markdown:
# Cho thuê xe du lịch đi Hà Nội TPHCM giá rẻ
[Chọn xe để thuê](http://thuexedulichgiare.vn/chon-xe-de-thue/) [No Comments](http://thuexedulichgiare.vn/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-gia-re/#respond)
Đã là người Việt Nam thì không thể không đến thủ đô Hà Nội một lần. Hà Nội với lịch sử ngàn năm văn hiến, 36 phố phường, các món ăn đọc đào chắc chắn sẽ làm bạn không muốn rời đi. Hôm nay,
[ sẽ giới thiệu đến bạn cẩm nang khám phá Hà Nội 36 phố phường.cho thuê xe du lịch đi Hà Nội](http://thuexedulichgiare.vn/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-gia-re/)
Sử dụng xe du lịch có thể nói là chi phí khá cao, tuy nhiên thích hợp với rước dâu, đám giỗ, kết hợp với khám phá phố Cổ. Bạn sẽ có sự thoải mái về thời gian cũng như lựa chọn địa điểm thăm quan thoải mái.
Xích lô phố cổ Hà Nội là một nét độc đáo nơi này. Nếu bạn muốn hòa mình vào không gian cổ kính, cảm nhận được nếp sống từ xa xưa của người Hà Nội thì hãy sử dụng xích lô là phương tiện tham quan. Vừa tiết kiệm, lại vừa thân thiện với môi trường.
## Cùng thăm quan các địa điểm nổi tiếng cùng
**cho thuê xe du lịch đi Hà Nội**
### Hồ Hoàn Kiếm (Hồ Gươm):
Nằm chính giữa thành phố, giữa hồ là tháp rùa tọa lạc trên bán đảo nhỏ. Xung quanh hồ là các công trình cổ, di sản Thủ Đô: đài Nghiên, tháp Bút, cầu Thê Húc, lầu Đắc Nguyệt, đình Trấn Ba và cuối cùng là đền Ngọc Sơn.
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-ho-hoan-kiem](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-ho-hoan-kiem.jpg)
Hồ Hoàn Kiếm
### Chùa Một Cột:
Hà Nội được mọi người biết đến là trung tâm của Phật giáo, đạo giáo Việt Nam, chính vì thễ có rất nhiều kiến trúc chùa chiến lâu đời trải khắp Hà Nội. Không thể không nhắc đến Chùa Một Cột, với kiến trúc tựa như một bông sen đang nở giữa hồ. Đồng thời
**cho thuê xe du lịch đi Hà Nội** sẽ đưa bạn ghé thăm chùa Trần Quốc, được khởi công thời kỳ vua Lý Nam Đế (TK VI) ![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-chua-mot-cot](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-chua-mot-cot-1024x770.jpg)
Chùa một cột
### Văn Miếu – Quốc Tử Giám:
được xây dựng để thờ Khổng Tử, đây cũng là trường đại học đầu tiên ở Việt Nam. Sau này được làm nơi trao bằng khen cho các sinh viên có thành tích xuất sắc trong quá trình học tập. Đồng thời, vào các dịp chuẩn bị thi cư, nơi này thu hút rất đông học sinh, sinh viên đến sờ đầu rùa, nhằm cầu mong thi tốt, điểm cao trong kỳ thi sắp tới.
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-van-mieu-quoc-tu-giam](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-van-mieu-quoc-tu-giam.jpg)
Văn miếu Quốc Tử Giám
### Nhà thờ cổ tại Hà Nội:
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-nha-tho-co-ha-noi](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-nha-tho-co-ha-noi.jpg)
Nhà thờ cổ Hà Nội
Được xem là công trình tiêu biểu. Xung quanh nhà thờ là công viên với các bóng cây cổ thụ rợp mát. Vào sáng sớm hoặc chiều tối, đây là nơi tập chung của nhiều lứa tuổi từ già đến trẻ vui chơi, tập thể dục. Ở đây nổi tiếng với cà phê bệt, vừa thưởng thức ly cà phê nóng ấm, vừa cảm thận tiết trời se se lạnh.
Ngoài ra một số địa điểm cũng đáng khám phá không kém:
- Khu phố cổ
- Nhà hát lớn Hà Nội
- Quảng trường Ba Đình
- Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh
- Hồ Tây
- Làng gốm Bát Tràng
- Làng cổ Đường Lâm
Tiếp theo
**cho thuê xe du lịch đi Hà Nội** sẽ đưa bạn đến thưởng thức các món ăn nổi tiếng Hà Nội:
Phở
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-pho-ha-noi](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-pho-ha-noi.jpg)
Phở Hà Nội
Nhắc đến sự phong phú về món ăn ở Hà Nội thì không thể bỏ qua Phở. Phở nổi tiếng kể cả trong nước lấn nước ngoài. Ai đến Hà Nội du 1 hay nhiều lần đều muốn thưởng thức tô Phở nóng hổi, cay nồng. Đáng nói đến nhất chính là Phở gánh Hàng Trống, khách hàng đến đây ăn chỉ được ngồi trên nhữngchiếc ghế đẩu nhỏ. Giá cả sau bao năm không thay đổi: 15k / tô. Hoặc bạn muốn ngồi ăn bàn ghế thoải mái thì có thể đến quán phở Lý Quốc Sư, chuyên bán phở Bò hoặc phở Gà ở phố Quan Thành.
Xem thêm:
[ Tân Phi Vân Dịch vụ cho thuê xe du lịch TPHCM](http://thuexedulichgiare.vn/cho-thue-xe-du-lich-gia-re-tai-tphcm/)
Chả cá Lã Vọng: mỗi bàn thức khác sẽ tự chiên trên chiếc chảo nhỏ đặc trước bàn. Được ăn cùng bánh đa, bún rỗi, lạc rang, thì là, rau mùi, mắm tôm. Món ăn đúng vị phải có mùi vị ngọt, béo béo.
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-cha-ca-la-vong](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-cha-ca-la-vong.jpg)
Chả cá lã vọng
Bún chả: miếng chả cả tậm ướp mặn mà, nướng trên than hồng đến gần cháy xén, ăn cùng nước mắm chua ngọt, tỏi, dấm, ớt, tiêu khô trộn với bún cùng đu đủ thái sợi.
![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-bun-cha](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-bun-cha.jpg)
Bún Chả
Mốt số món ăn ngon khác:
- Bún thang
- Bánh cốm
- Bánh cuốn
- Bún đậu mắm tôm
### Cuối cùng
**cho thuê xe du lịch đi Hà Nội** sẽ đưa bạn đến một số địa điểm chụp hình, giúp bạn lưu lại những khoảng khắc khó quên khi đến Hà Nội: ![ cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-vuon-hoa-nhat-tan](http://thuexedulichgiare.vn/wp-content/uploads/2016/12/cho-thue-xe-du-lich-di-ha-noi-tphcm-vuon-hoa-nhat-tan.jpg)
Vườn hoa Nhật Tân
- Vườn hoa Nhật Tân
- Đầm sen Hồ Tây
- Bãi đá Sông Hồng
- Văn miếu Quốc Tử Giám
- Hoàng Thành Thăng Long
- Làng hoa Tây Tựu
- Cầu Long Biên
- Bãi giữa Sông Hồng
- Hồ Hoàn Kiếm và Khu Phố Cổ
- Ga Yên Viên
Qua bài viết chắc hẳn bạn đã có một cái nhìn bao quát về cuộc hành trình sắp tới của bạn tại Thủ Đô rồi phải không. Gọi cho chúng tôi ngay để được
[ hợp lý nhất cùng dịch vụ chăm sóc khách hàng thường xuyên. Số điện thoại liên hệ: 0919 402 903 báo giá thuê xe du lịch](http://thuexedulichgiare.vn/bang-bao-gia-thue-xe-o-du-lich-7-16-29-45-cho/)
Fanpage:
[ https://www.facebook.com/Dịch-vụ-thuê-xe-du-lịch-giá-rẻ-Tân-Phi-Vân-1281958658522109/](https://www.facebook.com/Dịch-vụ-thuê-xe-du-lịch-giá-rẻ-Tân-Phi-Vân-1281958658522109/)


markdown:
*20/11/2013 10:36 am*
|
|
Truyện tuy không được sáng tác riêng cho ngày Nhà giáo Việt Nam, nhưng những gì nó truyền tải lại rất phù hợp với ngày nhiều ý nghĩa này.
Truyện tranhh 20/11 của các tác giả nước ngoài, được nhóm Freely dịch lại, bộ ảnh nhanh chóng được dân mạng Việt đón nhận, chia sẻ nhiệt tình trong
Truyện giúp người xem có được cảm nhận, cái nhìn về thầy cô giáo của mình với một tâm thế đầy nhân văn.
Bộ truyện tranh tạo nên một dòng cảm nhận sâu sắc về người giáo viên trong thời hiện đại, được cư dân mạng đón nhận nồng nhiệt.
>>
[Lời chúc 20/11 hay và tin nhắn 20/11 ý nghĩa tặng thầy cô](/loi-chuc-2011-hay-va-tin-nhan-2011-y-nghia-tang-thay-co-c77a13964.html)
>>
[Lời chúc thầy cô ngày 20/11 ý nghĩa nhất từ học trò](/loi-chuc-thay-co-ngay-2011-y-nghia-nhat-c77a13979.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
Viết Quốc
0914920202 - 0914920202
dauvietquoc@gmail.com
Đường Bưng Ông Thoàn, Quận 9, Tp.HCM
Quận 9 - Hồ Chí Minh
Long Thành - Đồng Nai
Quận 1 - Hồ Chí Minh
Quận 7 - Hồ Chí Minh
Tân Bình - Hồ Chí Minh
Hà Đông - Hà Nội
CIT Tower số 15 Duy Tân - Cầu Giấy - Hà Nội
hotro.thongtinnhadat@gmail.com
cskh.thongtinnhadat
© Copyright tinbatdongsan.com
® Ghi rõ nguồn "tinbatdongsan.com" khi phát hành lại thông tin từ website này.
Chúc mừng bạn đã đăng ký thành công
Cảm ơn bạn đã đồng hành cùng tinbatdongsan.com

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
[
- 19/07/2016 10:45
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Phiên bản cao cấp nhất Innova 2.0V 2016 thay đổi nhiều, bổ sung thêm những tính năng mới, kèm theo mức giá 995 triệu đồng.
[
- 19/07/2016 08:30
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
"Trước đây, một số người phô trương sự giàu có của họ bằng cách cấy răng vàng. Thời nay, những chiếc Lamborghini chính là hiện...
[
- 18/07/2016 20:40
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Mẫu xe gia đình 7 chỗ Toyota Innova 2016 bán tại thị trường Việt Nam với 3 phiên bản, giá thấp nhất là 793 triệu...
[
- 18/07/2016 13:40
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Xe điện tự cân bằng phát nổ thường được đổ lỗi cho pin, nhưng thực tế có nhiều nguyên nhân, và chưa tồn tại tiêu...
[
- 18/07/2016 11:50
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Đạo diễn F Gary Gray mới đây đã công bố những hình ảnh về dàn siêu xe của bom tấn tốc độ màn ảnh thế...
[
- 18/07/2016 09:00
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Những bức hình do một thợ săn ảnh chụp được vào lúc Camry thế hệ thứ 8 đang chạy thử trên đường cho thấy xe...
[
- 15/07/2016 18:15
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
BMW 228i, Chevrolet Camaro SS, .. là những mẫu xe mui trần trong phân khúc này. Mức giá tham khảo trong bài viết chưa bao...
[
- 15/07/2016 09:55
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Với 500 triệu đồng, nếu chọn mua xe cũ, người dùng có thể sở hữu những chiếc sedan hạng C nhiều đồ chơi, trong khi...
[
- 15/07/2016 08:50
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Tọa lạc trên khu đất hơn 5.000 m2 ở trung tâm quận 1 (TP HCM), chợ xe ô tô kiểu Mỹ đầu tiên tại Việt...
[
- 14/07/2016 21:05
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Trong lịch sử, Ferrari từng sản xuất khá nhiều siêu xe mui trần đình đám, sử dụng động cơ V12 như Barchetta Pininfarina, 575M Superamerica,...
[
- 14/07/2016 20:25
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Chiếc scooter được sơn dàn vỏ chuyển màu xanh dương, tím và sơn tinh điên môt sô chi tiêt như phuôc trươc, lôc may.
[
- 14/07/2016 12:51
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Elon Musk, CEO của Tesla khẳng định sẽ vẫn không vô hiệu hoá tính năng tự lái Autopilot dù trước đó đã xảy ra không...
[
- 14/07/2016 09:46
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Hyundai Elantra Sport 2017 sẽ được trang bị động cơ tăng áp mạnh mẽ và và hệ thống treo phía sau tinh chỉnh.
[
- 14/07/2016 09:15
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Những mẫu xe đắt tiền nhất Việt Nam như Lamborghini Aventador mui trần, Bentley Mulsanne Speed, Ferrari 488 GTB đều đã có mặt tại thành...
[
- 13/07/2016 20:20
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Rolls-Royce lại cho thấy hướng đi mới hoàn toàn khác biệt khi tuyên bố rằng, họ đang nghiên cứu công nghệ tự lái áp dụng...
[
- 13/07/2016 16:05
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Các siêu xe sau khi được mua về, các đại gia tại Sài Gòn đang có sở thích dán decal màu đen lên nóc nhằm...
[
- 13/07/2016 09:35
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Không phải những siêu xe đời mới của Ferrari hay Lamborghini, chính những chiếc xe cổ điển kiểu Ý mới là tâm điểm chú ý...
[
- 13/07/2016 08:45
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Để củng cố khả năng cạnh tranh của dòng xe bán tải F-150, Ford đã trang bị động cơ EcoBoost V6 hoàn toàn mới cho...
[
- 12/07/2016 20:31
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Những siêu xe này không chỉ là "huyền thoại" mà còn đóng góp không nhỏ vào việc thay đổi nền công nghiệp sản xuất ô...
[
- 12/07/2016 16:45
Xe](http://tintuc.vn/o-to-xe-may)
Mẫu xe thể thao hybrid BMW i8 mang màu sơn đỏ cùng một số chi tiết khác biệt được tạo riêng cho công chúa Al...

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: MISS from S_Cache

Access-Control-Allow-Methods: GET

Pragma: private

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
*Lá mơ lông vị thuốc chữa viêm đại tràng hữu hiệu*
Theo Y học cổ truyền lá mơ lông có vị mát, thanh nhiệt, có tác dụng chữa các bệnh liên quan đến tiêu hóa như tiêu chảy, kiết lỵ, chậm tiêu, đầy bụng, sa trực tràng…
Hiện nay, lá mơ cũng được y học hiện đại công nhận tác dụng ức chế sự phát triển của một số vi khuẩn, chống co thắt hồi tràng do trong lá mơ có chứa protein, caroten, vitamin C và tinh dầu.
Điều trị bệnh đại tràng mạn tính bằng lá mơ lông kết hợp với các vị thuốc khác như: Vọng cách, Bạch truật, Mộc hoa trắng, Lá khôi tía, Sa nhân, Trần bì, Mạch nha, Sơn tra, Mộc hương, Đảng sâm, Hoàng liên.
Trong bài thuốc này, Hoàng liên có tác dụng như một kháng sinh thực vật, kết hợp với tác dụng kích thích tiêu hóa của Sa nhân, Đảng sâm và tác dụng giảm tiêu chảy, nhuận tràng của Bạch truật, Lá Khôi tía; của Trần Bì, Sa nhân, Mạch nha ôn ấm tỳ vị.
Vì vậy, sự phối hợp các thành phần trên có tác dụng hỗ trợ điều trị viêm đại tràng cấp và mạn tính, viêm đại tràng co thắt và hội chứng lỵ. Để điều trị ổn định bệnh, người bệnh cần kiên trì sử dụng bài thuốc này hàng ngày trong một thời gian nhất định.
Người bị bệnh đại tràng mạn tính cũng cần tránh những đồ ăn dễ gây kích ứng như đồ sống, thực phẩm chua, cay, bia rượu, cà phê để bệnh nhanh ổn định và hạn chế tái phát.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Xem Thêm :
[Cách làm đèn ngủ ngàn sao đẹp nhất quả đất](http://toilam.com/news/cach-lam-vat-dung-gia-dinh/Cach-lam-den-ngu-ngan-sao-dep-nhat-qua-dat-93/) [Cách làm đèn ngủ dễ thương đơn giản nhất quả đất](http://toilam.com/news/Tai-che/Cach-lam-den-ngu-de-thuong-don-gian-nhat-qua-dat-105/)
| |
Chuẩn bị những "đạo cụ" này nhé:
| |
- Một bức ảnh có phần bầu trời
- Khung ảnh
- Cọ vẽ, màu vẽ
- Kim, băng keo
- Bìa cứng dày, màu đen
- Chuỗi đèn màu, đèn nhấp nháy hoặc đèn LED
| |
Đến phần hành động này: >:D<
| |
| |
Giờ thì chiêm ngưỡng thành quả nào!
| |
Ban ngày thì bức ảnh này trông không khác gì một bức ảnh thông thường nhỉ!
![]()
Nhưng bật điện lên sẽ lung linh lắm lun ý!
**Tác giả bài viết: **okmen22
**Nguồn tin: **k14
**Theo dòng sự kiện** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
chủ thớt cho em hỏi cái, tại sao phải gắn vào tấm bìa màu đen vậy ạ ? bìa ntn ? 1 mặt đen hay cả 2 mặt đều đen ? nếu 1 mặt đen thì mặt đen quay vào trong đèn hay mặt đen để dán vào bức ảnh ? Cám ơn chủ topic
vincekein1003
bai viet cua ban that tuyet.thanks
mi

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: nv4c_x7p7a_statistic_vi=aW5lZ2-RlZNrag%2C%2C; expires=Mon, 24-Jul-2017 13:11:03 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.toilam.com; httponly

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi


markdown:
![ Dịch vụ sửa chữa tivi tại nhà khu vực quận Ba Đình](http://trambaohanhtivisamsung.com/wp-content/uploads/2015/07/dich-vu-sua-chua-tivi-tai-nha-quan-ba-dinh-150x150.jpg)
![ Dịch vụ sửa chữa tivi tại nhà khu vực quận Ba Đình](http://trambaohanhtivisamsung.com/wp-content/uploads/2015/07/dich-vu-sua-chua-tivi-tai-nha-quan-ba-dinh-150x150.jpg)
Bạn đang ở Ba Đình và chiếc tivi trong nhà bạn đang gặp một số lỗi mà bạn không thể sửa được nhưng ngại phải di chuyển hay ngại phải đem đi sửa trong thời tiết nắng nóng như thế này? Những lúc như thế hãy tìm tới với các dịch vụ sửa tivi tại nhà khu vực Ba Đình. …
[[Read more...]](http://trambaohanhtivisamsung.com/dich-vu-sua-chua-tivi-tai-nha-khu-vuc-quan-ba-dinh/)

Server: Apache


markdown: Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 6 - Truyện Tranh TOP Menu ≡ ╳ Trang chủ Danh mục Chap mới cập nhật Truyện xem nhiều Truyện hoàn thành Truyện mới đăng Thể loại 18+ Action Adult Adventure Anime Comedy Comic Cooking Doraemon Doujinshi Drama Ecchi Fantasy Game Gender Bender Harem Historical Horror Josei Live action Magic Manga Manhua Manhwa Martial Arts Mature Mecha Mystery One Shot Psychological Romance School Life Sci-fi Seinen Shoujo Shoujo Ai Shounen Shounen Ai Slice of Life Smut Soft Yaoi Soft Yuri Sport Supernatural Tragedy Trap Truyện Màu VNComic Webtoons Quốc gia Truyện tranh Nhật Bản Truyện tranh Hàn Quốc Truyện tranh Trung Quốc Truyện tranh Việt Nam Tin tức Xem Anime Phim Hay Quyên Góp Cách sửa lỗi khi không xem được truyện (hình ảnh) Đóng [X] Loading... × Cài đặt hiển thị Màu chữ Toggle Dropdown Màu nền Toggle Dropdown Xong HomeComedyXin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Đọc truyện Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Tác giả: Đang cập nhật (CHƯƠNG) Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 6 Lượt xem: 2236 7.7/10 95 ratings 95 ratingsX Rất tệ! Dở Không hay Không hay lắm Bình thường Tàm tạm Có vẻ hay Hay Rất hay Tuyệt vời! 5.3% 4.2% 3.2% 3.2% 2.1% 5.3% 9.5% 13.7% 18.9% 34.7% HÃY CHIA SẺ VỚI BẠN BÈ: Facebook Google+ Twitter Zing Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 1Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 2Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 3Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 4Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 5Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 6Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 7Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 8Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 9Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 10Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 11Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 12Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 13Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 14Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 15Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 16Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 17Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 18Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 19Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 20Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 21Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 22Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 23Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 24Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 25Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 26Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 27Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 28Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 29Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 30Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 31Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 32Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 33Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 34Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 35Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 36Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 37Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 38Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 39Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 40Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 41Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 42Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 43Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 44Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 45Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 46Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 47Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 48Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 49Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 50Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 51Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 52Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 53Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 54Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 55Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 56Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 57Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 58Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 59 Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 5 Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 7 Báo lỗi truyện Bình luận Facebook Nếu bạn thấy Bộ truyện hay, hãy LIKE & SHARE cho bạn bè của bạn, đừng quên Đánh Giá và để lại Bình Luận của bạn về bộ truyện. HÃY CHIA SẺ VỚI BẠN BÈ: Facebook Google+ Twitter Zing Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 1Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 2Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 3Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 4Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 5Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 6Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 7Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 8Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 9Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 10Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 11Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 12Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 13Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 14Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 15Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 16Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 17Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 18Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 19Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 20Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 21Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 22Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 23Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 24Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 25Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 26Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 27Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 28Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 29Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 30Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 31Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 32Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 33Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 34Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 35Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 36Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 37Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 38Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 39Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 40Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 41Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 42Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 43Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 44Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 45Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 46Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 47Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 48Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 49Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 50Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 51Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 52Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 53Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 54Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 55Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 56Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 57Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 58Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 59 Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 5 Xin Hãy Làm Em Trở Nên Xinh Đẹp Chap 7 Truyện hay liên quan Gift ± Chương 72 Ngôn Chứng Của Hoa Hồng Trắng Chương 3 SPOILER Ragtonia Chương 3 Thần Thoại Hy Lạp Màu Chương 72 Puella Magi Suzune Magica Chương 11 Trash (D.p) Chương 40 Loading... Copyright © 2015 - Truyện Tranh TOP Truyện tranh được sưu tầm từ nhiều nguồn khác nhau, chúng tôi không chịu trách nhiệm về vấn đề bản quyền. Nếu bạn chắc chắn rằng chúng tôi đang lưu trữ một tài liệu có bản quyền, vui lòng cho chúng tôi biết về điều đó. Website hiện đang hoạt động thử nghiệm và đang chờ giấy phép của Bộ thông tin và truyền thông. Liên hệ quảng cáo: 0967617791 Email: lienhe@truyentranhtop.net sofa gia re hcm - ghe sofa tai binh duong - ghe sofa tai bien hoa - ghe sofa tai dong nai - xem phim hd online - phim viet nam - phim dai loan - phim trung quoc

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
TruyệnYY
Đọc Truyện
Truyện
Giới Thiệu Truyện
Chương Đầu
Chương Cuối
Chương Tùy Chọn
Grey
BurlyWood
Wheat
Brown
Greyish
AntiqueWhite
Mặc định
16
18
20
22
24
26
28
30
Mặc định
Palatino
Patrick Hand
Times New Roman
Verdana
Tahoma
Arial
Mặc định
Đăng Nhập
Đăng Ký
Truyện Dịch
/
Sắc Hiệp
Đô Thị
Dị Năng
/
Cận Thân Bảo Tiêu
/
# 33
Chương 33: Cậu ấm họ Diệp giả mạo
"Bối Khắc Tùng, Anh không cần nói nữa. Tôi nghĩ, nếu tôi từ Tô Hàng tới Yến Kinh. Bản thân đã biểu thị rõ thái độ của tôi, có lẽ người nào đó nhà họ Trầm muốn liên hôn với nhà họ Bối các anh, nhưng những điều này không liên quan tới tôi, tôi không muốn nhờ vào bối cảnh nhà họ Bối các người, tôi cũng sẽ không cầu xin sự thương hại của họ Trầm, những thứ mà tôi muốn, sẽ dựa vào đôi tay của chính mình sáng tạo lên, tôi cũng không có hứng thú chiếm đoạt những thứ không thuộc về tôi". Trầm Mặc Nùng đón lấy ly nước từ Lâm Bảo Nhi như chuộc tội bê trong lòng bàn tay, liếc mắt nhìn cô nói:
"Nếu như mục đích của anh tới là vì muốn tôi cùng anh trở về, tôi nghĩ đã làm anh thất vọng rồi."
Lâm Bảo Nhi thấy Trầm Mặc Nùng không hề tức giận cô, khuôn mặt nhỏ nhắn bỗng hiện lên nụ cười hồn nhiên. Mới vừa rồi chính mình không phân rõ hình thế địch ta, vừa ra đã khen ngợi nam nhân này là một
"anh chàng đẹp trai"
, không ngờ rằng lại muốn tới ép chị Trầm Mặc Nùng, hơn nữa thái độ của chị Mặc Nùng đối với hắn lạnh nhạt xa cách. Lâm Bảo Nhi lập tức biết rằng mình đã đứng nhầm đội rồi, cái đầu ngốc nghếch rất nhanh nghĩ cách để bù đắp.
Vì vậy, liền ân cần chạy đi pha trà, vẻ mặt tươi cười mang tới. Hơn nữa, chỉ pha một chén, làm khách như Bối Khắc Tùng không có cơ hội thưởng thức tay nghề pha trà của Lâm đại tiểu thư. Đây cũng là ý hạ thấp thể diện của hắn, thay chị Mặc Nùng trút giận. Đương nhiên, cô cũng không có tay nghề gì, chỉ là đem búp trà nhét vào trong chén, sau đó đổ đầy nước nóng vào, công đoạn tráng trà cũng bỏ sót mất.
Nguồn: http://truyenyy.com
Hiện giờ Bối Khắc Tùng đang trong tình trạng tình cảm rối rắm, thật ra cũng không để bụng kiểu hành động trẻ con này của Lâm Bảo Nhi. Sau khi bước vào phòng cũng không ai mời hắn ngồi xuống, hắn cũng đành phải đứng, sợ trên cao nhìn xuống Trầm Mặc Nùng sẽ khiến cho trong lòng cô gái có tính cách mạnh mẽ này sẽ không thoải mái, ánh mắt nhìn lại vô cùng êm dịu.
"Mặc Nùng, anh nghĩ tình cảm của chúng ta có chút hiểu lầm. Anh biết, em rất phản cảm với với hôn ước giữa hai nhà Trầm Bối, bản thân anh cũng vậy. Tình cảm của chính mình nên nắm giữ trong tay của chính mình, mà không phải là làm công cụ trao đổi lợi ích. Đó là do trưởng bối của hai nhà Bối Trầm quyết định, chúng ta là vãn bối quả thực cũng không nên nói gì nhiều.
"Nhưng tình hình thực tế bây giờ là, anh là bởi vì thích em mới hi vọng có thể bên cạnh em, mà không phải vì hôn ước giữa hai nhà mà mang tới cho Bối Khắc Tùng anh lợi ích gì. Ý của anh em hiểu rõ chứ? Chúng ta có thể vứt bỏ lợi ích của gia tộc và bối cảnh từng người, anh chỉ đơn giản là Bối Khắc Tùng, em chỉ đơn giản là Trầm Mặc Nùng, mỗi người chúng ta đều là vì bản thân mình, chúng ta có quyền theo đuổi hạnh phúc của chính mình, chẳng nhẽ như vậy không tốt sao? Mặc Nùng, anh biết em có chút hiểu lầm anh, nhưng anh bằng lòng thay đổi cũng như chấp nhận sự giám sát của em.
"Anh bằng lòng giống như bao người con trai thích em, đứng ở cùng một điểm xuất phát để theo đuổi em. Quen biết đã lâu, em không thể đến cả một cơ hội cho anh theo đuổi em cũng không có chứ?"
Cổ trấn tây đường, thành nhỏ nhà cũ, hoa hạnh nhân mưa mùa xuân loại bối cảnh văn hóa yếu mềm thế này xâm nhập, Tô Hàng xuất hiện nhiều tài tử giai nhân. Tự cổ có bốn đại tài tử Giang Nam nổi tiếng thiên hạ: Đường Bá Hổ, Chúc Chi Sơn, Văn Chinh Minh, Từ Trinh Khanh, nay có bốn đại công tử Tô Hàng: Liên Phong Duệ, Bối Khắc Tùng, Hàn Ấu Lăng, Quách Thành Chiếu.
Bốn người xuất thân từ những gia tộc giàu có Tô Hàng, còn trẻ nhiều tiền, lại đa tài đa nghệ, vô cùng phong lưu, cho nên bị những người nhiều chuyện gộp lại cùng nhau, hợp xưng là tứ đại công tử. Trong kinh doanh bốn người rất có thiên phú, ở phương diện phụ nữ cũng rất có thủ đoạn.
Cho nên, xếp hàng thứ hai trong tứ đại công tử Bối Khắc Tùng lại bày tỏ rõ ràng thành khẩn thế này, quả thực có vài phần trình độ. Vừa biểu đạt ý ngưỡng mộ, lại không làm người khác cảm thấy ác tâm dối trá. Hơn nữa, bằng lòng từ bỏ thân phận của chính mình, đứng ở cùng điểm xuất phát với các tình địch khác cùng theo đuổi Trầm Mặc Nùng, mặc dù sự chân thật của lời nói thật đáng hoài nghi, nhưng tâm cảnh này vẫn có thể lừa gạt được một số phụ nữ mức phát triển trí lực hơi thấp một chút.
Huống hồ phụ nữ một khi gặp phải sự việc thế này lại dễ dàng mê muội, đối đãi với đối tượng không thích vẫn có thể cố gắng duy trì lý trí, nếu như có chút động lòng, vậy đắm chìm hoàn toàn.
"Xin lỗi. Tôi không thích anh."
Trầm Mặc Nùng thản nhiên nói,
"Đối đãi với những người tôi không thích, tôi thường dùng câu nói như vậy để cự tuyệt"
Bối Khắc Tùng muốn ói máu, không ngờ mình diễn lâu như vậy, người con gái này hoàn toàn không để trong lòng, không hề vì thế mà động lòng, vẫn là dáng vẻ lạnh lùng.
"Mặc Nùng, không phải vừa nãy anh nói rồi sao? Em không thích điều gì ở anh, có thể thắng thắn nói cho anh biết, anh sẽ vì em mà thay đổi."
Bối Khắc Tùng không mất đi tự tin, ngược lại bởi vậy kích thích chiến ý trong lòng hắn. Như vậy không phải là càng thú vị sao?
Nhân vật nam nữ chính trong tiểu thuyết trên tivi trải qua đau khổ cuối cùng mới đến được với nhau, khiến bao người sụt sịt nước mắt. Tình yêu như vậy mới cảm động lòng người, hoặc là nói, phụ nữ như vậy mới càng thêm mê người.
"Tôi không thích anh theo đuổi tôi."
Trầm Mặc Nùng nho nhã nhấp một ngụm trà, nhẹ giọng nói
"…………"
"Hi hi"
Đường Quả vẫn đứng ở ngoài cửa không ngờ Trầm Mặc Nùng sẽ trả lời hắn như vậy, một nụ cười không thể kiềm chế, tiếng cười khì khì vang lên. Lâm Bảo Nhi càng thêm không kiêng nể gì, ôm bụng cười rúc rích không ngừng, bộ ngực đầy đặn lại càng phập phồng ghê gớm.
Bối Khăc Tùng vô cùng tức giận, ánh mắt vẫn quẩn quanh vài lần trên bộ ngực của Lâm Bảo Nhi. Người con gái này cũng là một nhân vật khác thường.
Hình tượng mà Đường Quả cố gắng duy trì bỗng chốc sụp đổ, trong lòng quả thực buồn bực. Chính lúc đang nghĩ tìm lý do che dấu, vừa may nhìn thấy Diệp Thu trong sân, mắt sáng lên, liền cười hi hi mà gọi
"Diệp thiếu (thiếu gia), sao anh lại tới đây?"
Lúc Diệp Thu vẫn còn do dự ở trong sân, có nên vào trong phòng khách xem thử không, lại nhìn thấy Đường Quả đứng ở cửa vẫy tay với mình.
Diệp thiếu? là gọi mình sao?
"Diệp thiếu, mau vào trong này, chị Mặc Nùng đang ở nhà này."
Đường Quả nhìn thấy Diệp Thu vẫn đứng ngây ra ở đó, vội chạy vào trong sân mời hắn vào trong. Vẻ mặt tươi cười, những lời nói ra lại là
"Phối hợp diễn trò, biết không?"
"Biết. Không phải là ra vẻ người theo đuổi cô sao? Kiểu thủ đoạn thế này tôi xem đầy trên tivi rồi."
"Nói nhiều quá. Ngốc một chút không lẽ không được à"
. Ngữ khí của Đường Quả hung thần ác sát, nụ cười trên mặt càng nồng nhiệt hơn.
Đường Quả dẫn Diệp Thu vào trong phòng khách, cười dài giới thiệu với Bối Khắc Tùng:
"Đây là thiếu gia họ Diệp, Diệp Thu."
Thiếu gia họ Diệp? Bối Khắc Tùng mù mịt nhìn Đường Quả có chút nịnh hót với Diệp Thu, lại nhìn vẻ mặt vui sướng trên khuôn mặt Trầm Mặc Nùng và Lâm Bảo Nhi, trong lòng thầm nghĩ: Hỏng bét rồi, lẽ nào người Mặc Nùng thích là tên tiểu tử này?
Trong lòng không vui, sắc mặt lại không hề để lộ ra chút nào, mỉm cười giơ tay phải về phía Diệp Thu, nói:
"Diệp thiếu, xin chào."
Là một trong bốn đại công tử, lại ở trong gia tộc danh tiếng, nên vẫn có phong thái này.
Cận Thân Bảo Tiêu - Chương #33
Trước
Sau
Báo Lỗi Truyện
Chương 33/750
Copyright © 2012-2017
TruyệnYY
.
×
Truyền Tống Trận
Chọn chương (1-750):
Đồng ý
Hủy

Vary: Cookie

Set-Cookie: csrftoken=uSxFV2jsbuMwwHFC3ny85dqHWyBxXM0R; expires=Mon, 23-Jul-2018 12:57:16 GMT; Max-Age=31449600; Path=/


markdown:
TruyệnYY
Đọc Truyện
Truyện
Giới Thiệu Truyện
Chương Đầu
Chương Cuối
Chương Tùy Chọn
Grey
BurlyWood
Wheat
Brown
Greyish
AntiqueWhite
Mặc định
16
18
20
22
24
26
28
30
Mặc định
Palatino
Patrick Hand
Times New Roman
Verdana
Tahoma
Arial
Mặc định
Đăng Nhập
Đăng Ký
Truyện Dịch
/
Kiếm Hiệp
Tiên Hiệp
Huyền Huyễn
/
Vĩnh Sinh
/
# 175
Chương 175: Nhân từ
"Chưởng giáo, Phương Thanh Vy dù sao cũng là muội muội của ta, phạt biến thành mèo thật sự là quá kinh người. Kính xin chưởng giáo chí tôn nhẹ tay cho."
Phương Thanh Tuyết tuy coi trời bằng vung nhưng nhìn mấy người bị biến thành mèo, thành chuột thì cũng thấy kinh dị không thôi, trong lòng sinh ra một cảm giác kính sợ đối với chưởng giáo chí tôn của Vũ Hóa Môn.
Mà ngay cả Hoa Thiên Đô cũng nhìn đăm đăm, ngơ ngẩn quan sát một mèo và hai chuột, hắn không thể nào tin được ba con vật này trong vài giây trước chính là nội môn đệ tử có nhiều hi vọng đột phát Thần Thông Bí Cảnh của Vũ Hóa Môn.
"Không sao đâu, chuyện này đối với họ cũng là một loại ma luyện."
Chưởng giáo chí tôn của Vũ Hóa Môn nói chuyện, ánh sáng trong suốt không ngừng lưu chuyển,
"Chỉ cần bọn họ có thể chịu đựng được đời sống của động vật, sự tịch mịch trong thời gian này thì sau này chuyện đột phát Thần Thông Bí Cảnh cũng không phải là chuyện khó, hơn nữa đây cũng là cảnh cáo họ, sau này không được tùy tiện hãm hại người khác, nếu không thì cũng không phải là một năm, ba năm mà là cả đời làm súc sinh."
"Chưởng giáo chí tôn, người vừa nói là muốn giải cứu Phương Hàn, nhưng mà Thái Nguyên Tiên Phủ vô cùng nguy hiểm, đã vây khốn không biết bao nhiêu người. Mười năm trước đệ tử kiệt xuất của Linh Lung Phúc Địa, Hỏa Vân Tiên Tử bị vây khốn ở trong đó, Linh Lung Tiên tôn cũng tìm đủ biện pháp để cứu ra nhưng mà kết quả là không cứu ra được, ngược lại còn có mấy lần gặp nguy hiểm đến tính mạng."
Liệt Dương trưởng lão đột nhiên mở miệng, cung kính nói, hắn là cha của Kim Thạch Thai, đương nhiên là không thích Phương Hàn cho lắm.
"Hỏa Vân Tiên Tử chính là cao thủ tầng thứ bảy Thần Thông Bí Cảnh, Kim Đan Cảnh, là trụ cột của môn phái, hơn nữa kim đan có phẩm chất cực cao, luyện thành hai mươi tám loại thần thông. Thành tự như thế Phương Hàn không thể so sánh được. Vũ Hóa Môn chúng ta cần gì phải vì một Phương Hàn mà hi sinh?"
Lần này hắn nói thì rất có đạo lý, được rất nhiều trưởng lão gật gù đồng ý.
"Liệt Dương Tử, ngươi không cần nói nhiều."
Chưởng giáo mở miệng,
"Ngày đó ngươi mở miệng cầu xin ta cho con của ngươi một viên Âm Dương Vạn Thọ Đan còn chưa đủ sao? Con của ngươi tu vi thấp kém, là loại vô dụng, làm uổng phí một đan dược thiên cấp mất mấy giáp mới có thể luyện chế được, vậy mà đến giờ vẫn còn ở Chân Nguyên Cảnh, thật sự là quá kém cõi. Ngươi là cha mà cũng không biết suy nghĩ, chỉ dạy con cái, làm lãng phí một viên linh đan của ta. Nếu như đem đan dược đó cho Phương Thanh Tuyết thì nàng đã sớm luyện thành kim đan rồi!"
"Vâng, vâng……"
Liệt Dương trưởng lão Kim Nhật Liệt vội vàng cuối đầu, không dám nói gì nữa.
Hắn có thể chống đối Thiên Hình trưởng lão nhưng khi đối mặt với chưởng giáo thì cũng không dám ho he gì, nếu như dám chống lại thì có lẽ chưởng giáo cũng sẽ phạt hắn làm chuột.
Thần thông của hắn cũng chỉ mới luyện tới tầng thứ năm, Thiên Nhân Cảnh, có thể luyện chế được linh khí mà thôi, dám chống lại cao thủ Trường Sinh Bí Cảnh thì chỉ có một con đường chết.
Hơn nữa trong môn quy của Vũ Hóa Môn, chưởng giáo chí tôn nắm quyền sinh sát trong tay. Thiên Hình trưởng lão muốn đối phó với hắn thì còn rất nhiều ràng buộc, nhưng mà chưởng giáo chí tôn thì không cần.
Đây là quy củ trong các môn phái Tiên Đạo, cực kỳ nghiêm khắc.
"Chưởng giáo sư huynh, Liệt Dương Tử mặc dù có tư tâm nhưng mà lời hắn nói cũng không phải không có đạo lý. Thái Nguyên Tiên Phủ đúng là một địa phương vô cùng nguy hiểm, là đất chết. Thần thông quảng đại như Linh Lung Tiên Tôn mà còn không thể giải cứu được Hỏa Vân Tiên Tử."
Thiên Công trưởng lão nói.
Thiên Công trưởng lão vẻ mặt già nua, có địa vị cực cao trong môn phái, ngang hàng với Thiên Hình trưởng lão.
Chưởng giáo trầm mặc hồi lâu, sau đó đột nhiên lên tiếng:
"Ta tự nhiên có đạo lý của ta, cũng không ngại nói rõ cho các ngươi biết. Thanh Tuyết, có phải ngươi lấy được bảo vật chí cao của Hoàng tuyền Môn, phù chiếu của Hoàng Tuyền Đại Đế, Hoàng Tuyền Đồ không?"
"Hoàng Tuyền Đồ!"
"Vật đó không phải tầm thường, nghe đồn là Hoàng Tuyền Đại Đế phải mất ba ngàn năm mới có thể luyện hóa thành, mới có thể thành công đem cả Hoàng Tuyền Thánh Hà, Vong Tình Thủy nhập vào trong đó. Hoàng Tuyền Đại Đế có dã tâm muốn dùng vật đó lập ra luân hồ chi đạo, định ra báo ứng, giống như dùng công đức để định thiên kiếp của Thái Nhất Môn."
"Phương Thanh Tuyết là điện mẫu chuyển thế, bản thân có đạo khí như Bất Diệt Điện Phù, uy lực không gì sánh kịp nếu còn có cả Hoàng tuyền Đồ thì thực lực sẽ mạnh đến mức nào? Người này thật đúng là có tiên duyên sâu dày, trời sinh có vận khí vô cùng vô tận. Nhưng mà đó cũng là phúc cho Vũ Hóa Môn chúng ta, giúp cho Vũ Hóa môn chúng ta ngày càng lớn mạnh."
Một đám trưởng lão bắt đầu chụm đầu, ghé tai, nghị luận.
Chuyện này đã từng có tin đồn loáng thoáng nhưng mà không ai tin tưởng, hôm nay chưởng giáo chí tôn đích thân xác minh.
"Hồi bẩm chưởng giáo, Hoàng Tuyền Đồ không có trong tay ta. Bất quá……"
Phương Thanh Tuyết ngẩn ra, sau đó lắc đầu nói, lại nhớ tới Phương Hàn.
"Bất quá có thể rơi vào tay Phương Hàn phải không?"
Chưởng giáo nhẹ giọng cười nói:
"Bằng vào vật ấy, lực lượng của Phương Hàn mới có thể đột nhiên tăng tiến như vậy, mới có lòng tin lớn như vậy, lập ra ước hẹn mười năm sau sẽ chiến đấu sinh tử với Thiên Đô!"
Chuyện Phương Hàn tu luyện Diêm La Kim Thân đã sớm bị Thiên Hình trưởng lão nhìn ra, bẩm báo cho chưởng giáo.
Một nhân vật như chưởng giáo Vũ Hóa Môn tự nhiên là có thể suy đoán ra được những chuyện bên trong đó.
"Hẳn là như vậy. Bất quá không tìm được Phương Hàn thì cũng không có cách nào chứng minh được."
Phương Thanh Tuyết hồi đáp.
"Thiên Công, ngươi đã minh bạch lý do vì sao ta muốn mạo hiểm chưa?"
Chưởng giáo cười nói với Thiên Công trưởng lão.
"Hoàng Tuyền Đồ đúng là đáng để mạo hiểm. Phù chiếu này không thua gì một cao thủ Trường Sinh Bí Cảnh hàng đầu. Nếu có thể thu về Vũ Hóa Môn chúng ta thì tương lai sẽ rất hữu dụng."
Thiên Công trưởng lão lập tức minh bạch:
"Hoàng Tuyền Môn đã từng là đệ nhất mạch trong Ma Đạo, hiện tại đã bị tan rã nhưng vẫn có rất nhiều nhân vật lợi hại ẩn cư trong thiên địa. Bằng vào phù chiếu này có thể khiến cho bọn họ xuất đầu lộ diện! Chỉ chuyện này thôi thì chúng ta cũng có thể lợi dụng được rồi. Hơn nữa trong Hoàng Tuyền Đồ còn có Vong Tình Thủy, là đệ nhất thánh thủy, đối với việc luyện đan có tác dụng vô cùng to lớn. Có nó, chúng ta có thể bắt lấy Thiên Ma, luyện chế lượng lớn đan dược, thu thật nhiều đệ tử, tiến hành bồi dưỡng. Chỉ cần năm năm, mười năm là số lượng chân truyền đệ tử của chúng ta có thể tăng gấp đôi, như vậy càng có nhiều vốn liếng để đối đầu với Thái Nhất Môn."
"Không sai, hiện tại cái Vũ Hóa Môn chúng ta thiếu chính là đan dược, hơn bốn mươi vạn ngoại môn đệ tử, nếu như chúng ta có đan dược sung túc thì sẽ có thêm rất nhiều chân truyền đệ tử, cao thủ Thần Thông Bí Cảnh."
"Trong Hoàng Tuyền Đồ còn có các loại thần thông của Hoàng Tuyền Môn, nhất là thần thông Ngũ Đế Đại Ma, chính là cực hạn ngũ hành. Tu luyện thành công thì việc ngưng kết kim đan cũng dễ dàng hơn rất nhiều."
Thiên Công trưởng lão có phần kích động nói.
"Chưởng giáo, nếu như giải cứu được Hoàng Tuyền Đồ thì cũng không thể bức bách hắn giao ra Hoàng Tuyền Đồ được, dù sao đây cũng là tiên duyên của hắn, không thể cưỡng ép được."
Phương Thanh Tuyết vội nói.
"Hừ! Vũ Hóa Môn chúng ta giải cứu hắn là có ân tái tạo đối với hắn, hắn phải có nghĩa vụ cống hiến cho môn phái, có gì mà không được?"
Hoa thiên Đô hừ lạnh một tiếng, giọng nói ngang tàng nhưng lại có uy thế lẫm lẫm.
"Hoa Thiên Đô ngươi chiếm được chân truyền của Bàn Vũ Tiên Tôn, sao lại không cống hiến cho môn phái? Còn đạo khí gì gì đó sao không cống hiến cho môn phái? Thậm chí ngươi còn chuẩn bị mang một ngàn viên Giáp Thần Đan cho Thái Nhất Môn, vì cái gì không để cho đệ tử Vũ Hóa Môn chúng ta?"
Phương Thanh Tuyết có phần nóng nảy nói.
"Thiên Đô, trong chuyện này ngươi không nên phát biểu gì cả."
Chưởng giáo đột nhiên nói,
"Ngươi muốn gần gũi với Thái Nhất Môn cũng không có gì đáng trách, ta biết rõ suy nghĩ của ngươi. Nhưng mà làm như vậy cũng giống như Thái Nhất Môn gây nên Linh Lung Kiếp thứ hai. Năm đó Linh Lung Tiên Tôn cũng được một kiện đạo khí, bị Thái Nhất Môn bức bách nàng giao ra nên mới xảy chuyện lớn như vậy. Về phần Phương Hàn, hắn là chân truyền đệ tử Vũ Hóa Môn, chúng ta là trưởng bối có nhiệm vụ đi giải cứu hắn. Khi hài tử gặp nguy hiểm mà cha mẹ nào lại không hi sinh tính mạng để giải cứu con cái chứ? Hài tử kiếm được tiền, bố mẹ nào không cao hứng? Ngược lại có bố mẹ nào đi đoạt lấy tiền của con cái không? Dùng cách đối xử như cha mẹ đối xử với con cái là xứng đáng là trưởng bối của môn phái Tiên Đạo. Về phần Phương Hàn, nếu như hắn cống hiến cho Vũ Hóa Môn, thì cũng có nghĩa là hắn thừa nhận bản thân là một phần tử của Vũ Hóa Môn, chúng ta tự nhiên cũng sẽ đáp lại hắn, đưa hắn thành đối tượng trọng điểm bồi dưỡng, che chở, bảo vệ cho hắn, nếu như hắn không muốn thì cũng không thể bắt buộc."
"Chưởng giáo nhân từ vô song!"
Phương Thanh Tuyết thành tâm nói, giờ khắc này trong nội tâm nàng tràn đầy kính ý với vị chưởng giáo nào. Bất kể như thế nào thì sau này nàng cũng sẽ không phản bội Vũ Hóa Môn, nếu như có một chưởng giáo như vậy mà đệ tử vẫn còn phản bội thì tên đó chính là lòng lang dạ sói, người thần đều ghét.
"Chưởng giáo định khi nào thì đi giải cứu?"
Thiên Hình trưởng lão hỏi.
Đương nhiên là càng nhanh càng tốt, chúng ta ở đây một ngày thì trong Thái Nguyên tiên phủ lại qua đi một năm. Bất quá vấn đề này cũng không thể nóng vội được, tránh bị người khác lợi dụng, thừa cơ lúc chúng ta ra ngoài các cao thủ Ma Đạo, Thiên Ma ở ngoại vực, hoặc cao thủ Yêu Đạo vây công với quy mô lớn. Như thế sẽ có hậu quả khôn lường. Nhất định phải chuẩn bị thật chu toàn. Hiện tại chúng ta cần phải bàn tính xem phải chuẩn bị những gì, mọi người đưa ra kiến đi.
"
Chưởng giáo định ra phương hướng.
"
Âm dương biến hóa, nhật nguyệt vận chuyển!"
Trong đại điện ở Thái Nguyên Tiên Phủ, Phương hàn không ngừng vận chuyển cương khí, hai luồng cương khí một âm một dương ở trên tay hắn không biến đổi, thiên biến vạn hóa, không ngừng xoay chuyển, hóa thành đủ loại hình thai mãnh hổ, giao long, mãng xà, ô quy, tiên hạc, thiên sư…… Đủ các loại hình ảnh của sinh linh. Hắn đã luyện tới tầng thứ bốn Âm Dương Cảnh, nếu như có thể luyện tới tầng thứ năm, Thiên Nhân Cảnh thì có thể luyện chế linh khí ban cho các ngoại môn đệ tử, kéo bè kết phái thành lập thế lực riêng. Trở lại Vũ Hóa Môn cũng sẽ là đệ nhất nhân vật trong hàng chân truyền đệ tử, bằng vào pháp lực có lực lượng mười vạn mã lực, ma đao Huyết Thương Khung, Ngũ Ngục Vương Đỉnh, còn có các thủ đoạn khác, đủ để quật khởi, trở thành ngang hàng với Nam Vạn La, Đông Linh Tiêu, Tây Già Lam, Bắc Dao Quang.
Tầng thứ bốn Thần Thông Bí Cảnh, Âm Dương Cảnh tuy rất thần diệu nhưng cũng chỉ là một thời kỳ quá độ. Chỉ có khi thấu triệt được âm dương thì mới có thể câu thông thiên nhân, ngưng tụ các loại đại trận, chính thức tiến thêm một bước, kéo dài thọ mệnh, tu luyện đủ các loại thần thông mà không sinh ra hiện tượng chân khí xung đột.
Thật giống như ở Thần Thể Cảnh, tầng thứ bốn của thân thể cảnh là Cương Nhu Cảnh, tầng thứ năm là Thần Lực Cảnh.
Lĩnh ngộ được biến hóa cương nhu rồi sau đó mới có thể đạt được thần lực.
Ở trong tiên phủ, không quan tâm đến thời gian, hắn chỉ tập trung tu luyện, tham ngộ, mỗi lần gặp phải gian nan, khó khăn gì thì lại hỏi thần bí nhân.
Mà thần bí nhân cũng rất rảnh rỗi, lúc nào cũng sẵn sàng trả lời. Nhưng mà từ đầu đến cuối vẫn không nói rõ lai lịch với Phương Hàn.
Cứ như vậy, thời gian cứu dần trôi đi, chớp mắt Phương Hàn đã ở trong tiên phủ được mười năm.
Vĩnh Sinh - Chương #175
Trước
Sau
Báo Lỗi Truyện
Chương 175/1566
Copyright © 2012-2017
TruyệnYY
.
×
Truyền Tống Trận
Chọn chương (1-1566):
Đồng ý
Hủy

Set-Cookie: csrftoken=4Emo0YN1AM07tmZ6J4qhksexEFouEvuX; expires=Mon, 23-Jul-2018 12:57:19 GMT; Max-Age=31449600; Path=/


markdown:
# Phòng bé gái ngọt ngào với sắc tím
[Công cụ Chọn Hướng Làm Bếp theo tuổi chi tiết và chính xác !!!](http://tubep.com/phong-thuy-nha-bep.html) [Màu tím](http://tubep.com/tag/mau-tim) trong các [phòng ngủ cho các bé gái](http://tubep.com/tag/phong-ngu-cho-cac-be-gai) trong những bức ảnh dưới đây đã đạt đến cấp độ tinh tế vì có sự biến hóa về tông màu trong từng thiết kế.
### Cùng Danh Mục
Mẫu thiết kế nội thất tuyệt đẹp dành cho trẻ em và thiếu niên
Những lưu ý khi thiết kế phòng trẻ em
Trang trí phòng trẻ theo chủ đề khủng long
Bài trí ngộ nghĩnh lạ mắt cho phòng bé
Phòng Helo Kitty xinh xắn cho cô nàng
Các mẫu phòng ngủ cực xinh cho bé
Bí quyết tạo ra góc học tập cho trẻ
Những căn phòng hiện đại cho bé yêu
Trang trí phòng ngủ xinh xắn cho bé gái
Thiết kế phòng học đầy cảm hứng cho teen
Bí quyết phòng ngủ giúp bé ngủ ngon
Phòng ngủ rộng rãi và ngập tràn sắc màu cho bé
Những mẫu giường ngủ đáng yêu dành cho bé gái
Những phòng trẻ em siêu cute
Trang trí phòng ngủ đẹp cho các bé yêu
Những căn phòng xinh xắn cho bé yêu sắp chào đời
## Trả lời Hủy

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://tubep.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tubep.com/?p=52755>; rel=shortlink


markdown:
# Phòng làm việc cổ điển đem lại cảm giác ấm cúng
[Công cụ Chọn Hướng Làm Bếp theo tuổi chi tiết và chính xác !!!](http://tubep.com/phong-thuy-nha-bep.html) **Để cho công việc ở nhà thêm trôi chảy, đầy cảm hứng và sáng tạo thì mời bạn ngắm qua những góc làm việc tại gia theo phong cách cổ điển này nhé.**
m việc
### Cùng Danh Mục
Cặp đôi đen - trắng trong phòng làm việc
Thiết kế phòng ngủ cho những thiên thần nhỏ
Cặp màu đen - trắng cá tính cho phòng làm việc
Những ý tưởng thiết kế nội thất văn phòng tại nhà lý tưởng
Văn phòng làm việc sáng tạo với hình dáng như những khối hình học
Phòng làm việc theo phong cách hiện đại
Những chiếc đèn bàn xinh đẹp phù hợp cho dân văn phòng
Phòng làm việc tại nhà thân thiện với môi trường
Tận dụng khoảng trống làm góc làm việc trong căn hộ
Trang trí phòng làm việc theo phong cách mạnh mẽ
Mẫu phòng làm việc ấn tượng tại nhà
Mẫu phòng làm việc đẹp tạo cho bạn nguồn cảm hứng
Những mẫu phòng làm việc sáng tạo đầy cảm hứng
Những thiết kế phòng làm việc đẹp thanh lịch
Bố trí góc làm việc nhỏ xinh tại nhà
Không gian phòng làm việc hiện đại, bắt mắt
## Trả lời Hủy

Link: <http://tubep.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tubep.com/?p=55705>; rel=shortlink


markdown:
**Chu Quang Tiềm** **Lê Thời Tân** dịch
1
Vào lúc Platon
[[1]](#_edn1) viết sách – quãng thời gian giữa thế kỷ III và thế kỷ IV trước công nguyên – thời đại hoàng kim của văn học Hy Lạp đã trôi qua, không kể Homeros [[2]](#_edn2) đã là người của đời nảo đời nào mà đến cả nhà bi kịch cuối cùng Euripides [[3]](#_edn3) cũng đã từ giã cõi đời. Thời đại mà Platon sống là thời đại của văn xuôi và triết học. Lúc này các nhà triết học đã dần dần chuyển niềm hứng thú đối với các nền tảng vũ trụ sang xã hội nhân sinh, thơ và các nghệ thuật khác cũng dần dà trở thành trung tâm điểm của hoạt động nghiên cứu.
Nói chung, một sự phát triển hay chuyển biến của một phong trào văn nghệ, thường đều diễn ra sau khi một phong cách cố định của nền văn nghệ vừa chịu một sự lay động. Khi phong cách đã cố định, mọi người quen thuộc đi rồi thì không còn có cái nhu cầu về việc phải có sự suy xét trở lại nữa. Đến lúc nó bị lay động, phái duy tân công kích, phái thủ cựu bảo vệ – thế là phê bình và lý luận văn nghệ mới ra mặt. Thời đại Platon là thời đại biến đổi nhanh chóng của văn học Hy Lạp. Phong cách cố định của các tác gia Hy Lạp đã bị Euripides làm lay động. Ông là đại biểu của chủ nghĩa lãng mạn cổ điển. Euripides một mình rời bỏ thần quyền đi nghiên cứu con người, rời bỏ giáo huấn đạo đức đi bàn nghệ thuật, rời bỏ “văn ngôn” để dùng “bạch thoại”, rời bỏ những quy định điển phạm cũ kỹ để tiếp thu ảnh hưởng ngoại lai. Đương thời, những kẻ ôm mối lo về thế đạo nhân tâm, trông thấy biến chuyển lớn lao đó đều run rẩy lo sợ. Nhà bi kịch Aristophanes trong tác phẩm
*Con ếch *đã lôi Ơripít đến trước mặt Diêm Vương để đòi trừng phạt vì tội làm hại đến thuần phong mĩ tục. Platon cũng như Aristophanes ôm cùng một “nỗi lo thế đạo nhân tâm”, có điều quan điểm của Platon lại hoàn toàn khác. Người cổ Hy Lạp là cả một mâu thuẫn lớn, mà Platon là mâu thuẫn của mối mâu thuẫn lớn ấy. Ngày nay ngắm nhìn đủ loại các kiệt tác nghệ thuật của Hy Lạp cổ – từ đền đài, tượng đá, phù điêu, bích hoạ… chúng ta đều nghĩ người cổ Hy Lạp là một dân tộc rất yêu cái đẹp, đồng thời cũng rất có năng lực thẩm mỹ. Có cảm tưởng dường như ngoài việc sáng tạo và thưởng thức cái đẹp ra họ chẳng còn toan tính mưu cầu gì nữa. Trong mắt của rất nhiều tác gia nửa sau thế kỷ XIX, người cổ Hy Lạp chỉ là như thế, cũng hệt như họ, ngồi trong tháp ngà hát bài “nghệ thuật vị nghệ thuật”. Thế nhưng trên thế gian này lại dường như không có dân tộc nào thực tế hơn được người cổ Hy Lạp. Đối với người Hi Lạp, “mỹ” và “thiện” đều chỉ dùng một chữ Karos. Cơ hồ có thể nói xa rời “thiện” thì cũng không còn gọi là “mỹ” nữa. Người cổ Hy lạp coi trọng Homeros và các nhà thơ khác, không phải chỉ là vì họ có thể nói những lời đẹp đẽ, mà vì họ có thể tuyên truyền giáo huấn, có ích cho thế đạo nhân tâm. Aristophanes [[4]](#_edn4) công kích Euripides, chính là vì ông này đã vứt bỏ quan niệm truyền thống đó.
Tư tưởng Platon dường như đã đổi mới, mà thực tế vẫn là truyền thống. Vì ông cũng giống như người đương thời, tin tưởng giá trị của văn nghệ phải được đánh giá từ quan điểm chính trị và luân lý. Ảnh hưởng của thơ ca âm nhạc đối với nhân tâm thế đạo như thế nào là vấn đề quan trọng cấp thiết của người cổ Hy Lạp.
Platon trước tác theo lối toàn dùng đối thoại, chủ và khách hỏi đáp với nhau, làm sáng tỏ cái lý sâu xa bằng những điều đơn giản, từng bước từng bước dẫn dắt vào trung tâm của vấn đề; Lời hay ý đẹp của ông rất giống thơ, vì thế ông là người được các nhà thơ nói chung thích đọc nhất trong số các triết gia. Thế nhưng lúc Platon xây dựng “nước cộng hoà lý tưởng” thì lại nhất loạt xua đuổi các nhà thơ ra ngoài biên giới. Mâu thuẫn to lớn này mãi mãi khiến người đời kinh ngạc. Platon rốt cuộc yêu quý thơ hay là phản đối thơ? Bảo ông yêu thơ, chúng ta có thể tìm thấy chứng cớ trong các tác phẩm của ông. Mà nói ông công kích thơ, chúng ta lại cũng có thể tìm thấy chứng cứ chính từ các tác phẩm của ông. Ông là một nhà hoạt kê nổi tiếng, chúng ta khó mà quả quyết được chỗ nào ông nói thật, chỗ nào ông đùa cợt. Vì thế, sách của ông xem ra dễ là vậy, mà nghiên cứu thì thực là khó. Tuồng như đúng mà tuồng như sai, có vẻ là nghiêm trang mà có thể là đùa bỡn, dường như mâu thuẫn mà thực ra là không. Những người đọc sách của ông thường vẫn bị các chiêu đó làm cho hoa cả mắt.
Nói khái quát, tư tưởng văn nghệ của Platon đã kinh qua ba lần thay đổi. Thời trẻ ông nhấn mạnh linh cảm của thơ, xem thi nhân cũng quan trọng ngang với triết gia, ông cho rằng mục đích cao nhất của nhân sinh là ở chỗ vén mở bức màn của ảo tưởng, ngắm nhìn cái đẹp thuần tuý. Vào thời trung niên ông thay đổi chủ trương, cho rằng thơ và các nghệ thuật khác đều chỉ có thể mô phỏng được cái bề ngoài không có thực của thế gian, không tránh khỏi việc che khuất mất chân lý, làm mê hoặc lòng người. Về già, Platon lại hơi hoà hoãn, chủ trương để cho thơ được tồn tại song phải có điều kiện. Nhìn chung toàn bộ tư tưởng cũng như thái độ đối với thơ của Platon trước sau đều ít nhiều có tính thù địch.
**2**
Quan điểm nghệ thuật của Palton được suy ra từ toàn bộ triết học của ông. Triết học đó lấy “ý niệm” (ideas) làm trung tâm, cái gọi là ý niệm chính là “vẻ chung” mà các nhà logic học vẫn nói. Ví dụ, “trắng” trong “người da trắng”, “trắng” trong “ngọc trắng” và “trắng” trong “ngựa trắng” đều là “vẻ chung” hoặc “ý niệm”, còn “trắng” mà có thể chỉ cho thấy được bởi một người da trắng, một con bạch mã hay một viên bạch ngọc đó là “dạng riêng”. “Vẻ chung” tựa hồ giống với “khái niệm” trong tâm lý học mà thực ra lại không giống với “khái niệm”. “Khái niệm” là sản phẩm của hoạt động tâm lý, vẻ chung và ý niệm thì lại tồn tại khách quan độc lập. “Dạng riêng” là cá thể, “vẻ chung” là tính chất cùng có; dạng riêng có thể dùng giác quan để thể nghiệm, vẻ chung thì giác quan không thể trải nghiệm được mà phải được tìm hiểu bằng lý trí. Theo Platon phạm vi của trải nghiệm không chứa đựng chân lý, một là vì giác quan mà sự trải nghiệm mượn dùng là thô sơ không đáng tin, không thể làm công cụ để phát hiện chân lý, hai là vì dạng riêng biến hoá vô thường, là thật trong một thời điểm, địa điểm cụ thể này, nhưng ở một chỗ, một lúc khác thì không còn là thật nữa. Thế giới các hiện tượng mà chúng ta tiếp xúc bằng các giác quan như cảnh trong mộng, toàn là hư ảo. Chỉ có vẻ chung hay ý niệm trường tồng bất biến. Chẳng hạn, “trắng” của “tuyết trắng” có thể tiêu tan còn cái “trắng” ý niệm thì không có tính thời gian, tính không gian. Nó vĩnh viễn có thể dùng vào tất cả các sự vật được gọi là “trắng”, cho nên thế giới chân thực duy nhất là thế giới ý niệm.
Thế giới hiện tượng và thế giới ý niệm có mối quan hệ gì? Theo Platon thế giới ý niệm là bản thể, thế giới hiện tượng là cái bóng của nó. Dùng một lối nói khác, cái trước là nguyên thể, cái sau là bản sao không hoàn thiện. Chúng ta tiếp xúc bằng giác quan cái thế giới này, thật giống cảnh một người tù bị giam trong một cái động đá tối, nhìn thấy bóng của một kẻ đang đi trên triền đất phía
sau lưng mình di chuyển trên vách đá trong động, bèn cho đấy là chân lý. Kỳ thực, cái bóng đó là từ chỗ kẻ bộ hành mà chúng ta không nhìn thấy chiếu vào.
Chân lý – tức là thế giới ý niệm – rốt cuộc có thể nhận biết ra sao? Platon tin tưởng linh hồn bất diệt, có thể độc lập rời khỏi thân xác. Trong lúc nó chưa ngụ ở một thể xác, linh hồn đều là thấm nhuần trong thế giới ý niệm, thưởng ngoạn cái đẹp thuần tuý chí thiện mà không trở ngại gì cả. Linh hồn lúc đó hưởng thụ niềm cực lạc thiên tiên. Sau khi linh hồn “hạ thế”, từ thế giới ý niệm nhập vào thể xác thì mới bị thể xác che lấp, đem hình ảnh hư ảo ngộ nhận làm chân lý. Những tội luỵ mà linh hồn phải mang lấy trong cái thế giới cảm quan này có thể được đưa vào trong thế giới ý niệm, trải qua một sự gột rửa tội lỗi của vòng luân hồi đời đời kiếp kiếp mới có thể trở lại trạng thái tinh thuần. Sự thuần mỹ chí thiện mà linh hồn thấy được trong thế giới ý niệm cũng có thể mang vào thế giới cảm quan, cho nên tuy nó chịu sự che khuất của xác thịt mà vẫn có khả năng hồi ức trở lại cái thuần mỹ chí thiện từng thấy được trong thế giới lý tưởng trước đó. Nhưng hồi ức đương nhiên không có rõ ràng chính xác như tự mắt mình trông thấy. Năng lực hồi ức của từng người cũng mạnh yếu khác nhau, cho nên chân lý được hồi ức có sự khác biệt ít nhiều về mức độ tinh xác hay thô sơ. Chướng ngại của hồi ức chính là xác thịt, nếu muốn có hồi ức được chân lý từng thấy ở tiền kiếp, tất phải vén mở sự che khuất của nhục thể. Người thường không có cái bản lĩnh đó, chỉ những người yêu đương chân chính, đại triết gia và thi nhân mới có cái tài này. Vì vậy, thi nhân và triết gia hoàn toàn không phải là hai loại khác nhau, điều mà bọn họ mong cầu cũng hoàn toàn không phải là hai thứ khác nhau – đều là muốn vén mở bức màn của nhục thể, dõi nhìn cái thuần mỹ chí thiện của thế giới lý tưởng.
Vén mở tấm màn che của nhục thể để dõi nhìn cái thuần mỹ chí thiện của thế giới lý tưởng, trong phút chốc khai thông bừng tỉnh – trạng thái tâm lý đó chính là “linh cảm” (inspiration), điều mà chính là Platon đã từng nói. Linh cảm đến, có lúc là do ân huệ của thần linh, có lúc là do sự tu dưỡng của chính mình. Platon trong tác phẩm “Cùng cuộc rượu” (
*Sumposium*) và *Phaedrus* nói rõ con đường nên đi của quá trình tu dưỡng. Ông cho rằng thi nhân và triết gia đều men theo lộ trình thám hiểm của linh hồn, hành hương tới cái thuần mỹ chí thiện của thế giới lý tưởng để bái vọng. Bọn họ khi linh cảm đã đến thì như mắc chứng điên, cơ hồ như đã gần gũi được thần linh. Khi chưa đạt đến mức độ đó, thì không thể trở thành thi nhân được. Phần 224 trong *Phaedrus* có đoạn:
“Có chứng cuồng điên do thần linh dấy lên. Nó chiếm ngự một tâm hồn thuần phác, thổi lên nguồn cuồng nhiệt, khởi dẫn tiết tấu thơ, khiến nó ca vịnh công tích chất ngất vĩ đại của những bậc anh hùng xa xưa để giáo dưỡng kẻ hậu sinh. Nếu chưa có nguồn nhiệt đó mà lại đến chỗ thi thần để gõ cửa, thì dù là ai đi chăng nữa và bất luận nghệ thuật của anh ta cao cường đến mấy, anh ta và thơ của anh ta tất vĩnh viễn bị thi thần đóng cửa khước từ”.
Trong tác phẩm
*Ion*, thuyết linh cảm này càng được phát huy đến độ. *Ion* là một người diễn xướng tương đương với diễn viên kịch và người biểu diễn khúc nghệ thời cận đại. Socrates [[5]](#_edn5) nói với ông ta:
“Ông diễn xướng thơ Homeros tuyệt vời như vậy, quyết không phải bản thân có nghệ thuật gì, mà là vì có một loại thần lực hoặc linh cảm như là đá nam châm đang xui giục ông. Đá nam châm không những có thể hút nhiều vòng sắt mà còn có thể truyền sức hút cho những vòng sắt đó, khiến hấp dẫn được những vòng sắt khác nữa. Cho nên, có lúc nhiều vòng sắt và những vật có chất sắt nhờ vào sức hút của mảnh nam châm mà có thể kết dính thành một dây chuyền dài. Thi thần truyền cảm đến nhà thơ, nhà thơ lại đem nó truyền cho người khác, cứ thế truyền rộng dần ra, cũng như sức hút của mảnh nam châm kết dính nhiều vòng sắt thành một chuỗi vậy. Phàm là nhà thơ lớn mà không tuân theo quy luật một cách cẩn thận lại đạt đến đỉnh cao, đều ở trong trạng thái linh cảm thôi thúc mới viết được những tác phẩm đẹp đẽ, hài hoà. Khi đó họ tuồng như tạm thời bị một thứ tinh linh ngoại lai ứng nhập vào – thượng đế tựa hồ có dụng ý vứt bỏ hết lý trí của tất cả các nhà thơ, các nhà dự đoán, các nhà chiêm tinh, khiến họ trong trạng thái mê cuồng đi làm sứ giả, làm người phát ngôn cho đức ngài. Chúng ta nên biết rằng thi nhân ngâm lên những câu như ngọc, như ngà là ở vào lúc tinh linh đang nhập kề vào, thi nhân nói thay cho thượng đế, chứ không phải là phát biểu lời của mình”.
Có ba điểm đáng chú ý trong đoạn này. Thứ nhất, Platon coi trọng các nhà thơ. Nhà thơ nhờ linh cảm chứ không nhờ nghệ thuật. Nhà thơ trong cơn linh cảm là kẻ truyền dịch giữa thượng đế và nhân loại. Thơ là trí tuệ mà thượng đế đã khẳng định, giá trị của nó tất nhiên không thua triết học. Thứ hai, Platon đã nhìn thấy sự bất hủ của tinh linh nhân loại từ phương diện nghệ thuật. Thơ là biểu hiện của tinh linh, độc giả đem luồng tinh linh đó từ một truyền đến mười, mười truyền trăm để đạt đến vô cùng. Trong những không – thời gian khác nhau, các độc giả của một bài thơ muốn bản thân bài thơ đem tâm linh kết thành một mạch liền tựa như nam châm truyền sức hút vào một chuỗi các vòng sắt vậy. Thuyết “sự kéo dài của chủng tộc về mặt tinh thần” này, Platon đã phát triển rất tường tận trong tác phẩm
*Sumpisium*. Một người đàn ông chọn yêu một người phụ nữ đẹp, trên thực tế chỉ là để phó thác cho cô ta một mầm sống để cô ta dưỡng dục nó, tiếp nối sự phát triển của nòi giống. Triết gia và thi nhân cũng chọn yêu lớp trẻ với tâm linh đẹp đẽ, dụng ý là nhằm mang trí tuệ, tinh linh của mình phó thác cho bọn thanh niên, mong họ nuôi dưỡng chúng, di truyền cho đời sau. Cũng giống như phụ nữ dưỡng dục đứa con để tiếp nối nòi giống vậy. Thứ ba, Platon không xem thơ là một nghệ thuật, ông cho thơ là một việc trên cả nghệ thuật, thuần tuý là nhờ linh cảm chứ không trông cậy ở sức người. Thơ mà về sau trong tác phẩm *Nước cộng hoà lý tưởng* Platon đã công kích quyết không phải là thứ thơ của linh cảm mà là thứ thơ của nghệ thuật. Chữ “thơ” trong triết học Platon vốn có hai nghĩa: Một là biểu hiện của linh cảm, một là sản phẩm của mô phỏng. Platon ủng hộ thứ thơ trong ý nghĩa trước, công kích thứ thơ theo ý nghĩa sau.
**3**
Tác phẩm lớn nhất của Platon là
*Nước cộng hoà lý tưởng*. Bộ sách này vốn là một đề cương kiến quốc hoặc một hiến pháp dùng cho nước lý tưởng. Nó được phân làm mười cuốn, cuốn sau cùng chuyên thảo luận công dụng và bản chất của thơ. Đó là một thiên hùng biện về tội lỗi của nhà thơ, văn viết rất thú vị, nghĩa lý cũng không sai lầm như những người bình thường vẫn tưởng tượng. Hai tư tưởng gia rất có khí lực thời cận đại – J.Rousseau [[6]](#_edn6) và L.Tolstoi, [[7]](#_edn7) rõ ràng chịu ảnh hưởng của Platon. Thế nhưng sự công kích văn nghệ châu Âu cận đại của hai ông đâu có triệt để và rung động người đọc được như trong quyển mười của *Nước cộng hoà lý tưởng*. Vì vậy, bộ sách này thật đáng để chúng ta suy ngẫm thật kỹ càng.
Platon công kích nhà thơ, quyết không vì ông không yêu thơ. Platon yêu thơ thực sự, cho nên cũng rất biết ảnh hưởng to lớn của thơ ca. Theo ông, ảnh hưởng đó là có hại, con đường quan trọng của nhân sinh là ở chỗ lấy lý trí chế ngự tình cảm, cho nên Platon không thể vì yêu thích thơ mà lại khoan dung cho nó:
“
*Xin nói câu thực lòng, bạn đừng giãi bày gì với các nhà bi kịch, các nhà thơ, sự mô phỏng của họ quả dễ dàng nhiễu loạn đầu óc khán thín giả… Tôi không thể không nói, tuy từ nhỏ đã kính yêu Homeros, mà nói ra đây thì không tránh được có gì đó không phải. Homeros là nhà thơ, nhưng lòng kính trọng một người không thể vượt qua lòng kính trọng chân lý,*”
**[8]**lòng tôi nghĩ ra sao xin được nói ra như vậy…
Vậy thì, chúng ta sẽ nghe ông nói vậy. Ông nêu ra hai tội lớn để công kích nhà thơ. Tội thứ nhất từ góc độ triết học mà xét ra ở phương diện bản chất của thơ. Lại xuất phát từ góc độ chính trị và giáo dục, ông xét tội thứ hai của thơ về mặt ảnh hưởng của nó. Bản chất thơ có thể khái quát trong một câu: “Mô phỏng của mô phỏng”. Ở trên chúng ta đã nói qua, có hai thế giới trong triết học Platon, một “thế giới ý niệm” thuần tuý, một “thế giới hiện tượng” được thể nghiệm bởi các giác quan. Thế giới hiện tượng chỉ là “mô phỏng”, là “bản rập”, là cái bóng của thế giới ý niệm. Thế giới mà nhà thơ và nhà nghệ thuật mô phỏng là thế giới nào? Platông trả lời dứt khoát rằng bọn họ đều căn cứ vào những sự vật cá biệt, thể nghiệm được bằng giác quan, cho nên chỉ mô phỏng thế giới hiện tượng, cái thế giới mà bản thân nó đã là mô phỏng, là thác bản hoặc cái bóng của ý niệm. Nghệ thuật mô phỏng hiện tượng cho nên chỉ là “mô phỏng của cái mô phỏng”, “bản rập của một thác bản”, “cái bóng của một ảo ảnh”. Hiện tượng và chân lý đã cách nhau một tầng, thơ và nghệ thuật sẽ lại cách chân lý bởi hai tầng.
Lấy ví dụ, người thợ mộc làm giường trước tiên đều phải rõ “như thế nào gọi là giường”, đó chính là “ý niệm”. Anh ta chỉ có thể làm một cái giường cá biệt, chứ không thể sáng tạo ra một ý niệm mà mọi cái giường cùng có. Kẻ sáng
tạo cái “ý niệm” đó là Thượng Đế. Cái giường mà hoạ sĩ vẽ ra lấy cái giường mà ông thợ mộc đóng ra làm căn cứ. Hoa sĩ mô phỏng vẻ bên ngoài sẽ thay đổi trong những không – thời gian không giống nhau của cái giường, chứ không phải là mô phỏng cái bản chất bất biến theo thời gian cùng không gian của giường. Giường có ba loại, loại của Thượng Đế, loại của thợ mộc, loại của hoạ sĩ. Thợ mộc bắt chước thượng đế, hoạ sĩ thì bắt chước thợ mộc mà lại không thể làm ra một cái giường có thể dùng được như thợ mộc, chỉ có thể vẽ ra hình dáng của một cái giường. Người thợ mộc đối với việc làm giường còn có một kỹ xảo và tri thức; nhà hoạ sĩ tuy có thể vẽ giường mà lại không có kỹ xảo và tri thức đó. Cho nên, muốn biết làm giường, ta nên đi học hỏi thợ mộc, chứ không thể thỉnh giáo chỗ hoạ sĩ. Cũng thế thi nhân tuy có thể miêu tả đủ kỹ nghệ và cách sống trong nhân gian, mà đối với những thứ đó anh ta quả vẫn cứ là một người ngoại đạo.
“Vậy thì, lúc Homeros nói chuyện chiến tranh, sách lược cầm quân, chính trị, giáo dục – đủ các nghề cao quý, chúng ta nên vặn ông một câu: “
*Homeros thân yêu, giả dụ ông không cách ngăn hai tầng với chân lý, giả dụ ông không chỉ là một kẻ mô phỏng, một kẻ sao chép bề ngoài, dám hỏi ông đã từng giúp cải cách chính phủ cho nước nào như Lycurgus* **[9]**đã cải cách thành bang Sparta và như rất nhiều chính trị gia khác đã cải cách bao nhiêu thành thị khác? Nước nào gọi ông là nhà lập pháp, là ân nhân của nước nhà như Athens chúng ta xưng tụng đối với ** *Solon*” [vậy? Ai đã gọi ông là nhà lập pháp xin trả lời xem!](#_edn10) **[10]**
Lời chất vấn trên thực ra là một khiêu khích đối với quan điểm tuyên truyền giáo huấn truyền thống của nhà thơ. Mục đích tối cao của nhân sinh là chân lý, nếu muốn biết được chân lý, chúng ta nên thỉnh giáo các triết gia, không nên tới chỗ các nhà thơ, bởi vì họ là những người mô phỏng của mô phỏng, cách xa hai tầng với chân lý. Ta vẫn thường cho thi nhân đặc biệt về trí tuệ, đó là một mê tín. Socrates trong
*Tự biện* có nói ông ta tìm kiếm khắp nơi người nào thông minh hơn mình, và ông cũng từng tìm đến chỗ thi nhân, nhưng phát hiện ra họ không những không biết gì về các sự vật thông thường, mà đến cả chuyện thơ của mình tuyệt diệu ra sao cũng thường chẳng nói được là tại sao.
Lời trách móc Homeros của Platon còn có một ý nghĩa quan trọng khác. Ông nói: “Thà làm người anh hùng để thi nhân ca ngợi, còn hơn là làm một thi nhân ca ngợi anh hùng”. Chính là Epicure’
[[11]](#_edn11) đã tuyên bố: “Triết nhân làm thơ không bằng sống giữa thơ”. Hoặc nói cách khác, thà lấy cuộc sống để biểu hiện thơ còn hơn là dùng ngôn từ để biểu hiện thơ. Platông chưa từng không thể thưởng thức thơ, nhưng ông cho cuộc sống là một nghệ thuật còn quan trọng hơn. Một cuộc sống mỹ mãn mới là một bài thơ thực sự. Nền pháp luật mà hai Lycurgus và Solon đã chế định cho thành bang Sparta và Athens chính là những bài thơ lớn của họ. Homeros tuy trong thơ từng nói đến pháp luật mà rốt cuộc cũng chưa từng định ra được luật pháp cho một nước nào. Thi nhân so với những nhà lập pháp trên, chung quy vẫn thấp dưới một bậc.
Platon lại xuất phát từ quan điểm chính trị – giáo dục, xét tới ảnh hưởng của thơ để nêu lên cái tội thứ hai: thơ là mô phỏng. Bất kể là đối với bản thân nhà thơ hay đối với thính giả mà nói, ảnh hưởng của thơ đều cực kỳ nguy hiểm. Nhìn từ phía bản thân nhà nghệ thuật thì sức lực mỗi con người có khuynh hướng riêng, muốn việc gì cũng biết làm, kết quả thường chẳng có việc nào làm được tốt cả. Ví dụ, một bi kịch gia không nhất định có thể diễn hài kịch, một người giỏi giang giải quyết công chuyện không nhất định viết được thơ văn. Nhà nghệ thuật phải mô phỏng các nghề, cho nên cũng không thể thành thạo hết các nghề. Ông ta phải mô phỏng đủ dạng tính cách, kết quả tính cách ông ta trở nên mềm yếu bất định. ví dụ, mô phỏng một kẻ điên, lâu quen đi thành chuyện thường, cử chỉ nói năng sẽ khó tránh khỏi nhiễm phải bộ dạng kẻ điên. Cho nên Platon cực lực phản đối các nhà chấp chính trong nước lý tưởng học tập bất cứ mô phỏng nào, đặc biệt là diễn kịch.
Từ phía thính giả mà nói, ảnh hưởng của thơ càng tệ nữa. Nhân tính có ba thành phần, cao nhất là lý trí, thứ hai là tình cảm, thấp nhất là dục vọng. Tình cảm và dục vọng chịu sự tiết chế từ lý trí mới có thể có đức hạnh. Cũng rất giống với trong một nước, công- thương nhân và quân nhân chịu sự chi phối của triết gia mới có thể có chính nghĩa. Lý trí của dân chúng nói chung là bạc nhược, không trấn áp được tình cảm. Thi nhân thì lại hoan nghênh cái nhược điểm đó của nhân loại, chuyên đi kích động tình cảm, buông bỏ lý trí. Tình cảm càng chịu sự kích thích, nhu cầu kích thích sẽ càng bức thiết hơn, lâu thành ra một thứ mê nghiện khiến lý trí sẽ ngày một khó điều khiển hơn. Ví dụ, tính người ta vốn hay xót xa thương cảm. Bi kịch chính là lợi dụng những nhược điểm ấy để đánh động người xem. Trong
*Nước cộng hoà lý tưởng*, Socrates nói với người đối thoại:
“
*Trong lúc sầu khổ, chúng ta thường nghĩ khóc lóc sùi sụt là để nguôi đi u uất. Cái xu hướng tự nhiên này bình thường đều bị lý trí trấn áp, nhưng nhà thơ thì lại tìm cách thoả mãn nó. Chúng ta vốn không hay để cho lý trí và thói quen phát huy đến độ hoàn mỹ những phần tốt đẹp trong tính cách, cho nên thường mất đi sự phòng hờ đối với những tâm trạng xót xa, thương cảm rồi buông thả mặc nó, vì nghĩ rốt cuộc những đau khổ đó là của kẻ khác. Chúng ta bụng nghĩ, nghe một người kêu than anh ta tốt bụng đáng thương ra sao, nhân đó mà tán dương anh ta, thương xót anh ta, cũng chẳng phải là việc nhục nhã gì. Hơn nữa, một sự trải nghiệm như vậy thường vẫn mang kèm một khoái cảm. Chúng ta việc gì phải hy sinh mất cái khoái cảm và thứ thơ khơi dẫn lên cái khoái cảm đó? Nhưng chúng ta không nghĩ đến chuyện không hay của người khác thường vẫn liên luỵ đến bản thân ta. Chúng ta thoạt đầu dùng cái đau khổ của người khác nuôi dưỡng cho tâm lý xót xa thương cảm của mình, sau đó gặp lúc bản thân mình đau khổ, thì sẽ không tránh khỏi cũng như người khác- không thể lấy lí trí khống chế được tình cảm. Và rồi càng xót xa thương cảm cho chính đau khổ của mình hơn*”.
Platon cho rằng người ta phải có phong cách trượng phu, vấp đau khổ mà xót xa thương cảm, cho dù đối với mình hay đối với người đều là đáng ngượng. Cho nên, ông phản đối bi kịch nuôi dưỡng xót xa thương cảm. Đến cả hài kịch cũng mắc cùng một bệnh:
“
*Lúc bạn xem hài kịch hoặc nghe người ta pha trò, những lời mà lúc bình thường bạn nói mà thấy ngượng, những việc mà bạn làm thấy rầy, bây giờ diễn ra trước mặt mọi người, bạn sẽ không còn ngại nó quê tục gì nữa. Trái lạ,i còn cảm thấy vui vẻ nữa. Như vậy chẳng phải cũng giống như xem bi kịch đó sao? Tính con người ta vốn có khuynh hướng cười cợt, đùa tếu. Bình thường bạn có ý thức kìm nén nó lại vì sợ xung quanh bảo bạn là thằng hề. Bây giờ xem hài kịch, bạn để cho khuynh hướng đó được phát triển hoàn toàn, kết quả sẽ không tránh khỏi lây nhiễm kiểu cách của anh hề*”.
Platon từ tâm lý xót xa, thương cảm, vui cười mở rộng đến những tình cảm khác và phủ nhận đồng loạt:
“
*Loại những tình cảm như dục tính, phẫn nộ cho đến sự đau khổ, khoái cảm hay dục vọng thông thường đều như thế cả. Thơ không từ bỏ chúng, trái lại tưới tắm, dung dưỡng chúng, làm cho chúng ta chịu cho chúng chi phối. Nếu chúng ta muốn hạnh phúc, chúng ta nên có thể chi phối được chúng*”.
Vì nguyên cơ đó, Platon cho rằng thơ có hại đối với nhân tâm thế đạo. Ông đặc biệt phản đối Homeros. Platon cho rằng một nước muốn cường thịnh, nhân dân cần có một tín ngưỡng trung tâm. Tín ngưỡng trung tâm của người Hy Lạp là thần linh và anh hùng. Thần linh và anh hùng đều là những khuôn mẫu hoàn mỹ, vì thế người ta ngưỡng mộ họ, bắt chước họ. Homeros mô tả thần như người trần, hoang tàng bậy bạ, không từ điều ác nào cả. Anh hùng cũng được ông miêu tả chả khác phàm nhân, không thể chế ngự được dục tình bằng lý trí như Achilles
[[12]](#_edn12) ngang ngạnh, tàn nhẫn, tham lam. Tất cả đều kém xa người anh hùng lý tưởng.
Phá hoại tín ngưỡng trung tâm của quốc dân như vậy, đúng là dính liền với việc làm nguy hại đến mệnh hệ của quốc gia. Người Hy Lạp tôn Homeros là nhà giáo dục lớn. Platon cực lực phản đối quan điểm ấy. Socrates cảnh cáo đối phương:
“
*Nếu bạn gặp đám tín đồ của Homeros tán dương ông là nhà giáo dục, bảo ông ta có ích phong hoá và bảo chúng ta nên đọc kỹ nghĩ sâu thơ Homeros, tìm kiếm trong đó những tiêu chuẩn ngôn – hành, thì bạn chớ ngại bày tỏ lòng kính yêu đối với đám đó; Xét cái vòng suy nghĩ của cả đám thì họ vốn cũng là người tốt thôi. Bạn chẳng ngại thừa nhận Homeros là nhà bi kịch lớn nhưng trong lòng bạn phải nắm cho vững điều này, trừ phi là thơ ca tụng thần linh và danh nhân, bạn chớ cho phép bất cứ thứ thơ nào khác lưu hành trong nước. Nếu bạn để cho nữ thần thơ ca mồm đường miệng mật bước chân đến – cho dù nàng tự sự hay trữ tình, ngự trị quốc gia bạn sẽ là khoái cảm và thống cảm, chứ không phải là hai thứ mà mọi người cùng công nhận tốt nhất: pháp luật và lý tính*”.
Nêu ra hai tội đó xong, Platon rắc rảy cho thi nhân ít nước hoa, đội cho họ vòng nguyệt quế, nói một thôi những lời khách sáo, rồi cung kính nhã nhặn tiễn họ ra khỏi nước cộng hoà lý tưởng.
Về già, Platon viết bộ
*Pháp Luật*. Trong đó, cái mà ông dự trù cũng vẫn là một nước lý tưởng, có điều cái “lý tưởng quốc” đó tương đối bình dị dễ gần. Thái độ đối với thơ cũng khoan dung hơn so với trước. Ông thừa nhận Thi thần là do Thượng Đế sai xuống để cứu chữa nhược điểm cho loài người. Thơ ca, âm nhạc và vũ đạo không thể hoàn toàn xoá bỏ. Vì rằng người ta sinh ra là có nhu cầu hoạt động, yêu thích tiết tấu. Có điều ông vẫn cho rằng mục đích cao nhất của nghệ thuật ở chỗ giáo dục điều thiện. Nếu nghệ thuật phản bội mục đích đó, thì phải chịu sự cấm đoán của pháp luật. Điêu khắc Ai Cập theo dùng một phong cách cố định lâu nay mấy nghìn năm rất được Platon khen ngợi. Ông cho rằng thơ cũng nên như vậy. Platon chủ trương chế định ba loại âm nhạc và ca khúc sẵn dùng cho thiếu niên, trung niên và tuổi già. Thơ ca dùng cho thiếu niên nên tuyệt đối thuần khiết; tuổi tác càng lớn càng đòi hỏi kích thích hưng phấn, ca nhạc họ dùng cũng dần dần thêm vào phần kích thích tình cảm. Nếu theo chủ trương này, thơ mà một quốc gia lý tưởng nên có – đại khái giống với loại thơ tụng thần mà giáo hội công giáo dùng, do nhà nước chế định và ban bố cho dân chúng.
**4**
Platon đã tự nói qua, “lý tưởng quốc” của ông là xây dựng cho thần nhân và con cái của thần nhân, thành ra trong phương hướng sách lược kiến quốc của ông đâu đâu ta cũng bắt gặp những sự nghiêm túc bất cận nhân tình. Trong “pháp luật” ông nói: “Thượng đế nếu cho phép, tôi còn muốn dự trù một nước lý tưởng loại thứ ba”. Nước lý tưởng thứ hai mà “pháp luật” miêu tả so với nước lý tưởng loại thứ nhất tương đối cận nhân tình. Đáng tiếc nước lý tưởng loại thứ ba chưa được miêu tả ra thì Platon đã chết rồi. Chúng ta có thể tưởng tượng rằng trong nước lý tưởng loại thứ ba, Platon có lẽ càng hạ tầm mắt xuống thấp hơn nữa; Ở đó các nhà thơ chắc có thể giữ được một vị trí khá quang vinh. Platon trong “Lý tưởng quốc” sau khi xua đuổi các nhà thơ ra khỏi biên giới, chẳng phải là tựa hồ vẫn có ít nhiều lưu luyến đó sao.
“
*Mặc dù nói thế, chúng ta còn phải thanh minh với thi thần một câu: nếu thi thần đủ lý do biện hộ, chứng minh được nàng nên ở lại trong Lý tưởng quốc, chúng ta cũng rất tự nguyện hoan nghênh nàng quay lại. Chúng tôi cũng rất biết ma lực của nàng, chỉ là không muốn để cho ma lực đó chẻ khuất mất chân lý. Người đối thoại của tôi, anh chẳng phải cùng mối đồng cảm với tôi, cảm thấy thần thơ, nhất là lúc nàng dựa kề Homeros, quả là có một thứ ma lực mê người đó sao?*”
Chứng kiến cảnh lưu luyến không nỡ rời ấy, chúng ta có thể tưởng tượng được Platon rốt cuộc khi cắt đứt duyên phận với nàng thơ, quả đã kinh qua sự dày vò tinh thần kịch liệt mới hạ được quyết tâm đó.
[[13]](#_edn13) Ở đây chúng ta cũng không cần thiết tiếp nhận sự khiêu khích của ông, đi viết một bài biện hộ cho thi thần. Bởi vì, từ Aristoteles – đệ tử của ông cho đến bây giờ, để bênh cho thần thơ đã không biết bao người tranh cãi với Platon.
Những người hơi biết tý chút về bản thân nghệ thuật, đều thấy tội thứ nhất mà Platon nêu ra là không đúng. Sai lầm của ông là ở chỗ đem thơ và nghệ thuật hoàn toàn xem thành “mô phỏng”. Trong tiếng Hy lạp nghĩa của từ “mô phỏng”
[[14]](#_edn14) vốn rất mơ hồ, trong *Nghệ thuật thi ca* [[15]](#_edn15) của Aristoteles, [[16]](#_edn16) nó dường như đồng nghĩa với “biểu hiện”, “sáng tạo”. Platon thì chỉ xem nó chỉ là sự sao chép trung thành. Theo lời ông, là thơ như vẽ tranh, vẽ tranh giống như môn chụp ảnh ngày nay, chỉ thu lấy vẻ bề ngoài sự vật:
“
*Bất cứ người nào đều có thể dùng một cách nào đó để chế tạo các sự vật.* … … *Cách tiện nhất là lấy một cái gương soi rọi từ nhiều phía, lúc gương di chuyển, bạn sẽ tạo ra trời đất, tinh thú, cỏ cây, các con vật, bình lọ, cả bản thân bạn nữa ở trong gương.* … … *Nhưng đó chỉ là chế tạo ngoại hình*”.
Hy Lạp cổ chưa có nghề chụp ảnh, nhưng điều mà Platon chỉ ra chính là thuật chụp ảnh ngày nay. Ông cho rằng hoạ sĩ và nhà thơ làm ra cái ngoại hình, cũng giống như việc lấy tấm gương di chuyển theo các hướng thu lấy hình ảnh sự vật. Platon hoàn toàn không chú ý đến sự sáng tạo của nghệ thuật, quên rằng cái nhà thơ và hoạ sĩ “mô phỏng” không phải là cái diện mạo vốn có của sự vật mà là cái sự vật mà họ thấy được trong con mắt của mình, cái sự vật họ hình dung được trong tâm trí. Sự vật trước tiên phải thực hiện một bước ngoặt chuyển vào tâm trí nhà nghệ thuật rồi mới ngoại xạ ra thành tác phẩm. Trong bước chuyển ngoặt đó, sự vật chính là được nhào nặn qua cái lò của tưởng tượng
và tình thú. Bước nhào luyện đó chính là “sáng tạo” hoặc “lý tưởng hoá”. Cách nhìn nghệ thuật của Platon là một thứ chủ nghĩa tả thực cực đoan. Chúng ta đều biết chủ nghĩa tả thực cực đoan là phản nghệ thuật vậy. Còn như về vấn đề thơ và chân lý Aristoteles nói rất trúng:
“
*Nhiệm vụ của nhà thơ không ở việc miêu tả sự vật dĩ nhiên mà ở chuyện biểu hiện cái sự vật tất nhiên. Đây chính là nói vật hợp với luật tất yếu hay đúng với luật ngẫu nhiên. … … Thơ còn quan trọng, còn triết học học hơn so với lịch sử, vì rằng thơ biểu hiện cái lý chung* (vẻ chung) *, lịch sử chỉ ghi chép sự thực* (dạng riêng)”. [[17]](#_edn17)
Tức là nói, thơ tuy nó có “chân lý của thơ”, trong đó có sự biến đổi tương thừa nhau, tuy không có tính chân thực của lịch sử, nhưng lại có tính tất nhiên nội tại. “Chân lý thơ” dung nạp sự sáng tạo chủ quan, mà sáng tạo chủ quan đó phải hợp tình lý, khiến người ta quên đó là hư cấu chủ quan. Đem logic học ra mà nói, thơ là thứ phán đoán giả định. Giả định A là đúng, thì B về lý cũng không thể là không đúng. Phàm là nhà lôgíc học đều biết tính tất nhiên của giả định so với phán đoán chắc nịch kiểu “A” là “B” còn chắc chắn khó đánh đổ hơn.
Một điều nữa, những ai hơi biết về tâm lý học và mỹ học đều biết cáo trạng thứ hai của Platon cũng khó thành tội. Platon chưa phân rõ văn nghệ và đạo đức, một mực đem các tiêu chuẩn đạo đức vào đánh giá giá trị văn nghệ. Sai lầm này đã từng được các triết gia cận đại như Kant
[[18]](#_edn18) và Bergson [[19]](#_edn19) chỉ ra, chúng ta khỏi phải nhắc lại. Vả lại, chủ nghĩa lý tính cực đoan của Platon và các chứng của tâm lý học xung đột mạnh mẽ với nhau. Tình cảm đến cùng kiếp sống, bản thân nó quyết không phải là một thứ gì hư hỏng. Phàm là một nhân sinh quan lành mạnh, đều nên chú trọng sự phát triển điều hoà tự do đa phương diện của nhân tính. Platông giống như tín đồ Thanh giáo, muốn dùng một bộ phận của nhân tính (lý trí) đè nén một bộ phận khác của nhân tính (tình cảm, dục vọng). Cho dù sự trấn áp đó có thành công, kết quả cũng là một sự phát triển dị dạng và tàn tật. Huống hồ tâm lý học ngày nay đã từng chứng minh một cách rõ ràng lối trấn áp đó là nguyên nhân của mọi bệnh trạng tâm lý. Tình cảm vốn đòi hỏi được phát tiết, kị tích uất. Công dụng của văn nghệ chính là ở chỗ tạo cho tình cảm một cơ hội tự do phát tiết. Lý đó Aristoteles thấy rất rõ, cho nên khi định nghĩa bi kịch, ông đặc biệt nhấn mạnh cái công dụng phát tán những tình cảm xót thương, sợ hãi… của văn nghệ. Ảnh hưởng của văn nghệ quả thật có ích cho sức khoẻ tinh thần, đâu có đáng sợ như Platon miêu tả. [[20]](#_edn20)
Học thuyết Platon giải quyết vấn đề có chỗ quá khích, điều này không còn phải ghi ngờ gì nữa. Có điều nếu chúng ta quên mất thời đại và mục đích đặc biệt của Platon, hoàn toàn chỉ dùng con mắt người ngày nay đi phê bình ông thì cũng sẽ không tránh được không có công bằng thích đáng. Thời đại mà Platon sống là thời đại suy vi của văn học Hy Lạp, cũng lời thời đại suy sụp của chủ nghĩa anh hùng và tôn giáo thần linh. Ông suy tìm nguyên nhân suy đồi của phong hoá, cho rằng thi nhân nên gánh một phần trách nhiệm, vì vậy đã dứt khoát phủ nhận thơ, tuy bản thân ông cũng biết sức hấp dẫn vĩ đại của thi ca. Đồng thời chúng ta cũng đừng quên thời đại Platon là thời đại văn học và triết học thay thế cho nhau. Bản thân Platon là triết gia, ông cho rằng chân lý là thứ mà chỉ triết gia là có thể tìm kiếm được. Trước đó, các nhà thơ Hy Lạp hô hào nhau vì việc làm cho dân chúng hiểu được chân lý – đó quả là một việc tranh danh đoạt quyền. Platon trong quyển 10
*Nước* *cộng hoà lý tưởng* dường như đứng trên địa vị một triết gia, dành quyền chính trị – giáo dục với khối văn nhân về cho khối triết gia. Platon lên tiếng là vì vậy, nên cũng không tránh khỏi quá khích.
Cho dù Platon có sai đến mức nào, ông cũng đã nắm chắc được vấn đề căn bản của văn nghệ, công lao đó không thể phai mờ. Đó là vấn đề quan hệ giữa văn nghệ và nhân sinh suy cho cùng là như thế nào. Hơn 2000 năm sau, chúng ta thấy J.Rousseau nghĩ như Platon, Platon nghĩ như L.Tolstoi. Ba vị ấy đều không phải là những người không có nghiên cứu văn học, cũng chẳng phải là những tư tưởng gia mà người đời có thể xem thường. Trong những hoàn cảnh thời đại khác nhau, họ đều đạt đến kết luận như nhau. Thực tế đó quả đáng cho chúng ta phải đắn đo cân nhắc nhiều hơn, suy nghĩ nhiều hơn đối với vấn đề quan hệ giữa văn nghệ và nhân sinh, chớ có dễ dàng chào đón những ý kiến phiến diện của những kẻ hô hào “văn nghệ vị nghệ” và những nhà mỹ học phái hình thức cận đại.
[[21]](#_edn21)
Lê Thời Tân dịch từ nguyên bản tiếng Trung
Vinh, 6-1998
Dịch từ
*朱光潛全* *集,* *安徽*教育 *出版*社 ( **, Tập 3, An Huy Giáo dục xuất bản xã, 1987).
Chu Quang Tiềm Toàn tập** **Chú thích: **
[[1]](#_ednref1) Platon, khoảng 447-347 tr. CN (Anh: Plato) – môn đồ của Socratess ( [Socratesss](http://vi.wikipedia.org/wiki/Socrates)). Các chú thích của người dich.
[[2]](#_ednref2) Homeros, khoảng thế kỷ IX-VIII tr.CN (Pháp: Homerose, Anh: Homeros).
[[3]](#_ednref3) Euripidess, khoảng 480-406 tr.CN – một trong ba nhà kịch lớn nhất của Hy Lạp cổ đại.
[4](#_ednref4) [[5]](#_ednref5) [[6]](#_ednref6) Jean Jacques Rousseau (1712-1778) nhà văn, nhà triết học phái Ánh sáng, người đi tiên phong trong phong trào lãng mạn. Năm 38 tuổi nổi tiếng với luận văn Sự phát triển của khoa học và nghệ thuật có góp phần làm cho phong tục thuần khiết hay không. “Thư gửi d’Alambert về sân khấu” (1788) lên án nghệ thuật sân khấu, cho kịch chủ yếu gây thích thú, do đó phá hoại thuần phong mỹ tục.
[[7]](#_ednref7) Lev Nikolajevitsh Tolstoi (1828-1910) đại văn hào Nga, say mê Rousseau. Trong luận văn Nghệ thuật là gì xem nghệ thuật làm lây lan tình cảm.
[[8]](#_ednref8) Đáp lại Platon, [Aristotelesles](http://vi.wikipedia.org/wiki/Aristoteles) cũng từng nói “ *Platon là thầy tôi, nhưng chân lý còn quý hơn thầy*”.
[[9]](#_ednref9) Lycurgus, 800-730 trước CN – Cha đẻ của thành bang Sparta.
[[10]](#_ednref10) Solon, 638-558 trước CN, người có công lớn đối với thành bang Athens.
[[11]](#_ednref11) Epicuros, 341-270 tr.CN – nhà triết học duy vật và vô thần Hy Lạp cổ đại. Học thuyết luận lý của ông coi trọng sự hưởng lạc hợp lý, cho mục đích của triết học là hạnh phúc (Pháp: Epicure; Anh: Epicurus).
[[12]](#_ednref12) Akhileus, nhân vật anh hùng trong Ilias của Homerose.
[[13]](#_ednref13) Đoạn chót Quyển 10 ( *Nước cộng hoà lý tưởng*): “Chúng ta phải nén lòng mà cắt đứt quan hệ với Thi thần như người đang yêu phải làm khi phát hiện nhân tình là người nguy hiểm”.
[[14]](#_ednref14) [[15]](#_ednref15) Bản dịch tiếng Việt: Arixtôtơ, *Nghệ thuật thơ ca*, Nxb. Văn hoá, 1964.
[[16]](#_ednref16) [Aristotelesles](http://vi.wikipedia.org/wiki/Aristoteles), 384-347 tr.CN – triết gia lỗi lạc của cổ Hy Lạp, “Người bác học nhất trong số các triết gia đương thời” (Pháp: Aristoteles; Anh: Aristole).
[[17]](#_ednref17) Nguyên văn “cộng tướng” và “thù tướng”. Trong Siêu hình học Aristoteles giải thích “… nghệ thuật xuất hiện khi nào trong một số loạt suy xét kinh nghiệm được xác định một quan điểm chung về những sự vật giống nhau”, “cái chung” của Aristoteles khiến ta suy nghĩ đến khái niệm “điển hình” trong lý luận văn học hiện đại. Trong Chương IX Nghệ thuật thơ ca ông lại nói “cái chung thể hiện ở chỗ con người với tính cách như thế, sẽ nói hoặc làm theo quy luật xác suất hay quy luật tất nhiên”. Thơ ca theo ông, bắt chước “cái có thể xảy ra theo quy luật xác suất hay quy luật tất nhiên ” (Chương VI). Như vậy “lý chung”, “vẻ chung”, “cái chung” và cái có thể xảy ra (sự vật tất nhiên) là hai mặt của một vấn đề. Luận điểm của Aristoteles chống đối trực diện với Platon, khẳng định vai trò nhận thức hiện thực của nghệ thuật.
[[18]](#_ednref18) Immanuel Kant (1724 – 1804) – triết gia Đức.
[[19]](#_ednref19) Henry Bergson (1859 – 1941) – triết gia Pháp.
[[20]](#_ednref20) Đầu chương VI của Nghệ thuật thi ca, Aristoteles dùng thuật ngữ “Katharsis” (Catacxit) khi nói về tác động tình cảm của bi kịch. Cùng với “Mimesis”, Katharsis là thuật ngữ được thảo luận và giải thích theo nhiều cách. Thông thường nó được hiểu là sự thanh lọc cảm xúc, sự tẩy rửa tâm lý (xem thêm, chẳng hạn Tâm lý học nghệ thuật của L.Vưgôtxki). Mở rộng vấn đề, chúng ta có thể liên hệ đến S.Freud khi ông phân tích vô thức và L.Tolstoi với thuyết nghệ thuật làm lây lan tình cảm.
[[21]](#_ednref21) *Bài này Chu Quang Tiềm viết những năm 1935 trở về trước. Chữ “cận đại” trong Hán ngữ khi phân kỳ lịch sử thường chỉ thời gian từ giữa thế kỷ XIX đến thời kỳ Ngũ – Tứ. *


markdown:
Hoa trực tuyến - Kỹ năng của Nguồn cảm hứng, Món quà của thiên nhiên - Kích thước hình nền 960x640
960 x 640 960*640 độ phân giải màn hình - Thiết bị di động Android vv - double the screen resolution 480x640 - for smartphone.
Thị lực tuyệt vời là khả năng đáng ngạc nhiên của hình kỳ dị bí ẩn của hình ảnh mờ, phân phối bởi quan niệm đơn giản - Kỹ năng của Thẩm định, Biến mất Tính tao nhã, Mơ ước của khả năng.
·
☰
Trang chủ
Tiếp theo
Wallpapers
Người dùng Windows: Khi hình ảnh được nạp đầy đủ, xin vui lòng click vào nó với nút chuột phải và sau đó chọn "Set as desktop background" hoặc "Set as wallpaper" từ trình đơn, theo phiên bản hệ điều hành của bạn. Người sử dụng các hệ điều hành khác nên làm theo các hướng dẫn cho hệ thống của họ.
:
Hơn hình ảnh:
Taj Mahal mausoleum, India picture.
Novel
Singapore travel. Asia tours. Singapore Merlion Cityscape. Singapore vacation.
Venice
Gợi ý: độ phân giải màn hình của bạn là
Cho hình ảnh này kích thước:
1024 x 1024
1024 x 600
1024 x 768
1080 x 960
1152 x 864
1200 x 1024
1280 x 1024
1280 x 720
1280 x 768
1280 x 800
1280 x 854
1280 x 960
1334 x 750
1360 x 768
1366 x 768
1440 x 1280
1440 x 900
1600 x 1200
1600 x 900
1680 x 1050
1920 x 1080
1920 x 1200
2048 x 1536
2048 x 2048
2160 x 1920
2880 x 2560
640 x 480
720 x 720
800 x 480
800 x 600
960 x 544
960 x 640
960 x 800
960 x 854
Hoa trực tuyến: c�c b�i tập sức mạnh s�ng tạo · hoa Ngoạn mục, giống nh� những sinh vật tuyệt vời kh�c, tr�ớc ti�n bạn phải y�u mến v� chỉ sau �� �ể gọi · ấn t�ợng · m�n qu� của thi�n nhi�n · qua tr�i tim tuyệt vời của ch�ng t�i, ch�ng t�i tiếp tục mở, v�ợt qua thần b� ẩn với ��i c�nh kinh ngạc tr�n b�n ch�n · biến mất sự hoàn hảo · hoa của sáng tạo · m� · kỹ n�ng của phát triển bền vững · Nguồn cảm hứng tuyệt vời l� khả n�ng ��ng ngạc nhi�n của h�nh kỳ dị b� ẩn của h�nh ảnh mờ, ph�n phối bởi quan niệm Nhận biết · m� �ớc của Hiệu suất · �i v�o thế giới của giấc m� · tranh · 960 x 640 · 960*640 · 960x640 · wallpapers · 960-640 · 960 * 640 · 960 - 640 · 960/640
Trang chủ:
vi.flowers-online.ircha.net
Quyền tác giả © 2015 Dina Shvayakova and Andrew Karpov. Tất cả các quyền.
Miễn phí hình nền và hình ảnh được làm sẵn có cho cá nhân sử dụng phi thương mại, chỉ. Bạn không thể phân phối, sửa đổi, truyền tải hoặc sử dụng nội dung của trang web này cho mục đích công cộng hoặc thương mại mà không có chủ sở hữu trang web bày tỏ sự cho phép bằng văn bản.
Privacy Policy
.


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 21:11 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 250°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 210°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn

X-Cache-Status: MISS


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 20:29 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:42
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 20:24 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:42
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 20:30 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:42
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 21:10 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 250°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 210°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn


markdown:
*Thứ hai, 24/07/2017 | 20:28 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *31* oC **Hôm nay**
31
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 26
oC đến 37 oC
Bình minh: 05:30
Hoàng hôn: 18:36
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 1 Km/h
Hướng gió: 136°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
8 Km
Độ ẩm:
81%
Áp suất:
1002.3 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:42
Hoàng hôn: 18:16
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 15 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:27
Hoàng hôn: 18:32
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 8 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
92%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 12 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 18
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:28
Hoàng hôn: 18:18
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 3 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1001 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 4 Km/h
Hướng gió: 230°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1003 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 25
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 2 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
83%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |2/06 (âm lịch)
Ngày: nhâm tí, Hắc Đạo
Tốt cho các việc tạo tác, sửa giếng, thu người làm.
Tuổi xung: Giáp Ngọ, Canh Ngọ, Bính Tuất, Bính Thìn