text:
PHÁI TÀO ĐỘNG
* TH.
Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên tắc 5 địa vị (ngũ vị). Giữa thẳng (chính) và nghiêng (thiên). Ý niệm về địa vị giữa thẳng và nghiêng vốn là của Động Sơn. Tào Sơn đã xếp đặt và trình bày lại ý niệm ấy rồi truyền lại cho những thế hệ kế tiếp. Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên tắc 5 địa vị (ngũ vị). Giữa thẳng (chính) và nghiêng (thiên). Ý niệm về địa vị giữa thẳng và nghiêng vốn là của Động Sơn. Tào Sơn đã xếp đặt và trình bày lại ý niệm ấy rồi truyền lại cho những thế hệ kế tiếp.
I.1. PHẬT GIÁO Ở VIỆT NAM QUA CÁC THỜI KỲ LỊCH SỬ
Như chúng ta đã biết, Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ I, II sau Công nguyên thông qua sự giao lưu buôn bán của người Ấn với người Việt. Sau đó là người Trung Hoa tới người Việt. Về đại thể có thể nói rằng sự du nhập Phật giáo vào Việt Nam cơ bản là hai con đường: đường thuỷ và đường bộ.
Có thể nói rằng, sự du nhập Phật giáo vào Việt Nam là một quá trình tương đối liên tục. Phật giáo vào Việt Nam đã nhập vào trung tâm Luy Lâu (Thuận Thành- Bắc Ninh ngày nay) từ đây mà Phật giáo được lan toả đi khắp nơi lân cận. Tuy nhiên, Phật giáo Việt Nam thời kỳ du nhập này đất nước bị quân đô hộ phương Bắc cai trị do vậy Phật giáo đã cùng nhân dân đấu tranh giành lại độc lập, chống lại tư tưởng bành trướng Đại Hán ở phía Bắc.
Năm 938 Ngô Quyền đã đánh tan quân xâm lược Nam Hán giành lại quyền độc lập dân tộc sau hơn 1000 năm Bắc thuộc. Tuy nhiên ngay ở buổi đầu tự chủ trong sự khủng hoảng phát triển người Việt đã rơi vào loạn cát cứ 12 sứ quân. Phải đến thế ký XI với vương triều Lý, năm 1009 Lý Công Uẩn lên ngôi vua, đã ổn định lại tình thế, mở đầu cho một giai đoạn phát triển mới của lịch sử dân tộc: thời kỳ bảo vệ độc lập, xây dựng và phát triển một quốc gia hùng mạnh để đối trọng sánh vai với nhà nước phong kiến Phương Bắc.
Với một nhà nước trung ương tập quyền được thành lập đòi hỏi cần phải có một hệ tư tưởng chung nhằm đoàn kết dân tộc, khơi dậy những tième năng, những truyền thống qúy báu của dân tộc. Khi đó đất nước ta có ba hệ tư tưởng, người Việt đại diện là giai cấp phong kiến Lý Trần đã đề cao Phật giáo và coi đó là “Quốc giáo”. Như một tác nhân đạo Phật đã liên kết dẫn đến sự kết hợp giữa vương quyền với thần quyền là điều không thể tránh khỏi.
Điều đặc biệt trong thời ký Lý Trần này đó là các nhà vua đều là những người tôn sùng Phật giáo và nhìn thấy tinh thần cởi mở, hòa nhập và từ bi của Phật mà đề cao Phật giáo thành quốc giáo. “Quốc giáo” của Phật giáo không phải là tôn giáo độc tôn mà nó hoà chung cùng với các tôn giáo khác. Tính chất “quốc giáo” được thể hiện ở sự lan rộng của Phật giáo trong cộng đồng người Việt và đặc biệt là sự “tham chính” của các thiền sư. Bởi lẽ, chính những người tu sĩ trong Phật giáo này là những người có học, có ý thức về quốc gia, sống gần gũi với quần chúng và biết được những khổ đau của người dân đang bị một chính sách đô hộ hà khắc bóc lột, họ không phải là những người có ý muốn tranh ngôi vua, không giành quyền binh và địa vị ngoài đời, nên vua tin ở những người tu sĩ Phật giáo, những người tu sĩ này không chấp vào thuyết trung quân nên có thể cộng tác với bất cứ ông vua nào có thể đem lại hạnh phúc cho dân, điểm nữa đó là các vua cần sức học của họ nhất là đời Đinh, Lê, các vua đều không phải thuộc giới “trí thứ”. Do vậy mà các vị tu sĩ Phật giáo đã có cống hiến rất lớn và mạnh mẽ cả về văn hoá lẫn chính trị vào thời này.
Có lẽ, cũng chính vì những lý do này mà ngay từ khi lên ngôi, Lý Công Uẩn đã có những sắc chỉ cho sự phát triển của Phật Giáo như: làm chùa trong cả nước, độ dân làm sư, sai sứ sang Trung Quốc xin kinh…..
Sau khi rời đô từ Hoa Lư ra định đô ở Thăng Long (nhà Lý đã thoát ra khỏi tính chất nhỏ hẹp của một thủ lĩnh quân sự và đây cũng chính là một bước vươn lên của dân tộc) Lý Thái Tổ (Lý Công Uẩn) đã ra lệnh cho nhân dân xây dựng rất nhiều chùa ở đây như:
Chùa Hoè Nhai (Hồng Phúc) xây năm 1010, chùa Sùng Khánh (Báo Thiên) cây năm 1056, chùa Diên Hựu (Một Cột) xây năm 1049, chùa Vạn Tuế xây năm 1110….và rất nhiều các chùa khác nữa.
Nếu như thời Lý Trần, Phật giáo trở thành như một quốc giáo thì đến nhà Lê rõ ràng Phật giáo đã nhường địa vị cho Nho giáo. Giới trí thức hướng về đạo Nho như phương châm cứu nước và dựng nước, đưa Nho giáo lên thành quốc giáo. Các tăng sĩ thời này bị sa thải “cấm thiết lê trung nguyên Phật sự” đặc biệt được thể hiện rõ nét nhất là nhà nước phong kiến đã gạt toàn bộ sự ảnh hưởng Phật giáo ra ngoài chính trị, biểu hiện rõ nhất đó là luật Hồng Đức thời Lê Thánh Tông được ban hành rất nổi tiếng, tuy nhiên trong cả một bộ luật lớn như vậy không hề để lại vết ảnh hưởng nào của Phật giáo. Không những thế Lê Thánh Tông còn tìm tòi mọi biện pháp để gạt bỏ ảnh hưởng của Phật giáo ra mọi hoạt động của xã hội, coi nó như một tệ nạn xã hội cần phải dẹp bỏ. Đến năm niên hiệu Vĩnh Thị (1678) vua Lê Hi Tông thi hành chính sách chống Phật giáo nên đã ra lệnh cho các quan khắp cả nước bất cứ ở đâu tăng ni hoặc già trẻ đều đuổi hết về rừng (Thiên sư Việt Nam - tr. 367).
Có thể nói rằng, sự đi xuống của Phật giáo trong thời kỳ này không có nghĩa là sự giảm thiểu số lượng tu viện và tăng sĩ, mà nó vẫn được tiếp tục lớn lên. Như một chiếc rễ, Phật giáo ngày càng ăn sâu thêm trong nếp sống tình cảm và tín ngưỡng của giới đại chúng bình dân. Đặc biệt khi ta xét cho cùng thì Nho giáo dù sao cũng chỉ là một học thuyết chính trị chứ trên thực tế không phải là một tôn giáo mà giai cấp phong kiến vẫn cần tới tôn giáo để lãnh đạo nhân dân. Hơn nữa, Phật giáo không phải là tôn giáo đối lập với lợi ích của giai cấp phong kiến. Vì vậy Phật giáo bị mất ở đây chính là sự đánh mất vai trò lãnh đạo về văn hoá, chính trị mà thôi. “Phật giáo” đặc biệt là Tịnh độ tông đã từ lâu có cơ sở trong đông đảo quần chúng nhân dân đã được một số người yêu nước vận dụng để hợp lực lượng quần chúng và mặc dù thất bại trước nhiệm vụ lịch sử song tôn giáo này ít ra cũng không làm kìm hãm chủ nghĩa yêu nước như Nho giáo.
Từ thế kỷ XVI trở đi, trải qua cuộc nội chiến Lê - Mạc, rồi cuộc phân tranh Trịnh - Nguyễn xảy ra liên miên khiến cho con người đau khổ triền miên, lúc này Nho giáo không đủ sức làm chỗ dựa tín ngưỡng vào nơi an tâm lập mệnh cho quần chúng nữa. Con người đã tìm đến với Đạo Phật, cho họ thấy cuộc đời là giả tạm, vô thường, là trần ai biển khổ và họ đã thấy ở Đạo Phật niềm an ủi trong tâm hồn. Vì vậy ta thấy trong giới cầm quyền lại cũng tìm về Đạo Phật và giọng chống đối kỳ thị đạo Phật của Nho giáo cũng dịu đi và có cảm tình với Đạo Phật.
Cũng trong thời gian này, phái thiền mới của Phật giáo được truyền vào Việt Nam cả Đàng trong và Đàng ngoài, đó là phái Lâm Tế và phái Tào Động, đã khơi dậy nguồn sức sống mới của Phật giáo trong lòng dân tộc.
Sang đến triều Nguyễn, trong các đời vua Gia Long, Minh Mệnh, Thiệu Trị, Tự Đức….trong Phật giáo phần nào ít bị kỳ thị, song chủ lực chính trị vẫn nằm trong tay Nho giáo. Tuy vậy, các phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc đã tìm đến với cơ sở Phật giáo. Các chùa chiền trở thành những cơ sở kháng chiến quan trọng, tăng sĩ, các vị tu sĩ không ngần ngại đóng góp phần mình vào công nghiệp cứu nước này. Chính điều này càng khẳng định tinh thần dân tộc của tín đồ Phật giáo đối với nhân dân trong mọi tầng lớp và dần dần đã đưa Phật giáo ngày càng phát triển với nhân dân trong mọi tầng lớp và dần dần đã đưa Phật giáo ngày càng phát triển trong lòng dân tộc và đã dẫn tới phong trào “Chấn hưng Phật giáo” vào những năm nửa đầu của thế kỷ XX này.
Sau những năm thăng trầm của lịch sử dần trôi qua, khi đất nước ta hoàn toàn giải phóng thống nhất đất nước, trong niềm vui chung ấy, năm 1981 Phật giáo của Việt Nam đã tiến hành Đại hội Phật giáo lần đầu tiên để thành lập một tổ chức Phật giáo thống nhất “Giáo hội Phật giáo Việt Nam”. Giáo hội đã đưa ra phương châm hoạt động: “Đạo pháp - dân tộc và chủ nghĩa xã hội” .
1.2. SỰ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG PHÁI TÀO ĐỘNG VÀ QUÁ TRÌNH DU NHẬP, PHÁT TRIỂN Ở VIỆT NAM.
1.2.1. Sự hình thành tư tưởng phái Tào Động
Như đã nói ở trên, đến thế kỷ XVI trở đi đất nước đã xảy ra những cuộc nội chiến triền miên: nội chiến Lê - Mạc, rồi cuộc phân tranh Trịnh - Nguyễn làm cho người dân luôn sống trong cảnh đau thường chết chóc. Hơn nữa xét cho cùng thì Nho giáo cũng chỉ là một học thuyết chính trị chứ trên thực tế chưa phải là một tôn giáo. Cũng chính vì vậy con người tìm đến đạo Phật tìm sự an ủi thanh thản trong tâm hồn. Với một điều kiện như vậy, vào nửa sau thế kỷ XVII có dòng phái Lâm Tế mới được truyền vào nước ta mà chủ yếu là ở Đàng trong với thiền sư Nguyên Thiền là khai tổ. Ở Đàng ngoài, thiền phái Tào Động do thiền sư Thủy Nguyệt hiệu là Thông Giác truyền vào và cũng là khai tổ chùa Hoè Nhai. Ngoài đã từng đến núi Phượng Hoàng ở Hồ Châu (Trung Quốc) học đạo với hoà thượng Nhất Cú Tri Giáo đời thứ 35 dòng Tào Động. Đến năm 1667 Thiền sư trở về Việt Nam hoằng dương tông Tào Động và Ngài cũng chính là tổ sư thứ 36 của dòng Tào Động.
Như vậy, Tào Động là do ghép hai chữ âm đầu của hai chữ Động Sơn Lương Giới và Tào Sơn Bản Tịch mà thành. Trong Động Sơn ngữ lục được viết “Phong thái diệu huyền bao trùm thiên hạ nên các bậc thiền thượng các nơi suy tôn gọi là Động Đào Tôn”. Trước tiên tông này được gọi là Động Tào Tông, sau do quan hệ âm vận về mặt ngôn ngữ, nên đổi gọi là Tào Động tông. Pháp Nhãn trong tổng môn thập quy luận đã nêu lên đặc sắc của Tào Động và xếp ngang hàng với Lâm Tế và Quy ngưỡng. Tác phẩm nói trên được viết giữa khoảng năm 940 và 950 Tây lịch. Trong khoảng thời gian gần 30 năm, Pháp Nhãn đi hành cước các nơi được nghe chư phương tri thức nói đến Tào Động cũng như tên Lâm Tế, tên Quy Ngưỡng vậy. Như thế rõ ràng tên Tào Động đã được dùng để gọi tên thiền phái này từ khoảng 910 hoặc 920 Tây lịch.
Khi Tào Sơn mất năm 901 Tây lịch, sư huynh là Vân Cư Đạo Ứng mất năm sau và sư đệ là Long Nha Cư Độn mất năm 923 tây lịch. Người ta cũng được biết đến tên Tào Động tông đã được dùng để gọi Thiền phái sau khi Tào Sơn và Vân Cư tịch không lâu, vì lúc ấy Long Nha hãy còn sinh tiền. Nói đến sự truyền bá của phái Tào Động người ta thường nói “Lâm Tế tương quân, Tào Động thổ dân”. Câu ấy có nghĩa là Lâm Tế là thiền phái của hàng tướng quân Mạc Phủ, Tào Động là thiền phái của bình dân. Thiền Tào Động được thâm nhập vào đại đa số dân chúng, nên gọi là thứ dân thiền, là một Thiền phái đi thẳng vào tầng lớp thứ dân và ngày nay đã phát triển rất mạnh mẽ.
Thiền Tào Động thâm nhập vào mọi tầng lớp dân chúng, mở bày một lối sống chân thật trong cuộc sống hàng ngày. Như vậy chắc chắc tiền Tào Động không phải là một phương pháp thiền khó được thực hành. Phật giáo nằm vững đường nối trung tạo tách rời hai cực đoan làm tiêu chuẩn cho tất cả đường lối chân thực, xa lìa hai hao hạnh khổ vui và bẻ gãy chấp hữu chấp vô. Đặc biệt thiền Tào Động hành trì nghiêm ngặt vượt lên hai thái cực của nhị biên. Thiền Tào Động là một trong năm thiền phái Trung Quốc kết hợp giữa lý giải và thực hành nhưng đặt nặng về thực hành. Sự hành trì nghiêm mật không cho phép hành gải xao nhãng giải đãi mà phải dốc hết tâm lực và hành trì.
Nét đặc sắc của Thiền Tào Động là:
1/ Tìm ra một sách sâu sắc rằng tất cả mọi người sinh ra vốn đầy đủ Phật tính và có thể giác ngộ bản lai Phật tính ấy.
2/ Do công phu toạ thiền ánh áng trí tuệ của Phật tính sẽ chiếu phát.
3/ Hành giải tương ứng giữa thực tiễn và tri thức là một.
4/ Hành trì nghiêm mật là tôn chỉ cụ thể hoá qua sinh hoạt hàng ngày.
Giáo nghĩa căn bản của thiền Tào Động có thể tóm tắt trong mấy luận điểm sau:
1/ Luôn luôn vững lập trường Phật pháp toàn nhất không sa vào đường lối ti tiêu.
2/ Xả bỏ tư dục ngã chấp, lấy ý chí cầu đạo làm trọng.
3/ Xa lánh không nhận cận cửa quyền, sống cuộc đời chân thật chất phác.
4/ Trọng tín tâm tạo sự an tâm bản chứng giáo dục người ta hiểu một thái độ vô sở đắc, vô sở cầu.
5/ An trụ cảnh thiền “Tu chứng nhất như”, “Ngộ hậu tu hành” là điều được nhấn mạnh.
6/ Bất cứ lúc nào ở đâu truyền thụ thiền pháp chính quyền trực tiếp của Phật tổ.
7/ Lý giải và thực hành đi đôi hỗ trợ nhau không thiên bên nào.
8/ Hành trì đầy đủ và nghiêm mật trong sinh hoạt hàng ngày là chân thật báo ân Phật.
Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên mật trong sinh hoạt hàng ngày là chân thật báo ân Phật.
Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên tắc 5 địa vị (ngũ vị). Giữa thẳng (chính) và nghiêng (thiên). Ý niệm về địa vị giữa thẳng và nghiêng vốn là của Động Sơn. Tào Sơn đã xếp đặt và trình bày lại ý niệm ấy rồi truyền lại cho những thế hệ kế tiếp.
Thẳng ở đây tượng trưng cho tuyệt đối còn nghiêng tượng trưng cho tương đối Động Sơn nói rằng: “Có một vật trên thì chống trời, dưới thì đỡ đất….đen như sơn luôn chuyển dịch và hoạt động”. Đó là cái thẳng, cái thẳng chính là nền tảng của trời đất và muôn loài. Cái thẳng (cái tuyệt đối) ấy vốn không thể nắm bắt bằng khái niệm, không thể diễn tả bằng ngôn ngữ. Còn cái nghiêng là khi cái thẳng đi vào thế giới hiện tượng, thế giới của sự vật tương đối.
Tuy nhiên thẳng và nghiêng không phải là hai vật khác nhau: tương đối là tuyệt với tuyệt đối mà có, tuyệt đối là đối với tương đối mà thành. Cũng như sóng là nước, nước là sóng. Sóng tuy nhiều mà là một, nước tuy một mà là nhiều (thẳng là chân không, nghiêng là diện hữu).
Sự liên hệ giữa thẳng và nghiêng làm thành 5 địa vị sau:
1) Cái thẳng đi vào cái nghiêng (chính trung thiên): Vì cái tuyệt đối nằm trong cái tương đối nên có thể hiểu cái tuyệt đối qua cái tương đối. Động Sơn có nói: “trong cái tuyệt đối đã có cái tương đối rồi, nếu không thì hoá ra cái tuyệt đối có trước cái tương đối sao?”
2) Cái nghiêng đi vào cái thẳng (thiên trung chính): Vì cái tương đối chỉ có thể có do nhờ cái tuyệt đối, cho nên trong cái tương đối phải xáp mặt cho được cái tuyệt đối.
3) Cái thẳng trong tự thân của nó (chính trung lai): Đây là cái tuyệt đối trong tư thế tuyệt đối của nó, không được nhận thức qua liên hệ bản thể - hiện tượng. Đây là pháp thân, là chân như.
4) Cái nghiêng trong tự thân của nó (thiên trung chí): Đây là cái tương đối trong tư thế tương đối của nó không được nhận thức qua liên hệ bản thể - hiện tượng Động Sơn ví trường hợp này như là trường hợp hai người đang đấu kiếm với nhau, không bên nào áp đảo được bên nào hoặc là một bông sen nở trong lò lửa không hể bị lửa cháy xém. Người đạt đến vị trí này là người đã xâm nhập thế giới páp thân trở ra tung hoành nơi thế giới hiện tượng.
5) Cái thẳng và cái nghiêng trong cùng một tự tính (kiên trung đáo) tới vị trí này thì sự phân biệt giữa tuyệt đối và tương đói bản thể và hiện tượng không còn nữa.
Năm vị trí giữa thẳng và nghiêng cũng được giải thích bằng năm sự liên hệ giữa vua và tôi (ngũ vị quân thần) có vua là vì có bầy tôi, có bầy tôi là vì có vua.
1. Vua trông thấy bầy tôi.
2. Bầy tôi hướng về vua
3. Vua (một mình)
4. Bầy tôi (một mình)
5. Vua và bầy tôi (bên nhau)
Sau này trong phái Tào Động những chủ trương sau đây dần dần hình thành.
1. Chỉ cần ngồi thiền mà không cần chủ đề thiền toạ (chỉ quán đả thiền)
2. Ngồi thiền và đạt đạo là một việc chứ không phải là hai (tu chứng nhất như).
3. Không trông chờ sự chứng đắc (vô sở đắc)
4. Không có đối tượng giác ngộ (vô sở ngộ)
5. Tâm và thân nhất như (tâm thân nhất như)
1.2.2. Thiền phái Tào Động ở Việt Nam (Đàng Ngoài)
Vào khoảng thế kỷ XVII, thì Tào Động Tông được truyền vào Việt Nam trong bối cảnh xã hội có những biến chuyển xã hội không thuận lợi (gặp chính sách chống Phật của Lê Hy Tông) - người đầu tiên truyền tông Tào Động vào Việt Nam chính là thiền sư Thủy Nguyệt, Ngài đã từng được vua Lê sắc phong: “Đại thánh Đông Sơn Tuệ Nhẫn Tứ Giác Quốc Sư”
Vị đệ tử được Thủy Nguyệt thiền sư truyền pháp tên là Tông Diễn hiệu Chân Dung. Thiền sư Tông Diễn khi đến với Thủy Nguyệt đã là một vị tăng đã trải qua nhiều năm học rồi. Ông vốn là người Đông Sơn nghe Thủy Nguyệt hành đạo ở gần, ông tới tham vấn và liền được giác ngộ, đồng thời được thiền sư Thủy Nguyệt trao truyền tâm ấn truyền thừa mạng mạch của phái Tào Động. Vì vậy hoà thượng Tông Diễn cũng chính là tổ thứ hai của chùa Hoè Nhai và cũng là vị tổ sư thứ hai của phái Tào Động tại Việt Nam.
Năm niên hiệu Vĩnh Trị (1678) vua Lê Hi Tông ra lệnh cho các quan khắp nước bất cứ ở đu tăng ni hoặc già hoặc trẻ đều đuổi hết về rừng. Hoà Thượng Tông Diễn biết được tin này rất đau lòng, tự nghĩ: “Tại sao nhà vua đối với đạo Phật lại cho là vô dụng?” Nếu ở núi rừng du thuyết pháp đá phải gật đầu, giảng kinh được hoa trời rơi loạn cũng chẳng có ích gì cho chúng sinh. Nếu không hoằng dương được chính pháp thì làm sao độ được hàm linh trong bể khổ, thật vậy cổng vào cửa Phật luống trôi qua một đời”. Ngài bèn quyết tâm rời chốn sơn dã về đất kinh thành mong cảnh tỉnh nhà vua cứu vãn Phật pháp trong lúc hoạn nạ. Ngài liền trở về thỉnh thầy để xin phép đến kinh đô và được thiền sư Thông Giác rất ủng hộ.
Theo sách Thiền sư Việt Nam, Hoà thượng Tông Diễn đến kinh đô ba tháng không được vào tiếp kiến vua, Ngài bèn suy nghĩ viết một tờ biểu nói rõ việc tu hành, cách thức làm yên nhà lợi nước một cách giành mạch rõ ràng như: Đạo Phật như là hòn ngọc quý soi ráng mười phương, phá dẹp mọi mây mờ u tối. Viết song Ngài để trong cái hộp dán kín cẩn mật, xin cầu quan Đề lĩnh vào triều tâu lên thành thượng một lần nữa rằng: Xin nhà vua chọn lấy một ông qua văn trung thực thanh liêm, tắm gội và trai giới ba ngày sẽ ra nhận ngọc qúy dân lên vua. Vua nghe xong liền phán cho Viện Hàn lâm chọn một người rất tín cận, thành tâm trai giới ba ngày rồi đến chỗ vị tăng quê nhận lấy họn ngọc dân lên vua. Vị quan văn được đề cử giữ đúng trai giới ba ngày xong liền đến dinh quan Đề lĩnh hỏi vị tăng để nhận ngọc. Sư liền trao cái hộp, dặn dò cẩn thận dâng lên tận tay vua. Vị quan văn bằng hộp ngọc đến trước triều dâng lên vua, khi mở ra xem chỉ là một tờ biểu chứ không có hòn ngọc nào. Vua phán vị quan văn đọc tờ biểu cho vua nghe. Vị quan quỳ đọc xong, vua nghe qua thấy lý lẽ rõ ràng, sự tình đầy đủ, lời văn sáng suốt, ý tứ thâm trầm, bèn ra lệnh quan Đề lĩnh dẫn vị tăng này vào triều. Khi vào triều, vua cho sư nguồi một bên trước mặt vua. Vua hỏi những sách lược trị dân, sư ứng đối sự lý rất dung thông. Khi ấy vua phán: “Đạo Phật là viên ngọc quý, chẳng nhẽ trong nước chúng ta không dùng, tăng ni hay người chuyên làm thiện tại sao lại vứt bỏ đi? Người đem Phật pháp khai hoá dân chúng cũng là phương pháp tốt giúp cho triều đình trị dân”. Vua liền mời sư ở lại chùa Báo Thiện để bàn luận đạo lý.
Thượng hoàng nghe tiếng Sư sai Trung sứ đến nói với vua thỉnh sư vào kinh diễn giải kinh pháp. Vua cũng đến dự nghe thấu hiểu đạo lý, vua liền cho sư được quyền ra vào nội dung để tuyên dương chính pháp, đồng thời ra lệnh thu hồi lệnh trước, để tăng ni tự ý trở về chùa m ình ở đâu tùy duyên giáo hoá. Vua Lê Hy Tông đã thấm nhuần đạo lý, thành tâm sám hối lỗi trước của mình, nên tạc hình vua quì mọp xuống để tương trên lưng, để tỏ lòng thành sám hối. Tượng này hiện còn thờ ở chùa Hoè Nhai (Hồng Phúc). Đã giải được ách nạn của tăng ni (Phật pháp) và giáo hoá được vua chúa trong triều, sư nghĩ đến việc xin vua về núi thăm thầy. Vua bằng lòng liền ban áo gấm cho hoà thượng ở núi để an úy. Tặng tiền bạc để sư làm lộ phí, hẹn thời gian ngắn để gặp lại.
Với sự tích ấy, Vũ Quốc Bằng trong bài giới thiệu về chùa Hoè Nhai có bài thơ như sau:
Cảnh chùa Hồng Phúc tại Thăng Long
Nguồn nước Tào Khê chảy thuận dòng
Biển ngọc chỉ ra đường đạo lý.
Lời vàng dẫn dụ khách mê mông.
Báo Thiên, Khán Lĩnh dù thay đổi.
Thiền uyển tăng già vẫn sáng trong
Năm lá một hoa đời nảy nở
Đạo mầu vang dội khắp non sông
TÔNG TÀO ĐỘNG TRUYỀN SANG MIỀN BẮC VIỆT NAM
(ĐÀNG NGOÀI)
Đời 35: Thiền sư Nhất Cú tri giáo (người Trung Quốc)
Đời 36: Thiền sư Thủy Nguyệt pháp húy Thông Giác Đạo Nam.
Đời 37: Thiền sư Chân Dung pháp húy Tông Diễn.
Đời 38: Thiền sư Tĩnh Giác pháp húy Từ Sơn Hành Nhất.
Đời 39: Thiền sư Bản Lai Thiện Thuận Pháp húy Tỉnh Chúc Đạo Chu.
Đời 40: Thiền sư Viên Thông Lại Nguyên pháp húy Hải Điện Mật Đa.
Thiền sư Tự Đại Pháp húy Hải HoằngTịnh Đức.
Thiền sư thanh Từ Pháp húy Khoan Nhân Phổ Tế.
Đời 41: Thiền sư Đạo Nguyên Thanh Lãng pháp húy Khoan Dục Phổ Chiếu.
Thiền sư Thiện Căn pháp húy Khoan Giáo Như Hoà.
Thiền sư Thanh Quang pháp húy Khoan Thông Chính trị.
Thiền sư Thanh Nguyên pháp húy Giác Bản Minh Nam.
Đời 42: Thiền sư Thanh Đàm pháp húy Giác Đạo Tâm Minh Chính Hoằng Quang.
Đời 43: Thiền Sư Lục Hoà pháp húy Giác Lâm Minh Liễu.
