text:
RAM
RAM (viết tắt từ Random Access Memory trong tiếng Anh) là một loại bộ nhớ khả biến cho phép truy xuất đọc-ghi ngẫu nhiên đến bất kỳ vị trí nào trong bộ nhớ dựa theo địa chỉ ô nhớ. Thông tin lưu trên RAM chỉ là tạm thời, chúng sẽ mất đi khi mất nguồn điện cung cấp.[1]
RAM là bộ nhớ chính của máy tính và các hệ thống điều khiển, để lưu trữ các thông tin thay đổi đang sử dụng. Các hệ thống điều khiển còn sử dụng SRAM như làm một thiết bị lưu trữ thứ cấp (secondary storage). Khi cần thiết thì bố trí một pin nhỏ làm nguồn điện phụ để duy trì dữ liệu trong RAM.
RAM có đặc tính: thời gian thực hiện thao tác đọc hoặc ghi đối với mỗi ô nhớ là như nhau, cho dù đang ở bất kỳ vị trí nào trong bộ nhớ. Mỗi ô nhớ của RAM đều có một địa chỉ. Thông thường, mỗi ô nhớ là một byte (8 bit); tuy nhiên hệ thống lại có thể đọc ra hay ghi vào nhiều byte (2, 4, 8 byte) một lúc.
RAM khác biệt với các thiết bị bộ nhớ tuần tự (sequential memory device) chẳng hạn như các băng từ, CD-RW, DVD-RW, Ổ đĩa cứng, trong đó bắt buộc phải tìm đến sector và đọc/ghi cả khối dữ liệu ở đó để truy xuất.
RAM là thuật ngữ phân biệt tương đối theo ý nghĩa sử dụng, với các chip nhớ truy xuất ngẫu nhiên là EEPROM (read-only memory) cấm hoặc hạn chế chiều ghi, và Bộ nhớ flash được phép đọc/ghi.[2]
Mục lục
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Chip RAM có mặt trên thị trường hồi cuối những năm 1960, với sản phẩm DRAM là Intel 1103 công bố vào October 1970.[3]
Đặc trưng[sửa | sửa mã nguồn]
Bộ nhớ RAM có 4 đặc trưng sau:
- Dung lượng bộ nhớ: Tổng số byte của bộ nhớ (nếu tính theo byte) hoặc là tổng số bit trong bộ nhớ nếu tính theo bit.
- Tổ chức bộ nhớ: Số ô nhớ và số bit cho mỗi ô nhớ
- Thời gian thâm nhập: Thời gian từ lúc đưa ra địa chỉ của ô nhớ đến lúc đọc được nội dung của ô nhớ đó.
- Chu kỳ bộ nhớ: Thời gian giữa hai lần liên tiếp thâm nhập bộ nhớ.
Mục đích[sửa | sửa mã nguồn]
Máy vi tính sử dụng RAM để lưu trữ mã chương trình và dữ liệu trong suốt quá trình thực thi. Đặc trưng tiêu biểu của RAM là có thể truy cập vào những vị trí khác nhau trong bộ nhớ và hoàn tất trong khoảng thời gian tương tự, ngược lại với một số kỹ thuật khác, đòi hỏi phải có một khoảng thời gian trì hoãn nhất định.
Phân loại RAM[sửa | sửa mã nguồn]
Tùy theo công nghệ chế tạo của các nước trên thế giới, được chia làm 2 loại.
RAM tĩnh[sửa | sửa mã nguồn]
RAM tĩnh được chế tạo theo công nghệ ECL (dùng trong CMOS và BiCMOS). Mỗi bit nhớ gồm có các cổng logic với 6 transistor MOS. SRAM là bộ nhớ nhanh, việc đọc không làm hủy nội dung của ô nhớ và thời gian thâm nhập bằng chu kỳ của bộ nhớ.nhưng sram là một nơi lưu trữ các tập tin của CMOS dùng cho việc khởi động máy
RAM động[sửa | sửa mã nguồn]
RAM động dùng kỹ thuật MOS. Mỗi bit nhớ gồm một transistor và một tụ điện. Việc ghi nhớ dữ liệu dựa vào việc duy trì điện tích nạp vào tụ điện và như vậy việc đọc một bit nhớ làm nội dung bit này bị hủy. Do vậy sau mỗi lần đọc một ô nhớ, bộ phận điều khiển bộ nhớ phải viết lại nội dung ô nhớ đó. Chu kỳ bộ nhớ cũng theo đó mà ít nhất là gấp đôi thời gian thâm nhập ô nhớ.
Việc lưu giữ thông tin trong bit nhớ chỉ là tạm thời vì tụ điện sẽ phóng hết điện tích đã nạp và như vậy phải làm tươi bộ nhớ sau khoảng thời gian 2μs. Việc làm tươi được thực hiện với tất cả các ô nhớ trong bộ nhớ. Công việc này được thực hiện tự động bởi một vi mạch bộ nhớ.
Bộ nhớ DRAM chậm nhưng rẻ tiền hơn SRAM.
Các loại DRAM[sửa | sửa mã nguồn]
- SDRAM (Viết tắt từ Synchronous Dynamic RAM) được gọi là DRAM đồng bộ. SDRAM gồm 3 phân loại: SDR, DDR, DDR2,DDR3 và DDR4
- * SDR SDRAM (Single Data Rate SDRAM), thường được giới chuyên môn gọi tắt là "SDR". Có 168 chân. Được dùng trong các máy vi tính cũ, bus speed chạy cùng vận tốc với clock speed của memory chip, nay đã lỗi thời.
- * DDR SDRAM (Double Data Rate SDRAM), thường được giới chuyên môn gọi tắt là "DDR". Có 184 chân. DDR SDRAM là cải tiến của bộ nhớ SDR với tốc độ truyền tải gấp đôi SDR nhờ vào việc truyền tải hai lần trong một chu kỳ bộ nhớ. Đã được thay thế bởi DDR2.
- * DDR2 SDRAM (Double Data Rate 2 SDRAM), Thường được giới chuyên môn gọi tắt là "DDR2". Là thế hệ thứ hai của DDR với 240 chân, lợi thế lớn nhất của nó so với DDR là có bus speed cao gấp đôi clock speed.
- * DDR3 SDRAM (Double Data Rate III SDRAM): có tốc độ bus 800/1066/1333/1600 Mhz, số bit dữ liệu là 64, điện thế là 1.5v, tổng số pin là 240.
- RDRAM (Viết tắt từ Rambus Dynamic RAM), thường được giới chuyên môn gọi tắt là "Rambus". Đây là một loại DRAM được thiết kế kỹ thuật hoàn toàn mới so với kỹ thuật SDRAM. RDRAM hoạt động đồng bộ theo một hệ thống lặp và truyền dữ liệu theo một hướng. Một kênh bộ nhớ RDRAM có thể hỗ trợ đến 32 chip DRAM. Mỗi chip được ghép nối tuần tự trên một module gọi là RIMM (Rambus Inline Memory Module) nhưng việc truyền dữ liệu được thực hiện giữa các mạch điều khiển và từng chip riêng biệt chứ không truyền giữa các chip với nhau. Bus bộ nhớ RDRAM là đường dẫn liên tục đi qua các chip và module trên bus, mỗi module có các chân vào và ra trên các đầu đối diện. Do đó, nếu các khe cắm không chứa RIMM sẽ phải gắn một module liên tục để đảm bảo đường truyền được nối liền. Tốc độ Rambus đạt từ 400-800 MHz. Rambus tuy không nhanh hơn SDRAM là bao nhưng lại đắt hơn rất nhiều nên có rất ít người dùng. RDRAM phải cắm thành cặp và ở những khe trống phải cắm những thanh RAM giả (còn gọi là C-RIMM) cho đủ.
Các thông số của RAM[sửa | sửa mã nguồn]
Được phân loại theo chuẩn của JEDEC.
Dung lượng[sửa | sửa mã nguồn]
Dung lượng RAM được tính bằng MB và GB, thông thường RAM được thiết kế với các dung lượng 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512 MB, 1 GB, 2 GB... Dung lượng của RAM càng lớn càng tốt cho hệ thống, tuy nhiên không phải tất cả các hệ thống phần cứng và hệ điều hành đều hỗ trợ các loại RAM có dung lượng lớn, một số hệ thống phần cứng của máy tính cá nhân chỉ hỗ trợ đến tối đa 4 GB và một số hệ điều hành (như phiên bản 32 bit của Windows XP) chỉ hỗ trợ đến 3,2 GB.
BUS[sửa | sửa mã nguồn]
- SDR SDRAM được phân loại theo bus speed như sau:
- PC-66: 66 MHz bus.
- PC-100: 100 MHz bus.
- PC-133: 133 MHz bus.
- DDR SDRAM được phân loại theo bus speed và bandwidth như sau:
- DDR-200: Còn được gọi là PC-1600. 100 MHz bus với 1600 MB/s bandwidth.
- DDR-266: Còn được gọi là PC-2100. 133 MHz bus với 2100 MB/s bandwidth.
- DDR-333: Còn được gọi là PC-2700. 166 MHz bus với 2667 MB/s bandwidth.
- DDR-400: Còn được gọi là PC-3200. 200 MHz bus với 3200 MB/s bandwidth.
- DDR2 SDRAM được phân loại theo bus speed và bandwidth như sau:
- DDR2-400: Còn được gọi là PC2-3200. 100 MHz clock, 200 MHz bus với 3200 MB/s bandwidth.
- DDR2-533: Còn được gọi là PC2-4200. 133 MHz clock, 266 MHz bus với 4267 MB/s bandwidth.
- DDR2-667: Còn được gọi là PC2-5300. 166 MHz clock, 333 MHz bus với 5333 MB/s bandwidth.
- DDR2-800: Còn được gọi là PC2-6400. 200 MHz clock, 400 MHz bus với 6400 MB/s bandwidth
- DDR3 SDRAM được phân loại theo bus speed như sau:
- DDR3-1066: Còn được gọi là PC3-8500. 533 MHz clock, 1066 MHz bus với 8528 MB/s bandwidth
- DDR3-1333: Còn được gọi là PC3-10600. 667 MHz clock, 1333 MHz bus với 10664 MB/s bandwidth
- DDR3-1600: Còn được gọi là PC3-12800. 800 MHz clock, 1600 MHz bus với 12800 MB/s bandwidth
- DDR3-2133: Còn được gọi là PC3-17000. 1066 MHz clock, 2133 MHz bus với 17064 MB/s bandwidth
Các loại module của RAM[sửa | sửa mã nguồn]
Trước đây, các loại RAM được các hãng sản xuất thiết kế cắm các chip nhớ trên bo mạch chủ thông qua các đế cắm (có dạng DIP theo hình minh hoạ trên), điều này thường không thuận tiện cho sự nâng cấp hệ thống. Cùng với sự phát triển chung của công nghệ máy tính, các RAM được thiết kế thành các modul như SIMM, DIMM (như hình minh hoạ trên) để thuận tiện cho thiết kế và nâng cấp hệ thống máy tính.
- SIMM (Single In-line Memory Module)
- DIMM (Dual In-line Memory Module)
- SO-DIMM: (Small Outline Dual In-line Memory Module): Thường sử dụng trong các máy tính xách tay.
Tính tương thích với bo mạch chủ[sửa | sửa mã nguồn]
Không phải các RAM khác nhau đều sử dụng được trên tất cả các bo mạch chủ. Mỗi loại bo mạch chủ lại sử dụng với một loại RAM khác nhau tuỳ thuộc vào chipset của bo mạch chủ.Đó là các bo mạch chủ sử dụng CPU Intel bởi vì trong chipset đó có tích hợp điều khiển bộ nhớ(memory controller). Còn đối hệ thống sử dụng CPU AMD thì việc quản lý bộ nhớ Ram phụ thuộc vào chính CPU. Bởi trong CPU AMD tích hợp điều khiển bộ nhớ (trình điều khiển bộ nhớ) trong chính CPU. Đặc biệt sau này trình điều khiển bộ nhớ đã được tích hợp trong hệ thống core i của Intel. [cần dẫn nguồn]
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Perkins H. A., Schmidt J. D. An integrated semiconductor memory system. Fall Joint Computer Conference. AFIPS Proc., Vol. 27, (Nov. 1965) p. 1053-1064.
- ^ RAM, ROM, and Flash Memory. For Dummies, 2010. Truy cập 01 Apr 2015.
- ^ Bellis M. The Invention of the Intel 1103 - The World's First Available DRAM Chip. About.com Inventors. Truy cập 01 Apr 2015.

markdown:
# RAM
**RAM** (viết tắt từ **R**andom **A**ccess **M**emory trong [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh)) là một loại * cho phép truy xuất đọc-ghi ngẫu nhiên đến bất kỳ vị trí nào trong bộ nhớ dựa theo địa chỉ ô nhớ. Thông tin lưu trên RAM chỉ là tạm thời, chúng sẽ mất đi khi mất nguồn điện cung cấp. bộ nhớ khả biến* [[1]](#cite_note-1)
RAM là bộ nhớ chính của
[máy tính](/wiki/M%C3%A1y_t%C3%ADnh) và các hệ thống điều khiển, để lưu trữ các thông tin thay đổi đang sử dụng. Các hệ thống điều khiển còn sử dụng SRAM như làm một thiết bị lưu trữ thứ cấp ( *secondary storage*). Khi cần thiết thì bố trí một [pin](/wiki/Pin) nhỏ làm nguồn điện phụ để duy trì dữ liệu trong RAM.
RAM có đặc tính: thời gian thực hiện thao tác đọc hoặc ghi đối với mỗi ô nhớ là như nhau, cho dù đang ở bất kỳ vị trí nào trong bộ nhớ. Mỗi ô nhớ của RAM đều có một địa chỉ. Thông thường, mỗi ô nhớ là một byte (8 bit); tuy nhiên hệ thống lại có thể đọc ra hay ghi vào nhiều byte (2, 4, 8 byte) một lúc.
RAM khác biệt với các thiết bị bộ nhớ tuần tự (
*sequential memory device*) chẳng hạn như các [băng từ](/w/index.php?title=B%C4%83ng_t%E1%BB%AB&action=edit&redlink=1), [CD-RW](/w/index.php?title=CD-RW&action=edit&redlink=1), [DVD-RW](/w/index.php?title=DVD-RW&action=edit&redlink=1), [Ổ đĩa cứng](/wiki/%E1%BB%94_%C4%91%C4%A9a_c%E1%BB%A9ng), trong đó bắt buộc phải tìm đến sector và đọc/ghi cả khối dữ liệu ở đó để truy xuất.
RAM là thuật ngữ phân biệt tương đối theo ý nghĩa sử dụng, với các chip nhớ truy xuất ngẫu nhiên là
[EEPROM](/wiki/EEPROM) ( *read-only memory*) cấm hoặc hạn chế chiều ghi, và [Bộ nhớ flash](/wiki/B%E1%BB%99_nh%E1%BB%9B_flash) được phép đọc/ghi. [[2]](#cite_note-2)
## Mục lục
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=1)]
Chip RAM có mặt trên thị trường hồi cuối những năm 1960, với sản phẩm DRAM là Intel 1103 công bố vào October 1970.
[[3]](#cite_note-3)
## Đặc trưng[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=2)]
Bộ nhớ RAM có 4 đặc trưng sau:
- Dung lượng bộ nhớ: Tổng số byte của bộ nhớ (nếu tính theo byte) hoặc là tổng số bit trong bộ nhớ nếu tính theo bit.
- Tổ chức bộ nhớ: Số ô nhớ và số bit cho mỗi ô nhớ
- Thời gian thâm nhập: Thời gian từ lúc đưa ra địa chỉ của ô nhớ đến lúc đọc được nội dung của ô nhớ đó.
- Chu kỳ bộ nhớ: Thời gian giữa hai lần liên tiếp thâm nhập bộ nhớ.
## Mục đích[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=3)]
Máy vi tính sử dụng RAM để lưu trữ
[mã](/w/index.php?title=M%C3%A3_(m%C3%A1y_t%C3%ADnh)&action=edit&redlink=1) [chương trình](/wiki/Ch%C6%B0%C6%A1ng_tr%C3%ACnh) và [dữ liệu](/wiki/D%E1%BB%AF_li%E1%BB%87u) trong suốt quá trình thực thi. Đặc trưng tiêu biểu của RAM là có thể truy cập vào những vị trí khác nhau trong bộ nhớ và hoàn tất trong khoảng thời gian tương tự, ngược lại với một số kỹ thuật khác, đòi hỏi phải có một khoảng thời gian trì hoãn nhất định.
## Phân loại RAM[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=4)]
Tùy theo công nghệ chế tạo của các nước trên thế giới, được chia làm 2 loại.
### RAM tĩnh[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=5)]
RAM tĩnh được chế tạo theo công nghệ ECL (dùng trong CMOS và BiCMOS). Mỗi bit nhớ gồm có các cổng logic với 6 transistor MOS. SRAM là bộ nhớ nhanh, việc đọc không làm hủy nội dung của ô nhớ và thời gian thâm nhập bằng chu kỳ của bộ nhớ.nhưng sram là một nơi lưu trữ các tập tin của CMOS dùng cho việc khởi động máy
### RAM động[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=6)]
RAM động dùng kỹ thuật MOS. Mỗi bit nhớ gồm một transistor và một tụ điện. Việc ghi nhớ dữ liệu dựa vào việc duy trì điện tích nạp vào tụ điện và như vậy việc đọc một bit nhớ làm nội dung bit này bị hủy. Do vậy sau mỗi lần đọc một ô nhớ, bộ phận điều khiển bộ nhớ phải viết lại nội dung ô nhớ đó. Chu kỳ bộ nhớ cũng theo đó mà ít nhất là gấp đôi thời gian thâm nhập ô nhớ.
Việc lưu giữ thông tin trong bit nhớ chỉ là tạm thời vì tụ điện sẽ phóng hết điện tích đã nạp và như vậy phải làm tươi bộ nhớ sau khoảng thời gian 2μs. Việc làm tươi được thực hiện với tất cả các ô nhớ trong bộ nhớ. Công việc này được thực hiện tự động bởi một vi mạch bộ nhớ.
Bộ nhớ DRAM chậm nhưng rẻ tiền hơn SRAM.
#### Các loại DRAM[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=7)] **SDRAM**(Viết tắt từ **S**ynchronous **D**ynamic **RAM**) được gọi là DRAM đồng bộ. SDRAM gồm 3 phân loại: SDR, DDR, DDR2,DDR3 và DDR4
- *
**SDR**SDRAM ( **S**ingle **D**ata **R**ate SDRAM), thường được giới chuyên môn gọi tắt là " **SDR**". Có 168 chân. Được dùng trong các máy vi tính cũ, bus speed chạy cùng vận tốc với clock speed của memory chip, nay đã lỗi thời.
- *
**DDR**SDRAM ( **D**ouble **D**ata **R**ate SDRAM), thường được giới chuyên môn gọi tắt là " **DDR**". Có 184 chân. DDR SDRAM là cải tiến của bộ nhớ SDR với tốc độ truyền tải gấp đôi SDR nhờ vào việc truyền tải hai lần trong một chu kỳ bộ nhớ. Đã được thay thế bởi **DDR2**.
- *
**DDR2**SDRAM ( **D**ouble **D**ata **R**ate **2**SDRAM), Thường được giới chuyên môn gọi tắt là " **DDR2**". Là thế hệ thứ hai của DDR với 240 chân, lợi thế lớn nhất của nó so với DDR là có bus speed cao gấp đôi clock speed.
- *
**DDR3**SDRAM ( **D**ouble **D**ata **R**ate **III**SDRAM): có tốc độ bus 800/1066/1333/1600 Mhz, số bit dữ liệu là 64, điện thế là 1.5v, tổng số pin là 240. **RDRAM**(Viết tắt từ **R**ambus **D**ynamic **RAM**), thường được giới chuyên môn gọi tắt là " **Rambus**". Đây là một loại DRAM được thiết kế kỹ thuật hoàn toàn mới so với kỹ thuật SDRAM. RDRAM hoạt động đồng bộ theo một hệ thống lặp và truyền dữ liệu theo một hướng. Một kênh bộ nhớ RDRAM có thể hỗ trợ đến 32 chip DRAM. Mỗi chip được ghép nối tuần tự trên một module gọi là RIMM (Rambus Inline Memory Module) nhưng việc truyền dữ liệu được thực hiện giữa các mạch điều khiển và từng chip riêng biệt chứ không truyền giữa các chip với nhau. Bus bộ nhớ RDRAM là đường dẫn liên tục đi qua các chip và module trên bus, mỗi module có các chân vào và ra trên các đầu đối diện. Do đó, nếu các khe cắm không chứa RIMM sẽ phải gắn một module liên tục để đảm bảo đường truyền được nối liền. Tốc độ Rambus đạt từ 400-800 MHz. Rambus tuy không nhanh hơn SDRAM là bao nhưng lại đắt hơn rất nhiều nên có rất ít người dùng. RDRAM phải cắm thành cặp và ở những khe trống phải cắm những thanh RAM giả (còn gọi là C-RIMM) cho đủ.
## Các thông số của RAM[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=8)]
Được phân loại theo chuẩn của JEDEC.
### Dung lượng[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=9)]
Dung lượng RAM được tính bằng MB và GB, thông thường RAM được thiết kế với các dung lượng 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512 MB, 1 GB, 2 GB... Dung lượng của RAM càng lớn càng tốt cho hệ thống, tuy nhiên không phải tất cả các hệ thống phần cứng và hệ điều hành đều hỗ trợ các loại RAM có dung lượng lớn, một số hệ thống phần cứng của
[máy tính cá nhân](/wiki/M%C3%A1y_t%C3%ADnh_c%C3%A1_nh%C3%A2n) chỉ hỗ trợ đến tối đa 4 GB và một số hệ điều hành (như phiên bản 32 bit của Windows XP) chỉ hỗ trợ đến 3,2 GB.
### BUS[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=10)] **SDR**SDRAM được phân loại theo bus speed như sau:
- PC-66: 66 MHz bus.
- PC-100: 100 MHz bus.
- PC-133: 133 MHz bus.
**DDR**SDRAM được phân loại theo bus speed và bandwidth như sau:
- DDR-200: Còn được gọi là PC-1600. 100 MHz bus với 1600 MB/s bandwidth.
- DDR-266: Còn được gọi là PC-2100. 133 MHz bus với 2100 MB/s bandwidth.
- DDR-333: Còn được gọi là PC-2700. 166 MHz bus với 2667 MB/s bandwidth.
- DDR-400: Còn được gọi là PC-3200. 200 MHz bus với 3200 MB/s bandwidth.
**DDR2**SDRAM được phân loại theo bus speed và bandwidth như sau:
- DDR2-400: Còn được gọi là PC2-3200. 100 MHz clock, 200 MHz bus với 3200 MB/s bandwidth.
- DDR2-533: Còn được gọi là PC2-4200. 133 MHz clock, 266 MHz bus với 4267 MB/s bandwidth.
- DDR2-667: Còn được gọi là PC2-5300. 166 MHz clock, 333 MHz bus với 5333 MB/s bandwidth.
- DDR2-800: Còn được gọi là PC2-6400. 200 MHz clock, 400 MHz bus với 6400 MB/s bandwidth
**DDR3**SDRAM được phân loại theo bus speed như sau:
- DDR3-1066: Còn được gọi là PC3-8500. 533 MHz clock, 1066 MHz bus với 8528 MB/s bandwidth
- DDR3-1333: Còn được gọi là PC3-10600. 667 MHz clock, 1333 MHz bus với 10664 MB/s bandwidth
- DDR3-1600: Còn được gọi là PC3-12800. 800 MHz clock, 1600 MHz bus với 12800 MB/s bandwidth
- DDR3-2133: Còn được gọi là PC3-17000. 1066 MHz clock, 2133 MHz bus với 17064 MB/s bandwidth
## Các loại module của RAM[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=11)]
Trước đây, các loại RAM được các hãng sản xuất thiết kế cắm các chip nhớ trên bo mạch chủ thông qua các đế cắm
*(có dạng DIP theo hình minh hoạ trên)*, điều này thường không thuận tiện cho sự nâng cấp hệ thống. Cùng với sự phát triển chung của công nghệ máy tính, các RAM được thiết kế thành các modul như SIMM, DIMM *(như hình minh hoạ trên)* để thuận tiện cho thiết kế và nâng cấp hệ thống máy tính. **SIMM**( **S**ingle **I**n-line **M**emory **M**odule) **DIMM**( **D**ual **I**n-line **M**emory **M**odule)
- SO-DIMM: (
**S**mall **O**utline **D**ual **I**n-line **M**emory **M**odule): Thường sử dụng trong các [máy tính xách tay](/wiki/M%C3%A1y_t%C3%ADnh_x%C3%A1ch_tay).
- SO-DIMM: (
## Tính tương thích với
[bo mạch chủ](/wiki/Bo_m%E1%BA%A1ch_ch%E1%BB%A7)[ [sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=12)]
Không phải các RAM khác nhau đều sử dụng được trên tất cả các
[bo mạch chủ](/wiki/Bo_m%E1%BA%A1ch_ch%E1%BB%A7). Mỗi loại bo mạch chủ lại sử dụng với một loại RAM khác nhau tuỳ thuộc vào [chipset](/wiki/Chipset) của bo mạch chủ.Đó là các bo mạch chủ sử dụng CPU Intel bởi vì trong chipset đó có tích hợp điều khiển bộ nhớ(memory controller). Còn đối hệ thống sử dụng CPU [AMD](/wiki/AMD) thì việc quản lý bộ nhớ Ram phụ thuộc vào chính CPU. Bởi trong CPU AMD tích hợp điều khiển bộ nhớ (trình điều khiển bộ nhớ) trong chính CPU. Đặc biệt sau này trình điều khiển bộ nhớ đã được tích hợp trong hệ thống core i của Intel. [ [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)]
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=13) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=13)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=14) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=14)] **Perkins H. A., Schmidt J. D. An integrated semiconductor memory system. Fall Joint Computer Conference. AFIPS Proc., Vol. 27, (Nov. 1965) p. 1053-1064.** [^](#cite_ref-1) [^](#cite_ref-2) [RAM, ROM, and Flash Memory.](http://www.dummies.com/how-to/content/ram-rom-and-flash-memory.navId-323026.html)For Dummies, 2010. Truy cập 01 Apr 2015. **Bellis M.** [^](#cite_ref-3) [The Invention of the Intel 1103 - The World's First Available DRAM Chip.](http://inventors.about.com/library/weekly/aa100898.htm)About.com Inventors. Truy cập 01 Apr 2015.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=RAM&veaction=edit&vesection=15) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=RAM&action=edit§ion=15)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|

X-Cache: cp1067 miss, cp1066 miss


text:
Thánh đường Hồi giáo
Thánh đường Hồi giáo hay giáo đường Hồi giáo, nhà thờ Hồi giáo là nơi thờ phụng của những người theo đạo Hồi (tiếng Ả Rập: masjid مسجد — ˈmæsdʒɪd, số nhiều: masājid, tiếng Ả Rập: مساجد — [mæˈsæːdʒɪd][1]). Thánh đường phải đủ chỗ cho người hành lễ (ít nhất phải trên 60 người). Mỗi Thánh đường được xây cất theo kiến trúc khác nhau, đa số theo kiến trúc trung đông với các tháp cao để phát đi tiếng gọi về hành lễ, người hành lễ sẽ hướng về Thánh Địa Makka (Kiblah). Trần có vòm lõm để khi đọc kinh thì âm thanh sẽ phát tán xa về phía sau cho người ở xa nhất trong phòng có thể nghe được, trong chính diện được bố trí thành hàng, người vào trước ngồi trước, vào sau ngồi sau, Hồi giáo không phân biệt giai cấp, mọi người đứng hành lễ, và trực tiếp với Allah, không qua trung gian nào cả.
Thánh đường là nơi tập trung hành lễ cho người Hồi giáo năm lần mỗi ngày.
Dưới đây là một số thành đường lớn nhất thế giới.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- Sách báo
- Accad, Martin (2003). “The Gospels in the Muslim Discourse of the Ninth to the Fourteenth Centuries: An Exegetical Inventorial Table (Part I)”. Islam and Christian-Muslim Relations 14 (1). ISSN 0959-6410.
- Adil, Hajjah Amina; Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani, Shaykh Muhammad Hisham Kabbani (2002). Muhammad: The Messenger of Islam. Islamic Supreme Council of America. ISBN 978-1-930409-11-8.
- Ahmed, Akbar (1999). Islam Today: A Short Introduction to the Muslim World (ấn bản 2.00). I. B. Tauris. ISBN 978-1-86064-257-9.
- Brockopp, Jonathan E. (2003). Islamic Ethics of Life: abortion, war and euthanasia. University of South Carolina press. ISBN 978-1-57003-471-8.
- Cohen-Mor, Dalya (2001). A Matter of Fate: The Concept of Fate in the Arab World as Reflected in Modern Arabic Literature. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513398-1.
- Curtis, Patricia A. (2005). A Guide to Food Laws and Regulations. Blackwell Publishing Professional. ISBN 978-0-8138-1946-4.
- Drury, Abdullah, Islam in New Zealand: The First Mosque (Christchurch, 2007) ISBN 978-0-473-12249-2.
- Eglash, Ron (1999). African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design. Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-2614-0.
- Ernst, Carl (2004). Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World. University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-5577-5.
- Esposito, John; John Obert Voll (1996). Islam and Democracy. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-510816-3.
- Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path (ấn bản 3). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511234-4.
- Esposito, John; Yvonne Yazbeck Haddad (24 tháng 9 năm 2016). Muslims on the Americanization Path?. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513526-8.
- Esposito, John (24 tháng 9 năm 2016). Oxford History of Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-510799-9.
- Esposito, John (24 tháng 9 năm 2016). Unholy War: Terror in the Name of Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-516886-0.
- Esposito, John (24 tháng 9 năm 2016). What Everyone Needs to Know about Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515713-0.
- Esposito, John (2003). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512558-0.
- Esposito, John (2004). Islam: The Straight Path (ấn bản 3). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-518266-8.
- Farah, Caesar (1994). Islam: Beliefs and Observances (ấn bản 5). Barron's Educational Series. ISBN 978-0-8120-1853-0.
- Farah, Caesar (2003). Islam: Beliefs and Observances (ấn bản 7). Barron's Educational Series. ISBN 978-0-7641-2226-2.
- Firestone, Rueven (1999). Jihad: The Origin of Holy War in Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512580-1.
- Friedmann, Yohanan (2003). Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02699-4.
- Martin Frishman, Hasan-Uddin Khan biên tập (2002). The Mosque: History, Architectural Development & Regional Diversity. Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-28345-5.
- Ghamidi, Javed (2001). Mizan. Dar al-Ishraq. OCLC 52901690.
- Goldschmidt, Jr., Arthur; Lawrence Davidson (2005). A Concise History of the Middle East (ấn bản 8). Westview Press. ISBN 978-0-8133-4275-7.
- Griffith, Ruth Marie; Barbara Dianne Savage (2006). Women and Religion in the African Diaspora: Knowledge, Power, and Performance. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-8370-5.
- Hawting, G. R. (2000). The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750. Routledge. ISBN 978-0-415-24073-4.
- Hedayetullah, Muhammad (2006). Dynamics of Islam: An Exposition. Trafford Publishing. ISBN 978-1-55369-842-5.
- Holt, P. M.; Bernard Lewis (24 tháng 9 năm 1977). Cambridge History of Islam, Vol. 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29136-1.
- Holt, P. M.; Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis (24 tháng 9 năm 1977). Cambridge History of Islam, Vol. 2. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29137-8.
- Hourani, Albert; Ruthven, Malise (2003). A History of the Arab Peoples. Belknap Press; Revised edition. ISBN 978-0-674-01017-8.
- Humphreys, Stephen (2005). Between Memory and Desire. University of California Press. ISBN 978-0-520-24691-1.
- Kobeisy, Ahmed Nezar (2004). Counseling American Muslims: Understanding the Faith and Helping the People. Praeger Publishers. ISBN 978-0-313-32472-7.
- Koprulu, Mehmed Fuad; Leiser, Gary (1992). The Origins of the Ottoman Empire. SUNY Press. ISBN 978-0-7914-0819-3.
- Kramer, Martin (1987). Shi'Ism, Resistance, and Revolution. Westview Press. ISBN 978-0-8133-0453-3.
- Kugle, Scott Alan (2006). Rebel Between Spirit And Law: Ahmad Zarruq, Sainthood, And Authority in Islam. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-34711-4.
- Lapidus, Ira (2002). A History of Islamic Societies (ấn bản 2). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-77933-3.
- Lewis, Bernard (1984). The Jews of Islam. Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-7102-0462-2.
- Lewis, Bernard (1993). The Arabs in History. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285258-8.
- Lewis, Bernard (1997). The Middle East. Scribner. ISBN 978-0-684-83280-7.
- Lewis, Bernard (2001). Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East (ấn bản 2). Open Court. ISBN 978-0-8126-9518-2.
- Lewis, Bernard (2003). What Went Wrong?: The Clash Between Islam and Modernity in the Middle East . Harper Perennial. ISBN 978-0-06-051605-5.
- Lewis, Bernard (2004). The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror. Random House, Inc., New York. ISBN 978-0-8129-6785-2.
- Madelung, Wilferd (1996). The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-64696-3.
- Malik, Jamal; John R Hinnells, Inc NetLibrary (2006). Sufism in the West. Routledge. ISBN 978-0-415-27408-1.
- Menski, Werner F. (2006). Comparative Law in a Global Context: The Legal Systems of Asia and Africa. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-85859-5.
- Mohammad, Noor (1985). “The Doctrine of Jihad: An Introduction”. Journal of Law and Religion (Journal of Law and Religion, Vol. 3, No. 2) 3 (2): 381. doi:10.2307/1051182.
- Momen, Moojan (1987). An Introduction to Shi`i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi`ism. Yale University Press. ISBN 978-0-300-03531-5.
- Nasr, Seyed Muhammad (1994). Our Religions: The Seven World Religions Introduced by Preeminent Scholars from Each Tradition (Chapter 7). HarperCollins. ISBN 978-0-06-067700-8.
- Novak, David (tháng 2 năm 1999). “The Mind of Maimonides”. First Things.
- Parrinder, Geoffrey (1971). World Religions: From Ancient History to the Present. Hamlyn Publishing Group Limited. ISBN 978-0-87196-129-7.
- Patton, Walter M. (tháng 4 năm 1900). “The Doctrine of Freedom in the Korân”. The American Journal of Semitic Languages and Literatures (Brill Academic Publishers) 16 (3): 129. doi:10.1086/369367. ISBN 978-90-04-10314-6.
- Peters, F. E. (1991). “The Quest for Historical Muhammad”. International Journal of Middle East Studies.
- Peters, F. E. (2003). Islam: A Guide for Jews and Christians. Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11553-5.
- Peters, Rudolph (1977). Jihad in Medieval and Modern Islam. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-04854-6.
- Ruthven, Malise (2005). Fundamentalism: The Search for Meaning. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280606-2.
- Sahas, Daniel J. (1997). John of Damascus on Islam: The Heresy of the Ishmaelites. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03495-2.
- Sachedina, Abdulaziz (1998). The Just Ruler in Shi'ite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence. Oxford University Press US. ISBN 978-0-19-511915-2.
- Seibert, Robert F.; Daniel, Norman (1994). “Review: Islam and the West: The Making of an Image (Norman Daniel)”. Review of Religious Research (Review of Religious Research, Vol. 36, No. 1) 36 (1): 88. doi:10.2307/3511655.
- Sells, Michael Anthony; Emran Qureshi (2003). The New Crusades: Constructing the Muslim Enemy. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12667-0.
- Smith, Jane I. (2006). The Islamic Understanding of Death and Resurrection. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515649-2.
- Spencer, Robert (2005). The Myth of Islamic Tolerance: How Islamic Law Treats Non-Muslims. Prometheus Books. ISBN 978-1-59102-249-7.
- Stillman, Norman (1979). The Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. ISBN 978-1-82760-198-4.
- Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn; Seyyed Hossein Nasr (translator) (1979). Shi'ite Islam. Suny press. ISBN 978-0-87395-272-9.
- Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn; R. Campbell (translator) (2002). Islamic teachings: An Overview and a Glance at the Life of the Holy Prophet of Islam. Green Gold. ISBN 978-0-922817-00-9.
- Teece, Geoff (2003). Religion in Focus: Islam. Franklin Watts Ltd. ISBN 978-0-7496-4796-4.
- Trimingham, John Spencer (1998). The Sufi Orders in Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-512058-5.
- Tritton, Arthur S. (1970) [1930]. The Caliphs and their Non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar. London: Frank Cass Publisher. ISBN 978-0-7146-1996-5.
- Turner, Colin (2006). Islam: the Basics. Routledge (UK). ISBN 978-0-415-34106-6.
- Turner, Bryan S. (1998). Weber and Islam. Routledge (UK). ISBN 978-0-415-17458-9.
- Waines, David (2003). An Introduction to Islam. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-53906-7.
- Warraq, Ibn (2000). The Quest for Historical Muhammad. Prometheus. ISBN 978-1-57392-787-1.
- Warraq, Ibn (2003). Leaving Islam: Apostates Speak Out. Prometheus. ISBN 978-1-59102-068-4.
- Watt, W. Montgomery (1973). The Formative Period of Islamic Thought. University Press Edinburgh. ISBN 0-85-224254-X Kiểm tra giá trị
|isbn=(trợ giúp).
- Watt, W. Montgomery (1974). Muhammad: Prophet and Statesman . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-881078-0.
- Weiss, Bernard G. (2002). Studies in Islamic Legal Theory. Boston: Brill Academic publishers. ISBN 978-90-04-12066-2.
- Williams, John Alden (1994). The Word of Islam. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-79076-6.
- Williams, Mary E. (2000). The Middle East. Greenhaven Pr. ISBN 978-0-7377-0133-3.
- Bách khoa toàn thư
- William H. McNeill, Jerry H. Bentley, David Christian biên tập (2005). Berkshire Encyclopedia of World History. Berkshire Publishing Group. ISBN 978-0-9743091-0-1.
- Gabriel Oussani biên tập (1910). Catholic Encyclopedia.
- Paul Lagasse, Lora Goldman, Archie Hobson, Susan R. Norton biên tập (2000). The Columbia Encyclopedia (ấn bản 6). Gale Group. ISBN 978-1-59339-236-9.
- Encyclopaedia Britannica Online. Encyclopaedia Britannica, Inc.
- Erwin Fahlbusch, William Geoffrey Bromiley biên tập (2001). Encyclopedia of Christianity (ấn bản 1). Eerdmans Publishing Company, and Brill. ISBN 978-0-8028-2414-1.
- John Bowden biên tập (2005). Encyclopedia of Christianity (ấn bản 1). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-522393-4.
- George Thomas Kurian, Graham T. T. Molitor biên tập (1995). Encyclopedia of the Future. MacMillan Reference Books. ISBN 978-0-02-897205-3.
- P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs (biên tập). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
- Richard C. Martin, Said Amir Arjomand, Marcia Hermansen, Abdulkader Tayob, Rochelle Davis, John Obert Voll biên tập (2003). Encyclopedia of Islam and the Muslim World. MacMillan Reference Books. ISBN 978-0-02-865603-8.
- Jane Dammen McAuliffe (biên tập). Encyclopaedia of the Qur'an Online. Brill Academic Publishers.
- Lindsay Jones biên tập (2005). Encyclopedia of Religion (ấn bản 2). MacMillan Reference Books. ISBN 978-0-02-865733-2.
- Salamone Frank biên tập (2004). Encyclopedia of Religious Rites, Rituals, and Festivals (ấn bản 1). Routledge. ISBN 978-0-415-94180-8.
- Peter N. Stearns biên tập (2000). The Encyclopedia of World History Online (ấn bản 6). Bartleby.
- Josef W. Meri biên tập (2005). Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia. Routledge. ISBN 978-0-415-96690-0.
- Wendy Doniger biên tập (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. ISBN 978-0-87779-044-0.
- Glasse Cyril biên tập (2003). New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam. AltaMira Press. ISSN 978-0759101906.
- Edward Craig biên tập (1998). Routledge Encyclopedia of Philosophy (ấn bản 1). Routledge. ISBN 978-0-415-07310-3.
Đọc thêm[sửa | sửa mã nguồn]
- Arberry, A. J. (1996). The Koran Interpreted: A Translation (ấn bản 1). Touchstone. ISBN 978-0-684-82507-6.
- Hawting, Gerald R. (2000). The First Dynasty of Islam: The Umayyard Caliphate AD 661–750. Routledge. ISBN 978-0-415-24072-7.
- Khan, Muhammad Muhsin; Al-Hilali Khan, Muhammad Taqi-ud-Din (1999). Noble Quran (ấn bản 1). Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-9960-740-79-9.
- Kramer (ed.), Martin (1999). The Jewish Discovery of Islam: Studies in Honor of Bernard Lewis. Syracuse University. ISBN 978-965-224-040-8.
- Kuban, Dogan (1974). Muslim Religious Architecture. Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-03813-4.
- Lewis, Bernard (1993). Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East. Open Court. ISBN 978-0-8126-9217-4.
- Lewis, Bernard (1994). Islam and the West. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-509061-1.
- Lewis, Bernard (1996). Cultures in Conflict: Christians, Muslims, and Jews in the Age of Discovery. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-510283-3.
- Mubarkpuri, Saifur-Rahman (2002). The Sealed Nectar: Biography of the Prophet. Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-1-59144-071-0.
- Najeebabadi, Akbar Shah (2001). History of Islam. Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-1-59144-034-5.
- Nigosian, S. A. (2004). Islam: Its History, Teaching, and Practices . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21627-4.
- Rahman, Fazlur (1979). Islam (ấn bản 2). University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-70281-0.
- Walker, Benjamin (1998). Foundations of Islam: The Making of a World Faith. Peter Owen Publishers. ISBN 978-0-7206-1038-3.
Ghi chú[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Great Mosque of Kairouan (Okba Ibn Nafi Mosque in Kairouan) (tiếng Anh)
- Grand Jumma Mosque at Shams ArRiyadh (tiếng Anh)
- Great Mosque-Cathedral of Córdoba (tiếng Anh)
- Mosques in the USA
- UK Mosques – detailed graphical map of each one
- The Martyred Mosques On the Seven Mosques of Medina
- Mosques From Around the World at Islamicity
- High-res photo gallery of world wide mosques
- Mosques in Egypt
- Mosques in Singapore
- American Mosques
- Mosques at sacred destinations
- (tiếng Anh)(Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ) Ulu Cami: A Karachay Mosque serving Muslim Community in Northern Jersey
- Mosques map in the World
- Mosques in the Astana (Kazakhstan) and Bishkek (Kyrgyzstan)

markdown:
# Thánh đường Hồi giáo
**Thánh đường Hồi giáo** hay **giáo đường Hồi giáo**, **nhà thờ Hồi giáo** là [nơi thờ phụng](/wiki/N%C6%A1i_th%E1%BB%9D_ph%E1%BB%A5ng) của những người theo [đạo Hồi](/wiki/H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o) ( [tiếng Ả Rập](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%E1%BA%A2_R%E1%BA%ADp): * مسجد — ˈmæsdʒɪd, số nhiều: masjid* *masājid*, [tiếng Ả Rập](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_%E1%BA%A2_R%E1%BA%ADp): مساجد — [mæˈsæːdʒɪd] ). Thánh đường phải đủ chỗ cho người hành lễ (ít nhất phải trên 60 người). Mỗi Thánh đường được xây cất theo kiến trúc khác nhau, đa số theo kiến trúc trung đông với các tháp cao để phát đi tiếng gọi về hành lễ, người hành lễ sẽ hướng về Thánh Địa Makka (Kiblah). Trần có vòm lõm để khi đọc kinh thì âm thanh sẽ phát tán xa về phía sau cho người ở xa nhất trong phòng có thể nghe được, trong chính diện được bố trí thành hàng, người vào trước ngồi trước, vào sau ngồi sau, Hồi giáo không phân biệt giai cấp, mọi người đứng hành lễ, và trực tiếp với Allah, không qua trung gian nào cả. [[1]](#cite_note-US2008-1)
Thánh đường là nơi tập trung hành lễ cho người Hồi giáo năm lần mỗi ngày.
Dưới đây là một số thành đường lớn nhất thế giới.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&action=edit§ion=1)]
- Sách báo
- Accad, Martin (2003). “The Gospels in the Muslim Discourse of the Ninth to the Fourteenth Centuries: An Exegetical Inventorial Table (Part I)”.
*Islam and Christian-Muslim Relations* **14**(1). ISSN 0959-6410.
- Adil, Hajjah Amina; Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani, Shaykh Muhammad Hisham Kabbani (2002).
*Muhammad: The Messenger of Islam*. Islamic Supreme Council of America. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-930409-11-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-930409-11-8).
- Ahmed, Akbar (1999).
*Islam Today: A Short Introduction to the Muslim World*(ấn bản 2.00). I. B. Tauris. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-86064-257-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-86064-257-9).
- Brockopp, Jonathan E. (2003).
*Islamic Ethics of Life: abortion, war and euthanasia*. University of South Carolina press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-57003-471-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-57003-471-8).
- Cohen-Mor, Dalya (2001).
*A Matter of Fate: The Concept of Fate in the Arab World as Reflected in Modern Arabic Literature*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-513398-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-513398-1).
- Curtis, Patricia A. (2005).
*A Guide to Food Laws and Regulations*. Blackwell Publishing Professional. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8138-1946-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8138-1946-4).
- Drury, Abdullah, Islam in New Zealand: The First Mosque (Christchurch, 2007)
[ISBN 978-0-473-12249-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780473122492).
- Eglash, Ron (1999).
*African Fractals: Modern Computing and Indigenous Design*. Rutgers University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8135-2614-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8135-2614-0). [Ernst, Carl](/w/index.php?title=Carl_Ernst&action=edit&redlink=1)(2004). *Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World*. University of North Carolina Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8078-5577-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8078-5577-5). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1); John Obert Voll (1996). *Islam and Democracy*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-510816-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-510816-3). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(1998). *Islam: The Straight Path*(ấn bản 3). Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-511234-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-511234-4). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1); Yvonne Yazbeck Haddad (24 tháng 9 năm 2016). *Muslims on the Americanization Path?*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-513526-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-513526-8). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(24 tháng 9 năm 2016). *Oxford History of Islam*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-510799-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-510799-9). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(24 tháng 9 năm 2016). *Unholy War: Terror in the Name of Islam*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-516886-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-516886-0). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(24 tháng 9 năm 2016). *What Everyone Needs to Know about Islam*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-515713-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-515713-0). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(2003). *.* [The Oxford Dictionary of Islam](/w/index.php?title=The_Oxford_Dictionary_of_Islam&action=edit&redlink=1) [Oxford University Press](/wiki/Oxford_University_Press). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-512558-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-512558-0). [Esposito, John](/w/index.php?title=John_Esposito&action=edit&redlink=1)(2004). *Islam: The Straight Path*(ấn bản 3). Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-518266-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-518266-8). [Farah, Caesar](/w/index.php?title=Caesar_E._Farah&action=edit&redlink=1)(1994). *Islam: Beliefs and Observances*(ấn bản 5). Barron's Educational Series. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8120-1853-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8120-1853-0). [Farah, Caesar](/w/index.php?title=Caesar_E._Farah&action=edit&redlink=1)(2003). *Islam: Beliefs and Observances*(ấn bản 7). Barron's Educational Series. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7641-2226-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7641-2226-2).
- Firestone, Rueven (1999).
*Jihad: The Origin of Holy War in Islam*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-512580-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-512580-1). [Friedmann, Yohanan](/w/index.php?title=Yohanan_Friedmann&action=edit&redlink=1)(2003). *Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-02699-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-02699-4). [Martin Frishman](/w/index.php?title=Martin_Frishman&action=edit&redlink=1), [Hasan-Uddin Khan](/w/index.php?title=Hasan-Uddin_Khan&action=edit&redlink=1)biên tập (2002). *The Mosque: History, Architectural Development & Regional Diversity*. Thames & Hudson. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-500-28345-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-500-28345-5). [Ghamidi, Javed](/w/index.php?title=Javed_Ahmed_Ghamidi&action=edit&redlink=1)(2001). *.* [Mizan](/w/index.php?title=Mizan&action=edit&redlink=1) [Dar al-Ishraq](/w/index.php?title=Al-Mawrid&action=edit&redlink=1). [OCLC](/w/index.php?title=Trung_t%C3%A2m_Th%C6%B0_vi%E1%BB%87n_M%C3%A1y_t%C3%ADnh_tr%E1%BB%B1c_tuy%E1%BA%BFn&action=edit&redlink=1) [52901690](http://www.worldcat.org/oclc/52901690).
- Goldschmidt, Jr., Arthur; Lawrence Davidson (2005).
*A Concise History of the Middle East*(ấn bản 8). Westview Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8133-4275-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8133-4275-7).
- Griffith, Ruth Marie; Barbara Dianne Savage (2006).
*Women and Religion in the African Diaspora: Knowledge, Power, and Performance*. Johns Hopkins University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8018-8370-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8018-8370-5). [Hawting, G. R.](/w/index.php?title=G.R._Hawting&action=edit&redlink=1)(2000). *The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750*. Routledge. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-415-24073-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-415-24073-4).
- Hedayetullah, Muhammad (2006).
*Dynamics of Islam: An Exposition*. Trafford Publishing. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-55369-842-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-55369-842-5).
- Holt, P. M.;
[Bernard Lewis](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(24 tháng 9 năm 1977). *Cambridge History of Islam, Vol. 1*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-29136-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-29136-1).
- Holt, P. M.; Ann K. S. Lambton,
[Bernard Lewis](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(24 tháng 9 năm 1977). *Cambridge History of Islam, Vol. 2*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-29137-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-29137-8). [Hourani, Albert](/w/index.php?title=Albert_Hourani&action=edit&redlink=1); [Ruthven, Malise](/w/index.php?title=Malise_Ruthven&action=edit&redlink=1)(2003). *A History of the Arab Peoples*. Belknap Press; Revised edition. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-674-01017-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-674-01017-8).
- Humphreys, Stephen (2005).
*Between Memory and Desire*. University of California Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-520-24691-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-520-24691-1).
- Kobeisy, Ahmed Nezar (2004).
*Counseling American Muslims: Understanding the Faith and Helping the People*. Praeger Publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-313-32472-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-313-32472-7).
- Koprulu, Mehmed Fuad; Leiser, Gary (1992).
*The Origins of the Ottoman Empire*. SUNY Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7914-0819-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7914-0819-3).
- Kramer, Martin (1987).
*Shi'Ism, Resistance, and Revolution*. Westview Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8133-0453-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8133-0453-3).
- Kugle, Scott Alan (2006).
*Rebel Between Spirit And Law: Ahmad Zarruq, Sainthood, And Authority in Islam*. Indiana University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-253-34711-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-253-34711-4).
- Lapidus, Ira (2002).
*A History of Islamic Societies*(ấn bản 2). Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-77933-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-77933-3). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1984). *The Jews of Islam*. Routledge & Kegan Paul. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7102-0462-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7102-0462-2). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1993). *The Arabs in History*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-285258-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-285258-8). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1997). *The Middle East*. Scribner. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-684-83280-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-684-83280-7). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(2001). *Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East*(ấn bản 2). Open Court. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8126-9518-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8126-9518-2). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(2003). *What Went Wrong?: The Clash Between Islam and Modernity in the Middle East*. Harper Perennial. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-06-051605-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-06-051605-5). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(2004). *The Crisis of Islam: Holy War and Unholy Terror*. Random House, Inc., New York. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8129-6785-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8129-6785-2). [Madelung, Wilferd](/w/index.php?title=Wilferd_Madelung&action=edit&redlink=1)(1996). *The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-64696-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-64696-3).
- Malik, Jamal; John R Hinnells, Inc NetLibrary (2006).
*Sufism in the West*. Routledge. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-415-27408-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-415-27408-1).
- Menski, Werner F. (2006).
*Comparative Law in a Global Context: The Legal Systems of Asia and Africa*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-85859-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-85859-5).
- Mohammad, Noor (1985).
[“The Doctrine of Jihad: An Introduction”](http://jstor.org/stable/1051182). *Journal of Law and Religion*(Journal of Law and Religion, Vol. 3, No. 2) **3**(2): 381. [doi](/wiki/DOI): [10.2307/1051182](//dx.doi.org/10.2307%2F1051182).
- Momen, Moojan (1987).
*An Introduction to Shi`i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi`ism*. Yale University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-300-03531-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-300-03531-5).
- Nasr, Seyed Muhammad (1994).
*Our Religions: The Seven World Religions Introduced by Preeminent Scholars from Each Tradition (Chapter 7)*. HarperCollins. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-06-067700-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-06-067700-8).
- Novak, David (tháng 2 năm 1999). “The Mind of Maimonides”.
*.* [First Things](/wiki/First_Things) [Parrinder, Geoffrey](/w/index.php?title=Geoffrey_Parrinder&action=edit&redlink=1)(1971). *World Religions: From Ancient History to the Present*. Hamlyn Publishing Group Limited. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-87196-129-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-87196-129-7).
- Patton, Walter M. (tháng 4 năm 1900). “The Doctrine of Freedom in the Korân”.
*The American Journal of Semitic Languages and Literatures*(Brill Academic Publishers) **16**(3): 129. [doi](/wiki/DOI): [10.1086/369367](//dx.doi.org/10.1086%2F369367). [ISBN 978-90-04-10314-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9789004103146). [Peters, F. E.](/w/index.php?title=F._E._Peters&action=edit&redlink=1)(1991). “The Quest for Historical Muhammad”. *International Journal of Middle East Studies*. [Peters, F. E.](/w/index.php?title=F._E._Peters&action=edit&redlink=1)(2003). *Islam: A Guide for Jews and Christians*. Princeton University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-691-11553-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-691-11553-5). [Peters, Rudolph](/w/index.php?title=Rudolph_Peters&action=edit&redlink=1)(1977). *Jihad in Medieval and Modern Islam*. Brill Academic Publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-90-04-04854-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-90-04-04854-6).
- Ruthven, Malise (2005).
*Fundamentalism: The Search for Meaning*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-280606-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-280606-2).
- Sahas, Daniel J. (1997).
*John of Damascus on Islam: The Heresy of the Ishmaelites*. Brill Academic Publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-90-04-03495-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-90-04-03495-2). [Sachedina](/w/index.php?title=Abdulaziz_Sachedina&action=edit&redlink=1), Abdulaziz (1998). *The Just Ruler in Shi'ite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence*. Oxford University Press US. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-511915-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-511915-2).
- Seibert, Robert F.; Daniel, Norman (1994).
[“Review: Islam and the West: The Making of an Image (Norman Daniel)”](http://jstor.org/stable/3511655). *Review of Religious Research*(Review of Religious Research, Vol. 36, No. 1) **36**(1): 88. [doi](/wiki/DOI): [10.2307/3511655](//dx.doi.org/10.2307%2F3511655). [Sells, Michael Anthony](/w/index.php?title=Michael_Anthony_Sells&action=edit&redlink=1); Emran Qureshi (2003). *The New Crusades: Constructing the Muslim Enemy*. Columbia University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-231-12667-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-231-12667-0).
- Smith, Jane I. (2006).
*The Islamic Understanding of Death and Resurrection*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-515649-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-515649-2).
- Spencer, Robert (2005).
*The Myth of Islamic Tolerance: How Islamic Law Treats Non-Muslims*. Prometheus Books. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-59102-249-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-59102-249-7). [Stillman, Norman](/w/index.php?title=Norman_Stillman&action=edit&redlink=1)(1979). *The Jews of Arab Lands: A History and Source Book*. Philadelphia: Jewish Publication Society of America. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-82760-198-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-82760-198-4). [Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn](/w/index.php?title=Allameh_Tabatabaei&action=edit&redlink=1); Seyyed Hossein Nasr (translator) (1979). *Shi'ite Islam*. Suny press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-87395-272-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-87395-272-9). [Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn](/w/index.php?title=Allameh_Tabatabaei&action=edit&redlink=1); R. Campbell (translator) (2002). *Islamic teachings: An Overview and a Glance at the Life of the Holy Prophet of Islam*. Green Gold. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-922817-00-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-922817-00-9).
- Teece, Geoff (2003).
*Religion in Focus: Islam*. Franklin Watts Ltd. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7496-4796-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7496-4796-4).
- Trimingham, John Spencer (1998).
*The Sufi Orders in Islam*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-512058-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-512058-5). [Tritton, Arthur S.](/w/index.php?title=Arthur_Stanley_Tritton&action=edit&redlink=1)(1970) [1930]. *The Caliphs and their Non-Muslim Subjects: A Critical Study of the Covenant of Umar*. London: Frank Cass Publisher. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7146-1996-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7146-1996-5).
- Turner, Colin (2006).
*Islam: the Basics*. Routledge (UK). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-415-34106-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-415-34106-6).
- Turner, Bryan S. (1998).
*Weber and Islam*. Routledge (UK). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-415-17458-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-415-17458-9).
- Waines, David (2003).
*An Introduction to Islam*. Cambridge University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-521-53906-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-521-53906-7).
- Warraq, Ibn (2000).
*The Quest for Historical Muhammad*. Prometheus. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-57392-787-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-57392-787-1).
- Warraq, Ibn (2003).
*Leaving Islam: Apostates Speak Out*. Prometheus. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-59102-068-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-59102-068-4). [Watt, W. Montgomery](/w/index.php?title=William_Montgomery_Watt&action=edit&redlink=1)(1973). *The Formative Period of Islamic Thought*. University Press Edinburgh. [ISBN](/wiki/ISBN) [0-85-224254-X](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0-85-224254-X)Kiểm tra giá trị
|isbn=(
[trợ giúp](https://en.wikipedia.org/wiki/Help:CS1_errors#bad_isbn)). [Watt, W. Montgomery](/w/index.php?title=William_Montgomery_Watt&action=edit&redlink=1)(1974). *Muhammad: Prophet and Statesman*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-881078-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-881078-0).
- Weiss, Bernard G. (2002).
*Studies in Islamic Legal Theory*. Boston: Brill Academic publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-90-04-12066-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-90-04-12066-2).
- Williams, John Alden (1994).
*The Word of Islam*. University of Texas Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-292-79076-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-292-79076-6).
- Williams, Mary E. (2000).
*The Middle East*. Greenhaven Pr. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7377-0133-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7377-0133-3).
- Bách khoa toàn thư
- William H. McNeill, Jerry H. Bentley, David Christian biên tập (2005).
*Berkshire Encyclopedia of World History*. Berkshire Publishing Group. [ISBN 978-0-9743091-0-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780974309101).
- Gabriel Oussani biên tập (1910).
*.* [Catholic Encyclopedia](/w/index.php?title=Catholic_Encyclopedia&action=edit&redlink=1)
- Paul Lagasse, Lora Goldman, Archie Hobson, Susan R. Norton biên tập (2000).
*The Columbia Encyclopedia*(ấn bản 6). Gale Group. [ISBN 978-1-59339-236-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9781593392369). *. Encyclopaedia Britannica, Inc.* [Encyclopaedia Britannica Online](/w/index.php?title=Encyclop%C3%A6dia_Britannica_Online&action=edit&redlink=1)
- Erwin Fahlbusch, William Geoffrey Bromiley biên tập (2001).
*Encyclopedia of Christianity*(ấn bản 1). Eerdmans Publishing Company, and Brill. [ISBN 978-0-8028-2414-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780802824141).
- John Bowden biên tập (2005).
*Encyclopedia of Christianity*(ấn bản 1). Oxford University Press. [ISBN 978-0-19-522393-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780195223934).
- George Thomas Kurian, Graham T. T. Molitor biên tập (1995).
*Encyclopedia of the Future*. MacMillan Reference Books. [ISBN 978-0-02-897205-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780028972053).
- P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs (biên tập).
*. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.* [Encyclopaedia of Islam Online](/w/index.php?title=Encyclopaedia_of_Islam_Online&action=edit&redlink=1)
- Richard C. Martin, Said Amir Arjomand, Marcia Hermansen, Abdulkader Tayob, Rochelle Davis, John Obert Voll biên tập (2003).
*Encyclopedia of Islam and the Muslim World*. MacMillan Reference Books. [ISBN 978-0-02-865603-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780028656038).
- Jane Dammen McAuliffe (biên tập).
*. Brill Academic Publishers.* [Encyclopaedia of the Qur'an Online](/w/index.php?title=Encyclopaedia_of_the_Qur%27an&action=edit&redlink=1)
- Lindsay Jones biên tập (2005).
*Encyclopedia of Religion*(ấn bản 2). MacMillan Reference Books. [ISBN 978-0-02-865733-2](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780028657332).
- Salamone Frank biên tập (2004).
*Encyclopedia of Religious Rites, Rituals, and Festivals*(ấn bản 1). Routledge. [ISBN 978-0-415-94180-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780415941808).
- Peter N. Stearns biên tập (2000).
*The Encyclopedia of World History Online*(ấn bản 6). Bartleby. [Josef W. Meri](/w/index.php?title=Josef_W._Meri&action=edit&redlink=1)biên tập (2005). *Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia*. [Routledge](/w/index.php?title=Routledge&action=edit&redlink=1). [ISBN 978-0-415-96690-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780415966900). [Wendy Doniger](/w/index.php?title=Wendy_Doniger&action=edit&redlink=1)biên tập (1999). *Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions*. [Merriam-Webster](/w/index.php?title=Merriam-Webster&action=edit&redlink=1). [ISBN 978-0-87779-044-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780877790440).
- Glasse Cyril biên tập (2003).
*New Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam*. AltaMira Press. ISSN 978-0759101906.
- Edward Craig biên tập (1998).
*Routledge Encyclopedia of Philosophy*(ấn bản 1). Routledge. [ISBN 978-0-415-07310-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780415073103).
## Đọc thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&action=edit§ion=2)] [Arberry, A. J.](/w/index.php?title=A._J._Arberry&action=edit&redlink=1)(1996). *The Koran Interpreted: A Translation*(ấn bản 1). Touchstone. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-684-82507-6](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-684-82507-6). [Hawting, Gerald R.](/w/index.php?title=Gerald_R._Hawting&action=edit&redlink=1)(2000). *The First Dynasty of Islam: The Umayyard Caliphate AD 661–750*. Routledge. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-415-24072-7](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-415-24072-7). [Khan, Muhammad Muhsin](/w/index.php?title=Muhammad_Muhsin_Khan&action=edit&redlink=1); Al-Hilali Khan, Muhammad Taqi-ud-Din (1999). *Noble Quran*(ấn bản 1). Dar-us-Salam Publications. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-9960-740-79-9](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-9960-740-79-9). [Kramer (ed.), Martin](/w/index.php?title=Martin_Kramer&action=edit&redlink=1)(1999). *The Jewish Discovery of Islam: Studies in Honor of Bernard Lewis*. Syracuse University. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-965-224-040-8](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-965-224-040-8).
- Kuban, Dogan (1974).
*Muslim Religious Architecture*. Brill Academic Publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-90-04-03813-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-90-04-03813-4). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1993). *Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East*. Open Court. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8126-9217-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8126-9217-4). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1994). *Islam and the West*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-509061-1](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-509061-1). [Lewis, Bernard](/w/index.php?title=Bernard_Lewis&action=edit&redlink=1)(1996). *Cultures in Conflict: Christians, Muslims, and Jews in the Age of Discovery*. Oxford University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-19-510283-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-19-510283-3).
- Mubarkpuri, Saifur-Rahman (2002).
*. Dar-us-Salam Publications.* [The Sealed Nectar](/w/index.php?title=The_Sealed_Nectar&action=edit&redlink=1): Biography of the Prophet [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-59144-071-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-59144-071-0).
- Najeebabadi, Akbar Shah (2001).
*History of Islam*. Dar-us-Salam Publications. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-1-59144-034-5](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-1-59144-034-5).
- Nigosian, S. A. (2004).
*Islam: Its History, Teaching, and Practices*. Indiana University Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-253-21627-4](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-253-21627-4). [Rahman, Fazlur](/w/index.php?title=Fazlur_Rahman&action=edit&redlink=1)(1979). *Islam*(ấn bản 2). University of Chicago Press. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-226-70281-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-226-70281-0). [Walker, Benjamin](/w/index.php?title=Benjamin_Walker&action=edit&redlink=1)(1998). *Foundations of Islam: The Making of a World Faith*. Peter Owen Publishers. [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-7206-1038-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-7206-1038-3).
## Ghi chú[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&action=edit§ion=3)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Th%C3%A1nh_%C4%91%C6%B0%E1%BB%9Dng_H%E1%BB%93i_gi%C3%A1o&action=edit§ion=4)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|[Great Mosque of Kairouan (Okba Ibn Nafi Mosque in Kairouan)](http://islamickairouan.net/en_okba/index.php?titre=3&rub=13) **(tiếng Anh)** [Grand Jumma Mosque at Shams ArRiyadh](http://www.kritzinger-rao.com/Projects/Grand%20Jumma%20Mosque/K+R-Grand%20Jumma%20Mosque.htm) **(tiếng Anh)** [Great Mosque-Cathedral of Córdoba](http://www.artencordoba.co.uk/MOSQUE-CATHEDRAL/Index-Mosque-Cathedral-Cordoba.html) **(tiếng Anh)** [Mosques in the USA](http://www.mosques-usa.com) [UK Mosques – detailed graphical map of each one](http://muslimsinbritain.org/masaajid) [The Martyred Mosques](http://www.basma.us/site/articles/english/article.20060220.does_mosque_size_matter.php)On the Seven Mosques of Medina [Mosques From Around the World at Islamicity](http://www.islamicity.com/Culture/Mosques/default.htm) [High-res photo gallery of world wide mosques](http://www.muslimphotos.net/gallery/thumbnails.php?album=16) [Mosques in Egypt](http://www.touregypt.net/featurestories/mosques.htm) [Mosques in Singapore](http://www.muis.gov.sg/cms/services/Mosques.aspx?id=498) [American Mosques](http://usinfo.state.gov/products/pubs/muslimlife/mosques.htm) [Mosques at sacred destinations](http://www.sacred-destinations.com/sacred-sites/mosques.htm) **(tiếng Anh)** **(Tiếng Thổ Nhĩ Kỳ)** [Ulu Cami: A Karachay Mosque serving Muslim Community in Northern Jersey](http://www.ulucami.org) [Mosques map in the World](http://www.masjids-map.com/) [Mosques in the Astana (Kazakhstan) and Bishkek (Kyrgyzstan)](http://capitalkz.com/?tag=mosque)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1055 hit/2, cp1066 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Accept-Ranges: bytes


text:
Trợ giúp
Thể loại:Siêu họ Người
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Thể loại này được thay thế bằng
Thể loại:Liên họ Người
.
Lưu ý:
Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào
Thể loại:Liên họ Người
.
Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:Siêu_họ_Người&oldid=15841895
”
Thể loại
:
Thể loại đổi hướng
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Bài viết chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên hệ
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
Thêm liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 07:36 ngày 13 tháng 3 năm 2014.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Với việc sử dụng trang web này, bạn chấp nhận
Điều khoản Sử dụng
và
Quy định quyền riêng tư
.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# Thể loại:Siêu họ Người
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
**Thể loại này được thay thế bằng** [Thể loại:Liên họ Người](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D_Ng%C6%B0%E1%BB%9Di). **Lưu ý:**Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào [Thể loại:Liên họ Người](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D_Ng%C6%B0%E1%BB%9Di). *Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1068 miss, cp1066 miss


text:
Nhật Bình
Bộ Tư Pháp Trung Quốc vừa chính thức tuyên bố các luật sư của họ “sẽ được yêu cầu” tuyên thệ trung thành với Đảng nếu muốn được cấp giấy phép hành nghề. Sau vụ biến động Ô khảm, càng ngày càng có nhiều luật sư can đảm đứng ra đại diện, tranh đấu cho những vụ khiếu kiện đất đai, những người dân bị công an hành hung đánh đập đến chết… Nhiều luật sư đã bị bắt bớ, giam cầm, nhưng kiểu trả thù này không làm suy giảm số luật sư xông trận vì đồng bào của họ.
Kính chuyển đến quí vị bài viết “Đảng bắt đầu ngán Luật Sư” của tác giả Nhật Bình và kính mong được tiếp tay phổ biến.
Trân trọng,
Mai Hương
Trưởng Ban Liên Lạc Truyền Thông Việt Ngữ
Giới luật sư Việt Nam sẵn sàng chưa?
Nếu theo đúng truyền thống lãnh chỉ thị từ Thiên Triều về thi hành, thì chỉ nội trong năm 2012 này, luật sư Việt Nam sẽ phải xếp hàng giơ tay thề “còn đảng còn mình”.
Số là vào cuối tháng 3 vừa qua, Bộ Tư Pháp Trung Quốc vừa chính thức tuyên bố các luật sư Trung Quốc “sẽ được yêu cầu” tuyên thệ trung thành với Đảng Cộng Sản Trung Quốc. Điều lệ mới này áp dụng cho tất cả các luật sư muốn được cấp giấy phép hành nghề lần đầu tiên cũng như những luật sư đang hành nghề nhưng giấy phép hết hạn và muốn được cấp lại. Tóm tắt là TẤT CẢ luật sư muốn hành nghề thì phải thề.
Bộ Tư Pháp Trung Quốc cũng ghi rõ, các luật sư phải “cam kết thành thực làm tròn sứ mệnh thiêng liêng của một người lao động về pháp luật trong hệ thống xã hội chủ nghĩa mang đặc tính Trung Quốc”. Họ phải thề “trung thành với tổ quốc, trung thành với nhân dân, tôn trọng vai trò lãnh đạo của Đảng CSTQ và hệ thống xã hội chủ nghĩa.” Cũng theo giải thích của Bộ Tư Pháp, việc tuyên thệ này “sẽ giúp nâng cao chuẩn mực chính trị, nghề nghiệp và đạo đức của các luật sư”.
Trước hết, giới quan sát viên quốc tế không tìm nổi định nghĩa nào về “người lao động pháp luật”, và lại càng khó hiểu về những gì sẽ bao hàm trong cái gọi là “pháp luật trong hệ thống xã hội chủ nghĩa mang đặc tính Trung Quốc”. Phải chăng “đặc tính Trung Quốc” chính là tính mơ hồ của mọi đạo luật, nghị quyết đang kiểm soát mọi ngành nghề khác, từ báo chí đến văn nghệ sĩ đến mạng Internet, trong xã hội Trung Quốc. Nghĩa là khi cần thiết, lãnh đạo Đảng tha hồ quảng diễn và buộc tội chẳng khác gì thời Cách Mạng Văn Hóa của thế kỷ trước — Cười là chế nhạo Đảng; Khóc là trách móc Đảng; Không có thái độ gì cả là không thành khẩn. Riêng về “đặc tính XHCN” thì đã khá quen thuộc, nghĩa là đồng hóa Đảng với tổ quốc, và thẩm quyền duy nhất, tuyệt đối, tối thượng của lãnh đạo Đảng.
Phản ứng lập tức của giới luật sư Trung Quốc là kinh ngạc và lo âu cho số phận vốn đã rất mỏng manh của hệ thống pháp luật nước họ. Phát biểu với phóng viên đài BBC, Luật sư Giang Thiện Dũng, người từng bị công an bắt hồi tháng 2/2011, nhận xét việc này là chuyện “buồn cười trong một xã hội hiện đại” và “không thể tưởng tượng được ở bất cứ một quốc gia nào khác”.
Một luật sư Trung Quốc khác, ông Lưu Hiểu Nguyên nói: “Luật sư không phải là thẩm phán hay chưởng lý. Họ chỉ phải trung thành với hiến pháp và luật pháp, cam kết bảo đảm các quyền và lợi ích hợp pháp của thân chủ.” Hiển nhiên, điều này bị xem là loại quan điểm phi xã hội chủ nghĩa.
Nhưng câu hỏi lớn vẫn là tại sao lãnh đạo Đảng CSTQ quyết định đưa điều lệ thề thốt ra vào lúc này?
Nhiều quan sát viên và đa số dân mạng Trung Quốc cho rằng vì trong thực tế xã hội Trung Quốc gần đây, đặc biệt là qua vụ biến động Ô Khảm, càng ngày càng có nhiều luật sư can đảm đứng ra đại diện và tranh đấu trong lãnh vực pháp luật cho những người dân oan trong những vụ khiếu kiện đất đai, cho những người dân đen bị công an hành hung vô cớ hay đánh đập đến chết. Các luật sư ngày càng đông cũng đứng ra tranh đấu đòi bồi thường và bảo vệ cho những người dân trong các vùng bị tàn phá môi sinh do lối làm ăn vô trách nhiệm của các công ty quốc doanh. Các luật sư ra sức dùng hệ thống luật pháp để bảo vệ các doanh nhân lương thiện bị quan chức nhà nước trừng phạt vì không chịu nộp tiền hối lộ.
Dĩ nhiên, một số luật sư đã bị nhà cầm quyền trừng phạt như bắt bớ, giam cầm hay bị lưu đày như Luật sư Cao Trí Thịnh, người bào chữa cho các nhà hoạt động nhân quyền và các nhóm sắc tộc thiểu số, nay đang ở trong nhà tù vùng Tân Cương xa xôi; Luật sư khiếm thị Trần Quang Thành, người bào chữa cho các phụ nữ bị cưỡng bức triệt sản cũng bị bắt và quản thúc tại gia; v.v... Nhưng kiểu trả thù này không làm suy giảm số luật sư xông trận vì đồng bào của họ.
Lãnh đạo Trung Quốc còn sợ giới luật sư sẽ dẫn đầu quần chúng đi xa hơn nữa. Trong lịch sử cận đại của các nước bị cai trị, dù là bị cai trị bởi ngoại bang hay độc tài bản xứ, lãnh đạo các đảng Cộng Sản, hơn ai hết, biết rõ về ba ngành trí thức “hay đi làm cách mạng”, nghĩa là hay dẫn đầu dân chúng đứng lên đòi lại quyền sống và đòi lại đất nước. Ba ngành đó là bác sĩ, nhà giáo và luật sư. Có lẽ các bác sĩ hay theo “cách mạng” vì lòng nhân bản trong nghề nghiệp khiến họ không thể chấp nhận cảnh sống quá thảm thương của nhân dân. Riêng các nhà giáo hay đi theo “phản động” chính vì danh dự của dân tộc và bổn phận đối với các thế hệ tương lai mà họ đang dậy dỗ. Còn giới luật sư hay “sinh sự” với nhà cầm quyền vì họ quá chán chường với cảnh bất công, lạm dụng quyền lực, và đạo đức giả khắp nơi của các quan chức ở vị trí trên đầu dân chúng.
Nhưng buộc luật sư thêm một câu thề thì giá trị và ích lợi tới cỡ nào cho Đảng?
Ngày nay, lãnh đạo của mọi đảng cộng sản chứ không riêng gì Trung Quốc, đều thừa biết các lời thề trung thành với Đảng hoàn toàn vô nghĩa và chỉ có giá trị nếu đi kèm với quyền và lợi cho cá nhân. Toàn thể đảng viên, từ lãnh đạo cao nhất đến đảng viên thấp nhất, đều biết rõ nhưng không ai dám nói ra, đó là Chủ Nghĩa Cộng Sản, Chủ Nghĩa Xã Hội đã hoàn toàn thất bại và chết tận gốc bên trời Liên Xô đã hơn 20 năm. Tuy nhiên, họ vẫn sẵn sàng tiếp tục thề trung thành với những chủ nghĩa “vô nghĩa” này bất cứ lúc nào trước mặt công chúng dù biết dân khinh bỉ cả “lời thề” lẫn “người thề”. Ôn lại thực tế đó mới thấy lãnh đạo Trung Quốc bí tới mức nào và cầu may vào lời hăm dọa bọc trong lời thê này.
Tình hình Việt Nam cũng có nhiều điểm tương đồng. Trong những năm gần đây, hàng loạt luật sư có lương tâm và can đảm đứng ra biện hộ cho những người cùng khổ đã bị nhà cầm quyền tìm mọi cách trả thù, từ bị cấm hành nghề, bị loại khỏi luật sư đoàn, đến bị hành hung và tù tội.
Luật sư Lê Quốc Quân, người tham dự một khoá học ngắn hạn của Cơ quan Quốc gia Hỗ trợ Dân chủ (NED) đã bị bắt ngay sau khi trở về từ Hoa Kỳ và không được hành nghề từ đó. Năm 2007, ông bị bắt giam ba tháng để ông không còn cơ hội ứng cử Quốc hội khóa 7/2007; năm 2011 tự ứng cử lần thứ hai nhưng bị phường đấu tố truất quyền ứng cử. Thường xuyên bị sách nhiễu, gần đây nhất ông bị “giáo dục 6 tháng tại địa phương” cư trú do một quyết định hành chánh của phường.
Luật sư Nguyễn Văn Đài, người tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ tự do tôn giáo, từng đứng ra bào chữa cho Mục sư Nguyễn Hồng Quang và Mục sư Phạm Ngọc Thạch. Để trả thù, nhà cầm quyền cho bắt Luật sư Đài cùng với Luật sư Lê Thị Công Nhân năm 2007 về tội danh tuyên truyền chống nhà nước. Ông chỉ mới trở về năm 2011 sau 4 năm tù đày. Luật sư Lê Thị Công Nhân bị án tù 3 năm.
Luật sư Lê Trần Luật bị trả thù bằng lệnh đóng cửa văn phòng Luật Sư Pháp Quyền năm 2004 vì đã bào chữa cho Điếu Cày tội “trốn thuế”. Ông cũng là người bào chữa cho các nhà đấu tranh dân chủ khác như Phạm Bá Hải, Trương Minh Đức và nhiều dân oan mất đất. Ông bị cáo buộc tội “vi phạm đạo đức nghề nghiệp”.
Luật sư Lê Công Định, người đã tham gia bào chữa cho Điếu Cày và hai đồng nghiệp Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân trong vụ án 2007, bị xóa tên khỏi Luật sư đoàn Sài Gòn 2 năm sau đó, bị bắt giữ phi pháp và bị án 7 năm tù.
Luật sư Cù Huy Hà Vũ, người dám kiện những hành vi phạm pháp của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, và lên tiếng về những quốc nạn đang đe dọa dân tộc, bị trả thù với trò đê tiện “2 bao cao su đã qua xử dụng”.
Gần đây nhất là trường hợp Luật sư Huỳnh Văn Đông, luật sư bào chữa cho 7 dân Oan Bến Tre tháng 5/2011. Khi thách thức phía công tố và chánh án đưa ra bằng chứng và lý lẽ buộc tội, ông bị công an kéo ra khỏi tòa và bêu rếu ngoài đường. Đến tháng 8/ 2011 ông bị loại khỏi Đoàn Luật sư tỉnh Dak Lak và rút bằng hành nghề cũng như bị cấm xuất cảnh.
Và còn nhiều trường hợp khác nữa...
Nói chuyện thề thốt của các luật sư Trung Quốc hiện nay và các luật sư Việt Nam trong những tháng ngày tới, người ta không khỏi không nhớ đến hành động can trường của nhà dân chủ trẻ Nguyễn Tiến Trung. Khi không bịt miệng được người thanh niên yêu nước này, nhà cầm quyền trả thù bằng cách lôi anh vào nghĩa vụ quân sự. Một mình giữa vòng vây đe dọa, trấn áp, dụ dỗ ngày đêm của những “chính ủy” hung bạo, anh Nguyễn Tiến Trung vẫn nhất quyết không thề trung thành với Đảng Cộng Sản như bao tân binh khác, mà chỉ thề trung thành với Tổ Quốc Việt Nam.
Không biết giới luật sư Việt Nam có muốn cùng với hàng ngũ những người yêu nước khác chủ động tổ chức những buổi thề công khai trung thành với Tổ Quốc như anh Nguyễn Tiến Trung không nhỉ? Và đặc biệt tổ chức các buổi này TRƯỚC khi nhà cầm quyền rước tờ lệnh thề thốt từ Trung Quốc về. Chắc chắn đó sẽ là những thông điệp có giá trị sấm sét không chỉ cho người đương thời mà còn cho các thế hệ tương lai.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
2 phản hồi
Việc can thiệp trắng trợn và sai trái này của CA vào ngành tư pháp, nhưng từ QH, bột tư pháp, CT nước, thủ tướng, VKS cho đến tòa án và báo chí VN đều im lặng, hết sức quái đản
Không lẽ các lãnh đạo nhà nước đều thích coi chèo hài hước mang tính chợ búa ?
Phải chăng XHCN ưu việt hơn các chủ nghĩa khác mà sáng tạo những màn tấu hài đôc đáo
-CA toàn quyền phân xử ,can thiệp quá trình và kết quả xừ án
-CA làm thẳng luật biểu tình bỏ qua co quan lập pháp
Toàn quyền sáng tạo hài hước mang tính chợ búa miển hồ đạt được ý đồ
Tất cả mang tính phường chèo,dộc tài toàn trị rõ nét

markdown:
Nhật Bình
Bộ Tư Pháp Trung Quốc vừa chính thức tuyên bố các luật sư của họ “sẽ được yêu cầu” tuyên thệ trung thành với Đảng nếu muốn được cấp giấy phép hành nghề. Sau vụ biến động Ô khảm, càng ngày càng có nhiều luật sư can đảm đứng ra đại diện, tranh đấu cho những vụ khiếu kiện đất đai, những người dân bị công an hành hung đánh đập đến chết… Nhiều luật sư đã bị bắt bớ, giam cầm, nhưng kiểu trả thù này không làm suy giảm số luật sư xông trận vì đồng bào của họ.
Kính chuyển đến quí vị bài viết “Đảng bắt đầu ngán Luật Sư” của tác giả Nhật Bình và kính mong được tiếp tay phổ biến.
Trân trọng,
Mai Hương
Trưởng Ban Liên Lạc Truyền Thông Việt Ngữ
Giới luật sư Việt Nam sẵn sàng chưa?
Nếu theo đúng truyền thống lãnh chỉ thị từ Thiên Triều về thi hành, thì chỉ nội trong năm 2012 này, luật sư Việt Nam sẽ phải xếp hàng giơ tay thề “còn đảng còn mình”.
Số là vào cuối tháng 3 vừa qua, Bộ Tư Pháp Trung Quốc vừa chính thức tuyên bố các luật sư Trung Quốc “sẽ được yêu cầu” tuyên thệ trung thành với Đảng Cộng Sản Trung Quốc. Điều lệ mới này áp dụng cho tất cả các luật sư muốn được cấp giấy phép hành nghề lần đầu tiên cũng như những luật sư đang hành nghề nhưng giấy phép hết hạn và muốn được cấp lại. Tóm tắt là TẤT CẢ luật sư muốn hành nghề thì phải thề.
Bộ Tư Pháp Trung Quốc cũng ghi rõ, các luật sư phải “cam kết thành thực làm tròn sứ mệnh thiêng liêng của một người lao động về pháp luật trong hệ thống xã hội chủ nghĩa mang đặc tính Trung Quốc”. Họ phải thề “trung thành với tổ quốc, trung thành với nhân dân, tôn trọng vai trò lãnh đạo của Đảng CSTQ và hệ thống xã hội chủ nghĩa.” Cũng theo giải thích của Bộ Tư Pháp, việc tuyên thệ này “sẽ giúp nâng cao chuẩn mực chính trị, nghề nghiệp và đạo đức của các luật sư”.
Trước hết, giới quan sát viên quốc tế không tìm nổi định nghĩa nào về “người lao động pháp luật”, và lại càng khó hiểu về những gì sẽ bao hàm trong cái gọi là “pháp luật trong hệ thống xã hội chủ nghĩa mang đặc tính Trung Quốc”. Phải chăng “đặc tính Trung Quốc” chính là tính mơ hồ của mọi đạo luật, nghị quyết đang kiểm soát mọi ngành nghề khác, từ báo chí đến văn nghệ sĩ đến mạng Internet, trong xã hội Trung Quốc. Nghĩa là khi cần thiết, lãnh đạo Đảng tha hồ quảng diễn và buộc tội chẳng khác gì thời Cách Mạng Văn Hóa của thế kỷ trước — Cười là chế nhạo Đảng; Khóc là trách móc Đảng; Không có thái độ gì cả là không thành khẩn. Riêng về “đặc tính XHCN” thì đã khá quen thuộc, nghĩa là đồng hóa Đảng với tổ quốc, và thẩm quyền duy nhất, tuyệt đối, tối thượng của lãnh đạo Đảng.
Phản ứng lập tức của giới luật sư Trung Quốc là kinh ngạc và lo âu cho số phận vốn đã rất mỏng manh của hệ thống pháp luật nước họ. Phát biểu với phóng viên đài BBC, Luật sư Giang Thiện Dũng, người từng bị công an bắt hồi tháng 2/2011, nhận xét việc này là chuyện “buồn cười trong một xã hội hiện đại” và “không thể tưởng tượng được ở bất cứ một quốc gia nào khác”.
Một luật sư Trung Quốc khác, ông Lưu Hiểu Nguyên nói: “Luật sư không phải là thẩm phán hay chưởng lý. Họ chỉ phải trung thành với hiến pháp và luật pháp, cam kết bảo đảm các quyền và lợi ích hợp pháp của thân chủ.” Hiển nhiên, điều này bị xem là loại quan điểm phi xã hội chủ nghĩa.
Nhưng câu hỏi lớn vẫn là tại sao lãnh đạo Đảng CSTQ quyết định đưa điều lệ thề thốt ra vào lúc này?
Nhiều quan sát viên và đa số dân mạng Trung Quốc cho rằng vì trong thực tế xã hội Trung Quốc gần đây, đặc biệt là qua vụ biến động Ô Khảm, càng ngày càng có nhiều luật sư can đảm đứng ra đại diện và tranh đấu trong lãnh vực pháp luật cho những người dân oan trong những vụ khiếu kiện đất đai, cho những người dân đen bị công an hành hung vô cớ hay đánh đập đến chết. Các luật sư ngày càng đông cũng đứng ra tranh đấu đòi bồi thường và bảo vệ cho những người dân trong các vùng bị tàn phá môi sinh do lối làm ăn vô trách nhiệm của các công ty quốc doanh. Các luật sư ra sức dùng hệ thống luật pháp để bảo vệ các doanh nhân lương thiện bị quan chức nhà nước trừng phạt vì không chịu nộp tiền hối lộ.
Dĩ nhiên, một số luật sư đã bị nhà cầm quyền trừng phạt như bắt bớ, giam cầm hay bị lưu đày như Luật sư Cao Trí Thịnh, người bào chữa cho các nhà hoạt động nhân quyền và các nhóm sắc tộc thiểu số, nay đang ở trong nhà tù vùng Tân Cương xa xôi; Luật sư khiếm thị Trần Quang Thành, người bào chữa cho các phụ nữ bị cưỡng bức triệt sản cũng bị bắt và quản thúc tại gia; v.v... Nhưng kiểu trả thù này không làm suy giảm số luật sư xông trận vì đồng bào của họ.
Lãnh đạo Trung Quốc còn sợ giới luật sư sẽ dẫn đầu quần chúng đi xa hơn nữa. Trong lịch sử cận đại của các nước bị cai trị, dù là bị cai trị bởi ngoại bang hay độc tài bản xứ, lãnh đạo các đảng Cộng Sản, hơn ai hết, biết rõ về ba ngành trí thức “hay đi làm cách mạng”, nghĩa là hay dẫn đầu dân chúng đứng lên đòi lại quyền sống và đòi lại đất nước. Ba ngành đó là bác sĩ, nhà giáo và luật sư. Có lẽ các bác sĩ hay theo “cách mạng” vì lòng nhân bản trong nghề nghiệp khiến họ không thể chấp nhận cảnh sống quá thảm thương của nhân dân. Riêng các nhà giáo hay đi theo “phản động” chính vì danh dự của dân tộc và bổn phận đối với các thế hệ tương lai mà họ đang dậy dỗ. Còn giới luật sư hay “sinh sự” với nhà cầm quyền vì họ quá chán chường với cảnh bất công, lạm dụng quyền lực, và đạo đức giả khắp nơi của các quan chức ở vị trí trên đầu dân chúng.
Nhưng buộc luật sư thêm một câu thề thì giá trị và ích lợi tới cỡ nào cho Đảng?
Ngày nay, lãnh đạo của mọi đảng cộng sản chứ không riêng gì Trung Quốc, đều thừa biết các lời thề trung thành với Đảng hoàn toàn vô nghĩa và chỉ có giá trị nếu đi kèm với quyền và lợi cho cá nhân. Toàn thể đảng viên, từ lãnh đạo cao nhất đến đảng viên thấp nhất, đều biết rõ nhưng không ai dám nói ra, đó là Chủ Nghĩa Cộng Sản, Chủ Nghĩa Xã Hội đã hoàn toàn thất bại và chết tận gốc bên trời Liên Xô đã hơn 20 năm. Tuy nhiên, họ vẫn sẵn sàng tiếp tục thề trung thành với những chủ nghĩa “vô nghĩa” này bất cứ lúc nào trước mặt công chúng dù biết dân khinh bỉ cả “lời thề” lẫn “người thề”. Ôn lại thực tế đó mới thấy lãnh đạo Trung Quốc bí tới mức nào và cầu may vào lời hăm dọa bọc trong lời thê này.
Tình hình Việt Nam cũng có nhiều điểm tương đồng. Trong những năm gần đây, hàng loạt luật sư có lương tâm và can đảm đứng ra biện hộ cho những người cùng khổ đã bị nhà cầm quyền tìm mọi cách trả thù, từ bị cấm hành nghề, bị loại khỏi luật sư đoàn, đến bị hành hung và tù tội.
Luật sư Lê Quốc Quân, người tham dự một khoá học ngắn hạn của Cơ quan Quốc gia Hỗ trợ Dân chủ (NED) đã bị bắt ngay sau khi trở về từ Hoa Kỳ và không được hành nghề từ đó. Năm 2007, ông bị bắt giam ba tháng để ông không còn cơ hội ứng cử Quốc hội khóa 7/2007; năm 2011 tự ứng cử lần thứ hai nhưng bị phường đấu tố truất quyền ứng cử. Thường xuyên bị sách nhiễu, gần đây nhất ông bị “giáo dục 6 tháng tại địa phương” cư trú do một quyết định hành chánh của phường.
Luật sư Nguyễn Văn Đài, người tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ tự do tôn giáo, từng đứng ra bào chữa cho Mục sư Nguyễn Hồng Quang và Mục sư Phạm Ngọc Thạch. Để trả thù, nhà cầm quyền cho bắt Luật sư Đài cùng với Luật sư Lê Thị Công Nhân năm 2007 về tội danh tuyên truyền chống nhà nước. Ông chỉ mới trở về năm 2011 sau 4 năm tù đày. Luật sư Lê Thị Công Nhân bị án tù 3 năm.
Luật sư Lê Trần Luật bị trả thù bằng lệnh đóng cửa văn phòng Luật Sư Pháp Quyền năm 2004 vì đã bào chữa cho Điếu Cày tội “trốn thuế”. Ông cũng là người bào chữa cho các nhà đấu tranh dân chủ khác như Phạm Bá Hải, Trương Minh Đức và nhiều dân oan mất đất. Ông bị cáo buộc tội “vi phạm đạo đức nghề nghiệp”.
Luật sư Lê Công Định, người đã tham gia bào chữa cho Điếu Cày và hai đồng nghiệp Nguyễn Văn Đài, Lê Thị Công Nhân trong vụ án 2007, bị xóa tên khỏi Luật sư đoàn Sài Gòn 2 năm sau đó, bị bắt giữ phi pháp và bị án 7 năm tù.
Luật sư Cù Huy Hà Vũ, người dám kiện những hành vi phạm pháp của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, và lên tiếng về những quốc nạn đang đe dọa dân tộc, bị trả thù với trò đê tiện “2 bao cao su đã qua xử dụng”.
Gần đây nhất là trường hợp Luật sư Huỳnh Văn Đông, luật sư bào chữa cho 7 dân Oan Bến Tre tháng 5/2011. Khi thách thức phía công tố và chánh án đưa ra bằng chứng và lý lẽ buộc tội, ông bị công an kéo ra khỏi tòa và bêu rếu ngoài đường. Đến tháng 8/ 2011 ông bị loại khỏi Đoàn Luật sư tỉnh Dak Lak và rút bằng hành nghề cũng như bị cấm xuất cảnh.
Và còn nhiều trường hợp khác nữa...
Nói chuyện thề thốt của các luật sư Trung Quốc hiện nay và các luật sư Việt Nam trong những tháng ngày tới, người ta không khỏi không nhớ đến hành động can trường của nhà dân chủ trẻ Nguyễn Tiến Trung. Khi không bịt miệng được người thanh niên yêu nước này, nhà cầm quyền trả thù bằng cách lôi anh vào nghĩa vụ quân sự. Một mình giữa vòng vây đe dọa, trấn áp, dụ dỗ ngày đêm của những “chính ủy” hung bạo, anh Nguyễn Tiến Trung vẫn nhất quyết không thề trung thành với Đảng Cộng Sản như bao tân binh khác, mà chỉ thề trung thành với Tổ Quốc Việt Nam.
Không biết giới luật sư Việt Nam có muốn cùng với hàng ngũ những người yêu nước khác chủ động tổ chức những buổi thề công khai trung thành với Tổ Quốc như anh Nguyễn Tiến Trung không nhỉ? Và đặc biệt tổ chức các buổi này TRƯỚC khi nhà cầm quyền rước tờ lệnh thề thốt từ Trung Quốc về. Chắc chắn đó sẽ là những thông điệp có giá trị sấm sét không chỉ cho người đương thời mà còn cho các thế hệ tương lai.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 2 phản hồi
Kháchyou viết:
Việc can thiệp trắng trợn và sai trái này của CA vào ngành tư pháp, nhưng từ QH, bột tư pháp, CT nước, thủ tướng, VKS cho đến tòa án và báo chí VN đều im lặng, hết sức quái đản
Không lẽ các lãnh đạo nhà nước đều thích coi chèo hài hước mang tính chợ búa ?
Phải chăng XHCN ưu việt hơn các chủ nghĩa khác mà sáng tạo những màn tấu hài đôc đáo
-CA toàn quyền phân xử ,can thiệp quá trình và kết quả xừ án
-CA làm thẳng luật biểu tình bỏ qua co quan lập pháp
Toàn quyền sáng tạo hài hước mang tính chợ búa miển hồ đạt được ý đồ
Tất cả mang tính phường chèo,dộc tài toàn trị rõ nét

WARC-Truncated: length

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=d614a8a4aa809d660bb8ba3bc373c5d101474892145; expires=Tue, 26-Sep-17 12:15:45 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Thiết kế sang trọng, mạnh mẽ
Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL là một chiếc tủ lạnh ngăn đá trên với tông màu đen trung tính, sang trọng, mạnh mẽ. Chiếc tủ lạnh này phù hợp với gia đình có số lượng thành viên từ 5 đến 7 người với dung tích sử dụng là 390 lít.
Công nghệ làm lạnh đa chiều cho khí lạnh đồng đều
Với công nghệ làm lạnh đa chiều mạnh mẽ, chiếc tủ lạnh Samsung này có khả năng phân bố luồng khí lạnh tỏa theo nhiều hướng, giúp cho thực phẩm được làm lạnh đồng đều.
Khả năng loại bỏ mùi hôi bên trong tủ lạnh
Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL với bộ lọc kháng khuẩn Deodorizing Filter sẽ thanh lọc không khí bên trong tủ lạnh, giúp cho luồng không khí luôn được trong lành, ngăn chặn sự phát triển của mùi hôi.
Khay đá xoay tiện lợi, thân thiện với người sử dụng
Được trang bị khay đá xoay vô cùng thân thiện và tiện lợi, bạn sẽ nhanh chóng có được những viên đá mát lạnh để sử dụng chỉ với một thao tác xoay khay đơn giản.
Khay kính có thể trượt linh hoạt, chịu được trọng lượng cao
Có thể chịu được sức nặng lên đến 100 kg, khay kính chịu lực của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL giúp bạn yên tâm sắp xếp thực phẩm mà không phải lo ngại nếu chúng quá nặng. Bên cạnh đó, khay chứa còn có thể trượt linh hoạt, bạn sẽ dễ dàng hơn trong việc lấy thực phẩm.
Công nghệ Mr.Coolpack duy trì nhiệt độ khi mất điện
Hệ thống Coolpack là một hệ thống đặc biệt của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL. Khi mất điện, hệ thống này sẽ duy trì nhiệt độ lên đến 8 tiếng, bảo đảm quá trình bảo quản thực phẩm không bị gián đoạn.
Ngăn rau củ được giữ ẩm tối ưu
Bạn mong muốn rau củ luôn giữ được độ tươi ngon và dinh dưỡng? Ngăn rau củ của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL sẽ giúp bạn làm việc đó nhờ vào khả năng cung cấp và duy trì độ ẩm tối ưu.
Tiết kiệm điện năng nhờ công nghệ Inverter
Công nghệ Inverter được ứng dụng trong tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL giúp cho tủ có thể hoạt động êm ái, vận hành bền bỉ và tăng khả năng tiết kiệm điện năng cho gia đình.
Xếp hạng tem năng lượng 5 sao
Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL được xếp hạng tem năng lượng tiết kiệm điện lên đến 5 sao và có mức tiêu thụ điện trung bình khoảng 1,12 kW/ngày là một lựa chọn đáng cân nhắc nếu bạn đang tìm kiếm một chiếc tủ lạnh có khả năng tiết kiệm điện.

markdown:
### Thiết kế sang trọng, mạnh mẽ
[Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL](https://www.dienmayxanh.com/tu-lanh/samsung-rt38fauddgl) là một chiếc tủ lạnh [ngăn đá trên](https://www.dienmayxanh.com/tu-lanh?g=ngan-da-tren) với tông màu đen trung tính, sang trọng, mạnh mẽ. Chiếc [tủ lạnh](https://www.dienmayxanh.com/tu-lanh) này phù hợp với gia đình có số lượng thành viên từ 5 đến 7 người với dung tích sử dụng là 390 lít. ![Thiết kế sang trọng, mạnh mẽ Thiết kế sang trọng, mạnh mẽ](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-11.jpg)
### Công nghệ làm lạnh đa chiều cho khí lạnh đồng đều
Với
[công nghệ làm lạnh đa chiều](https://www.dienmayxanh.com/kinh-nghiem-hay/cong-nghe-lam-lanh-tren-tu-lanh-samsung-585702) mạnh mẽ, chiếc [tủ lạnh Samsung](https://www.dienmayxanh.com/tu-lanh-samsung) này có khả năng phân bố luồng khí lạnh tỏa theo nhiều hướng, giúp cho thực phẩm được làm lạnh đồng đều. ![Công nghệ làm lạnh đa chiều cho khí lạnh đồng đều Công nghệ làm lạnh đa chiều cho khí lạnh đồng đều](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-12.jpg)
### Khả năng loại bỏ mùi hôi bên trong tủ lạnh
Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL với bộ lọc kháng khuẩn Deodorizing Filter sẽ thanh lọc không khí bên trong tủ lạnh, giúp cho luồng không khí luôn được trong lành, ngăn chặn sự phát triển của mùi hôi.
![Khả năng loại bỏ mùi hôi bên trong tủ lạnh Khả năng loại bỏ mùi hôi bên trong tủ lạnh](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-13-1.jpg)
### Khay đá xoay tiện lợi, thân thiện với người sử dụng
Được trang bị khay đá xoay vô cùng thân thiện và tiện lợi, bạn sẽ nhanh chóng có được những viên đá mát lạnh để sử dụng chỉ với một thao tác xoay khay đơn giản.
![Khay đá xoay tiện lợi, thân thiện với người sử dụng Khay đá xoay tiện lợi, thân thiện với người sử dụng](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-14.jpg)
### Khay kính có thể trượt linh hoạt, chịu được trọng lượng cao
Có thể chịu được sức nặng lên đến 100 kg,
[khay kính chịu lực](https://www.dienmayxanh.com/kinh-nghiem-hay/khay-kinh-chiu-luc-tren-tu-lanh-la-gi-585618) của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL giúp bạn yên tâm sắp xếp thực phẩm mà không phải lo ngại nếu chúng quá nặng. Bên cạnh đó, khay chứa còn có thể trượt linh hoạt, bạn sẽ dễ dàng hơn trong việc lấy thực phẩm. ![Khay kính có thể trượt linh hoạt, chịu được trọng lượng cao Khay kính có thể trượt linh hoạt, chịu được trọng lượng cao](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-15.jpg)
### Công nghệ Mr.Coolpack duy trì nhiệt độ khi mất điện
Hệ thống Coolpack là một hệ thống đặc biệt của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL. Khi mất điện, hệ thống này sẽ duy trì nhiệt độ lên đến 8 tiếng, bảo đảm quá trình bảo quản thực phẩm không bị gián đoạn.
![Hệ thống Coolpack duy trì nhiệt độ khi mất điện Hệ thống Coolpack duy trì nhiệt độ khi mất điện](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-16.jpg)
### Ngăn rau củ được giữ ẩm tối ưu
Bạn mong muốn rau củ luôn giữ được độ tươi ngon và dinh dưỡng? Ngăn rau củ của tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL sẽ giúp bạn làm việc đó nhờ vào khả năng cung cấp và duy trì độ ẩm tối ưu.
![Ngăn rau củ được giữ ẩm tối ưu Ngăn rau củ được giữ ẩm tối ưu](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-17.jpg)
### Tiết kiệm điện năng nhờ công nghệ Inverter
[Công nghệ Inverter](https://www.dienmayxanh.com/kinh-nghiem-hay/tu-lanh-inverter-la-gi-585937) được ứng dụng trong tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL giúp cho tủ có thể hoạt động êm ái, vận hành bền bỉ và tăng khả năng tiết kiệm điện năng cho gia đình. ![Tiết kiệm điện năng nhờ công nghệ Inverter Tiết kiệm điện năng nhờ công nghệ Inverter](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-18.jpg)
### Xếp hạng tem năng lượng 5 sao
Tủ lạnh Samsung RT38FAUDDGL được xếp hạng tem năng lượng tiết kiệm điện lên đến 5 sao và có mức tiêu thụ điện trung bình khoảng 1,12 kW/ngày là một lựa chọn đáng cân nhắc nếu bạn đang tìm kiếm một chiếc tủ lạnh có khả năng tiết kiệm điện.
![Xếp hạng tem năng lượng 5 sao Xếp hạng tem năng lượng 5 sao](https://cdn.dmx.vn/Products/Images/1943/63290/tu-lanh-samsung-rt38fauddglsv-19.jpg)

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Set-Cookie: SvID=e02|V+kQ9|V+kQ9; path=/

Strict-Transport-Security: max-age=15768000; preload;