markdown:
# HCM Cần Bán camera diep vien 007 gia re nhat tai dangcapdigital
Thảo luận trong '
[Kĩ thuật số, Máy ảnh, máy quay HCM, Hà Nội](forums/ki-thuat-so-may-anh-may-quay-hcm-ha-noi.30/)' bắt đầu bởi [thanhtai](members/thanhtai.1735/), [14 Tháng sáu 2010](threads/hcm-can-ban-camera-diep-vien-007-gia-re-nhat-tai-dangcapdigital.72167/).
Thảo luận trong '
[Kĩ thuật số, Máy ảnh, máy quay HCM, Hà Nội](forums/ki-thuat-so-may-anh-may-quay-hcm-ha-noi.30/)' bắt đầu bởi [thanhtai](members/thanhtai.1735/), [14 Tháng sáu 2010](threads/hcm-can-ban-camera-diep-vien-007-gia-re-nhat-tai-dangcapdigital.72167/).

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Chào mừng các bạn đến với forum
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Lớp 9/2 trường Thái Nguyên
::
Khu Vực Học Tập
::
Bài Vở Hôm Nay
::
Môn Lí
::
Lí lớp 7
Share
|
[8-2-2012] Tiết 22: CHẤT DẪN ĐIỆN-CHẤT CÁCH ĐIỆN DÒNG ĐIỆN TRONG KIM LOẠI
Tác giả
Thông điệp
Admin_inchou
Admin
Tổng số bài gửi
:
347
Vote
:
10
Join date
:
12/01/2012
Age
:
18
Tài sản
Tài sản:
Tiêu đề: [8-2-2012] Tiết 22: CHẤT DẪN ĐIỆN-CHẤT CÁCH ĐIỆN DÒNG ĐIỆN TRONG KIM LOẠI
Tue Feb 14, 2012 8:45 pm
[8-2-2012] Tiết 22:
CHẤT DẪN ĐIỆN-CHẤT CÁCH ĐIỆN DÒNG ĐIỆN TRONG KIM LOẠI
I.
Chất dẫn điện và chất cách điện
- Chất dẫn điện là chất cho dòng điện đi qua.
- Chất cách điện là chất không cho dòng điện đi qua.
C1
C2
C3[tự làm]
II.
Dòng điện trong kim loại
1. Electron tự do trong kim loại
a. Kim loại là chất dẫn điện. Kim loại được cấu tạo từ các nguyên tử.
C4
b. Trong kim loại có các electron thoát ra khỏi nguyên tử và chuyển động tự do trong kim loại. Chúng được gọi là các electron tự do.
C5. [tự làm]
2.
Dòng điện trong kim loại
C6[tự làm]
Kết luận
: Các electron tự do trong kim loại tạo thành dòng điện chạy qua nó.
III.
Vận dụng
C7, C8, C9 [tự làm]
*Dặn dò: Học ghi nhớ
Làm bài tập SBT
Kiểm tra 15'
[8-2-2012] Tiết 22: CHẤT DẪN ĐIỆN-CHẤT CÁCH ĐIỆN DÒNG ĐIỆN TRONG KIM LOẠI
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Sẽ không còn kênh Star Movies ở hầu hết châu Á từ ngày 1/1/2012
»
ALBUM ẢNH " XUÂN NHÂM THÌN" 2012 !
»
ProrShow Gold 5 +key+crack (bãng mới nhất 3/2012
»
Tin mới : True - UBC đã chính thức nâng cấp hệ thống lúc 23h 15/07/2012
»
Mời offline hè 2012 DVB miền Bắc mang tên: Chia sẻ đam mê - kết nối bằng hữu
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Lớp 9/2 trường Thái Nguyên
::
Khu Vực Học Tập
::
Bài Vở Hôm Nay
::
Môn Lí
::
Lí lớp 7
Lớp 9/2 trường Thái Nguyên
::
Khu Vực Học Tập
::
Bài Vở Hôm Nay
::
Môn Lí
::
Lí lớp 7
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Khu Nhà Chính
| |--Thông Báo
| | |--Việc Trường
| | |--Việc Lớp
| |
| |--Thắc Mắc-Ý Kiến
| | |--Về Việc Trường-Lớp
| | |--Về Forum
| |
| |--Golden Board & Death Board
| | |--Golden Board
| | |--Death Board
| |
| |--Nguyện Vọng
| |--Event
|
|--Design room
|--Tòa soạn báo
|--Khu Vực Học Tập
| |--Bài Vở Hôm Nay
| | |--Môn Toán
| | | |--Toán Đại
| | | |--Toán Hình
| | | |--Toán lớp 7
| | |
| | |--Môn Văn
| | | |--Văn lớp 7
| | |
| | |--Môn Lí
| | | |--Lí lớp 7
| | |
| | |--Môn Anh
| | | |--Anh lớp 7+8
| | |
| | |--Môn hóa
| | |--Các Môn Khác
| | |--Lớp 7
| |
| |--Thư Viện
| |--Môn Toán
| |--Môn Văn
| |--Môn Lí
| |--Môn Anh
| |--Môn hóa
| |--Các Môn Khác
| |--Thư viện lớp 7
|
|--Khu Nhà Chơi
| |--Truyện
| | |--Truyện Tranh
| | |--Truyện Chữ
| | |--Fan Art
| | |--Fan Fiction
| |
| |--Phim Ảnh & Hoạt Hình
| | |--Phim Ảnh
| | |--Hoạt Hình
| |
| |--Âm Nhạc
| |--Trò Chơi
| |--Tranh Ảnh
| |--Thể thao
| |--Trò Chuyện
| |--Funny house
| |--Fan club
|
|--Shop
|--Cuộc Sống Của Tôi
|--Tin Tức - Sự Kiện
|--Kĩ Năng Sống
|--Khác
Free forum
|
Văn hóa
|
Trẻ
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Chuyên mục: Cho thuê nhà trọ Hà Tĩnh, thuê phòng trọ, ở ghép 2017. Đăng tin rao vặt nhà đất trực tuyến miễn phí
Không tìm thấy tin nào theo yêu cầu của bạn
Những lưu ý khi thuê Phòng trọ, nhà trọ
-
**Xác minh chủ phòng trọ**: Cần yêu cầu chủ nhà trình giấy tờ để xác nhận tư cách thực của chủ nhà là chủ nhà hoặc là chủ nhà thứ 2 ( nếu là chủ nhà thứ 2, cần yêu cầu người đó trình bản hợp đồng với chủ nhà, tìm hiểu rốt cuộc có thỏa thuận nghiêm cấm cho người khác thuê lại hay không.
-
**Tiền thuê**: Tiền thuê là bao nhiêu? Nộp lúc nào? Thời hạn thuê bao lâu?
-
**Tiền đặt cọc**: Có cần chi tiền đặt cọc hay không? Trị giá bao nhiêu? Khi nào được hoàn tiền đặt cọc?
-
**Các chi phí khác**: Tiền điện, tiền nước, internet, phí giữ xe, và các chi phí khác nếu có?
-
**Chấm dứt hợp đồng**: Có thể chấm dứt hợp đồng trước thời hạn không? Cần phải báo trước bao nhiêu ngày? Thời gian được hoàn lại tiền đặt cọc (nếu có).
-
**Điều kiện sử dụng:**Số người được ở tối đa, được phép nấu ăn, được phép tiếp khách,...
-
**Thiết bị gia dụng**: Kiểm tra tình trạng những đồ gia dụng và thiết bị được chủ nhà cung cấp? [Đọc thêm](http://alonhadat.com.vn/tin-tuc-c4/kinh-nghiem-thue-nhung-luu-y-khi-tim-thue-nha-phong-tro-id483.html)
Gợi ý
-
Nhập tên đường/phố, phường/xã, quận/huyện, tỉnh/thành phố hoặc tên dự án. Ví dụ:
- Nguyễn Xí, Bình Thạnh
- Láng Hạ, Đống Đa
- Vũng Tàu
- Times City
- Phải chọn các gợi ý chúng tôi đề xuất bên dưới để kết quả chính xác
- Nếu không nhập địa điểm ở đây, Quý vị có thể chọn lựa khu vực bằng các ô phía dưới trong công cụ tìm kiếm này
Cần bán
- Cần bán
- Cho thuê
- Cần mua
- Cần thuê
Nhà mặt tiền
Loại bất động sản
- NHÀ
- Nhà mặt tiền
- Nhà trong hẻm
- Biệt thự, nhà liền kề
- Căn hộ chung cư
- Phòng trọ, nhà trọ
- Văn phòng
- Kho, xưởng
- Nhà hàng, khách sạn
- Shop, kiot, quán
- Trang trại
- Mặt bằng
- Đất thổ cư, đất ở
- Đất nền, liền kề, đất dự án
- Đất nông, lâm nghiệp
- Các loại khác
--- Tỉnh/Thành --
Tỉnh/Thành
- Hồ Chí Minh
- Bà Rịa-Vũng Tàu
- Bình Dương
- Đồng Nai
- Cần Thơ
- Long An
- An Giang
- Bạc Liêu
- Bến Tre
- Bình Phước
- Cà Mau
- Đắk Lắk
- Đăk Nông
- Đồng Tháp
- Gia Lai
- Hậu Giang
- Kiên Giang
- Kon Tum
- Lâm Đồng
- Sóc Trăng
- Tây Ninh
- Tiền Giang
- Trà Vinh
- Vĩnh Long
### Miền Nam
- Bình Định
- Bình Thuận
- Đà Nẵng
- Hà Tĩnh
- Thừa Thiên-Huế
- Khánh Hòa
- Nghệ An
- Ninh Thuận
- Phú Yên
- Quảng Bình
- Quảng Nam
- Quảng Ngãi
- Quảng Trị
### Miền Trung
- Hà Nội
- Hải Dương
- Hải Phòng
- Bắc Kạn
- Bắc Giang
- Bắc Ninh
- Cao Bằng
- Điện Biên
- Hà Giang
- Hà Nam
- Hòa Bình
- Hưng Yên
- Lạng Sơn
- Lào Cai
- Nam Định
- Ninh Bình
- Phú Thọ
- Quảng Ninh
- Sơn La
- Thái Bình
- Thái Nguyên
- Thanh Hóa
- Tuyên Quang
- Vĩnh Phúc
- Yên Bái
### Miền Bắc
--- Quận/Huyện ---
Quận/Huyện
---------- Giá --------
Mức giá
- 0 - 1 triệu
- 1 - 3 triệu
- 3 - 5 triệu
- 5 - 10 triệu
- 10 - 15 triệu
- 15 - 20 triệu
- 20 - 30 triệu
- 30 - 40 triệu
- 40 - 60 triệu
- 60 - 80 triệu
- 80 - 100 triệu
- 100 - 300 triệu
- 300 - 500 triệu
- 500 - 800 triệu
- 800 - 1 tỷ
- 1 - 2 tỷ
- 2 - 3 tỷ
- 3 - 4 tỷ
- 4 - 5 tỷ
- 6 - 8 tỷ
- 8 - 10 tỷ
- 10 - 15 tỷ
- 15 - 20 tỷ
- 20 - 30 tỷ
- 30 - 60 tỷ
- Trên 60 tỷ
**Chọn tất cả**
----- Diện tích ---
Diện tích
- 0 - 30m
2
- 30 - 50m
2
- 50 - 70m
2
- 70 - 100m
2
- 100 - 150m
2
- 150 - 200
2
- 200 - 250m
2
- 250 - 300m
2
- 300 - 350m
2
- 350 - 400m
2
- 400 - 600m
2
- 600 - 800m
2
- 800 - 1000m
2
- Trên 1000m
2 **Chọn tất cả**
------ Hướng -----
Hướng
- Đông
- Đông Bắc
- Đông Nam
- Tây
- Tây Bắc
- Tây Nam
- Nam
- Bắc
**Chọn tất cả**
#### Liên kết nổi bật
[Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/3/da-nang.html) **Đà Nẵng** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/14/binh-duong.html) **BÌNH DƯƠNG** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/133/quan-2.html) **Quận 2** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/138/quan-7.html) **Quận 7** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/140/quan-9.html) **Quận 9** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/151/huyen-binh-chanh.html) **Bình Chánh** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/143/quan-12.html) **Quận 12** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/144/quan-binh-tan.html) **Bình Tân** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/ho-chi-minh/149/quan-tan-phu.html) **Tân Phú** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/ho-chi-minh/150/quan-thu-duc.html) **Thủ Đức** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/153/huyen-cu-chi.html) **Củ Chi** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/ho-chi-minh/154/huyen-hoc-mon.html) **Hóc Môn** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/ho-chi-minh/155/huyen-nha-be.html) **Nhà Bè** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/da-nang/588/quan-lien-chieu.html) **Liên Chiểu** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/da-nang/584/quan-hai-chau.html) **Hải Châu** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-tho-cu-dat-o/da-nang/586/quan-son-tra.html) **Sơn Trà** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/da-nang/587/quan-ngu-hanh-son.html) **Ngũ Hành Sơn** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/binh-duong/594/huyen-ben-cat.html) **Bến Cát** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/binh-duong/593/thi-xa-di-an.html) **Dĩ An** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/binh-duong/591/thi-xa-thu-dau-mot.html) **Thủ Dầu Một** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/binh-duong/592/thi-xa-thuan-an.html) **Thuận An** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/binh-duong/597/huyen-tan-uyen.html) **Tân Uyên** [Bán nhà](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/nha-mat-tien/ba-ria-vung-tau/174/thanh-pho-vung-tau.html) **Vũng Tàu** [Bán nhà](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/nha-mat-tien/dong-nai/503/thanh-pho-bien-hoa.html) **Biên Hòa** [Bán đất](http://alonhadat.com.vn/nha-dat/can-ban/dat-nen-lien-ke-dat-du-an/dong-nai/507/huyen-long-thanh.html) **Long Thành**
Bạn biết http://alonhadat.com.vn qua hình thức nào ?
Google.com.vn, bing.com, ...
phiếu
Bạn bè giới thiệu
phiếu
Báo chí, truyền hình
phiếu
Mạng xã hội
phiếu
Khác
phiếu

Cache-Control: private


markdown:
Hơn 50% học viên chọn Học viện Anh ngữ Quốc tế AMA là nhờ sự giới thiệu đầy quý giá từ bạn bè, người thân. Để tri ân khách hàng, AMA tổ chức chương trình ưu đãi “Giới thiệu học viên, nhận ngay quà tặng”
**Thể lệ chương trình:**
- Khi giới thiệu học viên đóng học phí 3 khóa, Qúy Phụ huynh và Học viên sẽ được nhận quà tặng tổng giá trị 1.000.000đ bao gồm:
- 1 voucher học bổng AMA trị giá 500.000đ (có thể áp dụng đồng thời với các chương trình khuyến mãi khác),
- 1 voucher VND 500.000đcủa The Pizza Company và Dairy Queen Grill & Chill.
- Khi quý vị giới thiệu học viên đóng học phí 1 khóa, Qúy Phụ huynh và Học viên sẽ được nhận quà tặng tổng giá trị 670.000đ bao gồm:
- 1 voucher học bổng AMA trị giá 500,000đ (có thể áp dụng đồng thời với các chương trình khuyến mãi khác),
- 1 voucher trị giá 170.000đ Combo Vé xem phim tại Galaxy và The Pizza Company hoặc Combo Véxemphimtại Galaxy và Dairy Queen Grill & Chill.
Chương trình được áp dụng từ tháng 2/2017 tại:
**AMA TRƯƠNG ĐỊNH**: 47 – 49 Trương Định Phường 6 Quận 3 Tp.HCM – (08) 730 77 839 **AMA NGUYỄN VĂN CỪ**: 165 Nguyễn Văn Cừ, Quận 5, Tp.HCM – (08) 73 007 638 **AMA 3 THÁNG 2**: 612A Đường 3/2 Quận 10, Tp.HCM – (08) 73 007 638 **AMA PHAN ĐĂNG LƯU**: 195 – 197 Phan Đăng Lưu, Quận PN, Tp.HCM – (08) 73 003 226 **AMA AEON BÌNH TÂN**: Số 1, đường 17A, P. Bình Trị Đông, Quận Bình Tân, Tp.HCM – (08) 73 007 996
Mọi thông tin chi tiết về chương trình, xin vui lòng liên hệ trực tiếp Trung tâm Anh ngữ AMA học viên đang theo học hoặc liên hệ 1900 6747 hoặc comment HỌ TÊN _ EMAIL_SĐT.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Tue, 24-Jul-2018 12:23:16 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
#
[
Thiết kế showroom áo cưới Blue Angel ](/du-an-noi-that/thiet-ke-showroom/312-thiet-ke-showroom-ao-cuoi-blue-angel.html)
-
Chuyên mục:
[Thiết Kế Showroom](/du-an-noi-that/thiet-ke-showroom.html)
Ấn Tượng trẻ vừa triển khai thiết kế,
[thi công showroom Áo Cưới](http://quangcaosaigon.info/thiet-ke-showroom-ao-cuoi.html) Blue Angel
Chủ đầu tư: Tiệm áo cưới Blue Angel -Số 53 đường 30/4 P.An Phú, Q.Ninh Kiều, Tp
Hạng Mục: Thiết kế showroom áo cưới, thi công showroom áo cưới,
**Thiet ke showroom ao cuoi**
Thời gian thực hiện: 07/12/2010 - 05/01/2011
Vài hình ảnh công trình
|
|**Email: sales@antuongtre.com - webstie:http://antuongtre.com**
{module Công Trình|none}

Server: Vinahost

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: zt_bravi_default_direction=ltr; expires=Tue, 24-Jul-2018 12:55:05 GMT; path=/


markdown:
# Cách chọn phấn mắt ấn tượng và quyến rũ
*Đôi mắt là điểm nhấn ấn tượng trên khuôn mặt. Bởi vậy trang điểm cho mắt cần rất nhiều thời gian và sự khéo léo. Ngoài những kinh nghiệm trang điểm cần có thì * *cách chọn phấn mắt * *tinh tế cũng giúp bạn đáng kể trong việc tô điểm cho đôi mắt của mình thêm phần thu hút.* **Chọn phấn mắt theo màu mắt và màu da:** [ theo màu mắt và màu da là cách lựa chọn an toàn. Sẽ luôn có những màu bóng mắt trở thành thời thượng tại một thời điểm nào đó, nhưng nếu bạn không ý thức được mức độ phù hợp của chúng với màu mắt và màu da của mình, thì hãy cẩn thận vì nó sẽ phản chủ và biến bạn trở thành một kẻ lố lăng đấy nhé! Cách chọn phấn mắt](http://artdeco.com.vn/blog/ban-da-biet-cach-chon-phan-mat-dep-phu-hop-mau-mat-chua.html) **Chọn màu phấn mắt tương phản để làm nổi bật đôi mắt hơn:** Bạn có thể trang điểm cho đôi mắt nền nã, dung dị vào ban ngày, hoặc những khi gặp gỡ bạn bè. Tuy nhiên ở những sự kiện cần sự nổ bật, những buổi tiệc đêm, bạn cần những gam màu cá tính hơn để làm nổi bật “cửa sổ tâm hồn” của mình. **Một số loại phấn mắt của Artdeco:**
Bên cạnh việc mách bạn
[chúng tôi xin giới thiệu với bạn một số loai phấn mắt của hãng cách chọn phấn mắt ](http://artdeco.com.vn/blog/ban-da-biet-cach-chon-phan-mat-dep-phu-hop-mau-mat-chua.html) [đến từ CHLB Đức – Artdeco. Với số lượng màu phấn mắt cực kỳ đa dạng, chắc chắn bạn sẽ hài lòng bất cứ khi nào bạn muốn có một màu mắt không bóng, phản sáng, ngọt ngào hay ấn tượng. Ngoài ra sản phẩm kem lót mắt ARTDECO Eyeshadow Base giúp làm tăng độ bền của phấn mắt.](http://artdeco.com.vn/) **mỹ phẩm cao cấp** **Phấn mắt nhũ ngọc trai ánh kim loại sang trọng** **Glam Couture Eyeshadow**
Phấn mắt nhũ ngọc trai ánh kim loại sang trọng Glam Couture Eyeshadow với thiết kế 3D nghệ thuật có kết cấu mang tính đột phá, bao gồm những đặc tính tốt nhất của phấn mắt dạng lỏng, dạng kem, dạng nung hay dạng bột kết hợp với nhau. Kết cấu phấn mềm có thể chuyển thành dạng kem mịn khi đánh lên da và tạo ra gam màu lộng lẫy rực rỡ với khả năng bám trên da nổi trội.
[ có màu nhờ những sắc tố màu rực rỡ và ngọc trai hòa quyện với nhau thành ánh kim loại lên da. Phụ thuộc vào sự phối màu mà phấn có thể mang lại vẻ đẹp thanh lịch hay ấn tượng. Nhờ quy trình sản xuất đặc biệt, độ sáng của các sắc tố màu được nhấn mạnh cùng với hàm lượng sắc tố ngọc trai cao. Kết cấu phấn bao gồm cả hàm lượng cao các nhân tố khoáng tự nhiên. Sản phẩm không chứa chất đá tan, hương liệu, silicon và chất gây ung thư. Phấn mắt](http://artdeco.com.vn/phan-mat)
# Phấn mắt màu tự nhiên, không ánh nhũ Eyeshadow Matt
Nhờ chất lượng mới, đặc biệt mềm, mịn, các màu không bóng dính chặt hoàn hảo vào mí mắt và dễ sử dụng. Các màu nâu của dòng sản phẩm này cũng rất lý tưởng để làm nổi bật lông mày của bạn. Các màu phấn mắt được bán riêng lẻ và có thể đựng trong hộp từ trang điểm Magnetic Beauty Box.
**Phấn mắt mềm mịn màng với ánh kim loại Glam Stars Eyeshadows**
Phấn mắt nhũ ánh kim loại Glam Stars Eyeshadows bám trên mí mặt nhẹ như lụa. Các màu phấn mắt óng ảnh khiến đôi mắt bạn tỏa sáng ánh sáng lung linh quý tộc. Chất khoáng mica đặc biệt giúp những gam màu phấn mắt sáng trờ nên nổi bật trong khi gia tăng thêm độ đậm màu cho những gam màu tối. Khoáng chất tự nhiên được tán thành những phân tử bột siêu nhỏ sẽ đảm bảo cho phấn mắt bám lâu hoàn hảo, cũng như lớp phấn mắt đánh lên được mềm mại và đồng màu.
Các màu phấn mắt được bán lẻ trên thị trường, chính vì vậy bạn có thể kết hợp các màu phấn mắt theo sở thích cá nhân. Các khay phấn mắt có thể được đựng trong các hộp từ trang điểm có thể tự do thay thế lõi bên trong.
Bạn có thích bài viết này?

Set-Cookie: frontend=c07q6557rcvacpqca03ocobld3; expires=Tue, 25-Jul-2017 16:18:25 GMT; Max-Age=100000; path=/; domain=artdeco.com.vn; HttpOnly


markdown:
20140630 Bọn Chúng Dâng Biển Đông Cho Rợ Hán Bằng Cách Nào P04
20140629 Các tọa độ Vịnh Bắc Bộ
Tọa độ bản đồ đất Việt đã bị rợ Hán chiếm và Hoa Kỳ đã thiết lập thập niên 1950s chính là đảo Hải Nam.
DatMat12-21° 0'0.00"N 108° 0'0.00"E
DatMat13-21° 0'0.00"N 109°29'60.00"E
DatMat14-20° 0'0.00"N 109°29'60.00"E
DatMat15-20° 0'0.00"N 108° 0'0.00"E
DatMat16-18° 0'0.00"N 108° 0'0.00"E
DatMat17-18° 0'0.00"N 111° 0'0.00"E
Tọa độ bản đồ đất Việt năm 1801
1801 01-21°46'34.81"N 108°39'45.66"E
1801 02-22°28'37.40"N 109°30'35.64"E
1801 03-22°26'58.59"N 109° 4'49.20"E
1801 04-22° 6'5.01"N 107°47'51.33"E
1801 05-21°45'23.12"N 107°10'53.85"E
7 Tọa độ của khu đánh cá cho tàu nhỏ tại cửa Sông Bắc Luân. Có bao nhiêu tàu đánh cá nhỏ của ngư dân Việt vào được khu vực nầy để đánh cá?
dcn1-21°28'12.50"N 108° 6'43.00"E
dcn2-21°25'40.70"N 108° 2'46.10"E
dcn3-21°17'52.10"N 108° 4'30.30"E
dcn4-21°18'29.00"N 108° 7'39.00"E
dcn5-21°19'5.70"N 108°10'47.80"E
dcn6-21°25'41.70"N 108° 9'20.00"E
dcn7-21°28'12.50"N 108° 6'43.00"E
16 Toạ độ của khu đánh cá chung trong Vịnh Bắc Bộ. Bao nhiêu tàu ngư dân Việt có thể vào đây để đánh cá chung với bọn rợ Hán?
dc1-17°23'38.00"N 107°34'43.00"E
dc2-18° 9'20.00"N 108°20'18.00"E
dc3-18°44'25.00"N 107°41'51.00"E
dc4-19° 8'9.00"N107°41'51.00"E
dc5-19°42'60.00"N 108°20'30.00"E
dc6-20° 0'0.00"N 108°42'32.00"E
dc7-20° 0'0.00"N107°57'42.00"E
dc8-19°52'34.00"N 107°57'42.00"E
dc9-19°52'34.00"N 107°29'0.00"E
dc10-20° 0'0.00"N 107° 29'0"E
dc11-20° 0'0.00"N 107° 7'41.00"E
dc12-19°33'7.00"N 106°37'17.00"E
dc13-18°40'0.00"N 106°37'17.00"E
dc14-18°18'58.00"N 106°53'8.00"E
dc15-18° 0'0.00"N 107° 1'55.00"E
dc16-17°23'38.00"N 107°34'43.00"E
21 Tọa độ hải giới Vịnh Bắc Bộ mà giặc Ba đình đã dâng cho rợ Hán sau khi tự xé toạt công ước Thiên Tân 1885-1887 giửa Pháp và nhà Thanh để nhượng 2/3 lảnh hải cho rợ Hán.
01-21°28'12.50"N 108° 6'4.30"E
02-21°28'1.70"N 108° 6'1.60"E
03-21°27'50.10"N 108° 5'57.70"E
04-21°27'39.50"N 108° 5'51.50"E
05-21°27'28.20"N 108° 5'39.09"E
06-21°27'23.10"N 108° 5'38.80"E
07-21°27'8.20"N 108° 5'43.70"E
08-21°16'32.00"N 108° 8'5.00"E
09-21°12'35.00"N 108°12'31.00"E
10-20°24'5.00"N 108°22'45.00"E
11-19°57'33.00"N 107°55'47.00"E
12-19°39'33.00"N 107°31'40.00"E
13-19°25'26.00"N 107°20'60.00"E
14-19°25'26.00"N 107°12'43.00"E
15-19°16'4.00"N 107°11'23.00"E
16-19°12'55.00"N 107° 9'34.00"E
17-18°42'52.00"N 107° 9'34.00"E
18-18°13'49.00"N 107°33'60.00"E
19-18° 7'8.00"N 107°37'34.00"E
20-18° 4'13.00"N 107°39'9.00"E
21-17°47'0.00"N 107°58'0.00"E
Trong năm 2009 khi vẩn còn là thành viên thường trực của Liên Hiệp Quốc, giặc Ba đình đã đệ nạp 66 tọa độ "trời ơi, đất hởi!" trong thềm lục địa thuộc hải giới Việt Nam, tạo cơ hội cho rợ Hán bắt tay với Malaysia để chiếm cứ quần đảo Trường Sa rồi chia chác tài nguyên biển Việt Nam với nhau.
01-15° 4'1.66"N 115° 8'54.43"E
02-14°27'41.34"N 114°58'8.62"E
03-14°27'27.88"N 114°58'4.72"E
04-14°26'30.00"N 114°57'46.93"E
05-14°25'32.77"N 114°57'28.16"E
06-14°24'35.67"N 114°57'8.41"E
07-14°23'15.47"N 114°56'47.69"E
08-14°22'42.47"N 114°56'26.00"E
09-14°21'46.41"N 114°56'3.36"E
10-14°20'50.72"N 114°55'39.76"E
11-14°19'55.42"N 114°55'15.22"E
12-14°19'0.52"N 114°54'49.74"E
13-14°18'6.05"N 114°54'23.33"E
14-14°17'12.01"N 114°53'55.99"E
15-14°16'18.42"N 114°53'27.74"E
16-14°15'25.30"N 114°52'58.58"E
17-14°14'32.66"N 114°52'27.87"E
18-14°13'40.51"N 114°51'57.58"E
19-14°12'48.87"N 114°51'25.75"E
20-13°40'2.57"N 114°31'35.16"E
21-12°58'18.08"N 114°16'22.30"E
22-12°40'4.22"N 113°59'37.78"E
23-12°39'55.73"N 113°59'29.88"E
24-12°39'19.73"N 113°58'56.37"E
25-12°38'35.93"N 113°58'14.22"E
26-12°37'52.83"N 113°57'31.34"E
27-12°37'10.43"N 113°56'47.73"E
28-12°36'28.74"N 113°56'3.42"E
29-12°35'47.79"N 113°55'18.41"E
30-12°35'7.58"N 113°54'32.71"E
31-12°34'28.11"N 113°53'46.34"E
32-12°33'49.41"N 113°52'59.31"E
33-12°33'11.49"N 113°52'11.64"E
34-12°32'34.34"N 113°51'23.33"E
35-12°31'57.99"N 113°50'34.41"E
36-12°31'22.44"N 113°49'44.88"E
37-12°30'47.71"N 113°48'54.75"E
38-12°30'13.80"N 113°48'4.05"E
38-12°30'13.80"N 113°48'4.05"E
40-12°29'8.48"N 113°46'20.96"E
41-12°28'37.09"N 113°45'28.61"E
53-8°27'0.75"N 111°33'60.00"E
54-8°23'0.75"N 112°30'0.75"E
55-8°44'0.42"N 113°16'0.25"E
56-8°33'0.92"N 113°39'0.00"E
57-8°24'42.00"N 113°52'0.42"E
58-8°24'0.43"N 113°52'0.42"E
59-8°23'0.75"N 114°19'0.83"E
60-8°30'0.25"N 114°29'0.17"E
61-8°28'0.17"N 114°50'0.12"E
62-8°54'0.00"N 115°10'0.58"E
63-8°49'0.08"N 115° 8'0.75"E
64-8°19'0.92"N 115°54'0.08"E
66-7°39'60.00"N 116° 0'0.00"E
Đây là ba tọa độ của hai dàn khoan dầu của rợ Hán trong lảnh hải Hoàng Sa Việt Nam. Trong tương lai bọn chúng sẽ đưa thêm nhiều dàn khoan xuống nửa để biến thành khu vực bất khả xâm phạm của chúng.
HD981-050214
15°29'58.00"N 111°12'1.00"E
HD981-052914
15°33'22.00"N 112°34'36.00"E
CN2OilRig06182014
17°14'1.00"N 109°30'6.00"E
Cố Thủ Tướng Nguyễn Bán Cẩn trước khi chết đã đại diện cho đồng bào miền Nam Việt Nam đệ nạp thềm lục địa hải giới vào ngày 18/05/2009 với Liên Hiệp Quốc (trong khi giặc Ba đình vẩn còn là thành viên thường trực trong năm 2009) mà Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa đã thực thi quyền sở hửu chủ quyền hải giới trên thềm lục địa của mình khi còn quyền tài phán dưới hai nền Đệ Nhất và Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hoà.
A - 17° 0'0.00"N 107°14'0.00"E
A1 - 17° 0'0.00"N 108°17'60.00"E
A2 - 17° 0'0.00"N 109°20'60.00"E
A3 - 17° 0'0.00"N 110°24'0.00"E
A4 - 17° 0'0.00"N 111°26'60.00"E
A5 - 17° 0'0.00"N 112°30'0.00"E
B - 17° 0'0.00"N 113°16'60.00"E
B1 - 16°26'0.00"N 114° 8'0.00"E
B2 - 15°52'0.00"N 114°59'60.00"E
C - 15°44'60.00"N 115° 9'0.00"E
C1 - 14°46'0.00"N 115°14'60.00"E
C2 - 13°47'0.00"N 115°20'60.00"E
C3 - 12°46'60.00"N 115°26'0.00"E
D - 12°32'0.00"N 115°28'0.00"E
D1 - 11°33'0.00"N 115°19'60.00"E
D2 - 10°33'60.00"N 115°12'0.00"E
D3 - 9°34'0.00"N 115° 3'60.00"E
E - 9° 0'0.00"N 114°59'60.00"E
E1 - 8°18'0.00"N114°15'60.00"E
E2 - 7°36'0.00"N 113°31'60.00"E
E3 - 6°55'0.00"N 112°48'0.00"E
F - 6°47'60.00"N 112°40'0.00"E
F1 - 6°40'0.00"N 111°39'60.00"E
F2 - 6°32'0.00"N 111°41'0.00"E
G - 6°25'0.00"N 110° 0'0.00"E
G1 - 6° 1'60.00"N 109° 3'60.00"E
G2 - 5°39'0.00"N 108° 8'0.00"E
H - 5°17'60.00"N 107°20'0.00"E
H1 - 5°45'0.00"N 106°26'0.00"E
H2 - 6°12'0.00"N 105°32'60.00"E
H3 - 6°39'0.00"N 104°40'0.00"E
I - 6°46'60.00"N 104°26'0.00"E
I1 - 7°18'60.00"N 103°39'0.00"E
J - 7°46'60.00"N 103° 0'0.00"E
J1 - 8°26'60.00"N 102°16'60.00"E
K - 8°39'60.00"N 102° 3'60.00"E
K1 - 9°16'0.00"N 102°51'60.00"E
K2 - 9°50'60.00"N 103°40'0.00"E
L - 10° 4'0.00"N 103°53'0.00"E
M - 10°20'0.00"N 103°44'60.00"E
N - 10°30'0.00"N 103°58'0.00"E
O - 10°20'60.00"N 104°12'0.00"E
P - 10°24'60.00"N 104°26'0.00"E
Bằng chứng Sùng Tả là đất Việt dưới đây.
Tượng trống Đồng tại Sùng Tả.
Photo taken in Ningming, Chongzuo, Guangxi, China
This photo was taken indoors
21° 56' 34.97" N 107° 29' 24.84" E
Dưới đây là tài liệu nghiên cứu thêm:
SUBMISSION TO THE COMMISSION ON THE LIMITS OF THE CONTINENTAL SHELF
PURSUANT TO ARTICLE 76, PARAGRAPH 8 OF THE UNITED NATIONS CONVENTION ON THE LAW OF THE SEA 1982
PARTIAL SUBMISSION IN RESPECT OF
VIETNAM’S
EXTENDED CONTINENTAL SHELF: NORTH AREA (VNM-N)
IMPLICATIONS OF THE SUBMISSION OF CLAIMS FOR
EXTENDED CONTINENTAL SHELF IN THE
SOUTH
CHINA SEA
Ana Placida D. Espina
Corresponding author: Ana Placida D. Espina
E-mail:
[anaplacida@yahoo.com.ph](mailto:anaplacida@yahoo.com.ph) [http://southeastasiansea.files.wordpress.com/2013/08/vietnams-position-on-the-sovereignty-over-the-paracels-the-spratlys-its-maritime-claim.pdf](http://southeastasiansea.files.wordpress.com/2013/08/vietnams-position-on-the-sovereignty-over-the-paracels-the-spratlys-its-maritime-claim.pdf)
1996
China
claimed
20001225
ChinaVietNam
EEZ Beibu Bay
Declaration of the Government of the People's Republic of
China
on the baselines of the territorial sea,
15 May 1996
EXCLUSIVE ECONOMIC ZONE AND CONTINENTAL SHELF AC
21 ToaDo
Submission by the
of Socialist
Republic VietNam [http://www.un.org/depts/los/clcs_new/submissions_files/preliminary/chn2009preliminaryinformation_english.pdf](http://www.un.org/depts/los/clcs_new/submissions_files/preliminary/chn2009preliminaryinformation_english.pdf) [http://www.un.org/depts/los/nippon/unnff_programme_home/fellows_pages/fellows_papers/curiel_0910_venezuela.pdf](http://www.un.org/depts/los/nippon/unnff_programme_home/fellows_pages/fellows_papers/curiel_0910_venezuela.pdf)
EXPLORING THE EXTENDED CONTINENTAL SHELF
Securing the Resources of the Deep: Dividing and Governing the Extended Continental Shelf
Continental Shelf The Last Maritime Zone
The South China Sea in focus
Commission on the Limits of the Continental Shelf
21 ToaDoVinhBacBo
VNPhaiDoanThuongTruc 2009
VN EEZ
VNStraightBaseline
VNWithChina
1996 ChinaClaims
ChinaClaims
VNMalaysia
Còn tiếp
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE


markdown:
sao tớ cài app này trên 99 , lại không thể vào trong app để cai đặt nhưng ứng dụng ưu tiên dùng wifi đc nhỉ , nên vẫn thấy nó dùng gprs trước . ( tớ để allow trong permissions rồi nhé )
# Aerize WifiX Version 2 - Ta tự quyết định cổng dữ liệu sử dụng cho BlackBerry OS4.5+
Thảo luận trong '
[Phần mềm BlackBerry](forums/phan-mem-blackberry.23/)' bắt đầu bởi [tndoubleh](members/tndoubleh.8672/), [24/2/13](threads/aerize-wifix-version-2-ta-tu-quyet-dinh-cong-du-lieu-su-dung-cho-blackberry-os4-5.10962/).
Trang 4/4
Trang 4/4

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
### Tin tức
# Cách điều trị viêm họng cấp tính
**Viêm họng cấp tính nếu không được điều trị rất dễ gây các biến chứng như viêm amidan, viêm tai, viêm xoang, viêm thanh quản, viêm phế quản, viêm hạch mủ, VA quá phát ở trẻ nhỏ… và nhiễm khuẩn huyết. Vậy, cách điều trị viêm họng cấp tính như thế nào?**
Bệnh viêm họng cấp tính thường xuất hiện với các bệnh viêm VA, viêm amiđan, viêm xoang, viêm thanh quản, viêm phế quản... Nguyên nhân gây bệnh có thể do vi khuẩn hoặc virus. Bệnh thường khởi phát rất đột ngột ví như sau khi tắm nước lạnh, tắm nới không kín gió, tắm không lau khô người mà mặc quần áo ngay, thời tiết chuyển mùa đột ngột, ăn nhiều đồ lạnh…
Biểu hiện của bệnh viêm họng cấp tính: Người bệnh sốt cao 39-40 độ C, nuốt nước bọt, đồ ăn, ho có cảm giác đau, rát họng. Khi bệnh tiến triển nặng, người bệnh thấy đau lên tai và đau nhói khi nuốt. Các triệu chứng kèm theo là: Sụt sịt, tắc mũi, chảy nước mũi nhày, tiếng nói khàn nhẹ, ho khan, hai amiđan viêm to, trên bề mặt amiđan có chất nhày trong hoặc có bựa trắng như nước cháo phủ trên bề mặt, hạch cổ bị sưng.
Viêm họng cấp nếu không được điều trị có thể kéo dài từ 7 – 10 ngày và rất dễ gây biến chứng viêm amidan, viêm tai, viêm xoang, viêm thanh quản, viêm phế quản, viêm hạch mủ, VA quá phát ở trẻ nhỏ và nhiễm khuẩn huyết… Viêm họng cấp tính nếu không được phát hiện và điều trị ngay từ đầu thì cũng rất dễ chuyển thành viêm họng mạn tính, tái đi tái lại nhiều lần.
**Cách điều trị viêm họng cấp tính**
Để điều trị viêm họng cấp cần phải uống thuốc hạ sốt khi bị sốt cao. Súc miệng và họng bằng nước muối pha loãng hàng ngày, nên đi cắt amidan khi thường xuyên bị viêm họng và viêm họng lâu không khỏi.
Đối với trẻ em, việc điều trị viêm họng cấp bằng cách bôi họng bằng một số loại thuốc đặc trị và nhỏ mũi bằng thuốc.
Tiến hành vệ sinh răng miệng, họng, mũi thường xuyên và hàng ngày. Cần đánh răng sau khi ăn và trước, sau khi ngủ dậy. Nên tắm bằng nước ấm, khi tắm xong cần lau người khô trước khi mặc quần áo, không nên ngồi trước quạt hoặc trong phòng điều hoà lạnh sau khi tắm xong.
Khi bị viêm họng cần đi khám ngay để nhanh chóng xác định bệnh và điều trị ngay từ những ngày đầu. Tuyệt đối không nên tự chuẩn đoán bệnh cho mình hoặc tự mua thuốc để điều trị.
Để biết thêm thông tin cũng như để được tư vấn trực tiếp về cách điều trị viêm họng cấp tính, bạn đọc vui lòng liên hệ với Bệnh viện Đa khoa Quốc tế theo số điện thoại
**024.383.55555 hoặc 1900 558896** để được giải đáp.
Lý do bạn nên chọn Bệnh viện Thu Cúc
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-1.png)
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-2.png)
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-3.png)
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-4.png)
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-5.png)
![ ](http://benhvienthucuc.vn/wp-content/themes/bostan/img/hinh-anh-6.png)
**Lưu ý:**BV có hỗ trợ đặt phòng cho khách hàng ở tỉnh xa, liên hệ 1900558896 để biết chi tiết.
### Tin liên quan
Hiện tại Bệnh viện Thu Cúc có những gói khám như: Gói khám sức khỏe cơ bản, Gói khám sức khỏe toàn diện, Gói khám sức khỏe tiền hôn nhân, Gói khám chuyên sâu sản phụ khoa, Gói khám chuyên sâu tầm soát bệnh lý Gan mật, Gói tầm soát phát hiện sớm ung thư cho nam giới. Gói tầm soát phát hiện sớm ung thư cho nữ giới, Gói khám thai mẹ tròn con vuông, Gói khám sức khỏe cho người đi học tập và lao động nước ngoài, Gói khám theo quy định của Bộ y tế để cấp thẻ xanh, Gói khám theo quy định của Bộ y tế và Bộ tài chính để cấp sổ hồng. Để biết được chi tiết về giá cũng như nội dung khám của từng gói khám, bạn vui lòng
[ . xem tại đây](http://benhvienthucuc.vn/goi-kham-suc-khoe/)
Hiện tại, bệnh viện Đa khoa Quốc tế Thu Cúc đang cung cấp nhiều gói khám sức khỏe tổng quát phù hợp với từng đối tượng khách hàng nhất định: gói khám sức khỏe cơ bản, gói khám sức khỏe toàn diện, khám thai trọn gói, gói khám tiền hôn nhân… –
[Xem tiếp](http://benhvienthucuc.vn/goi-kham-suc-khoe)
Xin chào chuyên mục tư vấn bệnh viện Thu Cúc, tôi có thể đặt lịch khám bệnh trực tuyến khi đến khám bệnh tại Thu Cúc hay không? Thời gian gần đây tôi thấy sức khỏe của mình không còn được như trước, thỉnh thoảng nhức mỏi người nên muốn đến khám tại bệnh viện Thu Cúc nghe nói Bệnh viện Thu Cúc có nhiều bác sĩ giỏi và thủ tục khám rất nhanh chóng thuận tiện. (Hoàng Ngọc Quyết, 37 tuổi, Hà Nội) –
[Xem tiếp](http://benhvienthucuc.vn/dat-lich-kham-benh-truc-tuyen/)
Chuyên mục tư vấn cho tôi hỏi quy trình khám bệnh tại Bệnh viện Thu Cúc có mất nhiều thời gian hay không? Công việc của tôi khá bận rộn và không có nhiều thời gian; đầu tháng 6 tôi muốn đi khám sức khỏe tổng quát cùng với con gái tại Thu Cúc, tôi có phải chờ lâu hay không? –
[Xem tiếp](http://benhvienthucuc.vn/quy-trinh-kham-benh-tai-benh-vien-thu-cuc/)
-
Nguyễn Ngọc Anh (32 tuổi)
*"Thu Cúc có nhiều chính sách khám chữa bệnh rất hay nên tôi rất thích. Nhà tôi mới vừa đăng ký mua Thẻ khám bệnh gia đình xong, thế là cả nhà tôi sẽ đi khám miễn phí cả năm."*
-
Tạ Hồng Vân (40 tuổi)
*"Từ khi bệnh viện mới hoạt động tôi đã đến khám và vẫn là khách hàng thường xuyên đến tận bây giờ. Cũng không có mấy bệnh viện ngoài công lập hội tụ đủ nhiều tiêu chuẩn như ở đây."*
-
Đinh Hữu Thiện (31 tuổi)
*"Gia đình tôi sống gần khu vực Bệnh viện Thu Cúc nên khám chữa bệnh tại đây rất thuận lợi. Tôi còn được khám miễn phí vì có bảo hiểm y tế ở Thu Cúc. Bác sĩ ở đây khám rất tốt, tôi rất hài lòng."*
#### BỆNH VIỆN ĐA KHOA QUỐC TẾ THU CÚC
**Địa chỉ: **286 Thụy Khuê, Tây Hồ, Hà Nội **Email: **contact@thucuchospital.vn **Liên hệ khám chữa bệnh: **024.383.55555 hoặc 1900 558896 **Hotline: **0904 97 0909
Cấp cứu 24/24 :0243 728 0888
**Website: ** [www.benhvienthucuc.vn](http://www.benhvienthucuc.vn) **Liên hệ hành chính: **0243 728 6699 **Hỗ trợ book phòng cho khách hàng ở tỉnh xa, LH:** 1900558896 **Các ngày trong tuần từ Thứ 2 đến Chủ nhật** **Thời gian:** 7:00 đến 20:00 **Trực cấp cứu:** 24/24

Server: nginx

Link: <http://benhvienthucuc.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://benhvienthucuc.vn/?p=40186>; rel=shortlink


markdown: Skinn Vi har skinn kvar från fjolårets lamm. Här har vi ett tvättbart långhårigt skinnHär är det mörkaste skinnet och det ljusaste skinnetHär är hela gråskalan.

X-Cache: MISS from cache1, MISS from cache3

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes


markdown:
|
|
## Download Ăn Não Phần 1
## Link Download
Để
**tải phim Ăn Não Phần 1**về máy, bạn nhập mã xác nhận bên duới rồi bấm nút "Lấy link download". Danh sách link **tải phim IZombie Season 1**miễn phí sẽ hiện ra. Hãy chọn server phù hợp để downnload với tốc độ nhanh nhất.
Phim liên quan
-
[Bọ Ăn Não Phần 1](/phim-bo-an-nao-phan-1-15911.html)2016 Kinh Dị, Hài Hước
-
[Đơn Giản Tôi Là Maria](/phim-don-gian-toi-la-maria-16636.html)2017 Tâm Lý
-
[Tom Và Jerry: Người Làm Của Ông Già Noel](/phim-tom-va-jerry-nguoi-lam-cua-ong-gia-noel-17250.html)2014 Hoạt Hình, Hài Hước
-
[Tom Và Jerry: Nhiệm Vụ Điệp Viên](/phim-tom-va-jerry-nhiem-vu-diep-vien-17249.html)2015 Hoạt Hình
-
[Bí Mật Vương Triều Phần 4](/phim-bi-mat-vuong-trieu-phan-4-17246.html)2017 Viễn Tưởng
-
[Hoạt Hình Mr Bean](/phim-mr-bean-animated-series-10673.html)2002 Hoạt Hình, Hài Hước
-
[Yêu Kiểu Mỹ Phần 2](/phim-yeu-kieu-my-phan-2-16624.html)2017 Tâm Lý
-
[Quái Vật Sương Mù Phần 1](/phim-quai-vat-suong-mu-phan-1-17181.html)2017 Kinh Dị
Phim cùng thể loại
-
[Huấn Luyện Viên Đấu Vật](/phim-huan-luyen-vien-dau-vat-17262.html)2016 Hành Động
-
[Kiếm Sĩ Mù](/phim-kiem-si-mu-17259.html)2003 Hành Động
-
[Kiếm Sĩ Mù](/phim-kiem-si-mu-17258.html)2010 Hành Động
-
[Sát Quyền](/phim-sat-quyen-17209.html)2016 Hành Động, Kinh Dị
-
[Cỗ Máy Giết Người](/phim-co-may-giet-nguoi-17204.html)2015 Hành Động
-
[Thành Phố Vàng Đã Mất](/phim-thanh-pho-vang-da-mat-17199.html)2016 Hành Động, Phiêu lưu
-
[Đãng Khấu Phong Vân](/phim-dang-khau-phong-van-17197.html)2017 Hành Động, Võ Thuật
-
[Quý Cô Diệt Quỷ Phần 2](/phim-quy-co-diet-quy-phan-2-17194.html)2017 Hành Động, Viễn Tưởng
-
[Quý Cô Diệt Quỷ Phần 1](/phim-quy-co-diet-quy-phan-1-wynonna-earp-season-1-17193.html)2016 Hành Động, Viễn Tưởng
-
[Nhà Thông Thái Phần 2](/phim-nha-thong-thai-phan-2-17192.html)2017 Hành Động
-
[Biệt Đội Bắt Cương Thi](/phim-biet-doi-bat-cuong-thi-17189.html)2017 Hài Hước, Hành Động
-
[Siêu Thú](/phim-sieu-thu-17187.html)2017 Hành Động **Từ khóa tìm nhiều:** [dòng dõi sát thủ](/phim-bom-tan-2128.html) [Đảo hải tặc](/phim-dao-hai-tac-4168.html) [Bom Tấn](/tu-khoa/Bom-Tấn) [running man](/phim-thu-thach-than-tuong-12585.html) [Mà Cà Rồng](/tu-khoa/Mà-Cà-Rồng) [vượt ngục phần 5: cuộc vượt ngục cuối cùng](/phim-vuot-nguc-5-cuoc-vuot-nguc-cuoi-cung-11206.html) [gia Đình là số 1](/phim-gia-dinh-la-so-1-8885.html) [vụ nổ lớn phần 9](/phim-vu-no-lon-phan-9-15617.html) [mái Ấm gia Đình](/phim-mai-am-gia-dinh-10248.html) [Âm Muu Và Tình Yêu](/tu-khoa/Âm-Muu-Và-Tình-Yêu) [Vuot Ngục](/tu-khoa/Vuot-Ngục) [bằng chứng thép](/phim-bang-chung-thep-15162.html) [naruto shippuuden](/phim-naruto-shippuuden-4106.html) [ma cà rồng nguyên thủy phần 4](/phim-ma-ca-rong-nguyen-thuy-phan-4-16649.html) [.phim Ma](/tu-khoa/.phim-Ma) [Âm mưu và tình yêu p1+ p2+p3](/phim-am-muu-va-tinh-yeu-13294.html) [người trong giang hồ 2: mãnh long quá giang](/phim-nguoi-trong-giang-ho-2-manh-long-qua-giang-3708.html) [nhật ký ma cà rồng phần 8](/phim-nhat-ky-ma-ca-rong-phan-8-15796.html) [người vận chuyển 1](/phim-nguoi-van-chuyen-1-4504.html) [bảy viên ngọc rồng siêu cấp](/phim-bay-vien-ngoc-rong-sieu-cap-13481.html)
Bomtan.Org - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh. Bom Tấn tổng hợp có chọn lọc các phim từ nhiều nguồn trên internet (youtube, picasa,...) để mang đến cho các bạn những bộ
[, phim hành động](http://bomtan.org/the-loai/hanh-dong.html) [, các thể loại](http://bomtan.org/the-loai/vo-thuat.html) **phim võ thuật** [tình cảm hay nhất.](http://bomtan.org/the-loai/tam-ly.html) **phim tâm lý** [RSS](http://bomtan.org/rss.php)- [Sitemap](http://bomtan.org/sitemap.xml)
© 2015 BomTan. All Rights Reserved. Website thử nghiệm với mục đích giao lưu học hỏi, đang chờ xin giấy phép.

Server: cloudflare-nginx


markdown:
- Mức cân lớn nhất Max 300g
- Mức cân nhờ nhất Min 0.002g
- Giá trị độ chia kiểm e=1mg
- Vạch chia nhỏ nhất d=0.001g
- Đĩa cân : Phi 92
- Vỏ cân làm bằng kim loại
**2. CÁC TÍNH NĂNG Cân phân tích KD HBE303**
- Thiết bị đạt độ chính xác cấp II theo tiêu chuẩn OIML.
- Độ phân giải nội cao, tốc độ xử lý nhanh
- Thiết kế chống bụi, cũng như sự ảnh hưởng của môi trường
- Màn hình hiển thị LED độ phân giải cao.
- Người sử dụng có thể lựa chọn các đơn vị khác nhau Kg/g/lb/oz/ozt/đếm PCS theo nhu cầu riêng.
- Thiết kế gọn nhẹ, dễ dàng di chuyển.
- Chức năng: cân trừ bì và thông báo chế độ trừ bì hiện hành.
- Chế độ thông báo tình trạng ổn định của cân.
- Cân có chức năng báo hiệu gần hết Pin.
- Chế độ tắt cân tự động (Automatic shut-off) giúp tiết kiệm năng lượng Pin.
**3** **.THÔNG SỐ KỶ THUẬT Cân phân tích KD HBE303**
- Phương thức định lượng : cảm biến từ (load cell).
- Kích thước đĩa cân : Phi 90mm Đĩa cân bằng inox) .
- Nguồn điện sử dụng : AC adaptor 8V/4h Ah Dc/ pin sạc 6V/1.3AH bên trong cân.
|
||
|
|
|
Khả năng cân
|
|
300g
|
|
Độ đọc (d)
|
|
0.001g (1mg)
|
|
Độ lặp lại
|
|
± 1d
|
|
Độ tuyến tính
|
|
± 3d
|
|
Đơn vị cân
|
|
g, mg, ct, oz, dwt, tical, tola, mommes, baht, grain, mesghal, Newton, ozt, taels
|
|
Kích thước đĩa cân
|
|
Ø 92mm
|
|
Trọng lượng hiệu chuẩn
|
|
100g hoặc 200g
|
|
Thời gian ổn định
|
|
3 giây
|
|
Trọng lượng cân
|
|
4.5kg
|
|
Trọng lượng vận chuyển
|
|
6.9kg
|
|
Kích thước cân
|
|
W x H x D (180 x 190 x 210mm)
|
|
Kích thước thùng cân
|
|
L x W x H (310 x 210 x 290mm)
|
|
Giao tiếp
|
|
RS232
|
|
Màn hình hiển thị
|
|
Màn hình LED, độ tương phản cao
|
|
Chế độ ứng dụng cân
|
|
Cân, đếm mẫu, tỉ lệ phần trăm trọng lượng
|
|
Nhiệt độ hoạt động
|
|
Nhiệt độ từ 10
|
|
Điều kiện bảo quản
|
|
Từ -40
|
|
Nguồn cung cấp
|
|
220 -240VAC adaptor, Pin sạc 6v/1.3AH

Powered-by: Deverlop by 123Corp


markdown:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
|
|![]()
[VPBS - Công Ty CP Chứng Khoán NH TMCP Việt Nam Thịnh Vượng](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/vpbs-cong-ty-cp-chung-khoan-nh-tmcp-viet-nam-thinh-vuong.35A71AE2.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Sản Xuất In Ấn Bao Bì Hoàng Hà](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-san-xuat-in-an-bao-bi-hoang-ha.35A73E86.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN SÁNG TẠO HỢP NHẤT](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-sang-tao-hop-nhat.35A7BBCB.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 4 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Thương Mại Aiplus](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thuong-mai-aiplus.35A7DC26.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Asia Shine Company Limited (Ánh Sáng Châu Á Co., Ltd)](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/asia-shine-company-limited-anh-sang-chau-a-co-ltd.35A6315A.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY TNHH LÂM NGÂN THỦY : EXOCOMETS](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-lam-ngan-thuy-exocomets.35A7D4F9.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 24,2 Tr VND
|
|![]()
[Edena - Công Ty Cổ phần Vạn Thiên Sa](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/edena-cong-ty-co-phan-van-thien-sa.35A63CD5.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Bảo mật
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN CÔNG NGHỆ GREENBOT](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-cong-nghe-greenbot.35A7D62D.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công ty TNHH Thiết Bị Y Tế Medent](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thiet-bi-y-te-medent.35A791D8.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8,8 Tr - 11 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 6 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-quang-cao-truc-tuyen-24h.35A78DF7.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty TNHH Quảng cáo và Xây dựng Gia Long](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-quang-cao-va-xay-dung-gia-long.35A7C334.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 26,4 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 26,4 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 15,4 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 6,6 Tr - 15,4 Tr VND
|
|![]()
[Công ty Cổ Phần Kiến Trúc Tư Vấn Quản Lý Đông Dương](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-kien-truc-tu-van-quan-ly-dong-duong.35A7D573.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Kim Cương Hưng Loan](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-kim-cuong-hung-loan.35A67911.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 9 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Chi Nhánh Tại Thành Phố Hồ Chí Minh - Công Ty TNHH Reeracoen Việt Nam](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/chi-nhanh-tai-thanh-pho-ho-chi-minh-cong-ty-tnhh-reeracoen-viet-nam.35A7932C.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 14,7 Tr - 22,7 Tr VND
|
|![]()
[Chi Nhánh Tại Thành Phố Hồ Chí Minh - Công Ty TNHH Reeracoen Việt Nam](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/chi-nhanh-tai-thanh-pho-ho-chi-minh-cong-ty-tnhh-reeracoen-viet-nam.35A7932C.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 26,4 Tr - 39,6 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI KỸ THUẬT DỊCH VỤ ICOOL](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thuong-mai-ky-thuat-dich-vu-icool.35A7D501.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 2 Tr - 3 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Tập Đoàn Trung Nguyên](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-tap-doan-trung-nguyen.35A4E9E2.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 18 Tr - 25 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Kim Cương Hưng Loan](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-kim-cuong-hung-loan.35A67911.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY TNHH PARAMAX CORPORATION](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-paramax-corporation.35A6F31E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 11 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Quảng Cáo Thương Mại Sen Vàng](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-quang-cao-thuong-mai-sen-vang.35A6105E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 8 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Quảng Cáo Thương Mại Sen Vàng](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-quang-cao-thuong-mai-sen-vang.35A6105E.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 12 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 22 Tr - 66 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 8,8 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[Công ty TNHH Matchmove Việt Nam](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-matchmove-viet-nam.35A7DC83.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[CMC SAIGON SYSTEM INTEGRATION COMPANY, LTD](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cmc-saigon-system-integration-company-ltd.35A5041F.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN LANDSOFT VIỆT NAM](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-landsoft-viet-nam.35A7BA0D.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 9 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN LANDSOFT VIỆT NAM](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-landsoft-viet-nam.35A7BA0D.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 9,5 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN LANDSOFT VIỆT NAM](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-landsoft-viet-nam.35A7BA0D.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN LANDSOFT VIỆT NAM](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-landsoft-viet-nam.35A7BA0D.html)
Hồ Chí Minh
Lương: 5 Tr - 9,5 Tr VND
|
|![]()
[Atlas Industries (Vietnam) Ltd.](http://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/atlas-industries-vietnam-ltd.35A4EE94.html)
Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh

Server: CareerBuilder Server


markdown:
Ốp lưng, Bao da Thùy Trang Shop kính chào quý khách
**Menu** **Giỏ Hàng**
Ó ồ ! Bạn chưa có sản phẩm nào trong giỏ hàng, hãy nhanh tay chọn case thích hợp với dế yêu của bạn nào
Ốp lưng, Bao da Thùy Trang Shop kính chào quý khách
-
**Ốp lưng Galaxy Alpha - Bao da Galaxy Alpha** được nhập về từ nhiều hãng nổi tiếng trên thế giới, CASEVIP.VN đả chọn lựa từ mẩu mã cho đến chất lượng sản phẩm nào tốt nhất để đưa đến khách hàng của mình.
- CASEVIP nhận giao hàng, thu tiền trên toàn quốc thông qua dịch vụ COD của bưu điện. Ngoài ra, nếu bạn ở khu vực TP.HCM CASEVIP nhận Giao hàng Siêu Tốc trong vòng 60 Phút thông qua đội ngũ giao hàng chuyên nghiệp tại cửa hàng.
- Alo qua Hotline 0937978979 - 0937636636 Hay đặt hàng online, chúng tôi sẽ liên hệ lại với bạn trong thời gian sớm nhất.
Bạn chưa có sản phẩm nào để so sánh.
Ó ồ ! Bạn chưa có sản phẩm nào trong giỏ hàng, hãy nhanh tay chọn case thích hợp với dế yêu của bạn nào
Bạn chưa có sản phẩm nào để so sánh.
Ó ồ ! Bạn chưa có sản phẩm nào trong giỏ hàng, hãy nhanh tay chọn case thích hợp với dế yêu của bạn nào

X-Cache: HIT from Backend

Server: nginx admin

Set-Cookie: jm_trex_tpl=jm_trex; expires=Sat, 14-Jul-2018 12:44:42 GMT; path=/


markdown:
Trình duyệt của bạn đã tắt chức năng hỗ trợ JavaScript.
Website chỉ làm việc khi bạn bật nó trở lại.
Để tham khảo cách bật JavaScript, hãy click chuột
vào đây
!
Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn
Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn
Trang chủ
Giới thiệu
Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn
Dịch vụ
Hút hầm cầu
Thông cống nghẹt
Thành viên
Đăng nhập
Đăng ký
Khôi phục mật khẩu
Thiếp lập tài khoản
Thoát
Thống kê
Theo đường dẫn đến site
Theo quốc gia
Theo trình duyệt
Theo hệ điều hành
Theo máy chủ tìm kiếm
Liên hệ
Kinh doanh
Chúng tôi trên mạng xã hội
Chúng tôi trên mạng xã hội
Thông tin liên hệ
Thông tin liên hệ
0909267807
huthamcauanhtuan@gmail.com
Trang chủ
Hút hầm cầu
Thông Bồn Cầu, Thông Hút Bồn Cầu tại Phường 3, Vũng Tàu
Chủ nhật - 04/12/2016 21:54
Thông Bồn Cầu Thông Hút Bồn Cầu tại Phường 3 Vũng Tàu của Công ty hút hầm cầu tại Phường 3 - Vũng Tàu
Thông Bồn Cầu Thông Hút Bồn Cầu
tại
Phường 3 Vũng Tàu
của
Công ty hút hầm cầu tại Phường 3 - Vũng Tàu
Dịch vụ
Thông Bồn Cầu Thông Hút Bồn Cầu
của Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn tại
Phường 3 Vũng Tàu
bao gồm :
Thông Bồn Cầu, Thông Hút Bồn Cầu, hầm chứa, chất thải dầu mỡ, chất thải công nghiệp
Nhận hợp đồng với khu chung cư, khu đô thị, bệnh viện, trường học, khu công nghiệp, công ty, nhà hàng, khách sạn, tư nhân
Lắp đặt hệ thống ngăn mùi, ngăn mùi triệt để nhà vệ sinh
Thay rửa bể nước ăn, bể nước ngầm, bể inox...
Có xử lý và lắp đặt hệ thống nước thải
Thông nghẹt đường ống nước, sàn rửa chén, labo, bồn cầu ..
Nạo vét hố gas, hầm cầu, đường ống thoát nước các loại
Chuyên thông tắc: Bể phốt, cống, cống ngầm, bồn cầu, chậu rửa, thoát sàn, toilet...
Nhận hợp đồng bảo trì hệ thống thoát nước, nhà vệ sinh, cho các khu công nghiệp, công ty, xí nghiệp, nhà hàng, khách sạn, tư nhân, …
Các loại xe chuyên dụng: 3m
3
, 4m
3
, 5m
3
, 6m
3
, 7m
3
…
Thông đường công nghẹt, thông bồn cầu,... bằng thiết bị chuyên dụng
Đội ngũ nhân viên hỗ trợ chuyên nghiệp ở
Phường 3 Vũng Tàu
luôn sẳn sàng phục vụ
24/24
2. Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn - Công ty hút hầm cầu tại Phường 3 - Vũng Tàu luôn đảm bảo:
Có đầy đủ giấy tờ vận chuyển, hợp đồng bãi xử lý phân, hóa đơn, chứng từ, hợp đồng vận chuyển chất,..
Chúng tôi có các thiết bị, máy móc hỗ trợ chuyên dụng, chuyên nhành giúp cho công việc
Nhanh - Sạch - Hiệu quả - Giá thành rẻ
.
Dịch vụ giá rẻ - Bảo hành dài hạn - An tâm khách hàng
3. Nhận thực hiện dịch vụ
Thông Bồn Cầu Thông Hút Bồn Cầu
tại
Phường 3 Vũng Tàu.
Quý khách tại
Phường 3 Vũng Tàu
khi có nhu cầu hãy liên hệ ngay với chúng tôi.
Đội ngũ nhân viên ở
Phường 3 Vũng Tàu
sẽ có mặt kịp thời để giúp quý khách xử lý sự cố
24/24
.
PHỤC VỤ 24/24 - UY TÍN – HIỆU QUẢ - GIÁ RẺ - CÓ BẢO HÀNH
MIỄN PHÍ - TƯ VẤN - HỖ TRỢ - QUA ĐIỆN THOẠI
Đến với chúng tôi, Quý khách sẽ hài lòng về chất lượng và mọi chế độ bảo hành.
Mọi nhu cầu, xin quý khách liên hệ qua thông tin dưới đây:
Điện thoại:
0909 267 807
Mr.Tuấn
Email:
huthamcauanhtuan@gmail.com
Website
:
http://huthamcautpvungtau.com
Từ khóa:
Vũng Tàu
,
Phường 3
,
Thông Bồn Cầu
,
Thông Hút Bồn Cầu
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết
Ý kiến bạn đọc
Sắp xếp theo bình luận mới
Sắp xếp theo bình luận cũ
Sắp xếp theo số lượt thích
Bạn cần đăng nhập thành viên để có thể bình luận bài viết này
Những tin mới hơn
Thông Bồn Cầu, Hóa Chất Thông Bồn Cầu tại Phường 9, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bồn Cầu, Mua Thuốc Thông Bồn Cầu Ở Đâu tại Phường 8, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bồn Cầu, Nước Thông Bồn Cầu tại Phường 7, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bồn Cầu, Thông Bồn Cầu Bao Nhiêu Tiền tại Phường 5, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bồn Cầu, Thông Bồn Cầu Bị Nghẹt tại Phường 4, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Những tin cũ hơn
Thông Bồn Cầu, Thuốc Thông Bồn Cầu tại Phường 2, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bể, Bột Thông Bể Phốt tại Phường 1, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bể, Cách Thông Bể Phốt tại Xã đảo Long Sơn, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bể, Ống Thông Hơi Bể Phốt tại Phường Rạch Dừa, Vũng Tàu
(04/12/2016)
Thông Bể, Thông Bể Phốt tại Phường Nguyễn An Ninh, Vũng Tàu
(04/12/2016)
DANH MỤC DỊCH VỤ
Bài mới nhất
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 1, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Xã đảo Long Sơn, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Rạch Dừa, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Nguyễn An Ninh, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Thắng Tam, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Thắng Nhì, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Thắng Nhất, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 12, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 11, Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 10, Vũng Tàu
Quan tâm nhiều nhất
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Tân Thành, Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Thành phố Bà Rịa, Tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 1, Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Long Điền, Bà Rịa - Vũng Tàu
Hút Hầm Cầu tại Vũng Tàu
Hút Hầm Cầu tại Bà Rịa
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường Rạch Dừa, Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Đất Đỏ, Bà Rịa - Vũng Tàu
Rút Hầm Cầu, Xử lý mùi hôi tại Phường 12, Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Xuyên Mộc, Bà Rịa - Vũng Tàu của Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn
Nổi bật nhất
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Xuyên Mộc, Bà Rịa - Vũng Tàu của Hút Hầm Cầu Vũng Tàu Anh Tuấn
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Tân Thành, Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Long Điền, Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Đất Đỏ, Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Huyện Châu Đức, Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Thành phố Bà Rịa, Tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu
Dịch vụ hút hầm cầu, thông cống nghẹt tại Thành phố Vũng Tàu
Quảng cáo liên kết
Camera IP hồng ngoại không dây WTC IP305 Vàng
Camera IP hồng ngoại không dây WTC IP305 Trắng
Camera IP hồng ngoại không dây WTC IP302
Camera ip wifi hồng ngoại 360 độ 1.3M VR Camera
Camera ip wifi hồng ngoại 360 độ 1.0M VR Camera
Camera IP Wi-fi hồng ngoại không dây WTC IP9507
Camera IP Wi-fi hồng ngoại không dây WTC IP9506
Camera ip hồng ngoại WTC IP301
Camera IP wi-fi hồng ngoại không dây WTC IP9505
Camera IP hồng ngoại WTC-IMS9W
X
CLICK GỌI NGAY
0909 267 807
Mr.Tuấn
Bạn đã không sử dụng Site,
Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập
. Thời gian chờ:
60
giây

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_b0280_statistic_vi=Y21gkmhvcGlhkg%2C%2C; expires=Mon, 24-Jul-2017 13:08:30 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.ctyhuthamcauvungtau.com; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Người Cư Sĩ [ [Trở Về]] [ [Trang chủ]]
LĂNG CA KINH
Kinh Lăng Già - Lankavatara Sutra
------------
Cụ Lệ Thần TRẦN TRONG KIM Trích giảng Tủ Sách Phật học Tân Việt ấn hành
---=o=---
Hạo hạo Lăng Già nguyệt Lăng Già ngời bóng nguyệt Phân phân Bát Nhã liên Bát Nhã nức mùi hương Hà thời hạnh tương kiến Biết bao giờ được gặp Tương dữ thoại trùng huyền Cùng nhau kể đạo huyền
(Trích bài kệ của vua Lý Thái Tông
trung tán Tổ Tỳ-Ni-Ða-Lưu-Chi
Sơ Tổ Thiền Tông Việt Nam)
------------
Theo lời chú đời xưa nói rằng Lăng-ca là tên một hòn núi rất bí ẩn ở trên đảo Tích-Lan ngày nay, có bể lớn bao bọc chung quanh, trên đỉnh núi có cái thành không có cửa là nơi Dạ-xoa quỉ vương ở và có những quỉ dạ-xoa thường hay đi bắt người và các loài sinh vật mà ăn, rất đáng kinh hãi.
Nhân khi Phật đi thuyết pháp ở Hải-Long-Vương cung về qua đấy, quỉ vương đi đón Phật và mời Phật vào trong thành Lăng-Ca xin thuyết pháp. Phật cùng các Bồ Tát, có Ðại Tuệ Bồ Tát đứng đầu, vào thành thuyết pháp. Những điều Phật nói trong kinh này là lời Phật thuyết ở trong thành ấy, cho nên mới lấy tên thành mà gọi Lăng-Ca kinh.
Ghi Chú:Các chùa thường đọc là Lăng Già, nay muốn theo tiếng Phạn mà gọi là Lăng Ca cho hợp.- Có thuyết nói rằng tên núi ấy là Lăng-ca-a bạt-đa-la bảo sơn, tiếng Phạn là Lankavatara. Núi ấy dưới nhỏ trên to cho nên không ai lên được. Núi ấy lại ẩn hiện rất huyền bí, như khi trời mây u ám, đêm tối mờ mịt, sóng gió dữ dội, thì núi hiện ra rõ ràng, mà khi trời thanh bể lặng thì trông không thấy đâu cả. - Sách nhà Phật thường dùng những tiếng núi, sông, bể để hình dung những cái vô hình như ngũ uẩn sơn, sinh tử hải v.v... Vậy những tiếng núi bể nói đây cũng dùng theo cái nghĩa bóng ấy.
Theo thuyết người Ấn-Ðộ thuở trước thì Kinh Lăng-Ca toàn bộ có 40 quyển, 151 phẩm, nhưng chỉ có đệ nhất phẩm là
Nhất Thiết Phật Ngữ Tâmtruyền sang nước Tàu mà thôi. Tương truyền phẩm này có 4 bản dịch ra Hán văn đều do tăng Ấn-Ðộ dịch cả, nhưng nay còn truyền lại có 3 bản;
- Một bản có từ đời Lưu-Tống (420-477) do tăng Ấn-Ðộ tên Cầu-na Bạt-đà-la dịch, gọi là
Lăng-ca-a-bạt-đa-la bảo kinh ,4 quyển.
- Một bản có từ đời Nguyên-ngụy ở phía bắc (386-534) do tăng Ấn-Ðộ tên Bồ-đề Lưu-chi dịch, gọi là
Nhập Lăng-ca kinh ,10 quyển.
- Một bản có từ đời Ðường (618-907) do tăng Ấn-Ðộ tên THực-xoa Nan-đà dịch, gọi là
Ðại-thặng Nhập Lăng-ca kinh ,7 quyển.
Ba bản dịch ấy tuy chia ra số quyển khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một phẩm
Nhất Thiết Phật Ngữ Tâmmà thôi, mà cái nghĩa của toàn phẩm là lấy nhất tâmlàm tông (làm chủ). Thế là cái học tâm tông truyền sang Tàu gốc ở KInh Lăng-Ca này, cho nên về sau Thiền Tông xuất hiện ở nước Tàu vào khoảng đời Ðường thường nói: Chư Phật, chư Tổ lấy kinh này làm tâm ấnvậy.
Ðại yếu kinh Lăng-Ca là
trực chỉ minh tâm kiến tánh thành Phậtđể làm một thứ giáo ngoại biệt truyền, lập thành cái Ðốn-giáo Ðại-thặng.
Vào khoảng đời nhà Lương (502-557) Sơ Tổ Bồ-Ðề-Ðạt-Ma đem cái tâm tông bí truyền ở bên Ấn-Ðộ sang nước Tàu, rồi đến khi truyền pháp cho Nhị Tổ Tuệ-Khả, nói rằng: "Ta xem các kinh giáo ở Chấn-Ðán, duy có bốn quyển Lăng-ca là có thể để ấn chứng cho cái tâm".
Từ Nhị Tổ Tuệ Khả đến Ngũ Tổ Hoàng-Nhẫn, trong Thiền Tông vẫn lấy kinh Lăng-ca truyền thụ. Sau không biết vì lẽ gì mà Ngũ Tổ đem kinh Kim-Cương thay kinh Lăng-ca. Sách
Pháp Bảo Ðàn Kinhchép lời người khách nói với Lục Tổ Huệ-Năng khi còn hàn vi rằng: "Ta đến chùa Ðông-thiền ở Hoàng-mai để lễ bái, được nghe kinh Kim-cương, Ngũ Tổ Hoàng-Nhẫn đại sư thường khuyên tăng và tục nên tụng kinh Kim-cương tức tự thấy tánh, hiểu ngay thành Phật". Ðến khi Ngũ Tổ truyền pháp cho Lục tổ cũng chỉ giảng kinh Kim-cương, chứ không nói gì đến kinh Lăng-ca. Từ đó về sau, trong Thiền môn chư tăng chuyên dùng kinh Kim-cương mà bỏ nhãng kinh Lăng-ca.
Mãi đến thế kỉ thứ XI, vào khoảng đời vua Tống Nhân-tông (1023-1063) có quan Thái-tử Thái-bảo Trương An-Ðạo xướng lên việc đọc kinh Lăng-ca, rồi đến năm Nguyên-phong (1078-1085) đời vua Tống Thần-tông mới đưa cho ông Tô Ðông-Pha khắc bản in. Từ đó kinh Lăng-ca mới thịnh hành ở đời.
Ðến cuối đời nhà MInh (thế kỉ XVI), có vị cao tăng Thích Ðức-Thanh tinh thông cả Thiền và Tịnh chấn hưng lại cái đạo trường ở Tào-khê của Lục Tổ ngày xưa. Người đời gọi vị cao tăng ấy là Hám-Sơn đại sư. Hám-Sơn đại sư đem hai bộ kinh quan thiết đến tâm tông như Lăng-ca kinh và Thủ-lăng-nghiêm kinh mà giải thích ra rõ ràng. Ðại sư lấy bản Lăng-ca-a-bạt-đa-la bảo kinh 4 quyển dịch từ đời Lưu Tống mà so sánh với 2 bản kinh dịch từ đời Nguyên-ngụy và đời Ðường, rồi cứ mỗi một chương chính văn trong kinh lại có một bài ký gọi là
Quan Lăng-Ca Kinh Kýđể giải rõ thêm những ý nghĩa trong lời Phật nói.
Theo như lời tựa của Hám-sơn đại sư viết, thì bộ kinh Lăng-ca giải thích xong vào năm Mậu-tuất là năm Vạn-lịch thứ 25 (1598) đời vua Thần-tông nhà Minh. Nhờ có bản kinh ấy mà ngày nay ta có thể hiểu được nhiều ý nghĩa rất cao, rất hay trong bộ kinh rất khó hiểu ấy.
Ở Việt-Nam ta, thì mãi đến năm Cảnh-hưng (1740-1786) đời vua Hiển-tông nhà Hậu Lê, có tăng Tuệ-Bảo sang Tàu thỉnh được bộ Lăng-ca đem về, rồi có Thích Thản-Thản Thiền-sư , nhờ có bà Lê-thịTrịnh thái phi phù trợ, mới khắc bản, in ra để ban truyền ở đời. Bản khắc ấy để lưu tại chùa Liên-phái phường Bạch-mai, gần Hà-nội.
---+++---
Kinh Lăng-ca
- trước trực chỉ
nhất tâm chân nhưđể làm cho rõ cái nghĩa tam giới duy tâm,
- sau chỉ thị
nhất tâm sinh diệtđể làm cho rõ cái nghĩa vạn pháp duy thức.
Ðó là cương yếu của toàn bộ kinh, trước sau nêu rõ thuyết
nhất tâm trong tam giới, cho vạn pháp đều ở nhất tâm mà ra, ngoài cái tâm không có gì khác nữa.
Bởi cái nguyên tắc ấy nên Ðại-Tuệ Bồ-tát lấy cái nghĩa sinh diệt, hữu vô, đoạn thường, nhân pháp vô ngã, niết bàn, tức là Bồ-tát dựa vào
nhất tâm chuyển biến,như ngũ pháp, tam tự tính, bát thức, nhị vô ngã, và nhân quả, mê ngộ mà hỏi Phật. Ghi chú của Cụ TTK :
1/ NGŨ PHÁP là danh, tướng, vọng tưởng, chánh trí, như như.- TAM Tự TÍNH là vọng tưởng tự tính, duyên khởi tự tính, thành tự tính. - BÁT THỨC là A-lại -da thức. Mạt-na thức, ý thức, nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức. - NHị VÔ NGÃ là nhân vô ngã, pháp vô ngã.
2/ Bản kinh này không nói đến lời Dạ-xoa quỉ vương hỏi Phật về pháp và phi pháp. Bản Ðường dịch của Thực-xoa có chép rõ như sau: "Dạ-xoa vương mời Phật vào Lăng-ca thành, cúng hiếu xong, hỏi Phật rằng: Như-Lai thường nói:
Pháp còn nên bỏ, huống là phi phápVậy thế nào là pháp, thế nào là phi pháp? Phật đáp: Pháp với phi pháp là cái tướng khác nhau do sự phân biệt của kẻ phàm phu, chứ không phải cái chính kiến của thánh trí. - Ðến như thế nào là pháp, là nói hai thặng với ngoại đạo, vì hư vọng mà phân biệt ra, nói có cái thực làm nhân cho pháp. Những pháp như thế nên bỏ, nên xa lìa. Không nên ở trong sự phân biệt mà lấy cái tướng, để thấy rõ cái tự tâm pháp tánh, thì không có chấp trược. Những người quán hành lấy tỳ-bát-xá-na (vipasyana) tức là chỉ quán, quán sát cái như thực, là cái chân thực như như, thế gọi là xả chư pháp. - Thế nào là phi pháp ? Là nói chư pháp không có tánh, không có tướng, bỏ hẳn sự phân biệt, thấy rõ cái như thực, giống như là có, như là không. Trong cái cảnh giới như thế, mọi cái khác đều không sinh khởi nữa, thế gọi là xả phi pháp.
Vậy thấy rõ cái như thực gọi lá chính kiến, mà không thấy như thế là tà kiến. Ðã phân biệt là có nhị thủ, nghĩa là có hữu và vô, đều là hư vọng, không được tịch diệt. Tịch diệt là nhất tâm, nhất tâm là như lai tạng.
_______________________________
Song nhất tâm là cái tâm Phật nói trong kinh này. Cái mà gọi là tịch diệt tức là nhất tâm.
Ghi chú của Cụ TTK: Tịch diệt đây nói tịch và diệt.Tịch là tịch tĩnh mà thường chiếu. Diệt là diệt trừ hết vọng tưởng.
Nhất tâm ấy vốn không hình không tướng, cứ như như tự tại, tịch nhiên mà chiếu, không sinh không diệt. - Còn những hình tướng đều là do mê mà hiện ra.
Mêcái nhất tâm mà làm ra sinh tử, cho nên biến nhất tâm thành tam giới. - Ngộcái nhất tâm mà làm niết bàn, cho nên chuyển tam giới làm nhất tâm.
Song sinh tử là hữu pháp, mà niết bàn là vô pháp. Hai cái hữu và vô ấy đều do sự phân biệt vọng kiến của người phàm, chứ trong cái tịch diệt, tâm vốn không phân biệt (không có hữu-vô).
Khởi đầu, Ðại-Tuệ Bồ Tát đem hỏi Phật các thứ tướng khác nhau, là những pháp tương đối, như 8 cái kiến tà chánh, và 100 cái cảnh sở kiến, cộng 108 kiến của sự phân biệt vọng kiến, chớ không phải là cái tịch diệt nhất tâm tuyệt đối. - Vậy nên Phật chỉ thẳng vào chỗ tối cực tâm nguyên mà bác hết cả những điều hỏi ấy và bảo là
phi giã, không phải. - Ấy là ý Phật bảo rằng phải lìa bỏ tâm, ý, thức, ra ngoài con đường phàm thánh, để chỉ còn cái cảnh giới tự giác thánh trí của chư Phật mà thôi.
Ðối với cái nhất tâm chân nguyên thì thánh phàm bình đẳng, không có tướng sai biệt. - Nhưng vì chia ra mê với ngộ cho nên mới có thập giới (Thập pháp giới: địa ngục, ngã quỉ, súc sanh, người, atula, trời, Thanh-văn, Duyên-giác, Bồ-tát, Phật), y, chính, nhân, quả, các thứ tính tướng khác nhau. - Chỉ vì
mêcái nhất tâm mà chính trí đổi ra làm vọng tưởng, như như đổi ra làm danh với tướng. - Ngộcái nhất tâm thì vọng tưởng lại thành chính trí, và danh với tướng lại là như như. - Cho nên kinh nói: Thuận cái lưu chuyển thì là vọng kiến sanh tử; chán ghét cái lưu chuyển thì là vọng kiến niết bàn.- Vậy sanh tử và niết bàn đều không phải là cái tự giác thánh trí của Phật. Cho nên trong những câu đáp lại Phật bác cả đi, mà cho là phi giã,cốt để làm rõ cái nghĩa tam giới duy tâm.
Sách Khởi-Tín-Luận của Mã-Minh Ðại-sĩ làm vào khoảng thế kỷ thứ I sau tây lịch có lẽ là sách làm theo cái thuyết nhất tâm trong kinh Lăng-ca này, cho nên nói: Nên biết chân như tự tính phi hữu tướng, phi vô tướng, phi phi hữu tướng, phi phi vô tướng, phi hữu vô câu tướng, phi nhất tướng, phi dị tướng, phi phi nhất tướng, phi phi dị tướng, phi nhất dị vô câu tướng. - Tòng bản dĩ lai, hết thẩy nhiễm pháp với vọng tâm phân biệt của nhất thiết chúng sanh đều không tương ưng. - Tức là chân tâm thường hằng bất biến, tịnh pháp đầy đủ, mà cũng không có tướng khả thủ. - Chỉ lấy cái cảnh giới ly niệm, duy chứng được, mới là tương ưng. Sách Khởi-Tín-Luận lại lấy nhất tâm mà lập ra hai môn: Chân-như-môn và Sanh-diệt-môn. Thế là lấy nhất tâm làm nguồn gốc cho mê với ngộ.
Trong kinh Lăng-ca, khởi đầu Phật trực chỉ
nhất tâm chân nguyên, bảo lìa bỏ cái tướng ngôn thuyết, lìa bỏ cái tướng danh tự, lìa bỏ cái tướng tâm duyên, tức đó là đúng cái nghĩa nhất tâm chân-như-môn.
Nếu theo chân-như-môn là theo cái nghĩa
tam giới duy tâm, thì chỉ chủ lấy trí mà chứng cái hiện lượngtức là dùng trực giác mà biết trực tiếp, chứ không phải dùng ngôn thuyết ( phân biệt suy luận). - Bao nhiêu những cái khả thuyết là ở trong sinh-diệt-môn, dựa vào vọng tưởng duyên khởi (ý thức phân biệt) - Phàm những cái phải nói mà giải thích ra, đều là thuộc về tỷ lượngtức là phải suy lường mà biết.
Ðã theo sinh-diệt-môn để làm cho rõ những pháp do duyên khởi sai biệt, thì những pháp ấy đều do duy-thức sở hiện, cho nên nói rằng
vạn pháp duy thức. Song cái thức chỉ là ảo mộng mà thôi. Duy chỉ có nhất tâm,tâm tịch mà tri, chân với vọng đều lìa cả, tức là tự giác thánh trí,lấy đó thành lập cái chân duy-thức lượng. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Trích ÐI THỪA KHỞI TÍN LUẬN
Tâm chúng sanh:2 Tướng
cũng gọi Pháp Ðại Thừa
là NhấtTâm Chân Nguyên
Tịch mà Tri, lià cả chân vọng
Cũng gọi tự-giác-thánh-trí
(1. Tướng Chân Như(Chân-như-môn)= Thể của Ðại-Thừa là Phần thể
( tánh chơn tâm thanh tịnh.
( Không các pháp nhiễm (Như thật không), là thể tánh Chân Như.
( Có tất cả công đức thanh tịnh (Như thật bất không), là tướng dụng
( Chân Như.
(2.
Tướng nhân duyên sanh diệt(Sanh-diệt-môn) - Gồm cả
( Thể+Tướng+dụng của Ðại-Thừa. ( Chân-Vọng hòa hiệp, có đủ
( nhiễm tịnh, thánh phàm.
( Tức A-lại-da: Công năng giữ gìn và xuất sanh tất cả các pháp.
.
Có 2 nghĩa: ( 1- Giác(Chân) = Pháp thân bình đẳng của Như Lai - Bản thể của Chân tâm đã lià vọng niệm.
( 2- Bất giác (Vọng): Do không thật biết (mê) Chân Như mà chuyển.
Mê tánh giác = Căn bản vô minh - Tam tế, Lục thô = Chi mạt vô minh.
Tại sao mê tánh giác? - Theo Kinh Lăng Nghiêm: Tánh giác thường minh thường diệu, bông nhiên
lấy minh minh diệu, từ đó phát sanh năng sở, đối đãi.
______________________________________________________________________________
Sau khi đã nghe Phật bác những câu hỏi về 108 nghĩa, Ðại-Tuệ Bồ-tát đã hiểu cái ý chỉ nhất tâm ly ngôn, bèn đem những điều ngờ theo cái tâm sinh-diệt-môn mà lần lượt hỏi Phật về các Pháp. Phật cũng lần lượt lấy nghĩa vạn pháp duy thức mà đáp lại và vạch rõ những điều tà chánh, chân vọng, để phá hết những điều ngờ của Ðại-Tuệ Bồ-tát. - Ðó là tông chỉ của kinh Lăng-ca, trước sau chủ lấy nhất tâm làm tông.
Ðại-Tuệ Bồ-tát hỏi Phật: "Chư thức có mấy thứ sanh, trụ, diệt ? -
Phật đáp:
Chư thức có hai thứ sanh, trụ, diệt, không phải tư lượng mà biết được.
Nguyên là đệ bát thức do bất sinh bất diệt hòa hợp với sinh diệt mà thành ra, cho nên Ðại-Tuệ Bồ-tát mới hỏi trong sinh-diệt-môn có mấy thứ sinh, trụ, diệt, mà Phật đáp lại rằng có hai thứ sinh, trụ, diệt là vì
sinh tức vô sinh, trụ bản vô trụ, diêt mà không diệt,cho nên nói rằng không phải lấy tư lượng mà biết được. Chư thức có hai thứ sinh là lưu chú sinh và tướng sinh, có hai thứ trụ là lưu chú trụ và tướng trụ, có hai thứ diệt là lưu chú diệt và tướng diệt.
Nguyên là tám thức đều có cái dụng tư lượng liễu biệt, tùy cái kiến giải mà có phân biệt.
*- Cái hành tướng ấy thô thiển. cho nên nói cái
tướngsinh, trụ, diệt,
**- Nhưng xét đến nguồn đáy, thì đều là cái tinh lực của đệ bát thức, tương ưng với cái nghiệp dụng của cái duyên. Ba tướng vi ẩn mà cùng một loại tương tục với nhau, cho nên nói rằng
lưu chú,nghĩa là trôi chảy luôn luôn.
Tuy bát thức có phân vị riêng, nhưng tổng hợp lại đều là một loại vi tế trôi chảy luôn luôn. Các chủng tử hiện hành, cái nọ huân lẫn cái kia mà phát ra và rất là vi tế, không thể tư nghị được. Cho nên nói:
Cái thức vi tế theo tập khí thành bộc lưu,nghĩa là như dòng nước ở trên núi cao chảy xuống, những giọt nước luôn luôn tuôn xuống liên tiếp nhau không dứt, trông như tấm màn, cho nên nói rằng chư thức có hai thứ sinh, trụ diệt. - Sách Mật-Nghiêm chép: Tám thức lưu chú tâm, tuy chỉ là một thể, nhưng hoặc tùy duyên đốn khởi (tướng), hoặc thời thời tiệm sinh (lưu chú), nghĩa làtùy từng lúc một mà sinh dần ra, như các luồng sóng nổi dậy trên mặt nước. Những luồng sóng là ví cái tướng, nước là ví sự trôi chảy. Nước với sóng vẫn là một, không xa lìa nhau được. Chư thức có ba thứ tướng là: Chuyển tướng, nghiệp tướng và chân tướng.
Cái thể tướng của tám thức là có giác và bất giác: *Chân tướng là bản giác chân tâm, **Chuyển và nghiệp, hai tướng là vô minh bất giác. Tức là nói trong tám thức đều có đủ cả ba tướng ấy.
Chuyểnlà nói chư thức đều có cái nghĩa hai thứ sinh, trụ, diệt, tức là lưu chú và tướng. - Nương dựa vào cái sinh diệt thì sát na, sát na, niệm niệm lưu chuyển luôn, mà cái chuyển tướng ấy tức là cái lưu chú sinh diệt đã nói trên. Nghiệplà cái nghiệp của nghiệp-lực-tạo-nghiệp, tức là sanh, trụ, diệt, có đủ cả trong đó, mà người ta không biết rằng cái niệm niệm sinh diệt khởi lên mê hoặc, tạo ra nghiệp báo đó, đều là chân tâm cả.
Nói rằng: Chủng chủng như thức lãng, các lớp sóng thức cuồn cuộn tiếp nối nhau mà chuyển sinh, là ví thức tâm như sóng bể. - Lại có chỗ nói tạng-thức như bể cả, nghiệp tướng như ba lãng (làn sóng), đều là cái nghĩa ấy. Cốt nói vọng với chân như sóng với nưóc, vẫn là một thể, chứ không có sai biệt.
Chuyển tướng là
y tha khởi,như ba lãng nương theo nước bể mà khởi lên.
Nghiệp tướng là
biến kế chấp,như là chỉ thấy ba lãng nhô lên, mà không biết là nước. Chân tướng là viên thành thực,chỉ có một nước bể mà thôi. Song cái chân tướng ấy tức là cái bản giác chơn như, tùy duyên mà không biến.
___________________________________
Tóm lược:
(- Chân tướng : Bản giác chân tâm = - Giác Viên thành thật ) đều Tám thức (- Chuyển tướng (- Lưu chú và tướng ) = Vô Y tha khởi ) là có ( sanh, trụ, diệt ) minh ) chân 3 tướng (- Nghiệp tướng = Nghiệp lực tạo ) bất Biến kế chấp ) tâm nghiệp, mê hoặc ) giác
Chân Như = thể - Thức = dụng (chiếu)
Chủng chủng = dượt theo bén gót // lãng = sóng, lượn sóng, làn sóng
____________________________________________
Nói giản lược thì có ba thứ thức, mà nói rộng ra thì có tám tướng. Ba thức là chân thức, hiện thức và phân biệt sự thức, ví như cái gương sáng giữ gìn các sắc tượng. Cái hiện thức hiện ra từng chỗ cũng như thế. Chân thứclá bất sinh bất diệt, như lai tạng thanh tịnh chân tâm, tức là chân-như. Song chân-như vì có cái dụng chiếu cảnh, cho nên cũng gọi là thức. -
Hiện thức tức là đệ bát thức. - Vì nương theo A-lại-da thức nói có vô minh, bất giác mà khởi cái năng kiến, năng hiện, năng thủ cảnh giới, cũng gọi là trí thức, tức là trong đó có cái phân-biệt-sự thức, là 7 thức kia.
Nếu theo cái thí dụ trong gương thì bát thức chỉ là một thể khônghai, không khác biệt. Cho nên nói rằng hiện thức là nói năng hiện nhất thiết cảnh giới, như cái gương sáng hiện rõ các hình tượng, cứ tùy ngũ trần đối lại mà hiện ra, không có trước sau gì cả. Bất cứ lúc nào, tùy sự vận chuyển mà (vô tâm) khởi lên.
Xem thế, thì ba thứ thức nói đây là chân với vọng đối lập, cốt làm cho thấy rõ thức là chân-như, cho nên còn nói rằng như-lai-tạng tên là thức-tạng, vì sự liễu-biệt cùng với hiện-thức, tức là chân với vọng hợp lại mà nói vậy. Hợp là bất-sinh bất-diệt cùng với sinh-diệt hòa hợp thành A-lại-da thức.
Hiện-thức với phân-biệt-sự-thức, hai cái ấy đều có cái tướng hoại, bất hoại, theo cái triền-chuyển nhân. (Triền chuyển = xoay dời)
Ðó là nói cái tướng của bát thức sinh khởi để làm cho rõ là vốn không có hai thể vậy. - Triền-chuyển nhân là nói cái chuyển-thức của bảy thức kia cùng với đệ bát thức làm nhân lẫn cho nhau. - Do cái hiện hành của bảy thức kia huân cái chủng tử (của đệ bát thức). Mà chủng tử của đệ bát thức lại huân khởi cái hiện hành. - Cho nên Thức Luận nói: "Chư pháp đối với tạng-thức và thức đối với pháp cũng vậy. Ðổi lẫn nhau, làm nhân tính cũng thường làm quả tính". Cái khả hoại là vọng thức, cái không khả hoại là chân thức.
Bất tư nghị huân và bất tư nghị biến là cái hiện-thức nhân. (Nhân của hiện-thức Alạida)
Ðó là nói cái nhân sinh khởi của đệ bát thức để làm cho rõ cái lưu chú sinh (trong hai thứ sinh là lưu chú sinh và tướng sinh). Cái lưu chú sinh tức là cái nhân của tám thức do vô-minh huân chân-như mà thành ra. Luận nói: "Vì y theo cái chân-như pháp có bởi vô minh làm ra nhiễm nhân, ấy là nghiệp-tướng vậy. Vì có cái vô minh nhiễm pháp, tức là nó huân tập chân-như. Vì có huân tập là có vọng tâm. Vì có vọng tâm, tức là nó huân tập vô minh, ấy là chuyển-tướng. Bởi chưng không hiểu cái chân-như pháp mà bất giác khởi niệm, hiện ra cái vọng cảnh giới, ấy là hiện-tướng vậy. Thế là nhân cái sức vô minh huân tập, cho nên mới khiến chân-như biến làm hiện-thức.
Nói cái
bất tư-nghị huân biến là nói cái chân-như vốn bất-khả-huân mà huân, cho nên gọi là bất tư-nghị huân. Cái thể chân-như vốn tự nó không biến, mà nay tùy cái vô-minh duyên, thành ra nhất thiết pháp, cho nên nói rằng bất tự-nghị biến. Sở dĩ nói bất tư-nghị là hai tướng ấy vi ẩn không biết được .Ấy là lấy bất tự nghị biến mà thích cái lưu-chú sinhvậy. Lấy chủng chủng trần(lục trần) với cái vô thỉ vọng-tưởng huân, ấy là phân-biệt-sự thức nhân(nhân của bảy thức).
Ðớ là nói cái nhân sinh khởi của bảy cái chuyển-thức kia để làm cho rõ cái
tướng sinh. Luận nói: Vì có cái vọng cảnh-giới, cái nhiễm pháp duyên, tức là cái huân-tập vọng tâm, khiến cái niệm trước tạo ra các thứ nghiệp, chịu mọi thứ khổ của nhất thiết thân tâm. - Song lấy chủng chủng trần với cái vô thỉ vọng-tưởng huân, là chủng-tử của vọng tưởng và tập-khí. Những cái chủng-tử sở tàng ở trong đệ bát thức, nhân đó mà huân khởi bảy cái căn-cảnh hiện-hành của bảy thức kia, rồi lại chấp lấy làm thực ngã, thực pháp, cho nên nói: Lấy chủng chủng trần với vô thỉ vọng tưởng huân, ất là lấy đệ bát thức cùng với bảy thức kia làm nhân, thành ra tướng sinh. Song vọng tưởng huân lại là cái lưu-chú sinhở trong cái tướng vậy. Cho nên luận nói: "Vô minh huân tập có hai nghĩa: một là căn bản huân tập, vì năng thành tựu cái nghĩa nghiệp thức ; hai là sở khởi kiến-ái huân tập, vì năng thành tựu cái nghĩa phân-biệt-sự thức. Cái bất tư-nghị huân là căn-bản huân, đây là kiến-ái huân. ___________________________________ Tóm lược;
-----
1/ ba thứ thức - ( - Chân thức: ví như gương sáng, Vì có dụng chiếu cảnh nên củng gọi là thức
( - Hiện-thức : ví như ánh sáng gương, đệ bát thức, năng hiện mọi cảnh giới
( - Phân-biệt-sự thức: ví như vật hiện trên gương, gồm 7 thức kia, cũng gọi chuyển thức
-----
2/ - Hiện hành của 7 thức trước huân chủng tử của A-lại-da ) Triền . Chủng tử của A-lại-da huân hiện hành của 7 thức trước ) chuyển .
3/ - Tướng hoại =Tướng sai biệt của hai thứ thức- (-của hiện thức:cácthứ không thật,các thứ hư vọng (-của phân-biệt-sự thức: tất cả căn thức
. Tướng bất hoại là cái chân tướng không sai biệt ẩn trong cái sai biệt Hai tướng này lần lượt làm nhân cho nhau (coi thêm trang 57 Kinh Lăng Già)
4/ -
Hiện hành và chủng tử (của đệ bát thức) huân tập:
Các pháp nhiễm tịnh do thức sát na đầu của các loai hữu tình chấp trì - Mỗi khi qua một hiện hành là một lần huân tập, - Do huân tập nên thành chủng tử. - Chủng tử nếu gặp duyên thì lại sinh hiện hành. - Cứ như thề, lần lần có vô số chủng tử huân tập.
Do vô thủy vô minh, khởi nghiệp thọ báo, rồi sinh nhiễm tịnh và hiện hành, lại huân nhiễm tịnh chủng tử, chủng tử lại sinh hiện hành, cho đến sát na chót định Kim-Cương mới hoàn toàn xả hết, thoat khỏi sinh tử.
( Trích Nhân vương hộ quốc Bát nhã ba la mật đa kinh - Giải văn -trang 100)
5/ - Vô minh huân chân-như, tạo nhân cho đệ bát thức sinh khởi, đó là lưu-chú sinh, cũng gọi nghiệp tướng.
Khởi vọng tâm là chuyển tướng, (năng). // Hiện ra "vọng cảnh giới" là hiện tướng, (sở). (Coi thêm ÐTKTL)
Căn bản vô minh huân tập chân-như - Chi mạt vô minh huân tập vọng tâm làm thành tựu phân-biệt-sự thức và nghiệp thức
_________________________________________
Nay quay trở lại cái chân-thức, thì chủng chủng không thực, mọi cái hư vọng đều diệt, nhất thiết căn thức cũng diệt, thế gọi là tướng diệt.
Ðó là nói cái tướng diệt (trong hai thứ: lưu chú diệt và tướng diệt). Nếu quay trở về cái toàn nhất, khế hợp ngay với chân-như, thì nhất thiết trần cấu đều tiêu vong cả, mà cái căn trần thức tâm tức thì tiêu lạc. Ấy thế gọi là tướng diệt.
Tương tục diệt là: cái tương tục sở nhân diệt, thì tương tục diệt. Cái sở tòng diệt và cái sở duyên diệt, thì cái tương tục cũng diệt. Ðại-Tuệ, sở dĩ như thế là sao ? - Là vì cái y của nó. Cái y là nói cái vô thỉ vọng tưởng huân, cái duyên là nói cái thức cảnh vọng tưởng về những cái kiến của tự tâm.
Ðó là nói cái lưu-chú diệt (trong hai thứ: lưu chú diệt và tướng diệt.) Tương tục tức là cái nghĩa lưu chú. Ðệ bát thức trong suốt và sâu thẳm, vốn không sinh diệt, chỉ vì cái gió bảy thức trên, cổ tập thành chủng, cho nên mới có vậy. (Cổ=chứa, trữ / Tập=nhóm, họp lại / Chủng=hạt giống). Song cái sinh diệt ấy đã nhân bảy chuyển thức trên mà sinh ra. - Nay cái sở nhân đã diệt, thì cái lưu chú tương tục tự nó diệt. Cho nên nói: Cái tương tục sở nhân diệt , thì cái tương tục diệt. Ấy là thích (giải thích) cái lưu chú diệt trong cái lưu chú sinh diệt. - Cái sở tòng diệt và cái sở duyên diệt, thì tương tục diệt. Ấy là thích cái lưu chú diệt trong cái tướng sinh diệt.
Nguyên là cái chuyển thức thứ bảy (mạt na) vốn không có sinh diệt, chỉ theo cái căn bản vô thỉ vô minh, có cái tập khí huân ở trong. Ở ngoài có cái gió của lục trần cảnh giới cổ động cái bể tâm. Trong ngoài quạt vào, cho nên mới nổi lên thất thức ba lãng. Nay ở trong cửa: cái sở tòng vô minh đã diệt, thì ở ngoài cửa cái gió cảnh giới cũng đình, thế là cái tâm thể lại trong suốt và sâu thẳm, ba lãng im lặng, thì bảy thức không sinh vậy. Nay cái sở tòng, cái sở duyên đã diệt, mà cái tương tục diệt ngay, là vì nhất thiết động tướng đều nương vào vô minh mà khởi lên, cho nên nói là sở y. Y là do vô thỉ vọng tưởng huân. Song vô thỉ vọng tưởng là căn bản vô minh, tức nay tự làm thất thức, kết sinh tương tục, làm nhân cái này huân cái kia, vì vậy mà tám thức không được thành trí, thường ở trong vòng trói buộc. Duyên là cái thức cảnh vọng tưởng của những cái kiến của tự tâm, là nói các căn thân khí giới vốn là cái thức phận của tám thức sở biến ra, lại trở lại làm cái cảnh của kiến phận sở duyên của bát thức. Nay nói rằng cái tương tục sở duyên diệt, thì cái tình sinh diệt mất. Cái sở duyên diệt, thì căn trần tự mất. Như thế thì bát thức vô minh là cái chính trí của bình đẳng như như bất sinh bất diệt. Cho nên Luận nói: Cái si mà diệt thì tâm tướng cũng diệt theo. Trước đã sinh thì lại sinh lẫn nhau, may diệt thì cũng diệt lẫn nhau.
Những điều nói trên là lấy pháp để làm cho rõ cái chân duy thức lượng. -Tiếp theo, Phật nói những điều để phá các tà tông của ngoại đạo, hiển thị bảy thứ đệ nhất nghĩa, chỉ thị sự quan tâm thành tựu và quan hành đắc quả. - Cuối cùng, đoạn này Phật nói:
Ly tâm, ý, ý thức, thị Bồ-tát tiệm thứ chuyển thân, đắc Như-Lai thân:Lìa bỏ tâm, ý và ý thức, ấy là bậc Bồ-tát lần lần chuyển thân, được Như-Lai thân. (Ghi chú:Tâm là A-lại-da, Ý là Mạt na, Ý-thức là thức thứ sáu)
Ðó là kết thúc cái quan hành vậy. Sự tu hành của bật Bồ-tát là phải theo cái duy tâm thức quan, để lìa bỏ cá cảnh giới của tâm, ý, ý thức. Ấy là nói bậc Bồ-tát lần lần chuyển cái sinh- tử- thân, để chứng được cái bản pháp-thân của Như-Lai, tức là cái phương tiện về hai sự chuyển cái y - quả, nghĩa là chuyển sự nương tựa vào cái quả mà thành tựu.
Phật nói cái pháp môn mà về sau phái Thiền Tông lấy làm căn bản, lập thành môn Thiền học không lập văn tự, không dùng ngôn thuyết, chỉ cốt ở cái tự tâm hiện lượng giới, bỏ hết nhất thiết ngoại tướng, là cái tướng của vọng tưởng, không đúng với cái đệ nhất nghĩa là cái nghĩa thù thắng, bất sinh bất diệt, trạm nhiên thường tịch, không động, không lay chuyển, không thuộc những pháp do nhân duyên hòa hợp mà khởi sinh ra.
Cái đệ nhất nghĩa siêu nhiên tuyệt đãi, không có cái tướng ngôn ngữ về các pháp tương đãi
tựvới tha.Vậy nên Thiền học lập cái học nhất thặng tức là Phật thặng, theo cái tông chỉ đệ nhất nghĩa mà bỏ ngôn thuyết và mọi tướng của vọng tưởng, tức là cái pháp môn lìa bỏ sự tham sự của tâm, ý và ý thức, lìa bỏ sự sưu cầu cái vọng tưởng cảnh giới.Cho nên nói rằng nên nương theo cái nghĩa mà chớ chấp trược ngôn thuyết.
Ðại-Tuệ Bồ-tát hỏi Phật về cái
đệ nhất nghĩa, Phật đáp: Ngôn thuyết không phải là đệ-nhất-nghĩa mà cái sở thuyết cũng không phải là đệ-nhất-nghĩa. Như thế là sao? Ðệ-nhất-nghĩa là bậc thánh nhân vui thích nói chỗ sở nhập.Ðó là đệ-nhất-nghĩa, chứ không phải là lời nói ấy là đệ-nhất-nghĩa.
Ý nói đệ nhất nghĩa là thánh nhân vui thích nói ra để đưa đến chỗ ấy, chứ không phải là chỗ thánh nhân vui thích, tức là
chỗ chư Phật tự thự dụng cảnh giới, lìa bỏ tâm, ý và ý thức, không phải là ngôn thuyết có thể đến (diễn tả) được. Tựa như ngón tay chỏ mặt trăng. Ngón tay chỉ có thể làm cho trông thấy mặt trăng mà thôi, chứ không đến mặt trăng được. Nhân có ngón tay mà thấy mặt trăng, chứ mặt trăng không phải là ngón tay. Vậy nên nói: Ngôn thuyết sở nhậplà đệ nhất nghĩa, chứ không phải ngôn thuyết là đệ nhất nghĩa. Tức là nói ngôn thuyết là cái phương tiện dùng để làm cho người ta biết cái đệ nhất nghĩa, không phải ngôn thuyết là đệ nhất nghĩa.
Phật nói:
Ðệ-nhất-nghĩa là cái sở đắc của thánh-trí tự giác, không phải là cái cảnh-giới do ngôn thuyết vọng tưởng mà biết. Vậy nên ngôn thuyết vọng tưởng không hiển thị được đệ-nhất-nghĩa.
Tức là nói mình phải tự chứng được cái đệ nhất nghĩa, chứ không phải lấy ngôn thuyết mà biết được
.
Phật muốn tuyên rõ cái nghĩa ấy , bèn nói kệ rằng:
Bản dịch đời Lưu Tồng
Chư tính không tự tính
Lại cũng không ngôn thuyết
Thậm thâm không không nghĩa
Ngu phu không hiểu được
Nhất thiết tính tự tính Nhất
Ngôn thuyết pháp như ảnh
Tự giác con thánh trí Chư
Thực tế, cái ta nói Không
Bản dịch đời Ðường
Chư pháp không tự tính
Lại cũng không ngôn thuyết
Không thấy nghĩa không không
Ngu phu nên lưu chuyển
Nhất thiết pháp không tính
Ly ngôn thuyết phân biệt
Chư hữu như mộng hóa
Không sinh tử niết bàn
Trước, Phật đã thuyết bao nhiêu pháp đều là lời nói tương tự, chưa rõ cái chân thực, chờ có căn cơ đã thuần thục, bấy giờ mới nói cái đạo tự chứng chân thực ly ngôn, Chính như trong kinh Pháp-Hoa nói: Trước lấy tam xa mà dẫn đạo lũ con, rồi sau cho đại ngưu xa cùng bảo vật trang nghiêm để dong duổi, đùa chơi vui sướng. Ấy đó là nghi thức của thánh nhân thuyết pháp vậy.
Cổ đức nói: Chư Phật lấy một đại sự nhân duyên, cho nên xuất hiện ra ở đời, là vì muốn cho chúng sinh
khai, thị, ngộ, nhậpcái tri kiếncủa Phật. Cái tri kiến của Phật, tức là cái duy tâm hiện lượng, cái tự giác thánh trí. Nhất thiết chúng sinh vốn có sẵn đủ cái như-lai-tạng tâm, chân thực Phật tính. Duy chỉ có một cái đó thôi, chứ không có cái nào khác nữa. Các vị Phật thánh lấy đó làm nhân, lấy đó làm duyên, xuất hiện ra thế gian, cho nên những điều thuyết pháp của Phật từ đầu chí cuối chỉ cốt mở rõ một việc ấy. Vì chưng chúng sinh đức mỏng, dơ cáu nhiều, không muốn vội bảo ngay, e chúng kinh hãi, ngờ vực, không tin, lại mắc phải cái tội báng pháp. Cho nên bậc Ðại Từ phải ẩn nhẫn, chỉ lấy những điều rìa cạnh mà chỉ bảo, chờ đến khi cái chí của chúng sinh đã tinh thuần, mới chịu nói thực. Vậy nên cái yếu chỉ kinh Lăng-ca này là trỏ ngay cái như-lai tâm, cái tự-giác thánh-trí. Nếu có người ngộ được cái tâm ấy, thì chỉ một niệm là lên ngay cõi Phật, không phải khó nhọc bao nhiêu kiếp tu hành. Ðó là Ðốn Giáo Pháp Mônvậy.
Vì muốn bỏ cái tiệm tệ của tam thặng, cho nên mới nói là Ðốn-Giáo Ðại-Thặng . Song thánh nhân thỉ chung nhất quán, trước sau đợi nhau, nên có những giáo bí mật, bất định. Vả những pháp nói ra, tuy cónhiều thứ, nhưng đại ước không ra ngoài bốn pháp là:
lý, hạnh, nhân, quả. Bốn pháp ấy, mỗi pháp có quyền, có thực, mà rút lại qui về chỗ cực, vào một cái thực.
Trong hơn 40 năm, những pháp của Phật nói ra, không pháp nào là không bảo lìa tâm cảnh đối đãi, năng sở, chân vọng, sinh tử, niết bàn. Ai nghe những điều ấy tuy cho là thực pháp, nhưng không bỏ được danh ngôn tập khí, rốt cục cứ đứng ngoài cửa, đêm ngủ ở lều tranh. Ðến kinh Lăng-ca này, thì triệt để lật ngược lại, phá v" mọi hang hố, lìa bỏ hết thảy mọi điều, trỏ thẳng vào nhất tâm, tự giác thánh trí. Thế là bày rõ cái lý đến chỗ cùng cực. Song sự khai hiển ấy là khai trừ cái quyền lý của tam thặng, để hiển cái thực lý của nhất thặng, tức là Phật thặng. Lấy cái thực lý ấy, cái chính trí ấy làm thực nhân, tức là nói lấy cái tâm bất diệt làm cái nhân cho sự bản tu vậy.
Kinh Pháp-Hoa thì mượn cái chân trí làm nhân để giúp cái diệu hạnh, cho nên một cành hoa, một nén hương, ngẩng đầu, cúi cổ, chắp tay, niệm Phật, đều thành Phật đạo. Ấy là lấy cái chân hạnh khế hợp với cái chân quả. Song việc khai hiển là khai trừ cái quyền hạnh của tam thặng, để hiển hiện cái thực hạnh. Lấy cái thực hạnh ấy để bước lên đến cái thực quả. Cho nên người trong tam thặng cứ lần lượt được thụ ký, trải thờ nhiều Phật mới thành Phật đạo. Nếu không mượn cái chân nhân, thì dù có trải muôn trần kiếp, cũng sợ chỉ ngưng trệ ở hoá thành mà thôi.
Kinh Lăng-ca và Pháp-hoa tuy có cái tông chỉ và cái ý nghĩa khác nhau, nhưng cái lý thực là phù hợp ngầm. Ðến kinh Lăng-nghiêm thí lý, hạnh, nhân, quả, mỗi thứ đều chân thực. Ấy là thông hội tiền quyền, điều về một thực. Tam thặng đã thống thu, ngũ tính tề nhập, dung hội cả nhân, pháp, lý, hạnh, nhân quả, tóm cả vào Như-lai Diệu Trang-Nghiêm Hải. Ấy là càng rõ sự thuyết pháp của Như-Lai thỉ chung nhất quán vậy.
Ngưòi quan sát không rõ cái nghi thức thuyết pháp ở con đường thông đồ ấy, thì dù có ngộ (giải ngộ) cái tự tâm, cũng không khai thị được những cái mờ tối. Thế gọi là tông thông thuyết bất thông, như mặt trời bị mây lồng, chẳng thấy cái cứu cánh thực tế, là bởi chưa đạt được lòng của Như-Lai.
Ghi chú:Lục Tổ Pháp Bảo Ðàn KInh, Vô Tướng Tụng có câu: Thuyết thông cập tâm thông- Như nhựt xử hư không (=Thuyết thông lại tâm thông, Như mặt trời giữa hư không) . Ý nói: lời giảng trôi chảy thông suốt lại thêm với tâm chứng ngộ, tức là kiến tánh, thì như mặt trời chói chang không mây. Ở đây Cụ Trần nói: Tông thông thuyết bất thông, nghĩa là đã hiểu biết lý giải (bằng tri thức, chưa phải là chưng ngộ) Phật Pháp, mà lời nói không thông suốt. Như vậy thì dù tông thông mà cũng có thuyết thông thì vẫn chưa hẳn đã là tâm thông, mặt trời vẫn cứ bị mây lồng, chưa chói rọi được giữa hư không quang đãng. Cụ nói "ngộ cái tự tâm", ở đây chỉ là giải ngộ, không phải là chứng ngộ của Thiền gia.
Có chỗ Phật nói: Những người tu hành đã chuyển tâm, ý, ý thức, lìa bỏ năng sở, thủ, xả, thì yên trụ ở cảnh giới của Như-Lai tự chứng, tức là ở trong cái tự chứng thánh trí pháp. Song phải biết rằng: nếu đã ở trong cái tự chứng thánh trí mà còn khởi phát ra cái chấp hữu vô thì cái trược ngã, nhân, chúng sinh, thọ, giả, lại hiện ra. Hễ còn có cái ý về tồn ngã, giác ngã, đều gọi là chướng ngại.
Hỏi vặn rằng: Chân-như tự tính, niết bàn, chứng được những Phật chủng duyên khởi, há lại không phải là lời Phật nói hay sao? Sao lại còn nói vô trí khả đắc? - Phật đáp: Trong cái tự chứng thánh trí pháp kia thực có tự tính, để đợi cái duyên sinh, đó là lời Hóa Phật nói, chứ không phải lời Pháp Phật nói. Hóa Phật nói như thế cũng không phải là bản hoài của Phật, nhưng vì chúng ngu si mong muốn có cái sở chứng được, lấy đó làm quả, thì mới chịu tiến đến. Nếu nói vô ngã, vô trí, vô đắc, thì sợ sinh ra lo ngại, cho nên mới bất đắc dĩ mà tùy thuận cơ nghi, thi thiết phương tiện, chứ không phải là thực pháp. - Ý nói cái Ðốn-giáo Ðại-thặng này là để cho bậc người thượng thượng căn, đốn thị sự lìa bỏ cái cảnh giới của tâm, ý, ý thức, tự giác thánh trí, đó mới là cái pháp chân thực của Phật Pháp nói vậy.
Phật nói:
Ví như trong nước có bóng cây hiện ra. Cái bóng cây kia phi ảnh, phi phi ảnh, phi thụ hình, phi phi thụ hình. Bọn ngoại đạo kế trược những cái kiến tập sở duyên vọng tưởng, y theo cái tướng có nhất và dị, câu và bất câu, hữu và vô, phi hữu và phi vô, thường và vô thường, mà không biết được cái tự tâm hiện lượng.
Ðó là làm cho rõ cái ý nói vốn không có thánh trí khả đắc. Vì cái hiện thân của Phật như cái bóng ở trong nước. Nước ví cái tâm của chúng sanh. Cây ví Phật-Pháp-thân, bồ đề tâm, nguyện thân. - Nguyên Pháp-thân không phải là thân, chỉ thừa cái nguyện lực mà hiện ra. Cho nên tâm chúng sinh mà trong lặng, thì cái bóng bồ đề hiện ra trong tâm ấy (chúng sinh tâm nhược tịnh, bồ đề ảnh hiện trung). Thế là nói cái sở hiện ra, nguyên là chúng sinh vốn có pháp thân, có cái tự tâm hiện lượng. Lấy cảm ứng đạo giao, bất khả tư nghì, mà chỉ là một tâm, cho nên bóng và cây đều không phải. - Ngoại đạo không đạt cái duy tâm sở hiện, cho nên mới vọng chấp những kiến nhất với nhị.
---==0==---
Trong quyển thứ 2 kinh Lăng-ca Phật nói có
bốn thứ thiềnlà : ngu phu sở hành thiền, quán sát nghĩa thiền, phan duyên như thiền,và như lai thiền.
1. Thiền là cái phương tiện vào lý, tức là nói nhân với hạnh mà thôi.
Ngu phu sở hành thiềnlà cái thiền của Thanh-văn, Duyên-giác với ngoại đạo dùng để tu hành, quán sát cái tính nhân vô ngã, tự tướng, cộng tướng, cốt tỏa (xương nát), vô thường, khổ, bất tịnh tướng, rồi chấp trược những điều đó, không quên, cho nên cái ngã kiến càng tăng lên, thành ra không bỏ được cái tướng. Cái nhân địa đã không chân thực, thì cái quả tất phải cong queo, ngay đến cái gọi là niết bàn cũng không phải là chân thực. Bởi chưng nhị thặng và ngoại đạo không đạt tới cái tâm hiện lượng và cái lý chân vô ngã, tuy có quan sát cái ngã không, mà vẫn không quên cái chấp trược, cho nên mới gọi là phàm phu sở hành thiền.
2.
Quán sát nghĩa thiềnlà cái phương tiện tu hành của Bồ-tát để biểu thị cái chính nhân. Tu phép thiền này là đã biết: nhân vô ngã, tự tướng, cộng tướng, ngoại đạo tựvà thađều không có tự tính, rồi cứ quan sát cái pháp vô ngã và cái tướng nghĩa ở chỗ ấy, rồi cứ tùy thuận mà quan sát mãi. Ấy gọi là quan sát nghĩa thiền. Cái thiền này vẫn còn thuộc vào môn tiệm giáo.
3.
Phan duyên như thiềnlà cái hành tướng đến giải thoát đạo, nói cái vọng tưởng và hai cái vô ngã tướng (nhân/pháp vô ngã) đến chỗ như thực, không sinh vọng tưởng, nhân pháp bản vô, bình đẳng như như, không khởi phân biệt. Ấy là không ở trong phân biệt tâm, được cái cảnh giới tịch tĩnh. Ba cái thiền nói trên là cái hành tướng của tam thặng.
4.
Như-Lai thiềnlà nói vào Như-Lai địa, được cái tướng tự giác thánh trí, tâm chủng lạc trụ, thành biện chúng sinh bất tư nghị sự. Cái thiền này là cái hành tướng của tối thượng nhất thặng. Nói Như-Lai thiền không phải là nói cái thiền của Như-Lai sở hành, mà nói lấy cái giác của Như-Lai quả địa làm bản nhân tâm,tức lấy bất sinh bất diệt tâm làm cái nhân cho sự tu của mình. Vậy nên mới nói rằng vào Như-Lai địa, được tự giác thánh trí, ấy là cái đại phương tiện của người tu hành.
Hai cái thiền nói trên, thứ hai và thứ ba, tuy gọi là chính hành, nhưng còn thuộc về môn tiệm tu. Cái thiền thứ tư này là
môn thiền đốn ngộ nhất tâm, đốn đăng Phật địa, tam đức(pháp thân, bát nhã, giải thoát) bí tàng, một niệm đắc đốntức là thành tựu cái bất tư nghị của chúng sinh, cho nên gọi là Như-Lai thanh tịnh thiền.
Cái Như-Lai thanh tịnh thiền này chính là cái thiền của Tổ Ðạt-Ma đem truyền sang nước Tàu, tức là cái tâm ấn của tam thế chư Phật, lịch đại Tổ-Sư, đời đời truyền cho nhau. Cái tông chỉ, cái ý nghĩa trong kinh Lang-ca ở cả chỗ ấy. Những người tu hành phải lấy đó làm chân nhân mà ru, thì rồi mới được cái Như-Lai vô thượng đại niết bàn quả. Thế là nhân chân, quả chính, thấy rõ trong những lời thuyết pháp của đức Như Lai.
Tôi xem kinh Lăng-ca, thấy có nhiều ý nghĩa huyền diệu vô cùng, mà trước sau chỉ lấy nhất tâm làm tông, lấy tự giác thánh trí làm cứu cánh. Tuy không thể kể hết ra đây được, nhưng có ba điểm rất hệ trọng là
tâm, thứcvà thiền.Những yếu điểm ất đều là then chốt trong Phật-Giáo Ðại Thặng, cho nên tôi trích mấy đoạn, đem trình bày ra đây, để biểu hiện đại khái một cái học cực ký cao siêu. Thiết tưởng những nhà Phật học nên xem kỹ kinh này thì mới có thể hiểu được rõ cái căn nguyên Thiền Tông là một học phái rất cao sâu trong Phật-Giáo Ðại Thặng. Hết Cụ Lệ Thần TRẦN TRONG KIM trích giảng
Tủ sách Phật Học Tân Việt ,
in xong ngày 1-9-1964,
Nhà in Tân Văn Hoá ,
272 Đường Đề Thám - Saigon , Tổng Phát Hành.
(Cụ Ngô Huy Ðài thỉnh tại Saigon ngày 21-10-1964
tặng cho Truyền-Ðan ÐÐC trước ngày
Cụ xuất cảnh khoảng năm 1982)
Ðánh máy sao lại mùa hè năm 2004 tạI Vancouver Canada.
[ [Trở Về]]

Content-Type: text/html