markdown:
# Phạm Ngọc Thái – 3 BÀI THƠ PHÊ PHÁN CỦA CHẾ LAN VIÊN
Trong lời giới thiệu tập sách “Chế Lan Viên – Thơ chọn lọc”, Nxb Văn học 2014 – Dương Phong, người tuyển chọn… khi nói về ba bài thơ này đã viết:
*– “Ba thi phẩm nổi tiếng công bố muộn mằn của Chế Lan Viên – in trong Di cảo Chế Lan Viên – chính là: “Ai ? Tôi!” – “Bánh vẽ” – “Trừ đi”… là những sự trở trăn, lật trái lại mặt sau của cuộc đời.”*
Thực ra, nếu nói
*“Đó là… những sự trở trăn, lật trái lại mặt sau của cuộc đời*“, là Dương Phong đã lựa lời nói cho nhỏ nhẹ đi, tránh khâu kiểm duyệt, sợ không cho xuất bản. Theo tôi, xác đáng hơn thì phải nói: *Ba thi phẩm đó đã… lật trái lại mặt sau của xã hội và chính trị* – Người đã tự phê phán. Thậm chí tự lên án mình! Cả ba bài thơ đều nằm trong Di cảo. Khi còn sống Người đã không cho xuất bản, không dám công bố. Tôi xin phân tích từng bài một. **Trong bài “Ai? Tôi!” –** Bài thơ viết vào những ngày sau khi nước nhà đã hoàn toàn giải phóng. Có lẽ một thực trạng xã hội đã tác động vào tâm can, tư tưởng, dầy vò làm ông đau đớn. Ông chạnh nghĩ về những hy sinh của những người lính trong cuộc chiến tranh xưa. Những bi thương mà dân tộc đã phải trả giá. Bắt đầu vào thơ… bằng sự phê phán chính mình, ông chỉ ra: *Mậu Thân 2.000 người xuống đồng bằng* *Chỉ một đêm, còn sống có 30* *Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?* *Tôi! Tôi – người viết những câu thơ cổ võ* *Ca tụng người không tiếc mạng mình* *trong mọi cuộc xung phong*
Cái nguyên nhân đó chỉ là sự tự vấn lương tâm. Người tự kết tội mình: Vì những câu thơ cổ võ của Người làm cho những người lính xung phong, nên mới để 2.000 người đi thì 1.970 người bỏ mạng không trở về. Nhưng tại sao Người nói vậy???
Ta vẫn biết thơ Chế Lan Viên là loại thơ bình luận. Thơ triết lý. Về phương diện nghệ thuật, nó có tính triết học cao. Tính tư tưởng trong thơ rất sâu sắc về ý nghĩa cuộc sống, cũng như sự phê phán xã hội và cuộc đời. Mỗi câu thơ ông đều hàm súc ý nghĩa ở bên trong. Thơ đọc càng sâu càng thấm thía. Về tính nhân văn, ông là một nhà thơ của nhân dân.
Nhà thơ của nhân dân ấy từng viết những bài thơ nổi tiếng một thời, như:
*Sao chiến thắng, Người đi tìm hính của nước…* Ông đã sáng tác cả một tập “ *Ánh sáng và phù sa*” danh tiếng. Đầy hoài vọng với một tương lai huy hoàng của đất nước về ngày chiến thắng: *Xưa phù du mà nay đã phù sa* *Xưa bay đi mà nay không trôi mất* *Cho đến được… lúa vàng đất mật…* *Anh đã mất gì? Đã mất bóng đêm.*
Không tiếc lời ca ngợi lãnh tụ. Ca ngợi Đảng quang vinh:
*Bác reo lên một mình như nói cùng dân tộc* *“Cơm áo là đây! Hạnh phúc đây rồi!”* *Hình của Đảng lồng trong hình của nước*
(Người đi tìm hình của nước)
Hết lời ca ngợi chủ nghĩa. Tin vào ngọn cờ khi theo Đảng quang vinh:
* Xanh biết mấy là trời xanh Tổ quốc* * Khi tự do về chói ở trên đầu* * ……* * Cây cay đắng đã ra mùa quả ngọt* * Người cay đắng đã chia phần hạnh phúc* * Sao vàng bay theo liềm búa công nông*
Thế mà giờ đây, những năm tháng sau chiến tranh, đất nước đã hoà bình. Một thực tế xã hội với bao nhiêu mảng đen về sự bất công, thiếu nhân quyền. Đầy rẫy những quan lại tham nhũng đủ kiểu, tiếp tay cho chính quyền địa phương chèn ép, chiếm đoạt cả đất đai của dân lành, đẩy họ vào sự cùng quẫn. Chính quyền như thế đâu có phải còn của dân? Cái băng rôn Nhà nước do dân, vì dân… âu cũng chỉ là khẩu hiệu? Tâm hồn ông bị đổ vỡ. Người đổ vỡ về Đảng chăng?… Người thất vọng về chủ nghĩa chăng?… Người không nói. Nhưng rõ ràng đọc: “Ai?Tôi!”, lật mặt sau của những câu thơ ta thấy: Cái thần tượng về một Đảng mác-xít trong ông đã bị sụp đổ. Ông không còn niềm tin thật sự vào thể chế của ngày hôm nay nữa.
Nghĩ lại cuộc chiến xưa. Bao sinh mạng những người lính xung phong cho sự tốt đẹp của đất nước, hạnh phúc của dân tộc… lại như thế này sao? – mà chính thơ ông đã góp phần thúc giục họ xung phong. Hàng vạn, hàng vạn người lính chết cho một cuộc chiến… đã trở thành phi lý ư? Ông đau đớn mà thốt lên. Không, phải nói là ông đã thét lên khi viết những câu thơ:
*Ai chịu trách nhiệm về cái chết 2.000 người đó?* *Tôi! Tôi – người viết những câu thơ cổ võ* *Ca tụng người không tiếc mạng mình* *trong mọi cuộc xung phong*
Ở đây ta thấy một Chế Lan Viên quay ngược lại hoàn toàn, không còn phải là tâm hồn như khi Người đã viết “
*Ánh sáng và phù sa*” nữa. Trái tim ông quằn quại. Sau đó Người lý giải về kết quả những câu thơ mà Người đã cổ võ những người lính xung phong đó: 2.000 người đi… thì 1.970 người bỏ mạng, chỉ 30 người sống sót. Để cuối cùng dân tộc được gì?… Tổ quốc được gì?… Thông qua một hiện thực cuộc sống, Người viết: *Một trong ba mươi người kia* * ở mặt trận về sau mười năm* * Ngồi bán quán bên đường nuôi đàn con nhỏ* * Quán treo huân chương đầy, mọi cỡ* * Chả huân chương nào nuôi được người lính cũ!* * Ai chịu trách nhiệm vậy?* * Lại chính là tôi!* * Người lính cần một câu giải đáp về đời* * Tôi ú ớ* * Người ấy nhắc những câu thơ tôi làm người ấy xung phong* * Mà tôi xấu hổ* * Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay* * Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ* * Giữa buồn tủi chua cay vẫn có thể cười.*
Ta đặt câu hỏi: Nếu sự hy sinh kia… cũng vì Tổ quốc, tại sao Người lại phải xấu hổ?… dẫu cho là chính thơ Người cũng đã cổ võ những người lính ấy xung phong chăng nữa. Vấn đề là ở chỗ, bật ra những câu thơ như thế, Trong thẳm sâu trái tim Người đã phải rên rỉ, đớn đau vì tình hình của đất nước hôm nay. Mặc dù ông chỉ giải nghĩa nguyên nhân làm ông xấu hổ, rằng:
*Tôi chưa có câu thơ nào hôm nay* * Giúp người ấy nuôi đàn con nhỏ*
Hay là:
* Người lính cần một câu giải đáp về đời* * Tôi ú ớ*
Chỉ có thể giải thích rằng: mặc dù đất nước đã hoà bình nhưng tình hình xã hội lại ngày càng suy. Rền xiết trong ông một nỗi niềm u uẩn: về chế độ còn nhiều sự giả trá, bất công chăng? Thực tế một Nhà nước xã hội chủ nghĩa đâu có được tốt đẹp trong tâm hồn như ông hằng tâm niệm. Ông trăn trở… máu dân tộc đã đổ cho cuộc chiến ấy, chỉ để giành lại một chính thể phi lý này ư? Thế mà 1.970 người lính phải chết trong một đêm Mậu Thân – đấy mới chỉ là một cuộc xung phong. Nếu nói đến mọi cuộc xung phong thì phải hàng vạn, hàng vạn những người lính nữa đã phải chết… cho một cuộc sống với bao sự phi nghĩa như thế này?
Ta lật lại mặt kia của câu thơ: Nếu như sự xung phong của những người lính, là để giành lại độc lập, tự do cho một đất nước… có một xã hội công bằng, ấm no và hạnh phúc của dân tộc. Thì việc gì Người phải xấu hổ? Như Người từng viết:
* Ôi Tổ quốc ta, ta yêu như máu thịt* * Như cha mẹ ta, như vợ như chồng* * Ôi Tổ quốc, nếu cần, ta chết* * Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông…*
(Sao chiến thắng)
Máu của dân tộc đã đổ. Cái chết của những người lính ngoài chiến trận, cho ngày hôm nay ra sao?
– Vì một Đảng cộng sản quang vinh ư?… Khi trung ương và chính phủ đầy những quan tham nhũng. Một xã hội tràn lan bao lớp quan lại địa phương cấu kết với quan trên chèn ép, ức hiếp dân lành. Chỗ nào cũng bất công. Chỉ chết những kẻ thấp cổ, bé họng – có oan trái mà không tiền, đi kiện cáo cũng chẳng ai thèm quan tâm.
– Vì một Đảng cộng sản quang vinh ư?… Khi những “đầy tớ của dân” ấy thì giàu nứt đố, đổ vách. Có nguyên Tổng bí thư Đảng làm hai khoá cả chục năm. Đứng đầu của một Đảng cộng sản quang vinh – Thời ông ta còn đương nhiệm… thì Đảng yếu kém, xã hội tạp dịch bung bét, kinh tế quốc dân sa sút. Nếu không tham nhũng mà khi ông ta mãn nhiệm trở về, giàu như một đế vương? Nhà cửa, biệt thự nguy nga như cung vua phủ chúa, sàn lát đá hoa cương. Đạo lý chẳng khác gì những kẻ tha hoá? Cha thì đoạt lấy nhân tình, bồ bịch của con trai. Nhân cách rất rẻ tiền. Con gái với mẹ kế cũng bới móc, kiện cáo nhau vì giành giật tiền bạc của nả.
– Một nhà nước, một chính thể chân chính của dân, do dân, vì dân ư? Ngay cuối tháng 3/2015 vừa qua, trong bài viết
*“Chả lẽ ông Chủ tịch thành phố Hà Nội không có lỗi gì trong vụ chặt cây”*, đăng trên laokhoa.blogtiengviet.net – chính nhà thơ Trần Đăng Khoa đã lên tiếng cảnh báo những lãnh đạo Đảng và Nhà nước, rằng:
…
*Bởi chúng tôi chỉ là nhân dân. Nhân dân là mác là chông. Là sông là núi nhưng cũng không là gì… Vâng nhân dân là thế đấy. Khi có giặc thì chúng tôi là mác là chông, là sông là biển ngăn giặc, đánh giặc, rồi hy sinh thành hàng vạn, hàng triệu những nấm mồ vô danh ở Điện Biên, ở Thạch Hãn, ở Hoàng Sa, Trường Sa, ở Biển Đông, ở khắp mọi nơi trên đất nước này. Còn khi yên hàn, chúng tôi chẳng là gì cả.*
Liên tưởng những năm qua – Ở ngoài biển đảo thì bọn Tàu khựa cướp biển, cướp đảo ta. Chúng hung hăng bắn giết những người dân đánh cá và chiến sĩ ta… đang phải ngày đêm canh giữ biển trời. Khắp nơi trong nước, nhất là ở các thành phố… nhân dân xuống đường biểu tình lên án giặc Tàu – Thì chính quyền lại đi trấn áp, bắt bớ. Rồi hăm dọa, tống giam cả các bloger yêu nước.
Ta trở lại với bài thơ của Chế Lan Viên: Trong thẳm sâu tâm linh của Người, điều làm cho Người xấu hổ – Như Người nói, bởi chính thơ Người đã kêu gọi những người lính kia… và họ đã phải chết đi trong những cuộc xung phong ấy?… cho tương lai của đất nước với một thể chế thiếu nhân đạo như hôm nay.
**Tôi xin nói tiếp sang bài thơ “Bánh vẽ”.** ** BÁNH VẼ** *Chưa cần cầm lên nếm,* * anh đã biết là bánh vẽ* * Thế nhưng anh vẫn ngồi vào bàn cùng bè bạn* * Cầm lên nhấm nháp.* * Chả là nếu anh từ chối* * Chúng sẽ bảo anh phá rối* * Đêm vui* * Bảo anh không còn có khả năng nhai* * Và đưa anh từ nay ra khỏi tiệc…* * Thế thì đâu còn dịp nhai thứ thiệt?* * Rốt cuộc anh lại ngồi vào bàn* * Như không có gì xảy ra hết* * Và những người khác thấy anh ngồi,* * Họ cũng ngồi thôi* * Nhai ngồm ngoàm…*
Chả cần phải khó nghĩ ta cũng hiểu ngay: Những “bánh vẽ” mà Chế Lan Viên nói ở đây thuộc các chủ trương, chính sách hay đường lối của Nhà nước, của Đảng. Có những thứ bánh vẽ chỉ gây tổn hại lớn nhỏ đối với nền kinh tế hay đời sống dân sinh, làm cho nhân dân đói khổ. Nhưng cũng có loại bánh vẽ thì lại làm… chết người. Có khi giết hàng nghìn, hàng vạn người lương thiện và vô tội.
Xin lược lại mấy cái bánh vẽ đã gây ra những tội ác kinh hoàng trong lịch sử của cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam chúng ta. Như cái bánh vẽ:
– Về Cải cách ruộng đất của Đảng và chính phủ 1946-1957.
– Sự kiện hay còn gọi là “vụ án nhân văn giai phẩm” 1955-1958.
**Sơ lược về thảm hoạ của cuộc Cải Cách Ruộng Đất.**
Cái bánh vẽ của Đảng Lao động VN (tức Đảng Cộng sản VN bây giờ) và Chính phủ nước VN Dân chủ Cộng hòa – Người ta gọi đó là “chiến dịch đấu tố thảm sát tàn bạo”. Nồi da xáo thịt kinh hoàng. Đồng bào, đồng loại thảm sát, tận diệt lẫn nhau. Những người cùng huyết thống trong gia đình bị tuyên truyền, cưỡng chế vu cáo ám hại nhau. Con đấu tố cha, vợ vu cáo chồng… là địa chủ cường hào, là phản động, là bóc lột. Giẫm đạp lên luân thường đạo lý. Người ta chưa biết thật chính xác về số người đã bị giết trong CCRĐ. Có nguồn tin thì nói khoảng 120.000 người bị giết, nhưng cũng có thông tin những người bị giết lên đến trên 170.000 người. Vậy chí ít cũng phải trên chục vạn người bị giết ở cuộc CCRĐ ấy. Trong đó, cứ 10 người đem ra kết án rồi bắn chết thì có 7 người bị vu oan.
Bao nhiêu người cách mạng – hy sinh cả một đời, hy sinh cả gia đình, cống hiến của cải cho kháng chiến… cuối cùng cũng bị đội cải cách của chính phủ qui tội, xử bắn rất tàn ác. Nói về những hành động giết chóc khủng khiếp thời kỳ ấy, thấy nổi trôi trên mạng mấy vần thơ của nhà thơ Tố Hữu – một ông quan cách mạng mà sau này lên tới chót đỉnh, uỷ viên trong Bộ chính trị của Đảng cộng sản, viết tuyên truyền trong thời ký CCRĐ. Thơ rằng:
*Giết! Giết nữa bàn tay không phút nghỉ,* * Cho ruộng đồng lúa tốt thuế mau xong* * Cho Đảng bền lâu cùng rập bước tơ lòng* * Thờ Mao Chủ tịch, thơ Sít-ta-lin bất diệt!*
Chẳng hiểu có đúng vậy không? Nghe vần thơ, giọng thơ thì rất giống thơ Tố Hữu. Nếu đúng thế thì – Chao ôi! Một ông quan cấp cao của Đảng cộng sản nhưng thơ khát máu quá!… mà lại là máu cùng đồng loại, giống nòi.
**Đôi nét về vụ nhân văn giai phẩm.**
– Là phong trào đấu tranh của những văn nghệ sĩ đòi dân chủ, tự do văn hoá và trong sáng tác văn học nghệ thuật.
– Những văn nghệ sĩ trong Nhân văn giai phẩm tuyên bố: văn học nghệ thuật không để phục vụ cho chính trị, đó là quyền tự do sáng tác của họ. Với khẩu hiệu “trả lại văn nghệ cho văn nghệ sĩ”.
– Họ phản đối sự chuyên chính của Đảng, đòi xoá bỏ sự đảng trị, độc đoán trên lĩnh vực văn hoá và sáng tác văn học nghệ thuật. Theo họ, chủ nghĩa cộng sản là không nhân văn, chà đạp con người. Họ chống sùng bái cá nhân. Phong trào nhân văn giai phẩm này đã bị Đảng và Nhà nước dùng bạo lực thanh trừng, bắt bớ, tù đầy. Hàng loạt các văn nghệ sĩ phải đi cải tạo, hoặc bị quản thúc, cấm sáng tác… kéo dài hàng chục năm. Trần Dần phẫn uất cứa cổ tự tử mà không chết. Từ một trào lưu đấu tranh đòi dân chủ, tự do trong văn học nghệ thuật – trở thành một vụ án “nhân văn giai phẩm”, đẩy thành một vụ án chính trị. Phong trào được khởi xướng 1955 và chính thức bị dập tắt tháng 6/1958. Đến khi được cởi trói cho văn nghệ sĩ thì nhiều người đầu đã bạc, kẻ thì bệnh hoạn ốm đau… nào bại liệt, tâm thần, hoặc chết trước khi được cởi trói. Như nhạc sĩ Văn Cao được tặng giải thưởng Hồ Chí Minh một năm sau khi mất (1996). Tháng 2/2007 các nhà văn trong nhóm Nhân văn giai phẩm như Phùng quán, Trần Dần, Yến Lan, Lê đạt, Hoàng Cầm thì được tặng giải thưởng Nhà nước… vì đã có công trong sự nghiệp sáng tác văn học của nước nhà.
Chao ôi, mới thấy kiểu lãnh đạo của chế độ XHCN chúng ta, có khác gì bánh vẽ? Đúng là những thứ trò. Thậm chí những thứ trò và bánh vẽ ấy đầy giả tạo, lừa dân và vô nhân thất đức… “cởi ra rồi lại buộc vào như không”.
Xin quay trở lại với bài thơ “Bánh vẽ” của Chế Lan Viên. Tại sao một nhà thơ lớn của chúng ta cũng như bao văn nghệ sĩ khác, biết là “bánh vẽ” rồi… mà vẫn phải ngồi vào bàn, vẫn phải… ăn??? Như Người đã viết:
*Chả là… nếu anh từ chối* * Chúng sẽ bảo anh phá rối* * …..* * Và đưa anh ra khỏi bàn tiệc*
Nghĩa là: nếu anh không ăn cái bánh vẽ của chúng, thì chúng sẽ “đánh”anh. Sẽ qui tội và sẽ… triệt anh. Cũng như “vụ án Nhân văn giai phẩm” vậy thôi.
**Ngay như Nguyễn Khải –** một nhà văn có danh tiếng và tầm vóc. Đương thời ông đã phải kìm nén, nhẫn nhịn biết bao sự nhiễu nhương của thể chế. Sự vô đạo của những kẻ điều hành xã hội – Ông có dám viết lên cái hiện thực ấy đâu? Đến khi mất, ông mới để lại một cuốn di cảo, tập tùy bút chính trị… gọi là “Đi tìm cái tôi đã mất”. Phê phán, phanh phui những cái mất tự do, dân chủ, chưa có nhân quyền của chế độ. Như người ta nói: Nguyễn Khải chết rồi mới dám nói thật.
Không phải chỉ Chế Lan Viên, Nguyễn Khải… mà cùng bao văn nghệ sĩ khác thời nay – Nếu muốn còn được cầm bút để viết. Nếu muốn còn được sống để hoạt động văn học nghệ thuật, thì phải chấp nhận ăn… “bánh vẽ”. Lương tri dẫu bị dằn vặt? Họ vẫn phải – như Chế Lan Viên đã viết:
* Rốt cuộc anh lại phải ngồi vào bàn* * Như không có gì xẩy ra hết*
Và:
*Nhai ngồm ngoàm…*
Nếu anh không chịu ngồi vào bàn nhai cái bánh vẽ ấy? Nếu trái tim nhà văn bức bối mà không kìm nén được nữa, cố viết nó ra – thì sẽ bị… triệt ngay. Thí dụ như cuốn tiểu thuyết “
*Thời của thánh thần*” của nhà văn Hoàng Minh Tường chẳng hạn? **“ Thời của thánh thần”, Nxb Hội nhà văn 2008 –** Là một cuốn tiểu thuyết, một bức tranh tổng thể của xã hội. Nhà văn phục lại những hiện thực, … qua những số phận chìm nổi của một gia đình. Những trận đấu tố đầy chất bi hài. Những chiến dịch cưỡng bức nhuộm máu… để tái hiện lại sự đen tối của thời Cải cách ruộng đất. Vụ án Nhân văn giai phẩm… những người trí thức và văn nghệ sĩ bị nhà cầm quyền vùi dập, bắt tù đầy, khủng bố tư tưởng, bị vô hiệu hoá trở thành những cái bóng dặt dẹo. Rồi cuộc đấu tranh với xét lại hiện đại đến vấn đề Hoà hợp dân tộc?… Các nhà bình luận nhận xét rằng: “Thời của thánh thần” là bi kịch của một gia đình thông qua tấn đại bi kịch của dân tộc. Đọc *Thời*của *thánh thần*phải rùng mình vì sự bất ổn của một xã hội, trong cơn bão loạn thời thế. Bạo lực được xây dựng trên những thứ triết lý không tưởng, vừa cuồng tín vừa tàn bạo.
Sách bị qui là bôi xấu chế độ. Mới phát hành được vài ngày thì bị Nhà nước ra sắc lệnh thu hồi. Nghe nói ngày 28/8/2008, chính nhà văn Hoàng Minh Tường đã phải đi tất cả các cửa hiệu gửi… để thu hồi sách.
Năm qua, nhà văn Đỗ Hoàng cũng một lần nữa lên tiếng vạch trần những hành động phi nhân nghĩa của ông Trưởng ban tư tưởng văn hoá trung ương một thời – Nguyễn Khoa Điềm, nguyên Uỷ viên Bộ chính trị của Đảng cộng sản. Khi còn đương chức đương quyền, ỷ thế vào bộ máy quyền lực của Đảng đã bóp nghẹt sự tự do dân chủ các văn nghệ sĩ và thẳng tay trấn áp những ai không chịu… “ăn bánh vẽ” của Đảng. Trong bài “
*Thơ vô lối Nguyễn Khoa Điềm”* đăng trên trang [vannghecuocsong.com](http://vannghecuocsong.com/) – Nhà văn Đỗ Hoàng vạch rõ: *” Nguyễn Khoa Điềm – Ông trùm tư tưởng văn hoá của Đảng cộng sản Việt Nam, đứt gánh giữa chừng… phải về vườn – Thời còn Trưởng ban tư tưởng văn hoá, Nguyễn Khoa Điềm để lại nhiều tiếng không hay: Ông ta trù úm Hoàng Minh Chính, bắt nhà văn Dương Thu Hương, bôi nhọ Trần Độ, loại bỏ nhiều nhà bất đồng chính kiến, đàn áp những người đòi tự do dân chủ, cấm mạng, cấm internet, đốt thành tro bụi những tập sách Học phí trả bằng máu của Nguyễn Khắc Phục, Chuyên kể năm 2000 của Nguyễn Ngọc Tấn, Chúa trời ngủ gật của Nguyễn Dậu, Tâm sự người lính của Đỗ Hoàng, ngăn cản nhiều nhà văn tài năng vào Hội nhà văn Việt Nam… Ký duyệt nhiều dự án tiêu hàng triệu đô là tiền ngân sách, thuế dân đóng để phe nhóm hưởng lại quả nhưng hiệu quả không là bao như: Phim Nguyễn Ái Quốc ở Hồng Công, (phim bỏ kho) 1 triệu đô, phim Dòng sông phẳng lặng (phim bỏ kho)…” v.v.*
Như thế có thể thấy rằng: cái bánh vẽ mà Đảng và Nhà nước XHCN của chúng ta vẫn liên tục vẽ ra suốt từ hồi CCRĐ đến giờ. Các văn nghệ sĩ muốn tồn tại bình yên thì đều phải… ăn. Như cách nói của Chế Lan Viên:
* Và những người khác thấy anh ngồi,* * Họ cũng ngồi thôi* * Nhai ngồm ngoàm…*
Nếu ai không
*“nhai ngồm ngoàm…*” thì Đảng sẽ cho chính quyền đến… “hỏi thăm”? Sự tự do, dân chủ của chế độ ta vẫn chỉ là giả hiệu: như việc đàn áp, đe nẹt, bắt bớ những người biểu tình chống giặc Tàu. Những kẻ quá khích chỉ là số ít. Chủ yếu đó là dân tình và những trí thức yêu nước. Bóp nghẹt nhân quyền sống của con người qua việc trấn áp, giam hãm tù đầy các bloger yêu nước… dám nói lên sự thật. **Giờ tôi xin nói thêm ít lời về bài “Trừ đi”:** *Sau này anh đọc thơ tôi nên nhớ* * Có phải tôi viết đâu? Một nửa* * Cái cần viết vào thơ, tôi đã giết đi rồi!* * Giết một tiếng đau, giết một tiếng cười,* * Giết một kỷ niệm, giết một ước mơ,* * Tôi giết cái cánh sắp bay… trước khi tôi viết* * Tôi giết bão táp ngoài khơi* * cho được yên ổn trên bờ* * Và giết luôn mặt trời trên biển,* * Giết mưa và giết luôn cả cỏ mọc trong mưa luôn thể* * Cho nên câu thơ tôi gày còm như thế* * Tôi viết bằng xương thôi, không có thịt của mình.* * Và thơ này rơi đến tay anh* * Anh bảo đấy là tôi?* * Không phải!* * Nhưng cũng chính là tôi – người có lỗi!* * Đã giết đi bao nhiêu cái* * Có khi không có tội như mình.*
Đọc mấy câu thơ kết trong bài ‘Trừ đi” này, thấy tâm trạng Chế Lan Viên có khác gì Nguyễn Khải và một số văn nghệ sĩ?… chỉ dám viết một nửa sự thật – Còn một nửa thì phải viết theo sự cưỡng chế của… Đảng và chế độ – Người nói:
*Thơ này rơi đến tay anh* * Anh bảo đấy là tôi?* * Không phải!*
Người phủ nhận chăng? Không, để rồi cũng chính Người thừa nhận:
* Nhưng cũng chính là tôi – người có lỗi!*
Câu thơ viết thổ lộ như thế – để nói lên những xót xa trong lòng ông, trăn trở và đau đớn. Có thể nói đó là sự quằn quại, dầy vò lương tâm của những người cầm bút, những văn nghệ sĩ sống bằng lương tri. Những con người yêu đất nước và dân tộc – Nay chỉ vì thờ phụng cho một chính thể đã mọt ruỗng mà phải giết đi bao nhiêu cái tốt đẹp. Giết đi cả những tình cảm, lòng nhân ái và tư tưởng trong sáng. Cái tội ấy của nhà thơ, nhà văn… còn lớn hơn cả bao nhiêu thứ mà Người đã qui tội kia? Người – tức Chế Lan Viên đã bảo vậy:
*Chính tôi đã giết đi bao nhiêu thứ* * Có khi không có tội như mình!*
Đấy, ông đã viết như thế đấy! Vậy “trừ đi” là trừ đi cái gì? Ông nói, sau này đọc thơ ông thì hãy trừ đi một nửa – Chỉ đúng một nửa thôi, còn lại là giả…
Có phải cái “giả” mà ông muốn nói ấy… có khi là cả những bài thơ mà ông đã từng ca ngợi chế độ, ca ngợi Đảng? Bởi vì: nếu ông phê phán Đảng, lên án chế độ, thì ông sẽ bị… “đánh”, bị triệt… như vụ án Nhân văn giai phẩm. Gia đình, vợ con sẽ khốn khổ, khốn nạn theo ông. Nghĩa là, nếu ông mà nói thật… thì Đảng và Nhà nước cũng lắm tội lắm chứ!?
Tôi xin dừng lại bài bình luận về ba bài thơ của Người ở đây.
*.
PHẠM NGỌC THÁI
** 34 ngõ 194, phố Quán Thánh Hà Nội Địa chỉ:**
ĐT: 0168 302 4194
*Email:* ngocthai1948@gmail.com
.
**BẰNG VIỆT**
PHÊ PHÁN XÃ HỘI BẰNG THƠ
*
“
**Nheo mắt nhìn thế giới**” – NXB Văn học 2008, là một tập thơ có tiếng vang và hay nhất của Bằng Việt. Trong lời giới thiệu tập thơ, Ông đã viết: *– Thơ đối với tôi* *(tức tác giả)* *không chỉ là thơ mà còn là một thái độ sống. Đã là một thái độ sống, thì bút pháp thể hiện cốt sao nói được hết điều mình cần nói, cần tỏ thái độ…*
Một đoạn khác cũng lời giới thiệu ấy, Ông còn nhấn mạnh:
*– “Nheo mắt nhìn thế giới” – đầu đề tập thơ này thoạt nghe có vẻ hơi kênh kiệu, thậm chí có phần xấc lược! Nhưng đọc kỹ các bạn sẽ thấy, thực ra là một thái độ, một tâm trạng khá kìm nén, đến mức có phần nhẫn nhịn, lặng lẽ chiêm nghiệm, đôi khi chua chát, ngậm ngùi…*
Nhìn tổng thể tập thơ bắt nguồn từ một cách nhìn của một cõi lòng có phần u uẩn, dồn ứ cảm xúc mà tạo thành thi phẩm, mang tính phê phán xã hội sâu sắc. Vậy ta hãy xem, qua những bài thơ Bằng Việt đã phê phán xã hội thế nào? Xin mở đầu trang bình luận này bằng việc phân tích bài “Nhớ Trịnh”:
*Có khi/ Một ngày ruổi rong, một ngày tất bật/ Cũng không làm xong một việc ra hồn!/ Có khi/ * *Cả tuần lao lung, cả tuần suy ngẫm/ Cũng không nhìn thấu bản thể mình!*
Tôi nói về đoạn thơ giữa trước:
*Ngày sống vội, tuần sống vội, năm sống vội/ Tuổi hoa niên, trung niên, kế tiếp tuổi già/ Chong chóng quay, rút cuộc được gì?/…* *Được chuyển động – làm bù nhìn của gió…*
Bằng Việt không chỉ là nhà thơ, mà còn thuộc hàng thủ lĩnh chính trị trong cơ quan tuyên huấn Đảng, Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học Nghệ thuật Thủ đô, phó Chủ tịch Hội liên hiệp Văn học nghệ thuật VN, đồng Chủ tịch Hội đồng thơ HNVVN. Có thể nói suốt cuộc đời Ông luôn tỏ ra trung thành, mẫn cán, phụng sự chế độ như một cái …”chong chóng quay” (như thơ đã viết). Vậy sao lại phải thốt lên:
*Chong chóng quay, rút cuộc được gì?*
Ông tự trả lời:
*Được chuyển động – làm bù nhìn của gió…*
Có nghĩa là, tất cả sự phụng sự không biết mệt mỏi ấy: Ngày sống vội, tuần sống vội, năm sống vội /- Cả đến những bổng lộc, vinh quang mà Ông đã có (tôi xin nói về ý nghĩa của sự “vinh quang” này sau), cũng chỉ để làm…”một bù nhìn”! Nhưng là bù nhìn của ai?
*bù nhìn của gió…*
Đó chính là bộ máy nhà nước! Ta đọc tiếp những câu thơ dưới:
*Và gió, quẩn quanh đầu sông, cuối bãi,* *Cũng một kiểu bù nhìn của nóng lạnh, Âm-Dương*
Khí trời thay đổi… lúc nóng, khi lạnh thì tạo thành gió – Vậy “gió” lại cũng chỉ là “một thứ bù nhìn”… của trời đất (tức Âm-Dương)! Hình tượng “Âm-Dương” tác giả sử dụng, chính là để chỉ về chế độ cũng chỉ như… “một thứ bù nhìn” theo chủ nghĩa Marx hoang tưởng mà thôi! Nó vận hành như gà mắc tóc:
*cứ quẩn quanh nơi đầu sông, cuối bãi*
Đó là một bộ máy cổ hủ, thậm chí còn bị tha hoá… (ta sẽ xét ở các bài khác thì thấy ý nghĩa này rõ hơn: như bài “Ngô đồng”, “Người của thế kỷ trước”, hay “Ngôn ngữ và chính trị” v.v…). Để rồi tác giả kết luận:
*Còn Âm-Dương có từ đâu, tồn tại tới đâu* *Thì mở hết giác quan, ta vẫn là mù tịt!*
Với kiến thức của một học giả, sự từng trải một đời người và chân dung của một văn nghệ sĩ có tầm vóc, mà Bằng Việt phải than: mở hết các giác quan, ta vẫn là mù tịt!/ – Ông hoài nghi, nói đúng ra là Ông không còn tin vào thể chế của chủ nghĩa Marx là đúng nữa? Ôi, nhưng đó lại chính là lý tưởng mà cả đời Ông cống hiến, để bây giờ sụp đổ thế ư? rồi tác giả buồn bã kết luận:
*Rầu rĩ trở về câu thơ của Trịnh:* *“Đêm thấy ta là thác đổ…”* *Vậy ngày ơi, ta là gì?*
Nghĩa là, hôm nay chỉ là đêm trường – Vậy ngày mai khi trời sáng lạn thì sao? Ông chợt thấy mình rồi sẽ chẳng là gì cả! Mai ngày khi thời thế đổi thay, chủ nghĩa Marx đã không còn, xã hội đi theo một hướng khác đúng đắn và hợp lý hơn!? Nói một cách cụ thể: tên tuổi với niềm vinh quang mà Ông có hôm nay sẽ chỉ giả ảo nhất thời, nó giống như một “bóng ma” trong chốn quan trường, một thứ bù nhìn… của cái thế thời này! Lòng Bằng Việt tan nát, nên mới nhắc đi nhắc lại mãi câu thơ:
*“Đêm thấy ta là thác đổ…”* *Có lẽ nào, chỉ thế thôi sao?*
Tôi phân tích sang bài “Ngô đồng”:
*Thất vọng với ngàn xưa hay thương xót ngô đồng / Trót được tôn quá cao, đẩy mãi vào lịch sử/ * *Để đến nỗi hậu duệ giờ thoái hoá / Lưu luyến thưở vàng son xa lạ với đời thường!*
Ngay vào câu thơ đầu ta đã thấy: Phải chăng như vua Ngô xưa, ngồi ở quá cao không nghe lời ai, có mắt như đui – để đến lúc cả thành trì bị đốt cháy mới chịu tỉnh ra? thì nước đã mất, nhà đã tan rồi! Đồng thời còn tồi tệ hơn, thất vọng và chua xót bởi cả đến lớp hậu duệ giờ cũng theo đó… mà bị đổ đốn và tha hoá. Tức là Ông thất vọng cho guồng máy nhà nước đương đại đó! Hình tượng “ngô đồng” mà Bằng Việt dùng trong bài thơ là để chỉ cho lớp quan chức chốn cung đình. Luận theo ý nghĩa thực tiễn thì ta thấy: từ trên cao nhà nước xuống đến dưới các cấp địa phương vẫn bao tệ nạn, tha hoá. Không ít vùng nông thôn Việt Nam ngày nay, chính quyền bạo hành, đè nén dân tình… lại hình thành các kiểu địa chủ phong kiến ngày xưa. Bằng Việt đã lên án, Ông chỉ trích sự xuống cấp về cả nhân cách, phẩm giá của những lớp “ngô đồng” ấy – giờ chỉ còn là:
*Những chậu cảnh rẻ tiền, bầu cây thô tháp / Lá nhăn nhúm răng cưa, xoè rẻ quạt / * *Giống lai tạp bình dân, xa rời danh giá cũ / Chỉ khiến nguội tanh trí tưởng tượng ngàn đời! *
Đã cổ hủ, thoái hoá mà vẫn cố bám lấy quyền vị và những vàng son để hưởng lợi lộc, vinh hoa… thì tất yếu sẽ sinh ra ung nhọt trong xã hội. Xét ra cả nhiêù nước trên thế giới trên con đường tiến đến chủ nghĩa xã hội – Tầng lớp giai cấp vô sản trong guồng máy lãnh đạo nhà nước, từ giai cấp vô sản thuần tuý sẽ biến chất thành “Tầng lớp giai cấp vô sản hoá lưu manh”, hoặc “Tập đoàn giai cấp vô sản tham nhũng, lũng loạn…” ! Đó cũng là kết quả tất yếu để đến cuối thập kỷ 90, sang 1991 của thế kỷ XX, hàng loạt các nước XHCN ở Đông Âu bị sụp đổ. Hệ thống chủ nghĩa cộng sản tan rã lan rộng trên phạm vi toàn thế giới. Ông than:
*Ngô đồng ơi, ngô đồng / Có phải nhầm không đấy?* *Giờ hoá hèn mọn vậy / Biết trách ai, ngô đồng?*
Ta nói như thế không phải là thương xót cho những sự đổ vỡ ấy, mà để nhìn thấy sự hoang tưởng của chủ nghĩa Marx – khi Người đã vạch ra một viễn vọng của chủ nghĩa cộng sản? Viễn vọng cùng chủ nghĩa đó đã tan tành!
Tôi phân tích bài “Người của thế kỷ trước” – Nói về những gương mặt đặc trưng cho một chế độ của một thế kỷ đã đi qua, song những con người cổ hủ của thế kỷ đó vẫn tiến tới, cùng với lớp hậu duệ kế thừa trong guồng máy đương đại cũng bị thoái hoá (như đã phân tích ở bài trên): Để đến nỗi hậu duệ giờ thoái hoá/ – đang ngất ngưởng phán xét, điều hành xã hội ở thế kỷ mới này:
*Anh đâu cần ai thương, anh bình giá mọi điều bằng cái nhìn khinh bạc / Anh đứng trên mọi điều để xét nét thời gian/* *Nhưng có ích gì đâu! / Khi trên khuôn mặt anh đã in vết thẫm mầu…*
Với những con người đã bất chấp cả điều hay, lẽ dở – Tức là khinh bạc cả quyền lợi cộng đồng, coi thường luân lý… để xét nét mà phán quyết! Thì đâu còn phải là người của nhân dân, của đất nước nữa? Đó chính là lớp quan lại đang dẫm đạp lên quyền lợi dân tộc mà chúng ta thấy không ít trong xã hội ngày nay. Nếu lớp quan lại đó chiếm nhiều trong bộ máy nhà nước, thì tất dẫn đến lúc bọn họ sẽ bán cả nước để cầu vinh!? Như thơ Ông viết:
*Anh đầy khôn ngoan, đầy so đo, đầy tránh né / Anh sống đến hôm nay, dương dương tự đắc /* *Nhưng than ôi! / …Tôi ngồi uống với anh như uống cùng ảo ảnh / Uống cùng bao nhiêu khát vọng không thành?*
đã tả trong bài “Nhớ Trịnh”.
Về bài “
**Một đàn thằng ngọng đứng xem chuông**” – Bài thơ chế nhạo những kẻ hợm hĩnh, đó là phường ngu dốt, kệch cỡm… lại luôn luôn lên mặt dậy dỗ, thuyết giáo cho đời. Tác giả không có ý bôi xấu hoặc chế giễu những người bị khuyết tật, như Ông viết: *Không phải ngọng bẩm sinh* *Chúng đánh lưỡi, chúm môi… dần hoá ngọng.*
“ngọng” cũng chỉ là biểu tượng tác giả dùng để ám chỉ lớp quan cách dởm đời. Đó chính là những thứ quan hay hống hách thường thấy nhan nhản thời nay, chúng như phường trưởng giả học làm sang. Có khác nào Tú Xương cũng đã từng giễu cợt những phường như thế ở thời xưa:
*Lẳng lặng mà nghe nó chúc sang / Đứa thì mua tước đứa mua quan /* *Phen này ông quyết đi buôn lọng / Vừa chửi vừa rao cũng đắt hàng.*
Đọc bài thơ của Bằng Việt ta thấy cả một sự nực cười và chua chát. Những loại quan ngọng đó càng tỏ ra oai vệ, càng lên cao giọng, ỷ quyền đe nạt mọi người, thì chúng lại càng “ngọng”, ngọng đặc quánh lại. Người đời bây giờ biết nhiều loại quan ngọng như thế lắm! Người ta không dại gì nói chuyện tử tế, đứng đắn với chúng, có khi lại mang vạ vào thân. Cho nên:
*Người đời thừa hơi nói mãi chuyện khôn* *Thì ngọng hùa nhau cùng dồn đến dại…*
Có thể chúng sẽ đổ xô vào cấu xé, dẫm đạp lên cả những người dân yêu nước? Và nếu một khi luật pháp lại thuộc về những kẻ quan lại cầm quyền như thế, thì xã hội này đâu có còn là của nhân dân?
Tôi nói đến bài “
**Sự kiện tày đình**” – Tác giả chỉ đi từ sự việc thay đi, đổi lại của pháp luật: Cấm đăng kí xe, xong rồi lại cũng pháp luật – cho đăng kí xe thoải mái! Nhưng đây cũng chỉ là một hiện tượng lấy ra làm minh chứng. Thực tế sự thay đổi pháp luật ở xã hội ta nó diễn ra tuỳ tiện tới mức, như Ông viết: *Mình tự trói tay mình, rồi lại tự cởi ra / Tự biểu quyết xong, lại tự chê mình phạm vào hiến pháp!* *Khi quyết đáp, cũng viện đủ lý do quyết đáp / Khi huỷ đi lại cười trừ: “Chưa hợp lòng dân!”*
Ông muốn chỉ trích sự méo mó, một sự ẩm ương đến nực cười của lớp quan chức nhà nước đương thời, những người làm ra pháp luật, cầm cương nẩy mực ở xã hội. “pháp luật” có khác nào thứ trò và những thứ trò đó cứ ngang nhiên diễn đi, diễn lại. Một bài thơ mang tính chất rất điển hình của thời thế hôm nay.
Giờ tôi phân tích về bài “
**Ngôn ngữ và chính trị**” – Tác giả đứng trên bình diện của thời đại, thế giới mà phân tích nhân tình thế thái: *Tôi đến Vácsava khi Liên Xô đã đổ* *Thấy tiếc toà nhà cao như trường Lômônôxốp* *Kiến trúc thời Xtalin, giờ bỗng bị bỏ hoang!*
Khi Liên Xô còn vững, nước Nga trở thành thành trì trung tâm của khối XHCN. Nhưng khi Liên Xô bị đổ rồi, thì than ôi!… đến cái tiếng Nga cũng không ai muốn dùng. Ngay cả người Nga lúc ra nước ngoài cũng không muốn sử dụng cái tiếng nói mẹ đẻ của họ nữa. Thứ ngôn ngữ của một dân tộc lớn như thế, mà nay cả thế giới khinh miệt nó. Ông đã phải than lên:
*Ngôn ngữ tội tình gì?…/ Mà dâu bể khó lường, mà giậu đổ bìm leo?* *Hay cũng nhiễm thói đời, như đồng tiền đen bạc/ Lúc thắng thế vung vinh, lúc tủi phận bọt bèo?!*
Thế mới biết thế thời “Được làm vua, thua làm giặc” là vậy!
Sự sụp đổ của Liên Xô cùng hàng loạt các nước XHCN ở châu Âu – Nó báo hiệu sự tan vỡ của Chủ nghĩa Marx-Lenin! Một số lãnh thổ trong Liên bang Nga rơi vào cảnh nội chiến tương tàn, không biết khi nào mới hồi phục được như trước, lại trở về thời kỳ của “tư bản dã thú” đã qua từ hàng trăm năm trước. Marx hoang tưởng đã đành, mà ngay cả lãnh tụ Lê Nin cũng ngộ tưởng khi tuyên bố rằng: Những nước vừa ra khỏi ách thuộc địa như Việt Nam, Trung Quốc… ở châu Á, hay các nước nhược tiểu ở các châu lục khác trên thế giới, có thể tiến thẳng lên CNXH không cần qua TBCN (nghĩa là đốt cháy giai đoạn) – Khi đã có Liên bang Xô viết làm chỗ dựa. Thì chính Liên Xô lại đổ đầu tiên!
Như thế là sự ngộ tưởng của Lê Nin không chỉ trở thành một hệ quả đối với nhân dân Nga, đất nước Nga – mà còn kéo theo sự lầm lạc trên con đường đi tới của lịch sử các nước vừa giải phóng ra khỏi ách đô hộ của thực dân hay đế quốc? Nó sẽ dẫn đến sự thoái hoá của bộ máy nhà nước và xã hội đó!
Đứng trước thực tế ấy, Bằng Việt hoài nghi về Học thuyết Marx? Ông không còn lòng tin vào thể chế, dù cả đời Ông đã phụng sự cho thể chế ấy! Khi Ông nhận ra mình cũng chỉ là… “thứ bù nhìn” của một guồng máy bù nhìn, trong cái chủ nghĩa hoang tưởng kia mà thôi – như ở bài “Nhớ Trịnh”:
*Chong chóng quay, rút cuộc được gì?* *Được chuyển động – làm bù nhìn của gió,* *Và gió, quẩn quanh đầu sông, cuối bãi,* *Cũng một kiểu bù nhìn của nóng lạnh, Âm-Dương…*
Giờ ta xem xét đến bài thơ “
**Nheo mắt nhìn thế giới**” – mà ngay cái đầu đề của bài cũng được lấy để đặt tên cho cả tập thơ của Ông.
Bài thơ gồm có ba đoạn ngắn. Hai đoạn trên chỉ là sự tả: Ở trên máy bay với độ cao 3000m nhìn xuống – người thì như hạt bụi, các cao ốc như hộp diêm, rừng già như tóc rối. Còn trông ra cả vũ trụ kia… toàn mây trắng mây, như vẩy rồng, vẩy cá, một màu xanh da trời vô cùng, vô tận.
Thực ra Ông chỉ lấy đó làm hình tượng – Ý nói, ta hãy rút ra một tầm xa mà nhìn và suy xét cả thời đại mà xem?…Sau mỗi đoạn ấy tác giả đều bung ra một câu kết, thán rằng:
– Kết đoạn 1/.
* Nheo mắt biết buồn gì?*
– Kết đoạn 2/.
* Nheo mắt biết vui gì?*
Có nghĩa là: Khi đứng trên một tầm để bao quát cả xã hội cùng thế giới thì… chẳng biết nên vui hay buồn vì lẽ gì? Tức là lòng Ông hoang mang. Nhưng Ông hoang mang vì cái gì? Chính là “Thế sự”! Như đã phân tích: Ông không biết cả chủ nghĩa Marx cùng thế chế mà Ông đã suốt đời phụng sự đó, rồi sẽ đi về đâu? đến đâu?… Bài thơ mang ý nghĩa ẩn dụ – Lý tưởng cùng tình hình xã hội tác động lên tư tưởng, nhân sinh quan của Ông… nó trở nên mờ mịt. Ông thảng thốt cảm thấy đời Ông có thể sẽ trở thành vô nghĩa? Bởi thế ở đoạn thơ thứ 3, Ông viết với một tâm trạng nửa vời nhưng mang đầy sự phẫn chí:
*Nheo mắt vì rợn ngợp / Nheo mắt vì bất cần / Có thể đầy phấn kích/ * *Có thể đầy phân vân / Hay nhuốm màu khinh bạc / hay chan hoà bao dung…*
Để cuối cùng dồn nén vào một câu tổng quát: Nheo mắt nhìn thế giới/ – Ông “rợn ngợp” trước bao sự kiện lớn thế giới đã đành, nhưng cũng vì cả những điên đảo, sự rối loạn của xã hội và thế thời đang bao phủ lên tâm hồn cùng nhỡn quan – mà Ông đã viết:
*Có mở hết giác quan, ta vẫn là mù tịt!*
Ông “bất cần” vì chán cái thời thế có quá nhiều sự đen bạc, giả tạo này! Tôi xin chép ra đây những vần thơ của Chế Lan Viên:
*Lũ ta là con rối* *Cho cuộc đời giật dây…*
Phải chăng: Bởi Ông không muốn làm một con rối và thứ “bù nhìn” như thế nữa? Cái lý tưởng cùng chủ nghĩa suốt đời Ông theo đuổi bỗng trở thành bong bóng, vừa hoang tưởng lại vừa chìm trong sự tha hoá, nên tâm trạng mới: Có thể đầy phấn kích/ Có thể đầy phân vân/ – Cũng không biết mình nên “khinh bạc” hay nên “độ lượng mà bao dung”? Với tâm trạng ấy, ở một bài thơ khác Bằng Việt tự thán:
*Người đàn ông đã đến tuổi gàn* *Đã đến tuổi không còn gì để mất* *Mới hiểu được góc nhìn ngoài sự vật* *Thấy rõ hình hài những thứ vô vi…*
“những thứ vô vi” ở đây chính là sự vô nghĩa bao quanh cuộc đời, những “đạo nghĩa” tưởng như cao cả mà Ông tâm huyết, thì nay tất cả đã tan vỡ!… Rồi, cũng giống như nỗi lòng của Tú Xương ngày xưa, Ông tự vỗ an mình:
*Ngủ đi! Ngủ đi…* *“Ngủ quách sự đời thây kẻ thức” …* *Ngủ đi!… Ngủ ư?… lại mất ngủ rồi!*
Ông muốn ngủ đi để quên tất cả mà không ngủ được, bởi thế Ông… “bất cần”! Ông không muốn mở to mắt nhìn ra xã hội và thế giới nữa, nên ông:
*“Nheo mắt nhìn thế giới”…*
Đó là một thái độ phủ nhận và phủ nhận một chủ nghĩa hoang tưởng, cùng guồng máy hiện hành của Bằng Việt.
Trang viết đã dài, tôi chỉ xin bình thêm một bài nữa: “
**Rượu của Nguyễn Cao Kỳ**“, thuộc trong những bài thơ có tiếng tăm nhất của tập Nheo Mắt Nhìn Thế Giới này – Hơn 30 năm sau chiến tranh, Nguyễn Cao Kỳ từ Mỹ trở về Việt Nam thăm quê, có tặng cho vị thiếu tướng công an một chai rượu. Vị thiếu tướng mang ra cho anh em uống. Mọi người thì vui vẻ: *– Ồ, rượu ngon thì cứ uống! Đâu cần cố chấp mãi chuyện xưa.*
Nhưng một người thì nhất quyết: “không”!
Đấy, câu chuyện diễn tả lại chỉ có thế. Bài thơ đặt ra trước chúng ta một câu hỏi: Chiến tranh qua lâu rồi, trong chúng ta những người ở hai chiến tuyến, có nên giữ thái độ hận thù và mặc cảm nữa hay không? Một câu hỏi không phải dễ trả lời! Nhưng đọc lên ta thấy cũng phân vân? Không thể trách những người bỏ qua tất cả, cứ uống tràn, nhưng cũng không thể trách anh chàng đã nhất định không chịu uống kia! Và thế là:
*Bữa rượu bỗng dưng trở thành đắng đót.*
Nó khoáy vào một vết thương của cả hai bên, chưa sao lành lại được:
*Vì sao không? Chẳng cố chấp quá ư!/ Cậu là lính phòng không, chúng tớ đều cựu chiến binh cả chứ!* *Cũng bom đạn, cũng Trường Sơn, cũng vào sinh ra tử/ Sống đến hôm nay, đâu phải để hận thù!*
Nhưng rượu dù ngon mà sao vẫn đắng? Thế đấy! Sự đời, chuyện đất nước, chuyện con người:
*Có phải tự đáy lòng không vượt qua mặc cảm/ Không vượt qua nỗi buồn của cuộc chiến tranh xưa,* *Không vượt qua chính mình, không vượt qua quá khứ/ Vết thương cũ còn đau khi gió chuyển sang mùa…*
Thái độ của nhà thơ trung thành với hiện thực, tác giả giữ sự khách quan với ý nghĩ của các nhân vật trong việc mô tả. Ông chỉ đặt ra câu hỏi, chứ không có ý định phê phán ai, hay lên tiếng ủng hộ ai – Bởi vì, chính Bằng Việt cũng có trả lời được câu hỏi đó đâu?
Ông cũng uống, nhưng chẳng qua là muốn quên đi tất cả: cứ uống! Ông không thể trả lời được về cả cuộc chiến tranh xưa cùng những bối rối của hôm nay?
– Ừ thì giải phóng xong rồi, nhưng để phụng thờ cái gì và… ” lý tưởng” gì đây? Chủ nghĩa Marx ư? Hoang tưởng! Thế thời này đâu còn phải là của dân tộc, của nước non?… Ta lại trở về với bài thơ Nhớ Trịnh – Và Ông thấy mình bỗng nhiên đã trở thành một “con rối”, một thứ bù nhìn quay như ‘chong chóng”… trong cái guồng máy có phần phi nhân nghĩa của đương đại này.
Bài thơ trăn trở trong đó một câu hỏi: Chúng ta đang ở đâu và… phải đi đến đâu đây?
Tôi đã được xem một bức tranh lớn nổi tiếng của danh hoạ Pháp Henri Paul Gauguin (1848-1903), có một cái tên rất dài, tôi nhớ đại để là: Chúng ta là ai? đang ở đâu? và sẽ đi đến đâu? – Nhân sinh quan chủ đạo của nhà thơ trong tập thơ này chính là ở câu hỏi đó! Hơn thế, về một phương diện nhất định… Bằng Việt đã phủ nhận chính cái thế thời mà chúng ta đang sống hôm nay!
Đến đây – Tôi xin tặng Bằng Việt đôi khúc thơ nhỏ, trích ra từ trong thiên sử thi gọi là: “
**Tiểu trường ca Thế Giới Tự Do** – Phạm Ngọc Thái”, như sau:
Khúc 1 –
*Năm xưa ta đã trải thảm đỏ cho Mỹ rút về nước* *Nay ta lại trải thảm đỏ để Mỹ vào Việt Nam* *Nếu Mỹ không mang bá mộng xâm lăng…*
(Chuyện thời thế – Thế thời: Phải thế!).
Khúc 2 –
*Thằng Tàu – ta cố tranh thủ kết đồng minh* *Nhưng bản chất chúng là kẻ thù truyền kiếp của Việt Nam…* *Ngàn năm trước đã thế!* *Ngàn năm sau vẫn thế!*
(Nếu một khi ta không đủ mạnh).
“
**Nheo mắt nhìn thế giới**” là một tập thơ mở – Nó mở cái gì? Nó mở ra một câu hỏi: Chúng ta là ai? đang ở đâu? và chúng ta sẽ đi đến đâu đây?
Bằng Việt đáng quí ạ:
*Chúng ta đi về phía “Tượng thần tự do” – Nước Mỹ.* *Việt Nam đi về phía “Tượng thần tự do” – Nước Mỹ.* *“Tượng thần tự do” muôn năm!!!*
*.
Hà Nội, tháng 11 năm 2011
PHẠM NGỌC THÁI
**Địa chỉ:** 34 ngõ 194, phố Quán Thánh, Hà Nội.
Điện thoại: 01683024194
Email: ngocthai1948@gmail.com
[Quảng cáo/Rao vặt](https://vantuyen.net/category/dz-qc/)
-
Cần bán 4 lô đất khu du lịch Cam Ranh và Diên An – Khánh Hoà (có sổ đỏ kèm theo). Liên lạc: 0933. 119.119 hay
[... [Xem tiếp]](https://vantuyen.net/2015/01/10/can-ban-4-lo-dat-khu-du-lich-cam-ranh-va-dien-an-khanh-hoa/)
## Bình luận Hủy trả lời


markdown:
[Tất cả các khách sạn tại Calgary, Alberta, Ca-na-đa](/search.do?destination-id=169003&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
# Service Plus Inns & Suites Calgary
**Khách sạn phù hợp cho khách gia đình tại Calgary với công viên nước và hồ bơi trong nhà**
- Bữa sáng buffet với món nóng và nguội miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi, dịch vụ nổi bật
- 139 khu phòng không khói thuốc
- Hồ bơi trong nhà
- Công viên nước
- Nơi để dụng cụ trượt tuyết
- Trung tâm thể dục phục vụ 24 giờ
- Trung tâm dịch vụ văn phòng phục vụ 24 giờ
- Quầy tiếp tân phục vụ 24 giờ/ngày
- Máy điều hòa nhiệt độ
- Dịch vụ dọn phòng hàng ngày
- Máy vi tính
- Dịch vụ ATM/ngân hàng
- Phòng họp
- Bữa sáng buffet với món nóng và nguội miễn phí, Wifi miễn phí và chỗ đậu xe miễn phí
### Tiện nghi cho khách gia đình
- Nôi/cũi/giường cho trẻ sơ sinh miễn phí
- Giường gấp/giường phụ (phụ phí)
- Tủ lạnh
- Có phòng thông nhau/liền kề
- Phòng tắm riêng
- Kênh truyền hình cao cấp
### Lân cận
- Công viên Carburn (4,5 km)
- Công viên Di sản Lịch sử (14,7 km)
- Sân golf Maple Ridge (7 km)
- Trung tâm Y khoa Trico Centre for Family Wellness (7,7 km)
- Khu mua sắm Southcentre (8,3 km)
- Trung tâm Thương mại Chinook Centre (10,2 km)
- Công viên Hồ Sikome (10,9 km)
- Công viên Tỉnh Fish Creek (11,7 km)
- Trung tâm Giải trí Southland (11,8 km)
- Sòng bạc Cash (12,4 km)
[Xem thêm về khu vực](#whats-around-anchor) [Xem tất cả 345 nhận xét tại Hotels.com](/ho321355-tr/) ![ ](https://www.tripadvisor.com/img/cdsi/partner/transparent_pixel-11419-1.gif)
## Service Plus Inns & Suites Calgarytừ
**1.692.136 ₫**
- Phòng Tiêu chuẩn, 1 giường cỡ king
- Phòng Tiêu chuẩn, 2 giường cỡ queen
- Phòng Suite, 1 giường cỡ king, Bồn tắm thủy lực
- không hút thuốc
- Phòng Suite dành cho gia đình
- Phòng
- Phòng
### Lựa chọn tuyệt vời khác
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=169003&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=169003&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Tổng quan
### Thông tin cần biết
#### Quy mô khách sạn
- Khách sạn này có 139 phòng
- Khách sạn này gồm 4 tầng
#### Nhận phòng/Trả phòng
- Giờ nhận phòng từ 15:00
- Giờ trả phòng là 11:00
- Nhận/Trả phòng cấp tốc
#### Giấy tờ cần có khi nhận phòng
- Đặt cọc bằng thẻ tín dụng
- Phải có giấy tờ tùy thân (ID) có ảnh hợp lệ
### Đồng hành
#### Trẻ em
- Tối đa 2 trẻ 14 tuổi trở xuống lưu trú miễn phí cùng cha mẹ hoặc người giám hộ nếu sử dụng giường có sẵn
#### Vật nuôi
- Có thể mang theo vật nuôi (chỉ chó và mèo) *
- Chỉ tại một số phòng nhất định *
- 2 vật nuôi mỗi phòng
### Internet
- Có thể truy cập Internet Wifi và có dây
*miễn phí*tại các khu vực chung
- Truy cập Wifi và Internet có dây
*miễn phí*trong phòng
### Đi lại
#### Đậu xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ
*miễn phí*
### Thông tin khác
- Khách sạn không khói thuốc
[* Xem ghi chú để biết thêm chi tiết bổ sung hoặc phụ phí]
## Tại khách sạn
- Bữa sáng buffet với món nóng và nguội miễn phí
- Tiệc chiêu đãi miễn phí
- Công viên nước
- Hồ bơi trong nhà
- Nơi để dụng cụ trượt tuyết
- Khu thể thao 24 giờ
- Bồn tắm spa
- Gần điểm cho thuê xe đạp
- Gần khu hướng dẫn chơi golf
- Gần sân golf
- Gần đường mòn đi bộ/đạp xe
- Gần khu đạp xe leo núi
- Gần điểm cho thuê xe scooter/tay ga
- Máng trượt nước
- Trung tâm hành chính, văn phòng 24 giờ
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (feet) - 750
- Diện tích Khu tổ chức hội nghị (mét) - 68
- Một phòng họp
- Máy vi tính
- Quầy tiếp tân 24 giờ
- Báo miễn phí tại sảnh
- Nhân viên thông thạo nhiều ngôn ngữ
- Số lượng tòa nhà: 1
- Thang máy
- ATM/ngân hàng
## Tại phòng
- Hệ thống điều hòa tại phòng (máy điều hòa)
- Máy điều hòa
- Dụng cụ pha cà phê/trà
- Áo choàng tắm
- Bàn ủi quần áo
- Màn/rèm cản sáng
- Bộ trải giường cao cấp
- Phòng tắm riêng
- Buồng tắm vòi sen/bồn tắm kết hợp
- Đồ dùng nhà tắm miễn phí
- Máy sấy tóc
- TV màn hình phẳng 32 inch
- Các kênh phim phải trả tiền
- Kênh truyền hình cao cấp
- IPod dock
- Bàn
- Báo các ngày trong tuần miễn phí
- Wifi miễn phí
- Điện thoại nội vùng miễn phí
- Tủ lạnh
- Nước đóng chai miễn phí
- Dọn phòng hàng ngày
- Có phòng thông nhau/liền kề
### Khách sạn được đề xuất
[Xem theo danh sách](/search.do?destination-id=169003&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0) [Xem trên bản đồ](/search/searchmap.html?destination-id=169003&q-room-0-adults=2&q-rooms=1&q-room-0-children=0)
## Ghi chú của Service Plus Inns & Suites Calgary
### Tên gọi khác
- Service Plus Calgary
- Service Plus Inns
- Service Plus Inns Calgary
- Service Plus Inns & Suites Calgary Hotel Calgary
- Service Plus Inns And Suites Calgary
### Chính sách
Có phòng thông nhau - có thể đáp ứng tùy thuộc tình trạng phòng thực tế - khách có thể liên hệ trực tiếp nơi lưu trú qua thông tin được cung cấp trong xác nhận đặt phòng để yêu cầu.
Khách có thể yêu cầu phòng phù hợp để mang theo vật nuôi bằng cách liên hệ nơi lưu trú theo thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng.
Không nhận đặt phòng nhằm mục đích tổ chức các sự kiện và tiệc tùng, bao gồm cả tiệc từ giã cuộc sống độc thân cho cô dâu và chú rể.
Chỉ khách đã đăng ký được lưu trú tại phòng.
Khách cần liên hệ nơi lưu trú qua thông tin liên lạc được cung cấp trong xác nhận đặt phòng trước khi đến để đăng ký sử dụng dịch vụ spa.
Tên trên thẻ tín dụng sử dụng khi nhận phòng để thanh toán các chi phí phát sinh phải là tên khách chính trong hồ sơ đặt phòng.
### Phí bắt buộc
Đặt cọc: 50.00 CAD mỗi ngày
### Các tùy chọn khác
Khách có thể
**trả phòng muộn** với khoản phụ phí 50.00 CAD
Với khoản phụ phí 10.00 CAD mỗi ngày, khách có thể yêu cầu thêm
**giường gấp/giường phụ**
Khách có thể mang theo
**vật nuôi** với phụ phí 15.00 CAD mỗi chỗ ở mỗi đêm
Chúng tôi đã liệt kê mọi khoản phí được khách sạn thông báo với mình. Tuy nhiên, phí cụ thể có thể khác biệt, ví dụ như phụ thuộc vào thời gian lưu trú hoặc loại phòng của bạn.
## Quanh Service Plus Inns & Suites Calgary
### Địa danh
- Công viên Carburn (4,5 km)
- Công viên Di sản Lịch sử (14,7 km)
- Sân golf Maple Ridge (7 km)
- Trung tâm Y khoa Trico Centre for Family Wellness (7,7 km)
- Khu mua sắm Southcentre (8,3 km)
- Trung tâm Thương mại Chinook Centre (10,2 km)
- Công viên Hồ Sikome (10,9 km)
- Công viên Tỉnh Fish Creek (11,7 km)
### Đi lại
- Cách Calgary, AB (Sân bay quốc tế YYC-Calgary) khoảng 23 phút đi xe
- Cách Calgary Heritage Station khoảng 13 phút đi xe
- Cách Calgary University Station khoảng 24 phút đi xe
- Bãi đậu xe tự phục vụ miễn phí
[Mô tả khách sạn này không chính xác? Hãy cho chúng tôi biết!](https://secure.opinionlab.com/ccc01/o.asp?id=InPecsCs&custom_var=47909f10-67e0-44f9-aad4-e2c8a4c84ec0%7CHCOM_VN%7Cvi_VN%7C321355&referer=http%3A%2F%2Fhotelinfo.hotels.com%2Fvi.hotels.com%2Fho321355%2Fservice-plus-inns-suites-calgary-calgary-canada%2F) ![ ](https://a.cdn-hotels.com/da/assets/s/63.0.8234/images/common/pages/pda/trust-you-reviews-credit.png)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - B

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi-VN


markdown:
JavaScript seems to be disabled in your browser.
You must have JavaScript enabled in your browser to utilize the functionality of this website.
Tuyển dụng
Liên hệ CGV
Vui lòng nhập tên người dùng (email) và mật khẩu của bạn...
Checking "Remember Me" will let you access your shopping cart on this computer when you are logged out
Hotline: 1900 6017Giờ làm việc: 8:00 - 22:00 (Tất cả các ngày bao gồm cả Lễ Tết)Email hỗ trợ: hoidap@cgv.vn
Giấy CNĐKDN: 0303675393, đăng ký lần đầu ngày 31/7/2008, đăng ký thay đổi lần thứ 5 ngày 14/10/2015, cấp bởi Sở KHĐT thành phố Hồ Chí Minh.
Địa Chỉ: Tòa nhà CJ, Tầng 10-11, 2Bis-4-6 đường Lê Thánh Tôn, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh.
Hotline: 1900 6017
COPYRIGHT 2017 CJ CGV. All RIGHTS RESERVED .

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

P3p: CP="CAO PSA OUR"

Login-Required: true

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
**Phòng bán hàng trực tuyến**
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
**Phòng dự án và khách hàng doanh nghiệp**
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
**Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966 - 1900 0339 (ext 3)
**Phúc Anh 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 62925225 - 1900 0339 (ext 3)
*Hãy Like fanpage Phúc Anh để trở thành Fan của Phúc Anh ngay trong hôm nay!* **Phúc Anh 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 35737383
**Phúc Anh 152 - 154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 37545599
**Phúc Anh 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 38571919
**Phúc Anh 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội**
Điện thoại: (024) 39689966
Khách hàng cá nhân:
*1900 0339 (ext 1)*
Khách hàng Doanh nghiệp
*(024) 35737383* bấm số máy lẻ:
Người dùng đánh giá | Tình trạng: Có hàng
Bảo hành: Chính hãng 24 tháng
|Giá bán:||2.690.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|
|Sản phẩm||Máy ảnh KTS|
|Hãng sản xuất||Sony|
|Model||CyberShot DSC-W830|
|Cảm biến hình ảnh||CCD|
|Màn hình||2.7Inch|
|Điểm ảnh||20.1Megapixel|
|Zoom quang||8x|
|Thẻ nhớ||SD/Micro SD/SDHC/SDXC|
|Màu sắc||Pink|
|Cổng giao tiếp||USB|
|Kích thước||93,1 x 52,5 x 22,5mm|
|Trọng lượng thân máy||120 gam|
|Phụ kiện||Bộ pin sạc (NP-BN), AC Adaptor (AC-UB10C/UB10D), Dây Multi USB, Dây đeo tay, Hướng dẫn sử dụng, Dây nguồn AC|
|Tính năng||Quay phim độ phân giải cao HD 720p|
2.690.000 VNĐ
2.690.000 VNĐ
2.690.000 VNĐ
2.650.000 VNĐ
590.000 VNĐ
690.000 VNĐ
1.999.000 VNĐ
|Giá bán:||2.690.000 VNĐ [Giá đã có VAT]|**5**/5 sao
|
|Phòng bán hàng trực tuyến
Địa chỉ: Tầng 3, Số 152-154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: 1900 0339 (ext 1)
Fax: (024) 35737347
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|Showroom Phúc anh 15 xã đàn
Địa chỉ: 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 152 TRẦN DUY HƯNG
Địa chỉ: 152-154 Trần Duy Hưng, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 37545599
Fax: (024) 35737347
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 63 NGUYỄN HOÀNG
Địa chỉ: 63 Nguyễn Hoàng, Nam Từ Liêm, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 62925225
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi]
|
|PHÒNG DỰ ÁN VÀ KHÁCH HÀNG DOANH NGHIỆP
Địa chỉ: Tầng 4, Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1)
Fax: (024) 35773060
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|PHÒNG KINH DOANH PHÂN PHỐI
Địa chỉ: Số 15 Xã Đàn, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 35737383 (ext 1201,1202,1203)
Email:
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 169 THÁI HÀ
Địa chỉ: 169 Thái Hà, Đống Đa, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 38571919
Fax: (024) 39365483
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 21g00
[Bản đồ đường đi] |
|showroom PHÚC ANH 150 Nguyễn Văn Cừ
Địa chỉ: 150 Nguyễn Văn Cừ, Long Biên, Hà Nội.
Điện thoại: (024) 39689966
Email:
Giờ mở cửa từ 08g15 đến 20g30
[Bản đồ đường đi]
Copyright © 2011 Công ty TNHH Kỹ Nghệ Phúc Anh. GPKD số: 0101417128 do Sở Kế hoạch và Đầu tư Thành phố Hà nội cấp


markdown:
# do tre e
(
**1.118**sản phẩm )
###
Từ khóa liên quan:
[do choi tre e ](https://www.sendo.vn/do-choi-tre-e.htm)
[do boi tre e ](https://www.sendo.vn/do-boi-tre-e.htm)
[bo do ngu tre e ](https://www.sendo.vn/bo-do-ngu-tre-e.htm)
[tat non tre e ](https://www.sendo.vn/tat-non-tre-e.htm)
[quan tre e ](https://www.sendo.vn/quan-tre-e.htm)
[tre e gai ](https://www.sendo.vn/tre-e-gai.htm)
[vo tre e ](https://www.sendo.vn/vo-tre-e.htm)
[quan ao tre e ](https://www.sendo.vn/quan-ao-tre-e.htm)
[giay tre e ](https://www.sendo.vn/giay-tre-e.htm)
[xe day tre e ](https://www.sendo.vn/xe-day-tre-e.htm)
[diu tre e ](https://www.sendo.vn/diu-tre-e.htm)
[dong ho tre e ](https://www.sendo.vn/dong-ho-tre-e.htm)
[vay tre e ](https://www.sendo.vn/vay-tre-e.htm)
[do e be gai ](https://www.sendo.vn/do-e-be-gai.htm)
[do e be ](https://www.sendo.vn/do-e-be.htm)
[ho boi cho tre e ](https://www.sendo.vn/ho-boi-cho-tre-e.htm)
[bo goi en tre e ](https://www.sendo.vn/bo-goi-en-tre-e.htm)
[dong ho tre e chat ](https://www.sendo.vn/dong-ho-tre-e-chat.htm)
[dam da tiec tre e ](https://www.sendo.vn/dam-da-tiec-tre-e.htm)
[lo mieng o tre e ](https://www.sendo.vn/lo-mieng-o-tre-e.htm)
[di ung o tre e ](https://www.sendo.vn/di-ung-o-tre-e.htm)
[manga shop cho tre e ](https://www.sendo.vn/manga-shop-cho-tre-e.htm)
[do tre ](https://www.sendo.vn/do-tre.htm)
[do e be 5 tjhang ](https://www.sendo.vn/do-e-be-5-tjhang.htm)
[do so sinh e trai ](https://www.sendo.vn/do-so-sinh-e-trai.htm)
[do di chua e be ](https://www.sendo.vn/do-di-chua-e-be.htm)
[do e be hinh thu ](https://www.sendo.vn/do-e-be-hinh-thu.htm)
[suy dinh duong o tre e](https://www.sendo.vn/suy-dinh-duong-o-tre-e.htm)
[do choi tre e](https://www.sendo.vn/do-choi-tre-e.htm) [do boi tre e](https://www.sendo.vn/do-boi-tre-e.htm) [bo do ngu tre e](https://www.sendo.vn/bo-do-ngu-tre-e.htm) [tat non tre e](https://www.sendo.vn/tat-non-tre-e.htm) [quan tre e](https://www.sendo.vn/quan-tre-e.htm) [tre e gai](https://www.sendo.vn/tre-e-gai.htm) [vo tre e](https://www.sendo.vn/vo-tre-e.htm) [quan ao tre e](https://www.sendo.vn/quan-ao-tre-e.htm) [giay tre e](https://www.sendo.vn/giay-tre-e.htm) [xe day tre e](https://www.sendo.vn/xe-day-tre-e.htm) [diu tre e](https://www.sendo.vn/diu-tre-e.htm) [dong ho tre e](https://www.sendo.vn/dong-ho-tre-e.htm) [vay tre e](https://www.sendo.vn/vay-tre-e.htm) [do e be gai](https://www.sendo.vn/do-e-be-gai.htm) [do e be](https://www.sendo.vn/do-e-be.htm) [ho boi cho tre e](https://www.sendo.vn/ho-boi-cho-tre-e.htm) [bo goi en tre e](https://www.sendo.vn/bo-goi-en-tre-e.htm) [dong ho tre e chat](https://www.sendo.vn/dong-ho-tre-e-chat.htm) [dam da tiec tre e](https://www.sendo.vn/dam-da-tiec-tre-e.htm) [lo mieng o tre e](https://www.sendo.vn/lo-mieng-o-tre-e.htm) [di ung o tre e](https://www.sendo.vn/di-ung-o-tre-e.htm) [manga shop cho tre e](https://www.sendo.vn/manga-shop-cho-tre-e.htm) [do tre](https://www.sendo.vn/do-tre.htm) [do e be 5 tjhang](https://www.sendo.vn/do-e-be-5-tjhang.htm) [do so sinh e trai](https://www.sendo.vn/do-so-sinh-e-trai.htm) [do di chua e be](https://www.sendo.vn/do-di-chua-e-be.htm) [do e be hinh thu](https://www.sendo.vn/do-e-be-hinh-thu.htm) [suy dinh duong o tre e](https://www.sendo.vn/suy-dinh-duong-o-tre-e.htm)

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# quan jean denim sk
(
**7.195**sản phẩm )
###
Từ khóa liên quan:
[quan jean nam denim ](https://www.sendo.vn/quan-jean-nam-denim.htm)
[quan jean denim den ](https://www.sendo.vn/quan-jean-denim-den.htm)
[ao thun dam denim quan jean bo ](https://www.sendo.vn/ao-thun-dam-denim-quan-jean-bo.htm)
[denim jean ](https://www.sendo.vn/denim-jean.htm)
[jean denim ](https://www.sendo.vn/jean-denim.htm)
[quan denim ](https://www.sendo.vn/quan-denim.htm)
[quan lort sk ](https://www.sendo.vn/quan-lort-sk.htm)
[áo denim jean nữ ](https://www.sendo.vn/ao-denim-jean-nu.htm)
[áo jean denim nữ ](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim-nu.htm)
[somi jean denim ](https://www.sendo.vn/somi-jean-denim.htm)
[dam jean denim ](https://www.sendo.vn/dam-jean-denim.htm)
[vai jean denim ](https://www.sendo.vn/vai-jean-denim.htm)
[jean short denim ](https://www.sendo.vn/jean-short-denim.htm)
[vay yem jean denim ](https://www.sendo.vn/vay-yem-jean-denim.htm)
[ao denim jean ](https://www.sendo.vn/ao-denim-jean.htm)
[ao jean denim ](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim.htm)
[dam jean denim caro ](https://www.sendo.vn/dam-jean-denim-caro.htm)
[ao jean nu denim ](https://www.sendo.vn/ao-jean-nu-denim.htm)
[áo jean denim nam ](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim-nam.htm)
[váy jean denim thêu ](https://www.sendo.vn/vay-jean-denim-theu.htm)
[áo khoác jean denim ](https://www.sendo.vn/ao-khoac-jean-denim.htm)
[sơ mi jean denim ](https://www.sendo.vn/so-mi-jean-denim.htm)
[quần jean denim ](https://www.sendo.vn/quan-jean-denim.htm)
[ao jean nam denim ](https://www.sendo.vn/ao-jean-nam-denim.htm)
[somi jean denim nam ](https://www.sendo.vn/somi-jean-denim-nam.htm)
[jean denim vnxk ](https://www.sendo.vn/jean-denim-vnxk.htm)
[khoác jean denim cặp ](https://www.sendo.vn/khoac-jean-denim-cap.htm)
[quan denim quan gi ](https://www.sendo.vn/quan-denim-quan-gi.htm)
[quan denim mau](https://www.sendo.vn/quan-denim-mau.htm)
[quan jean nam denim](https://www.sendo.vn/quan-jean-nam-denim.htm) [quan jean denim den](https://www.sendo.vn/quan-jean-denim-den.htm) [ao thun dam denim quan jean bo](https://www.sendo.vn/ao-thun-dam-denim-quan-jean-bo.htm) [denim jean](https://www.sendo.vn/denim-jean.htm) [jean denim](https://www.sendo.vn/jean-denim.htm) [quan denim](https://www.sendo.vn/quan-denim.htm) [quan lort sk](https://www.sendo.vn/quan-lort-sk.htm) [áo denim jean nữ](https://www.sendo.vn/ao-denim-jean-nu.htm) [áo jean denim nữ](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim-nu.htm) [somi jean denim](https://www.sendo.vn/somi-jean-denim.htm) [dam jean denim](https://www.sendo.vn/dam-jean-denim.htm) [vai jean denim](https://www.sendo.vn/vai-jean-denim.htm) [jean short denim](https://www.sendo.vn/jean-short-denim.htm) [vay yem jean denim](https://www.sendo.vn/vay-yem-jean-denim.htm) [ao denim jean](https://www.sendo.vn/ao-denim-jean.htm) [ao jean denim](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim.htm) [dam jean denim caro](https://www.sendo.vn/dam-jean-denim-caro.htm) [ao jean nu denim](https://www.sendo.vn/ao-jean-nu-denim.htm) [áo jean denim nam](https://www.sendo.vn/ao-jean-denim-nam.htm) [váy jean denim thêu](https://www.sendo.vn/vay-jean-denim-theu.htm) [áo khoác jean denim](https://www.sendo.vn/ao-khoac-jean-denim.htm) [sơ mi jean denim](https://www.sendo.vn/so-mi-jean-denim.htm) [quần jean denim](https://www.sendo.vn/quan-jean-denim.htm) [ao jean nam denim](https://www.sendo.vn/ao-jean-nam-denim.htm) [somi jean denim nam](https://www.sendo.vn/somi-jean-denim-nam.htm) [jean denim vnxk](https://www.sendo.vn/jean-denim-vnxk.htm) [khoác jean denim cặp](https://www.sendo.vn/khoac-jean-denim-cap.htm) [quan denim quan gi](https://www.sendo.vn/quan-denim-quan-gi.htm) [quan denim mau](https://www.sendo.vn/quan-denim-mau.htm) [](https://www.sendo.vn/hang-nhap-quan-jean-nu-dep-denim-quan-jogger-nu-glq014-3884974.html?source_block_id=search_ad_products&source_page_id=search_htm_rank)
-33%
![ Hàng nhập – Quần jean nữ đẹp Denim quần jogger nữ GLQ014](https://media3.scdn.vn/img2/2016/9_9/gHARfy_simg_b5529c_250x250_maxb.jpg)
*Yêu thích*
357,000 đ 530,000 đ
[Hàng nhập – Quần jean nữ đẹp Denim quần jogger nữ GLQ014](https://www.sendo.vn/hang-nhap-quan-jean-nu-dep-denim-quan-jogger-nu-glq014-3884974.html?source_block_id=search_ad_products&source_page_id=search_htm_rank)
QC Sản phẩm được shop đề cử
315,000 đ 495,000 đ
[Hàng nhập - Quần lửng nữ Jean Denim co giãn kiểu harem GLQ020](https://www.sendo.vn/hang-nhap-quan-lung-nu-jean-denim-co-gian-kieu-harem-glq020-4310108.html?source_block_id=search_ad_products&source_page_id=search_htm_rank)
QC Sản phẩm được shop đề cử
315,000 đ 495,000 đ
[Quần jean Denim nữ đẹp co giãn lửng kiểu harem GLQ020](https://www.sendo.vn/quan-jean-denim-nu-dep-co-gian-lung-kieu-harem-glq020-5246570.html?source_block_id=search_ad_products&source_page_id=search_htm_rank)
QC Sản phẩm được shop đề cử


markdown:
# sony ericsson wallman
(
**93**sản phẩm )
###
Từ khóa liên quan:
[sony ericsson ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson.htm)
[dien thoai sony ericsson ](https://www.sendo.vn/dien-thoai-sony-ericsson.htm)
[vỏ sony ericsson w350i ](https://www.sendo.vn/vo-sony-ericsson-w350i.htm)
[sony ericsson w350i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w350i.htm)
[sony ericsson xperia ray ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-ray.htm)
[dt sony ericsson ](https://www.sendo.vn/dt-sony-ericsson.htm)
[sony ericsson u8i white ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-u8i-white.htm)
[sony ericsson w995 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w995.htm)
[sony ericsson w880i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w880i.htm)
[hpm 64 sony ericsson ](https://www.sendo.vn/hpm-64-sony-ericsson.htm)
[hpm 64d sony ericsson ](https://www.sendo.vn/hpm-64d-sony-ericsson.htm)
[sony ericsson w595 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w595.htm)
[sony ericsson w902 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w902.htm)
[sony ericsson xperia play ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-play.htm)
[sony ericsson spiro w100 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-spiro-w100.htm)
[sony ericsson k200i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k200i.htm)
[sony ericsson zylo ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-zylo.htm)
[sony ericsson xperia arc ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-arc.htm)
[sony ericsson k750i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k750i.htm)
[sony ericsson arc s ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-arc-s.htm)
[sony ericsson w880i 400k ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w880i-400k.htm)
[sony ericsson p1i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-p1i.htm)
[sony ericsson xperia x8 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-x8.htm)
[sony ericsson hpm 64 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-hpm-64.htm)
[loa sony ericsson ](https://www.sendo.vn/loa-sony-ericsson.htm)
[sony ericsson w715 ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w715.htm)
[sony ericsson k950i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k950i.htm)
[sony ericsson c905i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-c905i.htm)
[sony ericsson w20i ](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w20i.htm)
[sony ericsson x10i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-x10i.htm)
[sony ericsson](https://www.sendo.vn/sony-ericsson.htm) [dien thoai sony ericsson](https://www.sendo.vn/dien-thoai-sony-ericsson.htm) [vỏ sony ericsson w350i](https://www.sendo.vn/vo-sony-ericsson-w350i.htm) [sony ericsson w350i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w350i.htm) [sony ericsson xperia ray](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-ray.htm) [dt sony ericsson](https://www.sendo.vn/dt-sony-ericsson.htm) [sony ericsson u8i white](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-u8i-white.htm) [sony ericsson w995](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w995.htm) [sony ericsson w880i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w880i.htm) [hpm 64 sony ericsson](https://www.sendo.vn/hpm-64-sony-ericsson.htm) [hpm 64d sony ericsson](https://www.sendo.vn/hpm-64d-sony-ericsson.htm) [sony ericsson w595](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w595.htm) [sony ericsson w902](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w902.htm) [sony ericsson xperia play](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-play.htm) [sony ericsson spiro w100](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-spiro-w100.htm) [sony ericsson k200i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k200i.htm) [sony ericsson zylo](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-zylo.htm) [sony ericsson xperia arc](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-arc.htm) [sony ericsson k750i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k750i.htm) [sony ericsson arc s](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-arc-s.htm) [sony ericsson w880i 400k](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w880i-400k.htm) [sony ericsson p1i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-p1i.htm) [sony ericsson xperia x8](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-xperia-x8.htm) [sony ericsson hpm 64](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-hpm-64.htm) [loa sony ericsson](https://www.sendo.vn/loa-sony-ericsson.htm) [sony ericsson w715](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w715.htm) [sony ericsson k950i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-k950i.htm) [sony ericsson c905i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-c905i.htm) [sony ericsson w20i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-w20i.htm) [sony ericsson x10i](https://www.sendo.vn/sony-ericsson-x10i.htm)


markdown:
tải ứng dụng ngay
* Giao hàng toàn quốc, lọc sản phẩm theo vị trí shop.
* Shop càng gần thì phí vận chuyển càng giảm.
Đăng ký nhận bản tin ưu đãi khủng từ Sendo
Thông tin của bạn sẽ được bảo mật tuyệt đối và bạn có thể hủy đăng ký bất cứ lúc nào.
Tải app Sendo
Công ty Cổ phần Công nghệ Sen Đỏ, thành viên của Tập đoàn
Số ĐKKD: 0312776486 - Ngày cấp: 13/05/2014, được sửa đổi lần thứ 6, ngày 23/05/2016.
Cơ quan cấp: Sở Kế hoạch và Đầu tư TPHCM.
Địa chỉ: Tòa nhà FPT Tân Thuận, Lô 29B-31B-33B, Đường Tân Thuận, KCX Tân Thuận, Phường Tân Thuận Đông, Quận 7, Tp.HCM.
Email: lienhe@sendo.vn
Cách thức thanh toán
Đối tác vận chuyển
Chứng nhận
Được bán bởi các shop do Sendo.vn khảo sát và chứng nhận
Uy tín tuyệt đối, đặt mục tiêu lợi ích khách hàng lên hàng đầu
Shop bán hàng hiệu được chứng minh nguồn gốc + đặt cọc khoản tiền đảm bảo cho hàng hóa kinh doanh
Nhiều sản phẩm lựa chọn từ thương hiệu nổi tiếng hàng đầu thế giới
Giá tốt nhất, nhiều khuyến mãi hấp dẫn hằng tuần, tặng điểm SEN khi mua hàng hiệu.
Cam kết hoàn tiền 100% khi phát hiện hàng giả, hàng nhái.
Đổi trả trong vòng 07 ngày nếu bạn không hài lòng.
Bạn chưa có tài khoản?
Đăng ký ngay


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
»
» - trang 10
Xem thư viện
32A-4P-440V-3H-IP67 Ổ cắm nối cho Container kín nước
Mã hàng : PCE-224-095
PCE
Áo
262,000 VNĐ
32A-4P-440V-3H-IP67 Ổ cắm nối Container kín nước
Mã hàng : PCE-124-094
PCE
Áo
535,000 VNĐ
32A-4P-440V-3H-IP67 Phích cắm cho Container kín nước
Mã hàng : PCE-242-093
PCE
Áo
232,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP44 Ổ cắm gắn âm không kín nước
Mã hàng : PCE-325-062
PCE
Áo
147,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP44 Ổ cắm nối loại không kín nước
Mã hàng : PCE-225-080
PCE
Áo
142,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP44 Ổ cắm nổi loại không kín nước
Mã hàng : PCE-125-030
PCE
Áo
195,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP44 Phích cắm di động không kín nước
Mã hàng : PCE-025-012
PCE
Áo
116,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP67 Ổ cắm gắn âm kín nước thẳng
Mã hàng : PCE-325-068
PCE
Áo
297,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP67 Ổ cắm nổi loại không kín nước
Mã hàng : PCE-125-036
PCE
Áo
420,000 VNĐ
32A-5P-400V-6H-IP67 Ổ cắm nối loại kín nước (IP67)
Mã hàng : PCE-225-086
PCE
Áo
298,000 VNĐ
5
6
7
8
9
10
11
12
13
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :139 - Tổng truy cập : 191,199,964
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
Nhà sản xuất
» Kyoritsu
Đo nhiệt độ (1)
Ampe kìm (29)
Ampe kìm đo dòng rò (9)
Đồng hồ vạn năng (19)
Đo điện trở đất (9)
Đo điện trở cách điện (38)
Biến thế (2)
Các loại khác (1)
Các thiết bị khác (25)
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :139 - Tổng truy cập : 191,199,973
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


markdown:
Các sản phẩm khác:
- Đầu chuyển khớp nối Crossman 99-909 (trắng)
- Đầu chuyển khớp nối Crossman 98-558


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Đài Loan **Mã hàng : STA-301-115**
Giá : 460,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-304-116**
Giá : 460,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-305-117**
Giá : 391,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-308-118**
Giá : 410,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-171-569**
Giá : 173,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-309-119**
Giá : 410,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-310-120**
Giá : 432,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-191-570**
Giá : 173,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-312-121**
Giá : 432,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-212-571**
Giá : 216,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-319-123**
Giá : 595,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-317-122**
Giá : 595,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-222-572**
Giá : 216,000 VNĐ
**Mã hàng : TUL-242-573**
Giá : 284,000 VNĐ
**Mã hàng : STA-321-124**
Giá : 657,000 VNĐ


markdown:
![ line](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Trung Quốc **Mã hàng : ING-122-086**
Giá : 24,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-201-597**
Giá : 20,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-201-596**
Giá : 22,000 VNĐ
**Mã hàng : ING-122-087**
Giá : 8,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-871-546**
Giá : 20,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-872-547**
Giá : 20,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-872-548**
Giá : 20,000 VNĐ
**Mã hàng : STL-159-630**
Giá : 19,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-871-327**
Giá : 7,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-871-328**
Giá : 7,000 VNĐ
**Mã hàng : ASA-871-329**
Giá : 7,000 VNĐ
**Mã hàng : MAK-062-120**
Giá : 123,000 VNĐ
**Mã hàng : TAM-473-472**
Giá : 97,000 VNĐ
**Mã hàng : DRE-510-005**
Giá : 121,000 VNĐ
**Mã hàng : BOS-146-202**
Giá : 156,000 VNĐ


markdown:
Máy chấn (Press brake) là một loại máy ép dập chủ yếu được sử dụng trong gia công uốn thép lá, nhôm lá. Máy chấn có thể gia công uốn vật liệu có chiều rộng lớn (nhiều trường hợp lên đến 4m), tuy nhiên không thể uốn gấp cùng một giác độ toàn bộ chiều dài vật liệu do cấu tạo của thiết bị.
Để xem các tin bài liên quan về Máy công cụ, vui lòng nhấn vào đây.
(Tham khảo: Công ty Koei Vietnam / www.koei-vietnam.com)

X-Proxy-Cache: MISS www.technologymag.net

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: gadgetine_post_views_count_32965=1; expires=Sun, 18-Feb-2018 07:50:40 GMT; Max-Age=2678400


markdown:
[](/a/4213006.html)
Lãnh tụ Bắc Triều Tiên Kim Jong Un hôm 15/3 nói rằng nước ông sẽ thử các đầu đạn hạt nhân và phi đạn đạn đạo "trong nay mai," tiếp tục kiểu lớn tiếng thách thức cộng đồng quốc tế. Thông tín viên Brian Padden của đài VOA từ Seoul gởi về bài tường trình.
Đe dọa mới nhất này đồng nhất với phản ứng mới đây của Bình Nhưỡng trước các lệnh trừng phạt nặng mới của Liên Hiệp Quốc đối với Bắc Triều Tiên, và đe dọa này hình như là để trực tiếp đáp lại những ai nghi ngờ về khả năng hạt nhân của Bình Nhưỡng.
Hãng thông tấn Trung ương của nhà nước Bắc Triều Tiên (KCNA) tường thuật rằng lãnh tụ Kim ra lệnh thực hiện thêm các cuộc thử nghiệm hạt nhân và phi đạn trong lúc ông chứng kiến cuộc biểu diễn các chất liệu chịu nhiệt được sử dụng trong phi đạn đạn đạo để bay trở lại khí quyển trái đất.
Theo hãng KCNA, lãnh tụ Kim nói: "Một vụ nổ thử đầu đạn hạt nhân và phóng thử vài loại phi đạn đạn đạo có khả năng mang đầu đạn hạt nhân sẽ được thực hiện trong nay mai để tăng cường thêm nữa mức độ đáng tin cậy của khả năng tấn công bằng hạt nhân."
**Kêu gọi kiềm chế**
Cả Hàn Quốc và Nhật Bản đều hối thúc Bắc Triều Tiên đừng thực hiện những hành động vi phạm nghị quyết của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc cấm Bình Nhưỡng phát triển công nghệ vũ khí hạt nhân và phi đạn đạn đạo.
Tổng thống Hàn Quốc Park Geun Hye hôm 15/3 nói: "Bắc Triều Tiên sẽ tự đưa mình đến chỗ tự hủy diệt nếu họ không thay đổi mà cứ tiếp tục những hành động gây hấn thái quá và thách thức cộng đồng quốc tế."
Chánh văn phòng nội các Nhật Bản Yoshihide Suga phát biểu: "Chúng tôi tuyệt đối không thể cho phép Bắc Triều Tiên tiếp tục thái độ gây hấn và không chịu từ bỏ chương trình phát triển phi đạn hạt nhân. "
Trong cùng thời gian đó, Seoul bác bỏ tuyên bố của Bình Nhưỡng là Bắc Triều Tiên đã phát triển được công nghệ đưa phi đạn bay trở về khí quyển trái đất.
Người phát ngôn Bộ Quốc phòng Hàn Quốc, ông Moon Sang-kyun nói: "Tuyên bố hôm nay của Bắc Triều Tiên là tuyên bố một chiều. Căn cứ vào những đánh giá quân sự của chúng tôi đến thời điểm này, Bắc Triều Tiên chưa có được công nghệ đưa phi đạn bay về lại khí quyển trái đất."
**Các cuộc thử nghiệm không xác minh được **
Bắc Triều Tiên đã thực hiện bốn cuộc thử nghiệm hạt nhân, và nước này tuyên bố cuộc thử nghiệm sau cùng diễn ra hồi tháng Giêng là một quả bom nhiệt hạch có sức công phá mạnh hơn rất nhiều so với bom hạt nhân thông thường. Nhưng các chuyên gia nói rằng các dữ liệu do máy dò địa chấn đo được cho thấy vụ nổ quá nhỏ, chưa đạt đến mức của một quả bom nhiệt hạch.
Bắc Triều Tiên nói rằng họ phóng thành công các vệ tinh vào quỹ đạo, mặc dù các tuyên bố đó không thể kiếm chứng một cách độc lập.
Cũng có một sự nghi ngờ rộng khắp về tuyên bố của Bắc Triều Tiên là họ thực hiện thành công việc thu nhỏ đầu đạn hạt nhân để có thể gắn vào phi đạn đạn đạo liên lục địa và họ có công nghệ đưa phi đạn mang đầu đạn hạt nhân trở về lại khí quyển trái đất.
Bắc Triều Tiên thực sự có phi đạn KN-08, là loại theo ước tính có tầm bắn vài ngàn kilômét.
Nhưng cho đến giờ, chưa có cuộc thử nghiệm nào có thể xác minh được là Bình Nhưỡng có phi đạn đạn đạo cũng như đầu đạn hạt nhân thu nhỏ.
**Tuyên bố có thể tin được **
Hãng tin KCNA đăng tải hình ảnh một vật thể được mô tả là đầu đạn hình vòm gắn vào một vật thể trông giống như một động cơ hỏa tiễn và được kích nổ với khổi lửa phun ra ống thoát.
Ông Kim Dong-yuh, một nhà phân tích của Viện nghiên cứu Viễn Đông của Đại học Kyungnam ở Seoul, nói những hình ảnh này có thể là những hình ảnh giả tạo để khoe khoang mức độ phát triển của chương trình hạt nhân của Bắc Triều Tiên.
Ông nói rằng nếu so với chương trình hạt nhân của Bắc Triều Tiên trong thập niên trước, thì có thể kết luận rằng họ đã đạt những tiến bộ đáng kể trong việc phát triển khả năng thu nhỏ đầu đạn hạt nhân.
Bắc Triều Tiên được cho là có đủ lượng plutonium để chế tạo 12 quả bom hạt nhân và một kho uranium tinh chế ở mức cao. Một mạng lưới đường hầm cũng được phát hiện trong khu vực nơi đã diễn ra những vụ nổ thử nghiệm hạt nhân trước đây, và được cho là đang chuẩn bị cho các cuộc thử nghiệm sắp tới.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=299

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi


markdown:
[](/a/4213006.html)
Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry cho biết Washington và Bắc Kinh sẽ chấp hành những biện pháp chế tài Bắc Triều Tiên vì những chương trình hạt nhân và phi đạn đạn đạo. Nhưng Trung Quốc và Mỹ rõ ràng là vẫn tiếp tục gặp bế tắc về vấn đề Biển Đông.
Phát biểu với báo chí ngày hôm nay tại Bắc Kinh vào lúc kết thúc cuộc Đối thoại Chiến lược và Kinh tế Mỹ-Trung lần thứ 8, ông Kerry nói “Cả hai nước không nước nào sẽ chấp nhận Bắc Triều Tiên như một nước có vũ khí hạt nhân.” Ông cho biết Mỹ và Trung Quốc đồng ý “chấp hành đầy đủ” đợt chế tài mới mà Liên Hiệp Quốc thông qua đầu năm nay để đáp lại vụ thử nghiệm hạt nhân lần thứ tư của Bình Nhưỡng.
Trung Quốc, đồng minh chính và là nước trợ giúp nhiều nhất cho Bắc Triều Tiên, ủng hộ việc áp dụng các biện pháp chế tài nghiêm nhặt hơn đối với Bình Nhưỡng.
Trong khi đó, ông Kerry kêu gọi tất cả các nước có yêu sách chủ quyền ở Biển Đông “tự chế” và giải quyết bất đồng thông qua ngoại giao.
Những mối căng thẳng đã gia tăng trong khu vực vì những hành vi hung hãn của Trung Quốc, như xây dựng các căn cứ quân sự trên những hòn đảo nhân tạo ở Biển Đông.
Có tin cho hay Trung Quốc đang xem xét tới việc thiết lập một vùng nhận dạng phòng không ở Biển Đông, một việc mà ông Kerry nói là “có tính chất gây hấn và gây bất ổn.”
Ông Kerry cho biết ông và Uỷ viên Quốc vụ viện Trung Quốc Dương Khiết Trì tái khẳng định cam kết của hai chính phủ là tôn trọng quyền tự do hàng hải và tự do bay ngang ở Biển Đông.
Trên lãnh vực kinh tế, Bộ trưởng Tài chánh Mỹ Jacob Lew nói rằng Trung Quốc đã kết luận là không nên làm cho đồng nguyên sụt giá thêm và đồng ý tiếp tục theo đuổi cải cách kinh tế thị trường.
Tuy nhiên, ông Lew cho biết đôi bên không đạt được thoả thuận về sản lượng dư thừa của Trung Quốc trong ngành nhôm. Washington than phiền Trung Quốc bán phá giá mặt hàng này trên thị trường quốc tế.
## Ý kiến của bạn
Hiển thị bình luận

Cache-Control: public, max-age=300

Set-Cookie: SessionID=2930774956.20480.0000; path=/; Httponly; Secure