markdown:
# Phan Châu Trinh
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search) [Phan Chu Trinh (định hướng)](/wiki/Phan_Chu_Trinh_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)).
|Phan Châu Trinh|
|
|![]()
phủ Tam Kỳ, tỉnh
[Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam), [Đại Nam](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Nam) [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), [Đông Dương thuộc Pháp](/wiki/Li%C3%AAn_bang_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) [nhà thơ](/wiki/Nh%C3%A0_th%C6%A1), [nhà văn](/wiki/Nh%C3%A0_v%C4%83n), nhà hoạt động chính trị
Phan Thị Châu Liên (gái)
Phan Thị Châu Lan (gái)
Lê Thị Chung (mẹ)
**Phan Châu Trinh** (còn được gọi **Phan Chu Trinh**; [1872](/wiki/1872)– [1926](/wiki/1926)), hiệu là **Tây Hồ**, [[1]](#cite_note-FOOTNOTENguyễn_Kim_Đính19279-1) **Hy Mã**, tự là **Tử Cán**. Ông là [nhà thơ](/wiki/Nh%C3%A0_th%C6%A1), [nhà văn](/wiki/Nh%C3%A0_v%C4%83n), và là [nhà hoạt động chính trị](/wiki/Nh%C3%A0_c%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng) thời cận đại trong [lịch sử Việt Nam](/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Mục lục
[1 Thân thế](#Thân_thế) [2 Sự nghiệp](#Sự_nghiệp) [3 Chủ trương cách mạng](#Chủ_trương_cách_mạng) [4 Tác phẩm](#Tác_phẩm) [5 Trích dẫn](#Trích_dẫn) [6 Đánh giá](#Đánh_giá) [7 Gia đình](#Gia_đình) [8 Xem thêm](#Xem_thêm) [9 Chú thích](#Chú_thích) [10 Liên kết ngoài](#Liên_kết_ngoài)
## Thân thế[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=1)] **Phan Châu Trinh** sinh ngày [9 tháng 9](/wiki/9_th%C3%A1ng_9) năm 1872 , người làng Tây Lộc, huyện [2] [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc), phủ Tam Kỳ (nay thuộc xã Tam Lộc, huyện [Phú Ninh](/wiki/Ph%C3%BA_Ninh)), tỉnh [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam), hiệu là [Tây Hồ Hy Mã](/w/index.php?title=T%C3%A2y_H%E1%BB%93_Hy_M%C3%A3&action=edit&redlink=1), tự là [Tử Cán](/w/index.php?title=T%E1%BB%AD_C%C3%A1n&action=edit&redlink=1).
Cha ông là Phan Văn Bình, làm chức Quản cơ sơn phòng, sau tham gia
[phong trào Cần Vương](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_C%E1%BA%A7n_V%C6%B0%C6%A1ng) trong tỉnh, làm Chuyển vận sứ đồn A Bá ( [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc)) phụ trách việc quân lương. Mẹ ông là Lê Thị Trung, con gái nhà vọng tộc, thông thạo [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n), ở làng Phú Lâm, huyện [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc).
Mẹ ông mất sớm vào năm ông lên 6 tuổi. Quê nhà bị quân Pháp đốt cháy trong cuộc trấn áp phong trào Cần vương, nên ông phải theo cha, được cha dạy chữ và dạy võ. Sau khi cha mất
, ông trở về quê sống với anh là Phan Văn Cừ và tiếp tục đi học. Ông học giỏi, năm 27 tuổi, được tuyển vào trường tỉnh và học chung với [3] [Trần Quý Cáp](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Qu%C3%BD_C%C3%A1p), [Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng), [Nguyễn Đình Hiến](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_%C4%90%C3%ACnh_Hi%E1%BA%BFn), [Phan Quang](/wiki/Phan_Quang), và [Phạm Liệu](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Li%E1%BB%87u).
## Sự nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=2)]
Khoa
[Canh Tý](/wiki/Canh_T%C3%BD) ( [1900](/wiki/1900)), Phan Châu Trinh đỗ [cử nhân](/wiki/H%C6%B0%C6%A1ng_c%E1%BB%91ng) thứ ba ở trường [Thừa Thiên](/wiki/Th%E1%BB%ABa_Thi%C3%AAn_-_Hu%E1%BA%BF). Năm sau ( [1901](/wiki/1901)), triều đình mở ân khoa, ông đỗ [phó bảng](/wiki/Ph%C3%B3_b%E1%BA%A3ng), đồng khoa với [tiến sĩ](/wiki/Ti%E1%BA%BFn_s%C4%A9) [Ngô Đức Kế](/wiki/Ng%C3%B4_%C4%90%E1%BB%A9c_K%E1%BA%BF) và phó bảng [Nguyễn Sinh Sắc](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Sinh_S%E1%BA%AFc). Khoảng thời gian này, người anh cả mất nên ông về để tang, ở nhà dạy học đến năm [Quý Mão](/wiki/Qu%C3%BD_M%C3%A3o) ( [1903](/wiki/1903)) thì được bổ làm Thừa biện [Bộ Lễ](/wiki/B%E1%BB%99_L%E1%BB%85).
### Vào Nam, ra Bắc, sang Nhật[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=3)]
Năm
[1905](/wiki/1905), ông từ quan, rồi cùng với hai bạn học là [Trần Quý Cáp](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Qu%C3%BD_C%C3%A1p) và [Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng) (cả hai đều mới đỗ [tiến sĩ](/wiki/Ti%E1%BA%BFn_s%C4%A9) năm [1904](/wiki/1904)) làm một cuộc Nam du, với mục đích xem xét dân tình, sĩ khí và tìm bạn đồng chí hướng. Đến [Bình Định](/wiki/B%C3%ACnh_%C4%90%E1%BB%8Bnh), gặp kỳ khảo hạch thường niên của tỉnh, ba ông lẩn vào các khóa sinh. Vào trường thi, Phan Châu Trinh làm một bài thơ, còn hai bạn thì làm chung một bài [phú](/wiki/Ph%C3%BA). Cả ba đều ký tên giả là Đào Mộng Giác. Nội dung bài không theo đầu đề, mà chỉ kêu gọi sĩ tử đang đắm đuối trong khoa trường và danh lợi, hãy tỉnh dậy lo giải phóng giống nòi khỏi cảnh lao khổ [[4]](#cite_note-4) .
[5]
Các tỉnh quan Nam triều hoảng sợ, đem bài trình cho viên
[Công sứ Pháp](/w/index.php?title=C%C3%B4ng_s%E1%BB%A9_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1), đồng thời ra lệnh truy tìm tác giả, nhưng ba ông đã rời khỏi [Bình Định](/wiki/B%C3%ACnh_%C4%90%E1%BB%8Bnh), tiếp tục đi vào các tỉnh phía Nam [Trung Kỳ](/wiki/Trung_K%E1%BB%B3). Trên đường đi, ba ông lần lượt kết giao với [Trương Gia Mô](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_Gia_M%C3%B4), [Hồ Tá Bang](/wiki/H%E1%BB%93_T%C3%A1_Bang), [Nguyễn Hiệt Chi](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Hi%E1%BB%87t_Chi&action=edit&redlink=1) và hai con trai của danh sĩ [Nguyễn Thông](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Th%C3%B4ng) là [Nguyễn Trọng Lội](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Tr%E1%BB%8Dng_L%E1%BB%99i), [Nguyễn Quý Anh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Qu%C3%BD_Anh).
Sau cuộc Nam du, Phan Châu Trinh ra
[Nghệ](/wiki/Ngh%E1%BB%87_An)- [Tĩnh](/wiki/H%C3%A0_T%C4%A9nh), [Thanh Hóa](/wiki/Thanh_H%C3%B3a), [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) để gặp gỡ và hội ý với các sĩ phu tiến bộ, rồi lên căn cứ [Đề Thám](/wiki/Ho%C3%A0ng_Hoa_Th%C3%A1m) quan sát tình hình, nhưng ông thấy phong trào này khó có thể tồn tại lâu dài .
[6]
Năm
[1906](/wiki/1906), ông bí mật sang [Quảng Đông](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_%C4%90%C3%B4ng) ( [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c)) gặp [Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u), trao đổi ý kiến rồi cùng sang [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), tiếp xúc với nhiều nhà chính trị tại đây (trong số đó có [Lương Khải Siêu](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_Kh%E1%BA%A3i_Si%C3%AAu)) và xem xét công cuộc duy tân của xứ sở này .
[7]
### Phát động phong trào[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=4)]
Trong số các sỹ phu đương thời và cả sau này, Phan Châu Trinh là người thấy rõ nhất những nhược điểm của con người và xã hội Việt Nam. Ông chủ trương phải thay đổi từ gốc rễ bằng cách nâng cao trình độ trí tuệ và đạo đức của người Việt, phát triển kinh tế - văn hóa, học những tư tưởng tiến bộ của Phương Tây, từ bỏ phong tục tập quán lạc hậu... Ông cho rằng Việt Nam phải phát triển kinh tế và giáo dục để tự lực tự cường, hội nhập vào thế giới văn minh rồi mới nên mưu cầu độc lập chứ không nên cầu viện ngoại bang dùng bạo lực để giành độc lập như chủ trương của
[Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u). Chỉ như vậy Việt Nam mới có nền độc lập chân chính trong quan hệ với ngoại bang còn nhân dân được hưởng tự do trong quan hệ với nhà nước. Để thực hiện chủ trương của mình, ông đã tổ chức phong trào Duy Tân và viết những bản kiến nghị gửi lên chính quyền thực dân Pháp tại Đông Dương đề nghị họ thực hiện cải cách.
[Mùa hè](/wiki/M%C3%B9a_h%E1%BA%A1) năm [1906](/wiki/1906), Phan Châu Trinh về nước. Việc làm đầu tiên là gửi một bức [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) (quen gọi là *Đầu Pháp chính phủ thư*) cho Toàn quyền [Paul Beau](/wiki/Paul_Beau) vạch trần chế độ quân chủ chuyên chế thối nát, yêu cầu nhà cầm quyền Pháp phải thay đổi thái độ đối với sĩ dân nước Việt và sửa đổi chính sách cai trị để giúp người Việt từng bước tiến lên văn minh.
Sau đó, với phương châm "tự lực khai hóa" và tư tưởng dân quyền, Phan Châu Trinh cùng
[Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng), [Trần Quý Cáp](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Qu%C3%BD_C%C3%A1p) đi khắp tỉnh [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam) và các tỉnh lân cận để vận động cuộc duy tân. Khẩu hiệu của phong trào lúc bấy giờ là: *. Phương thức hoạt động của phong trào là bất bạo động, công khai hoạt động nhằm khai hóa dân tộc, giáo dục ý thức công dân - tinh thần tự do, xây dựng cá nhân độc lập - tự chủ - có trách nhiệm với bản thân và xã hội, thay đổi tận gốc rễ nền văn hóa - tâm lý - tính cách - tư duy - tập quán của người Việt, phổ biến các giá trị của nền văn minh phương Tây như pháp quyền - dân quyền - nhân quyền - dân chủ - tự do - bình đẳng - bác ái, cải cách trên mọi lãnh vực. Phong trào thực hiện mục tiêu cải tạo con người và xã hội Việt Nam bằng cách khuyến khích cải cách giáo dục (bỏ lối học từ chương, xóa mù chữ bằng cách phát động phong trào học Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh* [Quốc ngữ](/wiki/Qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF)), mở mang công thương nghiệp, chấn hưng công nghệ, bỏ mê tín dị đoan, thay đổi tập quán (cắt tóc ngắn, cắt ngắn móng tay)....
Thời gian này, ông viết bài
*, kêu gọi mọi người duy tân theo hướng khai minh và phát triển thực nghiệp như vừa lược kể Tỉnh quốc hồn ca* . [[6]](#cite_note-VH-6)
Hưởng ứng, ở
[Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam) và các tỉnh lân cận, nhiều trường học, thư xã, thương hội, hội nghề nghiệp...lần lượt được lập ra.
[Tháng 7](/wiki/Th%C3%A1ng_b%E1%BA%A3y) năm [1907](/wiki/1907), Phan Châu Trinh nhận lời mời ra [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) tham gia diễn giảng mỗi tháng 2 kỳ ở [Đông Kinh nghĩa thục](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Kinh_Ngh%C4%A9a_Th%E1%BB%A5c).
### Bị giam lần thứ nhất[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=5)] [Tháng 3](/wiki/Th%C3%A1ng_ba) năm [1908](/wiki/1908), [phong trào chống sưu thuế Trung Kỳ](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_ch%E1%BB%91ng_s%C6%B0u_thu%E1%BA%BF_Trung_K%E1%BB%B3_(1908)) nổ ra, và bị triều Nguyễn và chính phủ bảo hộ Pháp đàn áp dữ dội. Phan Châu Trinh cùng nhiều thành viên trong [phong trào Duy Tân](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Duy_T%C3%A2n) bị nhà cầm quyền buộc tội đã khởi xướng phong trào chống thuế nên đều bị bắt. [[8]](#cite_note-8)
Phan Châu Trinh bị bắt ở
[Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i), giải về [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF). Tòa Khâm sứ [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) và Nam triều đều muốn khép ông vào tội chết. Nhưng nhờ sự can thiệp của những người Pháp có thiện chí và những đại diện của Hội Nhân quyền tại [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i), họ buộc lòng phải kết ông án " *trảm giam hậu, lưu tam thiên lý, ngộ xá bất nguyên*" (nghĩa là *tội chém nhưng chỉ giam lại, đày xa ba ngàn dặm, gặp ân xá cũng không cho về*), rồi đày đi [Côn Đảo](/wiki/C%C3%B4n_%C4%90%E1%BA%A3o) ngày [4 tháng 4](/wiki/4_th%C3%A1ng_4) năm [1908](/wiki/1908).
Nhờ dư luận trong nước và nhờ có sự vận động của Hội Nhân quyền ngay trên đất Pháp, đầu mùa hè năm
[1910](/wiki/1910), [Thống đốc Nam Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%91ng_%C4%91%E1%BB%91c_Nam_K%E1%BB%B3) theo lệnh của [Toàn quyền Đông Dương](/wiki/To%C3%A0n_quy%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) ra Côn Lôn thẩm vấn riêng Phan Châu Trinh. [Tháng 8](/wiki/Th%C3%A1ng_t%C3%A1m) năm đó, ông được đưa về đất liền. Tại [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), một hội đồng xử lại bản án cho ông được ân xá, nhưng buộc xuống [Mỹ Tho](/wiki/M%E1%BB%B9_Tho) chịu quản thúc. Ở đây, ông làm nhiều bài thơ về các nhân vật tên tuổi của [Nam Kỳ](/wiki/Nam_K%E1%BB%B3).
Bởi không hoạt động gì được, ông viết thư cho
[Toàn quyền Đông Dương](/wiki/To%C3%A0n_quy%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) đòi được sang [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) hoặc trở lại Côn Lôn, nhất định không chịu cảnh bị giam lỏng ở [Mỹ Tho](/wiki/M%E1%BB%B9_Tho) nữa. Vì vậy, nhân có nghị định ngày [31 tháng 10](/wiki/31_th%C3%A1ng_10) năm [1908](/wiki/1908) của chính phủ [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) về việc lập một nhóm giảng dạy [tiếng Hán](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Trung_Qu%E1%BB%91c) tại Pháp, năm [1911](/wiki/1911), chính quyền [Đông Dương](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) cử một đoàn giáo dục [Đông Dương](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) sang Pháp, có cả Phan Châu Trinh và con trai là Phan Châu Dật.
### Sang Pháp, bị giam lần thứ hai[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=6)]
Sang Pháp, việc đầu tiên của ông là đưa cho Hội Nhân quyền Pháp bản điều trần về vụ trấn áp những người dân chống sưu thuế tại
[Trung Kỳ](/wiki/Trung_K%E1%BB%B3) năm [1908](/wiki/1908) (thường gọi là *Trung Kỳ dân biến thủy mạt ký*).
Sau đó, ông còn lên tiếng tố cáo tình trạng các tù nhân ở Côn Lôn bị đối xử tồi tệ, và nhờ Liên minh cầm quyền,