Đời 44: Thiền sư Thanh Như Chiếu pháp húy Đạo Minh Quang Lịch Minh Đạt
Đời 45: Thiền sư Hồng Phúc pháp húy Quang Lư Thích Đường hiệu Như Như.
Đời 46: Thiền sư Hoà Thái pháp húy Chính Bỉnh Thích Bình Minh Vô Tướng.
Đời 47: Thiền sư Tâm Nghĩa Tính Nhân từ.
Những sư trụ trì các chùa Hoè Nhai, Hàm Long,Trấn Quốc ở Hà Nội hiện nay đều thuộc Tông Tào Động.
Copyright © 2004 - 2018 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Phái Tào Động (TH)||
|![]()
|Người viết: TH|
|03/10/2012|
|
|
Như chúng ta đã biết, Phật giáo được du nhập vào Việt Nam từ thế kỷ I, II sau Công nguyên thông qua sự giao lưu buôn bán của người Ấn với người Việt. Sau đó là người Trung Hoa tới người Việt. Về đại thể có thể nói rằng sự du nhập Phật giáo vào Việt Nam cơ bản là hai con đường: đường thuỷ và đường bộ.
Có thể nói rằng, sự du nhập Phật giáo vào Việt Nam là một quá trình tương đối liên tục. Phật giáo vào Việt Nam đã nhập vào trung tâm Luy Lâu (Thuận Thành- Bắc Ninh ngày nay) từ đây mà Phật giáo được lan toả đi khắp nơi lân cận. Tuy nhiên, Phật giáo Việt Nam thời kỳ du nhập này đất nước bị quân đô hộ phương Bắc cai trị do vậy Phật giáo đã cùng nhân dân đấu tranh giành lại độc lập, chống lại tư tưởng bành trướng Đại Hán ở phía Bắc.
Năm 938 Ngô Quyền đã đánh tan quân xâm lược Nam Hán giành lại quyền độc lập dân tộc sau hơn 1000 năm Bắc thuộc. Tuy nhiên ngay ở buổi đầu tự chủ trong sự khủng hoảng phát triển người Việt đã rơi vào loạn cát cứ 12 sứ quân. Phải đến thế ký XI với vương triều Lý, năm 1009 Lý Công Uẩn lên ngôi vua, đã ổn định lại tình thế, mở đầu cho một giai đoạn phát triển mới của lịch sử dân tộc: thời kỳ bảo vệ độc lập, xây dựng và phát triển một quốc gia hùng mạnh để đối trọng sánh vai với nhà nước phong kiến Phương Bắc.
Với một nhà nước trung ương tập quyền được thành lập đòi hỏi cần phải có một hệ tư tưởng chung nhằm đoàn kết dân tộc, khơi dậy những tième năng, những truyền thống qúy báu của dân tộc. Khi đó đất nước ta có ba hệ tư tưởng, người Việt đại diện là giai cấp phong kiến Lý Trần đã đề cao Phật giáo và coi đó là “Quốc giáo”. Như một tác nhân đạo Phật đã liên kết dẫn đến sự kết hợp giữa vương quyền với thần quyền là điều không thể tránh khỏi.
Điều đặc biệt trong thời ký Lý Trần này đó là các nhà vua đều là những người tôn sùng Phật giáo và nhìn thấy tinh thần cởi mở, hòa nhập và từ bi của Phật mà đề cao Phật giáo thành quốc giáo. “Quốc giáo” của Phật giáo không phải là tôn giáo độc tôn mà nó hoà chung cùng với các tôn giáo khác. Tính chất “quốc giáo” được thể hiện ở sự lan rộng của Phật giáo trong cộng đồng người Việt và đặc biệt là sự “tham chính” của các thiền sư. Bởi lẽ, chính những người tu sĩ trong Phật giáo này là những người có học, có ý thức về quốc gia, sống gần gũi với quần chúng và biết được những khổ đau của người dân đang bị một chính sách đô hộ hà khắc bóc lột, họ không phải là những người có ý muốn tranh ngôi vua, không giành quyền binh và địa vị ngoài đời, nên vua tin ở những người tu sĩ Phật giáo, những người tu sĩ này không chấp vào thuyết trung quân nên có thể cộng tác với bất cứ ông vua nào có thể đem lại hạnh phúc cho dân, điểm nữa đó là các vua cần sức học của họ nhất là đời Đinh, Lê, các vua đều không phải thuộc giới “trí thứ”. Do vậy mà các vị tu sĩ Phật giáo đã có cống hiến rất lớn và mạnh mẽ cả về văn hoá lẫn chính trị vào thời này.
Có lẽ, cũng chính vì những lý do này mà ngay từ khi lên ngôi, Lý Công Uẩn đã có những sắc chỉ cho sự phát triển của Phật Giáo như: làm chùa trong cả nước, độ dân làm sư, sai sứ sang Trung Quốc xin kinh…..
Sau khi rời đô từ Hoa Lư ra định đô ở Thăng Long (nhà Lý đã thoát ra khỏi tính chất nhỏ hẹp của một thủ lĩnh quân sự và đây cũng chính là một bước vươn lên của dân tộc) Lý Thái Tổ (Lý Công Uẩn) đã ra lệnh cho nhân dân xây dựng rất nhiều chùa ở đây như:
Chùa Hoè Nhai (Hồng Phúc) xây năm 1010, chùa Sùng Khánh (Báo Thiên) cây năm 1056, chùa Diên Hựu (Một Cột) xây năm 1049, chùa Vạn Tuế xây năm 1110….và rất nhiều các chùa khác nữa.
Nếu như thời Lý Trần, Phật giáo trở thành như một quốc giáo thì đến nhà Lê rõ ràng Phật giáo đã nhường địa vị cho Nho giáo. Giới trí thức hướng về đạo Nho như phương châm cứu nước và dựng nước, đưa Nho giáo lên thành quốc giáo. Các tăng sĩ thời này bị sa thải “cấm thiết lê trung nguyên Phật sự” đặc biệt được thể hiện rõ nét nhất là nhà nước phong kiến đã gạt toàn bộ sự ảnh hưởng Phật giáo ra ngoài chính trị, biểu hiện rõ nhất đó là luật Hồng Đức thời Lê Thánh Tông được ban hành rất nổi tiếng, tuy nhiên trong cả một bộ luật lớn như vậy không hề để lại vết ảnh hưởng nào của Phật giáo. Không những thế Lê Thánh Tông còn tìm tòi mọi biện pháp để gạt bỏ ảnh hưởng của Phật giáo ra mọi hoạt động của xã hội, coi nó như một tệ nạn xã hội cần phải dẹp bỏ. Đến năm niên hiệu Vĩnh Thị (1678) vua Lê Hi Tông thi hành chính sách chống Phật giáo nên đã ra lệnh cho các quan khắp cả nước bất cứ ở đâu tăng ni hoặc già trẻ đều đuổi hết về rừng (Thiên sư Việt Nam - tr. 367).
Có thể nói rằng, sự đi xuống của Phật giáo trong thời kỳ này không có nghĩa là sự giảm thiểu số lượng tu viện và tăng sĩ, mà nó vẫn được tiếp tục lớn lên. Như một chiếc rễ, Phật giáo ngày càng ăn sâu thêm trong nếp sống tình cảm và tín ngưỡng của giới đại chúng bình dân. Đặc biệt khi ta xét cho cùng thì Nho giáo dù sao cũng chỉ là một học thuyết chính trị chứ trên thực tế không phải là một tôn giáo mà giai cấp phong kiến vẫn cần tới tôn giáo để lãnh đạo nhân dân. Hơn nữa, Phật giáo không phải là tôn giáo đối lập với lợi ích của giai cấp phong kiến. Vì vậy Phật giáo bị mất ở đây chính là sự đánh mất vai trò lãnh đạo về văn hoá, chính trị mà thôi. “Phật giáo” đặc biệt là Tịnh độ tông đã từ lâu có cơ sở trong đông đảo quần chúng nhân dân đã được một số người yêu nước vận dụng để hợp lực lượng quần chúng và mặc dù thất bại trước nhiệm vụ lịch sử song tôn giáo này ít ra cũng không làm kìm hãm chủ nghĩa yêu nước như Nho giáo.
Từ thế kỷ XVI trở đi, trải qua cuộc nội chiến Lê - Mạc, rồi cuộc phân tranh Trịnh - Nguyễn xảy ra liên miên khiến cho con người đau khổ triền miên, lúc này Nho giáo không đủ sức làm chỗ dựa tín ngưỡng vào nơi an tâm lập mệnh cho quần chúng nữa. Con người đã tìm đến với Đạo Phật, cho họ thấy cuộc đời là giả tạm, vô thường, là trần ai biển khổ và họ đã thấy ở Đạo Phật niềm an ủi trong tâm hồn. Vì vậy ta thấy trong giới cầm quyền lại cũng tìm về Đạo Phật và giọng chống đối kỳ thị đạo Phật của Nho giáo cũng dịu đi và có cảm tình với Đạo Phật.
Cũng trong thời gian này, phái thiền mới của Phật giáo được truyền vào Việt Nam cả Đàng trong và Đàng ngoài, đó là phái Lâm Tế và phái Tào Động, đã khơi dậy nguồn sức sống mới của Phật giáo trong lòng dân tộc.
Sang đến triều Nguyễn, trong các đời vua Gia Long, Minh Mệnh, Thiệu Trị, Tự Đức….trong Phật giáo phần nào ít bị kỳ thị, song chủ lực chính trị vẫn nằm trong tay Nho giáo. Tuy vậy, các phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc đã tìm đến với cơ sở Phật giáo. Các chùa chiền trở thành những cơ sở kháng chiến quan trọng, tăng sĩ, các vị tu sĩ không ngần ngại đóng góp phần mình vào công nghiệp cứu nước này. Chính điều này càng khẳng định tinh thần dân tộc của tín đồ Phật giáo đối với nhân dân trong mọi tầng lớp và dần dần đã đưa Phật giáo ngày càng phát triển với nhân dân trong mọi tầng lớp và dần dần đã đưa Phật giáo ngày càng phát triển trong lòng dân tộc và đã dẫn tới phong trào “Chấn hưng Phật giáo” vào những năm nửa đầu của thế kỷ XX này.
Sau những năm thăng trầm của lịch sử dần trôi qua, khi đất nước ta hoàn toàn giải phóng thống nhất đất nước, trong niềm vui chung ấy, năm 1981 Phật giáo của Việt Nam đã tiến hành Đại hội Phật giáo lần đầu tiên để thành lập một tổ chức Phật giáo thống nhất “Giáo hội Phật giáo Việt Nam”. Giáo hội đã đưa ra phương châm hoạt động: “Đạo pháp - dân tộc và chủ nghĩa xã hội” .
Như đã nói ở trên, đến thế kỷ XVI trở đi đất nước đã xảy ra những cuộc nội chiến triền miên: nội chiến Lê - Mạc, rồi cuộc phân tranh Trịnh - Nguyễn làm cho người dân luôn sống trong cảnh đau thường chết chóc. Hơn nữa xét cho cùng thì Nho giáo cũng chỉ là một học thuyết chính trị chứ trên thực tế chưa phải là một tôn giáo. Cũng chính vì vậy con người tìm đến đạo Phật tìm sự an ủi thanh thản trong tâm hồn. Với một điều kiện như vậy, vào nửa sau thế kỷ XVII có dòng phái Lâm Tế mới được truyền vào nước ta mà chủ yếu là ở Đàng trong với thiền sư Nguyên Thiền là khai tổ. Ở Đàng ngoài, thiền phái Tào Động do thiền sư Thủy Nguyệt hiệu là Thông Giác truyền vào và cũng là khai tổ chùa Hoè Nhai. Ngoài đã từng đến núi Phượng Hoàng ở Hồ Châu (Trung Quốc) học đạo với hoà thượng Nhất Cú Tri Giáo đời thứ 35 dòng Tào Động. Đến năm 1667 Thiền sư trở về Việt Nam hoằng dương tông Tào Động và Ngài cũng chính là tổ sư thứ 36 của dòng Tào Động.
Như vậy, Tào Động là do ghép hai chữ âm đầu của hai chữ Động Sơn Lương Giới và Tào Sơn Bản Tịch mà thành. Trong Động Sơn ngữ lục được viết “Phong thái diệu huyền bao trùm thiên hạ nên các bậc thiền thượng các nơi suy tôn gọi là Động Đào Tôn”. Trước tiên tông này được gọi là Động Tào Tông, sau do quan hệ âm vận về mặt ngôn ngữ, nên đổi gọi là Tào Động tông. Pháp Nhãn trong tổng môn thập quy luận đã nêu lên đặc sắc của Tào Động và xếp ngang hàng với Lâm Tế và Quy ngưỡng. Tác phẩm nói trên được viết giữa khoảng năm 940 và 950 Tây lịch. Trong khoảng thời gian gần 30 năm, Pháp Nhãn đi hành cước các nơi được nghe chư phương tri thức nói đến Tào Động cũng như tên Lâm Tế, tên Quy Ngưỡng vậy. Như thế rõ ràng tên Tào Động đã được dùng để gọi tên thiền phái này từ khoảng 910 hoặc 920 Tây lịch.
Khi Tào Sơn mất năm 901 Tây lịch, sư huynh là Vân Cư Đạo Ứng mất năm sau và sư đệ là Long Nha Cư Độn mất năm 923 tây lịch. Người ta cũng được biết đến tên Tào Động tông đã được dùng để gọi Thiền phái sau khi Tào Sơn và Vân Cư tịch không lâu, vì lúc ấy Long Nha hãy còn sinh tiền. Nói đến sự truyền bá của phái Tào Động người ta thường nói “Lâm Tế tương quân, Tào Động thổ dân”. Câu ấy có nghĩa là Lâm Tế là thiền phái của hàng tướng quân Mạc Phủ, Tào Động là thiền phái của bình dân. Thiền Tào Động được thâm nhập vào đại đa số dân chúng, nên gọi là thứ dân thiền, là một Thiền phái đi thẳng vào tầng lớp thứ dân và ngày nay đã phát triển rất mạnh mẽ.
Thiền Tào Động thâm nhập vào mọi tầng lớp dân chúng, mở bày một lối sống chân thật trong cuộc sống hàng ngày. Như vậy chắc chắc tiền Tào Động không phải là một phương pháp thiền khó được thực hành. Phật giáo nằm vững đường nối trung tạo tách rời hai cực đoan làm tiêu chuẩn cho tất cả đường lối chân thực, xa lìa hai hao hạnh khổ vui và bẻ gãy chấp hữu chấp vô. Đặc biệt thiền Tào Động hành trì nghiêm ngặt vượt lên hai thái cực của nhị biên. Thiền Tào Động là một trong năm thiền phái Trung Quốc kết hợp giữa lý giải và thực hành nhưng đặt nặng về thực hành. Sự hành trì nghiêm mật không cho phép hành gải xao nhãng giải đãi mà phải dốc hết tâm lực và hành trì.
Nét đặc sắc của Thiền Tào Động là:
1/ Tìm ra một sách sâu sắc rằng tất cả mọi người sinh ra vốn đầy đủ Phật tính và có thể giác ngộ bản lai Phật tính ấy.
2/ Do công phu toạ thiền ánh áng trí tuệ của Phật tính sẽ chiếu phát.
3/ Hành giải tương ứng giữa thực tiễn và tri thức là một.
4/ Hành trì nghiêm mật là tôn chỉ cụ thể hoá qua sinh hoạt hàng ngày.
Giáo nghĩa căn bản của thiền Tào Động có thể tóm tắt trong mấy luận điểm sau:
1/ Luôn luôn vững lập trường Phật pháp toàn nhất không sa vào đường lối ti tiêu.
2/ Xả bỏ tư dục ngã chấp, lấy ý chí cầu đạo làm trọng.
3/ Xa lánh không nhận cận cửa quyền, sống cuộc đời chân thật chất phác.
4/ Trọng tín tâm tạo sự an tâm bản chứng giáo dục người ta hiểu một thái độ vô sở đắc, vô sở cầu.
5/ An trụ cảnh thiền “Tu chứng nhất như”, “Ngộ hậu tu hành” là điều được nhấn mạnh.
6/ Bất cứ lúc nào ở đâu truyền thụ thiền pháp chính quyền trực tiếp của Phật tổ.
7/ Lý giải và thực hành đi đôi hỗ trợ nhau không thiên bên nào.
8/ Hành trì đầy đủ và nghiêm mật trong sinh hoạt hàng ngày là chân thật báo ân Phật.
Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên mật trong sinh hoạt hàng ngày là chân thật báo ân Phật.
Nói tới phái Tào Động là nói tới nguyên tắc 5 địa vị (ngũ vị). Giữa thẳng (chính) và nghiêng (thiên). Ý niệm về địa vị giữa thẳng và nghiêng vốn là của Động Sơn. Tào Sơn đã xếp đặt và trình bày lại ý niệm ấy rồi truyền lại cho những thế hệ kế tiếp.
Thẳng ở đây tượng trưng cho tuyệt đối còn nghiêng tượng trưng cho tương đối Động Sơn nói rằng: “Có một vật trên thì chống trời, dưới thì đỡ đất….đen như sơn luôn chuyển dịch và hoạt động”. Đó là cái thẳng, cái thẳng chính là nền tảng của trời đất và muôn loài. Cái thẳng (cái tuyệt đối) ấy vốn không thể nắm bắt bằng khái niệm, không thể diễn tả bằng ngôn ngữ. Còn cái nghiêng là khi cái thẳng đi vào thế giới hiện tượng, thế giới của sự vật tương đối.
Tuy nhiên thẳng và nghiêng không phải là hai vật khác nhau: tương đối là tuyệt với tuyệt đối mà có, tuyệt đối là đối với tương đối mà thành. Cũng như sóng là nước, nước là sóng. Sóng tuy nhiều mà là một, nước tuy một mà là nhiều (thẳng là chân không, nghiêng là diện hữu).
Sự liên hệ giữa thẳng và nghiêng làm thành 5 địa vị sau:
1) Cái thẳng đi vào cái nghiêng (chính trung thiên): Vì cái tuyệt đối nằm trong cái tương đối nên có thể hiểu cái tuyệt đối qua cái tương đối. Động Sơn có nói: “trong cái tuyệt đối đã có cái tương đối rồi, nếu không thì hoá ra cái tuyệt đối có trước cái tương đối sao?”
2) Cái nghiêng đi vào cái thẳng (thiên trung chính): Vì cái tương đối chỉ có thể có do nhờ cái tuyệt đối, cho nên trong cái tương đối phải xáp mặt cho được cái tuyệt đối.
3) Cái thẳng trong tự thân của nó (chính trung lai): Đây là cái tuyệt đối trong tư thế tuyệt đối của nó, không được nhận thức qua liên hệ bản thể - hiện tượng. Đây là pháp thân, là chân như.
4) Cái nghiêng trong tự thân của nó (thiên trung chí): Đây là cái tương đối trong tư thế tương đối của nó không được nhận thức qua liên hệ bản thể - hiện tượng Động Sơn ví trường hợp này như là trường hợp hai người đang đấu kiếm với nhau, không bên nào áp đảo được bên nào hoặc là một bông sen nở trong lò lửa không hể bị lửa cháy xém. Người đạt đến vị trí này là người đã xâm nhập thế giới páp thân trở ra tung hoành nơi thế giới hiện tượng.
5) Cái thẳng và cái nghiêng trong cùng một tự tính (kiên trung đáo) tới vị trí này thì sự phân biệt giữa tuyệt đối và tương đói bản thể và hiện tượng không còn nữa.
Năm vị trí giữa thẳng và nghiêng cũng được giải thích bằng năm sự liên hệ giữa vua và tôi (ngũ vị quân thần) có vua là vì có bầy tôi, có bầy tôi là vì có vua.
1. Vua trông thấy bầy tôi.
2. Bầy tôi hướng về vua
3. Vua (một mình)
4. Bầy tôi (một mình)
5. Vua và bầy tôi (bên nhau)
Sau này trong phái Tào Động những chủ trương sau đây dần dần hình thành.
1. Chỉ cần ngồi thiền mà không cần chủ đề thiền toạ (chỉ quán đả thiền)
2. Ngồi thiền và đạt đạo là một việc chứ không phải là hai (tu chứng nhất như).
3. Không trông chờ sự chứng đắc (vô sở đắc)
4. Không có đối tượng giác ngộ (vô sở ngộ)
5. Tâm và thân nhất như (tâm thân nhất như)
Vào khoảng thế kỷ XVII, thì Tào Động Tông được truyền vào Việt Nam trong bối cảnh xã hội có những biến chuyển xã hội không thuận lợi (gặp chính sách chống Phật của Lê Hy Tông) - người đầu tiên truyền tông Tào Động vào Việt Nam chính là thiền sư Thủy Nguyệt, Ngài đã từng được vua Lê sắc phong: “Đại thánh Đông Sơn Tuệ Nhẫn Tứ Giác Quốc Sư”
Vị đệ tử được Thủy Nguyệt thiền sư truyền pháp tên là Tông Diễn hiệu Chân Dung. Thiền sư Tông Diễn khi đến với Thủy Nguyệt đã là một vị tăng đã trải qua nhiều năm học rồi. Ông vốn là người Đông Sơn nghe Thủy Nguyệt hành đạo ở gần, ông tới tham vấn và liền được giác ngộ, đồng thời được thiền sư Thủy Nguyệt trao truyền tâm ấn truyền thừa mạng mạch của phái Tào Động. Vì vậy hoà thượng Tông Diễn cũng chính là tổ thứ hai của chùa Hoè Nhai và cũng là vị tổ sư thứ hai của phái Tào Động tại Việt Nam.
Năm niên hiệu Vĩnh Trị (1678) vua Lê Hi Tông ra lệnh cho các quan khắp nước bất cứ ở đu tăng ni hoặc già hoặc trẻ đều đuổi hết về rừng. Hoà Thượng Tông Diễn biết được tin này rất đau lòng, tự nghĩ: “Tại sao nhà vua đối với đạo Phật lại cho là vô dụng?” Nếu ở núi rừng du thuyết pháp đá phải gật đầu, giảng kinh được hoa trời rơi loạn cũng chẳng có ích gì cho chúng sinh. Nếu không hoằng dương được chính pháp thì làm sao độ được hàm linh trong bể khổ, thật vậy cổng vào cửa Phật luống trôi qua một đời”. Ngài bèn quyết tâm rời chốn sơn dã về đất kinh thành mong cảnh tỉnh nhà vua cứu vãn Phật pháp trong lúc hoạn nạ. Ngài liền trở về thỉnh thầy để xin phép đến kinh đô và được thiền sư Thông Giác rất ủng hộ.
Theo sách Thiền sư Việt Nam, Hoà thượng Tông Diễn đến kinh đô ba tháng không được vào tiếp kiến vua, Ngài bèn suy nghĩ viết một tờ biểu nói rõ việc tu hành, cách thức làm yên nhà lợi nước một cách giành mạch rõ ràng như: Đạo Phật như là hòn ngọc quý soi ráng mười phương, phá dẹp mọi mây mờ u tối. Viết song Ngài để trong cái hộp dán kín cẩn mật, xin cầu quan Đề lĩnh vào triều tâu lên thành thượng một lần nữa rằng: Xin nhà vua chọn lấy một ông qua văn trung thực thanh liêm, tắm gội và trai giới ba ngày sẽ ra nhận ngọc qúy dân lên vua. Vua nghe xong liền phán cho Viện Hàn lâm chọn một người rất tín cận, thành tâm trai giới ba ngày rồi đến chỗ vị tăng quê nhận lấy họn ngọc dân lên vua. Vị quan văn được đề cử giữ đúng trai giới ba ngày xong liền đến dinh quan Đề lĩnh hỏi vị tăng để nhận ngọc. Sư liền trao cái hộp, dặn dò cẩn thận dâng lên tận tay vua. Vị quan văn bằng hộp ngọc đến trước triều dâng lên vua, khi mở ra xem chỉ là một tờ biểu chứ không có hòn ngọc nào. Vua phán vị quan văn đọc tờ biểu cho vua nghe. Vị quan quỳ đọc xong, vua nghe qua thấy lý lẽ rõ ràng, sự tình đầy đủ, lời văn sáng suốt, ý tứ thâm trầm, bèn ra lệnh quan Đề lĩnh dẫn vị tăng này vào triều. Khi vào triều, vua cho sư nguồi một bên trước mặt vua. Vua hỏi những sách lược trị dân, sư ứng đối sự lý rất dung thông. Khi ấy vua phán: “Đạo Phật là viên ngọc quý, chẳng nhẽ trong nước chúng ta không dùng, tăng ni hay người chuyên làm thiện tại sao lại vứt bỏ đi? Người đem Phật pháp khai hoá dân chúng cũng là phương pháp tốt giúp cho triều đình trị dân”. Vua liền mời sư ở lại chùa Báo Thiện để bàn luận đạo lý.
Thượng hoàng nghe tiếng Sư sai Trung sứ đến nói với vua thỉnh sư vào kinh diễn giải kinh pháp. Vua cũng đến dự nghe thấu hiểu đạo lý, vua liền cho sư được quyền ra vào nội dung để tuyên dương chính pháp, đồng thời ra lệnh thu hồi lệnh trước, để tăng ni tự ý trở về chùa m ình ở đâu tùy duyên giáo hoá. Vua Lê Hy Tông đã thấm nhuần đạo lý, thành tâm sám hối lỗi trước của mình, nên tạc hình vua quì mọp xuống để tương trên lưng, để tỏ lòng thành sám hối. Tượng này hiện còn thờ ở chùa Hoè Nhai (Hồng Phúc). Đã giải được ách nạn của tăng ni (Phật pháp) và giáo hoá được vua chúa trong triều, sư nghĩ đến việc xin vua về núi thăm thầy. Vua bằng lòng liền ban áo gấm cho hoà thượng ở núi để an úy. Tặng tiền bạc để sư làm lộ phí, hẹn thời gian ngắn để gặp lại.
Với sự tích ấy, Vũ Quốc Bằng trong bài giới thiệu về chùa Hoè Nhai có bài thơ như sau:
Cảnh chùa Hồng Phúc tại Thăng Long
Nguồn nước Tào Khê chảy thuận dòng
Biển ngọc chỉ ra đường đạo lý.
Lời vàng dẫn dụ khách mê mông.
Báo Thiên, Khán Lĩnh dù thay đổi.
Thiền uyển tăng già vẫn sáng trong
Năm lá một hoa đời nảy nở
Đạo mầu vang dội khắp non sông
Đời 35: Thiền sư Nhất Cú tri giáo (người Trung Quốc)
Đời 36: Thiền sư Thủy Nguyệt pháp húy Thông Giác Đạo Nam.
Đời 37: Thiền sư Chân Dung pháp húy Tông Diễn.
Đời 38: Thiền sư Tĩnh Giác pháp húy Từ Sơn Hành Nhất.
Đời 39: Thiền sư Bản Lai Thiện Thuận Pháp húy Tỉnh Chúc Đạo Chu.
Đời 40: Thiền sư Viên Thông Lại Nguyên pháp húy Hải Điện Mật Đa.
Thiền sư Tự Đại Pháp húy Hải HoằngTịnh Đức.
Thiền sư thanh Từ Pháp húy Khoan Nhân Phổ Tế.
Đời 41: Thiền sư Đạo Nguyên Thanh Lãng pháp húy Khoan Dục Phổ Chiếu.
Thiền sư Thiện Căn pháp húy Khoan Giáo Như Hoà.
Thiền sư Thanh Quang pháp húy Khoan Thông Chính trị.
Thiền sư Thanh Nguyên pháp húy Giác Bản Minh Nam.
Đời 42: Thiền sư Thanh Đàm pháp húy Giác Đạo Tâm Minh Chính Hoằng Quang.
Đời 43: Thiền Sư Lục Hoà pháp húy Giác Lâm Minh Liễu.
Đời 44: Thiền sư Thanh Như Chiếu pháp húy Đạo Minh Quang Lịch Minh Đạt
Đời 45: Thiền sư Hồng Phúc pháp húy Quang Lư Thích Đường hiệu Như Như.
Đời 46: Thiền sư Hoà Thái pháp húy Chính Bỉnh Thích Bình Minh Vô Tướng.
Đời 47: Thiền sư Tâm Nghĩa Tính Nhân từ.
Những sư trụ trì các chùa Hoè Nhai, Hàm Long,Trấn Quốc ở Hà Nội hiện nay đều thuộc Tông Tào Động.
|Cập nhật ( 16/10/2012 )|
|
|
|
|

