markdown:
Trang chủ
Lịch cắt điện
Tin tức ngành điện
Tiết kiệm điện
An toàn điện
CupDien.com
>>
Bình Định
>> Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 17/2016 từ ngày 19/4/2016
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 17/2016 từ ngày 19/4/2016
18/04/2016
Bình Định
No comments
GD Star Rating
loading...
GD Star Rating
loading...
cắt điện bình định
,
lịch cúp điện
,
lịch cúp điện bình định
Các tin liên quan
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 01/2014 từ ngày 01/01/2014 -07/01/2014
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 52/2013 từ ngày 25/12/2013-31/12/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 51/2013 từ ngày 18/12/2013-24/12/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 50/2013 từ ngày 11/12/2013-17/12/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 49/2013 từ ngày 04/12/2013-10/12/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 48/2013 từ ngày 27/11/2013-03/12/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 47/2013 từ ngày 20/11/2013-26/11/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 46/2013 từ ngày 13/11/2013-19/11/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 46/2013 từ ngày 13/11-19/11/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 45/2013 từ ngày 06/11-12/11/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 44/2013 từ ngày 30/10-05/11/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 43/2013 từ ngày 23/10-29/10/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 42/2013 từ ngày 16/10-22/10/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 41/2013 từ ngày 9/10-15/10/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 40/2013 từ ngày 02/10-08/10/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 39/2013 từ ngày 25/9-01/10/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 38/2013 từ ngày 18/9-24/9/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 37/2013 từ ngày 11/9-17/9/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 36/2013 từ ngày 04/9-10/9/2013
Lịch ngừng cung cấp điện khu vực tỉnh Bình Định tuần 35/2013 từ ngày 28/8-03/9/2013
Lịch cúp điện miền Nam
Lịch cúp điện Bạc Liêu
Lịch cúp điện Bến Tre
Lịch cúp điện Bình Dương
Lịch cúp điện Cà Mau
Lịch cúp điện Hậu Giang
Lịch cúp điện Kiên Giang
Lịch cúp điện Long An
Lịch cúp điện Tây Ninh
Lịch cúp điện Đồng Nai
Lịch cúp điện TP. Hồ Chí Minh
Lịch cúp điện Tiền Giang
Lịch cúp điện Trà Vinh
Lịch cúp điện Đồng Tháp
Lịch cúp điện Sóc Trăng
Lịch cúp điện Vũng Tàu
Lịch cúp điện Vĩnh Long
Lịch cắt điện Bình Phước
Lịch cúp điện An Giang
Lịch cúp điện Cần Thơ
Lịch cúp điện miền Trung
Lịch cắt điện Đà Nẵng
Lịch cắt điện Quảng Nam
Lịch cắt điện Nghệ An
Lịch cắt điện Bình Thuận
Lịch cắt điện Bình Định
Lịch cắt điện Gia Lai
Lịch cắt điện Khánh Hòa
Lịch cắt điện Lâm Đồng
Lịch cắt điện Ninh Thuận
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện Quảng Trị
Lịch cắt điện Thừa Thiên Huế
Lịch cắt điện Đắc Lắc
Lịch cắt điện Thanh Hoá
Lịch cắt điện Đắc Nông
Lịch cắt điện Quảng Ngãi
Lịch cắt điện Hà Tĩnh
Lịch cắt điện Quảng Bình
Lịch cắt điện Phú Yên
Lịch cắt điện KomTum
Lịch cúp điện miền Bắc
Lịch cắt điện Yên Bái
Lịch cắt điện Vĩnh Phúc
Lịch cắt điện Tuyên Quang
Lịch cắt điện Thái Nguyên
Lịch cắt điện Thái Bình
Lịch cắt điện Sơn La
Lịch cắt điện Phú Thọ
Lịch cắt điện Ninh Bình
Lịch cắt điện Nam Định
Lịch cắt điện Lào Cai
Lịch cắt điện Lạng Sơn
Lịch cắt điện Bắc Cạn
Lịch cắt điện Bắc Giang
Lịch cắt điện Bắc Ninh
Lịch cắt điện Cao Bằng
Lịch cắt điện Hà Nội
Lịch cắt điện Hà Giang
Lịch cắt điện Hà Nam
Lịch cắt điện Hải Dương
Lịch cắt điện Hải Phòng
Lịch cắt điện Hòa Bình
Lịch cắt điện Hưng Yên
Lịch cắt điện Lai Châu
Lịch cắt điện Quảng Ninh
Lịch cắt điện Điện Biên
Copyright © 2001 - 2013
Lịch cắt điện
-
Lịch cúp điện
-
Lịch ngưng cung cấp điện
-
Tra cứu lịch cúp diện
Website Tra cứu thông tin Lịch cúp điện, ngừng cung cấp điện của các tỉnh thành trên cả nước. Phiên bản phi lợi nhuận
Phát triển bởi
Thiết Kế Website Đẹp

Link: <http://www.cupdien.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.cupdien.com/?p=32453>; rel=shortlink


markdown:
![Nỗi lo của các thợ lặn Formosa Vũng Áng Nỗi lo của các thợ lặn Formosa Vũng Áng](http://www.datviet.com/wp-content/uploads/2016/05/6c52a832-2fe7-4e73-a505-8a331a53d6bb1.jpeg?x77747)
![](https://ken107.github.io/read-aloud/images/play_round_dark.png)
![](https://ken107.github.io/read-aloud/images/pause_round_dark.png)
Một thợ lặn trả lời phỏng vấn sau khi dò xét đường ống thải của công ty Formosa tại Vũng Áng.
Hàng loạt thợ lặn ở khu công nghiệp Formosa Vũng Áng có biểu hiện bị nhiễm độc nước biển. Tuy vậy sau gần một tháng kiểm tra sức khỏe họ không nhận được kết quả và còn bị đe dọa chấm dứt hợp đồng lao động.
Thảm họa môi trường ở vùng biển 4 tỉnh Miền Trung từ Hà Tĩnh đến Thừa Thiên – Huế đầu tháng 4/2016 vừa qua, đã không chỉ làm cá biển chết hàng loạt hay những rạn san hô quý hiếm và sinh vật dưới đáy biển bị hủy hoại. Mà sức khỏe của những người thợ lặn ở khu công nghiệp Formosa cũng bị đe dọa nghiêm trọng.
Theo báo Giao thông online cho biết, trùng vào thời điểm cá chết hàng loạt, nhiều thợ lặn dưới biển thi công xây dựng đê chắn sóng cảng Sơn Dương, Formosa khi lên bờ cảm thấy tức ngực, khó thở. Anh Lê Văn Ngày (SN 1970, quê ở Khánh Hòa), là công nhân của Công ty cổ phần xây dựng và cung ứng lao động Quốc tế Nibelc đã tử vong.
Công ty đưa anh em vào Bệnh viện (BV) Trung ương Huế để khám sức khỏe, khi khám xong chỉ lấy được các kết quả khác, còn kết quả xét nghiệm độc tố thì BV có hứa 3 ngày sau thì sẽ cho kết quả. Nhưng cho đến bây giờ thì chưa có kết quả gì.
– Anh Hoàng Quang
Anh Hoàng Quang, thợ lặn Formosa, cho biết đã có 21 thợ lặn của Công ty cổ phần xây dựng và cung ứng lao động Quốc tế Nibelc đã có triệu chứng bị nhiễm độc nước biển ở khu vực Vũng Áng. Ông nói với chúng tôi:
*“Ở vùng đang xây đê chắn sóng Cảng Sơn Dương – Vũng Áng, cá nhiễm độc chết rất nhiều do nước bị nhiễm độc. Do vậy anh em thợ lặn chúng tôi có những triệu chứng bị choáng, tức ngực và khó thở. Sau đó công ty đưa anh em vào Bệnh viện (BV) Trung ương Huế để khám sức khỏe, khi khám xong chỉ lấy được các kết quả khác, còn kết quả xét nghiệm độc tố thì BV có hứa 3 ngày sau thì sẽ cho kết quả. Nhưng cho đến bây giờ thì chưa có kết quả gì.”*
Theo anh Đặng Lê Vũ cho biết, sau khi có hiện tượng cá chết hàng loạt, các thợ lặn ở đây vẫn làm việc bình thường dưới biển. Sau đó khoảng 2 tuần họ bắt đầu có các dấu hiệu sức khỏe không bình thường. Tuy vậy cho đến nay anh và các bạn bè vẫn chưa nhận được kết quả xét nghiệm độc tố. Anh tiếp lời:
*“Sau này đi làm về bọn tôi cảm thấy tức ngực, khó thở và triệu chứng khát nước. Đến ngày 28/4 thì Công ty Nibelc cho đi khám sức khỏe ở BV Trung ương Huế. Sau đó chúng tôi đã nhiều lần gặp trực tiếp Giám đốc và những người điều hành Công ty Nibelc để yêu cầu lấy kết quả. Nhưng họ cứ chối vòng vo, đến khi ấy chúng tôi mới đi đến quyết định viết đơn cho công ty và cho đến nay vẫn chưa có kết quả. Mà họ còn gọi chúng tôi đến để thanh lý hợp đồng.”*
Nói về kết quả kiểm tra sức khỏe, Hoàng Quang khẳng định:
*“Bên BV thì không thấy trả lời, nhưng bên công ty thì lại nói là bên BV Trung ương Huế chưa trả lời cho công ty, nên công ty chưa có kết quả để trả lời cho anh em.”*
Còn anh Đặng Lê Vũ cho biết:
*“Về việc chuyển giao kết quả khám sức khỏe thì tôi thấy Bệnh viện đã giao cho Công ty kết quả khám các loại. Nhưng chỉ có tờ giấy khám sinh hóa máu thì hình như không có. Tóm lại kết quả là công ty Nibelc giữ hết nhưng không đưa cho chúng tôi cái gì.”* ![diver.jpg diver.jpg](http://datviet.com/wp-content/uploads/2016/05/diver.jpg?x77747)
Cũng theo anh Đặng Lê Vũ cho biết, theo quy định 6 tháng một lần các thợ lặn phải kiểm tra sức khỏe phổ quát và họ đều nhận được kết quả kiểm tra sức khỏe. Song trong lần kiểm tra sức khỏe đột xuất do biển bị nhiễm độc lần này thì họ không nhận được kết quả xét nghiệm độc tố trong máu. Điều đó khiến cho họ hết sức lo lắng. Ông chia sẻ:
*“Nói chung chúng tôi muốn họ phải làm cho ra rạch ròi về việc nhiễm độc trong máu hoặc hóa chất trong máu. Chúng tôi hiện đang hết sức lo lắng về sức khỏe của mình, vì họ không trả kết quả khiến cho mình càng lo, vì mình không biết rằng mình có bị bệnh gì hay không? Nhìn chung chúng tôi đang rất lo lắng.”*
Theo báo Infonet online ngày 27/4/2016 bình luận rằng, khi chậm trễ trong việc đưa ra các kết luận khách quan, khoa học, thì mọi đối sách khác đều sẽ ít tác dụng. Cũng đừng trách dư luận cực đoan, tâm lý người dân hoảng hốt. Dư luận điềm tĩnh và tâm lý cân bằng sao được khi người ta không thể rõ mô tê gì.
Chúng tôi đã nhiều lần liên lạc tới lãnh đạo Khoa khám bệnh, BV Trung ương Huế, Công ty cổ phần Xây dựng và Cung ứng lao động Quốc tế Nibelc và Cục Quản lý Sức khỏe Bộ Y tế… để tìm hiểu vụ việc thì không nhận được sự trả lời hoặc yêu cầu gửi văn bản đến để xem xét.
Một cán bộ Cục Quản lý Sức khỏe Bộ Y tế nói với chúng tôi:
*“Yêu cầu các anh làm công văn gửi tới Bộ Y tế, Cục Quản lý khám chữa bệnh để chúng tôi trình lãnh đạo xem xét và giao cho các bộ phận xử lý và trả lời.”*
Chúng tôi muốn họ phải làm cho ra rạch ròi về việc nhiễm độc trong máu hoặc hóa chất trong máu. Chúng tôi hiện đang hết sức lo lắng về sức khỏe của mình.
– Anh Đặng Lê Vũ
Chị Xoan, thân nhân của một thợ lặn thấy rằng, việc thiếu minh bạch trong việc công khai kết quả kiểm tra sức khỏe của các thợ lặn thuộc Công ty cổ phần Xây dựng và Cung ứng lao động Quốc tế Nibelc đã khiến người thân của họ hết sức lo lắng. Và cũng là nguyên nhân của các tin đồn đoán không có lợi. Chị trình bày:
*“Chồng tôi làm việc ở Formosa, hôm trước các Cha muốn đưa mấy anh em thợ lặn đi khám, nhưng bác sĩ trong Sài Gòn (SG) nói rằng, trên Bộ cấm rồi nên họ không dám làm. Tôi còn nghe có Bác sĩ nói rằng, bây giờ đi khắp VN, cả Hà nội, Huế, SG cũng không có ai dám cho anh kết quả.”*
Nói về trách nhiệm của ngành Y tế và giải pháp cho cho những người bệnh. Một Bác sĩ tại Bệnh viên công tại Sài gòn, yêu cầu dấu danh tính giải thích:
*“Trong vụ việc này phải hỏi BV Trung ương Huế là anh đã khám những cái gì và nếu anh nói anh đã đưa kết quả cho Công ty rồi, thì anh phải chứng minh anh đã gửi. Ở đây cứ tạm coi các bệnh nhân bị nhiễm độc kim loại nặng, theo tôi hiểu thì với điều kiện ở VN thì không đến một tháng sẽ có kết quả và có thể trả lời được. Không thể thoái thác được. Theo Luật Bảo vệ Sức khỏe thì, bệnh nhân và cha mẹ vợ con phải được biết; thứ 2 là giả thiết bị nhiễm độc cấp mà anh không cho bệnh nhân biết, rồi để thời gian trôi đi thì ai sẽ chịu trách nhiệm? Trường hợp như thế này thì đương sự kiến nghị lên Thanh tra Bộ Y tế, Cục Quản lý Khám chữa bệnh và Bộ trưởng Bộ Y tế và đơn thư được phát chuyển nhanh, có báo phát.”*
Trao đổi với báo Lao Động, Ủy viên thường trực Ủy ban về các vấn đề xã hội của Quốc hội Nguyễn Thị Khá khẳng định rằng:
*“Theo cái thông tin báo chí phản ánh về vụ cá chết hàng loạt mấy tỉnh ven biển miền Trung, tôi nghĩ rằng vấn đề này rất bức xúc, cả người dân đánh bắt và cả người tiêu dùng đều bức xúc. Tuy nhiên, đến giờ phút này cũng chưa xác định rõ nguyên nhân vì sao. Tôi đề nghị các cơ quan chức năng, phải kiên quyết sớm làm rõ nguyên nhân và phải xử lý nghiêm tập thể, cá nhân vi phạm.”*
RFA

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Pragma: public

Cache-Control: max-age=1800, public

Cf-Railgun: direct (starting new WAN connection)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.4

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/like24x24.png)
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten36x20.png)
![ Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39](http://image.elib.tlvnimg.com/document/thumbnail/collection/240x160/466697-970_1436416704.jpg)
##
Mô tả BST Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39
Hãy tham khảo BST Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39 để biết thêm cấu trúc đề thi, rèn luyện kỹ năng giải bài tập khó trong các dạng đề của bộ sưu tập và có thêm tư liệu tham khảo chuẩn bị cho kì thi sắp tới đạt điểm tốt hơn.
Thể loại:
[Đề thi](http://www.elib.vn/de-thi/)» [IOE Tiếng Anh](http://www.elib.vn/de-thi/ioe-tieng-anh/)
Chủ đề:
![](http://static.elib.tlvnimg.com/tlver2013/3/templates/version1/edu/images/graphics/muiten100x40.jpg)
##
Tóm tắt Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39
Đây là một đoạn trích hay trong BST
**Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39**. Mời quý thầy cô và các em tham khảo:
1)
a) grapes
b) roofs
c) hats
d) chairs
2)
a) none
b) done
c) bone
d) tongue
3)
a) food
b) moon
c) good
d) noodle
4)
a) heat
b) beach
c) teach
d) breath
5)
a) forced
b) caused
c) stopped
d) worked
**Đề thi ViOlympic Tiếng Anh Lớp 10 - Đề thi số 39**bằng cách đăng nhập vào Website eLib.vn nhé!

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
|Navigering||Sortera efter||Produkter per sida|[Alla änglar är inte änglar](/produkt/Alla-Anglar-ar-inte-Anglar)
155 kr
[Blomman med Hjärtat](/produkt/Blomman-med-Hjartat)
150 kr
[Min Lilla Häst](/produkt/Min-Lilla-Hast)
255 kr
[Ormen i Paradiset](/produkt/Ormen-i-Paradiset)
170 kr
[Pion](/produkt/Pion)
145 kr
[Rara fåglar](/produkt/Rara-faglar)
245 kr
[Tupp](/produkt/Tupp)
155 kr
[Äpple från Rönneberga](/produkt/Apple-fran-Ronneberga)
135 kr
[Äpple från Vemmenhög](/produkt/Apple-fran-Vemmenhog)
165 kr

Server: Apache

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
PVF TP.HCM (áo đỏ) đã vượt qua Hà Nội T&T để chính thức vô địch giải bóng đá U17 Quốc gia
Dù là trận chung kết nhưng hai đội đã nhập cuộc cởi mở và thi đấu đầy cống hiến. Không sở hữu những cá nhân xuất sắc nhưng điểm mạnh của PVF TP.HCM chính là tinh thần thi đấu ngoan cường, kỉ luật cao và sự gắn kết đã giúp đội bóng của HLV Trần Minh Chiến triển khai đấu pháp phòng ngự - phản công rất hợp lý.
Đội bóng trẻ đến từ thủ đô làm chủ khu vực giữa sân dựa vào hàng tiền vệ có kĩ thuật khéo léo, tranh cướp bóng già dặn và có phần tiểu xảo. Tuy nhiên, họ đã không thể giữ được ưu thế này. Những phút cuối của hiệp thi đấu thứ nhất, Hà Nội T&T chỉ còn 10 người do Phạm Văn Long bị truất quyền thi đấu bởi chiếc thẻ vàng thứ 2. Đây cũng là bước ngoặt đem về lợi thế cho PVF TP.HCM.
Sang hiệp 2, Hà Đức Chinh đánh đầu cận thành ghi bàn mở tỷ số cho đội bóng của thành phố mang tên Bác. Sau đó đến lượt Trương Huỳnh Anh Khoa làm tung lưới đối phương, ấn định tỷ số 2-0 mang về chiếc cúp vô địch cho PVF. Đây là lần đầu tiên sau 11 năm, chức vô địch giải U17 thuộc về 1 đại diện của bóng đá trẻ TP.HCM.
Tổng Biên tập: Dương Thanh Tùng
14 Đinh Tiên Hoàng, Quận 1, TP.HCM, Việt Nam
Điện thoại: (84.8) 38291667
Fax: (84.8) 38298457
Email: web@htv.com.vn
Bản quyền của Đài Truyền hình Thành phố Hồ Chí Minh
Sử dụng thông tin của website này phải ghi rõ nguồn www.htv.com.vn
Giấy phép ICP Số 27/GP-TTĐT cấp ngày 15/02/2011

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-FRAME-OPTIONS: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-MS-InvokeApp: 1; RequireReadOnly


markdown:
1900s Name: Krivoye Ozero1900s District: Balta1900s Province: Podolia1900s Country: Russian Empire
Modern: Kryve Ozero, UkraineModern Ukrainian: Криве Озеро
Modern Russian: Кривое Озеро
1930s: Krivoye Ozero, Odessa, Ukraine SSR, Soviet Union1950s: Krivoye Ozero, Soviet Union
Other names: Kryve Ozero [Ukr], Krivoye Ozero [Rus], Krivazer [Yid], Crivoje-Ozero [Rom], Krzywe-Jezioro [Pol], Krivoe Ozero, Krywe OseroCoordinates: 47°56'N 30°21'E Mapquest
Google Maps
Note: For more information about our Town Pages please visit our FAQ section: What information do I find in the Ukraine SIG's town pages?

