text:
TIN ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ 2
Về họ Phùng
Một số người họ Phùng nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam là: Phùng Hưng, lãnh tụ khởi nghĩa thời nhà Đường, được tôn là Bố cái đại vương; Phùng Tá Chu, quan đại thần Nhà Trần ; Phùng Sỹ Chu, công thần Nhà Trần; Phùng Tá Thang, công thần Nhà Trần; Phùng Khắc Khoan, đại thần thời Hậu Lê, được mệnh danh là Trạng Bùng; Phùng Phúc Kiều, đô đốc thượng tướng quân thời Hậu Lê, người có công khai phá vùng biển Cửa Lò, Nghệ An; Phùng Quang Lộc, danh tướng của Lê Lợi @ Phùng Tá Chu (?- 1241), đại thần triều Trần. Làm quan đến chức thái phó vào cuối thời Lý; quê ở Phụng Thiên (nay là làng Quảng Bá, quận Tây Hồ, Hà Nội). Phùng Tá Chu là quan Thái phó vào cuối đời Lý. Sau khi nhà Lý sụp đổ, ông theo nhà Trần, lập nhiều công trạng và được nhà Trần trọng dụng. Năm 1226, vua Trần Thái Tông cử ông đi trấn thủ Nghệ An, được quyền tự ý ban chức vị cho người dưới quyền, ban trước rồi tâu sau. Năm 1233, ông lại được cử đi duyệt định các sắc mục ở Nghệ An, rồi được phong tước Hưng Nhân Vương. Năm 1239, ông làm nhập nội thái phó, trông coi việc xây dựng cung điện, rồi làm quản đốc công trình xây dựng 5 sở hành cung ở Thanh Hóa. Năm 1241, Phùng Tá Chu mất và được phong Phúc Thần, dân chúng thờ ông làm Thành Hòang ở đình làng Quảng Bá, cùng thờ chung với Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng, Từ Tống quân Từ mục @ Phùng Phúc Kiều (1724 - 1790) là một công thần dưới triều Hậu Lê. Ông là người có công khai phá và xây dựng vùng biển Cửa Lò - Nghệ An ngày nay. Sinh thời ông là người được vua tin, dân mến vì có lòng yêu nước, thương dân. Sau khi ông mất, nhân dân ở đây đã nhớ ơn ông nên đã xây dựng nhà thờ để tưởng nhớ ông. Phùng Phúc Kiều, sinh năm 1724, trong một gia đình nhiều đời là công thần, khanh tướng. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử (quan võ). Năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng ông chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá xứ Nghệ. Nguồn: http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%B9ng (h%E1%BB%8D)
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Văn
Email: Phungvan2009@yahoo.com
Điện thoại: 09.13.23.56.36
Địa chỉ:
Ngày đăng: 30/6/2009 10:02:30 PM
.....................................................................................................................................................................
Gửi Anh Phùng Văn Tân (ĐT 0984344527)
Phụ nữ nói chung, ít quan tâm đến vấn đề dòng họ, nhưng ở đây, khi Anh Tân vừa nêu ra ý tưởng viết một cuốn sách về nguồn gốc và lịch sử phát triển của dòng họ Phùng, đã được rất nhiều bạn nữ họ Phùng như Thu Liễu, Tuyết Tùng, Tuyết Thanh…quan tâm đến. Đây là một mặt thuận lợi vì ý tưởng của Anh Tân chắc chắn cũng là mong muốn chung của nhiều người trong chúng ta. Tuy nhiên, để viết được cuốn sách này, thực sự là gặp rất nhiều khó khăn. Lịch sử của các dòng họ ở Việt Nam luôn gắn liền với lịch sử của đất nước. Tại các tài liệu lịch sử có độ tin cậy được lưu giữ hiện nay có rất ít các thông tin liên quan đến những người mang họ Phùng. Ví dụ: Tại bộ “Đại Việt Sử Ký Toàn thư” ghi lại các thông tin về hàng nghìn người, trong đó có nhiều họ có số người được ghi lại trong bộ sử này hàng trăm người như họ Lê, họ Nguyễn … ; Riêng số người mang họ Phùng được ghi lại trong bộ sử này chưa đến 10 người (Phùng Hưng; Phùng Khắc Khoan; Phùng Tá Chu; Phùng Viết Tu…). Mong rằng tất cả mọi người trong chúng ta cùng phối hợp, cộng tác, chia sẻ các thông tin có liên quan. Chúc Anh Tân sớm hoàn thành được ý tưởng của mình/.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Văn Nhượng
Email: Vannhuongphung@yahoo.com.vn
Điện thoại: 090.3.456.452
Địa chỉ: Tái Sơn - Tứ Kỳ - Hải Dương
Ngày đăng: 3/7/2009 11:10:55 AM
.....................................................................................................................................................................
Về Đại Việt sử ký toàn thư
Bộ “Đại Việt Sử Ký toàn thư” tại Trang Web: http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/sach/dvsktt/
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Văn
Email: Phungvan2009@yahoo.com
Điện thoại: 09.13.23.56.36
Địa chỉ:
Ngày đăng: 4/7/2009 2:27:07 PM
.....................................................................................................................................................................
Phùng Phúc Kiều - Người có công khai phá vùng đất Cửa Lò
Cửa Lò bây giờ là một đô thị phát triển mạnh về du lịch Cửa Lò là một bãi biển đẹp, là danh lam thắng cảnh mang tính đặc trưng của Nghệ An. Ai đã một lần đến Cửa Lò, đều thầm cảm ơn sự ban tặng của tạo hoá đối với nơi đây. Song ít ai biết rằng, để có một vùng cửa biển đẹp và trù phú như hôm nay, chính là nhờ công lao của một vị tướng công họ Phùng, người sau này được triều đình phong kiến truy tặng Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng và con cháu lập đền thờ phụng... Cách bãi biển Cửa Lò không xa là một nơi tĩnh lặng và đầy thâm nghiêm, đó là khu lăng mộ và đền thờ Đô đốc Thượng tướng quân Phùng Phúc Kiều - nằm trên địa phận xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu, thị xã Cửa Lò, tỉnh Nghệ An. Đền thờ Phùng Phúc Kiều (thường gọi là “Phùng từ đường”) ban đầu được xây dựng trên khu đất “làng sau”, thuộc xóm Đại Thống, xã Nghi Thu. Trải qua thời gian, dưới tác động của thiên nhiên, con người và chiến tranh, đền thờ đã bị hư hỏng nặng. Tới mùa xuân năm 1999, được sự đồng ý của chính quyền địa phương, con cháu dòng tộc họ Phùng đã chuyển đền thờ của ông về đây. Đối với người dân Nghi Thu (một xã trung tâm của Cửa Lò), đền thờ Phùng tướng công không chỉ là niềm tôn kính đối với con cháu họ Phùng, mà với cả những người dân trong toàn thị xã Cửa Lò, ai ai cũng ý thức được công trạng của Phùng tướng công đối với việc khai hoang và biến Cửa Lò trở thành một địa danh nổi tiếng như hôm nay... Sử sách ghi rằng, Phùng Phúc Kiều sinh năm 1724, xuất thân trong một gia đình có truyền thống công hầu kế thế. Tiếp nối truyền thống dòng họ Phùng, như cụ tổ Thái uý Phùng Tá; Chu Thái phó Phùng Sỹ Chu đã có công lao với nhà Trần; hoặc như Tứ quận công Phùng Quang Lộc - một dũng tướng nổi tiếng của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, giúp Lê Lợi đánh đuổi giặc Minh, khôi phục và phát triển triều Lê... Ngay từ thuở nhỏ, ông đã nổi tiếng là người thông minh, tháo vát, nhanh nhẹn, tinh thông binh pháp, cao cường về võ nghệ. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử. Tới năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Là một võ quan của triều đình, nhưng Phùng Phúc Kiều lại có một tấm lòng nhân đức thương dân. Nhờ vậy, ông luôn giành trọn niềm kính trọng của quân sĩ và nhân dân địa phương. Trước công trạng của Phùng Phúc Kiều, năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Không chỉ chăm lo việc quân, giữ yên một vùng bờ cõi, mà ngay từ những năm đầu nhậm chức, Phùng Phúc Kiều đã ý thức được việc “yên dân” phải làm từ gốc. Tức là, phải chăm lo đến cuộc sống của nhân dân, giúp đỡ, tạo điều kiện cho nhân dân mở mang, phát triển sản xuất. Vì thế, ông là người đi đầu trong việc khai hoang, chiêu dân, lập ấp. Những năm sau này, khi thiên hạ thái bình, Phùng Phúc Kiều đã viết sớ tấu lên triều đình tiếp tục sự nghiệp khẩn hoang, mở mang bờ cõi. Dưới sự chỉ đạo của ông, cả một vùng đất trũng, lỗ chỗ những gò, mô đã trở thành những bãi đất trồng trọt, có mương thông nước, có bờ chắn sóng biển. Ông còn có công đưa cây dâu từ Nam Đàn về trồng trên đất Cửa Lò... Và thế là, công sức của ông đã được đền đáp khi ngày một nhiều người dân đến an cư lạc nghiệp trên những vùng đất do ông khai phá. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng Phùng Phúc Kiều chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá sứ Nghệ và từ đó càng yêu mến, gìn giữ những giá trị văn hoá vật thê cũng như phi vật thể trên quê hương Chủ tịch Hồ Chí Minh. Phùng Thanh Bình (Theo Phùng Bình)
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Thanh Nguyên
Email: thanhnguyen.p@yahoo.com
Điện thoại: 0908 113 554
Địa chỉ:
Ngày đăng: 9/7/2009 5:04:33 PM
.....................................................................................................................................................................
Từ chỉ họ Phùng ở Nội Hoàng
Ở xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn những hiện vật bằng đá của từ chỉ họ Phùng và phần lăng mộ của một vị quan trong triều nhà Lê. Khu di tích được xây dựng ở trung tâm thôn Triền nhìn về hướng tây, nơi có hồ nước rộng được xem là điểm tụ thủy, mảnh đất tốt thường được các nhà địa lý chọn thế đất đặt lăng mộ cho các bậc công hầu khanh tướng. Đó là phần lăng mộ của Phùng Đức Nhuận, một vị quan từng giữ chức Tổng thái giám trong triều, dưới các đời vua Lê ở đầu thế kỷ XVIII. Phùng Đức Nhuận là người xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng. Theo các tư liệu Hán-Nôm ở địa phương, ông sinh năm Quý Sửu (1673), niên hiệu Dương Đức thứ hai, đời vua Lê Gia Tông. Ông mất ngày 26-7, năm Tân Hợi (1731) niên hiệu Vĩnh Khánh thứ tư, đời vua Lê Duy Phường, hưởng thọ 59 tuổi, mộ táng tại xứ Rừng Ma (Ma Lâm), xã Nội Hoàng. Trước đây, khu di tích này có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Từ chỉ là ngôi nhà 5 gian gỗ lim rất to, kiến trúc kiểu đao cong mái lượn, là nơi đặt bài vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước là lăng mộ có sập thờ, bia đá và tượng vũ sĩ canh hầu. Do thời gian, thiên nhiên tác động, phần từ chỉ đã bị hủy hoại hoàn toàn. Hiện nay, trên nền đất cũ vẫn còn phần lăng mộ và hiện vật bằng đá được sắp xếp theo trục dọc từ ngoài vào trong. Đầu tiên là hai chó đá đầu hơi to, thân nhỏ, mõm dài, trên đó có một vết đục hình nón tạo thành mồm và hai vết đục lõm bé như hai dấu chấm tạo thành mũi. Hai mắt chó được đục lõm, cách xa nhau, hai tai mỏng ép sát đầu như hai mảnh sứ. Cổ chó quàng một đai da to bản, giữa ngực đeo một quả chuông hình bầu nậm tròn nổi khối. Tiếp đến là cây hương đá cao 1,8 m, một sập đá dài 1,68m, rộng 1,1m và bia đá dáng long đình, trên mỗi mặt bia khắc dòng chữ Hán, nội dung ghi tên từ chỉ họ Phùng và thời gian dựng bia. Phía sau là phần lăng mộ Phùng Đức Nhuận được đắp đất bên ngoài. Tấm bia đá ở khu di tích dựng năm 1732 ghi rất rõ: "Từ chỉ được xây dựng vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732) để phụng thờ linh tổ họ Phùng, Xác Lộc Hầu và Phùng tướng công húy Đức Nhuận". Như vậy, một năm sau Phùng Đức Nhuận mất, dòng họ đã xây dựng từ chỉ để thờ cúng tổ tiên và Phùng tướng công ngay cạnh phần lăng mộ của ông. Hậu duệ dòng họ Phùng ở Nội Hoàng hiện còn lưu giữ được khám thờ và bài vị ghi năm sinh, năm mất Phùng Đức Nhuận. Hàng năm dòng họ Phùng ở Nội Hoàng vẫn cúng giỗ tổ họ và vị tướng công Phùng Đức Nhuận vào ngày 26 tháng 7 âm lịch. Cạnh trường phổ thông cơ sở xã Nội Hoàng hiện còn hai tấm bia đá của chùa Cả còn ghi rõ lai lịch và công trạng Phùng Đức Nhuận. Tấm bia thứ nhất niên hiệu Vĩnh Khánh Nguyên niên dựng năm 1729, nội dung ghi về việc hậu thần trong đó nói tới công trạng của Phùng Đức Nhuận "... Vị quan trọng yếu của triều đình giữ chức Tri thị nội thư, Tả lại phiên, Thị nội giám, Tư lễ giám, kiêm Thái giám, Xác Lộc hầu Phùng Lệnh công. Nay bản xã trên dưới cùng ghi công nhớ ơn của ông, mong muốn được báo đáp, mọi người nguyện tôn thờ hai bên dòng họ nội ngoại của ông..." Tấm bia thứ hai có nội dung ghi về việc trùng tu chùa Phúc Nghiêm tức chùa Cả. Bia dựng năm 1726, trên văn bia có đoạn ghi "... Do có nhiều công trạng trong việc xây dựng ngôi chùa và có công với nhân dân địa phương nên dân làng đã cho tạc bia ghi tên công đức của viên quan họ Phùng..." Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông không những đóng góp trí lực cho vương triều nhà Lê ở đầu thế kỷ XVIII mà còn có nhiều công trạng với bản quán quê hương. Ông đã có công xây dựng và tu sửa các công trình văn hóa tôn giáo tín ngưỡng như đình, chùa ở Nội Hoàng, được nhân dân địa phương tôn làm hậu thần đưa vào thờ cúng ở trong đình và được khắc ghi danh trên bia đá ở chùa Cả. Đồng Ngọc Dưỡng
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Vinh
Email: vinhphung@yahoo.com
Điện thoại: 0983 123 657
Địa chỉ:
Ngày đăng: 21/7/2009 8:27:03 PM
.....................................................................................................................................................................
Ngậm ngùi trước Di tích từ chỉ họ Phùng
Ở xứ Rừng Má, thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn khu di tích lịch sử văn hóa được khởi dựng từ đầu thế kỷ 18, đó là từ chỉ họ Phùng. Tồn tại đã gần ba thế kỷ cùng tuế nguyệt với khí hậu khắc nghiệt, chiến tranh liên miên... công trình kiến trúc xưa không còn nguyên vẹn nhưng với những bảo vật còn lại thật xứng đáng được tôn vinh, bảo vệ. Nhưng “danh phận”của di tích này thật truân chuyên và cứ dần dần xuống cấp, dòng họ muốn trùng tu, tôn tạo nhưng không thực hiện được bởi phần đất di tích đã bị lấn chiếm, chính quyền cấp xã, huyện chưa giải quyết dứt điểm cho nên di tích tiếp tục bị xuống cấp. Về ngôi từ chỉ họ Phùng. Từ chỉ là di tích có sự tương đồng so với từ vũ và là loại hình di tích khá phổ biến ở các làng xã tỉnh Bắc Giang. Từ chỉ vốn là nơi tôn thờ, tưởng niệm, ghi ơn những người có công lao với cộng đồng làng xã dưới thời phong kiến và thấy xuất hiện ở những năm cuối thế kỷ 17 và thế thế 18. Từ chỉ thường có hai phần kiến trúc, đó là phần từ chỉ và phần lăng mộ. Bình đồ kiến trúc của từ chỉ thường gặp nằm theo trục dọc, phía trước là khu lăng mộ, phía sau là khu từ chỉ. Nguyên nghĩa của từ “từ chỉ” là nơi thờ cúng, nhưng việc thờ cúng ở từ chỉ khác với các di tích tưởng niệm danh nhân khác, đó là nơi tôn thờ tiên tổ (thường là bố mẹ, ông bà nội ngoại) người có công là chính và từ chỉ được cộng đồng làng xã xây dựng chứ không phải do chủ nhân người được táng ở lăng xây dựng. Từ chỉ họ Phùng cũng là di tích mang đầy đủ các đặc điểm trên. Di tích được nhân dân ba thôn ( Nội Mang,Trung, Triền ) đồng tình xây dựng để tôn thờ bố, mẹ, ông bà nội ngoại hai bên của quan Tổng Thái giám làm việc trong Phủ chúa Trịnh, họ Phùng, húy là Tra, tự là Đức Nhuận. Đương thời, ông được vinh phong Đặc tiến kim tử vinh lộc đại phu, làm quan hầu cận ở cung Đoài (Tây), giữ chức Phó tri Hình phiên, Thị Nội giám, Tư Lễ giám; sau được tặng phong chức Tổng Thái giám, tước Xác Lộc hầu Phùng tướng công, tên huý là Tra, tự là Đức Nhuận, thuỵ là Đoan Trực phủ quân. Là chức quan cai quản quan Thái giám lo việc hầu hạ phục dịch trong Phủ liêu lại trông coi Hình phiên nên Phùng tướng công được nhà Chúa yêu mến ban cho bổng lộc rất hậu hĩnh. Làm quan hầu hạ nơi phủ Chúa nhưng lòng ông lúc nào cũng đau đáu về quê hương... những bổng lộc của triều đình ban thưởng ông không giữ làm của riêng mà chuyển về quê giúp dân xây dựng tu sửa đình, chùa và các công trình phúc lợi khác. Dân ba thôn Nội-Trung- Triền của xã Nội Hoàng cảm công đức của ông đã xây dựng ngôi từ chỉ để ngàn năm tôn thờ cha mẹ và ông bà hai bên nội ngoại đã có công sinh thành, dưỡng dục, dạy bảo để Phùng tướng công trở thành người con tài năng đức độ có nhiều đóng góp cho quê hương. Từ chỉ họ Phùng hiện nằm trên phần đất thuộc thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng, xưa kia gọi là xứ Rừng Má (nguyên văn chữ Hán là Má Lâm) gồm có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Phần từ chỉ đã bị hư hỏng toàn bộ và chỉ còn dấu tích rất mờ nhạt. Từ chỉ họ Phùng vốn là ngôi nhà gỗ lim 5 gian ở phía sau. Đó là nơi hành lễ và đặt linh vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước từ chỉ là lăng mộ. Toàn bộ phần kiến trúc lộ thiên của khu lăng mộ được xây dựng bằng chất liệu đá xanh, hiện còn các di vật được tạo tác từ thế kỷ 18 như: Bia đá, sập thờ, tượng vũ sĩ canh hầu, đài hương, đôi linh cẩu và phần mộ hợp chất nằm trong lòng đất. Việc xây dựng lăng mộ được hoàn thành vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732), tức là một năm sau ngày mất của Xác Lộc Hầu Phùng tướng công. Những đóng góp của Phùng Tướng công với quê hương. Công lao đóng góp của ông với quê hương được người đời khắc ghi trên bia đá ở một số di tích xã Nội Hoàng, nhưng phần lớn bị mai một nay còn hai tấm “đại thạch bi” dựng ở đầu làng Triền ghi việc Tướng công công đức và hưng công trùng tu, mở mang chùa Phúc Nghiêm và ngôi đình làng. Đây là lời văn ngợi ca công đức của ông trên tấm bia trùng tu chùa Phúc Nghiêm: “...Xưa chùa Phúc Nghiêm, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng xứng là thắng cảnh ở trời Nam, một danh lam nổi tiếng nơi đất Bắc. Đây thật chẳng khác cõi Đâu suất nơi tiên cảnh. Tuy cửa Thiền được mở kiến tạo trên dưới khang trang, cho nên phải làm cho nền nhân thật vững chắc như thế mới mong được lâu bền và trở thành nơi cổ tích trong thế gian này. Muốn cho phong tục nơi thôn dã tránh bị phai mờ tất phải giữ nguyên nếp cũ, nhất nhất không được thay mới. Muốn tiếp đãi người có công đức lớn lao, tài giỏi há phải làm sao đây? Nay ở thôn Triền xã nhà có vị quan đặc tiến Kim tử vinh lộc đại phu, Thị nội giám, Tư lễ giám, Đồng tri giám sự Xác Lộc hầu. Ông là người họ Phùng, người thôn Triền, được vâng mệnh hầu hạ trong cung cấm, lòng luôn suy nghĩ đến làm việc thiện vì mọi người đã đem tiền của ban ơn giúp đỡ cho mọi người. Kinh Dịch có câu rằng: Chăm lo bồi đắp làm việc phúc thiện há chẳng phải để làm gương cho muôn vàn đời sau noi theo sao? Thế rồi ông bèn phát gia tài để mời thợ về sửa chữa điện thờ, hành lang chái nhà chùa thêm phần quy mô, luân chuyển từ gỗ thành đá, trong ngoài phép tắc đều được định lập rõ ràng... Đến nay chùa tháp tầng tầng, lớp lớp mọc lên thật uy nghiêm đường bệ, nhìn vào đó lòng ta há chẳng cung kính sao? Nhìn khung cảnh ấy thật như nơi thiền viện nguy nga lộng lẫy mà có thể đủ để xua tan đi những bụi bẩn của cõi trần. Nhìn vào nền móng vững vàng đó con người phải sớm tu chỉnh lòng hiếu, lòng trung, giữ gìn tấm lòng son sắt của mình để mà truyền lại mãi về sau. Cái công lao và cái đạo đức ấy nếu như không đủ thể hiện ra ngoài thì trong lòng cũng cảm thấy không được thư thái khoan dung. Thân mình cảm thấy có lỗi lầm thì lời phát ngôn có thể truyền giáo dạy được ai đây?... Việc Tướng công lấy bản thân mình lo lắng tích chứa làm điều thiện ắt hẳn sẽ được thừa hưởng điều phúc. Cho nên, không phải tranh luận nữa, bậc quân tử hãy vui với đạo mà làm điều thiện giúp người. Cho nên liền chọn loại đá quý ghi chép thật rõ ràng để lưu truyền việc đó đến mãi mãi về sau...” Đây là lời người xưa được khắc ghi để ca tụng công lao đức độ của Phùng tướng công trên tấm bia đình làng: Phùng tướng công là viên quan trọng yếu của triều đình nhờ gặp được bậc vua hiền, tựa như cá gặp nước, như rồng gặp mây thả sức thể hiện tài trí mà đức hạnh ngày càng được tôn quý, bổng lộc tốt đẹp ngày càng nhiều thêm kính cẩn phụng thờ Thần, nên đã chuẩn bị lễ nghi phụng thờ như con trẻ đến những người già cả thì miễn trừ công việc, thu thuế nhẹ, trừ bỏ những điều nhũng nhiễu cuộc sống của dân, mang ân ban cho dân. Việc ấy tựa như đem đến sự sống cho những nơi hoang tàn thêm phát triển những người cảm mến công đức của ông thật đông, đức hạnh của ông làm cảm động sâu sắc đến mọi người. Nay, xã nhà từ trên xuống dưới không kể trẻ già muốn được báo đền ấn đức mà hội họp cử lễ cùng thề nguyện truy ân tôn thờ hai bên nội ngoại của ông ...Ông lại đem gia tài ban ơn huệ thêm cả tiền bạc, ao, ruộng cho dân. Khi công việc hoàn thành xã nhà thỉnh mời người viết bài văn rồi khắc vào đá để muôn đời con cháu trong xóm làng nhìn vào đó mà suy ngẫm làm gương. Bia còn ghi khắc những lời tốt đẹp để gây dựng rường mối của nền nhân đức trường tồn mãi mãi cùng trời đất làm cho phong tục xã nhà thêm thuần hậu. Không người nào được làm trái những điều đã ghi nên khắc vào bia đá bài minh nhớ về ân đức của Hậu thần cùng phẩm chất, khí tiết, lệ tục của xã nhà vào đá để lưu truyền mãi mãi. Bài minh rằng: Lòng bao dung, độ lượng lớn lao thay Ấy là công đức tướng công đây Lòng nhân lưu mãi cùng trời đất Quê nhà ghi tạc nghĩa ân này. Sự lệ thờ cúng và lời nguyền của người xưa Ngay từ khi Phùng tướng công còn tại chức, dân ba thôn xã Nội Hoàng khi ấy đã kính cẩn ra lệ cúng ông bà nội ngoại của Tướng công. Tiền sắm lễ lấy từ hoa lợi ruộng hậu 1 mẫu: - Ông nội Phùng Quý công, tự Phúc Độ, giỗ ngày 21 tháng 12. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; rượu giá sử tiền 200; vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà nội Dương Quý thị, hiệu Từ Lương, giỗ ngày 11 tháng 4. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; thịt lợn giá sử tiền 500; rượu giá sử tiền 200 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Ông ngoại Phùng Quý công, tự Phúc Chính, giỗ ngày mồng 4 tháng 11. Lễ sắm: 1 mâm xôi, tương đương 10 đấu gạo nếp; 1 đôi gà giá sử tiền 300; rượu giá sử tiền 100 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà ngoại Thân Quý thị, hiệu Từ Minh, giỗ ngày 28 tháng 3. Lễ sắm: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; gà 1 đôi giá sử tiền 300;rượu giá sử tiền 100, cùng vàng bạc, trầu cau, đèn hương đủ dùng. Hàng năm ngày lệ Nhập tịch có xướng ca, quan viên xã nhà từ trên xuống dưới áo mũ chỉnh tề tề tựu tại miếu nghênh rước đại vương ở phía trước, các vị Hậu Thần ở phía sau. Đến các đình, nếu Hậu thần đến đình nào thì đình đó tiếp nhận phụng sự. Nội trong ngày phải có cỗ xôi, gà: Xôi tương đơng 5 đấu gạo nếp, gà giá sử tiền 100...Sau đó phân chia đều ra làm 2 kỳ luân phiên nhau thờ phụng theo như nghi thức... Hễ giáp nào giao cho người nào chịu trách nhiệm đương cai sẽ được cày cấy (ruộng Hậu) để lo việc thờ cúng, không được bán mua. Nếu như người nào làm trái cứ đem ruộng đất hậu để mua bán làm cho sự lệ của dân bị phế bỏ thì cầu mong Long thần, Thổ địa chứng giám chu diệt kẻ đó. Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông có những đóng góp trong việc sắp xếp về tổ chức quan lại và theo dõi việc xét xử hình phạt trong phủ Chúa ở những năm đầu thế kỷ XVIII và có nhiều công đóng góp với quê hương bản quán. Ông đã được quê hương tôn vinh và xây dựng từ chỉ phụng thờ cùng tiên tổ. Vĩ thanh Trải qua những thăng trầm của lịch sử cùng với khí hậu khắc nghiệt đã làm hư hại ngôi từ chỉ, sự lệ thờ cúng danh nhân đã bị mai một thất truyền, nhưng rất may phần lăng mộ với vật liệu kiến trúc bằng đá xanh vẫn còn tồn tại là những di sản văn hóa quý giá cần được sự quan tâm bảo vệ của toàn xã hội. Song di tích đang bị xâm chiếm. Và thật khó hiểu và khó cảm thông với những người vì chút lợi nhỏ mà cố tình cản trở gây khó khăn cho chính quyền và cơ quan chuyên môn thiết lập hồ sơ khoa học và pháp lý công nhận di tích về nhân vật lịch sử vă hóa Phùng Đức Nhuận. Chúng ta không muốn lời nguyền của người xưa ứng nghiệm, nhưng lời nguyền rất đáng để người đời trân trọng và suy ngẫm./ Nguyễn Văn Phong
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Trung Hoài
Email: trunghoai-phung@gmail.com
Điện thoại: 0907 665 668
Địa chỉ:
Ngày đăng: 10/8/2009 7:48:16 PM
.....................................................................................................................................................................
Phùng Khắc Khoan
Phùng Khắc Khoan (1528-1613) là danh sĩ đời Lê Thế Tông, hiệu Nghị Trai, tự Hoằng Phu, đỗ Đệ nhị giáp tiến sĩ, tức là Hoàng giáp vào năm Quang Hưng thứ 3 (1580). Quê ông ở làng Bùng, xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây. Ông có học vấn uyên thâm, khi đi sứ Trung Quốc, ứng đối xuất sắc, nên được vua nhà Minh đặc cách phong làm Trạng nguyên. Mặc dù ông chỉ đỗ Hoàng giáp nhưng người đời quen gọi ông là trạng Bùng. Ông vốn cùng mẹ khác cha với Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông nổi tiếng văn chương, chí khí khảng khái, hào hùng. Năm 1550 đang lúc nhà Mạc áp đảo nhà Lê, ông theo Lê Bá Ly vào Thanh Hóa phù tá Lê Trung Tông. Ông ra thi, đỗ đầu khoa thi Hương, được bổ làm Ngự doanh kí lục, coi sóc quân Tứ vệ góp sức chiêu dân vào Thanh Hóa lập nghiệp, được thăng chức Lễ khoa cấp sự trung. Năm Canh Thìn 1580 đời Lê Thế Tông, ông đỗ Nhị giáp tiến sĩ (Hoàng giáp), làm Đô cấp sự trung, một thời gian bị bãi chức, nhưng chẳng bao lâu lại được triệu dụng phong Hồng lô tự khanh, rồi giữ chức Thị lang bộ Công. Trong nước, ông tận tâm giúp nhà Lê chống cự với họ Mạc, ngoài nước, khi đi sứ nhà Minh trong năm 1597, khí phách vẫn hào hùng, bảo tồn quốc thể, biện bác áp đảo quan lại cao cấp triều Minh, khiến vua Minh cũng phải chấp nhận những lí lẽ ông binh vực cho nhà Lê. Văn chương ông càng nổi bật, được vua quan triều Minh khâm phục đã có châu phê: "Nhân tài ở đâu cũng có, xem thơ Khắc Khoan, thấy rõ là người học rộng, lại đầy lòng trung nghĩa thực là đáng khen" và đặc cách phong làm Trạng nguyên. Vì thế sau khi về nước ông được phong làm Thượng thư bộ Hộ, bộ Công, tước Mai Lĩnh Hầu, rồi thăng tước Mai Quận Công. Khi về hưu, tuổi đã gần 80, ông thường cùng các bạn văn du ngoạn núi Thầy (Sài Sơn) và có xây hai nhịp cầu ở bên hồ một ngôi chùa gần đấy gọi là Nhật Tiên kiều và Nguyệt Tiên kiều. Ông cũng nhiệt tình xây dựng quê hương, quan tâm đến đời sống dân làng, ông tổ chức đào mương dẫn nước ở các cánh đồng quanh núi Thầy, đưa nước về tưới cho các cánh đồng Phùng Xá, Hoàng Xá. Tương truyền ông là người mang nghề dệt lụa về cho dân Phùng Xá và đem giống ngô (bắp) về vùng sông Đáy, tạo nên một nông sản mới ở đây. Năm Quý Sửu 1613 ông mất, thọ 85 tuổi, nhân dân làng Phùng Xá lập đền thờ truy tôn Ông làm Phúc Thần. Nhân dân làng Phùng Xá tục gọi là làng Bùng, nên nhân dân cũng gọi ông là Trạng Bùng. Ông để lại các tác phẩm chính: Nghị Trai thi tập, Ngôn chí thi tập, Phùng Công thi tập, Nông sự tiện lãm, Ngư phủ nhập đào nguyên Sứ Hoa bút thủ trạch thi, Mai Lĩnh sứ Hoa tùng Vịnh. (chữ Nôm). Tâm Nghĩa Tôi cũng sưu tầm nhằm có nhiều tư liệu về họ Phùng hơn. Để khi viết sách anh Tân có nhiều tư liệu tham khảo. Tôi nghĩ để viết một quyển sách về dòng họ là việc không hề đơn giản. Vì nó còn mang cả tính lịch sử nữa. Cho nên con cháu họ Phùng cần phải giúp sức , cung cấp nhiều tài liệu. Hiện nay mới có chừng này ý kiến chưa thể nào viết sách được. Theo tôi anh Tân mặc dù rất nóng lòng viết rồi, nhưng cũng phải kiên nhẫn chờ thời gian, chờ anh em họ Phùng cung cấp thật nhiều tài liệu, tư liệu liên quan thông qua trang web này hoặc địa chỉ email của anh. Riêng bản thân tôi thấy con cháu họ Phùng ít nên luôn có tâm lí: gặp người cùng họ bất kì ở đâu, tôi luôn có cảm nhận đó là bà con, anh em, luôn cảm thấy thân thiết. Sau này thế nào chứ hiện tại họ Phùng vẫn con thấy ít. Địa chỉ trang web này hầu như ngày nào vào nét tôi cũng ghé vào. Xem thử họ Phùng có thêm ý kiến mới nào không. Xem thử anh Tân đã có được thêm tư liệu mới nào nữa. Mong con cháu họ Phùng bớt thì giờ ủng hộ anh Tân sớm hoàn thành quyển sách cho dòng họ mình.Trên violet-mạng giáo dục trực tuyến, mấy chị em họ Phùng cũng rất quan tâm và giúp đỡ nhau. http://vanlieu76.violet.vn/
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Thị Thu Liễu
Email: ptt_lieu@yahoo.com.vn
Điện thoại: 0976965833
Địa chỉ:
Ngày đăng: 15/8/2009 7:27:02 PM
.....................................................................................................................................................................
Bà ngoại tôi họ Phùng
Bà ngoại tôi họ Phùng và có các anh em là ông Phùng Quang và em là Phùng Trí.Có gốc có lẽ là họ an du đông hay tây gì đó ỡ Qũang trị.Nay bà tôi đã mất.Ông Quang cũng vậy.Còn ông Phùng Trí thì vào năm 1946 ,lúc đó ông là quan án ở Huế.Khi có lệnh di cư ra bắc,ông đem vo85 cùng các con ra Đồng hới thì có 2 cán bộ mời ông lên huyện rồi đi luôn đến nay. Sau 30-4-1975 có nhiều nguồn tin cho rằng:sau khi ỡ lại Bắc ,ông là chính trị viên rồi làm phó chánh án tòa án tối cao Hà nôi.Vợ kế của ông là bà Nguyễn thị Dung.Ông có 5 người con... Tôi đã đăng tin tìm mà không có tin phãn hôi.Vậy ai biêt xin giúp tôi Hiện con đời trước và vợ ông còn sông tai miền nam và ngoại quốc Bà ngoại tôi kê là ngày xưa bà có người em trai(bà là người có gốc từ Qũang tri trỡ ra),lúc đó cũng làm quan gì đó tôi không nhớ.Do chơi bài nên làm thâm tiền cũa nhà nước nên ông bõ trón vào Qũang ngãi,sau đó ông có gỡi thư về.Vào thờ đó khó liên lạc nên mất tin luôn(chuyện này có thễ cách đây khõang 80 năm).Vậy có thễ Phùng tô Long là con cháu của ông hay sao!? Mong nhận được hồi âm
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Nguyễn công Thọ
Email: nguyencongthoxt@yahoo.com.vn
Điện thoại: 0977061864
Địa chỉ: tổ 9 ấp 2 Xuân tây Cẫm mỹ Đông nai
Ngày đăng: 17/8/2009 11:00:40 AM
.....................................................................................................................................................................
“Tôi học ở Bộ trưởng”
Đó là câu nói rất xúc động của Đại tá Trương Đức Nghĩa, Đoàn trưởng Đoàn B15, Quân khu 5, khi mà có nhiều ý kiến, nhất là chiến sĩ phát biểu ca ngợi anh có tác phong sâu sát, thương yêu bộ đội. Anh nói: - Khi Đại tướng Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Phùng Quang Thanh còn là Tổng Tham mưu trưởng đã về thăm đơn vị chúng tôi. Đồng chí hỏi những khó khăn, chúng tôi băn khoăn không dám báo cáo hết, nhất là nước cho bộ đội sinh hoạt. Thủ trưởng đi kiểm tra. Thấy giếng nước cạn, thủ trưởng vỗ vai thân mật một chiến sĩ và hỏi “Lên giường các cậu có rửa chân không?”. Chiến sĩ trả lời “Báo cáo thủ trưởng, chỉ hai xoa ba đập thôi ạ”. Thấy được khó khăn ngoài khả năng của cơ sở, đồng chí quyết định cấp ngay 600 triệu đồng cho đơn vị đào giếng, làm hệ thống nước sạch phục vụ bộ đội. Anh Nghĩa khẳng định: - Nếu chỉ nghe báo cáo mà không đến tận nơi kiểm tra, không hỏi chiến sĩ thì ngày ấy chắc chắn đồng chí Phùng Quang Thanh không thể biết được sự thật về tình hình khan hiếm nước của bộ đội. Đó là bài học sâu sắc mà tôi học được. TÔI THIẾT NGHĨ RẰNG NẾU NHỮNG NGƯỜI HỌ PHÙNG CỦA CHÚNG TA AI CÓ KHẢ NĂNG LÀM CẤP TRÊN THÌ CŨNG NÊN CÓ TÌNH YÊU THƯƠNG CẤP DƯỚI, BIẾT QUAN TÂM SÂU SÁT CẤP DƯỚI NHƯ ĐẠI TƯỚNG PHÙNG CỦA CHÚNG TA.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Trúc Nguyên
Email: nguyentruc123@yahoo.com
Điện thoại: 0938 331 622
Địa chỉ:
Ngày đăng: 17/8/2009 5:39:16 PM
.....................................................................................................................................................................
Gửi các bạn: Phùng Tô Long; Phung Ba Quynh (tỉnh Quảng Ngãi)
“Dòng họ Ông và các dòng họ Phan, họ Phùng đã cùng quần cư trên mảnh đất xã Phong Lệ, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam từ đời Nhà Trần vào thế kỷ 14…. ” (Trích Gia phả họ Ông ở tỉnh Quảng Nam) . Có thể họ Phùng của các bạn ở tỉnh Quảng Ngãi có liên quan đến họ Phùng ở tỉnh Quảng Nam (vì rất gần về địa lý). Để tham khảo mời các bạn vào trang http://www.vietnamgiapha. com/XemThuyTo/229/thuyto.html
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Văn
Email: Phungvan2009@yahoo.com
Điện thoại: 09.13.23.56.36
Địa chỉ:
Ngày đăng: 23/8/2009 10:56:26 PM
.....................................................................................................................................................................
Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An
Tôi là con cháu họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi Lộc - Nghệ An. Tôi còn nhớ, khi còn nhỏ tôi đã được xem gia phả của dòng họ. Nhưng vì còn nhỏ nên không để ý. Đến nay cũng chưa kịp hỏi lại xem có còn hay không?. Tuy nhiên, trong một lần về tết tôi đã ghi lại một số hình ảnh nhà thờ họ Phùng. Tôi đã gửi lên blog này: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo Nếu anh Tân có ý định viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam thì đây cũng có thể coi là một ít tư liệu về một nhánh họ Phùng ở Nghệ An.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Vĩnh An
Email: an.tttc@gmail.com
Điện thoại: 0912638295
Địa chỉ:
Ngày đăng: 5/9/2009 8:18:58 PM
.....................................................................................................................................................................
Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An
Tôi là con cháu của họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi lộc - Nghệ An. Khi còn nhỏ, tôi đã được xem gia phả. Tuy nhiên, do còn nhỏ nên tôi cũng không để ý xem gốc gác của họ Phùng ở cửa lò bắt đầu từ đâu. Đến nay cũng chưa có dịp hỏi lại các cụ. Trong một lần về quê, tôi có ghi lại một số hình ảnh về nhà thờ của họ Phùng ở Nghi Lộc. Tôi nghĩ đây cũng là một số thông tin về một nhánh họ Phùng ở Việt Nam cung cấp thêm cho anh Tân viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Vĩnh An
Email: an.tttc@gmail.com
Điện thoại: 0912638295
Địa chỉ: Hà Nội
Ngày đăng: 5/9/2009 9:12:27 PM
.....................................................................................................................................................................
tìm người họ Phương
Kính chào các bạn họ Phùng Sau khi đọc xong bài viết này tôi cảm thấy rất vui vì có nhiều dòng họ tuy xa về địa lý nhưng vẫn có thể gặp nhau và trao đổi với nhau,với những người cùng họ. Tôi sinh ra ở Sơn Tây,đúng như các bạn nói là nơi đây có rất nhiều họ Phùng Tôi chúc các bạn họ Phùng luôn mạnh khoẻ,đoàn kết và phát triển dòng họ mình Qua đây tôi muốn hỏi các bạn là tôi muốn làm 1 diễn đàn cho họ Phương của tôi có được không Tôi họ Phương Công quê :Tản Hồng-Bà Vì-Hà Nội Tôi không biết tìm đâu những người họ Phương Công vì họ tôi quá nhỏ bé,nhưng nếu ai biết bạn nào đó họ Phương thôi thì giới thiệu nhé Chúc các bạn mạnh khoẻ và thành công trong cuộc sống
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phương Đoàn
Email: phuongdoan91187@gmail,com
Điện thoại: 0975020282
Địa chỉ: Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội
Ngày đăng: 6/9/2009 12:42:07 AM
.....................................................................................................................................................................
tìm người họ Phương
chào cả nhà Tôi mang họ Phương Công quê Tản Hồng-Ba Vì- Hà Nội tôi muốn tìm ngừoi họ Phương nếu ai biết xin giời thiệu địa chỉ Phương Đoàn 0975020282 Email:phuongdoan91187@gmail.com hoặc phuongdoan_91187@yahoo.com Xin chân thành cảm ơn
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phương Đoàn
Email: phuongdoan91187@gmail,com
Điện thoại: 0975020282
Địa chỉ: Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội
Ngày đăng: 6/9/2009 10:46:59 PM
.....................................................................................................................................................................
Họ Phùng ở xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, Quảng Ngãi
Tôi là Phùng Văn Quang, hiện đang ở Tp.HCM, quê tôi ở làng họ Phùng, thôn Phước Toàn, xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Tính đến nay tôi là đời thứ 8, hiện ở quê tôi có nhà thờ họ Phùng, mỗi năm vào ngày 22 tháng 2 (âm lịch)là ngày chạp họ. Tôi nghe ông tôi kể lại là họ Phùng xuất phát từ Trung Quốc sau đó vào Hà Tây và cứ như thế lan rộng khắp cả nước. Nếu Anh chị nào quan tâm, hiện đang ở Tp.HCM cùng giao lưu và họp mặt.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Văn Quang
Email: quangpv68@gmail.com
Điện thoại: 097.97.97.789
Địa chỉ: 99/C8 Quang Trung, F8, Gò Vấp, Tp.HCM
Ngày đăng: 9/9/2009 9:35:15 PM
.....................................................................................................................................................................
Tôi cũng muốn tìm hiểu về dòng họ Phùng
Chào các anh chị . em là Phùng Đăng Hinh ở thôn Vạn Điểm Xá Vạn Điểm huyện Thường Tín TP Hà Nội ( Hà Tây cũ) ở xã em có 2 dòng họ Phùng Gồm Phùng Đăng và Phùng Văn. Hiện em là đời thứ tư của dòng họ Phùng Đăng nhưng do quá trình chiến tranh lên mọi thông tin về dòng họ cũng như gia phả em muốn tìm hiểu nhưng không có. Qua tìm hiểu thì biết thôn Nho Tống Thị Trấn Phú Minh, Phú Xuyên TP Hà Nội lại có tới hơn chụng dòng họ Phùng trong một xã mà lại không có liên quan đến họ hàng của nhau. Vì vậy em cũng rất muốn tìm hiểu về dòng họ của chúng ta. Mong các anh chị tìm hiểu và ddaweng tải những thông tin về dòng họ để mọi người cùng trao đổi. ém chào các anh, các chị.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Đăng Hinh
Email: danghinh@yahoo.com
Điện thoại: 0988502379
Địa chỉ: Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội
Ngày đăng: 11/9/2009 10:01:10 PM
.....................................................................................................................................................................
Mời thành lập ban liên lạc tìm nguồn gốc dong họ Phùng
Chào những người hùng của dòng họ Phùng! Trong sử sách có ghi lại nhiều nhân tài, nhiều người có công lao lớn trong việc xây dựng và bảo vệ tổ quốc họ mang dòng máu của họ phùng chúng ta. nhưng chúng ta là hậu duệ của họ mà ta lại không biết mình có phải là con cháu của họ hay không. Đây quả là một chuyện đáng buồn. tuy hiện nay dòng họ Phùng chúng ta rất ít nhưng lại có mặt trên mọi miền của tổ quốc, chúng ta nên tập hợp lại, tạo thành sức mạnh khối đại đoàn kết dòng họ Phùng ( Thành lập khối liên lạc tìm nguồn gốc dòng họ Phùng tại các vung miền) để chúng ta có cơ hội trao đổi và có những kế hoạch tìm ra nguồn gốc của dòng họ Phùng, giúp anh Tân thực hiện ý tưởng viết sách về dòng họ Phùng của chúng ta, giúp cho mọi thế hệ của dòng họ phùng biết được về nguồn gốc tổ tiên! Chúng Ta hãy thành lập các tiểu ban liên lạc tại các vùng miên để thực hiện các nhiệm vụ tìm về cội nguồn. Mọi chi tiết xin hãy liên hệ
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Đăng Hinh
Email: danghinh@yahoo.com
Điện thoại: 0988502379
Địa chỉ: Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội
Ngày đăng: 13/9/2009 10:05:02 AM
.....................................................................................................................................................................
Sư huynh Phùng Thế Minh
PHNOM PENH- Sáng Chúa Nhật hôm nay ngày 12/07/09, Cộng đoàn gốc người Việt Nam ở Campuchia đã thật xúc động và đau buồn thương tiếc một thầy giáo đã bị tử nạn vì cứu học trò của mình. Đó là Thầy Đaminh Phùng Thế Minh thuộc Dòng La San Việt Nam, sinh năm 1981, và từ 3 năm qua, Thầy được cử sang làm công tác tông đồ cho người Việt tại giáo họ Vạn Lịch, Campuchia. Cô giáo Nguyễn thị Tuyết đã chứng kiến thảm kịch hôm nay (cô cũng là một tình nguyện viên nhân dịp nghỉ hè cô sang giúp kiều bào tại Campuchia, cùng thiện nguyện với các anh em dòng Lasan). Cô giáo Tuyết kể rằng mục đích của cô cũng như các thầy Dòng sang Campuchia là muốn giúp một tay trong việc giáo dục cho các em nhỏ thuộc họ đạo Vạn Lịch. Cô định sau khi công tác 1 tháng xong sẽ về lại Việt Nam. Theo lời kể của cô giáo Tuyết thì vào sáng chúa nhật hôm nay, sau khi dự lễ và dạy giáo lý xong, cô Tuyết cùng 3 thầy dòng Lasan dẫn học trò đi sinh hoạt, sau đó dẫn các em đi tắm trước trước cửa nhà thờ khoảng 100mét. Đến 12giờ trưa thầy trò chuẩ̀n bị về ăn cơm, thình lình có em Nguyễn thị Ngọc Giầu trượt chân rớt xuống sông và bị xoáy vào dòng nước hung ác, tức thì thầy Phùng Thế Minh nhảy theo dòng nước cứu em Giầu thoát chết, do nước xoáy qúa mạnh nên đã cuốn thầy chìm dần xuống lòng sông. Không thấy Thày đâu nữa. Sau 2 tiếng đồng hồ, những người thuyền chài gần đó mới chài lưới và tìm được thi thể của thầy cách đó 200 mét. Thầy Minh đã liều mình cứu học trò của mình khỏi tay tử thần và đã phải hy sinh chính mạng sống của mình. Tấm gương về lòng dũng cảm của Thầy đã để lại cho họ đạo Vạn Lịch bên Campuchia nói riêng và những Cộng đoàn Công giáo khắp nơi nói một loàng kính phục và qúi mến. Ai cũng bùi ngùi tiếc thường. Đến khoảng 2giờ chiều chúa nhật 12/07/09 chi thể của thầy Minh được đưa lên nhà thờ Vạn Lịch, một họ đạo nhỏ bé nằm sát bên dòng sông Mekong, cách thủ đô Phnom Penh 50 cây số. Khi biết tin xác Thầy được quàn tại nhà thờ thì giáo dân cũng như đồng hương Việt Nam đã đến tận nơi viéng xác. Các học trò của thầy đến chung quanh khóc thương thầy. Vào lúc 5g chiều thi thể của thầy Minh được bề trên quyết định đưa về nhà dònd Lasan bên Việt Nam để an táng. Đôi dòng về Thầy Đaminh Phùng Thế Minh Sau khi nhập Dòng Lasan được 6 năm, Thầy Minh được cử sang nhận công tác tại chi nhánh của dòng Lasan bên Campuchia. Thầy Minh đã đến với họ đạo Vạn Lịch được gần 3 năm và công tác của Thầy Minh được bề trên giao phó là dậy giáo lý và dậy tiếng Việt cho bà con và các em nhỏ tại nhà thờ Vạn Lịch, cách thủ đô Phnom Penh chừng 50 cây số. Đa số bà con ở trong vùng này sống bằng nghề đánh cá và cuộc sống dân chúng ở đây rất nghèo, và không được quyền lợi gì hết, vì họ là những người di trú từ Việt Nam tới đây. Trong hoàn cảnh như vậy thầy Minh đã không ngại khó khăn và luôn sẵn sàng giúp đỡ bà con xóm đạo. Từ khi có Thầy hiện nơi đây để hướng dẫn anh chị em thì các gia đình người việt cảm thấy được an tâm về đàng thiêng liêng vì có Thềy luôn ở bên cạnh để nâng đỡ, hướng dẫn và nhất là dậy dỗ cho các em nhỏ biết về Chúa và học tiếng Việt. Trong suốt thời gian ở với họ đạo Vạn Lịch, Thầy Minh đã hy sinh rất nhiều cho họ đạo. Chính Thầy lo sắp xếp các buổi kinh phụng vụ, lo cho giáo dân đọc kinh, đặc biệt khi có linh mục tới dâng thánh lễ. Một trong các công tác cần thiết và hữu ích là thầy Minh đã tổ chức các lớp giáo lý căn bản lo cho các em được Rước lễ lần đầu, lớp giáo lý Thêm sức và dậy đạo cho tân tòng. Ông Thanh Phương đã cho chúng tôi biết về Thầy Minh như sau: “Thầy là một người rất đơn sơ, nhẹ nhàng và hiền lành…Đặc biệt có một điều thầy đã làm mà chúng con không bao giờ quên là trước cửa nhà thờ bằng gạch đổ nát, nhưng thầy đã quan sát và thấy cần phải sửa sang lại, và thếy đã thực hiện thành một tác phẩm đẹp. Đó cũng chính là một kỉ niệm thầy đề lại cho chúng con… Trước tin Thầy đã vĩnh viện ra đi, chúng con rất buồn sầu, nhưng được an ủi vì biết rằng chính Thầy đã hy sinh cuộc đời và cả tuổi thanh xuân của mình đề phục vụ Thiên Chúa và những người nghèo khó như chúng con. Chúng con biết ơn Thầy và vô cùng thương tiếc”. (theo VietCatholic News (13 Jul 2009 06:01)) __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." Theresa Han Xem hồ sơ Gởi tin nhắn tới Theresa Han Tìm bài gởi bởi Theresa Han SAIGÒN – Sáng hôm nay 14.7.2009, tôi phóng xe theo dòng người đông đúc giữa đường phố, hướng về khu Thanh Đa, Sài Gòn để tham dự lễ an táng thầy dòng La San, vừa qua đời vì cứu một em bé thoát chết trong dòng nước xoáy ác nghiệt. Tôi hân hạnh có mặt ở nhà thờ Ba Thôn, cùng hiệp dâng thánh lễ vì khâm phục sự hy sinh cao qúy của sư huynh trẻ Đa Minh Phùng Thế Minh dòng La San. Trên đường tới đây, tôi cứ nghĩ lan man về các tình huống khi người ta lìa đời, có nhiều cái chết, nhưng đâu có nhiều cái chết mang một tình huống rất đặc biệt như Thầy... Khi tôi tới nơi thì thấy chiếc quan tài của Thầy đặt giữa thánh đường và các vòng hoa được đặt phía cuối nhà thờ. Trước giờ lễ, các sư huynh, thân bằng quyến thuộc, các tu sĩ, những nhóm thân hữu, các bạn trẻ ở Campuchia và cả nhóm giới trẻ La San ở San Jose, California được mời lên để chụp hình trước quan tài Thánh lễ bắt đầu và một thầy dòng đang đọc sơ lược về cuộc đời thầy Minh: cuộc đời mới có 28 năm với 6 năm dâng hiến phục vụ trong Dòng... và giờ đây thì Thầy đã về Nhà Cha trên Trời. Cha Tổng Đại Diện Phnom Penh trước thánh lễ đã phát biểu như sau: “Trong cơn đau đớn mất đi người thân yêu, nhưng chúng ta cảm tạ Thiên Chúa…”. Và trong bài giảng, linh mục chủ tế cũng diễn tả rằng: “Chúng ta cảm tạ Thiên Chúa vì thầy Minh đã hoàn tất cuộc đời làm người, làm Kitô hữu” và “Khi chúng ta không còn đau khổ và chết chóc thì Thiên Chúa ở giữa chúng ta…”. Cha còn dùng hai hình ảnh để diễn tả cái chết của Chúa Giêsu: hạt lúa gieo vào lòng đất và một cục than. Nếu cục than đã được bén lửa thì trở thành cục lửa đỏ rực, biểu trưng ý nghĩa Thiên Chúa Cha đã chiếm hữu Chúa Giêsu cách trọn vẹn. Mọi người trong thánh đường lặng đi vì lời giải thích: “Cái chết của thầy Đa Minh là việc hoàn thành cuộc hành trình đi vào Thiên Chúa, bỏ lại cuộc sống mau qua để mặc lấy sự sống của Thiên Chúa. Mỗi người sinh ra trên thế gian thì không ở mãi trên trần gian mà cùng đóng đinh, cùng chết, cùng mai táng với Chúa Giêsu. Ai chọn đời dâng hiến là một cách sống triệt để đời sống Kitô hữu. Khi bước vào Hội Thánh chúng ta chết đi; khi sống đời dâng hiến là chết triệt để hơn nữa và dám liều mạng mình vì người khác thì đó là một cái chết đẹp, quá đẹp!” Tôi chú ý đến hai tấm bảng để bên trong và bên ngoài nhà thờ, dán khoảng 50 tấm ảnh thầy Minh, nào là hình kỷ niệm với các tu sĩ, hình đang thăm hỏi người nghèo ở bên Campuchia, đang sinh hoạt vòng tròn với trẻ em, chia quà, đứng bên dòng sông…Thầy qua xứ đạo nhỏ ở Campuchia để chuẩn bị cho các em rước lễ lần đầu, chịu phép thêm sức, cho người lớn vay vốn làm ăn, sửa lại cái nhà cho người nghèo. Niềm vui đó đơn sơ, giản dị như tắm sông, bắt ốc, bắt cua, những niềm vui rất “La San”. Nhìn những tấm hình đó, cứ tưởng thầy sẽ còn bung bước chân để phục vụ nhiều năm tháng nữa với sức trẻ của mình, nào ngờ… Tôi bồi hồi nhớ lại, vào năm 1994, tôi đến xóm Khơ-me ở phường 10 quận Tân Bình, mở lớp tình thương cho đám trẻ lượm ve chai có nước da đen nhẻm và mái tóc xoăn tự nhiên ở đó; mời chúng học rồi đưa chúng đi Đầm Sen, Suối Tiên thì người thân trong gia đình của tôi ngăn cản, vì sợ rằng đưa chúng đi chơi hè, lỡ có làm sao thì chẳng có tiền mà “đền”. Còn thầy, thầy cứu sống đứa bé để rồi bị dòng nước cuốn trôi thì ai “đền” cho thầy đây? Chỉ có tình yêu của Thiên Chúa mới có ý nghĩa với sự hy sinh của thầy và chỉ có Thiên Chúa mới giảm bớt nỗi đau, đong đầy niềm vui cho gia đình thầy mà thôi! Trước khi quan tài được đưa đến nghĩa trang cách đó 100 mét, người cha ruột của thầy Minh nghẹn ngào, nức nở nói lời cảm ơn bằng tiếng Việt và tiếng Anh, biết ơn quí cha đã có mặt trong thánh lễ và những ai đã trợ giúp mang thi hài thầy về Việt Nam để gia đình được tổ chức lễ an táng cho thầy. Gợi nhớ lại lúc ông dẫn con xin đi tu mà lòng lo lắng vì “Đường đời đầy nẻo khó, đường tu thì gian nan” làm ai có mặt cũng phải chạnh lòng. Có tiếng khóc sau quan tài nhưng tiếng hát cao vút của các nữ tu La San át đi tiếng nức nở rất “con người” đó. Quãng đường ra nghĩa trang có nhiều người tiễn đưa: người thân yêu trong gia đình, các sư huynh, tu sĩ nam nữ, những em thiếu nhi đã được Thầy dẫn đường chỉ bảo... Thầy ra đi từ giã cỗi đời, nhưng thực là "về nhà Cha" đích thực của mình ở trên Trời. khi tuổi trẻ còn nhiều trăn trở, không một lời từ biệt. Một ngày nào đó, tất cả những ai tin và sống cuộc sống đức tin vào Chúa Kitô phục sinh rồi cũng sẽ được gặp nhau trong Thiên Chúa... Có ai trong chúng ta lại không mong cho mình có một kết thúc đẹp? __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." -------------------------------------------------------------------------------- Thánh Lễ cẫu nguyện cho hương hồn SH. Dominique PHÙNG THẾ MINH Chiều thứ năm ngày 23 tháng 7 lúc 17g30, tại nhà thờ Chợ Nhỏ, TP. Phnom-Penh, Đức Cha Emile Destombes, Linh mục Tổng Đại diện, Linh mục Quản Hạt và 4 Linh mục ngoại quốc khác trong số những linh mục đang công tác tại Phnom-Penh đã đồng dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho linh hồn Sư Huynh Dominique được mau về hưởng nhan Chúa...
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Chính Thích
Email: p.thichchinh@gmail.com
Điện thoại: 0908 907 120
Địa chỉ:
Ngày đăng: 2/10/2009 10:19:27 PM
.....................................................................................................................................................................
ho phung
toi cung nguoi thuoc ho phung.toi se cung cap thong tin ve lai lich nhanh ben toi o quang nam cho anh.
Thông tin liên lạc:
Họ tên: phung van my
Email: mynewdiamond999@gmail.com
Điện thoại: 0987775899
Địa chỉ: binh trung -thang binh -quang nam
Ngày đăng: 14/10/2009 3:42:17 PM
.....................................................................................................................................................................
Gởi anh Phùng Văn Mỹ ở QN
Chào anh Mỹ Anh ở Quảng NAm chắc có quan hệ họ Phùng với nữ nhà văn Phùng thị Lệ Lý. Anh tìm hiểu thử xem nhé!
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Bình
Email: binhphung@yahoo.com
Điện thoại: 0909889776
Địa chỉ:
Ngày đăng: 16/10/2009 11:03:04 AM
.....................................................................................................................................................................
Hay quá!
Tôi họ Phùng, tôi được biết đến ông nội, đều người gốc Ba Vì, Hà Tây (trước từng thuộc Hà Nội, nay lại về Hà Nội). Quê tôi nhiều người họ Phùng,cũng chia thành một số phân nhánh, nhưng dường như là tùy do từng nhánh chứ không có gốc cũ. Ví dụ, có những nhánh toàn là Phùng Đức (...); có nhánh đơn giản là Phùng Văn (...); ông nội tôi có 4 con trai, thì 3 người đặt là Phùng Văn, riêng bố tôi (không phải cả, cũng không phải út) thì lại là Phùng Huy..; gia đình tôi có 5 anh em trai, tất cả bố tôi đều đệm là Phùng Huy. Tôi có cậu con trai 2 tuổi, tự nhiên thấy rất thích và nhất định đặt tiếp là Phùng Huy và cảm thấy tự hào. Cháu là Phùng Huy Kiên. Theo những tư liệu tôi có đọc, thì gốc tích họ Phùng phần chắc nằm ở Hà Tây, cụ thể là vùng Ba Vì, Sơn Tây, nhưng chưa có điều kiện tìm hiểu đến nơi đến chốn, quả là lỗi của thế hệ đi sau. Ý tưởng thành lập một ban liên lạc, thu thập thông tin, tìm hiểu cặn kẽ nguồn gốc của họ Phùng quả là quá hay, mong các bác cụ thể cho thông tin. Phần mình, tôi sẽ cố gắng tìm kiếm những thông tin liên quan ở địa phương và gia đình để góp cùng các cụ, các bác!
Thông tin liên lạc:
Họ tên: Phùng Huy Hào
Email: Huyhao@vir.com.vn
Điện thoại: Chưa có
Địa chỉ: Hà Nội
Ngày đăng: 3/11/2009 1:06:39 PM
Tác giả bài viết: Nguyenpt
Nguồn tin: http://www.phahe.vn/Ancestry_Detail.aspx?ID=95
Theo dòng sự kiện
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Đang truy cập : 17
Hôm nay : 723
Tháng hiện tại : 34824
Tổng lượt truy cập : 5874579

markdown:
*TIN ĐI TÌM NGUỒN CỘI DÒNG HỌ 2*
**Về họ Phùng**
Một số người họ Phùng nổi tiếng trong lịch sử Việt Nam là: Phùng Hưng, lãnh tụ khởi nghĩa thời nhà Đường, được tôn là Bố cái đại vương; Phùng Tá Chu, quan đại thần Nhà Trần ; Phùng Sỹ Chu, công thần Nhà Trần; Phùng Tá Thang, công thần Nhà Trần; Phùng Khắc Khoan, đại thần thời Hậu Lê, được mệnh danh là Trạng Bùng; Phùng Phúc Kiều, đô đốc thượng tướng quân thời Hậu Lê, người có công khai phá vùng biển Cửa Lò, Nghệ An; Phùng Quang Lộc, danh tướng của Lê Lợi @ Phùng Tá Chu (?- 1241), đại thần triều Trần. Làm quan đến chức thái phó vào cuối thời Lý; quê ở Phụng Thiên (nay là làng Quảng Bá, quận Tây Hồ, Hà Nội). Phùng Tá Chu là quan Thái phó vào cuối đời Lý. Sau khi nhà Lý sụp đổ, ông theo nhà Trần, lập nhiều công trạng và được nhà Trần trọng dụng. Năm 1226, vua Trần Thái Tông cử ông đi trấn thủ Nghệ An, được quyền tự ý ban chức vị cho người dưới quyền, ban trước rồi tâu sau. Năm 1233, ông lại được cử đi duyệt định các sắc mục ở Nghệ An, rồi được phong tước Hưng Nhân Vương. Năm 1239, ông làm nhập nội thái phó, trông coi việc xây dựng cung điện, rồi làm quản đốc công trình xây dựng 5 sở hành cung ở Thanh Hóa. Năm 1241, Phùng Tá Chu mất và được phong Phúc Thần, dân chúng thờ ông làm Thành Hòang ở đình làng Quảng Bá, cùng thờ chung với Bố Cái Đại Vương Phùng Hưng, Từ Tống quân Từ mục @ Phùng Phúc Kiều (1724 - 1790) là một công thần dưới triều Hậu Lê. Ông là người có công khai phá và xây dựng vùng biển Cửa Lò - Nghệ An ngày nay. Sinh thời ông là người được vua tin, dân mến vì có lòng yêu nước, thương dân. Sau khi ông mất, nhân dân ở đây đã nhớ ơn ông nên đã xây dựng nhà thờ để tưởng nhớ ông. Phùng Phúc Kiều, sinh năm 1724, trong một gia đình nhiều đời là công thần, khanh tướng. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử (quan võ). Năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng ông chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá xứ Nghệ. Nguồn: http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%B9ng (h%E1%BB%8D)
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Văn**
Email:
**Phungvan2009@yahoo.com**
Điện
thoại:
**09.13.23.56.36**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 30/6/2009 10:02:30 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Gửi Anh Phùng Văn Tân (ĐT 0984344527)**
Phụ nữ nói chung, ít quan tâm đến vấn đề dòng họ, nhưng ở đây, khi Anh Tân vừa nêu ra ý tưởng viết một cuốn sách về nguồn gốc và lịch sử phát triển của dòng họ Phùng, đã được rất nhiều bạn nữ họ Phùng như Thu Liễu, Tuyết Tùng, Tuyết Thanh…quan tâm đến. Đây là một mặt thuận lợi vì ý tưởng của Anh Tân chắc chắn cũng là mong muốn chung của nhiều người trong chúng ta. Tuy nhiên, để viết được cuốn sách này, thực sự là gặp rất nhiều khó khăn. Lịch sử của các dòng họ ở Việt Nam luôn gắn liền với lịch sử của đất nước. Tại các tài liệu lịch sử có độ tin cậy được lưu giữ hiện nay có rất ít các thông tin liên quan đến những người mang họ Phùng. Ví dụ: Tại bộ “Đại Việt Sử Ký Toàn thư” ghi lại các thông tin về hàng nghìn người, trong đó có nhiều họ có số người được ghi lại trong bộ sử này hàng trăm người như họ Lê, họ Nguyễn … ; Riêng số người mang họ Phùng được ghi lại trong bộ sử này chưa đến 10 người (Phùng Hưng; Phùng Khắc Khoan; Phùng Tá Chu; Phùng Viết Tu…). Mong rằng tất cả mọi người trong chúng ta cùng phối hợp, cộng tác, chia sẻ các thông tin có liên quan. Chúc Anh Tân sớm hoàn thành được ý tưởng của mình/.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Văn Nhượng**
Email:
**Vannhuongphung@yahoo.com.vn**
Điện
thoại:
**090.3.456.452**
Địa
chỉ:
**Tái Sơn - Tứ Kỳ - Hải Dương**
*Ngày đăng: 3/7/2009 11:10:55 AM*
.....................................................................................................................................................................
**Về Đại Việt sử ký toàn thư**
Bộ “Đại Việt Sử Ký toàn thư” tại Trang Web: http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/sach/dvsktt/
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Văn**
Email:
**Phungvan2009@yahoo.com**
Điện
thoại:
**09.13.23.56.36**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 4/7/2009 2:27:07 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Phùng Phúc Kiều - Người có công khai phá vùng đất Cửa Lò**
Cửa Lò bây giờ là một đô thị phát triển mạnh về du lịch Cửa Lò là một bãi biển đẹp, là danh lam thắng cảnh mang tính đặc trưng của Nghệ An. Ai đã một lần đến Cửa Lò, đều thầm cảm ơn sự ban tặng của tạo hoá đối với nơi đây. Song ít ai biết rằng, để có một vùng cửa biển đẹp và trù phú như hôm nay, chính là nhờ công lao của một vị tướng công họ Phùng, người sau này được triều đình phong kiến truy tặng Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng và con cháu lập đền thờ phụng... Cách bãi biển Cửa Lò không xa là một nơi tĩnh lặng và đầy thâm nghiêm, đó là khu lăng mộ và đền thờ Đô đốc Thượng tướng quân Phùng Phúc Kiều - nằm trên địa phận xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu, thị xã Cửa Lò, tỉnh Nghệ An. Đền thờ Phùng Phúc Kiều (thường gọi là “Phùng từ đường”) ban đầu được xây dựng trên khu đất “làng sau”, thuộc xóm Đại Thống, xã Nghi Thu. Trải qua thời gian, dưới tác động của thiên nhiên, con người và chiến tranh, đền thờ đã bị hư hỏng nặng. Tới mùa xuân năm 1999, được sự đồng ý của chính quyền địa phương, con cháu dòng tộc họ Phùng đã chuyển đền thờ của ông về đây. Đối với người dân Nghi Thu (một xã trung tâm của Cửa Lò), đền thờ Phùng tướng công không chỉ là niềm tôn kính đối với con cháu họ Phùng, mà với cả những người dân trong toàn thị xã Cửa Lò, ai ai cũng ý thức được công trạng của Phùng tướng công đối với việc khai hoang và biến Cửa Lò trở thành một địa danh nổi tiếng như hôm nay... Sử sách ghi rằng, Phùng Phúc Kiều sinh năm 1724, xuất thân trong một gia đình có truyền thống công hầu kế thế. Tiếp nối truyền thống dòng họ Phùng, như cụ tổ Thái uý Phùng Tá; Chu Thái phó Phùng Sỹ Chu đã có công lao với nhà Trần; hoặc như Tứ quận công Phùng Quang Lộc - một dũng tướng nổi tiếng của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, giúp Lê Lợi đánh đuổi giặc Minh, khôi phục và phát triển triều Lê... Ngay từ thuở nhỏ, ông đã nổi tiếng là người thông minh, tháo vát, nhanh nhẹn, tinh thông binh pháp, cao cường về võ nghệ. Năm 1741, ông thi đậu loại nhất trong kỳ thi Bác Cử. Tới năm 1742, ông được tuyển dụng vào đội thuỷ quân ưu binh thuộc đạo Đông Nam với chức Đốc quan. Năm 1753, ông được giao chỉ huy đạo quân thuỷ chiến trấn giữ vùng biển Nghệ An, giữ chức Khả vi trung tướng quân. Là một võ quan của triều đình, nhưng Phùng Phúc Kiều lại có một tấm lòng nhân đức thương dân. Nhờ vậy, ông luôn giành trọn niềm kính trọng của quân sĩ và nhân dân địa phương. Trước công trạng của Phùng Phúc Kiều, năm 1764, ông được triều đình phong làm Đô trung hầu, giao toàn quyền thống lãnh thuỷ quân ưu binh, trấn giữ cả một vùng biển miền Trung, từ Thanh Hoá, đến Hà Tĩnh. Không chỉ chăm lo việc quân, giữ yên một vùng bờ cõi, mà ngay từ những năm đầu nhậm chức, Phùng Phúc Kiều đã ý thức được việc “yên dân” phải làm từ gốc. Tức là, phải chăm lo đến cuộc sống của nhân dân, giúp đỡ, tạo điều kiện cho nhân dân mở mang, phát triển sản xuất. Vì thế, ông là người đi đầu trong việc khai hoang, chiêu dân, lập ấp. Những năm sau này, khi thiên hạ thái bình, Phùng Phúc Kiều đã viết sớ tấu lên triều đình tiếp tục sự nghiệp khẩn hoang, mở mang bờ cõi. Dưới sự chỉ đạo của ông, cả một vùng đất trũng, lỗ chỗ những gò, mô đã trở thành những bãi đất trồng trọt, có mương thông nước, có bờ chắn sóng biển. Ông còn có công đưa cây dâu từ Nam Đàn về trồng trên đất Cửa Lò... Và thế là, công sức của ông đã được đền đáp khi ngày một nhiều người dân đến an cư lạc nghiệp trên những vùng đất do ông khai phá. Ngày 17-2-1790, Phùng Phúc Kiều qua đời ngay trên mảnh đất ông đã đổ bao mồ hôi công sức gây dựng. Thương tiếc, và cũng tỏ lòng ghi nhận công lao của ông, triều đình đã truy tặng Phùng Phúc Kiều chức Đô đốc Thượng tướng quân và sắc cho dân làng, con cháu lập đền thờ phụng. Trải qua hơn một trăm năm, cứ vào dịp giỗ tướng công họ Phùng, dân làng Nghi Thu và con cháu tướng công đều kính cẩn tổ chức tế lễ với nghi thức truyền thống xưa. Điều đáng mừng việc tế lễ tướng công đã được duy trì hàng năm, nhất là những năm gần đây, thu hút khá đông các tầng lớp nhân dân đến tham dự. Nếu có dịp đến với Cửa Lò, xin mời bạn hãy tìm đến khu lăng mộ và đền thờ tướng công Phùng Phúc Kiều tại xóm Hoà Đình, xã Nghi Thu để hướng lòng thành tâm trước bài vị của người đã có công gây dựng, khai phá một vùng cửa biển đẹp của đất nước. Mặc dù mới được xây dựng lại trên nền đất rộng trên 200 m2, song Đền thờ tướng công họ Phùng vẫn được thiết kế theo lối truyền thống, gồm 3 toà: Thượng, Trung và Hạ điện, cấu trúc theo hình chữ Tam. Trong đền vẫn còn lưu giữ nhiều hiện vật, tư liệu quý như gia phả, sắc phong, câu đối, đại tự, lư hương, long ngai bài vị của các vị thần tổ và nhiều đồ tế khí khác. Chắc chắn, những hiện vật này sẽ giúp những ai yêu đất nước, yêu Cửa Lò có dịp tìm hiểu hơn nét đẹp văn hoá sứ Nghệ và từ đó càng yêu mến, gìn giữ những giá trị văn hoá vật thê cũng như phi vật thể trên quê hương Chủ tịch Hồ Chí Minh. Phùng Thanh Bình (Theo Phùng Bình)
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Thanh Nguyên**
Email:
**thanhnguyen.p@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0908 113 554**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 9/7/2009 5:04:33 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Từ chỉ họ Phùng ở Nội Hoàng**
Ở xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn những hiện vật bằng đá của từ chỉ họ Phùng và phần lăng mộ của một vị quan trong triều nhà Lê. Khu di tích được xây dựng ở trung tâm thôn Triền nhìn về hướng tây, nơi có hồ nước rộng được xem là điểm tụ thủy, mảnh đất tốt thường được các nhà địa lý chọn thế đất đặt lăng mộ cho các bậc công hầu khanh tướng. Đó là phần lăng mộ của Phùng Đức Nhuận, một vị quan từng giữ chức Tổng thái giám trong triều, dưới các đời vua Lê ở đầu thế kỷ XVIII. Phùng Đức Nhuận là người xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng. Theo các tư liệu Hán-Nôm ở địa phương, ông sinh năm Quý Sửu (1673), niên hiệu Dương Đức thứ hai, đời vua Lê Gia Tông. Ông mất ngày 26-7, năm Tân Hợi (1731) niên hiệu Vĩnh Khánh thứ tư, đời vua Lê Duy Phường, hưởng thọ 59 tuổi, mộ táng tại xứ Rừng Ma (Ma Lâm), xã Nội Hoàng. Trước đây, khu di tích này có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Từ chỉ là ngôi nhà 5 gian gỗ lim rất to, kiến trúc kiểu đao cong mái lượn, là nơi đặt bài vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước là lăng mộ có sập thờ, bia đá và tượng vũ sĩ canh hầu. Do thời gian, thiên nhiên tác động, phần từ chỉ đã bị hủy hoại hoàn toàn. Hiện nay, trên nền đất cũ vẫn còn phần lăng mộ và hiện vật bằng đá được sắp xếp theo trục dọc từ ngoài vào trong. Đầu tiên là hai chó đá đầu hơi to, thân nhỏ, mõm dài, trên đó có một vết đục hình nón tạo thành mồm và hai vết đục lõm bé như hai dấu chấm tạo thành mũi. Hai mắt chó được đục lõm, cách xa nhau, hai tai mỏng ép sát đầu như hai mảnh sứ. Cổ chó quàng một đai da to bản, giữa ngực đeo một quả chuông hình bầu nậm tròn nổi khối. Tiếp đến là cây hương đá cao 1,8 m, một sập đá dài 1,68m, rộng 1,1m và bia đá dáng long đình, trên mỗi mặt bia khắc dòng chữ Hán, nội dung ghi tên từ chỉ họ Phùng và thời gian dựng bia. Phía sau là phần lăng mộ Phùng Đức Nhuận được đắp đất bên ngoài. Tấm bia đá ở khu di tích dựng năm 1732 ghi rất rõ: "Từ chỉ được xây dựng vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732) để phụng thờ linh tổ họ Phùng, Xác Lộc Hầu và Phùng tướng công húy Đức Nhuận". Như vậy, một năm sau Phùng Đức Nhuận mất, dòng họ đã xây dựng từ chỉ để thờ cúng tổ tiên và Phùng tướng công ngay cạnh phần lăng mộ của ông. Hậu duệ dòng họ Phùng ở Nội Hoàng hiện còn lưu giữ được khám thờ và bài vị ghi năm sinh, năm mất Phùng Đức Nhuận. Hàng năm dòng họ Phùng ở Nội Hoàng vẫn cúng giỗ tổ họ và vị tướng công Phùng Đức Nhuận vào ngày 26 tháng 7 âm lịch. Cạnh trường phổ thông cơ sở xã Nội Hoàng hiện còn hai tấm bia đá của chùa Cả còn ghi rõ lai lịch và công trạng Phùng Đức Nhuận. Tấm bia thứ nhất niên hiệu Vĩnh Khánh Nguyên niên dựng năm 1729, nội dung ghi về việc hậu thần trong đó nói tới công trạng của Phùng Đức Nhuận "... Vị quan trọng yếu của triều đình giữ chức Tri thị nội thư, Tả lại phiên, Thị nội giám, Tư lễ giám, kiêm Thái giám, Xác Lộc hầu Phùng Lệnh công. Nay bản xã trên dưới cùng ghi công nhớ ơn của ông, mong muốn được báo đáp, mọi người nguyện tôn thờ hai bên dòng họ nội ngoại của ông..." Tấm bia thứ hai có nội dung ghi về việc trùng tu chùa Phúc Nghiêm tức chùa Cả. Bia dựng năm 1726, trên văn bia có đoạn ghi "... Do có nhiều công trạng trong việc xây dựng ngôi chùa và có công với nhân dân địa phương nên dân làng đã cho tạc bia ghi tên công đức của viên quan họ Phùng..." Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông không những đóng góp trí lực cho vương triều nhà Lê ở đầu thế kỷ XVIII mà còn có nhiều công trạng với bản quán quê hương. Ông đã có công xây dựng và tu sửa các công trình văn hóa tôn giáo tín ngưỡng như đình, chùa ở Nội Hoàng, được nhân dân địa phương tôn làm hậu thần đưa vào thờ cúng ở trong đình và được khắc ghi danh trên bia đá ở chùa Cả. Đồng Ngọc Dưỡng
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Vinh**
Email:
**vinhphung@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0983 123 657**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 21/7/2009 8:27:03 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Ngậm ngùi trước Di tích từ chỉ họ Phùng**
Ở xứ Rừng Má, thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng còn khu di tích lịch sử văn hóa được khởi dựng từ đầu thế kỷ 18, đó là từ chỉ họ Phùng. Tồn tại đã gần ba thế kỷ cùng tuế nguyệt với khí hậu khắc nghiệt, chiến tranh liên miên... công trình kiến trúc xưa không còn nguyên vẹn nhưng với những bảo vật còn lại thật xứng đáng được tôn vinh, bảo vệ. Nhưng “danh phận”của di tích này thật truân chuyên và cứ dần dần xuống cấp, dòng họ muốn trùng tu, tôn tạo nhưng không thực hiện được bởi phần đất di tích đã bị lấn chiếm, chính quyền cấp xã, huyện chưa giải quyết dứt điểm cho nên di tích tiếp tục bị xuống cấp. Về ngôi từ chỉ họ Phùng. Từ chỉ là di tích có sự tương đồng so với từ vũ và là loại hình di tích khá phổ biến ở các làng xã tỉnh Bắc Giang. Từ chỉ vốn là nơi tôn thờ, tưởng niệm, ghi ơn những người có công lao với cộng đồng làng xã dưới thời phong kiến và thấy xuất hiện ở những năm cuối thế kỷ 17 và thế thế 18. Từ chỉ thường có hai phần kiến trúc, đó là phần từ chỉ và phần lăng mộ. Bình đồ kiến trúc của từ chỉ thường gặp nằm theo trục dọc, phía trước là khu lăng mộ, phía sau là khu từ chỉ. Nguyên nghĩa của từ “từ chỉ” là nơi thờ cúng, nhưng việc thờ cúng ở từ chỉ khác với các di tích tưởng niệm danh nhân khác, đó là nơi tôn thờ tiên tổ (thường là bố mẹ, ông bà nội ngoại) người có công là chính và từ chỉ được cộng đồng làng xã xây dựng chứ không phải do chủ nhân người được táng ở lăng xây dựng. Từ chỉ họ Phùng cũng là di tích mang đầy đủ các đặc điểm trên. Di tích được nhân dân ba thôn ( Nội Mang,Trung, Triền ) đồng tình xây dựng để tôn thờ bố, mẹ, ông bà nội ngoại hai bên của quan Tổng Thái giám làm việc trong Phủ chúa Trịnh, họ Phùng, húy là Tra, tự là Đức Nhuận. Đương thời, ông được vinh phong Đặc tiến kim tử vinh lộc đại phu, làm quan hầu cận ở cung Đoài (Tây), giữ chức Phó tri Hình phiên, Thị Nội giám, Tư Lễ giám; sau được tặng phong chức Tổng Thái giám, tước Xác Lộc hầu Phùng tướng công, tên huý là Tra, tự là Đức Nhuận, thuỵ là Đoan Trực phủ quân. Là chức quan cai quản quan Thái giám lo việc hầu hạ phục dịch trong Phủ liêu lại trông coi Hình phiên nên Phùng tướng công được nhà Chúa yêu mến ban cho bổng lộc rất hậu hĩnh. Làm quan hầu hạ nơi phủ Chúa nhưng lòng ông lúc nào cũng đau đáu về quê hương... những bổng lộc của triều đình ban thưởng ông không giữ làm của riêng mà chuyển về quê giúp dân xây dựng tu sửa đình, chùa và các công trình phúc lợi khác. Dân ba thôn Nội-Trung- Triền của xã Nội Hoàng cảm công đức của ông đã xây dựng ngôi từ chỉ để ngàn năm tôn thờ cha mẹ và ông bà hai bên nội ngoại đã có công sinh thành, dưỡng dục, dạy bảo để Phùng tướng công trở thành người con tài năng đức độ có nhiều đóng góp cho quê hương. Từ chỉ họ Phùng hiện nằm trên phần đất thuộc thôn Trung, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng, xưa kia gọi là xứ Rừng Má (nguyên văn chữ Hán là Má Lâm) gồm có hai phần từ chỉ và lăng mộ. Phần từ chỉ đã bị hư hỏng toàn bộ và chỉ còn dấu tích rất mờ nhạt. Từ chỉ họ Phùng vốn là ngôi nhà gỗ lim 5 gian ở phía sau. Đó là nơi hành lễ và đặt linh vị tổ tiên họ Phùng và Phùng tướng công. Phía trước từ chỉ là lăng mộ. Toàn bộ phần kiến trúc lộ thiên của khu lăng mộ được xây dựng bằng chất liệu đá xanh, hiện còn các di vật được tạo tác từ thế kỷ 18 như: Bia đá, sập thờ, tượng vũ sĩ canh hầu, đài hương, đôi linh cẩu và phần mộ hợp chất nằm trong lòng đất. Việc xây dựng lăng mộ được hoàn thành vào ngày tốt tháng 11 niên hiệu Đức Long nguyên niên (1732), tức là một năm sau ngày mất của Xác Lộc Hầu Phùng tướng công. Những đóng góp của Phùng Tướng công với quê hương. Công lao đóng góp của ông với quê hương được người đời khắc ghi trên bia đá ở một số di tích xã Nội Hoàng, nhưng phần lớn bị mai một nay còn hai tấm “đại thạch bi” dựng ở đầu làng Triền ghi việc Tướng công công đức và hưng công trùng tu, mở mang chùa Phúc Nghiêm và ngôi đình làng. Đây là lời văn ngợi ca công đức của ông trên tấm bia trùng tu chùa Phúc Nghiêm: “...Xưa chùa Phúc Nghiêm, xã Nội Hoàng, huyện Yên Dũng xứng là thắng cảnh ở trời Nam, một danh lam nổi tiếng nơi đất Bắc. Đây thật chẳng khác cõi Đâu suất nơi tiên cảnh. Tuy cửa Thiền được mở kiến tạo trên dưới khang trang, cho nên phải làm cho nền nhân thật vững chắc như thế mới mong được lâu bền và trở thành nơi cổ tích trong thế gian này. Muốn cho phong tục nơi thôn dã tránh bị phai mờ tất phải giữ nguyên nếp cũ, nhất nhất không được thay mới. Muốn tiếp đãi người có công đức lớn lao, tài giỏi há phải làm sao đây? Nay ở thôn Triền xã nhà có vị quan đặc tiến Kim tử vinh lộc đại phu, Thị nội giám, Tư lễ giám, Đồng tri giám sự Xác Lộc hầu. Ông là người họ Phùng, người thôn Triền, được vâng mệnh hầu hạ trong cung cấm, lòng luôn suy nghĩ đến làm việc thiện vì mọi người đã đem tiền của ban ơn giúp đỡ cho mọi người. Kinh Dịch có câu rằng: Chăm lo bồi đắp làm việc phúc thiện há chẳng phải để làm gương cho muôn vàn đời sau noi theo sao? Thế rồi ông bèn phát gia tài để mời thợ về sửa chữa điện thờ, hành lang chái nhà chùa thêm phần quy mô, luân chuyển từ gỗ thành đá, trong ngoài phép tắc đều được định lập rõ ràng... Đến nay chùa tháp tầng tầng, lớp lớp mọc lên thật uy nghiêm đường bệ, nhìn vào đó lòng ta há chẳng cung kính sao? Nhìn khung cảnh ấy thật như nơi thiền viện nguy nga lộng lẫy mà có thể đủ để xua tan đi những bụi bẩn của cõi trần. Nhìn vào nền móng vững vàng đó con người phải sớm tu chỉnh lòng hiếu, lòng trung, giữ gìn tấm lòng son sắt của mình để mà truyền lại mãi về sau. Cái công lao và cái đạo đức ấy nếu như không đủ thể hiện ra ngoài thì trong lòng cũng cảm thấy không được thư thái khoan dung. Thân mình cảm thấy có lỗi lầm thì lời phát ngôn có thể truyền giáo dạy được ai đây?... Việc Tướng công lấy bản thân mình lo lắng tích chứa làm điều thiện ắt hẳn sẽ được thừa hưởng điều phúc. Cho nên, không phải tranh luận nữa, bậc quân tử hãy vui với đạo mà làm điều thiện giúp người. Cho nên liền chọn loại đá quý ghi chép thật rõ ràng để lưu truyền việc đó đến mãi mãi về sau...” Đây là lời người xưa được khắc ghi để ca tụng công lao đức độ của Phùng tướng công trên tấm bia đình làng: Phùng tướng công là viên quan trọng yếu của triều đình nhờ gặp được bậc vua hiền, tựa như cá gặp nước, như rồng gặp mây thả sức thể hiện tài trí mà đức hạnh ngày càng được tôn quý, bổng lộc tốt đẹp ngày càng nhiều thêm kính cẩn phụng thờ Thần, nên đã chuẩn bị lễ nghi phụng thờ như con trẻ đến những người già cả thì miễn trừ công việc, thu thuế nhẹ, trừ bỏ những điều nhũng nhiễu cuộc sống của dân, mang ân ban cho dân. Việc ấy tựa như đem đến sự sống cho những nơi hoang tàn thêm phát triển những người cảm mến công đức của ông thật đông, đức hạnh của ông làm cảm động sâu sắc đến mọi người. Nay, xã nhà từ trên xuống dưới không kể trẻ già muốn được báo đền ấn đức mà hội họp cử lễ cùng thề nguyện truy ân tôn thờ hai bên nội ngoại của ông ...Ông lại đem gia tài ban ơn huệ thêm cả tiền bạc, ao, ruộng cho dân. Khi công việc hoàn thành xã nhà thỉnh mời người viết bài văn rồi khắc vào đá để muôn đời con cháu trong xóm làng nhìn vào đó mà suy ngẫm làm gương. Bia còn ghi khắc những lời tốt đẹp để gây dựng rường mối của nền nhân đức trường tồn mãi mãi cùng trời đất làm cho phong tục xã nhà thêm thuần hậu. Không người nào được làm trái những điều đã ghi nên khắc vào bia đá bài minh nhớ về ân đức của Hậu thần cùng phẩm chất, khí tiết, lệ tục của xã nhà vào đá để lưu truyền mãi mãi. Bài minh rằng: Lòng bao dung, độ lượng lớn lao thay Ấy là công đức tướng công đây Lòng nhân lưu mãi cùng trời đất Quê nhà ghi tạc nghĩa ân này. Sự lệ thờ cúng và lời nguyền của người xưa Ngay từ khi Phùng tướng công còn tại chức, dân ba thôn xã Nội Hoàng khi ấy đã kính cẩn ra lệ cúng ông bà nội ngoại của Tướng công. Tiền sắm lễ lấy từ hoa lợi ruộng hậu 1 mẫu: - Ông nội Phùng Quý công, tự Phúc Độ, giỗ ngày 21 tháng 12. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; rượu giá sử tiền 200; vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà nội Dương Quý thị, hiệu Từ Lương, giỗ ngày 11 tháng 4. Lễ có: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; thịt lợn giá sử tiền 500; rượu giá sử tiền 200 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Ông ngoại Phùng Quý công, tự Phúc Chính, giỗ ngày mồng 4 tháng 11. Lễ sắm: 1 mâm xôi, tương đương 10 đấu gạo nếp; 1 đôi gà giá sử tiền 300; rượu giá sử tiền 100 cùng vàng bạc, trầu cau, hương đèn đủ dùng. - Bà ngoại Thân Quý thị, hiệu Từ Minh, giỗ ngày 28 tháng 3. Lễ sắm: 1 mâm xôi tương đương 10 đấu gạo nếp; gà 1 đôi giá sử tiền 300;rượu giá sử tiền 100, cùng vàng bạc, trầu cau, đèn hương đủ dùng. Hàng năm ngày lệ Nhập tịch có xướng ca, quan viên xã nhà từ trên xuống dưới áo mũ chỉnh tề tề tựu tại miếu nghênh rước đại vương ở phía trước, các vị Hậu Thần ở phía sau. Đến các đình, nếu Hậu thần đến đình nào thì đình đó tiếp nhận phụng sự. Nội trong ngày phải có cỗ xôi, gà: Xôi tương đơng 5 đấu gạo nếp, gà giá sử tiền 100...Sau đó phân chia đều ra làm 2 kỳ luân phiên nhau thờ phụng theo như nghi thức... Hễ giáp nào giao cho người nào chịu trách nhiệm đương cai sẽ được cày cấy (ruộng Hậu) để lo việc thờ cúng, không được bán mua. Nếu như người nào làm trái cứ đem ruộng đất hậu để mua bán làm cho sự lệ của dân bị phế bỏ thì cầu mong Long thần, Thổ địa chứng giám chu diệt kẻ đó. Như vậy qua các tư liệu Hán-Nôm ở Nội Hoàng cho thấy, Phùng Đức Nhuận là vị quan trọng yếu của triều đình. Ông có những đóng góp trong việc sắp xếp về tổ chức quan lại và theo dõi việc xét xử hình phạt trong phủ Chúa ở những năm đầu thế kỷ XVIII và có nhiều công đóng góp với quê hương bản quán. Ông đã được quê hương tôn vinh và xây dựng từ chỉ phụng thờ cùng tiên tổ. Vĩ thanh Trải qua những thăng trầm của lịch sử cùng với khí hậu khắc nghiệt đã làm hư hại ngôi từ chỉ, sự lệ thờ cúng danh nhân đã bị mai một thất truyền, nhưng rất may phần lăng mộ với vật liệu kiến trúc bằng đá xanh vẫn còn tồn tại là những di sản văn hóa quý giá cần được sự quan tâm bảo vệ của toàn xã hội. Song di tích đang bị xâm chiếm. Và thật khó hiểu và khó cảm thông với những người vì chút lợi nhỏ mà cố tình cản trở gây khó khăn cho chính quyền và cơ quan chuyên môn thiết lập hồ sơ khoa học và pháp lý công nhận di tích về nhân vật lịch sử vă hóa Phùng Đức Nhuận. Chúng ta không muốn lời nguyền của người xưa ứng nghiệm, nhưng lời nguyền rất đáng để người đời trân trọng và suy ngẫm./ Nguyễn Văn Phong
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Trung Hoài**
Email:
**trunghoai-phung@gmail.com**
Điện
thoại:
**0907 665 668**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 10/8/2009 7:48:16 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Phùng Khắc Khoan**
Phùng Khắc Khoan (1528-1613) là danh sĩ đời Lê Thế Tông, hiệu Nghị Trai, tự Hoằng Phu, đỗ Đệ nhị giáp tiến sĩ, tức là Hoàng giáp vào năm Quang Hưng thứ 3 (1580). Quê ông ở làng Bùng, xã Phùng Xá, huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây. Ông có học vấn uyên thâm, khi đi sứ Trung Quốc, ứng đối xuất sắc, nên được vua nhà Minh đặc cách phong làm Trạng nguyên. Mặc dù ông chỉ đỗ Hoàng giáp nhưng người đời quen gọi ông là trạng Bùng. Ông vốn cùng mẹ khác cha với Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Ông nổi tiếng văn chương, chí khí khảng khái, hào hùng. Năm 1550 đang lúc nhà Mạc áp đảo nhà Lê, ông theo Lê Bá Ly vào Thanh Hóa phù tá Lê Trung Tông. Ông ra thi, đỗ đầu khoa thi Hương, được bổ làm Ngự doanh kí lục, coi sóc quân Tứ vệ góp sức chiêu dân vào Thanh Hóa lập nghiệp, được thăng chức Lễ khoa cấp sự trung. Năm Canh Thìn 1580 đời Lê Thế Tông, ông đỗ Nhị giáp tiến sĩ (Hoàng giáp), làm Đô cấp sự trung, một thời gian bị bãi chức, nhưng chẳng bao lâu lại được triệu dụng phong Hồng lô tự khanh, rồi giữ chức Thị lang bộ Công. Trong nước, ông tận tâm giúp nhà Lê chống cự với họ Mạc, ngoài nước, khi đi sứ nhà Minh trong năm 1597, khí phách vẫn hào hùng, bảo tồn quốc thể, biện bác áp đảo quan lại cao cấp triều Minh, khiến vua Minh cũng phải chấp nhận những lí lẽ ông binh vực cho nhà Lê. Văn chương ông càng nổi bật, được vua quan triều Minh khâm phục đã có châu phê: "Nhân tài ở đâu cũng có, xem thơ Khắc Khoan, thấy rõ là người học rộng, lại đầy lòng trung nghĩa thực là đáng khen" và đặc cách phong làm Trạng nguyên. Vì thế sau khi về nước ông được phong làm Thượng thư bộ Hộ, bộ Công, tước Mai Lĩnh Hầu, rồi thăng tước Mai Quận Công. Khi về hưu, tuổi đã gần 80, ông thường cùng các bạn văn du ngoạn núi Thầy (Sài Sơn) và có xây hai nhịp cầu ở bên hồ một ngôi chùa gần đấy gọi là Nhật Tiên kiều và Nguyệt Tiên kiều. Ông cũng nhiệt tình xây dựng quê hương, quan tâm đến đời sống dân làng, ông tổ chức đào mương dẫn nước ở các cánh đồng quanh núi Thầy, đưa nước về tưới cho các cánh đồng Phùng Xá, Hoàng Xá. Tương truyền ông là người mang nghề dệt lụa về cho dân Phùng Xá và đem giống ngô (bắp) về vùng sông Đáy, tạo nên một nông sản mới ở đây. Năm Quý Sửu 1613 ông mất, thọ 85 tuổi, nhân dân làng Phùng Xá lập đền thờ truy tôn Ông làm Phúc Thần. Nhân dân làng Phùng Xá tục gọi là làng Bùng, nên nhân dân cũng gọi ông là Trạng Bùng. Ông để lại các tác phẩm chính: Nghị Trai thi tập, Ngôn chí thi tập, Phùng Công thi tập, Nông sự tiện lãm, Ngư phủ nhập đào nguyên Sứ Hoa bút thủ trạch thi, Mai Lĩnh sứ Hoa tùng Vịnh. (chữ Nôm). Tâm Nghĩa Tôi cũng sưu tầm nhằm có nhiều tư liệu về họ Phùng hơn. Để khi viết sách anh Tân có nhiều tư liệu tham khảo. Tôi nghĩ để viết một quyển sách về dòng họ là việc không hề đơn giản. Vì nó còn mang cả tính lịch sử nữa. Cho nên con cháu họ Phùng cần phải giúp sức , cung cấp nhiều tài liệu. Hiện nay mới có chừng này ý kiến chưa thể nào viết sách được. Theo tôi anh Tân mặc dù rất nóng lòng viết rồi, nhưng cũng phải kiên nhẫn chờ thời gian, chờ anh em họ Phùng cung cấp thật nhiều tài liệu, tư liệu liên quan thông qua trang web này hoặc địa chỉ email của anh. Riêng bản thân tôi thấy con cháu họ Phùng ít nên luôn có tâm lí: gặp người cùng họ bất kì ở đâu, tôi luôn có cảm nhận đó là bà con, anh em, luôn cảm thấy thân thiết. Sau này thế nào chứ hiện tại họ Phùng vẫn con thấy ít. Địa chỉ trang web này hầu như ngày nào vào nét tôi cũng ghé vào. Xem thử họ Phùng có thêm ý kiến mới nào không. Xem thử anh Tân đã có được thêm tư liệu mới nào nữa. Mong con cháu họ Phùng bớt thì giờ ủng hộ anh Tân sớm hoàn thành quyển sách cho dòng họ mình.Trên violet-mạng giáo dục trực tuyến, mấy chị em họ Phùng cũng rất quan tâm và giúp đỡ nhau. http://vanlieu76.violet.vn/
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Thị Thu Liễu**
Email:
**ptt_lieu@yahoo.com.vn**
Điện
thoại:
**0976965833**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 15/8/2009 7:27:02 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Bà ngoại tôi họ Phùng**
Bà ngoại tôi họ Phùng và có các anh em là ông Phùng Quang và em là Phùng Trí.Có gốc có lẽ là họ an du đông hay tây gì đó ỡ Qũang trị.Nay bà tôi đã mất.Ông Quang cũng vậy.Còn ông Phùng Trí thì vào năm 1946 ,lúc đó ông là quan án ở Huế.Khi có lệnh di cư ra bắc,ông đem vo85 cùng các con ra Đồng hới thì có 2 cán bộ mời ông lên huyện rồi đi luôn đến nay. Sau 30-4-1975 có nhiều nguồn tin cho rằng:sau khi ỡ lại Bắc ,ông là chính trị viên rồi làm phó chánh án tòa án tối cao Hà nôi.Vợ kế của ông là bà Nguyễn thị Dung.Ông có 5 người con... Tôi đã đăng tin tìm mà không có tin phãn hôi.Vậy ai biêt xin giúp tôi Hiện con đời trước và vợ ông còn sông tai miền nam và ngoại quốc Bà ngoại tôi kê là ngày xưa bà có người em trai(bà là người có gốc từ Qũang tri trỡ ra),lúc đó cũng làm quan gì đó tôi không nhớ.Do chơi bài nên làm thâm tiền cũa nhà nước nên ông bõ trón vào Qũang ngãi,sau đó ông có gỡi thư về.Vào thờ đó khó liên lạc nên mất tin luôn(chuyện này có thễ cách đây khõang 80 năm).Vậy có thễ Phùng tô Long là con cháu của ông hay sao!? Mong nhận được hồi âm
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Nguyễn công Thọ**
Email:
**nguyencongthoxt@yahoo.com.vn**
Điện
thoại:
**0977061864**
Địa
chỉ:
**tổ 9 ấp 2 Xuân tây Cẫm mỹ Đông nai**
*Ngày đăng: 17/8/2009 11:00:40 AM*
.....................................................................................................................................................................
**“Tôi học ở Bộ trưởng”**
Đó là câu nói rất xúc động của Đại tá Trương Đức Nghĩa, Đoàn trưởng Đoàn B15, Quân khu 5, khi mà có nhiều ý kiến, nhất là chiến sĩ phát biểu ca ngợi anh có tác phong sâu sát, thương yêu bộ đội. Anh nói: - Khi Đại tướng Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Phùng Quang Thanh còn là Tổng Tham mưu trưởng đã về thăm đơn vị chúng tôi. Đồng chí hỏi những khó khăn, chúng tôi băn khoăn không dám báo cáo hết, nhất là nước cho bộ đội sinh hoạt. Thủ trưởng đi kiểm tra. Thấy giếng nước cạn, thủ trưởng vỗ vai thân mật một chiến sĩ và hỏi “Lên giường các cậu có rửa chân không?”. Chiến sĩ trả lời “Báo cáo thủ trưởng, chỉ hai xoa ba đập thôi ạ”. Thấy được khó khăn ngoài khả năng của cơ sở, đồng chí quyết định cấp ngay 600 triệu đồng cho đơn vị đào giếng, làm hệ thống nước sạch phục vụ bộ đội. Anh Nghĩa khẳng định: - Nếu chỉ nghe báo cáo mà không đến tận nơi kiểm tra, không hỏi chiến sĩ thì ngày ấy chắc chắn đồng chí Phùng Quang Thanh không thể biết được sự thật về tình hình khan hiếm nước của bộ đội. Đó là bài học sâu sắc mà tôi học được. TÔI THIẾT NGHĨ RẰNG NẾU NHỮNG NGƯỜI HỌ PHÙNG CỦA CHÚNG TA AI CÓ KHẢ NĂNG LÀM CẤP TRÊN THÌ CŨNG NÊN CÓ TÌNH YÊU THƯƠNG CẤP DƯỚI, BIẾT QUAN TÂM SÂU SÁT CẤP DƯỚI NHƯ ĐẠI TƯỚNG PHÙNG CỦA CHÚNG TA.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Trúc Nguyên**
Email:
**nguyentruc123@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0938 331 622**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 17/8/2009 5:39:16 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Gửi các bạn: Phùng Tô Long; Phung Ba Quynh (tỉnh Quảng Ngãi)**
“Dòng họ Ông và các dòng họ Phan, họ Phùng đã cùng quần cư trên mảnh đất xã Phong Lệ, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam từ đời Nhà Trần vào thế kỷ 14…. ” (Trích Gia phả họ Ông ở tỉnh Quảng Nam) . Có thể họ Phùng của các bạn ở tỉnh Quảng Ngãi có liên quan đến họ Phùng ở tỉnh Quảng Nam (vì rất gần về địa lý). Để tham khảo mời các bạn vào trang http://www.vietnamgiapha. com/XemThuyTo/229/thuyto.html
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Văn**
Email:
**Phungvan2009@yahoo.com**
Điện
thoại:
**09.13.23.56.36**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 23/8/2009 10:56:26 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An**
Tôi là con cháu họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi Lộc - Nghệ An. Tôi còn nhớ, khi còn nhỏ tôi đã được xem gia phả của dòng họ. Nhưng vì còn nhỏ nên không để ý. Đến nay cũng chưa kịp hỏi lại xem có còn hay không?. Tuy nhiên, trong một lần về tết tôi đã ghi lại một số hình ảnh nhà thờ họ Phùng. Tôi đã gửi lên blog này: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo Nếu anh Tân có ý định viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam thì đây cũng có thể coi là một ít tư liệu về một nhánh họ Phùng ở Nghệ An.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Vĩnh An**
Email:
**an.tttc@gmail.com**
Điện
thoại:
**0912638295**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 5/9/2009 8:18:58 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Họ Phùng ở Cửa Lò - Nghệ An**
Tôi là con cháu của họ Phùng ở Nghi Thu - Nghi lộc - Nghệ An. Khi còn nhỏ, tôi đã được xem gia phả. Tuy nhiên, do còn nhỏ nên tôi cũng không để ý xem gốc gác của họ Phùng ở cửa lò bắt đầu từ đâu. Đến nay cũng chưa có dịp hỏi lại các cụ. Trong một lần về quê, tôi có ghi lại một số hình ảnh về nhà thờ của họ Phùng ở Nghi Lộc. Tôi nghĩ đây cũng là một số thông tin về một nhánh họ Phùng ở Việt Nam cung cấp thêm cho anh Tân viết về dòng họ Phùng ở Việt Nam: http://vn.myblog.yahoo.com/hophungcualo
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Vĩnh An**
Email:
**an.tttc@gmail.com**
Điện
thoại:
**0912638295**
Địa
chỉ:
**Hà Nội**
*Ngày đăng: 5/9/2009 9:12:27 PM*
.....................................................................................................................................................................
**tìm người họ Phương**
Kính chào các bạn họ Phùng Sau khi đọc xong bài viết này tôi cảm thấy rất vui vì có nhiều dòng họ tuy xa về địa lý nhưng vẫn có thể gặp nhau và trao đổi với nhau,với những người cùng họ. Tôi sinh ra ở Sơn Tây,đúng như các bạn nói là nơi đây có rất nhiều họ Phùng Tôi chúc các bạn họ Phùng luôn mạnh khoẻ,đoàn kết và phát triển dòng họ mình Qua đây tôi muốn hỏi các bạn là tôi muốn làm 1 diễn đàn cho họ Phương của tôi có được không Tôi họ Phương Công quê :Tản Hồng-Bà Vì-Hà Nội Tôi không biết tìm đâu những người họ Phương Công vì họ tôi quá nhỏ bé,nhưng nếu ai biết bạn nào đó họ Phương thôi thì giới thiệu nhé Chúc các bạn mạnh khoẻ và thành công trong cuộc sống
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phương Đoàn**
Email:
**phuongdoan91187@gmail,com**
Điện
thoại:
**0975020282**
Địa
chỉ:
**Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội**
*Ngày đăng: 6/9/2009 12:42:07 AM*
.....................................................................................................................................................................
**tìm người họ Phương**
chào cả nhà Tôi mang họ Phương Công quê Tản Hồng-Ba Vì- Hà Nội tôi muốn tìm ngừoi họ Phương nếu ai biết xin giời thiệu địa chỉ Phương Đoàn 0975020282 Email:phuongdoan91187@gmail.com hoặc phuongdoan_91187@yahoo.com Xin chân thành cảm ơn
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phương Đoàn**
Email:
**phuongdoan91187@gmail,com**
Điện
thoại:
**0975020282**
Địa
chỉ:
**Tân Phú-Sơn Đông-Sơn Tây-Hà Nội**
*Ngày đăng: 6/9/2009 10:46:59 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Họ Phùng ở xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, Quảng Ngãi**
Tôi là Phùng Văn Quang, hiện đang ở Tp.HCM, quê tôi ở làng họ Phùng, thôn Phước Toàn, xã Đức Hòa, huyện Mộ Đức, tỉnh Quảng Ngãi. Tính đến nay tôi là đời thứ 8, hiện ở quê tôi có nhà thờ họ Phùng, mỗi năm vào ngày 22 tháng 2 (âm lịch)là ngày chạp họ. Tôi nghe ông tôi kể lại là họ Phùng xuất phát từ Trung Quốc sau đó vào Hà Tây và cứ như thế lan rộng khắp cả nước. Nếu Anh chị nào quan tâm, hiện đang ở Tp.HCM cùng giao lưu và họp mặt.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Văn Quang**
Email:
**quangpv68@gmail.com**
Điện
thoại:
**097.97.97.789**
Địa
chỉ:
**99/C8 Quang Trung, F8, Gò Vấp, Tp.HCM**
*Ngày đăng: 9/9/2009 9:35:15 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Tôi cũng muốn tìm hiểu về dòng họ Phùng**
Chào các anh chị . em là Phùng Đăng Hinh ở thôn Vạn Điểm Xá Vạn Điểm huyện Thường Tín TP Hà Nội ( Hà Tây cũ) ở xã em có 2 dòng họ Phùng Gồm Phùng Đăng và Phùng Văn. Hiện em là đời thứ tư của dòng họ Phùng Đăng nhưng do quá trình chiến tranh lên mọi thông tin về dòng họ cũng như gia phả em muốn tìm hiểu nhưng không có. Qua tìm hiểu thì biết thôn Nho Tống Thị Trấn Phú Minh, Phú Xuyên TP Hà Nội lại có tới hơn chụng dòng họ Phùng trong một xã mà lại không có liên quan đến họ hàng của nhau. Vì vậy em cũng rất muốn tìm hiểu về dòng họ của chúng ta. Mong các anh chị tìm hiểu và ddaweng tải những thông tin về dòng họ để mọi người cùng trao đổi. ém chào các anh, các chị.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Đăng Hinh**
Email:
**danghinh@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0988502379**
Địa
chỉ:
**Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội**
*Ngày đăng: 11/9/2009 10:01:10 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Mời thành lập ban liên lạc tìm nguồn gốc dong họ Phùng**
Chào những người hùng của dòng họ Phùng! Trong sử sách có ghi lại nhiều nhân tài, nhiều người có công lao lớn trong việc xây dựng và bảo vệ tổ quốc họ mang dòng máu của họ phùng chúng ta. nhưng chúng ta là hậu duệ của họ mà ta lại không biết mình có phải là con cháu của họ hay không. Đây quả là một chuyện đáng buồn. tuy hiện nay dòng họ Phùng chúng ta rất ít nhưng lại có mặt trên mọi miền của tổ quốc, chúng ta nên tập hợp lại, tạo thành sức mạnh khối đại đoàn kết dòng họ Phùng ( Thành lập khối liên lạc tìm nguồn gốc dòng họ Phùng tại các vung miền) để chúng ta có cơ hội trao đổi và có những kế hoạch tìm ra nguồn gốc của dòng họ Phùng, giúp anh Tân thực hiện ý tưởng viết sách về dòng họ Phùng của chúng ta, giúp cho mọi thế hệ của dòng họ phùng biết được về nguồn gốc tổ tiên! Chúng Ta hãy thành lập các tiểu ban liên lạc tại các vùng miên để thực hiện các nhiệm vụ tìm về cội nguồn. Mọi chi tiết xin hãy liên hệ
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Đăng Hinh**
Email:
**danghinh@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0988502379**
Địa
chỉ:
**Vạn Điểm - Thường Tín - TP Hà Nội**
*Ngày đăng: 13/9/2009 10:05:02 AM*
.....................................................................................................................................................................
**Sư huynh Phùng Thế Minh**
PHNOM PENH- Sáng Chúa Nhật hôm nay ngày 12/07/09, Cộng đoàn gốc người Việt Nam ở Campuchia đã thật xúc động và đau buồn thương tiếc một thầy giáo đã bị tử nạn vì cứu học trò của mình. Đó là Thầy Đaminh Phùng Thế Minh thuộc Dòng La San Việt Nam, sinh năm 1981, và từ 3 năm qua, Thầy được cử sang làm công tác tông đồ cho người Việt tại giáo họ Vạn Lịch, Campuchia. Cô giáo Nguyễn thị Tuyết đã chứng kiến thảm kịch hôm nay (cô cũng là một tình nguyện viên nhân dịp nghỉ hè cô sang giúp kiều bào tại Campuchia, cùng thiện nguyện với các anh em dòng Lasan). Cô giáo Tuyết kể rằng mục đích của cô cũng như các thầy Dòng sang Campuchia là muốn giúp một tay trong việc giáo dục cho các em nhỏ thuộc họ đạo Vạn Lịch. Cô định sau khi công tác 1 tháng xong sẽ về lại Việt Nam. Theo lời kể của cô giáo Tuyết thì vào sáng chúa nhật hôm nay, sau khi dự lễ và dạy giáo lý xong, cô Tuyết cùng 3 thầy dòng Lasan dẫn học trò đi sinh hoạt, sau đó dẫn các em đi tắm trước trước cửa nhà thờ khoảng 100mét. Đến 12giờ trưa thầy trò chuẩ̀n bị về ăn cơm, thình lình có em Nguyễn thị Ngọc Giầu trượt chân rớt xuống sông và bị xoáy vào dòng nước hung ác, tức thì thầy Phùng Thế Minh nhảy theo dòng nước cứu em Giầu thoát chết, do nước xoáy qúa mạnh nên đã cuốn thầy chìm dần xuống lòng sông. Không thấy Thày đâu nữa. Sau 2 tiếng đồng hồ, những người thuyền chài gần đó mới chài lưới và tìm được thi thể của thầy cách đó 200 mét. Thầy Minh đã liều mình cứu học trò của mình khỏi tay tử thần và đã phải hy sinh chính mạng sống của mình. Tấm gương về lòng dũng cảm của Thầy đã để lại cho họ đạo Vạn Lịch bên Campuchia nói riêng và những Cộng đoàn Công giáo khắp nơi nói một loàng kính phục và qúi mến. Ai cũng bùi ngùi tiếc thường. Đến khoảng 2giờ chiều chúa nhật 12/07/09 chi thể của thầy Minh được đưa lên nhà thờ Vạn Lịch, một họ đạo nhỏ bé nằm sát bên dòng sông Mekong, cách thủ đô Phnom Penh 50 cây số. Khi biết tin xác Thầy được quàn tại nhà thờ thì giáo dân cũng như đồng hương Việt Nam đã đến tận nơi viéng xác. Các học trò của thầy đến chung quanh khóc thương thầy. Vào lúc 5g chiều thi thể của thầy Minh được bề trên quyết định đưa về nhà dònd Lasan bên Việt Nam để an táng. Đôi dòng về Thầy Đaminh Phùng Thế Minh Sau khi nhập Dòng Lasan được 6 năm, Thầy Minh được cử sang nhận công tác tại chi nhánh của dòng Lasan bên Campuchia. Thầy Minh đã đến với họ đạo Vạn Lịch được gần 3 năm và công tác của Thầy Minh được bề trên giao phó là dậy giáo lý và dậy tiếng Việt cho bà con và các em nhỏ tại nhà thờ Vạn Lịch, cách thủ đô Phnom Penh chừng 50 cây số. Đa số bà con ở trong vùng này sống bằng nghề đánh cá và cuộc sống dân chúng ở đây rất nghèo, và không được quyền lợi gì hết, vì họ là những người di trú từ Việt Nam tới đây. Trong hoàn cảnh như vậy thầy Minh đã không ngại khó khăn và luôn sẵn sàng giúp đỡ bà con xóm đạo. Từ khi có Thầy hiện nơi đây để hướng dẫn anh chị em thì các gia đình người việt cảm thấy được an tâm về đàng thiêng liêng vì có Thềy luôn ở bên cạnh để nâng đỡ, hướng dẫn và nhất là dậy dỗ cho các em nhỏ biết về Chúa và học tiếng Việt. Trong suốt thời gian ở với họ đạo Vạn Lịch, Thầy Minh đã hy sinh rất nhiều cho họ đạo. Chính Thầy lo sắp xếp các buổi kinh phụng vụ, lo cho giáo dân đọc kinh, đặc biệt khi có linh mục tới dâng thánh lễ. Một trong các công tác cần thiết và hữu ích là thầy Minh đã tổ chức các lớp giáo lý căn bản lo cho các em được Rước lễ lần đầu, lớp giáo lý Thêm sức và dậy đạo cho tân tòng. Ông Thanh Phương đã cho chúng tôi biết về Thầy Minh như sau: “Thầy là một người rất đơn sơ, nhẹ nhàng và hiền lành…Đặc biệt có một điều thầy đã làm mà chúng con không bao giờ quên là trước cửa nhà thờ bằng gạch đổ nát, nhưng thầy đã quan sát và thấy cần phải sửa sang lại, và thếy đã thực hiện thành một tác phẩm đẹp. Đó cũng chính là một kỉ niệm thầy đề lại cho chúng con… Trước tin Thầy đã vĩnh viện ra đi, chúng con rất buồn sầu, nhưng được an ủi vì biết rằng chính Thầy đã hy sinh cuộc đời và cả tuổi thanh xuân của mình đề phục vụ Thiên Chúa và những người nghèo khó như chúng con. Chúng con biết ơn Thầy và vô cùng thương tiếc”. (theo VietCatholic News (13 Jul 2009 06:01)) __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." Theresa Han Xem hồ sơ Gởi tin nhắn tới Theresa Han Tìm bài gởi bởi Theresa Han SAIGÒN – Sáng hôm nay 14.7.2009, tôi phóng xe theo dòng người đông đúc giữa đường phố, hướng về khu Thanh Đa, Sài Gòn để tham dự lễ an táng thầy dòng La San, vừa qua đời vì cứu một em bé thoát chết trong dòng nước xoáy ác nghiệt. Tôi hân hạnh có mặt ở nhà thờ Ba Thôn, cùng hiệp dâng thánh lễ vì khâm phục sự hy sinh cao qúy của sư huynh trẻ Đa Minh Phùng Thế Minh dòng La San. Trên đường tới đây, tôi cứ nghĩ lan man về các tình huống khi người ta lìa đời, có nhiều cái chết, nhưng đâu có nhiều cái chết mang một tình huống rất đặc biệt như Thầy... Khi tôi tới nơi thì thấy chiếc quan tài của Thầy đặt giữa thánh đường và các vòng hoa được đặt phía cuối nhà thờ. Trước giờ lễ, các sư huynh, thân bằng quyến thuộc, các tu sĩ, những nhóm thân hữu, các bạn trẻ ở Campuchia và cả nhóm giới trẻ La San ở San Jose, California được mời lên để chụp hình trước quan tài Thánh lễ bắt đầu và một thầy dòng đang đọc sơ lược về cuộc đời thầy Minh: cuộc đời mới có 28 năm với 6 năm dâng hiến phục vụ trong Dòng... và giờ đây thì Thầy đã về Nhà Cha trên Trời. Cha Tổng Đại Diện Phnom Penh trước thánh lễ đã phát biểu như sau: “Trong cơn đau đớn mất đi người thân yêu, nhưng chúng ta cảm tạ Thiên Chúa…”. Và trong bài giảng, linh mục chủ tế cũng diễn tả rằng: “Chúng ta cảm tạ Thiên Chúa vì thầy Minh đã hoàn tất cuộc đời làm người, làm Kitô hữu” và “Khi chúng ta không còn đau khổ và chết chóc thì Thiên Chúa ở giữa chúng ta…”. Cha còn dùng hai hình ảnh để diễn tả cái chết của Chúa Giêsu: hạt lúa gieo vào lòng đất và một cục than. Nếu cục than đã được bén lửa thì trở thành cục lửa đỏ rực, biểu trưng ý nghĩa Thiên Chúa Cha đã chiếm hữu Chúa Giêsu cách trọn vẹn. Mọi người trong thánh đường lặng đi vì lời giải thích: “Cái chết của thầy Đa Minh là việc hoàn thành cuộc hành trình đi vào Thiên Chúa, bỏ lại cuộc sống mau qua để mặc lấy sự sống của Thiên Chúa. Mỗi người sinh ra trên thế gian thì không ở mãi trên trần gian mà cùng đóng đinh, cùng chết, cùng mai táng với Chúa Giêsu. Ai chọn đời dâng hiến là một cách sống triệt để đời sống Kitô hữu. Khi bước vào Hội Thánh chúng ta chết đi; khi sống đời dâng hiến là chết triệt để hơn nữa và dám liều mạng mình vì người khác thì đó là một cái chết đẹp, quá đẹp!” Tôi chú ý đến hai tấm bảng để bên trong và bên ngoài nhà thờ, dán khoảng 50 tấm ảnh thầy Minh, nào là hình kỷ niệm với các tu sĩ, hình đang thăm hỏi người nghèo ở bên Campuchia, đang sinh hoạt vòng tròn với trẻ em, chia quà, đứng bên dòng sông…Thầy qua xứ đạo nhỏ ở Campuchia để chuẩn bị cho các em rước lễ lần đầu, chịu phép thêm sức, cho người lớn vay vốn làm ăn, sửa lại cái nhà cho người nghèo. Niềm vui đó đơn sơ, giản dị như tắm sông, bắt ốc, bắt cua, những niềm vui rất “La San”. Nhìn những tấm hình đó, cứ tưởng thầy sẽ còn bung bước chân để phục vụ nhiều năm tháng nữa với sức trẻ của mình, nào ngờ… Tôi bồi hồi nhớ lại, vào năm 1994, tôi đến xóm Khơ-me ở phường 10 quận Tân Bình, mở lớp tình thương cho đám trẻ lượm ve chai có nước da đen nhẻm và mái tóc xoăn tự nhiên ở đó; mời chúng học rồi đưa chúng đi Đầm Sen, Suối Tiên thì người thân trong gia đình của tôi ngăn cản, vì sợ rằng đưa chúng đi chơi hè, lỡ có làm sao thì chẳng có tiền mà “đền”. Còn thầy, thầy cứu sống đứa bé để rồi bị dòng nước cuốn trôi thì ai “đền” cho thầy đây? Chỉ có tình yêu của Thiên Chúa mới có ý nghĩa với sự hy sinh của thầy và chỉ có Thiên Chúa mới giảm bớt nỗi đau, đong đầy niềm vui cho gia đình thầy mà thôi! Trước khi quan tài được đưa đến nghĩa trang cách đó 100 mét, người cha ruột của thầy Minh nghẹn ngào, nức nở nói lời cảm ơn bằng tiếng Việt và tiếng Anh, biết ơn quí cha đã có mặt trong thánh lễ và những ai đã trợ giúp mang thi hài thầy về Việt Nam để gia đình được tổ chức lễ an táng cho thầy. Gợi nhớ lại lúc ông dẫn con xin đi tu mà lòng lo lắng vì “Đường đời đầy nẻo khó, đường tu thì gian nan” làm ai có mặt cũng phải chạnh lòng. Có tiếng khóc sau quan tài nhưng tiếng hát cao vút của các nữ tu La San át đi tiếng nức nở rất “con người” đó. Quãng đường ra nghĩa trang có nhiều người tiễn đưa: người thân yêu trong gia đình, các sư huynh, tu sĩ nam nữ, những em thiếu nhi đã được Thầy dẫn đường chỉ bảo... Thầy ra đi từ giã cỗi đời, nhưng thực là "về nhà Cha" đích thực của mình ở trên Trời. khi tuổi trẻ còn nhiều trăn trở, không một lời từ biệt. Một ngày nào đó, tất cả những ai tin và sống cuộc sống đức tin vào Chúa Kitô phục sinh rồi cũng sẽ được gặp nhau trong Thiên Chúa... Có ai trong chúng ta lại không mong cho mình có một kết thúc đẹp? __________________ "DÙ SỐNG HAY CHẾT TIN CÒN NGÀY MAI, SỰ SỐNG KHÔNG MẤT NHƯNG CHỈ ĐỔI THAY..." -------------------------------------------------------------------------------- Thánh Lễ cẫu nguyện cho hương hồn SH. Dominique PHÙNG THẾ MINH Chiều thứ năm ngày 23 tháng 7 lúc 17g30, tại nhà thờ Chợ Nhỏ, TP. Phnom-Penh, Đức Cha Emile Destombes, Linh mục Tổng Đại diện, Linh mục Quản Hạt và 4 Linh mục ngoại quốc khác trong số những linh mục đang công tác tại Phnom-Penh đã đồng dâng Thánh Lễ cầu nguyện cho linh hồn Sư Huynh Dominique được mau về hưởng nhan Chúa...
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Chính Thích**
Email:
**p.thichchinh@gmail.com**
Điện
thoại:
**0908 907 120**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 2/10/2009 10:19:27 PM*
.....................................................................................................................................................................
**ho phung**
toi cung nguoi thuoc ho phung.toi se cung cap thong tin ve lai lich nhanh ben toi o quang nam cho anh.
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**phung van my**
Email:
**mynewdiamond999@gmail.com**
Điện
thoại:
**0987775899**
Địa
chỉ:
**binh trung -thang binh -quang nam**
*Ngày đăng: 14/10/2009 3:42:17 PM*
.....................................................................................................................................................................
**Gởi anh Phùng Văn Mỹ ở QN**
Chào anh Mỹ Anh ở Quảng NAm chắc có quan hệ họ Phùng với nữ nhà văn Phùng thị Lệ Lý. Anh tìm hiểu thử xem nhé!
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Bình**
Email:
**binhphung@yahoo.com**
Điện
thoại:
**0909889776**
Địa chỉ:
*Ngày đăng: 16/10/2009 11:03:04 AM*
.....................................................................................................................................................................
**Hay quá!**
Tôi họ Phùng, tôi được biết đến ông nội, đều người gốc Ba Vì, Hà Tây (trước từng thuộc Hà Nội, nay lại về Hà Nội). Quê tôi nhiều người họ Phùng,cũng chia thành một số phân nhánh, nhưng dường như là tùy do từng nhánh chứ không có gốc cũ. Ví dụ, có những nhánh toàn là Phùng Đức (...); có nhánh đơn giản là Phùng Văn (...); ông nội tôi có 4 con trai, thì 3 người đặt là Phùng Văn, riêng bố tôi (không phải cả, cũng không phải út) thì lại là Phùng Huy..; gia đình tôi có 5 anh em trai, tất cả bố tôi đều đệm là Phùng Huy. Tôi có cậu con trai 2 tuổi, tự nhiên thấy rất thích và nhất định đặt tiếp là Phùng Huy và cảm thấy tự hào. Cháu là Phùng Huy Kiên. Theo những tư liệu tôi có đọc, thì gốc tích họ Phùng phần chắc nằm ở Hà Tây, cụ thể là vùng Ba Vì, Sơn Tây, nhưng chưa có điều kiện tìm hiểu đến nơi đến chốn, quả là lỗi của thế hệ đi sau. Ý tưởng thành lập một ban liên lạc, thu thập thông tin, tìm hiểu cặn kẽ nguồn gốc của họ Phùng quả là quá hay, mong các bác cụ thể cho thông tin. Phần mình, tôi sẽ cố gắng tìm kiếm những thông tin liên quan ở địa phương và gia đình để góp cùng các cụ, các bác!
Thông tin liên lạc:
Họ
tên:
**Phùng Huy Hào**
Email:
**Huyhao@vir.com.vn**
Điện
thoại:
**Chưa có**
Địa
chỉ:
**Hà Nội**
*Ngày đăng: 3/11/2009 1:06:39 PM*
**Tác giả bài viết:** Nguyenpt
**Nguồn tin:** http://www.phahe.vn/Ancestry_Detail.aspx?ID=95
**Theo dòng sự kiện**
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Đang truy cập : 17
Hôm nay : 723
Tháng hiện tại
: 34824
Tổng lượt
truy cập :
**5874579**

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_N9ay0_sess=15f061a55bddaf68c06ccb121a67100d920486723; path=/; domain=.hophungvietnam.com.vn; HttpOnly