markdown:
SỐNG LỜI CHÚA
TIN TỨC
CHUYÊN ĐỀ
GIAO LƯU
46.804.663
Chương 7
Ngay trong lĩnh vực kinh tế và xã hội, phẩm giá cũng như ơn gọi toàn diện của con người và thịnh vượng của toàn thể xã hội đều cần phải được tôn trọng và thăng tiến. Vì con người là nguồn gốc, trung tâm, và mục đích cuối cùng của tất cả đời sống xã hội và kinh tế.
Công đồng Vaticanô II, GS 63
Hoạt động Kinh tế
là “toàn bộ những biện pháp và thủ tục nhằm đáp ứng một cách có hệ thống, liên tục và an toàn những nhu cầu của con người về hàng hoá và dịch vụ để có thể giúp các cá nhân và thực thể xã hội phát triển theo ý Chúa”. (Hồng y Josef Höffner)
158 “Hoạt động kinh tế” nghĩa là gì?
→ Nói đến Hoạt động kinh tế là chúng ta bàn về lĩnh vực của các tương tác xã hội trong đó con người cung ứng cho nhu cầu vật chất của họ và của đồng loại. Do đó, đời sống kinh tế liên quan tới việc sản xuất, phân phối, tiêu thụ hàng hoá và dịch vụ.
Ü 332 è 2426, 2427
Nếu bạn có thể tin tưởng một người, bạn không cần làm hợp đồng. Nếu bạn không thể tin được người đó, thì làm hợp đồng cũng vô ích thôi.
John Paul Getty (1892-1976), nhà đại tư bản dầu hoả và người bảo trợ nghệ thuật của Mỹ, giàu có bậc nhất thế giới vào thời của ông
Tại sao những cây cầu của La Mã vẫn đứng vững qua bao thời kỳ lịch sử? Lý do chủ yếu là người thiết kế cây cầu đã phải đứng bên dưới công trình của họ trước khi thông xe.
Prem Watsa (sinh 1950), nhà phát minh người Canada
159 Mục tiêu của hoạt động kinh tế là gì?
Mục tiêu của hoạt động kinh tế là cung cấp cho chúng ta các sản phẩm vật chất cần để sống. Các nguồn tài nguyên đáp ứng mục tiêu này – như vật liệu thô, máy móc, đất đai, nhân công – thì giới hạn. Do đó, chúng ta phải sáng tạo ra các biện pháp kinh tế, hay nói cách khác, tổ chức hoạt động kinh tế sao cho những nguồn tài nguyên giới hạn đó được dùng một cách càng hữu hiệu và hợp lý càng tốt. Nguồn gốc, trọng tâm, và mục đích của mọi hoạt động kinh tế là con người tự do. Như trước nay vẫn thế, khi chúng ta tham gia vào hoạt động xã hội, phẩm giá con người và sự phát triển công ích phải là trọng tâm (x. GS 63).
Ü 334, 346, 375 è 2426 ð 442
Rất nhiều nhu cầu của con người không tìm được chỗ đứng trên thị trường. Nhiệm vụ cấp thiết của sự thật và công lý là khắc phục tình trạng các nhu cầu cơ bản của con người không được đáp ứng, và ngăn chặn sự tiêu vong của những ai phải thiếu thốn trầm trọng.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005), CA 34
Nguyên tắc luân lý nào cho rằng có thể lướt qua chủ thể của các điều luật về kinh tế, thì không phải là luân lý, mà chỉ là kiểu lên mặt dạy đời, nghĩa là trái nghịch với luân lý thật.
Hồng y Joseph Ratzinger/Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Kinh tế Thị trường và Đạo đức (1986)
160 Hoạt động kinh tế và nguyên tắc đạo đức liên hệ với nhau như thế nào?
Nền kinh tế vận hành theo những nguyên lý riêng của nó. Kinh tế thị trường, một hình thái kinh tế, ngày càng được đón nhận trên toàn thế giới. Kinh tế thị trường cũng giống như trong một “thương trường” thực sự: nhà cung cấp và người tiêu thụ gặp gỡ, đàm phán tự do với nhau về giá cả, chất lượng, số lượng của các sản phẩm. Nền kinh tế thị trường đã chứng tỏ mình hoạt động rất hữu hiệu, nhưng nó chỉ có thể được chấp nhận trên phương diện đạo đức nếu đó là một nền kinh tế thị trường xã hội do một chính quyền hợp hiến đi kèm. Do đó, trước tiên, chính phủ đã phải ban hành những quy tắc rõ ràng, và tiếp đến, các điều khoản dự phòng cũng phải được soạn ra để đảm bảo quyền lợi của những ai không thể mang đến bất cứ món hàng nào trên thị trường đó, ví dụ, vì họ không có tiền, cũng không có việc làm. Hơn nữa, có những trải nghiệm của con người không thể được trao đổi một cách công bằng theo cơ chế của thị trường: ví dụ, nỗi đau, bệnh hoạn, tật nguyền. Dù nền kinh tế vận hành theo những nguyên lý riêng của nó, điều đó không có nghĩa là những luật lệ của thị trường lại không phải tuỳ thuộc vào những điều răn và lề luật của Thiên Chúa. Đạo đức là thành phần thiết yếu cho một hoạt động kinh tế tốt đẹp. Kinh doanh trái đạo lý về lâu dài cũng sẽ bất ổn về phương diện kinh tế. Ngược lại, doanh nghiệp làm ăn không hiệu quả về kinh tế, ví dụ phí phạm tài nguyên, thì cũng đúng là kém đạo đức.
Ü 330-333 è 2426, 2431 ð 442-443
Chúng ta phải biết cho đi chừng nào còn có, vì chúng ta có được một Đấng rộng lượng trao ban.
Thánh Bridget của Thuỵ Điển (1303-1373), nhà thần bí và Thánh bảo trợ châu Âu
161 Có phải giàu có là “kém đạo đức”?
Không. Gia tăng của cải có thể là một mục tiêu đạo đức cao quý. Mục tiêu đó được coi là tốt về luân lý chỉ khi người ta theo đuổi nó bằng phương cách phù hợp với sự phát triển chung của tất cả mọi người trong tình liên đới với nhau, chứ không phải chỉ một vài cá nhân được hưởng lợi từ khối của cải gia tăng. Phát triển ở đây có nghĩa là sự phát triển tổng thể, toàn diện của con người. Điều này bao gồm đức tin và gia đình, giáo dục và y tế, và nhiều giá trị khác nữa. Đó không thể luôn chỉ là vấn đề tiêu thụ nhiều hơn. Chắc chắn, “chủ nghĩa tiêu thụ” chỉ khiến người ta nghèo nàn thêm.
Ü 334 è 2426
Nếu không có những dạng thức liên đới và tin cậy nhau ở bên trong, thị trường không thể nào thực hiện đầy đủ chức năng kinh tế đúng đắn của nó.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, CiV 35
Cũng như điều răn “Ngươi không được giết người” thiết lập một ranh giới rõ ràng để bảo đảm giá trị sự sống con người, ngày nay chúng ta cũng phải nói: “Ngươi không được…” đối với một nền kinh tế loại trừ và bất bình đẳng. Một nền kinh tế như thế cũng giết người.
Giáo hoàng Phanxicô, EG 53
162 Giáo Hội có phê phán hoạt động kinh tế không?
Giáo Hội có quan điểm cơ bản là tích cực đối với hoạt động kinh tế. Giáo Hội chỉ phê phán hoạt động kinh tế khi thương mại tự đặt mình ở vị trí tuyệt đối. Ví dụ, Giáo Hội phê phán khi người lao động bị bóc lột hay khi người ta chểnh mảng việc sử dụng tài nguyên của trái đất với ý thức bảo tồn lâu dài. Giáo Hội ủng hộ hoạt động kinh tế khi con người có thể nhờ đó mà được hưởng ít ra một sự sung túc tương đối và không còn phải sợ hãi cảnh đói nghèo. Học thuyết xã hội của Giáo Hội muốn mọi người tham gia tích cực để đưa đến sự tiến bộ kinh tế, cải thiện sản xuất, và phân phối của cải vật chất (x. GS 63, 65).
Ü 373-374 è 2423-2425 ð 442
Bác ái ở vị trí trọng tâm trong học thuyết xã hội của Giáo Hội. Mỗi trách nhiệm và mỗi cam kết được giải thích rõ trong học thuyết này đều được rút ra từ đức bác ái.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, CiV 2
163 Làm việc trong ngành kinh doanh có thể là một ơn gọi?
Có. Công việc trong ngành thương mại và kinh doanh có thể là một ơn gọi thực sự đến từ Thiên Chúa: những ai mang trách nhiệm trong lĩnh vực đặc biệt của họ biết tự đặt mình vào vị thế phục vụ anh em đồng loại và xã hội, trở nên phúc lành cho tất cả. Thiên Chúa trao phó trái đất cho chúng ta “canh tác và gìn giữ”. Trong công việc, chúng ta có thể tuân theo ý Chúa, và trong phạm vi nhỏ hẹp nào đó, đóng góp vào việc hoàn chỉnh công trình sáng tạo (St 2,15tt). Nếu chúng ta hành động ngay chính và nhân ái, chúng ta sẽ dùng những tặng vật tốt lành của đất đai và tài năng của riêng chúng ta cho ích lợi của anh em đồng loại mà Chúa đã giao phó cho chúng ta chăm lo (Mt 25,14-30; Lc 19,12-27).
Ü 326 è 2427-2428 ð 442
Nếu bạn nghèo, bạn cần ai đó có thể giúp đỡ mình; nếu bạn giàu, bạn cũng cần những người mà mình có thể trao ban.
Ludwig Börne (1786-1837), phóng viên người Đức
Bạn có thể lập nên một công ty để phục vụ người nghèo, với lợi nhuận là sản phẩm phụ chứ không phải mục đích.
Muhammad Yunus (sinh 1940), nhà kinh tế và cải cách xã hội ở Bangladesh, giải Nobel Hoà bình năm 2006
Nếu chỉ đơn giản cho tiền người nghèo, bạn đã lấy đi khả năng sáng tạo và sự chủ động tự giúp bản thân của họ.
Muhammad Yunus (sinh 1940)
164 Kinh Thánh nói gì về giàu và nghèo?
Bất cứ ai theo Đức Giêsu cần nhớ rằng trước tiên và trên hết phải “lo làm giàu trước mặt Thiên Chúa” (Lc 12,21). Giàu có về vật chất không phải là mục tiêu đặc biệt trong đời sống của người Kitô hữu. Sự sung túc của cải cũng không phải là dấu hiệu chắc chắn của ơn đặc biệt Chúa ban. Đức Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện: “Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày” (Mt 6,11). Với lời ấy, chúng ta xin Chúa Cha ban tất cả những gì chúng ta cần để sống đời trần thế. Chúng ta không cố giành cho có được các của cải xa hoa, nhưng chỉ mong những thứ cần để sống hạnh phúc trong sự sung túc vừa phải, nuôi sống được gia đình, làm việc bác ái, và tham dự vào văn hoá và giáo dục cũng như phát triển xa hơn trong các lĩnh vực này.
Ü 323, 326 è 2443-2446 ð 449
Khốn cho các ngươi là những kẻ giàu có, vì các ngươi đã được phần an ủi của mình rồi.
Lc 6,24
Con chỉ xin hai điều, Ngài đừng nỡ chối từ trước khi con nhắm mắt: Xin đẩy xa con lời dối trá và chuyện lọc lừa. Xin đừng để con túng nghèo, cũng đừng để con giàu có; chỉ xin cho con cơm bánh cần dùng, kẻo được quá đầy dư, con sẽ khước từ Ngài mà nói: “Đức Chúa là ai vậy?” hay nếu phải túng nghèo, con sinh ra trộm cắp, làm ô danh Thiên Chúa của con.
Cn 30,7-9
165 Nghèo khổ có phải luôn là điều tồi tệ?
Nếu “nghèo” có nghĩa là bất đắc dĩ phải sống thiếu thốn và không có những phương tiện tối thiểu để sinh sống, thì nghèo quả là một điều tồi tệ. Thực tế cho thấy một phần nhân loại đói khát, trong khi phần khác lại ném bỏ thực phẩm dư thừa, đó là một điều đáng hổ thẹn và là tội ác vọng tới Trời. Thật khó xác định ở các nước giàu đường ranh giới của cái nghèo vật chất đi tới đâu, hay nói cách khác, mức sống tối thiểu là ở đâu. Mức nghèo tương đối – nghĩa là không sống trong thừa mứa – thì không nhất thiết là một điều tiêu cực. Sự nghèo khổ đó có thể dẫn người ta nhận ra những nhu cầu thực sự của họ trong cách nhìn của Thiên Chúa và tiếp cận Ngài với thái độ thành khẩn cầu xin và tin cậy. Khi các Kitô hữu đón nhận lại Tin Mừng một cách trân trọng, họ sẽ chủ tâm và tình nguyện từ bỏ của cải vật chất: nhiều người muốn thế để có thể phục vụ Chúa với trái tim tự do. Nói chung, đúng là bất cứ ai muốn theo Đức Giêsu phải “nghèo khó trước mắt Chúa”, nghĩa là hoàn toàn từ bỏ sự dính bén nội tâm với của cải (Mt 5,3). Không điều gì chiếm vị trí ưu tiên vượt trên tình yêu dành cho Thiên Chúa.
Ü 324 è 2437-2440 ð 448
Vài người tiêu pha số tiền mà họ không có, đi mua những thứ họ không cần, để gây ấn tượng trước những kẻ họ không ưa.
Danny Kaye (1913-1987), nhà giải trí người Mỹ
Cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc, vì buông theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin và chuốc lấy bao nỗi đau đớn xâu xé tâm hồn.
1Tm 6,10
166 Sung túc có phải luôn là điều tốt?
Có thể sống mà không phải lo âu chuyện tiền bạc là một đặc ân lớn mà người thụ hưởng phải cất lời cảm tạ Chúa mỗi ngày về điều đó. Ai sống theo lối này có thể trợ giúp những người, mà vì lý do nào đó, không được may mắn như thế trong đời. Tuy vậy, sự sung túc cũng có thể khiến tinh thần tự mãn, kiêu căng, ngạo mạn. Không như người nghèo, người giàu thường bị cám dỗ xem hoàn cảnh may mắn của mình là do thành quả mình tạo dựng nên. Khi việc sở hữu của cải đưa đến lòng tham, nó thường đi kèm theo lòng chai dạ đá. Đức Giêsu đã mắng ông nhà giàu đam mê vật chất: “Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng ngươi” (Lc 12,20).
Ü 325 è 2402-2404
Từ lòng tham phát sinh mọi tội ác và lầm lạc.
Cicero (106-43 TCN)
Bạn không thể có mọi thứ. Bạn sẽ đặt chúng ở đâu?
Steven Wright (sinh 1955), nhà hài kịch người Mỹ
167 Tại sao Đức Giêsu nói chúng ta không nên lo lắng về ngày mai (Mt 6,34)?
Nói như thế, Đức Giêsu không có ý hạ thấp giá trị của việc hoạch định kỹ lưỡng. Trong một đoạn khác, Người khen tài quản lý khôn ngoan và cách làm việc đáng tin cậy. Hơn nữa, chính Đức Giêsu đã sống như người thợ và lao động cho tha nhân. Trái lại, quá lo lắng cho tương lai là không thích hợp với lòng tin cậy nền tảng của một Kitô hữu.
Ü 523
THƯƠNG NGƯỜI CÓ MƯỜI BỐN MỐI
THƯƠNG LINH HỒN BẢY MỐI
THƯƠNG XÁC BẢY MỐI
Thách thức lớn đối với chúng ta... là phải chứng tỏ rằng nguyên tắc cho không và lý lẽ quà tặng như biểu hiện của tình huynh đệ có thể và phải tìm thấy chỗ đứng của mình trong hoạt động kinh tế thông thường.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, CiV 36
168 Người Kitô hữu phản ứng ra sao trước tình trạng nghèo khổ của mình?
Người ấy sẽ làm tất cả những gì có thể để giải thoát chính mình và gia đình khỏi cảnh nghèo túng bằng cách làm việc tận tâm và kiên trì. Thường chúng ta phải phối hợp với nhiều người khác để vượt thắng các cấu trúc “ác hại” và các thế lực bất công ngăn cản người nghèo tiếp cận những cơ hội sở hữu tài sản, gia tăng của cải, và khả năng tự lực cánh sinh.
Ü 325 è 2443-2446 ð 449-450
Chúng ta không còn có thể tin cậy vào những quyền lực giấu mặt và bàn tay vô hình của thị trường. Sự phát triển trong công lý đòi hỏi nhiều hơn sự tăng trưởng kinh tế, khi ta tin tưởng có sự phát triển như vậy. Sự phát triển này đòi hỏi những quyết định, những chương trình, những cơ chế và những quá trình được quy hướng đặc biệt tới một đường lối phân phối lợi tức tốt đẹp hơn, tạo ra những nguồn cung ứng công ăn việc làm, và tạo nên một sự thăng tiến toàn diện cho người nghèo mà vượt xa cách nghĩ trợ cấp xã hội đơn thuần.
Giáo hoàng Phanxicô, EG 204
Ngày nay, xảy ra trường hợp là một số thành phần kinh tế lại có quyền lực nhiều hơn chính nhà nước. Nhưng người ta không thể biện minh những hoạt động kinh tế mà thiếu chính trị, vì như thế sẽ không thể tạo điều kiện cho những cách thức khác nhằm giải quyết nhiều khía cạnh khác nhau của cuộc khủng hoảng hiện nay.
Giáo hoàng Phanxicô, LS 196
169 Tôi nên làm gì trước cảnh nghèo của tha nhân?
