markdown:
Thứ Ba, 19/06/2012, 12:01
# Căn hộ mới chào bán tăng đột biến về số lượng
Số lượng căn hộ được chào bán trong khoảng 2 tháng trở lại đây tăng đột biến, ước tính khoảng 5500 căn. Trong khi đó, đất nền dự án, biệt thự, liền kề số lượng chào bán chỉ khoảng 1700 căn.
Lượng hàng tồn kho của Hà Nội và Tp.HCM trong thời gian trước đây lên đến hàng chục nghìn căn hộ, số liệu CBRE thống kê đến hết năm 2011 trên thị trường Hà Nội có khoảng 17000 căn hộ còn tồn đọng, trong khi đó những tháng đầu năm 2012 thị trường vẫn chưa khởi sắc, tỷ lệ bán thành công rất hạn chế. Vì thế, tồn kho còn tăng cao hơn.
Trong quý 1 năm 2012, số lượng căn hộ mới chào bán trên thị trường Hà Nội giảm một cách đột ngột, thị trường gần như nằm im với con số khoảng trên 1000 căn hộ mới. Tại Tp.HCM con số này ước khoảng 2.300 căn hộ.
Tuy nhiên, lượng cung hàng mới trong hai tháng gần đây trên thị trường Hà Nội lại đang tăng lên nhanh chóng, nguyên nhân là do có tín hiệu tốt hơn từ thị trường nên nhiều chủ đầu tư đã tranh thủ dấu hiệu này để tung hàng ra thị trường. Có chủ đầu tư thì bán mới (dự án mới) có chủ đầu tư thì xả hàng tồn đọng.
Đáng chú ý là lượng cung mới trong 2 tháng qua tính riêng tại Hà Nội (con số thống kê tương đối, chưa đầy đủ) đã tăng gấp 3 lần so với quý 1 năm nay. Có khoảng hơn 3000 căn hộ từ khoảng 14 dự án, cả dự án mới và cũ được tung ra thị trường.
Trong đó, hiện tượng gây được bất ngờ nhất là khu đô thị Đại Thanh tại Hà Đông, với lượng cung mớibán ra thị trường đợt 1 khoảng 600 căn, với giá bán từ 14 – 14,3 triệu đồng/m2 (đã bao gồm VAT và 2% phí bảo trì), diện tích căn hộ từ 42m2 đến 66m2, giá trị căn hộ tương đương khoảng 600 – 900 triệu đồng. Với sự thành công trong đợt bán hàng đợt 1 nói trên, chủ đầu tư dự án này cho biết, sắp tới sẽ tiếp tục mở bán đợt 2 căn hộ dự án này.
Sự thành công trên được giới kinh doanh giải thích do sản phẩm căn hộ Đại Thanh có mức giá thấp, diện tích căn hộ nhỏ rất phù hợp với đại trà người dân, cùng với đó đợt đầu thanh toán chỉ hơn 100 triệu đồng nên thu hút được nhiều khách hàng.
Dự án mới cũng vừa chính thức được mở bán bởi Knight Frank cũng có nguồn cung lớn là 324 căn tại dự án tòa NO3 dự án Berriver Long Biên. Dự án Xuân Mai Tower tại Hà Đông cũng mới được chào bán với khoảng 400 căn hộ với giá 18 triệu đồng/m2. Dự án The Sun Garden tại Hà Đông cũng mới được tung ra thị trường, tổng số căn hộ dự án khoảng 240 căn, tuy nhiên, do dự án mới đang ở dạng Hợp đồng góp vốn nên số lượng căn hộ chào bán ước tính khoảng 50 căn (20% theo Nghị định 71)…
Trên thị trường Tp.HCM, số lượng căn hộ tại một số dự án mới cũng ngang bằng trong quý 1, ước tình khoảng 2300 căn.
Một số dự án mới có số lượng căn hộ bán khá lớn như Tropic Garden với hơn 1000 căn hộ, dự án Ehome 3 với khoảng 495 căn, dự án Green Building khoảng 471 căn hộ,…
Ngoài những dự án được xem là nguồn cung mới trên thị trường, còn lại một số dự án cũ đã chào bán trước đó cũng tranh thủ mở bán nhằm xả hàng tồn kho còn đọng như New Skyline chào bán 100 căn, Petroland chào bán 48 căn, TDH Trường Thọ chào bán 100 căn, The Eastern chào bán 100 căn, Nam Đô Complex chào bán 150 căn,…
Với đất nền dự án, liền kề biệt thự cũng bắt đầu cho thấy rục rịch chào bán trở lại khi thị trường được cho là có dấu hiệu tốt hơn. Khá nhiều dự án khu vực phía Nam mở bán đất nền dự án như Gold Hill tại Đồng Nai đã có khoảng hơn 100 nên được tung ra thị trường, Green River City tại Bình Dương cũng khoảng trên 100 nền, dự án Ngũ Tượng Khải Hoàn tại Bình Dương với tổng số 2.492 căn nhà phố, 287 căn biệt thự cũng đang chào bán đợt 2,…
Ít ồ ạt hơn khu vực phía Nam, tại Hà Nội thị trường đất nền gần như yên ắng hơn trong một bối cảnh “đóng bằng” trong những tháng đầu năm, thì đến nay thị trường khởi động lại với 3 dự án mới mở bán trong đó Splendora giai đoạn 2 với 900 căn biệt thự và liền kề được mở bán, Xanh Villas với 118 căn biệt thự vừa được tung ra thị trường, và Hyundai Hillstate cũng vừa tung 38 căn biệt thự ra thị trường.
Như vậy, chỉ tính riêng con số thống kê sơ bộ các dự án công bố mở bán trong thời khoảng 2 tháng trước đây, số lượng căn hộ đã lên đến khoảng 5500 căn tại HN và Tp.HCM, trong đó riêng HN cỡ khoảng trên 3000 căn gấp 3 lần con số vào quý 1/2012. Nhà phố và biệt thự ước tính khoảng 1700 căn. Chắc chăn con số nguồn cung mới sẽ cao hơn những con số thống kê này, tuy vây, có thể nói trong thời gian qua số lượng nguồn cung bất động sản được chào bán tăng rất mạnh so với hồi đầu năm.
![]()
|Ảnh minh họa|
Trong quý 1 năm 2012, số lượng căn hộ mới chào bán trên thị trường Hà Nội giảm một cách đột ngột, thị trường gần như nằm im với con số khoảng trên 1000 căn hộ mới. Tại Tp.HCM con số này ước khoảng 2.300 căn hộ.
Tuy nhiên, lượng cung hàng mới trong hai tháng gần đây trên thị trường Hà Nội lại đang tăng lên nhanh chóng, nguyên nhân là do có tín hiệu tốt hơn từ thị trường nên nhiều chủ đầu tư đã tranh thủ dấu hiệu này để tung hàng ra thị trường. Có chủ đầu tư thì bán mới (dự án mới) có chủ đầu tư thì xả hàng tồn đọng.
Đáng chú ý là lượng cung mới trong 2 tháng qua tính riêng tại Hà Nội (con số thống kê tương đối, chưa đầy đủ) đã tăng gấp 3 lần so với quý 1 năm nay. Có khoảng hơn 3000 căn hộ từ khoảng 14 dự án, cả dự án mới và cũ được tung ra thị trường.
