text:
what the fuck
Jump to navigation Jump to search
Tiếng Anh[sửa]
Thành ngữ[sửa]
what the fuck
- (Tục tĩu) Cái quái gì... vậy?
- What the fuck happened to my car? — Cái quái gì làm hư xe của tôi vậy?
Đồng nghĩa[sửa]
- WTF
- what in God's name
- what in tarnation
- what in the world
- what on Earth
- what the dickens
- what the Devil
- what the heck
- what the hell
- what the hey
Từ liên hệ[sửa]
Thán từ[sửa]
what the fuck! what the fuck!?
- (Tục tĩu) Cái quái gì vậy?
- (Tục tĩu) Thôi kệ.
- I finally said "eh, what the fuck" and quit my job. — Tôi cuối cùng nói ra "thôi kệ" và nghỉ việc.
Đồng nghĩa[sửa]
- cái quái gì vậy?
- thôi kệ

markdown:
# what the fuck
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Thành ngữ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-idiom-&action=edit§ion=T-1)] **what the fuck**
- (
*Tục tĩu*) Cái [quái](/wiki/qu%C3%A1i)gì... vậy? *— Cái quái gì làm hư xe của tôi vậy?* **What the fuck**happened to my car?
#### Đồng nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-syn-&action=edit§ion=T-1)] [WTF](/wiki/WTF) [what in God's name](/w/index.php?title=what_in_God%27s_name&action=edit&redlink=1) [what in tarnation](/w/index.php?title=what_in_tarnation&action=edit&redlink=1) [what in the world](/w/index.php?title=what_in_the_world&action=edit&redlink=1) [what on Earth](/w/index.php?title=what_on_Earth&action=edit&redlink=1) [what the dickens](/w/index.php?title=what_the_dickens&action=edit&redlink=1) [what the Devil](/wiki/what_the_Devil) [what the heck](/wiki/what_the_heck) [what the hell](/wiki/what_the_hell) [what the hey](/w/index.php?title=what_the_hey&action=edit&redlink=1)
#### Từ liên hệ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-rel-&action=edit§ion=T-1)]
### Thán từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-interj-&action=edit§ion=T-1)] **what the fuck!** **what the fuck!?**
- (
*Tục tĩu*) Cái [quái](/wiki/qu%C3%A1i)gì vậy?
- (
*Tục tĩu*) [Thôi](/wiki/th%C3%B4i) [kệ](/wiki/k%E1%BB%87). *I finally said "eh,*— Tôi cuối cùng nói ra "thôi kệ" và nghỉ việc. **what the fuck**" and quit my job.
#### Đồng nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-syn-&action=edit§ion=T-1)]
- cái quái gì vậy?
- thôi kệ

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wiktionary.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: hit-local

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wiktionary.org

X-Cache: cp1067 hit/2, cp1052 miss

Link: </static/images/project-logos/viwiktionary.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiktionary-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Kết thúc Chương 39
Tác giả: Sa Gia Tiểu Bối
Thể loại: Ngôn tình
Người đăng bản thảo: Kieu Van
Ngày cập nhật: 01/08/2016
Giá: Miễn phí
Giới thiệu:
Trong muôn vạn người lại có một cô bé. Cô bé ấy được chiều chuộng, cô bé ấy luôn rạng rỡ. Nhìn thì có vẻ chẳng có gì chông gai, nhưng bạn đã từng thấy có sự trưởng thành nào mà không trải qua những vấp ngã chưa? Đây là một câu chuyện ngôn tình - Nhật Ký Trưởng Thành Của Tiểu Bối , xa xưa về quá trình trưởng thành của cô bé ấy. Từ thuở bé được cậu thiếu niên nọ nhất kiến chung tình, một lòng che chở .. Anh chàng trầm mặc, ít nói tựa như núi băng gặp phải Tiểu Bối đáng yêu. Vì vậy… nhật ký trưởng thành tràn đầy hạnh phúc của Tiểu Bối tại Sa gia bắt đầu. Khác với Tổng Giám Đốc Chớ Cướp Mẹ Tôi, truyện còn mang lại những âm điệu đầy thổn thức, những lối suy nghĩ từ ngu ngốc đến trưởng thành, nhưng cảm giác, cảm xúc đầy mới lạ, đáng mong chờ. (Nguồn: truyendich.org)

markdown:
Kết thúc Chương 39
Tác giả:
[ Sa Gia Tiểu Bối](/tac-gia/1572-sa-gia-tieu-boi)
Thể loại:
[Ngôn tình](/Book/ShowBookByCate?cate=7)
Người đăng bản thảo:
[Kieu Van](/User/Details/1190)
Ngày cập nhật: 01/08/2016
Giá:
**Miễn phí**
Giới thiệu:
Trong muôn vạn người lại có một cô bé. Cô bé ấy được chiều chuộng, cô bé ấy luôn rạng rỡ. Nhìn thì có vẻ chẳng có gì chông gai, nhưng bạn đã từng thấy có sự trưởng thành nào mà không trải qua những vấp ngã chưa? Đây là một câu chuyện ngôn tình - Nhật Ký Trưởng Thành Của Tiểu Bối , xa xưa về quá trình trưởng thành của cô bé ấy. Từ thuở bé được cậu thiếu niên nọ nhất kiến chung tình, một lòng che chở .. Anh chàng trầm mặc, ít nói tựa như núi băng gặp phải Tiểu Bối đáng yêu. Vì vậy… nhật ký trưởng thành tràn đầy hạnh phúc của Tiểu Bối tại Sa gia bắt đầu. Khác với Tổng Giám Đốc Chớ Cướp Mẹ Tôi, truyện còn mang lại những âm điệu đầy thổn thức, những lối suy nghĩ từ ngu ngốc đến trưởng thành, nhưng cảm giác, cảm xúc đầy mới lạ, đáng mong chờ. (Nguồn: truyendich.org)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tạo Hồ sơ DNS cho Office 365 với một Tên miền tại Network Solutions
Chúc mừng bạn gần đây đã mua được công cụ có năng suất tốt nhất — Microsoft® Office 365 từ GoDaddy. Do bạn đang lưu trữ tên miền tại Network Solutions®, chúng tôi đã tạo một quy trình đơn giản theo từng bước để bạn thực hiện để kích hoạt và chạy email.
Nhưng, trước hết, hãy vào DNS của miền để có thể cập nhật các cài đặt cho CNAMES, Hồ sơ MX, và Hồ sơ SRV của bạn.
Ban đầu có thể mất 24-36 giờ để cập nhật DNS của bạn.
Để đi đến các Cài đặt DNS của bạn
- Đăng nhập Tài khoản Network Solutions của bạn.
- Trong mục Tên miền của tôi , nhấp Chỉnh sửa DNS.
- Nếu bạn có nhiều tên miền, nhấp vào tên miền mà bạn muốn chỉnh sửa, rồi nhấp Chỉnh sửa DNS.
- Trong khu vực Quản lý , nhấp Chỉnh sửa Hồ sơ DNS Nâng cao, rồi thực hiện một trong các thao tác sau:
- Hồ sơ TXT — nhấp Chỉnh sửa Hồ sơ TXT, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email.
- CNAME — nhấp Chỉnh sửa Hồ sơ CNAME, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email.
- Hồ sơ MX — nhấp Chỉnh sửa Hồ sơ MX , rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email.
- Hồ sơ SRV — nhấp Chỉnh sửa Hồ sơ SRV , rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email.
Để có CÔNG TY_TÊN hãy kiểm tra cài đặt DNS của bạn
- Đăng nhập vào Trình quản lý tài khoản của bạn.
- Nhấp Email và Năng suất Office 365, và sau đó nhấp Quản lý bên cạnh chương trình mà bạn muốn sử dụng.
- Nhấp Tôi đã cập nhật những cài đặt này. Vui lòng kiểm tra!
Bạn đã cài đặt xong! Bây giờ tất cả những gì bạn cần làm là nhấp Kiểm tra thư ngay để bắt đầu sử dụng BFF năng suất mới nhất của bạn.

markdown:
# Tạo Hồ sơ DNS cho Office 365 với một Tên miền tại Network Solutions
Chúc mừng bạn gần đây đã mua được công cụ có năng suất tốt nhất — Microsoft® Office 365 từ GoDaddy. Do bạn đang lưu trữ tên miền tại Network Solutions®, chúng tôi đã tạo một quy trình đơn giản theo từng bước để bạn thực hiện để kích hoạt và chạy email.
Nhưng, trước hết, hãy vào DNS của miền để có thể cập nhật các cài đặt cho CNAMES, Hồ sơ MX, và Hồ sơ SRV của bạn.
Ban đầu có thể mất 24-36 giờ để cập nhật DNS của bạn.
#### Để đi đến các Cài đặt DNS của bạn
- Đăng nhập
[Tài khoản Network Solutions của bạn](https://www.networksolutions.com/manage-it/index.jsp).
- Trong mục
**Tên miền của tôi**, nhấp **Chỉnh sửa DNS**.
- Nếu bạn có nhiều tên miền, nhấp vào tên miền mà bạn muốn chỉnh sửa, rồi nhấp
**Chỉnh sửa DNS**.
- Trong khu vực
**Quản lý**, nhấp **Chỉnh sửa Hồ sơ DNS Nâng cao**, rồi thực hiện một trong các thao tác sau: **Hồ sơ TXT**— nhấp **Chỉnh sửa Hồ sơ TXT**, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email. **CNAME**— nhấp **Chỉnh sửa Hồ sơ CNAME**, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email. **Hồ sơ MX**— nhấp **Chỉnh sửa Hồ sơ MX**, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email. **Hồ sơ SRV**— nhấp **Chỉnh sửa Hồ sơ SRV**, rồi nhập thông tin mà chúng tôi đã gửi cho bạn qua email.
-
#### Để có CÔNG TY_TÊN hãy kiểm tra cài đặt DNS của bạn
- Đăng nhập vào Trình quản lý tài khoản của bạn.
- Nhấp
**Email và Năng suất Office 365**, và sau đó nhấp **Quản lý**bên cạnh chương trình mà bạn muốn sử dụng.
- Nhấp
**Tôi đã cập nhật những cài đặt này.** **Vui lòng kiểm tra!**
Bạn đã cài đặt xong! Bây giờ tất cả những gì bạn cần làm là nhấp
**Kiểm tra thư ngay** để bắt đầu sử dụng BFF năng suất mới nhất của bạn.

Connection: Transfer-Encoding

P3P: CP="policyref=/w3c/p3p.xml", CP="COM CNT DEM FIN GOV INT NAV ONL PHY PRE PUR STA UNI IDC CAO OTI DSP COR CUR OUR IND"

Cache-Control: public, max-age=600

Set-Cookie: currency=VND; expires=Wed, 17-Jul-2019 11:27:45 GMT; path=/; domain=.godaddy.com


text:
10 bàn thắng đẹp nhất World Cup 2018
Cavani, Ronaldo, Quaresma đều ghi được tuyệt phẩm tại giải đấu cấp đội tuyển uy tín nhất thế giới.
Ngôi nhà 36 m2 lơ lửng trên vách đồi thông Hà Nội
Nhà nhô ra bên ngoài, nên khi ở bên trong nhìn ra, bạn sẽ thấy toàn những mảng cây xanh mát mắt.
CĐV mở hội, chào đón tuyển Croatia ở quê nhà
Modric và đồng đội được chào đón như người hùng tại thủ đô Zagreb sau chiến tích vào chung kết World Cup 2018.

markdown:
[10 bàn thắng đẹp nhất World Cup 2018](https://thethao.vnexpress.net/photo/anh-video/10-ban-thang-dep-nhat-world-cup-2018-3778845.html)
Cavani, Ronaldo, Quaresma đều ghi được tuyệt phẩm tại giải đấu cấp đội tuyển uy tín nhất thế giới.
[Ngôi nhà 36 m2 lơ lửng trên vách đồi thông Hà Nội](https://giadinh.vnexpress.net/photo/khong-gian-song/ngoi-nha-36-m2-lo-lung-tren-vach-doi-thong-ha-noi-3778938.html)
Nhà nhô ra bên ngoài, nên khi ở bên trong nhìn ra, bạn sẽ thấy toàn những mảng cây xanh mát mắt.
[CĐV mở hội, chào đón tuyển Croatia ở quê nhà](https://thethao.vnexpress.net/photo/anh-video/cdv-mo-hoi-chao-don-tuyen-croatia-o-que-nha-3778826.html)
Modric và đồng đội được chào đón như người hùng tại thủ đô Zagreb sau chiến tích vào chung kết World Cup 2018.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Tue, 24-Jul-2018 11:43:30 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
VOV.VN - Nam ca sĩ tiếp tục khiến fan đứng ngồi không yên với những hé lộ đầu tiên về sản phẩm âm nhạc mới của mình.
Tối 3/7, các fan của Sơn Tùng M-TP “đứng ngồi không yên” khi nam ca sĩ tung hình ảnh cực cá tính “nhá hàng” cho sản phẩm âm nhạc mới. Không dài dòng, chỉ với vỏn vẹn vài từ thông báo về thời gian ra mắt là 0h ngày 5/7, Sơn Tùng M-TP vẫn thu hút rất nhiều sự chú ý.
Chỉ sau 4 tiếng đồng hồ đăng tải, hình ảnh về sản phẩm âm nhạc mới của giọng ca Chạy ngay đi thu hút hơn 133 nghìn lượt thích và đến 15 nghìn lượt chia sẻ cùng hàng nghìn bình luận.
Đa số khán giả đều bày tỏ sự háo hức, chờ đợi bởi cả năm qua, Sơn Tùng M-TP không ra mắt ca khúc nào cả nhưng chỉ 2 tháng sau Chạy ngay đi, anh tiếp tục “thả thính” về dự án mới của mình.
Một điều đặc biệt là thời điểm ca khúc này ra mắt cũng trùng với sinh nhật của nam ca sĩ. Chính vì vậy, fan càng có thêm cơ sở để trông đợi một sản phẩm đầu tư chỉn chu nhất có thể.
Ở thời điểm hiện tại, MV Chạy ngay đi với sự góp mặt của ngôi sao Thái Lan Mai Davika đã đạt gần 100 triệu lượt xem chỉ sau 2 tháng ra mắt. Thời điểm vừa trình làng, sản phẩm đánh dấu sự trở lại của Sơn Tùng M-TP sau 1 năm vắng bóng xô đổ hàng loạt kỉ lục của Vpop và tạo thành trào lưu trên mạng xã hội.
Song song với dự án âm nhạc lần này, Sơn Tùng M-TP cũng gây tò mò khi góp mặt trong dự án phim ngắn Chuyến đi của thanh xuân do đạo diễn Nguyễn Quang Dũng thực hiện. Một điều đáng nói là mặc cho các diễn viên khác đã lộ mặt, vai trò của giọng ca Chạy ngay đi trong phim ngắn vẫn chưa được hé lộ nên càng gây tò mò cho khán giả.
Video: Loạt ảnh hậu trường chưa được tiết lộ trong “Chạy ngay đi” của Sơn Tùng M-TP
Báo điện tử VOV

X-Cache: MISS from cache13

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=TLkPKsMZOAqLVJpShtRBoniAPjrHSQTdT_WoohAESa3YeepH4Nsxgv5j37MVzYVbBKKmhorgg88C0DxMwbucxJK_WcQcdnmukydwLAq9Yi8fEynx0ECetEXWgHMSMpcrMJYsBOZYH7DsjTayRZqOBQ2; domain=vov.vn; expires=Mon, 24-Sep-2018 22:46:59 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Những bài thơ chế chúc tết 2018 hài hước rộn rã đón xuân Mậu Tuất sau đây sẽ mang lại cho bạn nhiều tiếng cười rộn rã. Bạn sẽ có những giây phút vui vẻ thoải mái nhất vào những ngày cuối năm. Đây cũng sẽ là những gợi ý cho những stt gây cười trên các trang mạng xã hội cá nhân, giúp cho niềm vui được nhân rộng hơn trong những ngày đầu xuân năm mới.
Hãy cùng Vui5s.net chia sẻ những bài thơ chế Tết vui nhộn, hài hước sau đây nhé !
1.Thơ Chế Tết Fa: Tết Này Vẫn Giống Tết Xưa
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn xe hai bánh vẫn thừa yên sau
Vẫn nhìn chúng nó hôn nhau
Vẫn xem thánh nữ vẫn quay một mình
2. Tiền Ăn Tết
Một bên tiền để tết tiêu
Một bên tiền để nợ kêu trả liền
Ba mươi nó đến khỏi phiền
Ăn ba ngày tết ít tiền đỡ lo
3. Thơ Chế Tết Fa
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn nằm ôm gối vẫn chưa có bồ
Tìm đâu khắp chốn giang hồ
Một kẻ cũng ế cặp bồ cùng ta
4. Tết Buồn Với Mẹ
Năm xưa mẹ hứa mẹ lo
Tết sau mẹ sẽ sắm to hơn nhiều
Bánh chưng kẹo áo màu rêu…
Mặc lâu ít giặt … tốn nhiều ô mo
Quặn đau giờ lấy ở “Mô”
Bệnh viện thưởng tết sô bồ 300
Thành lập đảng 83 năm
Băng zoon kỷ niệm miễn luôn chẳng còn
Tết sau mết quá mỏi mòn!!!
Con ơi ráng chịu đợi còn tết sau.
5. Dắt Em Về Ra Mắt Mẹ
Anh muốn dắt em về ra mắt mẹ
Vì tết này mẹ muốn có con dâu
Và tình mình cũng đã có từ lâu
Tết này về làm dâu nhà anh nhe
Đó cũng không chỉ là ý cua mẹ
Cũng của anh , của vị ngọt đôi ta
6. Ngày Tết Người Ta Có Đôi
Người ta ngày tết có đôi
Tôi đây ngày tết đơn côi 1 mình
Người ta ngày tết tâm tình
Tôi đây ngày tết 1 mình on FACE :-<
7. Đông Này Vẫn Giống Đông Xưa.
Đông này vẫn giống đông xưa
Vẫn đi dép nhựa vẫn chưa có bồ
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn đi xe số vẫn thừa ghế sau
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn năm ôm gấu vẫn chưa có bồ
Tìm đâu trong trốn giang hồ
Một người cúng Ế cặp bồ cùng ta.
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn ngồi điện tử từ trưa đến chiều
Tết này cũng chẳng khác nhiều
Vẫn ngồi điện tử từ chiều đến đêm
Tết này cũng chẳng có thêm
Vẫn ngồi xem pháo trên thềm xi măng
8. Thơ Chế Tết Hài Hước
A di đà phật năm mới ta chúc các tiểu đệ
– Không bị bồ đá
– Thịt chó đầy nhà
– Gà thì khỏi nghĩ
– Thi lại ít thôi
– Không dis , không lag , tăng nhanh level
– Chơi game tẹt ga, không lo hết cháo
9. Thơ Chế Tết Hay.
Chúc mọi người chín chắn trong suy nghĩ
Gặt hái thành công chín rộ
Tình yêu đôi lứa chín muồi
Và tiễn đưa bê bối của năm cũ về nơi… chín suối!
Cung chúc tân niên
Sức khỏe vô biên
Thành công liên miên
Hạnh phúc triền miên,
Túi luôn đầy tiền
Sung sướng như tiên.
Chúc sang năm mới
Sức khỏe phơi phới
Làm ăn tấn tới
Đất nước luôn đổi mới
Gian thương hết mánh lới
Qui hoạch không còn cày xới
Quan tham thì la… ơi ới.
10. Thơ Chế Tết Người Độc Thân
Chúc bạn năm mới ngoài thành công
Cuộc sống đơn thân sẽ không còn
Mong cho duyên mới sẽ gõ cửa
Cho bạn xuân sang hạnh phúc tròn.
******
Vui5s.net hi vọng bạn đã có thêm nhiều tiếng cười bổ ích khi chia sẻ cùng những bài thơ chế Tết vui nhộn, hài hước trên đây. Đừng ngần ngại dành tặng bạn bè những bài thơ này thay lời chúc hài hước nhé !Chúc các bạn đón xuân ngập tràn trong tiếng cười !
Nguồn: Blogtraitim.info

markdown:
[ hài hước rộn rã đón xuân Mậu Tuất sau đây sẽ mang lại cho bạn nhiều tiếng cười rộn rã. Bạn sẽ có những giây phút vui vẻ thoải mái nhất vào những ngày cuối năm. Đây cũng sẽ là những gợi ý cho những stt gây cười trên các trang mạng xã hội cá nhân, giúp cho niềm vui được nhân rộng hơn trong những ngày đầu xuân năm mới. Những bài thơ chế chúc tết 2018](https://vui5s.net/status-hay/nhung-bai-tho-che-chuc-tet-2018-hai-huoc-ron-ra-don-xuan-mau-tuat.html)
Hãy cùng Vui5s.net chia sẻ những
**bài thơ chế Tết vui nhộn, hài hước** sau đây nhé ! **1.Thơ Chế Tết Fa: Tết Này Vẫn Giống Tết Xưa**
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn xe hai bánh vẫn thừa yên sau
Vẫn nhìn chúng nó hôn nhau
Vẫn xem thánh nữ vẫn quay một mình
**2. Tiền Ăn Tết**
Một bên tiền để tết tiêu
Một bên tiền để nợ kêu trả liền
Ba mươi nó đến khỏi phiền
Ăn ba ngày tết ít tiền đỡ lo
**3. Thơ Chế Tết Fa**
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn nằm ôm gối vẫn chưa có bồ
Tìm đâu khắp chốn giang hồ
Một kẻ cũng ế cặp bồ cùng ta
**4. Tết Buồn Với Mẹ**
Năm xưa mẹ hứa mẹ lo
Tết sau mẹ sẽ sắm to hơn nhiều
Bánh chưng kẹo áo màu rêu…
Mặc lâu ít giặt … tốn nhiều ô mo
Quặn đau giờ lấy ở “Mô”
Bệnh viện thưởng tết sô bồ 300
Thành lập đảng 83 năm
Băng zoon kỷ niệm miễn luôn chẳng còn
Tết sau mết quá mỏi mòn!!!
Con ơi ráng chịu đợi còn tết sau.
**5. Dắt Em Về Ra Mắt Mẹ**
Anh muốn dắt em về ra mắt mẹ
Vì tết này mẹ muốn có con dâu
Và tình mình cũng đã có từ lâu
Tết này về làm dâu nhà anh nhe
Đó cũng không chỉ là ý cua mẹ
Cũng của anh , của vị ngọt đôi ta
**6. Ngày Tết Người Ta Có Đôi**
Người ta ngày tết có đôi
Tôi đây ngày tết đơn côi 1 mình
Người ta ngày tết tâm tình
Tôi đây ngày tết 1 mình on FACE :-<
**7. Đông Này Vẫn Giống Đông Xưa.**
Đông này vẫn giống đông xưa
Vẫn đi dép nhựa vẫn chưa có bồ
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn đi xe số vẫn thừa ghế sau
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn năm ôm gấu vẫn chưa có bồ
Tìm đâu trong trốn giang hồ
Một người cúng Ế cặp bồ cùng ta.
Tết này vẫn giống tết xưa
Vẫn ngồi điện tử từ trưa đến chiều
Tết này cũng chẳng khác nhiều
Vẫn ngồi điện tử từ chiều đến đêm
Tết này cũng chẳng có thêm
Vẫn ngồi xem pháo trên thềm xi măng
**8. Thơ Chế Tết Hài Hước**
A di đà phật năm mới ta chúc các tiểu đệ
– Không bị bồ đá
– Thịt chó đầy nhà
– Gà thì khỏi nghĩ
– Thi lại ít thôi
– Không dis , không lag , tăng nhanh level
– Chơi game tẹt ga, không lo hết cháo
**9. Thơ Chế Tết Hay.**
Chúc mọi người chín chắn trong suy nghĩ
Gặt hái thành công chín rộ
Tình yêu đôi lứa chín muồi
Và tiễn đưa bê bối của năm cũ về nơi… chín suối!
Cung chúc tân niên
Sức khỏe vô biên
Thành công liên miên
Hạnh phúc triền miên,
Túi luôn đầy tiền
Sung sướng như tiên.
Chúc sang năm mới
Sức khỏe phơi phới
Làm ăn tấn tới
Đất nước luôn đổi mới
Gian thương hết mánh lới
Qui hoạch không còn cày xới
Quan tham thì la… ơi ới.
**10. Thơ Chế Tết Người Độc Thân**
Chúc bạn năm mới ngoài thành công
Cuộc sống đơn thân sẽ không còn
Mong cho duyên mới sẽ gõ cửa
Cho bạn xuân sang hạnh phúc tròn.
******
Vui5s.net hi vọng bạn đã có thêm nhiều tiếng cười bổ ích khi chia sẻ cùng những bài
**thơ chế Tết vui nhộn, hài hước** trên đây. Đừng ngần ngại dành tặng bạn bè những bài thơ này thay lời chúc hài hước nhé !Chúc các bạn đón xuân ngập tràn trong tiếng cười ! *Nguồn: Blogtraitim.info*

Content-Type: text/html

Transfer-Encoding: chunked


text: Văn phòng đại diện/ Chi nhánh của thương nhân nước ngoài tại Việt Nam có chịu sự quản lý của Chi Cục thuế ko? Có phải phải kê khai, đóng thuế ? Việc ký kết hợp đồng kinh tế tuân theo Luật hiện hành nào? có bao nhiêu lọai thuế trong Hệ thống thuế hiện nay? Một cá nhân có thể làm pháp nhân đại diện (như Giám đốc) cho 2 đơn vị kinh doanh khác nhau ko? cám ơn

Server: nginx admin

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=a1b8f1c90eb4253b8fa62644abd269b5; path=/; secure; httponly

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache: MISS


text:
Cuộc sống này, có những chân lý nhưng không phải ai cũng hiểu được. Khi tìm thấy những chân lý cuộc sống này, bạn sẽ có thể sống hợp an nhàn và yên vui hơn. Chân lý cuộc sống có thể bắt nguồn từ những thứ nhỏ bé hằng ngày. Mà đôi lúc đến ta cũng chẳng để ý bận tâm. Mọi thức thật ra vốn rất đơn giản, nhưng con người lại thường thích làm phức tạp hóa mọi chuyện. Chân lý cũng đơn giản lắm, cái cốt yếu là bạn có thể nhìn rõ được bản chất bên trong của nó hay không.
Hãy cũng mình tham khảo 20 chân lý cuộc sống này nhé!
Chân lý cuộc sống thứ nhất: Người giàu không phải là người có nhiều mà là người cho nhiều.
Không phải cứ người giàu về vật chất thì sẽ là người cho đi nhiều hơn. Không phải người cứ nghèo về vật chất là người cho đi ít hơn. Vì việc cho đi, là nằm ở tấm lòng. Giàu mà không có lòng, tự nhiên cho đi không nhiều. Hơn nữa, việc họ cho bạn nhiều bao nhiêu, có những gì. Vẫn không quan trọng bằng việc, họ cho đi bao nhiều phần của họ. Hãy trân trọng những ai có thể cho bạn tất cả những gì của họ. Vì những người này, chính là người đã yêu bạn bằng cả tấm lòng.
Chân lý cuộc sống thứ 2: Thành công không phải là chưa từng thất bại mà là biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.
Có thể nói, chẳng có ai thành công mà chưa bao giờ nhận lãnh thất bại. Tuy nhiên, người thành công, có bản lãnh mà người thất bại không có. Đó là, họ nhìn nhận được thất bại của mình. Họ biết bản thân mình đã học được những gì sau thất bại. Họ biết lý do tại sao họ lại thất bại. Để rồi, sau khi vấp ngã, họ sẽ tiếp tục đứng lên. Và lúc này, họ sẽ đi nhanh hơn so với trước khi vấp ngã. Quả thật, câu nói “Thất bại là mẹ thành công” vốn chẳng bao giờ sai. Nhưng người thất bại có thể thành công không, lại do chính bản thân họ quyết định.
Chân lý cuộc sống thứ 3: Dũng cảm không phải là không sợ, mà là sợ nhưng vẫn làm.
Không sợ mà làm, đó là một việc rất bình thường. Vì với việc không sợ, bạn chẳng có lí do gì phải đắn đo, e ngại khi làm một vấn đề gì đó. Tuy nhiên, sợ mà vẫn làm, đó được gọi là dũng cảm. Tại sao ư? Vì bạn có sợ, tức là bạn đã nhận ra được nguy hiểm, khó khăn trong đó. Thấy gian khổ, trở ngại mà vẫn chấp nhận đương đầu, việc này mới được coi là dũng cảm đấy.
Chân lý cuộc sống thứ 4: Hạnh phúc không phải là có tất cả những gì bạn muốn, mà là trân trọng những gì bạn đang có.
Có những người, họ có tất cả những gì họ muốn. Để rồi, đến khi nhìn lại, họ lại chẳng thấy gì hạnh phúc. Có những người, gạt bỏ tất cả để thực hiện điều mình muốn, để rồi họ mất tất cả người yêu thương. Đó là những trường hợp mà dù có tất cả những điều muốn có, nhưng hạnh phúc vẫn không có. Đối với con người, những thứ gì đáng trân trọng thì phải nắm giữ được. Và quan trọng là, họ phải nhận biết rõ ràng, điều gì là quan trọng hơn, cái gì là đáng trân trọng hơn. Khi nhận ra được, người đó hẳn sẽ hạnh phúc.
Chân lý cuộc sống thứ 5: Tình yêu lớn không phải là yêu nhiều người mà là yêu một người đến hết cuộc đời.
Tình yêu là một gia vị tuyệt vời của cuộc sống. Trong tình yêu, không quan trọng là bạn đã yêu được bao nhiều người. Việc quan trọng là tình yêu của bạn được mấy phần đậm sâu, được mấy phần chân thành. Hạnh phúc lớn nhất của ta, đó chính là, tìm được một người mà mình có thể yêu đến cuối cuộc đời.
Chân lý cuộc sống thứ 6: Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến.
Con người, tuổi thọ chính là đã được vạch ra sẵn. Không sớm thì muộn, sẽ có một ngày, chúng ta phải trời xa cuộc sống hiện tại. Tuy nhiên, trong từng ấy thời gian, cuộc sống của ta ý nghĩa hay không, không quan trong ở chỗ ta sống được lâu bao nhiêu, ta đã lớn được mấy tuổi. Cái quan trọng là, trong từng ấy thời gian, ta đã sống như thế nào, đã công hiến cho đời ra sao?
Chân lý cuộc sống thứ 7: Trưởng thành không phải là khi ta nói về những điều lớn lao mà là khi ta hiểu được những điều nhỏ bé.
Khi ta bé, ta mơ được lớn thật nhanh, được trở thành như những người lớn khác xung quanh ta. Khi ta bé, ta muốn được rời khỏi ghế nhà trường, được đi làm thật nhanh. Nhưng, thật nghịch lý. Khi ta đã lớn, ta lại mơ một lần trở về lại tuổi thơ, được sống một cách vô lo vô nghĩ với những điều bé nhỏ trong cuộc sống. Khi ta đã lớn, ta muốn một lần quay lại ghế nhà trường, làm những việc điên khùng cũng lũ quỷ học trò. Khi bé, ta mơ thật vĩ đại. Khi lớn, ta lại muốn bé lại. Thế đấy!
Chân lý cuộc sống thứ 8: Cô đơn không phải là khi ta ở một mình mà là khi ta ở giữa đám đông nhưng vẫn cảm thấy cô độc.
Có những người, cả một đời họ, xung quanh họ có rất nhiều người, những cuộc đời ấy vẫn cô độc. Đó chính là một nỗi buồn, nỗi cô đơn lớn nhất trong cuộc sống. Họ vốn chẳng ở một mình, nhưng họ lại lạc lõng giữa dòng người xung quanh họ. Chẳng ai hiểu được họ đang muốn gì, đang cần gì. Họ không tìm được tiếng nói chung, không tìm được quan điểm chung với người xung quanh. Để rồi, dù ở đâu, làm gì, họ vẫn cảm thấy bản thân như đang ở giữa không trung, một mình và quạnh hiu.
Chân lý cuộc sống thứ 9: Giá trị của một con người không phải là khi họ đang ở vị trí thuận lợi mà là khi họ đang rơi vào hoàn cảnh khó khăn và đau khổ nhất.
Khi ở một vị trí, một môi trường thuận lợi, ta sẽ không nhìn thấy được khả năng thật sự của một ai đó. Nhưng, khi rơi vào khó khăn, nguy hiểm, những người tài năng sẽ xuất hiện. Những giá trị mà trước giờ ta chưa từng thấy sẽ được mở ra.
Chân lý cuộc sống thứ 10: Ngu ngốc nhất không phải là thất bại, mà là không dám thử.
Cuộc đời con người lắm mơ ước, hoài bão. Thế nhưng, kẻ ngu ngốc không phải là kẻ thực hiện mơ ước để rồi thất bại. Vì họ là những người dám nghĩ dám làm, dám vì mơ ước của mình mà phấn đấu. Những người đó, không bao giờ là kẻ ngốc. Có chăng, kẻ ngu ngốc chính là những người không một lần muốn thử thách bản thân.
Tổng hợp 10 chân lý cuộc đời bạn nên tự suy ngẫm:
1. Nợi lạnh lẽo nhất thế giới không phải là Bắc Cực hay Nam Cực, cũng không phải kho đông lạnh. Mà chính là nơi không có tình cảm con người.
2. Dù lo lắng nhiều như thế nào, mọi thứ cũng không có khả năng thay đổi, chúng chỉ làm cho những điều khác trở nên tối tệ hơn.
3. Lời xin lỗi quan trọng ở điểm, bạn đã tôn trọng mối quan hệ với người đó hơn cái tôi của bản thân.
4. Cười không đồng nghĩa với việc hạnh phúc. Mà cười có nghĩa là họ biết cách tìm kiếm hạnh phúc.
5. Tha thứ không phải vì người khác, mà để bản thân được thanh thản.
6. Hành động là múc đích cao trọng nhất của đời người.
7. Thời gian là viên thuốc chữa lành mọi vết thương.
8. Đừng oán trách mình khổ hơn ai, vì ở đời, ai cũng sẽ có nỗi khổ riêng.
9. “Hành trình vạn dặm bắt đầu từ một bước chân.” – Lão Tử
10. Yêu thương đi kèm với điều kiện. Người duy nhất yêu thương ta vô điều kiện là cha mẹ.
Hi vọng với 20 chân lý cuộc sống trên đây sẽ giúp bạn cảm thấy có ích.
Tham khảo thêm:

markdown:
Cuộc sống này, có những chân lý nhưng không phải ai cũng hiểu được. Khi tìm thấy những chân lý cuộc sống này, bạn sẽ có thể sống hợp an nhàn và yên vui hơn. Chân lý cuộc sống có thể bắt nguồn từ những thứ nhỏ bé hằng ngày. Mà đôi lúc đến ta cũng chẳng để ý bận tâm. Mọi thức thật ra vốn rất đơn giản, nhưng con người lại thường thích làm phức tạp hóa mọi chuyện. Chân lý cũng đơn giản lắm, cái cốt yếu là bạn có thể nhìn rõ được bản chất bên trong của nó hay không.
Hãy cũng mình tham khảo 20 chân lý cuộc sống này nhé!
### Chân lý cuộc sống thứ nhất: Người giàu không phải là người có nhiều mà là người cho nhiều.
Không phải cứ
[người già](https://wikicachlam.com/suc-khoe-nguoi-gia/)u về vật chất thì sẽ là người cho đi nhiều hơn. Không phải người cứ nghèo về vật chất là người cho đi ít hơn. Vì việc cho đi, là nằm ở tấm lòng. Giàu mà không có lòng, tự nhiên cho đi không nhiều. Hơn nữa, việc họ cho bạn nhiều bao nhiêu, có những gì. Vẫn không quan trọng bằng việc, họ cho đi bao nhiều phần của họ. Hãy trân trọng những ai có thể cho bạn tất cả những gì của họ. Vì những người này, chính là người đã yêu bạn bằng cả tấm lòng.
### Chân lý cuộc sống thứ 2: Thành công không phải là chưa từng thất bại mà là biết đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã.
Có thể nói, chẳng có ai thành công mà chưa bao giờ nhận lãnh thất bại. Tuy nhiên, người thành công, có bản lãnh mà người thất bại không có. Đó là, họ nhìn nhận được thất bại của mình. Họ biết bản thân mình đã học được những gì sau thất bại. Họ biết lý do tại sao họ lại thất bại. Để rồi, sau khi vấp ngã, họ sẽ tiếp tục đứng lên. Và lúc này, họ sẽ đi nhanh hơn so với trước khi vấp ngã. Quả thật, câu nói “Thất bại là mẹ thành công” vốn chẳng bao giờ sai. Nhưng người thất bại có thể thành công không, lại do chính bản thân họ quyết định.
### Chân lý cuộc sống thứ 3: Dũng cảm không phải là không sợ, mà là sợ nhưng vẫn làm.
Không sợ mà làm, đó là một việc rất bình thường. Vì với việc không sợ, bạn chẳng có lí do gì phải đắn đo, e ngại khi làm một vấn đề gì đó. Tuy nhiên, sợ mà vẫn làm, đó được gọi là dũng cảm. Tại sao ư? Vì bạn có sợ, tức là bạn đã nhận ra được nguy hiểm, khó khăn trong đó. Thấy gian khổ, trở ngại mà vẫn chấp nhận đương đầu, việc này mới được coi là dũng cảm đấy.
### Chân lý cuộc sống thứ 4: Hạnh phúc không phải là có tất cả những gì bạn muốn, mà là trân trọng những gì bạn đang có.
Có những người, họ có tất cả những gì họ muốn. Để rồi, đến khi nhìn lại, họ lại chẳng thấy gì hạnh phúc. Có những người, gạt bỏ tất cả để thực hiện điều mình muốn, để rồi họ mất tất cả người yêu thương. Đó là những trường hợp mà dù có tất cả những điều muốn có, nhưng hạnh phúc vẫn không có. Đối với con người, những thứ gì đáng trân trọng thì phải nắm giữ được. Và quan trọng là, họ phải nhận biết rõ ràng, điều gì là quan trọng hơn, cái gì là đáng trân trọng hơn. Khi nhận ra được, người đó hẳn sẽ hạnh phúc.
### Chân lý cuộc sống thứ 5: Tình yêu lớn không phải là yêu nhiều người mà là yêu một người đến hết cuộc đời.
[Tình yêu](https://wikicachlam.com/tinh-yeu-tinh-ban/) là một gia vị tuyệt vời của cuộc sống. Trong tình yêu, không quan trọng là bạn đã yêu được bao nhiều người. Việc quan trọng là tình yêu của bạn được mấy phần đậm sâu, được mấy phần chân thành. Hạnh phúc lớn nhất của ta, đó chính là, tìm được một người mà mình có thể yêu đến cuối cuộc đời.
### Chân lý cuộc sống thứ 6: Thước đo của cuộc đời không phải là thời gian mà là sự cống hiến.
Con người, tuổi thọ chính là đã được vạch ra sẵn. Không sớm thì muộn, sẽ có một ngày, chúng ta phải trời xa cuộc sống hiện tại. Tuy nhiên, trong từng ấy thời gian, cuộc sống của ta ý nghĩa hay không, không quan trong ở chỗ ta sống được lâu bao nhiêu, ta đã lớn được mấy tuổi. Cái quan trọng là, trong từng ấy thời gian, ta đã sống như thế nào, đã công hiến cho đời ra sao?
### Chân lý cuộc sống thứ 7: Trưởng thành không phải là khi ta nói về những điều lớn lao mà là khi ta hiểu được những điều nhỏ bé.
Khi ta bé, ta mơ được lớn thật nhanh, được trở thành như những người lớn khác xung quanh ta. Khi ta bé, ta muốn được rời khỏi ghế nhà trường, được đi làm thật nhanh. Nhưng, thật nghịch lý. Khi ta đã lớn, ta lại mơ một lần trở về lại tuổi thơ, được sống một cách vô lo vô nghĩ với những điều bé nhỏ trong cuộc sống. Khi ta đã lớn, ta muốn một lần quay lại ghế nhà trường, làm những việc điên khùng cũng lũ quỷ học trò. Khi bé, ta mơ thật vĩ đại. Khi lớn, ta lại muốn bé lại. Thế đấy!
### Chân lý cuộc sống thứ 8: Cô đơn không phải là khi ta ở một mình mà là khi ta ở giữa đám đông nhưng vẫn cảm thấy cô độc.
Có những người, cả một đời họ, xung quanh họ có rất nhiều người, những cuộc đời ấy vẫn cô độc. Đó chính là một nỗi buồn, nỗi cô đơn lớn nhất trong cuộc sống. Họ vốn chẳng ở một mình, nhưng họ lại lạc lõng giữa dòng người xung quanh họ. Chẳng ai hiểu được họ đang muốn gì, đang cần gì. Họ không tìm được tiếng nói chung, không tìm được quan điểm chung với người xung quanh. Để rồi, dù ở đâu, làm gì, họ vẫn cảm thấy bản thân như đang ở giữa không trung, một mình và quạnh hiu.
### Chân lý cuộc sống thứ 9: Giá trị của một con người không phải là khi họ đang ở vị trí thuận lợi mà là khi họ đang rơi vào hoàn cảnh khó khăn và đau khổ nhất.
Khi ở một vị trí, một môi trường thuận lợi, ta sẽ không nhìn thấy được khả năng thật sự của một ai đó. Nhưng, khi rơi vào khó khăn, nguy hiểm, những người tài năng sẽ xuất hiện. Những giá trị mà trước giờ ta chưa từng thấy sẽ được mở ra.
### Chân lý cuộc sống thứ 10: Ngu ngốc nhất không phải là thất bại, mà là không dám thử.
Cuộc đời con người lắm mơ ước, hoài bão. Thế nhưng, kẻ ngu ngốc không phải là kẻ thực hiện mơ ước để rồi thất bại. Vì họ là những người dám nghĩ dám làm, dám vì mơ ước của mình mà phấn đấu. Những người đó, không bao giờ là kẻ ngốc. Có chăng, kẻ ngu ngốc chính là những người không một lần muốn thử thách bản thân.
### Tổng hợp 10 chân lý cuộc đời bạn nên tự suy ngẫm:
1. Nợi lạnh lẽo nhất thế giới không phải là Bắc Cực hay Nam Cực, cũng không phải kho đông lạnh. Mà chính là nơi không có tình cảm con người.
2. Dù lo lắng nhiều như thế nào, mọi thứ cũng không có khả năng thay đổi, chúng chỉ làm cho những điều khác trở nên tối tệ hơn.
3. Lời xin lỗi quan trọng ở điểm, bạn đã tôn trọng mối quan hệ với người đó hơn cái tôi của bản thân.
4. Cười không đồng nghĩa với việc hạnh phúc. Mà cười có nghĩa là họ biết cách tìm kiếm hạnh phúc.
5. Tha thứ không phải vì người khác, mà để bản thân được thanh thản.
6. Hành động là múc đích cao trọng nhất của đời người.
7. Thời gian là viên thuốc chữa lành mọi vết thương.
8. Đừng oán trách mình khổ hơn ai, vì ở đời, ai cũng sẽ có nỗi khổ riêng.
9. “Hành trình vạn dặm bắt đầu từ một bước chân.” – Lão Tử
10. Yêu thương đi kèm với điều kiện. Người duy nhất yêu thương ta vô điều kiện là cha mẹ.
*Hi vọng với 20 chân lý cuộc sống trên đây sẽ giúp bạn cảm thấy có ích. * **Tham khảo thêm:**

Server: nginx

Set-Cookie: wfvt_3148457297=5b4dcc91eb79f; expires=Tue, 17-Jul-2018 11:31:37 GMT; Max-Age=1800; path=/; secure; httponly


text:
Không tìm thấy mục nào phù hợp với tiêu chí tìm kiếm
Vui lòng nhập số điện thoại hoặc email (để chúng tôi có thể liên lạc với bạn) của bạn
CÔNG TY CỔ PHẦN CÔNG NGHỆ ĐIỆN TỰ ĐỘNG
Địa chỉ: 43 Tân Trụ, P. 15, Q. Tân Bình, Tp.HCM
Điện thoại: 0888789688 - 0938919771
Email: info@dientudong.com - sales@dientudong.com

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Tần Thủy Hoàng
Trong năm đầu tiên nắm quyền, hơn 120.000 gia đình đã buộc phải di dời khỏi nhà của họ. Ông đốt gần như tất cả sách và văn thơ của Trung Quốc và đã có hàng trăm học giả bị chặt đầu, chôn sống.
Nữ vương Võ Tắc Thiên
Thành Cát Tư Hãn
Ông ta là người đứng đầu đế quốc Mông Cổ từ 1206 - 1227, xâm chiếm một vùng đất trải dài từ Á sang Âu. Ông và quân đội của ông phá hủy vô số các thành phố, giết chóc binh lính, thường dân và trẻ em. Nhiều người chết vì bị đổ kim loại nóng chảy vào mắt và tai. Trong một vụ thảm sát, 700.000 người đã thiệt mạng.
Tamerlane đại đế
Ông là một vị vua độc ác, tàn nhẫn, vô tâm và khát máu. Dưới sự cai trị của Tamerlane, nhiều người đã bị chặt đầu, đốt cháy, bị đâm chết và bị chôn sống. 200.000 người lính và thường dân đã thiệt mạng ở Ấn Độ. Khoảng 20.000 người dân ở Aleppo, 70.000 người Ifshan, 70.000 người Tikrit và 90.000 người ở Baghdad đã bị chặt đầu.
Vào một số dịp, ông đã ra lệnh treo cổ hàng ngàn người. Một chiếc tháp khổng lồ được làm từ đầu của kẻ thù đã được ông cho xây dựng. Ước tính, ông đã giết chết 15 đến 20 triệu người.

markdown:
**Tần Thủy Hoàng**
|
|![]()
Trong năm đầu tiên nắm quyền, hơn 120.000 gia đình đã buộc phải di dời khỏi nhà của họ. Ông đốt gần như tất cả sách và văn thơ của Trung Quốc và đã có hàng trăm học giả bị chặt đầu, chôn sống.
**Nữ vương Võ Tắc Thiên**
|
|![]()
**Thành Cát Tư Hãn**
|
|![]()
Ông ta là người đứng đầu đế quốc Mông Cổ từ 1206 - 1227, xâm chiếm một vùng đất trải dài từ Á sang Âu. Ông và quân đội của ông phá hủy vô số các thành phố, giết chóc binh lính, thường dân và trẻ em. Nhiều người chết vì bị đổ kim loại nóng chảy vào mắt và tai. Trong một vụ thảm sát, 700.000 người đã thiệt mạng.
|
|![]()
** Tamerlane đại đế**
|
|![]()
Ông là một vị vua độc ác, tàn nhẫn, vô tâm và khát máu. Dưới sự cai trị của Tamerlane, nhiều người đã bị chặt đầu, đốt cháy, bị đâm chết và bị chôn sống. 200.000 người lính và thường dân đã thiệt mạng ở Ấn Độ. Khoảng 20.000 người dân ở Aleppo, 70.000 người Ifshan, 70.000 người Tikrit và 90.000 người ở Baghdad đã bị chặt đầu.
|
|![]()
Vào một số dịp, ông đã ra lệnh treo cổ hàng ngàn người. Một chiếc tháp khổng lồ được làm từ đầu của kẻ thù đã được ông cho xây dựng. Ước tính, ông đã giết chết 15 đến 20 triệu người.


text:
♥†♥ ĐẠO MÌNH XẤU LẮM PHẢI KHÔNG? ♥†♥
- Ông nội ơi! Đạo mình xấu lắm phải không ông nội?
- Đạo mình là đạo nào?
- Đạo Công Giáo ấy!
- Ai nói vậy?
- Cái ông kia. Ổng nói ổng cũng là người đạo Công Giáo nhưng mỗi khi nghe người ta nói về đạo Công Giáo ông ta muốn chui xuống gầm bàn vì xấu hổ.
- Đã chui chưa?
- Chưa, mà chi vậy ông Nội.
- Nắm đầu kéo ông ta lên.
- Tại sao?
- Con đọc đoạn văn này ông Nội nghe.
- Dài quá, tiếng Việt con không giỏi bằng ông Nội.
- Thì con tóm tắt thôi.
- Ừa... mà tóm tắt khó hơn đọc.
- Thì đọc đi.
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục, sự phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này rất sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Có phải vì đọc cái đoạn này mà cái ông đó muốn chui gầm bàn hay không?
- Chắc vậy đó ông nội. Mà… mà đạo mình xấu như vậy thì ông ta chui xuống gầm bàn vì xấu hỗ là… đúng rồi, phải không ông Nội?- Con đọc đoạn kế đi:
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này thì sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Tác giả đoạn văn này đồng tình với cái ông muốn chui xuống gầm bàn, phải không ông Nội? Vậy, ông Nội cũng muốn chui xuống gầm bàn hay sao?
- Ông Nội lỳ hơn ông kia.
- Thế ông Nội làm gì?
- Ông Nội đứng lên bàn và … con đọc tiếp đoạn sau.
- “...Đạo Công-Giáo hơn hẳn một dúm linh-mục, người ta không muốn biết điều đó. Có một-tỷ hai trăm triệu (1,200,000,000) người Công-giáo trên Thế-giới. Có sáu mươi bẩy triệu (67,000,000) người Công-giáo ở Hoa-Kỳ – nghĩa là ít nhất có hơn mười lăm triệu (15,000,000) cử-tri bầu-cử một Tổng-Thống Mỹ. Và hàng ngày Giáo-Hội Công-Giáo nuôi ăn, nhà ở, áo mặc cho nhiều người hơn, săn sóc nhiều bệnh nhân hơn, viếng thăm nhiều tù nhân hơn, và giáo-dục nhiều người hơn bất kỳ tổ-chức nào trên mặt đất từng hy-vọng làm được như vậy...”
- Có ai làm được như vậy không, Ông Nội?
- Hình như là chưa có tổ chức hay tôn giáo nào làm được như vậy mặc dầu họ cũng rất muốn. Con không đọc câu “… bất kỳ tổ chức nào trên mặt đất từng hy vọng làm được như vậy…” sao?
- Đạo Công Giáo làm những điều kể trên từ lúc nào và chỉ làm ở tại Hoa Kỳ thôi phải không Ông Nội?
- Đạo Công Giáo làm những việc này từ 2 ngàn năm qua, và làm khắp nơi, nơi nào các nhà truyền giáo của Công Giáo đặt chân đến là các hoạt động này bắt đầu, từ Âu sang Á, sang Mỹ, sang Phi Châu… Con đọc tiếp đoạn kế:
- “...Hãy xét đến vấn-đề này. Khi Chúa Giê-su còn tại thế, những người bệnh tật ở đâu? Họ ở trong các bệnh-viện chăng? Dĩ nhiên là không; không có bệnh-viện vào thời Đức Kitô. Những người bệnh đổ xô ra bên đường và ngoại-ô của thành-phố, và đó là nơi mà Chúa Giê-su đã cứu chữa họ. Họ đã bị gia-đình và bạn bè bỏ rơi vì sợ rằng họ sẽ bị lây bệnh.
Sự thuần túy về việc chăm sóc sức khỏe và sự săn sóc người bệnh tật đã thể-hiện qua Giáo-Hội; qua các Hội Dòng, trực tiếp trả lời cho cái giá-trị và địa-vị mà Phúc Âm đã ủy thác cho mỗi người và mọi đời…”.- Ngày xưa, sự giáo dục chỉ dành cho người quyền quý, giàu sang. Giáo hội Công Giáo đã đi tiên phong, mang giáo dục đến cho giới bình dân:
“Hãy cho phép tôi hỏi một câu nữa. Bạn có biết có bao nhiêu người được sinh ra ở tầng lớp quý-phái? Bao nhiêu người có cha mẹ là các ông vua, các nữ-hoàng, các quận-công, các bá-tước, các hầu-tước, các hiệp-sỹ, và v.v...? Không nhiều, tôi nghĩ, và có lẽ không có một ai trong giới bình dân được giáo-dục, nếu Giáo-Hội Công-Giáo đã không chiếm giải vô địch về mục-tiêu đem giáo-dục sẵn sàng đến cho mọi người. Trước hết xin giới-thiệu công-tác giáo-dục của Giáo-Hội cho người dân thường, nền giáo-dục trước đây chỉ dành riêng cho lớp quý-tộc mà thôi. Hầu hết thế-giới Tây-Phương ngày nay đã được giáo-dục bởi vai trò tiên-phong trong việc giáo-dục hoàn-vũ của Giáo-Hội Công Giáo.”
- Ở Hoa Kỳ, một quốc gia giàu có bực nhất hoàn vũ, Giáo Hội Công Giáo cũng góp phần không nhỏ về giáo dục, y tế, như tác giả đã “miêu tả” trong đoạn văn dưới đây, con đọc tiếp sẽ rõ:
“Sự tiếp cận toàn-cầu và sự đóng góp của Giáo-Hội rất lớn lao, và ảnh-hưởng trực tiếp trên bình-diện quốc-gia về mọi phương-diện cũng đầy ấn-tượng tốt đẹp, mặc dầu đã không được biết đến nhiều. Ở Hoa-Kỳ, một mình Giáo-Hội Công-Giáo giáo-dục hai triệu sáu trăm ngàn (2,600,000) học sinh, sinh-viên mỗi ngày, tốn kém mười tỷ (10, 000,000,000) đô-la một năm đối với các phụ-huynh và các Giáo-xứ. Nếu không có các trường Công-Giáo, các học sinh, sinh-viên này sẽ phải được giáo-dục trong các trường công-lập, sẽ tốn của chính-phủ thêm mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la.
Một mình hệ-thống giáo-dục Công-giáo đã tiết-kiệm cho người thọ thuế mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la mỗi năm.”
Trong địa hạt giáo-dục đệ-nhị cấp (secondary) Giáo-Hội có 230 Trường Cao-Dẳng và Đại-Học ở Hoa-Kỳ, với việc ghi danh theo học của bẩy trăm ngàn (700,000) sinh-viên. Các sinh-viên Công-Giáo cũng như ngoài Công-Giáo được giáo-dục trong các trường Đại học và Cao-đẳng của chúng ta tiếp tục chiếm giữ những vị-trí cao hơn trong bất-kỳ lãnh-vực nào. Trong lãnh-vực săn sóc sức khỏe, Giáo-Hội Công-Giáo có một hệ-thống bệnh-viện vô vụ lợi (nonprofit) bao gồm 637 bệnh-viện, điều-trị một phần năm (1/5) bệnh nhân ở Hoa-Kỳ mỗi ngày.”
- Trên bình diện quốc gia và quốc tế, người Công Giáo đã tích cực đóng góp. Chắc nhiều người không quên mấy chữ “Văn Minh Thiên Chúa Giáo” để chỉ văn minh Tây Phương, nhưng về các địa phương, Giáo hội Công Giáo cũng không quên:
“Ngoài cái ảnh-hưởng trực tiếp toàn-cầu và quốc-gia của chúng ta, sự đóng góp của người Công-giáo địa-phương làm ra trong mọi cộng-đồng, trên một căn-bản hàng ngày, không phải là nhỏ. Mỗi thành-phố và tỉnh thành có những chuyện riêng của nó, nhưng hãy cho phép tôi nêu lên một thí-dụ để làm quan-điểm của tôi. Ở Chicago có hàng trăm cơ-quan Công-giáo phục vụ những nhu-cầu cho người dân ở Thành-phố đó. Một trong những tổ-chức đó là Hội Bác-Ái Công-giáo. Năm nay buổi họp của các Hội Bác-Ái Công-giáo địa-phương sẽ cung cấp hai triệu (2,000,000) bữa ăn miễn phí cho những người đói và túng thiếu trong vùng đó. Nghĩa là 6,027 bữa ăn một ngày – chỉ là một ví-dụ nhỏ của sự đóng góp vỹ-đại của chúng ta. Mọi thành-phố có cả trăm chuyện như chuyện này.”
- Tiếc thay! Một số người Công giáo khi Giáo Hội bị tấn công thì chỉ biết chui xuống gầm bàn trốn chạy, hoặc ra khỏi Giáo Hội, để mặc cho những kẻ ghen ghét Giáo Hội Công Giáo dùng dư luận và giới truyền thông để tấn công Giáo Hội:
“Những đóng góp của chúng ta trên bình-diện địa-phương, quốc-gia và toàn-cầu đã lưu lại đáng kể dù cho ngay cả những lỗi lầm, những bất-cập, và những xì-căng-đan (scandal) gần đây của chúng ta, và tuy Giáo hội bị coi thường bởi hàng triệu người Mỹ trong khi phần đông người Công Giáo muốn bò dưới gầm bàn khi mà người ta bắt đầu nói về Giáo hội trong một bối-cảnh-xã-hội. Chúng ta đã quên mất câu chuyện của chúng ta, kết quả là chúng ta đã cho phép những nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta trên một điểm-xuất-phát hàng ngày.
Tai-họa còn tiếp diễn trên một cấp-độ khác nữa. Nó đang quấy rầy vào cái lúc khi mà hàng triệu người Công-giáo đang tức giận và vỡ mộng với Giáo-Hội đã không có nỗ-lực có ý-nghĩa nào để nhắc nhở người Công-giáo chúng ta về chúng ta thực sự là ai, không có nỗ-lực nào mang tầm chiến-lược để đề cao Đạo-Đức của chúng ta giữa những người Công-giáo, không có nỗ-lực có tổ-chức nào để nhắc nhở thế-giới rằng: Trong hai ngàn (2,000) năm qua, quý vị thấy người Công-giáo ở bất cứ nơi nào, quý vị thấy một nhóm người làm những việc đóng góp lớn lao cho cộng-đồng địa-phương, quốc-gia và quốc-tế.”
Thật buồn, khi Giáo Hội Công Giáo của chúng ta bị tấn công, chúng ta chỉ biết đỡ trong tiêu cực rồi đi đến tuyệt vọng, mà không nhìn lại nét đẹp của Giáo Hội, chỉ cho anh em ta và những ai có thiện chí thấy tuy Giáo Hội có những khuyết điểm, vì Giáo Hội cũng do những con người phụ trách, nhưng nếu chúng ta – thay vì chui vào gầm giường, hãy đứng lên bàn nói lên sự thật, thành quả của Giáo Hội Công Giáo, để mọi người tiếp tục phục vụ nhân loại và Giáo Hội:
“Chúng ta đã tốn hơn hai tỷ (2,000,000,000) lo việc tố-tụng, nhưng chúng ta không tốn một cắc lẻ (one dime=10 xu) nào cho bất kỳ sáng-kiến nào để khích-lệ người Công-giáo ở Mỹ-Châu, để khám phá ra nét đẹp về Đức-Tin của người Công giáo ở châu lục này. Chúng ta không tốn một cắc để nhắc nhở sự khai thác ở tầm rộng lớn về những đóng góp đồ sộ mà chúng ta đã làm cho xã-hội như là một Giáo hội. Chúng ta đã không tốn một cắc để cổ võ người Công Giáo vào cái lúc bị xuyên-tạc nhiều về niềm-tin của họ và Giáo hội hơn là đã từng làm trước đây. Và đó là một thảm trạng.”
Cuốn sách bạn đang cầm (và chiến-dịch cung cấp miễn phí hoặc những ấn-bản giá rẻ cho mọi người Công-giáo ở Mỹ-Châu) là sự khởi đầu của sự cố gắng của chúng ta để đề cao Đạo-Đức giữa những người Công Giáo, tự nhắc nhở chính chúng ta rằng có thiên-tư trong Đạo Công-Giáo, và giúp những người tách rời khỏi Giáo Hội trở lại. Trong tương-lai, chúng ta hy-vọng tung ra một loạt các billboard, TV và truyền-thanh thương-mại để nhắc nhở người dân về tác-động lạ thường mà Giáo-Hội đã có nó gợi hứng cho những người Công-giáo tham-gia vào.
Hãy tưởng-tượng một tấm billboard lớn trên bất kỳ những freeway bận rộn, đông đúc nào của Chicago. Không cần hình ảnh nào, chỉ cần một câu đơn giản này: NĂM NAY CÁC HỘI BÁC-ÁI CÔNG-GIÁO SẼ CUNG CẤP HAI TRIỆU HAI TRĂM NGÀN BỮA ĂN MIỄN PHÍ CHO NGƯỜI NGHÈO ĐÓI CỦA CHICAGO. CHÚNG TA KHÔNG HỎI HỌ XEM HỌ CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI CÔNG-GIÁO KHÔNG? HÃY TÁI KHÁM PHÁ ĐẠO CÔNG-GIÁO!
Cái điểm là chúng ta đã quên câu chuyện của chúng ta, và để làm điều đó, chúng ta cũng đã cho phép thế-giới quên nó nữa. Chúng ta đã cho phép các nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta hàng ngày. Lịch-sử của chúng ta không phải không có nhơ nhuốc, tương lai của chúng ta sẽ không phải không có ô-danh. Nhưng sự đóng góp của chúng ta thì vô song (unmatched), và ngày nay nó lại cần thiết hơn bao giờ hết.
Tôi thừa nhận rằng tôi đã nổi giận và thất-vọng như phần lớn người dân về những việc đã xẩy ra, việc gì đang xẩy ra, và việc gì không xẩy ra trong Giáo-Hội. Tôi cho rằng vấn-đề chúng ta nên xét với nhau là: chúng ta sẽ làm gì với sự thất-vọng và sự nổi giận của chúng ta ?”
Bất cứ tổ chức nào cũng có những người chỉ phù thịnh, khi thấy trong tổ chức mình có gì trục trặc, khó khăn thì thay vì phải tìm cách giải quyết, không phải bằng những dối trá, ma giáo mà bằng sự thật. Họ trốn chạy ra khỏi tổ chức như tác giả đã viết:
“Dường như nhiều người vừa thôi suy nghĩ về chuyện đó. Họ đã tách rời khỏi Giáo-Hội tới một khoảng cách này; hay một quy-mô khác và họ đang xúc-tiến với cuộc đời họ. Một số người từ chối tới Nhà Thờ nữa. Một số lớn đã ngừng đóng góp tài-chánh. Những người khác thì bỏ Giáo-Hội Công-Giáo để tới một Nhà Thờ không thuộc Giáo-phái nào. Và một số người đã ráng không biết đến cái sự thật mà họ tức giận về việc đã xẩy ra.”
- Ông Nội đọc cái sách nào và do ai viết vậy? Phải bên Việt Nam viết không?
- Không phải bên Việt Nam viết mà do ông Matthew Kelly viết bằng Anh ngữ với nhan đề Rediscover Catholicsm “Tái Khám Phá Đạo Công Giáo”. Thấy đây là cuốn sách giúp cho những ai muốn chui xuống gầm bàn đọc để biết về Giáo Hội, về phương thức củng cố ĐỨC TIN CÔNG GIÁO của chúng ta. Nhân NĂM ĐỨC TIN, ông Lê Đình Tân, một giáo dân tầm thường như ông Nội, dịch ra Việt ngữ và có nhã ý đưa bản thảo cho ông Nội coi. Hiện ông Lê Đình Tân đang chạy tiền để in. Nguyên tác bằng Anh ngữ đã được xuất bản và số lớn biếu không, một số khác chỉ lấy ấn phí tượng trưng. Tác giả cuốn sách cũng chỉ viết lên SỰ THẬT vì “chỉ có SỰ THẬT MỚI CỨU ĐƯỢC CHÚNG CON”.
- Thế còn Đạo Công Giáo tại Việt Nam thì sao, ông Nội? Con nghe nói Đạo Công Giáo đem Tây xâm lăng nước ta. Giáo Dân Công Giáo giúp Vatican “giành nước Việt Nam”, đạo Công Giáo làm hại văn hóa Việt Nam, v.v...
- Theo Khâm Đại Việt Sử Thông Giám Cương Mục được soạn thảo đời vua Tự Đức thì vào thời vua Lê Trang Tông, Nguyên Hòa nguyên niên (1533), có người Tây Dương tên là I Nê Khu, lén vào truyền đạo Gia Tô tại 2 làng Ninh Cường và Quần Anh, thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ, huyện Giao Thủy tỉnh Nam Định. Đây là lần đầu tiên Đạo Công Giáo xuất hiện, gần 3 trăm năm sau thực dân Pháp mới đến Việt Nam, làm sao mà Công Giáo Việt Nam rước Tây vào được. Nhưng nếu nói cho đúng lịch sử thì chính triều đình vua Tự Đức đã giúp thực dân Pháp xâm lăng nước ta. Nói cách khác, nếu triều đình vua Tự Đức nghe theo Bản Điều Trần của ông Nguyễn Trường Tộ, một giáo dân Công Giáo tầm thường, sau khi du học về đã trình bày kế sách hưng quốc lên vua Tự Đức, và nếu vua Tự Đức nghe theo Nguyễn Trường Tộ thì chúng ta có thể “xâm lăng nước Pháp” như hải quân Hoàng Gia Nhật đánh bại hạm đội của Nga trên eo biển Đối Mã năm 1904 (?) chứ không phải Pháp xâm lăng nước ta đâu. Vì khi du học, chính ông Nguyễn Trường Tộ đã có dịp cùng học với Thái Tử nước Nhật. Rất tiếc, rất tiếc.
Về giáo dục, đạo Công Giáo đã đưa một số thanh niên Việt Nam du học hải ngoại rất sớm, điển hình là ông Nguyễn Trường Tộ, ông Ngô Đình Khả v.v... Các trường Công Giáo của các Sư Huynh Lasan đã giúp đào tạo rất nhiều thanh niên Việt Nam rất sớm, và luôn có kết quả tốt. Chữ Quốc ngữ mà chúng ta dùng hôm nay cũng do các nhà truyền giáo sáng tạo đầu tiên. Trên hết và rất qúi trọng, đó là đạo Công Giáo đã làm sáng tỏ một cái ĐẠO CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM là ĐẠO THỜ TRỜI, rất phù hợp với đạo Công Giáo. Còn nhiều việc làm của người Công Giáo rất ích lợi cho Việt Nam. ví dụ các trại cùi được mở ra do các nữ tu Công Giáo đảm trách.
- Con sẽ tìm đọc cuốn “Rediscover Catholicsm”.