Content-Type: text/html


markdown:
Trong các báo cáo gần đây nhất về thị trường quảng cáo ví như “The future of digital” theo Business Insider, người ta đều kết luận rằng di động là tương lai của quảng cáo. Nhưng hiện tại thì việc quảng cáo trên một cái màn hình bé tí tẹo vẫn đang gây khó khăn cho các nhà tiếp thị hơn bao giờ hết.
Theo các nhà tiếp thị, có một sự khác biệt lớn giữa quảng cáo di động và các loại máy tính để bàn. Di động dùng để chỉ một hệ sinh thái bao gồm điện thoại thông minh, máy tính bảng, các thiết bị di động khác... Họ nhận ra Di động là một môi trường mà trong đó các chuyên gia tiếp thị bị tước đoạt hầu hết các công cụ yêu thích, giúp họ thể hiện sự sáng tạo trong quảng cáo, tối ưu hiệu quả. Trong đó, bao gồm:
**Không nhắm được mục tiêu hành vi**
Với máy tính để bàn, các nhà quảng cáo có thể nhắm mục tiêu khách hàng tiềm năng bằng cách sử dụng cookie. Nhờ đó, các nhà quảng cáo có thể rút ra một phác họa tổng hợp về khách hàng. Tuy nhiên, việc này trên các thiết bị di động là khó khăn vì các thiết bị của Apple không cho phép theo dõi cookie của bên thứ ba trên iOS.
Còn đối với nền tảng Android của Google được mô hình hóa sau khi iOS, một số nhà quảng cáo cũng đã tìm cách triển khai việc theo dõi cookie của khách hàng nhưng chính Mahi de Silva, phó ban điều hành mảng người tiêu dùng di động tại Opera Software, cũng đã khẳng định rằng: "theo dõi Cookie của bên thứ ba trên Android là khó thực hiện."
**Phải từ bỏ quảng cáo đa phương tiện**
Trên máy tính, kết nối Internet thường rất ổn định , nhưng trên một thiết bị di động, chất lượng của kết nối bị thay đổi. Điều đó có nghĩa là các quảng cáo đa phương tiện (Rich Media Ad) chắc chắn bị lỗi khi chạy trên các thiết bị di động.
Một thách thức khác cho các quảng cáo đa phương tiền này là không có hỗ trợ Flash trên di động. Mặc dù định dạng HTML 5 dường như đã là một thay thế tốt cho Flash, nhưng De Silva vẫn cho rằng màn hình nhỏ hơn là vẫn thực sự gây trở ngại cho các quảng cáo Media Rich và đã giảm 60% không gian quảng cáo.
**Ít người đọc trực tiếp trên mobile**
Đối với các báo và tạp chí, sự ra đời của máy tính bảng đã mang lại cho người đọc cơ hội, không gian và thời gian để tiếp cận với các tin tức, kiến thức chyên sâu hơn. Tuy nhiên,nhiều độc giả có thói quen tải về tạp chí hay tờ báo và sẽ đọc nó sau đó ở những nơi không có kết nối Wi-Fi, khi rảnh. Đây cũng chính là một hạn chế cho quảng cáo, khi mà người đọc thấy quảng cáo nhưng không thể tìm hiểu thêm thông tin, hay không thể click mua ngay.
**Việc sử dụng các ứng dụng (Apps)**
Một khác biệt lớn giữa các thiết bị di động và máy tính truyền thống là việc sử dụng các ứng dụng. Giữa năm 2011, thì người sử dụng di động bắt đầu sử quan tâm đến các ứng dụng di động nhiều hơn, vì nó truy cập các hoạt động trên đi động nhanh hơn nhưng việc quảng cáo trên các ứng dụng di động cho đến nay vẫn thực sự còn quá mới, quá khác với các quảng cáo trực tuyến trước kia và khá ít bên cung cấp trừ một số bên như Facebook, Twitter, ...Tại Việt Nam thì cũng mới chỉ có vài đơn vị trong nước như Admicro, VTC online… khai thác quảng cáo trên ứng dụng.
**Quá nhiều nền tảng**
Cuối cùng, một trong những nguyên nhân góp phần gây khó khăn cho các doanh nghiệp chính là tính chất vô định hình của "di động". Các doanh nghiệp phải lựa chọn giữa Điện thoại thông minh hoặc máy tính bảng? Android hay iOS? iPhone 4S hoặc iPhone 5? iPad hoặc iPad Mini? Ví dụ giữa điện thoại thông minh và máy tính bảng, người tiêu dùng có hành vi và suy nghĩ rất khác nhau.
Ông Greg Stuart, giám đốc điều hành của Hiệp hội tiếp thị di động cho biết "Máy tính bảng đang trở thành thiết bị tiêu thụ nội dung". Với điện thoại di động thì thiết bị này có xu hướng giúp người dùng định hướng nhiệm vụ nhiều hơn, ví dụ, “Tôi cần tìm một nhà hàng ngay bây giờ…”
**Lên kế hoạch marketing phức tạp**
Mặc dù có rất nhiều khó khăn cho nhà quảng cáo khi thực hiện chiến dịch quảng cáo trên di động như vậy nhưng các nhà quảng cáo vẫn không thể phủ nhận xu hướng tất yếu của phương tiện truyền thông mới này,cũng như những ưu điểm rõ rệt của quảng cáo di động.
Theo số liệu của tạp chí eMarketer, chi tiêu cho quảng cáo di động năm 2012 là khoảng 6,4 tỷ USD, đã tăng gấp đôi so với năm ngoái và sẽ tiếp tục tăng lên tới 23,6 tỷ trong năm 2013. Những con số này cho thấy sự chiếm lĩnh tất yếu của phương tiện quảng cáo này. Nhưng một câu hỏi lớn đặt ra là giải pháp nào để tận dụng được hết những ưu điểm vượt trội của phương tiện truyền thông mới nhưng vẫn không mất đi những ưu điểm của quảng cáo trực tuyến.
Nguồn: DĐDN

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: f43ef07555d0dd7ad70bd7202342ca87=8mjm7eu5j23nf07jucero3e3i2; path=/; domain=www.marketingchienluoc.com; HttpOnly


markdown:
Thứ ba - 26/04/2016 04:13
Ấn tượng đầu tiên rất quan trọng, đặc biệt trong thời đại có nhịp độ sống nhanh như hiện nay, mọi người luôn luôn bận rộn và không có nhiều thời gian để ngắm nghía một sản phẩm quá lâu. Do vậy, thiết kế bao bì sản phẩm đóng vai trò tiên phong trong quyết định mua hàng của người tiêu dùng.
(08) 6292-0000 Hỗ trợ giờ hành chính
**NGOÀI GIỜ:**
0945.82.82.79

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nss3c_Vz5p4_nvvithemever=mQ%2C%2C; expires=Wed, 23-May-2018 01:08:02 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.ngoisaoso.vn; httponly

Content-Language: vi


markdown:
Nhưng trong lúc tiễn “đứa cháu” ra về, sự từng trải chợt khiến người đàn ông tuổi gần thất thập nhận ra nhiều biểu hiện thất thường. Nhanh trí, ông vội nhớ kỹ biển số xe rồi gọi điện thông báo cho người thân trong gia đình. Chỉ một ngày sau đó, nữ quái 8X Hoàng Thị Hòa đã bị tóm gọn. Và từ đây, hàng loạt phi vụ lừa đảo với thủ đoạn “có một không hai” của Hòa cũng dần được hé lộ.
![ ](http://xmedia.nguoiduatin.vn/thumb_x500x/102/2013/10/7/1381111004-lua-dao.jpg)
![ ](http://xmedia.nguoiduatin.vn/thumb_x500x/102/2013/10/7/1381111004-lua-dao.jpg)
*Siêu lừa đảo làm cháu của những cụ già, Hoàng Thị Hòa. Ảnh: T.G* **Kỳ công lật mặt nữ quái siêu lừa đảo**
Sáng 25/8, cũng như bao ngày khác, ông Nguyễn Hữu Đồng (65 tuổi), trú xã Thanh Hưng, huyện Thanh Chương (Nghệ An) cùng vợ ngồi uống nước chè ngoài sân. “Đang ngồi nhâm nhi ly chè xanh, tôi chợt thấy cô gái trẻ đi xe máy đến cổng rồi xuống xe lễ phép chào chú mợ như người nhà”, ông Đồng nhớ lại. Dù chưa biết con cái nhà ai, nhưng vì phép lịch sự, vợ chồng ông vẫn đon đả chạy ra mời khách vào nhà. Qua vài câu chuyện trò xã giao, ông Đồng vẫn không nhớ nổi cô “cháu gái” này là con cái nhà ai bên nội ngoại của mình. Nhanh miệng, cô gái trẻ này vội giới thiệu: “Chú không nhận ra cháu à, cháu là Hiếu đây”. Lục lại trí nhớ, ông Đồng biết rằng, gia đình mình có anh em họ hàng xa với gia đình anh Hải, ở cách nhà mình gần một cây số nên đáp lại “Có phải Hiếu con bố Hải không (?)”. Như bắt được sóng, cô gái này liền trả lời ngay: “Đúng vậy đó chú”. Từ hai người xa lạ, họ dần trở nên thân thiết nhờ những câu hỏi thăm xã giao về gia đình, cuộc sống.
Sau khi xâu chuỗi lại mối quan hệ, ông Đồng đính chính với cô gái: “Cháu phải gọi vợ chồng bác là ông bà chứ không phải chú mợ”. Nghe gợi ý đó, người phụ nữ này vội dạ vâng rồi “chữa cháy” bằng lý do mình mới đi học đại học dưới Vinh về nên nhớ nhầm. Sau một hồi chần chừ, cô gái mới nói ra mục đích thật chuyến viếng thăm của mình: “Bố cháu mới được đưa vào bệnh viện đa khoa Thanh Chương vào lúc 4h sáng nay mà mẹ cháu lại xuống thành phố Vinh có công chuyện. Hôm nay, bệnh viện yêu cầu gia đình phải đóng trước khoản tiền lớn nhưng cháu không kịp xoay xở, vậy cháu nhờ ông bà cho cháu mượn tạm 1,5 triệu đồng. Chiều ni khi mẹ về, gia đình sẽ gửi lại toàn bộ số tiền đó”.
Vừa nghe đứa cháu nhỏ trình bày hoàn cảnh, ông Đồng không chút nghi ngờ vội bảo vợ vào nhà vét hết số tiền lương hưu vừa lĩnh của hai vợ chồng và số tiền anh em họ hàng đi phúng viếng người mẹ già mới mất để đưa cho cháu. Sau thời gian chuẩn bị, ông bà ân cần đưa cho đứa cháu tội nghiệp 1,5 triệu đồng. Không những vậy, vợ chồng ông còn cho riêng cháu 100 nghìn đồng nữa. Cầm số tiền trên tay, cô gái tỏ vẻ bối rối, biểu hiện sự biết ơn sâu sắc. Trước khi ra về, cô ríu rít cảm ơn ông bà và hứa đầu giờ chiều hôm nay sẽ cùng mẹ mang đầy đủ tiền đến trả lại. Khi cô gái ra về, ông Đồng nhiệt tình tiễn cháu và không quên động viên cố gắng vượt qua khó khăn của gia đình.
Thế nhưng, trong quá trình tiễn cháu về, ông nhận ra những điểm bất thường: “Chỉ riêng việc dắt chiếc xe máy ra về, tôi đã thấy nhiều điều bất ổn vì nó không quay xe lại để dắt đi mà cứ thụt lùi trong khi sân nhà tôi rất rộng, từ đó tôi đâm ra nghi ngờ”, ông kể. Chột dạ, ông quyết định nhìn kỹ biển số xe để: “Đề phòng những trường hợp cần thiết”. Xe máy hiệu Honda mang BKS 37V2 – 6785 được ông ghi nhớ rất kỹ. Sau đó, ông quay vào nhà rồi khéo léo gọi điện hỏi khéo gia đình anh Hải xem có đúng sự thật như con gái trình bày không. Thế nhưng vừa nghe điện thoại xong, ông choáng váng khi biết mình vừa dính cú lừa ngoạn mục của cô gái trẻ.
*Nạn nhân Nguyễn Hữu Đồng kể lại chiêu thức lừa đảo tinh vi của “nữ quái”. Ảnh: T.G*
Quyết không để kẻ gian tẩu thoát, hai ông bà vội gọi điện thông báo cho con cháu báo cơ quan công an. “Vì số tiền mất không lớn, nên lúc đầu, vợ chồng tôi không có ý định báo cho công an. Thế nhưng nghĩ lại, nếu thả nó đi lần này, nó sẽ còn lừa đảo nhiều người khác nữa nên tôi không thể bỏ qua”, cụ ông nói. Nhận được
[tin](http://www.24h.com.vn/) báo, lực lượng công an xã Thanh Hưng và huyện Thanh Chương đã xuống hiện trường nắm bắt sự việc. Sau khi ra kiểm tra lại biển số xe mà ông Đồng cung cấp, cơ quan chức năng đã tìm ra được kẻ lừa đảo chỉ sau một ngày. Danh tính nữ siêu lừa đảo được xác định là Hoàng Thị Hòa (SN 1989), quê xã Thanh Hương, huyện Thanh Chương, hiện trú tại xã Võ Liệt, huyện Thanh Chương.
Tại cơ quan điều tra, trước những chứng cứ không thể chối cãi, Hòa đã khai nhận tất cả hành vi của mình. Theo đó, ông bà Đồng chỉ là một trong số nhiều nạn nhân mà thị đã lừa đảo trót lọt. Mọi người càng ngạc nhiên hơn khi biết chiêu thức lừa đảo có một không hai của nữ quái 8X.
**"Cháu của trăm nhà”**
Mặc dù tuổi đời còn khá trẻ, nhưng Hoàng Thị Hòa lại tỏ ra rất sành sỏi trong việc bày ra thủ đoạn lừa đảo, chiếm đoạt tài sản. Theo đó, đối tượng mà thị nhắm vào là những cụ già cao tuổi mắt kém, lãng tai rồi hỏi: "Có biết cháu là ai không (?)". Khi các cụ đoán tên một ai đó, Hòa liền nhận ngay và tìm cách vay tiền. Chỉ với chiêu thức như vậy, thị đã lừa đảo thành công nhiều cụ ông, cụ bà cao tuổi.
Trước khi thực hiện phi vụ tại nhà ông Đồng, ngày 23/8, Hoàng Thị Hòa chạy xe đến xã Thanh Đồng, huyện Thanh Chương để “làm ăn”. Sau một hồi dò xét, thị ghé vào nhà ông Nguyễn Văn Bình (87 tuổi) khi phát hiện ông ở nhà chỉ có một mình. Cũng với thủ đoạn nhận người thân trong dòng họ, nhưng lần này, “nữ quái” lấy lý do là đang cần tiền gấp để chuộc xe máy vì bị công an huyện xử phạt. Thương đứa cháu gặp nạn giữa đường, cụ ông dù mắc chứng đau chân vẫn cố chống gậy, khó nhọc lê từng bước một vào nhà buồng để lấy tiền cho cháu họ mượn. Số tiền mà cụ Bình đứa cho “cháu họ” là 4,5 triệu đồng. Được biết, đây là số tiền con cháu đi làm ăn xa gửi về để cụ lo thuốc thang, cơm nước hàng ngày. Sau khi đưa tiền xong, cụ không quên nhắc nhở cháu lần sau đi cẩn thận kẻo phải mất tiền oan. Nhận được tiền, thị lễ phép chào ra về và… không hẹn ngày trở lại. Mãi đến ngày hôm sau, thấy nghi ngờ, cụ mới đem chuyện nói với con cháu để xác minh thì mới biết mình đã bị lừa. Trước đó một thời gian, vào ngày 14/8, Hòa đã đến nhà ông Trần Thanh Đình (80 tuổi), trú xã Thanh Đồng kể khổ chuyện chồng con đau ốm rồi dễ dàng chiếm đoạt 3,5 triệu đồng của cụ ông bệnh tật.
Được biết, không những chuyên đi lừa đảo những người ở tuổi “gần đất xa trời”, nữ “Siêu lừa đảo” này còn là một tay trộm chuyên nghiệp. Trước khi bị vạch trần hành vi lừa đảo, Hòa chuyên chạy xe khắp các huyện từ Thanh Chương, Đô Lương, Nam Đàn… canh chừng nhà ai sơ hở rồi trộm gà, xe cộ và các tài sản có giá trị khác. Dù đã có hai đứa con nhỏ, chồng thường xuyên phải đi cai nghiện bắt buộc nhưng người phụ nữ này không lo chăm sóc, vực dậy gia đình mà lại mưu sinh bằng con đường trộm cắp, lừa đảo. “Có lẽ, máu lưu manh đã ngấm vào máu đối tượng này rồi. Ban công an xã đã nhận được nhiều sự phản ánh của người dân về những hành động trộm cắp vặt của Hoàng Thị Hòa, chúng tôi đã xuống làm việc, nhắc nhở nhưng Hòa vẫn chứng nào tật nấy. Chỉ tội hai đứa con nhỏ, đã thiếu sự chăm sóc của bố, nay mẹ lại lao vào vòng lao lý”, ông Bùi Xuân Lĩnh, Trưởng Công an xã Võ Liệt ngao ngán nói.
Theo cơ quan Công an huyện Thanh Chương, tính đến thời điểm hiện tại, Hoàng Thị Hòa đã chiếm đoạt khoảng 16 triệu đồng từ tiền của những cụ già. Chiêu thức để thị thực hiện là giả vờ đến nhận cháu chắt của những người già. Theo đó, trước khi đi lừa đảo, nữ quái này đều dày công tìm hiểu thân thế và những mối quan hệ của đối tượng. Khi tiếp cận “con mồi”, sau màn chào hỏi thân mật, thị cố tình nhận bừa là con cháu rồi bịa một lí do nào đó để vay tiền các cụ. Với vóc người nhỏ nhắn, khuôn mặt ưa nhìn, đặc biệt là nhờ tài đóng kịch, kể khổ xuất sắc, Hoàng Thị Hòa đã thực hiện thành công hàng loạt phi vụ lừa đảo ngoạn mục. Với số tiền kiếm được, một phần thị phục vụ nhu cầu cá nhân, một phần thị đưa cho chồng vốn là một con nghiện ma túy lâu năm mua thuốc sử dụng.
**Tên nạn nhân đã được thay đổi* **Kim Long** *(giadinh.net.vn)*
|
|
Mời bạn đọc cùng làm báo với Nguoiduatin.vn, viết tin bài, bày tỏ quan điểm về mọi mặt của cuộc sống gửi về hộp thư


markdown:
Thêm bài hát này vào danh sách Playlist
Lời đăng bởi: phuclam2406
If I had to live my life without you near me
The days would all be empty
The nights would seem so long
With you I see forever oh so clearly I might have been in love before
But it never felt this strong
Our dreams are young and we both know
They'll take us where we want to go
Hold me now Touch me now I don't want to live without you
Nothing''s gonna change my love for you
You ought to know by now how much I LOVE YOU
One thing you can be sure of I'll never ask for more than your love
Nothing's gonna change my love for you
You ought to know by know how much I LOVE YOU
The world may change my whole life through but
NOTHING'S GONNA CHANGE MY LOVE FOR YOU
If the road ahead is not so easy
Our love will lead the way for us
Like a guiding star
I'll be there for you If you should need me
You don''t have to change a thing I love you just the way you are
So come with me and share the view
I'll help you see forever too
Hold me now Touch me now
I don''t want to live without you
Nothing''s gonna change my love for you
You ought to know by now how much I LOVE YOU
One thing you can be sure of I'll never ask for more than your love
Nothing's gonna change my love for you
You ought to know by know how much I LOVE YOU
The world may change my whole life through but
NOTHING'S GONNA CHANGE MY LOVE FOR YOU
Astro Bunny
Oceans Ate Alaska
The Great Commission
V.A
The Piano Guys
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Nhạc Trịnh Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Tiền Chiến Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Top 100 Nhạc Latin Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

Server: nginx+

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
- Hiện chưa có lời bài hát nào cho Parabolover do ca sĩ Sukima Switch trình bày. Bạn có thể click vào đây để đăng lời cho bài hát này.
Sukima Switch
Satomi Satou
A Pink
Nissy (AAA)
xem thêm
rút gọn
Top 100 bài hát
Top 100 Rap Việt Hay Nhất
Top 100 R&B/Hip Hop/Rap Hay Nhất
Top 100 Nhạc Trữ Tình Hay Nhất
Top 100 Nhạc Hàn Hay Nhất
Top 100 Nhạc Không lời Hay Nhất
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (08) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015
## Bình luận

Set-Cookie: NCT_TVC_PREROLL=240_732;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Tue, 23-May-2017 16:59:59 GMT;HttpOnly


markdown:
**Ngay cả khi có lúc bạn chán nản, chỉ muốn vứt bỏ người còn lại ra khỏi cuộc đời mình, cũng đừng quên rằng bạn vẫn còn tình yêu. Chính là bất cứ lúc nào bạn muốn buông tay, hãy nhớ rằng bạn đã từng bắt đầu một cách đẹp đẽ ra sao...**
Đã có một thời gian tôi từng nghĩ, sao ngày trước có thể yêu nhau nhiều đến thế? Một cái nhíu mày của tôi luôn khiến anh chú ý, một giọt nước mắt cũng làm anh cuống cả lên. Vậy mà giờ đây, sau hơn 2 năm về một nhà, ngay cả khi tôi rưng rức khóc trước mặt anh, anh vẫn có thể đập rầm cánh cửa mà bỏ tôi ở lại. Người đàn ông đã từng thề thốt yêu tôi cả cuộc đời này rồi cũng có lúc thốt lên câu “Anh chán quá rồi!”. Và tôi, cũng chán lắm rồi!
Ngày hôm sau, tôi vẫn đi làm như mọi ngày. Chỉ khác là không còn ai đưa rước, tôi một mình đi ngang những con phố quen thuộc. Vậy mà tôi lại thấy xa lạ quá chừng, đường phố cứ như dài ra kì lạ. Đến cả bà cụ bán xôi tôi hay ghé mua cũng nhìn tôi lạ lùng: “Chồng con đâu rồi?”. À, tất cả trở nên thế này, vì vắng chồng tôi.
Chuẩn bị đến giờ về thì điện thoại của tôi dở chứng tắt nguồn. Tôi cứ như theo quán tính, nhấc ngay máy bàn bấm số chồng tôi trong vô thức. Điện thoại chưa kịp đổ chuông thì tôi đã giật mình dập máy. Tôi vẫn còn thẩn thờ, văng vẳng bên tai tiếng chồng tôi càm ràm vì tôi không chịu đổi điện thoại: “Điện thoại bị tắt nguồn thì gọi máy bàn báo để anh biết canh giờ rước em”. Tôi quên mất, hôm nay chồng tôi không rước.
Tôi chạnh lòng, luôn có những thói quen rất khó bỏ, nhưng không phải là không bỏ được.
![ ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/9d022c762.jpg)
*Nguồn: Internet*
9 giờ đêm, tôi về nhà. Điện thoại của tôi cuối cùng cũng mở lại được. Cuộc gọi của chồng tôi đến ngay sau đó. Sau một hồi đắn đo, tôi bắt máy.
- Sao em lại tắt máy?
- Điện thoại dở chứng
Rồi chúng tôi lại chìm vào im lặng. Tôi luôn biết im lặng có thể giết chết mọi mối quan hệ, kể cả cuộc hôn nhân của chúng tôi.
- Anh làm đơn đi. Em giải thoát cho anh.
![ ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/image_86105_khoang_cach_tinh_yeu.jpg)
*Nguồn: Internet*
Bên đầu dây bên kia tôi nghe tiếng anh thở mạnh rồi cúp máy. Nửa năm nay chúng tôi đã không thể có một tiếng nói chung. Anh với tôi cứ dần xa nhau mà không một chất keo nào có thể hàn gắn lại. Như mọi người vẫn hay nói, chính là chán nhau rồi. Chán vì đã thấy nhau hằng ngày, chán nói chuyện cùng nhau và chán cả yêu nhau. Chúng tôi phải giải thoát cho nhau thôi. Chút nghĩa tình cũ vẫn là nên cho nhau một cái kết đẹp đẽ hơn.
Đêm ấy, tôi đã nghĩ mọi chuyện nhẹ nhàng đi. Như con người ta vẫn thường nghĩ, cắt bỏ khúc cây hư hỏng để một nhánh mới xanh tươi hơn có thể mọc lại. Biết đâu khi kết thúc, tôi và anh sẽ tìm được một bến đỗ khác vẹn tròn hạnh phúc hơn.
Sáng hôm sau, tờ đơn li dị được anh gửi đến tận nhà. Tôi ký vào và để tại bàn. Tôi nhắn tin cho anh đến nhà để lấy đơn và dọn đồ đạc. Một tuần dài sau đó trôi qua một cách bình lặng và tôi vẫn chưa thấy anh trở về.
![ ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/love-lies-2.jpg)
*Nguồn: Internet*
Sáng chủ nhật, tôi cùng cô bạn thân đi cà phê cùng nhau. Tôi vẫn tỏ ra bình thản khi nói với nó về chuyện của anh và tôi. Li hôn thôi mà, có gì đâu, tôi đã tự nói với mình như thế. Nó bảo tôi điên. Tôi không điên, tôi chỉ đang bình tĩnh giải quyết những gì có thể.
Nhưng khi tôi nhìn thấy anh tại quán cà phê đó, mọi bình tĩnh của tôi đều vỡ tan tành. Anh đi cùng một người
[ khác. Những cử chỉ cười giỡn của họ khiến mũi tôi như bị hút hết không khí. Tôi chết lặng nhìn họ từ phía sau. Cái ý nghĩ chúng tôi li hôn lại không khiến tôi đau lòng như lúc này. Tôi vẫn không hiểu bản thân mình đang đau buồn vì điều gì, khi chúng tôi đã chán nhau và quyết định giải thoát cho nhau? phụ nữ](http://phunuvagiadinh.vn/tag/phu-nu)
Họ đi rồi, tôi và cô bạn cũng ra về. Đi đến những bậc cầu thang xuống vỉa hè thì tôi chỉ thấy đất trời quay cuồng. Tôi thấy đầu và cả tim mình đều đau như búa bổ.
Tôi tỉnh dậy. Cái màu trắng trước mắt và mùi thuốc sát trùng xộc thẳng vào mũi làm mắt tôi cay cay. Tôi nhìn quanh thì chợt giật mình khi thấy cô gái đi cùng chồng tôi trong quán cà phê đang ngồi cạnh tôi.
*- Tỉnh rồi hả em?* *- Chị đến đây làm gì?*
Tôi giận dữ nhìn chị ta. Tôi tưởng tượng ra cảnh chị ta sẽ chua ngoa với tôi thế nào, như bao cảnh đánh ghen trên phim tôi từng xem.
*- Em nhìn chị họ của chồng mình bằng ánh mắt đó hả?*
Tôi cứ mắt chữ o miệng chữ ô mà không biết chuyện gì đang xảy ra
*- À mà quên, sao em biết chị được. Bây lấy nhau gần 3 năm trời chị có về Việt Nam được ngày nào thăm hai đứa đâu.*
Tôi chỉ còn biết lắp bắp xin lỗi chị. Một mớ hỗn loạn trong đầu tôi dần được sắp xếp lại. Hóa ra đây là chị họ của chồng tôi ở Mỹ.
*- Mà em quyết không giữ nó ở lại đúng không? Cũng tốt thôi, chị về lần này rồi kéo nó sang bên ấy làm luôn. Công ty nó như thế rồi thì ở đây làm gì nữa?* *- Công ty của anh ấy như thế là thế nào ạ?* *- Em là vợ mà không biết nữa là sao? Nó đang lao đao cả nửa năm nay vì công ty gặp vấn đề đấy.*
Tôi nghe một tiếng nổ thật lớn trong đầu mình. Đầu óc tôi như đoạn phim tua lại mớ kí ức rời rạc. Những trận cãi nhau vì anh đi sớm về khuya, người toàn mùi rượu. Bao lần tôi khó chịu vì anh đến rước tôi trễ. Buổi cơm tối ngập tiếng cãi vả vì anh cộc cằn khó chịu với tôi. Cả những lúc tôi đòi đến công ty đưa cơm trưa cho anh cũng có thể là lí do để tôi và anh cãi nhau. Mọi điều như rõ ràng hơn trong mắt tôi. Chị ấy nói đúng rồi, tôi là vợ thế nào mà chẳng biết được chồng mình đang lao đao khó khăn trong công việc. Tôi bất giác tìm kiếm một khuôn mặt quen thuộc của anh. Trong ký ức cứ thấp thoáng hình dáng anh chạy tới chạy lui khi tôi nhập viện lúc trước. Và cả cái hình ảnh anh cùng chị họ ở quán cà phê cũng nhập nhằng trong trí nhớ của tôi. Nước mắt tôi giàn giụa, tôi khóc nức nở. Cái cảm giác này đã lâu rồi tôi mới có trở lại đây mà, hoàn toàn không phải là thói quen như tôi vẫn nghĩ. Mà là tôi nhớ anh, thật sự rất nhớ anh. Hóa ra tình yêu mà tôi nghĩ đã chết đi rồi thì giờ vẫn còn đây. Sao đến giờ tôi mới nhận ra?
Trong làn nước mắt khó chịu đó, tôi thấy hình dáng quen thuộc của anh đến gần tôi
*- Nín đi em, anh sai rồi, anh xin lỗi!* *- Em cũng sai rồi, em xin lỗi!* *- Hai vợ chồng bây vậy rồi sao nuôi con được đây? Về mà lo tẩm bổ cho vợ đi thằng em à!* ![ ](http://www.phunuvagiadinh.vn/uploads/breakup3-800x400.jpg)
*Nguồn: Internet*
Tôi và chồng tôi cứ ôm nhau như thế, nước mắt thì chảy mà miệng lại cười nhìn nhau. Anh xin lỗi tôi vì đã không
[ cùng tôi những khó khăn mà lại để mối quan hệ của cả hai trở nên tệ hơn. Anh bảo rằng khi biết tôi nhập viện, anh chẳng còn nhớ đã chán nhau thế nào, chỉ biết rằng anh còn thương tôi nhiều hơn anh nghĩ. Chính là như vậy - chính là vẫn còn thương nhau. chia sẻ](http://phunuvagiadinh.vn/tag/chia-se)
Chúng tôi đã có một quãng đường dài xa nhau để gần nhau hơn như thế này. Mọi cuộc hôn nhân thật sự đều bắt nguồn từ tình yêu. Không có thói quen nào là mãi mãi theo bạn, nhưng tình yêu luôn có đủ sức đi cùng bạn trọn đời. Ngay cả khi có lúc bạn chán nản, chỉ muốn vứt bỏ người còn lại ra khỏi cuộc đời mình, cũng đừng quên rằng bạn vẫn còn tình yêu. Và tôi đã hiểu, ta có thể bỏ đi những gì đã hư hỏng, nhưng với hôn nhân, ta phải cố gắng sửa chữa những lỗi lầm của cả hai . Chính là bất cứ lúc nào bạn muốn buông tay, hãy nhớ rằng bạn đã từng bắt đầu một cách đẹp đẽ ra sao...
Xem thêm:
[mang thai có nên ăn dứa](http://phunusuckhoe.vn/phu-nu-mang-thai-co-nen-an-dua-khong-8376.html), [công dụng của dầu dừa trong việc làm đẹp ](http://phunusuckhoe.vn/cong-dung-cua-dau-dua-trong-viec-lam-dep-ban-nen-biet-10271.html) *Xu hướng tìm kiếm: vợ chồng, tình yêu, hôn nhân.*
Thi Uyển Ngọc |
*Theo phununews *
**THẺ**: [vợ chồng ,](/tag/vo-chong) [tình yêu ,](/tag/tinh-yeu) [hôn nhân](/tag/hon-nhan)
## VIDEO ĐANG ĐƯỢC XEM NHIỀU NHẤT
![ video](/uploads/ico-video-large.png)
![](/uploads/2017/05/22/xe-20170522-23052754.jpg)
##### PHUNUVAGIADINH VIDEO
[Pha mật ong với sữa đặc uống 1 tiếng trước khi đi ngủ, da trắng eo phẳng lì hơn cả Ngọc Trinh ai cũng tưởng siêu mẫu](/lam-dep-cung-chuyen-gia-54/pha-mat-ong-voi-sua-dac-uong-1-tieng-truoc-khi-di-ngu-da-trang-eo-phang-li-hon-ca-ngoc-trinh-ai-cung-tuong-sieu-mau-202081)23/05/2017 [Quên que nặn mụn đi, nếu muốn xử lý đám mụn đầu đen đáng ghét cứ dùng tăm nha khoa theo cách này nhé!](/lam-dep-cung-chuyen-gia-54/quen-que-nan-mun-di-neu-muon-xu-ly-dam-mun-dau-den-dang-ghet-cu-dung-tam-nha-khoa-theo-cach-nay-nhe-202071) [Luộc rau dền ăn mà không biết cách lấy nước của chúng để tắm trắng cho da bật 2 tông mịn màng như thế này thì phí cả đời](/lam-dep-cung-chuyen-gia-54/luoc-rau-den-an-ma-khong-biet-cach-lay-nuoc-cua-chung-de-tam-trang-cho-da-bat-2-tong-min-mang-nhu-the-nay-thi-phi-ca-doi-202078) [Từ người hát rong trên phố, bí mật của chồng chưa cưới cứ dần lộ ra một cách đáng kinh ngạc](/goc-chia-se-38/tu-nguoi-hat-rong-tren-pho-bi-mat-cua-chong-chua-cuoi-cu-dan-lo-ra-mot-cach-dang-kinh-ngac-202146)23/05/2017
## Đo chỉ số BMI
BMI là chỉ số khối cơ thể (viết tắt: Body Mass Index), được các bác sĩ và chuyên gia sức khỏe dùng để xác định một người nào đó có bị béo phì, thừa cân hay quá gầy không. Thông thường, người ta dùng chỉ số này để tính toán mức độ béo phì.
Công thức tính BMI: = Cân nặng (kg) / (Chiều cao (m) x Chiều cao (m)).


markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
Xin chào các vị đồng tu! Lần trước chúng tôi đã giảng đến "Di Lặc sở vấn thập niệm", phía sau còn có hai điều chưa giảng, hôm nay chúng ta lại xem tiếp.
Kinh văn:
**"Cửu giả, cận ư giác ý, sanh khởi chủng chủng, thiện căn nhân duyên, viễn ly hội náo, tán loạn chi tâm"**.
Đây là nói đến pháp mười niệm trong "Phát Khởi Bồ Tát Thù Thắng Chí Nhạo Kinh". Bồ Tát nói rồi, có thể đầy đủ mười loại niệm này, quyết định vãng sanh Thế giới Cực Lạc. Mười niệm tuy là không phải phàm phu chúng ta có thể làm đến được viên mãn, thế nhưng không phải không làm được, chúng ta phải tận tâm tận lực cố gắng mà làm.
Điều thứ chín là
*"cận ư giác ý"*. Hai chữ "cận ư" này dùng được rất hay. Chữ "giác ý" ở đây là chỉ Phật Đà. Phật Đà là đại giác viên mãn. Bồ Tát tuy là giác, nhưng khi sánh với Phật thì cự ly còn kém rất xa, thế nhưng luôn phải tiếp cận. Tiếp cận thì chúng ta phải nên học tập.
Phía sau nói hai câu rất hay, nhất là câu sau cùng
*"sanh khởi chủng chủng thiện căn, nhân duyên"*, chú trọng ở nơi "nhân duyên". Thiện căn là vô tham, vô sân, vô si. Ba thiện căn này phải dũng mãnh tinh tấn, Bồ Tát thiện căn. Cái gì là nhân duyên? Nhân duyên, nhất định phải viễn ly nơi phồn hoa náo nhiệt. Ly, không chỉ là bảo thân chúng ta ly, thân tuy đã ly rồi, ở trong núi để tu hành, thế nhưng tâm thì không ly, tâm vẫn thường hay nghĩ đến thế gian, rất nhiều những việc náo nhiệt, vậy thì không ích gì. Hiện tại khoa học kỹ thuật phát triển, trong núi sâu cũng có mắc lấy truyền hình. Chỉ cần có truyền hình, chỉ cần có phát thanh thì không thể ly. Do đây có thể biết, nếu như ở trong đô thị, họ không xem báo chí, không nghe phát thanh, không xem truyền hình thì họ chân thật đã ly rồi. Chúng ta phải hiểu được chân tướng sự thật này. Tại vì sao vậy? Những thứ này nhiễu loạn tâm thanh tịnh của chúng ta. Một số ngoại duyên này đều là giúp chúng ta sanh tham sân si.
Xã hội hiện đại chú trọng đến cái gì? Khích lệ mọi người tiêu xài cũng chính là khích lệ mọi người tham sân si. Đây là chính sách kinh tế của nhiều quốc gia tiên tiến chọn lấy. Nếu bạn không tham, không sân, không si thì họ không thể kiếm tiền. Người học đạo chúng ta, nếu như vậy mà đi theo thì không tham, không sân, không si, thiện căn tinh tấn sẽ vĩnh viễn không thể sanh khởi. Các vị thử nghĩ xem có đúng hay không? Cho nên sự việc này rất phiền phức, chân thật học Phật thì lại có mâu thuẫn với chính sách kinh tế của quốc gia. Rốt cuộc thì phải làm sao? Tất nhiên người học Phật trong xã hội là thiểu số, người không học Phật là đa số. Ngay trong số người học Phật, người giả học Phật thì lại chiếm đa số, người chân thật học Phật thì rất ít. Các vị thử hỏi thăm lẫn nhau, có mấy người mỗi ngày không xem báo chí, không xem truyền hình? Cho nên tôi nghĩ, tuyệt nhiên không trái phạm đối với chính sách kinh tế của quốc gia. Thế nhưng vấn đề chính là chúng ta có phải chân thật quyết tâm muốn cầu sanh Thế giới Cực Lạc hay không? Nếu như chân thật muốn vãng sanh, muốn sanh Thế giới Cực Lạc, muốn ở ngay trong đời này thấy A Di Đà Phật thì bạn nhất định phải y giáo phụng hành. Chính sách quốc gia chúng ta quyết định không trái phạm, thế nhưng chúng ta chính mình nhất định phải đoạn tham sân si mạn, nhất định phải học tiết kiệm giản dị, trải qua đời sống đơn giản nhất, có như vậy mới có thể "cận ư giác ý". Nếu không mà nói, tuy học Phật, nhưng vẫn cứ mê tà nhiễm. Đây là sự thật. Có mấy người từ mê tà nhiễm chân thật hồi đầu, nương vào “giác - chánh - tịnh”? Đích thực là không nhiều. Chẳng trách lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam ngày trước thường nói: "Một vạn người niệm Phật, chân thật vãng sanh chỉ có hai - ba người". Đây là nói người chuyên tu Tịnh Độ, người không tu thì càng không cần phải nói. Chân thật tu Tịnh Độ thì phải chuyển
*"mê - tà - nhiễm"* thành *“giác - chánh - tịnh”*, vậy mới có thể được vãng sanh. Đoạn này chính là nói cái ý này. Thế nhưng chính mình phải thử nghĩ xem, vô lượng kiếp đến nay, tập khí "mê - tà - nhiễm" quá sâu quá nặng. Chúng ta cũng biết mười ác là nhất định không thể làm, thế nhưng ở ngay trong cuộc sống thường ngày, hữu ý hay vô ý, ý niệm của mười ác thường hay khởi hiện hành, sự việc của mười ác vẫn thường hay làm, làm rồi lại hối hận, hối hận rồi lại làm tiếp, chẳng phải là làm những việc này hay sao? Làm rồi mà có thể hối hận thì vẫn xem là không tệ, còn có một chút lương tâm. Làm rồi mà không biết được hối hận, nghiệp chướng đó quá sâu quá nặng. Cho nên chân thật có thể hồi đầu thì thật không dễ dàng.
Tại vì sao chúng ta không thể quay đầu? Chúng ta phải đi tìm nguyên nhân này. Quay đầu lại thì "cận ư giác ý", không thể quay đầu thì "cận ư nhiễm ý". Chúng ta trải qua mấy mươi năm học tập này, sâu sắc thể hội được tầm quan trọng của giáo dục. Nếu không có người dạy thì bạn làm sao biết quay đầu? Tuy chúng ta cũng đang học, nhưng thời gian học không đủ. Mọi người chúng ta cùng nhau học tập cũng được không ít năm, tại vì sao vẫn cứ không thể quay đầu? Vì thời gian học quá ít. Mỗi ngày đến nơi đây để nghe Kinh, một tuần lễ bạn mới học mười mấy giờ đồng hồ. Khi nào không nghe Kinh thì bạn tùy thuận phiền não tập khí vọng tưởng. Chúng ta tỉ mỉ mà nghĩ tưởng, thời gian tùy thuận vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì dài, thời gian tùy theo giáo huấn của Phật Đà thì quá ít, cho nên không cách gì quay đầu. Chúng ta lại nghĩ đến người xưa, đem sự việc này dễ dàng nghĩ được thông, nghĩ thấu suốt. Người xưa, thời gian tiếp nhận huân tập Phật pháp dài. Thích Ca Mâu Ni Phật năm xưa ở đời, mỗi ngày giảng Kinh 8 giờ. Nếu Thế Tôn Ngài không giảng kinh thì mọi người cùng nhau nghiên cứu thảo luận, mỗi ngày 8 giờ đồng hồ, 49 năm không gián đoạn. Làm sao biết được Ngài giảng Kinh 8 giờ mỗi ngày? Trên Kinh thường nói: "Nhị thời giảng Kinh". Ấn Độ vào thời xưa, đem ngày đêm phân thành sáu thời, ngày ba thời, đêm ba thời. Vậy hai thời giảng Kinh, chẳng phải là 8 giờ của hiện tại hay sao? Hiện tại chúng ta đem một ngày đêm phân thành 24 giờ, vào lúc đó phân thành sáu thời. Nếu không giảng Kinh thì là tư duy tu, cho nên cái họ nghĩ, cái họ nói, cái họ làm, đều là "cận ư giác ý". Ngày ngày nghĩ đến giáo huấn của Phật, y giáo phụng hành, thời gian dài như vậy, cho nên mới có thể chuyển đổi. Chúng ta xem thấy tình hình trước mắt, sâu sắc thể hội giảng Kinh là quan trọng. Tu hành, cho dù là niệm Phật, tại vì sao có thể thoái chuyển? Vì nghe kinh quá ít, không giác ngộ, cho nên niệm Phật sẽ thoái chuyển, niệm Phật vẫn còn nghĩ tưởng xằng bậy, niệm một thời gian thì lại đi học pháp môn khác. Đây đều là do nghe kinh quá ít.
Sau khi Phật pháp truyền đến Trung Quốc, đạo tràng từ trước cũng là ngày ngày giảng Kinh, cho nên đạo tràng chính là trường học, bốn chúng đồng tu đến đạo tràng chính là đi học, thân cận thiện tri thức, là trường học, không phải làm những nghi thức tôn giáo này. Thế nhưng hiện tại Phật giáo của chúng ta không phải như vậy. Phật giáo hiện tại, gần như toàn bộ thảy đều là làm nghi thức tôn giáo. Đây là đem giáo dục của Phật Đà biến thành tôn giáo. Tôn giáo chú trọng nghi thức, Phật pháp không chú trọng nghi thức, mà chú trọng giáo học. Nghi thức là một bộ phận lễ tiết của Phật giáo. Chúng ta phải nhận thức rõ ràng bản chất của Phật pháp. Phương thức tu hành tuy là rất nhiều, nhưng nguyên tắc chỉ có một, đó chính là làm một cuộc thay đổi mà thôi. Vô lượng pháp môn không ngoài nguyên tắc này. Chuyển ác thành thiện, chuyển mê thành ngộ, chuyển phàm thành thánh, đây là mục tiêu giáo học của Phật pháp. Chúng ta có chuyển hay không? Sự việc này, ngày ngày phải chuyển, niệm niệm đều phải chuyển, vậy mới có thể chuyển đổi được. Nếu như quên mất đi mục tiêu trung tâm này thì cho dù có học được nhiều pháp môn hơn, học được thời gian nhiều hơn cũng không thể chuyển, vì đây chính là học suông, không luận tu học pháp môn nào, pháp môn niệm Phật tuy nói là đạo dễ hành, có thể chuyển phàm thành thánh. Cho nên chúng ta niệm Phật, nếu không làm được sự chuyển đổi thì cũng không thể vãng sanh.
Khi "Tịnh Tông Học Hội" thành lập, chúng ta viết ra một duyên khởi. Trong duyên khởi nêu ra năm khóa mục tu học, chúng ta ở ngay trong cuộc sống thường ngày làm việc thù đáp qua lại đều phải tuân thủ, biết được chính mình phải nên làm như thế nào. Trọng tâm giáo học của Phật pháp chính là "hiếu thân tôn sư". Trong “Tam Phước”, vừa mở đầu là "hiếu dưỡng phụ mẫu, phụng sự sư trưởng". Hai câu này làm được tròn đầy viên mãn thì liền thành Phật. Bao gồm tất cả Kinh luận mà Thế Tôn đã nói trong 49 năm, không rời khỏi đề mục này. Nếu như có người hỏi bạn “Phật pháp là gì?” thì xin thưa, đó là "hiếu thân, tôn sư". Chúng ta học Phật, nhưng đem cương lĩnh trung tâm giáo học của Phật quên hết sạch trơn, tu học tất cả pháp môn, dường như là không liên quan gì với việc này, bạn làm sao có thể thành tựu?
Làm thế nào mới hiếu thân tôn sư?
**, đây là hiếu thân tôn sư. "Từ tâm bất sát, tu mười nghiệp thiện"**
Trên Kinh luận, bạn nói xem, có bao nhiêu? Các vị đọc Kinh không được nhiều, "Kinh Vô Lượng Thọ", bạn đã đọc qua rồi, "Kinh Địa Tạng" đọc qua rồi, "Phát Khởi Bồ Tát Thù Thắng Chí Nhạo Kinh" cũng đọc qua rồi, đều giảng qua ở nơi đây. Phật giáo huấn ở trong những kinh này, chúng ta đã làm được mấy điều? Cho nên đặc biệt vì đồng tu Tịnh Tông chúng ta, chọn kinh văn để đọc thời khóa sớm tối, khóa sớm chọn đọc 48 nguyện, mục đích là hy vọng chúng ta nương theo 48 nguyện này mà phát tâm. Bốn mươi tám nguyện này là tâm nguyện của A Di Đà Phật. Chúng ta sau khi đọc rồi thì phải phát ra tâm nguyện giống như A Di Đà Phật. Buổi tối chọn đọc "Kinh Vô Lượng Thọ", từ phẩm 32 đến phẩm 37. Đoạn Kinh văn lớn này nói gì? Năm giới mười thiện. Chúng ta phải làm được, quyết định không thể trái phạm, cho dù là làm việc tốt, việc thiện cũng không thể trái ngược; luôn phải hiểu được chừng mực, phương tiện khéo léo, phải đầy đủ trí tuệ. Khảo lượng của trí tuệ phải nghĩ đến sự ảnh hưởng, đối với sự ảnh hưởng trước mắt và sự ảnh hưởng đối với tương lai đều phải nghĩ đến. Nếu như sự ảnh hưởng này là thiện thì có thể làm, sự ảnh hưởng là bất thiện thì quyết định không thể làm, nhất là Phật nói, hiện tại bạn làm như vậy là việc tốt, thế nhưng tương lai sẽ không tốt, vậy thì việc này không thể làm. Những thí dụ này, các vị đọc qua “Liễu Phàm Tứ Huấn”, lý sự trong “Liễu Phàm Tứ Huấn” đều có nói đến rất nhiều. Cho nên nhất định phải chú ý đến sự ảnh hưởng.
Cổ thánh tiên hiền trước đây thâm minh thử lý, cho nên không xem trọng đối với khoa học kỹ thuật. Không phải chúng ta không thông minh, các vị phải nên biết, có rất nhiều phát minh ra, mọi người đều biết kim chỉ nam, thuốc súng, những thứ này đều do người xưa chúng ta phát minh ra, thế nhưng không diễn biến thành vũ khí giết người (đây là trí tuệ của chúng ta), nhưng khi truyền đến nước ngoài thì lập tức bị biến chất. Chúng ta đọc được ở trên lịch sử, thời đại của Vương Mãng đã có người phát minh phi hành (hiện tại gọi là máy dù lượn), đã có người muốn học bay, thế nhưng cái thứ này không truyền lại. Thời đại Tam Quốc, các vị đều biết rõ ràng, Gia Cát Lượng phát minh cơ khí hóa vận chuyển, trâu cây ngựa nước. Sau khi Gia Cát Lượng chết rồi thì hủy mất hoàn toàn kỹ thuật này, không lưu lại đời sau. Không phải ông bỏn xẻn, ông biết được những khoa học này nếu như phát triển tiếp tục thì thế giới sớm ngày hủy diệt. Khoa học kỹ thuật của chúng ta, nếu như từ 5.000 năm trước đã bắt đầu phát triển thì địa cầu này không còn, đã sớm bị hủy diệt rồi. Vậy bạn mới có thể lý giải, cổ thánh tiên hiền chúng ta, các Ngài đã nghĩ đến, ngay lúc đó có chút tiện lợi, diễn biến về sau sẽ sanh ra rất nhiều tác dụng phụ, thế là liền xả bỏ hết. Nếu như Einstein có tiếp nhận qua giáo dục của thánh hiền, ông nhất định sẽ không công bố ra lý luận của đạn nguyên tử, tuy ông biết được nhưng ông cũng sẽ không nói. Văn hóa Trung Quốc và văn hóa phương tây khác nhau ở chỗ này.
Phật càng thông minh hơn, điều gì cũng biết. Những nguyên lý khoa học cận đại này, trong Phật Kinh thảy đều có nói đến, thực tế mà nói, cao minh hơn nhiều so với những gì họ đã nói. Đây là có trách nhiệm đối với xã hội, có trách nhiệm đối với lịch sử, có trách nhiệm đối với hạnh phúc của tất cả chúng sanh. Đây là Phật pháp, quyết định không có nói vì chính mình. Vì chính mình, tự tư tự lợi là phàm phu, không có thứ nào không tạo nghiệp. Trên Kinh Địa Tạng nói: "Chúng sanh Diêm Phù Đề khởi tâm động niệm thảy đều là tội". Trong lời nói này, khởi tâm động niệm đều là tự tư tự lợi. Người giác ngộ, khởi tâm động niệm đều là vì tất cả chúng sanh, đời sống đều là tất cả chúng sanh. Ta sống ở thế gian này, vì chúng sanh phục vụ, không phải vì chính mình. Mặc áo ăn cơm đều là vì chúng sanh, đọc sách vì chúng sanh, làm việc vì chúng sanh, mọi thứ đều là vì chúng sanh phục vụ, vì chúng sanh tạo phước, đây chính là người giác ngộ, đây chính là "cận ư giác ý". Mỗi niệm vì chúng sanh, mỗi niệm vì xã hội thì "sanh khởi chủng chủng thiện căn nhân duyên". Mỗi niệm vì chính mình, đó chính là tạo tác tất cả căn nguyên của ác nghiệp. Khác biệt chính ngay chỗ này. Nếu như chúng ta đem ý niệm chuyển đổi lại, vì chúng sanh, vì xã hội, không nên vì chính mình thì tiền đồ của bạn là một mảng sáng lạn. Cái ý niệm này sanh trí tuệ. Người mà mỗi niệm vì chính mình thì tâm đó là mê hoặc điên đảo, cái tâm đó sanh tham sân si, không sanh trí tuệ, cho nên nhất định phải đem ý niệm chuyển đổi lại.
Phải chân thật chuyển đổi lại, cần phải hoan hỉ mà trải qua đời sống thanh đạm. Câu nói này, người hiện tại rất khó lý giải, rất khó tiếp nhận. Đây là do chúng ta học tập không đủ độ sâu. Nếu như học tập có độ sâu nhất định, bạn liền biết được đời sống đơn giản chính là đời sống hạnh phúc nhất. Trong đời sống xa xỉ không có hạnh phúc, bạn phải bỏ ra giá trị quá lớn. Bạn tỉ mỉ mà dò xét, được không bằng mất, có được thì quá ít, bỏ ra thì quá nhiều. Bỏ ra cái gì? Lo lắng, hiện tại chúng ta gọi là áp lực của tinh thần, áp lực của vật chất. Đời sống đơn giản thì thân tâm tự tại, trong tâm bạn không có lo lắng, không có vọng tưởng, không có vướng bận. Thật tự tại! Tâm thanh tịnh thì thân thanh tịnh, thân tâm thanh tịnh thì hoàn cảnh cũng thanh tịnh, đó là cảnh tùy tâm chuyển. Cho nên chúng ta nhất định phải học.
Một điều sau cùng là
**. Câu nói này chính là Pháp Tướng Tông đã nói "chuyển thức thành trí". Đại Sư Giao Quang đã nói "xả thức dụng căn" ở trong "Lăng Nghiêm Chánh Mạch". Sự dụng căn đó, chỗ này nói phải "trừ khứ chư căn". Sự dùng căn đó của Ngài là dùng tánh ở trong căn. Trừ khứ là trừ đi thức ở trong căn. Cho nên cách nói này tuyệt nhiên không có mâu thuẫn. Nếu như bạn đọc “Lăng Nghiêm”, trong "Lăng Nghiêm" nói phải dùng căn, còn chỗ này nói phải đem căn bỏ đi, vậy thì rốt cuộc là dùng căn tốt hay trừ bỏ đi thì tốt? Vấn đề liền xảy ra rồi. Ý nghĩa không như nhau, một cái là dùng tánh trong căn, giống như Đại Sư Giao Quang dạy chúng ta, chúng ta thấy là dùng thấy của tánh thấy. Tánh thấy là tánh của nhãn căn. Cái này nếu như trừ đi, trừ là không nên dùng nhãn thức mà thấy, vì sao vậy? Thức có phân biệt, có chấp trước, có vọng tưởng. Trong tánh không có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Bạn hiểu rõ đạo lý này thì rất dễ dàng biện biệt. Sáu căn tiếp xúc với cảnh giới bên ngoài, chỉ cần lìa khỏi vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì chính là xả thức dùng căn, chính là chỗ này nói "trừ khứ chư căn". Sau khi trừ khứ chư căn, câu thứ nhất tự nhiên liền hoàn thành rồi. "chánh niệm quán Phật, trừ khứ chư căn"** *"Chánh niệm quán Phật"*. "Chánh niệm" là gì vậy? Không có tà niệm, cho nên không phải họ vô niệm, mà là họ không có tà niệm, chính là chánh niệm. Cái gì là tà niệm? Vọng tưởng, phân biệt, chấp trước là tà niệm. Nhất định không có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì gọi là chánh niệm. Trong tông môn chúng ta thường hay xem thấy câu: "Chánh niệm vô niệm", [tức là] trong chánh niệm không có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Chánh niệm thì quán Phật, cảnh giới của Phật liền hiện tiền. "Quán Phật" là không phải bảo bạn một ngày từ sớm đến tối thấy tượng Phật. Quán Phật là ý nghĩa gì vậy? Cũng giống như trong Đại Kinh, Phật đã nói: "Đại địa chúng sanh, vốn dĩ thành Phật". Bạn xem thấy tất cả chúng sanh hữu tình đều là chư Phật Như Lai thì chánh niệm của bạn liền hiện tiền. Nếu bạn xem thấy những chúng sanh này là phàm phu, họ đang tạo nghiệp, đó là bạn tà niệm quán thế gian, bạn không phải chánh niệm. Cho nên, mắt của Phật xem thấy tất cả chúng sanh là chư Phật Như Lai, phàm phu xem thấy chư Phật Bồ Tát đều là phàm phu. Các vị nghĩ xem, chỗ này chẳng phải là nói "cảnh tùy tâm chuyển" hay sao?
Chánh niệm là chân tâm. Chân tâm xem thấy cảnh giới bên ngoài thì thấy được chân tướng của vũ trụ nhân sanh. Chân tướng chính là cảnh giới Phật, chân tướng chính là tất cả chúng sanh đồng thành Phật đạo, trên "Kinh Hoa Nghiêm" nói "tình dữ vô tình, đồng viên chủng trí" (viên là viên mãn, chủng trí là cảnh giới của Phật). Cho nên chúng ta phải huấn luyện, lúc nào xem thấy tất cả chúng sanh đều là Phật, ta tỉ mỉ mà xem, “tôi thấy anh giống như một vị Phật”, thì ta liền thành Phật; “tôi thấy anh không giống Phật”, thì ta là phàm phu; “tôi thấy anh giống như vị Bồ Tát”, thì ta thành Bồ Tát. Cảnh tùy tâm chuyển! Cho nên cái mười niệm này, trong "Tông Yếu" nói: "Như thị thập niệm, ký phi phàm phu sở năng, đương tri sơ địa dĩ thượng Bồ Tát, nãi năng cụ túc thập niệm". Sơ địa chỗ này là nói Biệt Giáo. Biệt Giáo Sơ Địa bằng với Viên Giáo Sơ Trụ, hay nói cách khác, Pháp Thân Đại Sĩ, người phá một phẩm vô minh, chứng một phần pháp thân mới có thể chân thật đầy đủ. Vậy thì chúng ta không thể, chúng ta phải học. Mười điều này, mỗi một điều đều phải học.
Trong điều thứ nhất, chúng ta phải học tập, đó là nhất định không được tự khen mình, chê người. Chính mình khen ngợi chính mình, tán thán chính mình, hạ thấp người khác là nhất định không nên. Đây là tâm bệnh mà chúng ta rất dễ phạm. Chúng ta niệm Phật, đây là chánh pháp, pháp này của chúng ta tốt, pháp của bạn thì không được. Hữu ý hay vô ý, chúng ta đều sẽ nói ra, chưa từng biết tán thán người khác, pháp này của tôi tốt, pháp của bạn đó cũng rất tuyệt, pháp của bạn cũng rất tốt. Đây là thật, không phải giả. Chỉ cần chuyên tu, chuyên tinh thì đều tốt. Trên “Kinh Kim Cang” nói rất hay: "Pháp môn bình đẳng, không có cao thấp". Không chỉ tông phái của nhà Phật là pháp môn bình đẳng, không có cao thấp, mà mở rộng ra cùng các tôn giáo khác cũng là bình đẳng, cũng không có cao thấp, cho đến tất cả pháp thế gian đều là bình đẳng, không có cao thấp, nhưng có thể thành tựu hay không thì chính là "một môn thâm nhập, trường kỳ huân tu".
Tại vì sao không có cao thấp? Mười pháp giới y chánh trang nghiêm đều là duy tâm sở hiện, làm gì có cao thấp? Ngoài tâm không pháp, ngoài pháp không tâm, một tâm biến hiện là chân tâm, cho nên pháp là bình đẳng, mỗi pháp đều là đệ nhất, ở trong Phật pháp không tìm được đệ nhị. Chúng ta phải hiểu được đạo lý này. Cho nên đối với tất cả các pháp, phải sanh tâm tôn trọng, chính mình phải khiêm tốn, phải nhường nhịn, phải khiêm hạ. Khổng Lão Phu Tử dạy bảo chúng ta như vậy, Thích Ca Mâu Ni Phật cũng là dạy chúng ta như vậy. Việc này nhất định không sai.
Tự khen mình chê người, tuy trong Phạm Võng Giới không phải liệt vào giới điều tối trọng, thế nhưng trong Du Già Giới Bổn thì liệt vào trọng giới. Chúng ta phải hiểu, là đệ tử Phật chân thật thì không luận làm bất cứ việc gì, quyết không trái phạm giáo huấn của Phật Đà. Thời kỳ làm học trò, không được rời khỏi lão sư. Không luận làm bất cứ việc gì đều phải bẩm bạch lão sư, lão sư mới có thể dạy bạn. Nếu như là mọi việc đều che giấu lão sư, lão sư không cách gì dạy bạn. Cho nên chúng ta đều là học trò, theo một lão sư, thành tựu của chúng ta chính là Đại Sư Ấn Quang đã nói: “Một phần thành kính đối với lão sư thì có một phần thành tựu, mười phần thành kính thì có mười phần thành tựu”.
Thành kính biểu hiện ở nơi nào? Quyết định không che giấu đối với lão sư; làm việc tốt phải báo cáo lão sư, làm việc xấu cũng phải báo cáo lão sư. Lão sư hoàn toàn hiểu rõ đối với bạn thì mới có thể chỉ đạo bạn. Nếu bạn có chỗ che giấu, che giấu một phần thì họ không thể chỉ đạo bạn, hay nói cách khác, bạn học tập với họ, cái mà bạn học được liền có hạn. Tôi có thể ở nơi lão sư có được chút gì đó, thành thật mà nói, chính là tôi không giống như các học trò khác của ông, tôi không có chút nào che giấu đối với lão sư, chủ ý xấu, muốn làm việc xấu, cũng phải báo cáo với lão sư, nói rõ tôi tại vì sao phải làm cách làm này, lão sư nghe qua, xem có được không. Vậy mới được, vậy mới giống một học trò. Cho nên tôi thân cận mấy vị lão sư, lão sư thương yêu tôi đến như vậy, do nguyên nhân gì? Không hề che giấu. Nhất định không lừa dối thì chúng ta mới có thể được lợi ích. Chúng ta đối với Phật Bồ Tát càng là như vậy. Không nên cho rằng Phật Bồ Tát không có, việc ta làm các Ngài không biết. Bạn đọc qua bộ kinh này, nếu như bạn chân thật đọc được thì sẽ có tâm đắc, rợn cả lông tóc, không thể nói là A Di Đà Phật, Quan Âm Bồ Tát, không nói các Ngài, mỗi một người sanh đến Thế giới Tây Phương Cực Lạc, cho dù là người hạ phẩm hạ sanh, sanh đến Thế giới Cực Lạc đều có thiên nhãn thông suốt, thiên nhĩ không chướng ngại, tha tâm thông trùm khắp, cho nên khởi tâm động niệm của chúng ta, hành vi việc làm, họ thảy đều xem thấy, đều nghe được, đều biết được, bạn giấu được ai? Người vãng sanh Thế giới Cực Lạc không biết nhiều đến bao nhiêu, không thể tính đếm, khởi tâm động niệm của chúng ta, họ đều xem thấy, thảy đều nghe được, đều biết được. Nếu như quả nhiên bạn hiểu rõ được sự việc này, làm sao mà không rợn cả lông tóc chứ? Thật đáng lo! Nếu bạn cho rằng chính mình làm việc không có người nào biết, đây là tự gạt mình gạt người. Đừng nói là Phật Bồ Tát, mà quỷ thần đều biết được rõ ràng. Cư sĩ Tề Tố Bình đã nói với các vị những việc của Thiên Mục Sơn, các vị đều nghe qua. Nếu bạn không phải là người chân thật tu hành thì quỷ thần cũng xem thường bạn. Đạo tràng này của chúng ta có nhiều quỷ thần. Rất nhiều đồng tu đều biết, lão Lâm trưởng, oan gia trái chủ của cư sĩ Trần Quang Biệt, chẳng phải đã nhập vào thân đồng tu nơi đây, yêu cầu quy y, yêu cầu nghe Kinh sao? Không phải tôi đã nói qua với các vị nhiều lần sao? Quỷ thần rất nhiều. Họ còn nói, giảng đường, niệm Phật đường có Phật Bồ Tát, những quỷ thần này e sợ, không dám tiếp cận, cho nên họ yêu cầu được đến lầu hai để nghe Kinh. Ở lầu hai trai đường, mở máy truyền hình ra, họ ở nơi đó nghe. Sự việc này, đồng tu các vị đều biết. Ngày ngày chúng ta cùng ở chung với quỷ thần. Số lượng quỷ thần nhiều hơn so với chúng ta. Chúng ta ở đây có mấy trăm người, nhưng họ thì có đến mấy ngàn người, chúng ta có thể giấu được ai? Cho nên tâm của chúng ta phải chánh, tâm phải lương thiện. Chúng ta thường nói duy nhất thiện tâm, duy nhất thiện ý, duy nhất thiện hạnh. Tâm - ý - hạnh đều thiện, niệm Phật nhất định vãng sanh. Hơn nữa, bạn nhất định được chư Phật hộ niệm, long thiên thiện thần bảo hộ, thế gian tuy là tai nạn rất nhiều, bạn sẽ không bị tai nạn. Chúng ta xem thấy rồi, nghe được rồi, còn có thể không cảnh giác hay sao? Chỉ cần tâm thiện, hạnh thiện của bạn, tự nhiên liền có thần hộ pháp hộ trì bạn, tất cả tự nhiên tốt đẹp, tất cả tự nhiên như ý.
Đoạn này, chúng ta chỉ giới thiệu đến đây. Phía sau chúng ta phải thảo luận về "thập niệm" này, cuối cùng phải chọn lấy cách nói nào.
Chúng ta học Phật, then chốt nhất chính là tin tưởng lão sư. Nếu như mất niềm tin đối với lão sư, trên Kinh nói: "Thính tín dư giáo", chính là người khác dạy bảo. Sự việc này thì khó. Lão sư của chúng ta là ai? Không phải tôi, tôi không dám làm lão sư. Lão sư của chúng ta là A Di Đà Phật. A Di Đà Phật ở đâu? "Kinh Vô Lượng Thọ" chính là A Di Đà Phật. Chúng ta nhất định phải tin tưởng "Kinh Vô Lượng Thọ", nhất định phải tin tưởng A Di Đà Phật. Thế nhưng hiện tại lại có vấn đề. Chúng ta đọc "Kinh Vô Lượng Thọ", là bổn hội tập của cư sĩ Hạ Liên Cư, cho nên có rất nhiều người đề xuất ý kiến phản đối đây không phải là nguyên bản dịch, bản này không đáng tin, bản này nhất định không thể tin tưởng. Vậy phải làm sao? Vậy thì đành phải đi đọc năm loại nguyên bản dịch. Nếu như bạn nghe người ta nói như vậy, bạn mất đi lòng tin đối với bản hội tập này, bạn đi đọc năm loại nguyên bản dịch. Thế nhưng tôi có lòng tin đối với bổn hội tập này. Tại vì sao tôi có lòng tin? Lão sư Lý đích thân truyền cho tôi. Hơn nữa, đối với xã hội đại chúng thông thường phản đối bổn này, thầy cũng đã từng nói qua với tôi, khi giao bổn này cho tôi. Thầy nói với tôi:
*“Tạm thời cất vào”*. Tôi hỏi: *“Vì sao vậy?”*. Vào lúc đó tôi rất muốn giảng giải bộ Kinh này, hoằng dương bộ Kinh này. Thầy nói: *“Không được! Tuổi tác của anh quá nhỏ, quá trình học Phật của anh quá ít. Nếu có một số lão pháp sư, cư sĩ, đại đức đến phản đối, ông sẽ không chịu nổi”*. Tôi hỏi: *“Vậy phải làm sao?”*. Thầy nói: *“Cất vào đi, chờ đợi cơ duyên”*. Tôi đã cất hết mấy mươi năm, đợi đến khi lão sư vãng sanh, trong lúc tôi thanh lý sách cũ, lại xem thấy được quyển này. Lão sư đã qua đời rồi, tuy là không thể hoằng dương quyển Kinh này, nhưng chí ít cũng đem quyển này in ra, cho nên tôi liền in mười ngàn bộ tặng cho, để kỷ niệm lão sư, bởi vì quyển này của lão sư, rất nhiều người chưa xem thấy mi chú của Ngài. Quyển này sau khi tán ra, rất nhiều người xem thấy, sanh tâm hoan hỉ, đến mời tôi giảng. Duyên này đại khái như vậy mà chín muồi. Vậy là tôi bắt đầu giảng, giảng rồi, quả nhiên không hề sai, pháp duyên thù thắng không gì bằng. Ngay trong đời này của tôi, tôi giảng qua rất nhiều Kinh luận, pháp duyên thù thắng nhất là giảng "Kinh Vô Lượng Thọ", thính chúng nhiều nhất, đạt được hoan hỉ của đại chúng. Duyên chín muồi rồi! Lão sư Lý đem quyển này giao cho tôi. Tôi tin sâu, không nghi đối với ông. **PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH giảng giải (tậ** **p 129** **)** **Người giảng: Lão pháp sư Tịnh Không** **Thời gian: Khởi giảng năm 1998** **Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩ** **Biên tập: Ban biên tập Tịnh Không Pháp Ngữ**
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 4](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-4/1323/)
(Lượt xem: 227)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 5](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-5/1324/)
(Lượt xem: 177)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 6](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-6/1325/)
(Lượt xem: 144)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 7](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-7/1326/)
(Lượt xem: 185)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 1](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-1/1320/)
(Lượt xem: 381)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 2](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-2/1321/)
(Lượt xem: 403)
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 3](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-3/1322/)
(Lượt xem: 177)
Xem video
[Lý Tập Cầu Bần tập 2 (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Ly-Tap-Cau-Ban-tap-2-Phim-Hoat-Hinh/1319/)
(Lượt xem: 92)
Xem video
[Lý Tập Cầu Bần tập 1 (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Ly-Tap-Cau-Ban-tap-1-Phim-Hoat-Hinh/1318/)
(Lượt xem: 111)
Xem video
[Khổng Dung Nhường Lê (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Khong-Dung-Nhuong-Le-Phim-Hoat-Hinh/1317/)
(Lượt xem: 78)
Xem video
[Giang Cách Cõng Mẹ Chạy Loạn (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Giang-Cach-Cong-Me-Chay-Loan-Phim-Hoat-Hinh/1316/)
(Lượt xem: 109)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 219](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-219/1304/)
(Lượt xem: 167)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 220](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-220/1305/)
(Lượt xem: 138)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 221](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-221/1306/)
(Lượt xem: 143)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 222](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-222/1307/)
(Lượt xem: 125)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 223](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-223/1308/)
(Lượt xem: 138)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 224](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-224/1309/)
(Lượt xem: 100)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 225](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-225/1310/)
(Lượt xem: 89)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 226](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-226/1311/)
(Lượt xem: 91)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 227](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-227/1312/)
(Lượt xem: 113)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 228](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-228/1313/)
(Lượt xem: 101)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 229](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-229/1314/)
(Lượt xem: 98)
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 230](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-230/1315/)
(Lượt xem: 135)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 71](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-71/1302/)
(Lượt xem: 97)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 72](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-72/1303/)
(Lượt xem: 108)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 61](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-61/1292/)
(Lượt xem: 110)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 62](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-62/1293/)
(Lượt xem: 96)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 63](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-63/1294/)
(Lượt xem: 97)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 64](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-64/1295/)
(Lượt xem: 95)
Xem video
[Quần Thư Trị Yếu 360 - Thầy Thái Lễ Húc giảng - Tập 65](/video/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang/Quan-Thu-Tri-Yeu-360-Thay-Thai-Le-Huc-giang-Tap-65/1296/)
(Lượt xem: 95)
Xem video
Đang truy cập :
65
Hôm nay :
3613
Tháng hiện tại
: 240345
Tổng lượt truy cập :
**9364831**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Fri, 18-May-2018 01:11:13 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly