text:
Thích Thiện Xuân - Tứ Diệu Đế (Giảng Tại Úc Châu, 2013) (Kỳ 1)
Thích Thiện Xuân - Tứ Diệu Đế (Giảng Tại Úc Châu, 2013) (Kỳ 2)
Thích Thiện Xuân - Tứ Diệu Đế (Giảng Tại Úc Châu, 2013) (Kỳ 3)
TỨ DIỆU ĐẾ
Để kiến lập một nguyện vọng kiên định nhằm giải
thoát khỏi vòng luân hồi sinh tử, ta cần phải triệt để kiểm soát những nhân
duyên và cân nhắc các lý do của ý muốn thoát ly này. Điều đầu tiên phải thừa nhận
là thân tâm chúng ta đã được sắp đặt trước để chịu khổ. Tứ Diệu Đế[1], bài giáo
lý đầu tiên của Đức Phật đã đề cập trực tiếp đến vấn đề này. Các chân lý này là
Khổ Đế, chân lý của khổ; Tập Đế, chân lý về nguyên nhân của Khổ; Diệt Đế, chân
lý của sự diệt khổ và Đạo Đế, chân lý về con đường diệt khổ.
Sự quyết định chỉ bày các chân lý kể trên theo cách
sắp thứ tự như vậy của Đức Phật có một ý nghĩa trọng đại đối với sự tu hành của
chúng ta. Đức Phật đã dạy chân lý của khổ trước tiên nhằm nhấn mạnh tính quan
trọng của sự hiểu biết về cái mà ta thường cho là an lạc kỳ thật lại là khổ
đau.
Khi nào nhận thức được rằng mình đang chìm trong biển
khổ thì bạn sẽ dấy khởi lên ý muốn được giải thoát khỏi cái khổ ấy. Và chính với
lý do đó, mà bạn cảm nhận rằng, trước tiên cần phải tiêu diệt ngay nguyên nhân
gây ra đau khổ. Khi tìm hiểu về căn nguyên của khổ, bạn sẽ khám phá thấy được
phiền não và nghiệp báo. Do đó, bạn có khả năng nhận thức được rằng vòng tuần
hoàn luân hồi và các khổ đau của nó được cấu tạo nên bởi chính các hành nghiệp
của bạn; mà nghiệp thì được sai sử thúc đẩy bởi phiền não; phiền não thì do từ
gốc rễ sâu dầy là niềm tin sai lầm vào sự bền vững, hoặc vào sự tồn tại cố hữu,
hoặc vào bản ngã. Nếu đem phân tách lối tư duy của chúng ta về bản ngã; ta sẽ
khám phá rằng ta có khuynh hướng nghĩ về nó như một hiện hữu có thật độc lập ở
ngoài cả thân lẫn tâm. Đến khi ta cố gắng định vị nó thì nó liền tránh xa ta. Đức
Phật đã từng khai thị rằng: không có cái ngã như vậy hiện hữu; rằng niềm tin của
ta về một cái ngã độc lập là cội rễ đầu nguồn cho mọi khổ đau.
Ở trong nhiều tín ngưỡng tôn giáo khác nhau, một
nhóm người không chấp nhận có đời sống sau khi chết và một nhóm người khác thì
chấp nhận. Có thể chia làm hai một nhóm trong số những người chấp nhận có đời sống
sau khi chết; một nhóm xác quyết rằng phiền não cùng các tỳ vết của tâm thức có
thể được tiêu trừ và thanh tịnh hóa trong khi nhóm kia tin tưởng là không thể
được. Nhóm sau này chủ trương rằng cho đến khi nào tâm thức ra khỏi phiền não
được. Do vậy, loại trừ phiền não cũng có nghĩa rằng chính tâm thức cũng bị tiêu
diệt. Trong nhóm người nghĩ rằng tâm thức cuối cùng rồi cũng sẽ được tách ly khỏi
các cấu nhiễm và các loại phiền não - đó là nhóm người tin có Niết Bàn đã nhận
định Niết Bàn là chốn hoàn toàn diệt khổ, là một quốc lộ an lạc cao thẳm đến tận
cảnh giới trác tuyệt. Nhóm người khác thì nhận định Niết Bàn là một trạng thái
tâm linh sau khi đã xả ly phiền não và chứng nhập được cảnh giới chân như[2].
Niết bàn hiện diện ngay chính trong nền tảng của tâm linh và đó chính là nhãn
quan của tín đồ Phật giáo.
Khổ Đế:
Để thấu hiểu đệ nhứt Đế, Khổ Đế; con người cần phải
tư duy về cái khổ. Ta thường tự xem mình là một báu vật thượng hạng trong vũ trụ
và thường tự đối đãi còn quý giá hơn cả đối với Đức Phật. Tuy nhiên, loại chấp
trước này, chẳng hề đưa đến bến bờ cứu cánh an lạc. Bởi vì từ vô thỉ đến nay,
ta đã lăn lộn trong vòng luân hồi sinh tử với vô lượng vô biên lụy kiếp. Từ thuở
ấu thời đến nay, ta đã trải qua biết bao thăng trầm, chao đảo và hoang mang. Cuộc
đời ta lại bị vây quanh bởi nhiều vấn nạn, nhiều khổ đau, lắm lụy phiền và vô
vàn thất bại. Cuối cùng rồi cuộc đời sẽ được kết thúc bằng cái chết và ta cũng
không biết chắc là nó sẽ đưa ta đi về đâu nữa. Ta hãy thẩm định một cách chân
xác rằng vả chăng có một con đường nào đó có thể giúp ta thoát khỏi sự hiện hữu
bất như ý này. Nếu cuộc đời in truyền như được khởi phát theo một thể thức độc
lập với mọi nhân duyên, và được kết thúc bằng một thể thức không còn có bất cứ
sự tiếp nối liên lỉ nào thì quả là vô phương để vượt thoát. Và nếu quả đúng như
vậy, thì ta cũng nên sống theo chủ thuyết khoái lạc. Tuy nhiên, ai cũng đều biết
rằng khổ đau là một sự thể mà ta thật sự chẳng muốn mong tìm và rằng giải thoát
là điều rất đáng truy cầu nếu như có thể đạt được sự giải thoát toàn triệt ngay
từ trong khổ đau.
Thân nghiệp, ngữ nghiệp và ý nghiệp đã trói buộc
chúng ta trong vòng luân hồi sinh tử và khổ đau. Như chúng ta vẫn biết, dù
trong một sát na (chớp nhoáng) mình cũng có thể tích tập được cả tam nghiệp và
chính cái sát na (chớp nhoáng) ấy đã xô đẩy ta xuống cảnh giới thấp hơn. Sự
trói buộc đã phát khởi từ một tâm thức chưa được điều phục do chính vì vô minh
và vì sự lầm tưởng về tự ngã của ta gây ra. Khái niệm tự nhiên về một loại bản
ngã độc lập tách riêng ra sẽ thôi thúc ta đắm chìm theo đủ loại ác nghiệp mà kết
quả đưa đến là đau thương khổ lụy. Thái độ duy ngã này đã làm chủ chúng ta từ
lâu mà chúng ta thì cứ mãi mãi vâng theo mệnh lệnh của ông chủ sai sử. Thế nên,
ta cần tri nhận được rằng mình sẽ chẳng thu hoạch được lợi ích lợi nào khi đeo
đuổi theo lời chỉ bảo ấy cả. Và ngày nào còn ôm giữ thái độ như vậy, ngày đó vẫn
chưa thể có được cơ hội tìm được niềm an lạc hạnh phúc đích thực.
Trong tình huống nguy cấp như vậy, chúng ta hãy thẩm
xét thử xem vả chăng mình có thể khắc phục được các phiền não này. Kinh nghiệm
lần đầu tiên được sinh ra quả là một kinh nghiệm đau đớn cho cả mẹ cùng con. Vừa
được sinh ra, phiền não có một bản năng tự nhiên bám chặt lấy thân xác và tâm
tư ta, để rồi cản trở tâm thức khiến ta không sao trực tiếp hướng đến Phật pháp
để tu hành được. Chính thân thể ta là nơi trở nên các nhân tố dấy phát phiền
não. Ví dụ như: khi bị bệnh hoạn, thân thể suy nhược thì ta sân tức; đến khi được
khỏe mạnh thì ta liền sanh tâm ái chấp. Sự sống tất nhiên được tiếp nối từ cái
chết và chết lại được nối tiếp bởi một cuộc chuyển sanh khác. Nếu điều này vẫn
còn chưa đủ, thì sự chuyển sinh chính nó được xem như là một nền tảng cơ bản
cho nhiều khổ đau ách nạn khác nữa. Bởi vì chính sự chuyển sinh này đã cung ứng
hoàn cảnh cho nhiều phiền não khác tiếp theo để rồi lại thêm lần nữa khởi duyên
cho ác nghiệp và đưa dẫn đến các ác báo.
Thân người mà ta gìn giữ như một bảo vật đã đến từ
các vật thể nhơ nhớp. Thân xác chúng ta được cấu tạo từ một tổng hợp tinh dịch
của song thân là tinh cha trứng mẹ. Chúng ta sẽ tránh né nếu thấy quần áo bị
dính máu và tinh dịch hoặc nếu có giọt nào bị rơi rãi xuống đất. Song le, ta vẫn
tiếp tục sùng bái chính tự thân mình; tìm cách dùng quần áo tốt đẹp để che đậy
thân mình, dùng hương thơm để che đậy mùi hôi của mình. Cha mẹ, ông bà, tổ tiên
chúng ta cũng được sinh ra từ các dịch chất tương tự. Truy nguyên nguồn gốc, ta
sẽ nhận thấy rằng thân xác là sản phẩm sau cùng của mọi chất lượng bất tịnh kể
trên. Tiến thêm một bước nữa, ta có thể thấy được thân xác như một chiếc máy sản
xuất ra phân và nước tiểu. Quả thật đáng thương khi nhìn thấy những con trùng,
một đầu ăn nuốt bùn đất và một đầu kia dùng để bài tiết. Không có gì đáng để
nâng niu trân quí một thân thể bất tịnh như thế cả.
Thêm vào đó, con người lại còn có khả năng đe dọa mọi
sự sống còn của quả địa cầu. Những người như Stalin, Hitler, Mao Trạch Đông vì
tâm chưa được điều phục nên không những họ chỉ tích tập vô số nghiệp ác mà còn
gây ảnh hưởng đến biết bao sinh linh, tạo nên vô số âu sầu, thống khổ và bi
thương dày vò.
Kế đến là cái khổ bởi sự suy lão-lão khổ[3]. Tuổi
già theo năm tháng chồng chất dần dần; nên ta không tài nào có thể kham nhẫn nổi.
Khi tuổi già bóng xế, ta sẽ mất đi sự linh hoạt của thời son trẻ và cũng chẳng
tiêu hóa nổi những thực phẩm mà trước kia ta một thời ham thích. Tên của những
ai và những đồ vật gì mà trước kia ta nhớ rất rõ ràng, thì nay vì tuổi già ta
không tài nào nhớ nổi. Dần dần, răng rụng, tóc rời, mắt nhòa, tai lãng. Cuối
cùng rồi ta sẽ phải đến hồi tàn tạ và mọi người bắt đầu muốn từ bỏ trốn chạy dù
chỉ thoáng thấy bóng dáng của ta. Khi đến thời kỳ phải trông nhờ vào sự giúp đỡ
của tha nhân thì mọi người sẽ tránh né gặp bạn.
Kế tiếp là bệnh khổ[4]. Thân thì bệnh hoạn, tâm thì
gia tăng xao xuyến bất an nên bạn sẽ bị bệnh tật dày vò ngày đêm bất tận. Bệnh
tật cũng gây trở ngại làm bạn không thể ăn những món gì mà mình ưa thích, làm
những việc gì mà mình muốn làm. Và bạn buộc lòng phải uống những thứ thuốc có
những mùi vị mà bạn ghê tởm
Kế đến là tử khổ[5]. Bạn sẽ bỏ lại tất cả tài sản
quí giá của mình, xa lìa chính những người thân thương và ngay cả xác thân đã gắn
bó đeo đuổi bạn suốt đời, bạn cũng sẽ phải xa lìa nó. Đau khổ của tử vong quả
tình đã quá rõ ràng đối với chúng ta nên không cần thiết để giải thích nhiều
hơn nữa.
Sau cùng là oán tắng hội khổ[6], ví dụ như phải gặp
gỡ những kẻ thù ghét. Ngay trong hiện đời đạ có rất nhiều loại kinh nghiệm về sự
bất toại ý. Nhân dân Tây Tạng chúng tôi mất đi tự do; đó là cái khổ oán tắng hội
đấy. Ngay cả nhân dân của một đại siêu cường như Hiệp Chúng Quốc Hoa Kỳ vẫn bị
đủ thứ phiền toái đó vậy. Đôi khi họ đã bị nuông chìu hư hỏng vì sinh trưởng
trong một môi trường vật chất sung mãn như vậy. Do vì sự kiềm tỏa bởi những đua
tranh quá độ nên họ đã sống trong nỗi phập phồng âu lo hơn người khác. Tranh
đua đến một mức độ nào đó thì tốt đẹp; nhưng nếu tranh đua quá mức kiềm chế như
từng xảy ra tại Mỹ quốc thì sẽ đưa đến đố kỵ ganh ghét và bất mãn cực độ. Tại
những quốc gia phát triển nhiều về vật chất, đôi khi người ta còn liệng bỏ thực
phẩm vào lòng đại dương. Nhưng bên kia bờ của địa cầu là những quốc gia Phi
Châu với hàng triệu triệu người đói khát. Quả thật khó khăn để có thể tìm được
bất cứ người nào khả dĩ hoàn toàn vừa lòng mãn ý.
Kế đến là ái biệt ly khổ[7]. Ví dụ: nhân dân Tây Tạng
chúng tôi đã bị mất nước lại còn chịu cảnh tang tóc chia ly với những người
thân thương yêu quí. Cầu bất toại ý cũng là một loại đau khổ. Chẳng hạn như cầy
cấy bị thất mùa hoặc khởi sự một thương vụ bị thất bại v.v
Một khía cạnh khác về khổ đau là phải mục kích cái
khổ của sự bất định[8]. Trải qua nhiều lần chuyển sanh tái thế hoặc đôi khi chỉ
trong một kiếp của vòng luân hồi này, mọi sự vật đều thay đổi. Cha mẹ, thân bằng
quyến thuộc của ta trở thành thù nghịch và kẻ thù địch lại trở thành bằng hữu,
hoặc cha mẹ ra sẽ chuyển sinh trở lại làm con cái của chính chúng ta. Không có
gì cố định chắc chắn cả.
Ngài Tsong Kha Pa dạy rằng: ta hãy nỗ lực ngăn ngừa
mọi hình thức nghiêng ngả thiên vị về mặt tình cảm đối với tha nhân, do dựa vào
sự kỳ thị hoặc sự sắp hạng rằng đây là thù, đây là bạn, đây là thân bằng quyến
thuộc. Hãy tư duy về bất định của cả đời ta ngay trong vòng tuần hoàn này và
hãy tìm cách phát khởi một vài ý niệm chán ghét gờm tởm[9] đối với luân hồi[10].
Còn có một nỗi khổ nhục khác, đó là khổ vì không biết thỏa mãn[11]. Nếu thật sự
chiêm nghiệm đến tổng số thực phẩm mà mình đã từng ăn uống cả cuộc đời này, thì
ta sẽ cảm thấy chán ngán và kinh ngạc rằng ăn như thế mục đích là để được gì? Đấy
là trường hợp của hiện đời này, vậy còn bao nhiêu đời kiếp quá khứ nếu ta thử
chiêm nghiệm, ta sẽ ngĩ sao về những kiếp ấy? Chẳng hạn, tất cả số sữa của mẹ
mà ta đã uống từ thuở ấu thời đến nay? Quả là đã vượt quá xa tầm trí tưởng tượng
của ta! Bạn hãy quán chiếu đến mọi trạng huống phồn vinh cũng như đau khổ trong
vòng tuần hoàn luân chuyển liên tục này và hãy nghĩ xem phải chăng chưa có kinh
nghiệm nào mà bạn chưa từng trải qua. Để đạt được một hình thức thỏa mãn tâm