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Wed, 09-Jan-2019 15:48:18 GMT; path=/


text:
Ở trong vườn rau của người Việt, có rất nhiều loại thực phẩm không chỉ có giá trị cung cấp nguồn dinh dưỡng cần thiết cho cơ thể, mà còn là những vị thuốc quý.
Trên thực tế, kể cả những thứ gần như bỏ đi hoặc ít khi sử dụng đến cũng có chế biến thành một vị thuốc với giá trị chữa bệnh hoặc hỗ trợ bảo vệ sức khỏe rất cao.
Một món rau có tác dụng được chuyên gia Đông y khen là "vượt trội" đó chính là hoa bí và ngọn bí đỏ (bí ngô). Có thể bạn sẽ phải ra vườn tìm ngay ngọn và hoa bí đỏ khi biết rõ những tác dụng tuyệt vời sau đây.
Ngọn bí đỏ (rau bí) là một vị thuốc quý giá
1. Điều trị các loại vết thương do bỏng: Xay nước ngọn bí thành sinh tố rồi bôi lên vùng bị bỏng, mỗi ngày nhiều lần để vết bỏng nhanh "nguội", đỡ rát, nhanh khô miệng.
2. Điều trị táo bón: Ngọn bí đỏ rất giàu protein và các axit amin cần thiết cho dạ dày. Đồng thời chứa nhiều chất xơ thô cho phép tăng cường nhu động ruột, tăng cường khả nặng hoạt động của dạ dày và cả hệ tiêu hóa.
3. Điều trị đau dạ dày: Xay ngọn bí đỏ làm nước ép pha cùng rượu vang đỏ để uống.
4. Điều trị huyết áp: Bệnh nhân cao huyết áp do gan dương thượng gây ra có thể ăn ngọn bí thường xuyên để điều chỉnh huyết áp.
Những người cao huyết áp do béo phì, do giảm cân đột ngột hoặc các nguyên nhân khác gây huyết áp cao, thì ăn ngọn rau bí không có tác dụng.
5. Điều trị sỏi tiết niệu: Khi bệnh nhân bị sỏi đường tiết niệu ở mức nhẹ, ăn ngọn bí đỏ có thể giúp giảm triệu chứng đau, lợi tiểu và loại bỏ sỏi thông qua bài tiết tự nhiên.
Là loại rau lành tính, không độc hại nên có thể ăn lâu dài để loại bỏ dần tình trạng sỏi đường tiết niệu.
6. Bài thuốc từ hoa bí ngô: hoa bí ngô 30g, hoa kim ngân 25g, vỏ quýt 15g, bồ công anh 30g rửa sạch, sắc uống ngày một thang, uống liền 5 - 7 ngày. Bài thuốc có tác dụng thanh nhiệt, lương huyết, tiêu viêm, chỉ thống. Thích hợp cho các chứng viêm tuyến vú, viêm xơ tuyến vú, mẩn ngứa, mày đay, viêm đường tiết niệu...

markdown:
Ở trong vườn rau của người Việt, có rất nhiều loại thực phẩm không chỉ có giá trị cung cấp nguồn
[dinh dưỡng](http://www.phunuvagiadinh.vn/dinh-duong-2) cần thiết cho cơ thể, mà còn là những vị thuốc quý.
Trên thực tế, kể cả những thứ gần như bỏ đi hoặc ít khi sử dụng đến cũng có chế biến thành một vị thuốc với giá trị chữa bệnh hoặc hỗ trợ bảo vệ
[sức khỏe](http://www.phunuvagiadinh.vn/suc-khoe-5) rất cao. ![Đây là nguyên nhân vì sao dù đắt rẻ thế nào gia đình bạn cũng cần thường xuyên ăn rau bí ảnh 1 Công dụng chữa bệnh tuyệt vời của rau bí có thể bạn chưa biết](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/raubi.jpg)
Một món rau có tác dụng được chuyên gia Đông y khen là "vượt trội" đó chính là hoa bí và ngọn bí đỏ (bí ngô). Có thể bạn sẽ phải ra vườn tìm ngay ngọn và hoa bí đỏ khi biết rõ những tác dụng tuyệt vời sau đây.
**Ngọn bí đỏ (rau bí) là một vị thuốc quý giá**
1. Điều trị các loại vết thương do bỏng: Xay nước ngọn bí thành sinh tố rồi bôi lên vùng bị bỏng, mỗi ngày nhiều lần để vết bỏng nhanh "nguội", đỡ rát, nhanh khô miệng.
2. Điều trị táo bón: Ngọn bí đỏ rất giàu protein và các axit amin cần thiết cho dạ dày. Đồng thời chứa nhiều chất xơ thô cho phép tăng cường nhu động ruột, tăng cường khả nặng hoạt động của dạ dày và cả hệ tiêu hóa.
3. Điều trị đau dạ dày: Xay ngọn bí đỏ làm nước ép pha cùng rượu vang đỏ để uống.
4. Điều trị huyết áp: Bệnh nhân cao huyết áp do gan dương thượng gây ra có thể ăn ngọn bí thường xuyên để điều chỉnh huyết áp.
Những người cao huyết áp do béo phì, do giảm cân đột ngột hoặc các nguyên nhân khác gây huyết áp cao, thì ăn ngọn rau bí không có tác dụng.
5. Điều trị sỏi tiết niệu: Khi bệnh nhân bị sỏi đường tiết niệu ở mức nhẹ, ăn ngọn bí đỏ có thể giúp giảm triệu chứng đau, lợi tiểu và loại bỏ sỏi thông qua bài tiết tự nhiên.
Là loại rau lành tính, không độc hại nên có thể ăn lâu dài để loại bỏ dần tình trạng sỏi đường tiết niệu.
6. Bài thuốc từ hoa bí ngô: hoa bí ngô 30g, hoa kim ngân 25g, vỏ quýt 15g, bồ công anh 30g rửa sạch, sắc uống ngày một thang, uống liền 5 - 7 ngày. Bài thuốc có tác dụng thanh nhiệt, lương huyết, tiêu viêm, chỉ thống. Thích hợp cho các chứng viêm tuyến vú, viêm xơ tuyến vú, mẩn ngứa, mày đay, viêm đường tiết niệu...
[XEM TIẾP](/chuyen-gia-noi-gi-209/vi-sao-ban-nen-mua-rau-bi-ve-cho-gia-dinh-thuong-thuc-du-dat-co-nao-225916) [XEM TIẾP](/nau-gi-hom-nay-17/thuc-don-com-toi-voi-suon-kho-to-rau-bi-xao-toi-ca-nha-tam-tac-khen-ngon-206935) [XEM TIẾP](/nau-gi-hom-nay-17/cach-lam-rau-bi-xao-toi-xanh-muot-ngon-gion-nhu-ngoai-hang-199842)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Đăng nhập
Website Mua bán hải dương - rao vat hai duong - Rao Vat Mien bac - rao vặt trực tuyến hiệu quả
Trang chủ
Diễn đàn
>
Ô tô
>
Hyundai
Cập nhật mới
Chủ đề mới
Giá
Lọc:
Toàn quốc
Tình trạng
Mới 100%
Như mới
Cũ
Khác( mô tả)
Đã bán
Tất cả các trạng thái
Ngày tạo
Một ngày trước
Một tuần trước
Hai tuần trước
Một tháng trước
Ba tháng trước
Sáu tháng trước
Chín tháng trước
Một năm trước
Hai năm trước
All Time
Giá từ:
0 VNĐ
50,000 VNĐ
100,000 VNĐ
200,000 VNĐ
500,000 VNĐ
700,000 VNĐ
1,000,000 VNĐ
2,000,000 VNĐ
3,000,000 VNĐ
5,000,000 VNĐ
7,000,000 VNĐ
10,000,000 VNĐ
11,000,000 VNĐ
12,000,000 VNĐ
13,000,000 VNĐ
15,000,000 VNĐ
17,000,000 VNĐ
20,000,000 VNĐ
30,000,000 VNĐ
50,000,000 VNĐ
70,000,000 VNĐ
100,000,000 VNĐ
200,000,000 VNĐ
300,000,000 VNĐ
700,000,000 VNĐ
1,000,000,000 VNĐ
2,000,000,000 VNĐ
3,000,000,000 VNĐ
4,000,000,000 VNĐ
Đến:
50,000 VNĐ
100,000 VNĐ
200,000 VNĐ
500,000 VNĐ
700,000 VNĐ
1,000,000 VNĐ
2,000,000 VNĐ
3,000,000 VNĐ
5,000,000 VNĐ
7,000,000 VNĐ
10,000,000 VNĐ
11,000,000 VNĐ
12,000,000 VNĐ
13,000,000 VNĐ
15,000,000 VNĐ
17,000,000 VNĐ
20,000,000 VNĐ
30,000,000 VNĐ
50,000,000 VNĐ
70,000,000 VNĐ
100,000,000 VNĐ
200,000,000 VNĐ
300,000,000 VNĐ
700,000,000 VNĐ
1,000,000,000 VNĐ
2,000,000,000 VNĐ
3,000,000,000 VNĐ
4,000,000,000 VNĐ
5,000,000,000 VNĐ
Tất cả
Xe mới
Xe cũ
Thuê xe
Phụ tùng / Đồ chơi
Sort by:
Tiêu đề
Ngày gửi
Trả lời
Đọc
Bài viết cuối ↓
Không có chủ đề.
Tùy chọn hiển thị chủ đề
Xếp chủ đề theo:
Lần gửi bài cuối
Thời gian tạo chủ đề
Tiêu đề (sắp xếp ABC)
Số lượng trả lời
Số lượt xem
Bài viết đầu được yêu thích
Xếp chủ đề kiểu:
Thứ tự giảm dần
Thứ tự tăng dần
Tiền tố:
(Mọi)
Dịch vụ sửa chữa
Xe mới
Xe cũ
Thuê xe
Phụ tùng / Đồ chơi
Đang tải...
(Bạn phải Đăng nhập hoặc Đăng ký để đăng bài viết)
Show Ignored Content
Tên tài khoản hoặc địa chỉ Email:
Bạn đã có tài khoản rồi?
Tích vào đây để đăng ký
Vâng, Mật khẩu của tôi là:
Bạn đã quên mật khẩu?
Duy trì trạng thái đăng nhập
Website Mua bán hải dương - rao vat hai duong - Rao Vat Mien bac - rao vặt trực tuyến hiệu quả
Trang chủ
Diễn đàn
>
Ô tô
>
XenForo Add-ons by Brivium ™ © 2012-2013 Brivium LLC.
Trang chủ
Diễn đàn
Diễn đàn
Liên kết nhanh
Tìm kiếm
Recent Posts
Thành phố
Đăng tin
Thành viên
Thành viên
Liên kết nhanh
Notable Members
Đang truy cập
Hoạt động gần đây
Menu
Tìm kiếm
Chỉ tìm trong tiêu đề
Được gửi bởi thành viên:
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).
Mới hơn ngày:
Search this forum only
Hiển thị kết quả dạng Chủ đề
Tìm kiếm hữu ích
Recent Posts
Thêm...

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-control: private, max-age=0


text:
≡
Menu
Home
Giới Thiệu
Danh Mục Sản Phẩm
▼
Sổ bìa còng
Sổ bìa nhét
Sổ bìa đóng gáy
Sổ lò xo
Sổ da thật
Bộ giftset sổ tay
Bìa Menu
Sản xuất sổ tay
In sổ tay uy tín
May sổ da
Sổ tay Handmade
Làm sổ tay
Sổ Da
Cơ Sở Áo Mưa
Liên kết sản xuất
▼
Xưởng Sản Xuất Sổ Tay
Sản Xuất Dù Quảng Cáo
Xưởng Sản Xuất Dù Cầm Tay
Sản Xuất Áo Mưa
Tin tức
▼
Tin tức sổ da
Tin tức Ô dù
Tin tức Áo mưa
Liên Hệ
Sản xuất sổ da cao cấp
HOME
GIỚI THIỆU
SẢN XUẤT SỔ TAY
IN SỔ TAY UY TÍN
MAY SỔ DA
LÀM SỔ TAY
SỔ DA
CƠ SỞ LÀM ÁO MƯA
LIÊN HỆ
TIN TỨC
Tin tức sổ da
Tin tức Ô dù
Tin tức Áo mưa
Xưởng Chúng Tôi Cam Kết Sản Xuất: Sản Phẩm Chất Lượng - Mẫu Mã Phong Phú - Giá Cả Hợp Lý - Giao Hàng Miễn Phí
Home
sản phẩm nổi bật
sổ bìa còng
Sản xuất sổ tay 82
Sản xuất sổ tay 82
Cơ sở sản xuất sổ da
chúng tôi chuyên sản xuất sổ da, sổ tay bìa da, sổ da quà tặng, sổ da quảng cáo, sổ nhét bìa da, sổ da dán gáy, sổ còng da cao cấp, sản xuất sổ tay giá rẻ, sổ tay in logo thông tin theo yêu cầu
>> Sổ tay samsung galaxy S7
* Bìa sổ
- Kích thước: 9 x 17.5 cm
- Chất liệu bìa: Da Simili
- Công nghệ: Ép nhiệt logo 2 vị trí
- Quai gài sổ: Không
* Ruột sổ
- Kích thước giấy: 8.5 x 16.5 cm
- Chất liệu giấy: Fort trắng 80 gsm
- Số tờ quảng cáo: Không
- In ấn: Giấy in offset 1 màu 2 mặt
- Số lượng tờ giấy: 100 tờ = 200 trang
sản xuất sổ da
sổ tay bìa da
In sổ tay
sổ tay cao cấp
đặt làm sổ tay
Sản xuất sổ tay
Sản phẩm sản xuất đảm bảo chất lượng, giao hàng đúng hẹn, đặc biệt chiết khấu cao với những đơn hàng sản xuất sổ da,
sổ bìa da
số lượng lớn, sổ tay samsung galaxy S7 thành phẩm đựng trong bao nilon
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
CÁC SẢN PHẨM SỔ TAY CAO CẤP KHÁC
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
DANH MỤC SẢN PHẨM
Sổ bìa còng
Sổ bìa nhét
Sổ bìa đóng gáy
Sổ lò xo
Sổ Handmade
Sổ da thật
Bộ giftset sổ tay
Bìa Menu
Sản Xuất Dù Quảng Cáo
HỖ TRỢ TRỰC TUYẾN
Chat Online
Hotline
Mạnh Vũ: 0938 263 483
Mr Cường: 0982 799 884
TIN TỨC XEM NHIỀU
Sản xuất sổ bìa còng
Sản xuất sổ lò xo
Cơ sở sản xuất sổ tay
Công ty sản xuất sổ tay
sản xuất bìa menu
sổ tay số lượng ít
sản xuất sổ note
Xưởng Sản Xuất Sổ Tay
Sản Xuất Áo Mưa
Sản Xuất Dù Cầm Tay
SanXuatSoDa.org
Địa chỉ: 160/32 Phan Huy ích, P.12, Q.Gò Vấp, TP.HCM
Hotline: 0938 263 483 (Mạnh Vũ)
Hotline: 0982 799 884 (Mr. Cường)
Mail: xuongbiada@gmail.com
Copyright 2015. All rights reserved.
Design by
Sản Xuất Sổ Da

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Quạt Hút Công Nghiệp DF25-04
Các sản phẩm khác
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-35
Điện áp: 380v/220v
Công suất: 0.37kw
Kích thước: 580*580*320mm
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-36
Điện áp: 3P- 380V
Công suất: 0.5kw
Kích thước: 680*680*320mm
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-40
Điện áp: 3Pha - 220V/380V
Công suất: 0.37KW
Kích thước: 900*900*400mm
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-42
Điện áp: 3P- 220V/380V
Công suất: 0.55KW
Kích thước: 1060*1060*400mm
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-48
Điện áp: 3P- 220V/380V
Công suất: 0.75KW
Kích thước: 1220*1220*400mm
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-54
Điện áp: 3p-220v/380v
Công suất: 1.1kw
Kích thước: 1380*1380*400mm

markdown:
## Quạt Hút Công Nghiệp DF25-04
|Tên sản phẩm||Quạt Hút Công Nghiệp DF25-04|
|Giá bán||Liên hệ|
|Nhà sản xuất||SHOOHAN|
|Model||DF25-04|
|Công suất||53w/100w|
|Điện áp||220v|
|Kích thước||30cm/25cm|
|Truyền động||Trực tiếp|
|Lượt xem||33|
Các sản phẩm khác
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL :TP-35](upload/product/896545267567.png)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL :TP-35](upload/product/896545267567.png)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-35
Điện áp: 380v/220v
Công suất: 0.37kw
Kích thước: 580*580*320mm
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-36](upload/product/895224606482.png)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-36](upload/product/895224606482.png)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-36
Điện áp: 3P- 380V
Công suất: 0.5kw
Kích thước: 680*680*320mm
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-40](upload/product/860554026388.jpg)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-40](upload/product/860554026388.jpg)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-40
Điện áp: 3Pha - 220V/380V
Công suất: 0.37KW
Kích thước: 900*900*400mm
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-42](upload/product/577651160581.jpg)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-42](upload/product/577651160581.jpg)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-42
Điện áp: 3P- 220V/380V
Công suất: 0.55KW
Kích thước: 1060*1060*400mm
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-48](upload/product/496137303528.jpg)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-48](upload/product/496137303528.jpg)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-48
Điện áp: 3P- 220V/380V
Công suất: 0.75KW
Kích thước: 1220*1220*400mm
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-54](upload/product/992553653307.jpg)
![ QUẠT HÚT CÔNG NGHIỆP MODEL : TP-54](upload/product/992553653307.jpg)
Giá bán: Liên hệ
Model: TP-54
Điện áp: 3p-220v/380v
Công suất: 1.1kw
Kích thước: 1380*1380*400mm

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
Cá chưng tương
Món cá chưng tương dùng kèm với rau sống rất ngon và tốt cho sức khỏe , là một lựa chọn sáng suốt cho bữa ăn vào dịp cuối tuần của gia đình.
Nguyên liệu:
- Nấm mèo, nấm đông cô khô ngâm nở, cắt nhỏ. Bún tàu ngâm mềm, cắt khúc. Hành tây, cà chua cắt múi.
- Cho nấm mèo, bún tàu, cá và nấm đông cô vào khay, thêm 2M nước, 1M bột ngọt và 2M xốt tương, trộn đều, cho vào nồi hấp khoảng 15 phút, thêm cà chua và hành tây vào, hấp thêm 3 phút thì tắt bếp.
- Pha nước chấm: cho vào nồi 1 chén nước, 4M xốt tương, 2M bơ đậu phộng, 1M đường, 1M giấm gạo và 1M hạt nêm, nấu đến khi hỗn hợp hơi đặc là được.
0 Bình luận
Hãy là người đầu tiên gửi bình luận.

markdown:
# Cá chưng tương
Món cá chưng tương dùng kèm với rau sống rất ngon và tốt cho sức khỏe , là một lựa chọn sáng suốt cho bữa ăn vào dịp cuối tuần của gia đình.
|
|![]()
**Nguyên liệu:** **Cách làm**:
- Nấm mèo, nấm đông cô khô ngâm nở, cắt nhỏ. Bún tàu ngâm mềm, cắt khúc. Hành tây, cà chua cắt múi.
- Cho nấm mèo, bún tàu, cá và nấm đông cô vào khay, thêm 2M nước, 1M bột ngọt và 2M xốt tương, trộn đều, cho vào nồi hấp khoảng 15 phút, thêm cà chua và hành tây vào, hấp thêm 3 phút thì tắt bếp.
- Pha nước chấm: cho vào nồi 1 chén nước, 4M xốt tương, 2M bơ đậu phộng, 1M đường, 1M giấm gạo và 1M hạt nêm, nấu đến khi hỗn hợp hơi đặc là được.
**Mách nhỏ**:
## 0 Bình luận
Hãy là người đầu tiên gửi bình luận.

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
HĐND giám sát an toàn vệ sinh thực phẩm tại Thị xã Cai Lậy
(THTG) Ngày 27/9, HĐND tỉnh Tiền Giang tổ chức đoàn giám sát về việc thực hiện quản lý nhà nước về an toàn vệ sinh thực phẩm đối với cơ sở kinh doanh dịch vụ ăn uống và thức ăn đường phố trên địa bàn Thị xã Cai Lậy.
Đoàn giám sát đã đến khảo sát tại các bếp ăn Công ty may Việt Tân, nhóm trẻ Hoa Sen và quán cafe Thổ Mộc trên địa bàn phường 1 và phường 4, Thị xã Cai Lậy. Tại các cơ sở, đoàn giám sát chưa phát hiện dấu hiệu vi phạm.
Đoàn giám sát đến kiểm tra khu vực bếp ăn của công ty may Việt Tân…Ảnh: Minh Nguyên
…kiểm tra hộp lưu mẫu thức ăn tại nhóm trẻ Hoa Sen…Ảnh: Minh Nguyên
…và các sản phẩm chế biến nước giải khát tại quán cafe Thổ Mộc. Ảnh: Minh Nguyên
Sau khi thực hiện các hoạt động khảo sát trên địa bàn, đoàn đã đến làm việc tại UBND thị xã Cai Lậy. Từ năm 2015 đến nay, UBND thị xã Cai Lậy đã cấp giấy chứng nhận cho 27/28 cơ sở đầy đủ điều kiện về an toàn vệ sinh thực phẩm, đạt 96,4%; chưa có trường hợp khiếu nại, tố cáo liên quan đến vệ sinh an toàn thực phẩm trên địa bàn. Từ đầu năm 2017 đến nay, đoàn kiểm tra thị xã đã tiến hành kiểm tra 38 cơ sở kinh doanh, trong đó 27 cơ sở đạt vệ sinh, 11 cơ sở chưa đạt; chưa xảy ra vụ ngộ độc thực phẩm theo phân cấp quản lý trên địa bàn.
Đoàn giám sát HĐND tỉnh trong buổi làm việc với UBND thị xã Cai Lậy. Ảnh: Minh Nguyên
Phát biểu tại buổi làm việc, đoàn giám sát ghi nhận công tác quản lý nhà nước về an toàn vệ sinh thực phẩm của thị xã Cai Lậy, đồng thời đoàn cũng góp ý những mặt chưa được trong công tác quản lý nhà nước về việc thực hiện kiểm tra an toàn vệ sinh thực phẩm và ghi nhận những khó khăn, đề xuất tại cơ sở để trình lên kỳ họp tới.
Hữu Tâm
0 Bình luận
Hãy là người đầu tiên gửi bình luận.

markdown:
# HĐND giám sát an toàn vệ sinh thực phẩm tại Thị xã Cai Lậy
(THTG) Ngày 27/9, HĐND tỉnh Tiền Giang tổ chức đoàn giám sát về việc thực hiện quản lý nhà nước về an toàn vệ sinh thực phẩm đối với cơ sở kinh doanh dịch vụ ăn uống và thức ăn đường phố trên địa bàn Thị xã Cai Lậy.
Đoàn giám sát đã đến khảo sát tại các bếp ăn Công ty may Việt Tân, nhóm trẻ Hoa Sen và quán cafe Thổ Mộc trên địa bàn phường 1 và phường 4, Thị xã Cai Lậy. Tại các cơ sở, đoàn giám sát chưa phát hiện dấu hiệu vi phạm.
*Đoàn giám sát đến kiểm tra khu vực bếp ăn của công ty may Việt Tân…Ảnh: Minh Nguyên*
…kiểm tra hộp lưu mẫu thức ăn tại nhóm trẻ Hoa Sen…Ảnh: Minh Nguyên
*…và các sản phẩm chế biến nước giải khát tại quán cafe Thổ Mộc. Ảnh: Minh Nguyên*
Sau khi thực hiện các hoạt động khảo sát trên địa bàn, đoàn đã đến làm việc tại UBND thị xã Cai Lậy. Từ năm 2015 đến nay, UBND thị xã Cai Lậy đã cấp giấy chứng nhận cho 27/28 cơ sở đầy đủ điều kiện về an toàn vệ sinh thực phẩm, đạt 96,4%; chưa có trường hợp khiếu nại, tố cáo liên quan đến vệ sinh an toàn thực phẩm trên địa bàn. Từ đầu năm 2017 đến nay, đoàn kiểm tra thị xã đã tiến hành kiểm tra 38 cơ sở kinh doanh, trong đó 27 cơ sở đạt vệ sinh, 11 cơ sở chưa đạt; chưa xảy ra vụ ngộ độc thực phẩm theo phân cấp quản lý trên địa bàn.
*Đoàn giám sát HĐND tỉnh trong buổi làm việc với UBND thị xã Cai Lậy. Ảnh: Minh Nguyên*
Phát biểu tại buổi làm việc, đoàn giám sát ghi nhận công tác quản lý nhà nước về an toàn vệ sinh thực phẩm của thị xã Cai Lậy, đồng thời đoàn cũng góp ý những mặt chưa được trong công tác quản lý nhà nước về việc thực hiện kiểm tra an toàn vệ sinh thực phẩm và ghi nhận những khó khăn, đề xuất tại cơ sở để trình lên kỳ họp tới.
**Hữu Tâm**
## 0 Bình luận
Hãy là người đầu tiên gửi bình luận.


text:
Điện thoại
iPad
Sửa chữa điện thoại
Phụ kiện
Linh kiện
Unlock
Đào tạo
Ưu đãi
Tuyển dụng
Trả góp
Trang chủ
Linh kiện
Linh kiện iPhone
Micro iPhone 6S
Danh sách trung tâm sửa chữa
Trụ Sở 1: 31 Xã Đàn-Đống Đa-HN
Hotline:
0948.122.666
CS2: 29 Đội Cấn-Ba Đình-HN
Hotline:
0961.023.023
CS3: 21B Hàng Bài- Hoàn Kiếm - HN
Hotline:
0981.665.665
CS4: 45 Nguyễn Chí Thanh - Ba Đình - HN
Hotline:
0948.550.560
CS5: 196 Nguyễn Trãi-Thanh Xuân - HN
Hotline:
01665.92.92.92
CS6: 81 Phố Vọng-Hai Bà Trưng-HN
Hotline:
096.123.8181
CS7: 23 Nguyễn Phong Sắc, Cầu Giấy, HN
Hotline:
0961.933.933
CS8: 215 Nguyễn Văn Cừ - Long Biên - Hà Nội
Hotline:
0886.215.215
Phụ kiện
Bán ví lạnh ledger nano s giá rẻ
3,400,000 ₫
Mua
Bán Ví Lạnh Keepkey Chính Hãng
2,600,000 ₫
Mua
Bán Ví Lạnh Trezor
3,400,000 ₫
Mua
Củ sạc Samsung Galaxy Note 1/2/3/4/5
150,000 ₫
Mua
Hỗ trợ trực tuyến
Tin tức nổi bật
Hướng dẫn thiết lập dấu vân tay trên điện thoại Samsung Galaxy Note 7
Những tính năng thú vị dành riêng cho điện thoại Google Pixel
Hướng dẫn sao lưu danh bạ bằng ứng dụng MobileGo Android
Hướng dẫn kiểm tra thiết bị Android đã Root chưa bằng ứng dụng Root Checker ?
Hướng dẫn cách đăng nhập nhiều tài khoản cùng một ứng dụng trên thiết bị Android
STT
Tên linh kiện
Giá
Bảo hành
Lưu ý: giá trên áp dụng cho khách hàng lẻ và chưa bao gồm công tháo lắp
Khuyến mãi
Hoàn tiền 100% nếu không thấy hài lòng
Kiểm tra máy miên phí không sửa không sao
Đặt lịch trước
Ưu tiên không chờ đợi
Mua linh kiện
Chỉ mua linh kiện
Phục vụ: 8h30 đến 20h30 tất cả các ngày trong tuần
Hotline:
0948.122.666 - 0965.94.94.94
Video hướng dẫn Micro iPhone 6S
Thông tin chi tiết Micro iPhone 6S
Xem tất cả
Dịch vụ liên quan
Nút gạt rung iPhone 6s Plus
Liên hệ
Mua
Ổ cứng iPhone 5S
Liên hệ
Mua
Ổ cứng iPhone 4
Liên hệ
Mua
Ổ cứng iPhone 6 Plus
Liên hệ
Mua
Nút nguồn iPhone 5S
Liên hệ
Mua
Khách hàng nói về TrueSmart
Diễn Viên Việt Anh
Sau nhiều năm sử dụng dịch vụ Sửa Chữa Điện Thoại và mua rất nhiều Điện Thoại tại TrueSmart. Việt Anh cảm thấy hài lòng và tin tưởng ... TÔI TIN TƯỞNG VÀ CHỌN TRUE SMART!!
Diễn Viên Quỳnh Kool
Hà Nội
Là con gái và chắc chắn 1 điều rằng"CON GÁI THÌ AI CŨNG THÍCH CHỤP ẢNH".Nhưng bỗng 1 ngày camera của Quỳnh bị hỏng và cảm thấy rất buồn và thiếu 1 niềm vui.Quỳnh đã tìm 1 địa chỉ sửa chữa điện thoại u
Diễn Viên Minh Tít
Mình đã vô tình đánh rơi chiếc điện thoại của mình và hỏng màn hình. Yêu cầu công việc của Minh cần điện thoại liên tục. Minh đã tìm trung tâm sửa chữa điện thoại .. TÔI CHỌN TRUE SMART!
Diễn Viên Thương Cin
Trong lúc làm việc nhà Thương vô tình để quên chiếc điện thoại trong máy giặt và bị hỏng. Thương đã tìm nơi sửa chữa điện thoại ... THƯƠNG ĐÃ CHỌN TRUESMART!!
Diễn Viên Trung Ruồi
Trung bị hỏng IPHONE 6s mua được 1 năm... Trung đã tìm hiểu địa chỉ sửa chữa điện thoại uy tín tại Hà Nội... TRUNG TIN CẬY CHỌN TRUE SMART!!!
Tin tức
Top 4 điện thoại đáng chờ nhất trong Quý I 2018
Bước sang năm 2018, các hãng điện thoại hàng lớn như: Samsung, Sony, HTC, LG… sẽ giới thiệu hàng loạt siêu phẩm mới trong nửa đầu năm 2018.
Những chiếc Smartphone chụp ảnh đẹp nhất ở thời điểm đầu năm 2018
Xu hướng của người tiêu dùng khi chọn mua Smartphone bên cạnh quan tâm đến giá tiền, cấu hình máy thì camera cũng là một trong những tiêu chí quan trọng nhất khiến nhiều người không thể bỏ qua.
Samsung sắp trình làng chip AI mới vượt cả Apple và Huawei
Sau khi Apple và Huawei thay nhau giới thiệu chip công nghệ mới tích hợp trí tuệ nhân tạo AI. Hãng điện thoại số 1 Hàn Quốc là Samsung đã nhanh chóng tham gia vào cuộc chiến mới này khi sắp giới thiệu
Kết nối với chung tôi
TrueSmart
Cam kết chất lương
Tuyệt đối yên tâm
Bảo hành siêu việt
100% khách hàng hài lòng
Cam kết giá tốt nhất
Khỏi mất công so sánh giá
Chế độ support nhiệt tình
Xem khách hàng như người thân
Đăng ký nhận tin khuyến mại
Hãy gọi cho chúng tôi để được tư vấn
Hotline:
0965.94.94.94 - 0948.122.666
Tỉnh thành khác
CS10: 237/68 Trần Văn Đang F11, Q.3
Hotline:
0985.16.17.18
CS11: 1 Tuệ Tĩnh, P. 13, Q.11, TP.HCM
Hotline:
0967.77.88.99
Cửa hàng Hà Nội
Trụ Sở 1: 31 Xã Đàn-Đống Đa-HN
Hotline:
0948.122.666
CS2: 29 Đội Cấn-Ba Đình-HN
Hotline:
0961.023.023
CS3: 21B Hàng Bài- Hoàn Kiếm - HN
Hotline:
0981.665.665
CS4: 45 Nguyễn Chí Thanh - Ba Đình - HN
Hotline:
0948.550.560
CS5: 196 Nguyễn Trãi-Thanh Xuân - HN
Hotline:
01665.92.92.92
CS6: 81 Phố Vọng-Hai Bà Trưng-HN
Hotline:
096.123.8181
CS7: 23 Nguyễn Phong Sắc, Cầu Giấy, HN
Hotline:
0961.933.933
CS8: 215 Nguyễn Văn Cừ - Long Biên - Hà Nội
Hotline:
0886.215.215
CS9: 204 Thái Hà - Đống Đa - Hà Nội
Hotline:
096.357.3333
Về công ty
Giới thiệu về TrueSmart
Công trình đã thực hiện
Sơ đồ chỉ đường
Đào tạo - Dạy nghề
Chính sách quy định
Bảo mật thông tin
Chính sách bảo hành
Chính sách vận chuyển
Chính sách đổi trả
Mua hàng và thanh toán
Mua hàng trả góp
Phản ảnh khiếu nại
Danh mục dịch vụ
Điện thoại
iPad
Sửa chữa điện thoại
Phụ kiện
Linh kiện
Unlock
Đào tạo
Hotline:
0965.94.94.94 - 0948.122.666
Người nổi tiếng chọn TrueSmart
|
Lịch sử phát triển
|
Tầm nhìn, sứ mệnh
|
Góc báo trí
|
Tin mới nhất
|
- HKD Dịch vụ sửa chữa điện thoại di động TrueSmart
- Số ĐKKD 01E8016796 do UBND Quận Đống Đa cấp ngày 17/12/2013
- Chủ website: Ngô Văn Thuận
Trung tâm
sửa chữa điện thoại
uy tín giá rẻ trên toàn quốc,
thay màn hình iphone
lấy liền tại Hà Nội
Thay mặt kính iPhone
,
iPhone 4s
,
iPhone 5
,
iPhone 5s
,
iPhone 6
,
iPhone 6 Plus
,
iPhone 7
,
iPhone 7 Plus
,
iPhone 8
,
iPhone 8 Plus
,
iPhone X

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Vào những ngày cuối tháng 11, dân mạng chưa hết xôn xao trước thông tin anh đánh giày câm Trần Khắc Ân bị đánh đập thì mới đây nhất, mọi người lại càng phẫn nộ hơn khi biết anh vừa bị trộm hết tất cả đồ nghề.
Cách đây một năm, câu chuyện về anh đánh giày câm và chú chó mù đã lấy đi nước mắt của rất nhiều người về một tình bạn đồng cam cộng khổ. Vẫn tưởng cuộc sống của anh sẽ đỡ vất vả hơn khi nhận được sự giúp đỡ của rất nhiều nhà hào tâm, vậy mà giờ đây anh lại một lần nữa đối mặt với nhiều nỗi đau.
Ngày 26/11, một tài khoản mạng xã hội đã đăng tải câu chuyện anh đánh giày Trần Khắc Ân bị đánh. Theo như người này đăng tải, anh bị một người đi xe máy dùng nón bảo hiểm đánh vào đầu khiến anh buồn nôn và mệt mỏi phải đi cấp cứu.
Anh bị đánh vào đầu đến buồn nôn.
Nguyên văn dòng trạng thái mà người này đăng tải: "Anh O. đánh giày và chú chó mù chiều nay đã bị 1 người đi xe lấy nón bảo hiểm đánh vào đầu. Hiện tại anh ấy buồn nôn và mệt mỏi nên mọi người đang gọi gia đình qua để đưa vào bệnh viện cấp cứu. Nghe chị hàng nước kể anh O. đi đòi tiền của cô bé kia mượn không trả rồi bồ cô ta qua đánh anh O. Mong mọi người giúp đỡ anh ấy".
Sự việc này đã khiến nhiều người vô cùng bức xúc. Không ít người đã lên án hành động của hai người trong câu chuyện trên. Thế mà chưa dừng lại ở đó, mới đây nhất, tài khoản này lại tiếp tục đăng tải việc anh Ân mới bị mất trộm tất cả đồ nghề và đồ ăn cho chó vào ngày 3/12 và kêu gọi mọi người hãy giúp đỡ anh.
"Thật sự buồn rơi nước mắt. Anh đánh giày câm và chú chó mù đêm hôm qua bị ăn trộm vô lấy hết đồ đạc. Hiện tại hai người không còn một thứ gì cả. Đồ nghề của anh ấy cũng bị trộm mất luôn. Mong mọi người giúp đỡ anh ấy và chú chó", người này chia sẻ.
Một cư dân mạng đã đăng tải câu chuyện anh bị trộm mất đồ nghề và thức ăn của chó.
Anh ngồi buồn bã vì bị trộm đồ.
Sự việc như một giọt nước tràn li khiến nhiều người đã cảm thấy vô cùng bất bình, phẫn nộ. Bạn Huyền Trang bức xúc: "Tại sao lại có thể làm những việc như thế đối với anh chứ, cuộc sống của anh không phải đã quá khổ sở rồi sao? Những người này nên bị trừng phạt thích đáng về hành động nhẫn tâm của mình". "Mới hôm trước bị đánh, hôm nay lại bị cướp, cũng may là chú chó còn bên cạnh chứ nên không chắc anh sẽ buồn lắm. Tại sao những người lành lặn lại có thể làm như thế với một anh đánh giày tàn tật vậy? Mọi người hãy cùng nhau giúp đỡ anh đánh giày nhé", một cư dân mạng bình luận.
Chú chó nhỏ trung thành luôn bên cạnh anh đánh giày.
Bên cạnh đó, không ít người cũng thắc mắc về độ xác thực của câu chuyện trên, bạn Thu Thủy nghi ngờ: "Tại sao lại trộm đồ nghề của anh đánh giày chứ? Có khi nào đây chỉ là một chiêu trò nhầm thu hút sự chú ý của mọi người không?", Hải Đăng đồng tình: "Trong thời gian ngắn mà người này đã đăng tải hai câu chuyện liên quan đến anh này, mình không nghĩ đây là sự trùng hợp đâu".
Trước nhiều ý kiến trái chiều, một cư dân mạng nhận xét: "Các bạn nhìn sự việc qua lăng kính của mình, bằng logic chủ quan của mình thì sẽ không bao giờ các bạn hiểu vấn đề. Một người như chúng ta đây chắc không ai đi lấy mấy thứ đó, vì có lấy cũng không biết để làm gì. Bạn cứ là một kẻ vô gia cư, một dân đường phố vật vờ kiếm bữa… có thể bạn sẽ hiểu đấy. Nhiều khi họ nghĩ "Nó hơn gì mình mà nhiều người quan tâm thế"… Đó, và còn cả tỉ lí do mà chẳng cần lí do gì".
(Ảnh: Internet)

markdown:
**Vào những ngày cuối tháng 11, dân mạng chưa hết xôn xao trước thông tin anh đánh giày câm Trần Khắc Ân bị đánh đập thì mới đây nhất, mọi người lại càng phẫn nộ hơn khi biết anh vừa bị trộm hết tất cả đồ nghề. **
Cách đây một năm, câu chuyện về
[anh đánh giày câm và chú chó mù](http://www.yan.vn/cuoc-song-cua-anh-danh-giay-va-chu-cho-mu-sau-mot-nam-gay-sot-103826.html) đã lấy đi nước mắt của rất nhiều người về một tình bạn đồng cam cộng khổ. Vẫn tưởng cuộc sống của anh sẽ đỡ vất vả hơn khi nhận được sự giúp đỡ của rất nhiều nhà hào tâm, vậy mà giờ đây anh lại một lần nữa đối mặt với nhiều nỗi đau.
Ngày 26/11, một tài khoản mạng xã hội đã đăng tải câu chuyện anh đánh giày
**Trần Khắc Ân **bị đánh. Theo như người này đăng tải, anh bị một người đi xe máy dùng nón bảo hiểm đánh vào đầu khiến anh buồn nôn và mệt mỏi phải đi cấp cứu.
Anh bị đánh vào đầu đến buồn nôn.
Nguyên văn dòng trạng thái mà người này đăng tải: "
*Anh O. đánh giày và chú chó mù chiều nay đã bị 1 người đi xe lấy nón bảo hiểm đánh vào đầu. Hiện tại anh ấy buồn nôn và mệt mỏi nên mọi người đang gọi gia đình qua để đưa vào bệnh viện cấp cứu. Nghe chị hàng nước kể anh O. đi đòi tiền của cô bé kia mượn không trả rồi bồ cô ta qua đánh anh O. Mong mọi người giúp đỡ anh ấy*".
Sự việc này đã khiến nhiều người vô cùng bức xúc. Không ít người đã lên án hành động của hai người trong câu chuyện trên. Thế mà chưa dừng lại ở đó, mới đây nhất, tài khoản này lại tiếp tục đăng tải việc anh
** Ân** mới bị mất trộm tất cả đồ nghề và đồ ăn cho chó vào ngày 3/12 và kêu gọi mọi người hãy giúp đỡ anh.
"
*Thật sự buồn rơi nước mắt. Anh đánh giày câm và chú chó mù đêm hôm qua bị ăn trộm vô lấy hết đồ đạc. Hiện tại hai người không còn một thứ gì cả. Đồ nghề của anh ấy cũng bị trộm mất luôn. Mong mọi người giúp đỡ anh ấy và chú chó*", người này chia sẻ.
Một cư dân mạng đã đăng tải câu chuyện anh bị trộm mất đồ nghề và thức ăn của chó.
Anh ngồi buồn bã vì bị trộm đồ.
Sự việc như một giọt nước tràn li khiến nhiều người đã cảm thấy vô cùng bất bình, phẫn nộ. Bạn
** Huyền Trang** bức xúc: " *Tại sao lại có thể làm những việc như thế đối với anh chứ, cuộc sống của anh không phải đã quá khổ sở rồi sao? Những người này nên bị trừng phạt thích đáng về hành động nhẫn tâm của mình*". " *Mới hôm trước bị đánh, hôm nay lại bị cướp, cũng may là chú chó còn bên cạnh chứ nên không chắc anh sẽ buồn lắm. Tại sao những người lành lặn lại có thể làm như thế với một anh đánh giày tàn tật vậy? Mọi người hãy cùng nhau giúp đỡ anh đánh giày nhé*", một cư dân mạng bình luận.
Chú chó nhỏ trung thành luôn bên cạnh anh đánh giày.
Bên cạnh đó, không ít người cũng thắc mắc về độ xác thực của câu chuyện trên, bạn
**Thu Thủy **nghi ngờ: "T *ại sao lại trộm đồ nghề của anh đánh giày chứ? Có khi nào đây chỉ là một chiêu trò nhầm thu hút sự chú ý của mọi người không?*", ** Hải Đăng** đồng tình: " *Trong thời gian ngắn mà người này đã đăng tải hai câu chuyện liên quan đến anh này, mình không nghĩ đây là sự trùng hợp đâu*".
Trước nhiều ý kiến trái chiều, một cư dân mạng nhận xét: "
*Các bạn nhìn sự việc qua lăng kính của mình, bằng logic chủ quan của mình thì sẽ không bao giờ các bạn hiểu vấn đề. Một người như chúng ta đây chắc không ai đi lấy mấy thứ đó, vì có lấy cũng không biết để làm gì. Bạn cứ là một kẻ vô gia cư, một dân đường phố vật vờ kiếm bữa… có thể bạn sẽ hiểu đấy. Nhiều khi họ nghĩ "Nó hơn gì mình mà nhiều người quan tâm thế"… Đó, và còn cả tỉ lí do mà chẳng cần lí do gì*".
(Ảnh: Internet)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
(VnMedia) - Trở lại với Âm Nhạc & Bước Nhảy, Phương Thanh mang đến một minishow hoành tráng gồm những hit như Lời chưa nói, Tại vì yêu thôi, Buông tay đi, Vì em yêu anh.
Từ một ca sĩ tay ngang, ca sĩ Phương Thanh trở thành ngôi sao ca nhạc đình đám của Việt Nam những năm 90. Giã từ dĩ vãng, Khi giấc mơ về, Trống vắng… là những ca khúc gắn liền với Phương Thanh mà hầu như ai cũng biết. Bên cạnh sự nghiệp ca hát, cô còn thỉnh thoảng tham gia đóng phim, làm giám khảo của chương trình truyền hình.
Trở lại với Âm Nhạc & Bước Nhảy, Phương Thanh mang đến một minishow hoành tráng gồm những hit như Lời chưa nói, Tại vì yêu thôi, Buông tay đi, Vì em yêu anh. Những bản hit của “chị Chanh” sẽ được “lột xác” đầy sôi động trên sân khấu.
Hồ Quang Hiếu hiện là một trong số những ca sĩ sở hữu lượng fan đông đảo và kể từ khi anh và Bảo Anh công khai mối quan hệ, chuyện tình của cặp đôi luôn thu hút sự quan tâm của dư luận. Mới đây, cặp đôi cùng nhau tham gia Âm Nhạc & Bước Nhảy. Bảo Anh thể hiện ca khúc mới của nhạc sĩ Đỗ Hiếu mang tên In the night với màn vũ đạo gợi cảm, trong khi Hồ Quang Hiếu đầy sâu lắng với Nhớ lại.
Tiêu Châu Như Quỳnh xuất hiện, thu hút mọi ánh nhìn với thời trang da bó sát, gợi cảm. Cô sẽ tạo nên không gian âm nhạc kết hợp vũ đạo với hit Mrs Lonely (sáng tác Châu Đăng Khoa). Chia sẻ về ca khúc, Tiêu Châu Như Quỳnh tiết lộ bản thân trải qua khoảng thời gian sóng gió trong tình cảm, sự nghiệp mới có được sự trưởng thành như hiện tại.
Trước khi yêu ai, cô sẽ yêu bản thân, dù vấp ngã nhưng phải đứng lên, lạc quan, suy nghĩ tích cực. Hiện tại, cô mong muốn tìm thấy một tình yêu đơn giản, sẽ trân trọng từng phút giây bên người yêu tương lai, không để công việc ảnh hưởng tình cảm. Cháu gái Lam Trường còn cho biết dù muốn “né” scandal nhưng những tin đồn thất thiệt vẫn tìm đến. Cô luôn chọn cách im lặng và dùng thực lực để cống hiến khán giả.
Chí Thiện - anh chàng ca sĩ điển trai có những tâm sự thú vị về tình yêu trong hậu trường chương trình. Anh có nhiều mối tình đơn phương, không trọn vẹn trong quá khứ. Chí Thiện thời thiếu niên đặt ra hình mẫu người yêu cao tuy nhiên thời gian giúp anh hiểu được hai người muốn bên cạnh nhau thì tâm hồn, suy nghĩ phải hòa hợp trước tiên.
Cựu thành viên nhóm La Thăng chia sẻ anh và Khởi My thường người được khán giả ví von là “Hắc Bạch song khùng” những năm qua bởi vì sự thân thiết, gần gũi, vui tính của cặp đôi. Chí Thiện tiết lộ Khởi My lấy chồng, anh vẫn chúc mừng cô và tình bạn của hai người vẫn không thay đổi.
Trong chương trình, Chí Thiện hát hai ca khúc Nàng tôi và Tôi không muốn cô đơn. Đặc biệt là Tôi không muốn cô đơn, bài hát thể hiện mong muốn có ai đó bên cạnh yêu thương. Đó cũng chính là ca khúc thể hiện tâm trạng cô đơn hiện tại của nam ca sĩ. Anh tiết lộ mẹ anh có hối thúc con trai lập gia đình nhưng anh tin vào duyên nợ. “Nếu gặp được người nào đó cảm thấy hợp thì sẽ nhanh chóng nắm lấy cơ hội”, Chí Thiện cho biết.
Đình Cường
Ảnh: Bá Ngọc & Thanh Nhàn
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01

markdown:
*(VnMedia)* - **Trở lại với Âm Nhạc & Bước Nhảy, Phương Thanh mang đến một minishow hoành tráng gồm những hit như Lời chưa nói, Tại vì yêu thôi, Buông tay đi, Vì em yêu anh. **
Từ một ca sĩ tay ngang, ca sĩ Phương Thanh trở thành ngôi sao ca nhạc đình đám của Việt Nam những năm 90.
*Giã từ dĩ vãng*, *Khi giấc mơ về*, *Trống vắng*… là những ca khúc gắn liền với Phương Thanh mà hầu như ai cũng biết. Bên cạnh sự nghiệp ca hát, cô còn thỉnh thoảng tham gia đóng phim, làm giám khảo của chương trình truyền hình.
|
|
Trở lại với Âm Nhạc & Bước Nhảy, Phương Thanh mang đến một minishow hoành tráng gồm những hit như
*Lời chưa nói*, *Tại vì yêu thôi*, *Buông tay đi*, *Vì em yêu anh*. Những bản hit của “chị Chanh” sẽ được “lột xác” đầy sôi động trên sân khấu.
|
|
Hồ Quang Hiếu hiện là một trong số những ca sĩ sở hữu lượng fan đông đảo và kể từ khi anh và Bảo Anh công khai mối quan hệ, chuyện tình của cặp đôi luôn thu hút sự quan tâm của dư luận. Mới đây, cặp đôi cùng nhau tham gia Âm Nhạc & Bước Nhảy. Bảo Anh thể hiện ca khúc mới của nhạc sĩ Đỗ Hiếu mang tên
*In the night* với màn vũ đạo gợi cảm, trong khi Hồ Quang Hiếu đầy sâu lắng với *Nhớ lại*.
|
|
|
|
Tiêu Châu Như Quỳnh xuất hiện, thu hút mọi ánh nhìn với thời trang da bó sát, gợi cảm. Cô sẽ tạo nên không gian âm nhạc kết hợp vũ đạo với hit
*Mrs Lonely* (sáng tác Châu Đăng Khoa). Chia sẻ về ca khúc, Tiêu Châu Như Quỳnh tiết lộ bản thân trải qua khoảng thời gian sóng gió trong tình cảm, sự nghiệp mới có được sự trưởng thành như hiện tại.
|
|
Trước khi yêu ai, cô sẽ yêu bản thân, dù vấp ngã nhưng phải đứng lên, lạc quan, suy nghĩ tích cực. Hiện tại, cô mong muốn tìm thấy một tình yêu đơn giản, sẽ trân trọng từng phút giây bên người yêu tương lai, không để công việc ảnh hưởng tình cảm. Cháu gái Lam Trường còn cho biết dù muốn “né” scandal nhưng những tin đồn thất thiệt vẫn tìm đến. Cô luôn chọn cách im lặng và dùng thực lực để cống hiến khán giả.
Chí Thiện - anh chàng ca sĩ điển trai có những tâm sự thú vị về tình yêu trong hậu trường chương trình. Anh có nhiều mối tình đơn phương, không trọn vẹn trong quá khứ. Chí Thiện thời thiếu niên đặt ra hình mẫu người yêu cao tuy nhiên thời gian giúp anh hiểu được hai người muốn bên cạnh nhau thì tâm hồn, suy nghĩ phải hòa hợp trước tiên.
|
|Nàng tôi và Tôi không muốn cô đơn.
Cựu thành viên nhóm La Thăng chia sẻ anh và Khởi My thường người được khán giả ví von là “Hắc Bạch song khùng” những năm qua bởi vì sự thân thiết, gần gũi, vui tính của cặp đôi. Chí Thiện tiết lộ Khởi My lấy chồng, anh vẫn chúc mừng cô và tình bạn của hai người vẫn không thay đổi.
Trong chương trình, Chí Thiện hát hai ca khúc
* Nàng tôi và Tôi không muốn cô đơn. Đặc biệt là Tôi không muốn cô đơn*, bài hát thể hiện mong muốn có ai đó bên cạnh yêu thương. Đó cũng chính là ca khúc thể hiện tâm trạng cô đơn hiện tại của nam ca sĩ. Anh tiết lộ mẹ anh có hối thúc con trai lập gia đình nhưng anh tin vào duyên nợ. “Nếu gặp được người nào đó cảm thấy hợp thì sẽ nhanh chóng nắm lấy cơ hội”, Chí Thiện cho biết. **Đình Cường** *Ảnh: Bá Ngọc & Thanh Nhàn*
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
BẢN TIN NGÀY 19/01
|Loại||Mua||Bán|
|USD||22,520||22,600|
|
|![]()
|
|
3,333,000/chỉ
Nguồn: Eximbank
|
|![]()
|
|
Tweet

WARC-Truncated: length


text:
Thông tin vách ngăn di động DD10
Loại sản phẩm: Vách ngăn di động
Chất liệu: Veneer, laminate, MFC, sắt, bông thủy tinh, nhôm
Nhà sản xuất: Tân Thịnh
Vách ngăn di động có khả năng cách âm trên 5%. Sản phẩm được sử dụng chủ yếu là trong văn phòng. Nơi cần có sự yên tĩnh và không gian riêng tư để mỗi nhân viên có thể tự chủ được công việc mình đang làm và sáng tạo cũng như phát huy hết năng lực của mình.
Trên vách ngăn di động được kết hợp các loại cửa xoay, cửa trượt giống như các loại tường cố định song vẫn đảm bảo tiết kiệm không gian, không gian dễ dàng tháo lắp và không tốn diện tích. Vách ngăn di động có thể thiết kế với những khu vục hội trường nhỏ, vừa và nhỏ cho đến những hội trường lớn như trung tâm hội nghị Quốc Gia.
Vách di động tiết kiệm không gian và chi phí, sản phẩm không những tạo không gian lý tưởng và thẩm mỹ mà còn làm nổi bật lên sự sáng tạo các góc nhìn tuyệt đẹp.
Để có thêm thông tin về vach ngan di dong DD10 hãy liên hệ với chúng tôi qua yahoo và mail hoặc cần tư vấn trực tiếp xin liên hệ phòng kinh doanh: 04.354.00806 hoặc 04.354.00805
Xin trân trọng cảm ơn quý khách hàng.
Price: 1,200,000 VNĐ

markdown:
**Thông tin vách ngăn di động DD10** **Loại sản phẩm:** [Vách ngăn](http://váchngăndiđộng.net) di động
**Chất liệu:** Veneer, laminate, MFC, sắt, bông thủy tinh, nhôm
**Nhà sản xuất:** Tân Thịnh **Vách ngăn di động** có khả năng cách âm trên 5%. Sản phẩm được sử dụng chủ yếu là trong văn phòng. Nơi cần có sự yên tĩnh và không gian riêng tư để mỗi nhân viên có thể tự chủ được công việc mình đang làm và sáng tạo cũng như phát huy hết năng lực của mình.
Trên
*vách ngăn di động* được kết hợp các loại cửa xoay, cửa trượt giống như các loại tường cố định song vẫn đảm bảo tiết kiệm không gian, không gian dễ dàng tháo lắp và không tốn diện tích. *Vách ngăn di động* có thể thiết kế với những khu vục hội trường nhỏ, vừa và nhỏ cho đến những hội trường lớn như trung tâm hội nghị Quốc Gia. *Vách di động* tiết kiệm không gian và chi phí, sản phẩm không những tạo không gian lý tưởng và thẩm mỹ mà còn làm nổi bật lên sự sáng tạo các góc nhìn tuyệt đẹp.
Để có thêm thông tin về
* hãy liên hệ với chúng tôi qua vach ngan di dong DD10* **yahoo**và **04.354.00806 hoặc 04.354.00805**
Xin trân trọng cảm ơn quý khách hàng.
Price: 1,200,000 VNĐ

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text:
Trang chủ
Blog
E-learning
Đăng nhập
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT HẠT KÊ
PHAO HƠI XÚC CÁT
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT GIÁ RẺ
ĐỒ CHƠI CÁT CHUYỂN ĐỘNG
ĐỒ CHƠI NHÀ BÓNG
BỂ BƠI PHAO BƠI CHO BÉ
CÁ NHỰA - BỂ CÂU CÁ
KHÁCH HÀNG
MUA HÀNG VÀ CAM KẾT
XE CHÒI CHÂN- BẬP BÊNH
XE CHÒI CHÂN 2017
BÓNG NHỰA VIỆT NAM
BỘ XẾP HÌNH SÁNG TẠO
ĐỒ CHƠI XẾP HÌNH 160 CHI TIẾT
ĐỒ CHƠI XẾP HÌNH 122 CHI TIẾT
BÓNG GAI, BÓNG TAI CAO SU
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT 2017
ĐỒ CHƠI CÁT NƯỚC
ĐỒ CHƠI NHÀ BẾP ĐA NĂNG
BỘ Ô TÔ TRƯỢT DỐC
TỦ ĐỒ CHƠI, GIÁ ĐỒ CHƠI
NHÀ CHƠI ĐA NĂNG
BÀN GHẾ CHO BÉ
THÚ NHÚN DI ĐỘNG
SÀN NHÚN LÒ XO
SÀN NHÚN TRAMPOLINE
SÀN BẬT LÒ XO
SÀN NHÚN TRẺ EM
SÀN NHÚN THỂ THAO
SÀN NHÚN DÂY THUN
SÀN NHÚN HÀ NỘI
TIN TỨC
MUA SÀN NHÚN TRAMPOLINE Ở ĐÂU?
SỬ DỤNG SÀN NHÚN TRẺ EM
TOP 5 LOẠI ĐỒ CHƠI TRẺ YÊU THÍCH 2017
phụ kiện nhà liên hoàn
Trang chủ
|
Blog
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT HẠT KÊ
PHAO HƠI XÚC CÁT
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT GIÁ RẺ
ĐỒ CHƠI CÁT CHUYỂN ĐỘNG
ĐỒ CHƠI NHÀ BÓNG
BỂ BƠI PHAO BƠI CHO BÉ
CÁ NHỰA - BỂ CÂU CÁ
KHÁCH HÀNG
MUA HÀNG VÀ CAM KẾT
XE CHÒI CHÂN- BẬP BÊNH
XE CHÒI CHÂN 2017
BÓNG NHỰA VIỆT NAM
BỘ XẾP HÌNH SÁNG TẠO
ĐỒ CHƠI XẾP HÌNH 160 CHI TIẾT
ĐỒ CHƠI XẾP HÌNH 122 CHI TIẾT
BÓNG GAI, BÓNG TAI CAO SU
ĐỒ CHƠI XÚC CÁT 2017
ĐỒ CHƠI CÁT NƯỚC
ĐỒ CHƠI NHÀ BẾP ĐA NĂNG
BỘ Ô TÔ TRƯỢT DỐC
TỦ ĐỒ CHƠI, GIÁ ĐỒ CHƠI
NHÀ CHƠI ĐA NĂNG
BÀN GHẾ CHO BÉ
THÚ NHÚN DI ĐỘNG
SÀN NHÚN LÒ XO
SÀN NHÚN TRAMPOLINE
SÀN BẬT LÒ XO
SÀN NHÚN TRẺ EM
SÀN NHÚN THỂ THAO
SÀN NHÚN DÂY THUN
SÀN NHÚN HÀ NỘI
TIN TỨC
MUA SÀN NHÚN TRAMPOLINE Ở ĐÂU?
SỬ DỤNG SÀN NHÚN TRẺ EM
TOP 5 LOẠI ĐỒ CHƠI TRẺ YÊU THÍCH 2017
phụ kiện nhà liên hoàn
Trang chủ
Tag
bong nhua viet nam duong kinh 8
BONG NHUA VIET NAM DUONG KINH 8
Bóng Nhựa Việt Nam Giá rẻ
Bán buôn, bán lẻ bóng nhựa Việt Nam giá rẻ, uy tín, chất lượng, bền đẹp. Sản phẩm bóng nhựa mềm dùng để thả nhà bóng trong khu vui chơi giải trí...
Thiết kế Web bán hàng miễn phí
- Powered by
iNET


text:
-
In Name card, danh thiếp
-
In Catalogue
-
In Túi Giấy
-
In Hộp Giấy
-
In Kẹp file, Folder
-
In Tờ rơi, tờ gấp, Brochure
-
In Phong bì thư, Envelop
-
In Thiệp Cưới
-
In Tài Liệu Màu A4 - A3
-
In Lịch Tết 2018
-
Báo Giá In Lịch Tết
-
Bao Lì Xì 2018
-
In Mã Barcode, Dữ Liệu Biến Đổi

markdown:
-
[In Name card, danh thiếp](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-name-card-danh-thiep)
-
[In Catalogue](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-catalogue)
-
[In Túi Giấy](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-tui-giay)
-
[In Hộp Giấy](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-hop-giay)
-
[In Kẹp file, Folder](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-kep-file-folder)
-
[In Tờ rơi, tờ gấp, Brochure](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-to-roi-to-gap-brochure)
-
[In Phong bì thư, Envelop](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-phong-bi-thu-envelop)
-
[In Thiệp Cưới](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-thiep-cuoi)
-
[In Tài Liệu Màu A4 - A3](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-tai-lieu-mau-a4-a3)
-
[In Lịch Tết 2018](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-lich-tet-2017)
-
[Báo Giá In Lịch Tết](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/bao-gia-in-lich-tet)
-
[Bao Lì Xì 2018](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/mau-bao-li-xi)
-
[In Mã Barcode, Dữ Liệu Biến Đổi](http://xuonginnhanh.vn/danh-muc/in-ma-barcode)


text: Dây lưng dù to bản, thường đeo bên trên dây thắt lưng dùng để đeo súng, bi đông hoặc đèn pin, dùi cui đối với bảo vệ . Không dùng để thay thế dây nịt ( vì bản rộng )


text:
Phiên bản 1.0
QUẢN TRỊ HỆ THỐNG
Trang chủ
Trang chủ quản trị
Quay về trang chủ quản trị.
Trang chủ website
Quay về trang chủ của website.
Đơn hàng
Danh sách đơn hàng
Quản lý danh sách đơn đặt hàng, tiến hành tiếp nhận và xử lý đơn hàng mới.
Quản lý thành viên
Quản lý các thành viên đăng ký.
Sản phẩm
Danh sách sản phẩm
Chức năng thêm, sửa, xóa thông tin và quản lý danh sách sản phẩm.
Danh mục sản phẩm
Quản lý danh mục sản phẩm, thiết lập cấu hình cho từng danh mục.
Nhà sản xuất
Chức năng thêm, sửa, xóa thông tin Nhà sản xuất các Sản phẩm.
Quản lý chất liệu
Quản lý chất liệu sản phẩm.
Quản lý màu
Chức năng thêm, sửa, xóa thông tin màu.
Nội dung
Quản lý tin tức
Chức năng thêm, sửa, xóa và quản lý danh sách tin bài.
Danh mục tin
Quản lý danh mục tin bài, thiết lập cấu hình cho từng danh mục.
Quản lý Text/Html
Chức năng tạo quản lý khối nội dung html.
Quản lý Slideshow ảnh
Chức năng tạo quản lý file ảnh, slideshow trên website.
Quản lý Đại lý
Chức năng quản lý đại lý.
Giao diện
Quản lý Menu
Chức năng quản lý các Menu của website.
Chân trang (Footer)
Chức năng thay đổi nội dung chân trang (Footer) của website.
Cấu hình
Cấu hình website
Thiết lập các cấu hình, tùy chọn chung cho website.
Cấu hình hỗ trợ trực tuyến
Thiết lập các thông tin hỗ trợ trực tuyến.
Xin chào:
Login
Download tài liệu hướng dẫn quản trị website.
An error has occurred.
Error: My Profile is currently unavailable.
Bản quyền thuộc về
Alupvn.com

Set-Cookie: language=en-US; path=/; HttpOnly

X-Compressed-By: DotNetNuke-Compression


text:
Bệnh nhân trẻ tuổi, đôi mắt đẹp đầy u oán. Mình tìm thấy sự cô đơn và cam chịu khi nhìn vào đôi mắt ấy. Bệnh nhân vào khoa hồi sức trong một buổi chiều hè, suy hô hấp nặng do ngạt nước.
Qua tìm hiểu, mình biết bệnh nhân đã sống một phần đời trong yên lặng, không âm thanh, không tiếng cãi cọ, sự tĩnh lặng hư vô mà mình sẽ phát điên nếu ở trong đó 10 phút. Bệnh nhân bị câm điếc bẩm sinh, bố chết từ hồi bé tí, mẹ con rau cháo nuôi nhau. Mẹ gửi em vào xưởng mộc gần nhà học việc, một lúc nghịch dại, sĩ diện với bạn nên thách nhau nhảy xuống hồ nước. Người ta vớt em lên, đưa vào cấp cứu. Không một tiếng kêu rên, phổi trào bọt hồng.
Mình đặt nội khí quản cho em thở máy, bắt gặp ánh mắt sâu thăm thẳm đang nhìn, chợt thấy đôi tay run lên. Mình tự nhủ liệu rằng em có cần giải thoát? Giải thích cho gia đình tiên lượng xấu, dù nằm tại đây hay chuyển đi thì cơ hội sống không thay đổi. Từ trước đến giờ, bệnh viện chưa giữ ca tổn thương phổi ngạt nước bao giờ, hoặc cho về hoặc chuyển ngay, chấp nhận khả năng ngừng tim trên đường vận chuyển. “Cuộc sống quá nghiệt ngã với em rồi!”, về nhà ăn cơm mà trong đầu ám ảnh ánh mắt nhìn ấy. Buông vội bát cơm bảo bố, con đến viện. Biết tính mình thất thường, bố không lấy làm lạ, chỉ nói với theo: “Không ăn hết rồi hãy đi”.
Quyết định giữ bệnh nhân ở lại điều trị, bởi nếu chuyển thì em sẽ chết trên đường. Trang thiết bị không đủ, mình hoàn toàn làm theo kinh nghiệm. Người căng lên theo dõi từng dấu hiệu nhỏ nhất rồi phỏng đoán diễn biến của nó theo hướng nào. Sau 3 ngày, tổn thương phổi nặng hơn, bệnh nhân chuyển sang dạng ARDS, Xquang phổi trắng xóa. Bệnh nhân như vậy thông thường đều tử vong, mọi người bàn cho em về. Mình bảo mẹ của em hãy cho em một cơ hội, dù mong manh. Thấy mình hùng hục như trâu, cả khoa xúm vào giúp. Cuộc kéo co giữa diêm vương và mình diễn ra, bắt đầu những ngày căng thẳng. Mình đâm cáu bẳn, áp lực chuyên môn đổ lên cái não bé tí, người nhà thò thụt phong bì làm mình nổi điên xua chạy mất dép.
Ăn không ngon, ngủ không yên mất 20 hôm. May mà bệnh nhân đỡ dần rồi rút được nội khí quản. Em vẫn im lặng, mình vẫn nhìn thấy ánh mắt mênh mang. Em chỉ tay vào mình rồi đặt lên ngực, lần đầu tiên mình thấy em cười. 20 ngày đó, mình hứng được 1 xô nước mắt của mẹ em. Mình viết vào tờ giấy đưa em đọc, bảo em phải sống trả nợ mẹ hết số nước mắt này được không. Em gật đầu.
Mấy ngày sau, lúc rảnh, mình bắt đầu lượn qua các khoa uống nước trà như thói quen cũ, mọi người xúm vào khen rối rít giỏi thế. Mình cười he he bảo 80% bệnh nhân tự khỏi, 20% còn lại các bác sĩ không làm tình trạng nặng thêm lên. Thằng bé ấy sống do em muốn sống. Mình chẳng đóng vai trò gì ghê gớm cả. Các chị em mắt chơm chớp cắn móng tay thì thào: “Khiêm tốn thế!…”.
Vai trò của mình lúc đó chỉ có thắt nút dây kéo co giữa diêm vương với bác sĩ thật chặt, sợi dây mình hay gọi là dây neo trần gian. Vậy thôi…
BS. Ngô Ðức Hùng
Bác sĩ công tâm và bệnh nhân hợp tác nên thành quả thật đáng mừng. Vẫn thấy trong đời có những lương y !
Dân lành rất cần những bàn tay và tấm lòng của thầy thuốc giỏi nghề yêu người như các bác…

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text: Ngôi sao 24/7: Bị đồn bất hòa với Đường Yên, Dương Mịch: "Một ngày lên mạng thấy mình lọt top" Ngoài ra là tin lần đầu tiên Gary tiết lộ lý do thật sự khiến anh rời Running Man...

markdown:
##
[Ngôi sao 24/7: Bị đồn bất hòa với Đường Yên, Dương Mịch: "Một ngày lên mạng thấy mình lọt top"](https://eva.vn/lang-sao/ngoi-sao-24-7-bi-don-bat-hoa-voi-duong-yen-duong-mich-mot-ngay-len-mang-thay-minh-lot-top-c20a338817.html)
Ngoài ra là tin lần đầu tiên Gary tiết lộ lý do thật sự khiến anh rời Running Man...

X-CacheDebug-7: Starting wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/52/qcc-52b6479d2369bb45dd9b790881b030dc

X-CacheDebug-8: quickcache_filewrite wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/52/qcc-52b6479d2369bb45dd9b790881b030dc

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:3:{s:13:"SERVER_REGION";s:2:"US";s:7:"web_url";s:36:"tin-showbiz-trong-ngay-p2442c20.html";s:15:"v_device_global";s:2:"pc";}

X-CacheDebug-5: Callback happened

X-CacheDebug-6: Writing cached data to storage

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 52b6479d2369bb45dd9b790881b030dc

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-CacheDebug-4: No (valid) cachedata for 52b6479d2369bb45dd9b790881b030dc

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-10: Successfully wrote cachefile /home/webeva/cache/quickcache/all/52/qcc-52b6479d2369bb45dd9b790881b030dc

Cache-Control: public


text:
Sản phẩm EV Group
Chất lượng tốt nhất
EV Group cam kết đảm bảo các sản phẩm phân phối là chính hãng 100% và chất lượng tốt nhất
Dịch vụ sau bán hàng
Với đội ngũ kỹ thuật giàu kinh nghiệm, chúng tôi cam kết hỗ trợ tối đa khách hàng về dịch vụ sau bán hàng
Tiết kiệm chi phí
EV Group cam kết phân phối giá rẻ nhất đến trực tiếp khách hàng sử dụng sản phẩm
Dịch vụ bảo hành, bảo trì
EV Group cung cấp dịch vụ bảo hành, bảo trì 100% cụm rạp chiếu phim trên toàn quốc
Tư vấn giải pháp kỹ thuật
EV Group tư vấn giải pháp kỹ thuật cho các Cụm rạp chiếu phim trên toàn quốc
Cho thuê thiết bị
EV Group cho thuê các thiết bị trình chiếu, máy quay phim và các thiết bị âm thanh, ánh sáng chuyên nghiệp
Hệ thống âm thanh
Dolby ATMOS: chuẩn âm thanh mới cho Rạp chiếu phim
Dolby Atmos hỗ trợ phát âm thanh ra cả trăm Loa được bố trí khắp xung quanh Rạp chiếu phim, trên, dưới, trái, phải, trước, sau, giúp âm thanh tái tạo chung thực, sống động hơn so với các chuẩn âm thanh cũ trước đây là Surround 5.1 & 7.1.

markdown:
## Sản phẩm EV Group
### Chất lượng tốt nhất
EV Group cam kết đảm bảo các sản phẩm phân phối là chính hãng 100% và chất lượng tốt nhất
### Dịch vụ sau bán hàng
Với đội ngũ kỹ thuật giàu kinh nghiệm, chúng tôi cam kết hỗ trợ tối đa khách hàng về dịch vụ sau bán hàng
### Tiết kiệm chi phí
EV Group cam kết phân phối giá rẻ nhất đến trực tiếp khách hàng sử dụng sản phẩm
### Dịch vụ bảo hành, bảo trì
EV Group cung cấp dịch vụ bảo hành, bảo trì 100% cụm rạp chiếu phim trên toàn quốc
### Tư vấn giải pháp kỹ thuật
EV Group tư vấn giải pháp kỹ thuật cho các Cụm rạp chiếu phim trên toàn quốc
### Cho thuê thiết bị
EV Group cho thuê các thiết bị trình chiếu, máy quay phim và các thiết bị âm thanh, ánh sáng chuyên nghiệp
## Hệ thống âm thanh
Dolby ATMOS: chuẩn âm thanh mới cho Rạp chiếu phim
Dolby Atmos hỗ trợ phát âm thanh ra cả trăm Loa được bố trí khắp xung quanh Rạp chiếu phim, trên, dưới, trái, phải, trước, sau, giúp âm thanh tái tạo chung thực, sống động hơn so với các chuẩn âm thanh cũ trước đây là Surround 5.1 & 7.1.


text:
Các tỉnh mở thưởng hôm nay
Dự đoán KQXSMB - Xổ số miền Bắc hôm nay thứ 5 ngày 03/09/2015
Thứ năm, ngày 03-09-2015
Dự đoán kết quả xổ số miền Bắc hôm nay thứ 5 ngày 03/09/2015 được các chuyên gia nghiên cứu phân tích và đánh giá dựa trên bảng kết quả XS miền Bắc các ngày mở thưởng trước đó.
Những cặp số được dự đoán siêu chuẩn và siêu chính xác đến từng tỉnh trong khu vực xổ số miền Bắc hôm nay, mời các bạn cùng tham khảo.
Trước tiên mời các bạn cùng xem lại bảng kết quả xổ số miền bắc hôm qua thứ 4 ngày 02/09/2015:
- Thống kê đầu đuôi
Phân tích bảng kết quả XSMB ngày hôm qua 02/09/2015
- Giải đặc biệt: 97
- Căp số đặc biệt may mắn khi xuất hiện tới 3 lần đó là: 31
- Cặp số may mắn xuất hiện nhiều lần: 16, 34 và 97 xuất hiện 2 lần.
- Đầu số:
- Đầu số 3 xuất hiện 6 lần
- Các đầu số còn lại xuất hiện không nhiều từ 1 đến 3
- Không có đầu số nào vắng mặt
Xem dự đoán kết quả xổ số miền bắc của chuyên gia phân tích hôm này ngày 03/09/2015:
- Chuyên gia Lâm: :73...11...91
- Chuyên gia Việt: 28...01...63
Theo phân tích hệ thống:
- Bạch thủ: 63
- Cặp 2 số: 89 - 98
Để giúp quí vị có thêm những tham khảo chúng tôi cung vấp thêm những thống kê cần thiết sau:
- Thống kê giải đặc biệt
- Thống kê lô gan
Trên đây là những dự đoán mang tính chất tham khảo của xổ số Miền Bắc được ketquaveso.com đưa ra. Chúc các bạn may mắn khi tham gia chơi xổ số nhá!
Xổ số miền nam
- Bình Dương - Thứ 6
- Trà Vinh - Thứ 6
- Vĩnh Long - Thứ 6
- Cà Mau - Thứ 2
- Đồng Tháp - Thứ 2
- Bạc Liêu - Thứ 3
- Bến Tre - Thứ 3
- Vũng Tàu - Thứ 3
- Cần Thơ - Thứ 4
- Đồng Nai - Thứ 4
- Sóc Trăng - Thứ 4
- An Giang - Thứ 5
- Bình Thuận - Thứ 5
- Tây Ninh - Thứ 5
- Bình Phước - Thứ 7
- Hậu Giang - Thứ 7
- Long An - Thứ 7
- Đà Lạt - Chủ nhật
- Kiên Giang - Chủ nhật
- Tiền Giang - Chủ nhật
- TP Hồ Chí Minh - Thứ 2, Thứ 7
Tường thuật trực tiếp xổ số
Dự đoán kết quả xổ số
Liên kết hay
-
Cho thuê xe 7 chỗ giá rẻ nhất Hà Nội, đặt xe nhanh chóng và tiện lợi, đảm bảo thời gian đưa đón
-
Cho thuê xe cưới giá rẻ nhất tại Hà Nội: xe mới đẹp, sang trọng, lái xe lịch sự, văn minh, hỗ trợ trang trí hoa cho khách hàng....
-
XSMB - Kết quả xổ số miền bắc trực tuyến
Kết quả xổ số miền Bắc hôm nay trực tiếp từ 18h15p. Xoso.me trang xổ số miền Bắc trực tuyến (online) nhanh nhất chính xác nhất
-
KQXSMN hôm nay - Kết quả xổ số miền Nam trực tiếp nhanh nhất

markdown:
**Các tỉnh mở thưởng hôm nay**
|
|[Gia Lai](/mien-trung/kqxsgl-sxgl-ket-qua-xo-so-gia-lai-p27.html) [Miền Bắc](https://ketquaveso.com/kqxsmb-sxmb-xstd-xshn-ket-qua-xo-so-mien-bac.html) [Bình Dương](/mien-nam/kqxsbd-sxbd-ket-qua-xo-so-binh-duong-p5.html) [Ninh Thuận](/mien-trung/kqxsnt-sxnt-ket-qua-xo-so-ninh-thuan-p30.html) [Điện toán](/ket-qua-xo-so-dien-toan.html) [Trà Vinh](/mien-nam/kqxstv-sxtv-ket-qua-xo-so-tra-vinh-p20.html) [Mega 6/45](/ve-so-mega-645-kq-xsdt-mega-645-ket-qua-xo-so-mega-645-vietlott-hom-nay.html)
**Dự đoán KQXSMB - Xổ số miền Bắc hôm nay thứ 5 ngày 03/09/2015**
Thứ năm, ngày 03-09-2015
** được các chuyên gia nghiên cứu phân tích và đánh giá dựa trên bảng kết quả XS miền Bắc các ngày mở thưởng trước đó. Dự đoán kết quả xổ số miền Bắc hôm nay thứ 5 ngày 03/09/2015**
Những cặp số được dự đoán siêu chuẩn và siêu chính xác đến từng tỉnh trong khu vực xổ số miền Bắc hôm nay, mời các bạn cùng tham khảo.
Trước tiên mời các bạn cùng xem lại bảng kết quả xổ số miền bắc hôm qua thứ 4 ngày 02/09/2015:
|
|
|
|KQXS MB- kết quả xổ số miền bắc hôm qua *- Thống kê đầu đuôi*
|
|
|
|Thống kê đầu đuôi **Phân tích bảng kết quả XSMB ngày hôm qua 02/09/2015**
- Giải đặc biệt: 97
- Căp số đặc biệt may mắn khi xuất hiện tới 3 lần đó là: 31
- Cặp số may mắn xuất hiện nhiều lần: 16, 34 và 97 xuất hiện 2 lần.
- Đầu số:
- Đầu số 3 xuất hiện 6 lần
- Các đầu số còn lại xuất hiện không nhiều từ 1 đến 3
- Không có đầu số nào vắng mặt
*Xem dự đoán kết quả xổ số miền bắc của chuyên gia phân tích hôm này ngày 03/09/2015:*
- Chuyên gia Lâm:
** :73...11...91**
- Chuyên gia Việt:
** 28...01...63** *Theo phân tích hệ thống:* **- Bạch thủ: 63** **- Cặp 2 số: 89 - 98**
Để giúp quí vị có thêm những tham khảo chúng tôi cung vấp thêm những thống kê cần thiết sau:
- Thống kê giải đặc biệt
|
|
|
|Thống kê giải đặc biệt
- Thống kê lô gan
|
|
|
|Thống kê lô gan
Trên đây là những dự đoán mang tính chất tham khảo của
**xổ số Miền Bắc **được **. Chúc các bạn may mắn khi tham gia chơi xổ số nhá! ketquaveso.com đưa ra**
**Xổ số miền nam**
-
**Bình Dương**- Thứ 6
-
**Trà Vinh**- Thứ 6
-
**Vĩnh Long**- Thứ 6
-
**Cà Mau**- Thứ 2
-
**Đồng Tháp**- Thứ 2
-
**Bạc Liêu**- Thứ 3
-
**Bến Tre**- Thứ 3
-
**Vũng Tàu**- Thứ 3
-
**Cần Thơ**- Thứ 4
-
**Đồng Nai**- Thứ 4
-
**Sóc Trăng**- Thứ 4
-
**An Giang**- Thứ 5
-
**Bình Thuận**- Thứ 5
-
**Tây Ninh**- Thứ 5
-
**Bình Phước**- Thứ 7
-
**Hậu Giang**- Thứ 7
-
**Long An**- Thứ 7
-
**Đà Lạt**- Chủ nhật
-
**Kiên Giang**- Chủ nhật
-
**Tiền Giang**- Chủ nhật
-
**TP Hồ Chí Minh**- Thứ 2, Thứ 7
**Tường thuật trực tiếp xổ số**
**Dự đoán kết quả xổ số**
**Liên kết hay**
-
Cho thuê xe 7 chỗ giá rẻ nhất Hà Nội, đặt xe nhanh chóng và tiện lợi, đảm bảo thời gian đưa đón
-
Cho thuê xe cưới giá rẻ nhất tại Hà Nội: xe mới đẹp, sang trọng, lái xe lịch sự, văn minh, hỗ trợ trang trí hoa cho khách hàng....
-
[- Kết quả xổ số miền bắc trực tuyến](http://xoso.me/kqxsmb-xstd-ket-qua-xo-so-mien-bac.html) **XSMB**
Kết quả xổ số miền Bắc hôm nay trực tiếp từ 18h15p. Xoso.me trang xổ số miền Bắc trực tuyến (online) nhanh nhất chính xác nhất
-
KQXSMN hôm nay - Kết quả xổ số miền Nam trực tiếp nhanh nhất


text:
Lịch vạn sự
Thứ 2
Ngày KỶ SỬU
Tháng TÂN SỬU
Tháng 12
Ngày 5
Năm BÍNH THÂN
Ngày 2/1/2017 dương lịch ngày bao nhiêu?
Thứ 2, 2/1/2017
Thứ 2, 2/1/2017
Ngày 2/1/2017 âm lịch ngày bao nhiêu?
5/12/2016, Ngày: KỶ SỬU, Tháng: TÂN SỬU, Năm: BÍNH THÂN
5/12/2016, Ngày: KỶ SỬU, Tháng: TÂN SỬU, Năm: BÍNH THÂN
Xổ số miền nam
- Bình Dương - Thứ 6
- Trà Vinh - Thứ 6
- Vĩnh Long - Thứ 6
- Cà Mau - Thứ 2
- Đồng Tháp - Thứ 2
- Bạc Liêu - Thứ 3
- Bến Tre - Thứ 3
- Vũng Tàu - Thứ 3
- Cần Thơ - Thứ 4
- Đồng Nai - Thứ 4
- Sóc Trăng - Thứ 4
- An Giang - Thứ 5
- Bình Thuận - Thứ 5
- Tây Ninh - Thứ 5
- Bình Phước - Thứ 7
- Hậu Giang - Thứ 7
- Long An - Thứ 7
- Đà Lạt - Chủ nhật
- Kiên Giang - Chủ nhật
- Tiền Giang - Chủ nhật
- TP Hồ Chí Minh - Thứ 2, Thứ 7
Tường thuật trực tiếp xổ số
Dự đoán kết quả xổ số
Liên kết hay
-
Cho thuê xe 7 chỗ giá rẻ nhất Hà Nội, đặt xe nhanh chóng và tiện lợi, đảm bảo thời gian đưa đón
-
Cho thuê xe cưới giá rẻ nhất tại Hà Nội: xe mới đẹp, sang trọng, lái xe lịch sự, văn minh, hỗ trợ trang trí hoa cho khách hàng....
-
XSMB - Kết quả xổ số miền bắc trực tuyến
Kết quả xổ số miền Bắc hôm nay trực tiếp từ 18h15p. Xoso.me trang xổ số miền Bắc trực tuyến (online) nhanh nhất chính xác nhất
-
KQXSMN hôm nay - Kết quả xổ số miền Nam trực tiếp nhanh nhất

markdown:
**Lịch vạn sự** **Thứ 2**
Ngày KỶ SỬU
Tháng TÂN SỬU
**Tháng 12**
Ngày
**5**
Năm BÍNH THÂN
Ngày 2/1/2017 dương lịch ngày bao nhiêu?
**Thứ 2, 2/1/2017**
Ngày 2/1/2017 âm lịch ngày bao nhiêu?
**5/12/2016, Ngày: KỶ SỬU, Tháng: TÂN SỬU, Năm: BÍNH THÂN**
**Xổ số miền nam**
-
**Bình Dương**- Thứ 6
-
**Trà Vinh**- Thứ 6
-
**Vĩnh Long**- Thứ 6
-
**Cà Mau**- Thứ 2
-
**Đồng Tháp**- Thứ 2
-
**Bạc Liêu**- Thứ 3
-
**Bến Tre**- Thứ 3
-
**Vũng Tàu**- Thứ 3
-
**Cần Thơ**- Thứ 4
-
**Đồng Nai**- Thứ 4
-
**Sóc Trăng**- Thứ 4
-
**An Giang**- Thứ 5
-
**Bình Thuận**- Thứ 5
-
**Tây Ninh**- Thứ 5
-
**Bình Phước**- Thứ 7
-
**Hậu Giang**- Thứ 7
-
**Long An**- Thứ 7
-
**Đà Lạt**- Chủ nhật
-
**Kiên Giang**- Chủ nhật
-
**Tiền Giang**- Chủ nhật
-
**TP Hồ Chí Minh**- Thứ 2, Thứ 7
**Tường thuật trực tiếp xổ số**
**Dự đoán kết quả xổ số**
**Liên kết hay**
-
Cho thuê xe 7 chỗ giá rẻ nhất Hà Nội, đặt xe nhanh chóng và tiện lợi, đảm bảo thời gian đưa đón
-
Cho thuê xe cưới giá rẻ nhất tại Hà Nội: xe mới đẹp, sang trọng, lái xe lịch sự, văn minh, hỗ trợ trang trí hoa cho khách hàng....
-
[- Kết quả xổ số miền bắc trực tuyến](http://xoso.me/kqxsmb-xstd-ket-qua-xo-so-mien-bac.html) **XSMB**
Kết quả xổ số miền Bắc hôm nay trực tiếp từ 18h15p. Xoso.me trang xổ số miền Bắc trực tuyến (online) nhanh nhất chính xác nhất
-
KQXSMN hôm nay - Kết quả xổ số miền Nam trực tiếp nhanh nhất