text:
Joker (Jack Nicholson) trong Batman (1989): Trước Heath Ledger trong The Dark Knight (2008), nhân vật 'chàng hoàng tử tội ác' do Jack Nicholson thể hiện từng được coi là mực thước cho Joker khi gã bước ra từ truyện tranh.
Mái tóc chải chuốt, khóe miệng luôn nhếch cao, đôi mắt lóe sáng với hàng loạt ý tưởng chết người, tất cả tạo ra gã hề xiếc trông có phần vui nhộn nhưng thực chất lại rất độc ác và khó lường. Ảnh: Warner Bros.
Edward Scissorhands (Johnny Depp) trong Edward Scissorhands (1990): Dựa trên một bức vẽ miêu tả sự cô độc của Tim Burton thời thơ ấu, biên kịch Caroline Thompson thêm thắt yếu tố cổ tích và kinh dị để xây dựng nên nhân vật chính Edward Scissorhands (Người tay kéo).
Anh ta có khuôn mặt trắng bệch như zombie, tóc tai rối bù như tổ quạ, làn da sứt sẹo, cùng bàn tay kéo sắc nhọn trông gớm ghiếc. Johnny Depp đã khắc họa rất tài tình nỗi buồn bã và cô đơn của nhân vật Edward tuy sở hữu hình hài lập dị nhưng cũng có cảm xúc như bao người khác. Ảnh: Fox.
The Penguin (Danny DeVito) trong Batman Returns (1992): Trên thực tế, ác nhân có biệt danh 'Chim cánh cụt' khác xa so với nguyên tác truyện tranh DC. Dưới bàn tay nhào nặn của đạo diễn Tim Burton, The Penguin trên màn ảnh khiến nhiều khán giả cảm thấy thích thú.
Gã có khuôn mặt trông như chim cánh cụt với chiếc mũi nhọn to quá khổ. Hắn gieo rắc nỗi kinh hoàng cho thành phố Gotham khi âm mưu chiếm quyền kiểm soát và buộc Batman phải hành hiệp. Ảnh: Warner Bros.
Edward Davis Wood, Jr. (Johnny Depp) trong Ed Wood (1994): Nhân vật từng được mệnh danh là đạo diễn tồi tệ nhất trong lịch sử điện ảnh Hollywood và hình ảnh của ông được Johnny Depp tái hiện tài tình trong tác phẩm tiểu sử Ed Wood.
Tài tử cho công chúng thấy nhiều điều chưa biết về nhà làm phim hăng say với công việc, luôn nuôi dưỡng sự lạc quan đến mức mù quáng, có nhiều sở thích lập dị nhưng cũng rất đỗi đáng yêu. Ảnh: Touchstone.
Ichabod Crane (Johnny Depp) trong Sleepy Hollow (1999): Sleepy Hollow - Kỵ sĩ không đầu vốn là tác phẩm kinh dị được pha trộn thêm yếu tố hành động, giật gân, sở hữu tông màu ảm đạm và mạch phim táo bạo.
Thám tử Ichabod Crane được điều đến thị trấn Sleepy Hollow để điều tra về kẻ giết người hàng loạt có liên quan đến Kỵ sĩ không đầu trong truyền thuyết. Không chỉ kỳ quặc và vui nhộn, Ichabod Crane thực ra còn khá nhát gan. Đây cũng là lần đầu tiên Johnny Depp xuất hiện trong phim của Tim Burton với ngoại hình khá giống với ngoài đời thực. Ảnh: Paramount.
Willy Wonka (Johnny Depp) trong Charlie and the Chocolate Factory (2005): Tuy chưa thể vượt qua cái bóng của tài tử Gene Wilder ở phiên bản phim 1971, nhưng Johnny Depp vẫn đặt được dấu ấn cá nhân nhất định cho nhân vật Willy Wonka.
Phiên bản của Depp không phải là một thiên tài bị điên. Anh ta vốn là gã đàn ông bị cô lập và nhà máy socola giống như cách giải thoát cho nỗi ám ảnh về kẹo bánh của bản thân. Tạo hình của Willy Wonka phiên bản 2005 rất chải chuốt, cầu kỳ hệt như một quý ông và phần nào khiến người ta liên tưởng đến một ảo thuật gia. Ảnh: Warner Bros.
Sweeney Todd (Johnny Depp) trong Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street (2007): Johnny Depp tiếp tục gây tiếng vang trong tác phẩm ca vũ nhạc rùng rợn của đạo diễn Tim Burton.
Tại đây, anh vào vai tay thợ cạo Sweeney Todd, kẻ đã giết vô số khách hàng bằng con dao sắc lẹm của mình. Khuôn mặt trắng bệch, bọng mắt đỏ au giúp Sweeney Todd vừa xuất hiện đã khiến khán giả cảm nhận thấy bầu không khí chết chóc đáng sợ của toàn tác phẩm. Ảnh: Warner Bros.
Mad Hatter (Johnny Depp) trong Alice in Wonderland (2010): Bộ phim 3D chuyển thể từ tác phẩm văn học cực kỳ ăn khách tại phòng vé với doanh thu lên tới hơn 1 tỷ USD. Bước chân vào Xứ sở Thần tiên cùng Alice, khán giả được làm quen với vô số nhân vật kỳ quặc, mà điển hình nhất là Mad Hatter.
Gã thợ làm mũ được chăm chút kỹ lưỡng về ngoại hình, từ mũ, nơ cột áo, khăn tay hồng, lớp phấn trắng dày trên mặt, lông mày và viền mắt đỏ rực. Ấn tượng nhất có lẽ chính là đôi đồng tử hai màu, hàng lông mi màu cam cùng tính cách tưng tửng của nhân vật. Ảnh: Disney.
Chó Sparky trong Frankenweenie (2012): Ngay cả khi làm phim hoạt hình, Tim Burton vẫn mang đến cho khán giả chút ma mị trên không khí chủ đạo dễ thương. Khán giả cảm nhận thấy rõ điều đó ở Sparky - chú chó cưng của Victor không may qua đời nhưng rồi được cậu chủ hồi sinh từ cõi chết nhờ dòng điện.
Trở lại dương thế, Sparky sống trong bí mật nhưng đến một ngày thoát ra ngoài và gây ra vô số điều phiền toái cho thị trấn. Ảnh: Disney.
Sinh vật Hồn Rỗng trong Miss Peregrine's Home for Peculiar Children (2016): Nhóm nhân vật thiếu nhi trong bộ phim mới của Tim Burton có thể khiến người ta liên tưởng đến các dị nhân X-Men với nhiều năng lực kỳ quái như điều khiển không khí, lửa, hóa đá đối phương… Nhưng đối thủ của lũ nhóc cũng rất ấn tượng.
Các sinh vật Hollow (Hồn Rỗng) có xuất thân đen tối, luôn tìm mắt của trẻ dị biệt để ăn nhằm có thể trở lại bộ dạng người thường. Chúng cao lớn, sở hữu nhiều chiếc xúc tu trong miệng, hoàn toàn vô hình. Chỉ có các 'thợ săn Hồn Rỗng' mới có thể trông thấy loài sinh vật đáng sợ ấy. Ảnh: Fox.
TAGS


text:
-
-
-
Phí vận chuyển: Tính khi thanh toánTổng tiền thanh toán:
-
-
Đăng bởi : Tiến Khoa - 0902 793 788 - 08 39 255 250 Ext 106 (Kinh Doanh) 27/03/2017
Bàn giao và lắp đặt máy Photocopy Ricoh MP4002 ( 40 bản/phút - copy+In Mạng+Scan màu)
Chùa Đa Bảo Tịnh Viện - Củ Chi.
Cám ơn thầy và Chúc thầy thật nhiều sức khỏe để chăm sóc các em có hoàn cảnh khó khăn.
Phòng Kinh Doanh _ Mr.Khoa : 0902 409955 - 090 27937 88
Email: tienkhoa@nhattienthanh.com
Web : http://phanphoimayphotocopy.com
Bình luận (0)
Viết bình luận :

markdown:
-
-
-
Phí vận chuyển: Tính khi thanh toánTổng tiền thanh toán:
-
-
![ Giao và lắp đặt máy photocopy Ricoh MP4002 cho Chùa Đa Bảo Tịnh Viện - Củ Chi.](http://bizweb.dktcdn.net/thumb/large/100/026/810/themes/672468/assets/noimage.png?1531819158448)
*Đăng bởi : Tiến Khoa - 0902 793 788 - 08 39 255 250 Ext 106 (Kinh Doanh)* *
27/03/2017*
Bàn giao và lắp đặt máy
**Photocopy Ricoh MP4002**
Chùa Đa Bảo Tịnh Viện - Củ Chi.
Cám ơn thầy và Chúc thầy thật nhiều sức khỏe để chăm sóc các em có hoàn cảnh khó khăn.
**Phòng Kinh Doanh _ Mr.Khoa : 0902 409955 - 090 27937 88 **
Email: tienkhoa@nhattienthanh.com
Web :
[http://phanphoimayphotocopy.com](http://phanphoimayphotocopy.com)
## Bình luận (0)
## Viết bình luận :

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: hit, server

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: article

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 01-Aug-2018 11:45:57 GMT; path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hotline mua hàng
0984.333.111
0982.450.992
Chăm sóc khách hàng
024.3886.9996 - 0988.777.666
Mã SP: 224126438
Giá KM:
12.504₫
KM áp dụng đến hết 31\07\2018
Giá cũ:
35.000₫
Mã SP: 224126432
Giá KM:
11.387₫
KM áp dụng đến hết 31\07\2018
Giá cũ:
33.500₫
Mã SP: 224126431
Giá KM:
11.619₫
KM áp dụng đến hết 31\07\2018
Giá cũ:
35.500₫
Mã SP: 224126426
Giá KM:
19.012₫
KM áp dụng đến hết 31\07\2018
Giá cũ:
57.000₫
Mã SP: 224126417
Giá KM:
7.863₫
KM áp dụng đến hết 31\07\2018
Giá cũ:
24.500₫
Mã SP: 224126411
35.500₫
✔ Đã được thêm vào giỏ hàng.
Chat với chúng tôi

X-Cache: miss

X-Page: product-detail

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 01-Aug-2018 11:28:19 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Khi nhà bị mất điện, mẹ chồng L. cầm đèn pin sang thì thấy chị này đang ở trong nhà cùng với C. nên giữa mẹ chồng và con dâu đã xảy ra mâu thuẫn.
Thời gian qua, trên nhiều trang mạng xã hội đăng tải hình ảnh cô gái và một nam thanh niên bị trói vào nhau ở giữa nhà đã thu hút sự quan tâm của dư luận.
Sự việc được cho là xảy ra ở xóm Trung Thành, xã Quyết Thắng, TP. Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên. Trao đổi với PV, lãnh đạo Công an xã Quyết Thắng cho biết:
Những hình ảnh trên được ghi lại vào khoảng 21h30 ngày 6/3, cô gái trong ảnh tên L. (SN 1992, con dâu một gia đình ở xóm Trung Thành) còn người đàn ông tên C. (trú tại huyện Đại Từ, tỉnh Thái Nguyên).
Người thân dùng dây trói chị L. (Ảnh: F.B)
Vị lãnh đạo Công an xã Quyết Thắng cũng cho hay, chồng L. đi làm ăn xa. Hai vợ chồng L. đã xây nhà ở riêng nằm ngay cạnh nhà bố mẹ chồng. Vào tối 6/3, C. đến nhà L. chơi.
Đến khoảng 21h thì nhà bị mất điện, cùng lúc đó mẹ chồng L. cầm đèn pin sang thì thấy chị này đang ở trong nhà cùng với C. nên giữa mẹ chồng và con dâu đã xảy ra mâu thuẫn.
Sau đó, gia đình mẹ chồng L. đã trói hai người lại và gọi hai bên gia đình đến để giải quyết đồng thời thông báo chính quyền địa phương.
Sau khi nhận được thông tin từ phía gia đình, công an xã đã có mặt tại hiện trường để lập biên bản. Tuy nhiên, cơ quan chức năng khẳng định là chưa có hành vi giao cấu mà chỉ là đưa bạn về nhà chơi.
Cũng theo vị Trưởng công an xã, sau khi làm việc xong, hai bên gia đình (mẹ đẻ và mẹ chồng L.) cam kết có trách nhiệm dạy bảo L. và hứa không để chuyện tương tự xảy ra.
Theo Kenh14
CHIA SẺ DÀNH CHO BẠN
- Mới khai giảng được vài ngày, em học sinh lớp 8 đã chết thảm vì đi xe đạp điện va chạm với xe ben
- Top 10 nữ IDOL phim Nhật bản được đàn ông Việt bầu chọn đẹp không thể chê được

markdown:
**Khi nhà bị mất điện, mẹ chồng L. cầm đèn pin sang thì thấy chị này đang ở trong nhà cùng với C. nên giữa mẹ chồng và con dâu đã xảy ra mâu thuẫn.**
Thời gian qua, trên nhiều trang mạng xã hội đăng tải hình ảnh cô gái và một nam thanh niên bị trói vào nhau ở giữa nhà đã thu hút sự quan tâm của dư luận.
Sự việc được cho là xảy ra ở xóm Trung Thành, xã Quyết Thắng, TP. Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên. Trao đổi với PV, lãnh đạo Công an xã Quyết Thắng cho biết:
Những hình ảnh trên được ghi lại vào khoảng 21h30 ngày 6/3, cô gái trong ảnh tên L. (SN 1992, con dâu một gia đình ở xóm Trung Thành) còn người đàn ông tên C. (trú tại huyện Đại Từ, tỉnh Thái Nguyên).
Người thân dùng dây trói chị L. (Ảnh: F.B)
Vị lãnh đạo Công an xã Quyết Thắng cũng cho hay, chồng L. đi làm ăn xa. Hai vợ chồng L. đã xây nhà ở riêng nằm ngay cạnh nhà bố mẹ chồng. Vào tối 6/3, C. đến nhà L. chơi.
Đến khoảng 21h thì nhà bị mất điện, cùng lúc đó mẹ chồng L. cầm đèn pin sang thì thấy chị này đang ở trong nhà cùng với C. nên giữa mẹ chồng và con dâu đã xảy ra mâu thuẫn.
Sau đó, gia đình mẹ chồng L. đã trói hai người lại và gọi hai bên gia đình đến để giải quyết đồng thời thông báo chính quyền địa phương.
Sau khi nhận được thông tin từ phía gia đình, công an xã đã có mặt tại hiện trường để lập biên bản. Tuy nhiên, cơ quan chức năng khẳng định là chưa có hành vi giao cấu mà chỉ là đưa bạn về nhà chơi.
Cũng theo vị Trưởng công an xã, sau khi làm việc xong, hai bên gia đình (mẹ đẻ và mẹ chồng L.) cam kết có trách nhiệm dạy bảo L. và hứa không để chuyện tương tự xảy ra.
Theo Kenh14
#### CHIA SẺ DÀNH CHO BẠN
Mới khai giảng được vài ngày, em học sinh lớp 8 đã chết thảm vì đi xe đạp điện va chạm với xe ben
Top 10 nữ IDOL phim Nhật bản được đàn ông Việt bầu chọn đẹp không thể chê được

Server: cloudflare

CF-Cache-Status: MISS

Cache-Control: public, max-age=14400

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cách làm căng da mặt Blog
Trang chủ
Giới Thiệu
Căng Da Mặt
Công Nghệ Căng Da Mặt
Tin Làm Đẹp
Liên Hệ
Được tạo bởi
Blogger
.

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text: Vậy là Group mình sắp làm sinh nhật 1 năm. Tuy là sinh sau đẻ muộn, nhưng mà lại lớn nhanh như Phù Đổng. Xin vô cùng cám ơn các bậc tiền bối, cám ơn các anh chị em và tất cả hơn 43 ngàn thành viên đã góp nên thành tích này. Group chúng ta tuy là ảo, nhưng lại thật và có sức mạnh. Tuy còn non trẻ nhưng rất là tự hào, group là sân chơi, là nơi học tập (Trường Đại Học Bình Dân) lớn nhất, tốt nhất cho chúng ta từ trước đến nay. Đến với group là đến với tầm nhìn, kiến thức và tinh thần doanh nhân làm bật lên giá trị và sức cuốn đối với cộng đồng. Bởi vì: ** Sứ mệnh của Group: Kích hoạt Tư duy. Sẻ chia Tri thức. Nâng tầm Quản trị. Kết nối kinh doanh. Sáng tạo đổi mới. Phát triển vững bền. ** Giá trị cốt lõi của Group: Chân thành, chính trực. Đồng hành Phát triển. Tôn trọng lẫn nhau. (Trích quy định của group) Group chúng ta là thật nhưng lại ảo vì dù có lớn mạnh, chúng ta luôn ý thức rằng, chỉ cần tinh thần ly tán chúng ta sẽ không còn sức mạnh và các giá trị mà chúng ta đang có, có thể phải trả về cho vũ trụ. Nên gìn giữ và xây dựng những giá trị đó lớn mạnh, bền vững là trách nhiệm không chỉ của Ban điều hành mà là của từng thành viên chúng ta, giữ cho quan hệ của chúng ta không lỏng lẻo, giữ cho vòng ảnh hưởng của chúng ta lan tỏa rộng khắp và vùng bận tâm của chúng ta thu hẹp và triệt tiêu. Để làm được điều đó, tôi thiển nghĩ, chúng ta cần có ban pháp chế (Gồm thêm các luật sư) để song hành theo mức độ phát triển của group và của xã hội, chúng ta chủ động và tiên liệu trước những điều mà chúng ta cần lưu ý hoặc cần tránh để không phải bận tâm những rắc rối có thể có trong khi chúng ta học tập, sinh hoạt và giữ cho môi trường sinh hoạt của chúng ta trong sạch, lành mạnh và để lại giá trị cho thế hệ mai sau. Tôi nảy ra ý viết bài này sau khi đọc một bài viết trên Group hôm qua có một bức hình minh họa và sáng nay thấy một bài báo trên báo tuổi trẻ về mức phạt đối với facebooker và cư dân mạng cho những hình ảnh chế của các cá nhân trong và ngoài nước. (xin đính kèm bài báo) Nhiệm vụ trước mắt của tất cả chúng ta là tự kiểm duyệt bài của mình và thay đổi hình ảnh (nếu có) trước ngày 5/5/2017 khi nghị định 28/2017 có hiệu lực pháp luật. Chúng ta cần phổ biến cho tất cả các thành viên nghiêm chỉnh chấp hành pháp luật cũng chính là giữ cho Group của chúng ta có sức mạnh vững bền. Xin cảm ơn các bạn đã đọc và ủng hộ. P/s: tôi không để link dẫn nguồn vì tôn trọng quy định của group. Các bạn có thể search tiêu đề bài báo đính kèm để đọc nguyên văn bài báo trên tuổi trẻ online.

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: xf_session=d2b27b9d43865720ffa23049dc9fa021; path=/; secure; httponly


text:
Tả con gà trống nhà em
Đề bài: Tả con gà trống nhà em
Gà trống gáy ò ó o báo hiệu trời đã sáng. Sáng nào chú gà trống nhà em cũng gáy như vậy đấy. Em yêu chú lắm.
Chú ta oai vệ với chiếc mào đỏ chót. Sáng sáng chú nhảy lên tường rướn cao cổ cất tiếng gáy cho cả xóm cùng thức giấc.
Em còn nhớ lúc mẹ mới mua chú về, chú chỉ là một con gà bé xíu như nắm tay. Thế mà thời gian qua đi, giờ chú đã lớn. Chú nặng hơn ba kilogam. Thỉnh thoảng chú lại ngoan ngoãn nằm im một chỗ cho em ôm. Người chú to, chân cao, chắc, khỏe. Chú khoác trên mình bộ lông dài bóng mượt. Những đám lông vàng mềm mại trên người chú rất đẹp. Cái đuôi bồng lên với chùm lông cong cong đen láy.
Chú thích ăn giun, ăn thóc. Chú chăm chỉ lắm, chú hay ra vườn bới đất tìm mồi.
Em rất thích chú gà trống này, em sẽ chăm sóc chú cẩn thận và chu đáo.

markdown:
Tả con gà trống nhà em
##
**Đề bài: Tả con gà trống nhà em**
Gà trống gáy ò ó o báo hiệu trời đã sáng. Sáng nào chú gà trống nhà em cũng gáy như vậy đấy. Em yêu chú lắm.
Chú ta oai vệ với chiếc mào đỏ chót. Sáng sáng chú nhảy lên tường rướn cao cổ cất tiếng gáy cho cả xóm cùng thức giấc.
Em còn nhớ lúc mẹ mới mua chú về, chú chỉ là một con gà bé xíu như nắm tay. Thế mà thời gian qua đi, giờ chú đã lớn. Chú nặng hơn ba kilogam. Thỉnh thoảng chú lại ngoan ngoãn nằm im một chỗ cho em ôm. Người chú to, chân cao, chắc, khỏe. Chú khoác trên mình bộ lông dài bóng mượt. Những đám lông vàng mềm mại trên người chú rất đẹp. Cái đuôi bồng lên với chùm lông cong cong đen láy.
Chú thích ăn giun, ăn thóc. Chú chăm chỉ lắm, chú hay ra vườn bới đất tìm mồi.
Em rất thích chú gà trống này, em sẽ chăm sóc chú cẩn thận và chu đáo.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding, Cookie,Accept-Encoding


text:
Mô tả
Hộp Mực máy in Canon 7010C Thương Hiệu T-Hytech Chất lượng, Giá Rẻ.
Với nhiều ưu điểm như giá thành rẻ, chất lượng gần tương đương với mực in Canon Chính hãng. Mực in Canon 329 BK/C/M/Y ( Hp CE310A/ 311/ 312/ 313) sử dụng cho máy in Canon 7010C thương hiệu T-Hytech đã được nhiều cá nhân, đoàn thể và công ty tin dùng trong suốt thời gian dài.
Sử dụng mực in T-Hytech giúp quý khách luôn tiết kiệm được chi phí in ấn của mình. Với một hộp mực máy in Canon 7010C chất lượng cao.
Chi tiết Hộp Mực máy in Canon 7010C Của Tâm Hỷ
- Linh kiện được nhập từ Nhật bản, Hàn Quốc, Malaisia, Các sản phẩm được kiểm tra 100% chất lượng trước khi xuất xưởng.
- Bảo hành sử dụng đến hết những hạt mực cuối cùng ( 1 đổi 1).
- Hộp mực máy in canon 7010C T-HYTECH có thể nạp lại trên 03 lần mà không cần thay thế 01 linh kiện nào.
- Sử dụng mực in T-HYTECH tiết kiệm đến 70% chi phí in ấn.
- Sử dụng mực in tương thích T-HYTECH sẽ bảo vệ độ bền máy in trong thời gian dài.
Dịch vụ Hộp Mực máy in Canon 7010C
Ngoài cung cấp Hộp Mực máy in Canon 7010C chúng tôi còn cung cấp Các dịch vụ
- nạp mực máy in Canon 7010C giá chỉ 350.000 vnđ/màu
- Thay drum máy in Canon 7010C giá 300.000 vnđ
- Thay bao lụa máy in canon 7010C liên hệ
- thay quả đào máy in canon 7010C tận nơi.
- Sửa chữa, nâng cấp, cài win máy vi tính, laptop tận nơi
- Sửa chửa máy in, máy fax Canon tận nơi
- cung cấp máy in, máy fax, máy vi tính
- Cung cấp các loại mực in Canon thương hiệu chất lượng, giá rẻ
Giúp quý khách có thêm một sự chọn lựa tốt. Giúp quý khách tiết kiệm chi phí in ấn. Mà chất lượng bản in vẫn được bảo đảm tốt, để phục vụ cho công việc của quý khách.
Mọi Dịch vụ và sản phẩm mực in Canon 7010C của chúng tôi đều được bảo hành tận nơi, Nhanh chóng, Chu đáo.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
## Mô tả
[Hộp Mực máy in Canon](https://tamhy.com/hop-muc-may-in-canon) 7010C Thương Hiệu T-Hytech Chất lượng, Giá Rẻ. [Hộp Mực máy in Canon](https://tamhy.com/hop-muc-may-in-canon)7010C Thương Hiệu T-Hytech Chất lượng, Giá Rẻ. [Với nhiều ưu điểm như giá thành rẻ, chất lượng gần tương đương với ](https://tamhy.com/wp-content/uploads/2016/05/may-in-canon-7010c.png) *Chính hãng.* **mực in Canon** *sử dụng cho* **Mực in Canon 329 BK/C/M/Y ( Hp CE310A/ 311/ 312/ 313)** *thương hiệu* **máy in Canon 7010C** *đã được nhiều cá nhân, đoàn thể và công ty tin dùng trong suốt thời gian dài.* **T-Hytech**
Sử dụng mực in
**T-Hytech** giúp quý khách luôn tiết kiệm được chi phí in ấn của mình. Với một *chất lượng cao. hộp mực máy in Canon 7010C * **Chi tiết Hộp Mực máy in Canon 7010C Của Tâm Hỷ** **Chi tiết Hộp Mực máy in Canon 7010C Của Tâm Hỷ**
- Linh kiện được nhập từ Nhật bản, Hàn Quốc, Malaisia, Các sản phẩm được kiểm tra 100% chất lượng trước khi xuất xưởng.
- Bảo hành sử dụng đến hết những hạt mực cuối cùng ( 1 đổi 1).
*T-HYTECH có thể nạp lại trên 03 lần mà không cần thay thế 01 linh kiện nào.* [Hộp mực máy in canon](https://tamhy.com/nap-muc-may-in-canon)7010C
- Sử dụng mực in T-HYTECH tiết kiệm đến 70% chi phí in ấn.
- Sử dụng
*T-HYTECH sẽ bảo vệ độ bền* **mực in tương thích** *trong thời gian dài.* **máy in** **Dịch vụ Hộp Mực máy in Canon 7010C**
Ngoài cung cấp
*chúng tôi còn cung cấp Các dịch vụ Hộp Mực máy in Canon 7010C * *giá chỉ 350.000 vnđ/màu* [nạp mực máy in](https://tamhy.com/nap-muc-may-in/)Canon 7010C
- Thay drum
**máy in Canon 7010C**giá 300.000 vnđ *liên hệ* **Thay bao lụa máy in canon 7010C** **.** *thay quả đào máy in canon 7010C tận nơi*
- Sửa chữa, nâng cấp, cài win máy vi tính, laptop tận nơi
**Sửa chửa máy in, máy fax Canon tận nơi**
- cung cấp máy in, máy fax, máy vi tính
- Cung cấp các loại
*thương hiệu chất lượng, giá rẻ* **mực in Canon**
Giúp quý khách có thêm một sự chọn lựa tốt. Giúp quý khách tiết kiệm chi phí in ấn. Mà chất lượng bản in vẫn được bảo đảm tốt, để phục vụ cho công việc của quý khách.
**Mọi Dịch vụ và sản phẩm mực in Canon 7010C của chúng tôi đều được bảo hành tận nơi, Nhanh chóng, Chu đáo.**
#### Toàn thể công ty chúng tôi rất hân hạnh phục vụ quý khách. Chúc quý khách một ngày làm việc vui vẻ.
![Mực in Tâm Hỷ Mực máy in ](https://tamhy.com/wp-content/uploads/2018/01/muc-may-in-tam-hy.png)
![Mực in Tâm Hỷ Mực máy in ](https://tamhy.com/wp-content/uploads/2018/01/muc-may-in-tam-hy.png)
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


text:
DIỆU CÁT TƯỜNG BÌNH ĐẲNG QUÁN MÔN
ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
LƯỢC XUẤT HỘ MA NGHI
Hán dịch: Đời Tống, Quốc sư của Đại Khất Đan, Tam Tạng Pháp Sư của nước Ma Kiệt Đà ở Trung Thiên Trúc là TỪ HIỀN dịch
Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: HUYỀN THANH
Quy mệnh tất cả Phật
Các chúng Đại Bồ Tát
Nay Ta nói Hộ Ma (Homa)
Nghi Thức của mọi loại
Trước tiên, tụng Chân Ngôn
Gia trì vào cuốc xẻng
Sau nên rộng phân biệt Gia Trì Chân Ngôn là:
“Án (1) ninh khư nẵng phộc tô đệ (2) sa-phộc hạ”
OṂ_ NIKHANA VASUDHE _ SVĀHĀ
Tụng Chân Ngôn này gia trì vào cuốc xẻng, đào lò Hộ Ma.
_ Ở phía trước lò Hộ Ma, trước tiên lấy nước sông chứa đầy trong vật khí, tụng Bản Bộ Phật Chân Ngôn gia trì. Đem nước rưới vảy đất với làm sạch cuốc xẻng, rưới vảy lên người đào lò.
Sái Tịnh Chân Ngôn là:
“Án (1) a mật-lý cấu (2) nạp-bà phộc dã (3) hồng (4) phát tra (5) sa-phộc hạ (6)”
OṂ_ AMRTA-UDBHAVĀYA HŪṂ PHAṬ_ SVĀHĀ
Nếu y theo Pháp Hộ Ma. Ở trước cái lò chưa đào đất một đêm, dùng Thượng Phương Minh Vương Chân Ngôn gia trì vào cơm gạo của chúng sinh (sinh phạn) cúng dường Thổ Địa với tám Bộ Trời Rồng, rồi mới có thể đào lò.
_ Thu lấy đất bên trong cái lò ấy, bỏ ở chỗ sạch sẽ, rồi lấy cát ở bên trong con sông. Trước tiên dùng Chân Ngôn gia trì vào cát ấy.
Chân Ngôn là:
“Án (1) phộc tô ma để (2) phộc tô thất-lý duệ (3) Án (4)”
OṂ_ VASU-MATI _ VASU-ŚRĪYE _ OṂ
Tụng Chân Ngôn này gia trì xong, lấy cát ấy lấp vào bên trong cái lò
_ Tiếp theo, dùng năm loại lúa đậu, bảy báu, bốn thứ bột kim loại…lau chùi ở trên cái lò ấy thì mới có thể dùng gạch mộc sạch (tịnh kích) xây dựng lò Hộ Ma, vật dụng chuyên làm. Trước tiên tụng Kim Cương Yết Ma Bồ Tát Chân Ngôn gia trì vào gạch mộc sạch.
Chân Ngôn là:
“Án (1) phộc nhật-la, yết la-ma (2) kiếm (3)”
OṂ_ VAJRA-KARMA_ KAṂ
Như vậy gia trì xong, nên dùng gạch mộc sạch như Pháp xây dựng
_ Pháp Hộ Ma có bốn loại. Bốn loại ấy là: Một là San Để (Đây nói là Tức Tai), hai là Bổ Sắt Trí (Đây nói là Tăng Ích, hoặc nói là Phú Quý) ba là Phộc Xá (đây nói là
Kính Ái), bốn là A Vĩ Tả La (Đây nói là Giáng Phục) Bốn lò Hộ Ma này cũng có bốn loại. Bốn loại ấy là:
Nếu cầu San Để nên làm lò tròn
Nếu cầu Bổ Sắt-trí thì lò như hình nửa vành trăng, hoặc làm hình Bát Giác.
Nếu cầu Phộc Xá thì lò làm hìng Tứ Giác
Nếu cầu A Vĩ Tả La thì lò làm hình Tam Giác Bốn loại này, tuỳ theo điều tương ứng mà làm.
_ Tiếp nói lượng của lò Hộ Ma. Lược có ba loại
1_ Lò Cúng Dường khoảng tám khuỷ tay, là lò hình Bát Giác, chiều sâu hai khuỷu tay
2_ Lò Cúng Dường khoảng một khuỷ tay rưỡi, chiều sâu một khuỷu tay rưỡi, bốn mặt cộng chung khoảng sáu khuỷu tay
3_ Lò Cúng Dường khoảng một khuỷ tay, bốn mặt cộng chung khoảng bốn khuỷu tay, sâu cũng một khuỷu tay
Tuỳ theo cái lò lớn nhỏ, làm ba lớp đường viền. Ở trước lò là đường viền thứ ba bên trên mé Tây, lượng sánh với Chính Bán (? mặt chính của cái lò), cũng dùng gạch mộc sạch xếp làm chín lớp, đến bên trên nhỏ dần. Ở mé phải của Chính Bán chồng chất làm tầng bậc, bên trái của Chính Bán trên dưới xếp thẳng
Đường viền của lò có ba lớp biểu thị cho ba cõi (Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới) chín tầng bậc ấy biểu thị cho chín Địa (Nava-bhūmi) vậy
Như vậy làm xong, nên ở bên trong lò, trên cát,dưới gạch mộc, chọn lấy bảy báu, bốn loại bột kim loại, năm loại lúa đậu. Tưởng như năm hạt giống với bảy báu, bốn thứ kim loại tạo thành
Bảy báu (vàng, bạc, trân châu, thuỷ tinh, ngọc, lưu ly, hổ phách). Bốn thứ kim loại là (vàng, bạc, đồng, thiếc). Năm loại lúa đậu (lúa gié, gạo nếp, đại mạch, đậu xanh, mè)
_ Năm loại lúa đậu, bốn thứ bột kim loại, tụng Tỳ Lô Phật Chân Ngôn gia trì.
Chân Ngôn là:
“Án (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông”
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
_ Tụng Chân Ngôn này xong, tiếp theo tụng bốn Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn gia trì vào bột của bảy báu.
Chân Ngôn là:
Kim Cương Ba La Mật Bồ Tát:
“Án (1) tát đát-phộc, phộc nhật-lý (2) hồng (3)”
OṂ_ SATVA-VAJRI HŪṂ
Bảo Ba La Mật Bồ Tát:
“Án (1) la đát-nẵng, phộc nhật-lý (2) đát-lạc (3)”
OṂ_ RATNA-VAJRI TRĀḤ
Pháp Ba La Mật Bồ Tát:
“Án (1) đạt la-ma, phộc nhật-lý (2) hột-lý-dĩ (3)”
OṂ_ DHARMA-VAJRI HRĪḤ
Yết Ma Ba La Mật Bồ Tát:
“Án (1) yết la-ma, phộc nhật-lý (2) ác (3)”
OṂ_ KARMA-VAJRI AḤ
_ Tụng bốn Minh (Vidya) gia trì xong, dùng màu sắc chen nhau bên trong lò, nên dùng tất cả bột hương hoà với bùn.
Gia Trì Nê Chân Ngôn là:
“Án (1) phộc tô ma để (2) thất-lý duệ (3) thất-lý phộc tô đệ (4), bà-phộc hạ (5)”
OṂ_ VASU-MATI ŚRĪYE _ ŚRĪ VASUDHE _ SVĀHĀ
Tụng Chân Ngôn này xong, nên dùng bùn thơm mà trát phết lò.
Như trên, thứ tự đặt bày xong, nên ở trong lò, tưởng Đàn Trường, vận Tâm an bày
_ Làm Pháp San Để nên tưởng thân hình Phật như màu trắng. Lại quán thân hình của mình cũng thế. Nên ở bàn tay trái, trên vạch thứ hai của Lực Độ (ngón trỏ trái) vịn tràng hạt, thiêu đốt vật cúng dường, dùng tràng hạt thuỷ tinh gồm 108 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Đông
_ Làm Pháp Bổ Sắt-Trí, tưởng Phật màu vàng ròng, thân của mình cũng thế. Ở bên trong lóng giữa của Nguyện Độ (ngón giữa trái) vịn hạt châu. Tràng hạt dùng hạt Bồ Đề gồm 100 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Nam.
_ Làm Pháp Phộc Xá, tưởng Phật màu vàng đỏ, thân của mình cũng thế. Ở bên trong lóng giữa của Phương Độ (ngón vô danh trái) vịn hạt châu. Dùng hạt sen gồm 90 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Nam.
_ Làm Pháp A Vĩ Tả La, tưởng Phật màu xanh lục, thân của mình cũng thế. Ở bên trên vạch thứ nhất của Lực Độ (ngón trỏ trái) vịn tràng hạt, dùng hạt Hoạn Tử gồm 70 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Bắc.
_ Nếu làm Pháp Hộ Ma (Homa), tuỳ theo Thời, việc của bốn loại mong cầu. Nên ở bên trong lò, đều riêng biệt tưởng Đàn, tuỳ theo Bộ Chủ đã làm, tưởng an ở phương chính giữa (trung phương)
Nếu ở bên ngoài bốn loại Pháp Hộ Ma thì như Hằng Thường Cúng Dường. Phương chính giữa, tưởng A Súc Phật (Akṣobhya), tràng hạt hoặc 108 hạt, hoặc chỗ dùng chẳng định. Bên trên ấy, tưởng Đàn Pháp, rộng như Đại Giáo nói.
Như vậy vận tưởng xong, nên lấy cỏ Cát Tường (dùng cỏ mềm mại xanh tốt thay thế) nên dùng đan thắt (kết) tám lần, an ở tám phương của lò, biểu thị cho tưởng làm cho tám vị trí được sạch sẽ.
Lại dùng cỏ đan thắt kết ba lần, an ở trong lò, biểu thị làm cho vị trí của Tam Bảo được sạch sẽ
Lại dùng cỏ Cát Tường đan thắt ba lần làm một nút, ba nút cộng thành chín lần đan thắt, Hộ Ma bắt đầu thiêu đốt để biểu thị cho Pháp Tịnh Lô (làm cho lò sạch sẽ)
Lại dùng cỏ đan thắt hai lần, một đan thắt an bên trong cái bình Quán Đỉnh, một đan thắt an bên trên Giới Độ (ngón vô danh phải) của tay phải, tưởng như chày Hộ Ma, cũng biểu thị cho Pháp Tịnh Thủ (làm cho bàn tay sạch sẽ), biểu thị làm bàn tay Kim Cương. Cỏ ấy đan thắt như hình cái chày Kim Cương, dùng Tứ Trí Chân Ngôn gia trì.
Chân Ngôn là:
“Án (1) tất đà lộ tả ninh (2) tát phộc la-tha, sa đà ninh (3) sa-phộc hạ (4)”
OṂ_ SIDDHA LOCANI _ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
_ “Án (1) kế lý kế lý, ma ma kế (2) tát phộc la-tha, sa đà ninh (3) sa-phộc hạ (4)”
OṂ_ KILI KILI MĀMAKI _ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
_ “Án (1) thấp-phệ đế (2) bán noa la phộc tất ninh (3) nhạ trí ninh (4) tát phộc la-tha, sa đà ninh (5) sa-phộc hạ (6)”
OṂ _ ŚVETE PĀṆḌARA-VĀSINI _ JAṬINI _SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
_ “Án, đá lý (1) đốt đá lý (2) đốt ý (3) hồng (4) sa-phộc hạ (5)”
OṂ– TĀRE TUTTĀRE TURE – HŪṂ SVĀHĀ
_ Như vậy gia trì xong, nên lấy củi cần thiêu đốt, như Pháp cứng tốt, có thể ngang bằng với lượng bàn tay khoảng một khuỷu tay của Thí Chủ. Dùng nước thơm rưới vảy, tụng Tỳ Lô Chân Ngôn gia trì.
Chân Ngôn là:
“Án (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông”
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
Làm Pháp gia trì xong, để củi ở bên trong lò, gốc ngọn nên thuận dùng. Nếu là củi của cây có gai thì chẳng được dùng trong Pháp
Như trên bố trí xong, nên chú vào củi Hộ Ma, cũng tụng Tỳ Lô Minh mà dùng gia trì.
Tiếng Phạn nói là Bán Tả Tát Duệ La Sắt-Đá (Đây nói là Ngũ Nhũ Sài) biểu thị cho loại cơm cúng dường chính thức của năm Đức Như Lai. Năm loại củi có nhựa (ngũ nhũ sài) là nhóm cây Ni Câu Luật Đà.
Duyên của phương này không có, chỉ lấy củi của cây chẳng bị héo tàn với cây không có quả trái…cành nhánh đều khiến nhỏ nhắn, ngọn gốc tẩm vào bơ, ba cây gậy hoặc năm cành, hoặc 25 cành rồi ném vào trong lửa, tưởng cúng dường nơi Phật. Nên dùng năm loại lúa đậu, làm Pháp thiêu đốt cúng dường, tụng Kim Cương Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn, trước tiên gia trì năm loại lúa đậu. Chân Ngôn là:
“Án (1) tát đát-phộc, phộc nhật-lý (2) hồng (3)”
OṂ_ SATVA-VAJRI HŪṂ
Gia trì năm loại lúa đậu xong, theo thứ tự mà cúng dường, biểu thị cho gốc của thức ăn, nhóm Tô Mật, sữa, Lạc…cũng tụng Kim Cương Ba Mật Chân Ngôn, trước tiên dùng gia trì.
_ Tiếp theo dùng năm loại cháo Hộ Ma thiêu đốt cúng dường. Năm loại cháo là:
cháo sữa, Lạc, bơ mật, đường cát, đường sữa. Niệm Pháp Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn gia trì Chân Ngôn là:
“Án (1) đạt la-ma, phộc nhật-lý (2) hột-lý-dĩ (3)”
OṂ_ DHARMA-VAJRI HRĪḤ
_ Như vậy gia trì xong, biểu thị cho cúng dường trong sạch. Nên dùng Căn Bản
Ba La Mật Chân Ngôn gia trì năm loại cơm (đồng với năm loại cháo) Chân Ngôn là:
_ “Án (1) thương ca lý (2) san để ca lý (3) củ tra ninh, già tra dã (4) tát phộc la-tha, sa đà ninh (5) sa-phộc hạ (6)”
OṂ_ ŚAṂKARE ŚĀNTI-KARE GHUṬṬINI GHATĀYA_ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
Gia trì năm loại cơm xong, Pháp biểu thị cũng đồng với lúc trước.
_ Như trên, y theo Pháp gia trì xong, nên ở trên lò, tưởng một vị Minh Vương, thân như cái tháp Xá Lợi. Lại tưởng chư Phật đều ở bên trong cái tháp. Chỗ làm Hộ Ma, vận Tâm cúng dường rồi mới có thể lấy lửa
Lửa ấy, tưởng tuỳ theo chỗ làm. Chữ chủng tử của Bộ Chủ Phật làm lửa, hoặc dùng Nản Minh gia trì, hoặc bên trong tưởng lửa Trí phát ra lửa rực sáng lớn, hoặc tưởng khắp thân của Minh Vương rực lửa nóng, dùng khắp thiêu đốt vật mà làm cúng dường.
Nhúm lửa ấy xong, hoặc dùng nước sạch cùng với hương xoa bôi, rưới vảy lửa làm cho trong sạch.
Tiếp theo, đưa xuống nước biểu thị làm cho nước được trong sạch với năm loại củi, năm loại lúa đậu, cháo, cơm…trước tiên đều năm lần ném vào trong lửa, đều cúng dường riêng năm Đức Như Lai, tuỳ theo Như Lai ấy đều niệm Bản Minh.
Thiêu Vật Cúng Dường Ngũ Như Lai Chân Ngôn là:
Tỳ Lô Giá Na Như Lai:
“An (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông”
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
A Súc Như Lai:
“Án (1) ác khất-sô tỳ-dạ (2) hồng (3)”
OṂ_ AKṢOBHYA HŪṂ
Bảo Sinh Như Lai:
“Án (1) la đát-nẵng tam bà phộc (2) đát-lạc (3)”
OṂ_ RATNA-SAṂBHAVA TRĀḤ
A Di Đà Như Lai:
“Án (1) a nhĩ đa bà (2) hột-lý-dĩ (3)”
OṂ_ AMITĀBHA_ HRĪḤ
Bất Không Thành Tựu Như Lai:
“Án, a mô già tất đệ (2) ác (3)”
OṂ _AMOGHA-SIDDHI AḤ
_ Trước tiên, tưởng cúng dường năm Đức Phật xong. Tiếp theo đưa xuống nước cúng dường, tưởng Đức Phật xúc miệng.
Hạ Thuỷ Chân Ngôn là:
“Án, cật-lý lỗ na địa (2) hồng (3) cật-lý la, ô na ca (4) An (5)”
OṂ– GṚHA-UDADHI HŪṂ _ GṚHA UDAKA OṂ
_ Tiếp theo, dùng hoa cúng dường, liền ném vào bên trong lò, tưởng hoa an trên đỉnh đầu của Đức Phật
Hoa Cúng Dường Chân Ngôn là:
“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) bổ sắt-bả, bố nhạ (3)”
OṂ_ TATHĀGATA-PUṢPA-PŪJA
_ Tiếp theo, dùng hương xoa bôi phụng hiến rồi rưới vảy ở trong lửa, tưởng xoa rưới chư Phật.
Đồ Hương Cúng Dường Chân Ngôn là:
“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) hiến đà, bố nhạ (3)”
OṂ_ TATHĀGATA-GANDHA-PŪJA
_ Lại dùng hương cúng dường, tưởng vào trong lỗ mũi của Đức Phật, cúng dường các Như Lai
Thiêu Hương Cúng Dường Chân Ngôn là:
“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) độ bá, bố nhạ (3)”
OṂ_ TATHĀGATA-DHŪPA-PŪJA
_ Tiếp theo, rung lắc chuông niệm tán, hoặc tụng Già Đà (Gāthā: Kệ) thì tất cả cùng lúc đến
_ Tiếp theo, thiêu đốt năm loại lúa đậu, niệm tuỳ theo việc mong cầu. Bộ Chủ Chân Ngôn gia trì vật thiêu đốt. Nếu không có việc mong cầu riêng thì chỉ niệm Pháp Xá Lợi Chân Ngôn thiêu đốt vật, cúng dường Chân Ngôn là:
“Án (1) đạt la-ma đà đổ (2) nga la-bệ (3) sa-phộc hạ”
OṂ_ VAJRA-DHĀTU-GARBHE _ SVĀHĀ
Thiêu đốt năm loại lúa đậu xong, nên dùng bơ, mật, sữa, Lạc đều ba lần ném vào trong lửa.
Tiếp theo, nên đưa xuống nước, vận tưởng cúng dường tất cả, mỗi mỗi như Pháp lúc trước.
_ Tiếp theo, dùng cháo cúng dường. Trước tiên thiêu đốt cháo sữa. Tiếp theo đưa cháo đã thiêu đốt xuống, tuỳ theo ý. Ngay lúc thiêu đốt cháo thời lấy tám vật khí sạch sẽ, hoặc lấy tám cái lá, dùng hương xoa bôi rưới vảy, để cháo, cơm đầy ở trong vật khí sạch, dùng Chân Ngôn của chư Thiên ở mười phương gia trì nơi tám phương của cái lò với hai phương trên dưới. Tâm tưởng cúng dường chư Thiên ở mười phương. Thứ tự sẽ nói rõ.
_ Đông Phương Đế Thích Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Ấn nại-la dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ INDRĀYA _ SVĀHĀ
_ Đông Nam Phương Hoả Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) A ngật-nẵng duệ (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ AGNAYE _ SVĀHĀ
_ Nam Phương Diệm Ma Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) diệm ma dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ YAMĀYA _ SVĀHĀ
_ Tây Nam Phương La Sát Chủ Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) minh già xá nẵng dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA BUDDHÀNÀM _ MEGHA’SANAYA _ SVÀHÀ
_ Tây Phương Thuỷ Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Phộc lỗ noa dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VARUṆĀYA _ SVĀHĀ
_ Tây Bắc Phương Phong Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) phộc dã phệ (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VĀYAVE _ SVĀHĀ
_ Bắc Phương Tỳ Sa Môn Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) phệ thất la mạt noa dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VAIŚRAVAṆĀYA _ SVĀHĀ
_ Đông Bắc Phương Y Xá Na Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Y xá na dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ ĪŚANĀYA _ SVĀHĀ
_ Thượng Phương Phạm Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) một-la hám-ma dã (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ BRAHMĀYA _ SVĀHĀ
_ Hạ Phương Địa Thiên Chân Ngôn là:
“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) tất-lý thế vĩ-duệ (2) sa-phộc hạ”
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ PṚTHIVĪYE _ SVĀHĀ
Chư Thiên ở mười phương của nhóm này. Trước tiên ở tám phương của cái lò, an trí tám vị trí ngồi, Nhóm Phạm Thiên, Địa Thiên tưởng ở bên trên, bên dưới cái lò. Rồi dùng nước bên trong cái bình, rót xuống bên trong cơm cúng dường. Tiếp theo, dùng hương, hoa, hương xoa bôi…tuỳ theo vị trí mà cúng dường, đều niệm Bản Chân Ngôn gia trì vật cúng dường. Bản Minh tụng ba biến an ở vị trí của Bản Phương, rồi mới có thể thiêu đốt cháo cúng dường.
Thiêu đốt cháo xong, dùng nhóm bơ, mật, sữa, Lạc đều ném ba lần vào trong lửa. Đưa xuống nước, thứ tự mỗi mỗi như Pháp lúc trước.
_ Tiếp theo, dùng cơm cúng dướng. Trước tiên thiêu đốt cơm sữa, tiếp theo bơ, sau cùng là cơm Lạc (cơm trộn với váng sữa đặc). Như vậy thiêu đốt cơm xong. Nhóm bơ, mật, sữa, Lạc… đều ba lần ném vào trong lửa. Đưa xuống nước, thứ tự đều đống với Pháp lúc trước
_ Lại dùng củu Hộ Ma. Ngọn gốc đều tẩm bơ rối ném vào trong lửa. Lại dùng bơ, mật, sữa, Lạc đều ba lần ném vào trong lửa.
_ Thứ tự như vậy xong, sau đó đứng dậy, tay cầm vật khí chứa bơ kèm với cái thìa Hộ Ma, rung lắc chuông niệm tụng. Dùng bơ rót vào trong lửa, hết thảy người tuỳ vui đều khiến xoa bôi bàn tay, cầm hoa, sau đó niệm tán, rưới rót bơ xong đều ném hoa vào bên trong lò. Đi qua Hoả Đàn lễ bái, biểu thị cho cúng dường viên mãn.
_ Tiếp theo dùng lụa sạch lau chùi bơ, che trùm trên lửa thiêu đốt, tưởng làm cái áo của Phật. Như trên xong rồi, nên dùng cái bình sạch (tịnh bình) nhiễu quanh lò rồi đưa xuống nước (hạ thuỷ), lại tưởng xúc miệng lần nữa làm cho trong sạch.
Nếu lúc làm Hộ Ma thời vận tưởng nên chí tâm, cúng dường chớ nên gấp rút, vật cúng dường đã múc khoảng như hạt của quả Am Ma La (lớn như hạt Hạnh Tử ở phương này).
Đã nói Đàn Hộ Ma, nên biết cái lưỡi của bảy Đức Phật, câu chi cái miệng của chư Thiên, tất cả trong Cúng Dường thì Hộ Ma cao hơn hết. Hết thảy thiêu đốt chẳng tận: năm loại lúa đậu, cháo, cơm… nên dùng thức ăn uống riêng biệt với các hoa, quả trái gom chứa đấy trong một vật khí, dùng nước thơm rưới vảy. Lại dùng hương đốt xông ướp. Trước tiên tác Câu Triệu Khế, Tam Muội Gia Liên Hoa với Kim Cương Phộc Ấn.
_ Tiếp theo, Hạ Thuỷ (đưa xuống nước) rung lắc chuông, gia trì Phạn Chân Ngôn (Chân Ngôn gia trì thức ăn), tưởng cúng dường tám Bộ Trời Rồng với chư Thiên bên ngoài Hoả Đàn, vận Tâm đều cúng dường.
Như vậy Hộ Ma cúng dường xong. Sau đó Phụng Tống các chúng Thánh, Phước thù thắng bí mật đã gom tập được, thấm đẫm khắp tất cả Hàm Thức.
DIỆU CÁT TƯỜNG BÌNH ĐẲNG QUÁN MÔN ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
LƯỢC XUẤT HỘ MA NGHI
_Hết_
22/06/2011

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**DIỆU CÁT TƯỜNG BÌNH ĐẲNG QUÁN MÔN
ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH
LƯỢC XUẤT HỘ MA NGHI
** **Hán dịch:** Đời Tống, Quốc sư của Đại Khất Đan, Tam Tạng Pháp Sư của nước Ma Kiệt Đà ở Trung Thiên Trúc là TỪ HIỀN dịch
**Phục hồi Phạn Chú và Việt dịch: **HUYỀN THANH
Quy mệnh tất cả Phật
Các chúng Đại Bồ Tát
Nay Ta nói
**Hộ Ma **(Homa)
Nghi Thức của mọi loại
Trước tiên, tụng Chân Ngôn
Gia trì vào cuốc xẻng
Sau nên rộng phân biệt
**Gia Trì Chân Ngôn **là: **“Án (1) ninh khư nẵng phộc tô đệ (2) sa-phộc hạ” **
OṂ_ NIKHANA VASUDHE _ SVĀHĀ
Tụng Chân Ngôn này gia trì vào cuốc xẻng, đào lò Hộ Ma.
_ Ở phía trước lò Hộ Ma, trước tiên lấy nước sông chứa đầy trong vật khí, tụng
**Bản Bộ Phật Chân Ngôn **gia trì. Đem nước rưới vảy đất với làm sạch cuốc xẻng, rưới vảy lên người đào lò. **Sái Tịnh Chân Ngôn **là: **“Án (1) a mật-lý cấu (2) nạp-bà phộc dã (3) hồng (4) phát tra (5) sa-phộc hạ ** **(6)” **
OṂ_ AMRTA-UDBHAVĀYA HŪṂ PHAṬ_ SVĀHĀ
Nếu y theo Pháp Hộ Ma. Ở trước cái lò chưa đào đất một đêm, dùng
**Thượng Phương Minh Vương Chân Ngôn **gia trì vào cơm gạo của chúng sinh (sinh phạn) cúng dường **Thổ Địa **với tám Bộ Trời Rồng, rồi mới có thể đào lò.
_ Thu lấy đất bên trong cái lò ấy, bỏ ở chỗ sạch sẽ, rồi lấy cát ở bên trong con sông. Trước tiên dùng Chân Ngôn gia trì vào cát ấy.
Chân Ngôn là:
**“Án (1) phộc tô ma để (2) phộc tô thất-lý duệ (3) Án (4)”**
OṂ_ VASU-MATI _ VASU-ŚRĪYE _ OṂ
Tụng Chân Ngôn này gia trì xong, lấy cát ấy lấp vào bên trong cái lò
_ Tiếp theo, dùng năm loại lúa đậu, bảy báu, bốn thứ bột kim loại…lau chùi ở trên cái lò ấy thì mới có thể dùng
*gạch mộc sạch* (tịnh kích) xây dựng lò Hộ Ma, vật dụng chuyên làm. Trước tiên tụng **Kim Cương Yết Ma Bồ Tát Chân Ngôn **gia trì vào gạch mộc sạch.
Chân Ngôn là:
**“Án (1) phộc nhật-la, yết la-ma (2) kiếm (3)” **
OṂ_ VAJRA-KARMA_ KAṂ
Như vậy gia trì xong, nên dùng gạch mộc sạch như Pháp xây dựng
_ Pháp Hộ Ma có bốn loại. Bốn loại ấy là: Một là
**San Để **(Đây nói là *Tức Tai*), hai là **Bổ Sắt Trí **(Đây nói là *Tăng Ích*, hoặc nói là *Phú Quý*) ba là **Phộc Xá **(đây nói là *Kính Ái*), bốn là **A Vĩ Tả La **(Đây nói là *Giáng Phục) *Bốn lò Hộ Ma này cũng có bốn loại. Bốn loại ấy là:
Nếu cầu
**San Để **nên làm lò tròn
Nếu cầu
**Bổ Sắt-trí **thì lò như hình nửa vành trăng, hoặc làm hình Bát Giác.
Nếu cầu
**Phộc Xá **thì lò làm hìng Tứ Giác
Nếu cầu
**A Vĩ Tả La **thì lò làm hình Tam Giác Bốn loại này, tuỳ theo điều tương ứng mà làm.
_ Tiếp nói lượng của lò Hộ Ma. Lược có ba loại
1_
**Lò Cúng Dường** khoảng tám khuỷ tay, là lò hình Bát Giác, chiều sâu hai khuỷu tay
2_
**Lò Cúng Dường** khoảng một khuỷ tay rưỡi, chiều sâu một khuỷu tay rưỡi, bốn mặt cộng chung khoảng sáu khuỷu tay
3_
**Lò Cúng Dường** khoảng một khuỷ tay, bốn mặt cộng chung khoảng bốn khuỷu tay, sâu cũng một khuỷu tay
Tuỳ theo cái lò lớn nhỏ, làm ba lớp đường viền. Ở trước lò là đường viền thứ ba bên trên mé Tây, lượng sánh với
**Chính Bán **(? mặt chính của cái lò), cũng dùng gạch mộc sạch xếp làm chín lớp, đến bên trên nhỏ dần. Ở mé phải của **Chính Bán** chồng chất làm tầng bậc, bên trái của **Chính Bán **trên dưới xếp thẳng
Đường viền của lò có ba lớp biểu thị cho
**ba cõi** (Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới) chín tầng bậc ấy biểu thị cho **chín Địa** (Nava-bhūmi) vậy
Như vậy làm xong, nên ở bên trong lò, trên cát,dưới gạch mộc, chọn lấy bảy báu, bốn loại bột kim loại, năm loại lúa đậu. Tưởng như năm hạt giống với bảy báu, bốn thứ kim loại tạo thành
Bảy báu (vàng, bạc, trân châu, thuỷ tinh, ngọc, lưu ly, hổ phách). Bốn thứ kim loại là (vàng, bạc, đồng, thiếc). Năm loại lúa đậu (lúa gié, gạo nếp, đại mạch, đậu xanh, mè)
_ Năm loại lúa đậu, bốn thứ bột kim loại, tụng
**Tỳ Lô Phật Chân Ngôn **gia trì.
Chân Ngôn là:
**“Án (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông”**
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
_ Tụng Chân Ngôn này xong, tiếp theo tụng bốn
**Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn **gia trì vào bột của bảy báu.
Chân Ngôn là:
Kim Cương Ba La Mật Bồ Tát:
**“Án (1) tát đát-phộc, phộc nhật-lý (2) hồng (3)” **
OṂ_ SATVA-VAJRI HŪṂ
Bảo Ba La Mật Bồ Tát:
**“Án (1) la đát-nẵng, phộc nhật-lý (2) đát-lạc (3)” **
OṂ_ RATNA-VAJRI TRĀḤ
Pháp Ba La Mật Bồ Tát:
**“Án (1) đạt la-ma, phộc nhật-lý (2) hột-lý-dĩ (3)” **
OṂ_ DHARMA-VAJRI HRĪḤ
Yết Ma Ba La Mật Bồ Tát:
**“Án (1) yết la-ma, phộc nhật-lý (2) ác (3)” **
OṂ_ KARMA-VAJRI AḤ
_ Tụng bốn
**Minh **(Vidya) gia trì xong, dùng màu sắc chen nhau bên trong lò, nên dùng tất cả bột hương hoà với bùn. **Gia Trì Nê Chân Ngôn **là: **“Án (1) phộc tô ma để (2) thất-lý duệ (3) thất-lý phộc tô đệ (4), bà-phộc hạ ** **(5)” **
OṂ_ VASU-MATI ŚRĪYE _ ŚRĪ VASUDHE _ SVĀHĀ
Tụng Chân Ngôn này xong, nên dùng bùn thơm mà trát phết lò.
Như trên, thứ tự đặt bày xong, nên ở trong lò, tưởng Đàn Trường, vận Tâm an bày
_ Làm Pháp
**San Để **nên tưởng thân hình Phật như màu trắng. Lại quán thân hình của mình cũng thế. Nên ở bàn tay trái, trên vạch thứ hai của Lực Độ (ngón trỏ trái) vịn tràng hạt, thiêu đốt vật cúng dường, dùng tràng hạt thuỷ tinh gồm 108 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Đông
_ Làm Pháp
**Bổ Sắt-Trí**, tưởng Phật màu vàng ròng, thân của mình cũng thế. Ở bên trong lóng giữa của Nguyện Độ (ngón giữa trái) vịn hạt châu. Tràng hạt dùng hạt Bồ Đề gồm 100 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Nam.
_ Làm Pháp
**Phộc Xá**, tưởng Phật màu vàng đỏ, thân của mình cũng thế. Ở bên trong lóng giữa của Phương Độ (ngón vô danh trái) vịn hạt châu. Dùng hạt sen gồm 90 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Nam.
_ Làm Pháp
**A Vĩ Tả La**, tưởng Phật màu xanh lục, thân của mình cũng thế. Ở bên trên vạch thứ nhất của Lực Độ (ngón trỏ trái) vịn tràng hạt, dùng hạt Hoạn Tử gồm 70 hạt. Ngồi hướng mặt về phương Bắc.
_ Nếu làm Pháp
**Hộ Ma **(Homa), tuỳ theo Thời, việc của bốn loại mong cầu. Nên ở bên trong lò, đều riêng biệt tưởng Đàn, tuỳ theo Bộ Chủ đã làm, tưởng an ở phương chính giữa (trung phương)
Nếu ở bên ngoài bốn loại Pháp Hộ Ma thì như
**Hằng Thường Cúng Dường**. Phương chính giữa, tưởng **A Súc Phật **(Akṣobhya), tràng hạt hoặc 108 hạt, hoặc chỗ dùng chẳng định. Bên trên ấy, tưởng Đàn Pháp, rộng như Đại Giáo nói.
Như vậy vận tưởng xong, nên lấy cỏ Cát Tường (dùng cỏ mềm mại xanh tốt thay thế) nên dùng đan thắt (kết) tám lần, an ở tám phương của lò, biểu thị cho tưởng làm cho tám vị trí được sạch sẽ.
Lại dùng cỏ đan thắt kết ba lần, an ở trong lò, biểu thị làm cho vị trí của Tam Bảo được sạch sẽ
Lại dùng cỏ Cát Tường đan thắt ba lần làm một nút, ba nút cộng thành chín lần đan thắt, Hộ Ma bắt đầu thiêu đốt để biểu thị cho Pháp
**Tịnh Lô **(làm cho lò sạch sẽ)
Lại dùng cỏ đan thắt hai lần, một đan thắt an bên trong cái bình Quán Đỉnh, một đan thắt an bên trên Giới Độ (ngón vô danh phải) của tay phải, tưởng như chày Hộ Ma, cũng biểu thị cho Pháp
**Tịnh Thủ **(làm cho bàn tay sạch sẽ), biểu thị làm bàn tay Kim Cương. Cỏ ấy đan thắt như hình cái chày Kim Cương, dùng **Tứ Trí Chân Ngôn **gia trì.
Chân Ngôn là:
** “Án (1) tất đà lộ tả ninh (2) tát phộc la-tha, sa đà ninh (3) sa-phộc hạ (4)” **
OṂ_ SIDDHA LOCANI _ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
**_ “Án (1) kế lý kế lý, ma ma kế (2) tát phộc la-tha, sa đà ninh (3) sa-phộc hạ ** **(4)” **
OṂ_ KILI KILI MĀMAKI _ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
**_ “Án (1) thấp-phệ đế (2) bán noa la phộc tất ninh (3) nhạ trí ninh (4) tát phộc la-tha, sa đà ninh (5) sa-phộc hạ (6)” **
OṂ _ ŚVETE PĀṆḌARA-VĀSINI _ JAṬINI _SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
**_ “Án, đá lý (1) đốt đá lý (2) đốt ý (3) hồng (4) sa-phộc hạ (5)” **
OṂ– TĀRE TUTTĀRE TURE – HŪṂ SVĀHĀ
_ Như vậy gia trì xong, nên lấy củi cần thiêu đốt, như Pháp cứng tốt, có thể ngang bằng với lượng bàn tay khoảng một khuỷu tay của Thí Chủ. Dùng nước thơm rưới vảy, tụng
**Tỳ Lô Chân Ngôn **gia trì.
Chân Ngôn là:
**“Án (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông” **
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
Làm Pháp gia trì xong, để củi ở bên trong lò, gốc ngọn nên thuận dùng. Nếu là củi của cây có gai thì chẳng được dùng trong Pháp
Như trên bố trí xong, nên chú vào củi Hộ Ma, cũng tụng
**Tỳ Lô Minh **mà dùng gia trì.
Tiếng Phạn nói là
**Bán Tả Tát Duệ La Sắt-Đá **(Đây nói là **Ngũ Nhũ Sài**) biểu thị cho loại cơm cúng dường chính thức của năm Đức Như Lai. Năm loại củi có nhựa (ngũ nhũ sài) là nhóm cây **Ni Câu Luật Đà.**
Duyên của phương này không có, chỉ lấy củi của cây chẳng bị héo tàn với cây không có quả trái…cành nhánh đều khiến nhỏ nhắn, ngọn gốc tẩm vào bơ, ba cây gậy hoặc năm cành, hoặc 25 cành rồi ném vào trong lửa, tưởng cúng dường nơi Phật. Nên dùng năm loại lúa đậu, làm Pháp thiêu đốt cúng dường, tụng
**Kim Cương Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn**, trước tiên gia trì năm loại lúa đậu. Chân Ngôn là: **“Án (1) tát đát-phộc, phộc nhật-lý (2) hồng (3)” **
OṂ_ SATVA-VAJRI HŪṂ
Gia trì năm loại lúa đậu xong, theo thứ tự mà cúng dường, biểu thị cho gốc của thức ăn, nhóm Tô Mật, sữa, Lạc…cũng tụng
**Kim Cương Ba Mật Chân Ngôn**, trước tiên dùng gia trì.
_ Tiếp theo dùng năm loại cháo Hộ Ma thiêu đốt cúng dường. Năm loại cháo là:
cháo
*sữa, Lạc, bơ mật, đường cát, đường sữa*. Niệm **Pháp Ba La Mật Bồ Tát Chân Ngôn **gia trì Chân Ngôn là: **“Án (1) đạt la-ma, phộc nhật-lý (2) hột-lý-dĩ (3)” **
OṂ_ DHARMA-VAJRI HRĪḤ
_ Như vậy gia trì xong, biểu thị cho cúng dường trong sạch. Nên dùng
**Căn Bản ** **Ba La Mật Chân Ngôn **gia trì năm loại cơm (đồng với năm loại cháo) Chân Ngôn là: **_ “Án (1) thương ca lý (2) san để ca lý (3) củ tra ninh, già tra dã (4) tát phộc la-tha, sa đà ninh (5) sa-phộc hạ (6)” **
OṂ_ ŚAṂKARE ŚĀNTI-KARE GHUṬṬINI GHATĀYA_ SARVĀRTHA SĀDHANE _ SVĀHĀ
Gia trì năm loại cơm xong, Pháp biểu thị cũng đồng với lúc trước.
_ Như trên, y theo Pháp gia trì xong, nên ở trên lò, tưởng một vị Minh Vương, thân như cái tháp Xá Lợi. Lại tưởng chư Phật đều ở bên trong cái tháp. Chỗ làm Hộ Ma, vận Tâm cúng dường rồi mới có thể lấy lửa
Lửa ấy, tưởng tuỳ theo chỗ làm. Chữ chủng tử của Bộ Chủ Phật làm lửa, hoặc dùng Nản Minh gia trì, hoặc bên trong tưởng lửa Trí phát ra lửa rực sáng lớn, hoặc tưởng khắp thân của Minh Vương rực lửa nóng, dùng khắp thiêu đốt vật mà làm cúng dường.
Nhúm lửa ấy xong, hoặc dùng nước sạch cùng với hương xoa bôi, rưới vảy lửa làm cho trong sạch.
Tiếp theo, đưa xuống nước biểu thị làm cho nước được trong sạch với năm loại củi, năm loại lúa đậu, cháo, cơm…trước tiên đều năm lần ném vào trong lửa, đều cúng dường riêng năm Đức Như Lai, tuỳ theo Như Lai ấy đều niệm Bản Minh.
**Thiêu Vật Cúng Dường Ngũ Như Lai Chân Ngôn **là:
Tỳ Lô Giá Na Như Lai:
**“An (1) phộc nhật-la, đà đổ (2) tông” **
OṂ_ VAJRA-DHĀTU VAṂ
A Súc Như Lai:
**“Án (1) ác khất-sô tỳ-dạ (2) hồng (3)” **
OṂ_ AKṢOBHYA HŪṂ
Bảo Sinh Như Lai:
**“Án (1) la đát-nẵng tam bà phộc (2) đát-lạc (3)” **
OṂ_ RATNA-SAṂBHAVA TRĀḤ
A Di Đà Như Lai:
**“Án (1) a nhĩ đa bà (2) hột-lý-dĩ (3)” **
OṂ_ AMITĀBHA_ HRĪḤ
Bất Không Thành Tựu Như Lai:
**“Án, a mô già tất đệ (2) ác (3)” **
OṂ _AMOGHA-SIDDHI AḤ
_ Trước tiên, tưởng cúng dường năm Đức Phật xong. Tiếp theo đưa xuống nước cúng dường, tưởng Đức Phật xúc miệng.
**Hạ Thuỷ Chân Ngôn **là: **“Án, cật-lý lỗ na địa (2) hồng (3) cật-lý la, ô na ca (4) An (5)” **
OṂ– GṚHA-UDADHI HŪṂ _ GṚHA UDAKA OṂ
_ Tiếp theo, dùng hoa cúng dường, liền ném vào bên trong lò, tưởng hoa an trên đỉnh đầu của Đức Phật
Hoa Cúng Dường Chân Ngôn là:
**“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) bổ sắt-bả, bố nhạ (3)” **
OṂ_ TATHĀGATA-PUṢPA-PŪJA
_ Tiếp theo, dùng hương xoa bôi phụng hiến rồi rưới vảy ở trong lửa, tưởng xoa rưới chư Phật.
Đồ Hương Cúng Dường Chân Ngôn là:
**“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) hiến đà, bố nhạ (3)” **
OṂ_ TATHĀGATA-GANDHA-PŪJA
_ Lại dùng hương cúng dường, tưởng vào trong lỗ mũi của Đức Phật, cúng dường các Như Lai
Thiêu Hương Cúng Dường Chân Ngôn là:
**“Án (1) tát phộc đát tha nga đá (2) độ bá, bố nhạ (3)” **
OṂ_ TATHĀGATA-DHŪPA-PŪJA
_ Tiếp theo, rung lắc chuông niệm tán, hoặc tụng
**Già Đà** (Gāthā: Kệ) thì tất cả cùng lúc đến
_ Tiếp theo, thiêu đốt năm loại lúa đậu, niệm tuỳ theo việc mong cầu.
**Bộ Chủ Chân** **Ngôn** gia trì vật thiêu đốt. Nếu không có việc mong cầu riêng thì chỉ niệm **Pháp ** **Xá Lợi Chân Ngôn **thiêu đốt vật, cúng dường Chân Ngôn là: **“Án (1) đạt la-ma đà đổ (2) nga la-bệ (3) sa-phộc hạ” **
OṂ_ VAJRA-DHĀTU-GARBHE _ SVĀHĀ
Thiêu đốt năm loại lúa đậu xong, nên dùng bơ, mật, sữa, Lạc đều ba lần ném vào trong lửa.
Tiếp theo, nên đưa xuống nước, vận tưởng cúng dường tất cả, mỗi mỗi như Pháp lúc trước.
_ Tiếp theo, dùng cháo cúng dường. Trước tiên thiêu đốt cháo sữa. Tiếp theo đưa cháo đã thiêu đốt xuống, tuỳ theo ý. Ngay lúc thiêu đốt cháo thời lấy tám vật khí sạch sẽ, hoặc lấy tám cái lá, dùng hương xoa bôi rưới vảy, để cháo, cơm đầy ở trong vật khí sạch, dùng Chân Ngôn của chư Thiên ở mười phương gia trì nơi tám phương của cái lò với hai phương trên dưới. Tâm tưởng cúng dường chư Thiên ở mười phương. Thứ tự sẽ nói rõ.
_ Đông Phương Đế Thích Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Ấn nại-la dã (2) sa-phộc hạ”**
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ INDRĀYA _ SVĀHĀ
_ Đông Nam Phương Hoả Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) A ngật-nẵng duệ (2) sa-phộc hạ” **
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ AGNAYE _ SVĀHĀ
_ Nam Phương Diệm Ma Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) diệm ma dã (2) sa-phộc hạ” **
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ YAMĀYA _ SVĀHĀ
_ Tây Nam Phương La Sát Chủ Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) minh già xá nẵng dã (2) sa-phộc hạ”**
NAMO SAMANTA BUDDHÀNÀM _ MEGHA’SANAYA _ SVÀHÀ
_ Tây Phương Thuỷ Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Phộc lỗ noa dã (2) sa-phộc hạ” **
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VARUṆĀYA _ SVĀHĀ
_ Tây Bắc Phương Phong Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) phộc dã phệ (2) sa-phộc hạ” **
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VĀYAVE _ SVĀHĀ
_ Bắc Phương Tỳ Sa Môn Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) phệ thất la mạt noa dã (2) sa-phộc hạ” **
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ VAIŚRAVAṆĀYA _ SVĀHĀ
_ Đông Bắc Phương Y Xá Na Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) Y xá na dã (2) sa-phộc hạ”**
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ ĪŚANĀYA _ SVĀHĀ
_ Thượng Phương Phạm Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) một-la hám-ma dã (2) sa-phộc hạ”**
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ BRAHMĀYA _ SVĀHĀ
_ Hạ Phương Địa Thiên Chân Ngôn là:
**“Nẵng mô tam mạn đá một đà nam (1) tất-lý thế vĩ-duệ (2) sa-phộc hạ”**
NAMO SAMANTA-BUDDHĀNĀṂ _ PṚTHIVĪYE _ SVĀHĀ
Chư Thiên ở mười phương của nhóm này. Trước tiên ở tám phương của cái lò, an trí tám vị trí ngồi, Nhóm Phạm Thiên, Địa Thiên tưởng ở bên trên, bên dưới cái lò. Rồi dùng nước bên trong cái bình, rót xuống bên trong cơm cúng dường. Tiếp theo, dùng hương, hoa, hương xoa bôi…tuỳ theo vị trí mà cúng dường, đều niệm Bản Chân Ngôn gia trì vật cúng dường. Bản Minh tụng ba biến an ở vị trí của Bản Phương, rồi mới có thể thiêu đốt cháo cúng dường.
Thiêu đốt cháo xong, dùng nhóm bơ, mật, sữa, Lạc đều ném ba lần vào trong lửa. Đưa xuống nước, thứ tự mỗi mỗi như Pháp lúc trước.
_ Tiếp theo, dùng cơm cúng dướng. Trước tiên thiêu đốt cơm sữa, tiếp theo bơ, sau cùng là cơm Lạc (cơm trộn với váng sữa đặc). Như vậy thiêu đốt cơm xong. Nhóm bơ, mật, sữa, Lạc… đều ba lần ném vào trong lửa. Đưa xuống nước, thứ tự đều đống với Pháp lúc trước
_ Lại dùng củu Hộ Ma. Ngọn gốc đều tẩm bơ rối ném vào trong lửa. Lại dùng bơ, mật, sữa, Lạc đều ba lần ném vào trong lửa.
_ Thứ tự như vậy xong, sau đó đứng dậy, tay cầm vật khí chứa bơ kèm với cái thìa Hộ Ma, rung lắc chuông niệm tụng. Dùng bơ rót vào trong lửa, hết thảy người tuỳ vui đều khiến xoa bôi bàn tay, cầm hoa, sau đó niệm tán, rưới rót bơ xong đều ném hoa vào bên trong lò. Đi qua Hoả Đàn lễ bái, biểu thị cho cúng dường viên mãn.
_ Tiếp theo dùng lụa sạch lau chùi bơ, che trùm trên lửa thiêu đốt, tưởng làm cái áo của Phật. Như trên xong rồi, nên dùng cái bình sạch (tịnh bình) nhiễu quanh lò rồi đưa xuống nước (hạ thuỷ), lại tưởng xúc miệng lần nữa làm cho trong sạch.
Nếu lúc làm Hộ Ma thời vận tưởng nên chí tâm, cúng dường chớ nên gấp rút, vật cúng dường đã múc khoảng như hạt của quả Am Ma La (lớn như hạt Hạnh Tử ở phương này).
Đã nói Đàn Hộ Ma, nên biết cái lưỡi của bảy Đức Phật, câu chi cái miệng của chư Thiên, tất cả trong Cúng Dường thì Hộ Ma cao hơn hết. Hết thảy thiêu đốt chẳng tận: năm loại lúa đậu, cháo, cơm… nên dùng thức ăn uống riêng biệt với các hoa, quả trái gom chứa đấy trong một vật khí, dùng nước thơm rưới vảy. Lại dùng hương đốt xông ướp. Trước tiên tác
**Câu Triệu Khế**, **Tam Muội Gia Liên Hoa **với **Kim Cương Phộc Ấn**.
_ Tiếp theo,
**Hạ Thuỷ **(đưa xuống nước) rung lắc chuông, gia trì **Phạn Chân Ngôn **(Chân Ngôn gia trì thức ăn), tưởng cúng dường tám Bộ Trời Rồng với chư Thiên bên ngoài Hoả Đàn, vận Tâm đều cúng dường.
Như vậy Hộ Ma cúng dường xong. Sau đó Phụng Tống các chúng Thánh, Phước thù thắng bí mật đã gom tập được, thấm đẫm khắp tất cả Hàm Thức.
**DIỆU CÁT TƯỜNG BÌNH ĐẲNG QUÁN MÔN ĐẠI GIÁO VƯƠNG KINH** **LƯỢC XUẤT HỘ MA NGHI** **_Hết_**
22/06/2011
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Server: Apache

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Vary: User-Agent,Accept-Encoding


text:
Có nên phun xăm môi không?
Phun môi là giải pháp tối ưu giúp phái đẹp khắc phục đôi môi phái đẹp thâm xỉn, nhăn nheo, kém thẩm mỹ. Tuy nhiên, cũng có nhiều ý kiến cho rằng phun môi gây đau, sưng, khiến nhiều chị em e ngại có nên phun xăm môi không?
Đôi môi có vai trò quan trọng đến vẻ đẹp thẩm mỹ của toàn khuôn mặt. Dù là hình dáng môi thế nào, thì một đôi môi có màu sắc tươi tắn cũng giúp chị em tôn lên khuôn mặt tươi sáng, tràn đầy sức sống hơn so với một đôi môi thâm xỉn. Không những vậy, đôi môi căng mịn, hồng hào còn là điểm nhấn, giúp phái đẹp thu hút với người khác phái.
Hiểu được ảnh hưởng thẩm mỹ của đôi môi, nên trên các diễn đàn làm đẹp eva, câu hỏi “Có nên phun xăm môi không?” nhận được nhiều ý kiến bày tỏ quan tâm của các chị em phụ nữ. Và phần đông ý kiến của eva ủng hộ việc phun xăm môi vì những lí do sau đây:
Phun xăm môi cải thiện sắc tố môi, cho đôi môi hồng hào, tươi tắn
Do dùng son môi, tác động từ môi trường, cơ địa… khiến làn môi bị thâm xỉn, làm khuôn mặt chị em nhìn tối màu và thiếu sức sống. Bên cạnh đó, cũng có không ít phái đẹp buồn phiền khi gặp tình trạng: đôi môi quá dày hoặc quá mỏng, hoặc đường viền môi không rõ, bị lệch…. Và phun môi chính là giải pháp giúp bạn khắc phục được những nhược điểm kém thẩm mỹ này.
Phun môi sử dụng công nghệ phun xăm hiện đại và mực phun cao cấp để tạo màu môi đẹp tự nhiên, đồng thời kết hợp giúp bạn chỉnh sửa sáng môi, đường viền môi, làm mờ nếp nhăn… để tạo sự hài hòa cho gương mặt. Hiệu quả thẩm mỹ có thể nhìn thấy rõ rệt sau phun môi đó là: Đôi môi đều màu, tươi tắn, có màu sắc phù hợp màu da, phong cách trang điểm, ăn mặc, giúp khuôn mặt phái nữ rạng rỡ, cuốn hút hơn.
Phun xăm môi giúp bạn tiết kiệm thời gian trang điểm, làm đẹp
Với đôi môi thâm xỉn, dù bạn có bôi bao nhiều kem dưỡng, mặt nạ ủ môi,… cũng rất khó để khắc phục được các nhược điểm này. Không những vậy, sắc tố môi bị sậm màu khiến màu son không bám, nhanh trôi, không đều màu, loang lổ, khiến nhiều bạn gái kém tự tin.
Nhưng sau phun môi, các nhược điểm trên bị loại bỏ, sẽ giúp bạn tiết kiệm nhiều thời gian khi trang điểm. Bạn không cần bôi nhiều son, cũng không cần tốn nhiều công sức mà vẫn có vẻ ngoài xinh đẹp, tươi tắn.
Kỹ thuật phun môi hiện đại không gây đau, an toàn, thân thiện
Nhiều chị em cũng e ngại phun môi gây xâm lấn, khiến vùng da môi đau rát, sưng tấy, khó chịu và phải mất thời gian chăm sóc.Tuy nhiên, thực tế điều đó chỉ xảy ra khi bạn phun môi tại địa chỉ thiếu uy tín, đang áp dụng các công nghệ xăm môi cũ, công nghệ phun môi đã lạc hậu, hoặc sử dụng mực phun môi kém chất lượng hoặc chuyên viên phun xăm thiếu chuyên môn, kinh nghiệm nên đưa mực phun vào tận lớp trung bì nên gây tổn thương da.
Lựa chọn thực hiện phun môi tại những địa chỉ uy tín như Thu Cúc, phái đẹp yên tâm về hiệu quả thẩm mỹ và tiêu chí an toàn y khoa. Với công nghệ phun môi hiện đại từ Hàn Quốc, sử dụng mực phun môi cao cấp chính hãng Amo, Nano có thành phần từ thiên nhiên, và được thực hiện bởi những chuyên viên được đào tạo bài bản, có kinh nghiệm thực hành nghề lâu năm,… phun môi tại Thu Cúc sẽ mang lại cho chị em đôi môi căng mọng, đều màu, mà không gây cảm giác khó chịu hay đau rát.
Sau phun môi, vùng môi có biểu hiện sưng nhẹ nhưng sẽ biến mất chỉ sau vài ngày (tùy cơ địa từng người) và chỉ mất 5-7 ngày, môi sẽ bong vẩy để đạt hiệu quả thẩm mỹ như ý. Trong thời gian này bạn vẫn sinh hoạt, làm việc như bình thường, chỉ cần bôi kem dưỡng ẩm theo chỉ định, kiêng một số đồ ăn khiến da nhạy cảm như hải sản, thịt đò,… để vùng da môi nhanh chóng hồi phục là được.
Hy vọng với những thông tin trên giúp phái đẹp hiểu rõ thêm về phương pháp làm đẹp bằng cách phun môi để có quyết định đúng đắn để sở hữu đôi môi tươi tắn, tự nhiên và cuốn hút hơn. Ngoài ra, nếu chị em còn bất kỳ thắc mắc nào khác về dịch vụ phun môi, hãy liên hệ ngay tổng đài: 1900.5588.96 để được tư vấn kỹ hơn.
Bác sĩ tư vấn 24/7: 1900.5588.96

markdown:
# Có nên phun xăm môi không?
**Phun môi là giải pháp tối ưu giúp phái đẹp khắc phục đôi môi phái đẹp thâm xỉn, nhăn nheo, kém thẩm mỹ. Tuy nhiên, cũng có nhiều ý kiến cho rằng phun môi gây đau, sưng, khiến nhiều chị em e ngại có nên phun xăm môi không? **
Đôi môi có vai trò quan trọng đến vẻ đẹp thẩm mỹ của toàn khuôn mặt. Dù là hình dáng môi thế nào, thì một đôi môi có màu sắc tươi tắn cũng giúp chị em tôn lên khuôn mặt tươi sáng, tràn đầy sức sống hơn so với một đôi môi thâm xỉn. Không những vậy, đôi môi căng mịn, hồng hào còn là điểm nhấn, giúp phái đẹp thu hút với người khác phái.
Hiểu được ảnh hưởng thẩm mỹ của đôi môi, nên trên các diễn đàn làm đẹp eva, câu hỏi “Có nên phun xăm môi không?” nhận được nhiều ý kiến bày tỏ quan tâm của các chị em phụ nữ. Và phần đông ý kiến của eva ủng hộ việc phun xăm môi vì những lí do sau đây:
**Phun xăm môi cải thiện sắc tố môi, cho đôi môi hồng hào, tươi tắn**
Do dùng son môi, tác động từ môi trường, cơ địa… khiến làn môi bị thâm xỉn, làm khuôn mặt chị em nhìn tối màu và thiếu sức sống. Bên cạnh đó, cũng có không ít phái đẹp buồn phiền khi gặp tình trạng: đôi môi quá dày hoặc quá mỏng, hoặc đường viền môi không rõ, bị lệch…. Và phun môi chính là giải pháp giúp bạn khắc phục được những nhược điểm kém thẩm mỹ này.
![ ](https://thucucclinics.com/wp-content/uploads/2017/11/co-nen-phun-xam-moi-khong-4.jpg)
Phun môi cải thiện sắc tố môi, cho đôi môi hồng hào, tươi tắn
Phun môi sử dụng công nghệ phun xăm hiện đại và mực phun cao cấp để tạo màu môi đẹp tự nhiên, đồng thời kết hợp giúp bạn chỉnh sửa sáng môi, đường viền môi, làm mờ nếp nhăn… để tạo sự hài hòa cho gương mặt. Hiệu quả thẩm mỹ có thể nhìn thấy rõ rệt sau phun môi đó là: Đôi môi đều màu, tươi tắn, có màu sắc phù hợp màu da, phong cách trang điểm, ăn mặc, giúp khuôn mặt phái nữ rạng rỡ, cuốn hút hơn.
**Phun xăm môi giúp bạn tiết kiệm thời gian trang điểm, làm đẹp**
Với đôi môi thâm xỉn, dù bạn có bôi bao nhiều kem dưỡng, mặt nạ ủ môi,… cũng rất khó để khắc phục được các nhược điểm này. Không những vậy, sắc tố môi bị sậm màu khiến màu son không bám, nhanh trôi, không đều màu, loang lổ, khiến nhiều bạn gái kém tự tin.
![ ](https://thucucclinics.com/wp-content/uploads/2017/11/co-nen-phun-xam-moi-khong-1.jpg)
Phun xăm môi giúp bạn tiết kiệm thời gian trang điểm, làm đẹp mà vẫn có vẻ bề ngoài tươi tắn, cuốn hút. Lưu ý: Hiệu quả thẩm mỹ có thể khác nhau tùy theo cơ địa từng người.
Nhưng sau phun môi, các nhược điểm trên bị loại bỏ, sẽ giúp bạn tiết kiệm nhiều thời gian khi trang điểm. Bạn không cần bôi nhiều son, cũng không cần tốn nhiều công sức mà vẫn có vẻ ngoài xinh đẹp, tươi tắn.
**Kỹ thuật phun môi hiện đại không gây đau, an toàn, thân thiện**
Nhiều chị em cũng e ngại phun môi gây xâm lấn, khiến vùng da môi đau rát, sưng tấy, khó chịu và phải mất thời gian chăm sóc.Tuy nhiên, thực tế điều đó chỉ xảy ra khi bạn phun môi tại địa chỉ thiếu uy tín, đang áp dụng các công nghệ xăm môi cũ, công nghệ phun môi đã lạc hậu, hoặc sử dụng mực phun môi kém chất lượng hoặc chuyên viên phun xăm thiếu chuyên môn, kinh nghiệm nên đưa mực phun vào tận lớp trung bì nên gây tổn thương da.
![ ](https://thucucclinics.com/wp-content/uploads/2017/11/co-nen-phun-xam-moi-khong-2.jpg)
Kỹ thuật phun môi hiện đại không gây đau, an toàn, thân thiện
Lựa chọn thực hiện phun môi tại những địa chỉ uy tín như Thu Cúc, phái đẹp yên tâm về hiệu quả thẩm mỹ và tiêu chí an toàn y khoa. Với công nghệ phun môi hiện đại từ Hàn Quốc, sử dụng mực phun môi cao cấp chính hãng Amo, Nano có thành phần từ thiên nhiên, và được thực hiện bởi những chuyên viên được đào tạo bài bản, có kinh nghiệm thực hành nghề lâu năm,… phun môi tại Thu Cúc sẽ mang lại cho chị em đôi môi căng mọng, đều màu, mà không gây cảm giác khó chịu hay đau rát.
Sau phun môi, vùng môi có biểu hiện sưng nhẹ nhưng sẽ biến mất chỉ sau vài ngày (tùy cơ địa từng người) và chỉ mất 5-7 ngày, môi sẽ bong vẩy để đạt hiệu quả thẩm mỹ như ý. Trong thời gian này bạn vẫn sinh hoạt, làm việc như bình thường, chỉ cần bôi kem dưỡng ẩm theo chỉ định, kiêng một số đồ ăn khiến da nhạy cảm như hải sản, thịt đò,… để vùng da môi nhanh chóng hồi phục là được.
![ ](https://thucucclinics.com/wp-content/uploads/2017/11/co-nen-phun-xam-moi-khong.jpg)
Phái đẹp hãy đến Thu Cúc để thực hiện phun môi an toàn và đạt hiệu quả thẩm mỹ như ý.
Hy vọng với những thông tin trên giúp phái đẹp hiểu rõ thêm về phương pháp làm đẹp bằng
[cách phun môi](https://thucucclinics.com/phun-xam-mau-moi/) để có quyết định đúng đắn để sở hữu đôi môi tươi tắn, tự nhiên và cuốn hút hơn. Ngoài ra, nếu chị em còn bất kỳ thắc mắc nào khác về dịch vụ phun môi, hãy liên hệ ngay tổng đài: **1900.5588.96 **để được tư vấn kỹ hơn.
Bác sĩ tư vấn 24/7:
[1900.5588.96](tel:1900558896)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent


text:
Thư Viện Hoa Sen
Mục Đích
Tự Điển Phật Học
Tự Điển Đa Ngôn Ngữ và Công Cụ Dịch
Index Tác giả
Kinh
Giới Thiệu Kinh
Kinh Pali
Kinh Sanskrit/Hán Tạng
Giảng Giải Kinh
Luật
Luận
Pháp Luận
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Phật Học Vấn Đáp
Duy Thức Học
Tánh Không
Phật Học Ứng Dụng
Tịnh Độ
Trợ Niệm Vãng Sanh
Ban Hộ Niệm Vãng Sanh
Thiền
Thiền Đại Thừa
Thiền Nguyên Thủy
Thiền Tổ Sư
Thiền và Thở
Ngữ lục
Kim Cang Thừa
Kim Cang Thừa
Truyền Thừa Drukpa
ĐPV Gyalwang Drukpa XII khai thị
THƯ VIỆN E BOOKS
.EPUB
.PRC / MOBI
.PDF (CHUNG)
.PDF (Kindle 3)
EBOOK ĐỊNH DẠNG 3D
Ebook của TS Nhất Hạnh
Ebook của HT. Thanh Từ
TIN TU HỌC
Danh Mục Khác
Sử Phật Giáo
Văn Hóa Phật Giáo
Văn Học Phật Giáo
Nguyễn Du
Phật Giáo Thế Giới
Phật Giáo Việt Nam
Vua Trần Nhân Tông
PGVN 1963-1975
Bồ Tát Quảng Đức
HT. Thích Đôn Hậu
HT. Thích Minh Châu
HT. Thích Trí Tịnh
Bát Nhã Làng Mai
Chuyên Đề
Quán Thế Âm Bồ Tát
Tuyển Tập Phật Đản
Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc Vesak
Tuyển Tập Vu Lan
Tuyển Tập Thành Đạo
Tuyển Tập Xuân
Di Tích Phật Giáo
Nghi Thức
Khoa Học
Kinh Tế Chính Trị
Gíao Dục Hoằng Pháp
Học Viện Phật Giáo
Môi Trường Sinh Thái
Nữ Giới
Sự Kiện
Hôn Nhân
Cư Sĩ Phật Giáo
HỘ PHÁP
Các Vấn Đề Khác
Hiện Tượng Thích Thông Lạc
Hiện Tượng Duy Tuệ
Tôn Giáo/Triết Học
Tôn Giáo Bạn
Krishnamurti
Truyện Phật Giáo
Trần Kiêm Đoàn
Huỳnh Trung Chánh
Vĩnh Hữu
Vĩnh Hảo
Các Tác Giả Khác
Tuỳ Bút/Ký Sự
Truyện Cổ Phật Giáo
Thơ-Nhạc-Pháp Âm
Tụng Kinh
Giảng Kinh
Thuyết Pháp
Phát Thanh
Video HD
Đọc sách
Thơ
Nhạc Phật Giáo
Xây Chùa Đúc Tượng
Dinh Dưỡng Chay
Các Món Chay
Sức Khỏe-Sống-Chết-Tái Sinh
Từ Thiện Xã Hội
Du Lịch Hành Hương
Chùa Việt Nam
Phật Pháp Tuổi Trẻ
Nguyệt San Giác Ngộ
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo
Các Tạp Chí Phật Giáo Khác
Luận Văn Tốt Nghiệp/Tham Luận Hội Thảo
Cuộc Sống
Danh sách chùa
Trang nhà
›
Danh Mục Khác
›
Nghi Thức
Tạo bài viết
Ảnh Hưởng Phật Giáo Trong Lễ Tang Người Việt Thích Hạnh Chơn
01/11/2012
(Xem: 15992)
Thích Hạnh Chơn
Công Phu Khuya
10/10/2012
(Xem: 10896)
Thích Trí Thoát
Khóa Lễ Cầu Siêu Phật Giáo Nguyên Thủy
11/08/2017
(Xem: 3213)
Siêu Minh
Kinh Giáo Hóa Người Bệnh
10/10/2010
(Xem: 41258)
Thích Nhật Từ
Kinh ngũ bách danh Quán Thế Âm
11/10/2015
(Xem: 5843)
Quảng Minh
Kinh Tụng Pāḷi-Việt
17/06/2014
(Xem: 22204)
Minh Đức Triều Tâm Ảnh
Lễ bái cầu cúng đúng pháp
11/08/2017
(Xem: 3971)
Thích Trúc Thái Minh
Lời khấn nguyện
26/06/2018
(Xem: 8563)
Lương Hoàng Sám
01/08/2014
(Xem: 51482)
Thích Viên Giác
Một Số Nghi Lễ Trong Phật Giáo Theravada
01/11/2012
(Xem: 14059)
S.B. Silanandabhivamsa
,
Nghiệp Đức
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
07/09/2014
(Xem: 9999)
Huệ Trân
Nghi Thức Cầu An - Kinh Dược Sư
12/02/2011
(Xem: 27566)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Cầu An - Kinh Phổ Môn Thích Trí Thoát
12/02/2011
(Xem: 88118)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Công Phu Chiều
12/02/2011
(Xem: 18686)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Công Phu Khuya
12/02/2011
(Xem: 30219)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Cúng Giao Thừa - Biên Soạn: Thích Nguyên An
20/01/2012
(Xem: 45276)
Thích Nguyên An
Nghi Thức Cúng Ngọ
12/02/2011
(Xem: 17660)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Hồng Chung
12/02/2011
(Xem: 10286)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Lạy Sám Hối 35 Vị Phật (Trích Từ Kinh Đại Bảo Tích) - Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
03/04/2012
(Xem: 31661)
Trí Tịnh
Nghi Thức Lễ Thành Hôn - Thích Nhật Từ Biên Soạn
16/02/2011
(Xem: 28325)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Trì Chú Đại Bi, Trì Chú Dược Sư Và Niệm Phật A Di Đà
04/02/2014
(Xem: 21012)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Tụng Chú Đại Bi 21 Biến
17/10/2013
(Xem: 18422)
Nghi thức tụng niệm của hệ phái Khất Sĩ tại Việt Nam
19/08/2015
(Xem: 8583)
Thích Nhật Từ
Nghi Thức Tụng Niệm Hằng Ngày
01/06/2014
(Xem: 20562)
Thích Thiện Thanh
Nghi Thức Tụng Niệm Hằng Ngày
18/12/2016
(Xem: 5581)
Thích Thiện Thanh
Nghi thức tụng niệm lễ Giao Thừa
16/01/2015
(Xem: 9487)
Thích Nguyên Tạng
,
Thích Nhật Tân
Nghi Thức Tụng Niệm Trong Truyền Thống Phật Giáo Nguyên Thủy
01/10/2015
(Xem: 5857)
Bình Anson
Nhật Tụng Thiền Môn - Năm 2010
05/06/2014
(Xem: 8877)
Thích Nhất Hạnh
Quy tắc an cư và điều hành trường hạ
20/07/2016
(Xem: 2308)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Tiêu Thích Kim Cương Khoa Nghi
30/11/2013
(Xem: 3848)
Quảng Minh
Văn Phát Nguyện Sám Hối (Pháp Sư Tịnh Không)
22/04/2011
(Xem: 65237)
Tịnh Không
Văn Tế Thiên Thai Trí Giả
20/11/2017
(Xem: 376)
Từ Hoa Nhất Tuệ Tâm
Yếu chỉ kinh tụng hằng ngày chùa Linh Xứng
07/11/2016
(Xem: 1305)
Thích Đạt Ma Phổ Giác
Ý nghĩa nghi lễ Phật giáo
20/11/2016
(Xem: 5133)
Thích Viên Giác
Sử Phật Giáo
Văn Hóa Phật Giáo
Văn Học Phật Giáo
Nguyễn Du
Phật Giáo Thế Giới
Phật Giáo Việt Nam
Vua Trần Nhân Tông
PGVN 1963-1975
Bồ Tát Quảng Đức
HT. Thích Đôn Hậu
HT. Thích Minh Châu
HT. Thích Trí Tịnh
Bát Nhã Làng Mai
Chuyên Đề
Quán Thế Âm Bồ Tát
Tuyển Tập Phật Đản
Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc Vesak
Tuyển Tập Vu Lan
Tuyển Tập Thành Đạo
Tuyển Tập Xuân
Di Tích Phật Giáo
Nghi Thức
Khoa Học
Kinh Tế Chính Trị
Gíao Dục Hoằng Pháp
Học Viện Phật Giáo
Môi Trường Sinh Thái
Nữ Giới
Sự Kiện
Hôn Nhân
Cư Sĩ Phật Giáo
HỘ PHÁP
Các Vấn Đề Khác
Hiện Tượng Thích Thông Lạc
Hiện Tượng Duy Tuệ
Tôn Giáo/Triết Học
Tôn Giáo Bạn
Krishnamurti
Truyện Phật Giáo
Trần Kiêm Đoàn
Huỳnh Trung Chánh
Vĩnh Hữu
Vĩnh Hảo
Các Tác Giả Khác
Tuỳ Bút/Ký Sự
Truyện Cổ Phật Giáo
Thơ-Nhạc-Pháp Âm
Tụng Kinh
Giảng Kinh
Thuyết Pháp
Phát Thanh
Video HD
Đọc sách
Thơ
Nhạc Phật Giáo
Xây Chùa Đúc Tượng
Dinh Dưỡng Chay
Các Món Chay
Sức Khỏe-Sống-Chết-Tái Sinh
Từ Thiện Xã Hội
Du Lịch Hành Hương
Chùa Việt Nam
Phật Pháp Tuổi Trẻ
Nguyệt San Giác Ngộ
Tạp chí Văn Hóa Phật Giáo
Các Tạp Chí Phật Giáo Khác
Luận Văn Tốt Nghiệp/Tham Luận Hội Thảo
Cuộc Sống
Lời Tiền Nhân
Lời Đức Phật
(Xem: 99245)
Lời Đức Phật..
(Xem: 34609)
Đức Đạt Lai Lạt Ma
(Xem: 67012)
Thư Pháp
(Xem: 38541)
Ngày Lễ Phật Giáo
(Xem: 125668)
TIN TỨC
Được tặng 120 thùng sách Phật học chùa Hương Sen sẽ xây thư viện
Chùa Hương Sen hôm cuối tuần đã nhận một món quà tặng quý giá: 120 thùng sách Phật học. Đó là toàn bộ thư viện Phật học của Cư sĩ Mật Nghiêm Đặng Nguyên Phả lưu giữ trong nhiều thập niên tu học, hoạt động.
Đọc thêm
Thiền phật giáo đã giúp cho 12 trẻ em Thái Lan giữ bình tĩnh trong hang động
Tịnh Thủy
Khi 12 chàng trai trẻ Thái Lan bị mắc kẹt trong một hang động và được giải cứu từng người một được phát hiện đầu tiên bởi các thợ lặn người Anh cách đây một tuần, được báo cáo là đang thiền định.
Đọc thêm
Đản Sinh Trong Đặc Khu Trung Quốc?
Nguyên Giác
Đản sinh, là nói chuyện Đức Phật đản sinh. Đặc khu, là nói chuyện thị trấn Lumbini, nơi Đức Phật ra đời, và cũng là nơi một giáo sư Bắc Kinh bỗng nhiên “khám phá” rằng Lumbini thời xa xưa là một đặc khu của triều đình Thục Vương của Trung Hoa cổ thời. Nghĩa là, lịch sử Phật giáo sẽ bị một vài giáo sư TQ viết lại...
Đọc thêm
HỘI NHẬP / GHI DANH
Tên thành viên
Mật mã
Quên mật mã ?
|
Ghi danh
Hội nhập với
Hội nhập qua Google
Hội nhập qua Facebook
Hội nhập qua Twitter
Hội nhập qua Windows Live
Hội nhập qua Paypal
Hội nhập qua Linkedin
Hội nhập qua Amazon
Hội nhập qua Yahoo
Copyright © 2018
thuvienhoasen.org
All rights reserved

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Mon, 17 Jul 2028 11:24:07 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Mùa chim bẫy
Nhìn anh tôi lại nhớ mùa chim bẫy về cùng mùa lúa chín với hương cốm thơm lừng thuở nào, mỗi khi chiều về những làn khói lam chiều quyện bay trên những nếp nhà tranh...
***
Cuối tháng năm, hay đầu tháng tám âm lịch hàng năm khi những vạt lúa sớm ven rừng bắt đầu vào mẩy, lác đác vài đám lúa bắt đầu "đỏ đuôi" báo hiệu mùa lúa chín. Vẳng trong lũy tre làng tiếng chim gáy vang lên gióng giả gọi mùa về. Đó cũng là lúc những người bẫy chim ngói quê tôi vào vụ. Chim ngói như dân làng quê tôi gọi là chim bẫy, hình dánh chúng nếu chỉ nhìn thoáng qua ta dễ lầm tưởng chúng với chim cu gáy, bộ lông cũng màu tro xám nhưng tươi hơn, cườm cổ ít hơn và mình nhỏ hơn chim cu gáy. Điểm khác biệt lớn nhất là chim ngói không biết gáy và chúng thường sống thành từng đàn từ chục con, có đàn đông đến hàng mấy chục con. Còn cu gáy thường sống theo từng đôi. Khi mùa lúa chín cũng là lúc chim bẫy bay từng đàn từ rừng xuống các cánh đồng có lúa chín để kiếm ăn.
Người đánh bẫy chim quê tôi không nhiều bởi nó không được coi là nghề vì thời vụ chỉ kéo dài một hai tháng là hết nên thu nhập cũng chẳng đáng là bao. Những người đi bẫy chim họ thường ở độ tuổi trung niên, rảnh rỗi ít vướng bận công việc gia đình, họ đi bẫy chim do ham thích và cũng coi đây như một thú vui tiêu khiển, thú đi điền dã là chính, giống như người đi câu cá tìm thú vui yên tĩnh bên sông nước, ao hồ chốn làng quê vậy. Họ ít nghĩ tới tiền nong bởi "chim trời, cá biển" biết đâu mà tính trước được! Đây cũng là lúc nông nhàn, mùa vụ chưa tới nên họ tranh thủ đi đánh bẫy chim kiếm đồng tiêu vặt hay cải thiện bữa ăn cho gia đình... Chủ yếu vẫn là tìm thú vui trong săn bắt mà thôi.
Thú chơi nào cũng có sự cầu kỳ của nó. Riêng bẫy chim ngói cũng vậy, những người này thường có tính kiên nhẫn cao. Người bẫy chim lâu năm có kinh nghiệm thường rất coi trọng việc lựa chọn chim mồi, bởi chim mồi có tốt, có nhạy mới đánh bắt được nhiều. Do vậy mà trong mỗi mùa bẫy chim, người ta phải lựa chọn chim mồi trong số những con mới bẫy được theo những tiêu chuẩn riêng biệt như : Ức nở, cánh dài, đầu thon nhỏ, mắt tinh nhanh, nhất là chim không quá già vì những con chim mới này sẽ là con mồi thay thế chim mồi cũ, nuôi chờ mùa bẫy năm sau. Trong số hàng trăm con mới bẫy được, họ chọn lấy chừng chục con, nuôi, rồi huấn luyện thành chim mồi.
Việc nuôi chim mồi từ mùa này sang mùa sau cũng đòi hỏi sự công phu, vì chim ngói là loại chim rất khó thuần dưỡng bởi tính bản năng hoang dã cao. Lồng nuôi chim phải có không gian đủ rộng, thoáng đãng treo ở nơi cao ráo, thoáng mát về mùa hè, kín ấm về mùa đông. Nước uống, thức ăn cho chim phải đựng trong cốc sạch sẽ, thay nước và đánh rửa thường xuyên, phải có cành để chim đậu, có nước cho chim tắm, đề phòng chim mắc bệnh. Chỉ lơ là việc chăm sóc là chim dễ chết ngay, tới vụ không có chim mồi lại phải tìm mua chim mồi mới vừa đắt lại chưa được tập luyện nên bẫy sẽ khó.
Gần tới vụ người ta cho chim ra khỏi lồng, buộc chân vào bàn vỉ luyện bay cho chúng, sao cho khi giật vỉ chúng "bốc bay" đúng lúc, đúng tầm để quyến rũ nhử lũ chim trời hạ xuống. Bộ đồ đánh chim cũng khá lỉnh kỉnh gồm: Lồng chim, gọng, lưới, vỉ buộc chim mồi, chốt hãm, ghim, dây kéo lưới, kéo vỉ... Tất cả đồ nghề phải được kiểm tra kỹ tới từng chi tiết trước khi đi bẫy, nhất là dây giật lưới, giật mồi phải trơn, phải chắc và thường làm bằng dây gai. Dàn chim mồi đủ cần 6 con, ngoài ra cũng cần có một hai con dự phòng. Trước khi đi bẫy người ta phải đi "thị sát" địa điểm chọn nơi nào chim thường bay qua và phải có bãi trống rộng chừng bốn, năm chục m2 để đặt lưới. Thường người ta chọn bãi phải gần các vạt lúa chín sớm nơi mà chim ngói hay tìm đến ăn. Khi đã chọn được chỗ thích hợp người bẫy chim phải phát dọn các cây, cỏ, cắt gốc rạ ... sao cho khi giật, lưới không bị mắc, bị vướng.
Mọi công việc người bẫy chim phải làm từ lúc trời chưa sáng để kịp đón lũ chim đi ăn sớm. Tiếp đến là việc trải lưới, đặt mồi, chặt cành cây cắm thành lùm để người nấp trong đó. Bốn con chim mồi thuần thục nhất bị khâu mắt và buộc chân để sẵn trên bàn đế đặt ở 4 góc lưới. Khi mọi việc đã xong người bẫy chim phải kiểm tra lại toàn bộ hệ thống lưới một lần cuối. Rồi vào đứng trong lùm cây vừa cắm, quan sát phát hiện hướng chim có thể bay tới. Đây là giây phút chờ đợi cần sự kiên nhẫn của người bẫy chim. Khi phát hiện đàn chim đang bay đến, người bẫy chim ngồi xuống, lần lượt giật bàn vỉ hất chim mồi bay lên, hạ xuống nhử đàn chim xuống.
Anh bạn tôi kể về tâm trạng của anh những khi ấy: "Lúc giật mồi, chim vừa sà xuống là lúc hồi hộp nhất, niềm vui sướng xen lẫn lo lắng tưởng đến thót tim vì nhiều khi tưởng mười mươi trúng lớn mà rồi lại trắng tay bởi có đàn đã sà sát lưới, tự nhiên chúng phát hiện ra mối nguy hiểm nào đó nên chúng đột ngột vọt lên ngay, nhìn bóng dáng chúng mất hút trên nền trời xanh mới tiếc làm sao! Lại có lần cả đàn chim ước chừng ba chục con sà đậu đúng lưới, mình vội vàng giật dây úp lưới thì nghe "phựt" một tiếng, dây đứt, cả đàn chim giật mình vỗ cánh rào rào lao vọt lên, thế là hỏng ăn, vừa bực, vừa tiếc đứt ruột." Hóa ra sự may rủi nghề nào cũng có. Một người khác lại kể : "Có lần đi, may mắn một buổi sáng được úp lưới ba lần, lần nào cũng trúng hàng chục con, ra bắt chim thả vào lồng mà sướng rơn! Ấy vậy mà cũng nhiều phen rong ruổi mấy ngày liền mà đành ôm lưới về không nhưng trong lòng vẫn thấy hăng, vẫn cứ thích đi."
Vừa rồi tôi về quê chơi gặp lại anh bạn mà trước kia anh là người mê bẫy chim lắm, thấy anh gác lưới trên xà nhà, tôi gợi chuyện hỏi sao năm nay không đi đánh bẫy nữa? Anh nhìn tôi vẻ mặt buồn buồn rồi anh nói: "Mấy năm gần đây đồi rừng bị chặt phá, chim bỏ đi hết, còn đâu nữa mà bẫy! Cứ mùa tới lại nao lòng nhớ thuở xưa đi bẫy chim sao mà thú thế! Giờ đi cả mùa may lắm cũng chỉ được chục con là giỏi. Đố ai giờ đây còn thấy những đàn chim ngói đông đến mấy chục con như trước đây nữa. Vậy nên mình đành gác cần, treo lưới giải nghệ lâu rồi!"
Nhìn anh tôi lại nhớ mùa chim bẫy về cùng mùa lúa chín với hương cốm thơm lừng thuở nào, mỗi khi chiều về những làn khói lam chiều quyện bay trên những nếp nhà tranh, cảnh thôn quê thanh bình của tháng năm xưa thật đẹp vô cùng, giờ nhớ lại mà lòng thấy bồn chồn, nhớ nhung khôn tả!
Bùi Nhật Lai
Có Thể Bạn Quan Tâm:
Năm chuyện rất ngắn, bạn học được gì từ cuộc sống này
Bức thư nổi tiếng của người cha làm chính khách
Ai đem quán trọ mà ngăn nẻo về
Ly kỳ câu chuyện ông chủ quán hủ tiếu nức tiếng ở thái lan hóa ếch
THƯỢNG ĐẾ SẼ KHÔNG KY BO VỚI AI SỐNG THOÁNG

markdown:
# Mùa chim bẫy
**Truyện Hay Mỗi Ngày**- **Mùa chim bẫy)** **Nhìn anh tôi lại nhớ mùa chim bẫy về cùng mùa lúa chín với hương cốm thơm lừng thuở nào, mỗi khi chiều về những làn khói lam chiều quyện bay trên những nếp nhà tranh...**
***
Cuối tháng năm, hay đầu tháng tám âm lịch hàng năm khi những vạt lúa sớm ven rừng bắt đầu vào mẩy, lác đác vài đám lúa bắt đầu "đỏ đuôi" báo hiệu mùa lúa chín. Vẳng trong lũy tre làng tiếng chim gáy vang lên gióng giả gọi mùa về. Đó cũng là lúc những người bẫy chim ngói quê tôi vào vụ. Chim ngói như dân làng quê tôi gọi là chim bẫy, hình dánh chúng nếu chỉ nhìn thoáng qua ta dễ lầm tưởng chúng với chim cu gáy, bộ lông cũng màu tro xám nhưng tươi hơn, cườm cổ ít hơn và mình nhỏ hơn chim cu gáy. Điểm khác biệt lớn nhất là chim ngói không biết gáy và chúng thường sống thành từng đàn từ chục con, có đàn đông đến hàng mấy chục con. Còn cu gáy thường sống theo từng đôi. Khi mùa lúa chín cũng là lúc chim bẫy bay từng đàn từ rừng xuống các cánh đồng có lúa chín để kiếm ăn.
Người đánh bẫy chim quê tôi không nhiều bởi nó không được coi là nghề vì thời vụ chỉ kéo dài một hai tháng là hết nên thu nhập cũng chẳng đáng là bao. Những người đi bẫy chim họ thường ở độ tuổi trung niên, rảnh rỗi ít vướng bận công việc gia đình, họ đi bẫy chim do ham thích và cũng coi đây như một thú vui tiêu khiển, thú đi điền dã là chính, giống như người đi câu cá tìm thú vui yên tĩnh bên sông nước, ao hồ chốn làng quê vậy. Họ ít nghĩ tới tiền nong bởi "chim trời, cá biển" biết đâu mà tính trước được! Đây cũng là lúc nông nhàn, mùa vụ chưa tới nên họ tranh thủ đi đánh bẫy chim kiếm đồng tiêu vặt hay cải thiện bữa ăn cho gia đình... Chủ yếu vẫn là tìm thú vui trong săn bắt mà thôi.
Thú chơi nào cũng có sự cầu kỳ của nó. Riêng bẫy chim ngói cũng vậy, những người này thường có tính kiên nhẫn cao. Người bẫy chim lâu năm có kinh nghiệm thường rất coi trọng việc lựa chọn chim mồi, bởi chim mồi có tốt, có nhạy mới đánh bắt được nhiều. Do vậy mà trong mỗi mùa bẫy chim, người ta phải lựa chọn chim mồi trong số những con mới bẫy được theo những tiêu chuẩn riêng biệt như : Ức nở, cánh dài, đầu thon nhỏ, mắt tinh nhanh, nhất là chim không quá già vì những con chim mới này sẽ là con mồi thay thế chim mồi cũ, nuôi chờ mùa bẫy năm sau. Trong số hàng trăm con mới bẫy được, họ chọn lấy chừng chục con, nuôi, rồi huấn luyện thành chim mồi.
Việc nuôi chim mồi từ mùa này sang mùa sau cũng đòi hỏi sự công phu, vì chim ngói là loại chim rất khó thuần dưỡng bởi tính bản năng hoang dã cao. Lồng nuôi chim phải có không gian đủ rộng, thoáng đãng treo ở nơi cao ráo, thoáng mát về mùa hè, kín ấm về mùa đông. Nước uống, thức ăn cho chim phải đựng trong cốc sạch sẽ, thay nước và đánh rửa thường xuyên, phải có cành để chim đậu, có nước cho chim tắm, đề phòng chim mắc bệnh. Chỉ lơ là việc chăm sóc là chim dễ chết ngay, tới vụ không có chim mồi lại phải tìm mua chim mồi mới vừa đắt lại chưa được tập luyện nên bẫy sẽ khó.
Gần tới vụ người ta cho chim ra khỏi lồng, buộc chân vào bàn vỉ luyện bay cho chúng, sao cho khi giật vỉ chúng "bốc bay" đúng lúc, đúng tầm để quyến rũ nhử lũ chim trời hạ xuống. Bộ đồ đánh chim cũng khá lỉnh kỉnh gồm: Lồng chim, gọng, lưới, vỉ buộc chim mồi, chốt hãm, ghim, dây kéo lưới, kéo vỉ... Tất cả đồ nghề phải được kiểm tra kỹ tới từng chi tiết trước khi đi bẫy, nhất là dây giật lưới, giật mồi phải trơn, phải chắc và thường làm bằng dây gai. Dàn chim mồi đủ cần 6 con, ngoài ra cũng cần có một hai con dự phòng. Trước khi đi bẫy người ta phải đi "thị sát" địa điểm chọn nơi nào chim thường bay qua và phải có bãi trống rộng chừng bốn, năm chục m2 để đặt lưới. Thường người ta chọn bãi phải gần các vạt lúa chín sớm nơi mà chim ngói hay tìm đến ăn. Khi đã chọn được chỗ thích hợp người bẫy chim phải phát dọn các cây, cỏ, cắt gốc rạ ... sao cho khi giật, lưới không bị mắc, bị vướng.
Mọi công việc người bẫy chim phải làm từ lúc trời chưa sáng để kịp đón lũ chim đi ăn sớm. Tiếp đến là việc trải lưới, đặt mồi, chặt cành cây cắm thành lùm để người nấp trong đó. Bốn con chim mồi thuần thục nhất bị khâu mắt và buộc chân để sẵn trên bàn đế đặt ở 4 góc lưới. Khi mọi việc đã xong người bẫy chim phải kiểm tra lại toàn bộ hệ thống lưới một lần cuối. Rồi vào đứng trong lùm cây vừa cắm, quan sát phát hiện hướng chim có thể bay tới. Đây là giây phút chờ đợi cần sự kiên nhẫn của người bẫy chim. Khi phát hiện đàn chim đang bay đến, người bẫy chim ngồi xuống, lần lượt giật bàn vỉ hất chim mồi bay lên, hạ xuống nhử đàn chim xuống.
Anh bạn tôi kể về tâm trạng của anh những khi ấy: "Lúc giật mồi, chim vừa sà xuống là lúc hồi hộp nhất, niềm vui sướng xen lẫn lo lắng tưởng đến thót tim vì nhiều khi tưởng mười mươi trúng lớn mà rồi lại trắng tay bởi có đàn đã sà sát lưới, tự nhiên chúng phát hiện ra mối nguy hiểm nào đó nên chúng đột ngột vọt lên ngay, nhìn bóng dáng chúng mất hút trên nền trời xanh mới tiếc làm sao! Lại có lần cả đàn chim ước chừng ba chục con sà đậu đúng lưới, mình vội vàng giật dây úp lưới thì nghe "phựt" một tiếng, dây đứt, cả đàn chim giật mình vỗ cánh rào rào lao vọt lên, thế là hỏng ăn, vừa bực, vừa tiếc đứt ruột." Hóa ra sự may rủi nghề nào cũng có. Một người khác lại kể : "Có lần đi, may mắn một buổi sáng được úp lưới ba lần, lần nào cũng trúng hàng chục con, ra bắt chim thả vào lồng mà sướng rơn! Ấy vậy mà cũng nhiều phen rong ruổi mấy ngày liền mà đành ôm lưới về không nhưng trong lòng vẫn thấy hăng, vẫn cứ thích đi."
Vừa rồi tôi về quê chơi gặp lại anh bạn mà trước kia anh là người mê bẫy chim lắm, thấy anh gác lưới trên xà nhà, tôi gợi chuyện hỏi sao năm nay không đi đánh bẫy nữa? Anh nhìn tôi vẻ mặt buồn buồn rồi anh nói: "Mấy năm gần đây đồi rừng bị chặt phá, chim bỏ đi hết, còn đâu nữa mà bẫy! Cứ mùa tới lại nao lòng nhớ thuở xưa đi bẫy chim sao mà thú thế! Giờ đi cả mùa may lắm cũng chỉ được chục con là giỏi. Đố ai giờ đây còn thấy những đàn chim ngói đông đến mấy chục con như trước đây nữa. Vậy nên mình đành gác cần, treo lưới giải nghệ lâu rồi!"
Nhìn anh tôi lại nhớ mùa chim bẫy về cùng mùa lúa chín với hương cốm thơm lừng thuở nào, mỗi khi chiều về những làn khói lam chiều quyện bay trên những nếp nhà tranh, cảnh thôn quê thanh bình của tháng năm xưa thật đẹp vô cùng, giờ nhớ lại mà lòng thấy bồn chồn, nhớ nhung khôn tả!
**Bùi Nhật Lai**
__Sưu Tầm__
**Có Thể Bạn Quan Tâm:** [Năm chuyện rất ngắn, bạn học được gì từ cuộc sống này](https://truyenhaymoingay.net/nam-chuyen-rat-ngan-ban-hoc-duoc-gi-tu-cuoc-song-nay/321490.html) [Bức thư nổi tiếng của người cha làm chính khách](https://truyenhaymoingay.net/buc-thu-noi-tieng-cua-nguoi-cha-lam-chinh-khach/325247.html) [Ai đem quán trọ mà ngăn nẻo về](https://truyenhaymoingay.net/ai-dem-quan-tro-ma-ngan-neo-ve/317148.html) [Ly kỳ câu chuyện ông chủ quán hủ tiếu nức tiếng ở thái lan hóa ếch](https://truyenhaymoingay.net/ly-ky-cau-chuyen-ong-chu-quan-hu-tieu-nuc-tieng-o-thai-lan-hoa-ech/323961.html) [THƯỢNG ĐẾ SẼ KHÔNG KY BO VỚI AI SỐNG THOÁNG](https://truyenhaymoingay.net/thuong-de-se-khong-ky-bo-voi-ai-song-thoang/315716.html)

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Burgbrohl
Jump to navigation Jump to search
Burgbrohl là một đô thị thuộc huyện Ahrweiler, bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức. Đô thị Burgbrohl có diện tích 10,62 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 3289 người.
Burgbrohl là một đô thị thuộc huyện Ahrweiler, bang Rheinland-Pfalz, phía tây nước Đức. Đô thị Burgbrohl có diện tích 10,62 km², dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2006 là 3289 người.

markdown:
# Burgbrohl
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
|
|Burgbrohl
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Rheinland-Pfalz](/wiki/Rheinland-Pfalz) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Ahrweiler](/wiki/Ahrweiler) [Liên xã](/w/index.php?title=Li%C3%AAn_x%C3%A3&action=edit&redlink=1) [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) [Walter Schneider](http://www.walter-schneider-brohltal.de/) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.burgbrohl.de](http://www.burgbrohl.de/) **Burgbrohl** là một [đô thị](/wiki/%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) thuộc [huyện Ahrweiler](/wiki/Ahrweiler), [bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Rheinland-Pfalz](/wiki/Rheinland-Pfalz), phía tây nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị Burgbrohl có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 10,62 [km²](/wiki/Km%C2%B2), [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2006](/wiki/2006) là 3289 người.
|
|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Burgbrohl&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Burgbrohl&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1052 miss, cp1055 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Thường Sơn
Jump to navigation Jump to search
Để đọc về một loài thực vật làm thuốc cùng tên, xem thường sơn.
Thường Sơn (chữ Hán phồn thể:常山縣, chữ Hán giản thể: 常山县, âm Hán Việt: Thường Sơn huyện) là một huyện thuộc địa cấp thị Cù Châu, tỉnh Chiết Giang, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Huyện Thường Sơn có diện tích 1.099 kilômét vuông, dân số 320.000 người. Mã số bưu chính của Thường Sơn là 324200. Chính quyền nhân dân huyện đóng ở số 29, phố Thắng Lợi, trấn Thiên Mã.
Về mặt hành chính, huyện Thường Sơn được chia thành 7 trấn, 14 hương. Tổng cộng có 11 khu cư dân, 341 thôn hành chính.
- Trấn: Thiên Mã, Chiêu Hiền, Huy Phụ, Phương Thôn, Cầu Xuyên, Bạch Thạch, Thanh Thạch.
- Hương: Hà Gia, Tống Phán, Đông Lỗ, Tân Kiều, Giáp Dung, Tân Xương, Kim Nguyên, Long Nhiễu, Đồng Cung, Kiềm Khẩu, Đại Kiều Đầu, Ngũ Lý, Đông Án, Các Để.
Trong Tam quốc diễn nghĩa, huyện Thường Sơn là quê xuất thân của Triệu Tử Long

markdown:
# Thường Sơn
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
Để đọc về một loài thực vật làm thuốc cùng tên, xem
[thường sơn](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%9Dng_s%C6%A1n). **Thường Sơn** ( [chữ Hán phồn thể](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_ph%E1%BB%93n_th%E1%BB%83):常山縣, [chữ Hán giản thể](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n_gi%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83): 常山县, âm [Hán Việt](/wiki/T%E1%BB%AB_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t): *Thường Sơn huyện*) là một [huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) thuộc [địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) [Cù Châu](/wiki/C%C3%B9_Ch%C3%A2u), [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) [Chiết Giang](/wiki/Chi%E1%BA%BFt_Giang), [Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa). Huyện Thường Sơn có diện tích 1.099 [kilômét vuông](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng), dân số 320.000 người. Mã số bưu chính của Thường Sơn là 324200. Chính quyền nhân dân huyện đóng ở số 29, phố Thắng Lợi, trấn Thiên Mã.
Về mặt hành chính, huyện Thường Sơn được chia thành 7
[trấn](/wiki/Tr%E1%BA%A5n_(Trung_Qu%E1%BB%91c)), 14 [hương](/wiki/H%C6%B0%C6%A1ng_(Trung_Qu%E1%BB%91c)). Tổng cộng có 11 khu cư dân, 341 thôn hành chính.
- Trấn: Thiên Mã, Chiêu Hiền, Huy Phụ, Phương Thôn, Cầu Xuyên, Bạch Thạch, Thanh Thạch.
- Hương: Hà Gia, Tống Phán, Đông Lỗ, Tân Kiều, Giáp Dung, Tân Xương, Kim Nguyên, Long Nhiễu, Đồng Cung, Kiềm Khẩu, Đại Kiều Đầu, Ngũ Lý, Đông Án, Các Để.
Trong
[Tam quốc diễn nghĩa](/wiki/Tam_qu%E1%BB%91c_di%E1%BB%85n_ngh%C4%A9a), huyện Thường Sơn là quê xuất thân của [Triệu Tử Long](/wiki/Tri%E1%BB%87u_V%C3%A2n)
Xem thêm:

X-Cache: cp1067 miss, cp1055 miss


text:
Thể loại:Nhật Bản năm 2003
Jump to navigation Jump to search
Thể loại con
Thể loại này gồm 2 thể loại con sau, trên tổng số 2 thể loại con.
A
- ► Anime năm 2003 (17 tr.)
M
- ► Manga năm 2003 (35 tr.)
Các trang trong thể loại “Nhật Bản năm 2003”
2 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 2 trang.

markdown:
# Thể loại:Nhật Bản năm 2003
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
## Thể loại con
Thể loại này gồm 2 thể loại con sau, trên tổng số 2 thể loại con.
### A
- ►
[Anime năm 2003](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Anime_n%C4%83m_2003) (17 tr.)
### M
- ►
[Manga năm 2003](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Manga_n%C4%83m_2003) (35 tr.)
## Các trang trong thể loại “Nhật Bản năm 2003”
2 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 2 trang.

X-Cache: cp1065 miss, cp1055 miss


text:
Cách phòng chống bệnh tiêu chảy cấp ở trẻ emNgày đăng: 07/06/2016 | 14:42
Bệnh tiêu chảy là bệnh thường gặp ở trẻ dưới 5 tuổi, bệnh rất nguy hiểm dẫn đến tử vong do mất nước và điện giải, ngoài ra trẻ cũng dễ mắc suy dinh dưỡng sau tiêu chảy.
Tiêu chảy cấp ở trẻ em nguy hiểm như thế nào?
Tiêu chảy cấp là một trong những bệnh thường gặp ở trẻ em. Đối với những trẻ dưới 3 tuổi thì trung bình mỗi năm có thể mắc từ 1 – 3 đợt tiêu chảy. Phần lớn trẻ tử vong do tiêu chảy gặp dưới 2 tuổi và sống tại những nước đang phát triển. Nếu trẻ bị tiêu chảy nhiều đợt trong năm đôi khi phải vào nhập viện làm ảnh hưởng tới học tập, công việc của cha mẹ và tạo gánh nặng kinh tế cho gia đình.
Hàng năm có rất nhiều trẻ em phải nhập viện vì chứng tiêu chảy cấp. Nếu không điều trị kịp thời và dứt điểm có thể dẫn tới tình trạng tử vong ở trẻ nhỏ. Vì vậy các bậc phụ huynh cần có kiến thức về chứng bệnh này để phòng và có biện pháp xử lý hiệu quả.
Nguyên nhân gây bệnh tiêu chảy cấp ở trẻ
Các nguyên nhân chủ yếu bao gồm:
- Do ăn uống.
- Cho trẻ ăn không đúng phương pháp, sai lầm về số lượng, chất lượng.
- Do nhiễm khuẩn.
- Nhiễm khuẩn ở ruột:
+ Do virus: Rotavirus, chiếm khoảng 40 – 60%.
+ Do vi khuẩn: E.coli, Trực khuẩn lỵ, Phẩy khuẩn tả
-Trực khuẩn thương hàn:
+ Do ký sinh trùng: Amíp, Nấm, Giardia.
– Nhiễm khuẩn ngoài ruột:
+ Viêm phế quản, viêm phổi, viêm tai giữa…
Cách phòng chống tiêu chảy cấp
Chế độ ăn uống
Nếu tiêu chảy do trẻ ăn thức ăn mới hoặc do dùng thuốc kháng sinh thì thường ở dạng nhẹ. Tốt nhất, để phòng ngừa nên cho trẻ ăn từng ít một để cơ thể quen dần rồi sau đó mới tăng dần lượng thức ăn lên. Nếu để thức ăn ở môi trường vi khuẩn dễ xâm nhập và phát triển thì nên cho trẻ ăn thức ăn mới nấu.
Trong bữa ăn hàng ngày nên tăng cường chất lượng bữa ăn nhiều đạm và giàu năng lượng cho bé vì ăn nhiều giúp bé đi tiêu nhiều đồng thời mau hồi phục lại sức khỏe.
Nên bổ sung thực phẩm giàu probiotics (sữa chua): Trong ruột và dạ dày của bé luôn tồn tại đồng thời vì khuẩn tốt và xấu. Vi khuẩn có lợi củng cố hệ miễn dịch, giúp cân bằng giữa hai loại vi khuẩn tốt – xấu vì sự mất cân bằng nó sẽ gây ra tiêu chảy. Các bé dễ bị mất cân bằng vi khuẩn tốt – xấu đường ruột do chế độ dinh dưỡng ít bao gồm vi khuẩn có lợi.
Tránh vi khuẩn và vật ký sinh
Tiêu chảy do vi khuản và vật ký sinh trong thức ăn và nước uống gây ra. Chúng thường xuất hiện ở nguồn nước không hợp vệ sinh, miếng thịt còn mảng hồng.. Do đó cần sử dụng nguồn nước sạch, đảm bảo vệ sinh, chế biến thức ăn đảm bảo an toàn để tránh vi khuẩn hoặc vi sinh vật tấn công.
Ngoài ra, bạn cũng không nên cho trẻ chơi ở những vũng nước, vòi nước, hồ nước công cộng, vì ở đó chứa nhiều vật ký sinh.
Văcxin phòng bệnh do virus rota
Virus rota là một trong những nguyên nhân gây ra tình trạng tiêu chảy. Loại virus này gây trục trặc ở đường ruột, làm bé mất nước và dễ phải nhập viện do mất nước. Một loại văcxin mới có tác dụng ngăn ngừa virus gây bệnh. Văcxin phòng tiêu chảy dạng uống, uống 2-3 liều khi bé được 6 tháng tuổi.
Giữ gìn vệ sinh
Hiện tượng nhiễm trùng đường ruột thường do ăn các thức ăn bị nhiễm khuẩn, không hợp vệ sinh, uống nguồn nước bẩn. Vì vậy, cách phòng ngừa tốt nhất là giữ vệ sinh trong ăn uống.
Truy cập website www.viemdaitrang.com.vn để biết thêm thông tin về bệnh viêm đại tràng hoặc gọi tới tổng đại miễn cước 1800545435 để được các chuyên gia tư vấn.

markdown:
# Cách phòng chống bệnh tiêu chảy cấp ở trẻ em
*Ngày đăng: 07/06/2016 | 14:42* **Bệnh tiêu chảy là bệnh thường gặp ở trẻ dưới 5 tuổi, bệnh rất nguy hiểm dẫn đến tử vong do mất nước và điện giải, ngoài ra trẻ cũng dễ mắc suy dinh dưỡng sau tiêu chảy.** **Tiêu chảy cấp ở trẻ em nguy hiểm như thế nào?**
Tiêu chảy cấp là một trong những bệnh thường gặp ở trẻ em. Đối với những trẻ dưới 3 tuổi thì trung bình mỗi năm có thể mắc từ 1 – 3 đợt tiêu chảy. Phần lớn trẻ tử vong do tiêu chảy gặp dưới 2 tuổi và sống tại những nước đang phát triển. Nếu trẻ bị tiêu chảy nhiều đợt trong năm đôi khi phải vào nhập viện làm ảnh hưởng tới học tập, công việc của cha mẹ và tạo gánh nặng kinh tế cho gia đình.
Hàng năm có rất nhiều trẻ em phải nhập viện vì chứng tiêu chảy cấp. Nếu không điều trị kịp thời và dứt điểm có thể dẫn tới tình trạng tử vong ở trẻ nhỏ. Vì vậy các bậc phụ huynh cần có kiến thức về chứng bệnh này để phòng và có biện pháp xử lý hiệu quả.
**Nguyên nhân gây bệnh tiêu chảy cấp ở trẻ**
Các nguyên nhân chủ yếu bao gồm:
- Do ăn uống.
- Cho trẻ ăn không đúng phương pháp, sai lầm về số lượng, chất lượng.
- Do nhiễm khuẩn.
- Nhiễm khuẩn ở ruột:
+ Do virus: Rotavirus, chiếm khoảng 40 – 60%.
+ Do vi khuẩn: E.coli, Trực khuẩn lỵ, Phẩy khuẩn tả
-Trực khuẩn thương hàn:
+ Do ký sinh trùng: Amíp, Nấm, Giardia.
– Nhiễm khuẩn ngoài ruột:
+ Viêm phế quản, viêm phổi, viêm tai giữa…
**Cách phòng chống tiêu chảy cấp** *Chế độ ăn uống*
Nếu tiêu chảy do trẻ ăn thức ăn mới hoặc do dùng thuốc kháng sinh thì thường ở dạng nhẹ. Tốt nhất, để phòng ngừa nên cho trẻ ăn từng ít một để cơ thể quen dần rồi sau đó mới tăng dần lượng thức ăn lên. Nếu để thức ăn ở môi trường vi khuẩn dễ xâm nhập và phát triển thì nên cho trẻ ăn thức ăn mới nấu.
Trong bữa ăn hàng ngày nên tăng cường chất lượng bữa ăn nhiều đạm và giàu năng lượng cho bé vì ăn nhiều giúp bé đi tiêu nhiều đồng thời mau hồi phục lại sức khỏe.
Nên bổ sung thực phẩm giàu probiotics (sữa chua): Trong ruột và dạ dày của bé luôn tồn tại đồng thời vì khuẩn tốt và xấu. Vi khuẩn có lợi củng cố hệ miễn dịch, giúp cân bằng giữa hai loại vi khuẩn tốt – xấu vì sự mất cân bằng nó sẽ gây ra tiêu chảy. Các bé dễ bị mất cân bằng vi khuẩn tốt – xấu đường ruột do chế độ dinh dưỡng ít bao gồm vi khuẩn có lợi.
*Tránh vi khuẩn và vật ký sinh*
Tiêu chảy do vi khuản và vật ký sinh trong thức ăn và nước uống gây ra. Chúng thường xuất hiện ở nguồn nước không hợp vệ sinh, miếng thịt còn mảng hồng.. Do đó cần sử dụng nguồn nước sạch, đảm bảo vệ sinh, chế biến thức ăn đảm bảo an toàn để tránh vi khuẩn hoặc vi sinh vật tấn công.
Ngoài ra, bạn cũng không nên cho trẻ chơi ở những vũng nước, vòi nước, hồ nước công cộng, vì ở đó chứa nhiều vật ký sinh.
*Văcxin phòng bệnh do virus rota*
Virus rota là một trong những nguyên nhân gây ra tình trạng tiêu chảy. Loại virus này gây trục trặc ở đường ruột, làm bé mất nước và dễ phải nhập viện do mất nước. Một loại văcxin mới có tác dụng ngăn ngừa virus gây bệnh. Văcxin phòng tiêu chảy dạng uống, uống 2-3 liều khi bé được 6 tháng tuổi.
*Giữ gìn vệ sinh*
Hiện tượng nhiễm trùng đường ruột thường do ăn các thức ăn bị nhiễm khuẩn, không hợp vệ sinh, uống nguồn nước bẩn. Vì vậy, cách phòng ngừa tốt nhất là giữ vệ sinh trong ăn uống.
**Truy cập website ** [www.viemdaitrang.com.vn](http://www.viemdaitrang.com.vn) * để biết thêm thông tin về bệnh viêm đại tràng hoặc gọi tới tổng đại miễn cước 1800545435 để được các chuyên gia tư vấn.* ![](https://viemdaitrang.com.vn/uploads/Footer.jpg)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: daitrang20xx_root=v1tuimgl4cbqo2gg57avjgb7t1; expires=Tue, 17-Jul-2018 16:16:06 GMT; Max-Age=18000; path=/