text:
Vụ tham gia ký kiến nghị 72 của các nhân sĩ trí thức đang được các bác ở trang boxit thực hiện rất nhiệt tình. Trước đây, Bần Cố Nông đã nảy sinh nghi hoặc về việc lấy chữ ký của trang boxit khi có đến hàng ngàn nông dân như Bần ở Nghệ An, Hà Tĩnh ký tên vào kiến nghị của các nhân sĩ trí thức. Thực sự nông dân có trình độ bàn phím như Bần rất hiếm, chưa nói đến việc có thể trả lời câu hỏi Hiến pháp là gì. Ngày 8/3/2013, trang boxit có cáo bạch phản đối bài báo của báo Đại Đoàn kết về ngụy tạo chữ ký, nói chung là nói rất lòng vòng, trong đó những người chủ trang này khẳng định: “Chúng tôi có chữ ký trực tiếp của rất nhiều cá nhân tham gia đòi thay đổi mạnh mẽ Hiến Pháp… trong đó tất nhiên có đầy đủ chữ ký trực tiếp của nông dân và sinh viên ở Hà Tĩnh”.
Dù vậy, Bần vẫn nghi ngờ những người chủ trang boxit nên quyết định thử nghiệm tính trung thực của những người này.
Ngày 14/3/2013, Bần đã tạo địa chỉ email tinhtran257@gmail.com và gửi một danh sách giả đến những người thu thập chữ ký kiến nghị 72. Kết quả là ngày 18/3/2013, trang boxitvn.net đã đăng tải đầy đủ danh sách của Bần với số thứ tự được đánh từ 10333 đến 10354. Để chứng minh đây là công lao cày bừa của Bần, danh sách ma đã được chơi chữ như sau:
- Từ số 10341 đến số 10347: đọc theo tên: Bần Sẽ Cho Nhân Sĩ Vố Đau
- Từ số 10348 đến số 10351: đọc theo tên: Ba Cái Trò Mị
- Từ số 10352 đến số 10354: là tên của các nhân sĩ trí thức đi đầu trong kiến nghị 72: Nguyễn Đình Tương (ghép Nguyễn Đình Lộc với Nguyễn Phước Tương), Nguyễn Văn Trung (Nguyễn Trung), Nguyễn Quang Anh (Nguyễn Quang A). He he, Bần xin cáo lỗi các nhân sĩ trí thức vụ này nghe.
Bần không đủ kiên nhẫn để tạo ra nhiều “nông dân ma” nên chỉ đánh được 22 cái tên, có lẽ các nhân sĩ trí thức phụ trách trang boxit mới đủ hứng thú để làm việc này. Cuối cùng, có thể kết luận là có rất nhiều “ma” trong bản kiến nghị 72.
Hay quá hehe. Xin phép bê về nhế cô Nông?Trả lờiXóa
Ừ, bê đi, quảng cáo cho sự bần tiện này cho người ta thấy thế nào là bẩn đi DG.Xóa
Muốn không bị chuỉ thì đừng làm những việc that nhân that đức ,nếu không sẽ bị quả báo quay đầu lại là bờXóa
xét cho cùng các nhân sĩ tri thức này đáng thương hơn đáng trách , họ một thời là quan chức , được Đảng nuôi nhưng dạy chưa tót nên nhận thức bị lệch lạc , Đảng phải nhận trách nhiệm này .Trả lờiXóa
Họ qúa thật thà ?Xóa
Họ qúa thương đảng? Tôi như họ, kệ mẹ đảng, cứ để đảng giữ HP cũ càng chết sớm.
Đúng là làm phúc - phải tội!
Kiến nghị 72 của các vị bên cạnh việc chứng tỏ được lòng khát khao dân chủ ở xứ này thì nội hàm của nó lại có quá nhiều ảo vọng, hoang đường. Các vị thừa biết rằng kiến nghị đó đéo bao giờ được chính quyền chấp nhận, mà dẫu có chấp nhận đi nữa thì nó phải đi đôi với một lộ trình xây dựng hệ thống pháp luật bảo vệ tuyên ngôn quốc gia, là sự thay đổi của cả một thế chế, thay đổi cả một tư duy xã hội?Xóa
Có không? Hoàn toàn đéo có sự thay đổi lớn lao từ chính thượng tầng chính trị của xứ nài, tư duy xã hội còn không đủ độ chín cho việc thực hành chế độ dân chủ -Tổng Thống - Chế!
Bản thân các vị cũng không hoạch định được phương án, lộ trình khả dĩ cho việc thực hiện Hiến Pháp 72 của mình. Và các vị thân mến, tôi xin nói thật cách nhìn của mình: Chính các vị đéo có đủ nền tảng nhưng lại mơ một giấc mơ viển vông không hiện thực.
http://nguyentandung.org/danh-sach-ma-ky-kien-nghi-72-dinh-cua-dinh.htmlTrả lờiXóa
chủ blog vô ý thú quáTrả lờiXóa
He he heTrả lờiXóa
Thế cái vụ đưa tận nhòa ký, ghi rõ họ tên, địa chỉ thì sâu ?
Một là con bần có đủ trình để kiến hông ?
Hai là nếu dư có đủ trình có dám kiến thật hông ?
Há há há
Nhơn chuyện này nhớ chuyện "chửa/bầu" Kỳ quan Cam dai bay í lộn Ha Long bay bằng tin nhắn...
Hóa ra ...
hu hu hu
Chúng đâu có dám nói tới vụ đó đâu @Diệu Hồng Đào chưa uống đã say. Cứ chửi rủa um xùm kiểu cả vú lấp miệng em thôiXóa
Có phải bạn giỡn một cách vô ý thức như vậy với một chuyện hệ trọng của đất nước không ?Trả lờiXóa
Tôi nghĩ rằng nên xem xét lại suy nghĩ của bạn .
Mày ngu lắm con ạXóa
Mày muốn để cho mấy thằng rận chủ kia nó lừa mày hay là mày muốn biết sự thật
Bà mẹ mày bị lừa mãi rồi quen rồi phải không .
Thế tên của mày là gì, đồ tiểu nhân không dám có tên có tuổi, hy vong là máu của mày sẽ đong đủ 4 lít hahaha....có tên tuổi và địa chỉ không thằng bán nước ????Xóa
Cái địt mẹ mày . Bố mày tên là trần quang minh , mày thích thì ghé vào bình dương đi con chó bố mày sẽ cho mày thấy thế nào là máu nha , cái loại như mày thì cần gì phải bàn , ngu như mày chì chỉ an cứt thôi con ạXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Đúng là ĐẦN Cố Nông mới có thử nghiệm và kết luận hồ đồ như thế !Trả lờiXóa
ĐẦN cho rằng mình gửi danh sách "đểu" thành công thì người khác cũng CHẮC CHẮN ĐÃ GỬI.
Với cái đầu óc tủn mủn, ĐẦN đinh ninh ai cũng nghĩ tủn mủn như mình. Thật ra, với cái đầu ấy, ĐẦN cứ kết luận luôn chứ chẳng cần thí nghiệm hay thử nghiệm gì cho mất công !
Đọc trang ĐẦN Cố Nông, thấy ĐẦN tự giới thiệu bằng con trỏ chuột hình đầu bò, Hồng Lan nghĩ:Xóa
- Kể ra ĐẦN cũng có chút liêm sỉ khi đánh giá đúng mức bản thân.
Đần mà lừa được chấy thức thì chấy thức đó gọi là gì vậy cô?Xóa
ĐẦN là đần về PHƯƠNG PHÁP LUẬN KHOA HỌC của ĐẦN Cố Nông: "Tao thả được gián chuột vào nhà mày, tức là mày ở bẩn".Xóa
Vì người sơ hở (không đề phòng kẻ gian) mà lừa được người,thì ĐẦN Cố Nông được gọi là LƯU MANH.
Vậy thằng nào dám khẳng định là tất cả trong danh sách kiến nghị đều là thật. Theo tôi, chỉ những ai (từng người một) đăng ký ký tên vào bản kiến nghị của bọ xít bằng mail của mình thì với được tính. Đằng này cả một danh sách ma mà cũng đưa lên. Đúng là bọ xít.Xóa
Việc một người cố ý đưa 22 tên giả vào bản kiến nghị không đủ để chứng minh rằng danh sách đó có hơn 22 tên giả mạo.Viêc làm này chỉ thỏa mãn đầu óc bệnh hoạn của ông Bần, tưởng là hay nhưng chỉ khiến người ta khinh bỉ.Xóa
Thiết tưởng nhà cầm quyền nên ấn định một ngày nào đò cụ thể và ĐÒI 72 người tác giả kiến nghị PHẢI tập hợp những người ký tên trong một cuộc mít tinh để xem có bao nhiêu người tham gia.Nhà cầm quyền phải cam kết không ngăn chận cuộc mít tinh và dành đủ thời gian cho những người ở xa có thể đến dự.Nếu số người tập trung không đáng kể thì 72 vị kia phải hủy kiến nghị và chịu trách nhiệm trước pháp luật.
@Thanh Trúc: Trẻ con quá cháu ơi. Chỉ để huỷ bản kiến nghị mà mất công vậy sao? mà ai rỗi hơi đi làm mấy chuyện tầm phào đó? Chỉ có đám vô công rỗi nghề, "dân chửi cuội" mới làm thế thôi. Có công ăn viêc làm thì đã chả...Còn chịu trách nhiệm trước pháp luật thì ý cháu là họ chịu cái gì? lúc đó họ lại chả bảo rằng đó là diễn đàn không chính thức để họ thoái trách nhiệm.Xóa
Với bác và những bạn nhậu của bác thì bản kiến nghị đó đã thành rác rồi sau khi có người chứng minh rằng nó không trung thực, chữ tín quan trọng, nhất là với trí thức, giờ KN72 chẳng khác gì bản của anh nhạc sỹ Trúc Hồ bên Mỹ đâu.
Phương pháp của Bần không chứng minh được danh sách kia toàn là giả mạo nhưng phương pháp thu thập chữ ký không có xác minh như vậy nghĩa là không đáng tin cậy. Toàn các tiến sĩ mà sử dụng phương pháp thiếu khoa học vậy không phải là họ dốt mà là họ có ý đồ khác thôi.Xóa
Móa... nói vòng vòng rồi cũng cài vô câu "bểu tềnh". tụi mày mà vác cái mặt qua, dân hèn như bọn tau không lôi mài ra oánh cho như xương thì mài cũng là thứ giề đó mà mọi người chẳng muốn dòm đến... (DV: trong bồn cầu)Xóa
mấy bọn rận bọ này cứ ra rả biện minh cho việc danh sách 72 gì đó không ma
thế tụi ngố bọ rận này nói không ma thì phải bắt mọi người tin là không ma àh!!!
ai gọi chúng là bần? nói là hèn thì đúng hơn.Xóa
Giẻ rách, cố tình viết mail với lời lẽ lừa người ta, rồi lại đưa lên thể hiện thắng lợi.Trả lờiXóa
Thế này người ta gọi là HÈN HẠ!
với những kẻ tiểu nhân cơ hội như mấy nhà rân chủ ,lập 1 danh sách ma để rồi bảo là chiến tháng thì cái này thấm vào đâu.Xóa
Thì tên nó mới là bần chứ bác :)Xóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
chủ blog vô ý thức, xấu tínhTrả lờiXóa
chủ blog mình tưởng là người có tý chữ tý nghĩa nhưng đọc xong thấy thất học quá.rất buồn cho bạnTrả lờiXóa
Tớ thấy ông Bần này tự nhận là cố nông nhưng có học đấy chứ, ít ra còn có liêm sỉ. Chứ cái đám chấy rận kia chỉ vì háo danh nên một danh sách với những cái tên rất à ơi mà còn không nhận ra thật giả, chỉ chăm chăm nâng số lượng lên nên lòi mặt Huy Đức (í quên, mặt chuột ) là phải rồi. Đáng đời! Cứ xem danh sách từ 6000 trở lên là thấy nó bậy bạ vô cùng rồi. Nếu là những người có liêm sỷ thì danh sách ấy chỉ cần chốt ở 72 người hoặc cao lắm là 1000 đã có ý nghĩa hơn rất nhiều. Thảm hại quá! Những nặc danh kia dù có kêu ăng ẳng thì cũng thế thôi, rút lại sao còn kịp, tốt nhất nên im mồm đi thì người ta còn coi là người... Hoan hô Bần!Xóa
bạn Bút luận này cũng dùng cách viết văn của động vật kêu ăng ẳngXóa
tuyệtTrả lờiXóa
Bọn Rân chủ cũng thò lưỡi vào tận đây cơ à? Hoan hô chủ ThớtTrả lờiXóa
Hehe nhìn đám cồng viên của tụi Rận mò vào đây sờ dái cô Bần yêu quá đi!Trả lờiXóa
Túm lại, quả này lòi mẹ mặt chuột mấy thằng già không nên nết ti toe đạo đức giả, thế nhé!
Nói luôn để mấy con rận dở người được biết, ném đá kiểu đấy đối với cô Bần chẳng nói lên vị gì đâu, tốt nhất là cút về bảo mấy thằng già đấy từ nay kin kín mồm thôi! Bớt phét lác đi, chó nó nghe, hehe!
Chuẩn bác! Hớ hớXóa
Khốn nạn.Trả lờiXóa
Nhất trí, xưng danh là nhân sỹ trí thức ma toàn làm những trò khốn nạn. Ta nói Bô xit là bô cứt thật không sai. Không nhờ Bần nghĩ ra chiêu quá thông minh và hài hươc này để vạch mặt thì ối người còn tin vào chúng đấy.Xóa
dùng thủ đoạn đê tiện tiểu nhân để chỉ làm cho giang hồ chí sĩ càng thêm thấy bản mặt của kẻ phàm phu tục tử .Trả lờiXóa
rất hay cám ơn trò chơi của bần nhưng cũng chia buồn rằng sự hạ lưu bần tiện này e là nước sông không rửa được ! việc ký tên hay không cũng không bằng lòng người uất hận, hãy xem vụ mới đây ở Vĩnh Phúc, dù bần có đại diện biện minh cho một chính phủ thối nát thì cũng số lượng như bần cũng ngày một ít đi trong guồng quay lịch sử .
tại hạ cáo biệt chỉ khuyên các hạ hãy cẩn thận vì một ngày nào đó chỉ vì những trò hạ lưu này sẽ làm giang hồ nhân sĩ khinh bỉ mà không có đường ngóc đầu lên đó .
"Cách mẹ con Mạng đi" của đám rận chưa thành công mà đã dọa treo cổ hay bắn vào đầu em Bần rồi. Bản mặt thật của chúng đã phơi bày hahahaXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Good job! This story made my day. I know such signature collection is ridiculous.Trả lờiXóa
forcing people sign the form even more ... ridiculousXóa
1 in 72 vị đã cẩng lên "SỰ BỈ ỔI NÀY THUỘC VỀ AI?" (TỄU Blog), đọc bài khen cách làm của Bần hay nhưng hơi Bẩn. Nhưng không đau vì quá đau cái vụ chơi chữ nữa (đỉnh của đỉnh (đau). Bài cẩng này lại đổ lỗi cho các chú đánh máy ở câu này ("Tất nhiên, bộ phận tiếp nhận chữ ký đâu có biết lá thư của Bần là đểu cáng, vì thế đã nghiêm chỉnh tiếp nhận và đưa lên Danh sách ký Kiến nghị 72 đợt 25, đánh số từ 10333 đến 10354."). Hahaha, nghề nào rủi ro nhất ở Việt Nam: nghề đánh máy!Trả lờiXóa
Oh yes!!!Xóa
Bausit có cáo bạch rồi. Và cáo bạch của trang thật là bỉ ổi, khiến cho những người trung lập cũng phải bất bình.Trả lờiXóa
http://quechoa.vn/2013/03/19/su-bi-oi-nay-thuoc-ve-ai/#more-34499
Với riêng bác Huệ Chi, trước nay mình vẫn kính lão đắc thọ.
Thật nhiều hy vọng là bác không soạn ra cái thông cáo báo chí kia, nếu không thì bác sai nhiều quá.
Đã từng làm chủ tịch Hội đồng khoa học của một cơ quan nghiên cứu, lẽ nào những giá trị cơ bản của khoa học như sự trung thực, tính khách quan, tính giải trình và tiếp thu ý kiến... bác đã quên mất rồi?
Thật sự thất vọng với bản thông cáo báo chí.
Thay vì chửi bới người dậy khôn mình, đáng ra trang Bausit ít nhất phải tự vấn và cam kết 02 điểm sau:
- Thứ nhất, trang chữ ký hiến pháp đã không nghiêm túc và khoa học đủ mức trong việc lấy chữ ký, dẫn tới có thể có nhiều chữ ký mạo danh, dẫn tới giá trị của những chữ kỹ thật bị hủy hoại.
Trang Bausit và hiến pháp vẫn tự nhận sứ mệnh của mình là thúc đẩy dân chủ, minh bạch, và dân trí. Thế mà bây giờ lại lèm nhèm đến vậy, nửa kín nửa hở, diễn giải thiếu khoa học bản chất sự việc, và quan trọng hơn khi bị phát hiện ra lại lấp liếm, thiếu dũng cảm thừa nhận, và tệ hơn lại chửi bới thậm tệ người chỉ ra khuyết điểm của mình.
Như vậy, trang bausit đã không chỉ làm mất uy tín chính trang này, mà còn làm mất uy tín những người đã ký thực vào bản danh sách.
Sự thiếu khoc học, thiếu cẩn trọng này có thể do vô ý, nhưng cũng có thể do đông cơ thiếu trung thực.
Nếu có tự trọng tối thiểu của một người làm khoa học, bác Chi là chủ trang Bausit nên nhận lỗi sơ suất với Bần cố nông và có giải trình, thanh minh với những người đã ký thực vào trang.
- Thứ hai, cam kết rà soát lại trang chữ ký, đưa ra khỏi trang những chữ ký không đáng tin cậy. Chỉ có như vậy, mới vớt vát được uy tín của mấy nghìn chữ ký có thể là thật.
một lần nữa, rất hy vọng không phải bác Chi đứng sau bản cáo bạch vừa qua, và trang Bausit.
Chứ không thì thất vọng về bác quá.
Hoan hô Bần cố nông đã cho bọn rận sĩ chấy thức một quả ê mặt.Xóa
Hoan hô bần đã đại diện cho một lũ bẩn ra mắt cũng không đến nỗi nàoXóa
haha lu ran loi duoi chuot rui nhe' :)))))))))Trả lờiXóa
Hoan hô Bần!Trả lờiXóa
http://hienphapmoi.blogspot.com/2013/03/hoan-ho-ban.html
Người làm ra cái bài Sự bỉ ổi này thuộc về ai? bên boxitvn vừa viết vừa viết lau máu mồm các bác ạ. Chắc là muốn viết "địt mẹ thằng Bần" lắm nhưng không viết được vì chẳng gì cũng là nhân sĩ trí thức, he heTrả lờiXóa
Cần phải chỉ rõ trong bài " Sự bỉ ổi này thuộc về ai" của Boxit thế nào là Bỉ ổi.Trả lờiXóa
- Ghi danh giả mạo bừa bãi vào các bản kiến nghị để lấy số lượng thành tích, sau đó mệnh danh là nhân dân đã ký ... là bỉ ổi, hay hành động chỉ ra sự giả mạo đó là bỉ ổi.
- Khi chỉ có người khác chỉ ra sự giả dối, gian trá của bản thân lại không chấp nhận, cay cú nói lung tung, đổ lỗi cho người chỉ ra sự gian trá đó thì có là bỉ ổi không?
- Miêng lúc nào cũng kêu gào dân chủ nhưng khi người khác chỉ ra cái sai của bản thân lại không chấp nhận, chèn họng người khác, vậy có phải là đấu tranh cho dân chủ không. Hành động treo đầu dê bán thịt chó đó là bỉ ổi hay không bỉ ổi?
Tôi hoàn toàn ủng hộ Bần, thú thật, tôi phát nôn ọe với ba cái trò ký "tuyên bố" với lại "kiến nghị" kiểu như thế này. Thực ra đây không phải trò mới, người Việt hải ngoại đã diễn cái trò này lâu lắm rồi. Gần đây, ở Mỹ "nổi" nhất là vụ ký "Thỉnh nguyện thư" do tay Trúc Hồ khởi xướng. Kết quả đã trở thành trò hề chính trị được người ta hài hước, mỉa mai rằng thì là "nổ" như thuốc nổ "TNT" vậy.Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Nếu nhà nước đủ tự tin thì hãy để tự do cho các ông ấy mặc sức kêu gọi người ta xuống đường ủng hộ.Tuyệt đối không ngăn cản, không trấn áp nếu không có những hành vi bạo động.Lúc đó nhân dân sẽ phán xét công minh.Trả lờiXóa
Bạn Bần Cố Nông rất thông minh, hài hước. Chỉ một chiêu nhỏ mà làm đám nhân sỹ quậy phơi bày cả trình độ lùn lẫn tâm địa xấu xa. Hoan hô bạn. Không có bằng chứng rành rành thế này thì ai mà cãi lại cái bọn nỏ mồm, phát ngôn càn rỡ ấy.Trả lờiXóa
Hố hố, chuẩn mẹ nó rồi,Bọn đó ăn nói như shit ý, làm người nghe bực lắm cơ. Haizzz. Tại sao có bọn ăn không ngồi rồi ăn nói chẳng đâu vs đâu vậy nheey. hựXóa
CHứng minh họ có "tâm địa xấu xa" và "trình độ lùn" là thế nào đi? Tất nhiên là từ giờ về sau mấy chú bần này cũng không thể chơi bẩn được nữa. Gửi cái email rồi lừa đảo rồi phán linh tinhXóa
Bần chơi trò này hơi Bẩn rồi bạn ạ, tay bốc cứt ném nhà người rồi ra trước bàn dân thiên hạ rao lên rằng nhà người ta ăn ở bẩn.Trả lờiXóa
Hô hố vui nhỉ. Chào mừng các bạn rận chủ vào trang của bần để phản biện. Vào nhiều đi để anh còn giật nước bồn cầu. Sory thằng bần, anh đọc nhiều nhưng hom nay mới còm vì thấy ngứa đít quá.Trả lờiXóa
Các bác trí thức ạ, các bác không thể chống lại lũ Bần Cố Nông vì bọn chúng rất đông, ngu và nguy hiểm. Thay vì những tinh hoa, trí thức lãnh đạo đất nước thì đó lại là một bọn nhà quê, khởi điểm chân đất, khá hơn một chút thì đi dép lê, não trạng vẫn bốc mùi chua phèn của đất, yếm khí, tham lam, khôn vặt, giết người hàng loạt, từ rừng rú kéo về hàng đàn, hàng đống. Ngay cả đội quân hung hãn của chúng, những con chó mực, chó vàng, chó vện được trả những đồng lương rẻ mạt nhưng tương xứng với tư duy tầm thấp, hèn hạ, chưa bao giờ mang tinh thần cao thượng để phá hoại những nỗ lực của các vị làm cho Việt Nam đỡ nhục, nghèo, hèn, bẩn thỉu (chưa nói đến việc sánh ngang) so với các nước trong khu vực. Đất nước này không thể cứu vãn, trừ khi bọn chúng phải bị quét sạch hoặc tự tiêu diệt.Trả lờiXóa
Một dạng "rận sỹ chấy thức" ẩn danh (Nặc danh22:15:00 19-03-2013, dám chửi các bác nông dân là hèn hạ, nhà quê, thế chẳng phải là lấy phân ném vào mặt các bác trí thức đáng kính tập hợp danh sách bà con nông dân ở Nghệ An, Hà Tĩnh, Tiền Giang... ký kiến nghị 72 đòi sửa đổi Hiến Pháp ah!Xóa
Nặc danh22:15:00 19-03-2013:(" là một bọn nhà quê, khởi điểm chân đất, khá hơn một chút thì đi dép lê, não trạng vẫn bốc mùi chua phèn của đất, yếm khí, tham lam, khôn vặt, giết người hàng loạt, từ rừng rú kéo về hàng đàn, hàng đống". Thế đằng ấy nhớn lên bằng gì, không phải cho cơm vào mồm à? Thế cho cái gì vào mồm mà phát ngôn ...rợn người vậy ạc!Xóa
Việc đúng ta cứ làm thôi, bần cùng sinh đạo tặc, chấp nhận chung với ...bần thôiXóa
Các "nhân sĩ trí thức" nửa mùa bán nước không thành, bị vạch ra cái bất tín ngu dốt làm trò cười cho thiên hạ, nên bức xúc vu cáo chụp mũ bừa bãi cả lên cho đỡ nhục. Vu khống ai cũng là "dư luận viên", cam quýt bưởi, công an, an ninh. Đúng là bọn thần kinh hoang tưởng, có triệu chứng tâm thần phân liệt.Trả lờiXóa
Chú ND có chút kiến thức nào đề đọc và so sánh các bản kiến nghị HP của các trí thức và quốc hội không mà phán thế? Chưa chắc chú đã hiểu nó là cái gì, được giao việc là cứ nhảy vào phán bừa thế người ta coi thường chếtXóa
Ban co nong trung thuc, that tha xung dang la cha cua nhung ong tri thuc tien sy xao tra thich noi danh. Co nhan noi that tha la cha cua xao tra qua khong sai!Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Nói chung giới trí thức muôn đời vẫn sẽ trong sáng đến ngây thơ, muôn đời vẫn sẽ trọng tín đến cả tin và muôn đời vẫn sẽ cô độc ngoài ánh sáng. Họ chả có gì trong tay để tự vệ trước những kẻ đâm lén.Trả lờiXóa
Trí thức thì như vậy nhưng các rận ở trang bô xít thì hám danh đến cuồng, giả dối thành quen, trịch thượng phát gớmXóa
Việc tên bần cùng này tạo ra cũng là cái hay, danh sách những người ký sẽ chất lượng hơn rất nhiều. Khi nhìn thấy danh sách tăng lên hàng ngày, các chú chắc chắn sẽ tìm mọi cách chơi bẩn, lôi hết cả hệ thống chính trị mà đối phó, cả chính thống lẫn không chính thống. Đơn giản là vậy và ở một nước cs thì chuyện đó là chuyện vô cùng bình thườngXóa
Hoan hô BầnTrả lờiXóa
Một đòn chết 72 con rận và chết thêm một lũ ruồi bu . mà hình như tôi thấy cái DS của bác bần bị xóa trên bọ xít rồi lại chèn thêm mấy bà mán bún bán phở gì đấy
Hay hay , Bái phục , Bái phục
Hay hay, mấy con rận này phải xịt thuốc mạnh vô chứ để chúng làm ngứa bẹn ta lắm, =))Phải ko tác giả và các bác.Trả lờiXóa
Phản ứng lồng lộn của rận và chấy sau khi bị Bần vạch mặt cho thấy chúng thực sự đã bị một vố đau. Nó giống như phản ứng của con thú khi bị mắc bẫy chứ không phải phản ứng của một tri thức tiến bộ khi nhận ra sai sót của mình.Trả lờiXóa
-Thâm nho vãi ra.Các nhưn xỹ bị vố này đúng là đau hơn hoạn...Chỉ cái sai tè le ra mờ vẫn cãi chầy cối được...Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Trả lờiXóa
Bản Kiến nghị Hiến Pháp của 72 nhân sỹ, tôi thiết nghĩ, nếu mà áp dụng ở nước ta, sẽ trở thành Iran-Iraq hay nhủ Thái Lan ngay :))Trả lờiXóa
Thêm chút nữa:Xóa
Tại sao ho không kiến nghị thay đổi, cải cách cách quản lý nhà nước... để tránh nhiêu khê cho dân, mà đòi thay đổi cả một thể chế chính trị. haiz
Được như Thái Lan cũng là phước đức cho đất nước nàyXóa
http://nld.com.vn/2012033107222749p0c1010/giat-minh-voi-thu-nhap-cua-nguoi-viet-nam-so-voi-khu-vuc.htm
CS hay đấy chứ. Ngày xưa lừa lọc thành phần bần cố nông để họ cùng cướp chính quyền, giờ thì đào tạo mấy chú bần này những trò bẩn để giữ chính quyền ...Trả lờiXóa
Hay.Xóa
-Nghe đâu CS còn đào tạo ra đại đa số trong số 72 nhà "Đại Tri Thức" nữa cơ mà...Toàn chui từ lỗ nẻ của chế độ mà ra chứ chạy đâu cho thoát.Cứ nhìn cách ký cọt thì biết.Gì chứ học hàm-học vị-chức danh cứ kêu rổn rảng.Chửi chế độ thì được chứ nhất quyết cái gì chế độ ban cho bản thân là ta "lâng liu-trân trọng" hết khả năng...Xóa
nghe đâu mỗi sáng bần cố nông được bọn dư lợn viên gửi cho 1 gói hàng?????Xóa
Việc Bần gửi email với chữ ký ma để phát hiện trò lừa bịp của các "nhân sĩ tri thức" có khác gì việc một em học sinh ở Đồi Ngô quay phim trong phòng thi để tố giác vi phạm của cán bộ coi thi. Mình cũng là một tri thức đang dạy ở Mỹ, không biết Bần là ai nhưng rất hoan nghênh việc làm này của Bần.Trả lờiXóa
oi thuong thay cho 72 nha "chi" thuc ......gia roi ko con chyuen gi lam nen di lam nhung chuyen ruoi buTrả lờiXóa
bàn sủa điTrả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Trả lờiXóa
đây là mô hình của mấy con ruồi dân chủ Asia: bản kiến nghị của rận Trúc Hồ,rận Nam Lộc, rận Việt dzũng gởi TT Obama quá, không ngờ ở VN mà cũng có mấy cái trò hề này,, thôi kệ lâu lâu lại thấy mấy chuyện thư giãn này cũng vui vui,...Trả lờiXóa
cú sợ ánh sángTrả lờiXóa
Túm lại đám HC muốn làm xicangdan. Nhưng mấy vụ đó thì cái sau phải lớn hơn cái trước mới épphê, nên cuối cùng thành ra nhái ráng phình bụng cho to bằng bò, khổ!Trả lờiXóa
Một số vị chửi Bần xin đem thứ đạo lý ấy về mà nút hũ mắm, đừng có cao đạo dạy dỗ người thiên hạ. Y có quyền tin hay không tin, không tin thì có quyền thử, thử thì thấy ít nhất đám HC cũng éo có trách nhiệm gì trong việc kiểm tra xác minh chữ ký, túm lại chỉ chạy theo số lượng. Nói thêm thì cứ cho rằng bọn y có tâm huyết, nhưng bản lãnh và tài năng đấu tranh chỉ có thế thì nhà cháu có ngu hơn cũng éo thèm theo.
Bầ cố nông thật thông minh và clever quá khi gửi danh sách ma cho Boxit, nếu lần sau nếu có gửi một danh sách nào thuộc loại tương tự như thế hãy thêm tên Dương đại Ngu , nông dân tiên tiến tỉnh... nữa nhé.Trả lờiXóa
Cam ơn BCN
quả thật mi quá bần "đúng nghĩa"cho dù mi có nhận của c.a.m. bao nhiêu tiền/ngày thì cũng đừng vì cái lợi trước mắt bán rẻ nhân cách.xin hỏi mi?:trong gia dình dòng tộc mi đả có ai bị chúng cướp đất đai nhà cửa chưa? ta tạm nghĩ, gia đình dòng họ mi chưa bao giờ gặp cảnh nầy,và cũng chưa bị chúng bần cùng hóa. vì... nếu mi có bản lĩnh hãy không xóa coment nầyXóa
Lạy các bác "nhơn sởi" đừng biến vùng đặc quyền của VN thành vùng tranh chấp:Trả lờiXóa
"Trọng tài trên sẽ phán quyết rằng Trung Quốc đã triển khai giàn khoan Hải Dương 981 tại địa điểm có tranh chấp. Trên cơ sở đó, luật quốc tế đòi hỏi Trung Quốc không được khoan dầu khi đơn phương, và phải giải quyết tranh chấp với Việt Nam."

markdown:
Vụ tham gia ký kiến nghị 72 của các nhân sĩ trí thức đang được các bác ở trang boxit thực hiện rất nhiệt tình. Trước đây, Bần Cố Nông đã nảy sinh nghi hoặc về việc lấy chữ ký của trang boxit khi có đến hàng ngàn nông dân như Bần ở Nghệ An, Hà Tĩnh ký tên vào kiến nghị của các nhân sĩ trí thức. Thực sự nông dân có trình độ bàn phím như Bần rất hiếm, chưa nói đến việc có thể trả lời câu hỏi Hiến pháp là gì. Ngày 8/3/2013, trang boxit có cáo bạch phản đối bài báo của báo Đại Đoàn kết về ngụy tạo chữ ký, nói chung là nói rất lòng vòng, trong đó những người chủ trang này khẳng định: “Chúng tôi có chữ ký trực tiếp của rất nhiều cá nhân tham gia đòi thay đổi mạnh mẽ Hiến Pháp… trong đó tất nhiên có đầy đủ chữ ký trực tiếp của nông dân và sinh viên ở Hà Tĩnh”.
Dù vậy, Bần vẫn nghi ngờ những người chủ trang boxit nên quyết định thử nghiệm tính trung thực của những người này.
Ngày 14/3/2013, Bần đã tạo địa chỉ email
[tinhtran257@gmail.com](mailto:tinhtran257@gmail.com)và gửi một danh sách giả đến những người thu thập chữ ký kiến nghị 72. Kết quả là ngày 18/3/2013, trang boxitvn.net đã đăng tải đầy đủ danh sách của Bần với số thứ tự được đánh từ 10333 đến 10354. Để chứng minh đây là công lao cày bừa của Bần, danh sách ma đã được chơi chữ như sau:
- Từ số 10341 đến số 10347: đọc theo tên: Bần Sẽ Cho Nhân Sĩ Vố Đau
- Từ số 10348 đến số 10351: đọc theo tên: Ba Cái Trò Mị
- Từ số 10352 đến số 10354: là tên của các nhân sĩ trí thức đi đầu trong kiến nghị 72: Nguyễn Đình Tương (ghép Nguyễn Đình Lộc với Nguyễn Phước Tương), Nguyễn Văn Trung (Nguyễn Trung), Nguyễn Quang Anh (Nguyễn Quang A). He he, Bần xin cáo lỗi các nhân sĩ trí thức vụ này nghe.
![]()
![]()
Bần không đủ kiên nhẫn để tạo ra nhiều “nông dân ma” nên chỉ đánh được 22 cái tên, có lẽ các nhân sĩ trí thức phụ trách trang boxit mới đủ hứng thú để làm việc này. Cuối cùng, có thể kết luận là có rất nhiều “ma” trong bản kiến nghị 72.
Hay quá hehe. Xin phép bê về nhế cô Nông?Trả lờiXóa
Ừ, bê đi, quảng cáo cho sự bần tiện này cho người ta thấy thế nào là bẩn đi DG.Xóa
Muốn không bị chuỉ thì đừng làm những việc that nhân that đức ,nếu không sẽ bị quả báo quay đầu lại là bờXóa
xét cho cùng các nhân sĩ tri thức này đáng thương hơn đáng trách , họ một thời là quan chức , được Đảng nuôi nhưng dạy chưa tót nên nhận thức bị lệch lạc , Đảng phải nhận trách nhiệm này .Trả lờiXóa
Họ qúa thật thà ?Xóa
Họ qúa thương đảng? Tôi như họ, kệ mẹ đảng, cứ để đảng giữ HP cũ càng chết sớm.
Đúng là làm phúc - phải tội!
Kiến nghị 72 của các vị bên cạnh việc chứng tỏ được lòng khát khao dân chủ ở xứ này thì nội hàm của nó lại có quá nhiều ảo vọng, hoang đường. Các vị thừa biết rằng kiến nghị đó đéo bao giờ được chính quyền chấp nhận, mà dẫu có chấp nhận đi nữa thì nó phải đi đôi với một lộ trình xây dựng hệ thống pháp luật bảo vệ tuyên ngôn quốc gia, là sự thay đổi của cả một thế chế, thay đổi cả một tư duy xã hội?Xóa
Có không? Hoàn toàn đéo có sự thay đổi lớn lao từ chính thượng tầng chính trị của xứ nài, tư duy xã hội còn không đủ độ chín cho việc thực hành chế độ dân chủ -Tổng Thống - Chế!
Bản thân các vị cũng không hoạch định được phương án, lộ trình khả dĩ cho việc thực hiện Hiến Pháp 72 của mình. Và các vị thân mến, tôi xin nói thật cách nhìn của mình: Chính các vị đéo có đủ nền tảng nhưng lại mơ một giấc mơ viển vông không hiện thực.
http://nguyentandung.org/danh-sach-ma-ky-kien-nghi-72-dinh-cua-dinh.htmlTrả lờiXóa
chủ blog vô ý thú quáTrả lờiXóa
He he heTrả lờiXóa
Thế cái vụ đưa tận nhòa ký, ghi rõ họ tên, địa chỉ thì sâu ?
Một là con bần có đủ trình để kiến hông ?
Hai là nếu dư có đủ trình có dám kiến thật hông ?
Há há há
Nhơn chuyện này nhớ chuyện "chửa/bầu" Kỳ quan Cam dai bay í lộn Ha Long bay bằng tin nhắn...
Hóa ra ...
hu hu hu
Chúng đâu có dám nói tới vụ đó đâu @Diệu Hồng Đào chưa uống đã say. Cứ chửi rủa um xùm kiểu cả vú lấp miệng em thôiXóa
Có phải bạn giỡn một cách vô ý thức như vậy với một chuyện hệ trọng của đất nước không ?Trả lờiXóa
Tôi nghĩ rằng nên xem xét lại suy nghĩ của bạn .
Mày ngu lắm con ạXóa
Mày muốn để cho mấy thằng rận chủ kia nó lừa mày hay là mày muốn biết sự thật
Bà mẹ mày bị lừa mãi rồi quen rồi phải không .
Thế tên của mày là gì, đồ tiểu nhân không dám có tên có tuổi, hy vong là máu của mày sẽ đong đủ 4 lít hahaha....có tên tuổi và địa chỉ không thằng bán nước ????Xóa
Cái địt mẹ mày . Bố mày tên là trần quang minh , mày thích thì ghé vào bình dương đi con chó bố mày sẽ cho mày thấy thế nào là máu nha , cái loại như mày thì cần gì phải bàn , ngu như mày chì chỉ an cứt thôi con ạXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Đúng là ĐẦN Cố Nông mới có thử nghiệm và kết luận hồ đồ như thế !Trả lờiXóa
ĐẦN cho rằng mình gửi danh sách "đểu" thành công thì người khác cũng CHẮC CHẮN ĐÃ GỬI.
Với cái đầu óc tủn mủn, ĐẦN đinh ninh ai cũng nghĩ tủn mủn như mình. Thật ra, với cái đầu ấy, ĐẦN cứ kết luận luôn chứ chẳng cần thí nghiệm hay thử nghiệm gì cho mất công !
Đọc trang ĐẦN Cố Nông, thấy ĐẦN tự giới thiệu bằng con trỏ chuột hình đầu bò, Hồng Lan nghĩ:Xóa
- Kể ra ĐẦN cũng có chút liêm sỉ khi đánh giá đúng mức bản thân.
Đần mà lừa được chấy thức thì chấy thức đó gọi là gì vậy cô?Xóa
ĐẦN là đần về PHƯƠNG PHÁP LUẬN KHOA HỌC của ĐẦN Cố Nông: "Tao thả được gián chuột vào nhà mày, tức là mày ở bẩn".Xóa
Vì người sơ hở (không đề phòng kẻ gian) mà lừa được người,thì ĐẦN Cố Nông được gọi là LƯU MANH.
Vậy thằng nào dám khẳng định là tất cả trong danh sách kiến nghị đều là thật. Theo tôi, chỉ những ai (từng người một) đăng ký ký tên vào bản kiến nghị của bọ xít bằng mail của mình thì với được tính. Đằng này cả một danh sách ma mà cũng đưa lên. Đúng là bọ xít.Xóa
Việc một người cố ý đưa 22 tên giả vào bản kiến nghị không đủ để chứng minh rằng danh sách đó có hơn 22 tên giả mạo.Viêc làm này chỉ thỏa mãn đầu óc bệnh hoạn của ông Bần, tưởng là hay nhưng chỉ khiến người ta khinh bỉ.Xóa
Thiết tưởng nhà cầm quyền nên ấn định một ngày nào đò cụ thể và ĐÒI 72 người tác giả kiến nghị PHẢI tập hợp những người ký tên trong một cuộc mít tinh để xem có bao nhiêu người tham gia.Nhà cầm quyền phải cam kết không ngăn chận cuộc mít tinh và dành đủ thời gian cho những người ở xa có thể đến dự.Nếu số người tập trung không đáng kể thì 72 vị kia phải hủy kiến nghị và chịu trách nhiệm trước pháp luật.
@Thanh Trúc: Trẻ con quá cháu ơi. Chỉ để huỷ bản kiến nghị mà mất công vậy sao? mà ai rỗi hơi đi làm mấy chuyện tầm phào đó? Chỉ có đám vô công rỗi nghề, "dân chửi cuội" mới làm thế thôi. Có công ăn viêc làm thì đã chả...Còn chịu trách nhiệm trước pháp luật thì ý cháu là họ chịu cái gì? lúc đó họ lại chả bảo rằng đó là diễn đàn không chính thức để họ thoái trách nhiệm.Xóa
Với bác và những bạn nhậu của bác thì bản kiến nghị đó đã thành rác rồi sau khi có người chứng minh rằng nó không trung thực, chữ tín quan trọng, nhất là với trí thức, giờ KN72 chẳng khác gì bản của anh nhạc sỹ Trúc Hồ bên Mỹ đâu.
Phương pháp của Bần không chứng minh được danh sách kia toàn là giả mạo nhưng phương pháp thu thập chữ ký không có xác minh như vậy nghĩa là không đáng tin cậy. Toàn các tiến sĩ mà sử dụng phương pháp thiếu khoa học vậy không phải là họ dốt mà là họ có ý đồ khác thôi.Xóa
Móa... nói vòng vòng rồi cũng cài vô câu "bểu tềnh". tụi mày mà vác cái mặt qua, dân hèn như bọn tau không lôi mài ra oánh cho như xương thì mài cũng là thứ giề đó mà mọi người chẳng muốn dòm đến... (DV: trong bồn cầu)Xóa
mấy bọn rận bọ này cứ ra rả biện minh cho việc danh sách 72 gì đó không ma
thế tụi ngố bọ rận này nói không ma thì phải bắt mọi người tin là không ma àh!!!
ai gọi chúng là bần? nói là hèn thì đúng hơn.Xóa
Giẻ rách, cố tình viết mail với lời lẽ lừa người ta, rồi lại đưa lên thể hiện thắng lợi.Trả lờiXóa
Thế này người ta gọi là HÈN HẠ!
với những kẻ tiểu nhân cơ hội như mấy nhà rân chủ ,lập 1 danh sách ma để rồi bảo là chiến tháng thì cái này thấm vào đâu.Xóa
Thì tên nó mới là bần chứ bác :)Xóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
chủ blog vô ý thức, xấu tínhTrả lờiXóa
chủ blog mình tưởng là người có tý chữ tý nghĩa nhưng đọc xong thấy thất học quá.rất buồn cho bạnTrả lờiXóa
Tớ thấy ông Bần này tự nhận là cố nông nhưng có học đấy chứ, ít ra còn có liêm sỉ. Chứ cái đám chấy rận kia chỉ vì háo danh nên một danh sách với những cái tên rất à ơi mà còn không nhận ra thật giả, chỉ chăm chăm nâng số lượng lên nên lòi mặt Huy Đức (í quên, mặt chuột ) là phải rồi. Đáng đời! Cứ xem danh sách từ 6000 trở lên là thấy nó bậy bạ vô cùng rồi. Nếu là những người có liêm sỷ thì danh sách ấy chỉ cần chốt ở 72 người hoặc cao lắm là 1000 đã có ý nghĩa hơn rất nhiều. Thảm hại quá! Những nặc danh kia dù có kêu ăng ẳng thì cũng thế thôi, rút lại sao còn kịp, tốt nhất nên im mồm đi thì người ta còn coi là người... Hoan hô Bần!Xóa
bạn Bút luận này cũng dùng cách viết văn của động vật kêu ăng ẳngXóa
tuyệtTrả lờiXóa
Bọn Rân chủ cũng thò lưỡi vào tận đây cơ à? Hoan hô chủ ThớtTrả lờiXóa
Hehe nhìn đám cồng viên của tụi Rận mò vào đây sờ dái cô Bần yêu quá đi!Trả lờiXóa
Túm lại, quả này lòi mẹ mặt chuột mấy thằng già không nên nết ti toe đạo đức giả, thế nhé!
Nói luôn để mấy con rận dở người được biết, ném đá kiểu đấy đối với cô Bần chẳng nói lên vị gì đâu, tốt nhất là cút về bảo mấy thằng già đấy từ nay kin kín mồm thôi! Bớt phét lác đi, chó nó nghe, hehe!
Chuẩn bác! Hớ hớXóa
Khốn nạn.Trả lờiXóa
Nhất trí, xưng danh là nhân sỹ trí thức ma toàn làm những trò khốn nạn. Ta nói Bô xit là bô cứt thật không sai. Không nhờ Bần nghĩ ra chiêu quá thông minh và hài hươc này để vạch mặt thì ối người còn tin vào chúng đấy.Xóa
dùng thủ đoạn đê tiện tiểu nhân để chỉ làm cho giang hồ chí sĩ càng thêm thấy bản mặt của kẻ phàm phu tục tử .Trả lờiXóa
rất hay cám ơn trò chơi của bần nhưng cũng chia buồn rằng sự hạ lưu bần tiện này e là nước sông không rửa được ! việc ký tên hay không cũng không bằng lòng người uất hận, hãy xem vụ mới đây ở Vĩnh Phúc, dù bần có đại diện biện minh cho một chính phủ thối nát thì cũng số lượng như bần cũng ngày một ít đi trong guồng quay lịch sử .
tại hạ cáo biệt chỉ khuyên các hạ hãy cẩn thận vì một ngày nào đó chỉ vì những trò hạ lưu này sẽ làm giang hồ nhân sĩ khinh bỉ mà không có đường ngóc đầu lên đó .
"Cách mẹ con Mạng đi" của đám rận chưa thành công mà đã dọa treo cổ hay bắn vào đầu em Bần rồi. Bản mặt thật của chúng đã phơi bày hahahaXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Good job! This story made my day. I know such signature collection is ridiculous.Trả lờiXóa
forcing people sign the form even more ... ridiculousXóa
1 in 72 vị đã cẩng lên "SỰ BỈ ỔI NÀY THUỘC VỀ AI?" (TỄU Blog), đọc bài khen cách làm của Bần hay nhưng hơi Bẩn. Nhưng không đau vì quá đau cái vụ chơi chữ nữa (đỉnh của đỉnh (đau). Bài cẩng này lại đổ lỗi cho các chú đánh máy ở câu này ("Tất nhiên, bộ phận tiếp nhận chữ ký đâu có biết lá thư của Bần là đểu cáng, vì thế đã nghiêm chỉnh tiếp nhận và đưa lên Danh sách ký Kiến nghị 72 đợt 25, đánh số từ 10333 đến 10354."). Hahaha, nghề nào rủi ro nhất ở Việt Nam: nghề đánh máy!Trả lờiXóa
Oh yes!!!Xóa
Bausit có cáo bạch rồi. Và cáo bạch của trang thật là bỉ ổi, khiến cho những người trung lập cũng phải bất bình.Trả lờiXóa
http://quechoa.vn/2013/03/19/su-bi-oi-nay-thuoc-ve-ai/#more-34499
Với riêng bác Huệ Chi, trước nay mình vẫn kính lão đắc thọ.
Thật nhiều hy vọng là bác không soạn ra cái thông cáo báo chí kia, nếu không thì bác sai nhiều quá.
Đã từng làm chủ tịch Hội đồng khoa học của một cơ quan nghiên cứu, lẽ nào những giá trị cơ bản của khoa học như sự trung thực, tính khách quan, tính giải trình và tiếp thu ý kiến... bác đã quên mất rồi?
Thật sự thất vọng với bản thông cáo báo chí.
Thay vì chửi bới người dậy khôn mình, đáng ra trang Bausit ít nhất phải tự vấn và cam kết 02 điểm sau:
- Thứ nhất, trang chữ ký hiến pháp đã không nghiêm túc và khoa học đủ mức trong việc lấy chữ ký, dẫn tới có thể có nhiều chữ ký mạo danh, dẫn tới giá trị của những chữ kỹ thật bị hủy hoại.
Trang Bausit và hiến pháp vẫn tự nhận sứ mệnh của mình là thúc đẩy dân chủ, minh bạch, và dân trí. Thế mà bây giờ lại lèm nhèm đến vậy, nửa kín nửa hở, diễn giải thiếu khoa học bản chất sự việc, và quan trọng hơn khi bị phát hiện ra lại lấp liếm, thiếu dũng cảm thừa nhận, và tệ hơn lại chửi bới thậm tệ người chỉ ra khuyết điểm của mình.
Như vậy, trang bausit đã không chỉ làm mất uy tín chính trang này, mà còn làm mất uy tín những người đã ký thực vào bản danh sách.
Sự thiếu khoc học, thiếu cẩn trọng này có thể do vô ý, nhưng cũng có thể do đông cơ thiếu trung thực.
Nếu có tự trọng tối thiểu của một người làm khoa học, bác Chi là chủ trang Bausit nên nhận lỗi sơ suất với Bần cố nông và có giải trình, thanh minh với những người đã ký thực vào trang.
- Thứ hai, cam kết rà soát lại trang chữ ký, đưa ra khỏi trang những chữ ký không đáng tin cậy. Chỉ có như vậy, mới vớt vát được uy tín của mấy nghìn chữ ký có thể là thật.
một lần nữa, rất hy vọng không phải bác Chi đứng sau bản cáo bạch vừa qua, và trang Bausit.
Chứ không thì thất vọng về bác quá.
Hoan hô Bần cố nông đã cho bọn rận sĩ chấy thức một quả ê mặt.Xóa
Hoan hô bần đã đại diện cho một lũ bẩn ra mắt cũng không đến nỗi nàoXóa
haha lu ran loi duoi chuot rui nhe' :)))))))))Trả lờiXóa
Hoan hô Bần!Trả lờiXóa
http://hienphapmoi.blogspot.com/2013/03/hoan-ho-ban.html
Người làm ra cái bài Sự bỉ ổi này thuộc về ai? bên boxitvn vừa viết vừa viết lau máu mồm các bác ạ. Chắc là muốn viết "địt mẹ thằng Bần" lắm nhưng không viết được vì chẳng gì cũng là nhân sĩ trí thức, he heTrả lờiXóa
Cần phải chỉ rõ trong bài " Sự bỉ ổi này thuộc về ai" của Boxit thế nào là Bỉ ổi.Trả lờiXóa
- Ghi danh giả mạo bừa bãi vào các bản kiến nghị để lấy số lượng thành tích, sau đó mệnh danh là nhân dân đã ký ... là bỉ ổi, hay hành động chỉ ra sự giả mạo đó là bỉ ổi.
- Khi chỉ có người khác chỉ ra sự giả dối, gian trá của bản thân lại không chấp nhận, cay cú nói lung tung, đổ lỗi cho người chỉ ra sự gian trá đó thì có là bỉ ổi không?
- Miêng lúc nào cũng kêu gào dân chủ nhưng khi người khác chỉ ra cái sai của bản thân lại không chấp nhận, chèn họng người khác, vậy có phải là đấu tranh cho dân chủ không. Hành động treo đầu dê bán thịt chó đó là bỉ ổi hay không bỉ ổi?
Tôi hoàn toàn ủng hộ Bần, thú thật, tôi phát nôn ọe với ba cái trò ký "tuyên bố" với lại "kiến nghị" kiểu như thế này. Thực ra đây không phải trò mới, người Việt hải ngoại đã diễn cái trò này lâu lắm rồi. Gần đây, ở Mỹ "nổi" nhất là vụ ký "Thỉnh nguyện thư" do tay Trúc Hồ khởi xướng. Kết quả đã trở thành trò hề chính trị được người ta hài hước, mỉa mai rằng thì là "nổ" như thuốc nổ "TNT" vậy.Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Nếu nhà nước đủ tự tin thì hãy để tự do cho các ông ấy mặc sức kêu gọi người ta xuống đường ủng hộ.Tuyệt đối không ngăn cản, không trấn áp nếu không có những hành vi bạo động.Lúc đó nhân dân sẽ phán xét công minh.Trả lờiXóa
Bạn Bần Cố Nông rất thông minh, hài hước. Chỉ một chiêu nhỏ mà làm đám nhân sỹ quậy phơi bày cả trình độ lùn lẫn tâm địa xấu xa. Hoan hô bạn. Không có bằng chứng rành rành thế này thì ai mà cãi lại cái bọn nỏ mồm, phát ngôn càn rỡ ấy.Trả lờiXóa
Hố hố, chuẩn mẹ nó rồi,Bọn đó ăn nói như shit ý, làm người nghe bực lắm cơ. Haizzz. Tại sao có bọn ăn không ngồi rồi ăn nói chẳng đâu vs đâu vậy nheey. hựXóa
CHứng minh họ có "tâm địa xấu xa" và "trình độ lùn" là thế nào đi? Tất nhiên là từ giờ về sau mấy chú bần này cũng không thể chơi bẩn được nữa. Gửi cái email rồi lừa đảo rồi phán linh tinhXóa
Bần chơi trò này hơi Bẩn rồi bạn ạ, tay bốc cứt ném nhà người rồi ra trước bàn dân thiên hạ rao lên rằng nhà người ta ăn ở bẩn.Trả lờiXóa
Hô hố vui nhỉ. Chào mừng các bạn rận chủ vào trang của bần để phản biện. Vào nhiều đi để anh còn giật nước bồn cầu. Sory thằng bần, anh đọc nhiều nhưng hom nay mới còm vì thấy ngứa đít quá.Trả lờiXóa
Các bác trí thức ạ, các bác không thể chống lại lũ Bần Cố Nông vì bọn chúng rất đông, ngu và nguy hiểm. Thay vì những tinh hoa, trí thức lãnh đạo đất nước thì đó lại là một bọn nhà quê, khởi điểm chân đất, khá hơn một chút thì đi dép lê, não trạng vẫn bốc mùi chua phèn của đất, yếm khí, tham lam, khôn vặt, giết người hàng loạt, từ rừng rú kéo về hàng đàn, hàng đống. Ngay cả đội quân hung hãn của chúng, những con chó mực, chó vàng, chó vện được trả những đồng lương rẻ mạt nhưng tương xứng với tư duy tầm thấp, hèn hạ, chưa bao giờ mang tinh thần cao thượng để phá hoại những nỗ lực của các vị làm cho Việt Nam đỡ nhục, nghèo, hèn, bẩn thỉu (chưa nói đến việc sánh ngang) so với các nước trong khu vực. Đất nước này không thể cứu vãn, trừ khi bọn chúng phải bị quét sạch hoặc tự tiêu diệt.Trả lờiXóa
Một dạng "rận sỹ chấy thức" ẩn danh (Nặc danh22:15:00 19-03-2013, dám chửi các bác nông dân là hèn hạ, nhà quê, thế chẳng phải là lấy phân ném vào mặt các bác trí thức đáng kính tập hợp danh sách bà con nông dân ở Nghệ An, Hà Tĩnh, Tiền Giang... ký kiến nghị 72 đòi sửa đổi Hiến Pháp ah!Xóa
Nặc danh22:15:00 19-03-2013:(" là một bọn nhà quê, khởi điểm chân đất, khá hơn một chút thì đi dép lê, não trạng vẫn bốc mùi chua phèn của đất, yếm khí, tham lam, khôn vặt, giết người hàng loạt, từ rừng rú kéo về hàng đàn, hàng đống". Thế đằng ấy nhớn lên bằng gì, không phải cho cơm vào mồm à? Thế cho cái gì vào mồm mà phát ngôn ...rợn người vậy ạc!Xóa
Việc đúng ta cứ làm thôi, bần cùng sinh đạo tặc, chấp nhận chung với ...bần thôiXóa
Các "nhân sĩ trí thức" nửa mùa bán nước không thành, bị vạch ra cái bất tín ngu dốt làm trò cười cho thiên hạ, nên bức xúc vu cáo chụp mũ bừa bãi cả lên cho đỡ nhục. Vu khống ai cũng là "dư luận viên", cam quýt bưởi, công an, an ninh. Đúng là bọn thần kinh hoang tưởng, có triệu chứng tâm thần phân liệt.Trả lờiXóa
Chú ND có chút kiến thức nào đề đọc và so sánh các bản kiến nghị HP của các trí thức và quốc hội không mà phán thế? Chưa chắc chú đã hiểu nó là cái gì, được giao việc là cứ nhảy vào phán bừa thế người ta coi thường chếtXóa
Ban co nong trung thuc, that tha xung dang la cha cua nhung ong tri thuc tien sy xao tra thich noi danh. Co nhan noi that tha la cha cua xao tra qua khong sai!Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Xóa
Nói chung giới trí thức muôn đời vẫn sẽ trong sáng đến ngây thơ, muôn đời vẫn sẽ trọng tín đến cả tin và muôn đời vẫn sẽ cô độc ngoài ánh sáng. Họ chả có gì trong tay để tự vệ trước những kẻ đâm lén.Trả lờiXóa
Trí thức thì như vậy nhưng các rận ở trang bô xít thì hám danh đến cuồng, giả dối thành quen, trịch thượng phát gớmXóa
Việc tên bần cùng này tạo ra cũng là cái hay, danh sách những người ký sẽ chất lượng hơn rất nhiều. Khi nhìn thấy danh sách tăng lên hàng ngày, các chú chắc chắn sẽ tìm mọi cách chơi bẩn, lôi hết cả hệ thống chính trị mà đối phó, cả chính thống lẫn không chính thống. Đơn giản là vậy và ở một nước cs thì chuyện đó là chuyện vô cùng bình thườngXóa
Hoan hô BầnTrả lờiXóa
Một đòn chết 72 con rận và chết thêm một lũ ruồi bu . mà hình như tôi thấy cái DS của bác bần bị xóa trên bọ xít rồi lại chèn thêm mấy bà mán bún bán phở gì đấy
Hay hay , Bái phục , Bái phục
Hay hay, mấy con rận này phải xịt thuốc mạnh vô chứ để chúng làm ngứa bẹn ta lắm, =))Phải ko tác giả và các bác.Trả lờiXóa
Phản ứng lồng lộn của rận và chấy sau khi bị Bần vạch mặt cho thấy chúng thực sự đã bị một vố đau. Nó giống như phản ứng của con thú khi bị mắc bẫy chứ không phải phản ứng của một tri thức tiến bộ khi nhận ra sai sót của mình.Trả lờiXóa
-Thâm nho vãi ra.Các nhưn xỹ bị vố này đúng là đau hơn hoạn...Chỉ cái sai tè le ra mờ vẫn cãi chầy cối được...Trả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Trả lờiXóa
Bản Kiến nghị Hiến Pháp của 72 nhân sỹ, tôi thiết nghĩ, nếu mà áp dụng ở nước ta, sẽ trở thành Iran-Iraq hay nhủ Thái Lan ngay :))Trả lờiXóa
Thêm chút nữa:Xóa
Tại sao ho không kiến nghị thay đổi, cải cách cách quản lý nhà nước... để tránh nhiêu khê cho dân, mà đòi thay đổi cả một thể chế chính trị. haiz
Được như Thái Lan cũng là phước đức cho đất nước nàyXóa
http://nld.com.vn/2012033107222749p0c1010/giat-minh-voi-thu-nhap-cua-nguoi-viet-nam-so-voi-khu-vuc.htm
CS hay đấy chứ. Ngày xưa lừa lọc thành phần bần cố nông để họ cùng cướp chính quyền, giờ thì đào tạo mấy chú bần này những trò bẩn để giữ chính quyền ...Trả lờiXóa
Hay.Xóa
-Nghe đâu CS còn đào tạo ra đại đa số trong số 72 nhà "Đại Tri Thức" nữa cơ mà...Toàn chui từ lỗ nẻ của chế độ mà ra chứ chạy đâu cho thoát.Cứ nhìn cách ký cọt thì biết.Gì chứ học hàm-học vị-chức danh cứ kêu rổn rảng.Chửi chế độ thì được chứ nhất quyết cái gì chế độ ban cho bản thân là ta "lâng liu-trân trọng" hết khả năng...Xóa
nghe đâu mỗi sáng bần cố nông được bọn dư lợn viên gửi cho 1 gói hàng?????Xóa
Việc Bần gửi email với chữ ký ma để phát hiện trò lừa bịp của các "nhân sĩ tri thức" có khác gì việc một em học sinh ở Đồi Ngô quay phim trong phòng thi để tố giác vi phạm của cán bộ coi thi. Mình cũng là một tri thức đang dạy ở Mỹ, không biết Bần là ai nhưng rất hoan nghênh việc làm này của Bần.Trả lờiXóa
oi thuong thay cho 72 nha "chi" thuc ......gia roi ko con chyuen gi lam nen di lam nhung chuyen ruoi buTrả lờiXóa
bàn sủa điTrả lờiXóa
Nhận xét này đã bị quản trị viên blog xóa.Trả lờiXóa
đây là mô hình của mấy con ruồi dân chủ Asia: bản kiến nghị của rận Trúc Hồ,rận Nam Lộc, rận Việt dzũng gởi TT Obama quá, không ngờ ở VN mà cũng có mấy cái trò hề này,, thôi kệ lâu lâu lại thấy mấy chuyện thư giãn này cũng vui vui,...Trả lờiXóa
cú sợ ánh sángTrả lờiXóa
Túm lại đám HC muốn làm xicangdan. Nhưng mấy vụ đó thì cái sau phải lớn hơn cái trước mới épphê, nên cuối cùng thành ra nhái ráng phình bụng cho to bằng bò, khổ!Trả lờiXóa
Một số vị chửi Bần xin đem thứ đạo lý ấy về mà nút hũ mắm, đừng có cao đạo dạy dỗ người thiên hạ. Y có quyền tin hay không tin, không tin thì có quyền thử, thử thì thấy ít nhất đám HC cũng éo có trách nhiệm gì trong việc kiểm tra xác minh chữ ký, túm lại chỉ chạy theo số lượng. Nói thêm thì cứ cho rằng bọn y có tâm huyết, nhưng bản lãnh và tài năng đấu tranh chỉ có thế thì nhà cháu có ngu hơn cũng éo thèm theo.
Bầ cố nông thật thông minh và clever quá khi gửi danh sách ma cho Boxit, nếu lần sau nếu có gửi một danh sách nào thuộc loại tương tự như thế hãy thêm tên Dương đại Ngu , nông dân tiên tiến tỉnh... nữa nhé.Trả lờiXóa
Cam ơn BCN
quả thật mi quá bần "đúng nghĩa"cho dù mi có nhận của c.a.m. bao nhiêu tiền/ngày thì cũng đừng vì cái lợi trước mắt bán rẻ nhân cách.xin hỏi mi?:trong gia dình dòng tộc mi đả có ai bị chúng cướp đất đai nhà cửa chưa? ta tạm nghĩ, gia đình dòng họ mi chưa bao giờ gặp cảnh nầy,và cũng chưa bị chúng bần cùng hóa. vì... nếu mi có bản lĩnh hãy không xóa coment nầyXóa
Lạy các bác "nhơn sởi" đừng biến vùng đặc quyền của VN thành vùng tranh chấp:Trả lờiXóa
"Trọng tài trên sẽ phán quyết rằng Trung Quốc đã triển khai giàn khoan Hải Dương 981 tại địa điểm có tranh chấp. Trên cơ sở đó, luật quốc tế đòi hỏi Trung Quốc không được khoan dầu khi đơn phương, và phải giải quyết tranh chấp với Việt Nam."

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
NGHE
nghe
Mùa Thu Không Trở Lại
Vợ Già Chồng Trẻ
Chút Phận Linh Đinh
Older Posts
Home
Subscribe to:
Posts (Atom)


text:
Václav Havel
Phạm Nguyên Trường dịch
Phần 3
Trong một xã hội thực sự sống động bao giờ cũng có những chuyện bất ngờ. Tương tác giữa những hoạt động và sự kiện đang xảy ra, giữa những phong trào công khai và không công khai, tạo ra một dòng liên tục những tình huống độc đáo, những tình huống này lại thúc đẩy phong trào và tạo ra những phong trào mới. Sự phân cực đầy bí ẩn và sống động của tính liên tục và thay đổi, của những điều bình thường và ngẫu nhiên, của những điều có thể dự đoán được và những điều bất ngờ, có ảnh hưởng trong chiều kích của thời gian và được sinh ra trong dòng sự kiện. Đời sống của xã hội càng có tổ chức cao thì chiều kích thời gian của nó cũng được tổ chức cao, sự độc đáo và tính không lặp lại của nó trong dòng thời gian cũng nổi bật hơn. Dĩ nhiên là đến lượt nó, điều này lại làm cho người ta dễ dàng suy ngẫm về tính chất liên tục của nó, hình dung ra nó, nghĩa là, như một dòng chảy không thể đảo ngược của những tình huống không thể lặp lại, và nhìn lại quá khứ như thế, để hiểu một cách rõ ràng hơn tất cả những gì bị chi phối bởi luật lệ trong xã hội. Cuộc sống của xã hội càng phong phú thì chiều kích thời gian của xã hội, chiều kích thời gian của lịch sử càng dễ nắm bắt hơn.
Nói cách khác, ở đâu có không gian cho hoạt động xã hội thì ở đó cũng hình thành không gian cho ký ức xã hội. Xã hội sống động là xã hội có lịch sử.
Nếu trong lịch sử thành tố của tính liên tục và tính nhân quả liên kết mật thiết như thế với thành tố của tính không lặp lại và không dự đoán trước được thì chúng ta cũng có thể hỏi lịch sử chân thực – nguồn gốc không thể xóa bỏ của “hỗn loạn”, cội nguồn của sự bất ổn định và cái tát vào luật pháp và trật tự – có thể tồn tại trong cái thế giới được cai trị bằng chế độ “tăng entropy” hay không?
Câu trả lời là rõ ràng: không thể. Trong chế độ như thế, việc trừ khử đời sống đồng nghĩa với việc chặn đứng thời gian, nghĩa là lịch sử biến mất khỏi tầm nhìn của nó.
Đất nước của chúng ta cũng thế, người ta có cảm tưởng rằng đôi khi ở đây không còn lịch sử nữa. Từ từ nhưng chắc chắn, chúng ta đang đánh mất ý thức về thời gian. Chúng ta bắt đầu quên chuyện gì xảy ra khi nào, cái gì xảy ra trước và cái gì xảy ra sau, đánh mất cảm giác là nó có ý nghĩa đối với chúng ta. Khi tính độc đáo biến mất khỏi dòng chảy của các sự kiện thì tính liên tục cũng không còn, mọi thứ cùng hòa chung vào một hình ảnh đơn độc xám xịt của một và chỉ một chu kỳ và chúng ta nói: “Chẳng có gì xảy ra hết”. Ở đây cũng thế, trật tự chán ngắt đã được áp đặt: tất cả mọi hoạt động đều được tổ chức một cách hoàn toàn và vì vậy mà cũng hoàn toàn tẻ nhạt. Sự tẻ nhạt của ý nghĩa của thời gian biểu lộ trong xã hội chắc chắn cũng giết chết nó trong cuộc sống cá nhân. Không còn được lịch sử xã hội hay lịch sử của cá nhân trong xã hội hậu thuẫn, cuộc sống cá nhân lùi về mức của thời tiền sử, nơi thời gian chỉ tìm được nhịp điệu của nó từ những sự kiện như ngày sinh, ngày kết hôn và chết.
Việc mất ý nghĩa của thời gian xã hội dường như đã đẩy xã hội trở lại tình trạng nguyên thủy, nơi, hàng ngàn năm trước, nhân loại chỉ còn một cách đo thời gian duy nhất là dựa vào biểu hiện của vũ trụ và thời tiết, với bốn mùa lặp đi lặp lại và những nghi thức tôn giáo đi kèm với chúng.
Khoảng trống do chiều kích làm người ta bất an của lịch sử dĩ nhiên là phải được lấp đầy. Cho nên sự rối loạn của lịch sử chân thực được thay thế bằng sự ngăn nắp của lịch sử giả hiệu, tác giả của nó là các nhà lập kế hoạch chứ không phải là cuộc sống của xã hội. Người ta cung cấp cho chúng ta những giả sự kiện chứ không phải là sự kiện chân thật, cuộc đời chúng ta trôi lăn từ ngày lễ kỉ niệm này sang ngày lễ kỉ niệm khác, từ lễ hội này sang lễ hội khác, từ cuộc duyệt binh này sang cuộc duyệt binh khác, từ đại hội hoàn toàn nhất trí này sang những cuộc bầu cử hoàn toàn nhất trí khác, và cứ thế lặp lại; từ ngày Báo chí sang ngày Pháo binh, và ngược lại. Không phải vô tình mà – nhờ sự đánh tráo lịch sử như thế – chúng ta có thể xem lại tất cả những việc xảy ra trong xã hội, cả trong quá khứ lẫn tương lai, bằng cách đơn giản là ghé mắt nhìn vào quyển lịch. Và sự tương đồng đến phát ớn của những nghi thức lặp đi lặp lại cung cấp cho ta thông tin giống như chính ta có mặt trong các sự kiện đó.
Như vậy là, chúng ta đã có một trật tự hoàn hảo – nhưng giá phải trả là quay lại thời tiền sử. Nhưng ngay cả trong trường hợp như thế cũng cần phải cảnh báo: trong khi đối với tổ tiên của chúng ta những nghi lễ được lặp đi lặp lại bao giờ cũng mang ý nghĩa hiện sinh sâu sắc thì đối với chúng ta đấy chỉ còn là những thủ tục được thực hiện vì mục đích của chính nó mà thôi. Chính phủ làm những thủ tục đó để duy trì cảm giác là lịch sử đang chuyển động. Còn dân chúng chịu đựng những tình cảm đó là để tránh rắc rối.
Chế độ "entropic" có một phương tiện làm gia tăng entropy tổng quát trong lĩnh vực ảnh hưởng của nó, mà cụ thể là bằng cách tăng cường sự kiểm soát tập trung, làm cho chính nó càng ngày càng cố kết hơn, và ràng buộc xã hội bằng thao túng một chiều. Nhưng mỗi bước theo hướng đó chắc chắn cũng sẽ làm tăng entropy của chính nó.
Mỗi cố gắng nhằm làm cho thế giới trở thành bất động cũng đồng thời làm cho chính nó trở thành bất động, làm cho nó không còn khả năng đương đầu với những hiện tượng mới mẻ hoặc chống lại những trào lưu tự nhiên của cuộc sống. Như vậy là, chế độ "entropic" phải chịu số phận là sẽ trở thành nạn nhân của chính cái nguyên tắc gây ra bệnh hoại tử của chính nó, mà đấy lại là nạn nhân dễ bị tổn thương nhất, bởi vì trong cơ cấu của nó không có bất kỳ động lực nào có thể giúp nó trực diện với chính mình. Ngược lại, cuộc sống – với thôi thúc chống lại sự gia tăng của entropy mà không gì có thể đè nén được – càng ngày càng kháng cự một cách thành công hơn và sáng tạo hơn nhằm chống lại hiện tượng bị cô lập, càng làm cho chính quyền bạo ngược xơ cứng nhanh hơn.
Trong khi cố gắng làm tê liệt cuộc sống thì chính quyền lại làm tê liệt chính mình và trong dài hạn, nó sẽ không còn khả năng làm tê liệt cuộc sống được nữa.
Nói cách khác, cuộc sống có thể trở thành đối tượng của bạo hành, suy nhược và u mê kéo dài và toàn diện. Nhưng cuối cùng, không ai có thể vĩnh viễn ngăn chặn được nó. Dù chậm chạp, lén lút và thầm lặng, nhưng nó vẫn tiến lên. Mặc dù đã hàng ngàn lần bị làm cho vong thân với chính mình, nó vẫn luôn tìm cách phục hồi; mặc dù bị giết một cách tàn bạo, nó vẫn sống sót, và cuối cùng, vượt qua được bạo quyền từng tìm cách giết chết nó. Không thể khác được, trong quan điểm nước đôi của mọi chính quyền "entropic”, tức là chính quyền có thể đàn áp cuộc sống nếu có cuộc sống để mà đàn áp, và như vậy sự tồn tại của nó phụ thuộc vào cuộc sống, trong khi cuộc sống hoàn toàn không phụ thuộc vào nó. Chỉ có một sức mạnh có thể tiêu diệt được cuộc sống trên trái đất này, đấy là sức mạnh không biết đến thỏa hiệp: hiệu lực phổ quát của định luật thứ hai của môn nhiệt động học.
Nếu cuộc đời không thể bị tàn phá mãi mãi thì lịch sử cũng sẽ không dừng lại mãi. Dòng suối nhỏ chảy bên dưới cái vỏ cứng của sức ỳ và những sự kiện giả tạo đang chậm rãi và kín đáo xé dần lớp vỏ đó. Đấy có thể là một quá trình lâu dài, nhưng một ngày nào đó sẽ xảy ra hiện tượng: cái vỏ không còn trụ vững được nữa, nó sẽ bắt đầu rách ra.
Đấy là thời khắc mà một lần nữa một cái gì đó có thể nhìn thấy được bắt đầu xảy ra, một cái gì đó thật sự mới mẻ và độc đáo, một cái gì đó không nằm trong kế hoạch của giới cầm quyền, một cái gì đó làm cho chúng ta không còn bàng quan với những gì đang diễn ra và đấy là khi – một cái gì đó có ý nghĩa lịch sử thật sự, theo nghĩa là lịch sử đòi hỏi phải được lắng nghe.
Nhưng trong hoàn cảnh đặc biệt của chúng ta, làm sao lại có thể xảy ra sự kiện là “lịch sử đòi hỏi phải được lắng nghe”? Viễn cảnh như thế thực sự ngụ ý chuyện gì?
Tôi không phải là nhà sử học cũng không phải là nhà tiên tri, nhưng không thể không nói lên một vài nhận xét liên quan tới những “thời khắc” đó.
Ở những nơi mà, với mức độ nào đó, sự cạnh tranh công khai nhằm tranh giành quyền lực là bảo đảm duy nhất cho việc kiểm soát của xã hội đối với việc thực thi quyền lực và cuối cùng là bảo đảm cho tự do ngôn luận thì chính quyền dù muốn dù không cũng phải đối thoại thường xuyên và cởi mở với xã hội. Chính quyền buộc phải thường xuyên đánh vật với những câu hỏi mà cuộc sống đặt ra cho họ. Còn ở những nơi không có sự cạnh tranh như thế và vì vậy mà tự do ngôn luận trước sau gì cũng bị đè bẹp – như các chế độ “entropic” – thì chính quyền, thay vì thích nghi với cuộc sống, lại bắt cuộc sống thích nghi với nó. Thay vì thường xuyên đương đầu một cách công khai với những xung đột, những đòi hỏi và vấn đề, thì họ lại tìm cách che đậy chúng. Nhưng ở đâu đó bên dưới lớp vỏ bọc, những cuộc xung đột và đòi hỏi vẫn hiện diện, lớn lên và sinh sôi nảy nở, và khi thời khắc đến, khi cái vỏ bọc không đủ sức ngăn chặn nữa thì chúng sẽ bung ra. Đấy là thời khắc khi sức nặng của quán tính bị hất cẳng và lịch sử lại một lần nữa bước lên vũ đài.
Sau đó thì sao?
Chắc chắn là chính quyền còn đủ mạnh, đủ sức ngăn chặn những cuộc xung đột mang tính sống còn, không cho chúng xuất hiện dưới dạng những cuộc thảo luận công khai hay công khai tranh giành quyền lực. Nhưng họ không thể đủ sức chống lại áp lực này được nữa. Cuộc sống sẽ ngoi đầu lên ở những chỗ có thể – trong những hành lang bí mật của quyền lực, nơi nó có thể đòi những cuộc thảo luận bí mật và cuối cùng đòi cạnh tranh bí mật. Dĩ nhiên là chính quyền không được chuẩn bị để làm điều đó: họ không có kiến thức để tiến hành những cuộc thảo luận thực sự với cuộc sống. Vì vậy mà họ hoảng loạn. Cuộc sống gieo mầm hỗn loạn vào những hội đồng của họ dưới dạng những cuộc cãi vã, mưu mô, cạm bẫy và đối đầu. Thậm chí nó còn đầu độc cả những cán bộ của họ: chiếc mặt nạ chết chóc của sự phi cá tính mà họ chính thức khoác lên người nhằm khẳng định sự đồng nhất với khối quyền lực thống nhất không tì vết kia bất ngờ rơi xuống, để lộ ra những con người bằng xương bằng thịt đang tranh giành quyền lực bằng biện pháp “nhân đạo” nhất và đang đánh nhau để tự cứu mình. Đấy là giờ khắc khét tiếng cho những cuộc cách mạng và bạo loạn cung đình, cho những thay đổi vị trí mà người ngoài thấy khó hiểu và bất ngờ và những thay đổi của những điểm chính trong những bài diễn văn soạn sẵn, là thời khắc khi những âm mưu và trung tâm bí mật có thật hay bịa tạc được tiết lộ, thời khắc khi những tội lỗi có thật hoặc tưởng tượng được nói ra và những khuyết điểm xưa cũ được đào lên, là thời khắc hất nhau ra khỏi công sở, phỉ báng nhau và thậm chí là có cả những vụ bắt giam và đưa nhau ra tòa nữa. Nếu như trước đây mọi người đều nói cùng một ngôn ngữ, sử dụng cùng những sáo ngữ, hoan nghênh hoàn thành thắng lợi của cùng mục tiêu, thì nay khối quyền lực bỗng nứt ra thành những cá nhân riêng lẻ, những kẻ vẫn nói cùng ngôn ngữ ấy nhưng lại dùng miệng lưỡi của mình để tấn công nhau. Chúng ta đã ngạc nhiên nhận thấy rằng một số người trong bọn họ – những kẻ thua trong cuộc đấu tranh bí mật nhằm giành quyền lực – không bao giờ thực sự coi trọng mục tiêu của mình và không bao giờ hoàn thành trọn vẹn những mục tiêu đó – trong khi những kẻ thắng là những người thực sự nhắm đến điều họ nói và là những kẻ duy nhất có khả năng đạt được mục tiêu của mình.
Cuốn lịch của những sự kiện giả trong nhiều năm càng được thiết kế một cách hữu lý bao nhiêu thì ảnh hưởng của sự bùng nổ bất ngờ của lịch sử chân thực càng phi lý bấy nhiêu. Tất cả những thành tố độc đáo, có một không hai và bất thường, từng bị đàn áp trong một thời gian dài, tất cả những điều huyền bí từng bị phủ nhận trong một thời gian dài, đồng loạt lao ra khỏi những vết nứt. Nơi trước đây, suốt nhiều năm trời, chúng ta không hề được biết ngay cả những bất ngờ bình thường nhất, nhẹ nhàng nhất, thì nay cuộc sống là một điều bất ngờ to lớn – và nó xứng đáng được như thế. Và toàn bộ sự hỗn loạn của lịch sử, từng bị che dấu bên dưới cái trật tự giả tạo trong nhiều năm, bất ngờ phun trào ra ngoài.
Chúng ta vẫn thường thấy những chuyện đó! Chúng ta thường chứng kiến những chuyện đó trong những quốc gia của chúng ta! Cỗ máy tưởng chừng như hoàn hảo, không thể nào sai sót, chỉ trong một đêm đã vỡ ra thành từng mảnh mà chẳng cần một cú hích nào. Hệ thống tưởng chừng như một vương triều không bao giờ thay đổi, một thế giới không bao giờ cáo chung vì không gì có thể thách thức được quyền lực của nó, bỗng sụp đổ mà không hề báo trước. Và chúng ta sửng sốt nhận ra rằng nó không phải như chúng ta từng nghĩ.
Thời khắc khi cơn lốc đó xuyên thủng ngôi biệt thụ mốc meo của quyền lực đã hóa đá đó, dĩ nhiên không đơn giản là cội nguồn của sự ngạc nhiên đối với tất cả những người nằm bên ngoài thành lũy của quyền lực. Vì tất cả chúng ta cũng luôn luôn dính líu với nó, dù là gián tiếp. Nó chẳng phải là áp lực lâu năm và thầm kín của cuộc sống, luôn luôn gặp phản kháng, nhưng cuối cùng đã trở thành nhu cầu và quyền lợi của cả xã hội, những vụ xung đột và căng thẳng của nó đôi khi cũng cho thấy nền tảng của quyền lực ư? Không có gì đáng ngạc nhiên là xã hội tiếp tục tỉnh ngộ trong những thời khắc như thế, gắn bó với chúng, chấp nhận chúng một cách đầy cảnh giác, được chúng kích thích và tìm cách lợi dụng chúng! Hầu như trong mọi trường hợp, những cơn chấn động đó đều gây ra hi vọng hay sợ hãi đủ mọi kiểu, tạo ra – hay tưởng rằng tạo ra – cơ hội cho việc thực thi những xung lực và tham vọng khác nhau của cuộc sống và đẩy nhanh đủ mọi loại phong trào trong xã hội.
Nhưng hầu như trong mọi trường hợp, tình hình như thế – do sự rối loạn quyền lực gây ra những xung đột trái tự nhiên với cuộc sống – bao giờ cũng có những nguy cơ không lường trước được.
Tôi sẽ cố gắng làm rõ một nguy cơ như thế.
Nếu hàng ngày một người nào đó vẫn thầm lặng nhận lệnh của người chỉ huy không có trình độ, nếu hàng ngày anh ta vẫn long trọng thực hiện những hành động mang tính nghi thức mà anh ta cho là kỳ quặc, nếu anh ta vẫn trả lời những bảng câu hỏi trái với ý kiến thực sự của anh ta và là những câu hỏi được chuẩn bị nhằm phủ nhận anh ta ở chỗ công cộng, nếu anh ta không cảm thấy khó khăn khi giả vờ đồng cảm hay thậm chí yêu thương với những điều mà anh ta bàng quan hay ghê tởm, thì điều đó không có nghĩa là anh ta đã đánh mất một trong những cảm nhận quan trọng nhất của con người, mà cụ thể là cảm nhận về phẩm giá.
Ngược lại: thậm chí nếu người ta không bao giờ nói về nó thì người ta cũng biết rõ cái giá mà họ phải trả để có được sự hình yên và thanh thản ngoại tại: phẩm giá con người thường xuyên bị lăng nhục. Muốn làm yên lòng mình, họ càng ít phản kháng trực tiếp bằng cách quên nó đi hay tự lừa mình bằng cách nghĩ rằng nó chẳng có giá trị gì hay đơn giản là nghiến răng lại – thì trải nghiệm càng khoét sâu thêm vào tình cảm của họ. Người có thể phản đối sự lăng nhục thì cũng dễ quên, nhưng người có thể chịu đựng một cách lâu dài chắc chắn sẽ nhớ mãi. Trên thực tế, người ta chẳng quên cái gì hết. Tất cả những nỗi sợ hãi mà người ta từng chịu đựng, sự giả vờ mà người ta buộc phải làm, tất cả những trò hề làm người ta cảm thấy đau đớn và hèn mạt, và tồi tệ nhất là cảm giác phải phơi bày sự hèn nhát của mình – tất cả những điều này đọng lại và tích tụ ở đâu đó trong tầng sâu thẳm nhất của ý thức xã hội và lặng lẽ lên men ở đấy.
Rõ ràng là đấy là tình trạng không hay. Không được xử lí, vết thương sẽ mưng mủ; mủ sẽ tích tụ lại và căn bệnh lan truyền khắp cơ thể. Tình cảm tự nhiên của con người không chấp nhận quá trình khách thể hóa, thay vào đó, nó tích tụ lại trong tâm trí và chuyển dần thành sự câu thúc làm người ta đau khổ, thành chất độc chẳng khác gì chất carbon monoxide (CO) do quá trình cháy không hết tạo ra.
Không có gì ngạc nhiên là khi lớp vỏ bọc nứt ra và dung nham của cuộc đời tuôn trào ra ngoài thì sẽ xuất hiện không chỉ những cố gắng được cân nhắc kĩ lưỡng nhằm điều chỉnh những sai lầm cũ, không chỉ có những cuộc truy tìm sự thật và cải cách phù hợp với nhu cầu của cuộc sống, mà còn xuất hiện cả những triệu chứng của lòng hận thù, sự phẫn nộ và ước muốn đòi phải đền bù cho tất cả những sự nhục nhã mà người ta phải chịu đựng. (Những hình thức bốc đồng và quay quắt của ước muốn đó có thể xuất hiện từ cảm giác mù mờ là sự nổi dậy diễn ra quá muộn, khi nó đã mất hết ý nghĩa, không còn bất cứ động cơ trực tiếp nào và vì vậy mà không có nguy cơ trực tiếp nào, khi nó chỉ là thế phẩm cho một cái gì đó đáng lẽ phải xảy ra trong bối cảnh hoàn toàn khác).
Không có gì ngạc nhiên là những người có quyền lực trong nhiều năm đã quen với sự đồng ý một trăm phần trăm, đã quen với sự ủng hộ hoàn toàn và tuyệt đối, và giả vờ thống nhất hoàn toàn, sẽ bị choáng váng trước cơn bộc phát của những tình cảm bị đè nén trong thời khắc đó đến nỗi họ cảm thấy rằng đang đứng trước một mối đe dọa chưa từng có và trong tâm trạng như thế (tự coi mình là người cứu chuộc duy nhất của thế giới) sẽ coi mối đe dọa chưa từng có đó cũng là mối đe dọa với phần còn lại của thế giới cho nên họ không lưỡng lự kêu gọi hàng triệu binh sĩ ngoại quốc đến cứu mình và cứu cả thế giới.
Cách đây chưa lâu tôi đã trải qua một vụ bùng nổ như thế. Những người đã từng nhiều năm làm nhục và gây thương tổn cho quần chúng nhân dân đã bị sốc khi quần chúng tìm cách cất lên tiếng nói của mình, bây giờ lại gọi toàn bộ sự kiện đó là “sự bùng nổ cảm xúc”. Cảm xúc nào bùng nổ? Những người biết rõ những cảnh nhục nhã diễn ra rộng khắp và kéo dài đã tiên đoán được vụ bùng nổ, còn những người hiểu được cơ chế tâm lý xã hội, của phản ứng tiếp theo những cảnh nhục nhã đó chắc chăn phải cảm thấy ngạc nhiên hơn nữa trước sự bùng nổ tương đối bình lặng, khách quan và vẫn có dáng dấp trung thành như thế. Nhưng, như mọi người đều biết, chúng ta phải trả giá quá đắt cho thời khắc của sự thật đó.
Nhà cầm quyền hiện nay khác xa với những người từng cai trị trước vụ bùng nổ đó. Đấy không chỉ bởi vì những người kia, như người ta nói, là “nòi” còn những kẻ kế nhiệm họ chỉ là bọn bắt chước, không có khả năng nhận thức được rằng bọn “nòi” kia đã đánh mất bao nhiêu tính thần bí của họ, mà trước hết là vì một lý do khác
Vì trong khi chính quyền trước dựa trên cơ sở xã hội là sự ủng hộ đáng tin cậy, mặc dù có giảm sút, của một bộ phận dân chúng và sự hấp dẫn chân thực và lớn lao (cũng đã bốc hơi dần) của những lợi ích xã hội mà nó hứa hẹn, thì chế độ hiện nay chỉ dựa trên bản năng tự bảo vệ của nhóm thiểu số cai trị và nỗi sợ hãi của đa số bị trị mà thôi.
Trong những hoàn cảnh như thế, thật khó mà dự đoán được tất cả các kịch bản khả thi cho “thời khắc của sự thật”: dự đoán cách thức mà một ngày nào đó sự xuống cấp toàn diện và công khai của toàn xã hội có thể đòi được phục hồi. Và không thể nào đánh giá được phạm vi và chiều sâu của những hậu quả đầy bi kịch mà thời khắc đó có thể gây ra, có lẽ là chắc chắn sẽ gây ra, đối với hai dân tộc chúng ta.
Trong bối cảnh đó, thật đáng ngạc nhiên là cái chính phủ vẫn tự quảng cáo là khoa học nhất trong lịch sử lại không có khả năng hiểu được những qui tắc sơ đẳng của hoạt động của mình hay học ngay từ chính quá khứ của nó.
Tôi đã nói rõ rằng tôi không sợ cuộc sống ở Tiệp Khắc sẽ dừng lại hay lịch sử bị ngưng vĩnh viễn cùng với sự gia tăng quyền lực của những nhà lãnh đạo hiện nay. Mỗi hoàn cảnh lịch sử và mỗi thời đại lịch sử đều được nối tiếp bằng hoàn cảnh mới và thời đại mới, tốt xấu chưa biết, nhưng cái mới bao giờ cũng khác xa với hình dung của những người tổ chức và cai trị trong giai đoạn trước.
Tôi sợ một điều khác. Trên thực tế, toàn bộ bức thư này liên quan tới điều mà tôi thật sự lo sợ – những hậu quả kéo dàn và tàn nhẫn đến vô lý mà sự lạm dụng quyền lực hiện nay sẽ gây ra cho hai dân tộc chúng ta. Tôi sợ cái giá mà tất cả chúng ta buộc phải trả cho sự đàn áp quyết liệt lịch sử, phải trả cho sự ruồng rẫy tàn bạo và không cần thiết đời sống, đẩy nó xuống đáy của xã hội và xuống những tầng sâu nhất của tâm hồn con người, phải trả cho những thời cơ được sống một cách tự nhiên mà xã hội đã bị buộc phải bỏ qua. Và từ những điều tôi trình bày có thể thấy rõ là tôi không chỉ lo lắng về cái giá phải trả theo nghĩa những đau khổ mà người ta phải chịu mỗi ngày do sự tàn phá xã hội và thoái hóa của con người hay giá mà chúng ta phải trả cho sự xuống cấp kéo dài về mặt tinh thần và đạo đức của xã hội. Tôi còn lo lắng về cái giá hầu như không thể tính được mà chúng ta có thể phải thanh toán khi đời sống và lịch sử đứng lên đòi hỏi sự công bằng.
Mức độ trách nhiệm của nhà lãnh đạo chính trị trước đất nước chắc chắn là luôn luôn thay đổi và không bao giờ là tuyệt đối. Ông ta không bao giờ cai trị một mình, những người xung quanh ông ta phải chịu một phần trách nhiệm. Không nước nào sống trong chân không, cho nên chính sách của đất nước, ở mức độ nào đó, bao giờ cũng bị ảnh hưởng bởi chính sách của các nước khác. Rõ ràng là những nhà lãnh đạo trước bao giờ cũng phải trả lời nhiều việc vì chính sách của họ đã tạo ra những điều kiện dẫn tới tình hình hiện nay. Xã hội cũng phải trả lời nhiều việc, vì về mặt cá nhân, thông qua những quyết định cá nhân, từng người có trách nhiệm trong việc để xảy ra tình hình như hiện nay hay về mặt tập thể, như một toàn bộ lịch sử–xã hội, bị bó buộc bởi hoàn cảnh và đến lượt nó lại định ra giới hạn cho những hoàn cảnh đó.
Mặc cho những điều vừa nói, tức là những điều đương nhiên là được áp dụng cho hoàn cảnh của chúng ta cũng như cho bất kỳ hoàn cảnh nào khác, trách nhiệm của một nhà lãnh đạo chính trị như ông vẫn vô cùng to lớn. Ông đã đóng góp vào việc tạo ra bầu không khí mà tất cả chúng ta đang sống và vì vậy mà có ảnh hưởng trực tiếp đến cái giá mà cuối cùng xã hội ta sẽ phải trả cho quá trình củng cố hiện nay.
Người Czechs và người Slovaks, cũng như bất kỳ dân tộc nào khác, mang sẵn trong mình những tiềm năng cực kỳ khác nhau. Chúng ta đã có, đang có và sẽ tiếp tục có những người anh hùng, cũng như những tên chỉ điểm và phản bội của mình. Chúng ta có khả năng giải phóng trí tưởng tượng và sáng tạo, có khả năng nâng mình lên những tầm cao không ngờ được về mặt tinh thần và đạo đức, có khả năng chiến đấu cho sự thật và hi sinh vì người khác.
Nhưng trong chúng ta cũng có những tính cách làm cho mình trở thành thờ ơ, không quan tâm đến bất kỳ điều gì khác ngoài cái dạ dày của mình, hay dùng thì giờ để ngáng chân nhau. Và mặc dù tâm hồn con người không phải là cái bình muốn đổ thứ gì vào cũng được (xin lưu ý thái độ kiêu căng thể hiện trong một câu nói thường thấy trong những bài diễn văn chính thức, đấy là khi người ta nói rằng “chúng tôi” – tức là chính phủ – thấy rằng cần phải giáo dục ý tưởng này–này cho nhân dân), nhưng nó phụ thuộc rất nhiều vào những người lãnh đạo, xu hướng nào trong những xu hướng đối chọi nhau trong xã hội sẽ được động viên, những tiềm năng nào sẽ có cơ hội được thực thi, và tiềm năng nào sẽ bị đè bẹp.
Cho đến nay, những điều xấu xa nhất trong chúng ta đã được kích hoạt và mở rộng một cách có hệ thống – tính ích kỉ, dối trá, bàng quan, hèn nhát, sợ hãi, nhẫn nhục, và tìm cách tránh né mọi trách nhiệm cá nhân, không thèm quan tâm tới hậu quả.
Nhưng ban lãnh đạo đất nước hiện nay có cơ hội dùng chính sách của mình để tạo ảnh hưởng đối với xã hội bằng cách khuyến khích không phải mặt tiêu cực mà là mặt tích cực trong chúng ta.
Cho đến nay, ông và chính phủ của ông đã chọn con đường dễ dàng cho các ông, nhưng cũng là con đường nguy hiểm nhất đối với xã hội: con đường dẫn tới tình trạng mục nát ở bên trong để giữ cái hình thức bên ngoài, con đường tiêu diệt cuộc sống nhằm gia tăng sự đơn điệu, con đường làm cho cuộc khủng hoảng về tinh thần và đạo đức ngày càng trầm trọng hơn, và làm cho phẩm giá của con người ngày càng suy thoái hơn, nhằm bảo vệ quyền lực của chính các ông.
Nhưng, ngay cả trong những giới hạn đó, ông vẫn có cơ hội làm được nhiều việc, chí ít là cải thiện phần nào tình hình. Đấy có thể là con đường đòi hỏi nhiều cố gắng và vất vả hơn, lợi ích sẽ không thấy ngay, và sẽ gặp chống đối ở chỗ này chỗ khác. Nhưng vì lợi ích thực sự và tương lai của xã hội chúng ta, đấy sẽ là con đường có ý nghĩa hơn rất nhiều.
Do đó, là công dân của đất nước này, tôi công khai và thẳng thắn yêu cầu ông và những người đại diện hàng đầu của chế độ hiện nay xem xét một cách nghiêm túc những vấn đề mà tôi đã cố gắng lưu ý các ông, yêu cầu các ông đánh giá trách nhiệm lịch sử của các ông và có những hành động phù hợp.
V. H.
Nguồn: vaclavhavel.cz
P.N.T. dịch
Dịch giả gửi trực tiếp cho BVN.

markdown:
**Václav Havel** **Phạm Nguyên Trường **dịch **Phần 3**
Trong một xã hội thực sự sống động bao giờ cũng có những chuyện bất ngờ. Tương tác giữa những hoạt động và sự kiện đang xảy ra, giữa những phong trào công khai và không công khai, tạo ra một dòng liên tục những tình huống độc đáo, những tình huống này lại thúc đẩy phong trào và tạo ra những phong trào mới. Sự phân cực đầy bí ẩn và sống động của tính liên tục và thay đổi, của những điều bình thường và ngẫu nhiên, của những điều có thể dự đoán được và những điều bất ngờ, có ảnh hưởng trong chiều kích của thời gian và được sinh ra trong dòng sự kiện. Đời sống của xã hội càng có tổ chức cao thì chiều kích thời gian của nó cũng được tổ chức cao, sự độc đáo và tính không lặp lại của nó trong dòng thời gian cũng nổi bật hơn. Dĩ nhiên là đến lượt nó, điều này lại làm cho người ta dễ dàng suy ngẫm về tính chất liên tục của nó, hình dung ra nó, nghĩa là, như một dòng chảy không thể đảo ngược của những tình huống không thể lặp lại, và nhìn lại quá khứ như thế, để hiểu một cách rõ ràng hơn tất cả những gì bị chi phối bởi luật lệ trong xã hội. Cuộc sống của xã hội càng phong phú thì chiều kích thời gian của xã hội, chiều kích thời gian của lịch sử càng dễ nắm bắt hơn.
Nói cách khác, ở đâu có không gian cho hoạt động xã hội thì ở đó cũng hình thành không gian cho ký ức xã hội. Xã hội sống động là xã hội có lịch sử.
Nếu trong lịch sử thành tố của tính liên tục và tính nhân quả liên kết mật thiết như thế với thành tố của tính không lặp lại và không dự đoán trước được thì chúng ta cũng có thể hỏi lịch sử chân thực – nguồn gốc không thể xóa bỏ của “hỗn loạn”, cội nguồn của sự bất ổn định và cái tát vào luật pháp và trật tự – có thể tồn tại trong cái thế giới được cai trị bằng chế độ “tăng entropy” hay không?
Câu trả lời là rõ ràng: không thể. Trong chế độ như thế, việc trừ khử đời sống đồng nghĩa với việc chặn đứng thời gian, nghĩa là lịch sử biến mất khỏi tầm nhìn của nó.
Đất nước của chúng ta cũng thế, người ta có cảm tưởng rằng đôi khi ở đây không còn lịch sử nữa. Từ từ nhưng chắc chắn, chúng ta đang đánh mất ý thức về thời gian. Chúng ta bắt đầu quên chuyện gì xảy ra khi nào, cái gì xảy ra trước và cái gì xảy ra sau, đánh mất cảm giác là nó có ý nghĩa đối với chúng ta. Khi tính độc đáo biến mất khỏi dòng chảy của các sự kiện thì tính liên tục cũng không còn, mọi thứ cùng hòa chung vào một hình ảnh đơn độc xám xịt của một và chỉ một chu kỳ và chúng ta nói: “Chẳng có gì xảy ra hết”. Ở đây cũng thế, trật tự chán ngắt đã được áp đặt: tất cả mọi hoạt động đều được tổ chức một cách hoàn toàn và vì vậy mà cũng hoàn toàn tẻ nhạt. Sự tẻ nhạt của ý nghĩa của thời gian biểu lộ trong xã hội chắc chắn cũng giết chết nó trong cuộc sống cá nhân. Không còn được lịch sử xã hội hay lịch sử của cá nhân trong xã hội hậu thuẫn, cuộc sống cá nhân lùi về mức của thời tiền sử, nơi thời gian chỉ tìm được nhịp điệu của nó từ những sự kiện như ngày sinh, ngày kết hôn và chết.
Việc mất ý nghĩa của thời gian xã hội dường như đã đẩy xã hội trở lại tình trạng nguyên thủy, nơi, hàng ngàn năm trước, nhân loại chỉ còn một cách đo thời gian duy nhất là dựa vào biểu hiện của vũ trụ và thời tiết, với bốn mùa lặp đi lặp lại và những nghi thức tôn giáo đi kèm với chúng.
Khoảng trống do chiều kích làm người ta bất an của lịch sử dĩ nhiên là phải được lấp đầy. Cho nên sự rối loạn của lịch sử chân thực được thay thế bằng sự ngăn nắp của lịch sử giả hiệu, tác giả của nó là các nhà lập kế hoạch chứ không phải là cuộc sống của xã hội. Người ta cung cấp cho chúng ta những giả sự kiện chứ không phải là sự kiện chân thật, cuộc đời chúng ta trôi lăn từ ngày lễ kỉ niệm này sang ngày lễ kỉ niệm khác, từ lễ hội này sang lễ hội khác, từ cuộc duyệt binh này sang cuộc duyệt binh khác, từ đại hội hoàn toàn nhất trí này sang những cuộc bầu cử hoàn toàn nhất trí khác, và cứ thế lặp lại; từ ngày Báo chí sang ngày Pháo binh, và ngược lại. Không phải vô tình mà – nhờ sự đánh tráo lịch sử như thế – chúng ta có thể xem lại tất cả những việc xảy ra trong xã hội, cả trong quá khứ lẫn tương lai, bằng cách đơn giản là ghé mắt nhìn vào quyển lịch. Và sự tương đồng đến phát ớn của những nghi thức lặp đi lặp lại cung cấp cho ta thông tin giống như chính ta có mặt trong các sự kiện đó.
Như vậy là, chúng ta đã có một trật tự hoàn hảo – nhưng giá phải trả là quay lại thời tiền sử. Nhưng ngay cả trong trường hợp như thế cũng cần phải cảnh báo: trong khi đối với tổ tiên của chúng ta những nghi lễ được lặp đi lặp lại bao giờ cũng mang ý nghĩa hiện sinh sâu sắc thì đối với chúng ta đấy chỉ còn là những thủ tục được thực hiện vì mục đích của chính nó mà thôi. Chính phủ làm những thủ tục đó để duy trì cảm giác là lịch sử đang chuyển động. Còn dân chúng chịu đựng những tình cảm đó là để tránh rắc rối.
Chế độ "entropic" có một phương tiện làm gia tăng entropy tổng quát trong lĩnh vực ảnh hưởng của nó, mà cụ thể là bằng cách tăng cường sự kiểm soát tập trung, làm cho chính nó càng ngày càng cố kết hơn, và ràng buộc xã hội bằng thao túng một chiều. Nhưng mỗi bước theo hướng đó chắc chắn cũng sẽ làm tăng entropy của chính nó.
Mỗi cố gắng nhằm làm cho thế giới trở thành bất động cũng đồng thời làm cho chính nó trở thành bất động, làm cho nó không còn khả năng đương đầu với những hiện tượng mới mẻ hoặc chống lại những trào lưu tự nhiên của cuộc sống. Như vậy là, chế độ "entropic" phải chịu số phận là sẽ trở thành nạn nhân của chính cái nguyên tắc gây ra bệnh hoại tử của chính nó, mà đấy lại là nạn nhân dễ bị tổn thương nhất, bởi vì trong cơ cấu của nó không có bất kỳ động lực nào có thể giúp nó trực diện với chính mình. Ngược lại, cuộc sống – với thôi thúc chống lại sự gia tăng của entropy mà không gì có thể đè nén được – càng ngày càng kháng cự một cách thành công hơn và sáng tạo hơn nhằm chống lại hiện tượng bị cô lập, càng làm cho chính quyền bạo ngược xơ cứng nhanh hơn.
Trong khi cố gắng làm tê liệt cuộc sống thì chính quyền lại làm tê liệt chính mình và trong dài hạn, nó sẽ không còn khả năng làm tê liệt cuộc sống được nữa.
Nói cách khác, cuộc sống có thể trở thành đối tượng của bạo hành, suy nhược và u mê kéo dài và toàn diện. Nhưng cuối cùng, không ai có thể vĩnh viễn ngăn chặn được nó. Dù chậm chạp, lén lút và thầm lặng, nhưng nó vẫn tiến lên. Mặc dù đã hàng ngàn lần bị làm cho vong thân với chính mình, nó vẫn luôn tìm cách phục hồi; mặc dù bị giết một cách tàn bạo, nó vẫn sống sót, và cuối cùng, vượt qua được bạo quyền từng tìm cách giết chết nó. Không thể khác được, trong quan điểm nước đôi của mọi chính quyền "entropic”, tức là chính quyền có thể đàn áp cuộc sống nếu có cuộc sống để mà đàn áp, và như vậy sự tồn tại của nó phụ thuộc vào cuộc sống, trong khi cuộc sống hoàn toàn không phụ thuộc vào nó. Chỉ có một sức mạnh có thể tiêu diệt được cuộc sống trên trái đất này, đấy là sức mạnh không biết đến thỏa hiệp: hiệu lực phổ quát của định luật thứ hai của môn nhiệt động học.
Nếu cuộc đời không thể bị tàn phá mãi mãi thì lịch sử cũng sẽ không dừng lại mãi. Dòng suối nhỏ chảy bên dưới cái vỏ cứng của sức ỳ và những sự kiện giả tạo đang chậm rãi và kín đáo xé dần lớp vỏ đó. Đấy có thể là một quá trình lâu dài, nhưng một ngày nào đó sẽ xảy ra hiện tượng: cái vỏ không còn trụ vững được nữa, nó sẽ bắt đầu rách ra.
Đấy là thời khắc mà một lần nữa một cái gì đó có thể nhìn thấy được bắt đầu xảy ra, một cái gì đó thật sự mới mẻ và độc đáo, một cái gì đó không nằm trong kế hoạch của giới cầm quyền, một cái gì đó làm cho chúng ta không còn bàng quan với những gì đang diễn ra và đấy là khi – một cái gì đó có ý nghĩa lịch sử thật sự, theo nghĩa là lịch sử đòi hỏi phải được lắng nghe.
Nhưng trong hoàn cảnh đặc biệt của chúng ta, làm sao lại có thể xảy ra sự kiện là “lịch sử đòi hỏi phải được lắng nghe”? Viễn cảnh như thế thực sự ngụ ý chuyện gì?
Tôi không phải là nhà sử học cũng không phải là nhà tiên tri, nhưng không thể không nói lên một vài nhận xét liên quan tới những “thời khắc” đó.
Ở những nơi mà, với mức độ nào đó, sự cạnh tranh công khai nhằm tranh giành quyền lực là bảo đảm duy nhất cho việc kiểm soát của xã hội đối với việc thực thi quyền lực và cuối cùng là bảo đảm cho tự do ngôn luận thì chính quyền dù muốn dù không cũng phải đối thoại thường xuyên và cởi mở với xã hội. Chính quyền buộc phải thường xuyên đánh vật với những câu hỏi mà cuộc sống đặt ra cho họ. Còn ở những nơi không có sự cạnh tranh như thế và vì vậy mà tự do ngôn luận trước sau gì cũng bị đè bẹp – như các chế độ “entropic” – thì chính quyền, thay vì thích nghi với cuộc sống, lại bắt cuộc sống thích nghi với nó. Thay vì thường xuyên đương đầu một cách công khai với những xung đột, những đòi hỏi và vấn đề, thì họ lại tìm cách che đậy chúng. Nhưng ở đâu đó bên dưới lớp vỏ bọc, những cuộc xung đột và đòi hỏi vẫn hiện diện, lớn lên và sinh sôi nảy nở, và khi thời khắc đến, khi cái vỏ bọc không đủ sức ngăn chặn nữa thì chúng sẽ bung ra. Đấy là thời khắc khi sức nặng của quán tính bị hất cẳng và lịch sử lại một lần nữa bước lên vũ đài.
Sau đó thì sao?
Chắc chắn là chính quyền còn đủ mạnh, đủ sức ngăn chặn những cuộc xung đột mang tính sống còn, không cho chúng xuất hiện dưới dạng những cuộc thảo luận công khai hay công khai tranh giành quyền lực. Nhưng họ không thể đủ sức chống lại áp lực này được nữa. Cuộc sống sẽ ngoi đầu lên ở những chỗ có thể – trong những hành lang bí mật của quyền lực, nơi nó có thể đòi những cuộc thảo luận bí mật và cuối cùng đòi cạnh tranh bí mật. Dĩ nhiên là chính quyền không được chuẩn bị để làm điều đó: họ không có kiến thức để tiến hành những cuộc thảo luận thực sự với cuộc sống. Vì vậy mà họ hoảng loạn. Cuộc sống gieo mầm hỗn loạn vào những hội đồng của họ dưới dạng những cuộc cãi vã, mưu mô, cạm bẫy và đối đầu. Thậm chí nó còn đầu độc cả những cán bộ của họ: chiếc mặt nạ chết chóc của sự phi cá tính mà họ chính thức khoác lên người nhằm khẳng định sự đồng nhất với khối quyền lực thống nhất không tì vết kia bất ngờ rơi xuống, để lộ ra những con người bằng xương bằng thịt đang tranh giành quyền lực bằng biện pháp “nhân đạo” nhất và đang đánh nhau để tự cứu mình. Đấy là giờ khắc khét tiếng cho những cuộc cách mạng và bạo loạn cung đình, cho những thay đổi vị trí mà người ngoài thấy khó hiểu và bất ngờ và những thay đổi của những điểm chính trong những bài diễn văn soạn sẵn, là thời khắc khi những âm mưu và trung tâm bí mật có thật hay bịa tạc được tiết lộ, thời khắc khi những tội lỗi có thật hoặc tưởng tượng được nói ra và những khuyết điểm xưa cũ được đào lên, là thời khắc hất nhau ra khỏi công sở, phỉ báng nhau và thậm chí là có cả những vụ bắt giam và đưa nhau ra tòa nữa. Nếu như trước đây mọi người đều nói cùng một ngôn ngữ, sử dụng cùng những sáo ngữ, hoan nghênh hoàn thành thắng lợi của cùng mục tiêu, thì nay khối quyền lực bỗng nứt ra thành những cá nhân riêng lẻ, những kẻ vẫn nói cùng ngôn ngữ ấy nhưng lại dùng miệng lưỡi của mình để tấn công nhau. Chúng ta đã ngạc nhiên nhận thấy rằng một số người trong bọn họ – những kẻ thua trong cuộc đấu tranh bí mật nhằm giành quyền lực – không bao giờ thực sự coi trọng mục tiêu của mình và không bao giờ hoàn thành trọn vẹn những mục tiêu đó – trong khi những kẻ thắng là những người thực sự nhắm đến điều họ nói và là những kẻ duy nhất có khả năng đạt được mục tiêu của mình.
Cuốn lịch của những sự kiện giả trong nhiều năm càng được thiết kế một cách hữu lý bao nhiêu thì ảnh hưởng của sự bùng nổ bất ngờ của lịch sử chân thực càng phi lý bấy nhiêu. Tất cả những thành tố độc đáo, có một không hai và bất thường, từng bị đàn áp trong một thời gian dài, tất cả những điều huyền bí từng bị phủ nhận trong một thời gian dài, đồng loạt lao ra khỏi những vết nứt. Nơi trước đây, suốt nhiều năm trời, chúng ta không hề được biết ngay cả những bất ngờ bình thường nhất, nhẹ nhàng nhất, thì nay cuộc sống là một điều bất ngờ to lớn – và nó xứng đáng được như thế. Và toàn bộ sự hỗn loạn của lịch sử, từng bị che dấu bên dưới cái trật tự giả tạo trong nhiều năm, bất ngờ phun trào ra ngoài.
Chúng ta vẫn thường thấy những chuyện đó! Chúng ta thường chứng kiến những chuyện đó trong những quốc gia của chúng ta! Cỗ máy tưởng chừng như hoàn hảo, không thể nào sai sót, chỉ trong một đêm đã vỡ ra thành từng mảnh mà chẳng cần một cú hích nào. Hệ thống tưởng chừng như một vương triều không bao giờ thay đổi, một thế giới không bao giờ cáo chung vì không gì có thể thách thức được quyền lực của nó, bỗng sụp đổ mà không hề báo trước. Và chúng ta sửng sốt nhận ra rằng nó không phải như chúng ta từng nghĩ.
Thời khắc khi cơn lốc đó xuyên thủng ngôi biệt thụ mốc meo của quyền lực đã hóa đá đó, dĩ nhiên không đơn giản là cội nguồn của sự ngạc nhiên đối với tất cả những người nằm bên ngoài thành lũy của quyền lực. Vì tất cả chúng ta cũng luôn luôn dính líu với nó, dù là gián tiếp. Nó chẳng phải là áp lực lâu năm và thầm kín của cuộc sống, luôn luôn gặp phản kháng, nhưng cuối cùng đã trở thành nhu cầu và quyền lợi của cả xã hội, những vụ xung đột và căng thẳng của nó đôi khi cũng cho thấy nền tảng của quyền lực ư? Không có gì đáng ngạc nhiên là xã hội tiếp tục tỉnh ngộ trong những thời khắc như thế, gắn bó với chúng, chấp nhận chúng một cách đầy cảnh giác, được chúng kích thích và tìm cách lợi dụng chúng! Hầu như trong mọi trường hợp, những cơn chấn động đó đều gây ra hi vọng hay sợ hãi đủ mọi kiểu, tạo ra – hay tưởng rằng tạo ra – cơ hội cho việc thực thi những xung lực và tham vọng khác nhau của cuộc sống và đẩy nhanh đủ mọi loại phong trào trong xã hội.
Nhưng hầu như trong mọi trường hợp, tình hình như thế – do sự rối loạn quyền lực gây ra những xung đột trái tự nhiên với cuộc sống – bao giờ cũng có những nguy cơ không lường trước được.
Tôi sẽ cố gắng làm rõ một nguy cơ như thế.
Nếu hàng ngày một người nào đó vẫn thầm lặng nhận lệnh của người chỉ huy không có trình độ, nếu hàng ngày anh ta vẫn long trọng thực hiện những hành động mang tính nghi thức mà anh ta cho là kỳ quặc, nếu anh ta vẫn trả lời những bảng câu hỏi trái với ý kiến thực sự của anh ta và là những câu hỏi được chuẩn bị nhằm phủ nhận anh ta ở chỗ công cộng, nếu anh ta không cảm thấy khó khăn khi giả vờ đồng cảm hay thậm chí yêu thương với những điều mà anh ta bàng quan hay ghê tởm, thì điều đó không có nghĩa là anh ta đã đánh mất một trong những cảm nhận quan trọng nhất của con người, mà cụ thể là cảm nhận về phẩm giá.
Ngược lại: thậm chí nếu người ta không bao giờ nói về nó thì người ta cũng biết rõ cái giá mà họ phải trả để có được sự hình yên và thanh thản ngoại tại: phẩm giá con người thường xuyên bị lăng nhục. Muốn làm yên lòng mình, họ càng ít phản kháng trực tiếp bằng cách quên nó đi hay tự lừa mình bằng cách nghĩ rằng nó chẳng có giá trị gì hay đơn giản là nghiến răng lại – thì trải nghiệm càng khoét sâu thêm vào tình cảm của họ. Người có thể phản đối sự lăng nhục thì cũng dễ quên, nhưng người có thể chịu đựng một cách lâu dài chắc chắn sẽ nhớ mãi. Trên thực tế, người ta chẳng quên cái gì hết. Tất cả những nỗi sợ hãi mà người ta từng chịu đựng, sự giả vờ mà người ta buộc phải làm, tất cả những trò hề làm người ta cảm thấy đau đớn và hèn mạt, và tồi tệ nhất là cảm giác phải phơi bày sự hèn nhát của mình – tất cả những điều này đọng lại và tích tụ ở đâu đó trong tầng sâu thẳm nhất của ý thức xã hội và lặng lẽ lên men ở đấy.
Rõ ràng là đấy là tình trạng không hay. Không được xử lí, vết thương sẽ mưng mủ; mủ sẽ tích tụ lại và căn bệnh lan truyền khắp cơ thể. Tình cảm tự nhiên của con người không chấp nhận quá trình khách thể hóa, thay vào đó, nó tích tụ lại trong tâm trí và chuyển dần thành sự câu thúc làm người ta đau khổ, thành chất độc chẳng khác gì chất carbon monoxide (CO) do quá trình cháy không hết tạo ra.
Không có gì ngạc nhiên là khi lớp vỏ bọc nứt ra và dung nham của cuộc đời tuôn trào ra ngoài thì sẽ xuất hiện không chỉ những cố gắng được cân nhắc kĩ lưỡng nhằm điều chỉnh những sai lầm cũ, không chỉ có những cuộc truy tìm sự thật và cải cách phù hợp với nhu cầu của cuộc sống, mà còn xuất hiện cả những triệu chứng của lòng hận thù, sự phẫn nộ và ước muốn đòi phải đền bù cho tất cả những sự nhục nhã mà người ta phải chịu đựng. (Những hình thức bốc đồng và quay quắt của ước muốn đó có thể xuất hiện từ cảm giác mù mờ là sự nổi dậy diễn ra quá muộn, khi nó đã mất hết ý nghĩa, không còn bất cứ động cơ trực tiếp nào và vì vậy mà không có nguy cơ trực tiếp nào, khi nó chỉ là thế phẩm cho một cái gì đó đáng lẽ phải xảy ra trong bối cảnh hoàn toàn khác).
Không có gì ngạc nhiên là những người có quyền lực trong nhiều năm đã quen với sự đồng ý một trăm phần trăm, đã quen với sự ủng hộ hoàn toàn và tuyệt đối, và giả vờ thống nhất hoàn toàn, sẽ bị choáng váng trước cơn bộc phát của những tình cảm bị đè nén trong thời khắc đó đến nỗi họ cảm thấy rằng đang đứng trước một mối đe dọa chưa từng có và trong tâm trạng như thế (tự coi mình là người cứu chuộc duy nhất của thế giới) sẽ coi mối đe dọa chưa từng có đó cũng là mối đe dọa với phần còn lại của thế giới cho nên họ không lưỡng lự kêu gọi hàng triệu binh sĩ ngoại quốc đến cứu mình và cứu cả thế giới.
Cách đây chưa lâu tôi đã trải qua một vụ bùng nổ như thế. Những người đã từng nhiều năm làm nhục và gây thương tổn cho quần chúng nhân dân đã bị sốc khi quần chúng tìm cách cất lên tiếng nói của mình, bây giờ lại gọi toàn bộ sự kiện đó là “sự bùng nổ cảm xúc”. Cảm xúc nào bùng nổ? Những người biết rõ những cảnh nhục nhã diễn ra rộng khắp và kéo dài đã tiên đoán được vụ bùng nổ, còn những người hiểu được cơ chế tâm lý xã hội, của phản ứng tiếp theo những cảnh nhục nhã đó chắc chăn phải cảm thấy ngạc nhiên hơn nữa trước sự bùng nổ tương đối bình lặng, khách quan và vẫn có dáng dấp trung thành như thế. Nhưng, như mọi người đều biết, chúng ta phải trả giá quá đắt cho thời khắc của sự thật đó.
Nhà cầm quyền hiện nay khác xa với những người từng cai trị trước vụ bùng nổ đó. Đấy không chỉ bởi vì những người kia, như người ta nói, là “nòi” còn những kẻ kế nhiệm họ chỉ là bọn bắt chước, không có khả năng nhận thức được rằng bọn “nòi” kia đã đánh mất bao nhiêu tính thần bí của họ, mà trước hết là vì một lý do khác
Vì trong khi chính quyền trước dựa trên cơ sở xã hội là sự ủng hộ đáng tin cậy, mặc dù có giảm sút, của một bộ phận dân chúng và sự hấp dẫn chân thực và lớn lao (cũng đã bốc hơi dần) của những lợi ích xã hội mà nó hứa hẹn, thì chế độ hiện nay chỉ dựa trên bản năng tự bảo vệ của nhóm thiểu số cai trị và nỗi sợ hãi của đa số bị trị mà thôi.
Trong những hoàn cảnh như thế, thật khó mà dự đoán được tất cả các kịch bản khả thi cho “thời khắc của sự thật”: dự đoán cách thức mà một ngày nào đó sự xuống cấp toàn diện và công khai của toàn xã hội có thể đòi được phục hồi. Và không thể nào đánh giá được phạm vi và chiều sâu của những hậu quả đầy bi kịch mà thời khắc đó có thể gây ra, có lẽ là chắc chắn sẽ gây ra, đối với hai dân tộc chúng ta.
Trong bối cảnh đó, thật đáng ngạc nhiên là cái chính phủ vẫn tự quảng cáo là khoa học nhất trong lịch sử lại không có khả năng hiểu được những qui tắc sơ đẳng của hoạt động của mình hay học ngay từ chính quá khứ của nó.
Tôi đã nói rõ rằng tôi không sợ cuộc sống ở Tiệp Khắc sẽ dừng lại hay lịch sử bị ngưng vĩnh viễn cùng với sự gia tăng quyền lực của những nhà lãnh đạo hiện nay. Mỗi hoàn cảnh lịch sử và mỗi thời đại lịch sử đều được nối tiếp bằng hoàn cảnh mới và thời đại mới, tốt xấu chưa biết, nhưng cái mới bao giờ cũng khác xa với hình dung của những người tổ chức và cai trị trong giai đoạn trước.
Tôi sợ một điều khác. Trên thực tế, toàn bộ bức thư này liên quan tới điều mà tôi thật sự lo sợ – những hậu quả kéo dàn và tàn nhẫn đến vô lý mà sự lạm dụng quyền lực hiện nay sẽ gây ra cho hai dân tộc chúng ta. Tôi sợ cái giá mà tất cả chúng ta buộc phải trả cho sự đàn áp quyết liệt lịch sử, phải trả cho sự ruồng rẫy tàn bạo và không cần thiết đời sống, đẩy nó xuống đáy của xã hội và xuống những tầng sâu nhất của tâm hồn con người, phải trả cho những thời cơ được sống một cách tự nhiên mà xã hội đã bị buộc phải bỏ qua. Và từ những điều tôi trình bày có thể thấy rõ là tôi không chỉ lo lắng về cái giá phải trả theo nghĩa những đau khổ mà người ta phải chịu mỗi ngày do sự tàn phá xã hội và thoái hóa của con người hay giá mà chúng ta phải trả cho sự xuống cấp kéo dài về mặt tinh thần và đạo đức của xã hội. Tôi còn lo lắng về cái giá hầu như không thể tính được mà chúng ta có thể phải thanh toán khi đời sống và lịch sử đứng lên đòi hỏi sự công bằng.
Mức độ trách nhiệm của nhà lãnh đạo chính trị trước đất nước chắc chắn là luôn luôn thay đổi và không bao giờ là tuyệt đối. Ông ta không bao giờ cai trị một mình, những người xung quanh ông ta phải chịu một phần trách nhiệm. Không nước nào sống trong chân không, cho nên chính sách của đất nước, ở mức độ nào đó, bao giờ cũng bị ảnh hưởng bởi chính sách của các nước khác. Rõ ràng là những nhà lãnh đạo trước bao giờ cũng phải trả lời nhiều việc vì chính sách của họ đã tạo ra những điều kiện dẫn tới tình hình hiện nay. Xã hội cũng phải trả lời nhiều việc, vì về mặt cá nhân, thông qua những quyết định cá nhân, từng người có trách nhiệm trong việc để xảy ra tình hình như hiện nay hay về mặt tập thể, như một toàn bộ lịch sử–xã hội, bị bó buộc bởi hoàn cảnh và đến lượt nó lại định ra giới hạn cho những hoàn cảnh đó.
Mặc cho những điều vừa nói, tức là những điều đương nhiên là được áp dụng cho hoàn cảnh của chúng ta cũng như cho bất kỳ hoàn cảnh nào khác, trách nhiệm của một nhà lãnh đạo chính trị như ông vẫn vô cùng to lớn. Ông đã đóng góp vào việc tạo ra bầu không khí mà tất cả chúng ta đang sống và vì vậy mà có ảnh hưởng trực tiếp đến cái giá mà cuối cùng xã hội ta sẽ phải trả cho quá trình củng cố hiện nay.
Người Czechs và người Slovaks, cũng như bất kỳ dân tộc nào khác, mang sẵn trong mình những tiềm năng cực kỳ khác nhau. Chúng ta đã có, đang có và sẽ tiếp tục có những người anh hùng, cũng như những tên chỉ điểm và phản bội của mình. Chúng ta có khả năng giải phóng trí tưởng tượng và sáng tạo, có khả năng nâng mình lên những tầm cao không ngờ được về mặt tinh thần và đạo đức, có khả năng chiến đấu cho sự thật và hi sinh vì người khác.
Nhưng trong chúng ta cũng có những tính cách làm cho mình trở thành thờ ơ, không quan tâm đến bất kỳ điều gì khác ngoài cái dạ dày của mình, hay dùng thì giờ để ngáng chân nhau. Và mặc dù tâm hồn con người không phải là cái bình muốn đổ thứ gì vào cũng được (xin lưu ý thái độ kiêu căng thể hiện trong một câu nói thường thấy trong những bài diễn văn chính thức, đấy là khi người ta nói rằng “chúng tôi” – tức là chính phủ – thấy rằng cần phải giáo dục ý tưởng này–này cho nhân dân), nhưng nó phụ thuộc rất nhiều vào những người lãnh đạo, xu hướng nào trong những xu hướng đối chọi nhau trong xã hội sẽ được động viên, những tiềm năng nào sẽ có cơ hội được thực thi, và tiềm năng nào sẽ bị đè bẹp.
Cho đến nay, những điều xấu xa nhất trong chúng ta đã được kích hoạt và mở rộng một cách có hệ thống – tính ích kỉ, dối trá, bàng quan, hèn nhát, sợ hãi, nhẫn nhục, và tìm cách tránh né mọi trách nhiệm cá nhân, không thèm quan tâm tới hậu quả.
Nhưng ban lãnh đạo đất nước hiện nay có cơ hội dùng chính sách của mình để tạo ảnh hưởng đối với xã hội bằng cách khuyến khích không phải mặt tiêu cực mà là mặt tích cực trong chúng ta.
Cho đến nay, ông và chính phủ của ông đã chọn con đường dễ dàng cho các ông, nhưng cũng là con đường nguy hiểm nhất đối với xã hội: con đường dẫn tới tình trạng mục nát ở bên trong để giữ cái hình thức bên ngoài, con đường tiêu diệt cuộc sống nhằm gia tăng sự đơn điệu, con đường làm cho cuộc khủng hoảng về tinh thần và đạo đức ngày càng trầm trọng hơn, và làm cho phẩm giá của con người ngày càng suy thoái hơn, nhằm bảo vệ quyền lực của chính các ông.
Nhưng, ngay cả trong những giới hạn đó, ông vẫn có cơ hội làm được nhiều việc, chí ít là cải thiện phần nào tình hình. Đấy có thể là con đường đòi hỏi nhiều cố gắng và vất vả hơn, lợi ích sẽ không thấy ngay, và sẽ gặp chống đối ở chỗ này chỗ khác. Nhưng vì lợi ích thực sự và tương lai của xã hội chúng ta, đấy sẽ là con đường có ý nghĩa hơn rất nhiều.
Do đó, là công dân của đất nước này, tôi công khai và thẳng thắn yêu cầu ông và những người đại diện hàng đầu của chế độ hiện nay xem xét một cách nghiêm túc những vấn đề mà tôi đã cố gắng lưu ý các ông, yêu cầu các ông đánh giá trách nhiệm lịch sử của các ông và có những hành động phù hợp.
**V. H.** **Nguồn:** [vaclavhavel.cz](http://www.vaclavhavel.cz/showtrans.php?cat=clanky&val=71_aj_clanky.html&typ=HTML) **P.N.T. **dịch
Dịch giả gửi trực tiếp cho
*BVN.*


text:
Khẳng định thương hiệu chuyên sâu công nghệ cắt mí mắt Hàn Quốc, Bệnh viện thẩm mỹ Kangnam áp dụng kỹ thuật đỉnh cao giúp đôi mắt của bạn loại bỏ dễ dàng da chùng, bọng mỡ, sở hữu đường mí đẹp tự nhiên, chuẩn "tỉ lệ vàng", hài hòa. Phẫu thuật cắt mí mắt tại Kangnam cung cấp dịch vụ chất lượng - cấp thẻ bảo hành 10 năm.
Bước 1: Thăm khám và tư vấn
Bước 2: Kiểm tra sức khỏe tổng quát
Bước 3: Đo vẽ, tính toán kỹ thuật
Bước 4: Sát khuẩn, gây tê
Bước 5: Phẫu thuật cắt mí mắt
Bước 6: Hậu phẫu, chăm sóc, theo dõi
Mắt bị lệch mí là gì? Mắt bị lệch mí phải làm sao khắc phục?Mắt bị lệch mí khiến đôi mắt kém thu hút và giảm bớt sự tinh anh. Tuy nhiên nhiều người chưa biết mắt bị lệch mí là như ...
Hãy điền thông tin để đăng ký sử dụng dịch vụ. Chúng tôi sẽ gọi điện xác nhận trong thời gian sớm nhất
Tìm hiểu từ rất nhiều kênh thông tin khác nhau, mình đã quyết định phẫu thuật cắt mí tại Kangnam để khắc phục khuyết điểm sụp mí. Giờ đây, mình hoàn toàn tự tin với đôi mắt 2 mí đều đẹp cùng gương mặt trẻ trung, rạng rỡ hơn gấp bội phần.
Chỉ sau 1 lần trải nghiệm cắt mí, mình đã tìm lại đôi mắt của mình 10 năm về trước. Thực sự quá bất ngờ và hài lòng với kết quả cắt mí tại Kangnam. Cám ơn bệnh viện rất nhiều.
“Chuyên gia kinh nghiệm, dịch vụ cao cấp, thân thiện nhưng chi phí khá ổn. Tôi thực sự hài lòng khi cắt mí mắt công nghệ Hàn Quốc tại Bệnh viện thẩm mỹ Kangnam”
Hãy điền thông tin để chúng tôi gọi điện tư vấn.

markdown:
Khẳng định thương hiệu chuyên sâu công nghệ
**cắt mí mắt Hàn Quốc**, Bệnh viện thẩm mỹ Kangnam áp dụng kỹ thuật đỉnh cao giúp đôi mắt của bạn loại bỏ dễ dàng da chùng, bọng mỡ, sở hữu đường mí đẹp tự nhiên, chuẩn "tỉ lệ vàng", hài hòa. **Phẫu thuật cắt mí mắt** tại Kangnam cung cấp dịch vụ chất lượng - cấp thẻ bảo hành 10 năm.
Bước 1: Thăm khám và tư vấn
Bước 2: Kiểm tra sức khỏe tổng quát
Bước 3: Đo vẽ, tính toán kỹ thuật
Bước 4: Sát khuẩn, gây tê
Bước 5: Phẫu thuật cắt mí mắt
Bước 6: Hậu phẫu, chăm sóc, theo dõi
Mắt bị lệch mí khiến đôi mắt kém thu hút và giảm bớt sự tinh anh. Tuy nhiên nhiều người chưa biết mắt bị lệch mí là như ...
[Mắt bị lệch mí là gì? Mắt bị lệch mí phải làm sao khắc phục?](http://catmimat.net/tin-tuc/mat-bi-lech-mi-va-cach-khac-phuc-hieu-qua-an-toan-nhat)
Hãy điền thông tin để đăng ký sử dụng dịch vụ. Chúng tôi sẽ gọi điện xác nhận trong thời gian sớm nhất
Tìm hiểu từ rất nhiều kênh thông tin khác nhau, mình đã quyết định phẫu thuật cắt mí tại Kangnam để khắc phục khuyết điểm sụp mí. Giờ đây, mình hoàn toàn tự tin với đôi mắt 2 mí đều đẹp cùng gương mặt trẻ trung, rạng rỡ hơn gấp bội phần.
Chỉ sau 1 lần trải nghiệm cắt mí, mình đã tìm lại đôi mắt của mình 10 năm về trước. Thực sự quá bất ngờ và hài lòng với kết quả cắt mí tại Kangnam. Cám ơn bệnh viện rất nhiều.
“Chuyên gia kinh nghiệm, dịch vụ cao cấp, thân thiện nhưng chi phí khá ổn. Tôi thực sự hài lòng khi cắt mí mắt công nghệ Hàn Quốc tại Bệnh viện thẩm mỹ Kangnam”
Hãy điền thông tin để chúng tôi gọi điện tư vấn.

WARC-Truncated: length

Connection: close

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent