markdown:
Hỗ trợ trực tuyến
Quy định
|
Báo giá Quảng cáo
|
Hướng dẫn Thanh toán
Link hay : Trang về
bàn ghế sofa
có
sofa phòng khách
đẹp
|
sofa đẹp
|
sofa da thật
nhập khẩu
|
sofa góc
phòng khách
|
thảm trải sàn
|
trang
rao vặt miễn phí
tại hà nội,
Giấy dán tường giá rẻ
|
giặt ghế sofa
tại nhà |
sofa văn phòng
|
sofa da thật
|
Tạo chủ đề mới
Diễn đàn mua bán
Các chủ đề đã gửi
Các chủ đề đã tham gia
Các chủ đề đã đánh dấu
Các chủ đề đang theo dõi
Diễn đàn mua bán
Hồ sơ thành viên:
ilit2010
Đăng ký
Đăng nhập
Nạp gold
Quên mật khẩu?
|
Gửi lại email kích hoạt
Chuyển nhanh tới ...
Rao vặt đồ linh tinh
Hỗ trợ - Thông báo - Nội quy
Nội quy, thông báo và hướng dẫn sử dụng từ BQT
Đèn trang trí
Thời trang, Mỹ phẩm
Thông báo lỗi - Thắc mắc khiếu nại - Tranh chấp của thành viên
Điện thoại - Bao da và Phụ kiện
Mua bán & trao đổi
Chợ sim số - Thẻ cào
Vui chơi - Tán gẫu - Hỏi đáp - Offline
Máy tính - Laptop - Linh phụ kiện - Thiết bị mạng
Điện tử, Kỹ thuật số
Điện lạnh, Điện máy
Ô tô
Xe máy, Xe đạp
Mua sắm
Nội thất
Nhà đất - Bất động sản
Thuê và cho thuê nhà
Du lịch & Giải trí
Việc làm, giáo dục
Dịch vụ - Sửa chữa
Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
ilit2010
Tham gia: 10/01/2013
Tổng số bài viết:
19
Được cảm ơn:
0
lần
Tên tài khoản:
ilit2010
Ngày sinh:
(Không muốn hiện ra)
Nghề nghiệp:
Địa chỉ email:
(Không muốn hiện ra)
Tài khoản có:
124
gold
Được xem:
207
lần
Trang chủ:
Nick Yahoo:
Skype:
MSN:
Những chủ đề tham gia gần đây
Phần mềm Dự toán G8
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý đào tạo
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
1
Những chủ đề đã tạo
Phần mềm quản lý nhà hàng
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm Dự toán G8
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý khách sạn
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Bộ đơn giá Hà Tĩnh theo quyết định số 41 năm 2016
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Bộ đơn giá xây dựng mới Nghệ an 5613
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý bar Karaoke
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý nhà thuốc GPP
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý đào tạo
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý Bán hàng
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
Phần mềm quản lý trung tâm Anh Ngữ
- Website - Phần mềm - Thi công lắp đặt mạng và ADSL
1
2
Back to top
Diễn đàn mua bán
|
Bảng giá quảng cáo
|
Hướng dẫn Thanh toán
Link hay được chia sẻ bởi
Thương hiệu nội thất nổi tiếng
|
sofa giá rẻ
| chọn
bọc ghế sofa
đẹp tại Erado |
sofa nhà xinh
với mẫu đẹp. Xem thêm:
ghế sofa góc
|
bộ sofa phòng khách
|
sofa đẹp giá rẻ
|
sofa cổ điển
|
sofa vải bố
|
sofa nỉ
|
ghế sofa văn phòng
|
sofa hàn quốc đẹp
|
Thiết kế website
bởi Kenhdichvu.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


markdown: Bạn có đang mắc phải chứng: Rối loạn cương dương: Thiếu cảm hứng tình dục, không xuất tinh, xuất tinh sớm, thiếu hay mất cực khoái. Hay nói cách khác độ cương cứng của “cậu nhỏ” không đủ để tiến hành cuộc giao hợp một cách trọn vẹn. Rối loạn xuất tinh: Chức năng sinh giảm sinh lý khi nam giới khi hưng phấn cao độ nhưng không thể xuất tinh bình thường, thậm chí có thể dẫn đến không xuất tinh. Suy giảm chức năng tình dục: Cảm giác ham muốn giảm hoặc mất dần, có thể do các yếu tố bất thường như: yếu tố tinh thần, chấn thương về tâm lý, stress... Đau nhức khi quan hệ tình dục: Nam giới có cảm giác đau nhức khi cương cứng, do bị kích thích lên quy đầu “cậu bé”, bao quy đầu, đau khi xuất tinh, tiểu buốt tiểu rát sau khi xuất tinh… Perfect Man giúp được gì cho bạn? Perfect Man sẽ giúp bạn làm giãn thể nang của “cậu bé”, cho phép lượng máu đến nhiều hơn từ đó giúp bạn sung sức hơn khi yêu. Ngoài ra, Perfect Man còn có tác dụng giúp ngăn chặn hoạt động của các enzyme làm lượng acetylcholine trong hệ thần kinh trung ương tăng lên giúp giãn mạch máu ở các vùng sinh dục. Đặc biệt, điều này còn có lợi trong điều trị bệnh Alzheimer và các thể trạng trí nhớ kém khác. Perfect Man cung cấp các dưỡng chất tự nhiên thiết yếu dành riêng cho sinh dục nam mỗi ngày. Việc bổ sung các dưỡng chất này sẽ giúp cơ thể nam giới phát huy sức mạnh sinh lý, tăng cường sự dẻo dai, thể lực sung mãn mãnh liệt. Thành phần thảo dược tự nhiên 100% trong Perfect Man vô cùng an toàn cho sức khỏe nam giới, với thành phần dồi dào vitamin và khoáng chất tự nhiên sẽ giúp các bạn nam sẽ có cảm giác khỏe mạnh vô cùng tự nhiên, không có các di chứng đau nhức hay mệt mỏi sau khi sử dụng. VÌ SAO BẠN NÊN CHỌN PERFCET MAN CỦA CHÚNG TÔI? Thứ 1: Perfect Man là dòng sản phẩm hỗ trợ tăng cường sinh lý nam giới vượt trội được bào chế dựa trên kết quả nghiên cứu của các chuyên gia sức khỏe tại Mỹ với các thành phần thảo dược quý hiếm, các vitamin bổ dưỡng và các khoáng chất hữu ích, giúp bổ thận tráng dương nâng cao sức bền sinh lực và tạo hưng phấn trong đời sống tình dục, tăng cường sức đề kháng, chống lão hóa cho bạn cơ thể khỏe mạnh, dẻo dai, lấy lại phong độ đàn ông. Thứ 2: Perfect Man được sản xuất và phân phối bởi Tập đoàn Dược phẩm và Y tế Mỹ (American Pharmaceutical & Health Products Inc). Đây là nhà cung cấp thế giới về các dòng thực phẩm chức năng và các nguyên liệu cho ngành dược phẩm, thực phẩm, đồ uống các ngành công nghiệp dinh dưỡng tại các thị trường toàn cầu. Tọa lạc tại 2240 stoney Point Farms Rd Cumming, GA30041, USA, để tìm hiểu thêm về nguồn gốc sản phẩm có thể liên hệ tới số 404-729-0491 có trên bao bì sản phẩm. Thứ 3: Perfect Man là sản phẩm đang được nhiều quý ông tin dùng mà không cần phải áp dụng những phương pháp điều trị tốn kém, mất nhiều thời gian và công sức nhưng vẫn có thể cải thiện những vấn đề khó nói một cách dễ dàng, mang lại sự viên mãn trong chuyện chăn gối. Đây là lựa chọn hoàn hảo cho cánh mày râu muốn phục hồi và tăng cường chức năng cảm xúc tình dục một cách tự nhiên. Địa chỉ mua hàng trực tiếp: Hệ thống Cửa hàng Chăm sóc Sức khỏe và Sắc đẹp KIVI.VN TP.HCM: - Số 206 (số 164 cũ) Nguyễn Văn Lượng, Phường 17, Quận Gò Vấp - Số 285-287 Bạch Đằng F15 Bình Thạnh TP.HCM HÀ NỘI: Số 579 Trương Định, Q. Hoàng Mai ĐÀ NẴNG: Số 80A Núi Thành, Q. Hải Châu Hotline: 08.3895.0950 - 0974.409.409 - 0902.037.057 Email: cskh@kivi.vn

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Theo phòng khám phụ khoa ở tphcm bạn và đối tác của bạn tích cực tham gia vào quan hệ tình dục không được bảo vệ đó là cản trở bởi bất kỳ trợ ngừa thai thường xuyên cho ít nhất sáu tháng? Nếu có, thì nó phải là không khó khăn cho bạn để có thai. Nhưng nếu bạn không có thai chưa, bạn có thể cần phải đối mặt với thực tế rằng bạn hoặc đối tác của bạn, nếu không cả hai bạn, có thể bị vô sinh. Để có con của riêng bạn, bạn sẽ cần phải tìm ra những gì gây vô sinh ở bạn và tìm thấy một cách để giải quyết vấn đề. Vô sinh chỉ đơn giản được định nghĩa là không có khả năng của một người phụ nữ mang thai hay thiếu khả năng của một người đàn ông để thụ thai. Tình trạng này không dành riêng cho một mình nữ; báo cáo cho thấy hai phần ba các trường hợp vô sinh liên quan đến phụ nữ trong khi thứ ba còn lại liên quan đến nam giới. Có những tình huống mà vô sinh có thể đảo ngược. Bạn chỉ cần để khám phá những gì gây ra vô sinh và hiểu được lý do đằng sau những nguyên nhân bạn có thể khám phụ khoa ở tphcm để tìm rõ nguyên nhân của nó. Nguyên nhân gì vô sinh ở phụ nữ? Khi một người phụ nữ vô sinh, nguyên nhân chính thường liên quan đến các vấn đề vật lý với hệ thống sinh sản của mình, mặc dù sự mất cân bằng nội tiết tố, lượng thuốc và yếu tố bệnh trong là tốt. Các chuyên gia y tế cho biết nguyên nhân phổ biến nhất của vô sinh ở nữ giới là bệnh viêm vùng chậu hoặc PID. PID sẽ xảy ra khi các cơ quan nằm ở khung xương chậu của một người phụ nữ bị nhiễm trùng hoặc chấn thương do chấn thương. Nếu không chữa trị, PID có thể dẫn đến sẹo mô và nhiễm trùng máu. Nó cũng làm tăng nguy cơ mang thai ngoài tử cung. Ngoài nhiễm trùng và tổn thương, một người phụ nữ có thể duy trì sẹo ở mô bụng hoặc âm đạo của mình thông qua các thủ tục phẫu thuật như phá thai. Các mô sẹo có thể chặn các cuộc hành trình của tế bào trứng từ ống dẫn trứng vào tử cung, cũng như sự di chuyển của tinh trùng vào tử cung, do đó làm cho thụ tinh của trứng không thể. sự mất cân bằng nội tiết tố cũng có thể làm cho một người phụ nữ vô sinh. Những sự mất cân bằng nội tiết tố có thể được gây ra bởi tuyến giáp và tuyến thượng thận của mình không hoạt động đúng. Một số hormone được sản xuất bởi cơ thể phụ nữ được thiết kế để ngăn chặn sự rụng trứng. Prolactin, các hormone kích thích sản xuất sữa mẹ, cũng được thiết kế để ngăn chặn những người phụ nữ sự rụng trứng. Nếu nồng độ prolactin của mình quá cao, cô không thể có thai. Thuốc dùng cho các điều kiện y tế nhất định cũng có thể trở thành một trở ngại cho nỗ lực của một người phụ nữ có thai. Một số loại thuốc kháng sinh, thuốc chống viêm và thuốc chống trầm cảm kéo xuống mức estrogen và hormone luteinizing (LH) trong cơ thể. Nếu không có đủ estrogen và LH trong cơ thể của mình, một người phụ nữ không có rụng trứng. Nguyên nhân gì Vô sinh ở nam giới? Nguyên nhân gây vô sinh ở nam giới luôn luôn có một cái gì đó để làm với khả năng của mình để sản xuất tinh trùng và chất lượng của tinh trùng ông sản xuất. Nếu số lượng tinh trùng của mình là thấp, thì cơ hội của các tế bào tinh trùng của mình còn sống sót sau chuyến đi qua các môi trường thù địch của đoạn sinh sản nữ để thụ tinh cho trứng trở nên thấp là tốt. Nếu vấn đề của mình liên quan đến khả năng di chuyển của tinh trùng, nó có nghĩa là cấu trúc của các tế bào tinh trùng của anh làm cho họ quá yếu để có thể làm cho cuộc hành trình hoặc bơi sai hướng. >> xem thêm sức khỏe sinh sản tại http://sanphukhoahcm.com/ Tại sao đàn ông có vấn đề về số lượng cũng như chất lượng tinh trùng của họ? Có bốn lý do có thể. Một là tinh hoàn của ông không Descent đúng trong thời thanh niên của mình. Thứ hai, ông có thể bị chấn thương ở vùng xương chậu của mình. Thứ ba, có thể ông đã được tiếp xúc với bức xạ hoặc độc tố và hóa chất gây ra các tế bào tinh trùng của mình để thay đổi hình dạng. Cuối cùng, thuốc ông cần cho một tình trạng sức khỏe có từ trước có thể đã bị thay đổi cấu trúc và sức mạnh của tinh trùng của mình. Câu hỏi là tại sao những người đàn ông và phụ nữ trở thành vô sinh có nhiều câu trả lời. Bất kể những gì gây ra vô sinh ở họ, điều quan trọng là vô sinh có thể được đảo ngược trong hầu hết các trường hợp. Tất cả bạn cần làm là đến thăm một phòng khám khả năng sinh sản và có một bác sĩ kê đơn cho bạn và đối tác của bạn với một phác đồ điều trị khả năng sinh sản cá nhân. http://songkhoemoingay.zohosites.com/


markdown:
[](http://35b.vn/dia-chi-dieu-tri-benh-lau-uy-tin-tai-tphcm/)
![ địa chỉ khám chữa bệnh lậu](http://35b.vn/wp-content/uploads/2017/10/dia-chi-kham-chjua-benh-lau-369x246.jpg)
##
[Địa chỉ điều trị bệnh lậu uy tín tại TPHCM](http://35b.vn/dia-chi-dieu-tri-benh-lau-uy-tin-tai-tphcm/)
Bệnh lậu không dễ điều trị dứt điểm nên có thể tái phát trở lại nếu người bệnh không áp dụng đúng phương pháp. Chính vì thế,…
**Địa chỉ:** 35B - 35C, Đường 3/2, P11, Q10, TPHCM **Email:** phongkhamdakhoamayo@gmail.com **Phone:** 08.8899.3929 - 028.3832.9333 **CopyRight:**35b.vn
Bệnh lậu không dễ điều trị dứt điểm nên có thể tái phát trở lại nếu người bệnh không áp dụng đúng phương pháp. Chính vì thế,…

Server: nginx


markdown:
Tìm kiếm
Latest topics
[BAN QUẢN TRỊ](/t26-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[BAN QUẢN TRỊ](/t26-topic#26)
SAU MỘT THỜI GIAN XEM XÉT,TỚ ĐÃ XÉT CÁC BẠN SAU:
1.ONLYLOVE_LSLS(THÚY) LÀM MODERATOR ( NGƯỜI ĐIỀU HÀNH-CÓ QUYỀN QUẢN LÍ CÁC BOX )
2. NHOX_BIET_IEU_LS(CƯỜNG)VÀ THJENNGAH0ANGDA
_LS96(CHI) LÀM SMOD
MỘT SỐ BẠN KHÁC CÓ NGUYỆN VỌNG VÀO BAN QUẢN TRỊ THÌ ĐĂNG KÝ Ở ĐÂY
MẪU ĐĂNG KÝ GỒM CÓ:
-TÊN
-TUỔI:
-TỔ:
-CHỨC VỤ MUỐN LÀM:
-NICK YH!
NẾU THẤY HỢP LÍ THÌ TỚ SẼ XÉT CHO CÁC BẠN
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
THÚY,CHI VÀ CƯỜNG TỪ GIỜ THẤY AI SPAM TRỪ BOX CHAT CHIT XÓA BÀI KHÔNG CẦN NÓI TRƯỚC
CÁC BOX KHÁC CHỈ ĐƯỢC NÓI CHUYỆN VỀ VẤN ĐỀ CẦN THẢO LUẬN THUI
VẤN ĐỀ KHÔNG LIÊN QUAN XÓA KHÔNG BÁO TRƯỚC
THANKS MỌI NGƯỜI ẠG
SAU MỘT THỜI GIAN XEM XÉT,TỚ ĐÃ XÉT CÁC BẠN SAU:
1.ONLYLOVE_LSLS(THÚY) LÀM MODERATOR ( NGƯỜI ĐIỀU HÀNH-CÓ QUYỀN QUẢN LÍ CÁC BOX )
2. NHOX_BIET_IEU_LS(CƯỜNG)VÀ THJENNGAH0ANGDA
_LS96(CHI) LÀM SMOD
MỘT SỐ BẠN KHÁC CÓ NGUYỆN VỌNG VÀO BAN QUẢN TRỊ THÌ ĐĂNG KÝ Ở ĐÂY
MẪU ĐĂNG KÝ GỒM CÓ:
-TÊN
-TUỔI:
-TỔ:
-CHỨC VỤ MUỐN LÀM:
-NICK YH!
NẾU THẤY HỢP LÍ THÌ TỚ SẼ XÉT CHO CÁC BẠN
------------------------------------------------------------------------------------------------------------
THÚY,CHI VÀ CƯỜNG TỪ GIỜ THẤY AI SPAM TRỪ BOX CHAT CHIT XÓA BÀI KHÔNG CẦN NÓI TRƯỚC
CÁC BOX KHÁC CHỈ ĐƯỢC NÓI CHUYỆN VỀ VẤN ĐỀ CẦN THẢO LUẬN THUI
VẤN ĐỀ KHÔNG LIÊN QUAN XÓA KHÔNG BÁO TRƯỚC
THANKS MỌI NGƯỜI ẠG
**Admin**
- Admin
- Tổng số bài gửi : 108
Join date : 12/04/2011
Age : 22
Đến từ : Luminous Shapphire
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết
» Lộc đổi lại chữ kí
» Mona Lisa - MBLAQ Vietsub
» Lee Su Kyu...
Admin
» Gầy-Cảnh cáo lần 1
» Ta đã trở lại,thảm hại hơn xưa =))
» Jang Woo Hyuk - Weekend Night
» mưa nước mắt
» thi xong rồi ăn chơi phè phỡn rồi lại đi học nào

WARC-Truncated: length

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
a10k15cualo.com
chỉ có thể là a10k15
Trang Chính
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Bài gửi
Người gửi
Thời gian
bó tay với bây...........
Tue Feb 21, 2012 9:32 pm
Múa Nềy Bà Con Cô Bác Ơi
Sun Jan 01, 2012 6:06 pm
nonstop 5678
Sun Jan 01, 2012 12:27 pm
Chỉ Giúp Cách Post Nhạc Dj Đi Cưng
Sun Jan 01, 2012 12:22 pm
vô đây mà coi điểm thi bà con ơi
Fri Dec 30, 2011 8:29 am
nonstop 1234
Thu Dec 29, 2011 8:09 pm
[NONSTOP] - 74 phút tặng DJ-BéNhi cùng tất cả ACE - REMIX
Wed Dec 28, 2011 1:42 pm
Bây Có Làm ĐK Như Nó kô
Wed Dec 21, 2011 4:28 pm
Hài Kịch A10K15-Thật Là VL VL VL
Wed Dec 21, 2011 4:16 pm
Thế Này Này 3 tuổi Lái Xe DREAM
Tue Dec 20, 2011 4:25 pm
hoi? tham cac' mem
Mon Dec 19, 2011 7:46 pm
Quà tặng âm nhạc
Mon Dec 19, 2011 7:37 pm
thông báo về cấp bậc trong diễn đàn dựa trên tiêu chí là bài viết
Mon Dec 19, 2011 4:48 pm
OBaMa Bình Luận Trận Đấu Của Việt NAm
Mon Dec 19, 2011 4:44 pm
Bây Nhớ Nghe Nha Cả Xem Hình :D
Mon Dec 19, 2011 4:22 pm
sự tích cây dâm bụt
Mon Dec 19, 2011 2:10 pm
Nhìn Kìa.. Nóng Hổi
Sun Dec 18, 2011 2:19 pm
chỉ có thể là Việt Nam
Sun Dec 18, 2011 2:06 pm
Funny đột kích
Fri Dec 16, 2011 8:57 pm
xem video đi bà con
Fri Dec 16, 2011 8:45 pm
a10k15cualo.com
::
Hướng dẫn sử dụng diễn đàn
Share
|
Hướng dẫn post ảnh từ máy tính của bạn
Tác giả
Thông điệp
paradise
Admin
Tổng số bài gửi
:
74
Points
:
177
Danh tiếng
:
9
Join date
:
04/12/2011
Age
:
24
Tiêu đề: Hướng dẫn post ảnh từ máy tính của bạn
Fri Dec 09, 2011 1:12 pm
B1.nhấn chuột vào host an image
bước 2:chọn ảnh trong máy tính.....của bạn.
sau khi nhấn vào host it nó sẽ chuyển qua 1 trang mới .
các bạn làm coppy cái link trong dòng forum code
sau khi coppy xong link..bạn trở lại trang đang viết bài......rồi paste cái link đó vào..image (bên cạnh host an inmage)
vậy là ảnh đã được đưa lên bài viết....
chú ý:nếu khi post ảnh lên mà thấy chỉ hiển thị các dòng chữ thì 1 là đễ rứa cũng chẳng sao. Nhưng nếu muốn xem ảnh thế nào thì nhấn chuột vào cái chữ như trong hình
chú ý: các thành viên post bài lên đúng chủ đề.... Nếu post sai sẽ bị admin hoặc mod xóa mà không cần báo trước..... Nếu muốn có ý kiến thì vào đọc bài spam là gi?[i]
Hướng dẫn post ảnh từ máy tính của bạn
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
CÁCH POST HÌNH LÊN DIỄN ĐÀN
»
Kỷ luật (chỉ có mod và admin mới có quyền post bài trong đây)
»
[Dựng cốt truyện theo nhân vật] Nơi post bài
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
a10k15cualo.com
::
Hướng dẫn sử dụng diễn đàn
a10k15cualo.com
::
Hướng dẫn sử dụng diễn đàn
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Hướng dẫn sử dụng diễn đàn
|--Thống Kê
|--Thông Báo
|--Thông báo từ diễn đàn
|--Phòng Chém Gió
|--Hoạt Động Của Các Member
|--Phòng tiếp member
| |--Câu trả lời của BQT
| |--Câu hỏi của các mem
|
|--Giải Trí
| |--Video
| |--Music
| |--Picture
| |--Những câu chuyện ý nghĩa
| |--Truyện cười
| |--Thể thao
|
|--Giới Thiệu-Chúc Mừng
| |--Sinh Nhật của các mem
| |--Happy New Year
| |--Merry Christmas
|
|--Học Tập
| |--Góc Hóa học
| |--Góc Tiếng anh
| |--Góc Vật lí
| |--Góc Toán học
| |--Góc Tiếng anh
|
|--Kinh Ngiệm Học Tập
|--Tài Liệu
|--Phòng Game
| |--Đột kích CF
| |--Fifa online 2
|
|--Các Giải Đấu
| |--Volleyball
| |--Football
|
|--Quà Tặng Âm Nhạc
|--Thông điệp yêu thương
Forumotion.com
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com


markdown:
# Cách tính chi phí cho chuyến đi tự túc của bạn
Với người có kinh nghiệm du lịch, việc quá tiết kiệm không phải là tiêu chí đầu tiên, bởi bạn có thể bỏ lỡ nhiều đặc sản địa phương hoặc những trải nghiệm đáng tiếc.
Dưới đây là kinh nghiệm lên kế hoạch chi tiêu để chuẩn bị kinh phí trước chuyến đi của bạn mà Amitytour muốn chia sẻ.
Có 2 khoản bạn cần chi cho một chuyến đi:
Tham khảo thêm:
- Tận dụng các tính năng của Google để tìm kiếm (cửa sổ ẩn danh). Bạn ngồi ở Việt Nam nhưng có thể đặt phòng tận châu Âu bằng cách lên các trang web booking khách sạn.
- Dùng những từ khóa tiếng Anh để tìm thứ bạn cần tìm hiểu.
- Muốn tìm hiểu quán ăn giá cả bao nhiêu nên vào Tripadvisor đánh địa điểm muốn kiếm rồi chọn nhà hàng.
- Sau khi tính ra số tiền cho từng mục chi trong một ngày, nhân lên với số ngày bạn sẽ đi ra số tiền dự kiến cần phải chi.
- Đây là những khoản căn bản nhất, ngoài ra bạn cần cộng thêm một khoản phòng thân, khoảng gấp rưỡi số tiền dự kiến.
- Nếu đi nước ngoài nhớ mang theo thẻ visa và dặn dò bạn bè, người thân trợ giúp khi cần thiết.
Tham khảo thêm:
Dưới đây là kinh nghiệm lên kế hoạch chi tiêu để chuẩn bị kinh phí trước chuyến đi của bạn mà Amitytour muốn chia sẻ.
Có 2 khoản bạn cần chi cho một chuyến đi:
**TIỀN CỐ ĐỊNH** **Vé máy bay:**khoản tiền này bằng mọi giá bạn phải tiết kiệm, tuy nhiên mặt trái của nó là chuyến bay của bạn có thể bị hoãn hoặc phải quá cảnh. **Vé tàu, xe:**đây cũng là loại tiền phải tiết kiệm nếu muốn chuyến đi tốn ít nhất. **Vé tham quan:**khoản này khó tiết kiệm vì được quy định cụ thể ở từng nơi. Đừng bao giờ nghĩ tới việc đi chui vì có thể số tiền phạt cao hơn nhiều lần so với tiền vé. **TIỀN PHÁT SINH** **Chỗ ngủ:**có nhiều loại hình cho bạn lựa chọn nhưng không nên ngủ bụi, đặc biệt khi du lịch nước ngoài. Bạn có thể ngủ ở sân bay trong trường hợp bất khả kháng, như bay tới là 11h đêm, hôm sau có chuyến bay sớm. Còn khách sạn có nhiều loại giá rẻ, phòng ở ghép, kiểu nhà dân cho thuê lại. Để tính phí, bạn nên chọn loại cơ bản nhất với phòng có một giường và toilet.
Tham khảo thêm:
[Khách sạn](http://amitytour.com/khach-san/) **Ăn uống:**đây là 2 khoản chi phí dễ phát sinh nhất, ngay cả khi bạn chọn nhà hàng, quán ăn lớn hay chợ hoặc thức ăn đường phố. Vì thế để lên kinh phí cho chuyến đi, bạn tham khảo đồ ăn nước ngoài bao nhiêu một phần đủ no rồi tính ra, cộng thêm một khoản mà bạn cho phép phát sinh khi muốn ăn thêm. **Tiền phát sinh:**khoản này dùng khi cần như boa cho nhân viên phục vụ, hoặc cho tiền người hát rong... **Cách tham khảo những khoản kinh phí trên**
- Tận dụng các tính năng của Google để tìm kiếm (cửa sổ ẩn danh). Bạn ngồi ở Việt Nam nhưng có thể đặt phòng tận châu Âu bằng cách lên các trang web booking khách sạn.
- Dùng những từ khóa tiếng Anh để tìm thứ bạn cần tìm hiểu.
- Muốn tìm hiểu quán ăn giá cả bao nhiêu nên vào Tripadvisor đánh địa điểm muốn kiếm rồi chọn nhà hàng.
- Sau khi tính ra số tiền cho từng mục chi trong một ngày, nhân lên với số ngày bạn sẽ đi ra số tiền dự kiến cần phải chi.
- Đây là những khoản căn bản nhất, ngoài ra bạn cần cộng thêm một khoản phòng thân, khoảng gấp rưỡi số tiền dự kiến.
- Nếu đi nước ngoài nhớ mang theo thẻ visa và dặn dò bạn bè, người thân trợ giúp khi cần thiết.
Tham khảo thêm:

Pragma: no-store

Content-Type: text/html


markdown:
The master Soyen Shaku passed from this world when he was sixty-one years of age. Fulfilling his life’s work, he left a great teaching, far richer than that of most Zen masters. His pupils used to sleep in the daytime during midsummer, and while he overlooked this he himself never wasted a minute.
When he was but twelve years old he was already studying Tendai philosophical speculation. One summer day the air had been so sultry that little Soyen stretched his legs and went to sleep while his teacher was away.
Three hours passed when, suddenly waking, he heard his master enter, but it was too late. There he lay, sprawled across the doorway.
“I beg your pardon, I beg your pardon,” his teacher whispered, stepping carefully over Soyen’s body as if it were that of some distinguished guest. After this, Soyen never slept again in the afternoon.
Thiền sư Soyen Shaku[50] viên tịch vào năm 61 tuổi. Suốt cuộc đời mình, ngài đã để lại một sự nghiệp giáo huấn vĩ đại, rất nhiều hơn so với hầu hết các vị thiền sư khác. Các đệ tử của ngài thường ngủ gật ban ngày vào giữa mùa hè, và ngài luôn bỏ qua điều này cho họ, nhưng bản thân ngài thì lại không bao giờ chểnh mảng.[51]
Khi mới lên 12 tuổi, ngài đã theo học giáo lý triết học của tông Thiên Thai (Nhật). Vào một ngày mùa hè, khí trời quá oi bức đến nỗi cậu bé Soyen duỗi dài hai chân và ngủ thiếp đi khi thầy của cậu vừa đi vắng.
Trải qua ba giờ liền, rồi cậu bé giật mình thức giấc vừa lúc nghe tiếng chân thầy bước vào, nhưng đã quá trễ! Cậu đang nằm duỗi dài chắn ngang cửa ra vào.
“Thật xin lỗi con, thật xin lỗi con…” Thầy chú nói giọng thầm thì, thận trọng bước thật nhẹ nhàng ngang qua người chú như thể đó là một vị khách quý đặc biệt.
Kể từ sau lần này, Soyen không bao giờ ngủ vào buổi chiều nữa!
Có hai phương cách qua đó người đệ tử kính nể vị thầy của mình. Một là nể sợ và hai là nể phục. Khi nể sợ thì tâm trạng sợ sệt đó có thể giảm nhẹ đi với thời gian trôi qua, nhưng với sự nể phục thì hầu như sẽ không bao giờ thay đổi. Vì thế, đây chính là phương cách chuyển hóa tốt nhất mà các bậc thầy có thể vận dụng với đệ tử của mình.

Cache-Control: private, must-revalidate


markdown:
Kinh Đại Bát Nhã Ba La Mật Đa - Tập 9
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên năm nhãn thanh tịnh, năm nhãn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc năm nhãn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên sáu thần thông thanh tịnh, sáu thần thông thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc sáu thần thông thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên Phật mười lực thanh tịnh, Phật mười lực thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc Phật mười lực thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên bốn vô sở úy, bốn vô ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh; bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất công thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên pháp vô vong thất thanh tịnh, pháp vô vong thất thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc pháp vô vong thất thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên tánh hằng trụ xả thanh tịnh, tánh hằng trụ xả thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc tánh hằng trụ xả thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên nhất thiết trí thanh tịnh, nhất thiết trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh; đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên tất cả đà la ni môn thanh tịnh, tất cả đà la ni mơn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả đà la ni môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, tất cả tam ma địa môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêngkhông dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên quả Dư lưu thanh tịnh, quả Dư lưu thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc quả Dự lưu thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh; quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh.Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất hư vọng tánh thanh tịnh nên chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh, chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất hư vọng tánh thanh tịnh, hoặc chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Lại nữa, Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thọ tưởng hành thức thanh tịnh, thọ tưởng hành thức thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thọ tưởng hành thức thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biếb dị tánh thanh tịnh nên nhãn xứ thanh tịnh, nhãn xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nhãn xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh, nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên sắc xứ thanh tịnh, sắc xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc sắc xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thanh hương vịxúc pháp xứ thanh tịnh, thanh hương vị xúc pháp xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh . Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thanh hương vị xúc pháp xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên nhãn giới thanh tịnh, nhãn giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nhãn giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên sắc giới, nhãn thức giới, và nhãn xúc, nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; sắc giới cho đến nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc sắc giới cho đến nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên nhĩ giới thanh tịnh, nhĩ giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nhĩ giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc, nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; thanh giới cho đến nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thanh giới cho đến nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tỷ giới thanh tịnh, tỷ giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tỷ giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc, tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; hương giới cho đến tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc hương giới cho đến tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thiệt giới thanh tịnh, thiệt giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thiệt giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc, thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; vị giới cho đến thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc vị giới cho đến thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thân giới thanh tịnh, thân giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thân giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên xúc giới, thân thức giới và thân xúc, thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; xúc giới cho đến thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc xúc giới cho đến thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên ý giới thanh tịnh, ý giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc ý giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên pháp giới, ý thức giới và ý xúc, ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; pháp giới cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc pháp giới cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên địa giới thanh tịnh, địa giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc địa giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh, thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên vô minh thanh tịnh, vô minh thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc vô minh thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên hành, thức, danh sắc, lục xứ,xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh; hành cho đến lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc hành cho đến lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bố thí Ba la mật đa thanh tịnh, bố thí Ba la mật đa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bố thí Ba la mật đa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh; tịnh giới cho đến bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tịnh giới cho đến bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên nội không thanh tịnh, nội không thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nội không thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không, thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không, vô tế không, tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không, cộng tướng không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không, tự tánh không, vô tánh tự tánh không thanh tịnh; ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên chơn như thanh tịnh, chơn như thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc chơn như thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh, bình đẳng tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật tế, hư không giới, bất tư nghì giới thanh tịnh; pháp giới cho đến bất tư nghì giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc pháp giới cho đến bất tư nghì giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên khổ thánh đế thanh tịnh, khổ thánh đế thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc khổ thánh đế thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh, tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bốn tĩnh lự thanh tịnh, bốn tĩnh lự thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bốn tĩnh lự thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bốn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh; bốn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bốn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tám giải thoát thanh tịnh, tám giải thoát thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tám giải thoát thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ thanh tịnh; tám thắng xứ, chín thứ đẹ định, mười biến xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bốn niệm trụ thanh tịnh, bốn niệm trụ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bốn niệm trụ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi thanh tịnh; bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên không giải thoát môn thanh tịnh, không giải thoát môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc không giải thoát môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh; vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên Bồ tát thập địa thanh tịnh, Bồ tát thập địa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc Bồ tát thập địa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên năm nhãn thanh tịnh, năm nhãn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc năm nhãn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên sáu thần thông thanh tịnh, sáu thần thông thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc sáu thần thông thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên Phật mười lực thanh tịnh, Phật mười lực thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc Phật mười lực thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên bốn vô sở úy, bốn vô ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh; bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên pháp vô vong thất thanh tịnh, pháp vô vong thất thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc pháp vô vong thất thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tánh hằng trụ xả thanh tịnh, tánh hằng trụ xả thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tánh hằng trụ xả thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên nhất thiết trí thanh tịnh, nhất thiết trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh; đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tất cả đà la ni môn thanh tịnh, tất cả đà la ni môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tất cả đà la ni môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, tất cả tam ma địa môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên quả Dư lưu thanh tịnh, quả Dự lưu thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc quả Dự lưu thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bất biến dị tánh thanh tịnh nên quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh; quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bất biến dị tánh thanh tịnh nên chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh, chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bất biến dị tánh thanh tịnh, hoặc chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Lại nữa, Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thọ tưởng hành thức thanh tịnh, thọ tưởng hành thức thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thọ tưởng hành thức thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nhãn xứ thanh tịnh, nhãn xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nhãn xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh, nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nhỉ tỷ thiệt thân ý xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên sắc xứ thanh tịnh, sắc xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc sắc xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thanh hương vị xúc pháp xứ thanh tịnh, thanh hương vị xúc pháp xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thanh hương vị xúc pháp xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nhãn giới thanh tịnh, nhãn giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nhãn giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc, nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; sắc giới cho đến nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc sắc giới cho đến nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nhĩ giới thanh tịnh, nhĩ giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nhĩ giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc, nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; thanh giới cho đến nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thanh giới cho đến nhĩ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tỷ giới thanh tịnh, tỷ giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tỷ giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc, tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; hương giới cho đến tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc hương giới cho đến tỷ xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thiệt giới thanh tịnh, thiệt giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh.Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thiệt giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc, thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; vị giới cho đến thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc vị giới cho đến thiệt xúc làm duyên sanh ra các thọ tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thân giới thanh tịnh, thân giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thân giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên xúc giới, thân thức giới và thân xúc, thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; xúc giới cho đến thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc xúc giới cho đến thân xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên ý giới thanh tịnh, ý giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc ý giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên pháp giới, ý thức giới và ý xúc, ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh; pháp giới cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc pháp giới cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên địa giới thanh tịnh, địa giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc địa giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh, thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc thủy hỏa phong không thức giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên vô minh thanh tịnh, vô minh thanh tịnh nên nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc vô minh thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh; hành cho đến lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc hành cho đến lão tử sầu thán khổ ưu não thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bố thí Ba la mật đa thanh tịnh, bố thí Ba la mật đa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bố thí Ba la mật đa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tịnh giới, an nhẫn, tinh tiến, tĩnh lự, bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh; tịnh giới cho đến bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tịnh giới cho đến bát nhã Ba la mật đa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nội không thanh tịnh, nội không thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nội không thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên ngoại không, nội ngoại không, không không, đại không, thắng nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cảnh không, vô tế không, tán không, vô biến dị không, bổn tánh không, tự tướng không, cộng tướng không, nhất thiết pháp không, bất khả đắc không, vô tánh không, tự tánh không, vô tánh tự tánh không thanh tịnh; ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc ngoại không cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên chơn như thanh tịnh, chơn như thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc chơn như thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên pháp giới, pháp tánh, bất hư vọng tánh, bất biến dị tánh, ly sanh tánh, pháp định, pháp trụ, thật tế, hư không giới, bất tư nghì giới thanh tịnh; pháp giới cho đến bất tư nghì giới thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc pháp giới cho đến bất tư nghì giới thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên khổ thánh đế thanh tịnh, khổ thánh đế thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc khổ thánh đế thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh, tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tập diệt đạo thánh đế thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bốn tĩnh lự thanh tịnh, bốn tĩnh lự thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bốn tĩnh lự thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bốn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh; bốn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bốùn vô lượng, bốn vô sắc định thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tám giải thoát thanh tịnh, tám giải thoát thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tám giải thoát thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ thanh tịnh; tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tám thắng xứ, chín thứ đệ định, mười biến xứ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bốn niệm trụ thanh tịnh, bốn niệm trụ thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bốn niệm trụ thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai khôn hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy đẳng giác chi, tám thánh đạo chi thanh tịnh; bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bốn chánh đoạn cho đến tám thánh đạo chi thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên không giải thoát môn thanh tịnh, không giải thoát môn thanh tịnh Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc không giải thoát môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh; vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc vô tướng, vô nguyện giải thoát môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên Bồ tát thập địa thanh tịnh, Bồ tát thập địa thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc Bồ tát thập địa thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên năm nhãn thanh tịnh, năm nhãn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc năm nhãn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên sáu thần thông thanh tịnh, sáu thần thông thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc sáu thần thông thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên Phật mười lực thanh tịnh, Phật mười lực thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc Phật mười lực thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên bốn vô sở úy, bốn vô ngại giải, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh; bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc bốn vô sở úy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên pháp vô vong thất thanh tịnh, pháp vô vong thất thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc pháp vô vong thất thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tánh hằng trụ xả thanh tịnh, tánh hằng trụ xả thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tánh hằng trụ xả thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên nhất thiết trí thanh tịnh, nhất thiết trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh; đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc đạo tướng trí, nhất thiết tướng trí thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tất cả đà la ni môn thanh tịnh, tất cả đà la ni môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả đà la ni môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, tất cả tam ma địa môn thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả tam ma địa môn thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêngkhông dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên quả Dự lưu thanh tịnh, quả Dự lưu thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc quả Dự lưu thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy. Bình đẳng tánh thanh tịnh nên quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh; quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc quả Nhất lai, Bất hoàn, A la hán thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc Ðộc giác Bồ đề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc tất cả hạnh Bồ tát Ma ha tát thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.
Thiện Hiện! Bình đẳng tánh thanh tịnh nên chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh, chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ đề thanh tịnh nên Nhất thiết trí trí thanh tịnh. Vì cớ sao? Hoặc bình đẳng tánh thanh tịnh, hoặc chư Phật Vô thượng Chánh đẳng Bồ dề thanh tịnh, hoặc Nhất thiết trí trí thanh tịnh không hai không hai phần, vì không riêng không dứt vậy.


markdown:
**1. Tôi muốn làm áo nhưng chưa có mẫu thì phải làm sao? **
– Bạn có thể tham khảo mẫu trên website, hoặc bạn có thể đưa ý tưởng, đội ngũ thiết kế của
[aothun.net.vn](http://aothun.net.vn) sẽ thiết kế theo yêu cầu của bạn. **2. Nếu có mẫu rồi thì như thế nào?** **– **Nếu bạn đã có mẫu, sẽ kiểm tra mẫu của bạn có phù hợp về kỹ thuật in không, nếu phù hợp thì [aothun.net.vn](http://aothun.net.vn) sẽ làm theo yêu cầu, nếu chưa phù hợp thì mẫu đó cần phải điều chỉnh lại cho phù hợp. **3. Mẫu vẽ tay có được ko?** **– **Hoàn toàn được. đội ngũ thiết kế của [aothun.net.vn](http://aothun.net.vn) sẽ vẽ lại mẫu đó trên máy và hoàn thiện mẫu của bạn. **4. Mẫu vẽ trên máy thì như thế nào? **
– Sẽ kiểm tra mẫu của bạn có phù hợp về kỹ thuật in không, nếu phù hợp thì sẽ làm theo yêu cầu, nếu chưa phù hợp thì mẫu đó cần phải điều chỉnh lại cho phù hợp.
**5. Giá cả khi làm áo? **
– Có nhiều khung giá khác nhau cho từng khung số lượng bạn đặt khác nhau. bạn có thể tham khảo
**bảng giá** trên website **6. Bảng giá này là giá toàn bộ của 1 áo chưa? **
– Đã là giá thành phẩm cuối cùng.
**7. Nếu có 1 số phụ kiện riêng thì giá có thay đổi hay không? **
– Nếu bạn có một số yêu cầu riêng về phụ kiện hoặc chi tiết thêm của áo thì giá sẽ cộng thêm chi phí của phụ kiện.
**8. Tôi muốn biết phần in áo, muốn in nhiều màu được ko?** **– T**ối đa 4 màu và 2 vùng in với áo cao cấp và 2 màu, 1 vùng in với áo giá rẻ kích thước vùng in ko thay đổi theo size áo, vùng in ko quá khổ giấy A3, và cách lai áo 3 cm. thêm màu in sẽ cộng thêm phí 5.000đ/màu/áo. **9. Công ty có bao nhiêu size áo? **
– Có bộ size áo đầy đủ phù hợp với tất cả các bạn từ size nhỏ nhất đến lớn nhất: S, M, L, XL, XXL, XXXL cho cả áo nam và áo nữ.
**10. Size áo nam và áo nữ có giống nhau không? **
– Không. Form áo nam và nữ khác nhau. cùng một size áo, áo nam lớn hơn và form thẳng, áo nữ nhỏ hơn và có chiết eo
**11. Có được mượn áo về đo size không? **
– Hoàn toàn có thể được. khi bạn đã đặt áo, bạn sẽ được mượn trọn bộ size về cho lớp/đơn vị bạn thử đo size.
**12. Tôi muốn cty làm mẫu thiết kế cho tôi thì phải làm gì trước tiên? **đầu tiên bạn đặt cọc thiết kế. Sau đó bạn gửi cho chúng tôi yêu cầu thiết kế. **13. Thời gian nhận được mẫu thiết kế là mấy ngày? **
– 03 ngày kể từ ngày bạn đã cung cấp đầy đủ yêu cầu thiết kế cho chúng tôi.
**14. Nếu muốn chỉnh sửa mẫu thì sao?** **– **Bạn có thể chỉnh sửa, hoặc bạn có thể gửi email yêu cầu chỉnh sửa cho chúng tôi. **15. Thời gian làm áo là bao nhiêu ngày? **
– 7 – 10 ngày (trừ ngày chủ nhật) kể từ khi bạn duyệt mẫu, báo size, đã chọn được vải và đã đóng ít nhất là 50% tổng giá trị của số lượng áo bạn đặt. thời gian có thểm sớm hoặc trể hơn theo thời điểm đặt hàng và số lượng.
**16. Nếu đã duyệt mẫu rồi mà muốn chỉnh sửa nữa thì có được ko? **
– Hoàn toàn không. vì khi đó bộ phận sản xuất của công ty đã nhận yêu cầu và tiến hành làm áo theo mẫu bạn đã duyệt rồi.
**17. Nếu sau khi nhận áo mà áo bị lỗi thì cty sẽ giải quyết như thế nào?**
– Công ty sẽ làm lại áo theo đúng chất lượng trong thời gian còn hạn bảo hành áo mà bạn không phải chịu thêm chi phí.
**18. Nếu sau khi làm áo mà có nhu cầu làm thêm với mẫu đó thì tính giá thế nào? **
– Nếu bạn đặt thêm số lượng áo theo mẫu bạn đã duyệt mà ko có chỉnh sửa gì thì sẽ giảm giá cho bạn dựa trên khung số lượng lần 02 bạn đặt.
**19. Có thể làm một áo mẫu trước để xem được ko? **
– Có thể nếu bạn làm với số lượng lớn, và đã đặt cọc ít nhất 50% tổng giá trị của số lượng áo bạn đặt
**20. Mẫu thiết kế trên áo khi in có chính xác màu như marquet ko?** **– ** Màu vải và màu in trên áo sẽ có độ lệch so với mẫu trên máy. độ lệch này ko lớn, màu thật sẽ tương tự như màu trên máy. **CÔNG TY TNHH MTV SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI THIÊN HOÀNG**
**Địa chỉ:** 61 Phùng Chí Kiên – Tân Qúy – Tân Phú – HCM.
**Điện thoại:** (08) 66.760.759 – (08) 3559 1278
**Fax:** (08) 3559 1269
**Hotline:** 0977.938.739 – 0938 349 268 – 0938 665 965
**Email: kinhdoanh@thienhoangco.com** **Website:** [www.thienhoangsafety.com](http://thienhoangsafety.com/)– [wWw.aothun.net.vn](http://aothun.net.vn/)

Server: Apache

Link: <http://aothun.net.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://aothun.net.vn/?p=355>; rel=shortlink


markdown:
ASEAN NATIONAL SECRETARIAT OF VIET NAM
Foreign Ministry – Asean Department
Toggle navigation
HOME
ASEAN Political-Security Community
Basic Information
News
ASEAN Economic Community
Basic Information
News
ASEAN Social-Cultural Community
Basic Information
News
CONTACT
Previous
Next
About ASEAN
The history
ASEAN Community
Members of ASEAN
ASEAN and Viet Nam
ASEAN National Secretariat of Viet Nam
Viet Nam's participation in ASEAN
News
Featured news
General news
Gallery
Video
Video
ASEAN Videos
ASEAN Audios
ASEAN anthem
The ASEAN Communication Master Plan
ASEAN Secretariat
Mission of Viet Nam to ASEAN
About
News
AICHR Viet Nam
ASEAN Community Women's Circle of Ha Noi
About
News
Download documents

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: sid=td75ekcis35m6lf8q0kmsph9r7; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Nội dung phim
**Nguyên Tắc Vàng - The Fundamentals Of Caring (2016)**
Một nhà văn (Paul Rudd) giải nghệ sau một bi kịch cá nhân và trở thành bảo mẫu cho một cậu thiếu niên khuyết tật. Khi cả hai tham gia vào một chuyến đi đường ngẫu hứng, khả năng đương đầu với khó khăn của họ được thử thách khi họ bắt đầu hiểu được tầm quan trọng của niềm hy vọng và tình bạn.

Server: cloudflare


markdown:
# Bản quyền
Chào bạn,
Bài viết đăng trên trang BayNhé.vn đều do Bụi viết hoặc các bạn Cộng tác viên gửi bài đến. Nếu có nhu cầu đăng lại bài viết của BayNhé.vn trên website của bạn thì Bụi trao đổi với bạn một số điểm sau:
– Các bạn chỉ được đăng lại bài sau khi phát hành 7 ngày. Cụ thể: hôm nay bạn thấy một bài mới trên BayNhé.vn thì 7 ngày sau bạn mới được đăng lại bài viết đó.
– Bài đăng lại phải để nguyên văn, không sửa chữa tít và nội dung bài. Cuối bài phải ghi rõ nguồn “Theo BayNhé.vn”, hoặc bạn phải để link dẫn về bài viết của Bụi (nghĩa là độc giả có thể click vào link để quay lại bài viết gốc trên trang
[BayNhé.vn](http://baynhe.vn/)).
Nếu bạn không thực hiện đúng quy định trên, mà vẫn cố tình đăng bài thì Bụi sẽ báo cáo với hãng Google về việc vi phạm bản quyền.
Google sau khi kiểm tra thấy đúng là trang của bạn copy bài viết của BayNhé.vn mà không chấp hành đúng quy định thì sẽ cho trang web của bạn “ra rìa”, không cho vào kết quả tìm kiếm nữa, hậu quả là website của bạn sẽ bị tụt hạng.
Bụi sẵn sàng chia sẻ với mọi người nhưng công sức của Bụi và các Cộng tác viên cũng đáng được trân trọng. Vì vậy, rất mong các bạn hiểu, thông cảm và chấp nhận 2 điều kiện trên của Bụi.
Trân trọng

Link: <http://baynhe.vn/?p=76>; rel=shortlink


markdown:
- Mã số:
**NV23368**
- Loại vé: VietJetAir thường
- Tên hành khách:
**DOI TEN DUOC**(có thể đổi tên)
- Nơi đi: Tân Sơn Nhất (SGN) Tp. Hồ Chí Minh
- Nơi đến: Nghệ An (VII) Vinh
- Ngày đi: 02/04/2015 15:30
- Giá vé: 699.000 VNĐ
- Người bán không cung cấp code vé để BayNhé kiểm tra. Cẩn trọng khi giao dịch.
- SĐT: 0906839094
- Email: haudt.rd@gmail.com
- Ghi chú: Giá vé đầy đủ thuế, phí, phí sang tên...v.v.. mình còn 2 vé cùng giờ luôn. các b có thể nhờ Lê Hiếu (admin baynhe) làm trung gian nhé.
## Trả lời Hủy


markdown:
- Mã số:
**NV38719**
- Loại vé: Jetstar rẻ
- Tên hành khách:
**NGUYEN VAN HAI, LUONG THI GIANG, NGUYEN NHU QUYNH, NGUYEN BAO CHAU, NGUYEN VAN YEM, NGUYEN THI BINH, DO QUOC THANG, DO NGUYEN LINH CHI, DO NGAN AN, NGUYEN THI MINH PHUONG, NGUYEN PHUONG MAI**(có thể đổi tên)
- Nơi đi: Đà Nẵng (DAD) Đà Nẵng
- Nơi đến: Nội Bài (HAN) Hà Nội
- Ngày đi: 27/09/2016 21:15
- Giá vé: 750.000 VNĐ
- Vé đang được BayNhé kiểm tra, vui lòng chờ kết quả.
- SĐT: 0945094780
- Email:
- Ghi chú: Do cả gia đình em có việc đột xuất nên phải hủy chuyến đi. Bác nào nhiệt tình em sẽ giảm giá chút ít. Em không phải bán vé chuyên nghiệp nhé!
## Trả lời Hủy


markdown:
[10 dịch vụ nên tắt trong Windows XP](http://bntkblog.blogspot.com/2009/09/10-dich-vu-nen-tat-trong-windows-xp.html)
| |
| |: ![]()
service) mà người dùng có thể vô hiệu hóa để hệ thống hoạt động nhanh hơn mà vẫn ổn định. Tuy nhiên có một số tính năng mà người dùng không bao giờ được tắt. Đó chính là 10 tính năng dưới đây 1. DNS Client
Đây là dịch vụ phân giải và cất giấu tên miền DNS, cho phép hệ thống truyền thông tin với các tên miền cụ thể thay vì phải nhớ địa chỉ IP. Ví dụ trong trình duyệt Web, người dùng chỉ việc gõ
http://www.quantrimang.com/ thay vì phải nhớ địa chỉ IP của trang web.
Nếu người dùng tắt dịch vụ này, họ sẽ vô hiệu hóa khả năng phân giải tên miền thành địa chỉ IP nên không thể mở trình duyệt Web như cách thông thường được.
2. Network Connections
Dịch vụ Network Connections quản lý các kết nối mạng và dial-up cho máy tính, bao gồm cả thông báo trạng thái và cấu hình. Dịch vụ này là thành phần đảm bảo chắc chắn rằng máy tính của người dùng có thể truyền thông với các máy tính khác và với mạng Internet. Nếu dịch vụ này bị vô hiệu hóa, người dùng sẽ không cấu hình được mạng. Các kết nối mạng mới không thể được tạo ra và các dịch vụ cần thông tin mạng sẽ bị lỗi.
3. Plug and Play
Dịch vụ Plug and Play (trước đây được biết như dịch vụ “Plug and Pray” do thể hiện tính không chắc chắn của nó) nhận dạng ngay khi phần cứng mới được lắp thêm vào máy tính. Dịch vụ này dò tìm các phần cứng mới và tự động cấu hình cho chúng để máy tính có thể sử dụng được luôn. Dịch vụ Plug and Play thường bị nhầm lẫn với dịch vụ Universal Plug and Play (uPNP). Đây là một cách để máy tính cài hệ điều hành Windows XP có thể phát hiện ra các tài nguyên mạng mới (khác với các thành phần phần cứng nội bộ).
Nếu máy tính không có chức năng này, hệ thống sẽ trở nên không ổn định và sẽ không nhận biết được phần cứng mới. Mặt khác, uPNP không cần thiết và người dùng có thể vô hiệu hoá mà không phải lo lắng điều gì. Cùng với uPNP, người dùng còn có thể vô hiệu hóa tính năng SSDP Discovery Service.
4. Print Spooler
Mỗi máy tính cần nối với máy in bên ngoài. Nếu người dùng muốn máy tính của họ có thể in được tài liệu thì không nên vô hiệu quá chức năng Print Spooler. Chúng quản lý tất cả các hoạt động in ấn của máy tính. Còn nếu người dùng không sử dụng máy in thì có thể vô hiệu hóa tính năng này.
5. Remote Procedure Call (RPC)
RPC cho phép máy tính kết nối thông tin với các máy tính khác thông qua mạng máy tính và có nhiều tính năng sẽ phụ thuộc vào chức năng này như Print Spooler và Network Connections. Nếu người dùng vô hiệu hóa chức năng này thì hệ thống sẽ không khởi động được.
6. Workstation
Như là một cầu nối cho nhiều dịch vụ, Workstation sẽ đáp ứng cho các kết nối từ xa với các tài nguyên mạng. Đặc biệt, dịch vụ này cung cấp các kết nối mạng và khả năng truyền thông cho các tài nguyên được tìm thấy sử dụng các dịch vụ Microsoft Network. Ví như sử dụng để chia sẻ máy in, kết nối từ xa với các thiết bị Windows Media, Windows Home Server. Nếu vô hiệu hóa dịch vụ này, máy tính sẽ không thể kết nối từ xa với các tài nguyên mạng Microsoft Network.
7. Network Location Awareness (NLA)
Dịch vụ này có liên quan đến Workstation, vô hiệu hóa Network Location Awareness có thể làm cách đây vài năm, khi đó máy tính chỉ hoạt động độc lập và không nối mạng. Nhưng hiện nay, khi Wi-Fi có ở mọi nơi, Network Location Awareness sẽ đáp ứng cho việc tập hợp và lưu trữ cấu hình mạng, thông tin nội bộ và các ứng dụng thông báo khi thông tin này thay đổi. Ngòai ra, chức năng này còn liên quan đến các dịch vụ khác trong hệ điều hành Windows. Nếu người dùng vô hiệu hóa chức năng này sẽ không thể kết nối đầy đủ và sử dụng các mạng không dây.
8. DHCP Client
Dynamic Host Configuration Protocol (DHCP) là dịch vụ cung cấp phương pháp thiết lập các thông số cần thiết cho hoạt động của mạng TCP/IP giúp giảm khối lượng công việc cho quản trị hệ thống.
DHCP cho phép hệ thống tự động lấy các thông tin địa chỉ IP, máy chủ WINS, định tuyến,... Chúng yêu cầu cập nhật các bản ghi trong các hệ thống tên miền DNS động như Active Directory của Microsoft. Nếu người dùng vô hiệu hóa tính năng này sẽ không làm tê liệt máy tính nhưng sẽ làm cho việc quản trị trở nên khó khăn hơn nhiều. Không có tính năng DHCP Client, quản trị mạng sẽ phải đặt các địa chỉ IP bằng tay cho mỗi máy tính cài đặt hệ điều hành Windows XP trên mạng.
9. Cryptographic Services
Mỗi tháng, Microsoft cung cấp các bản vá lỗi và cập nhật mới được biết đến với tên gọi bản vá ngày thứ ba (“Patch Tuesday”) vì các bản nâng cấp được phát hành vào ngày thứ 3 đầu tiên trong tháng. Dịch vụ Cryptographic Services sẽ hỗ trợ tính năng Automatic Updates. Hơn nữa, Cryptographic Services cung cấp 3 dịch vụ quản lý khác: Catalog Database Service, Protected Root Service, Key Service và hỗ trợ các thành phần của Task Manager.
Nếu người dùng vô hiệu hóa chức năng này thì chức năng Automatic Updates cũng sẽ mất đi và người dùng sẽ gặp nhiều vấn đề với Task Manager cũng như các chức năng bảo mật khác.
10. Automatic Updates
Khi tính năng Automatic Updates được bật, máy tính của người dùng luôn ở trạng thái cập nhật mới từ Microsoft. Còn nếu tắt chức năng này, người dùng sẽ phải tự nâng cấp phần mềm bằng cách vào trang cập nhật phiên bản mới của Microsoft.
| | Theo VnMedia (Techrepublic)

Server: GSE


markdown:
![ ](http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/26918_414989849902_236259044902_5239704_917057_n.jpg)
sp
- Spoiler:
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/26918_414989844902_236259044902_5239703_3914327_n.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/26918_414989854902_236259044902_5239705_2657325_n.jpg
http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/26918_414989864902_236259044902_5239706_1771049_n.jpg
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/26918_414989874902_236259044902_5239707_3908754_n.jpg
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/180956_10150149280859903_236259044902_8105450_6538458_n.jpg
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/200559_10150161047099903_236259044902_8229841_1495071_n.jpg
nguồn : facebook - DRAWING PENCIL


markdown:
|
|Xin chào và chúc mừng năm mới các Mi Fan!
Chúng ta đang bước sang năm mới Mậu Tuất 2018. Tết đến là dịp bất kì ai trong chúng ta đều trở về quây quần bên gia đình sau một năm học tập, lao động miệt mài. Có lẽ các bạn đang cùng gia đình sắm sửa chuẩn bị cho một cái Tết thật ấm cúng và vui tươi.
![]()
2018-02-13 07:43:48 Upload
Vì 2018 là năm con Chó, Mi Community sẽ dành tặng cho tất cả các bạn chia sẻ khoảnh khắc Tết ý nghĩa huy hiệu độc quyền
Wang Cai "linh vật sống" của Xiaomi sống tại văn phòng Bắc Kinh
### Rate
-
[Number of participants 1](http://c.mi.com/forum.php?mod=misc&action=viewratings&tid=778361&pid=4907000) Experience *+1* [Pack](javascript:;) *Reason*

Connection: Close

P3P: CP="CURa ADMa DEVa PSAo PSDo OUR BUS UNI PUR INT DEM STA PRE COM NAV OTC NOI DSP COR"


markdown:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
14-04-2017 - 10:44 AM | Bất động sản
Báo cáo thị trường BĐS nghỉ dưỡng mới đây của các đơn vị nghiên cứu cho thấy, năm 2016 Nha Trang dẫn đầu trong cuộc đua BĐS nghỉ dưỡng với tổng nguồn cung căn hộ nghỉ dưỡng lên tới 11.794 căn, gấp đôi Đà Nẵng (7.552 căn) và và bỏ xa Phú Quốc (1.201 căn).
Trao đổi với chúng tôi về vấn đề này bà Nguyễn Hoài An, giám đốc nghiên cứu của CBRE cho rằng Nha Trang với biển xanh, cát trắng và 4 mùa ấm áp là điều kiện lý tưởng cho phát triển du lịch, chính vì vậy căn hộ condotel đã xuất hiện ở Nha Trang cách đây 10 năm, sớm nhất ở Việt Nam. Đây là một trong những lý do mà nguồn cung căn hộ condotel tại Nha Trang vượt trội so với những khu vực khác.
Mặc dù nguồn cung BĐS nghỉ dưỡng gia tăng mạnh mẽ nhưng khắc hẳn với Đà Nẵng – khu vực đang bội thực nguồn cung BĐS nghỉ dưỡng hay Phú Quốc sau cơn sốt đất thị trường đang chững lại thì tại Nha Trang cơ hội vẫn còn rất lớn với khi số lượng phòng khách sạn được dự báo vẫn thiếu hụt trong những năm tới.
Báo cáo phân tích thị trường BĐS Nha Trang của Savills chỉ ra rằng, hiện nay nguồn cung căn hộ khách sạn tại Nha Trang vẫn không đuổi kịp nguồn cầu. Cụ thể, lượng du khách tới Nha Trang sẽ tăng từ 5 triệu hiện tại lên 7,2 triệu lượt vào năm 2020. Khi đó, sẽ phải có 19.200 phòng khách sạn 3-5 sao mới đáp ứng được nhu cầu, nhưng với nguồn cung hiện tại thì chỉ có thể cung cấp 17.600 phòng sau 4 năm nữa.
Với tốc độ tăng trưởng như hiện tại, thì Nha Trang sẽ không thể sớm đáp ứng được nhu cầu phòng ốc của du khách trong tương lai. Đó cũng là lý do vì sao từ đầu năm 2017 đến nay thị trường Nha Trang chứng kiến cuộc đua mạnh mẽ của hàng loạt ông lớn BĐS trên thị trường với những dự án có quy mô lớn.
Dạo một vòng quanh thành phố biển có thể dễ dàng nhận thấy hàng loạt dự án đang ồ ạt mở bán ra thị trường trong thời gian gần đây như Panorama của công ty Vịnh Nha Trang, Ariyana của công ty Nhật Minh, Gold Coast của Thanh Yến Land, Vinpearl Empire của Tập đoàn Vingroup và mới đây là Swisstouches La Luna… Giá căn hộ đang dao động từ 1,1 – 3 tỷ đồng/căn đối với căn 1-2 phòng ngủ.
Tuy nhiên, có một điều dễ nhận thấy là hiện nay nguồn cung căn hộ nghỉ dưỡng tại Nha Trang đang ở dạng gần như nhau, trên thị trường rất hiếm có những sản phẩm BĐS mang tính khác biệt độc đáo. Dạo quanh một vòng thị trường hầu hết, các dự án được thiết kế theo mô hình condotel, loại hình hometel cũng đã bắt đầu xuất hiện nhưng chưa nhiều, cá biệt như tại dự án Gold Coast.
Nếu như tại các dự án căn hộ condotel chỉ được phép sở hữu căn hộ trong khoảng 50 năm thì chủ nhân hometel được sở hữu căn hộ lâu dài (sổ đỏ). Được biết, Gold Coast cũng là dự án đầu tiên tại Nha Trang có đến 13 tầng đến thương mại với hàng loạt tiện ích, Bar, Club, Gym, Spa, tổ hợp vui chơi và giải trí…để tạo sự khác biệt vượt trội cho dự án.
Hiện nay, tại Nha Trang khi khi nguồn cung các sản phẩm căn hộ nghỉ dưỡng gia tăng mạnh mẽ, ngoài cạnh tranh nhau về chất lượng, tiện ích các chủ đầu tư cũng ngày càng đưa ra những chính sách cam kết hấp dẫn. Ngoài cam kết cho thuê với lợi nhuận cao trong vòng 10 năm như Condotel AB Central Square Nha Trang, Condotel Vinpearl Nha Trang....thì cũng có những dự án chủ đầu tư cho khách hàng chủ động chọn hoặc ủy quyền cho thuê hoặc tự khai thác lợi nhuận như Gold Coast.
Theo quan sát hiện nay, hầu hết các dự án condotel tại Nha Trang có giá từ 1,5 đến 3 tỷ đồng/căn, tương đương với một căn hộ chung cư tại Hà Nội hoặc TPHCM. Các căn hộ 5 sao tại Nha Trang có mức giá cho thuê tối thiểu là 2,8 triệu/đêm và tỷ suất khai thác phòng tối thiểu là 65%, mức chi phí vận hành phổ biến cho khối khách sạn 5 sao là tối đa 35%. Với những thông số trên, các chủ đâu tư tính toán khách hàng có thể thu về lợi nhuận 200-300 triệu. Tương đương mức lợi nhuận hơn 10%...khi đầu tư vào các dự án BĐS nghỉ dưỡng.
Thu Anh
Theo InfoNet
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2018 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

Server: cf-rp

FilterID: ft


markdown: Art, Artists, and Galleries: The Lie of Useless Degrees