markdown:
Nhật ký mở lại (mở lần thứ 28)
Ngày 28/1/2013
PHẠM DUY, NGƯỜI NGHỆ SỸ SƯỚNG NHẤT TRÊN ĐỜI
"P.D người duy nhất yêu Tổ Quốc nhưng không yêu Bác, Đảng, vẫn tồn tại khi sống và chết thì vinh quang hơn bất cứ một văn nghệ sỹ nào dù đảng viên hay ngoài Đảng'"
Người nhạc sỹ có khối lượng tác phẩm đồ sộ và giá trị NHẤT Việt Nam đến ngàn đời còn lưu lại với sử xanh.
Người nhạc sỹ khi sống thì được cả nước, bất kể chính kiến, trẻ già, địa phương …đều đón nhận nhiều tác phẩm và hát nó như hát những điệu dân ca, hò, lý của cha ông xưa để lại.
Người nhạc sỹ đã làm bản thân tôi, từ một anh lính làm nhạc “tếu” (để vui đùa giữa núi rừng hoang vu) cho “qua ngày đoạn tháng” bằng những giai điệu, tiết tấu, nhịp điệu, phong cách biểu diễn cóp nhặt từ Bing Crosby, Bop Hope… bỗng “tỉnh” ra sau một đêm tọa đàm văn nghệ ở Hiệu Bộ Trường Lục Quân Trần Quốc Tuấn 2 (Hà Cháy, Thanh Chương, Nghệ An) là nhạc Việt không phải là những thứ “Swing, Blues, Samba, Rumba, Cha-cha-cha ghép lời Việt”… Và từ đó tôi đã cố gắng để tìm đến những giai điệu, điệu thức, hòa thanh và ngôn ngữ âm nhạc không theo kiểu tiếp nối T, S, D, T chẳng chạy đi đâu thoát như trước nữa…Và tôi đã trở thành một “người làm nhạc cho lính”. Chỉ có cái khác, khác căn bản là
Những năm sau Đại Hội Văn Nghệ Lần 1 ở Việt Bắc ấy thì:
-Hàng loạt những tên tuổi lớn của giới văn nghệ Việt đã trở thành những người
Cả một thời đại văn nghệ huy hoàng hiếm có của một đất nước mà chỉ trong có 15 năm (từ 1930-1945) với những tên tuổi như Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng,… toàn thể nhóm Tự Lực Văn Đoàn và biết bao tên tuổi khác như Xuân Diệu, Huy Cận, Thế Lữ, Đoàn Phú Tứ, Vi Huyền Đắc,…và nhiều nhiều văn nghệ sỹ thật sự tài giỏi chẳng thua bất cứ nước nào, thế mà đành bị chôn vùi không thương tiếc cùng tác phẩm vì nó không “công lông”, hoặc…sặc mùi
Và chính lúc người ta đang phởn chí tiến vào tổng phản công, thậm chí cả sau khi “thắng trận Điện Biên chấn động địa cầu” rồi, cùng với nạn nhân cái gọi là Cải Cách Ruộng Đất, hàng loạt văn nghệ sỹ vẫn tiếp tục …RA ĐI!
Phạm Duy, thông minh hơn người, giỏi giang hơn người và nhất là THẤY ĐƯỢC CON ĐƯỜNG ĐAU KHỔ MÀ HÀNG NGÀN VĂN NGHỆ SỸ SẼ PHẢI “LỘT XÁC” ĐỂ RỒI… ĐI VÀO QUÊN LÃNG BẰNG CÁCH NHẬN RA RẤT SỚM HAI CHỮ “PHẢN BỘI” BẰNG CÁCH TỰ MÌNH QUYẾT ĐỊNH LẤY SỐ PHẬN VÀ SỰ NGHIỆP CỦA MÌNH: CHỈ CÓ TRUNG THÀNH VỚI NGHỆ THUẬT VỚI CÁI ĐẸP MÀ THÔI!
Và ông đã can đảm:
-Tù chối mọi miếng mồi (vào Đảng, Huân Chương, đi học Liên Xô…) để được là chính mình, được tự do làm văn nghệ đích thực. Câu chuyện về Phạm Duy từ chối lời đề nghị của anh Nguyễn Xuân Khoát là có thật đã được truyền miệng trong giới văn nghệ những năm 52-53 và sau này chính tôi đã nghe anh Khoát kể “tội” cho tôi nghe, khi đề nghị tôi hãy viết một bài “đánh” Phạm Duy …sau khi nghe Phạm Duy nói đến bọn “cú, diều, quạ, ác….” trên BBC!
-Chọn một nơi nào ông tự thấy: Có điều kiện để ông được làm nghề tử tế như ông muốn!
Và ông đã bye! bye! cái chính quyền và cái Đảng mà ông thấy trước sẽ giết chết cả nghề nghiệp lẫn cuộc sống vật chất của gia đình mình…Nói trắng ra là ông không phải là sợ gian khổ, sợ chết mà từ bỏ cái chính quyền, cái Đảng mà ông đã tiên đoán nó sẽ giết chết ông cũng như sự nghiệp của ông.
VÀ ÔNG ĐÃ RA ĐI ĐỂ ĐƯỢC TỰ DO, ĐƯỢC SÁNG TÁC THEO TIẾNG ĐẬP CỦA TRÁI TIM VÀ NHẬN THỨC CỦA CÁI ĐẦU (
Và quả là như thế, không có những năm thử sức, thử tài, thử ghét, thử yêu nghĩa là dằn vặt đủ đường, liệu ông có thể nào có một gia tài sáng tác đồ sộ như hôm nay mà kẻ căm ghét ông đến mấy cũng không thể nào phủ nhận!
Riêng tôi, khi “nhận nhiệm vụ” viết bài “ném đá” ông, tôi cũng chỉ dùng cái tít “NÓI CHUYỆN VỚI MỘT NGƯỜI CÓ TÀI’ và….đọc lại thì mới thấy “Tất cả những gì tôi viết té ra, đều … ngợi ca ông trừ một vấn đề mà tôi, theo tài liệu của Lưu Trọng Văn, thì tôi không tán thành. Đó là thay đổi lời ca của những bài hát ông viết sau chuyến đi bộ, nhịn đói, leo U Bò, Ba Rền vô chiến Trường Bình Trị Thiên để viết nên những bài “dân ca mới” một thời đã ăn sâu vào tâm khảm của người dân bình thường miền Bắc,…(
Ngoài ra câu nói về “đàn chim xa xứ” còn lại chỉ là “cú, diều, quạ, ác..” thì tôi cũng phải “đỡ” cho ông bằng câu “Có lẽ ông bị Đỗ Văn (BBC) đổ cho quá nhiều Whisky ecossais nên nói…nhầm!...
Và khi được nghe ông trả lời là “Ông không biết uống rượu bao giờ” , những điều ông nói ra đều trong lúc rất “tỉnh”….thì tôi càng khoái vì rõ ràng ở nước ta, bọn mà tôi gọi là “quan văn nghệ” còn xấu hơn cả cú diều quạ ác !
Cho đến những ngày ông về nước, tôi được biết (
Ông rất muốn gặp tôi, thì tôi đã trở thành một người bị phân biệt đối xử như thế nào sau khi đọc cuốn "Hồi Ký” của tôi, nhưng… vì lo cho tôi bị “mác kê” và ông cũng sẽ có thể bị “làm khó”..nên tốt nhất là chưa nên gặp nhau vì cả hai đều không có lợi …Thế rồi, tôi thì bị bệnh không di chuyển được, còn ông thì….đang thụ hưởng cái quyền TỰ DO độc nhất vô nhị của mình một cách hợp pháp, vi vu khắp “đất nước vẫn có Đảng lãnh đạo” mà không bị ai ngáng cẳng: Được viết những gì mà ông thích viết và được công chúng sẵn sàng bỏ ra tiền triệu để nghe ông tâm sự với họ bằng những ca khúc cũ, mà mới chẳng cần ai chỉ đạo cả!
Lúc này, càng nghĩ đến thân phận những kẻ ghen ghét với hạnh phúc hiếm có của người nghệ sỹ Việt như Phạm Duy, mà lớn tiếng lãnh đạo ”tư tưởng” quần chúng bằng những bài viết cố tình “dìm bớt” uy tín của ông thì đúng là chúng….vừa mù vừa “hãnh tiến cộng sản…vờ” một cách trơ trẽn vì: Cứ cho chúng tổ chức những đêm “Như có Bác Hồ….”, “Đảng đã cho ta một mùa xuân”, ”Đảng đã cho tôi sáng mắt sáng lòng” kể cả “Người về đem tới ngày vui’… đi chăng nữa, và
Tất cả nền "âm nhạc Việt Nam" sẽ là con số 0 to tướng sau hơn 60 năm âm nhạc biến thành những khẩu hiệu, đường lối chính sách có…lồng nhạc!
May mà âm nhạc Việt còn có mấy người Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, Văn Cao mà Phạm Duy theo tôi là người có công sức tức thành tích lớn nhất đã tiếp nối phần nào cho cái thời gian mà 15 NĂM HOÀNG KIM NHẤT CỦA LỊCH SỬ VĂN NGHỆ DÂN TỘC ĐÃ BỊ NHỮNG NGƯỜI Mác-Lê-Mao chôn vùi không thương tiếc,
Cứ thử đặt vấn đề: Nếu Phạm Duy lại là đảng viên từ những năm 50, Phạm Duy là chủ tịch Hội Nhạc Sỹ VN, là tốt nghiệp nhạc viện Tchaikovsky về nước với một số Symphonie, Concerto, Sonate…đi! Liệu đó sẽ là điều may mắn cho lịch sử âm nhạc Việt hay là thiệt thòi lớn cho dân tộc?
Tôi có thể nói thẳng: Tôi giơ cả hai tay tán thành cho quyết định của P. D: vứt bỏ hết mọi vinh quang giả tạo để đi tìm TỰ DO CHO SÁNG TẠO!
Phạm Duy đã làm đúng và hôm nay, trở về nằm vĩnh viễn trong lòng mẹ Tổ Quốc, ông càng chứng tỏ cho mọi người yêu mến ông càng thấy rõ hơn: Những gì ông đã để lại cho đời là kết quả của sự SỐNG KHÔNG LỆ THUỘC vào bất cứ chế độ nào, chủ nghĩa nào mà chỉ sống vì cái Đẹp muôn đời bất diệt! ĐÓ MỚI LÀ CHÂN LÝ, LÀ LẼ SỐNG CỦA MỘT NGƯỜI VĂN NGHỆ SỸ ĐÍCH THỰC!
Tôi đang cân nhắc: Có nên thuê taxi, CHỐNG GẬY đến viếng ông hay không? Liệu có xì-căng-đan gì xảy ra không? Liệu có gây khó khăn cho cách đối xử của gia đình ông đối với tôi trong lúc không một cơ quan truyền thông nào của Đảng-Nhà Nước này đang không ngớt lời khen ngợi ông đủ kiểu nặng nhẹ?.
Còn tôi, người ta đã đối xử với tôi như thế nào sau khi ra đời cuốn ”Hồi Ký” ở bên Mỹ, ông đã biết…
Phức tạp quá thì tôi sẽ nhờ một người nào đó viết dùm tôi vào sổ tang như những lời xin lỗi muộn màng sau đây:
ÔNG LÀ MỘT NGHỆ SỸ TỰ DO DUY NHẤT ĐƯỢC THEO HOẶC KHÔNG THEO AI, MÀ VẪN KHÔNG AI DÁM ĐỤNG TỚI MÌNH. ÔNG ĐƯỢC SỐNG MÃI TRONG TÌNH YÊU CỦA NHÂN DÂN VÌ ÔNG ĐÃ BIẾT LẤY NGHỆ THUẬT LÀM LẼ SỐNG, LÀ MỤC ĐÍCH TỐI THƯỢNG CỦA CUỘC ĐỜI, VÌ ÔNG CHỈ CÓ BIẾT NGHE SỰ LÃNH ĐẠO CỦA TRÁI TIM YÊU NỒNG CHÁY MẸ TỔ QUỐC TỪ NAY SẼ ÔM ÔNG TRÌU MẾN MÃI MÃI TRONG LÒNG!
Đúng là: ÔNG CÓ QUYỀN KHÔNG THEO MỘT LÁ CỜ NÀO NGOÀI LÁ CỜ CHÂN, THIỆN MỸ Vì thế gọi ông là “trở cờ” thì ông đâu có theo cờ hay cầm cờ nào đâu mà “trở” với “không trở”.
Còn “Chống” ? thì ông “chẳng có theo ai để chống ai” ngoài theo…chính mình! Và khi ông trả lời tôi (
Một lần nữa, trước hương hồn ông, tôi xin tuyên bố: ”Phạm Duy, dù nay đã không còn có thể tự do ra đi, ở lại, giã từ… bất cứ nơi nào, bất cứ ai…theo tiếng gọi của trái tim ông được nữa, nhưng gia tài âm nhạc ông để lại cho Mẹ Tổ Quốc Việt Nam thì…vô địch và sẽ sống mãi với nhân dân đến muôn đời!
KHÔNG AI TRONG GIỚI VĂN NGHỆ SỸ VIỆT NAM SUNG SƯỚNG BẰNG ÔNG ĐÂU! ÔNG PHẠM DUY ƠI!
-
Ngày 28/1/2013
PHẠM DUY, NGƯỜI NGHỆ SỸ SƯỚNG NHẤT TRÊN ĐỜI
![]()
Người nhạc sỹ có khối lượng tác phẩm đồ sộ và giá trị NHẤT Việt Nam đến ngàn đời còn lưu lại với sử xanh.
Người nhạc sỹ khi sống thì được cả nước, bất kể chính kiến, trẻ già, địa phương …đều đón nhận nhiều tác phẩm và hát nó như hát những điệu dân ca, hò, lý của cha ông xưa để lại.
Người nhạc sỹ đã làm bản thân tôi, từ một anh lính làm nhạc “tếu” (để vui đùa giữa núi rừng hoang vu) cho “qua ngày đoạn tháng” bằng những giai điệu, tiết tấu, nhịp điệu, phong cách biểu diễn cóp nhặt từ Bing Crosby, Bop Hope… bỗng “tỉnh” ra sau một đêm tọa đàm văn nghệ ở Hiệu Bộ Trường Lục Quân Trần Quốc Tuấn 2 (Hà Cháy, Thanh Chương, Nghệ An) là nhạc Việt không phải là những thứ “Swing, Blues, Samba, Rumba, Cha-cha-cha ghép lời Việt”… Và từ đó tôi đã cố gắng để tìm đến những giai điệu, điệu thức, hòa thanh và ngôn ngữ âm nhạc không theo kiểu tiếp nối T, S, D, T chẳng chạy đi đâu thoát như trước nữa…Và tôi đã trở thành một “người làm nhạc cho lính”. Chỉ có cái khác, khác căn bản là
**lũ chúng tôi trở thành “nhạc sỹ…cách mạng”. Còn anh thì…Không!**
Những năm sau Đại Hội Văn Nghệ Lần 1 ở Việt Bắc ấy thì:
-Hàng loạt những tên tuổi lớn của giới văn nghệ Việt đã trở thành những người
*“chiến sỹ trên mặt trận văn hóa của …Đảng”*. Một số, trong đó có tôi, được Đảng mở cửa kết nạp “đại trà” vào Đảng ….và ăn lương chính thức của Đảng-Nhà Nước để “Làm văn-thơ-nhạc-họa công nông -binh“ đầy “chất thép”, đầy chất tuyên truyền như lời chỉ đạo của ông Trường Chinh.
Cả một thời đại văn nghệ huy hoàng hiếm có của một đất nước mà chỉ trong có 15 năm (từ 1930-1945) với những tên tuổi như Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng,… toàn thể nhóm Tự Lực Văn Đoàn và biết bao tên tuổi khác như Xuân Diệu, Huy Cận, Thế Lữ, Đoàn Phú Tứ, Vi Huyền Đắc,…và nhiều nhiều văn nghệ sỹ thật sự tài giỏi chẳng thua bất cứ nước nào, thế mà đành bị chôn vùi không thương tiếc cùng tác phẩm vì nó không “công lông”, hoặc…sặc mùi
*tiểu tư sản*, thậm chí…tư sản phản động!
Và chính lúc người ta đang phởn chí tiến vào tổng phản công, thậm chí cả sau khi “thắng trận Điện Biên chấn động địa cầu” rồi, cùng với nạn nhân cái gọi là Cải Cách Ruộng Đất, hàng loạt văn nghệ sỹ vẫn tiếp tục …RA ĐI!
Phạm Duy, thông minh hơn người, giỏi giang hơn người và nhất là THẤY ĐƯỢC CON ĐƯỜNG ĐAU KHỔ MÀ HÀNG NGÀN VĂN NGHỆ SỸ SẼ PHẢI “LỘT XÁC” ĐỂ RỒI… ĐI VÀO QUÊN LÃNG BẰNG CÁCH NHẬN RA RẤT SỚM HAI CHỮ “PHẢN BỘI” BẰNG CÁCH TỰ MÌNH QUYẾT ĐỊNH LẤY SỐ PHẬN VÀ SỰ NGHIỆP CỦA MÌNH: CHỈ CÓ TRUNG THÀNH VỚI NGHỆ THUẬT VỚI CÁI ĐẸP MÀ THÔI!
Và ông đã can đảm:
-Tù chối mọi miếng mồi (vào Đảng, Huân Chương, đi học Liên Xô…) để được là chính mình, được tự do làm văn nghệ đích thực. Câu chuyện về Phạm Duy từ chối lời đề nghị của anh Nguyễn Xuân Khoát là có thật đã được truyền miệng trong giới văn nghệ những năm 52-53 và sau này chính tôi đã nghe anh Khoát kể “tội” cho tôi nghe, khi đề nghị tôi hãy viết một bài “đánh” Phạm Duy …sau khi nghe Phạm Duy nói đến bọn “cú, diều, quạ, ác….” trên BBC!
-Chọn một nơi nào ông tự thấy: Có điều kiện để ông được làm nghề tử tế như ông muốn!
Và ông đã bye! bye! cái chính quyền và cái Đảng mà ông thấy trước sẽ giết chết cả nghề nghiệp lẫn cuộc sống vật chất của gia đình mình…Nói trắng ra là ông không phải là sợ gian khổ, sợ chết mà từ bỏ cái chính quyền, cái Đảng mà ông đã tiên đoán nó sẽ giết chết ông cũng như sự nghiệp của ông.
VÀ ÔNG ĐÃ RA ĐI ĐỂ ĐƯỢC TỰ DO, ĐƯỢC SÁNG TÁC THEO TIẾNG ĐẬP CỦA TRÁI TIM VÀ NHẬN THỨC CỦA CÁI ĐẦU (
*Điều này tôi đã nhắc nhiều trong cuốn Hồi Ký của tôi và đã phát biểu rải rác trên các trang Blog*)
Và quả là như thế, không có những năm thử sức, thử tài, thử ghét, thử yêu nghĩa là dằn vặt đủ đường, liệu ông có thể nào có một gia tài sáng tác đồ sộ như hôm nay mà kẻ căm ghét ông đến mấy cũng không thể nào phủ nhận!
Riêng tôi, khi “nhận nhiệm vụ” viết bài “ném đá” ông, tôi cũng chỉ dùng cái tít “NÓI CHUYỆN VỚI MỘT NGƯỜI CÓ TÀI’ và….đọc lại thì mới thấy “Tất cả những gì tôi viết té ra, đều … ngợi ca ông trừ một vấn đề mà tôi, theo tài liệu của Lưu Trọng Văn, thì tôi không tán thành. Đó là thay đổi lời ca của những bài hát ông viết sau chuyến đi bộ, nhịn đói, leo U Bò, Ba Rền vô chiến Trường Bình Trị Thiên để viết nên những bài “dân ca mới” một thời đã ăn sâu vào tâm khảm của người dân bình thường miền Bắc,…(
*xin đọc trong “Hồi Ký…”*)
Ngoài ra câu nói về “đàn chim xa xứ” còn lại chỉ là “cú, diều, quạ, ác..” thì tôi cũng phải “đỡ” cho ông bằng câu “Có lẽ ông bị Đỗ Văn (BBC) đổ cho quá nhiều Whisky ecossais nên nói…nhầm!...
Và khi được nghe ông trả lời là “Ông không biết uống rượu bao giờ” , những điều ông nói ra đều trong lúc rất “tỉnh”….thì tôi càng khoái vì rõ ràng ở nước ta, bọn mà tôi gọi là “quan văn nghệ” còn xấu hơn cả cú diều quạ ác !
Cho đến những ngày ông về nước, tôi được biết (
*qua một người bạn của cả ông lẫn tôi*) rằng:
Ông rất muốn gặp tôi, thì tôi đã trở thành một người bị phân biệt đối xử như thế nào sau khi đọc cuốn "Hồi Ký” của tôi, nhưng… vì lo cho tôi bị “mác kê” và ông cũng sẽ có thể bị “làm khó”..nên tốt nhất là chưa nên gặp nhau vì cả hai đều không có lợi …Thế rồi, tôi thì bị bệnh không di chuyển được, còn ông thì….đang thụ hưởng cái quyền TỰ DO độc nhất vô nhị của mình một cách hợp pháp, vi vu khắp “đất nước vẫn có Đảng lãnh đạo” mà không bị ai ngáng cẳng: Được viết những gì mà ông thích viết và được công chúng sẵn sàng bỏ ra tiền triệu để nghe ông tâm sự với họ bằng những ca khúc cũ, mà mới chẳng cần ai chỉ đạo cả!
Lúc này, càng nghĩ đến thân phận những kẻ ghen ghét với hạnh phúc hiếm có của người nghệ sỹ Việt như Phạm Duy, mà lớn tiếng lãnh đạo ”tư tưởng” quần chúng bằng những bài viết cố tình “dìm bớt” uy tín của ông thì đúng là chúng….vừa mù vừa “hãnh tiến cộng sản…vờ” một cách trơ trẽn vì: Cứ cho chúng tổ chức những đêm “Như có Bác Hồ….”, “Đảng đã cho ta một mùa xuân”, ”Đảng đã cho tôi sáng mắt sáng lòng” kể cả “Người về đem tới ngày vui’… đi chăng nữa, và
**không thu tiền vé**vào cửa nữa đi xem nào! Xem xem có ai thèm đến nghe không?
Tất cả nền "âm nhạc Việt Nam" sẽ là con số 0 to tướng sau hơn 60 năm âm nhạc biến thành những khẩu hiệu, đường lối chính sách có…lồng nhạc!
May mà âm nhạc Việt còn có mấy người Phạm Duy, Trịnh Công Sơn, Văn Cao mà Phạm Duy theo tôi là người có công sức tức thành tích lớn nhất đã tiếp nối phần nào cho cái thời gian mà 15 NĂM HOÀNG KIM NHẤT CỦA LỊCH SỬ VĂN NGHỆ DÂN TỘC ĐÃ BỊ NHỮNG NGƯỜI Mác-Lê-Mao chôn vùi không thương tiếc,
Cứ thử đặt vấn đề: Nếu Phạm Duy lại là đảng viên từ những năm 50, Phạm Duy là chủ tịch Hội Nhạc Sỹ VN, là tốt nghiệp nhạc viện Tchaikovsky về nước với một số Symphonie, Concerto, Sonate…đi! Liệu đó sẽ là điều may mắn cho lịch sử âm nhạc Việt hay là thiệt thòi lớn cho dân tộc?
Tôi có thể nói thẳng: Tôi giơ cả hai tay tán thành cho quyết định của P. D: vứt bỏ hết mọi vinh quang giả tạo để đi tìm TỰ DO CHO SÁNG TẠO!
Phạm Duy đã làm đúng và hôm nay, trở về nằm vĩnh viễn trong lòng mẹ Tổ Quốc, ông càng chứng tỏ cho mọi người yêu mến ông càng thấy rõ hơn: Những gì ông đã để lại cho đời là kết quả của sự SỐNG KHÔNG LỆ THUỘC vào bất cứ chế độ nào, chủ nghĩa nào mà chỉ sống vì cái Đẹp muôn đời bất diệt! ĐÓ MỚI LÀ CHÂN LÝ, LÀ LẼ SỐNG CỦA MỘT NGƯỜI VĂN NGHỆ SỸ ĐÍCH THỰC!
Tôi đang cân nhắc: Có nên thuê taxi, CHỐNG GẬY đến viếng ông hay không? Liệu có xì-căng-đan gì xảy ra không? Liệu có gây khó khăn cho cách đối xử của gia đình ông đối với tôi trong lúc không một cơ quan truyền thông nào của Đảng-Nhà Nước này đang không ngớt lời khen ngợi ông đủ kiểu nặng nhẹ?.
Còn tôi, người ta đã đối xử với tôi như thế nào sau khi ra đời cuốn ”Hồi Ký” ở bên Mỹ, ông đã biết…
Phức tạp quá thì tôi sẽ nhờ một người nào đó viết dùm tôi vào sổ tang như những lời xin lỗi muộn màng sau đây:
ÔNG LÀ MỘT NGHỆ SỸ TỰ DO DUY NHẤT ĐƯỢC THEO HOẶC KHÔNG THEO AI, MÀ VẪN KHÔNG AI DÁM ĐỤNG TỚI MÌNH. ÔNG ĐƯỢC SỐNG MÃI TRONG TÌNH YÊU CỦA NHÂN DÂN VÌ ÔNG ĐÃ BIẾT LẤY NGHỆ THUẬT LÀM LẼ SỐNG, LÀ MỤC ĐÍCH TỐI THƯỢNG CỦA CUỘC ĐỜI, VÌ ÔNG CHỈ CÓ BIẾT NGHE SỰ LÃNH ĐẠO CỦA TRÁI TIM YÊU NỒNG CHÁY MẸ TỔ QUỐC TỪ NAY SẼ ÔM ÔNG TRÌU MẾN MÃI MÃI TRONG LÒNG!
Đúng là: ÔNG CÓ QUYỀN KHÔNG THEO MỘT LÁ CỜ NÀO NGOÀI LÁ CỜ CHÂN, THIỆN MỸ Vì thế gọi ông là “trở cờ” thì ông đâu có theo cờ hay cầm cờ nào đâu mà “trở” với “không trở”.
Còn “Chống” ? thì ông “chẳng có theo ai để chống ai” ngoài theo…chính mình! Và khi ông trả lời tôi (
*qua người bạn*) là “Tớ chỉ có chống gậy thôi!” thì quả là ông đã nói đùa rất…thật!
Một lần nữa, trước hương hồn ông, tôi xin tuyên bố: ”Phạm Duy, dù nay đã không còn có thể tự do ra đi, ở lại, giã từ… bất cứ nơi nào, bất cứ ai…theo tiếng gọi của trái tim ông được nữa, nhưng gia tài âm nhạc ông để lại cho Mẹ Tổ Quốc Việt Nam thì…vô địch và sẽ sống mãi với nhân dân đến muôn đời!
KHÔNG AI TRONG GIỚI VĂN NGHỆ SỸ VIỆT NAM SUNG SƯỚNG BẰNG ÔNG ĐÂU! ÔNG PHẠM DUY ƠI!
-
Chào Nhatsibaothu, cả tuần nay em lo biết bao nhiêu việc cho ngày Tết. nay mới rảnh để vào đọc lại các bài cũ và 2 bài mới nhất gần đây. Với 86 tuổi ông giời anh viết rât nhiều, rất khỏe, rất dí dỏm. Em đang đọc dòng đề tựa ở chân dung của nhạc sĩ Phạm Duy, thì bất ngờ ở vế cuối, "không yêu đảng, bác" khiến cho em phá lên cười một mình với nghệ thuật câu chữ rất tài của anh, mà những nhà văn được tiếng là "đa tài" từng "là những hạt phù sa lấp lánh ánh sáng của đảng" nhưng giờ có được chât thép và lửa. và mỗi khi nghe anh "lói ngọng" lại thấy trong văn phong của anh đầy chất châm biếm bọn dốt nát nhưng lại thích dậy đời. Sang năm mới bạn đọc trẻ tuổi đủ các thế hệ nhất là thế hệ @ kính chúc Tô nhạc sĩ khỏe minh mẫn để tiếp tục dậy cho các cháu hiểu biết sự thật mà lâu nay vẫn bị giấu kín trong sự bịp bợm có nghề của ngành Tuyên huấn để không bị quáng gà lịch sử. Chúng em rất biết ơn anh đã là người đi tiên phong nói lên sự thật. Kính Vịt GiờiTrả lờiXóa
Những lời bình về Nhạc sỹ Phạm Duy của bác thật chí lý! Hy vọng hương hồn NS Phạm Duy mĩm cười nơi chín suối!Trả lờiXóa
"“đàn chim xa xứ” Báo nhà nước đã tự chữa ... thẹn . Gọi như thế cho nó nhẹ bớt .Trả lờiXóa
Thực ra là "Bầy Chim Bỏ Xứ" .
Xa / Bỏ nó khác nhau !
THMN
PD được phép về VN, tưởng là có lợi cho nghị quyết 36. Hóa ra gậy ông lại đập lưng ông.Trả lờiXóa
Việt kiều thấy trường hợp này đã đúng với suy nghĩ của mình : làm gì có "xóa bỏ hận thù" hay "hòa giải hòa hợp". Chỉ có "hòa tan" mà thôi .
Trước và sau khi về PD vẫn đã bị báo chí trong nước "đánh tơi bời hoa lá" . "Kẻ chạy lại" rút cuộc cũng đã chẳng được phép hát bao nhiêu .
Làm gì có tự do đi lại. Vẫn hộ khẩu, khai báo tạm vắng tạm trú". Vẫn phong bì , ăn nhậu, ... để lấy lòng mấy chú áo vàng. Vẫn có đuôi . Vẫn không dám tự do gặp gỡ bạn bè , chẳng khác khi xưa bao nhiêu : lên hệ linh tinh là có "nhắc nhở" , có "vấn đề" ngay.
Tuy vậy , PD vẫn còn có số hên : chưa bị gán ghép là "CIA" cố tình luồn cúi để reo rắc "nọc độc" của "văn hóa tư bản đồi trụy" với mấy bài tục ca hay "người tình già trên đồi non".
Nếu tôi là PD thì tôi sẽ không về, mà đem cả gia tài âm nhạc của mình lên internet cho bà con trong nước tha hồ nghe, miễn phí . Chết rồi thì nào có đem theo được chi nữa mà bon chen, quỳ gối van xin. Nhục lắm đấy.
THMN
Mình mới đến thắp nhang ở nhà của bác Phạm Duy, thấy vòng hoa của bác Tô Hải kính viếng, mình tự nhiên thấy xúc động quá đi, giờ lại được đọc bài của bác nữa thì rõ ràng ab1c còn trẻ hơn mấy người trẻ khác nữa. . Mong ab1c cứ trẻ mãi cho bọn chúng cháu nhờ. . .Trả lờiXóa
Bài viết thật hay bác ạTrả lờiXóa
chỉ tiếc là có mỗi PD đã sớm nhận ra con đường "giải thoát" chú không Gia tài âm nhạc VN còn biết bao tài năng âm nhạc khác (như bác đã kể và chính bác)
Thật đau lòng cho một chế độ chỉ làm thui chột tài năng, làm thụt lùi đạo đức ... mà chỉ vinh danh sự nô lệ ...
4000 năm văn hiến, có chế độ nào giống như vậy hay tệ hơn vậy không hả bác ...
Giao chỉ: Này, thế kỳ này ông về thật đấy à.Xóa
Phạm Duy: Tôi như con chuồn chuồn. Khi vui thì ở khi buồn lại bay. Chẳng biết các ông ra sao. Như khi tôi ở Hà Nội rồi bay vào Saigon. Rồi tôi bay qua Mỹ. Bây giờ tôi lại bay về. Có gì đâu?.
Giao Chỉ : OK, được rồi. Biết rồi. Chúc ông mạnh giỏ nhé. Thế thì bao giờ anh em mới nghe được sáng tác mới của ông.
Phạm Duy: Đấy 10 bài Hương ca của tôi đấy. Các ông mà không nghe được, chết không nhắm mắt. Tôi bảo các ông bỏ hết đi. Chỉ giữ 10 bài Hương ca thôi. Tôi vẫn yêu quê hương tôi.
Giao Chỉ: Thế còn việc phổ nhạc bài của Quang Dũng.
Phạm Duy: Đấy đấy, quê hương tôi “đổi mới” rồi. Quê hương tôi là Quang Dũng đấy. Quê hương tôi là ông Phùng Quán đấy, những cái gì hay nhất là tôi đưa vào đó hết.
Giao Chỉ: Hay lắm. Ba mươi năm rồi. Bây giờ mới chơi mấy bài ấy thì hơi muộn, nhưng có là được rồi.
Phạm Duy:Tôi nói ông nghe, cái thằng cộng sản dù sao nó cũng có chính nghĩa trong giai đọan đầu của cuộc kháng chiến. Bởi thế nó mới ôm lấy. Rồi nó phải ôm lấy tôi. Ôm lấy nhạc của tôi.
Giao Chỉ: Đó là ông nói đến giai đoạn đầu của cuộc kháng chiến.
Phạm Duy: Đấy đấy nó phải ôm lấy giai đọan đầu, vì vậy khi tôi tung ra, thì bố nó cũng không thể đỡ được.
Giao Chỉ: Nhưng có phải là 10 bài ca mà ông muốn chúng nó hát là những đứa con tinh thần của ông muốn phổ biến.
Phạm Duy: Không không! Nó chui từ trong ổ chuột ra.Rồi nó sẽ nhìn thấy ánh sáng. Nó vẫn còn ở trong đường hầm.
Giao Chỉ: Như vậy ông định soi sáng cho nó.
Phạm Duy: Tôi nói ông nghe, tôi là người thành công nhất trong vụ này. Đáng lẽ các ông phải ôm lấy tôi. Sao một số khốn nạn lại chửi tôi.
Giao Chỉ: Thôi ông để tâm cái đó làm gì.
Phạm Duy: Tôi nói riêng cái đó cho ông nghe, có ai làm nổi cái hòa giải như tôi.
Giao Chỉ: Nhưng tôi nghĩ thế này, ông thương yêu những bài ca thời kháng chiến. Ông đề nghị là chúng mày phải cho ông hát những bài đó.
Phạm Duy: Không, nó đề nghị chứ không phải tôi. Tôi chỉ nói là cái gì của tôi cũng hay hết. Anh muốn hát bài nào thì hát, muốn bỏ bài nào thì bỏ. Anh có nước, anh có luật lệ thì tôi theo thôi. Chứ tôi ở nước Mỹ thì tôi chẳng phải theo gì cả. Nước của anh lạc hậu thì tôi phải theo thôi.
Giao Chỉ: Thế nhưng mà, ông có nghĩ rằng một ngày nào đó ở Việt Nam sẽ chơi đủ 10 bài.
Phạm Duy: Không, ông ơi. Nó phải chơi một nghìn lẻ một bài.
Giao Chỉ: Thôi thôi, đủ rồi, nhưng có phải là ông cũng hơi sốt ruột. Ông muốn là ngay khi ông còn sống thì chúng nó phải chơi hết những đứa con tinh thần của ông.
Phạm Duy: Không ông ơi ! tôi thấy rồi.
Giao Chỉ: Nhưng tôi muốn nói là họ phải chơi công khai.
Phạm Duy: Ông ơi, tôi về Việt Nam, nó cấm nhưng khắp hang cùng ngõ hẻm đều chơi nhạc của tôi. Đéo cấm được.
Bạn có toàn bộ cuộc nói chuyện của ông Giao Chỉ Vũ Văn Lộc và NS Phạm Duy thì làm ơn cho xin đường link nhé. Chân thành cảm ơn bạn. NS PD nói hay quá. Ông ấy đã từng "chửi bố" chúng nó lên mà chúng nó phải ... ngậm hột thị.Xóa
http://www.mautam.net/forum/viewtopic.php?t=157595Xóa
Cảm ơn bác Tô Hải đã giới thiệu cho chúng tôi biết tài năng văn nghệ sĩ nói riêng và của con người nói chung có được nhờ đâu.Chỉ có Tự do .....và thật sự tự doTrả lờiXóa
Cảm ơn bác Tô Hải đã giới thiệu cho chúng tôi biết tài năng văn nghệ sĩ nói riêng và của con người nói chung có được nhờ đâu.Chỉ có Tự do .....và thật sự tự doTrả lờiXóa
Cảm ơn bác Tô Hải đã giới thiệu cho chúng tôi biết tài năng văn nghệ sĩ nói riêng và của con người nói chung có được nhờ đâu.Chỉ có Tự do .....và thật sự tự doTrả lờiXóa
Cam on Bac To Hai nhieu. Doc nhat ky cua Bac, con that cam phuc. Nen tang cho dan chu tu do cua dat nuoc Vietnam co vien gach cua Bac chinh tay dat. Mong Bac duoc an lanh.Trả lờiXóa


