text:
Vấn Ðề Chân Lý Trong Ðạo Phật
Trong một
bài trước, chúng ta đã thấy rằng đạo Phật chủ trương một cái Biết rộng rãi,
thấu triệt, và cao tột (Vô Thượng Chánh Biến Tri Giác). Cái Biết nầy căn cứ
trên những thực nghiệm tâm linh, trên sự giải thoát giác ngộ của một vị Phật đã
siêu xuất vô minh và sinh tử luân hồi. Cái Biết ấy là cái biết về chân tướng
của vạn hữu, cái Biết về bộ mặt thực của mọi hiện tượng (bản lai diện mục).
Chân tướng ấy, bộ mặt thực ấy,
được gọi là chân như, là bản thể, là Phật; nói tóm lại, là chân lý. Vấn đề chân
lý trong đạo Phật được quan niệm như thế nào?
Ðạo Phật chủ trương rằng tri
thức con người có thể đạt được đến chân lý, với điều kiện là con người phải
chuyển cái tri thức hiện thời thành trí tuệ Bát Nhã. Tri thức của chúng sanh có
một khả năng kém cỏi vì đã bị bao nhiêu mê ám che lấp (vô minh). Nay diệt được
những mê ám ấy thì có thể chuyển Thức (tri thức) thành Trí (Bát Nhã) và với khả
năng nầy, con người mới có thể trực nhận được Bản Thể.
Duy thức học phân biệt ba loại
hiểu biết mà tri thức con người có thể có được:
1. - Sự hiểu biết bằng hiện lượng.
Lượng tức là sự phân biệt, so
đo, hiểu biết. Hiện lượng là cái biết trực tiếp những sự vật trong thời gian
hiện tại và không gian hiện tại. Sự hiểu biết nầy không cần trải qua một trung
gian suy luận. Tôi thấy trước mặt tôi có một cuốn tự điển. Cái”thấy”ấy là hiện
lượng, khả năng nhận thức trực tiếp không cần suy nghĩ. Có thể tạm xem như là
một lối trực giác được.
Nhưng có trường hợp hiện tượng
đúng và có trường hợp hiện tượng sai. Thấy sợi dây, cho nó là sợi dây, đó là”chân
hiện lượng”(hiện lượng đúng). Thấy sợi dây, hoảng hốt cho là con rắn, ấy là”tợ hiện
lượng”(hiện lượng sai). Tợ nghĩa là tương tợ như đúng, nhưng kỳ thật là sai
lầm.
2. - Sự hiểu biết bằng tỷ lượng.
Tỷ đây có nghĩa là so sánh, suy
luận, đối chiếu. Nếu ta hỏi”chiều mai có thể có mưa không”thì hiện lượng của ta
không trả lời được vì nó chỉ có thể biết được việc trong hiện thời và hiện xứ.
Chiều mai tức là việc xảy ra ở trong thời gian khác, vậy phải nhờ vào một khả
năng suy luận khác: khả năng ấy là tỷ lượng. Củng như khi tôi hỏi:”Có gì trong
lòng trái đất không”thì hiện lượng của tôi cũng không thể trả lời, vì việc ở
đây không phải là việc ở hiện xứ, không thể nhận biết được nếu không có tác
dụng suy luận. Vì thế phải cần dùng tỷ lượng.
Sau bức tường kia có gì mà khói
lên? Tỷ lượng trả lời rằng có lửa. Bởi về nó suy luận”có khói tức là phải có
lửa". Nếu sau bức tường mà có một đống lửa thực, thì gọi là”chân tỷ lượng”(tỷ
lượng đúng), còn nếu sau bức tường có một vật khác không phải lửa nhưng cũng có
thể làm nguyên nhân cho khói (như một chiếc xe hơi rồ máy chẳng hạn) thì gọi là”tợ
tỷ lượng”(tỷ lượng sai).
Hiện lượng tuy chỉ cần nhận thức
những sự vật ở hiện thời và hiện xứ nhưng vẫn cứ bị sai lầm luôn luôn. Tỷ lượng
vì phải suy đạt đến những cái ở thời gian khác và ở địa phương khác nên lại dễ
bị sai lầm hơn nữa. Do đó, sự suy tư trắc đạt của tỷ lượng thường dẫn ta đi xa
sự thực một cách đáng sợ. Các nghi vấn lớn lao về cuộc đời, về bản thể, đã
không thể giải quyết nhờ hiện lượng, thì cố nhiên phải nhờ tỷ lượng. Nhưng tỷ
lượng thường dẫn ta đến những biên giới siêu hình xa lăng lắc và thường biến ảo
không lường. Ngọc Hoàng, Thượng Ðế,
Nam Tào, Bắc
Ðẩu, Táo Quân, Phạm Thiên v.v... đều là những sản phẩm của tỷ lượng. Trong phạm
vi thực nghiệm, tỷ lượng còn tỏ ra lắm lúc sai lầm, huống hồ là khi đã vượt ra
ngoài thực nghiệm. Ðôi cánh tự do và táo bạo của tỷ lượng đưa ta đi cùng khắp,
nhưng khi trở về chỉ đem lại những giải thuyết khó tin khó nhận. Thế cho nên tỷ
lượng trong rất nhiều trường hợp đã là tợ tỷ lượng, và con người không thể
nương vào đấy để đi tìm chân lý.
Vậy thì do đâu mà tri thức của
chúng sanh không thể tìm đến chân lý? Chính là do ở tợ hiện lượng và tợ tỷ
lượng. Nhưng tại sao tri thức chúng sanh lại không thuần là chân hiện lượng
chân tỷ lượng mà lại có xen vào tợ hiện lượng và tợ tỷ lượng?
Ðạo Phật chủ trương: vì có một
yếu tố mê mờ, si ám đã gây nên những thứ”tợ”đó. Thứ mê mờ si ám kia được gọi là
vô minh (avidya).
Các bậc giác ngộ là những người
đã phá trừ được vô minh, tiêu diệt được tợ hiện lượng và tợ tỷ lượng, phát
triển đến cùng cực chân hiện lượng và chân tỷ lượng. Hai khả năng sau nầy, sau
khi vô minh đã bị trừ diệt, có thể đạt đến trạng thái sáng suốt cao nhất của nó
là Bát Nhã Trí (Prajna) để có thể trực nhận được chân lý vạn hữu.
Các bậc giác ngộ, sau khi chứng
đạt chân lý, liền nghĩ đến việc giảng giải cho người chưa chứng đạt. Nhưng chân
lý tuyệt đối không thể dùng một khí cụ tầm thường kém cỏi là ngôn ngữ để có thể
thuyên giải, thuyên minh. Thế cho nên dù các bậc giác ngộ có thuyên giải, thì
cũng có thể thuyên giải được ảnh hưởng của chân lý và phương pháp
đạt đến chân lý, chứ không thể thuyên giải bản thân của chân lý
được.
Ảnh tượng của chân lý chỉ là một
phương tiện để chỉ bày chân lý chứ không phải là chân lý. Chúng sanh phải nương
vào ảnh tượng ấy để tìm dần đến chân lý bằng học tập, bằng thực hành. Tuy chưa
phải là bản thân chân lý, nhưng ảnh tượng kia cũng vượt khỏi những hình bóng
tưởng tượng trắc đạc sai lầm, những vọng tưởng điên đảo về chân lý của tợ tỷ
lượng.
Vì thế, chân lý không nằm trong
kinh điển, và kinh điển chỉ là phương tiện chỉ bày chân lý. Cho nên đức Phật có
dạy:
"Chân lý là mặt trăng.
Giáo lý của ta là ngón tay chỉ mặt trăng. Ðừng lầm ngón tay ta là mặt trăng
vậy". Nếu y theo kinh điển để giải nghĩa, để tìm chân lý trong
những giòng chữ, thì đó chính là chỉ biết nhìn ngón tay mà chưa biết nhìn mặt
trăng. Nhưng rời bỏ hẳn kinh điển đi thì lại có thể rơi vào những điên đảo vọng
tưởng của tợ tỷ lượng. Thế nên một vị tổ sư đã nói:”Y kinh giải nghĩa, tam thế
Phật oan; ly kinh thất tự, tức đồng ma thuyết", nghĩa là:”Chấp chặt nơi
văn tự mà giải nghĩa, thì oan cho đức Phật, mà rời bỏ kinh điển thì lại lạc vào
những tà thuyết của ma vương".
Vậy ngoài hai loại hiểu biết là
hiện lượng và tỷ lượng, ta còn có một loại hiểu biết thứ ba nữa là thánh
giáo lượng.
3. - Sự hiểu biết bằng thánh giáo lượng.
Sự hiểu biết nầy có được là nhờ
căn cứ trên lời dạy của các bậc giác ngộ. Ðó chính là những”ngón tay chỉ mặt
trăng”nhờ đấy mà kẻ phàm phu có được những phương tiện để trở thành bậc thánh
nhân giác ngộ.
Nhưng đối với những thánh giáo
nầy, ta cũng phải giữ một thái độ dè dặt tìm hiểu. Vì chưa thấu đạt trực tiếp,
nên ta chưa biết một cách”thực nghiệm”rằng chân lý có thực là một chân lý
không, hay chẳng qua chỉ là một mớ tợ tỷ lượng như bao nhiêu thứ tợ tỷ lượng
khác. Ở đây, phải có đức tin. Nhưng đức tin này cũng phải do những nhận xét,
những chứng nghiệm sơ bộ mới được xây dựng vững vàng.
Ví như trong khi con người đang
cố chấp vạn vật là thường, có bản ngã, mà nghe Phật dạy một chân lý gồm có chủ
trương vô thường vô ngã thì con người phải kiểm soát lại xem có thực
rằng vạn vật là vô thường vô ngã hay chăng. Nếu thực thì đó có thể là một
trong những căn bản cho Ðức Tin vậy.
Ta lấy thêm một thí dụ trong câu
chuyện giả đặt sau đây:
Một vùng kia, người ta mắc bệnh
truyền nhiễm. Một bác sĩ đến nghiên cứu chứng bệnh và trị lành được nhiều
người. Chứng bệnh dần dần bớt hoành hành trong vùng đó. Một bác nhà quê đến
thăm bác sĩ.
Bác sĩ vốn là một nhà vi trùng
học đại tài, bảo bác nhà quê của chúng ta rằng có những sinh vật nhỏ hết sức,
đến nỗi mắt trần (l’oeil nu) không thể trông thấy được; những sinh vật ấy phá
hoại cơ thể con người và làm ra nhiều bệnh truyền nhiễm rất nguy hại như bịnh
lao, bịnh dịch, bịnh đậu mùa... Khó tin quá, bác nhà quê lắc đầu. Tin sao được
khi mình chưa nghe ai nói đến một”chân lý”kỳ quái như thế bao giờ. Nếu tin ngay
thì là mê tín đấy, dù là tin đúng. Mà không tin thì không làm sao thấy được sự
thực - thấy vi trùng -
Kỳ thực, bác sĩ vốn là một nhà
có thực học, sự thực kia (vi trùng làm bệnh) ông thấy rất rõ ràng, nhưng
chẳng biết làm sao cho bác nhà quê tin! Ông bèn cắt nghĩa một cách tàm tạm
(phương tiện) rằng những con”vi trùng”ấy nó như cái móc câu, hay là cái phết.
Nhưng”sự thực”ấy của nhà bác học nói ra, đối với bác nhà quê là”siêu hình”quá,
khó tin quá. Con trùng gì mà như cái móc câu, như cái phết? Con trùng gì mà lại
không trông thấy được? Không trông thấy được mà lại biết như cái phết, như cái
móc câu?
Trước kia, bác nhà quê cho rằng
bệnh là do ma quỷ, la sát làm hại.”Ma quỷ, la sát”chính là vọng tưởng điên đảo,
là sản phẫm của tợ tỷ lượng. Nay”vi trùng móc câu”là thánh giáo lượng. Bác nhà
quê có thể tin được cái chân lý”vi trùng móc câu”này chăng(?)
Ban đầu thì nghi. Nhưng sau xét
nghiệm lại, bác thấy có những điểm sự thực làm bác có thể tin được: Trước khi
bác sĩ đến, người ta đã cúng cấp trừ tà trừ quỷ nhiều, sao bệnh không bớt hoành
hành? Sao bác sĩ chích thuốc cho ai thì người ấy khỏi? Bác sĩ học giỏi hơn,
thông thái hơn mình, ai chối cãi được điều ấy? Nếu không biết rõ, nếu phỏng
đoán mù mờ thì cái chân lý”vi trùng móc câu”kia làm sao có thể làm nền tảng cho
một thứ thuốc hay được? Hơn nữa, được nghe lời giảng giải về vi trùng, về kính
hiển vi, bác nhà quê đã thấy hợp mắt lắm rồi. Vì thế bác nhà quê tin.
Nhưng tin chưa đủ. Phải”thấy”cho
được mới nghe. Bởi vì nếu có tin, thì chỉ tưởng tượng được”nó”mà thôi. Nhưng
làm sao mà tưởng tượng? Bác nhà quê quyết được nhìn qua kính hiển vi. Và sau
khi”lao tâm khổ tứ”nhiều phen, mới thấy được các”chân lý vi trùng". Bấy
giờ là một sự nhận thức trực tiếp. Và ống kính kia quả là Bát Nhã Trí, là”vô
thượng chính biến tri giác”vậy.
Bác nhà quê không thỏa mãn với
lời mô tả của bác sĩ, muốn được”thấy vi trùng”một cách trực tiếp. Bác biết rằng
tưởng tượng theo lời mô tả của bác sĩ thì tuy không còn sai như khi bác vọng tưởng
quỷ quái la sát nữa, nhưng cũng vẫn chưa đúng hẳn. Vậy thì người học Phật cũng
không thỏa mãn với những ngón tay chỉ mặt trăng, những bóng dáng của chân lý,
dù bóng dáng đó đã vượt xa vọng tưởng của tợ tỷ lượng.
Người học Phật cần có đủ năng
lực trí tuệ để học hiểu, để nhận thấy những điểm đúng chân lý của thánh giáo
lượng, để tin và bắt tay vào cuộc thực nghiệm lớn lao hàng kiếp, cuộc thực
nghiệm mà thái tử Tất Ðạt Ða đã hoàn thành một cách vẻ vang và rực rở dưới cội
Bồ Ðề.
Trong một
bài trước, chúng ta đã thấy rằng đạo Phật chủ trương một cái Biết rộng rãi,
thấu triệt, và cao tột (Vô Thượng Chánh Biến Tri Giác). Cái Biết nầy căn cứ
trên những thực nghiệm tâm linh, trên sự giải thoát giác ngộ của một vị Phật đã
siêu xuất vô minh và sinh tử luân hồi. Cái Biết ấy là cái biết về chân tướng
của vạn hữu, cái Biết về bộ mặt thực của mọi hiện tượng (bản lai diện mục).
Chân tướng ấy, bộ mặt thực ấy,
được gọi là chân như, là bản thể, là Phật; nói tóm lại, là chân lý. Vấn đề chân
lý trong đạo Phật được quan niệm như thế nào?
Ðạo Phật chủ trương rằng tri
thức con người có thể đạt được đến chân lý, với điều kiện là con người phải
chuyển cái tri thức hiện thời thành trí tuệ Bát Nhã. Tri thức của chúng sanh có
một khả năng kém cỏi vì đã bị bao nhiêu mê ám che lấp (vô minh). Nay diệt được
những mê ám ấy thì có thể chuyển Thức (tri thức) thành Trí (Bát Nhã) và với khả
năng nầy, con người mới có thể trực nhận được Bản Thể.
Duy thức học phân biệt ba loại
hiểu biết mà tri thức con người có thể có được:
1. - Sự hiểu biết bằng hiện lượng.
Lượng tức là sự phân biệt, so
đo, hiểu biết. Hiện lượng là cái biết trực tiếp những sự vật trong thời gian
hiện tại và không gian hiện tại. Sự hiểu biết nầy không cần trải qua một trung
gian suy luận. Tôi thấy trước mặt tôi có một cuốn tự điển. Cái”thấy”ấy là hiện
lượng, khả năng nhận thức trực tiếp không cần suy nghĩ. Có thể tạm xem như là
một lối trực giác được.
Nhưng có trường hợp hiện tượng
đúng và có trường hợp hiện tượng sai. Thấy sợi dây, cho nó là sợi dây, đó là”chân
hiện lượng”(hiện lượng đúng). Thấy sợi dây, hoảng hốt cho là con rắn, ấy là”tợ hiện
lượng”(hiện lượng sai). Tợ nghĩa là tương tợ như đúng, nhưng kỳ thật là sai
lầm.
2. - Sự hiểu biết bằng tỷ lượng.
Tỷ đây có nghĩa là so sánh, suy
luận, đối chiếu. Nếu ta hỏi”chiều mai có thể có mưa không”thì hiện lượng của ta
không trả lời được vì nó chỉ có thể biết được việc trong hiện thời và hiện xứ.
Chiều mai tức là việc xảy ra ở trong thời gian khác, vậy phải nhờ vào một khả
năng suy luận khác: khả năng ấy là tỷ lượng. Củng như khi tôi hỏi:”Có gì trong
lòng trái đất không”thì hiện lượng của tôi cũng không thể trả lời, vì việc ở
đây không phải là việc ở hiện xứ, không thể nhận biết được nếu không có tác
dụng suy luận. Vì thế phải cần dùng tỷ lượng.
Sau bức tường kia có gì mà khói
lên? Tỷ lượng trả lời rằng có lửa. Bởi về nó suy luận”có khói tức là phải có
lửa". Nếu sau bức tường mà có một đống lửa thực, thì gọi là”chân tỷ lượng”(tỷ
lượng đúng), còn nếu sau bức tường có một vật khác không phải lửa nhưng cũng có
thể làm nguyên nhân cho khói (như một chiếc xe hơi rồ máy chẳng hạn) thì gọi là”tợ
tỷ lượng”(tỷ lượng sai).
Hiện lượng tuy chỉ cần nhận thức
những sự vật ở hiện thời và hiện xứ nhưng vẫn cứ bị sai lầm luôn luôn. Tỷ lượng
vì phải suy đạt đến những cái ở thời gian khác và ở địa phương khác nên lại dễ
bị sai lầm hơn nữa. Do đó, sự suy tư trắc đạt của tỷ lượng thường dẫn ta đi xa
sự thực một cách đáng sợ. Các nghi vấn lớn lao về cuộc đời, về bản thể, đã
không thể giải quyết nhờ hiện lượng, thì cố nhiên phải nhờ tỷ lượng. Nhưng tỷ
lượng thường dẫn ta đến những biên giới siêu hình xa lăng lắc và thường biến ảo
không lường. Ngọc Hoàng, Thượng Ðế,
Nam Tào, Bắc
Ðẩu, Táo Quân, Phạm Thiên v.v... đều là những sản phẩm của tỷ lượng. Trong phạm
vi thực nghiệm, tỷ lượng còn tỏ ra lắm lúc sai lầm, huống hồ là khi đã vượt ra
ngoài thực nghiệm. Ðôi cánh tự do và táo bạo của tỷ lượng đưa ta đi cùng khắp,
nhưng khi trở về chỉ đem lại những giải thuyết khó tin khó nhận. Thế cho nên tỷ
lượng trong rất nhiều trường hợp đã là tợ tỷ lượng, và con người không thể
nương vào đấy để đi tìm chân lý.
Vậy thì do đâu mà tri thức của
chúng sanh không thể tìm đến chân lý? Chính là do ở tợ hiện lượng và tợ tỷ
lượng. Nhưng tại sao tri thức chúng sanh lại không thuần là chân hiện lượng
chân tỷ lượng mà lại có xen vào tợ hiện lượng và tợ tỷ lượng?
Ðạo Phật chủ trương: vì có một
yếu tố mê mờ, si ám đã gây nên những thứ”tợ”đó. Thứ mê mờ si ám kia được gọi là
vô minh (avidya).
Các bậc giác ngộ là những người
đã phá trừ được vô minh, tiêu diệt được tợ hiện lượng và tợ tỷ lượng, phát
triển đến cùng cực chân hiện lượng và chân tỷ lượng. Hai khả năng sau nầy, sau
khi vô minh đã bị trừ diệt, có thể đạt đến trạng thái sáng suốt cao nhất của nó
là Bát Nhã Trí (Prajna) để có thể trực nhận được chân lý vạn hữu.
Các bậc giác ngộ, sau khi chứng
đạt chân lý, liền nghĩ đến việc giảng giải cho người chưa chứng đạt. Nhưng chân
lý tuyệt đối không thể dùng một khí cụ tầm thường kém cỏi là ngôn ngữ để có thể
thuyên giải, thuyên minh. Thế cho nên dù các bậc giác ngộ có thuyên giải, thì
cũng có thể thuyên giải được ảnh hưởng của chân lý và phương pháp
đạt đến chân lý, chứ không thể thuyên giải bản thân của chân lý
được.
Ảnh tượng của chân lý chỉ là một
phương tiện để chỉ bày chân lý chứ không phải là chân lý. Chúng sanh phải nương
vào ảnh tượng ấy để tìm dần đến chân lý bằng học tập, bằng thực hành. Tuy chưa
phải là bản thân chân lý, nhưng ảnh tượng kia cũng vượt khỏi những hình bóng
tưởng tượng trắc đạc sai lầm, những vọng tưởng điên đảo về chân lý của tợ tỷ
lượng.
Vì thế, chân lý không nằm trong
kinh điển, và kinh điển chỉ là phương tiện chỉ bày chân lý. Cho nên đức Phật có
dạy:
"Chân lý là mặt trăng.
Giáo lý của ta là ngón tay chỉ mặt trăng. Ðừng lầm ngón tay ta là mặt trăng
vậy". Nếu y theo kinh điển để giải nghĩa, để tìm chân lý trong
những giòng chữ, thì đó chính là chỉ biết nhìn ngón tay mà chưa biết nhìn mặt
trăng. Nhưng rời bỏ hẳn kinh điển đi thì lại có thể rơi vào những điên đảo vọng
tưởng của tợ tỷ lượng. Thế nên một vị tổ sư đã nói:”Y kinh giải nghĩa, tam thế
Phật oan; ly kinh thất tự, tức đồng ma thuyết", nghĩa là:”Chấp chặt nơi
văn tự mà giải nghĩa, thì oan cho đức Phật, mà rời bỏ kinh điển thì lại lạc vào
những tà thuyết của ma vương".
Vậy ngoài hai loại hiểu biết là
hiện lượng và tỷ lượng, ta còn có một loại hiểu biết thứ ba nữa là thánh
giáo lượng.
3. - Sự hiểu biết bằng thánh giáo lượng.
Sự hiểu biết nầy có được là nhờ
căn cứ trên lời dạy của các bậc giác ngộ. Ðó chính là những”ngón tay chỉ mặt
trăng”nhờ đấy mà kẻ phàm phu có được những phương tiện để trở thành bậc thánh
nhân giác ngộ.
Nhưng đối với những thánh giáo
nầy, ta cũng phải giữ một thái độ dè dặt tìm hiểu. Vì chưa thấu đạt trực tiếp,
nên ta chưa biết một cách”thực nghiệm”rằng chân lý có thực là một chân lý
không, hay chẳng qua chỉ là một mớ tợ tỷ lượng như bao nhiêu thứ tợ tỷ lượng
khác. Ở đây, phải có đức tin. Nhưng đức tin này cũng phải do những nhận xét,
những chứng nghiệm sơ bộ mới được xây dựng vững vàng.
Ví như trong khi con người đang
cố chấp vạn vật là thường, có bản ngã, mà nghe Phật dạy một chân lý gồm có chủ
trương vô thường vô ngã thì con người phải kiểm soát lại xem có thực
rằng vạn vật là vô thường vô ngã hay chăng. Nếu thực thì đó có thể là một
trong những căn bản cho Ðức Tin vậy.
Ta lấy thêm một thí dụ trong câu
chuyện giả đặt sau đây:
Một vùng kia, người ta mắc bệnh
truyền nhiễm. Một bác sĩ đến nghiên cứu chứng bệnh và trị lành được nhiều
người. Chứng bệnh dần dần bớt hoành hành trong vùng đó. Một bác nhà quê đến
thăm bác sĩ.
Bác sĩ vốn là một nhà vi trùng
học đại tài, bảo bác nhà quê của chúng ta rằng có những sinh vật nhỏ hết sức,
đến nỗi mắt trần (l’oeil nu) không thể trông thấy được; những sinh vật ấy phá
hoại cơ thể con người và làm ra nhiều bệnh truyền nhiễm rất nguy hại như bịnh
lao, bịnh dịch, bịnh đậu mùa... Khó tin quá, bác nhà quê lắc đầu. Tin sao được
khi mình chưa nghe ai nói đến một”chân lý”kỳ quái như thế bao giờ. Nếu tin ngay
thì là mê tín đấy, dù là tin đúng. Mà không tin thì không làm sao thấy được sự
thực - thấy vi trùng -
Kỳ thực, bác sĩ vốn là một nhà
có thực học, sự thực kia (vi trùng làm bệnh) ông thấy rất rõ ràng, nhưng
chẳng biết làm sao cho bác nhà quê tin! Ông bèn cắt nghĩa một cách tàm tạm
(phương tiện) rằng những con”vi trùng”ấy nó như cái móc câu, hay là cái phết.
Nhưng”sự thực”ấy của nhà bác học nói ra, đối với bác nhà quê là”siêu hình”quá,
khó tin quá. Con trùng gì mà như cái móc câu, như cái phết? Con trùng gì mà lại
không trông thấy được? Không trông thấy được mà lại biết như cái phết, như cái
móc câu?
Trước kia, bác nhà quê cho rằng
bệnh là do ma quỷ, la sát làm hại.”Ma quỷ, la sát”chính là vọng tưởng điên đảo,
là sản phẫm của tợ tỷ lượng. Nay”vi trùng móc câu”là thánh giáo lượng. Bác nhà
quê có thể tin được cái chân lý”vi trùng móc câu”này chăng(?)
Ban đầu thì nghi. Nhưng sau xét
nghiệm lại, bác thấy có những điểm sự thực làm bác có thể tin được: Trước khi
bác sĩ đến, người ta đã cúng cấp trừ tà trừ quỷ nhiều, sao bệnh không bớt hoành
hành? Sao bác sĩ chích thuốc cho ai thì người ấy khỏi? Bác sĩ học giỏi hơn,
thông thái hơn mình, ai chối cãi được điều ấy? Nếu không biết rõ, nếu phỏng
đoán mù mờ thì cái chân lý”vi trùng móc câu”kia làm sao có thể làm nền tảng cho
một thứ thuốc hay được? Hơn nữa, được nghe lời giảng giải về vi trùng, về kính
hiển vi, bác nhà quê đã thấy hợp mắt lắm rồi. Vì thế bác nhà quê tin.
Nhưng tin chưa đủ. Phải”thấy”cho
được mới nghe. Bởi vì nếu có tin, thì chỉ tưởng tượng được”nó”mà thôi. Nhưng
làm sao mà tưởng tượng? Bác nhà quê quyết được nhìn qua kính hiển vi. Và sau
khi”lao tâm khổ tứ”nhiều phen, mới thấy được các”chân lý vi trùng". Bấy
giờ là một sự nhận thức trực tiếp. Và ống kính kia quả là Bát Nhã Trí, là”vô
thượng chính biến tri giác”vậy.
Bác nhà quê không thỏa mãn với
lời mô tả của bác sĩ, muốn được”thấy vi trùng”một cách trực tiếp. Bác biết rằng
tưởng tượng theo lời mô tả của bác sĩ thì tuy không còn sai như khi bác vọng tưởng
quỷ quái la sát nữa, nhưng cũng vẫn chưa đúng hẳn. Vậy thì người học Phật cũng
không thỏa mãn với những ngón tay chỉ mặt trăng, những bóng dáng của chân lý,
dù bóng dáng đó đã vượt xa vọng tưởng của tợ tỷ lượng.
Người học Phật cần có đủ năng
lực trí tuệ để học hiểu, để nhận thấy những điểm đúng chân lý của thánh giáo
lượng, để tin và bắt tay vào cuộc thực nghiệm lớn lao hàng kiếp, cuộc thực
nghiệm mà thái tử Tất Ðạt Ða đã hoàn thành một cách vẻ vang và rực rở dưới cội
Bồ Ðề.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
WAPTIN.NET
Anh sex du nhau chay nuoc lon
- Chuyên mục dành riêng cho người đã trưởng thành.
- Chuyên muc Anh sex du nhau chay nuoc lon được tạo ra không ngoài mục đích giải trí.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: hosty=1; expires=Tue, 22-Apr-2014 00:00:00 GMT

X-Cache: HIT from Backend


text:
Thay vì nuôi những giống gà lai, gà công nghiệp, mấy năm gần đây, gia đình ông Nguyễn Văn Thân, thôn Lân Thịnh, xã Phúc Hòa (Tân Yên, Bắc Giang) đã đầu tư chăn nuôi gà tre, mang lại thu nhập hàng trăm triệu đồng mỗi năm.
Khai thác lợi thế có đất vườn đồi rộng, mấy năm trước đây, ông Thân mua gỗ tạp về đóng thành các gian chuồng cách mặt đất khoảng 50cm, bên trên có mái che để nuôi gà tre. Hiện nay, trong chuồng của gia đình ông lúc nào cũng có 100 con gà tre mái và 300 con gà tre thương phẩm. Mỗi đợt ông thường nuôi từ 150 - 200 con. Để có được kết quả như vậy, ông Thân đã trải qua những năm tháng lao động vất vả. Trước đây, ông đã từng nuôi thỏ, gà ta, gà lai. Qua học hỏi kinh nghiệm ở một số huyện trong tỉnh, ông đưa giống gà tre vào nuôi. Khởi đầu ông Thân nuôi một số con giống, sau cho gà tự ấp nở, được bao nhiêu nuôi bấy nhiêu. Xem trên mạng, phía Nam có loại lò ấp trứng nhỏ gọn, phù hợp với quy mô gia đình, ông nhờ người mua về làm thử. Nói về ưu điểm của giống gà này, ông Thân cho biết: "Gà tre đẻ sai, kháng bệnh tốt, đặc biệt tỷ lệ sống đạt cao; thịt nạc, rắn chắc, thơm ngon. Giống gà này tiêu tốn ít thức ăn do vậy chi phí chăn nuôi chỉ bằng một nửa so với nuôi gà ri và gà Lương Phượng. Thức ăn cho gà chủ yếu là tận dụng rau, củ, ngô, lá cây, cỏ các loại. Tuy nhiên, giống gà này chịu rét kém hơn so với một số loại gà khác nên vào mùa đông phải chú ý giữ ấm". Hiện nay, gà tre thương phẩm của gia đình ông chủ yếu cung cấp cho các nhà hàng, quán ăn đặc sản ở Bắc Ninh, Bắc Giang. Mỗi năm, gia đình ông cung cấp cho thị trường gần 2.000 con gà tre thương phẩm, với giá bán 80 - 100 nghìn đồng/con gà trọng lượng 0,5 kg, thu được gần 200 triệu đồng, trừ chi phí còn lãi khoảng 140 triệu đồng.
tôi rất thích loại gà này đề nghị quý báo cho tôi xin số điện thoại của Ông Thân để tôi liên hệ mua côn giống
Lưu ý:
(*) Bắt buộc nhập thông tin
Phần nội dung bà con không được nhập quá 4.000 ký tự
Gửi ý kiến là nơi để bạn đọc thảo luận, thắc mắc và chia sẻ ý kiến, kinh nghiệm với tin bài 2 Lúa đã đăng. 2 Lúa hoan nghênh đón nhận và xuất bản những ý kiến khách quan, có tính xây dựng, tôn trọng cộng đồng. 2 Lúa kiểm duyệt, biên tập các ý kiến của bạn đọc trước khi xuất bản. 2 Lúa có quyền từ chối bất cứ ý kiến, lời bình nào không hợp thuần phong mỹ tục; các ý kiến cực đoan; không tôn trọng người khác. Nội dung viết bằng ngoại ngữ, tiếng Việt không dấu hoặc sai chính tả sẽ không được xuất bản; nội dung quảng cáo, ngôn ngữ html và đường link (đến những nôi dung không hợp lệ) đều không được xuất bản. Trân trọng cám ơn quý bạn đọc!
Với nhiều ưu điểm như: giảm chi phí điện, tăng mức độ khuếch tán ôxy vào môi trường nước cao, cải thiện ôxy tầng đáy ao hữu hiệu... AERO TUBE® thực sự là một giải pháp cung cấp ôxy hoàn hảo, đặc biệt trong nuôi tôm, cá bán thâm canh và thâm canh
Venturi - Tưới Phân Cho Cây Trồng, Hoa Màu Hữu Hiệu
Hệ Thống Khuếch Tán Không Khí Khôi Phục Lại Ao Nuôi Thuỷ Sản
Người Nông Dân Chế Tạo Máy Xịt Thuốc Độc Đáo
Đưa Tia Laser Xuống Ruộng: Nhiều Lợi Ích Lớn Cho Nhà Nông
Hiệu Quả Máy Làm Đất Đa Năng Mi Ni 1z-41A
Máy Tuốt Lúa Cải Tiến Di Chuyển Trên Mọi Địa Hình
Ông Cao Văn Ghê Làm Giàu Từ Nuôi Cá Và Ba Ba (21-04-2014)
Mô Hình Sản Xuất Lúa Giảm Phát Thải Khí Nhà Kính Tại Thanh Tân (Thái Bình) (19-04-2014)
Trồng Lúa Nhật Cho Thu Nhập Cao (19-04-2014)
Hiệu Quả Từ Mô Hình Cải Tạo Vườn Tạp (17-04-2014)
Thoát Nghèo Nhờ Trồng Dưa Leo (17-04-2014)
Làm Giàu Từ Trang Trại Nuôi Lợn (17-04-2014)
Xây Dựng Mô Hình Nuôi Bồ Câu Pháp Theo Hình Thức Công Nghiệp (17-04-2014)
Nuôi Tôm Càng Xanh Cho Hiệu Quả Kinh Tế Cao (17-04-2014)
Thành Triệu Phú Nhờ Nuôi Ếch (17-04-2014)
Nuôi Cá Lóc Trong Vèo Lưới Hiệu Quả Cao (17-04-2014)
Cam Sành Lãi Trên 1 Tỷ/ha (15-04-2014)
Điện Biên Xây Dựng Mô Hình Trồng Khoai Lang (14-04-2014)
Làm Giàu Từ Ếch (11-04-2014)
Giàu Có Từ Làm VAC (11-04-2014)
Làm Giàu Từ Mô Hình Nuôi Vịt Khép Kín (11-04-2014)
Nuôi Cá Sấu Hiệu Quả Kinh Tế Cao (11-04-2014)
Bao nhiêu tiền 1 con giống 1 tuần tuổi? Ccon nuôi 4-5 tháng giá bao nhiêu? Có giao hàng tận nơi không?
Xin hồi âm cho tôi rõ. Cám ơn. | Xem chi tiết »
Tôi đang ở Quảng Bình bà con có ai cho tôi biết ở Quảng Binh có thể trồng cây thảo quả được không ?
rừng ở quê tôi rất nhiều.
rất mong nhận được sự giúp đỡ | Xem chi tiết »
Chào anh Lương, 2 Lúa gửi anh vài thông tin về cây Thảo Quả để anh tham khảo: Thảo quả, còn có tên là đò ho, thảo đậu khấu (tên khoa học là Amomum Tsao) thường được người dân tộc sử dụng làm gia vị và thuốc chữa đau bụng, giải độc… Cây thảo quả dễ thích... | Xem chi tiết »
Bột đậu nành 22 là gì vậy? | Xem chi tiết »
Bà con ai biết cách phối chế thức ăn công nghiệp cho cá lóc làm ơn chỉ dùm với | Xem chi tiết »
Kính thưa Anh Hai Lúa tôi hiện đang là Bí thư Đảng ủy xã, muốn được tham khảo với anh chắc anh vui lòng. Hiện nay tôi đang cư trú ở tỉnh Cao Bằng. giáp Biên giới với nước ban Trung Quốc, có nguồn đất rừng phong phú. về nghề nuôi tằm dệt vải trước đây tại... | Xem chi tiết »
xin cho an hỏi thăm về cách làm đệm lót như thế nào? nguyên liệu làm đệm lót có khó tìm không ? nó làm từ những hổn hợp nào ? anh có thể cung cấp thêm một vài hình ảnh cụ thể về đệm lót ? | Xem chi tiết »
Cháu năm nay 17 tuổi, học không nỗi nên đã bỏ học và đi làm. Cháu có 5 xào đất không biết trồng gì? Nhanh thu hoạch mà đem lại kinh tế cao, cháu có thể trồng loại cây gì? Hiện cháu đang ỡ Tây Nguyên, huyện Chuprong, tỉnh Gia Lai. Mong cô chú tư vấn cho... | Xem chi tiết »
anh cho em xin cái địa chỉ để em đến mua giun giống với ạ.cảm ơn anh | Xem chi tiết »
đây là số điện thoại của em. 01689180384 em ở Hạ Long anh ạ | Xem chi tiết »
Nhà em có 3 công đất trồng mía nhưng hằng năm chỉ có thu nhập nhờ nó em len mạng tháy có kỹ thuật trồng mía xen đậu xanh lấy ngắn nuôi dài rất hay không bết anh 2 lúa có tài liệ nói về nó hay cái gì liên quan không để em có thêm kỹ thuật để áp dụng cho... | Xem chi tiết »
Thế có thể cho e hỏi sđt của ông Vũ Văn Thuyên không? Vì e đang làm 1 mô hình như vậy muốn hỏi để biết thêm. | Xem chi tiết »
xin cho tôi hỏi, tôi muốn trồng cà chua ghép trên gốc cà tím thì mua giống ở đâu? Nếu không có giống bán thì có thể hướng dẫn tôi kỹ thuật sản xuất giống cà chua ghép trên gốc cà tím. Tôi xin chân thành cảm ơn. | Xem chi tiết »
Xin hỏi,tôi đang ở huyện mỹ đức Hà Nội.vậy tôi có thể mua giống gá ác và gà nòi chân vàng ở đâu | Xem chi tiết »
Dạ thưa anh chị 2 lúa.nhà em ở Vĩnh Long.diện tích đất của e khoảg 1500m.xug quah e cũg trồg vài chục cây chuối.ox em làm ruộg nhưg thu nhập k có bao nhjêu,mà em còn fải nuôi con nhỏ nữa(bé 6thág tuổi)nên chúg em rất muốn... | Xem chi tiết »
Pác ơj pác gà nồj truyền thốg ngườj ta nuôj chỉ 4thág là xuất pán rồj đấy pác. Còn gjống gà nồj chân vàng này thỳ nge nój chỉ 90 ngày là pán rồj pác. | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: - Chuyên cung cấp Sỉ và lẻ quạt Muỗng ( Quạt tao oxy nuôi tôm ) và bạc HD lót ao tôm, bờ ao xuất xứ từ Thái Lan
Giá sản phẩm
+ Quạt muỗng : 100.000 đ/cái
+ Bạc HD : 52.000
- Nhận đặt hàng theo yêu cầu
- Ưu đãi chiết khấu đặt hàng với số lượng... | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: Công ty Nguồn Hàng Việt chuyên sản xuất bao bì dệt PP đựng các mặt hàng nông
sản, bột mì, thức ăn gia súc, hóa chất...Quý đơn vị hay cá nhân có nhu cầu xin
vui lòng liên hệ 0903313549 - 0908868549 Mr Phượng. Rất mong nhận được sự hợp
tác từ quý khách... | Xem chi tiết »
Cần bán – Tp.Hồ Chí Minh: Công ty Nguồn Hàng Việt chuyên sản xuất bao bì dệt PP đựng các mặt hàng nông
sản, bột mì, thức ăn gia súc, hóa chất...Quý đơn vị hay cá nhân có nhu cầu xin
vui lòng liên hệ 0903313549 - 0908868549 Mr Phượng. Rất mong nhận được sự hợp
tác từ quý khách... | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: Mình ở kiên giang cần bán 30 con rắn hổ hèo (rắn ráo trâu ).rắn mạnh khoẻ, cân đối.ai có nhu Cầu mua thì Liên hệ sdt: 0973622606 | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: CÔNG TY CỔ PHẦN CHUYỂN GIAO CÔNG NGHỆ VINASTAR
ĐC mua hàng: Số 25-Ngõ 125/33 Tung Kính- Trung Hòa- Cầu Giấy-HN
Hotline: 0986 767 410 - ms Khánh
ĐT bàn: 04.3562.7997 máy lẻ 111
Chuyên cung cấp các dòng máy hút bụi chính hãng HICLEAN nhập khẩu Thái... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: CÔNG TY CỔ PHẦN CHUYỂN GIAO CÔNG NGHỆ VINASTAR
ĐC mua hàng: Số 25-Ngõ 125/33 Tung Kính- Trung Hòa- Cầu Giấy-HN
Hotline: 0986 767 410 - ms Khánh
ĐT bàn: 04.3562.7997 máy lẻ 111
Chuyên cung cấp các dòng máy cắt gạch chính hãng RUBI nhập khẩu Tây... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: CÔNG TY CỔ PHẦN CHUYỂN GIAO CÔNG NGHỆ VINASTAR
ĐC mua hàng: Số 25-Ngõ 125/33 Tung Kính- Trung Hòa- Cầu Giấy-HN
Hotline: 0986 767 410 - ms Khánh
Chuyên cung cấp các dòng máy cắt cỏ chính hãng honda Thái Lan Honda GX35, Honda GX25 giá tốt nhất thị trường... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: CÔNG TY CỔ PHẦN CHUYỂN GIAO CÔNG NGHỆ VINASTAR
Đ/C mua hàng: số 25 ngõ 125/33 Trung kính, trung hoà, Cầu giấy, Hà nội
Hotline máy cày xới đât : 098 6767 410 ( ms Khánh)
Chuyên cung cấp các loại máy xới đất đa năng (cày, xới, lồng, bừa và lên... | Xem chi tiết »
Cần bán – Nha Trang-KH: Cung cấp hóa chất thủy sản:
http://phanphoihoachat.com/DANH-MUC-SAN-PHAM/Hoa-chat-phu-gia-Thuy-San-2559218.html | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: Công ty VINATRADE nhập khẩu trực tiếp từ Thái lan các loại màng HDPE chuyên dùng lót đáy hồ nuôi tôm, nhằm kiểm soát được chất lượng vệ sinh nguồn nước, tôm ít bệnh, giảm chi phí nuôi, rút ngắn thời gian nuôi trồng, tăng mùa vụ nuôi trong năm...
các sản... | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: Quê mình ở Tuyên Quang chuyên nấu cách thủy các loại rượu: Thóc, gạo, ngô, rượu nếp cẩm,…bằng MEN LÁ của người dân tộc, rượu thơm ngon, uống không độc hại (nếu uống điều độ), không bị đau đầu... Bác nào có nhu cầu mua uống tết, đi biếu, hoặc mua để ngâm... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: Cho thuê nhà mặt đường Ngô Thì Nhậm, Hai Bà Trưng , Hn , mt 9m, dt 250m thỏa thuận!!
Nhà Chính chủ cần cho thuê gấp mặt đường Ngô Thì Nhậm- Hai Bà Trưng, mt 9m, S =250m2, giá thỏa thuận !!
Vị trí: Nhà mặt Đường Ngô Thì Nhậm, Quận Hai Bà Trưng, Hà... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: Cho thuê nhà, đất tại Hà Nội làm mặt bằng trung tâm thương mại , đại siêu thị!!
Công ty chúng tôi cần cho thuê một số mặt bằng :
Đất có diện tich từ 3000m2 - 10.000m2 thuộc các quận, huyện ngoại thành Hà Nội, trên các trục đường vành đai cửa ngõ vào Hà... | Xem chi tiết »
Cần bán – Hà Nội: Cần cho thuê nhà mặt đường Hồ Tùng Mậu – Cầu Giấy – Hà Nội, mt 9m giá thỏa thuận !!!
Cho thuê gấp nhà mặt đường Hồ Tùng Mậu, mặt tiền 9m, giá hợp lý.
Nhà mặt đường Hồ Tùng Mậu, mt9m, cần cho thuê gấp nhà Hồ Tùng Mậu, giá rẻ
Nhà mặt đường Hồ Tùng Mậu,... | Xem chi tiết »
Cần bán – Toàn Quốc: Cty chúng tôi có sx bột cá biển 50%.55%.60%đạm , lượng hàng ổn định , chất lượng . giá cả hợp lý . ai có nhu cầu LH - 0939567545 (Mr . Nguyên ) | Xem chi tiết »
Trung tâm Nghiên cứu & phát triển đậu đỗ (Viện Khoa học Nông nghiệp VN) vừa chọn tạo thành công và khuyến cáo các địa phương đưa vào gieo trồng giống đậu tương cao sản DT51.
Sản Xuất Gần 23 Ha Giống Đậu Phụng L23, LDH1
Thêm 6 Giống Lúa Thuần Triển Vọng
Nông Dân Lãi Cao Nhờ Các Giống Mía Mới
Giống Lúa OM8017 Trên Vùng Đất Củ Chi
Kỹ Thuật Trồng Giống Đậu Bắp 034
Thêm 2 Giống Lúa Thuần Chất Lượng Cao Cho Gieo Cấy
Phân hữu cơ là loại phân có các chất dinh dưỡng ở dạng chất hữu cơ: phân chuồng, phân xanh, phân rác.
Vai Trò Của Các Nguyên Tố Dinh Dưỡng: N-P-K
Cariza 5EC – Thuốc Đặc Trị Cỏ Mới Cho Đậu Đỗ
Xử Lý Tuyến Trùng Hại Cà Phê Bằng Vifu-Super 5GR
Vacxin AFTOPOR Khống Chế Bệnh Gia Súc
Nấm Xanh Diệt Rầy Nâu Hiệu Quả
Kết Luận Về Sử Dụng Chất Cấm Trong Chăn Nuôi
Kỹ Thuật Nuôi Ốc Hương Trong Bể Xi Măng Hoặc Hồ Trải Bạt Tại Cần Giờ
Quy Trình Kỹ Thuật Nuôi Ốc Hương Trong Bể Xi Măng Hoặc Hồ Trải Bạt Tại Cần Giờ
Ứng Dụng RNA Mạch Kép Để Kiểm Soát Virus IMNV Và LSNV Trên Tôm
Nuôi Cá Chép, Cá Trắm Bằng Đậu Tằm Trở Thành Cá Giòn?
Ương Cá Lăng Nha Trên Bể Lót Bạt
Hiệu Quả Mô Hình Nuôi Cá Thát Lát Cườm Ghép Cá Sặc Rằn Bằng Thức Ăn Công Nghiệp
Mô Hình Sản Xuất Giống Cá Bống Bớp
Mô Hình Sản Xuất Giống Cá Bống Bớp Ở Quỳnh Lưu
Mô Hình Nuôi Cá Chẽm Tại Nhà Bè
Kỹ Thuật Chọn Giống Lợn Tốt
Một Số Bệnh Thường Gặp Ở Hươu Sao Và Cách Chữa Trị
Chăm Sóc Hươu Đực Giống
Phòng Bệnh Cúm Cho Gia Cầm
Cách Phân Biệt Giữa Vịt Đực Và Vịt Cái
Kinh Nghiệm Thiến Và Vỗ Béo Gà Trống
Sử Dụng Phân NPK Văn Điển Cho Cây Dứa
Hướng Dẫn Sử Dụng Phân Văn Điển Cho Cây Thanh Long
Trồng Chuối Tiêu Hồng Bằng Phương Pháp Nuôi Cấy Mô Cho Hiệu Quả Cao
Bón Phân Cho Cà Chua
Cách Bấm Ngọn Tuyển Quả Dưa Hấu
Cách Trồng Rau Muống An Toàn
Trồng Hành Củ Hiệu Quả
Kỹ Thuật Trồng Ớt Trái Mùa
Để Ớt Chín Đều
Tăng Hiệu Quả Bón Phân Cho Đậu Nành
Bón Phân Văn Điển Tại Vùng Đất Nhiễm Mặn
Bón Thúc Cho Lúa Đẻ Nhánh Ở Vụ Xuân
Kỹ Thuật Tưới Tiết Kiệm Nước Cho Cà Phê
Để Ca Cao Cho Nhiều Trái
Bón Phân Hợp Lý Cây Tiêu Cho Năng Suất Cao
Cách Nuôi Treo Bào Ngư Trên Biển
Kỹ Thuật Trồng Và Chế Biến Nấm Rơm
Kinh Nghiệm Trồng Nấm Rơm Trong Nhà
Sản Xuất Giống Rong Câu GRACILARIA
Trồng Rong Sụn Như Thế Nào?
Kinh Nghiệm Trồng Rong Sụn Ở Khánh Hòa
Kỹ Thuật Nuôi Lươn Lót Bạt
Hiệu Quả Từ Mô Hình Nuôi Lươn Trong Bể Lót Bạt
Kỹ Thuật Nuôi Lươn Đồng
Tìm thấy 2 LÚA trên các mạng xã hội:
Chia sẽ với bạn bè của bạn:

Content-Encoding: gzip


text:
Đầu đuôi thế này:
Louis Hingerlo, bạn tù mới đã luống tuổi cũng là tay trùm lừa đảo trong các thương vụ tài chính xuyên quốc gia, đã bí mật gõ ám hiệu qua vách xà lim khoe với đồng nghiệp 432 ở buồng bên về thông tin mới thu thập, rằng vào mỗi tối thứ sáu hằng tuần, tại khuôn viên trước cửa nhà tù thường đậu một cỗ Volvo thể thao màu mận chín, thuộc sở hữu của cô bạn gái viên giám đốc trại tù. Chìa khóa luôn cắm sẵn trên ổ điện, chắc cô nàng chủ quan rằng chẳng kẻ chuyên thổi xế hộp nào dám cả gan đột nhập chốn này…
- Thế tới tận lúc nào thì cặp tình nhân ấy mới chịu chia tay? - Tù nhân số 432 gõ ám hiệu hỏi, vẻ sốt ruột.
Hắn được giải đáp là thường vào lúc khuya muộn, viên giám thị thân chinh tiễn người đẹp ra tận chỗ đậu xe trong trạng huống hết sức bịn rịn, trước khi cô nàng tóc hung nhấn ga quay về Paris…
- Đó là kiểu xe hai cửa với hai chỗ ngồi đời cuối - L.Hingerlo bổ sung thêm - Hãy thực thi sứ mệnh về với tự do của những chàng trai quả cảm…
"Lại thêm một chân dài tóc hung" - Hắn thầm liên tưởng đến cô nhân tình Eva ưa lăng nhăng, vợ của tay bạn thân Raul và cũng là nguyên nhân khiến hắn khử tên tình địch Dalbo, bất chấp nạn nhân là quý tử của một quan chức đang tại vị ở một quận trung tâm Paris. Dù sao cũng phải tận dụng nguồn tin bổ ích mà bạn tù già vừa cung cấp. Được vậy mới lại có dịp tha hồ tung tăng giữa đám người đẹp xinh như mộng chứ.
Ngay đêm đó hắn âm thầm bẻ gãy chiếc chân giường khuất phía trong. Với kinh nghiệm của một tay chuyên trộm xe các loại, chẳng khó khăn gì hắn đã biến đoạn thanh chằng inox thành một cái móc sắt và một chiếc dũa cực bén.
Xẩm tối ngày thứ sáu, nhằm đúng giờ giao ca của đám lính gác, tù nhân 432 nhanh chóng đu lên ô cửa thông gió bằng sợi dây xé vội từ tấm ga trải giường. Chỉ sau vài nhát dũa, ba cây sắt to bè cắm dọc khung cửa đã bị bẻ cong. Hắn chui người qua khoảng trống nhỏ xíu…
Ơn trời! Do nhịn ăn và thức trắng suốt ba ngày qua nên thân hình hắn đã sút đi phân nửa, chật vật mãi rồi cũng lọt qua dãy tường đá nặng nề. Hắn buông người cho cơ thể rơi tự do, trước khi chuyển sang tư thế tiếp đất bằng hai đầu gối. Chỉ có cách ấy mới loại trừ được những chấn thương trầm trọng, kinh nghiệm từ hồi còn chăm tập thể hình bên ngoài đã mách bảo hắn.
Bất chợt những hồi chuông báo động điện tử rú lên liên hồi…
"Nếu cỗ xe không hiện diện đúng như Louis thổ lộ thì sao? - một ý nghĩ thoáng qua đầu người tù mang số 432 - Hiển nhiên cuộc đào thoát ngoạn mục này ắt biến thành trò cười cho thiên hạ".
Kẻ đào tẩu rớt xuống đám cỏ khuôn viên, cố ghìm nén những tiếng rên vì đau… Còn đám lính canh đinh ninh rằng hắn đang ẩn nấp đâu đó, do không thể lết đi đâu được sau cú nhảy kinh hoàng. Cả hệ thống camera bảo vệ cũng được huy động soi rọi dò tìm từng centimet quanh chân tường nhà tù. Không một ai tình cờ phát hiện ra khiếm khuyết lớn nhất, rằng cỗ xe hơi màu đỏ đã "không cánh mà bay"…
*
Hắn phóng một mạch về nhà tên bạn thân từ hồi còn để chỏm. Chỉ có Raul mới dám cưu mang kẻ vượt ngục lúc thế cùng.
Lặng lẽ tấp vào dưới một tán cây xum xuê, gã tù xổng trại vội vã phóng lên cầu thang nhà bạn. Raul xuất hiện tức thì ngay sau tiếng chuông cửa.
- Đã tự giải thoát được rồi đấy à? - Chủ nhân ngập ngừng thay lời chào.
- Xem ra cậu có vẻ ngạc nhiên - Tù nhân 432 chặn họng - Tớ đâu phải là kẻ đầu tiên chạy trốn khỏi nơi giam cầm.
- Thì đúng vậy! - Raul đáp, giọng gay gắt - Nhưng kẻ duy nhất mà tớ muốn người ta bắn bỏ lúc vượt ngục lại chính là cậu… Thôi, mọi chuyện để sau. Giờ hãy vào tắm rửa và thay đồ đi đã. Cái con số 432 án ngữ trên người cậu nom thật phát khiếp!
- Cảm ơn thịnh tình từ anh bạn nối khố - Vị khách nói vẻ ôn hòa - Nhưng dù sao tớ rất căm những kẻ nói xấu sau lưng, chắc họ thêu dệt đủ chuyện khi tớ vừa khuất sau hàng song sắt chứ gì?
Raul nghiến chặt quai hàm suốt thời gian vị khách bất đắc dĩ tẩy rửa cơ thể trong buồng tắm, bởi cô vợ Eva có thể đường đột trở về vào bất cứ lúc nào; cho dù chính thức lúc này nàng đang làm ca chiều tại một quán bar… Chủ nhân sợ phải mục kích cảnh khó xử khi Eva tái ngộ cùng kẻ đào tẩu. Vả lại, Raul đâu muốn trở thành nạn nhân như anh chàng Dalbo xấu số…
- Lúc này tớ không muốn gặp Eva chút nào sất! - Vị khách vừa bật máy sấy tóc vừa quả quyết như muốn lấy lòng chủ nhà.
- Tớ rất hiểu tâm trạng cậu - Raul phân bua - Trước mắt hãy tạm lánh đâu một thời gian cái đã, ngõ hầu việc truy lùng tạm lắng xuống. Tớ còn mấy nghìn euro trong ví ấy, cậu cứ lấy mà dùng.
- Một lần nữa xin cảm ơn sự chu đáo của bạn đồng niên từ thời để chỏm.
- Từ nãy tới giờ tớ chỉ phân vân mãi một điều, rằng làm sao mà cậu trốn khỏi được cái nhà tù cực kỳ nghiêm cẩn ấy?
- Hãy bình tâm ngồi xuống để nghe cho rõ chuyện.
Tù nhân 432 thuật lại vắn tắt những ám hiệu của cựu doanh gia Hingerlo, nhấn mạnh vai trò chiếc xe của cô bạn viên tân giám đốc đẹp trai.
- Cậu nói là cỗ Volvo thể thao hai cửa màu mận chín đời sau cùng phải không?
- Chính thế!
- Thế còn bảng số?
- Biển Paris chính hiệu "con nai vàng".
Quỷ thật, Raul trộm nghĩ, chẳng lẽ… Đường đường chính chính cả "kinh thành ánh sáng" chỉ có độc một chiếc, do đích thân Raul cất công sang tận xứ Thụy Điển đặt làm riêng. Còn nếu trùng với một du khách lãng tử nào đó, thật phi lý nếu kẻ ấy chỉ mê thăm thú ngôi nhà tù mới xây đều đặn hàng tuần?... Đồ quỷ cái! Đích thị là Eva rồi!... Té ra nàng đâu có chừa thói trăng hoa sau khi mục sở thị cảnh Dalbo bị bắn nát óc. May phúc qua sự đào tẩu của tù nhân 432 mới hiểu thêm bản chất của bà xã vốn hằng ngày đầu gối tay ấp.
Eva xuất hiện trên ngưỡng cửa ứng đúng thời gian biểu cố hữu. Nàng ôm chầm lấy chồng giọng thổn thức:
- Raul, anh yêu! Hôm nay là một ngày cực may với đôi ta… Em suýt ngất xỉu lúc tan ca, khi bảo vệ quán bar cho hay là cỗ xe màu mận chín anh mới mua tặng em đã bị trộm nẫng mất… Nhưng quả là ông trời có mắt! Em vừa bước xuống xe bus đã không thể tin vào mắt mình, kề ngay trạm xe gần nhà mình là chiếc Volvo thân yêu không sơ sẩy chút gì. Nó ngoan ngoãn đậu dưới tán cây sát hiên nhà, như nóng lòng chờ chủ nhân cho những cuộc hành trình mới…
Hòa nhạc tưởng nhớ nhà văn “Trăm năm cô đơn”
Tặng bạn đọc bộ đôi OPPO Yoyo và OPPO Joy
Ubel Blatt - Truyện tranh đáng đọc cho các…
10 kỷ lục thế giới liên quan đến sách
Cái chết bí ẩn của con trai Lý Tiểu Long và…
Pico 7 ngày đổi Mobile, Tablet miễn phí
Cái chết bí ẩn của con trai Lý Tiểu Long và Kim Dung
Rộn ràng ngày Sách Việt Nam tại các địa phương
Có ai đọc sách nhiều mà sống xấu đâu!
Cần Thơ: Phong phú các hoạt động Ngày sách Việt Nam
Ngày sách Việt Nam 21/4 đầu tiên: Người Việt không đọc nổi 1 cuốn sách/năm
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

Cache-Control: no-cache


text:
- Sản phẩm dệt kim cao cấp, Free size
- Quần lót Puma dạng Boxer (quần có ống) dành cho phái mạnh mang đến cảm giác thoải mái, năng động khi mặc.
- Thun 04 chiều co giãn cực tốt giúp ôm khít vóc dáng.
- Quần không đường may, nên không bị lằn hay gây cảm giác khó chịu khi mặc lâu như các loại quần lót thông thường.
- Sản phẩm mềm mại, thoáng, tạo cảm giác cực kì thoải mái khi sử dụng.
- Kiểu dáng thời trang, trẻ trung, năng động.
- Kích cỡ: Free size, phù hợp cho mọi vóc dáng.
- Có 3 màu sắc: Xám, nâu, đen (giao ngẫu nhiên màu sắc cho khách hàng).
- Áp dụng cho COMBO 2 quần lót PUMA.
- Khách hàng không phải bù thêm tiền khi nhận sản phẩm.
Chọn khu vực
Tp. Hồ Chí Minh

Content-Type: text/html


text:
Nông trại vui vẻ 2014 Chơi luôn
Vườn thú vui vẻ 2014Chơi luôn
Chim báo thù Bắn luôn
Game Pháo thủ Bắn luôn
Game Trang trại Ớt Chơi luôn
Game Thuỷ cung huyền bí Bơi luôn
Game Nông trại bốn mùa Thu hoạch luôn
Game Nông trại truyền kỳ Thu hoạch luôn
Bảo vệ biên cương 3
2117 người chơi / 34024 lượt xem, 2949 người thích
Bảo vệ biên cương 3
Mục game: Game Việt
Bảo vệ biên cương 3
Nội dung:Giặc phương Bắc lại lăm le cõi bờ. Bạn hãy thể hiện tài bày binh bố trận để đánh cho chúng không còn manh giáp giống những lần bảo vệ biên cương trước đây.
Cách chơi: Có luôn trong game
Dung lượng:4015(KB)
Hãy rủ bạn bè của mình cùng tham gia chơi game này bằng cách copy link sau và dán vào Yahoo Chat, Email hoặc Forum
Game đề xuất:
-
Con quay hồi chuyển
loạiGame Việt
-
Vườn thú hạnh phúc
loạiGame Việt
-

markdown:
Nông trại vui vẻ 2014
[Chơi luôn](http://www.gata.vn/apps/nongtrai)
Vườn thú vui vẻ 2014
[Chơi luôn](http://www.gata.vn/apps/nongtrai?sc=mc)
Chim báo thù
[Bắn luôn](http://www.gata.vn/apps/angrybirds)
Game Pháo thủ
[Bắn luôn](http://www.gata.vn/apps/papapear)
Game Trang trại Ớt
[Chơi luôn](http://www.gata.vn/apps/farmpanic)
Game Thuỷ cung huyền bí
[Bơi luôn](http://www.gata.vn/apps/fishepic)
Game Nông trại bốn mùa
[Thu hoạch luôn](http://www.gata.vn/apps/farmpanic)
Game Nông trại truyền kỳ
[Thu hoạch luôn](http://www.gata.vn/apps/farmheroes)
## Bảo vệ biên cương 3
2117 người chơi / 34024 lượt xem, 2949 người thích
# Bảo vệ biên cương 3
**Mục game:**
[Game Việt](game/game-viet)
Bảo vệ biên cương 3
**Nội dung:** **Giặc phương Bắc lại lăm le cõi bờ. Bạn hãy thể hiện tài bày binh bố trận để đánh cho chúng không còn manh giáp giống những lần bảo vệ biên cương trước đây.** **Cách chơi: **Có luôn trong game **Dung lượng:**4015(KB)
Hãy rủ bạn bè của mình cùng tham gia chơi game này bằng cách copy link sau và dán vào Yahoo Chat, Email hoặc Forum
## Game đề xuất:
-
[Con quay hồi chuyển](http://gamecongso.com/game/game-viet/con-quay-hoi-chuyen/47)
loạiGame Việt
-
[Vườn thú hạnh phúc](http://gamecongso.com/game/game-viet/vuon-thu-hanh-phuc/7155)
loạiGame Việt
-

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


text:
CÁCH VIẾT HOÁ ĐƠN TÀI CHÍNH
Viết hoá đơn tài chính tuy không khó nhưng đòi hỏi kế toán phải cẩn thận, chữ viết rõ ràng, khi viết hoá đơn nên tập trung, nếu kế toán thường hay viết sai hoá đơn dẫn dến việc huỷ hoá đơn sẽ bị xếp đánh giá trình độ của mình. vậy để viết hoá đơn không bị sai sót thì:
1. Cách viết hoá đơn tài chính trong nước:
Hóa đơn đặt in trên chất liệu giấy cacbon thì không phải kê giấy than lên liên 2 và liên 3 khi viết
- Viết đúng ngày xuất bán HH DV, đúng tên, địa chỉ, mã số thuế của khách hàng
- Nếu khách hàng ko có MST thì trường MST trên HĐ sẽ ghạch ngang
- Hình thức thanh toán: Ghi rõ khách hàng thanh toán = Tiền Mặt hoặc Chuyển Khoản hoặc cả 2 hình thức song song TM/CK
- Mỗi danh mục loại HHDV khác nhau phải có 1 số TT riêng.
- Gạch chéo những hàng thừa trên HĐ.
- Không viết lùi ngày trên hóa đơn so với thông báo phát hành, sẽ bị phạt rất nặng(VD1: Thông báo phát hành HĐ đặt in ngày 05/02/2012 nhưng lại viết số HĐ đầu tiên là ngày 31/01/2012).
- Nếu giám đốc đi vắng thì có thể đóng dấu treo vào liên 2 để giao cho khách hàng và ko đóng dấu vào chỗ quy định nữa. Còn liên 1 và 3 sẽ chờ giám đốc về ký và đóng dấu theo quy định.
2. Cách viết hoá đơn tài chính xuất khẩu:
- Cần ghi rõ tên đơn vị nhập khẩu, số hợp đồng, ngày hợp đồng, địa điểm giao hàng, địa điểm nhận hàng
- Ghi rõ STT, tên hàng hoá, đơn vị tính, số lượng
Đơn giá phải là đơn giá USD , thành tiền tính bằng USD
- Phía dưới dòng tên hàng hoá dịch vụ sau khi viết hết các mặt hàng cần viết vào hoá đơn thì ghi tiếp dòng: tỷ giá ( 1USD = 20.000)
- Dòng:cộng tiền hàng hoá dịch vụ là số tiền sau khi lấy thành tiền USD*tỷ giá USD = số tiền VNĐ
-Với hoá đơn xuất khấu chỉ cần người bán hàng (ký, họ tên, đóng dấu)
Lưu ý: người bán hàng chính là giám đốc chứ không phải là kế toán.

markdown:
**CÁCH VIẾT HOÁ ĐƠN TÀI CHÍNH** **CÁCH VIẾT HOÁ ĐƠN TÀI CHÍNH** [ tuy không khó nhưng đòi hỏi kế toán phải cẩn thận, chữ viết rõ ràng, khi viết hoá đơn nên tập trung, nếu kế toán thường hay viết sai hoá đơn dẫn dến việc huỷ hoá đơn sẽ bị xếp đánh giá trình độ của mình. vậy để viết hoá đơn không bị sai sót thì: Viết hoá đơn tài chính](/tu-hoc-ke-toan/1024-cach-viet-hoa-don-tai-chinh.html)
**1. Cách viết hoá đơn tài chính trong nước:**
Hóa đơn đặt in trên chất liệu giấy cacbon thì không phải kê giấy than lên liên 2 và liên 3 khi viết
- Viết đúng ngày xuất bán HH DV, đúng tên, địa chỉ, mã số thuế của khách hàng
- Nếu khách hàng ko có MST thì trường MST trên HĐ sẽ ghạch ngang
- Hình thức thanh toán: Ghi rõ khách hàng thanh toán = Tiền Mặt hoặc Chuyển Khoản hoặc cả 2 hình thức song song TM/CK
- Mỗi danh mục loại HHDV khác nhau phải có 1 số TT riêng.
- Gạch chéo những hàng thừa trên HĐ.
- Không viết lùi ngày trên hóa đơn so với thông báo phát hành, sẽ bị phạt rất nặng(VD1: Thông báo phát hành HĐ đặt in ngày 05/02/2012 nhưng lại viết số HĐ đầu tiên là ngày 31/01/2012).
- Nếu giám đốc đi vắng thì có thể đóng dấu treo vào liên 2 để giao cho khách hàng và ko đóng dấu vào chỗ quy định nữa. Còn liên 1 và 3 sẽ chờ giám đốc về ký và đóng dấu theo quy định.
**2. Cách viết hoá đơn tài chính xuất khẩu:** **- **Cần ghi rõ tên đơn vị nhập khẩu, số hợp đồng, ngày hợp đồng, địa điểm giao hàng, địa điểm nhận hàng
- Ghi rõ STT, tên hàng hoá, đơn vị tính, số lượng
Đơn giá phải là đơn giá USD , thành tiền tính bằng USD
- Phía dưới dòng tên hàng hoá dịch vụ sau khi viết hết các mặt hàng cần viết vào hoá đơn thì ghi tiếp dòng: tỷ giá ( 1USD = 20.000)
- Dòng:cộng tiền hàng hoá dịch vụ là số tiền sau khi lấy thành tiền USD*tỷ giá USD = số tiền VNĐ
-Với hoá đơn xuất khấu chỉ cần người bán hàng (ký, họ tên, đóng dấu)
**Lưu ý:** người bán hàng chính là giám đốc chứ không phải là kế toán.

Server: VTHOST config by info@vthost.vn

X-Logged-In: False

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 2.5

Vary: User-Agent