text:
Đây là bản lược dịch bài diễn văn Tiến Sĩ Charles E. Rice đọc nhân lễ ra trường của Đại Học Notre Dame trung tuần tháng 5, 2010 vừa qua. Bài diễn văn được coi là nói thẳng và nói thật. Trong thời đại mà nền văn minh tục hóa, trào lưu duy tương đối và chủ nghĩa cá nhân tự do phóng túng đang ở trên chóp đỉnh phát triển tràn lan, bài diễn văn đậm chất Công giáo như thế này phải được coi là hiếm qúy, vì đã nói lên sự thật, cho dù một sự thật đớn đau. Dẫu sao chăng nữa, điều cần nói thì cứ phải nói, và cứ phải lập lại, bởi vì chỉ sự thật mới giải thoát chúng ta, và ân sủng đi kèm với sự thật mới đem lại ơn cứu độ.
Tiến Sĩ Rice là giáo sư danh dự của Trường Luật Notre Dame, chuyên về ngành luật hiến pháp. Ông hiện đang giảng dậy môn “Luật và Luân lý.” Ông viết khá nhiều sách, trong số đó phải kể đến: 50 Questions on the Natural Law; Freedom of Association; The Supreme Court and Public Prayer; The Vanishing Right to Live; Authority and Rebellion; Beyond Abortion: The Theory and Practice of the Secular State; No Exception: A Pro-life Imperative; The Winning Side: Questions on Living the Culture of Life. Tác phẩm mới nhất của ông “Where Did I Come From? Where Am I Going? How Do I Get There?” được viết chung với Tiến Sĩ Theresa Farnan.
Anh chị em sinh viên tân khoa thân mến:
Đây là thời gian khủng hoảng. Kinh tế là một đống nhão nhét, văn hóa cũng là một đống nhầy nhụa, chính phủ thì mất kiểm soát. Chỉ trong vòng ba năm vừa qua, Notre Dame đã để thua 21 trận bóng cả thẩy. Nhưng hôm nay, việc chúng ta hiện diện nơi đây lại là một điều hay, nhất là đối với quý anh chị em tốt nghiệp tại trường Đại Học Công Giáo thời danh này. Được như vậy là bởi vì phương thuốc chữa trị cho những đổ vỡ hôm nay chỉ tìm được nơi Chúa Kitô và nơi giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo. Vậy ta hãy nhìn thẳng vào hiện trạng hôm nay để xem mình có thể làm được gì chăng.
Chúng ta đang trải qua một sự thay da đổi thịt của chính quyền liên bang. Lãnh tụ của một chính thể độc đảng đã được bầu phiếu với 54 phần trăm cử tri Công Giáo ủng hộ, điều này khiến cho nền kinh tế tự do và chính quyền hữu hạn được thay thế bằng một hệ thống lãnh đạo tập trung đầy quyền lực và quyền tài phán vô hạn. Cho dù đi ngược lại ý dân, cuộc cải tổ y tế không chỉ tài trợ cho việc phá thai, mà còn làm phương hại đền giới cao niên và các quyền của lương tâm. Cuộc cải tổ này được khởi động bất chấp tiến trình của luật pháp và mang đậm toan tính hối lộ, cưỡng chế và lọc lừa một cách công nhiên như chưa bao giờ như thế.
Để có một tỉ dụ về vấn đề tập quyền nơi một chế độ được thiết lập hợp pháp, ta phải trở về thời gian của năm 1933. Adolf Hitler được đề cử làm Quốc Trưởng ngày 30 tháng Giêng. Chỉ trong vòng vài tuần lễ, ông đã củng cố quyền lực của mình. Biến cố quyết định là việc Đảng Quốc Xã chấp thuận Đạo Luật Khai Thông cho phép Hitler nắm toàn quyền bất khả thâu hồi. Đó là thời điểm không còn trở ngược được nữa. Đạo Luật Khai Thông nhận được hai phần ba số phiếu cần thiết chỉ bởi vì nó được đảng Công Giáo, tức là Đảng Trung Tâm, ủng hộ. Đạo luật “Cải tổ Y tế” nhờ được sự ủng hộ nhiệt liệt của các thành viên Công Giáo trong lưỡng viện, cũng có thể được coi như một thứ Đạo Luật Khai Thông hiện đại theo ý nghĩa là nó nhượng cho chính quyền cái tối thượng quyền trên đời sống của nhân dân. Nó bao gồm cả việc chính phủ liên bang đảm nhiệm luôn cả việc tài trợ sinh viên học sinh. Những món nợ của sinh viên thì liên quan gì đến cải tổ y tế? Mẫu số chung chính là quyền kiểm soát. Không sinh viên nào có thể mượn được nợ đi học do chính phủ liên bang bảo đảm nếu không được sự chấp thuận theo hệ thống bàn giấy của liên bang. Điều này mở đường cho việc đem sự trung thành chính trị ra làm bài toán trắc nghiệm cho việc thăng tiến giáo dục, như đã xẩy ra tại Đức thời Quốc Xã và tại Liên Bang Sô Viết. Điều này củng cố sự khôn ngoan của Viện Đại Học Công Giáo chúng ta khi quyết định đi trước mọi tài trợ liên bang.
Không giống như Đức Quốc vào năm 1933, chúng ta có các phương tiện hợp pháp để điều chỉnh lại. Tôi hãnh diện để nói rằng tôi là một người trong giới Đảng Trà (Tea Party). Vào tháng 11 tới đây, phản ứng có thể bẻ quặt cánh tay lưỡng viện của giới cầm quyền. Tuy nhiên, phản ứng này chỉ có tính cách tạm bợ trừ khi chúng ta đi đến tận ngọn nguồn tội ác. Vấn đế căn rễ không phải là chính trị hay kinh tế, mà là tôn giáo. Và đó chính là vùng trời anh chị em đang bước vào. Linh Mục (LM) Thomas Euteneuer nói: “Khủng hoảng xã hội xẩy đến khi chúng ta bầu chọn những kẻ vô luân để cầm quyền trên chúng ta…Những kẻ không có một căn bản đạo đức lại bầu chọn những chính khách vô luân để lên cầm quyền…Đúng là lối sống vô luân đã sản sinh ra các cấp lãnh đạo vô luân.” Nói khác đi, thay vì chọn người đạo đức, chúng ta lại chọn kẻ vô luân, chính bởi vì chúng ta đã mất đi khả năng, hoặc ước vọng, nói lên sự khác biệt. Theo cha Euteneuer thì câu trả lời chính là “quay về với Chúa …Hoán cải tâm hồn chính là điều chúng ta cần làm.”
Chúng ta đã đúng khi cổ võ lòng trung thành với Hiến Pháp. Thế nhưng, không một hiến chương nào có thể tồn tại nếu luân lý tính vốn sản sinh ra nó bị tan biến mất. Năm 2001, 13 ngày sau biến cố 9/11, tại Kazakhstan, Đức Giáo Hoàng (ĐGH) Gioan Phaolô II đã khuyến cáo các nhà lãnh đạo của cộng hòa Hồi Giáo về một “cuộc tuẩn giáo mù quáng” đối với nền văn hóa Tây phương vốn đang bị kẹt cứng bên trong một “thứ nghèo mạt ngày càng sâu đậm hơn về mặt nhân bản, tinh thần và luân lý” gây ra bởi cái “sai lầm nghiêm trọng là muốn bảo đảm sự thiện hảo của nhân loại bằng cách loại bỏ Thiên Chúa là nguồn Thiện Hảo Tối Cao.”
Là các sinh viên tốt nghiệp, các bạn sẽ đi vào một nền văn hóa trong đó việc sát hại trẻ thơ vô tội có chủ đích lại được toàn thể mọi người xem như một thứ kỹ thuật tự chọn để giải quyết vấn đề. Vụ bắn giết tại trường Columbine đã đưa ra một tiền lệ. Nếu bạn thấy khó chịu với bạn học, với chủ nhân hay với nhân viên thuế vụ, thì câu trả lời là cho tụi nó “đi tầu suốt.” Việc phá thai được hợp pháp hóa chính là thí dụ đầu tiên dùng việc sát nhân như là một cách giải quyết vấn đề. Còn việc xử tử một người như Terri Schiavo xẩy ra hàng ngày như cơm bữa, chẳng ai hay biết, khi gia đình và chăm sóc viên đồng ý cắt đứt phần ăn thức uống, bởi vì đã đến giờ để cho bệnh nhân được “an tử đầy nhân phẩm.” Việc tách biệt luân lý ra khỏi việc sát nhân tương ứng sít sao với việc tách biệt luân lý ra khỏi kinh tế, cũng như phái tính và các quyết định cá nhân nói chung.
Chẳng có gì là khó hiểu trong vấn đề này. Chúng ta đang trải qua thời kỳ mà LM Francis Canavan, dòng Tên, gọi là “khúc đầu thừa đuôi thẹo của thời đại Ánh Sáng,” khi mọi nỗ lực của các triết gia và chính trị gia, trong hơn ba thế kỷ vừa qua, đã hoàn toàn thất bại vì muốn xây dựng một xã hội như thể Thiên Chúa không hề hiện hữu. Thứ văn hóa thời Ánh Sáng đó được xây dựng trên ba kiểu láo khoét này là: chủ nghĩa tục hóa, duy tương đối và duy cá nhân. Đó là những thành tố tạo nên cái mà ĐGH Bênêđíctô XVI gọi là “sự độc tài của chủ nghĩa tương đối…vốn không nhìn nhận một điều gì là tuyệt đối, để chỉ coi cái “tôi” và những chứng kỳ quái của nó là thước đo tối hậu. Ba kiểu láo khoét này được sử dụng triệt để như là võ khí trong tay kẻ thù chúng ta là Satan, tổ sư láo khoét. Công việc mà anh chị em sinh viên đã được huấn luyện kỹ lưỡng để thực hành chính là dùng sự thật đối đầu với lời nói láo. Khi nói sự thật, anh chị em sẽ gây được ảnh hưởng vượt quá tầm hiểu biết của anh chị em. Đây là lời đàm đạo với ĐGH Gioan Phaolô được ĐHY Edouard Gagnon ghi lại như sau: “ĐGH nói với tôi rằng sở dĩ sai lạc có đường thao túng là bởi vì sự thật không được giảng dậy. Chúng ta phải giảng dậy sự thật,,, chứ không chỉ tấn công những kẻ giảng dậy điều sai lạc bởi vì như thế sẽ chẳng đi đến đâu cả–bởi những kẻ ấy nhiều vô số kể. Chúng ta chỉ còn có cách là giảng dậy sự thật. Sự thật kéo theo ân sủng với nó. Khi ta nói sự thật thì một nguồn ân sủng của Chúa sẽ đi kèm với sự thật ấy. Có thể sự thật sẽ không đi ngay vào trong tâm trí của người đối diện, nhưng ân sủng của Chúa thì luôn có đó, và khi nào họ cần đến, thì Thiên Chúa sẽ mở lòng trí họ để rồi họ sẽ chấp nhận sự thật. Sai lạc thì không bao giờ có ân sủng đi kèm theo cả.”
Cần ghi nhớ rằng Sự Thật (viết hoa) chính là một nhân vật, Chúa Giêsu Kitô. Ngài không phải là một luật sư, Giám Đốc Điều Hành (CEO) hay nhà tổ chức cộng đồng. Ngài là Thiên Chúa. Đức Hồng Y (ĐHY) Avery Dulles đã mô tả ba nguyên lý nền tảng như sau: “Có Thiên Chúa, Ngài đã mạc khải chính mình một cách trọn vẹn và tối hậu trong Đức Giêsu Kitô, và Giáo Hội Công Giáo được ủy nhiệm làm người canh giữ và dậy dỗ nguồn chân lý mạc khải này.” Đức tin Công giáo không hề là một mớ học thuyết, mà là sự gặp gỡ sống động với Chúa Kitô, Đấng đang sống trong Giáo Hội và giảng dậy qua Giáo Hội.
Huấn quyền của Giáo Hội chính là một món quà vô giá, không chỉ riêng cho người Công Giáo, mà còn cho tất cả những người thành tâm thiện chí sống theo lương tâm “trên căn bản lý trí và luật tự nhiên.” Quyền lực sự ác lúc nào cũng nhắm thẳng vào vị Đại Diện Chúa Kitô là đấng có thẩm quyền giải thích luật luân lý. Ta phải đáp trả bằng việc trung thành bảo vệ Ngài và bênh vực Giáo Hội. Nói theo Cha Euteneuer thì chúng ta không phải là Giáo Hội Bất Lực, mà là thành phần của Giáo Hội Chiến Đấu. Chúng ta có nhiệm vụ chiến đấu cho sự thật. Đừng để những kẻ láo khoét lừa gạt chúng ta.
1) Kiểu láo khoét thứ nhất là chủ nghĩa tục hóa: Không có Thiên Chúa, hoặc Thiên Chúa là Đấng không thể biết đến được. Họ bảo đó là ý nghĩa của Tu Chính Án Thứ Nhất. Nhưng đó cũng là một lời láo khoét. Ngày 24-25 tháng 9 năm 1789, Quốc Hội Đệ Nhất đã chấp thuận Tu Chính Án Thứ Nhất, đồng thời yêu cầu Tổng Thống (TT) công bố một ngày để “tạ ơn và cầu nguyện hầu nhìn nhận muôn vàn hồng ân mà Chúa Toàn Năng ban xuống.” TT Washington đã công bố ngày cầu nguyện đó. Tu Chính Án Thứ Nhất đòi buộc chính quyền liên bang phải có thái độ trung lập về các vấn đề tôn giáo trong khi nhìn nhận việc chính quyền tiểu bang lẫn liên bang có quyền xác nhận sự hiện hữu của Thiên Chúa. Tối Cao Pháp Viện nay đã áp đặt trên tất cả mọi chính quyền một nghĩa vụ là duy trì tính trung lập bất khả hữu giữa chủ nghĩa duy thần và phi thần. Những từ ngữ “under God” (dưới ánh mắt của Chúa)—mà theo Thẩm Phán William Brennan vẫn còn là một mô tả chính xác về lề lối làm việc của tòa án—có thể tồn tại trong bản “Pledge of Allegiance” (Tuyên Thệ Trung Thành) chỉ bởi vì chúng “không còn mang một mục tiêu hoặc ý nghĩa tôn giáo nào nữa.” Trái lại, cùng lắm, những từ ngữ đó chỉ “thừa nhận cái sự kiện lịch sử là Tổ Quốc chúng ta đã được xây dựng ‘dưới ánh mắt của Chúa.’”
Ở mọi cấp bậc trong chính quyền, việc đình chỉ phán đoán về việc Thiên Chúa hiện hữu đã biến thành công trình xây dựng chủ nghĩa tục hóa. Ngày nay, việc xác nhận có Thiên Chúa được coi là ngoại lý, và thường bị loại trừ ra khỏi lãnh vực công cộng vốn được uốn nắn bằng quyền lực và tư lợi hơn là bằng điều đúng hay sai.
Việc Thiên Chúa hiện hữu chẳng phải là một điều hiển nhiên. Thế nhưng, thật là phi lý, thậm chí ngu đần, nếu không tin vào Thiên Chúa, một hữu thể vĩnh cửu, vô thủy vô chung, và luôn luôn hiện hữu. Cứ tưởng tượng xem, đã có một lúc tuyệt nhiên không hề có một cái gì cả. Nhưng nói thế thì thật vô nghĩa. Thánh Tôma dậy: “Nếu có một lúc nào đó không hề có một cái gì cả, thì không thể nào một vật gì có thể bắt đầu hiện hữu được; và như thế, cho đến nay không thể có một cái gì hiện hữu cả -điều này thật phi lý.” Trong phim “The Sound of Music,” Julie Andrews đã hát thế này: “Nothing comes from nothing. Nothing ever could.” (Không gì đến được từ hư vô. Không gì bao giờ có thể có được).
Nền tảng duy nhất của các quyền lợi siêu việt đối lại với Nhà Nước chính là cuộc tạo dựng nhân vị bất tử theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa. Bất kỳ một nhà nước nào đã hiện diện và sẽ còn hiện diện, đều đã hoặc sẽ bị dẹp tiệm. Mọi hữu thể con người đã được đầu thai thì sẽ sống đời đời. Đó là lý do các bạn sinh viên có được các quyền lợi siêu việt đối lại với Nhà Nước. Nhân vị không hiện hữu cho Nhà Nước. Nhà Nước hiện hữu là vì con người. Và vì cả gia đình nữa.
2) Kiểu láo khoét thứ hai của Satan chính là chủ nghĩa tương đối. Thật là phi lý khi bảo rằng tất cả mọi sự đều tương đối, bởi lẽ chính lời tuyên bố này cũng chỉ tương đối. Chủ nghĩa tương đối thực ra chỉ là một hình thức của chủ nghĩa duy nghiệm pháp lý vốn chủ trương rằng không có một quy luật cao hơn nào có thể giới hạn được quy luật con người có thể làm được. Muốn hợp lệ, một quy luật phải tuân thủ theo phương thức quy định và phải hữu hiệu. Hans Kelsen, nhà duy nghiệm lừng danh của thế kỷ 20, đã tuyên bố rằng Auschwitz và những trại khổ sai Gulags của Liên Sô chính là quy luật hợp lệ. Ông không thể phê phán chúng là bất công, bởi vì, theo ông, công bằng là “một lý tưởng ngoại lý.” Kelsen cho rằng chủ nghĩa tương đối chính là triết lý của nền dân chủ. ĐGH Gioan Phaolô II lại cho rằng chủ nghĩa tương đối sẽ dẫn đến chuyên chế cực quyền. “Ai không thừa nhận sự thật siêu việt thì cực quyền sẽ trấn áp, và rồi mỗi người sẽ áp đặt tư lợi của mình bất chấp quyền lợi của người khác.”
Trong đời sống cá nhân và nghề nghiệp, các bạn hẳn sẽ bị áp lực trở thành một người đi theo chủ nghĩa tương đối, để nói láo, lừa dối, hoặc biển thủ. Như ĐGH Gioan Phaolô II đã từng nói, “những cấm đoán tiêu cực của Mười Điều Răn, vốn là một thể hiện của luật tự nhiên, không hề cho phép một khoản luật trừ nào.” Nhưng các bạn sẽ phải trả một cái giá cho sự trung thành của mình.
Đây là một câu chuyện có thật: Hải Quân Đại Úy James Mulligan đã trải qua ròng rã bẩy năm rưỡi trời biệt giam trong nhà tù Hanoi Hilton sau khi phi cơ phản lực của ông bị bắn rơi vào năm 1966. Trong một thời gian, ông là bạn cùng phòng với Jeremiah Denton, sau này trở thành Thượng Nghị Sĩ. Cũng như đồng đội của mình, ông từng bị tra tấn nhiều lần và thường xuyên, mục đích là phản lại đồng đội và tổ quốc mình. Đại Úy Mulligan đã hoàn toàn trông cậy vào lời cầu nguyện, nhất là chuỗi Mân Côi. Trong cơn cực hình, ông đã tự đặt ra lời kinh mà thiết tưởng mỗi người cần đọc cho chính mình: “Lậy Chúa, xin cho con sức mạnh và lòng kiên quyết nhìn thấu suốt sự việc này cho đến cùng, cách này hay cách khác. Chẳng có ai hay biết ngoài một mình con với Chúa, nhưng chỉ cần như vậy mà thôi. Chúa đã chịu khổ hình vì niềm tin của Chúa, còn con đây cũng đang chịu khổ nhục vì niềm tin của con. Đúng vẫn là đúng cho dù không ai đúng cả; còn sai vẫn là sai cho dù mọi người đều sai hết.” Đó là câu trả lời cho chủ nghĩa duy tương đối.
3) Kiểu láo khoét thứ ba chính là chủ nghĩa cá nhân. Các lý thuyết về khế ước xã hội đã phủ nhận bản chất xã hội của con người. Theo đó, mỗi người chỉ là một cá nhân tự lập, đơn lẻ, chẳng có tương quan gì đến người khác, ngoại trừ khi nó đồng thuận. Đó là nguồn gốc của lập trường phò-chọn lựa như ta thấy ngày nay. Phong trào Kế hoạch hoá gia đình không hề xét lại lý thuyết đó. Người mẹ chẳng có liên hệ gì với đứa con chưa được sinh ra ngoại trừ khi bà chấp nhận điều đó. Vợ chồng cũng chẳng có mối liên hệ gì liên tục ngoại trừ khi cả hai tiếp tục đồng thuận. Và vân vân. Cá nhân tự lập trở thành thiên chúa của chính mình. Lương tâm không phải là một phán đoán về sự đúng hay sai một cách khách quan của một hành vi. Nó là quyết định không bị kiềm chế của cá nhân về điều mình muốn làm. Điều nó chọn cho mình tất nhiên phải là điều đúng. Như thế mới là tự do. Thế nhưng sự “tự do chân chính” không thể tách biệt với sự thật được.”
Bạn có hoàn toàn tự do để bỏ cát vào thùng xăng của xe bạn. Nhưng sau đó bạn sẽ không còn tự do để lái chiếc xe này nữa bởi vì bạn đã vi phạm sự thật về bản chất chiếc xe ấy. Bạn có “tự do” để làm điều dối trá, bậy bạ, vân vân, nhưng bạn sẽ tự hạ giảm con người mình bởi vì bạn đã vi phạm sự thật về chính bản chất mình. Bạn đã chọn một sự việc mang tính luân lý tương đương với việc bỏ cát vào thùng xăng xe. Và có một điều mà cá nhân tự lập của huyền thoại phóng túng không bao giờ làm được. Đó là không thể đưa mình ra khỏi hiện hữu. Nó sẽ sống mãi, và sẽ hưởng sự vĩnh cửu ở một nơi nào đó. Nơi đó ở đâu, thì còn tùy ở nó.
Đã đến lúc ta phải lột trần mặc cảm tự ti của ta. Coi chừng bị lừa gạt khi ta nghĩ rằng những kẻ thông minh là những người có học nhưng quan niệm rằng từ hư vô vẫn có thể rút ra được một cái gì đó; những kẻ đó đoan chắc rằng mình không thể quyết đoán về bất cứ điều gì; họ còn nghĩ rằng tự do là phải không giới hạn, phải có toàn quyền, toàn lực, để làm bất kỳ điều gì mình muốn. Một nền văn hóa như thế không chỉ đánh mất đi niềm tin mà còn đánh mất cả tâm trí nữa. Họ phải biết lắng nghe sự thật, nhất là về quyền sống.
Nhưng ngay ở điểm này chúng ta lại gặp vấn đề. Những nỗ lực phò-sinh của chúng ta đã bị hóa giải bởi sự hèn nhát của chính chúng ta trong việc ngừa thai. Hội Nghị Anh Giáo Lambeth năm 1930 là lần đầu tiên một giáo phái Kitô nói lên lập trường là ngừa thai không bao giờ đúng một cách khách quan cả. Huấn Quyền thì giảng dậy sự thật này là: ngừa thai là hoàn toàn sai. (1) Trước hết là vì nó chủ tâm tách lìa hai khía cạnh bất khả ly của phái tính: hợp nhất và sinh sản; (2) thứ đến, khi biến đổi bản chất của hành vi vợ chồng như thế, người nam và người nữ đã tiếm quyền của Thiên Chúa, tự đặt mình làm người quyết định việc cho hay không cho một mầm sống được khởi sự, và nếu cho thì khi nào; (3) sau cùng, ngừa thai phá hủy hoàn toàn sự tự hiến hỗ tương và toàn vẹn vốn là nét đặc trưng của hành vi vợ chồng. Khi con người tự đặt mình làm kẻ quyết định việc cho hay không cho một mầm sống được khởi sự hoặc khi nào thì cho khởi sự, thì nó cũng sẽ tự đặt mình làm kẻ quyết định khi nào thì sự sống phải chấm dứt, tỉ như trong phá thai và trợ tử. ĐGH Gioan Phaolô II đã mô tả ngừa thai và phá thai như “hoa quả của cùng một cây.” Nếu con người là kẻ quyết định xem phái tính có dính dáng gì đến sinh sản hay không, thì hà cớ gì Freddy và Harry lại không có quyền có hôn thú? Năm 2004, Donald Sensing, Mục sư của Giáo Phái Ba Ngôi Thống Nhất tại Franklin, TN, viết rằng các quý vị nào chống hôn nhân đồng tính, thì rất tiếc, “đã đi chậm một nước cờ. Bức tường hôn nhân truyền thống đã gẫy sập vào khoảng 40 năm trước đây” khi ai nấy đều công nhận viên thuốc ngừa thai.
Thiên Chúa muốn dùng con người để cộng tác với Ngài trong việc tạo dựng các công dân mới của nước trời. Vợ chồng nào ngừa thai là đã làm biến đổi hành vi vợ chồng nhằm ngăn ngừa công cuộc tạo dựng. Họ như đang nói thế này với Chúa: “Lậy Chúa, chúng con biết rằng có thể ý Chúa là muốn cho một nhân vị mới được nẩy sinh từ hành vi ấy của chúng con, để rồi sẽ tiếp tục sống muôn đời. Chúng con biết đó là ý Chúa. Nhưng chúng con sẽ không để cho Chúa làm như thế.” Thật là quá sức tưởng tượng! ĐGH Gioan Phaolô II nói: “Ngừa thai là một điều phạm luật sâu xa tới độ sẽ không bao giờ và không thể vì bất kỳ lý do nào có thể biện minh được. Nghĩ khác đi, và nói khác đi thì cũng y như bảo rằng: trong đời sống con người, sẽ có những tình huống nẩy sinh khiến cho ta nghĩ rằng việc không chấp nhận Chúa là Chúa thì vẫn hợp luật như thường.”
Người Công Giáo thực hiện việc ngừa thai cũng đều đều y như bất kỳ ai. Có một lý do: là họ đã không được thông báo và giải thích đầy đủ. Nhiều nhà thờ và trường Công Giáo đã đóng cửa hay bị sát nhập do thiếu giáo dân và học sinh. Câu trả lời công bằng có thể là: “Kính thưa Đức Cha (hoặc Cha), sẽ không xẩy ra như thế đâu nếu Đức Cha/Cha cũng như các vị tiền nhiệm biết làm đúng chức năng của mình, suốt từ 40 năm qua cho đến hôm nay, trong việc giáo dục bổn đạo về sự ác của ngừa thai và về toàn thể giáo huấn tích cực của Giáo Hội liên quan đến hôn nhân và quà tặng của sự sống.” Anh chị em sinh viên Công giáo tốt nghiệp hẳn biết rõ điều này. Anh chị em đừng sợ việc sống đạo. Nhưng hãy giảng dậy việc sống đạo, bằng lời nói cũng như bằng gương sáng.
Quả thật là có mối tương quan rõ ràng giữa các tiền đề của thời đại Ánh Sáng với việc ngừa thai và những điều tác hại như sách báo tranh ảnh khiêu dâm, việc chồng chung vợ chạ, ly dị, thụ thai trong ống nghiệm, tạo sinh vô tính, vân vân. Tháng qua, các khoa học gia tại Viện Đại Học Newcastle, Anh Quốc, đã loan báo rằng họ đã tạo ra được một “phôi thai tạo mẫu” với DNA của một người nam và hai người nữ, cho ra đời một đứa trẻ có hai bà mẹ. Các khoa học gia Hoa Kỳ sẽ không đứng xa đằng sau.
ĐHY Joseph Ratzinger—nay là ĐGH Bênêđictô XVI—đã nói đến điểm này vào năm 2002. Ngài bình luận về chương 3 sách Sáng Thế Ký mô tả việc các thiên thần mang gươm lửa canh giữ vùng phía Đông vườn Điạ Đàng hầu không cho con người, sau cuộc sa ngã, được ăn trái từ Cây Sự Sống. Sau khi sa ngã, con người bị cấm ăn trái cây bất tử, “bởi vì trong điều kiện sa ngã thế này mà trở thành bất tử thì chính là bị…trầm luân đời đời.” Ratzinger nói: “Hiện nay người ta đang hái trái từ cây sự sống và tự tạo cho mình trở thành chủ nhân của sự sống, người ta đang tái lập sự sống…Điều con người lẽ ra phải thận trọng đừng bao giờ làm thì nay lại đang xẩy ra; con người đang nhấp chân bước qua phần biên giới cuối cùng…Con người đang biến người khác trở thành sản phẩm của chính mình. Con người không còn được khai sáng trong mầu nhiệm của tình yêu nữa, qua thụ thai và hạ sinh…mà qua con đường thành phẩm của kỹ nghệ, giống y như các sản phẩm khác…Chúng ta có thể đoan chắc điều này: Thiên Chúa sẽ phải hành động để ngăn chận tội ác tối hậu, một hành vi tự hủy tối hậu của con người. Ngài sẽ phải hành động chống lại nỗ lực giảm hạ con người qua việc chế tạo ra những hữu thể-nô lệ. Hẳn nhiên là phải có lằn mức mà con người không thể vượt qua…”
Vấn đề thật nghiêm trọng. Thành phố Ninivê đã ăn năn, đã cầu nguyện và đã được tha thứ. Trong khi đó Sođôma và Gômôra thì không ăn năn, cũng chẳng cầu nguyện, và chuyện gì phải xẩy đến đã đến. Nếu muốn, số phận ấy cũng sẽ dành cho chúng ta.
Nhìn những sự kiện này với cặp mắt nhân loại, ta sẽ chỉ thấy vô vọng. Nhưng chúng ta không hề cậy dựa vào sức mình. Chúng ta cũng chẳng biết tất cả mọi sự. Đừng thất vọng khi những điều không hay xẩy đến. Thánh Maximilian Kolbe nói: “Thiên Chúa cho phép mọi việc xẩy ra để nhắm đến một phúc lành lớn hơn.” Hãy tin tưởng nơi Chúa. Cha Walter Ciszek, dòng Tên, người đã trải qua 25 năm trường trong các trại tù Liên Sô, đã nói rằng điều Chúa muốn, nhất là trong những lúc oan trái hoặc hiểm nguy, chính là “một hành vi tín thác trọn vẹn,” vốn đòi hỏi nơi ta một “niềm tin tuyệt đối: tin vào sự hiện hữu của Chúa, tin vào sự quan phòng của Ngài, tin vào sự ân cần săn sóc của Ngài cho đến tận những chi tiết nhỏ nhặt nhất trong đời ta, tin vào quyền năng của Ngài luôn nâng đỡ ta, và tin vào tình yêu của Ngài luôn che chở ta.”
Hãy tín thác vào Chúa! Hãy cầu xin, nhất là với Đức Mẹ, là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ chúng ta. Năm 1571, tại Lepanto, số phận các chiến đoàn Kitô giáo hẩm hiu đến độ, nếu như bây giờ thì Las Vegas sẽ đánh cá ngay lập tức. Thế nhưng những lời cầu nguyện dâng lên Mẹ Maria Mân Côi đã đem lại chiến thắng. Mẹ cũng có thể lo cho các vấn đề hôm nay của ta. Hôm nay có mặt nơi đây thật là một dịp trọng đại. Ta biết rằng mình đang ở bên phe chiến thắng. THIÊN CHÚA KHÔNG HỀ CHẾT. NGÀI CŨNG CHẲNG MỎI MỆT.
Xin cảm ơn vì đã cho tôi đặc ân được ở đây với anh chị em. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em, cho gia đình anh chị em và cho Viện Đại Học Công Giáo thân thương của chúng ta. Xin Chúa chúc lành cho đất nước Hoa Kỳ của chúng ta.
06/11/10
Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
Nguyễn Kim Ngân
Nguồn: www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=9325
Filed under: 1. DUC TIN va LY TRI |
Trả lời

markdown:
Đây là bản lược dịch bài diễn văn Tiến Sĩ Charles E. Rice đọc nhân lễ ra trường của Đại Học Notre Dame trung tuần tháng 5, 2010 vừa qua. Bài diễn văn được coi là nói thẳng và nói thật. Trong thời đại mà nền văn minh tục hóa, trào lưu duy tương đối và chủ nghĩa cá nhân tự do phóng túng đang ở trên chóp đỉnh phát triển tràn lan, bài diễn văn đậm chất Công giáo như thế này phải được coi là hiếm qúy, vì đã nói lên sự thật, cho dù một sự thật đớn đau. Dẫu sao chăng nữa, điều cần nói thì cứ phải nói, và cứ phải lập lại, bởi vì chỉ sự thật mới giải thoát chúng ta, và ân sủng đi kèm với sự thật mới đem lại ơn cứu độ.
Tiến Sĩ Rice là giáo sư danh dự của Trường Luật Notre Dame, chuyên về ngành luật hiến pháp. Ông hiện đang giảng dậy môn “Luật và Luân lý.” Ông viết khá nhiều sách, trong số đó phải kể đến: 50 Questions on the Natural Law; Freedom of Association; The Supreme Court and Public Prayer; The Vanishing Right to Live; Authority and Rebellion; Beyond Abortion: The Theory and Practice of the Secular State; No Exception: A Pro-life Imperative; The Winning Side: Questions on Living the Culture of Life. Tác phẩm mới nhất của ông “Where Did I Come From? Where Am I Going? How Do I Get There?” được viết chung với Tiến Sĩ Theresa Farnan.
**Anh chị em sinh viên tân khoa thân mến:**
Đây là thời gian khủng hoảng. Kinh tế là một đống nhão nhét, văn hóa cũng là một đống nhầy nhụa, chính phủ thì mất kiểm soát. Chỉ trong vòng ba năm vừa qua, Notre Dame đã để thua 21 trận bóng cả thẩy. Nhưng hôm nay, việc chúng ta hiện diện nơi đây lại là một điều hay, nhất là đối với quý anh chị em tốt nghiệp tại trường Đại Học Công Giáo thời danh này. Được như vậy là bởi vì phương thuốc chữa trị cho những đổ vỡ hôm nay chỉ tìm được nơi Chúa Kitô và nơi giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo. Vậy ta hãy nhìn thẳng vào hiện trạng hôm nay để xem mình có thể làm được gì chăng.
Chúng ta đang trải qua một sự thay da đổi thịt của chính quyền liên bang. Lãnh tụ của một chính thể độc đảng đã được bầu phiếu với 54 phần trăm cử tri Công Giáo ủng hộ, điều này khiến cho nền kinh tế tự do và chính quyền hữu hạn được thay thế bằng một hệ thống lãnh đạo tập trung đầy quyền lực và quyền tài phán vô hạn. Cho dù đi ngược lại ý dân, cuộc cải tổ y tế không chỉ tài trợ cho việc phá thai, mà còn làm phương hại đền giới cao niên và các quyền của lương tâm. Cuộc cải tổ này được khởi động bất chấp tiến trình của luật pháp và mang đậm toan tính hối lộ, cưỡng chế và lọc lừa một cách công nhiên như chưa bao giờ như thế.
Để có một tỉ dụ về vấn đề tập quyền nơi một chế độ được thiết lập hợp pháp, ta phải trở về thời gian của năm 1933. Adolf Hitler được đề cử làm Quốc Trưởng ngày 30 tháng Giêng. Chỉ trong vòng vài tuần lễ, ông đã củng cố quyền lực của mình. Biến cố quyết định là việc Đảng Quốc Xã chấp thuận Đạo Luật Khai Thông cho phép Hitler nắm toàn quyền bất khả thâu hồi. Đó là thời điểm không còn trở ngược được nữa. Đạo Luật Khai Thông nhận được hai phần ba số phiếu cần thiết chỉ bởi vì nó được đảng Công Giáo, tức là Đảng Trung Tâm, ủng hộ. Đạo luật “Cải tổ Y tế” nhờ được sự ủng hộ nhiệt liệt của các thành viên Công Giáo trong lưỡng viện, cũng có thể được coi như một thứ Đạo Luật Khai Thông hiện đại theo ý nghĩa là nó nhượng cho chính quyền cái tối thượng quyền trên đời sống của nhân dân. Nó bao gồm cả việc chính phủ liên bang đảm nhiệm luôn cả việc tài trợ sinh viên học sinh. Những món nợ của sinh viên thì liên quan gì đến cải tổ y tế? Mẫu số chung chính là quyền kiểm soát. Không sinh viên nào có thể mượn được nợ đi học do chính phủ liên bang bảo đảm nếu không được sự chấp thuận theo hệ thống bàn giấy của liên bang. Điều này mở đường cho việc đem sự trung thành chính trị ra làm bài toán trắc nghiệm cho việc thăng tiến giáo dục, như đã xẩy ra tại Đức thời Quốc Xã và tại Liên Bang Sô Viết. Điều này củng cố sự khôn ngoan của Viện Đại Học Công Giáo chúng ta khi quyết định đi trước mọi tài trợ liên bang.
Không giống như Đức Quốc vào năm 1933, chúng ta có các phương tiện hợp pháp để điều chỉnh lại. Tôi hãnh diện để nói rằng tôi là một người trong giới Đảng Trà (Tea Party). Vào tháng 11 tới đây, phản ứng có thể bẻ quặt cánh tay lưỡng viện của giới cầm quyền. Tuy nhiên, phản ứng này chỉ có tính cách tạm bợ trừ khi chúng ta đi đến tận ngọn nguồn tội ác. Vấn đế căn rễ không phải là chính trị hay kinh tế, mà là tôn giáo. Và đó chính là vùng trời anh chị em đang bước vào. Linh Mục (LM) Thomas Euteneuer nói: “Khủng hoảng xã hội xẩy đến khi chúng ta bầu chọn những kẻ vô luân để cầm quyền trên chúng ta…Những kẻ không có một căn bản đạo đức lại bầu chọn những chính khách vô luân để lên cầm quyền…Đúng là lối sống vô luân đã sản sinh ra các cấp lãnh đạo vô luân.” Nói khác đi, thay vì chọn người đạo đức, chúng ta lại chọn kẻ vô luân, chính bởi vì chúng ta đã mất đi khả năng, hoặc ước vọng, nói lên sự khác biệt. Theo cha Euteneuer thì câu trả lời chính là “quay về với Chúa …Hoán cải tâm hồn chính là điều chúng ta cần làm.”
Chúng ta đã đúng khi cổ võ lòng trung thành với Hiến Pháp. Thế nhưng, không một hiến chương nào có thể tồn tại nếu luân lý tính vốn sản sinh ra nó bị tan biến mất. Năm 2001, 13 ngày sau biến cố 9/11, tại Kazakhstan, Đức Giáo Hoàng (ĐGH) Gioan Phaolô II đã khuyến cáo các nhà lãnh đạo của cộng hòa Hồi Giáo về một “cuộc tuẩn giáo mù quáng” đối với nền văn hóa Tây phương vốn đang bị kẹt cứng bên trong một “thứ nghèo mạt ngày càng sâu đậm hơn về mặt nhân bản, tinh thần và luân lý” gây ra bởi cái “sai lầm nghiêm trọng là muốn bảo đảm sự thiện hảo của nhân loại bằng cách loại bỏ Thiên Chúa là nguồn Thiện Hảo Tối Cao.”
Là các sinh viên tốt nghiệp, các bạn sẽ đi vào một nền văn hóa trong đó việc sát hại trẻ thơ vô tội có chủ đích lại được toàn thể mọi người xem như một thứ kỹ thuật tự chọn để giải quyết vấn đề. Vụ bắn giết tại trường Columbine đã đưa ra một tiền lệ. Nếu bạn thấy khó chịu với bạn học, với chủ nhân hay với nhân viên thuế vụ, thì câu trả lời là cho tụi nó “đi tầu suốt.” Việc phá thai được hợp pháp hóa chính là thí dụ đầu tiên dùng việc sát nhân như là một cách giải quyết vấn đề. Còn việc xử tử một người như Terri Schiavo xẩy ra hàng ngày như cơm bữa, chẳng ai hay biết, khi gia đình và chăm sóc viên đồng ý cắt đứt phần ăn thức uống, bởi vì đã đến giờ để cho bệnh nhân được “an tử đầy nhân phẩm.” Việc tách biệt luân lý ra khỏi việc sát nhân tương ứng sít sao với việc tách biệt luân lý ra khỏi kinh tế, cũng như phái tính và các quyết định cá nhân nói chung.
Chẳng có gì là khó hiểu trong vấn đề này. Chúng ta đang trải qua thời kỳ mà LM Francis Canavan, dòng Tên, gọi là “khúc đầu thừa đuôi thẹo của thời đại Ánh Sáng,” khi mọi nỗ lực của các triết gia và chính trị gia, trong hơn ba thế kỷ vừa qua, đã hoàn toàn thất bại vì muốn xây dựng một xã hội như thể Thiên Chúa không hề hiện hữu. Thứ văn hóa thời Ánh Sáng đó được xây dựng trên ba kiểu láo khoét này là: chủ nghĩa tục hóa, duy tương đối và duy cá nhân. Đó là những thành tố tạo nên cái mà ĐGH Bênêđíctô XVI gọi là “sự độc tài của chủ nghĩa tương đối…vốn không nhìn nhận một điều gì là tuyệt đối, để chỉ coi cái “tôi” và những chứng kỳ quái của nó là thước đo tối hậu. Ba kiểu láo khoét này được sử dụng triệt để như là võ khí trong tay kẻ thù chúng ta là Satan, tổ sư láo khoét. Công việc mà anh chị em sinh viên đã được huấn luyện kỹ lưỡng để thực hành chính là dùng sự thật đối đầu với lời nói láo. Khi nói sự thật, anh chị em sẽ gây được ảnh hưởng vượt quá tầm hiểu biết của anh chị em.
**Đây là lời đàm đạo với ĐGH Gioan Phaolô được ĐHY Edouard Gagnon ghi lại như sau: “ĐGH nói với tôi rằng sở dĩ sai lạc có đường thao túng là bởi vì sự thật không được giảng dậy. Chúng ta phải giảng dậy sự thật,,, chứ không chỉ tấn công những kẻ giảng dậy điều sai lạc bởi vì như thế sẽ chẳng đi đến đâu cả–bởi những kẻ ấy nhiều vô số kể. Chúng ta chỉ còn có cách là giảng dậy sự thật. Sự thật kéo theo ân sủng với nó. Khi ta nói sự thật thì một nguồn ân sủng của Chúa sẽ đi kèm với sự thật ấy. Có thể sự thật sẽ không đi ngay vào trong tâm trí của người đối diện, nhưng ân sủng của Chúa thì luôn có đó, và khi nào họ cần đến, thì Thiên Chúa sẽ mở lòng trí họ để rồi họ sẽ chấp nhận sự thật. Sai lạc thì không bao giờ có ân sủng đi kèm theo cả.” **
Cần ghi nhớ rằng Sự Thật (viết hoa) chính là một nhân vật, Chúa Giêsu Kitô. Ngài không phải là một luật sư, Giám Đốc Điều Hành (CEO) hay nhà tổ chức cộng đồng. Ngài là Thiên Chúa. Đức Hồng Y (ĐHY) Avery Dulles đã mô tả ba nguyên lý nền tảng như sau: “Có Thiên Chúa, Ngài đã mạc khải chính mình một cách trọn vẹn và tối hậu trong Đức Giêsu Kitô, và Giáo Hội Công Giáo được ủy nhiệm làm người canh giữ và dậy dỗ nguồn chân lý mạc khải này.” Đức tin Công giáo không hề là một mớ học thuyết, mà là sự gặp gỡ sống động với Chúa Kitô, Đấng đang sống trong Giáo Hội và giảng dậy qua Giáo Hội.
Huấn quyền của Giáo Hội chính là một món quà vô giá, không chỉ riêng cho người Công Giáo, mà còn cho tất cả những người thành tâm thiện chí sống theo lương tâm “trên căn bản lý trí và luật tự nhiên.” Quyền lực sự ác lúc nào cũng nhắm thẳng vào vị Đại Diện Chúa Kitô là đấng có thẩm quyền giải thích luật luân lý. Ta phải đáp trả bằng việc trung thành bảo vệ Ngài và bênh vực Giáo Hội. Nói theo Cha Euteneuer thì chúng ta không phải là Giáo Hội Bất Lực, mà là thành phần của Giáo Hội Chiến Đấu. Chúng ta có nhiệm vụ chiến đấu cho sự thật. Đừng để những kẻ láo khoét lừa gạt chúng ta.
**1) Kiểu láo khoét thứ nhất là chủ nghĩa tục hóa:** Không có Thiên Chúa, hoặc Thiên Chúa là Đấng không thể biết đến được. Họ bảo đó là ý nghĩa của Tu Chính Án Thứ Nhất. Nhưng đó cũng là một lời láo khoét. Ngày 24-25 tháng 9 năm 1789, Quốc Hội Đệ Nhất đã chấp thuận Tu Chính Án Thứ Nhất, đồng thời yêu cầu Tổng Thống (TT) công bố một ngày để “tạ ơn và cầu nguyện hầu nhìn nhận muôn vàn hồng ân mà Chúa Toàn Năng ban xuống.” TT Washington đã công bố ngày cầu nguyện đó. Tu Chính Án Thứ Nhất đòi buộc chính quyền liên bang phải có thái độ trung lập về các vấn đề tôn giáo trong khi nhìn nhận việc chính quyền tiểu bang lẫn liên bang có quyền xác nhận sự hiện hữu của Thiên Chúa. Tối Cao Pháp Viện nay đã áp đặt trên tất cả mọi chính quyền một nghĩa vụ là duy trì tính trung lập bất khả hữu giữa chủ nghĩa duy thần và phi thần. Những từ ngữ “under God” (dưới ánh mắt của Chúa)—mà theo Thẩm Phán William Brennan vẫn còn là một mô tả chính xác về lề lối làm việc của tòa án—có thể tồn tại trong bản “Pledge of Allegiance” (Tuyên Thệ Trung Thành) chỉ bởi vì chúng “không còn mang một mục tiêu hoặc ý nghĩa tôn giáo nào nữa.” Trái lại, cùng lắm, những từ ngữ đó chỉ “thừa nhận cái sự kiện lịch sử là Tổ Quốc chúng ta đã được xây dựng ‘dưới ánh mắt của Chúa.’”
Ở mọi cấp bậc trong chính quyền, việc đình chỉ phán đoán về việc Thiên Chúa hiện hữu đã biến thành công trình xây dựng chủ nghĩa tục hóa. Ngày nay, việc xác nhận có Thiên Chúa được coi là ngoại lý, và thường bị loại trừ ra khỏi lãnh vực công cộng vốn được uốn nắn bằng quyền lực và tư lợi hơn là bằng điều đúng hay sai.
Việc Thiên Chúa hiện hữu chẳng phải là một điều hiển nhiên. Thế nhưng, thật là phi lý, thậm chí ngu đần, nếu không tin vào Thiên Chúa, một hữu thể vĩnh cửu, vô thủy vô chung, và luôn luôn hiện hữu. Cứ tưởng tượng xem, đã có một lúc tuyệt nhiên không hề có một cái gì cả. Nhưng nói thế thì thật vô nghĩa. Thánh Tôma dậy: “Nếu có một lúc nào đó không hề có một cái gì cả, thì không thể nào một vật gì có thể bắt đầu hiện hữu được; và như thế, cho đến nay không thể có một cái gì hiện hữu cả -điều này thật phi lý.” Trong phim “The Sound of Music,” Julie Andrews đã hát thế này: “Nothing comes from nothing. Nothing ever could.” (Không gì đến được từ hư vô. Không gì bao giờ có thể có được).
Nền tảng duy nhất của các quyền lợi siêu việt đối lại với Nhà Nước chính là cuộc tạo dựng nhân vị bất tử theo hình ảnh và giống như Thiên Chúa. Bất kỳ một nhà nước nào đã hiện diện và sẽ còn hiện diện, đều đã hoặc sẽ bị dẹp tiệm. Mọi hữu thể con người đã được đầu thai thì sẽ sống đời đời. Đó là lý do các bạn sinh viên có được các quyền lợi siêu việt đối lại với Nhà Nước. Nhân vị không hiện hữu cho Nhà Nước. Nhà Nước hiện hữu là vì con người. Và vì cả gia đình nữa.
**2) Kiểu láo khoét thứ hai của Satan chính là chủ nghĩa tương đối.** Thật là phi lý khi bảo rằng tất cả mọi sự đều tương đối, bởi lẽ chính lời tuyên bố này cũng chỉ tương đối. Chủ nghĩa tương đối thực ra chỉ là một hình thức của chủ nghĩa duy nghiệm pháp lý vốn chủ trương rằng không có một quy luật cao hơn nào có thể giới hạn được quy luật con người có thể làm được. Muốn hợp lệ, một quy luật phải tuân thủ theo phương thức quy định và phải hữu hiệu. Hans Kelsen, nhà duy nghiệm lừng danh của thế kỷ 20, đã tuyên bố rằng Auschwitz và những trại khổ sai Gulags của Liên Sô chính là quy luật hợp lệ. Ông không thể phê phán chúng là bất công, bởi vì, theo ông, công bằng là “một lý tưởng ngoại lý.” Kelsen cho rằng chủ nghĩa tương đối chính là triết lý của nền dân chủ. ĐGH Gioan Phaolô II lại cho rằng chủ nghĩa tương đối sẽ dẫn đến chuyên chế cực quyền. “Ai không thừa nhận sự thật siêu việt thì cực quyền sẽ trấn áp, và rồi mỗi người sẽ áp đặt tư lợi của mình bất chấp quyền lợi của người khác.”
Trong đời sống cá nhân và nghề nghiệp, các bạn hẳn sẽ bị áp lực trở thành một người đi theo chủ nghĩa tương đối, để nói láo, lừa dối, hoặc biển thủ. Như ĐGH Gioan Phaolô II đã từng nói, “những cấm đoán tiêu cực của Mười Điều Răn, vốn là một thể hiện của luật tự nhiên, không hề cho phép một khoản luật trừ nào.” Nhưng các bạn sẽ phải trả một cái giá cho sự trung thành của mình.
Đây là một câu chuyện có thật: Hải Quân Đại Úy James Mulligan đã trải qua ròng rã bẩy năm rưỡi trời biệt giam trong nhà tù Hanoi Hilton sau khi phi cơ phản lực của ông bị bắn rơi vào năm 1966. Trong một thời gian, ông là bạn cùng phòng với Jeremiah Denton, sau này trở thành Thượng Nghị Sĩ. Cũng như đồng đội của mình, ông từng bị tra tấn nhiều lần và thường xuyên, mục đích là phản lại đồng đội và tổ quốc mình. Đại Úy Mulligan đã hoàn toàn trông cậy vào lời cầu nguyện, nhất là chuỗi Mân Côi. Trong cơn cực hình, ông đã tự đặt ra lời kinh mà thiết tưởng mỗi người cần đọc cho chính mình: “Lậy Chúa, xin cho con sức mạnh và lòng kiên quyết nhìn thấu suốt sự việc này cho đến cùng, cách này hay cách khác. Chẳng có ai hay biết ngoài một mình con với Chúa, nhưng chỉ cần như vậy mà thôi. Chúa đã chịu khổ hình vì niềm tin của Chúa, còn con đây cũng đang chịu khổ nhục vì niềm tin của con. Đúng vẫn là đúng cho dù không ai đúng cả; còn sai vẫn là sai cho dù mọi người đều sai hết.” Đó là câu trả lời cho chủ nghĩa duy tương đối.
**3) Kiểu láo khoét thứ ba chính là chủ nghĩa cá nhân.** Các lý thuyết về khế ước xã hội đã phủ nhận bản chất xã hội của con người. Theo đó, mỗi người chỉ là một cá nhân tự lập, đơn lẻ, chẳng có tương quan gì đến người khác, ngoại trừ khi nó đồng thuận. Đó là nguồn gốc của lập trường phò-chọn lựa như ta thấy ngày nay. Phong trào Kế hoạch hoá gia đình không hề xét lại lý thuyết đó. Người mẹ chẳng có liên hệ gì với đứa con chưa được sinh ra ngoại trừ khi bà chấp nhận điều đó. Vợ chồng cũng chẳng có mối liên hệ gì liên tục ngoại trừ khi cả hai tiếp tục đồng thuận. Và vân vân. Cá nhân tự lập trở thành thiên chúa của chính mình. Lương tâm không phải là một phán đoán về sự đúng hay sai một cách khách quan của một hành vi. Nó là quyết định không bị kiềm chế của cá nhân về điều mình muốn làm. Điều nó chọn cho mình tất nhiên phải là điều đúng. Như thế mới là tự do. Thế nhưng sự “tự do chân chính” không thể tách biệt với sự thật được.”
Bạn có hoàn toàn tự do để bỏ cát vào thùng xăng của xe bạn. Nhưng sau đó bạn sẽ không còn tự do để lái chiếc xe này nữa bởi vì bạn đã vi phạm sự thật về bản chất chiếc xe ấy. Bạn có “tự do” để làm điều dối trá, bậy bạ, vân vân, nhưng bạn sẽ tự hạ giảm con người mình bởi vì bạn đã vi phạm sự thật về chính bản chất mình. Bạn đã chọn một sự việc mang tính luân lý tương đương với việc bỏ cát vào thùng xăng xe. Và có một điều mà cá nhân tự lập của huyền thoại phóng túng không bao giờ làm được. Đó là không thể đưa mình ra khỏi hiện hữu. Nó sẽ sống mãi, và sẽ hưởng sự vĩnh cửu ở một nơi nào đó. Nơi đó ở đâu, thì còn tùy ở nó.
Đã đến lúc ta phải lột trần mặc cảm tự ti của ta. Coi chừng bị lừa gạt khi ta nghĩ rằng những kẻ thông minh là những người có học nhưng quan niệm rằng từ hư vô vẫn có thể rút ra được một cái gì đó; những kẻ đó đoan chắc rằng mình không thể quyết đoán về bất cứ điều gì; họ còn nghĩ rằng tự do là phải không giới hạn, phải có toàn quyền, toàn lực, để làm bất kỳ điều gì mình muốn. Một nền văn hóa như thế không chỉ đánh mất đi niềm tin mà còn đánh mất cả tâm trí nữa. Họ phải biết lắng nghe sự thật, nhất là về quyền sống.
Nhưng ngay ở điểm này chúng ta lại gặp vấn đề. Những nỗ lực phò-sinh của chúng ta đã bị hóa giải bởi sự hèn nhát của chính chúng ta trong việc ngừa thai. Hội Nghị Anh Giáo Lambeth năm 1930 là lần đầu tiên một giáo phái Kitô nói lên lập trường là ngừa thai không bao giờ đúng một cách khách quan cả. Huấn Quyền thì giảng dậy sự thật này là: ngừa thai là hoàn toàn sai. (1) Trước hết là vì nó chủ tâm tách lìa hai khía cạnh bất khả ly của phái tính: hợp nhất và sinh sản; (2) thứ đến, khi biến đổi bản chất của hành vi vợ chồng như thế, người nam và người nữ đã tiếm quyền của Thiên Chúa, tự đặt mình làm người quyết định việc cho hay không cho một mầm sống được khởi sự, và nếu cho thì khi nào; (3) sau cùng, ngừa thai phá hủy hoàn toàn sự tự hiến hỗ tương và toàn vẹn vốn là nét đặc trưng của hành vi vợ chồng. Khi con người tự đặt mình làm kẻ quyết định việc cho hay không cho một mầm sống được khởi sự hoặc khi nào thì cho khởi sự, thì nó cũng sẽ tự đặt mình làm kẻ quyết định khi nào thì sự sống phải chấm dứt, tỉ như trong phá thai và trợ tử. ĐGH Gioan Phaolô II đã mô tả ngừa thai và phá thai như “hoa quả của cùng một cây.” Nếu con người là kẻ quyết định xem phái tính có dính dáng gì đến sinh sản hay không, thì hà cớ gì Freddy và Harry lại không có quyền có hôn thú? Năm 2004, Donald Sensing, Mục sư của Giáo Phái Ba Ngôi Thống Nhất tại Franklin, TN, viết rằng các quý vị nào chống hôn nhân đồng tính, thì rất tiếc, “đã đi chậm một nước cờ. Bức tường hôn nhân truyền thống đã gẫy sập vào khoảng 40 năm trước đây” khi ai nấy đều công nhận viên thuốc ngừa thai.
Thiên Chúa muốn dùng con người để cộng tác với Ngài trong việc tạo dựng các công dân mới của nước trời. Vợ chồng nào ngừa thai là đã làm biến đổi hành vi vợ chồng nhằm ngăn ngừa công cuộc tạo dựng. Họ như đang nói thế này với Chúa: “Lậy Chúa, chúng con biết rằng có thể ý Chúa là muốn cho một nhân vị mới được nẩy sinh từ hành vi ấy của chúng con, để rồi sẽ tiếp tục sống muôn đời. Chúng con biết đó là ý Chúa. Nhưng chúng con sẽ không để cho Chúa làm như thế.” Thật là quá sức tưởng tượng! ĐGH Gioan Phaolô II nói: “Ngừa thai là một điều phạm luật sâu xa tới độ sẽ không bao giờ và không thể vì bất kỳ lý do nào có thể biện minh được. Nghĩ khác đi, và nói khác đi thì cũng y như bảo rằng: trong đời sống con người, sẽ có những tình huống nẩy sinh khiến cho ta nghĩ rằng việc không chấp nhận Chúa là Chúa thì vẫn hợp luật như thường.”
Người Công Giáo thực hiện việc ngừa thai cũng đều đều y như bất kỳ ai. Có một lý do: là họ đã không được thông báo và giải thích đầy đủ. Nhiều nhà thờ và trường Công Giáo đã đóng cửa hay bị sát nhập do thiếu giáo dân và học sinh. Câu trả lời công bằng có thể là: “Kính thưa Đức Cha (hoặc Cha), sẽ không xẩy ra như thế đâu nếu Đức Cha/Cha cũng như các vị tiền nhiệm biết làm đúng chức năng của mình, suốt từ 40 năm qua cho đến hôm nay, trong việc giáo dục bổn đạo về sự ác của ngừa thai và về toàn thể giáo huấn tích cực của Giáo Hội liên quan đến hôn nhân và quà tặng của sự sống.” Anh chị em sinh viên Công giáo tốt nghiệp hẳn biết rõ điều này. Anh chị em đừng sợ việc sống đạo. Nhưng hãy giảng dậy việc sống đạo, bằng lời nói cũng như bằng gương sáng.
Quả thật là có mối tương quan rõ ràng giữa các tiền đề của thời đại Ánh Sáng với việc ngừa thai và những điều tác hại như sách báo tranh ảnh khiêu dâm, việc chồng chung vợ chạ, ly dị, thụ thai trong ống nghiệm, tạo sinh vô tính, vân vân. Tháng qua, các khoa học gia tại Viện Đại Học Newcastle, Anh Quốc, đã loan báo rằng họ đã tạo ra được một “phôi thai tạo mẫu” với DNA của một người nam và hai người nữ, cho ra đời một đứa trẻ có hai bà mẹ. Các khoa học gia Hoa Kỳ sẽ không đứng xa đằng sau.
ĐHY Joseph Ratzinger—nay là ĐGH Bênêđictô XVI—đã nói đến điểm này vào năm 2002. Ngài bình luận về chương 3 sách Sáng Thế Ký mô tả việc các thiên thần mang gươm lửa canh giữ vùng phía Đông vườn Điạ Đàng hầu không cho con người, sau cuộc sa ngã, được ăn trái từ Cây Sự Sống. Sau khi sa ngã, con người bị cấm ăn trái cây bất tử, “bởi vì trong điều kiện sa ngã thế này mà trở thành bất tử thì chính là bị…trầm luân đời đời.” Ratzinger nói: “Hiện nay người ta đang hái trái từ cây sự sống và tự tạo cho mình trở thành chủ nhân của sự sống, người ta đang tái lập sự sống…Điều con người lẽ ra phải thận trọng đừng bao giờ làm thì nay lại đang xẩy ra; con người đang nhấp chân bước qua phần biên giới cuối cùng…Con người đang biến người khác trở thành sản phẩm của chính mình. Con người không còn được khai sáng trong mầu nhiệm của tình yêu nữa, qua thụ thai và hạ sinh…mà qua con đường thành phẩm của kỹ nghệ, giống y như các sản phẩm khác…Chúng ta có thể đoan chắc điều này: Thiên Chúa sẽ phải hành động để ngăn chận tội ác tối hậu, một hành vi tự hủy tối hậu của con người. Ngài sẽ phải hành động chống lại nỗ lực giảm hạ con người qua việc chế tạo ra những hữu thể-nô lệ. Hẳn nhiên là phải có lằn mức mà con người không thể vượt qua…”
Vấn đề thật nghiêm trọng. Thành phố Ninivê đã ăn năn, đã cầu nguyện và đã được tha thứ. Trong khi đó Sođôma và Gômôra thì không ăn năn, cũng chẳng cầu nguyện, và chuyện gì phải xẩy đến đã đến. Nếu muốn, số phận ấy cũng sẽ dành cho chúng ta.
Nhìn những sự kiện này với cặp mắt nhân loại, ta sẽ chỉ thấy vô vọng. Nhưng chúng ta không hề cậy dựa vào sức mình. Chúng ta cũng chẳng biết tất cả mọi sự. Đừng thất vọng khi những điều không hay xẩy đến. Thánh Maximilian Kolbe nói: “Thiên Chúa cho phép mọi việc xẩy ra để nhắm đến một phúc lành lớn hơn.” Hãy tin tưởng nơi Chúa. Cha Walter Ciszek, dòng Tên, người đã trải qua 25 năm trường trong các trại tù Liên Sô, đã nói rằng điều Chúa muốn, nhất là trong những lúc oan trái hoặc hiểm nguy, chính là “một hành vi tín thác trọn vẹn,” vốn đòi hỏi nơi ta một “niềm tin tuyệt đối: tin vào sự hiện hữu của Chúa, tin vào sự quan phòng của Ngài, tin vào sự ân cần săn sóc của Ngài cho đến tận những chi tiết nhỏ nhặt nhất trong đời ta, tin vào quyền năng của Ngài luôn nâng đỡ ta, và tin vào tình yêu của Ngài luôn che chở ta.”
Hãy tín thác vào Chúa! Hãy cầu xin, nhất là với Đức Mẹ, là Mẹ Thiên Chúa và Mẹ chúng ta. Năm 1571, tại Lepanto, số phận các chiến đoàn Kitô giáo hẩm hiu đến độ, nếu như bây giờ thì Las Vegas sẽ đánh cá ngay lập tức. Thế nhưng những lời cầu nguyện dâng lên Mẹ Maria Mân Côi đã đem lại chiến thắng. Mẹ cũng có thể lo cho các vấn đề hôm nay của ta. Hôm nay có mặt nơi đây thật là một dịp trọng đại. Ta biết rằng mình đang ở bên phe chiến thắng. THIÊN CHÚA KHÔNG HỀ CHẾT. NGÀI CŨNG CHẲNG MỎI MỆT.
Xin cảm ơn vì đã cho tôi đặc ân được ở đây với anh chị em. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em, cho gia đình anh chị em và cho Viện Đại Học Công Giáo thân thương của chúng ta. Xin Chúa chúc lành cho đất nước Hoa Kỳ của chúng ta.
06/11/10
Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu
**Nguyễn Kim Ngân**
Nguồn:
[www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=9325](http://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=9325)
Filed under:
[1. DUC TIN va LY TRI](https://giaolyvien.wordpress.com/category/xi-chu-de/1-duc-tin-va-ly-tri/) |
## Trả lời Hủy trả lời

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <https://wp.me/pzCKn-ii>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Cho thuê căn hộ mini ngay mặt tiền đường Võ Văn Kiệt quận 5 - Giá cả hợp lý, tiện nghi, an ninh
Tòa nhà căn hộ mini mới khai trương, ngay mặt tiền Võ Văn Kiệt, P.13, Quận 5.Không kẹt xe, Không chung chủ, Không giới hạn giờ. Tiện giao thông các quận trung tâm Q1, Q4, Q5 chỉ vài phút đi xe. Diện tích rộng 20m, 30m2, 50m2.
*** Căn hộ mini được trang bị đầy đủ nội thất căn bản:
- Giường gỗ: 2,2x2m
- Tủ quần áo bằng gỗ, 3 cửa
- Bàn trang điểm lớn rộng 1m2
- Kệ treo tường để trang trí, để sách vở
- Tủ bếp, kệ bếp: 1 tủ bếp treo tường 5 cửa, 2 tủ bếp dưới 3 cửa
- Bồn rửa đối diện kệ bếp
- Bộ bàn ghế gỗ
- Vệ sinh có phòng tắm riêng và trang bị đầy đủ thiết bị cao cấp.
- Máy Lạnh 1.5 Hp mới
- Máy giặt 8kg free.
*** Tòa nhà được trang bị đầy đủ thiết bị: Thang máy, Internet tốc độ cao, camera an ninh, cửa khóa vân tay an toàn.
*** Giá thuê: 4.000.000 – 6.000.000đ. Cọc 2 tháng.
- Điện :3.5k/kw, nước 20k/m3
- Xe miễn phí
- Wifi cáp quang miễn phí.
- 0941470*** 0941470954
- (Nhấn để hiện số)
-
- Phòng bếp
- Tủ bếp
- Bàn ăn
-
- Phòng ngủ
- Giường ngủ
- Tủ quần áo
-
- Phòng tắm
- Vòi hoa sen
- Bồn cầu
- Bồn rửa mặt
-
- Khác
- Sàn gỗ/đá
- Điều hòa
- Internet
- Truyền hình cáp
- Thiết bị báo cháy
Thông tin liên hệ
- Trần Công Hậu
- 0941470*** 0941470954
- (Nhấn để hiện số)

markdown:
# Cho thuê căn hộ mini ngay mặt tiền đường Võ Văn Kiệt quận 5 - Giá cả hợp lý, tiện nghi, an ninh
Tòa nhà
[ mới khai trương, ngay mặt tiền Võ Văn Kiệt, P.13, Quận 5.Không kẹt xe, Không chung chủ, Không giới hạn giờ. Tiện giao thông các quận trung tâm Q1, Q4, Q5 chỉ vài phút đi xe. Diện tích rộng 20m, 30m2, 50m2. căn hộ mini](https://homedy.com/ban-can-ho-mini)
*** Căn hộ mini được trang bị đầy đủ nội thất căn bản:
- Giường gỗ: 2,2x2m
- Tủ quần áo bằng gỗ, 3 cửa
- Bàn trang điểm lớn rộng 1m2
- Kệ treo tường để trang trí, để sách vở
- Tủ bếp, kệ bếp: 1 tủ bếp treo tường 5 cửa, 2 tủ bếp dưới 3 cửa
- Bồn rửa đối diện kệ bếp
- Bộ bàn ghế gỗ
- Vệ sinh có phòng tắm riêng và trang bị đầy đủ thiết bị cao cấp.
- Máy Lạnh 1.5 Hp mới
- Máy giặt 8kg free.
*** Tòa nhà được trang bị đầy đủ thiết bị: Thang máy, Internet tốc độ cao, camera an ninh, cửa khóa vân tay an toàn.
*** Giá thuê: 4.000.000 – 6.000.000đ. Cọc 2 tháng.
- Điện :3.5k/kw, nước 20k/m3
- Xe miễn phí
- Wifi cáp quang miễn phí.
-
0941470***
[0941470954](tel:0941470954) *(Nhấn để hiện số)*
-
**Phòng bếp**
-
Tủ bếp
-
Bàn ăn
-
-
**Phòng ngủ**
-
Giường ngủ
-
Tủ quần áo
-
-
**Phòng tắm**
-
Vòi hoa sen
-
Bồn cầu
-
Bồn rửa mặt
-
-
**Khác**
-
Sàn gỗ/đá
-
-
Điều hòa
-
Internet
-
Truyền hình cáp
-
Thiết bị báo cháy
[Cho thuê Căn hộ chung cư mini 1 phòng ngủ](/cho-thue-can-ho-mini-1-phong-ngu) [Cho thuê Căn hộ chung cư 1 phòng ngủ](/cho-thue-can-ho-1-phong-ngu) [Cho thuê Căn hộ chung cư mini 1 phòng ngủ tại TP Hồ Chí Minh](/cho-thue-can-ho-mini-1-phong-ngu-tp-ho-chi-minh) [Cho thuê Căn hộ chung cư 1 phòng ngủ tại TP Hồ Chí Minh](/cho-thue-can-ho-1-phong-ngu-tp-ho-chi-minh) [Cho thuê Căn hộ chung cư mini 1 phòng ngủ tại Quận 5, TP Hồ Chí Minh](/cho-thue-can-ho-mini-1-phong-ngu-quan-5-tp-ho-chi-minh) [Cho thuê Căn hộ chung cư 1 phòng ngủ tại Quận 5, TP Hồ Chí Minh](/cho-thue-can-ho-1-phong-ngu-quan-5-tp-ho-chi-minh)
### Thông tin liên hệ
-
[Trần Công Hậu](/thong-tin-tran-cong-hau-ag8064)
-
0941470***
[0941470954](tel:0941470954)
-
*(Nhấn để hiện số)* ![ -7](https://static.homedy.com/themes/default/images/project/nk.png)
![ Nguyễn kim](https://static.homedy.com/themes/default/images/project/nguyen-kim.png)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Sản phẩm
Mã giảm giá
Xu hướng
Tìm kiếm, So sánh & Tiết kiệm
Điện máy
Thời trang
Thể thao & Dã ngoại
Đồ gia dụng
Đồ trẻ em
Sức khỏe & Làm đẹp
Ô tô, xe máy
Xem thêm
Sắp xếp theo
Phổ biến
Liên quan
Giá (từ thấp đến cao)
Giá (từ cao đến thấp)
Tên
Lọc
Sắp xếp theo
đầu trang
Lọc
Giới tính
Giới tính
bỏ chọn
Nữ
Danh mục
Danh mục
Quần áo
Trang sức
Giá
Giá
-
Xem hàng giảm giá
Màu sắc
Màu sắc
Cửa hàng
Cửa hàng
Lazada
1006 Apparel
>
1006 Apparel
>
1006 Apparel cho Nữ
1006 Apparel cho Nữ
tìm thấy 19 sản phẩm
Sắp xếp theo
Phổ biến
Phổ biến
Liên quan
Giá (từ thấp đến cao)
Giá (từ cao đến thấp)
Tên
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Kính mát nữ Gọng Tím pastel - 1006 Apparel MK0201tim (Tím Pastel)
129.000 đ
258.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk04bac (Tráng Gương)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk03bac (Bạc)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Kính mát nữ Gọng Xanh lá Pastel - 1006 Apparel MK0201xla (Xanh láPastel)
129.000 đ
258.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−43%
1006 Apparel
Kính Mắt Giả Cận Nữ Dáng Oval 1006apparel 2017mkc12trong
180.000 đ
320.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk03xanh (Xanh Tráng Gương)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−43%
1006 Apparel
Kính mắt giả cận nữ dáng oval - 1006Apparel 2017mkc12nau ( Nâu)
180.000 đ
320.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−43%
1006 Apparel
Kính mắt giả cận nữ dáng oval - 1006Apparel 2017mkc12den ( Đen )
180.000 đ
320.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt tứ giác
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk01den (Đen)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt pháo hoa
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk02doimoi (Đồi mồi)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925
95.000 đ
190.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt giọt nước đính đá
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt ngôi sao
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt hạt vuông
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−43%
1006 Apparel
Kính mắt giả cận nam nữ phủ màng gương- 1006Apparel 2017mkc08trong ( Trong Tráng Gương )
180.000 đ
320.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−35%
1006 Apparel
Kính mát nam nữ gọng vuông hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk05xanh ( Xanh Tráng Gương)
180.000 đ
280.000 đ
Lazada
Đến Nơi Bán
−50%
1006 Apparel
Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt cây đính đá
180.000 đ
360.000 đ
Lazada
Danh mục sản phẩm
✕
Điện máy
{{ name }}
Thời trang
{{ name }}
Thể thao & Dã ngoại
{{ name }}
Đồ gia dụng
{{ name }}
Đồ trẻ em
{{ name }}
Sức khỏe & Làm đẹp
{{ name }}
Ô tô, xe máy
{{ name }}
Hiển thị tất cả

markdown:
tìm thấy 19 sản phẩm
Sắp xếp theo
[](/r/p/?_id=53de219212a0077235e335d506fb6d92fdee2aef&position=1&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nữ Gọng Tím pastel - 1006 Apparel MK0201tim (Tím Pastel)
129.000 đ 258.000 đ
[](/r/p/?_id=bb2de6416dbd9c00edc0fcd3931e5d8762958b7b&position=2&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk04bac (Tráng Gương)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=58d92aed34fdee22eff3b8683076d0eb38f2eb98&position=3&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk03bac (Bạc)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=0c4bdc5c9286507cbb96a519ec7f8c5a36148f0c&position=4&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nữ Gọng Xanh lá Pastel - 1006 Apparel MK0201xla (Xanh láPastel)
129.000 đ 258.000 đ
[](/r/p/?_id=57223cb22d5a58596205c6528a410eb747f4c285&position=5&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính Mắt Giả Cận Nữ Dáng Oval 1006apparel 2017mkc12trong
180.000 đ 320.000 đ
[](/r/p/?_id=104c53311020c6cc67b30853895ec6063b784cdc&position=6&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk03xanh (Xanh Tráng Gương)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=4514b4a2b46d90ac48254c0ff17517cb6c27dd86&position=7&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mắt giả cận nữ dáng oval - 1006Apparel 2017mkc12nau ( Nâu)
180.000 đ 320.000 đ
[](/r/p/?_id=52d05405f47e2f9c823d6510a91943a6379d3d26&position=8&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mắt giả cận nữ dáng oval - 1006Apparel 2017mkc12den ( Đen )
180.000 đ 320.000 đ
[](/r/p/?_id=4edaa223e407a086350d9cd13698ef728ee33877&position=9&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt tứ giác
180.000 đ 360.000 đ
[](/r/p/?_id=4d06c2597c77f8c84c1a5a9a0248d13a182f3073&position=10&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk01den (Đen)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=da8fd3099ebf5f8d9b4a70b2b6f48cac2d3cec3b&position=11&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt pháo hoa
180.000 đ 360.000 đ
[](/r/p/?_id=a12061f2a8571c7fdaacc1a9d188dd0e1d576268&position=12&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nam nữ gọng oval hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk02doimoi (Đồi mồi)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=e644e642d38d0e23283e8f1deec837c71634f658&position=13&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925
95.000 đ 190.000 đ
[](/r/p/?_id=7106e1f66a8658efab30153663f871611e720253&position=14&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt giọt nước đính đá
180.000 đ 360.000 đ
[](/r/p/?_id=cc43be8a02c034b841c059a64538239b37fe6439&position=15&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt ngôi sao
180.000 đ 360.000 đ
[](/r/p/?_id=d29a3e47d5459e4a3b59368b2c589b097a747f5f&position=16&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt hạt vuông
180.000 đ 360.000 đ
[](/r/p/?_id=8716e422b02e8524848b1440e29357cc28295a7e&position=17&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mắt giả cận nam nữ phủ màng gương- 1006Apparel 2017mkc08trong ( Trong Tráng Gương )
180.000 đ 320.000 đ
[](/r/p/?_id=6d28d96f4bcb7e881a97f7b52b9200a10eb357f9&position=18&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Kính mát nam nữ gọng vuông hè 2017 - 1006 Apparel 2017mk05xanh ( Xanh Tráng Gương)
180.000 đ 280.000 đ
[](/r/p/?_id=586c8601b3198f61137af44bb44233c31ddbc2bc&position=19&sub_product=discovery-brand-gender&_exit=%2F1006-apparel%2Fnu%2F) **1006 Apparel**Dây chuyền mạ Bạc 925 Mặt cây đính đá
180.000 đ 360.000 đ

Server: nginx

Accept-Ranges: bytes

X-iPrice-Cache: HIT


markdown:
## Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể Eucerin Việt Nam
Những màu sắc cơ bản như Trắng hoặc Cam là những màu sắc phổ biến nhất đối với Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể hôm nay. Nhanh tay có được mức giảm giá lên đến26% của Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể, chỉ có tại iprice! Bộ 3 sản phẩm điều trị thâm nám, tàn nhan White Therapy + Tặng 1 sữa tắm dạng gel cho da nhạy cảm pH5 Washlotion 200ml, Sữa tắm pH5 Skin-Protection Washlotion 400ml hoặc Sữa tắm pH5 cho da nhạy cảm 200gram, là hai phổ biến nhất từ thương hiệu Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể. None, Beurer hoặc OEM Japan style wool pad cũng có sẵn nếu bạn đang cân nhắc hai lần về việc mua Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể. Bạn có thể mua được Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể với 122.000 đ-2.300.000 đ VND tại iprice! Nếu bạn đang tìm kiếm Eucerin Sản phẩm tắm & chăm sóc cơ thể, bạn có thể lựa chọn giữa Sản phẩm tắm hoặc Dưỡng thể.


text:
138.000 đ
Miễn phí giao hàng cho đơn hàng trên 150,000đ!
Miễn phí giao hàng cho đơn hàng trên 150,000đ!
Giao hàng toàn quốc từ 1-8 ngày làm việc
Phí xử lí đơn hàng từ 5,000-8,000đ
Phí giao hàng tùy vào trọng lượng & kích thước

markdown:
[Nillkin Miếng dán cường lực IPHONE 6/6S Amazing H+ Pro](/r/pc/?_id=480d0087a681f5240922e9e0221b7b194f2ec3ac&position=1&sub_product=pc-model&_exit=%2Fgia-ban%2Fnillkin-screen-protector-for-iphone-66s%2F) [138.000 đ](/r/pc/?_id=480d0087a681f5240922e9e0221b7b194f2ec3ac&position=1&sub_product=pc-model&_exit=%2Fgia-ban%2Fnillkin-screen-protector-for-iphone-66s%2F)
Miễn phí giao hàng cho đơn hàng trên 150,000đ!
Miễn phí giao hàng cho đơn hàng trên 150,000đ!
Giao hàng toàn quốc từ 1-8 ngày làm việc
Phí xử lí đơn hàng từ 5,000-8,000đ
Phí giao hàng tùy vào trọng lượng & kích thước

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: iprice_session=0ce59e8ee543c82ceb102e3506c26360345aa7f4; expires=Thu, 14-Dec-2017 10:20:41 GMT; Max-Age=1800; path=/; HttpOnly

X-iPrice-Cache: MISS


text:
Thương hiệu dành cho tình mẹ Medela tại Việt Nam
Dụng cụ hút sữa Medela Việt Nam
Việc cho con bú là một chuyện không hề đơn giản, do vậy, tùy thuộc vào nhu cầu sử dụng cũng như lượng sữa của từng người Mẹ mà Medela đem đến cho thị trường ba dòng máy vắt sữa khác nhau giúp đem đến nhiều lựa chọn rõ ràng.
Máy vắt sữa điện đôi Medela có hai loại máy gồm Freestyle và Swing phục vụ cho từng nhu cầu khác nhau. Như máy vắt sữa Freestyle sẽ hỗ trợ hiệu quả cho các Mẹ có cuộc sống bận rộn, di chuyển nhiều với kích thước nhỏ gọn, tiện dụng và không phải giữ tay trong khi hút. Swing lại là dòng sản phẩm giúp tập trung hơn vào 2 quá trình gồm mát-xa kích thích dòng sữa và hút sữa. Đi kèm cùng hai bình trữ sữa, hai chụp vú tất cả được làm từ chất liệu cao cấp không chứa BPA, bảo đảm an toàn tuyệt đối cho chất lượng sữa mẹ.
Máy vắt sữa điện đơn Medela được tập trung hút vào một bên ngực thay vì cả hai bên như máy vắt sữa điện đôi nhằm tăng lực hút cho bên ngực mà người Mẹ cần khi sữa ra ít hơn hoặc nhiều hơn, v.v… Có thể chọn lựa giữa loại Medela Mini Electric hỗ trợ kích thích tăng lượng sữa của người Mẹ nhờ vào nhịp vắt sữa giống như nhịp bú sinh lý của trẻ, hoặc vẫn là dòng máy Swing nổi tiếng với hai công đoạn mát-xa và hút của mình giúp rút ngắn thời gian tối đa khi hút sữa.
Máy vắt sữa bằng tay Medela đem lại cảm giác nhẹ nhàng khi vắt sữa trong các trường hợp Mẹ quá bận rộn trong công việc và bị quá giờ vắt sữa khiến ngực căng tức. Máy vắt sữa bằng tay với cách dùng lực tay của chính mình, người Mẹ sẽ cảm thấy thoải mái khi có thể tự canh chỉnh được lực hút.
Cách bảo quản sữa Mẹ với Medela Việt Nam
Sữa Mẹ là một nguồn dinh dưỡng nhạy cảm và có phần khó bảo quản, nếu không chọn đúng dụng cụ trữ sữa sẽ khiến quá trình thay đổi chất diễn ra.
Đến với danh mục Bình sữa Medela, bạn sẽ tìm được cho mình các sản phẩm trữ sữa chất lượng và thông dụng như túi trữ sữa được làm từ chất liệu an toàn không chứa BPA, 2 lớp nhựa bảo quản hỗ trợ việc bảo quản sữa tốt hơn, bên cạnh đó có thể hút sữa trực tiếp vào túi thay vì thông qua bình đựng.
Thời gian trữ sữa trong túi trữ sữa chỉ nên áp dụng theo quy tắc khoảng 10 giờ ở nhiệt độ phòng (19-22°C), 8 ngày trong tủ lạnh (0-4°C), hoặc 3-4 tháng trong ngăn đông tủ lạnh hoặc 6 tháng trong tủ đông (-19°C). Hãy ghi chú cẩn thận ngày vắt để theo dõi, và nếu thiên thần nhà bạn không ăn kịp hết số sữa trữ, hãy tìm kiếm những người Mẹ đang cần sữa vì không ai chê sữa mẹ, đúng không nè?
Đến với iPrice để sở hữu cho mình những sản phẩm cho con bú Medela chất lượng chính hãng Thụy Sỹ với mức giá ưu đãi tốt nhất thị trường trực tuyến Việt Nam hiện nay từ nhiều nguồn kênh thương mại điện tử trên khắp cả nước. Mua sắm thông minh và nhanh chóng cùng chúng tôi!

markdown:
Thương hiệu dành cho tình mẹ Medela tại Việt Nam
Dụng cụ hút sữa Medela Việt Nam
Việc cho con bú là một chuyện không hề đơn giản, do vậy, tùy thuộc vào nhu cầu sử dụng cũng như lượng sữa của từng người Mẹ mà Medela đem đến cho thị trường ba dòng máy vắt sữa khác nhau giúp đem đến nhiều lựa chọn rõ ràng.
[Máy vắt sữa điện đôi Medela](https://iprice.vn/medela/cho-be-an/cho-con-bu/may-vat-sua/dien-doi/) có hai loại máy gồm Freestyle và Swing phục vụ cho từng nhu cầu khác nhau. Như máy vắt sữa Freestyle sẽ hỗ trợ hiệu quả cho các Mẹ có cuộc sống bận rộn, di chuyển nhiều với kích thước nhỏ gọn, tiện dụng và không phải giữ tay trong khi hút. Swing lại là dòng sản phẩm giúp tập trung hơn vào 2 quá trình gồm mát-xa kích thích dòng sữa và hút sữa. Đi kèm cùng hai bình trữ sữa, hai chụp vú tất cả được làm từ chất liệu cao cấp không chứa BPA, bảo đảm an toàn tuyệt đối cho chất lượng sữa mẹ. [Máy vắt sữa điện đơn Medela](https://iprice.vn/medela/cho-be-an/cho-con-bu/may-vat-sua/dien-don/) được tập trung hút vào một bên ngực thay vì cả hai bên như máy vắt sữa điện đôi nhằm tăng lực hút cho bên ngực mà người Mẹ cần khi sữa ra ít hơn hoặc nhiều hơn, v.v… Có thể chọn lựa giữa loại *Medela Mini Electric* hỗ trợ kích thích tăng lượng sữa của người Mẹ nhờ vào nhịp vắt sữa giống như nhịp bú sinh lý của trẻ, hoặc vẫn là dòng máy Swing nổi tiếng với hai công đoạn mát-xa và hút của mình giúp rút ngắn thời gian tối đa khi hút sữa. [Máy vắt sữa bằng tay Medela](https://iprice.vn/medela/cho-be-an/cho-con-bu/may-vat-sua/bang-tay/) đem lại cảm giác nhẹ nhàng khi vắt sữa trong các trường hợp Mẹ quá bận rộn trong công việc và bị quá giờ vắt sữa khiến ngực căng tức. Máy vắt sữa bằng tay với cách dùng lực tay của chính mình, người Mẹ sẽ cảm thấy thoải mái khi có thể tự canh chỉnh được lực hút.
Cách bảo quản sữa Mẹ với Medela Việt Nam
Sữa Mẹ là một nguồn dinh dưỡng nhạy cảm và có phần khó bảo quản, nếu không chọn đúng dụng cụ trữ sữa sẽ khiến quá trình thay đổi chất diễn ra.
Đến với danh mục
**, bạn sẽ tìm được cho mình các sản phẩm trữ sữa chất lượng và thông dụng như túi trữ sữa được làm từ chất liệu an toàn không chứa BPA, 2 lớp nhựa bảo quản hỗ trợ việc bảo quản sữa tốt hơn, bên cạnh đó có thể hút sữa trực tiếp vào túi thay vì thông qua bình đựng. Bình sữa Medela**
Thời gian trữ sữa trong túi trữ sữa chỉ nên áp dụng theo quy tắc khoảng 10 giờ ở nhiệt độ phòng (19-22°C), 8 ngày trong tủ lạnh (0-4°C), hoặc 3-4 tháng trong ngăn đông tủ lạnh hoặc 6 tháng trong tủ đông (-19°C). Hãy ghi chú cẩn thận ngày vắt để theo dõi, và nếu thiên thần nhà bạn không ăn kịp hết số sữa trữ, hãy tìm kiếm những người Mẹ đang cần sữa vì không ai chê sữa mẹ, đúng không nè?
Đến với iPrice để sở hữu cho mình những sản phẩm cho con bú Medela chất lượng chính hãng Thụy Sỹ với mức giá ưu đãi tốt nhất thị trường trực tuyến Việt Nam hiện nay từ nhiều nguồn kênh thương mại điện tử trên khắp cả nước. Mua sắm thông minh và nhanh chóng cùng chúng tôi!

Set-Cookie: iprice_session=450e8df48991953eff8ae40bed1eb50305e4201d; expires=Thu, 14-Dec-2017 10:18:55 GMT; Max-Age=1800; path=/; HttpOnly


text:
Bói Tình Yêu Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã
Bói Tình Yêu Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã
Sự kết hợp giữa 2 Cung Hoàng Đạo(Chòm Sao) một Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã, tình duyên , tương lai, con đầu lòng của họ sẽ được dự đoán như thế nào ?
boi_tinh_yeu_cung-thien_binh-nhan_ma
Trong tình yêu của một chàng Thiên Bình và một nàng Nhân Mã :
+ Khả năng Nhân Mã sẽ cháy hết mình trong tinh yêu hơn Thiên Bình
+ Thiên Bình không quan tâm đến "chuyện vật chất" khi yêu .
+ Khi có một đối tượng "chất lượng" hơn Thiên Bình .... thì Nhân Mã sẽ dễ bị rung động hơn đấy !
+ Thiên Bình là người sáng tạo hơn trong tình yêu, sẽ cho Nhân Mã nhiều điều bất ngờ.
+ Khi có bí mật Nhân Mã sẽ giấu kín tốt hơn Thiên Bình.
+ Nếu đến một lúc nào đó bắt buộc phải nói lời chia tay thì Thiên Bình sẽ nói trước ....
+ Nếu hai cặp đôi này có nhiều con cái thì các con sẽ thương Nhân Mã nhiều hơn !
+ Nhân Mã sẽ có máu ghen(đa nghi) hơn Thiên Bình :) !
+ Nhân Mã tin vào duyên số còn Thiên Bình tin vào thực tại hơn !
+ Khi hai người có xích mích Thiên Bình chắc chắn sẽ là người lo nghĩ nhiều hơn !
+ Đừng mơ Thiên Bình xin lỗi khi mắc lỗi mà Nhân Mã không có bằng chứng chính xác nhé :) !
+ Nhiều lúc Thiên Bình rất vô lý và gia trưởng trong tình yêu !
+ Thường thì Nhân Mã sẽ thích có con gái còn Thiên Bình sẽ thích có con trai hơn.
+ Nếu có em bé Nhân Mã rất giỏi chăm !
+ Nhân Mã sẽ không bao giờ cho Thiên Bình cơ hội thứ hai nếu phát hiện được Thiên Bình "bắt cá hai tay" !
+ Nhân Mã có phần chịu nhường nhịn Thiên Bình hơn
+ Nhân Mã hay làm Thiên Bình giận lắm !
+ Nếu mà có cãi nhau thì Nhân Mã phải chào thua Thiên Bình :)
Nếu cặp đôi này có em bé đầu lòng khả năng sẽ là một cô bé thuộc chòm sao Thiên Bình có làn da bánh mật và đôi mắt tinh anh. cô bé sẽ rất lanh lợi và hòa đồng sẽ giống Thiên Bình nhiều hơn Nhân Mã.
DÀNH CHO VIP :
(Các thông tin như màu sắc, ngày, số may mắn, thú cưng, hướng, nghành nghề kinh doanh phù hợp... cho cặp đôi này !)
Soạn tin VAS MD gởi 8785 Để nhận được "MÃ SỐ VIP" nhập vào ô dưới để xem theo chế độ VIP:
XEM CẶP ĐÔI KHÁC
boi_tinh_yeu_cung/script_boot
ALL BY MAUDON.COM 2012 - 2016 | SITE MAP | PHIÊN BẢN : 4.0.1
Tác Giả : GOOGLE PLUS ♥ FACEBOOK | VỀ MẪU ĐƠN ♥ ĐIỀU KHOẢN SỬ DỤNG ♥ QUY ĐỊNH BẢO MẬT ♥ LIÊN HỆ

markdown:
# Bói Tình Yêu Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã
Bói Tình Yêu Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã
Sự kết hợp giữa 2 Cung Hoàng Đạo(Chòm Sao) một Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã, tình duyên , tương lai, con đầu lòng của họ sẽ được dự đoán như thế nào ?
boi_tinh_yeu_cung-thien_binh-nhan_ma
Bói Tình Duyên 2 Chòm Sao
Cung Hoàng Đạo
|NAM||♥♥♥||NỮ|
|
|![]()
|VS||
|![]()
|Thiên Bình||♥♥♥||Nhân Mã|
Trong tình yêu của một chàng
**Thiên Bình** và một nàng **Nhân Mã** :
+ Khả năng
**Nhân Mã** sẽ cháy hết mình trong tinh yêu hơn **Thiên Bình**
+
**Thiên Bình** không quan tâm đến "chuyện vật chất" khi yêu .
+ Khi có một đối tượng "chất lượng" hơn
**Thiên Bình** .... thì **Nhân Mã** sẽ dễ bị rung động hơn đấy !
+
**Thiên Bình** là người sáng tạo hơn trong tình yêu, sẽ cho **Nhân Mã** nhiều điều bất ngờ.
+ Khi có bí mật
**Nhân Mã** sẽ giấu kín tốt hơn **Thiên Bình**.
+ Nếu đến một lúc nào đó bắt buộc phải nói lời chia tay thì
**Thiên Bình** sẽ nói trước ....
+ Nếu hai cặp đôi này có nhiều con cái thì các con sẽ thương
**Nhân Mã** nhiều hơn !
+
**Nhân Mã** sẽ có máu ghen(đa nghi) hơn **Thiên Bình** :) !
+
**Nhân Mã** tin vào duyên số còn **Thiên Bình** tin vào thực tại hơn !
+ Khi hai người có xích mích
**Thiên Bình** chắc chắn sẽ là người lo nghĩ nhiều hơn !
+ Đừng mơ
**Thiên Bình** xin lỗi khi mắc lỗi mà **Nhân Mã** không có bằng chứng chính xác nhé :) !
+ Nhiều lúc
**Thiên Bình** rất vô lý và gia trưởng trong tình yêu !
+ Thường thì
**Nhân Mã** sẽ thích có con gái còn **Thiên Bình** sẽ thích có con trai hơn.
+ Nếu có em bé
**Nhân Mã** rất giỏi chăm !
+
**Nhân Mã** sẽ không bao giờ cho **Thiên Bình** cơ hội thứ hai nếu phát hiện được **Thiên Bình** "bắt cá hai tay" !
+
**Nhân Mã** có phần chịu nhường nhịn **Thiên Bình** hơn
+
**Nhân Mã** hay làm **Thiên Bình** giận lắm !
+ Nếu mà có cãi nhau thì
**Nhân Mã** phải chào thua **Thiên Bình** :)
*Nếu cặp đôi này có em bé đầu lòng khả năng sẽ là một cô bé thuộc chòm sao Thiên Bình có làn da bánh mật và đôi mắt tinh anh. cô bé sẽ rất lanh lợi và hòa đồng sẽ giống Thiên Bình nhiều hơn Nhân Mã*.
**DÀNH CHO VIP : **
*(Các thông tin như màu sắc, ngày, số may mắn, thú cưng, hướng, nghành nghề kinh doanh phù hợp... cho cặp đôi này !)*
Soạn tin
**VAS MD** gởi **8785** Để nhận được " **MÃ SỐ VIP**" nhập vào ô dưới để xem theo chế độ **VIP**: [XEM CẶP ĐÔI KHÁC](./boi_tinh_yeu_cung.jsp)
boi_tinh_yeu_cung/script_boot
[bị](https://maudon.com/boi_tinh_yeu_cung-thien_binh-nhan_ma.jsp) **Bói Tình Yêu Nam Thiên Bình và Nữ Nhân Mã** **LỖI**làm ơn thông báo cho chúng tôi bằng chức năng LIÊN HỆ ở cuối trang, để chúng tôi sớm xử lý ! *ẨN CÁC THÀNH PHẦN KHÁC*của website(như menu, liên kết, lịch, bản quyền, quảng cáo...) để trình chiếu hoặc cần cho nhu cầu cá nhân thì **TỐI GIẢN GIAO DIỆN**
|Tương tác người dùng :|
|FANPAGE||ĐÁNH GIÁ|
|
|CHIA SẺ LÊN FACEBOOK
|
|XEM BÌNH LUẬN VỀ ỨNG DỤNG NÀY
*Đang Trực Tuyến* **182** **12** **2017** **10** *Tân Hợi* **2017** *Đinh Dậu* **Ất Hợi**
ALL BY
**MAUDON.COM**2012 - 2016 | [SITE MAP](./sitemap.html)| PHIÊN BẢN : 4.0.1
Tác Giả :
**GOOGLE PLUS**♥ **VỀ MẪU ĐƠN**♥ **ĐIỀU KHOẢN SỬ DỤNG**♥ **QUY ĐỊNH BẢO MẬT**♥ **LIÊN HỆ**

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Mô tả
Thiết kế kim loại, kiểu dáng siêu nhẹ
Nhờ trọng lượng chỉ có 970 gram, chưa đầy 1 kg kể cả pin, LG gram 14 là chiếc máy tính xách tay nhẹ nhất trong phân khúc màn hình 14 inch Máy nhẹ hơn nhiều so với chiếc MacBook Air 13 inch, chỉ tương đương với MacBook màn hình 12 inch. Thậm chí, nếu cầm một tay để xem phim, cảm giác cũng không nặng nề hơn mấy so với cầm máy tính bảng cỡ lớn.
Khi sử dụng thông thường, rất dễ dàng nhấc và cấm chiếc máy tính 14 inch này bằng vài ngón tay, hay có thể cầm, đỡ máy bằng một bàn tay, làm việc được lâu mà không bị mỏi. Còn để trong máy balo hay túi xách, người dùng dễ quên đi cảm giác đang phải đeo hay xách một chiếc máy tính màn cỡ lớn 14 inch.
Chất liệu vỏ là yếu tố chính giúp tạo ra trọng lượng siêu nhẹ. Thay vì nhôm như phần lớn máy tính xách tay có vỏ kim loại trên thị trường, Gram sử dụng hợp kim Magie Nano Carbon, chất liệu thường dùng chế tạo máy bay và xe hơi thể thao… Vì thế, chạm vào vỏ Magie cho cảm giác không mịn, mát lạnh cũng như cứng cáp như nhôm mà lại giống nhựa. Nhưng đánh đổi cho cảm giác sang trọng, vỏ Magie rất mỏng nhưng lại được đánh giá cao về độ bền.
Thử nghiệm thả rơi LG gram:
Ngoài kiểu dáng siêu mỏng và siêu nhẹ, ngoại hình của Gram không có điểm nhấn nổi bật nào khi sử dụng phong cách tối giản. Không ít người mới nhìn lần đầu cho rằng máy tính xách tay của LG giống như một chiếc MacBook chạy Windows. Bàn phím kiểu chicket khá gọn gàng, có đèn LED nền để sử dụng trong tối. Bàn rê chuột khá lớn, phẳng nhưng vẫn có hai phím chuột trái/phải được ẩn ở mép dưới.
Tuy nhiên, phần màn hình được làm viền bao quanh rất mỏng, hai cạnh bên chưa đầy 6 mm. Nhờ thế, mẫu máy tính xách tay 14 inch từ LG còn nhỏ gọn hơn cả một số máy tính 13 inch thông thường, ví dụ MacBook Air. Và dù mỏng chỉ khoảng 15 mm, so với MacBook Air hay MacBook, Gram sở hữu khá đầy đủ các cổng cổng kết nối thông dụng.
Cạnh hai bên có hai cổng USB 3.0, một HDMI tiêu chuẩn và một cổng USB-C, có khả năng xuất hình ảnh 4K, truyền dữ liệu thậm chí có thể dùng để sạc cho máy tính từ pin dự phòng (nếu hỗ trợ Power Delivery). Giắc cắm tai nghe 3,5 mm cùng với khoá Kensington và khe đọc thẻ nhớ (chỉ microSD) cũng xuất hiện.
Hoàn thiện khá tốt, nhưng chưa ở mức xuất sắc như MacBook của Apple. Phần bản lề giữa màn hình và thân vẫn còn rối và chưa liền lạc. Tối giản nhằm thu gọn kích thước khiến camera webcam phải nằm trên bản lề màn hình. Vị trí bất tiện này làm góc thu hình bị chếch lên, cho chân dung của người dùng hơi méo. Với mức giá gần 30 triệu đồng, việc chưa có cảm biến vân tay cũng là thiếu sót đáng tiếc của sản phẩm so với nhiều máy tính Windows cùng tầm.
Dù vậy, nếu xét riêng về thiết kế, dáng mỏng và quá nhẹ đã là ưu điểm lớn của sản phẩm. Với hai lựa chọn màu ghi xám và trắng cùng thiết kế đơn giản, Gram phù hợp với người dùng trẻ, ưa di chuyển và đặc biệt là phụ nữ nhờ trọng lượng chưa đầy 1 kg.
Màn hình đẹp, âm thanh ổn
Màn hình 14 inch với tỷ lệ 16:9 có độ phân giải Full HD, không quá cao nhưng đủ thể hiện hình ảnh sắc nét ở khoảng cách sử dụng thông thường, còn khi nhìn gần vẫn thấy rõ điểm ảnh. Sử dụng tấm nền IPS giúp cho màn hình máy có màu sắc sống động, có chiều sâu và góc nhìn rộng nhờ độ tương phản cao, rất phù hợp để xem phim, lướt web. So với MacBook Air 13 inch cùng tầm tiền, chất lượng hiển thị của LG gram tốt hơn hẳn.
Hai điểm chưa hài lòng ở màn hình Gram 14 inch là không hỗ trợ cảm ứng và sử dụng lớp kính bảo vệ dạng bóng, thay vì loại chống loá. Tuy nhiên, hạn chế thứ hai đã được LG tự khắc phục bằng việc tính hợp thêm chế độ hiển thị ngoài trời DayLight Mode, cho phép tăng cường độ sáng và độ tương phản để làm rõ hình ảnh. Ngoài chế độ này, màn hình còn có chế độ làm dịu bảo vệ mắt Reader, giống với nhiều smartphone hiện nay.
Khá nhiều máy tính xách tay dạng mỏng, nhẹ trên thị trường có âm thanh dở, nhưng may mắn Gram không nằm trong số này. Dù tối giản trong thiết kế, máy vẫn được bố trí hai loa dải loa mỏng, ở sát mép viền hai bên cạnh dưới. Vị trí này giúp cho âm thanh phát ra khá tốt, không bị chắn ngay cả khi người dùng cầm máy tính hay đặt trên đệm, đùi. Âm thanh phát ra từ cả hai bên, có âm lượng khá lớn tuy thiếu chút sống động, do không thể hiện được bass.
Nếu sử dụng tai nghe, Gram lại cho hiệu ứng âm thanh rất sống động nhờ việc được tích hợp công nghệ giả lập âm thanh vòm DTS-X Headphone. Đầu tư thêm một tai nghe tốt có hỗ trợ công nghệ này, người dùng được trải nghiệm chất lượng âm thanh vòm sống động như ở rạp phim, rất phù hợp với người thích giải trí, xem phim…
Pin lâu, hiệu năng trung bình
Với mức giá 25,2 và 28,2 triệu đồng, tuỳ thuộc vào việc có sẵn hệ điều hành Windows 10 Home hay không, LG gram không phải là một sản phẩm có giá hấp dẫn. Thậm chí, với cấu hình ở phiên bản 14 inch được bán ra ở thị trường Việt Nam bao gồm chip Intel Core i5 7200U tốc độ 2,5GHz, RAM DDR4 8GB và bộ nhớ SSD 256GB, sản phẩm còn hơi đắt so với một số máy tính Windows khác cùng tầm như Dell 7480, Asus UX430 hay HP Envy 13.
Tuy nhiên, nếu muốn một chiếc máy tính cho nhu cầu làm việc văn phòng, mỏng nhẹ và đẹp, LG gram là lựa chọn có giá tốt, phù hợp khi so sánh với đối thủ tương đương về thiết kế, cấu hình MacBook Air 13 inch. Model của Apple đang có giá bán từ 24 đến 29 triệu đồng, với hai phiên bản bộ nhớ 128 và 256GB cùng với vi xử lý Intel Core i5 và độ phân giải màn hình đều thấp hơn Gram.
Ở phiên bản được cài sẵn Windows 10 Home, Gram cho khả năng khởi động nhanh. Sử dụng ứng dụng văn phòng, tạo và chỉnh sửa tài liệu hay chỉnh sửa ảnh, biên tập video là những tác vụ không quá nặng nhọc. Dù vậy, Gram không phải là mẫu máy tính mạnh về khả năng giải trí, dùng để chơi game do chỉ được trang bị đồ hoạ tích hợp Intel HD620.
Với một số game online thông dụng như Dota, LoL, máy buộc phải thiết lập đồ hoạ về mức thấp để đảm bảo khung hình ổn định, không bị giật. Hoạt động khá ổn định, không nóng lên nhiều khi lướt web, xem phim trực tuyến nhưng khi chơi game hay dựng video độ phân giải cao, nặng, LG gram bắt đầu nóng lên nhiều.
Ưu điểm giá trị nhất ở LG Gram là pin lâu. Dù thiết kế mỏng, cực nhẹ, đây lại là một trong những laptop 14 inch có thời lượng pin ổn nhất. Với dung lượng 60 Wh, thời gian sử dụng sau mỗi lần sạc đầy của máy thường được từ 12,5 đến 15 giờ liên tục, tuỳ thuộc vào việc có kích hoạt tính năng tối ưu pin All-Day Mode. Nếu xem phim online liên tục, pin có thể trụ được khoảng 8 đến 9 giờ. Nhìn chung với nhu cầu văn phòng, máy có thể hoạt động được đủ một ngày làm việc từ sáng tới cuối giờ chiều mà không cần đến sạc pin, phù hợp với người có nhu cầu di chuyển liên tục.
Nếu dùng bộ sạc phụ kiện đi kèm với jack cắm chữ L, thời gian để sạc đầy lại pin vào khoảng 2 tiếng, tương đương với một smartphone màn hình lớn. Gram cũng cho phép nạp pin thông qua cổng USB-C như điện thoại, nhưng củ sạc sẽ phải hỗ trợ USB Power Delivery chứ không phải loại nào cũng được.
Xét tổng thể, LG gram không phải là mẫu laptop đáp ứng được đủ hết mọi nhu cầu sử dụng khi có cấu hình tầm trung và giá còn đắt. Tuy nhiên, nếu cần một máy tính đúng nghĩa “xách tay” nhất, đây là một lựa chọn khó thể bỏ qua khi không chỉ mỏng đẹp, cực nhẹ mà còn có thời lượng sử dụng pin lâu, điều rất ít sản phẩm trên thị trường có được.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
## Mô tả
|
|![]()
|
|
Dù màn hình 14 inch, Gram rất nhẹ, có thể thoải mái đặt trên một bàn tay và dùng một lúc lâu.
*Thiết kế kim loại, kiểu dáng siêu nhẹ*
Nhờ trọng lượng chỉ có 970 gram, chưa đầy 1 kg kể cả pin, LG gram 14 là chiếc máy tính xách tay nhẹ nhất trong phân khúc màn hình 14 inch Máy nhẹ hơn nhiều so với chiếc MacBook Air 13 inch, chỉ tương đương với MacBook màn hình 12 inch. Thậm chí, nếu cầm một tay để xem phim, cảm giác cũng không nặng nề hơn mấy so với cầm máy tính bảng cỡ lớn.
Khi sử dụng thông thường, rất dễ dàng nhấc và cấm chiếc máy tính 14 inch này bằng vài ngón tay, hay có thể cầm, đỡ máy bằng một bàn tay, làm việc được lâu mà không bị mỏi. Còn để trong máy balo hay túi xách, người dùng dễ quên đi cảm giác đang phải đeo hay xách một chiếc máy tính màn cỡ lớn 14 inch.
Chất liệu vỏ là yếu tố chính giúp tạo ra trọng lượng siêu nhẹ. Thay vì nhôm như phần lớn máy tính xách tay có vỏ kim loại trên thị trường, Gram sử dụng hợp kim Magie Nano Carbon, chất liệu thường dùng chế tạo máy bay và xe hơi thể thao… Vì thế, chạm vào vỏ Magie cho cảm giác không mịn, mát lạnh cũng như cứng cáp như nhôm mà lại giống nhựa. Nhưng đánh đổi cho cảm giác sang trọng, vỏ Magie rất mỏng nhưng lại được đánh giá cao về độ bền.
*Thử nghiệm thả rơi LG gram:*
Ngoài kiểu dáng siêu mỏng và siêu nhẹ, ngoại hình của Gram không có điểm nhấn nổi bật nào khi sử dụng phong cách tối giản. Không ít người mới nhìn lần đầu cho rằng máy tính xách tay của LG giống như một chiếc MacBook chạy Windows. Bàn phím kiểu chicket khá gọn gàng, có đèn LED nền để sử dụng trong tối. Bàn rê chuột khá lớn, phẳng nhưng vẫn có hai phím chuột trái/phải được ẩn ở mép dưới.
Tuy nhiên, phần màn hình được làm viền bao quanh rất mỏng, hai cạnh bên chưa đầy 6 mm. Nhờ thế, mẫu máy tính xách tay 14 inch từ LG còn nhỏ gọn hơn cả một số máy tính 13 inch thông thường, ví dụ MacBook Air. Và dù mỏng chỉ khoảng 15 mm, so với MacBook Air hay MacBook, Gram sở hữu khá đầy đủ các cổng cổng kết nối thông dụng.
Cạnh hai bên có hai cổng USB 3.0, một HDMI tiêu chuẩn và một cổng USB-C, có khả năng xuất hình ảnh 4K, truyền dữ liệu thậm chí có thể dùng để sạc cho máy tính từ pin dự phòng (nếu hỗ trợ Power Delivery). Giắc cắm tai nghe 3,5 mm cùng với khoá Kensington và khe đọc thẻ nhớ (chỉ microSD) cũng xuất hiện.
Hoàn thiện khá tốt, nhưng chưa ở mức xuất sắc như MacBook của Apple. Phần bản lề giữa màn hình và thân vẫn còn rối và chưa liền lạc. Tối giản nhằm thu gọn kích thước khiến camera webcam phải nằm trên bản lề màn hình. Vị trí bất tiện này làm góc thu hình bị chếch lên, cho chân dung của người dùng hơi méo. Với mức giá gần 30 triệu đồng, việc chưa có cảm biến vân tay cũng là thiếu sót đáng tiếc của sản phẩm so với nhiều máy tính Windows cùng tầm.
Dù vậy, nếu xét riêng về thiết kế, dáng mỏng và quá nhẹ đã là ưu điểm lớn của sản phẩm. Với hai lựa chọn màu ghi xám và trắng cùng thiết kế đơn giản, Gram phù hợp với người dùng trẻ, ưa di chuyển và đặc biệt là phụ nữ nhờ trọng lượng chưa đầy 1 kg.
*Màn hình đẹp, âm thanh ổn*
|
|![]()
Màn hình 14 inch với tỷ lệ 16:9 có độ phân giải Full HD, không quá cao nhưng đủ thể hiện hình ảnh sắc nét ở khoảng cách sử dụng thông thường, còn khi nhìn gần vẫn thấy rõ điểm ảnh. Sử dụng tấm nền IPS giúp cho màn hình máy có màu sắc sống động, có chiều sâu và góc nhìn rộng nhờ độ tương phản cao, rất phù hợp để xem phim, lướt web. So với MacBook Air 13 inch cùng tầm tiền, chất lượng hiển thị của LG gram tốt hơn hẳn.
Hai điểm chưa hài lòng ở màn hình Gram 14 inch là không hỗ trợ cảm ứng và sử dụng lớp kính bảo vệ dạng bóng, thay vì loại chống loá. Tuy nhiên, hạn chế thứ hai đã được LG tự khắc phục bằng việc tính hợp thêm chế độ hiển thị ngoài trời DayLight Mode, cho phép tăng cường độ sáng và độ tương phản để làm rõ hình ảnh. Ngoài chế độ này, màn hình còn có chế độ làm dịu bảo vệ mắt Reader, giống với nhiều smartphone hiện nay.
Khá nhiều máy tính xách tay dạng mỏng, nhẹ trên thị trường có âm thanh dở, nhưng may mắn Gram không nằm trong số này. Dù tối giản trong thiết kế, máy vẫn được bố trí hai loa dải loa mỏng, ở sát mép viền hai bên cạnh dưới. Vị trí này giúp cho âm thanh phát ra khá tốt, không bị chắn ngay cả khi người dùng cầm máy tính hay đặt trên đệm, đùi. Âm thanh phát ra từ cả hai bên, có âm lượng khá lớn tuy thiếu chút sống động, do không thể hiện được bass.
Nếu sử dụng tai nghe, Gram lại cho hiệu ứng âm thanh rất sống động nhờ việc được tích hợp công nghệ giả lập âm thanh vòm DTS-X Headphone. Đầu tư thêm một tai nghe tốt có hỗ trợ công nghệ này, người dùng được trải nghiệm chất lượng âm thanh vòm sống động như ở rạp phim, rất phù hợp với người thích giải trí, xem phim…
*Pin lâu, hiệu năng trung bình*
|
|![]()
Với mức giá 25,2 và 28,2 triệu đồng, tuỳ thuộc vào việc có sẵn hệ điều hành Windows 10 Home hay không, LG gram không phải là một sản phẩm có giá hấp dẫn. Thậm chí, với cấu hình ở phiên bản 14 inch được bán ra ở thị trường Việt Nam bao gồm chip Intel Core i5 7200U tốc độ 2,5GHz, RAM DDR4 8GB và bộ nhớ SSD 256GB, sản phẩm còn hơi đắt so với một số máy tính Windows khác cùng tầm như Dell 7480, Asus UX430 hay HP Envy 13.
Tuy nhiên, nếu muốn một chiếc máy tính cho nhu cầu làm việc văn phòng, mỏng nhẹ và đẹp, LG gram là lựa chọn có giá tốt, phù hợp khi so sánh với đối thủ tương đương về thiết kế, cấu hình MacBook Air 13 inch. Model của Apple đang có giá bán từ 24 đến 29 triệu đồng, với hai phiên bản bộ nhớ 128 và 256GB cùng với vi xử lý Intel Core i5 và độ phân giải màn hình đều thấp hơn Gram.
Ở phiên bản được cài sẵn Windows 10 Home, Gram cho khả năng khởi động nhanh. Sử dụng ứng dụng văn phòng, tạo và chỉnh sửa tài liệu hay chỉnh sửa ảnh, biên tập video là những tác vụ không quá nặng nhọc. Dù vậy, Gram không phải là mẫu máy tính mạnh về khả năng giải trí, dùng để chơi game do chỉ được trang bị đồ hoạ tích hợp Intel HD620.
Với một số game online thông dụng như Dota, LoL, máy buộc phải thiết lập đồ hoạ về mức thấp để đảm bảo khung hình ổn định, không bị giật. Hoạt động khá ổn định, không nóng lên nhiều khi lướt web, xem phim trực tuyến nhưng khi chơi game hay dựng video độ phân giải cao, nặng, LG gram bắt đầu nóng lên nhiều.
|
|![]()
|
|
Pin lâu dù siêu nhẹ và mỏng là lợi thế đáng giá của Gram so với máy tính khác.
Ưu điểm giá trị nhất ở LG Gram là pin lâu. Dù thiết kế mỏng, cực nhẹ, đây lại là một trong những laptop 14 inch có thời lượng pin ổn nhất. Với dung lượng 60 Wh, thời gian sử dụng sau mỗi lần sạc đầy của máy thường được từ 12,5 đến 15 giờ liên tục, tuỳ thuộc vào việc có kích hoạt tính năng tối ưu pin All-Day Mode. Nếu xem phim online liên tục, pin có thể trụ được khoảng 8 đến 9 giờ. Nhìn chung với nhu cầu văn phòng, máy có thể hoạt động được đủ một ngày làm việc từ sáng tới cuối giờ chiều mà không cần đến sạc pin, phù hợp với người có nhu cầu di chuyển liên tục.
Nếu dùng bộ sạc phụ kiện đi kèm với jack cắm chữ L, thời gian để sạc đầy lại pin vào khoảng 2 tiếng, tương đương với một smartphone màn hình lớn. Gram cũng cho phép nạp pin thông qua cổng USB-C như điện thoại, nhưng củ sạc sẽ phải hỗ trợ USB Power Delivery chứ không phải loại nào cũng được.
Xét tổng thể, LG gram không phải là mẫu laptop đáp ứng được đủ hết mọi nhu cầu sử dụng khi có cấu hình tầm trung và giá còn đắt. Tuy nhiên, nếu cần một máy tính đúng nghĩa “xách tay” nhất, đây là một lựa chọn khó thể bỏ qua khi không chỉ mỏng đẹp, cực nhẹ mà còn có thời lượng sử dụng pin lâu, điều rất ít sản phẩm trên thị trường có được.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
lượt nghe - Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp: Lời bài hát | Karaoke lyricsBáo lỗi lyrics Xóa lyrics
Various Artists hay V.A để chỉ nhiều ca sĩ, được dùng nhiều trong những bản hòa tấu hoặc những album tổng hợp mà nơi đó không thể ghi hết các nghệ sĩ tham gia biểu diễn.
Various Artists hay V.A để chỉ nhiều ca sĩ, được dùng nhiều trong những bản hòa tấu hoặc những album tổng hợp mà nơi đó không thể ghi hết các nghệ sĩ tham gia biểu diễn.Rút gọn
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#) ** hay V.A để chỉ nhiều ca sĩ, được dùng nhiều trong những bản hòa tấu hoặc những album tổng hợp mà nơi đó không thể ghi hết các nghệ sĩ tham gia biểu diễn.
Various Artists** ** hay V.A để chỉ nhiều ca sĩ, được dùng nhiều trong những bản hòa tấu hoặc những album tổng hợp mà nơi đó không thể ghi hết các nghệ sĩ tham gia biểu diễn.
Various Artists**
## Bình luận ()

Cache-Control: private


text:
Giá bán: 150.000 VND
- Bạn muốn thi công lắp đặt camera quan sát ở tphcm xin vui lòng liên hệ 0946 742 929
- Giá trên website chỉ để tham khảo. Gọi 0946 74 29 29 để có giá tốt hơn
CHÚNG TÔI XIN CAM KẾT
+ Cung cấp sản phẩm chính hãng đa dạng và phong phú
+ Luôn luôn giá rẻ và thường xuyên có khuyến mãi giảm giá
+ Dịch vụ bảo hàng tân nơi nhanh chóng tận tụy

markdown:
Giá bán: 150.000 VND
- Bạn muốn thi công
[lắp đặt camera quan sát ở tphcm](http://phukiencongtrinh.com/news/tu-van/cong-ty-lap-dat-camera-quan-sat-o-tphcm-5.html) xin vui lòng liên hệ [0946 742 929](tel:0946 742 929)
- Giá trên website chỉ để tham khảo. Gọi 0946 74 29 29 để có giá tốt hơn
CHÚNG TÔI XIN CAM KẾT
+ Cung cấp sản phẩm chính hãng đa dạng và phong phú
+ Luôn luôn giá rẻ và thường xuyên có khuyến mãi giảm giá
+ Dịch vụ bảo hàng tân nơi nhanh chóng tận tụy
| |VP TẠI TP HỒ CHÍ MINH Q 12 : 46 Phan Văn Hớn, P Tân Thới Nhất, Q. Bình Thạn h : 41F/58 Đường Trục, Bình Lợi
ĐT: 08 36 100 940 - Di động: 091 641 92 29
| |VP TẠI HÀ NỘI
P2603- Green star, Phạm Văn Đồng, Bắc Từ Liêm , HN
Di động: 0946 742 929 - 0963 266 28 - 091 694 64 66
| |VP TẠI TP VINH - NGHỆ AN
Số 26 Trương Văn Lĩnh- Khối Yên Sơn - P. HÀ Huy Tập - Tp.Vinh
Di động: 0916 419 229
| |VP TẠI LONG AN
51 Lô 1 , đường số 3, KDC Mỹ Hạnh, Đức Hòa, Long An
Di động: 0916 419 229
| |VP TẠI ĐỒNG NAI
C178, Tổ 2, Kp3, Long Bình,Biên Hòa
Số 14 - Khu Phố 4, Ấp 8, An Phước, Long Thành,
ĐT: 08 3592 00 62 - Di động: 0916 419 229
| |VP TẠI BÌNH DƯƠNG
191 Đồng Cây Viết, KP2, P.Phú Mỹ, TP.Thủ Dầu Một, Bình Dương
Di động: 0946 742 929

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_p2w1I_statistic_vi=k2ZobJeZk2idZQ%2C%2C; expires=Thu, 14-Dec-2017 09:41:10 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.phukiencongtrinh.com; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi


text:
- Đăng tin ưu tiên
-
Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay
-
Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên
Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp
-
Ðăng tin thu hút khách hàng
Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng
-
- Hỏi & đáp
- Hỗ trợ
- Mua quảng cáo
- Đăng ký
- Đăng nhập

markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

Set-Cookie: cityOtherRBName=Ben-Tre; expires=Fri, 14-Dec-2018 10:35:41 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: private, max-age=0, pre-check=0

Server: Zamba VCCorp