Trong đó, hiện tượng gây được bất ngờ nhất là khu đô thị Đại Thanh tại Hà Đông, với lượng cung mớibán ra thị trường đợt 1 khoảng 600 căn, với giá bán từ 14 – 14,3 triệu đồng/m2 (đã bao gồm VAT và 2% phí bảo trì), diện tích căn hộ từ 42m2 đến 66m2, giá trị căn hộ tương đương khoảng 600 – 900 triệu đồng. Với sự thành công trong đợt bán hàng đợt 1 nói trên, chủ đầu tư dự án này cho biết, sắp tới sẽ tiếp tục mở bán đợt 2 căn hộ dự án này.
Sự thành công trên được giới kinh doanh giải thích do sản phẩm căn hộ Đại Thanh có mức giá thấp, diện tích căn hộ nhỏ rất phù hợp với đại trà người dân, cùng với đó đợt đầu thanh toán chỉ hơn 100 triệu đồng nên thu hút được nhiều khách hàng.
Dự án mới cũng vừa chính thức được mở bán bởi Knight Frank cũng có nguồn cung lớn là 324 căn tại dự án tòa NO3 dự án Berriver Long Biên. Dự án Xuân Mai Tower tại Hà Đông cũng mới được chào bán với khoảng 400 căn hộ với giá 18 triệu đồng/m2. Dự án The Sun Garden tại Hà Đông cũng mới được tung ra thị trường, tổng số căn hộ dự án khoảng 240 căn, tuy nhiên, do dự án mới đang ở dạng Hợp đồng góp vốn nên số lượng căn hộ chào bán ước tính khoảng 50 căn (20% theo Nghị định 71)…
Trên thị trường Tp.HCM, số lượng căn hộ tại một số dự án mới cũng ngang bằng trong quý 1, ước tình khoảng 2300 căn.
Một số dự án mới có số lượng căn hộ bán khá lớn như Tropic Garden với hơn 1000 căn hộ, dự án Ehome 3 với khoảng 495 căn, dự án Green Building khoảng 471 căn hộ,…
Ngoài những dự án được xem là nguồn cung mới trên thị trường, còn lại một số dự án cũ đã chào bán trước đó cũng tranh thủ mở bán nhằm xả hàng tồn kho còn đọng như New Skyline chào bán 100 căn, Petroland chào bán 48 căn, TDH Trường Thọ chào bán 100 căn, The Eastern chào bán 100 căn, Nam Đô Complex chào bán 150 căn,…
Với đất nền dự án, liền kề biệt thự cũng bắt đầu cho thấy rục rịch chào bán trở lại khi thị trường được cho là có dấu hiệu tốt hơn. Khá nhiều dự án khu vực phía Nam mở bán đất nền dự án như Gold Hill tại Đồng Nai đã có khoảng hơn 100 nên được tung ra thị trường, Green River City tại Bình Dương cũng khoảng trên 100 nền, dự án Ngũ Tượng Khải Hoàn tại Bình Dương với tổng số 2.492 căn nhà phố, 287 căn biệt thự cũng đang chào bán đợt 2,…
Ít ồ ạt hơn khu vực phía Nam, tại Hà Nội thị trường đất nền gần như yên ắng hơn trong một bối cảnh “đóng bằng” trong những tháng đầu năm, thì đến nay thị trường khởi động lại với 3 dự án mới mở bán trong đó Splendora giai đoạn 2 với 900 căn biệt thự và liền kề được mở bán, Xanh Villas với 118 căn biệt thự vừa được tung ra thị trường, và Hyundai Hillstate cũng vừa tung 38 căn biệt thự ra thị trường.
Như vậy, chỉ tính riêng con số thống kê sơ bộ các dự án công bố mở bán trong thời khoảng 2 tháng trước đây, số lượng căn hộ đã lên đến khoảng 5500 căn tại HN và Tp.HCM, trong đó riêng HN cỡ khoảng trên 3000 căn gấp 3 lần con số vào quý 1/2012. Nhà phố và biệt thự ước tính khoảng 1700 căn. Chắc chăn con số nguồn cung mới sẽ cao hơn những con số thống kê này, tuy vây, có thể nói trong thời gian qua số lượng nguồn cung bất động sản được chào bán tăng rất mạnh so với hồi đầu năm.
*(Theo TTVN/CafeF)*
Các tin tức khác trong mục Thị trường trong nước
-
Nguồn cung căn hộ dịch vụ chưa tương xứng với tiềm năng thị trường
-
Đóng 236 triệu đồng sở hữu căn hộ nghỉ dưỡng 5 sao
-
Giá chung cư tại Sài Gòn tiếp tục tăng
[Sắp ra mắt Eco-Green Saigon - dự án nổi bật nhất khu Nam Sài Gòn (18/07)](http://123nhadat.vn/news/t60559/trong-nuoc/sap-ra-mat-eco-green-saigon-du-an-noi-bat-nhat-khu-nam-sai-gon.html) [Đại gia bán lẻ dè chừng vì giá thuê mặt bằng Tp.HCM quá cao (18/07)](http://123nhadat.vn/news/t60558/trong-nuoc/dai-gia-le-de-chung-vi-gia-thue-mat-bang-tp-hcm-qua-cao.html) [Thị trường đất nền Nha Trang: Giao dịch tăng, giá giảm nhẹ (18/07)](http://123nhadat.vn/news/t60557/trong-nuoc/thi-truong-dat-nen-nha-trang-giao-dich-tang-gia-giam-nhe.html) [Bắc Ninh đổi gần 100ha đất lấy 1,39km đường (18/07)](http://123nhadat.vn/news/t60556/trong-nuoc/bac-ninh-doi-gan-100ha-dat-lay-1-39km-duong.html) [Đà Nẵng: Phòng khách sạn 3-5 sao gia tăng "chóng mặt" (18/07)](http://123nhadat.vn/news/t60555/trong-nuoc/da-nang-phong-khach-san-3-5-sao-gia-tang-quot-chong-mat-quot.html) [DKRA Việt Nam tiếp tục công bố giai đoạn 2 dự án Saigon Riverpark (17/07)](http://123nhadat.vn/news/t60549/trong-nuoc/dkra-viet-nam-tiep-tuc-cong-bo-giai-doan-2-du-an-saigon-riverpark.html) [Những nền tảng cho bất động sản Biên Hòa bứt phá (17/07)](http://123nhadat.vn/news/t60548/trong-nuoc/nhung-nen-tang-cho-bat-dong-san-bien-hoa-but-pha.html) [Dòng đầu tư đổ dồn về Gami Eco Charm ngay sau ngày ra mắt (17/07)](http://123nhadat.vn/news/t60547/trong-nuoc/dong-dau-tu-do-don-ve-gami-eco-charm-ngay-sau-ngay-ra-mat.html)
Thị Trường
[NHÂN ĐÔI TÀI KHOẢN - Thêm zalo số 0918008589 để được hỗ trợ trực tiếp, reset mật khẩu từ 7-21h hàng ngày](http://123nhadat.vn/news/t60419/goc-su-kien-khuyen-mai/nhan-doi-tai-khoan-them-zalo-so-0918008589-de-duoc-ho-tro-truc-tiep-reset-mat-khau-tu-7-21h-hang-ngay.html)
Đọc nhiều nhât
Vẫn dài cổ ngóng vốn vay nhà ở xã hội
Bất động sản tiếp tục có dòng chảy thanh khoản ấn tượng
Giá đất Cần Giờ tăng mạnh nhất Sài Gòn
Rao bán cắt lỗ căn hộ dịp Tết, giảm giá cả trăm triệu đồng
3 "chìa khóa" tạo sự phát triển mới cho thị trường địa ốc Tp.HCM
Khu Tây Sài Gòn: Nhà đầu tư “đón sóng” đất nền phân lô dịp giáp Tết

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: sid=aob0cf4lc6ackfr4i4r1148ec4; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Lựa chọn hoàn hảo cùng với công ty may balo ngoại ngữ!!! Trong xu thế toàn cầu hóa phát triển hiện nay, thì tiếng Anh, tiếng Nhật, tiếng Hàn... đã trở thành một ngôn ngữ phổ biến và tiện ích sau tiếng mẹ đẻ. Do nắm bắt được nhu cầu sử dụng ngoại ngữ ngày càng cao của con người nên các trung tâm ngoại ngữ xuất hiện ngày càng nhiều.Và mùa hè sắp tới , cũng là lúc các trung tâm ngoại ngữ cạnh tranh rất nhiều. Ngoài những chiêu thức khuyến mãi như giảm tiền học phí, đăng ký 2 khóa học thì học phí giảm còn 70% ... thì các khuyến mãi về quà tặng ,các bạn đã thử chưa? Khi các quà tặng như bút, áo thun ... dường như đã bão hòa thì balo hiện tại là một sự lựa chọn hoàn hảo. Vậy bạn đã tìm được công ty chuyên may balo ngoại ngữ nào chưa? Sao bạn không đến với công ty chúng tôi để tìm hiểu điều đó. Công ty chuyên may balo ngoại ngữ chúng tôi không chỉ giúp trung tâm bạn có được hình ảnh riêng , mà còn giúp trung tâm bạn có được sự độc đáo khác biệt so với các trung tâm khác , khi mà những sản phẩm balo ngoại ngữ mang thương hiệu của trung tâm bạn xuất hiện càng nhiều. Công ty chúng tôi có đội ngũ thiết kế năng động , sáng tạo ra những mẫu mã đẹp, phù hợp với nhu cầu của bạn. Ngoài ra , công ty chúng tôi còn có đội ngũ nhân viên lành nghề chuyên may balo ngoại ngữ cùng với những máy móc hiện đại tân tiến ,hoạt động theo phương châm “ uy tín – chất lượng – giá cả cạnh tranh” với khẩu hiệu “ thật tâm đắc khi lựa chọn ” , chúng tôi sẽ không làm cho bạn thất vọng. Hãy đến với công ty may balo ngoại ngữ chúng tôi, các bạn sẽ được tư vấn hoàn toàn miễn phí.Mọi chi tiết vui lòng liên hệ : CÔNG TY SÀI GÒN SAO Website: saigonsao.com.vn Địa chỉ : 28 Trịnh Lỗi, P.Phú Thọ Hòa, Q.Tân Phú, Tp.Hồ Chí Minh Điện thoại : (08) 22148787 - (08) 22148797 - (08) 22121250 Fax : (08) 39789687 Email :saigonsao.hcm@gmail.com- saigonsao_hcm@yahoo.com

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Accept-Ranges: bytes

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
DỊCH VỤ VI TÍNH & IN ẤN CAO NHÂN
190/1 Võ Văn Hát, P. Long Trường, Q.9, HCM
Tel: (08) 3.7301.076 - Hotline: 0908.213.583 (Mobi, Zalo, Viber)
"Chúng tôi biết bạn có rất nhiều sự lựa chọn, nhưng cảm ơn bạn vì đã chọn chúng tôi"
Vui lòng đợi ...

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/1.0.1e-fips

Set-Cookie: cellphone=0; expires=Fri, 17-Aug-2018 16:31:34 GMT; path=/

Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html


markdown:
|Adam Cheng's Vietnamese forum|
|Chào mừng các bạn đến với Trịnh gia trang, mời các bạn đăng ký để vào diễn đàn.|![]()
Adam Cheng's Vietnamese forum
ஐ๑° ♥非常勁秋 - Adam Cheng - Trịnh Thiếu Thu♥ °๑ஐ
![]()
gaconthuyhang
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Navigation|
| |
1, ![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
chòy đúng là khi hóa trang có khác hen...nhìn cái hình thấy tàn tạ quá mừ vẫn ko che hết đc cái nét của chú
![]()
![]()
![]()
trong Hoàng Đế Lưu Manh đó, hehhee
ღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ adamfans.forumotion.netღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ
Thần tượng lớn nhất trong đời tôi - Adam Cheng Trịnh Thiếu Thu ![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
nhìn những hình này ko biết diễn tả sao về adam nũa.hjhj
![]()
![]()
Huhu nhìn tàn tạ wá àh bạn đưa lên làm thấy đau nguyên bộ lòng lun
![]()
![]()
![]()
Hóa trang tuy có hơi "ghê " nhưng Chú Thu cười rất tươi, đó là nụ cười rất chân chất - rất nông dân và rất lạc quan đó bạn .
Tấm hình thứ 2 từ trên xuống , mình thấy Chú Thu thiệt là dễ "xương"...hehehe nhìn nụ cười đúng thật phúc hậu lắm mừ.
Coi tâp phim này làm mình xuýt cười tới văng khỏi ghế !
![]()
![]()
![]()
tuy là vậy,nhưng thật bất công quá đi, chu cẩm xuân lúc còn trẻ nhìn đẹp nhất nhưng về già hóa trang lại xấu nhất luôn!hjhj mà công nhận nha trong phim này Adam chung tình thật đó.
![]()
![]()
cái này là hy sinh cho sự nghiệp, chấp nhận làm xấu bản thân, mà vai của Adam là 'bang chủ cái bang' phải hóa trang vậy thui
![]()
ღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ adamfans.forumotion.netღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ
![]()
| |![]()
![]()
![]()
Hehe làm j mà đau nguyên bộ lòng nghe ghê vậy bạn Adam trong phim này có thể nói là đầu voi đuôi chuột lúc trẻ vs jà trái ngược hoàn toàn lun^^
![]()
![]()
Hóa trang làm Chú Thu súng hết mấy cái răng...càng nhìn càng không nhịn được cười , khakha có khi nào về già trông Chú cũng như vây không trời !! Xấu gì mà xấu tệ hèn gì Dung Dung không nhận ra
![]()
![]()
![]()
An tâm đi yen Adam về già chắc chắn ko xấu vậy đâu, bây giờ adam cũng ngoài 60 mươi rùi nhưng mà trông còn bảnh bao lắm chứ bộ! hehe
![]()
![]()
Hix Adam về già chắc chắn hok xấu zậy đâu vẫn còn phong độ lắm mừ mình nghĩ Adam sẽ giống như trong Tâm Chiến
![]()
![]()
![]()
hehe giống trong thần y, Adam già để râu nhìn chắc đẹp lão lắm đó!
![]()
![]()
cứ mong là Adam vẫn đẹp là mừng rồi có xuống sắc thì cũng đừng như cái hình này...nhìn mà cười hoài nhịn ko nỗi luôn, thấy vậy mừ h Adam vẫn còn phong độ lắm chứ...
![]()
![]()
![]()
![]()
Cái này chắc mấy You thấy rồi ! Của Admin post, thấy hay hay nên bê qua đây
Cái này lần đầu tiên mình không nhìn ra ông Chú luôn ! Hóa trang tài thiệt
![]()
![]()
há..há...nhìn hình tếu quá! haiyen mà hâm nói thì mình cũng ko bík là chú..nhìn cứ như người Nhật Bản vậy..hóa trang có khác
![]()
![]()
![]()
Haha nhìn lại cái này thấy Thu Quan kì wá hok jống chút nào
![]()
![]()
![]()
Nhìn lại thấy jống ng Nhật thiệt cái này hok nói thì mình cũng hok nhận ra idol của mình nữa
![]()
![]()
![]()
Mình ấn tượng nhất là cặp mắt "hí xị" , ai hóa trang cho nhân vật này thật đúng tài ba, mắt người ta "2 mí " đường hoàn - họ cắt sao còn có "1 mí"
![]()
![]()
![]()
Hàizzzz lại chuẩn bị “nói xấu” Adam nữa àh?
![]()
![]()
hjhj, chỉ nói chu cẩm xuân thôi, tụi mình đâu dám nòi xấu adam chứ.hehe
![]()
![]()
giờ mới đọc bài này,mấy hình đầu trông adam... ai hoá trang cho adam vậy trời?
![]()
![]()
Woa đông zui wá ha đúng là rum fans Adam có khác mình tìm hoài mà h mới thấy^^
![]()
![]()
"Thiếu nữ" Trịnh Thiếu Thu:
![]()
![]()
ღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ adamfans.forumotion.netღ ♥ ஐ -(¯`v´¯)- ஐ ♥ ღ
Thần tượng lớn nhất trong đời tôi - Adam Cheng Trịnh Thiếu Thu ![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
Aha ! Hình độc quá , đúng là Admin có khác... Chú "đẹp gái" quá ...nhìn hỏng ra ,mà sao biết hình đó là Chú vậy ...ehe lở không phải sao !
![]()
![]()
Hehehe ! NHẬN RA AI ĐÂY KHÔNG ?!
![]()
|» |

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
*) Cập nhật AutoTN3D 1.9 =>
[Download](/ccount/click.php?id=35)
- Hỗ trợ người chơi Game
**Tiếu Ngạo Giang Hồ 3D (TNGH 3D)**.
- Hướng dẫn
[sử dụng Auto](/tngh3d/huong-dan-autotn3d.html).
- Chạy Auto với
**quyền Admin** như trong phần [hướng dẫn](/tngh3d/huong-dan-autotn3d/15364-gioi-thieu-autotn3d.html).
*) Phiên bản 1.9 có gì mới?
- Cập nhật lại vấn đề bảo mật cho Auto.
- Nếu Auto không hiện Font Tiếng Việt vui lòng tham khảo lại hướng dẫn cài Font ở cuối bài.
- Lưu ý: Chức năng theo sau và các NV GHB, HH, THVU phải có Lic mới chạy được.
-
**Chú ý**: Chỉ chạy Script phụ bản cho Acc chính. Cả đội tập chung tại thành thị gần hiệu thuốc để tiện mua thuốc mỗi khi rời phụ bản.
+ Cài đặt Acc chính: Uncheck hết các chức năng trong tab Cơ bản ->vào tab tổng hợp và chọn chạy Script phụ bản cần đi.
+ Cài đặt Acc phụ: Uncheck hết các chức năng Nhiệm vụ (tab cơ bản), Check vào theo sau đội trưởng và nút Tự đánh. Nên chọn thêm tùy chọn khi hết Tinh lực tự rời nhóm hoặc thoát Game để các thành viên còn lại có thể tiếp tục đi phụ bản.
***) Các chức năng sẽ cập nhật trong phiên bản kế tiếp:** *+ ....*
***) Các chức năng hiện tại của phiên bản:** ***) Phím tắt trong game:**
***) Cài đặt Font cho Auto theo hướng dẫn:** [Download](/download/Vn.fon) font về máy.
Thoát Auto, vào Control Panel (windows) kích kép chuột Item Fonts (hình chữ A), sẽ hiện lên cửa sổ Fonts.
Copy file Font (vừa download) vào cửa sổ Fonts -> hoàn tất quá trình cài đặt Font.
Chạy lại Auto.
***) Cảnh báo về việc virus & các mã độc:**
Hiện có một số người dowload auto của agtool.net về và gắn virus vào rồi phát tán lên các diễn đàn hoặc trang mạng khác. Vì vậy người dùng không nên dowload auto từ các nguồn khác và luôn kiểm tra lại kích thước file tác giả công bố trên trang chủ theo từng phiên bản.
Tham khảo thêm bài viết:
[AutoPlay và vấn đề liên quan tới Anti-Virus](/vltk/kien-thuc-tong-hop/15245-autoplay-va-van-de-lien-quan-toi-anti-virus.html) ***) Kích thước file chuẩn của AutoTN3D 1.9: **

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: max-age=600, private, proxy-revalidate

Set-Cookie: agtool_tpl=agtool; expires=Mon, 08-Jul-2019 16:05:45 GMT; Max-Age=30672000; path=/

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


markdown:
Ông Hoàng Văn Thắng - Thứ trưởng Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Phó Trưởng ban Chỉ đạo Trung ương về phòng chống thiên tai cho biết, trong những năm gần đây, Việt Nam phải hứng chịu nhiều loại hình thiên tai như bão, lũ, hạn hán với cường độ lớn, phạm vi rộng, gây thiệt hại nặng nề về người và tài sản.
Năm 2017 tiếp tục là một năm thiên tai vô cùng khốc liệt, diễn ra ở hầu khắp các vùng miền trên cả nước. Mặc dù cả hệ thống chính trị đã tích cực và khẩn trương vào cuộc, song tổn thất về thiên tai vẫn còn rất lớn với 386 người chết và mất tích; thiệt hại về kinh tế khoảng 60.000 tỷ đồng, làm đình trệ sản xuất, ảnh hưởng nghiêm trọng đến môi trường sinh thái và quá trình phát triển bền vững của nền kinh tế nước ta.
Thứ trưởng Hoàng Văn Thắng phát biểu tại hội nghị
Xu thế thiên tai ngày càng thể hiện tính dị thường và trái quy luật ở nhiều loại hình thiên tai: Hai cơn bão mạnh nhất trong vòng 30 năm trở lại đây đổ bộ vào các tỉnh Trung Bộ; mưa lớn trái mùa tại miền Bắc làm Hồ Hòa Bình lần đầu tiên phải xả cấp tập 8 cửa xả đáy trong thời gian chưa đầy 1 ngày. Hay lũ đặc biệt lớn tại các tỉnh Trung Bộ làm mực nước các sông lên cao xấp xỉ mức lịch sử...
Trước thực trạng trên, Thủ tướng chính phủ đã chỉ đạo các bộ, ngành rà soát và đánh giá một cách toàn diện để đề ra những giải pháp căn cơ cho công tác phòng chống thiên tai tại khu vực miền núi. Trong đó, Thủ tướng giao Bộ NN&PTTN xây dựng và tổ chức thực hiện các giải pháp tổng thể về di dời dân cư khẩn cấp, đặc biệt là các nhiệm vụ: Khẩn trương xác định các khu vực có nguy cơ cao về lũ ống, lũ quét, sạt lở đất; lắp đặt các thiết bị dự báo, cảnh báo sớm thiên tai; xây dựng các công trình phòng, chống thiên tai kết hợp với việc di dân an toàn để góp phần đảm bảo cho cộng đồng an toàn hơn trước thiên tai.
Theo tổng hợp báo cáo từ các địa phương, tính đến ngày 26/11/2017, đã có 17/19 tỉnh đã tổ chức triển khai; 1.274.673 hộ gia đình được khảo sát ở khu vực thường chịu ảnh hưởng của lũ quét và sạt lở đất, trong đó có 83.868 chỗ ở kém an toàn, 5.176 chỗ ở cần di dời khẩn cấp.
Năm 2017, thiên tai đã làm gần 400 người chết
Về việc di dân khỏi vùng thiên tai, theo báo cáo của Ban chỉ đạo Trung ương về phòng chống thiên tai, tính đến tháng 5/2017 cả nước đạt 51.835 hộ (đạt 42,48% kế hoạch), di dân vùng thiên tai đạt 33.866 hộ, trong đó di dân khu vực miền núi phía Bắc đạt 9.705 hộ.
Theo ông Thắng, tình hình mưa lớn cục bộ ở các tỉnh miền núi là nguyên nhân chính dẫn đến lũ ống, lũ quét, sạt lở đất. Nhưng các tác động của quá trình phát triển kinh tế xã hội, hoạt động sinh kế thiếu bền vững hay tập quán sinh sống của người dân nơi đây cũng là nguyên nhân quan trọng làm gia tăng các rủi ro thiên tai.
Tình trạng chặt phá rừng phòng hộ để lấy đất sản xuất, hoạt động xây dựng nhà ở ven sông, suối, mái dốc đã và đang diễn ra phổ biến tại một số nơi; công tác dự báo, cảnh báo sớm thiên tai tới cộng đồng và nhận thức của người dân vùng cao còn hạn chế dẫn đến những thiệt hại đáng tiếc, không đáng có. Công tác phòng chống thiên tai ở các tỉnh miền núi đòi hỏi cần phải có một chương trình tổng thể để khẩn trương triển khai đồng bộ nhiều giải pháp.
Theo Thảo Nguyên - Công lý
Đa số việc uống bổ sung các loại vitamin và khoáng chất không mang lại lợi ích sức khỏe cho người sử dụng.

Cache-Control: no-cache, no-store


markdown:
Từ trước đến đây, tôi đã dẫn chứng rất nhiều chỉ rõ ngoại cảnh không có; nhưng e người đời còn nhiều chỗ nghi ngờ, nên tôi phương tiện lập những lời vấn đáp để giải cho rành rõ. HỎI: “Nếu quả thật các cảnh vật ở ngoài đều do trong Thức biến hiện, vậy thì khi chúng ta ở chỗ này (như ở Điện Bà) thấy có một quả núi; khi chạy đến một chỗ khác (như biển Ba Động) cũng dùng Thức này tưởng núi, sao lại chẳng thấy được núi? Và cái “Thức” tưởng núi lúc nào cũng tưởng, sao lại chẳng luôn luôn thấy được núi? – Lại nữa, như nhiều người đồng thời đứng bên núi, chỉ có một người tưởng núi, còn bao nhiêu người không tưởng, tại sao bao nhiêu người cũng đều thấy núi?” ĐÁP: “Người vấn nạn được như thế, kể ra cũng đã có học vấn nghiên cứu khá lắm, tôi rất hoan nghinh. Tôi thong thả hỏi gạn lại rằng: “Oâng khi ngủ chiêm bao thấy các cảnh vật: chỗ này núi, chỗ kia nước, chổ nọ chợ, làng v.v… đâu phải thấy chỗ nào cũng đều núi cả?” Ngoại nhơn trả lời: “Phải”. Tôi hỏi tiếp: “Lại nữa, trong khi chiêm bao, có khi ông thấy núi, có khi không thấy, đâu phải lúc nào ông cũng đều thấy núi?” Ngoại nhơn trả lời: “Phải”. Tôi liền nói thẳng rằng: “Hiện nay tôi với ông, đồng ở trong vòng sanh tử đại mộng, cho nên phàm thấy núi, sông, đất liền v.v… đều do “Thức” biến hiện, cũng đồng như ở trong giấc mộng một thứ, cho nên không thể một mình cái Thức của ông, mà biến sanh ra cảnh vật khác được.” II. HỎI: “Khi tỉnh, thấy các vật đều thật, như mặc áo thì ngừa được lạnh, ăn cơm được nov.v… còn khi chiêm bao thấy các vật đều không thật. Như chiêm bao thấy ăn, thức dậy bụng vẫn đói, chiêmbao thấy mặc đồ tơ lụa, khi thức vẫn mặc vải bô,v.v… như thế thì làm sao đem cảnh chiêm bao so sánh đồng với cảnh thức?” ĐÁP: “Oâng đương khi chiêm bao thấy các sự vật cũng đều thật vậy, như thấy lửa vẫn nóng, thấy nước cũng lạnh, thấy ăn vẫn no v.v… chỉ trừ khi ông thức rồi mới biết cảnh chiêm bao đó là giả. Chúng ta hiện nay cũng thế, hiện đang ở trong vòng phàm phu mê muội, như người ở trong chiêm bao, nên không thể biết chắc được cái nào thật cái nào giả; bao giờ tu hành đến bậc Đại giác (Phật) mới biết cảnh này là giả, chừng đó không còn nghi ngơ ønữa. Cũng như khi ông tỉng giấc mộng rồi, mới biết cảnh chiêmbao đó là không thật”. III. HỎI: “Oâng nói ngày đêm đều là chiêm bao cả, việc này thôi gác lại, không bàn nữa, tôi xin hỏi qua việc khác. Như lời ông nói: “Muôn pháp đều do Thức biến.” Tại sao có vật, Thức không biến được?” ĐÁP: “Giải thích vấn đề này rất là phiền phức, nay tôi phương tiện nói sơ lược. Theo nhà Duy thức nói, những cảnh vật do Thức biến hiện, ước lược có hai thứ: 1- Cộng biến. Nghĩa là do Thức của nhiều chúng sanh chung lại biến ra. 2- Bất cộng biến. Nghĩa là chỉ do Thức của một chúng sanh riêng biến. Nếu xét chín chắn, thì có thể chia ra làm bốn phần: 1- Cộng trung cộng biến. Nghĩa là ở trong một cảnh chung, do nhiều Thức của chúng sanh chung biến. Như trong vũ trụ này, nào là núi, sông v.v… các vật vô chủ, là do Thức của chúng sanh chung biến. 2- Cộng trung bất cộng biến. Nghĩa là ở trong một hoàn cảnh mà chẳng chung biến; dụ như những ruộng vườn có chủ, ở trong vũ trụ này. 3- Bất cộng trung cộng biến. Nghĩa là trong hoàn cảnh không chung, mà lại chung nhau biến. Như 5 căn thô phù là mắt, tai, mũi, lưỡi và thân của mỗi người riêng dùng, nên gọi là “bất cộng”, song người khác có thể thấy được, nên gọi là “cộng biến” 4- Bất cộng trung bất cộng biến. Nghĩa là trong cái không chung cùng, mà cũng không chung nhau biến ra. Như 5 món Thắng nghĩa căn (thần kinh hệ) núp ở trong 5 căn thô phù (mắt, tai, mũi, lưỡi và thân) chỉ tự mỗi người thọ dụng, người khác không thấy. Thức biến 1- Chung biến: a) Trong cái chung, lại chung biến. Như núi, sông vô chủ. b) Trong cái chung, lại riêng biến. Như đất, vườn, có chủ. 2- Riêng biến: a) Trong cái riêng, lại chung biến. Như 5 căn thô phù ở ngoài. b) Trong cái riêng, lại riêng biến. Như 5 món Thắng nghĩa căn (thần kinh hệ). Những núi sông v.v… ông vừa hỏi đó, là thuộc về Thức của nhiều người chung biến, nên không thể dùng Thức của một người biến được, tức thuộc về cái nghĩa “cộng trung cộng biến” ở đây. Vì đã do Thức của nhiều người chung biến, cho nên ở tại tỉnh Sơn Đông đã có đa số chúng sanh biến ra núi Thái rồi, thì không thể do một người đến đất Hà Nam biến ra một núi Thái thứ hai nữa được. Đã có đa số chúng sanh tại đất Hồ Bắc biến ra con sông Hớn, thì cũng không thể do một người đến đất Sơn Tây biến thêm một con sông Hớn nữa được.. Tại sao thế? Vì núi Thái và sông Hớn, đều do lực lượng các Thức của nhiều người chung biến, nên không thể do lực lượng một Thức và của một người mà biến thêm nữa được. HỎI: “Đã do Thức của nhiều người chung biến một quả núi, tại sao các Thức nó chẳng chướng ngại nhau, mà lại hiệp thành một được? Lại nữa, khi có một người đi chỗ khác hoặc chết, thì giảm bớt một Thức rồi, sao chẳng thấy cái núi kia giảm nhỏ lại?” . ĐÁP: “Thí như nhiều cái đèn, đồng đốt ở trong một nhà, các ánh sáng hoà hợp lại in như một, không có ngại nhau. Nếu như lậy bớt đi một cái đèn thì ánh sánh sáng vẫn khắp đầy cả nhà, không thấy khuyết thũng một phần nào. Song tuy sáng khắp cả nhà, nhưng ánh sáng có phần giảm bớt, không bằng như lúc còn nhiều cái đèn.” Lấy lý này mà suy nghiệm đến non sông cũng thế. Như trên lịcnh sử, triều đại nào minh quân, thì nước nhà hưng thịnh, những vị hiền tài ra đời rất nhiều, non sông điều hiện ra những điềm lành. Còn triều đại nào hôn quân, thì các vị hiền thần chết, trong nước hiện ra những điều bất thường như núi lở, sông khô v.v… Đây tức là cái ảnh hưởng vì Thức có thêm và bớt, nên non sông có thạnh và suy. Lại nữa, như trên lịch sử nói: “Khi vị Thánh nhơn ra đời thì sông Hoàng Hà trong.” Tức là thêm cái “Thức” của vị Thánh nhơn, cho nên biến hiện ra sông Hoàng Hà được trong. Và nói: “ Chỗ nào có người anh kiệt, thì đất đại xứ đó linh thiêng.” Đây cũng có thể chứng nghiệm, do Thức của người anh kiệt nên biến sanh đất đai được linh thiêng. Do đây suy xét những nhà âm dương (địa lý), họ nói: “Phong thủy với nhơn vật rất có liên quan nhau.” Điều này chúng ta có thể tin được. Cho nên người hiểu được Duy thức rồi thì trong thế gian này tất cả những điều kỳ quái, nghi ngờ, khó giải thích, đều có thể phương tiện giải thích được cả.” V HỎI: “Hiện tiền mắt chúng ta thấy núi, là chỉ thấy cái núi doThức của mình biến ra, hay là cũng thấy được cái núi do Thức của người khác biến? Nếu như chỉ thấy cái núi do Thức của mình biến ra, thì Thức của mình đã tự biến được núi rồi, cần gì phải đợi Thức của người khác chung biến? Còn như thấy được cái núi do Thức của người khác biến, như thế thì ngoài tâm mình còn có người khác, thành ra ngoài tâm có pháp, sao thành nghĩa Duy thức?” ĐÁP: “Muốn giải thích vấn đề này, phải hiểu qua mỗi Thức đều có hai phần: 1- Kiến phần, tức là phần “thấy”. 2- Tướng phần, tức là phần “bị thấy” (cảnh). Hai phần này đều ở ngoài, nó có cái tác dụng biến ra “núi” và “thấy núi”. Lại có hai phần ở bên trong: a) Tự chứng phần. b) Chứng tự chứng phần. Hai phần này làm bản thể cho hai phần ngoài y nơi đó mà phát sanh. Đến quyển sau sẽ nói rõ bốn phần này. Thức Ngoài (dụng): 1- Tướng phần (phần bị thấy: cảnh). 2- Kiến phần (phần thấy). Trong (thể): 1- Tự chứng phần. 2- Chứng tự chứng phần. Y theo đạo lý Duy thức mà luận thì “tướng phần” của Thức A Lại Da, biến ra thân thể và thế giới, rồi Thức này tự dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy. Cái núi ông vừa hỏi trên, là thuộc một phần trong thế giới, cố nhiên phải do “tướng phần” Thức A Lại Da của nhiều người chung biến rồi Thức này dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy làm cảnh. Người khi thấy núi, là do Nhãn thức của họ, nương cảnh núi của A Lại Da đã biến, làm bản chất, rồi nó trở lại biến ra “tướng phần” (phần bị thấy) in như cái núi và tự dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy. Nên khi mỗi người thấynúi, là không phải thấy được cái núi do “tướng phần” Thức A Lại Da của nhiều người chung biến; thật ra chỉ thấy được cái núi do Nhãn thức của mình, tự biến lại mà thôi. Cho biết hiện tiền chúng ta thấy núi, là chỉ thấy được cái núi do Nhãn thức của mình biến ra, chớ không thể thấy được cái núi do Thức của người khác biến vậy. Bởi thế nên nhà Duy thức nói: Người đời đều có một bầu trời đất;đồng sanh một chỗ mà lại ở riêng, mỗi người đều chẳng thấy nhau. Thông thường chúng ta thấy núi, sông, đất liền, v.v… tuy do Nhãn thức của mình biến ra, nhưng quyết định phải nương cái Cảnh của Thức thứ Tám đã biến, làm bản chất. Nếu không có bản chất thì một mình Nhãn thức, cũng không thể gá nương vào đâu để biến lại được. Bởi thế, nên người đời ở những chỗ không núi, họ không thể tưởng ra núi, nhưng chỗ không nước, họ không thể tưởn g ra nước; vì thiếu bản chất để gá nương vậy. Các nhà Triết học bên Thái Tây, vì không biết được Thức thứ tám này và không hiểu những việc “gá bản chất biến ra ảnh tượng v.v…” cho nên đối với vấn đề vũ trụ, họ bàn cãi lăng xăng mà không thể giải quyết được. Lại nữa, biến “bản chất” tuy có Thức của người khác chung biến, nhưng cũng là Thức, nên nói là “Duy thức”. Và cái “bản chất” tuy có Thức của người khác biến, nhưng khi khi Nhãnthức thấy, chẳng qua gá bản chất rồi biến lại cảnh thứ hai để duyên, chớ không thể thấy bản chất; cái cảnh nó thấy được, cũng chỉ ở trong Thức mà thôi, cho nên không phải ngoài tâm có pháp. Cũng như cái bóng trong gương, tuy nhờ có cái hình ở ngoài làm bản chất chiếu vào, nhưng chúng ta chỉ thấy cái bóng trong gương, cho nên vẫn gọi là Duy thức. Do đó có thể chứng minh, nào thế giới, quốc gia, muôn sự muôn vật đều như cái hoa trong gương, như trăng dưới nước; thế mà người đời không biết các ảnh tượng đều do bản chất biến ra, trở lại chấp là thật có, rồi khởi ra các phiền não mê hoặc tạo nghiệp, tự làm đọa lạc, thật đáng buồn thương! Nếu người ngộ được lý Duy thức rồi, thì hy vọng sẽ tiến đến chỗ toàn thiện vậy.
** BÀI THỨ SÁU**
**LƯỢC GIẢI CÁC LỜI VẤN NẠN CỦA NGOẠI NHÂN**
(CÓ SÁU ĐOẠN)
**I. XEM NÚI, DO THỨC BIẾN HIỆN ** **CẢNH CHIÊM BAO CŨNG NHƯ CẢNH THỨC, ĐỒNG DO “THỨC BIẾN”** **THỨC BIẾN HIỆN VÀ KHÔNG BIẾN HIỆN** **IV. THỨC BIẾN HIỆN CÓ TĂNG VÀ GIẢM** **. BIẾN CHUNG, THẤY RIÊNG** **VI. NƯƠNG BẢN CHẤT RỒI BIẾN LẠI**
Từ trước đến đây, tôi đã dẫn chứng rất nhiều chỉ rõ ngoại cảnh không có; nhưng e người đời còn nhiều chỗ nghi ngờ, nên tôi phương tiện lập những lời vấn đáp để giải cho rành rõ.
HỎI: “Nếu quả thật các cảnh vật ở ngoài đều do trong Thức biến hiện, vậy thì khi chúng ta ở chỗ này (như ở Điện Bà) thấy có một quả núi; khi chạy đến một chỗ khác (như biển Ba Động) cũng dùng Thức này tưởng núi, sao lại chẳng thấy được núi? Và cái “Thức” tưởng núi lúc nào cũng tưởng, sao lại chẳng luôn luôn thấy được núi? – Lại nữa, như nhiều người đồng thời đứng bên núi, chỉ có một người tưởng núi, còn bao nhiêu người không tưởng, tại sao bao nhiêu người cũng đều thấy núi?”
ĐÁP: “Người vấn nạn được như thế, kể ra cũng đã có học vấn nghiên cứu khá lắm, tôi rất hoan nghinh.
Tôi thong thả hỏi gạn lại rằng: “Oâng khi ngủ chiêm bao thấy các cảnh vật: chỗ này núi, chỗ kia nước, chổ nọ chợ, làng v.v… đâu phải thấy chỗ nào cũng đều núi cả?” Ngoại nhơn trả lời: “Phải”. Tôi hỏi tiếp: “Lại nữa, trong khi chiêm bao, có khi ông thấy núi, có khi không thấy, đâu phải lúc nào ông cũng đều thấy núi?” Ngoại nhơn trả lời: “Phải”. Tôi liền nói thẳng rằng: “Hiện nay tôi với ông, đồng ở trong vòng sanh tử đại mộng, cho nên phàm thấy núi, sông, đất liền v.v… đều do “Thức” biến hiện, cũng đồng như ở trong giấc mộng một thứ, cho nên không thể một mình cái Thức của ông, mà biến sanh ra cảnh vật khác được.”
II.
HỎI: “Khi tỉnh, thấy các vật đều thật, như mặc áo thì ngừa được lạnh, ăn cơm được nov.v… còn khi chiêm bao thấy các vật đều không thật. Như chiêm bao thấy ăn, thức dậy bụng vẫn đói, chiêmbao thấy mặc đồ tơ lụa, khi thức vẫn mặc vải bô,v.v… như thế thì làm sao đem cảnh chiêm bao so sánh đồng với cảnh thức?”
ĐÁP: “Oâng đương khi chiêm bao thấy các sự vật cũng đều thật vậy, như thấy lửa vẫn nóng, thấy nước cũng lạnh, thấy ăn vẫn no v.v… chỉ trừ khi ông thức rồi mới biết cảnh chiêm bao đó là giả. Chúng ta hiện nay cũng thế, hiện đang ở trong vòng phàm phu mê muội, như người ở trong chiêm bao, nên không thể biết chắc được cái nào thật cái nào giả; bao giờ tu hành đến bậc Đại giác (Phật) mới biết cảnh này là giả, chừng đó không còn nghi ngơ ønữa. Cũng như khi ông tỉng giấc mộng rồi, mới biết cảnh chiêmbao đó là không thật”.
III.
HỎI: “Oâng nói ngày đêm đều là chiêm bao cả, việc này thôi gác lại, không bàn nữa, tôi xin hỏi qua việc khác. Như lời ông nói: “Muôn pháp đều do Thức biến.” Tại sao có vật, Thức không biến được?”
ĐÁP: “Giải thích vấn đề này rất là phiền phức, nay tôi phương tiện nói sơ lược. Theo nhà Duy thức nói, những cảnh vật do Thức biến hiện, ước lược có hai thứ:
1- Cộng biến. Nghĩa là do Thức của nhiều chúng sanh chung lại biến ra.
2- Bất cộng biến. Nghĩa là chỉ do Thức của một chúng sanh riêng biến.
Nếu xét chín chắn, thì có thể chia ra làm bốn phần:
1- Cộng trung cộng biến. Nghĩa là ở trong một cảnh chung, do nhiều Thức của chúng sanh chung biến. Như trong vũ trụ này, nào là núi, sông v.v… các vật vô chủ, là do Thức của chúng sanh chung biến.
2- Cộng trung bất cộng biến. Nghĩa là ở trong một hoàn cảnh mà chẳng chung biến; dụ như những ruộng vườn có chủ, ở trong vũ trụ này.
3- Bất cộng trung cộng biến. Nghĩa là trong hoàn cảnh không chung, mà lại chung nhau biến. Như 5 căn thô phù là mắt, tai, mũi, lưỡi và thân của mỗi người riêng dùng, nên gọi là “bất cộng”, song người khác có thể thấy được, nên gọi là “cộng biến”
4- Bất cộng trung bất cộng biến. Nghĩa là trong cái không chung cùng, mà cũng không chung nhau biến ra. Như 5 món Thắng nghĩa căn (thần kinh hệ) núp ở trong 5 căn thô phù (mắt, tai, mũi, lưỡi và thân) chỉ tự mỗi người thọ dụng, người khác không thấy.
Thức biến
1- Chung biến:
a) Trong cái chung, lại chung biến. Như núi, sông vô chủ.
b) Trong cái chung, lại riêng biến. Như đất, vườn, có chủ.
2- Riêng biến:
a) Trong cái riêng, lại chung biến. Như 5 căn thô phù ở ngoài.
b) Trong cái riêng, lại riêng biến. Như 5 món Thắng nghĩa căn (thần kinh hệ).
Những núi sông v.v… ông vừa hỏi đó, là thuộc về Thức của nhiều người chung biến, nên không thể dùng Thức của một người biến được, tức thuộc về cái nghĩa “cộng trung cộng biến” ở đây. Vì đã do Thức của nhiều người chung biến, cho nên ở tại tỉnh Sơn Đông đã có đa số chúng sanh biến ra núi Thái rồi, thì không thể do một người đến đất Hà Nam biến ra một núi Thái thứ hai nữa được. Đã có đa số chúng sanh tại đất Hồ Bắc biến ra con sông Hớn, thì cũng không thể do một người đến đất Sơn Tây biến thêm một con sông Hớn nữa được.. Tại sao thế? Vì núi Thái và sông Hớn, đều do lực lượng các Thức của nhiều người chung biến, nên không thể do lực lượng một Thức và của một người mà biến thêm nữa được.
HỎI: “Đã do Thức của nhiều người chung biến một quả núi, tại sao các Thức nó chẳng chướng ngại nhau, mà lại hiệp thành một được? Lại nữa, khi có một người đi chỗ khác hoặc chết, thì giảm bớt một Thức rồi, sao chẳng thấy cái núi kia giảm nhỏ lại?” .
ĐÁP: “Thí như nhiều cái đèn, đồng đốt ở trong một nhà, các ánh sáng hoà hợp lại in như một, không có ngại nhau. Nếu như lậy bớt đi một cái đèn thì ánh sánh sáng vẫn khắp đầy cả nhà, không thấy khuyết thũng một phần nào. Song tuy sáng khắp cả nhà, nhưng ánh sáng có phần giảm bớt, không bằng như lúc còn nhiều cái đèn.”
Lấy lý này mà suy nghiệm đến non sông cũng thế. Như trên lịcnh sử, triều đại nào minh quân, thì nước nhà hưng thịnh, những vị hiền tài ra đời rất nhiều, non sông điều hiện ra những điềm lành. Còn triều đại nào hôn quân, thì các vị hiền thần chết, trong nước hiện ra những điều bất thường như núi lở, sông khô v.v… Đây tức là cái ảnh hưởng vì Thức có thêm và bớt, nên non sông có thạnh và suy.
Lại nữa, như trên lịch sử nói: “Khi vị Thánh nhơn ra đời thì sông Hoàng Hà trong.” Tức là thêm cái “Thức” của vị Thánh nhơn, cho nên biến hiện ra sông Hoàng Hà được trong. Và nói: “ Chỗ nào có người anh kiệt, thì đất đại xứ đó linh thiêng.” Đây cũng có thể chứng nghiệm, do Thức của người anh kiệt nên biến sanh đất đai được linh thiêng. Do đây suy xét những nhà âm dương (địa lý), họ nói: “Phong thủy với nhơn vật rất có liên quan nhau.” Điều này chúng ta có thể tin được. Cho nên người hiểu được Duy thức rồi thì trong thế gian này tất cả những điều kỳ quái, nghi ngờ, khó giải thích, đều có thể phương tiện giải thích được cả.”
V
HỎI: “Hiện tiền mắt chúng ta thấy núi, là chỉ thấy cái núi doThức của mình biến ra, hay là cũng thấy được cái núi do Thức của người khác biến? Nếu như chỉ thấy cái núi do Thức của mình biến ra, thì Thức của mình đã tự biến được núi rồi, cần gì phải đợi Thức của người khác chung biến? Còn như thấy được cái núi do Thức của người khác biến, như thế thì ngoài tâm mình còn có người khác, thành ra ngoài tâm có pháp, sao thành nghĩa Duy thức?”
ĐÁP: “Muốn giải thích vấn đề này, phải hiểu qua mỗi Thức đều có hai phần:
1- Kiến phần, tức là phần “thấy”.
2- Tướng phần, tức là phần “bị thấy” (cảnh). Hai phần này đều ở ngoài, nó có cái tác dụng biến ra “núi” và “thấy núi”. Lại có hai phần ở bên trong:
a) Tự chứng phần.
b) Chứng tự chứng phần. Hai phần này làm bản thể cho hai phần ngoài y nơi đó mà phát sanh. Đến quyển sau sẽ nói rõ bốn phần này.
Thức
Ngoài (dụng):
1- Tướng phần (phần bị thấy: cảnh).
2- Kiến phần (phần thấy).
Trong (thể):
1- Tự chứng phần.
2- Chứng tự chứng phần.
Y theo đạo lý Duy thức mà luận thì “tướng phần” của Thức A Lại Da, biến ra thân thể và thế giới, rồi Thức này tự dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy.
Cái núi ông vừa hỏi trên, là thuộc một phần trong thế giới, cố nhiên phải do “tướng phần” Thức A Lại Da của nhiều người chung biến rồi Thức này dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy làm cảnh. Người khi thấy núi, là do Nhãn thức của họ, nương cảnh núi của A Lại Da đã biến, làm bản chất, rồi nó trở lại biến ra “tướng phần” (phần bị thấy) in như cái núi và tự dùng “kiến phần” (phần thấy) duyên lấy. Nên khi mỗi người thấynúi, là không phải thấy được cái núi do “tướng phần” Thức A Lại Da của nhiều người chung biến; thật ra chỉ thấy được cái núi do Nhãn thức của mình, tự biến lại mà thôi. Cho biết hiện tiền chúng ta thấy núi, là chỉ thấy được cái núi do Nhãn thức của mình biến ra, chớ không thể thấy được cái núi do Thức của người khác biến vậy. Bởi thế nên nhà Duy thức nói: Người đời đều có một bầu trời đất;đồng sanh một chỗ mà lại ở riêng, mỗi người đều chẳng thấy nhau.
Thông thường chúng ta thấy núi, sông, đất liền, v.v… tuy do Nhãn thức của mình biến ra, nhưng quyết định phải nương cái Cảnh của Thức thứ Tám đã biến, làm bản chất. Nếu không có bản chất thì một mình Nhãn thức, cũng không thể gá nương vào đâu để biến lại được. Bởi thế, nên người đời ở những chỗ không núi, họ không thể tưởng ra núi, nhưng chỗ không nước, họ không thể tưởn g ra nước; vì thiếu bản chất để gá nương vậy. Các nhà Triết học bên Thái Tây, vì không biết được Thức thứ tám này và không hiểu những việc “gá bản chất biến ra ảnh tượng v.v…” cho nên đối với vấn đề vũ trụ, họ bàn cãi lăng xăng mà không thể giải quyết được.
Lại nữa, biến “bản chất” tuy có Thức của người khác chung biến, nhưng cũng là Thức, nên nói là “Duy thức”. Và cái “bản chất” tuy có Thức của người khác biến, nhưng khi khi Nhãnthức thấy, chẳng qua gá bản chất rồi biến lại cảnh thứ hai để duyên, chớ không thể thấy bản chất; cái cảnh nó thấy được, cũng chỉ ở trong Thức mà thôi, cho nên không phải ngoài tâm có pháp. Cũng như cái bóng trong gương, tuy nhờ có cái hình ở ngoài làm bản chất chiếu vào, nhưng chúng ta chỉ thấy cái bóng trong gương, cho nên vẫn gọi là Duy thức. Do đó có thể chứng minh, nào thế giới, quốc gia, muôn sự muôn vật đều như cái hoa trong gương, như trăng dưới nước; thế mà người đời không biết các ảnh tượng đều do bản chất biến ra, trở lại chấp là thật có, rồi khởi ra các phiền não mê hoặc tạo nghiệp, tự làm đọa lạc, thật đáng buồn thương! Nếu người ngộ được lý Duy thức rồi, thì hy vọng sẽ tiến đến chỗ toàn thiện vậy.