markdown:
Tĩn tò@
Tôi là một người trẻ, rất trẻ, bản thân tôi tự nhận thấy như thế. Nên cho dù đọc nhiều tài liệu, xem nhiều phim ảnh về lịch sử, tôi cũng chẳng thể cảm nhận được những giá trị của những khoảnh khắc đã qua trong thời chiến. Cũng là thế, dù có tìm hiểu bao nhiêu tôi cũng chẳng bao giờ hiểu được, có được những cảm xúc về Người trong lịch sử. Người mà tôi nhắc đến, Người sinh ra vào tháng 5, tháng mà tôi mong tất cả chúng ta hãy sống chậm lại một chút, để nhớ Người.
Tôi không có khả năng tô hồng, cũng không có khả năng vẽ lại những hình ảnh mà người ta nói về Người. Người trong tôi là sự kính trọng tột bậc, không chỉ đơn thuần là cung kính với người trên, mà còn hơn thế, đó là cả sự ngưỡng mộ, sự khâm phục đến lặng người. Là mỗi khi nghĩ đến, từng dòng máu nóng trong người tôi lại run lên hai tiếng, tự hào.
Hồ Chí Minh - Người cha của cả dân tộc Việt Nam, ảnh: internet
Những ngày tôi nghĩ đến cái giá của hòa bình, tôi nhói lòng nghĩ về một đất nước đầy đớn đau với những con người đã hi sinh cả cuộc đời họ cho đất nước. Những ngày tôi tự hỏi đâu là những giá trị thuần Việt Nam, tôi nhớ đến hình ảnh người đàn ông gầy gò, quần xắn ống, khăn vắt vai từng bước chậm rãi trên đôi dép sandal. Những ngày tôi đọc tin tức về Bắc Hàn, Nam Hàn, tôi lại nhớ ở đâu đó có một con người đã đau đáu cả cuộc đời hướng về miền Nam, mà cho đến lúc chết, người đó vẫn muốn được uống một trái dừa miền Nam.
Tôi lục lại những hình ảnh đó, những hình ảnh ngày Người mất. Tiếng loa ôn tồn trên cao, những bóng người trên phố, kẻ khóc nấc không lên tiếng, người thẫn thờ lặng thinh. Những dòng nước mắt dàn giụa, trên tất cả những ai con dân Việt Nam. Vì sao họ đớn đau đến thế? Vì sao? Vậy nên trong vô thức, Người trong tôi lớn lao đến thế, lại gần gũi đến thế.
Tháng 5, tôi chợt nhận ra, từ những khoảnh khắc có Người chỉ lối, Việt Nam như một ngôi sao sáng bay qua bầu trời. Một địa cầu đã chấn động sau một đêm ngủ dài. Ở đâu đó, một đất nước Việt Nam xa xôi nào đó, họ đã đánh Pháp, họ đuổi Mỹ, những điều mà chưa một quốc gia nào có thể làm được cho đến bây giờ.
Tháng 5, ngồi giữa Hà Nội đầy gió, tận hưởng từng con gió mơn man vào gia thịt, cảm nhận từng nhịp sống đang luồn lách qua từng con phố. Đất nước của ngày hôm nay, có công rất lớn của Người.
Tháng 5, từ trong vô thức tôi nhớ đến Người, chỉ là nhớ để biết rằng tôi đang sống trong một đất nước có một người như thế, lớn lao đến như thế.
Tháng 5, tháng để chúng ta nhớ đến Người ! Tất cả dù chỉ là quá khứ, những những giá trị đó, mãi mãi sẽ chẳng thể nào mất đi trong mỗi con dân người Việt.
Từ trong trái tim, một lòng kính ngưỡng và biết ơn sâu sắc tới Người!
Hãy học tập và làm theo tấm gương đạo đức HCM, phát huy truyền thống quý báu của dân tộc, đóng góp xây dựng đất nước phát triển xứng đáng với công sức của các thế hệ đi trước đã hy sinh vì đất nước, không phụ lòng mong mỏi của Bác đối với thế hệ tương lai.Trả lờiXóa
hồ chí minh thằng tự mình ca ngợi mình, đúng là tên đại bịp, lưu manh .Xóa
Các bác cứ chờ xem, mai kia Đảng CS lại cho người tung tin anh hùng Lê Văn Tám là có thật, chỉ tại Tám xài xăng tốt quá, đốt cháy rụi hết tài liệu nguyên quán của Tám rồi. Ngoài Tám ra, còn có anh hùng Lê Văn Chín, Lê Văn Mười nữa đó nha. Cộng sản mà ko nói láo thì đâu phải là cộng sản.Xóa
Hồ không phải người trung thực, mà là một người xảo trá khéo che đậy.Xóa
Ngộ là hù chấy minh, ngộ còn hổng biết ngộ là ai?, ngộ là tàu hay chệt ngộ còn hổng biết, ngộ là ma đội lốt người hay con quỷ đội lốt người ngộ còn hổng biết, thì làm sao mà mấy lị biết được ngộ là ai?.Xóa
Bây giờ chính mắt của ngộ dòm dô cái con mắm liệng cống, (ầy! hổng phải, lộng kiếng mà tại zì dòm nó ghê quá, giống như con mắm để lâu quá dồi, thúi quắt hà, sao hổng ai đem liệng cống cho dồi) ỉa Ba đình, ngộ còn hổng biết có phải là của ngộ hông nữa mà!
Tội nghiệp mấy anh cộng sản. Cứ tưởng thế giới sẽ muôn đời thiếu thông tin liên lạc nên chúng tha hồ dối trá, bốc phét nhằm lừa dối người dân. Không ngờ thời thế thay đổi, Internet ra đời, người ta mới biết được "Những sự thật không thể chối bỏ" (Đặng Chí Hùng). Nay thì đảng cs lòi ra cái mặt mốc. Hết vụ Trần Dân Tiên, đến vụ "cây đuốc sống Lê Văn Tám" do Trần Huy Liệu sáng tác. Rồi đến vụ HCM chính là tên Tàu Đài Loan Hồ Tập Chương, vụ mấy tên tổng bí thư bán đất cho Tàu với giá 2 tỷ đô-la (Những sự thật cần phải biết - Phần 23 - Phan Văn Khải - từ bàn tay nhuốm máu đến bán nước - ĐCH) v.v. Đảng cs ngày càng "xuống cấp" thì nhân dân VN ngày càng "lên cấp". Chế độ cs sắp diệt vong.Xóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Thì cần gì cả thế giới chúc mừng, bác có công giải phóng đất nước thì đất nước mừng thôi, vãi cả logic. Trên thế giới, các nước họ vẫn tưởng niệm ngày sinh ngày mất của những nhân vật quan trọng ở nước họ đấy thôi. Việt Nam cũng chả chúc mừng, thế các nước đấy cũng u mê vs cái xác chết khô à.Xóa
"Nếu Hồ Chí Minh mà là một người vĩ đại, thì tất cả những người được gọi là vĩ đại đều là những kẻ gian lận, ác độc."Xóa
-Christina Le
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh dành hết cho sự nghiệp cách mạng, giành lại tự do, độc lập và thống nhất đất nước! Cả một đời vì nước, vì dân. Cháu nghe những câu chuyện kể về Bác từ khi còn là một đứa trẻ, trong cả lời ru của bà, khi cháu lớn lên cháu đã nhiều lần không cầm nổi nước mắt về những hi sinh cao cả của Bác. Người là niềm tin, là chỗ dựa tinh thần cho cả dân tộc, Người sẽ sống mãi trong lòng mỗi người dân Việt Nam! Nay là sinh nhật Bác, cháu ước mong Bác sống mãi muôn đời! <3Trả lờiXóa
Hầu hết tất cả sách về Hồ đều do thằng Tàu in 2 thứ tiếng Tàu và Việt, điểm này cũng là điểm rất nghi ngờ những điều xảo trá.Xóa
Đúng là nói láo như vẹm. Cứ che dấu cho nhau đi, sự thật sẽ được phơi bày và khi lá bùa hồ tặc không còn hiệu nghiệm nữa thì lũ cộng nô chúng bay cũng chẳng còn đủ cống để chui he he.Xóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Hồ Chí Minh là tên Diệt Chủng thế kỷ 20.Trả lờiXóa
(Lãnh tụ đảng cộng sản Vietnam)
Ngày 7.10.2014, theo sự tham khảo của báo Daily Mail, một tờ báo lớn hàng đầu tại nước Anh Quốc. Hồ Chí Minh cũng có tên trong danh sách những kẻ diệt chủng độc ác nhất thế kỷ 20 trên thế giới .
Báo Anh Quốc (Dailymail) cho biết Hồ Chí Minh lãnh đạo chế độ cộng sản Việt Nam từ năm 1945 đến 1969 đã tàn sát giết chết khoảng 200.000 người Việt (đây là con số mặt nổi tại Bắc Việt) .
Nhưng con số đến hàng triệu người Việt chết qua cuộc Cải Cách Ruộng Đất, Nhân Văn Giai Phẩm và đưa quân Bắc Việt vào đánh chiếm Nam Việt khoảng 1.7 triệu người .
APRIL 27, 2014 BY VIVI099
Hồ Chí Minh là tên Diệt Chủng thế kỷ 20
nomaino
Về đường lối chính trị độc ác của Lê-nin, Simon Leys (Essais sur la Chine, Robert Laffont, Paris, 1998) trích một câu nói kinh điển của Lê-nin. Cần ghi ra đây để thấy tại sao cộng sản phải cai trị độc tài triệt để : « Một chế độ sẵn sàng thực thi khủng bố không giới hạn thì không thể nào bị sụp đổ ». Nguồn . Tại bài viết: CHUNG QUANH VÀI LUẬN ĐIỂM MỚI BÊNH VỰC HỒ CHÍ MINH (Ở gần cuối trang này).
Hồ Chí Minh là tên Diệt Chủng thế kỷ 20.
(Lãnh tụ đảng cộng sản Vietnam)
Ngày 7.10.2014, theo sự tham khảo của báo Daily Mail, một tờ báo lớn hàng đầu tại nước Anh Quốc. Hồ Chí Minh cũng có tên trong danh sách những kẻ diệt chủng độc ác nhất thế kỷ 20 trên thế giới .
Báo Anh Quốc (Dailymail) cho biết Hồ Chí Minh lãnh đạo chế độ cộng sản Việt Nam từ năm 1945 đến 1969 đã tàn sát giết chết khoảng 200.000 người Việt (đây là con số mặt nổi tại Bắc Việt) .
zzdietchung-1
Nhưng con số đến hàng triệu người Việt chết qua cuộc Cải Cách Ruộng Đất, Nhân Văn Giai Phẩm và đưa quân Bắc Việt vào đánh chiếm Nam Việt khoảng 1.7 triệu người .
zzhcminh
Northern Vietnam
The death toll: 1.7 million
Years in power: 24 (1945-1969)
The most heinous crime: the Vietnam War
Type of regime: communist
Cause of death: heart failure
Vậy, tại sao ? Chế Độ Cộng Sản Việt Nam tôn vinh một tên diệt chủng sát nhân Hồ Chí Minh là “Cha già Dân Tộc” là bác Hồ vĩ đại … Chúng đưa vô sách vở dạy tại các trường học buộc học sinh phải học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh. Và tuyên truyền trên đài phát thanh, truyền hình cho toàn dân Việt già trẻ cả nước phải học tập làm theo gương và đạo đức của tên diệt chủng dã man nhất trong thế kỷ 20 trong tầm cỡ Thế Giới như Joseph Stalin, Mao Zedong, Adolf Hitler…
Trước mắt thấy, người Cộng Sản Việt Nam được đào tạo theo gương đạo đức Hồ Chí Minh . Cho nên chúng lãnh đạo đất nước Việt Nam đã đưa xã hội hiện nay con người gần như mất sạch đạo đức nhân bản tinh hoa của Dân Tộc Việt Ngàn Năm Văn Hiến .
Vivi
Norway 28.2.2015
Người trong tôi là sự kính trọng tột bậc, không chỉ đơn thuần là sự cung kính với người trên, mà còn hơn thế, đó là cả sự ngưỡng mộ, sự khâm phục đến lặng người, là mỗi khi nghĩ đến, từng dòng máu nóng trong người tôi lại run lên hai tiếng: tự hào.Trả lờiXóa
Xóa
Trần Dân Tiên, Trần DÂM Tiên, tuy hai mà một, tuy 1 mà 2, đềù là kẻ bán nước, hại dân. TDT hay HCM hay HTC nay đã chết khô rồi, nhưng ĐCS vẫn còn sống nhăn ra đó, nắm đầu, cưởi cổ dân tộc VN. Nếu ĐCS không chết thì dân tộc VN sẻ bị diệt vọng, đất nước VN sẻ thuộc về Tàu Cộng.
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Tất cả dù chỉ là quá khứ nhưng những giá trị đó mãi mãi sẽ chẳng thể nào mất đi trong mỗi con dân người Việt. Từ sâu thẳm trong trái tim, xin bày tỏ lòng kính ngưỡng và biết ơn sâu sắc tới Người! Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại !!!Trả lờiXóa
Ha ha ha, kiếm đường chạy tội "khiêm tốn thật thà" cho hcm, chạy được tội này thì thiếu tội dũng cảm nhận sự thật rùi, còn khuya mới lấp liếm được nữa các cụ ơi, nó rành rành ra đấy trắng và đen, người như tui đọc loại bài này thì "úi chà chuyện hàng ngày ở huyện, chuyện hoang đường hoang tưởng là chân lý của cộng sản mà lại." còn những thằng lợn đầu đất thì "...chắc ai gán cho bác, nhưng nếu thật là bác thì đã sao nà, vì sự nghiệp giải phóng bác phải thế chứ lị..." So ra thì tui được thoải mái hơn trong cái dụ dâm dâm dân dân này vì hổng phải làm gì hết, cứ ngồi xem mấy cụ đảng ta hấp hấp hối hối đảo tới đảo lui, trộn qua trộn lại cái khiêm tốn thật thà của hai gã sinh thành đảng ta: HCM và TDT. Nói thật nha, nếu các cụ mà không giải mã được chuyện Trần dân Tiên này thì bác và đảng ăn không ngon chết không yên đấy, cứ gắng mà tìm thêm giả thuyết nhiều vào, tổ đảng là tên bịp bợm "giả nhân giả nghĩa" thì đảng là đám gì nhỉ?Xóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Chủ tịch Hồ Chí Minh - Vị cha già kính yêu của dân tộc Việt NamVị cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam, Người suốt đời phấn đấu, tận tụy vì nước vì dân. Tháng năm lại ùa về lòng mỗi người con đát Việt lại thương nhớ Người đến vô bờ, chúng con xin được bày tỏ lòng kính yêu đến Người- vị lãnh tụ vĩ đại của cả dân tộc Việt Nam.Trả lờiXóa
Chủ địt ấu dâm Hồ Chí Minh - Vị cha già dâm độc của dân tộc Việt Nam Vị cha già ấu dâm của dân tộc Việt Nam, Người suốt đời ác độc, lường nước hại dân. Tháng năm lại ùa về lòng mỗi người con đát Việt lại nhớ đến con ác thú, và hận thù hắn đến vô bờ, chúng tôi xin được bày tỏ lòng thương tiếc những người miền Bắc đã bị hồ chí minh sát hại trong CCRĐ - Tên lãnh tụ khốn nạn, thú vật của cả dân tộc Việt Nam.Xóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Trần Dân Tiên thực là ai!?Trả lờiXóa
Đã tìm thấy Trần Dân Tiên...
Thái Doãn Hiểu (Văn Hóa Nghệ An) - Theo Nguyễn Khôi - 75 tuổi nguyên chuyên viên cao cấp - phó vụ trưởng Văn phòng Quốc Hội, có thời gian làm Bí thư chi bộ có các bác Trường Chinh, Lê Thanh Nghị, Nguyễn Hữu Thọ cùng sinh hoạt, là Nhà văn Hà Nội, tác giả bộ Cổ pháp cố sự, Chuyện làng Đình Bảng xưa, 4 tập - 920 trang viết về cội nguồn nhà Lý, giải thưởng VHNT Thủ Đô 2008- (xem Nguyễn Khôi- Wikipedia tiếng Việt).
Cuốn "Những mẩu chuyện hoạt động của Hồ Chủ tịch" ra đời là do lúc đó (1945-1946) kể cả trong và ngoài nước, địch - ta... ít ai biết về Hồ Chí Minh, mà chỉ biết có Nguyễn Ái Quốc, vì thế theo sáng kiến của ông Hoàng Quốc Việt (thường vụ Trung ương Đảng) gợi ý cho Trần Huy Liệu (Bộ trưởng bộ Tuyên truyền) viết giới thiệu về Bác, Trần Huy Liệu không viết mà giao cho Vũ Đình Huỳnh, thư ký trợ lý của Bác chấp bút, xong khởi thảo thì Trần Huy Liệu sửa, viết bổ sung (thêm bớt) rồi qua Hoàng Quốc Việt, Trường Chinh đọc "duyệt" cho ý kiến để hoàn thiện đem xuất bản. Ở thời điểm ấy bận trăm công nghìn việc, thù trong giặc ngoài như thế thì Bác làm sao mà ngồi chấp bút viết về mình được ? Hơn nữa, Hồ Chủ tịch là người bình sinh khiêm tốn không khi nào nói về mình.
Tên bút danh "Trần Dân Tiên" có ý nghĩa: người công dân đầu tiên họ Trần của nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. Họ Trần có ý ngầm: mấy người chấp bút này (Vũ Đình Huỳnh, Trần Huy Liệu, Trường Chinh) đều là người quê Vua Trần - Trần Hưng Đạo (Nam Định) đều nêu cao tinh thần "Sát Thát"- chống ngoại xâm, chả thế mà khu rừng ở Cao Bằng nơi ra đời Giải phóng quân của Võ Nguyên Giáp cũng gọi là "Khu rừng Trần Hưng Đạo" ?
Cuốn sách viết về Hồ Chủ tịch với các chi tiết rất trung thực, sống động, từ khi ra đời không hề có ai phản bác, chỉ có cái tên Trần Dân Tiên bị gán cho Bác, đã làm cho những kẻ thù địch xuyên tạc nói xấu mà thôi.
Trên đây là những cái mà Nguyễn Khôi nghe được ở các vị Thủ trưởng, các bậc đàn anh nói chuyện với nhau qua những lần tiếp xúc trong những câu chuyện dọc đường công tác kể chuyện về Bác, vì không phải là "giấy trắng mực đen", ghi âm, chứng cứ rõ ràng, mà chỉ là "chuyện kể" của nhiều người (không phát ngôn chính thức) Nguyễn Khôi nghe lỏm được, thấy không có hại, nên trước khi từ biệt thế giới này (vì đã ở tuổi 75) thử đưa ra để mọi người tham khảo, tìm tòi thêm để đi đến kết luận chính xác " Trần Dân Tiên (*) thực là ai?". (Hà Nội 31-7-2013 Nguyễn Khôi cẩn bút...)
_________________________________
(*) Trần Dân Tiên là ai ? Lịch sử vấn đề.
Tên gọi và bút danh của Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Sau nhiều năm hoạt động trong nước và ngoài nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dùng rất nhiều bí danh và tên gọi khác nhau để đánh lạc hướng kẻ thù. Tuy nhiên, danh xưng Hồ Chí Minh được chọn là tên gọi chính thức của ông và được nhiều người chấp nhận nhất. Theo một số tài liệu thì ông bắt đầu sử dụng danh xưng Hồ Chí Minh từ năm 1940 nhưng không ai biết cho đến khi bị chính quyền Trung Quốc bắt do nghi ngờ là gián điệp vào năm 1942. Từ đó ông bắt đầu công khai và dùng tên gọi Hồ Chí Minh với mọi người. Và từ đó trở đi danh xưng Hồ Chí Minh đã trở thành tên gọi chính thức của ông.
(Xem tiếp trang dưới)
Tháng 5, tháng để chúng ta nhớ đến Người ! Tất cả dù chỉ là quá khứ, những những giá trị đó, mãi mãi sẽ chẳng thể nào mất đi trong mỗi con dân người Việt. Từ trong trái tim, một lòng kính ngưỡng và biết ơn sâu sắc tới Người!Trả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Tiếp theo phần trên (Trần Dân Tiên......)Trả lờiXóa
Ngoài tên gọi Hồ Chí Minh (dùng từ 1942), và tên tự Nguyễn Tất Thành, trong cuộc đời mình, ông còn có nhiều tên gọi và bí danh khác như Paul Tất Thành (1912); Nguyễn Ái Quốc, từ 1919); Văn Ba (khi làm phụ bếp trên tàu biển, 1911); Lý Thụy (khi ở Quảng Châu, 1924-), Hồ Quang (1938-40), Vương (Wang) (1925-27, 1940), Tống Văn Sơ (1931-33), Trần (1940) (khi ở Trung Quốc); Chín (khi ở Xiêm La, 1928-30) và được gọi là Thầu (ông cụ) Chín; Lin (khi ở Liên Xô, 1934-38); Chen Vang (trong giấy tờ đi đường từ Pháp sang Liên Xô năm 1923); ông cũng còn được gọi là Bác Hồ, Bok Hồ, Cụ Hồ. Khi ở Việt Bắc ông thường dùng bí danh Thu, Thu Sơn và được người dân địa phương gọi là Ông Ké, Già Thu,. Tổng thống Indonesia Sukarno gọi ông là "Bung Hồ" (Anh Cả Hồ).
Ông dùng 173 bút danh khi viết sách, báo:[209] Nguyễn Ái Quốc, Nguyễn, Nguyễn A.Q, Ng A.Q, Ng. Ái Quốc, N.A.Q, N., Wang, N.K., A.N; P.C. Lin, P.C. Line (1938, Trung Quốc), Line (1938, Trung Quốc), Q.T, Q.TH, Lê Quyết Thắng (1948-50), A.G, X.Y.Z (1947-50), G., Lê Nhân, Lê, Lê Ba, Lê Nông, Lê Thanh Long, L.T., T.L. (1955-69), Trần Dân Tiên, (1946), T.Lan (1955-69), Tuyết Lan, Thanh Lan, Đin (1950-53), Tân Trào, Đ.X (trong chuyên mục "Thường thức chính trị" trên báo Cứu quốc năm 1953), C.B (trên báo Nhân Dân 1951-57), V.K. , K.C., C.K., Trần Lực (1948-61), C.S, Chiến Sĩ, Chiến Đấu, La Lập, Nói Thật, Thu Giang, K.V., Trầm Lam, Luật sư TH. Lam, Nguyễn Kim, K.O, Việt Hồng..v.v.
Trong các bút danh của Hồ Chủ tịch, Trần Dân Tiên là bút danh gây nhiều tranh cãi tồn nghi nhất.
Thông tin rằng Trần Dân Tiên là một bút danh của Hồ Chí Minh được khẳng định và được hiểu như vậy bởi một số nguồn trong và ngoài nước.
Nguồn khẳng định
Báo Nghệ An điện tử (của Đảng bộ tỉnh Nghệ An);
...Thời gian Bác ở nước Pháp từ năm 1919 đến năm 1923, cuốn sách Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch của Trần Dân Tiên (một bút danh của Bác) cho biết: "Thường thường, ông chỉ làm việc nửa ngày; làm buổi sáng để kiếm tiền, còn buổi chiều đi đến thư viện"...
Nhà nghiên cứu Hà Minh Đức trong Tác phẩm văn của Chủ tịch Hồ Chí Minh:
..Đáp lại tình cảm mong muốn của đồng bào, của bạn bè trên thế giới, Hồ Chủ tịch với bút danh Trần Dân Tiên đã viết tác phẩm "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch...";
Cựu Phó Tổng biên tập báo Nhân dân, nhân vật bất đồng chính kiến người Việt là Bùi Tín trả lời phỏng vấn Đài Á châu Tự do,
...Nhân dân, tờ báo của Đảng cộng sản, nói rõ là ông Hồ trong cuộc đời đã dùng đến hơn 30 bí danh khác nhau, trong đó có bí danh Trần Dân Tiên, và khẳng định rõ rằng cuốn "Những mẩu chuyện về đời sống của chủ tịch HCM" là do chính ông Hồ viết ra...
Học giả Mỹ William J. Duiker, trong tác phẩm Ho Chi Minh: A Life:
...The other, Nhung mau chuyen ve doi hoat dong cua Ho Chu tich, by the fictitious historian Tran Dan Tien, was written by Ho in the late 1940s and has been translated into several foreign languages...
Tạm dịch: Còn tác phẩm kia, "Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch", của nhà sử học tưởng tượng Trần Dân Tiên, được ông Hồ viết vào cuối thập kỷ 1940 và đã được dịch sang nhiều thứ tiếng khác.
Học giả Pháp Pierre Brocheux, trong tiểu sử Ho Chi Minh: A Biography:
...
Học giả Mỹ Sophie Quinn-Judge, trong tác phẩm Ho Chi Minh: The Missing Years:.
...Although the author's name is given as Tran Dan Tien, it is believed, in fact, to be an autobiography...
Tạm dịch: Mặc dù tên tác giả là Trần Dân Tiên, nhưng người ta tin rằng thực ra nó là tự truyện...
Nguồn được tạm hiểu
Một bài viết trên tạp chí Cộng sản Điện tử (cơ quan lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam) có câu như sau, từ đó người đọc có thể hiểu rằng Trần Dân Tiên cũng là Hồ Chí Minh:
Tạp chí Cộng sản Điện tử ,
...Còn nhớ những quan điểm rất rộng mở của Trần Dân Tiên-Hồ Chí Minh: "Khổng Tử, Giê-su, Các Mác, Tôn Dật Tiên chẳng phải có cùng một điểm chung đó sao....);
Thái Doãn Hiểu
LacDuongLS •Trả lờiXóa
Lại lạc đưởng LS và chưa thoát ra khỏi mê hồn trận địa của tình báo Hoa Nam. Sự thật đơn giản như là đơn giản:
Trần Dân Tiên là bút hiệu chung của nhóm Tuyên Vận Tình Báo năm trong công tác HCM/VN. Sách của Trần Dân Tiên được viết bằng tiếng Tàu xuất bạn đầu tiên ờ Bắc Kinh vào năm 1948 và được dịch ra tiếng Pháp.Anh vào nhưng năm kế đó. Bản dịch tiếng Viết xuất hiện đầu tiên ở VN vào năm 1958 và chỉ khi sách này xuất hiện ở VN thì báo chí CS mới dám đưa tin HCM là NAQ ( nên nhờ 1 bút dánh của nhóm Tứ Trụ Paris khơng hế có NTT trong đó, sau này CS mới bịa là nhóm Ngũ Long có NTT trong đó). Trong sácn này HCM/HTC chỉ dám cướp tên NAQ mà thôi chúng không hế dám cướp tên chánh thức NTT. Sau này cả một bô máy tuyên vận CSTQ/CSVN mới biến NAQ thành NTT.
Tóm gọn: Sách của TDT là bằng chứng, vật chứng, tang chứng để kết luận HCM chính là Hồ Tập Chương đội lột bút danh NAQ của VN.
QuaLuaLichSu •Trả lờiXóa
Muốn hiểu nổi lsvn thời đại đồ đểu HCM, thì phải biết một vấn đề tình báo cơ bản ( nhiều nhà sử gia / học gỉa VNCH và VNCS điều thiếu cái background này...mà chỉ trích dẩn tài liệu chính thống do CSVN / CSTQ cung cấp thì coi như là trất đường rày lịch sử): Đằng sau HCM là cả một mạng lưới tình báo TQ hồ trợ. Có 4 sự thật về HCM nếu hiểu được thì mới có thế hy vông giải mã được lsvn và HCM:
1) Sách "HCM Truyện" của Trần Dân Tiên không phải là của HCM viết (*). Vì đó không phải là nhiệm vụ của HCM / HTC. Từ 1945 cho đến 1948 HCM phải lo cướp chánh quyền VN và rước Pháp trở lại VN để có lý do kêu gọi toàn dân khán chiến chống Pháp. Sách này đúng ra là của ban tuyên giáo của tình bào Hoa Nam để giới thiệu với thế giới về nhân vất HCM như là 1 người VN có công dành độc lập cho dân tộc VN.
2) HCM ra ứng cử QH khóa 1946 còn khai sinh quán ở Hà Tĩnh (**). Bà chị Thành của NTT vào thời điềm này làm sao mà biết HCM là NTT mà lên Hà Nội thăm em của mình. Câu chuyện bà Thành thăm em là dật sự / tìn đồn của tình báo TQ mà thôi.
3) HCM vẩn còn sống sau năm 1969 và có 2 tình báo TQ tình nguyện chết thay cho HCM vào ngày 2.9.69 và 3.9.69: Một xác chết năm 1 tuần ở Hôi Trường Ba Đình và 1 xác chết được đưa vào Bệnh Viện QĐTƯ 108 để các chuyên gia LX ướp giử.
4) Quân Hàm cuối đời của HCM là Thiếu tướng tình báo. Đúng ra với công trạng của HCM thì hắn ta phải được Mao phong chức Thống Tướng / Đại Tướng..nhưng có lẻ mạng bệnh Ấu Dâm và mất cảnh gìac để NTX phát hiẹn ra được HCM không phải là người VN nên bi giáng tuộc 2 chức . HCM/CSVN chỉ có cộng với đảng CSTQ và là đại tội đồ của dân tộc VN.
(*) Thư ký của HCM chưa bao giờ chứng nhận là đã thấy HCM viết "Những mẩu thuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch", bản thảo viết tay bằng tiếng Tàu cũng chưa hề được công bố. HCM viết sách vào thời điểm nào ? Năm 1945 HCM còn phải lo đại sự là cướp chánh quyền của TT Trần Trọng Kim, năm 1946 HCM đi tầu sang Pháp để thương lượng với người Pháp, năm 1947 HCM kêu gọi toàn dân nổi dây đánh Pháp, năm 1948 Bác lại kêu gọi toàn quốc thi đua tăng gia sản xuất ...thế thì làm sao mà Bác rãnh rổi đề ngồi viết sách tự kể đời mình !. Như vậy có khả năng là một nhóm tuyên vận tình báo Bắc Kinh nào đó với Bút danh chung Trần Dân Tiên đã viết tác phẩm này nhằm phục vụ cho công tác tuyên vận giới thiệu với Quốc Tế về Nhân vật HCM là NAQ VN và cũng có thể đang nằm trong Cục Lưu trữ của Cơ Quan Tình Báo TQ ở Bắc Kinh cùng với bản TNĐL 2.9 ( cũng được viết bằng tiếng TQ !?) ...chờ ngày trình làng để chứng minh HCM là người TQ ( Nguồn Qủa Lừa Lich Sử - Thiên Nam)
(**) Riêng đối với người Việt thì ông Hồ không chối thẳng nhưng cứ trả lời loanh quanh. Thí dụ như trong năm 1946, ông đáp tầu Dumont D'Urville trở về Hải Phòng sau hội nghị Fontainebleau. Cùng đi trên chuyến tàu này có bốn chuyên gia Việt Nam mà ông Hồ đón từ Paris về nước. Một trong bốn ông là ông Võ Quý Huân, có hỏi ông Hồ: “Thưa chủ tịch, chủ tịch có biết ông Nguyễn Ái Quốc hiện nay ở đâu không ạ?” Ông Hồ chỉ mỉm cười và đáp: “Chú tìm ông ấy mà hỏi, tôi đâu biết”.
Không những ông Hồ chỉ giữ kín lý lịch của ông mà đến quê quán gốc tích của ông, ông cũng hết sức bí mật. Trong một bản danh sách ứng cử quốc hội năm 1946, ông khai sinh quán ở Hà Tĩnh; nhưng hiện nay ai cũng biết rõ ông sinh quán ở Nghệ An. Việc này được phơi bày công khai năm 1958 khi một phái đoàn nhân viên sứ quán các nước xã hội chủ nghĩa viếng thăm quê hương ông Hồ. Sau cuộc viếng thăm, báo chí Hà Nội đã thú nhận ông Hồ Chí Minh chính là Nguyễn Ái Quốc. Tạp chí Tranh ảnh Việt Nam Dân chủ Cộng hoà do Việt Nam Thông tấn xã (Bắc Việt) ấn hành, trong số tháng 8 năm 1960, có đăng bức ảnh Nguyễn Ái Quốc với dòng chữ chú thích “Đồng chí Nguyễn Ái Quốc (Hồ Chí Minh) năm 30 tuổi, đang bôn ba hoạt động ở hải ngoại”. ( Nguồn: Từ thực dân đến cộng sản - Một kinh nghiệm lịch sử của Việt Nam - Hoàng Văn Chí)
Thị nở •Trả lờiXóa
Thằng Hồ có cái mặt mo
Có hàm răng vẩu dở trò bại dâm
Chơi xong nó lại ngấm ngầm
Sai thằng đồng chí âm thầm giết đi
Bao nhiêu cô gái xuân thì
Rơi vào tay nó còn gì tiết trinh
Bọn lâu la vẫn cố tình
Học tập gương nó rình rình hại dân
Bóp mông xờ vú giữa sân
Một lũ đê tiện mặt đần xấu xa
Muốn cho thơm sạch nước nhà
Bà con chung sức diệt bà nó đi
HoChinhMi •Trả lờiXóa
Thực ra, 2 thằng VC Nguyễn Khôi và Thái Doãn Hiểu đang chơi trò tung hứng bịa chuyện HCM không phải là Trần Dân Tiên để cứu vãn một nan đề cho ĐCSVN trong việc có thằng "lãnh tụ vũ đại" tự sướng bằng cách ngậm ống đu đủ để tự thổi mình. Chính những nhà nghiên cứu là VC nòi như Hà Minh Đức đã viết rõ trong sách vở rằng TDT chính là HCM từ hàng chục năm nay mà VC không ai phản bác. Chỉ đến lúc này trong thời đại Internet, nan đề HCM tự suớng bị người dân cười quá thể, VC mới bày trò cứu vãn, cho hai thằng hề Nguyễn Khôi và Thái Doãn Hiểu bịa chuyện đổ thừa cho Hoàng Quốc Việt và Trần Huy Liệu là hai người đã chết không còn có thể vả vào mặt chúng nó vì cái tội thêu dệt chuyện y như thằng tự sướng "lãnh tụ vũ đại".
Người thành thị •Trả lờiXóa
Tại sao y phải dùng tiếng Hoa để viết tự truyện lấy tên Trần Dân Tiên ( xuất bản 1949 ), chắc chắn rằng hắn không rành tiếng Việt vì Tự Lực Văn Đoàn ra mắt vào năm 1932 và có hàng loạt tác phẩm để đời bằng quốc ngữ của các nhà văn tiêu biểu như Khái Hưng, Nhất Linh,Hoàng Đạo ,Thạch Lam...Nghi vấn thêm chồng chất và kết luận cuối cùng dành cho trang lịch sử mới của Nước Việt Dân Chủ Tự Do sau đêm dài cộng sản !
Em Là Lú •Trả lờiXóa
Bác Hồ nổi tiếng vì hành động và việc làm của mình!.
Và nổi tiếng nhất của Chủ Tịch Hồ chí Minh vẫn là:
Ông ta là cha đẻ, người đã sáng lập ra được "Sư Đoàn Hộ Lý", một Sư Đoàn Toàn Gái, quy tụ các chị em ta từ Nam Trung Bắc về, ngày đêm luôn túc trực quanh Bác, nhằm bảo vệ, chăm sóc, vuốt ve cái Tự Do của Bác.
Ton Dang (trả lời) ===> Em Là Lú •Xóa
Xin nhắc Em Là Lú chút xíu, bác thường gọi bằng tiếng Việt cán bộ trai cán bộ gái không biết cách gọi này ở đâu ra, còn chị em ta là do đệ tử của Hồ dùng.
Tuan viet (trả lời) ===> Ton Dang •Xóa
Côn an thì có côn an cái, côn an đực. Bộ đội cái, bộ đội đực. Bọn chúng không có nhân cách nên cách phân biệt như trên khá chính xác.
hồ dân chương (trả lời) ===> Tuan viet •Xóa
Sau này còn có sư đoàn lợn nái, sư đoàn lợn thiến nữa.
Em La Lu (trả lời) ===> Ton Dang •Xóa
Cộng Sản không dựa vào Nhân Tính để phân loại, chúng chỉ thích dùng Giới Tính để phân biệt. Hồ lưu manh nhìn xuống cán bộ của hắn cũng thế thôi!
PhanHuy •Trả lờiXóa
Diêm Vương Hạch Hỏi Hồ Tặc
- Này Hồ tặc, có phải mi là cáo
Mượn xác phàm, hơi hám gái đồng trinh
Luyện thành người rồi hiệp với âm binh
Lập đảng búa liềm đâm thuê chém mướn?
- Chuẩn
- Này Hồ tặc, có phải mi nghiệt chướng
Sang xứ người rước chủ nghĩa tà ma
Đem về tròng lên cổ nước non nhà
Dìm đất nước trong vũng lầy nô lệ?
- Chuẩn
- Này Hồ tặc, có phải mi tồi tệ
Cưới vợ rồi chạy trốn nợ tào khang
Lên làm vua mà cũng chẳng ngó ngàng
Bỏ mặc vợ úa tàn đời xuân sắc?
- Chuẩn.
- Hỡi Hồ tặc, có phải mi xảo quyệt
Đã tòm tem chấm mút với con Khai
No nê rồi đem gả quách thằng Phong
Khi chúng mày còn ở bên Xô Viết?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi đốn mạt
Nỡ bán đứng nhà ái quốc họ Phan
Để lấy tiền nuôi cái đảng ác gian
Qua xứ Chệt học nghề làm thảo khấu?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi dâm dật
Tù ti tình bác cháu với con Trưng
Sinh ra thằng Đức Mạnh dốt vô cùng
Mà cũng được tôn lên làm đầu lĩnh?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi khốn khiếp
Bày ra trò ruộng đất gạt nhân dân
Hàng trăm nghìn người vô tội chết oan
Rồi đổ tội thằng Trường Chinh làm quấy?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi tàn nhẫn
Thoả mãn rồi hất hủi gái vừa dâng
Bao cháu ngoan ngoài Thị Lạc Thị Xuân
Và một lũ con rơi vô thừa nhận?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi bán nước
Sai thằng Đồng ký giấy hiến Hoàng sa
Giục thằng Duẫn ăn cướp gấp sơn hà
Hầu dâng chủ trước khi mầy nhắm mắt?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi gian ác
Nỡ manh tâm gây cuộc chiến tương tàn
Xua vào lò sinh sát triệu người dân
Nhằm phục vụ cho quan thầy quốc tế?
- Chuẩn.
- Này Hồ tặc, có phải mi lừa phỉnh
Cái thây mày hư thối đã đem quăng
Còn xác kia bằng sáp ở trong lăng
Là ma xó đảng búa liềm trộm cướp?
- Chuẩn.
Tam V. •Trả lờiXóa
Thật không ngờ người mà nhân dân Việt nam luôn tôn sùng là cha già dân tộc Việt nam lại là một người Tàu; buồn thay cho dân trí người Việt chúng ta! Thảo nào người Hán khinh miệt dân An Nam mình và gọi dân mình là Man di.
Thế hệ trẻ người Việt ở thế kỷ 21 nầy nhờ tiếp cận với thông tin hiện đại chắc chắn sẻ không còn khờ khạo như ông cha mình ngày xưa để cho người Tàu nắm đầu nắm cổ. Cách tốt nhất để cởi trói cho thân phận lệ thuộc Tàu là học, nghiên cứu lịch sử và khoa học kỷ thuật. Ráng lên các bạn trẻ VN ơi.
lite_breeze •Trả lờiXóa
Đảng cộng sản Việt Nam công nhận Hồ chí Minh là Hồ Quang của thập niên 1930. Vậy là họ đã công nhận y có xuất xứ từ Trung Hoa.
Vũ Thế Phan •Trả lờiXóa
Trích bài chủ: [«Tên bút danh "Trần Dân Tiên" có ý nghĩa: người công dân đầu tiên họ Trần của nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa. »] (TDH)
- Trần Dân Tiên cũng có thể diễn nôm ra là ông Tiên bị đoạ xuống làm Dân một nước dưới Trần gian! Yêu cầu tác giả Thái Doãn Hiểu ngưng kiên định trong ngụy biện, gọt chân cho vừa giày! Đừng quên là nguyên tác cuốn «Những mẩu chuyện… » được viết bằng tiếng Tàu và xb năm 1948 tại Trung Quốc, tại Paris năm 1949 dưới cái tựa HCM Truyện (xem hình đính kèm ở dưới), mãi đến năm 1955 mới được dịch ra tiếng Việt và xb tại HN. Hơn nữa, còn bút danh T. Lan, tác giả cuốn «Vừa đi đường vừa kể chuyện» thì sao? Mời ông Thái Doãn Hiểu lên tiếng!
Em Là Lu •Trả lờiXóa
Tự mình ca ngợi mình, đúng là tên đại bịp, lưu manh .
Thị nở •Trả lờiXóa
Các bác cứ chờ xem, mai kia Đảng CS lại cho người tung tin anh hùng Lê Văn Tám là có thật, chỉ tại Tám xài xăng tốt quá, đốt cháy rụi hết tài liệu nguyên quán của Tám rồi. Ngoài Tám ra, còn có anh hùng Lê Văn Chín, Lê Văn Mười nữa đó nha. Cộng sản mà ko nói láo thì đâu phải là cộng sản.
Lucky •Trả lờiXóa
Ông Hồ không phải người trung thực, mà là một người xảo trá khéo che đậy.
Hù chấy manh cháu đích tôn lê chiêu thống •Trả lờiXóa
Ngộ còn hổng biết ngộ là ai?, ngộ là tàu hay chệt ngộ còn hổng biết, ngộ là ma đội lốt người hay con quỷ đội lốt người ngộ còn hổng biết, thì làm sao mà mấy lị biết được ngộ là ai?. Bây giờ chính mắt của ngộ dòm dô cái con mắm liệng cống, (ầy! hổng phải, lộng kiếng mà tại zì dòm nó ghê quá, giống như con mắm để lâu quá dồi, thúi quắt hà, sao hổng ai đem liệng cống cho dồi) ỉa Ba đình, ngộ còn hổng biết có phải là của ngộ hông nữa mà!
Cửu Bình •Trả lờiXóa
Nói cho cùng thì Hồ Chí Minh là một (Đại) Nhân Vật 'tưởng tượng' do những người Tàu nặn ra chứ không có thật, nhưng sau đó lại gán vào (nhập vai) cho một người có thật và người này là Nguyễn Ái Quốc hay Hồ Tập Chương thì người dân Việt Nam còn chưa được rỏ ràng! Sau cùng thì:
Hồ nào cũng ác cũng gian
Bách hại dân Việt nát tan cửa nhà
Mười người đến sáu thành ma
Rừng vàng biển bạc nước ta (chuyển) qua Tàu.
(Dân Việt thật sự đã bị 'knockout' bởi Hồ)
Hàn sĩ •Trả lờiXóa
Tội nghiệp mấy anh cộng sản. Cứ tưởng thế giới sẽ muôn đời thiếu thông tin liên lạc nên chúng tha hồ dối trá, bốc phét nhằm lừa dối người dân. Không ngờ thời thế thay đổi, Internet ra đời, người ta mới biết được "Những sự thật không thể chối bỏ" (Đặng Chí Hùng). Nay thì đảng cs lòi ra cái mặt mốc. Hết vụ Trần Dân Tiên, đến vụ "cây đuốc sống Lê Văn Tám" do Trần Huy Liệu sáng tác. Rồi đến vụ HCM chính là tên Tàu Đài Loan Hồ Tập Chương, vụ mấy tên tổng bí thư bán đất cho Tàu với giá 2 tỷ đô-la (Những sự thật cần phải biết - Phần 23 - Phan Văn Khải - từ bàn tay nhuốm máu đến bán nước - ĐCH) v.v. Đảng cs ngày càng "xuống cấp" thì nhân dân VN ngày càng "lên cấp". Chế độ cs sắp diệt vong.
Trang sử của Việt Nam tự do •Trả lờiXóa
Trần dân Tiên hay Hồ chí Minh cũng thế thôi. Cái chính ở đây là nói về tội ác của người cầm cương Đảng Cộng sản Vn... Đả giết hàng triệu triệu người Việt Nam trong chiến tranh Nam Bắc,, từ cải cách ruộng đất đến cải tạo tư sản. Đẩy hàng trăm triệu gia đình ly tán vì nhà tù cải tạo, đuổi dân miền Nam ra khỏi thành phố đi kinh tế mới... Khiến hàng triệu dân miền Nam phải bỏ quê cha đất tổ vượt biến đi tìm tự do.
...Đảng Cộng sản của Hồ Chí minh hay Trần dân tiên đả cướp tài sản, nhà cửa của dân miền Nam trong cái gọi là xây dựng chủ nghĩa xã hội nhưng chỉ vài năm sau: chúng đả hợp thức hoá Tài sản ăn cướp cho các Đảng viên của chúng bằng chính sách gọi là: Đổi mới kinh tế (kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa)!
Thật ra sau 42 năm cưỡng chiếm miền Nam Vn, Đảng Hồ Chí minh hay Trần dân tiên đả hoàn thành công cuộc ăn cướp cho đồng bọn: đưa miền Nam tư bản và miền Bắc địa chủ đến xã hội chủ nghĩa và từ chủ nghĩa xã hội đi về tư bản định hướng.
Để hoàn thành cuộc cách mạng ăn cướp ấy, hàng triệu thanh niên miền Bắc và miền Nam đả bỏ mạng trên chiến trường và trong các trại tù cãi tạo. Hàng 100 ngàn người dân mất nhà cửa ruộng vườn, mất mạng cho cái láo khoét của cách mệnh.
Vấn đề hôm nay nêu lên là luận tội của Đảng Cộng sản của Hồ Chí minh hay Trần dân tiên... chúng có tội và lịch sử sẽ phê phán. Đang Cộng sản đả bị nhân dân các nước Đông Âu, nước Nga vứt bỏ và phê phán.
Và hôm nay nhân dân Vn sẽ làm công việc ấy cho Tổ Quốc và nhân dân chúng ta!
Người qua đường •Trả lờiXóa
Đúng là nói láo như vẹm. Cứ che dấu cho nhau đi, sự thật sẽ được phơi bày và khi lá bùa hồ tặc không còn hiệu nghiệm nữa thì lũ cộng nô chúng bay cũng chẳng còn đủ cống để chui he he.
vạch mặt ăn cắp •Trả lờiXóa
Ha ha ha, kiếm đường chạy tội "khiêm tốn thật thà" cho hcm, chạy được tội này thì thiếu tội dũng cảm nhận sự thật rùi, còn khuya mới lấp liếm được nữa các cụ ơi, nó rành rành ra đấy trắng và đen, người như tui đọc loại bài này thì "úi chà chuyện hàng ngày ở huyện, chuyện hoang đường hoang tưởng là chân lý của cộng sản mà lại." còn những thằng lợn đầu đất thì "...chắc ai gán cho bác, nhưng nếu thật là bác thì đã sao nà, vì sự nghiệp giải phóng bác phải thế chứ lị..." So ra thì tui được thoải mái hơn trong cái dụ dâm dâm dân dân này vì hổng phải làm gì hết, cứ ngồi xem mấy cụ đảng ta hấp hấp hối hối đảo tới đảo lui, trộn qua trộn lại cái khiêm tốn thật thà của hai gã sinh thành đảng ta: HCM và TDT. Nói thật nha, nếu các cụ mà không giải mã được chuyện Trần dân Tiên này thì bác và đảng ăn không ngon chết không yên đấy, cứ gắng mà tìm thêm giả thuyết nhiều vào, tổ đảng là tên bịp bợm "giả nhân giả nghĩa" thì đảng là đám gì nhỉ?
Tháng 5, tôi chợt nhận ra, từ những khoảnh khắc có Người chỉ lối, Việt Nam như một ngôi sao sáng bay qua bầu trời. Một địa cầu đã chấn động sau một đêm ngủ dài. Ở đâu đó, một đất nước Việt Nam xa xôi nào đó, họ đã đánh Pháp, họ đuổi Mỹ, những điều mà chưa một quốc gia nào có thể làm được cho đến bây giờ. Những công lao to lớn đó không một thế lực đen tối nào có thể phủ nhận được.Trả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Kỷ niệm 127 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc. Việt Nam thật may mắn khi đã sinh ra 1 con người tài giỏi như vậy. Mọi người dân vẫn luôn đời đời nhớ ơn công lao gây dựng nên 1 đất nước Việt Nam thoát khỏi cảnh xâm lăng mang đến tự do, anh sáng cho người dân Việt Nam. Tư tưởng và hình ảnh của Bác vẫn sẽ được con cháu chúng ta kế thừa và phát huy. Tôi vẫn luôn tự hào và vui sướng khi nói về Bác Hồ của chúng ta với bạn bè quốc tế.Trả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
rong những ngày tháng 5 này, chắc hẳn trong nhiều người Việt Nam chúng ta đều bồi hồi nhớ về Bác nhân ngày sinh nhật của Người. Nếu như ai đó nhớ về con đường cách mạng Người đã qua, nhớ những gian khổ buổi đầu lập nước thì tôi lại nhớ về Bác qua những lời căn dặn của Người trước lúc đi xa. Ở đó, tôi thấy một vị lãnh tụ vĩ đại luôn chăm lo cho đất nước, cho Đảng, cho dân. Bên cạnh đó tôi thấy một vị cha già dân tộc, rất đỗi bình dị, rất đỗi gần gũi với mỗi người Việt Nam chúng ta.Trả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Ngày nay, khi chúng tôi vui sướng khi được hưởng nền độc lập, tự do và thống nhất bao nhiều thì chúng tôi cũng thầm cảm ơn công lao của Người đối với đất nước này, dân tộc này bấy nhiêu. Để rồi, mỗi dịp nghĩ về Bác, nhớ về Bác, mỗi con người đất Việt chúng ta lại tự hứa với bản thân sẽ vững bước trên con đường người đã chọn, để Việt Nam sánh vai với các cường quốc năm châu.Trả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
SỐNG QUA 3 CHẾ ĐỘ, CHỈ THẤY CỘNG SẢN ĐỐT NHÀ, CƯỚP ĐẤT CỦA DÂN.Xóa
Dân oan Bình Dương Thái Văn Dậu tố cáo tội ác chế độ cộng sản vì hành vi đốt nhà, cướp đất, bắt gà heo của gia đình ông.
Cụ ông Thái Văn Dậu năm nay 91 tuổi, đã sống qua cả ba chế độ, từ thời Pháp thuộc đến Việt Nam Cộng Hoà và nay là Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
So sánh với hai chế độ trước, bản thân ông chưa từng thấy tình trạng đốt nhà, cướp đất và tàn sát nhân dân như những gì xảy ra dưới chế độ CSVN hiện nay
Sinh thời chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho dân tộc muôn vàn tình yêu thương và trân trọng. nay bác đã đi xa nhưng trong tim mỗi người con đất Việt luôn nhớ về người. Có thể ở khắp chân trời góc biển của thế giới,có thể ở trong nước,làm những việc khác nhau nhưng điểm chung khi chúng con nhớ về Bác là tình yêu ,lòng biết ơn vô hạn. bác như người cha,người mẹ,người ông muôn vàn kính yêu của mỗi ngườiTrả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Vị cha già của dân tộc đã mãi mãi đi xa rồi nhưng sức lan tỏa của tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn luôn mạnh mẽ và tốt đẹp đối với dân tộc Việt Nam anh hùng. Người với lí tưởng sống cao đẹp dâng hiến cả cuộc đời vì dân tộc vì nhân dân, vì sự nghiệp phát triển của đất nước. Người thật là vĩ đại trong lòng dân, ôi kể sao cho hết sự vĩ đại ấy được, những công lao mà người cống hiến cho dân tộc ta làm xao kể hết được đâyTrả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Nhớ về bác,lòng ta trong sáng hơn thật vì bác như một ông tiên co phép lạ gột rửa tâm hồn đen tối của biết bao người, đưa họ về lương thiện và đạo đức chân chính. Ngày nay chúng ta những người trẻ cần đẩy mạnh học tập và làm theo tấm gương đạo đức, phong cách của bác để xây dựng đất nước phát triển hơn nữaTrả lờiXóa
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Xóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
Hôm nay ngày sinh nhật Bác, cả dân tộc hướng về Người với lòng thành kính, với sự kính trọng mãi không thay đổi. Những tình cảm ấy xuất phát từ sự chân thành của tất cả người dân Việt Nam. Tự soi lòng mình vào tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cảm giác như mình thật nhỏ bé và cần trau dồi thêm nhiều lắm. Bác như một người thầy lớn về đạo đức cho tất cả chúng taTrả lờiXóa
"Nếu Hồ Chí Minh mà là một người vĩ đại, thì tất cả những người được gọi là vĩ đại đều là những kẻ gian lận, ác độc."Xóa
- Christina Le
Những ngày tháng năm, hướng về Bác, hướng về chân lý mãi sáng ngời. Dù thời gian có là bao nhiêu đi chăng nữa, dù lịch sử có dài thêm bao nhiêu thì hình ảnh con người ấy trong lòng nhân dân vẫn mãi mãi như thế. Chúng ta nên tìm hiểu về con người Bác, lối sống bình dị của Bác là những gì chúng ta hoàn toàn có thể học tập, xây dựng hình tượng đạo đức cho mình. Phấn đấu để bản thân không ngừng tốt hơnTrả lờiXóa
CÂU HÒ XỨ KHỰA?Xóa
Bài "Lời Bác Dặn Trước Lúc Đi Xa" của nhạc sĩ Trần Hoàn, qua giọng ca Thu Hiền, được mở đầu bằng một câu hát rất chi là đằm thắm:
"Chuyện kể rằng trước lúc Người ra đi
Bác muốn nghe một câu hò xứ Huế"
Sự thật phải như vậy không? Trên trang web chính thống lề phải của "Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch" ghi:
"Bà Vương Tinh Minh, y tá trưởng của Bệnh viện Bắc Kinh kể lại: Vào buổi chiều một ngày cuối tháng 8, Hồ Chủ tịch đang trong trạng thái hôn mê. Các đồng chí trực bên cạnh Người rất lo lắng... bỗng nhiên Người tỉnh lại, mọi người vui mừng... Hồ Chủ tịch nhìn một lượt mọi người đứng quanh liền nói: Người muốn nghe một bài hát Trung Quốc". (1)
Hóa ra là Bác muốn nghe một câu hò xứ Khựa chứ không phải là một câu hò Huế hay hò xứ Nghệ. Và để thỏa lòng Bác, cô y tá Vương Tinh Minh đến từ Bắc Kinh đã hát cho Bác nghe bài "Đại Hải Hàng Hành Kháo Đà Thủ" (Ra Khơi Nhờ Tay Lái Vững). (2)
Trong bài hát "Lời Bác Dặn Trước Lúc Đi Xa" của nhạc sĩ Trần Hoàn còn có đoạn:
"Bác muốn nghe một câu hò xứ Nghệ
bởi làng Sen day dứt trong tim
Bác muốn nghe một đôi khúc dân ca
trước lúc đi xa qua bên kia bầu trời"
Xứ Nghệ nào, làng Sen nào trong tim Bác? Cũng trên trang web chính thống lề phải của "Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Phủ Chủ tịch" chép:
"Tháng 8-1969 khi các bác sỹ và nhân viên y tế từ Bắc Kinh đến Hà Nội gặp Chủ tịch Hồ Chí Minh thì bệnh của Người đã rất nặng. Người vẫn lần lượt bắt tay từng người và nói: “Từ trước tới nay tôi luôn đi chữa bệnh ở Trung Quốc và phải nằm một thời gian khá dài tôi rất mong các đồng chí sang. Nếu cần và có thể thì rôi rất muốn sang Trung Quốc!”. Người hỏi thăm các đồng chí Mao Trạch Đông, Chu Đức, Chu Ân Lai, Người còn hát se sẽ một bài dân ca Trung Quốc". (3)
Thế thì đã rõ, trước khi chết Bác còn "hát se sẽ một bài dân ca Trung Quốc". Trong tim Bác chẳng có cái xứ Nghệ nào, làng Sen nào như Trần Hoàn bịa đặt mà chỉ là quê hương Trung cộng của tên gián điệp Hồ Tập Chương mà thôi!
Bác Hồ không chỉ là người anh hùng dân tộc vĩ đại của nước ta mà còn là một nhà văn hóa kiệt xuất của nhân loại. Thế hệ trẻ ngày nay, hãy noi gương Bác, học tập theo tấm gương đạo đức của Người. Lớp trẻ - chủ nhân tương lai của đất nước - nếu có thể được như Bác, thì non sông Việt Nam sẽ mãi phát triển vững bền.Trả lờiXóa
Trước khi chết, lão già hù còn thầm hát một bài dân ca tàu cộng! Trong tâm của già hù chẳng có Xứ Nghệ, làng Sen nào hết như Trần Hoàn đã bịa đặt mà chỉ có quê hương Tàu cộng của tên cáo già hồ tập chương mà thôi!Xóa
Lộ tẩy hết trơn hết trọi rồi đảng cộng sản ơi! Toàn dân đã nghe, đã biết và đã thấy rõ tên cáo già dâm tặc hù chó minh chính là tên thiếu tá gián điệp tàu cộng hồ quang (hồ tập chương)!
"Nếu Hồ Chí Minh mà là một người vĩ đại, thì tất cả những người được gọi là vĩ đại phải là những kẻ gian dối, mưu mô và ác độc."Xóa
- Christina Le
TẠI SAO TÔI VIẾT SỰ THẬT HỒ CHÍ MINH?Trả lờiXóa
Những ai sống trong nước độc tài toàn trị cộng sản Việt Nam can đảm viết hoặc vượt qua sợ hải nói lên, phổ biến sự thật Hồ Chí Minh đều trải nghiệm sự phản ứng đủ kiểu, đủ trò của các tên phò đảng, thần tượng Hồ, với sự hổ trợ tích cực của lực lượng công an mạng (CAM) thay nhau “xa luân chiến” tấn công nhiều hướng nhằm làm cho nản chí để không thể tiếp tục cất tiếng nói lên sự thật Hồ Chí Minh. Cụ thể là thấy không thể lung lay ý chí, không thể đánh gục người nói lên sự thật Hồ Chí Minh trên mặt lý luận thì các tên chịu trách nhiệm làm công tác “tư tưởng” trên mạng xã hội Facebook, trên các trang báo lề dân đổi chiến thuật cho côn an vào cuộc khủng bố tinh thần, bao vây kinh tế, gây khó khăn về mặt cư trú...
Cuối cùng nếu các biện pháp cứng rắn kể cả việc giả dạng côn đồ hành hung tét đầu chảy máu vẫn không bịt được miệng những người dám vạch trần đạo đức giả, bộ mặt gớm ghiếc thật của Hồ Chí Minh thì những tên cộng sản tôn thờ chủ nghĩa tam vô, đổi chiến thuật chơi trò tâm lý xuống nước nhỏ rao giảng đạo lý truyền thống dân tộc thay cho “đạo đức cách mạng” của gian hùng Hồ chí Minh truyền dạy.
.
Nói đến đạo lý dân tộc những tên côn an tư tưởng thường hay nói đến lời dạy “nghĩa tử là nghĩa tận” theo truyền thống dân tộc Việt Nam. Nghĩa tử là nghĩa tận theo quan niệm của người xưa có nghĩa là người chết là hết, là dứt nợ trần gian, mọi oán giận, thù ghét trong lúc sống do họ làm sai, gây tội ác đều nên tha thứ bỏ qua và cần ứng xử có tình có nghĩa bời là con người không ai là không có lỗi lầm nên khi họ trở về với cát bụi thì người sống cần mở lòng bao dung tha thứ cầu mong cho họ ra đi thanh thản, thôi vướng bận bụi trần.
Quan niệm nghĩa tử là nghĩa tận của tổ tiên nòi Việt nghìn đời truyền lại thực sự là “tài sản quý báu”, là hoàn toàn đúng đắn, không việc chi để bàn cãi. Nó không phải như tài sản “ghê sợ” của Mao-Hồ để lại cho cộng sản Việt Nam - những đứa con hoang của Tàu vẫn cứ ra rả đòi bảo vệ, phát huy? Thiết nghĩ cần hiểu rõ là những tên cán bộ, quan chức cộng sản “rao giảng” nghĩa tử là nghĩa tận, có thực tâm làm theo lời rao giảng hay không - hay nghĩa tử là nghĩa tận trong đầu của chúng chỉ là công cụ nhằm che dấu bản chất gian manh, dối trá, vô đạo đức của người cộng sản vốn có?
Quan sát thực tiễn đời sống xã hội chủ nghĩa không khó để thấy, các quan chức cộng sản hô hào “lời hay ý đẹp” ca tụng dàn dựng “người tốt việc tốt” chỉ để phục vụ công tác tuyên truyền dối trá, phục vụ mục tiêu chính trị chứ chúng không hề tôn trọng lời khuyên dạy truyền đời như quan niệm nghĩa tử là nghĩa tận theo đạo lý truyền đời của truyền thống Việt Nam.
.
Cụ thể là lãnh đạo đảng, nhà nước, các cán bộ, đảng viên cộng sản thường ca bài ca con cá “nghĩa tử là nghĩa tận” chỉ khi nào thấy ai đó nói lên sự thật vô đạo đức, gian manh, đôc ác của Hồ Chí Minh với dẫn chứng không thể chối cãi làm chúng bất lực không thể phản bác, không thể bịt mồm được.
Thực chất nghĩa tử là nghĩa tận trong ý nghĩ của những tên cộng sản vô đạo là xúi giục, cắt cử côn đồ cướp diễn đàn, ngăn chận bằng hữu đọc điếu văn chia buồn, giằng xé các băng tang trên các vòng hoa phúng điếu, gây rối trật tư như đã từng diễn ra trong đám tang của công thần chế độ - những người có công dựng nên chế độ cộng sản, gồm có tang lễ của tướng Trần Độ nguyên phó chủ nhiệm tổng cục chính trị, Hoàng Minh Chính nguyên viện trưởng viện triết học Marx-Lênin, luật gia Lê Hiếu Đằng có 45 năm tuổi đảng, giữ nhiều chức vụ cao trong đảng, nhà nước...
.
(Xin xem tiếp trang dưới - phần 2)
(Sự thật HCM- Phần 2)Trả lờiXóa
Việc rình rập cướp băng rôn, ngăn chận bạn bè, thân hữu đến chia buồn đưa tang cho người quá cố của đám côn đồ làm theo lệnh trên giao còn diễn ra thô bạo, hung ác hơn đối với đám tang của bà Đặng Kim Liên mẹ của blogger Tạ Phong Tần, của mẹ Lợi mẹ của blogger Phạm Thanh Nghiên...và kinh khủng hơn nữa cho cái gọi là nghĩa tử là nghĩa tận của quan chức cộng sản, là có một số vụ việc chúng đánh chết người trong lúc tạm giam, tạm giữ rồi cướp xe tang, cướp quyền cử hành tang lễ, tự quyết định chọn nơi chôn cất của gia đình nạn nhân...là sự thật đã đang xảy ra trong cái gọi là nhà nước dân chủ pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, ai cũng thấy. Thế mà đám cháu ngoan các loại của bác vẫn mồm loa mép vãi, nghĩa tử là nghĩa tận không biết ngượng mồm.
Đáng sợ hơn nữa là việc các tên cháu ngoan lưu manh, phi nhân tính do Hồ nuôi trồng trong chuồng hoa cứt lợn. Chúng hò hét, hô hào nghĩa tử là nghĩa tận nhưng chúng không để yên cho Hồ yên giấc nghìn thu. Chúng cãi lời, không hỏa thiêu xác Hồ như lời Hồ dặn trong di chúc khi đi gặp cụ tổ Mác-Lê trong lúc sống. Hồ chết chúng mổ bụng moi gan...phơi thây bác của chúng ở quảng trường Ba Đình để buôn bán mưu cầu lợi danh nhằm lừa gạt một bộ phận không nhỏ “đồng chí” mù đảng, cuồng Hồ ngây thơ tưởng nhầm là chúng kính trọng, tôn thờ Hồ. Thật ra là lũ cháu ma đầu, lưu manh ra sức đánh bóng, lợi dụng xác Hồ cho mục tiêu kinh doanh quyền, lợi, danh...của chúng. Chỉ cần với cái đầu tỉnh táo thì sẽ không khó để nhận ra ý đồ đen tối của đám lãnh đạo ma đầu, lưu manh không còn tính người này.
.
Có lẽ những ai sống trong thời bao cấp đói meo hẳn còn nhớ, là nếu giả vờ kính yêu, xếp hàng ở đầu vào thăm “lăng bác” thì đầu ra sẽ có bánh mì bỏ vào cái bụng trống rỗng của mình, là sự thật của đoàn người rồng rắn vào lăng “bác Hồ”. Chuyện giở trò để ngưòi dân vào “lăng bác” để phục vụ tuyên truyền cho mục tiêu chính trị thời nay có chút thay đổi, có chút tinh vi nhưng cũng không thể che dấu, lộ ra xảo thuật của tuyên giáo làm cơ sở tuyên truyền, là hằng ngày đoàn người lủ lượt vào lăng bác thể hiện tấm lòng yêu kính bác(?)
.
Sự thật số đông người vào thăm “lăng bác” là thuộc tổ chức, đoàn thể, công ty quốc doanh trực thuộc đảng, nhà nưóc được xếp đặt, ban thưởng đi viếng “lăng bác” do ngoan ngoãn như đàn cừu của họ. Một số khác “xếp hàng”vào lăng bác khá đông đảo là do các tour du lịch đến Hà Nội đều được “chỉ đạo” phải có hạng mục viếng “lăng bác” để tạo ảo giác, để lừa gạt người nước ngoài lẫn Việt kiều về thăm quê hưong đi du lịch, thấy giòng người xếp hàng rồng rắn vào “lăng bác” ngộ nhận tưởng là người vào lăng bày tỏ lòng tôn kính Hồ Chí Minh để những đứa lãnh đạo lưu manh phục vụ mục đích kinh doanh trên xác chết của Hồ!
Đảng cộng sản độc quyền cai trị đất nước Việt Nam với đám lãnh đạo lưu manh, không những sử dụng xảo thuật dàn dựng tuyên truyền cho chuyện thăm lăng Hồ để phục vu mục tiêu mị dân mà còn xây dựng hình tượng Hồ Chí Minh như là thần thánh, là vĩ nhân.
.
Để biến tên tội đồ Hồ thành vĩ nhân, thành thánh cộng sản Việt Nam bỏ ra hàng núi tiền, hàng rừng người để tuyên truyền “Hồ là ông tiên hiền dịu thánh thiện, không biết đến mùi đàn bà, một lòng vì dân, vì nước...” nhằm tạo hào quang giả tạo cho hình tượng Hồ chí Minh và đưa hình ảnh Hồ vào chương trình giáo dục cưỡng bức, nhồi sọ, tẩy não trẻ con từ mầm non cho đến lúc trưởng thành. Song song với việc cưỡng bức giáo dục là chúng gia tốc, ráo riết xây tượng đài, dựng đền thờ miếu mạo và đưa tượng Hồ Chí Minh vào đình chùa, ngồi ngang hàng cùng Phật, Thánh - có cả mổ trâu lấy máu làm phép hô thần nhập tượng, với cả bầy sư sãi gõ mõ, tụng kinh đầy màu sắc mê tín dị đoan, có hàng đoàn quan chức lũ lượt đến bái lạy ra vẻ thành khẩn, sùng kính Hồ...
.
(Xin xem tiếp trang dưới - phần 3)
(Sự thật HCM- Phần 3 Kết)Trả lờiXóa
Với việc xây tượng đài tràn lan cho tội đồ Hồ Chí Minh. Với chương trình giáo dục cưỡng bức bịp bợm tâng bốc tư tưởng, đạo đức không hề có của Hồ để kinh doanh thu lợi từ xác chết Hồ Chí Minh của đám lãnh đạo lưu manh đương quyền càng làm cho những phẫn uất dồn nén của người dân vào tội ác do Hồ gây ra trong lòng nhân dân Việt Nam càng bộc phát mạnh mẽ, gay gắt, quyết liệt, quyết tâm tố cáo, vạch trần sư thật Hồ Chí Minh hơn.
Thế thì những việc làm của đám lãnh đạo ma đầu, của đám cháu ngoan lưu manh có phải là thực hiện quan niệm nghĩa tử là nghĩa tận đối với Hồ Chí Minh hay làm thế là nhắc nhớ, chọc ghẹo cho nguời dân Việt Nam, nạn nhân của Hồ không thể quên quá khứ, đào mồ cuốc mả dựng đầu Hồ lên mắng chửi cho hả giận? Lỗi đó do ai tạo ra? chắc chắn không phải do dân mà là do cháu ngoan các loại khơi dậy vết thương sắp lành mặt của tội đồ Hồ Chí Minh gây ra.
Thật ra nếu không có đám lãnh đạo lưu manh lôi kéo xác Hồ làm “sản phẩm kinh doanh” thì người dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam giàu truyền thống bao dung tha thứ, thấm nhuần lời dạy nghĩa tử là nghĩa tận của người xưa đã tha tội, đã quên tội ác Hồ Chí Minh lâu rồi. Người dân gay gắt với tội ác của Hồ cũng là do cái bọn cháu mang danh hiệu “cháu ngoan bác Hồ” nhưng cực kỳ lưu manh của Hồ, cứ dựng đầu Hồ dậy đặt ở đầu đường xó chợ, ở hang cùng ngõ hẻm, ngó đâu cũng thấy như trêu ngươi để mưu cầu lợi danh, tư túi bằng tiền thuế của dân, trong lúc một bộ phận không nhỏ người dân còn nghèo đói cơm không đủ ăn áo không đủ mặc, trẻ con thì phải đu dây qua sông đi học và sống như loài thú hoang.
.
Vậy những ai viết lên, phổ biến sự thật Hồ Chí Minh có phải là đi ngược lại quan niệm nghĩa tử là nghĩa tận của truyền thống tổ tiên nòi Việt?
Không, hoàn toàn không! Hồ chết là hết, viết lên sự thật Hồ Chí Minh là làm theo quan niệm sống bao dung tha thứ của tổ tiên nòi Việt ngàn đời, là muốn đám cháu ngoan lưu manh của Hồ hãy để yên cho Hồ, đừng lợi dụng xác Hồ, đừng kinh doanh quyền lực, quyền lợi trên xác chết Hồ nữa. Viết về sự thật Hồ Chí Minh để những đứa cháu ngoan mù đảng, mê muội Hồ tôn kính Hồ, thần tượng Hồ như vĩ nhân, như thần thánh phải tỏ thái độ, phải lên tiếng ngăn chận đám cháu ngoan lưu manh thôi làm điều vô đạo, đừng kinh doanh xác Hồ nữa, hãy để cho Hồ an giấc nghìn thu, như là cách cho đám mê muội Hồ tỏ lòng hiếu kính tôn thờ Hồ.
.
Vẫn biết Hồ Chí Minh là tội đồ của dân tộc Việt Nam, là tội phạm chống nhân loại nhưng khi đặt bút viết sự thật Hồ Chí Minh, tâm tôi an bình, trí tôi trong sáng và lòng không gợn chút hận thù Hồ Chí Minh theo đúng tinh thần bao dung tha thứ nghĩa tử là nghĩa tận của tổ tiên nòi Việt. Viết lên sự thật Hồ Chí Minh chỉ mong rằng các cháu ngoan bác hồ các loại hãy buông tha cho Hồ, đừng bắt Hồ làm “thánh” phục vụ tâm địa xấu xa ích kỷ của mình nữa và hãy trả Hồ về đúng vị trí lịch sử như Hồ vốn có. Viết sự thật Hồ Chí Minh là tôi không muốn vướng bận những trang sử đen tối do Hồ vấy bẩn, là muốn lật sang trang mới để viết lên những dòng tươi đẹp hào hùng, bất khuất cho lịch sử Việt Nam tương lai như tổ tiên đã từng làm rạng danh nòi Việt trong hơn bốn ngàn năm dựng nước, giữ nước, mở nước, cứu nước của dân tộc Việt Nam.
Le Nguyen
Trước khi chết, lão già hù còn thầm hát một bài dân ca tàu cộng! Trong tâm của già hù chẳng có Xứ Nghệ, làng Sen nào hết như Trần Hoàn đã bịa đặt mà chỉ có quê hương Tàu cộng của tên cáo già hồ tập chương mà thôi!Trả lờiXóa
Lộ tẩy hết trơn hết trọi rồi đảng cộng sản ơi! Toàn dân đã nghe, đã biết và đã thấy rõ tên cáo già dâm tặc hù chó minh chính là tên thiếu tá gián điệp tàu cộng hồ quang (hồ tập chương)!
Không có Bác thì không có các anh ngồi đây gõ phím đâu. Chắc bạn chưa học lịch sử, hay chưa đọc những gì báo chí thế giới nhận xét về Bác? Đừng có tung hô cái chế độ thối nát Việt Nam cộng hòa tay sai của Mỹ ngày xưa nữa. Cái đất nước anh đang sinh sống, từng tấc đất chưa biết bao nhiêu sương máu mà đồng bào các a đổ xuống để dành độc lập đấy? Hay lại muốn chiến tranh như các nước Trung Đông :))Xóa
Éo mẹ không có bác thì miền Nam đã ngang ngữa với Nam Hàn hoa9.c Nhật, éo mẹ thằng cu li, bần cố nông hồ chí minh xua quân cướp miền Nam vì đóiXóa
- Hồi nhỏ cứ tưởng học lịch sử là để biết về tổ tiên nòi giống,Xóa
Lớn lên mới biết cộng sản láu cá nhồi sọ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng ráng học thành tài để phục vụ đất nước,
Lớn lên mới biết thành tài chỉ được phục vụ Nga Tàu và nước khác;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công an bắt cướp, giúp dân,
Lớn lên mới biết công an ăn cướp, hại dân;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công an là bạn dân,
Lớn lên mới biết công an là khuyển ưng của đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Cờ đỏ sao vàng là Cờ tổ quốc,
Lớn lên mới biết đó là Cờ Phúc Kiến bên Tàu;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Mỹ-Ngụy là ác,
Lớn lên mới biết cộng sản mới ác;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bán vàng giàu nhất,
Lớn lên mới biết bán nước giàu hơn;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đánh trận, lập công lớn mới được lên tướng,
Lớn lên mới biết lòn cúi, hèn với giặc ác với dân cũng lên tướng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng chống Tàu là yêu nước (1),
Lớn lên mới biết chống Tàu là phản quốc;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng giải phóng miền Nam đói rách,
Lớn lên mới biết là đảng cướp miền Nam giàu có;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ là người Việt Nam,
Lớn lên mới biết bác là người Tàu Hẹ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ ‘đi xa’ nhằm ngày 03 tháng 9,
Lớn lên mới biết bác chết trùng ngày Quốc khánh, tháng 9 mồng 2;
- Hồi nhỏ cứ tưởng cán bộ là đầy tớ lo cho dân no ấm,
Lớn lên mới biết dân là đầy tớ lo cho cán bộ ấm no;
- Hồi nhỏ cứ tưởng yêu nước là yêu tổ quốc,
Lớn lên mới biết yêu nước là phải yêu đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng những đồng bào Boat People là Việt gian,
Lớn lên mới biết đó là khúc ruột ngàn dặm;
- Hồi nhỏ cứ tưởng hy sinh xương máu đánh Mỹ là đánh cho dân tộc,
Lớn lên mới biết là đánh cho Liên Sô, đánh cho Tàu cộng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Lê Văn Tám, Tô Vĩnh Diện, Hồ Thị Kỷ là anh hùng,
Lớn lên mới biết đó là sản phẩm tuyên truyền bố láo;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Trần Dân Tiên và T. Lan là hai nhà văn nào đó viết về bác Hồ,
Lớn lên mới biết cả hai đều là bí danh của bác Hồ tự ca tụng mình;
- Hồi nhỏ cứ tưởng CB là Carte Bleue (thẻ tín dụng bên Pháp),
Lớn lên mới biết CB cũng là bút danh Của Bác dùng khi viết báo trên tờ Nhân Dân, trong đó có bài Địa chủ ác ghê (2);
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng viên cán bộ hẳn phải cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư như lời bác Hồ trên giấy,
Lớn lên mới biết trong thực tế, đảng viên cán bộ cấp càng cao càng trây lười hoang phí, càng trí trá tham tàn, càng thiên vị bè lũ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng trí thức xhcn là tầng lớp tinh hoa chính trực, uy vũ bất năng khuất,
Lớn lên mới biết chỉ là học giả, hương nguyện;
- Hồi nhỏ cứ tưởng CH xhcn VN là Độc lập, Tự Do, Hạnh Phúc,
Lớn lên mới biết là trừ (-) độc lập, trừ (-) tự do, trừ (-) hạnh phúc;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công lý xhcn là bà cô thiết diện vô tư,
Lớn lên mới biết Công Lý là một ông chú diễn viên hài;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ vì nước vì dân nên trọn đời không vợ, không con,
Lớn lên mới biết là đếch phải vậy;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc, Ải Nam Quan là của Việt Nam,
Lớn lên mới biết bác và đảng đã ‘cầm cố’ cho Tàu cộng từ lâu;
- Hồi nhỏ cứ tưởng muốn thành tiên thành thánh thì phải tu thân tích đức,
Lớn lên mới biết gian manh xảo trá, độc ác nướng vài triệu người như bác Hồ, bác Giáp cũng được thành thánh thành tiên;
- Hồi nhỏ cứ tưởng tiền cứu trợ thiên tai là dành cho dân,
Lớn lên mới biết là để cứu trợ cán bộ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Cờ vàng là Cờ của bọn “Ngụy”,
Lớn lên mới biết Cờ vàng đã có từ thời Vua Thành Thái;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng tàn sát địa chủ trong Cải Cách Ruộng Đất là để chia ruộng, chia đất cho dân nghèo,
Lớn lên mới biết đó là để đảng thu gom về cho riêng đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ đất nước,
Lớn lên mới biết đảng lãnh đạo nhà nước, quản lý nhân dân, làm chủ đất nước;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Quốc hội là vì dân,
Lớn lên mới biết tất cả chỉ là Bonzaï của đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Hiến Pháp là văn kiện pháp lý cao nhất của tổ quốc,
Lớn lên mới biết Cương lĩnh đảng còn cao hơn nhiều;
- Hồi nhỏ cứ tưởng mình đang sống ở ngưỡng thiên đường xhcn,
Lớn lên mới biết “còn lâu dài lắm, đến hết thế kỷ (21) này không biết đã có chxn hoàn thiện hay chưa”.
Tư tưởng của một số người bây giờ trở nên lệch lạc quá! Công ơn của Bác đối với đất nước, đối với dân tộc là không thể chối cãi. Tư tưởng của Bác là tư tưởng đi trước thời đại, tư tưởng tiên tiến, tiến bộ và văn minh. Không phải vĩ nhân nào cũng có nhân cách và lối sống như Bác đâu!Xóa
Ngày sinh nhật Bác, thủ đổ Hà Nội đổ mưa nguyên một ngày. Mình là một người sống có tâm linh nên mình nghĩ cả đất trời cũng đổ mưa để tưởng nhớ người. Nhắc đến Người là nhắc đến công lao trời biển cho dân tộc Việt Nam, là nhắc đến niềm tiếc thương vô hạn của cả dân tộc Việt Nam và cả thế giớiTrả lờiXóa
tháng năm đến chúng ta lại bồi hồi nhớ về người Cha già của dân tộc, đã bao năm xem lại những thước phim lịch sử về Người những lần nào xem lại nó là tôi lại không thể kìm được nước mắt, những âm thanh, những hình ảnh quá đỗi giản dị nhẹ nhàng đi vào tâm trí của mỗi người con đất nước Việt, một tấm gương sáng cho thế hệ mai sau học tập và noi theoTrả lờiXóa
Cuộc đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh dành hết cho sự nghiệp cách mạng, giành lại tự do, độc lập và thống nhất đất nước! Cả một đời vì nước, vì dân. Mỗi người dân Việt Nam suốt đời luôn luôn ghi nhớ những công lao của Người đã giành cho dân tộc ta.Trả lờiXóa
- Hồi nhỏ cứ tưởng học lịch sử là để biết về tổ tiên nòi giống,Trả lờiXóa
Lớn lên mới biết cộng sản láu cá nhồi sọ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng ráng học thành tài để phục vụ đất nước,
Lớn lên mới biết thành tài chỉ được phục vụ Nga Tàu và nước khác;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công an bắt cướp, giúp dân,
Lớn lên mới biết công an ăn cướp, hại dân;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công an là bạn dân,
Lớn lên mới biết công an là khuyển ưng của đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Cờ đỏ sao vàng là Cờ tổ quốc,
Lớn lên mới biết đó là Cờ Phúc Kiến bên Tàu;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Mỹ-Ngụy là ác,
Lớn lên mới biết cộng sản mới ác;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bán vàng giàu nhất,
Lớn lên mới biết bán nước giàu hơn;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đánh trận, lập công lớn mới được lên tướng,
Lớn lên mới biết lòn cúi, hèn với giặc ác với dân cũng lên tướng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng chống Tàu là yêu nước (1),
Lớn lên mới biết chống Tàu là phản quốc;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng giải phóng miền Nam đói rách,
Lớn lên mới biết là đảng cướp miền Nam giàu có;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ là người Việt Nam,
Lớn lên mới biết bác là người Tàu Hẹ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ ‘đi xa’ nhằm ngày 03 tháng 9,
Lớn lên mới biết bác chết trùng ngày Quốc khánh, tháng 9 mồng 2;
- Hồi nhỏ cứ tưởng cán bộ là đầy tớ lo cho dân no ấm,
Lớn lên mới biết dân là đầy tớ lo cho cán bộ ấm no;
- Hồi nhỏ cứ tưởng yêu nước là yêu tổ quốc,
Lớn lên mới biết yêu nước là phải yêu đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng những đồng bào Boat People là Việt gian,
Lớn lên mới biết đó là khúc ruột ngàn dặm;
- Hồi nhỏ cứ tưởng hy sinh xương máu đánh Mỹ là đánh cho dân tộc,
Lớn lên mới biết là đánh cho Liên Sô, đánh cho Tàu cộng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Lê Văn Tám, Tô Vĩnh Diện, Hồ Thị Kỷ là anh hùng,
Lớn lên mới biết đó là sản phẩm tuyên truyền bố láo;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Trần Dân Tiên và T. Lan là hai nhà văn nào đó viết về bác Hồ,
Lớn lên mới biết cả hai đều là bí danh của bác Hồ tự ca tụng mình;
- Hồi nhỏ cứ tưởng CB là Carte Bleue (thẻ tín dụng bên Pháp),
Lớn lên mới biết CB cũng là bút danh Của Bác dùng khi viết báo trên tờ Nhân Dân, trong đó có bài Địa chủ ác ghê (2);
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng viên cán bộ hẳn phải cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư như lời bác Hồ trên giấy,
Lớn lên mới biết trong thực tế, đảng viên cán bộ cấp càng cao càng trây lười hoang phí, càng trí trá tham tàn, càng thiên vị bè lũ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng trí thức xhcn là tầng lớp tinh hoa chính trực, uy vũ bất năng khuất,
Lớn lên mới biết chỉ là học giả, hương nguyện;
- Hồi nhỏ cứ tưởng CH xhcn VN là Độc lập, Tự Do, Hạnh Phúc,
Lớn lên mới biết là trừ (-) độc lập, trừ (-) tự do, trừ (-) hạnh phúc;
- Hồi nhỏ cứ tưởng công lý xhcn là bà cô thiết diện vô tư,
Lớn lên mới biết Công Lý là một ông chú diễn viên hài;
- Hồi nhỏ cứ tưởng bác Hồ vì nước vì dân nên trọn đời không vợ, không con,
Lớn lên mới biết là đếch phải vậy;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Hoàng Sa, Trường Sa, thác Bản Giốc, Ải Nam Quan là của Việt Nam,
Lớn lên mới biết bác và đảng đã ‘cầm cố’ cho Tàu cộng từ lâu;
- Hồi nhỏ cứ tưởng muốn thành tiên thành thánh thì phải tu thân tích đức,
Lớn lên mới biết gian manh xảo trá, độc ác nướng vài triệu người như bác Hồ, bác Giáp cũng được thành thánh thành tiên;
- Hồi nhỏ cứ tưởng tiền cứu trợ thiên tai là dành cho dân,
Lớn lên mới biết là để cứu trợ cán bộ;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Cờ vàng là Cờ của bọn “Ngụy”,
Lớn lên mới biết Cờ vàng đã có từ thời Vua Thành Thái;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng tàn sát địa chủ trong Cải Cách Ruộng Đất là để chia ruộng, chia đất cho dân nghèo,
Lớn lên mới biết đó là để đảng thu gom về cho riêng đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng đảng lãnh đạo, nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ đất nước,
Lớn lên mới biết đảng lãnh đạo nhà nước, quản lý nhân dân, làm chủ đất nước;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Quốc hội là vì dân,
Lớn lên mới biết tất cả chỉ là Bonzaï của đảng;
- Hồi nhỏ cứ tưởng Hiến Pháp là văn kiện pháp lý cao nhất của tổ quốc,
Lớn lên mới biết Cương lĩnh đảng còn cao hơn nhiều;
- Hồi nhỏ cứ tưởng mình đang sống ở ngưỡng thiên đường xhcn,
Lớn lên mới biết “còn lâu dài lắm, đến hết thế kỷ (21) này không biết đã có chxn hoàn thiện hay chưa”.
ĐẢNG THẬT VĨ ĐẠI!Trả lờiXóa
Từ ngày thành lập đảng, ông HCM tập hợp tầng lớp nghèo khổ (giai cấp bần cố nông) đi làm cách mạng, vì lúc đó đảng còn nghèo nên mục đích tối ưu của đảng trong giai đoạn này là đấu tranh cho người nghèo ( giai cấp vô sản, trong đó có đảng). Tất cả những người giàu có, Phú ông, Địa Chủ, Thương Gia đều bị liệt vào thành phần kẻ thù của đảng, nên cần phải loại bỏ.
Thế là chiến dịch CCRĐ ra đời. Những người giàu có bị đem ra đấu tố, gia tài, sản nghiệp họ bị cách mạng tịch thu, bản thân họ kẻ bị tử hình, kẻ bị giam cầm tù đày cho đến chết.
Sau khi thống nhất 2 miền Nam-Bắc. Lúc đó đảng vẫn còn nghèo nên những nhà tư bản, thương gia.... ở miền nam là cái gai trong mắt họ. Thế là họ mở chiến dịch đánh tư sản mại bản, rồi cải tạo công thương nghiệp. Chỉ trong 1 thời gian ngắn, những nhà giàu có ấy đều trắng tay. Tất cả vàng bạc, kim cương, nhà máy, hãng xưởng đều về tay đảng...
Từ đó, đảng trở nên giàu có. Cán bộ, đảng viên đều được sở hữu những Vila, Biệt thự, những chiếc xe sang trọng từ những sĩ quan VNCH, từ những nhà tư bản bị đưa đi cải tạo hoặc những người bỏ xứ ra đi....
Bắt đầu từ đây, đảng hô đổi mới. Những người nghèo khổ buôn gánh bán bưng, những người bán hàng rong trên phố đều bị xua đuổi, bắt bớ vì lý do mất mỹ quan trên phố. Đảng chú trọng phát triển những món ăn chơi xa xỉ. Đảng cho nhập khẩu nhiều loại siêu xe, rượu ngoại. Đảng cho thu hồi hàng ngàn ha đất canh tác để mở sân golf. Đảng cho phá hàng trăm ha rừng phòng hộ để làm sân khấu thi hoa hậu. Đảng cho thu hồi, cưỡng chế đất đai ít ỏi của nông dân để bán cho doanh nghiệp nước ngoài....
Đảng không còn ước mơ tiến lên CNXH như từng nói. Mà trong sâu thẳm, Đảng vẫn khát khao được như Pairs, được như Singapore, được như Haswell....
Thật buồn cho hàng triệu sinh mạng người Việt. Họ nghe lời đảng đứng lên đấu tranh cho giai cấp nghèo khổ. Họ đứng lên đánh Pháp, đuổi Mỹ.... Để rồi đến hôm nay đảng lại ước mơ được như Pháp, như Mỹ và điều tệ hại hơn nữa là họ đòi cách ly người nghèo ra khỏi người giàu.
Nơi suối vàng các Chú, các Anh có yên nghỉ được không?
(Ngô Trường An)
* Viết nhân ngày sinh nhật Bác. 19.5.2017
10 TỘI ÁC LỚN NHẤT CỦA HỒ CHÍ MINH VÀ ĐCSVNTrả lờiXóa
Nhu cầu tiếp cận thông tin trung thực về lịch sử Việt Nam của thanh thiếu niên ngày càng nhiều. Khốn nỗi lịch sử Việt Nam trong nước thì đại đa số là gian dối, đa số các “sử gia” trong nước viết sử theo đơn đặt hàng, mục đích để bảo vệ đảng và chủ nghĩa Cộng Sản Việt Nam (CSVN).
Quyển sách “Cuộc Chiến Việt Nam 1945-1975” của tác giả Long Điền đã được thế hệ trẻ tại Việt Nam đón đọc qua Internet, nhiều câu hỏi từ các độc giả mong muốn tìm hiểu sự thật lịch sử Việt Nam.
Hiện nay thanh niên trí thức Việt Nam rất khó truy tìm tài liệu lịch sử trung thực. Vì lẽ CSVN sẵn sàng pha trộn, ngụy tạo lịch sử để tiếp tục lừa dối toàn dân ngõ hầu tiếp tục cai trị trên máu xương Dân Tộc. Làm sao giải tỏa nhiều thế hệ thanh niên, trí thức tại quốc nội bị đầu độc bằng các mệnh đề kêu to mà rỗng tuếch của CSVN, đó là niềm khắc khoải của những ai luôn nghĩ đến vận mệnh nước nhà:
- CSVN có công giành Độc Lập (1945-1954)
- CSVN có công chống thực dân Pháp (1945-1954)
- CSVN có công chống Mỹ, ngụy (đánh cho Mỹ cút, ngụy nhào) (1954-1975).
- CSVN có công Giải Phóng Dân Tộc và Thống Nhất đất nước (1945-1975).
Trả lời cho các lập luận trên, không cần phải chứng minh dài dòng, chúng ta chỉ cần đưa ra 10 tội ác lớn nhất của đảng CSVN mà chúng đã phạm phải, dựa trên các tài liệu lịch sử của chính đảng CSVN đã tiết lộ, chúng ta thách thức đảng CSVN đối chất với sự thật:
1- CSVN gây ra cuộc chiến dai đẳng từ năm 1945-1975, có tội cướp chính quyền hợp pháp và hợp hiến của chính phủ Trần Trọng Kim:
… Ngày 9 tháng 3 năm 1945, Nhật đảo chính Pháp, độc chiếm thuộc địa Đông Dương. Để tranh thủ sự ủng hộ của người Việt cùng những nước Á châu khác đang bị Nhật chiếm đóng như Miến Điện, Philippines, Nhật tuyên bố “trao trả độc lập” cho Việt Nam. Ngày 11 tháng 3 năm 1945, triều đình Huế tuyên bố hủy bỏ Hòa ước Patenôtre ký với Pháp năm 1884, khôi phục chủ quyền Việt Nam. Trần Trọng Kim được giao thành lập nội các vào ngày 17 tháng 4năm 1945. Đây là chính phủ đầu tiên của nước Việt Nam “độc lập” trên danh nghĩa và Trần Trọng Kim trở thành Thủ tướng đầu tiên của Việt Nam.
2- CSVN sát hại các đảng phái (không cộng sản) khi họ đang hợp tác với phong trào kháng chiến Việt Minh chống Thực dân Pháp:
Trần Trọng Kim: Trong những lời tuyên truyền của Việt Minh, thấy luôn luôn nói nào là hạnh phúc, nào là tự do, bình đẳng, mà sự thật thì trái ngược tất cả. Những lối họ dùng là nói dối, đánh lừa cướp bóc, giết hại tàn phá, không kiêng dè gì cả, miễn làm cho người ta mắc lừa hay sợ mà theo mình là được Hồ Chí Minh và đảng CSVN là một tập đoàn mafia luôn gây chia rẽ, phá hoại đất nước, tạo ra cuộc nội chiến dai dẳng, không cần thiết trên đất nước VN, làm suy yếu tiềm lực quốc gia, dân tộc bằng sự sát hại các phần tử kháng chiến nhưng không theo CNCS. Những khẩu hiệu mà CSVN thường dùng là độc lập, tự do, hạnh phúc, bình đẳng chỉ dùng để dối gạt dân Việt Nam mà thôi!”
3- Trong kháng chiến chống Pháp, CSVN đã thỏa hiệp và rước Pháp vào lại VN năm 1946:
“… Thực hiện chủ trương tạm thời hòa hoản với thực dân Pháp để đẩy nhanh quân Tưởng ra khỏi miền Bắc, chính phủ Việt Nam đã ký với đại diện chính phủ Pháp bản Hiệp định sơ bộ tại ngôi nhà số 2 phố Lê Lai, Hà Nội.
Nội dung cơ bản của Hiệp định là:
- Nước Pháp công nhận nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là một nước tự do, có chính phủ, nghị viện, quân đội, tài chính của mình ở trong Liên bang Đông Dương và khối Liên hiệp Pháp.
- Nước Pháp cam đoan sẽ thừa nhận kết quả của cuộc trưng cầu ý dân về việc thống nhất ba kỳ.
- Nước Việt Nam thuận để 15.000 quân Pháp vào miền Bắc Việt Nam thay quân Tưởng và sẽ rút hết sau 5 năm, mỗi năm rút 1/5.”
4- Năm 1945 CSVN chủ trương cướp gạo cứu đói do chính phủ Trần Trọng Kim chuyên chở ra miền Bắc, hành động nầy khiến trên 2.000.000 người chết vì đói:
“Thứ nhất, Việt Minh xúi dân chúng chống đối việc trưng mua lúa gạo, xúi dân đánh phá các kho lúa. Trong cơn nghèo đói túng quẫn, có người bày cho phương cách kiếm gạo để ăn, nên dân chúng hưởng ứng khá đông.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Thứ nhì, lợi dụng việc chính phủ tiếp tế để cứu đói ở miền Bắc, Việt Minh âm thầm chận bắt những chuyến xe hay những chuyến ghe chở gạo từ miền Nam ra, rồi Việt Minh đem tiếp tế cho những mật khu của họ (David G. Marr, Vietnam 1945, The Quest for Power [Việt Nam 1945, đi tìm quyền lực], University of California Press, Berkeley, 1995Xóa
Trong cơn đói, có người đành phải lên mật khu gia nhập Việt Minh để được chia phần gạo cướp được cho qua nạn đói. Hành động của Việt Minh làm cho việc tiếp tế gạo từ Nam ra Bắc càng trở nên khó khăn. Từ đó, nạn đói càng trầm trọng và Việt Minh càng dễ hoạt động tuyên truyền, kích động quần chúng.
Đặc biệt hơn nữa, sau ngày 2-9-1945, Việt Minh tịch thu toàn bộ tiền bạc của các quỹ cứu đói trên toàn quốc (Ngô Thế Vinh dịch và trích dẫn trong bài “Từ Ất Dậu – 1945 sáu mươi năm đi tới cây cầu Cần Thơ – 2005”, đăng trên tạp chí Hợp Lưu, California, số 51, tháng 2 & 3 năm 2000. tr. 173), nghĩa là cướp lấy tài sản của những người đang đói, do những người hằng tâm khắp nước giúp đỡ.”
5- CSVN từ 1955-1956 thi hành chỉ thị của Trung Cộng thực hiện Cải Cách Ruộng Đất khiến 200.000 người bị thảm sát:
… Cuộc đấu tố “ Cải cách Ruộng Đất theo chỉ thị của Stalin và Mao Trạch Đông từ năm 1953 đến 1957 đã cướp đi sinh mạng của gần 200.000 người Việt và hậu quả không những về người mà còn làm băng hoại đạo đức và văn hóa Dân Tộc.
… Thống kê chính thức của nhà nước Việt Nam được đăng trong cuốn Lịch sử kinh tế Việt Nam (tập hai) cho biết là đã có 172.008 người bị quy vào thành phần địa chủ và phú nông (trong đó có 123.266 người bị quy sai, hơn 70%, tức là bị oan).
6- CSVN sát hại trí thức góp ý sửa sai đảng trong vụ Nhân Văn Giai Phẩm:
“… Cuộc Cách mạng văn hóa chống Nhân Văn Giai Phẩm 1957-1960: Hàng ngàn Trí thức, Nhà Văn, Nhà báo có tư tưởng dân chủ bị vào tù, nhiều người bị chết trong ngục tối.”
7- CSVN tiến hành xâm lăng Miền Nam Việt Nam theo chỉ thị của Cộng Sản Quốc Tế bất chấp nguyện vọng hòa bình của toàn dân:
“Việt Nam Cộng Hòa là một Quốc Gia Hợp Pháp được công nhận bởi nhiều quốc gia trên thế giới qua Hiệp Định Genève 1954, đã từng có quy chế là một quốc gia quan sát viên của Liên Hiệp Quốc. Từ năm 1954 cho đến năm 1975.” Như vậy ta có thể thấy được rằng ngay người đàn anh cộng sản Liên Xô của cộng sản Việt Nam cũng phải công nhận tính chính danh và hợp pháp của nước Việt Nam Cộng Hòa mà bất cứ nước nào cũng không có quyền xâm phạm.
“Lê Duẫn, bí thư thứ nhất đảng Lao Động (năm 1976 đổi là tổng bí thư), đã từng nói: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc.” Thật ra, ngay từ năm 1950, Việt Minh cũng đã đánh cho Trung Quốc.
8- CSVN phản bội quyền lợi của toàn dân, rước voi dày mả tổ, bị Trung Cộng sách động và lợi dụng:
“CSTQ chiếm đất, chiếm đảo của chúng ta, không phải do tài ba của CSTQ, mà do Hồ Chí Minh và tập đoàn lãnh đạo CSVN, rước voi về giày mộ tổ, đúng theo kế hoạch thâm độc của cường quyền phương Bắc là “dĩ Việt chế Việt” (dùng người Việt chế ngự người Việt).
Như thế, trong chiến tranh ba mươi năm vừa qua trên đất nước Việt Nam, Hồ Chí Minh và đảng CSĐD nhờ CSTQ để đánh Pháp, không khác gì nhờ một kẻ cướp đuổi một tên trộm. Tên trộm bỏ chạy thì kẻ cướp vào nhà. Đây không phải chỉ là những sai lầm chiến lược của Hồ Chí Minh và đảng Lao Động Việt Nam, mà đây chính là tội lỗi phản quốc lớn nhất trong lịch sử Việt Nam từ cổ chí kim. Những tội lỗi nầy hiện đưa đến những hậu quả tai hại mà người Việt Nam ngày nay đang phải đối mặt”.
(Xin xem tiếp phần KẾT dưới)
9- CSVN bán nước, dâng đất, dâng biển cho Trung Cộng:Xóa
“Theo tài liệu điều trần của Bác Sĩ Trần Đại Sĩ thì Việt Nam nhượng cho Trung Quốc 789 cây số vuông (Km2) dọc theo biên giới hai tỉnh Cao Bằng và Lạng Sơn, và theo những tài liệu trong nước đưa ra thì Việt Nam mất 720 cây số vuông (cả hai tài liệu đều cho thấy phần hiến đất lớn hơn cả lãnh thổ Singapore)
Như vậy năm 2000, CSVN đã ký nhường thêm gần 8.8% lãnh hải vịnh Bắc Việt tương đương gần 11,000 cây số vuông, và lãnh hải của Trung Cộng nay chạy sâu tận đảo Bạch Long Vĩ.”
10- CSVN đã lường gạt toàn dân Việt Nam qua nhiều thế hệ. Hồ Chí Minh và đảng CSVN không hề vì quyền lợi quốc gia dân tộc mà chỉ vì Quốc Tế Vô Sản mà thôi:
“Một số người thậm chí cho rằng sự lựa chọn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội đã “sai ngay từ đầu”, rằng giá như vào nửa đầu thế kỷ XX, đi con đường khác thì biết đâu nước ta vẫn giành được độc lập, kinh tế, văn hóa vẫn phát triển, lại tránh được mấy cuộc kháng chiến gian khổ, hao tổn biết bao xương máu. v. v..”
Cũng chính Hồ Chí Minh đã viết trên trang nhất của Tạp Chí Việt Nam Cách Mạng Đồng Minh Hội vào 26/12/1956: “Chủ nghĩa ái quốc cần phải bị tiêu diệt để thay thế bằng chủ nghĩa cộng sản.” Nhân dân Việt Nam không được quyền yêu TQVN!!!
Tóm lại:
- Cộng sản không có công gì trong việc dành Độc Lập cho đất nước Việt Nam, ngược lại CSVN tạo ra chiến tranh suốt 30 năm làm suy yếu đất nước và tổn hao sinh mạng, tài sản rất lớn cho Dân Tộc VN.
- Công lao chống thực dân Pháp là của Toàn Dân VN, CSVN chỉ cướp công kháng chiến và sát hại các đảng phái không theo CS.
- Mỹ không hề có ý định xâm chiếm lãnh thổ của bất cứ quốc gia nào, Mỹ và các lực lượng Đồng Minh của Việt Nam như Đại Hàn, Thái Lan, Úc Đại Lợi, Tân Tây Lan… là lực lượng trợ giúp MNVN chặn làn sóng đỏ.
3/2013
Long Điền
Vì một cái ngày do một tên nội gián bịa ra để nhân dân treo đèn kết hoa đón tiếp một viên đô đốc người Pháp, thế nhưng cả dân tộc tưởng rằng đó là ngày sinh nhật của "cha già kính yêu".Trả lờiXóa
Sự thật thì cha già họ gì cha cũng không biết nên lấy đại họ Hồ.
Sự thật thì cha già sinh ngày nào cha cũng không biết nên lấy đại ngày đón viên đô đốc Pháp.
Sự thật gốc gác cha già đến từ nơi nào trên trái đất cũng chưa biết , chỉ biết cha là người Hán.
Sự thật cha già chết đúng vào ngày quốc khánh thì chỉ mới gần đây mới biết.
Sự thật thì trên thế giới không có ai chúc mừng ngày sinh của một cái xác đã chết khô héo . Chỉ có Đảng CSVN là ngoại lệ.
Ôi dân tộc tôi! Còn u mê đến bao giờ ?
(Dương Hoài Linh)
"Rất khó để giải phóng những kẻ ngu xuẩn ra khỏi thứ xiềng xích mà họ tôn thờ."Trả lờiXóa
- Triết Gia Pháp Voltaire
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Xóa
ồ vậy hãy thử giải phóng con người khỏi việc thờ chúa, thờ phật, thờ thánh ala đi. Đã không hiểu ý nói của Voltaire là gì mà cứ thích trích dẫn lung tung. Khi nào con người quá tôn sùng kiểu như tôn giáo cực đoan thì đó ms là xiếng xích. Bác Hồ người dân Việt Nam thắp hương để thờ như thờ ông bà, tổ tiên thôi. Còn đi hỏi người dân Việt Nam xem xem ai có ai ép chúng t phải tôn thờ bác không. Không nhé, chẳng xiếng xích gì ở đây cả.Xóa
đất nước Việt Nam mình có được như ngày hôm nay là do tư tưởng của Hồ chủ tịch, chính Người đã khai sáng, tìm ra con đường cứu nước đúng đắn nhất, đưa nước ta thoát khỏi ách thống của bọn thực dân, đế quốc để giành lấy độc lập , tự do, và độc lập tự do cũng chính là cơ sở để chúng ta phát triển như bây giờ. thử hỏi trên thế giới có được mấy nước thực sự độc lập, thực sự tự do, thực sự yên bình như nước Việt Nam taTrả lờiXóa
đất nước Việt Nam mình tệ mạt, thua cả Campuchia và Lào như ngày hôm nay là do tư tưởng tự sướng của Hồ chủ tịt và đcsVN, chính hồ đã sáng lập ra đcs, tìm ra con đường cứớp bóa trong nước, đưa đất nước tụt hậu, hỗ và đcs cai trị VN tàn ác gấp trăm nghìn lần thời bọn thực dân, chúng lấy mỹ từ giành lấy độc lập , tự do, giải phóng để xua quân cướp miền Nam và đó cũng là cơ sở chính để cướp bóc cho đến nay, chúng không phát triển đất nước cho đến bây giờ. thử hỏi trên thế giới có được mấy nước cộng sản KHÔNG CÓ độc lập, KHÔNG CÓ tự do, VÀ thực sự KHÔNG BAO GIỜ yên bình như nước Việt Nam ta!Xóa
Mỗi lần xem lại phim tư liệu về Bác là một lần bâng khuâng, xúc động. Một con người hy sinh cả đời mình để đi tìm chân lý, tìm lời giải cho hòa bình dân tộc. Tuy Bác đã đi xa nhưng những hình ảnh về người, một con người giản dị, dễ mến sẽ mãi in sâu trong trái tim mỗi người dân đất Việt.Trả lờiXóa
Cảm ơn một người bạn mến thương đã tặng một bài thơ đầy những thao thức nhân bản!Trả lờiXóa
"Viết nhân dịp sinh nhật Bác
Cách đây khoảng hơn mười năm trở về trước, vào ngày này, chắc hẳn mình cũng đang xốn sang cùng thầy cô, bạn bè và đồng bào cả nước long trọng kỉ niệm sinh nhật Bác. Nhưng rồi, chỉ khoảng một năm sau đó - khi ấy hình như mình đang học năm 3 hay năm 4 đại học gì đó, mình đã được thức tỉnh bởi một số thầy giáo có tư tưởng tiến bộ. Thực lòng em rất cảm ơn thầy Bắc, thầy Hưng và thầy Phượng đã đánh thức em ra khỏi một giấc mộng dài! Bài thơ dưới đây là quá trình thức tỉnh ấy, xin kính tặng các thầy cùng toàn bộ các bạn thương mến của tôi! Hi vọng cả dân tộc này cũng sớm được thức tỉnh như thế!
Quà tặng tình yêu
& Tỉnh mộng
I. Quà tặng tình yêu
Em tặng anh nỗi buồn,
Vương cả vào trang sách.
Em tặng anh lòng thật,
Chẳng khi nào dối gian.
Anh tặng em hoang mang,
Những đêm dài mất ngủ.
Anh tặng em nỗi nhớ,
Tím cả vào trang thơ.
Em tặng anh đợi chờ,
Qua tháng ngày dông tố.
Em tặng anh vô số,
Giọt nước mắt tủi buồn.
Anh tặng em tình thương
Cho bao người khốn khó;
Cho đàn cá, đàn tôm
Những con vật bé nhỏ.
Em tặng anh cơn gió,
Thổi suốt tuổi xuân thì;
Tặng hạnh phúc tràn li,
Có thể nào gom nhặt?
Anh tặng em đau thắt
Những sắc mặt lạnh lùng,
Những cảnh sát, an ninh,
Những ảnh hình bạo lực.
Ôi! Phải chăng vì em?
Và cả vì anh nữa?
Chúng ta hằng run sợ,
Cho cái xấu lên ngôi.
Để hạnh phúc lứa đôi
Cũng nhuốm màu buồn tủi.
Để quà tặng tình yêu
Cũng loang màu tiếc nuối.
II. Tỉnh mộng
Ngày em còn thơ trẻ
Đã nghe nói thật nhiều
Toàn những điều dối trá
Từ miệng người thân yêu.
Cô nói về chiến tranh,
Thắng Pháp rồi thắng mĩ.
Thầy nói về ý chí
Xẻ núi dựng chiến hào.
Cha nói về cờ đào
Đảng dẫn đường, chỉ lối;
Về Bác Hồ vĩ đại
Như một vị cứu tinh…
Mẹ nói phải đinh ninh
Ơn Bác Hồ, bác Giáp
Đã mang lại áo cơm
cho bao người đói khát.
Và bao nhiêu cuốn sách
Dạy em phải biết tin:
Chủ nghĩa Mác – Lê-nin
Xây … thiên đường cộng sản.
+++
Ôi thiên đường giết chóc!
Ôi thiên đường tối tăm!
Đi suốt mấy mươi năm
Chẳng tới bờ hạnh phúc.
Em nghe nhiều tiếng khóc
Của dân khổ, dân oan.
Em nghe những lầm than
Kẻ mất nhà, mất đất.
Em thấy biển đang chết
Cùng với những cá tôm;
Thấy vô số roi đòn
Trên thân người yêu nước…
Ôi xiết bao sự thật!
Vẫn còn bị giấu che
Bằng lưỡi Mác, lưỡi Lê
Bằng những lời dan trá.
Ôi niềm tin nghiệt ngã!
Chưa kịp ghép thành hình
Sớm một ngày tan rã
Cùng quốc mộng hư vinh!..."
Hà Nội ngày 10/5/2017
Chúng con sinh ra chưa được nhìn thấy Người! nhưng qua từng trang lịch sử, qua những câu chuyện kể của Cha ông cũng đã hiểu được tấm lòng của Bác dành cho Non sông Đất nước! Con xin kính cẩn biết ơn Người!Chưa từng có 1 ai không 1 ai. Một lãnh tụ vĩ đại nào lại gần gũi và giản dị như Người. Dẫu ai cũng có thể sai lầm nhưng những điều mà Người đã làm thì không bao giờ có ai hay luận điệu nào có thể phủ nhận. Đó là chân lý... Một đời vì nước vì dân... Bác Hồ Người là niềm tin tất thắng.Trả lờiXóa
"Nếu Hồ Chí Minh mà là một người vĩ đại, thì tất cả những người được gọi là vĩ đại phải là những kẻ gian dối, mưu mô và ác độc."Xóa
- Christina Le
Hồ Chí Minh là tên Diệt Chủng thế kỷ 20Trả lờiXóa
Về đường lối chính trị độc ác của Lê-nin, Simon Leys (Essais sur la Chine, Robert Laffont, Paris, 1998) trích một câu nói kinh điển của Lê-nin. Cần ghi ra đây để thấy tại sao cộng sản phải cai trị độc tài triệt để : « Một chế độ sẵn sàng thực thi khủng bố không giới hạn thì không thể nào bị sụp đổ ». Nguồn . Tại bài viết: CHUNG QUANH VÀI LUẬN ĐIỂM MỚI BÊNH VỰC HỒ CHÍ MINH (Ở gần cuối trang này).
Hồ Chí Minh là tên Diệt Chủng thế kỷ 20.
(Lãnh tụ đảng cộng sản Vietnam)
Ngày 7.10.2014, theo sự tham khảo của báo Daily Mail, một tờ báo lớn hàng đầu tại nước Anh Quốc. Hồ Chí Minh cũng có tên trong danh sách những kẻ diệt chủng độc ác nhất thế kỷ 20 trên thế giới .
Báo Anh Quốc (Dailymail) cho biết Hồ Chí Minh lãnh đạo chế độ cộng sản Việt Nam từ năm 1945 đến 1969 đã tàn sát giết chết khoảng 200.000 người Việt (đây là con số mặt nổi tại Bắc Việt) .
Nhưng con số đến hàng triệu người Việt chết qua cuộc Cải Cách Ruộng Đất, Nhân Văn Giai Phẩm và đưa quân Bắc Việt vào đánh chiếm Nam Việt khoảng 1.7 triệu người .
Northern Vietnam
The death toll: 1.7 million
Years in power: 24 (1945-1969)
The most heinous crime: the Vietnam War
Type of regime: communist
Cause of death: heart failure
Vậy, tại sao ? Chế Độ Cộng Sản Việt Nam tôn vinh một tên diệt chủng sát nhân Hồ Chí Minh là “Cha già Dân Tộc” là bác Hồ vĩ đại … Chúng đưa vô sách vở dạy tại các trường học buộc học sinh phải học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh. Và tuyên truyền trên đài phát thanh, truyền hình cho toàn dân Việt già trẻ cả nước phải học tập làm theo gương và đạo đức của tên diệt chủng dã man nhất trong thế kỷ 20 trong tầm cỡ Thế Giới như Joseph Stalin, Mao Zedong, Adolf Hitler…
Trước mắt thấy, người Cộng Sản Việt Nam được đào tạo theo gương đạo đức Hồ Chí Minh . Cho nên chúng lãnh đạo đất nước Việt Nam đã đưa xã hội hiện nay con người gần như mất sạch đạo đức nhân bản tinh hoa của Dân Tộc Việt Ngàn Năm Văn Hiến .
Vivi
Norway 28.2.2015
Tài liệu :
– http://www.dailymail.co.uk/home/moslive/article-2091670/Hitler-Stalin-The-murderous-regimes-world.html
– http://oddstuffmagazine.com/13-bloody-dictators-of-the-20th-century.html
Những lời vàng ngọc .Trả lờiXóa
1- Ta thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm vua đất Bắc.
( Trần Bình Trọng )
2- “Thưa Ngài Đại sứ, tôi biết tình trạng hiện nay rất là nguy hiểm. Đã đến đỗi như vậy Hoa Kỳ cũng có phần trách nhiệm trong đó. Nay ông Đại sứ đến mời tôi ly hương, tôi rất cảm ơn ông Đại sứ. Nhưng tôi đã suy nghĩ kỹ và dứt khoát ở lại với nước tôi. Tôi cũng dư biết rằng Cộng Sãn vào được Sài Gòn, bao nhiêu đau khổ, nhục nhã sẽ trút xuống đầu dân chúng miền Nam. Tôi là người lãnh đạo hàng đầu của họ, tôi tình nguyện ở lại để chia sẻ với họ một phần nào điều đau khổ tủi nhục, nỗi thống khổ của người dân mất nước”.
(Cố TT Trần Văn Hương – 29/4/1975 –
trả lời Đại sứ Hoa Kỳ G. Martin)
3- “Nếu tôi thắng trong cuộc chiến, tôi sẽ không kết án các anh
như các anh kết án tôi. Tôi cũng không hạ nhục các anh như
các anh bôi lọ tôi. Tôi cũng không hỏi các anh câu mà các anh hỏi tôi.
Tôi chiến đấu cho tự do của người dân. Tôi có công mà không có tội.
Các anh không ai có quyền kết tội tôi. Lịch sử sẽ phán xét các anh là giặc đỏ
hay tôi là nguỵ . Các anh muốn giết tôi các anh cứ giết đi. Không cần phải bịt mắt”.
(Cố Đại tá Hồ Ngọc Cẩn – 14/8/1975
bị CS xử bắn tại sân vận động Cần Thơ )
Vivi (st)
Những Cái Nhất của Hồ Chí MinhTrả lờiXóa
Hồ Chí Minh là một người đặc biệt, điều ấy không phải bàn cãi, thậm chí còn là người cực kỳ đặc biệt có một không ai vì chính ông ta là người phải chịu trách nhiệm chung nhất, chịu trách nhiệm nặng nhất và chịu trách nhiệm cuối cùng cho thời đại đau thương nhất, dối trá nhất, suy đồi nhất và ô nhục nhất trong lịch sử dân tộc Việt Nam - chính là thời đại cộng sản hoành hành ở Việt Nam.
Hồ Chí Minh có những cái nhất mà hiếm ai trong người Việt Nam bình thường cũng như người làm chính trị có được cái nhất ấy như ông ta. Xin được liệt kê ra đây 7 cái nhất của Hồ Chí Minh để người dân Việt Nam có thể hiểu đúng và hiểu rõ hơn về con người ông ta, và để đám học trò ma quỷ và lũ lâu la đầu trâu mặt ngựa của ông ta hãy dày công mà HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH - góp phần sớm đưa chế độ độc tài cộng sản Việt Nam sụp đổ tan tành xác pháo.
7 cái nhất của "Thánh nhân" Hồ Chí Minh:
1- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI BẤT NGHĨA:
Chị ruột ở quê ra thăm Hồ Chí Minh không tiếp, dù người chị ruột này cũng là người đi theo cách mạng từ rất sớm và từng bị tù đày tra tấn dưới thời Pháp thuộc. Vì vậy mối quan hệ giữa họ vừa là tình huyết thống chị em ruột thịt, vừa là tình đồng chí cộng sản. Khi chị ruột ốm nặng sắp chết ở quê báo tin ra Hồ Chí Minh cũng không về thăm. Sau đó người chị ruột này chết ở quê trong sự nghèo khó cô độc Hồ Chí Minh cũng không về đưa tang.
Có học giả người Đài Loan đưa ra giả thuyết rằng Hồ Chí Minh thật (tức người Việt Nam) đã chết trong nhà tù Trung Quốc, sau đó chóp bu cộng sản Trung Quốc và Việt Nam lúc bấy giờ họp lại và quyết định tìm người đưa vào đóng thay, cuối cùng đã tìm được một người Trung Quốc vào đóng thay Hồ Chí Minh cho đến cuối đời. Vì vậy, Hồ Chí Minh sau này không dám gặp mặt trực tiếp người thân là anh chị em ruột trong gia đình vì sợ những người này nhận ra mình không phải là Hồ Chí Minh thật. Giả thuyết này có phần phiêu lưu, tác giả không theo giả thuyết này nên không còn cách nào khác khi nghĩ về việc Hồ Chí Minh né tránh tuyệt đối gặp mặt người thân trong gia đình - là việc đại bất nghĩa.
2- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI BẤT HIẾU:
Trích di chúc "Thánh nhân" Hồ Chí Minh:
"…… phòng khi tôi đi gặp cụ Mác, cụ Lê Nin ……"
Khi chết mà không nghĩ linh hồn mình (nhưng cộng sản tuyệt đối vô thần cơ mà nhỉ ? !) sẽ được lên thiên đàng gặp tổ tiên, ông bà, cha mẹ mà lại đi (xuống địa ngục) gặp đám tổ sư người Tây (có người Tây tốt nhưng cũng có người Tây xấu, có người Tây thông minh nhưng cũng có người Tây điên khùng hoang tưởng) ở tận đẩu tận đâu ở thời nảo thời nao.
Đến tận lúc lập di chúc rồi mà vẫn còn ước vọng khác người như vậy thì quả thật là đặc biệt, quả thật là đại bất hiếu!
3- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI HÁO DANH:
"Thánh nhân" Hồ Chí Minh tự thổi kèn trong việc viết cuốn sách "Những mẩu chuyện hoạt động của Hồ Chủ Tịch" lấy tên là Trần Dân Tiên. Trong quyển sách đại bịp này Hồ Chí Minh đã tự nhận mình là "… một người khiêm nhường đến thế …"
Hồ Chí Minh thật là một kẻ háo danh và vĩ cuồng đến mức bệnh hoạn và trơ tráo.
4- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI HỖN LÁO
Hồ Chí Minh lần đầu tiên tự xưng là "Cha già dân tộc" khi mới 55 tuổi. Theo lẽ thường tập tục kết hôn và sinh con thời bấy giờ thì người 75 tuổi đã có thể là cha, người 95 tuổi đã có thể là ông của Hồ "Thánh nhân". Vậy mà ông ta vẫn xưng xưng tự gọi mình là cha già dân tộc với hàng chục triệu người dân Việt Nam trong đó có hàng triệu người đáng tuổi ông tuổi bà, tuổi cha tuổi mẹ của ông ta.
Hồ Chí Minh quá hỗn !
Hồ Chí Minh quá loạn ngôn !
Một số người thắc mắc điều này và tác giả cũng có chung thắc mắc với họ, tại sao truyền thông Việt nam ra rả gọi Hồ Chí Minh là cha già dân tộc mà không gọi người vợ gốc Tàu duy nhất được tạm coi là danh chính ngôn thuận của Hồ Chí Minh (nhưng cũng chỉ là danh chính ngôn thuận trong vòng bí mật của cộng sản Tàu và cộng sản Việt) - bà Tăng Tuyết Minh, là "mẹ già dân tộc" ? !
(Xin xem tiếp phần dưới)
5- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI TÀN NHẪNTrả lờiXóa
Hồ Chí Minh chối bỏ hoàn toàn vợ (nhiều vợ) con (nhiều con) của mình để dựng nên một hình tượng trai tân đến già, cả cuộc đời vì nước non, hy sinh tất cả vì sự nghiệp cách mạng. Đây là việc làm thừa, là dấu hiệu rõ nét của chứng háo danh, vĩ cuồng đến bệnh hoạn của ông ta và sự dối trá đến khủng khiếp vô luân của ông ta và đám học trò đệ tử để lừa đảo mị dân. Bởi vì một người đàn ông, một người làm chính trị như ông ta hoặc hơn cả ông ta như Lê Nin, Mao Trạch Đông đều có vợ (hay nhiều vợ/đời vợ) và con thì cũng là điều bình thường, nhất là ở thời bấy giờ khi mà Việt Nam vẫn thừa nhận chế độ đa thê và hôn nhân thực tế (đến tận những năm 2000 Việt Nam vẫn thừa nhận hôn nhân thực tế và thực trạng đa thê (nhiều vợ) của các cán bộ cách mạng cao cấp vì hoạt động cách mạng mà phải phân ly với gia đình cũ và có thêm gia đình mới).
Hồ Chí Minh không những chối bỏ hoàn toàn vợ con, mà khi một trong những người vợ của ông ta là bà Nông thị Xuân có ý định/đòi hỏi phải công khai, danh chính ngôn thuận quan hệ vợ chồng với mình (lúc này Nông thị Xuân đã có một con trai với Hồ Chí Minh là Nguyễn Tất Trung) thì ông ta đã ra lệnh/để mặc các đồng sự chóp bu và tay sai là Trần Quốc Hoàn giết chết dã man Nông thị Xuân. Nông thị Xuân đã bị vật nặng đập vào đầu đến chết, sau đó xác bị ném ra đường đê dốc Chèm cầu Thăng Long - Hà Nội rồi cho xe cán lên giả vờ là tai nạn giao thông - 2 lần bị giết và 1 lần coi như đã chết khi Hồ Chí Minh ra lệnh/im lặng để mặc bộ chính trị chóp bu của đảng cộng sản bàn thảo kế hoạch giết người diệt khẩu man rợ khủng khiếp này. Tổng cộng bà Nông thị Xuân - người vợ yêu của Hồ Chí Minh đã bị giết đến 3 lần để bảo vệ uy tín và hình ảnh "Thánh nhân" của lãnh tụ Hồ Chí Minh.
Chỉ có ma quỷ và phải là ma quỷ tàn ác nhất trong các loài ma quỷ mới làm như vậy.
Về các con của mình Hồ Chí Minh không thừa nhận và không trực tiếp nuôi dưỡng bất kỳ người con nào.
Cha thường còn nỏ bằng ai,
Đòi "cha dân tộc" điên rồ lắm thay !
6- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI TRỐNG RỖNG:
Trong một giây phút nịnh bợ đến mức xuất thần với đám quan thầy Tàu cộng, Hồ Chí Minh đã mất hết cả lý trí mà buột miệng nói ra một sự thật vốn được giấu kín lâu nay về kiến thức, về trình độ học vấn, về lý tưởng của mình như sau:
"Tôi không tư tưởng gì ngoài tư tưởng của Mao Trạch Đông."
Vì vậy, tác giả bài viết này đề nghị Bộ Chính trị đảng cộng sản Việt nam, Ban tuyên giáo Trung ương, Bộ Giáo dục và đào tạo phải khẩn trương sửa ngay tên "Cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh" thành "Cuộc vận động học tập và làm theo tấm gương đạo đức Mao Trạch Đông vì Hồ Chí Minh không có tư tưởng gì trong đầu ngoài tư tưởng của Mao Trạch Đông".
Thiết nghĩ (không hề mỉa mai chút nào!) điều này là hoàn toàn phù hợp với công cuộc bán nước và làm tay sai cho Tàu cộng mà đám cán bộ chóp bu và cốt cán của đảng cộng sản đang tích cực đẩy mạnh và công khai hóa dần.
(Xin xem tiếp phần KẾT dưới)
(Phần KẾT)Trả lờiXóa
7- Hồ Chí Minh - KẺ ĐẠI LƯU MANH:
Ai đã từng đọc Hồi ký Tháng 8 cờ bay của ông Vũ Đình Huỳnh, thư ký, người đồng chí thân cận đặc biệt của Hồ Chí Minh có lẽ không thể nào quên đoạn tác giả viết về cuộc viếng thăm nghĩa trang Công xã Paris trong thời gian rảnh rỗi khi Hồ Chí Minh đi dự hội nghị Phông ten nơ bơ lô.
Khi đến thăm nghĩa trang này, Hồ Chí Minh thể hiện sự xúc động quá thể một cách không bình thường. Ông Vũ Đình Huỳnh để ý thấy Hồ Chí Minh khóc rất nhiều và đặc biệt cứ to tướng lên mỗi khi có người Tây đi qua. Cảm thấy Hồ Chí Minh có phần xúc động thái quá mà không hiểu vì sao, ông Huỳnh mới lựa lời hỏi thưa bác sao bác lại xúc động và khóc nhiều thế. Ông Hồ Chí Minh tỉnh queo trả lời, nước mắt cũng như cái vòi nước vậy, có thể điều khiển được, muốn nhiều có nhiều, muốn ít có ít.
Nhiều người hẳn vẫn còn nhớ vì tivi đã và vẫn đang tiếp tục chiếu đi chiếu lại hình ảnh Hồ Chí Minh khóc khi nói lời xin lỗi vì cải cách ruộng đất về cơ bản là đúng, về cơ bản là thành công, về cơ bản là thắng lợi nhưng chỉ mỗi cái là phải giết hơi bị nhiều người (đoạn này là tác giả nói !): giết bằng cách chôn sống , bằng cách đánh đập vỡ đầu nát óc, bị đánh đến gẫy xương sườn dập nát ngũ tạng, bị đánh đến phọt đái phọt cứt, bị thọc gậy thọc mác từ trên họng xuống hậu môn, từ hậu môn ngược lên họng, bị cắt cổ bằng dao cùn, bị chôn sống hở cái đầu rồi bị nện bằng chày, gậy, đá vào cái đầu đang ngoi ngoi lên mặt đất, bị chôn sống hở cái đầu rồi bị trâu kéo bừa bừa đứt luôn cái đầu đang ngoi ngoi lên mặt đất đó ..v..v..
Được một viên đạn găm vào đầu mà chết như bà đại địa chủ cách mạng Nguyễn thị Năm là một diễm phúc xa xỉ trong cải cách ruộng đất ở Việt Nam!
Thiết nghĩ, với những tội ác khủng khiếp, với sự dối trá tận cùng và sự đạo đức giả siêu hạng của Hồ Chí Minh thì gọi Hồ Chí Minh là tên đại lưu manh vẫn còn là lịch sự.
Hà Long
Hà Nội 2-5-2009
Hồ Chí Minh, một kẻ Dối trá & Bịp bợm!Trả lờiXóa
Cuộc sống 2 mặt của Hồ Chí Minh
–Minh Võ –
Hàng năm cứ đến giữa Tháng Tám đầu Tháng Chín nhà cầm quyền Cộng Sản trong nước đều tổ chức kỷ niệm “Cách Mạng Tháng Tám” thành công và ngày khai sáng Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa để gián tiếp đề cao công trạng của “Bác và Ðảng”. Ðây thường là dịp để họ đề cao, tâng bốc, thần thánh hóa ông Hồ, một cái phao cuối cùng cần bấu víu mà tồn tại trước giông bão của thời đại và phong trào đấu tranh cho dân chủ tự do. Sau đây là nội dung bài “Cuộc sống hai mặt của Hồ Chí Minh”.
Từ khoảng Mùa Hè năm 1946, trong lúc cuộc kháng chiến chống Pháp đang tiếp diễn tại Nam Bộ, hầu như khắp những thôn xã miền Bắc thường xuyên có những buổi tập họp dân chúng vào ban đêm để liên hoan văn nghệ hoặc sinh hoạt chính trị mà Võ Nguyên Giáp đã mô tả: “Từ thành thị đến làng quê, đâu đâu cũng cờ mở trống giong, ngày mít tinh, đêm khai hội. Vùng nông thôn Việt Nam lâu đời yên tĩnh chưa bao giờ sôi nổi, rộn ràng như vậy.” (1)
Những buổi tập họp bao giờ cũng mở đầu bằng màn trình diễn có tên “Suy tôn Bác Hồ”.
Sau lời hô ra lệnh, đèn sân khấu vụt tắt và hai thanh niên để mình trần, đầu chít khăn quỳ gối giơ cao hai ngọn đuốc trước chân dung Hồ Chí Minh trên bàn thờ Tổ Quốc.
Trong ánh đuốc bập bùng, một giọng hùng tráng cất lên kể công ơn lãnh tụ với những lời cuối cùng vang dội: “Hồ Chí Minh, Người là ông Thánh Sống!”
Nối theo tức khắc là bản đồng ca quen thuộc:
“Ðúc gươm thiêng vung cho nước nhà,
Dắt dân Việt đi tới đích xa,
Hồ Chí Minh, anh hùng bao năm luôn tranh đấu,
Thắng gian nguy, tranh công đầu…
Hồ Chí Minh muôn năm! Hồ Chí Minh muôn năm!…”
Màn suy tôn được lập lại không ngừng đêm này qua đêm khác, năm này qua năm khác, thôn này qua thôn khác… đã tạo trong trí tưởng đa số dân quê một hình tượng lãnh tụ phi phàm sánh ngang thần thánh.
Hình tượng này còn được liên tục tô chuốt mỗi ngày bằng những chuyện kể về “sự dị thường của Bác” với cặp mắt có hai con ngươi, với tình thương bao la như trời biển chỉ nghĩ tới nhân dân, với cuộc sống hy sinh trọn vẹn mọi sinh thú bản thân để dồn hết tâm lực cho đất nước… và đã xuất hiện nơi không ít tác phẩm viết về Hồ Chí Minh cho tới nay.
Với Duiker, “ông Hồ đã chiếm được một chỗ trong ngôi đền thờ những anh hùng cách mạng từng đấu tranh mạnh mẽ để những người cùng khổ trên thế giới có được tiếng nói đích thực của họ“
Với Halberstam, “Hồ Chí Minh là anh hùng số một, anh hùng duy nhất của Việt Nam… là hiện thân cuộc cách mạng của dân tộc ông đối với dân tộc ông và cả đối với thế giới… là nhà ái quốc vĩ đại nhất Việt Nam ở thế kỷ 20”.
Với Douglas Pike, “Hồ Chí Minh có tài về tổ chức, tận tụy hy sinh, chí công vô tư, lo trước dân, hưởng sau dân…”
Với nữ ký giả Hélène Tourmaire: “Hình ảnh của Hồ Chí Minh đã hoàn chỉnh với sự kết hợp đức khôn ngoan của Phật, lòng bác ái của Chúa, triết học của Mác, thiên tài cách mạng của Lênin và tình cảm của một người chủ gia tộc, tất cả bao bọc trong dáng dấp rất tự nhiên”.
Với Phạm Văn Ðồng: “Một con người phi thường và xuất chúng, năng động và linh hoạt trong mọi ứng biến, minh khiết và thanh thản trong tâm hồn và phong độ, người của chủ nghĩa nhân đạo trong ý nghĩa đầy đủ nhất, nhà chiến lược, nhà lãnh đạo, nhà tổ chức, đồng thời là nhà văn hóa, nhà báo, nhà thơ lớn.”
Bùi Tín xác định kỹ hơn: “Cá nhân tôi kính trọng ông Hồ Chí Minh… Ðây chính là con người thẳng thắn lương thiện (honnête), sống rất giản dị, yêu thích trẻ con và dễ gần gụi với những người hèn mọn nhất (humbles)… Tôi cực lực bác bỏ giả thuyết cho rằng đó chỉ là cái tài đóng kịch của ông.”
Nhưng, chính trong tác phẩm của Duiker, Douglas Pike, Halberstam, Bùi Tín… cuộc sống và con người Hồ Chí Minh đã được diễn tả ra sao?
Duiker đã kể về đời tư Hồ Chí Minh với một loạt người tình và vợ như Nguyễn Thị Minh Khai, Tăng Tuyết Minh, Ðỗ Thị Lạc, Nông Thị Xuân vv… một cô ở Pháp, vài cô ở Nga và cả chuyện Hồ Chí Minh vào lúc cuối đời nhờ một cán bộ cao cấp Trung Cộng giới thiệu cho một cô gái trẻ để hưởng tuổi già…
(Xin xem tiếp phần dưới)
Duiker còn nêu rõ liên hệ tình cảm giữa Hồ Chí Minh và Nguyễn Thị Minh Khai là một bí ẩn rắc rối nhất trong đời ông Hồ do Nguyễn Thị Minh Khai là vợ của Lê Hồng Phong.Xóa
Halberstam ca ngợi Hồ Chí Minh có thủ đoạn hơn người để quét sạch những phần tử đối địch gồm hầu hết là những người yêu nước kể cả người được kính ngưỡng như Phan Bội Châu bằng cách báo cho mật thám Pháp bắt hoặc cho thủ hạ tàn sát sau khi phao vu là lưu manh, phản quốc…
Douglas Pike nhắc lại những sự việc đã được Halberstam đề cập và kể thêm: “Theo những nguồn tin đáng tin cậy, ngày thế chiến II bùng nổ (1-9-1939) có kẻ trao cho mật thám Pháp ở Saigon đầy đủ danh sách của nhóm Ðệ Tứ với bí danh và địa chỉ của từng người kể cả nơi cư trú địa phương trên toàn quốc. Chỉ trong vài giờ cảnh sát Pháp đã tóm hết những lãnh tụ đầy đi New Hebrides, New Caledonia, Madagascar và những thuộc địa khác của Pháp xa Ðông Dương… Sau này nhiều sử gia và những chuyên gia về chính trị quả quyết chỉ có Cộng Sản Việt Nam có tài liệu và khả năng làm một việc có tính tình báo chiến thuật đó.”
Và, Douglas Pike tán đồng nhận định của Halberstam với kết luận: “…Hồ luôn luôn chứng tỏ là kẻ đại tài về xảo trá và tàn bạo”. (2)
Riêng Bùi Tín phát biểu: “Hồi 1945, mới 55 tuổi, ông tự nhận là cha già dân tộc và xưng Bác với đồng bào trong đó có cả cụ già 70, 80 tuổi là không ổn… Ông viết về bản thân mình, ký tên là Trần Dân Tiên và T. Lan tự khen mình là vĩ đại hơn Lê Lợi, Trần Hưng Ðạo, tự nói về mình rằng: “Bác Hồ rất khiêm tốn, người không bao giờ muốn nói đến bản thân mình” thì thật mỉa mai đến buồn cười!” (3)
Dù thành tâm ngưỡng mộ cách nào, những tác giả trên cũng không thể tô điểm cho Vị Thánh Sống của mình bằng những sự việc đã kể.
Bởi tất cả những sự việc đó chỉ phản ảnh một tính cách đối nghịch cùng cực với những điều tốt đẹp.
Chỉ nhìn riêng về cuộc sống tình cảm riêng tư, những tác giả đã ghi nhận hoặc không dám chối bỏ việc ngoài rất nhiều người tình, Hồ Chí Minh ít nhất đã chung sống như vợ chồng với 5 người phụ nữ:
1- Trong Từ thực dân đến cộng sản, Hoàng Văn Chí thuật theo lời kể của Nguyễn Khánh Toàn, cho biết trong thời gian học ở Liên Xô, Hồ Chí Minh cũng như Nguyễn Khánh Toàn đã được Quốc Tế Cộng Sản cấp cho một người Nga làm vợ hờ. Vì Hoàng Văn Chí chỉ nói theo Nguyễn Khánh Toàn rằng có một cô vợ hờ, mà không nói tên, tuy cũng có người bảo Vera Vasilieva là người tình của Hồ nhưng khó tin vì cô này là cán bộ cao cấp, người từng bao che bênh vực Hồ.
2- Năm 2001, sử gia Trung Cộng, giáo sư Hoàng Tranh, viết một bài báo dài kể lại rất nhiều chi tiết về việc Hồ Chí Minh chính thức lập hôn thú với một nữ hộ sinh người Trung Hoa theo Kitô giáo tên là Tăng Tuyết Minh mới 21 tuổi. Tiệc cưới được tổ chức vào tháng 10-1926 tại nhà hàng Thái Bình ở Quảng Châu là nơi trước đó Chu Ân Lai đã làm lễ cưới với Ðặng Dĩnh Siêu.
Năm 1927, khi Tưởng Giới Thạch bắt đầu diệt cộng, Hồ Chí Minh phải cùng với Borodin trở về Liên Xô, không kịp liên lạc với vợ nhưng Tăng Tuyết Minh vẫn một lòng chung thủy ở vậy chờ chồng cho đến khi lâm chung vào tuổi 91. Nhiều lần bà đã gửi thư cho sứ quán Cộng Sản Việt Nam ở Trung Quốc (lúc ấy do Hoàng Văn Hoan làm đại sứ), cũng như nhờ người chuyển thư sang Hà Nội, khi biết tin chồng bà đã thành chủ tịch Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa nhưng không bao giờ có hồi âm.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Theo Pierre Brocheux, người mối lái cho đám cưới này là Lý Huệ Quần, vợ Lâm Ðức Thụ vì Tăng Tuyết Minh rất thân với Lý Huệ Quần. Brocheux ghi theo một tài liệu cho biết chính Lâm Ðức Thụ đã kể lại như sau: “Tháng 10 năm 1926, Lý Thụy, tức Nguyễn Ái Quốc, tức Hồ Chí Minh đã thành hôn với một nữ hộ sinh đồng môn với vợ tôi. Nguyễn Hải Thần và Lê Hồng Sơn không tán thành cuộc hôn phối này nên tìm cách chống. Nhưng Lý Thụy đã trả lời: “Tôi cứ lấy vợ, bất chấp những anh không chấp thuận, vì tôi cần một người đàn bà dậy tiếng Trung Hoa cho tôi và săn sóc việc nhà.” (4)Xóa
3- Nguyễn Thị Minh Khai, theo thông tin chính thức của Ðảng, là vợ của Lê Hồng Phong, nhưng William J. Duiker và cả Bùi Tín đều nhắc những tài liệu cho biết từng có thời gian là vợ Hồ Chí Minh vào khoảng 1934-1935.
Riêng nhà báo Việt Thường nói Hồ Chí Minh (khi đó còn mang tên Lin và Nguyễn Ái Quốc) đã làm hôn thú với Nguyễn Thị Minh Khai, mặc dù cô này đã hứa hôn với Lê Hồng Phong. Hồ Chí Minh đoạt vị hôn thê của đồng chí trong thời gian Minh Khai thụ huấn lớp đào tạo cán bộ do Hồ Chí Minh phụ trách ở Hồng Kông.
Theo Việt Thường, cô con gái của Nguyễn Thị Minh Khai hiện sống ở Saigon và được nói là con của Lê Hồng Phong chính là con của Hồ Chí Minh.
Sophie Quinn-Judge, tác giả cuốn tiểu sử Hồ Chí Minh mới nhất, người đã trực tiếp nghiên cứu những tài liệu mới được giải mật ở văn khố Liên Bang Nga cũng cho biết chính Minh Khai đã khai trong lý lịch bà là vợ của Lin (bí danh Hồ lúc ấy).
4- Trong Một Cơn Gió Bụi, sử gia Trần Trọng Kim ghi: “Khoảng tháng 9-1944, Việt Nam Cách Mệnh Ðồng Minh Hội dời về Quảng Tây và cho Hồ Chí Minh về Bách Sắc để trù liệu kế hoạch nhập Việt. Sau đó Hội cho Hồ Chí Minh cùng 22 đảng viên phần nhiều là người trong đảng Phục Quốc về nước để khởi sự hành động. Trong số 22 người ấy có một nữ đảng viên tên Ðỗ Thị Lạc là người về sau có đứa con gái với Hồ Chí Minh.
5- Cô Xuân (5) là người phụ nữ thứ năm sống như vợ chồng với Hồ Chí Minh.
Cô Xuân thuộc sắc tộc Nùng, người huyện Hòa An, Cao Bằng, đầu năm 1955, được tuyển “đưa về Hà Nội phục vụ Bác Hồ” và được bố trí sống tại ngôi nhà số 66 phố Hàng Bông Thợ Nhuộm. Liên hệ giữa Hồ Chí Minh và cô Xuân gần như không ai biết, ngoại trừ Trần Quốc Hoàn lúc đó là Bộ Trưởng Công An, có nhiệm vụ đưa đón cô Xuân ra vào Phủ Chủ Tịch.
Năm 1956, cô Xuân sinh con trai, được Hồ Chí Minh đặt tên là Nguyễn Tất Trung, nhưng Hồ Chí Minh không đồng ý cho cô Xuân vào sống tại Phủ Chủ Tịch như vợ chính thức. Khoảng hơn 3 tháng sau, đầu năm 1957, người ta tìm thấy một xác chết ở dốc Cổ Ngư, đưa về bệnh viện Việt Ðức nhận dạng là xác cô Xuân và được chôn cất vội vã theo lệnh của Trần Quốc Hoàn.
Chuyện cô Xuân được Nguyễn Minh Cần và Vũ Thư Hiên ghi lại với nhiều tình tiết và nêu tên nhiều người liên hệ.
Nguyễn Minh Cần lúc đó là Phó Chủ Tịch Ủy Ban Hành Chính Hà Nội đã kể: “Hôm đó, vào mùa xuân năm 1957, tôi đang thường trực thì anh Nguyễn Quốc Hùng, thành ủy viên, tới báo cáo có vụ xe cán chết người trên đường Nhật Tân, công an báo cáo người bị cán đã là một xác chết. Anh em công an nói chiếc xe mang biển số của Phủ Chủ Tịch. Mấy hôm sau tôi có hỏi anh Trần Danh Tuyên, bí thư thành ủy, về vụ này thì anh ta nói “Vụ đó giải quyết xong rồi”.
Trong Ðêm giữa ban ngày, Vũ Thư Hiên kể:
“Tôi nhớ một buổi chiều thu 1964, cha tôi đột nhiên bảo tôi:
– Con lấy xe đưa bố đi một lát….
Cha tôi sai tôi chở ông lên đường Cổ Ngư cũ về phía Chèm. Tới dốc lên đê, ông bảo tôi dừng xe. Châm một điếu thuốc, ông chọn chỗ cỏ sạch để ngồi xuống và bảo tôi ngồi xuống bên ông…
– Con nhớ lấy chỗ này, quãng gốc cây thứ tư và thứ năm từ trên đê đổ xuống – cha tôi chỉ tay về phía trước – Nơi này đã xảy ra một tấn thảm kịch mà rồi đây con phải tìm hiểu để mà viết. Nó là tấn thảm kịch có tính chất tượng trưng cho một sự đổ vỡ lớn của một nền đạo đức và rộng ra, của cả một thời đại.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Mắt cha tôi mờ đi. Giọng ông đứt quãng.Xóa
– Con không hiểu bố muốn nói gì.
– Lúc này con không hiểu cũng được. Hiểu bây giờ vừa sớm vừa nguy hiểm. Việc của bố là đánh động trí nhớ của con, bắt nó ghi lại một lời nói không rõ ràng để đừng quên sau này…
Ông Nguyễn Tạo (6) đã giải đáp cho tôi câu hỏi đó, nhiều năm về sau:
– Bố anh không muốn kể vì vào thời kỳ câu chuyện xẩy ra bố anh không còn làm việc với Bác Hồ nữa, bố anh e mình không nắm rõ, không trực tiếp biết sự việc, không biết chi tiết, kể sẽ không đầy đủ, không khách quan. Hoặc giả, bố anh sợ anh biết câu chuyện quá sớm thì hại cho anh… Nhưng bố anh muốn anh biết để có lúc anh sẽ phải viết ra. Bố anh bảo tôi kể cho anh nghe cũng không ngoài ý đó…
– Vậy chuyện gì đã xảy ra ở dốc Chèm, thưa bác?
– Một vụ án mạng oan khuất.
– Ở chính nơi bố cháu chỉ cho cháu?
– Ở đó. Có một người đàn bà bị xe cán chết, hay nói cho đúng hơn, cán xác của người đó.
– Một hiện trường giả?
– Chính là như vậy… Người đàn bà này bố anh cũng biết, tên là Xuân, quê ở huyện Hòa An tỉnh Cao Bằng. Cô Xuân rất xinh gái, da trắng nõn, miệng tươi như hoa, được Ban Bảo Vệ Sức Khỏe Trung Ương tuyển vào trông nom sức khỏe cho Bác Hồ…
– Thời gian nào, thưa bác?
– Sau khi hòa bình lập lại, khoảng năm 1955… Cùng được tuyển với cô Xuân còn có hai người em gái cô ta, một em ruột, một em họ cũng là con cái gia đình gốc gác cách mạng cả. Họ được bố trí ở trong một ngôi nhà ở phố hàng Bông Thợ Nhuộm, sát đường Quang Trung. Thông thường, Trần Quốc Hoàn tự thân đưa cô Xuân vào gặp Bác rồi đưa về…
– Mỗi lần như vậy bà ta ở lại bao lâu?
– Không chừng. Có khi chỉ một đêm, có khi đôi ba hôm. Cô Xuân rất được lòng Bác. Họ có với nhau một con trai, được đặt tên Trung, Nguyễn Tất Trung. Về sau, trước khi Bác mất Bác ủy thác thằng Trung cho Vũ Kỳ chăm sóc, coi như con nuôi…
Tôi sững sờ. Lại thêm một bí mật tôi được biết trong những bí mật cung đình được giữ rất kín.
– Như vậy, có thể coi bà Xuân là bà hoàng hậu cuối cùng trong lịch sử Việt Nam?
– Có thể coi là như vậy. Và là bà hoàng hậu bất hạnh nhất trong lịch sử Việt Nam. Bất hạnh vì không một ngày được thừa nhận là hoàng hậu, vì đẻ ra đứa con không được gọi cha ruột của nó bằng cha… Tất cả diễn ra trong sự lén lút nhục nhã…
– Ai đã giết bà Xuân?
-… Ta hãy ghi nhận sự việc này: Vào một buổi sáng Mùa Xuân năm 1957, người ta thấy có xác một người đàn bà bị xe ô tô đụng chết ở dốc Cổ Ngư lên Chèm. Xác chết được đưa vào bệnh viện Việt Ðức, được nhận dạng. Chính là cô Xuân. Nhưng xác không được mổ theo thường lệ mà bị chôn cất vội vã theo lệnh của Trần Quốc Hoàn…
– Rồi sau thì sao?
– Chưa hết. Sau, em ruột cô Xuân bị điều đi học một lớp y tá ở Thái Nguyên rồi bị đưa về Cao Bằng điều trị bệnh… thần kinh. Ít lâu sau, xác cô nổi lên ở một cây cầu trên sông Bằng Giang… Cô em gái họ cũng biến mất. Như vậy cùng một thời gian, cùng một sự việc, có tới ba người thiệt mạng…” (7)
Theo Nguyễn Minh Cần, Trần Quốc Hoàn nhiều lần đến nhà cô Xuân để hãm hiếp cô từ ngày 6-2-1957 tới ngày 11-2-1957 thì giết cô bằng cách đánh búa vào đỉnh đầu rồi quăng xác ở dốc Cổ Ngư dàn cảnh xe cán.
Nguyễn Minh Cần cho rằng sự việc có thể xuất phát từ chính Hồ Chí Minh hoặc Bộ Chính Trị đã quyết định thanh toán cô Xuân do cô muốn công khai hóa mối liên hệ và đòi chính thức nhìn nhận đứa con. Trần Quốc Hoàn được giao cho thi hành nên mới dám ngang nhiên hãm hiếp cô Xuân trước khi hạ sát và sau đó giết luôn hai người em cô Xuân vì biết rõ sự việc. (8)
(Xin xem tiếp phần dưới)
Theo Vũ Thư Hiên, một thương binh nhận là chồng của cô Vàng, cuối năm 1983, đã gửi thư lên Văn Phòng Chủ Tịch Quốc Hội ghi lại nhiều chi tiết của sự việc qua lời kể của cô Vàng trước khi bị thủ tiêu. Lá thư dài ghi viết tại Cao Bằng ngày 29 tháng 7 năm 1983 kính gửi ông Nguyễn Hữu Thọ, Chủ Tịch Quốc Hội nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, mở đầu với lời tự giới thiệu như sau:Xóa
“Tôi là một thương binh đã 25 năm nay vô cùng đau khổ, không dám hé răng với ai. Không phải chỉ vì vết thương bom đạn, chiến tranh mà là một vết thương lòng vô cùng nhức nhối. Nay tôi sắp được từ giã cái xã hội vô cùng đen tối này đi sang thế giới khác, tôi phải chạy vạy rất khó khăn mới viết được bức thư này lên Chủ Tịch hy vọng ông còn lương tri, lương tâm đem ra ánh sáng một vụ bê bối vô cùng nghiêm trọng tàn ác mà người vợ chưa cưới của tôi là nạn nhân…”
Thư trình bày tiếp sự việc cho biết từ năm 1954, người viết thư có người yêu tên Nguyễn Thị Vàng, 22 tuổi quê làng Hà Mạ, xã Hồng Việt, huyện Hòa An, tỉnh Cao Bằng. Cô Vàng có người chị họ là Nguyễn Thị Xuân, tên gọi trong gia đình là cô Sang tức Minh Xuân. Cuối năm 1952, cô Vàng và cô Xuân tình nguyện vào công tác hộ lý trong một đơn vị quân nhu. Mấy tháng sau, Trần Ðăng Ninh, Tổng Cục Trưởng Tổng Cục Hậu Cần mấy lần đến gặp cô Xuân và đầu năm 1955 thì đem xe tới đón về Hà Nội, nói là để phục vụ Bác Hồ. Ðược mấy tháng sau thì cô Xuân cũng xin cho cô Vàng về Hà Nội ở trên gác căn nhà số 66 Hàng Bông Thợ Nhuộm với cô Xuân và cô Nguyệt là con gái ông Hoàng Văn Ðệ, cậu ruột cô Xuân. Thư viết tiếp:
Ðã luôn hai năm, tôi chỉ được tiếp thư chứ không được gặp cô Vàng, người yêu của tôi. Nhưng khoảng tháng 10 năm 1957, tôi bị thương nhẹ được đưa về điều trị tại bệnh viện huyện Hòa An. Chúng tôi vô cùng sung sướng lại được gặp nhau. Trong một tuần lễ, cô Vàng kể lại mọi nỗi đau xót cô đã gặp phải cho tôi nghe. Tôi xin ghi lại tỉ mỉ những lời cô Vàng tâm sự với tôi mà không bao giờ tôi có thể lãng quên được.”
Thư ghi lại nhiều chi tiết theo lời kể của cô Vàng cho biết khoảng đêm 6 hoặc 7 tháng 2 năm 1957, sau khi cô Xuân sinh con hơn 3 tháng, Trần Quốc Hoàn tới nhà ngang nhiên trói cô Xuân hãm hiếp ngay trước mắt hai cô Vàng và Nguyệt. Sau sự việc này, cô Xuân đã kể với những em: “Sau ngày sinh cháu Trung, chị thưa với Bác, bây giờ đã có con trai, xin Bác cho mẹ con ra công khai”. Bác nói: “Cô xin như vậy là hợp tình, hợp lý. Nhưng phải được Bộ Chính Trị đồng ý, nhất là mấy ông Trường Chinh, Lê Ðức Thọ, Hoàng Quốc Việt đồng ý mới được”.
Do đó, cô Xuân đành phải im lặng chờ đợi cho tới khi sự việc xẩy ra theo cô Vàng kể với người tình:
“Khoảng một tuần sau, lúc 7 giờ tối ngày 11 tháng 2 năm 1957, ngày em còn nhớ như đinh đóng cột. Một chiếc xe com măng ca thường đón chị Xuân lên gặp bác Hồ, anh Ninh xồm, người bảo vệ Trần Quốc Hoàn chuyển lên bảo vệ Bác, vào gặp chị Xuân nói lên gặp Bác. Chị Xuân mặc quần áo, xoa nước hoa rồi ra đi. Sáng hôm sau 12 tháng 2, một nhân viên Công An Hà Nội đến báo tin chị Xuân gặp tai nạn ô tô chết rồi, hiện còn để ở nhà xác bệnh viện Phủ Doãn… Em không được vô nhà xác, họ nói còn mổ tử thi… Sau một tiếng, hai bác sĩ, một cán bộ Công An, một Kiểm Sát Viên lên phòng chờ, đem theo một tờ biên bản đọc to lên cho mọi người nghe. Tử thi không có thương tích gì, thấy rõ không bị tai nạn ô tô… Duy chỉ có xương đỉnh đầu bị rạn nứt… Bác sĩ tuyên bố đây có thể bị trùm chăn lên đầu rồi dùng búa đánh giữa đầu…
Ít lâu sau một cán bộ Công An đến bế cháu Trung đi, chúng em không được biết đi đâu (9). Rồi em thì được đi học một lớp y tá của khu tự trị Việt Bắc ở Thái Nguyên. Chị Nguyệt không biết họ cho đi đâu sống chết thế nào. Học mấy tháng thì em được chuyển về bệnh viện Cao Bằng, em khóc luôn, họ cho là em bị thần kinh nên cho về đây điều trị. May lại được gặp anh kể hết mọi chuyện cho anh nghe… Em chắc chắn sẽ bị chúng giết vì em đã nói vụ này cho nhiều chị em bà con biết…
(Xin xem tiếp phần dưới)
Tôi chỉ được gặp Vàng em tôi có một tháng, đến ngày mồng 2 tháng 11 năm 1957, cô Vàng đi về thăm ông cậu Hoàng Văn Ðệ. Hung thủ đi theo rồi giết chết em tôi quăng xác xuống sông Bằng Giang đến ngày mồng 5 tháng 11 mới nổi lên ở cầu Hoàng Bồ. Tôi được tin sửng sốt chạy về cầu Hoàng Bồ thì thi hài đã được kiểm nghiệm và chôn cất rồi. Nghe dư luận xôn xao bị đánh vỡ sọ… Tôi đâm bổ về Hà Nội liên lạc được với một cậu bạn cùng học làm việc ở Tòa Án Hà Nội. Tôi kể vụ án em tôi bị giết thì bạn tôi sao cho tôi một bản Công Văn Viện Kiểm Sát hỏi tòa án về vụ em tôi và cô Xuân bị giết. Tôi xin sao bản văn đó trình ông để tiện việc điều tra. Vụ này nhiều người bị giết. Cô Xuân, vợ cụ Hồ Chí Minh, cô Vàng, vợ chưa cưới của tôi, cô Nguyệt, còn nhiều người ở Trường Y Tá Thái Nguyên nghe chuyện Vàng kể đi nói chuyện lại cũng bị giết lây”…Xóa
Cuối thư ký tên vợ chồng Nguyễn Thị Vàng sau khi cho biết người lái xe tới đón cô Xuân đi giết là Tạ Quang Chiến vào năm 1983 đang giữ chức Tổng Cục Phó Tổng Cục Thể Dục Thể Thao và ghi lời cầu xin: “Tôi, một thương binh sắp đi qua thế giới khác, máu hòa nước mắt viết thư này nhờ một người bạn chí tình, thành tâm bảo vệ lẽ phải, đánh máy bức thư gửi tới trình ông”. (10)
Trước phát giác về cuộc sống tình cảm phức tạp của Hồ Chí Minh, Bùi Tín phát biểu: “Ở trong nước, việc đánh giá lại ông Hồ Chí Minh là điều cấm kỵ một cách tuyệt đối. Vì ông là chỗ dựa cuối cùng để những người lãnh đạo duy trì con đường “xã hội chủ nghĩa”, “giữ vững ổn định chính trị” có nghĩa là họ không mất quyền lãnh đạo… Nhà báo Kim Hạnh chỉ giới thiệu về cuốn sách của giáo sư sử học Daniel Hemery nói rằng hồi trẻ ông Hồ có thể có vợ ở Trung Quốc đã lập tức bị mất chức tổng biên tập báo Tuổi Trẻ. Ông Bùi Ðình Kế, cục trưởng cục lưu trữ quốc gia viết một bài tương tự trên báo Nhân Dân Chủ Nhật cũng bị khiển trách rồi “cho về hưu”. Lập luận của Ban Văn Hóa và Tư Tưởng là tất cả những chuyện kể trên đều là bịa đặt bậy bạ với ý đồ xấu xa phá hoại đất nước”. Theo Bùi Tín, “nếu quả thật ông có người yêu, có vợ khi còn trẻ thì có gì là xấu? Nếu có cô Brière (Pháp), cô Tuyết Cần (Trung Hoa), cô Véra Vasiliera (Nga)… là bạn, người yêu, là vợ thì cũng là tự nhiên, bình thường, có thể là nét đẹp nữa, vì ông cũng có trái tim như mọi người chứ. Chỉ có kẻ đạo đức giả mới muốn coi ông là thánh”. (11)
Quả thật không có gì xấu trong cuộc sống tình cảm tự nhiên của con người. Nhưng, vấn đề được đặt ra không bởi sự việc Hồ Chí Minh từng viết thư tán tỉnh phụ nữ, từng có người yêu. Vấn đề được đặt ra cũng không bởi sự việc Hồ Chí Minh đã nhiều lần có vợ và bỏ vợ.
Vấn đề được đặt ra chỉ bởi cách đối xử của Hồ Chí Minh với những người vợ, những đứa con của mình và quan trọng hơn là sự cố tình bịa đặt một cuộc sống tình cảm không có thực để dối gạt dư luận.
Những năm trước 1945, việc quần chúng không hiểu rõ cuộc sống riêng của Hồ Chí Minh có thể viện dẫn tình trạng hoạt động bí mật không cho phép nói rõ về bản thân.
Tuy nhiên từ 1945 về sau, mọi tài liệu sách báo đều không ngừng nói về cuộc sống độc thân của Hồ Chí Minh như chứng cớ cụ thể nhất biểu hiện tinh thần vì nước quên mình, hy sinh hạnh phúc cá nhân để phục vụ nhân dân.
Hết thẩy sách báo đều mô tả Hồ Chí Minh từ tuổi thiếu niên không ngừng băn khoăn tìm đường cứu nước, trọn đời sống khổ hạnh như một bậc chân tu không biết đến niềm vui riêng nào, luôn dồn hết tâm lực cho việc đấu tranh giải phóng dân tộc và cán bộ tuyên truyền khắp nước đã dựng lên màn suy tôn Thánh Sống Hồ Chí Minh cho quần chúng.
Trong khi đó, gần như không lúc nào Hồ Chí Minh không nghĩ đến đàn bà và gần như không lúc nào Hồ Chí Minh không có đàn bà ở bên cạnh.
Thời gian theo Phan Chu Trinh học nghề thợ ảnh tại Paris, Hồ Chí Minh đeo theo tán tỉnh một cô gái Pháp có tên Bourdon, viết những lá thư tình dài dặc mà sau này Gaspard Thu Trang thu góp in trong cuốn Hồ Chí Minh à Paris.
Những ngày nối sau, khi là đảng viên Xã Hội Pháp, Hồ Chí Minh đã có một người tình cũng là đồng chí, có tên Marie Brière được sử gia Daniel Héméry ghi lại trong cuốn Hồ Chí Minh, de l’Indochine au Việt Nam.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Những năm đầu ở Mạc Tư Khoa, Hồ Chí Minh cũng không thiếu đàn bà trong sinh hoạt thường nhật. Manabendra N. Roy, lãnh tụ Cộng Sản Ấn Ðộ từng là ủy viên chính trị của Ðệ Tam Quốc Tế, nhưng bị khai trừ năm 1928 trong tác phẩm Men I met kể về những người từng một thời gặp gỡ có đoạn nhắc đến Hồ Chí Minh với cách sinh hoạt như sau: “Vì ở Nga không có những quán cà phê kiểu Paris mà ông ta thường lui tới nên để bù lại cuộc sống kham khổ buồn chán của Mạc Tư Khoa trong những năm 20, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thú vui nơi đàn bà. Ðó là những nàng tư sản sa đọa hay những thanh nữ cộng sản phóng đãng bị thu hút mãnh liệt bởi những khóa sinh người châu Á.” (12)Xóa
Rời Mạc Tư Khoa về Quảng Châu, Hồ Chí Minh lấy vợ năm 1926.
Ngày 6-6-1931, lúc bị Cảnh Sát Anh bắt tại Cửu Long, Hồ Chí Minh lại đang sống với một phụ nữ tên Li Sam.
Ba năm sau đó, năm 1934, Hồ Chí Minh có con với Nguyễn Thị Minh Khai. Khi Minh Khai về nước, Hồ Chí Minh ở lại cùng Nguyễn Khánh Toàn và đã có một người vợ Nga để có thêm một đứa con lai.
Ít năm sau Hồ Chí Minh về nước, sống tại vùng rừng núi Cao Bằng và sinh hoạt tại đây cũng không thiếu đàn bà. Brocheux ghi lời của đại úy Pháp Desfourneaux là người từng có mặt bên Hồ Chí Minh lúc đó kể về một buổi Hồ Chí Minh tiếp đón nhóm sĩ quan đặc vụ Mỹ: “Trong cái trại có cả người Mỹ lẫn người Việt tụ tập thấy có 15 phụ nữ trẻ từ Hà Nội đến để liên hoan. Ông Hồ giới thiệu họ là những “cô gái giải trí chuyên nghiệp” (professional entertainers). Trước buổi liên hoan ông Hồ đã cho chuẩn bị sẵn một hợp chất gồm dược thảo và lộc nhung được coi là có dược tính khích dâm. Người Mỹ từ chối khi được mời tham dự buổi liên hoan”.
Desfoureaux thuật lại “nhìn thấy trong ánh mắt ông Hồ như có một ngọn lửa lóe lên khi những nàng kiều nữ tới trại”.
Ghi lại mẩu chuyện này, Brocheux thắc mắc “các cô giải trí chuyên nghiệp, thường được hiểu là biết nhảy, biết ca hát… Tại sao lại pha chế thuốc kích dâm (aphrodisiaques) trước khi liên hoan”? (13)
Năm 1942, Hồ Chí Minh rời căn cứ Cao Bằng trở qua Hoa Nam hơn hai năm. Trên đường trở lại Cao Bằng vào tháng 8-1944, Hồ Chí Minh lại có một phụ nữ cùng đi là Ðỗ Thị Lạc và sau đó có cùng bà này một cô con gái.
Chỉ riêng với những trường hợp đã được ghi nhận rõ ràng, hơn hai mươi năm hoạt động đấu tranh của Hồ Chí Minh cũng là hơn hai mươi năm liên tục đắm chìm trong lạc thú yêu đương.
Nói như Bùi Tín, như Duiker v.v… chuyện này chẳng có gì xấu. Nhưng trong lúc sống như vậy, Hồ Chí Minh lại dối gạt mọi người rằng mình là một lãnh tụ cách mạng thanh cao, đạo đức luôn khép mình trong cuộc đời khổ hạnh của một đấng chân tu, một vị Thánh.
Chính Bùi Tín từng nghĩ Hồ Chí Minh tự nhận là cha già dân tộc và xưng Bác với đồng bào trong đó có cả cụ già 70, 80 tuổi là không ổn… và cho là mỉa mai đến buồn cười khi Hồ Chí Minh ký tên khác để viết về bản thân mình, tự khen mình là vĩ đại hơn Lê Lợi, Trần Hưng Ðạo, tự nói về mình rằng: “Bác Hồ rất khiêm tốn, Người không bao giờ muốn nói đến bản thân…”
Bùi Tín nêu một loạt tiêu chuẩn cho việc nhận diện Hồ Chí Minh là cần khách quan, công bằng, không nên dự đoán và suy diễn. những tác giả như William Duiker, Halberstam, Douglas Pike, Sainteny, Bernard Fall… và hết thẩy những người khác hẳn cũng nghĩ thế. Vấn đề là hết thẩy có theo nổi đúng những tiêu chuẩn do chính mình đã nêu không?
Riêng với Bùi Tín chắc chắn là “không”, qua lời phát biểu: “Cá nhân tôi kính trọng ông Hồ Chí Minh… Ðây chính là con người thẳng thắn lương thiện (honnête), sống rất giản dị, yêu thích trẻ con và dễ gần gụi với những người hèn mọn nhất (humbles)… Tôi cực lực bác bỏ giả thuyết cho rằng đó chỉ là cái tài đóng kịch của ông.”
(Xin xem tiếp phần dưới)
Bởi vì, có thể gọi là người thẳng thắn, lương thiện không, khi người đó dùng mọi cách che giấu những hành vi thực của mình, thậm chí giả xưng nhà văn, nhà báo viết sách ca ngợi mình là anh hùng vĩ đại, là khiêm tốn, là cao thượng?Xóa
Có thể gọi người luôn tìm cách đẩy vợ vào bóng tối để trình diễn cuộc sống độc thân và rũ bỏ những đứa con của chính mình là người giản dị, yêu thích trẻ con không?
Có thể gọi người thản nhiên vô cảm trước hành vi sát nhân mà nạn nhân chính là kẻ đầu gối tay ấp với mình là người nhân ái, dễ gần gụi với những kẻ hèn mọn không?
Có thể gọi người nhân danh lý tưởng để lạm dụng quyền hành vào việc thỏa mãn những thú vui riêng của bản thân là người tận tụy hy sinh không?
Có thể gọi người ôm ấp phụ nữ trên giường giữa lúc khắp nơi dân chúng kêu khóc và máu của những đồng chí đang tuôn đổ là người lo trước dân, hưởng sau dân không?
Có thể gọi người luôn ngoảnh mặt làm ngơ trước những chuyện bất bình đau đớn bằng cách viện dẫn phải chiều theo một áp lực nào đó là người chí công vô tư không?
Và, có thể gọi một người làm tất cả những việc đó mà luôn xuất hiện trước đám đông với bộ mặt dịu dàng, cử chỉ âu yếm, lời lẽ ngọt ngào khuyên nhủ cần sống hợp đạo lý, cần hết lòng thương yêu kẻ khác là người không biết đóng kịch không?
Duiker, Halberstam, Douglas Pike, Bùi Tín v.v… có thể kính trọng, ngưỡng mộ Hồ Chí Minh, chọn Hồ Chí Minh làm thần tượng không cần giải thích lý do.
Tuy nhiên, mọi câu trả lời khách quan cho những nghi vấn trên chỉ phác họa chân dung một kẻ luôn che giấu cuộc sống thực bằng những thủ đoạn trình diễn kiệt xuất như chính Douglas Pike và Halberstam đã nhìn nhận “…Hồ luôn luôn chứng tỏ là kẻ đại tài về xảo trá và tàn bạo”.
Bùi Tín cũng đã kết án việc “vu khống chụp mũ, ám sát, thủ tiêu những người lãnh đạo trốt-kýt như Tạ Thu Thâu, Phan Văn Hùm, Trần Văn Thạch là… một tội ác trong lịch sử đấu tranh giành độc lập của dân tộc”. Tuy Bùi Tín thận trọng ghi tội ác này là của những người lãnh đạo Ðảng Cộng Sản Ðông Dương, nhưng lại xác nhận mọi việc khởi từ chỉ thị của Hồ Chí Minh, nhân danh thực hiện chủ nghĩa Stalin.
Không dễ tìm nổi mối tương đồng giữa kẻ chủ trương vu cáo, thủ tiêu những người yêu nước, phạm tội ác trong lịch sử đấu tranh với người nhân ái, có công đầu trong sự nghiệp giải phóng dân tộc.
Cũng không dễ tìm nổi mối tương đồng giữa kẻ xảo trá tàn bạo với người thẳng thắn lương thiện, giữa kẻ gạt bỏ tất cả những đứa con của mình và nhẫn tâm sát hại chính vợ mình với người giản dị, yêu thương con trẻ và người hèn mọn…
Càng khó tìm nổi mối tương đồng giữa kẻ đã nhúng tay vào tội ác và có cuộc sống riêng nhầy nhụa, lén lút nhưng luôn tô vẽ mình là anh hùng vĩ đại, đạo đức tuyệt vời, gương mẫu bậc nhất với người luôn thẳng thắn, không hề biết đóng kịch.
Nhiều người vì một lý do riêng nào đó đã cố gắng xóa lằn ranh giữa tàn bạo và nhân ái, giữa lương thiện và xảo trá, giữa giản dị và quanh co, giữa thẳng thắn và gian dối… nhưng đây là việc bất khả thi dù tốn hao công sức cỡ nào.
Lằn ranh kia sẽ tiếp tục tồn tại và tồn tại mãi mãi để phân biệt hai mặt thực tế và xác định ý hướng của mỗi con người trong cuộc sống.
Chọn lựa thẳng thắn hay gian dối, chọn lựa giản dị hay quanh co… nằm trong ý hướng và nỗ lực của mỗi con người được chứng minh bằng chính hành vi của con người đó.
Hành vi của Hồ Chí Minh đã chứng tỏ ý hướng và nỗ lực của ông nghiêng về phía nào, bất chấp mọi biện giải của những người khác ở xung quanh ra sao.
Cho nên, để nhận diện Hồ Chí Minh một cách khách quan và công bằng không thể dựa vào những biện giải mà chỉ có thể nhìn thẳng vào hành vi của chính Hồ Chí Minh.
Trên thực tế, Hồ Chí Minh từng có vợ, có con và có nhiều vợ, nhiều con từ tuổi ba mươi tới cuối đời. Ðây là một thực tế không thể phủ nhận.
Suốt thời gian đó, Hồ Chí Minh luôn tránh né đề cập đến việc vợ con và năm 1967, khi Bernard Fall nêu câu hỏi về vấn đề này, chính Hồ Chí Minh đã cho rằng tất cả chỉ là tin đồn sai sự thực. (14) Ðây cũng là một thực tế hiển nhiên.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Sự hiện diện song song của hai thực tế này đủ bài bác mọi lời biện giải khởi từ những dự đoán hay suy diễn mang tính chủ quan của mọi người.Xóa
Bùi Tín luôn kính trọng Hồ Chí Minh cũng không thể phủ nhận tiếng nói này của thực tế. Tuy nhiên, theo Bùi Tín, Hồ Chí Minh phải tuân hành ý Ðảng.
Giả dụ cứ cho rằng ý nghĩ này không phải dự đoán và suy diễn để coi là thực tế thì lại gặp một thực tế ngược lại. Ðó là sự có mặt của cuốn sách do chính Hồ Chí Minh giả xưng nhà báo Trần Dân Tiên để viết về mình với những dòng mở đầu: “Nhiều nhà văn, nhà báo Việt Nam và ngoại quốc muốn viết tiểu sử của vị Chủ Tịch nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa nhưng mãi đến nay chưa có người nào thành công. Nguyên nhân rất giản đơn: Chủ Tịch Hồ Chí Minh không muốn nhắc lại thân thế mình”.
Bùi Tín nói đây là điều mỉa mai đến buồn cười vì cảnh Hồ Chí Minh ngồi nắn nót hàng chữ trang trọng “Chủ Tịch Hồ Chí Minh không muốn nhắc lại thân thế”. (15)
Nhưng đây mới chỉ là bước mở đầu cho những bước tiếp không còn buồn cười mà phải cười ra nước mắt khi hình dung chính Hồ Chí Minh đang viết những dòng sau: “Một người như Hồ Chủ Tịch của chúng ta, với đức khiêm nhường dường ấy và đương lúc bề bộn bao nhiêu công việc làm sao có thể kể lại cho tôi nghe bình sinh của người được.”
Kiều Phong trong Chân dung Bác Hồ phát biểu: “Nếu bác tôn trọng lời bác nói thì cuốn sách… không bao giờ được viết ra vì từ ngày 4-9-1945 cho tới chết, có bao giờ hết cảnh “rất nhiều đồng bào đang đói khổ” hay có khi nào bác hết “những công việc cần kíp đâu.” (16)
Tất nhiên Hồ Chí Minh không tôn trọng lời nói của mình vì biết rõ mình đang nói dối và thấy nói dối là cần nên đã tiếp tục kể: “Khi Chủ Tịch Hồ Chí Minh còn là người thiếu niên mười lăm tuổi… đã sớm hiểu biết và rất đau xót trước cảnh thống khổ của đồng bào… đã có chí đuổi thực dân Pháp, giải phóng đồng bào… đã tham gia công tác bí mật, nhận việc liên lạc… nhưng không hoàn toàn tán thành cách làm của một người nào, vì: Cụ Phan Chu Trinh chỉ yêu cầu Pháp thực hiện cải lương. Anh nhận điều đó là sai lầm, chẳng khác gì đến xin giặc rủ lòng thương. Cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp. Ðiều đó rất nguy hiểm, chẳng khác gì “đưa hổ cửa trước, rước beo cửa sau”. Cụ Hoàng Hoa Thám trực tiếp chống Pháp, nhưng còn nặng cốt cách phong kiến. Anh thấy rõ và quyết định con đường nên đi…”
Hồ Chí Minh tả tiếp về mình vào ngày 2 tháng 9 năm 1945 sau khi đã chọn được con đường nên đi: “Ngày hôm đó, lần đầu tiên thủ đô Hà Nội được “mắt thấy” người con yêu quý nhất của dân tộc Việt Nam… Nhân dân nhận thấy Hồ Chủ Tịch giản dị, thân mật như một người cha hiền về với đám con… Quần chúng cảm thấy sâu sắc lòng thương yêu của một người Cha…”
Và, hình ảnh Hồ Chí Minh do Hồ Chí Minh giới thiệu trước công chúng như sau: “Nhân dân Việt Nam muôn người như một, nghe theo lời Hồ Chủ Tịch, vì họ hoàn toàn tin tưởng ở Hồ Chủ Tịch, họ hoàn toàn kính yêu Hồ Chủ Tịch. Không có gì so sánh được với lòng dân Việt Nam kính mến tin tưởng lãnh tụ Hồ Chí Minh… Hồ Chủ Tịch được nhân dân yêu mến là do lòng yêu nước, yêu nhân dân… Hơn bốn mươi năm nay, Hồ Chủ Tịch chỉ đeo đuổi một mục đích giải phóng Tổ Quốc và đồng bào… Chủ Tịch đã từng chịu đựng khổ sở vất vả không thể tưởng tượng được suốt trong thời kỳ hoạt động bí mật… Nhưng Chủ Tịch dũng cảm và kiên quyết vượt qua mọi khó khăn. Chủ Tịch không bao giờ thay đổi, vẫn luôn luôn là một người yêu nước trong sạch và nhiệt tình… Hồ Chủ Tịch được nhân dân yêu mến là do lòng hy sinh và lòng nhân từ của Người. Ðúng như lời nói của Mặc Tử, nhà triết học Trung Quốc đời xưa: “Nếu có lợi cho thiên hạ thì dù mình bị mài mòn từ gót đến đầu cũng vui lòng”…
(Xin xem tiếp phần dưới)
Chủ Tịch không bao giờ nghĩ đến mình. Người chỉ nghĩ đến người khác, nghĩ đến nhân dân. Hồ Chủ Tịch được nhân dân yêu mến là do tính cương trực và lòng trong sạch của Người. Thái độ của Người ngay thẳng… Vì Bác Hồ mà những người lao động trong nhà máy và trên đồng ruộng tăng thêm năng suất. Ðối với nhi đồng, tên bác Hồ như là một người mẹ hiền. Chỉ nhắc đến tên Bác là những em trở nên ngoan ngoãn… Nhân dân gọi Chủ Tịch là Cha Già của Dân Tộc…” (17)Xóa
Kiều Phong nhận xét: “Hãy bỏ qua những câu chuyện dại dột, lố bịch…. chỉ cần nhìn lại chính cái giây phút Bác ngồi nắn nót viết câu đó là thấy Bác man trá chừng nào. Ðất nước còn nghèo, nhân dân còn đói, chiến tranh còn khốc liệt… con người “chỉ nghĩ đến nhân dân” ấy lại tranh nghề của bọn văn nô, bỏ hết thời giờ tâm trí vào việc ngồi viết văn tự tâng bốc. Vào lúc người dân Việt đang thi đua gục ngã ở chiến trường theo sự hướng dẫn của Chủ Tịch thì vị “cha già dân tộc” cứ say sưa bận rộn với sự nghiệp tự nâng bi. Có ông Cha già nào trên đời lại nhố nhăng, vị kỷ và bất nhân đến thế!” (18)
Thực ra phải nói không một người nào, dù chỉ đạt mức thẳng thắn và lương thiện tối thiểu, lại dám tự gán cho mình những mỹ hiệu tột đỉnh như “người con yêu quý nhất của Việt Nam, người cha hiền của quần chúng, người được toàn dân kính yêu không gì so sánh nổi, người sẵn sàng mài mòn từ gót đến đầu để mưu lợi ích cho thiên hạ, người dũng cảm, kiên quyết vượt qua mọi khó khăn, người chịu đựng mọi gian khổ cùng cực, người cương trực, trong sạch và người được nhân dân gọi là Cha Già của Dân Tộc…”
Trong lịch sử nhân loại chắc chỉ duy nhất có một người hoàn hảo như vậy, một người mà danh hiệu Thánh Sống cũng chưa diễn tả hết những đức tính tuyệt vời.
Nhưng thực tế cuộc sống của người đó ra sao?
Mức gian khổ cùng cực được đưa ra là gì?
Phải chăng là vỏn vẹn hai lần bị bắt tại Trung Hoa vì lý do hoạt động cho Cộng Sản với không đầy ba năm tù và chưa từng bị đòn vọt?
Phải chăng là những năm tháng đóng vai nhà báo, đóng vai sĩ quan Trung Cộng… với nguồn tiền bạc do Ðệ Tam Quốc Tế cung cấp đều đặn?
Phải chăng là những buổi liên hoan có cả thuốc kích dâm ngay giữa mật khu và ở đâu, lúc nào cũng không thiếu đàn bà bên cạnh?…
Theo Bùi Tín, Nguyễn Tạo và cả Vũ Thư Hiên, Hồ Chí Minh ở vào thế không thể đi ngược ý muốn của tổ chức, cụ thể là do Ðảng quyết định.
Ðảng muốn biến Hồ Chí Minh thành “Thánh Sống” trước mắt dân chúng để trở thành “Cha Già Dân Tộc” và Hồ Chí Minh bắt buộc phải tuân theo.
Như vậy, tội xảo trá lừa gạt là tội của Ðảng còn Hồ Chí Minh đã trở thành Thánh Sống, thành Cha Già Dân Tộc một cách bất đắc dĩ.
Nhưng cả Bùi Tín lẫn Vũ Thư Hiên đều thấy việc Hồ Chí Minh giả xưng nhà báo để viết hai cuốn sách về mình không do lệnh Ðảng. Bùi Tín nghĩ là điều mỉa mai buồn cười còn Vũ Thư Hiên cho là hành động ngớ ngẩn thừa thãi.
Thực ra, người ngớ ngẩn đáng buồn cười không bao giờ là Hồ Chí Minh. Chính Bùi Tín từng nói Hồ Chí Minh tuyệt đối tin tưởng ở đường lối và kinh nghiệm của Liên Xô với thái độ giáo điều, đã đi đầu trong việc mang chủ nghĩa Mác-Lênin được Stalin hóa vào Việt Nam.
Như vậy, hơn ai hết, Hồ Chí Minh ý thức rất rõ tầm vóc quan trọng của võ khí tuyên truyền, trong đó việc tạo dựng thần tượng là một yếu tố quyết định thành bại của nỗ lực đấu tranh.
Thần tượng tạo sức mạnh thu hút, đồng thời cũng tạo sức mạnh chi phối đối với quần chúng và dư luận. Ðể đạt mục tiêu này, thần tượng phải bao gồm mọi khía cạnh đáp ứng đúng nhu cầu tình thế và nguyện vọng quần chúng.
Trong hoàn cảnh toàn dân sôi sục nhiệt tình yêu nước, thần tượng không thể chỉ hiện ra như một nhân vật tài năng quán thế mà còn phải là biểu tượng tột cùng của tinh thần dân tộc.
Ðây cũng là khía cạnh vô cùng quan trọng trong đòi hỏi của tình hình thế giới đang bắt đầu hình thành trận tuyến giữa tự do và cộng sản. Chính vì thế, mặc dù tự gán cho mình mọi màu sắc tuyệt vời, Hồ Chí Minh đã nỗ lực che giấu niềm tự hào cao nhất là tính chất Cộng Sản.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Hồ Chí Minh không hề ngớ ngẩn thừa thãi hoặc làm trò cười khi vùi lấp vóc dáng thực là Vị Thánh của Chủ Nghĩa Cộng Sản như Krutshchev đã mô tả để tự gán cho mình danh hiệu Cha Già Dân Tộc.Xóa
Danh hiệu này chính là võ khí cần thiết cho việc thu hút những người yêu nước, đặt tất cả dưới sự chi phối đồng thời vận động sự hỗ trợ trên khắp thế giới để tạo một thế trận dư luận bao vây cô lập mọi đối thủ.
Diễn trình cuộc chiến Việt Nam trước và sau 1954 đã nói lên thực tế này rất rõ ràng với không ít chứng liệu.
Hồ Chí Minh, như Bùi Tín diễn tả, là người đi đầu trong việc truyền bá lý tưởng Cộng Sản, là tín đồ nặng tinh thần giáo điều của chủ thuyết Stalin, nên không thể nhắm mục tiêu nào ngoài việc phát triển ảnh hưởng Cộng Sản để đi tới thiết lập nền chuyên chính vô sản trên toàn thế giới.
Nhưng đã không ít lần, Hồ Chí Minh cũng như những thủ hạ từng tuyên bố mình không hề là Cộng Sản, mục đích của mình chỉ là giải phóng dân tộc.
Luận điệu tuyên truyền này được phụ họa với dàn đồng ca xưng tụng thần tượng là Cha Già Dân Tộc cất lên không ngừng ở bất kỳ nơi nào đã tạo ảnh hưởng không nhỏ trong dư luận thế giới mà chứng tích đầy rẫy trong sách báo. Ảnh hưởng đó đã góp phần quyết định thắng lợi cho Cộng Sản trong mục tiêu giành quyền thống trị.
Tự phong là Cha Già Dân Tộc, Hồ Chí Minh không hề ngớ ngẩn mà đã mở ra một chiến dịch lớn trên mặt trận tuyên truyền tấn công thẳng vào dư luận cả trong lẫn ngoài nước để củng cố chiêu bài giải phóng dân tộc cho Ðảng Cộng Sản theo đuổi mục tiêu độc chiếm quyền lực tại Việt Nam.
Tầm mức quan trọng đó khiến Hồ Chí Minh phải đích thân tự tô vẽ bức tranh thần tượng của mình thay vì trao cho thủ hạ. Cho tới nay, nhiều hình ảnh Hồ Chí Minh được giới thiệu ở khắp nơi đều rập theo khuôn mẫu do Hồ Chí Minh đưa ra từ đầu năm 1948 cho thấy ảnh hưởng của trận đánh tuyên truyền này sâu rộng tới mức nào.
Nhưng dù nhắm mục đích nào, lường gạt vẫn là lường gạt.
Hồ Chí Minh đã lường gạt quần chúng Việt Nam và lường gạt cả dư luận thế giới để giành thắng lợi cho Cộng Sản.
Biện giải để trút bỏ trách nhiệm lường gạt từ Hồ Chí Minh qua Ðảng Cộng Sản Ðông Dương là điều ngược với thực tế.
Bởi lẽ, Ðảng trị chỉ là tên gọi khác của một kiểu mẫu chế độ độc tài mà trong đó lãnh tụ luôn nắm quyền uy tuyệt đối của một bạo chúa.
Bùi Tín đã nhìn về Ðảng Cộng Sản Việt Nam như sau: “Ðảng độc quyền lãnh đạo, không cho phe phái xuất hiện trong Ðảng, giữ một khối thống nhất nguyên khối (monolithique)… Ðảng là nhà nước, đồng nhất với nhà nước, Ðảng là luật pháp, coi thường luật pháp… Ðảng và chính quyền là của một nhóm lãnh đạo, là của một lãnh tụ duy nhất”. (19) Khi Ðảng đã là thứ nằm dưới quyền sai xử của một lãnh tụ duy nhất thì có thể ban chỉ thị cho lãnh tụ chăng?
Nếu Ðảng có đủ uy lực ép buộc Hồ Chí Minh phải làm ngược ý muốn chắc chắn Hồ Chí Minh đã không thể có cuộc sống hoang tàng như từng có.
Ðể diễn tả chính xác, chỉ có thể bảo Ðảng chính là một công cụ vận dụng tối đa uy lực để phục vụ Hồ Chí Minh.
Trước hết, chính những cán bộ cao cấp của Ðảng đã phải đi kiếm gái đẹp về cho Hồ Chí Minh. Trường hợp cô Xuân là một chứng minh và có thể kể thêm trường hợp bất thành với cô Nguyễn Thị Phương Mai tại Thanh Hóa.
Kế tiếp, chính những cán bộ cao cấp của Ðảng phải cúi đầu nhận cái công việc đêm đêm lén lút đưa gái tới với Hồ Chí Minh.
Sau đó, cơ cấu chỉ đạo cao nhất của Ðảng cùng những cơ quan viên chức Nhà Nước lại lên tiếng ca ngợi Hồ Chí Minh là ông Thánh Sống, là bậc chân tu đạo hạnh tuyệt vời để dối gạt dư luận. Hồ Chí Minh đã hóa thân thành Ðảng và nhân danh Ðảng để biến đồng chí thành một nhóm thủ hạ tận trung tới mức sẵn sàng làm mọi việc kể cả nhúng tay vào máu như trường hợp cô Xuân, khi phát giác thấy dấu hiệu đe dọa sự nguyên vẹn của tấm áo thần thánh mà Hồ Chí Minh đang mặc.
Chiếu theo thực tế, uy quyền của Hồ Chí Minh trong tương quan với Ðảng Cộng Sản Việt Nam còn vượt khỏi phạm vi diễn tả của Bùi Tín.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Trước 1945, Ðảng chỉ có tư cách một chi bộ độc lập trực thuộc Ðệ Tam Quốc Tế mà Hồ Chí Minh là đại diện nên người ra chỉ thị cho Ðảng, quyết định mọi đường đi nước bước của Ðảng chính là Hồ Chí Minh.Xóa
Trong tương quan cá nhân, hết thẩy tập thể lãnh đạo Ðảng đều thuộc vai học trò của Hồ Chí Minh nên Hồ Chí Minh từng thoải mái tuyên bố là không ai có thể làm được điều gì nếu không có Hồ Chí Minh.
Kể từ 1945, khi Hồ Chí Minh trực tiếp lãnh đạo Ðảng thì uy quyền trở nên tuyệt đối hơn. Võ Nguyên Giáp, Trường Chinh, Phạm Văn Ðồng… đều đã bày tỏ thái độ tuân phục triệt để trước Hồ Chí Minh mà chứng cớ cụ thể là lời lẽ phát biểu về lãnh tụ trong những tác phẩm viết nối tiếp sau tác phẩm của Hồ Chí Minh tự ca ngợi mình.
P.J Honey từng mô tả về uy quyền lãnh đạo của Hồ Chí Minh trong Ðảng và Nhà Nước ở Hà Nội: “Chỉ một mình ông quyết định những vấn đề chính trị cao cấp, còn những kẻ khác, kể cả những ủy viên bộ chính trị, chỉ có việc chấp nhận và tuân hành mệnh lệnh của ông về những vấn đề liên quan”.
Cho nên, không thể cho rằng Ðảng ép buộc Hồ Chí Minh phải trở thành Thánh Sống.
Trên thực tế, chính Hồ Chí Minh đã chỉ đường vạch lối cho Ðảng phải thần thánh hóa mình và còn vẽ ra cả hình thù của vị thánh Hồ Chí Minh. Bằng chứng về ý muốn này của Hồ Chí Minh đã hiện diện ngay trước mắt mọi người là 2 cuốn sách ký tên Trần Dân Tiên và T. Lan.
Dù 2 cuốn sách được viết ra bởi bất kỳ lý do nào thì vẫn chứa đựng ý của người viết muốn tô điểm mình thành một khuôn mẫu nhân vật do chính mình diễn tả bằng mọi thứ mỹ từ như anh hùng cứu nước, con yêu của đất nước, cha già dân tộc…
Khởi từ đây, Ðảng đã tô vẽ cuộc đời đấu tranh không thiếu niềm vui của Hồ Chí Minh thành cuộc đời đầy gian lao khổ hạnh, đã làm mọi cách để vùi lấp những người đàn bà sống bên cạnh Hồ Chí Minh kể cả nhúng tay vào máu, đã phải đi từ khuyến dụ tới ép buộc mọi người dành riêng tiếng Bác để gọi Hồ Chí Minh và tô vẽ cho Hồ Chí Minh những màu sắc huy hoàng nhất bằng những màn trình diễn suy tôn Thánh Sống trong những buổi sinh hoạt với dân chúng trên toàn miền Bắc từ năm 1946.
Khi Hồ Chí Minh giả xưng nhà báo có tên Trần Dân Tiên tạo ra khuôn mẫu thần tượng cho bản thân mình thì toàn Ðảng có nhiệm vụ phổ biến khuôn mẫu thần tượng này. Ðảng chỉ tuân hành chỉ thị còn người chủ trương xảo trá, lừa gạt không là ai khác, ngoài Hồ Chí Minh, dù đã có những biện giải ra sao.
Với thực tế này, việc Hồ Chí Minh có tài đóng kịch đã trở thành rõ ràng. Bởi kẻ thiếu tài đóng kịch để che giấu chân tướng thì không lường gạt nổi ai.
Cho tới giờ này, sự kiện Hồ Chí Minh vẫn được Bùi Tín kính trọng vì cho là người lương thiện, vẫn được Sainteny nghĩ là người tin ở Chúa Jésus, vẫn được Nguyễn Tạo, Vũ Thư Hiên tội nghiệp do bị áp lực đến nỗi phải im lặng khi vợ mình bị thủ hạ sát hại và vẫn được nhiều người cho là nhà ái quốc vĩ đại hết lòng lo cho dân, cho nước… chứng tỏ Hồ Chí Minh không chỉ có tài đóng kịch mà còn là kịch sĩ kiệt xuất đã che mắt không chỉ một người mà nhiều người trong một thời gian dài.
Tài đóng kịch của Hồ Chí Minh có thể do thiên phú và phần khác do được rèn luyện về những kỹ năng tuyên truyền, kỹ năng điệp báo…
Truy tầm nguồn gốc những kỹ năng này hoàn toàn không cần thiết bởi chủ điểm của vấn đề ở đây chỉ là Hồ Chí Minh có tài đóng kịch hay không. Chủ điểm đó đã có lời giải đáp qua thực tế con người hai mặt không thể phủ nhận của Hồ Chí Minh với đủ loại huyền thoại.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Dù sao, công bình mà nói phải nhận là về phương diện này Hồ Chí Minh đã chứng tỏ tài trí hơn người. Cứ tưởng tượng một diễn viên điện ảnh hay một điệp viên quốc tế đã phải tốn biết bao công phu rèn luyện mới leo lên đến bậc siêu sao hay điệp viên thượng thặng. Thế mà Hồ Chí Minh, ngoài cái tài xuất chúng về tuyên truyền chẳng khác gì một nhạc trưởng của dàn nhạc giao hưởng, ông còn có tài “đóng kịch” một cách kiệt xuất, đến nỗi những kẻ gần bên ông như Bùi Tín, hay những bậc thức giả như Bernard Fall đã phải thốt lên: “Không phải kịch!” hay “Không thể nào đóng kịch tài đến thế trong suốt một thời gian dài đến thế!” Nhiều người đã đánh giá ông Hồ quá thấp khi bảo tuyên truyền chỉ là nói dối, ai làm không được. Hoặc đóng kịch chỉ là đánh lừa, cái tài của bọn gian manh!Xóa
Thực ra tuyên truyền chính trị là một khoa học, hơn nữa đồng thời cũng là một nghệ thuật mà người lãnh đạo mặt trận này được ví như nhạc trưởng tài ba vừa thông thạo nhạc lý, vừa có khả năng sử dụng một cách điêu luyện nhiều nhạc cụ, lại có uy tín đủ để tập họp được một tập thể nhạc công có tài… Và nghề điệp báo hay diễn viên điện ảnh cũng là cả một khoa học phức tạp không có tài thiên phú khó mà thành công. Cho nên phải nhìn nhận Hồ Chí Minh đã phải có chí lớn, có một lý tưởng mà ông tôn thờ, say mê nhắm tới mới có thể bền chí khổ công rèn luyện mà thành. Chỉ tiếc rằng lý tưởng của ông là ảo tưởng (của chủ nghĩa Mác-Lênin), và cái tài của ông đã được sử dụng để đánh lừa và nhấn chìm cả một dân tộc vào cảnh máu lửa triền miên.
Hồ Chí Minh đã có hàng trăm huyền thoại về cười, khóc, về cung cách thân mật, về lời lẽ ngọt ngào, về hành vi nhân ái… Giữa những huyền thoại đó, huyền thoại về đôi dép râu được nhắc lại không biết bao nhiêu lần như một chứng liệu về nếp sống giản dị và sự quên mình của Hồ Chí Minh.
Theo lời kể, Hồ Chí Minh gần như không khi nào rời đôi dép râu, kể cả khi đón tiếp quốc khách quan trọng như Mao Trạch Ðông. Chuyện kể ngụ ý Hồ Chí Minh có tính tình giản dị và luôn tiết kiệm, nhất là có xu hướng gần gũi với người nghèo khổ.
Sau năm 2000 Lữ Phương còn say sưa kể lại chuyện này để đề cao lãnh tụ: “Bác Hồ đi dép râu thì ai cũng biết. Bác đi một đôi dép đến mòn lẳn. Cậu bảo vệ đề nghị Bác thay nhiều lần nhưng Bác nhất định không chịu. Cuối cùng nài nỉ mãi không được, cậu phải lấy lén đôi dép ấy đi đổi. Khi phát hiện, Bác không vừa lòng và nhất quyết bắt cậu bảo vệ đi lấy lại đôi dép cũ.” (20)
Nhưng Hồ Chí Minh trung thành với đôi dép râu tới mức đó chưa hẳn do ý hướng như người kể muốn nhắc.
Trên thực tế, chuyện đã gợi nhớ lời kể của Võ Nguyên Giáp: “Bác chỉ định mấy đồng chí cùng đi. Thấy một đồng chí mang dép, Bác bảo về nhà thay giày. Bác nói: Khi nào gặp “người ta”, tôi ăn mặc thế nào cứ mặc tôi, nhưng những chú thì phải cho tề chỉnh”.
Lời kể này diễn tả khá đầy đủ ý nghĩa việc Hồ Chí Minh nằng nặc đòi lại đôi dép cũ và đã phản ảnh sự việc không hề do bản tính tự nhiên mà có chủ ý rõ rệt. Mấy câu thơ của Nguyễn Chí Thiện trong Hoa Ðịa Ngục có lẽ cũng bắt nguồn từ giai thoại về đôi dép này:
Chân đi dép lốp
Mồm đốt đôla
Bác Hồ chúng ta
Kịch gia xuất sắc.
Phía sau con người thánh thiện Hồ Chí Minh đã hiển hiện một con người đúng như Olivier Todd diễn tả là dù “chết hay sống, chúng ta không có quyền nhìn quá lâu, hoặc quá gần”. (21)
Minh Võ
Monday, October 03, 2005
Trích chương 49 tác phẩm biên khảo HỒ CHÍ MINH, nhận định tổng hợp do Tủ Sách Tiếng Quê Hương ở Virginia (điện thoại: 703-573-1207) xuất bản cách đây hơn một năm.
(Xin xem tiếp phần CHÚ THÍCH dưới)
CHÚ THÍCHXóa
(01) Những năm tháng không thể nào quên – Võ Nguyên Giáp, tr. 76.
(02) Về những đoạn trích dẫn, xin đọc thêm những chương về những tác giả liên hệ.
(03)-(11)-(19) Mặt Thật – Thành Tín, tr. 91, 91-92, 98-99.
(04)-(12)-(13) Hồ Chí Minh – Pierre Brocheux, Presses de Sciences PO, Paris 2000, tr. 104, 105-106
(05) Vũ Thư Hiên chỉ ghi tên Xuân không xác định họ. Nguyễn Minh Cần ghi họ Nguyễn trong khi nhiều tài liệu khác ghi họ Nông.
(06) Nguyễn Tạo nguyên Phó Tổng Giám Ðốc Nha Công An thời Lê Giản làm Tổng Giám Ðốc cho tới cuối năm 1954 Nha này biến thành Bộ Công An do Trần Quốc Hoàn làm Bộ Trưởng mới chuyển qua làm Thứ Trưởng Lâm Nghiệp.
(07)-(10) Ðêm giữa ban ngày, Văn Nghệ, Cali 1997, tr. 605- 609, Phần phụ lục, tr. I-VII
(08) Thế kỷ 21 số 96. Cali, tháng 4-1997 – Nguyễn Minh Cần: Thêm vài mẩu chuyện về cuộc đời của Hồ Chí Minh.
(09) Sau khi cô Xuân bị giết, đứa con được giao cho Nguyễn Lương Bằng nuôi tới khoảng 1961-1962 gửi cho Chu Văn Tấn, tới 1969 khi Hồ Chí Minh chết, được giao cho Vũ Kỳ nhận làm con nuôi, đổi tên là Vũ Trung.
(14) Xin coi thêm chương về Bernard Fall và tác phẩm Ho Chi Minh on Revolution.
(15) Tác giả Kiều Phong châm biếm: “Không muốn nhắc mà lại tự mình ngồi viết cả một cuốn sách bốc thơm mình….” Không” cái kiểu ấy hơi lạ. Ðáng lẽ phải viết: “Chủ tịch Hồ Chí Minh không muốn đứa khác viết về thân thế của Người. Chính người phải tự viết lấy, tự ca tụng mình thì mới đã đời”.- Chân Dung Bác Hồ, Cali 1989, tr. 87.
(16) – (18) Chân Dung Bác Hồ – Kiều Phong, Cali 1989, tr. 20 và 137.
(17) Xin đọc thêm chương 8 về Những mẩu chuyện trong đời hoạt động của Hồ Chủ Tịch.
(20) Huyền Thoại Hồ Chí Minh – Lữ Phương, đăng trên nhiều báo ở Mỹ, tháng 10-2001.
(21) Xin coi thêm chương về Nhóm Ðường Mới, phần nói về Olivier Todd.
Chủ Tịch Hồ Chí Minh- người cha già của dân tộc Việt Namngười cha già của dân tộc Việt Nam, Người đã hy sinh cả cuộc đời của mình vì nước, vì dân tộc Việt Nam. Người mãi mãi sống trong trái tim mỗi người con đất Việt. Người mãi là niềm tự hào của dân tộc Việt Nam. Hàng năm cứ đến độ này thì cả nước đều tưởng nhớ đến ngày sinh của Người, tỏ lòng thành kính với Người! Hồ Chí Minh- vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam.Trả lờiXóa
Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu của chúng ta đã khẳng định: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sôi nổi. Nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước”. Với mỗi người dân VN điều đó luôn là mãi mãiTrả lờiXóa
SỐNG QUA 3 CHẾ ĐỘ, CHỈ THẤY CỘNG SẢN ĐỐT NHÀ, CƯỚP ĐẤT CỦA DÂN.Xóa
Dân oan Bình Dương Thái Văn Dậu tố cáo tội ác chế độ cộng sản vì hành vi đốt nhà, cướp đất, bắt gà heo của gia đình ông.
Cụ ông Thái Văn Dậu năm nay 91 tuổi, đã sống qua cả ba chế độ, từ thời Pháp thuộc đến Việt Nam Cộng Hoà và nay là Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
So sánh với hai chế độ trước, bản thân ông chưa từng thấy tình trạng đốt nhà, cướp đất và tàn sát nhân dân như những gì xảy ra dưới chế độ CSVN hiện nay
Lật lại những trang sử vàng của dân tộc, lòng yêu nước được lan tỏa vô cùng mạnh mẽ. Với những gì mà chúng ta thấy là người dân luôn luôn hướng về hình ảnh vị lãnh tụ vĩ đại hướng về người cha chung của dân tộc mình. Bác luôn luôn sống mãi trong lòng dân chúng taTrả lờiXóa
Để có được những tháng ngày tươi đẹp này của dân tộc Việt Nam chính là nhờ một phần công lao vô cùng to lớn của Chủ tịch Hồ Chí MinhChủ tịch Hồ Chí Minh- vị cha già của dân tộc Việt Nam. Toàn thể dân tộc Việt Nam vô cùng tự hào, kính mến Người. Hôm nay, nhân ngày kỉ niệm 127 năm ngày sinh của Người, toàn thể con dân Việt Nam xin được bày tỏ lòng nhớ thương vô bờ bến với Người!Trả lờiXóa
Tội ác CSVN - Tết Mậu Thân 1968Trả lờiXóa
Vi phạm thoả ước, Việt Cộng đã tấn công đúng vào giao thừa để dành phần bất ngờ. Chiến trường Huế, một địa điểm chính yếu trong toàn cuộc chiến, đã diễn ra ác liệt và kéo dài đến 25 ngày đêm. Khi quân đội Bắc Việt bị đánh bật ra khỏi thành phố, người dân Huế nhận ra rằng, nhiều ngàn người dân thường đã bị thảm sát, để rồi từ đó về sau, mỗi năm, Tết nguyên đán trở thành ngày giỗ người thân của hàng ngàn gia đình ở cố đô Huế.
Tưởng niệm 40 năm biến cố Mậu Thân, đài Á Châu Tự Do xin kể lại cuộc thảm sát thông qua ký ức của chính những người trong cuộc, qua đối thoại trực tiếp hay tài liệu lưu trữ. Loạt bài gồm 5 phần, do biên tập viên Thiện Giao thực hiện.
Khuya mùng Một, rạng sáng mùng Hai Tết Mậu Thân, tức là ngày 31 tháng Giêng năm 1968, Huế bắt đầu những ngày vui, nhưng bất ngờ chuyển thành ngưỡng cửa vào địa ngục, khi tiếng súng bỗng hoà vào, rồi thay hẳn tiếng pháo…
Huế bị tấn công trong Chiến Dịch Đông Xuân 1967 – 1968 của quân đội miền Bắc chỉ một ngày sau các tỉnh, thành phố, thị trấn khác của miền Nam.
Bị tấn công sau, nhưng Huế đã trở thành chiến trường tàn khốc nhất, dai dẳng nhất.
Nếu chấp nhận một định nghĩa, rằng những tiếng đạn pháo đầu tiên qui định giờ khắc bắt đầu cuộc chiến, thì Huế bắt đầu trở thành chiến trường vào đúng 2 giờ 33 phút rạng sáng ngày 31 tháng Giêng.
Ông Nguyễn Phúc Liên Thành, Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên, kế lại:
“Cuộc tấn công Huế chính thức vào đêm mồng Một, ngày 31 tháng Một, 1968, rạng sáng Mồng hai Tết, lúc 2 giờ 33 phút. Những quả đạn Việt Cộng đầu tiên bắn vào phi trường Tây Lộc, bộ Tư Lệnh và một số địa điểm Quận 3, thị xã Huế.”
Huế đã nằm trong tay địch 25 ngày đêm liên tiếp. Khi quân đội Việt Nam Cộng Hoà cùng đồng minh Hoa Kỳ vãn hồi an bình cho Huế, với cao điểm là các trận tái chiếm Đại Nội, hạ cờ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, dựng lại cờ Việt Nam Cộng Hoà tại Kỳ Đài ở Phu Văn Lâu ngày 22 tháng Hai, Huế đã trải qua hơn 3 tuần kinh hoàng.
25 ngày thảm sát kinh hoàng
Những kinh hoàng không dừng lại với hình ảnh của chiến tranh và âm thanh của đạn pháo.
Huế, bắt đầu một cơn ác mộng khác nữa, khi người dân Huế bàng hoàng nhận ra, rằng nhiều ngàn người dân đất thần kinh đã bị thảm sát, bằng nhiều cách khác nhau, trong đó có cả việc cột người ta lại thành từng xâu, rồi đẩy xuống hố chôn sống. Đây là lời kể của những người chứng kiến tận mắt cảnh khai quật tử thi nạn nhân.
Theo nhà báo Vũ Ánh, đương kim Chủ Bút Nhật Báo Người Việt, Cựu Phóng Viên Mặt Trận Hệ Thống Truyền Thanh Quốc Gia Việt Nam Cộng Hoà, thì: “Ngay tại Phú Thứ, bác sĩ Lê Khắc Quyến nói với tôi là: “Đây là cách giết người của người ở thời Trung Cổ.
Ông Võ Văn Bằng, Trưởng Ban Truy Tìm và Cải Táng Nạn Nhân Cộng Sản Tết Mậu Thân, hồi tưởng: “Các hố cách khoảng nhau. Một hố vào khoảng 10 đến 20 người. Trong các hố, người thì đứng, nào là nằm, nào là ngồi, lộn xộn. Các thi hài khi đào lên, thịt xương đã rã ra. Trên thi hài còn thấy những dây lạt trói lại, cả dây điện thoại nữa, trói thành chùm với nhau. Có lẽ, họ bị xô vào hố thành từng chùm. Một số người đầu bị vỡ hoặc bị lủng. Lủng là do bắn, vỡ là do cuốc xẻng.”
Mức độ kinh hoàng dâng lên, từ từ, từng ngày, từng tuần, từng tháng. Rồi, đến ngày 19 tháng Chín năm 1969, tức là 20 tháng sau trận Mậu Thân, Huế vỡ oà với những phát hiện về vụ thảm sát tại Khe Đá Mài thuộc quận Nam Hoà. Người ta tìm ra khoảng 400 bộ hài cốt. Những hài cốt chỉ còn xương và sọ. Thịt da đã rữa và trôi đi theo dòng nước.
Huế 1968, là Huế của “chiều đi lên Bãi Dâu, hát trên những xác người.”
Huế 1968, là Huế của “đàn con nay lớn khôn, mang gươm đao vào xóm làng.”
Huế 1968, là Huế của khăn sô vào áo tang trắng. Đó là những hình ảnh không thể nào quên với những ai đã một lần chứng kiến: “Mỗi lần nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế làm lễ, dân chúng đi lễ, cả nhà thờ mặc đồ trắng và để tang trắng cả nhà thờ.”, Trần Tiễn San, Trung Uý Tiểu Đoàn 39 Biệt Động Quân vào năm 1968.
(Xin xem tiếp phần dưới)
“Dọc đường, từ đường Lê Lợi, các quận lên mồ chôn tập thể Ba Đồn toàn khăn tang áo trắng.”, Nguyễn Phúc Liên Thành, Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên.Xóa
Những địa danh của Huế, vốn chỉ được biết trong cộng đồng cư dân Huế, nay bỗng chốc, trở thành đề tài bán tán của dư luận, trên báo chí quốc gia, và cả quốc tế. Một Gia Hội, một Cồn Hến, một Chợ Thông, một Phú Thứ, một Khe Đá Mài, một Bãi Dâu. Ai đã thắng trận chiến dành lấy từng căn nhà, từng con đường của thành Nội, kéo dài trong 25 ngày tại Huế? Ai thắng, có lẽ, không phải là điều quan trọng? Hay ít nhất không phải là điều quan trọng nhất.
Trách nhiệm thuộc về ai?
Người dân Huế quan tâm hơn đến câu hỏi: Ai đã giết, ai đã chết, ai sẽ chịu trách nhiệm những gì xảy ra trong gần 4 tuần lễ kinh hoàng của Huế?
Học giả Douglas Pike, thuộc Phòng Thông Tin Hoa Kỳ, trong bản báo cáo hoàn tất vào ngày 1 tháng Hai năm 1970 tại Sài Gòn, đã viết, chỉ trong một trận Mậu Thân tại Huế, gần 4,800 thường dân đã chết và mất tích. Ông Pike kết thúc lời mở đầu của báo cáo bằng một khẳng định:
“Nếu báo cáo của tôi là một bản án đối với thái độ của người Cộng Sản, thì thật sự nó là như vậy đấy. Đơn giản vì thái độ ấy đáng bị lên án.”
Trong khi đó, trong một bài viết đăng trên số 33 tạp chí Indochina Chronicle, ngày 24 tháng Sáu năm 1974, tiến sĩ Gareth Porter phản bác lại tất cả những gì ông Pike đã viết. Tiến sĩ Porter nhận định rằng, vụ thảm sát Mậu Thân 1968 tại Huế, với chữ thảm sát để trong ngoặc kép, chỉ là một câu chuyện hoang đường phục vụ lợi ích của Hoa Kỳ và chính quyền miền Nam lúc bấy giờ.
Đây là một kết luận đáng ngạc nhiên, vì ngay một cơ quan chính thức của nhà núơc Việt Nam xã hội chủ nghĩa là Cục Văn Thư và Lưu trữ nhà nước từng gọi việc những người miền Nam di tản hồi cuối tháng tư năm 1975 là một “tội ác cưỡng ép di cư” cũng không dám đưa ra một kết luận tương tự như thế.
Có lẽ, không ai, xin nhấn mạnh, không có bất cứ ai, có đủ tư cách và thẩm quyền để trả lời câu hỏi: Ai đã giết người dân Huế? Chỉ có thành phố Huế và người dân Huế, những nạn nhân trực tiếp của cuộc thàm sát, và những người trực tiếp tham gia công tác truy tìm, mai táng xác nạn nhân mới có thẩm quyền trả lời, và cả thẩm quyền để lên án.
Những nhân chứng của 40 năm trước hồi tưởng: “Theo những báo cáo của các cuộc cảnh sát các xã thuộc 13 quận của thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, do các xã báo cáo, khoảng 5,300 nạn nhân bị chôn sống tại tỉnh Thừa Thiên.”, Nguyễn Phúc Liên Thành, Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên.
“Vết thương đó vẫn chưa khô máu, vết sẹo đó mỗi lần trái gió trở trời vẫn đau xót xa.”, Huy Phương, cựu Phóng Viên Cục Tâm Lý Chiến.
Người Huế nói gì về biến cố Tết Mậu Thân?
Và hôm nay, người dân Huế thế hệ Mậu Thân, đang sống tại Huế, nói gì?
“Gió Nam thì vỗ về gió Nam, gió Nồm thì vỗ về gió Nồm. Ngã mô cũng khổ. Không theo thì chết. Không theo thì chôn…”
“Nó xô xuống, nó dập, khổ lắm. Ở Huế đây chết nhiều cái thê thảm!”
“Toàn dân không à. Mà họ nói là ác ôn, ri khác. Ai chết thì chết. Tui chừ tui cũng sợ, tui không dám về làng.”
40 năm qua là 40 năm người dân Huế đón Xuân cùng lễ giỗ. Bốn mươi năm nhưng vết thương chưa lành. Năm nay, người dân Huế ở hải ngoại lại tổ chức lễ tưởng niệm 40 năm thảm sát Mậu Thân. Ở trong nước, giới chính quyền, giới quân sự thì tổ chức hội thảo khoa học về chiến dịch Xuân Mậu Thân 1968. Một trong các hội thảo được tổ chức tại Huế.
Đến nay, đứng trước những cáo buộc suốt 40 năm của những Việt Nam Cộng Hoà cũ, và của cả giới nghiên cứu quốc tế, nhất là Hoa Kỳ, Hà nội vẫn chưa bao giờ có câu trả lời chính thức: Ai, bằng cách nào, và tại sao, đã giết hàng ngàn người Huế, trong đó có cả sinh viên, thanh niên, học sinh và phụ nữ.
Nhân kỷ niệm 40 năm biến cố Mậu Thân, ban Việt ngữ đài Á Châu Tự do chúng tôi xin được tái hiện lại, trong chừng mực có thể, dựa trên lời kể của những người trong cuộc, về những gì đã xảy ra tại Huế trong năm 1968.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Đó chẳng những là một cách để ghi lại những gì thực sự xẩy ra trong chuỗi ngày kinh hoàng ấy, mà còn là để tưởng nhớ những con người đã chết oan khuất, đớn đau trong một sự kiện lịch sử mà không ít người muốn chôn vùi hay gây nhiễu.Xóa
Loạt bài này gồm 4 chủ đề, trình bày các khía cạnh dân sự lẫn quân sự của trận Mậu Thân trên nền những ký ức về vụ thảm sát. Cũng trong nội dung này, hành trình truy tìm và cải táng các mộ chôn người tập thể những tháng sau đó cũng sẽ được trình bày lại, theo lời kể của các nhân chứng, người Huế và cả các nhà báo theo dõi sự kiện này.
Trên đây là bài thứ nhất trong loạt bài “Cuộc thảm sát Tết Mậu Thân 40 năm trước” do Thịên Giao thực hiện. Trong bài kế tiếp, chúng tôi xin gởi đến quí vị những hồi ức về Huế, những ngày trước Tết Mậu Thân. Đối với người dân thường, Mậu Thân là một cái Tết bình thường như bao cái Tết khác. Nhưng, họ đã không ngờ niềm vui và những ngày hoà bình hiếm hoi đang nằm trong nỗi kinh hoàng đang đến dần. Huế, những ngày ấy, như lời nhà văn Nhã Ca trong hồi ký “Giải Khăn Sô Cho Huế,” “Đang mở cửa địa ngục.” Mong quý thính giả đón nghe.
Hôm nay, chúng tôi xin tiếp tục phần thứ nhì. Trong phần này, xin gởi đến tiếng nói của những người trong cuộc, kể lại Huế trong 25 ngày kinh hoàng cách đây đúng 40 năm. Bên cạnh đó, các nhân chứng cũng không khỏi bùi ngùi nhớ lại đất cố đô những ngày trước thảm sát, trong một không khí thanh bình, cho dù vẫn còn văng vẳng xa xa tiếng đại bác. Biên tập viên Thiện Giao trình bày sau đây.
Những ngày giáp Tết Mậu Thân
1968, những ngày giáp Tết Mậu Thân, Huế vẫn bình yên, một tình trạng bình yên của thời chiến.
Huế, những ngày ấy, bỗng nhiên thanh bình hơn. Chợ hoa đầu cầu Trường Tiền vẫn mở. Chợ Đông Ba, dân chúng vẫn tụ tập, mọi người vẫn hớn hở.
Vẫn có tiếng đại bác xa xa vọng về, nhưng vẫn là một trạng thái yên bình.
Linh mục Phan Văn Lợi, vào thời điểm năm 1968, mới 17 tuổi, hồi tưởng:
“Tình hình tạm yên, vẫn nghe tiếng đại bác từ xa vọng về. Nhưng lúc ấy tôi thấy yên lành hơn. Vì thường thường hai bên đình chiến.”
Đình chiến, một danh từ hấp dẫn. Đối với Huế, đình chiến có nghĩa là được thêm vài chục giờ thanh bình.
Hồi tưởng lại những ngày giáp Tết Mậu Thân, ông Nguyễn Phúc Liên Thành, lúc ấy là Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên cho biết:
“Huế những ngày ấy thanh bình hơn những ngày khác. Chợ Hoa đầu cầu Trường Tiền, Chợ Đông Ba, đông dân chúng tụ tập, mọi người hớn hở. Mọi người biết có thoả hiệp đình chiến giữa Việt Nam Cộng Hòa, đồng minh và Việt Cộng. Đình chiến 3 ngày Tết để dân chúng được hưởng một cái tết thanh bình giữa tình trạng chiến tranh.”
Từ Sài Gòn, những người gốc Huế cũng háo hức về đất thần kinh đón Xuân. Anh Nguyễn Xuân Thắng, năm 1968 vừa mới tròn 7 tuổi, nhớ lại:
“Mình là dân Huế, được về Huế thì rất mừng. Khung cảnh Huế yên tĩnh, rất thơ mộng. Tối 30, ông Bác dẫn về nhà ông nội ở đường Hàn Thuyên đối diện nhà luật sư Lê Trọng Quát. Tối đó người lớn đi chơi thì chở mình đi theo.”
Cộng sản bắt đi trên 500 người, thanh niên từ 15, 16 tuổi đến ông già 60, 70 bị đưa đi giam ở chùa Từ Đàm. Đến đêm, họ bị dẫn đi lên đường núi và qua sông. Sau đó tàn sát hết mọi người trong tư thế bị trói. Khi tàn sát thì dùng súng máy, trung liên, đại liên, cả lựu đạn. Các xác đó đã bị vùi xuống khe.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Tấn công ngay trong đêm Giao thừaXóa
Khoảng thời gian đình chiến, theo tài liệu xuất bản tháng 8 năm 1968, do trung tá Phạm Văn Sơn chủ biên, trước định 48 giờ, sau được lệnh rút xuống 36 tiếng, nghĩa là, lệnh hưu chiến chỉ còn giá trị từ 18 giờ ngày 29 tháng Giêng đến 6 giờ ngày 31 tháng Giêng năm 1968.
Quân đội Bắc Việt chọn tấn công miền Nam đúng vào giờ giao thừa, và xem đó là một trong những bí mật của trận Mậu Thân. Đại Tướng Quân Đội Bắc Việt Võ Nguyên Giáp nhấn mạnh, trận Mậu Thân có ba điểm bất ngờ, là mục tiêu, qui mô, và trên hết là thời điểm, đúng giao thừa:
“Ra đến cầu Tràng Tiền thì thấy xe tăng hai bên đường. Tôi nghe người lớn nói với nhau: Không biết chuyện gì xảy ra tối nay.”
Mà thật là như vậy, tối hôm ấy, mọi chuyện bắt đầu xảy ra.
Bộ Đội Bắc Việt đã có mặt trong thành phố Huế từ sáng sớm mùng Một Tết. Ông Trần Ngọc Huế, vào thời điểm đó, là Đại Đội Trưởng Đại Đội Hắc Báo thuộc Sư Đoàn Một Bộ Binh, kể lại rằng cho đến buổi tối, khi phía Bắc Việt bắt đầu tấn công, ông mới trực tiếp nhìn thấy bộ đội đặc công di chuyển vào sân bay Thành Nội. Ông thừa nhận, quân đội Bắc Việt có ưu điểm là giữ bí mật:
“Tối đó, sau khi bố trí đơn vị, tôi về nhà. Đến khuya thì một trung úy của tôi lái xe đi tuần. Tôi nói, mai về sớm để đón tôi vào đơn vị. Đến khuya thì phía Bắc Việt bắt đầu đánh. Tôi mặc áo quần rồi lấy chiếc xe đạp ra đi. Trên đường đi, tôi thấy Đặc Công tiến vào sân bay Thành Nội. Họ đi lúp xúp, tôi nhìn kỹ, thấy không phải mình. Khi thấy họ ngụy trang đi quẹo vào phi trường. Tôi đi chầm chậm sau đó, rồi băng qua cống Vĩnh Lợi rồi đánh kẻng báo động.”
Đến 2 giờ 33 phút sáng ngày mồng Hai, những trái đạn pháo đầu tiên bắt đầu bắn vào phi trường Tây Lộc, Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn Một Bộ Binh và một số địa điểm tại Quận 3 thuộc thị xã Huế.
Ông Trần Ngọc Huế nhớ lại, có thời điểm, Đặc Công của phía Bắc Việt đã vào đến bên trong Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn Một Bộ Binh, cách phòng tướng tư lệnh Ngô Quang Trưởng chỉ có 30 mét, và tướng Trưởng cũng đang có mặt tại đó:
“Đặc công đã vào trong bộ tư lệnh Sư Đoàn Một rồi. Lúc đó là 10 giờ sáng, chuẩn bị mở đường máu vào Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn để giữ an ninh cho bộ tư lệnh. Đặc công chỉ còn cách văn phòng tướng Trưởng 30 mét.”
Cuộc thảm sát kinh hoàng
Chiếm thành phố Huế đến đâu, phía Bắc Việt lập Chính Quyền Cách Mạng đến đó. Ông Nguyễn Phúc Liên Thành kể lại, khi Việt Cộng làm chủ Huế qua ngày thứ hai thì họ bắt đầu thành lập chính quyền Cách Mạng.
Cụ thể, tại Quận Nhì, Thành Ủy Viên Thành Ủy Huế Hoàng Kim Loan, cấp trung tá, đứng đầu cùng Hoàng Lanh. Chính quyền Quận Nhất cũng được thành lập. Riêng Quận 3 chưa kịp nhưng được giao cho đại tá Bảy Lanh, phụ trách an ninh thành.
Ông Liên Thành nhớ lại: “Sau khi lập chính quyền thì bắt đầu thảm sát. Đầu tiên họ kêu gọi quân nhân cán chính trong thành phố Huế ra trình diện. Sau khi trình diện thì được cấp giấy, có quyền đi lại, coi như giấy thông hành. Những người này về nói lại với những người khác, người kế tiếp ra trình diện. Đến lần thứ 3 thì họ yêu cầu tất cả những người đã trình diện lần l và 2 ra trình diện lại, đây là lần quyết định. Và cuộc thảm sát xảy ra.”
Đầu tiên là những tòa án nhân dân: “Ngay lúc đầu, có một số người bị đưa ra tòa án nhân dân xử và chôn sống tại Bãi Dâu, tại vùng Chùa Áo Vàng gần chùa Diệu Đế và một số nơi khác trong Quận Nhì.”
Tiếp theo là Dòng Chúa Cứu Thế và nhà thờ lớn Phủ Cam: “Riêng tại Quận Ba, Việt Cộng bắt đi hơn 500 người đang trốn trong Dòng Chúa Cứu Thế, dẫn đi hết, rồi chôn sống. Tội nghiệp nhất là một số nạn nhân hoàn toàn không dính dáng gì đến chính quyền. Ngoài ra, trong số này còn có một người rất tiếng tăm là Thượng Nghị Sĩ Trần Điền. Ngoài ra, tại vùng Phủ Cam, bốn ngày sau khi Việt Cộng chiếm Huế, Nhà Thờ Lớn Phủ Cam bị ập vào, bắt đi 300 thanh niên sau này được tìm thấy xác ở vùng phía tây Nam Hoà, tức vùng núi dọc khe Đá Mài, lăng Gia Long.”
(Xin xem tiếp phần dưới)
Đã có bao nhiêu người bị giết, và đã có bao nhiêu địa điểm chôn người? Giáo sư Nguyễn Lý Tưởng, cựu Dân Biểu đại diện khu vực Thừa Thiên, nói rằng con số 5 đến 6 ngàn người là không sai lệch mấy. Và khoảng 22 địa điểm trở thành nơi che dấu các thi hài:Xóa
“Tại thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, 22 địa điểm tìm được là các mồ chôn tập thể. Trong 22 địa điểm này, người ta đếm được 2,326 sọ người. Sau tết, chúng tôi lập Hội Gia Đình Nạn Nhân Cộng Sản trong Tết Mậu Thân. Các gia đình kê khai có người chết, có người mất tích, lên đến 4,000 gia đình. Người ta ước tính vào khoảng 6,000 người. có nhà báo ước tính 5,000. Chúng tôi cho con số 5 đến 6 ngàn là không sai lệch lắm đâu.”
Ông Nguyễn Lý Tưởng kể rằng, cuộc tìm kiếm nạn nhân Tết Mậu Thân bắt đầu từ giai đoạn Tết đến mùa Hè năm 1968 và đỉnh điểm là vụ Khe Đá Mài, thuộc đỉnh núi Đình Môn Kim Ngọc, tại đây, khoảng 400 bộ hài cốt đã được tìm thấy. Những hài cốt tìm thấy tại Khe Đá Mài chính là của những người trú ẩn tại xứ đạo Phủ Cam, thuộc làng Phủ Cam, xã Thủy Phước, huyện Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên:
“Cộng sản bắt đi trên 500 người, thanh niên từ 15, 16 tuổi đến ông già 60, 70 bị đưa đi giam ở chùa Từ Đàm. Đến đêm, họ bị dẫn đi lên đường núi và qua sông. Sau đó tàn sát hết mọi người trong tư thế bị trói. Khi tàn sát thì dùng súng máy, trung liên, đại liên, cả lựu đạn. Các xác đó đã bị vùi xuống khe.
Từ Tết, tức tháng 2 năm 1968 đến tháng 9 năm 1969, khoảng 20 tháng, có một số người của Cộng Sản về hồi chánh, họ chỉ. Mở đường hành quân vào tìm, thì tìm được. Sọ người xương người dồn đống dưới khe. Nơi đây thuộc quận Nam Hòa, có tên là Khe Đá Mài, thuộc vùng núi Đình Môn Kim Ngọc.
Quân đội mang hết xương và sọ về để tại một trường tiểu học thuộc quận Nam Hòa, các đồ vật gồm có thẻ căn cước bọc nhựa, có áo quần, đồ dùng, vật kỷ niệm mang theo trong người. Hàng ngàn thân nhân đến tìm. Nhờ đó, gia đình tìm được dấu vết. Trong số các nạn nhân, có cả học trò tôi, như em Phan Minh, Bùi Kha, mới 16, 17 tuổi.”
Một trong các vụ thảm sát gây phẫn nộ dư luận quốc tế là vụ giết 4 bác sĩ người Đức sang giảng dạy và làm việc tại trường Đại Học Y Khoa Huế. Trong bài viết “The Vietcong Massacre at Hue,” xuất bản năm 1976, một bác sĩ có tên Elje Vannema, kể rằng ông bà bác sĩ Horst Gunther Krainick và hai bác sĩ Raymund Discher cùng Alterkoster đã bị giết trong tháng Hai năm 1968 tại chùa Tường Vân hoặc một vùng đất nhiều cây cối cách chùa chừng nửa dặm, nơi người ta tìm thấy thi hài của các nạn nhân. Bác sĩ người Pháp, có tên Le Hir khám nghiệm tử thi các nạn nhân cho biết có dấu vết đạn xuyên qua đầu và ót.
Ngày 13 tháng Tư, linh cữu đưa thi hài các bác sĩ này rời Việt Nam, về Đức. 250 sinh viên y khoa Huế và Sài Gòn cùng đội quân danh dự của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã đi theo chiếc xe có bốn ngựa kéo, bên trên chở linh cữu của các ân nhân.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Chiến sự tiếp diễn trong thành nội Huế đến ngày 22 tháng Hai. Vào ngày này, các lực lượng của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đã kết thúc 2 trận đánh quan trọng, đẩy phía Bắc Việt lui khỏi Đại Nội, nơi cung điện các vua triều Nguyễn, và kéo lá cờ Việt Nam Cộng Hoà lên thay cờ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam tại Kỳ Đài ở Phu Văn Lâu.Trả lờiXóa
Hai ngày sau đó, chiến trường Huế chấm dứt. Huế lại trở về vòng kiểm soát của Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà.
Vừa rồi là những nét chính về tình hình Huế những ngày trước và trong khi quân đội Bắc Việt kiểm soát thành phố. Như đã trình bày, gần như ngay lập tức sau khi kiểm soát Huế, Bắc Việt đã cho thành lập chính quyền và bắt đầu các cuộc thảm sát. Trong bài tiếp theo vào kỳ sau, biên tập viên Thiện Giao sẽ trình bày tổng quát kế hoạch tái chiếm Huế, hai trận đánh đặc biệt tại Đại Nội và Kỳ Đài Phu Văn Lâu qua lời kể của những người tham gia trận đánh. Cuộc truy tìm và cải táng nạn nhân trong các mồ chôn tập thể sau khi quân đội miền Nam cùng đồng minh tái chiếm Huế được thực hiện ra sao? Những nhân chứng cũng sẽ trình bày lại ký ức của những ngày đau buồn ấy, 40 năm trước.
Ngay sau những giờ khắc xúc động nhìn lá quốc kỳ Việt Nam Cộng Hoà được kéo lên trên đỉnh Kỳ Đài, người dân Huế bàng hoàng nhận ra rằng hàng ngàn thân nhân của mình, bị bắt trong vài tuần lễ phía Bắc Việt làm chủ thành phố Huế, sẽ không bao giờ trở về nữa. Họ đã bị thảm sát ra sao, và được che dấu trong các hầm chôn tập thể như thế nào? Xin hãy điểm lại ký ức của những nhân chứng từ 40 năm trước.
“Người dân Huế bị dồn vào đường cùng, không còn chọn lựa nào khác nên phải chọn chiến đấu. Chiến đấu để tự tồn. Chiến đấu để có tự do. Chiến đấu để sống hay là chết.”, ông Trần Ngọc Huế, người chỉ huy Đại Đội Hắc Báo thuộc Sư Đoàn Một Bộ Binh tái chiếm Đại Nội ngày 22 tháng Hai năm 1968 nhớ lại.
Huế, tháng Hai năm 1968, mỗi tấc đất là một tấc máu. Máu, của tất cả những ai có mặt tại Huế; của người dân Huế, của các lực lượng Việt Nam Cộng Hoà, của các lực lượng Hoa Kỳ, và của các lực lượng Bắc Việt.
Huế trở thành chiến trường đổ lửa, vì Huế là nơi không một ai muốn mất.
“Huế không lớn, nhưng đánh dai dẳng vì quyết tâm của Cộng Sản, muốn thắng bằng bất cứ giá nào. Mà ý chí của miền Nam và người dân Huế cũng bằng bất cứ giá nào cũng phải dành lấy mảnh đất thiêng liêng của mình.”, (Trần Ngọc Huế, Đại Đội Trưởng Đại Đội Hắc Báo Sư Đoàn 1 Bộ Binh).
Cuộc phản công tái chiếm Huế
Chỉ một thời gian rất ngắn sau khi vào Huế, phía Bắc Việt Nam đã có thể tự do đi lại. Trong ngày Mùng Hai Tết, quân đội Bắc Việt di chuyển trong thành phố kiểm soát dân chúng như chỗ không người.
Và phía miền Nam, cùng đồng minh, phải bắt đầu từ đầu nhiệm vụ vãn hồi an bình cho Huế.
Hai bên quần thảo, tiến lên, rồi lui lại, rồi lại tiến lên, rồi lui lại, tranh từng căn nhà, từng khu phố. Mỗi tấc đất là một tấc máu. Từng cái nhà, đánh liên tục không có thời giờ ăn và thời giờ ngủ. Đánh liên tục. Nhiều khi phải chia thành từng tổ 2, 3 người thay phiên nhau ngủ.
Huế, trở thành chiến trường của an ninh, của vận mệnh, và có lẽ, của cả danh dự.
Quân đội Bắc Việt, quân lực Việt Nam Cộng Hoà, và quân đội đồng minh Hoa Kỳ đã quần thảo trên một chiến trường không lớn, giữa thành vách kinh đô cũ và giữa nỗi kinh hoàng của dân Huế trong nỗi lo sợ thảm sát, đã xảy ra ngay từ đầu khi miền Bắc kiểm soát và lập chính quyền tại Huế.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Theo lời kể của hai người trong cuộc, là ông Nguyễn Văn Ngẫu, vào năm 1968 là thiếu uý thuộc Trung Đoàn 3, Sư Đoàn 1 Bộ Binh và ông Trần Ngọc Huế, Đại Đội Trưởng Đại Đội Hắc Báo thuộc Sư Đoàn 1 Bộ Binh, các lực lượng tham gia chiến trường Huế vào thời điểm Mậu Thân gồm có:Xóa
Phía Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà có Sư đoàn 1 Bộ Binh. Thiết đoàn 7 kỵ binh. Lực lượng sư đoàn nhảy dù và thuỷ quân lục chiến Việt Nam. Các tiểu đoàn Biệt Động Quân Quân Đoàn 1. Một đại đội trinh sát. Trực thăng và máy bay skyrider Việt Nam với sự yểm trợ của máy bay phản lực và trực thăng Thuỷ Quân Lục Chiến Hoa Kỳ.
Phía Pháo binh có 2 tiểu đoàn cơ hữu thuộc sư đoàn 1. Phía Hải Quân có Giang đoàn 11 và 12 yểm trợ chiến trường.
Phía đồng minh Hoa Kỳ có Thuỷ Quân Lục Chiến, Sư Đoàn 101 Nhảy Dù và Sư Đoàn 1 Không Kỵ.
Thiếu uý Nguyễn Văn Ngẫu nhớ lại những ngày chuẩn bị phản công:
“Sau 31 tháng Giêng, dân chúng đang ăn tết vui vẻ. Thành phố Huế trở thành trọng tâm của chiến trường. Đặc công và nội thành do trung tá Khánh Lửa dẫn quân vào bốn Kỳ Đài và 4 con đường chính gồm vùng An Hoà, Thượng Tứ, Cửa Ngăn, Cửa Sập từ vùng núi đi về tập kích. Lực lượng Nội Thành gần đó đang đóng ở Thượng Tứ, Cửa Ngăn, Cửa Sập cũng tiến vào. Đơn vị tôi đang đóng tại quận Hương Trà. Một ngày sau khi nổi lên, tướng Ngô Quang Trưởng trực tiếp điện đàm với quân Khu 1, tướng Hoàng Xuân Lãm, tổng tham mưu và sau hai ngày là bắt đầu phản công phản công.”
Đại Đội Trưởng Hắc Báo, ông Trần Ngọc Huế hồi tưởng:
“Huế không lớn nhưng đánh dai dẳng vì quyết tâm của Cộng Sản là muốn thắng lợi bằng bất cứ giá nào. Mà ý chí của miền Nam và Huế cũng bằng bất cứ giá nào phải dành lấy mảnh đất thiêng liêng của mình.”
Cuộc phản công tái chiếm Huế diễn ra ác liệt. Hai bên giằng co từng căn nhà, từng khu phố, từng tấc đất.
Ông Trần Ngọc Huế nhớ lại:
“Hai bên quần thảo, tiến lên, rồi lui lại, rồi lại tiến lên, rồi lui lại, tranh từng căn nhà, từng khu phố. Mỗi tấc đất là một tấc máu. Từng cái nhà, đánh liên tục không có thời giờ ăn và thời giờ ngủ. Đánh liên tục. Nhiều khi phải chia thành từng tổ 2, 3 người thay phiên nhau ngủ.”
Vòng vây ngày càng xiết chặt. Phía Bắc Việt bắt đầu nao núng, lui vào Đại Nội cố thủ.
Dựng lại cờ VNCH trên Kỳ Đài ở Phú Văn Lâu
Đại Nội, biểu tượng của kinh thành Huế, nằm gần Kỳ Đài ở Phu Văn Lâu. Lúc ấy, cờ của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam vẫn đang bay giữa trung tâm Huế.
Thế rồi, đến ngày 18 tháng Hai, ông Nguyễn Văn Ngẫu và đơn vị nhận được lệnh trình diện Bộ Tư Lệnh Sư Đoàn 1 Bộ Binh. Tại đây, tướng Tư Lệnh Ngô Quang Trưởng trực tiếp giao nhiệm vụ đặc biệt cho tiểu đoàn của thiếu uý Nguyễn Văn Ngẫu: Đánh chiếm và dựng lại cờ Việt Nam Cộng Hoà ở Kỳ Đài.
“Hướng dẫn đại đội ra khỏi sư đoàn và đến đường Mai Thúc Loan, tướng Trưởng chỉ vào lá cờ Mặt Trận Giải Phóng cách khoảng 1 cây số, nói “nhiệm vụ của toa đấy.” Rồi ông đưa bản đồ hành quân, các cơ quan liên lạc, và hỏi tôi hai câu. Tôi trả lời, chính tôi là kẻ muốn thắng trận, và tôi ngỏ ý cần một lá cờ để thay thế cờ Mặt Trận.”
Cùng thời điểm ấy, người chỉ huy Đại Đội Hắc Báo cũng ngỏ lời với tướng Ngô Quang Trưởng, yêu cầu được giao nhiệm vụ tái chiếm Đại Nội:
“Cuối cùng chúng tôi yêu cầu Tướng Tư Lệnh được tái chiếm Đại Nội, là biểu tượng về nền tự chủ và độc lâp của Việt Nam từ năm 1802. Chúng tôi được vinh dự lãnh trách nhiệm tái chiếm Huế từ tay Cộng Sản. Và chúng tôi đã hoàn thành nhiệm vụ của con dân Huế và miền Nam.”
10 giờ sáng ngày 22, cờ Việt Nam Cộng Hoà được kéo lên Kỳ Đài sau khi 2 người lính đã bị phía Bắc Việt từ Đại Nội bắn tỉa.
“Bên kia là toà tỉnh, các phái đoàn tổng tham mưu, truyền hình, truyền thanh, hàng chục ngàn dân nhìn lên lá cờ để tưởng niệm những ngày tang thương nhất qua đi. Nhìn lá cờ mà rưng rưng nước mắt, bao nhiêu ngày bị bao phủ bởi khổ đau.”
Hai giờ chiều cùng ngày, Đại Đội Hắc Báo chiếm Đại Nội:
“Tấn công nhưng phải bảo vệ di tích lịch sử. Phải bảo tồn. Chúng tôi cũng yêu cầu người Mỹ như vậy. Tôi là con dân Việt Nam, tôi tôn trọng di tích tổ tiên để lại.”
(Xin xem tiếp phần dưới)
Hàng ngàn người vô tội bị giết hạiXóa
Hai ngày sau, Huế hoàn toàn được vãn hồi an bình. Người dân trở lại thành phố, vừa ngơ ngác, vừa vui mừng, vừa chờ đợi. Họ chờ đợi sự trở lại của những người thân đã bị bắt đi trong thời gian phía Bắc Việt chiếm Huế.
Chờ đợi, để rồi họ bàng hoàng nhận ra: Tất cả đã bị giết.
Hành trình đau đớn truy tìm các hố chôn tập thể bắt đầu.
Một trong những người tham gia đi tìm các hố chôn tập thể thời ấy là ông Võ Văn Bằng, Trưởng Ban Truy Tìm và Cải Táng Nạn Nhân Tết Mậu Thân, nói rằng Uỷ Ban của ông đã tìm được khoảng 3,000 hài cốt. Trong số ấy, đau đớn nhất, chỉ khoảng 10% được nhận diện và được gia đình mang về cải táng.
Số nạn nhân còn lại phải được an táng tập thể tại 2 nghĩa trang ở Huế gần núi Ngự Bình là Ba Đồn và Ba Tầng. Dựa trên thi hài và các đồ vật còn sót lại của nạn nhân, ông Bằng phỏng tính là 20% số nạn nhân là quân nhân, 40% là công chức và 40% là dân thường:
“Sau Mậu Thân, khoảng 1 đến 2 tháng, chúng tôi biết những cái chết rất vô lý. Ví dụ: tại vùng Gia Hội, có một chị tên Tuý. Chị là một sinh viên. Khi Cộng Sản đến tìm anh chị, không có nên bắt chị thay thế. Chị Tuý bị bắn và chôn tại cồn Gia Hội. Còn tại Vỹ Dạ, có chị tên Hương Sen. Hương Sen có nhiều anh tham gia quân đội. Khi vào bắt thì không có các anh của chị nên họ bắt chị ra hành quyết tại chỗ. Hoàn toàn là người vô tội.”
Về nguyên nhân thành lập Uỷ Ban Truy Tìm và Cải Táng Nạn Nhân, ông Võ Văn Bằng cho biết nhờ một sự tình cờ, mà sau đó người dân Huế mới vỡ lẽ ra là thân nhân mình bị thảm sát tập thể:
“Một năm sau, nhân cuộc hành quân của tiểu khu Thừa Thiên ngang qua khu vực giáp giới của Phú Vang, Hương Thuỷ và Phú Thứ, người ta thấy một đầu lâu trồi lên dưới một trảng cát dài hàng cây số. Đào lên, đó là thi hài của thiếu uý Trần Văn Đỉnh, nhận biết nhờ tấm thẻ bài. Tin này loan ra rất nhanh nên tạo phong trào tìm xác ở Phú Thứ.”
Nhà báo Vũ Ánh, nguyên phóng viên mặt trận hệ thống truyền thanh quốc gia Việt Nam Cộng Hoà, đã có mặt tại Huế từ mùng Năm đến 29 Tết Mậu Thân và đi theo nhiều nhóm tìm hầm chôn xác tập thể, kể lại cảm giác của ông khi lần đầu nhìn thấy những cảnh tượng ấy:
“Vùng nhiều nhất là quận Phú Thứ và Dạ Lê Thượng có nhiều hầm chôn xác tập thể. Cảm giác tôi lúc ấy rất lạ, như là bị tê liệt khi nhìn các hình ảnh đó.”
Những hình đó là gì? Ông kể tiếp.
Ngay ở hầm Phú Thứ, chắc khoảng gần 1,000 người. Khi khui lên, đầu của họ phía sau sọ bị bể hết. Những thi hài bị nối nhau bằng dây điện thoại. Có những người không có vết thương, chứng tỏ bị chôn sống. Sau này môt nhân chứng cho biết: Họ được lệnh đập đầu bằng đầu cuốc, từ phía lưỡi vào. Quan trọng nhất là, theo nhân chứng: người này phải đập người kia. Cứ 10 người bị cột vào điện thoại và đều bị đập vỡ từ phía sau.”
“Ngay ở hầm Phú Thứ, chắc khoảng gần 1,000 người. Khi khui lên, đầu của họ phía sau sọ bị bể hết. Những thi hài bị nối nhau bằng dây điện thoại. Có những người không có vết thương, chứng tỏ bị chôn sống.
Sau này tôi có hỏi các nhân chứng, là một phóng viên bị bắt đi theo Việt Cộng và bị An Ninh VNCH bắt lại, cho biết: Họ được lệnh đập đầu bằng đầu cuốc, từ phía lưỡi vào. Quan trọng nhất là, theo nhân chứng: người này phải đập người kia. Cứ 10 người bị cột vào điện thoại và đều bị đập vỡ từ phía sau.”
Ông Võ Văn Bằng kể tiếp rằng, vì người ta bị chôn lớp này trên lớp khác, đến khi tìm được vị trí, thân xác đã không còn nguyên vẹn. Để giúp các thân nhân tìm được người thân, Uỷ Ban đều đánh số lên thi hài và ghi các chi tiết liên quan, chẳng hạn đầu vỡ, sọ bể, tay bị cột như thế nào, dây lạt hay điện thoại, vạt áo, nilông còn sót.
Và rồi đến bước cuối cùng: “Sau đó loan tin trên đài phát thành Huế để đồng bào nhận dạng.”
Huế, trước Tết 1968, bình thường như mọi Tết khác!
Huế, trong Tết 1968, kinh hoàng như chưa bao giờ!
Huế, từ sau Tết 1968, đón Xuân trong niềm ngậm ngùi.
(Xin xem tiếp phần dưới)
40 năm, có đủ để làm lành một vết thương?Xóa
Thế hệ Mậu Thân của Huế vẫn còn đang sống, và năm nay, người dân Huế, ở trong nước thì chốn riêng tư, ở nước ngoài thì nơi công khai, vẫn tiếp tục tưởng niệm những nạn nhân xấu số của vụ thảm sát 40 năm về trước.
Quí vị và các bạn vừa theo dõi một vài sơ lược những nét chính của cuộc tấn công tái chiếm cố đô Huế trong Tết Mậu Thân 40 năm trước và hành trình đi tìm các mồ chôn tập thể nạn nhân cuộc thảm sát Mậu Thân năm 1968. Bài tường thuật này được thực hiện trong khuôn khổ tưởng niệm biến cố Mậu Thân ở Huế, vào thời điểm và địa điểm mà nhiều ngàn người vô tội, không có vũ khí trong tay, đã bị thảm sát. Trong bài tường thuật thứ tư của buổi phát thanh sau, biên tập viên Thiện Giao sẽ tiếp tục gởi đến quí vị bài tìm hiểu về một số nhạc phẩm và hồi ký ra đời trong biến cố Mậu Thân. Đồng thời, chúng tôi cũng sẽ điểm lại 3 bức thư Linh Mục Bửu Đồng viết, nhưng chưa kịp gởi đến thầy mẹ, tín hữu và các em ngài. Những bức thư này chỉ được tìm thấy sau khi thi hài linh mục được tìm thấy trong lòng đất.
Tội ác CSVN - Tết Mậu Thân 1968 (Bài 4)
Tiếp tục loạt bài nhân dịp tưởng niệm biến cố Mậu Thân tại Huế năm 1968, biên tập viên Thiện Giao sẽ trình bày một khía cạnh khác, liên quan đến những nhạc phẩm ra đời trong bối cảnh biến cố Mậu Thân.
Từ sau năm 1968, chính quyền Việt Nam vẫn chưa bao giờ chính thức đưa ra các số liệu và những giải trình về con số nạn nhân tại Huế. Thậm chí, đến năm 1975, khi tiến vào miền Nam, nghĩa trang trên núi Ba Tầng, còn gọi là núi Bân, nơi an táng khoảng 400 thi hài tìm được nơi Khe Đá Mài vùng Đình Môn Kim Ngọc cũng bị đập phá.
Trong một nghĩa nào đó, chính các tác phẩm âm nhạc sẽ là nơi lưu giữ lâu dài nhất những chứng tích liên quan đến Mậu Thân.
Hát trên những xác người
Mậu Thân 1968, những gì xảy ra cho người đã chết, sẽ còn mãi trong lòng người đang sống. Biến cố ấy sẽ không trôi qua trong quên lãng.
Mậu Thân 1968, đã để lại dấu vết trong âm nhạc, trong văn chương, trong hồi ký, và trên báo chí.
Mậu Thân được mô tả, rất thực trong bản nhạc “Hát Trên Những Xác Người” ghi dấu địa danh Bãi Dâu.
Chiều đi lên Bãi Dâu Hát trên những xác người Tôi đã thấy, tôi đã thấy Trên con đường Người ta bồng bế nhau chạy trốn Chiều đi lên Bãi Dâu Hát trên những xác người Tôi đã thấy, tôi đã thấy Những hố hầm Đã chôn vùi thân xác anh em…
Mậu Thân được ghi lại trong “cơn mê chiều,” với cầu Trường Tiền, với Kim Long, Nam Dao, lên án “đàn con nay lớn khôn, mang gươm đao vào xóm làng.”
Chiều nay không có em Mưa non cao về dưới ngàn Đàn con nay lớn khôn Mang gươm đao vào xóm làng Chiều nay không có em Xác phơi trên mái lầu Một mình nghe buốt đau Xuôi Nam Giao Tìm bóng mình Đường nội thành Đền xưa ai tàn phá Cầu Tràng Tiền Bạc màu loang dòng máu…
Mậu Thân cũng được ghi lại trong hồi ký nổi tiếng một thời, Dải Khăn Sô Cho Huế.
Mậu Thân ghi lại những hình ảnh qua âm nhạc, thực và rõ ràng hơn cả hàng trăm thước phim hay hàng loạt bài phóng sự.
Xác người nằm trôi sông Trôi trên ruộng đồng Trên nóc nhà thành phố Trên những đường quanh co Xác người nằm bơ vơ Dưới mái hiên chùa Trong giáo đường thành phố Trên thềm nhà hoang vu … Xác người nằm quanh đây Trong mưa lạnh này Bên xác người già yếu Có xác còn thơ ngây Xác nào là em tôi Dưới hố hầm này Trong những vùng lửa cháy Bên những vồng ngô khoai
(Xin xem tiếp phần dưới)
Mậu Thân sẽ không trôi qua trong quên lãng, khi hàng ngàn người, vừa thanh niên, vừa trí thức, vừa sinh viên, học sinh, phải chết chỉ trong chưa đầy 1 tháng.Xóa
Hai bài hát của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, là “Bài Ca Viết Cho Những Xác Người,” và “Hát Trên Những Xác Người” được sáng tác năm 1968, sau khi Trịnh Công Sơn từ Huế trở về Sài Gòn. Những ngày diễn ra biến cố tại Huế, Trịnh Công Sơn có mặt tại cố đô.
Một người bạn thân của nhạc sĩ, là hoạ sĩ Trịnh Cung, hồi tưởng rằng Trịnh Công Sơn có kể với ông những tình tiết đã xảy ra cho người nhạc sĩ trong những ngày lưu lại Huế. Hoạ sĩ Trịnh Cung cho biết, tác giả bài ca Hát Trên Những Xác Người, suýt chút nữa, đã trở thành nạn nhân của Biến Cố Mậu Thân.
“Gia đình Sơn bị lùa vào tập hợp tại một điểm tập trung tại Huế. Em Sơn là Trịnh Quang Hà cũng bị lùa vào. May mắn cho Sơn, những người bộ đội là từ miền Bắc vào, họ không biết Sơn là ai. Chứ nếu Sơn bị những người địa phương bắt, thì chắc anh em Sơn cũng đã cùng chung một số phận tại mồ chôn tập thể ở Bãi Dâu.
Mẹ Sơn nhanh trí chỗ này. Bà ấy đến nói chuyện với mấy chú bộ đội ngoài Bắc. Bà xưng là Mẹ. Mẹ như thế này, các em thế kia. Các chú bộ đội ngoài Bắc thì lơ ngơ. Rồi bà nói đại khái là không có tội tình gì. Vậy là họ để cho mẹ Sơn dắt cả nhà ra về.”
Trong một bài viết cách đây vài năm, nhà văn Phạm Xuân Đài, cũng là một người bạn của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, đã khẳng định, hai nhạc phẩm viết nhân vụ Mậu Thân là sự ghi lại trong vai trò của một nhân chứng.
Ông viết: “Toàn là những xác người, gần giống như những thước phim tài liệu của Đức Quốc Xã ghi hình ảnh thi hài chồng chất của người Do Thái. Bài hát này của Sơn là một phóng sự bằng nghệ thuật cho người đời biết thế nào là sự chết chóc khi “anh em ta về” thành phố Huế dịp Mậu Thân. Chắc chắn, đó là dịp Sơn nhìn gần cái chết tập thể nhất, nhìn thấy sự man rợ, tuy vẫn thuộc phạm vi cuộc chiến nhưng không phải thuần tuý do động lực chiến tranh. Cả hai bài hát có cùng một đề tài trong hầu cùng một biến cố.”
Một nhạc phẩm khác, ít được phổ biến bằng hai nhạc phẩm của Trịnh Công Sơn, nhưng chuyên chở một ý tưởng rất lạ, khi mở đầu bằng câu: “Đàn con nay lớn khôn, mang gươm đao vào xóm làng.” Phải chăng, Cơn Mê Chiều, tên của bản nhạc, muốn nói về một lớp trí thức, bỏ Huế ra đi, rồi nay quay lại Huế trong vai trò mới. Một thanh niên trí thức Huế nhận định.
“Trong vụ thảm sát Mậu Thân, ngoài nỗi đau đớn cho dân tộc trong một cuộc nồi da xáo thịt tàn độc, còn có một nỗi đau lớn hơn, là vai trò một số trí thức Việt Nam trong cuộc thảm sát này. Bài hát có câu: “Đàn con nay lớn khôn, mang gươm đao vào xóm làng.”
Đàn con nớ, có phải chăng là một số trí thức Huế đã đưa Việt Cộng vào làng, rồi sau đó theo ra bưng khi quân đội Việt Nam Cộng Hoà tái chiếm Huế? Chẳng hạn trường hợp Hoàng Phủ Ngọc Phan, phát biểu trước đây rằng những người bị thủ tiêu chôn sống là thành phần ác ôn có nợ máu với nhân dân.
Tôi tự hỏi là, nếu trí thức là lương tâm và trí tuệ của quốc gia, dân tộc, thì với những phát biểu như rứa, khi nào Việt Nam mới thoát ra được tù hãm của tâm thức thời Trung Cổ? Tôi nghĩ 40 năm đã trôi qua, đây là lúc những người trí thức thiên Tả, trí thức Cộng Sản hãy tự thẳng thắn đánh giá, phê bình hành vi của mình trong biến cố Mậu Thân, lúc đó mới hy vọng có thể cứu chuộc được mình và cứu chuộc được dân tộc ni.”
Những nhân chứng thời ấy nói rằng, các đám tang tập thể tại Huế vào các năm 1968, 1969 là hình ảnh không thể quên cho những ai từng một lần nhìn thấy.
“Dưới ánh mặt trời chói chang, những dãy quan tài được xếp thành từng hàng ngay ngắn. Bên trong mỗi quan đóng vội này là những gì còn sót lại của các thi hài được tìm thấy. Khoảng 15,000 người, trong áo tang trắng, đứng chịu trận dưới trời nắng chang chang. Một ai đó âm thầm khóc, một ai khác khóc to vật vã. Thỉnh thoảng, họ lại nhìn nhau như thể đang tìm một lời an ủi, rằng đây không phải là sự thật, đây chỉ là một giấc chiêm bao.”
(Xin xem tiếp phần dưới)
Người dân xứ Huế thời ấy, đặc biệt là người Công Giáo, bàng hoàng trước cái chết của hai linh mục ngoại quốc, ba linh mục Việt Nam, hai sư huynh dòng La San cùng một số tu sĩ khác. Trong bài viết “Bút Tích Cuối Cùng của Linh Mục Bửu Đồng,” ông Nguyễn Lý Tưởng kể lại, hai linh mục ngoại quốc thuộc dòng Benedicto Thiên An là linh mục Urbain và linh mục Guy. Ba người Việt Nam là linh mục Bửu Đồng, linh mục Micae Hoàng Ngọc Bang và linh mục Giuse Lê Văn Hộ.Xóa
Sau đây là lời kể của ông Võ Văn Bằng, trưởng ban Truy Tìm và Cải Táng Nạn Nhân Cộng Sản Tết Mậu Thân liên quan đến cái chết của linh mục Bửu Đồng.
“Tôi xúc động nhất là khi đào lên, chúng tôi gặp xác 4 vị linh mục. Tôi còn nhớ rõ linh mục Bửu Đồng, linh mục Lê Văn Hộ và hai sư huynh dòng Lasan. Tôi thấy rõ cái thánh giá đeo ngang ngực. Linh mục Bửu Đồng còn để lại 3 bức thơ để trong một hộp thiếc, bên ngoài bọc bao nilon.”
Ba bức thư được ông Bằng nhắc đến được linh mục Bửu Đồng viết, một bức gởi thầy mẹ, một bức gởi các em, và một bức gởi cho giáo hữu.
Bức thư viết gởi thầy mẹ có nội dung như sau.
“Thư gởi thầy mẹ,
Lạy Thầy Mẹ quý mến, Thầy Mẹ rất đau khổ khi mất đi đứa con trưởng nam không được phục vụ Thầy Mẹ trong tuổi già, nhưng Thầy Mẹ sẽ được an ủi và vui mầng khi được tin con đã can đảm vì mến Chúa, yêu người trong chức vụ Linh Mục và nhiệm vụ Tông đồ.
Xin Thầy Mẹ hãy tha mọi tội lỗi và những gì không làm vui lòng Thầy Mẹ trong 57 năm nay. Xin hẹn gặp nhau trên nước Chúa. Xin Thầy Mẹ ban phép lành cho con.”
Cuộc thảm sát Mậu Thân, đến hôm nay đã tròn 40 năm. Các chứng tích một thời, chẳng hạn nghĩa trang trên núi Ba Tầng, còn gọi là núi Bân, nơi an táng khoảng 400 thi hài tìm được nơi Khe Đá Mài vùng Đình Môn Kim Ngọc tháng 9 năm 1969, đã bị đập phá ngay năm 1975 khi quân đội miền Bắc tiến vào miền Nam. Linh mục Phan Văn Lợi kể lại.
“Kể từ năm 1968, mỗi năm người ta vẫn đến để cúng vái, cầu nguyện nhân dịp Tết. Riêng bên Công Giáo, tại giáo xử Phủ Cam, mỗi năm dành ngày mồng Mười Tết để toàn thể giáo dân lên đó cầu nguyện. Nhưng đến năm 1975, sau khi chiếm được miền Nam, Cộng Sản đã phá ngay tấm bia dựng ở phía sau và phá hai bàn thờ nằm ở phía trước. Từ đó về sau, người ta có đến cũng chỉ đến trong âm thầm lặng lẽ hoặc cá nhân mà thôi, không dám công khai.”
Liệu, việc huỷ hoại những chứng tích ấy có thể che dấu sự thật đã xảy ra tại Huế, khi người Việt Nam thuộc nhiều thế hệ, đã hát hay đã đọc các chứng tích khác, được ghi lại qua âm nhạc, văn chương và báo chí?
Mậu Thân 1968, những gì xảy ra cho người đã khuất, sẽ còn mãi trong lòng người đang sống. Biến cố ấy sẽ không trôi qua trong quên lãng.
Quí vị vừa theo dõi bài thứ tư trong loạt bài tưởng niệm biến cố Mậu Thân 1968 tại Huế. Trong phần sau, cũng là phần cuối cùng, biên tập viên Thiện Giao sẽ có bài tổng kết lại những con số, các tài liệu liên quan đến số nạn nhân trong biến cố Mậu Thân. Trình bày lại các số liệu ấy cũng là một cách để đặt lại câu hỏi: đến bao giờ, nạn nhân của biến cố Mậu Thân sẽ được trả lại công lý và công bằng?
Tội ác CSVN - Tết Mậu Thân 1968 (Bài 5)
“Ai Đã Giết Người Dân Huế?” Câu Hỏi 40 Năm Chưa Trả Lời
Thiện Giao, phóng viên đài RFA
Hôm nay, chúng tôi xin trình bày bài cuối cùng trong loạt bài gồm 5 phần, do biên tập viên Thiện Giao thực hiện, trong chương trình Tưởng Niệm Cuộc Thảm Sát Mậu Thân tại Huế năm 1968. Trong 4 phần trước, chúng tôi đã lần lượt điểm qua các giai đoạn của cố đô những ngày trước, trong và sau cuộc thảm sát.
Nhiều ngàn người Huế đã bị giết trong vòng chưa đầy 1 tháng phía quân đội Bắc Việt chiếm đóng Huế. Cuộc thảm sát chỉ kết thúc khi quân đội Việt Nam Cộng Hoà và Hoa Kỳ tiến đánh, vãn hồi an bình cho Huế ngày 24 tháng Hai với đỉnh điểm là hai trận đánh tại Đại Nội và Kỳ Đài Phu Văn Lâu.
Trong phần trình bày sau đây, qua lời kể của các nhân chứng và cả những người đã từng tham gia Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam lúc ấy, chúng tôi sẽ đặt lại câu hỏi: cuối cùng thì, ai sẽ phải chịu trách nhiệm về vụ thảm sát Mậu Thân. Xin theo dõi qua phần trình bày của Việt Long.
(Xin xem tiếp phần dưới)
Các nạn nhân xấu sốXóa
Cuối cùng, mặt trận Mậu Thân 1968 tại Huế cũng chấm dứt. Ngày 25 tháng Hai năm 1968, những lực lượng cuối cùng của phía Bắc Việt bị đẩy lui ra khỏi thành phố. An bình được vãn hồi. Cờ Việt Nam Cộng Hoà được kéo lên trên tháp Kỳ Đài Phu Văn Lâu thay cho cờ Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam chễm chệ giữa cố đô trong hơn 3 tuần trước đó.
Nỗi kinh hoàng đối với dân Huế qua đi, nhưng trong lòng họ, vẫn còn nỗi đau. Người còn sống vẫn đau với vết thương chưa lành, trong khi người đã khuất vẫn chưa được giải oan. “Vết thương đó vẫn chưa khô máu, vết sẹo đó mỗi lần trái gió trở trời vẫn đau xót xa.”
Cho đến nay, chưa bao giờ chính quyền Hà Nội chính thức lên tiếng giải trình những thảm sát xảy ra cho Huế mùa Xuân năm 1968. Nhiều câu hỏi được đặt ra liên quan đến cuộc thảm sát kinh hoàng này: Ai sẽ chịu trách nhiệm cuối cùng trong Biến Cố Mậu Thân? Những cuộc thảm sát xảy ra trong hoàn cảnh nào? Các nạn nhân xấu số đã bị giết ra sao?
“Theo những báo cáo của các cuộc cảnh sát các xã thuộc 13 quận của thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, do các xã báo cáo, khoảng 5,300 nạn nhân bị chôn sống tại tỉnh Thừa Thiên.” (Nguyễn Phúc Liên Thành, Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên)
Theo những báo cáo của các cuộc cảnh sát các xã thuộc 13 quận của thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, do các xã báo cáo, khoảng 5,300 nạn nhân bị chôn sống tại tỉnh Thừa Thiên.
Tại thành phố Huế và tỉnh Thừa Thiên, 22 địa điểm tìm được là các mồ chôn tập thể. Trong 22 địa điểm này, người ta đếm được 2,326 sọ người. Sau tết, chúng tôi lập Hội Gia Đình Nạn Nhân Cộng Sản trong Tết Mậu Thân. Các gia đình kê khai có người chết, có người mất tích, lên đến 4,000 gia đình. Người ta ước tính vào khoảng 6,000 người. có nhà báo ước tính 5,000. Chúng tôi cho con số 5 đến 6 ngàn là không sai lệch lắm đâu.
(Nguyễn Lý Tưởng, cựu Dân Biểu khu vực Thừa Thiên)
Thủ phạm của vụ thảm sát
Nhiều nguồn dư luận được đưa ra, liên quan đến thủ phạm của vụ thảm sát. Có người nói rằng, chính những thành phần thiên Cộng tại Huế, đa số là sinh viên, đã thoát ly lên mật khu năm 1966 trong các phong trào sinh viên tranh đấu phải chịu trách nhiệm. Trong số này, những tên tuổi được nhắc đi, nhắc lại gồm có Hoàng Phủ Ngọc Tường, Hoàng Phủ Ngọc Phan, Nguyễn Đắc Xuân, Lê Văn Hảo.
Thật sự, một số thành viên trong nhóm này đã về lại Huế trong những ngày Mậu Thân. Điều này được khẳng định bởi ông Nguyễn Phúc Liên Thành, vào thời điếm 1968 là Phó Trưởng Ty Cảnh Sát Đặc Biệt Lực Lượng Cảnh Sát Quốc Gia tại Thừa Thiên.
“Năm 1966, như Hoàng Phủ Ngọc Phan, Hoàng Phủ Ngọc Tường, Nguyễn Đắc Xuân… đã vượt thoát lên mật khu, đã xâm nhập vào thành phố Huế trong thời gian đó.”
Trở về Huế, họ có tham gia vào các cuộc thảm sát trong 25 ngày thành Huế thất thủ? Ông Nguyễn Phúc Liên Thành tin rằng, trên thực tế, trong thành phần sinh viên trở về Huế, một số người đã thực hiện các vụ hành quyết, nhưng chỉ là một số rất ít, vì tư thù cá nhân.
“Trường hợp đó chỉ là 1 phần trăm. Như trường hợp các sinh viên tranh đấu cũ, nay trở lại, vì thù hận bạn bè, nay mang ra xử và chôn sống, nhưng rất ít, chỉ khoảng 1 phần ngàn.”
Trong khi đó, ông Lê Văn Hảo, từng là Chủ Tịch Uỷ Ban Nhân Dân Cách Mạng Thừa Thiên – Huế vào thời gian ấy, khẳng định về sự vô tội của ông.
“Đó không phải là sự thật lịch sử. Tôi chỉ là một con tin trong thế kẹt, phải nhận một chức vụ để bảo tồn sự sống còn để mong có ngày về với vợ con thôi. Chứ tôi nói thật, trong Tết Mậu Thân, vai trò của tôi hoàn toàn thụ động, chỉ ngồi trên núi thôi. Lâu lâu, các ông lãnh đạo, như Trần Văn Quang, ghé qua thăm, an ủi là thôi, sự việc diễn tiến như vậy thì mình đi theo Cách Mạng thôi.”
Ông Hảo, trong cuộc trả lời phỏng vấn với Đài Á Châu Tự Do hồi năm 2006 cũng nói về vai trò bù nhìn của Mặt Trận Giải Phóng.
“Khi lên trên núi, tôi biết ngay Mặt Trận Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam chỉ là một trò bịp bợm, một tổ chức hữu danh vô thực của Cộng Sản thôi, do Hà Nội chỉ đạo. Mà họ có dấu điều đó đâu.”
(Xin xem tiếp phần dưới)
Ai chịu trách nhiệm?Xóa
Như vậy, thì câu hỏi là: Ai sẽ phải chịu trách nhiệm cho những cái chết oan khuất của nhiều ngàn người Huế cách đây 40 năm? Trước khi thử tìm cách đi vào trả lời câu hỏi này, hãy nghe những phát biểu nói về cố gắng che dấu, hay chính xác hơn, xúc phạm vào nỗi đau của các nạn nhân, từ phía chính quyền Hà Nội. Nhà báo Vũ Ánh, nguyên phóng viên chiến trường Hệ Thống Truyền Thanh Quốc Gia Việt Nam Cộng Hoà trước 1975 nhớ lại.
“Một bản tin của đài Giải Phóng mà về sau tôi nghe được qua kiểm thính của nhân viên của đài (Truyền Thanh Quốc Gia Việt Nam Cộng Hoà) thì họ nói đó là cảnh sát và quân đội VNCH khi thua, rút đi thì làm điều đó. Chuyện đổ vạ là điều bình thường của Cộng Sản từ trước đến giờ. Nhân chứng vẫn còn sống đây thôi, cả trong lẫn ngoài nước. Họ không thể xoá được những điều ấy.”
Trong những trận đánh tại chiến trường Huế, người dân cố đô đã chọn cho mình phía bên nào? Một trung uý tiểu đoàn 39 Biệt Động Quân đã tham gia trận tái chiếm Huế, ông Trần Tiễn San, kể lại:
“Lúc đánh ở Vỹ Dạ, lực lượng chính của Việt Cộng không còn nữa. Nhưng khó đánh vô cùng. Mình tiến từ nhà này qua nhà khác, nhà thì có kẽm gai, bờ tường. Mình bên này thì dân chúng bên kia thấy là họ đâm đầu họ chạy qua. Không biết làm sao. Dân thì ở giữa làn đạn. Mà họ thấy mình thì họ đâm đầu chạy qua.”
Câu hỏi lại được đặt ra lần nữa: Ai đã giết người dân Huế năm 1968?
“Người chịu trách nhiệm cuối cùng về vụ thảm sát
Vụ này không do một cá nhân nào chủ trương, không do một sự tình cờ hay hoàn cảnh bó buộc nào bắt buộc phải làm như vậy cả. Đây là chủ trương của Hà Nội, là dùng bao lực cách mạng trấn áp dân Huế. Hà Nội tin là khi họ chiếm Huế, người dân Huế sẽ nổi dậy theo họ. Đó là một đánh giá sai lầm.
Người Huế sợ cộng sản vô cùng. Vô cùng sợ. Khi Việt Cộng tràn vào Huế, họ đến đâu, dân chúng bỏ chạy đến đó. Mà chạy thì họ bắn. Đó là sự thật không hề nói thêm một lời nào hết. Những ai sống tại Huế thời đó điều biết.”
Họ đã bị giết trong hoàn cảnh nào?
“Năm 1972, tôi bắt được một trung tá Việt Cộng, tên Hoàng Kim Loan, là thành uỷ viên hoạt động bí mật tại Huế 20 năm. Tôi hỏi: tại sao các anh thảm sát đồng bào Huế man rợ đến như vậy? Thì Loan nói đây là chủ trương bạo lực Cách Mạng của cấp trên chỉ thị. Thứ hai, khi trên đường rút lui, do không thể đem theo tù nhân, nên phải giết. Loan nói, người Cộng Sản chúng tôi có chủ trương thà giết lầm còn hơn bỏ sót.”
Và, họ đã bị giết ra sao?
“Tôi hỏi tại răng không bắn họ, cho họ viên đạn còn dễ hơn lấy búa, dùng vật cứng đập đầu họ và đẩy xuống hố. Loan nói: Đạn chúng tôi để bắn Mỹ Nguỵ. Đạn đâu để bắn những đám người như vậy.”
Một vết thương chưa lành
Rồi đến năm 1975, khi quân đội Bắc Việt tiến vào miền Nam, một lần nữa, những người đã khuất vẫn không được yên nghỉ. Nghĩa trang trên núi Ba Tầng, còn gọi là núi Bân, nơi an táng khoảng 400 thi hài tìm được nơi Khe Đá Mài vùng Đình Môn Kim Ngọc tháng 9 năm 1969 bị đập phá cả tấm bia và các bàn thờ. Linh mục Phan Văn Lợi kể lại.
“Năm 1975, sau khi chiếm được miền Nam, Cộng Sản đã phá ngay tấm bia dựng ở phía sau và phá hai bàn thờ nằm ở phía trước. Từ đó về sau, người ta có đến cũng chỉ đến trong âm thầm lặng lẽ hoặc cá nhân mà thôi, không dám công khai.”
Đã 40 năm trôi qua kể từ Biến Cố Mậu Thân 1968, vụ thảm sát vẫn là một vết thương chưa lành, vẫn còn là đau mỗi khi trái gió, trở trời. Người dân Huế sẽ vẫn tiếp tục sống, tiếp tục vươn lên, đó cũng chính là cá tính của người dân đất thần kinh.
“Thân nhân bị mất, tài sản bị mất, trong một hoàn cảnh như vậy, nhưng người Huế khi nào họ cũng cố gắng vươn mình lên để sống. Thành ra, đời sống ở Huế trở lại rất là nhanh. Khoảng 5, 6 tháng sau, đời sống trở lại bình thường.”
Riêng đối với người dân Huế, với sông Hương, với núi Ngự, với Nam Dao, với thành vách kinh thành cũ, mùa Xuân 1968 vẫn luôn luôn là một ngày đại tang. Đến bao giờ, công lý và công bằng sẽ được trả lại cho người đã chết?
(Xin xem tiếp phần dưới)
Đến đây là kết thúc bài thứ 5, cũng là bài cuối cùng trong chương trình phát thanh tưởng niệm các nạn nhân của vụ thảm sát Mậu Thân tại Huế năm 1968. Tưởng cũng xin nhắc lại những gì đã được trình bày trước đây, cuối cùng, sẽ không một ai có đầy đủ thẩm quyền để trả lời câu hỏi: ai, bằng cách nào, và tại sao đã giết nhiều ngàn người Huế chỉ trong vòng vỏn vẹn chưa đến 1 tháng?Xóa
Có lẽ, chỉ có người dân Huế, với tư cách là nạn nhân của thảm kịch, mới có quyền đòi hỏi công lý, đòi hỏi sự phán xét, và cả quyền đưa ra những lên án. Loạt bài tưởng niệm Biến Cố Mậu Thân tại Huế, xin hãy được xem là một nén hương, được thắp lên, để tưởng niệm những người đã chết, và cũng để chia buồn cùng tất cả những thân nhân đang còn sống, trong một biến cố đã bị chính quyền Hà Nội giữ kín gần nửa thế kỷ qua.
(Sài Môn Thi Đàn)
Chủ tịch Hồ Chí Minh đáng kính của chúng ta là anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hoá thế giới. Không ai có thể phủ nhận điều đó nên dù có nhiều bài viết xuyên tạc nhưng vẫn không thể thay đổi được điều đóTrả lờiXóa
Không có gì thay đổi được hình ảnh của Người trong trái tim của người Việt Nam. Người mãi là vị cha trong lòng chúng con suốt bao thế hệ. Do đó, chúng con luôn kính yêu Người và xin hứa sẽ bảo vệ thành quả cách mạng do người xây dựngTrả lờiXóa
Đảng cộng sản Việt Nam do chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập và duy trì đến nay đã phát triển rực rỡ đang lãnh đạo Nhà nước và toàn xã hội thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minhTrả lờiXóa
Thế hệ con cháu của Bác Hồ hãy sống, chiến đấu, lao động và học tập theo tấm gương vĩ đại của Người; trong đó nhiệm vụ trước mắt là bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ của tổ quốc, bảo vệ cuộc sống bình yên và hạnh phúc của nhân dânTrả lờiXóa
Không ai có thể phủ nhận được công lao đối với Việt Nam của chủ tịch Hồ Chí Minh. Vì thế, chúng ta hãy tiếp tục thực hiện theo di chúc của NgườiTrả lờiXóa
Vẫn còn rất nhiều vấn đề chúng ta cần phải làm để xứng đáng với con cháu Hồ Chí Minh, mà vấn đề trước tiên cần làm đó là phải đấu tranh với những quan điểm, luận điệu sai trái đối với công lao đóng góp của Người cho Việt Nam và thế giớiTrả lờiXóa
Không thể nào có dung thứ cho những kẻ rận chủ đang muốn phá huỷ đát nước Việt Nam xinh đẹp này, phá huỷ thành quả cách mạng do Người gây dựng lên. Nhiệm vụ của chúng ta là ngăn chặn việc đóTrả lờiXóa
Đọc những dòng tâm sự của tác giả, tôi xúc động vô cùng, tự nhiên thoảng qua hình ảnh của Người, vị cha già đáng kính của dân tộc. Chiến tranh đã lùi xa, nhưng dường như những hình ảnh về công lao, sự hy sinh, điềm đạm chẳng thể nào xóa nhòa đi trong tôi. Nếu có một điều ước, tôi ước được gặp Người một lần, để thỏa lòng biết ơn.Trả lờiXóa
Người là niềm tin, là chỗ dựa tinh thần cho cả dân tộc, Người sẽ sống mãi trong lòng mỗi người dân Việt Nam! Nay là sinh nhật Bác, cháu ước mong Bác sống mãi muôn đời! Không ai có thể phủ nhận điều đó nên dù có nhiều bài viết xuyên tạc nhưng vẫn không thể thay đổi được điều đóTrả lờiXóa
Chủ tịch Hồ Chí Minh lãnh tụ vĩ đại đã chèo lái con đường cách mạng Viêt Nam đến bến bờ vinh quang, dù có nhiều khó khăn, sóng gió. Bây giờ chúng ta hãy tiếp tục sự nghiệp của NgườiTrả lờiXóa
Bác Hồ kính yêu mãi mãi trong tim chúng con; chúng con xin hứa đẽ dốc toàn bộ sức khỏe, tinh thân để đi chiến với tổ 2,3. Liệu có được như vậy khôngTrả lờiXóa