text:
Phần 2- KIỂU CHAY KIÊNG ĐẸP LÒNG YAVÊ. - Tiên Tri Ysaya Chương 58
Nhân Danh Đức CHÚA YÊSU KITÔ Con THIÊN CHÚA hằng sống. Chúng con nguyện xin Cha ban ơn soi sáng và hiểu biết cho chúng con, để chúng con nghe và hiểu được lời của Cha. Vì một khi chúng con nghe và hiểu được thì chúng con mới biết sống và làm theo mọi lời dạy bảo của Cha. Lạy Cha, ý nghĩ và đường lối của Cha thì cao siêu vượt trội như trời với đất. Nếu không có Cha thì chúng con chẳng làm được việc gì cả. Xin Cha giúp sức và ban ơn soi sáng cho chúng con, và đổ ơn thống hối xuống để chúng con nhận biết lỗi lầm của mình, biết ăn năn hối cải quay trở về với lời dạy bảo của Cha. Chúng con cầu xin CHA nhờ Danh CHÚA YÊSU KITÔ, CHÚA chúng con. Amen.
Phần 2 :
Phần 1- KIỂU CHAY KIÊNG ĐẸP LÒNG YAVÊ. - Tiên Tri Ysaya Chương 58
Phần 2 :
Ngày ăn chay mà đáng được Yavê chấp nhận là như thế nào?
-Chay kiêng THIÊN CHÚA mến chuộng là như thế này:
((6 Chay kiêng Ta mến
chuộng, há lại không phải thế này sao:
Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi
thứ gông cùm ?*
7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói, dẫn trọ nhà, kẻ vô gia cư ?Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân, ngươi sẽ không tránh né một người
cũng là cốt nhục của ngươi. )) << Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách>>,
ace nghe nói như thế này, thì ace lại nói “Lạy
Chúa, con đâu có trói ai đâu? Hiện bây giờ, trong lúc này con không có trói ai
hết. Mà ngày hôm qua con cũng không có trói ai, ngày hôm kia con cũng không
trói ai. Tuần này, tuần trước; tháng này, tháng trước là con không có trói ai.”
Quả thật là như vậy! - Nhưng mà thưa ace ! ace trói người ta mà ace không biết
là ace trói. Khi mà nói đến trói người ta là ace nhớ đến cái dây thừng, cái dây
chão, cái dây xích ; ace cột, ace trói, ace xiềng người ta lại thì người ta đâu
còn được tự do nữa. Cột chặt rồi thì chỉ có ngồi yên đó thôi, không còn cựa quậy, nhúc nhích gì được. Cái
đó là cái khổ nhất đó của người ta đấy.
Chúng ta bảo rằng chúng ta không trói ai à? Chúng ta trói mà chúng ta không biết
là chúng ta trói. Bây giờ chúng tôi lấy tỉ dụ nhé ! Tỉ dụ bây giờ trong gia
đình, có một thằng em mắc vào xì ke - ma túy. Rồi nó trộm cắp, hở ra cái gì là
mất cái đó, trong nhà đồ đạc không có cái gì hở ra mà còn hết. Đó là cái khổ nhất
của bố má, của ace nó ; khổ mà bố- má-
ace nó không làm sao mà thoát được. Nó trói, nó cột cho rồi. Bao lâu mà nó còn ở
trong nhà là người nhà cứ phải chịu cảnh
hở tiền mất tiền, hở vàng mất vàng, hở quần thì mất quần, hở áo thì mất áo.
Chúng tôi đã tiếp xúc, đã biết cái cảnh này rồi. Những người ở trong cái hoàn cảnh
này, người ta nói cho chúng tôi biết rồi. Chính cái sự đau khổ mà nó gây cho những
người thân của nó, đó là nó trói đấy! Làm sao mà thoát ra được cái đau khổ đó?
Những người thân của nó không bao giờ nó thoát ra được hết.
Bây giờ nó muốn mở trói cho bố má ace nó khỏi đau khổ chứ gì? Thì nó phải quyết
tâm; nó phải hy sinh, hãm mình, ép xác. Đó là ăn chay! Nó hy sinh, nó không hút
nữa, nó không chơi với chúng bạn xì ke nữa, nó không đi buôn bán xì ke nữa. Nó
chỉ ở nhà thôi, nó hy sinh: nó không ăn
cắp ăn trộm của bố má ace nó. Nó chịu đựng cái sự dằn vặt, cái sự đòi hỏi của
ma túy. Và nó hy sinh như vậy, nó chịu đựng như vậy, là nó phải có sự cố gắng,
nó phải có sự ép xác của nó lắm nó mới làm được! Và khi mà nó hy sinh như vậy,
nó làm được cái việc đó, đó là nó đã ăn chay, và sự ăn chay của nó đã đem lại
cái kết quả là gì? Là nó không có xì ke ma túy nữa, nó không có trộm cắp nữa ; gia
đình nó còn cái gì sung sướng cho bằng. Người nó tự dưng béo ra, nó trắng ra,
nó đẹp ra, mà mình bỏ ra cái gì cũng không có mất nữa, có để ra trước mặt nó
cũng không có mất nữa. Thế thì chúng tôi
hỏi rằng: Trong gia đình đó có còn đau khổ không? Có còn bị cột trói ở trong
cái đau khổ mà không bao giờ mình thoát ra được hết không ?-Không! Gia đình nó
không còn đau khổ vì nó nữa. Đấy là nó đã mở trói ác ôn.
-Chay kiêng THIÊN CHÚA mến chuộng là như thế này:
Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi thứ gông cùm ?*
7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói, dẫn trọ nhà, kẻ vô gia cư ?Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân, ngươi sẽ không tránh né một người cũng là cốt nhục của ngươi. )) << Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách>>, ace nghe nói như thế này, thì ace lại nói “Lạy Chúa, con đâu có trói ai đâu? Hiện bây giờ, trong lúc này con không có trói ai hết. Mà ngày hôm qua con cũng không có trói ai, ngày hôm kia con cũng không trói ai. Tuần này, tuần trước; tháng này, tháng trước là con không có trói ai.” Quả thật là như vậy! - Nhưng mà thưa ace ! ace trói người ta mà ace không biết là ace trói. Khi mà nói đến trói người ta là ace nhớ đến cái dây thừng, cái dây chão, cái dây xích ; ace cột, ace trói, ace xiềng người ta lại thì người ta đâu còn được tự do nữa. Cột chặt rồi thì chỉ có ngồi yên đó thôi, không còn cựa quậy, nhúc nhích gì được. Cái đó là cái khổ nhất đó của người ta đấy.
Trường hợp thứ 2: Bây giờ người chồng của người chị em đó, đi làm về, chả làm cái gì phụ giúp vợ con hết. Tan sở là đi nhậu, rượu chè với mấy người bạn, rồi đi cà phê cà pháo. Vợ ở nhà thì vất vả khổ cực, vừa phải lo com nước, nhà cửa; vừa phải lo săn sóc con cái đầu tắt mặt tối, không có lúc nào ngơi cả. Còn chồng thì chẳng có để ý, chẳng có giúp đỡ vợ một tí nào hết! Đi làm về là chỉ có nhậu nhẹt, bạn bè, lê la quán này quán kia thôi. Xong rồi lại còn cặp kè cô này cô kia, chuyện trò suốt. Còn vợ thì chả bao giờ hỏi han “Hôm nay em ở nhà làm sao? em có khỏe không? ”.. Không bao giờ hỏi vợ được một tiếng. Vợ thì cứ lam lũ suốt ngày. Trong khi vợ thì thấy chồng người ta đi làm về là về nhà với vợ; không có ăn chơi nhậu nhẹt, cà phê cà pháo…Không có bạn bè gì hết, chỉ ở nhà giúp đỡ vợ con thôi. Thế thì người vợ đó thèm cái cảnh đó quá ! Chỉ có mong làm sao mà có được người chồng như vậy thôi, mà không có được. Không bao giờ có được cả! Cho nên người vợ này buồn, khổ. Khổ suốt ngày này qua ngày khác, suốt tuần này qua tuần khác, suốt tháng này qua tháng khác, suốt năm này qua năm khác..cứ phải chịu như vậy thôi. Cho nên người vợ đó chẳng khác nào như bị trói buộc, phải chịu đựng mang cái ông chồng này chẳng khác nào như mang một cái gông vậy. Bỏ ra thì không có được, vì đã đóng gông vào cổ rồi. Đã hứa rồi yêu nhau cho đến trọn đời, đã lấy rồi, bây giờ khổ quá không yêu được, mà bỏ cũng không được nữa. Cho nên người vợ đó chẳng khác nào như mang một cái gông vậy thôi.Bây giờ làm sao để mở trói, để đập tan cái gông cùm cho người vợ này được? Người vợ này đâu có đập được, tại vì mình bị gông rồi, làm sao đập được. Bây giờ muốn đập tan cái gông này ra , thì chỉ có ông chồng làm được thôi. Mà ông chồng làm cái việc này là ông ấy phải ăn chay. Mà nói đến ăn chay là nói đến hy sinh, chứ không phải là nhịn ăn. Nhịn ăn một bữa chẳng thấm thía gì cả, ông ấy nhịn rồi ngày mai cũng vẫn chứng nào tật đó, có thay đổi được cái gì không ? Cái bản thân người đó không thay đổi được cái gì cả, mà đời sống của người vợ này cũng không thay đổi gì được cả, khổ vẫn hoàn khổ. Chúng tôi đọc tin tức thấy có nhiều chị em hoàn cảnh đáng thương lắm! Khổ lắm! mà không có được thông cảm. Chồng không có làm được cái gì có ích cho vợ, cho con cả. Cho nên xin các đức ông chồng, và xin các anh chưa có gia đình phải nhớ học cái bài ăn chay này! Bài ăn chay của Chúa Thánh Thần dạy này! Mình phải hãm mình, ép xác, từ bỏ những cái đam mê tật xấu của mình đi. Không có hãm mình, không có từ bỏ được đâu . Con người của mình, nó là một con ngựa. Mình phải có dây cương để mà điều khiển, chúng ta sống là phải có kỷ cương, chúng ta đừng có buông thả. Con ngựa mà buông thả nó là nó chạy lung tung, lang tang hết à. Nó nhảy chổ này, nó nhảy chỗ kia; nó muốn chồm vào ai là nó chồm.- Không! mình phải có dây cương; phải có kỷ cương; mình phải điều khiển con người mình. Con người của mình, trong thư Roma, Chúa có nói rồi :
((Sự lành tôi muốn, tôi không làm; còn sự dữ không muốn, tôi lại thi hành)) . Rôma 7/19.
Tại sao thế? Tại vì anh đen -sự dữ- ở trong con người của mình nó xúi. Sự dữ thì nó không bao giờ muốn cho mình làm lành cả. Nó toàn là nhắc : “Àh! Mình làm cái này...cái này đi.Khoái lắm! Vui lắm! Mình phải đi chơi, đi giao thiệp bạn bè, mình phải đi caphê, làm chút beer cho nó thoải mái ; rồi mình phải đi nhảy đầm, mình phải có bồ chứ”. Đấy! nó toàn xưng là “mình” . Ace phải coi chừng cái “mình” đó. Cái “mình” đó là “mình” của kẻ dữ đấy! Của kẻ thù, mà kẻ thù của chúng ta là ma quỷ. Đừng có nghe nó! Cái “mình” của ACE nó khác. Cái “mình” của ACE là “mình” muốn được người khác tôn trọng, “mình” đâu có muốn bị người khác chê mình là “thằng đàn ông vô tích sự”, là “ bợm nhậu” , “con đó là con đĩ”…Mình không bao giờ muốn như vậy cả! Mình muốn người ta tôn trọng mình, cái “mình” đó mới là chính ace. Mình muốn người ta làm những cái điều tốt, đó là cái “mình” thật. Còn cái “mình” mà cứ xúi mình làm những điều bậy bạ, cái đó là kẻ dữ đấy! Trong thư Corintho có nói rằng :
((Anh em hãy loại kẻ dữ ra khỏi anh em, những kẻ xưng danh là anh em)).
Xưng danh là anh em là nó xưng là “mình”.
Cái thằng quỷ nó nói với chúng tôi : “Tao cám dỗ chúng mày có tình, có lý, có trước, có sau lắm”. “Có tình , có lý” mà! ACE phải nhớ câu đó. Lại còn “có trước , có sau” nữa. Tại sao? Tại vì nó muốn ACE cãi nhau. Chúng tôi lấy ví dụ :
Anh A và anh B đang sống hòa thuận, đang là bạn thân của nhau, chẳng có gì xích mích hết. Tại vì thằng quỷ <<nó là đồ điêu ngoa và là cha sự láo khoét>>, nó là kẻ vu khống mà. Không có, nó có thể nói cho có được. Thế thì tự dưng nó vào anh B nó gieo tư tưởng vào đầu anh B : “Cái thằng A, hôm nọ mình để cái đồng hồ ở đó bị mất. Nó lấy đó. Chỉ có mình nó thôi”. Anh B nghe tiếng nói đó trong đầu thì bắt đầu suy nghĩ : “Ờ! đúng rồi! Chỉ có mình với nó thôi mà! ”. =>Đấy! Ma quỉ đặt điều vu khống mà, tự nó nó bày ra chuyện không có, nó đặt cho có. Chính nó, nó nói trong đầu mình; rồi cũng chính nó, nó đồng ý, mà mình không để ý nên mình tưởng cái “mình” đó là mình.
Khi mà anh B đồng ý với tư tưởng đó, thì nó nói trong tư tưởng của anh B : “Cái thằng đó là bạn mình mà nó chơi đểu mình. mình phải nói cho nó biết chứ ! ”. Cũng lại ma quỉ nó nói. Đầu tiên cũng nó nói, rồi nó trả lời. Bây giờ nó lại xúi nhưng mà nó lấy tư cách của mình. Thế là anh B mới đi gặp anh A. Tại vì nó xúi đi gặp anh A, phải nói mà, và anh Ba đã đồng ý.<nhưng mà không phải là anh B đồng ý , mà là cái sự dữ bên trong con người của anh B, nó lấy tư cách của anh B đồng ý>.
Thế thì Anh B này đến gặp anh A, nói:
-Hôm nọ tao để cái đồng hồ ở đó bị mất. Mày lấy của tao rồi.
Thật sự anh A đâu có lấy đồng hồ của anh B, mà bây giờ bị anh B này khẳng định quả quyết là “mình” lấy. Thì bắt đầu cũng lại thằng quỷ đó, nó nhảy sang anh A. Thằng quỷ nó nói rồi mà <<Tao là nó, tao cũng là mày. Mày là tao, mà nó cũng là tao. Tất cả đều là tao hết>>. Ace nghe cái mánh khóe của nó, tại vì Chúa bắt nó nói ra thì chúng tôi mới biết. Bây giờ nó sang anh A, xúi anh A, gieo tư tưởng trong đầu anh A như thế này: “Thằng này láo! mình đâu có lấy đồng hồ của nó, mà bây giờ nó bảo mình lấy, nó vu khống cho mình”. Anh A thấy tưởng trong đầu thì nghĩ là tư tưởng của mình. Thế là nó xúi anh A tức lên : “ Mình không có lấy mà nó nói mình như thế này, rồi người ta lại cho mình là thằng ăn cắp. Mình phải chửi cho nó một trận, cho nó biết tay” . Đấy là nó gieo trong tư tưởng anh A thôi. Thế thì anh A, tại vì đâu có được học lời Chúa, đâu có biết cái “mình” đó là sự dữ đâu. Nên nghe thấy cái tư tưởng “ mình phải cho nó một trận, cho nó biết tay” , thế là đồng ý “Àh , đúng rồi! Mình phải cho nó mấy đấm để cho nó chừa”. Thế là Anh A này đi ra gặp Anh B, rồi hùng hổ, cãi nhau. Sự dữ nó xúi cãi nhau mà. Rồi bắt đầu nó xúi chửi tục. Rồi bắt đầu nó xúi anh B đưa quả đấm lên cho anh A mấy đấm vào mặt. “Phải cho mày biết tay, cho mày chừa đi”. Tất cả những tư tưởng đó đều là của nó gieo vào hết. Thành thử Anh A này là nạn nhân của thằng quỷ, mà anh B này cũng là nạn nhân của thằng quỷ. Anh B này thì vội nói quá không có suy nghĩ, không có nhận được ra cái tư tưởng đó là tư tưởng của quỷ, cho nên bị mắc lừa. Và đã hành động theo những cái tư tưởng mà nó đã bày đặt ra ở trong đầu, nó xếp đặt hết. Còn anh A nghe tư tưởng trong đầu mình thế này thế kia , thì cũng vội nói nữa. Không có suy nghĩ chín chắn mà không có cái sự nhịn nhục. Ông bà ta nói làm sao : “ Một câu nhịn, chín câu lành”. Nhưng mà bởi vì mình không nhịn được, cho nên nó xúi mình tức lên, mình không kiềm hãm được, cho nên mình mới ẩu đả, đánh nhau. Thế là cái thằng quỷ nó đứng ở ngoài, NÓ VỖ TAY, NÓ KHOÁI CHÍ, TẠI VÌ “HAI ĐỨA ĐỀU MẮC LỪA HẾT!”.
Thằng quỉ nó nói làm sao ? : { Tao là nó <tức là anh B>, mà tao cũng là mày <tức là anh A>. Tao xúi nó chửi mày. Tao lại xúi mày chửi nó. Tao lại xúi nó chửi lại mày. Tao lại xúi mày chửi lại nó. Thế rồi, tao xúi cho hai đứa chửi nhau, và đấm đá ẩu đả nhau. Tất cả đều là tao hết! }
Những điều này là Chúa bắt nó khai ra, chúng tôi mới biết. Chứ còn Chúa mà không bắt nó khai ra, thì nó đâu có ngu gì mà khai ra mánh khóe của nó thì sức mấy mà chúng tôi biết. Ace thấy không! bị mắc lừa hết. Cho nên ace phải nhớ, ở trong gia đình cũng vậy, chúng ta cũng mắc lừa nó nhiều lắm. Vợ chồng cũng mắc lừa nó. Vì thế Chúa mới dặn là :
(( Hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa cơn thử thách.)) Mattheo 26/41.
Như chúng tôi đã nói nhiều lần, ở đời chúng ta đi học, học xong là ông thầy có thử, có ra bài kiểm tra. Mà Chúa dạy chúng ta rồi thì Chúa cũng phải thử, mà thử là có bài thi. Ace học rồi thì coi chừng đấy nhé! Có khi chút nữa là bị đấy! Hay là ngày mai. Bất thần lúc nào Chúa muốn thử là Chúa thử. Mà:
((Không thử thách nào đã xảy đến cho anh em mà lại không phải là của người phàm.)) I Corintho 10/ 13.
Cho nên, ace phải nhớ mà tỉnh thức cầu nguyện.
[ Tôi nhân Danh Chúa Yêsu Kitô CON THIÊN CHÚA, tôi cầu xin Chúa xin chớ để tôi sa chước cám dỗ, nhưng cứu tôi cho khỏi mọi sự dữ . Vì ma quỷ mạnh qua sức tôi . Nếu không có Chúa thì tôi không có làm được việc gì, tôi sẽ ngã gục dưới tay chúng thôi. Cho nên xin Chúa đoái thương tôi và xin Chúa đừng bỏ tôi . Xin Chúa nhậm lời tôi kêu xin, tôi cầu xin nhờ Danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi. Amen! ].
Chúng tôi xin trở lại vấn đề ăn chay.Cho nên nếu muốn ăn chay như Chúa dạy là : <<Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi thứ gông cùm ?>> thì phải biết hãm mình, nhịn nhục. Chứ trong gia đình, có nhiều khi chồng hành hạ vợ mà đâu có biết là hành hạ . Đấy! những ông chồng mà chỉ biết ăn chơi, cờ bạc, rượu chè là hành vợ đấy! Là đang trói vợ, con của mình đấy! Cho nên những anh em nào chưa có vợ thì phải tu thân trước đi, rồi hãy lấy vợ. (nhưng mà thời bây giờ thì không nên lấy chồng, lấy vợ gì hết. Đợi đến lúc được CHÚA chừa lại, cho vào nước bình an rồi hãy lập gia đình)
Chay kiêng như CHÚA muốn :
(( 7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói ?))
Bây giờ một người vợ mà ông chồng có bồ, rồi người vợ này thấy một người đàn ông khác, người ta yêu thương vợ, gắn bó với vợ, là người vợ này thèm lắm. Đói thì thèm ăn! Cho nên người vợ này không đói cơm đói bánh, mà đói về tình thương. Ai có thể làm cho người vợ này no được? Ai có thể làm cho người vợ này hết đói được? Chỉ có ông chồng của người vợ đó thôi, chỉ có ông chồng này quay đầu trở về sống với vợ, gắn bó với vợ. Thế là người vợ đó được no đủ rồi, không còn đói cái gì nữa.
Rồi có những gia đình có đứa con hư hỏng, mà nhìn thấy những đứa con của người ta ngoan ngoãn thì đói, thèm. Thèm làm sao mà có những đứa con ngoan như vậy. Cái thèm đó là những cái đói của những bậc sinh thành đấy. Vậy thì ai có thể làm cho những bậc sinh thành đó được no đủ, hết đói? –Thưa: đó chính là những đứa con đó ; những đứa con hư hỏng đó, nó nghe lời Chúa và nó trở nên tốt. Và bố má được mãn nguyện, được no đủ, không còn thèm, không còn đói nữa. Hay là có những người vợ hư hỏng. Cái này chúng tôi đọc tin tức thấy có đấy nhé. Cái bà vợ thì cũng đã lớn tuổi, rồi có một ông cũng lớn tuổi đến thuê nhà kế bên. Thế thì bà vợ này phải lòng ông hàng xóm này, và rồi đi ở với ông hàng xóm này. Còn ông chồng của bà vợ này phải chịu thôi, tại vì bà này công khai ở với ông hàng xóm mà. Rồi một ngày kia, ông hàng xóm này mang bà vợ đi một nơi khác ở với bà vợ đó. Thế là ông chồng này mất vợ. Cho nên ông chồng này đói cái gì? Ông ấy đâu có đói cơm, đói bánh! Ông đói, ông ấy thèm ở cái chỗ là làm sao vợ ông ấy bỏ cái người đàn ông kia để mà trở về với gia đình, với con cái. Tại vì lớn tuổi rồi chứ đâu còn trẻ gì đâu. Đó là cái đói của ông chồng này. Vậy thì cái bà vợ này muốn trở về thì phải ăn chay, mà ăn chay thì phải hy sinh, phải từ bỏ những cái đam mê xác thịt của mình đi, để rồi mới trở về được. Không hy sinh, mà hy sinh là từ bỏ ý riêng, không hy sinh là không từ bỏ ý riêng thì không thể nào trở về được hết. Thế thì ông chồng ở nhà kể như là bị nhốt tù rồi, nhốt tù trong cái đau khổ, không thể nào mà thoát ra khỏi cái đau khổ đó. Bây giờ chỉ có bà vợ đó là thả được tự do cho ông chồng này thôi, ông chồng này mới thoát được cái đau khổ đó thôi. Ông ấy không nằm trong cái đau khổ đó, ông ấy thoát ra ngoài, tức là được ra khỏi tù. Thả tự do người bị hành hạ, bẻ bánh cho kẻ đói ăn là như vậy đấy! Nghĩa là mình làm một cái gì đó, cho người khác được no đủ. No đủ về cơm bánh đã đành, no đủ về áo xống đã đành; nhưng mà còn no đủ về tình cảm nữa, cũng là no đủ.
Chúng tôi đơn cử ra một ít trường hợp như vậy thôi.
Cho nên cái ăn chay của Chúa đâu có đơn giản chỉ là nhịn ăn.
((Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân))
Ace thử đi, đêm mà ace ra ngoài cởi trần xem có lạnh không? _ Lạnh! Nhưng mà từ cái lạnh về thân xác này, Chúa còn nói đến cái lạnh về tâm hồn nữa. Những người chồng mất vợ, những người vợ mất chồng đó, đêm nằm có một mình thôi. Lạnh lắm! Nó không lạnh ở bên ngoài, nhưng mà nó lạnh ở trong tâm hồn. Những người tình, mới quen một người tình nhưng rồi vụt mất người tình, thì đêm nằm lạnh lẽo lắm. Nhưng mà người nào được có người tình, thì đêm nằm thấy ấm. Thế thì chúng ta phải hiểu, cái lạnh và cái ấm là như thế nào. Đâu có phải là cái ấm, cái lạnh về thể xác; nhưng mà nó còn có cái ấm, cái lạnh ở trong tâm hồn nữa mà nhiều khi chúng ta không biết. Có những người thân của chúng ta, không có cái che thân mà chúng ta không biết. Vì không có cái che thân nên lạnh, rét.
Bây giờ, một người vợ mất chồng. Thay vì đêm đến thì đầu ấp tay gối thì thấy ấm, bây giờ trơ trọi chỉ có một mình thôi, đêm không… lạnh lẽo. Tuy là có đắp chăn đấy, nhưng mà ở bên trong vẫn lạnh. Bây giờ muốn cho người vợ/ người chồng của mình ấm lại, thì mình cho áo che thân. Thay vì cho những cái áo về vật chất để che thân cho ấm, thì mình cũng có những cái áo che thân về tinh thần, và cũng làm cho người ta ấm lại. Điều này, ai cũng có thể làm được. Mà những điều này, ở đâu cũng có thể có được, chứ mình đừng có nói rằng “Lạy Chúa, đâu có ai đói đâu! Đâu có ai không có áo mặc ở bên con đâu. Con thấy người nào cũng có áo mặc hết mà.” – Không! Đừng có nói như vậy! Chúa dùng cái hình ảnh này, để Chúa nói lên một cái hình ảnh khác.
(( …,ngươi sẽ không tránh né một người cũng là cốt nhục của ngươi.))
Người ta cũng là người xương thịt như chúng ta thôi. Thế thì chúng ta đừng có tránh né, đừng có làm lơ. Tránh né tức là mình làm lơ đi, mình không để ý gì đến người ta cả. Mình chỉ nghỉ đến mình thôi.
Ngay người ở trong nhà đói, ngay người ở trong nhà rét, ngay người ở trong nhà không có áo che thân, ngay người ở trong nhà bị gông cùm, bị trói, bị tù tội ...chính những người cốt nhục đó chứ không đâu xa hết.
Đấy! cho nên ace đọc Kinh Thánh, đâu phải là tự ace hiểu được. Linh mục đọc bài Kinh Thánh này cũng không hiểu. Chúng tôi cũng đã ghi âm, phát đi nhiều nơi lắm. Cho nên, ace phải cầu xin Chúa cho ace có một sự khôn ngoan, một sự hiểu biết để mà hiểu đúng ý CHÚA muốn nói. Nhớ là như vậy. <<hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy>>. Ace đừng có xin cái gì về của cải, đừng xin gì về vật chất cả. Xin những cái về tinh thần thì Chúa cho , chứ còn vật chất thì Chúa nói rồi:
((23- Chớ lo cho mạng sống các ngươi ăn gì ? hay lo cho thân xác các ngươi mặc gì ?
29- Các ngươi chớ có tìm hỏi các ngươi ăn gì, các ngươi uống gì ? Chớ bồn chồn lo lắng ! 30- các điều ấy, dân ngoại nơi thế gian kiếm tìm. Nhưng Cha các ngươi biết rõ các ngươi cần đến các điều ấy. 31- Song hãy tìm kiếm nước của Người, và các điều ấy sẽ được ban thêm cho các ngươi. 32- Đừng sợ, hỡi đàn chiên bé nhỏ.)) Tin mừng thánh Luca 12/ 23-25, 26, 29-32.
Chúa biết chúng ta cần gì, chúng ta thiếu gì rồi. hãy lo tìm kiếm nước Thiên Chúa trước đã. Lời Chúa là nước hằng sống. Lo tìm kiếm lời Chúa là lo tìm kiếm nước Thiên Chúa. Mình lo tìm kiếm lời Chúa để mình lo sống đẹp lòng Chúa; mình sống đẹp lòng Chúa thì được Chúa thương. <<Ta mến kẻ mến Ta>>. Mà Chúa mến chúng ta thì Chúa không bỏ chúng ta . Cho nên làm gì cái gì thì làm, ace đừng có quên Chúa! Ace hãy chạy đến với Chúa; cầu nguyện với Chúa, giãi bày với Chúa << Anh em đừng lo gì! Nhưng hãy dùng những lời khẩn nguyện, cầu xin với cảm tạ, mà giãi bày trước Thiên Chúa các điều anh em thỉnh nguyện! Và sự bình an của Thiên Chúa vượt quá mọi suy tưởng sẽ canh giữ lòng dạ anh em trong Ðức Kitô Yêsu . Philip 4/6-7>>.
Đời sống của chúng ta phải làm sao để gắn bó với Chúa, phải năng đến với Chúa, phải yêu mến Chúa. Để làm gì ? Để chúng ta được Chúa yêu mến, để chúng ta được Chúa che chở, để chúng ta được Chúa săn sóc, để chúng ta được Chúa nuôi nấng.
((Ai nghe Ta sống trong an toàn, nó sẽ được bình yên chẳng sợ họa tai)). Cách ngôn 1/33.
Ace thấy có ai bảo đảm cho chúng ta điều đó không? – Không! Nhưng mà Chúa bảo đảm. Chúa nói cho chúng ta biết như vậy. Nếu chúng ta khôn, thì chúng ta nghe Chúa. Nghe Chúa, không những được sống bình an, mà không có họa nào đến, không có tai nạn nào xảy đến hết.
Cho nên kiểu ăn chay này, nếu ace hiểu rõ và sống đúng như vậy đó thì gia đình hạnh phúc lắm. Không có ai bị đeo gông, đeo cùm, bị trói buộc,đói rách, rét mướt. ace nghe Chúa đi. Người nam mà cũng biết hiểu được như vậy, sống đúng như vậy, làm đúng như vậy; người nữ mà cũng hiểu được và sống như vậy, thì sống với nhau hạnh phúc lắm. <<Mọi sự đều là có thể cho người tin!. Marco 9/23 >> ; <<Lòng mến hoàn thành mọi sự. Với những ai yêu mến Thiên Chúa, thì Người đồng công cộng tác biến mọi sự nên lành. Roma 8/28>>.
Khi mà chúng ta ăn chay đúng như vậy thì CHÚA phán:
((8 Bấy giờ ánh sáng của ngươi tung tóe như rạng đông,da non thương tích ngươi sẽ mau líp lại, ))
Khi chúng ta làm được những việc như CHÚA nói ở trên, thì nó không khác nào ánh sáng lúc rạng đông cả, và khi da mình có bị thương tích gì đi nữa, nó cũng mau lành lắm. Người ta gọi là “lành da” đó! Tại vì được Chúa chữa lành mà! CHÚA nói <<Hãy thương xót thì sẽ được xót thương ; Hãy cho đi thì sẽ được cho lại>>. Mình thương xót người ta thì mình cũng sẽ được CHÚA xót thương; mình cho người ta tình thương thì CHÚA cũng cho mình lại sức khỏe, sự mau lành.
((phúc đức của ngươi sẽ cầm đầu đi trước,<Khi mình làm được những việc CHÚA nói ở trên (mà muốn làm được là mình phải ăn chay ; phải có sự hy sinh, thì mình mới có thể làm được những việc đó) thì phúc và đức của mình << sẽ cầm đầu đi trước >>, mình sẽ được hưởng đầu tiên. Tức là mình sẽ được CHÚA chúc phúc cho. Mình ăn ở có đức như vậy là mình được hưởng phúc >, và binh bọc hậu là vinh quang của Đức Yavê.)).
((mọi sự đều do Người, nhờ Người, và vì Người! Vinh quang cho Người, cho đến muôn đời )) Rôma 11/36.
((9 Bấy giờ ngươi khẩn cầu và Yavê sẽ đáp lời, ))
Khi mình cầu xin gì là CHÚA đáp lại liền.
<< Yavê sẽ đáp lời >> Chúa sẽ làm cho ACE thấy rõ. Bởi vì chúng tôi đã làm rồi, chúng tôi là chứng nhân nên chúng tôi biết. Các thiên thần sa ngã họ cũng nói lên để làm chứng, khi mà Joseph HĐ cầu nguyện chưa dứt lời thì CHÚA đã nhậm lời, và CHÚA đã làm. Họ cũng có nói : “Chúng mày bảo Francis cầu nguyện xem CHÚA có nhậm lời ông ta không?” Hay là trường hợp cặp vợ chồng người dân tộc, ace nghe lại các băng từ mà chúng tôi đã ghi nhận lại, CHÚA cho
thần phục dịch (Luxiphe) nói : “Mày thuê máy bay để mà sang gặp Francis để nó cầu nguyện cho mày, xem có khỏi không ?”
Cho nên ace cứ làm theo lời Chúa đi, sống đẹp lòng CHÚA đi, rồi cầu nguyện được CHÚA nhậm lời. Điều đó rất là đúng!
((Thiên Chúa đâu phải là người, để mà điêu toa hay là con cái loài người để phải hối tiếc : phải chăng Người nói, Người lại không làm ? Người phán, Người lại không cho thành sự ?)) Dân số 23/19.
Ace mà không có làm theo lời Chúa, không có nghe Chúa thì làm sao Chúa nghe ACE?