[Đảng Xã hội Pháp](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_X%C3%A3_h%E1%BB%99i_(Ph%C3%A1p)) can thiệp nhằm giảm án cho các đồng chí của mình. Ông cũng đã tiếp xúc nhiều lần với những nhân vật cao cấp ở Bộ Thuộc địa, với [Albert Sarraut](/wiki/Albert_Sarraut) (sắp sang nhậm chức Toàn quyền [Đông Dương](/wiki/B%C3%A1n_%C4%91%E1%BA%A3o_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng)) để đưa ra những dự án cải tổ nền chính trị ở [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) nhưng không có kết quả, vì lúc này thế lực của thực dân hãy còn đang mạnh. Trong khoảng thời gian này, ông viết *Pháp-Việt liên hiệp hậu chi Tân Việt Nam*.
Ngày
[28 tháng 7](/wiki/28_th%C3%A1ng_7) năm [1914](/wiki/1914), [Áo](/wiki/%C3%81o) – [Hung](/wiki/Hungary) tuyên chiến với [Serbia](/wiki/Serbia), mở màn cho [Chiến tranh thế giới thứ nhất](/wiki/Chi%E1%BA%BFn_tranh_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi_th%E1%BB%A9_nh%E1%BA%A5t). Sau đó, ngày [3 tháng 8](/wiki/3_th%C3%A1ng_8), [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) tuyên chiến với Pháp. Nhân cơ hội này, nhà cầm quyền Pháp tại [Paris](/wiki/Paris) đã gọi Phan Châu Trinh và [Phan Văn Trường](/wiki/Phan_V%C4%83n_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng) (một luật sư, nhà báo [người Việt](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t) chống thực dân) phải đi lính, nhưng hai ông phản đối với lý do không phải là công dân Pháp. Mấy tháng sau, chính quyền khép tội hai ông là gián điệp của [9] [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)để bắt giam [Phan Văn Trường](/wiki/Phan_V%C4%83n_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng)giam ở lao Cherchemidi và Phan Châu Trinh bị giam ở [nhà tù Santé](/w/index.php?title=Prison_de_la_Sant%C3%A9&action=edit&redlink=1)(Prison de la Santé), Paris, kể từ [tháng 9](/wiki/Th%C3%A1ng_ch%C3%ADn)năm [1914](/wiki/1914).
Do việc Phan Châu Trinh bị bắt giam nên trợ cấp giảng dạy của ông bị cắt, con ông mất học bổng, phải vừa học vừa làm. Cũng trong năm này, vợ ông là bà Lê Thị Tỵ qua đời ở quê nhà ngày
[12 tháng 5](/wiki/12_th%C3%A1ng_5) năm [1914](/wiki/1914).
[Tháng 7](/wiki/Th%C3%A1ng_b%E1%BA%A3y) năm [1915](/wiki/1915), vì không đủ bằng chứng buộc tội, chính quyền Pháp phải trả tự do cho hai ông sau nhiều tháng giam giữ. Sau khi ra tù, Phan Châu Trinh đã soạn tuyển tập thơ *Santé thi tập* với hơn 200 bài thơ ông sáng tác trong tù.
Ra tù, Phan Châu Trinh học nghề rửa ảnh rồi làm thuê cho các hiệu chụp ảnh để kiếm sống. Trong hoàn cảnh chiến tranh, giá sinh hoạt đắt đỏ, cảnh ngộ của hai cha con rất đỗi cơ cực. Chẳng lâu sau, Phan Châu Dật phải bỏ học về nước vì bị lao ruột và qua đời tại Huế ngày
[14 tháng 2](/wiki/14_th%C3%A1ng_2) năm [1921](/wiki/1921), được đem về an táng cạnh mộ mẹ tại Tây Lộc ( [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc), [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam)) .
[10]
Ngày
[19 tháng 6](/wiki/19_th%C3%A1ng_6) năm [1919](/wiki/1919), Phan Châu Trinh cùng với [Phan Văn Trường](/wiki/Phan_V%C4%83n_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng), [Nguyễn Thế Truyền](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Th%E1%BA%BF_Truy%E1%BB%81n) và [Nguyễn Tất Thành](/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) soạn bản " [Yêu sách của nhân dân An Nam](/wiki/Y%C3%AAu_s%C3%A1ch_c%E1%BB%A7a_nh%C3%A2n_d%C3%A2n_An_Nam)" gửi cho [Hội nghị Versailles](/wiki/H%C3%B2a_%C6%B0%E1%BB%9Bc_Versailles), ký tên chung là " [Nguyễn Ái Quốc](/wiki/B%C3%BAt_hi%E1%BB%87u_c%E1%BB%A7a_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh#Bút_hiệu_Nguyễn_Ái_Quốc)", và đã gây được tiếng vang.
Năm
[1922](/wiki/1922), khi vua [Khải Định](/wiki/Kh%E1%BA%A3i_%C4%90%E1%BB%8Bnh) sang Pháp dự [đấu xảo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A5u_x%E1%BA%A3o) [Marseille](/wiki/Marseille), ông viết một bức thư dài buộc tội vua [Khải Định](/wiki/Kh%E1%BA%A3i_%C4%90%E1%BB%8Bnh) 7 điều, quen gọi là *Thất Điều Trần* hay *Thư Thất Điều*, khuyên vua về nước gấp, đừng làm nhục quốc thể. Cũng trong năm này, ông viết bài * mới. Xuyên suốt tác phẩm này vẫn là một đường lối cải cách dân chủ, vẫn là thực trạng tăm tối của xã hội thực dân phong kiến và những thủ đoạn tàn bạo của chính sách thuộc địa ở Tỉnh quốc hồn ca* [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
Thấy hoạt động ở Pháp không thu được kết quả gì, đã nhiều lần ông yêu cầu chính phủ Pháp cho ông trở về quê hương, nhưng đều không được chấp thuận. Mãi đến năm
[1925](/wiki/1925), khi thấy sức khỏe ông đã suy yếu, nhà cầm quyền Pháp mới cho phép ông về nước. Khoảng thời gian này, ông viết cuốn *Đông Dương chính trị luận*.
### Về nước rồi qua đời[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=7)]
Ngày
[29 tháng 5](/wiki/29_th%C3%A1ng_5) năm [1925](/wiki/1925), Phan Châu Trinh cùng nhà cách mạng trẻ [Nguyễn An Ninh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_An_Ninh) xuống tàu rời nước Pháp, đến ngày [26 tháng 6](/wiki/26_th%C3%A1ng_6) cùng năm thì về tới [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh). Sau đó, ông Ninh đưa ông về thẳng khách sạn [Chiêu Nam Lầu](/w/index.php?title=Chi%C3%AAu_Nam_L%E1%BA%A7u&action=edit&redlink=1) của cha mình là ông [11] [Nguyễn An Khương](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_An_Kh%C6%B0%C6%A1ng). Ở đây mấy ngày, thì ông về ở tại nhà riêng của ông Khương ở Mỹ Hòa để tiện việc tiếp đón bạn bè đến thăm và trao đổi công việc, đồng thời cũng để tiện cho ông Nguyễn An Cư (chú của ông Ninh, một lương y nổi tiếng) chăm sóc sức khỏe. [[12]](#cite_note-12)
Tuy bị bệnh nhưng Phan Châu Trinh cố gắng diễn thuyết thêm hai đề tài là
*Ðạo đức và luân lý Đông Tây*, *Quân trị chủ nghĩa và dân trị chủ nghĩa*. Hai bài này đã có tác động không nhỏ đến thế hệ trẻ tại [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), trong đó có [Tạ Thu Thâu](/wiki/T%E1%BA%A1_Thu_Th%C3%A2u). Thân sĩ khắp ba kỳ năng lui tới nơi ở của Phan Châu Trinh, như Trần Huy Liệu và Nguyễn Văn Đính (Bắc kỳ), Nguyễn Trọng Hy và Huỳnh Phò (Huế), Ngô Châu Danh và Trần Đình Phiên (Hội An), Hồ Tá Bang (Phan Thiết), Bùi Công Trừng (Nam Kỳ)...
Khi bệnh tình trở nặng (tháng 12/1925), túc trực thường xuyên cạnh Phan Châu Trinh là Nguyễn An Ninh, Phan Văn Trường, Nguyễn Sinh Sắc, Huỳnh Thúc Kháng.
Đang lúc Phan Châu Trinh nằm trên giường bệnh, thì hay tin ông Ninh vừa bị mật thám Pháp đến vây bắt tại nhà vào lúc 11 giờ 30 trưa ngày
[24 tháng 3](/wiki/24_th%C3%A1ng_3) năm [1926](/wiki/1926). Ngay đêm hôm đó, lúc 21 giờ 30, ông qua đời tại khách sạn Chiêu Nam Lầu và được đem quàn tại Bá Huê lầu, số 54 đường Pellerin, Sài Gòn Hưởng dương 54 tuổi. Lời trăn trối cuối cùng của Phan Châu Trinh, được thuật lại là, "Độc lập của dân tộc ta sau này sở cậy có Nguyễn Ái Quốc." [13] [[14]](#cite_note-14)
### Phản ứng[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=8)]
Khi Phan Châu Trinh qua đời, có rất nhiều cá nhân và tổ chức gửi câu đối và thơ văn đến đám tang của ông. Trong số đó có bài điếu văn của
[Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng), người bạn thân thiết của Phan Châu Trinh, phản ánh rõ nét cuộc đời và quan điểm chính trị của ông.
*...Một đoạn lịch sử của tiên sinh hơn hai mươi năm trời, nào bị tù đày, ở nước này sang nước khác, trải bao nhiêu phen nguy hiểm, trong giây phút này không thể lược thuật lại cho được; chúng tôi xin tóm tắt lại mà nói sơ: Chủ nghĩa tiên sinh đệ nhất là đánh đổ chuyên chế, làm cho dân quyền tự do, còn cái phương pháp tiến hành thì tiên sinh thường nói rằng*: *-Tình hình trong nước ta bây giờ đang vào nguy ngập, nếu muốn cải cách thì cần liên lạc đoàn thể mới được. Tiếc cho người nước mình còn đang mê mộng, đồng chí với tiên sinh chẳng được mấy người. Vì vậy mà tấm lòng bị phân hóa ra uất ức, uất ức hóa nên đại bệnh huống gì những điều mắt thấy tai nghe dễ làm cho tiên sinh cảm xúc mà đau được, chết được, thương ôi!* *-Thôi, đất vàng một nắm, giấc mộng ngàn thu, sự nghiệp anh hùng, ngày nay hết cuộc. Chúng tôi chỉ mong mai sau này những người kế chí tiên sinh, làm cho vẻ vang dân tộc Việt Nam ta. Thì linh hồn tiên sinh sẽ được yên ổn mà ngậm cười nơi suối vàng.*
Một Ủy ban tổ chức lễ quốc táng chí sĩ Phan Châu Trinh gồm nhiều thành viên là các nhân sĩ, trí thức đã được hình thành ngay trong đêm ông qua đời gồm:
**Chủ tịch**
[Bùi Quang Chiêu](/wiki/B%C3%B9i_Quang_Chi%C3%AAu), Kỹ sư canh nông, [Hội đồng quản hạt Nam Kỳ](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng_qu%E1%BA%A3n_h%E1%BA%A1t_Nam_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1). **Các ủy viên**:
[Nguyễn Văn Thinh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_Thinh), Bác sĩ y khoa, sau năm 1945 là Thủ tướng Cộng hòa Nam Kỳ tự trị. [Trần Văn Đôn](/w/index.php?title=Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_%C4%90%C3%B4n_(b%C3%A1c_s%C4%A9)&action=edit&redlink=1), Bác sĩ y khoa, [Hội đồng quản hạt Nam Kỳ](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng_qu%E1%BA%A3n_h%E1%BA%A1t_Nam_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1). [Lê Quang Liêm](/w/index.php?title=L%C3%AA_Quang_Li%C3%AAm_(%C4%91%E1%BB%91c_ph%E1%BB%A7_s%E1%BB%A9)&action=edit&redlink=1), Đốc Phủ sứ. [Nguyễn Phan Long](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Phan_Long), Chủ bút La Tribune Indochinoise, [Hội đồng quản hạt Nam Kỳ](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng_qu%E1%BA%A3n_h%E1%BA%A1t_Nam_K%E1%BB%B3&action=edit&redlink=1), Thủ tướng Quốc gia Việt Nam năm 1950. [Trương Văn Bền](/wiki/Tr%C6%B0%C6%A1ng_V%C4%83n_B%E1%BB%81n), Hội đồng quản hạt Nam Kỳ. [Nguyễn Tấn Được](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_T%E1%BA%A5n_%C4%90%C6%B0%E1%BB%A3c&action=edit&redlink=1), Hội đồng quản hạt Nam Kỳ [Võ Công Tồn](/wiki/V%C3%B5_C%C3%B4ng_T%E1%BB%93n), Hội đồng quản hạt Nam Kỳ
- Nguyễn Tấn Văn, Hội đồng thành phố Sài gòn.
- Trương Văn Công, Hội đồng thành phố Chợ Lớn.
- Nguyễn Kim Đính, Chủ nhiệm
[Đông Pháp thời báo](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4ng_Ph%C3%A1p_th%E1%BB%9Di_b%C3%A1o&action=edit&redlink=1). [Trần Huy Liệu](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Huy_Li%E1%BB%87u), Chủ bút Đông Pháp thời báo.
- Nguyễn Huỳnh Điểu, Hội viên Hội đồng Canh Nông Trà Vinh.
- Nguyễn Dư Khánh, tự
[Khánh Ký](/w/index.php?title=Kh%C3%A1nh_K%C3%BD&action=edit&redlink=1), Nhiếp ảnh gia Sài Gòn. [Huỳnh Đình Điển](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_%C4%90%C3%ACnh_%C4%90i%E1%BB%83n), nhân sĩ Sài Gòn.
Hơn 6 vạn người dân đã đến
[Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), không phân biệt chính trị, đảng phái, tôn giáo tham dự, đã đưa linh cữu Phan Châu Trinh đến nghĩa trang của hội [Gò Công](/wiki/G%C3%B2_C%C3%B4ng) tương tế lúc 6 giờ sáng ngày 4 [tháng 4](/wiki/Th%C3%A1ng_t%C6%B0) năm [1926](/wiki/1926).
|“||
||”|
|— Nguyễn Thị Minh, |Nguyễn An Ninh – "Tôi chỉ làm cơn gió thổi"
Bất chấp sự ngăn cản của chính quyền thực dân, phong trào làm lễ truy điệu Phan Châu Trinh được tổ chức rộng rãi ở khắp ba kỳ, trở thành một sự kiện chính trị nổi bật lúc bấy giờ.
Khu mộ của ông hiện ở quận
[Tân Bình](/wiki/T%C3%A2n_B%C3%ACnh), [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) và được xếp hạng là Di tích lịch sử cấp quốc gia. Hiện nay, tên ông được dùng để đặt tên cho nhiều đường phố và trường học trong khắp nước [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
## Chủ trương cách mạng[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=9)]
Sau khi cáo quan về quê, Phan Châu Trinh dốc lòng vào công việc cứu nước. Mặc dù rất đau xót trước cảnh thực dân Pháp ngược đãi người Việt Nam, quan điểm của Phan Châu Trinh trước mắt chưa nên đặt nhiệm vụ khôi phục chủ quyền quốc gia, độc lập dân tộc (tức đánh đuổi Pháp), mà nhiệm vụ cấp bách là phải:
- Khai dân trí: bỏ lối học tầm chương trích cú, mở trường dạy
[chữ Quốc ngữ](/wiki/Qu%E1%BB%91c_ng%E1%BB%AF)cùng kiến thức [khoa học thực dụng](/w/index.php?title=Khoa_h%E1%BB%8Dc_th%E1%BB%B1c_d%E1%BB%A5ng&action=edit&redlink=1), bài trừ hủ tục xa hoa.
- Chấn dân khí: thức tỉnh tinh thần tự lực, tự cường, mọi người giác ngộ được quyền lợi và nghĩa vụ của mình, giải thoát khỏi tư tưởng chuyên chế phong kiến.
- Hậu dân sinh: phát triển
[kinh tế](/wiki/Kinh_t%E1%BA%BF), cho dân khai hoang làm vườn, lập hội buôn, sản xuất hàng nội địa hóa...
Cho nên sau khi ông vào Nam ra Bắc, sang
[Nhật](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), để trao đổi và tìm hiểu, cuối cùng ông nhất quyết làm cuộc cải cách duy tân cho quốc dân trong nước. Ngoài ra, ông gửi thư cho [Toàn quyền](/wiki/To%C3%A0n_quy%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_D%C6%B0%C6%A1ng) Beau ngày [15 tháng 8](/wiki/15_th%C3%A1ng_8) năm [1906](/wiki/1906), chỉ trích chính phủ Pháp không lo mở mang khai hóa cho dân mà chỉ lo thu [thuế](/wiki/Thu%E1%BA%BF), do đó dân đã khổ càng khổ hơn. Ông đề nghị chính phủ Đông Dương nên thay đổi thái độ đối với sĩ dân nước Nam, cải tổ mọi chính sách cai trị. Bức thư đã gây tiếng vang lớn trong nhân dân, công khai nói lên tâm trạng bất mãn của dân chúng và khẳng định quyết tâm cải biến hiện trạng của đất nước.
Đối với đường lối hoạt động cứu nước của người bạn thân là Phan Bội Châu (ông gặp Phan Bội Châu vào khoảng tháng 7 năm 1904 và sau đó trở thành đôi bạn thân thiết), Phan Châu Trinh rất hoan nghênh việc bạn và tổ chức của bạn (
[Duy Tân hội](/wiki/Duy_T%C3%A2n_h%E1%BB%99i)) đã vận động được một số học sinh ra nước ngoài học tập và phổ biến những tài liệu tuyên truyền giáo dục quốc dân trong nước. Song, ông phản đối chủ trương bạo động và tư tưởng bảo hoàng của Phan Bội Châu. .
[15] [Tôn Quang Phiệt](/wiki/T%C3%B4n_Quang_Phi%E1%BB%87t) nhận xét về chủ trương của Phan Châu Trinh như sau :
