text:
Thứ Sáu, 09/12/2011, 12:01
Malaysia: Sẽ có hai tòa tháp mới bên cạnh tháp đôi Petronas
Vừa qua, Tập đoàn bất động sản KLCC, cổ đông chính của Suria KLCC - tập đoàn quản lý trung tâm mua sắm dưới chân tháp đôi Petronas ở Kuala Lumpur, sẽ xây dựng thêm hai tòa tháp trong khu vực được xem là biểu tượng của đất nước Malaysia.
Theo kế hoạch, hai tòa tháp này sẽ bao gồm một tòa tháp văn phòng và một khách sạn nằm cạnh tháp đôi Petronas và được đặt trên một khối nhà bốn tầng dùng làm khu bán lẻ. Khu bán bán lẻ mới xây dựng sẽ được nối với trung tâm bán lẻ bốn tầng hiện tại.
Tờ New Straits Times dẫn lời Giám đốc điều hành Suria KLCC Andrew Brien cho biết việc xây mới này là nhằm thu hút thêm khách du lịch và các tín đồ mua sắm trong nước và quốc tế.
Ông Brien cho biết việc tân trang, xây mới là phù hợp với khẩu hiệu "Luôn luôn có cái mới’ của tập đoàn nhằm làm hài lòng 41 triệu lượt khách đến trung tâm mua sắm Suria KLCC mỗi năm.
Hiện Suria KLCC cũng đang cho tân trang lại siêu thị Isetan KLCC. Dự kiến công việc ở tầng ba và tầng bốn sẽ được hoàn thành vào cuối tháng này trong khi tầng một và hai sẽ được hoàn thành trong nửa đầu năm sau.
Cùng với việc xây dựng, các cửa hàng đặc sản mới cũng được bổ sung vào khu vực siêu thị.
Suria KLCC hy vọng lượng khách sẽ tăng lên sau khi hai tòa tháp mới được hoàn thiện, dự kiến vào năm 2015./.
(Theo Vietnam+)
Các tin tức khác trong mục Thị trường ngoài nước
- BĐS Malaysia: Tình trạng thừa cung và nguy cơ xuất hiện “thị trấn ma”
- Thị trường BĐS Los Angeles "hào hứng" khi Donald Trump lên nắm quyền
- Mỹ: Giá phòng khách sạn tăng vọt trước lễ nhậm chức của Donald Trump
- Bất chấp ô nhiễm không khí, nhà đất Bắc Kinh vẫn đắt khách (19/01)
- Anh: Người cho thuê nhà đang phất lên nhanh chóng (19/01)
- Những thành phố có giá nhà "chát" nhất thế giới đều thuộc Châu Á (19/01)
- Đấu giá ngôi nhà thời thơ ấu của tân tổng thống Donald Trump (18/01)
- Giá nhà ở ngoại ô London tăng 50% kể từ năm 2008 (17/01)
- Thị trường căn hộ Bangkok tiềm ẩn nhiều bất ổn (13/01)
- Canada: Giá nhà tại Toronto được dự báo tiếp tục tăng (12/01)
- Bristol – Điểm nóng mới của thị trường BĐS châu Âu (12/01)
Thị Trường

markdown:
Thứ Sáu, 09/12/2011, 12:01
# Malaysia: Sẽ có hai tòa tháp mới bên cạnh tháp đôi Petronas
Vừa qua, Tập đoàn bất động sản KLCC, cổ đông chính của Suria KLCC - tập đoàn quản lý trung tâm mua sắm dưới chân tháp đôi Petronas ở Kuala Lumpur, sẽ xây dựng thêm hai tòa tháp trong khu vực được xem là biểu tượng của đất nước Malaysia.
Theo kế hoạch, hai tòa tháp này sẽ bao gồm một tòa tháp văn phòng và một khách sạn nằm cạnh tháp đôi Petronas và được đặt trên một khối nhà bốn tầng dùng làm khu bán lẻ. Khu bán bán lẻ mới xây dựng sẽ được nối với trung tâm bán lẻ bốn tầng hiện tại.
Tờ New Straits Times dẫn lời Giám đốc điều hành Suria KLCC Andrew Brien cho biết việc xây mới này là nhằm thu hút thêm khách du lịch và các tín đồ mua sắm trong nước và quốc tế.
Ông Brien cho biết việc tân trang, xây mới là phù hợp với khẩu hiệu "Luôn luôn có cái mới’ của tập đoàn nhằm làm hài lòng 41 triệu lượt khách đến trung tâm mua sắm Suria KLCC mỗi năm.
Hiện Suria KLCC cũng đang cho tân trang lại siêu thị Isetan KLCC. Dự kiến công việc ở tầng ba và tầng bốn sẽ được hoàn thành vào cuối tháng này trong khi tầng một và hai sẽ được hoàn thành trong nửa đầu năm sau.
Cùng với việc xây dựng, các cửa hàng đặc sản mới cũng được bổ sung vào khu vực siêu thị.
Suria KLCC hy vọng lượng khách sẽ tăng lên sau khi hai tòa tháp mới được hoàn thiện, dự kiến vào năm 2015./.
*(Theo Vietnam+)*
Các tin tức khác trong mục Thị trường ngoài nước
-
BĐS Malaysia: Tình trạng thừa cung và nguy cơ xuất hiện “thị trấn ma”
-
Thị trường BĐS Los Angeles "hào hứng" khi Donald Trump lên nắm quyền
-
Mỹ: Giá phòng khách sạn tăng vọt trước lễ nhậm chức của Donald Trump
[Bất chấp ô nhiễm không khí, nhà đất Bắc Kinh vẫn đắt khách (19/01)](http://123nhadat.vn/news/t58360/ngoai-nuoc/bat-chap-o-nhiem-khong-khi-nha-dat-bac-kinh-van-dat-khach.html) [Anh: Người cho thuê nhà đang phất lên nhanh chóng (19/01)](http://123nhadat.vn/news/t58355/ngoai-nuoc/anh-nguoi-nha-dang-phat-len-nhanh-chong.html) [Những thành phố có giá nhà "chát" nhất thế giới đều thuộc Châu Á (19/01)](http://123nhadat.vn/news/t58354/ngoai-nuoc/nhung-thanh-pho-co-gia-nha-quot-chat-quot-nhat-the-gioi-deu-thuoc-chau-a.html) [Đấu giá ngôi nhà thời thơ ấu của tân tổng thống Donald Trump (18/01)](http://123nhadat.vn/news/t58344/ngoai-nuoc/dau-gia-ngoi-nha-thoi-tho-au-cua-tan-tong-thong-donald-trump.html) [Giá nhà ở ngoại ô London tăng 50% kể từ năm 2008 (17/01)](http://123nhadat.vn/news/t58323/ngoai-nuoc/gia-nha-o-ngoai-o-london-tang-50-ke-tu-nam-2008.html) [Thị trường căn hộ Bangkok tiềm ẩn nhiều bất ổn (13/01)](http://123nhadat.vn/news/t58272/ngoai-nuoc/thi-truong-can-ho-bangkok-tiem-an-nhieu-bat-on.html) [Canada: Giá nhà tại Toronto được dự báo tiếp tục tăng (12/01)](http://123nhadat.vn/news/t58254/ngoai-nuoc/canada-gia-nha-tai-toronto-duoc-du-bao-tiep-tuc-tang.html) [Bristol – Điểm nóng mới của thị trường BĐS châu Âu (12/01)](http://123nhadat.vn/news/t58246/ngoai-nuoc/bristol-ndash-diem-nong-moi-cua-thi-truong-bds-chau-au.html)
Thị Trường

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: sid=orri9v9tcaa749a9q20v9n8j81; path=/

Content-Type: text/html

X-Powered-By: PleskLin


text:
Always be a FAMILY!
Never forget our wonderful family!!!!!
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Always be a FAMILY!
::
Trà sữa cho tâm hồn - Truyện ngắn
Share
|
hơ hơ :X :-j
Tác giả
Thông điệp
mrbéo.kute
Cùi vừa vừa
Tổng số bài gửi
:
41
Age
:
22
Registration date :
21/02/2009
Tiêu đề: hơ hơ :X :-j
Sun Feb 22, 2009 10:19 am
rong khoảnh sân sau bé tí nhưng được trang trí bồn hoa kiểu cách và đường đi lượn vòng uốn éo của một trường đại học mà tiếng tăm to gấp 5 lần diện tích, không khí lặng thinh. Bốn góc sân chắn mấy toà nhà sừng sững. Lọt thỏm giữa tất cả cái đó là 1 thứ không động đậy tựa vào cái cột nhà lớ
1 cô gái (mà nếu thoáng nhìncó thể tưởng đó là 1 cậu nhóc) - cũng im lìm như cảnh vật, mặc dù không ngủ và cũng chưa chết. Lọn tóc lòa xòa, quá ngắn so với nữ nhưng lại quá dài so với nam, rủ xuống che hết nửa khuôn mặt cô, khiến nửa còn lại đang đắm chìm trong cái nhìn cúi xuống chăm chú mang vẻ gì quái dị.
Chút xíu gió khó khăn lắm mới luồn lách vào tận chốn chật hẹp này, khi thổi qua “bức tượng” ấy, chỉ khẽ lay động đựơc cái bông tai đen bóng hình cây thánh giá đeo trên tai trái cô ta. Đôi chân dài khuôn vừa in trong chiếc quần jeans bạc phếch, chân trái duỗi trên bậc tam cấp thứ nhất của sảnh lớn, chân phải co gối trên bậc thứ ba.
Đó là phần cơ thể duy nhất hoạt động. Và như dồn hết cái lanh lợi của cả con người,bàn tay ấy thoăn thoắt rất nhanh, tô tô vẽ vẽ cái gì đó trên 1 sấp các mẩu giấy cứng nhỏ bằng bàn tay để trên đùi. Bên cạnh còn có chiếc túi nilon hình mặt cười màu tím và 1 hộp trông như hộp đựng cây viết. Tiếng đưa bút trên giấy rất nhẹ, hầu như không nghe được dù cô đang ngồi trước cửa sảnh đường lớn. Nhiều nhóm sinh viên đi qua dõi mắt tò mò nhưng thiếu nữ (trông như thiếu niên) không hề ngẩng mặt.
*4h30 chiều ngày 11 …
Chuông báo thức điện thoại réo ầm ĩ - tràng cười man dại của Joker. 1 thằg ngốc lồm cồm chui ra khỏi cái chăn mỏng hoa hoét mà chắc mẹ nó đã đắp cho lúc thấy nó ngủ lăn lóc góc phòng. Vừa tắt di động vừa nguyền rủa cái đứa đã cài tiếng này làm đồng hồ cho nó. Từ sáng giờ quả là mệt mỏi..
Bài thuyết trình dài lê thê trước lớp của nhóm nó (mà nó bị đầy đọa vào cái vị trí trưởng nhóm), hiến máu theo phong trào, rồi tan học qua đón em gái, rồi xùng xoèng xùng xoèng…Bao nhiêu thứ dồn dập khiến vừa về là nó đổ ạp xuống chiếu ngủ như chết trôi.
Cái chuông báo cài từ hôm qua là của em gái cài để nhắc là còn 45’ nữa có 1 đứa sẽ qua.Con bé đó đến để đòi lại đống truyện Conan thằng ngốc mượn hồi trước. Hix,truyện với trò. Mà, trong cái lơ mơ chưa dứt hẳn ,thằng ngốc mang máng nghĩ rằg hình như hôm nay còn cái gì đó khá quan trọng phải nhớ…
*5h chiều ngày 11
Nắg tắt dần trong sân trường. Mọi người về gần hết. Cô gái chưa hề nhúc nhích khỏi vị trí đã ngồi từ 1h đồng hồ trước. Sấp giấy nhỏ đã được cất đi, thay vào đó là vài tờ khác-mỏng và khổ lớn hơn. Trong tay cô, cái bút máy màu đỏ vẫn khua lia lịa, không có vẻ gì mệt mỏi mặc cái tư thế cứng nhắc của chủ nhân. Rồi nó buộc phải dừng lại khi 1 phụ nữ trẻ bước vài bước lên bậc thang:
-Em có biết phòng học lớp ATC_B ở đâu?
-Em không biết, xin lỗi chị.
Tiếp tục cắm cúi.Cô chẳng thèm bận tâm là vừa trả lời không biết khi người ta hỏi đường đến lớp học của chính mình. Kệ! Còn thứ khác quan trọng hơn, thứ phải hoàn thành trước khi trời tối…
Nắng đã bị cụm mây xua đuổi hẳn. 1 cụm mây đen, phủ màu u ám lên nền trời.
Và nhanh không tưởng tượng nổi, mưa bắt đầu lộp độp. Vốn đang thả hồn trôi khỏi mọi biến cỗ bên ngoài, cô gái giật mình khi 1 giọt nước rớt trúng ngòi bút, làm mực trên giấy hơi nhoè đi. Ngước mắt lên, cái hoa tai rung nhẹ khi cô mím môi lại: “Chết tiệt thật.Mưa! Ôi trời, không thể nào. Bất cứ tai hoạ gì ngoài mưa. Bất cứ cái gì rơi xuống cũng được TRỪ NƯỚC! Bởi vì…
Không khí tối thẫm, lạnh buốt, vài sinh viên nữ lúc nãy còn đứng trú trong tầng nhà, giờ đã te tái chạy mất sau khi bấm di động và gào rất to giữa tiếg mưa: “Anh ơi mang áo mưa ra đón em!”.Mấy thanh niên xúât hiện bên kia hàng hiên sau vài phút. Cô gái mỉm cười (cái cười nửa miệng vẫn hay bị chế nhạo là chẳng nữ tính tí nào), biết rằng chẳng ai biết mình ở đây… chẳng có ai cầm ô xám đứng trog gió rít che cho mình, tay kia vuốt mớ tóc ướt trụi thùi lủi của mình mà mắng: “Sao không về còn ở ngồi lì đó để mưa nó làm ướt”.
Hì, tưởng tượng vậy thật ngố. Còn mỗi 1 mình. Ngó xuống cái đng hồ màu mè, số má vẽ tán loạn đầy nghệ thuật khiến chẳng ai xem giờ được. Không kịp rồi, sắp khóc rồi…Cô thò tay vào túi áo khoác kaki rút ra chiếc điên thoại nhỏ,bấm tanh tách vài nút. Nhạc dạo piano bài “Way back into love” vang lên, hoà với âm thanh ngoài kia rào rào trong sảnh đườg mênh mông lặng ngắt…
*5h30 chiều gần tối ngày 11
Một giọt nước khác bắn vào cái kính cận 7 đi ốp khi thằg ngốc thò đầu ra ngoài cửa sổ ngóng mưa rơi. Chả phải lãng mạn gì, nó chỉ đang ước lượng xem mưa to cỡ nào, liệu con bé kia có đến được không. Nặng hạt quá, không được rồi. Thôi có sao, chỉ là mấy cuốn truyện tranh thôi mà (lại còn là truyện tranh màu nữa chứ. Con bé này 18 tuổi rồi còn thích tô màu truyện!).
Chuẩn bị ăn cơm thôi. Dưới bếp có gì thơm nức mũi vậy? Hôm nay mama chẳng bắt nó xuống phụ quét nhà, rút quần áo như mọi khi. Hình như, nó lục lọi cái đầu bác học, hôm nay là ngày gì đó…
*6h chiều tối ngày 11
Mưa đã ngớt. Nhưng sân trường trũng như cái hố, vẫn cứ ứ đầy. Cô gái xắn ống quần, sục cả giày búp bê xuống lội nước (vì hôm nay mới đi cái của đó, chỉ hôm nay thôi). Bãi xe còn mỗi cái Vespa cổ màu xanh lá của cô. Khôn ra thì mau về trước khi trời lại đổ trận nữa, cái xe dễ giở chứng bất tử giữa đường lắm. Nhưng không thể để ngày mai, không thể để lỡ ngày hôm nay - sau 1 tuần chuẩn bị và mới chỉ xong lúc nãy. Kể cả là thứ này không thể ngấm nước. Cô lại móc cái Nokia ra lần nữa, không suy nghĩ, bấm phím “1” của mục quay số nhanh…
*6h45 tôi tối ngày 11
Điện thoại để trên mặt bàn học của thằng ngốc rung lên bần bật và đổ chuông bài “Chờ anh trong cơn mưa”. Tiếng con bé ở đầu kia, lẫn tiếng xe cộ ồn ào:
-Ấy có ở nhà chứ?
-Thôi mưa thế này, ấy không cần phải…
-Tớ hỏi ấy có nhà không? Giọng hơi gắt khiến thằng ngốc chùn lại:
-Ờ có.
-5’ nữa tớ sẽ đứng trước cửa nhà ấy.
Con bé ngắt máy. Thằg ngốc băn khoăn; “Có gì phải gấp dữ vậy?”. Bỗng em gái đập mạnh vào vai nó, hét lên:
-Ông còn ở trên này mãi, không nghe mẹ gọi sao? Cơm xong rồi đấy, toàn món đăc biệt lâu lắm rồi mama không làm.
-Thật á? Sao tự nhiên…
-Ô hay, ông dở hơi này! Ông khôg nhớ hôm nay…
*7h tối mịt ngày 11
Còn 100 mét nữa là đến, trời lại tong tỏng mưa. Chiếc áo bẻ màu vàng của cô gái bắt đầu ngấm lạnh, ướt vào cái vòng mặt gỗ sợi gai đeo trên cổ. Cố tí thôi….Đến rồi!
Dù chỉ mang máng nhớ nhà thằng ngốc nhưg cô gái không hề lạc vì đã thấy nó tựa cửa đứng đợi từ xa, tay lăm le cái di động. “Thằg ngốc” là 1 chàng trai cao, dáng đứng thẳng, tóc và mắt rất đen (rõ ràng là ĐEN hơn những người khác cơ), mũi hếch, tóm lại là mặt ngu không chịu được. Nó bước tới trước khi nhìn cái Vespa màu nổi phần phật của cô nàng:
-Tớ vừa…
-Biết rồi, ấy định gọi để bảo tớ nếu mưa quá đừng cố đi kẻo ướt hết chứ gì.
-Uh, sao biết?
-Tớ lạ gì. Bây giờ thế này nhá. Nghe này, không có nhiều thời gian vì lại sắp mưa rồi. Đây, của ấy, quà sinh nhật.
Giọng cô gái bình thản, cả lạnh lùng nữa, giống bất cứ lúc nào họ trò chuyện. Thằng con trai không tin vào mắt mình khi đón lấy cái túi màu tím hình mặt cười toe toét.(1 lần nữa, cô lại làm nó chết sững, kể từ cái hôm đầu tiên họ gặp nhau: Khi nó đang đi bộ từ cổng trường cấp 3, bỗng 1 đứa con gái không quen biết, tóc cụt ngủn, quấn khăn len to sụ đỏ rực, vẫy nó lại và hỏi “Này tớ hỏi nhé, ấy có phải người yêu con bạn tớ không?- Tất nhiên nó không phải)
Bên trong là 1 chiếc hộp dài màu đen chấm bi trắng, thắt nơ màu xám bạc. Đẹp và lạnh. Quà sinh nhật nó. Cách đây 10’, với sự trợ giúp của cả nhà, nó mới nhớ ra hôm nay là sinh nhật nó. Vậy mà…
-Đừng trố mắt thế, trông như con Phốc í. Ấy tưởng tớ lặn lội như con cò giữa mưa đến đây chỉ vì đống Conan thôi hả? Đừng mở, đợi tớ về đã.
-Thanks…Xem chút không được sao?.
-Không. Về luôn đây mà.
-Ấy có áo mưa chưa?
-Rồi. Mà giờ có ướt cũg OK. Cái này là thứ duy nhất không thể ngấm nước.Còn mọi cái trên người tớ đều giống tớ, gan lì lắm, không dễ ốm đâu.
-Về cẩn thận. Bye
Giữ được vẻ bình tĩnh đi vào đến cầu thang thì cạn kiên nhẫn, chàng trai vội vã mở cái hộp. Úi! Suýt rơi. Trog hộp có… 52 lá bài tự làm bằng giấy thiệp 3 màu trắng, xanh, hồng. Mỗi lá là 1 bức tranh biếm hoạ hình nó (kiểu con nít đầu to đít bé í). Cái này là hình anh chàng đang ngủ khò cạnh cái biển “Ngủ trưa miễn làm phiền”, cái kia là hình cu cậu đang…bơi trong cốc sữa.
Cả 52 lá đều vẽ bằng bút máy, không có vết phác bút chì, cô đã vẽ thẳg vào bằng 1 tốc độ mà những người nhìn thấy phải kinh ngạc, và tô chì màu sặc sỡ. (Sau này cô kể rằng đáng lẽ vẽ còn nhanh hơn, nhưg bọn con gái ở lớp cứ xúm vào dành giật, um lên: “Iu thế iu thế, ghen với đứa nào đc tặng cái này” khiến đám tú lơ khơ lộn tùng phèo phải xếp lại từ đầu).
Đáy hộp còn có 1 phong bì nhỏ hình chú mèo con (Ôi đúng là con gái) đựng… 4 tờ giấy viết thư màu hồng lấp lánh kín đặc chữ, chú thích cho từng lá bài “10 cơ là hình ấy hôm tập quân sự, lúc tớ gặp ấy lần đầu tiên, mặt ngố vãi” “2 tép là hình hôm ấy đèo tớ đi chơi giữa trời nắng. Tớ chả đổ lấy nửa giọt mồ hôi. Khổ thân ấy” “9 zô: Ấy đang…cọ bồn cầu”. Con cuối cùng “Át tép: Ấy-1 thằng ngốc. Bức này giống nhất” Lá bài có hình thằng nhóc tóc tua tủa, kính gọng đen đậm, 2 đặc điểm không trộn vào đâu của nguyên mẫu, 2 con mắt tròn vo hướng về 2 phía ngược nhau, lưỡi lè ra, quần đùi vàng, áo da cam, chân ngắn ngủn.
Cái thiệp dài ngoằng kết thúc bằng 1 câu dài ngoẵng:
“Tớ xin lỗi vì chỉ làm được thế cho bạn của tớ. Ấy là thằg bạn tốt nhất quả đất, và cũng là 1 thằng ngốc hạng nặng. Lúc nãy cô dạy môn văn hoá của tớ bảo: “Người miền núi ngây thơ lắm, toàn hỏi vợ bằng giọng: “Thế bây giờ mình có lấy tớ không?” Tớ hình dung về sau cô gái vô phúc nào làm vợ ấy cũg sẽ nhận được lời cầu hôn như thế. Chúc ấy mọi điều người ta vẫn chúc trong ngày sinh nhật”.
*8h, 9h, 11h…ngày 11 …là im lặng hoàn toàn.
*8h sáng ngày 12
Cô gái ngồi trong căn phòng bé xíu của mình, hơi mệt mỏi nhưng cũng phần nào mãn nguyện. “Thôi thế là tặng xong rồi. Nó không phát biểu gì thì mặc xác nó. Suy cho cùng…Hahaha há há há…”
Joker lại cười điên loạn lần nữa (lần thứ 2 trong truyện này, tác giả chắc phải bị ám ảnh bởi ông này lắm). Chuông điện thoại của cô. 1 giọng con trai đủ làm ấm sực cái khí lạnh u ám sau mưa:
-Ấy có ở nhà không?
-Có, mà việc quái gì…
-Tớ hỏi ấy có nhà không?
-Có.
-Ra mở cổng! Tớ đang đứng trước cửa nhà ấy, sắp đóng băng rồi.
-Hơ?
Giọng nói cùg lúc phát ra ngay ngoài kia. Cô gái chạy vụt ra mở tung cổng sắt. Chàng trai đứng lừng lững ngay trước mặt, tưởng chừng che lấp cả mặt trời. Thằng ngốc mỉm cười với cô giữa buổi sáng gió mùa rét căm căm. Nó cất tiếng….
Anh ta nói gì với cô gái “nghệ sĩ” ấy ư? Ai biết được. Cứ để họ tự giải quyết với nhau. Đây chỉ là truyện tôi nghe kể lại qua điện thoại, cô ấy đã buông máy để ra mở cửa cho anh chàng kia, rồi cũng chẳng quay lại nói tiếp nữa. Lãng xẹt nhỉ? Phải chịu thôi, vì đây là 1 chuyện có thật mà.
babymouse_lotus
Admin
Tổng số bài gửi
:
186
Age
:
22
Đến từ
:
mouse's house
Registration date :
21/02/2009
Tiêu đề: Re: hơ hơ :X :-j
Wed Mar 11, 2009 5:39 pm
Ôi! Đang hay, thế mà kết...., chán thế, hok bjt thằng nhóc nói j` nua~
hơ hơ :X :-j
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Always be a FAMILY!
::
Trà sữa cho tâm hồn - Truyện ngắn
Always be a FAMILY!
::
Trà sữa cho tâm hồn - Truyện ngắn
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--THÔNG BÁO CỦA BAN QUẢN TRỊ
|--9A' s diary
|--Musik
|--Trà sữa cho tâm hồn - Truyện ngắn
|--Box Chém Gió
|--Box hài hước
|--Hot news 4teen
|--Học tập
|--Sport
|--Game
|--Truyện tranh
|--Những phần mềm 4teen
|--Animals
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Du Lịch Nước Ngoài
Du lịch Châu Á
Du lịch Châu Âu
Du Lịch Châu Mỹ
Du Lịch Trong Nước
Tour khởi hành từ Hà Nội
Du lịch Miền Trung
Du lịch Miền Nam
Tour khởi hành từ Tp HCM
Thứ Sáu, 19/01/2018 16:23
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
TOUR VIỆT NAM YÊU THÍCH
TOUR NƯỚC NGOÀI YÊU THÍCH
- Thăm quan triển lãm Quốc tế Automechanika Shanghai 2017
- Du lịch Campuchia 4 ngày: Hà Nội - Phnompenh -
- Chương trình thăm quan: Singapore - Sentosa 4 ngày 3 đêm
- Du lịch Singapore - Malaysia: Sentosa - Johor Baru (4N3Đ)
- Du lịch Nhật Bản Tokyo, Kawaguchi, Yokohama 5 ngày 4 đêm
- Du lịch Nga: Moscow - Peterburg - Đảo Kizhi 12 ngày
- Du lịch Mỹ: New York - Philadelphia - Washington D.C

markdown:
[Du Lịch Nước Ngoài](/du-lich-nuoc-ngoai.html)
[Du lịch Châu Á](/du-lich-chau-a.html)
[Du lịch Châu Âu](/du-lich-chau-au.html)
[Du Lịch Châu Mỹ](/du-lich-chau-my.html)
[Du Lịch Trong Nước](/du-lich-trong-nuoc.html)
[Tour khởi hành từ Hà Nội](/tour-khoi-hanh-tu-ha-noi.html)
[Du lịch Miền Trung](/tour-den-mien-trung.html)
[Du lịch Miền Nam](/tour-den-mien-nam.html)
[Tour khởi hành từ Tp HCM](/tour-khoi-hanh-tu-tp-hcm.html) [Home](/)» [Cẩm nang du lịch việt nam](/cam-nang-du-lich-viet-nam.html)
|
|
Hà Nội và Sài Gòn là hai điểm đến mà bất cứ một du khách nước ngoài nào cũng muốn đặt chân đến khi du lịch tại Việt Nam, bởi đây là 2 thành phố lớn với sự phát triển mạnh mẽ về mọi mặt và đặc biệt là có một lịch sử lâu đời với những phong tục tập quán, con người và ẩm thực, tuy nhiên theo một du khách Anh lại khuyên du khách khi đặt chân đến Việt Nam thì nên đến Sài Gòn trước bởi những lý do về sự cuốn hút, ẩm thực và lịch sử địa phương...
Isabelle là một blogger đến từ Anh, cô có thời gian sống và làm việc tại Việt Nam. Isabelle từng cộng tác với một số trang tin nổi tiếng như NBC News và BBC. Cô chia sẻ những lý do du khách nên dừng chân tại Sài Gòn trước khi đến thủ đô Hà Nội.
![]()
Không khí hỗn loạn cuốn hút
Với hơn 8,5 triệu xe máy lưu thông trong thành phố, Sài Gòn sẽ mang tới cho du khách một trải nghiệm ly kỳ, náo động và độc đáo so với những điểm đến khác của Việt Nam.
Ẩm thực sáng tạo ![]()
Những cuộc tranh cãi về việc ẩm thực của vùng miền nào ngon nhất luôn tồn tại ở nhiều quốc gia. Mặc dù Isabelle không thể biết khách Tây sẽ thích ẩm thực của miền đất nào tại Việt Nam, nhưng cô cho rằng Sài Gòn cho người ta những lựa chọn phong phú về thức ăn truyền thống và hiện đại. Trong khi đó, ẩm thực Hà Nội có xu hướng giữ hương vị truyền thống.
Lịch sử địa phương
Mặc dù Hà Nội có nét truyền thống sâu sắc hơn, Sài Gòn lại là nơi tọa lạc của nhiều di tích lịch sử quan trọng. Từ Bảo tàng Chứng tích Chiến tranh cho tới địa đạo Củ Chi và nhiều điểm đến mang tính biểu tượng khác, Sài Gòn là khởi đầu hoàn hảo cho những ai muốn tìm hiểu về lịch sử giàu có của Việt Nam.
Kiến trúc tuyệt đẹp
Isabelle cho rằng kiến trúc Hà Nội đặc trưng với những tòa nhà truyền thống, nhỏ hẹp và cuốn hút. Trong khi đó, Sài Gòn là nơi hội tụ của những công trình ấn tượng của Việt Nam như Nhà thờ Đức Bà, Bưu điện Sài Gòn và nhiều tòa kiến trúc đặc sắc từ thời Pháp thuộc.
Nhịp sống về đêm sôi động
Khu vực phố cổ Hà Nội có lệnh giới nghiêm dành cho các hoạt động kinh doanh, giải trí về đêm nên du khách thường phải tìm đến những vùng ngoài trung tâm thành phố nếu muốn khám phá thủ đô lúc khuya.
Trái lại, Sài Gòn luôn sống động khi màn đêm buông xuống với những quán cà phê, quán bar hay những khu dạo chơi như hồ nước, công viên luôn là tụ điểm quen thuộc của cú đêm.
Những khu chợ tấp nập
Sài Gòn có nhiều khu chợ tuyệt vời với chợ Bến Thành là một trong những khu chợ lâu đời nhất tại thành phố này. Du khách có thể tìm thấy những sản phẩm thủ công đẹp mắt cũng như cảm nhận rõ nét văn hóa của người Việt Nam.
Văn hóa mặc cả
Nhắc đến những khu chợ địa phương tại Việt Nam, mua sắm luôn gắn với mặc cả. Cư dân tại Hà Nội và cả Sài Gòn đều có thói quen trao đổi giá cả hàng hóa, tuy nhiên người Sài Gòn được cho là linh hoạt hơn một chút. Thông thường, những chủ hàng tại Hà Nội sẽ giữ mức giá họ đưa ra ban đầu, trong khi người Sài Gòn dễ tính hơn trong việc mua bán.
Mặc cả chắc chắn là một phần quan trọng của văn hóa các nước Đông Nam Á, du khách nước ngoài hoàn toàn được người địa phương chào đón trong các hoạt động mua bán thường ngày.
"Theo Vnexpress"
|
|
|
|
|
|
|
|
![](/sites/a/am/amitour_vn/images/blank.gif)
**Thứ Sáu, 19/01/2018 16:23**
## HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
## TOUR VIỆT NAM YÊU THÍCH
## TOUR NƯỚC NGOÀI YÊU THÍCH
[Thăm quan triển lãm Quốc tế Automechanika Shanghai 2017](/tours/tham-quan-trien-lam-quoc-te-automechanika-shanghai-2017.2245.html) [Du lịch Campuchia 4 ngày: Hà Nội - Phnompenh -](/tours/du-lich-campuchia-4-ngay-ha-noi-phnompenh-siem-riep.2181.html) [Chương trình thăm quan: Singapore - Sentosa 4 ngày 3 đêm](/tours/chuong-trinh-tham-quan-singapore-sentosa-4-ngay-3-dem.2177.html) [Du lịch Singapore - Malaysia: Sentosa - Johor Baru (4N3Đ)](/tours/du-lich-singapore-malaysia-sentosa-johor-baru-4n3d.2072.html) [Du lịch Nhật Bản Tokyo, Kawaguchi, Yokohama 5 ngày 4 đêm](/tours/du-lich-nhat-ban-tokyo-kawaguchi-yokohama-5-ngay-4-dem.2061.html) [Du lịch Nga: Moscow - Peterburg - Đảo Kizhi 12 ngày](/tours/du-lich-nga-moscow-peterburg-dao-kizhi-12-ngay.2059.html) [Du lịch Mỹ: New York - Philadelphia - Washington D.C](/tours/du-lich-my-new-york-philadelphia-washington-d-c-los-angeles-las-vegas-10-ngay.2043.html)

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; Charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Kinh văn: “Long vương, thí như nhất thiết, thành ấp tụ lạc, giai y đại địa, nhi đắc an trụ, nhất thiết dược thảo, hủy mộc tòng lâm, diệc giai y địa, nhi đắc sanh trưởng, thử thập thiện đạo, diệc phục như thị, nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập, nhất thiết Thanh Văn, Độc giác Bồ Đề, chư Bồ Tát hạnh, nhất thiết Phật pháp, hàm cộng y thử, thập thiện đại địa, nhi đắc thành tựu”.
Đoạn này là phần lưu thông của bổn kinh. Phật nêu ra một thí dụ: “Thí như nhất thiết, thành ấp tụ lạc”. Thí dụ này dễ hiểu. Trên địa cầu có rất nhiều thành phố, “thành ấp” chính là thành phố, “tụ lạc” là hương trấn, thôn trang, đều không thể rời khỏi đại địa.
“Giai y đại địa, nhi đắc an trụ”. Con người chúng ta đều không thể rời khỏi đại địa, rời khỏi đại địa thì không thể sinh tồn.
“Nhất thiết dược thảo, hủy mộc tòng lâm”. Đây là chỉ thực vật. Động vật không lìa khỏi đại địa, thực vật cũng không lìa khỏi. Rời khỏi đại địa, chúng không thể nào sinh tồn. Đây là nói rõ, bao gồm tất cả sinh vật (động vật, thực vật thảy đều gọi là sinh vật), rời khỏi đại địa thì không thể sinh tồn. Thí dụ này dễ hiểu. “Đại địa” tỷ dụ cho “mười thiện”.
“Thử thập thiện đạo, diệc phục như thị”. “Thập Thiện Nghiệp Đạo” cũng giống như đại địa, tình dữ vô tình cùng đồng phải nương tựa. Ở chỗ này, hữu tình chúng sanh chúng ta tương đối dễ dàng thể hội, tu mười nghiệp thiện thì sẽ được quả thiện. Nhà Phật thường nói: “Phật thị môn trung, hữu cầu tắc ứng”. Lời nói này là chân thật, trong “Liễu Phàm Tứ Huấn”, Thiền sư Vân Cốc đã nói rất rõ ràng. Thiền sư Trung Phong cũng nói được rất rõ: “Trồng nhân thiện chắc chắn được quả thiện”. Đây chính là đạo lý “hữu cầu tắc ứng”.
Chúng ta cầu phải như lý như pháp. Người thế gian cầu nguyện quá nhiều, vì sao không có được cảm ứng? Vì họ không hiểu đạo lý, không biết được phương pháp, việc cầu nguyện đó không như lý như pháp, cho nên không có cảm ứng.
Sự cầu nguyện trong cửa Phật, khi tôi mới bắt đầu học Phật, đại sư Chương Gia dạy cho tôi. Ngài nói, chúng ta hướng đến Phật Bồ Tát cầu nguyện, lâu dài không thể hiện tiền, không thể thỏa mãn nguyện vọng, đây là do nghiệp chướng chướng ngại. Chúng ta nhất định phải phản tỉnh, phải quán sát, nghiệp chướng của chính mình đang tồn tại, phải nỗ lực đem nghiệp chướng tiêu trừ, thì sở cầu của chúng ta liền mãn nguyện, liền có thể hiện tiền.
Làm thế nào để nghiệp chướng tiêu trừ? Đại sư nói với tôi, phải “Sám hối”, cùng Bồ Tát Phổ Hiền đã nói “Sám trừ nghiệp chướng” là một ý nghĩa. Tôi hỏi đại sư, cách sám trừ như thế nào? Ngài nói với tôi bốn chữ: “Sau Không Làm Nữa”. Câu nói này nói được dễ dàng, nhưng làm thì thật là khó. Nhà Nho nói: “Bất nhị quá” cũng là cái ý này. Lỗi lầm chỉ có một lần, không thể lăp lại, đây gọi là chân sám hối. Ngài nói với tôi, không cần phải vào chùa thắp hương lễ lạy, đi cầu nguyện, không cần thiết. Vào lúc đó tôi mới học Phật, ngay cả Tam Quy Y cũng chưa thọ. Ngài dạy tôi không cần thiết phải vào trong chùa lạy Phật, quan trọng nhất chính là “thay đổi tự làm mới”. Đây là lời của đại sư Chương Gia dạy tôi.
Chúng ta biết được lỗi lầm của chính mình, phát hiện lỗi lầm của chính mình, đây chính là khai ngộ. Người giác ngộ, sau khi ngộ rồi, đáng quý nhất là phải tu hành. “Tu hành” là gì? Chính là cải lỗi, đem lỗi lầm của chính mình cải đổi lại, đây gọi là tu hành. Cho nên, tu hành là tu sửa lỗi lầm của chính mình, tu sửa hành vi sai lầm của chính mình. Do đây có thể biết, tu hành không chỉ là niệm Phật tụng kinh, không phải vậy. Việc tụng kinh niệm Phật là phương pháp của tu hành. Người chân thật tu hành phải hiểu được là đem hành vi sai lầm của mình cải đổi lại. Tu từ chỗ nào? Tổ sư đại đức dạy bảo chúng ta “tu từ căn bản”. Cái gì là căn bản? “Khởi tâm động niệm” là căn bản. Đây là phương pháp tu hành cao minh nhất. Ta nói chuyện sai rồi, lần sau ta cải đổi; ta làm sự việc này sai rồi, lần sau ta không dám làm nữa. Đây là tu từ trên sự, tu từ trên thân, không phải từ căn bản. Căn bản là từ khởi tâm động niệm, từ chỗ này mà cải sửa thì thân khẩu của bạn tự nhiên liền không có lỗi lầm. Cho nên, phải hiểu được ý niệm mới khởi thì có thể quán sát được.
Cổ đức thường hay dạy người: “Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”. Ý niệm khởi lên, đây là lý đương nhiên. Người chưa chứng được quả vị cứu cánh như Bồ Tát mà còn có ý niệm. Chúng ta nghĩ xem, nếu Bồ Tát Đẳng Giác không có sanh tướng vô minh, niệm niệm tương tục thì làm sao họ có thể ở tại thế gian này? Không thể nào. Một niệm sanh tướng vô minh của Bồ Tát Đẳng Giác cũng là niệm niệm nối nhau, cho nên họ mới thị hiện ra căn thân thế giới. Pháp giới nhất chân, thế giới Tây Phương Cực Lạc chính là như vậy mà biến hiện ra, nó là vô minh tiếp nối mà hiện ra thế giới. Nếu như một niệm vô minh này đoạn rồi, đó chính là lời của Đại sư Vĩnh Gia trên “Chứng Đạo Ca”: “Sau khi giác rồi, không cả đại thiên”. Vậy thì Phật có độ chúng sanh hay không? Không độ chúng sanh. Cho nên, từ ngay chỗ này chúng ta thể hội được “vô duyên đại từ, đồng thể đại bi” của Phật. Phật đến cảnh giới này, một phẩm vô minh sau cùng đó của Ngài, Ngài không đoạn. Không phải Ngài không có năng lực đoạn. Ngài có năng lực đoạn, nhưng Ngài không đoạn. Đây gọi là “thừa nguyện tái lai”, gọi là “đới hoặc nhuận sanh”. Nhất phẩm vô minh, Ngài quyết định không đoạn. Cho nên, ở chỗ này các vị phải biết, Bồ Tát Đẳng Giác cùng Như Lai quả địa là như nhau. Trong như nhau có không như nhau. Không đồng ở chỗ nào? Một phẩm vô minh đó, Bồ Tát Đẳng Giác không có năng lực đoạn; Phật có năng lực đoạn nhưng Ngài không đoạn, khác biệt ở ngay chỗ này. Nếu như Ngài đoạn rồi thì không thể độ chúng sanh, thì không thể hiện tướng. Đáng dùng thân gì để độ thì hiện ra thân đó để độ, đó là một phẩm sanh tướng vô minh khởi tác dụng. Một phẩm vô minh này nếu đoạn hết rồi thì không thể khởi tác dụng. Cho nên, “đới hoặc nhuận sanh”, “đáo giá từ hàng”, ý nghĩa chính ngay chỗ này.
Chúng ta chân thật dụng công là ở sự quán sát lỗi lầm của chính mình ngay trong hai đến sáu thời, ngày đêm không gián đoạn. Khởi tâm động niệm, ở chỗ này mà quán sát. Biết được ý niệm của mình sai rồi thì phải thống thiết sám hối. Chân thành khẩn thiết sám hối thì lỗi lầm này mới có thể cải đổi. Vì sao vậy? Tập khí quá sâu, chúng sanh tham tài, tham sắc, tham danh, tham lợi, huân tập từ vô thỉ kiếp đến nay. Tập khí này quá sâu, nếu như không thể thống thiết sám hối, vậy thì không thể nhổ được gốc, tùy lúc nó lại khởi hiện hành. Khởi hiện hành liền sanh ra chướng ngại. Sợ nhất là gì? Lúc lâm mạng chung thời, một niệm sau cùng mà những thứ này lại khởi hiện hành thì xong rồi, đời sau lại phải đi vào ba cõi, sáu đường. Chúng ta mỗi niệm muốn vãng sanh, nhưng bị cái vọng niệm sau cùng này phá hoại hết. Đây là việc rất có khả năng, có khả năng rất lớn, chúng ta không thể không cảnh giác. Vạn nhất không nên khởi vọng tưởng, nghĩ rằng hiện tại ta vẫn còn trẻ, đến khi già thì ta mới thật làm. Sợ rằng không đến được già thì tuổi thọ của bạn hết rồi, bạn sẽ không còn kịp. Cho nên, sự việc này về trước không biết, vậy thì không có lời gì để nói, không còn cách nào. Ngày hôm nay biết được rồi thì phải chăm chỉ mà làm. Ngay trong cuộc sống thường ngày phải học Phật Bồ Tát, trên sự có thể hòa quang hồng trần cùng với chúng sanh, nhưng trong tâm địa chắc chắn không ô nhiễm, đây mới chính là công phu. Tâm địa chắc chắn thanh tịnh, trí tuệ thấu suốt. Vì sao có thể không nhiễm trước? Tướng là giả, “Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng”; cảnh giới bên ngoài là giả, căn thân này của ta cũng là giả. Đây gọi là “nhìn thấu”. Chỉ có chân thật nhìn thấu thì bạn mới có thể chịu buông xả, cam tâm tình nguyện buông xả, hoan hỉ ưa thích buông xả, không còn nhiễm trước nữa. Đây chính là thông thường trong các tôn giáo nói: “Bạn được cứu rồi”, trong Phật pháp nói: “Bạn được độ rồi”. Đây là chân thật tu hành, chân thật công phu.
Chúng ta mỗi ngày tụng kinh, lạy Phật, thành thật mà nói, làm những nghi thức này đều là biểu diễn, diễn kịch để tiếp dẫn chúng sanh, đây không phải là đối với chính mình. Chính mình tu hành đó chân thật là tâm địa công phu, không ở hình thức. Hình thức là làm cho dễ xem để tiếp dẫn những chúng sanh vẫn chưa quay đầu, họ vẫn không biết chúng ta là người học Phật. Chúng ta biểu diễn hình thức này để tiếp dẫn chúng sanh bước vào cửa Phật. Sau khi họ bước vào rồi, phải đem cái chân thật truyền thụ cho họ, không thể chỉ một mực làm hình thức bề ngoài.
Hiện tại đạo tràng Cư Sĩ Lâm có công trình xây dựng, cho nên giảng đường cùng niệm Phật đường của chúng ta đều phải dọn đi. Giảng đường tạm thời này, tôi cảm thấy rất tốt, bốn bên đều không có tường. Bên trong giảng kinh, có nhiều thính chúng đến như vậy; bên ngoài người đi qua đi lại, xem thấy nhiều người ngồi ở nơi đây, họ không biết chúng ta làm việc gì, họ cũng bước vào nghe thử, như vậy liền độ được rất nhiều chúng sanh. Cái này thù thắng hơn Cư Sĩ Lâm. Trong Phật pháp nói “duyên phận”, đây chính là chúng ta muốn cho đại chúng có cơ hội tiếp xúc được Phật pháp. Nếu cả đời của họ không gặp được cơ hội này thì có thể cả đời đều không nghe được Phật pháp. Có cơ hội này, họ đến xem qua, đến nghe thử, họ hiểu tường tận rồi, dần dần cũng giác ngộ. Cho nên, loại giảng đường này tốt, bốn bên không có tường vách, người nào cũng đều có thể nhìn thấy. Tôi nghĩ, giảng đường này nếu như sử dụng nhiều năm thì tương lai thính chúng sẽ càng ngày càng nhiều. Tương lai việc xây giảng đường, tôi cảm thấy giảng đường xây ở tầng thứ nhất, không nên ở trên lầu, bốn bên đều không có tường, như vậy thì rất tốt. Chúng ta xem thấy hiệu quả này, nơi nơi đều là chỗ để chúng ta học tập. Do đây có thể biết, giảng đường không cần thiết phải xây dựng nguy nga tráng lệ. Phải lấy việc làm thế nào có thể tiếp dẫn đại chúng rộng lớn làm mục tiêu, không ở trên hình thức trang nghiêm. Thính chúng nhiều, người giác ngộ nhiều, người tu hành nhiều, đây mới là chân thật trang nghiêm. Chúng ta nên hiểu rõ đạo lý này.
******************
Kinh văn: “Nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập, nhất thiết Thanh Văn, Độc Giác Bồ Đề, chư Bồ Tát hạnh, nhất thiết Phật pháp, hàm cộng y thử, thập thiện đại địa, nhi đắc thành tựu”.
Chúng ta nghe Phật nói đoạn này thì biết được tính trọng yếu của “Thập Thiện Nghiệp Đạo”. Đây là đại căn đại bổn của Phật pháp. Không chỉ Thích Ca Mâu Ni Phật giáo hóa chúng sanh nương theo căn bản này, mà mười phương ba đời tất cả chư Phật Như Lai đều nương vào thập thiện đại địa này mà xây dựng tất cả Phật pháp. Hay nói cách khác, lìa khỏi mười thiện thì không có Phật pháp. Mọi người nghĩ xem có đúng hay không? Nếu chúng ta học Phật, rời khỏi mười thiện thì chúng ta không phải học Phật pháp. Do đây có thể biết, khởi tâm động niệm, lời nói, việc làm, mỗi niệm đều tương ưng với mười thiện, vậy thì bạn tu học Phật pháp. Không luận bạn tu học một pháp môn nào, một tông phái nào, mười thiện giống như đại địa vậy, pháp môn tông phái của bạn thì giống như tòa lầu cao vậy, bạn đều phải xây dựng trên đất. Nếu không có đất thì bạn xây dựng lên chỗ nào? Phật đem mười thiện thí dụ cho đại địa. Tất cả Phật pháp phải xây dựng trên nền tảng này, tất cả Phật pháp cũng nương vào nền tảng này mà được cứu cánh viên mãn. Cho nên, “Thập Thiện Nghiệp Đạo” không phút giây nào rời khỏi, từ sơ phát tâm đến Như Lai địa. Pháp môn tu học càng nhiều, tám vạn bốn ngàn pháp môn, vô lượng vô biên pháp môn, bao gồm tất cả tổng cương lĩnh của pháp môn chính là “mười nghiệp thiện”. Chúng ta đọc bộ kinh này, nhất định phải có nhận biết như vậy. Ngày trước chúng ta xem thường, lơ là, đó là lỗi lầm của chính mình, là sự ngu muội của chính mình.
Có một số đồng tu đã học Phật mấy mươi năm mà công phu không có lực, đó là do không có nền tảng. Giống như xây nhà vậy, ngày ngày đang xây, nhưng nhà này ngày ngày đều bị đổ ngã, như vậy thì vĩnh viễn không thể xây lên được. Nguyên nhân này do đâu? Không có làm nền móng. Chúng ta tu hành đến ngày nay không có thành tựu là do lơ là đi việc này, xem quá nhẹ đối với việc này. Người học Phật xem trọng giới luật, phải đi thọ Tỳ Kheo giới, Tỳ Kheo ni giới, phải đi thọ Bồ Tát giới, thọ Tam Quy Ngũ giới, thọ bát quan trai giới. Hiện tại chúng ta biết, thảy đều là giả, hữu danh vô thực. Vì sao vậy? Bao gồm tất cả giới hạnh này, thảy đều xây dựng trên nền tảng của mười thiện. Nếu bạn không có mười thiện này, thì ngay cả Tam Quy cũng đều trống không. Đạo lý này chúng ta ngày trước đã giảng qua nhiều lần, thế nhưng lần này trên bộ kinh này, chúng ta nói được càng rõ ràng, càng thấu triệt hơn. Năm xưa tôi giảng là căn cứ trên “Tịnh Nghiệp Tam Phước” mà giảng. “Tịnh Nghiệp Tam Phước” thì giống ba tầng lầu, bạn không có tầng thứ nhất thì làm sao bạn có thể xây được tầng thứ hai? Tầng thứ nhất là nền tảng của tầng thứ hai, mà tầng thứ nhất là “Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp”, vẫn chưa đến tam quy ngũ giới. Tam quy ngũ giới là tầng thứ hai. Điều thứ hai mới là “Thọ trì tam quy, cụ túc chúng giới, bất phạm oai nghi”. Ngay đến mười thiện bạn cũng không có thì làm gì có Tam Quy? Làm gì có năm giới? Đây là giả, thảy đều là giả. Cho nên, thế gian mới gặp kiếp nạn lớn đến như vậy, chúng ta học Phật mới có chướng ngại nhiều như vậy. Thì ra, làm qua rất nhiều việc mà ngay đến nền móng cũng không có. Muốn xây nhà mà nền đất không có thì đến chỗ nào mà xây? Các vị phải nên biết, mười nghiệp thiện là đất; đã có đất rồi bạn mới có thể làm những việc khác. Trong Phật pháp nói, bất luận bạn học Hiển giáo, Mật giáo, Tông môn, Giáo hạ, Đại thừa, Tiểu thừa, không luận nói pháp gì, trước tiên bạn phải có mười thiện thì bạn mới có thể xây dựng. Nếu bạn không có tu mười thiện, thì toàn bộ đều trống không. Do đây có thể biết tính quan trọng của mười thiện.
Ở chỗ này, Phật nêu ra một số người mà hiện đại chúng ta gọi Ngũ thừa Phật giáo, “nhất thiết nhân thiên” là nhân thiên thừa; “y chi nhi lập”, “nhất thiết Thanh Văn”. Ở bên trên thêm vào “nhất thiết”, tức là cõi này, phương khác đều bao gồm ở trong đó. Không chỉ riêng thế giới Ta Bà, mà vô lượng vô biên cõi nước chư Phật thảy đều bao gồm ở ngay trong đó. Thanh Văn; “Độc Giác Bồ Đề” chính là Duyên Giác; “chư Bồ Tát hạnh” gọi là “chư Bồ Tát”, bao gồm Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, Thập địa, Đẳng Giác, “Tất cả Phật pháp”. Thiên Thai tông nói: “Tạng – Thông – Biệt – Viên”, đây là bốn loại Phật. Đại Sư Hiền Thủ nói “Tiểu – Thỉ – Chung – Đốn – Viên”, năm loại Phật. Đây là nói tất cả Phật pháp đều nương vào đại địa mười thiện mà được thành tựu. Sau đó bạn mới nghĩ đến bộ kinh điển này quan trọng đến dường nào. Đây là pháp căn bản tu hành của nhà Phật.
Căn bản đại pháp là mười điều cương mục rất dễ dàng ghi nhớ. Người xưa dạy chúng ta phương pháp ghi nhớ là “thân ba, khẩu bốn, ý ba”. Thân có ba thiện là “Không sát sanh, Không trộm cắp, Không dâm dục (đồng tu tại gia Không tà dâm)”. Khẩu có bốn thiện là “Không vọng ngữ, Không hai chiều, Không thêu dệt, Không ác khẩu”. Ý có ba thiện là đối với tất cả pháp thế xuất thế gian “Không tham, Không sân, Không si”. Phải thật làm! Mười điều này bạn làm được rồi, cũng như nói bạn có nền đất rồi (nền đất ở đây là đất pháp tánh), thì bạn mới có tư cách học Phật.
Học Phật bắt đầu từ Tam Quy, Ngũ Giới. Mười điều trên bạn làm được rồi thì bạn mới có tư cách quy y Tam Bảo, bạn có tư cách thọ trì chúng giới. Nếu như ngay đến đất pháp tánh, chỗ để đứng bạn cũng không có, thì bạn nương vào cái gì? Đạo lý này chúng ta không thể không hiểu, chúng ta không thể không xem trọng. Bạn học Phật gì, tu đạo gì, mà ngay căn bản để đứng cũng không có, vậy thì bất cứ thứ gì đều không cần nói, đạo của bạn tu là đạo của yêu ma quỷ quái, chắc chắn không phải chánh pháp, chắc chắn không phải Phật đạo. Không những không phải Phật đạo, trên kinh nói được rất rõ ràng, không phải cõi trời, cũng không phải cõi người, vì trời người đều lấy mười thiện này làm nền tảng. Vậy thì bạn có thể biết bạn đi con đường nào, bạn đi cõi quỷ, cõi địa ngục, cõi súc sanh, bởi vì những cõi này không cần lấy mười thiện làm nền tảng. Mười thiện làm nền tảng thì bắt đầu từ cõi người, “nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập”, hay nói cách khác, không tu mười thiện chính là đi ba đường ác. Nếu bạn muốn được sanh cõi trời người, thì bạn phải cố gắng tu “Thập Thiện Nghiệp Đạo”, bạn mới có thể được phước báo trời người. Đại đạo cứu cánh viên mãn của tất cả Phật pháp chính là viên mãn “Thập Thiện Nghiệp Đạo”.
Đoạn kinh văn sau cùng: “Phật thuyết thử kinh dĩ Sa Kiệt La Long vương, cập chư đại chúng, nhất thiết thế gian thiên nhân A Tu La đẳng, giai đại hoan hỉ, tín thọ phụng hành”.
Bộ kinh này Phật nói ở trong Long cung. “Sa Kiệt La” là tiếng Phạn, dịch thành ý Trung văn là “nước biển mặn”. Nước biển trên địa cầu này là mặn, ở phía trước tôi cũng đã nói qua ý này với các vị rồi, “nước biển mặn” là biểu thị “Biển khổ”. Nước biển này mùi vị rất không tốt, không thể uống. Cho nên Phật ở Long cung Sa Kiệt La là biểu thị ý này, hoàn cảnh cư trú của chúng sanh thế giới Ta Bà chúng ta là biển khổ. “Long Vương” cũng là ý nghĩa biểu pháp. “Long” là rất khéo về biến hóa, thí dụ xã hội hiện tại của chúng ta, lòng người tạo nghiệp thiên biến vạn hóa. Phật chọn lựa Long cung để giảng kinh, chúng ta liền biết được Ngài có dụng ý của Ngài, biển khổ vô biên, nhân tình sự lý biến hóa không lường.
Chúng ta sanh ra ở hoàn cảnh này thì phải dùng phương pháp gì để ứng phó, dùng phương pháp gì để sinh hoạt? Phật nói với chúng ta dùng “Thập Thiện Nghiệp Đạo”. Có lẽ có người nói, chúng ta quả nhiên chiếu theo mười thiện để làm, vậy thì chúng ta nơi nơi đều bị thiệt thòi, không thể sống được ở thế gian này. Điều này không sai! Thế gian này không thể sống được thì đi lên cõi trời. Bạn là người thiện, bạn phải nên có quả báo tốt. Quả báo trên trời tốt hơn ở đây, thế giới Cực Lạc thì càng tốt hơn nữa. Nếu bạn đầy đủ mười thiện, cho dù chưa thọ Tam Quy Ngũ Giới, bạn niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực Lạc đều có thể vãng sanh. Làm sao biết được có thể vãng sanh? Trong phẩm “Tam Bối Vãng Sanh” của kinh Vô Lượng Thọ nói rất rõ ràng về tu mười nghiệp thiện, từng điều, từng điều đều nói ra rồi. Cho nên, bạn đầy đủ mười thiện, niệm A Di Đà Phật có thể vãng sanh, hà tất phải lưu luyến thế gian này? Hà tất cùng với những người này tranh đấu hơn thua? Không cần thiết!
Người chân thật tu hành, bạn xem, Thích Ca Mâu Ni Phật thị hiện ra tấm gương cho chúng ta xem: “An bần lạc đạo”. Chúng ta cam tâm tình nguyện trải qua đời sống bần khổ. Thực tế mà nói, “bần” là thật, “khổ” là giả. Người tu hành bần mà vui, không khổ. Người thế gian chúng ta nghèo thì là khổ. Bạn thấy, học trò của Khổng Lão Phu Tử là Nhan Hồi, đời sống vật chất của Nhan Hồi rất khổ, ăn cơm bằng ống tre, uống nước bằng ống sậy. Đó là hình dung điều kiện đời sống vật chất của ông. Ăn cơm, ngay đến chén cũng không có, dùng trúc bện thành một cái rá để làm chén đựng cơm; uống nước ngay đến ly cũng không có, dùng cái ống sậy làm ly, đời sống khổ đến mức này. Thông thường người trải qua đời sống này sẽ cảm thấy rất khổ, “nhân bất kham kỳ ưu”, nhưng “Hồi thì vui thú không gì bằng”. Nhan Hồi từ sáng đến chiều an vui không gì sánh bằng. Nghèo mà vui, ông không phải nghèo mà khổ.
Trong “Thánh kinh” Cơ Đốc giáo có nói “Cam bần”. Cam bần có hai ý nghĩa. Ý nghĩa thứ nhất là cam tâm tình nguyện trải qua đời sống bần khổ. Ý nghĩa thứ hai, “cam” là ngọt ngào, nghèo nhưng rất an vui. Hai chữ “Cam bần” này dùng được rất hay, đây là trong “Thánh kinh” Cơ Đốc giáo đã nói. Chúng ta phải hiểu được, phải có thể trải qua hoàn cảnh đời sống này.
“Thập Thiện Nghiệp Đạo” không khó, nhưng tại vì sao chúng ta làm không được? Chúng ta không chịu, không bằng lòng trải qua đời sống bần khổ, ham thích hưởng thụ trên vật chất. Như vậy thì hỏng rồi. “Ham thích” là tâm tham. Trong mười thiện phải không tham, không sân, không si. Tâm tham này của bạn đang làm chủ, vậy thì không còn cách nào, mười nghiệp thiện của bạn không thể tu thành. Cho nên, nhất định phải đoạn tâm tham với tất cả pháp thế xuất thế gian. Trong hoàn cảnh ác liệt, không luận là hoàn cảnh vật chất hay hoàn cảnh nhân sự, quyết định không có tâm sân si. Không tham, không sân, đây là đại định, trên kinh Lăng Nghiêm nói: “Thủ Lăng Nghiêm Vương Tam Muội”. Không si là trí tuệ, đối với tất cả pháp thế xuất thế gian, tánh tướng, lý sự, nhân quả, mọi thứ đều rõ ràng, mọi thứ đều tường tận. Không si thì thân ba, khẩu bốn tự nhiên liền làm đến được rất viên mãn, làm gì có lỗi lầm?
Đại đức xưa dạy chúng ta “tu từ căn bản”, hiện tại chúng ta cũng biết căn bản là gì rồi, “không tham, không sân, không si” là căn bản. Mười nghiệp thiện là căn bản của tất cả Phật pháp trời người. Không tham, không sân, không si là căn bản của mười thiện. Chúng ta phải bắt tay vào từ chỗ này thì mười thiện mới có thể tu được tốt, mới có thể tu được thành công, tu được viên mãn. Nếu như không từ đoạn tham sân si, viễn ly tham sân si mà bắt tay vào thì e rằng mười thiện ở ngay đời này rất khó làm được. Hay nói cách khác, ngay đến cơ bản làm người bạn cũng không có, các thứ khác thì đều không cần phải nói, học Phật chẳng qua chỉ là kết cái duyên với Phật pháp mà thôi. Công đức Phật pháp thù thắng, bạn một li, một hào đều không có được.
Bộ kinh này chúng ta giảng đến đây là viên mãn rồi. Hy vọng mọi người sau khi nghe rồi phải chăm chỉ nỗ lực học tập. Thân người khó có được, nay đã có được. Phật pháp khó được nghe, nay đã được nghe. Hy vọng ngay đời này chúng ta không trống qua; quyết định phải có một kết quả, phải có sự thành tựu.
Tốt rồi, cám ơn mọi người. A Di Đà Phật!
Phật Thuyết Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh (tập 80)
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: Năm 2001
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền
(314)

markdown:
Kinh văn:
*“Long vương, thí như nhất thiết, thành ấp tụ lạc, giai y đại địa, nhi đắc an trụ, nhất thiết dược thảo, hủy mộc tòng lâm, diệc giai y địa, nhi đắc sanh trưởng, thử thập thiện đạo, diệc phục như thị, nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập, nhất thiết Thanh Văn, Độc giác Bồ Đề, chư Bồ Tát hạnh, nhất thiết Phật pháp, hàm cộng y thử, thập thiện đại địa, nhi đắc thành tựu”.*
Đoạn này là phần lưu thông của bổn kinh. Phật nêu ra một thí dụ:
**. Thí dụ này dễ hiểu. Trên địa cầu có rất nhiều thành phố, “thành ấp” chính là thành phố, “tụ lạc” là hương trấn, thôn trang, đều không thể rời khỏi đại địa. “Thí như nhất thiết, thành ấp tụ lạc”** **. Con người chúng ta đều không thể rời khỏi đại địa, rời khỏi đại địa thì không thể sinh tồn. “Giai y đại địa, nhi đắc an trụ”** **. Đây là chỉ thực vật. Động vật không lìa khỏi đại địa, thực vật cũng không lìa khỏi. Rời khỏi đại địa, chúng không thể nào sinh tồn. Đây là nói rõ, bao gồm tất cả sinh vật (động vật, thực vật thảy đều gọi là sinh vật), rời khỏi đại địa thì không thể sinh tồn. Thí dụ này dễ hiểu. “Đại địa” tỷ dụ cho “mười thiện”. “Nhất thiết dược thảo, hủy mộc tòng lâm”** **. “Thập Thiện Nghiệp Đạo” cũng giống như đại địa, tình dữ vô tình cùng đồng phải nương tựa. Ở chỗ này, hữu tình chúng sanh chúng ta tương đối dễ dàng thể hội, tu mười nghiệp thiện thì sẽ được quả thiện. Nhà Phật thường nói: “Thử thập thiện đạo, diệc phục như thị”** **. Lời nói này là chân thật, trong “Liễu Phàm Tứ Huấn”, Thiền sư Vân Cốc đã nói rất rõ ràng. Thiền sư Trung Phong cũng nói được rất rõ:** *“Phật thị môn trung, hữu cầu tắc ứng”* **. Đây chính là đạo lý** *“Trồng nhân thiện chắc chắn được quả thiện”* **.** *“hữu cầu tắc ứng”*
Chúng ta cầu phải như lý như pháp. Người thế gian cầu nguyện quá nhiều, vì sao không có được cảm ứng? Vì họ không hiểu đạo lý, không biết được phương pháp, việc cầu nguyện đó không như lý như pháp, cho nên không có cảm ứng.
Sự cầu nguyện trong cửa Phật, khi tôi mới bắt đầu học Phật, đại sư Chương Gia dạy cho tôi. Ngài nói, chúng ta hướng đến Phật Bồ Tát cầu nguyện, lâu dài không thể hiện tiền, không thể thỏa mãn nguyện vọng, đây là do nghiệp chướng chướng ngại. Chúng ta nhất định phải phản tỉnh, phải quán sát, nghiệp chướng của chính mình đang tồn tại, phải nỗ lực đem nghiệp chướng tiêu trừ, thì sở cầu của chúng ta liền mãn nguyện, liền có thể hiện tiền.
Làm thế nào để nghiệp chướng tiêu trừ? Đại sư nói với tôi, phải “Sám hối”, cùng Bồ Tát Phổ Hiền đã nói “Sám trừ nghiệp chướng” là một ý nghĩa. Tôi hỏi đại sư, cách sám trừ như thế nào? Ngài nói với tôi bốn chữ:
** Câu nói này nói được dễ dàng, nhưng làm thì thật là khó. Nhà Nho nói: “Bất nhị quá” cũng là cái ý này. Lỗi lầm chỉ có một lần, không thể lăp lại, đây gọi là chân sám hối. Ngài nói với tôi, không cần phải vào chùa thắp hương lễ lạy, đi cầu nguyện, không cần thiết. Vào lúc đó tôi mới học Phật, ngay cả Tam Quy Y cũng chưa thọ. Ngài dạy tôi không cần thiết phải vào trong chùa lạy Phật, quan trọng nhất chính là “thay đổi tự làm mới”. Đây là lời của đại sư Chương Gia dạy tôi. “Sau Không Làm Nữa”.**
Chúng ta biết được lỗi lầm của chính mình, phát hiện lỗi lầm của chính mình, đây chính là khai ngộ. Người giác ngộ, sau khi ngộ rồi, đáng quý nhất là phải tu hành. “Tu hành” là gì? Chính là cải lỗi, đem lỗi lầm của chính mình cải đổi lại, đây gọi là tu hành. Cho nên, tu hành là tu sửa lỗi lầm của chính mình, tu sửa hành vi sai lầm của chính mình. Do đây có thể biết, tu hành không chỉ là niệm Phật tụng kinh, không phải vậy. Việc tụng kinh niệm Phật là phương pháp của tu hành. Người chân thật tu hành phải hiểu được là đem hành vi sai lầm của mình cải đổi lại. Tu từ chỗ nào? Tổ sư đại đức dạy bảo chúng ta “tu từ căn bản”. Cái gì là căn bản? “Khởi tâm động niệm” là căn bản. Đây là phương pháp tu hành cao minh nhất. Ta nói chuyện sai rồi, lần sau ta cải đổi; ta làm sự việc này sai rồi, lần sau ta không dám làm nữa. Đây là tu từ trên sự, tu từ trên thân, không phải từ căn bản. Căn bản là từ khởi tâm động niệm, từ chỗ này mà cải sửa thì thân khẩu của bạn tự nhiên liền không có lỗi lầm. Cho nên, phải hiểu được ý niệm mới khởi thì có thể quán sát được.
Cổ đức thường hay dạy người:
**. Ý niệm khởi lên, đây là lý đương nhiên. Người chưa chứng được quả vị cứu cánh như Bồ Tát mà còn có ý niệm. Chúng ta nghĩ xem, nếu Bồ Tát Đẳng Giác không có sanh tướng vô minh, niệm niệm tương tục thì làm sao họ có thể ở tại thế gian này? Không thể nào. Một niệm sanh tướng vô minh của Bồ Tát Đẳng Giác cũng là niệm niệm nối nhau, cho nên họ mới thị hiện ra căn thân thế giới. Pháp giới nhất chân, thế giới Tây Phương Cực Lạc chính là như vậy mà biến hiện ra, nó là vô minh tiếp nối mà hiện ra thế giới. Nếu như một niệm vô minh này đoạn rồi, đó chính là lời của Đại sư Vĩnh Gia trên “Chứng Đạo Ca”: “Không sợ niệm khởi, chỉ sợ giác chậm”** **. Vậy thì Phật có độ chúng sanh hay không? Không độ chúng sanh. Cho nên, từ ngay chỗ này chúng ta thể hội được “vô duyên đại từ, đồng thể đại bi” của Phật. Phật đến cảnh giới này, một phẩm vô minh sau cùng đó của Ngài, Ngài không đoạn. Không phải Ngài không có năng lực đoạn. Ngài có năng lực đoạn, nhưng Ngài không đoạn. Đây gọi là “thừa nguyện tái lai”, gọi là “đới hoặc nhuận sanh”. Nhất phẩm vô minh, Ngài quyết định không đoạn. Cho nên, ở chỗ này các vị phải biết, Bồ Tát Đẳng Giác cùng Như Lai quả địa là như nhau. Trong như nhau có không như nhau. Không đồng ở chỗ nào? Một phẩm vô minh đó, Bồ Tát Đẳng Giác không có năng lực đoạn; Phật có năng lực đoạn nhưng Ngài không đoạn, khác biệt ở ngay chỗ này. Nếu như Ngài đoạn rồi thì không thể độ chúng sanh, thì không thể hiện tướng. Đáng dùng thân gì để độ thì hiện ra thân đó để độ, đó là một phẩm sanh tướng vô minh khởi tác dụng. Một phẩm vô minh này nếu đoạn hết rồi thì không thể khởi tác dụng. Cho nên, “đới hoặc nhuận sanh”, “đáo giá từ hàng”, ý nghĩa chính ngay chỗ này.** *“Sau khi giác rồi,* [không cả đại thiên”]
Chúng ta chân thật dụng công là ở sự quán sát lỗi lầm của chính mình ngay trong hai đến sáu thời, ngày đêm không gián đoạn. Khởi tâm động niệm, ở chỗ này mà quán sát. Biết được ý niệm của mình sai rồi thì phải thống thiết sám hối. Chân thành khẩn thiết sám hối thì lỗi lầm này mới có thể cải đổi. Vì sao vậy? Tập khí quá sâu, chúng sanh tham tài, tham sắc, tham danh, tham lợi, huân tập từ vô thỉ kiếp đến nay. Tập khí này quá sâu, nếu như không thể thống thiết sám hối, vậy thì không thể nhổ được gốc, tùy lúc nó lại khởi hiện hành. Khởi hiện hành liền sanh ra chướng ngại. Sợ nhất là gì? Lúc lâm mạng chung thời, một niệm sau cùng mà những thứ này lại khởi hiện hành thì xong rồi, đời sau lại phải đi vào ba cõi, sáu đường. Chúng ta mỗi niệm muốn vãng sanh, nhưng bị cái vọng niệm sau cùng này phá hoại hết. Đây là việc rất có khả năng, có khả năng rất lớn, chúng ta không thể không cảnh giác. Vạn nhất không nên khởi vọng tưởng, nghĩ rằng hiện tại ta vẫn còn trẻ, đến khi già thì ta mới thật làm. Sợ rằng không đến được già thì tuổi thọ của bạn hết rồi, bạn sẽ không còn kịp. Cho nên, sự việc này về trước không biết, vậy thì không có lời gì để nói, không còn cách nào. Ngày hôm nay biết được rồi thì phải chăm chỉ mà làm. Ngay trong cuộc sống thường ngày phải học Phật Bồ Tát, trên sự có thể hòa quang hồng trần cùng với chúng sanh, nhưng trong tâm địa chắc chắn không ô nhiễm, đây mới chính là công phu. Tâm địa chắc chắn thanh tịnh, trí tuệ thấu suốt. Vì sao có thể không nhiễm trước? Tướng là giả, “Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng”; cảnh giới bên ngoài là giả, căn thân này của ta cũng là giả. Đây gọi là “nhìn thấu”. Chỉ có chân thật nhìn thấu thì bạn mới có thể chịu buông xả, cam tâm tình nguyện buông xả, hoan hỉ ưa thích buông xả, không còn nhiễm trước nữa. Đây chính là thông thường trong các tôn giáo nói: “Bạn được cứu rồi”, trong Phật pháp nói: “Bạn được độ rồi”. Đây là chân thật tu hành, chân thật công phu.
Chúng ta mỗi ngày tụng kinh, lạy Phật, thành thật mà nói, làm những nghi thức này đều là biểu diễn, diễn kịch để tiếp dẫn chúng sanh, đây không phải là đối với chính mình. Chính mình tu hành đó chân thật là tâm địa công phu, không ở hình thức. Hình thức là làm cho dễ xem để tiếp dẫn những chúng sanh vẫn chưa quay đầu, họ vẫn không biết chúng ta là người học Phật. Chúng ta biểu diễn hình thức này để tiếp dẫn chúng sanh bước vào cửa Phật. Sau khi họ bước vào rồi, phải đem cái chân thật truyền thụ cho họ, không thể chỉ một mực làm hình thức bề ngoài.
Hiện tại đạo tràng Cư Sĩ Lâm có công trình xây dựng, cho nên giảng đường cùng niệm Phật đường của chúng ta đều phải dọn đi. Giảng đường tạm thời này, tôi cảm thấy rất tốt, bốn bên đều không có tường. Bên trong giảng kinh, có nhiều thính chúng đến như vậy; bên ngoài người đi qua đi lại, xem thấy nhiều người ngồi ở nơi đây, họ không biết chúng ta làm việc gì, họ cũng bước vào nghe thử, như vậy liền độ được rất nhiều chúng sanh. Cái này thù thắng hơn Cư Sĩ Lâm. Trong Phật pháp nói “duyên phận”, đây chính là chúng ta muốn cho đại chúng có cơ hội tiếp xúc được Phật pháp. Nếu cả đời của họ không gặp được cơ hội này thì có thể cả đời đều không nghe được Phật pháp. Có cơ hội này, họ đến xem qua, đến nghe thử, họ hiểu tường tận rồi, dần dần cũng giác ngộ. Cho nên, loại giảng đường này tốt, bốn bên không có tường vách, người nào cũng đều có thể nhìn thấy. Tôi nghĩ, giảng đường này nếu như sử dụng nhiều năm thì tương lai thính chúng sẽ càng ngày càng nhiều. Tương lai việc xây giảng đường, tôi cảm thấy giảng đường xây ở tầng thứ nhất, không nên ở trên lầu, bốn bên đều không có tường, như vậy thì rất tốt. Chúng ta xem thấy hiệu quả này, nơi nơi đều là chỗ để chúng ta học tập. Do đây có thể biết, giảng đường không cần thiết phải xây dựng nguy nga tráng lệ. Phải lấy việc làm thế nào có thể tiếp dẫn đại chúng rộng lớn làm mục tiêu, không ở trên hình thức trang nghiêm. Thính chúng nhiều, người giác ngộ nhiều, người tu hành nhiều, đây mới là chân thật trang nghiêm. Chúng ta nên hiểu rõ đạo lý này.
******************
Kinh văn:
*“Nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập, nhất thiết Thanh Văn, Độc Giác Bồ Đề, chư Bồ Tát hạnh, nhất thiết Phật pháp, hàm cộng y thử, thập thiện đại địa, nhi đắc thành tựu”.*
Chúng ta nghe Phật nói đoạn này thì biết được tính trọng yếu của “Thập Thiện Nghiệp Đạo”. Đây là đại căn đại bổn của Phật pháp. Không chỉ Thích Ca Mâu Ni Phật giáo hóa chúng sanh nương theo căn bản này, mà mười phương ba đời tất cả chư Phật Như Lai đều nương vào thập thiện đại địa này mà xây dựng tất cả Phật pháp. Hay nói cách khác, lìa khỏi mười thiện thì không có Phật pháp. Mọi người nghĩ xem có đúng hay không? Nếu chúng ta học Phật, rời khỏi mười thiện thì chúng ta không phải học Phật pháp. Do đây có thể biết, khởi tâm động niệm, lời nói, việc làm, mỗi niệm đều tương ưng với mười thiện, vậy thì bạn tu học Phật pháp. Không luận bạn tu học một pháp môn nào, một tông phái nào, mười thiện giống như đại địa vậy, pháp môn tông phái của bạn thì giống như tòa lầu cao vậy, bạn đều phải xây dựng trên đất. Nếu không có đất thì bạn xây dựng lên chỗ nào? Phật đem mười thiện thí dụ cho đại địa. Tất cả Phật pháp phải xây dựng trên nền tảng này, tất cả Phật pháp cũng nương vào nền tảng này mà được cứu cánh viên mãn. Cho nên, “Thập Thiện Nghiệp Đạo” không phút giây nào rời khỏi, từ sơ phát tâm đến Như Lai địa. Pháp môn tu học càng nhiều, tám vạn bốn ngàn pháp môn, vô lượng vô biên pháp môn, bao gồm tất cả tổng cương lĩnh của pháp môn chính là “mười nghiệp thiện”. Chúng ta đọc bộ kinh này, nhất định phải có nhận biết như vậy. Ngày trước chúng ta xem thường, lơ là, đó là lỗi lầm của chính mình, là sự ngu muội của chính mình.
Có một số đồng tu đã học Phật mấy mươi năm mà công phu không có lực, đó là do không có nền tảng. Giống như xây nhà vậy, ngày ngày đang xây, nhưng nhà này ngày ngày đều bị đổ ngã, như vậy thì vĩnh viễn không thể xây lên được. Nguyên nhân này do đâu? Không có làm nền móng. Chúng ta tu hành đến ngày nay không có thành tựu là do lơ là đi việc này, xem quá nhẹ đối với việc này. Người học Phật xem trọng giới luật, phải đi thọ Tỳ Kheo giới, Tỳ Kheo ni giới, phải đi thọ Bồ Tát giới, thọ Tam Quy Ngũ giới, thọ bát quan trai giới. Hiện tại chúng ta biết, thảy đều là giả, hữu danh vô thực. Vì sao vậy? Bao gồm tất cả giới hạnh này, thảy đều xây dựng trên nền tảng của mười thiện. Nếu bạn không có mười thiện này, thì ngay cả Tam Quy cũng đều trống không. Đạo lý này chúng ta ngày trước đã giảng qua nhiều lần, thế nhưng lần này trên bộ kinh này, chúng ta nói được càng rõ ràng, càng thấu triệt hơn. Năm xưa tôi giảng là căn cứ trên “Tịnh Nghiệp Tam Phước” mà giảng. “Tịnh Nghiệp Tam Phước” thì giống ba tầng lầu, bạn không có tầng thứ nhất thì làm sao bạn có thể xây được tầng thứ hai? Tầng thứ nhất là nền tảng của tầng thứ hai, mà tầng thứ nhất là
**, vẫn chưa đến tam quy ngũ giới. Tam quy ngũ giới là tầng thứ hai. Điều thứ hai mới là “Hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp”** **. Ngay đến mười thiện bạn cũng không có thì làm gì có Tam Quy? Làm gì có năm giới? Đây là giả, thảy đều là giả. Cho nên, thế gian mới gặp kiếp nạn lớn đến như vậy, chúng ta học Phật mới có chướng ngại nhiều như vậy. Thì ra, làm qua rất nhiều việc mà ngay đến nền móng cũng không có. Muốn xây nhà mà nền đất không có thì đến chỗ nào mà xây? Các vị phải nên biết, mười nghiệp thiện là đất; đã có đất rồi bạn mới có thể làm những việc khác. Trong Phật pháp nói, bất luận bạn học Hiển giáo, Mật giáo, Tông môn, Giáo hạ, Đại thừa, Tiểu thừa, không luận nói pháp gì, trước tiên bạn phải có mười thiện thì bạn mới có thể xây dựng. Nếu bạn không có tu mười thiện, thì toàn bộ đều trống không. Do đây có thể biết tính quan trọng của mười thiện.** *“Thọ trì tam quy, cụ túc chúng giới, bất phạm oai nghi”*
Ở chỗ này, Phật nêu ra một số người mà hiện đại chúng ta gọi Ngũ thừa Phật giáo, “nhất thiết nhân thiên” là nhân thiên thừa; “y chi nhi lập”, “nhất thiết Thanh Văn”. Ở bên trên thêm vào “nhất thiết”, tức là cõi này, phương khác đều bao gồm ở trong đó. Không chỉ riêng thế giới Ta Bà, mà vô lượng vô biên cõi nước chư Phật thảy đều bao gồm ở ngay trong đó. Thanh Văn; “Độc Giác Bồ Đề” chính là Duyên Giác; “chư Bồ Tát hạnh” gọi là “chư Bồ Tát”, bao gồm Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, Thập địa, Đẳng Giác, “Tất cả Phật pháp”. Thiên Thai tông nói: “Tạng – Thông – Biệt – Viên”, đây là bốn loại Phật. Đại Sư Hiền Thủ nói “Tiểu – Thỉ – Chung – Đốn – Viên”, năm loại Phật. Đây là nói tất cả Phật pháp đều nương vào đại địa mười thiện mà được thành tựu. Sau đó bạn mới nghĩ đến bộ kinh điển này quan trọng đến dường nào. Đây là pháp căn bản tu hành của nhà Phật.
Căn bản đại pháp là mười điều cương mục rất dễ dàng ghi nhớ. Người xưa dạy chúng ta phương pháp ghi nhớ là “thân ba, khẩu bốn, ý ba”. Thân có ba thiện là
**(đồng tu tại gia Không tà dâm) “Không sát sanh, Không trộm cắp, Không dâm dục ** **. Khẩu có bốn thiện là** *”* **. Ý có ba thiện là đối với tất cả pháp thế xuất thế gian** *“Không vọng ngữ, Không hai chiều, Không thêu dệt, Không ác khẩu”* **. Phải thật làm! Mười điều này bạn làm được rồi, cũng như nói bạn có nền đất rồi (nền đất ở đây là đất pháp tánh), thì bạn mới có tư cách học Phật.** *“Không tham, Không sân, Không si”*
Học Phật bắt đầu từ Tam Quy, Ngũ Giới. Mười điều trên bạn làm được rồi thì bạn mới có tư cách quy y Tam Bảo, bạn có tư cách thọ trì chúng giới. Nếu như ngay đến đất pháp tánh, chỗ để đứng bạn cũng không có, thì bạn nương vào cái gì? Đạo lý này chúng ta không thể không hiểu, chúng ta không thể không xem trọng. Bạn học Phật gì, tu đạo gì, mà ngay căn bản để đứng cũng không có, vậy thì bất cứ thứ gì đều không cần nói, đạo của bạn tu là đạo của yêu ma quỷ quái, chắc chắn không phải chánh pháp, chắc chắn không phải Phật đạo. Không những không phải Phật đạo, trên kinh nói được rất rõ ràng, không phải cõi trời, cũng không phải cõi người, vì trời người đều lấy mười thiện này làm nền tảng. Vậy thì bạn có thể biết bạn đi con đường nào, bạn đi cõi quỷ, cõi địa ngục, cõi súc sanh, bởi vì những cõi này không cần lấy mười thiện làm nền tảng. Mười thiện làm nền tảng thì bắt đầu từ cõi người, “nhất thiết nhân thiên, y chi nhi lập”, hay nói cách khác, không tu mười thiện chính là đi ba đường ác. Nếu bạn muốn được sanh cõi trời người, thì bạn phải cố gắng tu “Thập Thiện Nghiệp Đạo”, bạn mới có thể được phước báo trời người. Đại đạo cứu cánh viên mãn của tất cả Phật pháp chính là viên mãn “Thập Thiện Nghiệp Đạo”.
Đoạn kinh văn sau cùng:
*“Phật thuyết thử kinh dĩ Sa Kiệt La Long vương, cập chư đại chúng, nhất thiết thế gian thiên nhân A Tu La đẳng, giai đại hoan hỉ, tín thọ phụng hành”.*
Bộ kinh này Phật nói ở trong Long cung. “Sa Kiệt La” là tiếng Phạn, dịch thành ý Trung văn là “nước biển mặn”. Nước biển trên địa cầu này là mặn, ở phía trước tôi cũng đã nói qua ý này với các vị rồi, “nước biển mặn” là biểu thị “Biển khổ”. Nước biển này mùi vị rất không tốt, không thể uống. Cho nên Phật ở Long cung Sa Kiệt La là biểu thị ý này, hoàn cảnh cư trú của chúng sanh thế giới Ta Bà chúng ta là biển khổ. “Long Vương” cũng là ý nghĩa biểu pháp. “Long” là rất khéo về biến hóa, thí dụ xã hội hiện tại của chúng ta, lòng người tạo nghiệp thiên biến vạn hóa. Phật chọn lựa Long cung để giảng kinh, chúng ta liền biết được Ngài có dụng ý của Ngài, biển khổ vô biên, nhân tình sự lý biến hóa không lường.
Chúng ta sanh ra ở hoàn cảnh này thì phải dùng phương pháp gì để ứng phó, dùng phương pháp gì để sinh hoạt? Phật nói với chúng ta dùng “Thập Thiện Nghiệp Đạo”. Có lẽ có người nói, chúng ta quả nhiên chiếu theo mười thiện để làm, vậy thì chúng ta nơi nơi đều bị thiệt thòi, không thể sống được ở thế gian này. Điều này không sai! Thế gian này không thể sống được thì đi lên cõi trời. Bạn là người thiện, bạn phải nên có quả báo tốt. Quả báo trên trời tốt hơn ở đây, thế giới Cực Lạc thì càng tốt hơn nữa. Nếu bạn đầy đủ mười thiện, cho dù chưa thọ Tam Quy Ngũ Giới, bạn niệm Phật cầu sanh Tây Phương Cực Lạc đều có thể vãng sanh. Làm sao biết được có thể vãng sanh? Trong phẩm “Tam Bối Vãng Sanh” của kinh Vô Lượng Thọ nói rất rõ ràng về tu mười nghiệp thiện, từng điều, từng điều đều nói ra rồi. Cho nên, bạn đầy đủ mười thiện, niệm A Di Đà Phật có thể vãng sanh, hà tất phải lưu luyến thế gian này? Hà tất cùng với những người này tranh đấu hơn thua? Không cần thiết!
Người chân thật tu hành, bạn xem, Thích Ca Mâu Ni Phật thị hiện ra tấm gương cho chúng ta xem: “An bần lạc đạo”. Chúng ta cam tâm tình nguyện trải qua đời sống bần khổ. Thực tế mà nói, “bần” là thật, “khổ” là giả. Người tu hành bần mà vui, không khổ. Người thế gian chúng ta nghèo thì là khổ. Bạn thấy, học trò của Khổng Lão Phu Tử là Nhan Hồi, đời sống vật chất của Nhan Hồi rất khổ, ăn cơm bằng ống tre, uống nước bằng ống sậy. Đó là hình dung điều kiện đời sống vật chất của ông. Ăn cơm, ngay đến chén cũng không có, dùng trúc bện thành một cái rá để làm chén đựng cơm; uống nước ngay đến ly cũng không có, dùng cái ống sậy làm ly, đời sống khổ đến mức này. Thông thường người trải qua đời sống này sẽ cảm thấy rất khổ, “nhân bất kham kỳ ưu”, nhưng “Hồi thì vui thú không gì bằng”. Nhan Hồi từ sáng đến chiều an vui không gì sánh bằng. Nghèo mà vui, ông không phải nghèo mà khổ.
Trong “Thánh kinh” Cơ Đốc giáo có nói “Cam bần”. Cam bần có hai ý nghĩa. Ý nghĩa thứ nhất là cam tâm tình nguyện trải qua đời sống bần khổ. Ý nghĩa thứ hai, “cam” là ngọt ngào, nghèo nhưng rất an vui. Hai chữ “Cam bần” này dùng được rất hay, đây là trong “Thánh kinh” Cơ Đốc giáo đã nói. Chúng ta phải hiểu được, phải có thể trải qua hoàn cảnh đời sống này.
“Thập Thiện Nghiệp Đạo” không khó, nhưng tại vì sao chúng ta làm không được? Chúng ta không chịu, không bằng lòng trải qua đời sống bần khổ, ham thích hưởng thụ trên vật chất. Như vậy thì hỏng rồi. “Ham thích” là tâm tham. Trong mười thiện phải không tham, không sân, không si. Tâm tham này của bạn đang làm chủ, vậy thì không còn cách nào, mười nghiệp thiện của bạn không thể tu thành. Cho nên, nhất định phải đoạn tâm tham với tất cả pháp thế xuất thế gian. Trong hoàn cảnh ác liệt, không luận là hoàn cảnh vật chất hay hoàn cảnh nhân sự, quyết định không có tâm sân si. Không tham, không sân, đây là đại định, trên kinh Lăng Nghiêm nói:
**. Không si là trí tuệ, đối với tất cả pháp thế xuất thế gian, tánh tướng, lý sự, nhân quả, mọi thứ đều rõ ràng, mọi thứ đều tường tận. Không si thì thân ba, khẩu bốn tự nhiên liền làm đến được rất viên mãn, làm gì có lỗi lầm? “Thủ Lăng Nghiêm Vương Tam Muội”**
Đại đức xưa dạy chúng ta “tu từ căn bản”, hiện tại chúng ta cũng biết căn bản là gì rồi,
**“không tham, không sân, không si ”** là căn bản. Mười nghiệp thiện là căn bản của tất cả Phật pháp trời người. Không tham, không sân, không si là căn bản của mười thiện. Chúng ta phải bắt tay vào từ chỗ này thì mười thiện mới có thể tu được tốt, mới có thể tu được thành công, tu được viên mãn. Nếu như không từ đoạn tham sân si, viễn ly tham sân si mà bắt tay vào thì e rằng mười thiện ở ngay đời này rất khó làm được. Hay nói cách khác, ngay đến cơ bản làm người bạn cũng không có, các thứ khác thì đều không cần phải nói, học Phật chẳng qua chỉ là kết cái duyên với Phật pháp mà thôi. Công đức Phật pháp thù thắng, bạn một li, một hào đều không có được.
Bộ kinh này chúng ta giảng đến đây là viên mãn rồi. Hy vọng mọi người sau khi nghe rồi phải chăm chỉ nỗ lực học tập. Thân người khó có được, nay đã có được. Phật pháp khó được nghe, nay đã được nghe. Hy vọng ngay đời này chúng ta không trống qua; quyết định phải có một kết quả, phải có sự thành tựu.
Tốt rồi, cám ơn mọi người. A Di Đà Phật!
**Phật Thuyết Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh (tập 80) ** **Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không ** **Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore ** **Thời gian: Năm 2001 ** **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ** **Biên tập: Phật tử Diệu Hương, Phật tử Diệu Hiền**
(314)
[Thập Thiện Nghiệp Đạo](http://amtb.vn/phap-ngu/thap-thien-nghiep-dao/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.31 (Unix) mod_ssl/2.2.31 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_bwlimited/1.4

Vary: Cookie

Link: <http://amtb.vn/?p=2012>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thay Mặt Kính Oppo Neo R831
- Nhà sản xuất: Apple
-
Liên hệ
Hotline: 091 79 78 009
Thông Tin Liên Hệ
Số 50 - Cách mạng tháng 8 - P.6 - Q.3 - TPHCMSĐT: 091 79 78 009 - Y!H: chuyen_sua_laptop
Website: www.applesaigon1.com
Chuyên sửa chữa Macbook, Ipad, Iphone chuyên nghiệp lấy liền.
Sản phẩm liên quan

markdown:
# Thay Mặt Kính Oppo Neo R831
- Nhà sản xuất:
[Apple](http://applesaigon1.com/apple)
-
### Liên hệ
### Hotline: 091 79 78 009
**Thông Tin Liên Hệ** **Số 50 - Cách mạng tháng 8 - P.6 - Q.3 - TPHCM**
**SĐT: 091 79 78 009 - Y!H: chuyen_sua_laptop** **Website:** ** ** [www.applesaigon1.com](http://www.applesaigon1.com/) **Số 50 - Cách mạng tháng 8 - P.6 - Q.3 - TPHCM** **SĐT: 091 79 78 009 - Y!H: chuyen_sua_laptop** **Website:** **** [www.applesaigon1.com](http://www.applesaigon1.com/)
**Chuyên sửa chữa Macbook, Ipad, Iphone chuyên nghiệp lấy
liền.**
Sản phẩm liên quan

Set-Cookie: currency=VND; Expires=Sun, 18 Feb 2018 09:37:06 GMT; Max-Age=2592000; Domain=applesaigon1.com; Path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Balohanoi.vn giảm giá dịp cuối năm tại Hà Nội. Balo hà nội là đơn vị chuyên bán buôn bán lẻ các loại balo du lịch, balo laptop, túi du lịch, túi thể thao. Với mong muốn phát triển thành một shop bán balo lớn nhất tại Hà Nội và toàn quốc nên chúng tôi luôn nỗ lực đem đến cho khách hàng những mặt hàng chất lượng, giá cả và dịch vụ tốt nhất. Chúng tôi cam kết bán đúng giá, đúng chất lượng, bảo hành nghiêm chỉnh
Ngoài ra chúng tôi liên tục chiết khấu, khuyến mãi, giảm giá cho các khách hàng đăng ký làm thành viên, khách hàng cũ, cùng nhiều ưu đãi cho khách hàng mới. Chúng tôi hân hạnh mang đến cho người tiêu dùng Việt Nam cơ hội tiếp cận, trải nghiệm những mẫu balo xuất khẩu đang được ưa chuộng nhất tại Việt Nam và trên thế giới. Hãy đến với Balohanoi.vn để chọn cho mình những chiếc BALO Đẹp, Túi Xách đẹp giá rẻ chính hãng đảm bảo kèm những dịch vụ tư vấn trước và sau bán hàng chu đáo tận tình.
Với mục tiêu cung cấp cho khách hàng những dịch vụ hỗ trợ tư vấn trước và sau bán hàng nhiệt tình với giá rẻ nhất. Hiện nay balohanoi.vn chúng tôi cung cấp dịch vụ bán balo, túi xách tại Thái Hà – QUận Đống Đa – Hà Nội để mọi người có thể mua được những mẫu balo rẻ đẹp chất lượng nhất, bạn hãy nhấc máy lên alo cho chúng tôi, chúng tôi sẽ có mặt nhanh chóng chỉ 15-30 phút sau khi tiếp nhận cuộc gọi.
Balo Hà Nội là địa chỉ uy tín cung cấp các loại balo, túi xách hàng hiệu chính hãng, balo với giá rẻ, cùng các sản phẩm chính hãng khác… và dịch vụ ship hàng tại Hà Nội. Chúng tôi hỗ trợ bạn tại bất kỳ địa điểm trong nội thành Hà Nội – Chi tiết theo danh mục địa chỉ bên dưới.
- Bán balo túi xách Việt Nam Xuất Khẩu tại quận Ba Đình
- Bán balo, túi du lịch phượt bụi nam nữ tại Quận Ba Đình
- Bán balo, cặp, túi xách du lịch thời trang tại quận Đống Đa
- Bán balo du lịch, balo laptop đẹp tại quận Hoàn Kiếm
- Địa chỉ bán balo túi xách rẻ đẹp tại quận Cầu Giấy
-
Hệ thống balo tốt, balo hà nội trên địa bàn Hà Nội phục vụ cho 12 quận huyện, gồm có: Hoàng Mai, Thanh Xuân, Hà Đông, Đống Đa, Ba Đình, Cầu Giấy, Bắc Từ Liêm, Nam Từ Liêm, Tây Hồ, Hoàn Kiếm, Hai Bà Trưng, Long Biên.
Thông tin liên hệ
website: http://balotot.com/ – http://balohanoi.vn/
www.facebook.com/balotot
Đồng hành cùng bạn trên mọi nẻo đường
Điạ chỉ : 79 Nguyễn Ngọc Nại, Khương Mai, Thanh Xuân, Hà Nội
Hotline : 0977882385
SHIP TOÀN QUỐC CHO CÁC KHÁCH HÀNG Ở XA, TÙY ĐỊA PHƯƠNG, SHOP SẼ LIÊN HỆ CÁC DỊCH VỤ SHIP GIÁ TỐT NHẤT ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG ĐÓ VÀ HỖ TRỢ THÊM PHÍ SHIP CHO KHÁCH HÀNG TÙY SẢN PHẨM.
GIAO HÀNG TẬN NƠI TRONG THÀNH PHỐ CÓ TÍNH PHÍ TÙY KHOẢNG CÁCH, MIỄN PHÍ SHIP NỘI THÀNH
✪Giá rẻ nhất thị trường
✪Hàng có sẵn, Đổi trả 10 ngày
✪Bảo hành lên đến 1 năm
✪Giao hàng miễn phí nội thành Hà Nội
✪Ship toàn quốc

markdown:
[ giảm giá dịp cuối năm tại Hà Nội. Balo hà nội là đơn vị chuyên bán buôn bán lẻ các loại Balohanoi.vn](http://balohanoi.vn/) [balo du lịch](http://balohanoi.vn/category/balo-du-lich/), [balo laptop](http://balohanoi.vn/category/balo-laptop/), [túi du lịch](http://balohanoi.vn/category/tui-du-lich/), túi thể thao. Với mong muốn phát triển thành một shop bán balo lớn nhất tại Hà Nội và toàn quốc nên chúng tôi luôn nỗ lực đem đến cho khách hàng những mặt hàng chất lượng, giá cả và dịch vụ tốt nhất. Chúng tôi cam kết bán đúng giá, đúng chất lượng, bảo hành nghiêm chỉnh
Ngoài ra chúng tôi liên tục chiết khấu, khuyến mãi, giảm giá cho các khách hàng đăng ký làm thành viên, khách hàng cũ, cùng nhiều ưu đãi cho khách hàng mới. Chúng tôi hân hạnh mang đến cho người tiêu dùng Việt Nam cơ hội tiếp cận, trải nghiệm những mẫu balo xuất khẩu đang được ưa chuộng nhất tại Việt Nam và trên thế giới. Hãy đến với Balohanoi.vn để chọn cho mình những chiếc
[BALO Đẹp](http://balotot.com/danh-muc-san-pham/balo-dep/), [Túi Xách đẹp](http://balotot.com/danh-muc-san-pham/tui-xach-dep/) giá rẻ chính hãng đảm bảo kèm những dịch vụ tư vấn trước và sau bán hàng chu đáo tận tình.
Với mục tiêu cung cấp cho khách hàng những dịch vụ hỗ trợ tư vấn trước và sau bán hàng nhiệt tình với giá rẻ nhất. Hiện nay balohanoi.vn chúng tôi cung cấp
**dịch vụ bán balo, túi xách tại Thái Hà – QUận Đống Đa – Hà Nội** để mọi người có thể mua được những mẫu balo rẻ đẹp chất lượng nhất, bạn hãy nhấc máy lên alo cho chúng tôi, chúng tôi sẽ có mặt nhanh chóng chỉ 15-30 phút sau khi tiếp nhận cuộc gọi.
Balo Hà Nội là địa chỉ uy tín cung cấp các loại balo, túi xách hàng hiệu chính hãng, balo với giá rẻ, cùng các sản phẩm chính hãng khác… và dịch vụ ship hàng tại Hà Nội. Chúng tôi hỗ trợ bạn tại bất kỳ địa điểm trong nội thành Hà Nội – Chi tiết theo danh mục địa chỉ bên dưới.
[Bán balo túi xách Việt Nam Xuất Khẩu tại quận Ba Đình](http://balohanoi.vn/ban-balo-tui-xach-viet-nam-xuat-khau-tai-quan-ba-dinh/) [Bán balo, túi du lịch phượt bụi nam nữ tại Quận Ba Đình](http://balohanoi.vn/ban-balo-tui-du-lich-phuot-bui-nam-nu-tai-quan-ba-dinh/) [Bán balo, cặp, túi xách du lịch thời trang tại quận Đống Đa](http://balohanoi.vn/ban-balo-cap-tui-xach-du-lich-thoi-trang-tai-quan-dong-da/) [Bán balo du lịch, balo laptop đẹp tại quận Hoàn Kiếm](http://balohanoi.vn/ban-balo-du-lich-balo-laptop-dep-tai-quan-hoan-kiem/) [Địa chỉ bán balo túi xách rẻ đẹp tại quận Cầu Giấy](http://balohanoi.vn/dia-chi-ban-balo-tui-xach-re-dep-tai-quan-cau-giay/)
-
Hệ thống balo tốt, balo hà nội trên địa bàn Hà Nội phục vụ cho 12 quận huyện, gồm có: Hoàng Mai, Thanh Xuân, Hà Đông, Đống Đa, Ba Đình, Cầu Giấy, Bắc Từ Liêm, Nam Từ Liêm, Tây Hồ, Hoàn Kiếm, Hai Bà Trưng, Long Biên.
Thông tin liên hệ
website:
[http://balotot.com/](http://balotot.com/) – [http://balohanoi.vn/](http://balohanoi.vn/)
[www.facebook.com/balotot](https://www.facebook.com/balotot)
Đồng hành cùng bạn trên mọi nẻo đường
Điạ chỉ : 79 Nguyễn Ngọc Nại, Khương Mai, Thanh Xuân, Hà Nội
Hotline : 0977882385
**SHIP TOÀN QUỐC CHO CÁC KHÁCH HÀNG Ở XA, TÙY ĐỊA PHƯƠNG, SHOP SẼ LIÊN HỆ CÁC DỊCH VỤ SHIP GIÁ TỐT NHẤT ĐẾN ĐỊA PHƯƠNG ĐÓ VÀ HỖ TRỢ THÊM PHÍ SHIP CHO KHÁCH HÀNG TÙY SẢN PHẨM.**
** GIAO HÀNG TẬN NƠI TRONG THÀNH PHỐ CÓ TÍNH PHÍ TÙY KHOẢNG CÁCH, MIỄN PHÍ SHIP NỘI THÀNH**
** ✪Giá rẻ nhất thị trường**
** ✪Hàng có sẵn, Đổi trả 10 ngày**
** ✪Bảo hành lên đến 1 năm**
** ✪Giao hàng miễn phí nội thành Hà Nội**
** ✪Ship toàn quốc**

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
Để được tư vấn về dịch vụ SEO hãy liện hệ với chúng tôi qua email hoặc Hotline 0969.451.446, yahoo: templateruby, email: templateruby@gmail.com
Rất mong được phụ vụ yêu cầu của bạn.
X
Bảng giá seo website, Seo website top 1 Google nhanh, dịch vụ seo top google, Seo website miễn phí
Home » Liên hệ
Subscribe to: Posts ( Atom )
No comments :
Post a Comment

markdown:
Bảng giá SEO website
Bảng giá seo website, Seo website top 1 Google nhanh, dịch vụ seo top google, Seo website miễn phí
Trang Chủ
Giới Thiệu
Bảng giá SEO
Khách hàng Tiêu Biểu
Khuyến Mãi
Liên Hệ
Home
»
Liên hệ
Liên hệ
Để được tư vấn về dịch vụ SEO hãy liện hệ với chúng tôi qua email hoặc Hotline
0969.451.446
, yahoo:
templateruby
, email:
templateruby@gmail.com
Rất mong được phụ vụ yêu cầu của bạn.
Khuyến mãi đặc biệt: Từ ngày 7/8/2014 - 20/8/2014
- Không đóng phí 50% phí đẩy trước khi bắt đầu SEO
- Không thu phí khi chỉnh sửa website để tối ưu hóa về SEO
Ghi chú:
Khuyến mãi chỉ áp dụng cho hợp đồng
5.000.000 VND
và đăng ký trước ngày
21/08/2014
Để được tư vấn về dịch vụ SEO hãy liện hệ với chúng tôi qua email hoặc Hotline
0969.451.446
, yahoo:
templateruby
, email:
templateruby@gmail.com
*
Email:
*
Preferred Format:
HTML
Text
Thành phố:
Di động :
Điện thoại:
Giới tính:
Ms
Mrs
Mr
Dr
Prof
Từ khóa:
Họ & Tên:
Website :
Công ty:
*
Mã bảo mật:
X
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook
Share to Pinterest
No comments :
Post a Comment
Home
Subscribe to:
Posts ( Atom )
## No comments :
## Post a Comment

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI TRƯƠNG HOÀNG
Văn phòng tổng công ty : Tòa nhà 220 Trương Vĩnh Ký-P.Tân Sơn Nhì-Q.Tân Phú -HCM-MST: 0304939666
Điện thoại :(08)62.67.58.34 - (08)62.67.57.81 - (08)62.69.24.70 - fax (08)62.67.58.34
XƯỞNG SẢN XUẤT BẢNG CHỐNG LOÁ : 34-36-38 Đường số 2-P.Tân Thành-Q.Tân Phú-HCM
XƯỞNG SẢN XUẤT BÀN GHẾ : 28 Đường số 12,Xã Tân Thạnh Tây,Củ Chi-HCM
Hotline: 0938.076.366(hành chính) - 01657.428.074(hành chính) - 0908.789.423(hành chính) - 0902.3953.611(sau 17gio) - 0903.139.546 - 0909.274.744 - 0919.190.660 - 0933.064.534
Thiết kế web bởi WebBNC.net
Bạn có thể chọn thêm 4 sp
So sánh

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
(GLO)- Hội nghị kết nối cung cầu hàng hóa Gia Lai năm 2017 được tổ chức vào ngày 8-9 tại TP. Pleiku đã thu hút hơn 50 doanh nghiệp, hợp tác xã đến từ nhiều tỉnh, thành phố trong cả nước tham gia. Tại đây, 16 biên bản ghi nhớ về hợp tác kinh tế đã được ký kết, mở ra nhiều cơ hội giao thương, liên doanh, liên kết phát triển thị trường giữa của doanh nghiệp trong và ngoài tỉnh.
Từ quảng bá sản phẩm
Với không gian thiết kế ấn tượng, mang đậm phong cách châu Âu, gian hàng cà phê L’amant của Công ty TNHH Vĩnh Hiệp (TP. Pleiku) được khá đông khách quan tâm. Vừa thưởng thức ly cà phê L’amant, bà Phạm Thị Mỹ Hạnh-Công ty cổ phần Du lịch Việt Nam Vitours (Đà Nẵng), vừa tấm tắc khen: “Cà phê Gia Lai ngon tuyệt!”. Theo bà Lương Thị Ngọc Nữ-Giám đốc Công ty cổ phần Quốc tế L’amant-Chi nhánh TP. Hồ Chí Minh, để có được sản phẩm này là sự nỗ lực xuyên suốt 26 năm xây dựng và phát triển của Công ty TNHH Vĩnh Hiệp. Là doanh nghiệp chuyên xuất khẩu cà phê đến các thị trường khó tính như Mỹ, EU với sản lượng lên đến 70.000 tấn/năm, với mong muốn sản xuất cà phê rang xay đáp ứng đầy đủ tiêu chuẩn quốc tế để xuất khẩu, năm 2017, Vĩnh Hiệp đã sản xuất thành công các dòng sản phẩm cà phê L’amant với phương châm “Sạch từ nông trại đến ly cà phê”. Hiện tại, thương hiệu cà phê L’amant đang phát triển rất mạnh ở thị trường TP. Hồ Chí Minh.
Cùng với cà phê, các sản phẩm làm từ quế cũng thu hút sự quan tâm của nhiều khách tham quan. Vừa giới thiệu về tác dụng của các sản phẩm, ông Huỳnh Văn Mười-Giám đốc Công ty TNHH Sản xuất Quế An Lạc (Đà Nẵng), vừa khoe: “Chỉ mới trưng bày mà rất nhiều khách tìm hiểu mua hàng, nhất là các sản phẩm như hộp nến thân quế, tinh dầu quế và lót giày hương quế. Đặc biệt, một chủ tiệm spa tại Gia Lai đã đặt mua một lượng lớn tinh dầu để sử dụng”.
Ngoài các sản phẩm đặc trưng vùng miền, hội nghị lần này còn giới thiệu thêm nhiều dịch vụ như: tư vấn giáo dục, du lịch, bất động sản… “Với thế mạnh về kinh doanh lữ hành quốc tế, nội địa và hệ thống khách sạn, resort từ 1 sao đến 5 sao tại Đà Nẵng, Nha Trang, Hội An, Vitours mong muốn được tiếp cận thị trường du lịch các tỉnh miền Trung và Nam bộ, mang đến sự hài lòng nhất cho du khách khi sử dụng dịch vụ của công ty”- bà Phạm Thị Mỹ Hạnh-Công ty cổ phần Du lịch Việt Nam Vitours, giới thiệu.
Cùng với sự tham gia của hơn 50 doanh nghiệp, hợp tác xã ở các tỉnh, thành phố khu vực miền Trung-Tây Nguyên, Nam bộ và TP. Hồ Chí Minh, khu trưng bày sản phẩm tại hội nghị kết nối cung cầu hàng hóa Gia Lai năm nay khá đa dạng, phong phú với những sản phẩm đặc trưng vùng miền. Đó là các mặt hàng nông sản đặc trưng của Gia Lai như: cà phê, hồ tiêu, bò một nắng, mật ong, măng khô; nước mắm, bún Song thằn Bình Định; trái cây, chả cá Hậu Giang; hàng thủ công mỹ nghệ, sản phẩm sản xuất từ quế của Đà Nẵng… Doanh nghiệp nào cũng cố gắng giới thiệu, quảng bá những “tinh hoa” của địa phương mình.
Đến hợp tác phát triển thị trường
Là doanh nghiệp đến từ TP. Hồ Chí Minh để tư vấn về thị trường Nhật Bản, Công ty cổ phần Shiny Việt Nam đã gây ấn tượng khá mạnh tại hội nghị. Theo bà Lê Thị Thanh Hằng-Giám đốc Công ty, làn sóng đầu tư từ Nhật Bản vào Việt Nam đang tăng lên đáng kể. Các doanh nghiệp nước này xem Việt Nam là điểm đến hấp dẫn nhất trong số các nước châu Á vì có mức chi phí thấp về nước, điện, nhân công, cấp quản lý bậc trung… Do đó, nhà đầu tư Nhật Bản đã có nhiều nhà máy chế tạo, hệ thống siêu thị bán lẻ… có mặt ở Việt Nam. Kỳ vọng đến năm 2020, thị trường này sẽ tăng lên nữa, không chỉ các ngành công nghiệp chế tạo, môi trường, hạ tầng, cấp thoát nước mà đặc biệt nổi lên hiện nay là lĩnh vực nông nghiệp thông minh.
Mong muốn hợp tác phát triển sản phẩm vào thị trường Nhật Bản, bà Lê Thị Trường Chinh-Giám đốc Công ty An Cát Lợi (Gia Lai), đề nghị: “Hiện doanh nghiệp có các sản phẩm như măng le khô, mật ong… được một số khách hàng Nhật Bản ưa chuộng và đặt hàng. Vì vậy, An Cát Lợi mong được Công ty cổ phần Shiny Việt Nam hỗ trợ để tiếp cập những ứng dụng khoa học nông nghiệp thông minh của Nhật Bản, từ đó hợp tác sản xuất và bao tiêu sản phẩm xuất khẩu sang Nhật”.
Lê Lan

markdown:
**(GLO)- Hội nghị kết nối cung cầu hàng hóa Gia Lai năm 2017 được tổ chức vào ngày 8-9 tại TP. Pleiku đã thu hút hơn 50 doanh nghiệp, hợp tác xã đến từ nhiều tỉnh, thành phố trong cả nước tham gia. Tại đây, 16 biên bản ghi nhớ về hợp tác kinh tế đã được ký kết, mở ra nhiều cơ hội giao thương, liên doanh, liên kết phát triển thị trường giữa của doanh nghiệp trong và ngoài tỉnh.**
**Từ quảng bá sản phẩm**
Với không gian thiết kế ấn tượng, mang đậm phong cách châu Âu, gian hàng cà phê L’amant của Công ty TNHH Vĩnh Hiệp (TP. Pleiku) được khá đông khách quan tâm. Vừa thưởng thức ly cà phê L’amant, bà Phạm Thị Mỹ Hạnh-Công ty cổ phần Du lịch Việt Nam Vitours (Đà Nẵng), vừa tấm tắc khen: “Cà phê Gia Lai ngon tuyệt!”. Theo bà Lương Thị Ngọc Nữ-Giám đốc Công ty cổ phần Quốc tế L’amant-Chi nhánh TP. Hồ Chí Minh, để có được sản phẩm này là sự nỗ lực xuyên suốt 26 năm xây dựng và phát triển của Công ty TNHH Vĩnh Hiệp. Là doanh nghiệp chuyên xuất khẩu cà phê đến các thị trường khó tính như Mỹ, EU với sản lượng lên đến 70.000 tấn/năm, với mong muốn sản xuất cà phê rang xay đáp ứng đầy đủ tiêu chuẩn quốc tế để xuất khẩu, năm 2017, Vĩnh Hiệp đã sản xuất thành công các dòng sản phẩm cà phê L’amant với phương châm “Sạch từ nông trại đến ly cà phê”. Hiện tại, thương hiệu cà phê L’amant đang phát triển rất mạnh ở thị trường TP. Hồ Chí Minh.
|
|![]()
|Ký kết hợp tác trao đổi hàng hóa giữa các doanh nghiệp.
|Ảnh: Huy Hoàng
Cùng với cà phê, các sản phẩm làm từ quế cũng thu hút sự quan tâm của nhiều khách tham quan. Vừa giới thiệu về tác dụng của các sản phẩm, ông Huỳnh Văn Mười-Giám đốc Công ty TNHH Sản xuất Quế An Lạc (Đà Nẵng), vừa khoe: “Chỉ mới trưng bày mà rất nhiều khách tìm hiểu mua hàng, nhất là các sản phẩm như hộp nến thân quế, tinh dầu quế và lót giày hương quế. Đặc biệt, một chủ tiệm spa tại Gia Lai đã đặt mua một lượng lớn tinh dầu để sử dụng”.
Ngoài các sản phẩm đặc trưng vùng miền, hội nghị lần này còn giới thiệu thêm nhiều dịch vụ như: tư vấn giáo dục, du lịch, bất động sản… “Với thế mạnh về kinh doanh lữ hành quốc tế, nội địa và hệ thống khách sạn, resort từ 1 sao đến 5 sao tại Đà Nẵng, Nha Trang, Hội An, Vitours mong muốn được tiếp cận thị trường du lịch các tỉnh miền Trung và Nam bộ, mang đến sự hài lòng nhất cho du khách khi sử dụng dịch vụ của công ty”- bà Phạm Thị Mỹ Hạnh-Công ty cổ phần Du lịch Việt Nam Vitours, giới thiệu.
Cùng với sự tham gia của hơn 50 doanh nghiệp, hợp tác xã ở các tỉnh, thành phố khu vực miền Trung-Tây Nguyên, Nam bộ và TP. Hồ Chí Minh, khu trưng bày sản phẩm tại hội nghị kết nối cung cầu hàng hóa Gia Lai năm nay khá đa dạng, phong phú với những sản phẩm đặc trưng vùng miền. Đó là các mặt hàng nông sản đặc trưng của Gia Lai như: cà phê, hồ tiêu, bò một nắng, mật ong, măng khô; nước mắm, bún Song thằn Bình Định; trái cây, chả cá Hậu Giang; hàng thủ công mỹ nghệ, sản phẩm sản xuất từ quế của Đà Nẵng… Doanh nghiệp nào cũng cố gắng giới thiệu, quảng bá những “tinh hoa” của địa phương mình.
**Đến hợp tác phát triển thị trường**
Là doanh nghiệp đến từ TP. Hồ Chí Minh để tư vấn về thị trường Nhật Bản, Công ty cổ phần Shiny Việt Nam đã gây ấn tượng khá mạnh tại hội nghị. Theo bà Lê Thị Thanh Hằng-Giám đốc Công ty, làn sóng đầu tư từ Nhật Bản vào Việt Nam đang tăng lên đáng kể. Các doanh nghiệp nước này xem Việt Nam là điểm đến hấp dẫn nhất trong số các nước châu Á vì có mức chi phí thấp về nước, điện, nhân công, cấp quản lý bậc trung… Do đó, nhà đầu tư Nhật Bản đã có nhiều nhà máy chế tạo, hệ thống siêu thị bán lẻ… có mặt ở Việt Nam. Kỳ vọng đến năm 2020, thị trường này sẽ tăng lên nữa, không chỉ các ngành công nghiệp chế tạo, môi trường, hạ tầng, cấp thoát nước mà đặc biệt nổi lên hiện nay là lĩnh vực nông nghiệp thông minh.
|Ông Bùi Khắc Quang-Giám đốc Sở Công thương Gia Lai: “Hội nghị đã góp phần đẩy mạnh công tác xúc tiến thương mại, mở ra nhiều cơ hội giao thương, liên doanh, liên kết phát triển mở rộng thị trường của các doanh nghiệp Gia Lai cũng như nhiều tỉnh thành trong cả nước. Tạo điều kiện thuận lợi cho những sản phẩm Việt Nam đến tay người tiêu dùng, thúc đẩy các doanh nghiệp phát triển trên con đường hội nhập kinh tế quốc tế”.|
Mong muốn hợp tác phát triển sản phẩm vào thị trường Nhật Bản, bà Lê Thị Trường Chinh-Giám đốc Công ty An Cát Lợi (Gia Lai), đề nghị: “Hiện doanh nghiệp có các sản phẩm như măng le khô, mật ong… được một số khách hàng Nhật Bản ưa chuộng và đặt hàng. Vì vậy, An Cát Lợi mong được Công ty cổ phần Shiny Việt Nam hỗ trợ để tiếp cập những ứng dụng khoa học nông nghiệp thông minh của Nhật Bản, từ đó hợp tác sản xuất và bao tiêu sản phẩm xuất khẩu sang Nhật”.
**Lê Lan**

Server: Apache


text: Đèn xông tinh dầu hình voi con 12011- VXTD- Đèn xông tinh dầu hình voi con 12011- VXTD giải pháp cho giất ngủ của bạn. 240.000₫ Số lượng Thêm vào giỏ Tweet

Server: cloudflare

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noindex

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d185cfa48ec2b02cddc9bf2ed817da9391516354582; expires=Sat, 19-Jan-19 09:36:22 GMT; path=/; domain=.battrangvn.vn; HttpOnly


text:
Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Clip Hot - Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Clip Hot
Home » Clip Hài - Video Hot » Video » Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot
Topics: Clip Hài - Video Hot Video
Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot
Bạn đang xem Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot tại Blog Bít Tuốt
Đừng quên nhấn LIKE và Chia Sẻ để ủng hộ Bít Tuốt Blog nếu bài viết có ích !
Like Bít Tuốt Blog trên Facebook để ủng hộ mình nhé
Subscribe to: Post Comments (Atom)
No comments:

markdown:
![Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot](http://4.bp.blogspot.com/-o9z9aC7gxz4/UY8RZWbijNI/AAAAAAAAJzY/2O6OFNDxfsw/s640/nhao+lon+dang+cap.jpg)
**Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Clip Hot - Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Clip Hot**
Topics:
[Clip Hài - Video Hot](http://bittuotblog.blogspot.com/search/label/Clip%20H%C3%A0i%20-%20Video%20Hot?&max-results=8)
[Video](http://bittuotblog.blogspot.com/search/label/Video?&max-results=8)
Bạn đang xem
[Clip những pha nhào lộn đẳng cấp - Tricking - Clip Hot](http://bittuotblog.blogspot.com/2013/05/clip-nhung-pha-nhao-lon-ang-cap.html) tại **Blog Bít Tuốt **
Đừng quên nhấn LIKE và Chia Sẻ để ủng hộ Bít Tuốt Blog nếu bài viết có ích !
Like
[Bít Tuốt Blog](https://www.facebook.com/bittuot.blog) trên Facebook để ủng hộ mình nhé
| Editing by
** | Mail: Bít Tuốt Admin**
## No comments:


text:
Các ngôi sao nổi tiếng dùng ảnh tự chụp để khoe lối sống hào nhoáng của họ, trong khi những người bình thường sử dụng chúng để ghi nhật ký hoạt động của bản thân trên các trang mạng xã hội.
Tuy nhiên, các chuyên gia đã quy sở thích chụp ảnh "tự sướng" với rối loạn trí não. Họ cho rằng, những người thường xuyên tìm kiếm góc chụp bản thân hoàn hảo, trong một số trường hợp, có thể đang bị bệnh tâm thần.
Một chuyên gia tâm thần học hàng đầu Anh cho biết, đa số các bệnh nhân mắc chứng "mặc cảm ngoại hình" hay "ám ảnh khiếm khuyết cơ thể" (BDD) chụp rất nhiều bức ảnh "tự sướng". "2/3 số bệnh nhân đến chỗ tôi thăm khám vì chứng BDD luôn cảm thấy sự cưỡng bách phải liên tục chụp và đăng ảnh tự chụp lên các trang mạng xã hội", tiến sĩ David Veale, chuyên gia tư vấn, trị liệu tâm thần tại bệnh viện Priory và Quỹ y tế công Nam London và Maudsley, nói.
- Những người cuồng chụp ảnh "tự sướng", mắc chứng BDD có thể dành hàng giờ đồng hồ cố gắng chụp ảnh không để lộ bất kỳ khiếm khuyết nào về ngoại hình của họ. Họ đặc biệt chú ý tới các điểm chưa hoàn hảo ở vẻ bề ngoài, bất chấp chúng có thể không dễ nhận ra đối với những người khác.
- Trong một trường hợp cực điểm, một thiếu niên Anh có tên Danny Bowman đã tìm cách tự tử vì không hài lòng với ngoại hình của mình trong những bức ảnh "tự sướng". Cậu bé khao khát quyến rũ các cô gái nên đã dành tới 10 giờ mỗi ngày để tự chụp hơn 200 bức ảnh, nhằm tìm ra bức hoàn hảo nhất. Thói quen bắt đầu từ năm 15 tuổi này đã khiến em bỏ học và giảm gần 13kg.
- Bowman đã không rời khỏi nhà ở Newcastle suốt 6 tháng. Và khi không chụp được tấm ảnh "tự sướng" đẹp không tì vết, cậu bé đã cố gắng tự tử bằng cách uống thuốc quá liều. May mắn thay, người mẹ đã xuất hiện kịp thời để cứu sống Bowman và buộc phải nhờ các chuyên gia can thiệp nhằm giải thoát con trai khỏi thói quen mất kiểm soát.
- Trong một bài viết đăng tải trên tạp chí Psychology Today, tiến sĩ Pamela Rutledge, giám đốc Trung tâm nghiên cứu tâm lý học truyền thông ở Massachusetts (Mỹ), giải thích, việc "nghiện" chụp ảnh tự sướng có thể là dấu hiệu cho thấy chru thể thiếu tự tin hoặc cảm nhận về cái tôi, khiến anh/cô ta phụ thuộc vào sự chú ý của xã hội và trở thành nạn nhân của các vấn đề khác.
- Bác sĩ Panpimol Wipulakorn tại Thái Lan tin rằng, càng có nhiều người thường xuyên tự chụp ảnh, số các cá nhân có thể mắc những vấn đề về sức khỏe tâm thần, liên quan đến sự tự tin càng tăng lên trong tương lai. Theo chuyên gia này, việc chú ý sát sao vào các bức ảnh tự chụp bản thân được đăng tải, kiểm soát ai chiêm ngưỡng hay thích hoặc bình luận về chúng, hy vọng sẽ đạt được số lượt "like" hoặc "view" lớn nhất, là triệu chứng cho thấy, cơn cuồng "tự sướng" đang gây ra các vấn đề.
Tuấn Anh (Theo Daily Mail, Sunday Mirror)
No comments:

markdown:
![Hay "Chụp Ảnh Tự Sướng" là dấu hiệu tâm thần? Hay "Chụp Ảnh Tự Sướng" là dấu hiệu tâm thần?](http://4.bp.blogspot.com/-x4LGasRmdEU/U0uNWhAyeNI/AAAAAAAAEI4/FnLrB6jTv-4/s1600/Mona-Lisa-Smile-a4e78.jpg)
**Các ngôi sao nổi tiếng dùng ảnh tự chụp để khoe lối sống hào nhoáng của họ, trong khi những người bình thường sử dụng chúng để ghi nhật ký hoạt động của bản thân trên các trang mạng xã hội.**
Tuy nhiên, các chuyên gia đã quy sở thích chụp ảnh "tự sướng" với rối loạn trí não. Họ cho rằng, những người thường xuyên tìm kiếm góc chụp bản thân hoàn hảo, trong một số trường hợp, có thể đang bị bệnh tâm thần.
**Một chuyên gia tâm thần học hàng đầu Anh cho biết**, đa số các bệnh nhân mắc chứng "mặc cảm ngoại hình" hay "ám ảnh khiếm khuyết cơ thể" (BDD) chụp rất nhiều bức ảnh "tự sướng". "2/3 số bệnh nhân đến chỗ tôi thăm khám vì chứng BDD luôn cảm thấy sự cưỡng bách phải liên tục chụp và đăng ảnh tự chụp lên các trang mạng xã hội", tiến sĩ David Veale, chuyên gia tư vấn, trị liệu tâm thần tại bệnh viện Priory và Quỹ y tế công Nam London và Maudsley, nói.
- Những người cuồng chụp ảnh "tự sướng", mắc chứng BDD có thể dành hàng giờ đồng hồ cố gắng chụp ảnh không để lộ bất kỳ khiếm khuyết nào về ngoại hình của họ. Họ đặc biệt chú ý tới các điểm chưa hoàn hảo ở vẻ bề ngoài, bất chấp chúng có thể không dễ nhận ra đối với những người khác.
- Trong một trường hợp cực điểm, một thiếu niên Anh có tên Danny Bowman đã tìm cách tự tử vì không hài lòng với ngoại hình của mình trong những bức ảnh "tự sướng". Cậu bé khao khát quyến rũ các cô gái nên đã dành tới 10 giờ mỗi ngày để tự chụp hơn 200 bức ảnh, nhằm tìm ra bức hoàn hảo nhất. Thói quen bắt đầu từ năm 15 tuổi này đã khiến em bỏ học và giảm gần 13kg.
- Bowman đã không rời khỏi nhà ở Newcastle suốt 6 tháng. Và khi không chụp được tấm ảnh "tự sướng" đẹp không tì vết, cậu bé đã cố gắng tự tử bằng cách uống thuốc quá liều. May mắn thay, người mẹ đã xuất hiện kịp thời để cứu sống Bowman và buộc phải nhờ các chuyên gia can thiệp nhằm giải thoát con trai khỏi thói quen mất kiểm soát.
- Trong một bài viết đăng tải trên tạp chí Psychology Today, tiến sĩ Pamela Rutledge, giám đốc Trung tâm nghiên cứu tâm lý học truyền thông ở Massachusetts (Mỹ), giải thích, việc "nghiện" chụp ảnh tự sướng có thể là dấu hiệu cho thấy chru thể thiếu tự tin hoặc cảm nhận về cái tôi, khiến anh/cô ta phụ thuộc vào sự chú ý của xã hội và trở thành nạn nhân của các vấn đề khác.
- Bác sĩ Panpimol Wipulakorn tại Thái Lan tin rằng, càng có nhiều người thường xuyên tự chụp ảnh, số các cá nhân có thể mắc những vấn đề về sức khỏe tâm thần, liên quan đến sự tự tin càng tăng lên trong tương lai. Theo chuyên gia này, việc chú ý sát sao vào các bức ảnh tự chụp bản thân được đăng tải, kiểm soát ai chiêm ngưỡng hay thích hoặc bình luận về chúng, hy vọng sẽ đạt được số lượt "like" hoặc "view" lớn nhất, là triệu chứng cho thấy, cơn cuồng "tự sướng" đang gây ra các vấn đề.
Tuấn Anh (Theo Daily Mail, Sunday Mirror)
## No comments:


text:
Trộm nhìn nhau
Ca khúc: Trầm Tử Thiêng
Trình bày: Lưu Hồng
Đôi khi trộm nhìn em
Xem dung nhan đó bây giờ ra sao
Em có còn đôi má đào như ngày nào
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa đào
Thương thâu đêm giấc mộng xanh xao
Em có bề nào ai đón đưa em
Cuộc đời là vách chắn là rào thưa
Thương em tiếng hát sang mùa
Một mai mưa ướt áo em áo mỏng đường mềm
Dáng nhỏ chân đưa
Đôi khi em trộm nhìn anh
Xem đôi tay trắng phong trần năm xưa
Anh có còn mê sông hồ qua từng ngày
Kể từ khi vắng xa em như tấm vải lụa nhầu
Đêm thâu đêm giấc ngủ xanh xao
Anh có bề nào ai đón ai đưa
Cuộc đời là vách núi là tường mây
Quê hương nắng cháy đêm ngày
Mà anh chim vút cánh bay thăm thẳm đường dài
Không về thăm em

markdown:
**Trộm nhìn nhau** *Ca khúc: Trầm Tử Thiêng* *Trình bày: Lưu Hồng*
Đôi khi trộm nhìn em
Xem dung nhan đó bây giờ ra sao
Em có còn đôi má đào như ngày nào
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa đào
Thương thâu đêm giấc mộng xanh xao
Em có bề nào ai đón đưa em
Cuộc đời là vách chắn là rào thưa
Thương em tiếng hát sang mùa
Một mai mưa ướt áo em áo mỏng đường mềm
Dáng nhỏ chân đưa
Đôi khi em trộm nhìn anh
Xem đôi tay trắng phong trần năm xưa
Anh có còn mê sông hồ qua từng ngày
Kể từ khi vắng xa em như tấm vải lụa nhầu
Đêm thâu đêm giấc ngủ xanh xao
Anh có bề nào ai đón ai đưa
Cuộc đời là vách núi là tường mây
Quê hương nắng cháy đêm ngày
Mà anh chim vút cánh bay thăm thẳm đường dài
Không về thăm em


text:
300 +
8000 +
10000 +
6500 +
Công ty cổ phần công nghệ BNC Việt Nam
Trụ sở chính: Tầng 8, 51 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Chi nhánh Hồ Chí Minh: Tháp R1 The everich 968 đường 3 tháng 2 - Phường 15 - Quân 11 - TP.HCM
Chi nhánh Vinh: Số 02B - Đường Phạm Ngũ Lão - Phường Cửa Nam - TP Vinh
Website : www.webbnc.net - Email : [email protected]
Ngân hàng TMCP Ngoại Thương Việt Nam
- Chủ tài khoản: Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 0021000278080
Ngân hàng Techcombank (Chi nhánh Sài Đồng) - Chủ tài khoản: Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 19027089988868
Ngân hàng Techcombank (Chi nhánh Phú Thọ - TP. Hồ Chí Minh)
- Chủ tài khoản: Chi nhánh tại TP.HCM - Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 19027762186019
Ngân hàng Agribank (Chi nhánh Phú Nhuận - TP HCM)
- Chủ tài khoản: Chi nhánh tại TP.HCM - Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 1604201025832


markdown:
| |![]()
|---------------------------------------------------------------|
BongdaLIVES.com - Nhà cầm quân người Hàn Quốc gửi lời cảm ơn đến các nhà tài trợ đã trao thưởng cho đội nhưng khẳng định, U23 Việt Nam đá vì danh dự, không quan tâm đến chuyện tiền bạc....
BongdaLIVES.com - Dập tắt những lời chỉ trích sau thất bại 0-1 trước Villarreal hôm 23/12/2017 bằng 3 trận thắng liên tiếp chỉ trong vòng 7 ngày, Valencia không chỉ khẳng định họ vẫn đủ sức để tiếp tục cuộc đua tranh các vị trí cao nhất tại La Liga mùa này mà còn cho thấy tham vọng chinh phục Cúp......
BongdaLIVES.com - Chiếc ghế HLV trưởng bỏ trống tại ĐT Xứ Wales cuối cùng đã có chủ. Không ai khác, chính là huyền thoại bóng đá nước này - Ryan Giggs. Cựu tiền vệ M.U sẽ dẫn dắt ĐT xứ Wales theo hợp đồng 4 năm, mục tiêu trước mắt là vượt qua vòng loại EURO 2020....
BongdaLIVES.com - Arsenal có lẽ đang ở vị thế thấp nhất kể từ ngày Arsene Wenger đặt chân đến. Chẳng thế mà cả một đội bóng danh tiếng ngày nào buộc phải sử dụng một cầu thủ vô kỷ luật như Alex Iwobi....
BongdaLIVES.com - Porto đang thăng hoa với 8 trận toàn thắng trên tất cả các đấu trường. Với phong độ hiện nay, Porto nhiều khả năng sẽ không bị cản lại bởi một Moreirense yếu kém....
BongdaLIVES.com - Arsenal hành quân đến Stamford Bridge với tham vọng lớn. Đáng tiếc, “khẩu thần công” của Arsene Wenger đang hỏng hóc khá nhiều chi tiết quan trọng và e rằng, chuyến vượt “cầu Stamford” sẽ chứng kiến cú ngã lộn cổ của thầy trò HLV Wenger....
BongdaLIVES.com - Tuy chỉ tiếp đón đội bóng hạng dưới Bristol City nhưng Manchester City phải chờ đến phút 90+2 mới có được chiến thắng trong thế ngược dòng....
BongdaLIVES.com - Pep Guardiola cho rằng, Man City phải thâu tóm được nhiều danh hiệu để có thể trở thành một CLB lớn. Tất nhiên, họ chưa thể có danh hiệu nào tính đến thời điểm này của mùa bóng. Nhưng chắc chắn thầy trò Pep sẽ phải đăng quang, ở một hoặc nhiều giải đấu khác nhau....
BongdaLIVES.com - Ở 10 trận derby vùng Cote d’Azur gần nhất, Monaco thắng tới 7, chỉ thua 3 trận. Và 3 trong số 7 chiến thắng nói trên diễn ra trên sân của Nice. Cộng với phong độ vượt trội vào thời điểm này, Monaco có nhiều lợi thế để giành vé đầu tiên tới bán kết Cúp Liên đoàn....
BongdaLIVES.com - Bristol City đang là hiện tượng ở Cúp Liên đoàn mùa này. Họ đã loại một loạt đại diện của Premier League trên đường tiến vào trận bán kết. Tuy nhiên, Man City đang ở đẳng cấp vượt trội phần còn lại của xứ sương mù. Man xanh nhiều khả năng sẽ thổi bay hiện tượng Bristol....
BongdaLIVES.com - Đánh bại Burnley 4-1, Man City đã có một khởi đầu tuyệt vời ở FA Cup, mặt trận thứ 4 của họ mùa này. Rõ ràng đội bóng của Pep Guardiola chuẩn bị rất tốt cho việc phải chơi ở 4 đấu trường. Và một “cú ăn 4” vĩ đại không phải là điều không thể....
BongdaLIVES.com - Tự tin đối đầu U23 Việt Nam ở VCK U23 châu Á 2018, HLV Kim Bong-gil đã sớm tiết lộ đấu pháp chơi bóng của U23 Hàn Quốc....
BongdaLIVES.com - Trong bối cảnh phải đối phó với một lịch thi đấu nghẹt thở, Man City đã buộc phải quay vòng. Nhưng dù tung ra sân đội hình với nhiều xáo trộn, The Citizens vẫn vượt qua một Burnley khó chịu trong trận đấu mà Sergio Aguero rực sáng với một cú đúp....
BongdaLIVES.com - HLV Arsene Wenger của Arsenal đã bị cấm chỉ đạo 3 trận và phải nộp phạt 40.000 bảng vì chỉ trích trọng tài Mike Dean, người cầm còi trận đấu của Pháo thủ với West Brom vòng 21 Ngoại hạng Anh....
BongdaLIVES.com - Man City chắc chắn sẽ cất nhiều trụ cột ở vòng 3 FA Cup, để quay sang sử dụng đội hình hai. Dù vậy, họ vẫn không phải là một đối thủ tầm thường. Phần lớn cầu thủ dự bị của Man City có chuyên môn tốt và có thể vượt qua một Burnley đang mệt mỏi....
BongdaLIVES.com - Juventus đã nhẹ nhàng đánh bại Torino 2-0 nhờ các pha lập công của Douglas Costa và Mario Mandzukic, qua đó đoạt vé vào bán kết Coppa Italia gặp Atalanta....
BongdaLIVES.com - Không ai muốn mở màn năm mới bằng thất bại, nhưng nhiều khả năng đêm nay Napoli sẽ rơi vào hoàn cảnh đó ở đấu trường Coppa Italia. Bởi lẽ lúc này, cuộc đua vô địch Serie A đang lấy hết cả tinh thần và sức lực của Napoli....
BongdaLIVES.com - Vòng đấu sau, Chelsea sẽ phải hành quân đến sân Emirates của Arsenal. Trong hoàn cảnh đó, The Blues cần giành chiến thắng vào tối nay để tiếp thêm niềm tin trước thềm đại chiến. Stoke không phải đối thủ đủ khả năng ngáng đường Chelsea thời điểm này....
BongdaLIVES.com - Dù chỉ là trận cầu thủ tục song Benfica vẫn sẽ tung ra đội hình áp đảo Setubal. Bởi lẽ đội khách muốn giành chiến thắng để có lời chia tay "đàng hoàng" với Cúp Liên đoàn, đồng thời tạo cú hích cho cuộc đua tại giải VĐQG…...
BongdaLIVES.com - Thất bại ở Siêu kinh điển trong trận đấu cuối cùng của năm 2017 không làm mờ đi những thành công của Real Madrid trong năm thi đấu vừa qua. Thầy trò Zinedine Zidane đã chơi rất xuất sắc trong năm 2017, tạo nên một cơn mưa danh hiệu....

Connection: Upgrade, close

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_E7iaq_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Sat, 19-Jan-2019 09:52:42 GMT; path=/; domain=.bongdalives.com; httponly

Content-Language: vi