markdown:
Từ 1-3-2010, giá nước sinh hoạt tăng 48%. Trong ảnh: thiếu nước sinh hoạt, người dân P. Hiệp Bình Phước, Q. Thủ Đức phải đi mua từng can nước về dùng - Ảnh: Q.Khải
Giá nước áp dụng cho đơn vị sản xuất được điều chỉnh từ 4.500 đồng/m
3 lên 6.700đồng/m 3; giá nước mới áp dụng đơn vị kinh doanh dịch vụ là 12.000đồng/m 3 (giá hiện hành 8.000đồng/m 3). Riêng mức giá áp dụng cho cơ quan, đoàn thể hành chính sự nghiệp được điều chỉnh từ 6.000đồng/m 3 lên 7.100 đồng/m 3.
|
|
>>
Theo quyết định, cách tính định mức dựa theo nhân khẩu chứ không phải theo hộ như đề xuất của Tổng công ty cấp nước Sài Gòn trước đây. Đồng thời, trường hợp sinh viên và người lao động thuê nhà có thời hạn 12 tháng trở lên được tính định mức như đối tượng thường trú.
Ngoài ra, người mua sỉ nước sạch phân phối lại cho người khác trong hệ thống nội bộ như: khu dân cư, chung cư, ký túc xá, lưu trú công nhân, khu công nghiệp, khu công nghệ cao… được áp dụng giá thấp hơn 10% so với các nhóm giá qui định nêu trên.
QUANG KHẢI

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
"Phải làm gì đây?"
Đó là chủ đề một entry trên blog của NSƯT Thành Lộc - người không thích blog nay đã chịu viết blog - chỉ để giãi bày rằng: "Hơn mười năm trôi qua, bên cạnh việc làm kịch cho người lớn vẫn không thể thiếu vắng những chương trình
*Ngày xửa ngày xưa *dành cho trẻ con, chỉ vì tôi đã quá yêu lũ vịt con, gà con, heo con, gấu con và chuột con này. Trong dịp 1-6 vừa rồi, tôi cùng với nhóm Líu Lo và đội rối Nụ Cười vào thăm các cháu là bệnh nhi ung thư tại Bệnh viện Ung bướu TP.HCM trong chương trình "Ước mơ của Thúy".
"Tôi cũng muốn nhắn tới những anh chị làm đĩa lậu rằng: "Làm ơn đừng hành nghề trên sản phẩm này, hãy để nó được bán với giá chính thức!", có như vậy những đồng tiền nhỏ nhoi đó mới đến được tận giường bệnh của các em nhỏ bất hạnh"
"Tôi cũng muốn nhắn tới những anh chị làm đĩa lậu rằng: "Làm ơn đừng hành nghề trên sản phẩm này, hãy để nó được bán với giá chính thức!", có như vậy những đồng tiền nhỏ nhoi đó mới đến được tận giường bệnh của các em nhỏ bất hạnh"
- Vâng, một album nhạc thiếu nhi dành tặng các bé nhân mùa trung thu do chú Thành Lộc hát. Bởi vì tôi hãnh diện biết rằng các bé đã quá yêu mến chú Thành Lộc, chú nói gì, làm gì các bé cũng nghe theo, đóng vai hiền hay ác các bé đều thích thú, nên lần này tôi sẽ nói rằng: "Chú Thành Lộc tha thiết muốn các bé hãy cùng chú làm những hành động thiết thực và ý nghĩa để giúp đỡ những người bạn bất hạnh". Toàn bộ số tiền thu được sẽ được gửi hết vào Bệnh viện Ung bướu TP.HCM dành cho những bệnh nhi nghèo.
* Anh tin công việc từ thiện của mình sẽ thành công chứ?
- Tôi tự bỏ tiền phát hành 6.000 đĩa và bán với giá 30.000 đồng/ đĩa, nếu bán hết sẽ thu được 180 triệu đồng. Mỗi đĩa nhạc sẽ được thiết kế lồng trong một cuốn sách ảnh đẹp mắt gồm những vai diễn của tôi được các em đặc biệt yêu thích: Cám, Nữ thần nhảy múa, Bò cạp câm, Na Tra...
Sở dĩ đĩa nhạc có giá "bèo" như vậy là vì tôi muốn chính các bé tự để dành tiền quà sáng của mình để làm một việc có ý nghĩa, thay vì vòi ba mẹ mua những món đồ chơi có khi lên đến vài trăm USD. Bây giờ mọi chi phí sản xuất đều tăng nên tôi đã chuẩn bị sẵn một khoản tiền để bù lỗ, rất may nhiều bạn bè văn nghệ sĩ đã nhiệt tình giúp đỡ tôi: ủng hộ tiền, chụp ảnh, thu âm, thiết kế miễn phí...
* Những bài hát trong album hầu hết đều rất quen thuộc với nhiều thế hệ thiếu nhi. Khi hát lại chúng, hẳn anh cũng đã có những kỷ niệm đáng nhớ?
- Đó là tuổi thơ thần tiên của tôi. Những ngày trong phòng thu, bao nhiêu ký ức ùa về thật sống động. Bài hát
*Hôm nay mẹ trực đêm *là nỗi "xúc động khủng khiếp" năm tôi 14 tuổi khi nghĩ đến những bác sĩ, y tá, hộ lý ở bệnh viện nhiều hơn ở nhà, chăm lo cho bệnh nhi nhiều hơn cho con mình. Bài *Bức họa đồng quê *lại là những chiều ba chở chị em tôi ra Thủ Đức hóng gió để chống lại căn bệnh ho gà mà trẻ con thời trước giải phóng thường mắc phải, mặt trời lúc đó đã "ngon" như lòng đỏ của chiếc bánh trung thu. Hay như chú Trương Quang Lục đã sáng tác bài *Trái đất này là của chúng mình *cho đội múa của tôi ở nhà thiếu nhi, tôi lúc đó được bôi mặt thành một cậu bé châu Phi đen nhẻm...
Ngoài ra, trong album tôi còn hát bài
*Về thăm mái trường xưa, Tuổi 16 *để tặng những bạn học sinh cấp II, cấp III - cái độ tuổi "giao mùa" giữa người lớn và con nít, cái tuổi rất dễ thương đến nỗi đã lúng túng khi không biết gọi tôi là "chú” hay... "anh".
* Đó là tuổi thơ của anh, còn trẻ con bây giờ hình như đã khác...
- Đúng vậy! Tuổi thơ của tôi không hề biết đến máy vi tính, game online hay những trò chơi điện tử đắt tiền. Trẻ con bây giờ lại không biết chơi banh đũa, tạt lon, ô quan, đá dế... Có lẽ tuổi thơ ngày xưa lãng mạn hơn bây giờ. Ngày xưa chỉ cần cuộn chiếc khăn tắm lại rồi cột dây thun, thế là có một con búp bê để chơi đồ hàng, đôi khi còn thấy vui sướng hơn là có một con búp bê biết chớp mắt, biết khóc cười như bây giờ...
Tuy nhiên, theo tôi, trẻ con thời nào cũng thích hát ca, cũng có trí tưởng tượng không biên giới và một sự hào phóng hồn nhiên. Tôi hi vọng âm nhạc sẽ xóa mờ những điều cách biệt.
***
Buổi sáng ngồi uống cà phê, NSƯT Thành Lộc ngẫu hứng hát lên những giai điệu vui tươi của trẻ con bằng giọng người lớn. Anh cho biết mình sẽ hát như thế trong Những điều thần tiên,
*đó là tâm trạng của một người trung niên, là tiếng lòng của một người từng là trẻ con. Anh bảo rằng dù còn nhỏ hay đã lớn cũng hãy luôn giữ lấy một lâu đài cổ tích với những điều thần tiên cho riêng mình. "Còn lâu đài của tôi? Ngày xửa ngày xưa, tôi có một người mẹ thần tiên..., Lâu đài của tôi vẫn nguyên xi như vậy, gần 50 năm qua...".*
HOÀNG OANH
*thực hiện* *
Trong blog, Thành Lộc có nói bóng gió về một cuộc chia tay thật đẹp và ý nghĩa, bởi sẽ đến lúc anh già đi, không thể cứ làm con chim, con chó, con mèo trên sân khấu thiếu nhi mãi được. Và có thể Những điều thần tiên chính là lời chia tay thật đẹp ấy. 12 bài hát gắn liền với tuổi thơ nhiều thế hệ: Hôm nay mẹ trực đêm, Sóng biển rì rào, Năm ngón tay ngoan, Chiếc thuyền nan, Trái đất này là của chúng mình... đã được tuyển lựa vào album do nhạc sĩ Duy Thoán hòa âm.*


markdown:
xu hướng
thư mục
mẫu tự
Log in with Facebook to save your favorite definitions
and share them with friends.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Cache-Control: max-age=3600, public

Content-Encoding: gzip

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Served-By: cache-v42-ASH, cache-jfk1026-JFK

X-Cache: MISS, MISS

Vary: Accept-Encoding


markdown:
when you cant think of anything to say
or
when you so drunk you just yell this out loud to someone
or
when you so drunk you just yell this out loud to someone
Person 1: Why did you miss a shot?
Person 2: Fuckshithelldam!!!!!!
Person 2: Fuckshithelldam!!!!!!
viết bởi
[AAron/Trey](/author.php?author=AAron%2FTrey)04 Tháng tư, 2008
0 1

X-Cache: MISS


X-Served-By: cache-v41-ASH, cache-jfk1024-JFK


markdown:
# 280
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
||
| - [Thập niên](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn): [250](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_250) [260](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_260) [270](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_270)- [280](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_280)- [290](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_290) [300](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_300) [310](/wiki/Th%E1%BA%ADp_ni%C3%AAn_310) [Năm](/wiki/N%C4%83m): [277](/wiki/277) [278](/wiki/278) [279](/wiki/279)- **-** **280** [281](/wiki/281) [282](/wiki/282) [283](/wiki/283) **Năm 280** là một năm trong [lịch Julius](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Julius).
## Sự kiện[
[sửa](/w/index.php?title=280&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=280&action=edit§ion=1)]
## Sinh[
[sửa](/w/index.php?title=280&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=280&action=edit§ion=2)]
|
|*CCLXXX* [Ab urbe condita](/w/index.php?title=Ab_urbe_condita&action=edit&redlink=1) [Năm niên hiệu Anh](/w/index.php?title=Ni%C3%AAn_hi%E1%BB%87u_Anh&action=edit&redlink=1) *N/A* [Lịch Armenia](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Armenia) *N/A* [Lịch Assyria](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Assyria) [Lịch Ấn Độ giáo](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1) [Vikram Samvat](/w/index.php?title=Vikram_Samvat&action=edit&redlink=1) [Shaka Samvat](/w/index.php?title=Qu%E1%BB%91c_l%E1%BB%8Bch_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit&redlink=1) [Kali Yuga](/w/index.php?title=Kali_Yuga&action=edit&redlink=1) [Lịch Bahá’í](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Bah%C3%A1%27%C3%AD&action=edit&redlink=1) [Lịch Bengal](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Bengal&action=edit&redlink=1) [Lịch Berber](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Berber) [Can Chi](/wiki/Can_Chi) [Kỷ Hợi](/wiki/K%E1%BB%B7_H%E1%BB%A3i)(己亥年)
2976 hoặc 2916
*— đến —* [Canh Tý](/wiki/Canh_T%C3%BD)(庚子年)
2977 hoặc 2917
[Lịch Chủ thể](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_B%E1%BA%AFc_Tri%E1%BB%81u_Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1) *N/A* [Lịch Copt](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Copt&action=edit&redlink=1) [Lịch Dân Quốc](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_D%C3%A2n_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1) [Dân Quốc](/wiki/Trung_Hoa_D%C3%A2n_Qu%E1%BB%91c)
民前1632年
[Lịch Do Thái](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Do_Th%C3%A1i) [Lịch Đông La Mã](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_%C4%90%C3%B4ng_La_M%C3%A3&action=edit&redlink=1) [Lịch Ethiopia](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Ethiopia&action=edit&redlink=1) [Lịch Holocen](/w/index.php?title=Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_con_ngu%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1) [Lịch Hồi giáo](/wiki/L%E1%BB%8Bch_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) [Lịch Igbo](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Igbo&action=edit&redlink=1) [Lịch Iran](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Iran&action=edit&redlink=1) [Lịch Julius](/wiki/L%E1%BB%8Bch_Julius) *CCLXXX* [Lịch Myanma](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Myanma_truy%E1%BB%81n_th%E1%BB%91ng&action=edit&redlink=1) [Lịch Nhật Bản](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1) *N/A*

Server: Apache

Content-language: vi

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


markdown:
# 660 Crescentia
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**660 Crescentia**
|Tên|
|
|Tên |Crescentia|
|
|Tên chỉ định |1908 CC|
|Phát hiện|
|
|Người phát hiện |
|**Ngày phát hiện** **Nơi phát hiện** [Taunton, Massachusetts](/wiki/Taunton,_Massachusetts) [KNTV](/wiki/K%E1%BB%B7_nguy%C3%AAn_(thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc))18 tháng 8 năm 2005 ( [ngJ](/wiki/Ng%C3%A0y_Julius)2453600.5) [Độ lệch tâm](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_l%E1%BB%87ch_t%C3%A2m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) *(e)* [Bán trục lớn](/wiki/B%C3%A1n_tr%E1%BB%A5c_l%E1%BB%9Bn) *(a)* [ĐVTV](/wiki/%C4%90%C6%A1n_v%E1%BB%8B_thi%C3%AAn_v%C4%83n) [Cận điểm quỹ đạo](/wiki/C%E1%BB%A7ng_%C4%91i%E1%BB%83m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o#C.E1.BA.ADn_.C4.91i.E1.BB.83m_qu.E1.BB.B9_.C4.91.E1.BA.A1o) *(q)* [ĐVTV](/wiki/%C4%90%C6%A1n_v%E1%BB%8B_thi%C3%AAn_v%C4%83n) [Viễn điểm quỹ đạo](/wiki/C%E1%BB%A7ng_%C4%91i%E1%BB%83m_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o#Vi.E1.BB.85n_.C4.91i.E1.BB.83m_qu.E1.BB.B9_.C4.91.E1.BA.A1o) *(Q)* [ĐVTV](/wiki/%C4%90%C6%A1n_v%E1%BB%8B_thi%C3%AAn_v%C4%83n) [Chu kỳ quỹ đạo](/wiki/Chu_k%E1%BB%B3_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) *(P)* [NJ](/wiki/N%C4%83m_Julius_(thi%C3%AAn_v%C4%83n)) [Độ nghiêng quỹ đạo](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_nghi%C3%AAng_qu%E1%BB%B9_%C4%91%E1%BA%A1o) *(i)* [Kinh độ](/wiki/Kinh_%C4%91%E1%BB%99_c%E1%BB%A7a_%C4%91i%E1%BB%83m_n%C3%BAt_l%C3%AAn) *(Ω)* [Acgumen](/wiki/Acgumen_c%E1%BB%A7a_c%E1%BA%ADn_%C4%91i%E1%BB%83m) *(ω)* [Độ bất thường trung bình](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_b%E1%BA%A5t_th%C6%B0%E1%BB%9Dng_trung_b%C3%ACnh) *(M)* **660 Crescentia** là một [tiểu hành tinh](/wiki/Ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh) ở [vành đai chính](/wiki/V%C3%A0nh_%C4%91ai_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh), thuộc [nhóm tiểu hành tinh Maria](/w/index.php?title=Nh%C3%B3m_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh_Maria&action=edit&redlink=1) . Nó được [1] [Joel Hastings Metcalf](/w/index.php?title=Joel_Hastings_Metcalf&action=edit&redlink=1)phát hiện ngày 8.01.1908 ở [Taunton](/w/index.php?title=Taunton&action=edit&redlink=1), [Massachusetts](/wiki/Massachusetts)( [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3)), và được đặt theo tên Crescentia, nữ anh hùng trong truyện cổ tích [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c)ở quyển *Historie von der geduldigen Konigin Crescentia*, dựa trên bài thơ trong *Kaiserchronik*ở thế kỷ 12 [[2]](#cite_note-2)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=660_Crescentia&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=660_Crescentia&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=660_Crescentia&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=660_Crescentia&action=edit§ion=2)] [Orbital simulation](http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=660;orb=1)from JPL (Java) / [Ephemeris](http://ssd.jpl.nasa.gov/horizons.cgi?find_body=1&body_group=sb&sstr=660) [Phát hiện Circumstances: Numbered Minor Planets](http://cfa-www.harvard.edu/iau/lists/NumberedMPs.txt)
|
|
|
|

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1053 frontend miss (0)


markdown:
# Chùa Việt Nam
Việt Nam hiện có 14.775 ngôi chùa, chiếm 36% tổng số
[di tích Việt Nam](/wiki/Di_t%C3%ADch_Vi%E1%BB%87t_Nam). [Chùa](/wiki/Ch%C3%B9a) là cơ sở hoạt động và truyền bá [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o). Tuy nhiên, một số **chùa Việt Nam** ngoài thờ Phật còn thờ thần (điển hình là thờ các vị thiền sư: [Từ Đạo Hạnh](/wiki/T%E1%BB%AB_%C4%90%E1%BA%A1o_H%E1%BA%A1nh), [Nguyễn Minh Không](/wiki/L%C3%BD_Qu%E1%BB%91c_S%C6%B0), [Trần Nhân Tông](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Nh%C3%A2n_T%C3%B4ng) và [Lý Thần Tông](/wiki/L%C3%BD_Th%E1%BA%A7n_T%C3%B4ng)), thờ tam giáo ( [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) – [Lão](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) – [Khổng](/wiki/Nho_gi%C3%A1o)), thờ [Trúc Lâm Tam tổ](/wiki/Tr%C3%BAc_L%C3%A2m_Tam_t%E1%BB%95)... [[1]](#cite_note-1)
Để chỉ chùa thờ
[Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt), trong [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t) còn có từ "chiền" ( [chữ Nôm](/wiki/Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m): 廛 hoặc 纏)... Một số người cho rằng từ "chiền" có thể có gốc từ *cetiya* của [tiếng Pali](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Pali) hay *caitya* của [tiếng Phạn](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%E1%BA%A1n), cả hai dùng để chỉ điện thờ Phật.
## Mục lục
[1 Khái quát](#Kh.C3.A1i_qu.C3.A1t) [2 Phân loại theo cấu trúc](#Ph.C3.A2n_lo.E1.BA.A1i_theo_c.E1.BA.A5u_tr.C3.BAc) [3 Kiến trúc](#Ki.E1.BA.BFn_tr.C3.BAc) [4 Bài trí tượng thờ trong chùa](#B.C3.A0i_tr.C3.AD_t.C6.B0.E1.BB.A3ng_th.E1.BB.9D_trong_ch.C3.B9a) [5 Các pháp bảo trong chùa](#C.C3.A1c_ph.C3.A1p_b.E1.BA.A3o_trong_ch.C3.B9a) [6 Một số chùa tiêu biểu ở Việt Nam](#M.E1.BB.99t_s.E1.BB.91_ch.C3.B9a_ti.C3.AAu_bi.E1.BB.83u_.E1.BB.9F_Vi.E1.BB.87t_Nam) [7 Chú thích](#Ch.C3.BA_th.C3.ADch) [8 Tham khảo](#Tham_kh.E1.BA.A3o) [9 Liên kết ngoài](#Li.C3.AAn_k.E1.BA.BFt_ngo.C3.A0i)
## Khái quát[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=1)]
Theo câu
[tục ngữ Việt Nam](/wiki/T%E1%BB%A5c_ng%E1%BB%AF_Vi%E1%BB%87t_Nam) "đất vua, chùa làng", các ngôi chùa đa số là thuộc về cộng đồng làng xã. Xây chùa bao giờ cũng là một việc trọng đại đối với làng quê Việt Nam. Việc chọn đất xây chùa thường bị chi phối bởi quan niệm [2] [phong thủy](/wiki/Phong_th%E1%BB%A7y). "Xây dựng chùa, phải chọn đất tốt, ngày tốt, giờ tốt. Đất tốt là nơi bên trái trống không, hoặc có sông ngòi, ao hồ ôm bọc. Núi hổ (hay tay hổ) ở bên phải phải cao dày, lớp lớp quay đầu lại, hoặc có hình hoa [sen](/wiki/Sen), tràng [phướn](/w/index.php?title=Ph%C6%B0%E1%BB%9Bn&action=edit&redlink=1), long báu hoặc có hình [rồng](/wiki/R%E1%BB%93ng), [phượng](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%A3ng_ho%C3%A0ng), [quy](/wiki/B%E1%BB%99_R%C3%B9a), [xà](/wiki/R%E1%BA%AFn)chầu bái. Đó là đất dương cơ ái hổ (nền dương có tay hổ) vậy. Nước thì nên chảy quanh sang trái. Nếu đảo ky, thì mạch nước lại vào ở phía trước. Trước mặt có [minh đường](/w/index.php?title=Minh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng&action=edit&redlink=1)hay không có đều được cả.
Các Chùa Việt Nam thường được
[xây dựng](/wiki/X%C3%A2y_d%E1%BB%B1ng) bằng các thứ [vật liệu](/wiki/V%E1%BA%ADt_li%E1%BB%87u) quen thuộc như [tre](/wiki/Tre), [tranh](/wiki/Tranh) cho đến [gỗ](/wiki/G%E1%BB%97), [gạch](/wiki/G%E1%BA%A1ch_(%C4%91%E1%BB%8Bnh_h%C6%B0%E1%BB%9Bng)), [ngói](/wiki/Ng%C3%B3i)... Nhưng người ta thường dành cho chùa những vật liệu tốt nhất có thể được. Vật liệu cũng như tiền bạc dùng cho việc xây dựng chùa thường được quyên góp trong mọi tầng lớp dân cư, gọi là của "công đức". Người ta tin là sẽ được hưởng phúc khi đem cúng vật liệu hay tiền bạc cho việc xây dựng chùa. Trên những cột [gỗ lim](/wiki/G%E1%BB%97_lim) không bị mối mọt, một số chùa khắc rõ tên người đóng góp. Ngoài ra các tên này cũng được ghi ở các bàn thờ bằng đá hoặc trên các đồ [sành](/w/index.php?title=S%C3%A0nh&action=edit&redlink=1), [sứ](/wiki/S%E1%BB%A9) như bát hương, bình hoa, chân đèn... trong một danh sách dài.
Ngày bắt đầu xây dựng chùa cũng như ngày khánh thành đều là những thời điểm có ý nghĩa trong đời sống nhân dân làng quê Việt Nam. Thường có những nghi lễ đặc biệt trong những ngày này.
Chùa Việt Nam thường không phải là một công trình mà là một quần thể
[kiến trúc](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc), gồm những ngôi nhà sắp xếp cạnh nhau hoặc nối vào nhau. Tùy theo cách bố trí những ngôi nhà này mà người ta chia thành những kiểu chùa khác nhau. Tên các kiểu chùa truyền thống thường được đặt theo các [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) có dạng gần với mặt bằng kiến trúc chùa.
## Phân loại theo cấu trúc[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=2)]
### Chùa chữ Đinh[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=3)]
Chùa chữ Đinh (亭), có nhà
*chính điện* hay còn gọi là *thượng điện*, là nhà đặt các bàn thờ [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt), được nối thẳng góc với *nhà bái đường* hay *nhà tiền đường* ở phía trước. Một số chùa tiêu biểu kiểu kiến trúc này là [chùa Hà](/wiki/Ch%C3%B9a_H%C3%A0), [chùa Bộc](/wiki/Ch%C3%B9a_B%E1%BB%99c) ( [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i)); [chùa Nhất Trụ](/wiki/Ch%C3%B9a_Nh%E1%BA%A5t_Tr%E1%BB%A5), [chùa Bích Động](/wiki/Ch%C3%B9a_B%C3%ADch_%C4%90%E1%BB%99ng) ( [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh)); [chùa Trăm Gian](/wiki/Ch%C3%B9a_Tr%C4%83m_Gian) ( [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i)); [chùa Dư Hàng](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_D%C6%B0_H%C3%A0ng&action=edit&redlink=1) ( [Hải Phòng](/wiki/H%E1%BA%A3i_Ph%C3%B2ng)),...
### Chùa chữ Công[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=4)]
Chùa chữ Công (宮) là chùa có 'nhà chính điện và nhà bái đường song song với nhau và được nối với nhau bằng một ngôi nhà gọi là nhà thiêu hương, nơi sư làm lễ. Có nơi gọi gian nhà nối nhà bái đường với Phật điện này là ống muống. Tiêu biểu kiểu kiến trúc này là chùa Cầu (Hội An); chùa Keo (Thái Bình),...
[ [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)]
### Chùa chữ Tam[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=5)]
Chùa chữ Tam (三) là kiểu chùa có ba nếp nhà song song với nhau, thường được gọi là chùa Hạ, chùa Trung và chùa Thượng.
[Chùa Kim Liên](/wiki/Ch%C3%B9a_Kim_Li%C3%AAn), [chùa Tây Phương](/wiki/Ch%C3%B9a_T%C3%A2y_Ph%C6%B0%C6%A1ng) ở [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) có dạng bố cục như thế này.
### Chùa kiểu
*Nội công ngoại quốc*[ [sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=6)]
Chùa kiểu
*Nội công ngoại quốc* là kiểu chùa có hai hành lang dài nối liền *nhà tiền đường* ở phía trước với *nhà hậu đường* (có thể là nhà tổ hay nhà tăng) ở phía sau làm thành một khung hình chữ nhật bao quanh lấy nhà thiêu hương, nhà thượng điện hay các công trình kiến trúc khác ở giữa. Bố cục mặt bằng chùa có dạng phía trong hình chữ Công (工), còn phía ngoài có khung bao quanh như chữ khẩu (口) hay như ở chữ Quốc (國).
Đây là các dạng bố cục của các công trình kiến trúc chính. Ngoài ra, trong chùa còn có những ngôi nhà khác như
*nhà tổ*, là nơi thờ các vị sư từng trụ trì ở chùa nay đã tịch, hoặc *nhà tăng*, nơi ở của các nhà sư và một số kiến trúc khác như gác chuông, tháp và tam quan.
Chùa kiểu chữ Công (宮) là phổ biến hơn cả. Tuy nhiên có một số ngoại lệ, tiêu biểu là
[chùa Một Cột](/wiki/Ch%C3%B9a_M%E1%BB%99t_C%E1%BB%99t) ở [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) có hình dáng một bông sen nở trên mặt nước, hay ngôi chùa mới được xây cất như [chùa Vĩnh Nghiêm](/wiki/Ch%C3%B9a_V%C4%A9nh_Nghi%C3%AAm) có hai tầng ở [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) mang trong mình cả những nét truyền thống Phật giáo và cả những thành tựu của kiến trúc. Nhưng những ngoại lệ như vậy không nhiều.
## Kiến trúc[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=7)]
Kiến trúc chùa Việt Nam được xây dựng và phát triển khá đa dạng qua các thời kỳ
[lịch sử](/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD) khác nhau và không gian khác nhau, ở các phong cách kiến trúc địa phương. Chùa kiểu *chữ Tam* phổ biến hơn miền Nam hơn ở miền Bắc. Chùa của [người Mường](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%C6%B0%E1%BB%9Dng) làm bằng tranh tre đơn giản. Chùa của [người Khmer](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Khmer) xây theo kiến trúc của [Campuchia](/wiki/Campuchia) và [Thái Lan](/wiki/Th%C3%A1i_Lan) - vốn ảnh hưởng văn hóa của đế chế Khmer. Chùa của [người Hoa](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Hoa) cũng có sắc thái kiến trúc riêng. [[3]](#cite_note-3)
### Tam quan[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=8)] [Tam quan](/w/index.php?title=Tam_quan_(ch%C3%B9a)&action=edit&redlink=1) là bộ phận không thể thiếu trong thành phần chùa Việt Nam, là cổng vào chùa, thường là một ngôi nhà với ba cửa vào. Có nhiều chùa có hai tam quan, một tam quan nội và một tam quan ngoại. Tầng trên của Tam quan có thể dùng làm gác chuông.
### Sân chùa[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=9)]
Qua Tam quan là đến sân chùa. Sân của nhiều chùa thường được bày đặt các
[chậu cảnh](/w/index.php?title=Ch%E1%BA%ADu_c%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1), [hòn non bộ](/wiki/H%C3%B2n_non_b%E1%BB%99) với mục đích làm tăng thêm cảnh sắc thiên nhiên cho ngôi chùa. Diện tích của sân chùa phụ thuộc vào những điều kiện và đặc điểm riêng của từng chùa. Trong sân chùa, đôi khi có các ngọn tháp được xây dựng ở đây như ở [chùa Dâu](/wiki/Ch%C3%B9a_D%C3%A2u), [chùa Thiên Mụ](/wiki/Ch%C3%B9a_Thi%C3%AAn_M%E1%BB%A5).
### Bái đường[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=10)]
Từ dưới sân chùa, lớp kiến trúc đầu tiên của ngôi chùa là nhà bái đường (hay còn gọi là tiền đường, nhà thiêu hương). Để đi được đến đây thường phải đi lên một số bậc thềm. Ở nhà bái đường có thể đặt một số tượng, bia đá ghi sự tích của ngôi chùa, có thể đặt cả chuông, khánh nếu như ngoài cửa Tam quan không xây gác chuông. Giữa bái đường là hương án, nơi thắp hương chính. Thông thường người đến lễ chùa thắp hương ở đây. Số gian của bái đường tùy thuộc vào qui mô của chùa, nhỏ nhất là 3 gian, thông thường là 5 gian.
### Chính điện[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=11)]
Qua nhà bái đường là chính điện. Giữa bái đường và chính điện có một khoảng trống không rộng lắm, để cho ánh sáng tự nhiên chiếu sáng. Nhà chính điện là phần quan trọng nhất của ngôi chùa vì nơi đây bày những pho tượng Phật chủ yếu của điện thờ Phật ở Việt Nam.
### Hành lang[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=12)]
Chạy song song với chính điện, nối chính điện với hậu đường là hai gian hành lang, tạo thành một nhà ba gian.
### Hậu đường[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=13)]
Qua nhà chính điện, theo đường hành lang ta đến nhà tăng đường (còn gọi là nhà hậu đường), cũng còn gọi là nhà tổ. Nhà hậu đường ở một số chùa trong miền nam Việt Nam liền sát sau nhà chính điện, ngay sau phía bàn thờ Phật.
Trong thực tế, chùa có nhiều biến thể khác nhau. Ở một số chùa, phía sau điện thờ
[Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt) còn có điện thờ [Thần](/wiki/Th%E1%BA%A7n), đó là loại chùa *tiền Phật hậu Thần* phổ biến ở miền [Bắc Việt Nam](/wiki/B%E1%BA%AFc_Vi%E1%BB%87t_Nam). Có chùa có gác chuông ở phía trước, có chùa có gác chuông ở phía sau, có chùa gác chuông ở ngay trên cửa [Tam quan](/w/index.php?title=Tam_quan&action=edit&redlink=1), có chùa gác chuông lại ở trên nhà tổ. Một số chùa có ngôi tháp lớn ở trước mặt, như [chùa Dâu](/wiki/Ch%C3%B9a_D%C3%A2u) ở tỉnh [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh), [chùa Phổ Minh](/wiki/Ch%C3%B9a_Ph%E1%BB%95_Minh) ở tỉnh [Nam Định](/wiki/Nam_%C4%90%E1%BB%8Bnh), nhưng một số chùa khác lại đặt các tháp ở hai bên chùa hay có vườn tháp riêng như [chùa Trấn Quốc](/wiki/Ch%C3%B9a_Tr%E1%BA%A5n_Qu%E1%BB%91c) ở Hà Nội, [chùa Bút Tháp](/wiki/Ch%C3%B9a_B%C3%BAt_Th%C3%A1p) ở Bắc Ninh, [Chùa Bổ Đà](/wiki/Ch%C3%B9a_B%E1%BB%95_%C4%90%C3%A0) ở tỉnh [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)...
Ngoài công trình chính, chùa Việt Nam thường có vườn cây, vườn hoa được trồng và chăm chút cẩn thận. Nhiều chùa có cả
[giếng](/wiki/Gi%E1%BA%BFng), ao, hồ sen...
## Bài trí tượng thờ trong chùa[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=14)]
Do lịch sử truyền nhập
[Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o) ở Việt Nam, phần lớn chùa Việt Nam là chùa [Đại thừa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%ABa). Do đó, ở nhà chính điện cũng như các tòa nhà khác trong chùa, chúng ta thấy có nhiều tượng [Phật](/wiki/Ph%E1%BA%ADt), [Bồ Tát](/wiki/B%E1%BB%93_T%C3%A1t) cùng với các tượng thuộc những hệ phái Phật giáo khác.
### Tượng bày trong chính điện[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=15)]
Chính điện bao giờ cũng là nơi trung tâm của sự thờ cúng trong chùa. Ở đây có nhiều lớp bàn thờ làm thành bậc từ cao xuống thấp. Vị trí các tượng được thay đổi linh hoạt theo từng chùa. Có những chùa có rất nhiều tượng như
[chùa Mía](/wiki/Ch%C3%B9a_M%C3%ADa) ở [Hà Tây](/wiki/H%C3%A0_T%C3%A2y), có tới 278 pho tượng, [chùa Trăm Gian](/wiki/Ch%C3%B9a_Qu%E1%BA%A3ng_Nghi%C3%AAm) ở [Hà Tây](/wiki/H%C3%A0_T%C3%A2y) có 153 pho tượng... Các lớp bàn thờ được sắp xếp theo nguyên tắc sau: lớp bàn thờ cao nhất ở sâu trên cùng giáp mái chùa, sau đó các lớp bàn thờ đặt tượng cứ thấp dần, tiếp sau lớp bệ thờ cuối cùng bao giờ cũng là hương án. Nguyên tắc bài trí khá uyển chuyển và linh hoạt đối với mỗi chùa. Tuy vậy, một số nét chung thường thấy như sau [: [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)]
-
- Tầng cao nhất của bàn thờ ở chính điện, sát vách, thường có 3 pho tượng gọi là "Tam thế Phật", tức là các vị Phật của ba thời gian: quá khứ, hiện tại và vị lai. Một trong các Phật quá khứ là
[Phật A Di Đà](/wiki/A-di-%C4%91%C3%A0), Phật hiện tại là [Phật Thích Ca Mầu Ni](/wiki/T%E1%BA%A5t-%C4%91%E1%BA%A1t-%C4%91a_C%E1%BB%93-%C4%91%C3%A0m), Phật tương lai sẽ là Bồ Tát Di Lặc (hiện tại đang thuyết giảng ở nội cung trời Đâu Suất, sẽ hạ sinh trong vài triệu năm nữa, sau khi Phật pháp bị trôi vào lãng quên). Ba tượng Tam thế có kích thước và hình dáng giống nhau, đỉnh đầu có gồ thịt nổi cao như búi tóc, tóc xoắn ốc, tai dài, ngực có chữ vạn (+), mình có sắc hoàn kim sáng rực, mặt nguyệt. Ba pho tượng Tam thế được đặt ngồi trên tòa sen.
- Tầng cao nhất của bàn thờ ở chính điện, sát vách, thường có 3 pho tượng gọi là "Tam thế Phật", tức là các vị Phật của ba thời gian: quá khứ, hiện tại và vị lai. Một trong các Phật quá khứ là
- Phía dưới ba pho tượng trên thường xếp ba pho tượng gọi là "Di Đà tam tôn" (còn gọi là "Tây phương tam thánh") gồm tượng Phật A Di Đà ở giữa, tượng Bồ Tát
[Quán Thế Âm](/wiki/Qu%C3%A1n_Th%E1%BA%BF_%C3%82m)( [tiếng Phạn](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%E1%BA%A1n): *Avalokiteśvara*) ở bên trái và tượng Bồ Tát [Đại Thế Chí](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_Th%E1%BA%BF_Ch%C3%AD)ở bên phải. Tượng Phật A Di Đà thường có kích thước lớn hơn các tượng khác. Tượng A Di Đà ở [chùa Phật Tích](/wiki/Ch%C3%B9a_Ph%E1%BA%ADt_T%C3%ADch)cao 1,82 m, trong tư thế ngồi [toạ thiền](/wiki/T%E1%BB%8Da_thi%E1%BB%81n), không kể bệ và đài sen; tượng này ở chùa Bần Yên Nhân ( [Hưng Yên](/wiki/H%C6%B0ng_Y%C3%AAn)) cao tới 2 m, không kể bệ và đài sen. Hai tượng còn lại là hai vị thị giả giúp việc cứu thế cho Phật A Di Đà nên thường được tạc kiểu đứng chầu bên cạnh. Bộ "Di Đà tam tôn" được đặt ở tầng thứ hai để tỏ ý là mặc dù các ngài ở cõi [Cực lạc](/wiki/C%E1%BB%B1c_l%E1%BA%A1c)nhưng vẫn có duyên và gần gũi với cõi [Sa bà](/w/index.php?title=Sa_b%C3%A0&action=edit&redlink=1)này, gần gũi với chúng sinh.
- Dưới ba pho tượng "Di Đà tam tôn", đã nói bên trên, thường là tượng Phật Thích Ca Mầu Ni (còn gọi là Thích ca giáo chủ) ngồi giữa với tượng Bồ Tát
[Văn Thù Sư Lợi](/wiki/V%C4%83n-th%C3%B9-s%C6%B0-l%E1%BB%A3i)ở bên trái và tượng Bồ Tát [Phổ Hiền](/wiki/Ph%E1%BB%95_Hi%E1%BB%81n)ở bên phải. Thích Ca ngồi trên tòa sen, còn Văn Thù và Phổ Hiền đứng trên tòa sen. Bộ ba tượng này thể hiện cảnh Phật Thích Ca Mầu Ni đang thuyết pháp. Có nhiều nơi, thay vào vị trí của Văn Thù và Phổ Hiền là hai đệ tử của Thích Ca là [Ca Diếp](/wiki/Ca_Di%E1%BA%BFp)và [A Nan Đà](/wiki/A-nan-%C4%91%C3%A0)khi Phật Thích ca còn đang ở thế gian.
- Ở lớp ban thờ thứ tư, chiếm vị trí ở giữa là tượng Cửu Long. Hai bên là tượng
[Đế Thích](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%BF_Th%C3%ADch_Thi%C3%AAn&action=edit&redlink=1)và [Phạm Thiên](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Thi%C3%AAn). Tượng Cửu Long diễn tả Phật Thích Ca Mầu Ni lúc mới sinh. Theo truyền thuyết, khi ngài mới giáng sinh, có chín con [rồng](/wiki/R%E1%BB%93ng)xuống phun nước cho ngài tắm. Tắm xong, ngài tự đi được bảy bước về phía trước, tay trái chỉ lên trời, tay phải chỉ xuống đất mà nói "Thiên thượng, thiên hạ, duy ngã độc tôn" (trên trời, dưới trời chỉ có một ta), xong ngài lại nằm xuống theo kiểu con trẻ. Đế Thích là vua chủ tể cõi trời dục giới, còn Phạm Thiên là vua chủ tể cõi trời sắc giới. Vì là vua nên tượng các vị được tạc theo chân dung hoàng đế: đội mũ miện, ngồi trên ngai.
Trên bàn thờ chính ở nhà thượng điện, ngoài tượng
[Phật A Di Đà](/wiki/A-di-%C4%91%C3%A0), [Phật Thích Ca](/wiki/T%E1%BA%A5t-%C4%91%E1%BA%A1t-%C4%91a_C%E1%BB%93-%C4%91%C3%A0m), ở một số chùa còn có tượng [Phật Di Lặc](/wiki/Di-l%E1%BA%B7c). Tượng được tạo với bộ mặt tươi cười, áo phanh, để hở cái bụng to. Thường hai bên tượng này, người ta còn đặt ở bên trái tượng [Pháp hoa lâm Bồ Tát](/w/index.php?title=Ph%C3%A1p_hoa_l%C3%A2m_B%E1%BB%93_T%C3%A1t&action=edit&redlink=1), bên phải là [Đại diệu tướng Bồ Tát](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_di%E1%BB%87u_t%C6%B0%E1%BB%9Bng_B%E1%BB%93_T%C3%A1t&action=edit&redlink=1), gọi chung là [Di Lặc Tam Tôn](/w/index.php?title=Di_L%E1%BA%B7c_Tam_T%C3%B4n&action=edit&redlink=1). Ngoài ra, ở một số chùa, sau lớp tượng Cửu long, người ta còn bày bốn pho tượng [Tứ Thiên Vương](/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_Thi%C3%AAn_V%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1). Đó là bốn vị Thiên Vương phân nhau cai quản bốn cõi ở bốn phía núi Tu-di, nơi ngự trị của Đế Thích. Có chùa lại bày tượng Tứ Bồ Tát vào vị trí của Tứ Thiên Vương. Những chùa rộng rãi còn bày thêm tượng tám vị Kim cương ( [Bát bộ Kim cương](/w/index.php?title=B%C3%A1t_b%E1%BB%99_Kim_c%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1)) ở hai bên sát chính điện, mỗi bên bốn vị, mặc giáp trụ và cầm vũ khí.
Tượng Phật bà nghìn mắt nghìn tay cũng thấy được bày bổ sung vào điện chính. Cần lưu ý là các tượng Đức Quan thế âm có nhiều biến thể nhất trong các chùa ở Việt Nam
[ và các biến thể này hầu hết lại được diễn tả bằng hình tướng nữ: Phật bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay, [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)] [Quan Âm Thị Kính](/wiki/Quan_%C3%82m_Th%E1%BB%8B_K%C3%ADnh_(truy%E1%BB%87n_th%C6%A1)). Cũng ở nhà chính điện, ở hai bên dãy bàn thờ chư Phật có thể gặp lại tượng thờ [Thái thượng Lão quân](/w/index.php?title=Th%C3%A1i_th%C6%B0%E1%BB%A3ng_L%C3%A3o_qu%C3%A2n&action=edit&redlink=1)ở bên phải và [Khổng Tử](/wiki/Kh%E1%BB%95ng_T%E1%BB%AD)ở bên trái. Đây là hai vị tổ của [Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o)và [Nho giáo](/wiki/Nho_gi%C3%A1o)được thờ trong điện thờ Phật của các chùa để diễn tả tư tưởng " [Tam giáo đồng nguyên](/w/index.php?title=Tam_gi%C3%A1o_%C4%91%E1%BB%93ng_nguy%C3%AAn&action=edit&redlink=1)" của xã hội Việt Nam xưa.
### Tượng bày trong bái đường[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=16) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=16)]
Trong nhà tiền đường (gian bên cạnh của nhà bái đường) thường có hai tượng
[Hộ Pháp](/wiki/H%E1%BB%99_Ph%C3%A1p) là những vị thần bảo vệ Phật Pháp, mặc giáp trụ, cầm vũ khí, đứng hoặc ngồi trên lưng sấu, một loại [sư tử](/wiki/S%C6%B0_t%E1%BB%AD) huyền thoại. Kích thước của tượng rất lớn, đắp bằng đất thó. Dân gian vẫn nói "to như ông Hộ Pháp" là cách nói so sánh với hai tượng này. Còn một số thuyết khác, đã thành phổ biến, cho rằng tượng vị bên trái là Khuyến thiện (gọi tắt là ông Thiện), tượng vị bên phải là Trừng ác (gọi tắt là ông Ác). Theo thuyết này thì việc bày đối xứng hai tượng ông Thiện-Ác nói lên sự tồn tại biện chứng của hai bản nguyên Thiện-Ác.
Ở phía Đông nhà bái đường có ban thờ tượng
[Thổ địa thần](/w/index.php?title=Th%E1%BB%95_%C4%91%E1%BB%8Ba_th%E1%BA%A7n&action=edit&redlink=1), có một số chùa đưa tượng này ra thờ riêng ở một miếu bên cạnh chùa. Ở một số chùa, bên cạnh thờ Thổ địa thần ta gặp bàn thờ [Long thần](/w/index.php?title=Long_th%E1%BA%A7n&action=edit&redlink=1). Theo truyền thuyết, Long vương vốn lúc đầu định hãm hại Phật tổ, phá hoại sự nghiệp của Phật, không cho thành chính quả nhưng đã không phá nổi nên đã quy Phật và hộ trì Phật pháp.
Phía Tây nhà bái đường thường có pho tượng Thánh tăng. Tượng này được bày nhiều nhất ở nhà tăng đường (nhà tổ). Ở nhà tổ, ngoài tượng các vị sư từng trụ trì ở chùa, còn có bàn thờ đặt tượng
[Bồ Đề Đạt Ma](/wiki/B%E1%BB%93-%C4%91%E1%BB%81-%C4%91%E1%BA%A1t-ma), nhà sư [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) đến [Trung Hoa](/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c) vào khoảng đầu [thế kỷ 6](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_6), được coi là người sáng lập [Thiền Tông](/wiki/Thi%E1%BB%81n_t%C3%B4ng) ở đó.
Ở nhà bái đường, đôi khi còn có các bàn thờ mười vị
[Diêm Vương](/wiki/Di%C3%AAm_v%C6%B0%C6%A1ng), được gọi là thập điện Diêm Vương, tức mười vị vua cai quản mười tầng địa ngục.
### Tượng bày ở nhà hành lang[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=17) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=17)]
Nhà hành lang có thể là hai dãy nhà chạy song song ở hai bên nhà chính điện. Cũng có thể là hai dãy như vậy mà chung mái với nhà điện chính và mang đúng nghĩa là hành lang, theo hai lối hành lang này có thể đi tiếp vào hậu đường. Người ta thường bày tượng
[18 vị La Hán](/w/index.php?title=18_v%E1%BB%8B_La_H%C3%A1n&action=edit&redlink=1), mỗi bên 9 tượng. Có chùa như [chùa Keo](/wiki/Ch%C3%B9a_Keo) ở [Thái Bình](/wiki/Th%C3%A1i_B%C3%ACnh), các tượng [La Hán](/wiki/A-la-h%C3%A1n) được bày ngay ở tiền đường. Còn ở [chùa Tây Phương](/wiki/Ch%C3%B9a_T%C3%A2y_Ph%C6%B0%C6%A1ng), [Hà Tây](/wiki/H%C3%A0_T%C3%A2y) lại là các tượng Tổ (trong 28 vị) người [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) mà [Thiền tông Trung Quốc](/w/index.php?title=Thi%E1%BB%81n_t%C3%B4ng_Trung_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1) thừa nhận. Kích thước tượng La Hán tương tự như người thực, các vị ngồi trên tảng đá hay gốc cây, mỗi vị có một tư thế riêng, có dáng đang duy nghĩ trầm mặc. Sự đông đảo và đa dạng của các pho tượng này đã cho ra đời một thành ngữ "bày la liệt như La Hán". Cũng có khi tượng La Hán được bày ở nhà hậu đường.
### Tượng bày ở nhà tăng đường[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=18) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=18)]
Nhà tăng đường còn gọi là nhà hậu đường vì nằm sau chính điện, có thể được xây tách rời hoặc liền sát với chính điện. Cách bố trí tượng thờ ở nhà hậu đường cũng khá đa dạng, nhưng có thể hình dung một công thức sau: Gian giữa của nhà tăng đường thường có bày tượng Thánh tăng (còn gọi là
[A-nan-đà](/wiki/A-nan-%C4%91%C3%A0)) và tượng Đức tổ Tây. Đức tổ Tây có pháp danh là [Bồ-đề-đạt-ma](/wiki/B%E1%BB%93-%C4%91%E1%BB%81-%C4%91%E1%BA%A1t-ma). Ngài được coi là sư tổ thứ nhất của [Thiền tông](/wiki/Thi%E1%BB%81n_t%C3%B4ng) ở [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c).
Ở nhà hậu đường của một số chùa còn bày tượng
[Quan Âm tống tử](/w/index.php?title=Quan_%C3%82m_t%E1%BB%91ng_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1) và [Quan Âm tọa sơn](/w/index.php?title=Quan_%C3%82m_t%E1%BB%8Da_s%C6%A1n&action=edit&redlink=1). Hai bên tượng [Quan Âm tống tử](/w/index.php?title=Quan_%C3%82m_t%E1%BB%91ng_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1) thường có hai tượng [Kim đồng](/w/index.php?title=Kim_%C4%91%E1%BB%93ng&action=edit&redlink=1) và [Ngọc Nữ](/w/index.php?title=Ng%E1%BB%8Dc_N%E1%BB%AF&action=edit&redlink=1), hay hai tượng [Thiện tài](/w/index.php?title=Thi%E1%BB%87n_t%C3%A0i&action=edit&redlink=1) và [Long nữ](/w/index.php?title=Long_n%E1%BB%AF&action=edit&redlink=1).
Chùa Việt Nam còn có một điều đặc biệt đó là có các bàn thờ chư vị tức là các vị thánh của
[Đạo giáo](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1o_gi%C3%A1o) và tín ngưỡng dân gian. Đó là bàn thờ [Mẫu](/w/index.php?title=M%E1%BA%ABu_(th%E1%BA%A7n_tho%E1%BA%A1i)&action=edit&redlink=1), tức nữ thần mẹ. Có nhiều Mẫu như: [Mẫu Thượng Ngàn](/wiki/L%C3%A2m_Cung_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu), [Mẫu Thoải](/wiki/Th%E1%BB%A7y_cung_Th%C3%A1nh_M%E1%BA%ABu), [Mẫu Địa Phủ](/w/index.php?title=M%E1%BA%ABu_%C4%90%E1%BB%8Ba_Ph%E1%BB%A7&action=edit&redlink=1), [Mẫu Liễu](/wiki/Li%E1%BB%85u_H%E1%BA%A1nh_c%C3%B4ng_ch%C3%BAa), [Tứ pháp](/wiki/T%E1%BB%A9_ph%C3%A1p)...
Trong một số chùa, đằng sau điện thờ Phật là hậu cung thờ một vị thần. Các vị thần được thờ đều là những "nhân thần", có nghĩa là những con người được coi là có thực, nhưng về sau nhờ học tập, tu luyện, đã có tài thần thông biến hóa, nghĩa là có những khả năng của một vị thần. Nhờ những khả năng đó, họ cứu dân giúp nước và vì vậy, họ được nhân dân một vùng hay nhiều vùng thờ phụng.
Ngoài ra, các nhân vật lịch sử thực sự cũng được thờ tại chùa. Họ là những ông quan, những danh sĩ hay những vị tướng đã có công với nước hay với nhân dân một vùng như
[Mạc Đĩnh Chi](/wiki/M%E1%BA%A1c_%C4%90%C4%A9nh_Chi), [trạng nguyên](/wiki/Tr%E1%BA%A1ng_nguy%C3%AAn_Vi%E1%BB%87t_Nam) thời [nhà Trần](/wiki/Nh%C3%A0_Tr%E1%BA%A7n) được thờ ở [chùa Dâu](/wiki/Ch%C3%B9a_D%C3%A2u), [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh) hay [Đặng Tiến Đông](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7ng_Ti%E1%BA%BFn_%C4%90%C3%B4ng), vị tướng thời [nhà Tây Sơn](/wiki/Nh%C3%A0_T%C3%A2y_S%C6%A1n), được thờ ở [chùa Trăm Gian](/wiki/Ch%C3%B9a_Tr%C4%83m_Gian), [Hà Tây](/wiki/H%C3%A0_T%C3%A2y). Trong các chùa này, thường có tượng chân dung các nhân vật lịch sử được thờ.
Một hình thức thờ tự khác gắn với các chùa Việt Nam là thờ "hậu". Hình thức này có mối liên hệ với
[tập tục](/w/index.php?title=T%E1%BA%ADp_t%E1%BB%A5c&action=edit&redlink=1) thờ cúng tổ tiên đã hình thành lâu đời ở Việt Nam. Nhiều người không có con muốn được thờ cúng sau khi chết, đã tìm đến nhà chùa. Họ đóng góp cho chùa một số tiền hay ruộng đất và xin nhà chùa cúng lễ họ sau khi chết. Sự thờ cúng này gọi là thờ "hậu". Trong nhiều chùa, bàn thờ "hậu" thường là một hành lang với những bát hương, đặt trước những tấm bia đá, gọi là bia "hậu", trên đó có khắc rõ tên tuổi, quê quán của những người không có con cháu nối dõi, thường là cả vợ và chồng, cùng với số tiền họ đóng vào chùa và yêu cầu được thờ ở chùa. Ở [chùa Cổ Lễ](/wiki/Ch%C3%B9a_C%E1%BB%95_L%E1%BB%85) [Nam Định](/wiki/Nam_%C4%90%E1%BB%8Bnh), các bia hậu được gắn dày đặc trên tường hành lang bao quanh chính diện.
## Các pháp bảo trong chùa[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=19) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=19)]
### Bát[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=20) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=20)]
Bát là một trong 6 vật dụng của nhà sư. Cái bát bắt nguồn từ truyền thuyết kể về chiếc
[bát khất thực](/w/index.php?title=B%C3%A1t_kh%E1%BA%A5t_th%E1%BB%B1c&action=edit&redlink=1). Ở các tượng của Phật A-di-đà hay Thích Ca Mâu Ni có thể đôi khi bắt gặp cái bát trên hai tay.
### Liên hoa[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=21) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=21)]
Liên hoa (hay
[hoa sen](/wiki/Sen)) tượng trưng cho diệu pháp của đạo Phật, cùng một lúc có cả hoa và quả, sinh nở ra nhiều điều tốt lành. Trong điêu khắc và hội họa Phật giáo, hoa sen thường xuyên được xuất hiện. Chư Phật, Chư Bồ Tát đều ngồi trên tòa sen và những người được Phật độ về cõi Tây phương [Cực lạc](/wiki/C%E1%BB%B1c_l%E1%BA%A1c) đều ngồi trên tòa sen.
### Chuông[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=22) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=22)]
Ở mọi thời đại,
[chuông](/wiki/Chu%C3%B4ng) được dùng để thức tỉnh và gọi. Tiếng chuông ngân lên rồi tắt lụi, có thể nghe được mà không bắt được. Sự vô thường của thế giới hiện hữu là một tư tưởng của [Phật giáo](/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o). Mọi thứ đều sẽ tàn lụi, chúng hiện hữu trong cảm giác người quan sát nhưng lại không có thực. Giống như tiếng chuông, mọi thứ đều nhất thời. Theo nghi lễ Phật giáo, chuông được dùng để kêu gọi tín đồ cầu nguyện và lễ Phật. Có hai loại chuông: chuông to dùng để treo trên gác Tam quan hay ở nhà Bái đường, có thể nặng tới vài trăm [kg](/wiki/Kil%C3%B4gam); loại chuông thứ hai là chuông nhỏ hơn, tượng trưng, thường đặt ở tay một số vị thánh như Tứ đại Thiên Vương hay [Quan Âm nghìn mắt nghìn tay](/w/index.php?title=Quan_%C3%82m_ngh%C3%ACn_m%E1%BA%AFt_ngh%C3%ACn_tay&action=edit&redlink=1).
### Gương[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=23) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=23)]
Chiếc
[gương](/wiki/G%C6%B0%C6%A1ng) tượng trưng cho sự hư không và nó phản ánh tất cả mọi yếu tố của thế giới hiện hữu nhưng lại thu lấy bản chất của chúng [. Thế giới hiện tượng được phản chiếu đầy đủ nhưng toàn thể bản chất chỉ là hư ảo, mọi sự chỉ là ý tưởng chủ quan mà người ta có vật ấy, Vì thế, gương diễn tả sự phù du của ảo ảnh vật chất. Gương có thể được đặt trên tay của Quan Âm nghìn mắt nghìn tay hay một vài pho tượng [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)] [Tôn giả](/w/index.php?title=T%C3%B4n_gi%E1%BA%A3&action=edit&redlink=1).
## Một số chùa tiêu biểu ở Việt Nam[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=24) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=24)] [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang): [Chùa Bổ Đà](/wiki/Ch%C3%B9a_B%E1%BB%95_%C4%90%C3%A0), [chùa Vĩnh Nghiêm](/wiki/Ch%C3%B9a_V%C4%A9nh_Nghi%C3%AAm_(B%E1%BA%AFc_Giang)) [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh): [Chùa Bút Tháp](/wiki/Ch%C3%B9a_B%C3%BAt_Th%C3%A1p), [Chùa Dâu](/wiki/Ch%C3%B9a_D%C3%A2u), [Chùa Phật Tích](/wiki/Ch%C3%B9a_Ph%E1%BA%ADt_T%C3%ADch) [Đà Lạt](/wiki/%C4%90%C3%A0_L%E1%BA%A1t): [Thiền viện Trúc Lâm](/wiki/Thi%E1%BB%81n_vi%E1%BB%87n_Tr%C3%BAc_L%C3%A2m), [Chùa Linh Phước](/wiki/Ch%C3%B9a_Linh_Ph%C6%B0%E1%BB%9Bc) [Nha Trang](/wiki/Nha_Trang): [Chùa Long Sơn](/wiki/Ch%C3%B9a_Long_S%C6%A1n_(Nha_Trang)), [Thiền viện Trúc Lâm (Nha Trang)](/wiki/Ch%C3%B9a_Tr%C3%BAc_L%C3%A2m_(H%C3%B2n_Tre)) [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam): [Chùa Cầu](/wiki/Ch%C3%B9a_C%E1%BA%A7u), [Chùa Đông Phước](http://chuadongphuoc.com) [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i): [Chùa Thầy](/wiki/Ch%C3%B9a_Th%E1%BA%A7y), [Chùa Hương](/wiki/Ch%C3%B9a_H%C6%B0%C6%A1ng), [Chùa Tây Phương](/wiki/Ch%C3%B9a_T%C3%A2y_Ph%C6%B0%C6%A1ng), [Chùa Trăm Gian](/wiki/Ch%C3%B9a_Qu%E1%BA%A3ng_Nghi%C3%AAm), [Chùa Một Cột](/wiki/Ch%C3%B9a_M%E1%BB%99t_C%E1%BB%99t), [Chùa Trấn Quốc](/wiki/Ch%C3%B9a_Tr%E1%BA%A5n_Qu%E1%BB%91c), [Chùa Quán Sứ](/wiki/Ch%C3%B9a_Qu%C3%A1n_S%E1%BB%A9), [Chùa Láng](/wiki/Ch%C3%B9a_L%C3%A1ng), [Chùa Bối Khê](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_B%E1%BB%91i_Kh%C3%AA&action=edit&redlink=1), [Chùa Mía](/wiki/Ch%C3%B9a_M%C3%ADa), Chùa Đậu, Chùa Mui.. thiền viện trúc lâm Sùng Phúc, Chùa Bồ Đề, chùa Hà, Chùa Đình Quán,... [Hải Dương](/wiki/H%E1%BA%A3i_D%C6%B0%C6%A1ng): [Chùa Trăm Gian](/wiki/Ch%C3%B9a_An_Ninh), [Chùa Côn Sơn](/wiki/Ch%C3%B9a_C%C3%B4n_S%C6%A1n)và quần thể di tích [Chí Linh](/wiki/Ch%C3%AD_Linh), [Chùa Thanh Mai](/wiki/Ch%C3%B9a_Thanh_Mai) [Hưng Yên](/wiki/H%C6%B0ng_Y%C3%AAn): [Chùa Chuông](/wiki/Ch%C3%B9a_Chu%C3%B4ng) [Ninh Bình](/wiki/Ninh_B%C3%ACnh): [Các chùa ở Hoa Lư](/wiki/C%C3%A1c_ch%C3%B9a_%E1%BB%9F_Ninh_B%C3%ACnh), [chùa Bái Đính](/wiki/Ch%C3%B9a_B%C3%A1i_%C4%90%C3%ADnh), [chùa Bích Động](/wiki/Ch%C3%B9a_B%C3%ADch_%C4%90%E1%BB%99ng), [chùa Non Nước](/wiki/Ch%C3%B9a_Non_N%C6%B0%E1%BB%9Bc), [chùa Nhất Trụ](/wiki/Ch%C3%B9a_Nh%E1%BA%A5t_Tr%E1%BB%A5). [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh): [Chùa Vĩnh Nghiêm](/wiki/Ch%C3%B9a_V%C4%A9nh_Nghi%C3%AAm), [Chùa Giác Lâm](/wiki/Ch%C3%B9a_Gi%C3%A1c_L%C3%A2m), [Chùa Ấn Quang](/wiki/Ch%C3%B9a_%E1%BA%A4n_Quang) [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF): [Chùa Thiên Mụ](/wiki/Ch%C3%B9a_Thi%C3%AAn_M%E1%BB%A5), [Chùa Quốc Ân](/wiki/Ch%C3%B9a_Qu%E1%BB%91c_%C3%82n), [Chùa Từ Đàm](/wiki/Ch%C3%B9a_T%E1%BB%AB_%C4%90%C3%A0m), [Chùa Báo Quốc](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_B%C3%A1o_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1) [Nam Định](/wiki/Nam_%C4%90%E1%BB%8Bnh): [Chùa Keo Hành Thiện](/wiki/Ch%C3%B9a_Keo_H%C3%A0nh_Thi%E1%BB%87n), [Chùa Phổ Minh](/wiki/Ch%C3%B9a_Ph%E1%BB%95_Minh), [Chùa Cổ Lễ](/wiki/Ch%C3%B9a_C%E1%BB%95_L%E1%BB%85), [Chùa Ngọc Tiên](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Ng%E1%BB%8Dc_Ti%C3%AAn&action=edit&redlink=1). [Quảng Ninh](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Ninh): [Chùa Quỳnh Lâm](/wiki/Ch%C3%B9a_Qu%E1%BB%B3nh_L%C3%A2m,_%C4%90%C3%B4ng_Tri%E1%BB%81u), [Chùa Yên Tử](/wiki/N%C3%BAi_Y%C3%AAn_T%E1%BB%AD), Thiền Viện Trúc Lâm Yên Tử (chùa Lân), Thiền Viện Trúc Lâm Giác Tâm (Chùa Cái Bầu), Chùa Ba Vàng...
- Hải Phòng: Chùa Cao Linh, Chùa An Đà, Chùa Hào Khê,...
[Thái Bình](/wiki/Th%C3%A1i_B%C3%ACnh): [Chùa Keo](/wiki/Ch%C3%B9a_Keo) [Vĩnh Phúc](/wiki/V%C4%A9nh_Ph%C3%BAc): [Chùa Vĩnh Khánh](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_V%C4%A9nh_Kh%C3%A1nh&action=edit&redlink=1), Thiền Viện Trúc Lâm Tây Thiên,... [Sóc Trăng](/wiki/S%C3%B3c_Tr%C4%83ng): [Chùa Mã Tộc](/wiki/Ch%C3%B9a_D%C6%A1i) [Tiền Giang](/wiki/Ti%E1%BB%81n_Giang): [Chùa Vĩnh Tràng](/wiki/Ch%C3%B9a_V%C4%A9nh_Tr%C3%A0ng)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=25) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=25)] **Sách** [^](#ref_an-tuong-tam-muoi) *An tượng tam muội*ở [chùa Xiển Pháp](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Xi%E1%BB%83n_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1), [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=26) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=26)] *Chùa Việt Nam*, Viện khoa học Xã hội Việt Nam, 1993. *Vào chùa thăm Phật*, Nhà xuất bản Công an nhân dân, 1991.
- Nguyễn Bá Lăng, (1972), Kiến trúc Phật giáo VN, tập I, Vạn Hạnh XB.
- Nguyễn Phan Quang, (1993), Chùa Việt Nam qua ca dao, bản vi tính trong kỷ yếu "Đạo đức Phật giáo trong thời hiện đại", Viện nghiên cứu Phật học VN, TP. HCM.
- Thích Tâm Thiện, (1995), Tư tưởng Mỹ học Phật giáo, Thành hội Phật giáo TP. HCM xb.
- Võ Văn Tường, (1992), Việt Nam Danh Lam cổ tử, NXB KHXH, Hà Hội.
- Võ Văn Tường, (1995), Những ngôi chùa nổi tiếng VN, NXB Thông tin, Hà Nội.
- Vũ Tam Lang, (1991), Kiến trúc cổ Việt Nam, NXB KHXH, Hà Hội.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&veaction=edit§ion=27) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ch%C3%B9a_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit§ion=27)]
|
|![]()

X-Cache: cp1052 hit (2), cp1067 frontend miss (0)


markdown:
# Crispin Glover
|Crispin Glover|
|
|**Crispin Hellion Glover** (sinh 20/4/1963) là một diễn viên, diễn viên lồng tiếng và đạo diễn, biên kịch, nghệ sĩ thu âm, tác gia, nhà xuất bản người Mỹ. Ông nổi tiếng với vai mô tả những người lập dị trên màn ảnh như vai [George McFly](/w/index.php?title=George_McFly&action=edit&redlink=1) trong *, Layne trong Back to the Future* *, người ẩn dật không thân thiện Rubin Farr trong* [River's Edge](/w/index.php?title=River%27s_Edge&action=edit&redlink=1) *,* [Rubin and Ed](/w/index.php?title=Rubin_and_Ed&action=edit&redlink=1) [Andy Warhol](/wiki/Andy_Warhol)trong *, "Người gầy" trong bản phóng tác của* [The Doors](/w/index.php?title=The_Doors_(phim)&action=edit&redlink=1) *và phim tiếp theo của nó, Willard Stiles trong* [Charlie's Angels](/w/index.php?title=Charlie%27s_Angels_(phim)&action=edit&redlink=1) *,* [Willard](/w/index.php?title=Willard_(phim_2003)&action=edit&redlink=1) [The Knave of Hearts](/w/index.php?title=The_Knave_of_Hearts&action=edit&redlink=1)trong *, và Phil trong* [Alice in Wonderland](/wiki/Alice_%E1%BB%9F_x%E1%BB%A9_s%E1%BB%9F_th%E1%BA%A7n_ti%C3%AAn_(phim_2010)) *, và một người nhái* [Hot Tub Time Machine](/w/index.php?title=Hot_Tub_Time_Machine&action=edit&redlink=1) [Willy Wonka](/w/index.php?title=Willy_Wonka&action=edit&redlink=1)trong *.* [Epic Movie](/w/index.php?title=Epic_Movie&action=edit&redlink=1)
## Thời trẻ[
[sửa](/w/index.php?title=Crispin_Glover&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Crispin_Glover&action=edit§ion=1)]
Glover là đứa con duy nhất sinh ra và lớn lên ở
[Thành phố New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York), và chuyển đến [Los Angeles](/wiki/Los_Angeles) cùng với gia đình lúc năm tuổi . Cha ông là nam diễn viên Bruce Glover và mẹ của ông, Mary Elizabeth Lillian Betty Krachey (nhũ danh) Bloom Koerber [1] , là một diễn viên và vũ công người nghỉ hưu khi cậu được sinh ra. Ông có gốc Anh, Séc, Đức và Thụy Điển. Ông được đặt tên sau khi bài phát biểu [[2]](#cite_note-2) [ngày thánh Crispin](/w/index.php?title=Ng%C3%A0y_th%C3%A1nh_Crispin&action=edit&redlink=1)của vở kịch sáng tác bởi [William Shakespeare](/wiki/William_Shakespeare) *, mà cha mẹ anh rất thích* [Henry V](/w/index.php?title=Henry_V_(k%E1%BB%8Bch)&action=edit&redlink=1) "Hellion", thực sự tên đệm của ông, đã trước đó được sử dụng như là 1 tên đệm sai của cha cậu, người đã không thích tên đệm của mình, Herbert. Glover học Trường Mirman từ lớp một đến chín. Ông sau đó tham dự cả hai Venice cao lớp 10 và 11 và Trường Beverly Hills cao chỉ dành cho lớp 12 và tốt nghiệp vào năm 1982. [[3]](#cite_note-autogenerated1-3)
## Tài liệu tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Crispin_Glover&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Crispin_Glover&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“index magazine interview”](http://www.indexmagazine.com/interviews/crispin_glover.shtml). Indexmagazine.com. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2009. [^](#cite_ref-2) [“Spin-Uncut”](http://www.angelfire.com/celeb/crispinglover/spin2.html). Angelfire.com. Truy cập ngày 14 tháng 7 năm 2009. [^](#cite_ref-autogenerated1_3-0) [Interview](http://669radio.com/04.26.2008%20-%20Crispin%20Glover%20in%20Studio.mp3)

X-Cache: cp1053 hit (1), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# HTC Touch HD
|
|[High Tech Computer Corporation](/wiki/HTC) [HTC Touch family](/w/index.php?title=HTC_Touch_family&action=edit&redlink=1) [Mạng di động](/wiki/M%E1%BA%A1ng_thi%E1%BA%BFt_b%E1%BB%8B_di_%C4%91%E1%BB%99ng) [Quad band](/w/index.php?title=Quad_band&action=edit&redlink=1) [GSM](/w/index.php?title=Global_System_for_Mobile_Communications&action=edit&redlink=1)/ [GPRS](/wiki/D%E1%BB%8Bch_v%E1%BB%A5_v%C3%B4_tuy%E1%BA%BFn_g%C3%B3i_t%E1%BB%95ng_h%E1%BB%A3p)/ [EDGE](/wiki/EDGE)( [GSM 850](/w/index.php?title=GSM1800&action=edit&redlink=1), [GSM 900](/w/index.php?title=GSM_frequency_ranges&action=edit&redlink=1), [GSM 1800](/w/index.php?title=GSM_frequency_ranges&action=edit&redlink=1), [GSM 1900](/w/index.php?title=GSM_frequency_ranges&action=edit&redlink=1)) [Dual band](/w/index.php?title=Dual_band&action=edit&redlink=1) [UMTS](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_vi%E1%BB%85n_th%C3%B4ng_di_%C4%91%E1%BB%99ng_to%C3%A0n_c%E1%BA%A7u)/ [HSDPA](/wiki/High-Speed_Downlink_Packet_Access)/ [HSUPA](/w/index.php?title=High-Speed_Uplink_Packet_Access&action=edit&redlink=1)( [UMTS 900](/w/index.php?title=UMTS_frequency_bands&action=edit&redlink=1), [UMTS 2100](/w/index.php?title=UMTS_frequency_bands&action=edit&redlink=1)) *(h)*62,8 mm (2,47 in) *(w)*12 mm (0,47 in) *(d)* [Hệ điều hành](/wiki/H%E1%BB%87_%C4%91i%E1%BB%81u_h%C3%A0nh) [Windows Mobile 6.1](/w/index.php?title=Windows_Mobile_6.1&action=edit&redlink=1)Professional [CPU](/wiki/CPU) [Qualcomm](/w/index.php?title=Qualcomm&action=edit&redlink=1)MSM7201A [ARM Processor](/wiki/ARM_architecture)at 528 MHz [RAM](/w/index.php?title=Random_access_memory&action=edit&redlink=1)
512 MiB
[ROM](/w/index.php?title=Read_only_memory&action=edit&redlink=1) [Thẻ nhớ mở rộng](/wiki/Th%E1%BA%BB_nh%E1%BB%9B) [microSD](/wiki/MicroSD) [Pin](/wiki/Pin) [mAH](/w/index.php?title=Ampere-hour&action=edit&redlink=1) [Lithium-ion polymer battery](/w/index.php?title=Lithium-ion_polymer_battery&action=edit&redlink=1), user accessible [Touchscreen](/w/index.php?title=Touchscreen&action=edit&redlink=1) [px](/wiki/Pixel), 3,8 in (97 mm), TFT [LCD](/wiki/M%C3%A0n_h%C3%ACnh_tinh_th%E1%BB%83_l%E1%BB%8Fng), [Máy ảnh sau](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i_ch%E1%BB%A5p_h%C3%ACnh&action=edit&redlink=1) [megapixel](/wiki/Pixel#megapixel) [AF](/w/index.php?title=Autofocus&action=edit&redlink=1)back [megapixel](/wiki/Pixel#megapixel)front [USB](/wiki/USB)Mini [Bluetooth 2.0 + EDR](/wiki/Bluetooth#Bluetooth_2.0)+ [A2DP](/w/index.php?title=A2DP&action=edit&redlink=1) [Wi-Fi](/wiki/Wi-Fi)( [802.11b/g](/w/index.php?title=802.11b/g&action=edit&redlink=1)) **HTC Touch HD**, còn có tên là **HTC T8282** hoặc **HTC Blackstone**, là một [PDA](/wiki/Thi%E1%BA%BFt_b%E1%BB%8B_k%E1%BB%B9_thu%E1%BA%ADt_s%E1%BB%91_h%E1%BB%97_tr%E1%BB%A3_c%C3%A1_nh%C3%A2n) cao cấp, có kèm các tính năng của [điện thoại di động](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i_di_%C4%91%E1%BB%99ng) [3G](/wiki/3G), máy nghe nhạc, [máy chụp hình](/wiki/M%C3%A1y_%E1%BA%A3nh), máy xem phim, máy thu sóng [GPS](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_%C4%91%E1%BB%8Bnh_v%E1%BB%8B_to%C3%A0n_c%E1%BA%A7u), máy [radio](/wiki/Radio) [FM](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_ch%E1%BA%BF_t%E1%BA%A7n_s%E1%BB%91), ...
Touch HD là một thành viên trong dòng sản phẩm
[HTC Touch](/w/index.php?title=HTC_Touch&action=edit&redlink=1), được thiết kế và sản xuất bởi tập đoàn [HTC](/wiki/HTC) của [Đài Loan](/wiki/%C4%90%C3%A0i_Loan), có mặt trên [thị trường](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng) từ [tháng 11 năm 2008](/wiki/Th%C3%A1ng_11_n%C4%83m_2008). Các tính năng nổi bật của nó là [màn hình cảm ứng](/wiki/M%C3%A0n_h%C3%ACnh_c%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng) lớn về kích thước (3.8") lẫn [độ phân giải](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BB%99_ph%C3%A2n_gi%E1%BA%A3i&action=edit&redlink=1) (WVGA, 480x800), [giao diện](/w/index.php?title=Giao_di%E1%BB%87n&action=edit&redlink=1) [TouchFLO 3D](/w/index.php?title=TouchFLO_3D&action=edit&redlink=1), camera 5 [megapixel](/w/index.php?title=Megapixel&action=edit&redlink=1) [tiêu cự](/wiki/Ti%C3%AAu_c%E1%BB%B1) tự động, bộ [cảm ứng gia tốc](/w/index.php?title=C%E1%BA%A3m_%E1%BB%A9ng_gia_t%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1), các nút điều khiển bằng cảm ứng. Tuy nhiên nó không có [bàn phím](/wiki/B%C3%A0n_ph%C3%ADm) [QWERTY](/wiki/QWERTY) trượt ngang như [Touch Pro](/w/index.php?title=Touch_Pro&action=edit&redlink=1), không có nút chụp hình riêng biệt, không có đèn [flash](/wiki/Flash), không có nút điều khiển D-Pad.
## Đặc tính kỹ thuật[
[sửa](/w/index.php?title=HTC_Touch_HD&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=HTC_Touch_HD&action=edit§ion=1)]
Các thông số dưới đây được rút ra từ trang web của HTC, chúng có thể được HTC thay đổi theo thời gian.
- Kích thước màn hình: 3,8 in (97 mm)
- Độ phân giải: WVGA (480x800
[pixels](/w/index.php?title=Pixels&action=edit&redlink=1)), [dot-pitch](/w/index.php?title=Dot-pitch&action=edit&redlink=1)0.1083 mm
- Chế độ nhập liệu: màn hình cảm ứng, các nút bấm cảm ứng
- Dung lượng pin: 1350 mAh
- Thời gian đàm thoại: 310 phút với GSM, 390 phút với
[WCDMA](/wiki/W-CDMA)
- Thời gian chờ: 390 giờ với GSM, 450 giờ với WCDMA
- Thời gian cho
[cuộc gọi video](/w/index.php?title=Cu%E1%BB%99c_g%E1%BB%8Di_video&action=edit&redlink=1): 120 giờ
- Camera chính: 5 megapixel tiêu tự tự động phía sau máy; C
- Camera phụ:
[VGA](/wiki/VGA)(640x480 pixels) dùng [cảm biến hình ảnh](/w/index.php?title=C%E1%BA%A3m_bi%E1%BA%BFn_h%C3%ACnh_%E1%BA%A3nh&action=edit&redlink=1) [CMOS](/wiki/CMOS)ở phía trước máy cho cuộc gọi video
- Quay phim:
[QVGA](/w/index.php?title=QVGA&action=edit&redlink=1)(320x240 pixels)
- GPS, có hỗ trợ
[A-GPS](/w/index.php?title=A-GPS&action=edit&redlink=1) [Bộ vi xử lý](/wiki/Vi_x%E1%BB%AD_l%C3%BD) [ARM](/w/index.php?title=ARM&action=edit&redlink=1)MSM 7201A 528 [MHz](/wiki/Hertz)của [Qualcomm](/w/index.php?title=Qualcomm&action=edit&redlink=1) [RAM](/wiki/RAM): 288 MB [ROM](/wiki/B%E1%BB%99_nh%E1%BB%9B_ch%E1%BB%89_%C4%91%E1%BB%8Dc): 512 MB
- Khe cắm
[thẻ nhớ](/wiki/Th%E1%BA%BB_nh%E1%BB%9B) [microSD](/wiki/MicroSD)(có sẵn thẻ nhớ 8 GB theo máy, hỗ trợ tối đa 32 GB) [Hệ điều hành](/wiki/H%E1%BB%87_%C4%91i%E1%BB%81u_h%C3%A0nh): [Windows Mobile](/wiki/Windows_Mobile)6.1 Professional
- 4 băng
[GSM](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_th%C3%B4ng_tin_di_%C4%91%E1%BB%99ng_to%C3%A0n_c%E1%BA%A7u)/ [GPRS](/wiki/D%E1%BB%8Bch_v%E1%BB%A5_v%C3%B4_tuy%E1%BA%BFn_g%C3%B3i_t%E1%BB%95ng_h%E1%BB%A3p)/ [EDGE](/wiki/EDGE)(GSM 850, GSM 900, GSM 1800, GSM 1900])
- 2 băng
[UMTS](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_vi%E1%BB%85n_th%C3%B4ng_di_%C4%91%E1%BB%99ng_to%C3%A0n_c%E1%BA%A7u)/ [HSDPA](/wiki/HSDPA)(3.5G)/ [HSUPA](/w/index.php?title=HSUPA&action=edit&redlink=1)(TMTS 900, UMTS 2100) [Wi-Fi](/wiki/Wi-Fi)( [802.11b/g](/wiki/IEEE_802.11)) [Bluetooth](/wiki/Bluetooth)2.0
- Kích thước: chiều dài 115 mm, chiều rộng 62.8 mm, chiều dày 12 mm
[Khối lượng](/wiki/Kh%E1%BB%91i_l%C6%B0%E1%BB%A3ng): 146.4 g (cả pin) [Thể tích](/wiki/Th%E1%BB%83_t%C3%ADch): 86.7 cc
- Mini
[USB](/wiki/USB)(HTC ExtUSB)
- Lỗ cắm tai nghe 3.5 mm
- đài FM
[Trình duyệt web](/wiki/Tr%C3%ACnh_duy%E1%BB%87t_web) [Opera](/wiki/Opera_(tr%C3%ACnh_duy%E1%BB%87t_web))Mobile 9.5

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


markdown:
# Jans
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [47°37′18″B 1°36′46″T / 47,6216666667°B 1,61277777778°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Jans¶ms=47.6216666667_N_-1.61277777778_E_region:FR-44_type:city(1021))
|
|
|
|![]()
![ Huy hiệu của Jans](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Blason_ville_fr_Jans_%28Loire-Atlantique%29.svg/73px-Blason_ville_fr_Jans_%28Loire-Atlantique%29.svg.png)
![ Huy hiệu của Jans](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a8/Blason_ville_fr_Jans_%28Loire-Atlantique%29.svg/73px-Blason_ville_fr_Jans_%28Loire-Atlantique%29.svg.png)
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Pays de la Loire](/wiki/Pays_de_la_Loire) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Loire-Atlantique](/wiki/Loire-Atlantique) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Châteaubriant](/wiki/Ch%C3%A2teaubriant_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(12,82 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(80 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [44076](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=44076-COM)/ [44170](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [http://www.mairie-jans.fr/](http://www.mairie-jans.fr/) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Jans** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Loire-Atlantique](/wiki/Loire-Atlantique), trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Pays de la Loire](/wiki/Pays_de_la_Loire) ở phía tây nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Xã này nằm ở khu vực có độ cao từ 13-56 [mét](/wiki/M%C3%A9t) trên [mực nước biển](/wiki/M%E1%BB%B1c_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_bi%E1%BB%83n). Theo [điều tra dân số](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) năm [2006](/wiki/2006) của [INSEE](/wiki/INSEE), xã có [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) 1021 người. *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1065 frontend miss (0)