Vì Đức Chúa thương yêu từng con người “đến nỗi chết trên thập tự”, nên các Kitô hữu nhìn đồng loại theo cách mới. Ngay cả nơi người nghèo nhất, họ cũng nhận ra Đức Kitô, Chúa của họ. Do đó, các Kitô hữu được thúc bách cách sâu xa phải làm mọi thứ có thể để giảm nhẹ nỗi đau của người khác. Khi làm thế, họ nhận → “Mười bốn mối thương người” làm kim chỉ nam cho mình. Người ta có thể giúp đỡ trực tiếp giữa người này với người khác. Nhưng cũng có thể gián tiếp qua các khoản đóng góp, để giúp người nghèo sống sót và sống đúng với phẩm giá. Tuy nhiên, việc quan trọng hơn nhiều, là giúp đỡ để có thể tạo điều kiện cho người nghèo tự giải phóng chính mình khỏi cái nghèo, ví dụ, bằng cách tìm việc làm, hay trao cho người đó một nền học vấn vững chắc hơn. Khi làm thế, đừng để ai cảm thấy việc bác ái trở thành gánh nặng, nhưng cũng đừng có ai tự thấy mình dễ dàng được miễn trừ công tác bác ái này. Doanh nhân góp phần đáng kể trong cuộc chiến chống lại đói nghèo bằng cách tạo ra công việc làm và điều kiện làm việc nhân đạo.
Ü 329 è 2447 ð 449-450
[Nếu quyền sở hữu tài sản tư bị huỷ bỏ,] chính những nguồn lực tạo nên sự thịnh vượng cũng khô cạn theo, vì không ai còn bận tâm vận dụng tài năng hay sự cần cù của mình nữa. Rồi kiểu công bằng lý tưởng mà người ta đã thêu dệt những giấc mộng êm đẹp về nó, trên thực tế sẽ chỉ còn là sự cào bằng mọi thứ xuống thành một điều kiện sống khốn khổ và thoái hoá mà thôi.
Giáo hoàng Lêô XIII (1810-1903), RN 15
170 Chúng ta có thể mang lại “Nước Chúa” bằng sự tiến bộ vật chất hay không?
Nếu chúng ta làm việc hăng say và kiên nhẫn để phát triển toàn diện con người và gìn giữ môi trường, chúng ta có thể làm nên nhiều thành tựu, nhưng không thể tái dựng thiên đàng. Đức Giêsu nói: “Nước tôi không thuộc về thế gian này” (Ga 18,36). Do đó, chúng ta đừng nhầm lẫn sự tiến bộ trần thế hay của cải vật chất với Nước Thiên Chúa. Tuy nhiên, sự tiến bộ đó cũng liên quan mật thiết với Nước Thiên Chúa trong mức độ mà sự tiến bộ kinh tế “có thể góp phần vào việc tổ chức xã hội loài người cho tốt đẹp hơn” (GS 39).
Chính qua lao động mà con người, khi sử dụng trí thông minh và vận dụng sự tự do của mình, đã thành công trong việc thống trị mặt đất và biến trái đất thành nơi sinh sống thích hợp. Bằng cách này, con người biến một phần đất đai thành của mình, chính xác là phần mà người đó giành được thông qua công việc lao động: đây là nguồn gốc của tài sản tư nhân.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005), CA 31
Chủ nghĩa tư bản không có nghĩa là rất nhiều người có tư bản, nhưng có nghĩa rất ít người là nhà tư bản.
GK. Chesterton (1874-1936), văn sĩ Anh
171 Tư bản chủ nghĩa có tương hợp với phẩm giá con người?
Khi nhìn về sự thất bại nổi bật của nền kinh tế do trung ương hoạch định trong hệ thống Xô Viết, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết: “Nếu ‘chủ nghĩa tư bản’ có nghĩa là một hệ thống kinh tế công nhận vai trò cơ bản và tích cực của kinh doanh, thị trường, tài sản tư hữu, và trách nhiệm đối với các phương tiện sản xuất, cũng như tính sáng tạo tự do của con người trong lĩnh vực kinh tế, thì câu trả lời chắc chắn là tán thành. Có lẽ đúng hơn, thay vì nói đến nền kinh tế tư bản, nên nói tới ‘nền kinh tế kinh doanh’, ‘nền kinh tế thị trường’, hay đơn giản là ‘nền kinh tế tự do’. Còn nếu ‘chủ nghĩa tư bản’ có nghĩa là một hệ thống trong đó sự tự do trong các lĩnh vực kinh tế không được giới hạn trong một khung pháp lý vững vàng, mà khung luật pháp này lại đặt hệ thống ở vị trí phải phục vụ cho tự do toàn diện của con người, và xem hệ thống kinh tế như một khía cạnh đặc biệt của sự tự do ấy, trong khi cốt lõi của tự do thuộc về đạo đức và tôn giáo, thì câu trả lời chắc chắn là ‘không’” (CA 42).
Ü 335 è 2425 ð 442
Giáo Hội không có những giải pháp kỹ thuật và cũng không đòi “can dự vào hoạt động chính trị của các quốc gia bằng bất cứ cách nào”.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, CiV 9
172 Liệu có cái gọi là “mô hình kinh tế Kitô giáo”?
Không. Giáo Hội có nhiệm vụ loan báo Tin Mừng, và không tham dự vào cuộc thi đua giành giải nhất mô hình kinh tế và những giải pháp kỹ thuật tối ưu. Giáo Hội chỉ yêu cầu nền kinh tế phải phục vụ con người và công ích, và phải giữ đòi hỏi chính đáng này cho xứng với phẩm giá con người.
Ü 335 è 2420-2422 ð 23
Hành vi thờ con bò vàng cổ xưa (x. Xh 32,1-35) đã quay trở lại dưới lớp nguỵ trang mới mẻ và tàn nhẫn đó là: lòng sùng bái tiền bạc và kiểu cai trị độc tài của một nền kinh tế vô cảm thiếu vắng sự quy hướng thực sự về con người.
Giáo hoàng Phanxicô, EG 55
Làm thế nào chúng ta có thể giúp đỡ người lân cận nếu chẳng ai sở hữu phương tiện nào cả?
Clement thành Alexandria (khoảng 150-210), nhà thần học Hy Lạp thời kỳ đầu
173 Làm thế nào chúng ta có thể đạt được một trật tự kinh tế biết phục vụ con người và công ích?
Điều này chủ yếu dựa vào việc kết hợp các yếu tố của công lý và tình yêu đối với tha nhân vào hoạt động kinh doanh hàng ngày. Các Kitô hữu không chỉ có cơ hội mà còn có bổn phận phải cải thiện các thể chế và điều kiện sống cho tới khi chúng mang tính nhân đạo. Tuy nhiên, cần lưu ý: trước khi một Kitô hữu thăng tiến được người khác, người ấy phải cải thiện bản thân. Chỉ khi đó sự cam kết dấn thân của người ấy nhằm tối ưu hoá các hoàn cảnh kinh tế và các tổ chức xã hội mới đáng tin cậy.
Ü 42 è 1888 ð 327-329
Thiên Chúa đã trao trái đất cho nhân loại để nuôi sống mọi thành viên, mà không loại trừ hay ưu ái một ai. Đây là nền tảng cho mục đích phổ quát của mọi sản vật trên trái đất.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, CA 31
Thế chấp
Tài sản cố định (đất đai, nhà cửa) được một người mắc nợ đem ra làm vật đảm bảo cho khoản nợ anh ta đã vay (đặc biệt là khoản nợ phát sinh do anh ta mua một tài sản). Cũng như người chủ của căn nhà đem thế chấp đó phải trả tiền đều đặn cho ngân hàng cho vay, thì chủ nhân của khối tài sản kia phải đảm bảo rằng nó được sử dụng theo cách có lợi cho xã hội.
174 Tài sản riêng của doanh nghiệp có phải là một điều bất công?
Không. Một doanh nhân, như bất cứ người nào khác, có quyền tự nhiên được thụ hưởng kết quả của công sức lao động và tiếp cận các phương tiện (phương tiện sản xuất) để đạt được những thành quả đó. Quyền này thúc đẩy sự tự do sáng tạo trong kinh doanh, từ đó mọi người có liên quan trong quá trình kinh tế đều được hưởng lợi. Tạo ra của cải thúc đẩy người ta nỗ lực; vì tài sản tư hữu “thêm những kích thích để người ta thực thi nghĩa vụ, nó tạo nên một trong những điều kiện cho tự do dân sự” (GS 71). Mặt khác, những sự bất công nghiêm trọng trong kinh tế là những ngòi nổ xã hội. Thường thì chúng thực sự bất công, ví dụ, khi người lao động không nhận đủ phần chia thoả đáng trong khối lợi nhuận. Nạn bóc lột nhân công vẫn còn là chuyện thường ngày tại nhiều quốc gia. Mức vượt trội quá đáng về kinh tế nơi một số người kéo theo sự bất lợi và thua kém cho nhiều người khác. Do đó, tài sản tư hữu nên trở thành tài sản → “Thế chấp xã hội”: nghĩa là tài sản đó nên được sử dụng vì lợi ích của tất cả, bởi vì Thiên Chúa đã tạo ra của cải vật chất cho mọi người. Nghĩa vụ của Nhà nước chính là điều phối và thực thi đòi hỏi đó của xã hội về tài sản một cách công bằng.
Ü146-184, 328-329 è 2403, 2427-2430 ð 443
Không bao giờ là quá sớm để dạy trẻ em về tiền bạc như một phương tiện. Dạy chúng làm việc để có tiền, và chúng học được lòng tự hào và tự trọng. Dạy chúng dành dụm tiền, và chúng sẽ hiểu được sự an toàn và giá trị bản thân. Dạy chúng rộng tay cho đi, và chúng sẽ học biết yêu thương.
Judith Jamison (sinh 1943), vũ công và biên đạo múa người Mỹ.
Mammon [Tiền của]
Tiếng Aram = mamona. Tiền bạc được sử dụng trái với luân lý, hay kiếm được cách bất chính. Thuật ngữ chỉ tiền tài với hàm ý chê bai.
175 Tự thân tiền bạc có xấu xa không?
Không. Tiền là một phát minh tốt đẹp của con người, nhưng có thể bị lạm dụng. Tiền là phương tiện trao đổi, thước đo giá trị, khoản dành dụm cho tương lai, và phương tiện hỗ trợ cho những gì chính đáng. Tiền không bao giờ được phép trở thành mục tiêu cuối cùng. Đức Giêsu nói rõ: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi → Tiền của được” (Mt 6,24). Tiền có thể trở thành thần tượng và chất gây nghiện. Ai theo đuổi tiền vì hám lợi, sẽ trở thành nô lệ cho lòng tham của chính mình.
Ü 328 è 2424, 2449 ð 355
Vài người xem doanh nghiệp tư nhân là một con hổ săn mồi cần phải bắn bỏ. Những kẻ khác lại nhìn doanh nghiệp tư nhân như con bò cho sữa. Không mấy ai xem doanh nghiệp tư nhân như một chú ngựa vạm vỡ, đủ sức kéo cỗ xe cồng kềnh.
Winston Churchill (1874-1965), Thủ tướng Anh, trong bài diễn văn ngày 29 tháng 10 năm 1959
176 Có được phép kiếm tiền lời không?
Có. Tiền lời là dấu hiệu đầu tiên chứng tỏ doanh nghiệp làm ăn thành đạt, nhưng chưa phải là chứng cứ đủ để cho thấy doanh nghiệp đó phục vụ xã hội. Để điều hành doanh nghiệp theo cách bền vững, việc theo đuổi chính đáng lợi nhuận phải dung hoà với việc bảo vệ thiết yếu phẩm giá con người. Lợi nhuận thu được trên cơ sở bóc lột sức lao động hay vi phạm công bằng xã hội và quyền lợi của người lao động là bất công.
Ü340 è 2443-2446 ð 449
Thị trường cũng giống như chiếc dù lớn, chỉ hoạt động khi được mở bung ra.
Helmut Schmidt (sinh 1918), Thủ tướng Cộng hoà Liên bang Đức
Trên bình diện từng quốc gia cũng như quan hệ quốc tế, dường như thị trường tự do là phương tiện hữu hiệu nhất để khai thác các nguồn lực và đáp ứng hữu hiệu các nhu cầu.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, CA 34
Trong các nước giàu, những chênh lệch xã hội thậm chí xuống tới mức độ đói nghèo, cũng vậy, trong các nước kém phát triển, người ta vẫn thường thấy những biểu hiện của tính ích kỷ, thói khoe giàu, vừa đáng hổ thẹn, vừa làm rối ren.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, SRS 14
177 “Thị trường tự do” có phải là phương tiện tốt không?
Trong một thị trường tự do, người ta có thể chào bán và chọn mua các hàng hoá và dịch vụ một cách tự do trong một khung pháp lý và đạo đức. Về cơ bản, người tiêu thụ quyết định món nào nên được sản xuất, ở mức giá nào, và với số lượng bao nhiêu, trừ khi các tập đoàn độc quyền và các liên hiệp phá rối quy luật cung cầu. Nói chung “thị trường tự do” đã chứng tỏ mình có thể thúc đẩy hoạt động và duy trì lâu dài sự phát triển kinh tế. Hơn nữa, trong một thị trường tự do, các nguồn lực được sử dụng hữu hiệu hơn là trong nền kinh tế do Nhà nước hoạch định. Tuy vậy, hiệu năng không phải là tất cả. Không hiếm những khi thị trường tự do dẫn tới tình huống những ai có ít nguồn lực tài chính hơn dễ gặp bất lợi hay bị những kẻ có nguồn lực lớn hơn bóc lột, ví dụ, qua việc ép buộc công nhân chấp nhận một mức lương thấp vô lý. Khi chuyện này xảy ra, phía yếu thế hơn cần được trợ giúp, một mặt qua các điều luật của Nhà nước, mặt khác qua các tổ chức xã hội như công đoàn. Chỉ có thể chấp nhận thị trường tự do khi nó phục vụ toàn thể cộng đồng. Tuy nhiên vẫn tồn tại những “thị trường” bất hảo, ví dụ, mua bán ma tuý, buôn người dưới đủ mọi dạng thức, bán vũ khí bất hợp pháp, v.v..
Ü 347 è 2425-2426 ð 442
Hợp tác xã
Một liên hiệp gồm nhiều người chung tay làm kinh doanh và nhờ đó có tiền lời chung. Các hợp tác xã đầu tiên tồn tại lâu đời ở Anh đã được thành lập vào giữa thế kỷ mười chín.
178 Cạnh tranh trong thị trường tự do có xúc phạm tình yêu đối với tha nhân không?
Điều đó tuỳ thuộc vào bản chất của sự cạnh tranh. Nếu “cạnh tranh” được hiểu như một kiểu lên kế hoạch phá hoại đối thủ, thì kiểu này vi phạm điều răn yêu thương người lân cận. Trái lại, nếu cạnh tranh là nỗ lực thẳng thắn, trung thực, nhằm làm tốt hơn đối thủ, thì đó là phương tiện hữu hiệu để đạt những mục tiêu công bình quan trọng như: giá giảm, doanh nhân đáp ứng tốt hơn nhu cầu của người tiêu dùng, các nguồn lực được sử dụng tiết kiệm hơn, kỹ năng kinh doanh mang tính đột phá và mới mẻ được khen thưởng… Hơn nữa, các Kitô hữu trên thế giới đã thành lập những dạng cộng tác mà không dựa trên cạnh tranh, ví dụ → Hợp tác xã, kết hợp hiệu năng kinh doanh với sự nâng đỡ huynh đệ.
347 2423-2425 2430 442
Khi các nhu cầu gia tăng chóng mặt và đời sống đắt đỏ hơn, ai cũng muốn và buộc phải có nhiều thứ để sống theo cách của mình, thì cùng tốc độ và tầm mức đó, uy tín công quyền và lòng tin tưởng lẫn nhau bị sút giảm, các kẻ đầu cơ thực hiện những mánh khoé kiếm lợi, sự bất lương chiếm chỗ và dối gạt lên ngôi.
Adolph Kolping (1813-1865), linh mục Công giáo Đức, người tổ chức hỗ trợ cho công nhân trẻ
179 Đâu là những giới hạn của thị trường tự do?
Nhiều người không thể tiếp cận với thị trường và không thể đáp ứng nhu cầu cơ bản của mình. Họ nghèo, không làm ra được gì để rao bán, và cũng không thể mua thứ gì cả. Chúng ta cần luôn luôn nhắc lại rõ ràng rằng một con người không chỉ sở hữu gì, mà trên hết họ là một người nào đó, họ là một người anh em hay chị em của chúng ta, một người có phẩm giá bất khả nhượng. “Nhiệm vụ cấp thiết của sự thật và công lý là khắc phục tình trạng những nhu cầu cơ bản của con người không được đáp ứng, và ngăn chặn sự tiêu vong của những ai phải thiếu thốn trầm trọng” (Giáo hoàng Gioan Phaolô II, CA 34). Hơn nữa, thị trường tự do bị giới hạn bởi thực tại này: có vô số thứ không thể định giá và do đó không được phép bán, ví dụ, chính con người (nạn bóc lột, buôn người, mãi dâm), sức khoẻ (nạn công nghiệp hoá và thương mại hoá thuốc men), các bộ phận của cơ thể người (nạn buôn bán nội tạng), hay tình bạn, sự tha thứ, các mối liên hệ gia đình, v.v..
Ü 349 è 2431 ð 442
Toàn cầu hoá không được phép trở thành chủ nghĩa thực dân kiểu mới. Nó phải tôn trọng tính đa dạng của các nền văn hoá, mà trong sự hoà hợp chung của các dân tộc, các nền văn hoá đó lại chính là những yếu tố chủ chốt để diễn giải các vấn đề trong đời sống.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005), Bài phát biểu ngày 27 tháng 4, 2001
Các chính sách không được lệ thuộc vào kinh tế, cũng như kinh tế không được lệ thuộc vào các mệnh lệnh của một mô hình chỉ điều hành bằng kỹ thuật theo hiệu quả đạt được. Ngày nay, với quan điểm vì ích chung, cần phải gấp rút có các chính sách và nền kinh tế thích hợp để bước vào cuộc đối thoại thẳng thắn nhằm phục vụ sự sống, đặc biệt sự sống con người.
Giáo hoàng Phanxicô, LS 189
180 Toàn cầu hoá có ý nghĩa gì đối với nền kinh tế?
Về phương diện kinh tế, thế giới ngày càng trở nên nối kết chặt chẽ với nhau hơn. Sự sụp đổ các rào cản sau khi Chiến Tranh Lạnh kết thúc, giao thông vận chuyển tiến bộ, và đặc biệt cách mạng kỹ thuật số, đã đưa tới một tình thế ở đó các doanh nghiệp có thể giao tiếp toàn cầu trong thời gian thực, và sản xuất hàng hoá ra khắp thế giới. Các luồng tiền chảy từ nơi này sang nơi khác trên trái đất với tốc độ ánh sáng. Các cơ sở sản xuất chế biến được đặt tại nơi nào mang lại lợi nhuận nhiều nhất. Các thị trường mới liên tục mở ra, v.v..
Ü 361 è 2438-2440 ð 446-447
Dự án tương lai cho Giáo Hội: là thổi hồn vào thực tại toàn cầu hoá.
René Rémond (sinh 1918), sử gia người Pháp
Không ai có thể khám phá ra những lục địa mới nếu thiếu lòng can đảm không dám rời bỏ bến cũ.
André Gide (1869-1951)
Thách thức trước mắt là đảm bảo một hướng toàn cầu hoá mang tính liên đới, không gạt ai ra bên lề.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005), Thông điệp cho Ngày Hoà bình Thế giới 1998
181 Toàn cầu hoá có lợi cho kinh tế không?
Toàn cầu hoá có lợi nhưng cũng có cái giá của nó. Chúng ta vẫn còn chưa đối phó hữu hiệu với hiện thực mới này cả trên phương diện đạo đức lẫn chuyên môn. Một mặt, toàn cầu hoá gắn với niềm hy vọng phát triển toàn cầu và cải thiện những điều kiện sống về vật chất và văn hoá. Mặt khác, chúng ta phải đối diện với hàng đợt những cơn lũ di cư và tháo chạy khỏi miền quê, kéo theo sự đánh mất các bản sắc văn hoá. Những thành phố chứa hơn cả triệu dân có thể biến thành những trung tâm dân cư mất kiểm soát và tồi tệ đến mức khó cho con người cư ngụ; sự mất quân bình càng trầm trọng hơn, và nạn bóc lột dân nghèo gia tăng thay vì giảm xuống. Trong thời đại toàn cầu hoá, các dân tộc và các thế hệ cần phải thể hiện tình liên đới với nhau nhiều hơn nữa.
Ü 362-366 è 2438-2440 ð 446-447
Hoạt động kinh tế, đặc biệt hoạt động của nền kinh tế thị trường, không thể được tiến hành trong sự bao bọc của một thể chế, chính trị, luật pháp giống như trong ống chân không (mà mọi vật rơi tự do). Trái lại, nó giả thiết phải có sự bảo đảm chắc chắn cho tự do cá nhân và tài sản tư hữu, cũng như hệ thống tiền tệ vững chắc và các dịch vụ công hữu hiệu.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II (1920-2005)
Đừng bao giờ cầm tay chỉ việc cho ai cả. Hãy bảo người đó làm việc gì, và bạn sẽ phải ngạc nhiên trước tài khéo léo của anh ta.
George Smith Patton (1885-1945), viên tướng Hoa Kỳ
Đoàn kết, ta còn chút ít việc không thể làm. Chia rẽ, ta chỉ làm được chút ít việc.
John F. Kennedy (1917-1963), Tổng thống Hoa Kỳ
182 Chính phủ có vai trò gì trong nền kinh tế?
Chính phủ và các cộng đồng quốc tế (ví dụ, Liên minh châu Âu, Hiệp chủng quốc Hoa Kỳ) định khung cho nền kinh tế. Khi làm vậy, trước tiên Nhà nước cần phải được hướng dẫn bởi nguyên tắc bổ trợ (xem câu hỏi 94-96), và hỗ trợ cho các bên tham gia vào nền kinh tế biết tự giúp đỡ chính mình. Chính phủ không được tổ chức những gì mà các cơ sở kinh doanh tự mình có thể thực hiện được (tư nhân hoá). Khi sự nâng đỡ để giúp tự lực như vậy không thể thực hiện được, thì Nhà nước mới phải can thiệp theo nguyên tắc liên đới (xem câu hỏi 99-102): không để người thất nghiệp rơi vào cảnh tuyệt vọng, thực hiện các khoản dự trữ cho người về hưu, và những ai cần chăm sóc đặc biệt. Điều quan trọng nhất là bảo vệ những người yếu kém nhất. Sự can thiệp của Nhà nước cần phải được cân nhắc cẩn thận: không quá thô bạo (nền kinh tế chỉ huy hay nền kinh tế do Nhà nước quản lý) cũng không quá dè dặt (để mặc tư nhân kinh doanh). Nhiệm vụ chủ chốt của Nhà nước trong lĩnh vực kinh tế là thiết lập khung pháp lý và cơ cấu đánh thuế; ngoài ra, hệ thống phúc lợi cũng phải hỗ trợ những ai không có khả năng tự kiếm sống.
Ü 351-355 è 2430-2431 ð 447-448
Sự xuất hiện và gia tăng các hội đoàn và phong trào, hầu hết do thanh niên lập ra, có thể được nhìn nhận như công việc của Chúa Thánh Thần – Đấng soi sáng những đường lối mới để đáp ứng cho những hy vọng của họ, cho việc họ tìm kiếm một đời sống tinh thần sâu sắc và tìm kiếm một cảm thức chân thực để thuộc về nhau. Tuy nhiên, chúng ta vẫn cần đảm bảo rằng những hội đoàn này tham gia tích cực vào những nỗ lực mục vụ chung của cả Giáo Hội.
Giáo hoàng Phanxicô, EG 105
183 Vai trò của các nhóm, hội, tổ chức, và đoàn thể là gì?
Có những tổ chức phi lợi nhuận, được các cá nhân thành lập và điều hành, theo đuổi những mục tiêu là các mối quan tâm chung: các câu lạc bộ thể thao, các hiệp hội đồng hương, các nhóm bảo vệ môi trường, các đoàn thể tôn giáo,v.v.. Đó là những hình thức hoạt động hợp tác đâm rễ trong lòng xã hội dân sự. Những tổ chức đó tạo nên sự liên đới và rất quan trọng cho xã hội. Nhà nước nên củng cố và bảo vệ các tổ chức đó bằng luật pháp và các chính sách thuế.
Ü357 è 2429 -2433 ð 447-448
Bạn hãy chọn một việc tiêu khiển, một công việc phụ kín đáo, có thể bí mật. Bạn hãy mở mắt ra và tìm kiếm ai đó đang cần một ít thời giờ, một chút tình bạn, một phút gặp gỡ, một việc nhỏ nhoi, . Đó có thể là một người đơn độc, một bệnh nhân, một kẻ bất mãn, một người vụng dại mà bạn có thể làm gì đó cho họ, có thể mang lại ý nghĩa nào đó đối với họ. Hay bạn chọn một lý tưởng cao quý cần những người tình nguyện, những ai có thể từ bỏ một buổi tối rảnh rỗi hay sẵn lòng chạy việc vặt. Cũng hãy chuẩn bị tinh thần trước những điều làm bạn thất vọng! Thế nhưng đừng từ bỏ tìm kiếm việc tiêu khiển của bạn, vì trong chính cái nghề phụ đó, bạn có thể hành động như một con người để trao tặng cho những người khác. Có một việc tiêu khiển đang chờ bạn, nếu bạn thực sự muốn việc đó.
Albert Schweitzer (1875-1965)
Ngày hôm nay chúng ta sẽ sống ở đâu, nếu trước đây có ai đó đã nói với Columbus: “Này Christopher, ở lại đây đi. Hãy hoãn chuyến đi khám phá của ông, chờ cho tới khi nào những vấn đề quan trọng nhất của chúng ta được giải quyết xong: nạn đói và chiến tranh, tội phạm và nghèo khổ, bệnh tật và ô nhiễm môi trường, thất học và phân biệt chủng tộc”?
Bill Gates (sinh 1955)
184 Một doanh nghiệp là gì?
Một doanh nghiệp là một đơn vị sản xuất, cần phải có thiết bị, nhà xưởng, tiền bạc,... và một nhóm người (Giáo hoàng Gioan Phaolô II, CA 43). Một doanh nghiệp nên cung cấp hàng hoá thực sự tốt và dịch vụ thực sự hữu ích. Thành lập một doanh nghiệp thường đòi hỏi lòng can đảm dám làm, óc sáng tạo mới mẻ, và tinh thần trách nhiệm cao.
Ü 338 è 2426 ð 443
Sau khi xem xét kỹ phát minh của ông, chúng tôi đi đến kết luận rằng nó không có tiềm năng thương mại nào cả.
Trích thư của nhà tài chính J.P.Morgan gửi cho nhà phát minh Alexander Graham Bell sau khi ông Alexander đã trình bày về máy điện thoại của mình cho ông Morgan
185 Một doanh nghiệp tốt củng cố những đức tính nào của con người?
“Khi được quản lý tốt, doanh nghiệp tích cực đẩy mạnh phẩm giá của nhân viên, gia tăng các phẩm chất đạo đức, như tình liên đới, óc khôn ngoan thực tế, đức công bằng, tinh thần kỷ luật, và nhiều đức tính khác. Trong khi gia đình là trường học đầu tiên về đời sống xã hội, thì doanh nghiệp, cũng như các tổ chức xã hội khác, tiếp tục quá trình giáo dục con người sống đạo đức” (Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hoà bình, “Ơn gọi của người lãnh đạo Doanh nghiệp”, 3).
Tôi phải bán thứ gì đó cho những người khác, khách hàng của tôi. Tôi phải phối hợp các công nhân. Tôi phải thuyết phục nhà cung cấp rằng tôi là đối tác phù hợp của họ. Và tôi phải như thế mới có thể bán được sản phẩm của mình. Ai đó nghĩ rằng chuyện bán hàng không xứng với họ, thì không nên khởi nghiệp.
Norman Rentrop (sinh 1957), doanh nhân Đức và nhà tài trợ chính cho Bibel-TV, một mạng lưới truyền hình liên tôn của Kitô giáo
186 Vì sao nền kinh tế là một nơi chốn và một trường học của nhân loại?
Nhiều nhân viên và chủ doanh nghiệp làm việc nhiều hơn bổn phận đòi hỏi. Họ làm thế do ý thức trách nhiệm, do lòng yêu thích công việc, và yêu thích những ai được hưởng dịch vụ mà họ cung cấp. Ngay cả những chủ doanh nghiệp cũng không phải luôn hành động để kiếm lời: ví dụ, những khoản đầu tư thường bắt nguồn từ một hành vi rộng lượng, vì đầu tư có nghĩa là từ bỏ sự tiêu xài tức thời và dùng tiền để tạo việc làm. Thế rồi, ngày càng có nhiều người làm việc trong các tổ chức phi lợi nhuận, theo đuổi những mục tiêu xã hội trong đường hướng kinh doanh. Công việc tình nguyện cũng là một dạng công việc do tình bác ái thúc đẩy.
Ü 365-367 è 2426-2428 ð 443
Học thuyết xã hội của Giáo Hội cho rằng các mối liên hệ xã hội thực sự của con người gồm tình bạn, tình liên đới và sự giúp đỡ lẫn nhau, có thể được thi hành ngay trong hoạt động kinh tế, chứ không chỉ bên ngoài hay “theo sau” hoạt động này.
Khi bạn khát, mới đào giếng là quá muộn rồi!
Tục ngữ
187 Khi nào một doanh nghiệp làm việc thành công?
Thành công bao gồm, trước hết nhưng không phải là duy nhất, số tiền lãi thực sự kiếm được. Một doanh nghiệp được gọi là hoạt động tốt khi kiên trì tạo ra được điều hữu ích cho người khác và cho xã hội. Nhà nước thiết lập khung pháp lý. Nhưng hệ thống pháp lý là không đủ để khiến một doanh nghiệp trích tiền lãi của mình trao tặng cho xã hội. Điều quan trọng là hành động công minh, nhân ái, ý thức về xã hội và môi trường – đã phải hàm chứa ngay trong hoạt động kinh tế, trú ngụ ở tâm điểm của chính doanh nghiệp, của các tiến trình và các mục tiêu của doang nghiệp.
Ü 332, 340 è 2426-2427 ð 443
Các doanh nghiệp nên “tạo ra hàng hoá thực sự có chất lượng và cung cấp dịch vụ thực sự hữu ích.”
Hội đồng Giáo hoàng về Công lý và Hoà bình, “Ơn gọi của người lãnh đạo Doanh nghiệp, 40
Cả thị trường lẫn chính trị đều cần những cá nhân biết mở lòng trao tặng cho nhau.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, CiV 39
188 Trong kinh doanh, làm sao người ta có thể hành động công minh?
Trong hoạt động kinh tế, một người hành động công minh khi trao cho người khác phần họ đáng được nhận. Điều này bao gồm chủ yếu trong việc thực hiện hợp đồng một cách trung thực, tôn trọng thoả ước, giao hàng đúng chất lượng và đúng lịch, thanh toán tiền đúng hạn. Để công bằng, hai bên phải được tự do ký kết hợp đồng, nghĩa là không có lọc lừa, cưỡng ép, sợ hãi. Người thuộc phía đối tác đàm phán có quyền lực hơn mà ép buộc người khác phải chịu các điều khoản của mình, là đã hành động thiếu công minh.
Ü340 è 2411 ð 430
Một người làm ăn có lời cũng phải chịu thua lỗ. Những ai chịu trách nhiệm đầu tư đương nhiên có trách nhiệm phải trả nợ cho số tiền mà mình đã đi vay để đầu tư, do đó các khoản đầu tư càng phải được tính toán cẩn thận.
Walter Eucken (1891-1950), nhà kinh tế học người Đức
189 Giá cả phải chăng là gì?
Về cơ bản, giá cả phải chăng là giá được đồng thuận trong các cuộc đàm phán tự do thông qua sự tương tác giữa cung và cầu. Tuy nhiên, nhiều yếu tố có thể xen vào làm lệch hướng thoả thuận tự do nói trên: lừa đảo, thiếu thông tin, vị thế độc quyền của người bán hay người mua, tình huống khẩn cấp tác động lên một phía đối tác,... Cho vay nặng lãi (thu lãi quá cao trên một khoản cho vay), và khai thác bóc lột, là những tội ác chống lại công bằng và bác ái.
Ü 340 è 2414, 2434, 2436
Điều thế giới cần là một nhân loại nhìn thế giới này như một mái ấm, chứ không còn như một siêu thị.
Yann Arthus-Bertrand (sinh 1946), nhà hoạt động vì môi trường người Pháp
Bạn có biết sự khác biệt giữa người nghèo và người giàu không? Người nghèo bán ma tuý để sắm hàng hiệu Nike, còn người giàu bán hàng hiệu Nike để mua ma tuý.
Frédéric Beigbeder (sinh 1965), nhà văn Pháp
190 Những “tội lỗi” trong kinh doanh là gì?
Không may có nhiều mánh khoé lừa bịp, thủ đoạn gian trá, mưu mẹo lường gạt, và bao lời nói dối trong thế giới kinh doanh. Những ai hành động theo đường lối dối trá này đều phá huỷ vốn liếng đích thực của doanh nghiệp: đó là uy tín. Thiếu uy tín, doanh nghiệp không thể hoạt động. Khi một ai hứa hay ký một hợp đồng, bạn phải có thể tin cậy vào lời hứa hay bản hợp đồng đó. Người ta giành được uy tín qua mức độ đáng tin cậy, và đạt được nó qua hành động đúng đạo lý. Trong thế giới kinh doanh, người ta phải đặc biệt cảnh giác trước: lòng tham, nạn tham nhũng, và bất kỳ dạng bất công nào như trộm cắp, lừa đảo, bóc lột, cho vay nặng lãi,...
Ü 343 è 2408-2414 ð 428-430
Chẳng có gì phải hổ thẹn khi trở nên giàu có, nhưng chết trong giàu sang mới là trọng tội.
Ngạn ngữ Mỹ
Không thể khiến cho mọi thứ tốt đẹp, trừ khi mọi người đều tử tế, và tôi chẳng mong chuyện đó xảy ra chỉ trong vài năm sống ngắn ngủi này.
Thánh Thomas More (1478-1535), Cố vấn Hoàng gia Anh thời Henry VIII, triết gia, Thánh tử đạo
191 Về bản chất, có phải thị trường đầu cơ tài chính là một cơ cấu tội lỗi?
Trên nguyên tắc là không. Nếu hướng tới ích chung, thị trường tài chính và các ngân hàng thực hiện một dịch vụ quan trọng: họ giúp các xí nghiệp và doanh nghiệp kiếm được tiền vốn cần thiết để hoạt động. Người vay nợ phải trả lãi vay như một cái giá cho khoản tiền mà ngân hàng đưa ra. Hơn nữa, cơ chế đầu cơ thực chất là tốt, vì phục vụ cho mục đích điều chỉnh số lượng và giá cả hàng hoá từ vùng này đến vùng khác, và cân bằng giữa các thời điểm thiếu hụt hoặc dư thừa. Dĩ nhiên trong những năm gần đây, những công cụ trên đã bị lạm dụng cách thê thảm. Thị trường tài chính bị lạm phát. “Các nhà đầu tư” đã đầu cơ mà không có bất kỳ thứ gì mang giá trị thực để “chống lưng” cho món tiền của họ. Trong một vài giây, các khoản tiền khổng lồ chạy vào hoặc bốc hơi, mà không có bất cứ công việc thực sự nào ở đằng sau thị trường này.
Ü368 è 2426
Các cuộc khủng hoảng kinh tế bùng phát khi… những người làm việc trong lĩnh vực kinh tế mất niềm tin vào các cách thức vận hành và các hệ thống tài chính của lĩnh vực kinh tế. Dù sao, các hệ thống tài chính, thương mại, sản xuất đều là những “phát minh” mang dấu ấn không chắc chắn của con người. Nếu người ta tin tưởng mù quáng vào các hệ thống tài chính đó, thì chúng mang trong mình mầm mống làm cho chúng có nguy cơ đổ vỡ. Nền tảng đích thực và vững chắc của các hệ thống tài chính đó là niềm tin vào chính con người. Vì vậy, tất cả những phương án được đề nghị để hạn chế cuộc khủng hoảng này: trên hết phải tìm cách gầy dựng sự an toàn cho các gia đình và sự ổn định cho các công nhân, phải khôi phục nền đạo đức cho thế giới tài chính, thông qua những quy định và biện pháp kiểm soát thích hợp.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, 30 tháng 3, 2009
192 Làm sao thị trường tài chính có thể lấy lại uy tín?
Ngoài việc cam kết tình nguyện trung thành với các nguyên tắc đạo đức, tính minh bạch cao nhất có thể có được trong các giao dịch là phương cách hữu hiệu nhất để dẫn dắt thành phần tài chính và ngân hàng ra khỏi cuộc khủng hoảng tồi tệ nhất trong lịch sử của ngành. Hơn nữa, thị trường tài chính quốc tế phải được điều hoà trong một khung pháp lý ràng buộc chặt chẽ.
Ü 369-372 è 2430-2432 ð 430
Phát triển là tên gọi mới của hoà bình.
Giáo hoàng Phaolô VI (1897-1978), trích từ SRS 10
Trong tất cả những sai lầm phạm phải khi nuôi dạy trẻ em, sai phạm trầm trọng nhất là tin rằng sự phát triển của trẻ bị giới hạn bởi di truyền.
Alfred Adler (1870-1937), nhà tâm lý học người Áo
Gia tăng cảm thức về Thiên Chúa và sự hiểu biết chính mình là nền tảng của mọi phát triển trọn vẹn của xã hội loài người.
CCC 2441
193 Vì sao “phát triển” hàm nghĩa rộng hơn là “tăng trưởng kinh tế”?
Phát triển là một thuật ngữ có ý nghĩa rộng hơn “tăng trưởng kinh tế”. Ngoài viễn cảnh phồn vinh và an toàn, người ta cần một hướng phát triển toàn diện: trong gia đình, về lòng tin, qua giáo dục, qua dịch vụ chăm sóc sức khoẻ tốt đẹp. Tại các nước giàu, nhiều người vẫn còn mơ đến sự thịnh vượng toàn cầu. Tuy nhiên, ngày nay, không quốc gia nào có thể tự mình đối đầu và giải quyết các vấn đề. Một trong những nhiệm vụ của nền kinh tế quốc tế là hiện thực hoá một sự phát triển tổng thể dựa trên sự hợp tác với nhau cho nhân loại, nói cách khác, cho mọi người, và cho từng người trong tính toàn vẹn của mình. Điều này cũng có lợi cho các nước giàu nữa. Điều không đúng là người giàu phải luôn giàu hơn, và kẻ nghèo lại cứ nghèo thêm. Trong một hệ thống kinh tế nhân đạo, sự tăng trưởng kinh tế cho một số người này cũng phải dẫn tới sự cải thiện tình hình cho những người khác nữa.
Ü 373-374 è 2426-2433 ð 443-444, 446-448
Nếu chúng ta gặp phải một xác động vật, và xác ấy thối rữa,… nó bốc mùi hôi thối. Tham nhũng cũng bốc mùi hôi thối! Một xã hội thối nát cũng bốc mùi như vậy. Một Kitô hữu chấp nhận tham nhũng thì không còn là một Kitô hữu nữa, mà là kẻ thối nát!
Giáo hoàng Phanxicô, 21 tháng 3, 2015
Sự tham nhũng đã trở thành tự nhiên, tới mức đang trở nên một cách diễn đạt của cá nhân và xã hội gắn với thói quen, thông lệ trong các giao dịch tài chính và thương mại, trong việc lập hợp đồng dân sự, trong mỗi cuộc đàm phán liên quan tới các quan chức Nhà nước. Đấy là chiến thắng của vẻ hào nhoáng bề ngoài trên hiện thực, của thói trơ tráo vô liêm sỉ trên tính thận trọng liêm chính. Tuy nhiên, Chúa không nản lòng – Ngài vẫn kiên nhẫn gõ cửa nhà những kẻ tham nhũng…
Giáo hoàng Phanxicô, 23 tháng 10, 2014
194 Tham nhũng là gì, và người ta có thể làm gì về tệ nạn này?
Tham nhũng – lạm dụng quyền hành và sử dụng sai các nguồn lực được tin tưởng giao cho để tìm lợi lộc cá nhân – là căn bệnh ung thư tàn phá xã hội từ bên trong. Tham nhũng tước đoạt của những ai không có quyền lực cơ hội tiếp cận những lợi ích, mà họ đương nhiên được hưởng, ví dụ, sự an toàn, giáo dục, việc chăm sóc sức khoẻ, việc làm, sự thăng tiến. Thường thường, chính nạn nhân lại trở thành thủ phạm, một khi họ thành công trong việc giành được một mức độ quyền hành nào đó. Các dạng tham nhũng bao gồm: hối lộ, biển thủ, bè phái, sử dụng sai các nguồn lực và nhiều thứ khác nữa,... Tham nhũng lan tràn và gây hậu quả tàn phá. Ngay cả các cơ quan thuộc Giáo Hội cũng không tránh được thứ “độc dược ngọt ngào của tham nhũng” (lời của Giáo hoàng Phanxicô). Tham nhũng đi ngược lại các nguyên tắc căn bản của công bằng xã hội; nó lừa dối con người không cho hưởng các quyền tự nhiên của họ; nó phá hoại công ích và chà đạp nhân phẩm. Mọi người có trách nhiệm đấu tranh chống tham nhũng, đặc biệt những ai làm việc trong lĩnh vực chính trị. Cách bảo vệ đầu tiên trước nạn tham nhũng là sự minh bạch tối đa trong việc phân phối các nguồn lực và các cơ hội. Kitô hữu và cộng đoàn Kitô giáo nào sống không tham nhũng giữa lòng xã hội thối nát, có thể trở thành men đổi mới toàn xã hội.
Ü 411 è 2407-2414 ð 428
Rerum Novarum Cảnh báo người giàu
Do đó, những ai gặp may mắn lại được cảnh báo rằng tài sản không mang lại sự giải thoát khỏi sầu muộn và chẳng ích gì cho hạnh phúc vĩnh cửu, trái lại, còn gây cản trở. Người giàu nên lo ngại trước lời cảnh tỉnh của Đức Giêsu Kitô – những lời đe doạ hiếm thấy từ môi miệng của Chúa chúng ta – và rằng chúng ta phải trả lẽ nghiêm ngặt cho Vị Thẩm phán Tối cao về tất cả tài sản mà chúng ta sở hữu.
Giáo hoàng Lêô XIII, Thông điệp Rerum Novarum (1891), 22
Rerum Novarum Của cải là cho mọi người
“Con người không nên xem các thứ sở hữu vật chất của mình như là tài sản riêng, mà như là của chung, để không ngần ngại chia sẻ với những người nghèo khổ. Do đó, vị Tông đồ nói, ‘Hãy ra lệnh cho người giàu của thế gian này … biết hào phóng trao tặng, biết rộng tay chia sẻ’”. Đúng là không ai bị ép buộc phải phân phát cho người khác những gì cần cho nhu cầu của bản thân và gia đình… Đây là một bổn phận, không phải vì công bằng (không kể các trường hợp cùng cực), mà là vì bác ái Kitô giáo – một bổn phận không bị áp đặt bởi luật lệ của con người.
Giáo hoàng Lêô XIII, Thông điệp Rerum Novarum (1891), 19
Centesimus Annus Những giới hạn của Nhà nước Phúc lợi
Khi can thiệp trực tiếp và tước đoạt phần trách nhiệm của xã hội, Nhà nước Phúc lợi Xã hội đưa tới sự thất thoát các tiềm năng của con người và sự gia tăng bất thường các cơ quan công quyền. Các cơ quan này bị chi phối nhiều hơn bởi những thói suy nghĩ quan liêu hơn là bởi mối bận tâm phục vụ cho các khách hàng, và kèm theo đó là sự gia tăng chi phí khủng khiếp để duy trì hoạt động của chúng.
Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Thông điệp Centesimus Annus (1991), 48
Caritas in Veritate Những mối nguy hiểm của toàn cầu hoá
Thị trường toàn cầu thúc đẩy trước tiên và trên hết các nước giàu tìm kiếm những khu vực trong đó họ thuê gia công với chi phí thấp để giảm giá nhiều loại hàng hoá, gia tăng sức mua, và tăng tốc mức phát triển về tính sẵn có của các hàng hoá tiêu thụ cho thị trường nội địa. Do đó, thị trường toàn cầu khơi dậy những dạng cạnh tranh mới giữa các quốc gia khi họ tìm cách thu hút các doanh nghiệp nước ngoài thiết lập những trung tâm sản xuất, bằng các phương tiện khác nhau, bao gồm các chế độ tài chính ưu đãi và bãi bỏ các quy định trên thị trường lao động. Những tiến trình này dẫn đến sự thu hẹp các hệ thống an sinh xã hội như là cái giá phải trả cho việc tìm kiếm lợi thế cạnh tranh lớn hơn trong thị trường toàn cầu, mà hậu quả là sự tác hại nghiêm trọng đến các quyền lợi của người công nhân, lên các nhân quyền căn bản, và lên sự liên đới gắn với các dạng thức truyền thống của Nhà nước xã hội. Các hệ thống an sinh xã hội có thể mất khả năng tiến hành các nhiệm vụ của mình, cả trong các nước mới nổi lên và các nước có mặt trong danh sách phát triển sớm nhất, cũng như tại các nước nghèo. Ở đây, các chính sách ngân sách, với những lần cắt giảm trong chi tiêu xã hội thường được thực hiện dưới áp lực từ các định chế tài chính quốc tế, có thể khiến bao công dân trở nên mất khả năng đối mặt trước những nguy cơ cũ và mới; tình trạng bất lực đó gia tăng do thiếu sự bảo vệ hữu hiệu từ phía các đoàn thể của tầng lớp công nhân. Trước sự kết hợp của những thay đổi về xã hội và kinh tế, các tổ chức công đoàn trải qua khó khăn ngày càng lớn khi tiến hành nhiệm vụ đại diện cho quyền lợi của công nhân, một phần vì các chính quyền, với lý do lợi ích kinh tế, thường giới hạn quyền tự do hay năng lực đàm phám của công đoàn. Do vậy, các mạng lưới tương trợ truyền thống càng gặp nhiều cản trở hơn nữa để vượt qua.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Thông điệp Caritas in Veritate (2009), 25
Caritas in Veritate Nguyên tắc cho không và lý lẽ quà tặng
Thách thức lớn đối với chúng ta, nổi bật lên do những vấn đề về phát triển trong kỷ nguyên toàn cầu, và thêm khẩn thiết do sự khủng hoảng kinh tế, tài chính, là không được coi thường và hạ giá các nguyên tắc truyền thống về đạo đức xã hội như tính minh bạch, trung thực, và trách nhiệm, mà còn phải chứng tỏ, trong suy nghĩ và hành vi, rằng trong các mối liên hệ thương mại, nguyên tắc cho không và lý lẽ quà tặng như biểu hiện của tình huynh đệ có thể và phải tìm thấy chỗ đứng của mình trong hoạt động kinh tế thông thường. Đây là một nhu cầu của con người thời nay, mà cũng là yêu cầu hợp lý từ góc độ kinh tế. Đây là một đòi hỏi của cả bác ái lẫn chân lý.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Thông điệp Caritas in Veritate (2009), 36
Caritas in Veritate Người nghèo và lối sống xa hoa
Ngày nay nhiều người cho rằng họ chẳng nợ nần gì ai ngoại trừ chính mình. Họ chỉ quan tâm tới quyền lợi của mình, và thường khó lòng đảm nhận trách nhiệm về sự phát triển toàn diện của bản thân cũng như của người khác… Một mặt, người ta viện ra và kêu gọi thực thi các quyền mà về bản chất là tuỳ tiện và không thiết yếu, đòi hỏi rằng chúng phải được công nhận và thúc đẩy bởi các cơ cấu công quyền; trong khi đó, mặt khác, những quyền tối thiểu và cơ bản vẫn không được biết tới và bị vi phạm tại nhiều nơi trên thế giới. Người ta thường ghi nhận có một mối liên hệ giữa hai điều: một bên là những đòi hỏi về “quyền thặng dư” và ngay cả quyền vi phạm và dung dưỡng thói xấu, trong những xã hội giàu có, và bên kia là tình trạng thiếu thực phẩm, nước sạch, học vấn cơ bản, và dịch vụ y tế tối thiểu trong những khu vực của thế giới chậm phát triển và ở nơi những vành đai của các trung tâm đô thị lớn.
Giáo hoàng Bênêđictô XVI, Thông điệp Carias in Veritate (2009), 43
Evangelii Gaudium Sự độc tài của một nền kinh tế vô cảm
Cuộc khủng hoảng tài chính hiện nay có thể khiến chúng ta không nhìn ra sự kiện là nó phát xuất từ cuộc khủng hoảng sâu xa trong chính con người, đó là: thái độ chối bỏ tính ưu việt của con người! Chúng ta tạo ra những thần tượng mới. Hành vi thờ con bò vàng xưa (x. Xh 32,1-35) đã quay trở lại dưới lớp nguỵ trang mới mẻ và tàn nhẫn: trong việc sùng bái tiền bạc và trong sự độc tài của một nền kinh tế vô cảm thiếu vắng việc quy hướng thực sự về con người. Cuộc khủng hoảng toàn cầu tác động lên nền tài chính và kinh tế đã phơi bày những sai lệch mất cân bằng của chúng và trên tất cả là tình trạng thiếu quan tâm thực sự đến con người của chúng; con người bị thu hẹp lại chỉ còn có một nhu cầu độc nhất trong những nhu cầu của mình: tiêu thụ.
Giáo hoàng Phanxicô, Tông huấn Evangelii Gaudium (2013), 55
Evangelii Gaudium Thịnh vượng cho mọi người
Trong khi thu nhập của nhóm thiểu số tăng theo cấp luỹ thừa, hố ngăn cách phần đa số còn lại với sự thịnh vượng của thiểu số may mắn nói trên cũng lan rộng nhanh chóng. Sự mất cân bằng này là hậu quả của các hệ tư tưởng bảo vệ tính tự trị tuyệt đối của thị trường và đầu cơ tài chính. Theo đó, chúng loại trừ quyền thực thi bất kỳ hình thức kiểm soát nào của nhà nước, vốn thận trọng bảo vệ lợi ích chung. Một thứ độc tài mới mẻ xuất hiện, vô hình nhưng lại có thực quyền, đơn phương và liên tục áp đặt luật lệ và quy tắc của nó. Các khoản nợ và lãi vay tích luỹ cũng khiến các nước khó nhận ra tiềm năng kinh tế riêng của mình, và kiềm hãm công dân trong nước thụ hưởng sức mua thực sự của họ. Chúng ta còn có thể thêm vào tất cả vấn đề trên nạn tham nhũng tràn lan và nạn trốn thuế vì tư lợi đang diễn ra ở cấp độ toàn cầu. Lòng thèm khát quyền lực và sở hữu của cải dường như không đáy. Trong hệ thống này – với khuynh hướng nghiền nát mọi thứ cản đường nó gia tăng thêm lợi nhuận – bất cứ điều gì là mong manh, ví dụ như môi trường, trở nên vô phương tự vệ trước các mối lợi của một thị trường được người ta tôn sùng, thị trường đó trở nên như luật lệ độc nhất chi phối mọi thứ.
Giáo hoàng Phanxicô, Tông huấn Evangelii Gaudium (2013), 56
Con người ở vị trí trung tâm của hoạt động kinh tế
Các biện pháp dài hạn, được thiết kế để đảm bảo khung pháp lý thích hợp cho tất cả các hoạt động kinh tế, cũng như các biện pháp khẩn cấp liên quan để giải quyết cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu, phải được hướng dẫn bằng các chuẩn mực đạo đức của chân lý. Trước tiên và trên hết, điều này bao gồm: việc tôn trọng sự thật về con người – không chỉ là một nhân tố kinh tế cộng thêm hay một thứ hàng hoá dùng rồi bỏ, nhưng được trao ban một bản chất và phẩm giá không thể bị thu lại thành một phép tính kinh tế đơn giản. Do đó, mối quan tâm đến sự phồn thịnh cơ bản về vật chất và tinh thần của mỗi người là khởi điểm cho mọi giải pháp chính trị và kinh tế, và là thước đo tối thượng cho tính hữu hiệu và giá trị đạo đức của giải pháp đó.
Hơn nữa, mục tiêu của nền kinh tế và chính trị là phục vụ nhân loại, bắt đầu với những người nghèo nhất và dễ bị tổn thương nhất, dù họ ở đâu đi nữa, ngay cả khi còn đang hoài thai trong lòng mẹ. Mỗi lý thuyết hay hành động kinh tế và chính trị phải khởi sự cung cấp cho mỗi cư dân trên hành tinh này phương tiện tối thiểu để sống trong tự do và đúng với phẩm giá, nghĩa là có thể nuôi sống gia đình, giáo dục con cái, ngợi khen Thiên Chúa, và phát triển tiềm năng riêng biệt của con người. Đây là điểm chính; khi thiếu tầm nhìn như thế, tất cả mọi hoạt động kinh tế là vô nghĩa.
Với ý thức trên, các thách thức nghiêm trọng khác nhau về kinh tế và chính trị đang đối mặt với thế giới ngày nay đòi hỏi phải can đảm thay đổi thái độ, sự thay đổi sẽ khôi phục vị trí đúng đắn của mục đích (là con người) và phương tiện (là kinh tế và chính trị). Tiền của và các phương tiện khác như kinh tế, chính trị phải phục vụ, chứ không được cai trị trong khi cần ghi nhớ rằng, theo một cách dường như nghịch lý, tình liên đới tự do và vô vị lợi lại là chìa khoá để nền kinh tế toàn cầu vận hành suôn sẻ.
Thưa Thủ tướng, tôi muốn chia sẻ cùng ngài những suy nghĩ này, để làm rõ điều ẩn tàng trong mọi lựa chọn chính trị, nhưng đôi khi lại bị quên đi, đó là: tầm quan trọng chủ chốt của việc đặt nhân loại, mỗi người nam và người nữ, ở vị trí trung tâm trong mọi hoạt động chính trị và kinh tế, cả trên bình diện quốc gia lẫn quốc tế, vì con người là cội nguồn đích thực và sâu xa nhất, đồng thời là cùng đích của kinh tế và chính trị.
Trích thư Giáo hoàng Phanxicô gửi Thủ tướng Anh, ông David Cameron, 15 tháng 6, 2013
Nguồn: HKK

Set-Cookie: language=vi-VN; path=/; HttpOnly


markdown:
Xem Phim Online, Xem Phim Nhanh Chất Lượng Cao Miễn Phí
HHTV
Thể loại
18+
Bí Ẩn
Cổ Trang - Thần Thoại
Chiếu Rạp
Gia Đình - Học Đường
Hài Hước
Hình Sự - Chiến Tranh
Kịch Tính
Khoa Học - Viễn Tưởng
Kinh Dị - Ma
Phiêu lưu - Hành động
Phim Hoạt Hình
Tài Liệu - Khám Phá
Tâm Lý - Tình Cảm
Thể Thao - Âm Nhạc
Tiểu Sử
Võ Thuật - Kiếm Hiệp
Quốc gia
Âu - Mỹ
Ấn Độ
Hàn Quốc
Hồng Kông
Nhật Bản
Thái Lan
Trung Quốc
Đài Loan
Phim lẻ
Phim lẻ 2018
Phim lẻ 2017
Phim lẻ 2016
Phim lẻ 2015
Phim lẻ 2014
Phim lẻ 2013
Phim lẻ 2012
Phim lẻ trước 2012
Phim bộ
Phim bộ Âu - Mỹ
Phim bộ Ấn Độ
Phim bộ Hàn Quốc
Phim bộ Hồng Kông
Phim bộ Nhật Bản
Phim bộ Thái Lan
Phim bộ Trung Quốc
Phim bộ Đài Loan
Phim thuyết minh
Phim chiếu rạp
Trailer
Top IMDb 2017
caphe TV
Phim Tâm Lý - Tình Cảm
Sắp xếp
Thời gian cập nhật
Thời gian đăng
Năm sản xuất
Hình thức
Tất cả
Phim lẻ
Phim bộ
Phim chiếu rạp
Phim sắp chiếu
Chất lượng
Chất lượng
Full HD
HD
CAM
RAW
Trailer
Trạng thái
Đang cập nhật
Đã hoàn thành
Thể loại
Tất cả
Phiêu lưu - Hành động
Tâm Lý - Tình Cảm
Kinh Dị - Ma
Khoa Học - Viễn Tưởng
Hình Sự - Chiến Tranh
Chiếu Rạp
Hài Hước
Phim Hoạt Hình
Gia Đình - Học Đường
Võ Thuật - Kiếm Hiệp
Tài Liệu - Khám Phá
Cổ Trang - Thần Thoại
18+
Thể Thao - Âm Nhạc
Tiểu Sử
Bí Ẩn
Kịch Tính
Quốc gia
Tất cả
Âu - Mỹ
Trung Quốc
Hàn Quốc
Hồng Kông
Nhật Bản
Ấn Độ
Thái Lan
Đài Loan
Duyệt phim
Phim Tâm Lý - Tình Cảm
Dính Bầu
Juno
96 phút
HD
Cuộc Sống Tươi Đẹp
Life Is Beautiful
116 phút
HD
Kẻ Mất Lương Tri
Killer Joe
102 phút
HD
Tiếng Anh Là Chuyện Nhỏ
English Vinglish
134 phút
HD
Cá Lớn
Big Fish
125 phút
HD
Hoàng tử Ba Tư: Dòng Cát Thời Gian
Prince of Persia: The Sands of Time
116 phút
HD
Và Em Sẽ Đến
Be with You / Now, I Am Coming to See You
132 phút
HD
Vùng Đất Câm Lặng
A Quiet Place
90 phút
HD
Nhà Tù Shawshank
The Shawshank Redemption
142 phút
HD
Bán Yêu Khuynh Thành (Phần 1)
Demon Girl
45 phút / tập
Full 20/20 Thuyết Minh
Kỳ Nghỉ Mùa Giáng Sinh
National Lampoon\'s Christmas Vacation
97 phút
HD
Đại Lộ Hoàng Hôn
Sunset Boulevard
111 phút
HD
Đại Phật Buddha
The Great Buddha +
102 phút
HD
Vùng Đất Ma Quái
Ghost Land
91 phút
HD
Tình Thân
The Descendants
115 phút
HD
Hồn Ma Bạn Gái Cũ
Ghosts of Girlfriends Past
100 phút
HD
Phép Màu Trên Đường 34
Miracle On 34th Street
96 phút
HD
Người Phụ Nữ Bị Ghét
The Most Hated Woman in America
91 phút
HD
Kẻ Trừng Phạt
The Punisher
124 phút
HD
Nhiệt Huyết Cuồng Lam
Basketball Fever
45 phút / tập
Tập 36 VietSub Full
Lời Nguyền Đáng Sợ
The Mothman Prophecies
119 phút
HD
Kẻ Trừng Phạt
The Punisher
89 phút
HD
Điều Kỳ Diệu
Wonder
113 phút
HD
Cuộc Chiến Ngầm
The Merciless
117 phút
HD
21 Ca-ra
21 Carat
96 phút
Trailer
Tình Vương Vấn
The Ex-File 3: The Return of The Exes
100 phút
HD
Người Đàn Ông Của Gia Đình
The Family Man
125 phút
HD
Căn Hộ
The Apartment
125 phút
HD
Cô Nhi Viện
The Orphanage
105 phút
HD
Siêu Trộm
The Score
124 phút
HD
←
1
2
...
5
6
7
8
9
..
24
25
→
Phim đã đánh dấu
Phim đã đánh dấu
0
Trailer phim mới
Đội Anh Hùng Nhí
Axel 2: Adventures of the Spacekids
100 phút
Phi Vụ Để Đời
Money Bag
101 phút
Quái Nhân Deadpool 2
Deadpool 2
100 phút
Băng Cướp Thế Kỷ: Đẳng Cấp Quý Cô
Ocean's 8
110 phút
Người Kiến và Chiến Binh Ong
Ant-Man and the Wasp
160 phút
Tòa Nhà Chọc Trời
Skyscraper
109 phút
Đêm 7 Năm
Seven Years of Night
2018 phút
Phim lẻ hot trong tuần
Đảo Của Những Chú Chó
Isle of Dogs
101 phút
Siêu Thú Cuồng Nộ
Rampage
107 phút
Vệ Binh Lăng Mộ Cổ
Guardians of the Tomb
90 phút
Mỹ Nhân Ngư
The Mermaid
120 phút
Án Mạng Liên Hoàn
The Liquidator
124 phút
Điệp Vụ Tam Giác Vàng
Operation Mekong
124 phút
Kung Fu Yoga
Kung-Fu Yoga
90 phút
Quả Tim Thép
Bleeding Steel
110 phút
Ngọa Hổ Tàng Long 2: Mệnh Kiếm
Crouching Tiger, Hidden Dragon: Sword of Destiny
120 phút
Hạ Sát
Downrange
100 phút
Phim bộ hot trong tuần
Thư Ký Kim Sao Thế?
What's Wrong With Secretary Kim / Why Secretary Kim
60 phút / tập
Chị Đẹp Mua Đồ Ăn Cho Tôi
Something In The Rain
60 phút / tập
Chung Quỳ Tróc Yêu Ký
Demon Catcher Zhong Kui
45 phút / tập
Mãng Hoang Kỷ
The Legend of Jade Sword
45 phút / tập
Hoa Du Ký
A Korean Odyssey
60 phút / tập
Thiên Ý
Hero's Dream
40 phút / tập
Ôi Hoàng Đế Bệ Hạ Của Ta
Oh My Emperor
25 phút / tập
Manh Thê Thực Thần
Cinderella Chef
45 phút / tập
Kết Ái: Mối Tình Đầu Của Thiên Tuế Đại Nhân
The Love Knot: His Excellency's First Love
45 phút / tập
Phi Hổ Chi Tiềm Hành Cực Chiến
Flying Tiger
45 phút / tập
Từ khóa nổi bật
Jumanji: Welcome To The Jungle
50 Sắc Thái Đen
Ghost (2017)
Hồ sơ diễn viên
Ryan Phillippe
Ji Chang Wook

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Served: main-web

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: main=main-web; path=/

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
THÔNG TIN TRUYỆN: H-CAMPUS
DANH SÁCH CHƯƠNG TRUYỆN
Tên Chương
Ngày Đăng
[Chapter 61 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-61-eng.html)13/01/2018 [Chapter 60 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-60-eng.html)13/01/2018 [Chapter 59 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-59-eng.html)13/01/2018 [Chapter 58 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-58-eng.html)13/01/2018 [Chapter 57 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-57-eng-.html)13/01/2018 [Chapter 56 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-56-eng.html)13/01/2018 [Chapter 55 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-55-eng-.html)13/01/2018 [Chapter 54 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-54-eng.html)13/01/2018 [Chapter 53 ENG](/doc-truyen/h-campus-chapter-53-eng.html)13/01/2018 [Chapter 52](/doc-truyen/h-campus-chapter-52-.html)13/01/2018 [Chapter 51](/doc-truyen/h-campus-chapter-51.html)13/01/2018 [Chapter 50](/doc-truyen/h-campus-chapter-50.html)13/01/2018 [Chapter 49](/doc-truyen/h-campus-chapter-49.html)13/01/2018 [Chapter 48](/doc-truyen/h-campus-chapter-48.html)13/01/2018 [Chapter 47](/doc-truyen/h-campus-chapter-47.html)13/01/2018 [Chapter 46](/doc-truyen/h-campus-chapter-46.html)13/01/2018 [Chapter 45](/doc-truyen/h-campus-chapter-45.html)13/01/2018 [Chapter 44](/doc-truyen/h-campus-chapter-44.html)04/10/2017 [Chapter 43](/doc-truyen/h-campus-chapter-43.html)28/09/2017 [Chapter 42](/doc-truyen/h-campus-chapter-42.html)24/09/2017 [Chapter 41](/doc-truyen/h-campus-chapter-41.html)18/08/2017 [Chapter 40](/doc-truyen/h-campus-chapter-40.html)17/07/2017 [Chapter 39](/doc-truyen/h-campus-chapter-39.html)17/07/2017 [Chapter 38](/doc-truyen/h-campus-chapter-38.html)17/07/2017 [Chapter 37](/doc-truyen/h-campus-chapter-37.html)17/07/2017 [Chapter 36](/doc-truyen/h-campus-chapter-36.html)17/07/2017 [Chapter 35](/doc-truyen/h-campus-chapter-35.html)17/07/2017 [Chapter 34](/doc-truyen/h-campus-chapter-34.html)04/07/2017 [Chapter 33](/doc-truyen/h-campus-chapter-33.html)27/06/2017 [Chapter 32](/doc-truyen/h-campus-chapter-32.html)26/06/2017 [Chapter 31](/doc-truyen/h-campus-chapter-31.html)26/06/2017 [Chapter 30](/doc-truyen/h-campus-chapter-30.html)25/06/2017 [Chapter 29](/doc-truyen/h-campus-chapter-29.html)25/06/2017 [Chapter 28](/doc-truyen/h-campus-chapter-28.html)24/06/2017 [Chapter 27](/doc-truyen/h-campus-chapter-27.html)24/06/2017 [Chapter 26](/doc-truyen/h-campus-chapter-26.html)24/06/2017 [Chapter 25](/doc-truyen/h-campus-chapter-25.html)24/06/2017 [Chapter 24](/doc-truyen/h-campus-chapter-24.html)27/04/2017 [Chapter 23](/doc-truyen/h-campus-chapter-23.html)23/04/2017 [Chapter 22](/doc-truyen/h-campus-chapter-22.html)14/04/2017 [Chapter 21](/doc-truyen/h-campus-chapter-21.html)13/04/2017 [Chapter 20](/doc-truyen/h-campus-chapter-20.html)12/04/2017 [Chapter 19](/doc-truyen/h-campus-chapter-19.html)11/04/2017 [Chapter 18](/doc-truyen/h-campus-chapter-18.html)06/03/2017 [Chapter 17](/doc-truyen/h-campus-chapter-17.html)29/12/2016 [Chapter 16](/doc-truyen/h-campus-chapter-16.html)20/12/2016 [Chapter 15](/doc-truyen/h-campus-chapter-15.html)19/12/2016 [Chapter 14](/doc-truyen/h-campus-chapter-14.html)18/12/2016 [Chapter 13](/doc-truyen/h-campus-chapter-13.html)17/12/2016 [Chapter 12](/doc-truyen/h-campus-chapter-12.html)16/12/2016
Mẹo : nếu comment facebook không load, bạn có thể click lại vào thẻ Thành Viên Trên Facebook để load lại, đừng quên click quảng cáo góc trái để ủng hộ website

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
[Phần mềm ứng dụng khảo sát hhmaps](/vi/about/Phan-mem-ung-dung-khao-sat-hhmaps/)
Phần mềm hhmaps có rất nhiều tính năng rất hữu hiệu trong công tác đo đạc khảo sát địa hình, xử lý hầu hết số liệu cơ bản:+ Bình sai lưới mặt bằng, theo 2 thuật toán phụ thuộc và tự do có đánh giá độ ổn định của mốc cơ sở khi quan trắc chuyển vị công trình.+ Bình sai lưới độ cao, theo 2 thuật toán...

Server: nginx

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv3c_To22v_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Tue, 16-Jul-2019 13:48:49 GMT; path=/; domain=.hhmaps.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Support Online
Dữ liệu đang cập nhật...
|
|
Sắp xếp theo: Hiển thị:
Hiển thị:
|
|Đăng nhập Hỗ trợ trực tuyến
Dữ liệu đang cập nhật...
Địa chỉ liên quan Top thành viên Thống kê truy cập
|
|
Sắp xếp theo: Hiển thị:
Hiển thị:
|
|Đăng nhập Hỗ trợ trực tuyến
Dữ liệu đang cập nhật...
Địa chỉ liên quan Top thành viên Thống kê truy cập

X-Cache: BYPASS

Vary: Accept-Encoding


markdown:
**THỨ NĂM TUẦN 15 TN
Mt 11,28-30**
**ĐẠO CHÚA NẶNG NỀ HAY ÊM ÁI?** **(Mt 11,28) “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.” ** __Suy niệm__ **:** Nghe lời này của Chúa mà chỉ nhìn thấy, nói chung, Chúa có lòng tốt thôi thì chưa đủ. Và nếu “ *những ai vất vả mang gánh nặng nề*” chỉ làm ta liên tưởng đến giới lao động nghèo thì e rằng vẫn còn thiếu sót và hời hợt lắm. Cần phải tự hỏi Đức Giê-su nhắm đến những ai khi Ngài nói “ *những ai vất vả mang gánh nặng nề*,” thì ta mới mong rút ra được những ứng dụng thích đáng cho đời sống và sứ vụ của Giáo Hội. Căn cứ vào bối cảnh, các nhà chú giải đồng thanh giải thích rằng “ *gánh nặng nề*” Chúa nói ở đây trước hết là gánh nặng tôn giáo, gánh nặng lề luật. Cũng vậy, khi Chúa nói “ *ách tôi êm ái, gánh tôi nhẹ nhàng*,” thì Ngài muốn nói rằng luật của Ngài đưa ra là luật giải phóng chứ không đè bẹp người ta.
__Mời Bạn__ **:** Thử xét về việc giữ ngày Chúa Nhật. Đây là một bổn phận tối thiểu của tín hữu, và nhắm đến ích lợi trước hết cho người tín hữu. Nhưng biết bao người, nhất là giới trẻ, còn xem đây như một gánh nặng phải mang. Vì thế, họ dễ bỏ lễ. Nhưng điều đáng nói là khi coi Thánh Lễ Chúa Nhật như gánh nặng, thì ngay cả nếu người ta đến dự lễ, họ cũng chỉ đến một cách máy móc thôi và không được bổ ích như kỳ vọng.
__Chia sẻ__ **:** Theo bạn, việc cố thúc đẩy người ta đi lễ đông, và việc giúp người ta cảm nhận niềm vui và sự bổ ích của Thánh Lễ – đàng nào cần hơn?
__Sống Lời Chúa__ **:** Tôi cố gắng sống đạo với đầy yêu mến và vui tươi, để người chung quanh nhận ra đạo của tôi đích thực là nguồn năng lực giải phóng.
__Cầu nguyện__ **:** * Lạy Chúa Giê-su, xin giúp con cảm nhận sự êm ái và nhẹ nhàng của luật Chúa. Amen.*

Server: HoaXuongRong


markdown:
1. Đáp án đề thi THPT Quốc Gia 2018 môn Anh-mã đề 401 1.D 2.B 3.D 4.B 5.B 6.C 7.C 8.A 9.C 10.C 11.C 12.B 13.A 14.C 15.C 16.B 17.B 18.D 19.B 20.C 21.A 22.B 23.B 24.A 25.A 26.B 27.A 28.D 29.C 30.C 31.C 32.B 33.B 34.A 35.A 36.C 37.A 38.A …
[Read More »](http://hoctienganh.info/dap-de-thi-thpt-quoc-gia-2018-mon-tieng-anh/)
1. Đáp án đề thi THPT Quốc Gia 2018 môn Anh-mã đề 401 1.D 2.B 3.D 4.B 5.B 6.C 7.C 8.A 9.C 10.C 11.C 12.B 13.A 14.C 15.C 16.B 17.B 18.D 19.B 20.C 21.A 22.B 23.B 24.A 25.A 26.B 27.A 28.D 29.C 30.C 31.C 32.B 33.B 34.A 35.A 36.C 37.A 38.A …
Đây là tài liệu hướng dẫn các bạn cách viết một bài luận Tiếng Anh chuẩn nhất. Download về máy
Hoctienganh.info xin gửi tới các bạn bộ sưu tập 1000 truyện cười song ngữ Anh-Việt. Hy vọng sẽ giúp các bạn vừa giải trí vừa học Tiếng Anh qua các câu chuyện vui. Download về máy
HocTiengAnh.info xin gửi tới các bạn tài liệu “381 thuật ngữ Tiếng Anh chuyên ngành quản trị nhân lực” DOWNLOAD tài liệu
CÁCH TRẢ LỜI PHỎNG VẤN XIN VIỆC Trong bài viết này, HocTiengAnh.info xin giới thiệu với các bạn những mẫu câu thường được nhà tuyển dụng hỏi khi phỏng vấn và cách trả lời phỏng vấn xin việc bằng Tiếng Anh. Hy vọng sẽ giúp các bạn tự tin hơn …
Có rất nhiều nguyên nhân để giải thích cho vấn đề này nhưng không có nguyên nhân nào đến từ việc bạn không có môi trường học tập, bạn không có tiền để đến trung tâm học hay bạn không có năng khiếu cả mà tất cả đều đến từ …
NUMBER One – at one time: thời gian nào đó đã qua – back to square one: trở lại từ đầu – be at one with someone: thống nhất với ai – be/get one up on someone: có ưu thế hơn ai – for one thing: vì 1 lý do …

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Wed, 24-Mar-2032 14:28:16 GMT; path=/


markdown:
Giữa khung cảnh biển trời bao la, tiếng chuông chùa ngân vang tạo sự gần gũi, thân thương như rút ngắn hơn khoảng cách giữa biển đảo với đất liền. Và cao hơn cả đó chính là sự khảng định chủ quyền biển đảo thiêng liêng và ước nguyện về một sự bình yên, hòa bình của người dân Đất Việt.
Địa chỉ: Tòa nhà Cục Hàng hải Việt Nam - Số 8 Phạm Hùng - Mai Dịch - Cầu Giấy - Hà Nội
Điện thoại & Fax: 04. 32262814
Email: hanhnhabao@gmail.com
Chủ nhiệm: TS. Chu Quang Thứ
Tổng biên tập: Nhà báo Ngô Đức Hành
Liên hệ bài & quảng cáo tại đây

Set-Cookie: lang_name=vn; path=/


markdown:
Bộ Chính trị quyết định kỷ luật cảnh cáo và cho thôi giữ chức bí thư Ban cán sự đảng Bộ Thông tin - truyền thông nhiệm kỳ 2016 - 2021 đối với ông Trương Minh Tuấn.
Bộ trưởng Thông tin - truyền thông Trương Minh Tuấn bên hành lang kỳ họp thứ 5 Quốc hội khóa XIV hồi tháng 6-2018 - Ảnh: VIỆT DŨNG
Thông báo của Văn phòng Trung ương Đảng cho biết ngày 12-7, tại trụ sở Trung ương Đảng, Bộ Chính trị đã họp dưới sự chủ trì của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng. Bộ Chính trị đã xem xét đề nghị của Ủy ban Kiểm tra trung ương tại tờ trình số 122-TTr/UBKTTW ngày 6-7-2018 về việc đề nghị xem xét, thi hành kỷ luật ông Nguyễn Bắc Son - nguyên ủy viên Trung ương Đảng, nguyên bí thư Ban cán sự đảng, nguyên bộ trưởng Bộ Thông tin - truyền thông nhiệm kỳ 2011 - 2016 và ông Trương Minh Tuấn - ủy viên Trung ương Đảng, bí thư Ban cán sự đảng, bộ trưởng Bộ Thông tin - truyền thông, ủy viên Ban chấp hành Đảng bộ Khối các cơ quan trung ương nhiệm kỳ 2015 - 2020.
Bộ Chính trị nhận thấy ông Trương Minh Tuấn, trong thời gian giữ cương vị ủy viên Ban cán sự đảng, thứ trưởng, cùng chịu trách nhiệm về những vi phạm, khuyết điểm của Ban cán sự Đảng nhiệm kỳ 2011 - 2016.
Ông Trương Minh Tuấn đã vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, quy chế làm việc; thiếu trách nhiệm, buông lỏng lãnh đạo trong quá trình được phân công chỉ đạo thực hiện dự án; ký quyết định số 236/QĐ-BTTTT ngày 21-12-2015 của Bộ Thông tin truyền thông phê duyệt dự án và một số văn bản có liên quan trái quy định, có văn bản không thuộc nhiệm vụ được phân công. Với cương vị bí thư Ban cán sự đảng, bộ trưởng từ tháng 4-2016 đến nay, ông Trương Minh Tuấn chịu trách nhiệm chính về các vi phạm, khuyết điểm của Ban cán sự đảng nhiệm kỳ 2016 - 2021.
Nhận định vi phạm của ông Trương Minh Tuấn là rất nghiêm trọng, căn cứ Quy định số 30-QĐ/TW, ngày 26/7/2016 của Ban chấp hành trung ương quy định thi hành chương VII và chương VIII Điều lệ Đảng về công tác kiểm tra giám sát, kỷ luật Đảng và Quy định số 102-QĐ/TW, ngày 15/12/2017 của Bộ Chính trị về xử lý kỷ luật đảng viên vi phạm, Bộ Chính trị quyết định thi hành kỷ luật ông Trương Minh Tuấn bằng hình thức cảnh cáo và cho thôi giữ chức bí thư Ban cán sự đảng Bộ Thông tin - truyền thông nhiệm kỳ 2016 - 2021. Bộ Chính trị đề nghị Ban cán sự đảng Chính phủ chỉ đạo thực hiện quy trình xử lý kỷ luật về hành chính đối với ông Trương Minh Tuấn bảo đảm đồng bộ, kịp thời với kỷ luật của Đảng theo quy định.
Trước đó, ngày 10-7, Ban Bí thư đã quyết định thi hành kỷ luật Ban cán sự Đảng bộ Thông tin - truyền thông nhiệm kỳ 2011 - 2016 bằng hình thức cảnh cáo.
Việc kỷ luật này dựa trên đề nghị của Ủy ban Kiểm tra trung ương, theo đó Ban cán sự đảng Bộ Thông tin truyền thông đã vi phạm, khuyết điểm: Chấp hành không nghiêm nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng, vi phạm nguyên tắc tập trung dân chủ, quy chế làm việc; Thiếu trách nhiệm, buông lỏng lãnh đạo, chỉ đạo, kiểm tra, giám sát, để Bộ Thông tin - truyền thông và Tổng công ty Mobifone vi phạm rất nghiêm trọng các quy định của pháp luật trong việc lập, thẩm định, phê duyệt và tổ chức thực hiện dự án Mobifone mua 95% cổ phần của Công ty cổ phần Nghe nhìn toàn cầu AVG, làm thất thoát lớn tài sản của nhà nước; Để một số lãnh đạo bộ vi phạm nghiêm trọng và rất nghiêm trọng trong thực hiện nguyên tắc làm việc và chức trách, nhiệm vụ được giao; chưa kịp thời lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện nghiêm kết luận của Thanh tra Chính phủ về dự án trên. Ông Trương Minh Tuấn là một trong 5 cá nhân bị Ủy ban Kiểm tra trung ương đánh giá là vi phạm rất nghiêm trọng trong thương vụ Mobifone mua 95% cổ phần của AVG.
Chắc hẳn các fan trung thành của bóng đá đã biết đến Croatia với tư cách là một đội bóng tài năng đã...
Địa chỉ: Tòa nhà Cục Hàng hải Việt Nam - Số 8 Phạm Hùng - Mai Dịch - Cầu Giấy - Hà Nội
Điện thoại & Fax: 04. 32262814
Email: hanhnhabao@gmail.com
Chủ nhiệm: TS. Chu Quang Thứ
Tổng biên tập: Nhà báo Ngô Đức Hành
Liên hệ bài & quảng cáo tại đây


markdown:
Hotline hỗ trợ
0937 402 708
Ngày đăng: 28/12/2016
**THANH TOÁN THEO TIẾN ĐỘ**
Giá chỉ từ 1,3 tỷ /căn 2 PN, giao nhà hoàn thiện
**Mọi thông tin chi tiết liên hệ Hotline: 0937 402 708 or 0918 437 071** **ĐĂNG KÝ NHẬN THÔNG TIN, BÁO GIÁ DỰ ÁN**
Đến với
**dự án Lavita Garden**, bạn sẽ đắm chìm trong không gian thơ mộng của một khu vườn tràn đầy sức sống. Hãy để một chồi non vừa hé thơm dịu, một nhành hoa nở rộ ngát hương của khu vườn dẫn lối cho tâm hồn bạn. Tại **can ho Lavita Garden**, bạn sẽ được bình yên bên tách trà chiều, cùng trò chuyện và tận hưởng một cuộc sống thanh bình đáng mơ ước **Dự án Lavita Garden** một công trình trọng điểm có quy mô lớn và cũng là quỹ đất cuối cùng trong hệ thống các dự án dọc theo tuyến Metro số 1 tại khu vực quận Thủ Đức thành phố Hồ Chí Minh. Toàn dự án bao gồm 2 Block A,B được thiết kế theo tiêu chuẩn hiện đại của căn hộ cao cấp theo lối kiến trúc Singapore **căn hộ Lavita** ra đời tạo điều kiện giải quyết cơn khát đầu tư bất động sản trong khu vực quận Thủ Đức và thành phố Hồ Chí Minh.
Vị Trí: Đường số 3, P.Trường Thọ, Q.Thủ Đức, TP.HCM
Tổng diện tích: 9.581,70m
2
Số Block: 02
Số Tầng: 21
Tầng hầm: 1
Tổng số căn hộ: 648 căn
Tại
**Lavita Garden**, chỉ vài bước chân là cư dân đã đến ngay ga số 10 - Bình Thái của tuyến metro Bến Thành - Suối Tiên. Khi tuyến metro này được đưa vào sử dụng sẽ kết nối Q.Thủ Đức, Q.2, Q.9 với trung tâm thành phố và các quận lân cận trong vài phút di chuyển. Tuyến metro được so sánh như mạch máu giao thông của TP.HCM sẽ giúp cư dân **dự án Lavita Garden** dễ dàng tiếp cận các tiện ích hiện đại như: siêu thị Metro An Phú, Big C Cantavil, Parkson Cantavil, trường quốc tế BIS,... và nhanh chóng hòa mình vào nhịp sống năng động của thành phố.
Một khu vườn tươi sáng sẽ làm bừng lên sức sống cho những khối kiến trúc quen thuộc. Tại
**Lavita Garden**, mỗi căn hộ đều được thiết kế hiện đại nhằm tận dụng tối đa diện tích sử dụng cho mọi hoạt động của các thành viên trong gia đình. Ngoài ra, mỗi căn hộ đều có những khoảng không thoáng đãng giúp bạn tạo nên những mảng xanh tươi mát cho ngôi nhà của mình.
Sống trong một căn hộ cao tầng không có nghĩa là bạn không thể thưởng thức được vẻ đẹp và sự tươi mát của thiên nhiên. Một cuộc sống văn minh với hồ bơi, khu vui chơi trẻ em, siêu thị, gym, spa,…được bao bọc bởi môi trường trong lành và sắc màu sống động của cỏ cây hoa lá sẽ đáp ứng tiêu chuẩn sống hàng đầu cho các cư dân
Hiện tại dự án đã xây dựng lên tầng 8 Block A và tầng 10 Block B
Giá đang áp dụng là bảng giá gốc ban đầu từ chủ đầu tư
Khách hàng khi mua sở hữu căn hộ Lavita Garden sẽ áp dụng theo bảng tiến độ thanh toán bên dưới
**Liên hệ ngay Phòng Kinh Doanh Dự án Hưng Thịnh để được thông tin chính xác nhất Hotline: 0937 402 708**
Đăng ký
Q7 Saigon Riverside sản phẩm căn hộ cao cấp tại khu nam sài gòn của Hưng Thịnh Corp cách Phú Mỹ Hưng chỉ 1km giá cạnh tranh nhất khu vực
Căn hộ Lavita Charm dòng sản phẩm căn hộ cao cấp của chủ đầu tư Hưng Thịnh Corp.
Dự án căn hộ Moonlight Boulevard Bình Tân thiết kế hiện đại khu phát triển nhất về tiện ích thương mại công viên xanh hồ bơi phục vụ tốt nhất đời sống dân cư
Q7 Saigon Riverside sản phẩm căn hộ cao cấp tại khu nam sài gòn của Hưng Thịnh Corp cách Phú Mỹ Hưng…
Căn hộ Lavita Charm dòng sản phẩm căn hộ cao cấp của chủ đầu tư Hưng Thịnh Corp.
Cam Ranh Mystery villas dự án biệt thự nghĩ dưỡng ngay bãi dài Cam Ranh cách sân bay Cam Ranh 2km, ngay mặt…
Goleden Bay Cam Ranh khu đô thị kiểu mẫu đầu tiên tại bắc bán đảo Cam Ranh, dự án có tính quy mô…
dự án Sentosa Villa là dự án đất nền biệt thự biển do Hưng Thịnh Corp làm chủ đầu tư tại tp.Phan…
Căn hộ Moonlight Boulevard có thời gian triển khai xây dựng nhanh, tiến độ bàn giao dự án moonlight Boulevard đảm bảo đúng tiến độ công trình đạt chất lượng cao
03-01-2017
Tiến độ xây dựng dự án căn hộ Moonlight Boulevard quận Bình Tân là yếu tố quan trọng giúp thành công dự án. Dự án Moonlight Boulevard có thời gian bàn giao sớm
29-12-2016
Tiến độ xây dựng và thời gian bàn giao căn hộ Moonlight Park View là yếu tố quan trọng quyết định thành công dự án, đầu tư sinh lợi nhanh, thanh khoản tốt
19-12-2016
Tiến độ dự án Moonlight Park View yếu tố làm nên thành công dự án, Moonlight Park View Bình Tân đã hoàn thiện tầng 2 và gấp rút việc xây dựng hoàn thiện dự án
30-11-2016
Căn hộ Moonlight Park View tâm điểm dành cho nhà đầu tư, Moonlight Park View Bình tân có vị trí liền kề đại siêu thị Aeon Nhật Bản nơi bất động sản sinh lợi nhanh nhất
30-11-2016
Dự án Moonlight Park View Bình Tân nơi giá trị lợi nhuận cao nhất căn hộ Moonlight Park View thiết kế theo phong cách hiện đại của dự án công trình cao cấp
29-11-2016

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html


markdown:
## Rút hầm cầu Quận Tân Bình giá rẻ, uy tín, chất lượng
**Hotline: 0937.555.699 – 0975 968 468 – 08 66 852 638**
Công ty Vệ Sinh Môi Trường Trung Dũng trụ sở tại 618 Cộng Hòa – Phường 13 – Quận Tân Bình – TP HCM. Công ty chúng tôi ra đời góp phần giải quyết vấn đề vệ sinh môi trường với phương châm hoạt động : Uy tín – Chất lượng – Hiệu quả – Nhanh chóng – Giá cả cạnh tranh trên thị trường dịch vụ vệ sinh Tp. Hồ Chí Minh.
Công ty chúng tôi có đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp với nhiều năm kinh nghiệm, nhiệt tình và có trách nhiệm cao trong công việc, cùng với trang thiết bị máy móc hiện đại, công nghệ tiên tiến, chúng tôi cam kết dịch vụ đảm bảo chất lượng, an toàn, nhanh chóng, hiệu quả và chắc chắn làm hài lòng quý khách hàng.
Với đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, nhiệt tình và co trách nhiệm cao, máy móc thiết bị hiện đại. Công ty chúng tôi phục vụ chuyên nghiệp, sau khi kết thúc công việc, đội ngũ nhân viên sẽ khử mùi hôi để không ảnh hưởng tới môi trường xung quanh
**Các dịch vụ rút hầm cầu quận Tân Bình: **
- Rút hầm cầu, các chất thải dầu mỡ, chất thải công nghiệp…
- Nhận
[nạo vet hố ga](http://huthamcau.info.vn/nao-vet-ho-ga/), hút bể phốt, sửa chữa lại có hầm ga cũ, xây hầm mới…vv
- Nhận thông tắc toilet, thông tắc bể phốt, chậu rửa, tiểu nam nữ bằng các máy móc hiện đại nhất.
- Sửa chữa lắp đặt hệ thống thoát nước thải
- Xây sửa hố ga, hầm cầu, đặt đường ống thoát nước
- Và một số dịch vụ vệ sinh khác
Công ty chúng tôi luôn nhận sự bình chọn là công ty có dịch vụ Hút – rút hầm cầu,
[thông nghẹt cống](http://huthamcau.info.vn/thong-cong-nghet-gia-re-tai-tphcm/).. vv tốt nhất, chuyên nghiệp, uy tín, với giá thành hợp lý nhất ở quận 1 cũng như các quận huyện khác ở Tp. Hồ Chí Minh. Vì thế công ty chúng tôi luôn đỗ lực và không ngừng cố gắng cải tiến, nâng cấp dịch vụ, chất lượng của trang thiết bị máy móc cũng như đào tạo các nhân viên chuyên nghiệp nâng cao tay nghề để đáp ứng nhu cầu của quí khách
Hãy liên hệ ngay với chúng tôi để sử dụng dịch vụ tốt nhất, giá rẻ nhất.
Công Ty Vệ Sinh Môi Trường Trung Dũng
Hotline: 0937.555.699 – 0975 968 468
Điện thoại: 0866852638
Email: mrhuan.pt@gmail.com
Website:
[http://huthamcau.info.vn](http://huthamcau.info.vn)
Địa chỉ: 618 Cộng Hòa – Phường 13 – Quận Tân Bình – TP HCM


markdown:
Giới Thiệu
Lịch Tết 2018
LỊCH BLOC 2018
LỊCH ĐỂ BÀN 2018
LỊCH TREO TƯỜNG
BÌA LỊCH GẮN BLOC
LỊCH LÒ XO GIỮA
Báo Giá Lịch Tết
Lịch bloc
Bảng báo giá lịch treo tường
Giá lịch để bàn
Bảng giá lịch độc quyền 2018
Sản Phẩm In
Ấn Phẩm Văn Phòng
Ấn Phẩm Quảng Cáo
Tin Tức
Khuyến Mãi
Tuyển dụng
Liên Hệ
Trang Chủ
Tuyển dụng
Mục Này hiện đang được cập nhập mời bạn quay lại sau.
Sản Phẩm In
Danh Thiếp
Catalogue, Brochure, Folder
Tờ gấp - Leaflets - Brochures
Tờ Rơi - Flyersf
Bìa hồ sơ – Folder – Kẹp file
Tem bể – Decal trong – Decal sữa
Decal giấy – Nhãn giấy
Phiếu Thu – Chi – Hóa đơn – Biên lai
Mạc áo – Tag áo – Thẻ treo
Danh thiếp
Đơn Vị Thành viên
Công Ty Thiết kế web Trần gia anh
Liên Kết WEBSITE
Công Ty Thiết kế web Trần gia anh
Bản Đồ Hướng Dẫn Điểm Đến
CÔNG TY TNHH TÍN SINH PHÁT
Địa chỉ :
57/3 Tổ 8C, KP 3, P. Trảng Dài, Tp. Biên Hòa, T. Đồng Nai
MST :
3603323126
Hotline :
0911.040.707 - 0937.037.117 || 02518.601.079 - 02518.601.069
FAX :
02518.60.069
Email :
sangtrantvp@gmail.com
CHĂM SÓC KHÁCH HÀNG
Trung tâm hỗ trợ khách hàng
Chính sách bảo mật thanh toán
Chính sách đổi trả
Dõi theo chúng tôi
Thống kê
Đang online:
1
Hôm nay:
13
Hôm qua:
8
Tổng :
15624
Trung bình:
32
Copyrights © 2016 CÔNG TY TNHH TÍN SINH PHÁT. All rights reserved. Thiết kế bởi http://tgadesignweb.net/
Liên hệ trực tuyến

Set-Cookie: ci_session=1db9e2d13a2d67cf020cd882d64b18722ef116b1; expires=Mon, 16-Jul-2018 16:10:14 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly


markdown:
## About Me
![ My photo](//3.bp.blogspot.com/-Vasiujj4-OQ/Vm6xnI4K3ZI/AAAAAAAAICQ/oYxoWt46V-k/s64-r/*)
-
[Chelsea](https://www.blogger.com/profile/07028089744287008216)
- I have been papercrafting for over 10 years now. I love Stamping, Scrapbooking, Altered Items, and basically ALL Papercrafts. By day, I design packaging for pharmaceuticals. By night, I am a coach for Fun Stampers Journey and I love to stamp into the wee hours.
[View my complete profile](https://www.blogger.com/profile/07028089744287008216) [](//www.blogger.com/rearrange?blogID=35524775&widgetType=Profile&widgetId=Profile1&action=editWidget§ionId=sidebar1)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
Powered by
[Blogger](https://www.blogger.com). [](//www.blogger.com/rearrange?blogID=35524775&widgetType=Attribution&widgetId=Attribution1&action=editWidget§ionId=sidebar1)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
Friday, February 11, 2011
5:15 AM
**Fundamental Frames** **Thanks!**
For this card I used 2
[Fundamental Frames](http://chelsea.ismyangel.net/Products/ProductDetails.aspx?prodid=5614&cid=124&pid=103). One that I cut in half and one that I used whole for the sentiment (from the set [Good Things](http://chelsea.ismyangel.net/Products/ProductDetails.aspx?prodid=5849&cid=269&pid=265)). I used a coordinating [Nestability](http://chelsea.ismyangel.net/Products/ProductDetails.aspx?prodid=5477&cid=1971&pid=110) to cut out the frame and made a larger matted one as well. I added a [flower](http://chelsea.ismyangel.net/Products/ProductDetails.aspx?prodid=5182&cid=122&pid=110) with a button that had [ scrapper's floss ](http://chelsea.ismyangel.net/Products/ProductDetails.aspx?prodid=5477&cid=1971&pid=110)tied through it.
Simple and Elegant!
Today's set featured on the
[TAC Savvy Website](http://theangelcompany.typepad.com/tac_savvy_projects_for_de/2011/02/guest-designer-yuki-and-fundamental-frames.html) is Fundamental Frames ... please go visit what Yuki has created ... it is FABULOUS and she has definitely kicked it up a few notches from "fundamental".
ENJOY!
Please visit the blogs below for more ideas on how to use this set!
Subscribe to:
[Post Comments (Atom)](http://inkystamps.blogspot.com/feeds/6397895699885430071/comments/default)
## Blog Archive
-
[►](javascript:void(0)) [2017](http://inkystamps.blogspot.com/2017/)(108)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2017/12/)(16)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2017/11/)(8)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2017/10/)(8)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2017/09/)(8)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2017/08/)(12)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2017/07/)(4)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2017/06/)(4)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2017/05/)(8)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2017/04/)(13)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2017/03/)(8)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2017/02/)(12)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2017/01/)(7)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2016](http://inkystamps.blogspot.com/2016/)(140)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2016/12/)(22)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2016/11/)(7)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2016/10/)(11)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2016/09/)(5)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2016/08/)(14)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2016/07/)(8)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2016/06/)(8)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2016/05/)(19)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2016/04/)(4)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2016/03/)(11)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2016/02/)(9)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2016/01/)(22)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2015](http://inkystamps.blogspot.com/2015/)(153)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2015/12/)(14)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2015/11/)(1)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2015/10/)(6)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2015/09/)(17)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2015/08/)(16)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2015/07/)(1)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2015/06/)(16)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2015/05/)(12)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2015/04/)(11)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2015/03/)(12)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2015/02/)(24)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2015/01/)(23)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2014](http://inkystamps.blogspot.com/2014/)(164)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2014/12/)(19)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2014/11/)(12)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2014/10/)(14)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2014/09/)(15)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2014/08/)(12)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2014/07/)(4)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2014/06/)(17)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2014/05/)(16)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2014/04/)(9)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2014/03/)(11)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2014/02/)(19)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2014/01/)(16)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2013](http://inkystamps.blogspot.com/2013/)(198)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2013/12/)(23)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2013/11/)(12)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2013/10/)(21)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2013/09/)(15)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2013/08/)(15)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2013/07/)(16)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2013/06/)(13)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2013/05/)(17)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2013/04/)(13)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2013/03/)(15)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2013/02/)(19)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2013/01/)(19)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2012](http://inkystamps.blogspot.com/2012/)(179)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2012/12/)(26)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2012/11/)(14)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2012/10/)(17)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2012/09/)(13)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2012/08/)(13)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2012/07/)(11)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2012/06/)(7)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2012/05/)(22)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2012/04/)(15)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2012/03/)(10)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2012/02/)(20)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2012/01/)(11)
-
-
[▼](javascript:void(0)) [2011](http://inkystamps.blogspot.com/2011/)(164)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2011/12/)(16)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2011/11/)(9)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2011/10/)(9)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2011/09/)(6)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2011/08/)(14)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2011/07/)(11)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2011/06/)(16)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2011/05/)(9)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2011/04/)(17)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2011/03/)(19)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2011/02/)(25)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2011/01/)(13)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2010](http://inkystamps.blogspot.com/2010/)(196)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2010/12/)(11)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2010/11/)(21)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2010/10/)(13)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2010/09/)(20)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2010/08/)(18)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2010/07/)(15)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2010/06/)(25)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2010/05/)(18)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2010/04/)(13)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2010/03/)(7)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2010/02/)(5)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2010/01/)(30)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2009](http://inkystamps.blogspot.com/2009/)(157)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2009/12/)(18)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2009/11/)(9)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2009/10/)(13)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2009/09/)(9)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2009/08/)(16)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2009/07/)(8)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2009/06/)(12)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2009/05/)(15)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2009/04/)(8)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2009/03/)(15)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2009/02/)(15)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2009/01/)(19)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2008](http://inkystamps.blogspot.com/2008/)(87)
-
[December](http://inkystamps.blogspot.com/2008/12/)(11)
-
[November](http://inkystamps.blogspot.com/2008/11/)(12)
-
[October](http://inkystamps.blogspot.com/2008/10/)(11)
-
[September](http://inkystamps.blogspot.com/2008/09/)(7)
-
[August](http://inkystamps.blogspot.com/2008/08/)(4)
-
[July](http://inkystamps.blogspot.com/2008/07/)(8)
-
[June](http://inkystamps.blogspot.com/2008/06/)(8)
-
[May](http://inkystamps.blogspot.com/2008/05/)(5)
-
[April](http://inkystamps.blogspot.com/2008/04/)(7)
-
[March](http://inkystamps.blogspot.com/2008/03/)(4)
-
[February](http://inkystamps.blogspot.com/2008/02/)(3)
-
[January](http://inkystamps.blogspot.com/2008/01/)(7)
-
[](//www.blogger.com/rearrange?blogID=35524775&widgetType=BlogArchive&widgetId=BlogArchive1&action=editWidget§ionId=sidebar2)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
Beautiful Chelsea!ReplyDelete
So pretty!ReplyDelete
elegant, Chelsea!ReplyDelete
Stunning - you are so talented girlfriend.ReplyDelete
neat idea!ReplyDelete
Love it! Great color combo :)ReplyDelete
Very nice Chels! And congrats on getting published! YAHOO!ReplyDelete
Very nice Chelsea.ReplyDelete
{love} the green and black!ReplyDelete

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Severity: Notice
Message: Undefined index: nid
Filename: controllers/read_detail.php
Line Number: 47
Severity: Notice
Message: Undefined index: ctitle
Filename: controllers/read_detail.php
Line Number: 122
Severity: Notice
Message: Undefined index: ctitle
Filename: views/read_detail.php
Line Number: 10
Severity: Notice
Message: Undefined index: ccontent
Filename: views/read_detail.php
Line Number: 11


markdown:
**20/10/11 thứ năm tuần 29 tn** **“phải chi lửa ấy bùng lên”** *“Thầy đã đến ném lửa vào mặt đất, và Thầy những ước mong phải chi lửa ấy đã bùng lên.” (Lc 12,49)* __Suy niệm__ **:**Làm người ai cũng có ước mơ, ước mơ cho bản thân, gia đình, thế giới. Ước mơ trở thành bác sĩ, luật sư để chữa bệnh, bênh vực cho người nghèo. Ước mơ được nổi tiếng, xinh đẹp, yêu mến. Đức Giêsu cũng có ước mơ, một ước mơ nồng cháy, được Ngài ôm ấp cả cuộc đời. Ước mơ ấy được Ngài thổ lộ trong bài Tin Mừng hôm nay: “ *Thầy đã ném lửa… ước mong… cháy bùng lên.”*Ngọn lửa trong ước mơ của Đức Giêsu là ngọn lửa yêu mến của Thánh Thần. Ngọn lửa ấy trước hết đã cháy bùng nơi Trái Tim Đức Giêsu, thúc đẩy Ngài dấn thân trọn vẹn cho Chúa Cha và nhân loại. Ngọn lửa cũng đã bùng cháy nơi tâm hồn các môn đệ, thanh tẩy và đổi mới, làm tan chảy lòng ích kỷ, sưởi ấm trái tim băng giá thành trái tim nhiệt thành cho lửa Tin Mừng. __Mời Bạn__ **:** **Tại sao trong thế giới chung quanh bạn, bao người vẫn sống dửng dưng, lạnh lùng với nhau, bóng tối của tranh chấp, nghèo đói, ích kỷ đang ngự trị? Thưa, vì các linh mục, tu sĩ, giáo dân của Chúa Kitô thời đại hôm nay “thiếu lửa” hay tệ hơn, đã “tắt lửa.”** *“Một vật dù cứng rắn đến đâu, cũng sẽ tan chảy trong lửa tình yêu. Nếu vật ấy không tan chảy, chính vì ngọn lửa không đủ mạnh”*(M. Gandhi). __Sống Lời Chúa__ **:**Tôi cố gắng đưa ước mơ của Đức Giêsu hòa nhập vào trong ước mơ của mình. Tôi nỗ lực thực hiện ước mơ 2 trong 1 này mỗi ngày. __Cầu nguyện__ **:** *Lạy Chúa Giêsu, là người ai cũng có ước mơ. Là môn đệ Chúa, chúng con ước mong có ước mơ như Chúa. Xin cho quả tim chúng con bùng cháy lên ngọn lửa tình yêu của Chúa để có thể thực hiện ước mơ này. Amen.* **21/10/11 thứ sáu tuần 29 tn** **khôn ngoan nhận định** *“Sao các người không tự mình xét xem cái gì là phải?” (Lc 12,57)* __Suy niệm__ **:**Hồi giữa tháng 5 năm 2006, siêu bão Chanchu tràn vào Biển Đông với sức gió lúc mạnh nhất lên tới 250 km/giờ. Do dự báo sai về đường đi của bão mà thảm hoạ xảy ra: hàng chục tàu đánh cá Việt Nam bị chìm và hàng trăm ngư dân thiệt mạng vì tránh vào đúng ngay đường đi của cơn bão. Nói chung, trong mọi lãnh vực, công việc xem xét, dự báo là hết sức cần thiết: để điều trị một căn bệnh, cần chẩn đoán xét nghiệm, muốn đầu tư kinh doanh phải nghiên cứu kỹ thị trường. Công việc khảo sát dự báo nếu bị bỏ qua hoặc sai lệch sẽ dẫn đến nguy cơ thất bại hoặc gây ra tai hoạ, hậu quả khôn lường. Cũng vậy, việc sống đức tin và loan báo Tin Mừng, để được đúng hướng, cần bao gồm việc nghiêm túc XEM và XÉT các ‘dấu chỉ của thời đại’, chứ không thể chỉ nhắm mắt chúi mũi LÀM! Chúa Giêsu cảnh tỉnh chúng ta: *“Sao các người không tự mình xem xét cái gì là phải*?” __Mời Bạn__ **:**Mọi biến cố xảy ra trong cuộc sống đều có chuyển tải những thông điệp của Chúa. Chúng ta cần phải khôn ngoan nhận định để biết đâu là điều Thiên Chúa muốn cho mình, trong những chọn lựa hằng ngày và nhất là khi phải đưa ra những quyết định quan trọng. Và để chọn lựa đúng thánh ý Chúa, ta cần có sự bình tâm. __Chia sẻ__ **:**Bạn có kinh nghiệm gì về việc áp dụng phương pháp Xem-Xét-Làm? __Sống Lời Chúa__ **:**Nhìn mọi biến cố trong đời sống với cái nhìn của Chúa. Siêng năng cầu nguyện với Chúa Thánh Thần. __Cầu nguyện__ **:** *Lạy Chúa, cuộc sống có bao điều con phải cân nhắc và chọn lựa. Xin cho con luôn biết khôn ngoan nhận định, luôn đủ quảng đại và dũng cảm để chọn lựa những gì đẹp lòng Chúa.* **22/10/11 thứ bảy tuần 29 tn** **sinh trái thơm ngọt cho đời** *“Xin ông cứ để nó lại năm nay nữa… May ra sang năm nó có trái...” (Lc 13,8-9)* __Suy niệm__ **:**Người ta trồng cây vả để hái trái, chứ không phải “hái” lá! Cây vả này lại được trồng trong vườn nho, nghĩa là có được một chỗ ưu tiên, nhằm sản sinh trái ngọt, chứ không phải để mọc lá xanh xum xuê. Cây vả trên đây là hình ảnh những người Kitô hữu sống an phận, chỉ bằng lòng với việc đọc kinh, dự lễ, thiếu những hoa thơm trái ngọt của Thánh Thần như *“bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiết độ"*(Gl 5,22-23). Một cây vả không ra trái –là cây vả “đực” theo kiểu nói dân gian- thông thường chủ vườn sẽ cho chặt, do sự cằn cỗi của nó. Trái lại, nếu cây đời của người Kitô hữu cằn cỗi, Đức Giêsu, người làm vườn kiên nhẫn, sẽ tăng thêm những chăm sóc đặc biệt để cây đời của họ sinh sản trái thơm ngọt. __Mời Bạn__ **:**Có thể bạn hài lòng vì không làm gì xấu. Bạn quên rằng các xác chết ở nghĩa trang cũng vậy! Cũng tựa như cây vả cằn cỗi làm hại đất mầu, bạn đang phung phí ơn Chúa do thái độ tiêu cực, bỏ qua các điều lành của bạn. Chúa nhân lành kiên nhẫn chờ đợi bạn cho đen kỳ hạn cuối cùng. Mời bạn đọc Mátthêu 25,31-46 (dụ ngôn chiên/dê) để thấy sự nghiêm trọng của tội thiếu sót. __Sống Lời Chúa__ **:**Nhìn lại những hoa quả thơm ngọt của Thánh Thần nơi thư Galát 5,22-23, bạn thấy mình đang thiếu trái ngọt nào. Cố gắng thực hành trái ngọt đó trong ngày hôm nay với những người lân cận của mình. __Cầu nguyện__ **:** *Lạy Chúa Giêsu, Chúa là người làm vườn nhẫn nại của dụ ngôn. Chúa không bao giờ mất niềm hy vọng vào khả năng sinh hoa trái thơm ngọt nơi chúng con. Xin cho chúng con xứng đáng với sự kỳ vọng của Chúa. Amen.*
## Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire


markdown:
**đạo đức vì ai?** *Có người đến hỏi Đức Giê-su: “Tại sao các môn đệ ông Gioan và các môn đệ người Pharisêu ăn chay, mà môn đệ ông lại không ăn chay?” Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ khách dự tiệc cưới lại có thể ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ?” (Mc 2,18-19)* __Suy niệm__ **:**Việc ăn chay tự nó không hẳn là một việc đạo đức, vì người ta có thể có nhiều lý do để ăn chay. Có người ăn chay vì lý do sức khoẻ, như để chữa bệnh. Có người vì lý do thẩm mỹ: để giảm béo, chẳng hạn. Cũng có người ăn chay để tu luyện võ công, để rèn tập nhân cách... Chúa Giê-su nói khách dự tiệc ăn chay hay không chung qui cũng là vì chàng rể. Việc ăn chay chỉ là việc đạo đức khi người ta ăn chay: - để biểu lộ sự đồng cảm với Đức Ki-tô; - để diễn tả nỗi khao khát muốn gặp Ngài; - để dâng lời khẩn cầu tha thiết muốn được Chúa đáp lời. Nói rộng ra, không riêng gì việc ăn chay, các việc gọi là đạo đức khác chỉ trở thành việc đạo đức khi chúng ta làm **vì Chúa, vì yêu Chúa**. Và ngay cả những công việc đời thường của chúng ta cũng có thể biến thành việc đạo đức nếu chúng ta làm với ý thức vì yêu Chúa và để phục vụ Ngài. __Mời Bạn__ **:**Hoá ra việc nên thánh đâu có ở xa ngoài tầm tay của bạn. Chất liệu của một cuộc sống thánh thiện nằm ngay trong những công việc hằng ngày của bạn. Chỉ cần bạn làm cho chúng thấm đầy tình yêu Đức Ki-tô là đủ. __Chia sẻ__ **:**Bạn hãy đề ra một công việc chung để cùng nhau làm với ý thức giúp cả cộng đoàn nên thánh. __Sống Lời Chúa__ **:**Dành một phút cầu nguyện trước khi làm bất cứ việc gì. __Cầu nguyện__ **:** *Lạy Chúa, con xin công việc con sắp làm đây. Xin Chúa giúp con hoàn thành việc này cách tốt đẹp vì yêu Chúa, và để phục vụ Chúa. Amen.*
## Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire


markdown:
__hat karaoke tren may tinh |__ __hat karaoke tren may tinh__
Hướng dẫn:
Play
[Pause](http://1.bp.blogspot.com/-KnM7yrubMLU/TwqxM991NyI/AAAAAAAAABE/aUXC6H_-dAw/s1600/play.PNG) ![](http://1.bp.blogspot.com/-KnM7yrubMLU/TwqxM991NyI/AAAAAAAAABE/aUXC6H_-dAw/s1600/play.PNG)
[Dùng để tìm kiếm bài bát](http://3.bp.blogspot.com/-Jf7JXiEYjS8/T1RU4qTZt0I/AAAAAAAAACk/x3S65SIVLqA/s1600/play.PNG) ![](http://3.bp.blogspot.com/-Jf7JXiEYjS8/T1RU4qTZt0I/AAAAAAAAACk/x3S65SIVLqA/s1600/play.PNG)
# hat karaoke tren may tinh Hat Karaoke truc tuyen
## Hát hay hơn, vui hơn khi đến với karaoke.tructuyen.org ! Chúc bạn có giây phút thư giản vui vẻ ^^Xem hướng dẫn hát, hát cho nhau nghe tại
[đây](http://karaoke.tructuyen.org/p/huong-dan-hat-karaoke-truc-tuyen.html) [Xem danh sách thành viên hot boy, hot girl](http://timban.tructuyen.org/members/)