text:
Thiền có ảnh hưởng tới thơ Nguyễn Trãi, trong thơ Nguyễn Trãi có chất Thiền. Điều này đã được nhiều người nhận thấy[1]. Tuy nhiên nó ảnh hưởng tới đâu, nó chỉ là nhân tố ảnh hưởng hay còn là một bộ phận cấu thành văn hoá và văn chương Nguyễn Trãi? Những bài thơ có ý vị Thiền là những bài nào, mức độ nó ra sao, tại sao Nguyễn Trãi lại có những bài thơ như vậy. Nếu có dòng ảnh hưởng của Thiền, hay sự tiềm chứa chất Thiền trong thơ Nguyễn Trãi thì điều đó cho thấy vấn đề gì trong văn học sử… đó là những điều lý thú mới chỉ được nhắc tới, động chạm tới mà hầu như chưa có sự thảo luận cho thấu đáo.
Nói tới Thiền ảnh hưởng, hoặc chi phối, hoặc là hồn cốt của một tác phẩm thi ca, một thi tập hay sự nghiệp sáng tác văn chương của một người nào đó, người ta có thể nhìn nhận nó trên một số phương diện. Nếu đi từ ngoài vào trong, từ tầng hiển thị tới tầng tiềm ẩn, từ hình thức tới tư tưởng, tới thẩm mỹ, từ bộ phận tới toàn thể, từ nông tới sâu… thì người ta thường bắt đầu xem xét trong tác phẩm đó có xuất hiện Thiền ngữ, Thiền điển hay không; rồi sau nữa xét xem tư tưởng Thiền ảnh hưởng tới tư tưởng, hình thức triết lý như thế nào; tư tưởng Thiền xuất hiện trong tác phẩm cho thấy tâm cảnh của người sáng tác ra sao, và sâu nhất là thế giới thẩm mỹ trong tác phẩm đó Thiền tới mức nào. Có những người dùng rất nhiều từ ngữ Thiền, “sắc sắc không không” xuất hiện rất nhiều, nhưng tác phẩm lại rất thế tục và không có mấy chất Thiền. Có người nói tới Thiền, thuyết giảng Thiền, nhưng chất văn chương thì ít, tư tưởng Thiền mới ở tầng ngôn từ mà chưa thấu suốt tâm tính. Có người thơ ca hầu như không có từ ngữ Thiền nào, cũng không thấy thuyết giảng tư tưởng Thiền, nhưng đọc xong thấy thanh thoát, thinh không một tâm Thiền vắng lặng sáng láng.
Ở Nguyễn Trãi, ta thấy trong thơ của ông có tất cả các cấp độ ảnh hưởng, các mức độ nông sâu của Thiền. Có nhiều bài Thiền ngữ, Thiền điển xuất hiện rất nhiều, nhất là trong những bài thơ đề vịnh danh lam, du chơi Phật tự, những bài xướng hoạ tặng tiễn cùng giới tu hành. Chẳng hạn bài Đề Đông Sơn tự:
“Quân thân nhất niệm cửu oanh hoài,
Giản quý lâm tàm túc nguyệt quai.
Tam thập dư niên trần cảnh mộng,
Sổ thanh đề điểu hoán sơ hồi.”
Dịch nghĩa:
Một niềm quân thân vấn vít mãi trong lòng,
Để đến nỗi suối rừng phải thẹn vì lời nguyền xưa của ta.
Giấc mộng cõi trần đã hơn ba mươi năm,
Vài tiếng chim kêu mới gọi tỉnh lại.
(Nguyễn Trãi 1962: 24)
Bài thơ nói về tinh thần con người vì đời, con người tu dưỡng và hành động theo tinh thần của nhà Nho, nhưng trong những phút giây bất chợt, vụt thấy đời người như cõi mộng hư ảo không thực. Con người cá nhân có lúc sực tỉnh như vừa quan cơn mộng. Bài thơ có những Thiền ngữ như “mộng cõi trần”, “mộng tỉnh”... Bài thơ này về cơ bản là tinh thần thẩm mỹ của thơ ca nhà Nho, nhưng là nhà Nho trong những tâm trạng bất an trên con đường hành đạo, tâm vẫn nặng nỗi quân thân nhưng khi lục vấn vẫn đã thấy chút xao lòng với giấc mộng Nam Kha và Thiền thanh tịnh quyến rũ. Bài thơ có đôi chút ý vị Thiền, do cả xúc cảm và Thiền ngữ đem lại.
Bài thơ: Tống tăng Đạo Khiêm quy sơn
“Ký tằng giảng học thập dư niên,
Kim hựu tương phùng nhất dạ miên.
Thả hỉ mộng trung phao tục sự,
Cách tầm thạch thượng toại Thiền duyên.
Minh triêu Linh Phố hoàn phi tích,
Hà nhật Côn Sơn cộng thính tuyền.
Lão khứ cuồng ngôn hưu quái ngã,
Lâm kỳ ngã diệc thượng thừa Thiền.”
(Nguyễn Trãi 1962: 24)
Dịch nghĩa:
Tiễn Thiền sư Đạo Khiêm về núi
Nhớ từng giảng học hơn mười năm,
Nay lại gặp nhau, ngủ một đêm.
Hãy mừng trong chiêm bao vứt bỏ mọi niềm tục,
Lại tìm trên đá cùng nhau bàn luận duyên xưa.
Sáng mai, gậy thần tích còn bay trên Linh Phố,
Ngày nào lại cùng nghe suối reo ở Côn Sơn.
Già đến nói ngông, đừng lấy làm lạ,
Tới đoạn đường rẽ, ta cũng làm Thiền sư Thượng Thừa[2].
Tương tự như bài thơ trên, bài này cũng phảng phất chất Thiền trong những câu thơ nói về “bỏ niềm tục”, “nói duyên xưa”, “thượng thừa Thiền”… cùng chút thanh thoát pha trộn thiêng và tục, thực tại và mộng ảo. Bài thơ có chút buông bỏ nhất thời. Nhưng lời kết và tinh thần tổng thể của bài thơ cơ bản vẫn là nỗi bâng khuâng của con người có tán thành, có hứng thú với Thiền, nhưng đang nhập thế hành động lại đang hành động và nhập thế trong buổi gian lao thử thách
Một bài khác, bài Du Nam Hoa tự:
“Thần tích phi lai kỷ bách xuân,
Bảo lâm hương toả kế tiền nhân.
Hàng long phục hổ, cơ hà diệu,
Vô thụ, phi đài ngữ nhược tân.
Điện trắc khởi lâu tàng Phật bát,
Khám chung di tích thuế chân thân.
Môn Thiền nhất phái Tào Khê thuỷ,
Tẩy tận nhân gian kiếp kiếp trần.”
Dịch nghĩa:
Gậy thần bay tới đây đã cách mấy trăm năm rồi,
Hương hoả chùa Bảo Lâm giữ theo nhân duyên trước.
Hàng rồng, phục hổ sao phép nhiệm màu đến thế,
Không phải cây, chẳng phải đài[3], lời nói như luôn mới.
Bên điện dựng lầu để dấu bát Phật,
Trong tháp còn để dấu lột xác cho chân thân.
Trước cửa một dòng Tào Khê chảy,
Rửa hết bụi bặm bao kiếp nhân gian.
(Nguyễn Trãi 2001: 308-309)
Đây là một bài thơ vịnh cảnh, nhưng có tính chất bài thơ vịnh sử, vịnh danh thắng. Bài thơ nhắc lại chuyện xưa liên quan tới ngôi chùa Bảo Lâm, nơi Lục Tổ Huệ Năng đã tu luyện và giảng Thiền, nhân đó bày tỏ đôi chút suy tư về Phật giáo. Bài thơ có ý khẳng định và ca ngợi Phật pháp. Có chút chiêm nghiệm sâu lắng. Bài thơ nói đến sự tích của chùa, tới sư tổ, đến Phật pháp. Tuy nhiên cái Thiền lý và Thiền thú thì hầu như chưa thấy thể hiện nhiều trong hệ thống hình tượng của thơ. Bài này còn bị liệt vào nhóm các bài còn tồn nghi, chưa chắc chắn của Nguyễn Trãi[4], vì vậy bài này chỉ nêu thêm để tham khảo.
Trong văn chương của Nguyễn Trãi, nhiều bài dày đặc từ ngữ Thiền nhưng những Thiền ngữ đó đôi khi dùng như thói quen, như vốn từ phổ biến lúc bấy giờ hơn là một dụng tâm sâu. Số này chiếm nhiều nhất. Trong đó có nhiều bài phảng phất vị Thiền, có bài không thật đậm chất Thiền, có bài man mác một tinh thần gì đó của nhân sinh không thể phân cắt được đâu là Thiền, đâu là Nho, đâu là Lão Trang. Chẳng hạn bài Mộ xuân tức sự:
“(Nhĩ Nhã: Khổ luyện tam nguyệt khai hoa, phương hương mãn đình)
Nhàn trung tận nhật bế thư trai,
Môn ngoại toàn vô tục khách lai.
Đỗ vũ trung thanh xuân hướng lão,
Nhất đình sơ vũ luyện hoa khai.”
(Nguyễn Trãi 2001: 57)
Dịch nghĩa:
(Sách Nhĩ Nhã nói: Tháng ba cây xoan nở hoa, mùi hương thơm đấy sân)
Trong cảnh nhàn cả ngày khép trai phòng,
Ngoài cửa không có khách tục nào tới.
Tiếng chim cuốc kêu báo xuân đang tàn,
Hoa xoan nở đầy sân trong mưa phùn[5].
Đây là một bài thơ rất điển nhã, có cái nhàn tản, siêu trần thoát tục, tĩnh tịch. Cái thanh tĩnh có từ trong tâm nhàn thể hiện ra bài thơ, từ ngôn từ, hình tượng, thẩm mỹ. Chủ thể thẩm mỹ có thể hiện tinh thần nhiệm tự nhiên, buông bỏ niềm tục, không thấy bồi hồi của người sĩ phu tự nhiệm, nhịp sống là nhịp của tự nhiên. Đây là sắc thái của tinh thần Lão Trang. Nhưng cái tĩnh tịch trong bài là tĩnh của tâm, còn hình tượng thì vẫn sống động, sống động của cảnh vận hành ngoài nhân ý, như nó vốn vậy. Đó là thời gian tự nhiên, không phải thời gian của tâm trạng, tiếng cuốc kêu tự báo xuân đang tàn, đang qua. Nó qua như nó vốn vậy. Mưa phùn rơi, hoa xoan nở và rụng trong mưa. Hoa xoan trên cây, hoa xoan dưới sân và trong mưa. Cảnh không mang dấu ấn tinh thần chủ thể. Từ góc độ này thì lại thấy bài thơ rất Thiền. “Đỗ vũ trung thanh xuân hướng lão; Nhất đình sơ vũ luyện hoa khai,” thấy rất tương đồng gần gũi với những câu thơ trong Sơn Phòng mạn hứng của Trần Nhân Tông: “Hoa tận vũ tình sơn tịch tịch; Nhất thanh đề điểu hựu xuân tàn” (Nguyễn Huệ Chi chủ biên 1988: 469) (Hoa rụng hết mưa tạnh núi tĩnh tịch, một tiếng chim kêu báo mùa xuân đang tàn). Cái “chất nhàn” của Nguyễn Trãi vừa có ưu du thoát tục của Trang Tử vừa có cái thanh tĩnh siêu việt của Thiền. Thật khó phân cắt rạch ròi đâu là Trang, đâu là Thiền.
Ta cũng sẽ thấy sự thể hiện tương tự như vậy trong nhiều bài thơ Nguyễn Trãi làm khi nhàn tản, vô sự. Chẳng hạn bài Đề Vân Oa:
“Bán liêm hoa ảnh mãn sàng thư;
Đình ngoại tiêu tiêu thủy trúc cư.
Tận nhật vân oa vô cá sự;
Hắc điềm nhất chẩm bán song hư.”
(Nguyễn Trãi 2001: 51)
Dịch nghĩa:
Bóng hoa che nửa rèm, đầy giường sách;
Ngoài sân gió xào xạc trong lùm thủy trúc.
Cả ngày ở Vân Oa không có việc gì;
Một gối ngủ say bên cửa sổ trống.
Bài này cũng có cái vô sự, vô ưu và thêm vào đó cái hư linh vừa Thiền vừa Trang. Sự đan xen hòa quyện này thể hiện ở cả từ ngữ, hình tượng, tinh thần thẩm mỹ. Nhiều bài thơ khác như Vãn hứng, Tức sự… đều ít nhiều có tinh khuynh hướng này với độ đậm nhạt khác nhau. Nhóm bài này tinh thần Thiền khá sâu, nhưng nó tồn tại trong dạng phức thể khó phân cắt.
Ở một số bài thơ khác, ta thấy tinh thần Thiền tính chất Thiền đậm và thể hiện trên bình diện toàn thể hơn, chẳng hạn bài Giang hành:
“Tây tân sơ nghị trạo,
Phong cảnh tiện giang hồ.
Vũ quá sơn dung sấu.
Thiên trường nhạn ảnh cô,
Thương Lang hà xứ thị,
Ngư điếu hảo vi đồ.
Hồi đầu đông hoa địa,
Trần ai giai dĩ vô.”
(Nguyễn Trãi 2001: 32)
Dịch nghĩa:
Thuyền vừa khua mái chèo rời bến Tây,
Cảnh giang hồ lập tức đã hiện ra.
Qua cơn mưa, dáng núi gân guốc sắc nét,
Trời mênh mang, bóng nhạn lẻ loi.
Bến Thương Lang ở nơi đâu?
Ông chài ông lưới đều là những người bạn tốt.
Ngoảnh đầu nhìn lại đất Đông hoa,
Trần ai đã thành hư vô cả.
Đây là một bài thơ mang đầy tâm trạng của Nguyễn Trãi. Con người ra đi, rời đất Đông hoa, nhưng trong lòng vẫn một câu hỏi lớn. Dòng Thương Lang biết là nơi đâu, nên xuất hay xử, hành hay tàng đây. Bỏ thì chưa bỏ được, ở cũng không nên. Con người cô độc giữa dòng đời. Dáng núi gân guốc, bầu trời mênh mang và một cánh nhạn lẻ loi. Nỗi buồn không gì chia sẻ. Con thuyền hướng về phía chốn giang hồ (chốn tự do phóng khoáng đối lập với đô hội kinh kỳ), nhưng hình như lòng người còn để nơi cửa khuyết.[6] Chốn phồn hoa đô hội đã bỏ rồi, ông ngư ông chài là những người bạn tốt chờ đón ta, nhưng hình như lòng người chưa vui trong cuộc giang hồ như ông chài ông lưới. Cái lý do tồn tại của ông chài ông ẩn là rũ sạch bụi trần, quên đời quên người, quên vua, quên nước thì thi nhân Nguyễn Trãi chưa đành. Tuy vậy, con thuyền và thi nhân vẫn cứ đi, vẫn cứ rời xa chốn Đông Hoa, cõi trần ai vẫn dần thành hư vô.
Cái thoáng buồn và cô độc của Nguyễn Trãi lại được thể hiện bằng nhiều Thiền ngữ như, hồi đầu, trần ai, giai dĩ vô. Đối với các thi nhân Hồi đầu là hình tượng, là cách nói quen thuộc, nhưng nó được dùng nhiều trong Thiền. Học thiền hẳn không ai quên câu nói: “Khổ hải vô nhai, hồi đầu thị ngạn” [7]. Hình tượng của thuyền, bến, ông ngư ông điếu, cánh nhạn lẻ, bầu trời mênh mang, ngoảnh đầu lại trần ai biến mất hết là những hình tượng, những ý tượng thường được dùng trong văn chương cổ Việt Nam và Trung Quốc đặc biệt là thơ của Thiền gia và Thi ẩn. Đây sẽ là một bài thơ chuẩn Thiền thực sự nếu như tâm cảnh của thi nhân đạt tới không tịch. Nhưng tâm của Nguyễn Trãi lại động, lại bồi hồi, như thế Thiền mà chưa hẳn Thiền. Chất Thiền ở đây sâu hơn và đậm hơn một số bài mà Thiền chỉ xuất hiện ở tầng thứ từ ngữ hay phảng phất ý vị, hay đan xen kết hợp, như một số bài đã đề cập ở trên, nhưng nói đây là một bài thơ Thiền tiêu biểu thì chưa phải. Nguyễn Trãi lấy Thiền để thể hiện tâm trạng người thế tục, người thực tại. Nguyễn Trãi chiêm nghiệm nhân sinh bằng cả tinh thần của cả Tam giáo.
Trong kho tàng thi ca Nguyễn Trãi, còn có nhiều bài thơ mà chất Thiền tiêu biểu hơn, tập trung hơn nữa. Có những bài Thiền đã là hồn cốt của thi ca.
Bài Đề Yên Tử sơn Hoa Yên tự
“Yên Sơn sơn thượng tối cao phong,
Tài ngũ canh sơ, nhật chính hồng.
Vũ trụ nhãn cùng thiên hải ngoại,
Tiếu đàm nhân tại bích vân trung.
Ủng môn ngọc sóc sâm thiên mẫu,
Quải thạch châu lưu, lạc bán không.
Nhân miếu đương niên di tích tại,
Bạch hào quang lý đổ trùng đồng.”
(Nguyễn Trãi 2001: 265)
Dịch nghĩa:
Đề chùa Hoa Yên ở núi Yên Tử
Trên dãy núi Yên Tử ở ngọn cao nhất,
Mới đầu canh năm mặt trời đã đỏ rực.
Cảnh vũ trụ, mắt nhìn ra tận ngoài biển xanh,
Tiếng nói cười, người ở trong làn mây biếc.
Bao bọc trước cửa, những cây giáo ngọc xum xuê nghìn mẫu,
Treo trên đá, những dải châu lơ lửng giữa từng không.
Di tích vua Nhân Tông năm xưa còn đó,
Trong ánh hào quang tỏa ra giữa hai lông mày,
trông thấy rõ mắt có đôi con ngươi.
(Nguyễn Trãi 2001: 265- 67)
Đây là một bài khá đặc biệt trong số các bài thơ của Nguyễn Trãi còn để lại. Cũng có thể vì thời điểm ẩn cư nhàn dật khiết tâm linh, tinh thần tác giả khá siêu thoát, nhưng cũng có thể là chút gợi hứng từ không gian Yên Tử và di tích cũ của đức Phật Hoàng khiến cho chất Thiền nổi bật và sâu đậm đến bất ngờ trong thế giới thẩm mỹ của nhà Nho Nguyễn Trãi. Bài thơ vừa có tính chất thơ vịnh cảnh, vịnh danh thắng, kết hợp thơ cấu tứ hình tượng và cảm hứng kiểu thơ đăng cao. Đăng cao không chỉ viễn vọng và thấy tầm nhìn xa hơn, mà chủ thể thẩm mỹ cũng cảm thấy cõi trần tục lụy rời xa hơn. Thế giới tiên cảnh trùng điệp rất có chiều sâu và bề rộng. Tầm vóc của thế giới nhân sinh rộng mở theo tầm nhin của mắt. Tinh thần chủ thể đồng nhất với không gian vũ trụ bao la không giới hạn. Sự rộng mở của không gian và tầm nhìn có tiềm chứa yếu tố buông bỏ lãng quên thế giới vật dục và đời thường chật hẹp. “Vũ trụ nhãn cùng thiên hải ngoại; Tiếu đàm nhân tại bích vân trung” là hiện hữu của tâm vô trụ, vô ngại và tự do tự lạc. Ngàn mẫu trúc xanh làm nền thực rất đậm cho những dải mây treo lơ lửng nửa thực nữa hư “lạc bán không” tạo thêm chất họa của tranh sơn thủy không hư tịch mịch huyền ảo rất Thiền. Bài thơ đặt nền trên cao nhất, đi từ xa thẳm “cõi ngoại chi cõi phương ngoại chi phương” (cõi ơi ngoài cõi phương ở ngoài phương) do Thiền nhãn chiếu rọi tới, rồi trở về cảnh quan xung quanh nửa hư nửa thực của mây của trúc, rồi dần hồi quy về thế giới nội tâm rất có chiều sâu ở hai câu kết hun hút thăm thẳm thấu cả bề dầy thời gian và tâm ý. Có cái tán thành, cái đồng cảm, cái sùng thượng, tôn thiêng với đức Phật Hoàng và không gian linh thiêng Yên Tử.
Những bài này vừa là đặc trưng thẩm mỹ siêu thoát, vượt giới hạn và quy ước mang tính siêu việt của Thiền cộng thêm với chất hào mại, phóng khoáng du nhiên tráng đại kỳ vỹ phi phàm kiểu Trang Tử, nhưng Thiền là chủ đạo. Nếu đặt trong thang nấc gia tăng dần của hàm lượng và chiều sâu chất Thiền trong thơ Nguyễn Trãi thì bài này đậm và sâu hơn những bài đã dẫn ở trên khá nhiều.
Điều làm ta ngạc nhiên hơn nữa chính là ở những bài thơ “xuất thần” khá đặc biệt và “lạ” ở nhà Nho Nguyễn Trãi bởi Thiền ý Thiền hứng hết sức đặc sắc, của sự thống nhất cao độ giữa Thiền tứ và Thi tình. Thiền ở dây thuần nhất, toàn thể và tiêu biểu. Chẳng hạn bài Du sơn tự sau đây:
“Đoản trạo hệ tà dương,
Thông thông yết thượng phương.
Vân quy Thiền sáp lãnh,
Hoa lạc giản lưu phương.
Nhật mộ viên thanh cấp,
Sơn không trúc ảnh trường.
Cá trung chân hữu ý,
Dục ngữ hốt hoàn vương.”
(Nguyễn Trãi 2001: 29)
Dịch nghĩa:
Chèo ngắn buộc chiều tà,
Xăm xăm lên viếng Phật đài.
Mây về giường Thiền trở lạnh,
Hoa rụng suối đưa mùi hương.
Chiều tối vượn kêu gấp,
Núi vắng bóng trúc đổ dài.
Trong cảnh ấy bỗng có ý,
Muốn nói thoắt lại quên.
Chất Thiền ở bài thơ này của Nguyễn Trãi không phải ở đề tài mô tả là một chuyến đi chơi chùa trên núi, mà ở hầu hết mọi phương diện của sáng tác thi ca. Có thể nói bài này đạt tới độ “ tự tự nhập Thiền”( từng chữ đều nhập Thiền) . Vài câu mở đầu đã gợi ra cảnh tượng hư linh. Nhưng cái mỹ cảnh của Thiền đậm nhất ở những câu sau, đặc biệt là: “Vân quy Thiền sáp lãnh; Hoa lạc giản lưu phương”. Mây về, giường Thiền chuyển lạnh. Suối đưa hoa rụng mang theo mùi thơm. Mây không vì ai mà về, suối không vì ai mà đưa hương. Cảnh ấy không có đón không có đưa, không mong không tiếc. Cả chủ và khách thể đều tùy duyên tự lạc tự hành. Tâm Thiền vô trụ, tâm cảnh giao dung. Quá khứ, hiện tại và tương lai nhất thể, khoảnh khắc mà vĩnh hằng, vĩnh hằng trong khoảnh khắc. “Chiều tối tiếng vượn kêu gấp; Núi vắng bóng trúc đổ dài” vẫn là những hình tượng mà tự thể, tự chuyển, tất cả hợp thành một bức tranh sống động: có hình ảnh, âm thanh, màu sắc, mùi vị, nhiệt độ, hình khối, chuyển động, tương tác, biến đổi, độ trong đục, mờ tỏ… Không gì có thể sống động hơn thế. Cảnh không thể hiện gì nhân ý, không mang dấu ấn của tinh thần chủ thể. Tác giả mô tả cảnh không phải để ký thác một niềm vui hay bộc bạch một nỗi buồn nào. Nó là trạng thái không hư, linh diệu của tinh thần. Loại tâm trạng không tâm trạng. Cả chủ thể và khách thể thẩm mỹ đều siêu việt. Nó siêu việt vì tâm chủ thể không bồi hồi niềm nhân tình thế thái, trong khoảnh khắc như hoàn toàn thanh tịnh. Cảnh động mà biểu đạt tình lắng. Cảnh động mà lại gợi dẫn về một cái tĩnh vĩnh hằng. Cái tĩnh vĩnh hằng của bản thể tự nhiên thanh tĩnh. “Cá trung chân hữu ý; dục ngữ hốt hoàn vương”, tới đây, tinh thần của Thiền đạt tới trọn vẹn. Con người lĩnh hội, cảm nhận về thế giới bên ngoài là một loại trực ngộ, mà không phân cắt được. Đó chính là tâm Thiền vô niệm. Trong cảnh ấy thấy có ý. Ý đó là Thiền ý là ý Không. Cái không ý đó thể hiện ra khi thị phi, danh lợi, vui buồn thoắt biến mất cả, người nghệ sĩ rơi vào khoảnh khắc diệu ngộ. Thấy cái thanh tĩnh vĩnh hằng trong những hình tượng sơn thanh thuỷ tú chốn danh lam. Nó cũng là một trạng thái đối cảnh kiến chân như. Mỹ cảnh của sơn thuỷ hoa điểu đã “chú giải” cho tâm. Cái chân như của tồn tại, của tâm chỉ thể ngộ được, cảm được bằng trực giác mà không thể dùng ngôn từ để diễn tả được. Vì thế mà nói : “dục ngữ hốt hoàn vương”. Nếu có thể làm cuộc bình chọn lấy dăm ba bài thơ Thiền hay nhất của văn học Trung đại Việt Nam, chắc phải chọn Du sơn tự của Nguyễn Trãi đầu tiên, và trong đó đôi câu “ Vân quy Thiền sáp lãnh; Hoa lạc giản lưu phương” ( Mây về giường Thiền lạnh; Hoa rụng suối đưa hương) có thể xem là những câu thơ Thiền hay nhất trong làng thơ Thiền trung đại.
Về căn bản, Nguyễn Trãi là một nhà Nho, Nhà Nho khá tiêu biểu. Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Trãi là sự nghiệp văn chương của Nhà nho. Vậy thì tại sao trong thơ ông vẫn mang chất Thiền, thậm chí là đậm, ở một vài chỗ. Điều này hoàn toàn có thể giải thích được. Nguyễn Trãi là sản phẩm của văn hoá đời Trần. Đến Nguyễn Trãi, dẫu sự ảnh hưởng của Thiền tuy có giảm so với trước trên bề nổi các hoạt động nhưng vẫn còn khá mạnh[8]. Đặc biệt tinh thần của Thiền tựa hồ như vẫn còn ngấm sâu và thăng hoa trong tầng lớp sĩ phu. Nguyễn Trãi cũng là sự hiện hữu sinh động của sự chuyển giao giữa hai thời đại Phật giáo và Nho giáo. Nguyễn Trãi là sự hiện hữu của sự thắng thế và vượt trội của văn chương Nhà Nho, về cả quy mô, số lượng, dòng chủ đạo, cảm hứng, đặc trưng…. Tuy nhiên, dẫu là Nho giáo ưu thắng hơn ở con người ông, nhưng nó vẫn tồn tại ở ông những thuộc tính văn hoá của Thiền. Có nhiều phương diện mà Thiền và Thi nhân không mâu thuẫn với nhau, thậm chí tương thông, nhất thể. Tư tưởng Thiền và những chiêm nghiệm nhân sinh, đời sống tinh thần cá thể tương hỗ bổ sung cho nhau. Nói một cách chính xác hơn, tầm văn hóa của Nguyễn Trãi rất rộng lớn, nó không duy nhất thuộc về Nho hay Đạo hay Thiền. Nó dung thông cả ba, và ở mỗi khía cạnh ông đều thể hiện sự thể hiện đạt tới tinh hoa và đỉnh cao. Văn chương mang chất Thiền ở Nguyễn Trãi ở góc độ nào đó có thể nhìn nhận nó chỉ là dư ba hòa trộn trong số lượng lớn tác phẩm văn chương nhà Nho. Nhưng Với những nhân cách văn hoá lớn, với thiên tài nghệ thuật của Nguyễn Trãi, thì chỉ chút dư ba của Thiền trong tinh thần, gặp những cảnh những khoảnh khắc phù hợp nó sẽ thể hiện bằng những áng văn chương đặt biệt hấp dẫn.
Đối với kẻ sĩ, mỗi triết thuyết làm thoả mãn cho họ ở một phương diện. Tam giáo ở rất nhiều mặt không mâu thuẫn mà bổ sung. Ở mỗi trạng thái tinh thần khác nhau, văn nhân cần tới một loại chất liệu tư tưởng khác nhau để thể hiện. Lúc hăm hở hành đạo, tư tưởng Nho gia đương nhiên chủ đạo, lúc thân tâm mỏi mệt tìm tới Phật Đạo tiêu dao trong chốn hư vô tịch mịch hay phiêu dật nơi cõi ngoại cũng là điều dễ hiểu. Nguyễn Trãi lại là một thi nhân lớn, một tâm hồn cực phong phú. Người nghệ sĩ ấy có lúc mạnh mẽ hùng hồn với những áng hùng văn, có lúc lý tính suy tư chiêm nghiệm, nhưng cũng có lúc thanh tĩnh siêu thoát, có những khoảnh khắc thăng hoa của trí tưởng tượng và có khoảng khắc trực giác đưa tới sự siêu việt như cảnh giới ngộ đạo của Thiền. Con người ta có lúc sống với con người chức năng, con người hành đạo, phận vị, cũng có lúc sống với tinh thần cá nhân, cá thể…Đó mới chính là Nguyễn Trãi trong hiện thực, Nguyễn Trãi phong phú, đa dạng, nhiều cung bậc. Không có gì khó hiểu khi chúng ta thấy những bài thơ Thiền trong thi tập của nhà Nho Nguyễn Trãi. Nói cách khác là tinh thần phóng khoáng của văn hóa thẩm mỹ đời Trần, sự dung hợp Tam giáo – một truyền thống lớn đời Trần đã làm nên tầm vóc văn hóa và văn chương Nguyễn Trãi lớn lao như vậy.
Nguyễn Trãi không phải Thiền sư toàn tòng, nhưng thơ ông có đôi ba bài đạt tới mức đỉnh cao của loại hình thơ Thiền. Trong những bài này Thiền và thi nhất thể. Thiền đạt tới chiều sâu và sự tinh tuý nhất. Người nghệ sĩ tài hoa xuất thần và thiền gia siều thoát. Trong thực tế, sự thâm nhập của Thiền đối với đời sống chỉ thực sự đạt tới chiều sâu nhất khi nó chiếm lĩnh được tâm hồn, tình cảm, tư duy và thẩm mỹ của sĩ phu, văn nhân. Lý Trạch Hậu lý giải rất hay về điều này khi nói về cái đẹp của thơ Thiền Vương Duy cùng các thi nhân đời Đường khác. Ông cho rằng, đọc những vần thơ của Thi Phật Vương Duy người ta mới thấy hết được Thiền chiếm lĩnh tầng lớp văn nhân sĩ phu như thế nào. Sự thâm nhập này còn mạnh mẽ hơn cả khung cảnh “thiên hạ danh sơn tăng chiếm đa” (Lý Trạch Hậu). Phải chăng, tới cuối thế kỷ XIV, đầu thế kỷ XV, Thiền dần lùi bước cho Nho giáo trên trường chính trị, tư tưởng, nhưng ở phần tinh tuý nhất dành cho nhân sinh con người nó vẫn còn một vị trí nhất định. Nguyễn Trãi là hình mẫu nhà Nho tiêu biểu của thời đại này, nhưng ở ông vẫn còn là mô hình dung thông tư tưởng Tam giáo, nhân sinh Tam giáo và thẩm mỹ của Tam giáo. Thiền là có thật và có giá trị trong thơ ca Nguyễn Trãi.
Tệ xá Mỹ Đình thu vãn năm Bính Thân 2016
Tài liệu trích dẫn
Lý Trạch Hậu. 2001. Hoa Hạ mỹ học- Hình thượng truy cầu. Đài Bắc : Thương hải tùng san.
Nguyễn Huệ Chi chủ biên. 1988. Thơ văn Lý- Trần, tập 2 quyển thượng. Hà Nội: NXB Khoa học Xã hội.
Nguyễn Phạm Hùng. 1998. Thơ Thiền Việt Nam- những vấn đề lịch sử và tư tưởng nghệ thuật. Hà Nội: NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
Nguyễn Trãi. 1962. Thơ chữ Hán Nguyễn Trãi. Hà Nội: NXB Văn hóa.
Nguyễn Trãi. 2001. Nguyễn Trãi Toàn tập tân biên. Tập 1. Mai Quốc Liên (chủ biên). Hà Nội: NXB Văn học.
Võ Văn Ái. 1982. Nguyễn Trãi sinh thức và hành động. Paris: NXB Quê Mẹ.
[1] Nguyễn Phạm Hùng trong Thơ Thiền Việt Nam- những vấn đề lịch sử và tư tưởng nghệ thuật (1998) trong phần tuyển tác phẩm thơ Thiền, đã đưa vào đó 03 bài thơ của Nguyễn Trãi cùng lời nhận định: Ông (Nguyễn Trãi) “là người có cảm tình với Phật giáo”. Ba bài thơ mà Nguyễn Phạm Hùng trích trong tuyển tập là : Đề Đông Sơn tự; Du Nam Hoa tự; Tống Tăng Đạo Khiêm quy sơn. Về ba bài thơ được dẫn soạn giả cũng không có thêm lời bình luận và cũng không nói rõ lý do tại sao chọn các bài thơ này.
[2] Thượng Thừa: còn gọi là Đại Thừa, nhằm giải thoát mọi chúng sinh khỏi bể khổ. Phân biệt với Tiểu Thừa, nhằm giải thoát cho cá nhân người tu hành.
[3] Vô thụ, phi đài, chữ dùng trong bài kệ của Lục tổ Huệ Năng. Trong bài có câu: “Bồ đề bản vô thụ, Minh kính diệc phi đài”. Nghĩa là Bồ đề cây mà bản thể chân thực thì cũng chẳng phải cây chân thực. Đài minh kính rốt cục cũng chẳng phỉa đài minh kính chân thực. Ý bài kệ của Huệ Năng biểu thị nhận thức về thuyết tính không và tư tưởng vô sở trụ của Thiền.
[4] Nguyễn Trãi Toàn tập tân biên (Mai Quốc Liên chủ biên) đã xếp bài Du Nam Hoa tự. vào nhóm các bài tồn nghi vì lý do không xác định rõ được Nguyễn Trãi có tới Quảng Châu, cũng tức có theo cha và anh trai sang Trung Quốc hay không.
[5] Phần dịch nghĩa bài này không theo bất kỳ bản dịch nào đã công bố.
[6] Thân chốn giang hồ lòng còn nơi cửa khuyết- ý chỉ người ẩn dật nhưng không hoàn toàn ẩn được, lòng vẫn để ơ chốn triều đình, với vua, với đời.
[7] Bể khổ không có bờ bến, ngoảnh nhìn lại nơi tâm mình sẽ tìm thấy bờ.
[8] Ông Võ Văn Ái, trong công trình Nguyễn Trãi sinh thức và hành động còn khẳng định Nguyễn Trãi là một Thiền sư và nhìn nhận tư tưởng, hành động của Nguyễn Trãi toàn bộ là do tư tưởng Thiền chi phối (Võ Văn Ái 1982).

markdown:
Thiền có ảnh hưởng tới thơ Nguyễn Trãi, trong thơ Nguyễn Trãi có chất Thiền. Điều này đã được nhiều người nhận thấy
[. Tuy nhiên nó ảnh hưởng tới đâu, nó chỉ là nhân tố ảnh hưởng hay còn là một bộ phận cấu thành văn hoá và văn chương Nguyễn Trãi? Những bài thơ có ý vị Thiền là những bài nào, mức độ nó ra sao, tại sao Nguyễn Trãi lại có những bài thơ như vậy. Nếu có dòng ảnh hưởng của Thiền, hay sự tiềm chứa chất Thiền trong thơ Nguyễn Trãi thì điều đó cho thấy vấn đề gì trong văn học sử… đó là những điều lý thú mới chỉ được nhắc tới, động chạm tới mà hầu như chưa có sự thảo luận cho thấu đáo. [1]](#_ftn1)
Nói tới Thiền ảnh hưởng, hoặc chi phối, hoặc là hồn cốt của một tác phẩm thi ca, một thi tập hay sự nghiệp sáng tác văn chương của một người nào đó, người ta có thể nhìn nhận nó trên một số phương diện. Nếu đi từ ngoài vào trong, từ tầng hiển thị tới tầng tiềm ẩn, từ hình thức tới tư tưởng, tới thẩm mỹ, từ bộ phận tới toàn thể, từ nông tới sâu… thì người ta thường bắt đầu xem xét trong tác phẩm đó có xuất hiện Thiền ngữ, Thiền điển hay không; rồi sau nữa xét xem tư tưởng Thiền ảnh hưởng tới tư tưởng, hình thức triết lý như thế nào; tư tưởng Thiền xuất hiện trong tác phẩm cho thấy tâm cảnh của người sáng tác ra sao, và sâu nhất là thế giới thẩm mỹ trong tác phẩm đó Thiền tới mức nào. Có những người dùng rất nhiều từ ngữ Thiền, “sắc sắc không không” xuất hiện rất nhiều, nhưng tác phẩm lại rất thế tục và không có mấy chất Thiền. Có người nói tới Thiền, thuyết giảng Thiền, nhưng chất văn chương thì ít, tư tưởng Thiền mới ở tầng ngôn từ mà chưa thấu suốt tâm tính. Có người thơ ca hầu như không có từ ngữ Thiền nào, cũng không thấy thuyết giảng tư tưởng Thiền, nhưng đọc xong thấy thanh thoát, thinh không một tâm Thiền vắng lặng sáng láng.
Ở Nguyễn Trãi, ta thấy trong thơ của ông có tất cả các cấp độ ảnh hưởng, các mức độ nông sâu của Thiền. Có nhiều bài Thiền ngữ, Thiền điển xuất hiện rất nhiều, nhất là trong những bài thơ đề vịnh danh lam, du chơi Phật tự, những bài xướng hoạ tặng tiễn cùng giới tu hành. Chẳng hạn bài
*Đề Đông Sơn tự*: *“*Quân thân nhất niệm cửu oanh hoài,
Giản quý lâm tàm túc nguyệt quai.
Tam thập dư niên trần cảnh mộng,
Sổ thanh đề điểu hoán sơ hồi
*.”*
Dịch nghĩa:
Để đến nỗi suối rừng phải thẹn vì lời nguyền xưa của ta.
Giấc mộng cõi trần đã hơn ba mươi năm,
Vài tiếng chim kêu mới gọi tỉnh lại.
Bài thơ nói về tinh thần con người vì đời, con người tu dưỡng và hành động theo tinh thần của nhà Nho, nhưng trong những phút giây bất chợt, vụt thấy đời người như cõi mộng hư ảo không thực. Con người cá nhân có lúc sực tỉnh như vừa quan cơn mộng. Bài thơ có những Thiền ngữ như “mộng cõi trần”, “mộng tỉnh”..
*. * Bài thơ này về cơ bản là tinh thần thẩm mỹ của thơ ca nhà Nho, nhưng là nhà Nho trong những tâm trạng bất an trên con đường hành đạo, tâm vẫn nặng nỗi quân thân nhưng khi lục vấn vẫn đã thấy chút xao lòng với giấc mộng Nam Kha và Thiền thanh tịnh quyến rũ. Bài thơ có đôi chút ý vị Thiền, do cả xúc cảm và Thiền ngữ đem lại.
Bài thơ:
*Tống tăng Đạo Khiêm quy sơn *
“Ký tằng giảng học thập dư niên,
Kim hựu tương phùng nhất dạ miên.
Thả hỉ mộng trung phao tục sự,
Cách tầm thạch thượng toại Thiền duyên.
Minh triêu Linh Phố hoàn phi tích,
Hà nhật Côn Sơn cộng thính tuyền.
Lão khứ cuồng ngôn hưu quái ngã,
Lâm kỳ ngã diệc thượng thừa Thiền.”
(Nguyễn Trãi 1962: 24)
Dịch nghĩa:
Tiễn Thiền sư Đạo Khiêm về núi
Nhớ từng giảng học hơn mười năm,
Nay lại gặp nhau, ngủ một đêm.
Hãy mừng trong chiêm bao vứt bỏ mọi niềm tục,
Lại tìm trên đá cùng nhau bàn luận duyên xưa.
Sáng mai, gậy thần tích còn bay trên Linh Phố,
Ngày nào lại cùng nghe suối reo ở Côn Sơn.
Già đến nói ngông, đừng lấy làm lạ,
Tới đoạn đường rẽ, ta cũng làm Thiền sư Thượng Thừa
[. [2]](#_ftn2)
Tương tự như bài thơ trên, bài này cũng phảng phất chất Thiền trong những câu thơ nói về “bỏ niềm tục”, “nói duyên xưa”, “thượng thừa Thiền”… cùng chút thanh thoát pha trộn thiêng và tục, thực tại và mộng ảo. Bài thơ có chút buông bỏ nhất thời. Nhưng lời kết và tinh thần tổng thể của bài thơ cơ bản vẫn là nỗi bâng khuâng của con người có tán thành, có hứng thú với Thiền, nhưng đang nhập thế hành động lại đang hành động và nhập thế trong buổi gian lao thử thách
Một bài khác, bài
*Du Nam Hoa tự :*
“Thần tích phi lai kỷ bách xuân,
Bảo lâm hương toả kế tiền nhân.
Hàng long phục hổ, cơ hà diệu,
*Vô thụ, phi đài* ngữ nhược tân.
Điện trắc khởi lâu tàng Phật bát,
Khám chung di tích thuế chân thân.
Môn Thiền nhất phái Tào Khê thuỷ,
Tẩy tận nhân gian kiếp kiếp trần.”
Dịch nghĩa:
Gậy thần bay tới đây đã cách mấy trăm năm rồi,
Hương hoả chùa Bảo Lâm giữ theo nhân duyên trước.
Hàng rồng, phục hổ sao phép nhiệm màu đến thế,
Không phải cây, chẳng phải đài
[[3]](#_ftn3), lời nói như luôn mới.
Bên điện dựng lầu để dấu bát Phật,
Trong tháp còn để dấu lột xác cho chân thân.
Trước cửa một dòng Tào Khê chảy,
Rửa hết bụi bặm bao kiếp nhân gian.
(Nguyễn Trãi 2001: 308-309)
Đây là một bài thơ vịnh cảnh, nhưng có tính chất bài thơ vịnh sử, vịnh danh thắng. Bài thơ nhắc lại chuyện xưa liên quan tới ngôi chùa Bảo Lâm, nơi Lục Tổ Huệ Năng đã tu luyện và giảng Thiền, nhân đó bày tỏ đôi chút suy tư về Phật giáo. Bài thơ có ý khẳng định và ca ngợi Phật pháp. Có chút chiêm nghiệm sâu lắng. Bài thơ nói đến sự tích của chùa, tới sư tổ, đến Phật pháp. Tuy nhiên cái Thiền lý và Thiền thú thì hầu như chưa thấy thể hiện nhiều trong hệ thống hình tượng của thơ. Bài này còn bị liệt vào nhóm các bài còn tồn nghi, chưa chắc chắn của Nguyễn Trãi
[[4]](#_ftn4), vì vậy bài này chỉ nêu thêm để tham khảo.
Trong văn chương của Nguyễn Trãi, nhiều bài dày đặc từ ngữ Thiền nhưng những Thiền ngữ đó đôi khi dùng như thói quen, như vốn từ phổ biến lúc bấy giờ hơn là một dụng tâm sâu. Số này chiếm nhiều nhất. Trong đó có nhiều bài phảng phất vị Thiền, có bài không thật đậm chất Thiền, có bài man mác một tinh thần gì đó của nhân sinh không thể phân cắt được đâu là Thiền, đâu là Nho, đâu là Lão Trang. Chẳng hạn bài
*Mộ xuân tức sự:*
“(Nhĩ Nhã: Khổ luyện tam nguyệt khai hoa, phương hương mãn đình)
Nhàn trung tận nhật bế thư trai,
Môn ngoại toàn vô tục khách lai.
Đỗ vũ trung thanh xuân hướng lão,
Nhất đình sơ vũ luyện hoa khai.”
(Nguyễn Trãi 2001: 57)
Dịch nghĩa:
(Sách Nhĩ Nhã nói: Tháng ba cây xoan nở hoa, mùi hương thơm đấy sân)
Trong cảnh nhàn cả ngày khép trai phòng,
Ngoài cửa không có khách tục nào tới.
Tiếng chim cuốc kêu báo xuân đang tàn,
Hoa xoan nở đầy sân trong mưa phùn
[[5]](#_ftn5).
Đây là một bài thơ rất điển nhã, có cái nhàn tản, siêu trần thoát tục, tĩnh tịch. Cái thanh tĩnh có từ trong tâm nhàn thể hiện ra bài thơ, từ ngôn từ, hình tượng, thẩm mỹ. Chủ thể thẩm mỹ có thể hiện tinh thần nhiệm tự nhiên, buông bỏ niềm tục, không thấy bồi hồi của người sĩ phu tự nhiệm, nhịp sống là nhịp của tự nhiên. Đây là sắc thái của tinh thần Lão Trang. Nhưng cái tĩnh tịch trong bài là tĩnh của tâm, còn hình tượng thì vẫn sống động, sống động của cảnh vận hành ngoài nhân ý, như nó vốn vậy. Đó là thời gian tự nhiên, không phải thời gian của tâm trạng, tiếng cuốc kêu tự báo xuân đang tàn, đang qua. Nó qua như nó vốn vậy. Mưa phùn rơi, hoa xoan nở và rụng trong mưa. Hoa xoan trên cây, hoa xoan dưới sân và trong mưa. Cảnh không mang dấu ấn tinh thần chủ thể. Từ góc độ này thì lại thấy bài thơ rất Thiền. “Đỗ vũ trung thanh xuân hướng lão; Nhất đình sơ vũ luyện hoa khai,” thấy rất tương đồng gần gũi với những câu thơ trong
*Sơn Phòng mạn hứng *của Trần Nhân Tông: “Hoa tận vũ tình sơn tịch tịch; Nhất thanh đề điểu hựu xuân tàn” (Nguyễn Huệ Chi chủ biên 1988: 469) (Hoa rụng hết mưa tạnh núi tĩnh tịch, một tiếng chim kêu báo mùa xuân đang tàn). Cái “chất nhàn” của Nguyễn Trãi vừa có ưu du thoát tục của Trang Tử vừa có cái thanh tĩnh siêu việt của Thiền. Thật khó phân cắt rạch ròi đâu là Trang, đâu là Thiền.
Ta cũng sẽ thấy sự thể hiện tương tự như vậy trong nhiều bài thơ Nguyễn Trãi làm khi nhàn tản, vô sự. Chẳng hạn bài
*Đề Vân Oa*:
“Bán liêm hoa ảnh mãn sàng thư;
Đình ngoại tiêu tiêu thủy trúc cư.
Tận nhật vân oa vô cá sự;
Hắc điềm nhất chẩm bán song hư.”
(Nguyễn Trãi 2001: 51)
Dịch nghĩa:
Bóng hoa che nửa rèm, đầy giường sách;
Ngoài sân gió xào xạc trong lùm thủy trúc.
Cả ngày ở Vân Oa không có việc gì;
Một gối ngủ say bên cửa sổ trống.
Bài này cũng có cái vô sự, vô ưu và thêm vào đó cái hư linh vừa Thiền vừa Trang. Sự đan xen hòa quyện này thể hiện ở cả từ ngữ, hình tượng, tinh thần thẩm mỹ. Nhiều bài thơ khác như
*Vãn hứng, Tức sự*… đều ít nhiều có tinh khuynh hướng này với độ đậm nhạt khác nhau. Nhóm bài này tinh thần Thiền khá sâu, nhưng nó tồn tại trong dạng phức thể khó phân cắt.
Ở một số bài thơ khác, ta thấy tinh thần Thiền tính chất Thiền đậm và thể hiện trên bình diện toàn thể hơn, chẳng hạn bài
*Giang hành*:
“Tây tân sơ nghị trạo,
Phong cảnh tiện giang hồ.
Vũ quá sơn dung sấu.
Thiên trường nhạn ảnh cô,
Thương Lang hà xứ thị,
Ngư điếu hảo vi đồ.
Hồi đầu đông hoa địa,
Trần ai giai dĩ vô.”
(Nguyễn Trãi 2001: 32)
Dịch nghĩa:
Thuyền vừa khua mái chèo rời bến Tây,
Cảnh giang hồ lập tức đã hiện ra.
Qua cơn mưa, dáng núi gân guốc sắc nét,
Trời mênh mang, bóng nhạn lẻ loi.
Bến Thương Lang ở nơi đâu?
Ông chài ông lưới đều là những người bạn tốt.
Ngoảnh đầu nhìn lại đất Đông hoa,
Trần ai đã thành hư vô cả.
Đây là một bài thơ mang đầy tâm trạng của Nguyễn Trãi. Con người ra đi, rời đất Đông hoa, nhưng trong lòng vẫn một câu hỏi lớn. Dòng Thương Lang biết là nơi đâu, nên xuất hay xử, hành hay tàng đây. Bỏ thì chưa bỏ được, ở cũng không nên. Con người cô độc giữa dòng đời. Dáng núi gân guốc, bầu trời mênh mang và một cánh nhạn lẻ loi. Nỗi buồn không gì chia sẻ. Con thuyền hướng về phía chốn giang hồ (chốn tự do phóng khoáng đối lập với đô hội kinh kỳ), nhưng hình như lòng người còn để nơi cửa khuyết.
[ Chốn phồn hoa đô hội đã bỏ rồi, ông ngư ông chài là những người bạn tốt chờ đón ta, nhưng hình như lòng người chưa vui trong cuộc giang hồ như ông chài ông lưới. Cái lý do tồn tại của ông chài ông ẩn là rũ sạch bụi trần, quên đời quên người, quên vua, quên nước thì thi nhân Nguyễn Trãi chưa đành. Tuy vậy, con thuyền và thi nhân vẫn cứ đi, vẫn cứ rời xa chốn Đông Hoa, cõi trần ai vẫn dần thành hư vô. [6]](#_ftn6)
Cái thoáng buồn và cô độc của Nguyễn Trãi lại được thể hiện bằng nhiều Thiền ngữ như,
*hồi đầu, trần ai, giai dĩ vô.* Đối với các thi nhân *Hồi đầu * là hình tượng, là cách nói quen thuộc, nhưng nó được dùng nhiều trong Thiền. Học thiền hẳn không ai quên câu nói: “ *Khổ hải vô nhai, hồi đầu thị ngạn*” [. Hình tượng của thuyền, bến, ông ngư ông điếu, cánh nhạn lẻ, bầu trời mênh mang, ngoảnh đầu lại trần ai biến mất hết là những hình tượng, những ý tượng thường được dùng trong văn chương cổ Việt Nam và Trung Quốc đặc biệt là thơ của Thiền gia và Thi ẩn. Đây sẽ là một bài thơ chuẩn Thiền thực sự nếu như tâm cảnh của thi nhân đạt tới không tịch. Nhưng tâm của Nguyễn Trãi lại động, lại bồi hồi, như thế Thiền mà chưa hẳn Thiền. Chất Thiền ở đây sâu hơn và đậm hơn một số bài mà Thiền chỉ xuất hiện ở tầng thứ từ ngữ hay phảng phất ý vị, hay đan xen kết hợp, như một số bài đã đề cập ở trên, nhưng nói đây là một bài thơ Thiền tiêu biểu thì chưa phải. Nguyễn Trãi lấy Thiền để thể hiện tâm trạng người thế tục, người thực tại. Nguyễn Trãi chiêm nghiệm nhân sinh bằng cả tinh thần của cả Tam giáo. [7]](#_ftn7)
Trong kho tàng thi ca Nguyễn Trãi, còn có nhiều bài thơ mà chất Thiền tiêu biểu hơn, tập trung hơn nữa. Có những bài Thiền đã là hồn cốt của thi ca.
Bài
*Đề Yên Tử sơn Hoa Yên tự*
“Yên Sơn sơn thượng tối cao phong,
Tài ngũ canh sơ, nhật chính hồng.
Vũ trụ nhãn cùng thiên hải ngoại,
Tiếu đàm nhân tại bích vân trung.
Ủng môn ngọc sóc sâm thiên mẫu,
Quải thạch châu lưu, lạc bán không.
Nhân miếu đương niên di tích tại,
Bạch hào quang lý đổ trùng đồng.”
(Nguyễn Trãi 2001: 265)
Dịch nghĩa:
Đề chùa Hoa Yên ở núi Yên Tử
Trên dãy núi Yên Tử ở ngọn cao nhất,
Mới đầu canh năm mặt trời đã đỏ rực.
Cảnh vũ trụ, mắt nhìn ra tận ngoài biển xanh,
Tiếng nói cười, người ở trong làn mây biếc.
Bao bọc trước cửa, những cây giáo ngọc xum xuê nghìn mẫu,
Treo trên đá, những dải châu lơ lửng giữa từng không.
Di tích vua Nhân Tông năm xưa còn đó,
Trong ánh hào quang tỏa ra giữa hai lông mày,
trông thấy rõ mắt có đôi con ngươi.
(Nguyễn Trãi 2001: 265- 67)
Đây là một bài khá đặc biệt trong số các bài thơ của Nguyễn Trãi còn để lại. Cũng có thể vì thời điểm ẩn cư nhàn dật khiết tâm linh, tinh thần tác giả khá siêu thoát, nhưng cũng có thể là chút gợi hứng từ không gian Yên Tử và di tích cũ của đức Phật Hoàng khiến cho chất Thiền nổi bật và sâu đậm đến bất ngờ trong thế giới thẩm mỹ của nhà Nho Nguyễn Trãi. Bài thơ vừa có tính chất thơ vịnh cảnh, vịnh danh thắng, kết hợp thơ cấu tứ hình tượng và cảm hứng kiểu thơ đăng cao. Đăng cao không chỉ viễn vọng và thấy tầm nhìn xa hơn, mà chủ thể thẩm mỹ cũng cảm thấy cõi trần tục lụy rời xa hơn. Thế giới tiên cảnh trùng điệp rất có chiều sâu và bề rộng. Tầm vóc của thế giới nhân sinh rộng mở theo tầm nhin của mắt. Tinh thần chủ thể đồng nhất với không gian vũ trụ bao la không giới hạn. Sự rộng mở của không gian và tầm nhìn có tiềm chứa yếu tố buông bỏ lãng quên thế giới vật dục và đời thường chật hẹp. “Vũ trụ nhãn cùng thiên hải ngoại; Tiếu đàm nhân tại bích vân trung” là hiện hữu của tâm vô trụ, vô ngại và tự do tự lạc. Ngàn mẫu trúc xanh làm nền thực rất đậm cho những dải mây treo lơ lửng nửa thực nữa hư “lạc bán không” tạo thêm chất họa của tranh sơn thủy không hư tịch mịch huyền ảo rất Thiền. Bài thơ đặt nền trên cao nhất, đi từ xa thẳm “cõi ngoại chi cõi phương ngoại chi phương” (cõi ơi ngoài cõi phương ở ngoài phương) do Thiền nhãn chiếu rọi tới, rồi trở về cảnh quan xung quanh nửa hư nửa thực của mây của trúc, rồi dần hồi quy về thế giới nội tâm rất có chiều sâu ở hai câu kết hun hút thăm thẳm thấu cả bề dầy thời gian và tâm ý. Có cái tán thành, cái đồng cảm, cái sùng thượng, tôn thiêng với đức Phật Hoàng và không gian linh thiêng Yên Tử.
Những bài này vừa là đặc trưng thẩm mỹ siêu thoát, vượt giới hạn và quy ước mang tính siêu việt của Thiền cộng thêm với chất hào mại, phóng khoáng du nhiên tráng đại kỳ vỹ phi phàm kiểu Trang Tử, nhưng Thiền là chủ đạo. Nếu đặt trong thang nấc gia tăng dần của hàm lượng và chiều sâu chất Thiền trong thơ Nguyễn Trãi thì bài này đậm và sâu hơn những bài đã dẫn ở trên khá nhiều.
Điều làm ta ngạc nhiên hơn nữa chính là ở những bài thơ “xuất thần” khá đặc biệt và “lạ” ở nhà Nho Nguyễn Trãi bởi Thiền ý Thiền hứng hết sức đặc sắc, của sự thống nhất cao độ giữa Thiền tứ và Thi tình. Thiền ở dây thuần nhất, toàn thể và tiêu biểu. Chẳng hạn bài
*Du sơn tự* sau đây:
“Đoản trạo hệ tà dương,
Thông thông yết thượng phương.
Vân quy Thiền sáp lãnh,
Hoa lạc giản lưu phương.
Nhật mộ viên thanh cấp,
Sơn không trúc ảnh trường.
Cá trung chân hữu ý,
Dục ngữ hốt hoàn vương.”
(Nguyễn Trãi 2001: 29)
Dịch nghĩa:
Chèo ngắn buộc chiều tà,
Xăm xăm lên viếng Phật đài.
Mây về giường Thiền trở lạnh,
Hoa rụng suối đưa mùi hương.
Chiều tối vượn kêu gấp,
Núi vắng bóng trúc đổ dài.
Trong cảnh ấy bỗng có ý,
Muốn nói thoắt lại quên.
Chất Thiền ở bài thơ này của Nguyễn Trãi không phải ở đề tài mô tả là một chuyến đi chơi chùa trên núi, mà ở hầu hết mọi phương diện của sáng tác thi ca. Có thể nói bài này đạt tới độ “ tự tự nhập Thiền”( từng chữ đều nhập Thiền) . Vài câu mở đầu đã gợi ra cảnh tượng hư linh. Nhưng cái mỹ cảnh của Thiền đậm nhất ở những câu sau, đặc biệt là: “Vân quy Thiền sáp lãnh; Hoa lạc giản lưu phương”. Mây về, giường Thiền chuyển lạnh. Suối đưa hoa rụng mang theo mùi thơm. Mây không vì ai mà về, suối không vì ai mà đưa hương. Cảnh ấy không có đón không có đưa, không mong không tiếc. Cả chủ và khách thể đều tùy duyên tự lạc tự hành. Tâm Thiền vô trụ, tâm cảnh giao dung. Quá khứ, hiện tại và tương lai nhất thể, khoảnh khắc mà vĩnh hằng, vĩnh hằng trong khoảnh khắc. “Chiều tối tiếng vượn kêu gấp; Núi vắng bóng trúc đổ dài” vẫn là những hình tượng mà tự thể, tự chuyển, tất cả hợp thành một bức tranh sống động: có hình ảnh, âm thanh, màu sắc, mùi vị, nhiệt độ, hình khối, chuyển động, tương tác, biến đổi, độ trong đục, mờ tỏ… Không gì có thể sống động hơn thế. Cảnh không thể hiện gì nhân ý, không mang dấu ấn của tinh thần chủ thể. Tác giả mô tả cảnh không phải để ký thác một niềm vui hay bộc bạch một nỗi buồn nào. Nó là trạng thái không hư, linh diệu của tinh thần. Loại tâm trạng không tâm trạng. Cả chủ thể và khách thể thẩm mỹ đều siêu việt. Nó siêu việt vì tâm chủ thể không bồi hồi niềm nhân tình thế thái, trong khoảnh khắc như hoàn toàn thanh tịnh. Cảnh động mà biểu đạt tình lắng. Cảnh động mà lại gợi dẫn về một cái tĩnh vĩnh hằng. Cái tĩnh vĩnh hằng của bản thể tự nhiên thanh tĩnh.
*“*Cá trung chân hữu ý; dục ngữ hốt hoàn vương”, tới đây, tinh thần của Thiền đạt tới trọn vẹn. Con người lĩnh hội, cảm nhận về thế giới bên ngoài là một loại trực ngộ, mà không phân cắt được. Đó chính là tâm Thiền vô niệm. Trong cảnh ấy thấy có ý. Ý đó là Thiền ý là ý Không. Cái không ý đó thể hiện ra khi thị phi, danh lợi, vui buồn thoắt biến mất cả, người nghệ sĩ rơi vào khoảnh khắc diệu ngộ. Thấy cái thanh tĩnh vĩnh hằng trong những hình tượng sơn thanh thuỷ tú chốn danh lam. Nó cũng là một trạng thái đối cảnh kiến chân như. Mỹ cảnh của sơn thuỷ hoa điểu đã “chú giải” cho tâm. Cái chân như của tồn tại, của tâm chỉ thể ngộ được, cảm được bằng trực giác mà không thể dùng ngôn từ để diễn tả được. Vì thế mà nói : “dục ngữ hốt hoàn vương *”*. Nếu có thể làm cuộc bình chọn lấy dăm ba bài thơ Thiền hay nhất của văn học Trung đại Việt Nam, chắc phải chọn *Du sơn tự* của Nguyễn Trãi đầu tiên, và trong đó đôi câu “ Vân quy Thiền sáp lãnh; Hoa lạc giản lưu phương” ( Mây về giường Thiền lạnh; Hoa rụng suối đưa hương) có thể xem là những câu thơ Thiền hay nhất trong làng thơ Thiền trung đại.
Về căn bản, Nguyễn Trãi là một nhà Nho, Nhà Nho khá tiêu biểu. Sự nghiệp văn chương của Nguyễn Trãi là sự nghiệp văn chương của Nhà nho. Vậy thì tại sao trong thơ ông vẫn mang chất Thiền, thậm chí là đậm, ở một vài chỗ. Điều này hoàn toàn có thể giải thích được. Nguyễn Trãi là sản phẩm của văn hoá đời Trần. Đến Nguyễn Trãi, dẫu sự ảnh hưởng của Thiền tuy có giảm so với trước trên bề nổi các hoạt động nhưng vẫn còn khá mạnh
[[8]](#_ftn8). Đặc biệt tinh thần của Thiền tựa hồ như vẫn còn ngấm sâu và thăng hoa trong tầng lớp sĩ phu. Nguyễn Trãi cũng là sự hiện hữu sinh động của sự chuyển giao giữa hai thời đại Phật giáo và Nho giáo. Nguyễn Trãi là sự hiện hữu của sự thắng thế và vượt trội của văn chương Nhà Nho, về cả quy mô, số lượng, dòng chủ đạo, cảm hứng, đặc trưng…. Tuy nhiên, dẫu là Nho giáo ưu thắng hơn ở con người ông, nhưng nó vẫn tồn tại ở ông những thuộc tính văn hoá của Thiền. Có nhiều phương diện mà Thiền và Thi nhân không mâu thuẫn với nhau, thậm chí tương thông, nhất thể. Tư tưởng Thiền và những chiêm nghiệm nhân sinh, đời sống tinh thần cá thể tương hỗ bổ sung cho nhau. Nói một cách chính xác hơn, tầm văn hóa của Nguyễn Trãi rất rộng lớn, nó không duy nhất thuộc về Nho hay Đạo hay Thiền. Nó dung thông cả ba, và ở mỗi khía cạnh ông đều thể hiện sự thể hiện đạt tới tinh hoa và đỉnh cao. Văn chương mang chất Thiền ở Nguyễn Trãi ở góc độ nào đó có thể nhìn nhận nó chỉ là dư ba hòa trộn trong số lượng lớn tác phẩm văn chương nhà Nho. Nhưng Với những nhân cách văn hoá lớn, với thiên tài nghệ thuật của Nguyễn Trãi, thì chỉ chút dư ba của Thiền trong tinh thần, gặp những cảnh những khoảnh khắc phù hợp nó sẽ thể hiện bằng những áng văn chương đặt biệt hấp dẫn.
Đối với kẻ sĩ, mỗi triết thuyết làm thoả mãn cho họ ở một phương diện. Tam giáo ở rất nhiều mặt không mâu thuẫn mà bổ sung. Ở mỗi trạng thái tinh thần khác nhau, văn nhân cần tới một loại chất liệu tư tưởng khác nhau để thể hiện. Lúc hăm hở hành đạo, tư tưởng Nho gia đương nhiên chủ đạo, lúc thân tâm mỏi mệt tìm tới Phật Đạo tiêu dao trong chốn hư vô tịch mịch hay phiêu dật nơi cõi ngoại cũng là điều dễ hiểu. Nguyễn Trãi lại là một thi nhân lớn, một tâm hồn cực phong phú. Người nghệ sĩ ấy có lúc mạnh mẽ hùng hồn với những áng hùng văn, có lúc lý tính suy tư chiêm nghiệm, nhưng cũng có lúc thanh tĩnh siêu thoát, có những khoảnh khắc thăng hoa của trí tưởng tượng và có khoảng khắc trực giác đưa tới sự siêu việt như cảnh giới ngộ đạo của Thiền. Con người ta có lúc sống với con người chức năng, con người hành đạo, phận vị, cũng có lúc sống với tinh thần cá nhân, cá thể…Đó mới chính là Nguyễn Trãi trong hiện thực, Nguyễn Trãi phong phú, đa dạng, nhiều cung bậc. Không có gì khó hiểu khi chúng ta thấy những bài thơ Thiền trong thi tập của nhà Nho Nguyễn Trãi. Nói cách khác là tinh thần phóng khoáng của văn hóa thẩm mỹ đời Trần, sự dung hợp Tam giáo – một truyền thống lớn đời Trần đã làm nên tầm vóc văn hóa và văn chương Nguyễn Trãi lớn lao như vậy.
Nguyễn Trãi không phải Thiền sư toàn tòng, nhưng thơ ông có đôi ba bài đạt tới mức đỉnh cao của loại hình thơ Thiền. Trong những bài này Thiền và thi nhất thể. Thiền đạt tới chiều sâu và sự tinh tuý nhất. Người nghệ sĩ tài hoa xuất thần và thiền gia siều thoát. Trong thực tế, sự thâm nhập của Thiền đối với đời sống chỉ thực sự đạt tới chiều sâu nhất khi nó chiếm lĩnh được tâm hồn, tình cảm, tư duy và thẩm mỹ của sĩ phu, văn nhân. Lý Trạch Hậu lý giải rất hay về điều này khi nói về cái đẹp của thơ Thiền Vương Duy cùng các thi nhân đời Đường khác. Ông cho rằng, đọc những vần thơ của Thi Phật Vương Duy người ta mới thấy hết được Thiền chiếm lĩnh tầng lớp văn nhân sĩ phu như thế nào. Sự thâm nhập này còn mạnh mẽ hơn cả khung cảnh “thiên hạ danh sơn tăng chiếm đa” (Lý Trạch Hậu). Phải chăng, tới cuối thế kỷ XIV, đầu thế kỷ XV, Thiền dần lùi bước cho Nho giáo trên trường chính trị, tư tưởng, nhưng ở phần tinh tuý nhất dành cho nhân sinh con người nó vẫn còn một vị trí nhất định. Nguyễn Trãi là hình mẫu nhà Nho tiêu biểu của thời đại này, nhưng ở ông vẫn còn là mô hình dung thông tư tưởng Tam giáo, nhân sinh Tam giáo và thẩm mỹ của Tam giáo. Thiền là có thật và có giá trị trong thơ ca Nguyễn Trãi.
*Tệ xá Mỹ Đình thu vãn năm Bính Thân 2016*
**Tài liệu trích dẫn**
Lý Trạch Hậu. 2001.
*Hoa Hạ mỹ học- Hình thượng truy cầu*. Đài Bắc : Thương hải tùng san.
Nguyễn Huệ Chi chủ biên. 1988.
*Thơ văn Lý- Trần*, tập 2 quyển thượng. Hà Nội: NXB Khoa học Xã hội.
Nguyễn Phạm Hùng. 1998.
*Thơ Thiền Việt Nam- những vấn đề lịch sử và tư tưởng nghệ thuật.* Hà Nội: NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
Nguyễn Trãi. 1962.
*Thơ chữ Hán Nguyễn Trãi*. Hà Nội: NXB Văn hóa.
Nguyễn Trãi. 2001.
*Nguyễn Trãi Toàn tập tân biên*. Tập 1. Mai Quốc Liên (chủ biên). Hà Nội: NXB Văn học.
Võ Văn Ái. 1982.
*Nguyễn Trãi sinh thức và hành động*. Paris: NXB Quê Mẹ. [[1]](#_ftnref1) Nguyễn Phạm Hùng trong *Thơ Thiền Việt Nam- những vấn đề lịch sử và tư tưởng nghệ thuật *(1998) trong phần tuyển tác phẩm thơ Thiền, đã đưa vào đó 03 bài thơ của Nguyễn Trãi cùng lời nhận định: Ông (Nguyễn Trãi) “là người có cảm tình với Phật giáo”. Ba bài thơ mà Nguyễn Phạm Hùng trích trong tuyển tập là : *Đề Đông Sơn tự; Du Nam Hoa tự; Tống Tăng Đạo Khiêm quy sơn*. Về ba bài thơ được dẫn soạn giả cũng không có thêm lời bình luận và cũng không nói rõ lý do tại sao chọn các bài thơ này. [[2]](#_ftnref2) *Thượng Thừa*: còn gọi là Đại Thừa, nhằm giải thoát mọi chúng sinh khỏi bể khổ. Phân biệt với Tiểu Thừa, nhằm giải thoát cho cá nhân người tu hành.
[[3]](#_ftnref3) Vô thụ, phi đài, chữ dùng trong bài kệ của Lục tổ Huệ Năng. Trong bài có câu: “Bồ đề bản vô thụ, Minh kính diệc phi đài”. Nghĩa là Bồ đề cây mà bản thể chân thực thì cũng chẳng phải cây chân thực. Đài minh kính rốt cục cũng chẳng phỉa đài minh kính chân thực. Ý bài kệ của Huệ Năng biểu thị nhận thức về thuyết tính không và tư tưởng vô sở trụ của Thiền. [[4]](#_ftnref4) *Nguyễn Trãi Toàn tập* *tân biên* (Mai Quốc Liên chủ biên) đã xếp bài *Du Nam Hoa tự*. vào nhóm các bài tồn nghi vì lý do không xác định rõ được Nguyễn Trãi có tới Quảng Châu, cũng tức có theo cha và anh trai sang Trung Quốc hay không. [[5]](#_ftnref5) Phần dịch nghĩa bài này không theo bất kỳ bản dịch nào đã công bố. [[6]](#_ftnref6) Thân chốn giang hồ lòng còn nơi cửa khuyết- ý chỉ người ẩn dật nhưng không hoàn toàn ẩn được, lòng vẫn để ơ chốn triều đình, với vua, với đời. [[7]](#_ftnref7) Bể khổ không có bờ bến, ngoảnh nhìn lại nơi tâm mình sẽ tìm thấy bờ. [[8]](#_ftnref8) Ông Võ Văn Ái, trong công trình *Nguyễn Trãi sinh thức và hành động *còn khẳng định Nguyễn Trãi là một Thiền sư và nhìn nhận tư tưởng, hành động của Nguyễn Trãi toàn bộ là do tư tưởng Thiền chi phối (Võ Văn Ái 1982).


text:
-
Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo
Vụ tai nạn thương tâm khiến hai vợ chồng nghèo người đồng bào thiểu số Hrê chết thảm khi đang trên...
-
Ôtô 4 chỗ lao vào quán cà phê, tông chết hai nữ sinh
Ôtô do nam thanh niên lái bất ngờ lao vào quán cà phê ở Đăk Nông, tông hai nữ sinh 18 tuổi và nhiều người...
-
2 xe máy đối đầu, người chết, người trọng thương
-
Xe container cháy dữ dội trên quốc lộ 1 trong đêm
-
Ôtô đâm dải phân cách, chánh văn phòng UBND huyện tử vong
-
Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển
Ngư dân gặp nạn nhanh chóng được sơ cứu và đưa vào bờ.
Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo
Vụ tai nạn thương tâm khiến hai vợ chồng nghèo người đồng bào thiểu số Hrê chết thảm khi đang trên đường đi làm thuê.
Gia Lai: Triển khai dự án “Giảm tốc độ - Trường học an toàn”
Ban ATGT tỉnh Gia Lai phối hợp với Quỹ Phòng chống thương vong châu Á triển khai dự án “Chương trình thách thức an toàn đường bộ cho trẻ em”.
-
Hậu Giang: Tăng cường kiểm tra các bến thủy nội địa
-
Tăng cường giám sát ATGT đường thủy mùa lễ hội
-
Kiên Giang: Tai nạn giao thông tăng cao trong 6 tháng đầu năm
-
Hải Phòng chấn chỉnh chất lượng đội tàu du lịch
-
T.p HCM:Đội TTGT số 3 "tuyên chiến" với xe quá tải, xe dù bến cóc”
-
Lào Cai: Giao thông đến các điểm thi THPT Quốc gia cơ bản thông suốt
Phát triển dựa trên bản tiêu chuẩn, Rezvani Tank phiên bản quân đội Military Edition nâng cấp hệ thống phòng thủ với chứng chỉ chống đạn B7.
Thiết kế ngoại thất hầm hố và cơ bắp. Hệ thống đèn LED cường độ sáng lớn phục vụ giám sát điểm mù trong đêm. Dàn nóng điều hòa, ắc-quy và bình xăng bọc vật liệu kevlar bảo vệ.
"Quái thú" còn trang bị mặt nạ chống độc, khung gầm gia cố chống các vật liệu nổ, súng phun khói hỏa mù, camera nhiệt nhìn đêm.
So với bản tiêu chuẩn, hệ thống treo của Tank Military Edition gia cố độ cứng và tăng khả năng địa hình với gói phụ kiện off-road.
Rezvani Motor trang bị cho Tank Military Edition động cơ 6,4 lít V8 công suất 500 mã lực tiêu chuẩn, hoặc tùy chọn động cơ 6,2 lít V8 siêu nạp công suất 707 mã lực từ Dodge Hellcat với giá 65.000 USD.
Nội thất da cao cấp. Hệ thống thông tin giải trí với màn hình cảm ứng 7,9 inch, hỗ trợ Google Maps, Pandora, Stitcher.
Ghế da thể thao khâu tay, nội thất thiết kế 5 chỗ.
Xe sử dụng vành 12,5 inch kết hợp với lốp off-road.
Tank Military Edition còn trang bị hệ thống đèn nhấp nháy, còi báo động, hệ thống liên lạc với đầy đủ loa ngoài và micro, camera nhiệt.
'Quái thú' chống đạn Rezvani Tank Military Edition giá 295.000 USD
Mẫu xe đa dụng phiên bản đặc biệt đạt chứng chỉ chống đạn B7, tùy chọn động cơ 6.2 V8 Hellcat siêu nạp.
Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển
Ngư dân gặp nạn nhanh chóng được sơ cứu và đưa vào bờ.
Việt Nam có trên 2.000 trẻ em tử vong do đuối nước mỗi năm
Việt Nam trở thành một trong những quốc gia hàng đầu, có tỉ lệ trẻ em tử vong do đuối nước, cao hơn các nước trong khu vực Đông Nam Á.
-
Ôtô không nhường đường xe cứu hỏa ở TP.HCM sẽ bị phạt ra sao?
Theo quy định, xe này có thể bị phạt tiền và áp dụng hình phạt bổ sung.
Bị phạt nguội nhưng không biết mình bị phạt, làm thế nào?
-
Nguyên tắc dừng đỗ xe đúng theo quy định
Để dừng đỗ xe đúng quy định, người tham gia giao thông cần nắm vững những nguyên tắc tại điều 18 Luật Giao...
Cảnh sát giao thông mặc thường phục có được dừng xe xử phạt?
-
Thủ tục và chi phí đổi biển số tỉnh về Hà Nội và TP.HCM
Xin hỏi thủ tục đổi biển số tỉnh lẻ về Hà Nội và TP HCM gồm những gì và chi phí là bao nhiêu?
Cố tình hạ chân chống xe tóe lửa trên đường sẽ bị phạt nặng
Vĩnh Phúc:Cần tăng sức mạnh cho thanh tra GT khi tái diễn “giặc” quá tải
Thanh tra Sở GTVT tỉnh Vĩnh Phúc đã kiên quyết xử lý các hành vi vi phạm, kiểm soát tại đầu nguồn xuất phát hoặc gần khu vực kho, cảng, bến bãi,
An Giang:Gặp khó trong bảo trì đường bộ do nguồn vốn eo hẹp
Nguồn ngân sách từ Quỹ Bảo trì đường bộ Trung ương và địa phương bố trí cho công tác duy tu sửa chữa hạ tầng giao thông mới đáp ứng được 40%...
-
Đề xuất “nới” điều kiện kinh doanh dịch vụ đào tạo, sát hạch lái xe
-
Bổ sung danh mục công trình quan trọng liên quan đến an ninh quốc gia
-
Đề xuất quy định ứng phó thiên tai trong lĩnh vực hàng hải
-
Trình tự việc khắc phục sự cố tràn dầu trên biển
-
Quy định về quản lý vận hành khai thác và bảo trì đường bộ
-
Sửa đổi quy định lĩnh vực bảo đảm an toàn hàng hải
- Tiêu điểm
- Tin đọc nhiều
Trọng trách lớn của vận tải đường bộ
Kinh nghiệm một số nước trong đầu tư phát triển giao thông đường bộ
Công nghệ là nền tảng để ngành Đường bộ bứt phá
Muốn giữ đường tốt cần phát hiện sớm hư hỏng để sửa chữa
Nâng cao chất lượng đào tạo sát hạch lái xe
Giao thông đường bộ: “Xương sống” của nền kinh tế
Nghệ An: Sạt lở núi đá gây ách tắc giao thông trên tuyến QL7
Taxi truyền thống cần ứng dụng công nghệ để tự đổi mới
Israel phóng tàu vũ trụ lên Mặt trăng vào năm 2019
Phê duyệt Quy hoạch chi tiết Cảng hàng không Đồng Hới
Phú Thọ đề xuất đổi tên cầu Việt Trì - Ba Vì thành Văn Lang
Ôtô 4 chỗ lao vào quán cà phê, tông chết hai nữ sinh
-
Công ty TNHH Explus
-
Tổng công ty Thăng Long
-
Tổng công ty tư vấn thiết kế giao thông vận tải
-
Tổng công ty hàng không việt nam
-
Tổng công ty xây dựng công trình giao thông I
-
Ủy ban an toàn giao thông quốc gia
-
Tổng công ty khí Việt Nam
-
Cục hàng hải Việt Nam
-
Cục quản lý xây dựng & chất lượng CTGT
-
Công ty CP tư vấn thiết kế GTVT phía nam
-
Công ty CP lữ hành du lịch Quốc tế Phúc Lợi
-
Băng Dương

markdown:
-
[Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo](http://www.phapluatgiaothong.vn/hai-vo-chong-di-lam-thue-chet-duoi-banh-xe-dau-keo-d62800.html)
Vụ tai nạn thương tâm khiến hai vợ chồng nghèo người đồng bào thiểu số Hrê chết thảm khi đang trên...
-
[Ôtô 4 chỗ lao vào quán cà phê, tông chết hai nữ sinh](http://www.phapluatgiaothong.vn/oto-4-cho-lao-vao-quan-ca-phe-tong-chet-hai-nu-sinh-d62799.html)
Ôtô do nam thanh niên lái bất ngờ lao vào quán cà phê ở Đăk Nông, tông hai nữ sinh 18 tuổi và nhiều người...
-
[2 xe máy đối đầu, người chết, người trọng thương](http://www.phapluatgiaothong.vn/2-xe-may-doi-dau-nguoi-chet-nguoi-trong-thuong-d62794.html)
-
[Xe container cháy dữ dội trên quốc lộ 1 trong đêm](http://www.phapluatgiaothong.vn/xe-container-chay-du-doi-tren-quoc-lo-1-trong-dem-d62784.html)
-
[Ôtô đâm dải phân cách, chánh văn phòng UBND huyện tử vong](http://www.phapluatgiaothong.vn/oto-dam-dai-phan-cach-chanh-van-phong-ubnd-huyen-tu-vong-d62762.html)
-
[Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển](http://www.phapluatgiaothong.vn/cuu-nan-ngu-dan-bi-dot-quy-tren-bien-d62809.html)
Ngư dân gặp nạn nhanh chóng được sơ cứu và đưa vào bờ.
![ Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/minh.phuong/2018/07/16/hai-vo-chong-di-lam-thue-chet-duoi-banh-xe-dau-keo-0906.png)
![ Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/minh.phuong/2018/07/16/hai-vo-chong-di-lam-thue-chet-duoi-banh-xe-dau-keo-0906.png)
[Hai vợ chồng đi làm thuê chết dưới bánh xe đầu kéo](http://www.phapluatgiaothong.vn/hai-vo-chong-di-lam-thue-chet-duoi-banh-xe-dau-keo-d62800.html)
Vụ tai nạn thương tâm khiến hai vợ chồng nghèo người đồng bào thiểu số Hrê chết thảm khi đang trên đường đi làm thuê.
![ Gia Lai: Triển khai dự án “Giảm tốc độ - Trường học an toàn”](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/news/2018/06/30/gia-lai-trien-khai-du-an-giam-toc-do--truong-hoc-an-toan.jpg?v=1530328597)
![ Gia Lai: Triển khai dự án “Giảm tốc độ - Trường học an toàn”](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/news/2018/06/30/gia-lai-trien-khai-du-an-giam-toc-do--truong-hoc-an-toan.jpg?v=1530328597)
[Gia Lai: Triển khai dự án “Giảm tốc độ - Trường học an toàn”](http://www.phapluatgiaothong.vn/gia-lai-trien-khai-du-an-giam-toc-do--truong-hoc-an-toan-d62199.html)
Ban ATGT tỉnh Gia Lai phối hợp với Quỹ Phòng chống thương vong châu Á triển khai dự án “Chương trình thách thức an toàn đường bộ cho trẻ em”.
-
[Hậu Giang: Tăng cường kiểm tra các bến thủy nội địa](http://www.phapluatgiaothong.vn/hau-giang-tang-cuong-kiem-tra-cac-ben-thuy-noi-dia-d62086.html)
-
[Tăng cường giám sát ATGT đường thủy mùa lễ hội](http://www.phapluatgiaothong.vn/tang-cuong-giam-sat-atgt-duong-thuy-mua-le-hoi-d61845.html)
-
[Kiên Giang: Tai nạn giao thông tăng cao trong 6 tháng đầu năm](http://www.phapluatgiaothong.vn/kien-giang-tai-nan-giao-thong-tang-cao-trong-6-thang-dau-nam-d62036.html)
-
[Hải Phòng chấn chỉnh chất lượng đội tàu du lịch](http://www.phapluatgiaothong.vn/hai-phong-chan-chinh-chat-luong-doi-tau-du-lich-d62000.html)
-
[T.p HCM:Đội TTGT số 3 "tuyên chiến" với xe quá tải, xe dù bến cóc”](http://www.phapluatgiaothong.vn/tp-hcmdoi-ttgt-so-3-tuyen-chien-voi-xe-qua-tai-xe-du-ben-coc-d61992.html)
-
[Lào Cai: Giao thông đến các điểm thi THPT Quốc gia cơ bản thông suốt](http://www.phapluatgiaothong.vn/lao-cai-giao-thong-den-cac-diem-thi-thpt-quoc-gia-co-ban-thong-suot-d61973.html)
Phát triển dựa trên bản tiêu chuẩn, Rezvani Tank phiên bản quân đội Military Edition nâng cấp hệ thống phòng thủ với chứng chỉ chống đạn B7.
Thiết kế ngoại thất hầm hố và cơ bắp. Hệ thống đèn LED cường độ sáng lớn phục vụ giám sát điểm mù trong đêm. Dàn nóng điều hòa, ắc-quy và bình xăng bọc vật liệu kevlar bảo vệ.
"Quái thú" còn trang bị mặt nạ chống độc, khung gầm gia cố chống các vật liệu nổ, súng phun khói hỏa mù, camera nhiệt nhìn đêm.
So với bản tiêu chuẩn, hệ thống treo của Tank Military Edition gia cố độ cứng và tăng khả năng địa hình với gói phụ kiện off-road.
Rezvani Motor trang bị cho Tank Military Edition động cơ 6,4 lít V8 công suất 500 mã lực tiêu chuẩn, hoặc tùy chọn động cơ 6,2 lít V8 siêu nạp công suất 707 mã lực từ Dodge Hellcat với giá 65.000 USD.
Nội thất da cao cấp. Hệ thống thông tin giải trí với màn hình cảm ứng 7,9 inch, hỗ trợ Google Maps, Pandora, Stitcher.
Ghế da thể thao khâu tay, nội thất thiết kế 5 chỗ.
Xe sử dụng vành 12,5 inch kết hợp với lốp off-road.
Tank Military Edition còn trang bị hệ thống đèn nhấp nháy, còi báo động, hệ thống liên lạc với đầy đủ loa ngoài và micro, camera nhiệt.
['Quái thú' chống đạn Rezvani Tank Military Edition giá 295.000 USD](http://www.tapchigiaothong.vn/quai-thu-chong-dan-rezvani-tank-military-edition-gia-295000-usd-av62717.html)
Mẫu xe đa dụng phiên bản đặc biệt đạt chứng chỉ chống đạn B7, tùy chọn động cơ 6.2 V8 Hellcat siêu nạp.
![ Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Thuy.duong/2018/07/16/37126066_665313753819384_5760081005461372928_o-1037.jpg)
![ Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Thuy.duong/2018/07/16/37126066_665313753819384_5760081005461372928_o-1037.jpg)
[Cứu nạn ngư dân bị đột quỵ trên biển](http://www.phapluatgiaothong.vn/cuu-nan-ngu-dan-bi-dot-quy-tren-bien-d62809.html)
Ngư dân gặp nạn nhanh chóng được sơ cứu và đưa vào bờ.
![ Việt Nam có trên 2.000 trẻ em tử vong do đuối nước mỗi năm](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/minh.phuong/2018/06/26/1_45253-1600.jpg)
![ Việt Nam có trên 2.000 trẻ em tử vong do đuối nước mỗi năm](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/minh.phuong/2018/06/26/1_45253-1600.jpg)
[Việt Nam có trên 2.000 trẻ em tử vong do đuối nước mỗi năm](http://www.phapluatgiaothong.vn/viet-nam-co-tren-2000-tre-em-tu-vong-do-duoi-nuoc-moi-nam-d62030.html)
Việt Nam trở thành một trong những quốc gia hàng đầu, có tỉ lệ trẻ em tử vong do đuối nước, cao hơn các nước trong khu vực Đông Nam Á.
-
[Ôtô không nhường đường xe cứu hỏa ở TP.HCM sẽ bị phạt ra sao?](http://www.phapluatgiaothong.vn/oto-khong-nhuong-duong-xe-cuu-hoa-o-tphcm-se-bi-phat-ra-sao-d62616.html)
Theo quy định, xe này có thể bị phạt tiền và áp dụng hình phạt bổ sung.
[Bị phạt nguội nhưng không biết mình bị phạt, làm thế nào?](http://www.phapluatgiaothong.vn/bi-phat-nguoi-nhung-khong-biet-minh-bi-phat-lam-the-nao-d62492.html)
-
[Nguyên tắc dừng đỗ xe đúng theo quy định](http://www.phapluatgiaothong.vn/nguyen-tac-dung-do-xe-dung-theo-quy-dinh-d62406.html)
Để dừng đỗ xe đúng quy định, người tham gia giao thông cần nắm vững những nguyên tắc tại điều 18 Luật Giao...
[Cảnh sát giao thông mặc thường phục có được dừng xe xử phạt?](http://www.phapluatgiaothong.vn/canh-sat-giao-thong-mac-thuong-phuc-co-duoc-dung-xe-xu-phat-d61861.html)
-
[Thủ tục và chi phí đổi biển số tỉnh về Hà Nội và TP.HCM](http://www.phapluatgiaothong.vn/thu-tuc-va-chi-phi-doi-bien-so-tinh-ve-ha-noi-va-tphcm-d61465.html)
Xin hỏi thủ tục đổi biển số tỉnh lẻ về Hà Nội và TP HCM gồm những gì và chi phí là bao nhiêu?
[Cố tình hạ chân chống xe tóe lửa trên đường sẽ bị phạt nặng](http://www.phapluatgiaothong.vn/co-tinh-ha-chan-chong-xe-toe-lua-tren-duong-se-bi-phat-nang-d61427.html) ![ Vĩnh Phúc:Cần tăng sức mạnh cho thanh tra GT khi tái diễn “giặc” quá tải](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Tapchigiay/2018/06/20/22-1450.jpg)
![ Vĩnh Phúc:Cần tăng sức mạnh cho thanh tra GT khi tái diễn “giặc” quá tải](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Tapchigiay/2018/06/20/22-1450.jpg)
[Vĩnh Phúc:Cần tăng sức mạnh cho thanh tra GT khi tái diễn “giặc” quá tải](http://www.phapluatgiaothong.vn/vinh-phuccan-tang-suc-manh-cho-thanh-tra-gt-khi-tai-dien-giac-qua-tai-d61812.html)
Thanh tra Sở GTVT tỉnh Vĩnh Phúc đã kiên quyết xử lý các hành vi vi phạm, kiểm soát tại đầu nguồn xuất phát hoặc gần khu vực kho, cảng, bến bãi,
![ An Giang:Gặp khó trong bảo trì đường bộ do nguồn vốn eo hẹp](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Tapchigiay/2018/06/20/h1-1500.jpg)
![ An Giang:Gặp khó trong bảo trì đường bộ do nguồn vốn eo hẹp](http://media.tapchigiaothong.vn/resize/330x194/files/Tapchigiay/2018/06/20/h1-1500.jpg)
[An Giang:Gặp khó trong bảo trì đường bộ do nguồn vốn eo hẹp](http://www.phapluatgiaothong.vn/an-gianggap-kho-trong-bao-tri-duong-bo-do-nguon-von-eo-hep-d61818.html)
Nguồn ngân sách từ Quỹ Bảo trì đường bộ Trung ương và địa phương bố trí cho công tác duy tu sửa chữa hạ tầng giao thông mới đáp ứng được 40%...
-
[Đề xuất “nới” điều kiện kinh doanh dịch vụ đào tạo, sát hạch lái xe](http://www.tapchigiaothong.vn/de-xuat-noi-dieu-kien-kinh-doanh-dich-vu-dao-tao-sat-hach-lai-xe-d62756.html)
-
[Bổ sung danh mục công trình quan trọng liên quan đến an ninh quốc gia](http://www.tapchigiaothong.vn/bo-sung-danh-muc-cong-trinh-quan-trong-lien-quan-den-an-ninh-quoc-gia-d62639.html)
-
[Đề xuất quy định ứng phó thiên tai trong lĩnh vực hàng hải](http://www.tapchigiaothong.vn/de-xuat-quy-dinh-ung-pho-thien-tai-trong-linh-vuc-hang-hai-d62512.html)
-
[Trình tự việc khắc phục sự cố tràn dầu trên biển](http://www.tapchigiaothong.vn/trinh-tu-viec-khac-phuc-su-co-tran-dau-tren-bien-d62118.html)
-
[Quy định về quản lý vận hành khai thác và bảo trì đường bộ](http://www.tapchigiaothong.vn/quy-dinh-ve-quan-ly-van-hanh-khai-thac-va-bao-tri-duong-bo-d62070.html)
-
[Sửa đổi quy định lĩnh vực bảo đảm an toàn hàng hải](http://www.tapchigiaothong.vn/sua-doi-quy-dinh-linh-vuc-bao-dam-an-toan-hang-hai-d62049.html)
- Tiêu điểm
- Tin đọc nhiều
[Trọng trách lớn của vận tải đường bộ](http://www.tapchigiaothong.vn/trong-trach-lon-cua-van-tai-duong-bo-d61795.html) [Kinh nghiệm một số nước trong đầu tư phát triển giao thông đường bộ](http://www.tapchigiaothong.vn/kinh-nghiem-mot-so-nuoc-trong-dau-tu-phat-trien-giao-thong-duong-bo-d61821.html) [Công nghệ là nền tảng để ngành Đường bộ bứt phá](http://www.tapchigiaothong.vn/cong-nghe-la-nen-tang-de-nganh-duong-bo-but-pha-d61794.html) [Muốn giữ đường tốt cần phát hiện sớm hư hỏng để sửa chữa](http://www.phapluatgiaothong.vn/muon-giu-duong-tot-can-phat-hien-som-hu-hong-de-sua-chua-d61799.html) [Nâng cao chất lượng đào tạo sát hạch lái xe](http://www.tapchigiaothong.vn/nang-cao-chat-luong-dao-tao-sat-hach-lai-xe-d61800.html) [Giao thông đường bộ: “Xương sống” của nền kinh tế](http://www.tapchigiaothong.vn/giao-thong-duong-bo-xuong-song-cua-nen-kinh-te-d61754.html) [Nghệ An: Sạt lở núi đá gây ách tắc giao thông trên tuyến QL7](http://www.tapchigiaothong.vn/nghe-an-sat-lo-nui-da-gay-ach-tac-giao-thong-tren-tuyen-ql7-d62811.html) [Taxi truyền thống cần ứng dụng công nghệ để tự đổi mới](http://www.tapchigiaothong.vn/taxi-truyen-thong-can-ung-dung-cong-nghe-de-tu-doi-moi-d62786.html) [Israel phóng tàu vũ trụ lên Mặt trăng vào năm 2019](http://www.tapchigiaothong.vn/israel-phong-tau-vu-tru-len-mat-trang-vao-nam-2019-d62673.html) [Phê duyệt Quy hoạch chi tiết Cảng hàng không Đồng Hới](http://www.tapchigiaothong.vn/phe-duyet-quy-hoach-chi-tiet-cang-hang-khong-dong-hoi-d62807.html) [Phú Thọ đề xuất đổi tên cầu Việt Trì - Ba Vì thành Văn Lang](http://www.tapchigiaothong.vn/phu-tho-de-xuat-doi-ten-cau-viet-tri--ba-vi-thanh-van-lang-d62801.html) [Ôtô 4 chỗ lao vào quán cà phê, tông chết hai nữ sinh](http://www.phapluatgiaothong.vn/oto-4-cho-lao-vao-quan-ca-phe-tong-chet-hai-nu-sinh-d62799.html)
-
## Công ty TNHH Explus
-
## Tổng công ty Thăng Long
-
## Tổng công ty tư vấn thiết kế giao thông vận tải
-
## Tổng công ty hàng không việt nam
-
## Tổng công ty xây dựng công trình giao thông I
-
## Ủy ban an toàn giao thông quốc gia
-
## Tổng công ty khí Việt Nam
-
## Cục hàng hải Việt Nam
-
## Cục quản lý xây dựng & chất lượng CTGT
-
## Công ty CP tư vấn thiết kế GTVT phía nam
-
## Công ty CP lữ hành du lịch Quốc tế Phúc Lợi
-
## Băng Dương

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Proxy-Cache: MISS

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: DEVICE=desktop; expires=Tue, 16-Jul-2019 20:19:27 GMT; Max-Age=31536000

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tham khảo:Đèn trang trí
1. Kinh nghiệm khi sơn tường
Để chọn được sơn tường tốt cần trải qua một số quy trình, đó là:
A, Chuẩn bị không gian
Vì khi sơn nhà thì hầu như đồ đạc đã được vận chuyển sắp xếp vào nhà rồi nên trước khi bước vào việc sơn nhà, gia chủ không nên bỏ qua những bước sau:
+ Đầu tiên là khi sơn chắc chắn không ai muốn tường nhà mình bị sơn không đều tay, chỗ đậm, chỗ chạt thế nên ta cần bố trí ánh sáng tốt trong khu vực sơn.
+ Thứ 2, mình chắc chắc rằng không ai muốn đồ đạc, bàn ghế trong nhà mình bị vấy sơn lên, thế nên hãy bao, bọc, trùm kín đố đạc để tránh bị sơn vấy bẩn nhé.
+ Thứ 3 là hãy che kín các ổ điện trên tường
+ Cuối cùng, hãy cẩn thận lau chùi mặt phẳng những nơi cần sơn
B, Quyết định diện tích cần sơn.
Trên mỗi thùng sơn đều có ghi rõ thông tin, nên bạn có thể dễ dàng tính được lượng sơn cần dùng. Trong trường hợp bạn không biết tính, bạn có thể tính diện tích tường rồi trừ đi phần cửa sổ và cửa đi rồi nhờ người bán hàng. Họ sẽ tính ra lượng sơn bạn cần dùng. Ngoài ra bạn không nên mua thiếu hoặc đủ mà nên mua thừa để vá những vết sơn hỏng.
C, Chọn màu sơn.
Hiện nay trên thị trường có rất nhiều loại sơn và màu sắc cũng không kém phần đa dạng.Vậy nên khi chọn màu sơn chúng ta nên quyết định chắc chắn cùng cả gia đình. Khi đi mua sơn nên lưu ý chọn đúng lọai sơn trong nhà và sơn ngoài trời. Vì sơn trong nhà khô nhanh và ít bị để lưu lại dấu vết do tác động từ bên ngoài.
D, Chọn loại chổi sơn.
Tường và trần có thể phun sơn tuy nhiên việc này khó đối với những người mới vào nghề. Còn dùng chổi quét hoặc chổi lăn thì tốc độ sẽ chậm hơn.
+ Nếu bạn chỉ cần sơn mỏng thì nên dùng chổi quét.
+ Chổi lăn bằng bọt biển khi sơn trên các mặt bằng phẳng sẽ mang lại độ mịn và dễ sử dụng.
+ Bàn chổi sơn bằng bông mềm rất phổ biến vì chúng giữ được rất nhiều sơn và nhanh chóng làm nhẵn nhụi bề mặt tường.
Lưu ý
Khi bạn ra cửa hàng xem sơn, bạn xem xung quanh thùng sơn, xem nắp thùng sơn có dấu vệt của mở ra chưa không. Xem vỏ sơn còn mới không, mã mùa sơn có thay đổi hay bị phai mờ, thay đổi. Hiện nay, các hãng sơn đều in màu sơn trực tiếp lên thùng sơn, còn màu pha sơn được dán giấy in từ pha sơn nước.
2. Các loại sơn tường thông dụng
Ngày nay trên thị trường có rất nhiều loại sơn được bày bán, nhưng mỗi loại sơn có một đặc điểm riêng. Mình khuyên mọi người nên dùng những loại sơn có thương hiệu lâu năm và chất lượng tốt nhất
A, Sơn Mykolor
Đây là một loại sơn hoàn mỹ và trang bị cao cấp, nói đến Mykolor ai cũng liên tưởng đến tác dụng màu sắc, chống thấm và bảo vê tường.
B, Sơn Dulax
Sơn Dulax không chứa chì và thủy ngân, độ phủ cao và luôn mang đến cho bạn một không gian đẹp, dễ chịu thoải mái và an toàn cho ngôi nhà.
C, Sơn Jotun
Sơn Jotun là sản phẩm sơn nội thất kinh tế có khả năng chống nấm mốc, không chứa APEO, độ phủ cao và mang lại hiệu quả kinh tế cao. Với đặc tính sơn nội thất kinh tế gốc Acrylic, màng sơn mờ, độ phủ cao, hiệu quả kinh tế
Tìm hiểu: Chung cư metropolis
Hi vọng qua bài viết trên, mọi người sẽ có thể cẩn thận chọn và khoác lên căn nhà của mình một lớp sơn thật đẹp với đúng chất lượng mà bạn ưng ý nhất.
0 nhận xét trong bài "PHẢI NHỚ KHI SƠN TƯỜNG VÀ MỘT SỐ LOẠI SƠN THÔNG DỤNG "
Đăng nhận xét

markdown:
Tham khảo:
[Đèn trang trí](http://vindesign.vn/vat-dung-home-decor/den-trang-tri/)
1. Kinh nghiệm khi sơn tường
Để chọn được sơn tường tốt cần trải qua một số quy trình, đó là:
A, Chuẩn bị không gian
Vì khi sơn nhà thì hầu như đồ đạc đã được vận chuyển sắp xếp vào nhà rồi nên trước khi bước vào việc sơn nhà, gia chủ không nên bỏ qua những bước sau:
+ Đầu tiên là khi sơn chắc chắn không ai muốn tường nhà mình bị sơn không đều tay, chỗ đậm, chỗ chạt thế nên ta cần bố trí ánh sáng tốt trong khu vực sơn.
+ Thứ 2, mình chắc chắc rằng không ai muốn đồ đạc, bàn ghế trong nhà mình bị vấy sơn lên, thế nên hãy bao, bọc, trùm kín đố đạc để tránh bị sơn vấy bẩn nhé.
+ Thứ 3 là hãy che kín các ổ điện trên tường
+ Cuối cùng, hãy cẩn thận lau chùi mặt phẳng những nơi cần sơn
B, Quyết định diện tích cần sơn.
Trên mỗi thùng sơn đều có ghi rõ thông tin, nên bạn có thể dễ dàng tính được lượng sơn cần dùng. Trong trường hợp bạn không biết tính, bạn có thể tính diện tích tường rồi trừ đi phần cửa sổ và cửa đi rồi nhờ người bán hàng. Họ sẽ tính ra lượng sơn bạn cần dùng. Ngoài ra bạn không nên mua thiếu hoặc đủ mà nên mua thừa để vá những vết sơn hỏng.
C, Chọn màu sơn.
Hiện nay trên thị trường có rất nhiều loại sơn và màu sắc cũng không kém phần đa dạng.Vậy nên khi chọn màu sơn chúng ta nên quyết định chắc chắn cùng cả gia đình. Khi đi mua sơn nên lưu ý chọn đúng lọai sơn trong nhà và sơn ngoài trời. Vì sơn trong nhà khô nhanh và ít bị để lưu lại dấu vết do tác động từ bên ngoài.
D, Chọn loại chổi sơn.
Tường và trần có thể phun sơn tuy nhiên việc này khó đối với những người mới vào nghề. Còn dùng chổi quét hoặc chổi lăn thì tốc độ sẽ chậm hơn.
+ Nếu bạn chỉ cần sơn mỏng thì nên dùng chổi quét.
+ Chổi lăn bằng bọt biển khi sơn trên các mặt bằng phẳng sẽ mang lại độ mịn và dễ sử dụng.
+ Bàn chổi sơn bằng bông mềm rất phổ biến vì chúng giữ được rất nhiều sơn và nhanh chóng làm nhẵn nhụi bề mặt tường.
Lưu ý
Khi bạn ra cửa hàng xem sơn, bạn xem xung quanh thùng sơn, xem nắp thùng sơn có dấu vệt của mở ra chưa không. Xem vỏ sơn còn mới không, mã mùa sơn có thay đổi hay bị phai mờ, thay đổi. Hiện nay, các hãng sơn đều in màu sơn trực tiếp lên thùng sơn, còn màu pha sơn được dán giấy in từ pha sơn nước.
2. Các loại sơn tường thông dụng
Ngày nay trên thị trường có rất nhiều loại sơn được bày bán, nhưng mỗi loại sơn có một đặc điểm riêng. Mình khuyên mọi người nên dùng những loại sơn có thương hiệu lâu năm và chất lượng tốt nhất
A, Sơn Mykolor
Đây là một loại sơn hoàn mỹ và trang bị cao cấp, nói đến Mykolor ai cũng liên tưởng đến tác dụng màu sắc, chống thấm và bảo vê tường.
B, Sơn Dulax
Sơn Dulax không chứa chì và thủy ngân, độ phủ cao và luôn mang đến cho bạn một không gian đẹp, dễ chịu thoải mái và an toàn cho ngôi nhà.
C, Sơn Jotun
Sơn Jotun là sản phẩm sơn nội thất kinh tế có khả năng chống nấm mốc, không chứa APEO, độ phủ cao và mang lại hiệu quả kinh tế cao. Với đặc tính sơn nội thất kinh tế gốc Acrylic, màng sơn mờ, độ phủ cao, hiệu quả kinh tế
Tìm hiểu:
[Chung cư metropolis](http://vindesign.vn/chung-cu-metropolis/)
Hi vọng qua bài viết trên, mọi người sẽ có thể cẩn thận chọn và khoác lên căn nhà của mình một lớp sơn thật đẹp với đúng chất lượng mà bạn ưng ý nhất.
## 0 nhận xét trong bài "PHẢI NHỚ KHI SƠN TƯỜNG VÀ MỘT SỐ LOẠI SƠN THÔNG DỤNG "
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
094 141 4566
04. 3762 1388
04. 3762 1399
Địa chỉ: 24B Linh Lang, Ba Đình, Tp Hà Nội
Điện thoại: (+84) 4 3843 8974 - Fax: (+84) 4 3747 2535

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Cho thuê Website
Thiết kế Website trả góp
Thiết kế web doanh nghiệp
Thiết kế web cho tổ chức
Thiết kế web du lịch
Các gói website khác
Thiết kế web theo yêu cầu
Quản lý quan hệ Khách hàng
Quản lý nhân sự
Quản lý kho hàng
Quản lý công văn
Phần mềm tiếp công dân và quản lý đơn thư khiếu nại tố cáo
0904.226006
0904.258008
Thiết kế website doanh nghiệp tại Hà Nội
Thiết kế website cửa hàng đồng hồ, kính mắt thời trang
Thiết kế web công ty luật, website văn phòng luật sư
Thiết kế website công ty xây dựng, thi công công trình giao thông
Phần mềm tiếp công dân và quản lý đơn thư khiếu nại tố cáo
Thiết kế website quảng cáo, rao vặt, mua bán
Thiết kế web siêu thị, kinh doanh nhiều mặt hàng
Thiết kế web ngành luật, văn phòng luật, luật sư
Thiết kế web du học
Thiết kế web Cơ quan hành chính nhà nước
.htaccess là tên ngầm định của một file cấu hình chứa các “chỉ dẫn máy chủ” - những dòng lệnh có thể hiểu và biên dịch bởi máy chủ - nhằm điểu khiển cách thức hoạt động của máy chủ.
Một trong những ứng dụng phổ biến của tệp tin htaccess ở tầng thư mục là để giới hạn quyền truy cập của các tệp tin hay các thư mục qua Internet hay Intranet. Nó cũng có thể ứng dụng trong việc viết lại đường dẫn, thay đổi tiêu đề HTTP, các lỗi HTTP và rất nhiều ứng dụng khác.
Trong việc quảng bá Web, các webmaster thường dùng htaccess để viết lại từ đường dẫn URL động (với các tham số) sang URL tĩnh, thân thiện hơn với công cụ tìm kiếm. Nó cũng giúp loại bỏ nội dung kép khi chuyển tiếp trang, hoặc domain. Ngoài ra, họ còn tùy biến các lỗi 404, 500 .. thân thiện với người dùng hơn. Không thể bỏ qua bảo mật cho Website bằng việc hạn chế quyền truy cập tập tin và thư mục cũng như cấm truy cập một số địa chỉ IP hay UserAgent với tính chất spam hay phá hoại. Nói chung có rất nhiều tùy biến mà bạn nên đầu tư để nắm rõ.
Nguồn Sưu tầm
Tin khác cùng chuyên mục
Các Công Cụ Xây Dựng Backlink
(8824)
Để website đạt hạng cao trên các công cụ tìm kiếm như Google bạn cần xây dựng hệ thống backlink, hôm nay NT giới thiệu đến các bạn các công cụ cơ bản để xây dựng backlink cho website.
Cách tạo backlinks hiệu quả nhất
(6860)
Tạo ra 1 backlinks chỉ cần vài phút nhưng tạo ra hàng trăm hàng nghìn link mất rất nhiều thời gian và công sức.
Thủ thuật SEO tăng tần suất của bọ tìm kiếm trong các hệ thông tìm kiếm phổ biến
(6941)
Tần suất viếng thăm cao của bọ tìm kiếm trên Website của bạn là dấu hiệu tốt của việc chỉ số hóa Website của máy tìm kiếm. Đây là bước đầu tiên quan trọng trong việc tối ưu hóa Website cho máy tìm kiếm. Bài viết này sẽ cung cấp cho bạn 10 thủ thuật SEO nhằm tăng tần suất bọ tìm kiếm trên Website của bạn.
Biện pháp giúp tăng lượng người truy cập (traffic) website
(6436)
Để website của bạn có thể tăng lượng người truy cập, bạn hãy thử qua 10 biện pháp dưới đây, những biện pháp này có thể chỉ mang tính tham khảo nhưng nó cũng hữu dụng với bạn trong quá trình làm tăng lượng truy cập trên website của bạn.
Thủ Thuật SEO thân thiện với Google
(5544)
Dưới đây là một số thủ thuật SEO cơ bản giúp bạn tạo tiêu đề bài viết hấp dẫn với người đọc cũng như máy tìm kiếm.
Thuật ngữ hay sử dụng trong SEO cơ bản
(5488)
1. SEO ?
SEO là từ viết tắt của Search Engine Optimization tạm dịch là tối ưu hóa website cho việc nâng thứ hạng web trên các cỗ máy tìm kiếm
Nghiên cứu, phân tích từ khóa khi SEO
(5721)
Việc nghiên cứu những từ khóa chính cho một website trước khi thực hiện SEO là công việc rất quan trọng và cần thiết. Nếu bạn không quan tâm đến vấn đề này, có thể bạn phải trả giá cho những sai lầm không đáng có trong quá trình thực hiện dịch vụ SEO của mình.
Bắt đầu làm Seo cho website
(7992)
Bạn đang bắt đầu làm Seo cho website và chưa hiểu rõ bạn phải làm gì? Có nhiều lý do để bạn cần phải đưa website với từ khóa nào đó lên top đầu vị trí của các công cụ tìm kiếm?
Nội dung cho một website
(6996)
Có thể nói trên một website thì nội dung là phần quan trọng nhất, trong thế giới của các nhà cung cấp dịch vụ seo luôn có một câu nói và cũng là kim chỉ nam đó là “Content is Kinh , Link is Queen” tức là nội dung là vua, link là hoàng hậu.
Một số bước quảng cáo web - seo web cho bạn
(3614)
Các bước dưới đây nhằm gới thiệu website của bạn tới những trang mạng có lưu lượng user đông, và tạo đươc backlinh về cho website của bạn. Và đó cũng là các bước quảng bá web mà thường thấy và cũng là hiệu quả nhất của các nhà cung cấp dịch vụ seo web và quảng cáo web.
Khái niệm về Pingback và Trackback trong seo web
(13485)
Đối với người dùng đã quen sử dụng WordPress có lẽ không còn xa lạ với thuật ngữ Pingback và Trackback trong block của mình. Tuy nhiên không phải ai cũng hiểu rõ về nó. Trong bài viết này mình sẽ cố gắng đem đến cho các bạn khái niệm cơ bản về Pingback và Trackback cũng như tác dụng của nó đối với blog hay website.
Hướng dẫn SEO khi thiết kế web
(2965)
Đây là một bài viết hướng dẫn SEO cho các nhà thiết kế web, hay những ai người muốn tìm hiểu thêm về cách làm cho các trang web hoặc blog để được tìm thấy dễ dàng hơn bởi các công cụ tìm kiếm. Bài viết sẽ đề cập tới những lỗi thông thường về SEO mà bạn có thể gặp phải khi thiết kế web. Sau đó, sau đó sẽ là một số lời khuyên cơ bản mà bạn cần biết để tối ưu hóa trang web của bạn cho công cụ tìm kiếm.
Quảng bá web với các cỗ máy tìm kiếm
(2707)
Theo thống kê, năm 2004, toàn thế giới có 812 triệu người sử dụng internet (Nguồn: Nielsen/ NetRatings). Người truy cập internet đã bỏ ra gấp đôi thời gian online so với thời gian xem truyền hình (Nguồn: Stanford Institude for the Quantitative Study of Society).
Các công ty đang tiếp thị trực tuyến như thế nào?
(2461)
Các công ty đang tiếp thị trực tuyến như thế nào?Một nghiên cứu về các nhà tiếp thị trên toàn thế giới chỉ cho thấy nơi nào các công cụ trực tuyến trở nên quan trọng nhất và đang được sử dụng ra sao, cũng như những công cụ nào được các công ty lên kế hoạch sử dụng nhiều hơn.
Chiến lược SEO cho công ty
(2860)
Tối ưu hóa công cụ tìm kiếm là một trong những kỹ thuật tốt nhất để đảm bảo rằng bạn sẽ giành được vị trí chiến lược nhất trong công cụ tìm kiếm.
Sử dụng Google Alerts để SEO backlink
(3817)
Xây dựng backlinks là một việc tất yếu của Internet Marketing, nhưng đặt backlink ở đâu để có hiệu quả vì không phải back link lớn là hiệu quả vì mục đích của bạn là những click để dẫn đên website của mình.
Đánh giá Chỉ số thứ hạng Alexa (Alexa Rank)
(4442)
Làm thế nào để biết được trang web của mình đứng hàng thứ mấy trên Internet với hơn 8 tỉ website? Hãy vào trang www.alexa.com và nhập vào tên trang web bạn muốn biết.
Google tìm thấy Website của bạn như thế nào ?
(3086)
Tổng hợp các cách thức thông thường và không ngờ đến mà Google sử dụng để tiếp cận với nội dung Website của bạn
SEO - cách tiếp thị online rẻ nhất, hiệu quả cao
(3216)
SEO , viết tắt cụm từ tối ưu kết quả tìm kiếm ( search engine optimization), là cách thức đưa trang web lên thứ hạng cao trong danh mục các kết quả tìm kiếm với những từ khóa mục tiêu.
Khi lập website, bạn cần biết 11 bí quyết để có 1 website hấp dẫn
(6463)
Muốn quảng bá web thành công bạn phải thiết kế web chuẩn để lôi cuốn người đọc. Điều này nghe có vẻ đơn giản nhưng trên thực tế, chúng ta rất hay gặp những trang web thiết kế xấu với nội dung nghèo nàn.
Làm web hiệu quả, cần thiết kế website chuyên nghiệp
(2653)
Thiết kế website là một chủ để ngày càng trở nên nóng bỏng và quan trọng cho tất cả các hoạt động kinh doanh. Cộng đồng online đang phát triển mạnh mẽ với bộ mặt thay đổi hàng ngày.
Làm website đừng quên quảng bá SEO để quảng cáo tìm kiếm trên Google, Yahoo
(2582)
So với hình thức đặt banner trên các trang web,SEO quảng cáo trên các bộ máy tìm kiếm có thế mạnh là khả năng nhắm đến khách hàng mục tiêu
Vấn đề Trao đổi link liên kết
(2913)
Buôn có bạn, bán có phường. Chúng ta thiết kế website để mọi người cùng biết đến hửu ích của chúng ta. Sự trao đổi liên kết giữa các website liên quan cần được khuyến khích, có như thế, tri thức nhân loại mới nhanh chóng được phát triển, và chả ai có thể ngăn cấm chúng ta điều này, và Google hiểu rõ điều đó.
Làm thế nào để có một chiến dịch SEO hiệu quả?
(2754)
Để sử dụng SEO hiệu quả, có một số điều cơ bản mà doanh nghiệp cần nắm được:
Làm thế nào để có rank cao hơn trong Google Image Search ?
(3188)
Mọi người rất quan tâm nhiều về lượng truy cập đến từ công cụ tìm kiếm Google, trong khi đó nhiều người khác đã quên đi chức năng Google Image Search. Rất nhiều blogger nói rằng họ đã thu hút được một lượng truy cập lớn từ công cụ Google Image Search do họ biết cách thao tác.
7 chiến lược SEO nâng cao
(3130)
Bài viết tổng hợp 7 chiến lược SEO nâng cao, được site HSPB dịch lại, và Làm SEO trân trọng giới thiệu với bạn đọc đang tìm hiểu “SEO nâng cao“.
Làm thế nào để website tăng lượng hit
(3669)
Nếu điều hành website dù mới xây dựng hay đã hoạt động nhiều năm thì yếu tố tiên quyết để trang nhà của bạn thành công là phải hiện diện trên máy tìm kiếm.
10 lỗi tiếp thị trong kinh doanh trực tuyến
(2800)
Các chủ doanh nghiệp nhỏ thỉnh thoảng than vãn không có ngân sách cho hoạt động marketing. Điều đó chưa chắc đã đúng vì có khi người ta dễ dàng mất một số tiền khá lớn mà vô bổ. Đây là những sai lầm dễ thấy nhất.
Nguyên tắc thiết kế website chuyên nghiệp
(3099)
Khi kinh doanh trực tuyến việc xây dựng một website là điều tất yếu song để phát triển một website thành công thì không phải là điều dễ dàng...
Vấn đề trao đổi link liên kết
(3808)
Buôn có bạn, bán có phường. Chúng ta thiết kế website để mọi người cùng biết đến hửu ích của chúng ta. Sự trao đổi liên kết giữa các website liên quan cần được khuyến khích, có như thế, tri thức nhân loại mới nhanh chóng được phát triển, và chả ai có thể ngăn cấm chúng ta điều này, và Google hiểu rõ điều đó.

markdown:
|
|
|
|
![]()
|
|![]()
|Cho thuê website|
|
|![]()
|Phần mềm & Website|
|
|![]()
|
|
|
|
Đăng ký kinh doanh số: 0101852522 do Sở kế hoạch & Đầu tư Hà Nội cấp ngày 03/01/2006

Content-Type: text/html

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội xin gửi lời chào trân trọng và cảm ơn sự hợp tác tốt đẹp của các quý khách hàng, đối tác của Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp – Đơn vị trực thuộc Công ty Cổ phần Thực phẩm Hà Nội.
Căn cứ Nghị quyết số 05/NQ-HĐQT ngày 03/3/2017 của Hội đồng quản trị Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội về việc thống nhất thông qua chủ trương chấm dứt hoạt động của Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp thuộc Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội.
Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội xin thông báo đến tất cả các Quý khách hàng, đối tác về việc Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp – Đơn vị trực thuộc Công ty Cổ phần Thực phẩm tổng hợp chấm dứt hoạt động kể từ ngày 01/3/2017. Đề nghị các Quý khách hàng, đối tác thực hiện việc thanh lý các Hợp đồng đã ký với Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp theo quy định hiện hành.
Rất mong nhận được sự hợp tác của các Quý khách hàng, đối tác.
Xin trân trọng cảm ơn.
Công ty CP Thực phẩm Hà Nội

markdown:
Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội xin gửi lời chào trân trọng và cảm ơn sự hợp tác tốt đẹp của các quý khách hàng, đối tác của Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp – Đơn vị trực thuộc Công ty Cổ phần Thực phẩm Hà Nội.
Căn cứ Nghị quyết số 05/NQ-HĐQT ngày 03/3/2017 của Hội đồng quản trị Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội về việc thống nhất thông qua chủ trương chấm dứt hoạt động của Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp thuộc Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội.
Công ty cổ phần Thực phẩm Hà Nội xin thông báo đến tất cả các Quý khách hàng, đối tác về việc Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp – Đơn vị trực thuộc Công ty Cổ phần Thực phẩm tổng hợp chấm dứt hoạt động kể từ ngày 01/3/2017. Đề nghị các Quý khách hàng, đối tác thực hiện việc thanh lý các Hợp đồng đã ký với Trung tâm Kinh doanh thực phẩm tổng hợp theo quy định hiện hành.
Rất mong nhận được sự hợp tác của các Quý khách hàng, đối tác.
Xin trân trọng cảm ơn.
**Công ty CP Thực phẩm Hà Nội**

Server: Apache

Transfer-Encoding: chunked


text: Ngoài ra, bạn cũng cần có những bài viết được đăng tải lên các mạng xã hội để tạo sự hiện diện cho website của bạn, đồng thời cung cấp cho người dùng những thông tin hữu ích liên quan. Việc đăng các bài viết lên trên các tờ báo cũng là một điều quan trọng mà bạn cần nghĩ tới. Bởi vì việc đăng bài viết trên các tờ báo này không chỉ giúp cho bạn tăng được độ uy tín cho thương hiệu của mình mà còn được những backlink tố đến website của bạn. Những backlink tốt đó có thể giúp cho website của bạn có thứ hạng cao trên các trang kết quả tìm kiếm.

markdown:
Ngoài ra, bạn cũng cần có những bài viết được đăng tải lên các mạng xã hội để tạo sự hiện diện cho
[website](http://www.vging.com/) của bạn, đồng thời cung cấp cho người dùng những thông tin hữu ích liên quan. Việc đăng các bài viết lên trên các tờ báo cũng là một điều quan trọng mà bạn cần nghĩ tới. Bởi vì việc đăng bài viết trên các tờ báo này không chỉ giúp cho bạn tăng được độ uy tín cho thương hiệu của mình mà còn được những backlink tố đến website của bạn. Những backlink tốt đó có thể giúp cho website của bạn có thứ hạng cao trên các trang kết quả tìm kiếm.

Cache-Control: private


text:
Chỉ với số tiền 1 nửa, bạn có thể nhận được gấp đôi số lượng hoa hồng với bất cứ mầu sắc nào mà bạn muốn.
Nhân dịp 20/10, VnEshop gửi đến các bà, các mẹ, các chị, các em và toàn thể những người phụ nữ Việt Nam trên khắp thế giới một lời cảm ơn, chúc sức khỏe nồng nhiệt nhất.
Cũng trong dịp này, chúng tôi lời tri ân đến toàn bộ khách hàng của VnEshop chương trình khuyến mãi đặc biệt
Mua 1 - được gấp đôi.Chỉ với số tiền 1 nửa, bạn có thể nhận được gấp đôi số lượng hoa hồng với bất cứ mầu sắc nào mà bạn muốn.
Bạn mua 6 bông sẽ nhận được 12 bôngMua 12 bông sẽ nhận được 24 bôngMua 24 bông lại nhận được tới 48 bông.
Còn gì tuyệt vời hơn trong ngày này khi nhận được nhiều hoa hồng đến thế !!!!Hãy tham gia và cảm nhận nhiều hơn thế !!!!!
http://www.vneshop.com/240/Flowers.html
©2004 Network World Company. No reproduction or republication without written pemission

markdown:
|
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
|Nếu tôi có triệu đóa hồng tôi sẽ tặng chúng hết cho mẹ vì hàng triệu thứ mẹ đã làm vì tôi.|
|
|
![]()
|
|![]()
Chỉ với số tiền 1 nửa, bạn có thể nhận được gấp đôi số lượng hoa hồng với bất cứ mầu sắc nào mà bạn muốn.
Nhân dịp 20/10, VnEshop gửi đến các bà, các mẹ, các chị, các em và toàn thể những người phụ nữ Việt Nam trên khắp thế giới một lời cảm ơn, chúc sức khỏe nồng nhiệt nhất.
Cũng trong dịp này, chúng tôi lời tri ân đến toàn bộ khách hàng của VnEshop chương trình khuyến mãi đặc biệt
**Mua 1 - được gấp đôi.**
Chỉ với số tiền 1 nửa, bạn có thể nhận được gấp đôi số lượng hoa hồng với bất cứ mầu sắc nào mà bạn muốn.
**Bạn mua 6 bông sẽ nhận được 12 bôngMua 12 bông sẽ nhận được 24 bôngMua 24 bông lại nhận được tới 48 bông.**
Còn gì tuyệt vời hơn trong ngày này khi nhận được nhiều hoa hồng đến thế !!!!
Hãy tham gia và cảm nhận nhiều hơn thế !!!!!
http://www.vneshop.com/240/Flowers.html
|
|
|
|
©2004 Network World Company.
No reproduction or republication without written pemission

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: 8e57711d0cc700243b1f986ba3ec5f9d=yor13i%2B%2FHhe4byFc%2BGyiTfcSaWZP7cQQHerPzVmqDgE%3D; expires=Sat, 12-Jan-2019 20:31:21 GMT; Max-Age=15552000; path=/


text:
Hãng sản xuất: RelaxSan
Xuất xứ: Italy
CAM KẾT HÀNG CHÍNH HÃNG
GIAO HÀNG TOÀN QUỐC
NHẬN HÀNG MỚI TRẢ TIỀN
Danh sách cửa hàng đại lý
Hướng dẫn mua hàng
Hướng dẫn thanh toán
Chính sách Bảo hành
Chính sách đổi trả hàng
Chính sách bảo mật
Chính sách vận chuyển
Vớ Y Khoa RelaxSan
Hệ thống Cửa Hàng
⏩ Tại TP.HCM ⚛ 28 Nguyễn Giản Thanh, P.15, Q.10, TP.HCM ⚛ 355 Nguyễn Thiện Thuật, P.1, Q.3, TP.HCM ⚛ 118 Nguyễn Văn Đậu, P.7, Q.Bình Thạnh, TP.HCM
⏩ Tại Đà Nẵng 35-37 Cao Thắng, P.Thanh Bình, Q.Hải Châu, TP.Đà Nẵng

Set-Cookie: ci_session=f6f1e51d9b2a805a55c3524ad67b2474931bfb2f; expires=Tue, 17-Jul-2018 01:00:28 GMT; Max-Age=17200; path=/; HttpOnly


text:
Không có sản phẩm
Sản phẩm thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Có 0 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn There is 1 item in your cart.
CT1338
Mới
Bàn cầu 2 khối CT1338 của Caesar, Thiết kế đơn giản, gọn gàng
This product is no longer in stock
Availability date:
Bàn cầu 2 khối Caesar CT1338
Bàn cầu 2 khối CT1338 của Caesar, Thiết kế đơn giản, gọn gàng
Recipient :
* Trường bắt buộc
hoặc Cancel
Bàn cầu 2 khối của caesar CT1338 màu trắng sang trọng, đơn giản thích hợp cho WC gia đình, khu công cộng, khách sạn nhà hàng
Bàn cầu Caesar chính hãng 100%, sử dụng công nghệ cao phủ men tạo độ sáng đẹp và không bám bẩn. Bàn cầu 2 khối Caesar nhiều mẫu mã đa dạng, mang lại sự sang trọng cho không gian nội thất
Nắp êm : CTS1338 : 2.240.000
Không có ai bình luận sản phẩm này.

markdown:
Không có sản phẩm
Sản phẩm thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Có 0 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn There is 1 item in your cart.
CT1338
Mới
Bàn cầu 2 khối CT1338 của Caesar, Thiết kế đơn giản, gọn gàng
This product is no longer in stock
Availability date:
**Bàn cầu 2 khối Caesar CT1338**
Bàn cầu 2 khối CT1338 của Caesar, Thiết kế đơn giản, gọn gàng
Recipient :
* Trường bắt buộc
hoặc
[ Cancel ](#)
|Cao||725|
|Rộng||370|
|Dài||700|
|Nắp||Nắp thường|
|Hệ thống xả||xả thẳng|
|Lượng nước xả||6L|
|Tâm thoát||300mm|
|Thùng nước||T1138|**Bàn cầu 2 khối của caesar CT1338** màu trắng sang trọng, đơn giản thích hợp cho WC gia đình, khu công cộng, khách sạn nhà hàng **Bàn cầu Caesar** **Bàn cầu 2 khối Caesar **nhiều mẫu mã đa dạng, mang lại sự sang trọng cho không gian nội thất
Nắp êm : CTS1338 : 2.240.000
Không có ai bình luận sản phẩm này.

Powered-By: PrestaShop

P3P: CP="IDC DSP COR CURa ADMa OUR IND PHY ONL COM STA"


text:
Không có sản phẩm
Thanh toán
Sản phẩm thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Có 0 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn There is 1 item in your cart.
Đang được cập nhật


text:
Không có sản phẩm
Sản phẩm thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Có 0 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn There is 1 item in your cart.
DTD3060MELBOURNE001
Mới
Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001 - Thương hiệu đi cùng chất lượng - Mẫu mã đa dạng - Màu sắc sang trọng
This product is no longer in stock
Availability date:
Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001
Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001 - Thương hiệu đi cùng chất lượng - Mẫu mã đa dạng - Màu sắc sang trọng
Recipient :
* Trường bắt buộc
hoặc Cancel
Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001 - Thiết kế độc đáo - dạng gạch Granite bền về màu sắc, kích thước chuẩn, thích hợp cho các công trình công cộng, công trình gia đình,...
Không có ai bình luận sản phẩm này.

markdown:
Không có sản phẩm
Sản phẩm thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Có 0 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn There is 1 item in your cart.
DTD3060MELBOURNE001
Mới
**Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001** - Thương hiệu đi cùng chất lượng - Mẫu mã đa dạng - Màu sắc sang trọng
This product is no longer in stock
Availability date:
**Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001** **Gạch Đồng Tâm DTD3060MELBOURNE001** - Thương hiệu đi cùng chất lượng - Mẫu mã đa dạng - Màu sắc sang trọng
Recipient :
* Trường bắt buộc
hoặc
[ Cancel ](#)
|Rộng||300mm|
|Dài||600mm|
|Loại||Gạch AA|
|Số lượng||1T/6 viên/1,08 m2|
|Hãng sản xuất||Đồng Tâm|** - Thiết kế độc đáo - dạng gạch Granite bền về màu sắc, kích thước chuẩn, thích hợp cho các công trình công cộng, công trình gia đình,...**
Không có ai bình luận sản phẩm này.


text:
Đây là thời điểm xe đạp điện tốt nhất để mua iPhone 7
Iphone 8 trình làng đã làm “xáo trộn” giá của các dòng Iphone hiện có trên thị trường. Đây cũng là áp lực “đè trên vai” cho các nhà phân phối chính hãng dòng điện thoại đến từ thương hiệu Apple tại Việt Nam.
Tuy vậy, đây lại là tin vui đối với người tiêu dùng bởi khi ấy bạn sẽ có cơ hội được tiếp cận và sở hữu chiếc Iphone 7 vô cùng ưu tú với những tính năng và sự thể hiện không khác nhiều với đàn em Iphone 8 trong khi giá mềm hơn rất nhiều. Và hiện tại chính là thời điểm tốt nhất để bạn rinh ngay Iphone 7 về nhà mặc dù Iphone 8 hấp dẫn thật đấy.
Iphone 7 không hề “nép vế” so với Iphone 8
Bởi bạn có biết Iphone 7 chính là “mẫu hình lý tưởng” về thiết kế cho Iphone 8. Từ kích thước màn hình đến đường nét “cơ thể” thậm chí là cụm Camera đơn. Bạn sẽ thấy nếu để cạnh nhau, ngoài hình của cả 2 không khác nhau là mấy, có khi bạn còn tưởng nhầm chúng là “anh em sinh đôi”.
Rõ ràng, Iphone 8 mang dáng dấp của Iphone 7, nếu bạn nghĩ Iphone 8 có sự thể hiện xuất sắc và phải mua ở thời điểm này thì bạn nên cân nhắc lại nhé.
Đây là thời điểm tốt nhất để mua ngay Iphone 7
Mặc dù Iphone 8 nghe rất hấp dẫn nhưng sẽ là sự lựa chọn thông minh và tuyệt vời nếu bạn chọn mua Iphone 7 tại thời điểm hiện tại. Vì sao ư? Vì đây là thời điểm vàng để bạn mua được Iphone 7 với giá tốt nhất. Đừng bỏ lỡ cơ hội sử dụng chiếc Iphone hiện đại, có “khí chất” mà vẫn rất hợp thời nhất là khi nó biết “tiết kiệm” thông minh và hiệu quả túi tiền cho bạn. Tìm được chiếc iphone và thời điểm “hiểu” mình như vậy, có đáng để anh em mang ngay về nhà?
Hiện tại Iphone 7 bản 32G đang chào đón bạn với giá chỉ còn 15,99 triệu đồng, mềm hơn giá của trước đó 1,5 triệu đồng.
Tuyệt vời hơn với bản 256 GB bạn cũng chỉ cần bỏ ra trên 19,99 triệu đồng là có thể sở hữu riêng cho mình.
Iphone 7 chưa từng có đợt giảm giá nào mạnh đến thế kể từ khi ra mắt. Đặc biệt, giá của Iphone 7 ở thị trường xách tay còn khiến người dùng không khỏi bất ngờ khi gần như chạm đáy. Giờ đây, để sở hữu chiếc Iphone 7 Lock hoặc đã qua sử dụng bạn chỉ cần có trong tay trên 9 triệu đồng.
Đây là những hành động rất có thành ý mà thị trường đang chào đón Iphone 8. Bởi vậy, bạn hãy nắm bắt thời cơ thật tốt để sở hữu cho mình chiếc Iphone 7 không chỉ đẹp về ngoại hình, đến “tài năng” mà còn đẹp hơn về giá.
Đức Hùng Mobie hy vọng bạn đã có lựa chọn sáng suốt cho mình!

markdown:
## Đây là thời điểm xe đạp điện tốt nhất để mua iPhone 7
Iphone 8 trình làng đã làm “xáo trộn” giá của các dòng Iphone hiện có trên thị trường. Đây cũng là áp lực “đè trên vai” cho các nhà phân phối chính hãng dòng điện thoại đến từ thương hiệu Apple tại Việt Nam.
Tuy vậy, đây lại là tin vui đối với người tiêu dùng bởi khi ấy bạn sẽ có cơ hội được tiếp cận và sở hữu chiếc Iphone 7 vô cùng ưu tú với những tính năng và sự thể hiện không khác nhiều với đàn em Iphone 8 trong khi giá mềm hơn rất nhiều. Và hiện tại chính là thời điểm tốt nhất để bạn rinh ngay Iphone 7 về nhà mặc dù Iphone 8 hấp dẫn thật đấy.
**Iphone 7 không hề “nép vế” so với Iphone 8**
Bởi bạn có biết Iphone 7 chính là “mẫu hình lý tưởng” về thiết kế cho Iphone 8. Từ kích thước màn hình đến đường nét “cơ thể” thậm chí là cụm Camera đơn. Bạn sẽ thấy nếu để cạnh nhau, ngoài hình của cả 2 không khác nhau là mấy, có khi bạn còn tưởng nhầm chúng là “anh em sinh đôi”.
Rõ ràng, Iphone 8 mang dáng dấp của Iphone 7, nếu bạn nghĩ Iphone 8 có sự thể hiện xuất sắc và phải mua ở thời điểm này thì bạn nên cân nhắc lại nhé.
**Đây là thời điểm tốt nhất để mua ngay Iphone 7**
Mặc dù Iphone 8 nghe rất hấp dẫn nhưng sẽ là sự lựa chọn thông minh và tuyệt vời nếu bạn chọn mua Iphone 7 tại thời điểm hiện tại. Vì sao ư? Vì đây là thời điểm vàng để bạn mua được Iphone 7 với giá tốt nhất. Đừng bỏ lỡ cơ hội sử dụng chiếc Iphone hiện đại, có “khí chất” mà vẫn rất hợp thời nhất là khi nó biết “tiết kiệm” thông minh và hiệu quả túi tiền cho bạn. Tìm được chiếc iphone và thời điểm “hiểu” mình như vậy, có đáng để anh em mang ngay về nhà?
Hiện tại Iphone 7 bản 32G đang chào đón bạn với giá chỉ còn 15,99 triệu đồng, mềm hơn giá của trước đó 1,5 triệu đồng.
Tuyệt vời hơn với bản 256 GB bạn cũng chỉ cần bỏ ra trên 19,99 triệu đồng là có thể sở hữu riêng cho mình.
Iphone 7 chưa từng có đợt giảm giá nào mạnh đến thế kể từ khi ra mắt. Đặc biệt, giá của Iphone 7 ở thị trường xách tay còn khiến người dùng không khỏi bất ngờ khi gần như chạm đáy. Giờ đây, để sở hữu chiếc Iphone 7 Lock hoặc đã qua sử dụng bạn chỉ cần có trong tay trên 9 triệu đồng.
Đây là những hành động rất có thành ý mà thị trường đang chào đón Iphone 8. Bởi vậy, bạn hãy nắm bắt thời cơ thật tốt để sở hữu cho mình chiếc Iphone 7 không chỉ đẹp về ngoại hình, đến “tài năng” mà còn đẹp hơn về giá.
Đức Hùng Mobie hy vọng bạn đã có lựa chọn sáng suốt cho mình!

Link: <http://xedapdaokhoi.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://xedapdaokhoi.com/?p=116>; rel=shortlink


text:
2018 © XemHBO.com.
Xem clip hài, phim hài mới hay nhất, Liveshow, Gameshow đặc sắc nhất.
Tất cả các video dưới sự quản lý của youtube. Xemhbo.com không chịu trách nhiệm liên quan đến nội dung.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=dd65312827e3cd463e28a0b3cb9b2db901531772978; expires=Tue, 16-Jul-19 20:29:38 GMT; path=/; domain=.xemhbo.com; HttpOnly