[16] *Phan Chu trinh hô hào: Không bạo động, bạo động là chết… Phan Chu Trinh đã muốn thực hiện chương trình khai dân trí, xướng dân quyền của dân mình; dân đã khôn ngoan tiến bộ về mọi mặt, đã biết dùng quyền của mình thì mới có thể độc lập được. Tuy nhiên, cứ lấy tư cách một người thân sĩ chân không mà hô hào cải lương thì làm sao mà được toàn dân hưởng ứng, toàn dân thực hiện được; mà toàn dân không hưởng ứng, không thực hiện, thì cải lương với ai?* *Cả hai phái bạo động và cải lương đều thất bại, vì lúc đó nước ta chưa đủ điều kiện chủ quan và khách quan để đuổi được ngoại xâm giành được độc lập. Tuy nhiên, cách mạng võ trang của* [Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u)được người sau noi theo và đã thành công. Các nhà hoạt động cách mạng thường nói “thất bại là mẹ thành công”, trường hợp này rất đúng. Còn chủ trương cải lương của Phan Chu Trinh thì bị thất bại và bị phá sản luôn, sau Phan Chu Trinh những nhà chân chính ái quốc của nước ta không ai đi theo con đường ấy nữa. [Phan Văn Trường](/wiki/Phan_V%C4%83n_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng) (nhà yêu nước cùng thời với Phan Chu Trinh, từng là luật sư Tòa án Paris) viết:
*Phan Chu Trinh là một người rất kiên trì, đeo đẳng... Ông vẫn tiếp tục lui tới những nơi làm việc của Bộ Thuộc địa, tìm cách gần gũi những viên chức cao cấp phụ trách về Đông Dương để bày tỏ lòng trung thành của ông, nhưng ông vẫn bị chính quyền Pháp thừa lúc ban hành tình trạng chiến tranh để buộc ông và tôi vào tội có âm mưu chính trị chống lại nước Pháp và tống cả hai vào ngục suốt 11 tháng* *Cũng tưởng rằng sau những bài học thấm thía ấy ông Phan Chu Trinh sẽ tỉnh mộng chia tay với tật lạc quan của ông và sẽ vĩnh viễn từ bỏ cái hy vọng được chính quyền thuộc địa chiếu cố thương yêu trở lại. Nhưng sự thật không phải thế. Ông có một thứ triết lý riêng của ông, ông lại vẫn chứng nào tật ấy, làm như chẳng có việc gì xảy ra cả, vẫn tiếp tục lui tới văn phòng Bộ Thuộc địa, vẫn tìm cách gần gũi những người đã bức hại ông...* *Ông Phan Chu Trinh rất thông minh, rất dễ mến, rất tốt với bạn bè, nhưng những đức tính nầy không đủ để giúp ông trở thành một nhà cách mạng.* [[17]](#cite_note-17)
Tuy khâm phục lòng ái quốc của Phan Châu Trinh, nhưng
[Nguyễn Ái Quốc](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_%C3%81i_Qu%E1%BB%91c) cho rằng chủ trương cách mạng của Phan Châu Trinh chỉ thích hợp với các nước đã có được độc lập, chứ không thể nào đạt được trong bối cảnh lịch sử Việt Nam khi đó. Phan Châu Trinh đả kích hệ thống quan lại mục nát, tham nhũng và bất lực nhưng không thấy chính sách sử dụng bộ máy quan liêu [phong kiến](/wiki/Phong_ki%E1%BA%BFn) như vậy là bản chất của thực dân Pháp nhằm nô dịch dân chúng [thuộc địa](/wiki/Thu%E1%BB%99c_%C4%91%E1%BB%8Ba). Phan Châu Trinh cố thuyết phục chính phủ thực dân Pháp thay đổi chính sách, cải cách hệ thống quan lại, mở rộng dân chủ và nâng cao dân trí, ý định của ông là khi dân trí nâng cao, tinh thần tự cường tốt thì người dân Việt Nam sẽ mạnh lên, và khi đủ mạnh thì người Việt sẽ quay sang chống lại Pháp để giành độc lập. Nhưng Phan Châu Trinh không thấy được rằng [Thực dân Pháp](/wiki/Th%E1%BB%B1c_d%C3%A2n_Ph%C3%A1p) cũng hiểu rất rõ ý định của ông, và không đời nào Pháp lại chấp nhận thi hành những chính sách gây nguy cơ đe dọa đến việc cai trị thuộc địa của họ, nên sự thuyết phục của Phan Châu Trinh sẽ không thể nào thành công. Phan Châu Trinh nhìn thấy sự thành công của [Minh Trị duy tân](/wiki/Minh_Tr%E1%BB%8B_duy_t%C3%A2n) tại [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), nhưng ông bỏ qua thực tế rằng cuộc cải cách ở Nhật Bản được tiến hành khi họ vẫn duy trì được nền độc lập và có [Thiên hoàng](/wiki/Thi%C3%AAn_ho%C3%A0ng) làm lãnh tụ, còn Việt Nam thì đã trở thành [thuộc địa](/wiki/Thu%E1%BB%99c_%C4%91%E1%BB%8Ba) gần 30 năm và cũng chẳng có ai đủ khả năng làm lãnh tụ cải cách (vua Nguyễn đã bị Pháp khống chế chặt chẽ). Vì những lẽ đó, Nguyễn Ái Quốc cho rằng:
*"Cụ Phan Châu Trinh chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải lương, đó là sai lầm chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương"* [[18]](#cite_note-huc-18)
Về sau, việc Phan Châu Trinh bị mật thám Pháp bắt giam năm 1914 và bị cấm về nước cho tới cuối đời, sự nghiệp vận động cách mạng của ông cũng chấm dứt. Ông để lại nhiều bài diễn thuyết thể hiện tư tưởng yêu nước, nhưng về thành tựu chính trị thì ông chưa đạt được gì. Sự thất bại của Phan Châu Trinh đã chứng minh những nhận định của Nguyễn Ái Quốc là xác đáng
.
[18]
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=10)]
|
|![]()
[Ðầu Pháp chính phủ thư](https://vi.wikisource.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A7u_Ph%C3%A1p_Ch%C3%ADnh_ph%E1%BB%A7_th%C6%B0)(1906)
- Hiện trạng vấn đề (1907)
- Hợp quần doanh sinh thuyết quốc âm tự (1907)
- Tây Hồ thi tập (tập hợp thơ làm trong nhiều năm)
- Tuồng Trưng Nữ Vương (soạn chung với Huỳnh Thúc Kháng và Phan thúc Duyên năm 1910)
- Trung Kỳ dân biến tụng oan thủy mạt ký (1911)
- Santé thi tập (gồm hơn 200 bài thơ, soạn trong tù tại Pháp, 1915)
- Thư thất điều (thư vạch 7 tội của vua
[Khải Định](/wiki/Kh%E1%BA%A3i_%C4%90%E1%BB%8Bnh), 1922)
- Giai nhân kỳ ngộ diễn ca (hồm hơn 7.000 câu thơ
[lục bát](/wiki/Th%C6%A1#Lục_bát), soạn 1912-1913)
- Tỉnh quốc hồn ca I, II (phần I, làm khi ở Việt Nam (1907), phần II, làm khi sang Pháp (1922). Đây là thơ hiệu triệu, thức tỉnh đồng bào, tạo dân khí mạnh, đề cao dân quyền)
- Bức thư trả lời cho người học trò tên Ðông (1925)
- Đông Dương chính trị luận (1925)
[Đạo đức và luân lý Đông Tây](http://vi.wikisource.org/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_%C4%91%E1%BB%A9c_v%C3%A0_lu%C3%A2n_l%C3%BD_%C4%90%C3%B4ng_T%C3%A2y)(1925) [Quân trị chủ nghĩa và Dân trị chủ nghĩa](http://vi.wikisource.org/wiki/Qu%C3%A2n_tr%E1%BB%8B_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_v%C3%A0_D%C3%A2n_tr%E1%BB%8B_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a)(1925)
Ngoài ra, ông còn có các bài diễn thuyết và một số thơ (không nằm trong
*Tây Hồ thi tập*) và câu đối [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) ông làm từ 1902-1912...
## Trích dẫn[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=11)]
|“||...
|xin có lời khuyên với đồng bào chỉ nên trông cậy ở chính mình, chớ vọng ngoại vì vọng ngoại ắt là chết. Hãy coi trọng nền hòa bình của đất nước nếu chúng ta không muốn mua lấy cái chết. Những sự giải thoát của chúng ta là nằm chủ yếu trong sự học hành, mở mang trí tuệ. |”|
|“||(…)
|Dân tộc nước Nam, trên lịch sử, có hai đặc tính cực đoan phản đối nhau: một là đặc tính bài ngoại và ỷ ngoại; hai là đặc tính tự tôn và tự ti. Hai đặc tính đó sẵn ở quốc dân, trong não mọi người. Mỗi cái nhân thời thế, địa vị của nó mà phát hiện, rồi trong khi phát hiện lại đều đi tới cực đoan, lại khi đã tới cực đoan, mỗi cái đều giữ lý do, chuyên cậy vào tập quán, lợi hại đều bị che lấp không thấy. |”|
|“||(…)
|Nước Nam đã lâu nay học thuyết sai lầm, phong tục hư hỏng, không có liêm sỉ, không có kiến thức, trong cùng một làng một ấp cũng xâu xé lẫn nhau, cùng nòi cùng giống, vẫn coi nhau như thù hằn; cho dẫu ai có muốn lo toan việc lớn, chưa kể rằng không có chỗ mà nương thân, không có khí giới mà dùng, không có tiền của mà tiêu, giả phỏng Chính phủ cho mượn dăm nghìn khẩu súng, cấp đất vài tỉnh cho ở, không thèm hỏi đến, tha hồ muốn gì thì làm, chỉ độ dăm năm, thật là báo thù lẫn nhau, đến chết hết mới thôi, quyết không thể sống nổi trong cái thế giới này, lại còn chống cự ai được nữa ? |”|
|“||(…)
|Nước Việt Nam mấy nghìn năm nay chỉ trông vào nghề làm ruộng, việc chăn nuôi cùng dâu tằm cũng chưa thành nghề riêng còn nghề công, nghề thương thì đành thua kém nhiều, không phải bàn đến nữa. Xưa kia suốt các hạng người trong nước, toàn là lười biếng cẩu thả, gặp sao hay vậy, triều đình thì không lo tính đến việc mở mang thực nghiệp, ở chốn hương thôn thì phần nhiều là quân du thủ du thực, nguồn lợi không thông, mối lợi lấp hết, vì thế cho nên các ngạch thuế đều thu nhẹ cả. Gặp năm đói kém, thì hoặc phát tiền hoặc cho vay gạo, dân ngu không có nghề nghiệp, chỉ hong hóng ngồi đợi người nuôi. Đến bây giờ khắp trong nước biết bao nhiêu người đất bỏ hoang và dân vô nghệ, chính trị thì đổ nát, nhân dân thì ngu lười, đã trải qua bao nhiêu năm như thế rồi. |”|
## Đánh giá[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=12)]
### Tại Việt Nam[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=13)]
- Chủ tịch
[Hồ Chí Minh](/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh): *Năm 1926, có một sự thức tỉnh trong toàn quốc tiếp theo sau cái chết của một nhà quốc gia chủ nghĩa già - Phan Châu Trinh. Khắp trong nước đều có lễ truy điệu... Chữ "Chủ nghĩa Quốc gia" từ đó được nói và viết công khai. Những giáo viên người Pháp tìm cách ngăn cấm học sinh tham gia các cuộc meeting đó. Nam nữ học sinh ở nhiều trường, đặc biệt là Sài Gòn là nơi tổ chức đám tang, đã tuyên bố bãi khóa. Hai mươi ngàn người đi theo linh cữu mang biểu ngữ viết những khẩu hiệu có tính chất quốc gia chủ nghĩa. Người An Nam chưa hề được chứng kiến một việc to lớn như vậy bao giờ trong lịch sử.* [[23]](#cite_note-23)
- Nguyễn Ái Quốc cho rằng:
*"Cụ Phan Châu Trinh chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải lương, đó là sai lầm chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương"*
- Nhà thơ
[Tố Hữu](/wiki/T%E1%BB%91_H%E1%BB%AFu), Bí thư Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam: *Muôn dặm đường xa biết đến đâu ?* *Phan Châu Trinh lạc lối trời Âu.* [[24]](#cite_note-24)
- Học giả
[Nguyễn Hiến Lê](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Hi%E1%BA%BFn_L%C3%AA): *Cụ Tây Hồ là người mở đường cho phong trào Duy Tân ở nước ta. Lập Nghĩa Thục, một phần công lớn là của Cụ, gây tư tưởng mới ở Quảng Nam là Cụ, đi khắp nơi diễn thuyết là Cụ, khuyên quốc dân cắt tóc là Cụ, liệng cái Phó bảng mà lập ra hiệu buôn cũng là Cụ, bỏ tục nhuộm răng, vận âu phục bằng nội hóa thì người đầu tiên cũng lại là Cụ.* [[25]](#cite_note-25)
- Giáo sư
[Trần Văn Giàu](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_V%C4%83n_Gi%C3%A0u): *Qua những vấn đề tư tưởng yêu nước của Phan Châu Trinh được sơ bộ phân tích, có thể thấy rằng đường lối khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh, đường lối chống chủ nghĩa thực dân Pháp nhằm giành lại độc lập tự chủ, lập chế độ quân chủ lập hiến hay chế độ cộng hòa dân chủ, và nhằm đưa nước nhà phát triển theo Tây phương, thực chất là tư tưởng tư sản chứ không phải cái gì khác. Tư tưởng dân chủ tư sản ở Tây phương đầu thế kỷ XX rõ ràng là đã lạc hậu quá rồi bởi vì bấy giờ Tây phương đứng trước ngưỡng cửa của cách mạng vô sản, xã hội chủ nghĩa. Nhưng đối với Đông phương nói chung, với Việt Nam nói riêng, tư tưởng dân chủ tư sản hãy còn đóng vai trò tiến bộ, còn có một ý nghĩa cách mạng, bởi vì Đông phương và Việt Nam lúc này còn phải làm cuộc cách mạng dân chủ tư sản.* [[26]](#cite_note-26)
- Nhà sử học
[Phạm Văn Sơn](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_S%C6%A1n): *Chủ trương của Phan Châu Trinh là muốn thi hành một chính sách cải lương cho dân tộc Việt Nam... Chủ trương của ông quả là không tưởng...Về sau này, nhờ sống 15 năm trên đất Pháp, ý thức cách mạng của ông đã tiến bộ nhiều qua bài diễn thuyết về đề tài "Quân trị và dân trị" vào đêm 19* [tháng 11](/wiki/Th%C3%A1ng_m%C6%B0%E1%BB%9Di_m%E1%BB%99t)năm [1925](/wiki/1925)tại [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh). *Dù có những nhận định khác nhau về lập trường chính trị Phan Châu Trinh, nhưng không ai không công nhận ông là một người có tư tưởng dân chủ sớm hơn hết ở Việt Nam* . [[27]](#cite_note-27)
- Nhóm tác giả sách
*Đại cương lịch sử Việt Nam*: *Phan Châu Trinh là một tấm gương sáng trong* [phong trào Duy Tân](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Duy_T%C3%A2n)đầu [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20). Ông là một nhà nho yêu nước có nhiều suy nghĩ tiến bộ. Có thể xem ông là người có tư tưởng dân chủ sớm nhất trong số các nhà nho yêu nước tiến bộ đầu [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20). *Đặc biệt hơn nữa là con đường ông chọn là con đường dấn thân tranh đấu nhưng ôn hòa, bất bạo động. Đây là điểm khác biệt chính giữa ông và* [Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u). Phan Châu Trinh xem vấn đề dân chủ còn cấp bách hơn độc lập và tin rằng có thể dùng luật pháp, cách cai trị có quy củ theo kiểu Âu Mỹ để quét sạch những hủ bại của phong kiến. Với tinh thần yêu nước nồng nhiệt, suốt đời gắn bó với vận mệnh đất nước, với cuộc sống sôi nổi, gian khổ và thanh bạch, ông xứng đáng để hậu thế ngưỡng mộ . [[28]](#cite_note-28)
- Giáo sư Trần Ngọc Vương:
*khác với chủ trương cầu viện ở nước ngoài của Phan Bội Châu và nhiều người, Phan Châu Trinh lại chủ trương "Ỷ Pháp cầu tiến bộ" (Dựa vào người Pháp để cải tạo xã hội). Ở đây, Phan Châu Trinh đã nhận ra mặt thứ hai của* [Chủ nghĩa thực dân](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_th%E1%BB%B1c_d%C3%A2n), ấy là mặt xây dựng chứ không chỉ là mặt phá hoại. Tôi cho đó là cái nhìn tiến bộ và xa hơn rất nhiều so với [Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u). *Từ góc độ của mình Phan Châu Trinh nhìn ra đường hướng "Ỷ Pháp cầu tiến bộ" không phải là đường hướng không sáng suốt. Chúng ta chứng kiến một thực tế về sau này là chính* [hệ thống giáo dục](/w/index.php?title=H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1)của nước Pháp đã đào tạo ra một đội ngũ trí thức mà chúng ta vẫn gọi là "thế hệ vàng của trí thức Việt Nam". Và chính những trí thức này sau đó đã góp một phần rất lớn trong việc loại bỏ Chủ nghĩa thực dân và tạo nền móng cho một xã hội hiện đại tại Việt Nam. Có nhìn như thế thì mới thấy hết cái viễn kiến, tầm nhìn của Phan Châu Trinh lúc bấy giờ. [[29]](#cite_note-29)
