text:
Hướng phát triển và những vấn đề của lý luận phê bình văn học phương Tây thế kỷ 21
Diêm Gia
(…) Có thể nói, trong thời đại tiêu dùng hậu hiện đại, lí luận phê bình văn học phương Tây rõ ràng đã cáo biệt ngữ cảnh, cục diện cơ bản tiền hiện đại và hiện đại, thoát li mạch phát triển tuyến tính và mạch phát triển theo “hình cây”, thoát khỏi quán tính phát triển theo kiểu luôn có một trào lưu hoặc lí luận chủ đạo chi phối lí luận phê bình văn học, để hướng tới trạng thái “du mục phi trung tâm” hoặc “chủ nghĩa phồn tạp”. Ví dụ, nói riêng lĩnh vực phê bình mới xuất hiện, có phê bình không gian, phê bình thần bí, phê bình vi tính hóa, phê bình sinh thái, phê bình duy vật, phê bình đạo đức; riêng phê bình văn học quan tâm đến vấn đề “thân phận”, có phê bình di dân, phê bình nữ quyền, phê bình siêu giới tính và phê bình về “kẻ khác”… Chúng rõ ràng đã thể hiện ra một trạng thái “du mục phi trung tâm”.
Sự xuất hiện của xu thế này có hai nguyên nhân quan trọng.
II
Như vậy, trong ngữ cảnh “tư tưởng du mục”, “phồn tạp”, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại liệu có phải là hoàn toàn không thể tìm thấy tiêu điểm lí luận tương đối tập trung, tương đối rõ ràng không? Từ thực tế nghiên cứu cho thấy không phải như vậy. Tức là, tuy mỗi phương pháp, quan điểm, lí luận chiếm một trận tuyến, vận hành độc lập, giương ngọn cờ riêng, nhưng những vấn đề lí luận lớn của thế kỉ 20 vẫn thường xuất hiện trong trước tác lí luận phê bình, nhiều khi tranh luận về chúng diễn ra hết sức kịch liệt. Nói chung, trong quan điểm lí luận phong phú đa dạng đó, ít nhất chúng ta có thể nắm được bốn mạch diễn biến phát triển.
Thứ nhất, tranh luận giữa lí lính và cảm tính. Đây dường như là vấn đề đã quá cũ trong quá trình phát triển của tư tưởng phương Tây. Tuy đã sang thế kỉ 21 nhưng tranh luận giữa lí tính và cảm tính và tranh luận về những vấn đề liên quan đến chúng như tranh luận giữa tâm linh và thân xác, siêu việt và trần thế, khống chế và tự do vẫn không hề dừng lại, thậm chí còn xuất hiện với dáng vẻ đa dạng, phong phú. Mặc dù lí luận văn học hậu hiện đại thiên về nhấn mạnh cảm tính, thân xác, trần thế, tự do, nhưng khi thuyết minh khuynh hướng giá trị, lập trường của bản thân trên phương diện lí luận thì lại rơi vào “cạm bẫy” lí tính và lí luận. Nhìn từ góc độ khác, phản kháng và giải cấu trúc lí tính và lí luận, tất yếu phải vận dụng vũ khí lí tính và lí luận. Bản thân sự “mâu thuẫn” này cho thấy: lí luận (bao gồm cả phê bình) không thể bị “giải cấu trúc”. Ví dụ, Kinh điển phương Tây của Harold Bloom phản đối “lí luận hóa” nghệ thuật và văn học, kiên trì quan điểm “đối lập nghệ thuật và lí luận”. Nhưng, vũ khí ông dùng để phản đối “lí luận hóa” lại là lí luận văn học của chủ nghĩa lãng mạn thế kỉ 18, 19, đặc biệt là lí luận văn học lấy Rousseau làm đại diện, mà hạt nhân của nó là đề xướng “tự do thẩm mĩ”, trên thực tế ở đây đã dùng “thẩm mĩ” để phản đối “lí luận”. Tiếp đó, cái gọi là “thẩm mĩ” vẫn cần dùng “lí luận” để giới định và thuyết minh; một khi đã dùng “lí luận” để giới định và thuyết minh, “thẩm mĩ” liền rơi vào “cạm bẫy” lí luận.
Rõ ràng lí luận văn học và nghệ thuật phương Tây từ thế kỉ 20 luôn tồn tại trào lưu lớn phản lí tính và phản lí luận. Sự thực này khiến chúng ta nghĩ đến “lí luận” trên thực tế là con dao hai lưỡi, nó cần tiến hành phản tư, khái quát về thực tiễn sáng tác văn học (“lí luận hóa”), nhưng khi thực hiện một khái quát nào đó, dường như lại tạo ra một sự “gò bó” hữu hình hoặc vô hình đối với thực tiễn sáng tác, tạo ra sự “uy hiếp” nhất định đối với cá tính của nghệ sĩ. Mâu thuẫn này có lẽ chúng ta không bao giờ thoát ra được. Nếu chúng ta không thể thoát khỏi mâu thuẫn này, vẫn không rời được mâu thuẫn giữa lí tính và cảm tính, hoặc vẫn tự cho rằng lí tính cao hơn cảm tính là đúng, thì chắc chắn không bao giờ thoát khỏi cái vòng quái đản này. Lối thoát duy nhất có lẽ là: chúng ta phải nắm rõ sứ mệnh của bản thân lí luận, dùng phương thức của bản thân nó để xây dựng một hệ thống giá trị, chứ không phải “trực tiếp chỉ đạo” thực tế sáng tác, hoặc tệ hơn là “giáo huấn” nhà văn và người sáng tạo nói chung. Thực ra, cái mà chúng ta có thể nhìn thấy từ các loại “khiêu chiến” của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại chính là sự phản đối đối với thứ “lí luận” dùng danh nghĩa “linh mục” để giáo huấn “tín đồ”.
Về vấn đề lí tính, có một điểm rất đáng lưu tâm là chúng ta thường không phân biệt tỉ mỉ hàm nghĩa khác nhau của “lí tính”. Ví dụ như, “lí tính” với tư cách là suy luận, căn cứ của suy luận và “lí tính” với tư cách là giả thiết siêu hình về ý nghĩa, giữa hai thứ thực ra có sự khác biệt rất lớn: cái trước là sự suy diễn xuất phát từ thực tế và kinh nghiệm, chú trọng quan hệ logic nhân quả, “lí tính” theo nghĩa này gần với “lí tính công cụ”, thường kết hợp với chủ nghĩa khoa học; còn cái sau xuất phát từ giả thiết tiên nghiệm phán đoán xem hiện thực có “hợp lí” hay không, chú trọng kết hợp giữa siêu hình và cụ thể, giữa quan niệm và hiện tượng, thường kết hợp với siêu hình học. Hai loại “lí tính” này vừa có khả năng đối lập nhau, lại vừa có thể dùng cái này phản đối cái kia, hoặc giao nhau. Nếu không khảo sát tỉ mỉ điều này sẽ rất dễ hiểu lầm rằng có một số khác biệt trên lập trường của các nhà lí luận phê bình khi họ sử dụng thuật ngữ và tiến hành bình luận.
Thứ hai, tranh luận giữa khoa học và nhân văn. Chủ nghĩa khoa học là trào lưu tư tưởng lớn ở phương Tây từ thế kỉ 19, chúng ta không hề xa lạ với biểu hiện của nó trong lí luận phê bình văn học. “Chuyển hướng ngôn ngữ học” nổi tiếng trong giới tư tưởng phương Tây thế kỉ 20 về bản chất là ví dụ điển hình của việc chủ nghĩa khoa học thâm nhập vào ngành nhân văn. Sau đó, đủ các loại lí luận văn học chủ nghĩa hình thức (bao gồm cả “phê bình mới”) củng cố thêm địa bàn của chủ nghĩa khoa học trong ngành nhân văn. Văn học theo đuổi việc lấy “con người”, “ý nghĩa”, siêu hình làm điểm quy tụ trong truyền thống (bao gồm cả chủ nghĩa lãng mạn) rơi vào tình trạng khó khăn. Trong ngữ cảnh mới của thế kỉ 21, chủ nghĩa khoa học tiếp tục mở rộng “chiến địa”, không chỉ phát triển tinh tế, tỉ mỉ các phương pháp của lí luận văn học chủ nghĩa hình thức (ví dụ như các phương pháp phân tích văn bản), mà còn trực tiếp dẫn đến sự xuất hiện các lĩnh vực phê bình mới, ví dụ như phê bình vi tính hóa, xung đột giữa con người và máy móc, ngôn ngữ của con người và lập trình vi tính, trên thực tế đã dùng phương thức mới chiết xạ ra tình cảnh mới của cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn trong thời đương đại.
Một bối cảnh quan trọng của cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn trong tư tưởng phương Tây đương đại là sự phân li giữa “sự thực” và “giá trị” từ phong trào Khai sáng, sự phân li này trong thế kỉ 20 được đông đảo mọi người tiếp nhận thông qua phân tích triết học. Vì thế, cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn ngày nay thường thể hiện ra ở sự cạnh tranh giữa “sự thực” và “giá trị”, tức là tranh luận “sự thực” và “giá trị” cái nào quan trọng. Về tổng thể, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại quan tâm nhiều hơn đến phân tích tỉ mỉ “sự thực”, “suy lí”, “hình thức”, “kết cấu”, “văn bản”, “ngữ cảnh”, thậm chí có lúc quá phức tạp, bỏ qua phán đoán giá trị và sự tham gia của hình thái ý thức, nhấn mạnh lập trường “trung lập” và “trung tính”. Ở phương diện khác, chủ nghĩa khoa học phát động khiêu chiến, lật đổ đối một số chủ đề lớn trong truyền thống chủ nghĩa nhân văn, ví dụ như “tính chủ thể”, “tổng thể hóa”, “đồng chất hóa”, “nguyên tự sự”, “chân lí”… Trong tình hình hiện nay, tranh luận về phương diện này không chỉ tiếp tục duy trì mà có lúc còn tương đối kịch liệt, đến nay vẫn khó nhận ra cái nào thắng cái nào, tranh luận này có thể vẫn sẽ tiếp tục xảy ra trong thời gian dài. Tất nhiên sự dung hòa giữa khoa học và nhân văn không phải là không có khả năng, nhưng hai thứ có thể đạt được sự dung hợp sâu sắc hay không lại rất đáng phải suy nghĩ.
Thứ ba, tranh luận giữa quan niệm phát triển tuyến tính và quan niệm phát triển phi tuyến tính. Về đại thể có thể nói, quan niệm phát triển trong tư tưởng phương Tây trước đó là quan niệm tuyến tính, chú trọng quan hệ logic nhân quả, tiến hóa. Hạt nhân của quan niệm phát triển này nằm ở sự theo đuổi tính liên tục trong sự phát triển lịch sử. Từ thời hiện đại và hậu hiện đại tình huống đã thay đổi về cơ bản, quan niệm phát triển tuyến tính, nhất trí, liên tục đã nhường chỗ cho quan niệm phát triển phi logic, phi trung tâm, không liên tục, đứt đoạn. Tư tưởng “du mục” hoặc “đa nhánh” của Deuleze, đại diện tiêu biểu cho khuynh hướng hậu hiện đại trên vấn đề này, khác biệt với “logic hình cây” trong truyền thống (…). Quan niệm phát triển tuyến tính của truyền thống trong lĩnh vực lí luận phê bình văn học quả thực đã tạo ra rất nhiều hậu quả đáng phải suy nghĩ, ví dụ như bệnh giản đơn hóa, chủ nghĩa giáo điều, quyết định luận, cơ giới luận, khiến cho một số nhà lí luận tiên tiến đoạn tuyệt triệt để với quan niệm phát triển tuyến tính trong truyền thống. Nhưng ở một phương diện khác, sự phát triển của tư tưởng và lí luận có phải là đứt đoạn, tản mạn, hoặc có phải là không tìm ra đầu mối không, cũng là một nghi vấn lớn.
Thứ tư, vấn đề giải cấu trúc và xây dựng kết cấu. “Giải cấu trúc” đã trở thành đặc trưng điển hình của hậu hiện đại. Mục tiêu mà những người theo chủ nghĩa giải cấu trúc đối chọi là “đại tự sự” hoặc “đại diễn ngôn”, chúng phần lớn là xuất phát điểm của lí luận phê bình văn học trong truyền thống hoặc là “giả thuyết lí luận” mà lí luận theo đuổi, ví dụ như phán đoán thiện – ác trên phương diện đạo đức, giải phóng và tự do thẩm mĩ, mục đích công lợi của hình thái ý thức. Thực ra, dùng cách nói quen thuộc, giải cấu trúc về cơ bản có thể gọi là phản tư có tính phê phán. Phản tư phê phán nghiêm túc cẩn thận lại là điều rất cần thiết, do đó, chúng ta có thể thấy, “giải cấu trúc” trở thành sách lược của các nhà lí luận và các nhà phê bình, tức là họ mượn tiếng “giải cấu trúc” để khoa trương lập trường quan điểm của mình. Nếu giải cấu trúc tất cả “đại diễn ngôn” theo quan điểm của những người như Lyotard thì vấn đề nghiêm túc hơn đặt ra là, chúng ta dựa vào cái gì để phản tư và phê phán vấn đề của lí luận văn học?
Nói một cách khách quan, trong thời điểm chuyển hướng trọng đại mà lí luận phê bình văn học đối mặt, nếu như không có sự phê phán và giải cấu trúc đối với lí luận vốn có thì không thể có đột phá căn bản; nhưng lí luận của hậu hiện đại khi giải cấu trúc lí luận vốn có, trên thực tế lại khuếch trương lí luận hoặc quan điểm của bản thân họ. Ví dụ, khi chúng ta đọc cẩn thận tác phẩm của những “bậc thầy” giải cấu trúc (từ Nietzsche đến Foucault, Lyotard), trên thực tế có thể phát hiện ra một sự thật: khi tiến hành giải cấu trúc quan niệm và lí luận vốn có, họ cũng đồng thời xây dựng quan điểm và lí luận của bản thân mình (…). Vì thế, khi chúng ta đối mặt với các phạm trù mà chủ nghĩa hậu hiện đại tấn công, như tính chủ thể, tính hợp pháp, tính đồng chất, trung tâm hóa, tính liên tục, nguyên tự sự, chân lí, vĩnh hằng, chúng ta cần phải giữ một cái đầu tỉnh táo, không thể để bị mê hoặc bởi biểu hiện bên ngoài của họ, mà nên tiến hành phân tích tỉ mỉ, cẩn thận những vấn đề lí luận.
Chúng ta biết rằng, từ chủ nghĩa hiện đại thế kỉ 20, “phản truyền thống” trước sau đều là điều mà các lí luận mới và chủ nghĩa tiên phong muốn thể hiện ra trên phương diện lí luận, đồng thời cũng là một trong những vũ khí vô cùng quan trọng của chúng. Nhưng, trong lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, tuy tranh luận liên quan đến “truyền thống” vô cùng phức tạp, nhưng nó vẫn là một vấn đề quan trọng trong ngữ cảnh “đa nguyên hóa”. Thực tế này cho chúng ta thấy, từ góc độ phát triển lịch sử, “truyền thống” trước sau đều là vấn đề quan trọng không thể né tránh, con người không thể không quan tâm, nhiều khi còn là vấn đề quan tâm chủ yếu của các loại lí luận mới. Chân lí của nó là: một mặt, “truyền thống” trước sau đều là tài nguyên mà chúng ta buộc phải dựa vào khi tiến hành xây dựng lí luận mới và chống lại trên phương diện lí luận; mặt khác, tuy thực sự muốn phản đối “truyền thống”, nhưng trên thực tế, “truyền thống” rất khó bị “phản lại”, giống như giải cấu trúc lí luận vốn có lại vẫn cần mượn vũ khí lí luận, phản “truyền thồng” cũng vẫn thường phải mượn truyền thống.
Trong lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, chú ý đến vấn đề “truyền thống” chủ yếu thể hiện ở việc tái bình giá các vấn đề lí luận lớn trong lịch sử văn học và “kinh điển” văn học, tức là “đánh giá lại giá trị” của nó. Tất nhiên, “đánh giá lại giá trị” không phải đến nay mới bắt đầu. Đầu thế kỉ trước, Nietzsche từng làm chấn động cả thế giới với khẩu hiệu “đánh giá lại tất cả các giá trị”, sau đó, “đánh giá lại giá trị” dường như đã trở thành “quán tính”, thói quen trong tư tưởng phương Tây. Ví dụ như Kinh điển và thời đại của Frank Kermode,Hình thái ý thức và hình thức kinh điển của John Guillory. Thông qua truy vấn vấn đề mang tính căn bản “kinh điển của ai” này, tiến thêm một bước đề xuất hệ thống vấn đề lí luận như: quan hệ giữa kinh điển và quyền lực, giữa kinh điển và uy quyền, giữa kinh điển và giải thích, giữa kinh điển và hình thái ý thức, giữa kinh điển và tôn giáo, truyền thống, chân lí, đại chúng… Trong khi xem xét các vấn đề có tính căn bản như vậy, chúng ta không chỉ có thể thấy tiêu điểm tranh luận của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, mà còn có thể phát hiện ra đặc điểm tự thân của lí luận phê bình văn học phương Tây. Ví dụ như, ngày nay, có khá nhiều học giả nghiên cứu văn học vốn là những người làm việc trong giáo hội, sau đó tham gia vào “thể chế” như trường đại học… Truyền thống mà họ tiếp nhận trên phương diện tín ngưỡng, quan niệm, rèn luyện học thuật khác xa với “truyền thống” của “thế tục”; mặt khác, trong truyền thống này, tranh luận vấn đề “kinh điển” cũng thường liên kết với vấn đề “chính thống” và “dị đoan” trong tôn giáo, liên kết giữa đa số và thiểu số trên phương diện “số người”, liên kết với “truyền thống lớn” và truyền thống nhỏ” mà họ quan tâm. Những truyền thống và tài nguyên riêng này của lí luận văn học phương Tây là những thứ mà chúng ta không có, cũng là thứ chúng ta thường không thể lí giải và thường có những hiểu lầm, khi quan tâm phương Tây, chúng ta cũng rất ít khi chú ý đến sự khác biệt đó.
Trong thời hậu hiện đại, vấn đề “kinh điển” gây chú ý nhiều nhất của lí luận văn học phương Tây là vấn đề quyền lực. Ví dụ như bài viếtKinh điển và thời đại của Frank Kermode xác định: “kinh điển” trước sau đều muốn hợp mưu với quyền lực, muốn xây dựng “quá khứ” cho hình thái ý thức chủ đạo, và biến “quá khứ” thành “hiện tại”. Vì thế, về đấu tranh quyền lực, “kinh điển” thường trở thành lĩnh vực chủ yếu mà đấu tranh tranh giành quyền lực của “kẻ phản bội” tất yếu phải chiếm lĩnh. Nếu như nhìn vấn đề như vậy, tranh luận liên quan đến “kinh điển” trên thực tế đã trở thành sự kéo dài của đấu tranh tranh giành quyền lực trong lĩnh vực khác, đặc biệt là trong lĩnh vực hình thái ý thức. Tất nhiên, các nhà lí luận và nhà phê bình đó biết rất rõ, loại “quyền lực” này là “quyền lực diễn ngôn”, chứ không phải là quyền lực nào khác. Vì thế, bàn luận về “quyền lực diễn ngôn” quyết không phải là chủ đề “không ai quan tâm” trong thời hậu hiện đại. Cho nên, chúng ta nhất định không được nghĩ nhầm rằng lí luận văn học phương Tây đương đại chỉ quan tâm đến “nghiên cứu nội quan” của văn học như Wellek và Warren nói. Thực ra, có lẽ họ còn quan tâm đến “vấn đề bên ngoài” dường như không còn thời thượng hơn cả chúng ta. Họ vô cùng hào hứng với vấn đề “thân phận” (các vấn đề thân phận khác nhau như: chủng tộc, dân tộc, quyền công dân, kẻ khác…) đã minh chứng rõ ràng cho phương diện này. Ở đây, chúng ta có thể thấy rõ sự khác biệt giữa phương Đông và phương Tây ngày nay. Tôi cho rằng, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại rất quan tâm đến vấn đề truyền thống (giới lí luận văn học Trung Quốc lại không như vậy), hơn nữa, trước sau họ đều tranh luận vấn đề này với một cảm giác sứ mệnh, vì thế họ thường đưa vào trong thảo luận học thuật những vấn đề mà chúng ta cho rằng đã lỗi thời (ví dụ như vấn đề chính trị và hình thái ý thức). Hiện tượng này đáng để chúng ta phản tư sâu sắc (…).
Trong sự chú ý đến vấn đề truyền thống, một sự thật đáng được quan tâm là lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại khi truy nguyên và tranh luận về nhiều vấn đề to lớn luôn đem chúng truy ngược lại chủ nghĩa lãng mạn thế kỉ 18, 19. Ví dụ, khi bàn về phong cách, tự sự, văn bản, kinh điển, lịch sử văn học, phương pháp phê bình, tính chủ thể, cái chết của lí luận, thân phận, tính hiện đại, tính hậu hiện đại… dường như đều không xa rời chủ nghĩa lãng mạn. Có thể nói, vấn đề lí luận phê bình văn học hiện nay dường như đều là bắt đầu từ chủ nghĩa lãng mạn.
Sự thực này chí ít khiến chúng ta nghĩ đến ba vấn đề: thứ nhất, chủ nghĩa lãng mạn đã trở thành nguồn gốc, chất liệu tinh thần chủ yếu của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại. Ví dụ, chủ nghĩa giải cấu trúc giải cấu “đại diễn ngôn” mang tính chủ thể, cần mượn lí luận đề cao cá tính và tính ngẫu nhiêu của chủ nghĩa lãng mạn; các nhà hình thức chủ nghĩa muốn đề cao tính văn học cần phải tìm cơ sở lí luận trong khái niệm “thuần văn học”, “thuần thơ ca” của chủ nghĩa lãng mạn; phê bình sinh thái muốn phản lại tính hiện đại, cần phải khai thác chất liệu và đánh giá lại thơ ca điền viên trong chủ trương “nguyên thủy” và “tự nhiên” do chủ nghĩa lãng mạn đề xướng; lí luận “kết chùm” của những người như Deleuze rất khó nói là không chịu ảnh hưởng mang quan niệm hữu cơ của chủ nghĩa lãng mạn (…).
Thứ hai, lí luận phê bình văn học Trung Quốc nên nhìn nhận lại xem chúng ta liệu có phải đã từng hiểu sai, giải thích không đúng về chủ nghĩa lãng mạn, giáo trình lí luận văn học của chúng ta giải thích về chủ nghĩa lãng mạn liệu có phù hợp với thực tế không. Lí lẽ rất giản đơn, chủ nghĩa lãng mạn thực ra là sản phẩm của văn học và tư tưởng phương Tây, khác biệt lớn với truyền thống văn học và tư tưởng Trung Quốc. Nhưng, mấy chục năm nay, chúng ta đã tiến hành “lí giải” về chủ nghĩa lãng mạn hoàn toàn vì để chúng ta sử dụng, thậm chí coi nó là một “quy luật phổ biến”. Theo chúng tôi nghiên cứu, lí giải của “chúng ta” và lí giải của “họ” khác nhau rất lớn, trong đó có những chỗ đáng phải xem xét lại(3).
Thứ ba, từ thế kỉ 20, dường như tất cả các nhà lí luận và lí luận tự cho mình là “tiên phong”, “tiền vệ”, “phản truyền thống” có thể đều muốn coi chủ nghĩa lãng mạn là khởi tổ của mình? Họ dường như muốn đem tất cả những chủ đề quan trọng truy nguyên về chủ nghĩa lãng mạn? Trong đó, một nguyên nhân chủ yếu là: trong tư tưởng và văn học (bao gồm cả nghệ thuật) phương Tây tính từ thời cận đại, chủ nghĩa lãng mạn đã lần đầu tiên khiêu chiến, chống lại tất cả tư tưởng, quan niệm truyền thống trên quy mô lớn. Quan niệm hạt nhân của nó là chủ nghĩa cá nhân lấy cá thể (“tự nhiên”, “tài năng”) làm cơ sở, sau đó dùng nó làm cơ sở để ra sức theo đuổi nguyên thủy, tự nhiên, trữ tình, cá tính, phản nghịch, thế tục…, và mang đậm sắc thái của chủ nghĩa không tưởng. Có lẽ, những thứ này lại tiêu biểu cho phương diện áp bức và bài trừ mà truyền thống tư tưởng phương Tây trong một thời gian dài phải chịu. Chính chúng đã mang đến sức sống và động lực sáng tạo cho các loại lí luận từ thời hiện đại trở lại đây. Như Philippe Lacoue-Labarthe nói: chủ nghĩa lãng mạn đã mở ra sự truy vấn đối với bản thân văn học, không chỉ truy vấn cái gì là văn học mà còn truy vấn một loạt vấn đề như hư cấu, mô phỏng, lí luận, chủ thể, phong cách. Những truy vấn này, ngày nay vẫn còn đang tiến hành, có lẽ, chỉ cần hoạt động văn học vẫn tồn tại, thì những truy vấn này sẽ vẫn tiếp tục diễn ra.
Nhìn chung, lí luận phê bình văn học phương Tây hướng vào thế kỉ 21 vừa không tồi tệ và sai lầm, cũng không đông cứng như chúng ta tưởng. Nó đang trong quá trình không ngừng diễn biến và phát triển, trong đó có những trường phái “tiên phong” sắc bén, cũng có phái truyền thống bảo thủ, nhưng phần nhiều vẫn là những người đi trên con đường trung gian: họ đã không muốn đi trên con đường cũ mòn của truyền thống lại cũng cảm thấy e dè trước phương hướng mới, cho nên thường chọn con đường thực dụng chủ nghĩa và thực chứng chủ nghĩa, cố gắng trở thành cá thể riêng biệt trong chỉnh thể “đa sắc màu” hoặc “du dân” của cuộc sống “du mục”, đứng vị trí bên lề đối kháng với trung tâm. Ngoài ra, họ vô cùng mẫn cảm với các khuynh hướng mới xuất hiện trong thực tiễn sáng tác, lí luận, phê bình văn học, cố gắng tìm ra trong đó căn cứ có thể đối kháng với hiện thực và sự cũ mòn. Cho dù như thế nào, chúng ta cũng không thể tưởng tượng được nếu cho rằng lí luận phê bình văn học phương Tây hướng vào thế kỉ 21 là những thứ hoàn toàn mới chưa từng có từ trước đến nay, cũng không thể cho rằng chúng hoàn toàn vận hành theo quỹ đạo xưa cũ. Quan trọng là phải quan sát tỉ mỉ để chỉ ra khuynh hướng có giá trị mới trong đó, tìm ra chất liệu và căn cứ của chúng trong liên hệ giữa lịch sử và hiện thực.
Nguồn: Tạp chí Nhà văn số 07-2012

markdown:
[Hướng phát triển và những vấn đề của lý luận phê bình văn học phương Tây thế kỷ 21](http://phebinhvanhoc.com.vn/huong-phat-trien-va-nhung-van-de-cua-ly-luan-phe-binh-van-hoc-phuong-tay-the-ky-21/) **Diêm Gia** **I** [phê bình văn học](http://phebinhvanhoc.com.vn/phe-binh-van-hoc/)phương Tây hướng đến thế kỉ 21 sẽ có diện mạo như thế nào? Trên cơ sở thâm nhập nghiên cứu tài liệu gốc, tôi gọi cục diện cơ bản của lí luận phê bình văn học phương Tây hướng vào thế kỉ 21 là “thể phồn tạp” (Mosaicism (2)). Hàm nghĩa cơ bản của nó là “các phương pháp phê bình và quan điểm lí luận văn học phương Tây đương đại rất hỗn tạp, giữa chúng dường như không hề có quan hệ nội tại, góc nhìn và điểm chú ý của mỗi phương pháp khác nhau, từng phương pháp lại có một vị trí riêng trong khu vườn học thuật, hình thành cục diện “trăm hoa đua nở”. Với bất kì một luận đề hoặc lĩnh vực nào, chúng ta cũng có thể phát hiện ra: tuy vấn đề mà họ quan tâm giống nhau, nhưng lập trường, xuất phát điểm, căn cứ lí luận, phương pháp bàn luận và kết luận đưa ra của họ đều rất khác nhau. Nói một cách khác, cách nhìn của họ đối với cùng một vấn đề là vô cùng “đa nguyên”, hoàn toàn không tìm kiếm sự thống nhất, dường như không có bất kì một chủ âm nào. *Cao nguyên nghìn tầng*( *Mille* *plateaux*) dùng phương thức đặc thù để miêu tả sự khác biệt giữa tình trạng tri thức truyền thống và tình trạng tri thức hậu hiện đại: “Trong mắt Deleuze và Guatelli, từ Platon trở lại, tư tưởng nhân loại bị thống trị bởi “mô hình hình cây” (cây tri thức), đến nay tình trạng đó không còn nữa. Đối với họ, “tư tưởng không phải là trạng thái hình cây, mà là trạng thái hình rễ cây”. Theo họ, cái mà tư tưởng phương Tây truyền thống tuân theo là “logic hình cây”, tức là nhất nguyên, là logic trung tâm, có tầng bậc, có kết cấu, tuyến tính, nhân quả; còn “logic” hiện đại và hậu hiện đại lại là “hệ thống phi trung tâm”, không có tầng bậc, không có kết cấu, tản mạn, phồn tạp, hoặc gọi là kết cấu “phi kết cấu” của thời hậu hiện đại (…).
(…) Có thể nói, trong thời đại tiêu dùng hậu hiện đại, lí luận phê bình văn học phương Tây rõ ràng đã cáo biệt ngữ cảnh, cục diện cơ bản tiền hiện đại và hiện đại, thoát li mạch phát triển tuyến tính và mạch phát triển theo “hình cây”, thoát khỏi quán tính phát triển theo kiểu luôn có một trào lưu hoặc lí luận chủ đạo chi phối lí luận phê bình văn học, để hướng tới trạng thái “du mục phi trung tâm” hoặc “chủ nghĩa phồn tạp”. Ví dụ, nói riêng lĩnh vực phê bình mới xuất hiện, có phê bình không gian, phê bình thần bí, phê bình vi tính hóa, phê bình sinh thái, phê bình duy vật, phê bình đạo đức; riêng phê bình văn học quan tâm đến vấn đề “thân phận”, có phê bình di dân, phê bình nữ quyền, phê bình siêu giới tính và phê bình về “kẻ khác”… Chúng rõ ràng đã thể hiện ra một trạng thái “du mục phi trung tâm”.
Sự xuất hiện của xu thế này có hai nguyên nhân quan trọng.
**II**
Như vậy, trong ngữ cảnh “tư tưởng du mục”, “phồn tạp”, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại liệu có phải là hoàn toàn không thể tìm thấy tiêu điểm lí luận tương đối tập trung, tương đối rõ ràng không? Từ thực tế nghiên cứu cho thấy không phải như vậy. Tức là, tuy mỗi phương pháp, quan điểm, lí luận chiếm một trận tuyến, vận hành độc lập, giương ngọn cờ riêng, nhưng những vấn đề lí luận lớn của thế kỉ 20 vẫn thường xuất hiện trong trước tác lí luận phê bình, nhiều khi tranh luận về chúng diễn ra hết sức kịch liệt. Nói chung, trong quan điểm lí luận phong phú đa dạng đó, ít nhất chúng ta có thể nắm được bốn mạch diễn biến phát triển.
*Thứ nhất, tranh luận giữa lí lính và cảm* * tính*. Đây dường như là vấn đề đã quá cũ trong quá trình phát triển của tư tưởng phương Tây. Tuy đã sang thế kỉ 21 nhưng tranh luận giữa lí tính và cảm tính và tranh luận về những vấn đề liên quan đến chúng như tranh luận giữa tâm linh và thân xác, siêu việt và trần thế, khống chế và tự do vẫn không hề dừng lại, thậm chí còn xuất hiện với dáng vẻ đa dạng, phong phú. Mặc dù lí luận văn học hậu hiện đại thiên về nhấn mạnh cảm tính, thân xác, trần thế, tự do, nhưng khi thuyết minh khuynh hướng giá trị, lập trường của bản thân trên phương diện lí luận thì lại rơi vào “cạm bẫy” lí tính và lí luận. Nhìn từ góc độ khác, phản kháng và giải cấu trúc lí tính và lí luận, tất yếu phải vận dụng vũ khí lí tính và lí luận. Bản thân sự “mâu thuẫn” này cho thấy: lí luận (bao gồm cả phê bình) không thể bị “giải cấu trúc”. Ví dụ, *Kinh điển phương Tây *của Harold Bloom phản đối “lí luận hóa” nghệ thuật và văn học, kiên trì quan điểm “đối lập nghệ thuật và lí luận”. Nhưng, vũ khí ông dùng để phản đối “lí luận hóa” lại là lí luận văn học của chủ nghĩa lãng mạn thế kỉ 18, 19, đặc biệt là lí luận văn học lấy Rousseau làm đại diện, mà hạt nhân của nó là đề xướng “tự do thẩm mĩ”, trên thực tế ở đây đã dùng “thẩm mĩ” để phản đối “lí luận”. Tiếp đó, cái gọi là “thẩm mĩ” vẫn cần dùng “lí luận” để giới định và thuyết minh; một khi đã dùng “lí luận” để giới định và thuyết minh, “thẩm mĩ” liền rơi vào “cạm bẫy” lí luận.
Rõ ràng lí luận văn học và nghệ thuật phương Tây từ thế kỉ 20 luôn tồn tại trào lưu lớn phản lí tính và phản lí luận. Sự thực này khiến chúng ta nghĩ đến “lí luận” trên thực tế là con dao hai lưỡi, nó cần tiến hành phản tư, khái quát về thực tiễn sáng tác văn học (“lí luận hóa”), nhưng khi thực hiện một khái quát nào đó, dường như lại tạo ra một sự “gò bó” hữu hình hoặc vô hình đối với thực tiễn sáng tác, tạo ra sự “uy hiếp” nhất định đối với cá tính của nghệ sĩ. Mâu thuẫn này có lẽ chúng ta không bao giờ thoát ra được. Nếu chúng ta không thể thoát khỏi mâu thuẫn này, vẫn không rời được mâu thuẫn giữa lí tính và cảm tính, hoặc vẫn tự cho rằng lí tính cao hơn cảm tính là đúng, thì chắc chắn không bao giờ thoát khỏi cái vòng quái đản này. Lối thoát duy nhất có lẽ là: chúng ta phải nắm rõ sứ mệnh của bản thân lí luận, dùng phương thức của bản thân nó để xây dựng một hệ thống giá trị, chứ không phải “trực tiếp chỉ đạo” thực tế sáng tác, hoặc tệ hơn là “giáo huấn” nhà văn và người sáng tạo nói chung. Thực ra, cái mà chúng ta có thể nhìn thấy từ các loại “khiêu chiến” của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại chính là sự phản đối đối với thứ “lí luận” dùng danh nghĩa “linh mục” để giáo huấn “tín đồ”.
Về vấn đề lí tính, có một điểm rất đáng lưu tâm là chúng ta thường không phân biệt tỉ mỉ hàm nghĩa khác nhau của “lí tính”. Ví dụ như, “lí tính” với tư cách là suy luận, căn cứ của suy luận và “lí tính” với tư cách là giả thiết siêu hình về ý nghĩa, giữa hai thứ thực ra có sự khác biệt rất lớn: cái trước là sự suy diễn xuất phát từ thực tế và kinh nghiệm, chú trọng quan hệ logic nhân quả, “lí tính” theo nghĩa này gần với “lí tính công cụ”, thường kết hợp với chủ nghĩa khoa học; còn cái sau xuất phát từ giả thiết tiên nghiệm phán đoán xem hiện thực có “hợp lí” hay không, chú trọng kết hợp giữa siêu hình và cụ thể, giữa quan niệm và hiện tượng, thường kết hợp với siêu hình học. Hai loại “lí tính” này vừa có khả năng đối lập nhau, lại vừa có thể dùng cái này phản đối cái kia, hoặc giao nhau. Nếu không khảo sát tỉ mỉ điều này sẽ rất dễ hiểu lầm rằng có một số khác biệt trên lập trường của các nhà lí luận phê bình khi họ sử dụng thuật ngữ và tiến hành bình luận.
*Thứ hai, tranh luận giữa khoa học và nhân văn*. Chủ nghĩa khoa học là trào lưu tư tưởng lớn ở phương Tây từ thế kỉ 19, chúng ta không hề xa lạ với biểu hiện của nó trong lí luận phê bình văn học. “Chuyển hướng ngôn ngữ học” nổi tiếng trong giới tư tưởng phương Tây thế kỉ 20 về bản chất là ví dụ điển hình của việc chủ nghĩa khoa học thâm nhập vào ngành nhân văn. Sau đó, đủ các loại lí luận văn học chủ nghĩa hình thức (bao gồm cả “phê bình mới”) củng cố thêm địa bàn của chủ nghĩa khoa học trong ngành nhân văn. Văn học theo đuổi việc lấy “con người”, “ý nghĩa”, siêu hình làm điểm quy tụ trong truyền thống (bao gồm cả chủ nghĩa lãng mạn) rơi vào tình trạng khó khăn. Trong ngữ cảnh mới của thế kỉ 21, chủ nghĩa khoa học tiếp tục mở rộng “chiến địa”, không chỉ phát triển tinh tế, tỉ mỉ các phương pháp của lí luận văn học chủ nghĩa hình thức (ví dụ như các phương pháp phân tích văn bản), mà còn trực tiếp dẫn đến sự xuất hiện các lĩnh vực phê bình mới, ví dụ như phê bình vi tính hóa, xung đột giữa con người và máy móc, ngôn ngữ của con người và lập trình vi tính, trên thực tế đã dùng phương thức mới chiết xạ ra tình cảnh mới của cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn trong thời đương đại.
Một bối cảnh quan trọng của cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn trong tư tưởng phương Tây đương đại là sự phân li giữa “sự thực” và “giá trị” từ phong trào Khai sáng, sự phân li này trong thế kỉ 20 được đông đảo mọi người tiếp nhận thông qua phân tích triết học. Vì thế, cạnh tranh giữa khoa học và nhân văn ngày nay thường thể hiện ra ở sự cạnh tranh giữa “sự thực” và “giá trị”, tức là tranh luận “sự thực” và “giá trị” cái nào quan trọng. Về tổng thể, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại quan tâm nhiều hơn đến phân tích tỉ mỉ “sự thực”, “suy lí”, “hình thức”, “kết cấu”, “văn bản”, “ngữ cảnh”, thậm chí có lúc quá phức tạp, bỏ qua phán đoán giá trị và sự tham gia của hình thái ý thức, nhấn mạnh lập trường “trung lập” và “trung tính”. Ở phương diện khác, chủ nghĩa khoa học phát động khiêu chiến, lật đổ đối một số chủ đề lớn trong truyền thống chủ nghĩa nhân văn, ví dụ như “tính chủ thể”, “tổng thể hóa”, “đồng chất hóa”, “nguyên tự sự”, “chân lí”… Trong tình hình hiện nay, tranh luận về phương diện này không chỉ tiếp tục duy trì mà có lúc còn tương đối kịch liệt, đến nay vẫn khó nhận ra cái nào thắng cái nào, tranh luận này có thể vẫn sẽ tiếp tục xảy ra trong thời gian dài. Tất nhiên sự dung hòa giữa khoa học và nhân văn không phải là không có khả năng, nhưng hai thứ có thể đạt được sự dung hợp sâu sắc hay không lại rất đáng phải suy nghĩ.
*Thứ ba, tranh luận giữa quan niệm phát* * triển tuyến tính và quan niệm phát triển phi tuyến tính.* Về đại thể có thể nói, quan niệm phát triển trong tư tưởng phương Tây trước đó là quan niệm tuyến tính, chú trọng quan hệ logic nhân quả, tiến hóa. Hạt nhân của quan niệm phát triển này nằm ở sự theo đuổi tính liên tục trong sự phát triển lịch sử. Từ thời hiện đại và hậu hiện đại tình huống đã thay đổi về cơ bản, quan niệm phát triển tuyến tính, nhất trí, liên tục đã nhường chỗ cho quan niệm phát triển phi logic, phi trung tâm, không liên tục, đứt đoạn. Tư tưởng “du mục” hoặc “đa nhánh” của Deuleze, đại diện tiêu biểu cho khuynh hướng hậu hiện đại trên vấn đề này, khác biệt với “logic hình cây” trong truyền thống (…). Quan niệm phát triển tuyến tính của truyền thống trong lĩnh vực lí luận phê bình văn học quả thực đã tạo ra rất nhiều hậu quả đáng phải suy nghĩ, ví dụ như bệnh giản đơn hóa, chủ nghĩa giáo điều, quyết định luận, cơ giới luận, khiến cho một số nhà lí luận tiên tiến đoạn tuyệt triệt để với quan niệm phát triển tuyến tính trong truyền thống. Nhưng ở một phương diện khác, sự phát triển của tư tưởng và lí luận có phải là đứt đoạn, tản mạn, hoặc có phải là không tìm ra đầu mối không, cũng là một nghi vấn lớn.
*Thứ tư, vấn đề giải cấu trúc và xây dựng* * kết cấu*. “Giải cấu trúc” đã trở thành đặc trưng điển hình của hậu hiện đại. Mục tiêu mà những người theo chủ nghĩa giải cấu trúc đối chọi là “đại tự sự” hoặc “đại diễn ngôn”, chúng phần lớn là xuất phát điểm của lí luận phê bình văn học trong truyền thống hoặc là “giả thuyết lí luận” mà lí luận theo đuổi, ví dụ như phán đoán thiện – ác trên phương diện đạo đức, giải phóng và tự do thẩm mĩ, mục đích công lợi của hình thái ý thức. Thực ra, dùng cách nói quen thuộc, giải cấu trúc về cơ bản có thể gọi là phản tư có tính phê phán. Phản tư phê phán nghiêm túc cẩn thận lại là điều rất cần thiết, do đó, chúng ta có thể thấy, “giải cấu trúc” trở thành sách lược của các nhà lí luận và các nhà phê bình, tức là họ mượn tiếng “giải cấu trúc” để khoa trương lập trường quan điểm của mình. Nếu giải cấu trúc tất cả “đại diễn ngôn” theo quan điểm của những người như Lyotard thì vấn đề nghiêm túc hơn đặt ra là, chúng ta dựa vào cái gì để phản tư và phê phán vấn đề của lí luận văn học?
Nói một cách khách quan, trong thời điểm chuyển hướng trọng đại mà lí luận phê bình văn học đối mặt, nếu như không có sự phê phán và giải cấu trúc đối với lí luận vốn có thì không thể có đột phá căn bản; nhưng lí luận của hậu hiện đại khi giải cấu trúc lí luận vốn có, trên thực tế lại khuếch trương lí luận hoặc quan điểm của bản thân họ. Ví dụ, khi chúng ta đọc cẩn thận tác phẩm của những “bậc thầy” giải cấu trúc (từ Nietzsche đến Foucault, Lyotard), trên thực tế có thể phát hiện ra một sự thật: khi tiến hành giải cấu trúc quan niệm và lí luận vốn có, họ cũng đồng thời xây dựng quan điểm và lí luận của bản thân mình (…). Vì thế, khi chúng ta đối mặt với các phạm trù mà chủ nghĩa hậu hiện đại tấn công, như tính chủ thể, tính hợp pháp, tính đồng chất, trung tâm hóa, tính liên tục, nguyên tự sự, chân lí, vĩnh hằng, chúng ta cần phải giữ một cái đầu tỉnh táo, không thể để bị mê hoặc bởi biểu hiện bên ngoài của họ, mà nên tiến hành phân tích tỉ mỉ, cẩn thận những vấn đề lí luận.
Chúng ta biết rằng, từ chủ nghĩa hiện đại thế kỉ 20, “phản truyền thống” trước sau đều là điều mà các lí luận mới và chủ nghĩa tiên phong muốn thể hiện ra trên phương diện lí luận, đồng thời cũng là một trong những vũ khí vô cùng quan trọng của chúng. Nhưng, trong lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, tuy tranh luận liên quan đến “truyền thống” vô cùng phức tạp, nhưng nó vẫn là một vấn đề quan trọng trong ngữ cảnh “đa nguyên hóa”. Thực tế này cho chúng ta thấy, từ góc độ phát triển lịch sử, “truyền thống” trước sau đều là vấn đề quan trọng không thể né tránh, con người không thể không quan tâm, nhiều khi còn là vấn đề quan tâm chủ yếu của các loại lí luận mới. Chân lí của nó là: một mặt, “truyền thống” trước sau đều là tài nguyên mà chúng ta buộc phải dựa vào khi tiến hành xây dựng lí luận mới và chống lại trên phương diện lí luận; mặt khác, tuy thực sự muốn phản đối “truyền thống”, nhưng trên thực tế, “truyền thống” rất khó bị “phản lại”, giống như giải cấu trúc lí luận vốn có lại vẫn cần mượn vũ khí lí luận, phản “truyền thồng” cũng vẫn thường phải mượn truyền thống.
Trong lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, chú ý đến vấn đề “truyền thống” chủ yếu thể hiện ở việc tái bình giá các vấn đề lí luận lớn trong lịch sử văn học và “kinh điển” văn học, tức là “đánh giá lại giá trị” của nó. Tất nhiên, “đánh giá lại giá trị” không phải đến nay mới bắt đầu. Đầu thế kỉ trước, Nietzsche từng làm chấn động cả thế giới với khẩu hiệu “đánh giá lại tất cả các giá trị”, sau đó, “đánh giá lại giá trị” dường như đã trở thành “quán tính”, thói quen trong tư tưởng phương Tây. Ví dụ như
*Kinh điển và thời đại *của Frank Kermode, *Hình thái ý thức và hình thức kinh điển* của John Guillory. Thông qua truy vấn vấn đề mang tính căn bản “kinh điển của ai” này, tiến thêm một bước đề xuất hệ thống vấn đề lí luận như: quan hệ giữa kinh điển và quyền lực, giữa kinh điển và uy quyền, giữa kinh điển và giải thích, giữa kinh điển và hình thái ý thức, giữa kinh điển và tôn giáo, truyền thống, chân lí, đại chúng… Trong khi xem xét các vấn đề có tính căn bản như vậy, chúng ta không chỉ có thể thấy tiêu điểm tranh luận của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại, mà còn có thể phát hiện ra đặc điểm tự thân của lí luận phê bình văn học phương Tây. Ví dụ như, ngày nay, có khá nhiều học giả nghiên cứu văn học vốn là những người làm việc trong giáo hội, sau đó tham gia vào “thể chế” như trường đại học… Truyền thống mà họ tiếp nhận trên phương diện tín ngưỡng, quan niệm, rèn luyện học thuật khác xa với “truyền thống” của “thế tục”; mặt khác, trong truyền thống này, tranh luận vấn đề “kinh điển” cũng thường liên kết với vấn đề “chính thống” và “dị đoan” trong tôn giáo, liên kết giữa đa số và thiểu số trên phương diện “số người”, liên kết với “truyền thống lớn” và truyền thống nhỏ” mà họ quan tâm. Những truyền thống và tài nguyên riêng này của lí luận văn học phương Tây là những thứ mà chúng ta không có, cũng là thứ chúng ta thường không thể lí giải và thường có những hiểu lầm, khi quan tâm phương Tây, chúng ta cũng rất ít khi chú ý đến sự khác biệt đó.
Trong thời hậu hiện đại, vấn đề “kinh điển” gây chú ý nhiều nhất của lí luận văn học phương Tây là vấn đề quyền lực. Ví dụ như bài viết
*Kinh điển và thời đại *của Frank Kermode xác định: “kinh điển” trước sau đều muốn hợp mưu với quyền lực, muốn xây dựng “quá khứ” cho hình thái ý thức chủ đạo, và biến “quá khứ” thành “hiện tại”. Vì thế, về đấu tranh quyền lực, “kinh điển” thường trở thành lĩnh vực chủ yếu mà đấu tranh tranh giành quyền lực của “kẻ phản bội” tất yếu phải chiếm lĩnh. Nếu như nhìn vấn đề như vậy, tranh luận liên quan đến “kinh điển” trên thực tế đã trở thành sự kéo dài của đấu tranh tranh giành quyền lực trong lĩnh vực khác, đặc biệt là trong lĩnh vực hình thái ý thức. Tất nhiên, các nhà lí luận và nhà phê bình đó biết rất rõ, loại “quyền lực” này là “quyền lực diễn ngôn”, chứ không phải là quyền lực nào khác. Vì thế, bàn luận về “quyền lực diễn ngôn” quyết không phải là chủ đề “không ai quan tâm” trong thời hậu hiện đại. Cho nên, chúng ta nhất định không được nghĩ nhầm rằng lí luận văn học phương Tây đương đại chỉ quan tâm đến “nghiên cứu nội quan” của văn học như Wellek và Warren nói. Thực ra, có lẽ họ còn quan tâm đến “vấn đề bên ngoài” dường như không còn thời thượng hơn cả chúng ta. Họ vô cùng hào hứng với vấn đề “thân phận” (các vấn đề thân phận khác nhau như: chủng tộc, dân tộc, quyền công dân, kẻ khác…) đã minh chứng rõ ràng cho phương diện này. Ở đây, chúng ta có thể thấy rõ sự khác biệt giữa phương Đông và phương Tây ngày nay. Tôi cho rằng, lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại rất quan tâm đến vấn đề truyền thống (giới lí luận văn học Trung Quốc lại không như vậy), hơn nữa, trước sau họ đều tranh luận vấn đề này với một cảm giác sứ mệnh, vì thế họ thường đưa vào trong thảo luận học thuật những vấn đề mà chúng ta cho rằng đã lỗi thời (ví dụ như vấn đề chính trị và hình thái ý thức). Hiện tượng này đáng để chúng ta phản tư sâu sắc (…).
Trong sự chú ý đến vấn đề truyền thống, một sự thật đáng được quan tâm là lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại khi truy nguyên và tranh luận về nhiều vấn đề to lớn luôn đem chúng truy ngược lại chủ nghĩa lãng mạn thế kỉ 18, 19. Ví dụ, khi bàn về phong cách, tự sự, văn bản, kinh điển, lịch sử văn học, phương pháp phê bình, tính chủ thể, cái chết của lí luận, thân phận, tính hiện đại, tính hậu hiện đại… dường như đều không xa rời chủ nghĩa lãng mạn. Có thể nói, vấn đề lí luận phê bình văn học hiện nay dường như đều là bắt đầu từ chủ nghĩa lãng mạn.
Sự thực này chí ít khiến chúng ta nghĩ đến ba vấn đề:
*thứ nhất*, chủ nghĩa lãng mạn đã trở thành nguồn gốc, chất liệu tinh thần chủ yếu của lí luận phê bình văn học phương Tây đương đại. Ví dụ, chủ nghĩa giải cấu trúc giải cấu “đại diễn ngôn” mang tính chủ thể, cần mượn lí luận đề cao cá tính và tính ngẫu nhiêu của chủ nghĩa lãng mạn; các nhà hình thức chủ nghĩa muốn đề cao tính văn học cần phải tìm cơ sở lí luận trong khái niệm “thuần văn học”, “thuần thơ ca” của chủ nghĩa lãng mạn; phê bình sinh thái muốn phản lại tính hiện đại, cần phải khai thác chất liệu và đánh giá lại thơ ca điền viên trong chủ trương “nguyên thủy” và “tự nhiên” do chủ nghĩa lãng mạn đề xướng; lí luận “kết chùm” của những người như Deleuze rất khó nói là không chịu ảnh hưởng mang quan niệm hữu cơ của chủ nghĩa lãng mạn (…).
*Thứ hai*, lí luận phê bình văn học Trung Quốc nên nhìn nhận lại xem chúng ta liệu có phải đã từng hiểu sai, giải thích không đúng về chủ nghĩa lãng mạn, giáo trình lí luận văn học của chúng ta giải thích về chủ nghĩa lãng mạn liệu có phù hợp với thực tế không. Lí lẽ rất giản đơn, chủ nghĩa lãng mạn thực ra là sản phẩm của văn học và tư tưởng phương Tây, khác biệt lớn với truyền thống văn học và tư tưởng Trung Quốc. Nhưng, mấy chục năm nay, chúng ta đã tiến hành “lí giải” về chủ nghĩa lãng mạn hoàn toàn vì để chúng ta sử dụng, thậm chí coi nó là một “quy luật phổ biến”. Theo chúng tôi nghiên cứu, lí giải của “chúng ta” và lí giải của “họ” khác nhau rất lớn, trong đó có những chỗ đáng phải xem xét lại (3).
*Thứ ba*, từ thế kỉ 20, dường như tất cả các nhà lí luận và lí luận tự cho mình là “tiên phong”, “tiền vệ”, “phản truyền thống” có thể đều muốn coi chủ nghĩa lãng mạn là khởi tổ của mình? Họ dường như muốn đem tất cả những chủ đề quan trọng truy nguyên về chủ nghĩa lãng mạn? Trong đó, một nguyên nhân chủ yếu là: trong tư tưởng và văn học (bao gồm cả nghệ thuật) phương Tây tính từ thời cận đại, chủ nghĩa lãng mạn đã lần đầu tiên khiêu chiến, chống lại tất cả tư tưởng, quan niệm truyền thống trên quy mô lớn. Quan niệm hạt nhân của nó là chủ nghĩa cá nhân lấy cá thể (“tự nhiên”, “tài năng”) làm cơ sở, sau đó dùng nó làm cơ sở để ra sức theo đuổi nguyên thủy, tự nhiên, trữ tình, cá tính, phản nghịch, thế tục…, và mang đậm sắc thái của chủ nghĩa không tưởng. Có lẽ, những thứ này lại tiêu biểu cho phương diện áp bức và bài trừ mà truyền thống tư tưởng phương Tây trong một thời gian dài phải chịu. Chính chúng đã mang đến sức sống và động lực sáng tạo cho các loại lí luận từ thời hiện đại trở lại đây. Như Philippe Lacoue-Labarthe nói: chủ nghĩa lãng mạn đã mở ra sự truy vấn đối với bản thân văn học, không chỉ truy vấn cái gì là văn học mà còn truy vấn một loạt vấn đề như hư cấu, mô phỏng, lí luận, chủ thể, phong cách. Những truy vấn này, ngày nay vẫn còn đang tiến hành, có lẽ, chỉ cần hoạt động văn học vẫn tồn tại, thì những truy vấn này sẽ vẫn tiếp tục diễn ra.
Nhìn chung, lí luận phê bình văn học phương Tây hướng vào thế kỉ 21 vừa không tồi tệ và sai lầm, cũng không đông cứng như chúng ta tưởng. Nó đang trong quá trình không ngừng diễn biến và phát triển, trong đó có những trường phái “tiên phong” sắc bén, cũng có phái truyền thống bảo thủ, nhưng phần nhiều vẫn là những người đi trên con đường trung gian: họ đã không muốn đi trên con đường cũ mòn của truyền thống lại cũng cảm thấy e dè trước phương hướng mới, cho nên thường chọn con đường thực dụng chủ nghĩa và thực chứng chủ nghĩa, cố gắng trở thành cá thể riêng biệt trong chỉnh thể “đa sắc màu” hoặc “du dân” của cuộc sống “du mục”, đứng vị trí bên lề đối kháng với trung tâm. Ngoài ra, họ vô cùng mẫn cảm với các khuynh hướng mới xuất hiện trong thực tiễn sáng tác, lí luận, phê bình văn học, cố gắng tìm ra trong đó căn cứ có thể đối kháng với hiện thực và sự cũ mòn. Cho dù như thế nào, chúng ta cũng không thể tưởng tượng được nếu cho rằng lí luận phê bình văn học phương Tây hướng vào thế kỉ 21 là những thứ hoàn toàn mới chưa từng có từ trước đến nay, cũng không thể cho rằng chúng hoàn toàn vận hành theo quỹ đạo xưa cũ. Quan trọng là phải quan sát tỉ mỉ để chỉ ra khuynh hướng có giá trị mới trong đó, tìm ra chất liệu và căn cứ của chúng trong liên hệ giữa lịch sử và hiện thực.
**Đỗ Văn Hiểu dịch** *Nghiên cứu lí luận văn nghệ,*số 1, 2007) **Nguồn: **Tạp chí Nhà văn số 07-2012

Link: <http://phebinhvanhoc.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=2683>; rel=shortlink

Connection: Upgrade, close


text:
Tags
Xem Phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ VietSub, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012 VietSub, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ thuyết minh, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012 Thuyet Minh, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Full HD, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ bản đẹp, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ trọn bộ, Phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ phụ đề Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 100-End, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 100-End, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 99, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 99, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 98, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 98, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 97, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 97, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 96, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 96, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 95, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 95, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 94, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 94, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 93, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 93, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 92, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 92, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 91, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 91,
  Bình luận

markdown:
[Main HD 5](javascript:void(0))
###   Tags
Xem Phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ VietSub, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012 VietSub, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ thuyết minh, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012 Thuyet Minh, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Full HD, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ 2012, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ bản đẹp, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ trọn bộ, Phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ, Sự Quyến Rũ Của Người Vợ phụ đề Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 100-End, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 100-End, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 99, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 99, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 98, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 98, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 97, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 97, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 96, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 96, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 95, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 95, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 94, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 94, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 93, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 93, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 92, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 92, Xem phim Sự Quyến Rũ Của Người Vợ Tập 91, Xem phim Su Quyen Ru Cua Nguoi Vo Tap 91,
##   Bình luận

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Xem Phim Thuyết Minh Online
PhimTM.Com - Xem Phim Thuyết Minh Online miễn phí, chất lượng cao, hình ảnh rõ nét (Full HD 720p), tốc độ tải phim nhanh, Phim Thuyet Minh Online không phải chờ đợi lâu. PhimTM luôn cập nhật phim mới để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, Phim võ thuật,Phim tâm lý tình cảm, các thể loại phim khác như : Phim khoa học viễn tưởng, phim kinh dị, phim ma, hay phim Hoạt hình, phim Hoạt hình,... cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website của chúng tôi rất thân thiện và hạn chế tối đa các quảng cáo gây phiền nhiễu và khó chịu trong khi các bạn xem phim bộ hay xem phim lẻ Đến từ các quốc gia, các nhà sản xuất phim trên khắp thế giới như HOLLYWOOD của MỸ ( Hoa Kỳ ), BOLLYWOOD của ẤN ĐỘ, hay TVB ( HONG KONG),MBC (HÀN QUỐC), HÀN QUỐC, Philippines, Đài Loan,... với những tuyển tập thuyết minh lồng tiếng như : USLT, FFVN, VNLT, TMLT,... Chúng tôi là PhimTM.Com ( Phim Thuyết Minh ) Chúc các bạn xem phim vui vẻ và mạnh khỏe.
Chúng tôi hoạt động với một ý nghĩa giải trí và đam mê, chúng tôi rất tôn trọng pháp luật. Nguồn phim trên Website được tổng hợp, sưu tầm và chia sẻ từ các mạng video trên internet vì vậy không thể tránh được các hạn chế quản lý nhất định về quy định của pháp luật. Chúng tôi sẵn sàng gỡ bỏ những nội dung không phù hợp hoặc có bản quyền trên PhimTM.Com..

Set-Cookie: qtrans_front_language=vi; expires=Thu, 20-Sep-2018 07:40:19 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cho thuê phòng trọ, nhà trọ Giá trên 100 triệu tại Quận 1 TP. HCM
Cho thuê phòng trọ, nhà trọ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , tìm phòng trọ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , nhà trọ giá rẻ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , thuê phòng trọ, nhà trọ sinh viên, nhà trọ cho thuê, phòng trọ cho thuê...
-
Tòa nhà mới xây cho thuê phòng trọ dạng chung cư mini mặt tiền đường Võ Văn Kiệt p16 q8,gần q5,q6:thoáng mát,yên tĩnh,đặc biệt có máy lạnh,có kệ bếp trên và dưới,nhà vệ sinh riêng,wifi miễn phí,có thang máy.Có bảo vệ, camera quan sát 24/24 tất cả các tầng và...... Xem thêmĐịa chỉ: 1668 Võ Văn Kiệt P16 Q8Giá: 2.500.000 vnđDT: 18.00 m²Lượt xem: 26868Quận 8, TP. Hồ Chí Minh
-
13/09/2017
Kí túc xá THỊ NGHÈ Số 35/34 XÔ VIẾT NGHỆ TỈNH-P17 -Q BÌNH THẠNH (Sau lưng trương ĐH THỦY LỢI,cách cầu THỊ NGHÈ 100M) • Nhà mới,đẹp,sạch sẽ. • Loại giường tần, phòng rộng,thoáng. • Giao thông thuận tiện đi các quận, có tuyến xe buyt đi các trường ĐH...... Xem thêmĐịa chỉ: 35/34 xô viết nghệ tĩnh p17 q bình thạnhGiá: 600.000 vnđDT: 20.00 m²Lượt xem: 8865Quận Bình Thạnh, TP. Hồ Chí Minh
-
*** PHÒNG KTX CHO THUÊ cao cấp mới xây diện tích rộng rãi phù hợp túi tiền của các bạn sinh viên và người đi làm có thu nhập thấp GIÁ CHỈ TỪ 700-800K/ BAO ĐIỆN NUOC phòng máy lạnh , wifl đầy đủ nha các bạn ( phòng quạt...... Xem thêmĐịa chỉ: 108 cộng hòa phường 4 tân bìnhGiá: 700.000 vnđDT: 40.00 m²Lượt xem: 1488Quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh

markdown:
# Cho thuê phòng trọ, nhà trọ Giá trên 100 triệu tại Quận 1 TP. HCM
Cho thuê phòng trọ, nhà trọ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , tìm phòng trọ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , nhà trọ giá rẻ tại Quận 1 TP. HCM 2017 Giá trên 100 triệu , thuê phòng trọ, nhà trọ sinh viên, nhà trọ cho thuê, phòng trọ cho thuê...
-
Tòa nhà mới xây cho thuê phòng trọ dạng chung cư mini mặt tiền đường Võ Văn Kiệt p16 q8,gần q5,q6:thoáng mát,yên tĩnh,đặc biệt có máy lạnh,có kệ bếp trên và dưới,nhà vệ sinh riêng,wifi miễn phí,có thang máy.Có bảo vệ, camera quan sát 24/24 tất cả các tầng và......
[Xem thêm](http://phongnhatro.com/phong-tro-xay-moi-cho-thue-dang-chung-cu-mini-p16-q8mat-tien-duong-vo-van-kiet-85489.html)Địa chỉ: **1668 Võ Văn Kiệt P16 Q8**Giá: 2.500.000 vnđDT: 18.00 m²Lượt xem: 26868 **Quận 8, TP. Hồ Chí Minh**
-
13/09/2017
Kí túc xá THỊ NGHÈ Số 35/34 XÔ VIẾT NGHỆ TỈNH-P17 -Q BÌNH THẠNH (Sau lưng trương ĐH THỦY LỢI,cách cầu THỊ NGHÈ 100M) • Nhà mới,đẹp,sạch sẽ. • Loại giường tần, phòng rộng,thoáng. • Giao thông thuận tiện đi các quận, có tuyến xe buyt đi các trường ĐH......
[Xem thêm](http://phongnhatro.com/cho-thue-ki-tuc-xa-loai-giuong-tan-3534-xo-viet-nghe-tinh-p17-q-binh-thanh-gia-500k-700k-85647.html)Địa chỉ: **35/34 xô viết nghệ tĩnh p17 q bình thạnh**Giá: 600.000 vnđDT: 20.00 m²Lượt xem: 8865 **Quận Bình Thạnh, TP. Hồ Chí Minh**
-
*** PHÒNG KTX CHO THUÊ cao cấp mới xây diện tích rộng rãi phù hợp túi tiền của các bạn sinh viên và người đi làm có thu nhập thấp GIÁ CHỈ TỪ 700-800K/ BAO ĐIỆN NUOC phòng máy lạnh , wifl đầy đủ nha các bạn ( phòng quạt......
[Xem thêm](http://phongnhatro.com/ktx-may-lanh-cho-sinh-vien-va-nguoi-di-lam-co-thu-nhap-thap-86042.html)Địa chỉ: **108 cộng hòa phường 4 tân bình**Giá: 700.000 vnđDT: 40.00 m²Lượt xem: 1488 **Quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh** ![ Loading](http://phongnhatro.com//public/frontend/images/loading.gif)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin


text: Thời gian làm việc: Hàng ngày sáng từ 8h00 đến 12h00, chiều từ 14h00 đến 18h0. Chủ nhật và ngày lễ nghỉ.

markdown:
Pin cúc áo, pin khuy áo >>
[Pin Remote điều khiển xe Ôtô](/p50-s130-c93/Pin-Remote-dieu-khien-xe-Oto.html)
Pin Remote điều khiển xe Ôtô
|
|
|Tên: LEXUS Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe ô tô LEXUS
||Mã số: LEXUS
||Giá: 100.000 /có sẵn
||
|
|Tên: LEXUS LX570 Smart Card Key - Thay pin Remote điều khiển xe ôtô
||Mã số: LEXUS
||Giá: 200.000/có sẵn
||
|
|Tên: Toyota Camry Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe ôtô
||Mã số: Toyota Camry
||Giá: 100.000/có sẵn
|
|
|
|Tên: Hyundai Santafe Smart Car Key - Thay pin cho điều khiển xe
||Mã số: Hyundai
||Giá: 70.000/có sẵn
||
|
|Tên: MAZDA Smart Car Key - Thay pin cho điểu khiển xe hơi
||Mã số: MAZDA
||Giá: 100.000/có sẵn
||
|
|Tên: Merceder Smart Car Key - Thay pin cho điều khiển xe
||Mã số: MERCEDES
||Giá: 200.000/có sẵn
|
|
|
|Tên: Hyundai Santafe Smart Car Key - Pin Remote xe Ôto
||Mã số: Hyundai
||Giá: 70.000 /có sẵn
||
|
|Tên: Hyundai Sonata Smart Car Key - Pin điều khiển xe
||Mã số: Hyundai
||Giá: 70.000 /có sẵn
||
|
|Tên: Hyundai Smart Car Key - Thay pin cho điều khiển xe
||Mã số: Hyundai
||Giá: 70.000 / có sẵn
|
|
|
|Tên: Hyundai I30 Smart Car Key - Pin điều khiển xe
||Mã số: Hyundai I30
||Giá: 70.000 /có sẵn
||
|
|Tên: Kia Carens Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe Kia
||Mã số: Carens
||Giá: 50.000/có sẵn
||
|
|Tên: Ford Mondeo Smart Car Key - Thay pin Ôtô
||Mã số: Ford
||Giá: 80.000 /có sẵn
|
|
|
|Tên: DEAWOO Smart Car Key - Pin điều khiển xe Ôtô
||Mã số: DEAWOO
||Giá: 50.000 /có sẵn
||
|
|Tên: DEAWOO Smart Car Key- Pin điều khiển xe hơi
||Mã số: Deawoo
||Giá: 50.000 /có sẵn
||
|
|Tên: DEAWOO Smart Car Key- Thay pin điều khiển xe ô tô
||Mã số: DEAWOO
||Giá: 50.000 /có sẵn
|
|
|
|Tên: BMW Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe ô tô
||Mã số: BMW
||Giá: 150.000/ có sẵn
||
|
|Tên: BMW Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe hơi
||Mã số: BMW
||Giá: 150.000/ có sẵn
||
|
|Tên: HONDA Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe HONDA
||Mã số: HONDA
||Giá: 70.000 /có sẵn
|
|
|
|Tên: HONDA CR-V Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe
||Mã số: HONDA CR-V
||Giá: 70.000 /có sẵn
||
|
|Tên: HONDA Civic Smart Car Key - Thay pin điều khiển xe
||Mã số: Civic
||Giá: 70.000 /có sẵn
||
|
|Tên: HONDA Smart Car Key - Thay pin khóa cửa ô tô
||Mã số: HONDA
||Giá: 70.000 /có sẵn
|

Server: Apache


text:
Thất bại vụ Griezmann, MU bỗng dưng mất tất cả
(PLO)- CLB Manchester United đang gặp khó khăn lớn trong việc tìm một tiền đạo “khủng”, dù tiền đối với “quỷ đỏ” chỉ là vấn đề nhỏ.
Thất bại vụ Griezmann, MU bỗng dưng mất tất cả
(PLO)- CLB Manchester United đang gặp khó khăn lớn trong việc tìm một tiền đạo “khủng”, dù tiền đối với “quỷ đỏ” chỉ là vấn đề nhỏ.
LĐBĐ TP.HCM hợp tác CLB Lyon tuyển sinh tài năng trẻ
(PLO)- Đây là chương trình hợp tác đào tạo trẻ giữa Liên đoàn Bóng đá TP.HCM và CLB O.Lyon (Pháp).
Bốc thăm bán kết Cúp châu Âu: Derby Madrid, MU dễ thở
(PLO)- Kết quả bốc thăm vòng bán kết Champions League và Europa League vừa kết thúc cách đây ít phút.
CĐV làm loạn, cựu sao MU 'chơi bóng ném' trả đũa
(PLO)- Trận đấu vòng 33 Ligue 1 giữa Bastia và Lyon đã bị hủy bởi một số CĐV quá khích của đội chủ nhà Bastia tràn xuống sân gây bạo loạn.
Thêm một trận đấu ở Cúp châu Âu suýt bị hủy vì bạo động
(PLO)- Chỉ cách đây 2 ngày, trận đấu giữa Dortmund và Monaco đã bị hủy vì vụ đánh bom xe buýt chở đội Dortmund. Rạng sáng nay, trận đấu giữa chủ nhà Lyon và Besiktas đã phải hoãn 46 phút vì cổ động viên làm loạn bên trong và ngoài sân.
Cuộc đua vô địch Europa League:Nhận diện đối thủ của MU
(PLO)- HLV Jose Mourinho của CLB Manchester United có thể mỉm cười với kết quả bốc thăm vòng tứ kết Europa League.
Bốc thăm tứ kết Europa League: MU 'dễ thở'
(PLO)- Ứng cử viên số 1 cho ngôi vô địch Europa League, CLB Manchester United chỉ phải gặp Anderlecht ở vòng tứ kết.
Cựu sao MU ghi bàn thắng không thể tin nổi
(PLO)- Cựu sao Manchester United hiện đang đầu quân cho Lyon, Memphis Depay đã lập cú đúp, trong đó có một siêu phẩm từ giữa sân ấn định chiến thắng 4-0 cho đội nhà trước Toulouse tại vòng 29 Ligue 1.
Táo tợn chặn xe, cướp sạch 70 kg vàng
Leicester City vẫn bất bại nhưng chưa thể đi tiếp
Ronaldo có thể bị điều tra hình sự
B. Bình Dương tuyển sinh bóng đá trẻ
Olympic Lyon và LĐBĐ TP.HCM hợp tác tuyển tài năng trẻ
Lyon vô địch Champions League lần thứ ba
Cô dâu cạo đầu trong ngày cưới để động viên chồng ung thư
Đằng sau kỷ lục PSG bị chặn đứng
Olympique Lyon giúp bóng đá TP.HCM: cần đi vào chi tiết và hành động
Nổ tiệm bánh gần nhà thờ Hồi giáo ngoại ô thành phố Lyon
'Thiên tài' 3 tuổi chơi trống trong dàn nhạc giao hưởng
Cuộc triển lãm trưng bày xác ướp
Đáng yêu chú chó có khả năng giữ thăng bằng tuyệt vời
Đã có gần 10.000 ca nhiễm Ebola
(PL)- Theo thông báo công bố ngày 22-10 (giờ địa phương) của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), đã có 4.877 ca tử vong trong 9.936 ca nhiễm virus Ebola.
Ngắm nữ cầu thủ “sexy” nhất thế giới
Ibra, Cavani… hoảng hồn vì bị tấn công bằng gạch đá
Ngay trước thềm trận đấu với Lyon, các cầu thủ PSG đã bị tấn công bằng gạch đá khi đang di chuyển bằng xe bus tới SVĐ Công viên các Hoàng tử.

markdown:
[Thất bại vụ Griezmann, MU bỗng dưng mất tất cả](http://plo.vn/the-thao/bong-da/that-bai-vu-griezmann-mu-bong-dung-mat-tat-ca-707207.html)
(PLO)- CLB Manchester United đang gặp khó khăn lớn trong việc tìm một tiền đạo “khủng”, dù tiền đối với “quỷ đỏ” chỉ là vấn đề nhỏ.
[Thất bại vụ Griezmann, MU bỗng dưng mất tất cả](http://plo.vn/the-thao/bong-da/that-bai-vu-griezmann-mu-bong-dung-mat-tat-ca-707207.html)
(PLO)- CLB Manchester United đang gặp khó khăn lớn trong việc tìm một tiền đạo “khủng”, dù tiền đối với “quỷ đỏ” chỉ là vấn đề nhỏ.
[LĐBĐ TP.HCM hợp tác CLB Lyon tuyển sinh tài năng trẻ](http://plo.vn/the-thao/bong-da/ldbd-tphcm-hop-tac-clb-lyon-tuyen-sinh-tai-nang-tre-702246.html)
(PLO)- Đây là chương trình hợp tác đào tạo trẻ giữa Liên đoàn Bóng đá TP.HCM và CLB O.Lyon (Pháp).
[Bốc thăm bán kết Cúp châu Âu: Derby Madrid, MU dễ thở](http://plo.vn/the-thao/bong-da/boc-tham-ban-ket-cup-chau-au-derby-madrid-mu-de-tho-696960.html)
(PLO)- Kết quả bốc thăm vòng bán kết Champions League và Europa League vừa kết thúc cách đây ít phút.
[CĐV làm loạn, cựu sao MU 'chơi bóng ném' trả đũa ](http://plo.vn/the-thao/bong-da/cdv-lam-loan-cuu-sao-mu-choi-bong-nem-tra-dua-696257.html)
(PLO)- Trận đấu vòng 33 Ligue 1 giữa Bastia và Lyon đã bị hủy bởi một số CĐV quá khích của đội chủ nhà Bastia tràn xuống sân gây bạo loạn.
[Thêm một trận đấu ở Cúp châu Âu suýt bị hủy vì bạo động](http://plo.vn/the-thao/bong-da/them-mot-tran-dau-o-cup-chau-au-suyt-bi-huy-vi-bao-dong-695574.html)
(PLO)- Chỉ cách đây 2 ngày, trận đấu giữa Dortmund và Monaco đã bị hủy vì vụ đánh bom xe buýt chở đội Dortmund. Rạng sáng nay, trận đấu giữa chủ nhà Lyon và Besiktas đã phải hoãn 46 phút vì cổ động viên làm loạn bên trong và ngoài sân.
[Cuộc đua vô địch Europa League:Nhận diện đối thủ của MU](http://plo.vn/the-thao/bong-da/cuoc-dua-vo-dich-europa-leaguenhan-dien-doi-thu-cua-mu-689484.html)
(PLO)- HLV Jose Mourinho của CLB Manchester United có thể mỉm cười với kết quả bốc thăm vòng tứ kết Europa League.
[Bốc thăm tứ kết Europa League: MU 'dễ thở'](http://plo.vn/the-thao/bong-da/boc-tham-tu-ket-europa-league-mu-de-tho-689467.html)
(PLO)- Ứng cử viên số 1 cho ngôi vô địch Europa League, CLB Manchester United chỉ phải gặp Anderlecht ở vòng tứ kết.
[Cựu sao MU ghi bàn thắng không thể tin nổi](http://plo.vn/the-thao/bong-da/cuu-sao-mu-ghi-ban-thang-khong-the-tin-noi-688483.html)
(PLO)- Cựu sao Manchester United hiện đang đầu quân cho Lyon, Memphis Depay đã lập cú đúp, trong đó có một siêu phẩm từ giữa sân ấn định chiến thắng 4-0 cho đội nhà trước Toulouse tại vòng 29 Ligue 1.
[Táo tợn chặn xe, cướp sạch 70 kg vàng](http://plo.vn/the-gioi/muon-mat/tao-ton-chan-xe-cuop-sach-70-kg-vang-671302.html) [Leicester City vẫn bất bại nhưng chưa thể đi tiếp](http://plo.vn/the-thao/bong-da/leicester-city-van-bat-bai-nhung-chua-the-di-tiep-662830.html) [Ronaldo có thể bị điều tra hình sự]() [B. Bình Dương tuyển sinh bóng đá trẻ](http://plo.vn/the-thao/bong-da/b-binh-duong-tuyen-sinh-bong-da-tre-636010.html) [Olympic Lyon và LĐBĐ TP.HCM hợp tác tuyển tài năng trẻ](http://plo.vn/the-thao/bong-da/olympic-lyon-va-ldbd-tphcm-hop-tac-tuyen-tai-nang-tre-635856.html) [Lyon vô địch Champions League lần thứ ba](http://plo.vn/the-thao/bong-da/lyon-vo-dich-champions-league-lan-thu-ba-631369.html) [Cô dâu cạo đầu trong ngày cưới để động viên chồng ung thư ](http://plo.vn/video-photo-hi-hoa/anh/co-dau-cao-dau-trong-ngay-cuoi-de-dong-vien-chong-ung-thu-624582.html) [Đằng sau kỷ lục PSG bị chặn đứng](http://plo.vn/the-thao/dang-sau-ky-luc-psg-bi-chan-dung-614606.html) [Olympique Lyon giúp bóng đá TP.HCM: cần đi vào chi tiết và hành động](http://plo.vn/the-thao/olympique-lyon-giup-bong-da-tphcm-can-di-vao-chi-tiet-va-hanh-dong-578432.html) [Nổ tiệm bánh gần nhà thờ Hồi giáo ngoại ô thành phố Lyon](http://plo.vn/quoc-te/no-tiem-banh-gan-nha-tho-hoi-giao-ngoai-o-thanh-pho-lyon-523038.html) ['Thiên tài' 3 tuổi chơi trống trong dàn nhạc giao hưởng ](http://plo.vn/thu-gian/thien-tai-3-tuoi-choi-trong-trong-dan-nhac-giao-huong-521006.html) [Cuộc triển lãm trưng bày xác ướp](http://plo.vn/the-gioi/muon-mat/cuoc-trien-lam-trung-bay-xac-uop-516142.html) [Đáng yêu chú chó có khả năng giữ thăng bằng tuyệt vời ](http://plo.vn/thu-gian/dang-yeu-chu-cho-co-kha-nang-giu-thang-bang-tuyet-voi-512804.html) [Đã có gần 10.000 ca nhiễm Ebola](http://plo.vn/quoc-te/da-co-gan-10000-ca-nhiem-ebola-504505.html)
(PL)- Theo thông báo công bố ngày 22-10 (giờ địa phương) của Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), đã có 4.877 ca tử vong trong 9.936 ca nhiễm virus Ebola.
[Ngắm nữ cầu thủ “sexy” nhất thế giới](http://plo.vn/the-thao/ngam-nu-cau-thu-sexy-nhat-the-gioi-461076.html) [Ibra, Cavani… hoảng hồn vì bị tấn công bằng gạch đá](http://plo.vn/the-thao/bong-da/ibra-cavani-hoang-hon-vi-bi-tan-cong-bang-gach-da-347139.html)
Ngay trước thềm trận đấu với Lyon, các cầu thủ PSG đã bị tấn công bằng gạch đá khi đang di chuyển bằng xe bus tới SVĐ Công viên các Hoàng tử.

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=aa70wUW1NgqcQ1B6_M7j3wdBnHnK4siS_iY4qCp6hJg4xLXlXCSsU_15MN5LMFJjLQgxe7ciaa_9b1k7Ws4aWb2S-D0RquSQsDM8xFgTDLZ6-a142rXJemuM-bnSaHWaA_apmEOnDv3NpUBQnbUyYg2; domain=plo.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 18:17:46 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi, chết ngày 10 Tháng Mười, 2015 sau hai tháng bị
“tạm giam” với nhiều dấu tích nhục hình. (Hình: FB Thúy Nga)
Kể từ ngày 5 Tháng Mười, nhiều Facebooker đã lên tiếng kêu gọi công chúng hỗ trợ thân nhân của Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi, đòi công lý.
Hồi đầu Tháng Tám, Dư bị công an tạm giam với cáo buộc đã trộm hai triệu đồng của hàng xóm. Sau hai tháng tạm giam Dư, công an gọi điện thoại báo cho thân nhân của thiếu niên này là cậu bị bệnh, đang được điều trị tại bệnh viện quận Hà Đông.
Khi thân nhân của Dư đến nơi thì công an không cho tiếp xúc và bảo cậu đang ngủ. Hôm sau, Dư được chuyển từ bệnh viện quận Hà Đông đến bệnh viện Bạch Mai. Sợ thân nhân của Dư gây ồn ào, công an đã tìm mọi cách để ngăn chặn họ tiếp xúc với cậu. Sau những khoảnh khác ngắn ngủi tìm cách tiếp cận Dư, thân nhân của Dư phát giác, thân thể Dư có nhiều vết bầm tím, cậu đã hôn mê sâu, hoàn toàn bất động, mắt đứng tròng, cơ thể tiết ra dịch vàng, ruồi, kiến bu đầy người. Lúc đó, thân nhân của Dư tin rằng, nếu cậu chưa chết thì cũng khó sống...
Chết khi đang bị tạm giữ, tạm giam hoặc giam để thi hành án phạt tù vốn là một vấn nạn nghiêm trọng tại Việt Nam, khiến dân chúng căm phẫn tới mức Quốc Hội Việt Nam phải tổ chức “giám sát” nhưng mức độ nghiêm trọng vẫn không giảm. Từ đầu năm đến nay, Dư là người thứ 11 chết khi đang bị công an giam.
Cũng vì vậy, những người sử dụng mạng xã hội tại Việt Nam kêu gọi nhau phải phản ứng mạnh mẽ hơn. Một Facebooker tên là Đoàn Bảo Châu, nhấn mạnh, đồng lòng chống lại cái ác trong vụ Đỗ Đăng Dư là ngăn chặn những việc đau lòng tương tự trong tương lai.
Phản ứng mạnh mẽ của công chúng khiến công an Hà Nội phải làm cùng lúc nhiều việc. Chuyện đầu tiên là cung cấp thong tin cho báo chí để “giải độc dư luận.” Tờ An Ninh Thủ Đô của công an Hà Nội và tờ Tiền Phong có tin chi tiết, tường thuật Dư chết do bị một bạn tù tên là Vũ Văn Bình đánh bởi rửa chén không sạch.
Mẹ của Đỗ Đăng Dư khi nhận được tin con uổng mạng.
(Hình: facebook Đoàn Bảo Châu)
Công an Hà Nội cũng cam kết sẽ điều tra về trách nhiệm của công an trại tạm giam số 3 khi để xảy ra tình trạng Dư bị đánh rồi thiệt mạng. Tuy nhiên vấn đế không chỉ có thế.
Ông Trần Thu Nam, luật sư tình nguyện hỗ trợ cho thân nhân của Dư nhận định, việc tạm giam Dư có nhiều dấu hiệu vi phạm pháp luật. Chẳng hạn, lẽ ra khi Dư còn vị thành niên, việc hỏi cung Dư phải có cha mẹ hoặc người giám hộ chứng kiến nhưng từ khi Dư bị bắt cho đến ngày thân nhân được báo tin cậu “bệnh,” thân nhân của Dư không hề được gặp cậu.
Thậm chí họ còn tin rằng cậu chỉ bị đưa vào “trường giáo dưỡng” (nơi giáo dục những trẻ vị thành niên phạm các tội ít nghiêm trọng) chứ không biết Dư đã bị khởi tố hay chưa. (G.Đ)
10-11- 2015 2:06:46 PM

markdown:
**- Công an Hà Nội đã khởi tố vụ “cố ý gây thương tích” trong tại tạm giam số 3, khiến Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi, ngụ tại huyện Chương Mỹ, thành phố Hà Nội thiệt mạng.** ![ ](http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/articlefiles/215728-VN-DDDu-FBThuyNga-400.jpg)
*Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi, chết ngày 10 Tháng Mười, 2015 sau hai tháng bị*
“tạm giam” với nhiều dấu tích nhục hình. (Hình: FB Thúy Nga)
“tạm giam” với nhiều dấu tích nhục hình. (Hình: FB Thúy Nga)
Kể từ ngày 5 Tháng Mười, nhiều Facebooker đã lên tiếng kêu gọi công chúng hỗ trợ thân nhân của Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi, đòi công lý.
Hồi đầu Tháng Tám, Dư bị công an tạm giam với cáo buộc đã trộm hai triệu đồng của hàng xóm. Sau hai tháng tạm giam Dư, công an gọi điện thoại báo cho thân nhân của thiếu niên này là cậu bị bệnh, đang được điều trị tại bệnh viện quận Hà Đông.
Khi thân nhân của Dư đến nơi thì công an không cho tiếp xúc và bảo cậu đang ngủ. Hôm sau, Dư được chuyển từ bệnh viện quận Hà Đông đến bệnh viện Bạch Mai. Sợ thân nhân của Dư gây ồn ào, công an đã tìm mọi cách để ngăn chặn họ tiếp xúc với cậu. Sau những khoảnh khác ngắn ngủi tìm cách tiếp cận Dư, thân nhân của Dư phát giác, thân thể Dư có nhiều vết bầm tím, cậu đã hôn mê sâu, hoàn toàn bất động, mắt đứng tròng, cơ thể tiết ra dịch vàng, ruồi, kiến bu đầy người. Lúc đó, thân nhân của Dư tin rằng, nếu cậu chưa chết thì cũng khó sống...
Chết khi đang bị tạm giữ, tạm giam hoặc giam để thi hành án phạt tù vốn là một vấn nạn nghiêm trọng tại Việt Nam, khiến dân chúng căm phẫn tới mức Quốc Hội Việt Nam phải tổ chức “giám sát” nhưng mức độ nghiêm trọng vẫn không giảm. Từ đầu năm đến nay, Dư là người thứ 11 chết khi đang bị công an giam.
Cũng vì vậy, những người sử dụng mạng xã hội tại Việt Nam kêu gọi nhau phải phản ứng mạnh mẽ hơn. Một Facebooker tên là Đoàn Bảo Châu, nhấn mạnh, đồng lòng chống lại cái ác trong vụ Đỗ Đăng Dư là ngăn chặn những việc đau lòng tương tự trong tương lai.
Phản ứng mạnh mẽ của công chúng khiến công an Hà Nội phải làm cùng lúc nhiều việc. Chuyện đầu tiên là cung cấp thong tin cho báo chí để “giải độc dư luận.” Tờ An Ninh Thủ Đô của công an Hà Nội và tờ Tiền Phong có tin chi tiết, tường thuật Dư chết do bị một bạn tù tên là Vũ Văn Bình đánh bởi rửa chén không sạch.
![ ](http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/articlefiles/215728-vn_151012_anoan-400.jpg)
*Mẹ của Đỗ Đăng Dư khi nhận được tin con uổng mạng.*
(Hình: facebook Đoàn Bảo Châu)
(Hình: facebook Đoàn Bảo Châu)
Công an Hà Nội cũng cam kết sẽ điều tra về trách nhiệm của công an trại tạm giam số 3 khi để xảy ra tình trạng Dư bị đánh rồi thiệt mạng. Tuy nhiên vấn đế không chỉ có thế.
Ông Trần Thu Nam, luật sư tình nguyện hỗ trợ cho thân nhân của Dư nhận định, việc tạm giam Dư có nhiều dấu hiệu vi phạm pháp luật. Chẳng hạn, lẽ ra khi Dư còn vị thành niên, việc hỏi cung Dư phải có cha mẹ hoặc người giám hộ chứng kiến nhưng từ khi Dư bị bắt cho đến ngày thân nhân được báo tin cậu “bệnh,” thân nhân của Dư không hề được gặp cậu.
Thậm chí họ còn tin rằng cậu chỉ bị đưa vào “trường giáo dưỡng” (nơi giáo dục những trẻ vị thành niên phạm các tội ít nghiêm trọng) chứ không biết Dư đã bị khởi tố hay chưa.
**(G.Đ)**
10-11- 2015 2:06:46 PM

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
=> Đáp: 3 quán ăn gần sân bay Nội Bài với những nét ẩm thực đặc trưng riêng được Sacojet chia sẻ như sau:
Hương vị quê nhà
Quán cơm Hùng Chiến được nhiều người đánh giá có không gian ấm cúng tại Điền Xá, Xã Quang Tiến, huyện Sóc Sơn, Hà Nội.
Sự chuyên nghệp của Quán ăn Popeyes
Thực đơn chế biến từ gà vô cùng phong phú ở tại Mỹ Đình, Hà Nội Với mức giá 60.000 - 200.000 đồng.
Bún bò Huế với vị đặc trưng vốn có
Quán ăn Bún bò Huế tại Tân trại, Sóc Sơn, Hà Nội có mức giá 30.000 - 45.000 đồng với hương vị đậm đà từ các nguyên liệu được chế biến theo công thức riêng.
=> Đáp: Ăn gì gần sân bay Nội Bài được Sacojet gửi đến bạn thông tin về các quầy thức ăn ngay tại sân bay Nội Bài với thực đơn phong phú, đa dạng.
Các quầy ăn nhanh, giải khát cánh A, B của tầng 2, cách ly nội địa đi, Nhà ga hành khách quốc nội.
Quầy Burger King, Star Cafe, Chill, Bigbowl, tầng 1 và tầng 3, sảnh công cộng, Nhà ga hành khách quốc tế.
=> Đáp: Dịch vụ về ăn uống sân bay Nội Bài nhượng quyền kinh doanh tại các Nhà ga khách như sau:
Chuỗi các cửa hàng: Ngọc Sương, Food & Drink, giải khát – ăn nhanh… gắn với các khu vực như tầng 4, tầng 2, tầng 3, tầng 4…
Chuỗi các cửa hàng tại tầng 3 của sảnh công cộng khu cách ly Quốc tế đi như: Fastfood & Drink, Fresh Garden, Skyboss cafe & fastfood…
4. Hỏi: Kể tên 2 quán ăn ngon gần sân bay Nội Bài?
=> Đáp: 2 quán ăn ngon gần sân bay Nội Bài mà Sacojet muốn chia sẻ ngay đến bạn là:
Canh cá rô đồng trứ danh
Quán nằm tại địa chỉ: Tổ 1, Miếu thờ, xã Tiên Dược, Sóc Sơn, Hà Nội lúc nào cũng tấp nập người đến ăn.
Cơm ngon hết ý khi ăn nóng với thịt kho, rau xào
Ở tại địa chỉ Tân Trại, xã Phú Cường, Sóc Sơn, Hà Nội , cơm Phan Rang có giá từ 30.000 đồng nhưng đã ăn một lần, hẳn là bạn phải ghé lại lần 2.
Công ty Vé máy bay Sacojet hy vọng quý khách luôn hài lòng với những thông tin mà chúng tôi chia sẻ.
Bùi My
28/03/2017

markdown:
![]()
ĐIỆN THOẠI TƯ VẤN VÀ ĐẶT VÉ
Tổng đài:
**1900 636 479**
Hotline:
**0902 62 1479**
**=> Đáp: ** *3 quán ăn gần sân bay Nội Bài với những nét ẩm thực đặc trưng riêng được Sacojet chia sẻ như sau:* *Hương vị quê nhà*
*Quán cơm Hùng Chiến được nhiều người đánh giá có không gian ấm cúng tại Điền Xá, Xã Quang Tiến, huyện Sóc Sơn, Hà Nội.*
*Sự chuyên nghệp của Quán ăn Popeyes*
*Thực đơn chế biến từ gà vô cùng phong phú ở tại Mỹ Đình, Hà Nội Với mức giá 60.000 - 200.000 đồng.*
*Bún bò Huế với vị đặc trưng vốn có*
*Quán ăn Bún bò Huế tại Tân trại, Sóc Sơn, Hà Nội có mức giá 30.000 - 45.000 đồng với hương vị đậm đà từ các nguyên liệu được chế biến theo công thức riêng.* **=> Đáp: ** *Ăn gì gần sân bay Nội Bài được Sacojet gửi đến bạn thông tin về các quầy thức ăn ngay tại sân bay Nội Bài với thực đơn phong phú, đa dạng.* *Các quầy ăn nhanh, giải khát cánh A, B của tầng 2, cách ly nội địa đi, Nhà ga hành khách quốc nội.* *Quầy Burger King, Star Cafe, Chill, Bigbowl, tầng 1 và tầng 3, sảnh công cộng, Nhà ga hành khách quốc tế.* **=> Đáp: ** *Dịch vụ về ăn uống sân bay Nội Bài* * nhượng quyền kinh doanh tại các Nhà ga khách như sau:* *Chuỗi các cửa hàng: Ngọc Sương, Food & Drink, giải khát – ăn nhanh… gắn với các khu vực như tầng 4, tầng 2, tầng 3, tầng 4…* *Chuỗi các cửa hàng tại tầng 3 của sảnh công cộng khu cách ly Quốc tế đi như: Fastfood & Drink, Fresh Garden, Skyboss cafe & fastfood…* **4. Hỏi: Kể tên 2 quán ăn ngon gần sân bay Nội Bài?** **=> Đáp: ** *2 quán ăn ngon gần sân bay Nội Bài mà Sacojet muốn chia sẻ ngay đến bạn là:* *Canh cá rô đồng trứ danh*
*Quán nằm tại địa chỉ: Tổ 1, Miếu thờ, xã Tiên Dược, Sóc Sơn, Hà Nội lúc nào cũng tấp nập người đến ăn.*
*Cơm ngon hết ý khi ăn nóng với thịt kho, rau xào*
*Ở tại địa chỉ Tân Trại, xã Phú Cường, Sóc Sơn, Hà Nội , cơm Phan Rang có giá từ 30.000 đồng nhưng đã ăn một lần, hẳn là bạn phải ghé lại lần 2.*
Công ty Vé máy bay
**Sacojet** hy vọng quý khách luôn hài lòng với những thông tin mà chúng tôi chia sẻ.
Bùi My
28/03/2017


text:
WA-SCR-054 | Sài Gòn Palm
Home
About us
Product
Contact
furniture
Waterhyacinth
Rattan
Poly-Rattan
Bag-basket
Waterhyacinth
Seagrass
Palm
Rattan
Poly-Rattan
Hat-Mat-Curtain
Waterhyacinth
Seagrass
Palm
Accessories
Waterhyacinth
Ratan
Poly-Rattan
<<< Quay lại trang trước
WA-SCR-054
Price: Contact
Detail
Thêm vào giỏ
WA-SCR-054
Mã SP:
Giá SP: Contact
Size:
Bạn muốn mua sản phẩm này
Sản phẩm sẽ được lưu vào giỏ hàng
Quay lại
Mô tả chi tiết
Sản phẩm cùng loại
RA-LI-76
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-75
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-33
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-32
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-31
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-30
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-29
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-28
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-27
Giá: 250.000 VND
NEW
RA-LI-026
Giá: 250.000 VND
NEW
SAIGONPALM Co., Ltd
Add: No. 432/22 Xo Viet Nghe Tinh Str., Ward 25., Binh Thanh District
Ho Chi Minh City, Vietnam.
Tel: 0909 808 686 - 0908 551 238
Fax: +84-8-3511 4371
Email: saigonpalm@hcm.vnn.vn


text:
THÉP - TÔN
thông tin liên hệ
Châu Tấn Khanh
giám đốc - 0906.831.390
Email: stchaungocquyen@yahoo.com.vn
Mr.Thắng
NV Bán Hàng - 0898658589
Mr.Đạt
NV Bán Hàng - 0943.030.380
Mr.Sơn
Nhân viên bán hàng - 0917.862.335
Ms.Xuân
NV Bán Hàng - 0909.773.643
Ms.TRANG
CÔNG NỢ - 0932.137.739
Ms.Nga
KẾ TOÁN - 01682268700

markdown:
THÉP - TÔN
thông tin liên hệ
![](http://www.satthepchaungocquyen.com/img_contact/1988/23389b5cc5bb329ead75c0c5d58d05f5.jpg)
Châu Tấn Khanh
giám đốc - 0906.831.390
Email:
[stchaungocquyen@yahoo.com.vn](mailto:stchaungocquyen@yahoo.com.vn) ![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Mr.Thắng
NV Bán Hàng - 0898658589
![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Mr.Đạt
NV Bán Hàng - 0943.030.380
![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Mr.Sơn
Nhân viên bán hàng - 0917.862.335
![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Ms.Xuân
NV Bán Hàng - 0909.773.643
![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Ms.TRANG
CÔNG NỢ - 0932.137.739
![](http://tansangtaowindow.bizz.vn/img_contact/1988/images.jpg)
Ms.Nga
KẾ TOÁN - 01682268700


text:
Giỏ hàng của bạn chưa có mặt hàng nào.
Chi Tiết
Chi tiết
Nhãn hàng đồ chơi Winwintoys là một trong những thương hiệu hàng đầu về những chế tác, sản phẩm tiêu dùng bằng gỗ. Ngoài các Chứng nhận về chất lượng ISO 9001: 2000, Chứng nhận chất lượng an toàn theo tiêu chuẩn Việt Nam (CR), Chứng nhận đạt chất lượng châu Âu (CR), Huy chương vàng và Chứng nhận danh hiệu hàng Việt Nam chất lượng phù hợp một lần nữa đã tiếp thêm sức mạnh, củng cố uy tín của thương hiệu đồ chơi gỗ Winwintoys đối với người tiêu dùng trong và ngoài nước. Đây là nhãn hàng được các bà mẹ thường chọn lựa và tin dùng trong nhiều năm qua.

markdown:
Giỏ hàng của bạn chưa có mặt hàng nào.
## Chi Tiết
## Chi tiết
Nhãn hàng đồ chơi Winwintoys là một trong những thương hiệu hàng đầu về những chế tác, sản phẩm tiêu dùng bằng gỗ. Ngoài các Chứng nhận về chất lượng ISO 9001: 2000, Chứng nhận chất lượng an toàn theo tiêu chuẩn Việt Nam (CR), Chứng nhận đạt chất lượng châu Âu (CR), Huy chương vàng và Chứng nhận danh hiệu hàng Việt Nam chất lượng phù hợp một lần nữa đã tiếp thêm sức mạnh, củng cố uy tín của thương hiệu đồ chơi gỗ Winwintoys đối với người tiêu dùng trong và ngoài nước. Đây là nhãn hàng được các bà mẹ thường chọn lựa và tin dùng trong nhiều năm qua.
## Mô Tả Thêm
## Mô Tả Thêm
|Tên sản phẩm||THÚ NÀO ĂN GÌ ? WINWIN|
|Thương Hiệu||N/A|

Set-Cookie: frontend=ef1u5c6kd48iiv7vep73u10og3; expires=Wed, 20-Sep-2017 09:08:46 GMT; Max-Age=3600; path=/; domain=shop.babies.vn; HttpOnly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Trang chủ
Hỗ trợ Online
Tư vấn hỏi đáp
Giới thiệu
Đối tác
Khách hàng
Thanh toán C.khoản
Tuyển dụng
Hợp đồng văn bản
RSS feeds
Sơ đồ website
Tìm kiếm nâng cao
Phần mềm
Phần mềm miễn phí
Giải pháp tiện ích
Phần mềm giảm giá
Phần mềm nổi bật
Phần mềm mới
Hệ điều hành mới
Ứng văn phòng
Bảo mật website
Phần mềm diệt virus
Dịch vụ công ty
Quảng cáo google
Thiết kế website
Domain - Tên miền
Host - Lưu trữ website
Phần mềm bản quyền
Tin tức/Video
Tin tức công nghệ
Video quảng cáo
Tin tức website
Những video khác
Tin tức quảng cáo
Tin tức phần mềm
Thủ thuật CNTT
Quảng cáo rao vặt
Thông tin Tri thức
Những thông tin khác
Thành viên
Đăng ký
Đăng nhập
Khôi phục mật khẩu
Giỏ hàng
(
0
)
Liên hệ
Danh mục phần mềm
Phần mềm miễn phí
Giải pháp tiện ích
Phần mềm giảm giá
Phần mềm nổi bật
Phần mềm mới
Hệ điều hành mới
Ứng văn phòng
Hệ điều hành
test
tesst 1
test 3
Giải pháp tiện ích
Bảo mật website
Phần mềm diệt virus
Thương hiệu phần mềm
Samsung
Toshiba
Dell
Acer
Asus
Sony
HP
Gigabyte
Lenovo
Apple
ViewSonic
BenQ
CMS
Fujitsu
Gateway
Alienware
FPT
MSI
Hỗ trợ trực tuyến
Mạnh Dương
0983.99.6789
Anh Mạnh
0916.26.6789
Lan Hương
0916.26.6789
Vũ Vân Anh
0916.26.6789
Nguyễn Tú
0916.26.6789
Mai Phương
0916.26.6789
Minh Tiến
0912.596.666
Thanh Thủy
0916.26.6789
Trao đổi banner
Trang chủ
›
Tin tức / Video
›
Quảng cáo rao vặt
Lượt xem
836
lần
Sửa chữa điều hòa, bảo dưỡng điều hòa
(18:13:08 | Thứ năm, 30/05/2013)
Chuyên sửa chữa điều hòa - tháo lắp điều hòa - bảo dưỡng điều hòa, sửa tủ lạnh, sửa chữa máy giặt, sửa chữa bình nóng lạnh tại nhà và văn phòng – giá cả hợp lý – Đội ngũ kỹ thuật giỏi phục vụ nhanh 24/24.
TRUNG TÂM ĐIỆN TỬ ĐIỆN LẠNH BÁCH KHOA
Đường dây nóng: 0966.518.565 – 0983.650.036
CÁC CƠ SỞ TRỰC PHỤC VỤ NHANH 24/24
39 Hai Bà Trưng ---------Tel: 0983.650.036
K9 Bách Khoa ------------Tel: 0976.239.568
C5 Thanh Xuân ---------- Tel: 0995.534.563
79 Lý Nam Đế ----------- Tel: 0983.650.036
26 Cát Linh ---------------Tel: 0976.239.568
32 Cầu Giấy -------------- Tel: 0934.425.233
310 Nguyễn Văn Cừ
---------Tel: 0934.622.500
Hãy liên hệ với chúng tôi để nhận được sự phục vụ tốt nhất!
Sửa chữa điều hòa
Chúng tôi chuyên sửa điều hòa các hãng Panasonic, National, Samsung, LG, Daikin, Carrier, Mitsubishi, Midea, Toshiba, Nagakawa, Funiki, Trane, Carrier, General, chúng tôi nhận sửa chữa các máy điều hòa cao cấp Inverter và các máy điều hòa công xuất lớn, cam kết thợ sửa điều hòa có tay nghề cao sửa nhanh tại chỗ giá cả hợp lý bảo hành dài hạn. thay thế Linh kiện chính hãng, tư vấn kiểm tra miễn phí. nếu khách hàng không đồng ý sửa không phải trả phí dịch vụ .
Chuyên sửa chữa - lắp đặt - bảo dưỡng điều hòa tại nhà, văn phòng nhanh nhất – giá cả hợp lý nhất – yên tâm nhất.
Sửa chữa, lắp đặt, bảo dưỡng điều hòa có hóa đơn VAT.
Công ty chúng tôi chuyên sửa điều hòa với các bệnh thường gặp ở điều hòa như sau:
- Sửa điều hòa không có đèn báo nguồn
- Sửa điều hòa mặt lạnh có chạy nhưng cục nóng không chạy hoặc lúc chạy lúc không
- Sửa điều hòa bật máy đèn led nháy liên tục(báo lỗi)
- Sửa điều hòa máy có chạy nhưng không lạnh,lanh kém
- Sửa điều hòa kêu to,chảy nước,bốc có mùi hôi
- Sửa điều hòa tắt điều khiển quạt mặt lạnh vẫn chạy(điều hòa panasonic hay bị)
- Sua dieu hoa không nhận điều khiển…
- Nhận sửa chữa – lắp đặt – bảo dưỡng điều hòa cao cấp INVERTER và các máy điều hòa công xuất lớn.
- Bảo dưỡng máy điều hòa nhiệt độ
Nguyên tắc làm việc
:
* Tìm rõ nguyên nhân hư hỏng-xử lý đúng bệnh
* Làm việc nhanh chóng và chắc chắn
* Hình thức chuyên nghiệp, ngăn nắp, sạch sẽ
* Kết thúc công việc đúng hẹn,trả lại khách hàng phụ tùng linh kiện cũ
* Bảo hành chu đáo sau khi sửa
Tag: sua dieu hoa| sửa điều hòa| sua dieu hoa tai nha| sửa điều hòa tại nhà| sua dieu hoa tai ha noi| sửa điều hòa tại hà nội| bao duong dieu hoa| bảo dưỡng điều hòa| bao duong dieu hoa tai nha| bảo dưỡng điều hòa tại nhà| bao duong dieu hoa tai ha noi| bảo dưỡng điều hòa tại hà nội
Sửa tủ lạnh
Chuyên sửa chữa các loại tủ lạnh, tủ đông, tủ mát, Sua chua tu lanh Sanyo, Electrolux, Hitachi, LG, Samsung, Mitsubishi, Toshiba, Daewoo, Funiki, sửa chữa tủ lạnh, đóng băng, hết ga, hỏng lốc.
Chuyên sửa tủ lạnh, tủ đông, tủ mát, cây nước nóng lạnh. Sửa tủ lạnh tại nhà chuyên nghiệp, nhanh chóng, uy tín, bảo hành dài hạn. Với nhiều kỹ thuật viên, kỹ sư chuyên ngành sửa chữa điện lạnh, điện dân dụng, điện công nghiệp chuyên sửa tủ lạnh giỏi có nhiều năm kinh nghiệm sửa chữa tất cả các loại tủ lạnh, tủ đông, tủ mát, cây nước nóng lạnh, sửa chữa tủ lạnh của tất cả các hãng. Đặc biệt cung cấp dịch vụ sửa chữa tủ lạnh tại nhà thuận tiện, nhanh chóng cho khách hàng.
Tình trạng tủ lạnh cần sửa
: sua tu lanh quạt gió, tủ trực tiếp, sửa tủ lạnh mất gas, tủ lạnh kém lạnh, tủ lạnh không lạnh, tủ lạnh ngăn dưới kém lạnh, tủ lạnh block không chạy, tủ lạnh thủng dàn nóng, tủ lạnh đóng băng, tủ lạnh đóng tuyết, tủ lạnh ngăn dưới không lạnh hay ngăn trên không lạnh, hoặc cả 2 ngăn không lạnh, tủ lạnh bị đèn không sáng, tủ lạnh hỏng mạng điều khiển, tủ lạnh có tiếng ồn, tủ lạnh bị thủng ngăn đá, hỏng bo mạch điều khiển, … và nhiều lỗi hỏng khác
Ngoài ra chúng tôi còn có dịch vụ tân trang làm mới tủ lạnh, bảo dưỡng, bảo trì, làm sạch tủ lạnh.
Sửa tủ lạnh tại nhà Hà Nội
Điện tử Điện lạnh bách khoa cam kết:
- Báo đúng tình trạng hư hỏng – Báo đúng giá.
- Thay thế linh kiện phụ kiện chính hãng.
- Sửa chữa tủ lạnh nhanh chóng nhất Hà Nội.
- Dịch vụ bảo hành chu đáo và dài hạn
Tag: sua tu lanh| sửa tủ lạnh| sua tu lanh tai nha| sửa tủ lạnh tại nhà| sua tu lanh tai ha noi| sửa tủ lạnh tại hà nội
Sửa máy giặt
Chuyên sửa chữa máy giặt , vệ sinh máy giặt, bảo dưỡng máy giặt tại nhà. Chúng tôi chuyên sửa máy giặt ELECTROLUX, SANYO, TOSHIBA, HITACHI, PANASONIC, LG, SAMSUNG, CANDY, ARISTON, GENERAL, MAYTAG, SHARP, NATIONAL, SHARP, DAEWOO… Tất cả các kiểu máy giặt cửa ngang,cửa trên, nhận sửa các loại máy giặt cao cấp INVERTER, đảm thợ sửa máy giặt tay nghề cao có nhiều năm kinh nghiệm sửa các loại máy giặt, kiểm tra tư vấn miễn phí nếu quý khách không đồng ý sửa không phải trả phí dịch vụ. sửa máy giặt có bảo hành. linh kiện chính hãng.
Công ty chúng tôi chuyên sửa máy giặt với các bệnh thường gặp như sau:
1. Sửa máy giặt không vắt, văt rung, vắt kêu to?
2. Sua may giat không cấp nước, cấp nước liên tục, cấp nước chậm
3. Nước không xả ra, nước xả ra liên tục?
4. Bật máy không có đèn báo nguồn?
5. Bật máy lên báo lỗi ngay đèn LED nháy?
6. Bột giặt còn dính trên áo quần sau khi giặt?
7. Máy giặt cấp nước ở tiến trình vắt?
8. Đồ giặt bị rách?
9. Máy giặt được nhưng không vắt được?
10. Thời gian giặt quá lâu?
11.Nước không chảy ra khỏi ống xả mặc dù đang ở chế độ xả tràn?
12. Máy có tiếng kêu lạch cạch?
13. Máy giặt cấp nước khi đang ở giữa tiến trình giặt hoặc xả?
14. Máy không tự động tắt nguốn sau khi kết thúc quá trình giặt?
15. Khi máy giặt bị rò điện?
16. Khi máy giặt xả nước liên tục?
17. Khi máy giặt kêu to, rung mạnh?
19. Làm thế nào để tiết kiệm điện cho máy giặt khi sử dụng?
20. Bàn phím máy giặt bị liệt
Tag: sua may giat| sửa máy giặt| sua may giat tai nha| sửa máy giặt tại nhà| sua may giat tai ha noi| sửa máy giặt tại hà nội
Sửa bình nước nóng
Chúng tôi có cung cấp dịch vụ sửa máy nước nóng các loại: sửa bình nước nóng trực tiếp, sửa bình nước nóng gián tiếp tại nhà.
Dịch vụ cung cấp nhanh chóng và trách nhiệm:
· Nhân viên kỹ thuật sẽ đến kiểm tra nhanh ngay khi có yêu cầu.
· Kiểm tra báo cáo đúng tình trạng máy hư hỏng.
Bình nước nóng trực tiếp:
· Sửa bình nước nóng không lên nguồn.
· Sua bình nuoc nong báo lỗi bo mạch.
· Sửa bình nước nóng chạm điện ra ngoài.
· Sửa bình nước nóng báo đèn đỏ.
· Sửa bình không nóng hoặc nóng yếu.
· Sửa bình nước nóng nóng quá.
· Sửa bình nước nóng bị rỉ nước.
· Sửa bình nuoc nong kêu to, bị ù.
Bình nước nóng gián tiếp:
· Sửa Bình nước nóng không hoạt động.
· Sửa Bình nước nóng không nóng.
· Sửa Bình nước nóng bị rỉ nước.
Hãy liên hệ với chúng tôi để nhận được sự phục vụ tốt nhất!
Tags: sửa chữa điều hòa tại nhà, sửa chữa điều hòa tại hà nội, bảo dưỡng điều hòa, tháo lắp điều hòa ....
Trang chủ
|
Phần mêm
|
Quảng cáo google
|
Thiết kế website
|
Tư vấn - Hỏi đáp
|
Hợp đồng văn bản
|
Hỗ trợ
|
Thanh toán
|
Đối tác
|
Tuyển dụng
|
Liên hệ
|
Sơ đồ website
|
Copyright © 2005-2014, Công ty cổ phần phát triển phần mềm và truyền thông SEM
Website Xem và Sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox - Sau đó là Chorm, Safari, IE 9.0
Nhận tin
Hủy nhận tin


text:
Quý khách cần tìm sim đuôi 6868 chỉ cần gõ *6868 rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim đuôi 6868 giá khoảng 5.000.000 trở về gõ *6868 giá đến gõ 5.000.000 rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim đuôi là 6868 đầu 091 gõ 091*6868 rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim đuôi 6868 đầu 091 giá từ 7.000.000 trở về gõ 091*6868 giá đến gõ 7.000.000 rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim đầu 0913 gõ 0913* rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim đầu 0913 giá từ 1.000.000 đến 2.000.000 gõ 0913* giá từ gõ 1.000.000 giá đến gõ 2.000.000.
Quý khách cần tìm sim mạng Vinaphone giá từ 1.000.000 đến 2.000.000 chọn mạng di động quý khách chọn VinaPhone giá từ gõ 1.000.000 giá đến gõ 2.000.000 số sim gõ 0 rồi click Tìm sim.
Quý khách cần tìm sim 10 số đuôi năm sinh 1989 gõ 09*1989 rồi click Tìm sim.
Hệ thống website
http://simsohcm.vn
http://tongkhosimdep.vn
http://sodepsimdep.vn
Phát triển bởi Gạo Quê Đà Nẵng

markdown:
Ngân hàng Vietcombank (VCB)
Chi nhánh Kỳ Đồng– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
0721005096913 ![]()
Ngân hàng Techcombank (TCB)
Chi nhánh Phú Nhuận– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
11620481867010 ![]()
Ngân hàng Đông Á.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
0104.3688.51 ![]()
Ngân hàng NN&PTNT(Agribank)
Chi nhánh Quận 3– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
1602205105146 ![]()
Ngân hàng Sacombank(SCB)
Chi nhánh Điện Biên Phủ– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
060030561786 ![]()
Ngân hàng ĐT & PTVN (BIDV)
Chi nhánh Quận 3– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
13010000863547 ![]()
Ngân hàng Á Châu (ACB)
Chi nhánh Quận 3– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
102799709 ![]()
Ngân hàng Viettinbank (VTB)
Chi nhánh Quận 3– Tp HCM.
Chủ tài khoản: Nguyễn Thị Lan
Số tài khoản:
711A47846648 ![]()

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: TV-SIMSOHCM=rcm379jt4aeg8eaecv7bor7at0; expires=Thu, 28-Sep-2017 15:29:43 GMT; path=/


text:
Dòng Laptop Acer Aspire 4551, 4741, 4771, 574
Sản phẩm
Thiết bị ngành pin laptop
Thiết bị chuyên ngành pin laptop
Phụ kiện chuyên ngành pin laptop
Thiết bị ngành pin Máy khoan
Kẽm hàn cell chịu tải lớn 0.15*8mm và Bảo vệ cell
Máy hàn cell (bấm cell) chuyên dụng và mũi hàn
Sạc (adaptor) báo đèn khi sạc đầy 7.4V - 54.6V và Jack sạc DC 5.5*2.1
Sạc iMax B6 mini SkyRC - Chuyên sạc và xả cell Li-ion, Ni-cd (Sạc cân bằng)
Vỏ pin máy National, Makita, Hiatchi, Ryobi, Dewalt, Bosch, AEG,
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng pin Makita Li-ion 9.6V 10.8V 14.4V 18V
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 2S - 7v4 - 6A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 3S - 12V6 - 25A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 3S - 12.6V - 30A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 3S - 12V6 - 50A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 4S - 16v8 - 6A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 4S - 14.4V - 15A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 4S - 14.4V - 30A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 5S - 18V - 15A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 6S - 21v - 15A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 7S - 25V - 16A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 10S - 36V - 16A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 10S - 36V - 35A
Mạch bảo vệ và sạc cân bằng cell Li-ion 13S - 48V - 35A
Thiết bị ngành pin Xe điện
Phần mềm sửa pin laptop
Phần mềm reset mạch pin laptop
Phần cứng (dùng kèm software)
Linh kiện ngành pin laptop
Mạch pin laptop - SMB
Linh kiện quản lý mạch pin laptop
Cell pin laptop, cell khác
Cell pin laptop
Cell pin máy khoan, xe cân bằng điện, xe đạp - máy điện
Các loại cell Li-ion, Ni-Mh, Ni-Cd khác
Cell Li-ion 3v7 dòng xả cao 40A
Cell Mainifire 3000mAh, dòng xả 40A
Cell LG HE4 2500mAh, dòng xả 20A
Cell Samsung INR18650-20R, 2000mAh, dòng xả 20A
Cell Samsung INR18650-25R, 2500mAh, dòng xả 20A
Cell LS 2500mAh, dòng xả 10A
Cell Sanyo xe điện Nhật dòng xà 15A
Pin Laptop Chính hãng
Pin Macbook - Apple
Pin laptop ACER
Pin laptop Asus
Pin laptop Dell
Pin HP - Compaq
Pin laptop IBM - Lenovo
Pin laptop Sony
Pin laptop Toshiba
Pin laptop khác
Pin máy khoan, xe điện, pin khối
Pin máy khoan - bắt vít - cưa Kawasaki
Pin máy khoan - bắt vít - cưa Ozito
Pin máy khoan - bắt vít - cưa AEG
Pin máy khoan - bắt vít Panasonic
Pin máy khoan - bắt vít - cưa Ryobi
Pin máy khoan - bắt vít Black&Decker
Pin máy khoan - bắt vít Bosch
Pin máy khoan - bắt vít National
Pin máy khoan - bắt vít Hitachi
Pin máy khoan - bắt vít Makita
Máy khoan và dung cụ pin
Dòng máy khoan - vít AEG
Dòng máy khoan - vít Black&Decker
Dòng máy khoan - vít Bosch
Dòng máy khoan - vít Hitachi
Dòng máy khoan - vít Hilti
Dòng máy khoan - vít Kawasaki
Dòng máy khoan - vít Makitaa
Dòng máy khoan - vít National-Panasonic
Sạc Laptop (Adaptor AC)
Sạc Apple - Macbook
Sạc ACER
Sạc Asus
Sạc Dell
Sạc Gateway
Sạc HP - Compaq ( Adaptor AC)
Sạc IBM - Lenovo
Sạc Samsung
Sạc Sony
Sạc Toshiba
Sạc AXIOO (Adaptor AC)
Sạc - AdaptorAC khác
Sạc MSI (Adaptor AC)
Sạc dự phòng Powerbank
Bộ sạc dự phòng, dự trữ - Power bank Box
Cell pin dòng cho Sạc dự phòng
Thay cell pin Laptop
Thay cell pin máy khoan
Dòng máy khoan - bắt vít Makita
Dòng máy khoan - bắt vít Hitachi
Dòng máy khoan - bắt vít National
Dòng máy khoan - bắt vít Bosch
Dòng máy khoan - bắt vít Black&Decker
Dòng máy khoan - bắt vít - cưa Ryobi
Dòng máy khoan - bắt vít Ozito
Dòng máy khoan - bắt vít AEG
Dòng máy khoan - bắt vít Panasonic
Dòng máy khoan - bắt vít Kawasaki
Thay cell pin xe điện cân bằng
Thay cell pin Macbook
Dòng laptop Macbook Air A1245
Dòng laptop Macbook Air A1370 A1390
Dòng Laptop Apple Macbook Air A1245
Dòng Laptop Apple Macbook Air 13" A1405
Dòng Laptop Apple Macbook Air 2010 A1370 A1375
Dòng laptop Amcbook Pro 17" 2009 A1297 A1309
Dòng MacBookPro 15", i7 (A1321, A1322, A1382...)
Dòng Macbook PowerBook G4, 15" - 47Wh, A1078, A1148
Dòng Macbook Pro 15" , A1175, 60Wh
Dòng Macbook Pro 13" - 55Wh, A1185
Dòng Macbook Pro 17" - 68Wh, A1189
Dòng Macbook 12" - 47Wh, M8984
Dòng MacBook 13" A1278, A1280 - 2008
Dòng MacBook White 15" A1281, A1286
Thay cell Acer, eMachine
Dòng laptop Acer Aspire V5-431 V5-471 V5-531 V5-551 V5-571
Dòng Laptop Acer Aspire Ultrabook S3 391
Dòng laptop Acer Aspire One D255 D260
Dòng laptop Acer Aspire One 756 TravelMate B113
Dòng Laptop Acer Aspire 4830T, 4830TG
Dòng Laptop Acer Aspire 4310, 5235, 5236, 5535, 5536, 5735
Dòng Laptop Acer Aspire và Travelmate 2300, 1410, 165x, 40xx
Dòng Laptop Acer Aspire 2920, 3620, 5540, 5550, 5560, Extensa 4630, TravelMate 2420, 2440, 3300
Dòng Laptop Acer Aspire 3680 , 3684, 5570, 5583, 5590
Dòng Laptop Acer Aspire 4551, 4741, 4771, 574
Dòng Laptop Acer Aspire 3820, 4820, 5820
Dòng Laptop Acer Aspire 5745
Dòng Laptop Acer Aspire 3810T, 4810T, 5810T, 8371, 8471, 8571
Dòng Laptop Acer Aspire 5920, 7520, 7720, 5720, 5739
Thay cell pin laptop Dell
Dòng laptop Dell XPS 15Z, XPS L511Z - 0HTR7
Dòng laptop Dell Vostro V13, V130 series
Dòng laptop Dell Inspiron 3421, 3521, 3721, 5521, 5421, 5721 , Vostro 2421, 2521
Dòng Laptop Dell Alienware 14 A14 M14X Series
Dòng Laptop Dell XPS 14 L421X
Dòng Laptop Dell Alienware 17 18x
Dòng Laptop Dell Inspiron 15-7537 14-7437 17-7737 17hr-1728t
Dòng Laptop Dell XPS 14z L412x L412z
Dòng Laptop Dell Inspiron 14 (5447), 15 (5547)
Dòng Laptop Dell Vostro 5460 5560 5470
Dòng laptop Dell Latitude E7440
Dòng laptop Studio XPS 13 L321X L322X XPS 12 L221X L222x
Dòng laptop Dell Venue 11 Pro 7130
Dòng laptop 3551, 3458, 3558, 5551, 5555, 5558, 5758, 5458
Pin Dell Vostro V131 V131R V131D
Pin Dell Alienware M11x, M14x, M15x, M17x, M18x
Dòng laptop Dell Precison M6500 M6400
Dòng laptop Dell Inspiron 14R - N3010, N4010, N4050, N4110
Dòng laptop Dell Latitude E5220, E5420, E5520, E6420
Dòng laptop Dell Studio 14z; 14zn
Dòng laptop DELL 14V N4020, N4030
Dòng Laptop Dell Vostro 3300 3350
Dòng laptop DELL Inspiron 1464, 1564, 1764
Dòng laptop DELL XPS M1530, GP975, RU030
Dòng laptop DELLVostro 1500, 1700, Inspiron 1520, 1521, 1720, 1721
Dòng laptop DELL D530, D820, D830
Dòng laptop DELL Inspiron 6000, 9200, 9300, E1705, XPS M170
Dòng laptop DELL Studio 1435, 1436
Dòng laptop DELL Latitude E5400, E5500
Dòng laptop DELL XPS M1730
Dòng laptop DELL Vostro A840, A860, 1014, 1015, 1088.
Dòng laptop DELL Latitude E6400, E6500
Dòng laptop DELL Vostro 3400, 3500, 3700
Dòng laptop DELL Studio 1535, 1536, 1537, 1555, 155 7, 1558
Dòng laptop DELL Studio 1450, 1450n, 1457, 1458
Dòng laptop DELL Inspiron 1440, 1525, 1526, 1545
Dòng laptop DELL Inspiron 700m, 710m
Dòng laptop DELL Vostro 1310, 1320, 1510, 1520, 2510
Dòng laptop DELLVostro 1400 , 1420
Dòng laptop DELL Inspiron 6400, D6400, E1501, E1505
Dòng laptop DELL Latitude D620, D630
Dòng laptop DELL D600, D610, D500, D510, D520, D505
Dòng laptop DELL 630m, 640m, E1405
Thay cell pin laptop Asus
Dòng Laptop Asus A32-N82
Dòng Laptop Asus A42-K52
Dòng Laptop Asus A32-M50
Dòng Laptop Asus A32-X401
Dòng Laptop Asus A32-UL20
Dòng Laptop Asus A32-U6
Dòng Laptop Asus A32-U80
Dòng laptop Asus U45 46 Series
Dòng laptop Asus K72,K72jk,K72N,N72,N71
Dòng laptop Asus N56 series
Dòng laptop Asus N50 series
Dòng laptop Asus mini A31-1025 A32-1025
Dòng laptop Asus A32-K93 A42-K93
Dòng laptop Asus A41N1308 A31N1319
Dòng Laptop Asus A41-X550a
Dòng laptop Asus TP550LA TP550LD Series
Dòng laptop Asus X555 X555LA Series
Dòng laptop Asus X455 X455LA X455LD Series
Dòng laptop Asus A32-K53, A33-K53
Dòng Laptop ASUS A42-UL50
Dòng Laptop ASUS K40, K50IN, A32-F82, A32-F52, L0690L6
Dòng Laptop ASUS AL32-1005
Dòng Laptop ASUS M2, A2, L3000 Series
Dòng Laptop ASUS A31-K52, A32-K52, A41-K52
Dòng Laptop ASUS A32-F80, F80A,F80H,X61, X61W, X85, CX85, LX85, SX85SE
Dòng laptop Asus A42-G73
Dòng Laptop ASUS A32-A8, F8 Series
Thay cell pin HP, Compaq
Dòng Laptop HP EliteBook 8530p, 8530w, 8540p, 8730p, 8730w, 8740w
Dòng Laptop HP EliteBook 8560w, 8760w
Dòng Laptop HP EliteBook 2560p 2570p
Dòng Laptop HP TouchSmart TM2-10xx
Dòng HP Envy 15t (HSTNN-IB01, Q42C)
Dòng ProBook 4330, 4431, 4530
Dòng HP Envy 14 (HSTNN-I80C, 0B1K)
Dòng máy HP, Compaq Presario CQ40 (DV4)
Dòng máy HP, Compaq Pavilion CQ35 (DV3)
Dòng Laptop HP Envy DV4t DM6 YB3N, LB3P
Dòng máy HP, Compaq Pavilion DV3000
Dòng máy HP, Compaq Presario CQ42 và CQ62
Dòng HP 6440 , 6445, 6540, 6545, 6930, 8440
Dòng HP Compaq 6510b, 6710s, NC6220
Dòng máy HP, Compaq Probook 441x, 4406, 4410,
Dòng Laptop HP 6500b 6530b 6530S 6535B 6700b 6730b
Dòng ProBook 4510s 4510s 4520s 4710s
Dòng máy HP, Compaq 4320, 4420, 4620
Dòng máy HP, Compaq EVO N6xx
Dòng máy HP, Compaq Pavilion DV2
Dòng máy HP, Compaq DV9000
Dòng máy HP, Compaq Pavilion DV1000
Dòng máy HP, Compaq 520
Dòng máy HP, Compaq PavilionDV2000
Thay cell pin IBM, Lenovo
Dòng Laptop IBM-Lenovo ThinkPad X220, X220i, X220s, X230, X230i
Dòng laptop IBM, Lenovo ThinkPad U460
Dòng laptop IBM, Lenovo IdeaPad Y430 series, L08O6D01, L08O6D02
Dòng laptop IBM, Lenovo G460
Dòng Laptop IBM-Lenovo IdeaPad Z480
Dòng Laptop IBM-Lenovo ThinkPad E430, E530
Dòng Laptop IBM-Lenovo Ideapad U110
Dòng Laptop IBM-Lenovo ThinkPad Edge E30
Dòng Laptop IBM-Lenovo IdeaPad Y470, Y570
Dòng Laptop Lenovo U450 U450P
Dòng lapto Lenovo ThinkPad X-100e, 42T4785
Dòng laptop Lenovo IdeaPad Y430
Dòng laptop Lenovo IdeaPad U460
Dòng laptop Lenovo Thinkpad X200, X201 Tablet
Dòng laptop Lenovo ThinkPad T400s T410s T420s
Dòng laptop LenovoThinkPad T410 T420 T430 T510
Dòng laptop Lenovo IdeaPad U300 U300s L10m4p12
Dòng laptop Lenovo ThinkPad Helix X1 Ultrabook
Dòng laptop IBM, Lenovo ThinkPad T60, R60e, Z60m
Dòng laptop IBM, Lenovo Thinkpad T40, T41, T42, T43, R50
Dòng laptop IBM, Lenovo Thinkpad, Tablet X60, X61
Dòng laptop IBM, Lenovo Thinkpad X41
Dòng laptop IBM, Lenovo IdeaPad Y510, Y530, Y710, Y730 Series
Dòng laptop IBM, Lenovo ThinkPad G430, G450, G530, N500
Dòng laptop IBM, Lenovo G400, G410, C460, C461, C465
Dòng laptop IBM, Lenovo X200, X201
Dòng laptop IBM, Lenovo T61
Thay cell pin Samsung
Dòng laptop 700G Series PBAN8AB
Dòng Laptop Samsung R468-DS03 OEM , R458, R505, R510, R519, R522, R710
Dòng Laptop Samsung NC10
Pin Laptop Samsung X05
Dòng Laptop Samsung R40 X60
Dòng Laptop Samsung NP-N143
Dòng Laptop Samsung NP-349 RV409 RV509
Dòng Laptop Samsung R468
Dòng Laptop Samsung N - Series
Thay cell pin laptop Sony
Dòng máy EB - VGP BPS22 , BBS26
Dòng laptop Sony BPS21 BPS21A BPS21B
Dòng laptop Sony VAIO S Series (VPCSB), BPS24 BPL24
Dòng laptop SONY BPS35 VGP-BPS35 Vaio 14E Series 15E
Dòng laptop SONY VGN Series: BPS2x, BPL2
Dòng laptop SONY VGN Series: BPS9x, SZ640
Dòng laptop SONY VGN Series: BPS13
Dòng laptop SONY VAIO-W BPS18, BPL18
Dòng laptop SONY VAIO- VGN Series: BPS8
Dòng laptop SONY VAIO- VGN TX BPS5, BPL5
Dòng laptop SONY PCGA: BP2NX
Dòng laptop SONY VAIO BP2V, BP4V
Thay cell pin Gateway
Dòng Gateway NEW90 AS10Bxx, AS10Dxx
Dòng laptop Gateway 4UR18650F-2-QC223, E475M, M360, M460, M680, MX6000, MX6025h, MX6027
Dòng laptop Gateway Gateway 4UR18650F-2-QC-TA1, SQU-507, M280, M285, CX200, CX210, S7200, S7225, S7
Dòng laptop Gateway M-150, M-1400, M1600, M-6800. P-6300, T-1600, T6800
Thay cell pin laptop Toshiba
Dòng Laptop Toshib T210, T215, T230, T235 - PA3820U, PA3821U
Dòng Laptop Toshiba Satellite C800, C840, C840D L800
Dòng Laptop Toshiba Ultrabook Z830 Z835 Z930 Z935 - PA5013U
Dòng Laptop Toshiba L600 L6400 - PA3816U PA3817U
Dòng Laptop Toshiba PA3832, PA3833, Portege R700 705, Satellite R630, Tecra R700
Dòng Laptop Toshiba T110 T113 T115 T135- PA3780U
Dòng Laptop Toshiba PA3634, Satellite M300, M302, M303, M305, L300 L510
Dòng Laptop Toshiba PA3820, PA3821, Portege T210,T230, Satellite T210,T230
Dòng laptop Toshiba PA3591,PA3615, Satellite Pro L40
Dòng Laptop Toshiba PA3534 OEM, Satellite A200, A205, A210, A215, M200 Series
Dòng Laptop Toshiba PA3593, PA3594 Satellite U300, U305
Dòng Laptop Toshiba PA3191, Portege M200, M400, M700
Dòng Laptop Toshiba PA3399, Satellite A80, M40, M45, M50, M55
Dòng Laptop Toshiba PA3451 OEM, Satellite A85, A100, A105, A135
Dòng Toshiba PA3356 Satellite A50, A55, T10, T11, T12, T20, Tecra A2, A9, A10, M2,
Dòng Laptop Toshiba NB200 Series PA3734U PA3718U
Thay cell pin laptop Panasonic
Tất cả dòng laptop Panasonic khác
Thay cell pin laptop Nec - Sharp
Dòng Laptop NEC M540
Dòng laptop NEC E680
Dòng laptop SQU-409
Dòng laptop BTY-S25
Dòng Laptop NEC PCVPWP40
Thay cell Siemens-Fujitsu
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP190 FMVNBP190
Dòng laptop Fujitsu FPCBP250
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP216
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP274
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP186
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP159 FPCBP160
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP176
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP155
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP149
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP145 FMVNBP146
Dòng Laptop Fujitsu FPCBP194 FPCBP195
Thay cell pin laptop CMS - MSI
Tất cả Laptop MSI khác
Thay cell pin laptop Axioo
Tất cả dòng laptop AXIOO khác
Thay cell pin Laptop khác
Dòng Laptop Siêu mỏng, cảm ứng
Pin máy tính bảng (Tablet Android)
Pin Nokia Booklet 3G
Pin Laptop Li-ion 10V8 / 11V1, 22Wh - 33Wh (3 cell)
Pin Laptop Li-ion 14V4 / 14V8, 28Wh - 41Wh (4 cell)
Pin Laptop Li-ion 10V8 / 11V1, 47Wh - 57Wh (6 cell)
Pin Laptop Li-ion 14V4 / 14V8, 63Wh - 74Wh (8 cell)
Pin Laptop Nikel 7V2, 4000 - 4500mAh (6 cell)
Pin Laptop Nikel 9V6, 4000 - 4500mAh (8 cell)
Thay cell pin Thiết bị khác
Xe cân bằng điện
Powerbank - Sạc, pin dự phòng cho Samrtphone - Mobile - iPhone - Laptop, .....
Xe đạp - Xe máy điện
Máy bộ đàm, cordless
Thiết bị đo đạc chuyên dụng
Máy hàn cáp quang, máy khoan cầm tay
Camera, Máy ảnh kỹ thuật số
Giới thiệu
Đào tạo
Sửa chữa
Bảng giá
Bảo hành
Download
Thanh toán
Liên hệ
HTML5 Slideshow Code
by WOWSlider.com v4.8
Cần tuyển 02 nhân viên kỹ thuật (nam) sửa pin
Mới nhất
Tên sản phẩm
Giá sản phẩm
Số lần xem
Thay cell Acer, eMachine » Dòng Laptop Acer Aspire 4551, 4741, 4771, 574
Thay cell Sanyo (Japan), pin ACER Aspire 4741
75.000 đ
75000.00 đ
4277
Thay cell CJ (HK), pin ACER Aspire 4741
30.000 đ
30000.00 đ
4260