(( Vậy mọi điều các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cả các ngươi nữa, cũng hãy làm cho người ta như thế )) Matheo 7/12.
Cho nên điều gì mình muốn người ta làm cho mình, thì mình cũng hãy làm điều đó cho người ta. Còn điều gì mình không muốn người ta làm cho mình, thì mình cũng đừng làm cái điều đó cho người ta.
Ace muốn cầu nguyện CHÚA nghe lời thì trên hết và trước hết ACE phải nghe và làm theo lời CHÚA , thì lúc đó CHÚA sẽ đáp lời ace, ace sẽ thấy Chúa gần ace đến không ngờ.
((Nếu các ngươi lưu lại trong lời Ta
… các ngươi sẽ biết sự thật)) Yoan 8/31-32
((Nếu ngươi loại khỏi nơi ngươi, cùm ách, việc trỏ tay* và lời rủa độc,))Những điều này là chúng ta cần phải loại bỏ.
<<Cùm ách >> thì như chúng tôi đã phân tích ở trên rồi đấy! Tức là mình cứ đặt gánh nặng cho người khác, mà mình không bao giờ đặt gánh nặng, trách nhiệm cho mình cả.
Mình đem sự đau khổ nào đó đến cho người ta mà người ta cứ phải ở trong cái sự đau khổ đó, không thoát ra được, thì đấy là mình mang cho người ta một cái cùm. Cách ăn ở của người vợ đối với chồng; của người chồng đối vợ, nếu mà mình không biết thì là mình mang cùm vào cổ cho nhau. Mà ace thấy mang cái cùm đó là cứ phải mang thôi, nặng lắm, không gỡ ra được. Tại vì đóng vào cổ rồi, không có gỡ ra được. Mà ai mới có thể tháo được cái gông, cái cùm đó ra? Thưa rằng chỉ có hai người với nhau thôi.
Rồi điều mà mình phải loại bỏ nữa là: Mình chỉ thích sai người khác làm thôi chứ mình không có muốn làm cái gì hết. Bây giờ mình ăn chay là tự mình, mình làm thôi chứ đừng có sai ai hết. Người khác không làm thì tự mình đi làm.
Vợ mà lười biếng quá ngồi trỏ tay cũng không được, mà chồng đi làm về là nằm xem ti vi, không có làm gì phụ giúp vợ, rồi ngồi trỏ tay cũng không được. Ai cũng đi làm về mệt, thì vợ chồng túm lại mà làm. Em nấu cơm, anh vụng về không nấu được thì anh phụ nhặt rau, lau nhà, tắm cho con. Mỗi người một tay, vợ chồng quấn quýt như vậy thì công việc nó nhanh xong, không có mệt, mà ai cũng vui, vợ chồng có thời gian nghỉ ngơi, chăm sóc cho nhau. Chứ còn một người làm, thì sẽ rất là mệt, rồi ma quỷ nó sẽ lợi dụng, nó nhảy vào rồi bắt đầu có cãi vã, đánh nhau. Nhớ, ace hy sinh, hãm mình, thì sự hy sinh của ace là ăn chay đó. Ăn cơm xong, thay vì mình để người khác rửa bát, thì mình hy sinh đi ! Mình rửa bát đi. Còn mình không hy sinh thì mình mặc kệ, ai làm thì làm, mình khỏi làm. –Không! Mình phải hy sinh. Điều mà ace không muốn làm, ace hy sinh , ace làm, đó là ăn chay rồi. Mình dâng cho Chúa những điều đó. Mình ăn chay như vậy là mình ăn chay trường, ăn chay suốt tháng suốt năm, chứ không có ăn chay riêng một ngày, một lúc nào hết.
Ăn chay đẹp lòng THIÊN CHÚA là lúc nào mình cũng phải có sự hy sinh, cố gắng ; lúc nào mình cũng phải làm chủ bản thân của mình, mình phải giáo hóa được con người của mình. “”Tu thân tích đức” Mình phải sửa chữa con người của mình, cái gì xấu thì mình phải loại bỏ. Bản thân mình mà mình không điều khiển được, không giáo hóa được thì mình còn giáo hóa được ai nữa ? Làm sao mà dạy con dạy cháu được ?
((Nếu ngươi loại khỏi nơi ngươi, cùm ách, việc trỏ tay* và lời rủa độc,)) .Mình rủa ai cũng không được hết. Đừng có rủa ai hết! “mầy chết đi cho xong” , đó là lời rủa độc. Thế thì mình phải loại khỏi đi, đừng có làm cái việc đó.
((10 và điều ngươi sở nguyện*, ngươi cấp cho kẻ đói,))Đói ở đây là nói lên sự cần thiết cái gì đó. Đói khát thì có đói khát về phần xác, mà cũng có đói khát về tinh thần.
Mình thích cái gì, mình muốn cái gì thì người ta cũng muốn cái đó thôi. Đấy! Điều gì mình muốn người khác cho mình, thì người khác cũng muốn mình làm như vậy cho họ thôi. Người ta cũng thèm khát cái đó thôi , chứ chẳng thèm khát cái gì hết. Cho nên mình biết được cái điều đó thì mình dễ sống lắm, mình sống ở chỗ nào cũng được mọi người yêu thích.
((và cho người khốn khó no lòng ấm cật,))Khốn khó thì có khốn khó về vật chất, nhưng cũng có khốn khó về tinh thần. Những người sống cô đơn, thế thì người ta khốn khó về mặt tinh thần lắm. Bởi vì người ta thấy người ta cô đơn, người ta khổ mà người ta không có được sự an ủi để cho lòng người ta được ấm lại.
No lòng như lúc nãy chúng tôi nói rồi, người ta không chỉ đói cơm đói bánh mà người ta còn đói tình thương, đói tình cảm nữa. Có nhiều cái đói lắm! Đói sự tha thứ nữa, đói sự giúp đỡ nữa. Khi chúng ta hiểu rồi thì chúng ta cố gắng, làm cho người đó ấm lại
((ánh sáng của ngươi sẽ rạng giữa tối tăm,và mù tối của ngươi cũng như chính ngọ,))
((11 Yavê sẽ hằng dẫn dắt ngươi, và nơi đồng khô cỏ cháy Người sẽ cho ngươi no lòng ấm cật; xương cốt ngươi, Người sẽ cho dẻo dai*, và ngươi sẽ nên như thửa vườn nhuần nước,như nguồn nước, nước không hề sai hẹn.))
Thửa vườn nhuần nước là lúc nào cũng có nước dư đầy, cây cối xum xuê, hoa quả tốt. Tại vì nó không có thiếu nước. Khi mình làm phúc thì mình được hưởng phúc. Mình cho đi thì được THIÊN CHÚA cho lại, chứ mình không có thiệt cái gì hết
((12 Nhờ dòng họ ngươi*,người ta sẽ xây lại cảnh hoang tàn thê lương cổ xưa, ngươi sẽ dựng lại những nền móng của bao đời qua,thiên hạ sẽ gọi ngươi là người hàn tường hổng,là người tái thiết nhà đã tan hoang* để ở.)) Tức là những đời trước đã hư hỏng, đã đi sai đường lối của CHÚA, cho nên có nhiều đổ vỡ lắm ! Thế thì mình là người sống theo đường lối của CHÚA, thì mình giống như người tái thiết lại những đổ vỡ của người đi trước. Đấy là ý nghĩa của bài ăn chay đẹp lòng YAVÊ . Những người xì ke, ma túy, trộm cắp, giết người, bài bạc, nhậu nhẹt, số đề….là mình phải hy sinh từ bỏ những tật xấu đó đi.

markdown:
[](http://www.giangtinmung.com/2016/09/phan-2-kieu-chay-kieng-ep-long-yave.html)
##
[
Phần 2- KIỂU CHAY KIÊNG ĐẸP LÒNG YAVÊ. - Tiên Tri Ysaya Chương 58
](http://www.giangtinmung.com/2016/09/phan-2-kieu-chay-kieng-ep-long-yave.html)
Nhân Danh Đức CHÚA YÊSU KITÔ Con THIÊN CHÚA hằng sống. Chúng con nguyện xin Cha ban ơn soi sáng và hiểu biết cho chúng con, để chúng con nghe và hiểu được lời của Cha. Vì một khi chúng con nghe và hiểu được thì chúng con mới biết sống và làm theo mọi lời dạy bảo của Cha. Lạy Cha, ý nghĩ và đường lối của Cha thì cao siêu vượt trội như trời với đất. Nếu không có Cha thì chúng con chẳng làm được việc gì cả. Xin Cha giúp sức và ban ơn soi sáng cho chúng con, và đổ ơn thống hối xuống để chúng con nhận biết lỗi lầm của mình, biết ăn năn hối cải quay trở về với lời dạy bảo của Cha. Chúng con cầu xin CHA nhờ Danh CHÚA YÊSU KITÔ, CHÚA chúng con. Amen.
##
##
##
[Phần 1- KIỂU CHAY KIÊNG ĐẸP LÒNG YAVÊ. - Tiên Tri Ysaya Chương 58](http://www.giangtinmung.com/2016/08/phan-1-kieu-chay-kieng-ep-long-yave.html)
##
[Phần ](http://www.giangtinmung.com/2016/08/phan-1-kieu-chay-kieng-ep-long-yave.html)2 :
Ngày ăn chay mà đáng được Yavê chấp nhận là như thế nào?
-Chay kiêng THIÊN CHÚA mến chuộng là như thế này:
((6 Chay kiêng Ta mến
chuộng, há lại không phải thế này sao:
Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi
thứ gông cùm ?*
7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói, dẫn trọ nhà, kẻ vô gia cư ?Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân, ngươi sẽ không tránh né một người
cũng là cốt nhục của ngươi. )) << Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách>>,
ace nghe nói như thế này, thì ace lại nói “Lạy
Chúa, con đâu có trói ai đâu? Hiện bây giờ, trong lúc này con không có trói ai
hết. Mà ngày hôm qua con cũng không có trói ai, ngày hôm kia con cũng không
trói ai. Tuần này, tuần trước; tháng này, tháng trước là con không có trói ai.”
Quả thật là như vậy! - Nhưng mà thưa ace ! ace trói người ta mà ace không biết
là ace trói. Khi mà nói đến trói người ta là ace nhớ đến cái dây thừng, cái dây
chão, cái dây xích ; ace cột, ace trói, ace xiềng người ta lại thì người ta đâu
còn được tự do nữa. Cột chặt rồi thì chỉ có ngồi yên đó thôi, không còn cựa quậy, nhúc nhích gì được. Cái
đó là cái khổ nhất đó của người ta đấy.
Chúng ta bảo rằng chúng ta không trói ai à? Chúng ta trói mà chúng ta không biết
là chúng ta trói. Bây giờ chúng tôi lấy tỉ dụ nhé ! Tỉ dụ bây giờ trong gia
đình, có một thằng em mắc vào xì ke - ma túy. Rồi nó trộm cắp, hở ra cái gì là
mất cái đó, trong nhà đồ đạc không có cái gì hở ra mà còn hết. Đó là cái khổ nhất
của bố má, của ace nó ; khổ mà bố- má-
ace nó không làm sao mà thoát được. Nó trói, nó cột cho rồi. Bao lâu mà nó còn ở
trong nhà là người nhà cứ phải chịu cảnh
hở tiền mất tiền, hở vàng mất vàng, hở quần thì mất quần, hở áo thì mất áo.
Chúng tôi đã tiếp xúc, đã biết cái cảnh này rồi. Những người ở trong cái hoàn cảnh
này, người ta nói cho chúng tôi biết rồi. Chính cái sự đau khổ mà nó gây cho những
người thân của nó, đó là nó trói đấy! Làm sao mà thoát ra được cái đau khổ đó?
Những người thân của nó không bao giờ nó thoát ra được hết.
Bây giờ nó muốn mở trói cho bố má ace nó khỏi đau khổ chứ gì? Thì nó phải quyết
tâm; nó phải hy sinh, hãm mình, ép xác. Đó là ăn chay! Nó hy sinh, nó không hút
nữa, nó không chơi với chúng bạn xì ke nữa, nó không đi buôn bán xì ke nữa. Nó
chỉ ở nhà thôi, nó hy sinh: nó không ăn
cắp ăn trộm của bố má ace nó. Nó chịu đựng cái sự dằn vặt, cái sự đòi hỏi của
ma túy. Và nó hy sinh như vậy, nó chịu đựng như vậy, là nó phải có sự cố gắng,
nó phải có sự ép xác của nó lắm nó mới làm được! Và khi mà nó hy sinh như vậy,
nó làm được cái việc đó, đó là nó đã ăn chay, và sự ăn chay của nó đã đem lại
cái kết quả là gì? Là nó không có xì ke ma túy nữa, nó không có trộm cắp nữa ; gia
đình nó còn cái gì sung sướng cho bằng. Người nó tự dưng béo ra, nó trắng ra,
nó đẹp ra, mà mình bỏ ra cái gì cũng không có mất nữa, có để ra trước mặt nó
cũng không có mất nữa. Thế thì chúng tôi
hỏi rằng: Trong gia đình đó có còn đau khổ không? Có còn bị cột trói ở trong
cái đau khổ mà không bao giờ mình thoát ra được hết không ?-Không! Gia đình nó
không còn đau khổ vì nó nữa. Đấy là nó đã mở trói ác ôn.
-Chay kiêng THIÊN CHÚA mến chuộng là như thế này:
Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi thứ gông cùm ?*
7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói, dẫn trọ nhà, kẻ vô gia cư ?Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân, ngươi sẽ không tránh né một người cũng là cốt nhục của ngươi. )) << Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách>>, ace nghe nói như thế này, thì ace lại nói “Lạy Chúa, con đâu có trói ai đâu? Hiện bây giờ, trong lúc này con không có trói ai hết. Mà ngày hôm qua con cũng không có trói ai, ngày hôm kia con cũng không trói ai. Tuần này, tuần trước; tháng này, tháng trước là con không có trói ai.” Quả thật là như vậy! - Nhưng mà thưa ace ! ace trói người ta mà ace không biết là ace trói. Khi mà nói đến trói người ta là ace nhớ đến cái dây thừng, cái dây chão, cái dây xích ; ace cột, ace trói, ace xiềng người ta lại thì người ta đâu còn được tự do nữa. Cột chặt rồi thì chỉ có ngồi yên đó thôi, không còn cựa quậy, nhúc nhích gì được. Cái đó là cái khổ nhất đó của người ta đấy.
Trường hợp thứ 2: Bây giờ người chồng của người chị em đó, đi làm về, chả làm cái gì phụ giúp vợ con hết. Tan sở là đi nhậu, rượu chè với mấy người bạn, rồi đi cà phê cà pháo. Vợ ở nhà thì vất vả khổ cực, vừa phải lo com nước, nhà cửa; vừa phải lo săn sóc con cái đầu tắt mặt tối, không có lúc nào ngơi cả. Còn chồng thì chẳng có để ý, chẳng có giúp đỡ vợ một tí nào hết! Đi làm về là chỉ có nhậu nhẹt, bạn bè, lê la quán này quán kia thôi. Xong rồi lại còn cặp kè cô này cô kia, chuyện trò suốt. Còn vợ thì chả bao giờ hỏi han “Hôm nay em ở nhà làm sao? em có khỏe không? ”.. Không bao giờ hỏi vợ được một tiếng. Vợ thì cứ lam lũ suốt ngày. Trong khi vợ thì thấy chồng người ta đi làm về là về nhà với vợ; không có ăn chơi nhậu nhẹt, cà phê cà pháo…Không có bạn bè gì hết, chỉ ở nhà giúp đỡ vợ con thôi. Thế thì người vợ đó thèm cái cảnh đó quá ! Chỉ có mong làm sao mà có được người chồng như vậy thôi, mà không có được. Không bao giờ có được cả! Cho nên người vợ này buồn, khổ. Khổ suốt ngày này qua ngày khác, suốt tuần này qua tuần khác, suốt tháng này qua tháng khác, suốt năm này qua năm khác..cứ phải chịu như vậy thôi. Cho nên người vợ đó chẳng khác nào như bị trói buộc, phải chịu đựng mang cái ông chồng này chẳng khác nào như mang một cái gông vậy. Bỏ ra thì không có được, vì đã đóng gông vào cổ rồi. Đã hứa rồi yêu nhau cho đến trọn đời, đã lấy rồi, bây giờ khổ quá không yêu được, mà bỏ cũng không được nữa. Cho nên người vợ đó chẳng khác nào như mang một cái gông vậy thôi.Bây giờ làm sao để mở trói, để đập tan cái gông cùm cho người vợ này được? Người vợ này đâu có đập được, tại vì mình bị gông rồi, làm sao đập được. Bây giờ muốn đập tan cái gông này ra , thì chỉ có ông chồng làm được thôi. Mà ông chồng làm cái việc này là ông ấy phải ăn chay. Mà nói đến ăn chay là nói đến hy sinh, chứ không phải là nhịn ăn. Nhịn ăn một bữa chẳng thấm thía gì cả, ông ấy nhịn rồi ngày mai cũng vẫn chứng nào tật đó, có thay đổi được cái gì không ? Cái bản thân người đó không thay đổi được cái gì cả, mà đời sống của người vợ này cũng không thay đổi gì được cả, khổ vẫn hoàn khổ. Chúng tôi đọc tin tức thấy có nhiều chị em hoàn cảnh đáng thương lắm! Khổ lắm! mà không có được thông cảm. Chồng không có làm được cái gì có ích cho vợ, cho con cả. Cho nên xin các đức ông chồng, và xin các anh chưa có gia đình phải nhớ học cái bài ăn chay này! Bài ăn chay của Chúa Thánh Thần dạy này! Mình phải hãm mình, ép xác, từ bỏ những cái đam mê tật xấu của mình đi. Không có hãm mình, không có từ bỏ được đâu . Con người của mình, nó là một con ngựa. Mình phải có dây cương để mà điều khiển, chúng ta sống là phải có kỷ cương, chúng ta đừng có buông thả. Con ngựa mà buông thả nó là nó chạy lung tung, lang tang hết à. Nó nhảy chổ này, nó nhảy chỗ kia; nó muốn chồm vào ai là nó chồm.- Không! mình phải có dây cương; phải có kỷ cương; mình phải điều khiển con người mình. Con người của mình, trong thư Roma, Chúa có nói rồi :
((Sự lành tôi muốn, tôi không làm; còn sự dữ không muốn, tôi lại thi hành)) . Rôma 7/19.
Tại sao thế? Tại vì anh đen -sự dữ- ở trong con người của mình nó xúi. Sự dữ thì nó không bao giờ muốn cho mình làm lành cả. Nó toàn là nhắc : “Àh! Mình làm cái này...cái này đi.Khoái lắm! Vui lắm! Mình phải đi chơi, đi giao thiệp bạn bè, mình phải đi caphê, làm chút beer cho nó thoải mái ; rồi mình phải đi nhảy đầm, mình phải có bồ chứ”. Đấy! nó toàn xưng là “mình” . Ace phải coi chừng cái “mình” đó. Cái “mình” đó là “mình” của kẻ dữ đấy! Của kẻ thù, mà kẻ thù của chúng ta là ma quỷ. Đừng có nghe nó! Cái “mình” của ACE nó khác. Cái “mình” của ACE là “mình” muốn được người khác tôn trọng, “mình” đâu có muốn bị người khác chê mình là “thằng đàn ông vô tích sự”, là “ bợm nhậu” , “con đó là con đĩ”…Mình không bao giờ muốn như vậy cả! Mình muốn người ta tôn trọng mình, cái “mình” đó mới là chính ace. Mình muốn người ta làm những cái điều tốt, đó là cái “mình” thật. Còn cái “mình” mà cứ xúi mình làm những điều bậy bạ, cái đó là kẻ dữ đấy! Trong thư Corintho có nói rằng :
((Anh em hãy loại kẻ dữ ra khỏi anh em, những kẻ xưng danh là anh em)).
Xưng danh là anh em là nó xưng là “mình”.
Cái thằng quỷ nó nói với chúng tôi : “Tao cám dỗ chúng mày có tình, có lý, có trước, có sau lắm”. “Có tình , có lý” mà! ACE phải nhớ câu đó. Lại còn “có trước , có sau” nữa. Tại sao? Tại vì nó muốn ACE cãi nhau. Chúng tôi lấy ví dụ :
Anh A và anh B đang sống hòa thuận, đang là bạn thân của nhau, chẳng có gì xích mích hết. Tại vì thằng quỷ <<nó là đồ điêu ngoa và là cha sự láo khoét>>, nó là kẻ vu khống mà. Không có, nó có thể nói cho có được. Thế thì tự dưng nó vào anh B nó
__gieo tư tưởng vào đầu anh B__: “Cái thằng A, hôm nọ mình để cái đồng hồ ở đó bị mất. Nó lấy đó. Chỉ có mình nó thôi”. Anh B nghe tiếng nói đó trong đầu thì bắt đầu suy nghĩ : “Ờ! đúng rồi! Chỉ có mình với nó thôi mà! ”. =>Đấy! Ma quỉ đặt điều vu khống mà, tự nó nó bày ra chuyện không có, nó đặt cho có. Chính nó, nó nói trong đầu mình; rồi cũng chính nó, nó đồng ý, mà mình không để ý nên mình tưởng cái “mình” đó là mình.
Khi mà anh B đồng ý với tư tưởng đó, thì nó nói trong tư tưởng của anh B : “Cái thằng đó là bạn mình mà nó chơi đểu mình. mình phải nói cho nó biết chứ ! ”. Cũng lại ma quỉ nó nói. Đầu tiên cũng nó nói, rồi nó trả lời. Bây giờ nó lại xúi nhưng mà nó lấy tư cách của mình. Thế là anh B mới đi gặp anh A. Tại vì nó xúi đi gặp anh A, phải nói mà, và anh Ba đã đồng ý.<nhưng mà không phải là anh B đồng ý , mà là cái sự dữ bên trong con người của anh B, nó lấy tư cách của anh B đồng ý>.
Thế thì Anh B này đến gặp anh A, nói:
-Hôm nọ tao để cái đồng hồ ở đó bị mất. Mày lấy của tao rồi.
Thật sự anh A đâu có lấy đồng hồ của anh B, mà bây giờ bị anh B này khẳng định quả quyết là “mình” lấy. Thì bắt đầu cũng lại thằng quỷ đó, nó nhảy sang anh A. Thằng quỷ nó nói rồi mà <<Tao là nó, tao cũng là mày. Mày là tao, mà nó cũng là tao. Tất cả đều là tao hết>>. Ace nghe cái mánh khóe của nó, tại vì Chúa bắt nó nói ra thì chúng tôi mới biết. Bây giờ nó sang anh A, xúi anh A, gieo tư tưởng trong đầu anh A như thế này: “Thằng này láo! mình đâu có lấy đồng hồ của nó, mà bây giờ nó bảo mình lấy, nó vu khống cho mình”. Anh A thấy tưởng trong đầu thì nghĩ là tư tưởng của mình. Thế là nó xúi anh A tức lên : “ Mình không có lấy mà nó nói mình như thế này, rồi người ta lại cho mình là thằng ăn cắp. Mình phải chửi cho nó một trận, cho nó biết tay” . Đấy là nó gieo trong tư tưởng anh A thôi. Thế thì anh A, tại vì đâu có được học lời Chúa, đâu có biết cái “mình” đó là sự dữ đâu. Nên nghe thấy cái tư tưởng “ mình phải cho nó một trận, cho nó biết tay” , thế là đồng ý “Àh , đúng rồi! Mình phải cho nó mấy đấm để cho nó chừa”. Thế là Anh A này đi ra gặp Anh B, rồi hùng hổ, cãi nhau. Sự dữ nó xúi cãi nhau mà. Rồi bắt đầu nó xúi chửi tục. Rồi bắt đầu nó xúi anh B đưa quả đấm lên cho anh A mấy đấm vào mặt. “Phải cho mày biết tay, cho mày chừa đi”. Tất cả những tư tưởng đó đều là của nó gieo vào hết. Thành thử Anh A này là nạn nhân của thằng quỷ, mà anh B này cũng là nạn nhân của thằng quỷ. Anh B này thì vội nói quá không có suy nghĩ, không có nhận được ra cái tư tưởng đó là tư tưởng của quỷ, cho nên bị mắc lừa. Và đã hành động theo những cái tư tưởng mà nó đã bày đặt ra ở trong đầu, nó xếp đặt hết. Còn anh A nghe tư tưởng trong đầu mình thế này thế kia , thì cũng vội nói nữa. Không có suy nghĩ chín chắn mà không có cái sự nhịn nhục. Ông bà ta nói làm sao : “ Một câu nhịn, chín câu lành”. Nhưng mà bởi vì mình không nhịn được, cho nên nó xúi mình tức lên, mình không kiềm hãm được, cho nên mình mới ẩu đả, đánh nhau. Thế là cái thằng quỷ nó đứng ở ngoài, NÓ VỖ TAY, NÓ KHOÁI CHÍ, TẠI VÌ “HAI ĐỨA ĐỀU MẮC LỪA HẾT!”.
Thằng quỉ nó nói làm sao ? : { Tao là nó <tức là anh B>, mà tao cũng là mày <tức là anh A>. Tao xúi nó chửi mày. Tao lại xúi mày chửi nó. Tao lại xúi nó chửi lại mày. Tao lại xúi mày chửi lại nó. Thế rồi, tao xúi cho hai đứa chửi nhau, và đấm đá ẩu đả nhau. Tất cả đều là tao hết! }
Những điều này là Chúa bắt nó khai ra, chúng tôi mới biết. Chứ còn Chúa mà không bắt nó khai ra, thì nó đâu có ngu gì mà khai ra mánh khóe của nó thì sức mấy mà chúng tôi biết. Ace thấy không! bị mắc lừa hết. Cho nên ace phải nhớ, ở trong gia đình cũng vậy, chúng ta cũng mắc lừa nó nhiều lắm. Vợ chồng cũng mắc lừa nó. Vì thế Chúa mới dặn là :
(( Hãy tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa cơn thử thách.)) Mattheo 26/41.
Như chúng tôi đã nói nhiều lần, ở đời chúng ta đi học, học xong là ông thầy có thử, có ra bài kiểm tra. Mà Chúa dạy chúng ta rồi thì Chúa cũng phải thử, mà thử là có bài thi. Ace học rồi thì coi chừng đấy nhé! Có khi chút nữa là bị đấy! Hay là ngày mai. Bất thần lúc nào Chúa muốn thử là Chúa thử. Mà:
((Không thử thách nào đã xảy đến cho anh em mà lại không phải là của người phàm.)) I Corintho 10/ 13.
Cho nên, ace phải nhớ mà tỉnh thức cầu nguyện.
[ Tôi nhân Danh Chúa Yêsu Kitô CON THIÊN CHÚA, tôi cầu xin Chúa xin chớ để tôi sa chước cám dỗ, nhưng cứu tôi cho khỏi mọi sự dữ . Vì ma quỷ mạnh qua sức tôi . Nếu không có Chúa thì tôi không có làm được việc gì, tôi sẽ ngã gục dưới tay chúng thôi. Cho nên xin Chúa đoái thương tôi và xin Chúa đừng bỏ tôi . Xin Chúa nhậm lời tôi kêu xin, tôi cầu xin nhờ Danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng tôi. Amen! ].
Chúng tôi xin trở lại vấn đề ăn chay.Cho nên nếu muốn ăn chay như Chúa dạy là : <<Mở trói ác ôn, bật tung thừng ách, thả tự do cho người bị hành hạ, đập tan mọi thứ gông cùm ?>> thì phải biết hãm mình, nhịn nhục. Chứ trong gia đình, có nhiều khi chồng hành hạ vợ mà đâu có biết là hành hạ . Đấy! những ông chồng mà chỉ biết ăn chơi, cờ bạc, rượu chè là hành vợ đấy! Là đang trói vợ, con của mình đấy! Cho nên những anh em nào chưa có vợ thì phải tu thân trước đi, rồi hãy lấy vợ. (nhưng mà thời bây giờ thì không nên lấy chồng, lấy vợ gì hết. Đợi đến lúc được CHÚA chừa lại, cho vào nước bình an rồi hãy lập gia đình)
Chay kiêng như CHÚA muốn :
(( 7 Há lại không phải là bẻ bánh với người đói ?))
Bây giờ một người vợ mà ông chồng có bồ, rồi người vợ này thấy một người đàn ông khác, người ta yêu thương vợ, gắn bó với vợ, là người vợ này thèm lắm. Đói thì thèm ăn! Cho nên người vợ này không đói cơm đói bánh, mà đói về tình thương. Ai có thể làm cho người vợ này no được? Ai có thể làm cho người vợ này hết đói được? Chỉ có ông chồng của người vợ đó thôi, chỉ có ông chồng này quay đầu trở về sống với vợ, gắn bó với vợ. Thế là người vợ đó được no đủ rồi, không còn đói cái gì nữa.
Rồi có những gia đình có đứa con hư hỏng, mà nhìn thấy những đứa con của người ta ngoan ngoãn thì đói, thèm. Thèm làm sao mà có những đứa con ngoan như vậy. Cái thèm đó là những cái đói của những bậc sinh thành đấy. Vậy thì ai có thể làm cho những bậc sinh thành đó được no đủ, hết đói? –Thưa: đó chính là những đứa con đó ; những đứa con hư hỏng đó, nó nghe lời Chúa và nó trở nên tốt. Và bố má được mãn nguyện, được no đủ, không còn thèm, không còn đói nữa. Hay là có những người vợ hư hỏng. Cái này chúng tôi đọc tin tức thấy có đấy nhé. Cái bà vợ thì cũng đã lớn tuổi, rồi có một ông cũng lớn tuổi đến thuê nhà kế bên. Thế thì bà vợ này phải lòng ông hàng xóm này, và rồi đi ở với ông hàng xóm này. Còn ông chồng của bà vợ này phải chịu thôi, tại vì bà này công khai ở với ông hàng xóm mà. Rồi một ngày kia, ông hàng xóm này mang bà vợ đi một nơi khác ở với bà vợ đó. Thế là ông chồng này mất vợ. Cho nên ông chồng này đói cái gì? Ông ấy đâu có đói cơm, đói bánh! Ông đói, ông ấy thèm ở cái chỗ là làm sao vợ ông ấy bỏ cái người đàn ông kia để mà trở về với gia đình, với con cái. Tại vì lớn tuổi rồi chứ đâu còn trẻ gì đâu. Đó là cái đói của ông chồng này. Vậy thì cái bà vợ này muốn trở về thì phải ăn chay, mà ăn chay thì phải hy sinh, phải từ bỏ những cái đam mê xác thịt của mình đi, để rồi mới trở về được. Không hy sinh, mà hy sinh là từ bỏ ý riêng, không hy sinh là không từ bỏ ý riêng thì không thể nào trở về được hết. Thế thì ông chồng ở nhà kể như là bị nhốt tù rồi, nhốt tù trong cái đau khổ, không thể nào mà thoát ra khỏi cái đau khổ đó. Bây giờ chỉ có bà vợ đó là thả được tự do cho ông chồng này thôi, ông chồng này mới thoát được cái đau khổ đó thôi. Ông ấy không nằm trong cái đau khổ đó, ông ấy thoát ra ngoài, tức là được ra khỏi tù. Thả tự do người bị hành hạ, bẻ bánh cho kẻ đói ăn là như vậy đấy! Nghĩa là mình làm một cái gì đó, cho người khác được no đủ. No đủ về cơm bánh đã đành, no đủ về áo xống đã đành; nhưng mà còn no đủ về tình cảm nữa, cũng là no đủ.
Chúng tôi đơn cử ra một ít trường hợp như vậy thôi.
Cho nên cái ăn chay của Chúa đâu có đơn giản chỉ là nhịn ăn.
((Thấy ai mình trần, ngươi cho áo che thân))
Ace thử đi, đêm mà ace ra ngoài cởi trần xem có lạnh không? _ Lạnh! Nhưng mà từ cái lạnh về thân xác này, Chúa còn nói đến cái lạnh về tâm hồn nữa. Những người chồng mất vợ, những người vợ mất chồng đó, đêm nằm có một mình thôi. Lạnh lắm! Nó không lạnh ở bên ngoài, nhưng mà nó lạnh ở trong tâm hồn. Những người tình, mới quen một người tình nhưng rồi vụt mất người tình, thì đêm nằm lạnh lẽo lắm. Nhưng mà người nào được có người tình, thì đêm nằm thấy ấm. Thế thì chúng ta phải hiểu, cái lạnh và cái ấm là như thế nào. Đâu có phải là cái ấm, cái lạnh về thể xác; nhưng mà nó còn có cái ấm, cái lạnh ở trong tâm hồn nữa mà nhiều khi chúng ta không biết. Có những người thân của chúng ta, không có cái che thân mà chúng ta không biết. Vì không có cái che thân nên lạnh, rét.
Bây giờ, một người vợ mất chồng. Thay vì đêm đến thì đầu ấp tay gối thì thấy ấm, bây giờ trơ trọi chỉ có một mình thôi, đêm không… lạnh lẽo. Tuy là có đắp chăn đấy, nhưng mà ở bên trong vẫn lạnh. Bây giờ muốn cho người vợ/ người chồng của mình ấm lại, thì mình cho áo che thân. Thay vì cho những cái áo về vật chất để che thân cho ấm, thì mình cũng có những cái áo che thân về tinh thần, và cũng làm cho người ta ấm lại. Điều này, ai cũng có thể làm được. Mà những điều này, ở đâu cũng có thể có được, chứ mình đừng có nói rằng “Lạy Chúa, đâu có ai đói đâu! Đâu có ai không có áo mặc ở bên con đâu. Con thấy người nào cũng có áo mặc hết mà.” – Không! Đừng có nói như vậy! Chúa dùng cái hình ảnh này, để Chúa nói lên một cái hình ảnh khác.
(( …,ngươi sẽ không tránh né một người cũng là cốt nhục của ngươi.))
Người ta cũng là người xương thịt như chúng ta thôi. Thế thì chúng ta đừng có tránh né, đừng có làm lơ. Tránh né tức là mình làm lơ đi, mình không để ý gì đến người ta cả. Mình chỉ nghỉ đến mình thôi.
Ngay người ở trong nhà đói, ngay người ở trong nhà rét, ngay người ở trong nhà không có áo che thân, ngay người ở trong nhà bị gông cùm, bị trói, bị tù tội ...chính những người cốt nhục đó chứ không đâu xa hết.
Đấy! cho nên ace đọc Kinh Thánh, đâu phải là tự ace hiểu được. Linh mục đọc bài Kinh Thánh này cũng không hiểu. Chúng tôi cũng đã ghi âm, phát đi nhiều nơi lắm. Cho nên, ace phải cầu xin Chúa cho ace có một sự khôn ngoan, một sự hiểu biết để mà hiểu đúng ý CHÚA muốn nói. Nhớ là như vậy. <<hãy xin thì sẽ được, hãy tìm thì sẽ thấy>>. Ace đừng có xin cái gì về của cải, đừng xin gì về vật chất cả. Xin những cái về tinh thần thì Chúa cho , chứ còn vật chất thì Chúa nói rồi:
((23- Chớ lo cho mạng sống các ngươi ăn gì ? hay lo cho thân xác các ngươi mặc gì ?
29- Các ngươi chớ có tìm hỏi các ngươi ăn gì, các ngươi uống gì ? Chớ bồn chồn lo lắng ! 30- các điều ấy, dân ngoại nơi thế gian kiếm tìm. Nhưng Cha các ngươi biết rõ các ngươi cần đến các điều ấy. 31- Song hãy tìm kiếm nước của Người, và các điều ấy sẽ được ban thêm cho các ngươi. 32- Đừng sợ, hỡi đàn chiên bé nhỏ.)) Tin mừng thánh Luca 12/ 23-25, 26, 29-32.
Chúa biết chúng ta cần gì, chúng ta thiếu gì rồi. hãy lo tìm kiếm nước Thiên Chúa trước đã. Lời Chúa là nước hằng sống. Lo tìm kiếm lời Chúa là lo tìm kiếm nước Thiên Chúa. Mình lo tìm kiếm lời Chúa để mình lo sống đẹp lòng Chúa; mình sống đẹp lòng Chúa thì được Chúa thương. <<Ta mến kẻ mến Ta>>. Mà Chúa mến chúng ta thì Chúa không bỏ chúng ta . Cho nên làm gì cái gì thì làm, ace đừng có quên Chúa! Ace hãy chạy đến với Chúa; cầu nguyện với Chúa, giãi bày với Chúa << Anh em đừng lo gì! Nhưng hãy dùng những lời khẩn nguyện, cầu xin với cảm tạ, mà giãi bày trước Thiên Chúa các điều anh em thỉnh nguyện! Và sự bình an của Thiên Chúa vượt quá mọi suy tưởng sẽ canh giữ lòng dạ anh em trong Ðức Kitô Yêsu . Philip 4/6-7>>.
Đời sống của chúng ta phải làm sao để gắn bó với Chúa, phải năng đến với Chúa, phải yêu mến Chúa. Để làm gì ? Để chúng ta được Chúa yêu mến, để chúng ta được Chúa che chở, để chúng ta được Chúa săn sóc, để chúng ta được Chúa nuôi nấng.
((Ai nghe Ta sống trong an toàn, nó sẽ được bình yên chẳng sợ họa tai)). Cách ngôn 1/33.
Ace thấy có ai bảo đảm cho chúng ta điều đó không? – Không! Nhưng mà Chúa bảo đảm. Chúa nói cho chúng ta biết như vậy. Nếu chúng ta khôn, thì chúng ta nghe Chúa. Nghe Chúa, không những được sống bình an, mà không có họa nào đến, không có tai nạn nào xảy đến hết.
Cho nên kiểu ăn chay này, nếu ace hiểu rõ và sống đúng như vậy đó thì gia đình hạnh phúc lắm. Không có ai bị đeo gông, đeo cùm, bị trói buộc,đói rách, rét mướt. ace nghe Chúa đi. Người nam mà cũng biết hiểu được như vậy, sống đúng như vậy, làm đúng như vậy; người nữ mà cũng hiểu được và sống như vậy, thì sống với nhau hạnh phúc lắm. <<Mọi sự đều là có thể cho người tin!. Marco 9/23 >> ; <<Lòng mến hoàn thành mọi sự. Với những ai yêu mến Thiên Chúa, thì Người đồng công cộng tác biến mọi sự nên lành. Roma 8/28>>.
Khi mà chúng ta ăn chay đúng như vậy thì CHÚA phán:
((8 Bấy giờ ánh sáng của ngươi tung tóe như rạng đông,da non thương tích ngươi sẽ mau líp lại, ))
Khi chúng ta làm được những việc như CHÚA nói ở trên, thì nó không khác nào ánh sáng lúc rạng đông cả, và khi da mình có bị thương tích gì đi nữa, nó cũng mau lành lắm. Người ta gọi là “lành da” đó! Tại vì được Chúa chữa lành mà! CHÚA nói <<Hãy thương xót thì sẽ được xót thương ; Hãy cho đi thì sẽ được cho lại>>. Mình thương xót người ta thì mình cũng sẽ được CHÚA xót thương; mình cho người ta tình thương thì CHÚA cũng cho mình lại sức khỏe, sự mau lành.
((phúc đức của ngươi sẽ cầm đầu đi trước,<Khi mình làm được những việc CHÚA nói ở trên
*(mà muốn làm được là mình phải ăn chay ; phải có sự hy sinh, thì mình mới có thể làm được những việc đó)*thì phúc và đức của mình << sẽ cầm đầu đi trước >>, mình sẽ được hưởng đầu tiên. Tức là mình sẽ được CHÚA chúc phúc cho. Mình ăn ở có đức như vậy là mình được hưởng phúc >, và binh bọc hậu là vinh quang của Đức Yavê.)).
((mọi sự đều do Người, nhờ Người, và vì Người! Vinh quang cho Người, cho đến muôn đời )) Rôma 11/36.
((9 Bấy giờ ngươi khẩn cầu và Yavê sẽ đáp lời, ))
Khi mình cầu xin gì là CHÚA đáp lại liền.
<< Yavê sẽ đáp lời >> Chúa sẽ làm cho ACE thấy rõ. Bởi vì chúng tôi đã làm rồi, chúng tôi là chứng nhân nên chúng tôi biết. Các thiên thần sa ngã họ cũng nói lên để làm chứng, khi mà Joseph HĐ cầu nguyện chưa dứt lời thì CHÚA đã nhậm lời, và CHÚA đã làm. Họ cũng có nói : “Chúng mày bảo Francis cầu nguyện xem CHÚA có nhậm lời ông ta không?” Hay là trường hợp cặp vợ chồng người dân tộc, ace nghe lại các băng từ mà chúng tôi đã ghi nhận lại, CHÚA cho
thần phục dịch (Luxiphe) nói : “Mày thuê máy bay để mà sang gặp Francis để nó cầu nguyện cho mày, xem có khỏi không ?”
Cho nên ace cứ làm theo lời Chúa đi, sống đẹp lòng CHÚA đi, rồi cầu nguyện được CHÚA nhậm lời. Điều đó rất là đúng!
[((Thiên Chúa đâu phải là người, để mà điêu toa hay là con cái loài người để phải hối tiếc : phải chăng Người nói, Người lại không làm ? Người phán, Người lại không cho thành sự ?)) Dân số 23/19.](https://www.blogger.com/null)
Ace mà không có làm theo lời Chúa, không có nghe Chúa thì làm sao Chúa nghe ACE?
[(( Vậy mọi điều các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì cả các ngươi nữa, cũng hãy làm cho người ta như thế )) Matheo 7/12.](https://www.blogger.com/null)
Cho nên điều gì mình muốn người ta làm cho mình, thì mình cũng hãy làm điều đó cho người ta. Còn điều gì mình không muốn người ta làm cho mình, thì mình cũng đừng làm cái điều đó cho người ta.
Ace muốn cầu nguyện CHÚA nghe lời thì trên hết và trước hết ACE phải nghe và làm theo lời CHÚA , thì lúc đó CHÚA sẽ đáp lời ace, ace sẽ thấy Chúa gần ace đến không ngờ.
((Nếu các ngươi lưu lại trong lời Ta
… các ngươi sẽ biết sự thật)) Yoan 8/31-32
((Nếu ngươi loại khỏi nơi ngươi, cùm ách, việc trỏ tay* và lời rủa độc,))Những điều này là chúng ta cần phải loại bỏ.
<<Cùm ách >> thì như chúng tôi đã phân tích ở trên rồi đấy! Tức là mình cứ đặt gánh nặng cho người khác, mà mình không bao giờ đặt gánh nặng, trách nhiệm cho mình cả.
Mình đem sự đau khổ nào đó đến cho người ta mà người ta cứ phải ở trong cái sự đau khổ đó, không thoát ra được, thì đấy là mình mang cho người ta một cái cùm. Cách ăn ở của người vợ đối với chồng; của người chồng đối vợ, nếu mà mình không biết thì là mình mang cùm vào cổ cho nhau. Mà ace thấy mang cái cùm đó là cứ phải mang thôi, nặng lắm, không gỡ ra được. Tại vì đóng vào cổ rồi, không có gỡ ra được. Mà ai mới có thể tháo được cái gông, cái cùm đó ra? Thưa rằng chỉ có hai người với nhau thôi.
Rồi điều mà mình phải loại bỏ nữa là: Mình chỉ thích sai người khác làm thôi chứ mình không có muốn làm cái gì hết. Bây giờ mình ăn chay là tự mình, mình làm thôi chứ đừng có sai ai hết. Người khác không làm thì tự mình đi làm.
Vợ mà lười biếng quá ngồi trỏ tay cũng không được, mà chồng đi làm về là nằm xem ti vi, không có làm gì phụ giúp vợ, rồi ngồi trỏ tay cũng không được. Ai cũng đi làm về mệt, thì vợ chồng túm lại mà làm. Em nấu cơm, anh vụng về không nấu được thì anh phụ nhặt rau, lau nhà, tắm cho con. Mỗi người một tay, vợ chồng quấn quýt như vậy thì công việc nó nhanh xong, không có mệt, mà ai cũng vui, vợ chồng có thời gian nghỉ ngơi, chăm sóc cho nhau. Chứ còn một người làm, thì sẽ rất là mệt, rồi ma quỷ nó sẽ lợi dụng, nó nhảy vào rồi bắt đầu có cãi vã, đánh nhau. Nhớ, ace hy sinh, hãm mình, thì sự hy sinh của ace là ăn chay đó. Ăn cơm xong, thay vì mình để người khác rửa bát, thì mình hy sinh đi ! Mình rửa bát đi. Còn mình không hy sinh thì mình mặc kệ, ai làm thì làm, mình khỏi làm. –Không! Mình phải hy sinh. Điều mà ace không muốn làm, ace hy sinh , ace làm, đó là ăn chay rồi. Mình dâng cho Chúa những điều đó. Mình ăn chay như vậy là mình ăn chay trường, ăn chay suốt tháng suốt năm, chứ không có ăn chay riêng một ngày, một lúc nào hết.
Ăn chay đẹp lòng THIÊN CHÚA là lúc nào mình cũng phải có sự hy sinh, cố gắng ; lúc nào mình cũng phải làm chủ bản thân của mình, mình phải giáo hóa được con người của mình. “”Tu thân tích đức” Mình phải sửa chữa con người của mình, cái gì xấu thì mình phải loại bỏ. Bản thân mình mà mình không điều khiển được, không giáo hóa được thì mình còn giáo hóa được ai nữa ? Làm sao mà dạy con dạy cháu được ?
((Nếu ngươi loại khỏi nơi ngươi, cùm ách, việc trỏ tay* và lời rủa độc,)) .Mình rủa ai cũng không được hết. Đừng có rủa ai hết! “mầy chết đi cho xong” , đó là lời rủa độc. Thế thì mình phải loại khỏi đi, đừng có làm cái việc đó.
((10 và điều ngươi sở nguyện*, ngươi cấp cho kẻ đói,))Đói ở đây là nói lên sự cần thiết cái gì đó. Đói khát thì có đói khát về phần xác, mà cũng có đói khát về tinh thần.
Mình thích cái gì, mình muốn cái gì thì người ta cũng muốn cái đó thôi. Đấy! Điều gì mình muốn người khác cho mình, thì người khác cũng muốn mình làm như vậy cho họ thôi. Người ta cũng thèm khát cái đó thôi , chứ chẳng thèm khát cái gì hết. Cho nên mình biết được cái điều đó thì mình dễ sống lắm, mình sống ở chỗ nào cũng được mọi người yêu thích.
((và cho người khốn khó no lòng ấm cật,))Khốn khó thì có khốn khó về vật chất, nhưng cũng có khốn khó về tinh thần. Những người sống cô đơn, thế thì người ta khốn khó về mặt tinh thần lắm. Bởi vì người ta thấy người ta cô đơn, người ta khổ mà người ta không có được sự an ủi để cho lòng người ta được ấm lại.
No lòng như lúc nãy chúng tôi nói rồi, người ta không chỉ đói cơm đói bánh mà người ta còn đói tình thương, đói tình cảm nữa. Có nhiều cái đói lắm! Đói sự tha thứ nữa, đói sự giúp đỡ nữa. Khi chúng ta hiểu rồi thì chúng ta cố gắng, làm cho người đó ấm lại
((ánh sáng của ngươi sẽ rạng giữa tối tăm,và mù tối của ngươi cũng như chính ngọ,))
((11 Yavê sẽ hằng dẫn dắt ngươi, và nơi đồng khô cỏ cháy Người sẽ cho ngươi no lòng ấm cật; xương cốt ngươi, Người sẽ cho dẻo dai*, và ngươi sẽ nên như thửa vườn nhuần nước,như nguồn nước, nước không hề sai hẹn.))
Thửa vườn nhuần nước là lúc nào cũng có nước dư đầy, cây cối xum xuê, hoa quả tốt. Tại vì nó không có thiếu nước. Khi mình làm phúc thì mình được hưởng phúc. Mình cho đi thì được THIÊN CHÚA cho lại, chứ mình không có thiệt cái gì hết
((12 Nhờ dòng họ ngươi*,người ta sẽ xây lại cảnh hoang tàn thê lương cổ xưa, ngươi sẽ dựng lại những nền móng của bao đời qua,thiên hạ sẽ gọi ngươi là người hàn tường hổng,là người tái thiết nhà đã tan hoang* để ở.)) Tức là những đời trước đã hư hỏng, đã đi sai đường lối của CHÚA, cho nên có nhiều đổ vỡ lắm ! Thế thì mình là người sống theo đường lối của CHÚA, thì mình giống như người tái thiết lại những đổ vỡ của người đi trước. Đấy là ý nghĩa của bài ăn chay đẹp lòng YAVÊ . Những người xì ke, ma túy, trộm cắp, giết người, bài bạc, nhậu nhẹt, số đề….là mình phải hy sinh từ bỏ những tật xấu đó đi.


text:
price:USD$328.00
discount 70% in 2018-07-18 to 2018-07-20
price: USD$ 229.60
freight :USD$18.00,(Express)
freight :USD$7.00,(Postal parcel)
views:0
Search Similar or mail to saler or send message to saler
Xi lanh là sẽ không khí nén áp lực có thể biến nó thành một loại máy móc có thể thực hiện cơ chế điều khiển tố, khiến cho đường thẳng lặp đi lặp lại thao, lắc lư và chuyển động quay.
Một phân loại, xi - lanh
1, hoạt động của xi lanh động cách chia làm đôi và đơn cử động (Mùa Xuân, mùa xuân áp lực về hai loài)
2, tùy theo chức năng của xi - lanh được chia thành loại tiêu chuẩn, cỡ nhỏ,, "trục kép"! - Chờ
3 xy - lanh, tùy theo khối là vật liệu được chia thành hai loại hợp kim nhôm và thép không gỉ
2, cách chọn xi lanh
1, chọn yếu tố quyết định chính của lanh cho tải trọng lượng của xy - lanh, cung cấp áp lực và làm chuyển hướng, dựa trên điều kiện sử dụng trong xác định dưới Cylinder đóng góp bàn để xác định xy - lanh.
Đẩy F1=A1 * * * * * * * * * * * * P1 β sức kéo F2=A2 P2 * β F1: xi - lanh tiếp tục đẩy (kg) F2: xi - lanh địa hình (kg) A1: đẩy piston bên diện tích (cm2) = π: kéo phía D2=0.785D2A2 piston diện tích (cm2) = π (D2-d2) =0.785 (D2-d2) p: hành động áp lực (kgf/cm2) (giá trị tốt nhất lấy 5~6kgf/cm2) D: xi - lanh (cm2) D: Tay piston đường kính (cm2) β: tỷ lệ tải
Mở hòm phiếu: 500 đô trở lên nhưng Cape vé (5,0% thu thuế ít), 3.000 đô để thông công với công tài khoản chuyển khoản, mở (5% nộp thuế GTGT.).
Đấng cứu thế đều qua các sản phẩm:Sim điện thư (mặc định FedEx Express) hoặc ( luôn được trả tiền)Đấng cứu thế, số lượng lớn vật gửi đến khách hàng ở khu vực hậu cần logistics, cần cung cấp hầu hết các cửa.Mô hình chuẩn đều có chỗ, về cơ bản là lúc 5 giờ trước khi giao hàng, đã làm các sản phẩm dựa trên hai bên đã thương lượng một thời hạn giao hàng vận chuyển. sim điện thư như sau:
bài nặng (1 kg nội): 6 đô, tục nặng 1 đô - la;
An Huy (trong bài nặng 1 kg): 8 đô, tục nặng 2 đô - la;
Xã của tỉnh khác (trong bài nặng 1 kg): 10 đô, tục nặng 6 đô;
Cát Lâm, Hắc Long Giang, Liêu Ninh, tỉnh Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên: bài nặng 12 đô, tục nặng 15 đô;
Tân Cương, Tây Tạng, (1 kg nội): 20 đô, tục nặng 18 đô.
Đầu tiên, thu hàng: sau khi nhận được việc xin mời ra khỏi hộp nếm thử, tìm được đấng cứu thế sau khi danh sách kịp thời bằng cách kiểm tra, kiểm tra là không sai lầm. Sau khi ký vào, nếu có bất cứ nghi ngờ xin mời theo danh sách.Điện thoại.Liên lạc với chúng tôi.
Hai: đang trong quá trình cài đặt, có bất cứ vấn đề kỹ thuật có thể đi qua, Online hay bát gọi kỹ thuật viênĐiện thoại (18758774452), tư vấn, chúng tôi sẽ hết lòng cung cấp cho các giải pháp.
Thời hạn bảo hành sản phẩm G: tất cả thời gian bảo hành cho sản phẩm mỗi năm, phần kéo dài một năm, (xi - lanh theo lịch là 5 đến 10 vạn km), trong thời gian bảo hành trong mọi vấn đề nhưng có chất lượng miễn phí bảo trì và thay thế, làm hỏng (Không phải lý do chất lượng) sẽ theo anh về thái độ của nhân viên trực điện thoại miễn phí hoặc quyết định sửa chữa theo chi phí phụ kiện giá thu phí.
4. Đổi lại hàng: vì khí động lực sản phẩm mô hình và các thông số kỹ thuật quá nhiều, nếu vì lý do khác. Sai lầm hay mua, nhưng trong bảy ngày, nhưng không có lý do để trở lại.(phi tiêu và tùy chỉnh các sản phẩm ngoại trừ sản phẩm), người mua chịu trả lại hàng hóa, trong khi trả lại người bán sẽ khấu trừ vận chuyển hàng hóa, nếu có thể, thì không chấp nhận trả lại.
Đánh giá:
Ông từng được ca ngợi về một cửa hàng này đều có ý không đến giúp đỡ!Nếu bạn đã chấp nhận bán sản phẩm, hài lòng, xin 5 ngôi sao tỏa sáng!Cho tôi cả Gosei★★★★★Sự khen ngợi.Ông khuyến khích và hỗ trợ cho tốt nhất của chúng ta!Cửa hàng này... Tất cả nhân viên và nhân viên phục vụ ở đây có nghĩa là chân thành cảm ơn!
Không có sự giao tiếp trực tiếp cho các bình, sẽ hủy bỏ tất cả các sản phẩm phục vụ trực tiếp cho, sai Bình, sẽ giải thích được đưa ra trong phản ứng, tin rằng cô sẽ thấy ngạc nhiên.
Các hoạt động thương mại điện tử khí obovata đội bạn có hứng thú đọc lời cám ơn chân thành tới đây, mua sắm hàng ngày và xin thực hiện thỏa thuận trực tiếp ở trên, nếu có đặc vụ hoặc bán trực tiếp sản phẩm nhà máy của chúng tôi, hãy liên lạc với thị trường
Điện thoại: 18758774452
Để có được những chính sách kinh doanh mới nhất.

markdown:
~~ price:USD$328.00 ~~
discount 70% in 2018-07-18 to 2018-07-20
price: USD$ 229.60
freight :USD$18.00,(Express)
freight :USD$7.00,(Postal parcel)
views:0
[Search Similar](http://www.globals.business/index.html?key=2,+c%C3%A1ch+ch%E1%BB%8Dn+xi+lanh&lang=vi) or
[mail to saler](mailto:service@globals.email?subject=tb521467125814&body=tb521467125814) or
[send message to saler](http://www.globals.business/contact.html?id=tb521467125814&lang=vi)
**Xi lanh là sẽ không khí nén áp lực có thể biến nó thành một loại máy móc có thể thực hiện cơ chế điều khiển tố, khiến cho đường thẳng lặp đi lặp lại thao, lắc lư và chuyển động quay.** **Một phân loại, xi - lanh** **1, hoạt động của xi lanh động cách chia làm đôi và đơn cử động (Mùa Xuân, mùa xuân áp lực về hai loài)** **2, tùy theo chức năng của xi - lanh được chia thành loại tiêu chuẩn, cỡ nhỏ,, "trục kép"! - Chờ** **3 xy - lanh, tùy theo khối là vật liệu được chia thành hai loại hợp kim nhôm và thép không gỉ** **2, cách chọn xi lanh** **1, chọn yếu tố quyết định chính của lanh cho tải trọng lượng của xy - lanh, cung cấp áp lực và làm chuyển hướng, dựa trên điều kiện sử dụng trong xác định dưới Cylinder đóng góp bàn để xác định xy - lanh.**
**Đẩy F1=A1 * * * * * * * * * * * * P1 β sức kéo F2=A2 P2 * β F1: xi - lanh tiếp tục đẩy (kg) F2: xi - lanh địa hình (kg) A1: đẩy piston bên diện tích (cm2) = π: kéo phía D2=0.785D2A2 piston diện tích (cm2) = π (D2-d2) =0.785 (D2-d2) p: hành động áp lực (kgf/cm2) (giá trị tốt nhất lấy 5~6kgf/cm2) D: xi - lanh (cm2) D: Tay piston đường kính (cm2) β: tỷ lệ tải**
Mở hòm phiếu: 500 đô trở lên nhưng Cape vé (5,0% thu thuế ít), 3.000 đô để thông công với công tài khoản chuyển khoản, mở (5% nộp thuế GTGT.).
Đấng cứu thế đều qua các sản phẩm:
**Sim điện thư (mặc định FedEx Express) hoặc ( luôn được trả tiền)**Đấng cứu thế, số lượng lớn vật gửi đến khách hàng ở khu vực hậu cần logistics, cần cung cấp hầu hết các cửa.Mô hình chuẩn đều có chỗ, về cơ bản là lúc 5 giờ trước khi giao hàng, đã làm các sản phẩm dựa trên hai bên đã thương lượng một thời hạn giao hàng vận chuyển. sim điện thư như sau:
bài nặng (1 kg nội): 6 đô, tục nặng 1 đô - la;
An Huy (trong bài nặng 1 kg): 8 đô, tục nặng 2 đô - la;
Xã của tỉnh khác (trong bài nặng 1 kg): 10 đô, tục nặng 6 đô;
Cát Lâm, Hắc Long Giang, Liêu Ninh, tỉnh Vân Nam, Quý Châu, Tứ Xuyên: bài nặng 12 đô, tục nặng 15 đô;
Tân Cương, Tây Tạng, (1 kg nội): 20 đô, tục nặng 18 đô.
Đầu tiên, thu hàng: sau khi nhận được việc xin mời ra khỏi hộp nếm thử, tìm được đấng cứu thế sau khi danh sách kịp thời bằng cách kiểm tra, kiểm tra là không sai lầm. Sau khi ký vào, nếu có bất cứ nghi ngờ xin mời theo danh sách.
**Điện thoại.**Liên lạc với chúng tôi.
Hai: đang trong quá trình cài đặt, có bất cứ vấn đề kỹ thuật có thể đi qua, Online hay bát gọi kỹ thuật viên
**Điện thoại (18758774452**), tư vấn, chúng tôi sẽ hết lòng cung cấp cho các giải pháp.
Thời hạn bảo hành sản phẩm G: tất cả thời gian bảo hành cho sản phẩm mỗi năm, phần kéo dài một năm, (xi - lanh theo lịch là 5 đến 10 vạn km), trong thời gian bảo hành trong mọi vấn đề nhưng có chất lượng miễn phí bảo trì và thay thế, làm hỏng (Không phải lý do chất lượng) sẽ theo anh về thái độ của nhân viên trực điện thoại miễn phí hoặc quyết định sửa chữa theo chi phí phụ kiện giá thu phí.
4. Đổi lại hàng: vì khí động lực sản phẩm mô hình và các thông số kỹ thuật quá nhiều, nếu vì lý do khác. Sai lầm hay mua, nhưng trong bảy ngày, nhưng không có lý do để trở lại.
**(phi tiêu và tùy chỉnh các sản phẩm ngoại trừ sản phẩm**), người mua chịu trả lại hàng hóa, trong khi trả lại người bán sẽ khấu trừ vận chuyển hàng hóa, nếu có thể, thì không chấp nhận trả lại.
Đánh giá:
Ông từng được ca ngợi về một cửa hàng này đều có ý không đến giúp đỡ!Nếu bạn đã chấp nhận bán sản phẩm, hài lòng, xin 5 ngôi sao tỏa sáng!Cho tôi cả Gosei
**★★★★★**Sự khen ngợi.Ông khuyến khích và hỗ trợ cho tốt nhất của chúng ta!Cửa hàng này... Tất cả nhân viên và nhân viên phục vụ ở đây có nghĩa là chân thành cảm ơn!
Không có sự giao tiếp trực tiếp cho các bình, sẽ hủy bỏ tất cả các sản phẩm phục vụ trực tiếp cho, sai Bình, sẽ giải thích được đưa ra trong phản ứng, tin rằng cô sẽ thấy ngạc nhiên.
Các hoạt động thương mại điện tử khí obovata đội bạn có hứng thú đọc lời cám ơn chân thành tới đây, mua sắm hàng ngày và xin thực hiện thỏa thuận trực tiếp ở trên, nếu có đặc vụ hoặc bán trực tiếp sản phẩm nhà máy của chúng tôi, hãy liên lạc với thị trường
**Điện thoại: 18758774452**
Để có được những chính sách kinh doanh mới nhất.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: C(ISO/IEC 9899:2011)/C++(ISO/IEC 14882:2017(E)) service@globals.email


text:
Xung quanh con heo và thịt heo có vô số những điều kỳ thú mà những người ăn thịt heo suốt đời suốt kiếp như chúng ta không hề biết, nhiều điều có thể biết nhưng do nghĩ heo quéo là thứ quá tầm thường nên không để ý.
Trước hết hãy nói về con heo. “Ngu như heo”, “bẩn như heo”, “đồ con lợn”, v.v… là những cụm từ mà người ta thường dùng để chửi bới. Chửi bới như vậy thật là hồ đồ, vì con heo không hề ngu, không hề bẩn, không hề xấu xa và tổ tiên ta cũng không chửi bới kiểu đó. Đây là ngôn từ của “Tây”, người Việt mới học đòi từ thời thực dân Pháp.
Không phải ngẫu nhiên mà trong văn hóa truyền thống của người Việt ta, con heo ít nhất chiếm hai vị trí trang trọng : Heo là 1 trong 12 con giáp gắn với số mệnh của khoảng 1/12 dân số; heo chiếm hẳn một dòng tranh dân gian độc đáo – tranh lợn. Tổ tiên ta có lý do để không coi heo là con vật tầm thường.
Những tài liệu cổ xưa nhất cho thấy người Việt đã có mặt trên mảnh đất này từ gần 5000 năm trước và con vật đầu tiên được thuần hóa ở đây là con heo. Giống heo nguyên thủy đó hiện vẫn đang tồn tại, là giống heo cỏ ngày nay, còn được gọi là heo Móng Cái. Gọi như vậy là do Móng Cái là vùng đất đầu tiên mà tổ tiên ta đặt chân đến và là nơi đầu tiên những con heo được thuần hóa.
Tổ tiên ta đã sớm phát hiện con heo có những khả năng và đức tính quý giá ít có con vật nào có được, nên người xưa không chỉ thuần dưỡng heo để làm thực phẩm mà còn thuần hóa heo làm vật nuôi trong nhà, thân thiện như con chó.
Heo là vật nuôi duy nhất biết cách đi qua đầm lầy mà không rơi vào những chỗ sụt lún. Tổ tiên ta đi khai phá những vùng đất hoang vu, đã lấy heo làm “hướng đạo”. Đi theo chân heo là tuyệt đối an toàn.
Heo là “khắc tinh” của các loài rắn độc, các loài chồn cáo. Chỗ nào có heo rắn không dám tới, chồn cáo không bén mãng lại gần. Heo là một trong những con vật có khả năng phát hiện động đất giỏi nhất, 10 con heo thì có tới 9 con có khả năng đó trong khi tỷ lệ này ở chó ít hơn.
Heo còn có khả năng phát hiện sớm một số bệnh tật tiềm ẩn ở con người, như bệnh bối nhọt hoặc các bệnh phụ khoa. Khi chủ mang các bệnh trên, con heo sẽ khịt mũi hoặc rung hai chân, vểnh hai tai lên để báo hiệu.
Đặc biệt, heo còn có khả năng phát hiện tính hung hãn đi đến cuồng sát của con người. Mỗi khi người lạ đến, nếu ai có tính đó heo sẽ xông vào cào cấu, cản trở để bảo vệ chủ.
Với những khả năng đó, heo là một “vệ sĩ” tốt cho con người.
Tất cả những khả năng của con heo và sự kỳ diệu của thịt heo đều được tổ tiên ta đúc kết, hiện còn ghi đầy đủ trong sách “Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính”, là bộ sách y dược gia truyền của cung đình Nhà Nguyễn (sách hiện được lưu giữ tại gia đình ông Nguyễn Phúc Ưng Viên, cháu gọi vua Minh Mệnh bằng ông cố).Thời Pháp thuộc, bác sĩ Deniel, tổng giám đốc Đông Dương Y viện đã có nhiều khảo nghiệm chứng thực.
"Con thuốc"
Cùng với lúa gạo, thịt heo là thức ăn của người Việt từ thời thượng cổ. Có lẽ không có thức ăn gì hài hòa tương thích với cơ thể của dân ta như thịt heo. Y học hiện đại chứng minh rằng giữa cơ thể người với cơ thể heo giống nhau về cơ chế dung nạp và chắt lọc dinh dưỡng, về hô hấp, về tuần hoàn, bài tiết… Bởi vậy mà y học hiện đại sử dụng rất nhiều bộ phận của cơ thể heo để rắp nối, thay thế các bộ phận bị hư hỏng của cơ thể con người, nhất là màng ruột non, van trong động mạch chủ của tim, v.v… So với các con vật khác, các bộ phận của heo được sử dụng nhiều nhất trong phẫu thuật.
Người Việt ta khi khỏe mạnh, thịt heo là món ăn hoàn hảo, ngăn ngừa được nhiều bệnh tật. Khi đau ốm, thịt heo chính là thuốc.
Một số sách báo Đông y gọi thịt heo là “Trư nhục”, các bộ phận của con heo cũng bắt đầu từ chữ “Trư” là không đúng. Đầu tiên, người Việt cũng như người Trung Quốc cổ đại, gọi heo là “Thạc thử”, nghĩa là con chuột lớn (nguyên nghĩa là con chuột già), sau đó gọi là “Thịnh thử”. Thịt heo gọi là “Thịnh nhục”. Đến thời Chiến Quốc mới gọi heo là “Trư”. Do vậy không thể nào tìm ra cái tên “Trư nhục” trong sách y dược cổ.
Sách thuốc cổ cũng không gọi các bộ phận của con heo bắt đầu bằng “Thịnh”. Chẳng hạn, gan heo gọi là “vĩ dược”, bao tử heo gọi “Kinh dược”, thận heo gọi “Sinh vĩ dược”, da heo gọi “vệ dược”, phổi heo gọi “Tế vĩ dược”… Riêng phân heo gọi là “Thạc trung bạch” hoặc “Thịnh trung bạch”. (Cần lưu ý : Nếu nuôi heo theo phương pháp truyền thống thì phân heo không những không bẩn mà còn là chất liệu dùng để khử uế môi trường và chữa được chứng ngộ độc thức ăn, còn nuôi heo theo phương pháp công nghiệp thì phân heo không có tác dụng gì).
Những tên gọi trên tuy chỉ ra dược lý của mỗi bộ phận con heo, song đây không phải là những vị thuốc riêng lẻ và tuyệt nhiên không có chuyện “ăn gì bổ nấy”. Ăn bộ phận nào của heo cũng tốt, nhưng tốt nhất là ăn “toàn tính”, trước hết ăn lòng, kế đến ăn thịt, giò, sườn … (riêng đối với thịt đầu, người ốm không nên ăn).
Toàn thân con heo là một “con thuốc”, là “toa thuốc”, là nền tảng dinh dưỡng và kháng bệnh cho cơ thể con người.
Dùng thịt heo (ở đây chỉ nói heo cỏ) làm thức ăn bình thường sẽ khiến cho sức khỏe bền vững, ngừa được bệnh trĩ (cả nội và ngoại), các bệnh về gan, thận, dạ dày, trực tràng… Ăn thịt heo thường xuyên cơ thể sẽ thăng hoa, khả năng tình dục được duy trì lâu bền, thậm chí đến 80 – 90 tuổi mà không cần đến bất cứ thứ thuốc nào.
Đối với những người bị rối loạn sinh lý dẫn đến thiểu năng tình dục (cả nam lẫn nữ), việc đơn giản nhất là lấy thịt heo nấu với hạt bắp cùng câu kỷ, nhục thung dung, phục thần, viễn chí, thạch xương bồ. Tất cả bỏ vào ninh nhừ lên, ăn vào rất hữu hiệu.
Nhiều người sợ tăng cân nên kiêng ăn thịt heo, nhất là thịt mỡ, đó là một sai lầm. Ngược lại, thịt heo cộng với hoài sơn, viễn chí, thạch xương bồ, bạch truật, sơn tra, hầm lên ăn sẽ làm cho thể trạng cân bằng, chống được béo phì.
Cần lưu ý là chỉ có heo cỏ, nuôi theo cách của tổ tiên ta ngày xưa mới có những tác dụng nói trên (xem cách nuôi heo cỏ tại đây). Heo công nghiệp do lai tạo trái tự nhiên cộng với ảnh hưởng của hóa chất trong thức ăn và dư lượng các thứ thuốc kháng sinh, tăng trọng… nên những tác dụng tốt cho sức khỏe còn rất ít.
Một số món heo ngon và dễ làm
Món heo khoái khẩu đầu tiên mà tổ tiên ta ăn là 3 món nướng : Trong nhà (hoặc trong hang động) là món nướng bằng lửa than. Ở ngoài trời thì nướng than – khói (nướng bằng cây lá). Khi có thời gian thì nướng lùi (nướng trong tro). Cách nướng thứ nhất để ăn bình thường. Cách thứ hai, ăn vào có thể ngừa được cách bệnh về thời khí, truyền nhiễm… Cách nướng thứ ba làm thịt lên men trong nhiệt, ăn bồi dưỡng sức khỏe.
Dần dần, heo được người Việt chế biến thành nhiều món ăn đa dạng, phong phú, kết hợp với các gia vị, rau lá. Thịt heo dễ chế biến với nhiều loại rau lá. Tuy nhiên không nên chế biến thịt heo với các loại rau màu thanh thiên (rau muống, xà lách) và cà chua, vì những loại rau quả này sẽ làm cho thịt heo không ngon và giảm tác dụng dinh dưỡng.
Sau đây là 3 món heo dễ làm, có thể nhâm nhi trong ngày tết.HEO HẦM
Khoai sọ (gọt vỏ), khoai lang (không gọt), đậu xanh, nếp, hạnh nhân đập dập, tất cả bỏ vào nồi nấu nhừ.
Thit tươi (ở bất cứ bộ phận nào, tốt nhất có chân giò) chặt miếng to cho vào ninh chung.
Ớt chín nguyên trái (khoảng 5 – 10 trái ớt xiêm cho 1 kg thịt) ngâm vào nước sôi cho trái ớt mềm, đổ bỏ nước, lấy muỗng chà trái ớt cho dập nát, cho nước vào lọc bỏ xác và hạt, chỉ lấy nước ớt cho vào nồi cùng với thịt.
Khi thịt chín mềm, vớt ra ngâm trong rượu nếp nguyên chất. Ngâm khoảng từ 30 – 60 phút lấy ra cho lại vào nồi.
Sau đó cho thêm : hành một bó (lấy cả lá, củ và rễ), tỏi một nắm (để nguyên củ) hoa đinh hương, hảo nhục quế (loại vỏ quế dày) vào, hầm tiếp. Trường hợp không có hoa đinh hương và hảo nhục quế thì có thể thay bằng một củ gừng to nướng chín, bóc vỏ rồi đập dập.
Khi thịt mềm nhừ, nêm nước mắm và muối hột cho vừa ăn (không cho các thứ gia vị khác).
HEO LUỘC KHỬ MỠ
Thực ra thịt heo mà lấy mỡ đi thì ăn không tốt. Vì vậy, “khử mỡ” ở đây là làm vô hiệu hóa những “thặng dư” để khi ăn vào không thấy ngán hoặc không gây óc ách. Có nhiều cách luộc khử mỡ, từ thượng lưu nhất đến dân dã nhất. Ở đây xin giới thiệu một cách dễ thực hiện nhất nhưng ngon thì chẳng kém cách thượng lưu.
Cách làm :
Thịt heo ( bất cứ bộ phận nào, nhưng thịt luộc ngon nhất là thịt ba chỉ ở bụng) rửa sạch (rửa ngay sau khi mua về, không rửa trước khi luộc), cho vào nồi nước lã.
Nước ớt (làm theo cách nói ở phần heo hầm).
É ta, nhổ cả cây, rửa sạch.
Vài trái chuối chát để nguyên trái, một ít nước vo gạo nếp.
Tất cả cho vào nồi thịt, đun lửa luộc chín. Lưu ý thịt luộc vớt ra không nhúng vào nước lạnh mà để ráo trên lá chuối (lá chuối phải hơ nóng rồi mới rửa hoặc lau khô). Thịt xắt xong cũng để vào lá chuối trước khi cho vào đĩa. Luộc thịt kiểu này khử được 90% chất béo gây ngán. Lá chuối khiến thịt thơm ngon hơn.
Nước chấm : Ngò rí (nguyên cây, cả rễ), tỏi, hơ trên lửa cho thật nóng, giã nhuyễn cho vào nước mắm ngon, thêm một ít nước ớt và nước cam giấy.
LÒNG THẢ
Trước khi mổ heo, cho một ít gạo vào nước nấu sẵn một nồi, gạo nở lúp búp. Một củ gừng lùi dưới tro lấy ra rửa sạch, đập dập bỏ vào nồi. Heo vừa mổ xong, lấy huyết ứ dọc theo xương sống đổ vào nồi.
Lòng heo mỗi thứ lấy một ít, xắt ra, trộn chung, ướp hành tiêu nước mắm. Thơm ngon ấn tượng nhất là món phèo. Người làm heo phải biết bắt phèo đúng điệu. Bắt phèo đúng điệu không chỉ là lấy đúng giới hạn của ruột non mà còn giữ không làm vỡ những mạch máu nhỏ gấp trong thành ruột, những mạch máu này mà bị vỡ thì phèo không còn thơm ngon nữa.
Tất cả phèo và lòng “thả” vào nồi, khoảng 5 phút sau là nhấc nồi cháo xuống, vớt bộ phèo ra xắt thành từng đoạn cho vào đĩa. Cháo lòng thả ăn thêm với rau hung lũi, hành ta và ngò rí. Nước chấm cho món phèo làm giống như nước chấm thịt luộc nói ở trên.
HOÀNG HẢI VÂN
(Bài đã đăng trên Thanh Niên Xuân Nhâm Thìn 2012)
Bản đăng trên quandodo.com

markdown:
Xung quanh con heo và thịt heo có vô số những điều kỳ thú mà những người ăn thịt heo suốt đời suốt kiếp như chúng ta không hề biết, nhiều điều có thể biết nhưng do nghĩ heo quéo là thứ quá tầm thường nên không để ý.
Không phải ngẫu nhiên mà trong văn hóa truyền thống của người Việt ta, con heo ít nhất chiếm hai vị trí trang trọng : Heo là 1 trong 12 con giáp gắn với số mệnh của khoảng 1/12 dân số; heo chiếm hẳn một dòng tranh dân gian độc đáo – tranh lợn. Tổ tiên ta có lý do để không coi heo là con vật tầm thường.
Những tài liệu cổ xưa nhất cho thấy người Việt đã có mặt trên mảnh đất này từ gần 5000 năm trước và con vật đầu tiên được thuần hóa ở đây là con heo. Giống heo nguyên thủy đó hiện vẫn đang tồn tại, là giống heo cỏ ngày nay, còn được gọi là heo Móng Cái. Gọi như vậy là do Móng Cái là vùng đất đầu tiên mà tổ tiên ta đặt chân đến và là nơi đầu tiên những con heo được thuần hóa.
Tổ tiên ta đã sớm phát hiện con heo có những khả năng và đức tính quý giá ít có con vật nào có được, nên người xưa không chỉ thuần dưỡng heo để làm thực phẩm mà còn thuần hóa heo làm vật nuôi trong nhà, thân thiện như con chó.
Heo là vật nuôi duy nhất biết cách đi qua đầm lầy mà không rơi vào những chỗ sụt lún. Tổ tiên ta đi khai phá những vùng đất hoang vu, đã lấy heo làm “hướng đạo”. Đi theo chân heo là tuyệt đối an toàn.
Heo là “khắc tinh” của các loài rắn độc, các loài chồn cáo. Chỗ nào có heo rắn không dám tới, chồn cáo không bén mãng lại gần. Heo là một trong những con vật có khả năng phát hiện động đất giỏi nhất, 10 con heo thì có tới 9 con có khả năng đó trong khi tỷ lệ này ở chó ít hơn.
Heo còn có khả năng phát hiện sớm một số bệnh tật tiềm ẩn ở con người, như bệnh bối nhọt hoặc các bệnh phụ khoa. Khi chủ mang các bệnh trên, con heo sẽ khịt mũi hoặc rung hai chân, vểnh hai tai lên để báo hiệu.
Đặc biệt, heo còn có khả năng phát hiện tính hung hãn đi đến cuồng sát của con người. Mỗi khi người lạ đến, nếu ai có tính đó heo sẽ xông vào cào cấu, cản trở để bảo vệ chủ.
Với những khả năng đó, heo là một “vệ sĩ” tốt cho con người.
Tất cả những khả năng của con heo và sự kỳ diệu của thịt heo đều được tổ tiên ta đúc kết, hiện còn ghi đầy đủ trong sách “Nguyễn Phúc tộc dược minh y kính”, là bộ sách y dược gia truyền của cung đình Nhà Nguyễn (sách hiện được lưu giữ tại gia đình ông Nguyễn Phúc Ưng Viên, cháu gọi vua Minh Mệnh bằng ông cố).Thời Pháp thuộc, bác sĩ Deniel, tổng giám đốc Đông Dương Y viện đã có nhiều khảo nghiệm chứng thực.
"Con thuốc"
Cùng với lúa gạo, thịt heo là thức ăn của người Việt từ thời thượng cổ. Có lẽ không có thức ăn gì hài hòa tương thích với cơ thể của dân ta như thịt heo. Y học hiện đại chứng minh rằng giữa cơ thể người với cơ thể heo giống nhau về cơ chế dung nạp và chắt lọc dinh dưỡng, về hô hấp, về tuần hoàn, bài tiết… Bởi vậy mà y học hiện đại sử dụng rất nhiều bộ phận của cơ thể heo để rắp nối, thay thế các bộ phận bị hư hỏng của cơ thể con người, nhất là màng ruột non, van trong động mạch chủ của tim, v.v… So với các con vật khác, các bộ phận của heo được sử dụng nhiều nhất trong phẫu thuật.
Người Việt ta khi khỏe mạnh, thịt heo là món ăn hoàn hảo, ngăn ngừa được nhiều bệnh tật. Khi đau ốm, thịt heo chính là thuốc.
Một số sách báo Đông y gọi thịt heo là “Trư nhục”, các bộ phận của con heo cũng bắt đầu từ chữ “Trư” là không đúng. Đầu tiên, người Việt cũng như người Trung Quốc cổ đại, gọi heo là “Thạc thử”, nghĩa là con chuột lớn (nguyên nghĩa là con chuột già), sau đó gọi là “Thịnh thử”. Thịt heo gọi là “Thịnh nhục”. Đến thời Chiến Quốc mới gọi heo là “Trư”. Do vậy không thể nào tìm ra cái tên “Trư nhục” trong sách y dược cổ.
Sách thuốc cổ cũng không gọi các bộ phận của con heo bắt đầu bằng “Thịnh”. Chẳng hạn, gan heo gọi là “vĩ dược”, bao tử heo gọi “Kinh dược”, thận heo gọi “Sinh vĩ dược”, da heo gọi “vệ dược”, phổi heo gọi “Tế vĩ dược”… Riêng phân heo gọi là “Thạc trung bạch” hoặc “Thịnh trung bạch”. (Cần lưu ý : Nếu nuôi heo theo phương pháp truyền thống thì phân heo không những không bẩn mà còn là chất liệu dùng để khử uế môi trường và chữa được chứng ngộ độc thức ăn, còn nuôi heo theo phương pháp công nghiệp thì phân heo không có tác dụng gì).
Những tên gọi trên tuy chỉ ra dược lý của mỗi bộ phận con heo, song đây không phải là những vị thuốc riêng lẻ và tuyệt nhiên không có chuyện “ăn gì bổ nấy”. Ăn bộ phận nào của heo cũng tốt, nhưng tốt nhất là ăn “toàn tính”, trước hết ăn lòng, kế đến ăn thịt, giò, sườn … (riêng đối với thịt đầu, người ốm không nên ăn).
Toàn thân con heo là một “con thuốc”, là “toa thuốc”, là nền tảng dinh dưỡng và kháng bệnh cho cơ thể con người.
Dùng thịt heo (ở đây chỉ nói heo cỏ) làm thức ăn bình thường sẽ khiến cho sức khỏe bền vững, ngừa được bệnh trĩ (cả nội và ngoại), các bệnh về gan, thận, dạ dày, trực tràng… Ăn thịt heo thường xuyên cơ thể sẽ thăng hoa, khả năng tình dục được duy trì lâu bền, thậm chí đến 80 – 90 tuổi mà không cần đến bất cứ thứ thuốc nào.
Đối với những người bị rối loạn sinh lý dẫn đến thiểu năng tình dục (cả nam lẫn nữ), việc đơn giản nhất là lấy thịt heo nấu với hạt bắp cùng câu kỷ, nhục thung dung, phục thần, viễn chí, thạch xương bồ. Tất cả bỏ vào ninh nhừ lên, ăn vào rất hữu hiệu.
Nhiều người sợ tăng cân nên kiêng ăn thịt heo, nhất là thịt mỡ, đó là một sai lầm. Ngược lại, thịt heo cộng với hoài sơn, viễn chí, thạch xương bồ, bạch truật, sơn tra, hầm lên ăn sẽ làm cho thể trạng cân bằng, chống được béo phì.
Cần lưu ý là chỉ có heo cỏ, nuôi theo cách của tổ tiên ta ngày xưa mới có những tác dụng nói trên (xem cách nuôi heo cỏ
[tại đây](http://www.hoanghaivan.com/2011/07/chan-ruong-su-ton-vong-cua-dan-toc-9.html)). Heo công nghiệp do lai tạo trái tự nhiên cộng với ảnh hưởng của hóa chất trong thức ăn và dư lượng các thứ thuốc kháng sinh, tăng trọng… nên những tác dụng tốt cho sức khỏe còn rất ít.
Một số món heo ngon và dễ làm
Món heo khoái khẩu đầu tiên mà tổ tiên ta ăn là 3 món nướng : Trong nhà (hoặc trong hang động) là món nướng bằng lửa than. Ở ngoài trời thì nướng than – khói (nướng bằng cây lá). Khi có thời gian thì nướng lùi (nướng trong tro). Cách nướng thứ nhất để ăn bình thường. Cách thứ hai, ăn vào có thể ngừa được cách bệnh về thời khí, truyền nhiễm… Cách nướng thứ ba làm thịt lên men trong nhiệt, ăn bồi dưỡng sức khỏe.
Dần dần, heo được người Việt chế biến thành nhiều món ăn đa dạng, phong phú, kết hợp với các gia vị, rau lá. Thịt heo dễ chế biến với nhiều loại rau lá. Tuy nhiên không nên chế biến thịt heo với các loại rau màu thanh thiên (rau muống, xà lách) và cà chua, vì những loại rau quả này sẽ làm cho thịt heo không ngon và giảm tác dụng dinh dưỡng.
Sau đây là 3 món heo dễ làm, có thể nhâm nhi trong ngày tết.
__HEO HẦM__
Khoai sọ (gọt vỏ), khoai lang (không gọt), đậu xanh, nếp, hạnh nhân đập dập, tất cả bỏ vào nồi nấu nhừ.
Thit tươi (ở bất cứ bộ phận nào, tốt nhất có chân giò) chặt miếng to cho vào ninh chung.
Ớt chín nguyên trái (khoảng 5 – 10 trái ớt xiêm cho 1 kg thịt) ngâm vào nước sôi cho trái ớt mềm, đổ bỏ nước, lấy muỗng chà trái ớt cho dập nát, cho nước vào lọc bỏ xác và hạt, chỉ lấy nước ớt cho vào nồi cùng với thịt.
Khi thịt chín mềm, vớt ra ngâm trong rượu nếp nguyên chất. Ngâm khoảng từ 30 – 60 phút lấy ra cho lại vào nồi.
Sau đó cho thêm : hành một bó (lấy cả lá, củ và rễ), tỏi một nắm (để nguyên củ) hoa đinh hương, hảo nhục quế (loại vỏ quế dày) vào, hầm tiếp. Trường hợp không có hoa đinh hương và hảo nhục quế thì có thể thay bằng một củ gừng to nướng chín, bóc vỏ rồi đập dập.
Khi thịt mềm nhừ, nêm nước mắm và muối hột cho vừa ăn (không cho các thứ gia vị khác).
__HEO LUỘC KHỬ MỠ__
Thực ra thịt heo mà lấy mỡ đi thì ăn không tốt. Vì vậy, “khử mỡ” ở đây là làm vô hiệu hóa những “thặng dư” để khi ăn vào không thấy ngán hoặc không gây óc ách. Có nhiều cách luộc khử mỡ, từ thượng lưu nhất đến dân dã nhất. Ở đây xin giới thiệu một cách dễ thực hiện nhất nhưng ngon thì chẳng kém cách thượng lưu.
Cách làm :
Thịt heo ( bất cứ bộ phận nào, nhưng thịt luộc ngon nhất là thịt ba chỉ ở bụng) rửa sạch (rửa ngay sau khi mua về, không rửa trước khi luộc), cho vào nồi nước lã.
Nước ớt (làm theo cách nói ở phần heo hầm).
É ta, nhổ cả cây, rửa sạch.
Vài trái chuối chát để nguyên trái, một ít nước vo gạo nếp.
Tất cả cho vào nồi thịt, đun lửa luộc chín. Lưu ý thịt luộc vớt ra không nhúng vào nước lạnh mà để ráo trên lá chuối (lá chuối phải hơ nóng rồi mới rửa hoặc lau khô). Thịt xắt xong cũng để vào lá chuối trước khi cho vào đĩa. Luộc thịt kiểu này khử được 90% chất béo gây ngán. Lá chuối khiến thịt thơm ngon hơn.
Nước chấm : Ngò rí (nguyên cây, cả rễ), tỏi, hơ trên lửa cho thật nóng, giã nhuyễn cho vào nước mắm ngon, thêm một ít nước ớt và nước cam giấy.
__LÒNG THẢ__
Trước khi mổ heo, cho một ít gạo vào nước nấu sẵn một nồi, gạo nở lúp búp. Một củ gừng lùi dưới tro lấy ra rửa sạch, đập dập bỏ vào nồi. Heo vừa mổ xong, lấy huyết ứ dọc theo xương sống đổ vào nồi.
Lòng heo mỗi thứ lấy một ít, xắt ra, trộn chung, ướp hành tiêu nước mắm. Thơm ngon ấn tượng nhất là món phèo. Người làm heo phải biết bắt phèo đúng điệu. Bắt phèo đúng điệu không chỉ là lấy đúng giới hạn của ruột non mà còn giữ không làm vỡ những mạch máu nhỏ gấp trong thành ruột, những mạch máu này mà bị vỡ thì phèo không còn thơm ngon nữa.
Tất cả phèo và lòng “thả” vào nồi, khoảng 5 phút sau là nhấc nồi cháo xuống, vớt bộ phèo ra xắt thành từng đoạn cho vào đĩa. Cháo lòng thả ăn thêm với rau hung lũi, hành ta và ngò rí. Nước chấm cho món phèo làm giống như nước chấm thịt luộc nói ở trên.
HOÀNG HẢI VÂN
(Bài đã đăng trên Thanh Niên Xuân Nhâm Thìn 2012)
Bản đăng trên
[quandodo.com](http://quandodo.com/4rum/showthread.php?s=5dc799465a2085929a4accd4d3adf528&t=3741)

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
T·ªïng quan H·ªôi An
L·ªÖ h·ªôi & s·ª± ki·ªán
Vinh danh H·ªôi An
√ù ki·∫øn b·∫°n ƒë·ªçc
Nh·ªØng tin m·ªõi h∆°n
Nh·ªØng tin c≈© h∆°n
¬© H·ªôi An Di S·∫£n VƒÉn h√≥a th·∫ø gi·ªõiDesign by Thanh Son KBS

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: nv3c_Swuqy_statistic_vi=YpdkaGlsmGdrlQ%2C%2C; expires=Wed, 18-Jul-2018 20:49:43 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.hoianworldheritage.org.vn; httponly

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi


text:
Danh mục
- Camera quan sát
- Thiết bị thông minh
-
Báo cháy báo trộm
- Thiết bị mạng
-
Kiểm soát ra vào
- Tổng đài - Bộ đàm
- Dịch vụ
- Tin tức

markdown:
[Danh mục]
-
[Camera quan sát](http://www.huecamera.com/camera-quan-sat)
-
[Thiết bị thông minh](http://www.huecamera.com/thiet-bi-thong-minh)
-
[Báo cháy báo trộm](http://www.huecamera.com/bao-chay-bao-trom)
-
[Thiết bị mạng](http://www.huecamera.com/thiet-bi-mang)
-
[Kiểm soát ra vào](http://www.huecamera.com/kiem-soat-ra-vao)
-
[Tổng đài - Bộ đàm](http://www.huecamera.com/tong-dai-bo-dam) [Dịch vụ](http://www.huecamera.com/dich-vu) [Tin tức](http://www.huecamera.com/tin-tuc)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 17-Aug-2018 20:22:52 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=www.huecamera.com


text:
Khama Rogo, một cán bộ Ngân hàng thế giới (WB) đã theo dõi và cho biết châu Phi có gánh nặng lớn nhất của các bệnh trên thế giới và ở mức thấp nhất trong cung ứng chăm sóc sức khỏe có thể tiếp cận đến công dân của mình. Rogo là chuyên gia sức khỏe hàng đầu ở Ngân hàng thế giới tại châu Phi đưa ra nhận xét này khi ông dẫn dầu các quan chức của Ngân hàng Thế giới và Pharm Access theo lời mời của Thống đốc bang Kwara, Abdulfatah Ahmed tại Tòa nhà Chính phủ, Ilorin, thủ phủ của bang.
Rogo cho rằng tình trạng sức khoẻ hiện tại ở Châu Phi là nguồn tài chính không đầy đủ so với mức tăng dân số và mức đói nghèo đang tăng lên nhanh chóng. Các chuyên gia y tế xác định tài chính y tế là can thiệp quan trọng nhất trong ngành y tế bất cứ nơi nào trên thế giới. Ông khen ngợi chính quyền bang Kwara về kế hoạch của bang trong việc tạo ra chương trình BHYT cộng đồng một chương trình ở bang phù hợp với Bảo hiểm y tế toàn dân. Phát biểu thêm nữa, Rogo bày tỏ sự sẵn sàng của WB hỗ trợ chính quyền bang trong việc cung cấp dịch vụ chăm sóc y tế có thể tiếp cận và giá cả phải chăng cho người dân của bang.
Trong lời đáp từ, Thống đốc bang Kwara, Abdulfatah Ahmed tiết lộ rằng bang sẽ sớm thành lập một cơ quan quản lý và tài trợ cho chương trình BHYT của mình trên một nền tảng bền vững và nói rằng, cơ quan này sẽ được hỗ trợ nhân viên để đưa ra khái niệm về chăm sóc sức khoẻ trong bang. Ahmed giải thích rằng Chương trình BHYT cộng đồng sẽ thu hút sự hỗ trợ từ khu vực tư nhân và tạo ra sự tin tưởng mạnh mẽ trong việc thực hiện kế hoạch này.
Ahmed nói: "Một trong những vấn đề quan trọng nhất của năng suất là sức khoẻ, và điều bắt buộc là phải triển khai các nguồn lực để cải thiện năng suất. Bởi vì chúng tôi đã bắt đầu tiến trình ngân sách 2018, sự chú ý đặc biệt sẽ được dành cho lĩnh vực y tế để bổ sung cho những gì đang được thực hiện trong Đề án bảo hiểm y tế cộng đồng ". Thống đốc nói thêm rằng công việc chuẩn bị là ưu tiên hàng đầu liên kết với việc làm chứng minh thư của bangnhằm làm cho kế hoạch bang đầy đủ trong việc cung cấp dịch vụ y tế và làm cho bang trở thành bang thứ hai trong cung cấp dịch vụ y tế của quốc gia.
Trong khi đó, quan chức hỗ trợ chương trình sốt rét quốc gia của Tổ chức Y tế Thế giới, Khu vực Tây Bắc, Nigeria, Jalal Saleh đã nói rằng châu Phi mang 80% gánh nặng bệnh sốt rét trên thế giới, Nigeria và Congo chia sẻ một gánh nặng tới 40%. Saleh, một chuyên gia về sốt rét, công bố điều này vào hôm thứ ba tại Ilorin, trong khi trò chuyện với các nhà báo.
Theo ông, 60% bệnh nhân ngoại trú và 30% tất cả bệnh nhân nhập viện ở Nigeria và hầu hết các nước châu Phi là do bệnh sốt rét. Các chuyên gia về sốt rét của TCYTTG mô tả sốt rét là một gánh nặng lớn ở châu Phi và nói rằng căn bệnh này đã cướp đi nhiều sinh mạng trong nhiều năm qua với 400.000 ca tử vong trên toàn cầu và cũng chiếm tới 30% số ca gây tử vong ở trẻ em dưới 5 tuổi và 11% số ca tử vong ở bà mẹ.
Với sự phát hiện này, đại diện của TCYTTG cho biết, một nỗ lực tập thể là cần thiết để loại trừ bệnh sốt rét ra khỏi châu Phi và đặc biệt là Nigeria. Saleh đã cung cấp chi tiết về vai trò của TCYTTG trong việc cung cấp hỗ trợ kỹ thuật cho các nước và các bang có tỷ lệ hiện mắc sốt rét để có một xã hội không còn sốt rét, ca ngợi sự hỗ trợ của các tổ chức hướng tới chiến dịch thay thế màn tẩm hóa chất tồn lưu lâu (Long Lasting Insecticidal Nets- LLINs) miễn phí liên tục trong 16 khu vực của bang Kwara do Quỹ Toàn cầu tài trợ cùng với Tổ chức Cứu trợ Công giáo (Catholic Relief Services-CRS). Ông mô tả sự can thiệp là kịp thời và bày tỏ sự lạc quan rằng việc sử dụng LLINs sẽ mất một chặng đường dài trong việc loại trừ bệnh sốt rét trong bang, và nói rằng các biện pháp phòng ngừa bằng LLINs là chi phí hiệu quả nhất vì nó có thể tác dụng kéo dài trong 3 năm.Saleh đồng thời nêu bật các phương pháp khác chống lại bệnh sốt rét, trong đó bao gồm việc phun tồn lưu trong nhà (Indoor residual spray-IRS), điều trị dự phòng cách quãng trong thai kỳ (Intermittent Preventive Treatment in Pregnancy -IPTp), điều trị dự phòng cách quãng ở trẻ nhỏ (Intermittent Preventive Treatment in Infants -IPTi) và hóa dự phòng sốt rét theo mùa (Seasonal malaria chemoprevention -SMC) thường được thực hiện trong tiểu vùng Sahel, cho biết đã có một sự cải tiến đáng kể và nhiều thành tựu thu được trong phòng chống sốt rét như một căn bệnh mang tính toàn cầu.
Ông cho biết đã có một tỷ lệ giảm sốt rét tới 62% trên toàn cầu trong giai đoạn 2000 đến 2015, trong khi tại Nigeria tỷ lệ hiện mắc sốt rét từ năm 2010 đến năm 2015 đã giảm đáng kể từ 42% xuống còn 27%. Saleh khuyến cáo tỷ lệ bao phủ LLINs tới một 100 phần trăm để ngăn chặn bệnh sốt rét với mục tiêu 3 trên toàn cầu là chấm dứt các dịch bệnh như bệnh sốt rét phải đạt được vào năm 2030. Ông khuyên mọi người nên được xét nghiệm sốt rét bằng test chẩn đoán nhanh (Rapid Diagnostic Test -RDT) hoặc kính hiển vi trước khi dùng thuốc sốt rét, cũng như ông thúc giục mọi ngườ khơi thông các vũng nước đọng, phát quang bụi rậm và giữ cho môi trường xung quanh gọn gàng, vì làm như vậy sẽ ngăn không cho muỗi sinh sản.
Nigeria chiếm tới 25% gánh nặng bệnh tật sốt rét trên thế giới và báo cáo có số ca tử vong do căn bệnh này cao hơn bất kỳ nước nào trên thế giới. Ở Nigeria, sốt rét chịu trách nhiệm về cái chết của khoảng 300.000 trẻ em một năm và đóng góp tới hơn 4.000 ca tử vong mẹ mỗi năm. Đây cũng là một trong những nguyên nhân gây ra sự vắng mặt tại Nigeria, dẫn đến việc mất năng suất tại nơi làm việc và trường học.
90% người Nigeria có nguy cơ bị sốt rét, với một ước tính khoảng 50% người lớn ít nhất bị sốt rét một lần mỗi năm. Sốt rét chiếm tới 60% số bệnh nhân ngoại trú và 30% số ca nhập viện.
Dịch vụ khám chữa bệnh chuyên ngành của Viện Sốt rét-Ký sinh trùng-Côn trùng Quy Nhơn thuộc Bộ Y tế về các bệnh ký sinh trùng và các bệnh do véc tơ truyền, đặc biệt là các bệnh ký sinh trùng mới nổi như sán lá gan lớn, sán lá gan nhỏ, giun lươn, giun đũa chó và các bệnh thông thường khác; khám bảo hiểm y tế và xét nghiệm chẩn đoán bệnh bằng các phương tiện kỹ thuật cao như sinh hóa, huyết học, miễn dịch (ELISA), sinh học phân tử và chẩn đoán hình ảnh bằng nội soi tiêu hóa, siêu âm màu…
Trung tâm Dịch vụ khoa học kỹ thuật của Viện Sốt rét-Ký sinh trùng-Côn trùng Quy Nhơn thuộc Bộ Y tế chuyên sản xuất mua bán hóa chất, vật tư, chế phẩm diệt côn trùng; dịch vụ diệt côn trùng gây bệnh, côn trùng gia dụng như muỗi, ruồi, gián, kiến…; dịch vụ phòng diệt mối mọt và xét nghiệm phát hiện tôm bằng các kỹ thuật hiện đại.

markdown:
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|
|
![]()
|
|
|
| Trang tin điện tử Viện Sốt rét - Ký Sinh trùng - Côn trùng Quy Nhơn
Giấy phép thiết lập số 53/GP - BC do Bộ văn hóa thông tin cấp ngày 24/4/2005Địa chỉ: Khu vực 8-Phường Nhơn Phú-Tp. Quy Nhơn- Tỉnh Bình Định.Tel: (84) 056 3547492 - Fax: (84) 056 3647464 Email: impe.quynhon@gmail.comTrưởng ban biên tập: TTND.PGS.TS. Nguyễn Văn Chương - Viện trưởng
Phó Trưởng ban biên tập: TS.BS.Huỳnh Hồng Quang-Phó Viện trưởng
|
• Thiết kế bởi công ty cổ phần phần mềm:
|

Transfer-Encoding: chunked