- Giáo sư Huỳnh Lý:
*Phan Châu Trinh là một con người hoạt động, một chí sĩ yêu nước nồng nhiệt, dũng cảm, bất khuất, có đầu óc tổ chức và đầy sáng kiến, có những chủ trương dứt khoát và mạnh bạo, như chủ trương cần phải lật đổ bộ máy phong kiến chứ không thể dựa vào nó, cần phải nâng trình độ nhân dân lên về mọi mặt: dân quyền, dân sinh, dân chủ, và muốn thế phải làm một cuộc vận động "tự lực khai hóa" rộng lớn...* *Tuy nhiên, vào thời điểm lịch sử của ông, khi thế lực của chủ nghĩa thực dân trên toàn cầu còn rất mạnh, việc ông yêu cầu hết chính phủ ở Đông Dương đến chính khách tư sản ở Pháp, thực hiện cải cách chính trị trước sau đều vấp phải trở lực… nên cuối cùng dẫn ông đến thất bại.* *Về sáng tác thơ văn, Phan Châu Trinh đã góp phần vào việc thức tỉnh nhân tâm, làm dấy lên phong trào yêu nước sôi nổi trong ba thập niên đầu* [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20) . [[30]](#cite_note-30)
- Theo Nguyễn Đức Sự tại Kỷ yếu Hội thảo khoa học về Phan Châu Trinh (tháng 9/1992)
: [[18]](#cite_note-huc-18) *Sự thực,* [chủ nghĩa cải lương](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_c%E1%BA%A3i_l%C6%B0%C6%A1ng)của Phan Châu Trinh là một hiện tượng nổi bật trong xã hội Việt nam vào những thập kỷ đầu của thế kỷ XX. Nó chứng tỏ Phan Châu Trinh rất quan tâm đến sự tiến bộ và tương lai của nước nhà. Chính vì vậy mà ông muốn cải tạo xã hội Việt Nam lúc đương thời theo con đường cải lương, nghĩa là dựa vào chính phủ Bảo hộ và nước Đại Pháp văn minh để tiến hành cải cách nhằm đưa xã hội Việt Nam tiến lên phía trước. Nhưng chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương của ông đã thể hiện một sự nhận thức không đúng về [chủ nghĩa tư bản](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_t%C6%B0_b%E1%BA%A3n) [đế quốc](/wiki/%C4%90%E1%BA%BF_qu%E1%BB%91c)và nền văn minh tư bản chủ nghĩa. Ông không lý giải được tại sao các nước tư bản tiên tiến luôn cổ vũ nền dân chủ tự do như nước Pháp lại có thể câu kết với những thế lực [phong kiến](/wiki/Phong_ki%E1%BA%BFn)lỗi thời và phản động để nô dịch và áp bức nhân dân [thuộc địa](/wiki/Thu%E1%BB%99c_%C4%91%E1%BB%8Ba). Vì thế chủ trương dựa vào Pháp để thực hành cải lương chỉ là ảo tưởng và không thể nào đạt được mục đích. *Ông còn chỉ rõ một trong những nguyên nhân dẫn đến sự đồi bại của bộ máy quan liêu là sự "dung túng của chính phủ Bảo hộ". Duy ở đây có điều là ông không thấy chính sách sử dụng bộ máy quan liêu sâu mọt như vậy để nô dịch nhân dân là bản chất của* [thực dân Pháp](/wiki/Th%E1%BB%B1c_d%C3%A2n_Ph%C3%A1p). Vì thế ông đã cố gắng thuyết phục chính phủ Bảo hộ thay đổi chính sách và tiếp thu những đề nghị của ông về cải cách hệ thống quan lại và mở rộng dân chủ cho nhân dân. Nhưng sự thuyết phục đó không thể thành công.
### Từ bên ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=14)]
- Nhà sử học
[Daniel Héméry](/w/index.php?title=Daniel_H%C3%A9m%C3%A9ry&action=edit&redlink=1): *Khuôn mặt vĩ đại của Phan Châu Trinh theo tôi là khuôn mặt đáng chú ý nhất trong lịch sử văn hóa và chính trị Việt Nam ở thế kỷ XX, bởi chính ông đã xác định một cách rành mạch, sáng rõ nhất những nan đề (les problematimaques) đặt ra lâu dài mà các thế hệ người Việt Nam sẽ phải và mãi mãi còn phải đảm nhận.* [[31]](#cite_note-31)
- Nhà sử học
[David G.Marr](/w/index.php?title=David_G.Marr&action=edit&redlink=1) *Như phần lớn những người khác, Phan Châu Trinh đã thụ động trong giai đoạn đầu tiếp nhận những tư tưởng ngoại lai, ít khi tự vấn mình một cách nghiêm khắc để xác định xem những cái mới bổ sung, mâu thuẫn với những cái cũ như thế nào, hay lựa chọn những cái khác, những quan niệm ban đầu. Đối với Phan Châu Trinh cái cần thiết phải có những hành động cương quyết không bao giờ được cụ thể hóa ra cả. Ông ấy cũng không bao giờ bị cưỡng bách trong việc phân biệt và lựa chọn những phương pháp (có ý thức hay không) đến mức độ như Phan Bội Châu.* [[32]](#cite_note-32)
## Gia đình[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=15)]
- Cha: Phan Văn Bình (?-
[1886](/wiki/1886)), người làng Tây Lộc, [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc), một võ quan triều Nguyễn.
- Mẹ: Lê Thị Trung (hoặc Chung?) (?-
[1878](/wiki/1878)), người làng Phú Lâm, [Tiên Phước](/wiki/Ti%C3%AAn_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc).
- Anh chị em: (
*khuyết*)
- Vợ: Lê Thị Tỵ (1877-1914), người làng An Sơn, Tiên Phước. Ông bà cưới nhau năm
[1896](/wiki/1896)và có với nhau 3 người con:
- Con trai: Phan Châu Dật (1897-1921)
- Con gái: Phan Thị Châu Liên (1901-1996), tục gọi là cô Đậu, về sau gả cho Đốc học Lê Ấm (1897-1976).
- Cháu ngoại: Lê Thị Khoách, Lê Thị Kinh (tức Phan Thị Minh), Lê Thị Lộc, Lê Khâm (tức nhà văn
[Phan Tứ](/wiki/Phan_T%E1%BB%A9)), Lê Thị Sương, Lê Thị Chi và Lê Thị Trang
- Cháu ngoại: Lê Thị Khoách, Lê Thị Kinh (tức Phan Thị Minh), Lê Thị Lộc, Lê Khâm (tức nhà văn
- Con gái: Phan Thị Châu Lan (1904-1944), tục gọi là cô Mè, về sau gả cho Họa đồ Nguyễn Đồng Hợi (1900-1969)
- Cháu ngoại: Nguyễn Thị Châu Sa (tức Bộ trưởng Bộ Ngoại giao
[Nguyễn Thị Bình](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Th%E1%BB%8B_B%C3%ACnh)), Nguyễn Đông Hà, Nguyễn Đông Hải, Nguyễn Thị Châu Loan, Nguyễn Đông Hồ và Nguyễn Đông Hào.
- Cháu ngoại: Nguyễn Thị Châu Sa (tức Bộ trưởng Bộ Ngoại giao
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=16)] [Phong trào Duy Tân](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Duy_T%C3%A2n) [Phong trào chống sưu thuế Trung Kỳ (1908)](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_ch%E1%BB%91ng_s%C6%B0u_thu%E1%BA%BF_Trung_K%E1%BB%B3_(1908)) [Phan Tứ](/wiki/Phan_T%E1%BB%A9) [Nguyễn Thị Bình](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Th%E1%BB%8B_B%C3%ACnh) [Giải thưởng Phan Châu Trinh](/wiki/Gi%E1%BA%A3i_th%C6%B0%E1%BB%9Fng_Phan_Ch%C3%A2u_Trinh)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=17)] [^](#cite_ref-FOOTNOTENguyễn_Kim_Đính19279_1-0) [Nguyễn Kim Đính 1927](#CITEREFNguyễn_Kim_Đính1927), tr. 9. [^](#cite_ref-2) *Từ điển văn học*(bộ mới) ghi chú: Ngày sinh này có thể không chính xác, vì dựa theo một giấy khai sinh của ông làm lúc sang [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). **Theo Nguyễn Quý Đại, trong** [^](#cite_ref-3) *Phan Châu Trinh và cuộc đời cách mạng*, thì ông Phan Văn Bình bị thủ lĩnh [Nghĩa hội Quảng Nam](/wiki/Ngh%C4%A9a_h%E1%BB%99i_Qu%E1%BA%A3ng_Nam)là [Nguyễn Duy Hiệu](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Duy_Hi%E1%BB%87u)sai người hạ sát ngày [15 tháng 6](/wiki/15_th%C3%A1ng_6)năm [1886](/wiki/1886)vì nghi ngờ ông mưu phản. **Bài thơ của Phan Châu Trinh có nhan đề là** [^](#cite_ref-4) *Chí thành thông thánh*(Lòng chí thành thông đến bậc thánh). Bài phú của hai bạn có tên là *Lương ngọc danh sơn*, lấy vần "cầu lương ngọc tất danh sơn" (tìm ngọc quý ở nơi núi đẹp có tiếng). Cả hai tác phẩm này, sau đó đã gây tiếng vang không nhỏ. **Trong thời gian làm thừa biện ở** [^](#cite_ref-5) [Bộ Lễ](/wiki/B%E1%BB%99_L%E1%BB%85)( [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF)), Phan Châu Trinh đã giao du với nhiều người có tư tưởng canh tân như [Thân Trọng Huề](/wiki/Th%C3%A2n_Tr%E1%BB%8Dng_Hu%E1%BB%81), [Đào Nguyên Phổ](/wiki/%C4%90%C3%A0o_Nguy%C3%AAn_Ph%E1%BB%95)..., được đọc *Thiên hạ đại thế luận*của [Nguyễn Lộ Trạch](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_L%E1%BB%99_Tr%E1%BA%A1ch), các Tân thư giới thiệu tư tưởng duy tân của [Khang Hữu Vi](/wiki/Khang_H%E1%BB%AFu_Vi), [Lương Khải Siêu](/wiki/L%C6%B0%C6%A1ng_Kh%E1%BA%A3i_Si%C3%AAu); tư tưởng dân quyền của [Rousseau](/wiki/Jean-Jacques_Rousseau), của [Montesquieu](/wiki/Montesquieu); phong trào Duy tân ở [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)và cách mạng ở [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p), [Mỹ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3)... (theo nhóm Đinh Xuân Lâm, sách đã dẫn, tr. 147-148).
- ^
**a** **ă** *Từ điển văn học*(bộ mới, tr. 1481). **Theo Phạm Văn Sơn, sách đã dẫn, tr. 429.** [^](#cite_ref-7) **Thực tế, cuộc chống sưu thuế ở Trung Kỳ (1908) là do dân chúng tự phát thực hiện. Tuy phong trào có chịu ảnh hưởng của** [^](#cite_ref-8) [phong trào Duy Tân](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Duy_T%C3%A2n)về tư tưởng dân quyền và thực trạng của đất nước, thậm chí, có một số thành viên Duy Tân cũng tích cực tham gia như [Nguyễn Bá Loan](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_B%C3%A1_Loan), [Lê Khiết](/wiki/L%C3%AA_Khi%E1%BA%BFt)... nhưng không phải do Phan Châu Trinh và các thành viên đứng đầu phong trào trực tiếp phát động. [^](#cite_ref-FOOTNOTEHuỳnh_Lý198330_9-0) [Huỳnh Lý 1983](#CITEREFHuỳnh_Lý1983), tr. 30. **Khi biết tin ông Duật qua đời,** [^](#cite_ref-10) [Nguyễn Tất Thành](/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), lúc này đã lấy hiệu là [Nguyễn Ái Quốc](/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), đã [gửi thư chia buồn](http://baotanghochiminh.vn/TabId/495/ArticleId/62/PreTabId/465/Default.aspx) **Tại số 49 đường Kinh Lấp, ngay góc đường Carihelli - Chariner, nay nhà số 49 đường** [^](#cite_ref-11) [Nguyễn Huệ](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Hu%E1%BB%87), gần góc đường Nguyễn Thiệp ngày nay. **Nay thuộc xã Trung Chánh, huyện** [^](#cite_ref-12) [Hóc Môn](/wiki/H%C3%B3c_M%C3%B4n), [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) **Nay là đường** [^](#cite_ref-13) [Pasteur](/w/index.php?title=Pasteur_(%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng)&action=edit&redlink=1). **Huỳnh Lý (2002),** [^](#cite_ref-14) *Phan Châu Trinh thân thế và sự nghiệp*, Nhà xuất bản. Trẻ, tr. 192. **Phần chủ trương cách mạng, căn cứ theo nhóm Đinh Xuân Lâm, tr. 148-150.** [^](#cite_ref-15) **Tuần báo Văn Nghệ TP. Hồ Chí Minh, số 436 và 437** [^](#cite_ref-16) [^](#cite_ref-17) [“Lập lờ hay né tránh sự thật lịch sử? - Tuần báo Văn Nghệ TP.HCM”](http://tuanbaovannghetphcm.vn/lap-lo-hay-ne-tranh-su-that-lich-su/). Tuần báo Văn Nghệ TP.HCM. Truy cập 8 tháng 2 năm 2018.
- ^
**a** **ă** **â** [“Ý nghĩa lịch sử của tư tưởng dân chủ của Phan Châu Trinh Y”](http://huc.edu.vn/chi-tiet/872/.html). Truy cập 17 tháng 2 năm 2015. **Hiện trạng vấn đề, Đại Việt Tân báo, 1907** [^](#cite_ref-19) **Pháp Việt Liên hiệp hậu chi tân Việt Nam, Phan Châu Trinh, Phan Châu Trinh toàn tập, tập 3, trang 57-58, Nhà xuất bản Đà Nẵng, 2005** [^](#cite_ref-20) **Đầu Pháp Chính phủ thư, Phan Châu Trinh, báo Tân dân, 24/3/1949** [^](#cite_ref-21) **Đầu Pháp Chính phủ thư, Phan Châu Trinh, báo Tân dân, 24/3/1949** [^](#cite_ref-22) **Báo cáo gửi Quốc tế Cộng sản về phong trào cách mạng ở An Nam, Hồ Chí Minh toàn tập, tập 3, trang 35, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995** [^](#cite_ref-23) **Theo chân Bác, tập thơ Tố Hữu, trang 462, Nhà xuất bản Giáo dục, Hà Nội, 1995** [^](#cite_ref-24) **Đông Kinh Nghĩa Thục, trang 91, Nhà xuất bản Lá Bối, Sài Gòn, 1974** [^](#cite_ref-25) **Sự phát triển của tư tưởng ở Việt Nam từ thế kỷ XIX đến Cách mạng tháng Tám, tập 2, trang 120, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1975** [^](#cite_ref-26) **Lược theo** [^](#cite_ref-27) [Phạm Văn Sơn](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_S%C6%A1n), sách đã dẫn, tr.433-435. **Nhóm Đinh Xuân Lâm, sách đã dẫn, tr. 152.** [^](#cite_ref-28) [^](#cite_ref-29) [Vì sao Obama nhắc tới Phan Châu Trinh trong bài phát biểu “chạm trái tim”?](http://m.vietnamnet.vn/vn/giao-duc/khoa-hoc/307239/vi-sao-obama-nhac-toi-phan-chau-trinh-trong-bai-phat-bieu-cham-trai-tim.html), Vietnamnet, 28/05/2016 **Theo Huỳnh Lý,** [^](#cite_ref-30) *Từ điển văn học*(bộ mới), tr. 1383. **Nguyên Ngọc, Tính cập nhật kỳ lạ của một tư tưởng lớn. Kỷ yếu tọa đàm 130 năm ngày sinh Phan Châu Trinh, trang 71, UBND Tam Kỳ, 2002** [^](#cite_ref-31) **Vietnamese anti colonialism 1885-1925, pages 197-198, University of California, Berkeley, Los Angeles, London, 1971** [^](#cite_ref-32)
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=18)] [Phạm Văn Sơn](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_V%C4%83n_S%C6%A1n). (1963). “quyển 5, Tập trung”. *. Tác giả tự xuất bản.* [Việt sử tân biên](/wiki/Vi%E1%BB%87t_s%E1%BB%AD_t%C3%A2n_bi%C3%AAn)
- Huỳnh Lý, mục từ
*Phan Châu Trinh*trong *Từ điển văn học*(bộ mới). Nhà xuất bản Thế giới, 2004.
- Đinh Xuân Lâm (chủ biên) - Nguyễn Văn Khánh - Nguyễn Đình Lễ,
*Đại cương cương lịch sử Việt Nam*(Tập 2). Nhà xuất bản Giáo dục, 2006.
- Nguyễn Q. Thắng; Nguyễn Bá Thế (1992).
*Từ điển nhân vật lịch sử Việt Nam*. Hà Nội: Nhà xuất bản Khoa học xã hội.
- Huỳnh Lý (1983),
*Thơ văn Phan Châu Trinh*, Nhà xuất bản Văn học
- Nguyễn Quý Đại.
*Phan Châu Trinh và cuộc đời cách mạng*.
- Nguyễn Kim Đính (1927),
*Phan Tây Hồ lịch sử toàn biên*, Nhà xuất bản Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, tr. 9, [ISBN](/wiki/ISBN) [978-604-58-5536-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-604-58-5536-2)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&veaction=edit§ion=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Ch%C3%A2u_Trinh&action=edit§ion=19)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về |[Giáo sư sử học Vĩnh Sính viết về Phan Châu Trinh và Phan Bội Châu](http://www.erct.com/2-ThoVan/VinhSinh/13-Thu_nhin_lai-1.htm) [Phan Châu Trinh người khởi xướng dân quyền](http://web.archive.org/web/20070525065729/http://www.cinet.gov.vn/Vanhoa/Vanhoc/vh-vietnam/tacpham/thieunhi/phanchautrinh/index.htm) [Quỹ Văn hóa Phan Châu Trinh](http://www.quyphanchautrinh.org/) [Bác Hồ với Cụ Phan Châu Trinh](http://thptchonthanh.com.vn/BacHo/chuyen109.htm)

X-Cache-Status: hit-local

X-Cache: cp1066 hit/3, cp1066 miss


markdown:
# archbishopric
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **archbishopric** /.ʃə.(ˌ)prɪk/
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP)) **archbishopric** /.ʃə.(ˌ)prɪk/

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1066 miss, cp1055 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
**Gợi ý tìm việc:**
• Tìm kiếm việc làm với từ khóa như vị trí công việc. Ví dụ: Nhân viên thiết kế hoặc Senior PHP Developer ...
• Xem
[việc làm mới cập nhật ](https://vieclamit.careerbuilder.vn/viec-lam/tat-ca-viec-lam-vi.html), kết hợp với chọn thêm tỉnh / thành phố.
Địa điểm: Hồ Chí Minh
Lương: 500 - 1,000 USD
Địa điểm: Bình Dương, Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
Địa điểm: Hồ Chí Minh
Lương: Trên 1,000 USD
Địa điểm: Long An
Lương: 500 - 1,000 USD
[CÔNG TY TNHH LÂM NGÂN THỦY : EXOCOMETS](https://vieclamit.careerbuilder.vn/viec-lam/cong-ty-tnhh-lam-ngan-thuy-exocomets-p35A7D4F9-vi.html)
Địa điểm: Hồ Chí Minh
Lương: 600 - 1,500 USD
[Công ty TNHH San Lim Furniture](https://vieclamit.careerbuilder.vn/viec-lam/cong-ty-tnhh-san-lim-furniture-p35A51E8D-vi.html)
Địa điểm: Đồng Nai
Lương: 18 Tr - 30 Tr VND
Địa điểm: Hải Phòng, Hải Dương, Bắc Ninh
Lương: 1,000 - 1,100 USD
Địa điểm: Hồ Chí Minh
Lương: 900 - 1,000 USD
Địa điểm: Hà Nội
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
Địa điểm: Hồ Chí Minh
Lương: 1,000 - 1,500 USD

Server: CareerBuilder Server

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Mỗi sáng, chưa tới 8h, đám đông phụ nữ, chủ yếu là người châu Á, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, đã tụ tập dọc những con phố chính ở Flushing (Queens, Mỹ) để lên xe tới khắp các salon ở những bang lân cận.
Đó là khởi đầu ngày làm việc của hội
**thợ làm móng** thành phố New York. Họ sẽ chỉ trở về nhà lúc tối muộn, sau 10-12 giờ làm việc.
Một buổi sáng tháng 5, cô gái Trung Quốc 20 tuổi tên Jing Ren lần đầu gia nhập hội thợ. Cô gói ghém theo mình bữa trưa và bộ dụng cụ chuyên dùng của thợ làm móng. Trong túi cô là 100 USD – phí để xin vào làm nhân viên ở salon. Cũng như những người khác, cô sẽ làm việc không công cho đến khi người chủ cho rằng cô đã đủ trình độ và xứng đáng nhận lương. Jing sẽ mất khoảng 3 tháng để nhận được đồng lương đầu tiên, là 30 USD mỗi ngày.
![ nghề làm móng ở New York;](http://vipnail.vn/wp-content/uploads/2016/10/xe-don-tho-nail.jpg)
Chiếc xe đón thợ làm móng đi làm mỗi sáng
Tuy nhiên, vấn nạn ít người biết đến, là việc những người thợ làm nail thường xuyên bị bóc lột sức lao động.Theo điều tra của tờ
*New York Times*, phần lớn thợ làm móng phải nhận dưới mức lương tối thiểu, thậm chí là không lương. Họ bị ngược đãi theo nhiều cách, như cắt bớt tiền boa do những lỗi vụn vặt, liên tục bị theo dõi qua camera hay thậm chí là lạm dụng thể chất. Nhưng chủ salon lại không hề phải chịu trách nhiệm cho những hành động này.Cắt sửa móng tay đang trở thành dịch vụ được ưa chuộng ở Mỹ. Cả nước này hiện có trên 17.000 tiệm làm móng. Con số này chỉ tính riêng ở New York là 2.000, tăng gấp 3 trong 15 năm qua.
Không khó để bắt gặp các mẩu quảng cáo tuyển nhân viên làm móng với mức lương ít ỏi đầy rẫy trên các tờ báo châu Á. Tòa án New York thường xuyên phải tiếp nhận các vụ kiện về vi phạm quyền lao động, như chỉ được trả 1,5 USD mỗi giờ, tuần làm việc 66 tiếng, bị tính tiền khi uống nước, ngày ế khách không được trả tiền hay bị chửi mắng và bạo hành khi đang làm việc. Trong số 100 nhân viên được phỏng vấn bởi
*New York Times*, chỉ 25% cho biết họ nhận mức lương tương đương với mức tối thiểu ở New York, và hầu hết họ thừa nhận bị cắt tiền lương một cách bất hợp pháp. ![ nghề làm móng ở New York;](http://vipnail.vn/wp-content/uploads/2016/10/tiem-nail-1.jpg)
Đa số thợ làm móng đề bị đối xử rất khắc nghiệt
Ren làm việc tại một salon cao cấp ở Hicksville, New York. Giống như những
**thợ làm móng** khác, cô có một bảng tên trên ngực với cái tên giả do chủ salon đặt cho là “Sherry”. Cả ngày cô chỉ cặm cụi làm việc trong yên lặng, tẩy da chết hay loại bỏ vết chai quanh móng của khách hàng. Đêm xuống, cô trở về căn trọ chật chội, sống với bố con người chị họ và ba người lạ khác. Những chiếc giường chiếm trọn phòng khách và căn bếp tối tăm đầy gián.Điều kiện sống của những người thợ làm nail cũng vô cùng tệ hại. Họ tiếp xúc cả ngày với những quý bà sang trọng, tại những khu phố đắt đỏ bậc nhất **New York.** Nhưng khi rời khỏi vị trí làm việc, họ lại quay về với khu trọ lụp xụp, chật ních người. ![ nghề làm móng ở New York;](http://vipnail.vn/wp-content/uploads/2016/10/can-phong-cua-ren.jpg)
Căn phòng chật hẹp của Jing Ren và người chị họ
Mặt bằng giá cho dịch vụ cắt sửa móng phần nào giải thích cho mức lương ít ỏi của thợ sửa móng. Giá trung bình chỉ vào khoảng 10,5 USD. “Nếu bạn tới chỗ nào đó và sử dụng dịch vụ với giá hời, chắc chắn lương công nhân ở đó đã bị cắt xén”, Nicole Hallett, giảng viên Trường Luật Yale cho biết, “Chính
** thợ làm móng** cho bạn là người phải chịu những chi phí đó”.Các chủ salon luôn viện được cớ cho việc ngược đãi nhân viên. Họ luôn ý thức được mức lương bèo bọt mà nhân viên của mình nhận được. Chủ của Ren – Lian Sheng Shun, ban đầu phủ nhận những việc làm sai trái của mình, nhưng sau đó lại đưa ra lý do rằng đó là cách làm kinh doanh riêng của họ. “Chúng tôi phải làm theo cách riêng của mình để tồn tại được trong thời buổi khó khăn này”, ông bào chữa.
Dù vậy, một số chủ salon còn tuyên bố rằng chính mình đang giúp đỡ dân nhập cư bằng cách cho họ việc làm. “Tôi muốn thay đổi số phận của dân nhập cư khỏi việc bị kỳ thị và sỉ nhục”, Roger Liu, 28 tuổi, chủ salon Relaxing Town Nails ở Huntington Station, New York cho biết. Cạnh đó, một nhân viên trên 50 tuổi đang đi đi lại lại trong cửa tiệm, lầm nhẩm học thuộc các bước sửa móng chân được viết trong một mẩu giấy. Đó là tuần làm việc đầu tiên của bà ở đây, và Liu không trả cho bà một đồng nào.
Hầu hết
** thợ làm móng**, giống như Ren, đều là dân nhập cư bất hợp pháp và chỉ biết bập bõm tiếng Anh. Điều này khiến họ luôn ở thế yếu. Một số nhân viên còn phải chịu cảnh cực khổ hơn, khi salon họ làm việc bị điều khiển bởi luật lệ riêng. Sau những ô kính lấp lánh đó là một xã hội phân chia giai cấp và phân biệt chủng tộc sâu sắc, ngay giữa lòng New York phồn hoa.
Thợ làm nail Hàn Quốc kiếm được gấp đôi so với các đồng nghiệp, bởi chủ các salon hầu hết là người Hàn Quốc. Tiếp đến là thợ Trung Quốc, còn thợ Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và các nước không thuộc châu Á khác luôn ở tầng đáy.
**Thợ làm móng** Hàn Quốc, đặc biệt nếu còn trẻ và xinh đẹp, thường kiếm được công việc mơ ước ở các salon cao quanh đại lộ Madison và những dân cư giàu có khác. Thợ làm móng từ các nước khác thường phải làm việc ở bên ngoài Manhattan, hay thậm chí là ngoại ô thành phố, những nơi luôn vắng khách và tiền boa ít ỏi.
Các chủ salon không ngại thể hiện sự thiên vị ra mặt. “Nhân viên người Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha thường không thông minh và sạch sẽ như người Hàn Quốc”, Mal Sung Noh, 68 tuổi, chủ tiệm làm móng Rose Nails ở phía đông thành phố cho biết. Cửa tiệm của bà Noh nằm ngay cạnh tuyến tàu điện ngầm đang thi công ở đại lộ Second. Có lẽ đó là lý do bà thuê nhiều nhân viên người Tây Ban Nha. Bà Noh thừa nhận mình luôn trả mức lương thấp nhất cho những nhân viên này vì “Họ chẳng bao giờ chịu học hỏi cả”.
Sự phân biệt chủng tộc còn được thể hiện ở cách mà các thợ làm nail được đối xử. Một số khách hàng thậm chí còn không chịu để cho một nhân viên không phải là người Hàn Quốc phục vụ.
Lhamo Dolma, 39 tuổi, thợ làm móng người Tây Tạng, kể lại khoảng thời gian cô còn làm cho một salon ở Tây Tạng. Nhân viên Hàn Quốc thì được ngồi ăn ở bàn, trong khi cô và các đồng nghiệp khác phải đứng ăn trong bếp. “Tại sao họ lại phân biệt đối xử giữa chúng tôi như vậy? Mọi người phải có quyền bình đẳng chứ”, Dolma nhớ lại.
Phải làm việc nhiều giờ liền, cuộc sống của những người
**thợ làm nail** gần như bị bó buộc sau bốn bức tường của các salon. Vì thế, vào các ngày trong tuần, sẽ có những người phụ nữ đi tới từng nhà và đưa con cái của những người thợ làm móng tới trường. Thợ làm móng phải trả cho những người này nửa số tiền lương để họ đưa đón và chăm sóc lũ trẻ, khi họ quá bận rộn vì phải làm việc liên tục, kể cả vào ban đêm.
Ren phải ngủ trên một chiếc giường đơn chật hẹp. Cách đó vài bước chân là giường của chị họ cô, cũng là một thợ làm móng. Công việc bận rộn khiến Ren thậm chí còn không có thời gian để kết bạn.
Ren vừa bắt đầu học một lớp tiếng Anh, với hy vọng sẽ có được một cuộc sống tốt đẹp hơn. Nhưng cô luôn lo sẽ không dứt ra được. “Tôi thấy như chẳng còn chút sức sống nào vậy. Tôi e rằng mình sẽ phải làm công việc này suốt quãng đời còn lại mất”, cô nói.

X-Cache: HIT from Backend

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.2)

Link: <https://vipnail.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vipnail.vn/?p=2089>; rel=shortlink


markdown:
[10 nhà hàng tốt nhất thế giới năm 2018](https://dulich.vnexpress.net/photo/am-thuc/10-nha-hang-tot-nhat-the-gioi-nam-2018-3777455.html)
Trong top 10 chỉ có một đại diện ở châu Á, đó là một nhà hàng nổi tiếng của Thái Lan.
[Công nương Meghan Markle chuộng mặc tối giản sau khi cưới](https://giaitri.vnexpress.net/photo/sao-dep-sao-xau/cong-nuong-meghan-markle-chuong-mac-toi-gian-sau-khi-cuoi-3777275.html)
Vợ hoàng tử Harry thường xuyên mặc những thiết kế không họa tiết, phom dáng cơ bản, cổ điển.
[Những nữ triệu phú giàu và trẻ nhất nước Mỹ](https://kinhdoanh.vnexpress.net/photo/quoc-te/nhung-nu-trieu-phu-giau-va-tre-nhat-nuoc-my-3776894.html)
Kylie Jenner, Taylor Swift và Huda Kattan là những người trẻ nhất trong danh sách Phụ nữ Mỹ giàu tự thân của Forbes.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Sun, 22-Jul-2018 19:38:05 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ ](https://vtgh.vn/wp-content/uploads/2017/02/gigi-esport.png)
by
[admin](https://vtgh.vn/author/admin/)09/09/2017 [Tin tức](https://vtgh.vn/lap-dat-phong-net/tin-tuc/), [Tư vấn](https://vtgh.vn/lap-dat-phong-net/tu-van/) [0 comments](https://vtgh.vn/chi-phi-lap-dat-phong-net-game-bootrom-tron-goi-het-bao-nhieu/#respond)
Sự phát triển nhanh của internet, sự bùng nổ của ngành công nghiệp Game tạo nên xu thế cho nghề kinh doanh phòng net game phát triển. Công ty vi tính Gia Hưng với nhiều năm kinh nghiệm làm trong lĩnh vực máy tính, đội ngũ nhân viên kỹ thuật kinh nghiệm,. Đã và đang thi công nhiều dự án Phòng Net Tiệm Game và cơ sở hạ tầng cho các tòa nhà hay hệ thống mạng nội bộ của các doanh nghiệp và các...
[CHI PHÍ LẮP ĐẶT PHÒNG NET GAME BOOTROM TRỌN GÓI HẾT BAO NHIÊU?](https://vtgh.vn/chi-phi-lap-dat-phong-net-game-bootrom-tron-goi-het-bao-nhieu/) [Read More](https://vtgh.vn/chi-phi-lap-dat-phong-net-game-bootrom-tron-goi-het-bao-nhieu/)
Điều mà hầu hết các chủ quán game, quán net quan tâm nhất hiện nay trong thời gian mà ngày càng có nhiều các phòng game internet tốc độ cao xuất hiện đó chính là tính cạnh tranh. Tuy nhiên vì giá cả ở hầu hết các phòng game đều là như nhau và khá rẻ, nên việc cạnh tranh dựa vào giá dường như không mấy khả quan. Vì thế chỉ có không gian của phòng game mới là yếu tố cạnh tranh mang tính quyết...
[Những lưu ý khi thiết kế phòng game internet](https://vtgh.vn/nhung-luu-y-khi-thiet-ke-phong-game-internet/) [Read More](https://vtgh.vn/nhung-luu-y-khi-thiet-ke-phong-game-internet/) ![ ](https://vtgh.vn/wp-content/uploads/2017/07/phòng-game-cyber.jpg)
Theo khảo sát hiện nay thì mô hình phòng net 30 máy hiện đang chiếm đa số do đây là quy mô phù hợp với hầu hết các hộ kinh doanh, không quá lớn cũng không quá bé mà vẫn thu được doanh thu không nhỏ. Vậy nếu như bạn cũng đang có dự định thiết lập một phòng net bao gồm 30 máy như vậy thì hãy đến ngay với Gia Hưng để được tư vấn thiết kế phòng net 30 máy cụ thể và chất lượng nhất nhé.
Diện tích...
[Tư vấn thiết kế phòng net 30 máy](https://vtgh.vn/tu-van-thiet-ke-phong-net-30-may/) [Read More](https://vtgh.vn/tu-van-thiet-ke-phong-net-30-may/)
by
[admin](https://vtgh.vn/author/admin/)18/05/2017 [Tin tức](https://vtgh.vn/lap-dat-phong-net/tin-tuc/) [0 comments](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-net-bootrom-2/#respond)
Phòng net Bootrom chính là xu hướng hiện nay mà hầu như ai có nhu cầu mở phòng net đều hướng tới. Vậy thiết kế phòng net Bootrom như thế nào hợp lý và tiết kiệm chi phí nhất? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu thông qua bài viết dưới đây.
Tìm hiểu về phòng net Bootrom
Trước khi tìm hiểu thông tin về thiết kế phòng net Bootrom, chúng ta hãy cùng xem xét những thông tin cơ bản liên quan đến loại phòng...
[THIẾT KẾ PHÒNG NET BOOTROM](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-net-bootrom-2/) [Read More](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-net-bootrom-2/)
Yếu tố đầu tiên để thu hút khách hàng đến với cửa hàng của mình không gì khác đó chính là thẩm mỹ, hay không gian thiết kế của quán. Thì đối với một quán net game cũng vậy, các game thủ luôn muốn lựa chọn những quán game có không gian thoải mái, thoáng đãng, thiết kế sống động để làm tăng thêm sức hấp dẫn cho trò chơi của mình. Vậy hãy cùng chúng tôi đi tìm hiểu về kinh nghiệm thiết kế phòng...
[Kinh nghiệm thiết kế phòng net game đẹp](https://vtgh.vn/kinh-nghiem-thiet-ke-phong-net-game-dep/) [Read More](https://vtgh.vn/kinh-nghiem-thiet-ke-phong-net-game-dep/) ![ ](https://vtgh.vn/wp-content/uploads/2017/05/90.jpg)
Mô hình kinh doanh quán net, quán game là một trong những mô hình hiện đang được rất nhiều người sử dụng bởi nó không những hoàn vốn nhanh chóng mà còn mang lại mức lợi nhuận khá cao, trong khi nhu cầu sử dụng thì lúc nào cũng sẵn có. Vậy, đối với những người mới lần đầu mở quán net với quy mô không quá lớn, thì việc thiet ke phong net 20 may như thế nào cho hợp lí, hãy cùng chúng tôi tìm hiểu...
[Thiết kế phòng net 20 máy hợp lí](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-net-20-may-hop-li/) [Read More](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-net-20-may-hop-li/)
Một trong những yếu tố thu hút khách hàng đến với phòng game của bạn đó là tính thẩm mỹ. Ngày nay các chiêu trò kinh doanh ngày càng nhiều như: khuyến mãi đăng ký hội viên,thẻ nạp…Tuy nhiên phòng net nào cũng làm như vậy nên nó không còn mới mẻ đối với khách hàng nữa.Vậy tại sao bạn không đầu tư trang trí một phòng game chuyên nghiệp , hiện đại đậm chất châu Á hay hiện đại châu Âu. Bạn...
[Thiết kế phòng game đẹp](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-game-dep/) [Read More](https://vtgh.vn/thiet-ke-phong-game-dep/)
by
[admin](https://vtgh.vn/author/admin/)24/11/2014 [Chưa được phân loại](https://vtgh.vn/lap-dat-phong-net/chua-duoc-phan-loai/) [3 comments](https://vtgh.vn/chuyen-lap-dat-phong-net-tron-goi/#comments)
Gia Hưng – Chuyên Lắp Đặt Phòng Net Bootrom Trọn Gói với nhiều năm kinh nghiệm trải dài từ bắc vô nam với chi nhánh thi công chính Tp.HCM, Bình Dương, Đà Nẵng, nhân viên lắp đặt chuyên nghiệp nhiều kinh nghiệm hỗ trợ quý khách hàng nhiệt tình trong quá trình xảy ra sự cố.
TỰ HÀO CÓ HỆ THỐNG TRUNG TÂM BẢO HÀNH VÀ CỘNG TÁC VIÊN CHĂM SÓC KHÁCH HÀNG
Lấy “CHẤT LƯỢNG THI CÔNG” và “CHĂM SÓC...
[Chuyên lắp đặt phòng net trọn gói](https://vtgh.vn/chuyen-lap-dat-phong-net-tron-goi/) [Read More](https://vtgh.vn/chuyen-lap-dat-phong-net-tron-goi/)

Server: cloudflare

Set-Cookie: _icl_current_language=vi; expires=Mon, 16-Jul-2018 19:34:39 GMT; Max-Age=86400; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
[](https://vuviphim.com/cong-chua-va-chang-mai/)
![ Công Chúa Và Chàng Mai](https://i2.wp.com/vuviphim.com/wp-content/uploads/2018/07/Cong-Chua-Va-Chang-Mai-The-Princess-and-the-Matchmaker-2018-Poster.jpg?resize=185%2C278&ssl=1)
**Đấu La Đại Lục** là bộ phim hoạt hình 3D mới nhất của điện ảnh Trung Quốc trong năm 2018, phim sở hữu đồ họa đẹp mắt, tạo hình nhân vật tinh tế, cùng với cốt truyện hấp dẫn, được đánh giá không kém gì thước phim đi trước Đấu Phá Thương Khung. Tuy nhiên, dù có nhiều thay đổi đáng kể nhưng những cử chỉ, hoạt động trong phim vẫn chưa thực sự được linh hoạt.
Phim có tựa đề tiếng anh là
*Soul Land*, kể về hành trình trở thành một tửu quỷ của một thợ rèn lương thiện, tốt bụng. Tại Đấu La Đại Lục, chức vị Hồn Sư cao quý nhất nhưng để trở thành một hồn sư thì phải trải qua sự tu luyện cực khổ, đạt đến trình độ thượng thừa. Đầu tiên là vũ hồn, thứ vũ khí bẩm sinh của mỗi người, nó có thể là một cái cày, cái cuốc hay cái liềm nhưng cũng có thể là một bông hoa, một cành mai,…

Set-Cookie: __cfduid=df79a0b9e901b976e90f8e800d60714201531681922; expires=Mon, 15-Jul-19 19:12:02 GMT; path=/; domain=.vuviphim.com; HttpOnly


markdown:
# Xem tòa nhà 28 tầng cao nhất TP Mỹ đổ sụp tan tành trong tích tắc
[Thời sự thế giới](https://www.24h.com.vn/thoi-su-the-gioi-c415e3984.html)
## Tòa nhà 28 tầng cao nhất tại thành phố Frankfort, bang Kentucky, Mỹ biến thành cát bụi trong tích tắc sau khi được cho đổ sụp.
Theo USA Today, để phá dỡ tòa nhà cao 28 tầng, chính quyền thành phố Frankfort đã cho cài thuốc nổ vào các trụ đỡ chính của tòa nhà.
Sau vài tiếng nổ, tòa nhà cao 28 tầng nhanh chóng đổ sụp, tạo thành đám mây bụi khổng lồ chỉ sau vài giây.
Đám đông người dân có mặt ở khu vực xung quanh để chứng kiến cảnh phá hủy tòa nhà. Nhiều người quay lại video bằng điện thoại cho đến lúc tòa nhà vĩnh viễn biến mất.
Tòa nhà Capital Plaza Office mở cửa năm 1972 và đóng cửa năm 2016, là tòa nhà cao nhất tại thành phố Frankfort.
Tòa nhà 28 tầng đổ sụp trước sự chứng kiến của cư dân thành phố Frankfort, bang Kentucky, Mỹ.
Công trình này được cho phá hủy để làm nơi xây dựng tòa nhà văn phòng to lớn hơn, rộng 35.000m2 và là nơi làm việc của 1.500 nhân viên.
Thống đốc bang Kentucky Matt Bevin và vợ Glenna cũng có mặt chứng kiến cảnh phá hủy tòa nhà. Chính quyền thành phố cũng đem đấu giá việc nhấn nút kích hoạt thuốc nổ.
Một người tên Andrew "AJ" Stivers đấu giá thành công trên eBay với số tiền 15.000 USD. Toàn bộ số tiền này được chuyển vào quỹ Glenna để hỗ trợ và nhận nuôi trẻ em trên toàn bang.
Chỉ trong tích tắc, tòa nhà cao tầng đã trở thành đống đổ nát.

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
Khuyến mại hot
Ẩm thực
Vinpearl Chỉ Từ 1 Triệu
Spa & Làm đẹp
Giải trí- Dịch vụ khác
Ẩm Thực
Du lịch
Vinpearl Giá Siêu Hot
Spa - Làm Đẹp
Giải trí - Dịch vụ khác
Khám Sức Khỏe Tổng Quát
Bảo Hiểm Sức Khỏe
Thai Sản Trọn Gói
Lưu Trữ Tế Bào Gốc
Sàng Lọc
Tất cả danh mục
Điện thoại di động
Máy tính bảng
Sim & Thẻ điện thoại
Đồng hồ thông minh
Phụ kiện điện thoại
Tivi - Thiết bị nghe nhìn
Máy tính - Linh phụ kiện
Máy in - Thiết bị văn phòng
Điện lạnh giá tốt
Điện gia dụng mùa hè
Điện gia dụng nhà bếp
Điện gia dụng
Sữa - Kem & Sản phẩm t...
Bánh kẹo - Đồ ăn vặt - G...
Thực phẩm khô
Rau - Củ - Quả
Vật dụng nhà bếp
Nội thất
Hóa phẩm - chất tẩy
Tân trang nhà cửa
Thời trang nữ
Phụ kiện nữ
Thời trang nam
Thời trang trẻ em
Trang điểm
Chăm sóc mặt
Chăm sóc sức khỏe
Nước hoa
Sữa & Bột cho bé
Vệ sinh chăm sóc cho bé
Đồ chơi & Đồ dùng trẻ em
Đồ dùng ăn uống cho bé
Hóa phẩm - Chất tẩy
Sách
Văn phòng phẩm
Quà tặng
Nhạc cụ
Phụ kiện ô tô
Phụ kiện xe máy
Xe đạp
Xe điện
Thứ 6 hàng tuần
Thứ 5 và thứ 6 hàng tuần
Thứ 6, thứ 7 và chủ nhật hàng tuần
Thứ 5 hàng tuần
Thứ 2 hàng tuần
Thứ 7 và chủ nhật hàng tuần
Thứ 2 và thứ 4 hàng tuần
Thứ 3 hàng tuần

Strict-Transport-Security: max-age=31536000 ; includeSubDomains

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0, must-revalidate


markdown:
[tintuc][/tintuc]
0918.889.778
Support@fishshopvn.com
Can Tho city, Viet Nam
Facebook
Youtube
Google +

Server: GSE

X-Robots-Tag: all,noodp

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
# Retrobite Diner Cafe/
**Retrobite Diner Cafe** – 06 Công trường Quốc Tế (vòng xoay Hồ Con Rùa), Q.3, Tp.HCM
RETROBITE được tạo ra với mong muốn mang đến người Việt một phong cách thưởng thức mới lạ theo xu hướng Mỹ.
Mang dáng dấp của những nhà hàng dọc đường cao tốc ROUTE 66 ở Mỹ vào thập niên 1960. Retrobite là sự hòa trộn giữa những nét đẹp đương đại của thời hiện đại và cổ điển tinh tế của những thập niên trước.
Đồ ăn và thức uống khá đa dạng và phong phú tạo cho quan khách nhiều sự lựa chọn tại Retrobite Diner Cafe:
+ Các loại bánh ngọt kiểu Tây (Pancake, Waflfe, Churros, cupcakes)
+ Đồ uống: Café, Granitas, Yoshake, Milkshake, Frappe’…
+ Đồ ăn American fast food (Sandwiches, Steaks, Hamburgers, Spaghetti…)
Ngoài ra Retrobite còn có thực đơn Breakfast và Cơm trưa văn phòng để phục vụ cho các doanh nghiệp.
Mục đích của Retrobite Diner Cafe là mang lại một luồng gió mới mang phong cách mới lạ tới thị trường café tại Việt Nam đồng thời hy vọng trở thành điểm dừng chân vui chơi của đông đảo các bạn trẻ.
Mời mọi người tham khảo một số hình ảnh tại quán nhé.

Server: nginx

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Đăng ký / Đăng nhập
Quên mật khẩu ?
Nhập email của bạn, Chúng tôi sẽ gửi mật khẩu đăng nhập lại cho bạn
Đa dạng hàng trăm ngàn thuốc
Chi tiết từng ngõ, phố, quận, huyện
Các tin y tế cập nhật liên tục
Tư vẫn miễn phí, nhiệt tình

Cache-Control: private


markdown:
7h30 → 21h
HCM
7h30 → 21h
Hồ Chí Minh HCM
Atlantida Lodge
{{text}}
{{totalSearch}}
17-07-2018
Thứ ba
{{DateCheckinStr}}
{{DayOfWeekCheckinStr}}
18-07-2018
Thứ tư
{{DateCheckoutStr}}
{{DayOfWeekCheckoutStr}}
2 người lớn, 0 trẻ em
1 Phòng
{{AdultsTotalStr}} người lớn, {{ChildTotalStr}} trẻ em
{{RoomNumber.value}} Phòng
Độ tuổi trẻ em
CSKH: 1900 1870
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 2, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Tầng 12, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
Cần Thơ: 166B Trần Hưng Đạo, P. An Nghiệp, Quận Ninh Kiều, Tp Cần Thơ
(Xem bản đồ)

X-Cache: MISS from VV-ViVu04

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache-Lookup: MISS from VV-ViVu04:82


markdown:
ĐỒNG GIÁ
Bé trai
Bé gái
Mẹ và bé
PHIẾU QUÀ TẶNG
ĐỒNG PHỤC HỌC SINH
Đăng ký
Đăng nhập
Store
0969.88.2728
0
Hiện không có sản phẩm nào trong giỏ hàng của bạn.
Mới
Bé trai
Áo dài bé trai
Áo gile bé trai
Áo khoác bé trai
Áo sơ mi bé trai
Áo thun bé trai
Áo vest bé trai
Phụ kiện cho bé trai
Quần dài bé trai
Quần short bé trai
Quần yếm bé trai
Đồ bộ bé trai
Đồng phục học sinh
Bé gái
Áo bé gái
Áo dài bé gái
Áo khoác bé gái
Áo thun bé gái
Giày bé gái
Phụ kiện cho bé gái
Quần bé gái
Quần short bé gái
Quần yếm bé gái
Váy trẻ em
Đầm bé gái
Đồ bộ bé gái
Đồng phục học sinh
Gia đình
Thời trang cho bố
Thời trang cho mẹ
Đồ đôi bố và con trai
Đồ đôi mẹ và bé
Khuyến mãi
PHIẾU QUÀ TẶNG
ĐỒNG PHỤC HỌC SINH
Về Jadiny
TÌM ĐẠI LÝ HỢP TÁC
Thông điệp sản phẩm
Hình ảnh
BỘ SƯU TẬP
TIN TỨC
Click vào hình để xem hình lớn
ĐẦM HỌC SINH TAY VIỀN TRẮNG CHO BÉ GÁI CẤP 2 DPG006
Mã sản phẩm: DPG006 D
245,000 đ
CHỌN
12Y (42-46kg)
10Y (34-38kg)
CHỌN SỐ LƯỢNG
-
+
MUA
MÔ TẢ
ĐẦM HỌC SINH DÀNH CHO BÉ GÁI KIỂU TAY VIỀN TRẮNG
Yêu thích
Hướng dẫn chọn size
DỊCH VỤ KHÁCH HÀNG
ĐỔI TRẢ HÀNG KHÔNG GIỚI HẠN
BẢO HÀNH TRỌN ĐỜI
THANH TOÁN KHI NHẬN HÀNG
Ý KIẾN KHÁCH HÀNG
TỪ KHÓA TÌM KIẾM
Đồng phục học sinh
THÔNG TIN CHI TIẾT
Xem thông tin sản phẩm tại đây
NHÀ SẢN XUẤT VÀ PHÂN PHỐI THỜI TRANG THIẾT KẾ CHO BÉ VÀ GIA ĐÌNH
HỆ THÔNG CỬA HÀNG
CHI NHÁNH 1:
299 Hai Bà Trưng, P.8, Q.3, Tp.HCM
Đối diện chợ Tân Định
ĐT: 028 38200548
CHI NHÁNH 2:
350 Nguyễn Đình Chiều, P.4, Q.3, Tp.HCM
Ngã tư CMT8 rẽ phải 100m
ĐT: 028 62742828
CHI NHÁNH 3:
Gian S-27, Tầng 2, TTTM Aeon Mall Tân Phú, Đ. Bờ Bao Tân Thắng, Q. Tân Phú, Tp.HCM
ĐT: 028 62692099
CHI NHÁNH 4:
Tầng 2 TTTM SC Vivo City, Q7, Tp.HCM
ĐT: 028 36203938
CHI NHÁNH 5:
470 Âu Cơ, P10, Q Tân Bình, Tp.HCM
ĐT: 028 36202148
CHI NHÁNH 6:
178 Tân Quý, P.Tân Quý, Q.TP, Tp.HCM
ĐT: 0969.882728
THỜI GIAN MỞ CỬA
T2-CN: 8h00 - 22h00
KHÁCH HÀNG CẦN BIẾT
Giới thiệu về Jadiny
- Giới thiệu
Phương thức đặt hàng và mua hàng
- Hướng dẫn đặt hàng trên website
- Chính sách đổi trả hàng
- Cách đặt hàng và mua hàng
- Các hình thức thanh toán
- Thông tin vận chuyển đơn hàng
BẢNG SIZE
- Size quần áo trẻ em
Tuyển Dụng
- Tuyển nhân viên bán hàng
Dịch vụ khách hàng
- Phiếu quà tặng
- Dịch vụ khách hàng
- Hệ thống cửa hàng
- Chương Trình Khách Hàng Thành Viên
Quy định chung
- Điều khoản mua bán
- Chính sách bảo mật
Thông tin khác
- Sơ đồ website
TÌM ĐẠI LÝ HỢP TÁC
HOTLINE: 0969.88.2728
Emaill: cskh@jadiny.vn
Đăng ký thông tin nhận ưu đãi 10-20%
Giới thiệu về Jadiny
- Giới thiệu
Phương thức đặt hàng và mua hàng
- Hướng dẫn đặt hàng trên website
- Chính sách đổi trả hàng
- Cách đặt hàng và mua hàng
- Các hình thức thanh toán
- Thông tin vận chuyển đơn hàng
BẢNG SIZE
- Size quần áo trẻ em
Tuyển Dụng
- Tuyển nhân viên bán hàng
Dịch vụ khách hàng
- Phiếu quà tặng
- Dịch vụ khách hàng
- Hệ thống cửa hàng
- Chương Trình Khách Hàng Thành Viên
Quy định chung
- Điều khoản mua bán
- Chính sách bảo mật
LIÊN HỆ MUA HÀNG
Đăng ký thông tin nhận ưu đãi 10-20%
THƯƠNG HIỆU JADINY
KHÁCH HÀNG CẦN BIẾT
Hướng dẫn mua hàng qua điện thoại
HỆ THỐNG CỬA HÀNG JADINY
CN1: 299 Hai Bà Trưng, P.8, Q.3, Tp.HCM
CN2: 350 Nguyễn Đình Chiều, P.4, Q.3, Tp.HCM
CN3: Gian S-27, Tầng 2, TTTM Aeon Mall Tân Phú, Đ. Bờ Bao Tân Thắng, Q. Tân Phú, Tp.HCM
CN4: Tầng 2 TTTM SC Vivo City, Q7, Tp.HCM
CN5: 470 Âu Cơ, P10, Q Tân Bình, Tp.HCM
CN6: 178 Tân Quý, P.Tân Quý, Q.TP, Tp.HCM
CHÍNH SÁCH MUA HÀNG TẠI JADINY
Thanh toán khi nhận hàng
Đổi hàng không giới hạn
Có thể trả hàng
TUYỂN DỤNG
TÌM ĐẠI LÝ HỢP TÁC
© Công ty cổ phần thời trang thiết kế Jadiny Thời trang gia đình, Quần áo trẻ em cao cấp, Đồ đôi mẹ và bé, Đồ đôi bố và con
TUYỂN NVBH
ĐĂNG KÝ

Server: LiteSpeed

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html


markdown:
Bàn cầu Kangaroo 2 khối KG6202 loại bỏ được những nhược điểm của các sản phẩm hiện có trên thị trường, ứng dụng những công nghệ mới nhất để tối ưu hóa sản phẩm. Thiết kế ưu việt với 2 nút nhấn xả tiết kiệm nước, phụ kiện bảo hành 5 năm được nhập từ các hãng danh tiếng nhất thế giới như WDI, R&T với các thiết kế giảm tiếng ồn khi xả, Đường xả ít gấp khúc, ngăn trào ngược mùi hôi, chất thải.
• Thiết kế rộng rãi, vững chắc, tạo cảm giác thoải mái khi sử dụng
• Hệ thống xả thẳng - washdown
• Phụ kiện xả nhập khẩu thương hiệu danh tiếng trên thế giới: WDI
• Sản phẩm đặc biệt phù hợp với các khu vệ sinh căn hộ chung cư, gia đình và các công trình công cộng khác
• Dạng bàn cầu hai khối
• Tiết kiệm nước với 2 mức xả: 3.8L/5.5L
• Nắp và bệ ngồi đóng êm: chất liệu nhựa PP nguyên sinh
• Kích thước đường thoát xả 50m
• Sản phẩm có màu trắng sang trọng
2. Thông số kỹ thuật
• Kích thước: 700 x 380 x 740 mm
• Tâm xả 300mm
Kangaroo Hà Nội – www.KangarooHanoi.vn tự hào là nhà phân phối chính hãng các sản phẩm của Tập đoàn Kangaroo. Với sự đầu tư chuyên nghiệp và tối ưu hoàn toàn cho kinh doanh trực tuyến, chúng tôi luôn nỗ lực cao nhất để xứng đáng là thương hiệu tin cậy nhất cho khách hàng mua sắm trên Internet, luôn cam kết đem đến cho khách hàng sản phẩm chính hãng 100%, chính sách giá tốt nhất thị trường, dịch vụ vận chuyển – lắp đặt tại nhà, chăm sóc sau bán hàng và bảo hành chuyên nghiệp.
www.KangarooHanoi.vn hiện là website duy nhất được Tập đoàn Kangaroo cấp chứng nhận website phân phối chính hãng các sản phẩm mang nhãn hiệu Kangaroo.
Kangaroostore.vn
Libero velit id eaque ex quae laboriosam nulla optio doloribus! Perspiciatis, libero, neque, perferendis at nisi optio dolor!
Bán hàng online 24/7

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: product-detail

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Mon, 30-Jul-2018 19:13:08 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
**Mỗi buổi chiều ngắm những đàn cừu ung dung gặm cỏ dưới chân tháp cổ Po Rome (xã Phước Hữu, Ninh Phước, Ninh Thuận) bạn sẽ thấy cảnh sắc thật lãng mạn, yên bình.**
Là một tỉnh ven biển thuộc vùng duyên hải Nam Trung Bộ của Việt Nam, Ninh Thuận là vùng đất cuối của dãy Trường Sơn. Khác với các tỉnh ven biển, đây là vùng đất cận hoang mạc với nhiều vùng đất cằn quanh năm khô hạn.
Với lượng mưa thấp nhất cả nước, hạn hán tại tỉnh Ninh Thuận không còn lạ. Nhưng trong điều kiện khí hậu khốc liệt, Ninh Thuận nổi tiếng với những cánh đồng nho tươi tốt và những đàn cừu quanh năm gặm cỏ.
Đàn cừu bên con sông Quao lịch sử, nơi đồng bà con Chăm làng Bàu Trúc từ xưa vẫn lấy đất về làm gốm.
Xã Phước Minh quanh năm chịu cảnh hạn hán, nắng và gió quanh năm. Hơn 1000 hec ta đất canh tác của xã bị bỏ hoang vì hạn hán và nhiễm mặn bởi những dự án làm muối. Đa phần thanh niên trong xã phải bỏ đi nơi khác kiếm sống. Bỏ nghề trồng trọt, một số người ở xã Phước Minh chỉ còn dựa vào chăn nuôi cừu.
Bãi cỏ xưa kia mênh mông rồi cũng trơ ra đất đá vì cỏ cũng không kịp mọc trước hàng trăm con cừu ngày ngày qua lại kiếm ăn. Trụ lại trên vùng “đất chết” này chỉ còn mỗi xương rồng cùng vài loại cây lá thấp khác.
Ông Bạch Huy Linh (55 tuổi) cho biết một con cừu từ lúc đẻ ra sau 3-4 tháng được 18-20 kg thì xuất chuồng được. Đàn cừu của ông khoảng 100 con, ngoài ông ra, còn một số nhà khác nuôi ít thì vài chục, nhiều tới hàng trăm con.
Khi rễ cỏ cũng không còn nơi đất cằn mặn, những con cừu chỉ còn biết kiếm ăn bên những bụi gai. Đi qua con đường đất bụi, cánh đồng hoang mở ra bát ngát, bạn sẽ thật bất ngờ, những cây sanh dại (một dạng cây ô rô) do cừu gặm lá rứt cành ngày qua ngày, tháng qua tháng dần trở thành những hình hài sinh động.
Ba cây sanh cao lớn được các đàn cừu bứt lá để “dựng” thành một “cổng chào” đón khách.
Một công viên bon sai mở ra với nhiều hình hài vừa trừu tượng vừa cụ thể.
Chiếc vương miện được tạo hình từ cây.
Các “kiến trúc sư” cừu như muốn dựng tháp đôi trên đảo nhỏ.
Các chú cừu chứng tỏ mình rất có “năng khiếu” tạo hình bằng các tác phẩm nghệ thuật đầy chất lãng mạn có một không hai.
**Phạm Thanh Hà Thứ Sáu, ngày 23/12/2016 08:00 AM (GMT+7)** **http://danviet.vn/du-lich/ngan-ngo-ngam-bay-cuu-dep-nhu-o-nuoc-ngoai-tai-vung-dat-chet-732505.html**


markdown:
## Phẩm Bảy Pháp – 2. Phẩm Tùy Miên
(I) (11) Tùy Miên(1)
1. – Này các Tỷ-kheo, có bảy tùy niệm. Thế nào là bảy?
2. Dục tham tùy miên, sân tùy miên, kiến tùy miên, nghi tùy miên, mạn tùy miên, hữu tham tùy miên, vô minh tùy miên. Này các Tỷ-kheo, có bảy tùy miên này.
(II) (12) Tùy Miên (2)
1. – Này các Tỷ-kheo, do đoạn tận, do cắt đứt bảy tùy miên, Phạm hạnh được sống. Thế nào là bảy?
2. Do đoạn tận, do cắt đứt dục tham tùy miên, Phạm hạnh được sống… sân tùy miên… kiến tùy miên.. nghi tùy miên… mạn tùy miên… hữu tham tùy miên… do đoạn tận, do cắt đứt vô minh tùy miên, Phạm hạnh được sống.
3. Này các Tỷ-kheo, do đoạn tận, cắt đứt bảy tùy miên này, Phạm hạnh được sống. Này các Tỷ-kheo, khi nào Tỷ-kheo nào đoạn tận dục tham tùy miên… vô minh tùy miên, cắt đứt tận gốc rễ, làm cho như thân cây sàla, làm cho không thể tái sanh, làm cho không thể sanh khởi trong tương lai, này các Tỷ-kheo, đây gọi là Tỷ-kheo đã chặt đứt khát ái, đã giải tỏa tùy miên, với chơn chánh hiện quán kiêu mạn, đã đoạn tận khổ đau.
(III) (13) Gia Đình
1. – Này các Tỷ-kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần; nếu chưa đến thăm, thời không xứng đáng để đi đến, nếu đã đến thăm, thời không xứng đáng để ngồi xuống. Thế nào là bảy?
2. Không vui vẻ đứng dậy, không vui vẻ chào đón, không vui vẻ mời ngồi; có chỗ ngồi đem giấu đi; từ nhiều họ chí ít, từ đồ thù thắng, họ cho đồ thô xấu; họ cho không có kính trọng, không có kính lễ.
Này các Tỷ-kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần này; nếu chưa đến, thời không xứng đáng để đến; nếu đã đến, thời không xứng đáng để ngồi xuống.
(IV) (14) Các Hạng Người
1. – Này các Tỷ-kheo, có bảy hạng người đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Thế nào là bảy?
2. Câu phần giải thoát, tuệ giải thoát, thân chứng kiến, kiến chí, tín giải thoát, tùy pháp hành, tùy tín hành.
Bảy hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.
(V) (15) Ví Dụ Nước
1. – Này các Tỷ-kheo, có bảy hạng người được ví dụ với nước, có mặt hiện hữu ở đời. Thế pháp là bảy?
2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người lặn một lần rồi chìm luôn; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, lại chìm xuống; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, được đứng lại; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, lại nhìn và thấy; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên lại bơi tới; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, đạt được chỗ có chân đứng; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, sau khi bơi qua đến được bờ bên kia, lên đứng trên đất liền, là một vị Bà-la-môn. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người, lặn một lần rồi chìm luôn?
3. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người hoàn toàn thành tựu với các pháp đen, bất thiện. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người lặn một lần rồi chìm luôn. Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên lại chìm xuống?
4. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người nổi lên và suy nghĩ: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng xấu hổ… Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Lòng tin ấy của vị đo không an trú, không tăng trưởng, bị giảm thiểu. Lòng xấu hổ đó của vị ấy… lòng sợ hãi đó của vị ấy… sự tinh tấn đó của vị ấy… Trí tuệ đó của vị ấy không an trú, không tăng trưởng, bị giảm thiểu. Như vậy, này các Tỷ-kheo là hạng người sau khi nổi lên, lại chìm xuống.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên, được đứng lại?
5. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người nổi lên và suy nghĩ như sau: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng hổ thẹn… Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Lòng tin đó của vị ấy không giảm thiểu, không tăng trưởng, được đứng lại, lòng hổ thẹn đó của vị ấy… lòng sợ hãi đó của vị ấy… sự tinh tấn đó của vị ấy… trí tuệ đó của vị ấy không giảm thiểu, không tăng trưởng, được đứng lại. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người sau khi nổi lên, được đứng lại.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên, lại và nhìn thấy?
6. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người nổi lên và suy nghĩ: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng hổ thẹn… Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Vị ấy, sau khi đoạn diệt ba kiết sử, là bậc Dự lưu, không còn bị đọa lạc, quyết chắc chứng ngộ Bồ đề. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người sau khi nổi lên, nhìn và thấy.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên, lại bơi tới?
7. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người nổi lên và suy nghĩ: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng hổ thẹn… Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Vị ấy, sau khi đoạn diệt ba kiết sử, sau khi làm muội lược tham sân si, là bậc Nhất Như Lai, còn trở lui đời này một lần nữa rồi đoạn tận khổ đau. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người sau khi nổi lên, lại bơi tới.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên, lại đạt được chân đứng?
8. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên và suy nghĩ: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng hổ thẹn… Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, tại đấy nhập Niết-bàn, không trở lui trạng thái ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người sau khi nổi lên, đã đạt chân đứng.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là hạng người sau khi nổi lên đã bơi qua, đạt đến bờ bên kia, đứng trên đất liền bậc Bà-la-môn?
9. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người nổi lên và suy nghĩ: “Lành thay, lòng tin trong các thiện pháp! Lành thay, lòng xấu hổ … Lành thay, lòng sợ hãi… Lành thay, sự tinh tấn… Lành thay, trí tuệ trong các thiện pháp!” Vị ấy, sau khi đoạn diệt các lậu hoặc, ngay trong hiện tại, tự mình chứng ngộ với thắng trí, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là hạng người sau khi nổi lên đã bơi qua, đã đến bờ bên kia, đã đứng trên đất liền, là bậc Bà-la-môn.
Này các Tỷ-kheo, đây là bảy hạng người được ví dụ với nước, có mặt, hiện hữu ở đời.
(VI) (16) Không Thường Xuyên
1. – Có bảy hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Thế nào là bảy?
2. Ở đây, có hạng người sống tùy quán vô thường trong tất cả hành, tưởng vô thường, cảm thọ vô thường, trong tất cả thời, liên tục, không có gián đoạn, với tâm thắng giải với tuệ thể nhập. Vị ấy, với sự đoạn diệt các lậu hoặc… sau khi chứng ngộ, chứng đạt và an trú. Này các Tỷ-kheo, đây là hạng người thứ nhất đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.
3. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống tùy quán vô thường… với tuệ thể nhập. Với vị ấy, sự chấm dứt các lậu hoặc và sự chấm dứt sinh mạng xảy đến một lần, không trước không sau. Đây là hạng người thứ hai, này các Tỷ-kheo… vô thượng ở đời.
4. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống tùy quán vô thường… với tuệ thể nhập. Vị ấy, sau khi đoạn diệt năm hạ phần kiết sử, chứng được Trung gian Niết-bàn… chứng được Tổn hại Niết-bàn… chứng được Vô hành Niết-bàn… chứng được Hữu hành Niết-bàn… chứng được Thượng lưu, đạt được Sắc cứu cánh. Đây là hạng người thứ bảy, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.
Bảy hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính… vô thượng ở đời.
(VII) (17) Khổ, Vô Ngã, Tịch Tịnh
1. – Có bảy hạng người này, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính… ở đời. Thế nào là bảy?
2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sống tùy quán khổ trong tất cả các hành… sống tùy quán vô ngã trong tất cả các pháp… sống tùy quán lạc trong Niết-bàn, tưởng lạc, cảm thọ lạc trong tất cả thời, liên tục, không có gián đoạn, với tâm thắng giải, với tuệ thể nhập. Vị ấy với sự đoạn diệt các lậu hoặc… sau khi chứng ngộ, chứng đạt và an trú. Đây là hạng người thứ nhất đáng được cung kính… là ruộng phước vô thượng ở đời.
3. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống tùy quán lạc trong Niết-bàn, tưởng lạc cảm thọ lạc, trong tất cả thời, liên tục, không có gián đoạn, với tâm thắng giải, với tuệ thể nhập. Với vị ấy, sự chấm dứt các lậu hoặc và sự chấm dứt sinh mạng xảy đến một lần, không trước không sau. Đây là hạng người thứ hai đáng được cung kính… là ruộng phước vô thượng ở đời.
4. Lại nữa, này các Tỷ-kheo, ở đây có hạng người sống quán lạc trong Niết-bàn, tưởng lạc, cảm thọ lạc trong tất cả thời, liên tục, không có gián đoạn, với tâm thắng giải, với tuệ thể nhập. Vị ấy sự đoạn diệt năm hạ phần kiết sử, chứng được Trung gian Niết-bàn…, chứng được Tổn hại Niết-bàn… chứng được Vô hành Niết-bàn… chứng được Hữu hành Niết-bàn… chứng được Thượng lưu, đạt được Sắc cứu cánh. Đây là hạng người thứ bảy, này các Tỷ-kheo, đáng được cung kính… là ruộng phước vô thượng ở đời.
Này các Tỷ-kheo, đây là bảy hạng người ở đời đáng được cung kính… là ruộng phước vô thượng ở đời.
(VIII) (18) Sự Thù Diệu
1. – Này các Tỷ-kheo, có bảy sự thù diệu này. Thế nào là bảy?
2. Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Tỷ-kheo tha thiết hành trì học pháp; tha thiết quán Pháp và trong tương lai khát vọng nhiếp phục lòng dục, và trong tương lai khát vọng nhiếp phục lòng dục; tha thiết Thiền tịnh, khát vọng Thiền tịnh trong tương lai; tha thiết tinh cần tinh tấn và trong tương lai khát vọng tinh cần tinh tấn; tha thiết niệm tuệ và trong tương lai khát vọng niệm tuệ; tha thiết thể nhập tri kiến và trong tương lai khát vọng thể nhập tri kiến.
Này các Tỷ-kheo, đây là bảy căn bản để được tán thán.
Nguồn: thuvienhoasen.org
### Bài cùng chuyên mục
[Kinh tăng chi bộ](https://www.phapdangthientue.com/kinh-tang-chi-bo.html) [Chương Một Pháp – 1. Phẩm Sắc](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-1-pham-sac.html) [Chương Một Pháp – 2. Phẩm Đoạn Triền Cái](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-2-pham-doan-trien-cai.html) [Chương Một Pháp – 3. Phẩm Khó Sử Dụng](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-3-pham-kho-su-dung.html) [Chương Một Pháp – 4. Phẩm Không Điều Phục](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-4-pham-khong-dieu-phuc.html) [Chương Một Pháp – 5. Phẩm Đặt Hướng và Trong Sáng](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-5-pham-dat-huong-va-trong-sang.html) [Chương Một Pháp – 6. Phẩm Búng Ngón Tay](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-6-pham-bung-ngon-tay.html) [Chương Một Pháp – 7. Phẩm Tinh Tấn](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-7-pham-tinh-tan.html) [Chương Một Pháp – 8. Phẩm Làm Bạn Với Thiện](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-8-pham-lam-ban-voi-thien.html) [Chương Một Pháp – 9. Phẩm Phóng Dật](https://www.phapdangthientue.com/chuong-mot-phap-9-pham-phong-dat.html)

Server: Apache

Transfer-Encoding: chunked


markdown:
# MSI GTX 1080Ti Armor OC 11GB
Bảo hành: 36 tháng
GPU: GTX 1080Ti
VRAM: 11 GB
✅ Hàng chính hãng, mới 100%
✅ Trả góp 0% qua thẻ tín dụng
✅ Chuyển phát nhanh, gói hàng kỹ
✅ Miễn phí ship toàn quốc đơn hàng trên 1 triệu
Bảo hành: 36 tháng
GPU: GTX 1080Ti
VRAM: 11 GB
✅ Hàng chính hãng, mới 100%
✅ Trả góp 0% qua thẻ tín dụng
✅ Chuyển phát nhanh, gói hàng kỹ
✅ Miễn phí ship toàn quốc đơn hàng trên 1 triệu