- Phải, con nên đọc cuốn sách này để thấy Giáo Hội Công Giáo không phải chỉ là một dúm linh mục sa ngã, mà cả một Giáo Hội trên 1 tỷ người đang phục vụ Nhân Loại theo phương cách của Phúc Âm mà Chúa Giêsu đã truyền dạy.
- Đạo mình là đạo nào?
- Đạo Công Giáo ấy!
- Ai nói vậy?
- Cái ông kia. Ổng nói ổng cũng là người đạo Công Giáo nhưng mỗi khi nghe người ta nói về đạo Công Giáo ông ta muốn chui xuống gầm bàn vì xấu hổ.
- Đã chui chưa?
- Chưa, mà chi vậy ông Nội.
- Nắm đầu kéo ông ta lên.
- Tại sao?
- Con đọc đoạn văn này ông Nội nghe.
- Dài quá, tiếng Việt con không giỏi bằng ông Nội.
- Thì con tóm tắt thôi.
- Ừa... mà tóm tắt khó hơn đọc.
- Thì đọc đi.
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục, sự phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này rất sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Có phải vì đọc cái đoạn này mà cái ông đó muốn chui gầm bàn hay không?
- Chắc vậy đó ông nội. Mà… mà đạo mình xấu như vậy thì ông ta chui xuống gầm bàn vì xấu hỗ là… đúng rồi, phải không ông Nội?- Con đọc đoạn kế đi:
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này thì sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Tác giả đoạn văn này đồng tình với cái ông muốn chui xuống gầm bàn, phải không ông Nội? Vậy, ông Nội cũng muốn chui xuống gầm bàn hay sao?
- Ông Nội lỳ hơn ông kia.
- Thế ông Nội làm gì?
- Ông Nội đứng lên bàn và … con đọc tiếp đoạn sau.
- “...Đạo Công-Giáo hơn hẳn một dúm linh-mục, người ta không muốn biết điều đó. Có một-tỷ hai trăm triệu (1,200,000,000) người Công-giáo trên Thế-giới. Có sáu mươi bẩy triệu (67,000,000) người Công-giáo ở Hoa-Kỳ – nghĩa là ít nhất có hơn mười lăm triệu (15,000,000) cử-tri bầu-cử một Tổng-Thống Mỹ. Và hàng ngày Giáo-Hội Công-Giáo nuôi ăn, nhà ở, áo mặc cho nhiều người hơn, săn sóc nhiều bệnh nhân hơn, viếng thăm nhiều tù nhân hơn, và giáo-dục nhiều người hơn bất kỳ tổ-chức nào trên mặt đất từng hy-vọng làm được như vậy...”
- Có ai làm được như vậy không, Ông Nội?
- Hình như là chưa có tổ chức hay tôn giáo nào làm được như vậy mặc dầu họ cũng rất muốn. Con không đọc câu “… bất kỳ tổ chức nào trên mặt đất từng hy vọng làm được như vậy…” sao?
- Đạo Công Giáo làm những điều kể trên từ lúc nào và chỉ làm ở tại Hoa Kỳ thôi phải không Ông Nội?
- Đạo Công Giáo làm những việc này từ 2 ngàn năm qua, và làm khắp nơi, nơi nào các nhà truyền giáo của Công Giáo đặt chân đến là các hoạt động này bắt đầu, từ Âu sang Á, sang Mỹ, sang Phi Châu… Con đọc tiếp đoạn kế:
- “...Hãy xét đến vấn-đề này. Khi Chúa Giê-su còn tại thế, những người bệnh tật ở đâu? Họ ở trong các bệnh-viện chăng? Dĩ nhiên là không; không có bệnh-viện vào thời Đức Kitô. Những người bệnh đổ xô ra bên đường và ngoại-ô của thành-phố, và đó là nơi mà Chúa Giê-su đã cứu chữa họ. Họ đã bị gia-đình và bạn bè bỏ rơi vì sợ rằng họ sẽ bị lây bệnh.
Sự thuần túy về việc chăm sóc sức khỏe và sự săn sóc người bệnh tật đã thể-hiện qua Giáo-Hội; qua các Hội Dòng, trực tiếp trả lời cho cái giá-trị và địa-vị mà Phúc Âm đã ủy thác cho mỗi người và mọi đời…”.- Ngày xưa, sự giáo dục chỉ dành cho người quyền quý, giàu sang. Giáo hội Công Giáo đã đi tiên phong, mang giáo dục đến cho giới bình dân:
“Hãy cho phép tôi hỏi một câu nữa. Bạn có biết có bao nhiêu người được sinh ra ở tầng lớp quý-phái? Bao nhiêu người có cha mẹ là các ông vua, các nữ-hoàng, các quận-công, các bá-tước, các hầu-tước, các hiệp-sỹ, và v.v...? Không nhiều, tôi nghĩ, và có lẽ không có một ai trong giới bình dân được giáo-dục, nếu Giáo-Hội Công-Giáo đã không chiếm giải vô địch về mục-tiêu đem giáo-dục sẵn sàng đến cho mọi người. Trước hết xin giới-thiệu công-tác giáo-dục của Giáo-Hội cho người dân thường, nền giáo-dục trước đây chỉ dành riêng cho lớp quý-tộc mà thôi. Hầu hết thế-giới Tây-Phương ngày nay đã được giáo-dục bởi vai trò tiên-phong trong việc giáo-dục hoàn-vũ của Giáo-Hội Công Giáo.”
- Ở Hoa Kỳ, một quốc gia giàu có bực nhất hoàn vũ, Giáo Hội Công Giáo cũng góp phần không nhỏ về giáo dục, y tế, như tác giả đã “miêu tả” trong đoạn văn dưới đây, con đọc tiếp sẽ rõ:
“Sự tiếp cận toàn-cầu và sự đóng góp của Giáo-Hội rất lớn lao, và ảnh-hưởng trực tiếp trên bình-diện quốc-gia về mọi phương-diện cũng đầy ấn-tượng tốt đẹp, mặc dầu đã không được biết đến nhiều. Ở Hoa-Kỳ, một mình Giáo-Hội Công-Giáo giáo-dục hai triệu sáu trăm ngàn (2,600,000) học sinh, sinh-viên mỗi ngày, tốn kém mười tỷ (10, 000,000,000) đô-la một năm đối với các phụ-huynh và các Giáo-xứ. Nếu không có các trường Công-Giáo, các học sinh, sinh-viên này sẽ phải được giáo-dục trong các trường công-lập, sẽ tốn của chính-phủ thêm mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la.
Một mình hệ-thống giáo-dục Công-giáo đã tiết-kiệm cho người thọ thuế mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la mỗi năm.”
Trong địa hạt giáo-dục đệ-nhị cấp (secondary) Giáo-Hội có 230 Trường Cao-Dẳng và Đại-Học ở Hoa-Kỳ, với việc ghi danh theo học của bẩy trăm ngàn (700,000) sinh-viên. Các sinh-viên Công-Giáo cũng như ngoài Công-Giáo được giáo-dục trong các trường Đại học và Cao-đẳng của chúng ta tiếp tục chiếm giữ những vị-trí cao hơn trong bất-kỳ lãnh-vực nào. Trong lãnh-vực săn sóc sức khỏe, Giáo-Hội Công-Giáo có một hệ-thống bệnh-viện vô vụ lợi (nonprofit) bao gồm 637 bệnh-viện, điều-trị một phần năm (1/5) bệnh nhân ở Hoa-Kỳ mỗi ngày.”
- Trên bình diện quốc gia và quốc tế, người Công Giáo đã tích cực đóng góp. Chắc nhiều người không quên mấy chữ “Văn Minh Thiên Chúa Giáo” để chỉ văn minh Tây Phương, nhưng về các địa phương, Giáo hội Công Giáo cũng không quên:
“Ngoài cái ảnh-hưởng trực tiếp toàn-cầu và quốc-gia của chúng ta, sự đóng góp của người Công-giáo địa-phương làm ra trong mọi cộng-đồng, trên một căn-bản hàng ngày, không phải là nhỏ. Mỗi thành-phố và tỉnh thành có những chuyện riêng của nó, nhưng hãy cho phép tôi nêu lên một thí-dụ để làm quan-điểm của tôi. Ở Chicago có hàng trăm cơ-quan Công-giáo phục vụ những nhu-cầu cho người dân ở Thành-phố đó. Một trong những tổ-chức đó là Hội Bác-Ái Công-giáo. Năm nay buổi họp của các Hội Bác-Ái Công-giáo địa-phương sẽ cung cấp hai triệu (2,000,000) bữa ăn miễn phí cho những người đói và túng thiếu trong vùng đó. Nghĩa là 6,027 bữa ăn một ngày – chỉ là một ví-dụ nhỏ của sự đóng góp vỹ-đại của chúng ta. Mọi thành-phố có cả trăm chuyện như chuyện này.”
- Tiếc thay! Một số người Công giáo khi Giáo Hội bị tấn công thì chỉ biết chui xuống gầm bàn trốn chạy, hoặc ra khỏi Giáo Hội, để mặc cho những kẻ ghen ghét Giáo Hội Công Giáo dùng dư luận và giới truyền thông để tấn công Giáo Hội:
“Những đóng góp của chúng ta trên bình-diện địa-phương, quốc-gia và toàn-cầu đã lưu lại đáng kể dù cho ngay cả những lỗi lầm, những bất-cập, và những xì-căng-đan (scandal) gần đây của chúng ta, và tuy Giáo hội bị coi thường bởi hàng triệu người Mỹ trong khi phần đông người Công Giáo muốn bò dưới gầm bàn khi mà người ta bắt đầu nói về Giáo hội trong một bối-cảnh-xã-hội. Chúng ta đã quên mất câu chuyện của chúng ta, kết quả là chúng ta đã cho phép những nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta trên một điểm-xuất-phát hàng ngày.
Tai-họa còn tiếp diễn trên một cấp-độ khác nữa. Nó đang quấy rầy vào cái lúc khi mà hàng triệu người Công-giáo đang tức giận và vỡ mộng với Giáo-Hội đã không có nỗ-lực có ý-nghĩa nào để nhắc nhở người Công-giáo chúng ta về chúng ta thực sự là ai, không có nỗ-lực nào mang tầm chiến-lược để đề cao Đạo-Đức của chúng ta giữa những người Công-giáo, không có nỗ-lực có tổ-chức nào để nhắc nhở thế-giới rằng: Trong hai ngàn (2,000) năm qua, quý vị thấy người Công-giáo ở bất cứ nơi nào, quý vị thấy một nhóm người làm những việc đóng góp lớn lao cho cộng-đồng địa-phương, quốc-gia và quốc-tế.”
Thật buồn, khi Giáo Hội Công Giáo của chúng ta bị tấn công, chúng ta chỉ biết đỡ trong tiêu cực rồi đi đến tuyệt vọng, mà không nhìn lại nét đẹp của Giáo Hội, chỉ cho anh em ta và những ai có thiện chí thấy tuy Giáo Hội có những khuyết điểm, vì Giáo Hội cũng do những con người phụ trách, nhưng nếu chúng ta – thay vì chui vào gầm giường, hãy đứng lên bàn nói lên sự thật, thành quả của Giáo Hội Công Giáo, để mọi người tiếp tục phục vụ nhân loại và Giáo Hội:
“Chúng ta đã tốn hơn hai tỷ (2,000,000,000) lo việc tố-tụng, nhưng chúng ta không tốn một cắc lẻ (one dime=10 xu) nào cho bất kỳ sáng-kiến nào để khích-lệ người Công-giáo ở Mỹ-Châu, để khám phá ra nét đẹp về Đức-Tin của người Công giáo ở châu lục này. Chúng ta không tốn một cắc để nhắc nhở sự khai thác ở tầm rộng lớn về những đóng góp đồ sộ mà chúng ta đã làm cho xã-hội như là một Giáo hội. Chúng ta đã không tốn một cắc để cổ võ người Công Giáo vào cái lúc bị xuyên-tạc nhiều về niềm-tin của họ và Giáo hội hơn là đã từng làm trước đây. Và đó là một thảm trạng.”
Cuốn sách bạn đang cầm (và chiến-dịch cung cấp miễn phí hoặc những ấn-bản giá rẻ cho mọi người Công-giáo ở Mỹ-Châu) là sự khởi đầu của sự cố gắng của chúng ta để đề cao Đạo-Đức giữa những người Công Giáo, tự nhắc nhở chính chúng ta rằng có thiên-tư trong Đạo Công-Giáo, và giúp những người tách rời khỏi Giáo Hội trở lại. Trong tương-lai, chúng ta hy-vọng tung ra một loạt các billboard, TV và truyền-thanh thương-mại để nhắc nhở người dân về tác-động lạ thường mà Giáo-Hội đã có nó gợi hứng cho những người Công-giáo tham-gia vào.
Hãy tưởng-tượng một tấm billboard lớn trên bất kỳ những freeway bận rộn, đông đúc nào của Chicago. Không cần hình ảnh nào, chỉ cần một câu đơn giản này: NĂM NAY CÁC HỘI BÁC-ÁI CÔNG-GIÁO SẼ CUNG CẤP HAI TRIỆU HAI TRĂM NGÀN BỮA ĂN MIỄN PHÍ CHO NGƯỜI NGHÈO ĐÓI CỦA CHICAGO. CHÚNG TA KHÔNG HỎI HỌ XEM HỌ CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI CÔNG-GIÁO KHÔNG? HÃY TÁI KHÁM PHÁ ĐẠO CÔNG-GIÁO!
Cái điểm là chúng ta đã quên câu chuyện của chúng ta, và để làm điều đó, chúng ta cũng đã cho phép thế-giới quên nó nữa. Chúng ta đã cho phép các nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta hàng ngày. Lịch-sử của chúng ta không phải không có nhơ nhuốc, tương lai của chúng ta sẽ không phải không có ô-danh. Nhưng sự đóng góp của chúng ta thì vô song (unmatched), và ngày nay nó lại cần thiết hơn bao giờ hết.
Tôi thừa nhận rằng tôi đã nổi giận và thất-vọng như phần lớn người dân về những việc đã xẩy ra, việc gì đang xẩy ra, và việc gì không xẩy ra trong Giáo-Hội. Tôi cho rằng vấn-đề chúng ta nên xét với nhau là: chúng ta sẽ làm gì với sự thất-vọng và sự nổi giận của chúng ta ?”
Bất cứ tổ chức nào cũng có những người chỉ phù thịnh, khi thấy trong tổ chức mình có gì trục trặc, khó khăn thì thay vì phải tìm cách giải quyết, không phải bằng những dối trá, ma giáo mà bằng sự thật. Họ trốn chạy ra khỏi tổ chức như tác giả đã viết:
“Dường như nhiều người vừa thôi suy nghĩ về chuyện đó. Họ đã tách rời khỏi Giáo-Hội tới một khoảng cách này; hay một quy-mô khác và họ đang xúc-tiến với cuộc đời họ. Một số người từ chối tới Nhà Thờ nữa. Một số lớn đã ngừng đóng góp tài-chánh. Những người khác thì bỏ Giáo-Hội Công-Giáo để tới một Nhà Thờ không thuộc Giáo-phái nào. Và một số người đã ráng không biết đến cái sự thật mà họ tức giận về việc đã xẩy ra.”
- Ông Nội đọc cái sách nào và do ai viết vậy? Phải bên Việt Nam viết không?
- Không phải bên Việt Nam viết mà do ông Matthew Kelly viết bằng Anh ngữ với nhan đề Rediscover Catholicsm “Tái Khám Phá Đạo Công Giáo”. Thấy đây là cuốn sách giúp cho những ai muốn chui xuống gầm bàn đọc để biết về Giáo Hội, về phương thức củng cố ĐỨC TIN CÔNG GIÁO của chúng ta. Nhân NĂM ĐỨC TIN, ông Lê Đình Tân, một giáo dân tầm thường như ông Nội, dịch ra Việt ngữ và có nhã ý đưa bản thảo cho ông Nội coi. Hiện ông Lê Đình Tân đang chạy tiền để in. Nguyên tác bằng Anh ngữ đã được xuất bản và số lớn biếu không, một số khác chỉ lấy ấn phí tượng trưng. Tác giả cuốn sách cũng chỉ viết lên SỰ THẬT vì “chỉ có SỰ THẬT MỚI CỨU ĐƯỢC CHÚNG CON”.
- Thế còn Đạo Công Giáo tại Việt Nam thì sao, ông Nội? Con nghe nói Đạo Công Giáo đem Tây xâm lăng nước ta. Giáo Dân Công Giáo giúp Vatican “giành nước Việt Nam”, đạo Công Giáo làm hại văn hóa Việt Nam, v.v...
- Theo Khâm Đại Việt Sử Thông Giám Cương Mục được soạn thảo đời vua Tự Đức thì vào thời vua Lê Trang Tông, Nguyên Hòa nguyên niên (1533), có người Tây Dương tên là I Nê Khu, lén vào truyền đạo Gia Tô tại 2 làng Ninh Cường và Quần Anh, thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ, huyện Giao Thủy tỉnh Nam Định. Đây là lần đầu tiên Đạo Công Giáo xuất hiện, gần 3 trăm năm sau thực dân Pháp mới đến Việt Nam, làm sao mà Công Giáo Việt Nam rước Tây vào được. Nhưng nếu nói cho đúng lịch sử thì chính triều đình vua Tự Đức đã giúp thực dân Pháp xâm lăng nước ta. Nói cách khác, nếu triều đình vua Tự Đức nghe theo Bản Điều Trần của ông Nguyễn Trường Tộ, một giáo dân Công Giáo tầm thường, sau khi du học về đã trình bày kế sách hưng quốc lên vua Tự Đức, và nếu vua Tự Đức nghe theo Nguyễn Trường Tộ thì chúng ta có thể “xâm lăng nước Pháp” như hải quân Hoàng Gia Nhật đánh bại hạm đội của Nga trên eo biển Đối Mã năm 1904 (?) chứ không phải Pháp xâm lăng nước ta đâu. Vì khi du học, chính ông Nguyễn Trường Tộ đã có dịp cùng học với Thái Tử nước Nhật. Rất tiếc, rất tiếc.
Về giáo dục, đạo Công Giáo đã đưa một số thanh niên Việt Nam du học hải ngoại rất sớm, điển hình là ông Nguyễn Trường Tộ, ông Ngô Đình Khả v.v... Các trường Công Giáo của các Sư Huynh Lasan đã giúp đào tạo rất nhiều thanh niên Việt Nam rất sớm, và luôn có kết quả tốt. Chữ Quốc ngữ mà chúng ta dùng hôm nay cũng do các nhà truyền giáo sáng tạo đầu tiên. Trên hết và rất qúi trọng, đó là đạo Công Giáo đã làm sáng tỏ một cái ĐẠO CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM là ĐẠO THỜ TRỜI, rất phù hợp với đạo Công Giáo. Còn nhiều việc làm của người Công Giáo rất ích lợi cho Việt Nam. ví dụ các trại cùi được mở ra do các nữ tu Công Giáo đảm trách.
- Con sẽ tìm đọc cuốn “Rediscover Catholicsm”.
- Phải, con nên đọc cuốn sách này để thấy Giáo Hội Công Giáo không phải chỉ là một dúm linh mục sa ngã, mà cả một Giáo Hội trên 1 tỷ người đang phục vụ Nhân Loại theo phương cách của Phúc Âm mà Chúa Giêsu đã truyền dạy.
- Micae Lê Văn Ấn -
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
♥
**†**♥ **ĐẠO MÌNH XẤU LẮM PHẢI KHÔNG**? ♥ **†**♥
- Ông nội ơi! Đạo mình xấu lắm phải không ông nội?
- Đạo mình là đạo nào?
- Đạo Công Giáo ấy!
- Ai nói vậy?
- Cái ông kia. Ổng nói ổng cũng là người đạo Công Giáo nhưng mỗi khi nghe người ta nói về đạo Công Giáo ông ta muốn chui xuống gầm bàn vì xấu hổ.
- Đã chui chưa?
- Chưa, mà chi vậy ông Nội.
- Nắm đầu kéo ông ta lên.
- Tại sao?
- Con đọc đoạn văn này ông Nội nghe.
- Dài quá, tiếng Việt con không giỏi bằng ông Nội.
- Thì con tóm tắt thôi.
- Ừa... mà tóm tắt khó hơn đọc.
- Thì đọc đi.
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục, sự phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này rất sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Có phải vì đọc cái đoạn này mà cái ông đó muốn chui gầm bàn hay không?
- Chắc vậy đó ông nội. Mà… mà đạo mình xấu như vậy thì ông ta chui xuống gầm bàn vì xấu hỗ là… đúng rồi, phải không ông Nội?- Con đọc đoạn kế đi:
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này thì sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Tác giả đoạn văn này đồng tình với cái ông muốn chui xuống gầm bàn, phải không ông Nội? Vậy, ông Nội cũng muốn chui xuống gầm bàn hay sao?
- Ông Nội lỳ hơn ông kia.
- Thế ông Nội làm gì?
- Ông Nội đứng lên bàn và … con đọc tiếp đoạn sau.
- “...Đạo Công-Giáo hơn hẳn một dúm linh-mục, người ta không muốn biết điều đó. Có một-tỷ hai trăm triệu (1,200,000,000) người Công-giáo trên Thế-giới. Có sáu mươi bẩy triệu (67,000,000) người Công-giáo ở Hoa-Kỳ – nghĩa là ít nhất có hơn mười lăm triệu (15,000,000) cử-tri bầu-cử một Tổng-Thống Mỹ. Và hàng ngày Giáo-Hội Công-Giáo nuôi ăn, nhà ở, áo mặc cho nhiều người hơn, săn sóc nhiều bệnh nhân hơn, viếng thăm nhiều tù nhân hơn, và giáo-dục nhiều người hơn bất kỳ tổ-chức nào trên mặt đất từng hy-vọng làm được như vậy...”
- Có ai làm được như vậy không, Ông Nội?
- Hình như là chưa có tổ chức hay tôn giáo nào làm được như vậy mặc dầu họ cũng rất muốn. Con không đọc câu “… bất kỳ tổ chức nào trên mặt đất từng hy vọng làm được như vậy…” sao?
- Đạo Công Giáo làm những điều kể trên từ lúc nào và chỉ làm ở tại Hoa Kỳ thôi phải không Ông Nội?
- Đạo Công Giáo làm những việc này từ 2 ngàn năm qua, và làm khắp nơi, nơi nào các nhà truyền giáo của Công Giáo đặt chân đến là các hoạt động này bắt đầu, từ Âu sang Á, sang Mỹ, sang Phi Châu… Con đọc tiếp đoạn kế:
- “...Hãy xét đến vấn-đề này. Khi Chúa Giê-su còn tại thế, những người bệnh tật ở đâu? Họ ở trong các bệnh-viện chăng? Dĩ nhiên là không; không có bệnh-viện vào thời Đức Kitô. Những người bệnh đổ xô ra bên đường và ngoại-ô của thành-phố, và đó là nơi mà Chúa Giê-su đã cứu chữa họ. Họ đã bị gia-đình và bạn bè bỏ rơi vì sợ rằng họ sẽ bị lây bệnh.
Sự thuần túy về việc chăm sóc sức khỏe và sự săn sóc người bệnh tật đã thể-hiện qua Giáo-Hội; qua các Hội Dòng, trực tiếp trả lời cho cái giá-trị và địa-vị mà Phúc Âm đã ủy thác cho mỗi người và mọi đời…”.- Ngày xưa, sự giáo dục chỉ dành cho người quyền quý, giàu sang. Giáo hội Công Giáo đã đi tiên phong, mang giáo dục đến cho giới bình dân:
“Hãy cho phép tôi hỏi một câu nữa. Bạn có biết có bao nhiêu người được sinh ra ở tầng lớp quý-phái? Bao nhiêu người có cha mẹ là các ông vua, các nữ-hoàng, các quận-công, các bá-tước, các hầu-tước, các hiệp-sỹ, và v.v...? Không nhiều, tôi nghĩ, và có lẽ không có một ai trong giới bình dân được giáo-dục, nếu Giáo-Hội Công-Giáo đã không chiếm giải vô địch về mục-tiêu đem giáo-dục sẵn sàng đến cho mọi người. Trước hết xin giới-thiệu công-tác giáo-dục của Giáo-Hội cho người dân thường, nền giáo-dục trước đây chỉ dành riêng cho lớp quý-tộc mà thôi. Hầu hết thế-giới Tây-Phương ngày nay đã được giáo-dục bởi vai trò tiên-phong trong việc giáo-dục hoàn-vũ của Giáo-Hội Công Giáo.”
- Ở Hoa Kỳ, một quốc gia giàu có bực nhất hoàn vũ, Giáo Hội Công Giáo cũng góp phần không nhỏ về giáo dục, y tế, như tác giả đã “miêu tả” trong đoạn văn dưới đây, con đọc tiếp sẽ rõ:
“Sự tiếp cận toàn-cầu và sự đóng góp của Giáo-Hội rất lớn lao, và ảnh-hưởng trực tiếp trên bình-diện quốc-gia về mọi phương-diện cũng đầy ấn-tượng tốt đẹp, mặc dầu đã không được biết đến nhiều. Ở Hoa-Kỳ, một mình Giáo-Hội Công-Giáo giáo-dục hai triệu sáu trăm ngàn (2,600,000) học sinh, sinh-viên mỗi ngày, tốn kém mười tỷ (10, 000,000,000) đô-la một năm đối với các phụ-huynh và các Giáo-xứ. Nếu không có các trường Công-Giáo, các học sinh, sinh-viên này sẽ phải được giáo-dục trong các trường công-lập, sẽ tốn của chính-phủ thêm mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la.
Một mình hệ-thống giáo-dục Công-giáo đã tiết-kiệm cho người thọ thuế mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la mỗi năm.”
Trong địa hạt giáo-dục đệ-nhị cấp (secondary) Giáo-Hội có 230 Trường Cao-Dẳng và Đại-Học ở Hoa-Kỳ, với việc ghi danh theo học của bẩy trăm ngàn (700,000) sinh-viên. Các sinh-viên Công-Giáo cũng như ngoài Công-Giáo được giáo-dục trong các trường Đại học và Cao-đẳng của chúng ta tiếp tục chiếm giữ những vị-trí cao hơn trong bất-kỳ lãnh-vực nào. Trong lãnh-vực săn sóc sức khỏe, Giáo-Hội Công-Giáo có một hệ-thống bệnh-viện vô vụ lợi (nonprofit) bao gồm 637 bệnh-viện, điều-trị một phần năm (1/5) bệnh nhân ở Hoa-Kỳ mỗi ngày.”
- Trên bình diện quốc gia và quốc tế, người Công Giáo đã tích cực đóng góp. Chắc nhiều người không quên mấy chữ “Văn Minh Thiên Chúa Giáo” để chỉ văn minh Tây Phương, nhưng về các địa phương, Giáo hội Công Giáo cũng không quên:
“Ngoài cái ảnh-hưởng trực tiếp toàn-cầu và quốc-gia của chúng ta, sự đóng góp của người Công-giáo địa-phương làm ra trong mọi cộng-đồng, trên một căn-bản hàng ngày, không phải là nhỏ. Mỗi thành-phố và tỉnh thành có những chuyện riêng của nó, nhưng hãy cho phép tôi nêu lên một thí-dụ để làm quan-điểm của tôi. Ở Chicago có hàng trăm cơ-quan Công-giáo phục vụ những nhu-cầu cho người dân ở Thành-phố đó. Một trong những tổ-chức đó là Hội Bác-Ái Công-giáo. Năm nay buổi họp của các Hội Bác-Ái Công-giáo địa-phương sẽ cung cấp hai triệu (2,000,000) bữa ăn miễn phí cho những người đói và túng thiếu trong vùng đó. Nghĩa là 6,027 bữa ăn một ngày – chỉ là một ví-dụ nhỏ của sự đóng góp vỹ-đại của chúng ta. Mọi thành-phố có cả trăm chuyện như chuyện này.”
- Tiếc thay! Một số người Công giáo khi Giáo Hội bị tấn công thì chỉ biết chui xuống gầm bàn trốn chạy, hoặc ra khỏi Giáo Hội, để mặc cho những kẻ ghen ghét Giáo Hội Công Giáo dùng dư luận và giới truyền thông để tấn công Giáo Hội:
“Những đóng góp của chúng ta trên bình-diện địa-phương, quốc-gia và toàn-cầu đã lưu lại đáng kể dù cho ngay cả những lỗi lầm, những bất-cập, và những xì-căng-đan (scandal) gần đây của chúng ta, và tuy Giáo hội bị coi thường bởi hàng triệu người Mỹ trong khi phần đông người Công Giáo muốn bò dưới gầm bàn khi mà người ta bắt đầu nói về Giáo hội trong một bối-cảnh-xã-hội. Chúng ta đã quên mất câu chuyện của chúng ta, kết quả là chúng ta đã cho phép những nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta trên một điểm-xuất-phát hàng ngày.
Tai-họa còn tiếp diễn trên một cấp-độ khác nữa. Nó đang quấy rầy vào cái lúc khi mà hàng triệu người Công-giáo đang tức giận và vỡ mộng với Giáo-Hội đã không có nỗ-lực có ý-nghĩa nào để nhắc nhở người Công-giáo chúng ta về chúng ta thực sự là ai, không có nỗ-lực nào mang tầm chiến-lược để đề cao Đạo-Đức của chúng ta giữa những người Công-giáo, không có nỗ-lực có tổ-chức nào để nhắc nhở thế-giới rằng: Trong hai ngàn (2,000) năm qua, quý vị thấy người Công-giáo ở bất cứ nơi nào, quý vị thấy một nhóm người làm những việc đóng góp lớn lao cho cộng-đồng địa-phương, quốc-gia và quốc-tế.”
Thật buồn, khi Giáo Hội Công Giáo của chúng ta bị tấn công, chúng ta chỉ biết đỡ trong tiêu cực rồi đi đến tuyệt vọng, mà không nhìn lại nét đẹp của Giáo Hội, chỉ cho anh em ta và những ai có thiện chí thấy tuy Giáo Hội có những khuyết điểm, vì Giáo Hội cũng do những con người phụ trách, nhưng nếu chúng ta – thay vì chui vào gầm giường, hãy đứng lên bàn nói lên sự thật, thành quả của Giáo Hội Công Giáo, để mọi người tiếp tục phục vụ nhân loại và Giáo Hội:
“Chúng ta đã tốn hơn hai tỷ (2,000,000,000) lo việc tố-tụng, nhưng chúng ta không tốn một cắc lẻ (one dime=10 xu) nào cho bất kỳ sáng-kiến nào để khích-lệ người Công-giáo ở Mỹ-Châu, để khám phá ra nét đẹp về Đức-Tin của người Công giáo ở châu lục này. Chúng ta không tốn một cắc để nhắc nhở sự khai thác ở tầm rộng lớn về những đóng góp đồ sộ mà chúng ta đã làm cho xã-hội như là một Giáo hội. Chúng ta đã không tốn một cắc để cổ võ người Công Giáo vào cái lúc bị xuyên-tạc nhiều về niềm-tin của họ và Giáo hội hơn là đã từng làm trước đây. Và đó là một thảm trạng.”
Cuốn sách bạn đang cầm (và chiến-dịch cung cấp miễn phí hoặc những ấn-bản giá rẻ cho mọi người Công-giáo ở Mỹ-Châu) là sự khởi đầu của sự cố gắng của chúng ta để đề cao Đạo-Đức giữa những người Công Giáo, tự nhắc nhở chính chúng ta rằng có thiên-tư trong Đạo Công-Giáo, và giúp những người tách rời khỏi Giáo Hội trở lại. Trong tương-lai, chúng ta hy-vọng tung ra một loạt các billboard, TV và truyền-thanh thương-mại để nhắc nhở người dân về tác-động lạ thường mà Giáo-Hội đã có nó gợi hứng cho những người Công-giáo tham-gia vào.
Hãy tưởng-tượng một tấm billboard lớn trên bất kỳ những freeway bận rộn, đông đúc nào của Chicago. Không cần hình ảnh nào, chỉ cần một câu đơn giản này:
Cái điểm là chúng ta đã quên câu chuyện của chúng ta, và để làm điều đó, chúng ta cũng đã cho phép thế-giới quên nó nữa. Chúng ta đã cho phép các nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta hàng ngày. Lịch-sử của chúng ta không phải không có nhơ nhuốc, tương lai của chúng ta sẽ không phải không có ô-danh. Nhưng sự đóng góp của chúng ta thì vô song (unmatched), và ngày nay nó lại cần thiết hơn bao giờ hết.
Tôi thừa nhận rằng tôi đã nổi giận và thất-vọng như phần lớn người dân về những việc đã xẩy ra, việc gì đang xẩy ra, và việc gì không xẩy ra trong Giáo-Hội. Tôi cho rằng vấn-đề chúng ta nên xét với nhau là: chúng ta sẽ làm gì với sự thất-vọng và sự nổi giận của chúng ta ?”
Bất cứ tổ chức nào cũng có những người chỉ phù thịnh, khi thấy trong tổ chức mình có gì trục trặc, khó khăn thì thay vì phải tìm cách giải quyết, không phải bằng những dối trá, ma giáo mà bằng sự thật. Họ trốn chạy ra khỏi tổ chức như tác giả đã viết:
“Dường như nhiều người vừa thôi suy nghĩ về chuyện đó. Họ đã tách rời khỏi Giáo-Hội tới một khoảng cách này; hay một quy-mô khác và họ đang xúc-tiến với cuộc đời họ. Một số người từ chối tới Nhà Thờ nữa. Một số lớn đã ngừng đóng góp tài-chánh. Những người khác thì bỏ Giáo-Hội Công-Giáo để tới một Nhà Thờ không thuộc Giáo-phái nào. Và một số người đã ráng không biết đến cái sự thật mà họ tức giận về việc đã xẩy ra.”
- Ông Nội đọc cái sách nào và do ai viết vậy? Phải bên Việt Nam viết không?
- Không phải bên Việt Nam viết mà do ông Matthew Kelly viết bằng Anh ngữ với nhan đề Rediscover Catholicsm “Tái Khám Phá Đạo Công Giáo”. Thấy đây là cuốn sách giúp cho những ai muốn chui xuống gầm bàn đọc để biết về Giáo Hội, về phương thức củng cố ĐỨC TIN CÔNG GIÁO của chúng ta. Nhân NĂM ĐỨC TIN, ông Lê Đình Tân, một giáo dân tầm thường như ông Nội, dịch ra Việt ngữ và có nhã ý đưa bản thảo cho ông Nội coi. Hiện ông Lê Đình Tân đang chạy tiền để in. Nguyên tác bằng Anh ngữ đã được xuất bản và số lớn biếu không, một số khác chỉ lấy ấn phí tượng trưng. Tác giả cuốn sách cũng chỉ viết lên SỰ THẬT vì “chỉ có SỰ THẬT MỚI CỨU ĐƯỢC CHÚNG CON”.
- Thế còn Đạo Công Giáo tại Việt Nam thì sao, ông Nội? Con nghe nói Đạo Công Giáo đem Tây xâm lăng nước ta. Giáo Dân Công Giáo giúp Vatican “giành nước Việt Nam”, đạo Công Giáo làm hại văn hóa Việt Nam, v.v...
- Theo
Về giáo dục, đạo Công Giáo đã đưa một số thanh niên Việt Nam du học hải ngoại rất sớm, điển hình là ông Nguyễn Trường Tộ, ông Ngô Đình Khả v.v... Các trường Công Giáo của các Sư Huynh Lasan đã giúp đào tạo rất nhiều thanh niên Việt Nam rất sớm, và luôn có kết quả tốt. Chữ Quốc ngữ mà chúng ta dùng hôm nay cũng do các nhà truyền giáo sáng tạo đầu tiên. Trên hết và rất qúi trọng, đó là đạo Công Giáo đã làm sáng tỏ một cái
- Con sẽ tìm đọc cuốn “
- Phải, con nên đọc cuốn sách này để thấy Giáo Hội Công Giáo không phải chỉ là một dúm linh mục sa ngã, mà cả một Giáo Hội trên 1 tỷ người đang phục vụ Nhân Loại theo phương cách của Phúc Âm mà Chúa Giêsu đã truyền dạy.
![](https://lh3.googleusercontent.com/-SG6BlJc7gBc/VRDgcTjKXjI/AAAAAAAAEYw/EL-ewXU4-aA/s1846-Ic42/Jesus-I-trust-in-Thee-01.png)
![](https://lh3.googleusercontent.com/-SG6BlJc7gBc/VRDgcTjKXjI/AAAAAAAAEYw/EL-ewXU4-aA/s1846-Ic42/Jesus-I-trust-in-Thee-01.png)
- Đạo mình là đạo nào?
- Đạo Công Giáo ấy!
- Ai nói vậy?
- Cái ông kia. Ổng nói ổng cũng là người đạo Công Giáo nhưng mỗi khi nghe người ta nói về đạo Công Giáo ông ta muốn chui xuống gầm bàn vì xấu hổ.
- Đã chui chưa?
- Chưa, mà chi vậy ông Nội.
- Nắm đầu kéo ông ta lên.
- Tại sao?
- Con đọc đoạn văn này ông Nội nghe.
- Dài quá, tiếng Việt con không giỏi bằng ông Nội.
- Thì con tóm tắt thôi.
- Ừa... mà tóm tắt khó hơn đọc.
- Thì đọc đi.
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục, sự phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này rất sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Có phải vì đọc cái đoạn này mà cái ông đó muốn chui gầm bàn hay không?
- Chắc vậy đó ông nội. Mà… mà đạo mình xấu như vậy thì ông ta chui xuống gầm bàn vì xấu hỗ là… đúng rồi, phải không ông Nội?- Con đọc đoạn kế đi:
- “Nhiều năm qua đã có một thời kỳ gay go cho Công-Giáo ở Mỹ-Châu. Trong nhiều dịp đây là một thời kỳ tai họa cho Giáo-Hội. Sự lạm dụng trẻ em của chúng ta là một thảm-kịch. Sự thực rằng toàn thể giới linh-mục đã bị nhơ nhuốc bởi một số nhỏ các linh-mục phiền toái này là một thảm họa. Sự vắng bóng giới lãnh-đạo dũng-cảm và đáng tin là một thảm-kịch. Đạo-Đức thì băng hoại và số người Công-giáo bỏ Giáo-Hội lên cao chưa từng thấy trước đây. Những hệ-quả của tất cả các thảm-kịch này thì sâu rộng. Chúng ta đã để lại cho cái xã-hội rộng lớn với một ý-niệm rất thấp về Đạo Công-Giáo và gây cho nhiều người Công-giáo xấu hổ về Giáo-Hội...”
- Tác giả đoạn văn này đồng tình với cái ông muốn chui xuống gầm bàn, phải không ông Nội? Vậy, ông Nội cũng muốn chui xuống gầm bàn hay sao?
- Ông Nội lỳ hơn ông kia.
- Thế ông Nội làm gì?
- Ông Nội đứng lên bàn và … con đọc tiếp đoạn sau.
- “...Đạo Công-Giáo hơn hẳn một dúm linh-mục, người ta không muốn biết điều đó. Có một-tỷ hai trăm triệu (1,200,000,000) người Công-giáo trên Thế-giới. Có sáu mươi bẩy triệu (67,000,000) người Công-giáo ở Hoa-Kỳ – nghĩa là ít nhất có hơn mười lăm triệu (15,000,000) cử-tri bầu-cử một Tổng-Thống Mỹ. Và hàng ngày Giáo-Hội Công-Giáo nuôi ăn, nhà ở, áo mặc cho nhiều người hơn, săn sóc nhiều bệnh nhân hơn, viếng thăm nhiều tù nhân hơn, và giáo-dục nhiều người hơn bất kỳ tổ-chức nào trên mặt đất từng hy-vọng làm được như vậy...”
- Có ai làm được như vậy không, Ông Nội?
- Hình như là chưa có tổ chức hay tôn giáo nào làm được như vậy mặc dầu họ cũng rất muốn. Con không đọc câu “… bất kỳ tổ chức nào trên mặt đất từng hy vọng làm được như vậy…” sao?
- Đạo Công Giáo làm những điều kể trên từ lúc nào và chỉ làm ở tại Hoa Kỳ thôi phải không Ông Nội?
- Đạo Công Giáo làm những việc này từ 2 ngàn năm qua, và làm khắp nơi, nơi nào các nhà truyền giáo của Công Giáo đặt chân đến là các hoạt động này bắt đầu, từ Âu sang Á, sang Mỹ, sang Phi Châu… Con đọc tiếp đoạn kế:
- “...Hãy xét đến vấn-đề này. Khi Chúa Giê-su còn tại thế, những người bệnh tật ở đâu? Họ ở trong các bệnh-viện chăng? Dĩ nhiên là không; không có bệnh-viện vào thời Đức Kitô. Những người bệnh đổ xô ra bên đường và ngoại-ô của thành-phố, và đó là nơi mà Chúa Giê-su đã cứu chữa họ. Họ đã bị gia-đình và bạn bè bỏ rơi vì sợ rằng họ sẽ bị lây bệnh.
Sự thuần túy về việc chăm sóc sức khỏe và sự săn sóc người bệnh tật đã thể-hiện qua Giáo-Hội; qua các Hội Dòng, trực tiếp trả lời cho cái giá-trị và địa-vị mà Phúc Âm đã ủy thác cho mỗi người và mọi đời…”.- Ngày xưa, sự giáo dục chỉ dành cho người quyền quý, giàu sang. Giáo hội Công Giáo đã đi tiên phong, mang giáo dục đến cho giới bình dân:
“Hãy cho phép tôi hỏi một câu nữa. Bạn có biết có bao nhiêu người được sinh ra ở tầng lớp quý-phái? Bao nhiêu người có cha mẹ là các ông vua, các nữ-hoàng, các quận-công, các bá-tước, các hầu-tước, các hiệp-sỹ, và v.v...? Không nhiều, tôi nghĩ, và có lẽ không có một ai trong giới bình dân được giáo-dục, nếu Giáo-Hội Công-Giáo đã không chiếm giải vô địch về mục-tiêu đem giáo-dục sẵn sàng đến cho mọi người. Trước hết xin giới-thiệu công-tác giáo-dục của Giáo-Hội cho người dân thường, nền giáo-dục trước đây chỉ dành riêng cho lớp quý-tộc mà thôi. Hầu hết thế-giới Tây-Phương ngày nay đã được giáo-dục bởi vai trò tiên-phong trong việc giáo-dục hoàn-vũ của Giáo-Hội Công Giáo.”
- Ở Hoa Kỳ, một quốc gia giàu có bực nhất hoàn vũ, Giáo Hội Công Giáo cũng góp phần không nhỏ về giáo dục, y tế, như tác giả đã “miêu tả” trong đoạn văn dưới đây, con đọc tiếp sẽ rõ:
“Sự tiếp cận toàn-cầu và sự đóng góp của Giáo-Hội rất lớn lao, và ảnh-hưởng trực tiếp trên bình-diện quốc-gia về mọi phương-diện cũng đầy ấn-tượng tốt đẹp, mặc dầu đã không được biết đến nhiều. Ở Hoa-Kỳ, một mình Giáo-Hội Công-Giáo giáo-dục hai triệu sáu trăm ngàn (2,600,000) học sinh, sinh-viên mỗi ngày, tốn kém mười tỷ (10, 000,000,000) đô-la một năm đối với các phụ-huynh và các Giáo-xứ. Nếu không có các trường Công-Giáo, các học sinh, sinh-viên này sẽ phải được giáo-dục trong các trường công-lập, sẽ tốn của chính-phủ thêm mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la.
Một mình hệ-thống giáo-dục Công-giáo đã tiết-kiệm cho người thọ thuế mười tám tỷ (18,000,000,000) đô-la mỗi năm.”
Trong địa hạt giáo-dục đệ-nhị cấp (secondary) Giáo-Hội có 230 Trường Cao-Dẳng và Đại-Học ở Hoa-Kỳ, với việc ghi danh theo học của bẩy trăm ngàn (700,000) sinh-viên. Các sinh-viên Công-Giáo cũng như ngoài Công-Giáo được giáo-dục trong các trường Đại học và Cao-đẳng của chúng ta tiếp tục chiếm giữ những vị-trí cao hơn trong bất-kỳ lãnh-vực nào. Trong lãnh-vực săn sóc sức khỏe, Giáo-Hội Công-Giáo có một hệ-thống bệnh-viện vô vụ lợi (nonprofit) bao gồm 637 bệnh-viện, điều-trị một phần năm (1/5) bệnh nhân ở Hoa-Kỳ mỗi ngày.”
- Trên bình diện quốc gia và quốc tế, người Công Giáo đã tích cực đóng góp. Chắc nhiều người không quên mấy chữ “Văn Minh Thiên Chúa Giáo” để chỉ văn minh Tây Phương, nhưng về các địa phương, Giáo hội Công Giáo cũng không quên:
“Ngoài cái ảnh-hưởng trực tiếp toàn-cầu và quốc-gia của chúng ta, sự đóng góp của người Công-giáo địa-phương làm ra trong mọi cộng-đồng, trên một căn-bản hàng ngày, không phải là nhỏ. Mỗi thành-phố và tỉnh thành có những chuyện riêng của nó, nhưng hãy cho phép tôi nêu lên một thí-dụ để làm quan-điểm của tôi. Ở Chicago có hàng trăm cơ-quan Công-giáo phục vụ những nhu-cầu cho người dân ở Thành-phố đó. Một trong những tổ-chức đó là Hội Bác-Ái Công-giáo. Năm nay buổi họp của các Hội Bác-Ái Công-giáo địa-phương sẽ cung cấp hai triệu (2,000,000) bữa ăn miễn phí cho những người đói và túng thiếu trong vùng đó. Nghĩa là 6,027 bữa ăn một ngày – chỉ là một ví-dụ nhỏ của sự đóng góp vỹ-đại của chúng ta. Mọi thành-phố có cả trăm chuyện như chuyện này.”
- Tiếc thay! Một số người Công giáo khi Giáo Hội bị tấn công thì chỉ biết chui xuống gầm bàn trốn chạy, hoặc ra khỏi Giáo Hội, để mặc cho những kẻ ghen ghét Giáo Hội Công Giáo dùng dư luận và giới truyền thông để tấn công Giáo Hội:
“Những đóng góp của chúng ta trên bình-diện địa-phương, quốc-gia và toàn-cầu đã lưu lại đáng kể dù cho ngay cả những lỗi lầm, những bất-cập, và những xì-căng-đan (scandal) gần đây của chúng ta, và tuy Giáo hội bị coi thường bởi hàng triệu người Mỹ trong khi phần đông người Công Giáo muốn bò dưới gầm bàn khi mà người ta bắt đầu nói về Giáo hội trong một bối-cảnh-xã-hội. Chúng ta đã quên mất câu chuyện của chúng ta, kết quả là chúng ta đã cho phép những nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta trên một điểm-xuất-phát hàng ngày.
Tai-họa còn tiếp diễn trên một cấp-độ khác nữa. Nó đang quấy rầy vào cái lúc khi mà hàng triệu người Công-giáo đang tức giận và vỡ mộng với Giáo-Hội đã không có nỗ-lực có ý-nghĩa nào để nhắc nhở người Công-giáo chúng ta về chúng ta thực sự là ai, không có nỗ-lực nào mang tầm chiến-lược để đề cao Đạo-Đức của chúng ta giữa những người Công-giáo, không có nỗ-lực có tổ-chức nào để nhắc nhở thế-giới rằng: Trong hai ngàn (2,000) năm qua, quý vị thấy người Công-giáo ở bất cứ nơi nào, quý vị thấy một nhóm người làm những việc đóng góp lớn lao cho cộng-đồng địa-phương, quốc-gia và quốc-tế.”
Thật buồn, khi Giáo Hội Công Giáo của chúng ta bị tấn công, chúng ta chỉ biết đỡ trong tiêu cực rồi đi đến tuyệt vọng, mà không nhìn lại nét đẹp của Giáo Hội, chỉ cho anh em ta và những ai có thiện chí thấy tuy Giáo Hội có những khuyết điểm, vì Giáo Hội cũng do những con người phụ trách, nhưng nếu chúng ta – thay vì chui vào gầm giường, hãy đứng lên bàn nói lên sự thật, thành quả của Giáo Hội Công Giáo, để mọi người tiếp tục phục vụ nhân loại và Giáo Hội:
“Chúng ta đã tốn hơn hai tỷ (2,000,000,000) lo việc tố-tụng, nhưng chúng ta không tốn một cắc lẻ (one dime=10 xu) nào cho bất kỳ sáng-kiến nào để khích-lệ người Công-giáo ở Mỹ-Châu, để khám phá ra nét đẹp về Đức-Tin của người Công giáo ở châu lục này. Chúng ta không tốn một cắc để nhắc nhở sự khai thác ở tầm rộng lớn về những đóng góp đồ sộ mà chúng ta đã làm cho xã-hội như là một Giáo hội. Chúng ta đã không tốn một cắc để cổ võ người Công Giáo vào cái lúc bị xuyên-tạc nhiều về niềm-tin của họ và Giáo hội hơn là đã từng làm trước đây. Và đó là một thảm trạng.”
Cuốn sách bạn đang cầm (và chiến-dịch cung cấp miễn phí hoặc những ấn-bản giá rẻ cho mọi người Công-giáo ở Mỹ-Châu) là sự khởi đầu của sự cố gắng của chúng ta để đề cao Đạo-Đức giữa những người Công Giáo, tự nhắc nhở chính chúng ta rằng có thiên-tư trong Đạo Công-Giáo, và giúp những người tách rời khỏi Giáo Hội trở lại. Trong tương-lai, chúng ta hy-vọng tung ra một loạt các billboard, TV và truyền-thanh thương-mại để nhắc nhở người dân về tác-động lạ thường mà Giáo-Hội đã có nó gợi hứng cho những người Công-giáo tham-gia vào.
Hãy tưởng-tượng một tấm billboard lớn trên bất kỳ những freeway bận rộn, đông đúc nào của Chicago. Không cần hình ảnh nào, chỉ cần một câu đơn giản này:
**NĂM NAY CÁC HỘI BÁC-ÁI CÔNG-GIÁO SẼ CUNG CẤP HAI TRIỆU HAI TRĂM NGÀN BỮA ĂN MIỄN PHÍ CHO NGƯỜI NGHÈO ĐÓI CỦA CHICAGO. CHÚNG TA KHÔNG HỎI HỌ XEM HỌ CÓ PHẢI LÀ NGƯỜI CÔNG-GIÁO KHÔNG? HÃY TÁI KHÁM PHÁ ĐẠO CÔNG-GIÁO!**
Cái điểm là chúng ta đã quên câu chuyện của chúng ta, và để làm điều đó, chúng ta cũng đã cho phép thế-giới quên nó nữa. Chúng ta đã cho phép các nhóm truyền-thông chống Công-Giáo xuyên-tạc câu chuyện của chúng ta hàng ngày. Lịch-sử của chúng ta không phải không có nhơ nhuốc, tương lai của chúng ta sẽ không phải không có ô-danh. Nhưng sự đóng góp của chúng ta thì vô song (unmatched), và ngày nay nó lại cần thiết hơn bao giờ hết.
Tôi thừa nhận rằng tôi đã nổi giận và thất-vọng như phần lớn người dân về những việc đã xẩy ra, việc gì đang xẩy ra, và việc gì không xẩy ra trong Giáo-Hội. Tôi cho rằng vấn-đề chúng ta nên xét với nhau là: chúng ta sẽ làm gì với sự thất-vọng và sự nổi giận của chúng ta ?”
Bất cứ tổ chức nào cũng có những người chỉ phù thịnh, khi thấy trong tổ chức mình có gì trục trặc, khó khăn thì thay vì phải tìm cách giải quyết, không phải bằng những dối trá, ma giáo mà bằng sự thật. Họ trốn chạy ra khỏi tổ chức như tác giả đã viết:
“Dường như nhiều người vừa thôi suy nghĩ về chuyện đó. Họ đã tách rời khỏi Giáo-Hội tới một khoảng cách này; hay một quy-mô khác và họ đang xúc-tiến với cuộc đời họ. Một số người từ chối tới Nhà Thờ nữa. Một số lớn đã ngừng đóng góp tài-chánh. Những người khác thì bỏ Giáo-Hội Công-Giáo để tới một Nhà Thờ không thuộc Giáo-phái nào. Và một số người đã ráng không biết đến cái sự thật mà họ tức giận về việc đã xẩy ra.”
- Ông Nội đọc cái sách nào và do ai viết vậy? Phải bên Việt Nam viết không?
- Không phải bên Việt Nam viết mà do ông Matthew Kelly viết bằng Anh ngữ với nhan đề Rediscover Catholicsm “Tái Khám Phá Đạo Công Giáo”. Thấy đây là cuốn sách giúp cho những ai muốn chui xuống gầm bàn đọc để biết về Giáo Hội, về phương thức củng cố ĐỨC TIN CÔNG GIÁO của chúng ta. Nhân NĂM ĐỨC TIN, ông Lê Đình Tân, một giáo dân tầm thường như ông Nội, dịch ra Việt ngữ và có nhã ý đưa bản thảo cho ông Nội coi. Hiện ông Lê Đình Tân đang chạy tiền để in. Nguyên tác bằng Anh ngữ đã được xuất bản và số lớn biếu không, một số khác chỉ lấy ấn phí tượng trưng. Tác giả cuốn sách cũng chỉ viết lên SỰ THẬT vì “chỉ có SỰ THẬT MỚI CỨU ĐƯỢC CHÚNG CON”.
- Thế còn Đạo Công Giáo tại Việt Nam thì sao, ông Nội? Con nghe nói Đạo Công Giáo đem Tây xâm lăng nước ta. Giáo Dân Công Giáo giúp Vatican “giành nước Việt Nam”, đạo Công Giáo làm hại văn hóa Việt Nam, v.v...
- Theo
**Khâm Đại Việt Sử Thông Giám Cương Mục**được soạn thảo đời vua Tự Đức thì vào thời vua Lê Trang Tông, Nguyên Hòa nguyên niên (1533), có người Tây Dương tên là I Nê Khu, lén vào truyền đạo Gia Tô tại 2 làng Ninh Cường và Quần Anh, thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ, huyện Giao Thủy tỉnh Nam Định. Đây là lần đầu tiên Đạo Công Giáo xuất hiện, gần 3 trăm năm sau thực dân Pháp mới đến Việt Nam, làm sao mà Công Giáo Việt Nam rước Tây vào được. Nhưng nếu nói cho đúng lịch sử thì chính triều đình vua Tự Đức đã giúp thực dân Pháp xâm lăng nước ta. Nói cách khác, nếu triều đình vua Tự Đức nghe theo Bản Điều Trần của ông Nguyễn Trường Tộ, một giáo dân Công Giáo tầm thường, sau khi du học về đã trình bày kế sách hưng quốc lên vua Tự Đức, và nếu vua Tự Đức nghe theo Nguyễn Trường Tộ thì chúng ta có thể “xâm lăng nước Pháp” như hải quân Hoàng Gia Nhật đánh bại hạm đội của Nga trên eo biển Đối Mã năm 1904 (?) chứ không phải Pháp xâm lăng nước ta đâu. Vì khi du học, chính ông Nguyễn Trường Tộ đã có dịp cùng học với Thái Tử nước Nhật. Rất tiếc, rất tiếc.
Về giáo dục, đạo Công Giáo đã đưa một số thanh niên Việt Nam du học hải ngoại rất sớm, điển hình là ông Nguyễn Trường Tộ, ông Ngô Đình Khả v.v... Các trường Công Giáo của các Sư Huynh Lasan đã giúp đào tạo rất nhiều thanh niên Việt Nam rất sớm, và luôn có kết quả tốt. Chữ Quốc ngữ mà chúng ta dùng hôm nay cũng do các nhà truyền giáo sáng tạo đầu tiên. Trên hết và rất qúi trọng, đó là đạo Công Giáo đã làm sáng tỏ một cái
**ĐẠO CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM**là **ĐẠO THỜ TRỜI**, rất phù hợp với đạo Công Giáo. Còn nhiều việc làm của người Công Giáo rất ích lợi cho Việt Nam. ví dụ các trại cùi được mở ra do các nữ tu Công Giáo đảm trách.
- Con sẽ tìm đọc cuốn “
**Rediscover Catholicsm**”.
- Phải, con nên đọc cuốn sách này để thấy Giáo Hội Công Giáo không phải chỉ là một dúm linh mục sa ngã, mà cả một Giáo Hội trên 1 tỷ người đang phục vụ Nhân Loại theo phương cách của Phúc Âm mà Chúa Giêsu đã truyền dạy.
-
*-* **Micae Lê Văn Ấn** ![](https://lh6.googleusercontent.com/-b6ICQKZvyMk/TSxcNtBDoUI/AAAAAAAAAF8/bUh14uDdB94/s423/Fantasy-thumb.gif)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE