text:
Loving words can help dissolve sorrow and enmity, bringing benefit and happiness to humanity. Loving words are truthful words that represent a person's compassion, wisdom, moral demeanor, and virtue.
Nói Lời Dịu Dàng Dễ Thương
Thiện Long – Hàn Long Ẩn
Nếu chúng ta muốn có một đời sống an lạc, hạnh phúc thực sự thì chúng ta phải biết sống đúng như chánh pháp: biết ăn ở hiền lương, biết nói lời chân thật dịu dàng dễ thương, hay nói khác hơn là thực hành Ái ngữ theo lời Phật dạy. Làm sao để mỗi lời nói của chúng ta sẽ thơm ngát như bông hoa, sẽ đậm đà như mật ngọt, ngõ hầu góp phần hóa giải phiền não, khổ đau, hận thù, đem lại lợi ích, an vui cho tất cả nhân loại.
Chim khôn hót tiếng thanh nhàn
Người khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghe.
Trong cuộc sống chúng ta, hạnh phúc hay khổ đau đều khởi đi từ lời nói. Lời nói dịu dàng đằm thắm, dễ thương, lịch sự luôn mang lại một cảm giác ấm áp, an vui, nhẹ nhàng và thoải mái cho người nghe. Tuyệt nhiên, đó không phải là lời nói khách sáo, tâng bốc, dua nịnh để cho được việc rồi “đâm sau lưng chiến sĩ”. Và ngược lại, đôi khi một lời nói mà làm cho người khác phải tan nhà nát cửa, gây ra sự thù oán, nghi kị lẫn nhau: cha con bất hòa, vợ chồng không tin tưởng, anh em mất đoàn kết, người người công kích mạ lị lẫn nhau….Có khi, vì uất ức một lời nói mà người ta phải kết liễu cuộc đời trong âm thầm lặng lẽ.
Nhìn thấy được tầm quan trọng của lời nói như thế nên đức Phật đã chỉ dạy cho chúng ta bốn phương pháp (Tứ Nhiếp Pháp) nhằm nhiếp hóa hữu tình, mang lại hạnh phúc, an vui thiết thực cho mình và cho người. Một trong Tứ Nhiếp Pháp đó là Ái Ngữ.
Ái ngữ được định nghĩa là:
- Ái ngữ là lời nói của lòng từ bi nhân ái.
- Ái ngữ là lời nói hiền hòa chân thật.
- Ái ngữ là lời nói về công đức, trí tuệ và làm cho tâm được cởi mở.
- Ái ngữ là lời nói vì lợi ích người khác.
- Ái ngữ là lấy tâm vô nhiễm mà chỉ rõ cho mọi người đâu là mê đâu là ngộ.
- Ái ngữ tối thắng là nói pháp đúng thời, và nói cho người hợp căn cơ.
Như vậy, Ái ngữ là lời nói sự thật, là biểu hiện của lòng từ bi, là trí tuệ, là tư cách đạo đức và phẩm hạnh của người đó.
Trong Kinh A Hàm đức Phật dạy có ba cách nói: một là nói như phân, hai là nói như hoa, và ba là nói như mật. Nói như phân là loại người nói điêu ngoa xảo trá, nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói đâm thọc, nói ác khẩu và nói không đúng sự thật. Nói như hoa là loại người không nói điêu ngoa xảo trá, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói đâm thọc, không nói ác khẩu và nói đúng sự thật. Nói như mật là loại người không nói điêu ngoa xảo trá, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói đâm thọc, không nói ác khẩu và nói đúng sự thật. Ngoài ra, họ còn nói những lời không hại ai, nói lời hướng thiện, nói lời êm thắm, dịu dàng, lịch sự, làm cho ai nấy đều thích nghe, sanh tâm chánh tín Tam bảo.
Trong ba loại người kể trên, đức Phật khuyên chúng ta nên làm loại người thứ ba hoặc chí ít cũng làm loại người thứ hai, chứ đừng bao giờ làm loại người thứ nhất. Vì rằng, khi chúng ta làm loại người này sẽ bị mọi người xa lánh, tởm lợm, không muốn tiếp xúc, gần gũi. Còn khi ta làm loại người thứ ba thì sẽ thích hợp với chánh pháp, đem chân lý đi vào cuộc đời, làm cho đời sống được thăng hoa, mọi người đều được sống trong tình thương yêu hòa thuận, an bình, như cơn mưa mát dịu giữa mùa hè oi bức tưới cùng khắp mặt đất cằn khô đầy rẫy sự bất an này.
Cổ nhơn có dạy:
Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Hay:
Muốn nói bớt bảy còn ba
Bớt hai còn một mới là an vui.
Một lời nói chẳng mất gì cả, vậy mà vì tánh ích kỷ tham lam, sân hận, si mê nên đã tuôn ra những lời khó nghe, tạo sự ly gián giữa người với người, gây thù kết oán, làm cho họ phải điêu đứng, ấm ức, thất điên bát đảo, trong khi đó, mình lại vui cười sung sướng trên sự đau khổ của người khác. Những loại người như vậy thật ác độc hơn loài thú dữ. Bởi lẽ, thú dữ chỉ ăn thịt loài khác trong một đời, còn người nói lời thô ác, nham hiểm làm người khác phải chết dần chết mòn, uất hận từ đời này qua kiếp khác.
Nếu chúng ta không thể nói lời dịu dàng, dễ thương được thì tốt nhất là nói ít lại hoặc thực tập im lặng, còn hơn là phải xổ ra những lời nói khó nghe, ngược ngạo phi lý, gây tổn hại đến đời sống và danh dự của người khác.
Trong Kinh Pháp Cú, đức Phật dạy: “Dù nói hàng ngàn lời vô ích, không bằng chỉ nói một lời đúng chánh pháp. Lời nói đúng chánh pháp có lợi ích làm cho tâm người nghe được an tịnh”. Thật đúng như vậy, chúng ta nói nhiều những lời vô ích thì sẽ mắc bệnh nói nhiều, nói dai, nói dở; bằng như chúng ta biết nói ít lại, nói những lời đúng chánh pháp thì không chỉ chúng ta được lợi ích mà người khác cũng được vui theo. Cho nên, lời đức Phật dạy “im lặng như chánh pháp, nói năng như chánh pháp” làm cho ta thấm thía biết dường nào.
Ngoài tấm gương của đức Phật khuyên chúng ta nói đúng, nói ít hay thực tập im lặng ra, còn có những bậc thánh nhân, triết gia, thi hào, nhân sĩ cũng đều khuyên chúng ta nên nói ít lại. Đức Khổng Tử đã dạy học trò rằng: “Đa ngôn đa quá”, (nói nhiều thì lỗi nhiều).
Và đây, hãy nghe thi sĩ Hàn Mặc Tử nhắn gửi:
Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều
Để nghe dưới đáy nước hồ reo
Để nghe tơ liễu rung trong gió
Và để xem trời giải nghĩa yêu.
Lắng đọng tâm tư, chúng ta mới có thể nghe được tiếng “nước hồ reo”, tiếng “tơ liễu rung trong gió” và thấy được bầu trời giao cảm đang giải nghĩa yêu thương. Chỉ có tâm hồn lắng đọng tợ nước hồ thu như thế, chúng ta mới “nghe” được những cung bậc rung lên từ đáy sâu thăm thẳm của nội tâm đang bắt nhịp cùng ngoại cảnh, để rồi từ cái “một” nhỏ nhoi đó nhập vào mênh mông đại hải của vạn hữu đất trời. Đây là triết lý “nhất quy vạn pháp” của nhà Phật.
Cần nói thêm nữa là, trong Phật giáo, im lặng đôi khi đó là sự “im lặng sấm sét”. Tổ sư Bồ-đề Đạt-ma là một minh chứng hùng hồn với “cửu niên diện bích”, chín năm quay mặt vào vách đá. Sự im lặng của Ngài là một tiếng thét sấm sét làm bung vỡ cái võ bọc vô minh, u ám từ nhiều đời kiếp tan tành thành trăm ngàn mảnh, chỉ còn lại bản tánh Chơn Như Diệu Hữu, sáng suốt và giác ngộ.
Hay như thi sĩ Thiền Basho đã lịch nghiệm:
Chuông chùa đã lặng
Mà tiếng ngân còn vang khắp đồi hoa.
Vậy mới biết, một lời nói đúng như chánh pháp hay im lặng như chánh pháp như tiếng chuông chùa, dù đã lặng nhưng âm vọng vẫn còn ngân mãi ngân mãi đến muôn trùng.
Đức Phật còn khuyên rằng, ngoài sự thực tập Ái ngữ, chúng ta phải biết giữ tâm mình cho thăng bằng, an tịnh, không bị dao động bởi những tiếng thị phi, ác khẩu, những vu khống, mạ lị, lăng nhục. Giữ được trạng thái như vậy thì, dù cho người khác có cố ý ám hại, nói xiên xỏ đặt điều, nói bóng nói gió, nói thêu dệt lắm chuyện… mình vẫn an nhiên tự tại, xem đó như là thử thách trong bước đường tìm cầu đạo giải thoát của chính mình. Có câu chuyện kể rằng: Nhà hiền triết nọ có bà vợ bị bệnh nói nhiều. Một hôm, bà bị bệnh không thể nói nhiều được nữa. Hôm đó nhà hiền triết than là, ông đã mất cơ hội thực hành hạnh tu nhẫn nhục và hạnh lắng nghe.
Một điều không thể thiếu bên cạnh lời nói dễ thương, biết nhẫn nhục, giữ tâm thanh tịnh, đó là chúng ta cần thực tập lắng nghe, lắng nghe một cách sâu sắc mới có thể thấu hiểu hết được những nỗi đau, những điều u uất dồn nén từ lâu trong lòng họ, kể cả những người ác ý vu hãm mình, họ cũng có cái “biệt nghiệp” huân tập từ nhiều đời nhiều kiếp của họ. Vì vậy, chúng ta cần có cái tâm vững chãi, tâm từ bi bao dung độ lượng để nhiếp phục họ, chuyển hóa họ. Nếu không chuyển hóa họ được, thì ít ra cũng không gây thù, chuốc oán thêm nữa. Thiền Tăng Hàn Sơn hỏi Thập Đắc: “Người thế gian phỉ báng tôi, khích bác tôi, làm nhục tôi, cười tôi, khinh tôi, rẻ rúng tôi, lừa tôi thì làm thế nào để đối trị?” Thập Đắc trả lời: “Chỉ nên nhẫn họ, nhường họ, tránh họ, vì họ, nhịn họ, kính họ, không để ý đến họ rồi qua một thời gian đến thăm họ.”
Trong cuộc sống, ai mà chẳng có lúc phạm phải sai lầm. Nhưng nếu người phạm lỗi biết nhận lỗi, biết ăn năn hối hận, còn những người xung quanh thì biết bao dung tha thứ cho những người lầm lỗi đó thì đâu có xảy ra hận thù, đố kỵ, hiềm khích gây đau khổ cho nhau, mà ngược lại, người người sẽ sống hòa thuận, nhà nhà yên vui, gia đình hạnh phúc, xã hội an bình, thịnh vượng. Ôi, thật cao quý biết bao!
Khổ nỗi, chúng ta không làm được như thế, cứ mãi ngụp lặn trong hỷ, nộ, ái, ố, trong tham lam, sân hận, si mê rồi gây khổ cho mọi người và cho chính cả bản thân mình.
Đúng là:
Đường đời chật hẹp người chen lấn
Lối đạo thênh thang hiếm kẻ tìm.
Cho nên, đức Phật nhắc nhở chúng ta luôn luôn sống tỉnh thức, bên trong thì tinh cần nỗ lực, thúc liễm thân tâm, trau dồi trí tuệ; bên ngoài thì không bon chen danh lợi, không đua tranh hơn thua với ai, sống hòa ái, nhu mì, đức độ.
Nói tóm lại, nếu chúng ta muốn có một đời sống an lạc, hạnh phúc thực sự thì chúng ta phải biết sống đúng như chánh pháp: biết ăn ở hiền lương, biết nói lời chân thật dịu dàng dễ thương, hay nói khác hơn là thực hành Ái ngữ theo lời Phật dạy. Làm sao để mỗi lời nói của chúng ta sẽ thơm ngát như bông hoa, sẽ đậm đà như mật ngọt, ngõ hầu góp phần hóa giải phiền não, khổ đau, hận thù, đem lại lợi ích, an vui cho tất cả nhân loại.
Vậy thì, bạn còn chần chờ gì nữa mà không nói lời dịu dàng dễ thương ngay bây giờ?
Sacramento, August 2009
Thiện Long – Hàn Long Ẩn
http://www.phoquang.org/modules.php?name=News&op=viewst&sid=1732

markdown:
Loving words can help dissolve sorrow and enmity, bringing benefit and happiness to humanity. Loving words are truthful words that represent a person's compassion, wisdom, moral demeanor, and virtue.
**Nói Lời Dịu Dàng Dễ Thương** *Thiện Long – Hàn Long Ẩn*
Nếu chúng ta muốn có một đời sống an lạc, hạnh phúc thực sự thì chúng ta phải biết sống đúng như chánh pháp: biết ăn ở hiền lương, biết nói lời chân thật dịu dàng dễ thương, hay nói khác hơn là thực hành Ái ngữ theo lời Phật dạy. Làm sao để mỗi lời nói của chúng ta sẽ thơm ngát như bông hoa, sẽ đậm đà như mật ngọt, ngõ hầu góp phần hóa giải phiền não, khổ đau, hận thù, đem lại lợi ích, an vui cho tất cả nhân loại.
*Chim khôn hót tiếng thanh nhàn*
Người khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghe.
Người khôn nói tiếng dịu dàng dễ nghe.
Trong cuộc sống chúng ta, hạnh phúc hay khổ đau đều khởi đi từ lời nói. Lời nói dịu dàng đằm thắm, dễ thương, lịch sự luôn mang lại một cảm giác ấm áp, an vui, nhẹ nhàng và thoải mái cho người nghe. Tuyệt nhiên, đó không phải là lời nói khách sáo, tâng bốc, dua nịnh để cho được việc rồi “đâm sau lưng chiến sĩ”. Và ngược lại, đôi khi một lời nói mà làm cho người khác phải tan nhà nát cửa, gây ra sự thù oán, nghi kị lẫn nhau: cha con bất hòa, vợ chồng không tin tưởng, anh em mất đoàn kết, người người công kích mạ lị lẫn nhau….Có khi, vì uất ức một lời nói mà người ta phải kết liễu cuộc đời trong âm thầm lặng lẽ.
Nhìn thấy được tầm quan trọng của lời nói như thế nên đức Phật đã chỉ dạy cho chúng ta bốn phương pháp (Tứ Nhiếp Pháp) nhằm nhiếp hóa hữu tình, mang lại hạnh phúc, an vui thiết thực cho mình và cho người. Một trong Tứ Nhiếp Pháp đó là Ái Ngữ.
Ái ngữ được định nghĩa là:
- Ái ngữ là lời nói của lòng từ bi nhân ái.
- Ái ngữ là lời nói hiền hòa chân thật.
- Ái ngữ là lời nói về công đức, trí tuệ và làm cho tâm được cởi mở.
- Ái ngữ là lời nói vì lợi ích người khác.
- Ái ngữ là lấy tâm vô nhiễm mà chỉ rõ cho mọi người đâu là mê đâu là ngộ.
- Ái ngữ tối thắng là nói pháp đúng thời, và nói cho người hợp căn cơ.
Như vậy, Ái ngữ là lời nói sự thật, là biểu hiện của lòng từ bi, là trí tuệ, là tư cách đạo đức và phẩm hạnh của người đó.
Trong Kinh A Hàm đức Phật dạy có ba cách nói: một là nói như phân, hai là nói như hoa, và ba là nói như mật. Nói như phân là loại người nói điêu ngoa xảo trá, nói thêu dệt, nói lưỡi hai chiều, nói đâm thọc, nói ác khẩu và nói không đúng sự thật. Nói như hoa là loại người không nói điêu ngoa xảo trá, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói đâm thọc, không nói ác khẩu và nói đúng sự thật. Nói như mật là loại người không nói điêu ngoa xảo trá, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói đâm thọc, không nói ác khẩu và nói đúng sự thật. Ngoài ra, họ còn nói những lời không hại ai, nói lời hướng thiện, nói lời êm thắm, dịu dàng, lịch sự, làm cho ai nấy đều thích nghe, sanh tâm chánh tín Tam bảo.
Trong ba loại người kể trên, đức Phật khuyên chúng ta nên làm loại người thứ ba hoặc chí ít cũng làm loại người thứ hai, chứ đừng bao giờ làm loại người thứ nhất. Vì rằng, khi chúng ta làm loại người này sẽ bị mọi người xa lánh, tởm lợm, không muốn tiếp xúc, gần gũi. Còn khi ta làm loại người thứ ba thì sẽ thích hợp với chánh pháp, đem chân lý đi vào cuộc đời, làm cho đời sống được thăng hoa, mọi người đều được sống trong tình thương yêu hòa thuận, an bình, như cơn mưa mát dịu giữa mùa hè oi bức tưới cùng khắp mặt đất cằn khô đầy rẫy sự bất an này.
Cổ nhơn có dạy:
Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Lời nói không mất tiền mua
Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.
Hay:
*Muốn nói bớt bảy còn ba*
Bớt hai còn một mới là an vui.
Bớt hai còn một mới là an vui.
Một lời nói chẳng mất gì cả, vậy mà vì tánh ích kỷ tham lam, sân hận, si mê nên đã tuôn ra những lời khó nghe, tạo sự ly gián giữa người với người, gây thù kết oán, làm cho họ phải điêu đứng, ấm ức, thất điên bát đảo, trong khi đó, mình lại vui cười sung sướng trên sự đau khổ của người khác. Những loại người như vậy thật ác độc hơn loài thú dữ. Bởi lẽ, thú dữ chỉ ăn thịt loài khác trong một đời, còn người nói lời thô ác, nham hiểm làm người khác phải chết dần chết mòn, uất hận từ đời này qua kiếp khác.
Nếu chúng ta không thể nói lời dịu dàng, dễ thương được thì tốt nhất là nói ít lại hoặc thực tập im lặng, còn hơn là phải xổ ra những lời nói khó nghe, ngược ngạo phi lý, gây tổn hại đến đời sống và danh dự của người khác.
Trong Kinh Pháp Cú, đức Phật dạy: “Dù nói hàng ngàn lời vô ích, không bằng chỉ nói một lời đúng chánh pháp. Lời nói đúng chánh pháp có lợi ích làm cho tâm người nghe được an tịnh”. Thật đúng như vậy, chúng ta nói nhiều những lời vô ích thì sẽ mắc bệnh nói nhiều, nói dai, nói dở; bằng như chúng ta biết nói ít lại, nói những lời đúng chánh pháp thì không chỉ chúng ta được lợi ích mà người khác cũng được vui theo. Cho nên, lời đức Phật dạy “im lặng như chánh pháp, nói năng như chánh pháp” làm cho ta thấm thía biết dường nào.
Ngoài tấm gương của đức Phật khuyên chúng ta nói đúng, nói ít hay thực tập im lặng ra, còn có những bậc thánh nhân, triết gia, thi hào, nhân sĩ cũng đều khuyên chúng ta nên nói ít lại. Đức Khổng Tử đã dạy học trò rằng: “Đa ngôn đa quá”, (nói nhiều thì lỗi nhiều).
Và đây, hãy nghe thi sĩ Hàn Mặc Tử nhắn gửi:
*Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều*
Để nghe dưới đáy nước hồ reo
Để nghe tơ liễu rung trong gió
Và để xem trời giải nghĩa yêu.
Để nghe dưới đáy nước hồ reo
Để nghe tơ liễu rung trong gió
Và để xem trời giải nghĩa yêu.
Lắng đọng tâm tư, chúng ta mới có thể nghe được tiếng “nước hồ reo”, tiếng “tơ liễu rung trong gió” và thấy được bầu trời giao cảm đang giải nghĩa yêu thương. Chỉ có tâm hồn lắng đọng tợ nước hồ thu như thế, chúng ta mới “nghe” được những cung bậc rung lên từ đáy sâu thăm thẳm của nội tâm đang bắt nhịp cùng ngoại cảnh, để rồi từ cái “một” nhỏ nhoi đó nhập vào mênh mông đại hải của vạn hữu đất trời. Đây là triết lý “nhất quy vạn pháp” của nhà Phật.
Cần nói thêm nữa là, trong Phật giáo, im lặng đôi khi đó là sự “im lặng sấm sét”. Tổ sư Bồ-đề Đạt-ma là một minh chứng hùng hồn với “cửu niên diện bích”, chín năm quay mặt vào vách đá. Sự im lặng của Ngài là một tiếng thét sấm sét làm bung vỡ cái võ bọc vô minh, u ám từ nhiều đời kiếp tan tành thành trăm ngàn mảnh, chỉ còn lại bản tánh Chơn Như Diệu Hữu, sáng suốt và giác ngộ.
Hay như thi sĩ Thiền Basho đã lịch nghiệm:
*Chuông chùa đã lặng*
Mà tiếng ngân còn vang khắp đồi hoa.
Mà tiếng ngân còn vang khắp đồi hoa.
Vậy mới biết, một lời nói đúng như chánh pháp hay im lặng như chánh pháp như tiếng chuông chùa, dù đã lặng nhưng âm vọng vẫn còn ngân mãi ngân mãi đến muôn trùng.
Đức Phật còn khuyên rằng, ngoài sự thực tập Ái ngữ, chúng ta phải biết giữ tâm mình cho thăng bằng, an tịnh, không bị dao động bởi những tiếng thị phi, ác khẩu, những vu khống, mạ lị, lăng nhục. Giữ được trạng thái như vậy thì, dù cho người khác có cố ý ám hại, nói xiên xỏ đặt điều, nói bóng nói gió, nói thêu dệt lắm chuyện… mình vẫn an nhiên tự tại, xem đó như là thử thách trong bước đường tìm cầu đạo giải thoát của chính mình. Có câu chuyện kể rằng: Nhà hiền triết nọ có bà vợ bị bệnh nói nhiều. Một hôm, bà bị bệnh không thể nói nhiều được nữa. Hôm đó nhà hiền triết than là, ông đã mất cơ hội thực hành hạnh tu nhẫn nhục và hạnh lắng nghe.
Một điều không thể thiếu bên cạnh lời nói dễ thương, biết nhẫn nhục, giữ tâm thanh tịnh, đó là chúng ta cần thực tập lắng nghe, lắng nghe một cách sâu sắc mới có thể thấu hiểu hết được những nỗi đau, những điều u uất dồn nén từ lâu trong lòng họ, kể cả những người ác ý vu hãm mình, họ cũng có cái “biệt nghiệp” huân tập từ nhiều đời nhiều kiếp của họ. Vì vậy, chúng ta cần có cái tâm vững chãi, tâm từ bi bao dung độ lượng để nhiếp phục họ, chuyển hóa họ. Nếu không chuyển hóa họ được, thì ít ra cũng không gây thù, chuốc oán thêm nữa. Thiền Tăng Hàn Sơn hỏi Thập Đắc: “Người thế gian phỉ báng tôi, khích bác tôi, làm nhục tôi, cười tôi, khinh tôi, rẻ rúng tôi, lừa tôi thì làm thế nào để đối trị?” Thập Đắc trả lời: “Chỉ nên nhẫn họ, nhường họ, tránh họ, vì họ, nhịn họ, kính họ, không để ý đến họ rồi qua một thời gian đến thăm họ.”
Trong cuộc sống, ai mà chẳng có lúc phạm phải sai lầm. Nhưng nếu người phạm lỗi biết nhận lỗi, biết ăn năn hối hận, còn những người xung quanh thì biết bao dung tha thứ cho những người lầm lỗi đó thì đâu có xảy ra hận thù, đố kỵ, hiềm khích gây đau khổ cho nhau, mà ngược lại, người người sẽ sống hòa thuận, nhà nhà yên vui, gia đình hạnh phúc, xã hội an bình, thịnh vượng. Ôi, thật cao quý biết bao!
Khổ nỗi, chúng ta không làm được như thế, cứ mãi ngụp lặn trong hỷ, nộ, ái, ố, trong tham lam, sân hận, si mê rồi gây khổ cho mọi người và cho chính cả bản thân mình.
Đúng là:
*Đường đời chật hẹp người chen lấn*
Lối đạo thênh thang hiếm kẻ tìm.
Lối đạo thênh thang hiếm kẻ tìm.
Cho nên, đức Phật nhắc nhở chúng ta luôn luôn sống tỉnh thức, bên trong thì tinh cần nỗ lực, thúc liễm thân tâm, trau dồi trí tuệ; bên ngoài thì không bon chen danh lợi, không đua tranh hơn thua với ai, sống hòa ái, nhu mì, đức độ.
Nói tóm lại, nếu chúng ta muốn có một đời sống an lạc, hạnh phúc thực sự thì chúng ta phải biết sống đúng như chánh pháp: biết ăn ở hiền lương, biết nói lời chân thật dịu dàng dễ thương, hay nói khác hơn là thực hành Ái ngữ theo lời Phật dạy. Làm sao để mỗi lời nói của chúng ta sẽ thơm ngát như bông hoa, sẽ đậm đà như mật ngọt, ngõ hầu góp phần hóa giải phiền não, khổ đau, hận thù, đem lại lợi ích, an vui cho tất cả nhân loại.
Vậy thì, bạn còn chần chờ gì nữa mà không nói lời dịu dàng dễ thương ngay bây giờ?
*Sacramento, August 2009* *Thiện Long – Hàn Long Ẩn* [http://www.phoquang.org/modules.php?name=News&op=viewst&sid=1732](http://www.phoquang.org/modules.php?name=News&op=viewst&sid=1732)


text:
Quote: Quote: 2.Chúa tể những chiếc nhẫn
Quote: 3.Hai vạn dặm dưới đáy biển
Quote: 4.Tiếng gọi nơi hoang dã
Quote: 5.Ba chàng lính ngự lâm
Quote: 6.Rừng Nauy - Haruki Murakami
Quote: 7.Đời Kỹ Nữ (Hồi ức của một Geisha)
Quote: 8.Chuyện tình kể trước lúc rạng đông
Quote: 9.Papillon - Người tù khổ sai
Quote: 10.Làm đàn ông
Quote: 11.Thủy Hử
Quote: 12.Tam Quốc Diễn Nghĩa
Quote: 13.Hồng Lâu Mộng
Quote: 14.Tây Du Ký
Quote: 15.Mười ngày làm rung chuyển thế giới
Quote: 16.Thời thơ ấu
Quote: 17.Mật mã Da vinci
Quote: 18.Pháo đài số
Quote: 19.Tiếng chim hót trong bụi mận gai
Quote: 20.Đảo giấu vàng
Quote: 21.Bá tước Monte Cristo
Quote: 22.Totochan - Cô bé bên cửa sổ
Quote: 23.Hòn đảo bì mật
Quote: 24.Chuyện tình New York
Quote: 25. Totem Sói 26.Túp lều bác Tom 27 TÂy Thi
28. Tình sử Võ Tắc Thiên 29 Bí mật lăng mộ Sở Bá vương
30.Nhà thờ Đức Bà Paris - Victor Hugo
Link:
31.Đồi gió hú - Emily Bronte
Link:
32.Nghìn lẻ một đêm - Truyện dân gian Ả Rập
Link: *
*
*
*
33.Bá tước Monto Cristo - Alexandre Dumas
Link: *
*
*
*
34. Những người khốn khổ 35.The Adventures of Tom Sawyer cuộc phiêu lưu của T. Sayer 36.The Last of the Mohicans - người Mohican cuối cùng 37The Merry Adventures of Robin Hood - robin hood(tiếng Anh) 38.The Lost World- Thế giới bị thất lạc(tiếng Anh)
39.Robinson Crusoe 40.Cuốn Theo Chiều Gió 41.Thép đã tôi thế đấy 42 Anna Carenina
43.CHIẾN TRANH VÀ HOÀ BÌNH
44.Đêm trắngg
45.TÂY SƯƠNG KÝ (MÁI TÂY)
46.Ba người lính ngự lâm
47.Tru Tiên 48.Lộc Đỉnh Ký 49.Nanh trắng 50 Bá tước Dracula 51.chạng vạng 52.Những cuộc phiêu lưu của Sherlock Holmes 53.Đôn kihote 54.Năm tuần trên khinh khí cầu 55. Cây phong non trùm khăn đỏ 56. Romeo and julliet 57. Harry Porter trọn bộ 58.Anh hùng xạ điêu 59. Không gia đình 60. Suối nguồn 61. Thiên long bát bộ 62. Ruồi Trâu 63. Mít đặc và các bạn 64. Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn 65. Trăm năm cô đơn 66. Đèn không hắt bóng 67. Bố già
ghi rõ nguồn vn-zoom khi phát hành lại từ trang này Ai thấy hay thì thank nhé Bạn nào có những cuốn khác thì tiếp tục bổ sung cho hoàn thiện nhé hoặc những cuốn bằng tiếng việt mà tôi không kiếm được
các soft đọc ebook đã sửa tất cả từ link đọc trực tuyến thành link down (100%)
Thay đổi nội dung bởi drbao_science; 07-02-2012 lúc 23:15.
.tH[|]Ên.T[à]|. (09-10-2010),
009tung (09-05-2011),
02091994 (31-03-2011),
0919075134 (30-06-2016),
3T-29 (26-01-2012),
6.00 (29-09-2010),
a3k42 (12-01-2011),
abc123xyz789 (10-08-2011),
ahnhea (03-01-2011),
akai1 (04-09-2011),
anhducdt1k4 (13-09-2012),
anhkhoa86 (19-08-2012),
arsenalfc1992x (14-04-2015),
Ars_3T (22-03-2011),
attrac06 (18-02-2011),
audi8x (09-08-2012),
™hoang__tu™ (04-01-2011),
··¤(¯`·.×[† Prince.Hoàng †]×.·´¯)¤ (31-07-2012),
๑۩۞۩๑_Rose™_ ๑۩۞۩๑ (01-08-2010),
baby_lucky (02-03-2012),
baddboy (27-04-2013),
baldquang (26-12-2010),
banglangtim52 (02-04-2012),
BờmVNZ (29-08-2010),
BienCoi (15-08-2011),
blackboy020115 (08-03-2012),
blackhole09 (05-06-2012),
blookmu (08-11-2011),
bonghan (23-10-2011),
boyloveg (22-11-2011),
boy_donphuong211 (20-06-2011),
brother_rain_102 (28-01-2012),
brucino (26-01-2012),
builam (02-05-2011),
cacaduck (10-06-2011),
cammu18 (24-03-2015),
caovankhanh (14-06-2011),
casino999hot (28-07-2011),
chatla (18-01-2012),
chet_tiet (20-03-2011),
chien9292 (10-03-2011),
chimleledaucanhm (30-11-2010),
chiptaybac (02-01-2012),
clicktoyou (03-12-2010),
clover111 (30-11-2011),
cnha6319 (02-03-2012),
conco3000 (16-08-2010),
congtuyen1289vn (24-04-2012),
cooldcs (11-10-2011),
crossfire00 (26-02-2011),
cu1990 (02-09-2012),
cubonno1 (07-08-2014),
daicavanmanh9x (09-01-2011),
daiuy81 (24-12-2011),
dangden91 (03-10-2011),
Darkandsnow (16-09-2012),
dauphongduong (08-06-2011),
ddhieutk (29-08-2010),
DelightSex (23-10-2011),
diaochan091 (01-08-2010),
dienden (19-02-2011),
dinhchungcm (17-05-2014),
dinhdong35 (11-03-2011),
dinhtien_xdpro (05-10-2011),
dinhtuan_hut (25-12-2012),
Dolfin (06-10-2011),
dongoctu1988 (08-09-2010),
dongvanbt (12-10-2011),
dotienan (23-08-2012),
dr.ntc (16-04-2011),
dragon_baby007 (21-10-2011),
dt3k8 (06-10-2011),
ducham (29-08-2010),
dung308 (02-06-2011),
Duy Ky_A1 (29-10-2011),
duyhoangpro (10-10-2012),
elly.phuong (23-12-2010),
evergreen1008 (04-02-2012),
evil_chic (17-05-2014),
fanmi14 (28-01-2012),
fan_taodinh_no1 (20-02-2011),
fawkes_hk (19-08-2011),
fire bird (07-01-2012),
gabietdoc (12-04-2015),
gachoai0 (10-06-2011),
gacon234 (03-07-2012),
gacon_chipchip (06-11-2010),
gamma2 (09-08-2010),
garby (23-06-2011),
giangcdt (16-11-2011),
GilKnight (11-08-2012),
ginardo0611 (15-09-2011),
greenpine85 (28-04-2011),
greenstar5390 (10-11-2010),
greystone (10-04-2011),
gunnerx (05-08-2014),
hack_phong (15-12-2010),
hacphieu (23-12-2011),
haobk (09-05-2016),
harybot_beo (05-05-2012),
hatucdao271211 (23-12-2011),
hav132 (19-12-2010),
hayen82 (15-10-2012),
hctpro (20-01-2011),
hd87n1 (17-05-2014),
heoluoi_e7 (12-01-2012),
hiepga82 (26-08-2010),
hoangan1104 (30-01-2011),
hoangductrung092 (06-04-2012),
hoanghai0709 (06-08-2011),
hoanglam90 (15-12-2010),
hoanglongk6 (07-09-2010),
hoanglongoanh (22-09-2012),
hoangtien2702 (01-08-2011),
hoangtin4vn (15-11-2011),
hoang_700 (10-10-2010),
hoang_kbg (08-01-2011),
hoaubqn (02-11-2011),
hoc_tin_hoc (01-02-2013),
hosibang (20-04-2016),
hsnl_62 (09-09-2011),
HTGDD01 (08-07-2012),
hung3110 (01-08-2010),
hungkn199 (15-01-2012),
hungmanh12345 (30-01-2012),
hungpig83 (17-10-2010),
hungsr (12-03-2015),
iDanny (16-06-2011),
ILOVEMit (09-01-2011),
imaxxx (17-06-2011),
inter_dn (05-01-2016),
Jemai (11-12-2011),
jijiji_jijiji92 (07-10-2012),
K65_DKH (04-07-2012),
KangHaMi (27-08-2011),
kani12 (03-08-2011),
khacdoi1995 (16-06-2011),
khatmau_sr (26-10-2011),
khat_lp (08-12-2011),
kid_2602 (25-12-2010),
killkill265 (11-06-2011),
kinhanh (27-09-2010),
KJB (20-09-2010),
koolboy188 (10-06-2012),
ksit8080 (26-05-2012),
kuti_xda (04-03-2011),
LangtuSaithanh (26-04-2011),
leanh22 (13-09-2010),
lenin5011 (03-10-2011),
lequangminhdl (11-08-2014),
lequangtk22 (08-08-2011),
lesondinh (15-01-2011),
letat (19-05-2012),
le_van_toan_tb (29-03-2012),
linh_ll (04-03-2011),
linux1991 (04-04-2012),
loihuu (27-06-2011),
lombard (07-09-2010),
long64 (23-04-2011),
longlanh1510 (14-08-2010),
lq.thach (22-07-2011),
LtP410 (26-01-2012),
Lucifer18 (16-11-2011),
luckway (03-03-2013),
luclamchamtim (20-11-2010),
lucvu113 (09-01-2012),
luquydoi (23-01-2011),
macdieuhang (20-09-2012),
maimaiqdh201 (12-02-2011),
manh.vuvan (11-08-2012),
manhkientn (03-03-2011),
maxiqboy (24-11-2011),
meetdak (06-06-2017),
mgpp (21-04-2012),
mhalex (09-08-2011),
mhtn (03-08-2010),
Mi$$_$p@m (26-08-2012),
minhcuvv (26-11-2010),
Minhkenzo (27-09-2010),
minhphuc2911 (22-02-2015),
minhtanxd1 (21-08-2010),
mmmmmmm23 (06-06-2011),
mnt_nd (19-11-2011),
mr.equal (19-09-2012),
mr.hacker (09-08-2011),
Mr.Mister (27-10-2010),
mrC2 (02-08-2010),
mrmta90 (01-12-2015),
mrsnake (07-12-2011),
Mr_Onizuka (05-08-2011),
mymemory1990 (13-01-2012),
n0bjt4_20 (05-08-2011),
namhiv (21-11-2015),
namxanha (08-02-2012),
nat866 (14-01-2015),
natalie.ui.bb (28-11-2010),
nelove1997 (22-06-2011),
New_Gate (26-09-2010),
nghia_2129 (14-04-2012),
ngocthanhcr (18-09-2010),
ngoc_gates2207 (27-01-2012),
nguoix_1010 (30-10-2011),
Nguyenhdung (25-06-2014),
nguyenhongvt (18-02-2013),
nguyenhue741 (19-07-2011),
nguyenphuc1107 (01-05-2011),
nguyenquyxuan (22-07-2011),
nguyenvan_ide (19-01-2012),
nh0k_9x (01-03-2011),
nhatthuan123 (07-09-2011),
nhocGa218 (04-03-2011),
nhocluvmoney (15-04-2013),
nhocvjptn (31-08-2016),
nhok_solomen (03-12-2011),
nhuquynhvip (20-07-2011),
nikan93 (22-08-2010),
ninenight (14-09-2010),
ninjatrennocnha (24-11-2010),
noilacrang (05-06-2012),
nokianokia (09-10-2011),
noone.t2 (10-05-2011),
npt1612 (19-09-2010),
okas000 (21-01-2012),
onebe (12-04-2013),
ong son (22-11-2011),
onghoinham (23-12-2011),
phamquocdatcute (10-01-2012),
phamthai200063 (19-07-2011),
phanbaminhchi (09-11-2011),
phanduclinh (30-07-2012),
phantom12137 (05-04-2011),
phạmtiếnthành (23-08-2012),
phuong2303 (02-05-2011),
phuongle213 (18-12-2011),
phuongyeulinh (20-06-2011),
poseidon_8390 (27-03-2011),
protectionkill (29-04-2012),
psthedung (19-01-2011),
pv_thong (20-04-2012),
qtbh50 (17-08-2010),
robocontbd (02-09-2012),
rodo1210 (08-06-2012),
RonaldTVE (16-08-2010),
rosekiller_1988 (22-11-2011),
rubys2 (26-07-2014),
ryan1603 (10-10-2011),
R_Zoro (04-10-2011),
sao23 (03-01-2013),
satthumq (06-10-2011),
sd_88 (18-08-2012),
seawolf1968 (25-02-2011),
sky1547 (12-12-2010),
soccuabo (16-08-2011),
sonxmenpro (23-11-2010),
sophan1910 (15-09-2011),
stewat (04-10-2010),
suntat (06-08-2014),
t01668780532 (27-03-2011),
talama12345 (22-11-2011),
talamanuocnam (29-04-2012),
Tehole (25-10-2010),
thachstone (03-10-2010),
thaj503 (13-04-2015),
thangnd_1211 (29-05-2011),
thanhbk274 (22-09-2010),
thanhthoa7 (17-09-2011),
thanhvien0110 (10-06-2012),
that_is_love7602 (22-09-2014),
thethuongnt (30-01-2011),
thienha1919 (02-06-2011),
thienmaquan89 (30-04-2011),
thienthantuyet28 (17-05-2014),
THIEN_HONG (13-03-2011),
thien_ngoi (23-08-2012),
thinh_ldb43 (05-10-2011),
thuanthanhtn (29-08-2010),
thuysonphuong (20-02-2011),
tin hoc (09-04-2011),
tinimom66 (26-10-2010),
tnhsdonoxu (05-11-2010),
ToruYukiyo (15-11-2010),
traidx (28-12-2012),
trancao71 (30-11-2011),
trando119 (18-12-2011),
trangtrinh2202 (10-12-2011),
tranhuuhoang90 (24-08-2014),
trantung998 (08-11-2011),
trọngkim (09-01-2011),
trewtrew (15-11-2010),
trinhnucave (17-04-2011),
trong hai (23-10-2010),
trumchua (16-12-2010),
trun93 (06-07-2011),
Trunghieu (17-07-2011),
truongkiet95 (12-06-2011),
truongthuy_vi (19-05-2011),
tuanxone (07-12-2010),
ulrich_123 (23-02-2015),
unik147 (29-10-2010),
vanthanh1320 (31-08-2011),
vantuantn90 (22-01-2012),
van_nhan_nguyen (09-03-2012),
vhq193 (22-08-2010),
victory fan (01-04-2011),
vietcongminh (07-04-2011),
vipctg (26-07-2012),
vmv5 (10-12-2011),
vnslegend (07-12-2011),
vodanh-tiensinh (06-01-2011),
vsboys (22-01-2011),
VTDragon (25-06-2012),
vuongvan54 (06-09-2011),
vuphehiman (17-05-2016),
wrongman (11-09-2011),
xelger (13-04-2015),
xuanky99 (03-10-2011),
xuanlo91 (09-08-2010),
xuanthuit (03-09-2011),
xzero123123 (28-10-2010),
yeumua_ (26-05-2011),
yeu_quehuongvn (24-02-2012),
yukishigure (18-08-2011),
z0000z (27-04-2013),
zippo_edu (09-08-2011),
zjnh9k (17-04-2011),
Zo_0_oZ (30-09-2011),
zzuytu (15-01-2016),
[K]akashi (05-03-2011)
làm vậy mà không ai comment thì chán quá
anhducdt1k4 (13-09-2012),
hoangductrung092 (02-08-2013),
hoang_kbg (08-01-2011),
phamthai200063 (19-07-2011),
phạmtiếnthành (23-08-2012)
thanks bác mở hàng
em có ý kiến: tác phẩm "lỡ tay chạm ngực con gái" đâu phải nổi tiếng thế giới.
hoang_kbg (08-01-2011)
hjx, đọc sách trên máy tính là chúa mỏi mắt
overkinglord hjx, đọc sách trên máy tính là chúa mỏi mắt để dành tiền làm con BB có phần mềm đọc ebook đấy
hoang_kbg (08-01-2011),
Nguyenhdung (25-06-2014),
phamthai200063 (19-07-2011)
cám ơn bác! mình đang kiếm vài truyện có trong này
gabietdoc (12-04-2015),
hoang_kbg (08-01-2011),
phamthai200063 (19-07-2011)
Thanks bạn nhìu lắm, mình đánh dấu lại chút đi học về down liền!Có nhìu truyện mún đọc quá
hoang_kbg (08-01-2011),
phamthai200063 (19-07-2011)
hehe dc đó bạn,hihi đánh dấu cái từ từ thưởng thức
Bạn không thể nói bạn yêu câu lạc bộ để rồi lại rời bỏ nó khi gặp phải khởi đầu khó khăn như chúng tôi từng gặp. Đó là điều mà tôi muốn nói.
Có bao nhiêu quyển chữ tiếng Việt vậy bạn ?
TRỐNG CAJON CHẤT LƯỢNG CHỈ TỪ 550K. Call: 094.345.1403
vhq193 Có bao nhiêu quyển chữ tiếng Việt vậy bạn ? tất cả là tiếng việt trừ những cuốn ghi là tiếng Anh
Một chân lý, dù bị cả xã hội phản đối, nó vẫn là chân lý; một sai lầm, dù nó được cả xã hội ủng hộ, nó vẫn là sai lầm.
Cuốn tam quốc diễn nghĩa, chuyện tình newyork ko down đc bạn ơi mún đọc quá!!
nikan93 Cuốn tam quốc diễn nghĩa, chuyện tình newyork ko down đc bạn ơi mún đọc quá!! đã sửa lại link ---------- Bài thêm lúc 21:17 ---------- Bài trước là lúc 21:06 ---------- lethimynhan thanks bác mở hàng
em có ý kiến: tác phẩm "lỡ tay chạm ngực con gái" đâu phải nổi tiếng thế giới. đã thay bằng truyện mười ngày làm rung chuyển thế giới và cây phong non chùm khăn đỏ
bổ sung truyên Robinson cruxo, bá tước dracular, và người monica cuối cùng, Romeo and julliet bằng tiếng Việt
sửa link đọc truyện những cuộc phiêu lưu của sherlock holmes,Anna Karenina, 3 chàng lính ngự lâm, Tru tiên, chiến tranh và hòa bình từ link đọc trực tuyến thành link down Mong các bạn tiếp tục góp ý và ủng hộ
Thay đổi nội dung bởi drbao_science; 22-08-2010 lúc 21:35.
cacaduck (10-06-2011),
hoang_kbg (08-01-2011),
nikan93 (28-08-2010),
phamthai200063 (19-07-2011),
RonaldTVE (22-08-2010)
Tuyệt quá down được rùi! Cám ơn bạn rất rất nhìu nha
Links thủy hử hư rồi bạn up lại giùm nha! thank nhiều
thuanthanhtn Links thủy hử hư rồi bạn up lại giùm nha! thank nhiều thử link này xem
đã sửa tất cả từ link đọc trực tuyến thành link down (100%)
Thay đổi nội dung bởi drbao_science; 29-08-2010 lúc 18:34.
hoang_kbg (08-01-2011),
tranvuhoan (03-01-2012)
Quy định và Điều khoản [V-Z]
Liên Kết

markdown:
Quote:
[Quote:]
2.Chúa tể những chiếc nhẫn
Quote:
3.Hai vạn dặm dưới đáy biển
Quote:
4.Tiếng gọi nơi hoang dã
Quote:
5.Ba chàng lính ngự lâm
Quote:
6.Rừng Nauy - Haruki Murakami
Quote:
7.Đời Kỹ Nữ (Hồi ức của một Geisha)
Quote:
8.Chuyện tình kể trước lúc rạng đông
Quote:
9.Papillon - Người tù khổ sai
Quote:
10.Làm đàn ông
Quote:
11.Thủy Hử
Quote:
12.Tam Quốc Diễn Nghĩa
Quote:
13.Hồng Lâu Mộng
Quote:
14.Tây Du Ký
Quote:
15.Mười ngày làm rung chuyển thế giới
Quote:
16.Thời thơ ấu
Quote:
17.Mật mã Da vinci
Quote:
18.Pháo đài số
Quote:
19.Tiếng chim hót trong bụi mận gai
Quote:
20.Đảo giấu vàng
Quote:
21.Bá tước Monte Cristo
Quote:
22.Totochan - Cô bé bên cửa sổ
Quote:
23.Hòn đảo bì mật
Quote:
24.Chuyện tình New York
Quote:
25. Totem Sói
26.Túp lều bác Tom
27 TÂy Thi
28. Tình sử Võ Tắc Thiên
29 Bí mật lăng mộ Sở Bá vương
30.Nhà thờ Đức Bà Paris - Victor Hugo
Link:
31.Đồi gió hú - Emily Bronte
Link:
32.Nghìn lẻ một đêm - Truyện dân gian Ả Rập
Link: *
*
*
*
33.Bá tước Monto Cristo - Alexandre Dumas
Link: *
*
*
*
34. Những người khốn khổ
35.The Adventures of Tom Sawyer cuộc phiêu lưu của T. Sayer
36.The Last of the Mohicans - người Mohican cuối cùng
37
The Merry Adventures of Robin Hood - robin hood(tiếng Anh)
38.The Lost World- Thế giới bị thất lạc(tiếng Anh)
39
.Robinson Crusoe
40.Cuốn Theo Chiều Gió
41.Thép đã tôi thế đấy
42 Anna Carenina
43.CHIẾN TRANH VÀ HOÀ BÌNH
44.Đêm trắngg
45.TÂY SƯƠNG KÝ (MÁI TÂY)
46.Ba người lính ngự lâm
47.Tru Tiên
48.Lộc Đỉnh Ký
49.Nanh trắng
50 Bá tước Dracula
51.chạng vạng
52.Những cuộc phiêu lưu của Sherlock Holmes
53.Đôn kihote
54.Năm tuần trên khinh khí cầu
55. Cây phong non trùm khăn đỏ
56. Romeo and julliet
57. Harry Porter trọn bộ
58.Anh hùng xạ điêu
59. Không gia đình
60. Suối nguồn
61. Thiên long bát bộ
62. Ruồi Trâu
63. Mít đặc và các bạn
64. Những cuộc phiêu lưu của Huckleberry Finn
65. Trăm năm cô đơn
66. Đèn không hắt bóng
67. Bố già
ghi rõ nguồn vn-zoom khi phát hành lại từ trang này
Ai thấy hay thì thank nhé
Bạn nào có những cuốn khác thì tiếp tục bổ sung cho hoàn thiện nhé hoặc những cuốn bằng tiếng việt mà tôi không kiếm được
các soft đọc ebook
đã sửa tất cả từ link đọc trực tuyến thành link down (100%)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private


text:
Sự mâu thuẫn trong quan điểm sống hay cách cư xử thiếu tinh tế đã dẫn đến những tranh cãi không mong muốn giữa các idol.
1. Iron – T.O.P, G-Dragon
Cuối tháng 6 vừa qua, rapper Iron đã có sự trở lại gây sốc với ca khúc System sau scandal sử dụng cần sa. Lời bài hát nhắm vào G-Dragon và T.O.P của Bigbang. Netizen tỏ ra khó chịu trước thái độ hống hách, lăng mạ người khác của rapper tai tiếng.
2. SNSD - MR.MR
Đầu 2014, SNSD trở lại với hit Mr.Mr và nhận được sự ủng hộ nhiệt tình. Tuy nhiên, tên sản phẩm comeback của nhóm nữ nhà SM khiến một nhóm nhạc nam không hài lòng. Họ cho rằng SNSD không tôn trọng tên của nhóm bởi nhóm này mang tên Mr.Mr. Sau đó, Mr.Mr đã phát hành một ca khúc có tựa đề tương tự và thừa nhận đang đá đểu đàn chị. Ca khúc có đoạn: “Anh lu mờ so với nhân vật lớn như em. Anh là kẻ thua cuộc còn em là người chiến thắng? Chúng ta đi chung một con đường. So với em, anh thật nhỏ bé. Vì thế mà em làm vậy với anh?”.
3. Kemy (A.KOR) – Park Bom (2NE1)
Cuối 2014, Kpop xôn xao khi thành viên của một nhóm nữ vô danh dám tung ca khúc mỉa mai gương mặt ngày càng khác lạ cùng scandal buôn bán chất cấm của Park Bom, trong đó có những đoạn: “Khuôn mặt dần sưng lên rồi kìa. Cô còn không thỏa mãn với những gì đã làm. Cô ấy sắp nghiện rồi. Hãy dừng lại đi” và “Số ma túy đó được bọc trong kẹo phải không? Từ khi nào mà cảnh sát trở nên tử tế như thế”. Idol tân binh còn nhắc đến tên của YG Entertainment cùng các hit của 2NE1 nhưCome Back Home, Metal Breakdown.
4. Bobby (iKON) – Ravi (VIXX)
Cuối 2014, Bobby gây sốc khi tung liên tục 3 ca khúc có những lời rap lăng mạ các thần tượng khác. Trong bài YGGR#HipHop có đoạn: “Tất cả các người đã có một chặng đường dài để đi lên sân khấu với tư cách rapper của một nhóm nhạc thần tượng, rồi lại đi thực hiện màn vũ đạo đồng hồ. Nếu anh bị điếc âm nhạc, thì cút về mà luyện tập tiếp đi”. Bobby bị nghi là ám chỉ nhóm đàn anh VIXX vì “vũ đạo đồng hồ” là động tác vũ đạo của VIXX trong Miracle.
5. Kyu Hyun (Super Junior) – Goo Hara (KARA)
Goo Hara từng xuất hiện cùng nhóm trong Radio Star - một chương trình nổi tiếng hay “chặt chém” khách mời. MC Kyu Hyun đã chĩa mũi dùi về phía Hara ngay từ đầu, liên tục trêu cô là “idol chuyên hẹn hò”, cho đến khi Hara hét lên: “Không phải như thế” và cầm lấy chai nước ném về phía Kyu Hyun. Cô hoang mang khi nghe mọi người nhắc đến scandal hẹn hò với Jun Hyung (BEAST).

markdown:
**Sự mâu thuẫn trong quan điểm sống hay cách cư xử thiếu tinh tế đã dẫn đến những tranh cãi không mong muốn giữa các idol.** **1. Iron – T.O.P, G-Dragon**
Cuối tháng 6 vừa qua, rapper Iron đã có sự trở lại gây sốc với ca khúc System sau scandal sử dụng cần sa. Lời bài hát nhắm vào G-Dragon và T.O.P của Bigbang. Netizen tỏ ra khó chịu trước thái độ hống hách, lăng mạ người khác của rapper tai tiếng.
**2. SNSD - MR.MR**
Đầu 2014, SNSD trở lại với hit
*Mr.Mr* và nhận được sự ủng hộ nhiệt tình. Tuy nhiên, tên sản phẩm comeback của nhóm nữ nhà SM khiến một nhóm nhạc nam không hài lòng. Họ cho rằng SNSD không tôn trọng tên của nhóm bởi nhóm này mang tên *Mr.Mr*. Sau đó, *Mr.Mr* đã phát hành một ca khúc có tựa đề tương tự và thừa nhận đang đá đểu đàn chị. Ca khúc có đoạn: “Anh lu mờ so với nhân vật lớn như em. Anh là kẻ thua cuộc còn em là người chiến thắng? Chúng ta đi chung một con đường. So với em, anh thật nhỏ bé. Vì thế mà em làm vậy với anh?”. **3. Kemy (A.KOR) – Park Bom (2NE1)**
Cuối 2014, Kpop xôn xao khi thành viên của một nhóm nữ vô danh dám tung ca khúc mỉa mai gương mặt ngày càng khác lạ cùng scandal buôn bán chất cấm của Park Bom, trong đó có những đoạn: “Khuôn mặt dần sưng lên rồi kìa. Cô còn không thỏa mãn với những gì đã làm. Cô ấy sắp nghiện rồi. Hãy dừng lại đi” và “Số ma túy đó được bọc trong kẹo phải không? Từ khi nào mà cảnh sát trở nên tử tế như thế”. Idol tân binh còn nhắc đến tên của YG Entertainment cùng các hit của 2NE1 như
*Come Back Home, Metal Breakdown. * **4. Bobby (iKON) – Ravi (VIXX)**
Cuối 2014, Bobby gây sốc khi tung liên tục 3 ca khúc có những lời rap lăng mạ các thần tượng khác. Trong bài
*YGGR#HipHop* có đoạn: “Tất cả các người đã có một chặng đường dài để đi lên sân khấu với tư cách rapper của một nhóm nhạc thần tượng, rồi lại đi thực hiện màn vũ đạo đồng hồ. Nếu anh bị điếc âm nhạc, thì cút về mà luyện tập tiếp đi”. Bobby bị nghi là ám chỉ nhóm đàn anh VIXX vì “vũ đạo đồng hồ” là động tác vũ đạo của VIXX trong *Miracle*. **5. Kyu Hyun (Super Junior) – Goo Hara (KARA)**
Goo Hara từng xuất hiện cùng nhóm trong
*Radio Star* - một chương trình nổi tiếng hay “chặt chém” khách mời. MC Kyu Hyun đã chĩa mũi dùi về phía Hara ngay từ đầu, liên tục trêu cô là “idol chuyên hẹn hò”, cho đến khi Hara hét lên: “Không phải như thế” và cầm lấy chai nước ném về phía Kyu Hyun. Cô hoang mang khi nghe mọi người nhắc đến scandal hẹn hò với Jun Hyung (BEAST).

Set-Cookie: YAN_Ads_Network_AllPages_TopRight=counter=0; expires=Sun, 25-Jun-2017 17:31:40 GMT; path=/


text:
Bức xúc với tin đồn cho rằng Thảo Trang phải trải qua những ngày tháng khó khăn và nuối tiếc vì trót lỡ li hôn Thanh Bình, khi sự nghiệp bóng đá của chồng cũ đang phát triển mạnh, trong khi đó, công việc diễn viên mà Thảo Trang theo đuổi vẫn chưa đi đến đâu, cô đã lên tiếng "đáp trả".
Cách đây chưa lâu, trên trang cá nhân của mình, Thảo Trang bất ngờ đăng tải hình ảnh cô đang selfile với vẻ mặt khá tâm trạng kèm dòng chú thích đầy cảm xúc. Theo đó, nữ diễn viên xinh đẹp viết: “Phải làm gì nếu nhớ một người? Tháng năm dài chớp mắt tưởng chừng. Quên được rồi, nhắc tới lại đau. Phải làm gì để quên…….!!!”.
Đoạn trạng thái đã nhanh chóng thu hút sự quan tâm từ phía cộng đồng mạng chỉ sau vài giờ đăng tải. Rất nhiều người đồn đoán rằng, có lẽ nào Thảo Trang đang nuối tiếc vì đã trót lầm lỡ chia tay với chàng cầu thủ Phan Thanh Bình, để rồi giờ đây cô nhớ anh đến da diết… Có lẽ nào, cô muốn quay lại tái hợp với chồng cũ? Bên cạnh đó, một số người còn cho rằng Thảo Trang đang phải nhận cái kết "đắng" sau khi li hôn chồng cũ.
Tin đồn trên đã khiến Thảo Trang vô tình hứng chịu thêm nhiều áp lực từ công chúng.
Thảo Trang bức xúc trước tin đồn gần đây từ khán giả.
Theo đó, dòng trạng thái trên là lời bài hát nữ diễn viên ưa thích nên được cô trích dẫn chia sẻ lên mạng xã hội. Mới đây nhất tại trang cá nhân, Thảo Trang vừa đanh thép "đáp trả" dư luận. Cô thâm thúy viết: "Cảm ơn những ai đã "yêu thương" Trang nha. Viết càng nhiều, nói càng nhiều, Trang xin nhận hết ạ... Miễn là Trang cảm thấy mình đang rất tốt với cuộc sống và công việc của hiện tại... Đa tạ các anh chị đã "quan tâm" đến Trang ạh...!!! Trang sẽ không để các anh chị phải "thất vọng" đâu ạ".
Dòng trạng thái thu hút sự quan tâm từ công chúng mới nhất của vợ cũ Thanh Bình.
Ngay lập tức, nhiều người hâm mộ cũng lên tiếng ủng hộ và động viên Thảo Trang.
Được biết, trong thời gian gần đây, sự nghiệp bóng đá của chàng tiền đạo gốc Đồng Tháp ngày một phát triển. Anh vừa mới mua xe nhằm mục đích phục vụ công việc vì phải đi lại nhiều. Sau khi chia tay đội bóng hạng Nhì Đắk Lắk, anh chuyển sang làm HLV ở CLB Mancons Sài Gòn. Bên cạnh đó, tiền đạo sinh năm 1986 còn điều hành hai trung tâm đào tạo bóng đá trẻ ở TP.HCM.
Chồng cũ Thảo Trang vừa "tậu" xe mới khá hoành tráng.
Chưa dừng lại, Phan Thanh Bình còn tiết lộ thêm rằng, sắp tới anh sẽ mở thêm hai trung tâm đào tạo trẻ khác tại quê nhà Đồng Tháp. Song song với công tác huấn luyện, cựu tiền đạo 30 tuổi còn hùn vốn đầu tư vào lĩnh vực xây dựng cùng với một người anh. Do công việc làm ăn của Thanh Bình gặp nhiều thuận lợi nên anh đang cố gắng tập trung phát triển sự nghiệp để tạo điều kiện tốt nhất cho con gái Cherry.
Sau khi li hôn, Thanh Bình sống cùng con gái ở Tân Phú, TP.HCM. Bận rộn nhiều việc cùng lúc, chàng cầu thủ quê Đồng Tháp cho biết vẫn chưa nghĩ tới chuyện kiếm bạn gái và đi bước nữa. Ngoài công việc, Thanh Bình dành nhiều thời gian bên cạnh con gái.
Trong khi đó, công việc diễn xuất của Thảo Trang vẫn chưa phát triển được như cô mong muốn. Hiện tại, nữ diễn viên vẫn đang ở tạm nhà chung với chồng cũ và con gái. Ngoài ra, cô còn phải đối mặt với thị phi khi khá nhiều khán giả, thậm chí cả bạn thân của hai vợ chồng Thanh Bình - Thảo Trang, đều nói hôn nhân đổ vỡ là do cô, rằng cô cả ngày ở nhà chỉ tô son, dặm phấn, nhàn rỗi quá sinh tật.
Thảo Trang kể, hầu như lần nào ra ngoài ăn, cô cũng phải chịu cảnh người ngồi quanh nhìn rồi xì xầm to nhỏ. Có người còn cố tình nói to cho nữ diễn viên nghe thấy rằng số sướng mà không biết hưởng, rằng cô này cũng phẫu thuật thẩm mĩ, rồi cũng đi làm gái thôi, có gì đâu mà “chảnh”… Thật sự cô rất đau lòng, chỉ biết khóc chứ không biết làm gì hơn.
*Cùng đón xem những tin tức sao Việt mới nhất trên YAN News nhé!
Hãy bùng cháy cùng cô nàng Jessica (SNSD) xinh đẹp và những DJ đình đám tại lễ hội nước có 1 không 2 trong chương trình Saigon WaterWorld tại đây

markdown:
**Bức xúc với tin đồn cho rằng Thảo Trang phải trải qua những ngày tháng khó khăn và nuối tiếc vì trót lỡ li hôn Thanh Bình, khi sự nghiệp bóng đá của chồng cũ đang phát triển mạnh, trong khi đó, công việc diễn viên mà Thảo Trang theo đuổi vẫn chưa đi đến đâu, cô đã lên tiếng "đáp trả". **
Cách đây chưa lâu, trên trang cá nhân của mình,
[ bất ngờ đăng tải hình ảnh cô đang selfile với vẻ mặt khá tâm trạng kèm dòng chú thích đầy cảm xúc. Theo đó, nữ diễn viên xinh đẹp viết: Thảo Trang](http://www.yan.vn/tags/thao-trang.html) *“Phải làm gì nếu nhớ một người? Tháng năm dài chớp mắt tưởng chừng. Quên được rồi, nhắc tới lại đau. Phải làm gì để quên…….!!!”*.
Đoạn trạng thái đã nhanh chóng thu hút sự quan tâm từ phía cộng đồng mạng chỉ sau vài giờ đăng tải. Rất nhiều người đồn đoán rằng, có lẽ nào
**Thảo Trang** đang nuối tiếc vì đã trót lầm lỡ chia tay với chàng cầu thủ [, để rồi giờ đây cô nhớ anh đến da diết… Có lẽ nào, cô muốn quay lại tái hợp với chồng cũ? Bên cạnh đó, một số người còn cho rằng Phan Thanh Bình](http://www.yan.vn/tags/thanh-binh.html) **Thảo Trang**đang phải nhận cái kết "đắng" sau khi li hôn chồng cũ.
Tin đồn trên đã khiến
**Thảo Trang** vô tình hứng chịu thêm nhiều áp lực từ công chúng.
**Thảo Trang** bức xúc trước tin đồn gần đây từ khán giả.
Theo đó, dòng trạng thái trên là lời bài hát nữ diễn viên ưa thích nên được cô trích dẫn chia sẻ lên mạng xã hội. Mới đây nhất tại trang cá nhân,
**Thảo Trang** vừa đanh thép "đáp trả" dư luận. Cô thâm thúy viết: * "Cảm ơn những ai đã "yêu thương" Trang nha. Viết càng nhiều, nói càng nhiều, Trang xin nhận hết ạ... Miễn là Trang cảm thấy mình đang rất tốt với cuộc sống và công việc của hiện tại... Đa tạ các anh chị đã "quan tâm" đến Trang ạh...!!! Trang sẽ không để các anh chị phải "thất vọng" đâu ạ"*.
Dòng trạng thái thu hút sự quan tâm từ công chúng mới nhất của vợ cũ
** Thanh Bình.**
Ngay lập tức, nhiều người hâm mộ cũng lên tiếng ủng hộ và động viên
** Thảo Trang**.
Được biết, trong thời gian gần đây, sự nghiệp bóng đá của chàng tiền đạo gốc Đồng Tháp ngày một phát triển. Anh vừa mới mua xe nhằm mục đích phục vụ công việc vì phải đi lại nhiều. Sau khi chia tay đội bóng hạng Nhì Đắk Lắk, anh chuyển sang làm HLV ở CLB Mancons Sài Gòn. Bên cạnh đó, tiền đạo sinh năm 1986 còn điều hành hai trung tâm đào tạo bóng đá trẻ ở TP.HCM.
Chồng cũ
**Thảo Trang **vừa "tậu" xe mới khá hoành tráng.
Chưa dừng lại,
**Phan Thanh Bình** còn tiết lộ thêm rằng, sắp tới anh sẽ mở thêm hai trung tâm đào tạo trẻ khác tại quê nhà Đồng Tháp. Song song với công tác huấn luyện, cựu tiền đạo 30 tuổi còn hùn vốn đầu tư vào lĩnh vực xây dựng cùng với một người anh. Do công việc làm ăn của Thanh Bình gặp nhiều thuận lợi nên anh đang cố gắng tập trung phát triển sự nghiệp để tạo điều kiện tốt nhất cho con gái ** Cherry.**
Sau khi li hôn,
**Thanh Bình **sống cùng con gái ở Tân Phú, TP.HCM. Bận rộn nhiều việc cùng lúc, chàng cầu thủ quê Đồng Tháp cho biết vẫn chưa nghĩ tới chuyện kiếm bạn gái và đi bước nữa. Ngoài công việc, **Thanh Bình **dành nhiều thời gian bên cạnh con gái.
Trong khi đó, công việc diễn xuất của
**Thảo Trang **vẫn chưa phát triển được như cô mong muốn. Hiện tại, nữ diễn viên vẫn đang ở tạm nhà chung với chồng cũ và con gái. Ngoài ra, cô còn phải đối mặt với thị phi khi khá nhiều khán giả, thậm chí cả bạn thân của hai vợ chồng ** Thanh Bình** - **Thảo Trang**, đều nói hôn nhân đổ vỡ là do cô, rằng cô cả ngày ở nhà chỉ tô son, dặm phấn, nhàn rỗi quá sinh tật.
**Thảo Trang** kể, hầu như lần nào ra ngoài ăn, cô cũng phải chịu cảnh người ngồi quanh nhìn rồi xì xầm to nhỏ. Có người còn cố tình nói to cho nữ diễn viên nghe thấy rằng số sướng mà không biết hưởng, rằng cô này cũng phẫu thuật thẩm mĩ, rồi cũng đi làm gái thôi, có gì đâu mà “chảnh”… Thật sự cô rất đau lòng, chỉ biết khóc chứ không biết làm gì hơn.
*Cùng đón xem những
[tin tức sao Việt](http://www.yan.vn/chuyen-muc-sao/sao-viet-1.html) mới nhất trên [ nhé! YAN News](http://www.yan.vn)
Hãy bùng cháy cùng cô nàng Jessica (SNSD) xinh đẹp và những DJ đình đám tại lễ hội nước có 1 không 2 trong chương trình
**Saigon WaterWorld** [ tại đây](http://bit.ly/SgWaterWorldbyWarrior)
![](http://s1.img.yan.vn/yanimages/call_to_like_article_02.png)

Set-Cookie: YAN_Ads_Network_AllPages_TopRight=counter=0; expires=Sun, 25-Jun-2017 17:37:30 GMT; path=/


text:
NGHIỆP VỤ LỄ TÂN CÔNG SỞ, LỄ TÂN HÀNH CHÍNH VĂN PHÒNG
[IMG]
I. ĐỐI TƯỢNG
- Bạn đang làm lễ tân, nhân viên làm công tác văn phòng tại cơ quan,...
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Chuyên ngành thiết kế đồ họa là một trong những ngành tiềm năng và thu hút nhiều bạn trẻ , vì thế việc hợp tác và tiếp xúc với môi trường nước ngoài là một trong những yếu tố thu hút của ngành thiết kế đồ họa. Do đó, từ vựng chuyên ngành thiết kế đồ họa thật sự hữu ích đối với những ai đã, đang và sẽ làm việc trong lĩnh vực này. Hiểu được điều đó, anh văn doanh nghiệp đã tổng hợp danh sách các từ vựng phổ biến và được sử dụng nhiều nhất hiện nay của chuyên ngành này để có thể giúp các bạn tự tin và làm tốt công việc của này trong môi trường nước ngoài. Hy vọng chúng thật sự hữu ích cho các bạn.

markdown:
![Từ vựng, thuật ngữ tiếng anh chuyên ngành thiết kế đồ họa Từ vựng, thuật ngữ tiếng anh chuyên ngành thiết kế đồ họa](https://anhvandoanhnghiep.com/wp-content/uploads/2017/05/graphic-design-courses.jpg)
**Chuyên ngành thiết kế đồ họa** là một trong những ngành tiềm năng và thu hút nhiều bạn trẻ , vì thế việc hợp tác và tiếp xúc với môi trường nước ngoài là một trong những yếu tố thu hút của ngành thiết kế đồ họa. Do đó, từ vựng chuyên ngành thiết kế đồ họa thật sự hữu ích đối với những ai đã, đang và sẽ làm việc trong lĩnh vực này. Hiểu được điều đó, anh văn doanh nghiệp đã tổng hợp danh sách các từ vựng phổ biến và được sử dụng nhiều nhất hiện nay của chuyên ngành này để có thể giúp các bạn tự tin và làm tốt công việc của này trong môi trường nước ngoài. Hy vọng chúng thật sự hữu ích cho các bạn.
|
|STT |
|TỪ VỰNG |
|TỪ LOẠI |
|NGHĨA
|1||Ability||a||Có khả năng|
|2||Acoustic coupler||n||Bộ ghép âm|
|3||Centerpiece||n||Mảnh trung tâm|
|4||Characteristic||n||Thuộc tính, nét tính cách|
|5||Consist||v||Bao gồm|
|6||Equipment||n||Trang thiết bị|
|7||Interact||v||Tương tác|
|8||Merge||v||Trộn|
|9||Network||n||Mạng|
|10||Reliability||n||Sự có thể tin cậy được|
|11||Teleconference||n||Hội thảo từ xa|
|12||Animation||n||Hoạt hình|
|13||Condition||n||Điều kiện|
|14||Crystal||n||Tinh thể|
|15||Display||v,n||Hiển thị; màn hình|
|16||Divide||v||Chia|
|17||Electromechanical||a||Có tính chất cơ điện tử|
|18||Estimate||v||Ước lượng|
|19||Expertise||n||Sự thành thạo|
|20||Hardware||n||Phần cứng|
|21||Liquid||n||Chất lỏng|
|22||Majority||n||Phần lớn, phần chủ yếu|
|23||Online||a||Trực tuyến|
|24||Physical||a||Thuộc về vật chất|
|25||Secondary||a||Thứ cấp|
|26||Software||n||Phần mềm|
|27||Sophistication||n||Sự phức tạp|
|28||Task||n||Nhiệm vụ|
|29||Accommodate||v||Làm cho thích nghi, phù hợp; chứa đựng|
|30||Associate||v||Có liên quan, quan hệ|
|31||Century||n||Thế kỷ|
|32||Communication||n||Sự liên lạc|
|33||Conflict||v||Xung đột|
|34||Database||n||Cơ sở dữ liệu|
|35||Decrease||v||Giảm|
|36||Design||v,n||Thiết kế; bản thiết kế|
|37||Disparate||a||Khác nhau, khác loại|
|38||Distributed system||n||Hệ phân tán|
|39||Environment||n||Môi trường|
|40||Fibre-optic cable||n||Cáp quang|
|41||Flexible||a||Mềm dẻo|
|42||Hook||v||Ghép vào với nhau|
|43||Imitate||v||Mô phỏng|
|44||Impact||v,n||Tác động, va chạm; sự va chạm, tác động|
|45||Indicate||v||Chỉ ra, cho biết|
|46||Interface||n||Giao diện|
|47||Access||v,n||Truy cập; sự truy cập|
|48||Analyst||n||Nhà phân tích|
|49||Channel||n||Kênh|
|50||Cluster controller||n||Bộ điều khiển trùm|
|51||Convert||v||Chuyển đổi|
|52||Gateway||n||Cổng kết nối Internet cho những mạng lớn|
|53||Limit||v,n||Hạn chế|
|54||Multiplexor||n||Bộ dồn kênh|
|55||Peripheral||a||Ngoại vi|
|56||Single-purpose||n||Đơn mục đích|
|57||Activity||n||Hoạt động|
|58||Attach||v||Gắn vào, đính vào|
|59||Coordinate||v||Phối hợp|
|60||Diagram||n||Biểu đồ|
|61||Distribute||v||Phân phối|
|62||Document||n||Văn bản|
|63||Encode||v||Mã hóa|
|64||Execute||v||Thi hành|
|65||Graphics||n||Đồ họa|
|66||Interchange||v||Trao đổi lẫn nhau|
|67||Magazine||n||Tạp chí|
|68||Multimedia||n||Đa phương tiện|
|69||Package||n||Gói|
|70||Recognize||v||Nhận ra, nhận diện|
|71||Service||n||Dịch vụ|
|72||Solve||v||Giải quyết|
|73||Superior||a||Hơn, trên, cao hơn…|
|74||Text||n||Văn bản chỉ bao gồm ký tự|
|75||Aspect||n||Lĩnh vực, khía cạnh|
|76||Causal||a||Có tính nhân quả|
|77||Chronological||a||Thứ tự thời gian|
|78||Configuration||n||Cấu hình|
|79||Contemporary||a||Cùng lúc, đồng thời|
|80||Decade||n||Thập kỷ|
|81||Definition||n||Định nghĩa|
|82||Discourage||v||Không khuyến khích, không động viên|
|83||Distinction||n||Sự phân biệt, sự khác biệt|
|84||Encourage||v||Động viên, khuyến khích|
|85||Essential||a||Thiết yếu, căn bản|
|86||Filtration||n||Lọc|
|87||Global||a||Toàn cầu, tổng thể|
|88||Hybrid||a||Lai|
|89||Immense||a||Bao la, rộng lớn|
|90||Increase||v||Tăng|
|91||Install||v||Cài đặt, thiết lập|


text:
Thủ thuật để tìm kiếm nội dung trên Bizzaviet.com như sau:
1. Các bạn vào thanh địa chỉ của Google Chrome hay bất cứ trình duyệt nào.
2. Nhập "Đánh giá" +"Tên điện thoại" + "Bizzaviet" Hoặc "Mã giảm giá" + "Lazada" + "Bizzaviet".
3. Ấn Enter.
Mọi thông tin về việc mua hàng, cách mua hàng Gearbest, Adayroi, Lazada, Tiki các bạn vui lòng liên hệ theo email: info@bizzaviet.com
GIÁ
500K
HTC Hima đang được chuẩn bị để ra mắt vào tháng 3?
HTC đang chuẩn bị ráo riết cho buổi ra mắt sản phẩm của mình tại MWC vào tháng 3 này, việc không xuất hiện tại CES 2015 là 1 tin thật sự đáng buồn với những FAN hâm mộ của HTC khi mà hàng ngàn sản phẩm đã được ra mắt nhưng chưa thấy thông tin của HTC Hima.
Công ty Đài Loan này vừa gửi 1 giấy mời đến tham gia sự kiện tại MWC của mình với hình ảnh là lạ lẫm “Ngôi sao sáng rất lớn ngoài vũ trụ” phải chăng điều này ẩn chứa trong điện thoại HTC Hima? Liệu HTC Hima sẽ là ngôi sao sáng nhất trong năm 2015 này? Các bạn hãy đón chờ điều này tại MWC 2015 vào tháng 3
HTC Hima sẽ tỏa sáng tại MWC 2015
Dự kiến, HTC Hima này sẽ có màn hình QHD 1440 x 2560 px, có 3GB RAM và chạy chip tám nhân Snapdragon 810. HTC cũng sẽ chạy hệ điều hành Android 5.0 với giao diện Sense 7.0, phía sau có camera 20.7MP và camera 13MP ở mặt trước. Ngoài ra chắc chắn sẽ có rất nhiều điểm cải thiện, những tính năng mới vượt trội hơn rất nhiều so với các dòng điện thoại khác, chúng ta hãy cùng chờ “Ngôi sao sáng lớn” này tỏa sáng trên vũ trụ trong thời gian tới. Mọi thông tin chúng tôi sẽ cập nhật tại danh mục điện thoại HTC, các bạn chú ý theo dõi.
Thân ái!
Trả lời

markdown:
#### Thủ thuật để tìm kiếm nội dung trên Bizzaviet.com như sau:
#### 1. Các bạn vào thanh địa chỉ của Google Chrome hay bất cứ trình duyệt nào.
#### 2. Nhập
**"Đánh giá" +"Tên điện thoại" + "Bizzaviet"** Hoặc **"Mã giảm giá" + "Lazada" + "Bizzaviet"**.
#### 3. Ấn Enter.
#### Mọi thông tin về việc mua hàng, cách mua hàng
[Gearbest](https://bizzaviet.com/tag/gearbest), [Adayroi](https://bizzaviet.com/tag/adayroi), [Lazada](https://bizzaviet.com/tag/voucher-lazada), [Tiki ](https://bizzaviet.com/tag/tiki/)các bạn vui lòng liên hệ theo email: info@bizzaviet.com
GIÁ
500K
*HTC Hima đang được chuẩn bị để ra mắt vào tháng 3?*
HTC đang chuẩn bị ráo riết cho buổi ra mắt sản phẩm của mình tại MWC vào tháng 3 này, việc không xuất hiện tại CES 2015 là 1 tin thật sự đáng buồn với những FAN hâm mộ của HTC khi mà hàng ngàn sản phẩm đã được ra mắt nhưng chưa thấy thông tin của
**. HTC Hima**
Công ty Đài Loan này vừa gửi 1 giấy mời đến tham gia sự kiện tại MWC của mình với hình ảnh là lạ lẫm “Ngôi sao sáng rất lớn ngoài vũ trụ” phải chăng điều này ẩn chứa trong
**? Liệu HTC Hima sẽ là ngôi sao sáng nhất trong năm 2015 này? Các bạn hãy đón chờ điều này tại MWC 2015 vào tháng 3 điện thoại HTC Hima**
*HTC Hima sẽ tỏa sáng tại MWC 2015*
Dự kiến,
** này sẽ có màn hình QHD 1440 x 2560 px, có 3GB RAM và chạy chip tám nhân Snapdragon 810. HTC cũng sẽ chạy hệ điều hành Android 5.0 với giao diện Sense 7.0, phía sau có camera 20.7MP và camera 13MP ở mặt trước. Ngoài ra chắc chắn sẽ có rất nhiều điểm cải thiện, những tính năng mới vượt trội hơn rất nhiều so với các dòng điện thoại khác, chúng ta hãy cùng chờ “Ngôi sao sáng lớn” này tỏa sáng trên vũ trụ trong thời gian tới. Mọi thông tin chúng tôi sẽ cập nhật tại danh mục HTC Hima** [điện thoại HTC](https://bizzaviet.com/category/hitech-online/dien-thoai/htc/), các bạn chú ý theo dõi.
Thân ái!
## Trả lời Hủy

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
Sẽ diễn ra tại
cửa hàng
Kênh online đang có
người tham gia
HÀNG CHỤC NGÀN SẢN PHẨM VỚI NHIỀU MỨC ĐỒNG GIÁ CỰC KHỦNG
Hãy quay lại ngay khi chương trình bắt đầu
Để được mua hàng sớm nhất, bạn nhé

X-Cache: miss

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Sun, 23 Jul 2017 14:27:57 GMT; path=/

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text: Nếu chỉ biết chút ít về xe hơi, lại không có thời gian, cách tốt nhất để sắm cho mình một chiếc ô tô hợp ý, có lẽ nên là tìm đến trang thông tin rao vặt, bán ô tô Toyota Yaris cũ, mới, giá rẻ uy tín tại TP. Thanh Hoá Thanh Hóa. Có đầy đủ thông tin của các dòng Toyota Yaris được ưa chuộng. Mua tại hãng, bạn đã loại trừ bớt rất nhiều nguy cơ bởi địa chỉ người mua rõ ràng, hậu mãi chắc chắn hơn, lý lịch xe cũng dễ kiểm tra hơn. Mọi thông tin đều được cập nhật 24/7 tại muaban.net


text:
Walter Benjamin (Nguyễn Tiến Văn dịch)
(Trích trong tác phẩm Illuminations do Hannah Arendt biên tập và đề tựa, 1968, bản dịch từ tiếng Đức của Harry Zohn)
Tác phẩm của Kafka là một vòng hình trứng với hai tiêu điểm cách xa nhau và được xác định, một mặt bằng kinh nghiệm huyền bí (đặc thù, là kinh nghiệm của truyền thống) và mặt khác là kinh nghiệm của người dân đô thị lớn hiện đại. Khi nói về kinh nghiệm của người dân đô thị lớn, tôi có một loạt các sự việc trong đầu. Một mặt, tôi nghĩ về người công dân hiện đại vốn biết mình tự thân tuỳ thuộc một guồng máy bao la về bàn giấy quan liêu hoạt động do các quyền chức còn mơ màng ngay cả với các cơ quan thừa hành, chứ khoan nói là với đám nhân dân mà họ xử lí. (Được biết rằng một tầng ý nghĩa trong các tiểu thuyết, đặc thù là trong cuốn Vụ án, được bao gồm bởi điều này.) Khi tôi quy chiếu về người dân cư ngụ trong đô thị lớn hiện đại, tôi cũng đang nói tới người đương đại với ngày hôm nay của các nhà vật lí. Nếu người ta đọc đoạn văn sau đây trong cuốn Bản tính của thế giới vật thể của Eddington, người ta hầu như có thể nghe tiếng Kafka nói.
“Tôi đang đứng trên thềm sắp sửa bước vào một căn buồng. Đó là một sự việc phức tạp. Trước tiên tôi phải xô đẩy một khí quyển đè bằng một lực là mười bốn cân Anh trên mỗi inch vuông [tức ba kí lô trên 6,25 cm2] của thân thể tôi. Tôi phải chắc chắn rằng đặt chân trên một tấm ván du hành hai mươi dặm [32 km] mỗi giây quanh mặt trời – chỉ cần một phần của giây quá sớm hoặc hai phần của giây quá trễ, là tấm ván kia hẳn sẽ cách xa nhiều. Tôi phải làm việc này trong khi lơ lửng từ một hành tinh tròn với đầu nhô ra trong không gian, và bới một ngọn gió thinh không thổi người ta không biết là bao nhiêu dặm mỗi giây qua từng kẽ hở của thân thể tôi. Tấm ván về chất liệu không có gì là chắc chắn. Bước lên nó chẳng khác nào bước lên một đám ruồi. Tôi có bị trượt chân qua không? Không, nếu tôi làm cuộc mạo hiểm một trong những con ruồi có thể va vào tôi và đẩy tôi lên; tôi lại rớt xuống và lại bị tung lên bởi một con ruồi khác; và cứ thế. Tôi có thể hi vọng rằng kết quả thuần sẽ là tôi vẫn đứng ổn cố; nhưng nếu chẳng may tôi bị trượt qua sàn nhà hoặc bị đẩy quá mạnh lên trần nhà, việc này có xảy ra sẽ không phải là một sự vi phạm các định luật của tự nhiên, nhưng là một sự trùng hợp hiếm hoi….Thực vậy, một con lạc đà còn dễ chui qua lỗ trôn kim hơn là một nhà khoa học đi qua một cái cửa. Và dù cho cái cửa đó có là ở nhà kho hoặc cửa nhà thờ, khôn ngoan hơn là nhà khoa học ấy chịu làm một người bình thường và bước vào hơn là chờ cho tới khi mọi khó khăn liên quan tới việc một sự xâm nhập thực sự khoa học được giải quyết[*]”
Trong toàn bộ văn học tôi không biết có đoạn văn nào mang dấu ấn của Kafka cùng với mức độ đó. Không cần phải cố gắng gì người ta có thể đọ hầu như mọi việc vượt qua của sự phức tạp vật thể này với những câu trong các tác phẩm văn xuôi của Kafka, và có nhiều điều chỉ ra rằng khi làm như thế nhiều đoạn văn “khó hiểu” nhất sẽ thích nghi được. Vì vậy, nếu người ta nói – như tôi vừa nói – rằng có một sự căng thẳng lớn lao giữa những kinh nghiệm của Kafka tương ứng với vật lí ngày nay và những kinh nghiệm huyền bí của ông, đó là chỉ phát biểu một nửa sự thật. Điều thực sự và trong một nghĩa đen rất sát, sự khó tin một cách lạ lùng ở Kafka là cái thế giới gần nhất của kinh nghiệm này được chuyển tải tới ông chính bằng cái truyền thống huyền bí kia. Dĩ nhiên, điều này hẳn đã không xảy ra nếu không có những tiến trình tan hoang (được thảo luận ngay đây) bên trong truyền thống này. Tất cả vấn đề này là dường như có một sự kêu gọi tới những sức mạnh của truyền thống này nếu một cá nhân (mang tên Franz Kafka) phải chạm trán với cái thực tại của chúng ta tự nhận thức một cách lí thuyết, chẳng hạn, trong vật lí hiện đại, và thực tế trong kĩ thuật học của chiến tranh hiện đại. Điều tôi muốn nói là thực tại này hầu như không còn có thể trải nghiệm bởi một cá nhân, và thế giới của Kafka, thường rất đùa vui và có các thiên sứ quấn quít, là sự bổ túc chính xác cho kỉ nguyên của ông đang chuẩn bị thanh toán những cư dân của hành tinh này với tính cách đại quy mô. Kinh nghiệm tương ứng với cái của Kafka, cá nhân riêng tư, chắc hẳn sẽ không được quần chúng có thể tiếp cận cho đến khi mà họ bị thanh toán luôn.Kafka đang sống trong một thế giới bổ túc. (Trong điều này ông liên hệ mật thiết với Klee, mà tác phẩm trong hội hoạ cũng thiết yếu cô đơn như tác phẩm của Kafka trong văn học.) Kafka đã cung ứng cái bổ túc mà không nhận thức được những gì bao quanh ông. Nếu người ta bảo rằng ông nhận biết cái sắp tới mà không nhận biết cái đang tồn tại trong hiện tại, người ta nên thêm rằng ông đã nhận biết nó thiết yếu như một cá nhânbị nó tác động. Những cử chỉ kinh hoàng của ông được ban cho quy mô do cái biên diệu kì mà tai biến sẽ không ban cho chúng ta. Và kinh nghiệm của ông chỉ căn cứ duy nhất vào truyền thống mà Kafka phó mình; không có sự nhìn xa trông rộng hoặc “thị kiến tiên tri” nào. Kafka đã lắng nghe truyền thống, và kẻ nào mải lắng nghe sẽ không nhìn.Lí do chính tại sao sự lắng nghe này lại đòi hỏi cố gắng như thế là bởi chỉ những âm thanh không rõ nhất mới tới được người lắng nghe. Không có một chủ thuyết nào người ta có thể hấp thu, không có một tri thức nào người ta có thể bảo tồn. Những sự việc muốn được nắm bắt khi chúng lướt qua không chủ định cho tai của ai cả. Điều này hàm chứa một tình trạng sự vụ đặc trưng một cách tiêu cực những tác phẩm của Kafka với sự chuẩn xác lớn lao. (Ở đây một sự đặc trưng tiêu cực hoàn toàn có kết quả hơn là một sự đặc trưng tích cực.) Tác phẩm của Kafka trình ra một sự bịnh hoạn của truyền thống. Minh triết đôi khi đã được định nghĩa như là mặt sử thi của chân lí. Một sự định nghĩa như thế in dấu minh triết như là nội tại trong truyền thống; nó là chân lí trong sự nhất trí của truyền thống Haggadah [Sự tích của đạo Do thái].Chính sự nhất trí về chân lí này đã bị mất đi. Kafka không hề là người đầu tiên phải giáp mặt với tình huống này. Nhiều người đã tự thích nghi với nó, bám lấy chân lí hoặc bất kể thứ gì mà tình cờ họ coi là chân lí, và với cõi lòng ít nhiều u uất, bỏ qua việc truyền thụ nó. Thần tính thực sự của Kafka là ông cố thử một điều gì hoàn toàn mới mẻ: Ông hi sinh chân lí để có thể bám vào việc truyền thụ nó, thành tố Haggadah của nó. Những văn bản của Kafka trong bản tính là những dụ ngôn. Nhưng sự khốn cùng và cái đẹp của chúng là chúng phải trở nênhơn là các du ngôn. Chúng không khiêm tốn nằm ở dưới chân của chủ thuyết, như Haggadah [Truyện kể] nằm dưới chân của Halakah [Giáo luật]. Mặc dầu dường như bị giảm trừ vào thế khuất phục, chúng bất ngờ giơ vuốt mạnh mẽ chống lại chủ thuyết.Đó là lí do tại sao, đối với Kafka, chúng ta không còn có thể nói về minh triết. Chỉ có những sản phẩm của sự tan rã của minh triết còn lại. Có hai cái: một là tiếng đồn về những điều chân thật (một thứ lí tính thần học được thì thầm xử lí những vấn đề đã bị mất tin tưởng hoặc lỗi thời); và sản phẩm khác của tố chất này là điên rồ – cái chắc chắn đã hoàn toàn phung phí bản chất của minh triết, nhưng bảo tồn sự hấp dẫn và bảo chứng của nó, là thứ mà tin đồn luôn luôn thiếu. Điên rồ nằm ngay tâm điểm những thứ Kafka ưa thích nhất – từ Don Quixote qua những phụ tá tới những loài vật. (Là một con vật chừng như đối với ông chỉ có nghĩa là từ bỏ dạng thức người và cái khôn ngoan của loài người do một thứ xấu hổ – như sự xấu hổ có thể khiến một người lịch sự ở trong một quán rượu tồi tàn tránh không lau sạch cốc của mình.) Điều này Kafka tuyệt đối chắc chắn: thứ nhất, ai đó phải là một kẻ khùng mới đứng ra giúp đỡ; thứ nhì, chỉ sự giúp đỡ của một kẻ khùng mới là giúp đỡ thực sự. Điều duy nhất không chắc là chẳng biết sự giúp đỡ như thế vẫn còn có thể hữu ích gì cho một người hay không. Chắc hẳn nó có thể giúp đỡ cho các thiên sứ hơn (so sánh đoạn nói về các thiên sứ phải có việc gì để làm) là những kẻ không thể không trợ giúp. Vậy là, như Kafka nêu ra, có một lượng vô hạn về hi vọng, nhưng không phải cho chúng ta. Phát biểu này thực sự chứa đựng hi vọng của Kafka; nó là cội nguồn sự an nhiên rạng ngời nơi ông.Tôi chuyển cho bạn hình ảnh có phần được nén một cách khá ngặt nghèo này – theo cung cách của sự giảm trừ về viễn kiến – với tất cả sự thoải mái là bạn có thể mài nhọn nó bằng những quan điểm mà tôi đã khai triển từ nhiều khía cạnh trong bài tiểu luận của tôi về Kafka đăng ở tạp chí Judische Rundschau, 1934. Điều phê bình chủ yếu của tôi là bản nghiên cứu đó ngày hôm nay có tính chất biện hộ. Để công bình với hình tượng của Kafka trong sự thuần khiết và vẻ đẹp đặc thù của nó người ta không bao giờ được đánh mất cái nhìn về một điều: nó là sự thuần khiết và vẻ đẹp của một thất bại. Những hoàn cảnh của sự thất bại này có nhiều mặt. Người ta bị cám dỗ muốn nói: một khi ông ta chắc chắn cuối cùng cũng thất bại, thì mọi sự vận hành cho ông trên đường như thể trong một giấc mơ. Không có gì đáng nhớ hơn niềm hăng say mà Kafka nhấn mạnh về sự thất bại của ông.
_______
Ghi chú: Văn bản này nằm trong một lá thư Walter Benjamin viết gửi cho bạn cũng là người Do thái tên là Gerhard Scholem đề ngày 12-6-1938, viết từ Paris
[*] Arthur Stanley Eddington, The Nature of the Physical World, New York – Cambridge, 1929, trang 342. Benjamin trích dẫn trong bản dịch tiếng Đức
Nguồn: holieu.blogspot
Filed under: Bài của bạn, Báo chí, Phê bình | Tagged: KAFKA |
Trả lời

markdown:
**Walter Benjamin (**Nguyễn Tiến Văn *dịch)* [(Trích trong tác phẩm ](http://nguyentrongtao.info/2012/12/15/vai-suy-t%c6%b0-v%e1%bb%81-kafka/hultonar460/) *Illuminations*do Hannah Arendt biên tập và đề tựa, 1968, bản dịch từ tiếng Đức của Harry Zohn)
Tác phẩm của Kafka là một vòng hình trứng với hai tiêu điểm cách xa nhau và được xác định, một mặt bằng kinh nghiệm huyền bí (đặc thù, là kinh nghiệm của truyền thống) và mặt khác là kinh nghiệm của người dân đô thị lớn hiện đại. Khi nói về kinh nghiệm của người dân đô thị lớn, tôi có một loạt các sự việc trong đầu. Một mặt, tôi nghĩ về người công dân hiện đại vốn biết mình tự thân tuỳ thuộc một guồng máy bao la về bàn giấy quan liêu hoạt động do các quyền chức còn mơ màng ngay cả với các cơ quan thừa hành, chứ khoan nói là với đám nhân dân mà họ xử lí. (Được biết rằng một tầng ý nghĩa trong các tiểu thuyết, đặc thù là trong cuốn
*Vụ án*, được bao gồm bởi điều này.) Khi tôi quy chiếu về người dân cư ngụ trong đô thị lớn hiện đại, tôi cũng đang nói tới người đương đại với ngày hôm nay của các nhà vật lí. Nếu người ta đọc đoạn văn sau đây trong cuốn *Bản tính của thế giới vật thể* của Eddington, người ta hầu như có thể nghe tiếng Kafka nói.
“
*Tôi đang đứng trên thềm sắp sửa bước vào một căn buồng. Đó là một sự việc phức tạp. Trước tiên tôi phải xô đẩy một khí quyển đè bằng một lực là mười bốn cân Anh trên mỗi inch vuông [tức ba kí lô trên 6,25 cm2] của thân thể tôi. Tôi phải chắc chắn rằng đặt chân trên một tấm ván du hành hai mươi dặm [32 km] mỗi giây quanh mặt trời – chỉ cần một phần của giây quá sớm hoặc hai phần của giây quá trễ, là tấm ván kia hẳn sẽ cách xa nhiều. Tôi phải làm việc này trong khi lơ lửng từ một hành tinh tròn với đầu nhô ra trong không gian, và bới một ngọn gió thinh không thổi người ta không biết là bao nhiêu dặm mỗi giây qua từng kẽ hở của thân thể tôi. Tấm ván về chất liệu không có gì là chắc chắn. Bước lên nó chẳng khác nào bước lên một đám ruồi. Tôi có bị trượt chân qua không? Không, nếu tôi làm cuộc mạo hiểm một trong những con ruồi có thể va vào tôi và đẩy tôi lên; tôi lại rớt xuống và lại bị tung lên bởi một con ruồi khác; và cứ thế. Tôi có thể hi vọng rằng kết quả thuần sẽ là tôi vẫn đứng ổn cố; nhưng nếu chẳng may tôi bị trượt qua sàn nhà hoặc bị đẩy quá mạnh lên trần nhà, việc này có xảy ra sẽ không phải là một sự vi phạm các định luật của tự nhiên, nhưng là một sự trùng hợp hiếm hoi….* *Thực vậy, một con lạc đà còn dễ chui qua lỗ trôn kim hơn là một nhà khoa học đi qua một cái cửa. Và dù cho cái cửa đó có là ở nhà kho hoặc cửa nhà thờ, khôn ngoan hơn là nhà khoa học ấy chịu làm một người bình thường và bước vào hơn là chờ cho tới khi mọi khó khăn liên quan tới việc một sự xâm nhập thực sự khoa học được giải quyết* [[*]](/Ho%20Lieu/b%C3%A0i%20d%E1%BB%8Bch%20t%E1%BA%A1p%20ch%C3%AD/V%C3%80I%20SUY%20T%C6%AF%20V%E1%BB%80%20KAFKA.doc#_ftn1)”
Trong toàn bộ văn học tôi không biết có đoạn văn nào mang dấu ấn của Kafka cùng với mức độ đó. Không cần phải cố gắng gì người ta có thể đọ hầu như mọi việc vượt qua của sự phức tạp vật thể này với những câu trong các tác phẩm văn xuôi của Kafka, và có nhiều điều chỉ ra rằng khi làm như thế nhiều đoạn văn “khó hiểu” nhất sẽ thích nghi được. Vì vậy, nếu người ta nói – như tôi vừa nói – rằng có một sự căng thẳng lớn lao giữa những kinh nghiệm của Kafka tương ứng với vật lí ngày nay và những kinh nghiệm huyền bí của ông, đó là chỉ phát biểu một nửa sự thật. Điều thực sự và trong một nghĩa đen rất sát, sự khó tin một cách lạ lùng ở Kafka là cái thế giới gần nhất của kinh nghiệm này được chuyển tải tới ông chính bằng cái truyền thống huyền bí kia. Dĩ nhiên, điều này hẳn đã không xảy ra nếu không có những tiến trình tan hoang (được thảo luận ngay đây) bên trong truyền thống này. Tất cả vấn đề này là dường như có một sự kêu gọi tới những sức mạnh của truyền thống này nếu một cá nhân (mang tên Franz Kafka) phải chạm trán với cái thực tại của chúng ta tự nhận thức một cách lí thuyết, chẳng hạn, trong vật lí hiện đại, và thực tế trong kĩ thuật học của chiến tranh hiện đại. Điều tôi muốn nói là thực tại này hầu như không còn có thể trải nghiệm bởi một
*cá nhân, *và thế giới của Kafka, thường rất đùa vui và có các thiên sứ quấn quít, là sự bổ túc chính xác cho kỉ nguyên của ông đang chuẩn bị thanh toán những cư dân của hành tinh này với tính cách đại quy mô. Kinh nghiệm tương ứng với cái của Kafka, cá nhân riêng tư, chắc hẳn sẽ không được quần chúng có thể tiếp cận cho đến khi mà họ bị thanh toán luôn.Kafka đang sống trong một thế giới *bổ túc*. (Trong điều này ông liên hệ mật thiết với Klee, mà tác phẩm trong hội hoạ cũng thiết yếu *cô đơn* như tác phẩm của Kafka trong văn học.) Kafka đã cung ứng cái bổ túc mà không nhận thức được những gì bao quanh ông. Nếu người ta bảo rằng ông nhận biết cái sắp tới mà không nhận biết cái đang tồn tại trong hiện tại, người ta nên thêm rằng ông đã nhận biết nó thiết yếu như một * cá* *nhân*bị nó tác động. Những cử chỉ kinh hoàng của ông được ban cho quy mô do cái *biên* diệu kì mà tai biến sẽ không ban cho chúng ta. Và kinh nghiệm của ông chỉ căn cứ duy nhất vào truyền thống mà Kafka phó mình; không có sự nhìn xa trông rộng hoặc “thị kiến tiên tri” nào. Kafka đã lắng nghe truyền thống, và kẻ nào mải lắng nghe sẽ không nhìn.Lí do chính tại sao sự lắng nghe này lại đòi hỏi cố gắng như thế là bởi chỉ những âm thanh không rõ nhất mới tới được người lắng nghe. Không có một chủ thuyết nào người ta có thể hấp thu, không có một tri thức nào người ta có thể bảo tồn. Những sự việc muốn được nắm bắt khi chúng lướt qua không chủ định cho tai của ai cả. Điều này hàm chứa một tình trạng sự vụ đặc trưng một cách tiêu cực những tác phẩm của Kafka với sự chuẩn xác lớn lao. (Ở đây một sự đặc trưng tiêu cực hoàn toàn có kết quả hơn là một sự đặc trưng tích cực.) Tác phẩm của Kafka trình ra một sự bịnh hoạn của truyền thống. Minh triết đôi khi đã được định nghĩa như là mặt sử thi của chân lí. Một sự định nghĩa như thế in dấu minh triết như là nội tại trong truyền thống; nó là chân lí trong sự nhất trí của truyền thống Haggadah [Sự tích của đạo Do thái].Chính sự nhất trí về chân lí này đã bị mất đi. Kafka không hề là người đầu tiên phải giáp mặt với tình huống này. Nhiều người đã tự thích nghi với nó, bám lấy chân lí hoặc bất kể thứ gì mà tình cờ họ coi là chân lí, và với cõi lòng ít nhiều u uất, bỏ qua việc truyền thụ nó. Thần tính thực sự của Kafka là ông cố thử một điều gì hoàn toàn mới mẻ: Ông hi sinh chân lí để có thể bám vào việc truyền thụ nó, thành tố Haggadah của nó. Những văn bản của Kafka trong bản tính là những dụ ngôn. Nhưng sự khốn cùng và cái đẹp của chúng là chúng phải trở nên *hơn là* các du ngôn. Chúng không khiêm tốn nằm ở dưới chân của chủ thuyết, như Haggadah [Truyện kể] nằm dưới chân của Halakah [Giáo luật]. Mặc dầu dường như bị giảm trừ vào thế khuất phục, chúng bất ngờ giơ vuốt mạnh mẽ chống lại chủ thuyết.Đó là lí do tại sao, đối với Kafka, chúng ta không còn có thể nói về minh triết. Chỉ có những sản phẩm của sự tan rã của minh triết còn lại. Có hai cái: một là tiếng đồn về những điều chân thật (một thứ lí tính thần học được thì thầm xử lí những vấn đề đã bị mất tin tưởng hoặc lỗi thời); và sản phẩm khác của tố chất này là điên rồ – cái chắc chắn đã hoàn toàn phung phí bản chất của minh triết, nhưng bảo tồn sự hấp dẫn và bảo chứng của nó, là thứ mà tin đồn luôn luôn thiếu. Điên rồ nằm ngay tâm điểm những thứ Kafka ưa thích nhất – từ Don Quixote qua những phụ tá tới những loài vật. (Là một con vật chừng như đối với ông chỉ có nghĩa là từ bỏ dạng thức người và cái khôn ngoan của loài người do một thứ xấu hổ – như sự xấu hổ có thể khiến một người lịch sự ở trong một quán rượu tồi tàn tránh không lau sạch cốc của mình.) Điều này Kafka tuyệt đối chắc chắn: thứ nhất, ai đó phải là một kẻ khùng mới đứng ra giúp đỡ; thứ nhì, chỉ sự giúp đỡ của một kẻ khùng mới là giúp đỡ thực sự. Điều duy nhất không chắc là chẳng biết sự giúp đỡ như thế vẫn còn có thể hữu ích gì cho một người hay không. Chắc hẳn nó có thể giúp đỡ cho các thiên sứ hơn (so sánh đoạn nói về các thiên sứ phải có việc gì để làm) là những kẻ không thể không trợ giúp. Vậy là, như Kafka nêu ra, có một lượng vô hạn về hi vọng, nhưng không phải cho chúng ta. Phát biểu này thực sự chứa đựng hi vọng của Kafka; nó là cội nguồn sự an nhiên rạng ngời nơi ông.Tôi chuyển cho bạn hình ảnh có phần được nén một cách khá ngặt nghèo này – theo cung cách của sự giảm trừ về viễn kiến – với tất cả sự thoải mái là bạn có thể mài nhọn nó bằng những quan điểm mà tôi đã khai triển từ nhiều khía cạnh trong bài tiểu luận của tôi về Kafka đăng ở tạp chí *Judische Rundschau*, 1934. Điều phê bình chủ yếu của tôi là bản nghiên cứu đó ngày hôm nay có tính chất biện hộ. Để công bình với hình tượng của Kafka trong sự thuần khiết và vẻ đẹp đặc thù của nó người ta không bao giờ được đánh mất cái nhìn về một điều: nó là sự thuần khiết và vẻ đẹp của một thất bại. Những hoàn cảnh của sự thất bại này có nhiều mặt. Người ta bị cám dỗ muốn nói: một khi ông ta chắc chắn cuối cùng cũng thất bại, thì mọi sự vận hành cho ông *trên đường* như thể trong một giấc mơ. Không có gì đáng nhớ hơn niềm hăng say mà Kafka nhấn mạnh về sự thất bại của ông.
_______
Ghi chú: Văn bản này nằm trong một lá thư Walter Benjamin viết gửi cho bạn cũng là người Do thái tên là Gerhard Scholem đề ngày 12-6-1938, viết từ Paris
[[*]](/Ho%20Lieu/b%C3%A0i%20d%E1%BB%8Bch%20t%E1%BA%A1p%20ch%C3%AD/V%C3%80I%20SUY%20T%C6%AF%20V%E1%BB%80%20KAFKA.doc#_ftnref1) Arthur Stanley Eddington, *The Nature of the Physical World*, New York – Cambridge, 1929, trang 342. Benjamin trích dẫn trong bản dịch tiếng Đức **Nguồn: holieu.blogspot**
Filed under:
[Bài của bạn](https://nhathonguyentrongtao.wordpress.com/category/bai-c%e1%bb%a7a-b%e1%ba%a1n/), [Báo chí](https://nhathonguyentrongtao.wordpress.com/category/bao-chi/), [Phê bình](https://nhathonguyentrongtao.wordpress.com/category/phe-binh/) | Tagged: [KAFKA](https://nhathonguyentrongtao.wordpress.com/tag/kafka/) |
## Trả lời Hủy trả lời

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/pzAka-2Cx>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Ngay khi bé cất tiếng khóc đầu tiên chào đời, sản phụ cần luôn ghi nhớ trong lòng 6 điều sau.
1. Tiếng khóc đầu tiên
Lúc còn trong bụng mẹ, phổi của bé không thể hoạt động. Sau khi chào đời, tiếp xúc với không khí, phổi và nội tạng của bé mới bắt đầu hoạt động theo vòng tuần hoàn. Khi không khí tràn đầy túi phổi của bé, nó sẽ căng và thúc bé khóc tiếng khóc đầu tiên trong đời.
2. Lần đầu tiên bú mẹ (30 phút sau khi sinh)
Sau 30 phút chào đời, bé đã có thể bú mẹ. Trong hai ngày đầu tiên kể từ khi sinh con, hàm lượng dinh dưỡng trong sữa mẹ đạt mức cao nhất, cũng chứa nhiều kháng thể, có lợi cho hệ miễn dịch của bé.
3. Tiêm vacxin phòng bệnh (24 giờ sau khi sinh)
Trong 24 giờ đầu tiên bé chào đời, mẹ phải cho bé tiêm vacxin phòng bệnh viêm gan A, 1 tháng sau tiêm nhắc lại mũi thứ hai và tiêm mũi cuối vào 6 tháng sau. Ngoài ra còn có vacxin phòng bệnh lao phải tiêm trong vòng 24 - 72 tiếng sau khi sinh.
4. Lần thải phân đầu tiên (24 giờ sau khi sinh)
Ruột non của trẻ sơ sinh thường xuyên nhúc nhích, nhằm đào thải phân và các chất thừa trong bụng bé ra ngoài. Phân sẽ được thải hết trong 24 giờ đầu tiên bé chào đời và 2-3 ngày sau sẽ bước sang giai đoạn quá độ, phân có màu lục sẫm, mềm và có thể chứa dịch nhờn.
5. Trẻ mới sinh thường nhẹ cân
Trước khi ra đời, bé được bao bọc trong lớp nước ối của mẹ. Sau khi chào đời, bé cần được đặt trong môi trường khô ráo thoáng khí để lượng nước thừa dính trên người bay hết. Ngoài ra, phân thừa trong cơ thể trẻ sơ sinh cũng được thải ra. Vì vậy, vài ngày đầu tiên, cân nặng của bé sẽ có dấu hiệu giảm. Từ ngày thứ 3 - 5, bé sẽ khôi phục trọng lượng như bình thường.
6. Rụng cuống rốn
Cuống rốn của bé sẽ rụng hoàn toàn từ 7 - 14 ngày sau khi sinh, nếu sớm sẽ trong khoảng 3-4 ngày. Trước khi bé rụng cuống rốn, để tránh các bệnh viêm nhiễm, sản phụ cần chú ý giữ rốn của bé khô ráo sạch sẽ. Mỗi khi tắm xong nên lau khô, xoa rượu để tiêu độc.

markdown:
Ngay khi bé cất tiếng khóc đầu tiên chào đời, sản phụ cần luôn ghi nhớ trong lòng 6 điều sau.
**1. Tiếng khóc đầu tiên**
Lúc còn trong bụng mẹ, phổi của bé không thể hoạt động. Sau khi chào đời, tiếp xúc với không khí, phổi và nội tạng của bé mới bắt đầu hoạt động theo vòng tuần hoàn. Khi không khí tràn đầy túi phổi của bé, nó sẽ căng và thúc bé khóc tiếng khóc đầu tiên trong đời.
**2. Lần đầu tiên bú mẹ (30 phút sau khi sinh)**
Sau 30 phút chào đời, bé đã có thể bú mẹ. Trong hai ngày đầu tiên kể từ khi sinh con, hàm lượng dinh dưỡng trong sữa mẹ đạt mức cao nhất, cũng chứa nhiều kháng thể, có lợi cho hệ miễn dịch của bé.
**3. Tiêm vacxin phòng bệnh (24 giờ sau khi sinh)**
Trong 24 giờ đầu tiên bé chào đời, mẹ phải cho bé tiêm vacxin phòng bệnh viêm gan A, 1 tháng sau tiêm nhắc lại mũi thứ hai và tiêm mũi cuối vào 6 tháng sau. Ngoài ra còn có vacxin phòng bệnh lao phải tiêm trong vòng 24 - 72 tiếng sau khi sinh.
**4. Lần thải phân đầu tiên (24 giờ sau khi sinh)**
Ruột non của trẻ sơ sinh thường xuyên nhúc nhích, nhằm đào thải phân và các chất thừa trong bụng bé ra ngoài. Phân sẽ được thải hết trong 24 giờ đầu tiên bé chào đời và 2-3 ngày sau sẽ bước sang giai đoạn quá độ, phân có màu lục sẫm, mềm và có thể chứa dịch nhờn.
**5. Trẻ mới sinh thường nhẹ cân **
Trước khi ra đời, bé được bao bọc trong lớp nước ối của mẹ. Sau khi chào đời, bé cần được đặt trong môi trường khô ráo thoáng khí để lượng nước thừa dính trên người bay hết. Ngoài ra, phân thừa trong cơ thể trẻ sơ sinh cũng được thải ra. Vì vậy, vài ngày đầu tiên, cân nặng của bé sẽ có dấu hiệu giảm. Từ ngày thứ 3 - 5, bé sẽ khôi phục trọng lượng như bình thường.
**6. Rụng cuống rốn **
Cuống rốn của bé sẽ rụng hoàn toàn từ 7 - 14 ngày sau khi sinh, nếu sớm sẽ trong khoảng 3-4 ngày. Trước khi bé rụng cuống rốn, để tránh các bệnh viêm nhiễm, sản phụ cần chú ý giữ rốn của bé khô ráo sạch sẽ. Mỗi khi tắm xong nên lau khô, xoa rượu để tiêu độc.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC2BCAB7F2DB654,1; expires=Sun, 24-Jun-2018 17:28:14 GMT; path=/


text:
I. Thông tin chung:
Ngày trực: 17/6 và 19/6/2014
BS trực:
II. Bệnh Án Khoa Cấp Cứu:
1. Hành Chánh:
Họ tên: Nguyễn Thị P
Tuổi: 70t (1944)
Giới tính: Nữ
Nghề nghiệp:
Địa chỉ: Nha Trang
2. Lý do nhập viện: Đau bụng vùng hông trái ngày thứ 3 của bệnh.
3. Bệnh sử:
3 ngày trước nhập viện, BN đi tắm biển về thì bắt đầu sốt, sốt đột ngột, sốt từng cơn, có kèm nhức đầu, chóng mặt nên được nhập viện ở Nha Trang, được điều trị nên hết sốt. Sau dó, BN xuất hiện triệu chứng đau vùng hông (T), đau quặn từng cơn, đau lan ra sau lưng, không có tư thế giảm đau, có kèm tiểu buốt, nước tiểu màu vàng đậm, lượng ít, buốt ở niệu đạo, sau khi tiểu xong nên được chuyển viện lên 115.
Tình trạng lúc nhập viện:
BN tỉnh, tiếp xúc tốt.
Mạch: 82 lần/phút
Huyết áp: 120/70 mmHg
Nhịp thở: 20 lần/ phút
Nhiệt độ: 37oC
Da niêm hồng, không vàng da, vàng mắt, không phù chi.
Ăn uống kém, tiểu gắt buốt, tiểu ít, nước tiểu vàng sậm, trung, đại tiện bình thường.
4. Tiền căn:
Mổ sỏi thận cách đây 8 năm.
Viêm xoang sàng cách đây 10 năm.
5. Khám lâm sàng:
_ Tổng trạng:
BN tỉnh, tiếp xúc tốt.
Mạch: 90 lần/phút
Huyết áp: 110/80 mmHg
Nhịp thở: 20 lần/ phút
Nhiệt độ: 37oC
Da niêm nhạt, không vàng da, không vàng mắt, không phù chi.
Không teo cơ, yếu liệt chi.
Ăn uống kém, tiểu gắt buốt, tiểu ít, nước tiểu vàng sậm, trung, đại tiện bình thường.
_Khám ngực:
Ngực cân đối, không biến dạng, không vết mổ cũ, không dấu sao mạch, di động theo nhịp thở.
Tim:
Mỏm tim ở liên sườn 5 với đường trung đòn trái.
Không ổ đập bất thường
Nhịp tim đều, T1, T2 rõ, không âm thổi bất thường.
Phổi:
Rì rào phế nang êm dịu
Rung thanh đều 2 bên
Không có rale ở cả 2 phế trường.
_Khám bụng:
Bụng mềm, cân đối, di động theo nhịp thở, không sẹo mổ cũ, không tuần hoàn bàng hệ.
Không âm thổi bất thường, nhu động ruột 5 lần/phút.
Ấn đau vùng hông (T), gan lách không sờ chạm, rung thận (-), có đề kháng vùng hông (T).
Điểm đau niệu quản (+).
Gõ vang, chiều cao gan 8 cm tính theo đường trung đòn phải.
_ Các cơ quan khác: chưa ghi nhận bất thường.
6. Tóm tắt bệnh án:
BN nữ, 70 tuổi, nhập viện vì đau bụng vùng hông (T).
_TTCN:
Đau vùng hông (T), đau quặn từng cơn, không tư thế giảm đau, đau lan ra sau lưng.
Sốt tái đi tái lại nhiều lần.
Tiểu ít, rát buốt ở cuối dòng, nước tiểu vàng sậm, tiểu xong vẫn còn cảm giác mắc tiểu.
_TTTT:
Ấn đau vùng hông (T).
Rung thận (-), đề kháng vùng hông (T).
Điểm đau niệu quản trên (+).
7. Cận lâm sàng:
[…] F […]
[…] ? […]
Không chấp nhận chỉ tiêu

markdown:
**I. Thông tin chung:**
Ngày trực: 17/6 và 19/6/2014
BS trực:
**II. Bệnh Án Khoa Cấp Cứu**: **1. Hành Chánh:**
Họ tên: Nguyễn Thị P
Tuổi: 70t (1944)
Giới tính: Nữ
Nghề nghiệp:
Địa chỉ: Nha Trang
**2. Lý do nhập viện:** Đau bụng vùng hông trái ngày thứ 3 của bệnh. **3. Bệnh sử:**
3 ngày trước nhập viện, BN đi tắm biển về thì bắt đầu sốt, sốt đột ngột, sốt từng cơn, có kèm nhức đầu, chóng mặt nên được nhập viện ở Nha Trang, được điều trị nên hết sốt. Sau dó, BN xuất hiện triệu chứng đau vùng hông (T), đau quặn từng cơn, đau lan ra sau lưng, không có tư thế giảm đau, có kèm tiểu buốt, nước tiểu màu vàng đậm, lượng ít, buốt ở niệu đạo, sau khi tiểu xong nên được chuyển viện lên 115.
Tình trạng lúc nhập viện:
BN tỉnh, tiếp xúc tốt.
Mạch: 82 lần/phút
Huyết áp: 120/70 mmHg
Nhịp thở: 20 lần/ phút
Nhiệt độ: 37oC
Da niêm hồng, không vàng da, vàng mắt, không phù chi.
Ăn uống kém, tiểu gắt buốt, tiểu ít, nước tiểu vàng sậm, trung, đại tiện bình thường.
**4. Tiền căn:**
Mổ sỏi thận cách đây 8 năm.
Viêm xoang sàng cách đây 10 năm.
**5. Khám lâm sàng:**
_ Tổng trạng:
BN tỉnh, tiếp xúc tốt.
Mạch: 90 lần/phút
Huyết áp: 110/80 mmHg
Nhịp thở: 20 lần/ phút
Nhiệt độ: 37oC
Da niêm nhạt, không vàng da, không vàng mắt, không phù chi.
Không teo cơ, yếu liệt chi.
Ăn uống kém, tiểu gắt buốt, tiểu ít, nước tiểu vàng sậm, trung, đại tiện bình thường.
_Khám ngực:
Ngực cân đối, không biến dạng, không vết mổ cũ, không dấu sao mạch, di động theo nhịp thở.
Tim:
Mỏm tim ở liên sườn 5 với đường trung đòn trái.
Không ổ đập bất thường
Nhịp tim đều, T1, T2 rõ, không âm thổi bất thường.
Phổi:
Rì rào phế nang êm dịu
Rung thanh đều 2 bên
Không có rale ở cả 2 phế trường.
_Khám bụng:
Bụng mềm, cân đối, di động theo nhịp thở, không sẹo mổ cũ, không tuần hoàn bàng hệ.
Không âm thổi bất thường, nhu động ruột 5 lần/phút.
Ấn đau vùng hông (T), gan lách không sờ chạm, rung thận (-), có đề kháng vùng hông (T).
Điểm đau niệu quản (+).
Gõ vang, chiều cao gan 8 cm tính theo đường trung đòn phải.
_ Các cơ quan khác: chưa ghi nhận bất thường.
**6. Tóm tắt bệnh án:**
BN nữ, 70 tuổi, nhập viện vì đau bụng vùng hông (T).
_TTCN:
**Đau vùng hông (T)**, đau quặn từng cơn, không tư thế giảm đau, đau lan ra sau lưng. **Sốt** tái đi tái lại nhiều lần. **Tiểu ít, rát buốt** ở cuối dòng, nước tiểu vàng sậm, tiểu xong vẫn còn cảm giác mắc tiểu.
_TTTT:
**Ấn đau vùng hông (T).**
Rung thận (-),
**đề kháng vùng hông (T).** **Điểm đau niệu quản trên (+).** **7. Cận lâm sàng:**
trên 26/06/2014 lúc 12:10 sáng | Phản hồiTổng kết tuần 6 – Tổ 2 – Lớp Y2012A – Thực tập từ 12/05/2014 đến 04/07/2014 | Tổ Bộ Môn Ngoại BV Nhân Dân 115
[…] F […]
trên 26/07/2014 lúc 10:54 chiều | Phản hồiBảng tổng kết các tuần thực tập của sinh viên tổ 02A lớp Y2012 (Y2) Đợt thực tập từ 15/05/2014 đến 04/07/2014 | Tổ Bộ Môn Ngoại BV Nhân Dân 115
[…] ? […]
trên 07/08/2014 lúc 2:27 chiều | Phản hồi
Không chấp nhận chỉ tiêu


text:
Cách tối ưu rom cho blackberry bằng phần mềm !
Thảo luận trong '[BB] Phần mềm' bắt đầu bởi hai48ct, 18/12/11. Trả lời: 89, Xem: 28495.
Trang 1 / 5
Trang 1 / 5
Đang tải...
Thảo luận trong '[BB] Phần mềm' bắt đầu bởi hai48ct, 18/12/11. Trả lời: 89, Xem: 28495.

markdown:
# Cách tối ưu rom cho blackberry bằng phần mềm !
Thảo luận trong '
[[BB] Phần mềm](forums/bb-phan-mem.100/)' bắt đầu bởi [hai48ct](members/hai48ct.173867/), [18/12/11](threads/cach-toi-uu-rom-cho-blackberry-bang-phan-mem.988979/).
Trả lời: 89, Xem: 28495.
Trang 1 / 5
Trang 1 / 5
Đang tải...
Thảo luận trong '
[[BB] Phần mềm](forums/bb-phan-mem.100/)' bắt đầu bởi [hai48ct](members/hai48ct.173867/), [18/12/11](threads/cach-toi-uu-rom-cho-blackberry-bang-phan-mem.988979/).
Trả lời: 89, Xem: 28495.

Set-Cookie: tt_session=5d319ee6863716de731b7f259299e9d3; path=/; domain=.tinhte.vn; secure; HttpOnly


text:
.np
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
.np là tên miền quốc gia cấp cao nhất (ccTLD) của Nepal. Việc đăng ký ở tên cấp 3 dưới một số tên cấp 2 như com.np, org.np, edu.np, net.np, gov.np và mil.np, và yêu cầu sự có mặt trong nước Nepal để đăng ký. Đăng ký cũng có thể được dùng cho tên dựa trực tiếp theo tên tổ chức, hoặc một nhãn hiệu hàng hóa.

markdown:
# .np
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
[1993](/wiki/1993) [TLD](/wiki/TLD) [Tên miền quốc gia cấp cao nhất](/wiki/T%C3%AAn_mi%E1%BB%81n_qu%E1%BB%91c_gia_c%E1%BA%A5p_cao_nh%E1%BA%A5t) [Mercantile Communications Pvt. Ltd.](/w/index.php?title=Mercantile_Communications_Pvt._Ltd.&action=edit&redlink=1) [Mercantile Communications Pvt. Ltd.](/w/index.php?title=Mercantile_Communications_Pvt._Ltd.&action=edit&redlink=1) [Nepal](/wiki/Nepal) [Điều khoản và điều kiện](http://www.register.com.np/terms_and_conditions.asp) [domain registration](http://www.register.com.np/.np) **.np** là [tên miền quốc gia cấp cao nhất](/wiki/T%C3%AAn_mi%E1%BB%81n_qu%E1%BB%91c_gia_c%E1%BA%A5p_cao_nh%E1%BA%A5t) ( [ccTLD](/wiki/T%C3%AAn_mi%E1%BB%81n_qu%E1%BB%91c_gia_c%E1%BA%A5p_cao_nh%E1%BA%A5t)) của [Nepal](/wiki/Nepal). Việc đăng ký ở tên cấp 3 dưới một số tên cấp 2 như **com.np**, **org.np**, **edu.np**, **net.np**, **gov.np** và **mil.np**, và yêu cầu sự có mặt trong nước Nepal để đăng ký. Đăng ký cũng có thể được dùng cho tên dựa trực tiếp theo tên tổ chức, hoặc một nhãn hiệu hàng hóa.

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 miss, cp1067 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
21774 O'Brien
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
21774 O'Brien (1999 RR217) là một tiểu hành tinh vành đai chính, được phát hiện trong Chương trình nghiên cứu đối tượng gần Trái Đất của đài thiên văn Lowell ở Anderson Mesa Station, Quận Coconino, Arizona, ngày 3 tháng 9 năm 1999. Nó được đặt theo tên David O'Brien, nhà khoa học của Viện khoa học Vũ trụ, Tucson, Arizona.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- NASA JPL Cơ sở dữ liệu thiên thể nhỏ 21774 O'Brien

markdown:
# 21774 O'Brien
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**21774 O'Brien** ( **1999 RR 217**) là một [tiểu hành tinh](/wiki/Ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh) [vành đai chính](/wiki/V%C3%A0nh_%C4%91ai_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh), được phát hiện trong [Chương trình nghiên cứu đối tượng gần Trái Đất của đài thiên văn Lowell](/w/index.php?title=Ch%C6%B0%C6%A1ng_tr%C3%ACnh_nghi%C3%AAn_c%E1%BB%A9u_%C4%91%E1%BB%91i_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_g%E1%BA%A7n_Tr%C3%A1i_%C4%90%E1%BA%A5t_c%E1%BB%A7a_%C4%91%C3%A0i_thi%C3%AAn_v%C4%83n_Lowell&action=edit&redlink=1)ở [Anderson Mesa Station](/w/index.php?title=Anderson_Mesa&action=edit&redlink=1), [Quận Coconino](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Coconino,_Arizona), [Arizona](/wiki/Arizona), ngày 3 tháng 9 năm 1999. Nó được đặt theo tên David O'Brien, nhà khoa học của [Viện khoa học Vũ trụ](/w/index.php?title=Vi%E1%BB%87n_khoa_h%E1%BB%8Dc_V%C5%A9_tr%E1%BB%A5&action=edit&redlink=1), [Tucson, Arizona](/wiki/Tucson,_Arizona).
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=21774_O%27Brien&action=edit§ion=3)] [NASA](/wiki/NASA) [JPL](/wiki/Jet_Propulsion_Laboratory)Cơ sở dữ liệu thiên thể nhỏ [21774 O'Brien](http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=21774+O%27Brien)
|
|
|
|

X-Cache-Status: pass

X-Cache: cp1066 pass, cp1067 pass


text:
Aitrach
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Aitrach là một đô thị ở huyện Ravensburg ở bang Baden-Württemberg thuộc nước Đức. Đô thị này có diện tích 30,2 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2006 là 2556 người.
Aitrach là một đô thị ở huyện Ravensburg ở bang Baden-Württemberg thuộc nước Đức. Đô thị này có diện tích 30,2 km², dân số thời điểm 31 tháng 12 năm 2006 là 2556 người.

markdown:
# Aitrach
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Aitrach
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg) [Vùng hành chính](/wiki/Regierungsbezirk) [Tübingen](/wiki/T%C3%BCbingen) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Ravensburg](/wiki/Ravensburg_(huy%E1%BB%87n)) [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.aitrach.de](http://www.aitrach.de) **Aitrach** là một [đô thị](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) ở huyện [Ravensburg](/wiki/Ravensburg_(huy%E1%BB%87n)) ở bang [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg) thuộc nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị này có diện tích 30,2 [km²](/wiki/Km%C2%B2), dân số thời điểm [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2006](/wiki/2006) là 2556 người.
|
|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Aitrach&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aitrach&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1055 miss, cp1067 miss