linh, ta cố công hưởng thụ; song mọi hoan lạc và hạnh phúc của sự luân hồi đều
in như một cảm giác không bao giờ thỏa mãn, nó chỉ như bất tận dù ta có tìm cầu
thế mấy để hưởng thụ chúng. Ta phải tư duy rằng không biết thỏa mãn, chính tự
nó là một nỗi khổ đau to lớn. Ta đã từng nếm trải vô lượng vô biên kinh nghiệm
và thăng trầm trong luân hồi. Tư duy đến sự vô cớ của các kinh nghiệm như vậy,
bạn hãy xác định rõ ràng nếu bạn không bắt đầu đình chỉ những tuần hoàn ác tính
này ngay tức khắc thì mọi tiếp tục dấn bước đều không có ý nghĩa chi cả. Vì vậy,
ta hãy bắt đầu phát triển một nỗi niềm chán ghét sâu xa đối với toàn thể quá
trình những kinh nghiệm có được ngay chính trong vòng luân hồi này.
Có một nỗi khổ vì phải tiếp tục và tiếp tục xả bỏ
thân xác. Cho đến nay ta đã trải qua biết bao lụy kiếp và khoác vào biết bao
hình hài, nhưng ta vẫn mãi hoài công để làm cho kiếp sống và xác thân được đượm
nhiều ý nghĩa. Ta đã không thành đạt được điều gì cả khi chỉ đơn thuần khoác
vào mình vô số đếm kể các thân xác hình hài.
Ta lại trải qua biết bao lần thọ thai tái diễn và
tái diễn mãi. Đức Phật dạy rằng: nếu ta nhặt đá cuội, dùng để đếm số các bà mẹ
của chúng ta, mỗi viên tượng trưng cho một người mẹ thì sự điểm số này sẽ không
cùng tận. Khi nghĩ đến tất cả những phồn vinh trong luân hồi đều kết thúc một
cách bất hạnh và trục trặc, như pháp ngữ đã nói: Sự cáo chung của hội tụ là
tan tác; của đỉnh cao danh vọng là suy thoái; của gặp gỡ là phân ly; của sự sống
là nghìn thu vĩnh biệt. Tóm lại, mọi kinh nghiệm, mọi hỷ lạc, mọi hạnh phúc
trong luân hồi đều tận cùng trong khổ sầu bất hạnh, cho dù bề ngoài dường như
sung thịnh và vĩ đại thế mấy đi nữa thì cũng thế thôi.
Loại khổ thứ hai được gọi là Hoại khổ[12] vì mọi
sung sướng hạnh phúc của thế gian đều chung cuộc rồi cũng biến thành đau khổ,
như thế gọi là Hoại khổ. Hoại khổ đã bị ngộ nhận như là một kinh nghiệm của vui
sướng. Ví dụ như: nếu bạn đang lên cơn sốt hoặc đang bị nóng bức, và nếu có nước
lạnh để dội xối lên thân, bạn sẽ cảm nhận được một vài cảm giác dễ chịu thoải
mái. Và chúng ta xem đây là một loại hạnh phúc. Hoặc giả, sau một cuộc tản bộ
dài dẳng, bạn lại có được cơ hội ngồi nghỉ, giây phút nghỉ chân ấy quả thật dường
như tuyệt vời hạnh phúc. Nhưng đây không phải là một kinh nghiệm chân thật hạnh
phúc; những gì bạn đang thật sự cảm nhận chỉ là sự ngưng triệt dần dà của nỗi
khổ trước kia mà thôi. Nếu được ngồi nghỉ là niềm thỏa thích chân chính thì được
tiếp tục ngồi mãi chắc chắn phải tạo được những cảm thọ vui thích giống như vậy.
Song le, bạn lại cảm thấy mỏi mệt và muốn đứng dậy trở lại nếu được tiếp tục ngồi
lâu thêm nữa.
Loại khổ thứ ba là Hành khổ[13], có nghĩa rằng thân
tâm của chúng ta bị khống chế bởi quá nhiều điều kiện gần như có thể kham chịu
nổi mọi đau khổ trong bất cứ thời khắc nào. Cả ba loại khổ này có thể được miêu
tả như sau. Nếu bạn bị phỏng thương, khi bôi thuốc dán lên sẽ gây cho bạn một
vài cảm giác được chữa trị và thoải mái dễ chịu. Đây giống như trường hợp của
Hoại khổ, bởi vì tuy được nhất thời thoải mái nhưng sự vui sướng dễ chịu chẳng
thể kéo dài đươc. Nếu có người vô ý đụng phải hoặc bị nước sôi dội nhằm vết
thương thì bạn sẽ thật sự cảm nhận được sự đau buốt tái tê. Đó là cái khổ rõ
ràng hiển nhiên, là Khổ Khổ. Cái có thể gây cho hai cái ban đầu. Nếu chúng ta
chẳng hề bị phỏng, thì chúng ta cũng sẽ chẳng có những kinh nghiệm tiếp nối sau
đó. Vết đau phỏng đã đóng góp điều kiện cho cái khổ khác in tuyền như là sự sở
hữu thân mạnh và tâm thức của chúng ta đã có khuynh hướng đặt định cho chúng ta
cái khổ kế tiếp rồi. Và đặc tính của thân xác tự nó đã đóng góp điều kiện nhân
duyên để bị phỏng rát. Và nó đã được đặt định trước để sẵn sàng nhận chịu các
loại khổ đau ách nạn. Đây chính là Hành Khổ.
Ta nên tri hiểu một cách rõ ràng về các loại khổ đau
như sự khổ đau của các loài súc sanh, của các loài quỷ đói và của các chúng
sanh ở địa ngục; tất cả đều có thể xảy ra ngay chính trong loài người. Sau khi
Trung cộng bắt đầu chiếm đóng, nhiều người đã chết vì đói ở Tây Tạng. Có lúc
nhân dân Tây Tạng gần như phải ăn lá cây, côn trùng và giun dế. Những trường hợp
như vậy rất tương tự như các loài quỷ đói. Tại Phi Châu cũng xảy ra những khổ
đau như vậy, thì hiện có hàng triệu người đang chết vì đói. Ở những quốc gia có
chiến tranh, con người phải chịu lầm than khổ sở như ở cõi địa ngục, vì các ảnh
hưởng dị biệt chính trị. Khi Stalin lên nắm quyền, ông đã áp dụng phương thức
chuyên chế bạo ngược và vô nhân đạo để cai trị Cộng Hòa Liên Bang Sô Viết. Theo
tài liệu, dưới ách thống trị của Stalin đã có đến 14 triệu năm trăm ngàn người
bỏ mạng trước thế chiến thứ hai. Rất nhiều người trong số họ, những nông dân
Nga Sô đã chết vì đói, và vì bị tra tấn hành hạ. Những đảng viên Cộng sản thì lại
được thừa hưởng một đời sống sung mãn và thức ăn cao lương mỹ vị. Họ phải có cảnh
binh bảo vệ khi ăn trưa vì lo sợ bị các nông dân nổi loạn và cướp giựt thực phẩm.
Ngay cả chư thiên cũng phải khổ. Họ có thể thấy biết
trước khi chết nên họ rất khổ sở về tinh thần. Kinh dạy rằng các tràng hoa của
họ sẽ tàn úa; áo quần và cơ thể của họ cũng bắt đầu nặng mùi hôi thối. Họ đã
làm suy cạn toàn triệt tiềm năng của thiện nghiệp sau khi tận hưởng hết mọi dục
lạc cõi trời. Vì thế, họ sẽ rơi thẳng xuống cảnh giới thấp hơn khi chết. Ngài
Tsong Kha Pa dạy: do vì suy nghiệm đến toàn thể các nỗi khổ đau của sự luân hồi
nói chung, và các khổ đau riêng biệt trong từng cảnh giới mà ta hãy phát khởi
tâm cảm chán ghét sâu xa về mọi kinh nghiệm còn hạn cuộc trong vòng luân hồi,
và hãy phát khởi một cách dõng mãnh tâm xuất ly thoát tục. Để rồi, ta sẽ thật sự
bắt đầu chính thức điều nghiên thử xem những nguyên nhân nào đã đưa dẫn đến biết
bao bất hạnh ê chề như vậy. Vì thế, câu hỏi của Đệ Nhị Đế-chân lý thứ hai, sự
thật về nguồn gốc của khổ đau sẽ nối tiếp theo sau.
Tập Đế
Phiền não là nguyên nhân chủ yếu của sự chuyển sanh
trong luân hồi. Không có phiền não, nghiệp sẽ giống như hạt giống đã bị thiêu hủy
và sẽ không đủ năng lực để gây nên một sự sanh chuyện tương tục. Truy tìm các
phương thuốc để giải trừ phiền não quả thật hết sức quan trọng; và điều này còn
tùy thuộc vào bạn, đó là bạn đã tri nhận được phiền não một cách chân xác chưa?
Do đó, chúng ta cần phải được thông suốt rõ ràng về các đặc tính thông thường và các đặc tính cá biệt
của phiền não. Như ngài Đạt Lai Lạt Ma đời thứ nhất đã nói, hãy điều phục những
kẻ thù trong tự thân nội tại, ấy chính là phiền não. Kẻ địch ngoại tại có thể
được xem như rất hung độc nhưng lại có thể trở thành bằng hữu của ta trong đời
vị lai. Ngay trong hiện kiếp, họ đã cung ứng cho ta cơ hội để tu hạnh nhẫn nhục
và từ bi, bởi vì trên cơ bản, tất cả chúng ta đều giống nhau; chúng ta đều ham
vui tránh khổ. Nhưng kẻ thù phiền não nội tại chẳng có một chút ưu điểm nào cả,
nó chỉ đả phá và hủy diệt thôi. Chúng ta vì vậy cần phải nhận định rõ ràng kẻ
thù, nhìn xem cách nó vấn tác ra sao? Bất cứ trạng thái tâm lý nào diệt phá sự
an tĩnh của tâm hồn, và mang đến lụy phiền cho tâm linh, gây nên sầu não buồn đau
dày vò tâm thức đều được gọi là phiền não.
Chúng ta hãy nhận định một vài phiền não chủ yếu. Đầu
tiên là sự tham chấp, đó chính là niềm khát vọng mãnh liệt đối với người, hoặc
đối với vật đẹp, hoặc đối với những kinh nghiệm vui sướng.Tham dục giống như
đem tâm bạn buộc vào đối tượng ngoại vật, rất khó trừ khử. Một loại phiền não
khác, đó là sự sân hận. Khi con người giận dữ; ngay tức khắc chúng ta có thể
trông thấy họ bị mất bình tĩnh, mặt mũi đỏ ngầu, biến nhăn ngay cả cặp mắt họ
cũng đỏ luôn. Đối tượng của sự căm phẫn, dù là náo nhiệt sinh động hay vô tri
vô giác đều là những gì xem như không đáng say mê và nên từ khước. Phẫn nộ là
trạng thái nội tâm chưa được điều phục, rất thô bạo và không bình hòa. Một loại
phiền não khác-sự kiêu mạn-đó là trạng thái tâm linh mà con người tự khoe
khoang cao ngạo với địa vị, giai cấp, học thức của chính mình do dựa vào thái độ
xem tự ngã như trung tâm điểm; cho dù là mình có thành tựu được điều gì hay
không, mình vẫn cảm thấy dương dương tự đắc. Kẻ nào mang tính cao ngạo chất ngất
sẽ rất tự phụ và tỏ ra rất ta đây. Kế đến là vô minh, tức là sự nhận định lầm lạc
về Tứ Diệu Đế về luật nghiệp báo v.v
Vô minh được trình bày trong riêng phần thảo
luận này, đó là muốn đề cập đến một yếu tố tâm lý hoàn toàn lầm lạc, mờ ám về bản
chất của Tam Bảo và pháp tắc của nghiệp. Còn phiền não của sự hoài nghi là những
tư tưởng chập chờn lưỡng lự không biết chắc có Tứ Diệu Đế hoặc luật tắc của
nghiệp báo hay không.
Một loại phiền não khác nữa, đó là những loại tà kiến,
là sự ngộ nhận vội vàng về bản chất của thực tại. Loại đầu tiên trong những loại
tà kiến này là trạng thái tâm lý chuyên chú vào tự ngã và lầm tưởng rằng bản
ngã tồn tại chân thật, hoặc có một thực chất-tưởng tượng cho rằng ngay chính
trong thân xác và tâm thức tạm bợ vô thường của chúng ta có một loại bản ngã
trường cửu, tự do độc lập. Những loại tà kiến khác là những loại tà kiến chủ
trương không có đời sống sau cõi chết, không có tác nghiệp và cũng chẳng có Tam
Bảo. Dựa trên kiến giải sai lầm về tự ngã, có những phiền não khác trổi dậy. Ví
dụ: nếu trời nhá nhem tối và nếu có cuộn dây thừng thì có thể bạn sẽ ngộ nhận sợi
dây là con rắn. Để rồi ý tưởng nhận lầm sợi dây là con rắn sẽ xúc tác và sẽ đưa
dẫn đến đủ loại phản ứng trong tâm thức như sợ hãi; và sẽ đưa dẫn đến đủ loại
hành động, chẳng hạn như chạy ra khỏi nhà hoặc tìm cách giết rắn
tất cả đều dựa
căn bản trên một ngộ nhận thuần túy đơn giản. Cùng thế ấy, ta lầm lạc tin tưởng
rằng cả thân và tâm của ta đều sở hữu một hình thái bản ngã nào đó. Và kết quả
là đủ thứ phiền não sẽ nối tiếp theo sau như dục cầu và sân hận. Bởi vì thái độ
xem tự ngã như trung tâm điểm và quan niệm sai lầm về bản ngã của tự thân này
mà ta kỳ thị phân biệt mình và người. Để rồi căn cứ theo phương cách tha nhân đối
xử với ta; ta sẽ xem một đôi người ưu ái thân cận, và chấp luyến với họ; còn một
vài người khác thì xa cách và liệt kê họ như kẻ thù nghịch. Thế là chúng ta phẫn
nộ sân hận và vì trọn vẹn đặt chú tâm vào tự thân nên ta trở nên kiêu căng tự
đắc và tự quan trọng hóa mình. Sau đó, nếu sự chấp chặt của quan niệm sai lầm về
bản ngã đã quá mãnh liệt thì ta sẽ bắt đầu đặt nghi vấn rằng là vả chăng giáo
pháp dạy về vô ngã của chư Phật có đáng để được tin cậy? Vì thế, ta khởi sự
hoài nghi về luật tắc nghiệp báo, về Tứ Thánh Đế, về Tam Bảo. Những tà kiến
trên đây sẽ đưa dẫn đến hoài nghi. Phàm tất cả đều khởi phát từ một niềm tin
sai lạc về một bản ngã thật có của tự thân.
Khi phiền não phát khởi trong bạn, nó sẽ quấy nhiều
sự tĩnh lặng bình hòa của tâm thức bạn,và nó cũng đồng thời mù khuất sự phán
đoán của bạn về tha nhân. Nó sẽ để lại một tỳ vết rất sâu đậm, không những hại
mình, mà còn hại cả người khác nữa. Ví dụ như: nếu vì quá giận dữ mà sinh ra ẩu
đả thì bạn sẽ gây ra phiền toái cho hàng xóm. Sự phẫn nộ sẽ làm tiêu hao công đức
và làm cho bạn mất hết tài sản và bạn bè. Khi người nào bị kềm kẹp bởi ảnh hưởng
của sự thịnh nộ, thì kẻ đó thật sự đánh mất phẩm cách của một con người. Nhân
loại chúng ta được trang bị bằng một khối óc hết sức phức tạp, và chúng ta có
năng lực phán xét đúng sai cũng như có năng lực đo lường tình huống phải trái của
vấn đề. So với các loài hữu ích khác, ta có một phẩm vật thiên phú độc đáo; tuy
nhiên ta lại đánh mất cái khả năng ấy khi ta đang bị đè nặng dưới sức ảnh hưởng
mãnh liệt của phiền não. Cho dù ta có thể quyết chí làm một điều nào đó, nhưng
ta đã đánh mất năng lực phán đoán. Điều phục tâm thức là công tác trọng yếu nhất
trong cuộc đời của một con người.
Diệu Đế
Như ngài Tsong Kha Pa đã dạy: tất cả các cảnh giới
luân hồi mà ta có thể chuyển sanh đến, từ điểm tồn tại cực cao xuống đến cảnh
giới thấp nhất của địa ngục đều mang tính chất khổ đau. Những khổ đau này không
phải do vô cớ, và cũng đã không được tạo ra bởi một đấng Thượng Đế toàn năng
nào cả. Chúng là sản phẩm của những phiền não và hành nghiệp của chính chúng ta
do trạng thái tâm linh chưa được điều phục thúc đẩy mà tạo thành. Nguyên nhân cội
rễ của mọi khổ đau là vô minh, và do vô minh nên đã có một kiến giải sai lầm về
bản chất của vạn pháp, và đã xem bản thân tự ngã như là một thực thể tồn tại độc
lập. Sự vô minh này khiến chúng ta phóng đại tình trạng của vạn pháp, và đã gây
tạo nên sự phân biệt giữa ta và tha nhân. Những điều ấy sẽ mang đến các kinh nghiệm
của sự ham muốn, của sự sân hận
và kết quả đưa đến là đủ loại hành vi tiêu cực.
Chúng cũng sản sinh ra tất cả những khổ đau ngoài ý muốn cho chúng ta. Nếu
không muốn khổ thì ta thử nhận định xem, sự diệt khổ có khả thi chăng? Nếu vô
minh đã khiến ta vọng chấp bản ngã là một ý thức sai lầm thì vẫn có thể tránh
được bằng cách sửa đổi sự sai lầm ấy. Có thể đạt được điều này bằng cách khởi
phát ngay chính trong nội tâm chúng ta một loại trí huệ có thể thấu triệt được
sức đối lập trực tiêp của tâm thức, đó là một loại tuệ giác có thể thấu triệt
được rằng không hề có một bản ngã nội tại thật sự hiện hữu; và hai là một trạng
thái tâm thức trực nhận được sự vắng mặt của một loại bản ngã như vậy-thì sự chấp
chặt vào bản ngã theo như sự lý giải lúc đầu rất chắc chắn và vững mạnh. Tuy
nhiên, vì đó là một cách thuận lý. Còn có một hình thái nội tâm khác nữa, đó là
sự thấu triệt vô ngã, dường như rất yếu ớt vào gia kỳ đầu tiên nhưng nó lại rất
thuận lý. Sớm muộn gì thì tuệ giác có khả năng lý giải được vô ngã cũng chiếm
thế thượng phong. Ở vào giai kỳ tiên khởi, chân lý có thể không được rõ ràng
cho lắm nhưng khi ta tiến gần đến chân lý hơn, thì chân lý càng dần dà trở
thành tự chứng. Những gì sai quấy ở giai đoạn tiên khởi tựa hồ rất linh hoạt và
vững chắc; nhưng kết cuộc khi ta thẩm xét càng kỹ lưỡng bao nhiêu thì nó trở
nên mỏng manh cạn cợt hơn để cuối cùng đưa dẫn đến tan rã.
Phiền não khác với tâm thức, nó không phải là một phần
của bản tánh chủ yếu của nội tâm. Ví dụ như: có người tánh nết rất nóng nảy
nhưng cũng có lúc tâm bình khí hòa. Một người có tánh tình rất nóng nảy chưa hẳn
là ý sẽ trường kỳ sân giận. Vì thế, khi những trạng thái tâm thức phiền não như
sân hận và dục vọng trỗi dậy trong ta, chúng rất dữ dội và mạnh mẽ. Nhưng, nếu
ta ý thức được thì không bao giờ có trường hợp là các trạng thái tâm thức này
tiếp tục hiện diện. Một sự thật khác nữa là, ta không thể có hai trạng thái tâm
lý đối lập đồng lúc đối với một vật thể; giống như đối với người nào đó ta
không thể vừa có lòng hận thù sâu xa, vừa có lòng bi mẫn nồng nàn được.
Có rất nhiều trạng huống khác nhau ngay chính trong
tâm tư chúng ta; có những trạng huống vô cùng vi tế nhỏ nhiệm, có một số tiêu cựu
và một số tích cực. Chính ngay trong chánh trái lưỡng cực đó mà ta phát hiện rất
rõ ràng là càng nâng cao và gia tăng sự quen thuộc đối với bên này thì sự chấp
chặt vào mặt bên kia càng trở nên yếu ớt đi. Do vậy, những ô nhiễm và phiền não
ngay chính trong tâm chúng ta đều có thể trừ khử được. Kinh nghiệm của chúng ta
chứng minh rằng có một số người thật sự rất nóng tánh và dễ bị khích động lúc
trẻ tuổi, nhưng đã trở nên rất ôn hòa về sau. Điều này chứng tỏ khi tâm tánh
chúng ta quen thuộc với tình thương và lòng bi mẫn rộng lớn bất tận, thì sức mạnh
của sự phẫn nộ sẽ dần dần giảm thiểu.
Đạo Đế
Như chúng ta đã thấy và hiểu rằng tất cả mọi kinh
nghiệm trong luân hồi đều vốn có đủ bản chất khổ đau, do vậy chúng ta nên phát
nguyện một cách chân thành để cầu được giải thoát. Do nguyện lực thúc đẩy,
chúng ta phải tiến vào con đường tam học: Giới, Định, Huệ[14]. Trong tam học,
thuốc giải có thể tiêu trừ độc phiền não là trí huệ hiểu biết về vô ngã. Hướng
đến mục đích đó, đầu tiên phải cần lấy tâm linh ổn định, chuyên chú làm nền tảng;
mà tâm linh chuyên chú có được do nhờ dựa vào sự trì giới thanh tịnh. Vì thế,
chúng ta cũng cần phải trì giới thanh tịnh. Ở giai đoạn sơ khởi, ưu tiên hàng đầu
cần phải làm, đó là việc trì giới, vì trì giới là việc vô cùng cần thiết cấp
bách.
Ngài Tsong Kha Pa dạy rằng, chánh niệm[15] là nền tảng
cho toàn thể giáo pháp của Phật. Để trì giới thanh tịnh, năng lực chánh tri (hiểu
biết chân chính) và niệm trú (an trú trong chánh niệm) là điều cần phải có. Đối
với nam chúng và nữ chúng tại gia, sự trì giới thanh tịnh để tiết chế tránh phạm
vào thập ác nghiệp là nền tảng của sự tu hành nhằm hướng đến con đường giác ngộ
giải thoát. Nếu chúng ta không suy xét những điều cần thiết, thực tiễn, như trì
giới mà chỉ tìm kiếm các phương thức tu hành phức tạp thì sự tu hành của chúng
ta chỉ đơn thuần giả dối chứ không thật sự nghiêm cẩn chân chính. Tu tập tam học,
chúng ta nên truy cầu một sự thành tựu giải thoát, không những cho chính mình
mà còn đồng thời cho khắp muôn loài.
Kinh sách dạy, thân người là hình thức tốt nhất để
tu hành Phật pháp và để nỗ lực chấm dứt luân hồi. Ngay với thân người, cuộc đời
của những cư sĩ tại gia cũng thường bị vướng bận vào đủ loại vấn nạn, đủ loại
phiền toái. Vì vậy các sinh hoạt thế tục mà họ bị vướng bận vào thường không
giúp ích gì hiều cho sự tu tập hành trì của họ. Còn cuộc đời của chư vị tăng ni
thì thường được xem như đã giúp cho sự tu hành được vô cùng dễ dàng để chấm dứt
luân hồi. Ngài Tsong Kha Pa dạy rằng: Nếu bạn đã là một tăng sĩ hay một nữ tu rồi
thì chí nguyện dấn thân vào đời sống xuất gia sẽ được kiên định hơn khi tư duy
đến các khuyết điểm và các bất tiện của đời sống tại gia, cùng các ưu điểm và sự
thuận lợi của đời sống xuất gia. Lối tư duy như vậy, sẽ lưu vào tận cùng tâm khảm
của bạn những dấu ấn sâu đậm của thiện nghiệp để rồi một ngày nào đó sẽ biến
thành những cơ duyên đưa dẫn bạn hướng đến cuộc sống cắt lìa thân cho dù hiện
nay bạn vẫn chưa dứt khoát lựa chọn con đường xuất gia này. Trong cuộc sống thế
tục, nếu quá giàu có sung mãn thì đời bạn sẽ ngập tràn bởi nhiều vấn nạn và âu
lo để bảo toàn sản nghiệp; nếu nghèo khó thì cuộc đời bạn sẽ chỉ toàn là bươi
chải nhằm tìm kế sinh nhai. Có nhiều của cải vật chất và vẫn không tri túc (biết
đủ); đây không phải là thể thức sống của một tăng nhân hay một ni sư. Tăng và
ni không nên dính líu đến các thương vụ buôn bán trừ phi bị sa vào vòng nợ nần.
Làm thương mãi và dấn thân quá nhiều vào công cuộc quyên góp tài chánh khi bạn
đã có đầy đủ lương thực dự phòng rồi cần phải thật sự xả bỏ. Nếu bạn không có lối
sống tu hành với lòng khiêm cung và tâm tình biết đủ thì quả thật chẳng có chi
sai khác giữa người tại gia và người xuất gia, ngoại trừ đó chỉ là một dáng vẻ
bề ngoài với sự khác biệt của áo quần.
Có một vị tăng nhân đến từ Cam Đan Tự
(Gandenmonastery), ngài là một vị thiền sư tu hành rất nghiêm túc. Ngài đã lập
nguyện là không bao giờ sống dưới một mái nhà, và ngài đã tu hành như thế từ rất
nhiều năm qua. Ngài nói với tôi rằng có một ngày nọ khi ngài đang tịnh tọa thì
một con rắn đã bò ngang mặt ngài và nhìn chăm chú vào ngài. Vị thiền sư đã nhìn
trở lại con rắn và bắt đầu nói một ít pháp ngữ với nó. Tôi cảm thấy khá thích
thú vì dường như là vị thiền sư đang truyền pháp cho rắn. Ngài nói với tôi, rắn
nhìn ông một hồi lâu rồi từ từ bò đi một cách êm ả.
Tánh cách quan trọng của giới luật đã được Đức Phật
đích thân nhấn mạnh và khai thị. Khi Đức Phật đang nhập Niết Bàn, ngài đã được
vấn hỏi: ai sẽ thừa kế ngài và Ngài đã dạy rằng giới luật sẽ là hướng đạo và là
vị thầy của toàn thể giáo pháp Phật giáo. Ngài đã xưng tụng rằng giới luật
chính là người kế vị ngài.
Để có thể khắc phục được sự lừng lẫy phiền não, vấn
đề trọng yếu là phải biết tự kiểm tâm thức mình, và phải biết dành ưu tiên hàng
đầu để tự kiểm đối với những xúc cảm nào mạnh mẽ hơn. Ví dụ: có người rất say
đắm những khoái lạc cảm quan, có người rất nóng tánh và có người rất vô minh và
lười biếng. Bạn phải tự cật vấn cá tính của mình và tìm cách chiến thắng những
tình tự nào sôi nổi lộ liễu nhất. Như đã đề cập từ trước, bạn cần phải thật sự
nỗ lực để chắc chắn rằng không có lời thệ nguyện nào bị vi phạm cả. Tuy vậy, nếu
khám phá rằng mình đã vi phạm một vài điều thệ nguyện, bạn không nên bỏ qua mà
hơn hết hãy tức khắc áp dụng những phương thức cần thiết để khôi phục lại thanh
lọc chúng. Khi thanh lọc một điều vi phạm nào bạn phải luôn luôn nhớ nghĩ và
suy gẫm sâu xa để tránh đừng tái phạm. Mang ý niệm rằng những việc tôi làm
không quan hệ gì, bởi vì cho dù vi phạm lời thề cũng có thể khôi phục trở lại
quả tình rất nguy hiểm; điều này chẳng khác nào cố ý uống thuốc độc và nghĩ rằng
sẽ được chữa khỏi.
Một khi đã tri nhận được tính cách trọng yếu của sự
trì giới và nghĩ đến biết bao an lạc yên bình nếu bạn có thể trừ khử mọi phiền
não; thì như đã giải thích từ trước, bạn cần phải trước tiên nhận chân riêng rẽ
từng loại phiền não. Một khi đã nhận chân được chúng rồi, hãy suy gẫm đến tính
chất tàn phá, hủy hoại của chúng, và sau đó áp dụng chánh niệm và năng lực
chánh tri. Đối với những loại phiền não càng mạnh mẽ và càng lộ liễu bao nhiêu
thì càng phải chống cự phản kháng ngay tức khắc, giống như dùng búa sắt để đập
tan những vật nhọn. Nếu bạn chỉ đơn thuần bỏ mặc chúng thì chúng sẽ thật sự gây
tổn hại cho chính bạn và cho cả người khác nữa. Phiền não dường như rất mạnh mẽ
nhưng nếu phân tích kỹ càng thì phiền não không thực sự uy mãnh như vậy. Có lần
tôi đã vấn thị một trong những thượng sư của tôi, phiền não có thực sự yếu ớt
chăng vì đôi khi chúng dường như bộc khởi rất mạnh. Ngài đáp: phiền não yếu lắm
vì bạn đâu cần đến vũ khí nguyên tử để tiêu diệt chúng đâu. Và tôi đã khởi sự
hiểu rõ ý ngài.
Tất cả những gì ta cần có để chiến thắng phiền não một
cách vẻ vang là chỉ cần có ý chí và sự kiên trì cố gắng. Đánh bại kẻ địch phiền
não, đại để là cần phải có thái độ thích hợp. Trạng thái tâm linh của chúng ta
rất quan trọng đến nỗi ngài Thượng Sư Ấn Độ Tịch Thiên mỗi khi gặp bất cứ ai,
câu hỏi đầu tiên Ngài nêu lên là Hôm nay tâm địa ngươi có lương thiện không?
Bạn có thể đánh bại kẻ địch thông thường một lần, nhưng chúng vẫn có thể phối hợp
trở lại và tấn công tiếp tục. Nhưng một khi phiền não đã bị tiêu trừ rồi thì
chúng không còn cách nào có thể tái phát lại.
Bất cứ sự liễu ngộ nào mà bạn đạt được từ việc tu
trì Phật pháp cũng đều cần được thẩm định và xét đoán dựa trên cơ bản rằng là vả
chăng tin tưởng gắn bó của bạn đối với luật tắc nghiệp báo đã tăng trưởng; và
vì thế phải chăng sự trì giới của bạn đã trở nên thanh tịnh và năng lực của những
phiền não như vô minh, sân hận và tham dục đã giảm ngay chính trong tự thân của
bạn? Nếu xét thấy do bởi tu hành mà bạn đã hoàn mãn để sửa đổi tâm thức mình và
đã vượt qua được một vài biểu tượng chánh yếu của phiền não như là sân hận, vô
minh và dục cầu thì quả tình đó là một thành tựu to lớn. Ngài Tịch Thiên dạy rằng:
những vị thường tình anh hùng là những vị đã giết được địch thủ của họ, chưa hẳn
đã là anh hùng bởi vì những người mà họ giết sớm muộn gì rồi cũng sẽ chết và họ
chỉ thật ra đang giết chết các thây ma thôi. Nhưng người nào đang phấn đầu chống
chỏi với phiền não mà có khả năng tiêu diệt kẻ địch ấy mới thực sự là một vị
anh hùng trong ý nghĩa đích thực của danh xưng vậy.

Content-Type: text/html; charset=iso-8859-1


text:
Sidebar
×
Trang Chủ
Admin Blog
Newsletters
Đăng Nhập
Chúng Tôi
Marketing
Thương Hiệu
Chiến Lược
Bán Hàng
Truyền Thông
Thị Trường
Cộng Đồng
Toàn Bộ
Trang Chủ
Admin Blog
Newsletters
Đăng Nhập
Chúng Tôi
Tìm kiếm...
MARKETING CHIẾN LƯỢC
Sẵn sàng cạnh tranh!
Marketing
Marketing
Lý Luận
Tiêu Dùng
Tổ Chức
Kỹ Năng
Quản Trị
Chuẩn Năng Lực
Bài Mới Marketing
13 Tháng 7 2018 14:03
Vì sao Lazada, Tiki lỗ khủng nhiều năm?
12 Tháng 7 2018 09:05
10 lời khuyên dành cho những người muốn kinh doanh
11 Tháng 7 2018 08:57
Bản quyền là thách thức của thị trường OTT Việt Nam
04 Tháng 7 2018 09:24
Thị hiếu người tiêu dùng Việt Nam đang thay đổi
Thương Hiệu
Thương Hiệu
Tin Thương Hiệu
Lý Thuyết Thương Hiệu
Chiến Lược Thương Hiệu
Hệ Thống Nhận Diện
Bài Mới Thương Hiệu
Vì sao Lazada Việt Nam thay CEO?...
Kotex và Diana đang kinh doanh ra sao?...
FPT mua 90% cổ phần công ty tư vấn công nghệ của Mỹ...
Apple ít đầu tư cho sự đổi mới...
Chiến Lược
Chiến Lược
Quốc gia
Doanh Nghiệp
Ngành
Bài Mới Chiến Lược
Nokia muốn chiếm lĩnh phân khúc điện thoại phổ thông...
Thương mại điện tử: Cuộc chiến nhìn từ kho hàng...
Thị trường bán lẻ Việt: Doanh nghiệp nội đang "lép vế"?...
Cuộc đua khốc liệt của taxi truyền thống...
Bán Hàng
Bán Hàng
Kỹ Năng Bán Hàng
Quản Trị Bán Hàng
Quan Hệ Khách Hàng
Bài Mới Bán Hàng
4 vai trò của từng Channel đối với Shopper...
Sản phẩm mới tiếp cận khách hàng ngày càng khó...
Làm sao để xoa dịu khi khách hàng nổi giận?...
Cạnh tranh: Nhìn từ góc độ trải nghiệm khách hàng...
Truyền Thông
Truyền Thông
Digital Comm.
ATL Comm.
BTL Comm.
Bài Mới Truyền Thông
Trợ lý giọng nói - nền tảng tiếp thị mới...
Truyền thông sẽ như thế nào trong thời đại số?...
Follower ảo và nguy cơ “phá hoại” chiến dịch quảng cáo...
Sales & Branding thời không Facebook, Google...
Thị Trường
Thị Trường
Trong Nước
Thế Giới
Truyền Thông Báo Chí
Bài Mới Thị Trường
Giá trị kinh tế của World Cup...
Kinh tế Đông Nam Á năm 2018 sẽ khó khăn hơn năm 2017?...
U23 Việt Nam: Sự ức chế, máu và niềm kiêu hãnh ngút ngàn......
Ba “ông kẹ” internet chen chân vào truyền hình...
Cộng Đồng
Cộng Đồng
Cộng Đồng
Nhân Vật
Khởi Nghiệp
Bài Mới Cộng Đồng
5 nghịch lý mà nhà sáng lập nào cũng cần ghi nhớ nếu muốn kh...
Khởi nghiệp đừng quên đổi mới sáng tạo...
Khởi nghiệp đừng quên đổi mới sáng tạo...
Cách vượt qua thất bại của những doanh nhân thành công...
Toàn Bộ
Tất Cả
1
M&A: Để không yếu thế so với bên mua
2
10 điều cần tránh khi bắt đầu kinh doanh online
3
Bán hàng online: tương lai “vàng” của kinh doanh thời trang
4
Chìa khóa thành công của Huawei
5
Doanh nghiệp SMEs & chiến lược nhà phân phối
YOU MUST ENABLED JS
Nhập một phần của tiêu đề
Hiển thị #
5
10
15
20
25
30
50
100
Tất cả
Chiến lược định giá trong ngành bán lẻ
12 Tháng 7 2018 15:42
3 bài toán quan trọng của Bách Hóa Xanh
16 Tháng 3 2018 09:05
Ý Kiến
Bảng câu hỏi mẫu
Mary
26.06.2018 15:24
Nghiên cứu thị trường tung sản phẩm mới
Xem tiếp...
Bảng câu hỏi mẫu
sao mai
26.06.2018 15:09
bảng câu hỏi này phục vụ cho ngiên cứu gì vậy ạ . cho em hỏi . em cảm ơn ạ
Xem tiếp...
Cạnh tranh: Nhìn từ góc độ trải nghiệm khách hàng
cuongdinh
19.06.2018 17:48
thầy ơi , thầy mở thếm 1 số lớp về trải nghiệm khách cũng như về dịch vụ khách hành như thầy đang tổ ...
Xem tiếp...
Xu Hướng Đọc
thương hiệu
chiến lược
quảng cáo
doanh nghiệp
thị trường
sản phẩm
người tiêu dùng
marketing
empty
YOU MUST ENABLED JS
Xem tiếp...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=u0hlf412mpgmthlivc22go6k91; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tin tức
Buổi học đầu tiên của khóa học Seo Practice K6
Vậy là sau bao ngày chờ đợi của giảng viên và học viên, khóa học Seo Practice K6 đã chính thức khai giảng vào ngày hôm nay 22/11. Buổi học đầu tiên nên học viên ai ai cũng tới sớm. Tất cả đều rất hứng khởi và vui vẻ khi chào hỏi, làm quen với nhau trước khi giờ học bắt đầu.
Mọi thứ đã sẵn sàng chào đón các học viên mới
Chúng tôi khá bất ngờ khi biết rằng các học viên K6 gần như lần đầu tiên tìm hiểu về Seo. Trước khi tham gia khóa học, mọi người đều có cùng chung rất nhiều câu hỏi muốn biết về Seo như:
“ – Seo là gì, học seo sẽ mang lại lợi ích gì trong công việc?
- Seo tổng thể khác seo từ khóa như thế nào?
- Làm sao để đưa bài viết có từ khóa lên Top Google?
- Làm thế nào để học seo tốt nhất và hiệu quả?
- Làm thế nào để quản lý được hệ thống từ khóa và bài đăng?...”
Với phương châm “ Học thật làm thật” cùng cách giảng dạy nhiệt tình và tận tâm của giảng viên Nguyễn Tuấn Anh, buổi học đầu tiên đã diễn ra rất hào hứng và sôi nổi. Các bạn học viên rất chăm chú nghe giảng và trao đổi kiến thức với nhau khi thầy ra bài tập. Mọi thắc mắc của các bạn đều được thầy giải đáp rất chi tiết và tận tình khiến ai cũng thích thú và say sưa học.
Các bạn rất chăm chú nghe thầy giảng bài
Và sôi nổi khi thầy đưa ra bài tập nhóm
Trong suốt giờ học, mọi người rất chú ý lắng nghe kiến thức giảng viên truyền đạt và học say sưa quên cả nghỉ ngơi. Sau buổi học đầu tiên, mỗi bạn đều đã trang bị được cho mình vốn kiến thức nền tảng cho Seo và đã phần nào tự tìm được cho mình những lời giải cho câu hỏi đầu giờ.
Bạn Bích Lụa ( Nội thất Khôi Nguyên) chia sẻ sự thích thú với buổi học: " Buổi học rất hiệu quả. Thầy Tuấn Anh nhiệt tình, em thấy hiểu hơn rất nhiều điều"
Bạn Ngọc Lê ( Sinh viên FTU): " Kiến thức thầy dạy rất hay, bổ ích và áp dụng được nhiều lĩnh vực ạ. Thầy có thể tăng kiến thức mỗi buổi lên nhiều hơn một chút được không ạ?"
Mỗi lời nhận xét của các bạn sau buổi học chính là những lời động viên và góp ý cho chúng tôi làm tốt hơn công việc của mình. Chúng tôi tin rằng với sự nhiệt huyết cùng tinh thần học tập hăng say, sau khóa học này các bạn nhất định sẽ làm chủ được kỹ năng Seo.
Marota chúc các bạn thành công và có một chuyến đi đầy ắp kiến thức và kinh nghiệm!
Hẹn gặp lại các bạn trong những buổi học tiếp theo!
Nếu các bạn cần tư vấn hay giải đáp gì về thông tin khóa học, hãy liên hệ ngay cho chúng tôi:
Trung tâm đào tạo Marota, Phòng 1011, Tầng 10, Tòa nhà Vinaconex 3, 15T2, số 18 Tam Trinh, Hà Nội (cạnh tòa nhà VTC Online 18 Tam Trinh), ĐT: 046.278.1432
Cao Hoa - Marota
Hỗ trợ online
Hotline : 0899 15 61 88

markdown:
### Tin tức
# Buổi học đầu tiên của khóa học Seo Practice K6
Vậy là sau bao ngày chờ đợi của giảng viên và học viên, khóa học Seo Practice K6 đã chính thức khai giảng vào ngày hôm nay 22/11. Buổi học đầu tiên nên học viên ai ai cũng tới sớm. Tất cả đều rất hứng khởi và vui vẻ khi chào hỏi, làm quen với nhau trước khi giờ học bắt đầu.
*Mọi thứ đã sẵn sàng chào đón các học viên mới*
Chúng tôi khá bất ngờ khi biết rằng các học viên K6 gần như lần đầu tiên tìm hiểu về Seo. Trước khi tham gia khóa học, mọi người đều có cùng chung rất nhiều câu hỏi muốn biết về Seo như:
“
* – Seo là gì, học seo sẽ mang lại lợi ích gì trong công việc?* *- Seo tổng thể khác seo từ khóa như thế nào?* *- Làm sao để đưa bài viết có từ khóa lên Top Google?* *- Làm thế nào để học seo tốt nhất và hiệu quả?* *- Làm thế nào để quản lý được hệ thống từ khóa và bài đăng?...”*
Với phương châm
**“ Học thật làm thật”** cùng cách giảng dạy nhiệt tình và tận tâm của giảng viên Nguyễn Tuấn Anh, buổi học đầu tiên đã diễn ra rất hào hứng và sôi nổi. Các bạn học viên rất chăm chú nghe giảng và trao đổi kiến thức với nhau khi thầy ra bài tập. Mọi thắc mắc của các bạn đều được thầy giải đáp rất chi tiết và tận tình khiến ai cũng thích thú và say sưa học. *Các bạn rất chăm chú nghe thầy giảng bài* *Và sôi nổi khi thầy đưa ra bài tập nhóm*
Trong suốt giờ học, mọi người rất chú ý lắng nghe kiến thức giảng viên truyền đạt và học say sưa quên cả nghỉ ngơi. Sau buổi học đầu tiên, mỗi bạn đều đã trang bị được cho mình vốn kiến thức nền tảng cho Seo và đã phần nào tự tìm được cho mình những lời giải cho câu hỏi đầu giờ.
Bạn Bích Lụa ( Nội thất Khôi Nguyên) chia sẻ sự thích thú với buổi học:
*" Buổi học rất hiệu quả. Thầy Tuấn Anh nhiệt tình, em thấy hiểu hơn rất nhiều điều"*
Bạn Ngọc Lê ( Sinh viên FTU):
*" Kiến thức thầy dạy rất hay, bổ ích và áp dụng được nhiều lĩnh vực ạ. Thầy có thể tăng kiến thức mỗi buổi lên nhiều hơn một chút được không ạ?"*
Mỗi lời nhận xét của các bạn sau buổi học chính là những lời động viên và góp ý cho chúng tôi làm tốt hơn công việc của mình. Chúng tôi tin rằng với sự nhiệt huyết cùng tinh thần học tập hăng say, sau khóa học này các bạn nhất định sẽ làm chủ được kỹ năng Seo.
Marota chúc các bạn thành công và có một chuyến đi đầy ắp kiến thức và kinh nghiệm!
Hẹn gặp lại các bạn trong những buổi học tiếp theo!
Nếu các bạn cần tư vấn hay giải đáp gì về thông tin khóa học, hãy liên hệ ngay cho chúng tôi:
**Trung tâm đào tạo Marota, Phòng 1011, Tầng 10, Tòa nhà Vinaconex 3, 15T2, số 18 Tam Trinh, Hà Nội (cạnh tòa nhà VTC Online 18 Tam Trinh), ĐT: 046.278.1432** **Cao Hoa - Marota** **MAROTA - HỌC THẬT LÀM THẬT**
### Hỗ trợ online
**Hotline : ** [0899 15 61 88](tel:0899 15 61 88)

Content-Type: text/html


text:
Mức độ khả dụng trong iPhone là gì
Độ khả dụng ở iPhone là gì?
Apple là một trong những nhà sản xuất điện thoại khá lớn. Với những sản phẩm nổi tiếng của mình là những chiếc iphone thì Apple đã ngày càng khẳng định được vị thế của mình. Sở dĩ ở iphone thu hút được người dùng như vậy bởi nó cấu hình mạnh mẽ, thiết kế hiện đại giúp cho độ khả dụng của máy khá tốt. Với ưu điểm này khiến nhiều người ưa thích iphone hơn. Vậy độ khả dụng ở iphone là gì? Sau đây chúng ta cùng tìm hiểu nhé.Trước hiết chúng ta cần hiểu định nghĩa về độ khả dụng ở điện thoại là gì?
Định nghĩa về độ khả dụng: Độ khả dụng là tỉ lệ phần trăm mà máy sẵn sàng làm việc khi có thao tác thực hiện được tính trên thời gian tiêu chuẩn.
Qua định nghĩa trên thì người dùng có thể hiểu đây khả năng phục vụ của dịch vụ , theo một thời gian đã được định mức sẵn. Thời gian càng ngắn thì độ khả dụng càng cao.
Theo tiêu chuẩn hiện nay thì độ khả dụng của của ngành yêu cầu đến độ khả dụng phải đạt ở độ giao động là 95% đến 97%.
Một ví dụ về độ khả dụng như sau:
Khi thiết kế tuyến vi ba, thì người thiết kế phải tính đến độ khả dụn của hệ thống như thế nào? Có đặt chỉ tiêu hay không? Như tiêu chuẩn của ITU – R hiện nay được đo với thời gian không được gián đoạn liên lạc của tuyến không được quá 52 phút / năm.
Qua định nghĩa trên thì người dùng có thể hiểu đây khả năng phục vụ của dịch vụ , theo một thời gian đã được định mức sẵn.
Ngoài ra chúng ta còn có một số điểm khả dụng hay dùng , như độ khả dụng của mạng: đây là thời gian quy định trong điều kiện các yếu tố khác được bình thường thì việc thực hiện các chức năng được đưa ra yêu cầu phải được thực hiện đúng. Ở Việt Nam, thì các nhà mạng Việt Nam thường yêu cầu rất cao với độ khả dụng mạng lên đến hơn 99%. Với yêu cầu khắt khe và cao như thế này cũng bởi yếu tố cạnh tranh mạng khá cao.Với người sử dụng thì ai cũng muốn đạt được một độ khả dụng đến 100% tức là muốn iphone thì phải đạt ở mức độ sẵn sàng ngay khi người dùng muốn dùng ở bất kỳ thời điểm nào đều không có lỗi, hay bị từ chối…Tuy nhiên thì các nhà dịch vụ không bao giờ cung cấp cho người dùng đủ 100%, nhưng cũng đảm bảo không để người dùng bị thiệt thòi. Hãy bảo vệ chiếc điện thoại của mình với khái niệm Bumper iphone là gì nhé.
Như vậy, chúng ta vừa tìm hiểu khả dụng trong iphone là gì? Từ thông tin trên thì người dùng có thể thấy được iphone của người dùng có thể đáp ứng được những gì ? có đạt đúng tiêu chuẩn hay không?
- Tìm hiểu iPhone 7, iPhone 7 Plus giá bao nhiêu hiện nay?11:51AM 22/01/2017
- Những điểm mới trên iPhone 7 Plus11:57AM 03/10/2016
- Màu mới trên Samsung Galaxy Note 7 là màu nào?02:18PM 28/09/2016
- Tại sao phải thay nút âm lượng iPhone 7/7 Plus?09:13AM 26/09/2016
- Nên làm gì khi iPhone 7 bị nóng máy?10:07AM 24/09/2016
- Ảnh chụp bằng iPhone 4s không xoay được phải làm sao02:59PM 12/07/2014
- Điện thoại iphone là của hãng nào thiết kế và sản xuất06:33PM 11/07/2014
- Cách chụp ảnh đẹp bằng iphone 4s với các mẹo 03:26PM 10/07/2014
- Cách xem ngày sản xuất iPhone 4s từ số imei chính xác nhất09:04AM 09/07/2014
- Cách gửi tin nhắn đa phương tiện trên iphone 4s , 5, 5s...09:40AM 08/07/2014
- khi bị lỗi màn hình chính iphone đen xì thì phải làm gì04:17PM 07/07/2014
- iPhone 5 và những ứng dụng hay không thể bỏ lỡ10:48AM 04/07/2014
- Điện thoại iPhone có ghi âm cuộc gọi được không02:18PM 03/07/2014
- Trãi nghiệm iPhone 5s pin dùng được bao lâu?02:44PM 02/07/2014
- Làm thế nào để có cydia trên iPhone 4, 4s, 5... để tải game11:02AM 01/07/2014

markdown:
# Mức độ khả dụng trong iPhone là gì
## Độ khả dụng ở iPhone là gì?
Apple là một trong những nhà sản xuất điện thoại khá lớn. Với những sản phẩm nổi tiếng của mình là những chiếc iphone thì Apple đã ngày càng khẳng định được vị thế của mình. Sở dĩ ở iphone thu hút được người dùng như vậy bởi nó cấu hình mạnh mẽ, thiết kế hiện đại giúp cho độ khả dụng của máy khá tốt. Với ưu điểm này khiến nhiều người ưa thích iphone hơn. Vậy
**độ khả dụng ở iphone là gì?** Sau đây chúng ta cùng tìm hiểu nhé.
Trước hiết chúng ta cần hiểu định nghĩa về độ khả dụng ở điện thoại là gì?
Định nghĩa về độ khả dụng: Độ khả dụng là tỉ lệ phần trăm mà máy sẵn sàng làm việc khi có thao tác thực hiện được tính trên thời gian tiêu chuẩn.
Qua định nghĩa trên thì người dùng có thể hiểu đây khả năng phục vụ của dịch vụ , theo một thời gian đã được định mức sẵn. Thời gian càng ngắn thì độ khả dụng càng cao.
Theo tiêu chuẩn hiện nay thì độ khả dụng của của ngành yêu cầu đến độ khả dụng phải đạt ở độ giao động là 95% đến 97%.
Một ví dụ về độ khả dụng như sau:
Khi thiết kế tuyến vi ba, thì người thiết kế phải tính đến độ khả dụn của hệ thống như thế nào? Có đặt chỉ tiêu hay không? Như tiêu chuẩn của ITU – R hiện nay được đo với thời gian không được gián đoạn liên lạc của tuyến không được quá 52 phút / năm.
Qua định nghĩa trên thì người dùng có thể hiểu đây khả năng phục vụ của dịch vụ , theo một thời gian đã được định mức sẵn.
Ngoài ra chúng ta còn có một số điểm khả dụng hay dùng , như độ khả dụng của mạng: đây là thời gian quy định trong điều kiện các yếu tố khác được bình thường thì việc thực hiện các chức năng được đưa ra yêu cầu phải được thực hiện đúng. Ở Việt Nam, thì các nhà mạng Việt Nam thường yêu cầu rất cao với độ khả dụng mạng lên đến hơn 99%. Với yêu cầu khắt khe và cao như thế này cũng bởi yếu tố cạnh tranh mạng khá cao.
Với người sử dụng thì ai cũng muốn đạt được một độ khả dụng đến 100% tức là muốn iphone thì phải đạt ở mức độ sẵn sàng ngay khi người dùng muốn dùng ở bất kỳ thời điểm nào đều không có lỗi, hay bị từ chối…Tuy nhiên thì các nhà dịch vụ không bao giờ cung cấp cho người dùng đủ 100%, nhưng cũng đảm bảo không để người dùng bị thiệt thòi. Hãy bảo vệ chiếc điện thoại của mình với khái niệm
[Bumper iphone là gì](http://minimath.org/hoi-dap-iphone/bumper-iphone-la-gi-cach-su-dung-bumper-cho-iphone-329.html) nhé.
Như vậy, chúng ta vừa tìm hiểu
**Từ thông tin trên thì người dùng có thể thấy được iphone của người dùng có thể đáp ứng được những gì ? có đạt đúng tiêu chuẩn hay không? khả dụng trong iphone là gì? **
-
[Tìm hiểu iPhone 7, iPhone 7 Plus giá bao nhiêu hiện nay?](http://minimath.org/tim-hieu-iphone-7-iphone-7-plus-gia-bao-nhieu-hien-nay-1142.html)11:51AM 22/01/2017
-
[Những điểm mới trên iPhone 7 Plus](http://minimath.org/nhung-diem-moi-tren-iphone-7-plus-1140.html)11:57AM 03/10/2016
-
[Màu mới trên Samsung Galaxy Note 7 là màu nào?](http://minimath.org/mau-moi-tren-samsung-galaxy-note-7-la-mau-nao-1137.html)02:18PM 28/09/2016
-
[Tại sao phải thay nút âm lượng iPhone 7/7 Plus?](http://minimath.org/tai-sao-phai-thay-nut-am-luong-iphone-7-7-plus-1134.html)09:13AM 26/09/2016
-
[Nên làm gì khi iPhone 7 bị nóng máy?](http://minimath.org/nen-lam-gi-khi-iphone-7-bi-nong-may-1133.html)10:07AM 24/09/2016
-
[Ảnh chụp bằng iPhone 4s không xoay được phải làm sao](http://minimath.org/anh-chup-bang-iphone-4s-khong-xoay-duoc-phai-lam-sao-169.html)02:59PM 12/07/2014
-
[Điện thoại iphone là của hãng nào thiết kế và sản xuất](http://minimath.org/dien-thoai-iphone-la-cua-hang-nao-thiet-ke-va-san-xuat-164.html)06:33PM 11/07/2014
-
[Cách chụp ảnh đẹp bằng iphone 4s với các mẹo](http://minimath.org/cach-chup-anh-dep-bang-iphone-4s-voi-cac-meo-162.html)03:26PM 10/07/2014
-
[Cách xem ngày sản xuất iPhone 4s từ số imei chính xác nhất](http://minimath.org/cach-xem-ngay-san-xuat-iphone-4s-tu-so-imei-chinh-xac-nhat-157.html)09:04AM 09/07/2014
-
[Cách gửi tin nhắn đa phương tiện trên iphone 4s , 5, 5s...](http://minimath.org/cach-gui-tin-nhan-da-phuong-tien-tren-iphone-4s-5-5s-156.html)09:40AM 08/07/2014
-
[khi bị lỗi màn hình chính iphone đen xì thì phải làm gì](http://minimath.org/khi-bi-loi-man-hinh-chinh-iphone-den-xi-thi-phai-lam-gi-154.html)04:17PM 07/07/2014
-
[iPhone 5 và những ứng dụng hay không thể bỏ lỡ](http://minimath.org/iphone-5-va-nhung-ung-dung-hay-khong-the-bo-lo-150.html)10:48AM 04/07/2014
-
[Điện thoại iPhone có ghi âm cuộc gọi được không](http://minimath.org/dien-thoai-iphone-co-ghi-am-cuoc-goi-duoc-khong-144.html)02:18PM 03/07/2014
-
[Trãi nghiệm iPhone 5s pin dùng được bao lâu?](http://minimath.org/trai-nghiem-iphone-5s-pin-dung-duoc-bao-lau-141.html)02:44PM 02/07/2014
-
[Làm thế nào để có cydia trên iPhone 4, 4s, 5... để tải game](http://minimath.org/lam-the-nao-de-co-cydia-tren-iphone-4-4s-5-de-tai-game-138.html)11:02AM 01/07/2014

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Set-Cookie: language=vn; expires=Thu, 16-Aug-2018 22:37:16 GMT; path=/; domain=minimath.org

Vary: User-Agent


text:
-
Trang chủ
-
Giới thiệu
-
Sản phẩm
- Điện - Điện tử
- Thiết bị kiểm định TI, TU
- Thiết bị đo điện trở
- Thiết bị thử nghiệm Máy Biến Áp
- Thiết bị thử nghiệm rơ le, máy cắt
- Thiết bị thử nghiệm Cáp điện lực
- Thiết bị kiểm định công tơ
- Thiết bị thử nghiệm phóng điện cục bộ (PD)
- Thiết bị kiểm tra và thử nghiệm trên lưới
- Hệ thống thử nghiệm động cơ điện
- Thiết bị chuẩn đa năng (Calibrator)
- Thiết bị phân tích công suất và đáp ứng tần số
- Thiết bị thử nghiệm thiết bị điện gia dụng TCVN 5699 / IEC 60335
- Thiết bị thử nghiệm dây cáp điện TCVN 6614 / TCVN 6610 / IEC 60811/ IEC60227
- Môi trường
- Cơ lý
- Máy kéo nén đa năng
- Thiết bị kiểm tra momen xoắn, momen lực
- Thiết bị đo lực – thiết bị hiệu chuẩn lực máy kéo nén
- Thiết bị kiểm tra độ cứng của vật liệu
- Thiết bị kiểm tra độ dai va đập vật liệu kim loại và phi kim
- Thiết bị kiểm tra đa năng
- Thiết bị kiểm tra vật liệu bằng phương pháp không phá hủy NDT
- Thiết bị thử nghiệm mũ bảo hiểm
- Thiết bị thử nghiệm an toàn đồ chơi trẻ em theo TCVN 6238
- Thiết bị thử nghiệm Vật liệu xây dựng
- Thiết bị thử nghiệm gạch gốm ốp lát theo TCVN 6415, UN EN ISO 10545
- Thiết bị thử nghiệm kiểm tra vật liệu vải địa kỹ thuật
- Thiết bị kiểm định kỹ thuật an toàn lao động, dân dụng và công nghiệp
- Thiết bị Đo lường kiểm định hiệu chuẩn Độ dài, tắc xi mét
- Áp suất
- Đồng hồ đo áp suất công tác
- Áp kế chuẩn dạng lò xo
- Áp kế chuẩn hiện số
- Bơm tạo áp suất xách tay
- Bàn tạo áp suất chuẩn
- Bàn tạo áp suất
- Bộ điều khiển áp suất nhỏ và chân không
- Thiết bị kiểm định huyết áp kế
- Chuẩn áp suất đa năng điện tử
- Chuẩn áp suất điều khiển tự động
- Các bộ kít kiểm tra hiệu chuẩn áp suất
- Nhiệt độ & Độ ẩm
- Thiết bị kiểm tra máy y tế
- Thiết bị phân tich, kiểm tra, hiệu chuẩn monitor theo dõi bệnh nhân, máy điện tim, điện não ....
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy nội soi Y tế
- Thiết bị kiểm tra, hiệu chuẩn máy chụp X quang và CT scanner
- Thiết bị kiểm tra, hiệu chuẩn máy siêu âm y tế
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy sốc tim / Máy khử rung tim / Máy tạo nhịp tim
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy cắt đốt cao tần
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy thở và Máy gây mê
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Lồng ấp trẻ sơ sinh
- Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy truyền dịch / tiêm điện
- Thiết bị kiểm tra, phân tích an toàn điện
- An toàn bức xạ
- Thiết bị hóa lý
- Thiết bị kiểm tra nhanh
- Thiết bị huỳnh quang tia X kiểm tra tuổi vàng bạc và kim loại quý lưu động
- Thiết bị cầm tay đo nhanh chỉ số octan, cetan trong xăng dầu lưu động
- Thiết bị xách tay kiểm tra hàm lượng Lưu huỳnh trong xăng dầu bằng phổ huỳnh quang tán xạ bước sóng MWD XRF
- Bộ Thiết bị kiểm định phương tiện đo tiêu cự kính mắt lưu động
- Thiết bị phổ huỳnh quang xách tay HDXRF đo giới hạn độc tố trong đồ chơi trẻ em và sản phẩm hàng tiêu dùng tại hiện trường
- Thiết bị phân tích kim loại nặng trong đất
- Dụng cụ gia công cáp trung thế
- Điện - Điện tử
-
Tin tức
-
Tuyển dụng
-
Liên hệ
-
Hàng có sẵn
-

markdown:
-
## Trang chủ
-
## Giới thiệu
-
## Sản phẩm
[Điện - Điện tử](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/1/kymdan) [Thiết bị kiểm định TI, TU](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/116/thiet-bi-kiem-dinh-ti-tu) [Thiết bị đo điện trở](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/8/thiet-bi-do-dien-tro) [Thiết bị thử nghiệm Máy Biến Áp](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/9/thiet-bi-thu-nghiem-may-bien-ap) [Thiết bị thử nghiệm rơ le, máy cắt](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/10/thiet-bi-thu-nghiem-ro-le-may-cat) [Thiết bị thử nghiệm Cáp điện lực](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/11/thiet-bi-thu-nghiem-cap-dien-luc) [Thiết bị kiểm định công tơ](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/12/thiet-bi-kiem-dinh-cong-to) [Thiết bị thử nghiệm phóng điện cục bộ (PD)](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/97/thiet-bi-thu-nghiem-phong-dien-cuc-bo-pd) [Thiết bị kiểm tra và thử nghiệm trên lưới](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/13/thiet-bi-kiem-tra-va-thu-nghiem-tren-luoi) [Hệ thống thử nghiệm động cơ điện](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/15/he-thong-thu-nghiem-dong-co-dien) [Thiết bị chuẩn đa năng (Calibrator)](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/16/thiet-bi-chuan-da-nang-calibrator) [Thiết bị phân tích công suất và đáp ứng tần số](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/17/thiet-bi-phan-tich-cong-suat-va-dap-ung-tan-so) [Thiết bị thử nghiệm thiết bị điện gia dụng TCVN 5699 / IEC 60335](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/18/thiet-bi-thu-nghiem-thiet-bi-dien-gia-dung-theo-tieu-chuan-tcvn-5699-iec-60335) [Thiết bị thử nghiệm dây cáp điện TCVN 6614 / TCVN 6610 / IEC 60811/ IEC60227](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/19/thiet-bi-thu-nghiem-day-cap-dien-tcvn-6614-tcvn-6610-iec-60811-iec60227)
-
[Môi trường](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/5/thep-cuon) [Cơ lý](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/3/dem-gia-re) [Máy kéo nén đa năng](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/27/ may-keo-nen-da-nang-dien-tu) [Thiết bị kiểm tra momen xoắn, momen lực](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/28/thiet-bi-kiem-tra-momen-xoan-momen-luc) [Thiết bị đo lực – thiết bị hiệu chuẩn lực máy kéo nén](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/29/3- thiet-bi-do-luc-–-thiet-bi-hieu-chuan-luc-may-keo-nen) [Thiết bị kiểm tra độ cứng của vật liệu](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/30/thiet-bi-kiem-tra-do-cung-cua-vat-lieu) [Thiết bị kiểm tra độ dai va đập vật liệu kim loại và phi kim](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/31/ thiet-bi-kiem-tra-do-dai-va-dap-vat-lieu-kim-loai-va-phi-kim) [Thiết bị kiểm tra đa năng](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/32/thiet-bi-kiem-tra-da-nang) [Thiết bị kiểm tra vật liệu bằng phương pháp không phá hủy NDT](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/33/ thiet-bi-kiem-tra-vat-lieu-bang-phuong-phap-khong-pha-huy-ndt) [Thiết bị thử nghiệm mũ bảo hiểm](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/34/thiet-bi-thu-nghiem-mu-bao-hiem) [Thiết bị thử nghiệm an toàn đồ chơi trẻ em theo TCVN 6238](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/35/thiet-bi-thu-nghiem-an-toan-do-choi-tre-em-theo-tcvn-6238) [Thiết bị thử nghiệm Vật liệu xây dựng](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/36/ thiet-bi-thu-nghiem-vat-lieu-xay-dung) [Thiết bị thử nghiệm gạch gốm ốp lát theo TCVN 6415, UN EN ISO 10545](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/37/ thiet-bi-thu-nghiem-gach-gom-op-lat-theo-tcvn-6415-un-en-iso-10545) [Thiết bị thử nghiệm kiểm tra vật liệu vải địa kỹ thuật](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/38/thiet-bi-thu-nghiem-kiem-tra-vat-lieu-vai-dia-ky-thua) [Thiết bị kiểm định kỹ thuật an toàn lao động, dân dụng và công nghiệp](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/39/thiet-bi-kiem-dinh-ky-thuat-an-toan-lao-dong-dan-dung-va-cong-nghiep) [Thiết bị Đo lường kiểm định hiệu chuẩn Độ dài, tắc xi mét](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/40/thiet-bi-do-luong-kiem-dinh-hieu-chuan-do-dai-tac-xi-met)
-
[Áp suất](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/6/thep-ong-hop) [Đồng hồ đo áp suất công tác](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/47/dong-ho-do-ap-suat-cong-tac) [Áp kế chuẩn dạng lò xo](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/48/ap-ke-chuan-dang-lo-xo) [Áp kế chuẩn hiện số](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/49/ap-ke-chuan-hien-so) [Bơm tạo áp suất xách tay](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/50/bom-tao-ap-suat-xach-tay) [Bàn tạo áp suất chuẩn](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/51/ban-tao-ap-suat-chuan) [Bàn tạo áp suất](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/52/ban-tao-ap-suat) [Bộ điều khiển áp suất nhỏ và chân không](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/55/ap-ke-chuan-dang-chan-khong) [Thiết bị kiểm định huyết áp kế](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/56/thiet-bi-kiem-dinh-huyet-ap-ke) [Chuẩn áp suất đa năng điện tử](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/58/chuan-ap-suat-da-nang-dien-tu) [Chuẩn áp suất điều khiển tự động](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/59/chuan-ap-suat-dieu-khien-tu-dong) [Các bộ kít kiểm tra hiệu chuẩn áp suất](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/61/cac-bo-kit-kiem-tra-hieu-chuan-ap-suat)
-
[Nhiệt độ & Độ ẩm](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/7/gia-cong) [Thiết bị kiểm tra máy y tế](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/70/Thiết bị kiểm tra máy y tế) [Thiết bị phân tich, kiểm tra, hiệu chuẩn monitor theo dõi bệnh nhân, máy điện tim, điện não ....](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/71/thiet-bi-kiem-tra-monitor-theo-doi-benh-nhan) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy nội soi Y tế](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/73/thiet-bi-kiem-tra-may-noi-soi) [Thiết bị kiểm tra, hiệu chuẩn máy chụp X quang và CT scanner](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/74/thiet-bi-kiem-tra-may-chup-x-quang-va-ct-scanner) [Thiết bị kiểm tra, hiệu chuẩn máy siêu âm y tế](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/75/thiet-bi-kiem-tra-hieu-chuan-may-sieu-am-y-te) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy sốc tim / Máy khử rung tim / Máy tạo nhịp tim](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/76/thiet-bi-phan-tich-may-khu-rung-tim-may-tao-nhip-tim) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy cắt đốt cao tần](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/77/thiet-bi-phan-tich-may-cat-dot-cao-tan) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy thở và Máy gây mê](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/78/thiet-bi-phan-tich-may-tho) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Lồng ấp trẻ sơ sinh](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/79/thiet-bi-phan-tich-long-ap-tre-so-sinh) [Thiết bị phân tích, kiểm tra, hiệu chuẩn Máy truyền dịch / tiêm điện](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/80/thiet-bi-phan-tich-may-truyen-dich-tiem-dien) [Thiết bị kiểm tra, phân tích an toàn điện](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/104/thiet-bi-phan-tich-an-toan-dien)
-
[An toàn bức xạ](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/81/An-toan-buc-xa) [Thiết bị hóa lý](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/20/thiet-bi-hoa-ly) [Thiết bị kiểm tra nhanh](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/108/thiet-bi-kiem-tra-nhanh) [Thiết bị huỳnh quang tia X kiểm tra tuổi vàng bạc và kim loại quý lưu động](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/109/thiet-bi-huynh-quang-tia-x-kiem-tra-tuoi-vang-bac-va-kim-loai-quy-luu-dong) [Thiết bị cầm tay đo nhanh chỉ số octan, cetan trong xăng dầu lưu động](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/110/thiet-bi-cam-tay-do-nhanh-chi-so-octan-cetan-trong-xang-dau-luu-dong) [Thiết bị xách tay kiểm tra hàm lượng Lưu huỳnh trong xăng dầu bằng phổ huỳnh quang tán xạ bước sóng MWD XRF](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/111/thiet-bi-xach-tay-kiem-tra-ham-luong-luu-huynh-trong-xang-dau-bang-pho-huynh-quang-tan-xa-buoc-song-mwd-xrf) [Bộ Thiết bị kiểm định phương tiện đo tiêu cự kính mắt lưu động](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/112/bo-thiet-bi-kiem-dinh-phuong-tien-do-tieu-cu-kinh-mat-luu-dong) [Thiết bị phổ huỳnh quang xách tay HDXRF đo giới hạn độc tố trong đồ chơi trẻ em và sản phẩm hàng tiêu dùng tại hiện trường](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/113/thiet-bi-pho-huynh-quang-xach-tay-hdxrf-do-gioi-han-doc-to-trong-do-choi-tre-em-va-san-pham-hang-tieu-dung-tai-hien-truong) [Thiết bị phân tích kim loại nặng trong đất](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/114/thiet-bi-phan-tich-kim-loai-nang-trong-dat)
-
[Dụng cụ gia công cáp trung thế](http://mtcequipment.vn/ds-san-pham/98/dung-cu-gia-cong-cap-trung-the)
-
-
## Tin tức
-
## Tuyển dụng
-
## Liên hệ
-
## Hàng có sẵn
-

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Foto & Video
Foto
Video
<
1
2
3
4
5
..
56
>
FOTO: Tân Giám Mục Dr. Heiner Wilmer đến thăm GP Hildesheim lần đầu tiên, cầu nguyện với giáo dân và nói chuyện với truyền thông Đức hôm thứ hai, 08.5.2018 tại Dom Hildesheim
Ghi hình: TTMV Borsum
.
FOTO: Tân Giám Mục Dr. Heiner Wilmer đến thăm GP Hildesheim lần đầu tiên, cầu nguyện với giáo dân và nói chuyện với truyền thông Đức hôm thứ hai, 08.5.2018 tại Dom Hildesheim
FOTO_2: Dâng Hoa kính Đức Mẹ tại St. Joseph, Hamburg vào Chúa nhật, 06.5.2018
FOTO_1: Dâng Hoa kính Đức Mẹ tại St. Joseph, Hamburg vào Chúa nhật, 06.5.2018
FOTOS: Viếng thăm trại phong Chí Linh và nhà khuyết tật Hương La
FOTOS: Viếng thăm Trại Cùi Quỳnh Lập tại Nghệ An với hơn 200 bệnh nhân phong
FOTOS: Cộng Đoàn Braunschweig mừng Lễ Giáng Sinh 2017
FOTO: Thánh lễ cho Ngoại Kiều ở TGP Hamburg vào ngày 23.9.2017 tại giáo xứ St. Marien, Quickborn
ĐHY Phanxicô
Xaviê Thuận
<
1
>
Những lời ngợi khen dành cho Vị Tôi Tớ Chúa Phanxicô Thuận
.
"Làm sao chúng ta có thể quên được những nét đặc biệt của sự đơn sơ và thân thiện của ĐHY Phanxicô X. Nguyễn Văn Thuận?"
Những lời ngợi khen dành cho Vị Tôi Tớ Chúa Phanxicô Thuận
Án phong Chân phước cho Hồng Y Thuận đã tiến tới đâu?
Hình ảnh Nghi Lễ cải táng ĐHY Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận
Nghi lễ cải táng Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận
Phái đoàn Giáo Hội Việt Nam thăm các Giám Mục Pháp
Quan hệ ngoại giao Việt Nam – Vatican hiện nằm ở phía chính quyền Việt Nam
Thư của Hội Đồng Giám mục Việt Nam gửi Cộng đồng dân Chúa nhân chuyến viếng thăm ad limina 2009
Diễn văn của ĐC. Chủ tịch HĐGM tại Bộ Ngoại Giao Tòa Thánh
Huấn Từ của ĐTC Bênêdictô XVI
Diễn văn của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN với Đức Thánh Cha
Diễn văn của Đức cha Chủ tịch HĐGMVN tại Bộ Phúc Âm hóa các Dân tộc
Ngày Phong Thánh ĐGH Gioan Phaolô II và ĐGH Gioan XXIII vào ngày Chúa nhật, 27.4.2014 lúc 9g30 tại Quảng Trường Thánh Phêrô, Rôma.
Đại Lễ Giáng Sinh 2008: Những Thông Điệp từ Máng Cỏ
Tin Tức Giáo Hội từ 23.11 đến 29.11.2008
Tin Tức Giáo Hội từ 11.11 đến 22.11.2008
Tin Tức Giáo Hội từ 08.11 đến 15.11.2008
Quốc gia thứ 177 lập quan hệ ngoại giao với Tòa Thánh
Tin Tức Giáo Hội từ 01.11 đến 08.11.2008
Tin Tức Giáo Hội từ 26.10 đến 01.11.2008
Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI giới thiệu Thông Điệp “Caritas in Veritate” (Bác Ái trong Chân Lý)
Thư của Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI tuyên bố cử hành Năm dành cho các Linh Mục nhân dịp kỷ niệm 150 năm “Sinh nhật” cha sở họ Ars
Sứ điệp cho ngày Hòa Bình Thế Giới 01.01.2009
Đức Mẹ giúp Kitô hữu trở thành Linh Hồn của Thế Giới
Đức Giáo Hoàng giải thích ý nghĩa Lễ Chúa Kitô Vua
ĐGH chúc mừng tân cử TT Hoa Kỳ Barack Obama
Tôn giáo mang lại hòa bình thay vì chiến tranh
<
Lịch Trình Thánh Lễ Các Cộng Đoàn đến tháng 09. 2018
Tin Buồn
Các Thông tin quan trọng 2018
Hành Hương Do Thái 2018 Đang lên chương trình với 42 TDV. - Từ: 03.01-12.01.2018 - Khởi hành từ phi trường HH
Hành Hương Đức Mẹ Lộ Đức và Fatima 2017. Dịp kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra ở Fatima.
>
Browser
Monitor
Đóng Bài
In Bài
Đầu Trang
Nếu không xem được trọn bài, xin bấm vào đây!

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding


text:
Video clip phim sex Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng upload by sonasia Đây có lẽ là 1 trang phim sex hay mà các bạn sẽ thích! Tôi tin là vậy vì múp vãi có nhiều clip Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng siêu hay anh em vào chỉ có tê đến phê nha trang chọn lọc phim sex người lớn 18+ các em non tơ già trẻ có cả cực chất chất lượng hd nhiều phim Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng phục vụ mọi nhu cầu sở thích của anh em.
My Movie Em Yêu 10 - August Creampies Chơi vợ chửa sướng nửa cuộc đời Chịch người yêu khi em đang tắm!!!.avi 10958860 325000817705870 1472498634 n Vo la nhat gấu thế này chịu sao nổi Địt vào lỗ đít ae thưởg thức tiếng rên của e ấy nhé gaiviet-btlx0049 Mobiblog.org sinh vien luong thuc thuc pham P1 Em Thu Yến 2k thăm người yêu đi lính Đôi vợ chồng địt nhau trong chung cư Vợ Chìu Chồng số 1 - Viet Trai Tỉnh Mới Lớn SV Năm Nhất
Comment

markdown:
Video clip phim sex
**Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng** upload by sonasia
Đây có lẽ là 1 trang phim sex hay mà các bạn sẽ thích! Tôi tin là vậy vì múp vãi có nhiều clip Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng siêu hay anh em vào chỉ có tê đến phê nha trang chọn lọc phim sex người lớn 18+ các em non tơ già trẻ có cả cực chất chất lượng hd nhiều phim Vợ Chồng Phanh Nhau Đà Nẵng phục vụ mọi nhu cầu sở thích của anh em.
My Movie Em Yêu 10 - August Creampies Chơi vợ chửa sướng nửa cuộc đời Chịch người yêu khi em đang tắm!!!.avi 10958860 325000817705870 1472498634 n Vo la nhat gấu thế này chịu sao nổi Địt vào lỗ đít ae thưởg thức tiếng rên của e ấy nhé gaiviet-btlx0049 Mobiblog.org sinh vien luong thuc thuc pham P1 Em Thu Yến 2k thăm người yêu đi lính Đôi vợ chồng địt nhau trong chung cư Vợ Chìu Chồng số 1 - Viet Trai Tỉnh Mới Lớn SV Năm Nhất
## Comment

Server: cloudflare

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: _culture=en; expires=Wed, 18-Jul-2018 00:13:46 GMT; Max-Age=3600

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM


text:
1. Nguyên nhân và hậu quả của bệnh cầu trùng Bệnh cầu trùng do đơn bào Eimeria gây ra, thuộc nhóm ký sinh trùng. – Có 9 loại cầu trùng gây bệnh trên gà, trong đó có một số loài chính gây thiệt hại đáng kể như: E. tenella, E. acervulina, E. necatrix, E. maxima, E. brunetti … – Noãn nang có sức đề kháng cao với các chất sát trùng thông thường. Cầu trùng là bạn đồng hành của độ ẩm. Vòng đời cầu trùng là 7 ngày nên thông thường phòng bệnh từ ngày thứ sáu, và khi phòng và chữa bệnh nên dùng theo phác đồ 3- 3- -2 tức là 3 ngày dùng thuốc, 3 ngày nghỉ, 2 ngày dùng thuốc Bệnh cầu trùng là bệnh phổ biến và gây nhiều thiệt hại cho ngành chăn nuôi gia cầm. Có thể nói ở đâu có chăn nuôi gà ở đó có có bệnh cầu trùng. Cầu trùng vào cơ thể gây thiệt hại bằng 4 tác động: + Chiếm đoạt chất dinh dưỡng của gà + Tiết độc tố làm cơ thể mệt mỏi, giảm sức đề kháng + Gây tổn thương niêm mạc ruột gây xuất huyết, viêm ruột + Mở đường cho vi khuẩn xâm nhập và gây hại 2. Triệu chứng lâm sàng -Gà tất cả các lứa tuổi đều có thể mắc cầu trùng, nhưng tuổi hay bị bệnh nhất là 2 – 3 tuần tuổi, giai đoạn này tỷ lệ chết cao nếu ở thể cấp tính. Gà trưởng thành hay bị bệnh ở thể mãn tính. – Lúc đầu gà bỏ ăn, khát nước, lông xù, thường ngồi trên hai chân, ủ rũ, đi lại chậm chạp, gà gục mỏ. – Phân có nhiều dạng nhưng thể hiện ở 3 dạng chính: phân máu tươi, phân sáp ( màu Socola), và phân sống. 3. Bệnh tích Mào, tích, cơ bắp nhợt nhạt. Mổ khám nếu là cầu trùng manh tràng thì thấy manh tràng ứ đầy máu, sưng to. Nếu là cầu trùng ruột non thì tá tràng sưng to, ruột phình to từng đoạn, niêm mạc tá tràng viêm, trên bề mặt thấy các ổ tròn xám. 4. Phòng bệnh Không để nền chuồng ẩm ướt, dọn sạch phân và thường xuyên pha nước hoặc trộn vào thức ăn thuốc chống cầu trùng như: CẦU TRÙNG NANO, NANOCOC STOP, CẦU TRÙNG VIÊM RUỘT TC… Thuốc phòng và chữa cầu trùng cần thay đổi theo từng thời kỳ để tránh cầu trùng thích ứng với loại thuốc đó. 5. Điều trị Dùng một trong các loại thuốc sau để điều trị cầu trùng: theo liệu trình 3-3-2. Pha lẫn, chia 2 + Phác đồ 1: CẦU TRÙNG NANO + VIT-K-C-GLUCO + Phác đồ 2: CẦU TRÙNG VIÊM RUỘT TC + OSEROL-GLUCO + Phác đồ 3: TOLTRACOCCIS + OSEROL-GLUCO ( không ảnh hưởng tới tỷ lệ đẻ trứng) Nếu dùng được men sống LACTONANOC hoặc LACTONANO vào thức ăn hoặc pha vào nước cho uống thì sẽ hỗ trợ tốt cho đường tiêu hóa, nhanh hàn gắn vết thương niêm mạc đường ruột.Chi tiết »
BỆNH DỊCH TẢ LỢN(HEO)
1. NGUYÊN NHÂN & CÁCH LÂY TRUYỀN BỆNH Bệnh dịch tả lợn – Dịch tả heo là bệnh nguy hiểm của thế giới và Việt Nam, là một trong 5 bệnh đỏ của lợn, virus gây bệnh gây sốt, bại huyết, xuất huyết và hoại tử. Bệnh xảy ra ở …Chi tiết »
BỆNH GUMBORO (IBD: Infectious Bursal Disease)
1.NGUYÊN NHÂN VÀ CÁCH SINH BỆNH Bệnh Gumboro là bệnh truyền nhiễm cấp tính của gà,virut gây bệnh Gumboro thuộc họ Birnaviridae không có vỏ bọc, có sức chịu đựng rất cao, phá huỷ túi Fabricius, làm giảm khả năng miễn dịch của gà. Lứa tuổi nhạy cảm: 3 – …Chi tiết »
Bệnh sổ mũi truyền nhiễm (infectious coryza)
1.NGUYÊN NHÂN & CÁCH LÂY TRUYỀN BỆNH – Bệnh sổ mũi truyền nhiễm là bệnh phổ biến trên gà đẻ, gà thịt nuôi theo phương thức chăn thả, nuôi nhốt, chuồng hở hoặc chuồng kín. Gà mọi lứa tuổi đều mẫn cảm với bệnh, nhất là gà lớn. – Bệnh do …Chi tiết »
Bệnh viêm vú
BỆNH VIÊM VÚ HEO NÁI VÀ HẬU QUẢ Bệnh viêm vú trên heo thường gặp trong giai đoạn nuôi con, vú bị viêm dẫn đến heo sốt, kém ăn hoặc bỏ ăn, từ đó lượng sữa giảm, hoặc mất hẳn sữa. Heo con không được bú sữa đầu, hoặc bú …Chi tiết »
Bệnh liên cầu khuẩn ở lợn
1.Nguyên nhân Do các loài liên cầu khuẩn có dạng hình cầu, hình ovan, hình lưỡi xếp thành chuỗi dài như Steptococcus suis, S.equisimilis S.feacalis. Năm 2007 ở Việt Nam có 4 người chết do mắc bệnh liên cầu khuẩn lây từ lợn sang. 2.Triệu chứng Thời gian ủ bệnh từ …Chi tiết »
Nguyên nhân tiêm Vaccine cho chó mà chó vẫn bị chết – P1
Có nhiều nguyên nhân khác nhau dẫn đến việc tiêm vaccine cho chó để phòng, trị bệnh mà chó vẫn bị chết. Thuốc thú y Nanovet xin giới thiệu đến bạn đọc bài viết này để có thể hạn chế các tình trạng xấu xảy ra ! Chất lượng vaccine không …Chi tiết »
Bệnh mổ cắn (CANIBALIZM)
Bệnh mổ cắn xảy ra rất phổ biến trên các đàn gà, chính vì vậy qua bài viết này thuốc thú y Nanovet xin giới thiệu đến bạn đọc bệnh mổ cắn và cách khắc phục bệnh: Mổ cắn có các dạng: Mổ cắn hậu môn (ven picking): Gà đẻ nhiều …Chi tiết »
Nguyên nhân heo nái đẻ ít con và cách khắc phục !
Trong chăn nuôi không phải cứ nuôi heo nái sinh sản là được bởi có những con heo mắn đẻ nhưng có những con heo lại sinh sản kém, ít con, chết lưu thai…. ảnh hưởng tới kết quả chăn nuôi. Ngay từ ban đầu nên lưu ý chăm sóc …Chi tiết »
Thời điểm cần sử dụng Vitamin C trong chăn nuôi heo !
Vitamin C (acid Ascorbic) có vai trò quan trọng trong quá trình phòng chống stress, giúp cơ thể tăng khả năng chống chịu với những điều kiện bất lợi của môi trường. Vì vây, trong chăn nuôi heo sẽ thường xuyên sử dụng vitamin C trong một số trường hợp …Chi tiết »

markdown:
1. Nguyên nhân và hậu quả của bệnh cầu trùng Bệnh cầu trùng do đơn bào Eimeria gây ra, thuộc nhóm ký sinh trùng. – Có 9 loại cầu trùng gây bệnh trên gà, trong đó có một số loài chính gây thiệt hại đáng kể như: E. tenella, E. acervulina, E. necatrix, E. maxima, E. brunetti … – Noãn nang có sức đề kháng cao với các chất sát trùng thông thường. Cầu trùng là bạn đồng hành của độ ẩm. Vòng đời cầu trùng là 7 ngày nên thông thường phòng bệnh từ ngày thứ sáu, và khi phòng và chữa bệnh nên dùng theo phác đồ 3- 3- -2 tức là 3 ngày dùng thuốc, 3 ngày nghỉ, 2 ngày dùng thuốc Bệnh cầu trùng là bệnh phổ biến và gây nhiều thiệt hại cho ngành chăn nuôi gia cầm. Có thể nói ở đâu có chăn nuôi gà ở đó có có bệnh cầu trùng. Cầu trùng vào cơ thể gây thiệt hại bằng 4 tác động: + Chiếm đoạt chất dinh dưỡng của gà + Tiết độc tố làm cơ thể mệt mỏi, giảm sức đề kháng + Gây tổn thương niêm mạc ruột gây xuất huyết, viêm ruột + Mở đường cho vi khuẩn xâm nhập và gây hại 2. Triệu chứng lâm sàng -Gà tất cả các lứa tuổi đều có thể mắc cầu trùng, nhưng tuổi hay bị bệnh nhất là 2 – 3 tuần tuổi, giai đoạn này tỷ lệ chết cao nếu ở thể cấp tính. Gà trưởng thành hay bị bệnh ở thể mãn tính. – Lúc đầu gà bỏ ăn, khát nước, lông xù, thường ngồi trên hai chân, ủ rũ, đi lại chậm chạp, gà gục mỏ. – Phân có nhiều dạng nhưng thể hiện ở 3 dạng chính: phân máu tươi, phân sáp ( màu Socola), và phân sống. 3. Bệnh tích Mào, tích, cơ bắp nhợt nhạt. Mổ khám nếu là cầu trùng manh tràng thì thấy manh tràng ứ đầy máu, sưng to. Nếu là cầu trùng ruột non thì tá tràng sưng to, ruột phình to từng đoạn, niêm mạc tá tràng viêm, trên bề mặt thấy các ổ tròn xám. 4. Phòng bệnh Không để nền chuồng ẩm ướt, dọn sạch phân và thường xuyên pha nước hoặc trộn vào thức ăn thuốc chống cầu trùng như: CẦU TRÙNG NANO, NANOCOC STOP, CẦU TRÙNG VIÊM RUỘT TC… Thuốc phòng và chữa cầu trùng cần thay đổi theo từng thời kỳ để tránh cầu trùng thích ứng với loại thuốc đó. 5. Điều trị Dùng một trong các loại thuốc sau để điều trị cầu trùng: theo liệu trình 3-3-2. Pha lẫn, chia 2 + Phác đồ 1: CẦU TRÙNG NANO + VIT-K-C-GLUCO + Phác đồ 2: CẦU TRÙNG VIÊM RUỘT TC + OSEROL-GLUCO + Phác đồ 3: TOLTRACOCCIS + OSEROL-GLUCO ( không ảnh hưởng tới tỷ lệ đẻ trứng) Nếu dùng được men sống LACTONANOC hoặc LACTONANO vào thức ăn hoặc pha vào nước cho uống thì sẽ hỗ trợ tốt cho đường tiêu hóa, nhanh hàn gắn vết thương niêm mạc đường ruột.
[Chi tiết »](http://nanovet.com.vn/benh-dieu-tri/benh-cau-trung-ga-chim-cut/)

Transfer-Encoding: chunked


text:
loading...
Để biết các cách xem điểm thi vào lớp 10 ở mỗi tỉnh, bấm vào tên tỉnh.
Để xem điểm thi vào lớp 10 bằng tin nhắn hoặc đăng ký chờ nhận điểm thi vào lớp 10 qua điện thoại, bạn soạn tin theo quy định phía dưới. Khi có điểm thi vào lớp 10 trên hệ thống, hệ thống sẽ tự động gửi điểm thi tới bạn sớm nhất
Video có thể bạn quan tâm

markdown:
loading...
**Xem điểm thi vào lớp 10 năm 2016-2017** **Để biết các cách xem điểm thi vào lớp 10 ở mỗi tỉnh, bấm vào tên tỉnh.** **Để xem điểm thi vào lớp 10 bằng tin nhắn hoặc đăng ký chờ nhận điểm thi vào lớp 10 qua điện thoại, bạn soạn tin theo quy định phía dưới. Khi có điểm thi vào lớp 10 trên hệ thống, hệ thống sẽ tự động gửi điểm thi tới bạn sớm nhất**
| |Tỉnh/ Thành phố | |Soạn tin xem điểm thi (1 trong 2 cách)
| |
Soạn tin: HS10 01 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaNoi SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 02 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HoChiMinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 03 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaiPhong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 04 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DaNang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 05 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaGiang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 06 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 CaoBang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 07 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 LaiChau SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 08 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 LaoCai SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 09 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 TuyenQuang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 10 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 LangSon SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 11 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BacCan SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 12 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 ThaiNguyen SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 13 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 YenBai SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 14 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 SonLa SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 15 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 PhuTho SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 16 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 VinhPhuc SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 17 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 QuangNinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 18 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BacGiang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 19 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BacNinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 21 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaiDuong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 22 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 Hungyen SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 23 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HoaBinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 24 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaNam SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 25 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 NamDinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 26 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 ThaiBinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 27 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 NinhBinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 28 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 ThanhHoa SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 29 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 NgheAn SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 30 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HaTinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 31 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 QuangBinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 32 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 QuangTri SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 33 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 ThuaThienHue SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 34 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 QuangNam SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 35 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 QuangNgai SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 36 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 KonTum SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 37 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BinhDinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 38 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 GiaLai SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 39 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 PhuYen SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 40 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DacLak SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 41 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 KhanhHoa SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 42 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 LamDong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 43 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BinhPhuoc SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 44 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BinhDuong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 45 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 NinhThuan SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 46 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 TayNinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 47 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BinhThuan SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 48 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DongNai SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 49 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 LongAn SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 50 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DongThap SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 51 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 AnGiang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 52 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BaRiaVungTau SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 53 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 TienGiang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 54 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 KienGiang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 55 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 CanTho SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 56 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BenTre SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 57 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 VinhLong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 58 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 TraVinh SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 59 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 SocTrang SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 60 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 BacLieu SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 61 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 CaMau SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 62 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DienBien SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 63 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 DakNong SBD gửi 8785
| |
Soạn tin: HS10 64 SBD gửi 8785
| |
Soạn: HS10 HauGiang SBD gửi 8785
**Video có thể bạn quan tâm**

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Chi tiết
No photo
-33%
- Canon PowerShot Pro1 - Mỹ / Canada (USED)
- Mã:
- Giá bán: 6.000.000 VNĐ
- Giá khuyến mãi: 4.500.000 VNĐ
-
- Lượt xem: 169
Giá Shock
Giá Shock
3.000.000 VNĐ
3.000.000 VNĐ
Sản phẩm cùng loại
1.600.000 VNĐ
Liên hệ
11.000.000 VNĐ
2.000.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
Nikon Nikkor-T* ED 360mm f8 ...
15.000.000 VNĐ

markdown:
### Chi tiết
No photo
-33%
- Canon PowerShot Pro1 - Mỹ / Canada (USED)
**Mã:** **Giá bán: 6.000.000 VNĐ** **Giá khuyến mãi: 4.500.000 VNĐ**
-
**Lượt xem:**169 [](#)
Giá Shock
[](#)
Giá Shock
3.000.000 VNĐ
3.000.000 VNĐ
### Sản phẩm cùng loại
1.600.000 VNĐ
Liên hệ
11.000.000 VNĐ
2.000.000 VNĐ
1.800.000 VNĐ
[Nikon Nikkor-T* ED 360mm f8 ...](san-pham/nikon-nikkort-ed-360mm-f8-------360f8-3865.html)
15.000.000 VNĐ


text:
Địa chỉ: 25/2 Nguyễn Huỳnh Đức, Phường 8, TP. Mỹ Tho, Tỉnh Tiền Giang
Điện thoại: (073) 3898.999 - Fax: (073) 3872 838
Email: cskh_NTJ@ntj.vn - Website: ngoctham.com.vn
Copyright © 2016 Ngọc Thẫm Jewelry. All Rights Reserved


text:
Chúc bạn có những phút giây thư giãn ! ^___^
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Hãy đăng kí thành viên để chúng ta có thể đến gần nhau hơn !
THPT Nguyễn Khuyến * Bù Nho * BP
::
Hình ảnh
::
Trường lớp
Share
|
12a1 (2009-2010)
Tác giả
Thông điệp
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
75
Points
:
198
Join date
:
12/11/2010
Age
:
26
Tiêu đề: 12a1 (2009-2010)
15th November 2010, 10:46 pm
Mr.Hip
Đội Trưởng
Tổng số bài gửi
:
41
Points
:
60
Join date
:
13/11/2010
Age
:
24
Đến từ
:
12A2-Bù Nho - Bù Gia Mập
Tiêu đề: Tuyệt
16th November 2010, 12:39 pm
những thước anh Dân Nguyễn Khuyến !!!
tiếp đê
_________________
Ghét ..... !!!!!
Bản Thân Mình
Delete tất cả
wên đj một quá khứ
Start again
12a1 (2009-2010)
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
[MF/DVDrip] The Warrior's Way (Con Đường Chiến Binh) (2010)
»
[MF/DVDrip] Bi, Đừng Sợ (Bi, Don't Be Afraid) (2010)
»
Tử Vi Canh Dần 2010
»
Beneath the Glory (nhạc phim Hoa Mộc Lan 2009)
»
Shanghai World Expo 2010 with opening ceremony
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
THPT Nguyễn Khuyến * Bù Nho * BP
::
Hình ảnh
::
Trường lớp
THPT Nguyễn Khuyến * Bù Nho * BP
::
Hình ảnh
::
Trường lớp
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Học Tập
| |--Kĩ năng
| |--Sách Hay
|
|--Hình ảnh
| |--Hình Vui
| |--Hình Avarta
| |--Trường lớp
| |--Hình Tổng Hợp
|
|--Game
| |--Music_ Video
| |--Game Flash
|
|--Truyện
| |--Truyện Cười
| |--Truyện Về Tình Yêu
| |--Truyện Tổng hợp
|
|--Hỏi_Đáp ?
| |--Hỏi_Đáp
| |--Diễn đàn trao đổi
|
|--Wed
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Have a free blog with Sosblogs

markdown:
Chúc bạn có những phút giây thư giãn ! ^___^
![]()
Hãy đăng kí thành viên để chúng ta có thể đến gần nhau hơn !
![]()
![]()
![]()
![]()
Mr.Hip
Đội Trưởng
![]()
Tổng số bài gửi : 41
Points : 60
Join date : 13/11/2010
Age : 24
Đến từ : 12A2-Bù Nho - Bù Gia Mập
![]()
![]()
| |![]()
12a1 (2009-2010)
![]()
|» |
»
»
»
»

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache