text:
Văn hóaVăn hóa cổ truyền
Thứ Tư, 17/01/2018 | 10:11 GMT+7
TỤC THỜ THIÊN HẬU Ở DUYÊN HẢI NAM TRUNG BỘ
Tín ngưỡng thờ bà Thiên Hậu (còn gọi là Mã Châu, Thiên Phi...) xuất phát từ Phúc Kiến, Trung Quốc, theo bước chân di trú của những người Hoa Nam đã lan tỏa đi nhiều nơi, trong đó có Nam Bộ nước ta. Trên con đường mưu sinh, người Hoa tin tưởng sự hiển linh của bà đã giúp họ vượt qua được mọi trở ngại để an cư lạc nghiệp. Để tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với sự phù trợ đó, họ đã kiến tạo nên các ngôi miếu thờ phụng bà.
1. Các cơ sở thờ tự
Nhìn chung, ở các tỉnh thành duyên hải Nam Trung Bộ như Đà Nẵng, Hội An, Nước Mặn, Quy Nhơn, Nha Trang, Phan Rang, Phan Thiết... đều có miếu thờ riêng hoặc phối thờ bà Thiên Hậu. Tại Đà Nẵng có Thiên Hậu Cung, hay còn gọi là chùa Bà hoặc chùa Ngũ Bang, do người Hoa các bang Phúc Kiến, Triều Châu, Quảng Đông, Hải Nam và Hẹ cùng quyên góp xây dựng vào những năm 60 TK XX.
Tại thương cảng Hội An cũng có hai cơ sở chính thờ tự bà Thiên Hậu là hội quán Trung Hoa xây dựng vào năm 1741, hội quán Phúc Kiến có từ 1697, Phúc Kiến. Ngoài ra, ở Hội An thời trước còn có hội quán Quảng Đông được Hoa Kiều bang Quảng Đông xây dựng vào năm 1885 để thờ Thiên Hậu thánh mẫu và đức Khổng Tử. Từ sau năm 1911, hội quán chuyển sang thờ Quan Công và các vị tiền hiền của bang (1).
Vào thời chúa Nguyễn Phúc Nguyên, nếu như Hội An đã là thương cảng lớn của xứ Đàng Trong thì chợ Vạn, Tam Kỳ, Quảng Nam đến đầu TK XVIII mới phát triển thành một trạm trung chuyển hàng hóa quan trọng ở phía nam Hội An. Đây là nơi hội tụ sản vật hàng hóa của ngõ nguồn Chiên Đàn hợp cùng sông biển của xứ Hà Đông xưa. Hiện nay, ở đây có một kiến trúc cổ là đình Thất phái Tứ Bàn tiền hiền tự sở (còn gọi là chùa Tam Bảo), có thờ Quan Thánh đế quân và Thiên Hậu thánh mẫu.
Xuôi theo những cánh buồm trên biển, người Hoa cũng đã đặt chân đến vùng đất Quảng Ngãi, quê hương của mía đường vào khoảng cuối TK XVII. Trong đó, địa điểm quy tụ nhiều người Hoa nhất là làng Tiên Xà, xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa.
Bên cạnh đó là cảng thị nước mặn ở Bình Định từng đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế Đàng Trong TK XVI- XVII và của triều Nguyễn sau đó. Từ nhiều thế kỷ trước đây, những người Hoa Minh Hương định cư đầu tiên ở Nước Mặn đã xây dựng nên các cơ sở tín ngưỡng phục vụ nhu cầu hoạt động tâm linh của cộng đồng như Thiên Hậu Cung (chùa Bà), miếu Quán Thánh (chùa Ông). Một số nhà nghiên cứu cho rằng, chùa được tạo lập vào đầu TK XVII (2).
Tỉnh Phú Yên với vị trí địa lý thuận lợi, địa hình tự nhiên đa dạng đã thu hút rất nhiều di dân người Hoa đến sinh sống làm ăn. Người Hoa đến Vũng Lấm tụ cư và thành lập nên một làng Minh Hương vào khoảng cuối TK XVIII, nay là xã Xuân Thọ 2 ở huyện Sông Cầu. Bước sang TK XX, hoạt động kinh tế thương mại của người Hoa có sự nổi trội hơn người Minh Hương. Trong đó, người Hải Nam là những Hoa thương để lại nhiều dấu ấn hoạt động nổi bật ở Phú Yên. Năm 1862, họ đã xây dựng một miếu thờ Thiên Hậu thánh mẫu ở Vũng Lấm, Sông Cầu. Bên cạnh đó, người Hoa Phúc Kiến cũng xây dựng một miếu thờ Thiên Hậu thánh mẫu ở thị trấn Sông Cầu, còn gọi là chùa Bà, không rõ được xây dựng vào năm nào. Sau chiến tranh, công trình bị hư hỏng nặng nên đã bị giải tỏa.
Ở thành phố Nha Trang, Khánh Hòa cũng có một ngôi chùa Thiên Hậu nằm ở Vĩnh Điềm, phường Ngọc Hiệp. Đây là một ngôi miếu cổ thờ thánh mẫu do Hoa kiều thuộc bang Phước Triều, Hải Nam lập nên vào năm 1875 dưới triều vua Tự Đức. Hơn trăm năm qua, chùa đã trải qua nhiều lần tu bổ, tôn tạo vào các năm 1963, 1991.
Kể từ năm 1653, khi chúa Nguyễn cho lập dinh Thái Khang (Khánh Hòa ngày nay), cư dân từ nhiều vùng trong và ngoài nước đến đây tụ cư sinh sống ngày một đông đúc, trong đó có cộng đồng người Hoa. Khu vực tụ cư sớm nhất của người Hoa ở Khánh Hòa phải kể đến Ninh Hòa. Họ đã để lại nhiều di tích rất đặc trưng với tín ngưỡng thờ cúng riêng, độc đáo ở đây như: tự phổ Minh Hương, miếu Võ Đế, Quỳnh Phủ hội quán, Huệ Thành hội quán...
Bên cạnh đó, bang Quảng Đông ở Ninh Hòa hiện cũng đang quản lý hai ngôi miếu cổ đó là: miếu Võ Đế (chùa Ông) và miếu Thiên Hậu (chùa Bà). Dựa theo các cổ vật còn lưu truyền và chiếu theo lịch nhiệm của các đời bang trưởng, có thể suy đoán chùa Bà được xây dựng vào khoảng những năm 1877 - 1886.
Ở vùng duyên hải Nam Trung Bộ, người Minh Hương sinh sống tại Ngũ Quảng đã theo chân đoàn quân Nam tiến của các chúa Nguyễn di cư đến trấn Thuận Thành vào khoảng cuối TK XVII. Họ chủ yếu cư trú ở Phan Rang, Tuy Phong, Phan Rí, Mũi Né, Phố Hải, Phan Thiết. Người Hoa đã xây dựng các cơ sở hội quán riêng của cộng đồng để thờ phụng và cúng tế các vị thần linh, các vị tiền hiền và làm trụ sở sinh hoạt chung. Trong đó có chùa Ông và chùa Bà Thiên Hậu Đức Sanh. Ngoài ra, ở đây còn có chùa Bà Đức Sanh, nhưng trên thực tế, đối tượng thờ chính vẫn là bà Thiên Hậu.
2. Sinh hoạt tín ngưỡng và lễ hội chùa Bà
Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu giống như tín ngưỡng thờ Thiên Yana của người Chăm, thờ Mẫu của người Việt. Trong tâm thức của người Hoa, Thiên Hậu vừa là hải thần, nữ thần trấn trị phong ba bão táp, bảo vệ cư dân trên biển, vừa là phúc thần, vị thánh mẫu từ bi khuyên răn người dân chung sống hòa thuận, đoàn kết.
Nhiều tài liệu văn bia, sổ sách ở các chùa miếu, hội quán, thậm chí trong một số cuốn gia phả của người Hoa đều lưu lại khá chi tiết về lai lịch của bà. Sự tích ít nhiều có những dị biệt nhưng chủ yếu là đề cao người phụ nữ đức hạnh, có lòng nhân ái, hiếu thảo, biết hy sinh vì mọi người. Đây đều là những hằng số văn hóa có tính phổ quát, thể hiện nét tương đồng trong tâm thức người phương Đông nói chung, cộng đồng người Việt, người Hoa nói riêng. Do đó, tục thờ này khi du nhập vào Đàng Trong có sự dung hòa với tục thờ mẫu của người Việt, khiến cho cho những cơ sở thờ bà Thiên Hậu dần trở thành nơi thờ cúng, sùng bái chung của người Việt và người Hoa.
Một số người còn suy tôn và đồng nhất Thiên Hậu với thánh mẫu Thiên Yana, vị mẫu thần Việt gốc Chăm. Họ gọi Thiên Hậu thánh mẫu là Thiên Y thánh mẫu đại từ tôn. Quan niệm này được xác tín bằng sự xuất hiện Kinh Địa mẫu, bộ kinh của đạo Tiên thiên thánh giáo (đạo thờ Thiên Yana) trên bàn thờ Thiên Hậu trong chùa Bà (Đà Nẵng). Cư dân địa phương gọi những người này thuộc hàng cửa thánh, tức là những người theo đạo Mẫu Việt. Khi khấn lễ, họ cũng kính cẩn gọi bà là thánh mẫu, đồng thời cũng thể theo cách thức của người Hoa, dâng bà một vòng hương (hình chóp nón, cao khoảng 1m) trên đó có gắn lời thỉnh cầu xin bà chứng độ, hộ trì cho họ. Một vòng hương như vậy cháy trong khoảng 3 tháng sau mới tắt. Nếu đạt nguyện vọng như cầu khấn, họ đến cúng tạ, còn nếu chưa được thì lại dâng hương cầu tiếp. Vì vậy, hiện chùa Bà Đà Nẵng có rất nhiều dãy hương vòng của cả người Hoa lẫn người Việt dâng cúng, trải khắp từ gian tiền điện đến gian chánh điện (3). Vào ngày vía bà 23 - 3 âm lịch, mọi người cùng tham gia vào sinh hoạt lễ mẫu và các hoạt động văn hóa khác như đấu giá gây quỹ làm từ thiện, bốc thăm trúng thưởng, biểu diễn văn nghệ, thi múa lân... Có thể thấy rằng, ngày nay chùa Bà Thiên Hậu vẫn có vị trí quan trọng trong đời sống văn hóa tâm linh của các cộng đồng cư dân Hoa cũng như người Việt tại nhiều địa phương Nam Trung Bộ. Chùa Bà có vai trò giống như đình làng của người Việt, vừa là điện thờ mẫu, vừa là nơi thờ cúng tiền hiền, vừa là trung tâm sinh hoạt văn hóa, giải trí của cộng đồng.
Vào dịp lễ cúng như vào ngày vía bà, người Hoa thường tổ chức chu đáo, trang nghiêm. Tại chùa Phước Triều tổ chức lễ vía bà vào tháng 3 (lễ vía bửu đản - ngày sinh thánh mẫu), tháng 9 (lễ vía thăng thiên - ngày mất của thánh mẫu). Trước đây, vào ngày rằm, mồng một, các dịp lễ tết, ngày vía bà, chùa Bà Phước Triều mới mở cửa để người dân đến cúng bái, sinh hoạt. Vào dịp này, đông đảo bà con người Hoa thuộc bang Phước Triều đang sinh sống ở khắp mọi nơi đến thắp hương và cùng trò chuyện, bàn bạc, trao đổi việc làm ăn. Hiện nay, chùa mở cửa hàng ngày để đón khách thập phương.
Thời trước, người Hoa Hội An đi khấn lễ bà hầu hết các ngày trong tháng, nhưng ngày vía bà (ngày 23 - 3 âm lịch) được xem là ngày hội lớn. Vào ngày này, mọi người trong và ngoài bang hội đem lễ vật và nhang đèn đến cầu cúng rất đông. Ngay từ chiều ngày 22, trong khuôn viên của hội quán Phước Kiến và hội quán Ngũ Bang, người Hoa đã trang hoàng hàng trăm chiếc đèn lồng, cờ hiệu với nhiều kiểu dáng và màu sắc rực rỡ. Sau đó thực hiện nghi thức tắm bà, dâng lên bà những bộ trang phục, trang sức mới. Đến ngày 23, người Hoa tổ chức lễ cúng theo nghi thức cổ truyền. Một số lễ vật có nguồn gốc quê hương Hoa Nam này được bày biện để dâng cúng bà như bún xào, bánh bao Phước Kiến, cơm Dương Châu, vịt tiềm bát bửu, khoai nhục… Lúc này chiêng trống được đánh vang, chủ tế, bồi tế bước lên dâng hương, rượu, heo quay, sau đó vái lạy bà. Sau khi đọc văn tế, người ta tiến hành đốt vàng mã rồi lại hướng về điện thờ vái tạ ba lạy hoàn thành nghi lễ cúng tế. Tiếp đó, những người đến dự lễ tiến hành xin xăm, xin lộc, vay vốn bà để làm ăn, cầu tự, cầu tài… (4). Trước những ngôi nhà của đồng bào người Hoa được giăng đèn, kết hoa, đốt pháo, lập bàn hương án để nghinh đón bà rất trang trọng. Từ sau năm 1975, hình thức rước kiệu này không còn được duy trì nữa. Trải theo thời gian, tín ngưỡng Thiên Hậu của người Hoa ở Hội An đã có những nét văn hóa mới được đưa vào trong phần hội, tạo nên sự phong phú đa dạng của lễ hội nhưng không đánh mất đi bản sắc văn hóa truyền thống của tộc người Hoa. Đó cũng chính là kết quả của sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa giữa các cộng đồng tộc người cùng sinh sống trên mảnh đất Hội An trong nhiều thế kỷ qua. Hiện nay, ngày vía Thiên Hậu thánh mẫu không chỉ dành riêng cho bà con người Hoa mà đã trở thành ngày hội chung, thu hút đông đảo bà con ở địa phương và các vùng lân cận cũng như du khách trong nước và quốc tế tham dự.
Nhìn chung, khi đi sâu vào tìm hiểu tín ngưỡng Thiên Hậu của người Hoa ở vùng Nam Trung Bộ, chúng ta dễ dàng nhận thấy tâm lý văn hóa cộng đồng Hoa tộc. Họ vừa có ý thức cố kết, bảo lưu bền chặt, vừa hướng tới sự hòa nhập với văn hóa người Việt. Một số danh thần người Hoa được thờ cúng trong chùa đã được Việt hóa theo cách gọi của đạo Mẫu Việt như vị Thần Tài (Hoa) thành quan Hoàng Mười (Việt)... Hiện nay, một bộ phận người Việt theo cửa thánh ở Đà Nẵng không chỉ đi chùa lễ mẫu mà còn tạo lập điện thờ tư gia thờ mẫu, trong đó ngày vía Thiên Hậu cũng là một ngày lễ quan trọng đối với họ. Đây là một trong những biểu hiện của sự tương tác, hỗn dung văn hóa trong quá trình cộng cư, cộng sinh giữa người Hoa và người Việt (5).
Cũng như các lễ hội khác trong vùng, lễ hội chùa Bà ở trung tâm cảng thị Nước Mặn từng đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần ở địa phương này qua nhiều thế kỷ. Một số nhà nghiên cứu văn hóa địa phương cho biết, lễ hội cổ truyền này có quy mô lớn và ra đời sớm nhất ở Bình Định, khoảng năm 1626, đồng thời cũng là mốc đánh dấu thời kỳ phát triển phồn vinh của một đô thị cảng ở vùng đất biên viễn mới khai phá thuộc lãnh thổ nước ta. Lễ hội được tổ chức trong 4 ngày, bắt đầu từ những ngày cuối tháng giêng đến đầu tháng 2 âm lịch hàng năm. Trong lễ hội Nước Mặn, người dân thắp đèn lồng vào các ngày lễ, mọi nhà đều chuẩn bị đồ ăn thức uống để sẵn sàng chào đón khách thập phương đến với lễ hội và xem đây như ngày tết thứ hai trong năm. Vào ban đêm, người dân đốt đèn lồng sáng rực phố phường. Các gánh hát nổi tiếng ở Quy Nhơn cũng được mời đến hát bả trạo, diễn tuồng, các nhà sư còn đưa phật tử đến múa lục cúng.
Trong những ngày lễ chính, các vị thần mà người Việt, người Hoa sùng bái đều được rước về ngồi chung trong chùa Bà để mọi người gần xa tới chiêm bái, thỉnh cầu. Cư dân phố cảng bao gồm cả cư dân người Hoa lẫn người Việt khiêng kiệu tới miếu Thành Hoàng, miếu Quán Thánh, miếu bà mụ, rước linh vị của các vị thần này về chùa Bà để chuẩn bị tế lễ. Nửa đêm ngày 30 là lễ tế chính thức thần Thành Hoàng, Thiên Hậu, Quan Thánh, bà mụ, người dân cầu xin các vị thần ban phúc lành cho làm ăn phát đạt, con cháu đông đúc, sinh đẻ tốt lành... Sự xuất hiện thần thành hoàng thể hiện sự cai quản của người bản xứ về mặt tâm linh. Hiện tượng này phản ánh sâu sắc tinh thần dung hợp văn hóa tín ngưỡng trong đời sống tâm linh của các cộng đồng cư dân Việt, Chăm, Hoa... ở nơi đây. Đồng thời cũng cho thấy xu hướng chủ đạo của văn hóa Việt trong tiếp biến văn hóa, xu hướng này góp phần tạo ra dấu ấn bản sắc Việt trong sinh hoạt tín ngưỡng tại địa phương. Một trong những hoạt động chủ yếu của lễ hội là nghi thức rước kiệu, thể hiện sinh động những nét đẹp văn hóa, lịch sử của cảng thị xưa, gồm có kiệu chính rước sắc và 4 kiệu rước các biểu trưng ngư, tiều, canh, mục. Các nhóm kiệu được cung kính rước qua các đường phố nhằm suy tôn công lao khai sáng, tạo dựng cơ nghiệp của cha ông. Các biểu tượng được rước trên kiệu thường mang đậm tính lịch sử văn hóa như kẻ đốn cây mở đường, người vỡ ruộng be bờ, kẻ bung lưới đánh cá, người chăn nuôi gia súc... Ngoài ra còn có biểu trưng tàu thuyền viễn dương với những tay chèo vạm vỡ vượt sóng gió làm sống lại những cảnh tượng tàu thuyền bốn phương tìm tới cảng Nước Mặn buôn bán thủa trước (6).
Sau phần lễ, phần hội bắt đầu bằng biểu diễn múa lân, múa đèn, biểu diễn tuồng, các trò chơi đốt cậy bông, đổ giàn có nguồn gốc từ người Hoa. Ngoài ra còn có các trò chơi dân gian đánh đu, kéo co, đấu võ, đấu vật, chơi cù, chọi gà, thi nấu cơm, thả thơ, xổ cổ nhơn, hô bài chòi, đánh cờ người... của người Việt và các trò chơi chịu ảnh hưởng của các thày cúng người Chăm như hát một xà leo. Cũng có năm tổ chức các hoạt động vui chơi mang tính thể thao đương đại như thi đấu bóng chuyền nam, bóng chuyền nữ... Sau đó, lễ hội còn được tiếp nối bởi hoạt động tổ chức lễ cầu an (từ 9 - 12 giờ ngày 26 - 2), lễ tế (từ 5 -7 giờ ngày 27 - 2).
Các hoạt động của lễ hội vừa thể hiện tinh thần trọng văn, thượng võ, vừa thể hiện tinh thần hòa đồng, dung hợp văn hóa. Đến với lễ hội, con người mong muốn được thần linh chứng nhận lòng thành và phù hộ cho những ước nguyện mà họ cầu khấn. Mặt khác, cư dân địa phương và du khách được giao lưu, giao tiếp với nhau, được tham gia sinh hoạt cộng đồng từ các cuộc rước, các trò chơi dân gian, liên hoan đình đám khiến tinh thần mọi người sảng khoái, quên đi những lo toan thường nhật. Mỗi cá nhân sẽ tìm thấy cái tôi của mình trong cộng đồng và hành động vì cộng đồng. Có thể nói rằng, lễ hội đô thị Nước Mặn tiêu biểu cho các lễ hội chùa Bà Thiên Hậu ở vùng Nam Trung Bộ, luôn hướng tới các giá trị văn hóa nhân văn, nhân bản đồng thời góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của cư dân địa phương.
Nhìn chung, bên cạnh giá trị về nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, hiện vật cổ, các cơ sở thờ bà của người Hoa còn mang nhiều giá trị khác. Đó không chỉ là nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng mà còn là nơi tụ họp và giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau của bà con người Việt gốc Hoa. Những ý nghĩa nhân văn sâu sắc của tập tục tín ngưỡng này đã hòa làm một với truyền thống văn hóa lâu đời của Việt Nam, nhanh chóng hòa nhập, tiếp biến với tục thờ mẫu của người bản địa. Ngày nay, chùa Bà trở thành nơi thờ cúng, sùng bái chung của các cộng đồng cư dân địa phương, không phân biệt người Việt hay người Hoa. Đồng thời, lễ hội chùa Bà đã và đang có những đóng góp tích cực vào đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội tại các địa phương ở vùng Nam Trung Bộ, góp phần tạo nên những sắc màu cho bức tranh văn hóa thống nhất mà đa dạng của nước ta.
_______________
1. hoianworldheritage.org.vn.
2, 6. baobinhdinh.com.vn.
3, 5. Nguyễn Xuân Hương, Tín ngưỡng Thiên Hậu ở Đà Nẵng, Tạp chí Khoa học Công Nghệ, Đại học Duy Tân.
4. Vũ Hoài An, Hải thần trong tín ngưỡng của người Hoa ở Hội An, Tạp chí Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng, số 50, 2014, tr.41-46.
Nguồn : Tạp chí VHNT số 403, tháng 1 - 2018
Tác giả : NHÂM THỊ LÝ
Ý kiến bạn đọc
(Vui lòng điền đầy đủ thông tin và gõ nội dung bằng tiếng Việt có dấu)
Bài viết liên quan
- VỀ TƯ TƯỞNG THÂN DÂN THỜI THỊNH TRẦN
- CHUYỂN DỊCH TƯ TƯỞNG VĂN HÓA BẢN ĐỊA ĐÔNG NAM Á SANG TƯ TƯỞNG NHO HỌC ĐÔNG Á Ở VIỆT NAM
- LỄ CẤP SẮC 12 ĐÈN CỦA NHÓM DAO TIỀN KHĂN TRẮNG Ở BẮC CẠN, CAO BẰNG
- QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẠO CÔNG GIÁO VÀ TIN LÀNH CỦA NGƯỜI MÔNG VÙNG NÚI PHÍA BẮC
- MÔ HÌNH QUẢN LÝ KHU DI TÍCH ĐỀN TRẦN Ở HƯNG HÀ, THÁI BÌNH
- BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN HÁN NÔM TRONG DI TÍCH LỊCH SỬ VĂN HÓA VÙNG TÂY NAM BỘ
- BIỂU TƯỢNG NƯỚC TRONG TANG CA CỦA NGƯỜI DAO TUYỂN
- VAI TRÒ CỦA SƯ TRỤ TRÌ TRONG BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN VĂN HÓA PHẬT GIÁO
- LỄ HỘI CẦU AN Ở ĐỒNG THÁP
- TỤC THỜ CÚNG TỔ TIÊN, DÒNG HỌ CỦA NGƯỜI DAO QUẦN CHẸT Ở ĐẠI TỪ, THÁI NGUYÊN
- NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN Ở VIỆT NAM
- CÁCH BÀI TRÍ ĐỒ THỜ TRONG ĐÌNH, CHÙA, ĐỀN HIỆN NAY
- PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG VÀ GIAO THOA VĂN HÓA ĐẠI VIỆT - CHAMPA
- GIỮ GÌN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TỘC NGƯỜI TÀY Ở THÁI NGUYÊN
- HÌNH ẢNH QUẢ TRỨNG TRONG LỄ CÚNG VÍA TRẺ NHỎ CỦA NGƯỜI THÁI TÂY BẮC
- BẢN SẮC VĂN HÓA TÀY TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA
- VAI TRÒ CỦA NGƯỜI DÂN TRONG BẢO TỒN GIÁ TRỊ QUAN HỌ LÀNG VÂN KHÁM
- VẬT CÚNG TRONG NGHI LỄ MỠI CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở LẠC SƠN, HÒA BÌNH
- TRÒ MA TRONG LỄ TANG CỦA NGƯỜI MƯỜNG THANH HÓA
- TỪ NHIÊN THẦN ĐẾN NHÂN THẦN VÀ VẤN ĐỀ TRUYỀN THUYẾT HÓA THẦN THOẠI
Đọc nhiều nhất
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 31/01/2018
-
Cập nhật: 05/02/2018
-

markdown:
[Văn hóa](/tin-tuc/499/vhnt-trong-nuoc)Văn hóa cổ truyền
Thứ Tư, 17/01/2018 | 10:11 GMT+7
# TỤC THỜ THIÊN HẬU Ở DUYÊN HẢI NAM TRUNG BỘ
## Tín ngưỡng thờ bà Thiên Hậu (còn gọi là Mã Châu, Thiên Phi...) xuất phát từ Phúc Kiến, Trung Quốc, theo bước chân di trú của những người Hoa Nam đã lan tỏa đi nhiều nơi, trong đó có Nam Bộ nước ta. Trên con đường mưu sinh, người Hoa tin tưởng sự hiển linh của bà đã giúp họ vượt qua được mọi trở ngại để an cư lạc nghiệp. Để tỏ lòng biết ơn sâu sắc đối với sự phù trợ đó, họ đã kiến tạo nên các ngôi miếu thờ phụng bà.
**1. Các cơ sở thờ tự**
Nhìn chung, ở các tỉnh thành duyên hải Nam Trung Bộ như Đà Nẵng, Hội An, Nước Mặn, Quy Nhơn, Nha Trang, Phan Rang, Phan Thiết... đều có miếu thờ riêng hoặc phối thờ bà Thiên Hậu. Tại Đà Nẵng có Thiên Hậu Cung, hay còn gọi là chùa Bà hoặc chùa Ngũ Bang, do người Hoa các bang Phúc Kiến, Triều Châu, Quảng Đông, Hải Nam và Hẹ cùng quyên góp xây dựng vào những năm 60 TK XX.
Tại thương cảng Hội An cũng có hai cơ sở chính thờ tự bà Thiên Hậu là hội quán Trung Hoa xây dựng vào năm 1741, hội quán Phúc Kiến có từ 1697, Phúc Kiến. Ngoài ra, ở Hội An thời trước còn có hội quán Quảng Đông được Hoa Kiều bang Quảng Đông xây dựng vào năm 1885 để thờ Thiên Hậu thánh mẫu và đức Khổng Tử. Từ sau năm 1911, hội quán chuyển sang thờ Quan Công và các vị tiền hiền của bang (1).
Vào thời chúa Nguyễn Phúc Nguyên, nếu như Hội An đã là thương cảng lớn của xứ Đàng Trong thì chợ Vạn, Tam Kỳ, Quảng Nam đến đầu TK XVIII mới phát triển thành một trạm trung chuyển hàng hóa quan trọng ở phía nam Hội An. Đây là nơi hội tụ sản vật hàng hóa của ngõ nguồn Chiên Đàn hợp cùng sông biển của xứ Hà Đông xưa. Hiện nay, ở đây có một kiến trúc cổ là đình Thất phái Tứ Bàn tiền hiền tự sở (còn gọi là chùa Tam Bảo), có thờ Quan Thánh đế quân và Thiên Hậu thánh mẫu.
Xuôi theo những cánh buồm trên biển, người Hoa cũng đã đặt chân đến vùng đất Quảng Ngãi, quê hương của mía đường vào khoảng cuối TK XVII. Trong đó, địa điểm quy tụ nhiều người Hoa nhất là làng Tiên Xà, xã Nghĩa Hòa, huyện Tư Nghĩa.
Bên cạnh đó là cảng thị nước mặn ở Bình Định từng đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế Đàng Trong TK XVI- XVII và của triều Nguyễn sau đó. Từ nhiều thế kỷ trước đây, những người Hoa Minh Hương định cư đầu tiên ở Nước Mặn đã xây dựng nên các cơ sở tín ngưỡng phục vụ nhu cầu hoạt động tâm linh của cộng đồng như Thiên Hậu Cung (chùa Bà), miếu Quán Thánh (chùa Ông). Một số nhà nghiên cứu cho rằng, chùa được tạo lập vào đầu TK XVII (2).
Tỉnh Phú Yên với vị trí địa lý thuận lợi, địa hình tự nhiên đa dạng đã thu hút rất nhiều di dân người Hoa đến sinh sống làm ăn. Người Hoa đến Vũng Lấm tụ cư và thành lập nên một làng Minh Hương vào khoảng cuối TK XVIII, nay là xã Xuân Thọ 2 ở huyện Sông Cầu. Bước sang TK XX, hoạt động kinh tế thương mại của người Hoa có sự nổi trội hơn người Minh Hương. Trong đó, người Hải Nam là những Hoa thương để lại nhiều dấu ấn hoạt động nổi bật ở Phú Yên. Năm 1862, họ đã xây dựng một miếu thờ Thiên Hậu thánh mẫu ở Vũng Lấm, Sông Cầu. Bên cạnh đó, người Hoa Phúc Kiến cũng xây dựng một miếu thờ Thiên Hậu thánh mẫu ở thị trấn Sông Cầu, còn gọi là chùa Bà, không rõ được xây dựng vào năm nào. Sau chiến tranh, công trình bị hư hỏng nặng nên đã bị giải tỏa.
Ở thành phố Nha Trang, Khánh Hòa cũng có một ngôi chùa Thiên Hậu nằm ở Vĩnh Điềm, phường Ngọc Hiệp. Đây là một ngôi miếu cổ thờ thánh mẫu do Hoa kiều thuộc bang Phước Triều, Hải Nam lập nên vào năm 1875 dưới triều vua Tự Đức. Hơn trăm năm qua, chùa đã trải qua nhiều lần tu bổ, tôn tạo vào các năm 1963, 1991.
Kể từ năm 1653, khi chúa Nguyễn cho lập dinh Thái Khang (Khánh Hòa ngày nay), cư dân từ nhiều vùng trong và ngoài nước đến đây tụ cư sinh sống ngày một đông đúc, trong đó có cộng đồng người Hoa. Khu vực tụ cư sớm nhất của người Hoa ở Khánh Hòa phải kể đến Ninh Hòa. Họ đã để lại nhiều di tích rất đặc trưng với tín ngưỡng thờ cúng riêng, độc đáo ở đây như: tự phổ Minh Hương, miếu Võ Đế, Quỳnh Phủ hội quán, Huệ Thành hội quán...
Bên cạnh đó, bang Quảng Đông ở Ninh Hòa hiện cũng đang quản lý hai ngôi miếu cổ đó là: miếu Võ Đế (chùa Ông) và miếu Thiên Hậu (chùa Bà). Dựa theo các cổ vật còn lưu truyền và chiếu theo lịch nhiệm của các đời bang trưởng, có thể suy đoán chùa Bà được xây dựng vào khoảng những năm 1877 - 1886.
Ở vùng duyên hải Nam Trung Bộ, người Minh Hương sinh sống tại Ngũ Quảng đã theo chân đoàn quân Nam tiến của các chúa Nguyễn di cư đến trấn Thuận Thành vào khoảng cuối TK XVII. Họ chủ yếu cư trú ở Phan Rang, Tuy Phong, Phan Rí, Mũi Né, Phố Hải, Phan Thiết. Người Hoa đã xây dựng các cơ sở hội quán riêng của cộng đồng để thờ phụng và cúng tế các vị thần linh, các vị tiền hiền và làm trụ sở sinh hoạt chung. Trong đó có chùa Ông và chùa Bà Thiên Hậu Đức Sanh. Ngoài ra, ở đây còn có chùa Bà Đức Sanh, nhưng trên thực tế, đối tượng thờ chính vẫn là bà Thiên Hậu.
** 2. Sinh hoạt tín ngưỡng và lễ hội chùa Bà **
Tín ngưỡng thờ Thiên Hậu giống như tín ngưỡng thờ Thiên Yana của người Chăm, thờ Mẫu của người Việt. Trong tâm thức của người Hoa, Thiên Hậu vừa là hải thần, nữ thần trấn trị phong ba bão táp, bảo vệ cư dân trên biển, vừa là phúc thần, vị thánh mẫu từ bi khuyên răn người dân chung sống hòa thuận, đoàn kết.
Nhiều tài liệu văn bia, sổ sách ở các chùa miếu, hội quán, thậm chí trong một số cuốn gia phả của người Hoa đều lưu lại khá chi tiết về lai lịch của bà. Sự tích ít nhiều có những dị biệt nhưng chủ yếu là đề cao người phụ nữ đức hạnh, có lòng nhân ái, hiếu thảo, biết hy sinh vì mọi người. Đây đều là những hằng số văn hóa có tính phổ quát, thể hiện nét tương đồng trong tâm thức người phương Đông nói chung, cộng đồng người Việt, người Hoa nói riêng. Do đó, tục thờ này khi du nhập vào Đàng Trong có sự dung hòa với tục thờ mẫu của người Việt, khiến cho cho những cơ sở thờ bà Thiên Hậu dần trở thành nơi thờ cúng, sùng bái chung của người Việt và người Hoa.
Một số người còn suy tôn và đồng nhất Thiên Hậu với thánh mẫu Thiên Yana, vị mẫu thần Việt gốc Chăm. Họ gọi Thiên Hậu thánh mẫu là Thiên Y thánh mẫu đại từ tôn. Quan niệm này được xác tín bằng sự xuất hiện Kinh Địa mẫu, bộ kinh của đạo Tiên thiên thánh giáo (đạo thờ Thiên Yana) trên bàn thờ Thiên Hậu trong chùa Bà (Đà Nẵng). Cư dân địa phương gọi những người này thuộc hàng
*c* *ửa thánh*, tức là những người theo đạo Mẫu Việt. Khi khấn lễ, họ cũng kính cẩn gọi bà là thánh mẫu, đồng thời cũng thể theo cách thức của người Hoa, dâng bà một vòng hương (hình chóp nón, cao khoảng 1m) trên đó có gắn lời thỉnh cầu xin bà chứng độ, hộ trì cho họ. Một vòng hương như vậy cháy trong khoảng 3 tháng sau mới tắt. Nếu đạt nguyện vọng như cầu khấn, họ đến cúng tạ, còn nếu chưa được thì lại dâng hương cầu tiếp. Vì vậy, hiện chùa Bà Đà Nẵng có rất nhiều dãy hương vòng của cả người Hoa lẫn người Việt dâng cúng, trải khắp từ gian tiền điện đến gian chánh điện (3). Vào ngày vía bà 23 - 3 âm lịch, mọi người cùng tham gia vào sinh hoạt lễ mẫu và các hoạt động văn hóa khác như đấu giá gây quỹ làm từ thiện, bốc thăm trúng thưởng, biểu diễn văn nghệ, thi múa lân... Có thể thấy rằng, ngày nay chùa Bà Thiên Hậu vẫn có vị trí quan trọng trong đời sống văn hóa tâm linh của các cộng đồng cư dân Hoa cũng như người Việt tại nhiều địa phương Nam Trung Bộ. Chùa Bà có vai trò giống như đình làng của người Việt, vừa là điện thờ mẫu, vừa là nơi thờ cúng tiền hiền, vừa là trung tâm sinh hoạt văn hóa, giải trí của cộng đồng.
Vào dịp lễ cúng như vào ngày vía bà, người Hoa thường tổ chức chu đáo, trang nghiêm. Tại chùa Phước Triều tổ chức lễ vía bà vào tháng 3 (lễ vía bửu đản - ngày sinh thánh mẫu), tháng 9 (lễ vía thăng thiên - ngày mất của thánh mẫu). Trước đây, vào ngày rằm, mồng một, các dịp lễ tết, ngày vía bà, chùa Bà Phước Triều mới mở cửa để người dân đến cúng bái, sinh hoạt. Vào dịp này, đông đảo bà con người Hoa thuộc bang Phước Triều đang sinh sống ở khắp mọi nơi đến thắp hương và cùng trò chuyện, bàn bạc, trao đổi việc làm ăn. Hiện nay, chùa mở cửa hàng ngày để đón khách thập phương.
Thời trước, người Hoa Hội An đi khấn lễ bà hầu hết các ngày trong tháng, nhưng ngày vía bà (ngày 23 - 3 âm lịch) được xem là ngày hội lớn. Vào ngày này, mọi người trong và ngoài bang hội đem lễ vật và nhang đèn đến cầu cúng rất đông. Ngay từ chiều ngày 22, trong khuôn viên của hội quán Phước Kiến và hội quán Ngũ Bang, người Hoa đã trang hoàng hàng trăm chiếc đèn lồng, cờ hiệu với nhiều kiểu dáng và màu sắc rực rỡ. Sau đó thực hiện nghi thức tắm bà, dâng lên bà những bộ trang phục, trang sức mới. Đến ngày 23, người Hoa tổ chức lễ cúng theo nghi thức cổ truyền. Một số lễ vật có nguồn gốc quê hương Hoa Nam này được bày biện để dâng cúng bà như bún xào, bánh bao Phước Kiến, cơm Dương Châu, vịt tiềm bát bửu, khoai nhục… Lúc này chiêng trống được đánh vang, chủ tế, bồi tế bước lên dâng hương, rượu, heo quay, sau đó vái lạy bà. Sau khi đọc văn tế, người ta tiến hành đốt vàng mã rồi lại hướng về điện thờ vái tạ ba lạy hoàn thành nghi lễ cúng tế. Tiếp đó, những người đến dự lễ tiến hành xin xăm, xin lộc, vay vốn bà để làm ăn, cầu tự, cầu tài… (4). Trước những ngôi nhà của đồng bào người Hoa được giăng đèn, kết hoa, đốt pháo, lập bàn hương án để nghinh đón bà rất trang trọng. Từ sau năm 1975, hình thức rước kiệu này không còn được duy trì nữa. Trải theo thời gian, tín ngưỡng Thiên Hậu của người Hoa ở Hội An đã có những nét văn hóa mới được đưa vào trong phần hội, tạo nên sự phong phú đa dạng của lễ hội nhưng không đánh mất đi bản sắc văn hóa truyền thống của tộc người Hoa. Đó cũng chính là kết quả của sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa giữa các cộng đồng tộc người cùng sinh sống trên mảnh đất Hội An trong nhiều thế kỷ qua. Hiện nay, ngày vía Thiên Hậu thánh mẫu không chỉ dành riêng cho bà con người Hoa mà đã trở thành ngày hội chung, thu hút đông đảo bà con ở địa phương và các vùng lân cận cũng như du khách trong nước và quốc tế tham dự.
Nhìn chung, khi đi sâu vào tìm hiểu tín ngưỡng Thiên Hậu của người Hoa ở vùng Nam Trung Bộ, chúng ta dễ dàng nhận thấy tâm lý văn hóa cộng đồng Hoa tộc. Họ vừa có ý thức cố kết, bảo lưu bền chặt, vừa hướng tới sự hòa nhập với văn hóa người Việt. Một số danh thần người Hoa được thờ cúng trong chùa đã được Việt hóa theo cách gọi của đạo Mẫu Việt như vị Thần Tài (Hoa) thành quan Hoàng Mười (Việt)... Hiện nay, một bộ phận người Việt theo cửa thánh ở Đà Nẵng không chỉ đi chùa lễ mẫu mà còn tạo lập điện thờ tư gia thờ mẫu, trong đó ngày vía Thiên Hậu cũng là một ngày lễ quan trọng đối với họ. Đây là một trong những biểu hiện của sự tương tác, hỗn dung văn hóa trong quá trình cộng cư, cộng sinh giữa người Hoa và người Việt (5).
Cũng như các lễ hội khác trong vùng, lễ hội chùa Bà ở trung tâm cảng thị Nước Mặn từng đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa tinh thần ở địa phương này qua nhiều thế kỷ. Một số nhà nghiên cứu văn hóa địa phương cho biết, lễ hội cổ truyền này có quy mô lớn và ra đời sớm nhất ở Bình Định, khoảng năm 1626, đồng thời cũng là mốc đánh dấu thời kỳ phát triển phồn vinh của một đô thị cảng ở vùng đất biên viễn mới khai phá thuộc lãnh thổ nước ta. Lễ hội được tổ chức trong 4 ngày, bắt đầu từ những ngày cuối tháng giêng đến đầu tháng 2 âm lịch hàng năm. Trong lễ hội Nước Mặn, người dân thắp đèn lồng vào các ngày lễ, mọi nhà đều chuẩn bị đồ ăn thức uống để sẵn sàng chào đón khách thập phương đến với lễ hội và xem đây như ngày tết thứ hai trong năm. Vào ban đêm, người dân đốt đèn lồng sáng rực phố phường. Các gánh hát nổi tiếng ở Quy Nhơn cũng được mời đến hát bả trạo, diễn tuồng, các nhà sư còn đưa phật tử đến múa lục cúng.
Trong những ngày lễ chính, các vị thần mà người Việt, người Hoa sùng bái đều được rước về ngồi chung trong chùa Bà để mọi người gần xa tới chiêm bái, thỉnh cầu. Cư dân phố cảng bao gồm cả cư dân người Hoa lẫn người Việt khiêng kiệu tới miếu Thành Hoàng, miếu Quán Thánh, miếu bà mụ, rước linh vị của các vị thần này về chùa Bà để chuẩn bị tế lễ. Nửa đêm ngày 30 là lễ tế chính thức thần Thành Hoàng, Thiên Hậu, Quan Thánh, bà mụ, người dân cầu xin các vị thần ban phúc lành cho làm ăn phát đạt, con cháu đông đúc, sinh đẻ tốt lành... Sự xuất hiện thần thành hoàng thể hiện sự cai quản của người bản xứ về mặt tâm linh. Hiện tượng này phản ánh sâu sắc tinh thần dung hợp văn hóa tín ngưỡng trong đời sống tâm linh của các cộng đồng cư dân Việt, Chăm, Hoa... ở nơi đây. Đồng thời cũng cho thấy xu hướng chủ đạo của văn hóa Việt trong tiếp biến văn hóa, xu hướng này góp phần tạo ra dấu ấn bản sắc Việt trong sinh hoạt tín ngưỡng tại địa phương. Một trong những hoạt động chủ yếu của lễ hội là nghi thức rước kiệu, thể hiện sinh động những nét đẹp văn hóa, lịch sử của cảng thị xưa, gồm có kiệu chính rước sắc và 4 kiệu rước các biểu trưng ngư, tiều, canh, mục. Các nhóm kiệu được cung kính rước qua các đường phố nhằm suy tôn công lao khai sáng, tạo dựng cơ nghiệp của cha ông. Các biểu tượng được rước trên kiệu thường mang đậm tính lịch sử văn hóa như kẻ đốn cây mở đường, người vỡ ruộng be bờ, kẻ bung lưới đánh cá, người chăn nuôi gia súc... Ngoài ra còn có biểu trưng tàu thuyền viễn dương với những tay chèo vạm vỡ vượt sóng gió làm sống lại những cảnh tượng tàu thuyền bốn phương tìm tới cảng Nước Mặn buôn bán thủa trước (6).
Sau phần lễ, phần hội bắt đầu bằng biểu diễn múa lân, múa đèn, biểu diễn tuồng, các trò chơi đốt cậy bông, đổ giàn có nguồn gốc từ người Hoa. Ngoài ra còn có các trò chơi dân gian đánh đu, kéo co, đấu võ, đấu vật, chơi cù, chọi gà, thi nấu cơm, thả thơ, xổ cổ nhơn, hô bài chòi, đánh cờ người... của người Việt và các trò chơi chịu ảnh hưởng của các thày cúng người Chăm như hát một xà leo. Cũng có năm tổ chức các hoạt động vui chơi mang tính thể thao đương đại như thi đấu bóng chuyền nam, bóng chuyền nữ... Sau đó, lễ hội còn được tiếp nối bởi hoạt động tổ chức lễ cầu an (từ 9 - 12 giờ ngày 26 - 2), lễ tế (từ 5 -7 giờ ngày 27 - 2).
Các hoạt động của lễ hội vừa thể hiện tinh thần trọng văn, thượng võ, vừa thể hiện tinh thần hòa đồng, dung hợp văn hóa. Đến với lễ hội, con người mong muốn được thần linh chứng nhận lòng thành và phù hộ cho những ước nguyện mà họ cầu khấn. Mặt khác, cư dân địa phương và du khách được giao lưu, giao tiếp với nhau, được tham gia sinh hoạt cộng đồng từ các cuộc rước, các trò chơi dân gian, liên hoan đình đám khiến tinh thần mọi người sảng khoái, quên đi những lo toan thường nhật. Mỗi cá nhân sẽ tìm thấy cái tôi của mình trong cộng đồng và hành động vì cộng đồng. Có thể nói rằng, lễ hội đô thị Nước Mặn tiêu biểu cho các lễ hội chùa Bà Thiên Hậu ở vùng Nam Trung Bộ, luôn hướng tới các giá trị văn hóa nhân văn, nhân bản đồng thời góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của cư dân địa phương.
Nhìn chung, bên cạnh giá trị về nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc, hiện vật cổ, các cơ sở thờ bà của người Hoa còn mang nhiều giá trị khác. Đó không chỉ là nơi đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng mà còn là nơi tụ họp và giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau của bà con người Việt gốc Hoa. Những ý nghĩa nhân văn sâu sắc của tập tục tín ngưỡng này đã hòa làm một với truyền thống văn hóa lâu đời của Việt Nam, nhanh chóng hòa nhập, tiếp biến với tục thờ mẫu của người bản địa. Ngày nay, chùa Bà trở thành nơi thờ cúng, sùng bái chung của các cộng đồng cư dân địa phương, không phân biệt người Việt hay người Hoa. Đồng thời, lễ hội chùa Bà đã và đang có những đóng góp tích cực vào đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội tại các địa phương ở vùng Nam Trung Bộ, góp phần tạo nên những sắc màu cho bức tranh văn hóa thống nhất mà đa dạng của nước ta.
_______________
1. hoianworldheritage.org.vn.
2, 6. baobinhdinh.com.vn.
3, 5. Nguyễn Xuân Hương,
**, Tạp chí Tín ngưỡng Thiên Hậu ở Đà Nẵng** *Khoa học Công Nghệ*, Đại học Duy Tân.
4. Vũ Hoài An,
**, Tạp chí Hải thần trong tín ngưỡng của người Hoa ở Hội An** *Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng*, số 50, 2014, tr.41-46.
Nguồn : Tạp chí VHNT số 403, tháng 1 - 2018
Tác giả : NHÂM THỊ LÝ
### Ý kiến bạn đọc
(Vui lòng điền đầy đủ thông tin và gõ nội dung bằng tiếng Việt có dấu)
### Bài viết liên quan
-
[VỀ TƯ TƯỞNG THÂN DÂN THỜI THỊNH TRẦN](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30681/ve-tu-tuong-than-dan-thoi-thinh-tran)
-
[CHUYỂN DỊCH TƯ TƯỞNG VĂN HÓA BẢN ĐỊA ĐÔNG NAM Á SANG TƯ TƯỞNG NHO HỌC ĐÔNG Á Ở VIỆT NAM](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30677/chuyen-dich-tu-tuong-van-hoa-ban-dia-dong-nam-a-sang-tu-tuong-nho-hoc-dong-a-o-viet-nam)
-
[LỄ CẤP SẮC 12 ĐÈN CỦA NHÓM DAO TIỀN KHĂN TRẮNG Ở BẮC CẠN, CAO BẰNG](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30662/-le-cap-sac-12-den-cua-nhom-dao-tien-khan-trang-o-bac-can-cao-bang)
-
[QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẠO CÔNG GIÁO VÀ TIN LÀNH CỦA NGƯỜI MÔNG VÙNG NÚI PHÍA BẮC](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30661/qua-trinh-phat-trien-dao-cong-giao-va-tin-lanh-cua-nguoi-mong-vung-nui-phia-bac)
-
[MÔ HÌNH QUẢN LÝ KHU DI TÍCH ĐỀN TRẦN Ở HƯNG HÀ, THÁI BÌNH](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30652/mo-hinh-quan-ly-khu-di-tich-den-tran-o-hung-ha-thai-binh)
-
[BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN HÁN NÔM TRONG DI TÍCH LỊCH SỬ VĂN HÓA VÙNG TÂY NAM BỘ](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30646/bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-han-nom-trong-di-tich-lich-su-van-hoa-vung-tay-nam-bo)
-
[BIỂU TƯỢNG NƯỚC TRONG TANG CA CỦA NGƯỜI DAO TUYỂN](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30639/bieu-tuong-nuoc-trong-tang-ca-cua-nguoi-dao-tuyen)
-
[VAI TRÒ CỦA SƯ TRỤ TRÌ TRONG BẢO TỒN, PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN VĂN HÓA PHẬT GIÁO](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30618/vai-tro-cua-su-tru-tri-trong-bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phat-giao)
-
[LỄ HỘI CẦU AN Ở ĐỒNG THÁP](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30614/le-hoi-cau-an-o-dong-thap)
-
[TỤC THỜ CÚNG TỔ TIÊN, DÒNG HỌ CỦA NGƯỜI DAO QUẦN CHẸT Ở ĐẠI TỪ, THÁI NGUYÊN](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30611/tuc-tho-cung-to-tien-dong-ho-cua-nguoi-dao-quan-chet-o-dai-tu-thai-nguyen)
-
[NGUỒN GỐC, BẢN CHẤT TÍN NGƯỠNG THỜ CÚNG TỔ TIÊN Ở VIỆT NAM](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30607/-nguon--goc-ban-chat-tin-nguong-tho-cung-to-tien-o-viet-nam)
-
[CÁCH BÀI TRÍ ĐỒ THỜ TRONG ĐÌNH, CHÙA, ĐỀN HIỆN NAY](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30600/-cach-bai-tri-do-tho-trong-dinh-chua-den-hien-nay)
-
[PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNG VÀ GIAO THOA VĂN HÓA ĐẠI VIỆT - CHAMPA](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30596/phat-hoang-tran-nhan-tong-va-giao-thoa-van-hoa-dai-viet---champa)
-
[GIỮ GÌN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG TỘC NGƯỜI TÀY Ở THÁI NGUYÊN](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30574/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-toc-nguoi-tay-o-thai-nguyen)
-
[HÌNH ẢNH QUẢ TRỨNG TRONG LỄ CÚNG VÍA TRẺ NHỎ CỦA NGƯỜI THÁI TÂY BẮC](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30569/-hinh-anh-qua-trung-trong-le-cung-via-tre-nho-cua-nguoi-thai-tay-bac)
-
[BẢN SẮC VĂN HÓA TÀY TRONG QUÁ TRÌNH CÔNG NGHIỆP HÓA, HIỆN ĐẠI HÓA](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30558/ban-sac-van-hoa-tay-trong-qua-trinh-cong-nghiep-hoa-hien-dai-hoa)
-
[VAI TRÒ CỦA NGƯỜI DÂN TRONG BẢO TỒN GIÁ TRỊ QUAN HỌ LÀNG VÂN KHÁM](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30531/vai-tro-cua-nguoi-dan-trong-bao-ton-gia-tri-quan-ho-lang-van-kham)
-
[VẬT CÚNG TRONG NGHI LỄ MỠI CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở LẠC SƠN, HÒA BÌNH](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30521/vat-cung-trong-nghi-le-moi-cua-nguoi-muong-o-lac-son-hoa-binh)
-
[TRÒ MA TRONG LỄ TANG CỦA NGƯỜI MƯỜNG THANH HÓA](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30520/tro-ma-trong-le-tang-cua-nguoi-muong-thanh-hoa)
-
[TỪ NHIÊN THẦN ĐẾN NHÂN THẦN VÀ VẤN ĐỀ TRUYỀN THUYẾT HÓA THẦN THOẠI](/tin-tuc/van-hoa-co-truyen/30514/tu-nhien-than-den-nhan-than-va-van-de-truyen-thuyet-hoa-than-thoai)
## Đọc nhiều nhất
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 25/01/2018
-
Cập nhật: 31/01/2018
-
Cập nhật: 05/02/2018
-

Cache-Control: private


text:
- Thứ năm, 22/02/2018 | 06:32 GMT +7
-
Hà Nội 23 oCHôm nay23 oC
Mưa
Nhiệt độ từ 14 oC đến 19 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 156°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
5 Km
Độ ẩm:
87%
Áp suất:
1011.7 mbHôm nay25 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24 oC đến 35 oC
Bình minh: 06:13
Hoàng hôn: 18:00
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1009 mbHôm nay19 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 14 oC đến 19 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
18 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
1013 mbHôm nay23 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:16
Hoàng hôn: 18:04
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1009 mbHôm nay24 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 15 oC đến 23 oC
Bình minh: 06:11
Hoàng hôn: 17:49
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mbHôm nay23 oC
Trời Âm U
Nhiệt độ từ 16 oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 100°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1013 mbHôm nay24 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 23 oC đến 30 oC
Bình minh: 06:04
Hoàng hôn: 17:48
Hướng gió:
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1010 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ năm, 22/02/2018 | 06:32 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *23* oC **Hôm nay**
23
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 14
oC đến 19 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Nam Đông Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 156°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
5 Km
Độ ẩm:
87%
Áp suất:
1011.7 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24
oC đến 35 oC
Bình minh: 06:13
Hoàng hôn: 18:00
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
19
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 14
oC đến 19 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
18
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
23
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:16
Hoàng hôn: 18:04
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1009 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 15
oC đến 23 oC
Bình minh: 06:11
Hoàng hôn: 17:49
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 10 Km/h
Hướng gió: 90°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1012 mb
**Hôm nay**
23
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 16
oC đến 27 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 100°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1013 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 30 oC
Bình minh: 06:04
Hoàng hôn: 17:48
##### Hướng gió:
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1010 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |7/01 (âm lịch)
Ngày: ất dậu, Hắc Đạo
Tốt cho các việc cúng lễ, may mặc, từ tụng.
Tuổi xung: Kỷ Mão, Đinh Mão, Tân Mùi, Tân Sửu

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

X-Cache-Status: MISS

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Danh mục sản phẩm
Vật liệu lọc nước Linh kiện hệ thống lọc nước Thiết bị lọc nước Máy lọc nước gia đình Lọc khí, lọc bụi Lọc hóa chất Vải lọc công nghiệp Tấm lọc máy ép bùn Hạt nhựa trao đổi ion Hạt nhựa Purolite Hạt nhựa Akulite Martin Hat Dow Vỏ thiết bị lọc Van điều khiển thiết bị lọc Lõi lọc chịu nhiệt độ cao Hệ thống xử lý nước Thiết bị làm mềm nước Thiết bị EDI, khử ion bằng điện Thiết bị tiệt trùng nước Lọc thực phẩm, lọc dược phẩm, nước giải khát Thiết bị, dụng cụ đo nước Máy bơm nước

markdown:
### Danh mục sản phẩm
[Vật liệu lọc nước](/vat-lieu-loc-nuoc.html) [Linh kiện hệ thống lọc nước](/linh-kien-he-thong-loc-nuoc.html) [Thiết bị lọc nước](/thiet-bi-loc-nuoc.html) [Máy lọc nước gia đình](/may-loc-nuoc-gia-dinh.html) [Lọc khí, lọc bụi](/loc-khi-loc-bui.html) [Lọc hóa chất](/loc-hoa-chat.html) [Vải lọc công nghiệp](/vai-loc-cong-nghiep.html) [Tấm lọc máy ép bùn](/tam-loc-may-ep-bun.html) [Hạt nhựa trao đổi ion](/hat-nhua-trao-doi-ion.html) [Hạt nhựa Purolite](/hat-nhua-purolite.html) [Hạt nhựa Akulite Martin](/hat-nhua-tq.html) [Hat Dow](/hat-dow.html) [Vỏ thiết bị lọc](/vo-thiet-bi-loc.html) [Van điều khiển thiết bị lọc](/van-dieu-khien-thiet-bi-loc.html) [Lõi lọc chịu nhiệt độ cao](/loi-loc-chiu-nhiet-do-cao.html) [Hệ thống xử lý nước](/he-thong-xu-ly-nuoc.html) [Thiết bị làm mềm nước](/thiet-bi-lam-mem-nuoc.html) [Thiết bị EDI, khử ion bằng điện](/thiet-bi-edi-khu-ion-bang-dien.html) [Thiết bị tiệt trùng nước](/thiet-bi-tiet-trung-nuoc.html) [Lọc thực phẩm, lọc dược phẩm, nước giải khát](/loc-thuc-pham-loc-duoc-pham-nuoc-giai-khat.html) [Thiết bị, dụng cụ đo nước](/thiet-bi-dung-cu-do-nuoc.html) [Máy bơm nước](/may-bom-nuoc.html)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Vary: User-Agent,Accept

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Danh mục sản phẩm
Vật liệu lọc nước Linh kiện hệ thống lọc nước Thiết bị lọc nước Máy lọc nước gia đình Lọc khí, lọc bụi Lọc hóa chất Vải lọc công nghiệp Tấm lọc máy ép bùn Hạt nhựa trao đổi ion Vỏ thiết bị lọc Van điều khiển thiết bị lọc Lõi lọc chịu nhiệt độ cao Hệ thống xử lý nước Thiết bị làm mềm nước Thiết bị EDI, khử ion bằng điện Thiết bị tiệt trùng nước Lọc thực phẩm, lọc dược phẩm, nước giải khát Lõi lọc dược phẩm Lõi lọc Rượu Lõi lọc Bia Túi lọc rượu, bia Túi lọc dầu ăn Thiết bị, dụng cụ đo nước Máy bơm nước

markdown:
### Danh mục sản phẩm
[Vật liệu lọc nước](/vat-lieu-loc-nuoc.html) [Linh kiện hệ thống lọc nước](/linh-kien-he-thong-loc-nuoc.html) [Thiết bị lọc nước](/thiet-bi-loc-nuoc.html) [Máy lọc nước gia đình](/may-loc-nuoc-gia-dinh.html) [Lọc khí, lọc bụi](/loc-khi-loc-bui.html) [Lọc hóa chất](/loc-hoa-chat.html) [Vải lọc công nghiệp](/vai-loc-cong-nghiep.html) [Tấm lọc máy ép bùn](/tam-loc-may-ep-bun.html) [Hạt nhựa trao đổi ion](/hat-nhua-trao-doi-ion.html) [Vỏ thiết bị lọc](/vo-thiet-bi-loc.html) [Van điều khiển thiết bị lọc](/van-dieu-khien-thiet-bi-loc.html) [Lõi lọc chịu nhiệt độ cao](/loi-loc-chiu-nhiet-do-cao.html) [Hệ thống xử lý nước](/he-thong-xu-ly-nuoc.html) [Thiết bị làm mềm nước](/thiet-bi-lam-mem-nuoc.html) [Thiết bị EDI, khử ion bằng điện](/thiet-bi-edi-khu-ion-bang-dien.html) [Thiết bị tiệt trùng nước](/thiet-bi-tiet-trung-nuoc.html) [Lọc thực phẩm, lọc dược phẩm, nước giải khát](/loc-thuc-pham-loc-duoc-pham-nuoc-giai-khat.html) [Lõi lọc dược phẩm](/loi-loc-duoc-pham.html) [Lõi lọc Rượu](/loi-loc-ruou.html) [Lõi lọc Bia](/loi-loc-bia.html) [Túi lọc rượu, bia](/tui-loc-ruou-bia.html) [Túi lọc dầu ăn](/tui-loc-dau-an.html) [Thiết bị, dụng cụ đo nước](/thiet-bi-dung-cu-do-nuoc.html) [Máy bơm nước](/may-bom-nuoc.html)


text:
"Tết trong này thật sự rất buồn, đi thăm bạn bè thì khuây khỏa nhưng về đến nhà, ngồi giữa bốn bức tường phòng trọ thì buồn lắm, không biết phải làm gì trong khi xung quanh người ta đã về quê hết. Nhớ nhà lắm!". Đó là chia sẻ của Anh Phạm Kỳ Sơn, quê Thanh Hóa. Đây là năm thứ 3 gia đình anh không về quê.
Ăn còn không đủ, tiền đâu mà về?
Anh Sơn đang làm việc tại một công ty sản xuất gỗ. Cuối năm, công ty ít việc nhưng họ không ép nhân viên phải nghỉ việc. Đã 10 năm gắn bó nên hiểu được tình hình, anh Sơn chủ động nghỉ không hưởng lương những ngày không có hàng hóa để giảm bớt gánh nặng cho công ty, do đó, lương của anh chỉ được 5,2 triệu/tháng. Vợ anh Sơn cũng vừa đi làm được vài tháng sau khi sinh con thứ 2.
"Tiền đi học của 2 bé đã hết 4 triệu, tiền ăn nhiều khi còn không đủ, lấy gì về quê, có tháng phải gọi về nhà nhờ gửi tiền vô phụ nuôi." - anh Sơn buồn bã nói. Chồng Thanh Hóa, vợ Nghệ An, mỗi khi về Tết thì tiện thể về thăm cả hai bên nội – ngoại, chi phí cho một lần như vậy khá cao.
"Sang năm, nếu công việc ổn định, vợ cũng đã đi làm, tôi ráng để dành Tết năm tới đưa hai đứa nhỏ về cho ông bà ôm bằng tay, hun bằng mũi chứ không nựng qua màn hình điện thoại nữa." – anh xoa đầu con gái.
Quê vợ chồng Chị Trần Thị Viên (giáo viên trường mẫu giáo K.Đàm) thì ở tận Hưng Yên. Chị cho biết 3 năm trước, con gái thứ 2 mới được gần 1 tuổi thì chồng bị tai nạn lao động dẫn đến gãy đốt sống lưng. Không tiền, không ai chăm con nên việc đưa chồng đi tập vật lý trị liệu với chị là quá sức.
Tuy nhiên, với lòng yêu vợ thương con, bằng nỗ lực bản thân, chồng chị đã tự tập luyện theo hướng dẫn của một người quen và hồi phục ngoài sức tưởng tượng của chị và gia đình hai bên.
Hiện chồng chị Viên đang làm tài xế cho một công ty tư nhân. Tổng thu nhập của vợ chồng chị Viên chỉ vỏn vẹn 9 triệu đồng/tháng nhưng phải chi tiêu sinh hoạt cho cả gia đình 4 người gồm 2 vợ chồng, 2 con gái 14 tuổi và 4 tuổi là "rất khó khăn".
Vừa trò chuyện, tôi nhìn thấy cổ chị to bất thường, hỏi ra mới biết chị phát hiện bướu đã 4 năm, bác sĩ chỉ định mổ nhưng do không có tiền và con còn quá nhỏ nên "Để một hai năm nữa, dành dụm và con lớn mới đi mổ, chắc cũng không sao." – chị nói.
Sum vầy nơi đất khách
27 Tết, để tiết kiệm thời gian, một bộ phận người lao động về ngay sau giờ tan ca, một số khác tranh thủ mua sắm ít đồ để chuẩn bị hành lý cho hôm sau về sum họp cùng gia đình.
Tuy nhiên, công nhân thu gom rác sẽ làm tận tối 30 Tết; chỉ nghỉ ngày mùng 1, mùng 2: "Tết cũng như ngày thường thôi, tôi ở Tiền Giang, vợ ở Bến Tre; có xa xôi gì đâu mà cũng mười mấy năm rồi không về quê. Ngày thường muốn nghỉ còn khó, huống hồ gì mấy ngày Tết." – đó là chia sẻ của anh Nguyễn Lâm Sơn, công nhân Hợp tác xã vệ sinh môi trường Liên Minh, quận Thủ Đức, TP HCM.
Anh Sơn cho biết vợ chồng anh được chủ đường dây rác giao 2 xe với tiền lương gần 14 triệu nhưng với các khoản chi: đổ xăng, thay nhớt xe, ăn uống dọc đường, gửi về quê 5 triệu/tháng cho 2 con đi học…chưa kể những lúc xe bị hư thì gần như số tiền đó không đủ, chủ yếu là tích cóp từ tiền bán ve chai nhưng cũng không được bao nhiêu do năm nay ve chai rất rẻ.
"Vì là nghề đặc thù nên đâu có nghỉ ngày nào được, tồn rác là bị phản ánh liền. Nếu có việc gấp, bắt buộc nghỉ thì phải thuê người đi làm thế nhưng lương trả cho người ta gấp 2-3 lần, ví dụ làm ngày 200.000 đồng thì phải trả 500 – 600.000 đồng người ta mới chịu làm, đó là ngày thường, Tết thì phải cao hơn nhiều. 2 vợ chồng tôi làm cùng 1 xe rác thì phải chọn ra 1 người nghỉ, 1 người làm để chỉ đường chứ nghỉ hết, người được thuê sẽ không biết rác ở đâu mà gom. Bởi vậy, khi nào ở quê có đám tang người thân hay cưới hỏi con cháu mới về thôi." – anh Sơn chia sẻ thêm về công việc.
"Hai đứa con nay cũng lớn, đứa lớp 12, đứa lớp 10, học cũng khá lắm. Mùng 1, mùng 2 tụi nhỏ sẽ lên chơi. Vợ tôi có mua sẵn mứt rồi, giờ chỉ còn nấu nồi thịt kho tàu, hầm vài trái khổ qua nữa là nhà tôi ăn Tết lớn luôn. " – anh Sơn quay sang nhìn vợ cười thật tươi. Nụ cười hạnh phúc, chờ mong ngày sum họp gia đình nơi đất khách.
Cùng quê Bến Tre với anh Sơn, chị Nguyễn Thị Yến Linh, công nhân công ty Nidec Servo, khu Công nghệ cao, quận 9, TP HCM cũng ăn Tết Sài Gòn. Chị Linh đang mang thai tháng thứ 6. Chồng chị bị tai nạn lao động cách đây 10 năm dẫn đến gãy cột sống do đó chỉ quanh quẩn trong nhà hoặc làm những công việc nhẹ nhàng. Tất cả các chi phí đều phụ thuộc vào tiền lương của chị. Đang mang thai nên ngoài các khoản chi cố định hàng tháng, chị còn phải chi thêm tiền mua sữa bầu, khám thai, bổ sung khẩu phần ăn sau khi ăn cơm tại công ty...
Do đó, chi phí sinh hoạt tăng lên đáng kể khiến cuộc sống khó khăn hơn. Từ TP HCM về đến nhà chỉ 160km, nhưng Tết này chị Linh cũng không về quê vì sợ tốn tiền: "Bầu bì đi lại cực khổ lắm, với lại cũng có mấy anh, chị bà con ở lại trên này, Tết đi vòng vòng mấy nhà đó chơi cũng vui. Về quê phải chi nhiều tiền lắm! Gửi chút ít về cho ông, bà mua sắm Tết và lì xì cho mấy đứa cháu, còn phải để dành sinh con nữa." – chị Linh tâm sự.
Để chia sẻ khó khăn với người lao động, LĐLĐ các quận, huyện trên địa bàn TP HCM còn tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa, chăm lo có công đoàn viên, người lao động có hoàn cảnh khó khăn, không có điều kiện về quê ăn Tết:
Thúy Liễu
Người Lao Động

markdown:
"Tết trong này thật sự rất buồn, đi thăm bạn bè thì khuây khỏa nhưng về đến nhà, ngồi giữa bốn bức tường phòng trọ thì buồn lắm, không biết phải làm gì trong khi xung quanh người ta đã về quê hết. Nhớ nhà lắm!". Đó là chia sẻ của Anh Phạm Kỳ Sơn, quê Thanh Hóa. Đây là năm thứ 3 gia đình anh không về quê.
**Ăn còn không đủ, tiền đâu mà về?**
Anh Sơn đang làm việc tại một công ty sản xuất gỗ. Cuối năm, công ty ít việc nhưng họ không ép nhân viên phải nghỉ việc. Đã 10 năm gắn bó nên hiểu được tình hình, anh Sơn chủ động nghỉ không hưởng lương những ngày không có hàng hóa để giảm bớt gánh nặng cho công ty, do đó, lương của anh chỉ được 5,2 triệu/tháng. Vợ anh Sơn cũng vừa đi làm được vài tháng sau khi sinh con thứ 2.
"Tiền đi học của 2 bé đã hết 4 triệu, tiền ăn nhiều khi còn không đủ, lấy gì về quê, có tháng phải gọi về nhà nhờ gửi tiền vô phụ nuôi." - anh Sơn buồn bã nói. Chồng Thanh Hóa, vợ Nghệ An, mỗi khi về Tết thì tiện thể về thăm cả hai bên nội – ngoại, chi phí cho một lần như vậy khá cao.
"Sang năm, nếu công việc ổn định, vợ cũng đã đi làm, tôi ráng để dành Tết năm tới đưa hai đứa nhỏ về cho ông bà ôm bằng tay, hun bằng mũi chứ không nựng qua màn hình điện thoại nữa." – anh xoa đầu con gái.
|
|![]()
|
|
Ông Lê Minh Yến, Chủ tịch LĐLĐ quận 9, TP HCM trao quà cho CNLĐ có hoàn cảnh khó khăn.
Quê vợ chồng Chị Trần Thị Viên (giáo viên trường mẫu giáo K.Đàm) thì ở tận Hưng Yên. Chị cho biết 3 năm trước, con gái thứ 2 mới được gần 1 tuổi thì chồng bị tai nạn lao động dẫn đến gãy đốt sống lưng. Không tiền, không ai chăm con nên việc đưa chồng đi tập vật lý trị liệu với chị là quá sức.
Tuy nhiên, với lòng yêu vợ thương con, bằng nỗ lực bản thân, chồng chị đã tự tập luyện theo hướng dẫn của một người quen và hồi phục ngoài sức tưởng tượng của chị và gia đình hai bên.
Hiện chồng chị Viên đang làm tài xế cho một công ty tư nhân. Tổng thu nhập của vợ chồng chị Viên chỉ vỏn vẹn 9 triệu đồng/tháng nhưng phải chi tiêu sinh hoạt cho cả gia đình 4 người gồm 2 vợ chồng, 2 con gái 14 tuổi và 4 tuổi là "rất khó khăn".
Vừa trò chuyện, tôi nhìn thấy cổ chị to bất thường, hỏi ra mới biết chị phát hiện bướu đã 4 năm, bác sĩ chỉ định mổ nhưng do không có tiền và con còn quá nhỏ nên "Để một hai năm nữa, dành dụm và con lớn mới đi mổ, chắc cũng không sao." – chị nói.
|
|![]()
|
|
Người lao động tham gia chương trình"Tết sum vầy" do LĐLĐ quận 2, TP HCM tổ chức
**Sum vầy nơi đất khách **
27 Tết, để tiết kiệm thời gian, một bộ phận người lao động về ngay sau giờ tan ca, một số khác tranh thủ mua sắm ít đồ để chuẩn bị hành lý cho hôm sau về sum họp cùng gia đình.
Tuy nhiên, công nhân thu gom rác sẽ làm tận tối 30 Tết; chỉ nghỉ ngày mùng 1, mùng 2: "Tết cũng như ngày thường thôi, tôi ở Tiền Giang, vợ ở Bến Tre; có xa xôi gì đâu mà cũng mười mấy năm rồi không về quê. Ngày thường muốn nghỉ còn khó, huống hồ gì mấy ngày Tết." – đó là chia sẻ của anh Nguyễn Lâm Sơn, công nhân Hợp tác xã vệ sinh môi trường Liên Minh, quận Thủ Đức, TP HCM.
Anh Sơn cho biết vợ chồng anh được chủ đường dây rác giao 2 xe với tiền lương gần 14 triệu nhưng với các khoản chi: đổ xăng, thay nhớt xe, ăn uống dọc đường, gửi về quê 5 triệu/tháng cho 2 con đi học…chưa kể những lúc xe bị hư thì gần như số tiền đó không đủ, chủ yếu là tích cóp từ tiền bán ve chai nhưng cũng không được bao nhiêu do năm nay ve chai rất rẻ.
|
|![]()
|Anh Nguyễn Lâm Sơn và vợ, công nhân Hợp tác xã vệ sinh môi trường Liên Minh (người thứ nhất và thứ 2, hàng thứ 2 từ trái qua) nhận quà từ LĐLĐ quận Thủ Đức, TP HCM|
"Vì là nghề đặc thù nên đâu có nghỉ ngày nào được, tồn rác là bị phản ánh liền. Nếu có việc gấp, bắt buộc nghỉ thì phải thuê người đi làm thế nhưng lương trả cho người ta gấp 2-3 lần, ví dụ làm ngày 200.000 đồng thì phải trả 500 – 600.000 đồng người ta mới chịu làm, đó là ngày thường, Tết thì phải cao hơn nhiều. 2 vợ chồng tôi làm cùng 1 xe rác thì phải chọn ra 1 người nghỉ, 1 người làm để chỉ đường chứ nghỉ hết, người được thuê sẽ không biết rác ở đâu mà gom. Bởi vậy, khi nào ở quê có đám tang người thân hay cưới hỏi con cháu mới về thôi." – anh Sơn chia sẻ thêm về công việc.
"Hai đứa con nay cũng lớn, đứa lớp 12, đứa lớp 10, học cũng khá lắm. Mùng 1, mùng 2 tụi nhỏ sẽ lên chơi. Vợ tôi có mua sẵn mứt rồi, giờ chỉ còn nấu nồi thịt kho tàu, hầm vài trái khổ qua nữa là nhà tôi ăn Tết lớn luôn. " – anh Sơn quay sang nhìn vợ cười thật tươi. Nụ cười hạnh phúc, chờ mong ngày sum họp gia đình nơi đất khách.
Cùng quê Bến Tre với anh Sơn, chị Nguyễn Thị Yến Linh, công nhân công ty Nidec Servo, khu Công nghệ cao, quận 9, TP HCM cũng ăn Tết Sài Gòn. Chị Linh đang mang thai tháng thứ 6. Chồng chị bị tai nạn lao động cách đây 10 năm dẫn đến gãy cột sống do đó chỉ quanh quẩn trong nhà hoặc làm những công việc nhẹ nhàng. Tất cả các chi phí đều phụ thuộc vào tiền lương của chị. Đang mang thai nên ngoài các khoản chi cố định hàng tháng, chị còn phải chi thêm tiền mua sữa bầu, khám thai, bổ sung khẩu phần ăn sau khi ăn cơm tại công ty...
Do đó, chi phí sinh hoạt tăng lên đáng kể khiến cuộc sống khó khăn hơn. Từ TP HCM về đến nhà chỉ 160km, nhưng Tết này chị Linh cũng không về quê vì sợ tốn tiền: "Bầu bì đi lại cực khổ lắm, với lại cũng có mấy anh, chị bà con ở lại trên này, Tết đi vòng vòng mấy nhà đó chơi cũng vui. Về quê phải chi nhiều tiền lắm! Gửi chút ít về cho ông, bà mua sắm Tết và lì xì cho mấy đứa cháu, còn phải để dành sinh con nữa." – chị Linh tâm sự.
Để chia sẻ khó khăn với người lao động, LĐLĐ các quận, huyện trên địa bàn TP HCM còn tổ chức nhiều hoạt động ý nghĩa, chăm lo có công đoàn viên, người lao động có hoàn cảnh khó khăn, không có điều kiện về quê ăn Tết:
|
|![]()
|
|
Ông Nguyễn Văn Phương - phó chủ tịch LĐLĐ quận Thủ Đức, TPHCM và CĐ cơ sở đến thăm hỏi, trợ cấp đột xuất cho trường hợp anh Nguyễn Văn Thông (Lao động khuyết tật) ĐVCĐ, CNLĐ tại Công ty TNHH Year 2000 bị tai nạn giao thông chấn thương sọ não (trợ cấp 2.000.000 đồng)
|
|![]()
|Bà Huỳnh Thị Ngọc Liên, Trưởng Ban nữ công, LĐLĐ TP HCM tặng quà cho CNLĐ có hoàn cảnh khó khăn trong chương trình "Tết sum vầy" do LĐLĐ quận 9, TP HCM tổ chức|
|
|![]()
|
|
Hội thi gói bánh tét tại LĐLĐ quận 9, TP HCM diễn ra sôi nổi với 50 đội tham dự. Toàn bộ số bánh tét sẽ được trao cho công nhân có hoàn cảnh khó khăn tại các khu nhà trọ có tổ công nhân tự quản của 13 phường trên địa bàn quận.
|
|![]()
|
|
Tất cả nữ tham gia chương trình "Tết sum vầy" tại LĐLĐ quận 2, TP HCM đều được nhận hoa từ ban tổ chức.
|
|![]()
Mối tình đẹp của cặp đồng tính 9X Phước Thành và Minh Duy đã không ít lần trải qua sóng gió để cùng đến được ...
**Thúy Liễu** *Người Lao Động*

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


text:
Đôi lời: Hơn 1 tháng, hơn 10 ngàn phản hồi, phần lớn dành cho vụ Tiên Lãng và anh em họ Đoàn, tuyệt đại bộ phận ủng hộ và ca ngợi họ, trong đó nhiều phản hồi như một bài viết công phu, giá trị, có bài đã đăng lại trên trang này.
Đặc biệt đã có nhiều áng thơ hay của các nhà thơ nghiệp dư, Ba Sàm xin chọn đăng lại 12 bài chỉ trong 1 tuần qua. Xin cám ơn độc giả và các tác giả.
1. Bắn nữa hả Anh?
Súng Hơi.
Bắn nữa hả Anh?
Đâu còn trận địa!
Chiến tranh đã đi qua. Đất nước chúng mình
đã “vĩnh viễn tự do”, như lời ai đó.
Bắn nữa hả Anh?
Đâu còn có … Quân thù!
Giờ là bạn? Bàn tay của chúng mình,
“cũng đã mềm hơn”, như lời ai đó.
Anh đã bắn,
từ cánh cửa nhà mình,
trong một ngày giá lạnh.
Tự vệ hay tấn công?
Giữ lại áo, cơm?
Hay giữ lại những gì không thể mất!
Vì quá khứ?
Hay cho tương lai?
Nơi quá khứ chôn đủ rồi cay đắng!
Còn tương lai nằm ở phía chân trời …
Câu chuyện này nghe sao quen thôi
Như Mẹ kể ngày ta còn để chỏm:
“Con ơi nhớ lấy câu này …”
Chiến tranh đã đi qua
như một giấc mơ
… khủng khiếp!
Chúng mình tỉnh dậy … tay vấy bùn
… vạn kiếp
Xây lại những gì một thuở cố tình quên.
Sáng sớm nào tôi cũng đọc tin Anh
Cũng chưa rõ … Anh Hùng hay Tội Phạm?
Vẫn thương Anh, cuộc đời cực nhọc …
Lại “tay súng, tay cày”
Trên mảnh đất Quê Hương.
Súng Hơi -2/2012
(715. Vụ Tiên Lãng: Anh em họ Đoàn có công hay tội? / 2012/02/14 at 01:19 / Súng Hơi)
————
2. BÁC BA PHI GỬI CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ HUYỆN TIÊN LÃNG
Bác Ba Phi
Buồn cười trang web huyện Tiên *
Lãng quên câm nín lệnh truyền 3D
Bọn mày chắc đã nguyện thề
Quyết không chuyển hướng lối về Vinh Quang.
Trước đây rống họng oang oang
Mà nay cạy họng chẳng than nửa lời
Giờ mang nỗi NHỤC với đời
Nên không thốt được một lời thở than
Chung xuồng với báo Công An, …
Lũ bây có giỏi ngang tàng nữa xem ?
Xin về xách dép chị em
Báo người Lao Động đếch thèm chửi cho.
Chửi rằng: MỘT LŨ ĐẦU TO
HÙA THEO BỌN CƯỚP ÓC NHO HẢI PHÒNG.
(715. Vụ Tiên Lãng: Anh em họ Đoàn có công hay tội? / 2012/02/13 at 16:57 / Bác Ba Phi)
* Trang web của Ủy ban Nhân dân huyện Tiên Lãng cố tình ngưng đăng những thông tin “bất lợi” cho đảng, chính quyền ở đây trong một thời gian dài, đã bị Ba Sàm liên tục loan báo, rồi một số báo đã có bài phê phán 2 hôm nay. Có lẽ vì vậy mà sáng nay họ đã gỡ bỏ toàn bộ các bài viết về vụ Đoàn Văn Vươn, song cũng không đăng chỉ thị, kết luận của Thủ tướng.
————–
3. BÁC BA PHI GỬI BÁO NGƯỜI LAO ĐỘNG
Bác Ba Phi
Báo Người Lao Động công tâm
Cảm ơn Bảy Nhị có tầm nhìn xa
Quan quyền công bộc nước nhà
Ưu tư trăn trở mới là thanh liêm,
Cùng dân bày tỏ nỗi niềm
Nêu cao công lý đánh chìm quan tham.
Không vì danh vọng mà làm
Công tư lẫn lộn vết chàm nhơ danh.
Vài lời gửi gắm chân thành
Chúc cho quý báo an lành tự tin.
(2012/02/13 at 16:30)
———-
4. TIẾNG BOM VƯƠN
Tâm Thanh
Nếu không có BOM VƯƠN
Ác bá chẳng về vườn
Bọn bất lương bó rọ
Cường hào bớt nhiễu nhương.
Nếu không có BOM VƯƠN
Chính sách cướp ruộng nương
Vẫn triển khai độc đảng
Năm châu khó tỏ tường.
Nếu không có BOM VƯƠN
Dân oan vẫn nhún nhường
Kéo nhau đi khiếu kiện
Ngồi vật vã bên đường.
Nếu không có BOM VƯƠN
Công an đỏ khinh thường
Khủng bố dân tư sản
Bốn biển cũng nan lường.
(713. TRUYỀN THÔNG VIỆT NAM “HẬU TIÊN LÃNG” / Submitted on 2012/02/13 at 00:39 / quang dinh)
——-
5. HỌP BÁO
Bác Ba Phi
Ba D vừa méo lại vừa tròn
Tể tướng đa tài của nước non
Họp báo chẳng qua vì dư luận
Buộc lòng phải triệt đám cò con.
Còn lũ chó săn cứ rút bòn
Vẫn đi rình rập miếng mồi ngon
Nếu lỡ có sai thì kiểm điểm
Nương nhờ ơn đảng thật là ngon.
(707. Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng kết luận về vụ việc cưỡng chế thu hồi đất tại Tiên Lãng/ Submitted on 2012/02/11 at 13:10 / Bác Ba Phi)
———-
6 - Người đi tim hình Tiên Lãng *
Móng Rồng
Tiên Lãng đẹp vô cùng chắc Anh phải ra đi
Phá hết đầm tôm lên non anh ở
Kiếp phong trần, sống như chết dở
Nợ nước, nợ non, bia đá mãi còn ghi.
Thà chung thân nếm mật nằm gai
An phận nghèo, để phù sa nổi váng
Tả đột hữu xung, như Đông ki sốt
Anh miệt mài, cối xay gió cũng lung lay.
Phòng tạm giam, Anh có nghe không
Dân chúng xôn xao trong đầm, ngoài ngõ.
Người vợ nghèo ngậm ngùi, nức nở
Nén tiếng thở dài giữa đồng bãi mênh mông
Ở trong kia anh có biết không?
Tiếng bom của anh làm thành trì rung chuyển.
Ứớc nguyện ngàn đời, dời non, lấp biển
Khát vọng trầm mình trong bùn đọng phù sa
Trời sẽ hửng dần, sóng lặng, can qua,
Vợ con sẽ đón Anh về Tiên Lãng.
Anh sẽ quai đê, quây đầm tôm cá,
Dân quê mình thỏa nguyện với ông cha …
(707. Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng kết luận về vụ việc cưỡng chế thu hồi đất tại Tiên Lãng / Submitted on 2012/02/10 at 21:33 / Móng Rồng)
* Tựa do Ba Sàm đặt
——–
7 - BÁC BA PHI GỬI CHỦ TỊCH QUỐC HỘI NGUYỄN SINH HÙNG
Bác Ba Phi
Kính thưa ông Nguyễn Sinh Hùng
Sự việc Tiên Lãng lùng bùng hổm nay.
Giờ thì cách chức mấy tay,
Nếu xử như vậy lấy ai ra làm ?
Ông là trụ cột nước Nam
Thì nên góp ý mạn đàm mấy câu.
Giờ quan Tiên Lãng đang rầu
Lo âu mất chức âu sầu héo hon
Còn trời còn nước còn non
Còn người Tiên Lãng thì còn CA CA.
Nhân tài kiệt xuất nước ta
Nên phong trung tướng điều ra canh phòng
Thằng tàu xâm phạm Biển Đông
Để CA chuộc tội chinh đông phen này.
Biệt tài của nó rất hay
Tinh thông binh pháp giỏi bày mưu gian
Tàu quân gặp nó sẽ tan
Nếu không cũng phải đầu hàng Ca Ca.
Thu về hải đảo Hoàng Sa
Vang danh Tiên Lãng Đại Ca anh hùng.
Liên hoàn ly gián hợp tung
Ca Ca đều thạo mong Hùng chuẩn y.
(705. Vụ Tiên Lãng, Hải Phòng: Thời cơ để lấy lại lòng tin của người dân / itted on 2012/02/09 at 17:26 / Bác Ba Phi)
——–
8 - DÂN ĐỐT HƯƠNG NHỚ BÁC
Hào Hiệp
Cũng là cờ đỏ sao vàng
Dưới chân dung Bác nén nhang vẫn hồng
Ngày xưa vang dậy non sông
Chiến công lừng lẫy nức lòng muôn phương.
Rưng rưng dân đốt nén hương,
Đau lòng nhớ Bác mà giương cao cờ
Búa liềm cũng được chưng phô
Không còn bóng giặc … bây giờ kêu oan.
Bước chân mòn các cửa quan
Quan còn đánh bạc, hay ham“Chân dài”.
Cờ hồng dương mãi cũng phai,
Dân đen mỏi mắt tin ai bây giờ …?
(705. Vụ Tiên Lãng, Hải Phòng: Thời cơ để lấy lại lòng tin của người dân/ Submitted on 2012/02/09 at 11:38 | / Hào Hiệp)
———-
9 - Tội nghiệp Nhân Dân
Cả tháng trôi qua mới luận bàn
Thiệt là khó xử những thằng quan
Đau đầu thượng cấp, Xuân vừa đến
Thốn đít dân quèn, Tết vội sang.
Ỷ quyền! quân đội ra oai dzỏm,
Cậy thế! công an diễn tập càn
Kết luận: quan sai là … khuyết điểm!
Thảm cho Vươn, Quý tội tù OAN!
(703. Kiến nghị của Đại tá công an Nguyễn Đăng Quang và LS Trần Vũ Hải gửi Bộ trưởng Công an/ Submitted on 2012/02/09 at 11:16 / Tội Nghiệp Nhân Dân)
———
10 - Điểm báo blog, mấy câu nhại Kiều
Nắng phương Nam
Anh Vươn sao phải cạo đầu?
Chắc thề lấn biển kiếp sau xin chừa.
Phá nhà, cướp đất, nhớ chưa?
Hủy tài sản nữa … để vừa lòng quan.
Thương gì cái thứ dân oan,
Quyết lòng cùng với các quan vì tiền.
Giết người, cướp của chẳng kiêng,
Sẵn lòng đổi trắng, thay đen … sợ gì.
Tội trạng đổ cho dân đi!
Biết trên cao ấy kiểu gì cũng xuôi.
Bầu, bán … thì đã xong rồi,
Khó mà hy vọng ông Trời ra tay.
May: web, báo khắp đó đây …
Lại được đại tướng ra tay gỡ dùm … ( *)
Bao người hảo hán, tiếng tăm,
Tin vui nay đã xa gần xôn xao…
“Đứa nào phản động”, nữa nào?
Kẻ nào “diễn biến …”, kẻ nào hại dân?
Có phải Lê Hiền , Hồng Chuân …
Và Đỗ Trung Thoại, công thần … Hữu Ca …?
Mong sao bọn họ hầu tòa
Cũng vào “bóc lịch” cùng nhà với Vươn!
Hãy kỷ luật nghiêm … làm gương,
Mong ngài thủ tướng đừng nương bọn này.
“Vỏ quýt” chớ có cậy dầy (**)
Đã có “móng nhọn” bóc ngay, dễ dàng!
(*) Đại tướng , nguyên CT nước Lê Đức Anh.
(**) Thành ngữ VN: Vỏ quýt dầy, có móng tay nhọn.
(Tin thứ Năm, 09-02-2012 / Submitted on 2012/02/09 at 11:06 / Nắng phương Nam)
———
11 – VĂN TẾ THẬP LOẠI CÔ HỒN
(Họa cụ Nguyễn Du)
Chín Đờn Cò
Tiết Đông chí mưa bay sùi sụt
Bãi chiến trường Cống Rộc tang thương
Ai về Tiên Lãng đầu Xuân
Vàng hương quá vãng trải đường quan đi.
Lập Văn tế chữ ghi siêu độ
Cho vong hồn biển khổ trầm luân
Khi xưa còn ngụ dương trần
Cường hào ác bá, hiếp dân hại đời.
Nào những kẻ mày trơ trán bóng
Ngự sa lông hớt hóng nói càn
Việc nào làm tốt: của quan
Làm sai thì lại đổ quàng cho dân.
Nào những kẻ mắt la mày lét
Giữa Đầm hoang hò hét: Xung phong.
Tự khen: Tác chiến hiệp đồng,
Toan bề viết sách ghi công, để đời.
Nào những kẻ quan liêu, trơ tráo,
“Có sập nhà, đơn báo cho quan
Quan còn công việc trăm, ngàn
Hơi đâu để mắt tới hàng thứ dân”.
Nào những kẻ lòng tham không đáy
Thấy mồi ngon quyết nhảy vào xơi,
Công lao mười mấy năm trời
Huyện thu, Xã giữ tiêu đời dân đen.
Thân cát bụi trả về cát bụi
Vì lòng tham cặm cụi vén thu.
Tiền tài hai chữ: Phù du
Giờ này sáng mắt, biết ngu muộn rồi.
Nam mô, có linh thì hưởng…
(Tin thứ Năm, 09-02-2012/ Submitted on 2012/02/09 at 09:33 / Chín Đờn Cò)
——-
12 – Văn tế Trường Chột
Hỡi ôi
Hoa cải nổ rền,
Pha tôi ai tỏ.
Hai tư năm pha sáng
Nếu còn nguyên, nhìn rõ ban đêm.
Một trận cưỡng chế đầm
Pha tuy mất, tiếng vang như mõ.
Nhớ ngày xưa
Tiên lLng làm binh,
Chống buôn ma túy.
Chưa quen cưỡng chế, chả giỏi phá nhà
Chỉ biết uống bia và ăn lạc luộc.
Việc chửi, việc dọa , việc bắt, việc còng,
Tay vốn làm quen;
Tập đấm, tập đá, tập bắn , tập bò,
Lâu lâu làm tý.
Anh em Vươn cứng cổ hơn 10 tháng,
Trông quan binh như cỏ rác đã lâu
Lệnh thu hồi vấy vá đã ba năm,
Mà chúng nó vẫn nhơn nhơn giữ của.
Đêm thấy tôm giảo bơi trắng phá
Những muốn ăn tươi
Ngày xem cá trắm quẫy thâm sì
Toan ra đánh vẩy.
Một khu phá đầm đồ sộ,
Há để ngươi thu lợi bất minh ?
Hai vũng 5 chục héc ta
Đâu tha lũ ung dung hưởng thụ ?
Nay quan trên đà có sức
Phen này xin ra sức thu hồi.
Chẳng thèm trốn nhủi sau lưng
Chuyến này tôi tiên phong đi trước.
Khá thương thay,
Vốn chẳng phải chiến binh đặc nhiệm
Vũ trang giáp sắt tận răng
Chẳng qua chống ma túy nhì nhằng
Không chó bắt mèo ăn cứt.
Thằng Vươn thông võ nghệ, vì cựu chiến binh
Hoa cải bắn ùng oàng, bom ga bài bố.
Ngoài đường chúng phủ rơm đỏ
Nào bình ga kíp nổ kíp mìn,
Trong nhà súng hoa cải cưa nòng
Chúng núp kiến nổ đùng vãi rắm.
Nhà chúng có 3 lớp cổng
Mò được vào thật khó lắm thay.
Mặc dù có lá chắn trong tay,
Cũng chẳng thể che chì hoa cải .
Chi nhọc anh Ca đủn lưng đạp đít
Đạp rơm lướt tới, coi Vươn có như không.
Phát hoảng thằng Vươn bắn đạn nhỏ, đạn to,
Xô đẩy chạy xa, thân mình không thể phí.
Nó bắn ngang, nó bắn dọc
Làm cho thân tôi mất mẹ 1 pha
Đồng đội trước, thủ lĩnh sau,
Khiêng ngay tôi bốc lên xe cấp cứu.
Mặc dù tận tình cứu chữa
Nhưng đành phải múc 1 pha
Người yêu tôi than khóc như mưa
Khốn nạn thân anh Trường chột.
Từ giờ bè bạn ấy kêu tên
Luôn luôn đi kèm chữ Chột
Tiên nhân cả họ thằng Vươn, Lá cải bảo nó người Hùng
Tôi đây thăng mẹ 1 pha, chúng nó coi như kẻ cướp.
Nhưng nghĩ rằng:
Giữ đất gây nên ân oán, bản lĩnh thay cái thằng Vươn!
Đầm nuôi thủy sản bấy lâu, kè bờ có công nhà nó ?
Thằng nào đắp con đê ngăn lũ
Giữ đất bãi bồi ?
Thằng nào lấn biển trồng cây,
Nuôi tôm nuôi hến ?
Bọn lá cải ngày đêm lải nhải,
Nào thông tư, nào nghị định
Nghĩ lại thêm buồn;
Lũ phóng viên phỏng vấn liên miên
Nào luật pháp, nào lương tâm
Nghe càng thêm hổ.
Thà chột mà tịch thu được đất,
Về sau thăng chức cũng nhanh
Hơn còn mà chịu nhịn thằng Vươn
Các sếp chửi cho rất khổ.
Ôi thôi thôi!
Viện mắt trung ương nằm đây rất lạnh,
Một pha tôi gửi lại đất Vinh Quang
Thằng Vươn tù ngục cũng chẳng ấm hơn
Hai chân của nó cùm mọt gông trong đó.
Đau đớn mấy, hoang vắng khu đầm phá,
Nhà sáng đèn đã thành đống gạch hoang
Não nùng thay, mắt tôi sáng như sao
Giờ hấp háy thành tên Trường chột
Ôi !
Chúng nó hội ý,
Chúng nó hội đàm.
Chúng nó gọi thằng Vươn là Anh hùng
Chả nhẽ tôi biến thành quân kẻ cướp?
Mẹ Tiên sư!
7 trăm tờ lá cải, chả đứa nào thương tôi lấy 1 câu,
9 chục triệu dân đen, đéo đứa nào hỏi thăm tôi 1 chữ.
Hỡi ơi !
(Tin thứ Năm, 09-02-2012 / Submitted on 2012/02/09 at 09:08 / Đào Truyền)
Bổ sung, hồi 18h25′, 14/2/2012: độc giả Voòng Ngẩu Pín có cho biết bài gốc là trên trang của mình.

markdown:
**Thơ của độc giả trang Ba Sàm Gửi tặng anh em Đoàn Văn Vươn** **Đôi lời**: Hơn 1 tháng, hơn 10 ngàn phản hồi, phần lớn dành cho vụ Tiên Lãng và anh em họ Đoàn, tuyệt đại bộ phận ủng hộ và ca ngợi họ, trong đó nhiều phản hồi như một bài viết công phu, giá trị, có [bài đã đăng lại trên trang này](http://anhbasam.wordpress.com/2012/02/04/690-vu-doan-van-vuon-y-kien-cua-mot-doc-gia-nguoi-tien-lang-tren-trang-ba-sam/).
Đặc biệt đã có nhiều áng thơ hay của các nhà thơ nghiệp dư, Ba Sàm xin chọn đăng lại 12 bài chỉ trong 1 tuần qua. Xin cám ơn độc giả và các tác giả.
## 1. Bắn nữa hả Anh?
**Súng Hơi** **.** *Bắn nữa hả Anh?* *Đâu còn trận địa!* *Chiến tranh đã đi qua. Đất nước chúng mình* *đã “vĩnh viễn tự do”, như lời ai đó.* *Bắn nữa hả Anh?* *Đâu còn có … Quân thù!* *Giờ là bạn? Bàn tay của chúng mình,* *“cũng đã mềm hơn”, như lời ai đó.* *Anh đã bắn,* *từ cánh cửa nhà mình,* *trong một ngày giá lạnh.* *Tự vệ hay tấn công?* *Giữ lại áo, cơm?* *Hay giữ lại những gì không thể mất!* *Vì quá khứ?* *Hay cho tương lai?* *Nơi quá khứ chôn đủ rồi cay đắng!* *Còn tương lai nằm ở phía chân trời …* *Câu chuyện này nghe sao quen thôi* *Như Mẹ kể ngày ta còn để chỏm:* *“Con ơi nhớ lấy câu này …”* *Chiến tranh đã đi qua* *như một giấc mơ* *… khủng khiếp!* *Chúng mình tỉnh dậy … tay vấy bùn* *… vạn kiếp* *Xây lại những gì một thuở cố tình quên.* *Sáng sớm nào tôi cũng đọc tin Anh* *Cũng chưa rõ … Anh Hùng hay Tội Phạm?* *Vẫn thương Anh, cuộc đời cực nhọc …* *Lại “tay súng, tay cày”* *Trên mảnh đất Quê Hương.*
Súng Hơi -2/2012
(715. Vụ Tiên Lãng: Anh em họ Đoàn có công hay tội? / 2012/02/14 at 01:19 / Súng Hơi)
————
## 2. BÁC BA PHI GỬI CỔNG THÔNG TIN ĐIỆN TỬ HUYỆN TIÊN LÃNG
**Bác Ba Phi** *Buồn cười trang web huyện Tiên ** *Lãng quên câm nín lệnh truyền 3D* *Bọn mày chắc đã nguyện thề* *Quyết không chuyển hướng lối về Vinh Quang.* *Trước đây rống họng oang oang* *Mà nay cạy họng chẳng than nửa lời* *Giờ mang nỗi NHỤC với đời* *Nên không thốt được một lời thở than* *Chung xuồng với báo Công An, …* *Lũ bây có giỏi ngang tàng nữa xem ?* *Xin về xách dép chị em* *Báo người Lao Động đếch thèm chửi cho.* *Chửi rằng: MỘT LŨ ĐẦU TO* *HÙA THEO BỌN CƯỚP ÓC NHO HẢI PHÒNG.*
(715. Vụ Tiên Lãng: Anh em họ Đoàn có công hay tội? / 2012/02/13 at 16:57 / Bác Ba Phi)
*
[Trang web của Ủy ban Nhân dân huyện Tiên Lãng](http://haiphong.gov.vn/Portal/Default.aspx?Organization=HTL)cố tình ngưng đăng những thông tin “bất lợi” cho đảng, chính quyền ở đây trong một thời gian dài, đã bị Ba Sàm liên tục loan báo, rồi một số báo đã có bài phê phán 2 hôm nay. Có lẽ vì vậy mà sáng nay họ đã gỡ bỏ toàn bộ các bài viết về vụ Đoàn Văn Vươn, song cũng không đăng chỉ thị, kết luận của Thủ tướng.
————–
## 3. BÁC BA PHI GỬI BÁO NGƯỜI LAO ĐỘNG
**Bác Ba Phi** *Báo Người Lao Động công tâm* *Cảm ơn Bảy Nhị có tầm nhìn xa* *Quan quyền công bộc nước nhà* *Ưu tư trăn trở mới là thanh liêm,* *Cùng dân bày tỏ nỗi niềm* *Nêu cao công lý đánh chìm quan tham.* *Không vì danh vọng mà làm* *Công tư lẫn lộn vết chàm nhơ danh.* *Vài lời gửi gắm chân thành* *Chúc cho quý báo an lành tự tin.*
(2012/02/13 at 16:30)
———-
## 4. TIẾNG BOM VƯƠN
**Tâm Thanh** *Nếu không có BOM VƯƠN* *Ác bá chẳng về vườn* *Bọn bất lương bó rọ* *Cường hào bớt nhiễu nhương.* *Nếu không có BOM VƯƠN* *Chính sách cướp ruộng nương* *Vẫn triển khai độc đảng* *Năm châu khó tỏ tường.* *Nếu không có BOM VƯƠN* *Dân oan vẫn nhún nhường* *Kéo nhau đi khiếu kiện* *Ngồi vật vã bên đường.* *Nếu không có BOM VƯƠN* *Công an đỏ khinh thường* *Khủng bố dân tư sản* *Bốn biển cũng nan lường.*
(713. TRUYỀN THÔNG VIỆT NAM “HẬU TIÊN LÃNG” / Submitted on 2012/02/13 at 00:39 / quang dinh)
——-
## 5. HỌP BÁO
**Bác Ba Phi** *Ba D vừa méo lại vừa tròn* *Tể tướng đa tài của nước non* *Họp báo chẳng qua vì dư luận* *Buộc lòng phải triệt đám cò con.* *Còn lũ chó săn cứ rút bòn* *Vẫn đi rình rập miếng mồi ngon* *Nếu lỡ có sai thì kiểm điểm* *Nương nhờ ơn đảng thật là ngon.*
(707. Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng kết luận về vụ việc cưỡng chế thu hồi đất tại Tiên Lãng/ Submitted on 2012/02/11 at 13:10 / Bác Ba Phi)
———-
## 6 - Người đi tim hình Tiên Lãng *
**Móng Rồng** *Tiên Lãng đẹp vô cùng chắc Anh phải ra đi* *Phá hết đầm tôm lên non anh ở* *Kiếp phong trần, sống như chết dở* *Nợ nước, nợ non, bia đá mãi còn ghi.* *Thà chung thân nếm mật nằm gai* *An phận nghèo, để phù sa nổi váng* *Tả đột hữu xung, như Đông ki sốt* *Anh miệt mài, cối xay gió cũng lung lay.* *Phòng tạm giam, Anh có nghe không* *Dân chúng xôn xao trong đầm, ngoài ngõ.* *Người vợ nghèo ngậm ngùi, nức nở* *Nén tiếng thở dài giữa đồng bãi mênh mông* *Ở trong kia anh có biết không?* *Tiếng bom của anh làm thành trì rung chuyển.* *Ứớc nguyện ngàn đời, dời non, lấp biển* *Khát vọng trầm mình trong bùn đọng phù sa* *Trời sẽ hửng dần, sóng lặng, can qua,* *Vợ con sẽ đón Anh về Tiên Lãng.* *Anh sẽ quai đê, quây đầm tôm cá,* *Dân quê mình thỏa nguyện với ông cha …*
(707. Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng kết luận về vụ việc cưỡng chế thu hồi đất tại Tiên Lãng / Submitted on 2012/02/10 at 21:33 / Móng Rồng)
* Tựa do Ba Sàm đặt
——–
## 7 - BÁC BA PHI GỬI CHỦ TỊCH QUỐC HỘI NGUYỄN SINH HÙNG
**Bác Ba Phi** *Kính thưa ông Nguyễn Sinh Hùng* *Sự việc Tiên Lãng lùng bùng hổm nay.* *Giờ thì cách chức mấy tay,* *Nếu xử như vậy lấy ai ra làm ?* *Ông là trụ cột nước Nam* *Thì nên góp ý mạn đàm mấy câu.* *Giờ quan Tiên Lãng đang rầu* *Lo âu mất chức âu sầu héo hon* *Còn trời còn nước còn non* *Còn người Tiên Lãng thì còn CA CA.* *Nhân tài kiệt xuất nước ta* *Nên phong trung tướng điều ra canh phòng* *Thằng tàu xâm phạm Biển Đông* *Để CA chuộc tội chinh đông phen này.* *Biệt tài của nó rất hay* *Tinh thông binh pháp giỏi bày mưu gian* *Tàu quân gặp nó sẽ tan* *Nếu không cũng phải đầu hàng Ca Ca.* *Thu về hải đảo Hoàng Sa* *Vang danh Tiên Lãng Đại Ca anh hùng.* *Liên hoàn ly gián hợp tung* *Ca Ca đều thạo mong Hùng chuẩn y.*
(705. Vụ Tiên Lãng, Hải Phòng: Thời cơ để lấy lại lòng tin của người dân / itted on 2012/02/09 at 17:26 / Bác Ba Phi)
——–
## 8 - DÂN ĐỐT HƯƠNG NHỚ BÁC
**Hào Hiệp** *Cũng là cờ đỏ sao vàng* *Dưới chân dung Bác nén nhang vẫn hồng* *Ngày xưa vang dậy non sông* *Chiến công lừng lẫy nức lòng muôn phương.* *Rưng rưng dân đốt nén hương,* *Đau lòng nhớ Bác mà giương cao cờ* *Búa liềm cũng được chưng phô* *Không còn bóng giặc … bây giờ kêu oan.* *Bước chân mòn các cửa quan* *Quan còn đánh bạc, hay ham“Chân dài”.* *Cờ hồng dương mãi cũng phai,* *Dân đen mỏi mắt tin ai bây giờ …?*
(705. Vụ Tiên Lãng, Hải Phòng: Thời cơ để lấy lại lòng tin của người dân/ Submitted on 2012/02/09 at 11:38 | / Hào Hiệp)
———-
##
9 -
**Tội nghiệp Nhân Dân** *Cả tháng trôi qua mới luận bàn* *Thiệt là khó xử những thằng quan* *Đau đầu thượng cấp, Xuân vừa đến* *Thốn đít dân quèn, Tết vội sang.* *Ỷ quyền! quân đội ra oai dzỏm,* *Cậy thế! công an diễn tập càn* *Kết luận: quan sai là … khuyết điểm!* *Thảm cho Vươn, Quý tội tù OAN!*
(703. Kiến nghị của Đại tá công an Nguyễn Đăng Quang và LS Trần Vũ Hải gửi Bộ trưởng Công an/ Submitted on 2012/02/09 at 11:16 / Tội Nghiệp Nhân Dân)
———
## 10 - Điểm báo blog, mấy câu nhại Kiều
**Nắng phương Nam** *Anh Vươn sao phải cạo đầu?* *Chắc thề lấn biển kiếp sau xin chừa.* *Phá nhà, cướp đất, nhớ chưa?* *Hủy tài sản nữa … để vừa lòng quan.* *Thương gì cái thứ dân oan,* *Quyết lòng cùng với các quan vì tiền.* *Giết người, cướp của chẳng kiêng,* *Sẵn lòng đổi trắng, thay đen … sợ gì.* *Tội trạng đổ cho dân đi!* *Biết trên cao ấy kiểu gì cũng xuôi.* *Bầu, bán … thì đã xong rồi,* *Khó mà hy vọng ông Trời ra tay.* *May: web, báo khắp đó đây …* *Lại được đại tướng ra tay gỡ dùm … ( *)* *Bao người hảo hán, tiếng tăm,* *Tin vui nay đã xa gần xôn xao…* *“Đứa nào phản động”, nữa nào?* *Kẻ nào “diễn biến …”, kẻ nào hại dân?* *Có phải Lê Hiền , Hồng Chuân …* *Và Đỗ Trung Thoại, công thần … Hữu Ca …?* *Mong sao bọn họ hầu tòa* *Cũng vào “bóc lịch” cùng nhà với Vươn!* *Hãy kỷ luật nghiêm … làm gương,* *Mong ngài thủ tướng đừng nương bọn này.* *“Vỏ quýt” chớ có cậy dầy (**)* *Đã có “móng nhọn” bóc ngay, dễ dàng!*
(*) Đại tướng , nguyên CT nước Lê Đức Anh.
(**) Thành ngữ VN: Vỏ quýt dầy, có móng tay nhọn.
(Tin thứ Năm, 09-02-2012 / Submitted on 2012/02/09 at 11:06 / Nắng phương Nam)
———
## 11 – VĂN TẾ THẬP LOẠI CÔ HỒN
(Họa cụ Nguyễn Du)
**Chín Đờn Cò** *Tiết Đông chí mưa bay sùi sụt* *Bãi chiến trường Cống Rộc tang thương* *Ai về Tiên Lãng đầu Xuân* *Vàng hương quá vãng trải đường quan đi.* *Lập Văn tế chữ ghi siêu độ* *Cho vong hồn biển khổ trầm luân* *Khi xưa còn ngụ dương trần* *Cường hào ác bá, hiếp dân hại đời.* *Nào những kẻ mày trơ trán bóng* *Ngự sa lông hớt hóng nói càn* *Việc nào làm tốt: của quan* *Làm sai thì lại đổ quàng cho dân.* *Nào những kẻ mắt la mày lét* *Giữa Đầm hoang hò hét: Xung phong.* *Tự khen: Tác chiến hiệp đồng,* *Toan bề viết sách ghi công, để đời.* *Nào những kẻ quan liêu, trơ tráo,* *“Có sập nhà, đơn báo cho quan* *Quan còn công việc trăm, ngàn* *Hơi đâu để mắt tới hàng thứ dân”.* *Nào những kẻ lòng tham không đáy* *Thấy mồi ngon quyết nhảy vào xơi,* *Công lao mười mấy năm trời* *Huyện thu, Xã giữ tiêu đời dân đen.* *Thân cát bụi trả về cát bụi* *Vì lòng tham cặm cụi vén thu.* *Tiền tài hai chữ: Phù du* *Giờ này sáng mắt, biết ngu muộn rồi.* *Nam mô, có linh thì hưởng…*
(Tin thứ Năm, 09-02-2012/ Submitted on 2012/02/09 at 09:33 / Chín Đờn Cò)
——-
## 12 – Văn tế Trường Chột
*Hỡi ôi* *Hoa cải nổ rền,* *Pha tôi ai tỏ.* *Hai tư năm pha sáng* *Nếu còn nguyên, nhìn rõ ban đêm.* *Một trận cưỡng chế đầm* *Pha tuy mất, tiếng vang như mõ.* *Nhớ ngày xưa* *Tiên lLng làm binh,* *Chống buôn ma túy.* *Chưa quen cưỡng chế, chả giỏi phá nhà* *Chỉ biết uống bia và ăn lạc luộc.* *Việc chửi, việc dọa , việc bắt, việc còng,* *Tay vốn làm quen;* *Tập đấm, tập đá, tập bắn , tập bò,* *Lâu lâu làm tý.* *Anh em Vươn cứng cổ hơn 10 tháng,* *Trông quan binh như cỏ rác đã lâu* *Lệnh thu hồi vấy vá đã ba năm,* *Mà chúng nó vẫn nhơn nhơn giữ của.* *Đêm thấy tôm giảo bơi trắng phá* *Những muốn ăn tươi* *Ngày xem cá trắm quẫy thâm sì* *Toan ra đánh vẩy.* *Một khu phá đầm đồ sộ,* *Há để ngươi thu lợi bất minh ?* *Hai vũng 5 chục héc ta* *Đâu tha lũ ung dung hưởng thụ ?* *Nay quan trên đà có sức* *Phen này xin ra sức thu hồi.* *Chẳng thèm trốn nhủi sau lưng* *Chuyến này tôi tiên phong đi trước.* *Khá thương thay,* *Vốn chẳng phải chiến binh đặc nhiệm* *Vũ trang giáp sắt tận răng* *Chẳng qua chống ma túy nhì nhằng* *Không chó bắt mèo ăn cứt.* *Thằng Vươn thông võ nghệ, vì cựu chiến binh* *Hoa cải bắn ùng oàng, bom ga bài bố.* *Ngoài đường chúng phủ rơm đỏ* *Nào bình ga kíp nổ kíp mìn,* *Trong nhà súng hoa cải cưa nòng* *Chúng núp kiến nổ đùng vãi rắm.* *Nhà chúng có 3 lớp cổng* *Mò được vào thật khó lắm thay.* *Mặc dù có lá chắn trong tay,* *Cũng chẳng thể che chì hoa cải .* *Chi nhọc anh Ca đủn lưng đạp đít* *Đạp rơm lướt tới, coi Vươn có như không.* *Phát hoảng thằng Vươn bắn đạn nhỏ, đạn to,* *Xô đẩy chạy xa, thân mình không thể phí.* *Nó bắn ngang, nó bắn dọc* *Làm cho thân tôi mất mẹ 1 pha* *Đồng đội trước, thủ lĩnh sau,* *Khiêng ngay tôi bốc lên xe cấp cứu.* *Mặc dù tận tình cứu chữa* *Nhưng đành phải múc 1 pha* *Người yêu tôi than khóc như mưa* *Khốn nạn thân anh Trường chột.* *Từ giờ bè bạn ấy kêu tên* *Luôn luôn đi kèm chữ Chột* *Tiên nhân cả họ thằng Vươn, Lá cải bảo nó người Hùng* *Tôi đây thăng mẹ 1 pha, chúng nó coi như kẻ cướp.* *Nhưng nghĩ rằng:* *Giữ đất gây nên ân oán, bản lĩnh thay cái thằng Vươn!* *Đầm nuôi thủy sản bấy lâu, kè bờ có công nhà nó ?* *Thằng nào đắp con đê ngăn lũ* *Giữ đất bãi bồi ?* *Thằng nào lấn biển trồng cây,* *Nuôi tôm nuôi hến ?* *Bọn lá cải ngày đêm lải nhải,* *Nào thông tư, nào nghị định* *Nghĩ lại thêm buồn;* *Lũ phóng viên phỏng vấn liên miên* *Nào luật pháp, nào lương tâm* *Nghe càng thêm hổ.* *Thà chột mà tịch thu được đất,* *Về sau thăng chức cũng nhanh* *Hơn còn mà chịu nhịn thằng Vươn* *Các sếp chửi cho rất khổ.* *Ôi thôi thôi!* *Viện mắt trung ương nằm đây rất lạnh,* *Một pha tôi gửi lại đất Vinh Quang* *Thằng Vươn tù ngục cũng chẳng ấm hơn* *Hai chân của nó cùm mọt gông trong đó.* *Đau đớn mấy, hoang vắng khu đầm phá,* *Nhà sáng đèn đã thành đống gạch hoang* *Não nùng thay, mắt tôi sáng như sao* *Giờ hấp háy thành tên Trường chột* *Ôi !* *Chúng nó hội ý,* *Chúng nó hội đàm.* *Chúng nó gọi thằng Vươn là Anh hùng* *Chả nhẽ tôi biến thành quân kẻ cướp?* *Mẹ Tiên sư!* *7 trăm tờ lá cải, chả đứa nào thương tôi lấy 1 câu,* *9 chục triệu dân đen, đéo đứa nào hỏi thăm tôi 1 chữ.* *Hỡi ơi !*
(Tin thứ Năm, 09-02-2012 / Submitted on 2012/02/09 at 09:08 / Đào Truyền)
**Bổ sung**, hồi 18h25′, 14/2/2012: độc giả Voòng Ngẩu Pín có cho biết [bài gốc là trên trang của mình](http://vn.360plus.yahoo.com/nguyendangquang810/article?mid=238&prev=289&next=236).

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Toàn cảnh buổi tiếp
Nhận lời mời của lãnh đạo Viện kiểm sát nhân dân tối cao, Đoàn đại biểu Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan do ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng làm Trưởng đoàn có chuyến thăm và làm việc với Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Ngày 15/6/2017, đồng chí Lê Minh Trí, Ủy viên Trung ương Đảng, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao tiếp Đoàn. Cùng dự có đồng chí Trần Công Phàn, Phó Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Đại diện Bộ Ngoại giao, Bộ Công an và đại diện lãnh đạo Văn phòng, Vụ Hợp tác quốc tế và tương trợ tư pháp về hình sự Viện kiểm sát nhân dân tối cao tham dự buổi tiếp.
Viện trưởng Viện KSND tối cao Lê Minh Trí phát biểu tại buổi tiếp
Tại buổi tiếp, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Lê Minh Trí bày tỏ vui mừng được tiếp đón ngài Zhakip Assanov và Đoàn công tác tới thăm, làm việc với Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Đồng chí Viện trưởng nhấn mạnh, Chính phủ hai nước đã ký kết nhiều Hiệp định thương mại trên nhiều lĩnh vực quan trọng; lĩnh vực tư pháp là một trong những điểm cần quan tâm trong quan hệ hợp tác giữa hai nước trong thời gian tới. Trong quá trình hội nhập, Việt Nam luôn coi trọng, học hỏi những kinh nghiệm và đã ký nhiều biên bản hợp tác với nhiều nước trên thế giới, trong đó nội dung quan trọng là đẩy mạnh quan hệ hợp tác trên tinh thần giúp đỡ lẫn nhau. Đồng chí Viện trưởng tin tưởng chuyến thăm và làm việc của Đoàn tại Việt Nam lần này sẽ góp phần thúc đẩy hơn nữa quan hệ hợp tác giữa các cơ quan tư pháp hai nước trong thời gian tới, tạo cơ sở vững chắc trong hoạt động phối hợp đấu tranh phòng, chống tội phạm của các cơ quan tư pháp Việt Nam - Kazakstan nói chung và ngành Kiểm sát nói riêng của hai quốc gia.
Ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan phát biểu tại buổi tiếp
Phát biểu tại buổi tiếp, ngài Zhakip Assanov cám ơn sự đón tiếp nồng nhiệt của lãnh đạo Viện kiểm sát nhân dân tối cao Việt Nam dành cho Đoàn. Ngài Tổng Viện trưởng mong muốn thời gian tới, ngành Kiểm sát hai nước sẽ tiếp tục trao đổi, học tập kinh nghiệm lẫn nhau trong đấu tranh phòng, chống tội phạm, nhất là tội phạm tham nhũng, kinh tế; đề nghị thống nhất về cơ chế hợp tác, duy trì những nội dung đã ký trong Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự góp phần nâng cao quan hệ hữu nghị giữa hai nước trong tình hình mới.
Viện trưởng VKSND tối cao Việt Nam Lê Minh Trí và Tổng Viện trưởng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan Zhakip Assanov ký Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự
Nhân dịp này, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Lê Minh Trí và ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan đã ký Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự giữa ngành Kiểm sát hai nước.
Đại biểu chụp ảnh lưu niệm tại buổi tiếp

markdown:
|Đang truy cập||33|
|Tổng số lượt xem||304101|*Toàn cảnh buổi tiếp*
Nhận lời mời của lãnh đạo Viện kiểm sát nhân dân tối cao, Đoàn đại biểu Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan do ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng làm Trưởng đoàn có chuyến thăm và làm việc với Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Ngày 15/6/2017, đồng chí Lê Minh Trí, Ủy viên Trung ương Đảng, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao tiếp Đoàn. Cùng dự có đồng chí Trần Công Phàn, Phó Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Đại diện Bộ Ngoại giao, Bộ Công an và đại diện lãnh đạo Văn phòng, Vụ Hợp tác quốc tế và tương trợ tư pháp về hình sự Viện kiểm sát nhân dân tối cao tham dự buổi tiếp.
*Viện trưởng Viện KSND tối cao Lê Minh Trí phát biểu tại buổi tiếp*
Tại buổi tiếp, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Lê Minh Trí bày tỏ vui mừng được tiếp đón ngài Zhakip Assanov và Đoàn công tác tới thăm, làm việc với Viện kiểm sát nhân dân tối cao. Đồng chí Viện trưởng nhấn mạnh, Chính phủ hai nước đã ký kết nhiều Hiệp định thương mại trên nhiều lĩnh vực quan trọng; lĩnh vực tư pháp là một trong những điểm cần quan tâm trong quan hệ hợp tác giữa hai nước trong thời gian tới. Trong quá trình hội nhập, Việt Nam luôn coi trọng, học hỏi những kinh nghiệm và đã ký nhiều biên bản hợp tác với nhiều nước trên thế giới, trong đó nội dung quan trọng là đẩy mạnh quan hệ hợp tác trên tinh thần giúp đỡ lẫn nhau. Đồng chí Viện trưởng tin tưởng chuyến thăm và làm việc của Đoàn tại Việt Nam lần này sẽ góp phần thúc đẩy hơn nữa quan hệ hợp tác giữa các cơ quan tư pháp hai nước trong thời gian tới, tạo cơ sở vững chắc trong hoạt động phối hợp đấu tranh phòng, chống tội phạm của các cơ quan tư pháp Việt Nam - Kazakstan nói chung và ngành Kiểm sát nói riêng của hai quốc gia.
*Ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan phát biểu tại buổi tiếp*
Phát biểu tại buổi tiếp, ngài Zhakip Assanov cám ơn sự đón tiếp nồng nhiệt của lãnh đạo Viện kiểm sát nhân dân tối cao Việt Nam dành cho Đoàn. Ngài Tổng Viện trưởng mong muốn thời gian tới, ngành Kiểm sát hai nước sẽ tiếp tục trao đổi, học tập kinh nghiệm lẫn nhau trong đấu tranh phòng, chống tội phạm, nhất là tội phạm tham nhũng, kinh tế; đề nghị thống nhất về cơ chế hợp tác, duy trì những nội dung đã ký trong Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự góp phần nâng cao quan hệ hữu nghị giữa hai nước trong tình hình mới.
*Viện trưởng VKSND tối cao Việt Nam Lê Minh Trí và Tổng Viện trưởng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan Zhakip Assanov ký Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự*
Nhân dịp này, Viện trưởng Viện kiểm sát nhân dân tối cao Lê Minh Trí và ngài Zhakip Assanov, Tổng Viện trưởng Tổng Viện kiểm sát nước Cộng hòa Kazakhstan đã ký Hiệp định tương trợ tư pháp về hình sự giữa ngành Kiểm sát hai nước.
*Đại biểu chụp ảnh lưu niệm tại buổi tiếp*

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
- Nội dung công văn
nội dung
Bản tin PBKT số 161/2017
Phổ biến kiến thức theo Chuyên đề
Trang tin điện tử Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam.Copyright © 2014 - VUSTA. All rights reservedĐịa chỉ: 53 Nguyễn Du - Hà Nội - Việt Nam. - Email: banbientapvusta@gmail.com- Điện thoại: 04.3.9432206 Giấy phép số : 161/GP-TTĐT, ngày 31/10/2012 Trưởng Ban Biên tập : ĐẶNG VŨ CẢNH LINH Quyết định số : 823/QĐ-LHHVN, ngày 24/10/2013

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Rx3yv_nvvithemever=mg%2C%2C; expires=Sat, 16-Feb-2019 22:52:44 GMT; path=/; domain=.vusta.vn; httponly

Content-Language: vi


text: 1:08 Cảnh báo! tai nạn kinh hoàng khi dùng dao cạy pin điện thoại 0:55 Xe hơi biến hình theo thời tiết ngoài trời 3:28 Lác mắt với màn biển diễn điêu luyện như thế này 2:24 Phong cách thời trang đã thay đổi như thế nào trong vòng 100 năm qua 0:57 Những pha cứu hộ đau ruột nhất quả đất 0:38 Màn tra tấn kinh hoàng lúc nửa đêm.

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: ci_session=0310f2bbeee66d6f5a24fa5011df96182cb9fd52; expires=Thu, 22-Feb-2018 22:40:31 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Like Ủng Hộ WapVip.Pro
Nhớ Cài Không Cho Phép Gửi Tin Nhắn Nhé!
GAME SÁT PHÁ LANG
GAME LỖ CHÍ THÂM
GAME SỨ MỆNH
GAME BƯỚC NHẢY NINJA
GAME ĐẠI CHIẾN MỸ HẦU VƯƠNG
GAME KUNGFU PANDA
MBV.WapVip.Pro - Hệ Thống Mua Bán Vàng Tự Động Giá Rẻ
------------------------
MuaBanNick.Vn - Hệ Thống Mua Bán Nick Tự Động An Toàn

markdown:
![ »](/images/like2.png)
**Ủng Hộ** [Like](http://facebook.com/wapvippro) **WapVip.Pro**
Nhớ Cài Không Cho Phép Gửi Tin Nhắn Nhé!
![](/images/hot.gif)
![](../images/icon.png)
**GAME SÁT PHÁ LANG** ![](images/201109214e79b976d1b4e.jpg)
![](../images/icon.png)
**GAME LỖ CHÍ THÂM** ![](images/anhso-202644_2011.09.13_20.24.04_1.jpg)
![](../images/icon.png)
**GAME SỨ MỆNH** ![](images/Raiders201000x1000205B1600x12005D-500x500.jpg)
![](../images/icon.png)
**GAME BƯỚC NHẢY NINJA** ![](images/bt9xiiiioznbfh1e3.jpg)
![](../images/icon.png)
**GAME ĐẠI CHIẾN MỸ HẦU VƯƠNG** ![](../game-theo-man-hinh/images/images_1.jpg)
![](../images/icon.png)
**GAME KUNGFU PANDA** ![](images/4673d1307613043-kungfu-panda-2-full-viet-sub-kungfupanda2poster3.jpg)
[MBV.WapVip.Pro](http://mbv.wapvip.pro) - Hệ Thống Mua Bán Vàng Tự Động Giá Rẻ
------------------------
[MuaBanNick.Vn](http://muabannick.vn) - Hệ Thống Mua Bán Nick Tự Động An Toàn


text:
HaDo Centrosa Garden là sự "cộng hưởng” hoàn hảo giữa vị trí đắc địa, hệ thống tiện ích đẳng cấp, thiết kế hiện đại, không gian sống xanh. HaDo Centrosa Garden là chốn an cư lý tưởng mở cửa là vườn, bước chân là phố – nơi khách hàng có thể tận hưởng không gian sống xanh mát, thanh bình ngay giữa lòng phố thị ồn ào, tấp nập.
Tọa lạc tại khu Cảng Ba Son Quận 1,TP.Hồ Chí Minh, vị trí đẹp nhất tại Trung Tâm Quận 1 hiện tại. Quy mô 22,8 hecta cùng nhiều tiện ích vượt trội. Vinhomes Golden River sẽ là một trong những dự án đáng sống và đầu tư nhất tại Trung Tâm Thành Phố hiện nay.
Tọa lạc tại đầu đường Nguyễn Thị Thập, Quận 7, TP.HCM, Khu căn hộ The Golden Star liền kề với Phú Mỹ Hưng (1km) nên thừa hưởng nhiều tiện ích công cộng trong phạm vi bán kính 2km.
Xi-Grand-Court Tọa lạc tại 256 - 258 Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10 ngay tại trung tâm TP. Hồ Chí Minh, dự án căn hộ Xi Grand Court đảm bảo đầy đủ các tiện ích xã hội xung quanh như bệnh viện, trường học, trung tâm thể dục thể thao…, cùng với TTTM 6 t
Address: P606 Tòa nhà VinaHud, Trung Yên 9, Trung Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
Phone: 00972597579
Email: 579@579.com.vn
Công Ty Quảng Cáo và TM Rồng Vàng

Set-Cookie: counter=s3s; path=/

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text: Xưởng may của chúng tôi chuyên nhận đặt may đồng phục công nhân kỹ thuật thời trang, nhanh chóng với số lượng ít hoặc nhiều. Siêu thị bảo hộ cung cấp trọn gói từ dịch vụ may cho đến in thêu logo, hoàn thành trang phục giao đến tận tay khách hàng. Chúng tôi cho ra những vật dụng hoàn thiện giúp quý khách hàng tiết kiểm được kinh phí và thời gian cho những công việc đúng chuyên môn của những người công nhân thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau. Đồng phục của chúng tôi được may bằng những chất liệu tốt, với độ bền cao, giúp cho người công nhân hay người bảo hộ khi mặc lên người tránh được những tai nạn huy hữu bên ngoài gây ảnh hưởng đến cơ thể. Chúng tôi cung cấp dịch vụ may quần áo công nhân tốt nhất, rẻ nhất, chăm sóc tận tình nhất. Bạn đang cần mua, may gia công quần áo học sinh , bạn đang không biết nên mua y phục bảo hộ, trang phục công nhân trung tâm nào thì rẻ và tốt nhất, hãy liên hệ ngay với chúng tôi. Với mục đích tìm kiếm được nhiều khách hàng, họ đưa ra các gói dịch vụ chuyên may gia công quần áo giá rẻ, nhưng lại tiềm ẩn nhiều rủi ro như, may cẩu thả, không đúng chất liệu vải, vải tồn kho, qua mắt khách hàng bằng nhiều thủ đoạn tinh vi nhằm mục đích thu về lợi nhuận cao nhất. Chính vì thế, khi lựa chọn các dịch vụ may gia công giá rẻ, quý khách hàng nên lựa chọn những Công ty may gia công quần áo, vừa là nhà sản xuất, gia công, vừa là nhà phân phối để đảm bảo được chất lượng tốt nhất và giá thành đúng nhất. Chúng tôi có hệ thống dây chuyền máy móc hiện đại, đội ngũ công nhân đông công với kinh nghiệm lâu năm trong lĩnh vực may gia công, giá thành của sản phẩm cũng sẽ được tinh giảm nhờ thời gian thực hiện các công đoạn giảm xuống. Chúng tôi sở hữu một đội ngũ nhân viên trẻ, tài năng, thân thiện, Với xu hướng nghệ thuật hiện đại, chúng tôi đã đồng hành cùng rất nhiều doanh nghiệp để cho ra đời những mẫu áo thun đồng phục bắt mắt, làm hài lòng doanh nghiệp cả về chất lượng lẫn tiến độ. Sơ dĩ chúng tôi chọn may áo thun đồng phục làm định hướng chiến lược là vì nhiều lý do. Những mẫu áo thun đồng phục tạo nên cảm giác thoải mái cho người mặc, cho dù là bạn làm việc văn phòng hay thể thao ngoài trời hay những dịp của công ty. Không cần số size chính xác, áo thun đồng phục vẫn có thể vừa vặn với nhiều thân hình khác nhau.Nói đến những mẫu áo thun đồng phục của chúng tôi, chúng tôi cam kết từ chất liệu vải đến khi may mặc và xuất xưởng. Chúng tôi với kinh nghiệm may gia công quần áo trẻ em nhiều năm, sẽ tư vấn cho bạn chất liệu vải bạn nên chọn cho mẫu đồng phục của nhân viên. Và thiết kế theo ý tưởng của bạn, hoặc nếu bạn chưa có ý tưởng gì về mẫu đồng phục này, chúng tôi sẽ cho bạn tham khảo một số mẫu đồng phục hót nhất do chính nhân viên chúng tôi thiết kế.


text:
Logged in as Anonymous. Lần truy cập trước của bạn:
Chuyển đến trang : 1, 2
Chủ đề [0]
Chủ đề [15]
Chuyển đến trang : 1, 2
Người Điều Hành : KhôngĐang truy cập Diễn Đàn này: Không
Permissions in this forum:
Bạn không có quyền gửi bài viết
Bạn không có quyền trả lời bài viết
- Bài viết mới
- Bài viết mới [được ưa thích]
- Bài viết mới [đã bị khoá]
- Không có bài viết mới
- Không có bài viết mới [được ưa thích]
- Không có bài viết mới [đã bị khoá]
- Thông báo
- Chú ý
» Cung cấp máy phun sương % quận 11 Hotline 0937 217 9/2/2018, 22:12 bởi Thanhlankd
» Cung cấp máy phun sương % quận 5 Hotline 0937 217 9/2/2018, 22:02 bởi Thanhlankd
» Cung cấp máy phun sương % quận 3 Hotline 0937 217 9/2/2018, 21:58 bởi Thanhlankd
» Cung cấp máy phun sương % quận 1 Hotline 0937 217 9/2/2018, 21:54 bởi Thanhlankd
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % huyện hóc môn Ho 9/2/2018, 21:48 bởi Thanhlankd
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % huyện bình chánh 9/2/2018, 21:42 bởi Thanhlankd
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % quận thủ đức Hot 9/2/2018, 21:37 bởi Thanhlankd
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % quận gò vấp Hotl 9/2/2018, 21:34 bởi Thanhlankd

markdown:
Logged in as
**Anonymous**. Lần truy cập trước của bạn: [Chuyển đến trang](javascript:Pagination();) : **1**, [2](/f32p15-forum)
# Chủ đề [0]
Chủ đề [15]
[Chuyển đến trang](javascript:Pagination();) : **1**, [2](/f32p15-forum)
Người Điều Hành : KhôngĐang truy cập Diễn Đàn này: Không
**Permissions in this forum:**
Bạn
**không có quyền** gửi bài viết
Bạn
**không có quyền** trả lời bài viết
Bài viết mới
Bài viết mới [được ưa thích]
Bài viết mới [đã bị khoá]
Không có bài viết mới
Không có bài viết mới [được ưa thích]
Không có bài viết mới [đã bị khoá]
Thông báo
Chú ý
» Cung cấp máy phun sương % quận 11 Hotline 0937 217
» Cung cấp máy phun sương % quận 5 Hotline 0937 217
» Cung cấp máy phun sương % quận 3 Hotline 0937 217
» Cung cấp máy phun sương % quận 1 Hotline 0937 217
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % huyện hóc môn Ho
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % huyện bình chánh
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % quận thủ đức Hot
» Lắp đặt hệ thống máy phun sương % quận gò vấp Hotl

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache, no-store

Vary: User-Agent


text:
Lộ diện cô gái sử dụng camera 360 khiến bạn trai tự tử
Thứ tư, 11/06/2014 | 08:14 GMT+7
(ĐSPL) – Sốc vì bạn gái ngoài đời thực quá xấu so với những bức ảnh được xem qua mạng trước đó, Mark Anthony Perez, ở Philippines đã nhảy từ tầng 4 tự tử, cộng đồng mạng lập tức truy tìm hình ảnh được cho là bạn gái của anh chàng xấu số.
Được biết bạn gái của Mark nổi tiếng trên Facebook và Twitter vì sự xinh đẹp của mình. Cô và Mark đã yêu nhau rất lâu nhưng chủ yếu giao tiếp trên mạng. Sau 4 tháng nhận lời yêu nhau trên mạng, họ quyết định gặp nhau. Tuy nhiên khi gặp ngoài đời, Mark thực sự phát hoảng vì cô người yêu quá xấu, mặc dù đã trang điểm rất kỹ. Vì quá sốc nên anh đã nói lời chia tay và nhảy từ tầng 4 của một trung tâm thương mại, anh đã tử vong ngay trên đường đi cấp cứu.
Trước đó, họ chỉ giao tiếp trên mạng nên cô gái gửi cho Mark những bức hình của mình được chụp bằng camera 360. Những bức hình đó long lanh hơn so với hình ảnh của cô ngoài đời thực.
Sau khi sự việc xảy ra, trên fanpage của một trang tin nổi tiếng ở Singapore đã đăng tải bức ảnh cho rằng đây là bạn gái của Mark.
Theo như page này cho biết "Nếu đây đúng là bạn gái của anh chàng xấu số trên thì cô quả thực nổi tiếng trên mạng, bởi cô vừa là chuyên gia trang điểm trên mạng xã hội facebook, Blog Sport và cô cũng là đại diện của một thương hiệu trang điểm nổi tiếng".
Trong thời buổi công nghệ thông tin phát triển, ngày càng có nhiều cuộc tình diễn ra qua mạng xã hội. Có nhiều mối tình đẹp nhưng cũng có những mối tình làm đối phương thất vọng, cảm thấy xấu hổ, ê chề như anh chàng Mark. Bởi vậy, người dùng internet hãy thật tỉnh táo trước khi quyết định chọn một ai đó trên mạng để làm quen và tiến tới những mối quan hệ bền chặt hơn.

markdown:
# Lộ diện cô gái sử dụng camera 360 khiến bạn trai tự tử
Thứ tư, 11/06/2014 | 08:14 GMT+7
**(ĐSPL) – Sốc vì bạn gái ngoài đời thực quá xấu so với những bức ảnh được xem qua mạng trước đó, Mark Anthony Perez, ở Philippines đã nhảy từ tầng 4 tự tử, cộng đồng mạng lập tức truy tìm hình ảnh được cho là bạn gái của anh chàng xấu số.**
Được biết bạn gái của Mark nổi tiếng trên Facebook và Twitter vì sự xinh đẹp của mình. Cô và Mark đã yêu nhau rất lâu nhưng chủ yếu giao tiếp trên mạng. Sau 4 tháng nhận lời yêu nhau trên mạng, họ quyết định gặp nhau. Tuy nhiên khi gặp ngoài đời, Mark thực sự phát hoảng vì cô người yêu quá xấu, mặc dù đã trang điểm rất kỹ. Vì quá sốc nên anh đã nói lời chia tay và nhảy từ tầng 4 của một trung tâm thương mại, anh đã tử vong ngay trên đường đi cấp cứu.
Nơi xảy ra sự việc là tại một trung tâm thương mại.
Trước đó, họ chỉ giao tiếp trên mạng nên cô gái gửi cho Mark những bức hình của mình được chụp bằng
[camera 360](http://www.doisongphapluat.com/cong-dong-mang/dan-mang-thuong-xot-chang-trai-tu-tu-vi-ban-gai-qua-xau-a36155.html#.U5axkfmSz3Y). Những bức hình đó long lanh hơn so với hình ảnh của cô ngoài đời thực.
Sau khi sự việc xảy ra, trên fanpage của một trang tin nổi tiếng ở Singapore đã đăng tải bức ảnh cho rằng đây là bạn gái của Mark.
Bức hình được cho là bạn gái của anh chàng
Theo như page này cho biết "Nếu đây đúng là bạn gái của anh chàng xấu số trên thì cô quả thực nổi tiếng trên mạng, bởi cô vừa là chuyên gia trang điểm trên mạng xã hội facebook, Blog Sport và cô cũng là đại diện của một thương hiệu trang điểm nổi tiếng".
Trong thời buổi công nghệ thông tin phát triển, ngày càng có nhiều cuộc tình diễn ra qua mạng xã hội. Có nhiều mối tình đẹp nhưng cũng có những mối tình làm đối phương thất vọng, cảm thấy xấu hổ, ê chề như anh chàng Mark. Bởi vậy, người dùng internet hãy thật tỉnh táo trước khi quyết định chọn một ai đó trên mạng để làm quen và tiến tới những mối quan hệ bền chặt hơn.
[lộ diện](/lo-dien.html) [lo dien](/lo-dien.html) [Camera 360](/camera-360.html) [tự tử vì tình](/tu-tu-vi-tinh.html) [tu tu vi tinh](/tu-tu-vi-tinh.html) [Philippines](/philippines.html) [chàng trai](/chang-trai.html) [chang trai](/chang-trai.html) [chỉnh sửa ảnh](/chinh-sua-anh.html) [chinh sua anh](/chinh-sua-anh.html)

Server: nginx

Content-Type: text/html