markdown:
*Bấm nút TƯ VẤN NGAY để được bác sĩ hỗ trợ*
__ là một trong những bệnh lý có sức ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe và tinh tinh thần của người bệnh. Bình thường, thời gian ủ bệnh dao động trong khoảng từ 2 – 9 ở cả nam lẫn nữ giới. Nếu không điều trị khỏi hẳn, bện sẽ tái đi tái lại nhiều lần để lại hậu quả nặng nề.__
“Thủ phạm” gây bệnh chính là do virus HPV, trong đó virus thuộc tuýp túyp 6 và 11 là nguyên nhân gây ra hơn 90% các trường hợp mắc sùi mào gà. Thực hiện tầm soát virus HPV và tiêm phòng chính là những biện pháp rất cần thiết, nhằm làm giảm thiểu nguy cơ mắc bệnh.
**Quan hệ tình dục an không an toàn chính là nguyên nhân chính truyền nhiễm bệnh**
Quan hệ tình dục không an toàn
Đây chính là
*, khi bạn có quan hệ với người bệnh thì nguy cơ lây nhiễm lên đến 95%. Dù bạn có quan hệ bằng đường sinh dục, hậu môn hay miệng cũng dễ dàng khiến cho virus HPV xâm nhập và gây bệnh sùi mào gà. Tham khảo thêm: nguyên nhân hàng đầu dẫn đến căn bệnh sùi mào gà*
**Sử dụng chung đồ cá nhân**
Bạn hãy từ bỏ thói quen dùng chung các vật dụng cá nhân với người bị sùi mào gà như quần lót, bồn tắm, khăn tắm… bởi vì nó sẽ dính dịch mủ chứa virus sùi mào và nguy cơ lây nhiễm là khá cao.
**Lây truyền từ mẹ sang con**
Phụ nữ trong giai đoạn thai kỳ nếu không may mắc bệnh mà không can thiệp điều trị kịp thời hay điều trị không đúng cách sẽ dẫn đến truyền nhiễm cho thai nhi, gây ra những biến chứng cho sức khỏe và sự phát triển của bé.
Có thể bạn quan tâm:
**Điều trị bệnh sùi mào gà ở đâu tại Thủ Dầu Một?**
**Qua con đường máu**
Người khỏe mạnh nếu có tiếp xúc với bệnh nhân thông qua các vết thương hở, trầy xước hoặc thông qua quá trình truyền và tiếp nhận máu cũng có thể nhiễm virus sùi mào gà từ người đó.
Biểu hiện ở nam giới thường tập trung ở
[, rãnh bao quy đầu, miệng sáo, đầu ở lỗ niệu đạo, biểu bì… Còn ở nữ giới mọc ở môi lớn, môi bé, âm đạo, cổ tử cung hoặc ở hậu môn, miệng và cả ở mắt.bao quy đầu](https://chuatrinamkhoa.com/bao-quy-dau-243/)
Xem thêm:
**Triệu chứng sùi mào gà ở cổ tử cung**
Thân dương vật nam xuất hiện các nốt mụn mọc đơn lẻ, nhô cao như nhú gai, màu hồng có chân và cuống. Cơ quan sinh dục nữ là những u nhú màu hồng tươi hoặc trắng đục, mềm.
Ban đầu, mọc các mụn thịt nhỏ li ti, sần sùi có kích thước từ 1 – 2 mm, sau đó tập trung thành mảng lớn với hình dạng mào gà hay hoa súp lơ, không gây đau, ngứa.
**Triệu chứng của bệnh sùi mào gà là các nhú gai, nhô cao mềm, tiết dịch mủ**
Khi có quan hệ tình dục hay va chạm mạnh các nốt sùi vỡ ra gây chảy máu, đau đớn dữ dội, nhiễm trùng, tổn thương tại nghiêm trọng tại các khu vực trên.
Ngoài những
**triệu chứng của bệnh sùi mào gà **kể trên thì người bệnh sẽ thấy toàn thân mệt mỏi, chán ăn, sút cân, sốt cao, giảm ham muốn tình dục.
Bệnh sùi mào gà còn có thể xuất hiện ở miệng, mắt, các ngón tay, ngón chân giống mục cóc, sùi mào gà ở miệng sẽ có các đốm trắng, amidan sưng và mưng mủ.
Dựa vào
*, mong rằng bạn đã biết được mức độ nguy hiểm do bệnh gây ra. Nếu còn điều gì chưa rõ hãy gọi về những nguyên nhân và triệu chứng sùi mào gà* *Bấm nút TƯ VẤN NGAY để được bác sĩ hỗ trợ*
(*) Lưu ý: hiệu quả việc hỗ trợ điều trị phụ thuộc vào cơ địa mỗi người. Hình ảnh chỉ mang tính chất minh họa.


markdown:
# Vì sao Trung Quốc xây đường sắt cao tốc qua Việt Nam?
**Sau một thời gian dài khảo sát, Trung Quốc đã bắt đầu tiến hành xây dựng hệ thống đường sắt nối với các quốc gia trong khu vực ASEAN. **
Để nâng cao khả năng giao thương giữa các tỉnh miền phía Nam, ngày 21/1 Trung Quốc đã công bố kế hoạch xây dựng hệ thống đường sắt cao tốc từ khu tự trị Choang, Quảng Tây tới Singapore, trong đó có đoạn đi qua Việt Nam.
**Sự hình thành của “Con đường tơ lụa sắt” **
Tại Hội nghị các bộ trưởng Giao thông – Vận tải ASEAN lần thứ 6 ở Brunei hồi tháng 10/2000, các nước trong khu vực và Trung Quốc đã thông qua tuyến đường đi qua bảy nước. Theo đó, tại Việt Nam sẽ có hai đoạn nằm trong dự án hệ thống đường sắt cao tốc.
|
|![]()
Một là tuyến nối TP.HCM với Lộc Ninh sang Campuchia, có chiều dài khoảng 130km, đang được nghiên cứu xây dựng theo khổ đường sắt 1m, có 12 ga, với điểm đầu là ga Dĩ An ở Bình Dương và điểm cuối là ga biên giới Hoa Lư. Dự kiến tổng mức đầu tư khoảng 3.918 tỷ đồng. Tuyến đường sắt thứ hai là Vũng Áng – Mụ Gia, Hà Tĩnh với Lào. Tuyến này có chiều dài khoảng 119km, khổ đường 1m, với 12 ga, 7 hầm và 24 cầu, tổng mức đầu tư khoảng 4.523 tỷ đồng.
Hệ thống đường sắt cao tốc nêu trên có tổng chi phí trên 3 tỷ USD sẽ băng ngang qua lãnh thổ Việt Nam. Trong giai đoạn đầu tiên, sẽ được khởi công từ giữa năm 2011, tuyến đường này sẽ nối thủ phủ Nam Ninh của tỉnh Quảng Tây với thành phố Bình Hương của tỉnh Giang Tây, ở gần biên giới Trung – Việt.
Kế hoạch lớn của ASEAN là hy vọng hệ thống đường sắt cao tốc sẽ tạo ra một tuyến đường nhiều hướng vươn tới Trung Quốc. Trong bối cảnh những nền kinh tế châu Á mong muốn hợp tác thương mại với các nước trong khu vực nhiều hơn là với phương Tây để phát triển kinh tế trong tương lai, thì đây là một kế hoạch lớn có thể biến khu vực ASEAN thành một trung tâm kinh tế có khả năng vận chuyển dễ dàng.
**Mục đính chính của “Con đường tơ lụa sắt” **
Tờ China Daily dẫn nguồn tin từ Ủy ban Cải cách Phát triển, cho biết tuyến đường sắt cao tốc trên là ưu tiên hàng đầu của chính quyền Nam Ninh trong 5 năm tới, sẽ làm tăng lượng trao đổi thương mại giữa Trung Quốc và các nước ASEAN.
Với mục đích chính là nâng cao khả năng giao thương giữa Trung Quốc và các nước ASEAN, Bắc Kinh cũng đặt nhiều hy vọng vào việc củng cố vị thế ở khu vực này. Trang mạng FastCompany nhận định Bắc Kinh thông báo tin xây dựng tuyến đường sắt cao tốc vào thời điểm Trung Quốc và Nhật Bản đang tranh giành ảnh hưởng trong khu vực, đặc biệt là đối với Việt Nam.
Báo này cũng cho rằng trong bối cảnh Hội nghị cấp cao Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) vừa kết thúc, rõ ràng là Trung Quốc muốn duy trì vị trí thống lĩnh của mình trong khu vực, cho dù không phải là thành viên chính thức của hiệp hội này.
**Trà My ** *Bee.net (tổng hợp)
*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
Đăng nhập
Phòng Giáo dục và Đào tạo
Trường THCS Thanh Giang
Điện thoại:
0900000000
Email:
nan-thanhchuong-thcsthanhgiang@edu.viettel.vn
Địa chỉ:
Địa chỉ cơ quan
Đăng nhập
Đăng ký
Hỏi đáp
Đăng nhập
Đăng ký
Trang chủ
Giới thiệu
Giới thiệu chung
Sơ đồ tổ chức
Ban Giám hiệu
Hội đồng trường
Công đoàn
Đoàn TNCS HCM
Tổ Hành chính- Văn phòng
Tổ Chuyên môn
Ban Thường trực PHHS
Tin tức - Thông báo
Tin tức từ Phòng
Thông báo từ Phòng
Hoạt động
Hoạt động chuyên môn
Hoạt động đoàn thể
Hoạt động ngoại khóa
Tin tức
Thông báo
Giáo án điện tử
Tin tức từ Sở
Thông báo từ Sở
Văn bản - Công văn
Văn bản pháp quy
Văn bản từ Phòng
Văn bản từ Sở
Tài nguyên
Thư viện ảnh
Video Clip
Tài liệu
E-Learning
Download
Hỏi đáp
Tra cứu
Bằng tốt nghiệp
Bảng điểm
Thời khóa biểu
Liên hệ
Website Phòng GD&ĐT
Danh mục tin
Liên kết website
Thống kê truy cập
Thống kê truy cập
Hôm nay :
0
Tháng 06 :
4
Năm 2018 :
44
Tổng số :
710
Trang chủ
Hỏi đáp
Gửi câu hỏi cho chúng tôi
Gửi đi
Thư viện ảnh
Ngày khai giảng
We are family
Video Clip
Video mẫu 2
Nội dung mô tả video
Nhảy hiện đại
Văn bản mới
Số:
03/2017/TT-BGDĐT
Tên:
(Ban hành Chương trình giáo dục quốc phòng và an ninh trong trường trung cấp sư phạm, cao đẳng sư phạm và cơ sở giáo dục đại học)
Ngày ban hành: (27/04/2017)
-
Ngày hiệu lực: (27/04/2017)
Tài liệu mới
Bài tập toán số nguyên lớp 6
Tải xuống
Tài liệu toán lớp 6
Tải xuống
Trường THCS Thanh Giang
Email:
nan-thanhchuong-thcsthanhgiang@edu.viettel.vn

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Transfer-Encoding: chunked

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Football Manager Viet Nam
Quản trị viên yêu cầu bạn phải Ghi danh trước khi mở trang này.
vBulletin Skins by Bluepearl Skins

Server: cloudflare

Pragma: private

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 18-Jun-2019 13:24:42 GMT; Max-Age=31536000; path=/; secure

Content-Type: text/html; charset=utf8


markdown:
HƯỚNG DẪN LIÊN HỆ SUPPORT BẢO KIM
Liên hệ support Bảo Kim ở góc dưới bên phải trang chủ bảo kim hoặc Hotline 024 710 78 999 | 0966 746 964 .
[Hoặc bạn có thể nhờ support Weltrade hỗ trợ thông qua teamview.](http://forexprocenter.com/tin-hot/huong-dan-mo-tai-khoan-weltrade-toan-tap-phan-7-lien-he-support-weltrade.html)
Liên hệ support bảo kim để yêu cầu:
1- Xác minh nhanh tài khoản để bạn nộp rút
2- Nhận tiền nhanh sau khi bạn nạp từ bank vào bảo kim
3- Các hướng dẫn liên quan đên bảo kim – nộp rút bảo kim- ngân hàng.
[RIÊNG CÁC HƯỚNG DẪN NỘP RÚT BẢO KIM WELTRADE HÃY LIÊN HỆ SUPPORT WELTRADE](http://forexprocenter.com/tin-hot/huong-dan-mo-tai-khoan-weltrade-toan-tap-phan-7-lien-he-support-weltrade.html)
Xem thêm

X-Cache: cached

X-Cache-Hit: HIT

Set-Cookie: __cfduid=da1772399eed89b5a877f00475a914cac1529326808; expires=Tue, 18-Jun-19 13:00:08 GMT; path=/; domain=.forexprocenter.net; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
cho mình hỏi khi mình kích đúp chuột vào biểu tượng ex 2013 thì no lại ra 2 page ntn trong đó có 1 page chứa dữ liệu của minh còn page kia là trống ko có gi.....................????
mình nghĩ là bạn đã click hơn 2 lần. Bạn có thể đóng hết sau đó test lại trường hợp 2 lần và trường hợp click 3 lần xem thế nào
tks bạn nhưng mình đã thử kich chuột phải vào đó và chọn Open cũng vẫn vậy
có thể là do file đó có code vba tự chạy, bạn vào thử visual basic xem có code trong thisworkbook không


markdown:
## Facebook like
## Việc làm - Tuyển dụng
Lượt xem
Ngày hết hạn
[Rao vat gia lai](http://gialai.kvn.vn) | [nha dat gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2413/mua-ban-nha-dat) | [bat dong san gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2413/mua-ban-nha-dat) | [dia oc gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2413/mua-ban-nha-dat) | [mua ban nha dat gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2413/mua-ban-nha-dat) | [viec lam gia lai](http://cvo.vn/viec-lam-tuyen-dung/24-gia-lai/0-nganh-nghe.kvn) | [tim viec gia lai](http://cvo.vn/viec-lam-tuyen-dung/24-gia-lai/0-nganh-nghe.kvn) | [mua ban xe gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2415/oto---Xe-may---Xe-dap) | [thue xe gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2415/oto---Xe-may---Xe-dap) | [mua ban dien thoai gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2419/dien-thoai---linh-kien) | [shop gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2420/thoi-trang) | [thoi trang gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2420/thoi-trang) | [dia diem gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2421/danh-ba---dia-diem---mon-an) | [mon ngon gia lai](http://gialai.kvn.vn/menus/2421/danh-ba---dia-diem---mon-an) | [thiet ke website gia lai](http://w3d.vn/menus/82/website-theo-yeu-cau) | [thiet ke website 3D gia lai](http://w3d.vn/bai-viet/599/thiet-ke-website-3d---thue-website-3d-tai-gia-lai.w3d)

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Access-Control-Allow-Methods: GET, OPTIONS, POST, PUT, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: Authorization, Accept, Content-Type

Access-Control-Allow-Credentials: true

Content-Type: text/html


markdown:
Minh muon mua thuoc Arthrotec (Diclofenac, Misoprostol ) o dau duoc!!! Xin cam on
Câu trả lời
Chào chị Trang,
Dữ liệu của chúng tôi không có sản phẩm Arthrotec nên không thể chỉ địa chỉ mua sản phẩm đó cho chị. Tuy nhiên sản phẩm đó là một sản phẩm kết hợp giữa hoạt chất Chống viêm giảm đau, cùng với 1 hoạt chất bảo vệ dạ dày ở hàm lượng thấp, cho nên chị hoàn toàn có thể mua 2 sản phẩm độc lập (1 có tác dụng chống viêm giảm đau và 1 loại có tác dụng bảo vệ dạ dày) để sử dụng thay thế trong trường hợp không tìm được nhà phân phối sản phẩm Arthrotec ở Việt Nam.
Chúc chị mạnh khỏe!
## Tư vấn sức khỏe trực tuyến

X-Powered-By: EasyEngine 3.7.4


markdown:
Thịt bò chứa nhiều dưỡng chất tốt cho cơ thể và bạn có thể chế biến thành nhiều món ăn ngon hấp dẫn cho cả nhà cùng thưởng thức. Với thời tiết se lạnh, thì những
**món bò hầm thơm ngon** sẽ khiến cả nhà phải đổ gục vì ngon. Hãy cùng [lammonanngon.com](https://lammonanngon.com/) tìm hiểu cách làm [ hấp dẫn ngay sau đây nhé. bò hầm](https://lammonanngon.com/bo-ham/) [Cách làm các món ngon từ bắp bò đơn giản và hấp dẫn cho cả nhà](https://lammonanngon.com/bap-bo/)
**Thịt bò hầm giá và bí đỏ**
**Nguyên liệu**
- 300gr sườn bò
- 300gr giá, 100gr bí đỏ
- Muối, tỏi, dầu hào, tương cà chua, ớt bột
**Cách làm**
Rửa sạch
[thịt bò](https://lammonanngon.com/thit-bo/), cắt miếng nhỏ vừa ăn. Ướp với 1 muỗng cà phê dầu hào, 1 củ tỏi đã được băm nhuyễn, ½ muỗng cà phê muối, ½ muỗng cà phê ớt bột Hàn Quốc, trộn đều và để khoảng 30 phút để thịt ngấm gia vị.
Rửa sạch giá và bí đỏ, bí đỏ sắc thành miếng vừa ăn.
Bắc nồi lên bếp, cho dầu ăn vào, đợi dầu ăn nóng lên rồi phi tỏi cho thơm và cho 2 muỗng cà phê tương cà vào đảo đều. Sau đó cho thịt bò vào và xào cho đến khi săn lại. Thêm vào lượng nước vừa ăn, đậy nắp cho sôi rồi để lử nhỏ liu riu cho thịt bò chín nhừ. Sau đó, cho bí đỏ vào, khi bí đỏ gần chín thì cho giá vào, nêm gia vị lại cho vừa ăn, rồi tắt bếp.
Cho
**bò hầm giá và bí đỏ** ra đĩa, rồi dùng hành trang trí cho đẹp mắt.
**Bò hầm khoai tây**
**Nguyên liệu**
- 1kg thịt bò (chọn thịt bò có lẫn gân sẽ ngon hơn)
- 3 củ khoai tây, 1 củ cà rốt, 3 quả cà chua
- Ngũ vị hương, hạt tiêu, hành, rau mùi
[Mẹo chọn thịt bò chuẩn tươi ngon và phù hợp với món ăn](https://lammonanngon.com/meo-chon-thit-bo/)
**Cách làm bò**
Rửa sạch thịt, sắc miếng vừa ăn, ướp với hạt tiêu, hạt nêm và ½ gói ngũ vị hương. Xào săn thịt và chế nước vào ngập thịt, hầm bằng nồi áp suất sao cho thịt nhừ vừa tới.
Cạo vỏ khoai tây, sắc miếng vừa ăn, cà chua sắc làm bốn, cà rốt tỉa hoa cắt khúc.
Bắc nồi lên bếp, cho dầu ăn vào, đợi dầu nóng lên rồi cho cà chua vào xào để tạo màu. Sau đó cho khoai tây và cà rốt vào xào, sau đó cho thịt bò vào và hầm cho đến khi khoai và cà rốt chín bở. Sắc nhỏ hành và rau mùi, rồi cho vào nồi và tắt bếp.o
**Thịt bò hầm cà ri**
**Nguyên liệu**
- 200gr thịt thăn bò
- ½ quả bí đỏ
- Hành tím, tương cà, bột cà ri, hạt nêm, đường, dầu ăn
**Cách làm**
Rửa sạch thịt bò, sắc miếng vừa ăn. Gọt vỏ bí đỏ, sắc miếng vừa ăn bằng dao răng cưa.
Băm nhuyễn 1 củ hành tím, chia làm 2 phần; 1 củ hành tím cắt đôi
Ướp thịt bò với 1 phần hành đã băm nhuyễn, 1 muỗng cà phê bột cà ri, 4 muỗng cà phê tương cà, 3 muỗng cà phê dầu ăn, ½ muỗng cà phê đường, trộn đều và để khoảng 30 phút để thịt ngấm gia vị.
Bắc nồi lên bếp, cho dầu ăn vào, cho phần hành băm vào phi thật thơm, cho bí đỏ vào xào qua rồi vớt ra. Sau đó cho thịt bò vào xào cho đến khi thịt bò săn lại, đổ nước vào rồi đun nhỏ lửa, khi bò thật mềm, cho hành tím vào và nêm lại cho vừa ăn.
Xem thêm:
[Mẹo nấu thịt bò mau mềm hiệu quả và cực nhanh](https://lammonanngon.com/nau-thit-bo-mau-mem/)
Khi bí và
**thịt bò hầm** đã mềm, nước sánh lại thì cho món ăn ra dĩa, dùng nóng với bánh mì hoặc cơm trắng.
Trên đây là một số
**món bò hầm** thơm ngon hấp dẫn, hi vọng chúng sẽ giúp bạn có thêm ý tưởng để chuẩn bị một bữa cơm ngon cho gia đình.

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=d49ba51fc70713fc2b0a50aa5a4ab36f81529327259; expires=Tue, 18-Jun-19 13:07:39 GMT; path=/; domain=.lammonanngon.com; HttpOnly


markdown:
#### Được sản xuất theo công nghệ tiên tiến và hiện đại.
[Lốp xe nâng](http://lopxenang.com/vo-xe-nang-lop-xe-nang-209579s.html) với hiệu deestone thái lan ngày càng được nhiều khách hàng biết đến. Bởi lẽ:
#### +Vỏ xe chạy êm trong nhiều môi trường
#### + Độ bền tương đối cao. Có thể sử dụng được lâu, tuổi thọ cao.
#### + Gía cả cạnh tranh hơn so với các nước như nhật bản, ấn độ
#### + Hoạt động tốt trong môi trường khắc nghiệp
[Vỏ xe nâng Thái lan](http://lopxenang.com/vo-xe-nang-deestone-thai-lan-241276s.html) với các hiệu như: deestone, pio, solitech, dunlop, kumakai,
#### Với các thông số và kích thước khác nhau bao gồm
[vỏ đặc xe nâng](http://lopxenang.com/vo-xe-nang-deestone-thai-lan-241276s.html) và vỏ hơi có sử dụng ruột yếm như: 4.00-8, 5.00-8, 6.00-9, 6.00-15, 6.50-10, 7.00-12, 7.00-15, 7.50-15, 8.15-15, 8.25-15, 250-15, 300-15, 7.50-16, 9.00-20, 10.00-20, 11.00-20, 12.00 20, 8.15-15, 8.25-15, 16*6-8. 18*7-8, 21*8-9, 23*9-10, 16*6*101/2, 23*8.5-15, 5.50-15, 21*8-15, 21*7-15, 28*9-15, 3.00-15, 8.25-20, 30*10-16
NGOÀI RA CÔNG TY CHÚNG TÔI CÒN CUNG CẤP VỎ XE XÚC LẬT. SẢN XUẤT PHÂN PHỐI TẤM NHỰA PP, THÙNG NHỰA DANPLA, BÁNH XE ĐẨY HÀNG.
**MỌI CHI TIẾT XIN LIÊN HỆ**
**CÔNG TY TNHH SUTECH VIỆT NAM**
**35/21 Phan Văn Hớn, Phường Tân Thới Nhất, Quận 12**
**ĐT 08.3883 1976 – Fax: 08.3883 1978**
**Hotline: 0909 317 459 ( Ms. Hương)**
**Website:** [http://lopxenang.com/](http://lopxenang.com/)
**E-mail: ** [kd02sutech@gmail.com](mailto:kd02sutech@gmail.com)
**Skype:** ** ** **kd02sutech**
****
Advertisements

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Trải nghiệm tốt hơn trên app Zing MP3
Menu Sliding
Logo
App
Search
Nhạc Cá Nhân
#zingchart
Top 100
Chủ Đề
Video
Album
Nghệ Sĩ
Zing VIP
Miễn phí Data + VIP
Koi Utahime (恋歌姫 ～蜜月夜バージョン～)
Tamura Yukari
Lượt thích
Thể loại:
Pop / Ballad
,
Nhật Bản
Album:
Aozora ni Yureru Mitsugetsu no Kobune. (蒼空に揺れる蜜月の小舟)
Tamura Yukari
quan tâm
Tắt QC
Cài đặt ứng dụng
Zing MP3
để tải bài hát này:
App Store
Google Store
Windows Store
Bài hát tương tự
Tình Ca Tây Bắc
Trung Đức, Trung Anh
Chào Em Cô Gái Lam Hồng
Trung Đức
Bài hát của Tamura Yukari
Iron♥Heart♥Propose w/o Tsukushi
Tamura Yukari
Iron♥Heart♥Propose
Tamura Yukari
Meteo☆Impact
Tamura Yukari
Iie, Tom wa Imouto ni Taishite Seiteki na Koufun wo Oboeteimasu (Instrumental)
Tamura Yukari
Iie, Tom wa Imouto ni Taishite Seiteki na Koufun wo Oboeteimasu
Tamura Yukari
I.N.G.
Tamura Yukari
BÌNH LUẬN
•
Bình luận
Playlist chọn lọc
Giọng Hát Mới
Various Artists
Những Bài Hát Việt Có Thể Hit
Various Artists
Happy Tuesday
Various Artists
Nhạc US-UK Hôm Nay Nghe Gì?
Various Artists
Vì Yêu Mà Đến
Various Artists
Giáng Sinh An Lành
Various Artists
Quay lại
Xóa lịch sử tìm kiếm
Về đầu trang
Facebook
Google
Youtube
Zalo
© 2015 VNG Corporation
## BÌNH LUẬN •


markdown:
Trước tết thấy nhiều người làm bánh tét cũng định làm thử nhưng lu bu không làm kịp, bây giờ mùng 6 tết mới làm được. Lần đầu tiên gói bánh rất háo hức nhìn tưởng dễ nhưng cuối cùng cũng phải năn nỉ ch gói phụ thì mới xong, ch gói bánh rất khéo và còn đẹp hơn bánh của mình gói nữa! hihi
[Mấy đòn bánh lớn là ch gói, bánh tét lá cẩm nhân đậu với thịt ba rọi. Mấy đòn nhỏ là bánh chuối mình gói, bị ch chê xấu quá!!!! 😀](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h10-11/)
[Nếp đã được ngâm qua đêm, rửa sạch để ráo nước. Nếp ngâm với lá cẩm mình làm bánh mặn, còn nếp trắng mình làm bánh chuối!](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h1-24/) [Nếp đã được xào với nước cốt dừa](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h2-22/) [Gói đến cái bánh gần cuối mới nhớ chụp giai đoạn này. Mấy cái bánh đầu mình làm biếng trụng lá chuối với nước sôi nên lá rất giòn dễ rách nhưng mình thích vì lá màu xanh, gói rách lá hoài nên mình trụng nước sôi cho dễ gói hơn nhưng màu lá không đẹp! hihi](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h5-18/) [Còn lại hai cái bánh lớn cuối cùng này mình gói vì ch chạy rồi không gói nữa!!! Nên mình thầu luôn nhưng bắt chước theo cách gói của ch! 😀](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h3-13/) [Bánh đã được luộc chín, rửa sạch và máng lên cho ráo nước](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h12-5/) [Bánh tét chuối nước cốt dừa, chuối đỏ- ngọt, nếp rất dẻo và độ béo vừa ăn vì béo quá ăn ngán mình rất sợ! hihi](https://mailancuctruc.wordpress.com/2014/02/05/banh-tet-la-cam-banh-tet-chuoi/h28-3/)
Reblogged this on Jolie, hôm nay ăn gì? and commented:
Thấy màu đẹp là thích à. Trời ơi, xôi lá cẩm màu quá đẹp.
chị ơi chị cho em hỏi tỉ lệ gạo và nước cốt dừa lúc xào là bao nhiêu vậy ạ 😀
Tại em cũng thích bánh béo vừa chứ không béo quá 🙂
Cảm ơn bạn nhé. Minh sẽ tìm mua lá cẩm, hy vọng tết này có bánh tét lá cam học từ ban.
ko có chi bạn à! 🙂
Chao ban, minh o Saigon thi mua la cam o dau vay? nhin ban lam banh tet la cam me man,thich qua. (Sorry vi minh ko go duoc Tv) . Thanks ban,
Mình hay mua lá cẩm ở chợ Bến thành hoặc chợ Phú Lâm có bán đó bạn! Màu lá cẩm nhìn thích hén 😀


markdown:
# Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi
**Giá bán bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi ecovacs tốt nhất**, Sản phẩm này là một sản phẩm phổ biến trong năm 2018. Sản phẩm này là một sản phẩm mới được bán bởi cửa hàng Agiadep (Hà Nội) được gửi từ Hà Nội. Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi đang được bán tại lazada.vn với mức giá rất rẻ là 450.800 ₫ ( *giá này được lấy vào ngày 20 Tháng Tư 2018, xin vui lòng kiểm tra giá mới nhất tại đây*). *Các tính năng và thông số kỹ thuật của Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi là gì*, xem chi tiết bên dưới.
## Chi tiết sản phẩm Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi:
| |Giá sản phẩm | |450.800 ₫ (Giá trên 20 Tháng Tư 2018)
| |Tình trạng sản phẩm |Mới|
| |Nhãn hiệu | |**Được bán bởi** [Agiadep (Hà Nội)](https://melenki.online/ngườibán/agiadep-ha-nội/1_3973233315/QWdpYWRlcCAoSMOgIE7hu5lpKQ==.html) **Vị trí giao hàng** [Hà Nội](https://melenki.online/vịtrí/ha-nội/1_3282454764/SMOgIE7hu5lp.html) **Danh mục sản phẩm** [Máy hút bụi](https://melenki.online/danhmục/may-hut-bụi/1_2321342949/TcOheSBow7p0IGLhu6Vp.html) **Thương trường**
Một số điều thú vị về Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi được bán bởi Agiadep (Hà Nội) như sau:
- Lưu ý:Chỉ duy nhất Agiadep có dịch vụ sau bán hàng với Robot hút bụiBảo hành 1 năm 1 đổi 1 và cung cấp các phụ kiện đi kèmBộ phụ kiện robot hút bụi EcovacsGiẻ lau: 30Kx5 cái=150KChổi quét: 30Kx5 bộ=150KTấm Lọc khí: 30Kx5 cái = 150KTấm Lọc bụi: 100K x 1 cái = 100K1 Bộ ốc vít + 5 miếng dán = 50K
Để biết thêm thông tin về chi tiết sản phẩm, Tính năng, Thông số kỹ thuật, Đánh giá, Bảo hành hoặc các yêu cầu khác từ Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi, vui lòng truy cập cửa hàng của người bán tại Agiadep (Hà Nội) @lazada.vn.
### Nhận Chiết khấu lên tới 50% cho "Bộ phụ kiện danh cho robot hut bụi", Click vào nút dưới đây để biết thêm thông tin.
Tags:
[giá bán bộ phụ kiện danh cho robot ecovacs tốt nhất](https://melenki.online/giá/11388340208/gia-ban-bộ-phụ-kiện-danh-cho-robot-ecovacs-tốt-nhất.html), [bộ phụ kiện danh cho robot chiết khấu hà nội](https://melenki.online/giá/13132837671/bộ-phụ-kiện-danh-cho-robot-chiết-khấu-ha-nội.html)

Set-Cookie: __cfduid=d5ea7e1bc5f300745ba5e38dd0bc990661529327480; expires=Tue, 18-Jun-19 13:11:20 GMT; path=/; domain=.melenki.online; HttpOnly; Secure

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh)
**Cửa hàng đen pha led 3 chan h4 e01c greennetworks 3 tim gắn pha xe may anh sang trắng xanh hồ chí minh**, Sản phẩm này là một sản phẩm phổ biến trong năm 2018. Sản phẩm này là một sản phẩm mới được bán bởi cửa hàng GreenNetworks Group (Tp.HCM) được gửi từ Hồ Chí Minh. Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh) đang được bán tại lazada.vn với mức giá rất rẻ là 129.000 ₫ ( *giá này được lấy vào ngày 17 Tháng Tư 2018, xin vui lòng kiểm tra giá mới nhất tại đây*). *Các tính năng và thông số kỹ thuật của Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh) là gì*, xem chi tiết bên dưới.
## Chi tiết sản phẩm Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh):
| |Giá sản phẩm | |129.000 ₫ (Giá trên 17 Tháng Tư 2018)
| |Tình trạng sản phẩm |Mới|
| |Nhãn hiệu | |**Được bán bởi** [GreenNetworks Group (Tp.HCM)](https://melenki.online/ngườibán/greennetworks-group-tp-hcm/1_1834473056/R3JlZW5OZXR3b3JrcyBHcm91cCAoVHAuSENNKQ==.html) **Vị trí giao hàng** [Hồ Chí Minh](https://melenki.online/vịtrí/hồ-chi-minh/1_4158214789/SOG7kyBDaMOtIE1pbmg=.html) **Danh mục sản phẩm** [Bộ phận ô tô & phụ tùng thay thế](https://melenki.online/danhmục/bộ-phận-o-to-phụ-tung-thay-thế/1_3084845046/QuG7mSBwaOG6rW4gw7QgdMO0ICYgcGjhu6UgdMO5bmcgdGhheSB0aOG6vw==.html) **Thương trường**
Một số điều thú vị về Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh) được bán bởi GreenNetworks Group (Tp.HCM) như sau:
- Các bạn nên xem thêm phần "Chi tiết sản phẩm" để hiểu rõ hơn.
- Kiểu dáng cao cấp
- Trên đầu bóng có gương cầu cho ra ánh sáng xanh đẹp lung linh
- Ánh sáng trắng
- Pha led 3 chân H4 dành cho những xe như: vision;sh;wave đời mới;exciter....
- Sáng hơn bóng zin gấp 2 3 lần
- Led 3 tim(3 tim pha;2 tim cos)
- Ít tiêu hao bình
Để biết thêm thông tin về chi tiết sản phẩm, Tính năng, Thông số kỹ thuật, Đánh giá, Bảo hành hoặc các yêu cầu khác từ Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh), vui lòng truy cập cửa hàng của người bán tại GreenNetworks Group (Tp.HCM) @lazada.vn.
### Nhận Chiết khấu lên tới 55% cho "Đen pha led 3 chan h4 /e01c GreenNetworks 3 tim gắn pha xe may (Anh sang trắng Xanh)", Click vào nút dưới đây để biết thêm thông tin.
Tags:
[mã khuyến mại đen pha led 3 rẻ](https://melenki.online/giá/1552350986/ma-khuyến-mại-đen-pha-led-3-rẻ.html), [đen pha led 3 chan trong hồ chí minh](https://melenki.online/giá/12046208025/đen-pha-led-3-chan-trong-hồ-chi-minh.html)

Set-Cookie: __cfduid=de870e4121696fd8ea57f13fb3b5107e61529327522; expires=Tue, 18-Jun-19 13:12:02 GMT; path=/; domain=.melenki.online; HttpOnly; Secure


markdown: Bước 1: Khảo sát hiện trạng và yêu cầu SEO của website Đầu tiên bạn cần phải có những đánh giá cơ bản về tình trạng trang web cần SEO: Page rank trang như thế nào, Seo score cao không? Độ uy tín của domain, host ra sao. Nội dung được thiết lập trong web có tốt không? Hay toàn là một đống Duplicate và trash content? Rồi thì Số lượng backlink như thế nào? Chất lượng đảm bảo không ? ...v/v Sau khi đã có cái nhìn khái quát và biết được tình trạng cụ thể của website bạn cần SEO rồi. Ta tiếp tục xác định chính xác từ khóa nào sẽ được SEO cho website (Kỹ năng reseach từ khóa). Kỹ năng này sẽ dựa theo yêu cầu của khách hàng cũng như cảm quan của người làm SEO (có khả năng SEO từ khóa đó lên top 10 hay không). Biết địch biết ta trăm trận trăm thắng. Nghiên cứu bản thân là chưa đủ. Chúng ta cũng cần tìm hiểu những đối thủ đáng gờm đang nằm trong top 10 Google với từ khóa đã chọn ra sao? Có khó nhằn với PR và trust content cao ngất hay không? Hay số lượng backlink và chất lượng backlink có khủng bố hay không. Nếu cảm thấy đối thủ khó sơi quá, ta quay lại nghiên cứu một từ khóa gần giống như vậy nhưng có những "quả hồng mềm hơn". Hoàn thành bước 1, tôi tin chắc rằng bạn đã sẵn sàng để bắt tay vào công cuộc SEO cho website mục tiêu! Bước 2: Tối ưu hóa website về mặt kỹ thuật Tùy vào khả năng kỹ thuật website của bạn, ở bước này, bạn sẽ cố gắng làm cho website thân thiện với máy tìm kiếm nhất có thể. Bước này được hiểu là bạn sẽ chỉnh sửa mã nguồn của website sao cho thân thiện nhất với các máy tìm kiếm, đặc biệt là google. Các yếu tố quan trọng cần tối ưu: Thẻ html (title, description, keywords, trường alt của thẻ , trường title của thẻ , h1 của page, rewrite url và pass validator… Chú ý là nếu một đơn vị seo chỉ sửa các thẻ cơ bản như title, description, keywords rồi đẩy website của bạn lên top, thì đó là kiểu seo ăn chổi ở sể, về lâu về dài sẽ không có lợi cho website của bạn, bới website của bạn chưa được coi là thân thiện với máy tìm kiếm. Bước 3: Tối ưu hóa nội dung cho website Khi tìm hiểu về SEO bạn đã ít nhiều được nghe thấy "content is king” – nội dung là vua. Vì sao lại nói vậy? Đơn giản là vì Google bây giờ đã khôn ra nhiều lắm. Và còn rất bá đạo nữa. Việc không đầu tư vào nội dung mà chỉ chăm chăm đi farm backlink đối với Google bây giờ chỉ như trò trẻ con nghịch đất sét. Hoàn toàn không có hiệu quả với SEO. Tối ưu hóa nội dung như thế nào? Nội dung trên website của bạn "nên” đảm bảo các yếu tố sau: Là nội dung riêng của website bạn, đảm bảo các yếu tố về ngữ pháp văn phạm, nội dung nhiều, các từ khóa quan trọng nên được đặt trong thẻ . Các từ khóa trong thẻ keywords nên xuất hiện ít nhất một lần trên trang web. Vì vậy hãy lưu ý các vấn đề sau khi nhập nội dung vào website: Nội dung, thông tin sản phẩm,… nên có đầy đủ thông tin và có chứa từ khóa tìm ra nội dung hoặc sản phẩm đó Không nên bỏ trống phần tiêu đề, từ khóa và mô tả website (thường sẽ nhập phần này cho mỗi thông tin hoặc sản phẩm trong admin quản trị website) Tránh nhập dữ liệu sơ sài, thiếu thông tin và không có hiệu quả cao với các bộ máy tìm kiếm Bước 4: Đẩy từ khóa Đây là bước sau cùng, nhưng cũng có thể là bước đầu tiên mà nhiều người làm. Đẩy từ khóa có nhiều cách rất đa dạng, nhưng thường có 2 cách phổ biến: Đẩy SEO toàn trang Đẩy SEO theo từ khóa Và 2 yếu tố này thường được thực hiện song song, trong đó đẩy seo từ khóa được chú trọng hơn vì nó mang lại hiệu quả rõ rệt theo từ khóa! Đẩy seo từ khóa là gì? Là tạo các backlink đến website của bạn dưới dạng link đến một từ khóa hoặc một cụm từ khóa. Việc này thể hiện rất rõ qua việc spam trên các diễn đàn. Đây là 4 bước mà một người – đơn vị SEO chân chính sẽ thực hiện, hy vọng có thể định hướng cho các bạn mới nghiên cứu về SEO!

Set-Cookie: xf_session=76df33472652bb79c2ef2295240276cc; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
Những người bạn đã tặng chúng tôi những tấm ảnh đẹp hơn bất cứ studio nào có thể làm được, ảnh hoàn toàn chụp bằng máy film.
Bạn Đoàn Phạm Hoàng Trung chia sẻ: Với mục đích của chuyến đi là xác định lần cuối người sẽ chấp nhận ngồi trên con ngựa sắt CD125 của tôi suốt phần đời còn lại, cộng với việc "phượt" sẽ mang lại những góc ảnh thật đẹp và cực độc, tôi cùng em lên đường với những người bạn thân. Và quả thật, họ đã tặng chúng tôi những tấm ảnh đẹp hơn bất cứ studio nào có thể làm được, ảnh hoàn toàn chụp bằng máy film SLR. Xin cảm ơn, những người bạn tốt.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
>>
[Xem tiếp](https://ngoisao.net/tin-tuc/cuoi-hoi/anh-cuoi/rong-duoi-duong-tinh-yeu-2849436-p2.html) ** Mời độc giả tham dự cuộc thi Ảnh cưới tháng 7 và 8 với cơ hội nhận giải thưởng tiền mặt trị giá 1 triệu đồng. Xem chi tiết thể lệ * *tại đây.*
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: device_env=4; expires=Mon, 25-Jun-2018 13:38:52 GMT; path=/; domain=ngoisao.net

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Giám đốc điều hành Amazon Jeff Bezos khiến nhiều người ngạc nhiên khi ưu tiên ngủ đủ 8 giờ ngay cả khi công việc vô cùng bận rộn.**
Là một trong những tượng đài thành công nhất trong lĩnh vực công nghệ, nhà sáng lập kiêm Giám đốc điều hành Amazon Jeff Bezos sở hữu gia tài khổng lồ hơn 80 tỷ USD.
**“Ưu tiên ngủ đủ 8 giờ”**
Theo
*CNBC*, là một doanh nhân thành đạt đồng nghĩa với việc Giám đốc điều hành Amazon Jeff Bezos phải xử lý rất nhiều công việc. Khác với doanh nhân “tham công tiếc việc”, dành rất ít thời gian nghỉ ngơi, ông chủ Amazon vẫn ưu tiên việc ngủ đủ 8 giờ mỗi ngày.
“Giấc ngủ đủ 8 giờ tạo ra sự khác biệt lớn cho tôi. Đối với tôi, giấc ngủ đầy đủ là điều cần thiết để lấy lại năng lượng và bắt đầu ngày làm việc tràn đầy sức sống. Tôi luôn cố gắng hết sức để thực hiện được điều đó”, tỷ phú Bezos lý giải thói quen ngủ của bản thân.
Theo ông Bezos, một giấc ngủ dài như trên không những giúp ông tăng cường năng lượng cho ngày làm việc tiếp theo mà còn làm cho ông có trí óc minh mẫn, tỉnh táo khi đưa ra các quyết định.
“Hầu hết chúng ta đều phải sống cuộc sống của mình mỗi ngày, chúng ta không cần phải tối đa hóa số lượng quyết định được đưa ra mỗi ngày.
Đưa ra một số ít các quyết định đúng đắn quan trong hơn việc suy nghĩ quá nhiều. Nếu bạn rút ngắn thời gian ngủ, bạn có thể có thêm vài giờ làm việc, nhưng tăng quả công việc thì là điều không tưởng. Đối với công việc, chất lượng các quyết định luôn quan trọng hơn số lượng”, CEO Bezos nói.
**Đam mê lĩnh vực vũ trụ**
Trước khi trở thành tỷ phú có sức ảnh hưởng như ngày nay, ông chủ Amazon Jeff Bezos từng có ước mơ trở thành một nhà du hành vũ trụ từ khi còn cắp sách tới trường.
“Tương lai của nhân loại không nằm trên hành tinh này”, ông Bezos nói trước cả lớp về niềm đam mê này.
Mặc dù sau này không đi theo con đường trở thành nhà du hành vũ trụ mà chuyển hướng sang kinh doanh nhưng CEO của Amazon cụ thể hóa giấc mơ khi xưa bằng việc thông qua việc đầu tư vào lĩnh vực thám hiểm vũ trụ.
Theo đó, ông chủ Amazon sở hữu công ty thám hiểm vũ trụ mang tên Blue Origin. Dưới sự chèo lái của ông, Blue Origin gặt hái được nhiều thành tựu, trong đó nổi bật là việc trở thành công ty thương mại đầu tiên khởi động thành công một tên lửa tái sử dụng vào năm 2015.
**Không thích bị chống đối**
Jeff Bezos là một doanh nhân có tính cách khá đặc biệt, nhất là việc không thích bị chống đối. Tỷ phú này thường “nhắc khéo” nhân viên rằng họ rất may mắn khi làm việc cho Amazon, thậm chí đáng ra họ phải trả tiền để được làm ở đây. Đối với những nhân viên hay bất đồng ý kiến với mình, ông Bezos thường để lại trên bàn họ tờ giấy note màu vàng cùng với tên Jeff Bezos trên đó để nhắc khéo người ấy ai mới là người chủ.
Ông chủ Amazon còn có cách nghĩ rất khác so với nhiều người, đặc biệt là mục đích của việc kiếm tiền. Cụ thể, trong một cuộc phỏng vấn với tờ
*Wired* năm 1999, bạn gái cũ thời trung học của ông Bezos tiết lộ vị doanh nhân thành đạt này từng chia sẻ muốn kiếm tiền từ nhỏ nhưng không phải để trở lên giàu có mà là để thay đổi thế giới.
Trong công việc, Jeff Bezos là một người nghiêm khắc và cầu toàn. Ông luôn làm việc một cách chăm chỉ và không ngừng cố gắng đi lên. Do vậy, ông cũng yêu cầu khá cao đối với nhân viên. Ông muốn họ làm việc hết mình, thể hiện tài năng và đóng góp vào sự thành công của công ty. Nhờ vậy mà Amazon từng bước vượt qua khó khăn trở thành dịch vụ bán hàng trực tuyến lớn nhất thế giới.


markdown:
Chăm sóc khách hàng
- 1900 2807
- Thời gian 7h30-18h00 từ thứ 2 đến thứ 7
-
DANH MỤC SẢN PHẨM
Xuất xứ: Chính hãng
VAT: Đã có VAT
Tình trạng: Còn hàng
Lượt xem: 837
Bảo hành: 24 tháng
* Chat*
0888 560 789
0937 434 047
Kiểm tra giấc ngủ
Kiểm tra nhịp tim
Kiểm tra nhịp thở
Theo dõi nhịp tim, nhịp thở và sự trọn vẹn của giấc ngủ bạn
Truyền dữ liệu thông qua công nghệ Smart Bluetooth
Ghi giai đoạn giấc ngủ chính xác
Hiển thị đồ họa (ngày / tuần / tháng)
Chức năng để phát hiện sự ngắt quãng trong hơi thở của bạn
Tiết kiệm năng lượng công nghệ Bluetooth thông minh
Beurer SE80 là một thiết bị được gắn loại cảm biến không cần tiếp xúc, có thể đặt ở dưới gối để giúp phân tích giấc ngủ của bạn qua đêm. Mọi kết quả đánh giá đều được báo cáo trên điện thoại của bạn thông qua ứng dụng “beurer Sleep Expert” trong Apple App Store (iOS) hoặc Google Play Store (Android).
[, nhjp thở cũng như những cử động cơ thể của bạn khi đang ngủ như việc trở mình. Để từ đó phân tích và đưa ra nhận xét về giấc ngủ của bạn có được đảm bảo hay không, cũng như đưa ra những lời khuyên giúp bạn cải thiện giấc ngủ của mình.Máy đo nhịp tim](https://okbuy.vn/may-do-nhip-tim-357)
Máy kiểm tra giấc ngủ còn có chức năng phát hiện sự ngắt quãng trong hơi thở của bạn một cách chính xác để phân tích giấc ngủ bạn có ngon giấc hay không để rút ra kết luận về sức khỏe.
[ truyền dữ liệu thông qua công nghệ Smart Bluetooth , ghi giai đoạn giấc ngủ chính xác thời gian thực tế của giấc ngủ, phân tích giấc ngủ theo các nhóm ngủ không sâu, giấc ngủ sâu, giấc ngủ REM, tỉnh táo các chỉ số hiển thị dưới dahng đồ họa (ngày / tuần / tháng) giúp người dùng tiện theo dõi.Máy kiểm tra giấc ngủ Beurer SE80](https://okbuy.vn/may-do-nhip-tim/may-kiem-tra-giac-ngu-nhip-tim-nhip-tho-beurer-se80-444-2173.html)
Máy thiết kế nhỏ gọn, kiểu dáng sang trọng, chất liệu cao cấp, công nghệ tiên tiến đảm bảo an toàn cho sức khỏe người dùng, được kiểm nghiệm lâm sàn chất lượng uy tín nhập khẩu từ Đức
Thời gian thực tế của giấc ngủ của bạn
Bạn đã ngủ bao lâu trong mỗi giai đoạn giấc ngủ (ngủ không sâu, giấc ngủ sâu, giấc ngủ REM, tỉnh táo)
Chỉ số nhịp thở/nhịp tim của bạn
Thời gian bạn ngủ, bao nhiêu lần bạn thức dậy và thức trong bao lâu, và tổng số thời gian nằm trên giường
Lời khuyên cá nhân phù hợp với giấc ngủ của bạn
“Sleep score”: Để tạo ra điều này, các ứng dụng sử dụng các giá trị được ghi nhận để tính chỉ số (0 đến 100), trong đó thông báo cho bạn về chất lượng giấc ngủ của bạn mỗi đêm. “Sleep score” càng cao thì bạn càng có giấc ngủ tốt.
Sau khi thống kê các dữ liệu này, SleepSense sẽ so sánh với các dữ liệu khác được thu thập từ những người có cùng độ tuổi. Từ đó rút ra kết luận về sức khỏe của bạn.
Model:
**SE80**
Thương hiệu: Beurer
Xuất xứ: Đức
Kiểm tra giấc ngủ
Kiểm tra nhịp tim
Kiểm tra nhịp thở
Kết nối Bluetooth
Hiển thị đồ họa (ngày / tuần / tháng)
Kích thước sản phẩm: 18x12x10 cm
Trọng lượng (KG): 0.25
Sản phẩm bảo hành 24 tháng
Tại hệ thống OKBUY.vn
Sản Phẩm Liên Quan:
Sản Phẩm Đã Xem:
Tiêu Chí Bán Hàng
Chăm sóc khách hàng
Hướng dẫn khách hàng
Góc chia sẻ mạng xã hội
**(Dịch vụ bán hàng và thu tiền trên toàn quốc)** **Showroom: 299/2/5B Lý Thường Kiệt, P 15, Q11, TP HCM** **VP: 285/11 Âu Cơ, P Phú Trung, Q Tân Phú, TP HCM** **Tell: 1900 2807 - 0888 560 789 - 028 3974 2186** **Website: https://OKBUY.vn ; https://facebook.com/OKBUY.vn ; Youtube.com/okbuyvn** **Tư vấn miễn phí, không mua không sao!**
## Hỏi, Đáp về sản phẩm

Server: Apache/2.4.18 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips Phusion_Passenger/5.1.12 mod_bwlimited/1.4

Set-Cookie: pagevisited=%2C2173; expires=Mon, 25-Jun-2018 14:08:38 GMT; path=/


markdown:
Chăm sóc khách hàng
- 1900 2807
- Thời gian 7h30-18h00 từ thứ 2 đến thứ 7
-
DANH MỤC SẢN PHẨM
Xuất xứ: Chính hãng
Tình trạng: Còn hàng
Lượt xem: 38,086
Bảo hành: 12 tháng
* Chat*
0888 560 789
0937 434 047
**Nồi hấp điện Braburg** của Đức với 3 tầng, và các khay hấp được thiết kế đặc biệt để đảm bảo cho hơi nóng phân bố điều cho các tầng hấp, các loại thực phẩm lâu chín như thịt gà, cá…thì để bên dưới, rau quả ở bên trên. Ở các nồi hấp bình thường bạn phải mất nhiều tiếng đồng hồ với việc nấu ăn nhưng với [ thì bạn chỉ mất khoảng 10 phút - 30 phút là đã có những món ăn thơm ngon và bổ dưỡng rồi. nồi điện đa năng Braburg](https://okbuy.vn/noi-hap-dien/noi-hap-dien-3-tang-braburg-444-192.html) *Nồi hấp điện 3 tầng Braburg B3L của CHLB Đức*
- Chức năng: hấp xôi, nấu cơm, hấp hải sản, luộc trứng, hấp rau củ quả, hấp bánh bao hoặc há cảo, hâm nóng thức ăn…và còn nhiều nhiều món nữa chờ bạn sáng tạo với
**nồi hấp 3 tầng **này
- Tiện lợi và dể dàng sử dụng: Chỉ cần vặn nút là hoàn thành (có sách hướng dẫn sử dụng kèm theo với các món ăn với thời gian hấp thích hợp). Có 3 tầng hấp giúp nấu nhiều món cùng lúc nhanh chóng và tiện lợi
- Không độc hại, bổ dưỡng:
[ làm bằng nhựa cao cấp, chất liệu không ảnh hưởng tới người sử dụng, và việc hấp chính thức ăn bằng hơi nóng thì thức ăn luôn luôn được giữ nguyên chất bổ dưỡng và màu sắc tươi hơn so với nấu chín bình thường. Nồi hấp](https://okbuy.vn/noi-hap-dien-257)
- Công suất 900W giúp tiết kiệm điện, thời gian mâm nhiệt nóng nhanh giúp tiết kiệm thời gian hấp và điện áp sử dụng
- Nồi nấu an toàn: Tự ngắt điện khi hết nước, nên vấn đề về an toàn kỹ thuật rất cao.
*Nồi hấp điện Braburg với 3 tầng tiện lợi cho việc hấp thức ăn nhiều và nhanh hơn* **Chức năng nồi hấp đa năng Braburg**:
- Hấp hải sản tươi sống (cho vào bát đi kèm)
- Đổ xôi (đổ trực tiếp gạo, nếp lên khay hấp)
- Thổi cơm (đổ gạo nếp lên khay hấp)
- Luộc trứng (đặt trứng theo chiều thẵng đứng trực tiếp vào các hốc trên khay)
(Mỗi khay có 8 hốc đặt trứng)
- Hấp rau củ quả (có thể cắt nhỏ rau củ quả để trực tiếp lên khay. Rau xanh thường nhanh chín hơn rau củ quả
- Hấp bánh bao, há cảo (đặt trực tiếp lên khay hoặc giấy chuyên dụng)
- Hấp thịt, cá, mực..(cho vào bát đi kèm)
- Làm nóng thức ăn (thức ăn sẽ không bị khô như làm nóng bằng lò vi sóng)
*Nồi hấp 3 tầng Braburg chiều cao tới 45cm cho nhiều không gian chứa thức ăn hơn* ** của Đức với 3 tầng, và các khay hấp được thiết kế đặc biệt để đảm bảo cho hơi nóng phân bố đều cho các tầng hấp, các loại thực phẩm lâu chín như thịt gà, cá… thì để bên dưới, rau quả ở bên trên. Ở các nồi hấp bình thường bạn phải mất nhiều tiếng đồng hồ với việc nấu ăn nhưng với Nồi hấp điện Braburg**
-
*Hấp xôi*: Đổ trực tiếp gạo nếp đã ngâm lên khay. Có thể trộn với lạc hoặc đỗ xanh. Hấp 30 - 40 phút cho 0,5kg gạo. *Hấp hải sản:* Cho tôm, cua, cá, mực, ngao, sò... vào bát. Hấp 20 - 30 phút cho 0,6kg cá. Hấp thịt cũng theo cách này, nhưng thời gian lâu hơn, khoảng 40 phút.
-
*Luộc trứng:* Đặt trứng theo chiều thẳng đứng trực tiếp vào các hốc trên khay. Mỗi khay có 8 hốc đặt trứng. Hấp 15 phút.
-
*Hấp rau củ quả:* Có thể cắt nhỏ rau củ quả để trực tiếp lên khay. Hấp từ 15 - 30 phút tùy loại rau củ quả. Rau xanh thường nhanh chín hơn củ quả.
-
*Hấp bánh bao, há cảo:* Đặt trực tiếp lên khay hoặc đặt trên giấy chuyên dụng. Hấp 10 - 15 phút. Không nên hấp lâu sẽ bị nát bánh.
-
*Nấu cơm:* Đổ gạo và nước vào bát đi kèm. Tránh đổ ít nước quá khiến cơm không chín. Hấp khoảng 30 - 40 phút cho 0,4kg gạo.
- Trong quá trình hấp, nếu nước trong lòng hấp hết thì nồi sẽ ngắt điện, đây là tính năng bảo vệ an toàn cho nồi.
- Khi nước được đổ vào (không quá mức max của nồi) thì nồi sẽ hoạt động trở lại
bình thường.
- Model:
**B3L**
- Điện áp: 220V/50Hz
- Công suất: 900W
- Với 3 khay hấp, 2 khay trên có thể thông nhau được
- Tổng chiều cao 45m
- Dung tích: 8,5L
- Khay nhỏ hình elip (tầng 1): 9x18x26cm (CxRxD)
- Hai khay lớn hình elip (tầng 2 và 3): 9x20x26cm (CxRxD)
- Chất liệu nhựa AS an toàn cho sức khỏe người sử dụng
- Hai tầng trên (tầng 2 và tầng 3) có thể thông nhau, giúp nâng rộng diện tích chứa
- Có hẹn giờ tắt, tự động nấu và tắt trong thời gian hẹn
- Nhiều chế độ hấp, có đèn báo khi hấp
- Có nơi châm nước khi nồi bên trong hết nước, có thang báo mực nước tiện lợi dể dàng quang sát
- Loại dùng cho gia đình hoặc cá nhân
- Nhà sản xuất Braburg-CHLB Đức
Sản phẩm bảo hành 12 tháng
Tại hệ thống OkBuy.vn
Hoặc: Hãng Braburg
Sản Phẩm Liên Quan:
Sản Phẩm Đã Xem:
Tiêu Chí Bán Hàng
Chăm sóc khách hàng
Hướng dẫn khách hàng
Góc chia sẻ mạng xã hội
**(Dịch vụ bán hàng và thu tiền trên toàn quốc)** **Showroom: 299/2/5B Lý Thường Kiệt, P 15, Q11, TP HCM** **VP: 285/11 Âu Cơ, P Phú Trung, Q Tân Phú, TP HCM** **Tell: 1900 2807 - 0888 560 789 - 028 3974 2186** **Website: https://OKBUY.vn ; https://facebook.com/OKBUY.vn ; Youtube.com/okbuyvn** **Tư vấn miễn phí, không mua không sao!**
## Hỏi, Đáp về sản phẩm
## Tổng số: 19 Bình Luận

Set-Cookie: pagevisited=%2C192; expires=Mon, 25-Jun-2018 14:06:38 GMT; path=/


markdown:
![ ](https://thienphatgiao.files.wordpress.com/2013/10/22.jpg?w=646)
*Philippe Cornu (1957- )* ![ ](https://thienphatgiao.files.wordpress.com/2013/10/22.jpg?w=646)
*Philippe Cornu (1957- )*
**Lời giới thiệu của người dịch:**
*Thiền định là một phương tiện chủ yếu vô song của Phật Giáo giúp người tu tập trực tiếp đạt được Giác Ngộ. Đức Phật đã nhắc đến phép luyện tập này ngay trong bài thuyết giảng đầu tiên về Bốn Sự Thật Cao Quý (Tứ Diệu Đế) khi Ngài nói về Sự Thật Cao Quý thứ tư và Con Đường Của Tám Điều Đúng Đắn (Bát Chánh Đạo). Tuy nhiên không phải vì thế mà tất cả những người tự nhận mình là Phật tử đều luyện tập thiền định.*
*Qua dòng lịch sử phát triển của Phật Giáo phép luyện tập này cũng đã bị biến dạng và trở nên khá phức tạp. Trong khi ở Á Châu chỉ có một thiểu số người tu tập thực hiện việc hành thiền, thì trái lại ở thế giới Tây Phương gần như hầu hết những người tu tập đều đến với Phật Giáo bằng con đường thiền định. Thế nhưng ở phương Tây thiền định cũng đã bị hiểu lầm và lạm dụng không ít. Các vấn đề trên đây đã được một học giả người Pháp là Philippe Cornu nêu lên trong một bài viết ngắn được chuyển ngữ dưới đây.*
*Philippe Cornu tu tập theo Phật Giáo Tây Tạng và là đương kim đồng chủ tịch Viện Nghiên Cứu Phật Học Pháp (Institut d’Etudes Bouddhiques, IEB). Vị đồng chủ tịch với ông là Dominique Trotignon thì tu tập theo Phật Giáo Theravada. Có thể nói rằng đây là hai trong số khá đông các học giả Phật Giáo uyên bác, chân chính và năng động nhất ở Pháp hiện nay. Hai vị không những luôn hợp tác trong việc điều hành Viện Nghiên Cứu Phật Học, mà còn thường xuyên ngồi chung với nhau để thuyết giảng và giải đáp các câu hỏi của người nghe.*
*Bài viết của Philippe Cornu được đăng trong tập san Phật Giáo Regard Bouddhiste (Hướng nhìn Phật Giáo) số đầu tiên, tháng 9, năm 2013. Độc giả ở Pháp có thể tìm mua tập san này ở bất cứ hiệu sách hay quầy báo nào.*
![ ](https://thienphatgiao.files.wordpress.com/2013/10/110.jpg?w=646)
*Hình bìa tập san* ** Regard Bouddhiste** ![ ](https://thienphatgiao.files.wordpress.com/2013/10/110.jpg?w=646)
**Regard Bouddhiste**
Bài viết của Philippe Cornu
Bài viết của Philippe Cornu
Bài viết của Philippe Cornu
### Thật rõ ràng là thiền định ngày nay đã trở thành một phong trào, và được chế biến thích hợp với đủ mọi khẩu vị. Từ Á Châu cho đến Tây Phương, và nhất là từ khi thế giới được toàn cầu hóa, thì thiền định chưa bao giờ lại mang tính cách đại chúng như hiện nay.
**Thế nhưng thiền định thật sự là gì? **
Thuật ngữ quen thuộc và đã được đại chúng hóa này muốn nói lên điều gì? Và những lý do nào đã khiến nhiều người không còn phân biệt được là các phép thiền định
*(các hình thức biến dạng và lạm dụng trong thế giới Tây Phương)* có còn giữ được bản chất của Phật Giáo hay không?
###
**Không bao giờ và nhất định là không bao giờ ** **được xem phép thiền định Phật Giáo ** **như là một phương thuốc chữa trị các bệnh tâm thần**
Điều hết sức quan trọng là phải minh định thật rõ ràng thực trạng này. Chúng ta nên hiểu rằng thiền định trong Phật Giáo mang một ý nghĩa thật chính xác: một phép tu tập tâm linh thật trọn vẹn hướng vào mục đích giải thoát tâm thức con người khỏi mọi sự kiềm tỏa của các nguyên nhân gây ra khổ đau.
**Không bao giờ và nhất định là không bao giờ** **được xem phép thiền định Phật Giáo** **như là một phương thuốc chữa trị các bệnh tâm thần**
Thế nhưng tuyệt nhiên không phải vì thế mà có thể xem thiền định như là một phương thứ thuốc trị bá bệnh, hay một giải pháp nhằm chữa lành mọi thứ đau buồn, hoặc một công thức chế biến nhằm tạo ra hạnh phúc! Thật vậy thiền định nào phải chỉ giản dị có thế… Cũng nên hiểu rằng không phải chỉ có Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo mới nói đến việc thiền định mà Ấn Giáo, các phép luyện tập du-dà (yoga) và kể cả phong trào New Age
*(tức là phong trào “Thời Đại Mới” một phong trào tâm linh của người Âu Châu được hình thành vào hậu bán thế kỷ XX, chủ trương những lý tưởng vay mượn của Thông Thiên Học (Theosophy) là một phong trào tâm linh khác được hình thành trước đó vào cuối thế kỷ XIX)* cũng đều có nói đến chuyện này.
### Tóm lại là thiền định mang nhiều ý nghĩa khác nhau qua nhiều bối cảnh khác nhau.
Vậy làm thế nào để có thể tìm hiểu thiền định là gì? Dầu sao đi nữa và dù rằng Phật Giáo là truyền thống tín ngưỡng lâu đời của Á Châu, thế nhưng cũng chỉ có một thiểu số người tu tập Phật Giáo thực hiện nghiêm túc việc hành thiền. Thậy vậy chỉ thấy có một số ít người Phật Giáo có trình độ cao là thực thi phép luyện tập này, họ là những người quyết tâm dành trọn đời mình vào việc tu tập tâm linh hướng vào con đường Giác Ngộ
*(thật vậy không nhất thiết là tất cả những ai tự nhận mình là người Phật Giáo đều có cùng một xu hướng giống nhau, một số không nhỏ chỉ thích tu tập dựa vào lễ lạc và các nghi thức tôn giáo nhiều hơn là hướng vào chủ đích giúp mình đạt được Giác Ngộ)*.
Do đó, ngay cả đối với Phật Giáo Theravada tức là Phật Giáo của vùng Đông Nam Á, thì thiền định cũng chỉ được thực thi bởi các vị tỳ kheo thuộc hệ phái Khất Sĩ, tức chỉ đại diện cho dưới 10% tổng số các vị tỳ kheo thuộc tông phái này. Số còn lại thì sống trong các chùa chiền nơi đô thị, sự sinh hoạt của họ chỉ gồm có việc học hỏi, tụng niệm và thuyết giảng cho người thế tục.
Ở Nhật Bản, thiền học Zen cũng chỉ là thiểu số trong số mười hai học phái Phật Giáo của quốc gia này, hơn nữa thiền học Zen cũng không thu hút được nhiều người thế tục, và ngay đối với những người xuất gia thì cũng không phải là ai cũng thực thi việc luyện tập thiền định.
Các học phái Kim Cương Thừa
*(ở Nhật)* như Chân Ngôn Tông (Shingon) và Thiên Thai (Tendai) tự nhận là đặt việc luyện tập thiền định lên hàng đầu, thế nhưng cũng chỉ có một số ít chuyên cần. Các học phái Tịnh Độ và các nhánh thuộc học phái Nhật Liên (Nichiren) thì lại xem thường *(trong nguyên bản là dédaigner / disdain)*phép luyện tập này.
Ngay cả đối với Phật Giáo Tây Tạng cũng thế, dù trong chốn chùa chiền dành riêng vào việc ẩn cư hay trong các tu viện chuyên giảng dạy thiền định, thì cũng chỉ có những người du-dà
*(yogi / những người tu tập bằng phương pháp thiền định)* và một thiểu số các nhà sư là chăm lo thiền định
Đối với những người tu tập tại gia và các nhà sư chuyên đảm trách nghi lễ cũng thế, cũng chỉ có một số thật ít ỏi chăm lo việc hành thiền. Dù rằng thiền định gồm có cố gắng đúng, chú tâm đúng và tập trung tâm thức đúng, là một trong số ba phép tu căn bản trên Con Đường Của Tám Điều Cao Quý
*(Bát Chánh Đạo)* nhằm giúp người tu tập đạt được Giác Ngộ, thế nhưng hầu hết những người Phật Giáo lại không hề mang ra luyện tập. Điều đó cho thấy họ không hề nghĩ đến là phải hướng đời mình vào mục đích tối thượng trong kiếp sống này, vì thế Giác Ngộ quả là một thứ gì đó hết sức xa vời đối với họ.
Thuật ngữ Tây Phương dùng để chỉ thiền định có chính xác hay không?
Chữ “méditation”
*(người Tây Phương gọi thiền định là “meditation”) *là do tiếng La Tinh *meditatio *mà ra. Từ này hoàn toàn thuộc vào ngôn ngữ Tây Phương và cũng đã được Thiên Chúa Giáo sử dụng từ hàng bao thế kỷ, vậy thuật ngữ này có thích nghi để gọi phép thiền định của Phật Giáo hay không? Nói một cách thật tổng quát thì chữ “méditation” chỉ có nghĩa là “sự chú tâm vào một đối tượng của tư duy”, và trong trường hợp này thì chữ méditation cũng chỉ để nói lên một quá trình tư duy hay một sự suy nghĩ nào đó, và như thế sẽ chẳng có gì dính dáng với ý nghĩa của chữ thiền định trong Phật Giáo cả *(người dịch có dịp hỏi hai vị Philippe Cornu và Dominique Trottignon là nếu chữ méditation không phản ảnh được ý nghĩa của chữ Thiền Định tức là Bhavanâ trong tiếng Phạn, thì tại sao không tìm một chữ khác. Câu trả lời là mọi người đã quen hiểu như thế nên rất khó để thay bằng một chữ mới)*.
Trái lại nếu người ta sử dụng các chữ như
*“medeo”* trong tiếng Hy Lạp mang ý nghĩa là sự *“chăm sóc“* hay là chữ *“mederi”* trong tiếng La Tinh với ý nghĩa là sự *“chữa trị”* thì cũng có thể tương đối thích nghi hơn để nói lên ý nghĩa của chữ Phạn *“bhâvana”*, vì chữ này trong tiếng Phạn có nghĩa là chăm sóc cho tâm thức và nói lên một sự luyện tập hay trau giồi nào đó, tương tự như cày bừa một thửa ruộng để trồng trọt. Nếu định nghĩa chữ “méditation” theo ý nghĩa đó thì cũng tạm phản ảnh phần nào ý nghĩa của phép tu tập thiền định trong Phật Giáo. Dầu sao đi nữa thì chúng ta cũng không được phép hiểu thiền định như là một sự nghiền ngẫm (rumination) hay một hình thức nội quán *(instrospection / sự suy nghiệm bằng cách nhìn vào bên trong tâm thức mình)* thuộc lãnh vực tâm lý học hay những sự suy luận mang tính cách khái niệm (conceptual), và nhất là không được phép xem thiền định như là một kỹ thuật giúp mang lại một sự thư giãn nào cả.
Sau hết thiền định tuyệt đối không có gì liên hệ đến các hiện tượng nhập hồn (transe / trance) hoặc các thể dạng kích động tâm thần cực mạnh của những người đồng bóng (chamane / shaman). Và không bao giờ, xin hiểu cho là không bao giờ được phép xem việc luyện tập thiền định của Phật Giáo như thể dùng thuốc chữa trị tâm thần (psychotropes / psychoactive drugs).
**Vậy thì thiền định Phật Giáo là gì?**
Chữ “bhâvanâ” có nghĩa là “trau giồi…” hay là “chăm sóc…”, đồng nghĩa với chữ “gompa” trong tiếng Tây Tạng, hơn nữa chữ gompa lại còn mang thêm một ý nghĩa nữa là “tập cho quen dần” (familiarité / familiarity) hay là “thói quen” (habitude / habit, to be in the habit of…), tóm lại chữ “bhavanâ” nói lên một sự luyện tập giúp mang lại một sự chủ động hay một sự chín chắn nào đó (murissement / maturing).
Vì thế thiền định trước hết là một “phép luyện tập tâm linh” (exercice spirituel / spiritual excercise) mang ý nghĩa của chữ “ignatien”
*(chữ này mượn ý trong một câu chuyện nói về thánh Ignace de Loyola, thế kỷ XV, trong Thiên Chúa Giáo. Câu chuyện khá dài dòng, chỉ cần hiểu là tác giả Philippe Cornu nêu lên chữ này là có ý nói đến “sự vận hành của tâm thức bên trong mỗi con người”. Thiết nghĩ sở dĩ tác giả giải thích dông dài về vấn đề thuật ngữ như trên đây là nhằm vào mục đích nêu lên tính cách quy ước của ngôn từ. Mọi sự hiểu biết đều phải căn cứ vào quy ước, do đó phải định nghĩa thật chính xác các ngôn từ mới có thể truyền đạt được sự hiểu biết. Một cách vắn tắt là thiền định hay meditation không có nghĩa là một sự suy tư hay suy ngẫm nào cả mà là một sự luyện tập nhằm mang lại cho mình một sự biến cải hay cải thiện. Dù sao thì chữ “thiền định” cũng không gây ra nhiều khó khăn cho người Việt Nam chúng ta như chữ “meditation” đối với người Tây Phương)*.
Trên bình diện thật tổng quát thì thiền định có nghĩa là một sự biến cải tâm thức bằng chính tâm thức, hay nói cách khác là một phương tiện giúp khám phá ra các cơ chế vận hành (mécanisme de fonctionnement / operating mechanism) của tâm thức với mục đích tháo gỡ mọi sự bấn loạn, hầu giúp tâm thức có thể hiển lộ ra với mình
*(một cách tinh khiết hơn)*. Do đó thiền định là một phép luyện tập thật chủ yếu và hàm chứa một chiều sâu thật lớn. Dù rằng tâm thức lúc nào cũng hiện lên để điều khiển cuộc sống của chúng ta, thế nhưng chính nó lại là một thứ gì đó gần như hoàn toàn mù tịt đối với chúng ta! Chúng ta luôn bị tràn ngập bởi các dòng luân lưu của tư duy và xúc cảm, hoặc những ý nghĩ thật trong sáng hay cũng có thể là những lo âu thật nặng nề: nhiều lúc chúng ta bị khích động quá độ, nhiều lúc lại thất vọng buông tay, có lúc thì phấn khởi nhưng lắm khi cũng cảm thấy chán nản.
Thật hết sức rõ ràng là hầu hết trong số chúng ta không mấy ai kiểm soát được những gì hiện lên trong tâm thức, chẳng qua là vì đa số chúng ta gần như không hiểu gì cả về tâm thức của mình. Nói chung thì đấy là cách vận hành của sự sống, sự vận hành đó cứ để mặc tình cho tâm thức tha hồ đưa đẩy mình, mang mình hết nơi này đến nơi khác
*(hết quá khứ đến tương lai, hết hận thù đến yêu thương, hết mưu mô đến hy vọng, hết đau buồn đến hân hoan, và v.v…)*, tùy theo tâm trạng và các phóng tưởng do tâm thức tạo ra cho mình.
Vậy nếu muốn thiền định thì việc luyện tập phải khởi đầu như thế nào? Thật hết sức hiển nhiên, trước hết phải làm lắng xuống mọi sự xao động tức những biểu hiện của tâm thức trong cuộc sống thường nhật. Do đó giai đoạn đầu tiên trong việc hành thiền sẽ phải là
*samatha (chữ samatha là tiếng Phạn, kinh sách tiếng Việt gọi là “chỉ”, với ý nghĩa là một sự đình chỉ hay dừng lại),*tiếng Tây Tạng là *shiné*, có nghĩa là thể dạng tĩnh lặng, bình lặng hay thăng bằng của tâm thức (quiétude / tranquility, quietness, peace), và đấy là thể dạng mang lại từ tư thế ngồi gọi là Vairocana *(Lô-xá-na Phật còn gọi là Đại Nhật Phật)* hoặc là một trong các biến dạng từ tư thế này.
Sau khi ngồi xong thì chọn cho mình một đối tượng thiền định, và sau đó thì chú tâm thật mạnh vào đối tượng này cho đến khi nào tâm thức hoàn toàn tập trung vào đối tượng ấy không một chút xao động nào. Giữ toàn thân bất động trong tư thế ngồi im, hai chân bắt tréo vào nhau, lưng thật thẳng, ngôn từ được thu hẹp và chỉ còn tượng trưng bởi không khí hít vào và thở ra của sự hô hấp
*(một hình thức phát lộ tư duy bằng những ngôn từ thật im lặng tức là hơi thở: hít vào và thở ra, bụng và ngực chuyển động, nhưng không phát ra một âm thanh nào dưới hình thức ngôn từ)*, sau hết chỉ cần chú tâm vào một điểm.
Những gì trên đây có vẻ rất đơn giản, thế nhưng trên thực tế phải luyện tập lâu dài, tuy nhiên còn tùy vào các kỹ thuật được sử dụng. Có thể chọn một đối tượng thiền định nào cũng được: thí dụ như một chữ cái, một cánh hoa, một ngọn nến, một bức ảnh của Đức Phật hay chỉ là một hòn đá cuội, hoặc đơn giản chỉ cần theo dõi hơi thở.
Như đã được trình bày trên đây, điều hệ trọng là phải đơn giản hóa tâm thức, thu nó trở về và tập trung nó, tức có nghĩa là làm cho nó lắng xuống và tập cho nó giữ một kỷ luật nào đó
*(không được phép tung hoành và náo loạn, gây ra mọi thứ xúc cảm cho mình như trước đây)*, tuy nhiên không được gò ép nó bằng một sự cố gắng nào cả, bởi vì đấy chỉ là cách tạo ra các tác động đi ngược lại với chủ đích mà mình mong muốn.
Nhiều người nghĩ rằng thiền định cũng chỉ đơn giản là phép luyện tập trên đây, tức là cách kết hợp giữa sự chú tâm, sự tập trung tâm thức và thể dạng bình lặng tâm thần nhằm mang lại một sự thư giãn nào đó. Cách hiểu này hoàn toàn sai lầm! Đấy chỉ là giai đoạn khởi đầu mang tính cách bắt buộc mà thôi. Dầu sao thể dạng
*samatha* *(sự tĩnh lặng tâm thần)* không nhất thiết là một đặc thù của Phật Giáo: phép luyện tập này cũng được thực thi trong Ấn Giáo và kể cả trong bất cứ một tín ngưỡng nghiêm chỉnh nào. Chủ đích của phép luyện tập này là nhằm đưa đến thể dạng *samâdhi* *(kinh sách tiếng Việt gọi là “định” với ý nghĩa là sự yên lặng, sự định tâm)* tức là một thể dạng “lắng sâu vào thiền định” *(chữ này trong nguyên bản là recueillement méditatif / deep meditation / thể dạng nhập định hay là sự trở về với nội tâm mình)*, trong thể dạng đó tâm thức sẽ giữ được sự hợp nhất *(unifié / unified, consolidated / còn gọi là “nhất tâm”, một thể dạng tự nhiên của tâm thức khi nó không bị xao động bởi các thứ xúc cảm và tư duy đủ loại)* tức là sự “tập trung vào một điểm” *(unipointé / unipoint / hướng vào một điểm)* giúp nó hướng thẳng vào đối tượng một cách thật tự nhiên, bình lặng và thư thái, không cần đến một sự cố gắng nào cả.
Sau khi thực hiện được giai đoạn trên đây thì sẽ có hai con đường mở ra cho chúng ta: con đường thứ nhất mà Ấn Giáo cũng có nói đến, là con đường giúp hòa nhập vào một sự tĩnh lặng sâu xa hơn nữa qua bốn cấp bậc “hòa nhập” (
*dhyâna*) *(trong nguyên bản chữ này là “absorption”, kinh sách gốc Hán gọi là “thiền-na” một từ dịch âm từ chữ dhyanâ, và bốn cấp bậc thì gọi là Tứ Thiền)*.
Cấp bậc thứ tư lại mở vào bốn thể dạng khác gồm có bốn cấp bậc “cân bằng”
*(samâpatti) (kinh sách Hán ngữ gọi là “đẳng chí”, “đẳng” có nghĩa là thứ bậc, và “chí” hay “trí” có nghĩa là ý nghĩ hay là “thức”, nói chung là các cấp bậc nhận thức cao độ hay các kinh nghiệm cảm nhận tâm linh ở các cấp bậc siêu đẳng, nhưng chưa phải là niết bàn)*, tức là một thể dạng thiền định đã loại bỏ được các ý niệm về thế giới và có thể mang lại một thể dạng trống không hoàn toàn không còn một sự cảm nhận nào.
Mặc dù con đường này có thể mang lại những “khả năng tâm linh khác thường”, thế nhưng tuyệt nhiên không phải là con đường đưa đến Giác Ngộ, vì thế hầu hết các học phái đều khuyên không nên chọn con đường này, hoặc tìm cách nêu lên tính cách không thiết thực của con đường ấy. Con đường thứ hai dựa vào sự tĩnh lặng tâm thần nhằm khơi động thể dạng trong sáng và năng động của tâm thức, giúp nhận biết được bản thể đích thật của nó cũng như của tất cả các hiện tượng cảm nhận. Sự nhận biết ấy gọi là sự “quán thấy siêu việt”, tiếng Pa-li là
*vipassanâ*, tiếng Phạn là *vipashyanâ* (tiếng Tây Tạng là *lhagt’ong*), giúp làm gia tăng thêm khả năng quán nhận minh bạch và sự hiểu biết siêu nhiên hay trí tuệ ( *prajnâ*). Duy nhất chỉ có con đường này mới đúng là con đường đưa đến Giác Ngộ và sự giải thoát, và mới đúng thật là con đưởng của Phật Giáo.
Những gì trên đây tương đối cũng không phải là khó hiểu lắm, tuy nhiên cũng vẫn còn có một vài “rắc rối” khác thuộc lãnh vực thuật ngữ đối với các học phái thiền học Trung Quốc và Nhật Bản. Các học phái này gọi chung tất cả các thể loại thiền định khác nhau bằng một thuật ngữ duy nhất là
*chan (* *thiền)*, tiếng Nhật là *zen*. Chữ *chan* có gốc từ tiếng Hán là *chan-na* *(thiền-na)*, thế nhưng *chan-na* cũng lại là một từ dịch âm từ chữ Phạn *dhyâna*. Trong trường hợp này thuật ngữ *dhyâna* (tức là *chan* / *zen*) sẽ không còn chỉ định các thể dạng “hòa nhập” *(“absorption” / hấp thụ, hội nhập…, tức là các thể dạng thiền-na của Tứ Thiền)* nữa mà có nghĩa là toàn bộ *bhâvanâ* *(thiền định)*, tức gồm chung cả *samatha* *(sự tĩnh lặng tâm thần)* và *vipashyanâ* *(sự quán thấy siêu việt hay siêu nhiên)*!
Tuy nhiên đối với số đông những người bình thường chưa có một số vốn học hỏi cần thiết, sẽ còn có thêm một rắc rối sau cùng liên quan đến thuật ngữ
*chan*, bởi vì chữ này cũng lại được sử dụng để chỉ định một học phái quan niệm rằng phép thiền định có thể giúp quán nhận được bản thể của tâm thức một cách đột ngột, học phái này lại cũng chính là *Chan* ( *Thiền*) của Trung Quốc, và sau đó đã trở thành *Seun* của Triều Tiên, *Zen* của Nhật Bản, và *Thiền* của Việt Nam…
Trên đây là phần giải thích liên quan đến lãnh vực thuật ngữ, sau đây là phần trình bày về các phương pháp luyện tập trong phép thiền định.
**Các phép luyện tập trong Phật Giáo**
Hầu hết các học phái chủ trương một sự thăng tiến tuần tự đều cho rằng hai thể dạng
*samatha* *(sự tĩnh lặng tâm thần)* và *vipashyanâ* *(sự quán thấy siêu việt)* tương kết với nhau và hiện ra một cách tuần tự, hoặc xen kẽ nhau, từ thể dạng này chuyển sang thể dạng khác *(các học phái này gồm có Phật Giáo Đại Thừa của Ấn Độ và Tây Tạng, Thiên Thai Tông – hay Tientai – của Trung Quốc), *hoặc cho rằng hai thể dạng này luôn kết chặt với nhau *(chẳng hạn như Phật Giáo Theravada trong vùng Đông Nam Á). *
Một số các học phái khác lại chủ trương cho rằng sự tiếp cận
*(với sự Giác Ngộ)* xảy ra trực tiếp hơn, đó là các học phái Chan / Zen của Trung Quốc và Nhật Bản, các học phái Mahâmudra (Đại Thủ Ấn) và Dzogchen (Đại Cứu Kính) của Tây Tạng. Các học phái này cho rằng sự quán thấy đột ngột bản thể của tâm thức hay bản thể của Phật *(Phật Tính)* là một khả năng có sẵn nơi tất cả chúng sinh. Các học phái này không hề nói đến những gì nêu lên bởi các thuật ngữ như *samatha* và *vipashyanâ * *(tóm lại là hầu hết tất cả các học phái thiền xuất phát từ Thiền Trung Quốc đều chủ trương một sự Giác Ngộ bất thần và đột ngột, và chỉ cần ngồi thiền đúng cách và kiên trì)*.
Tuy nhiên thật hết sức ngây thơ khi nghĩ rằng những người tu tập theo các học phái này bất chấp đến việc thuần hóa tâm thức trước khi đạt được bản thể của tâm thức!
Nói một cách đơn giản là các học phái này không quan tâm nhiều đến các giai đoạn luyện tập sơ khởi trên đây
*(tức là samatha và vipashyanâ)* mà chỉ giao khoán cho các vị thầy giảng dạy sử dụng các phương pháp riêng của họ giúp cho các thiền sinh hé thấy bản thể của tâm thức và theo đó mà tự tìm hiểu thêm và tiếp tục luyện tập cho đến khi nào đạt được sự toàn thiện. Vì thế đối với thiền học Zen, thể dạng satori *(Ngộ)* hay là những kinh nghiệm cảm nhận đột ngột về sự Giác Ngộ, luôn đòi hỏi người tu tập phải để ra một thời gian luyện tập lâu dài trước khi có thể đạt được sự thực hiện hoàn hảo: các vị thầy như Zongmi *(Guifgeng Zongmi là một vị thiền sư Trung Quốc, 780-841, kinh sách tiếng Việt gọi là Khuê Phong Tông Mật)* và Chinul *(Bojo Jinul là một vị thiền sư Triều Tiên, còn viết là Chinul, 1158-1210, kinh sách tiếng Việt dịch là Tri Nột)* gọi đấy là “sự Giác Ngộ đột ngột và sự luyện tập tuần tự” *(luyện tập thì mang tính cách tuần tự thế nhưng Giác Ngộ thì hiện ra một cách đột ngột. Điều đó cũng hữu lý, bởi vì không có ai luyện tập trong một phút mà lại có thể mang lại kết quả được, thế nhưng sự hiểu biết siêu nhiên khi bùng lên sẽ rất đột ngột tương tự như một tia chớp xé rách cả không gian)*.
Học phái Dzogchen (Đại Cứu Kính) còn gọi là Đại Hoàn Thiện cũng chủ trương quan điểm trên đây tức cho rằng sự quan thấy mang tính cách trực tiếp, thế nhưng cũng phải luyện tập thiền định lâu dài giúp mang lại cho mình một sự thăng tiến vững chắc trước khi đạt được sự Giác Ngộ hoàn hảo.
**Con đường thiền định không phải và cũng không bao giờ**
được phép xem như là một hình thức sinh hoạt nhằm
mang lại sự an vui và sức khoẻ
được phép xem như là một hình thức sinh hoạt nhằm
mang lại sự an vui và sức khoẻ
**Các hình thức lệch lạc của thiền định**
Ngày nay người ta bàn luận quá nhiều và cũng quá hời hợt về chuyện
*“thiền zen”* *(trong nguyên bản là chữ “zenitude”, là một chữ mới được đặt ra gần đây trong các ngôn ngữ Tây Phương, nhằm chỉ định các thể dạng thư giãn, trầm tĩnh, an vui… mang lại từ phép thiền định zen)* thế nhưng không hề ý thức được là phép luyện tập zen nói lên cả một sự nghiêm túc và kiên trì của phép thiền định.
Hơn nữa hiện nay nhiều phép luyện tập như Sophrologie
*(một phương pháp luyện tập kết hợp các phép thiền định và du-dà của Đông Phương với các phương pháp thể dục của Tây Phương nhằm mang lại các tác động tâm thần tích cực. Phương pháp này do một bác sĩ chữa trị tâm thần người Colombia là Alfonso Caycedo sáng lập vào năm 1960)*, phương pháp Chánh Niệm (Pleine Conscience / Mindfulness) và các ngành MBSR *(Mindfulness-Based Stress Reduction / khoa phát huy chánh niệm làm giảm bớt sự căng thẳng tâm thần)* đang được phát triển rộng rãi, và nhiều người nghĩ rằng việc thiền định cũng thế, tức cũng chỉ đơn giản là một kỹ thuật giúp làm giảm bớt sự căng thẳng tâm thần (stress) nhằm mang lại một sự thư giãn sâu xa nào đó. Trên thực tế MBSR do Jon Kabat-Zinn thiết kế bằng cách vay mượn phép luyện tập *samatha* của Phật Giáo và xem đấy như là một phương tiện làm giảm đau và các tình trạng căng thẳng tâm thần với chủ đích chữa trị y khoa.
Tất nhiên là không cần nhắc lại và cũng không nên nghi ngờ gì cả về những lợi ích trên mặt sức khoẻ do các kỹ thuật luyện tập của Phật Giáo mang lại cho tất cả mọi người khi họ cần đến. Thế nhưng những chuyện ấy chẳng có gì gọi là Phật Giáo cả, nhất là không liên quan gì đến chủ đích nguyên thủy của thiền định trong Phật Giáo: là sự Giác Ngộ. Với chủ đích này thiền định không hề nhắm vào việc làm tạm thời giảm xuống một tình trạng căng thẳng tâm thần nào cả. Dưới góc nhìn đó, thiền định Phật Giáo không hề là một công cụ giúp cho một cá nhân phát triển, mà là một phương tiện cực mạnh nhằm biến cải toàn bộ con người với mục đích giúp con người vượt lên trên các cơ chế và chủ đích của thế giới thế tục.
Không nên tự đánh lừa mình mà phải ý thức thật minh bạch rằng con đường thiền định nhất thiết phải hướng vào mục đích mang lại sự Giác Ngộ, không nên và cũng không bao giờ được phép xem đấy là một hình thức sinh hoạt nhằm mang lại sức khoẻ, hay một phương tiện mang lại hạnh phúc một cách dễ dàng. Phải thật cảnh giác, đàn cừu của ai thì người ấy chăn
*(không được “đánh cắp” cừu của người khác để lùa chung vào đàn cừu của mình)*: các bác sĩ cũng như các vị chữa trị tâm thần nếu sử dụng các kỹ thuật thiền định của con đường Phật Giáo thì phải mạnh dạn nói lên điều đó và đồng thời cũng phải tự giới hạn trong các lãnh vực hoạt động của mình.
Về phần những người Phật Giáo thì lúc nào cũng phải ý thức là thiền định không phải là chuyện hời hợt, mà là cả một phương tiện quý báu giúp mình thăng tiến trên con đường tu tập tâm linh, nhằm giúp mình loại bỏ mọi chướng ngại ngăn chận mình trên đường Giác Ngộ. Nếu không thì rồi đây mọi sự lạm dụng sẽ khó tránh khỏi trở thành những mối hiểm nguy to lớn cho Phật Giáo, tức có thể biến Phật Giáo trở thành một hình thức nào đó của các phong trào đại loại như New Age
*(phong trào tâm linh tạp nhạp của Tây Phương)*. Điều ấy sẽ làm băng hoại cả sức sống trong những lời giáo huấn của Đức Phật, tương tự như những gì mà chúng ta *(những người Tây Phương)* đã biến du-dà trở thành một phương pháp luyện tập thể dục nhẹ nhằm mang lại sự thư giãn.
**Vài lời ghi chú của người dịch**
Tuy ngắn gọn thế nhưng bài viết trên đây của một người tu hành chân chính và một học giả nghiêm túc cũng đã nêu lên nhiều vấn đề khiến chúng ta phải suy ngẫm, nhất là đã mở ra cả một tầm nhìn thật bao quát và đồng thời cũng rất chi tiết và chính xác về phép luyện tập thiền định của Phật Giáo. Bài viết cũng nêu lên một số các hình thức lạm dụng và biến dạng của phép tu tập này trong thế giới Tây Phương. Tuy nhiên trong khuôn khổ và giới hạn của những lời ghi chú, người dịch cũng xin mạn phép chỉ nêu lên hai chủ đề đáng chú ý nhất:
– trước hết là trong số những người tự nhận mình là Phật Giáo, và dù là họ tu tập theo tông phái nào, tại gia hay xuất gia, thì cũng chỉ có một số thật ít ỏi là chuyên cần luyện tập thiền định. Vậy chúng ta phải hiểu sự kiện này như thế nào?
– sau đó là những lời cảnh giác của tác giả Philippe Cornu trước tình trạng lạm dụng phép thiền định của Phật Giáo cũng như các hình thức ứng dụng lệch lạc của phép luyện tập này đang rầm rộ trở thành cả một phong trào ở thế giới Tây Phương.
Khi Đức Phật thuyết giảng lần đầu tiên nêu lên Bốn Sự Thật Cao Quý tức là Tứ Diệu Đế, thì Ngài cũng đã nói đến phép luyện tập thiền định trong Con Đường của Tám Điều Cao Quý (
*Âryâstângamargâ / *Bát Chánh Đạo) thuộc vào Sự Thật Thứ Tư ( *Margasatya*): *“Này các tỳ kheo, đây là sự thật cao quý trên con đường mang lại sự chấm dứt khổ đau. Con đường đó là con đường cao quý gồm tám điều là: nhìn đúng, suy nghĩ đúng, ăn nói đúng, hành động đúng, phương tiện sinh sống đúng, cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng và hiểu biết đúng”*
*(kinh Dhammacakkapavattanasutta – Samyutta Nikâya / Kinh Pháp Luân – Tương Ưng Bộ Kinh)
*
Đấy là tám phép luyện tập phải đem ra thực hiện một cách đồng loạt giúp người tu tập làm cho mọi thứ khổ đau phải chấm dứt. Tuy nhiên hình ảnh một con đường thì đồng thời cũng nói lên một sự thăng tiến nào đó, và sự thăng tiến ấy có thể phân chia thành ba giai đoạn hay ba chặng đường mang tính cách vừa song hành và vừa tuần tự là: tu giới, tu định và tu tuệ.
Tu giới (
*sila*) gồm có ba điều đúng đắn: ăn nói đúng, hành động đúng, phương tiện sinh sống đúng;
tu định (
*samâdhi*) gồm có: cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng, tu định tức là thiền định hay là các cách luyện tập giúp mình trở về với chính mình;
tu tuệ (
*prajnâ*) có nghĩa là thực hiện sự Giác Ngộ, gồm có: tư duy đúng và sự hiểu biết đúng.
Những lời giảng huấn của Đức Phật thật vô cùng trong sáng, giản dị, thâm sâu và minh bạch! Thế nhưng ba phép luyện tập trong số Tám Điều Đúng Đắn là cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng, gọi chung là
*samâdhi*, đã được Bồ-đề Đạt-ma đem ra thực hành bằng cách ngồi im nhìn vào một bức tường trong chín năm để làm gương và để truyền lại cho người Trung Quốc. Người Trung Quốc vay mượn chữ “dhyanâ” trong tiếng Phạn và dịch âm chữ này là “Chan-na” để gọi phép tu tập ấy.
Qua thời gian và chịu ảnh hưởng bởi các kinh nghiệm và tính khí con người, phép luyện tập Chan-na còn gọi tắt là Chan đã biến thành Suen, Zen, Thiền… Do đó ba phép luyện tập nguyên thủy do Đức Phật nêu lên trong Con Đường Bát Chánh là cố gắng đúng, chú tâm đúng, tập trung tâm thức đúng cũng theo đó mà trở nên phức tạp và rắc rối hơn: nào là công án, roi vọt, đánh đập, chặt tay, trợn mắt, pha trà, chẻ củi, gánh nước, làm bếp, v.v… khiến người tu tập ngày nay không còn biết đường nào mà lần.
Thế nhưng đấy cũng không phải hoàn toàn là lỗi lầm của các vị thiền sư trong quá khứ, bởi vì từ một khía cạnh nào đó họ bắt buộc phải sáng chế ra các phương tiện thích nghi giúp các thiền sinh hé thấy tâm thức của họ nhằm giúp họ tìm cách trở về với chính mình. Sự trở về đó gọi là sự “hòa nhập”
*(recueillement / sự hội nhập, sự thấm sâu)* vào bản thể nguyên sinh của tâm thức, kinh sách cũng gọi thể dạng “hòa nhập” vào tâm thức này là *dhyanâ.* Tất cả cũng chỉ giản dị có thế: một thể dạng trở về với bản thể nguyên sinh giúp mình suy nghĩ đúng và hiểu biết đúng *(hai điều cuối cùng trên Con Đường Bát Chánh)* tức là những phẩm tính của trí tuệ làm hiện lên sự Giác Ngộ trong tâm thức thật tinh khiết của người tu tập.
Tuy hết sức giản dị thế nhưng tại sao hầu hết những người Phật Giáo lại không thực hiện được? Lý do cũng lại không phải là quá khó hiểu, chẳng qua là vì con đường Bát Chánh gồm có ba giai đoạn, thế nhưng không mấy ai đã vượt được giai đoạn đầu tiên là tu giới, thì thử hỏi làm thế nào họ có thể bước vào giai đoạn thứ hai là thiền định được?
Thật vậy, một khi đã không giữ được những điều sơ đẳng nhất như tham lam, giận dữ, ghét bỏ, hận thù, mưu mô, lừa đảo, dối trá, hung bạo, bám víu, si mê… đưa đến mọi thứ lo buồn, xao lãng và sợ hãi, thì làm thế nào có thể ngồi xuống trong im lặng để tìm về với chính mình được. Một cách cụ thể là sau những buổi hát xướng, vui chơi, ăn uống, rượu chè, tham dục, mưu mô, tính toán, hoặc sau những buổi lễ với cờ quạt phất phới, chuông mõ vang rền… thì còn tâm trí đâu để mà ngồi xuống nhìn vào một bức tường trước mặt?
Dù có cố gắng thật nhiều đi nữa thì sự cố gắng ấy cũng chỉ tạo ra một khung cảnh giả tạo với những cách hành xử và tư duy gượng ép, khác hẳn với phong thái trầm lặng, uy nghi, thanh thản và buông xả của một người hành thiền.
Tất nhiên là có những điều kiện thuộc lãnh vực cá nhân chẳng hạn như bản tính, cơ duyên, lòng quyết tâm…, chi phối sự luyện tập của mỗi cá thể, thế nhưng lý do chính yếu nhất là
*nếu chưa thực hiện được việc giữ giới thì thật khó lòng mà ngồi xuống để hành thiền.
*
Philippe Cornu thật hết sức có lý khi ông nói rằng:
*“Thiền định là cách giúp người tu tập đạt được Giác Ngộ, thế nhưng hầu hết những người theo Phật Giáo lại không mang ra luyện tập. Điều đó cho thấy là họ không hề biết hướng vào mục đích tối thượng trong kiếp sống này, vì thế Giác Ngộ quả là một thứ gì đó thật hết sức xa vời đối với họ”*.
Thật vậy sự Giác Ngộ vẫn còn ở một chân trời nào đó thật xa xôi, ngay cả đối với phần đông những người tự nhận mình theo Phật Giáo. Họ phung phí kiếp sống này một cách vô ích.
Điều thứ hai đáng để nêu lên là những hình thức biến dạng của phép thiền định ở thế giới Tây Phương. Philippe Cornu hoàn toàn có lý khi cảnh giác chúng ta rằng
*thiền định không phải là một phương thuốc chữa trị làm giảm đau và các tình trạng căng thẳng tâm thần (MBSR), và cũng không phải là một phương pháp đơn giản chỉ nhằm mang lại cho người tu tập thể dạng gọi là Chánh Niệm (Pleine Conscience / Mindfulness). *
Thiền định là một phương pháp luyện tập siêu việt, phản ảnh lòng quyết tâm, sự kiên trì và sức cố gắng lớn lao của người tu tập giúp mình vượt khỏi thế giới của mọi sự trói buộc để hướng vào Giác Ngộ. Dầu sao thì đối với bất cứ một hiện tượng nào trong tâm thức hay thuộc vào bối cảnh của thế giới bên ngoài, tất cả đều không sao tránh khỏi sự biến dạng được. Thiền định du nhập vào thế giới Tây Phương cũng đã thích ứng với tánh khí và văn hóa của người Tây Phương và do đó cũng đã mang thêm một vài khía cạnh biến dạng nào đó. Vô thường là một hiện tượng hay một quy luật thiên nhiên vô cùng bao quát và rộng lớn, phép thiền định không phải là một ngoại lệ. Đức Phật có giảng như sau:
*“…Thế nhưng có một nơi an trú [trong tâm thức] mà Như Lai đã khám phá ra được, nơi ấy Như Lai không hướng vào bất cứ một chủ đề [suy tư] nào mà chỉ hội nhập và thường trú trong sự trống không của nội tâm. Trong lúc thường trú nơi ấy và xuyên qua cảnh giới ấy, nếu có những người đến viếng Như Lai, thì dù họ là các tỳ-kheo hay tỳ-kheo-ni, là người thế tục, là đàn ông hay đàn bà, là vua chúa, là quan lại chốn triều đình, là các vị lãnh đạo giáo phái và các môn đệ của họ, thì tâm thức của Như Lai [lúc nào cũng] hướng vào sự đơn độc, mở rộng vào sự đơn độc, tiếp nhận sự đơn độc, nhìn vào sự đơn độc, tận hưởng sự từ bỏ [buông xả], và sau khi đã loại bỏ được các phẩm năng cơ bản làm dấy lên các sự xao động tâm thần, thì Như Lai chỉ đàm đạo với họ về những gì thật cần thiết và để tự họ cáo từ”.
(Kinh Mahasunnatasutta – Maijhima Nikaya / Bài kinh dài về Tánh Không – Trung A Hàm).
*
Đức Phật không mô tả nơi mà Ngài đã khám phá ra trong tâm thức mình mà chỉ nói rằng mình luôn an trú trong cảnh giới ấy, tuy nhiên chúng ta cũng có thể hiểu rằng cảnh giới ấy là cảnh giới của thiền quán. Đức Phật cũng không mô tả Tánh Không là gì và cũng không giải thích sự Giác Ngộ là gì mà Ngài chỉ nói rằng mình hướng vào sự đơn độc, mở rộng vào sự đơn độc, tiếp nhận sự đơn độc, nhìn vào sự đơn độc, tận hưởng sự buông xả. Chúng ta cũng nên hiểu rằng đấy là cách mà Ngài giảng cho những con người chất phác cách nay hơn hai mươi lăm thế kỷ. Thế nhưng bất cứ ai tìm đến với Ngài thì Ngài cũng đều tiếp, nếu họ hỏi gì thì Ngài cũng đều trả lời họ một cách tối thiểu, đúng với những gì mà họ muốn hiểu và để tự họ cáo từ. Ngài không nhìn vào một bức tường, cũng không “hự” lên một tiếng và im bặt không trả lời bất cứ ai dù là hỏi bất cứ điều gì, cũng không đánh đập hay trợn mắt lên với ai cả. Ngài không nấu bếp, chẻ củi, không uống trà đúng nghi thức quy định, mà chỉ khất thực và uống nước sông, nước suối tìm thấy hai bên vệ đường trên những nẻo đường hoằng Pháp.
Những gì vừa nêu lên cho thấy thiền định không nhất thiết chỉ mới biến dạng như hiện nay khi du nhập vào một mảnh đất mới là thế giới Tây Phương. Vì thế chúng ta phải chấp nhận vô thường và sống với nó, thế nhưng phải ý thức được những gì đang xảy ra chung quanh để không những không chạy theo nhập bọn với những đàn cừu khác mà còn phải quay về chăn đàn cừu trong tâm thức mình.
Chăn được đàn cừu trong tâm thức mình không cho chúng chạy tán loạn khắp nơi, thì mới có thể tréo chân ngồi xuống nghỉ ngơi, và để nhận thấy trước mặt mình hiện ra những thảm cỏ xanh, núi đồi và sông suối, trên bầu trời có những đám mây đang lững lờ trôi.
*Bures-Sur-Yvette, 24.10.13*
Hoang Phong chuyển ngữ
Hoang Phong chuyển ngữ


markdown:
Bạn có biết bổ sung các món ăn từ
[cây chùm ngây](http://rauchumngay.com.vn/cay-giong-chum-ngay-4291191.html) thường xuyên vào bữa ăn sẽ giúp bạn ổn định cân nặng, ngăn chặn mỡ thừa, cho xương chắc khỏe... Từ đó giúp giảm cân an toàn, tự nhiên mà hiệu quả. Tham khảo ngay thực đơn đơn giản từ cây chùm ngây sau. **Rau chùm ngây** có tác dụng kích thích tiêu hóa, nhiều vitamin A, vitamin C, D, E, B1, B2, B6, K, ... tốt cho tim và tuần hoàn... vì thế bạn hãy thay đổi thực đơn cho gia đình mình bằng món rau chùm ngây xào thịt bò nhé. Món ăn này rất lạ miệng mà mang lại nhiều giá trị dinh dưỡng. Bạn có thể tham khảo **cách làm rau chùm ngây xào thịt bò** dưới đây. **Nguyên liệu:**
- 200gr
[rau chùm ngây](http://www.rauchumngay.com.vn/)
- 200gr thịt bò
- Gia vị: dầu ăn, tỏi, bột canh, hạt nêm, bột ngọt, tiêu.
**Cách làm:** **Bước 1:** [Rau chùm ngây](http://www.rauchumngay.com.vn/rau-chum-ngay-bo-4291071.html) tuốt lá, rửa sạch. **Bước 2:** Thịt bò rửa sạch, thái miếng mỏng. **Bước 3:** Tỏi bóc vỏ, rửa sạch, đập dập, thái nhỏ. **Bước 4:** Cho 1 thìa cà phê tỏi, 1 thìa cà phê hạt nêm, 1/2 thìa cà phê tiêu vào thịt bò đảo đều, để 15 phút cho ngấm gia vị. **Bước 5:** Phi thơm tỏi với dầu ăn, cho thịt bò vào xào với lửa lớn. Thịt chín tái trút ra đĩa. **Bước 6:** Cho tiếp dầu vào chảo, cho rau chùm ngây vào xào nhanh tay.
Thấy rau chín các bạn cho thịt bò trong đĩa vào đảo đều, nêm gia vị vừa ăn rồi tắt bếp. Cho thức ăn ra đĩa, rắc chút tiêu lên, dùng nóng với cơm rất ngon miệng.
**Rau chùm ngây xào thịt bò** chắc chắn sẽ đem lại cho cả nhà bữa ăn thú vị.
Chúc các bạn thành công với món rau chùm ngây xào thịt bò thơm ngon này nhé!

X-Cache: miss

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: article

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Tue, 03-Jul-2018 13:39:27 GMT; path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
## Mô tả sản phẩm
**Dương vật Lovetoy Real Feel** là dòng dương vật giả có rung được khách hàng lựa chọn nhiều nhất hiện nay. Bởi không chỉ hoạt động cực êm mà dương vật còn được thiết với chất liệu mềm mại tạo nên sự thỏa mái nhất để chị em tận hưởng sự sung sướng mà sản phẩm mang lại. *Thông tin chi tiết về Lovetoy Real Feel* *Thông tin chi tiết về Lovetoy Real Feel*
Chức năng: giúp nữ thủ dâm, giải tỏa sinh lý hiệu quả
Chất liệu: silicon an toàn, không độc tính
Rung: có nhiều tần số rung khác nhau
Chiều dài: 23cm
Chiều dài sử dụng: 16cm
Đường kính sản phẩm: 3.2cm
Nguồn điện: 2Pin AAA
Hãng sản xuất: Lovetoy
Nhập Khẩu: Hồng Kong
*Những đặt điểm đáng chú ý của dương vật giả Lovetoy Real Feel* *Những đặt điểm đáng chú ý của dương vật giả Lovetoy Real Feel*
Lovetoy Real Feel là một trong những dụng cụ thụ dâm cực kỳ hiệu quả cho chị em, sản phẩm được tích hợp với nhiều chức năng rung khác nhau dễ dàng mang lại sự kích thích cho cô bé. Sản phẩm được mô phỏng theo hình dạng của dương vật cương cứng của người đàn ông, nên luôn tạo cho chị em sự tò mò thú vị với sản phẩm. Sử dụng dương vật giả sẽ giúp chị em giải tỏa được sự ham muốn của cơ thể đồng thời mang lại nhiều cảm xúc đam mê tột đỉnh như đang được quan hệ với chàng.
Sản phẩm rất phù hợp với những chị em cô đơn hay chồng luôn công tác xa. Ngoài ra bạn cũng có thể sử dụng sản phẩm làm món quà tặng đầy thú vị đến các nàng.
Với kích thước vừa phải chất liệu cao cấp và hoạt động êm ái của động cơ, Lovetoy Real Feel là sự lựa chọn hoàn hảo dành cho bạn.
*Hướng dẫn sử dụng dương vật giả:* *Hướng dẫn sử dụng dương vật giả:*
Hãy vệ sinh sản phẩm trước khi sử dụng sản phẩm
Lắp pin đúng chiều vào sản phẩm và bật chế độ rung phù hợp, nhẹ nhàng massage vùng âm đạo rồi cho vào trong đến khi đạt được cực khoái.
Bạn nên sử dụng thêm gel bôi trơn để tạo sự trơn tru trong quá trình thực hiện.
Khi sử dụng xong cần tháo pin và vệ sinh sạch sẽ sản phẩm
Xem thêm:
[máy bú liếm âm đạo](https://shopphongtinh.com/san-pham/may-bu-liem-am-dao-cuc-phe/) , [bao cao su ôm khít](https://shopphongtinh.com/san-pham/bao-cao-small-sieu-om-khit-chong-xuat-tinh-som/) , [bao đôn dên](https://shopphongtinh.com/san-pham/bao-don-3-phan-sieu-min-nhu/)
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Hôm trước, rảnh rỗi đọc vài câu đố trong cuốn Mathematical Puzzles: A Connoisseur’s Collection, post lên đây cho vui.
1. Có 100 hộp được đánh dấu từ 1 đến 100. Có 100 học sinh. Người thứ nhất mở tất cả các hộp. Người thứ hai đóng tất cả những hộp chẵn (hộp đánh dấu 2, 4, ….). Người thứ ba đóng (nếu hộp đang mở) hoặc mở (nếu hộp đang đóng) tất cả nhưng hộp có đánh dấu chia hết cho ba. Tiếp tục như vậy cho đến thứ 100. Hỏi hộp nào là mở?
(There are 100 boxes numbered from 1 to 100 and 100 students. The first student opens all the boxes. The second student then goes through and re-closes all the even-numbered boxes. The third student changes the state of every box whose number is a multiple of 3. This continues until 100 students have passed through. Which boxes are now open?)
2. Cho 25 số nguyên dương khác nhau. Chứng minh rằng ta có thể chọn hai số x và y trong số 25 số sao cho không có số còn lại nào bằng tổng hoặc hiệu của x và y.
(Given 25 different positive numbers, prove that yoư can choose two of them such that none of the other numbers equal either their sum or their difference)
3. David and Dorothy have devised a clever card trick. While David looks away, a stranger selects five cards from a bridge deck and hands them to Dorothy. She looks them over, pulls one out, and hands the remainder to David. David now correctly guesses the identity of the pulled card.
How do they do it.
4. Câu này khá vui. Hỏi ta có thể đẩy một hình lập phương xuyên qua một cái lổ ở trong một hình lập phương nhỏ hơn?
(Can you pass a cube through a hole in a smaller cube?)
5. Câu này 1 giây. Làm sao có thể gọi một cuộc điện thoại từ một tiểu bang ở bờ Đông của nước Mỹ sang một tiểu bang ở bờ Tây của nước Mỹ khi cả hai cùng một thời gian.
(A phone call is made from an East Coast state to a West Coast state, and it’s the same time of day at both ends. How can this be?)
Ghi chú: Ở nước Mỹ có 4 múi giờ khác nhau và có Daylight saving.
Tháng Một 8, 2010 at 2:23 chiều
Câu 1
Đầu tiên làm với n nhỏ nhỏ để đưa ra nhận xét, thì thấy rằng số lần đóng/mở của một hộp chính bẳng số ước của (số thứ tự) hộp đó.
Đặt m là số thứ tự của một hộp bất kỳ. Vì lần đầu tiên tất cả các hộp được mở, nên hộp m được mở cuối cùng khi và chỉ khi số ước số của m là lẻ. Do đó, các hộp được mở cuối cùng sẽ là các hộp có số lẻ ước số.
Để ý rằng 1 số có số lẻ ước số khi và chỉ khi số đó là số chính phương (why? :D), nên các hộp được mở cuối cùng sẽ là 1, 4, 9, 16, 25, 36, 49, 64, 81, 100.
Tháng Một 8, 2010 at 5:53 chiều
Câu 2.
Giả sử trong 25 số không có hai số
,
nào thỏa mãn. Nếu gọi 25 số đó là
thì
không là bất cứ số nào với $latex 0
a_{25}$ không là bất cứ số nào với
nên
là một số đã cho. Dễ dàng thấy
Mẫu thuẫn với giả thiết ban đầu xảy ra khi chọn
,
là
và
.
Bài toán có thể tổng quát hóa với số số là
.
Tháng Một 9, 2010 at 10:43 chiều
Câu 1: Chính xác 🙂
Câu 2: Con số 25 là để fool người đọc 🙂
Hình như lúc Dũng đánh latex bị lổi nên lời giải hơi khó đọc. Tôi viết lại như sau:
Giả sử trong
không có hai số
nào thỏa mãn. Gọi
số đó là
. Vì
không là số thỏa mãn, nên với mổi số nhỏ hơn
, tồn tại một số
sao cho
. Như vậy,
số đầu tiên phải đi cặp với nhau:
. Tương tự, xét
. Ta dễ dàng thấy
phải đi cặp với nhau:
. Như vậy,
đi cặp với chính nó. Vậy ta có thể chọn hai số
, mâu thuẫn với giả thiết ban đầu.
Tháng Một 10, 2010 at 11:39 sáng
Không hiểu sao em gõ nó mất một đoạn khi xét
. Ở phần sau em nghĩ là các số từ
(thay vì
) đến
cặp cùng với nhau.
Tháng Một 10, 2010 at 11:41 sáng
Em gõ nhầm, là từ
đến $a_{n-2}$.

Link: <https://wp.me/pKWmJ-9>; rel=shortlink


markdown:
[TKB học kì I năm học 2015-2016](/entry/tkb-hoc-ki-i-nam-hoc-2015-2016-11345831.html)
TRƯỜNG THCS NAM THÁI THỜI KHOÁ BIỂU KÌ I NĂM HỌC 2015-2016 (TÍNH TỪ 19/10/2015) Thứ Lớp 6A 6B 6C 7A 7B 7C 8A 8B 8C 9A 9B 9C Tiết Hai 1 Sinh-Mai CNgh-Phượng Nhạc-Phương Anh-Lương Toán-Loan Tin-Vạn Anh-Vân Văn-Thanh CNgh-Duyệt MT-Đại Sinh-H.Lan Sinh-Thúy 2 Anh-Vân CD-Hoài Toán-Đình TD-Liên Văn-Lý Văn-V.Lan Toán-Doanh TD-Dương Văn-Thanh Văn-P.Lan Văn-Nga Toán-Soan 3 Toán-Phượng Văn-Nga Tin-Vạn Văn-Lý Anh-Lương Địa-Luyến Hóa-H.Lan Hóa-Nhạn Toán-Phúc Toán-Hùng Toán-Oanh Văn-P.Lan 4 Sử-V.Lan Anh-Vân CNgh-Duyệt Sử-Nga Địa-Thúy Lí-Đình TD-Dương Nhạc-Phương Tin-Xuyến Lí-Oanh MT-Đại Địa-Luyến Ba 1 ...
## Các ý kiến mới nhất

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
### Đặc điểm nổi bật
|
|
Kiểu dáng thể thao
|
|
Bánh xe đặc tự cân bàng
|
|
Để chân chống trơn trượt
|
|
Trục giữa chắc chăn
|
|
Xạc phin phía dưới
Xe điện 2 bánh Two Wheel Sử dụng xạc pin trục tròn siêu nhỏ và đẹp mắt được bố trí bên dưới thân xe nguyên tắc sử dụng như điện thoại hoặc lắp tốp. |
|
Màu sắc xe đẹp mắt
[Xem thêm chi tiết sản phẩm ▼](javascript:void(0))
### Thông số kỹ thuật
**Xe điện 2 bánh Two Wheel** **Chi tiết x e điện 2 bánh Two Wheel**
|
|
Thông tin chung
| Hãng sản xuất
||Two Wheel|
|Xuất xứ||Trung Quốc|
|Bảo hành Khung xe, motor||1 năm|
|Bảo hành Pin io, bộ điều khiển||6 tháng|
|
|
Ngoại hình
| Chiều dài x Chiều rộng x Chiều cao
||584mm x 186mm x 178mm|
|Chiều cao||186mm|
|Đường kính bánh xe||8 ich|
|Mầu sắc có bán||Đủ mầu|
|
|
Tính năng
|Động cơ||250W, 3 pha, Không chổi than|
|Cách thức thao tác||Tự động|
|Quãng đường đi được||15 - 20km|
|Vận tốc tối đa||10 - 15km/h cải tiến về tốc độ|
|
|
Phụ kiện xe
|Pin||36V - 4,4A|
|Sạc điện||Tự động ngắt khi Ắc quy đầy|
|Thời gian sạc||80 phút|
|Công suất||250W|
|Điện áp động cơ||36 V|
|Khung||Thép chắc chắn - sơn tĩnh điện|
|Điện áp||220v - 50Hz|
|
|
Chú thích
|Trọng lượng xe||10,4 kg|
|Khả năng chở vật nặng||120kg|
|Bảo vệ tụt áp||31V|
|
|
Bánh xe
|Lốp cao su đặc cân bằng 2 bên|
|Giảm sóc||Có giảm xóc trước tạo sự mềm mại khi di chuyển|
|Leo dốc|| 15
|0
|Gương hậu||Không có|
|Yên xe||Không có|
|Cốp xe||Không có|
|Đèn||Đèn led phía dưới gầm xe|
|Tay ga||
|
Theo độ nghiêng của cơ thể
**Giao hàng tận nơi miễn phí**
-Thế giới xe chạy điện sẽ chịu trách nhiệm thuê đơn vị vận chuyển giao hàng đến tận nơi khách hàng.Nếu trong quá trình vận chuyển có bất cứ vấn đề gì xẩy ra hay xe giao đến tay khách hàng có lỗi kỹ thuật thế giới xe chạy điện sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm và chi phí.

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


markdown:
Trở lại chủ đề
Helen Fisher, 1 chuyên gia có nhiều nghiên cứu về tình yêu, hay yêu. Nghiên cứu 1 cách rất khách quan, có nghĩa là khoa học . HF nghiên cứu về não con người, khi yêu
1 trong những nghiên cứu nổi tiếng là “studies the brain in love “
[http://www.ted.com/talks/helen_fishe…n_in_love.html](http://www.ted.com/talks/helen_fisher_studies_the_brain_in_love.html)
Trong 1 nghiên cứu của HF, kết quả như sau
-Chỉ có 4% đàn ông nghĩ về người phụ nữ đang make love với mình.
– 83% đàn ông trong lúc này nghĩ đến người phụ nữ khác, không phải người đang chung giường với mình.
– Khi làm “chuyện ấy”, phụ nữ chủ yếu có những phản ứng về mặt tình cảm, còn trong đầu….
.
[* phong cách làm tình, 5](../phim-lu%e1%ba%adn/phong-cach-lam-tinh-5/) [* phong cách làm tình, 5](../phim-lu%e1%ba%adn/phong-cach-lam-tinh-5/)
.
## Trả lời Hủy trả lời

Link: <https://wp.me/poPYY-Ub>; rel=shortlink


markdown:
# Bassy
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [45°58′54″B 5°49′49″Đ / 45,9816666667°B 5,83027777778°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Bassy¶ms=45.9816666667_N_5.83027777778_E_region:FR-74_type:city(328))
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Auvergne-Rhône-Alpes](/wiki/Auvergne-Rh%C3%B4ne-Alpes) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Haute-Savoie](/wiki/Haute-Savoie) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Saint-Julien-en-Genevois](/wiki/Saint-Julien-en-Genevois_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Canton of Seyssel](/w/index.php?title=Canton_of_Seyssel_(Haute-Savoie)&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(2,92 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(110 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [74029](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=74029-COM)/ [74910](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Bassy** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) trong [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Haute-Savoie](/wiki/Haute-Savoie) thuộc [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Rhône-Alpes](/wiki/Rh%C3%B4ne-Alpes) đông nam [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1052 miss, cp1052 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Malabo
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
|Malabo|
|
|![]()
|
|![]()
**Hiệu kỳ** ![ Vị trí của Malabo](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/GQ-Malabo.png/250px-GQ-Malabo.png)
![ Vị trí của Malabo](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/GQ-Malabo.png/250px-GQ-Malabo.png)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Flag_of_Equatorial_Guinea.svg/23px-Flag_of_Equatorial_Guinea.svg.png)
[Guinea Xích Đạo](/wiki/Guinea_X%C3%ADch_%C4%90%E1%BA%A1o) [Bioko Norte](/w/index.php?title=Bioko_Norte_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Tên cư dân](/w/index.php?title=T%C3%AAn_c%C6%B0_d%C3%A2n&action=edit&redlink=1) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [WAT](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9D_T%C3%A2y_Phi&action=edit&redlink=1)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [Thành phố kết nghĩa](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_k%E1%BA%BFt_ngh%C4%A9a) [Guadalajara](/wiki/Guadalajara,_Jalisco) [Khí hậu](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_kh%C3%AD_h%E1%BA%ADu_K%C3%B6ppen) [Am](/wiki/Kh%C3%AD_h%E1%BA%ADu_nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%9Bi_gi%C3%B3_m%C3%B9a) **Malabo** (tên cũ **Santa Isabel**) là thủ đô của [Guinea Xích Đạo](/wiki/Guinea_X%C3%ADch_%C4%90%E1%BA%A1o) và là thủ phủ của tỉnh [Bioko Norte](/w/index.php?title=Bioko_Norte_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1), với dân số hơn 150.000 người. Thành phố tọa lạc ở bờ bắc của đảo [Bioko](/wiki/Bioko). Nó từng được gọi là *Etulá* bởi [người Bubi](/w/index.php?title=Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Bubi&action=edit&redlink=1), những cư dân bản địa, và *Fernando Pó* bởi người châu Âu.
Người Anh đã lập thành phố vào năm 1827, khi họ thuê hòn đảo từ
[Tây Ban Nha](/wiki/T%C3%A2y_Ban_Nha) trong thời kỳ thực dân. Họ đã đặt tên là Port Clarence. Thành phố này đã được sử dụng làm căn cứ hải quân để đàn áp lại việc mua bán nô lệ. Nhiều nô lệ được giải thoát đã định cư ở đây, trước khi [Sierra Leone](/wiki/Sierra_Leone) được lập làm một xứ thuộc địa cho các nô lệ được trả tự do. Trong khi nhiều người trong số họ sau này chuyển qua Sierra Leone, nhiều người vẫn ở lại và tạo thành một cộng đồng riêng biệt.
Khi hòn đảo này thuộc quyền quản lý hoàn toàn của Tây Ban Nha, Malabo đã được đổi tên thành Santa Isabel. Thành phố này đã được chọn thay thế
[Bata](/w/index.php?title=Bata_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)&action=edit&redlink=1) ở đất liền làm thủ đô của quốc gia này năm 1969, và đổi tên lại thành Malabo năm 1973 trong chiến dịch thay tên Âu bằng tên thuần Phi hơn của tổng thống [Francisco Macías Nguema](/wiki/Francisco_Mac%C3%ADas_Nguema).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Malabo&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Malabo&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache-Status: hit-local

X-Cache: cp1066 hit/2, cp1052 miss


markdown:
# Norwalk, Connecticut
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
|Norwalk, Connecticut|
|—
| ![ Tòa thị chính Norwalk với sảng hòa nhạc](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/39/NorwalkCTCityHallFront09032007.JPG/250px-NorwalkCTCityHallFront09032007.JPG)
[Khẩu hiệu](/wiki/Kh%E1%BA%A9u_hi%E1%BB%87u): E Pluribus Unum ![ Vị trí ở quận Fairfield, Connecticut](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Norwalk_CT_lg.PNG/250px-Norwalk_CT_lg.PNG)
Vị trí ở
[quận Fairfield, Connecticut](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Fairfield,_Connecticut) [41°05′38″B 73°25′11″T / 41,09389°B 73,41972°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Norwalk,_Connecticut¶ms=41_05_38_N_73_25_11_W_region:US_type:city) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [41°05′38″B 73°25′11″T / 41,09389°B 73,41972°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Norwalk,_Connecticut¶ms=41_05_38_N_73_25_11_W_region:US_type:city) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Connecticut](/wiki/Connecticut) [Fairfield](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Fairfield,_Connecticut) [NECTA](/w/index.php?title=NECTA&action=edit&redlink=1) [Thị trưởng-hội đồng](/w/index.php?title=Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng-h%E1%BB%99i_%C4%91%E1%BB%93ng&action=edit&redlink=1) [Thị trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng) [Dick Moccia](/w/index.php?title=Dick_Moccia&action=edit&redlink=1)( [R](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_(Hoa_K%E1%BB%B3))) 2(94,0 km 2) 2(59,1 km 2) 2(35,0 km 2) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [[1]](#cite_note-popest2-1) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(1.430/km 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Eastern](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [Eastern](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_%C4%90%C3%B4ng_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-4](/wiki/UTC-4)) [Mã bưu điện](/wiki/M%C3%A3_ZIP) [Mã điện thoại](/wiki/M%C3%A3_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i) [203](/w/index.php?title=Area_code_203&action=edit&redlink=1) [http://www.norwalkct.org](http://www.norwalkct.org) **Norwalk** là một thành phố tại [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) [Fairfield](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Fairfield,_Connecticut), [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Connecticut](/wiki/Connecticut), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Thành phố nằm trong [Vùng đô thị New York](/wiki/V%C3%B9ng_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B_New_York). Dân số theo điều tra năm 2005 của [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3) là 84.437 người, dân số theo [điều tra năm 2010](/wiki/%C4%90i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3_2010) là 85.603 người, là lần phố lớn thứ 6 bang Connecticut và lớn thứ 3 quận Fairfield, diện tích là km2.
Tên "Norwalk" đến từ từ Algonquian "noyank" có nghĩa là "điểm đất", hoặc tên Mỹ bản địa, "Naramauke" (cũng đánh vần "Norwauke", "Norowake", hoặc "Norwaake"), một người Mỹ bản địa trưởng.
Nghề nuôi sò từ lâu đã quan trọng Norwalk, đã từng có biệt danh là "Thị trấn sò." Mỗi tháng chín, Norwalk tổ chức Liên hoan sò. Danh xưng cư dân của Norwalk trong
[tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh) thường được gọi là "Norwalkers".
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Norwalk,_Connecticut&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Norwalk,_Connecticut&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-popest2_1-0) [“Census 2010: Norwalk grows by 3.2% to 85,603”](http://www.thehour.com/story/500723)( [CSV](/w/index.php?title=Comma-separated_values&action=edit&redlink=1)). *News Article*. Norwalk Hour. Ngày 10 tháng 3 năm 2011. Truy cập ngày 22 tháng 3 năm 2010.
|
|

X-Cache: cp1055 miss, cp1052 miss