markdown:
Keywords:phim bo, phim hong kong, phim han quoc, phim tam ly, phim 18, hai kich, phim hoat hinh, tan co, cai luong, webcam videos
Category:Video, Phim, Hài Kịch, Nấu Ăn, Nhạc Việt Nam, Nhạc Hàn Quốc, Nhạc Vàng, Phim Việt Nam, Phim Trung Quốc, Phim Hồng Kông, Phim Nhật Bản, Phim Hàn Quốc, Phim Đài Loan, Phim Thái Lan, Phim Hành Động, Phim Hoạt Hình, Phim Tâm Lý, Phim Viễn Tưởng, Phim Dã Sử, Phim Kinh Dị - Ma, Phim Hài, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, Phim Thần Thoại, Tân Cổ - Cải Lương, Trang Điểm - Làm Đẹp, Việt Karaoke, Webcam Videos, Phim 18+, Hong Kong Drama, Hong Kong Movie, Japanese Drama, Japanese Movie, Chinese Drama, Chinese Movie, Korean Drama, Korean Show, Korean Movie, Hollywood Drama, Taiwan Movie, Taiwan Drama, Phỏng Vấn, Phỏng Vấn Xin Việc, Phim HD, Người Đẹp, Hot Jav, Phim Chiếu Rạp, Anri Sugihara, Saori Hara, Maria Ozawa, Tsubasa Amami, Tsukasa Aoi, Kirara Asuka, Yui Hatano, Aino Kishi, Azumi Mizushima, Rina Rukawa, Ria Sakurai, Hitomi Tanaka, Akie Harada, Rina Aizawa, Yoko Matsugane, Akiho Yoshizawa, Reon Kadena, Mizuki Hoshina, Momoka Nishina, Sayaka Isoyama, Ai Shinozaki
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
ANH SANG
26-12-2007, 09:26 PM
LỬA TAM MUỘI (TUMO)<o:p></o:p>
Đây là một trong sáu pháp du già của Naropa. Hãy thử tưởng tượng giữa mùa đông giá rét, khoảng âm mười độ, ngồi trong một động đá cao vào ngàn thước so với mặt biển, chỉ mặc đơn sơ một cái áo mỏng, vì họ biết phương pháp luyện lửa tam muội. <o:p></o:p>
Lửa Tam muội nghĩa là một ngọn lửa huyền bí, hay một năng lực bên trong, có nhiều trình độ khác nhau. Người Tây Tạng nghiên cứu phương pháp này rất thấu đáo, biết rõ tính chất, công dụng và hiệu quả của nó. <o:p></o:p>
Đại khái, người ta dùng hô hấp kích động các bí huyệt trong cơ thể, để lúc nào cũng cảm thấy ấm áp như được khoác một bộ áo dày, mà người Tây Tạng gọi là “mặc áo tiên”. Ngoài ra, còn phải biết cách nhập định, để cảm thấy thân tâm thoải mái, an lạc, dễ chịu mà họ gọi là “sống trong tiên cảnh”. Cao hơn nữa, hành giả hướng dẫn lửa đó theo thần mạch lên đỉnh đầu, để phát huy các quyền năng đặc biệt, mà họ gọi là “Nhập Tam muội”. <o:p></o:p>
Cũng như khinh công, luyện lửa tam muội là một phương pháp bí truyền, phải có thầy chỉ dẫn, chứ không thể học theo sách được. Vị thầy phải đã luyện thành công lửa Tam muội, để biết rõ các nguy hiểm trên đường tập luyện, vì một sai lầm có thể đưa đến điên loạn hay tử vong. Hành giả phải có một thân thể cường tráng, mới có thể khắc phục được những khó khăn vật chất trong bước đầu. <o:p></o:p>
Cũng như mọi phương pháp bí truyền, người ta thường thêu dệt nhiều điều huyền hoặc, khó kiểm chứng. Tuy nhiên, đằng sau những điều khó tin này, vẫn ẩn tàng một cái gì đó cần gạn lọc để tìm ra tinh hoa ở bên trong.<o:p></o:p>
Nói đến lửa tam muội, người ta liên tưởng ngay đến môn phái Kargyutpa và Milarepa, một vị tổ đã luyện đến mức thành công tối thượng. Milarepa có rất nhiều đệ tử, trong đó có một người tên là Rechung. Rechung được thầy truyền dạy lửa tam muội ngay sau khi nhập môn. Tuy nhiên, vốn là một học giả, quen sống trong môi trường từ chương sách vở, nên ông vẫn còn chấp ngã, chấp pháp, chuộng hình tướng bên ngoài. Có lần ông hỏi Milarepa, đã nổi tiếng như thế sao không tìm một ngôi chùa thật to mà ở cho xứng đáng, sống chi trong hang động hẻo lánh. Milarepa trả lời đối với ông thì một cung điện hay một hang đá như nhau, nhưng Rechung không đồng ý. Một lần khác, ông đề nghị thầy ra chốn thành thị thuyết pháp độ sinh, nhưng Milarepa trả lời đó là việc của người khác chứ không phải việc của ông. Rechung cảm thấy buồn, vì vẫn nhớ tới thế giới bên ngoài với các buổi tranh luận về giáo lý, những buổi đăng đàn thuyết pháp, những tràng pháo tay tán thưởng, những y phục sang trọng của các Trưởng lão, những yến tiệc linh đình. Cuối cùng, Rechung rời bỏ núi rừng, bất chấp lời khuyên của Milarepa: “Chưa độ được mình thì không thể độ được người”. <o:p></o:p>
Rechung đến Lhassa thuyết pháp và được nhiệt liệt tán thưởng. Ông có tài hùng biện, sức hấp dẫn quần chúng, nên chẳng bao lâu được coi là tháng tăng. Ông đi khắp Tây Tạng thuyết pháp, tranh luận và đánh bại các học giả uyên bác nhất. Danh tiếng của ông nổi như cồn, nhiều bậc quý tộc mời ông đến thuyết pháp. <o:p></o:p>
Một tiểu vương đãi ông như thượng khách, xây cho ông một ngôi chùa lớn, và gả con gái duy nhất cho ông (Sự kiện này xảy ra trước sự chấn hưng Phật giáo của Tsong Khapa, bấy giờ các Lạt Ma được lập gia đình). Bà vợ vừa hung dữ vừa thô tục, bà ỷ thế giàu sang mà đàn áp ông luôn, đốt sách vở của ông, đánh đuổi bạn bè của ông, cấm ông đi thuyết pháp, bắt ông mưu lợi vật chất. Tuy mặc y phục Trưởng Lão lộng lẫy, sống trong chùa to lớn, được mọi người ca tụng, nhưng ông không hạnh phúc. Đến một ngày kia, bà vợ cầm gươm chém ông sau một cuộc cãi vã. Rechung ôm vết thương bỏ chạy, nhưng thay vì máu, ông lại thấy một dòng nước trắng đục chảy ra ướt cả áo. Đó là nhờ ông luyện lửa Tam muội, máu trong người đã biến thành tinh chất. Ông lập tức từ bỏ tất cả, tìm về chốn cũ chăm chỉ tu hành, sau trở thành một đệ tử lớn của Milarepa.<o:p></o:p>
Theo Kinh điển Tây Tạng, có nhiều cách luyện lửa tam muội. Mỗi phương pháp lại có nhiều trình độ từ thấp đến cao, phần lớn bắt đầu từ luyện thở, rồi tới kiểm soát tư tưởng. <o:p></o:p>
Thông thường, môn sinh ngồi cho thật vững vàng, thoải mái. Cách ngồi phổ biến là kiết già hoặc bán già. Tuy nhiên, các thầy nhận thấy cách ngồi bán già không được quân bình, hơi ấm dễ bị thoát ra ngoài, cho nên chỉ cho môn sinh ngồi kiết già, vì nó duy trì được tư thế quân bình và ổn định nhất. <o:p></o:p>
Sau khi tập ngồi thuần thục, chân tay hết nhức mỏi thì bắt đầu tập thở cho thật đều, thật sâu trước khi hít thở theo nghi thức. Như vậy, môn sinh ngồi thế kiết già bắt chéo hai chân, bàn tay đặt lên đầu gối, ngón cái, ngón trỏ và ngón út thẳng ra, ngón giữa và ngón áp út thu vào lòng bàn tay. Thoạt đầu, họ thở cho thông hai lỗ mũi, sau đó tập trung tư tưởng vào hơi thở.Khi thở ra, họ quán đang xả bỏ các tính xấu như tham lam, ích kỷ, ngạo mạn, sân hận và si mê. Khi hít vào, họ quán đang thu vào những tính tốt như từ, bi, hỷ, xả, thanh tịnh, vô ngã, lợi tha… Tiếp theo, họ hít vào, dồn khí xuống bụng, nín thở trong một thời gian ngắn, trước khi từ từ thở ra. Cứ tập như thế, đến khi cơ thể hoàn toàn buông lỏng, tâm trí dứt hết các nỗi lo lắng, ưu phiền, hoàn toàn thoải mái tự tại. Giai đoạn này rất quan trọng, các thầy dựa trên công phu hành trì mà quyết định thu nhận học trò hay không. <o:p></o:p>
Sau đây là một trắc nghiệm. Lạt Ma Kyanga luyện thuần thục khí công. Ai cũng tin ông được điểm đạo truyền pháp, nhưng vị trưởng Lão chuyên về lửa tam muội lại từ chối. Đa số các thầy không nói rõ lý do từ chối, khiến học trò phải hoang mang. Lạt Ma Kyanga nhập thất thêm một thời gian, đến khi để một tờ giấy trước lỗ mũi, mà tờ giấy không lay động. Bấy giờ, ông đến xin truyền pháp. Vị Trưởng Lão cho ông ngồi thiền trọn ngày trong một căn phòng. Trước khi bắt đầu, Lạt Ma Kyanga yêu cầu nhắc lại điều kiện thử thách, và vị Trưởng Lão xác nhận chỉ cần ngồi trong phòng đủ một ngày là được. Khi ông sắp bước vào phòng, vị Trưởng Lão quăng ba con rắn hổ mang vào đó. Lạt Ma Kyanga thản nhiên bước vào, không hề sợ hãi, và toạ thiền suốt ngày. Hôm sau, ông lại bị từ chối, vị Trưởng lão giải thích: “Làm sao một người như ngươi có thể đi xa hơn nữa được! Có rắn độc trong phòng mà không đuổi ra, cứ ngu si đâm đầu vào đó nhập định, thì công phu dù có cao siêu đi nữa cũng không có lợi ích chi cả. Ngươi chỉ chú trọng điều khí chứ không để ý tới điều tâm, người luyện khí công giỏi, nhưng chẳng quan tâm tới việc trừ khử vọng niệm, dứt tuyệt tham sân si, tu hành như thế thì được lợi ích gì? Cho nên ngươi không xứng đáng học giáo pháp thượng thừa lửa Tam muội”. <o:p></o:p>
Lạt Ma Kyanga mới vỡ lẽ rằng ba con rắn đó là tượng trưng cho tham, sân, si. Cuộc thử thách chấm dứt, ông không vượt qua được. <o:p></o:p>
Nếu vượt qua thử thách, được chấp nhận cho làm lễ điểm đạo truyền pháp, hành giả sẽ bỏ bộ áo dày, chỉ khoác một tấm vải mỏng (Repa). Từ đó, họ không ngồi gần lửa, tìm đến nơi hoang vu, thanh vắng, có độ cao trên bốn ngàn thước để hít thở không khí trong lành. Bí kíp ghi rõ “không được tập luyện trong nhà cửa, xóm làng, vì không khí ở đó bị ô nhiễm củi lửa, có những rung động không tốt, ngoại cảnh làm xáo trộn tâm trí của hành giả”. Hành giả sẽ sống cô đơn ở nơi hoang vu, tập luyện theo phương pháp chỉ dạy.<o:p></o:p>
Công phu tu luyện gồm có ba phần: <o:p></o:p>
- Sơ khởi
- Cơ bản
- Ứng dụng <o:p></o:p>
Phần sơ khởi có năm bài tập <o:p></o:p>
- Quán thân trống không
- Quán hệ thần kinh trống không
- Quán vòng bảo vệ
- Quán thần mạch
- Quán các luân xa <o:p></o:p>
Phần cơ bản có ba bài tập: <o:p></o:p>
- Sản sinh lửa Tam muội bằng Khí công và tham thiền
- Kinh nghiệm về lửa Tam muội
- Lửa Tam muội siêu việt <o:p></o:p>
Phần ứng dụng có hai bài tập <o:p></o:p>
- Hưởng lợi ích của lửa Tam muội bằng tư thế, hơi thở và quán tưởng
- Hưởng lợi ích của chân phúc <o:p></o:p>
Thỉnh thoảng thầy ghé qua thăm, hướng dẫn thêm. <o:p></o:p>
Việc luyện tập theo thời khoá nhất định. Hành giả khởi công vào lúc trời vừa sáng cho đến xế trưa. Khoác một áo vải mỏng, ngồi trên một tấm thảm hay ván gỗ, nhưng ít lâu sau, họ phải ngồi trên mặt đất hoặc trên băng giá. <o:p></o:p>
Phương pháp tập luyện khác nhau tùy môn phái. Điểm giống nhau là quán tưởng các chủng tự. Phần lớn quán giữa rốn có bông sen bằng vàng, chính giữa có mặt trời chói lọi, toả ra các tia sáng hình chữ <st1:stockticker w:st="on">RAM</st1:stockticker> ( ). Trên chữ <st1:stockticker w:st="on">RAM</st1:stockticker> có chữ MA, tượng trưng cho Bồ Tát Dorje Naldjorma. Sau đó quán mình hoà nhập vào các hình ảnh đó. <o:p></o:p>
Chung tự không phải là chữ viết, mà là rung động của âm thanh huyền bí có năng lực đặc biệt. Thí dụ chữ Ram là lửa, nếu phát âm đúng thì âm thanh này phát sinh ra lửa. <o:p></o:p>
Sau khi hợp nhất với Bồ Tát Naldjorma, hành giả quán tưởng chữ A ở rốn và chữ Ha trên đỉnh đầu. Bây giờ, một quả cầu lửa to bằng nắm tay sẽ sáng rực ở rốn, mỗi hơi thở sẽ như ống bễ quạt cho ngọn lửa này cháy to hơn, mỗi lần dồn khí xuống ngọn rốn sẽ kích thích quả cầu này toả nhiệt mạnh mẽ. <o:p></o:p>
Hít hơi vào, giữ hơi lại và thở hơi ra đều nương theo một câu chú để giữ ngọn lửa đó không tắt. Nhờ trước đây đã luyện thành thục cách quán tưởng xả bỏ tham sân si khi thở ra, và thu từ bi hỉ xả khi hít vào nên tâm được thanh tịnh. Nếu đốt cháy giai đoạn, cẩu thả luyện khí mà chưa điều ngự được tâm, thì vọng niệm nảy sinh, luồng hơi nóng sẽ chạy loạn xạ vào các kinh mạch, là hành giả có thể điên loạn và tử vong.<o:p></o:p>
Nếu tâm không còn vọng động, hành giả có thể dùng tư tưởng hướng dẫn luồng hơi nóng đi thẳng vào các thần mạch (uma). Người Tây Tạng có những đồ hình thần mạch, vận chuyển khí lực tâm linh, khác với các kinh mạch vận chuyển khí huyết thông thường. Hành giả quán tưởng như sau: <o:p></o:p>
1 - Thần mạch Uma như sợi chỉ;
2 – Uma lớn dần bằng ngón tay;
3 – Uma to lên bằng cánh tay;
4 – Uma choán trọn thân mình, toàn thân trở thành cái ống lửa;
5 – Thân của hành giả hoàn toàn biến mất, hoà tan vào biển lửa vĩ đại bao phủ cả thế giới;
6 - Biển lửa mênh mông đó nhỏ lại dần;
7 – Toàn thân bao bọc bằng các ống lửa;
8 - Ống lửa bằng cánh tay;
9 - Ống lửa bằng ngón tay;
10 – Hơi nóng tan dần, không còn lửa, tất cả là hư vô vắng lặng, tất cả chỉ là không (Sunyata) <o:p></o:p>
Truyền thống môn phái của những người áo vải (Repa) có đặt ra một cuộc thi như sau: vào một đêm thật lạnh, các môn đồ tụ tập ở bờ sông. Họ ngồi xếp bằng, không mặc quần áo. Những người khác nhúng các tấm chắn nỉ xuống nước lạnh rồi đắp lên mình họ. Gió lạnh khiến nước đóng băng ngay, tấm chăn trở thành lạnh cóng. Người luyện lửa Tam muội phải làm sao cho tấm chăn đó khô ráo, ấm áp. Rồi lại nhúng chăn xuống nước, đắp lên mình, vận nhiệt cho khô đi, cho đến sáng. Người nào làm khô nhiều tấm chăn nhất được coi như thắng cuộc. Thực tế, có người làm khô trên 40 tấm chăn trong một đêm. Ít nhất phải làm khô 3 tấm mới được sử dụng từ “Repa” trong danh hiệu. <o:p></o:p>
Đối với môn sinh mới, lúc mới tập thì cơ thể ấm áp, sau đó lại lạnh. Khi đã thuần thục, nhiệt độ bên ngoài cơ thể càng lạnh thì cơ thể tự động gia tăng sức nóng lên. Có người luyện lửa Tam muội thành công, thì không mặc quần áo nữa, cứ để loã thể. Khi quân đội Anh xâm chiếm Tây Tạng, các tu sĩ loã thể đó bị đưa ra xét xử về tội công xúc tu sĩ và bị giam. <o:p></o:p>
Người Âu Mỹ cũng công nhận việc hô hấp làm điều hoà máu, khiến cơ thể ấm lên, và tập trung tư tưởng tự kỷ ám thị tạo một cảm giác ấm áp cho cơ thể. Nhưng họ khó tin vào năng lực gia trì thần chú. Đây là một sự kiện huyền bí, không thể giải thích, chỉ có người trong cuộc mới hiểu. <o:p></o:p>
Lửa Tam muội vốn xuất phát từ Hatha Yoga, nên người Ấn Độ cũng biết cách luyện. Cách đây không lâu, một nhà Yogi Ấn Độ đã đến phi trường Mạc Tư Khoa với chiếc áo mỏng vào một ngày mùa đông, làm những người tiếp đón hết sức ngạc nhiên. <o:p></o:p>
Ngoài sức chịu lạnh, người Ấn còn có khả năng chịu nóng nữa. Họ có thể ngồi cạnh bốn đống lửa vào lúc giữa trưa hè, hoặc giẫm chân lên than cháy đỏ trong những lễ hội.<o:p></o:p>
Lửa tam muội trong Khí công là tổng hợp 3 ngọn lửa: Âm hoả sinh từ Hội âm, Dương hoả sinh từ Trường cường (chân hoả) và Địa hoả thì lấy từ sâu dưới lòng đất. Còn lửa tam muội của hệ 12 kinh mạch Trung Quốc bắt nguồn từ nội tạng
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--><o:p></o:p>
Hệ nadi Ấn Độ bắt nguồn từ luân xa
Trung Quốc dùng hệ 12 kinh mạch luyện công cơ bản, nên họ lấy nguồn khí âm dương ngũ hành từ nội tạng của con người.
Lửa tam muội là vấn đề của luân xa - là các cánh cửa mở ra các cõi giới khác. Chứ không phải là vấn đề của nội tạng nữa.<o:p></o:p>
Nguồn lửa tam muội yoga Tây Tạng từ luân xa Manipura, là cánh cửa liên hệ với hoả đại trong tự nhiên, mang bản chất dương hoả. Tam muội là đại định, hoặc tam là 3: tham , sân si, trong đại định thì không có 3. Đây là môn luyện tâm linh. Ngọn lửa này là linh hoả.
Còn nguồn lửa tam muội trong tĩnh công ý thức <st1:stockticker w:st="on">HVT</st1:stockticker> từ luân xa Muladhara (tam muội ở đây gồm : thái âm, thiếu âm, thiếu dương) là cửa liên hệ địa đại, mang bản chất âm hoả. Ngọn lửa này chỉ có khí công chứ không có thiền định. Đây là môn luyện dưỡng sinh. Ngọn lửa này dùng để điều hoà nhiệt dương hoặc thanh dương cho căn vượng dương. Ngọn lửa này là thanh hoả.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Luân xa có 10 cánh, ở tâm là hình tam giác màu đỏ hướng xuống dưới, tương ứng với HOẢ đại trong tự nhiên. LX này nằm ở trên rốn, ngang với vị trí tỳ (lá lách), ở hệ thống thần kinh sau dạ dày (Solar Plexus). <o:p></o:p>
LX này có tên khác là Nabhi Chakra. <o:p></o:p>
Như vậy, lại thêm một khám phá nữa: Kundalini đi qua LX 3 thì hành giả vượt qua được rào cản của Hoả đại. Và đây chính là nguồn gốc của lửa tam muội (Tummo) trong Yoga Tây tạng. Giải thích vì sao các Yogi Tây Tạng có thể chịu được cái lạnh giá khắc nghiệt của xứ sở này.<o:p></o:p>
Goswami đã chứng minh rằng: thực ra LX Sahasrara nằm ở trên cao, cách đỉnh đầu 1 khoảng cách; chứ ko phải ở đỉnh đầu. <o:p></o:p>
Ở ngay vị trí đỉnh đầu, phía trên 2 tai thì có 1 LX gọi là LX Nirvana (Niết Bàn), nó trông như chiếc vương miện đội trên đầu. Các quan điểm phổ biến cho rằng đây là LX Sahasrara nhưng thực ra vị trí vương miện này chưa phải là LX Sahasrara thực sự (LX Sahasrara có hình 1000 cánh hoa sen còn LX Nirvana chỉ có hình 100 cánh hoa sen) <o:p></o:p>
Nằm trên LX Nirvana là LX Guru (Minh sư, Chân sư). LX này cũng nằm cách đỉnh đầu một đoạn nhưng nó nằm dưới LX Sahasrara.
( Sưu tầm trên mạng từ nhiều nguồn khác nhau .) <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
Đây là một trong sáu pháp du già của Naropa. Hãy thử tưởng tượng giữa mùa đông giá rét, khoảng âm mười độ, ngồi trong một động đá cao vào ngàn thước so với mặt biển, chỉ mặc đơn sơ một cái áo mỏng, vì họ biết phương pháp luyện lửa tam muội. <o:p></o:p>
Lửa Tam muội nghĩa là một ngọn lửa huyền bí, hay một năng lực bên trong, có nhiều trình độ khác nhau. Người Tây Tạng nghiên cứu phương pháp này rất thấu đáo, biết rõ tính chất, công dụng và hiệu quả của nó. <o:p></o:p>
Đại khái, người ta dùng hô hấp kích động các bí huyệt trong cơ thể, để lúc nào cũng cảm thấy ấm áp như được khoác một bộ áo dày, mà người Tây Tạng gọi là “mặc áo tiên”. Ngoài ra, còn phải biết cách nhập định, để cảm thấy thân tâm thoải mái, an lạc, dễ chịu mà họ gọi là “sống trong tiên cảnh”. Cao hơn nữa, hành giả hướng dẫn lửa đó theo thần mạch lên đỉnh đầu, để phát huy các quyền năng đặc biệt, mà họ gọi là “Nhập Tam muội”. <o:p></o:p>
Cũng như khinh công, luyện lửa tam muội là một phương pháp bí truyền, phải có thầy chỉ dẫn, chứ không thể học theo sách được. Vị thầy phải đã luyện thành công lửa Tam muội, để biết rõ các nguy hiểm trên đường tập luyện, vì một sai lầm có thể đưa đến điên loạn hay tử vong. Hành giả phải có một thân thể cường tráng, mới có thể khắc phục được những khó khăn vật chất trong bước đầu. <o:p></o:p>
Cũng như mọi phương pháp bí truyền, người ta thường thêu dệt nhiều điều huyền hoặc, khó kiểm chứng. Tuy nhiên, đằng sau những điều khó tin này, vẫn ẩn tàng một cái gì đó cần gạn lọc để tìm ra tinh hoa ở bên trong.<o:p></o:p>
Nói đến lửa tam muội, người ta liên tưởng ngay đến môn phái Kargyutpa và Milarepa, một vị tổ đã luyện đến mức thành công tối thượng. Milarepa có rất nhiều đệ tử, trong đó có một người tên là Rechung. Rechung được thầy truyền dạy lửa tam muội ngay sau khi nhập môn. Tuy nhiên, vốn là một học giả, quen sống trong môi trường từ chương sách vở, nên ông vẫn còn chấp ngã, chấp pháp, chuộng hình tướng bên ngoài. Có lần ông hỏi Milarepa, đã nổi tiếng như thế sao không tìm một ngôi chùa thật to mà ở cho xứng đáng, sống chi trong hang động hẻo lánh. Milarepa trả lời đối với ông thì một cung điện hay một hang đá như nhau, nhưng Rechung không đồng ý. Một lần khác, ông đề nghị thầy ra chốn thành thị thuyết pháp độ sinh, nhưng Milarepa trả lời đó là việc của người khác chứ không phải việc của ông. Rechung cảm thấy buồn, vì vẫn nhớ tới thế giới bên ngoài với các buổi tranh luận về giáo lý, những buổi đăng đàn thuyết pháp, những tràng pháo tay tán thưởng, những y phục sang trọng của các Trưởng lão, những yến tiệc linh đình. Cuối cùng, Rechung rời bỏ núi rừng, bất chấp lời khuyên của Milarepa: “Chưa độ được mình thì không thể độ được người”. <o:p></o:p>
Rechung đến Lhassa thuyết pháp và được nhiệt liệt tán thưởng. Ông có tài hùng biện, sức hấp dẫn quần chúng, nên chẳng bao lâu được coi là tháng tăng. Ông đi khắp Tây Tạng thuyết pháp, tranh luận và đánh bại các học giả uyên bác nhất. Danh tiếng của ông nổi như cồn, nhiều bậc quý tộc mời ông đến thuyết pháp. <o:p></o:p>
Một tiểu vương đãi ông như thượng khách, xây cho ông một ngôi chùa lớn, và gả con gái duy nhất cho ông (Sự kiện này xảy ra trước sự chấn hưng Phật giáo của Tsong Khapa, bấy giờ các Lạt Ma được lập gia đình). Bà vợ vừa hung dữ vừa thô tục, bà ỷ thế giàu sang mà đàn áp ông luôn, đốt sách vở của ông, đánh đuổi bạn bè của ông, cấm ông đi thuyết pháp, bắt ông mưu lợi vật chất. Tuy mặc y phục Trưởng Lão lộng lẫy, sống trong chùa to lớn, được mọi người ca tụng, nhưng ông không hạnh phúc. Đến một ngày kia, bà vợ cầm gươm chém ông sau một cuộc cãi vã. Rechung ôm vết thương bỏ chạy, nhưng thay vì máu, ông lại thấy một dòng nước trắng đục chảy ra ướt cả áo. Đó là nhờ ông luyện lửa Tam muội, máu trong người đã biến thành tinh chất. Ông lập tức từ bỏ tất cả, tìm về chốn cũ chăm chỉ tu hành, sau trở thành một đệ tử lớn của Milarepa.<o:p></o:p>
Theo Kinh điển Tây Tạng, có nhiều cách luyện lửa tam muội. Mỗi phương pháp lại có nhiều trình độ từ thấp đến cao, phần lớn bắt đầu từ luyện thở, rồi tới kiểm soát tư tưởng. <o:p></o:p>
Thông thường, môn sinh ngồi cho thật vững vàng, thoải mái. Cách ngồi phổ biến là kiết già hoặc bán già. Tuy nhiên, các thầy nhận thấy cách ngồi bán già không được quân bình, hơi ấm dễ bị thoát ra ngoài, cho nên chỉ cho môn sinh ngồi kiết già, vì nó duy trì được tư thế quân bình và ổn định nhất. <o:p></o:p>
Sau khi tập ngồi thuần thục, chân tay hết nhức mỏi thì bắt đầu tập thở cho thật đều, thật sâu trước khi hít thở theo nghi thức. Như vậy, môn sinh ngồi thế kiết già bắt chéo hai chân, bàn tay đặt lên đầu gối, ngón cái, ngón trỏ và ngón út thẳng ra, ngón giữa và ngón áp út thu vào lòng bàn tay. Thoạt đầu, họ thở cho thông hai lỗ mũi, sau đó tập trung tư tưởng vào hơi thở.Khi thở ra, họ quán đang xả bỏ các tính xấu như tham lam, ích kỷ, ngạo mạn, sân hận và si mê. Khi hít vào, họ quán đang thu vào những tính tốt như từ, bi, hỷ, xả, thanh tịnh, vô ngã, lợi tha… Tiếp theo, họ hít vào, dồn khí xuống bụng, nín thở trong một thời gian ngắn, trước khi từ từ thở ra. Cứ tập như thế, đến khi cơ thể hoàn toàn buông lỏng, tâm trí dứt hết các nỗi lo lắng, ưu phiền, hoàn toàn thoải mái tự tại. Giai đoạn này rất quan trọng, các thầy dựa trên công phu hành trì mà quyết định thu nhận học trò hay không. <o:p></o:p>
Sau đây là một trắc nghiệm. Lạt Ma Kyanga luyện thuần thục khí công. Ai cũng tin ông được điểm đạo truyền pháp, nhưng vị trưởng Lão chuyên về lửa tam muội lại từ chối. Đa số các thầy không nói rõ lý do từ chối, khiến học trò phải hoang mang. Lạt Ma Kyanga nhập thất thêm một thời gian, đến khi để một tờ giấy trước lỗ mũi, mà tờ giấy không lay động. Bấy giờ, ông đến xin truyền pháp. Vị Trưởng Lão cho ông ngồi thiền trọn ngày trong một căn phòng. Trước khi bắt đầu, Lạt Ma Kyanga yêu cầu nhắc lại điều kiện thử thách, và vị Trưởng Lão xác nhận chỉ cần ngồi trong phòng đủ một ngày là được. Khi ông sắp bước vào phòng, vị Trưởng Lão quăng ba con rắn hổ mang vào đó. Lạt Ma Kyanga thản nhiên bước vào, không hề sợ hãi, và toạ thiền suốt ngày. Hôm sau, ông lại bị từ chối, vị Trưởng lão giải thích: “Làm sao một người như ngươi có thể đi xa hơn nữa được! Có rắn độc trong phòng mà không đuổi ra, cứ ngu si đâm đầu vào đó nhập định, thì công phu dù có cao siêu đi nữa cũng không có lợi ích chi cả. Ngươi chỉ chú trọng điều khí chứ không để ý tới điều tâm, người luyện khí công giỏi, nhưng chẳng quan tâm tới việc trừ khử vọng niệm, dứt tuyệt tham sân si, tu hành như thế thì được lợi ích gì? Cho nên ngươi không xứng đáng học giáo pháp thượng thừa lửa Tam muội”. <o:p></o:p>
Lạt Ma Kyanga mới vỡ lẽ rằng ba con rắn đó là tượng trưng cho tham, sân, si. Cuộc thử thách chấm dứt, ông không vượt qua được. <o:p></o:p>
Nếu vượt qua thử thách, được chấp nhận cho làm lễ điểm đạo truyền pháp, hành giả sẽ bỏ bộ áo dày, chỉ khoác một tấm vải mỏng (Repa). Từ đó, họ không ngồi gần lửa, tìm đến nơi hoang vu, thanh vắng, có độ cao trên bốn ngàn thước để hít thở không khí trong lành. Bí kíp ghi rõ “không được tập luyện trong nhà cửa, xóm làng, vì không khí ở đó bị ô nhiễm củi lửa, có những rung động không tốt, ngoại cảnh làm xáo trộn tâm trí của hành giả”. Hành giả sẽ sống cô đơn ở nơi hoang vu, tập luyện theo phương pháp chỉ dạy.<o:p></o:p>
Công phu tu luyện gồm có ba phần: <o:p></o:p>
- Sơ khởi
- Cơ bản
- Ứng dụng <o:p></o:p>
Phần sơ khởi có năm bài tập <o:p></o:p>
- Quán thân trống không
- Quán hệ thần kinh trống không
- Quán vòng bảo vệ
- Quán thần mạch
- Quán các luân xa <o:p></o:p>
Phần cơ bản có ba bài tập: <o:p></o:p>
- Sản sinh lửa Tam muội bằng Khí công và tham thiền
- Kinh nghiệm về lửa Tam muội
- Lửa Tam muội siêu việt <o:p></o:p>
Phần ứng dụng có hai bài tập <o:p></o:p>
- Hưởng lợi ích của lửa Tam muội bằng tư thế, hơi thở và quán tưởng
- Hưởng lợi ích của chân phúc <o:p></o:p>
Thỉnh thoảng thầy ghé qua thăm, hướng dẫn thêm. <o:p></o:p>
Việc luyện tập theo thời khoá nhất định. Hành giả khởi công vào lúc trời vừa sáng cho đến xế trưa. Khoác một áo vải mỏng, ngồi trên một tấm thảm hay ván gỗ, nhưng ít lâu sau, họ phải ngồi trên mặt đất hoặc trên băng giá. <o:p></o:p>
Phương pháp tập luyện khác nhau tùy môn phái. Điểm giống nhau là quán tưởng các chủng tự. Phần lớn quán giữa rốn có bông sen bằng vàng, chính giữa có mặt trời chói lọi, toả ra các tia sáng hình chữ <st1:stockticker w:st="on">RAM</st1:stockticker> ( ). Trên chữ <st1:stockticker w:st="on">RAM</st1:stockticker> có chữ MA, tượng trưng cho Bồ Tát Dorje Naldjorma. Sau đó quán mình hoà nhập vào các hình ảnh đó. <o:p></o:p>
Chung tự không phải là chữ viết, mà là rung động của âm thanh huyền bí có năng lực đặc biệt. Thí dụ chữ Ram là lửa, nếu phát âm đúng thì âm thanh này phát sinh ra lửa. <o:p></o:p>
Sau khi hợp nhất với Bồ Tát Naldjorma, hành giả quán tưởng chữ A ở rốn và chữ Ha trên đỉnh đầu. Bây giờ, một quả cầu lửa to bằng nắm tay sẽ sáng rực ở rốn, mỗi hơi thở sẽ như ống bễ quạt cho ngọn lửa này cháy to hơn, mỗi lần dồn khí xuống ngọn rốn sẽ kích thích quả cầu này toả nhiệt mạnh mẽ. <o:p></o:p>
Hít hơi vào, giữ hơi lại và thở hơi ra đều nương theo một câu chú để giữ ngọn lửa đó không tắt. Nhờ trước đây đã luyện thành thục cách quán tưởng xả bỏ tham sân si khi thở ra, và thu từ bi hỉ xả khi hít vào nên tâm được thanh tịnh. Nếu đốt cháy giai đoạn, cẩu thả luyện khí mà chưa điều ngự được tâm, thì vọng niệm nảy sinh, luồng hơi nóng sẽ chạy loạn xạ vào các kinh mạch, là hành giả có thể điên loạn và tử vong.<o:p></o:p>
Nếu tâm không còn vọng động, hành giả có thể dùng tư tưởng hướng dẫn luồng hơi nóng đi thẳng vào các thần mạch (uma). Người Tây Tạng có những đồ hình thần mạch, vận chuyển khí lực tâm linh, khác với các kinh mạch vận chuyển khí huyết thông thường. Hành giả quán tưởng như sau: <o:p></o:p>
1 - Thần mạch Uma như sợi chỉ;
2 – Uma lớn dần bằng ngón tay;
3 – Uma to lên bằng cánh tay;
4 – Uma choán trọn thân mình, toàn thân trở thành cái ống lửa;
5 – Thân của hành giả hoàn toàn biến mất, hoà tan vào biển lửa vĩ đại bao phủ cả thế giới;
6 - Biển lửa mênh mông đó nhỏ lại dần;
7 – Toàn thân bao bọc bằng các ống lửa;
8 - Ống lửa bằng cánh tay;
9 - Ống lửa bằng ngón tay;
10 – Hơi nóng tan dần, không còn lửa, tất cả là hư vô vắng lặng, tất cả chỉ là không (Sunyata) <o:p></o:p>
Truyền thống môn phái của những người áo vải (Repa) có đặt ra một cuộc thi như sau: vào một đêm thật lạnh, các môn đồ tụ tập ở bờ sông. Họ ngồi xếp bằng, không mặc quần áo. Những người khác nhúng các tấm chắn nỉ xuống nước lạnh rồi đắp lên mình họ. Gió lạnh khiến nước đóng băng ngay, tấm chăn trở thành lạnh cóng. Người luyện lửa Tam muội phải làm sao cho tấm chăn đó khô ráo, ấm áp. Rồi lại nhúng chăn xuống nước, đắp lên mình, vận nhiệt cho khô đi, cho đến sáng. Người nào làm khô nhiều tấm chăn nhất được coi như thắng cuộc. Thực tế, có người làm khô trên 40 tấm chăn trong một đêm. Ít nhất phải làm khô 3 tấm mới được sử dụng từ “Repa” trong danh hiệu. <o:p></o:p>
Đối với môn sinh mới, lúc mới tập thì cơ thể ấm áp, sau đó lại lạnh. Khi đã thuần thục, nhiệt độ bên ngoài cơ thể càng lạnh thì cơ thể tự động gia tăng sức nóng lên. Có người luyện lửa Tam muội thành công, thì không mặc quần áo nữa, cứ để loã thể. Khi quân đội Anh xâm chiếm Tây Tạng, các tu sĩ loã thể đó bị đưa ra xét xử về tội công xúc tu sĩ và bị giam. <o:p></o:p>
Người Âu Mỹ cũng công nhận việc hô hấp làm điều hoà máu, khiến cơ thể ấm lên, và tập trung tư tưởng tự kỷ ám thị tạo một cảm giác ấm áp cho cơ thể. Nhưng họ khó tin vào năng lực gia trì thần chú. Đây là một sự kiện huyền bí, không thể giải thích, chỉ có người trong cuộc mới hiểu. <o:p></o:p>
Lửa Tam muội vốn xuất phát từ Hatha Yoga, nên người Ấn Độ cũng biết cách luyện. Cách đây không lâu, một nhà Yogi Ấn Độ đã đến phi trường Mạc Tư Khoa với chiếc áo mỏng vào một ngày mùa đông, làm những người tiếp đón hết sức ngạc nhiên. <o:p></o:p>
Ngoài sức chịu lạnh, người Ấn còn có khả năng chịu nóng nữa. Họ có thể ngồi cạnh bốn đống lửa vào lúc giữa trưa hè, hoặc giẫm chân lên than cháy đỏ trong những lễ hội.<o:p></o:p>
Lửa tam muội trong Khí công là tổng hợp 3 ngọn lửa: Âm hoả sinh từ Hội âm, Dương hoả sinh từ Trường cường (chân hoả) và Địa hoả thì lấy từ sâu dưới lòng đất. Còn lửa tam muội của hệ 12 kinh mạch Trung Quốc bắt nguồn từ nội tạng
<!--[if !supportLineBreakNewLine]-->
<!--[endif]--><o:p></o:p>
Hệ nadi Ấn Độ bắt nguồn từ luân xa
Trung Quốc dùng hệ 12 kinh mạch luyện công cơ bản, nên họ lấy nguồn khí âm dương ngũ hành từ nội tạng của con người.
Lửa tam muội là vấn đề của luân xa - là các cánh cửa mở ra các cõi giới khác. Chứ không phải là vấn đề của nội tạng nữa.<o:p></o:p>
Nguồn lửa tam muội yoga Tây Tạng từ luân xa Manipura, là cánh cửa liên hệ với hoả đại trong tự nhiên, mang bản chất dương hoả. Tam muội là đại định, hoặc tam là 3: tham , sân si, trong đại định thì không có 3. Đây là môn luyện tâm linh. Ngọn lửa này là linh hoả.
Còn nguồn lửa tam muội trong tĩnh công ý thức <st1:stockticker w:st="on">HVT</st1:stockticker> từ luân xa Muladhara (tam muội ở đây gồm : thái âm, thiếu âm, thiếu dương) là cửa liên hệ địa đại, mang bản chất âm hoả. Ngọn lửa này chỉ có khí công chứ không có thiền định. Đây là môn luyện dưỡng sinh. Ngọn lửa này dùng để điều hoà nhiệt dương hoặc thanh dương cho căn vượng dương. Ngọn lửa này là thanh hoả.<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Luân xa có 10 cánh, ở tâm là hình tam giác màu đỏ hướng xuống dưới, tương ứng với HOẢ đại trong tự nhiên. LX này nằm ở trên rốn, ngang với vị trí tỳ (lá lách), ở hệ thống thần kinh sau dạ dày (Solar Plexus). <o:p></o:p>
LX này có tên khác là Nabhi Chakra. <o:p></o:p>
Như vậy, lại thêm một khám phá nữa: Kundalini đi qua LX 3 thì hành giả vượt qua được rào cản của Hoả đại. Và đây chính là nguồn gốc của lửa tam muội (Tummo) trong Yoga Tây tạng. Giải thích vì sao các Yogi Tây Tạng có thể chịu được cái lạnh giá khắc nghiệt của xứ sở này.<o:p></o:p>
Goswami đã chứng minh rằng: thực ra LX Sahasrara nằm ở trên cao, cách đỉnh đầu 1 khoảng cách; chứ ko phải ở đỉnh đầu. <o:p></o:p>
Ở ngay vị trí đỉnh đầu, phía trên 2 tai thì có 1 LX gọi là LX Nirvana (Niết Bàn), nó trông như chiếc vương miện đội trên đầu. Các quan điểm phổ biến cho rằng đây là LX Sahasrara nhưng thực ra vị trí vương miện này chưa phải là LX Sahasrara thực sự (LX Sahasrara có hình 1000 cánh hoa sen còn LX Nirvana chỉ có hình 100 cánh hoa sen) <o:p></o:p>
Nằm trên LX Nirvana là LX Guru (Minh sư, Chân sư). LX này cũng nằm cách đỉnh đầu một đoạn nhưng nó nằm dưới LX Sahasrara.
( Sưu tầm trên mạng từ nhiều nguồn khác nhau .) <o:p></o:p>
<o:p></o:p>

Server: nginx

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Wed, 21-Oct-2015 05:29:52 GMT; path=/

Pragma: private

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip


markdown:
Câu 8:Trình bày khái niệm í chí?Nêu các phẩm chất cơ bản của í chí?
a,Khái niệm:
-Ý chí là mặt năng động của í thức biểu hiện ở năng lực thực hiện n~ hành động có mục đích đòi hỏi phải có sự nỗ lực khắc phục khó khăn
-Ý chí có quan hệ chặt chẽ với hoạt động nhận thức:
Ý chí là một cơ chế khởi động và ức chế làm việc,ý chí điều chỉnh hành vi của con ng hướng một cách có ý thức các nỗ lực về trí tuệ thể chất nhằm đạt đc mục đích hoặc kiềm chế n~ hành động k cần thiết,ngc lại nhận thức làm í chí có nội dung làm cho con ng biết nỗ lực í chí đúng lúc đúng chỗ.Giá trị chân chính của í chí k phải chỉ ở chỗ í chí đó cao hay thấp,mạnh hay yếu mà là ở nội dung XH của nó tức là í chí đó hướng vào đâu,chỉ có n~ í chí mang nội dung đạo đức mới có thể zúp con ng thực hiện đc n~ chuyển biến to lớn,n~ công việc lớn lao trong cuộc đời
-Ý chí có mối quan hệ chặt chẽ với tình cảm
Tình cảm thực hiện vai trò điều khiển(có thể kích thích hoặc kìm hãm ảnh hưởng ngược lại tcam cũng chịu sự kiểm soát của í chí,nếu tcam phù hợp với hành động và í chí thì tcam tăng í chí,nếu tình cảm trái với í chí,cản trở hành động thì í chí thực hiện chức năng kiềm chế tình cảm để thực hiện hành động đạt mục đích)
b,Các phẩm chất của í chí:
Khi điều chỉnh hành động,ý chí của con ng đc bộc lộ dưới nhiều phẩm chất # nhau như sau:
-Tính mục đích:
Là phẩm chất đầu tiên rất quan trọng của í chí,đó là kĩ năng của con ng biết đề ra cho hoạt động và cuộc sống của mình n~ mục đích gần và xa bắt thành viên của mình phục tùng mục đích ấy.Hành động có tính mục đích càng cao thì càng có khả năng huy động sức mạnh về vật chất và tinh thần để khắc phục khó khăn nhằm đảm bảo thực hiện mục đích ấy.Con ng nếu thiếu tính mục đích thì hành động k tuân theo n~ mục tiêu,n~ chuẩn mực đã định,thiếu kỉ luật dễ nản chí khi gặp khó khăn
-Tính độc lập:Là năng lực quyết định và thưc hiện hành động đã dự định k phụ thuộc vào ng khác
-Tính quyết đoán:Là khả năng đưa ra n~ quyết định kịp thời và đúng đắn mà k có n~ dao động k cần thiết,rất cần thiết cho n~ hoàn cảnh khẩn trương phức tạp.Ng có tính quyết đoán thường suy nghĩ nhanh chóng,quyết định kịp thời do đó họ sẽ tận dụng đc n~ thời cơ xuất hiện trong cuộc sống.Ng quyết đoán sau khi quyết định là bắt tay vào thực hiện ngay k do dự hoặc kéo dài việc thực hiện quyết định của mình
-Tính kiên trì:Đây là phẩm chất ý chí của ng luoon2 theo đuổi và quyết tâm thực hiện cho đc mục đích đã đề ra,ng kiên trì k ngại khó khăn,zan khổ,họ có khả năng chịu đựng vươt qua thử thách về thời gian cho dù công việc có đơn điệu kéo dài thì ng kiên trì vẫn bền bỉ theo đuổi mục đích đến cùng
-Tính kiên cường:Là phẩm chất í chí nói lên tinh thần dũng cảm trong khi thực hiện nhiệm vụ,nói lên khả năng chịu đựng sự căng thawngrcao đọ vượt qua n~ thử thách gay go cả về tinh thần,tcam và thể lực trong 1tzan nhất định
VD:N~ chiến sĩ CM khi bị tù đầy,tra tấn vẫn kiên cường bám trụ,1 tinh thần sắt đá.
Ngc với tính kiên cường là sự nhu nhược yếu đuối,đầu hàng trc khó khăn chịu khuất phục trc uy quyền,dẫn đến xa rời,từ bỏ chân lí
Add to your private library
Add this story to your public reading lists

WARC-Truncated: length

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html

Pragma: no-cache

Set-Cookie: getmobile_nag=0; expires=Wed, 21-Oct-2015 05:21:30 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Connection: Close


markdown:
- 10:19 AM 06/02/2009
[#1]
Làm ơn chỉ cho em cách tạo hộp thư trên outlook nhé, em cảm ơn nhiều lắm.Hãy sống tốt để thấy đời đẹp hơn...
-
-
[10 lý do nên dùng tã giấy Bambo Nature](http://www.webtretho.com/forum/f3156/10-ly-do-nen-dung-ta-giay-bambo-nature-1966071/)
Nếu như bạn ưa thích sự tiện lợi của tã giấy dùng một lần và muốn chọn cho bé một sản phẩm tốt...
-
[Cho mình hỏi cách tạo chữ ký trên WTT???](http://www.webtretho.com/forum/f76/cho-minh-hoi-cach-tao-chu-ky-tren-wtt-447760/)
Mình rất muốn tạo chữ ký trên WTT nhưng không biết làm thế nào, hic… Giúp mình với!!!
-
[Vì sao người dậy sớm dễ thành công hơn?](http://www.webtretho.com/forum/f76/vi-sao-nguoi-day-som-de-thanh-cong-hon-1938168/)
Các giám đốc điều hành, chính trị gia, vận động viên, nghệ sỹ… và vô số những người được xem là...
-
[Chia sẻ bí quyết "diệt giặc BÉO" an toàn mà hiệu quả](http://www.webtretho.com/forum/f3267/chia-se-bi-quyet-diet-giac-beo-an-toan-ma-hieu-qua-1964401/)
Càng ngày em càng thấy có nhiều chị em quan tâm đến vấn đề cân nặng của mình, có lẽ vì cân nặng ảnh...
-
[10 việc nhỏ giúp ta thông minh hơn mỗi ngày](http://www.webtretho.com/forum/f76/10-viec-nho-giup-ta-thong-minh-hon-moi-ngay-1937199/)
Bạn nghĩ rằng trí thông minh là thứ bất di bất dịch trong suốt cuộc đời, nhưng không phải thế đâu,...
-
[Hỏi về cách tạo ổ đĩa lưu trên Gmail](http://www.webtretho.com/forum/f76/hoi-ve-cach-tao-o-dia-luu-tren-gmail-21386/)
Các chuyên gia tin học ơi cho em hỏi chút. Em nghe nói khi mình có ID dùng gmail thì có thể tạo ổ đĩa lưu trên Gmail để mình lưu tài liệu. Mà cái ổ này có thể tạo icon để hiện trên máy của mình í. Không biết em diễn tả như vậy có rõ không ạ? Em dốt tin lém. Các bác giúp em với. :9: :9: Cảm ơn...
-
- 10:30 AM 06/02/2009
[#2]
Outlook express hoặc Microsoft outlook trong windows dùng để quản lý email của các loại email có hỗ trợ phương thức pop3 như: các loại email trong nước của fpt; vnn... hoặc nước ngoài như gmail chẳng hạn. Muốn cài đặt thông số để quản lý những email này, bạn vào trang web đó, vào option sẽ có hướng dẫn cụ thể việc lập thông số.
Còn các webmail như yahoo mail chẳng hạn, nó không hỗ trợ pop3 nữa nên không sử dụng outlook được. Muốn sử dụng pop3 của yahoo mail, bạn phải trả phí sử dụngĐừng cố xô đẩy em, em tự sa ngã được nhá
[SỰ NGHIỆP](/forum/f76)
# Cách tạo hộp thư trên outlook
[Đến trả lời mới nhất](http://www.webtretho.com/forum/f76/cach-tao-hop-thu-tren-outlook-187173/#post3789095)
-
**2.62K**Lượt đọc
-
**1**Trả lời

Server: PEN

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: WTT cached


markdown:
Thể loại phim
Xem Phim TV - Trang xem phim online hay, xem phim
miễn phí chất lượng tốt, Xem phim TV luôn cập nhật các bộ phim hành
động, phim chiếu rạp mới nhất với các thể loại phim tâm lý , phim hài ..v. Xem phim tại Xem phim
Tv sẽ luôn có phụ đề việt hoặc phim lồng tiếng đem đến sự thoải mái cho
các bạn khi xem phim. Xem phim tv sẽ hạn chế tối đa quảng cáo để luôn
là 1 sự lựa chọn phim online tốt nhất cho các bạn

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: cloudflare-nginx


markdown:
*XỔ SỐ MIỀN BẮC* *XỔ SỐ MIỀN NAM* [Miền Nam](/ket-qua-xo-so/mien-nam/mien-nam-xsmn.html) TP.HCM An Giang Bình Dương Bạc Liêu Bình Phước Bến Tre Bình Thuận Cà Mau Cần Thơ Đồng Nai Đồng Tháp Hậu Giang Kiên Giang Long An Lâm Đồng Sóc Trăng Tiền Giang Tây Ninh Trà Vinh Vĩnh Long Vũng Tàu *XỔ SỐ MIỀN TRUNG* Miền Trung [Bình Định](/ket-qua-xo-so/mien-trung/binh-dinh-xsbdi.html) [Đắc Lắc](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dac-lac-xsdlk.html) [Đà Nẵng](/ket-qua-xo-so/mien-trung/da-nang-xsdng.html) [Đắc Nông](/ket-qua-xo-so/mien-trung/dac-nong-xsdno.html) [Gia Lai](/ket-qua-xo-so/mien-trung/gia-lai-xsgl.html) [Khánh Hòa](/ket-qua-xo-so/mien-trung/khanh-hoa-xskh.html) [Kon Tum](/ket-qua-xo-so/mien-trung/kon-tum-xskt.html) [Ninh Thuận](/ket-qua-xo-so/mien-trung/ninh-thuan-xsnt.html) [Phú Yên](/ket-qua-xo-so/mien-trung/phu-yen-xspy.html) [Quảng Bình](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-binh-xsqb.html) [Quảng Ngãi](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-ngai-xsqng.html) [Quảng Nam](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-nam-xsqnm.html) [Quảng Trị](/ket-qua-xo-so/mien-trung/quang-tri-xsqt.html) [Thừa Thiên Huế](/ket-qua-xo-so/mien-trung/thua-thien-hue-xstth.html) *XỔ SỐ TRỰC TIẾP*
# KẾT QUẢ XỔ SỐ ĐÀ NẴNG NGÀY 28/09/2011
[Kết quả xổ số](#da-nang-xsdng) [Soi cầu Đà Nẵng](/soi-cau-lo-de/da-nang-xsdng.html) [Dự đoán xổ số Đà Nẵng](/du-doan-ket-qua-xo-so/da-nang-xsdng/index.html) [Thống kê kết quả xổ số Đà Nẵng](#thongke) [Xem kqxs Đà Nẵng theo ngày](#calendar)
## KẾT QUẢ XỔ SỐ ĐÀ NẴNG NGÀY 28/09 (Thứ Tư)
|Giải đặc biệt||
|02670
|Giải nhất||86284|
|Giải nhì||54886|
|Giải ba||83178 36926|
|Giải tư||84575 35513 03447
|
13979 29226 66471 74963
|Giải năm||9188|
|Giải sáu||1786 6631 5514|
|Giải bảy||329|
|Giải tám|
|Đầu||Đuôi|
|0|
|1||3, 4|
|2||6, 6, 9|
|3||1|
|4||7|
|5|
|6||3|
|7||0, 1, 2, 5, 8, 9|
|8||4, 6, 6, 8|
|9|
Cặp số xuất hiện nhiều nhất XS Thừa Thiên Huế: PHAT TTH gửi 6366
Nhận Kqxs Đà Nẵng 30 kỳ tiếp theo, soạn: KXDNG gửi 6766
Xổ xố kiến thiết Đà Nẵng (xsktDNG) mở thưởng vào
**Thứ 4, 7** hàng tuần
Kết quả xổ số Đà Nẵng (xsDNG - xskt Đà Nẵng) ngày 26/03/2011được cập nhật trực tiếp từ hội đồng xổ số kiến thiết (xskt) Miền Trung (DNG), nếu kqxs Đà Nẵng không được tìm thấy, có thể do 1 trong các nguyên nhân sau đây:
- Xổ số Đà Nẵng không mở thưởng vào ngày 26/03/2011 (tham khảo
[Lịch mở thưởng](/lich-mo-thuong-xo-so-3-mien/)
- Xổ số Đà Nẵng ngày 26/03/2011 chưa có kết quả
- Xổ số Đà Nẵng nghỉ quay số mở thưởng vào ngày 26/03/2011
Bạn có thể dò số kết quả xskt Đà Nẵng ngày 26/03/2011, xem kết quả lôtô xs Đà Nẵng ngày 26/03/2011, thống kê kết quả xổ số Đà Nẵng, xem bảng đặc biệt tuần xskt Đà Nẵng
Trước giờ quay số mở thưởng xs Đà Nẵng, bạn có thể xem kết quả xổ số kiến thiết Đà Nẵng (xsktDNG), thống kê kqxsDNG vào các ngày trước, đặc biệt bạn có thể soi cầu xs Đà Nẵng và dự đoán kết quả so xo Đà Nẵng
Thống kê kq xổ số Đà Nẵng chỉ mang tính tham khảo.
**Bạn có thể tìm kiếm trang này bằng các từ khóa:**
Ket qua xo so Da Nang ngay 26/03/2011, ket qua so xo Da Nang ngay 26/03/2011, xs Da Nang ngay 26/03/2011, kqxs Da Nang ngay 26/03/2011
Tỉnh/TP:
Ngày cần dò:
|Dịch vụ xổ số|
|Cặp số Đà Nẵng xuất hiện nhiều nhất trong ngày
|
Soạn tin:
PHAT DNG gửi 6366
|Kqxs Đà Nẵng
|trực tiếp từng giải
Soạn tin:
KQTTDNG gửi 6566
|Nhận kết quả xổ số Đà Nẵng
|30 ngày tiếp theo
Soạn tin:
KXDNG gửi 6766 (Mạng Viettel là 10 ngày)
|Nhận kqxs Đà Nẵng theo ngày
|
VD:
KXDNG 09 10 gửi 6166 --> Nhận kqxs Đà Nẵng ngày 09/10
Soạn tin:
KXDNG Ngày gửi 6166
|Nhận kết quả xổ số Đà Nẵng nhanh nhất
|
Soạn tin:
KXDNG gửi 6166
|Kqxs Đà Nẵng chỉ có
|2 số cuối (Kq Lôtô)
Soạn tin:
LTDNG gửi 6166 ![ loading](http://s.tainhaccho.vn/images/xskt/ps_loading.gif)

Cache-Control: max-age=86400, public

Accept-Ranges: bytes


markdown:
Theo báo cáo của Bộ Thương mại, kim ngạch
[ vào Mỹ của Việt Nam 6 tháng đầu năm nay đạt 1.140 triệu USD, tăng khoảng 15,5% so với cùng kỳ năm trước. Cả năm 2003, kim ngạch đạt 1974,6 triệu USD, tăng 207,85% so với năm 2002. Kết quả trên là thành tựu của Hiệp định BTA và Hiệp định về thương mại dệt may giai đoạn 2003-2005 giữa Việt Nam và Mỹ cùng các lợi thế như nhân công rẻ, dồi dào, có tay nghề thành thạo. xuất khẩu hàng dệt may](http://vietgo.vn/co-hoi-giao-thuong/xuat-khau-det-may.html)
Những đối thủ cạnh tranh trong tương lai
Trong khi việc phân bổ hạn ngạch dệt may hiện nay đang bị nhiều công ty trong ngành dệt may kêu ca thì lại nảy sinh thêm vấn đề mà họ phải đối phó. Từ ngày 1/1/2005, các quốc gia thành viên của WTO sẽ được hưởng hệ thống phi hạn ngạch
[ vào thị trường Mỹ. Hạn ngạch nhập khẩu không còn tác dụng với các nước này. Trong khi đó, Việt Nam vẫn phải chịu hạn ngạch vì chưa phải là thành viên của WTO. Tính cạnh tranh của sản phẩm dệt may Việt Nam vào thị trường này sẽ quyết liệt hơn và sản phẩm dệt may có đứng vững trên thị trường này hay không phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố giá cả và chất lượng. xuất khẩu hàng dệt may](http://vietgo.vn/co-hoi-giao-thuong/xuat-khau-det-may.html)
Theo đánh giá của Ủy ban thương mại quốc tế Mỹ ngày 30/6/2004, sau khi loại bỏ quota dệt may, Trung Quốc kỳ vọng trở thành nhà cung cấp được ưa chuộng đối với hầu hết các nhà nhập khẩu Mỹ (kể cả các công ty và nhà bán lẻ lớn hàng may mặc) vì nước này có khả năng sản xuất hầu như bất cứ loại sản phẩm dệt may nào với bất kỳ mức chất lượng nào với một mức giá cạnh tranh.
Tuy nhiên, mức độ mà Trung Quốc tiếp tục gia tăng xuất hàng sau khi bỏ quota vào năm 2005 sẽ bị kiềm chế bởi tình trạng không chắc chắn liệu Mỹ và các nước nhập khẩu khác có sử dụng đến chế tài tự vệ hàng dệt cụ thể được quy định trong thỏa ước gia nhập WTO của Trung Quốc.
Để giảm bớt rủi ro của việc đặt mua hàng từ một nước duy nhất, các nhà nhập khẩu Mỹ cũng có kế hoạch mở rộng quan hệ thương mại với các nước có giá cả thấp khác để làm nguồn thay thế cho Trung Quốc, đặc biệt là Ấn Độ. Ấn Độ cũng được đánh giá là nước có nền sản xuất rất lớn có thể sản xuất một chuỗi đa dạng nhiều sản phẩm dệt may với giá cả cạnh tranh và có một nguồn cung lao động lớn với giá rẻ.
Dù vậy, báo cáo cũng đánh giá là trong thời gian dài hạn thì hàng xuất khẩu từ Trung Quốc và Ấn Độ có thể bị ảnh hưởng bởi tốc độ tăng trưởng kinh tế mạnh mẽ của chính mình. Điều này có khả năng làm gia tăng cầu nội địa với hàng dệt may cũng như đối với lao động và vốn để làm ra những sản phẩm này.
Trong số các nước ở Nam Á, còn phải nói đến một số quốc gia như Bangladesh, Pakistan, ngoài ra còn một số nước Trung Mỹ. Trong số các nước thành viên ASEAN thì những nước duy nhất được đánh giá có khả năng cạnh tranh như các nhà cung cấp lớn có thể thay thế cho Trung Quốc hay Ấn Độ chính là Việt Nam và Indonesia. Dù Việt Nam hiện nay vẫn chưa được hưởng quy chế bỏ quota cho đến khi trở thành thành viên của WTO.
Khó khăn, thách thức đòi hỏi những nỗ lực
Để đối phó với tình hình này, Chính phủ Việt Nam đang có nhiều nới lỏng với hàng dệt may. Theo Vụ chính sách thuế – Bộ tài chính, hàng dệt may ngay từ đầu năm nay sau khi xuất khẩu đã được hưởng thuế suất VAT là 0% và được hoàn thuế VAT nguyên liệu đầu vào.
Về thuế xuất khẩu, thuế nhập khẩu, hàng dệt may khi xuất khẩu (XK) được hưởng thuế suất 0%, vật tư, nguyên liệu nhập khẩu (NK) để gia công hàng XK được miễn thuế NK, NK vật tư, nguyên liệu để sản xuất hàng XK được hưởng ân hạn nộp thuế 275 ngày. Khi thực XK, sản phẩm được hoàn thuế NK với vật tư, nguyên liệu NK đầu vào tương ứng với tỷ lệ sản phẩm XK.
Đối với các DN có vốn đầu tư nước ngoài, các bên hợp doanh theo hợp đồng hợp tác liên doanh thời hạn miễn thuế 5 năm áp dụng với nguyên liệu sản xuất, vật tư, linh kiện trực tiếp phục vụ cho quá trình sản xuất kinh doanh. Với các máy móc, thiết bị dây chuyền công nghệ với các dự án đầu tư nước ngoài và các dự án đầu tư trong nước chưa sản xuất được khi NK được miễn thuế NK.
Trong tình hình mới, bản thân các DN cần phải có những cố gắng nhất định. Cần phải đầu tư nâng cấp dây chuyền mới, áp dụng hệ thống tiêu chuẩn chất lượng để đảm bảo uy tín của thương hiệu dệt may Việt Nam. Đầu tư nâng cao trình độ tay nghề của công nhân ngành dệt may, tăng cường đầu tư xúc tiến thương mại trong điều tra, khảo sát, nắm vững nhu cầu thị trường dệt may ở Mỹ. Tính toán cân đối hợp lý giữa giá bán và giá thành sản phẩm nhằm đảm bảo tính cạnh tranh của hàng dệt may Việt Nam.
Theo Ủy ban thương mại quốc tế Mỹ, các công ty ở các nước có nguy cơ bị giảm sút thị phần sau ngày 1/1/2005 cần phải thấy được tầm quan trọng của quan hệ lâu dài giữa các công ty và các nhà bán lẻ hàng may mặc Mỹ và các nhà cung cấp nước ngoài trong sản xuất một số món hàng nhất định. Một số lượng lớn các nước có khả năng trở thành những nhà cung cấp lớn thuộc nhóm 2 cho các công ty và nhà bán lẻ hàng may mặc Mỹ cho những dòng sản phẩm hay dịch vụ chuyên biệt. Khi các hãng Mỹ tìm cách cân bằng các yếu tố chi phí, khả năng linh hoạt, tốc độ và rủi ro trong chiến lược đặt mua hàng của mình, có khả năng họ sẽ nhắm vào các nhà cung cấp nhóm 2 này để đáp ứng những nhu cầu mà các nhà cung cấp nhóm 1 không thỏa mãn.
Theo bà Brenda A.Jacobs, một chuyên gia trong ngành thương mại thuộc Brown & Wood LLP (Mỹ), khách hàng vẫn tiếp tục đến với ngành dệt may Việt Nam vào năm 2005 với nhiều loại sản phẩm khác nhau. Khách hàng cũng không phải đến đây chỉ vì đối phó với tình trạng thiếu quota ở những nơi khác. Để đối phó với thời điểm 2005, Việt Nam cần tối thiểu hóa chi phí quota vì tổn phí chỉ gây xói mòn tính cạnh tranh. Quy trình phân bổ quota cần minh bạch và càng ít phát sinh chi phí càng tốt.
Đồng thời, Việt Nam cần đẩy nhanh tiến độ gia nhập WTO vì tư cách thành viên của WTO sẽ tạo cho Việt Nam sự bảo vệ lớn nhất trước các rào cản của các thị trường nước ngoài. Theo quy chế ATC thì những quy định về giải quyết tranh chấp của WTO là phương tiện hữu hiệu nhất để khống chế chính sách bảo hộ của Mỹ.
**(Theo Vneconomy)**

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/1vVTW>; rel=shortlink


markdown:
**Zalo - Ứng dụng nhắn tin miễn phí bằng giọng nói** **1. Giới Thiệu**
[Zalo](http://forum.zing.vn/tro-chuyen-linh-tinh/xin-hoi-cac-ban-zalo-la-gi/t1021408.html) là một ứng dụng công nghệ dùng để nhắn
tin đa phương tiện, [zalo](http://blog.yahoo.com/thach.dn/articles/1004190/index) tìm và kết nối bạn bè, chia sẻ hình ảnh và thông tin miễn phí dành cho người dùng di động Việt Nam. Hiện
tại, [Zalo](http://forum.zing.vn/tro-chuyen-linh-tinh/xin-hoi-cac-ban-zalo-la-gi/t1021408.html) đã hỗ trợ nền tảng iOS, Android…và tích hợp trên
điện thoại Nokia giá rẻ trong thời gian tới.
![ ](http://d.f10.photo.zdn.vn/upload/original/2012/08/10/17/14/13445936941812719694_574_0.jpg)
Ưu điểm của ứng dụng di động
[Zalo](http://forum.zing.vn/tro-chuyen-linh-tinh/xin-hoi-cac-ban-zalo-la-gi/t1021408.html) là
người dùng có thể lựa chọn đăng ký bằng số điện thoại di động hoặc tài khoản Zing, cho phép tìm kiếm và kết nối với hơn 14 triệu người dùng Việt hoàn toàn miễn phí.
Được xây dựng dành riêng cho người dùng Việt,
[Zalo](http://forum.zing.vn/tro-chuyen-linh-tinh/xin-hoi-cac-ban-zalo-la-gi/t1021408.html) có giao diện thân thiện và đơn giản so với những ứng dụng tương tự đến từ nước ngoài. Khi đăng nhập, [Zalo](http://blog.yahoo.com/thach.dn/articles/1004190/index) yêu cầu người dùng sử dụng số điện thoại cá nhân hoặc tài khoản Zing để liên kết với bạn bè.
**2. Giao diện và Chức năng chính của ứng dụng Zalo**
Chức năng chính của Zalo Zing Chat:
- Gửi tin nhắn text
Lưu trữ các cuộc trò truyện theo ngày và đoạn tin nhắn cuối cùng. Trên hình là giao diện tin nhắn demo mặc định của
[Zalo](http://forum.zing.vn/), khá giống với một số ứng dụng chat hiện nay
![ ](https://lh4.googleusercontent.com/-XQmMno0Rwd0/UDM2QLSUe3I/AAAAAAAABLc/gwDjXhpGjpQ/s620/Zalo_tinnhan.jpg)
*Giao diện Tin nhắn của* [Zalo](http://blog.yahoo.com/thach.dn/articles/1004190/index)
- Chia sẻ vị trí
Đây là chức năng khá mới trên các ứng dụng chat hiện nay. Chức năng này của Zalo giúp người dùng có thể chia sẻ vị trí của mình cho nhau.
![ ](http://d.f10.photo.zdn.vn/upload/original/2012/08/21/14/38/13455346981431616011_574_574.jpg)
- Tin nhắn thoại
Tin nhắn thoại là một xu hướng hiện nay cho người dùng Smartphone, cho phép mọi người chia sẻ cho nhau những đoạn ghi âm.
![ ](http://d.f10.photo.zdn.vn/upload/original/2012/08/21/14/37/1345534648944562720_574_574.jpg)
- Có chức năng vẽ hình trên khung chat
![ ](http://d.f10.photo.zdn.vn/upload/original/2012/08/21/14/36/13455346091457087277_574_574.jpg)
**3. Tổng kết:**
Điểm Mạnh:
- Zalo chat là một ứng dụng khá tốt với đầy đủ tính năng cần thiết
- Tính năng Tin nhắn thoại rất tiện lợi
- Ứng dụng chạy nhanh với đường truyền Wifi, 3G
- Kết nối với tài khoản Zing
Điểm Yếu:
- Mới chỉ có trên iOS và Android, không có phiên bản Java cho Feature Phone
- Chưa có tính năng kết nối với Social Network như Facebook, Google+, Twitter…
**Hường Dẫn Cài Đặt Ứng Dụng Zalo Chat**
[http://forum.zing.vn/dien-dan-gioi-tre/zalo-ung-dung-nhan-tin-mien-phi-bang-giong-noi/t1021011.html](http://forum.zing.vn/dien-dan-gioi-tre/zalo-ung-dung-nhan-tin-mien-phi-bang-giong-noi/t1021011.html)
Link app Zalo trên Google Play
[Tại
Đây](https://play.google.com/store/apps/details?id=com.zing.zalo)
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.