markdown:
## Giáo hội Việt Nam và sứ mạng Loan báo Tin Mừng
Như được sự phân công của HĐGMVN, cho phép tôi được đọc lại chương III của Tài Liệu Làm Việc Đại Hội Dân Chúa Việt Nam theo cách vừa làm sáng tỏ, vừa phân tích những chi tiết cần thiết, để chúng ta hiểu rõ hơn cách diễn đạt của bản văn, rồi từ đó nêu ra những câu hỏi gợi ý cho đại hội thảo luận, đóng góp những ý kiến cần thiết cho Sứ Vụ của Giáo Hội Việt Nam trong hiện tại, cũng như trong thời gian tới.
|
|
Trước hết, trong tiêu đề của chương III: « SỨ VỤ: GIÁO HỘI VIỆT NAM VÀ SỨ MẠNG LOAN BÁO TIN MỪNG », có hai điều cần để ý:
a/ Nói đến « Giáo Hội Việt Nam », nghĩa là Giáo Hội đang hiện diện tại Việt Nam, trong một môi trường cụ thể và cá biệt. Một Giáo Hội địa phương không phải là một phần của Giáo Hội phổ quát, nhưng là Giáo Hội phổ quát hiện diện trong một hoàn cảnh cụ thể, với những con người, tập tục và nếp nghĩ riêng biệt. Vì thế, khi nói đến « Giáo Hội Việt Nam » trong sứ vụ của mình, TLLV nhấn mạnh đến sự ý thức về vai trò của Giáo Hội phổ quát hội nhập vào hoàn cảnh cụ thể tại Việt Nam.
b/ Sứ mạng Loan Báo Tin Mừng là bổn phận nằm trong bản chất của Giáo Hội, không có biệt lệ cho bất cứ Giáo Hội nào. Tuy nhiên, một Giáo Hội cụ thể thi hành một sứ mệnh chung cho toàn thể Giáo Hội, thì phải đi theo đường hướng chung của cả Giáo Hội, dẫu cho theo cách thế diễn đạt riêng của mình. Để làm được điều này, Giáo Hội cần phải có một phương pháp làm việc cụ thể dưới sự soi sáng của Chúa Thánh Thần, trong tình hiệp thông với Giáo Hội phổ quát và toàn thể Giáo Hội địa phương.
Số 18: Trong phần dẫn nhập vào chương III, TLLV nhấn mạnh đến những công tác đa dạng của việc loan báo Tin Mừng: « không chỉ đơn thuần là loan báo Tin mừng cho những người chưa biết Chúa, nhưng còn đòi hỏi cả việc phúc âm hóa chính bản thân người tín hữu cũng như môi trường xã hội, văn hóa họ đang sống[1]. » Ở đây, chúng ta thấy TLLV dựa vào Tông huấn Loan Báo Tin Mừng để trình bày với toàn thể dân Chúa về tầm quan trọng của việc Tin Mừng hóa bản thân người kitô hữu, để rồi anh chị em kitô hữu, như là những công dân sống Tin Mừng, làm cho môi trường và văn hóa mình đang sống được thấm nhiễm tinh thần của Tin Mừng. Đây là điều mà dụ ngôn « men trong bột » (Lc 13, 21) muốn diễn tả. Từ « Tin Mừng » ở đây không chỉ được hiểu như là Lời Chúa được viết thành văn bản (Kinh Thánh), hay là lời rao giảng về Đức Kitô Phục Sinh (kérygma), nhưng còn là sự gặp gỡ giữa con người và Lời, giữa người rao giảng và người nghe, và chắc chắn là còn với những kết quả tích cực của sự hoán cải (1 Tx 1, 9-10). Hiểu như thế, chúng ta sẽ thấy rằng Loan Báo Tin Mừng không phải là quảng cáo về một mặt hàng, nhưng là chia sẻ niềm vui mà mình đã có được khi nhận biết Đức Giê-su Kitô và hoán cải theo lời Ngài mời gọi. Trong khi loan báo Tin Mừng, người kitô hữu tiếp tục viết lên chính cuộc sống thường ngày của mình bằng hoa trái của Tin Mừng.
Số 19: Trong mục 1 của chương III: « Thi hành Sứ Mạng Yêu Thương và Phục Vụ của Chúa Kitô trên Quê Hương Việt Nam Ngày Nay », TLLV cụ thể hóa « Sứ mạng loan báo Tin Mừng » thành « Sứ mạng yêu thương và phục vụ của Chúa Kitô ». Vấn đề đặt ra là « đời sống yêu thương phục vụ » có phải là toàn bộ nội dung của công việc loan báo Tin Mừng không ? Và trong hoàn cảnh hiện nay, đó có còn là « công tác đặc thù của những người môn đệ Chúa Kitô » nữa không ? Chúng ta có thể nói được rằng « đời sống yêu thương phục vụ » là một dấu hiệu tích cực của một tôn giáo biết quan tâm đến con người và có tổ chức; và ngày nay, điều này đã được hầu hết các tôn giáo lớn quan tâm thực hiện[2]. Xét bề ngoài, hành vi yêu thương của mọi đoàn thể đều có ý hướng chung là tạo nên tình liên đới và xoa dịu nỗi đau thương của đồng loại. Tuy nhiên, trong đức ái kitô giáo, hành vi yêu thương phục vụ vượt lên trên ý nghĩa của việc xoa dịu nỗi đau của đồng loại; đó còn là sự chia sẻ những ân huệ mình đã lãnh nhận. Cụm từ « của Chúa Kitô » nói lên sắc thái độc đáo trong việc yêu thương và phục vụ của người kitô hữu: Chúa Kitô là suối nguồn, là mẫu mực của yêu thương và phục vụ. Vì thế, hành vi yêu thương phục vụ này không chỉ hàm nghĩa luân lý (moral), mà còn mang nghĩa tinh thần (spirituel) và thần bí (mystique). Ý thức được rằng mọi điều tôi có trong cuộc đời là do hồng ân Chúa ban tặng, và Chúa ban cho tôi một tài năng nào đó, là để tôi thăng hoa chính đời sống của mình và giúp cho anh chị em đồng loại có điều kiện sống xứng đáng ơn gọi làm người. Điểm làm cho « đời sống yêu thương phục vụ » của người kitô hữu trở nên độc đáo và có ý nghĩa là họ tập yêu thương như Thầy đã yêu thương. Hình ảnh của Người Thầy cúi xuống rửa chân cho các môn đệ là mẫu gương yêu thương phục vụ cho các môn đệ qua mọi thế hệ (Ga 13, 15). Mầu nhiệm Nhập Thể cho chúng ta thấy rằng Chúa Giê-su không chỉ sống để chia sẻ với con người thân phận sống trên trần thế, nhưng là còn mời gọi con người sống đúng với phẩm giá làm con cái Chúa và tìm được niềm hạnh phúc được sống trong Ngài.
Hành vi yêu thương phục vụ thực sự không bị lệ thuộc vào màu cờ sắc áo. Nó có khả năng vượt qua mọi định kiến, mọi ranh giới phe nhóm, để phục vụ con người. Vì thế, TLLV nhấn mạnh «.. không bao giờ có một tình trạng mà trong đó người ta lại không cần tới bác ái của mỗi kitô hữu »[3].
Ngay từ khi hiện diện trên đất nước Việt Nam, Giáo Hội đã không ngừng chọn con đường yêu thương và phục vụ con người. Dẫu cho trong các thời kỳ khó khăn, thời kỳ mà người kitô hữu bị loại trừ ra khỏi đời sống xã hội, Giáo Hội vẫn luôn trung thành với lựa chọn căn bản của mình. Vấn đề đặt ra là nếu chúng ta đã thực sự sống tinh thần yêu thương phục vụ như thế, tại sao lại bị loại trừ ? Có thể là do bị hiểu lầm ? Có thể là người kitô hữu đã bị dùng như là những « con vật tế thần » của những người có thế lực ? Tuy nhiên, sự kiện là ngay cả những người lương dân hiền lành, đôi lúc cũng có những thành kiến không hay với người công giáo trong quá khứ, cũng làm cho chúng ta phải xét lại về cung cách sống yêu thương phục vụ của chúng ta. Có thể là do cuộc sống của người kitô hữu chưa được thấm nhiễm tinh thần của Tin Mừng; cũng có thể là do cách thế chúng ta hiểu về nhóm từ « yêu thương, phục vụ » khá chủ quan chăng !
Quyết tâm của Giáo Hội tại Việt Nam, một lựa chọn có tính cách định hướng trong lúc này và trong tương lai, muốn cụ thể hóa việc « yêu thương phục vụ » của mình trong việc « cần quan tâm hơn nữa đến việc phục vụ sự sống và sự phát triển con người toàn diện »[4].
Trong câu này, chúng ta thấy 3 điểm cần giải thích rõ hơn:
a/ Phục vụ sự sống không chỉ giới hạn vào con người như là đối tượng duy nhất, nhưng còn bao gồm luôn cả những điều kiện môi truờng trong đó con người sinh sống. Như vậy, việc phải quan tâm đến thiên nhiên, môi trường, những yếu tố có liên quan đến sự sống của con người, không thể là một lựa chọn nhiệm ý, nhưng có tính cách bắt buộc.
b/ Sự sống của con người phải được hiểu như là sự sống của một tạo vật được dựng nên giống hình ảnh Chúa. Vì thế, sự sống con người cần phải được tôn trọng từ khi hình thành trong lòng mẹ, cho đến khi từ giã cõi đời một cách tự nhiên. Đồng thời sự sống con người bao hàm nhiều chiều kích: thể lý, tâm lý, tinh thần, thiêng liêng. Nguy cơ của con người thời nay là chỉ quan tâm đến chiều kích thể lý và tri thức mà thôi.
c/ Sự phát triển của con người toàn diện nhắm đến việc giúp con người được sống một cách triển nở và hạnh phúc trong ơn gọi làm người của mình, không phân biệt hệ tư tưởng hoặc tôn giáo. Cùng với sự phát triển con người toàn diện là sự phát triển của mọi người, không phân biệt giàu nghèo, tôn giáo, chính trị.. .
Quyết tâm phục vụ « con người toàn diện » được TLLV cụ thể hóa qua 4 điểm sau đây:
1/ « Tổ chức và tham gia những công tác bác ái từ thiện, giúp đỡ những người nghèo khổ, thiếu thốn, đặc biệt những ai đang gặp thiên tai hoạn nạn ».
2/ « Những người có trách nhiệm cũng phải đặc biệt quan tâm tìm cách nâng cao đời sống của dân chúng nhờ những chương trình giáo dục tri thức và đạo đức, nhằm cổ võ lối sống liên đới, nhân ái, ngay thẳng, có trách nhiệm, biết hy sinh và cần mẫn thay cho bạo lực, ích kỷ, hận thù, gian dối, hưởng thụ và phóng túng ».
3/ « Giáo Hội cũng cũng cần hổ trợ nhiều hơn nữa cho những chương trình giáo dục nhân bản, tạo thêm điều kiện cho những giao lưu sinh hoạt lành mạnh, xây dựng nhóm bạn bè tốt, vận dụng các hoạt động giải trí, văn hóa, thể thao cho nhiều thành phần dân chúng trong xã hội ».
4/ « Giáo Hội cũng mời gọi mọi thành phần dân Chúa « dấn thân cách trung thành nhằm xây dựng một xã hội công bằng, liên đới và bình đẳng »[5].
Chúng ta có thể nhận định quyết tâm này qua mấy điểm sau đây:
Những điều được nói đến trong điểm 1/ là những hoạt động bác ái trong cộng đoàn kitô hữu, được thực hành ngay từ thời gian đầu của Giáo Hội Tiên Khởi (Cv 4, 34). Dần dần tình liên đới trong cộng đoàn khép kín của những người Do-thái được mở rộng ra với những anh chị em kitô hữu đến từ những nhóm người khác nhau (Cv 6, 1). Quan tâm đến mọi người đau khổ, không phân biệt phe nhóm, tư tưởng, là một tiến bộ của sự gặp gỡ giữa Tin Mừng và suy tư của con người. Ngày hôm nay, sự tương thân tương trợ trong cộng đồng nhân loại đã vượt ra khỏi ranh giới cộng đoàn, trở thành sự biểu lộ của đời sống nhân bản. Đây là điều đáng vui mừng cho người kitô hữu, vì những điều được thực hành trong cuộc sống của người kitô hữu dưới ánh sáng Tin Mừng, dần dần đã có ảnh hưởng cụ thể trong cách suy nghĩ của con người. Vì thế, người kitô hữu cần phải tích cực tham gia vào những hoạt động từ thiện này.
« Những người có trách nhiệm » được đề cập đến ở điểm 2/, chắc chắn không phải là những người đứng đầu Giáo Hội tại Việt Nam, nhưng là những người có trách nhiệm trong xã hội dân sự. « Những chương trình giáo dục tri thức và đạo đức » phải là những hoặch định có tầm cỡ quốc gia, và cộng đồng kitô hữu là những cộng tác viên tích cực. Đây không phải chỉ là những điều ao ước hoặc lời nhắn gởi, nhưng đòi hỏi Giáo Hội phải có ý kiến, cũng như những đóng góp cụ thể, vì tương lai của cả dân tộc.
Điểm 3/ nói đến sự đóng góp về mặt đạo đức của Giáo Hội cho xã hội. Giáo Hội Công giáo Việt Nam là một trong những tổ chức tôn giáo trên đất nước này, vì thế, chúng ta cần phải tạo điều kiện để những giá trị kitô giáo có thể giúp cho xã hội và con người được phát triển. Tuy nhiên, trong hoàn cảnh hiện nay, Giáo Hội có thể bắt đầu sự đóng góp tích cực của mình qua việc giáo dục người kitô hữu trong môi trường giáo xứ và các đoàn thể.
Điều được đề cập đến trong điểm 4/ mới đích thực là lời của Mẹ Giáo Hội nhắn nhủ đến những người con yêu dấu của mình. Ở đây, TLLV lấy lại lời Đức Thánh Cha Bê-nê-dic-tô XVI ngỏ với các giám mục Việt Nam trong chuyến ad limina 2009. Ngài nhấn mạnh đến « sự hợp tác lành mạnh » giữa Giáo Hội và cộng đồng chính trị. Tuy nhiên, có một vài điểm cần làm sáng tỏ trong câu nói này: « Giáo Hội mời gọi các phần tử của mình dấn thân một cách lương thiện để xây dựng một xã hội công bằng, liên đới và bình đẳng. Giáo Hội không đòi hỏi phải thay thế các nhà trách nhiệm của Chính Phủ, nhưng chỉ mong rằng Giáo Hội có thể, trong tinh thần đối thoại và hợp tác tôn trọng nhau, góp phần xứng đáng vào sinh hoạt quốc gia, vào việc phục vụ tất cả người dân[6] ». Từ lời nhắn nhủ này, một vài câu hỏi được nêu lên:
« Các phần tử của mình » là những ai ? Có phải là mọi thành phần dân Chúa ? Và như thế, lời mời gọi này có miễn trừ cho hàng giáo sĩ không ? Thông điệp « Thiên Chúa là Tình Yêu » cho chúng ta một hướng dẫn: « Hội Thánh trong vấn đề này chỉ có trách nhiệm gián tiếp thuộc về mình là việc thanh luyện lý trí và gợi lên những động lực đạo đức mà không can dự vào việc xây dựng những cơ cấu công bằng và lo cho các cơ cấu này hoạt động lâu dài. Trái lại, trách nhiệm trực tiếp để hoạt động cho một trật tự công bằng trong xã hội, là điều đặc thù của người giáo dân[7].»
« Dấn thân một cách lương thiện » là dấn thân như thế nào ? Hành vi chính trị có phải là một hành vi lương thiện không ? Thông điệp TCLTY cho chúng ta biết: « Công bằng là mục đích và từ đó cũng là tiêu chuẩn nội tại của mọi thứ chính trị. Chính trị không phải chỉ là kỹ thuật cho việc thiết lập các trật tự công cộng: nguồn gốc và mục đích của chính trị là sự công bằng và công bằng thuộc bản chất đạo đức »[8].
« Giáo Hội không đòi hỏi phải thay thế các nhà trách nhiệm của Chính Phủ » có nghĩa là gì ? Đồng ý là Giáo Hội không tham gia tích cực vào đời sống chính trị, không làm thay Chính Phủ, nhưng Giáo Hội vẫn có những phương thức để giúp người tín hữu chọn lựa đúng đắn nhất những vị lãnh đạo đất nước của mình chứ ? Để xây dựng một « xã hội công bằng, liên đới và bình đẳng » thì sự góp ý mà thôi có đủ chưa ? Ý thức về vai trò của người kitô hữu trong xã hội hiện nay, có lẽ Giáo Hội Việt Nam cần phải có những dấn thân tích cực hơn.
|
|
Để có thể xây dựng một « xã hội công bằng, liên đới và bình đẳng », thiết nghĩ rằng Giáo Hội phải giúp cho anh chị em kitô hữu ý thức về quyền của một người công dân sống trong một xã hội được xây dựng trên pháp luật. Luật pháp được ban hành để bảo vệ quyền lợi của người dân. Và không chỉ những người dân mới phải tuân giữ luật pháp, nhưng ngay cả những người thi hành luật pháp cũng phải biêt tôn trọng pháp luật. Người kitô hữu sống trên đất nước Việt Nam là người công dân Việt Nam. Đạo Công giáo là một tôn giáo đã hiện diện lâu năm ở Việt Nam, và đã được Nhà Nước Việt Nam công nhận là một tổ chức tôn giáo hợp pháp. Vì thế, ngay cả những người kitô hữu di dân, sống tại những vùng kinh tế mới nghèo nàn, vẫn phải được hưởng quyền tự do tôn giáo như những công dân Việt Nam sống trong các thành phố lớn. Đây là điều mà Giáo Hội cần phải bảo vệ. Giáo Hội cần phải nói thay những con người không có tiếng nói. Vì thế, trong Giáo Hội cần phải có những chuyên viên về luật pháp để giúp cho đồng bào công giáo sống trên mọi miền đất nước hiểu được quyền lợi và bổn phận của mình, chứ không chỉ hoàn toàn nghe theo những giải thích tùy tiện của những cá nhân làm công tác tôn giáo tại các địa phương.
Số 20: Mục 2 của chương III trình bày việc « Thi hành Sứ vụ trong tinh thần đối thoại và cộng tác ». Sự đối thoại nhắm đến 3 đối tượng để qua đó, Tin Mừng được thực sự có ảnh hưởng và bám rễ sâu trong môi trường xã hội Việt Nam.
Sự đối thoại với các « tôn giáo bạn » vừa giúp cho xã hội đa tôn giáo được sống hài hòa, vừa là dịp để giới thiệu với các tôn giáo bạn chiều kích mạc khải nơi Đức Giê-su Kitô, Đấng được Thiên Chúa Cha sai đến.
Số 22: Sự kiện người công giáo Việt Nam phải ưu tiên « đối thoại và cộng tác » với nền văn hóa dân tộc làm cho chúng ta phải suy nghĩ. Nếu tôi là người công giáo Việt Nam, sống trên đất nước Việt Nam, thì đương nhiên là tôi đang sống trong dòng chảy của truyền thống dân Việt. Tôi đang hít thở nền văn hóa của dân tộc tôi, tại sao tôi phải ưu tiên đối thoại với « nền văn hóa dân tộc » ? Câu hỏi đưa chúng ta tiếp cận với 3 vấn đề:
a/ Hoặc là trong thời gian qua, trong cách trình bày và sống Tin Mừng của người Công giáo Việt Nam có bị ảnh hưởng nhiều do cách suy nghĩ và cách thực hành của người phương tây; hậu quả là chúng ta cảm thấy cách loan báo Tin Mừng của chúng ta chưa diễn tả và phát huy hết được những nét đẹp của nền văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam, do đó chưa thực sự đụng chạm được tâm hồn của người Việt. Vì thế, để có thể hội nhập hơn nữa trong cộng đồng dân Việt, chúng ta phải trở về với truyền thống văn hóa của dân tộc, để có thể rao giảng cho đồng bào của mình một cách hiệu quả hơn. Nếu như vậy, thì lời mời gọi này hình như muốn nhấn mạnh đến tính cách kỹ thuật trong việc loan báo Tin Mừng.
b/ Điểm quan trọng hơn nữa, là trong khi đồng hành cùng nền văn hóa của dân tộc, người công giáo Việt Nam hiểu được điều gì giúp cho mình sống Tin Mừng cách tích cực hơn, hoặc điều gì làm ngăn cản bước tiến của Tin Mừng. Đối thoại với nền văn hóa, nghĩa là quan sát, lắng nghe, phân tích và tổng hợp những yếu tố của nền văn hóa đó, với những con người sống trong xã hội đó. Tin Mừng của Chúa Giê-su Kitô sẽ giúp thanh luyện nền văn hóa để giúp phát triển đúng hướng. Hơn nữa, trong thời đại thông tin toàn cầu phát triển, Giáo Hội cũng phải góp phần quan trọng để hướng dẫn dư luận trong việc sử dụng thông tin và các phương tiện một cách đúng đắn và có trách nhiệm. Có lẽ đây là điểm mà TLLV muốn nhắm đến.
c/ Trong khi cố gắng đối thoại với nền văn hóa, Giáo Hội cũng phải can đảm đối thoại với những tác nhân có ảnh hưởng quan trọng tới nền văn hóa, đó là những người đang được trao cho trách nhiệm lãnh đạo xã hội dân sự. Nếu các vị này đưa ra những đường hướng hoặc để xảy ra những tình trạng đi ngược lại với những điều thuộc về truyền thống tốt đẹp của dân tộc[9], thì Giáo Hội cần phải lên tiếng nói. Ở đây, Giáo Hội lên tiếng nói không chỉ để bảo vệ những giá trị của đạo Công giáo, nhưng là để nói lên « tiếng nói của những người không có tiếng nói hoặc chưa được lên tiếng »[10]. Vai trò tiên tri được thể hiện trong tiếng nói chân thật và đầy trách nhiệm.
Số 23: Trong khi phục vụ anh chị em sống trong hoàn cảnh nghèo khó, Giáo Hội không chỉ xoa dịu những nỗi đau khổ của con người, nhưng còn phải đối thoại với con người để hiểu được những nguyên nhân đưa con người vào hoàn cảnh nghèo khổ. Nhờ hiểu được con người và những nguyên nhân gây ra nghèo khổ, Giáo Hội có thể phục vụ con người tốt hơn và cũng thanh tẩy mình một cách có hiệu quả hơn.
Số 24: Để có thể thi hành công việc phục vụ của mình, Giáo Hội cần quan tâm đến nhiều lãnh vực có liên quan như: truyền giáo, đào tạo nhân sự, giáo dục, truyền thông xã hội và môi sinh. Tuy nhiên, các lãnh vực trên đều tập trung vào mối ưu tư quan trọng hơn cả là loan báo Tin Mừng: « Giáo Hội cũng cần đặt việc loan báo Tin Mừng thành trọng tâm của mọi nỗ lực trong việc đào tạo cũng như trong các sinh hoạt mục vụ, tu đức, bác ái... và mong muốn huy động thêm nhiều nhân lực và tài lực hơn nữa cho công cuộc loan báo Tin Mừng »[11].
Dựa trên lời khuyên của thánh Phaolô và tông huấn Loan Báo Tin Mừng của ĐGH Phaolô VI, TLLV nhấn mạnh: « Loan báo Tin Mừng là loan báo chính Chúa Giê-su và Tin Mừng của Ngài ». Đối tượng của lời loan báo là « chính Chúa Giê-su và Tin Mừng của Ngài », và mục đích của lời loan báo là giúp người nghe có tâm tình thống hối và tin vào Tin Mừng để được ơn tha tội (Cv 3, 19). Như vậy, trong công việc loan báo Tin Mừng, sự tiếp cận giữa người nghe và Lời Chúa đóng một phần quan trọng để có thể đưa đến hành vi đức tin. Tuy nhiên, như lời thánh Phaolô nói « Làm sao họ tin Đấng họ không được nghe ? Làm sao mà nghe, nếu không có ai rao giảng ? Làm sao mà rao giảng, nếu không được sai đi ? » (Rm 10, 14-15), chúng ta thấy vai trò của người rao giảng rất quan trọng. Vì thế, TLLV nhấn mạnh đến việc đào tạo nhân sự, và đặc biệt, trước hết, nhắm đến việc đào tạo anh chị em giáo dân, « giúp họ sống đạo với một trình độ nâng cao về giáo lý, kinh thánh và mục vụ, kể cả về nghiệp vụ chuyên môn trong các lãnh vực xã hội, để khuôn mặt Chúa Kitô phản chiếu trên dung nhan Giáo Hội tại quê hương này được thêm sinh động hấp dẫn »[12]. Vai trò của người giáo dân được đề cao, vì họ có thể hiện diện trong mọi nơi và trong mọi lãnh vực. Vì thế, sự cộng tác của họ hổ trợ rất nhiều cho công việc mục vụ của hàng giáo sĩ.
Số 25: Tiếp đến, TLLV nhấn mạnh về việc đào tạo linh mục và tu sĩ. Là những người dâng hiến trọn cuộc đời cho Chúa và Giáo Hội, các linh mục và tu sĩ cần được huấn luyện để « có trái tim mục tử với lòng yêu mến sâu xa đối với Chúa Kitô, được bộc lộ ra bằng nhiệt tình phục vụ Giáo Hội, một đam mê dành cho việc cứu rỗi các linh hồn, được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa và Thánh Thể, kết hợp với lương tâm trong sáng và đời sống tu đức vươn đến trọn hảo »[13]. Thật là tốt đẹp nếu các linh mục và tu sĩ biết hết lòng tận tụy phục vụ đàn chiên theo gương Thầy Chí Thánh. Tuy nhiên, mẫu « người mục tử theo lòng Chúa mong ước » không chỉ là điều ao ước hoặc khuyến khích với các linh mục, nhưng còn phải là một mệnh lệnh. Hoàn cảnh của xã hội hôm nay và sự ý thức về quyền được chăm sóc mục vụ của dân Chúa, đòi hỏi Giáo Hội phải có những định hướng và những biện pháp cụ thể giúp cho các linh mục sống đúng với bổn phận của mình.
Vấn đề đặt ra là nếu người giáo dân không dấn thân trực tiếp vào công việc truyền giáo, họ có thể giữ đạo một cách thụ động, và điều này không gây cản trở nhiều lắm cho công việc loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, khi một linh mục thiếu nhiệt tình tông đồ và tâm hồn mục tử, thậm chí đôi khi có những tính khí và cách sống đi ngược với những giá trị của Tin Mừng, chúng ta phải làm thế nào ? Bởi vì đây là một trong những điều làm cản trở ánh sáng của Tin Mừng. Có lẽ công tác đồng hành với các bạn trẻ được chuẩn bị trước khi vào chủng viện, học viện cần phải được các vị có trách nhiệm quan tâm nhiều hơn nữa, để giúp các bạn trẻ khám phá ra được ơn gọi đích thực của mình.
Kinh nghiệm truyền giáo của Giáo Hội cho thấy đời sống cầu nguyện, chiêm niệm đóng một phần quan trọng trong việc truyền giáo. Nói một cách đơn giản, một người trình bày về Chúa Giê-su mà thiếu sự liên kết với Ngài, thì chỉ là những chiếc thùng rỗng, kêu to nhưng không có sức thuyết phục (1 Co 13, 1).
Một kinh nghiệm nữa của việc truyền giáo cũng là một lời nhắc nhở không kém phần quan trọng, đó là « xây dựng sự hiệp nhất và hòa giải, cổ võ tình liên đới và tinh thần đối thoại, loại bỏ những thành kiến và củng cố sự tin tưởng lẫn nhau, tất cả đều là những yếu tố quan trọng trong việc thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng »[14]. Giáo Hội ý thức rằng trong khi loan báo Tin Mừng mình đang đi trên con đường của tinh thần hòa bình. Làm thế nào để trong khi rao giảng cũng như khi đón nhận, người trình bày và người nghe, trong khi đặt Tin Mừng làm điểm tham chiếu, có thể giải quyết được những xung đột, mâu thuẫn trong nội tâm cũng như trong cộng đoàn (gia đình, nhóm người cũ), để có thể đi đến chỗ thống nhất đời sống dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Để có thể làm được điều này, con đường khiêm hạ, biết mở lòng lắng nghe, hoàn toàn tựa nương vào Chúa là con đường chúng ta phải đi theo.
Kính thưa toàn thể đại hội,
Sứ vụ của Giáo Hội Việt Nam là « loan báo chính Chúa Giê-su và Tin Mừng của Người ». Để lời loan báo trở nên khả tín và được đón nhận trong cộng đồng dân tộc Việt Nam, thiết nghĩ Giáo Hội Việt Nam cần nỗ lực nhiều hơn nữa trong vai trò chứng nhân của mình. Một Giáo Hội thánh thiện, hiệp nhất, yêu thương, sẵn sàng phục vụ cộng đồng nhân loại theo gương Thầy Chí Thánh, là một điều mà tất cả mọi người con cái Chúa tại Việt Nam đều mơ ước. Thế nhưng làm sao có thể đạt được điều đó ? TLLV đã gợi lên cho chúng ta những hướng đi tích cực, phát từ lòng yêu mến Giáo Hội và thao thức trước sứ vụ loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, vẫn còn có những thiếu sót và góc nhìn phiến diện. Chúng ta cần có nhiều ý kiến đóng góp từ những góc nhìn khác nhau của mọi thành phần dân Chúa. Hy vọng Giáo Hội tại Việt Nam sẽ có dịp sống lại kinh nghiệm của ngày lễ Ngũ Tuần, để có thể bước vào một giai đoạn mới giữa lòng quê hương Việt Nam.
Xin Chúa chúc lành cho tất cả chúng ta.
*Giám mục Giáo phận Buôn Mê Thuột*
[1]Tài liệu làm việc tr. 29.
[2]Những tổ chức từ thiện, cứu trợ của anh chị em Phật giáo và Hồi giáo được nhiều người biết đến bên cạnh những tổ chức bác ái Công giáo.
[3]Tài liệu làm việc tr. 30.
[4]TLLV, tr. 32.
[5]Ibidem,tr. 32.
[6]Huấn từ của ĐTC Bê-nê-dic-tô XVI trong chuyến ad limina 2009, tr. 3. Bản dịch của ĐÔ. P. B. Trần Văn Khả.
[7]Thông điệp “Thiên Chúa là tình yêu”, tr. 44
[8]Thông điệp TCLTY, tr. 41.
[9]“Văn hóa dân tộc vốn coi trọng nghĩa đồng bào, đạo hiếu trung, đồng thời cũng đề cao lòng hiếu khách, đức hy sinh vị tha, tình nhân ái hài hòa, và đặc biệt luôn quí trọng đời sống tâm linh”. TLLV, tr. 34.
[10]Tài liệu làm việc, tr. 35.
[11]Ibidem, tr. 36.
[12]Tài liệu làm việc, tr. 37.
[13]Ibidem, tr. 38.
[14]Ibidem, tr. 36.
+ GM Vinhsơn Nguyễn Văn Bản
Previous page:
[Giáo hội hiệp thông theo mô hình hiệp thông của Ba Ngôi Thiên Chúa](http://longbinhg2.org//index.php?page=giao-hoi-hiep-thong)
Next page:
[Việc giáo dục lương tâm trong bối cảnh truyền giáo tại Việt Nam](http://longbinhg2.org//index.php?page=giao-duc-luong-tam)

X-Proxy-Cache: MISS


markdown:
|
|
|
|
![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
หนังสือเก่า
|
|![]()
|
|![]()
|
|ตำราอาหาร ชุดพิเศษ
|รหัสสินค้า : U-47-3246|
|
|ราคาปกติ : 350.00 บาท
|
|รูปภาพเสริม :
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
![]()
|
|รายละเอียด :
|
|![]()
|ตำราอาหารเล่มนี้ได้รวบรวมเมนูไว้หลากหลาย เช่น หมี่กรอบพระองค์วรรณฯ แกงส้มผักกะเฉดจอมพล แกงขี้เหล็กใส่เนื้อย่าง น้ำพริกชาวทะเล ม.ร.ว. บุษบา หอยแมลงภู่ทรงเครื่อง ฯลฯ
|
โดย: กลุ่มนักข่าวหญิง
หมวด: ตำราอาหารและโภชนาการ
ปกอ่อน / 180 หน้า
พิมพ์ที่: โรงพิมพ์ สนิทพันธ์การพิมพ์
พิมพ์ครั้งที่: ไม่ปรากฏครั้งที่พิมพ์
ปีที่พิมพ์: 2512
ขนาด: กว้าง 18.5 ซม. ยาว 24.9 ซม.
สภาพ: พอใช้ / สันปกถลอกขาด
|
|แก้ไขครั้งล่าสุด : 2018-04-26 15:06:59
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
|
|สมัคร ยกเลิก
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: ShoppingCart=4d33100efff16c19694ef0ea408b0ef8; expires=Fri, 17-Aug-2018 23:34:46 GMT

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Server: cloudflare

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


markdown:
Đăng nhập Yêu cầu
Đêm đi qua, sao tim buốt giá
Cơn mưa đêm như cào sâu vết thương
Đã có lúc tình mình ấm áp
Trong em cứ ngỡ 1 đời.
Em yêu anh, yêu không hối tiếc
Em yêu anh, yêu bằng cả trái tim
Nhưng sao anh, anh vội vàng ra đi
Ra đi không chút tiếc thương.
[ĐK:]
Đêm dài mình em bật khóc
Sao lòng vẫn cố kiếm tìm
Tìm về 1 nơi ấm áp, giấc mơ ngọt ngào
Vì người ra đi lặng lẽ
Vì người ra đi để em đớn đau
Hằn sâu vết thương riêng mình em thôi.
Không còn ai bên đời nữa
Không còn ai chia nỗi buồn
Không còn ai chia khoảnh khắc sướng vui ngọt ngào
Tìm Lại Giấc Mơ lyrics on ChiaSeNhac.vn
Dù lòng vẫn biết là thế
Mà vì sao em vẫn không thể quên
Em không thể quên được người.
[Coda:]
Xin cho em quên, xin cho em quên
Em thôi quay nhìn lại
Xin cho em quên, xin cho em quên
Em... thôi không nhung nhớ.
Hồ Ngọc Hà
Hồ Ngọc Hà; Noo Phước Thịnh
Hồ Ngọc Hà; Thanh Bùi
Hồ Ngọc Hà; Kimmese
Thu Minh; Hồ Ngọc Hà
Ho Ngoc Ha
Thuý Khanh
Minhi Jiim
Hồ Ngọc Hà; Suboi
Tóc Tiên
Hương Tràm
Will
Đạt G
Trúc Nhân
Bích Phương
Binz
Andiez
Hoa Vinh
Anh Tú; Koo
phai chi nguoi hat bai hat nay la 1 ca si khac
Ca sĩ khác hát thì đã không hay. HNH hát bài này hay nhất
guong ho ngoc ha khan dac qua
co cam xuc nhung chat giong khan wa
My playlist (0)
sponsored by pose.com.vn
phai chi nguoi hat bai hat nay la 1 ca si khac
Ca sĩ khác hát thì đã không hay. HNH hát bài này hay nhất
guong ho ngoc ha khan dac qua
co cam xuc nhung chat giong khan wa

Server: Apache

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
CSKH: 090 445 2222 - 093 1551 789
info@machinex.vn
Lô 86A, khu giãn dân Mộ Lao
Phường Mộ Lao, Quận Hà Đông, TP Hà Nội
MENU
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
Bằng khen, chứng chỉ
Hình ảnh hoạt động công ty
LĨNH VỰC HOẠT ĐỘNG
Thiết bị rượu
Hệ thống chưng cất tinh dầu
Gia công cơ khí
Chế biến và Bảo quản thực phẩm
Thiết bị ngành nông nghiệp sau thu hoạch
Thiết bị xử lý môi trường
CHÍNH SÁCH
Thử mẫu miễn phí
Hướng dẫn mua hàng
Chính sách vận chuyển
Bảo hành, Bảo trì
Chăm sóc khách hàng 24/24
Trung tâm trợ giúp, khiếu nại
SẢN PHẨM
Thiết bị ngành rượu
Máy lọc rượu
Máy lão hoá rượu
Tủ nấu cơm – Tủ hấp cơm
Nồi nấu rượu, chưng cất rượu
Thiết bị sx đồ uống không cồn
Trọn bộ nấu rượu
Bộ nấu rượu bằng điện
Bộ nấu rượu mini
Bộ nấu rượu gia đình
Bộ nấu rượu 30kg
Bộ nấu rượu 50kg
Bộ nấu rượu 70kg
Bộ nấu rượu 100kg
Bộ nấu rượu 150kg
Bộ nấu rượu 200kg
Bộ nấu rượu 300kg
Bộ nấu rượu 500kg
Bộ nấu rượu công nghiệp
Hệ thống chưng cất tinh dầu
Thiết bị vệ sinh công nghiệp
Thiết bị chế biến và bảo quản thực phẩm
Xử lý rác thải CN & dân dụng
Thiết bị thủy phân
DỰ ÁN
TIN TỨC
Tinh thần khởi nghiệp
Chia sẻ kinh nghiệm
Video hướng dẫn
THÊM
Câu hỏi thường gặp
Tuyển dụng
LIÊN HỆ
CSKH: 090 445 2222 - 093 1551 789
info@machinex.vn
Lô 86A, khu giãn dân Mộ Lao
Phường Mộ Lao, Quận Hà Đông, TP Hà Nội
độc tố
Machinex Việt Nam
Sản phẩm
độc tố
Xem tất cả 1 kết quả
Thứ tự mặc định
Thứ tự theo mức độ phổ biến
Thứ tự theo điểm đánh giá
Thứ tự theo sản phẩm mới
Thứ tự theo giá: thấp đến cao
Thứ tự theo giá: cao xuống thấp
MÁY LỌC RƯỢU CÔNG SUẤT 200 LÍT/H
Đọc tiếp
Tìm kiếm sản phẩm
Tìm kiếm cho:
Tìm kiếm
Danh mục sản phẩm
Báo giá
Máy đo nồng độ cồn rượu
Máy làm đá
Thiết bị thủy phân
Thiết bị ngành rượu
Trọn bộ nấu rượu
Bộ nấu rượu bằng điện
Bộ nấu rượu mini
Bộ nấu rượu gia đình
Bộ nấu rượu 30kg
Bộ nấu rượu 50kg
Bộ nấu rượu 70kg
Bộ nấu rượu 100kg
Bộ nấu rượu 150kg
Bộ nấu rượu 200kg
Bộ nấu rượu 300kg
Bộ nấu rượu 500kg
Bộ nấu rượu công nghiệp
Tủ nấu cơm - Tủ hấp cơm
Máy lão hoá rượu
Máy lọc rượu
Thiết bị chưng cất rượu
Thiết bị sx đồ uống không cồn
Hệ thống chưng cất tinh dầu
Nồi hơi công nghiệp
Thiết bị chế biến và bảo quản thực phẩm
Thiết bị vệ sinh công nghiệp
Xử lý nước CN & dân dụng
Xử lý rác thải CN & dân dụng
Sản phẩm mới nhất
Máy sản xuất đá khô tự động
Được xếp hạng
1.00
5 sao
TỦ NẤU -HẤP CƠM CÔNG NGHIỆP 60KG/MẺ
Máy lão hóa rượu truyền thống Machinex
NỒI NẤU RƯỢU BẰNG ĐIỆN CÔNG SUẤT 200 LÍT/MẺ
MÁY LỌC RƯỢU CÔNG SUẤT 200 LÍT/H
Tủ nấu cơm 6 khay Machinex
MÁY LỌC ĐỘC TỐ RƯỢU 300-500 LÍT/H
Từ khóa tìm kiếm
ALCOFIL
(3)
Andehit
(4)
Bác sỹ
(2)
Chưng cất tinh dầu
(2)
cách khử methanol trong rượu
(2)
Giá bán máy lọc rượu
(2)
hướng dẫn
(4)
Hệ thống chưng cất tinh dầu
(2)
khử methanol
(2)
khử độc tố trong rượu
(4)
lọc methanol
(2)
lọc rượu thủ công
(3)
Methanol
(9)
Methanol trong rượu
(2)
Máy khử Andehit
(5)
Máy Khử Methanol
(2)
máy khử độc rượu
(2)
Máy khử độc rượu gia đình
(2)
máy lão hóa rượu
(11)
máy lọc andehit
(2)
máy lọc rượu
(35)
máy lọc rượu ALCOFIL
(2)
Máy lọc rượu công nghệ cao
(2)
máy lọc rượu giá rẻ
(6)
Máy lọc rượu Machinex
(2)
máy lọc rượu mini
(5)
máy lọc rượu thuốc
(2)
Máy lọc trong rượu
(4)
máy lọc độc tố rượu
(11)
máy lọc độc tố trong rượu
(5)
nguyên lý chưng cất tinh dầu
(2)
nguyên lý máy lọc rượu
(2)
ngộ độc rượu
(6)
nấu rượu truyền thống
(2)
nồi nấu rượu
(4)
Nồi nấu rượu bằng điện
(4)
Nồi nấu rượu gạo
(2)
nồi nấu rượu truyền thống
(3)
nồi nấu rượu đa năng
(2)
say rượu
(3)
Thiết bị chưng cất tinh dầu
(4)
Tủ hấp cơm công nghiệp
(2)
tủ nấu cơm
(2)
tủ nấu cơm giá tốt
(2)
video
(4)
➊ Tư vấn 24/24
➋ Giá Cả Hợp Lý
➌ Uy Tín Chất Lượng

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Wed, 14-Aug-2019 23:32:17 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Connection: close


markdown:
[Máy lọc nước Ecosoft ( LB Đức )](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-ecosoft-duc/) [Máy lọc nước Jenpec](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-Jenpec/) [Máy lọc nước Geyser](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-nano-geyser/) [Máy lọc nước Kangen](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-dien-giai-kangen/) [Máy lọc nước điện giải Panasonic](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-dien-giai-panasonic/) [Máy điện giải ion kiềm Atica](/may-loc-nuoc/may-dien-giai-ion-kiem-atica/) [Máy lọc nước Kangaroo](/may-loc-nuoc/May-loc-nuoc-Kangaroo/) [Máy lọc nước Aligon](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-aligon/) [Máy lọc nước Waco](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-waco/) [Máy lọc nước AO Smith](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-aosmith/) [Máy lọc nước Coway](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-coway/) [Máy lọc nước Korihome](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-korihome/) [Máy lọc nước Dr Sukida](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-drsukida/) [Máy lọc nước Nano Sky](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-Nanosky/) [Máy lọc nước AquaStar](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-aqua-star/) [Máy lọc nước New Life](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-new-life/) [Máy lọc nước Haohsing](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-haohsing/) [Máy lọc nước Aquaphor](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-aquaphor/) [Thiết bị lọc công nghiệp](/may-loc-nuoc/thiet-bi-loc-cong-nghiep/) [Linh kiện máy lọc nước](/may-loc-nuoc/linh-kien-may-loc-nuoc/) [Dây chuyền lọc nước](/may-loc-nuoc/day-chuyen-loc-nuoc-tinh-khiet/) [Bộ lọc thô đầu nguồn](/may-loc-nuoc/bo-loc-tho-dau-nguon/) [Vật liệu lọc nước](/may-loc-nuoc/vat-lieu-loc-nuoc/) [Máy lọc nước Nano](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-nano/) [Máy lọc nước RO](/may-loc-nuoc/May-loc-nuoc-RO/) [Máy lọc nước Gia Đình](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-gia-dinh/) [Máy lọc nước Điện Giải](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-dien-giai/) [Máy lọc nước văn phòng](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-van-phong/) [Máy lọc nước tinh khiết](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-tinh-khiet/) [Lọc nước giếng khoan](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-gieng-khoan/) [Máy lọc nước nhập khẩu](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-nhap-khau/) [Lọc nước máy](/may-loc-nuoc/loc-nuoc-may/) [Lọc nước công Suất lớn](/may-loc-nuoc/loc-nuoc-cong-xuat-lon/) [Lõi lọc nước](/may-loc-nuoc/loi-loc-nuoc/) [Cây lọc nước nóng lạnh](/may-loc-nuoc/cay-loc-nuoc-nong-lanh/) [Máy lọc nước nóng lạnh](/may-loc-nuoc/may-loc-nuoc-nong-lanh/) [Phụ tùng linh kiện](/may-loc-nuoc/phu-tung-linh-kien-may-loc-nuoc/) [Hệ thống lọc thô](/may-loc-nuoc/he-thong-loc-tho/)
Trang chủ
![ Home](/baner/xoay.gif)
![ máy lọc nước việt](/images_stories/nut1.png)
[Tin tức](/content/tin-tuc/)
**Máy lọc nước kangaroo loại bỏ được asen trong nước**
Thống kê của Bộ Y tế cho thấy, hiện 21% dân số Việt Nam đang sử dụng nguồn nước nhiễm asen vượt quá mức cho phép do cấu trúc địa chất khiến nhiều vùng trong cả nước có nguồn nước ngầm nhiễm asen. Kangaroo đã chia sẻ về biện pháp xử lý loại độc tố này.
Vụ phát hiện nguồn nước nhiễm asen khiến không ít người Hà Nội ăn ngủ không yên vào năm ngoái
Các báo cáo trên thế giới đã chỉ các nguyên nhân khiến nước nhiễm asen có thể từ cấu trúc địa lý tự nhiên như các khoáng vật chứa sắt và Mangan trong đất đá, than bùn hoặc bùn sét phân bố rộng rãi ở Việt Nam. Một nguyên nhân khác có nguồn gốc từ nước thải công nghiệp.
Tuy nhiên, cũng không loại trừ ô nhiễm là do tác động của con người như gần các nhà máy hoá chất, những khu vực dân tự động đào và lấp giếng không đúng tiêu chuẩn kỹ thuật khiến chất bẩn, độc hại bị thẩm thấu xuống mạch nước. Thạch tín từ đá tan vào các mạch nước ngầm. Vì vậy, mọi nơi trên lãnh thổ Việt Nam đều có nguy cơ nhiễm asen. Đối với nước cấp (tức là nước ngầm đã qua xử lý tại các nhà máy nước), sau khi lấy hàng ngàn mẫu về xét nghiệm đã cho thấy thấy nước cấp từ các nhà máy Hạ Đình, Pháp Vân, Yên Phụ có lượng asen vượt mức cho phép tương đối rõ, đều cao hơn tỉ lệ 0,01mg/lít (ba nhà máy được xếp theo thứ tự có hàm lượng asen từ cao xuống thấp).
Cũng vì cấu trúc địa chất, mật độ nhiễm asen ở miền Bắc cao hơn hẳn miền Nam. Vùng châu thổ sông Hồng, trong đó có khu vực phía Nam Hà Nội, Hà Nam, Hưng Yên, Nam Định, Ninh Bình, Thái Bình, Hải Dương… là những vùng nhiễm nghiêm trọng nhất. Ở ĐBSCL, nhiều tỉnh cũng bị nhiễm asen với nồng độ cao, như Đồng Tháp, An Giang.
Theo nghiên cứu của PGS.TS Trần Hồng Côn (Trường ĐH Khoa học tự nhiên - ĐHQGHà Nội) nói trên VOV vào năm ngoái, tính riêng trên địa bàn Hà Nội, kết quả khảo sát từ những năm 2000 của trường này cho thấy nguồn nước ngầm ở Hà Nội đều nhiễm asen với mức độ khác nhau. Mức độ nhiễm giảm dần theo độ tuổi và độ sâu của tầng nước, mạch nước càng nông thì độ nhiễm càng cao. Khác với các chất ô nhiễm khác, asen không tạo mùi, màu, vị khác biệt trong nước, nên mức độ ô nhiễm khó bị phát hiện và vì thế mối nguy hại càng được nhân lên. Giới khoa học gọi asen là “sát thủ thầm lặng”.
Việc nhiễm asen có thể gây 19 bệnh nguy hiểm, tác động các cơ quan như thần kinh, tim mạch, tiêu hóa, sinh sản... và cả gây ung thư, nhất là ung thư da. Theo nghiên cứu của Viện Y học lao động và vệ sinh môi trường, có 4,6% dân cư bị rối loạn sắc tố da, 32% bị rối loạn vận mạch, 32% có biểu hiện bệnh lý thai sản (nhiễm độc thai nghén, sinh con nhẹ cân, sảy thai...), 4% xuất hiện khối u tại những gia đình có sử dụng nước uống nhiễm độc asen từ 3 năm trở lên.
Nhận thức được sự nguy hại của asen trong nước, người dân sử dụng nguồn nước giếng tự nhiên ở nhiều vùng đã có một số phương pháp thủ công để tìm cách loại trừ asen như sử dụng giàn mưa, bồn lắng, bể lọc… Nhưng cần có sự đo lường cụ thể chất lượng nước sau xử lý thủ công, mới có thể khẳng định hiệu quả của các phương pháp này.
Ngay cả đối với các khu chung cư hiện đại như Trung Hòa Nhân Chính, Mỹ Đình, Đại Từ, những năm trở lại đây đã xuất hiện rất nhiều trường hợp nước tại các trung cư nhiễm bẩn, vẩn đục, ô nhiễm. Kết quả xét nghiệm cũng cho thấy các nguồn nước này đều trong tình trạng ô nhiễm, không đảm bảo cho sinh hoạt thường ngày.
Nhiều hộ gia đình trang bị các thiết bị lọc cá nhân để loại trừ mối lo asen
Đến nay, việc xử lý asen trong nguồn nước trên diện rộng vẫn còn là chuyện đau đầu của giới môi trường, đồng nghĩa với việc mối lo lắng của người dân về “sát thủ thầm lặng” này chưa dừng lại. Đặc biệt ở các thành phố lớn, nơi nhu cầu sống tiện nghi và an toàn cao hơn, cũng là nơi diện tích sinh hoạt không cho phép áp dụng các biện pháp thủ công loại trừ asen, thì mối lo và nhu cầu về một giải pháp hiện đại, triệt để cũng rõ rệt hơn. Băn khoăn thường gặp nhất, là liệu chiếc máy lọc nước trong các gia đình có thể giúp loại trừ asen?
Trao đổi với phóng viên, Ông Đỗ Phú Hải, giám đốc kỹ thuật hãng sản xuất máy lọc nước uy tín trên thị trường, cho hay, asen là nguyên tố khá “cứng đầu” nhưng không phải là không có cách điều trị. Các loại máy lọc RO hiện đang lưu hành của Kangaroo đã được cơ quan y tế chứng nhận loại trừ được asen và tạo ra sản phẩm nước an toàn cho người sử dụng.
Ông Hải cũng tiết lộ thêm, sau nhiều nghiên cứu, thí nghiệm thực tế ở các nguồn nước khác nhau, Kangaroo đã nghiên cứu thành công công nghệ xử lý nước nhiễm nặng loại độc tố này, đồng thời bổ sung các chất chiết xuất từ vật liệu quý từ thiên nhiên để tạo ra sản phẩm nước tinh khiết và phù hợp nhất với cơ thể người.
## Máy lọc nước kangaroo loại bỏ được asen trong nước
[0246 689 2828](tel:0246 689 2828)- [0981 211 511](tel:0981 211 511) ![share share](/images_stories/share.png)
![ Home](/baner/xoay.gif)

Cache-Control: public, max-age=2592000

Server: LiteSpeed


markdown:
Phút hồi tâm tháng 8 năm 2018...
"Ngài đã quyến rủ tôi và tôi đã để cho Ngài quyến rủ"...
Huấn từ của Đức Cha Giuse, Giám Mục Giáo Phận Nha Trang cho các chị em trong dịp thường huấn thường niên kỳ II tháng 6 năm 2018...
Ngày 15.06.2018: lễ giỗ Đấng Sáng Lập tại nhà Mẹ và cộng đoàn Giêrađô...
Nhà Mẹ Hội Dòng dâng hoa kính Đức Mẹ cuối tháng năm...
Những ngày cuối đời của Đức Cha Lambert de La Motte: Những tháng cuối cùng của ngài là một con đường thập giá cho cả thể xác lẫn tinh thần....
Nghi Thức Gia Nhập Tập Viện và Tiền Tập Viện tại nguyện đường nhà Mẹ Hội Dòng Mến Thánh Giá Nha Tran, ngày 24 tháng 3 năm 2018...
Thánh Lễ tạ ơn và tất niên cuối năm...
Tháng 12 của Đức Cha Lambert: Ngày 27 tháng 12 năm 1655: thụ phong linh mục; ngày 25 tháng 12 năm 1671: Lập Dòng Mến Thánh Giá tại Đàng Trong...
Hôm nay, ngày 14.9.2017 Giáo Hội mừng lễ Suy Tôn Thánh Giá. Cách riêng đối với chị em Dòng Mến Thánh Giá đây là lễ trọng, lễ Tước Hiệu của Hội Dòng. Tại Nhà Mẹ của Hội Dòng Mến Thánh Giá Nha Trang cũng đã có một buổi lễ thật sốt sắng và long trọng. Trong Thánh Lễ với sự chủ tế của Đức Ông Tổng Đại......
Vào sáng thứ ba, ngày 20 tháng 3 năm 2017, 31 Tập Sinh của Hội Dòng đã bày tỏ quyết tâm của mình sống Thánh ý Thiên Chúa qua việc tuyên khấn lần đầu....
Cuối năm là thời khắc thật thiêng liêng và ý nghĩa để chị em chúng con cùng nhau cảm tạ và tri ân tình Chúa và tình người. Trong tâm tình đó chị em MTG-NT chúng con hân hoan đón chào Đức Cha, quí cha, quí ân thân nhân đã đến với HD chúng con trong giây phút thiêng liêng –Thánh Lễ Tạ ơn lúc 10g ngày......

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Tqc3u_nvvithemever=lw%2C%2C; expires=Wed, 14-Aug-2019 23:32:44 GMT; path=/; domain=.menthanhgianhatrang.org; httponly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Shop Nhật Việt – Muahohangnhat.com luôn là một địa chỉ cung cấp các mẫu đồng hồ Secondhand Nhật hàng hiệu quen thuộc của mọi người .Tại đây, shop chuyên cung cấp, order mua hộ các loại đồng hồ cao cấp 2ND hàng hiệu mang thương hiệu Nhật, giúp bạn thỏa “cơn khát” hàng hiệu và hưởng trọn mức giá ưu đãi nhất khi mua đồng hồ hàng hiệu secondhand từ ...
[Read More »](http://muahohangnhat.com/dong-ho-secondhand-nhat-hang-hieu-mua-o-dau-hang-chuan-xin)
[Đồng hồ Secondhand Nhật hàng hiệu mua ở đâu hàng chuẩn xịn ?](http://muahohangnhat.com/dong-ho-secondhand-nhat-hang-hieu-mua-o-dau-hang-chuan-xin)
Shop Nhật Việt – Muahohangnhat.com luôn là một địa chỉ cung cấp các mẫu đồng hồ Secondhand Nhật hàng hiệu quen thuộc của mọi người .Tại đây, shop chuyên cung cấp, order mua hộ các loại đồng hồ cao cấp 2ND hàng hiệu mang thương hiệu Nhật, giúp bạn thỏa “cơn khát” hàng hiệu và hưởng trọn mức giá ưu đãi nhất khi mua đồng hồ hàng hiệu secondhand từ ...

X-Litespeed-Cache: miss


markdown:
[Bản in](javascript:print();) [Delicious](http://delicious.com/post?url=http://news.mevn.net/dan-ong/bi-quyet/mot-anh-chang-dai-hoi-co-chinh-phuc-duoc-nang-8910.html)
(News.mevn.net) - Đừng nghĩ rằng mọi phụ nữ đều thích “yêu” “trường kỳ” và chỉ cần “yêu” “cô nhỏ” là nàng sẽ “thăng hoa”!
Đôi lúc, việc áp dụng những điều sách báo đã dạy bạn về "chuyện đó” sẽ làm không hề cảm thấy hài lòng như bạn vẫn tưởng. Dưới đây là những điều bạn bạn vẫn thường lầm tưởng rằng nó sẽ khiến nàng phải “mê mệt” vì bạn:
**1. Cứ “yêu” rồi nàng sẽ “lên tiên”**
Nếu bạn nghĩ rằng việc bạn “âu yếm” nàng tất yếu sẽ khiến cô ấy “đạt đỉnh” thì đây là một suy nghĩ hoàn toàn sai lầm. Sự thật là nàng chỉ có thể “thăng hoa” nếu cô ấy muốn điều đó. Và bạn sẽ trở thành một “đối tác” tồi trong mắt nàng nếu chỉ hoàn toàn tập trung vào việc “âu yếm” cô ấy. Nên nhớ một điều rằng,
[phụ nữ](http://news.mevn.net/tags/phụ+nữ/) vốn vô cùng nhạy cảm và “chuyện đó” cũng đòi hỏi phải có “nghệ thuật” mới mong chinh phục được nàng! Nói chuyện “bẩn”, tán tỉnh hay thì thầm vào tai nàng những điều ngọt ngào là cách có thể khiến bất cứ người phụ nữ nào “mê mệt”! **2. Chỉ cần “yêu” “cô nhỏ” là đủ!**
Bạn nghĩ rằng “cô nhỏ” là vị trí dễ khiến cô ấy “thỏa mãn” nhất. Và bởi vậy, bạn chỉ tập trung duy nhất vào điểm này và “mải mê” “yêu” cho tới khi bạn nhận ra rằng, nàng vẫn chẳng hề “xúc động” như bạn vẫn nghĩ. Bởi lẽ, trên cơ thể nàng còn vô số điểm nhạy cảm khác, như tai,
[cổ](http://news.mevn.net/tags/cổ/) hay ngực. Và chúng đều nên được chạm đến, để có thể khơi dậy toàn bộ sự hứng thú và cảm giác của nàng. **3. Phim “bẩn” khiến nàng “hào hứng” hơn**
Sự thật hoàn toàn trái ngược lại những gì bạn đang nghĩ. Sự xuất hiện của một bộ phim như vậy trước cuộc “yêu” thậm chí còn khiến nàng chẳng còn hứng thú để “nhập cuộc”. Lời khuyên dành cho bạn là, có vô số cách để một cô nàng bị bạn “chinh phục” và lôi cuốn vào
*"chuyện đó"*, chẳng hạn một không gian lãng mạn và những điều bất ngờ nho nhỏ… Tuy nhiên, hình ảnh những diễn viên đầy [nóng](http://news.mevn.net/tags/nóng/) bỏng trong phim sẽ chỉ khiến nàng nghĩ rằng: nếu bạn đã thích cô diễn viên gợi cảm kia thì cần gì tới nàng!
*Một anh chàng "bền bỉ" liệu có "chinh phục" được nàng? (Ảnh minh họa)* **4. Nàng thích một anh chàng “bền bỉ”**
Điều này quả là khó khăn đối với cô nàng. Bởi thực tế, không phải phụ nữ nào cũng có hứng thú để kéo dài cuộc “yêu” khi cô nàng không còn cảm thấy “hứng thú”. Bởi vậy, nếu “đối tác” của bạn thuộc tuýp này thì đừng cố chứng tỏ “bản lĩnh” của bạn khi
[Tìm](http://news.mevn.net/tags/Tìm/) đủ mọi cách để kéo dài “thời gian”. Thậm chí, nàng sẽ sợ hãi mỗi khi phải “gần gũi” bạn! **5. “Yêu” “cô nhỏ” bạo liệt!**
Thật tệ hại nếu bạn làm như vậy. Phụ nữ vốn
[Yêu](http://news.mevn.net/tags/Yêu/) thích sự ngọt ngào và nhẹ nhàng hơn là những gì quá “mạnh bạo”. Thậm chí nàng còn nghĩ đó hẳn là một sự xúc phạm khi bạn không biết trân trọng cô ấy!
Để chinh phục trái tim một người phụ nữ đã khó, để “chinh phục” họ lúc “lên giường” lại càng khó khăn hơn, bởi nó đòi hỏi ở bạn sự nhạy cảm và tinh tế. Và vẫn biết rằng “phụ nữ” luôn “yêu” theo cách riêng của họ nhưng đôi khi, chỉ cần một “sơ suất” vô cùng nhỏ cũng khiến nàng chỉ muốn “bỏ cuộc”! Phụ nữ vốn coi trọng cảm xúc, bởi thế, hãy luôn hiểu những gì nàng muốn cũng như không muốn để“chuyện đó” thăng hoa!
Vì sao nhỉ? Mặc dù họ vẫn đẹp trai nhưng tại sao thường hay tiếc nuối lắm thế nhỉ.
Chính xác là, các quý ông cho rằng phụ nữ không thông minh cho lắm thì thường “hấp dẫn” theo bản năng sinh lý, chứ không phải do họ thực lòng muốn hẹn hò lâu dài với những cô gái như vậy.
Đến bây giờ, tôi hoàn toàn không tin vào những gì vợ mình nói. Cô ấy hí hửng về báo với tôi rằng: “Em đã có thai anh ạ, thật hạnh phúc quá!”.

Server: nginx

Cache-Control: max-age=60, private, proxy-revalidate


markdown:
# Melbourne: Cấm rượu bia tại bãi biển St Kilda sau sự việc 29 tấn rác thải trong lễ hội Giáng Sinh
Những khách du lịch và dân lễ hội say xỉn đã xả 29 tấn rác ra khu vực bãi biển St Kilda của Melbourne trong dịp Giáng sinh vừa qua.
[Newsvietuc ](http://newsvietuc.com/)- Khoảng 5000 người, trong đó có cả khách du lịch và dân phượt sau khi vui chơi tiệc tùng đêm Giáng sinh đã [xả đầy rác ra bờ biển](http://newsvietuc.com/tin-nuoc-uc/melbourne-bien-st-kilda-bien-thanh-bai-rac-sau-buoi-tiec-giang-sinh-tuy-hung.html) bao gồm cả các mảnh kính vỡ.
Lệnh cấm rượu ở St Kilda lẽ ra sẽ kết thúc vào thứ 6, ngày 5 tháng 1 nay lại được gia hạn đến tận 15 tháng 2.
Thị trưởng Bernadene Voss tuyên bố: “Quyết định gia hạn lệnh cấm rượu vì không thể xem nhẹ việc như này nữa và không có giải pháp nào đơn giản hơn”.
“Chúng tôi sẽ xem xét các yếu tố như số lượng các mảnh vỡ và phản hồi từ các nhóm bao gồm cư dân, du khách, thương nhân và cảnh sát để giúp chúng tôi quyết định xem lệnh cấm rượu được thực thi có hữu ích hay không”.
Bốn chiếc xe tải đã được điều động đến để mang chỗ
[rác thải bị bỏ lại sau bữa tiệc hôm Giáng Sinh](http://newsvietuc.com/tin-nuoc-uc/melbourne-bien-st-kilda-bien-thanh-bai-rac-sau-buoi-tiec-giang-sinh-tuy-hung.html) đó, số lượng tương đương với số [rác thải](http://newsvietuc.com/tin-nuoc-uc/melbourne-bien-st-kilda-bien-thanh-bai-rac-sau-buoi-tiec-giang-sinh-tuy-hung.html) hàng tuần của hơn 3000 căn hộ.
Đến hôm thứ Năm vừa rồi, vẫn còn sót các mảnh kính/ thủy tinh vỡ trên bãi biển.
Chi phí dọn dẹp ban đầu ước tính lên tới 18,000 đô.
Bà Voss chia sẻ rằng bà hiểu được người dân khu vực này đang cảm thấy khó chịu như nào trước những hành động của các du khách.
“Chúng tôi đang nỗ lực cân bằng tất cả để cư dân vẫn có thể đến thăm quan và thưởng thức đồ uống trên bãi biển trong khi lệnh cấm bị gia hạn”.
Rượu sẽ bị cấm trong khuôn khổ ngày hội Australia Day, 26 tháng 1 và ngày hôm sau nữa.
Các thành viên trong hội đồng sẽ tiến hành cuộc họp vào 7 tháng 2 để đưa ra quyết định có nên ra lệnh cấm từ Marina Reserve tới West Beach cho đến hết mùa hè hay không.
**>>> Xem thêm: Melbourne: Biển St Kilda biến thành bãi rác sau buổi tiệc Giáng sinh tùy hứng**
#### Video Mới Cập Nhật
####
[Chó Nghiệp Vụ -Những Chiến Binh Đáng Gờm Trong Quân Đội Việt Nam](/video/kham-pha/cho-nghiep-vu-nhung-chien-binh-dang-gom-trong-quan-doi-viet-nam.html)
Chó nghiệp vụ hiện nay được huấn luyện rất phổ biến trên thế giới, đặc biệt là trong nhiệm vụ chống khủng bố, bắt tội phạm, giữ gìn trật tự an ninh,...

Vary: Accept-Language, Cookie

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

P3P: CP="ALL DSP COR PSAa PSDa OUR NOR ONL UNI COM NAV"


markdown:
(
[Không gian mạng](/cat/khong-gian-mang)) - **Các chuyên gia bảo mật xác định, nhóm Hacker đứng sau cuộc tấn công có chủ đích vào Đà Nẵng là nhóm 1937cn đến từ Trung Quốc — chính là tác giả của cuộc tấn công có chủ đích với quy mô lớn vào các sân bay ở Viêt Nam vào năm 2016.** ![Nhóm hacker Trung Quốc đứng sau cuộc tấn công có chủ đích vào Đà Nẵng Ảnh minh họa](http://static9.nguyentandung.biz/files/2018/08/nhungbangnhomhackertrungquockhettiengnhatthegioi2042419jpg6000_cjqg.jpg)
Ảnh minh họa
Cộng đồng An ninh mạng Việt Nam cho biết, mới đây đã ghi nhận các hình thức tấn công có chủ đích (APT) nhắm vào một số cơ quan nhà nước (CQNN) ở Đà Nẵng. Mã độc được phát hiện sau khi các nhà nghiên cứu về bảo mật tiến hành nghiên cứu điều tra về dạng tấn công APT SideWinder. Tìm kiếm các khai thác thực tế liên quan đến việc phát tán các tài liệu có lỗ hổng RTF CVE 2017-11882.
Lỗ hổng CVE 2017-1182 nằm trong EQNEDT32.EXE, một thành phần của MS Office chịu trách nhiệm chèn và chỉnh sửa các công thức toán học (đối tượng OLE) trong tài liệu. Tuy nhiên do hoạt động của bộ nhớ không đúng, các thành phần này không xử lý đúng đối tượng trong bộ nhớ, và dẫn đến lỗi, cho phép kẻ tấn công thực thi mã độc ngay trên máy nạn nhân mà nạn nhân không hề hay biết, ngay khi nạn nhân mở tài liệu độc hại.
Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy 1 file word giả mạo tài liệu của UBND quận Hải Châu – TP Đà Nẵng . Tài liệu này chứa các bản tóm tắt liên quan đến dự án của quận Hải Châu.
![ Nhóm hacker Trung Quốc đứng sau cuộc tấn công có chủ đích vào Đà Nẵng - ảnh 1](http://static9.nguyentandung.biz/files/2018/08/0_ujwutdu6t3i4qjhq_shcc.png)
File văn bản có chứa mã độc được nhóm hacker sử dụng trong cuộc tấn công này
Nhóm Hacker đứng phía sau cuộc tấn công này là nhóm 1937cn đến từ Trung Quốc, nhóm này cũng chính là tác giả của cuộc tấn công có chủ đích với quy mô lớn vào các sân bay ở Viêt Nam vào năm 2016.
Hình thức tấn công sử dụng các file văn bản là một trong những hình thức tấn công APT phổ biển. Hacker có thể sử dụng các kỹ thuật khác nhau để lừa nạn nhân tiếp cận với file word chứa mã độc và tiến hành mở nó ra. Khi đó nạn nhân sẽ vô tình đưa mã độc vào máy mình mà không biết. Trong trường hợp này Hacker đã tấn công sử dụng lỗ hổng CVE 2017-11882 lỗ hổng RTF trong các phần mềm Office .
**Nhằm đánh cắp thông tin nhạy cảm của cơ quan nhà nước**
Về sự cố này, Trung tâm Ứng cứu khẩn cấp máy tính Việt Nam (VNCERT) cũng cho biết, với hình thức tấn công có chủ đích này, tin tặc sẽ bỏ thời gian để tìm hiểu kỹ về đối tượng mình muốn tấn công và thực hiện các thủ thuật lừa đảo, kết hợp với các biện pháp kỹ thuật cao để qua mặt các hệ thống bảo vệ nhằm chiếm quyền điều khiển máy tính của người dùng và thông qua đó tấn công các hệ thống máy tính nội bộ chứa thông tin quan trọng khác. Mục đích chính của tin tặc là đánh cắp các thông tin nhạy cảm của cơ quan nhà nước. “Với việc hacker sử dụng các kỹ thuật cao để tấn công, các hệ thống bảo vệ của một số cơ quan nhà nước tại địa phương sẽ khó phát hiện kịp thời và đồng thời giúp hacker duy trì quyền kiểm soát hệ thống thông tin lâu dài”, đại diện VNCERT nhận định.
Theo thông tin ghi nhận của VNCERT, tính đến giữa tháng 5/2018, đã có 4.035 vụ tấn công mạng vào Việt Nam, với 2.661 sự cố tấn công thay đổi giao diện (deface), 766 sự cố tấn công mã độc (malware) và 608 sự cố lừa đảo (phishing). Hàng ngày có khoảng gần 100.000 địa chỉ mạng của Việt Nam bị truy vấn hoặc kết nối đến mạng máy tính ma (Botnet).
(Theo Viettimes)
[banbientap@nguyentandung.org](mailto:banbientap@nguyentandung.org?subject=Bài viết: Nhóm hacker Trung Quốc đứng sau cuộc tấn công có chủ đích vào Đà Nẵng)

Set-Cookie: desktop=true


markdown:
**Kỳ 1: Khỏi cần tuyên bố, ông Đằng từ lâu đã không còn tư cách đảng viên cộng sản**
Sáng nay (5-12-2013), nhiều trang mạng và báo nước ngoài đưa hình ảnh bản tuyên bố viết tay của ông luật gia Lê Hiếu Đằng tuyên bố “ra khỏi Đảng”. Cá nhân Nguyễn Văn Minh thấy thông tin này không có gì lạ bởi những người thạo tin, thạo chuyện thời cuộc đã “Gia Cát Dự” điều này sẽ xảy ra sớm với Đằng. Khi mà dù Đằng gây ra những điều sai trái, nhiều người vẫn rộng lòng khuyên nhủ, những mong Đằng tỉnh ngộ song mọi thứ vẫn là nước đổ lá khoai. Với sự kiện này, NVM cũng thấy vui mừng. Xin được chúc mừng cho Đảng CSVN vì Đảng không còn một kẻ cơ hội chính trị, thoái hoá biến chất nghiêm trọng. Nói theo ngôn ngữ của giới trẻ thì những kẻ xấu làm hỏng hàng ngũ nên “lượn đi cho nước nó trong, cho chim nó đậu, cho trời nó xanh...”.
**1. Đã không đủ tư cách còn bày đặt tuyên bố**
Là người đã hơn 40 năm tuổi Đảng nhưng còn kém hơn cả khi viết cái nhật ký trên giường bịnh, ông Đằng chỉ viết mấy dòng ngắn ngủi khi ra khỏi Đảng như sau:
Tôi tên LÊ HIẾU ĐẰNG là ĐẢNG VIÊN ĐẢNG CỌNG SẢN VN, hơn 40 tuổi đảng. Nay tôi tuyên bố công khai ra khỏi đảng CSVN vì:
ĐCSVN bây giờ không còn như trước (đấu tranh giải phóng dân tộc) mà đang suy thoái biến chất, thực chất chỉ là đảng của những tập đoàn lợi ích, trở thành lực cản cho sự phát triển đất nước, dân tộc. Đi ngược lại lợi ích dân tộc, nhân dân.
Tôi xin xác định đây là quyết định của tôi.
Ngày 04.12.2013
Lê Hiếu Đằng
(chữ ký)
Sau khi ông Đằng công bố cái gọi là bản tuyên bố trên, đám kền kền, linh cẩu hay xơi xác thối lập tức bu vào tán dương, ca ngợi hành vi trên bằng những mỹ từ “dũng cảm”, “anh hùng”, “ngòi nổ cho một sự khởi đầu”…Các nhà dân chủ thì hí hửng hi vọng hành vi này sẽ khởi tạo một trào lưu mới mà không nghĩ rằng y phục phải xứng kỳ đức, ngưu tầm ngưu mã tầm mã. Nhân cách đã thấp hèn, hành vi bậy bạ sao có thể thu phục được nhân tâm. Tấn trò hề này cũng lại một lần như hòn đá ném ao bèo chẳng đáng bận tâm, y chang cách đây một hai năm gì đó tay nhà văn Phạm Đình Trọng cũng giở bài bây như Đằng với “huyết thư ra khỏi Đảng”, đưa ra lời tuyên bố dài dằng dặc tuôn ra bao lời “gan ruột” mà cũng có ai thèm nghe, cũng không ai hưởng ứng. Chỉ có Trọng thêm nhục nhã khi tuổi xế chiều mà không biết nói lời nói phải!
Trở lại với chuyện Lê Hiếu Đằng cùng lời tuyên bố trên, thật ra chẳng có gì là dũng cảm, cũng chẳng có gì là đàng hoàng. Với bản chất sự việc và những gì xảy ra lâu nay, đối chiếu theo Điều lệ Đảng Cộng sản Việt Nam (khoá XI), ông Lê Hiếu Đằng đã không còn đủ tư cách là đảng viên Đảng CSVN. Việc tuyên bố này thực sự là nhố nhăng, là kẻ ăn cắp còn la làng gây sự chú ý. Đúng ra, tổ chức cơ sở Đảng phải công bố khai trừ, xoá tên khỏi danh sách đảng viên với Lê Hiếu Đằng từ lâu rồi.
Là đảng viên, ông Lê Hiếu Đằng cần biết rằng, Điều lệ Đảng CSVN tại điều 1 đã ghi rõ: “Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam là chiến sĩ cách mạng trong đội tiên phong của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và dân tộc Việt Nam, suốt đời phấn đấu cho mục đích, lý tưởng của Đảng, đặt lợi ích của Tổ quốc, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên trên lợi ích cá nhân; chấp hành nghiêm chỉnh Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, các nghị quyết của Đảng và pháp luật của Nhà nước; có lao động, hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao; có đạo đức và lối sống lành mạnh; gắn bó mật thiết với nhân dân; phục tùng tổ chức, kỷ luật của Đảng, giữ gìn đoàn kết thống nhất trong Đảng”. “Công dân Việt Nam từ mười tám tuổi trở lên; thừa nhận và tự nguyện : thực hiện Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, tiêu chuẩn và nhiệm vụ đảng viên, hoạt động trong một tổ chức cơ sở đảng; qua thực tiễn chứng tỏ là người ưu tú, được nhân dân tín nhiệm, đều có thể được xét để kết nạp vào Đảng.
Ở đây, ông Đằng từ lâu đã không thừa nhận Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, không htwcj hiện nhiệm vụ người đảng viên thì lẽ dĩ nhiên là ông không còn đủ điều kiện, tiêu chuẩn là đảng viên.
**Mặt khác, Điều 8. Điều lệ Đảng CSVN ghi rõ:**
“1. Đảng viên bỏ sinh hoạt chi bộ hoặc không đóng đảng phí ba tháng trong năm mà không có lý do chính đáng; đảng viên giảm sút ý chí phấn đấu, không làm nhiệm vụ đảng viên, đã được chi bộ giáo dục mà không tiến bộ thì chi bộ xem xét, đề nghị lên cấp có thẩm quyền xoá tên trong danh sách đảng viên.
2. Các trường hợp trên nếu đảng viên có khiếu nại thì chi bộ báo cáo cấp uỷ có thẩm quyền xem xét.
3. Đảng viên xin ra khỏi Đảng do chi bộ xem xét, đề nghị cấp có thẩm quyền chuẩn y kết nạp quyết định.”.
Chiểu theo điều 8 nêu trên thì ông Đằng đã thuộc diện ở mục 1, vừa giảm sút ý chí chiến đấu, vừa không làm nhiệm vụ đảng viên, chẳng những không tiến bộ mà còn suy thoái về chính trị tư tưởng nghiêm trọng. Theo thông tin cho biết thì cùng với đó, từ lâu ông Đằng cũng không tham gia sinh hoạt Đảng và lý do ông nêu bị ung thư, bệnh hiểm nghèo gần đây chỉ là một cái cớ để tránh bị xử lý theo Bộ luật hình sự về một số hành vi sai trái.
**2. Nhân cách mõ**
Trong khi đám kền kền dân chủ mặc sức tung hô hành vi được gọi là “anh hùng” của ông Lê Hiếu Đằng thì có một thực tế thật chua chát, nếu như không muốn nói là hèn bẩn của ông Lê Hiếu Đằng khi ông tuyên bố “ra khỏi Đảng”, “trả thẻ Đảng” nhưng nhiều người từng công tác với ông đã “thách” ông sao không “tuyên bố” “ra khỏi, trả luôn” sổ lương hưu, biệt thự, nhà cửa và nhiều ưu đãi mà ông có được nhờ đi theo Đảng Cộng sản. Đương nhiên là ông không dám, không thể.
Trong vấn đề này thì ông Đằng cũng như không ít “nhơn sĩ, chấy thức”, “rận chủ” khác bao năm nay hàng ngày vẫn ăn lương Nhà nước, thậm chí đi làm ở cơ quan Nhà nước nhưng lại tỏ ra cấp tiến, chống phá chính Nhà nước ấy. Hành động kiểu ăn cháo đá bát này thì chỉ có bọn nhân cách mõ mới thế mà thôi.
**3. Đảng là chính mỗi chúng ta**
Câu chuyện ông Đằng khiến tôi chợt nhớ đến một đoạn trong thiên ký sự nổi tiếng của Phùng Gia Lộc mà cái tít được lấy từ một tác phẩm văn học cổ điển “Cái đêm hôm ấy đêm gì” – một phóng sự được coi là điển hình của những bất cập, sai lầm của một thời “Đêm trước đổi mới”. Tác phẩm ấy có đoạn như sau:
“Họ xúm vào khiêng bàn thờ ra, để lôi hòm lúa. Bất đồ hai thằng Học và Thức từ bếp tuôn lên, ôm lấy tay chân chư vị, van rối rít.
- Cháu van các chú! Các chú đừng lấy lúa này đi. Lâu nay các cháu phải nhịn để dành bữa sau cúng cỗ bà, làm ma bà!
- Buông ra đi! Ô hay, đồ con nít!
Bà cụ loạng choạng đi lại, giơ gậy cản:
- Các ông không thương trẻ, thì các ông thương lấy thân già, để lấy phúc đức cho con cháu.
Vì họ đá vấp gậy, lại yếu như con căng cắc lột, bà cụ ngã chỏng queo như chiếc ghế đổ.
- Ối Đảng ôi là Đảng ôi! Chính phủ ôi... Trông xuống mà coi...
Tôi xốc mẹ lên giường, bịt mồm cụ lại:
- Mẹ! Mẹ không được la như thế! Đây không phải Đảng! Đảng ta không làm thế. Đảng không chủ trương thế này!
Tôi nói vậy và ngoặp hai hàm răng vào cổ tay mình để kìm giữ cái gì cứ chực tung ra. Hai vợ chồng xúc hết lúa ra thúng bì. Dặn thằng Học trông em, ngó bà, tôi cùng vợ hì hục gánh thóc ra trụ sở nộp...”…
Câu chuyện này ghi lại từ những gì có thực xảy ra ở Thanh Hoá năm 1983.
Sai lầm. Cực đoan. Hà hiếp dân.
Phẫn uất đến thế là cùng nhưng người đảng viên trong phóng sự vẫn nói một câu thật gan ruột: “Mẹ! Mẹ không được la như thế! Đây không phải Đảng! Đảng ta không làm thế. Đảng không chủ trương thế này!”>
Đúng! Đảng không phải là những cán bộ công quyền làm xấu! Đảng chưa bao giờ chủ trương cái xấu. Nhưng Đảng cũng là một thực thể xã hội, cũng có ở trong đó những ung nhọt. Ông Đằng có nhớ lời chủ tịch Hồ Chí Minh từng căn dặn không: “
*Một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân”.* *Đảng ta hiện nay còn những hạn chế, khuyết điểm nhưng chưa bao giờ quên lời dạy ấy. HƠn 3 triệu đảng viên vẫn phần lớn là những con người tâm huyết. Ông Đằng lấy tư cách gì, lấy căn cứ gì để phán “Đảng không còn như trước” mà đang suy thoái, biến chất? Sự thật thì Đảng suy thoái, biến chất, hay chính ông đang suy thoái, biến chất? Đành rằng những sự thất vọng, suy giảm niềm tin là có trong một bộ phận nhân dân từ những yếu kém trong quản lý, điều hành, từ chưa thành công của cuộc chiến chống tham nhũng nhưng không thể chỉ từ cảm nhận cá nhân mà phủ nhận cả một Đảng.* *Viết đến đây, tôi chợt nhớ đến lần trò chuyện cùng “vị tướng già đầu bạc, kể mãi chuyện Nguyên Phong” – Trung tướng Nguyễn Quốc Thước. Có thể nói ông là một trong những lão thần thẳng thắn, bộc trực vô cùng và cũng bức xúc vô cùng trước những khuyết tật của Đảng. Ông viết thư, viết tâm thư bên xe lăn của vợ, ông gặp và đối thoại thẳng với Tổng Bí thư. Nhiều cái còn chưa hài lòng. Nhiều cái dồn nén vì chuyển biến chậm. Nhưng trải nghiệm của người lính từng vào sinh ra tử đủ cho ông hiểu đâu là chân giá trị của tự do, dân chủ. Những kẻ nhân danh dân chủ thấy ông hay nói thẳng tưởng có thể lợi dụng ông tạo dựng ngọn cờ, rủ ông đi biểu tình – ông lắc đầu. Họ lại rủ ông ký vào các bản kiến nghị tập thể. Ông cũng lắc đầu và cười mà rằng: “Cần gì thì tôi nói thẳng ý kiến cá nhân của tôi, việc gì phải ký kết với ai”. Gạ gẫm mãi chẳng được vì lão tướng quá “quách tỉnh”, bọn cáo chồn chơi bài “cáo mượn oai ùm” giả chữ ký của ông trong một bức thư bênh vực tay tiến sĩ luật trở cờ Cù Huy Hà Vũ. Nhưng rất kịp thời, lão tướng tung “chưởng” với chữ viết tay thông báo ngay bức thư đó là giả mạo!*
Trong cuộc trò chuyện hôm ấy, tôi đã hỏi thẳng tướng Thước rằng, ông có còn niềm tin vào Đảng CSVN dù thực tế hiện nay còn không ít bất cập không? Vị tướng già trận mạc đã lặng đi hồi lâu rồi nói chậm rãi từng lời: “Chưa bao giờ niềm tin ấy, lý tưởng ấy phai nhạt trong tôi. Có người vì quá bức xúc mà bất mãn. Nhưng tôi nói, bất mãn với Đảng là hỏng. Đảng là tất cả chúng ta chứ không phải chỉ là một vài đồng chí lãnh đạo. Phê bình để Đảng mạnh lên chứ không phải là chống Đảng. Công luận, dư luận và lãnh đạo phải tỉnh táo, phân biệt những ý kiến đóng góp phê bình với mục đích xây dựng”.
Lời tuyên bố của Lê Hiếu Đằng cho sự giã từ một lý tưởng, một con đường hơn 40 năm theo đuổi bằng mấy dòng viết nghuệch ngoạc, còn thiếu cả nét đủ cho thấy cách ứng xử dưới tầm văn hoá. Một người trí thức khi giã từ một ý thức hệ thiết nghĩ nên có một tuyên bố cho đàng hoàng, đúng nghĩa, chuẩn mực hơn thì nên tôn trọng tiến hành theo đúng các thủ tục hành chính Đảng, có kính thưa, kính gửi đến tổ chức mình từng sinh hoạt, có lời giã biệt cho có đầu có cuối. Còn với những dòng như Lê Hiếu Đằng viết, đủ cho thấy bản chất của một kẻ cơ hội chính trị, muốn thực hiện tấn trò đời này như một canh bạc chính trị cuối cùng để nổi tiếng sau mấy chiêu trò kêu gào thành lập đảng nọ, đảng kia nhưng chẳng gây hiệu quả.
Tiếc thay, gậy ông đập lưng ông. Với hành vi này, Lê Hiếu Đằng càng bộc lộ rõ bản chất và nhân cách của mình, tự vẽ thêm một vết nhơ nhuốc đen ngòm lên gương mặt già nua, bạc nhược của kẻ phản bội Đảng – nơi đã cho Đằng một con đường, một cuộc sống, một vốn tri thức, một sự nghiệp và cả những gì đang có…
Anh Minh ạ, Nếu anh gọi những người như ông Đằng là thoái hoá biến chất thì tôi chắc rằng anh muốn nói những kẻ đang bòn rút tiền dân, những kẻ đang cản trở sự phát triển của dân tộc bằng mớ lý thuyết lẫn lộn pha tạp Âu-Á từ thế kỷ 19 là những đảng viên gương mẫu đấy!Trả lờiXóa
Vì anh bạn là một kẻ ((ngu nhưng vẫn cố tỏ ra là mình nguy hiểm ))nên tớ nói rằng :Chú em nặc danh biến tướng ạ,anh Minh lên án kẻ phản bội lý tưởng của ít nhất là cha anh mình thì ngay lập tức bị những thằng bất lực mạt vận như chú vu khống là xấu xa và là kẻ ủng hộ bọn tham nhũng dù chú chẳng bao giờ tìm ra bằng chứng nào chứng minh anh Minh bênh bọn tham nhũng (trái lại ) .Ngay cái đoạn các chú chống Cộng mà phải vơ bèo vạt tét cả tụi phản bội thì đủ biết các chú cô đơn ,cùng quẫn và nực cười đáng thương đến mức độ nào rồi .Thôi ,năm xưa sợ cộng sản đến tụt quần vất súng còn chưa đủ nhục hay sao, mà nay khi được cộng sản tha chết ,lại còn cho theo sang với chủ Mĩ ,khi hoàn hồn lại quay đầu ngồi xó tối núp bàn phím chống cộng bằng văn hóa ...chửi .Cái chính quyền với ((học thuyết pha tập )) đó đã cản chở việc Pháp rồi Mĩ muốn biến Việt Nam thành thuộc địa để tụi tai sai như mấy chú được ăn sung mặc sướng nên các chú hận chứ quái gì ,mà cái chính quyền ấy ngày nay đã thành đối tác chiến lược với quan thầy Pháp Mĩ của các chú ,quan thầy các chú đã bỏ rơi các chú từ năm 72 và ngoắc tay với CSVN rồi mà các chú vẫn còn chưa tỉnh ngộ sao ?Hả những chiến binh VNCH gương mẫu (tụt quần vất súng )Xóa
DrTusedo! Bài viết của tác giả là quá chuẩn rồi. NVM không bao giờ bênh vực cho những yếu kém, khuyết điểm của Đảng CSVN, những sai lầm trong quản lý điều hành, kể cả những con sâu mọt làm mất đi niềm tin của nhân dân vào Đảng đấy chứ. Nhưng một vài cá nhân KHÔNG PHẢI LÀ ĐẢNG CSVN như bạn nghĩ đâu. Trở lại câu chuyện của Lê Hiếu Đằng, bạn có thể đọc cái câu chuyện của tác giả Phùng Gia Lộc và cách ứng xử của Tướng Nguyễn Quốc Thước thì sẽ rõ hơn, sáng tỏ hơn.Xóa
Bác Bình Yên nói rất đúng. NVM không bao giờ bênh vực những kẻ tham nhũng, hại dân, hại nước. Bằng chứng là NVM không phải là phóng viên chuyên viết chính luận mà là phóng viên kinh tế đã và đang viết rất nhiều về các vụ việc tiêu cực, tham nhũngXóa
nhìn mặt l` của m` cũng đủ hiểu rồi khỏi cần nói thêm, cờ hó nguyenvanminhXóa
Vào nhà người rồi mạo danh nhiều cái tên chửi chủ nhà là văn hóa của bọn ba que chúng mày nhể .chúng mày gét cộng sản sao hễ cứ gặp cộng sản là tụt quần vất súng rồi chửi đổng ?Đi tìm cộng sản mà đánh chứ cứ núp bàn phím sủa lăng nhăng là sao ?mà cộng sản thì từ lâu đã là bạn của chủ chúng mày ,chủ chúng mày đâu còn quan tâm đến chúng mày nữa ,cho chúng mày ăn trợ cấp thất nghiệp là tốt rồi ,chúng mày không sợ mất lòng chủ sao ?mà sao chúng mày ngu thế ,tay cộng sản NVM có thể xóa bình luận của chúng mày nhưng anh ta vẫn cứ lưu lại như một bằng chứng về sự vô học ,bất lực của chúng màyXóa
Lang thang trên mạng đọc mấy bài của anh Minh, tôi có nhận xét thế này. Anh xưng là nhà báo nhưng dùng ngôn từ "chợ búa" và có hơi hướng bạo lực. Anh vô lễ với người lớn tuổi. Anh tiểu nhân đê tiện, lôi cả cụ già lên báo để thỏa mãn tính hiếu thắng chính trị ( có phần điên loạn, không bình thường). Tôi nghĩ anh có vấn đề về sức khỏe tâm thần, nên đi khám.Xóa
Và đừng dùng cụm từ "nhân dân Việt Nam" trong bài viết nhé, tôi và vài chục triệu người VN không cùng suy nghĩ, ý thức hệ (bạo lực, cuồng cộng sản) như anh đâu. Hãy biết tự trọng một chút !
Loại người như ông Đằng có xứng đáng được kính trọng, tôn vinh không hả chú em.Xóa
Úi, úiTrả lờiXóa
Ngủ mơ lại gặp cơn ác mộng năm 75 à .Yên tâm ,ngồi trong xó nhà ở tít nước Mẽo ăn lương thất nghiệp ,bấm bàn phím tự sướng thì không sợ cộng sản đuổi đánh sợ đến chạt tụt quần như xưa đâu mà úi úiXóa
Minh thân mến.Trả lờiXóa
Từ lâu lắm tôi đã đọc rất nhiều bài của bạn (xưng hô vậy cho tiện), được chứ? Cũng để tiện trao đỗi cũng xin được nói với bạn là tôi nguyên là đại tá hưu, có 40 năm quân ngũ, nói chung là khá trọn vẹn khi “hạ cánh”.
Tôi chưa có ý định nói về góc độ chính trị vì cái này phụ thuộc vào nhận thức của bạn, thời gian sẽ làm nốt. Ở đây tôi chỉ muốn nói đến cách hành xử, thú thực tôi rất tiếc và thương cho bạn. Bạn có vẻ được ăn học đàng hoàng đấy nhưng cách nói năng hành xử không mang phong cách của người có văn hóa cao, nếu không muốn nói là thấp. Các bài viết hàm lượng trí tuệ và học thuật không đáng kể, trong lúc nặng tính chụp mũ kiểu “nói lấy được”, “đập chết ăn thịt”, trong lúc xưng hô lại lỗ mãng. Trong đời tôi trong giao tiếp có số lần đếm trên đầu ngón tay những lúc hành xử như vậy, sau này mỗi lần nhớ lai cứ “sởn gau ốc”.
Tạm thế đã, nếu bạn có thể tiếp thu được ta giao lưu tiếp.
Chúc bạn vui, khỏe, thăng tiến.
Thôi xin bố ,bố là thằng trẻ ranh vô học hoặc tay ngụy già sắp chết nào đó lâu nay ngụy tạo nhiều tên chui vô đây sủa linh tinh .Đại tá gì cái thứ bố ,đến ngôn ngữ quân sự của quân đội NDVN bố cũng đếch biết thì bố lừa được ai/nào ,tôi đây từng là thiếu úy quân đội NDVN đây ,cụ ((đại tá dỏm ))thích bàn chuyện gì nào ,cứ nói ra ta cùng trao đổi công khai nào ?Nếu sợ thì biến đi chứ đừng ca cái trò tâm lý chiến rẻ rách chết ngỏe từ 40 năm trước nhóe .nói phét cũng không biết đường ,văn non lắm em ạXóa
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Xóa
Người xứ Nghệ! Không biết ông là Tá thật hay giả (Rởm) nhưng với phát biểu như vậy thì cũng may là đã hạ cánh rồi chứ còn không thì không xứng danh là NGƯỜI LÍNH QUÂN ĐỘI NDVN chút nào đâu.Xóa
Lang thang trên mạng đọc mấy bài của anh Minh, tôi có nhận xét thế này. Anh Minh xưng là nhà báo nhưng dùng ngôn từ "chợ búa" và có hơi hướng bạo lực. Anh vô lễ với người lớn tuổi. Anh tiểu nhân đê tiện, lôi cả cụ già lên báo để thỏa mãn tính hiếu thắng chính trị ( có phần điên loạn, không bình thường). Tôi nghĩ anh có vấn đề về sức khỏe tâm thần, nên đi khám.Xóa
Và đừng dùng cụm từ "nhân dân Việt Nam" trong bài viết nhé, tôi và vài chục triệu người VN không cùng suy nghĩ, ý thức hệ (bạo lực, cuồng cộng sản) như anh đâu. Hãy biết tự trọng một chút !
thế mà cũng vỗ ngực xưng tên có 40 năm quân ngũ hả. 40 năm được Đảng, nhà nước, quân đội giáo dục, nhân dân nuôi cơm. Vậy mà nhận thức một cách mơ hồ về chính trị, thật xấu hổ, ông còn sống để quay về, đồng đội ông không được như ông, họ đã nằm xuống, cha tôi cũng không về. tôi có quyền nói với ông rằng những thằng phản bội lý tưởng cần phải phỉ nhổ, những ngôn từ xấu nhất, bẩn nhất để dành cho những phần tử đó. Vì sao ông biết không vì những kẻ phản bội với người có ơn với cá nhân mình thì không đáng làm người. Mà nói chuyên với con vật nhiều khi còn dùng lời lẽ mỹ miều, còn với kẻ vong ơn thì không cần câu nệ đâu, hiêu chưa.Xóa
Tu xe đô mặt nạ :DTrả lờiXóa
"Mớ lý thuyết pha trộn Âu - Á" =))
Thế chúng nó đòi đa nguyên đa đảng, đòi theo "thế giới tự do",... thì là cái loại lý thuyết gì?
Rất đồng tình với bài viết của NVM, phải "chỉ mặt đặt tên" những kẻ "ăn cháo đát bát" như Lê Hiếu Đằng, để mọi người dân biết được bản chất của kẻ đầu bạc mà không hiểu được đạo lý của một tên phản chủ.Trả lờiXóa
Chỉ có những người hiểu biết không đầy đủ ( như tay 4// TS "DỎM" ở HVQP) mới gắn chuyện chính trị với sổ hưu thôi! Người ngoài Đảng thì không có sổ hưu hay sao? Đảng Nước Nga thống nhất của Thủ tướng Vladimir Putin chắc chẳng dám cắt lương hưu của các đ/c Đảng viên ĐCS hay đảng nào khác ở Nga! Ở các nước mà chính đảng cầm quyền thay xoành xoạch thì chẳng lẽ chỉ những người hưu tríTrả lờiXóa
không đảng pháimới có "lương hưu" để sống ?
Lương hưu là quyền lợi hợp pháp của mọi người người lao động không phân biệt quan điểm chính trị của họ (Lương hưu gồm phần bảo hiểm họ đã đóng và phần thu nhập từ lao động họ tích lũy trong quá trình làm việc). Không ai có quyền tước bỏ đồng tiền mồ hôi nước mắt của người lao động! Viết cần chọn lọc và nên " thương" người đọc.
Điều 9, điểm 5 - Điều lệ Đảng CSVN khóa XI : "Đảng viên có ý kiến thuộc về thiểu sốTrả lờiXóa
được quyền bảo lưuvà báo cáo lên cấp uỷ cấp trên cho đến Đại hội đại biểu toàn quốc, song phải chấp hành nghiêm chỉnh nghị quyết, không được truyền bá ý kiến trái với nghị quyết của Đảng. Cấp uỷ có thẩm quyền nghiên cứu xem xét ý kiến đó; không phân biệt đối xử với đảng viên có ý kiến thuộc về thiểu số".
Ông Tương Lai thân mến. Những điều ông trích dẫn đúng xong chưa đủ. Xin bổ xung thêm để ông rõ hơn.Trả lờiXóa
Đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam là chiến sĩ cách mạng trong đội tiên phong của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và dân tộc Việt Nam, suốt đời phấn đấu cho mục đích, lý tưởng của Đảng, đặt lợi ích của Tổ quốc, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên trên lợi ích cá nhân; chấp hành nghiêm chỉnh Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, các nghị quyết của Đảng và pháp luật của Nhà nước; có lao động, hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao; có đạo đức và lối sống lành mạnh; gắn bó mật thiết với nhân dân; phục tùng tổ chức, kỷ luật của Đảng, giữ gìn đoàn kết thống nhất trong Đảng.
Đảng viên có nhiệm vụ:Trả lờiXóa
1. Tuyệt đối trung thành với mục đích lý tưởng cách mạng của Đảng, chấp hành nghiêm chỉnh Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, nghị quyết, chỉ thị của Đảng, pháp luật của Nhà nước; hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao; phục tùng tuyệt đối sự phân công và điều động của Đảng.
2. Không ngừng học tập, rèn luyện, nâng cao trình độ kiến thức, năng lực công tác, phẩm chất chính trị, đạo đức cách mạng, có lối sống lành mạnh; đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, cơ hội, cục bộ, quan liêu, tham nhũng, lãng phí và các biểu hiện tiêu cực khác. Chấp hành quy định của Ban Chấp hành Trung ương về những điều đảng viên không được làm.
3. Liên hệ chặt chẽ với nhân dân, tôn trọng và phát huy quyền làm chủ của nhân dân; chăm lo đời sống vật chất, tinh thần và bảo vệ quyền lợi chính đáng của nhân dân; tích cực tham gia công tác quần chúng, công tác xã hội nơi làm việc và nơi ở; tuyên truyền vận động gia đình và nhân dân thực hiện đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước.
4. Tham gia xây dựng, bảo vệ đường lối, chính sách và tổ chức của Đảng; phục tùng kỷ luật, giữ gìn đoàn kết thống nhất trong Đảng; thường xuyên tự phê bình và phê bình, trung thực với Đảng; làm công tác phát triển đảng viên; sinh hoạt đảng và đóng đảng phí đúng quy định.
Nè cốt lõi nhất vào Đảng để làm gì? Bác Hồ đã nói rồi bàn luận làm chi; việc cần bàn là kẻ vong ơn lê hiếu đằng sắp xếp nó vào thế giới nào trong vũ trụ này. Với tôi xin cho nó vào thế giới động vật, có khi cũng bị các con chó xua đuổi ấy chứ, vi chó vẫn có lòng trung thành màXóa
Đảng viên có quyền:Trả lờiXóa
1. Được thông tin và thảo luận các vấn đề về Cương lĩnh chính trị, Điều lệ Đảng, đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng; biểu quyết công việc của Đảng.
2. Ứng cử, đề cử và bầu cử cơ quan lãnh đạo các cấp của Đảng theo quy định của Ban Chấp hành Trung ương.
3. Phê bình, chất vấn về hoạt động của tổ chức đảng và đảng viên ở mọi cấp trong phạm vi tổ chức; báo cáo, kiến nghị với các cơ quan có trách nhiệm và yêu cầu được trả lời.
4. Trình bày ý kiến khi tổ chức đảng nhận xét, quyết định công tác hoặc thi hành kỷ luật đối với mình.
Điều 9.Trả lờiXóa
Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức theo nguyên tắc tập trung dân chủ. Nội dung cơ bản của nguyên tắc đó là:
1. Cơ quan lãnh đạo các cấp của Đảng do bầu cử lập ra, thực hiện tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách.
2. Cơ quan lãnh đạo cao nhất của Đảng là Đại hội đại biểu toàn quốc. Cơ quan lãnh đạo ở mỗi cấp là đại hội đại biểu hoặc đại hội đảng viên. Giữa hai kỳ đại hội, cơ quan lãnh đạo của Đảng là Ban Chấp hành Trung ương, ở mỗi cấp là ban chấp hành đảng bộ, chi bộ (gọi tắt là cấp uỷ).
3. Cấp uỷ các cấp báo cáo và chịu trách nhiệm về hoạt động của mình trước đại hội cùng cấp, trước cấp uỷ cấp trên và cấp dưới; định kỳ thông báo tình hình hoạt động của mình đến các tổ chức đảng trực thuộc, thực hiện tự phê bình và phê bình.
4. Tổ chức đảng và đảng viên phải chấp hành nghị quyết của Đảng. Thiểu số phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng cấp trên, cá nhân phục tùng tổ chức, các tổ chức trong toàn Đảng phục tùng Đại hội đại biểu toàn quốc và Ban Chấp hành Trung ương.
5. Nghị quyết của các cơ quan lãnh đạo của Đảng chỉ có giá trị thi hành khi có hơn một nửa số thành viên trong cơ quan đó tán thành. Trước khi biểu quyết, mỗi thành viên được phát biểu ý kiến của mình. Đảng viên có ý kiến thuộc về thiểu số được quyền bảo lưu và báo cáo lên cấp uỷ cấp trên cho đến Đại hội đại biểu toàn quốc, song phải chấp hành nghiêm chỉnh nghị quyết, không được truyền bá ý kiến trái với nghị quyết của Đảng. Cấp uỷ có thẩm quyền nghiên cứu xem xét ý kiến đó; không phân biệt đối xử với đảng viên có ý kiến thuộc về thiểu số.
6. Tổ chức đảng quyết định các vấn đề thuộc phạm vi quyền hạn của mình, song không được trái với nguyên tắc, đường lối, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước và nghị quyết của cấp trên.
Như vậy, đối chiếu với điều lệ ĐCSVN thì Lê Hiếu Đằng và những ai đã vi phạm điều lệ đảng CSVN lẽ ra đã phải bị xử lý kỷ luật thích đáng rồi.Trả lờiXóa
Ổng ra khỏi đảng là theo ý của ổng có gì lạ đâu? Tôi thấy cũng bình thường. Bây giờ dảng kỷ luật ổng cũng muộn rồi. Bên Ấn độ có cả CPI(M) bên canh CPI cơ mà; vừa rồi ông TBT ĐCS VN thăm và làm việc với cả 2 đó sao? Ổng cũng công nhận đa đảng- nhưng ở nước ngoài thôi- đúng chưa? Hôm nọ trên VTV có đ/c TS nhận xét: người phương tây khác người Á ĐÔNG ở chỗ văn hóa của họ tôn trọng ý kiến cá nhân và chấp nhận đa khuynh hướng hơn. Có lẽ cũng đáng suy nghĩ về ý kiến này!Trả lờiXóa
Vào hay ra cũng là bình thường nhưng cách thể hiện của ông ta là sự phản bội không thể dung thứ.Xóa
Không thích thì ra khỏi đảng thì tùy ,nhưng chí ít là một con người chaan chính thì đừng nói phét xuyên tạc ,đừng vơ đũa cả nắm phủ nhận toàn bộ sự thậtXóa
Lang thang trên mạng đọc mấy bài của anh Minh, tôi có nhận xét thế này. Anh Minh xưng là nhà báo nhưng dùng ngôn từ "chợ búa" và có hơi hướng bạo lực. Anh vô lễ với người lớn tuổi. Anh tiểu nhân đê tiện, lôi cả cụ già lên báo để thỏa mãn tính hiếu thắng chính trị ( có phần điên loạn, không bình thường). Tôi nghĩ anh có vấn đề về sức khỏe tâm thần, nên đi khám.Xóa
Và đừng dùng cụm từ "nhân dân Việt Nam" trong bài viết nhé, tôi và vài chục triệu người VN không cùng suy nghĩ, ý thức hệ (bạo lực, cuồng cộng sản) như anh đâu. Hãy biết tự trọng một chút !
Tôi thích những người không chỉ có "con tim" mà còn có "khối óc". NQ đã từng chỉ ra khuyết điểm "duy ý chí". Giữ vững định hướng đã cần nhưng điều cần hơn là sự nhận thức lại một cách nghiêm túc sáng tạo để con đường đi tới của dân tộc không sa vào vết xe đổ của LX-ĐÂ.Trả lờiXóa
Bọn tâm lý chiến ngụy lắm chiêu trò .Gặp anh, có lúc chúng giả như thân mật vô tư với anh như hai người bạn để làm tan sự cảnh giác và để chiếm lòng tin của anh,khi anh đã bắt đầu tin chúng thì chúng sẽ dần dần tìm cách lung lạc anh .Chiêu thứ hai là chúng giả danh vị này ,vị nọ ,nói câu này câu nọ để reo rắc vào anh sự hoài nghi ,ngộ nhận.Tay ((tương lai )),((dân xứ nghệ ))...vvv mà thực chất là một thằng cha ((nặc danh ))điên khùng hàng ngày vào hang loạt trang mạng để chửi rủa bày trò chỉ là một tên mà thôi .Nhưng chính nghĩa mãi là chính nghĩa ,sự thật và lẽ phải bao giờ cũng được chứng minh và chiến thắng.Lũ tay sai bán nước quân xâm lược Pháp ,Mĩ nhào nặn ra được trang bị vũ khí tận răng với đủ mọi âm mưu thủ đoạn thâm độc xảo quyệt rốt cuộc cũng sẽ bị vạch trần và quết sạch.Gửi tụi bay hai câu này ((Năm xưa thua nhục tụt quần ,năm nay lại nhục kém gì năm xưa ))Xóa
Đề cập vấn nạn tham nhũng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nói: “Đến Đường tăng đi lấy kinh cũng phải hối lộ, bước chân sang nước Phật đã phải hối lộ nên chúng ta phải xem xét, tỉnh táo, sáng suốt.Trả lờiXóa
Hay thật, hối lộ như là một việc "Tất lẽ dĩ ngẫu". Không biết có sách hoặc điển tích nào nói Phật xử lý " cán bộ-trợ lý ở cấp trung ương " của mình không nhỉ? Ai biết nên cung cấp để cấp trên dẫn chứng sự quyết liệt phòng chống tham nhũng qua các thời kỳ!
“Nói vừa vừa thôi. Nói nhiều mà không làm được sẽ mất uy tín”.TBT vừa nói rồi.
tao bảo :mày là con tao !-Như vậy thì anh em cũng bảo mày phải gọi tao là bố phải không ?Đồ thánh phán trong ...ngậm ngùiXóa
Đồng ý với các bạn, đảng CSVN đã có 1 quá khứ anh hùng. Công lớn nhất phải kể đến là thống nhất tổ quốc. Cuộc chiến này thế nào thì các bạn đều biết. VNCH có các nước đồng minh trợ lực như: Mỹ, Nhật, Hàn Quốc, Newzealand, Úc... Còn VNDCCH có đồng minh như Trung Quốc, Liên Xô, Ban Lan, Hunggary, CuBa, CHDCND Triều Tiên....Trả lờiXóa
Công và tội lịch sử sẽ phán xét công bằng, không nên lấy quá khứ tốt để tô hồng hiện tại xấu. Anh xấu nhưng cứ nói bố anh tốt thì có nghĩa là anh tốt sao!?
Mỗi triều đại trong lịch sử đều bắt đầu trong huy hoàng rồi lụi bại trong suy đồi. Mỗi giai đoạn lịch sử có 1 cách tổ chức sao cho hợp lý để dân tộc này có hi vọng sánh vai với các cường quốc, đã có nhiều cơ hội nhưng sao đất nước ta vẫn nghèo và yếu!?
-Trung Quốc là Đảng cộng sản lãnh đạo đấy sao nó mạnh thứ ba thế giới/Châu Phi có đảng Cộng sản đâu mà sao họ chết đói ,nội chiến nhiều thế ?Xóa
Nói phải củ cải cũng phải nghe. Tôi dốt nên tôi hỏi ông:Những đảng nào cầm quyền các nước nước hàng đầu đầu thế giới? Ngoài Trung Quốc, những nước cùng con đường tiến lên của họ đứng thứ mấy?Xóa
((Nói phải củ cải cũng phải nghe-Nhưng ba que thì suốt đời không bao giờ thèm biết đến lẽ phải))-Nagyd xưa khi ĐCS nắm quyền thì Liên Xô là siêu cường còn ngày nay Nga và các nước thành viên LX cuc thì đang tụt hậu quá nhiều so vơi trước đây và phải dương mất nhìn mĩ xâm luwocj toàn thế giới (sau chiến tranh Lạnh thế giới liên tiếp xảy ra chiến tranh do Mĩ phát động ).Cái thời kinh tế bao cấp qua lâu rồi ,ít nhất là VN đang đi lên kinh tế cơ chế thị trường và hơn bao giờ hết hết cần ổn định về mọi mặt để chứ không cần đấm đá chính trị túi bụi để kinh tế thụt lùi đi như Thái Lan là ví dụ .Còn hai đảng Cộng Hòa và dân chủ ở mĩ thực chất là một vì nó đại diện cho giai cấp tư sản Mĩ ,là công dân loại 2 của mĩ mà chú không hiểu là sao ?Xóa
Tôi cũng mong hai đảng Cộng Hòa và dân chủ ở Mỹ các đảng cầm quyền ở các nước phát triển từ G5-G20 bị tiêu diệt đi để Đảng lãnh đạo các nước TQ VÀ CÁC NƯỚC XHCH NHƯ VN,TT,CB,L bước qua CNTB dãy chết quá lâu tiến thẳng từ hàng cuối lên hàng đầu thế giới cho mọi người được sướng!,Xóa
Chú em mồm nói kháy là mong đảng CH và DC bị tiêu diệt nhưng thực lòng chú em mong khác đấy.chả có đảng phái nào bị tiêu diệt hết ,ngày nay sau khi chiến chanh lạnh đã qua ,các nước và các tư tưởng đã sát lại gần nhau và đã bắt đầu bắt tay nhau,sửa sai và học cái hay của nhau .Ví dụ như Đức là nước tư bản nhưng họ bao cấp về giáo dục đến bậc đại học -điều mà trước đây chỉ có ở các nước CS -và nhưu vậy là Đức đang tiến gần đến CNXH .trung Quốc đang xây dựng chủ nghĩa xã hội mang ((màu sắc Trung Quốc )),Việt nam do đảng CS lãnh đạo nhưng vẫn là đối tác chiến lược với Pháp và sắp tới đây là với Mĩ .bạn với Trung Quốc nhưng vẫn bạn với Đài Loan ,Nhật Bản .Đồng chí với Triều Tiên nhưng vẫn bạn rất tốt với Hàn Quốc .Có vậy thì mới ổn địh và cùng nhau phát triển .Chứ thế giới bây giờ đâu có ngu và hằn học như mấy chú để mà ngày đêm mong quê hương loạn lạc .thôi ,già rồi thì cũng nên học tập dân Việt kiều mà về quê hương đi ,mà trước đây họ còn là phó tổng thống ,bộ trưởng này nọ chứ đâu như mấy chú là con tốt thí phải tụt quần ra mà chạy vì sợ cộng sảnXóa
Nói thì dễ làm mới khó. Chẳng ai nghĩ "bao cấp về giáo dục đến bậc đại học" là "tiến gần đến CNXH " và công nhận là "đối tác chiến lược toàn diện" của nhau đã là "bạn" nhau đâu: "Bạn" gì mà đơn phương khẳng định chủ quyền biển của nước khác? Ban TQ chẳng tốt với ai như chú nghĩ đâu, có điều kiện là họ xơi luôn. Quan điểm của họ là: " Không có bạn vĩnh viễn, kẻ thù tam thời, chỉ có lợi ích dân tộc là trên hết" Đặng cũng từng nói : KHÔNG PHÂN BIỆT MÈO TRẮNG - MÈO ĐEN". Chú có hiểu được cái "CNXH màu sắc TQ" là thế nào không mà nói ? Cái ĐCS TQ nghe đâu sắp kết nạp cả nhà tư sản và người giàu có vào Đảng đấy ( làm gì còn vô sản nhé). Chú định nói Công sản và tư bản - đế quốc bắt tay nhau rồi, tất cả là "bạn" thì ĐCS hết thời à. Đừng có mơ nhé.Xóa
Không hiểu à,hay cố tình khồng hiểu - .Nói chung là phải nhờ mấy thằng tụt quần chạy đưa lưa về đốt quê hương phải không ?Xóa
DrTusedo! Bạn lại có sự nhầm lẫn lớn rồi. Mỹ trợ lực cho VNCH bằng tuyên bố: Biên giới Hoa kỳ kéo dài đến vĩ tuyến 17 và sẽ đưa Miền Bắc VN trở về thời kỳ đồ đá. Còn Đảng CSVN cũng nhận thấy rất rõ những nguy cơ, những mối đe doạ đến sự tồn vong của xã hội mà họ đã và đang xây dựng đấy chứ. Một trong những mối đe doạ đó là tệ tham nhũng, sự thoái hoá biến chất của một bộ phận trong hàng ngũ của họ. Những người Cộng sản chân chính không hề tô hồng cũng không bôi đen hiện trạng, dũng cảm thừa nhận khuyết điểm, yếu kém.Trả lờiXóa
Bình Yên thân mếm!Xóa
Mình hỏi ngược mấy câu:
- Nếu VNCH cài cắm, đưa quân phá hoại, giết bộ đội và công chức VNDCCH thì chắc chắn Liên Xô, Trung Quốc đưa Sài Gòn về thời kỳ đồ đá!
- Bạn lấy dẫn chứng nào về tuyên bố "Biên giới Hoa kỳ kéo dài đến vĩ tuyến 17" của Mỹ và bạn nghĩ gì về câu nói của cố TBT LD "ta đánh là đánh cho LX, TQ"
Tôi luôn kính trọng những người cộng sản chân chính thế hệ trước! Nhưng thế hệ lãnh đạo hiện nay thì không và tôi mong muốn đất nước thịnh vượng bằng những con đường khác chứ không chỉ là CNXH.
Đút chữ vào mồm người khác rồi tung hô lên tự suwosng là bản chất của đám rận .Ông Lê Duẩn nói :((Ta chống lại bọn đế quốc Mĩ xâm lược còn là đấnh cho Liên Xô ,Trung Quốc và các nước xẫ hội chủ nghĩa hội chủ nghĩa anh em nữa )) câu nói đó là quá bình thường và đúng đắn vì khi ấy cuộc chiến tranh nóng và lạnh giữa hai phe TB và CS rất gay gắt.Chuyện đút chữ vào mồm thì ngay cả ông Putin ,Đạt la lạt ma ,Yenxin ...vv nếu chú em cần thì anh sẽ đăng nguyên văn bản tiếng Nga trích nguyên văn lời mấy ông này khi nói về CNCS và dịch lại cho chú em xem có câu nào đúng như câu mà mấy chú hay tung hô không nhé (người làm chính trị không ngu như mấy chú tưởng và bọn bị các chú dụ dỗ lại toàn những thằng ngu và không quyết định được vận mệnh thế giới hay vận mệnh của chính mình đâu)Xóa
Bạn có thể tham khảo phát biểu của Ngô Đình Diệm:“ Biên giới của thế giới tự do chạy dài từ Alaska đến sông Bến Hải. ”Trả lờiXóa
—Ngô Đình Diệm (Trong bài diễn văn đáp từ Lyndon Johnson)
Theo sử gia Jacques Dalloz, nguyên văn câu nói này là: "Biên giới Hoa Kỳ không ngừng ở Đại Tây Dương và Thái Bình Dương, mà kéo dài, ở Đông Nam Á, tới sông Bến Hải, ở vĩ tuyến 17 của Việt Nam, hình thành một biên giới của 'thế giới tự do', cái mà chúng ta đều trân trọng.". Sau đó báo chí Sài Gòn kiểm duyệt và biên tập lại, ông Diệm cũng nhận ra mình đã "nói hớ" và đã chữa lại bằng một câu khác, thay "biên giới Hoa Kỳ" bằng "biên giới tự do" như trên.[63] (Ngô Đình Diệm- Bách khoa toàn thư mở Wikipedia)
Còn lịch sử không bao giờ có từ "Nếu" bạn ạ. Chỉ có Hoa Kỳ đem quân và các loại vũ khí bom đạn huỷ diệt ở cả hai Miền Nam, Bắc mà thôi.
Tôi đồng ý ông Diệm nói câu đó! Và tôi không đánh giá cao con người này!Xóa
Chiến tranh là chiến tranh, mỗi bên đều có những lý lẽ của mình và đều cho rằng nó đúng!
Tôi và bạn kahcs quan điểm bởi cách nhìn nhận vấn đề khác nhau nhưng có lẽ chúng ta cùng mong muốn đất nước này giàu và mạnh.
Trở lại vấn đề chính, tôi vẫn cho rằng ông Lê Hiếu Đằng là 1 trong những còn có lòng tự trọng!
các chú em đáng thương hại quá ,chống cộng mà phải dùng cả bọn phản bội và lũ tâm thần thì quá cùng quẫn .Xóa
Lang thang trên mạng đọc mấy bài của anh Minh, tôi có nhận xét thế này. Anh Minh xưng là nhà báo nhưng dùng ngôn từ "chợ búa" và có hơi hướng bạo lực. Anh vô lễ với người lớn tuổi. Anh tiểu nhân đê tiện, lôi cả cụ già lên báo để thỏa mãn tính hiếu thắng chính trị ( có phần điên loạn, không bình thường). Tôi nghĩ anh có vấn đề về sức khỏe tâm thần, nên đi khám.Xóa
Và đừng dùng cụm từ "nhân dân Việt Nam" trong bài viết nhé, tôi và vài chục triệu người VN không cùng suy nghĩ, ý thức hệ (bạo lực, cuồng cộng sản) như anh đâu. Hãy biết tự trọng một chút !
Anh thấy chú mày khổ quá .nói lý không được nên ngậm ngùi nói vu vơ.Xưa nay cái thằng nào mạo đủ loại danh vào đây chửi rất tục,ccho đến khi anh em bạn đọc không chịu được phải lên tiếng biện luận thì đuối lý lại giở trò khác .Chú em mới là cái loiaj ((điên loạn không bình thường ))khi vào nhà mà chửi chủ nhà như vậy ,may là chủ nhà tử tế còn lưu lại cái câu chửi của chsu mày đấy (cũng là lưu bằng chứng nói lên bản chất của bọn chú mày )Nhân dân VN của chú mày là ((nhân dân VNCH ))nhể .KHÔNG LÀM GÌ AI THÌ CŨNG SÉ KHÔNG CÓ AI LÀM NHỤC CHÚ MÀY ĐÂU ,NHỚ NHÉXóa

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
Nhà hàng Ninh Bình –
Nếu như người Việt không thể thiếu bánh chưng, bánh tét trên mâm cỗ ngày Tết thì Mông Cổ cũng có món bánh Buuz truyền thống.
Ngày Tết truyền thống của người châu Á nói chung luôn đong đầy tinh thần cầu mong cho năm mới an lành, hạnh phúc. Trong những ngày Tết trọng đại, những món ăn dân dã có mặt lâu đời chắc chắn không thể thiếu.
Bữa ăn sum vầy trong ngày Tết
Tsagaan Sar được gọi là ngày tết cổ truyền của người Mông Cổ hay còn gọi là tết Tháng Trắng. Thời gian ăn Tết của họ cũng gần như trùng khớp với người Việt khi diễn ra vào 3 ngày đầu của tháng 1 Âm Lịch. Đối với người Mông Cổ, Tsagaan Sar không chỉ là lễ báo hiệu kết thúc một mùa Đông dài lạnh lẽo để đón chào một mùa Xuân mới, mà còn là thời điểm cho việc quây quần sum họp gia đình và thắt chặt những mối quan hệ trong xã hội.
Trong những ngày Tết Tsagaan Sar, mọi người thường tụ họp lại nhà của người già nhất trong vùng tặng nhau những món quà ý nghĩa, nhất là các trẻ em. Sau đó, họ sẽ cùng nhau ăn các món ăn truyền thống chẳng hạn như món cơm sữa đông, cơm với nho khô, thịt cừu nướng, thịt ngựa, sữa ngựa lên men và đặc biệt là món bánh Buuz, món bánh không thể thiếu trong ngày Tết của người Mông Cổ.
Món bánh Buuz không thể thiếu trong ngày Tết của người Mông Cổ
Bánh Buuz có vẻ ngoài khá đơn giản như các món bánh bao hấp thường gặp của người Trung Hoa. Vỏ bánh Buuz được làm từ bột mì, được nhào với nước ấm, muối và một ít lá thì là, vỏ bánh phải dẻo, chắc nhưng không quá dai và đủ bao bọc lớp nhân đầy bên trong.
Phần nhân bánh cũng không quá phức tạp với nguyên liệu chính là thịt cừu băm nhuyễn, đôi khi người Mông Cổ cũng thay thế bằng thịt bò kết hợp với các loại gia vị như hành tây, tỏi hoặc một số loại thảo mộc khác. Nhân được trộn đều với gia vị rồi nhồi vào lớp vỏ nhỏ xinh được cán mỏng, nhân bánh Buuz không nhỏ như các loại bánh hấp khác mà to hơn, được nhồi đầy vỏ sau đó đem hấp chín. Món bánh Buuz có thể dùng một mình hoặc thể dùng chung với xà lách, bánh mì, rượu sữa ngựa hoặc rượu Vodka.
1 vài bước trong những công đoạn làm bánh Buuz
Cách ăn bánh Buuz của người Mông Cổ cũng khác biệt so với các quốc gia khác, họ phải dùng tay cầm trực tiếp để ăn chứ không cần dùng đến đũa hay muỗng nĩa. Người Mông Cổ luôn chào đón một lượng khách khá nhiều trong dịp Tết, vì thế mà các bà nội trợ sẽ chuẩn bị một lượng lớn bánh Buuz và dự trữ trong tủ lạnh để dành dùng trong nhiều ngày. Vì thế mà họ cũng không cần phải dùng món bánh ngay mà có thể để cả tuần. Cho dù dưới thời tiết giá rét khắc nghiệt, hương vị bánh cũng không hề thay đổi khi được hấp lại nóng hổi.
Như Huyền

Vary: Cookie,Accept-Encoding


markdown:
Mã sản phẩm: VN-14792-12
Tình trạng sản phẩm: Còn hàng
Nhà sản xuất: Pierre Fabre
|
|
Thành phần
|
|
|
|
Chỉ định
|
|
Rối loạn tiểu tiện có mức độ liên quan đến u xơ tuyến tiền liệt lành tính
|
|
Liều dùng
|
|
2 viên/ngày.
|
|
Cách dùng
|
|
Nên dùng cùng với thức ăn: Uống vào các bữa ăn
|
|
Chống chỉ định
|
|
Quá mẫn với thành phần thuốc.
|
|
Phản ứng có hại
|
|
Buồn nôn, đau bụng. Hiếm: ban da, phù. Ngoại lệ: to vú ở đàn ông có hồi phục.
Với mong muốn mang lại sự hài lòng cho quý khách khi mua hàng, chúng tôi có những quy định trong vận chuyển, nhằm đảm bảo rằng những sản phẩm quý khách mua là sản phẩm mà vừa ý nhất.
**1. Chúng tôi sẽ được thực hiện và chuyển phát dựa trên mẫu khách hàng đã chọn.** Trường hợp không có đúng sản phẩm Quý khách yêu cầu chúng tôi sẽ gọi điện xác nhận gửi sản phẩm tương tự thay thế. **2. Thời gian chuyển phát tiêu chuẩn cho một đơn hàng là 12 giờ kể từ lúc đặt hàng.** Chuyển phát sản phẩm đến các khu vực nội thành thành phố trên toàn quốc từ 4 giờ kể từ khi nhận hàng, chuyển phát ngay trong ngày đến các vùng lân cận (bán kính từ 10km – 50km). **3. Các đơn hàng gửi đi quốc tế:** không đảm bảo thời gian được chính xác như yêu cầu, không đảm bảo thời gian nếu thời điểm chuyển phát trùng với các ngày lễ, tết và chủ nhật tại khu vực nơi đến. **4. Trường hợp không liên lạc được với người nhận, người nhận đi vắng:**
- Nếu chưa rõ địa chỉ chúng tôi sẽ lưu lại trong vòng 6 tiếng và liên lạc lại với người nhận, trong trường hợp ko liên lạc được đơn hàng sẽ bị hủy và không được hoàn lại thanh toán.
- Nếu địa chỉ là công ty, văn phòng, nhà ở… Chúng tôi sẽ gửi đồng nghiệp, người thân nhận hộ và ký xác nhận
- Để tại một nơi an toàn người nhận dễ nhận thấy tại nhà, văn phòng, công ty… Trường hợp này không có ký nhận.
**5. Trường hợp người nhận không nhận đơn hàng:**
- Chúng tôi sẽ hủy bỏ đơn hàng. Trường hợp này sẽ không được hoàn trả thanh toán.
**6. Trường hợp không đúng địa chỉ, thay đổi địa chỉ:**
- Không đúng địa chỉ: trường hợp sai địa chỉ chúng tôi sẽ lưu lại 6 tiếng và liên lạc với người gửi và người nhận để thỏa thuận về địa điểm, thời gian, nếu địa chỉ mới không quá 3km sẽ phát miễn phí. Trường hợp địa chỉ mới xa hơn 3km sẽ tính thêm phí theo quy định chuyển phát.
**7. Trường hợp không tồn tại người nhận tại địa chỉ yêu cầu:** đơn hàng sẽ được hủy và không được hoàn lại thanh toán. **8. Chúng tôi không vận chuyển sản phẩm đến các địa chỉ trên tàu hỏa, máy bay, tàu thủy, khu vực nguy hiểm, các khu vực cấm…**

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 29-Aug-2018 23:07:21 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
Ngay ở phút 12, U23 Việt Nam đã có bàn thắng mở tỷ số. Bắt nguồn từ quả phạt góc, Phan Văn Đức tung người móc bóng bất ngờ trở thành đường kiến tạo cho Công Phượng mở tỷ số ở cự ly gần.
Tưởng như chúng ta sẽ sụp đổ với bàn thắng ở hiệp phụ thứ nhất của U23 Iraq. Thì trong tình huống lộn xộn trước khung thành U23 Iraq đầu hiệp phụ thứ 2, Văn Đức dứt điểm chân trái đưa bóng vào góc cao ghi bàn gỡ hòa 2-2 cho U23 Việt Nam.
.
Sàu bàn gỡ của Văn Đức, Xuân Trường đá phạt góc từ cánh trái để Đức Chinh đánh đầu tung lưới U23 Iraq, tiếp tục đẩy màn rượt đuổi tỷ số lên cao trào.
Trận đấu bước vào loạt luân lưu 11m. Thủ môn Tiến Dũng một lần nữa lại trở thành người hùng của U23 Việt Nam khi cản phả xuất sắc lượt sút luân lưu đầu tiên của U23 Iraq, giúp U23 Việt Nam có mặt ở bán kết giải U23 châu Á 2018.
Như vậy U23 Việt Nam đã hùng dũng bước vào bán kết U23 châu Á. Đối thủ của chúng ta sẽ là U23 Qatar - đội bóng vượt qua U23 Palestine ở vòng tứ kết với tỉ số 3-2.
Ole.vn

Via: 1.1 varnish