markdown:
## Hỏi :
**Em mang bầu được một tháng rưỡi nhưng thỉnh thoảng hay bị đau bụng khó chịu như vậy có bị làm sao không? 2. Thỉnh thoảng em hay bị đau đầu và buồn nôn những lúc ngửi thấy mùi lạ có sao không ạ? Em xin cảm ơn! (Chu Thị Quyên) **
## Trả lời:
Đau bụng khi có thai không phải là chứng bệnh lạ. Căn bệnh này vẫn thường xảy ra và không có gì đáng ngại. Nhưng đôi khi việc đau ở vùng bụng hoặc bị co thắt vùng bụng có thể là dấu hiệu của điều gì đó nghiêm trọng, đặc biệt nếu bạn đồng thời cảm thấy nhiều triệu chứng khác nữa.
## Những nguyên nhân gây đau bụng phổ biến
- Khó tiêu hoặc ợ nóng: Đôi khi đau bụng kèm cảm giác buồn nôn
- Bị giãn dây chằng quanh dạ con: Điều này có thể gây ra những cơn co thắt mạnh ở bụng
- Khi căng thẳng: Gây co thắt vùng bụng
## Những nguyên nhân gây đau bụng nghiêm trọng hơn
Đôi khi đau bụng có thể là dấu hiệu của chứng bệnh nghiêm trọng, nên nếu bạn thấy xuất hiện bất cứ triệu chứng nào dưới đây thì hãy đi khám ngay lập tức.
- Tiền sản giật: Đau bụng đi kèm với các triệu chứng khác.
- Mang thai ngoài dạ con: Cơn đau bụng di chuyển khắp vùng bụng của bạn.
- Sẩy thai: Co thắt vùng bụng kèm theo hiện tượng chảy máu âm hộ.
- Sinh non: Trong khoảng từ tuấn thứ 20 – 36, đau hay co thắt vùng bụng kèm theo tiêu chảy,
[đau lưng](http://artrex.vn/tag/benh-dau-lung/) và co thắt dạ con.
Nói chung, các cơn đau khi có thai là bình thường và không có gì đáng ngại. Nhưng chỉ có bạn mới là người hiểu rõ cơ thể của mình hơn ai hết, nên nếu những cơn đau làm bạn lo lắng thì bạn cần tham vấn bác sĩ ngay. Ngay cả khi rốt cuộc bạn chỉ bị chứng khó tiêu, thì bạn vẫn nên “cẩn tắc vô áy náy” để sau này không phải ân hận.
Khi mang thai phụ nữ thường hay buồn nôn hoặc nôn. Việc dùng thuốc chống nôn trong trường hợp này cần phải cân nhắc, thận trọng. Trước hết bạn cần phải điều chỉnh chế độ ăn uống (chia thành nhiều bữa nhỏ trong ngày, tránh ăn những gia vị có mùi mạnh…) và có chế độ nghỉ ngơi thích hợp.
Các thuốc được dùng để giảm buồn nôn và nôn như gừng, vitamin B6. Hai thuốc này dùng tương đối an toàn.
Trường hợp dùng các cách trên không có hiệu quả có thể dùng thuốc chống nôn và buồn nôn khác như các thuốc kháng histamin…
Do các thuốc chống nôn có nhiều tác dụng phụ lại không an toàn cho thai nhi nên chỉ dùng khi thật cần thiết (như bị nôn và buồn nôn nặng) và cần có sự chỉ định và theo dõi của bác sĩ chuyên khoa. Tuyệt đối không được dùng các thuốc đã có khuyến cáo không được dùng cho người có thai.
Chúc bạn có một thai kỳ khỏe mạnh!
Bs.Thuocbietduoc
## Bình Luận Của Khách HàngCó 3 bình luận cho bài viết: Hỏi đáp về chứng đau bụng khi mang thai
E hay bi dau bung o tren lau lai bi o ben phai phia duoi hoac ben trai e cung ko biet ly do tai sao nhung co lan e dau bung do di tieu chay . Bac si cho e hoi co anh huong gi den e be ko
Chào bạn,
Vì bạn đang có thai nên bạn cần tới cơ sở y tế có uy tín để khám xem lý do bạn đau bụng thực sự là gì nhé.
Chúc bạn may mắn.
chi cua em bi dau bung nhieu, kem theo dau cot song khi mang thai.
nhung con dau lien tuc, vay chi em co bi gi ko??
coa anh huong xau den cai thai, hay chi cua em ko??
xin cho em biet..

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Encoding: gzip

Vary: Cookie

Server: LiteSpeed

Connection: close

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
¬†
Hotline: 0963.891.589
Showroom 1 : 142 Nguy·ªÖn Tr√£i, Thanh Xu√¢n B·∫Øc, H√† N·ªôi
(c√°ch b√°ch h√≥a Thanh Xu√¢n 200m)

Server: Apache/2.2.27 (CentOS)

Set-Cookie: thienvanmedia-com_shop2_tpl=thienvanmedia-com_shop2; expires=Sat, 19-Mar-2016 00:59:27 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Tin đăng hiện tại đang chờ kiểm duyệt hoặc không được duyệt trên hệ thống.
Bạn vui lòng vào danh mục
[ để xem những tin rao vặt mới nhất. Hoặc liên hệ với chúng tôi để biết thêm chi tiết.
](/raovat/Ha-Noi/-c.html) **SĐT : 0437951890** **2.500.000 VND** [ Đặt mua văn phòng phẩm giá rẻ số lượng lớn ](/raovat/Ha-Noi/Dat-mua-van-phong-pham-gia-re-so-luong-lon-r1986a3100899.html) **Thỏa thuận**

Server: nginx

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Bài giảng điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Bài 13. Đề tài Bộ đội
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Nguyễn Tiến Dũng](/user/show/id/1684827)( [trang riêng](http://tiendungny.violet.vn)) **Ngày gửi:**14h:22' 26-07-2011 **Dung lượng:**14.4 MB **Số lượt tải:**329 **Số lượt thích:**0 người
vẽ đề tài
bộ đội
Tìm hiểu về đề tài
và chọn nội dung
Thảo luận nhóm
Câu hỏi thảo luận nhóm
Qua các hình ảnh trên các nhóm trả lời câu hỏi
Qua các hình ảnh trên cho biết tên bài học?
Anh bộ đội là ai - được xuất thân từ đâu?
Anh bộ đội có nhiệm vụ gì?
Em cho biết - Anh bộ đội còn tham gia vào lĩnh vực nào trong đời sống?
Em hãy kể một tấm gương dũng cảm về anh bộ đội?
Hình ảnh anh bộ đội với những nét riêng biệt trong sắc phục thân thương nào?
Nêu đặc điểm hình dáng các loại vũ khí và phương tiện tác chiến nào gắn liền với bộ đội?
Em hãy kể tên một tác phẩm của họa sĩ vẽ về anh bộ đội mà em biết?
Nếu vẽ đề tài anh bộ đội em sẽ vẽ về hình ảnh hoạt động nào?
Trang phục bộ đội
Vũ khí, phương tiện chiến đấu
Tranh của các hoạ sĩ về anh Bộ đội
Tranh của các bạn học sinh
vẽ về
Anh bộ đội
Cách tiến hành bài vẽ anh bộ đội
Cách tiến hành bài vẽ anh bộ đội
Bước 1: Vẽ hình:
Tìm bố cục theo nội dung đã chọn.
Phác thảo tổng thể bài vẽ.
Vẽ hình chính, hình phụ, cảnh chính, cảnh phụ, nổi nội dung đề tài.
Bước 2: Vẽ mầu:
Tìm mầu: có đậm nhạt, nổi được nội dung bức tranh.
Vẽ mầu, hoàn thiện bài.
Bài tập
Vẽ một bức tranh đề tài anh bộ đội khổ giấy A3 - A4
Nội dung và màu sắc tự chọn
Nhận xét đánh giá kết quả học tập
Nhóm 1:
Nhóm 2:
Nhóm 3:
Nhóm 4:
Bài tập về nhà
Hoàn thành tiếp bài vẽ, nộp bài vào chiều thứ sáu để trưng bày tranh chào mừng ngày thành lập QĐND Việt Nam.
Chuẩn bị bài sau.
bộ đội
Tìm hiểu về đề tài
và chọn nội dung
Thảo luận nhóm
Câu hỏi thảo luận nhóm
Qua các hình ảnh trên các nhóm trả lời câu hỏi
Qua các hình ảnh trên cho biết tên bài học?
Anh bộ đội là ai - được xuất thân từ đâu?
Anh bộ đội có nhiệm vụ gì?
Em cho biết - Anh bộ đội còn tham gia vào lĩnh vực nào trong đời sống?
Em hãy kể một tấm gương dũng cảm về anh bộ đội?
Hình ảnh anh bộ đội với những nét riêng biệt trong sắc phục thân thương nào?
Nêu đặc điểm hình dáng các loại vũ khí và phương tiện tác chiến nào gắn liền với bộ đội?
Em hãy kể tên một tác phẩm của họa sĩ vẽ về anh bộ đội mà em biết?
Nếu vẽ đề tài anh bộ đội em sẽ vẽ về hình ảnh hoạt động nào?
Trang phục bộ đội
Vũ khí, phương tiện chiến đấu
Tranh của các hoạ sĩ về anh Bộ đội
Tranh của các bạn học sinh
vẽ về
Anh bộ đội
Cách tiến hành bài vẽ anh bộ đội
Cách tiến hành bài vẽ anh bộ đội
Bước 1: Vẽ hình:
Tìm bố cục theo nội dung đã chọn.
Phác thảo tổng thể bài vẽ.
Vẽ hình chính, hình phụ, cảnh chính, cảnh phụ, nổi nội dung đề tài.
Bước 2: Vẽ mầu:
Tìm mầu: có đậm nhạt, nổi được nội dung bức tranh.
Vẽ mầu, hoàn thiện bài.
Bài tập
Vẽ một bức tranh đề tài anh bộ đội khổ giấy A3 - A4
Nội dung và màu sắc tự chọn
Nhận xét đánh giá kết quả học tập
Nhóm 1:
Nhóm 2:
Nhóm 3:
Nhóm 4:
Bài tập về nhà
Hoàn thành tiếp bài vẽ, nộp bài vào chiều thứ sáu để trưng bày tranh chào mừng ngày thành lập QĐND Việt Nam.
Chuẩn bị bài sau.
tuj hok kje^n thj thuj toan la ljnh cua My nguoi vn faj yeu vn chu toan My hok, hok pjt qui trong dat nuoc j` hjt` ak
dung ko hay
![Cau mày Cau mày](/js/tiny_mce/plugins/emotions/images/smiley-frown.gif)
Hình ảnh quá rườm rà, phức tạp, nội dung trọng tâm thì lại bỏ qua, Dạy kiểu này HS mà hiểu bài thì tui cắm đầu xuống đất.
@ THI HUYEN: hieu chu (nhung ko hay cho lam),nao !!!!! gio cam dau xuong dat di!!!
![Cười nhăn răng Cười nhăn răng](/js/tiny_mce/plugins/emotions/img/smiley-laughing.gif)

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
Với chứng dị ứng da do thời tiết lạnh này, càng gãi càng ngứa
Bác sĩ Nguyễn Thành, Trưởng phòng khám, Bệnh viện Da liễu TƯ cho biết: Do thời tiết lạnh nhiều ngày nay nên số người đến khám do bị dị ứng da tăng mạnh. Ngứa do lạnh có thể từ lâm râm đến dữ dội, bệnh nhân gãi làm cho da bị trầy xước, thậm chí còn gây ra những chấm xuất huyết dưới da.
Hiện tượng người bị mẩn ngứa toàn thân mỗi khi trời lạnh là do cơ thể quá mẫn cảm lại bị giãn mạch khiến chất huyết tương của máu tràn qua thành mạch, xâm nhập các mô gây ngứa và sưng nề. Lúc đó, cơ thể bị dị ứng sản sinh ra chất histamin gây ngứa.
Theo bác sĩ Thành, ngứa do thời tiết chỉ điều trị khỏi từng đợt, không thể chữa khỏi vĩnh viễn. Đối với một số bệnh nhân, khi thời tiết ấm lên, cơn ngứa cũng chấm dứt. Tuy nhiên, các bác sĩ da liễu khuyến cáo, nếu bị ngứa do thời tiết rét, nên đi khám chuyên khoa để được chỉ định dùng thuốc bởi lẽ nếu gãi nhiều sẽ gây xước da, nhiễm trùng và viêm da.
Để hạn chế sự phát triển bệnh da trong trời rét, bệnh nhân hạn chế gãi, mặc đủ ấm, hạn chế mặc quần áo bằng chất liệu dễ gây kích ứng da như vải bố, không mặc quần áo quá chật vì gây cọ sát khiến da bị kích thích ngứa. Cần tăng cường uống nước, ăn thêm hoa quả, ít sử dụng chất kích thích. Nếu bắt buộc phải tiếp xúc với chất tẩy rửa, nên đeo găng tay. Tắm gội hàng ngày bằng dầu gội và sữa tắm do bác sĩ chuyên khoa chỉ định.
Theo An Nguyễn
Đất Việt
Đơn vị quảng cáo:
01287 078 866 (Ms.Luận)
Email: quangcao@admicro.vn
Tel: 844 39748899 Ext:2233 Website: www.admicro.vn
Hỗ trợ và CSKH: 01268 269 779 (Ms. Thơm)
Các mảng: gia đình
- công nghệ -
game - giải trí , xã hội.

Cache-Control: public, max-age=120

Server: dantri-rl-us


markdown:
Nối tiếp dòng dõi lịch sử của dòng họ Lê với các bậc Hoàng Đế Khai Quốc như Hoàng Đế Lê Thái Tổ, Hoàng Đế Lê Thánh Tông..., dòng họ Lê Ngũ chi tại Sơn An Hương Sơn Hà Tĩnh cùng dòng họ Nguyễn Khắc (dòng họ của vợ BS Lê Khánh Đồng) đã có nhiều Danh Y của Việt Nam như Lương Y Hàn Lâm Viện Lê Nguyễn Lệ, Lương Y Tham Biện Tiểu Phủ Sứ Lê Kinh Hạp, Tham Tri Bộ Lễ Lê Khánh Lam Lê Quý Bác, Hoàng Giáp Thượng Thư Nguyễn Khắc Niêm, Nhà Văn Hóa Bác Sỹ Nguyễn Khắc Viện, Lương Y Lê Khánh Quyền, BS Lê Khánh Đồng, GS BS Lê Kinh Duệ, Đại Tá Bác Sỹ Lê Khắc Thiền, GS DS Lê Khánh Trai... Đây là những người đặt nền tảng cho con cháu tiếp nối truyền thống Y Học Cổ Truyền Đại Gia Đình trải dài qua nhiều thế hệ hơn 300 năm qua. Gia đình họ Lê Khánh thông gia với gia đình GS. VS. TSKH. BS. Đái Duy Ban, GS. Đái Duy Ban cùng các con sáng lập Công Ty Phòng Khám Y Học Cổ Truyền Đại Gia Đình DAIBIO. Công ty DAIBIO và Phòng Khám Chẩn Trị Y Học Cổ Truyền Đại Gia Đình DAIBIO đã tập hợp các Giáo sư, Tiến sỹ, Thạc sỹ, Bác sỹ, Lương Y, Dược Sỹ, Kỹ sư để phát triển truyền thống Đại Gia Đình Nghề Y trên 300 năm. Đại Gia Đình DAIBIO đầy tâm huyết theo đuổi mục tiêu: Bệnh nhân làm trung tâm, khoa học công nghệ làm động lực, chất lượng để đảm bảo. http://daibio.com.vn CÁC THUỐC CỦA DAIBIO NÀY CÓ BÁN VÀ ĐƯỢC KÊ ĐƠN TRONG BỆNH VIỆN DA LIỄU HÀ NỘI Các thuốc cùng Dầu Gội Tắm Đông Y Daibio và 893 ở Công ty Phòng Khám Đại Gia Đình DAIBIO có được kê đơn và sử dụng rất nhiều ở tại Bệnh Viện Da Liễu Hà Nội ở địa chỉ 79B Nguyễn Khuyến - Đống Đa - Hà Nội nên cũng rất thuận tiện để ra trực tiếp Hiệu thuốc trong Bệnh Viện Da Liễu Hà Nội mua cho yên tâm chữa bệnh. ĐÔNG TRÙNG HẠ THẢO DAIBIO Lần đầu tiên tại Việt Nam, sau thời gian nghiên cứu miệt mài trong nhiều năm, GS. VS. TSKH. Đái Duy Ban cùng với các nhà nghiên cứu uy tín và đội ngũ các nhà khoa học của Công Ty Daibio đã tìm ra giống Đông Trùng Hạ Thảo của Việt Nam và nhân nuôi được thành công giống Đông Trùng Hạ Thảo tại Việt Nam Cordyceps sinensis và phát triển thành Đông Trùng Hạ Thảo Daibio Đông trùng hạ thảo Daibio hoàn toàn do rất nhiều nhà khoa học cùng với đội ngũ viện sỹ, giáo sư, tiến sỹ, thạc sỹ, bác sỹ, dược sỹ, kỹ sư ở công ty Daibio có nhiều năm kinh nghiệm nghiên cứu và sản xuất trong nước mà hoàn toàn không nhập khẩu bất cứ thứ gì ở nước ngoài về. Việc nghiên cứu Đông trùng hạ thảo Daibio đã nhận được giấy khen đạt thành tích trình bày triển lãm khoa học xuất sắc trong hội nghị sinh học y học toàn quốc lần 2 của Bộ Y Tế, Bộ Khoa Học Công Nghệ Môi Trường và Trường Đại Học Y Khoa ngày tháng 9/2010. Ngày 26/5/2011, đài truyền hình kỹ thuật số VTC đã phát sóng việc lần đầu tiên ở Việt Nam phát hiện và nhân nuôi thành công Đông Trùng Hạ Thảo của GS. Ban cùng cộng sự ở công ty Daibio. Ngày 8/5/2012 và 20/5/2012, Đài truyền hình Hà Nội 1 cũng đã phát sóng trên 2 chuyên mục riêng biệt về Đông Trùng Hạ Thảo Daibio. Báo Gia Đình & Xã Hội số xuân Nhâm Thìn 2012 đã dành 4 trang giấy, Bộ Y Tế, NXB Y Học viết về Đông Trùng Hạ Thảo Daibio của GS. Đái Duy Ban Công ty Daibio. http://giadinh.net.vn/20120111054139532p0c1000/mot-bieu-dong-trung-ha-thao-dip-le-tet-chieu-phu-phep-bot-thanh-than-duoc.htm http://www.daibio.com.vn/san-pham-tieu-bieu-chat-luong-cao/dong-trung-ha-thao-daibio-100g.daibio http://www.cimsi.org.vn/CIMSI.aspx?action=Detail&MenuChildID=210&Id=3497 GS. Ban, Thạc sỹ Lê Khánh Linh, Bác Sỹ Phương, Bác Sỹ Huyền cùng phòng khám công ty Daibio với rất nhiều đội ngũ bác sỹ chuyên sâu người Việt Nam mình đã có truyền thống lâu đời và phát triển dựa trên y học cổ truyền kết hợp y học hiện đại để điều trị bằng hoàn toàn thuốc trong nước Việt Nam mình sản xuất nên đảm bảo chất lượng cũng như hàm lượng thật của thuốc. Hơn nữa, phải điều độ trong làm việc, sinh hoạt và ăn uống. Nên cố gắng dành ít thời gian duy trì tập thể dụng đều đặn và giữ tinh thần thoải mái bằng phương pháp tập thở dưỡng sinh nổi tiếng của Bác sỹ Nguyễn Khắc Viện "Phình bụng thở ra, thót bụng thở vào, êm chậm sâu đều, mặt phật ung dung, chân tay thả lỏng, chỗ nào cũng được, lúc nào cũng được". Bác Sỹ Nguyễn Khắc Viện là nhà nghiên cứu rất nổi tiếng của Việt Nam cũng như của cả thế giới. BS. Nguyễn Khắc Viện cũng là họ hàng thân thiết rất gần của phòng khám Daibio mà. BS. Nguyễn Khắc Viện ngày xưa bị cắt đến hơn 3/4 lá phổi ở Pháp mà nhờ tập luyện dưỡng sinh cùng điều độ trong công việc mà sống đến 85 tuổi và đóng góp rất nhiều cho đất nước. Trang http://youtube.com/DaibioCompany đã có hàng chục nghìn lượt xem. http://tuanvietnam.vietnamnet.vn/nguyen-khac-vien-mot-tai-nang-mot-nhan-cach http://suckhoedoisong.vn/20090327045539258p44c60/duong-sinh-theo-co-bs-nguyen-khac-vien.htm THUỐC CHỮA DẠ DÀY DAIVIDA THÀNH PHẦN: Đông Trùng Hạ Thảo, Đẳng sâm, Lá khôi, Lá dạ cẩm, Nghệ vàng, Khổ sâm, Cam thảo, Tá dược vừa đủ SẢN PHẨM ĐÃ ĐƯỢC CẤP SỐ GIẤY CHỨNG NHẬN CỦA BỘ Y TẾ VIỆT NAM LƯU HÀNH TOÀN QUỐC CÔNG DỤNG: Hỗ trợ làm lành dạ dày và tá tràng cấp – mạn tính bao gồm viêm loét đau thực quản, dạ dày hành tá tràng, viêm loét phù nề hang vị, môn vị, thượng vị, bờ cong lớn, bờ cong nhỏ. Dùng kết hợp tốt với các loại thuốc chữa viêm loét đường tiêu hóa. ĐẶC TÍNH: Theo Cây thuốc và vị thuốc Việt Nam (GS. Đỗ Tất Lợi) và sách Đông Trùng Hạ Thảo của (GS. VS. TSKH. Đái Duy Ban): Nên dùng liên tục một đợt liệu trình từ 03 đến 06 tháng. DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y DAIBIO DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y 893 BỔ MÁU ĐẸP DA CHỐNG RỤNG TÓC XUÂN HỒNG-BTH CÁC THUỐC NÀY CÓ BÁN VÀ ĐƯỢC KÊ ĐƠN TRONG BỆNH VIỆN DA LIỄU HÀ NỘI Các thuốc cùng Dầu Gội Tắm Đông Y Daibio và 893 ở Công ty Phòng Khám Đại Gia Đình DAIBIO có được kê đơn và sử dụng rất nhiều ở tại Bệnh Viện Da Liễu Hà Nội ở địa chỉ 79B Nguyễn Khuyến - Đống Đa - Hà Nội nên cũng rất thuận tiện để ra trực tiếp Hiệu thuốc trong Bệnh Viện Da Liễu Hà Nội mua cho yên tâm chữa bệnh. DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y DAIBIO phù hợp với người có tóc xơ, khô; có tác dụng như Dầu 893 đối với người có tóc xơ; người bị vẩy nến, ngứa khi dùng sẽ thấy dễ chịu. Số Đăng Ký của Bộ Y Tế 23/12/CBMP-HD DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y 893 phù hợp người tóc dầu, bết; trị mụn rôm sẩy, ngứa, rửa tay chân cho người bị á sừng, tổ đỉa, rửa mặt ở người bị trứng cá, mụn, mồ hôi dầu, trời lạnh bị mẩn ngứa khi dùng sẽ giảm. Số Đăng Ký của Bộ Y Tế: 01/12/CBMP-HT THÀNH PHẦN: Hương Nhu Trắng, Hoa Ngũ Sắc, Bồ Kết, Đông Trùng Hạ Thảo (ĐTHT), Tinh Nghệ Vàng, Nhân Sâm, Hà Thủ Ô, Tinh Dầu Bưởi, Cỏ Mần Trầu, Sinh Địa, Dầu Dừa, Lô Hội. Dùng gội đầu và tắm rửa. Nhờ thuốc Đông Y đặc biệt ĐTHT DAIBIO và kinh nghiệm Đại Gia Đình Y Học hàng trăm năm để phù hợp cho người bị bệnh ngoài da; người tóc bị xơ, bị dầu bết, tóc rụng gãy nhiều do làm việc căng thẳng, nấm, dùng sai hóa chất khi nhuộm, hấp, ép, sấy, nối; phụ nữ sau sinh. Đài Truyền Hình Hà Nội 1 phát sóng ngày 8/5/2012 và 22/5/2012 về DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y 893 và DẦU GỘI TẮM ĐÔNG Y DAIBIO cùng XUÂN HỒNG - BTH. BỔ MÁU ĐẸP DA CHỮA RỤNG TÓC XUÂN HỒNG - BTH Nhờ Hà Thủ Ô, Hồng Hoa, Ngưu Tất, Bổ Cốt Chỉ, Đương Quy, Vừng… ; để uống; dùng cho người bị rụng tóc, da xấu, thiếu máu, phụ nữ sau sinh nở Số Đăng Ký của Bộ Y Tế: 9906/2011/YT – CNTC Nguồn tham khảo về chữa các bệnh về tóc của GS. VS. TSKH. Bác Sỹ Đái Duy Ban ở DAIBIO: http://giadinh.net.vn/20091223111211704p0c1011/vi-sao-toc-bac-som.htm Nguồn tham khảo: http://dostquangtri.gov.vn/chuyenmuc/HCM/include/default.asp?option=1&ID=274&Chitiet=111 Ngoài ra Dầu Gội Tắm Đông Y DAIBIO còn kết hợp với Bồ Kết (Sát trùng, dùng để giặt quần áo bằng lụa len màu vải không bị ố và làm dầu gội đầu sạch sẽ, trị ngứa trên đầu, ngăn ngừa rụng tóc), Nhân Sâm (Dưỡng da, Dưỡng tóc), Hoa Ngũ Sắc (Phối hợp với nước bồ kết để gội đầu có tác dụng bớt gầu, trơn tóc), Hương Nhu Trắng (Gội đầu giúp đỡ gàu, sát trùng, tẩy chấy rận, thơm), Cỏ Mần Trầu (Gội đầu giúp gội đầu bớt gàu, giảm rụng tóc), Sinh Địa (mát huyết nhiệt, làm đen tóc), Hà Thủ Ô (ích huyết, đen râu tóc), Tinh Dầu Bưởi (mượt tóc, thơm da, sát trùng nơi bị chốc đầu), Lô Hội (sát trùng, thanh nhiệt), Dầu Dừa (Dưỡng tóc, Dưỡng da), Tinh Nghệ Vàng (Hỗ trợ lành thương tổn trên da). http://muachung.vn/spa-lam-dep/kham-tu-van-huong-dan-chua-benh-bang-dong-y-28361.html PHÒNG KHÁM CHẨN TRỊ Y HỌC CỔ TRUYỀN ĐẠI GIA ĐÌNH DAIBIO: Tập thể các Giáo Sư Tiến Sỹ Thạc Sỹ Bác Sỹ Lương Y hướng dẫn, tư vấn những nguy cơ và cách thức kịp thời phòng tránh bệnh tật cấp và mạn tính có thể gặp hoặc đang mắc phải trong lứa tuổi của mình cũng như phương pháp rèn luyện sức khỏe bản thân để phòng chống và điều trị. Đây là phương pháp chăm sóc sức khỏe khoa học và đúng đắn giúp bạn hiểu hơn về sức khỏe của chính mình để có chế độ ăn uống, dinh dưỡng, sinh hoạt và làm việc hợp lý hơn Dịch vụ Khám, Tư vấn và Hướng dẫn chữa bệnh của DAIBIO Tập thể các Giáo Sư Tiến Sỹ Thạc Sỹ Bác Sỹ Lương Y hướng dẫn, tư vấn những nguy cơ và cách thức kịp thời phòng tránh bệnh tật cấp và mạn tính có thể gặp hoặc đang mắc phải trong lứa tuổi của mình cũng như phương pháp rèn luyện sức khỏe bản thân để phòng chống và điều trị. Đây là phương pháp chăm sóc sức khỏe khoa học và đúng đắn giúp bạn hiểu hơn về sức khỏe của chính mình để có chế độ ăn uống, dinh dưỡng, sinh hoạt và làm việc hợp lý phù hợp hơn Khám, tư vấn trước trong sau quá trình điều trị các bệnh cấp và mạn tính như sau: Các Bệnh Đường Tiêu Hóa (Bệnh Dạ Dày, Đại tràng…) Các Bệnh Tim Mạch (Huyết Áp Cao, Huyết Áp Thấp, Huyết Khối, Xơ Vữa Động Mạch…) Các Bệnh Đường Hô Hấp (Phổi, Phế Quản, Hen Suyễn…) Các Bệnh Nội Tiết (Tiểu Đường, Mỡ Máu, Goute) Các Bệnh Cơ Xương Khớp (Thoái Hóa Cột Sống) Các Bệnh Tiết Niệu (Bàng Quang, Niệu Đạo,…) Các Bệnh Tai Mũi Họng Các Bệnh Miễn Dịch Bệnh Suy Nhược Cơ Thể Các Bệnh về Thận Bệnh Mất Ngủ Bệnh Hay Đi Tiểu Đêm Các Bệnh Da Liễu (Vẩy Nến, Trứng Cá, Á Sừng …) Bệnh Tiền Liệt Tuyến Bệnh Nam Khoa, Bệnh Phụ Khoa, Bệnh Yếu Sinh Lý (Nam, Nữ) Phòng Chống Ung Thư Phòng Chống HIV/AIDS Rụng Tóc, Bạc Tóc, Gàu Cai Nghiện Ma Túy Cai Nghiện Rượu Cai Nghiện Thuốc Lá Bệnh Bệnh về Gan (Viêm Gan Virus, Xơ Gan…) Làm Đẹp Da Giúp Bổ Máu Bệnh Trĩ Nội Sỏi Mật CÔNG TY PHÒNG KHÁM CHẨN TRỊ Y HỌC CỔ TRUYỀN ĐẠI GIA ĐÌNH DAIBIO Địa Chỉ: Số 38 Ngõ Thái Thịnh 1, Quận Đống Đa, Hà Nội (Đi đến đầu Ngõ Thái Thịnh 1 là số nhà 111 Phố Thái Thịnh thì rẽ vào đến số nhà sô 38. Chú ý cuối ngõ Thái Thịnh 1 là UBND phường Thịnh Quang) Điện Thoại: 84 - 04 - 6275 4799 Fax: 84 - 04 - 6275 4729 Liên Hệ Y Tế Trực Tiếp: 84 - 098 220 7805 Email: info@daibio.com.vn www.daibio.com www.daibio.vn Website: www.daibio.com.vn www. Đông Trùng Hạ Thảo Việt Nam.Com Hỗ trợ Y Tế Khoa Học Công Nghệ: VIỆN KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ VIỆT NAM cùng NHIỀU BỆNH VIỆN và CÁC CÔNG TY DƯỢC UY TÍN
194, Nguyễn Lương Bằng, Phường Quang Trung, Quận Đống Đa, Hà Nội
153, Hồ Đắc Di, Phường Quang Trung, Quận Đống Đa, Hà Nội
143, Hồ Đắc Di, Phường Quang Trung, Quận Đống Đa, Hà Nội
143, Hồ Đắc Di, Phường Quang Trung, Quận Đống Đa, Hà Nội
138, Tây Sơn, Phường Quang Trung, Quận Đống Đa, Hà Nội

Cache-Control: private


markdown:
Chọn trường:
Tra điểm thi theo:
Số báo danh
Họ tên
Chọn trường:
Chọn năm:
2012
2011
2010
2009
2008
2007

Server: Apache


markdown:
# Browse wiki
|
|
|
|[+](/wiki/Special:SearchByProperty/Query-20depth/0) [Query format](/wiki?title=Property:Query_format&action=edit&redlink=1)This property is a special property in this wiki. [+](/wiki/Special:SearchByProperty/Query-20format/template) [Query size](/wiki?title=Property:Query_size&action=edit&redlink=1)This property is a special property in this wiki. [+](/wiki/Special:SearchByProperty/Query-20size/1) [Query string](/wiki?title=Property:Query_string&action=edit&redlink=1)This property is a special property in this wiki.
|
|
|
|[Has query](/wiki?title=Property:Has_query&action=edit&redlink=1)This property is a special property in this wiki.
Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document
under the terms of the
[GNU Free Documentation License](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html), Version 1.3 or
any later version published by the Free Software Foundation; with no
Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. [A
copy of the license](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html) is included in the page “ [GNU Free
Documentation License](http://static.fsf.org/nosvn/directory/fdl-1.3-standalone.html)”.
The copyright and license notices on this page only apply to the text on this page. Any software or copyright-licenses or other similar notices described in this text has its own copyright notice and license, which can usually be found in the distribution or license text itself.

Server: Apache/2.2.14 (Trisquel GNU/Linux)

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Language: en

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Cache-Control: private, must-revalidate, max-age=0

X-Cache: MISS from directory.fsf.org

X-Cache-Lookup: MISS from directory.fsf.org:80


markdown:
# Bi hài kiêng kỵ đầu năm
Chị Hảo cho biết, mẹ chồng tuổi gà, Hảo lại tuổi rắn. Trước khi Hảo và chồng đến được với nhau cũng đã bị mẹ chồng phản đối vì tuổi chị sẽ "đè" mất tuổi mẹ chồng. Sau một thời gian dài đấu tranh, cuối cùng mẹ chồng cũng phải nhượng bộ.
"Lúc tôi làm cơm cúng giao thừa, mẹ chồng nói với tôi mỗi câu 'Hôm nay không cần làm gà cúng'. Tôi nghĩ mẹ chồng 'kẹt', lại thấy cả năm có mâm cơm này là quan trọng nhất, sao lại không có gà đặt lên bàn thờ tổ tiên. Tôi cũng muốn làm luôn để sáng mai khỏi phải làm. Thế là sáng sớm mẹ chồng ngủ dậy đã làm ầm cả lên", Hảo nhớ lại.
Cô dâu trẻ giải thích, năm nay là năm con rắn, nếu cúng gà năm rắn thì khác nào "trù ẻo" mẹ chồng. "Lúc đầu mẹ chồng tôi cứ chửi đổng mà vợ chồng tôi không rõ lý do. Sau dò hỏi mãi mới lộ ra bà sợ rắn bắt mất mình", Hảo lắc đầu ngán ngẩm.
**Từ hôm qua tới nay, Kim Chi - vừa về làm dâu ở Thường Tín, Hà Nội – đang bị mẹ chồng nhìn với con mắt “hình viên đạn”.**
Chi hậm hực: “Sau giao thừa anh em kéo đến đông, uống bia, rượu, bánh kẹo rồi hướng dương vứt đầy nhà. Tôi thấy nhà ngợp rác chẳng nhẽ không quét và hốt đổ đi. Thế mà sáng mùng 1, mẹ chồng đã trách mắng là tôi hốt vận may đổ đi, rồi cứ bóng gió tôi là con quạ đen, năm nay có gì không tốt là đổ do tôi”.
Kim Chi phân trần, cô cũng biết người Việt có phong tục kiêng quét nhà, hốt rác đầu năm, song nhà chồng cô vốn nhỏ, để cả một đống rác bên góc hiên thì rất mất vệ sinh. “Nhà bố mẹ đẻ tôi còn chẳng kiêng kỵ gì. Ngày chưa lấy chồng, trước giao thừa bố toàn đánh thức tôi dậy quét lại sân, vườn, nhà cửa một lượt. Sáng sớm mùng 1 cũng đã gọi dậy quét nhà sạch sẽ đón khách. Tôi thấy vận may chẳng liên quan gì tới chuyện quét nhà, thế mà mẹ chồng tôi cứ làm ầm lên. Ngày Tết mất cả vui”, Chi bực ra mặt.
|
|![]()
|
Nhiều gia đình Việt vẫn giữ tục kiêng kỵ đầu năm. Ảnh:
| Phan Dương.
Bù đầu vào dọn dẹp ngày Tết, chị Hà (42 tuổi, Nam Đàn, Nghệ An) không biết giao thừa đã đến nên vẫn chạy sang nhà hàng xóm trả chảo và xin lửa. Vô tình chị trở thành người xông nhà cho hàng xóm.
Nhớ lại sự kiện mà chị Hà cho là đáng xấu hổ vừa diễn ra đêm giao thừa, chị Hà đỏ mặt, nói: “Tôi mượn chảo gang nhà hàng xóm rang hướng dương, rồi sau tiếp tục chuẩn bị vài món ăn cho sáng mai mà không biết giao thừa đã đến. Tầm 12h20’ lúc làm xong việc, tôi sang hàng xóm trả chảo, đồng thời mượn bật lửa vì cái bật lửa ở nhà vừa hết gas. Ông bà hàng xóm ngạc nhiên khi thấy tôi sang xông đất nhà họ đầu tiên nhưng vẫn vồn vã mời vào uống cốc bia. Thật xấu hổ hết chỗ nói”.
Tuy nhiên, sự “vô ý” này không dừng lại ở đó, chị Hà đem kể lại cho chồng thì anh chồng quát mắng chị từ đêm tới sáng, ngoài nói chị ngu, đần còn bảo chị đem “vận rủi” đến cho nhà người khác.
“Nhà người ta là dân làm ăn, rất quan trọng người xông đất. Cô không thấy năm nào họ cũng đi xem tuổi tác người xông đất rồi chủ động mời người ta đến nhà đầu tiên. Thế mà cô ngu dốt phá hỏng cả vận may của người ta. Năm nay nhà họ có đen đủi gì lại đổ tại cho cô. Mà ai đời, giao thừa lại chạy sang nhà người khác xin lửa bao giờ”, chị Hà dẫn lại lời chồng.
Theo chuyên gia phong thủy Nguyễn Mạnh Linh - Ban phong thủy, Viện Nghiên cứu tiềm năng con người thì người Việt có rất nhiều phong tục đầu năm mới như xông đất, khai bút, mừng tuổi, mở hàng, mua muối và một số kiêng kỵ lấy may như kiêng xin lửa, quét nhà, nói tục, chửi bậy đầu năm mới...
Về tục xông nhà: Người xông nhà là người bước chân đầu tiên vào nhà mình sau phút giao thừa. Do muốn được may mắn, hiện nay nhiều gia đình hay xem tuổi xông nhà rồi mời người đến nhà mình với mong muốn mọi chuyện trong năm sẽ thuận lợi. Đồng thời, cũng do nhiều người kiêng, chỉ muốn người hợp tuổi xông nhà cho nên sáng mùng 1 cũng ít người đi chúc tết vì sợ không hợp tuổi gia chủ, mang lại điềm xấu.
Tương tự, tục kiêng quét nhà đầu năm: Vừa liên quan đến năm mới chào đón vận may, người ta sợ quét nhà đổ rác sẽ có thể vứt đi những sự may mắn tốt lành tới nhà mình trong năm mới; lại vừa liên quan đến văn hóa đón Tài thần. Nên ngày Tết mọi người đều hết sức giữ gìn nhà cửa, không vứt rác bừa bãi. Phong tục tùy mỗi nơi một khác, nhưng thường có hai thuyết phổ biến. Một là chờ đến mùng 5, vì đây là ngày phá trừ, đồ cúng dỡ bỏ, có thể quét nhà, nhiều nơi khai trương mở hàng đón Ngũ lộ tài thần. Hai là chờ đến ngày "động thổ" mới tiếp tục đổ rác và quét nhà. Ngày "động thổ" tra theo sách lịch Cát tường Bách Linh, hoặc năm nay có lịch treo tường của công ty Đại Nam cũng ghi cụ thể. Tuy vậy nhiều khi chờ đến mùng 5, hoặc chờ ngày "động thổ" để rác lâu ngày trong nhà cũng mất vệ sinh, nên hiện đa phần đến mùng 3 là mọi người bắt đầu dọn dẹp nhà cửa, đổ bỏ rác thải.
"Tuy nhiên một số gia đình không nặng nề chuyện này, quan trọng là nhà cửa sạch sẽ nên không kể ngày nào đều quét nhà sạch sẽ. Có lẽ vì thế, một số cô dâu hay 'bị ghét' vì phạm phải kiêng kỵ ngày Tết ở nhà chồng", chuyên gia phong thủy nói.
Ngoài những phong tục trên, một số người kiêng kỵ đến mức mê tín. "Năm nay năm Tỵ, nhiều người sợ rắn bắt mất gà, nên không cúng gà. Hoặc năm nay Lập Xuân đến trước giao thừa, năm sau Lập Xuân lại đến sau giao thừa, Âm lịch năm nay không có Lập Xuân, nên được cho là năm xấu, bất lợi cưới gả nhưng thực tế không phải như vậy. Kiêng kỵ cũng có điều tốt song đừng làm quá lên, ảnh hưởng đến không khí gia đình đầu năm mới", chuyên gia Nguyễn Mạnh Linh khuyên.
**Phan Dương**

Set-Cookie: device_env=4; expires=Mon, 06-Apr-2015 01:02:29 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Ngày 27 Tháng 5, 2011 | 07:18 AM
Chọn cải
Nhiều loại cải có thể làm kim chi, tuy nhiên ngon nhất vẫn là cải thảo. Khi chọn cải cần lựa những cây còn tuơi, có búp non.
Để kim chi giòn
Cách muối
Gia vị dùng để muối kim chi truyền thống gồm ớt, đường, nước mắm, tỏi, gừng… tuy nhiên để tăng thêm hương vị bạn có thể thêm táo, lê xay nhuyễn, hẹ cắt khúc.
Có nhiều cách để muối kim chi, muối theo kiểu ăn xổi (ăn liền sau khi muối khoảng 10 giờ) hay để lâu (khoảng 5 ngày) dùng dần. Dưới đây là cách muối đơn giản bạn có thể áp dụng:
Kim chi ăn liền: 1 kg cải thảo, 3 muỗng canh bột ớt, 50 gr hẹ, 1 trái táo, lê, 5 trái ớt đỏ Đà Lạt, 2 muỗng canh nước mắm, 20 gr muối, 50 gr đường, 1 muỗng canh bột ngọt. Cải thảo làm sạch, phơi héo trong bóng râm. Táo, lê, ớt đỏ Đà Lạt, bột ớt xay nhuyễn. Cho tất cả cải thảo, hỗn hợp táo, lê, ớt, nước mắm, muối, đường, bột ngọt, trộn đều, hẹ cắt khúc để lên trên. Ủ kim chi khoảng 10 giờ là có thể dùng được. (Hướng dẫn: đầu bếp Phạm Thanh Phương).
Kim chi để lâu: 1 kg cải thảo, 100 gr cà rốt, 100 gr gừng gọt vỏ, cắt sợi, 10 tép tỏi cắt lát, 50 gr ớt bột Hàn Quốc, 10 gr ớt bột Huế, 10 trái ớt sừng đỏ, 1 muỗng cà phê muối rang, 2 muỗng canh nước mắm. Cải thảo làm sạch, để nguyên tàu, không cắt miếng. Phơi hơi héo. Cà rốt gọt vỏ, bào sợi. Trộn hỗn hợp gia vị : muối, ớt các loại, nước mắm, tỏi, gừng. Xếp cải vào thau, cứ một lớp cải, một lớp gia vị, lớp trên cùng là gia vị. Đậy kín, sau 5 ngày sẽ có món kim chi ngon.
Theo PNO
2008 © BẢN QUYỀN THUỘC VỀ GIADINH.NET.VN - Báo điện tử của Báo Gia đình và Xã hội
BỘ Y TẾ - TỔNG CỤC DÂN SỐ - KẾ HOẠCH HÓA GIA ĐÌNH
Giấy phép Báo điện tử số: 79/GP-TTĐT ngày 20/4/2011 của Cục Quản Lý PTTH & TTĐT, Bộ TT&TT
Điện thoại: 04.22120681 | Fax: 04.8463556
Điện thoại báo in Gia đình và Xã hội: 043.8463567 – Fax: 043.8463556
Đường dây nóng: Hà Nội: 043.8235807 máy lẻ 24 - 0904852222
Đường dây nóng: TP HCM: 082.2405776
Toà soạn: 138A Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
Email: toasoan@giadinh.net.vn
® Ghi rõ nguồn "Giadinh.net.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này

Server: gd-rp

FilterID: ft


markdown:
# Lưu ý khi duỗi thẳng tóc
Xu hướng thời trang tóc hiện nay đã thay đổi, không còn mái tóc uốn, bồng bềnh, gợn sóng như những năm 80-90. Thay vào đó là một mái tóc suôn mềm, thẳng mượt rất phù hợp với gương mặt người Á Đông.
Duỗi tóc là một phương pháp giúp tóc thẳng một cách lâu bền để có thể dễ dàng chải bới những kiểu tóc như ý muốn. Nó có thể làm thay đổi hình dáng của tóc, đặc biệt là với tóc xoăn quá độ.
Duỗi tóc là một công việc phức tạp, phải do một người thợ có hiểu biết cặn kẽ về đặc điểm của tóc và kỹ năng thao tác thật chuyên nghiệp thực hiện thì mới đem lại hiệu quả cao. Kết quả như ý có được sau khi duỗi là nhờ vào khả năng quan sát hoặc cảm nhận của người thợ làm tóc. Qua đó, họ hiểu được tình trạng của tóc, khả năng thẩm thấu, đàn hồi hoặc mức độ hư hại của tóc nếu có để có thể điều tiết thời gian và lượng thuốc thực hiện. Vận dụng kỹ năng phân tích thật chính xác là yếu tố rất quan trọng, cần thiết trước khi thực hiện công việc.
Theo lời khuyên của các chuyên gia về tóc thì nên chọn những loại thuốc duỗi có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng, công ty phân phối có văn phòng tư vấn sử dụng như Wella, Schwarzkofl…
Trước khi duỗi: Néu tóc quá khô và hư, không nên duỗi ngay mà trước hết phải dưỡng tóc cho khỏe bằng dầu hấp. Không nên duỗi tóc ngay sau khi uốn hoặc nhuộm. Thời gian tối thiểu giữa hai lần uốn - duỗi, nhuộm - duỗi là 15 ngày.
Sau khi duỗi: Không nên vò tóc khi gội đầu. Hạn chế tiếp xúc với những loại dầu gội trị gàu. Không nên uốn, nhuộm tóc sau khi duỗi ít nhất là 10-15 ngày. Sau khi duỗi tóc, không nên sử dụng dầu gội trong vòng 5-7 ngày và không cột, vén tóc sau vành tai.
(Theo
*Thế Giới Phụ Nữ*)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Mon, 06-Apr-2015 01:04:16 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
English |
Tiếng Việt
HỆ THỐNG BẾP
HỆ THỐNG GIẶT ỦI
THIẾT BỊ INOX
Trang Chủ
Giới Thiệu
Về chúng tôi
Sản Phẩm
HỆ THỐNG BẾP
THIẾT BỊ RỬA
HỆ THỐNG BẾP Á
HỆ THỐNG BẾP ÂU
HỆ THỐNG BẾP BÁNH
MÁY HẤP NƯỚNG
CHIÊN BỀ MẶT
CHIÊN NHÚNG
THIẾT BỊ NƯỚNG
THIẾT BỊ SƠ CHẾ
THIẾT BỊ HÂM NÓNG
THIẾT BỊ TRỮ LẠNH
HỆ THỐNG GIẶT ỦI
MÁY ĐÁNH DẤU
BÀN TẨY ĐIỂM
MÁY GIẶT
MÁY SẤY
MÁY ỦI DRAP
MÁY GIẶT KHÔ
MÁY ỦI QUẦN ÁO
NỒI HƠI CÔNG NGHIỆP
BÀN ỦI CÔNG NGHIỆP
BỒN NGÂM-KỆ- BÀN
THIẾT BỊ INOX
TỦ GIỬ NÓNG THỨC ĂN
XE PHỤC VỤ
CHỤP THÔNG GIÓ
BÀN CHẬU
TỦ HẤP CƠM
THIÊT BỊ INOX KHÁC
THIẾT BỊ QUẦY BAR
MÁY LÀM ĐÁ VIÊN
MÁY PHA CHẾ CAFE
THIẾT BỊ BUFFET
MÁY HÂM CAFE
NƯỚNG BÁNH MÌ
GIỬ NÓNG THỨC ĂN
Linh kiện GTM
Khách hàng
KHU VỰC PHÍA NAM
KHU VỰC MIỀN TÂY
KHU VỰC MIỀN TRUNG
KHU VỰC PHÍA BẮC
MỘT SỐ DỰ ÁN KHÁC
Nhà xưởng
Nhà xưởng
Liên Hệ
Tuyển dụng
NHÂN VIÊN KINH DOANH
Hổ trợ trực tuyến
Bán hàng
Kĩ thuật

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4


markdown:
**Cậu bé** **Nghệ sỹ ưu tú Văn Chương** **THÁNG TÁM HỘI CHA TỤC TRUYỀN THÁNG TÁM HỘI CHA THÁNG 3 HỘI MẸ GẦN XA NỨC LÒNG** **Nhất bái cậu bái Thượng Thiên** **( hưng )** **Nhị bái cậu bái Thượng Ngàn** **( hưng )** **Tam bái cậu bái Thoải Phủ** **( hưng )** **Tứ bái cậu bái Công Đồng Tứ Phủ ( hưng )** **Bính thân cậu lễ tất** **( hưng )** **BLOG** **Lương quang Dũng** **Chúa Năm Phương bản cảnh** **Giá : Cậu bé bản Đền**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
HTT.itvn
25-02-2011, 08:02 PM
Microsot đã phát hành bản cập nhật Service Pack 1 (SP1) dành cho Windows 7 và Windows Server 2008 vào ngày 22/2 vừa qua. Nếu chưa từng cài đặt hay nâng cấp bản SP nào trước đây, bài viết dưới đây có thể sẽ hữu ích cho bạn.
Service Pack (SP) của Windows là tập hợp những cập nhật, sửa lỗi và điều chỉnh… đã được Microsoft phát hành trước đó, được tập hợp thành một gói để giúp người dùng cập nhật những bản vá lỗi và nâng cấp mới nhất cho hệ thống của mình, giúp tăng cường bảo mật cũng như sửa lại các lỗi có thể gặp phải trước đây.
Giải đáp một vài thắc mắc về bản cập nhật SP1
- Nếu đã kích hoạt tính năng tự động cập nhật, Windows có tự động cài đặt bản SP 1 không?
Câu trả lời là không. Vì đây là bản cập nhật tùy chọn nên người dùng phải tự quyết định có muốn nâng cấp hay không.
- Bản cập nhật này có giúp Windows trở nên an toàn hơn không?
Nếu bạn không kích hoạt tính năng tự động cập nhật của Windows, hoặc không update các bản vá lỗi được Microsoft phát hành, thì với bản SP1 này, các lỗi đã có trước đây, các lỗ hỗng đã được phát hiện… sẽ được khắc phục. Do vậy, có thể nói SP1 giúp Windows trở nên an toàn và ổn định hơn.
- Download từ đâu?
Nếu muốn, bạn có thể kích hoạt tính năng tự động cập nhật của Windows để download bản SP1 vừa được phát hành. Tuy nhiên, để nhanh chóng hơn, bạn có thể download các bản cài đặt offline (file cài đặt) để cài đặt trực tiếp trên hệ thống tương tự như 1 phần mềm bình thường.
Download miễn phí tại (Bao gồm phiên bản dành cho 32-bit và 64-bit) đây (http://soft4all.info/free-software-download/direct-link-download-windows-7-and-windows-server-2008-service-pack-1-rtm/).
Tiến hành cài đặt như phần mềm bình thường.
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-1.jpg
Sau khi hoàn tất, khởi động lại máy tính để Windows tiến hành các bước cài đặt cuối cùng để nâng cấp lên phiên bản SP1.
Hướng dẫn gỡ bỏ bản SP1 và trở về phiển bản Windows 7 nguyên gốc:
Nếu sau khi cập nhật bản SP1 và cảm thấy hệ thống hoạt động không ổn định như trước, thực hiện theo 1 trong 2 cách sau để gỡ bỏ bản cập nhật SP1:
Cách 1: sử dụng tính năng gỡ bỏ của Windows:
- Kích nút Start, chọn Control Panel -> Programs -> Uninstall a program.
- Từ hộp thoại hiện ra, nhấn ‘View Installed Updates’.
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-2.jpg
- Từ danh sách các bản cập nhật của Windows hiện ra, tìm đến mục ‘Service Pack for Microsoft Windows (KB976932)’, kích chuột phải và chọn Uninstall.
- Nhấn ‘Yes’ để xác nhận và gỡ bỏ bản SP1 đã cài đặt. Sau đó khởi động lại hệ thống để hoàn tất.
Cách 2: sử dụng câu lệnh
Bạn có thể thực hiện theo cách sau để quá trình gỡ bỏ được diễn ra nhanh chóng hơn:
- Kích Start, gõ cmd vào khung tìm kiếm và nhấn Enter.
- Từ hộp thoại hiện ra, gõ câu lệnh sau và nhấn Enter:
wusa.exe /uninstall /kb:976932
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-3.jpg
- Nhấn ‘Yes’ để xác nhận. Quá trình gỡ bỏ SP1 sẽ diễn ra. Khởi động lại hệ thống để hoàn tất.
Khôi phục dung lượng ổ cứng sau khi nâng cấp:
Khi tiến hành cài đặt bản cập nhật SP1 lên Windows 7, quá trình sẽ tạo các bản sao lưu của file hệ thống để đề phòng trường hợp người dùng muốn gỡ bỏ bản SP1 và trở lại phiên bản nguyên gốc trước đó.
Điều này khiến dung lượng ổ cứng bị chiếm dụng. Nếu bạn muốn khôi phục lại dung lượng để lưu trữ dữ liệu, thực hiện theo các bước sau đây:
Lưu ý: nếu thực hiện quá trình này, những file hệ thống cũ được sao lưu sẽ bị xóa hết. Điều này đồng nghĩa với việc bạn không thể gỡ bỏ SP1 và quay lại phiên bản Windows trước đây. Do vậy, hãy đảm bảo bản cập nhật SP1 hoạt động ổn định trên hệ thống trước khi quyết định tiến hành thủ thuật này.
- Nhấn nút Start, gõ cmd vào khung tìm kiếm và nhấn tổ hợp phím Ctrl + Shift + Enter.
- Gõ câu lệnh sau vào hộp thoại và nhấn Enter:
dism /online /cleanup-image /spsuperseded
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-4.jpg
- Chờ trong ít phút, dung lượng ổ cứng sẽ được khôi phục lại đáng kể.
Trên đây là những thông tin cần biết và một vài thủ thuật để người dùng cài đặt và khai thác bản cập nhật SP1 của Windows 7. Bạn nên nâng cấp hệ thống của mình lên phiên bản cao hơn để đảm bảo tính bảo mật và sự ổn định.
Phạm Thế Quang Huy
Nguồn : Dân trí
Service Pack (SP) của Windows là tập hợp những cập nhật, sửa lỗi và điều chỉnh… đã được Microsoft phát hành trước đó, được tập hợp thành một gói để giúp người dùng cập nhật những bản vá lỗi và nâng cấp mới nhất cho hệ thống của mình, giúp tăng cường bảo mật cũng như sửa lại các lỗi có thể gặp phải trước đây.
Giải đáp một vài thắc mắc về bản cập nhật SP1
- Nếu đã kích hoạt tính năng tự động cập nhật, Windows có tự động cài đặt bản SP 1 không?
Câu trả lời là không. Vì đây là bản cập nhật tùy chọn nên người dùng phải tự quyết định có muốn nâng cấp hay không.
- Bản cập nhật này có giúp Windows trở nên an toàn hơn không?
Nếu bạn không kích hoạt tính năng tự động cập nhật của Windows, hoặc không update các bản vá lỗi được Microsoft phát hành, thì với bản SP1 này, các lỗi đã có trước đây, các lỗ hỗng đã được phát hiện… sẽ được khắc phục. Do vậy, có thể nói SP1 giúp Windows trở nên an toàn và ổn định hơn.
- Download từ đâu?
Nếu muốn, bạn có thể kích hoạt tính năng tự động cập nhật của Windows để download bản SP1 vừa được phát hành. Tuy nhiên, để nhanh chóng hơn, bạn có thể download các bản cài đặt offline (file cài đặt) để cài đặt trực tiếp trên hệ thống tương tự như 1 phần mềm bình thường.
Download miễn phí tại (Bao gồm phiên bản dành cho 32-bit và 64-bit) đây (http://soft4all.info/free-software-download/direct-link-download-windows-7-and-windows-server-2008-service-pack-1-rtm/).
Tiến hành cài đặt như phần mềm bình thường.
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-1.jpg
Sau khi hoàn tất, khởi động lại máy tính để Windows tiến hành các bước cài đặt cuối cùng để nâng cấp lên phiên bản SP1.
Hướng dẫn gỡ bỏ bản SP1 và trở về phiển bản Windows 7 nguyên gốc:
Nếu sau khi cập nhật bản SP1 và cảm thấy hệ thống hoạt động không ổn định như trước, thực hiện theo 1 trong 2 cách sau để gỡ bỏ bản cập nhật SP1:
Cách 1: sử dụng tính năng gỡ bỏ của Windows:
- Kích nút Start, chọn Control Panel -> Programs -> Uninstall a program.
- Từ hộp thoại hiện ra, nhấn ‘View Installed Updates’.
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-2.jpg
- Từ danh sách các bản cập nhật của Windows hiện ra, tìm đến mục ‘Service Pack for Microsoft Windows (KB976932)’, kích chuột phải và chọn Uninstall.
- Nhấn ‘Yes’ để xác nhận và gỡ bỏ bản SP1 đã cài đặt. Sau đó khởi động lại hệ thống để hoàn tất.
Cách 2: sử dụng câu lệnh
Bạn có thể thực hiện theo cách sau để quá trình gỡ bỏ được diễn ra nhanh chóng hơn:
- Kích Start, gõ cmd vào khung tìm kiếm và nhấn Enter.
- Từ hộp thoại hiện ra, gõ câu lệnh sau và nhấn Enter:
wusa.exe /uninstall /kb:976932
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-3.jpg
- Nhấn ‘Yes’ để xác nhận. Quá trình gỡ bỏ SP1 sẽ diễn ra. Khởi động lại hệ thống để hoàn tất.
Khôi phục dung lượng ổ cứng sau khi nâng cấp:
Khi tiến hành cài đặt bản cập nhật SP1 lên Windows 7, quá trình sẽ tạo các bản sao lưu của file hệ thống để đề phòng trường hợp người dùng muốn gỡ bỏ bản SP1 và trở lại phiên bản nguyên gốc trước đó.
Điều này khiến dung lượng ổ cứng bị chiếm dụng. Nếu bạn muốn khôi phục lại dung lượng để lưu trữ dữ liệu, thực hiện theo các bước sau đây:
Lưu ý: nếu thực hiện quá trình này, những file hệ thống cũ được sao lưu sẽ bị xóa hết. Điều này đồng nghĩa với việc bạn không thể gỡ bỏ SP1 và quay lại phiên bản Windows trước đây. Do vậy, hãy đảm bảo bản cập nhật SP1 hoạt động ổn định trên hệ thống trước khi quyết định tiến hành thủ thuật này.
- Nhấn nút Start, gõ cmd vào khung tìm kiếm và nhấn tổ hợp phím Ctrl + Shift + Enter.
- Gõ câu lệnh sau vào hộp thoại và nhấn Enter:
dism /online /cleanup-image /spsuperseded
http://dantri.vcmedia.vn/Uploaded/2011/02/24/windows7-sp1-4.jpg
- Chờ trong ít phút, dung lượng ổ cứng sẽ được khôi phục lại đáng kể.
Trên đây là những thông tin cần biết và một vài thủ thuật để người dùng cài đặt và khai thác bản cập nhật SP1 của Windows 7. Bạn nên nâng cấp hệ thống của mình lên phiên bản cao hơn để đảm bảo tính bảo mật và sự ổn định.
Phạm Thế Quang Huy
Nguồn : Dân trí

Server: Apache/2.2.27 (Unix) mod_ssl/2.2.27 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 29-Mar-2016 01:03:15 GMT; path=/


markdown:
**bai tap ve cau dao ngu trong tieng anh**: Tin tức mới nhất về chủ đề *bai tap ve cau dao ngu trong tieng anh* được cập nhật liên tục hàng giờ tại Kênh Tuyển sinh. Bạn đọc có thể theo dõi những hình ảnh, thông tin và có thể tham gia bình luận, đóng góp ý kiến về nội dung [ cùng những thông tin liên quan tại mỗi bài viết.
bai tap ve cau dao ngu trong tieng anh](http://kenhtuyensinh.vn/tag/Bai-tap-ve-cau-dao-ngu-trong-tieng-Anh)
11:45 AM 19/07/11
(Ngoại ngữ) Một lỗi thường gặp của những người muốn nói Tiếng Anh lưu loát nhưng ngữ điệu lại không thích hợp và phát âm không đúng đó là tốc độ họ nói. Bởi vì họ không có được ngữ điệu và phát âm đúng cho nên người khác sẽ rất khó nghe khi họ nói quá n
20:30 PM 15/09/2012
Cấu trúc đảo ngữ trong tiếng Anh: Là hình thức đem động từ đặc biệt (hoặc trợ động từ ) ra trước chủ từ hoặc đảo ngữ nguyên động từ hoặc đảo ngữ trong câu điều kiện
09:55 AM 29/11/2013
Liên từ trong tiếng anh là từ dùng để nối hai phần, hai mệnh đề trong một câu. Sau đây là một vài ví dụ về liên từ: Liên từ đẳng lập: and, but, or, nor, for, yet, soLiên từ phụ thuộc: although, because, since, unless. Ta có thể xem xét liên từ từ 3 khía cạnh
10:30 AM 09/10/2012
Có khá nhiều bạn học tiếng anh đã lâu nhưng vẫn bối rối về vị trí của phó từ trong câu. Vậy đâu là vị trí chính xác nhất, đầu câu, cuối câu hay giữa câu?
07:45 AM 01/09/2012
Tiếng anh du học dành cho du học sinh quan trọng như thế nào? Các bạn sẽ gặp những khó khăn nào nếu vống anh ngữ du hoc của mình bị hạn hẹp?...v...v... Hãy chia sẻ cùng với 2 nhà vô địch Olympia về những kinh nghiệm về tiếng anh du học tại đây.
09:05 AM 19/07/11
(Ngoại ngữ) Tiếng Anh cũng giống như tiếng việt, có rất nhiều kiểu nói lóng. nói gọn. Có những câu dịch nó rất phức tạp, nhưng sự thật nó lại rất đơn giản. Dưới đây là một số câu tiếng Anh thường dùng hàng ngày:
11:00 AM 03/12/2012
Câu bị động được sử dụng ra sao? các cách sử dụng của câu bị động trong tiếng anh sao cho hợp lý và đúng ngữ pháp?
15:29 PM 18/01/2013
Việc nắm chắc hai thì Thì quá khứ đơn và thì quá khứ tiếp diễn (The past simple and The past continuous) trong lúc luyện thi TOEIC sẽ giúp các bạn dễ dàng hiểu rõ những bài viết đơn giản, đặc biệt là thì Quá khứ đơn.
07:30 AM 11/10/2012
Nhiều bạn dù đã học tiếng anh đã lâu nhưng đôi khi vẫn bối rối không biết chính xác vị trí của tính từ là trước hay sau danh từ. Vậy đâu là vị trí chính xác của tính từ so với danh từ trong câu tiếng anh.
08:00 AM 26/03/2015
Cấu trúc và cách dùng các thì trong tiếng anh: Xem chi tiết công thức của 12 thì trong tiếng anh cùng dấu hiệu nhận biết và cách dùng của các thì trong tiếng anh khi bạn học ngữ pháp tiếng anh.
10:08 AM 26/12/2012
Ngoài dạng câu tường thuật thường trong tiếng Anh đã trình bày ở 2 bài trước, các bạn cần chú ý đến những dạng đặc biệt của câu tường thuật với cấu trúc ngữ pháp khác. Nhất là những bạn đang chuẩn bị ôn thi khối D cho kỳ thi tuyển sinh đại học sắp tới.
14:00 PM 25/12/2012
Câu tường thuật phần tiếp theo hướng dẫn thêm các bài tập để học viên nắm rõ hơn cách sử dụng câu tường thuật, thêm dạng bài tập nâng cao về câu tường thuật nhằm giải đáp thắc mắc của nhiều bạn khi gặp các trường hợp đặc biệt của phần này.
06:25 AM 26/01/2015
Cấu trúc câu trong tiếng anh: Tìm hiểu về 84 cấu trúc câu cơ bản và thông dụng được sử dụng nhiều trong tiếng anh. Ví dụ: S + V + so + adj/ adv + that + S + V hoặc S + V + adj/ adv + enough + (for someone) + to do something ...
11:52 AM 16/11/2013
Phân biệt 5 cấu trúc câu thường dễ bị nhầm lẫn khi học tiếng anh: 1. In case of và in case, 2. As a result và as a result of, 3. Hardly / Scarelyvà no sooner, Like doing something và would like to do something & Not like to do something và not like doing something
13:50 PM 04/12/2012
Câu tường thuật và các cách sử dụng câu tường thuật của tiếng anh. Cách sử dụng thì, các bài tập liên quan đến sử dụng câu tường thuật của tiếng anh.
08:00 AM 26/09/2012
Để xóa mù tiếng Anh đúng nghĩa và chuẩn bị nguồn nhân lực có trình độ cao đủ tự tin trong giao tiếp tiếng Anh, có thể lao động, làm việc trong môi trường hội nhập, rất cần sự đột phá hơn nữa trong dạy và học từ trường phổ thông đến hệ thống dạy nghề, cao đẳng, đại học...
22:41 PM 02/12/2014
Từ nối trong tiếng anh (linking words): Trọn bộ lý thuyết về từ nối và bài tập luyện tập kiến thức về từ nối trong tiếng anh. Kinh nghiệm sử dụng từ nối - từ ghép để viết 1 câu tiếng anh mạch lạc
11:55 AM 10/12/2014
Trong tiếng Anh có hai loại trọng âm đó là trọng âm của từ (âm tiết được nhấn mạnh trong một từ) và trọng âm của câu (những từ được nhấn mạnh trong một câu). Việc nắm vững hai loại trọng âm này rất quan trọng trong việc giúp người đọc hiểu và phát âm chuẩn như người bản ngữ.
13:51 PM 15/01/2014
Có thể bạn đang gặp phải một (hoặc vài) vấn đề khác nhau làm cho khả năng speaking của bạn bị hạn chế. Việc nhận ra và và phát hiện chính xác các yếu điểm của mình là vô dùng quan trọng đẻ các bạn tìm được cách khắc phục lỗi.
[
3 Nguyên nhân hạn chế khả năng phát âm tiếng anh của bạn ](http://kenhtuyensinh.vn/3-nguyen-nhan-han-che-kha-nang-phat-am-tieng-anh-cua-ban)
3 Nguyên nhân hạn chế khả năng phát âm khi học tiếng anh của bạn: Bạn thiếu vốn từ vựng, bạn không nhận ra âm, Bạn không biết cấu trúc câu là cụm động từ mà câu đó đang dùng nên không hiểu được ý chính của câu


markdown:
*Đây là một trong những vấn đề cơ bản của lịch sử văn học dân tộc mà khoa nghiên cứu văn học có nhiệm vụ phải làm sáng tỏ. Bởi lẽ lịch sử văn học dân tộc bao gồm hai bộ phận chính dựa theo hai phương thức sáng tác khác nhau, truyền miệng và thành văn, nhưng lại còn liên quan đến hai loại hình tác giả có vị trí xã hội, hoàn cảnh sinh sống, quan niệm nhân sinh, tư tưởng, tình cảm, kể cả hoàn cảnh sáng tác, tâm thế sáng tác, động cơ sáng tác có mặt khác nhau. Hai bộ phận văn học đó có quan hệ với nhau. Nhưng việc nhận thức về mối quan hệ này trong thực tiễn nghiên cứu lại có sự khác nhau và cũng có quá trình vận động tiến lên. Phần viết sau đây là muốn đưa ra một cách nhận thức tối ưu trên cơ sở quan sát, tổng kết, rút kinh nghiệm từ những gì đã có ở những người đi trước.*
♦ ♦ ♦
Đúng là chưa bao giờ văn học dân gian cổ truyền của dân tộc lại sống dậy huy hoàng và được nhận thức sâu sắc về giá trị và vai trò của nó như trong thời đại ngày nay.Trong những thành tựu hiện đại về việc nghiên cứu văn học dân gian cổ truyền của dân tộc, có một luận điểm khoa học cực kỳ quan trọng được nhiều người thừa nhận là:
*chính văn học dân gian là nền tảng của sự phát triển, kết tinh của nền văn học dân tộc*. Luận điểm này vừa là sự khẳng định vai trò của văn học dân gian, vừa là điều cốt lọi nhất khi nói về mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết,vừa là phương pháp luận đối với việc nghiên cứu lịch sử văn học dân tộc nói chung. Luận điểm này xét đến cùng là dựa trên qui luật cơ bản về vai trò của nhân dân Việt Nam trong lịch sử Việt Nam mà cũng đến thời đại cách mạng đã thành công, quan điểm nhân dân làm chủ đất nước đã trổi dậy với tính chất chính thống, đặc biệt là trong giai đoạn chống Mỹ cứu nước vừa qua mới như được phát hiện lại, nhận thức lại một cách đầy đủ hơn. Dĩ nhiên nó còn phải được tiếp tục nhận thức sâu sắc hơn trong tương lai. Trước thời đại cách mạng thành công, một số vị thức giả như Võ Liêm Sơn(1), Nguyễn Hữu Tiến và Nguyễn Trọng Thuật(2)... đã nêu cao vai trò “tảng móng, tinh tuý của văn học dân gian đối với nền quốc học của ta”. Nhưng những ý kiến quí báu đó lại đang ở trạng thái trực cảm, chưa được nâng lên trình độ phân tích lý luận và do đó chính các tác giả của nó cũng chưa hình dung được thật rõ những điều mình nói. Còn với chúng ta hôm nay, muốn vượt qua giai đoạn nhận thức trực cảm để tiến vào giai đoạn nhận thức lý tính, phải có lý luận khoa học hỗ trợ, mặc dù công việc nhận thức lý tính này tự nó cũng lại phải có một quá trinh từ thấp lên cao. Nói vậy để thấy công tác lý luận ở phương diện này là đang cần được quan tâm nhiều hơn nữa. Có như thế, luận điểm khoa học nói trên mới có khả năng được quán triệt trong công việc nghiên cứu văn học dân tộc một cách sâu sắc và cụ thể. Ví như với Truyện Kiều chẳng hạn. Từ lâu, các nhà nghiên cứu đã nói đến mối quan hệ giữa Truyện Kiều với văn học dân gian. Nhưng từ chỗ chỉ giới hạn mối quan hệ đó trong phạm vi một số yếu tố nghệ thuật là thể tài lục bát và thành ngữ tục ngữ... như lâu nay vẫn thấy đến chỗ kết luận rằng: * Truyện Kiều đã kết tinh trên cơ sở văn học dân gian*(3) quả là một điều hoàn toàn không đơn giản bởi nó đã thay đổi chất lượng của sự nhận thức, có thể nói là thay đổi qui mô của vấn đề. Chúng ta sẽ cố gắng góp phần vào việc giải quyết yêu cầu trên bằng cách làm sáng rõ hơn mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết để từ đó xác định rõ hơn vai trò làm nền của văn học dân gian trong lịch sử văn học dân tộc.
Khi nói đến vai trò làm nền của văn học dân gian trong lịch sử văn học dân tộc, chúng ta dễ nghĩ ngay đến bộ phận văn học dân gian ra đời có thể nói là cùng với sự ra đời của lịch sử dân tộc và tồn tại, phát triển trong một thời gian dài trước khi có văn học viết. Bộ phận văn học dân gian nguyên thuỷ này bao gồm chủ yếu là các thể loại thần thoại, thần thoại pha truyền thuyết, truyền thuyết, truyền thuyết pha thần thoại ,truyện cổ, dân ca cổ, ca dao tục ngữ cổ.. .chắc đã bị mai một đi không ít trong thời gian, nhưng gần đây với sự hỗ trợ tích cực của những thành tựu khoa học lịch sử như dân tộc học lịch sử, ngôn ngữ học lịch sử, đặc biệt là khảo cổ học, nó đang được sưu tầm lại ngày một phong phú, bề thế. Từ đó vấn đề cần kết luận là:
*chính kho tàng văn học dân gian sơ khai, nguyên thuỷ đó đã là nền tảng vững chãi, đã là ngọn nguồn trong mát đầu tiên của lịch sử văn học dân tộc. *Vấn đề tiếp theo ở đây là làm sao miêu tả, chứng minh, khôi phục lại được dấu vết cụ thể của văn học dân gian nguyên thuỷ từng tồn tại và chi phối, từng làm cơ sở kết tinh tư tưởng thẩm mỹ trong nền văn học viết ra đời và phát triển về sau. Chắc chắn là có trạng thái đơn giản, trực tiếp dễ thấy, có trạng thái tinh vi, phức tạp, gián tiếp khó thấy hơn nhưng chưa hẳn đã kém quan trọng hơn. Thật ra ở đây cũng không thể hiểu vấn đề vai trò của văn học dân gian nguyên thuỷ đối vơí nền văn học viết về sau một cách hẹp hòi theo hướng hạn chế nội hàm của khái niệm văn học dân gian chỉ còn lại là những văn bản được ghi chép lại như là cái bóng của một hình thức vốn tồn tại như một cơ thể sống và có quan hệ chằng chịt,gắn bó với nhiều hình thái của văn hoá sơ khai như trò chơi,lễ hội,kể cả phong tục.
Sự xuất hiện của nền văn học dân gian trước khi có nền văn học viết và tính chất ngọn nguồn, làm nền của nó đối với nền văn học viết ra đời sau nó, thật ra là qui luật phổ biến trong lịch sử văn học của mọi nước trên thế giới.Lịch sử văn học Việt Nam ở phương diện này không có gì là đặc thù. Nhưng lịch sử văn học Việt Nam sẽ có qui luật đặc thù ở chỗ:
* sau khi có văn học viết rồi thì văn học dân gian đã không teo đi, ngược lại vẫn tồn tại như một giòng riêng và phát triển, do đó vẫn tiếp tục và tăng cường vai trò làm nền cho sự kết tinh của văn học viết. *Tại sao có hiện tuợng đó? Có lý do xã hội nhưng trực tiếp là thuộc lý do văn tự. Nền văn học viết Việt Nam bắt đầu bằng văn học chữ Hán(4). Chữ Hán vốn là chữ viết của Trung Hoa, được bọn xâm lược nhà Hán du nhập vào nước ta từ đầu công nguyên nhằm làm công cụ văn hoá nô dịch. Từ lâu chúng ta vẫn chưa biết gì đáng kể về tình hình người Việt Nam tiếp nhận thứ chữ Hán đó trong suốt thời kỳ bị Bắc thuộc, ngoài một số sự kiện từng được sử sách ghi chép gồm: việc một số quan lại Trung Hoa trên đất Việt như Nhâm Diên, Sĩ Nhiếp, Tích Quang truyền bá Hán học,việc một số người Việt sang học hành và làm quan ở Trung Hoa như Lý Tiến, Lý Cầm..., việc xuất hiện một số tác phẩm Phật giáo được viết bằng chữ Hán. Do đó, đến nay khoa văn học sử vẫn đang tạm phải ghi nhận sự xuất hiện của nền văn học viết bằng chữ Hán ở nước ta là từ thế kỷ 10(5). Nhưng ai là người Việt Nam có thể sáng tác văn học chữ Hán trong thời đại phong kiến xưa? Dĩ nhiên, về cơ bản, không phải là đông đảo quần chúng nhân dân lao động. Đến khi có chữ Nôm và văn học chữ Nôm ra đời từng được tính từ cuối thế kỷ 13 trở đi, tình hình có khác nhưng vẫn không đơn giản.Bởi chữ Nôm đúng là một sáng tạo độc đáo của dân tộc ta trên quá trình phát triển tinh thần tự cường tự chủ trong đó phải ly khai dần hiện tượng Hán hoá. Nhưng trong điều kiện ngặt nghèo của hoàn cảnh lịch sử dân tộc, chữ Nôm vẫn chưa phải là một sản phẩm thuần tuý dân tộc. Nó được cấu tạo từ những yếu tố của chữ Hán. Và như thế thì với chữ Nôm, đông đảo quần chúng nhân dân cũng chỉ mới chiếm lĩnh được *âm *và *nghĩa *chứ không thể chiếm lĩnh được *tự.* Trong xã hội xưa,muốn biết chữ Nôm,trước hết phải biết chữ Hán. Sau này từ cuối thế kỷ 17 bắt đầu có chữ quốc ngữ do các cố đạo phương Tây trong đó đặc biệt có vai trò của cố đạo người Pháp Alêchdăng Đơ Rôt sáng chế ra bằng cách dùng mẫu tự la tinh phiên âm tiếng Việt để có công cụ truyền giáo và ít nhiều có liên quan tới kế hoạch bành trướng của chủ nghĩa tư bản phương Tây trong đó có tư bản Pháp. Đối với chữ quốc ngữ, buổi đầu bị một sồ sĩ phu yêu nước từ chối (Nguyễn Đình Chiểu không cho con học chữ quốc ngữ, Nguyễn Trường Tộ đề nghị xây dựng chữ quốc ngữ bằng cách dùng chữ Hán nhưng đọc theo âm Việt), nhưng sau đó thì dần dần sử dụng, đặc biệt với các chí sĩ Đông kinh nghĩa thục(6) thì còn có chủ trương phổ biến trong toàn dân, tạo điều kiện nâng cao dân trí nhưng bị thực dân Pháp ngăn chặn. Riêng đối với thực dân Pháp thì trước sau vẫn dùng chính sách nhỏ giọt, cho phổ biến chữ quốc ngữ trong chừng mực cần cho công cuộc đô hộ của chúng mà thôi. Cho nên chữ quốc ngữ, dù là thứ văn tự quần chúng đông đảo có thể chiếm lĩnh, nhưng trong điêu kiện như vậy, về cơ bản cũng chưa thể chiếm lĩnh để sáng tác văn học.
Tóm lại, tình hình văn tự như trên vừa nói chính là nguyên nhân trực tiếp làm phát sinh qui luật:
* trong lịch sử văn học Việt Nam,sau khi đã có văn học viết ra đời, văn học dân gian vẫn tiếp tục tồn tại, phát triển và do đó vẫn tiếp tục đóng vai trò làm nền cho sự phát triển và kết tinh của văn học viết*. Tuy nhiên để cho quan điểm “làm nền” này được triển khai thực sự, lại còn phải làm sáng tỏ một loạt vấn đề sau đây:
1)
* Vấn đề định nghĩa về văn học dân gian.*
Định nghĩa về văn học dân gian có lịch sử riêng của nó. Từ một cách gọi, một cách duy danh nhưng chưa định nghĩa như Nguyễn Du là “thôn ca”, là “tang ma ngữ” (
*thôn ca sơ học tang ma ngữ - *Thanh minh ngẫu hứng) đến một chương “Dẫn luận” gồm phần “Giới thuyết - Những đặc trưng của văn học dân gian” trong giáo trình * Văn học dân gian* của Đinh Gia Khánh và Chu Xuân Diên thuộc tủ sách Đại học Tổng hợp Hà nội (nay là Đại học khoa học xã hội và nhân văn, Đại học quốc gia Hà nội), xuất bản năm 1972, rõ ràng công việc định nghĩa về văn học dân gian đã trải qua hai giai đoạn của nhận thức: cảm tính và lý tính, phản ánh hai giai đoạn phát triển khoa học ở nước ta nói chung: trực cảm hỗn hợp và duy lý phân tích. Riêng về giai đoạn nhận thức lý tính đối với văn học dân gian, tự nó cũng có một quá trình từ đơn giản đến phong phú, từ phiến diện đến hoàn chỉnh. Thông thường các định nghĩa được triển khai trên hai bình diện chính: những thuộc tính nội tại ( *tính truyền miệng, tính tập thể...*) và những thuộc tính liên quan tới đời sống văn hoá xã hội đã góp phần sản sinh ra văn học dân gian. Gần đây, khái niệm văn học dân gian đã được giới thuyết với một nội hàm có *tính tổng hợp,nguyên hợp*. Văn học dân gian không chỉ có phần *lời* mà còn có sự gắn bó giữa *lời* với * nhạc* và * vũ*, với văn hoá dân gian nói chung. Do việc giới thuyết văn học dân gian với một nội hàm được mở rộng và có tính *tổng hợp, nguyên hợp *như vậy mà dường như có sự khập khiễng giữa thuật ngữ “văn học dân gian” với nội hàm mà nó phải chứa. Phải chăng, để tránh sự khập khiễng đó mà nhiều người lại chuyển sang dùng thuật ngữ “văn hoá dân gian”, “ phôncơlo”.
Luận điểm về vai trò làm nền của văn học dân gian đang cần làm sáng tỏ ở đây quả là có liên quan mật thiết tới định nghĩa về văn học dân gian như trên. Nếu định nghĩa văn học dân gian chỉ là một số thể tài quen thuộc và chỉ là ở
*lời* mà không thấy tính chất toàn diện, tính tổng hợp, nguyên hợp, trạng thái tồn tại của nó như một cơ thể sống thì làm sao nhìn rõ được mối quan hệ giữa nó với nền văn học viết để từ đó mà phát hiện tiếp về vai trò làm nền của nó. Ví như với vấn đề đã đặt ra ở Truyện Kiều chẳng hạn, nếu quan niệm hẹp như vậy, một câu hỏi đơn giản thế này đặt ra: liệu Nguyễn Du đã biết những tác phẩm văn học dân gian gì mà bảo Truyện Kiều đã kết tinh trên cơ sở văn học dân gian? Thì câu trả lời chắc chắn gặp lúng túng. Còn theo quan niệm mở rộng, tổng hợp tương ứng với thuật ngữ “văn hoá dân gian”, “phơncơlo” thì dễ có khả năng nhìn được mối quan hệ bề thế, đa diện giữa Truyện Kiều với văn học dân gian và từ đó cũng dễ có khả năng nhìn ra vai trò làm nền của văn học dân gian trong sự kết tinh giá trị Truyện Kiều trên cả hai phương diện nội dung và hình thức. Trên phương diện nội dung,một trong những điều lớn lao nhất của Truyện Kiều là tình thương bao la bát ngát cho những kiếp người đau khổ, đặc biệt là phụ nữ: “ *Đau đớn thay phận đàn bà”. *Vậy thử hỏi, cái tình cảm lớn lao đó, một khi đã không phải trên trời rơi xuống cho Nguyễn Du, thì từ đâu đến là chính? Từ cuộc sống và tâm lý trưởng giả hay từ cuộc sống và tâm lý dân gian? Từ nền văn học bác học đã có trước Nguyễn Du hay từ nền văn học dân gian truyền thống? Không cần nói ra thì kết luận thế nào chúng ta đã biết, nhất là với ai đã quen với phương pháp hệ thống trong khoa học. Có thể dẫn ra đây thêm một trường hợp để tham khảo. Đó là trường hợp nhà nghiên cứu văn học của Liên Xô cũ là giáo sư tiến sĩ Niculin. Trong bài giới thiệu cho bản dịch thơ Hồ Xuân Hương ra tiếng Nga, ông cũng đã triển khai quan điểm thơ Hồ Xuân Hương kết tinh từ văn học dân gian thông qua việc phân tích một số bài thơ cụ thể như bài * Đánh đu*. Tác giả đã gắn bài thơ với tục chơi đu trong đời sống văn hoá dân gian ở các lễ hội, đặc biệt vào dịp đầu xuân với ý nghĩ rằng: không có hiện tượng văn hoá dân gian đó thì không có bài thơ * Đánh đu *như đã có với Hồ Xuân Hương. Nếu chiều hướng như thế được chấp thuận thì rõ ràng quan điểm làm nền của văn học dân gian đối với nền văn học viết sẽ có cơ sở để triển khai thực sự trong nhiều trường hợp khác của lịch sử văn học dân tộc.
2)
*Vấn đề tác giả văn học dân gian.*
Vấn đề tác giả của văn học dân gian cũng liên quan mật thiết tới việc triển khai luận điểm khoa học về vai trò làm nền của văn học dân gian.Chung quanh vấn đề tác giả văn học dân gian tưởng là đơn giản nhưng thực ra vẫn có vấn đề.Có tình trạng chỉ chú ý đến vai trò của tập thể trong sáng tác văn học dân gian theo quan điểm trừu tượng phi giai cầp về con người.Có tình trạng xác định tác giả theo quan điểm đẳng cấp,giai tầng mà ở đấy lại có sự tranh chấp trong nôị dung kết luận cụ thể.Trước 1975,trong khi phần đông các nhà nghiên cứu theo quan điểm mác-xit ở miền Bắc gần như đã thống nhất với nhau trong kết luận tác giả văn học dân gian là nhân dân, là bình dân, là quần chung, là dân chúng lao đông thì đó đây ở miền Nam lại có kết luận cho rằng tác giả văn học dân gian chỉ là các nhà nho, các sĩ phu.Vậy bên nào đúng, bên nào sai? Hay bên nào cũng vừa có cái đúng vừa có cái chưa đúng?
Ơ đây, quả lại có một số còn điều phải làm rõ thêm:
· Nội hàm có tính lịch sử cụ thể của khái niệm bình dân(hoặc dân chúng, hoặc quần chúng, hoặc nhân dân lao động) là gì?
· Vai trò của trí thức bình dân có hay không trong việc sáng tác văn học dân gian?Có ở mức độ nào trong tương quan với vai trò của quần chúng lao động?
· Những trí thức khác không thuộc trí thức bình dân liệu có vai trò gì trong việc sáng tác văn học dân gian?
Chúng ta vẫn bắt gặp tình trạng nói tác giả văn học dân gian là bình dân, là quần chúng lao đông... nhưng bỏ không giới thuyết nội hàm khái niệm hoặc có giới thuyết thì lại chưa chú ý đầy đủ đến tính lịch sử cụ thể của nội hàm khái niệm .Trong bài
*“ Để có thể nắm bắt được thực chất của văn học dân gian*”,tác giả Đinh Gia Khánh đã cố gắng giới thuyết chu đáo và phù hợp với thực tiễn sinh động hơn. Tuy vậy, sự chú ý của ông cũng đang tập trung ở phạm vi thời đại phong kiến mà chưa chú ý đến những thời “tiền phong kiến”, “hậu phong kiến” cũng như nội dung lịch sử cụ thể của khái niệm “các tầng lớp dân chúng” trong đó có vai trò của tầng lớp trí thức bình dân như thế nào.
Việc nhận thức vế tác giả của văn học dân gian thực ra có liên quan mật thiết tới một vấn đề quan trọng hơn, bao trùm hơn về đời sống xã hội và lịch sử là vấn đề nhận thức về các quan hệ giai cấp trong xã hội, trong lịch sử như thế nào cho chính xác, cho phù hợp với thực tế vốn có ngoài đời mà không máy móc, đơn giản, phi lịch sử. Đơn giản, máy móc, phi lịch sử trong nhận thức về quan hệ giai cấp tất yếu sẽ dẫn đến sự máy móc, đơn giản, phi lịch sử trong việc nhận thức về vấn đề tác giả văn học dân gian, về mối quan hệ giữa văn học dân gian với văn học viết, và như thế cũng khó nhận rõ vai trò làm nền của văn học dân gian đối với văn học viết. Thông thường khi xác định thành phần giai cấp, chúng ta dựa vào địa vị kinh tế và địa vị chính trị làm căn cứ chủ đạo. Nhưng nghiên cứu tác giả văn học mà không chú ý đúng mức tới đời sống tâm lý, nhất là tâm lý cá thể, vốn rất sinh động, đa dạng, tinh vi, thậm chí là phức tạp thì hẳn là hiểu sai lệch tác giả và do đó là hiểu sai lệch văn học rất nhiều. Một Nguyễn Du chẳng hạn. Về chính trị, về kinh tế- dù có lâm vào cảnh mười năm gió bụi, ta vẫn không thể không nhắc đến cái thành phần quí tộc như lâu nay vẫn nhắc. Nhưng khi đọc câu thơ Kiều “
*Đau đớn thay phận đàn bà” *mà cứ tự trói mình trong định kiến Nguyễn Du là quí tộc (dù là quí tộc phá sản) thì làm sao hiểu được “ *con mắt trông thấu sáu cõi, tấm lòng nghĩ tới muôn đời”*của Nguyễn Du như lời Mộng Liên Đường, làm sao hiểu nổi mối quan hệ giữa thi phẩm của Nguyễn Du với nhân dân, với văn học của nhân dân, với văn học dân gian như chúng ta đang muốn hiểu.
3)
*Vấn đề quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết*
Vấn đề này cũng liên quan trực tiếp đến việc nhận thức về vai trò làm nền của văn học dân gian đối với văn học viết. Từ lâu đã xuất hiện hai khái niệm văn học truyền miệng (hay văn học truyền khẩu) và văn học viết (hay văn học thành văn). Sau này lại xuất hiện thêm khái niệm văn chương bác học để sánh với khái niệm văn chương bình dân. Cặp khái niệm trên xuất hiện chủ yếu là dựa trên phương thức tồn tại của hai loại hình văn học. Cặp khái niệm sau chủ yếu lại muốn bộc lộ bản chất giai cấp của hai loại hình văn học đó. Loại thứ nhất là của quần chúng bị áp bức. Loại thứ hai là của tầng lớp trên trong xã hội xưa. Trong thực tế nghiên cứu văn học lâu nay, đó đây hình như có xu hướng đối lập một cách cực đoan, giả tạo hai loại hình văn học này. Sự thật thì quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết là quan hệ hai mặt: vừa đối lập vừa tương hỗ. Trong thực tiễn nghiên cứu, từng có khuynh hướng chú ý nhiều và chú ý một cách máy móc tới mặt thứ nhất mà không thấy hoặc coi nhẹ mặt thứ hai. Để thấy rõ mặt thứ hai, cần biết cùng với thuật ngữ
*phôncơlo *(folklor) còn có thuật ngữ *phôncơlôric* (folklorique: tính chất dân gian) để chỉ hiện tượng những tác phẩm văn học viết (văn học bác học) có nội dung, có yếu tố văn học dân gian, ghi chép nội dung văn học dân gian ví như *Việt Điện u linh tập* của Lý Tế Xuyên, *Lĩnh Nam chích quái* của Trần Thế Pháp...Thuật ngữ *phôncơlôridê *(folkloríser: dân gian hoá) để chỉ hiện tượng một tác phẩm văn học viết hoặc một bộ phận của một tác phẩm văn học viết chuyển nhập vào kho tàng văn học dân gian.Truyện Kiều của Nguyễn Du là một ví dụ tiêu biểu cho hiện tượng một tác phẩm văn học bác học đã được dân gian hoá một cách cao độ hiếm có. Nó được dân gian hoá bằng nhiều phương diện, nhiều hình thức biểu hiện trong đó chuyện bói Kiều là điều đáng nói nhất. Một số tác phẩm từng được coi là ca dao như bài *Cảnh Tây Hồ *( *Gíó đưa cành trúc la đà/ Tiếng chuông Trấn Vũ canh gà Thọ Xương...*) mà nay đã biết tác giả của nó là Dương Khuê, bài * “Anh đi anh nhớ quê nhà/ Nhớ canh rau muống nhớ cà dầm tương...) *mà nay biết tác giả của nó là Trần Tuấn Khải... chính là hiện tượng một tác phẩm văn học viết đã được dân gian hoá. Sơ bộ có thể nói mối quan hệ tương hỗ giữa văn học dân gian với nền văn học viết đã diễn ra theo qui luật này: lúc nào sức sống của dân tộc, của nhân dân trổi dậy thì lúc đó văn học dân gian và những bộ phận tiến bộ trong văn học viết xích gần lại với nhau.Hiện tượng *phôncơloric* và *phôncơloridê *càng có điều kiện bộc lộ rõ rệt. Thực tiễn văn học viết và văn học dân gian ở giai đoạn nửa sau thế kỷ 18, ở nửa sau thế kỷ 19 chứng minh cho điều chúng ta đang nói. Vấn đề là cần tổng kết một cách đầy đủ các dạng *phôncơloric *và *phôncơloridê* trong lịch sử văn học dân tộc cụ thể là gì? Điều này có liên quan tới quan điểm về thể tài văn học trong lịch sử văn học Việt Nam mà ở đấy quả có vấn đề số phận của một số thể tài như: bi ký, thần tích,ngọc phả, văn phong tục,văn gắn voi tín ngưỡng dân gian,với hoạt động tôn giáo...Những thể tài đó có thuộc văn học hay không? Chắc chắn là giữa cách nghĩ của người xưa và người nay không phải là một. Với quan niệm có tính chất hiện đại hoá và phi lịch sử thì những thể tài đó sẽ bị gạt ra ngoài lãnh vực văn học. Nhưng gần đây trong khoa nghiên cứu văn học dân gian theo hướng mở lại đang có khuynh hướng tìm đến với các thể tài đó. Mà như thế là chúng ta có thêm một phương diện tư liệu để thấy rõ hơn mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết. Nhưng vấn đề chính đang cần tìm hiểu lại là trong phạm vi văn học đích thực, văn học mỹ học. Ở đấy, mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết lại có quan hệ mật thiết với vấn đề văn tự. Với văn học viết bằng chữ Hán, trong hoàn cảnh quần chúng không chiếm lĩnh được văn tự thì dường như chỉ có hiện tượng *phôncơloric* do vai trò tích cực của tầng lớp trí thức bình dân và những phần tử trí thức tiến bộ khác giàu tâm huyết và có hiểu biết về văn học dân gian. Còn hiện tượng *phôncơloridê* về cơ bản không có. Như thế thì quan hệ giao lưu giữa văn học dân gian và văn học viết đã có nhưng còn bị hạn chế ở một chiều. Đến khi có văn học chữ Nôm, dù quần chúng chỉ mới chiếm lĩnh được *âm *và *nghĩa* mà chưa chiếm lĩnh được *tự* thì cũng đã xuất hiện một khả năng mới có ý nghĩa nâng cấp chất lượng quan hệ giữa văn học viết và văn học dân gian. Hiện tượng * phôncơloric* sẽ đi đôi với hiện tượng *phôncơloridê* và cả hai đều có khả năng phong phú hơn lên. Chính nhìn thấy đặc điểm đó trong sự vận động của lịch sử văn học dân tộc, của mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết mà nhà nghiên cứu văn học quá cố Cao Huy Đỉnh đã gọi thể loại truyện nôm bình dân là *“văn học thành văn của quần chúng*” trong khi nhà nghiên cứu Hoàng Hữu Yên trong giáo trình *Lịch sử văn học Việt Nam *thuộc tủ sách Đại học Tổng hợp Hà Nội cũ xuất bản năm1963 thì coi đó là văn học dân gian và nhà nghiên cứu Nguyễn Đức Dũng (sau này lấy bút danh Từ Sơn) lại cho là sai, bởi theo ông nó là văn học viết. Văn học chữ quốc ngữ ra đời. Xét trên lý thuyết thì khả năng tăng cường mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết sẽ cao hơn vì với văn tự chữ quốc ngữ dù sao đối với quần chúng cũng dễ chiếm lĩnh hơn so với chữ Nôm đặc biệt là so với chữ Hán. Mà về thực tế, sơ bộ cũng thấy như vậy qua mấy hiện tượng tiêu biểu như sau:
- Dùng chữ quốc ngữ để sưu tầm ghi chép văn học dân gian. Công việc này bắt đầu với Trương Vĩnh Ký từ nửa sau thế kỷ XIX bằng các tác phẩm như
* Chuyện đời xưa, Chuyện khôi hài,*được tiếp tục với một số người ở nửa đầu thế kỷ XX như Nguyễn Văn Ngọc (ví dụ * Truyện cổ nước Nam, Đông Tây ngụ ngôn, Để mua vui). *Đặc biệt từ sau 1954 thì công việc này đã đạt tới những thành tựu bề thế chưa từng có. Trong lịch sử Việt Nam chưa bao giờ văn học dân gian bao gồm văn học dân gian của người Kinh, đặc biệt là văn học dân gian của các dân tộc ít người lại được sưu tầm,thành văn hoá như trong thời đại ngày nay do có chữ quốc ngữ nhưng quan trọng hơn là do ý thức của con người một khi đã tự giác sâu sắc về kho báu văn học dân gian.
- Khai thác kho tàng văn học dân gian trong khi sáng tác văn học hiện đại. Điều này thể hiện rõ ở hai hình thức sau: a) Tìm nguồn cảm hứng cho thơ ca bằng cách đưa thơ ca trở về tắm mát trong suối dân ca. Phong dao trong thơ ca Tản Đà, Trần Tuấn Khải... là tiêu biểu cho hai hiện tượng
*phôncơloric* và *phôncơloridê *trong mối quan hệ giữa văn học viết và văn học dân gian. b) Viết tiểu thuyết huyền thoại và tiểu thuyết lịch sử bằng cách khai thác nguồn dạ sử vốn là sản phẩm thuộc phạm trù văn học dân gian. Tiểu thuyết * Qủa dưa đỏ *của Nguyễn Trọng Thuật, hầu hết các tiểu thuyết lịch sử ở nửa đầu thế kỷ XX tiêu biểu là của Nguyễn Tử Siêu, đã nói lên điều đó. Hiện tượng này sẽ được tiếp tục trong tình hình văn học sau ngày cách mạng thành công.
♦
Những gì được trình bày trên đây thực tế chỉ mới là sự luận bàn trên cơ sở văn học của dân tộc Kinh với tư cách là nền văn học chủ công của lịch sử văn học dân tộc. Do đó một câu hỏi vẫn phải đặt ra là: với một số dân tộc ít người khác đã có chữ viết riêng và ít nhiều có văn học viết riêng thì mối quan hệ giữa v ăn học dân gian và văn học viết đó là thế nào? Thêm nữa giữa văn học dân gian của các dân tộc ít người nói chung với nền văn học viết của dân tộc Kinh có hay không? Có tới mức nào? Đây là những câu hỏi rất lý thú. Nhưng xin được treo lại chưa có trả lời vì chưa có sự nghiên cứu. Mong được các bạn đồng nghiệp bổ cứu tiếp sức cho. Tuy vậy thì vẫn muốn dự đoán rằng: trên đại thể, những gì đã diễn ra trong văn học của dân tộc Kinh, ít nhiều cũng diễn ra trong văn học của một số dân tộc đã có chữ viết và văn học chữ viết. Sơ bộ nhìn vào văn học viết của dân tộc Thái ở Tây Bắc bằng chữ Thái riêng và chữ Nôm đã có chút căn cứ bước đầu để dự đoán như thế đối với câu hỏi thứ nhất.
Cuối cùng,một vấn đề nữa cũng có thể đặt ra để suy nghĩ là trong nền văn học Việt Nam hiện đại, mối quan hệ giữa văn học viết và văn học dân gian là thế nào? Văn học dân gian có còn đóng vai trò làm nền kết tinh cho văn học viết nữa không? Qủa thật đây cũng lại là một vấn đề rất thú vị, nhưng rất phức tạp. Bởi lẽ chung quanh vấn đề có hay không có văn học dân gian trong thời hiện đại, và nếu có thì việc đánh giá nó thế nào đã là có chuyện tranh chấp nhau khá gay gắt, thậm chí có thể qui kết nhau khá nặng nề. Không phải không có người đã cho rằng duới chế độ mới mà nhân dân được làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ đất nước trong đó có sự làm chủ về văn hoá thì còn gì phải có văn học dân gian. Nếu có thì đó chỉ là tiếng nói phản động cần lên án, cần loại bỏ. Đây là cách nói của một vài người trên báo chí mà trong bối cảnh xã hội một thời, nó dường như là tiếng nói chính thống do đó không phải không có người đồng tình, ít ra thì cũng không dám phản bác. Đến hôm nay thì chắc là không ai nghĩ đơn giản và thô thiển như thế nữa một khi đã thấy sự có mặt của văn học dân gian hiện đại dưới hình thức ca dao hò vè, nhất là giai thoại, truyện kể với đủ nội dung trong đó có cả nội dung chọc trời, nói là táo bạo cũng được, nói là trắng trợn được. Có điều là dường như với các nhà nghiên cứu văn học dân gian vẫn chưa hết ngợp trước hiện tượng vốn dĩ nhạy cảm, phức tạp đó. Cho nên ở đây cũng khó nói được gì hơn. Nhưng vẫn có thể nghĩ rằng, gì thì gì, mối quan hệ giữa văn học dân gian (nếu có thừa nhận) với văn học viết trong thời hiện đại này về cơ bản đã khác trước. Bởi trong thời hiện đại này, dù còn nhiều hạn chế trong việc thực hiện quyền làm chủ của nhân dân, nhưng không có nghĩa là nhân dân chưa làm chủ được gì trong cuộc sống nói chung, trong văn hoá,văn học nói riêng. Từ thực tế đó, sẽ có sự hoà quyện giữa văn học của mọi tầng lớp nhân dân trong một đất nứơc.Và như thế thiết tưởng cũng khó nói đến cái gọi là vai trò làm nền của văn học dân gian đối với nền văn học viết như ở các thời đại trước.
*Chú thích*:
1. Xem: Văn hoá và xã hội,viết 1927,in 1934. In lại trong Hợp tuyển văn học Việt Nam (1920-1945).Tập V-quyển I, Văn học,1987, tr 397-402.
2. Xem:
* Việt Nam tổ quốc tuý ngâm*, xuất bản 1932.
3. Xem:
*Vai trò của văn học dân gian trong văn học Việt Nam nói chung trong Truyện Kiều nói riêng-*Nguyễn Khánh Toàn- Tạp chí văn học số tháng 11-1965.
4. Còn có loại chữ “ Thập châu” được Vương Duy Trinh ghi lại trong
*Thanh hoá quan phong* mà theo Nguyễn Đổng Chi trong *Việt Nam cổ văn học sử* là “ *chữ viết đời thượng cổ”*.V ề hiện tượng này cần nghiên cứu thêm.
5. Có người tính từ thế kỷ 2-3 sau công nguyên.
6. Xem
*Văn minh tân học sách* của Đông kinh nghĩa thục.
Nguồn: http://www.viet-studies.info/NguyenDinhChu_VanHocDanGian.htm

Server: Apache/2.2.25 (Unix) mod_ssl/2.2.25 OpenSSL/1.0.0-fips mod_auth_passthrough/2.1 mod_bwlimited/1.4 FrontPage/5.0.2.2635

Set-Cookie: ja_rutile_tpl=ja_rutile; expires=Sat, 19-Mar-2016 01:02:32 GMT; path=/

Vary: User-Agent


markdown:
**Thông tư 80/2012/TT-BTC ngày 22/05/2012 hướng dẫn về quản lý thuế và đăng ký thuế**
Download Thông tư 80/2012/TT-BTC
**tại đây**
Thông tư này quy định về hồ sơ, trình tự, thủ tục đăng ký thuế; thay đổi thông tin đăng ký thuế; chấm dứt hiệu lực mã số thuế; trách nhiệm quản lý và sử dụng mã số thuế.
Thông tư này áp dụng đối với các tổ chức, cá nhân sau:
1. Tổ chức, hộ gia đình, cá nhân có hoạt động sản xuất, kinh doanh và cung cấp dịch vụ, hàng hoá.
2. Cá nhân có thu nhập chịu thuế thu nhập cá nhân.
3. Tổ chức, cá nhân có trách nhiệm khấu trừ và nộp thuế vào ngân sách nhà nước theo quy định của pháp luật.
4. Tổ chức được ủy quyền thu phí, lệ phí.
5. Tổ chức nước ngoài không có tư cách pháp nhân Việt Nam, cá nhân nước ngoài hành nghề độc lập kinh doanh tại Việt Nam phù hợp với luật pháp Việt Nam có thu nhập phát sinh tại Việt Nam.
6. Tổ chức, cá nhân khác có liên quan đến các vấn đề về thuế như: các Ban quản lý dự án, các đơn vị sự nghiệp, các tổ chức, cá nhân không phát sinh nghĩa vụ nộp thuế nhưng được hoàn thuế, hoặc được tiếp nhận hàng viện trợ từ nước ngoài.
7. Tổ chức, cá nhân khác có phát sinh khoản phải nộp Ngân sách nhà nước.
*Một số quy định về mã số thuế cá nhân:*
- Cá nhân cùng lúc nộp thuế thu nhập cá nhân qua nhiều tổ chức chi trả, chỉ đăng ký thuế tại một tổ chức chi trả để được cấp mã số thuế. Cá nhân thông báo mã số của mình với các tổ chức chi trả khác để các tổ chức chi trả sử dụng vào việc khai thuế, nộp thuế. Nếu một cá nhân vừa nộp thuế thu nhập cá nhân, vừa có hoạt động kinh doanh thì sử dụng mã số thuế thu nhập cá nhân để khai thuế, nộp thuế cho các hoạt động kinh doanh theo mẫu đăng ký thuế 03-ĐK-TCT (ghi mã số thuế đã được cấp vào ô mã số thuế của tờ khai). Trường hợp cá nhân hoạt động kinh doanh đã được cấp mã số thuế thì sử dụng mã số thuế này để khai thuế, nộp thuế thu nhập cá nhân. Cá nhân thực hiện thủ tục đăng ký khai thuế, nộp thuế với cơ quan thuế theo mẫu 05-ĐK-TCT ban hành kèm theo Thông tư này (tự ghi mã số thuế đã được cấp vào ô mã số thuế).
- Trường hợp cơ quan thuế có đầy đủ thông tin cá nhân về người nộp thuế thì thực hiện cấp mã số thuế và thông báo cho người nộp thuế biết.
- Trường hợp hộ kinh doanh, cá nhân kinh doanh phát sinh hoạt động kinh doanh mới hoặc mở rộng sang địa bàn khác quận, huyện, thị xã nơi đã đăng ký mã số thuế thì sử dụng mã số thuế 10 số đã được cấp để khai, nộp thuế. Cơ quan thuế phát hiện cá nhân có hơn một mã số thuế 10 số thì thực hiện thu hồi các mã số thuế 10 số đã cấp sau mã số thuế 10 số đầu tiên.
- Chủ doanh nghiệp tư nhân nếu phát sinh thu nhập chịu thuế thu nhập cá nhân phải sử dụng mã số thuế cá nhân của chủ doanh nghiệp tư nhân để kê khai, nộp thuế và quyết toán thuế; Không sử dụng mã số thuế của doanh nghiệp tư nhân để kê khai, khấu trừ các khoản thuế thu nhập cá nhân này.
*Chấm dứt hiệu lực mã số thuế*
Chấm dứt hiệu lực mã số thuế là thủ tục cơ quan thuế xác định mã số thuế không còn giá trị sử dụng trong hệ thống dữ liệu đăng ký thuế của ngành Thuế. Cơ quan thuế thu hồi Giấy chứng nhận đăng ký thuế và thông báo công khai danh sách các mã số thuế chấm dứt hiệu lực sử dụng.
Tổ chức, cá nhân kinh doanh chấm dứt hoạt động, tổ chức sắp xếp lại doanh nghiệp phải thực hiện thủ tục chấm dứt hiệu lực mã số thuế. Đối với cá nhân chết, mất tích hoặc mất năng lực hành vi dân sự theo quy định của pháp luật, cơ quan thuế trực tiếp quản lý thực hiện chấm dứt hiệu lực mã số thuế theo quy định.
Tổ chức sau khi đã làm thủ tục chấm dứt hiệu lực mã số thuế, nếu hoạt động trở lại phải thực hiện đăng ký thuế để được cấp mã số thuế mới. Cá nhân sau khi đã làm thủ tục chấm dứt hiệu lực mã số thuế, nếu phát sinh nghĩa vụ thuế phải thực hiện thủ tục đăng ký thuế với cơ quan thuế để được sử dụng lại mã số thuế đã được cấp trước đây.
*Tạm ngừng kinh doanh*
Tổ chức, cá nhân tạm ngừng kinh doanh phải thông báo bằng văn bản cho cơ quan thuế trực tiếp quản lý chậm nhất là 05 (năm) ngày trước khi tạm ngừng kinh doanh. Nội dung thông báo phải ghi rõ thời gian bắt đầu và kết thúc tạm ngừng kinh doanh, lý do tạm ngừng kinh doanh. Thời hạn tạm ngừng kinh doanh ghi trong thông báo không được quá 01 (một) năm. Sau khi hết thời hạn ghi trên thông báo, nếu tổ chức, cá nhân vẫn tiếp tục tạm ngừng kinh doanh thì phải gửi thông báo cho cơ quan đăng ký kinh doanh hoặc cơ quan thuế chậm nhất là 05 (năm) ngày trước ngày tạm ngừng tiếp theo, tổng thời gian tạm ngừng kinh doanh liên tiếp không được quá 02 (hai) năm theo quy định của Luật Doanh nghiệp. Trước khi tạm ngừng kinh doanh, tổ chức, cá nhân phải hoàn thành các nghĩa vụ thuế còn nợ với ngân sách nhà nước.
Doanh nghiệp thành lập và hoạt động theo quy định của Luật Doanh nghiệp khi tạm ngừng kinh doanh phải nộp hồ sơ tạm ngừng kinh doanh tại cơ quan đăng ký kinh doanh theo quy định của Luật Doanh nghiệp và các văn bản hướng dẫn hiện hành.
Thông tư này có hiệu lực thi hành
**từ ngày 01 tháng 7 năm 2012.**
2. Thông tư này thay thế Thông tư số 85/2007/TT-BTC ngày 18/7/2007 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành Luật Quản lý thuế về việc đăng ký thuế; Bãi bỏ mẫu số 01-ĐK-TNCN đăng ký thuế dùng cho cá nhân nộp thuế thu nhập cá nhân ban hành kèm theo Thông tư số 175/2010/TT-BTC ngày 05/11/2010 của Bộ Tài chính sửa đổi, bổ sung Thông tư số 84/2008/TT-BTC ngày 30/9/2008 của Bộ Tài chính hướng dẫn thi hành một số điều của Luật Thuế tu nhập cá nhân và hướng dẫn thi hành Nghị định số 100/2008/NĐ-CP ngày 08/9/2008 của Chính phủ quy định chi tiết một số điều của Luật Thuế thu nhập cá nhân.
**VĂN PHÒNG LUẬT SƯ DOANH GIA**
Địa chỉ: Số 43 ngõ 2 Ngọc Thụy, Long Biên, Hà Nội
Điện thoại: 04.38.717.828; Fax: 04.38.717.828 Di động:
** 0904779997**
Website:
[www.luatdoanhgia.vn](http://www.luatdoanhgia.vn); Email: [luatdoanhgia@gmail.com](mailto:luatdoanhgia@gmail.com)
---------------------------------------------------------------------------------------

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
TRANG CHỦ
|
PHẦN MỀM TKARAOKE
|
DIỄN ĐÀN
|
VƯỜN THƠ
|
THÊM BÀI HÁT
MENU
TRANG CHỦ
PHẦN MỀM TKARAOKE
DIỄN ĐÀN
VƯỜN THƠ
THÊM BÀI HÁT
WELCOME
Guest
Đăng nhập
Đăng ký
|
ĐĂNG NHẬP
|
ĐĂNG KÝ
ALL
TÊN BÀI
TÊN
LỜI BÀI HÁT
LỜI BÀI
LỜI
CA SỸ
C.SỸ
NHẠC SỸ
N.SỸ
ALBUM
Gõ Tiếng Việt
Nguoi dang:
Nguoi sua:
Hinh so:
MP3 MOI UPLOAD
Bài Thơ Dâng Mẹ
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Tiễn Đưa
Xin Làm Người Hát Rong
Tám Điệp Khúc
Người Mang Tên Cô Đơn
Em Là Của Anh
Cho Tôi Yêu
Tình Sầu
Chúc Mừng Tuổi Mẹ
Xem them
BAI HAT XEM NHIEU
Tự Học Vọng Cổ Sáu Câu
Nhật Ký Của Mẹ
Ngỡ
Nơi Tình Yêu Bắt Đầu
Ngày Xuân Long Phụng Sum Vầy
Ru Con
Người Thầy
Trách Ai Vô Tình
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Đến Với Con Người Việt Nam Tôi
Xem them
BAI HAT MOI DANG
Bài Thơ Dâng Mẹ
Xa Dấu Tình Hồng
Em Là Của Anh
Dấu Chân Em
Cho Tôi Yêu
Tình Sầu
Help Me To Know
Hãy Đến Cùng Giêsu
Mặn Lên Đi!
Chúc Mừng Tuổi Mẹ
Xem them
ALBUM NGHE NHIEU
Nhạc sến Chế Linh tuyển chọn
Nhạc Trữ Tình Bất Tử
dan nguyen
Vọng Cổ Chọn Lọc
Nhạc Sến 1
Tiếng hát Anh Thơ
Vọng cổ hài Văn Hường
Ngọc Lan
The best of Đan Nguyên
Trần Thiện Thanh
Xem them
ALBUM MOI NHAT
X32 and too much alcohol
Tiếng hát Thái Thanh
Lệ Quyên collection
Thơ Tình TTKH
Tình Khúc Từ Công Phụng
Tình Khúc Phú Quang
Tình Khúc Ngô Thụy Miên
Tình Khúc Muôn Thuở
Tiếng Hát Quỳnh Lan
MY Album
Xem them
Copyright © 2008-2015 T Software Solutions LLC. All rights reserved.
Advertising
|
Privacy Notice
|
Contact Us
Đóng
ĐĂNG NHẬP
Content HTML Load Here

Set-Cookie: RecentSongView=13363; path=/


markdown:
## Nội dung phim hinh anh lau xanh/ nói về hinh anh lau xanh/, Xem phim hinh anh lau xanh/ miễn phí chất lượng cao.
[Click để tìm trên Google nếu bạn không tìm thấy](https://www.google.com/search?sitesearch=mecuoi.com&as_q=hinh anh lau xanh/)
### Dạy cách quan hệ khiến bạn tình phê liên tục :
### Cảnh Thiếu nữ uống phải thuốc kích dục :
Xem Video khác cho :
## "hinh anh lau xanh/’"
Loading
Bạn có thể bấm nút
[để quay lại hoặc tìm trong những mục bên dưới:](javascript:history.back()) **« Back**
aaa


markdown:
G : Alo Anh Ho ?
B : Uhm Anh day co j ko em?
G : hôm wa e nghe nói a... mới chia tay hở
B : ua? Sao em bik vay ……. Ma co wan trong voi em ko?
G:... Có.. e .. e muốn nói là... a đừng buồn nữa, a có thể... cho e 1 cơ hội mang hp cho a ko?...
B: xl em .......anh ko the? ........
G : tại sao.. a cho e bík lý do đi
B : ly do em ko can bik ....em chi bik la anh ko the gat cam xuc ma
thg hai em chu '
Ver 1: Elbi
Doi van the la the ma,anh van cu song mai the ma`
sao em lai cuon vao cuoc song cua... anh, va the la`
ko yeu... thi.... thoy sao em lai co^' chap nhu vay ?
anh ko phai la mot cho^ dua cho em ....dang' fai tin cay.
vi anh bik , anh ...ko... the, mang cho em, hanh fuc va nu cuoi
vi anh bik , anh ...ko... the , mot lan nua , thuong hai voi 1 nguoi
mot ng da~ tham iu anh hon suot nua ..nam... wa
cho nen bj jo anh dat het tam trang de ...vik ....ra.....1....bai.....rap
voi mot ngoi but ,trong ....tay va dong cam xuc, van cu say
anh khuyen em ,nhg j cua minh la cua minh...
dung ....co.... tham iu anh ma nup sau .... 1 bong hinh
chi mai mai ton tai noi dau va nhg .... giot nc mat
tinh... doi ...la... the cuoc song cua anh chi mua vui
anh xin em hieu... dung co chap them nua...... kho lam em ui
co.... le ....sau bai rap nai se .....la 1 doan ket
cung nhu cau truyen nai se den luc dat .....but va cham het.
Mel : p3luz
Này ng` e thầm iu…có hay e đag chờ a
Vì sa0 a vô tâm…bước wa mà ko núi tiếc
Lòg e đau thật đau...cho đôi tim khi a k hiu~ ch0 e
Để bêy h` … tình là trái ngag … xót xa đời e
Ng` lạnh lùng vô tâm vứt bỏ t/y e tra0
Mình e iu đơn fuong…bik khổ đau nhưng cũng đành
Rồi ngày maj xa nhau…vẫn mong a hỉu ti`h e ko đổi
Và ngồi đây…ngóng trông chỉ riêng mình e
Là khi kon đg` trải đầy hoa hồg
Thì giấc mơ êm đềm sánh vaj bên a đến gần hơn … hooooooo
Chợt nhận ra … tất cả chỉ là mơ thôy
Ver 2 : Kuppj
Để mà có thể yêu nhau cho đến / hết suốt 1 cuộc đời
Đâu fai~ / chĩ như / là tình cãm mong manh trong cuộc chơi
Tìm đến anh / để làm chi / khi mà a koh yêu em
Và tình cãm đó a đã quăng rồi / vì con tim a yếu mềm
Thật sự thì / chúng ta chĩ / là pạn pè / để hĩu nhau
Koh đau , koh ghen, koh hờn , koh trách vì a đâu mún hĩu thấu
Con ng` em mãi là như vậy sao ?
Cái gì koh thuốc về mình thì em cũng mún , bãn chất em tham như vậy sao ?
Em nói em yêu anh vậy sao ?
Cuộc tình này / sẽ mãi mãi / koh có thật / em koh pik vậy sao …
Em vẫn pám / theo anh / như là 1 trò hề
Trong mắt anh , anh nói thiệt thì em chĩ là 1 pó rễ
Pắt anh fai~ nhổ / nó để
Koh phiền đến nhau như vậy / để có thể
Làm pạn pè / dù khó dễ
Tình cãm nèy / đành kết thúc / như vậy thôi
Đoạn kết của 1 cuộc tình / chĩ có thể / là vậy thôi
Mong em hĩu / vì anh đã / koh yêu ai / là vậy rồi
Tình yêu anh chĩ xem như / là trò chơi
Nên em đừng mong chờ / vì pãn chất anh khó dời
Hãy quên đi / và lặng đi / đừng yêu anh / thêm nữa
Dẫu cho là / em đau lắm / hãy ngồi khóc / trên mưa
Thì có thể là e sẽ cãm thấy đỡ hơn và dần dần quên thôi
Gạt đi nước mắt lăn trên môi
Anh xin lỗi / anh biết là anh sẽ koh là chỗ dựa / vững chắc cho em đâu
Ngồi khóc / trong đêm thâu …. Làm chi dẫu pik là càng thêm sầu
Thêm đau
G : Alo Anh hở ?
B : Uhm Anh đây có j ko em?
G : hôm wa e nghe nói a... mới chia tay hở
B : ủa? Sao em bik vậy ……. Ma nó quan trọng với em lắm hở?
G: Có.. e .. e muốn nói là... a đừng buồn nữa, a có thể... cho e 1 cơ hội mang hp cho a đc ko?...
B: xin lỗi em! anh ko thể ....ok
G : sao zạ .. a cho e bík lý do đi
B : lý do em ko cần bik ....em chỉ bik la anh ko thể gạt cảm xúc mà
thương hại em chứ
Ver 1: Elbi
Đời vẫn là thế, mà anh vẫn cứ sống mãi thế mà
Sao em lại cuốn vào cuộc sống của anh?... và thế là…
Ko iu thì thôi! Sao em lại cố chấp như vậy?
Anh ko phải là 1 chỗ dựa cho e đáng phải tin cậy
Vì anh bik, anh ko thể mang cho em hạnh phúc và nụ cười
Vì anh bik. Anh ko thể một lần nữa thương hại với một người
Một người đã thầm iu anh hơn suốt nửa năm qua
Cho nên bây giờ anh đặt hết tâm trạng để viết ra một bài rap
Với một ngòi bút trong tay và dòng cảm xúc vẫn cứ say
Anh khuyên e… những gì của mình của của mình
Đừng có thầm iu anh mà núp sau một bóng hình
Chỉ mãi mãi tồn tại nỗi đau và những giọt nước mắt
Tình đời là thế cuộc sống của anh chỉ mua vuii
Anh xin em hiểu. đừng cố chấp thêm nữa, khó lắm em ơi
Có lẽ sau bài rap này sẽ là một đoạn kết
Cũng như câu chuyện này sẽ đến lúc đặt bút và chấm hết
Mel : p3luz
Này người e thầm iu…có hay e đang chờ a
Vì sao a vô tâm…bước wa mà ko nuối tiếc
Lòng e đau thật đau...cho đôi tim khi a ko hiểu cho e
Để bây giờ … tình là trái ngang … xót xa đời e
Người lạnh lùng vô tâm vứt bỏ tình yêu e trao
Mình e iu đơn phương…bik khổ đau nhưng… cũng đành
Rồi ngày maj xa nhau…vẫn mong a hỉu tình e ko đổi
Và ngồi đây…ngóng trông chỉ riêng mình e
Là khi con đường` trải đầy hoa hồng
Thì giấc mơ êm đềm sánh vai bên a đến gần hơn … hơ hơ hơ……..n
Chợt nhận ra … tất cả chỉ là mơ thôi…!
Ver 2 : Kuppj
Để mà có thể yêu nhau cho đến hết suốt 1 cuộc đời
Đâu phải chĩ như là tình cãm mong manh trong cuộc chơi
Tìm đến anh để làm chi khi mà a ko yêu em
Và tình cãm đó a đã quăng rồi vì con tim a yếu mềm
Thật sự thì chúng ta chĩ là bạn bè để hĩu nhau
Ko đau, ko ghen, ko hờn, ko trách vì a đâu mún hiểu thấu
Con người em mãi là như vậy sao ?
Cái gì ko thuộc về mình thì em cũng muốn, bản chất em tham như vậy sao ?
Em nói em yêu anh vậy sao ?
Cuộc tình này sẽ mãi mãi ko có thật em ko bik vậy sao …
Em vẫn bám theo anh như là 1 trò hề
Trong mắt anh, anh nói thiệt thì em chỉ là 1 bó rễ
Bắt anh phải nhổ nó để
Ko phiền đến nhau như vậy để có thể
Làm bạn bè dù khó dễ
Tình cảm này đành kết thúc như vậy thôi
Đoạn kết của 1 cuộc tình chĩ có thể là vậy thôi
Mong em hiểu vì anh đã ko yêu ai là vậy rồi
Tình yêu anh chỉ xem như là trò chơi
Nên em đừng mong chờ vì bản chất anh khó dời
Hãy quên đi và lặng đi đừng yêu anh thêm nữa
Dẫu cho là em đau lắm hãy ngồi khóc… trên mưa
Thì có thể là e sẽ cãm thấy đỡ hơn và dần dần quên thôi
Gạt đi nước mắt lăn trên môi
Anh xin lỗi anh biết là anh sẽ ko phải là chỗ dựa…. vững chắc cho em đâu
Ngồi khóc trong đêm thâu …. Làm chi dẫu bik là càng thêm sầu, thêm đau
Mel : p3luz
Này người e thầm iu…có hay e đang chờ a
Vì sao a vô tâm…bước wa mà ko nuối tiếc
Lòng e đau thật đau...cho đôi tim khi a ko hiểu cho e
Để bây giờ … tình là trái ngang … xót xa đời e
Người lạnh lùng vô tâm vứt bỏ tình yêu e trao
Mình e iu đơn phương…bik khổ đau nhưng… cũng đành
Rồi ngày maj xa nhau…vẫn mong a hỉu tình e ko đổi
Và ngồi đây…ngóng trông chỉ riêng mình e
Là khi con đường` trải đầy hoa hồng
Thì giấc mơ êm đềm sánh vai bên a đến gần hơn … hơ hơ hơ……..n
Chợt nhận ra … tất cả chỉ là mơ thôi…!
G : Alo Anh Ho ?
B : Uhm Anh day co j ko em?
G : hôm wa e nghe nói a... mới chia tay hở
B : ua? Sao em bik vay ……. Ma co wan trong voi em ko?
G:... Có.. e .. e muốn nói là... a đừng buồn nữa, a có thể... cho e 1 cơ hội mang hp cho a ko?...
B: xl em .......anh ko the? ........
G : tại sao.. a cho e bík lý do đi
B : ly do em ko can bik ....em chi bik la anh ko the gat cam xuc ma
thg hai em chu '
Ver 1: Elbi
Doi van the la the ma,anh van cu song mai the ma`
sao em lai cuon vao cuoc song cua... anh, va the la`
ko yeu... thi.... thoy sao em lai co^' chap nhu vay ?
anh ko phai la mot cho^ dua cho em ....dang' fai tin cay.
vi anh bik , anh ...ko... the, mang cho em, hanh fuc va nu cuoi
vi anh bik , anh ...ko... the , mot lan nua , thuong hai voi 1 nguoi
mot ng da~ tham iu anh hon suot nua ..nam... wa
cho nen bj jo anh dat het tam trang de ...vik ....ra.....1....bai. ....rap
voi mot ngoi but ,trong ....tay va dong cam xuc, van cu say
anh khuyen em ,nhg j cua minh la cua minh...
dung ....co.... tham iu anh ma nup sau .... 1 bong hinh
chi mai mai ton tai noi dau va nhg .... giot nc mat
tinh... doi ...la... the cuoc song cua anh chi mua vui
anh xin em hieu... dung co chap them nua...... kho lam em ui
co.... le ....sau bai rap nai se .....la 1 doan ket
cung nhu cau truyen nai se den luc dat .....but va cham het.
Mel : p3luz
Này ng` e thầm iu…có hay e đag chờ a
Vì sa0 a vô tâm…bước wa mà ko núi tiếc
Lòg e đau thật đau...cho đôi tim khi a k hiu~ ch0 e
Để bêy h` … tình là trái ngag … xót xa đời e
Ng` lạnh lùng vô tâm vứt bỏ t/y e tra0
Mình e iu đơn fuong…bik khổ đau nhưng cũng đành
Rồi ngày maj xa nhau…vẫn mong a hỉu ti`h e ko đổi
Và ngồi đây…ngóng trông chỉ riêng mình e
Là khi kon đg` trải đầy hoa hồg
Thì giấc mơ êm đềm sánh vaj bên a đến gần hơn … hooooooo
Chợt nhận ra … tất cả chỉ là mơ thôy
Ver 2 : Kuppj
Để mà có thể yêu nhau cho đến / hết suốt 1 cuộc đời
Đâu fai~ / chĩ như / là tình cãm mong manh trong cuộc chơi
Tìm đến anh / để làm chi / khi mà a koh yêu em
Và tình cãm đó a đã quăng rồi / vì con tim a yếu mềm
Thật sự thì / chúng ta chĩ / là pạn pè / để hĩu nhau
Koh đau , koh ghen, koh hờn , koh trách vì a đâu mún hĩu thấu
Con ng` em mãi là như vậy sao ?
Cái gì koh thuốc về mình thì em cũng mún , bãn chất em tham như vậy sao ?
Em nói em yêu anh vậy sao ?
Cuộc tình này / sẽ mãi mãi / koh có thật / em koh pik vậy sao …
Em vẫn pám / theo anh / như là 1 trò hề
Trong mắt anh , anh nói thiệt thì em chĩ là 1 pó rễ
Pắt anh fai~ nhổ / nó để
Koh phiền đến nhau như vậy / để có thể
Làm pạn pè / dù khó dễ
Tình cãm nèy / đành kết thúc / như vậy thôi
Đoạn kết của 1 cuộc tình / chĩ có thể / là vậy thôi
Mong em hĩu / vì anh đã / koh yêu ai / là vậy rồi
Tình yêu anh chĩ xem như / là trò chơi
Nên em đừng mong chờ / vì pãn chất anh khó dời
Hãy quên đi / và lặng đi / đừng yêu anh / thêm nữa
Dẫu cho là / em đau lắm / hãy ngồi khóc / trên mưa
Thì có thể là e sẽ cãm thấy đỡ hơn và dần dần quên thôi
Gạt đi nước mắt lăn trên môi
Anh xin lỗi / anh biết là anh sẽ koh là phai chỗ dựa / vững chắc cho em đâu
Ngồi khóc / trong đêm thâu …. Làm chi dẫu pik là càng thêm sầu
Thêm đau
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-13


markdown:
lượt nghe -
Bài hát yêu thích
Bạn có thể tải trực tiếp bài hát này về thiết bị bằng cách dùng ứng dụng Zing Mp3 để quét mã QR này.
Đêm trắng đêm
Chong đèn tôi viết
Những chuyện xưa bọn mình
Ngày anh với tôi
Như hình với bóng
Kết thân đôi đầu xanh
Nhớ nhau khi bình minh
Gối tay nhau tàn canh
Nhìn đời bằng ánh mắt ân tình sáng long lanh
Vào đời bằng tiếng hát trung thành nhớ không anh
Nghĩ gì lá xa cành
Thời gian thắm thoát thoi đưa
Tuổi thơ ấu còn đâu nữa
Mỗi người một phương
Xa xôi càng thêm nhớ thương
Thương nhớ khôn lường
Giờ còn một bóng với trọn niềm ước mong
Biền biệt một bóng, đếm từng cơn gió đông
Anh nhớ. Tôi mong
Khi lá thu vàng bao lần rơi
Ai biết không ?
Tôi nhớ anh,
Như người yêu nhớ những buồn vui cuộc đời
Đường ai nấy đi
Hai người hai lối biết thương nhau mà thôi
Ấu thơ đi về đâu
Để mưa hay mùa ngâu
Lòng mình chỉ muốn níu ân tình mãi anh ơi
Mà đời là suối nước vẫn vô tình mãi êm trôi
Tiếc gì cũng qua rồi.
Đăng bình luận trên Facebook
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?
## Bình luận ()


markdown:
lượt nghe -
Bài hát yêu thích
Bạn có thể tải trực tiếp bài hát này về thiết bị bằng cách dùng ứng dụng Zing Mp3 để quét mã QR này.
chan tung tang em buoc nang dua vui tren mi mat em mau nang trong xanh hien hoa nang cung gio vui dua tren vai ao nhip chan em buoc toi truong hoa theo tieng chim ron rang mau nang hon nhien oi tuoi than tien bao dieu mong mo mo mot the gioi trong hoa binh cung nam tay nhau vui dua hat vang cau yeu doi xanh tham nhung uoc mo than tien mat em xanh thien than hat mai khuc ca hoa binh em mo uoc mot the gioi trong hoa binh cung nam tay nhau vui dua hat vang cau yeu doi xanh tham nhung uoc mo than tien mat em xanh thien than hat mai khuc ca hoa binh cho em song cung tuoi than tien
Nắng học trò - Mai Tròn
Chân tung tăng em bước nắng đùa vui trên mi mắt em
Màu nắng trong xanh hiền hòa, nắng cùng gió vui đùa trên vai áo.
Nhịp chân em bước tới trường, hòa theo tiếng chim rộn ràng
Màu nắng hồn nhiên ôi tuổi thần tiên bao điều mông mơ
Mơ một thế giới trong hòa bình, cùng nắm tay nhau vui đùa.
Hát vang câu yêu đời, xanh thắm những ước mơ thần tiên
Mắt em xanh thiên thần
Hát mãi khúc ca hòa bình
Em mơ ước một thế giới trong hòa bình, cùng nắm tay nhau vui đùa
Hát vang câu yêu đời xanh thắm những ước mơ thần tiên
Mắt em xanh thiên thần
Hát mãi khúc ca hòa bình
Cho em sống cùng tuổi thần tiên
Đăng bình luận trên Facebook
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-5894