text:
Họp Thông Thiên Học ngày 25 tháng 12 năm 2010
[12/25/2010 6:00:13 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:03:10 PM] Thuan Thi Do: 22. THEN THE SECOND EVOLVED THE EGG-BORN, THE THIRD, THE SWEAT GREW, ITS DROPS GREW, AND THE DROPS BECAME HARD AND ROUND. THE SUN WARMED IT; THE MOON COOLED AND SHAPED IT; THE WIND FED IT UNTIL ITS RIPENESS. THE WHITE SWAN FROM THE STARRY VAULT OVERSHADOWED THE BIG DROP. THE EGG OF THE FUTURE RACE, THE MAN-SWAN OF THE LATER THEIRD. FIRST MALE-FEMALE, THEN MAN AND WOMAN.
[12/25/2010 6:11:02 PM] Thuan Thi Do: http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:15:30 PM] Thuan Thi Do: http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=vi&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=vi&u=http%3A%2F%2Fwww.theosociety.org%2Fpasadena%2Fsd%2Fsd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:20:15 PM] *** Call ended, duration 19:58 ***
[12/25/2010 6:20:17 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:32:59 PM] Thuan Thi Do: (22) The evolution of the three races continued. (23) The second race creates the Third and perishes.
———————
22. Then the Second evolved the Sweat-Born, the Third (Race). The sweat grew, its drops grew, and the drops became hard and round. The Sun warmed it; the Moon cooled and shaped it; the Wind fed it until its ripeness. The white swan from the starry vault (the Moon), overshadowed the big drop. The egg of the future race, the Man-Swan (Hamsa) of the later Third (a). First Male-Female, then Man and Woman (b).
(a) The text of the Stanza clearly implies that the human embryo was nourished ab extra by Cosmic forces, and that the “Father-Mother” furnished apparently the germ that ripened: in all probability a “sweat-born egg,” to be hatched out, in some mysterious way, disconnected from the “double” parent. It is comparatively easy to conceive of an oviparous humanity, since even now man is, in one sense, “egg-born.” Magendie, moreover, in his Precis Elementaire de Physiologie, citing “a case where the umbilical cord was ruptured and perfectly cicatrized,” yet the infant was born alive, pertinently asks, “How was the circulation carried on in this organ?” On the next page he says: “Nothing is at present known respecting the use of digestion in the foetus;” and respecting its nutrition, propounds this query: “What, then, can we say of the nutrition of the foetus? Physiological works contain only vague conjectures on this point.” “Ah, but,” the sceptic may urge, “Magendie’s book belongs to the last generation, and Science has since made such strides that his stigma of ignorance can no longer be fixed upon the profession.” Indeed; then let us turn to a very great authority upon Physiology, viz., Sir M. Foster (Text-Book of Physiology, third edition, 1879, p. 623); and to the disadvantage of modern Science we shall find him saying, “Concerning the rise and development of the functional activities of the embryo, our knowledge is almost a blank. We know scarcely anything about the various steps by which the primary fundamental qualities of the protoplasm of the ovum are differentiated into the complex phenomena which we have attempted in
Vol. 2, Page 132 THE SECRET DOCTRINE.
this book to explain.” The students of Trin. Coll. Cantab. will now kindly draw a veil before the statue of Hygeia and bandage the eyes of the busts of Galen and Hippocrates, lest they look reproachfully at their degenerate descendants. One further fact we must note. Sir M. Foster is discreetly silent about the case of the ruptured umbilical cord cited by his great French confrere.
This is a very curious statement as explained in the Commentaries. To make it clear: The First Race having created the Second by “budding,” as just explained, the Second Race gives birth to the Third — which itself is separated into three distinct divisions, consisting of men differently procreated. The first two of these are produced by an oviparous method, presumably unknown to modern Natural History. While the early sub-races of the Third Humanity procreated their species by a kind of exudation of moisture or vital fluid, the drops of which coalescing formed an oviform ball — or shall we say egg? — which served as an extraneous vehicle for the generation therein of a foetus and child, the mode of procreation by the later races changed, in its results at all events. The little ones of the earlier races were entirely sexless — shapeless even for all one knows*; but those of the later races were born androgynous. It is in the Third Race that the separation of sexes occurred. From being previously a-sexual, Humanity became distinctly hermaphrodite or bi-sexual; and finally the man-bearing eggs began to give birth, gradually and almost imperceptibly in their evolutionary development, first, to Beings in which one sex predominated over the other, and, finally, to distinct men and women. And now let us search for corroboration of these statements in the religious legends of East and West. Let us take the “Egg-born Race” first. Think of Kasyapa, the Vedic sage, and the most prolific of creators. He was the son of Marichi, Brahma’s mind-born son; and he is made to become the father of the Nagas, or Serpents, among other beings. Exoterically, the Nagas are semi-divine beings which have a human face and the tail of a serpent. Yet there was a race of Nagas, said to be a thousand in number only, born or rather sprung from Kadra, Kasyapa’s wife, for the purpose of peopling Patala, which is undeniably America, as will be shown; and there was a Naga-Dwipa, one of the seven divisions of Bharata-Varsha, India, inhabited by a people bearing the same name, who are allowed, even by some Orientalists, to be historical, and to have left many a trace behind them to this day.
Now the point most insisted upon at present is that, whatever origin be claimed for man, his evolution took place in this order: (1) Sexless, as all the earlier forms are; (2) then, by a natural transition, he became,
Footnote(s) ———————————————
* See the “Timaeus.”
Vol. 2, Page 133 BI-SEXUAL REPRODUCTION.
“a solitary hermaphrodite,” a bi-sexual being; and (3) finally separated and became what he is now. Science teaches us that all the primitive forms, though sexless, “still retained the power of undergoing the processes of A-Sexual multiplication;” why, then, should man be excluded from that law of Nature? Bi-sexual reproduction is an evolution, a specialized and perfected form on the scale of matter of the fissiparous act of reproduction. Occult teachings are pre-eminently panspermic, and the early history of humanity is hidden only “from ordinary mortals;” nor is the history of the primitive Races buried from the Initiates in the tomb of time, as it is for profane science. Therefore, supported on the one hand by that science which shows to us progressive development and an internal cause for every external modification, as a law in Nature; and, on the other hand, by an implicit faith in the wisdom — we may say pansophia even — of the universal traditions gathered and preserved by the Initiates, who have perfected them into an almost faultless system — thus supported, we venture to state the doctrine clearly.
In an able article, written some fifteen years ago, our learned and respected friend Prof. Alex. Wilder, of New York, shows the absolute logic and necessity of believing “The Primeval Race Double-Sexed,” and gives a number of scientific reasons for it.* He argues firstly, “that a large part of the vegetable creation exhibits the phenomenon of bisexuality . . . the Linnaean classification enumerating thus almost all plants. This is the case in the superior families of the vegetable kingdoms as much as in the lower forms, from the Hemp to the Lombardy Poplar and Ailanthus. In the animal kingdom, in insect life, the moth generates a worm, as in the Mysteries the great secret was expressed: “Taurus Draconem genuit, et Taurum Draco.” The coral-producing family, which, according to Agassiz, ‘has spent many hundreds of thousands of years, during the present geological period, in building out the peninsula of Florida . . . . . produce their offspring from themselves like the buds and ramifications in a tree.’ Bees are somewhat in the same line . . . . The Aphides or plant lice keep house like Amazons, and virgin parents perpetuate the Race for ten successive generations.”
What say the old sages, the philosopher-teachers of antiquity. Aristophanes speaks thus on the subject in Plato’s “Banquet”: “Our nature of old was not the same as it is now. It was androgynous, the form and name partaking of, and being common to both the male and female. . . . Their bodies were round, and the manner of their running
Footnote(s) ———————————————
* See Extracts from that Essay in “The Theosophist,” of February, 1883.
Vol. 2, Page 134 THE SECRET DOCTRINE.
circular.* They were terrible in force and strength and had prodigious ambition. Hence Zeus divided each of them into two, making them weaker; Apollo, under his direction, closed up the skin.”
Meshia and Meshiane were but a single individual with the old Persians. “They also taught that man was the product of the tree of life, growing in androgynous pairs, till they were separated at a subsequent modification of the human form.†”
In the Toleduth (generation) of Adam, the verse “God created (bara, brought forth) man in his image, in the image of God created he him, male and female created he them,” if read esoterically will yield the true sense, viz.: “The Elohim (Gods) brought forth from themselves (by modification) man in their image . . . . created they him (collective humanity, or Adam), male and female created he (collective deity) them.”‡ This will show the esoteric point. The sexless Race was their first production, a modification of and from themselves, the pure spiritual existences; and this was Adam solus. Thence came the second Race: Adam-Eve or Jod-Heva, inactive androgynes; and finally the Third, or the “Separating Hermaphrodite,” Cain and Abel, who produce the Fourth, Seth-Enos, etc. It is that Third, the last semi-spiritual race, which was also the last vehicle of the divine and innate Wisdom, ingenerate in the Enochs, the Seers of that Mankind. The Fourth, which had tasted from the fruit of the Tree of Good and Evil — Wisdom united already to earthy, and therefore impure, intelligence § — had consequently to acquire that Wisdom by initiation and great struggle. And the union of Wisdom and Intelligence, the former ruling the latter, is called in the Hermetic books “the God possessing the double fecundity of the two sexes.” Mystically Jesus was held to be man-woman. See also in the Orphic hymns, sung during the Mysteries, we find:
Footnote(s) ———————————————
* Compare Ezekiel’s vision (chap. i) of the four divine beings who “had the likeness of a man” and yet had the appearance of a wheel, “when they went they went upon their four sides . . . . for the spirit of the living creature was in the wheel.”
† See Prof. Wilder’s Essay “The Primeval Race Double-Sexed.”
‡ Eugibinus, a Christian, and the Rabbis Samuel, Manasseh ben Israel, and Maimonides taught that “Adam had two faces and one person, and from the beginning he was both male and female — male on one side and female on the other (like Manu’s Brahma), but afterwards the parts were separated.” The one hundred and thirty-ninth Psalm of David recited by Rabbi Jeremiah ben Eliazar is evidence of this. “Thou hast fashioned me behind and before,” not beset as in the Bible, which is absurd and meaningless, and this shows, as Prof. Wilder thinks, “that the primeval form of mankind was androgynous.”
§ See the union of Chochmah, Wisdom, with Binah, Intelligence, or Jehovah, the Demiurge, called Understanding in the Proverbs of Solomon, ch. vii. Unto men Wisdom (divine occult Wisdom) crieth: “Oh, ye simple, understand Wisdom; and ye fools, be of an understanding heart.” It is spirit and matter, the nous and the psyche; of the latter of which St. James says that it is “earthly, sensual, and devilish.”
Vol. 2, Page 135 THE VIRGIN THIRD RACE.
“Zeus is a male, Zeus is an immortal maid.” The Egyptian Ammon was the goddess Neith, in his other half. Jupiter has female breasts, Venus is bearded in some of her statues, and Ila, the goddess, is also Su-Dyumna, the god, as Vaivasvata’s progeny.
“The name Adam,” says Professor A. Wilder, “or man, itself implies this double form of existence. It is identical with Athamas, or Thomas (Tamil Tam), which is rendered by the Greek Didumos, a twin; if, therefore, the first woman was formed subsequently to the first man, she must, as a logical necessity, be ‘taken out of man’ . . . and the side which the Elohim had taken from man, ‘made he a woman’ (Gen. ii.). The Hebrew word here used is Tzala, which bears the translation we have given. It is easy to trace the legend in Berosus, who says that Thalatth (the Omoroca, or Lady of Urka) was the beginning of creation. She was also Melita, the queen of the Moon. . . . The two twin births of Genesis, that of Cain and Abel, and of Esau and Jacob, shadow the same idea. The name ‘Hebel’ is the same as Eve, and its characteristic seems to be feminine,” continues the author. “Unto thee shall be his desire,” said the Lord God to Cain, “and thou shalt rule over him.” The same language had been uttered to Eve: “Thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.” . . .
Thus the pristine bi-sexual unity of the human Third Root-Race is an axiom in the Secret Doctrine. Its virgin individuals were raised to “Gods,” because that Race represented their “divine Dynasty.” The moderns are satisfied with worshipping the male heroes of the Fourth Race, who created gods after their own sexual image, whereas the gods of primeval mankind were “male and female.”
As stated in Book I, the humanities developed coordinately, and on parallel lines with the four Elements, every new Race being physiologically adapted to meet the additional element. Our Fifth Race is rapidly approaching the Fifth Element — call it interstellar ether, if you will — which has more to do, however, with psychology than with physics. We men have learned to live in every climate, whether frigid or tropical, but the first two Races had nought to do with climate, nor were they subservient to any temperature or change therein. And thus, we are taught, men lived down to the close of the Third Root-Race, when eternal spring reigned over the whole globe, such as is now enjoyed by the inhabitants of Jupiter; a “world,” says M. Flammarion, “which is not subject like our own to the vicissitudes of seasons nor to abrupt alternations of temperature, but which is enriched with all the treasures of eternal spring.” (“Pluralite des Mondes,” p. 69.) Those astronomers who maintain that Jupiter is in a molten condition, in our sense of the term, are invited to settle their dispute with this learned French
Vol. 2, Page 136 THE SECRET DOCTRINE.
Astronomer.* It must, however, be always borne in mind that the “eternal spring” referred to is only a condition cognised as such by the Jovians. It is not “spring” as we know it. In this reservation is to be found the reconciliation between the two theories here cited. Both embrace partial truths.
It is thus a universal tradition that mankind has evolved gradually into its present shape from an almost transparent condition of texture, and neither by miracle nor by sexual intercourse. Moreover, this is in full accord with the ancient philosophies; from those of Egypt and India with their Divine Dynasties down to that of Plato. And all these universal beliefs must be classed with the “presentiments” and “obstinate conceptions,” some of them ineradicable, in popular faiths. Such beliefs, as remarked by Louis Figuier, are “frequently the outcome of the wisdom and observation of an infinite number of generations of men.” For, “a tradition which has an uniform and universal existence,
Footnote(s) ———————————————
* An hypothesis evolved in 1881 by Mr. Mattieu Williams seems to have impressed Astronomers but little. Says the author of “The Fuel of the Sun,” in Knowledge, Dec. 23, 1881: “Applying now the researches of Dr. Andrews to the conditions of Solar existence . . . I conclude that the Sun has no nucleus, either solid, liquid, or gaseous, but is composed of dissociated matter in the critical state, surrounded, first, by a flaming envelope, due to the recombination of the dissociated matter, and outside of this, by another envelope of vapours due to this combination.”
This is a novel theory to be added to other hypotheses, all scientific and orthodox. The meaning of the “critical state” is explained by Mr. M. Williams in the same journal (Dec. 9, 1881), in an article on “Solids, Liquids, and Gases.” Speaking of an experiment by Dr. Andrews on carbonic acid, the scientist says that “when 88° is reached, the boundary between liquid and gas vanished; liquid and gas have blended into one mysterious intermediate fluid; an indefinite fluctuating something is there filling the whole of the tube — an etherealised liquid or a visible gas. Hold a red-hot poker between your eye and the light; you will see an upflowing wave of movement of what appears like liquid air. The appearance of the hybrid fluid in the tube resembles this, but is sensibly denser, and evidently stands between the liquid and gaseous states of matter, as pitch or treacle stands between solid and liquid.”
The temperature at which this occurs has been named by Dr. Andrews the “critical temperature”; here the gaseous and the liquid states are “continuous,” and it is probable that all other substances capable of existing in both states have their own particular critical temperatures.
Speculating further upon this “critical” state, Mr. Mattieu Williams emits some quite occult theories about Jupiter and other planets. He says: “Our notions of solids, liquids, and gases are derived from our experiences of the state of matter here upon this Earth. Could we be removed to another planet, they would be curiously changed. On Mercury water would rank as one of the condensible gases; on Mars, as a fusible solid; but what on Jupiter?”
“Recent observations justify us in regarding this as a miniature sun, with an external envelope of cloudy matter, apparently of partially-condensed water, but red-hot, or probably still hotter within. His vaporous atmosphere is evidently of enormous depth, and the force of gravitation being on his visible outer surface two-and-a-half [[Footnote continued on next page]]
Vol. 2, Page 137 EGYPTIAN BELIEF.
has all the weight of scientific testimony.”* And there is more than one such tradition in the Puranic allegories, as has been shown. Moreover, the doctrine that the first Race of mankind was formed out of the chhayas (astral images) of the Pitris, is fully corroborated in the Zohar. “In the Tzalam (shadow image) of Elohim (the Pitris), was made Adam (man). (Cremona, Ed. iii., 76a; Brody, Ed. iii., 159a; “Qabbalah,” Isaac Myer, p. 420.)
It has been repeatedly urged as an objection that, however high the degree of metaphysical thought in ancient India, yet the old Egyptians had nothing but crass idolatry and zoolatry to boast of; Hermes, as alleged, being the work of mystic Greeks who lived in Egypt. To this, one answer can be given — a direct proof that the Egyptians believed in the Secret Doctrine is, that it was taught to them at Initiation. Let the objectors open the “Eclogae Physicae et Ethicae” of Stobaeus, the Greek compiler of ancient fragments, who lived in the fifth century, A.D. The following is a transcription by him of an old Hermetic fragment, showing the Egyptian theory of the Soul. Translated word for word, it says: —
“From one Soul, that of all, spring all the Souls, which spread themselves as if purposely distributed through the world. These souls undergo many transformations; those which are already creeping creatures turn into aquatic animals; from these aquatic animals are derived land animals; and from the latter the birds. From the beings who live aloft in the air (heaven) men are born. On reaching that
Footnote(s) ———————————————
[[Footnote continued from previous page]] times greater than that on our Earth’s surface, the atmospheric pressure, in descending below this visible surface, must soon reach that at which the vapour of water would be brought to its critical condition. Therefore we may infer that the oceans of Jupiter are neither of frozen, liquid, nor gaseous water, but are oceans or atmospheres of critical water. If any fish or birds swim or fly therein, they must be very critically organized.”
As the whole mass of Jupiter is 300 times greater than that of the Earth, and its compressing energy towards the centre proportional to this, its materials, if similar to those of the Earth, and no hotter, would be considerably more dense, and the whole planet would have a higher specific gravity; but we know by the movement of its satellites that, instead of this, its specific gravity is less than a fourth of that of the Earth. This justifies the conclusion that it is intensely hot; for even hydrogen, if cold, would become denser than Jupiter under such pressure.
“As all elementary substances may exist as solids, liquids, or gases, or, critically, according to the conditions of temperature and pressure, I am justified in hypothetically concluding that Jupiter is neither a solid, a liquid, nor a gaseous planet, but a critical planet, or an orb composed internally of associated elements in the critical state, and surrounded by a dense atmosphere of their vapours and those of some of their compounds such as water. The same reasoning applies to Saturn and other large and rarified planets.”
It is gratifying to see how scientific imagination approaches every year more closely to the borderland of our occult teachings.
* “The Day After Death,” p. 23.
Vol. 2, Page 138 THE SECRET DOCTRINE.
status of men, the Souls receive the principle of (conscious) immortality, become Spirits, then pass into the choir of gods.”
[12/25/2010 6:42:46 PM] kdanguyen: Phuc mo them 1 may tinh. co Thuan dung goi
[12/25/2010 6:58:30 PM] Thuan Thi Do: 223. Con phải chuẩn bị để trả lời với Dharma, luật nghiêm khắc, tiếng nó sẽ thốt lên để hỏi con ở đầu đường, ở bước thứ nhất :
224. “Người đã làm đúng các qui điều chưa ? Hỡi người có những ước vọng cao siêu ?”.
225. “Người có làm sao cho tâm và trí của người hòa nhịp với trí và tâm của tất cả nhân loại chăng?” Bởi vì, cũng như tiếng gầm thét của con Sông Thánh ứng đáp tất cả những âm thanh của Vạn Vật (10), tâm của “Kẻ muốn nhập lưu” phải rung động đáp lại mọi tiếng thở than, mọi tư tưởng của những gì có sống và có thở.
[12/25/2010 7:00:21 PM] Thuan Thi Do: Con phải chuẩn bị để trả lời với Dharma, luật nghiêm khắc, tiếng nói của nó sẽ thét lên để hỏi con tại đầu đường, ở Bước Thứ Nhứt.
Con đã sống đúng theo tất cả qui điều, hỡi con người của ước vọng cao siêu!
Con có hoà hợp Tâm lẫn Trí của con với Tâm và Trí của toàn thể Nhân Loại chăng? Vì cũng giống như tiếng gầm thét của con sông Thánh đáp ứng với tất cả âm thanh của vạn vật, Tâm của kẻ muốn Nhập Lưu phải rung động đáp lại mọi tiếng thở than, mọi tư tưởng của những loài biết sống, biết thở.
Ở đây chúng ta thấy một chú thích bất hủ của Bà Blavatsky: Bà nói rằng những Phật Tử Bắc Tông và hầu hết những người Trung Hoa thấy rằng trong tiếng gầm thét sâu xa của vài con sông lớn Linh Thiêng có chủ âm của Vạn Vật. Bà cho rằng trong Khoa Vật Lý cũng như trong Khoa Huyền Bí Học, ai cũng biết rằng có sự hợp nhất giữa Âm Thanh trong Thiên Nhiên - chẳng hạn như tiếng gầm thét của Trường Giang, tiếng gió lay động ngọn cây trong rừng già, hoặc tiếng ồn ào của một đô thị được nghe từ xa, là một âm điệu hoàn toàn rõ rệt, một thứ âm thanh có giá trị rất đáng kể. Tất cả điều nầy quả thật đúng, âm thanh sâu xa của Tạo Vật luôn luôn có thể nghe được đối với người quen nhận ra nó. Mỗi Hành Tinh cũng đều có âm thanh riêng của nó. Trong khi vận chuyển trong không gian nó phát ra âm thanh đặc biệt của nó và nhờ âm thanh nầy Đức Thượng Đế nhận biết các Bầu Hành Tinh của Ngài vận chuyển điều hoà hay không, điều ấy cũng hơi giống như một anh thợ máy đầy kinh nghiệm nhận biết được tiếng động cơ, nếu bộ máy của nó vận chuyển hoàn hảo.
Mấy lời trên đây nhắc chúng ta nhớ tới lòng thiện cảm, đặc tính được nhấn mạnh rất nhiều trong quyển sách nầy. Thường chúng ta tưởng rằng chúng ta hiểu các bạn chí thân của mình, nhưng thật ra chúng ta đã lầm, vì một người đứng bên ngoài có thể nhận thấy việc ấy một cách dễ dàng. Nhưng một Đấng Chơn Sư luôn luôn hiểu đúng. Ngài không thể lầm. Khi chứng kiến một việc nào đó, Ngài có thể phát biểu những lời không tán đồng; tuy nhiên, thiện cảm của Ngài vẫn còn nguyên vẹn và Ngài vẫn hiểu mà không cần một lời biện bạch của chúng ta. Chúng ta phải nỗ lực tìm hiểu đồng loại của chúng ta bằng cách cố gắng xem trong đôi mắt họ, hiểu rõ tư tưởng của họ chớ không phải bằng hành động họ đã thể hiện.
[12/25/2010 7:09:31 PM] Thuan Thi Do: http://www.lemurianconnection.com/en/about-lemuria-telos.htm
[12/25/2010 8:09:54 PM] Thuan Thi Do:
Người hỏi: Tôi đang nhận ra rằng tôi rất cô độc. Tôi phải làm gì đây?
Krishnamurti: Người hỏi muốn biết tại sao anh ấy cảm thấy cô độc. Bạn biết cô độc có nghĩa gì, và bạn có nhận biết được nó? Tôi nghi ngờ nhiều lắm, bởi vì chúng ta đã bóp nghẹt chúng ta trong những hoạt động, trong những quyển sách, trong những liên hệ, trong những ý tưởng mà thực sự ngăn cản chúng ta không nhận biết được sự cô độc. Chúng ta có ý gì qua từ ngữ cô độc? Nó là một ý thức của trống rỗng, không có gì cả, của hoang mang lạ thường, của không bám víu bất kỳ nơi nào. Nó không là vô vọng, cũng không là tuyệt vọng, nhưng một ý thức của trống không, một ý thức của trống rỗng và một ý thức của thất vọng. Tôi chắc chắn rằng tất cả chúng ta đều đã trải qua nó, những người hạnh phúc và những người bất hạnh, những người rất, rất năng động và những người nghiện ngập hiểu biết. Tất cả họ đều biết điều này. Nó là ý thức của sự đau khổ vô hạn thực sự, một đau khổ không thể che đậy, mặc dù chúng ta cố gắng che đậy nó.
Chúng ta hãy tiếp cận lại vấn đề này để thấy điều gì thực sự đang xảy ra, để thấy bạn làm gì khi bạn cảm thấy cô độc. Bạn cố gắng tẩu thoát khỏi cảm giác cô độc của bạn, bạn cố gắng vùi đầu vào một quyển sách, bạn tuân theo một người lãnh đạo nào đó, hay bạn đến một rạp chiếu bóng, hay bạn trở nên rất, rất năng động ngoài xã hội, hay bạn đi thờ phụng và cầu nguyện, hay bạn vẽ một bức tranh, hay bạn viết một bài thơ diễn tả sự cô độc. Đó là điều gì thực sự đang xảy ra. Nhận biết được sự cô độc, sự đau khổ của nó, sự sợ hãi không đáy và kỳ lạ của nó, bạn tìm kiếm một tẩu thoát và tẩu thoát đó trở thành quan trọng và vì vậy những hoạt động của bạn, hiểu biết của bạn, những Thượng đế của bạn, những máy thâu thanh của bạn, tất cả đều trở thành quan trọng, đúng chứ? Khi bạn trao sự quan trọng cho những giá trị phụ, chúng dẫn bạn đến đau khổ và hỗn loạn; chắc chắn những giá trị phụ là những giá trị thuộc giác quan; và nền văn minh hiện đại được đặt nền tảng vào những điều này, trao tặng bạn sự tẩu thoát này – tẩu thoát qua công việc của bạn, qua gia đình của bạn, danh tánh của bạn, những học hành của bạn, qua vẽ vời vân vân; tất cả văn hóa của chúng ta được đặt nền tảng trên sự tẩu thoát đó. Văn minh của chúng ta được hình thành dựa vào nó và đó là một sự kiện.
Bạn có khi nào thử là một mình hay không? Khi bạn có cố gắng, bạn sẽ cảm thấy khó khăn lạ kỳ làm sao và thông minh lạ thường làm sao khi là một mình, bởi vì cái trí sẽ không cho phép bạn ở một mình. Cái trí trở nên náo động, nó tự-làm bận rộn chính nó bởi những tẩu thoát, thế là chúng ta đang làm gì đây? Chúng ta đang cố gắng lấp đầy sự trống không lạ thường này bằng cái đã được biết. Chúng ta tìm ra làm thế nào để được năng động; làm thế nào để thuộc xã hội; chúng ta biết làm thế nào để học hành, làm thế nào để bật máy thâu thanh. Chúng ta nhét đầy trống không đó mà chúng ta không biết bằng những sự việc mà chúng ta biết. Chúng ta cố gắng đổ đầy trống không đó bằng vô số loại hiểu biết, liên hệ hay những sự vật. Đó không như thế hay sao? Đó là qui trình của chúng ta, đó là sự tồn tại của chúng ta. Bây giờ khi bạn nhận ra điều gì bạn đang làm, bạn vẫn nghĩ rằng bạn có thể lấp đầy trống không đó à? Bạn đã thử mọi phương tiện để lấp đầy trống không của cô độc này. Bạn đã thành công trong việc lấp đầy nó hay sao? Bạn đã thử vào những rạp chiếu bóng và bạn không thành công, và vì vậy bạn đi theo những đạo sư của bạn và những quyển sách của bạn, hay bạn rất năng động ngoài xã hội. Bạn đã thành công trong việc lấp đầy nó hay bạn chỉ che đậy nó thôi? Nếu bạn chỉ che đậy nó, nó vẫn còn ở đó; thế là nó sẽ quay lại. Nếu bạn có thể tẩu thoát hoàn toàn, vậy thì bạn đã bị nhốt chặt trong một nhà thương điên hay bạn trở nên rất, rất đờ đẫn. Đó là điều gì đang xảy ra trong thế giới.
Trống rỗng này, trống không này có thể được lấp đầy? Nếu không, liệu chúng ta có thể chạy trốn khỏi nó, tẩu thoát khỏi nó hay sao? Nếu chúng ta đã trải nghiệm và phát hiện một tẩu thoát không có giá trị gì, thế là tất cả những tẩu thoát khác cũng chẳng có giá trị gì? Không đặt thành vấn đề liệu bạn lấp đầy trống không bằng việc này hay bằng việc kia. Việc tạm gọi là thiền định cũng là một tẩu thoát. Không đặt thành vấn đề nhiều lắm khi bạn thay đổi cách tẩu thoát của bạn.
Vậy thì làm thế nào bạn sẽ tìm ra phải làm gì cho cô độc này? Bạn chỉ có thể tìm ra phải làm gì khi bạn đã không còn tẩu thoát. Đó không như thế hay sao? Khi bạn đang sẵn lòng đối diện cái gì là – mà có nghĩa rằng bạn không được mở máy thâu thanh, mà có nghĩa rằng bạn phải quay lưng lại văn minh – vậy thì cô độc đó kết thúc, bởi vì nó hoàn toàn được thay đổi. Nó không còn cô độc. Nếu bạn hiểu rõ cái gì là, vậy thì cái gì là là sự thật. Bởi vì cái trí liên tục đang lẩn tránh, đang tẩu thoát, đang khước từ ‘thấy’ cái gì là, nó tạo ra những cản trở riêng của nó. Bởi vì chúng ta có quá nhiều cản trở đến độ chúng đang ngăn cản chúng ta không thấy, chúng ta không hiểu rõ cái gì là và thế là chúng ta chạy trốn khỏi sự thật; tất cả những cản trở này được tạo ra bởi vì cái trí cố ý không thấy cái gì là. Muốn thấy cái gì là không chỉ đòi hỏi nhiều công sức và nhận biết được hành động nhưng nó cũng có nghĩa phải quay lưng lại với mọi thứ mà bạn đã dựng lên, tài khoản ngân hàng của bạn, danh tánh của bạn và mọi thứ mà chúng ta gọi là văn minh. Khi bạn thấy cái gì là, bạn sẽ phát giác rằng cô độc được thay đổi như thế nào.
[12/25/2010 8:42:39 PM] Thuan Thi Do: http://www.rense.com/general82/sci.htm
[12/25/2010 8:43:18 PM] Thuan Thi Do: http://www.google.com/webhp?sourceid=navclient-ff#hl=vi&expIds=25657&xhr=t&q=Sir+William+Crookes.&cp=20&pf=p&sclient=psy&site=webhp&source=hp&aq=f&aqi=&aql=&oq=Sir+William+Crookes.&gs_rfai=&pbx=1&fp=fd486c5a36a0b45d
[12/25/2010 8:53:02 PM] *** Call ended, duration 2:32:38 ***

markdown:
**Họp Thông Thiên Học ngày 25 tháng 12 năm
2010**
[12/25/2010 6:00:13 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:03:10 PM] Thuan Thi Do: 22. THEN THE SECOND EVOLVED THE EGG-BORN, THE THIRD, THE SWEAT GREW, ITS DROPS GREW, AND THE DROPS BECAME HARD AND ROUND. THE SUN WARMED IT; THE MOON COOLED AND SHAPED IT; THE WIND FED IT UNTIL ITS RIPENESS. THE WHITE SWAN FROM THE STARRY VAULT OVERSHADOWED THE BIG DROP. THE EGG OF THE FUTURE RACE, THE MAN-SWAN OF THE LATER THEIRD. FIRST MALE-FEMALE, THEN MAN AND WOMAN.
[12/25/2010 6:11:02 PM] Thuan Thi Do: http://www.theosociety.org/pasadena/sd/sd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:15:30 PM] Thuan Thi Do: http://translate.google.com/translate?js=n&prev=_t&hl=vi&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=vi&u=http%3A%2F%2Fwww.theosociety.org%2Fpasadena%2Fsd%2Fsd2-1-07.htm
[12/25/2010 6:20:15 PM] *** Call ended, duration 19:58 ***
[12/25/2010 6:20:17 PM] *** Conference call ***
[12/25/2010 6:32:59 PM] Thuan Thi Do: (22) The evolution of the three races continued. (23) The second race creates the Third and perishes.
———————
22. Then the Second evolved the Sweat-Born, the Third (Race). The sweat grew, its drops grew, and the drops became hard and round. The Sun warmed it; the Moon cooled and shaped it; the Wind fed it until its ripeness. The white swan from the starry vault (the Moon), overshadowed the big drop. The egg of the future race, the Man-Swan (Hamsa) of the later Third (a). First Male-Female, then Man and Woman (b).
(a) The text of the Stanza clearly implies that the human embryo was nourished ab extra by Cosmic forces, and that the “Father-Mother” furnished apparently the germ that ripened: in all probability a “sweat-born egg,” to be hatched out, in some mysterious way, disconnected from the “double” parent. It is comparatively easy to conceive of an oviparous humanity, since even now man is, in one sense, “egg-born.” Magendie, moreover, in his Precis Elementaire de Physiologie, citing “a case where the umbilical cord was ruptured and perfectly cicatrized,” yet the infant was born alive, pertinently asks, “How was the circulation carried on in this organ?” On the next page he says: “Nothing is at present known respecting the use of digestion in the foetus;” and respecting its nutrition, propounds this query: “What, then, can we say of the nutrition of the foetus? Physiological works contain only vague conjectures on this point.” “Ah, but,” the sceptic may urge, “Magendie’s book belongs to the last generation, and Science has since made such strides that his stigma of ignorance can no longer be fixed upon the profession.” Indeed; then let us turn to a very great authority upon Physiology, viz., Sir M. Foster (Text-Book of Physiology, third edition, 1879, p. 623); and to the disadvantage of modern Science we shall find him saying, “Concerning the rise and development of the functional activities of the embryo, our knowledge is almost a blank. We know scarcely anything about the various steps by which the primary fundamental qualities of the protoplasm of the ovum are differentiated into the complex phenomena which we have attempted in
Vol. 2, Page 132 THE SECRET DOCTRINE.
this book to explain.” The students of Trin. Coll. Cantab. will now kindly draw a veil before the statue of Hygeia and bandage the eyes of the busts of Galen and Hippocrates, lest they look reproachfully at their degenerate descendants. One further fact we must note. Sir M. Foster is discreetly silent about the case of the ruptured umbilical cord cited by his great French confrere.
This is a very curious statement as explained in the Commentaries. To make it clear: The First Race having created the Second by “budding,” as just explained, the Second Race gives birth to the Third — which itself is separated into three distinct divisions, consisting of men differently procreated. The first two of these are produced by an oviparous method, presumably unknown to modern Natural History. While the early sub-races of the Third Humanity procreated their species by a kind of exudation of moisture or vital fluid, the drops of which coalescing formed an oviform ball — or shall we say egg? — which served as an extraneous vehicle for the generation therein of a foetus and child, the mode of procreation by the later races changed, in its results at all events. The little ones of the earlier races were entirely sexless — shapeless even for all one knows*; but those of the later races were born androgynous. It is in the Third Race that the separation of sexes occurred. From being previously a-sexual, Humanity became distinctly hermaphrodite or bi-sexual; and finally the man-bearing eggs began to give birth, gradually and almost imperceptibly in their evolutionary development, first, to Beings in which one sex predominated over the other, and, finally, to distinct men and women. And now let us search for corroboration of these statements in the religious legends of East and West. Let us take the “Egg-born Race” first. Think of Kasyapa, the Vedic sage, and the most prolific of creators. He was the son of Marichi, Brahma’s mind-born son; and he is made to become the father of the Nagas, or Serpents, among other beings. Exoterically, the Nagas are semi-divine beings which have a human face and the tail of a serpent. Yet there was a race of Nagas, said to be a thousand in number only, born or rather sprung from Kadra, Kasyapa’s wife, for the purpose of peopling Patala, which is undeniably America, as will be shown; and there was a Naga-Dwipa, one of the seven divisions of Bharata-Varsha, India, inhabited by a people bearing the same name, who are allowed, even by some Orientalists, to be historical, and to have left many a trace behind them to this day.
Now the point most insisted upon at present is that, whatever origin be claimed for man, his evolution took place in this order: (1) Sexless, as all the earlier forms are; (2) then, by a natural transition, he became,
Footnote(s) ———————————————
* See the “Timaeus.”
Vol. 2, Page 133 BI-SEXUAL REPRODUCTION.
“a solitary hermaphrodite,” a bi-sexual being; and (3) finally separated and became what he is now. Science teaches us that all the primitive forms, though sexless, “still retained the power of undergoing the processes of A-Sexual multiplication;” why, then, should man be excluded from that law of Nature? Bi-sexual reproduction is an evolution, a specialized and perfected form on the scale of matter of the fissiparous act of reproduction. Occult teachings are pre-eminently panspermic, and the early history of humanity is hidden only “from ordinary mortals;” nor is the history of the primitive Races buried from the Initiates in the tomb of time, as it is for profane science. Therefore, supported on the one hand by that science which shows to us progressive development and an internal cause for every external modification, as a law in Nature; and, on the other hand, by an implicit faith in the wisdom — we may say pansophia even — of the universal traditions gathered and preserved by the Initiates, who have perfected them into an almost faultless system — thus supported, we venture to state the doctrine clearly.
In an able article, written some fifteen years ago, our learned and respected friend Prof. Alex. Wilder, of New York, shows the absolute logic and necessity of believing “The Primeval Race Double-Sexed,” and gives a number of scientific reasons for it.* He argues firstly, “that a large part of the vegetable creation exhibits the phenomenon of bisexuality . . . the Linnaean classification enumerating thus almost all plants. This is the case in the superior families of the vegetable kingdoms as much as in the lower forms, from the Hemp to the Lombardy Poplar and Ailanthus. In the animal kingdom, in insect life, the moth generates a worm, as in the Mysteries the great secret was expressed: “Taurus Draconem genuit, et Taurum Draco.” The coral-producing family, which, according to Agassiz, ‘has spent many hundreds of thousands of years, during the present geological period, in building out the peninsula of Florida . . . . . produce their offspring from themselves like the buds and ramifications in a tree.’ Bees are somewhat in the same line . . . . The Aphides or plant lice keep house like Amazons, and virgin parents perpetuate the Race for ten successive generations.”
What say the old sages, the philosopher-teachers of antiquity. Aristophanes speaks thus on the subject in Plato’s “Banquet”: “Our nature of old was not the same as it is now. It was androgynous, the form and name partaking of, and being common to both the male and female. . . . Their bodies were round, and the manner of their running
Footnote(s) ———————————————
* See Extracts from that Essay in “The Theosophist,” of February, 1883.
Vol. 2, Page 134 THE SECRET DOCTRINE.
circular.* They were terrible in force and strength and had prodigious ambition. Hence Zeus divided each of them into two, making them weaker; Apollo, under his direction, closed up the skin.”
Meshia and Meshiane were but a single individual with the old Persians. “They also taught that man was the product of the tree of life, growing in androgynous pairs, till they were separated at a subsequent modification of the human form.†”
In the Toleduth (generation) of Adam, the verse “God created (bara, brought forth) man in his image, in the image of God created he him, male and female created he them,” if read esoterically will yield the true sense, viz.: “The Elohim (Gods) brought forth from themselves (by modification) man in their image . . . . created they him (collective humanity, or Adam), male and female created he (collective deity) them.”‡ This will show the esoteric point. The sexless Race was their first production, a modification of and from themselves, the pure spiritual existences; and this was Adam solus. Thence came the second Race: Adam-Eve or Jod-Heva, inactive androgynes; and finally the Third, or the “Separating Hermaphrodite,” Cain and Abel, who produce the Fourth, Seth-Enos, etc. It is that Third, the last semi-spiritual race, which was also the last vehicle of the divine and innate Wisdom, ingenerate in the Enochs, the Seers of that Mankind. The Fourth, which had tasted from the fruit of the Tree of Good and Evil — Wisdom united already to earthy, and therefore impure, intelligence § — had consequently to acquire that Wisdom by initiation and great struggle. And the union of Wisdom and Intelligence, the former ruling the latter, is called in the Hermetic books “the God possessing the double fecundity of the two sexes.” Mystically Jesus was held to be man-woman. See also in the Orphic hymns, sung during the Mysteries, we find:
Footnote(s) ———————————————
* Compare Ezekiel’s vision (chap. i) of the four divine beings who “had the likeness of a man” and yet had the appearance of a wheel, “when they went they went upon their four sides . . . . for the spirit of the living creature was in the wheel.”
† See Prof. Wilder’s Essay “The Primeval Race Double-Sexed.”
‡ Eugibinus, a Christian, and the Rabbis Samuel, Manasseh ben Israel, and Maimonides taught that “Adam had two faces and one person, and from the beginning he was both male and female — male on one side and female on the other (like Manu’s Brahma), but afterwards the parts were separated.” The one hundred and thirty-ninth Psalm of David recited by Rabbi Jeremiah ben Eliazar is evidence of this. “Thou hast fashioned me behind and before,” not beset as in the Bible, which is absurd and meaningless, and this shows, as Prof. Wilder thinks, “that the primeval form of mankind was androgynous.”
§ See the union of Chochmah, Wisdom, with Binah, Intelligence, or Jehovah, the Demiurge, called Understanding in the Proverbs of Solomon, ch. vii. Unto men Wisdom (divine occult Wisdom) crieth: “Oh, ye simple, understand Wisdom; and ye fools, be of an understanding heart.” It is spirit and matter, the nous and the psyche; of the latter of which St. James says that it is “earthly, sensual, and devilish.”
Vol. 2, Page 135 THE VIRGIN THIRD RACE.
“Zeus is a male, Zeus is an immortal maid.” The Egyptian Ammon was the goddess Neith, in his other half. Jupiter has female breasts, Venus is bearded in some of her statues, and Ila, the goddess, is also Su-Dyumna, the god, as Vaivasvata’s progeny.
“The name Adam,” says Professor A. Wilder, “or man, itself implies this double form of existence. It is identical with Athamas, or Thomas (Tamil Tam), which is rendered by the Greek Didumos, a twin; if, therefore, the first woman was formed subsequently to the first man, she must, as a logical necessity, be ‘taken out of man’ . . . and the side which the Elohim had taken from man, ‘made he a woman’ (Gen. ii.). The Hebrew word here used is Tzala, which bears the translation we have given. It is easy to trace the legend in Berosus, who says that Thalatth (the Omoroca, or Lady of Urka) was the beginning of creation. She was also Melita, the queen of the Moon. . . . The two twin births of Genesis, that of Cain and Abel, and of Esau and Jacob, shadow the same idea. The name ‘Hebel’ is the same as Eve, and its characteristic seems to be feminine,” continues the author. “Unto thee shall be his desire,” said the Lord God to Cain, “and thou shalt rule over him.” The same language had been uttered to Eve: “Thy desire shall be to thy husband, and he shall rule over thee.” . . .
Thus the pristine bi-sexual unity of the human Third Root-Race is an axiom in the Secret Doctrine. Its virgin individuals were raised to “Gods,” because that Race represented their “divine Dynasty.” The moderns are satisfied with worshipping the male heroes of the Fourth Race, who created gods after their own sexual image, whereas the gods of primeval mankind were “male and female.”
As stated in Book I, the humanities developed coordinately, and on parallel lines with the four Elements, every new Race being physiologically adapted to meet the additional element. Our Fifth Race is rapidly approaching the Fifth Element — call it interstellar ether, if you will — which has more to do, however, with psychology than with physics. We men have learned to live in every climate, whether frigid or tropical, but the first two Races had nought to do with climate, nor were they subservient to any temperature or change therein. And thus, we are taught, men lived down to the close of the Third Root-Race, when eternal spring reigned over the whole globe, such as is now enjoyed by the inhabitants of Jupiter; a “world,” says M. Flammarion, “which is not subject like our own to the vicissitudes of seasons nor to abrupt alternations of temperature, but which is enriched with all the treasures of eternal spring.” (“Pluralite des Mondes,” p. 69.) Those astronomers who maintain that Jupiter is in a molten condition, in our sense of the term, are invited to settle their dispute with this learned French
Vol. 2, Page 136 THE SECRET DOCTRINE.
Astronomer.* It must, however, be always borne in mind that the “eternal spring” referred to is only a condition cognised as such by the Jovians. It is not “spring” as we know it. In this reservation is to be found the reconciliation between the two theories here cited. Both embrace partial truths.
It is thus a universal tradition that mankind has evolved gradually into its present shape from an almost transparent condition of texture, and neither by miracle nor by sexual intercourse. Moreover, this is in full accord with the ancient philosophies; from those of Egypt and India with their Divine Dynasties down to that of Plato. And all these universal beliefs must be classed with the “presentiments” and “obstinate conceptions,” some of them ineradicable, in popular faiths. Such beliefs, as remarked by Louis Figuier, are “frequently the outcome of the wisdom and observation of an infinite number of generations of men.” For, “a tradition which has an uniform and universal existence,
Footnote(s) ———————————————
* An hypothesis evolved in 1881 by Mr. Mattieu Williams seems to have impressed Astronomers but little. Says the author of “The Fuel of the Sun,” in Knowledge, Dec. 23, 1881: “Applying now the researches of Dr. Andrews to the conditions of Solar existence . . . I conclude that the Sun has no nucleus, either solid, liquid, or gaseous, but is composed of dissociated matter in the critical state, surrounded, first, by a flaming envelope, due to the recombination of the dissociated matter, and outside of this, by another envelope of vapours due to this combination.”
This is a novel theory to be added to other hypotheses, all scientific and orthodox. The meaning of the “critical state” is explained by Mr. M. Williams in the same journal (Dec. 9, 1881), in an article on “Solids, Liquids, and Gases.” Speaking of an experiment by Dr. Andrews on carbonic acid, the scientist says that “when 88° is reached, the boundary between liquid and gas vanished; liquid and gas have blended into one mysterious intermediate fluid; an indefinite fluctuating something is there filling the whole of the tube — an etherealised liquid or a visible gas. Hold a red-hot poker between your eye and the light; you will see an upflowing wave of movement of what appears like liquid air. The appearance of the hybrid fluid in the tube resembles this, but is sensibly denser, and evidently stands between the liquid and gaseous states of matter, as pitch or treacle stands between solid and liquid.”
The temperature at which this occurs has been named by Dr. Andrews the “critical temperature”; here the gaseous and the liquid states are “continuous,” and it is probable that all other substances capable of existing in both states have their own particular critical temperatures.
Speculating further upon this “critical” state, Mr. Mattieu Williams emits some quite occult theories about Jupiter and other planets. He says: “Our notions of solids, liquids, and gases are derived from our experiences of the state of matter here upon this Earth. Could we be removed to another planet, they would be curiously changed. On Mercury water would rank as one of the condensible gases; on Mars, as a fusible solid; but what on Jupiter?”
“Recent observations justify us in regarding this as a miniature sun, with an external envelope of cloudy matter, apparently of partially-condensed water, but red-hot, or probably still hotter within. His vaporous atmosphere is evidently of enormous depth, and the force of gravitation being on his visible outer surface two-and-a-half [[Footnote continued on next page]]
Vol. 2, Page 137 EGYPTIAN BELIEF.
has all the weight of scientific testimony.”* And there is more than one such tradition in the Puranic allegories, as has been shown. Moreover, the doctrine that the first Race of mankind was formed out of the chhayas (astral images) of the Pitris, is fully corroborated in the Zohar. “In the Tzalam (shadow image) of Elohim (the Pitris), was made Adam (man). (Cremona, Ed. iii., 76a; Brody, Ed. iii., 159a; “Qabbalah,” Isaac Myer, p. 420.)
It has been repeatedly urged as an objection that, however high the degree of metaphysical thought in ancient India, yet the old Egyptians had nothing but crass idolatry and zoolatry to boast of; Hermes, as alleged, being the work of mystic Greeks who lived in Egypt. To this, one answer can be given — a direct proof that the Egyptians believed in the Secret Doctrine is, that it was taught to them at Initiation. Let the objectors open the “Eclogae Physicae et Ethicae” of Stobaeus, the Greek compiler of ancient fragments, who lived in the fifth century, A.D. The following is a transcription by him of an old Hermetic fragment, showing the Egyptian theory of the Soul. Translated word for word, it says: —
“From one Soul, that of all, spring all the Souls, which spread themselves as if purposely distributed through the world. These souls undergo many transformations; those which are already creeping creatures turn into aquatic animals; from these aquatic animals are derived land animals; and from the latter the birds. From the beings who live aloft in the air (heaven) men are born. On reaching that
Footnote(s) ———————————————
[[Footnote continued from previous page]] times greater than that on our Earth’s surface, the atmospheric pressure, in descending below this visible surface, must soon reach that at which the vapour of water would be brought to its critical condition. Therefore we may infer that the oceans of Jupiter are neither of frozen, liquid, nor gaseous water, but are oceans or atmospheres of critical water. If any fish or birds swim or fly therein, they must be very critically organized.”
As the whole mass of Jupiter is 300 times greater than that of the Earth, and its compressing energy towards the centre proportional to this, its materials, if similar to those of the Earth, and no hotter, would be considerably more dense, and the whole planet would have a higher specific gravity; but we know by the movement of its satellites that, instead of this, its specific gravity is less than a fourth of that of the Earth. This justifies the conclusion that it is intensely hot; for even hydrogen, if cold, would become denser than Jupiter under such pressure.
“As all elementary substances may exist as solids, liquids, or gases, or, critically, according to the conditions of temperature and pressure, I am justified in hypothetically concluding that Jupiter is neither a solid, a liquid, nor a gaseous planet, but a critical planet, or an orb composed internally of associated elements in the critical state, and surrounded by a dense atmosphere of their vapours and those of some of their compounds such as water. The same reasoning applies to Saturn and other large and rarified planets.”
It is gratifying to see how scientific imagination approaches every year more closely to the borderland of our occult teachings.
* “The Day After Death,” p. 23.
Vol. 2, Page 138 THE SECRET DOCTRINE.
status of men, the Souls receive the principle of (conscious) immortality, become Spirits, then pass into the choir of gods.”
[12/25/2010 6:42:46 PM] kdanguyen: Phuc mo them 1 may tinh. co Thuan dung goi
[12/25/2010 6:58:30 PM] Thuan Thi Do: 223. Con phải chuẩn bị để trả lời với Dharma, luật nghiêm khắc, tiếng nó sẽ thốt lên để hỏi con ở đầu đường, ở bước thứ nhất :
224. “Người đã làm đúng các qui điều chưa ? Hỡi người có những ước vọng cao siêu ?”.
225. “Người có làm sao cho tâm và trí của người hòa nhịp với trí và tâm của tất cả nhân loại chăng?” Bởi vì, cũng như tiếng gầm thét của con Sông Thánh ứng đáp tất cả những âm thanh của Vạn Vật (10), tâm của “Kẻ muốn nhập lưu” phải rung động đáp lại mọi tiếng thở than, mọi tư tưởng của những gì có sống và có thở.
[12/25/2010 7:00:21 PM] Thuan Thi Do: Con phải chuẩn bị để trả lời với Dharma, luật nghiêm khắc, tiếng nói của nó sẽ thét lên để hỏi con tại đầu đường, ở Bước Thứ Nhứt.
Con đã sống đúng theo tất cả qui điều, hỡi con người của ước vọng cao siêu!
Con có hoà hợp Tâm lẫn Trí của con với Tâm và Trí của toàn thể Nhân Loại chăng? Vì cũng giống như tiếng gầm thét của con sông Thánh đáp ứng với tất cả âm thanh của vạn vật, Tâm của kẻ muốn Nhập Lưu phải rung động đáp lại mọi tiếng thở than, mọi tư tưởng của những loài biết sống, biết thở.
Ở đây chúng ta thấy một chú thích bất hủ của Bà Blavatsky: Bà nói rằng những Phật Tử Bắc Tông và hầu hết những người Trung Hoa thấy rằng trong tiếng gầm thét sâu xa của vài con sông lớn Linh Thiêng có chủ âm của Vạn Vật. Bà cho rằng trong Khoa Vật Lý cũng như trong Khoa Huyền Bí Học, ai cũng biết rằng có sự hợp nhất giữa Âm Thanh trong Thiên Nhiên - chẳng hạn như tiếng gầm thét của Trường Giang, tiếng gió lay động ngọn cây trong rừng già, hoặc tiếng ồn ào của một đô thị được nghe từ xa, là một âm điệu hoàn toàn rõ rệt, một thứ âm thanh có giá trị rất đáng kể. Tất cả điều nầy quả thật đúng, âm thanh sâu xa của Tạo Vật luôn luôn có thể nghe được đối với người quen nhận ra nó. Mỗi Hành Tinh cũng đều có âm thanh riêng của nó. Trong khi vận chuyển trong không gian nó phát ra âm thanh đặc biệt của nó và nhờ âm thanh nầy Đức Thượng Đế nhận biết các Bầu Hành Tinh của Ngài vận chuyển điều hoà hay không, điều ấy cũng hơi giống như một anh thợ máy đầy kinh nghiệm nhận biết được tiếng động cơ, nếu bộ máy của nó vận chuyển hoàn hảo.
Mấy lời trên đây nhắc chúng ta nhớ tới lòng thiện cảm, đặc tính được nhấn mạnh rất nhiều trong quyển sách nầy. Thường chúng ta tưởng rằng chúng ta hiểu các bạn chí thân của mình, nhưng thật ra chúng ta đã lầm, vì một người đứng bên ngoài có thể nhận thấy việc ấy một cách dễ dàng. Nhưng một Đấng Chơn Sư luôn luôn hiểu đúng. Ngài không thể lầm. Khi chứng kiến một việc nào đó, Ngài có thể phát biểu những lời không tán đồng; tuy nhiên, thiện cảm của Ngài vẫn còn nguyên vẹn và Ngài vẫn hiểu mà không cần một lời biện bạch của chúng ta. Chúng ta phải nỗ lực tìm hiểu đồng loại của chúng ta bằng cách cố gắng xem trong đôi mắt họ, hiểu rõ tư tưởng của họ chớ không phải bằng hành động họ đã thể hiện.
[12/25/2010 7:09:31 PM] Thuan Thi Do: http://www.lemurianconnection.com/en/about-lemuria-telos.htm
[12/25/2010 8:09:54 PM] Thuan Thi Do:
Người hỏi: Tôi đang nhận ra rằng tôi rất cô độc. Tôi phải làm gì đây?
Krishnamurti: Người hỏi muốn biết tại sao anh ấy cảm thấy cô độc. Bạn biết cô độc có nghĩa gì, và bạn có nhận biết được nó? Tôi nghi ngờ nhiều lắm, bởi vì chúng ta đã bóp nghẹt chúng ta trong những hoạt động, trong những quyển sách, trong những liên hệ, trong những ý tưởng mà thực sự ngăn cản chúng ta không nhận biết được sự cô độc. Chúng ta có ý gì qua từ ngữ cô độc? Nó là một ý thức của trống rỗng, không có gì cả, của hoang mang lạ thường, của không bám víu bất kỳ nơi nào. Nó không là vô vọng, cũng không là tuyệt vọng, nhưng một ý thức của trống không, một ý thức của trống rỗng và một ý thức của thất vọng. Tôi chắc chắn rằng tất cả chúng ta đều đã trải qua nó, những người hạnh phúc và những người bất hạnh, những người rất, rất năng động và những người nghiện ngập hiểu biết. Tất cả họ đều biết điều này. Nó là ý thức của sự đau khổ vô hạn thực sự, một đau khổ không thể che đậy, mặc dù chúng ta cố gắng che đậy nó.
Chúng ta hãy tiếp cận lại vấn đề này để thấy điều gì thực sự đang xảy ra, để thấy bạn làm gì khi bạn cảm thấy cô độc. Bạn cố gắng tẩu thoát khỏi cảm giác cô độc của bạn, bạn cố gắng vùi đầu vào một quyển sách, bạn tuân theo một người lãnh đạo nào đó, hay bạn đến một rạp chiếu bóng, hay bạn trở nên rất, rất năng động ngoài xã hội, hay bạn đi thờ phụng và cầu nguyện, hay bạn vẽ một bức tranh, hay bạn viết một bài thơ diễn tả sự cô độc. Đó là điều gì thực sự đang xảy ra. Nhận biết được sự cô độc, sự đau khổ của nó, sự sợ hãi không đáy và kỳ lạ của nó, bạn tìm kiếm một tẩu thoát và tẩu thoát đó trở thành quan trọng và vì vậy những hoạt động của bạn, hiểu biết của bạn, những Thượng đế của bạn, những máy thâu thanh của bạn, tất cả đều trở thành quan trọng, đúng chứ? Khi bạn trao sự quan trọng cho những giá trị phụ, chúng dẫn bạn đến đau khổ và hỗn loạn; chắc chắn những giá trị phụ là những giá trị thuộc giác quan; và nền văn minh hiện đại được đặt nền tảng vào những điều này, trao tặng bạn sự tẩu thoát này – tẩu thoát qua công việc của bạn, qua gia đình của bạn, danh tánh của bạn, những học hành của bạn, qua vẽ vời vân vân; tất cả văn hóa của chúng ta được đặt nền tảng trên sự tẩu thoát đó. Văn minh của chúng ta được hình thành dựa vào nó và đó là một sự kiện.
Bạn có khi nào thử là một mình hay không? Khi bạn có cố gắng, bạn sẽ cảm thấy khó khăn lạ kỳ làm sao và thông minh lạ thường làm sao khi là một mình, bởi vì cái trí sẽ không cho phép bạn ở một mình. Cái trí trở nên náo động, nó tự-làm bận rộn chính nó bởi những tẩu thoát, thế là chúng ta đang làm gì đây? Chúng ta đang cố gắng lấp đầy sự trống không lạ thường này bằng cái đã được biết. Chúng ta tìm ra làm thế nào để được năng động; làm thế nào để thuộc xã hội; chúng ta biết làm thế nào để học hành, làm thế nào để bật máy thâu thanh. Chúng ta nhét đầy trống không đó mà chúng ta không biết bằng những sự việc mà chúng ta biết. Chúng ta cố gắng đổ đầy trống không đó bằng vô số loại hiểu biết, liên hệ hay những sự vật. Đó không như thế hay sao? Đó là qui trình của chúng ta, đó là sự tồn tại của chúng ta. Bây giờ khi bạn nhận ra điều gì bạn đang làm, bạn vẫn nghĩ rằng bạn có thể lấp đầy trống không đó à? Bạn đã thử mọi phương tiện để lấp đầy trống không của cô độc này. Bạn đã thành công trong việc lấp đầy nó hay sao? Bạn đã thử vào những rạp chiếu bóng và bạn không thành công, và vì vậy bạn đi theo những đạo sư của bạn và những quyển sách của bạn, hay bạn rất năng động ngoài xã hội. Bạn đã thành công trong việc lấp đầy nó hay bạn chỉ che đậy nó thôi? Nếu bạn chỉ che đậy nó, nó vẫn còn ở đó; thế là nó sẽ quay lại. Nếu bạn có thể tẩu thoát hoàn toàn, vậy thì bạn đã bị nhốt chặt trong một nhà thương điên hay bạn trở nên rất, rất đờ đẫn. Đó là điều gì đang xảy ra trong thế giới.
Trống rỗng này, trống không này có thể được lấp đầy? Nếu không, liệu chúng ta có thể chạy trốn khỏi nó, tẩu thoát khỏi nó hay sao? Nếu chúng ta đã trải nghiệm và phát hiện một tẩu thoát không có giá trị gì, thế là tất cả những tẩu thoát khác cũng chẳng có giá trị gì? Không đặt thành vấn đề liệu bạn lấp đầy trống không bằng việc này hay bằng việc kia. Việc tạm gọi là thiền định cũng là một tẩu thoát. Không đặt thành vấn đề nhiều lắm khi bạn thay đổi cách tẩu thoát của bạn.
Vậy thì làm thế nào bạn sẽ tìm ra phải làm gì cho cô độc này? Bạn chỉ có thể tìm ra phải làm gì khi bạn đã không còn tẩu thoát. Đó không như thế hay sao? Khi bạn đang sẵn lòng đối diện cái gì là – mà có nghĩa rằng bạn không được mở máy thâu thanh, mà có nghĩa rằng bạn phải quay lưng lại văn minh – vậy thì cô độc đó kết thúc, bởi vì nó hoàn toàn được thay đổi. Nó không còn cô độc. Nếu bạn hiểu rõ cái gì là, vậy thì cái gì là là sự thật. Bởi vì cái trí liên tục đang lẩn tránh, đang tẩu thoát, đang khước từ ‘thấy’ cái gì là, nó tạo ra những cản trở riêng của nó. Bởi vì chúng ta có quá nhiều cản trở đến độ chúng đang ngăn cản chúng ta không thấy, chúng ta không hiểu rõ cái gì là và thế là chúng ta chạy trốn khỏi sự thật; tất cả những cản trở này được tạo ra bởi vì cái trí cố ý không thấy cái gì là. Muốn thấy cái gì là không chỉ đòi hỏi nhiều công sức và nhận biết được hành động nhưng nó cũng có nghĩa phải quay lưng lại với mọi thứ mà bạn đã dựng lên, tài khoản ngân hàng của bạn, danh tánh của bạn và mọi thứ mà chúng ta gọi là văn minh. Khi bạn thấy cái gì là, bạn sẽ phát giác rằng cô độc được thay đổi như thế nào.
[12/25/2010 8:42:39 PM] Thuan Thi Do: http://www.rense.com/general82/sci.htm
[12/25/2010 8:43:18 PM] Thuan Thi Do: http://www.google.com/webhp?sourceid=navclient-ff#hl=vi&expIds=25657&xhr=t&q=Sir+William+Crookes.&cp=20&pf=p&sclient=psy&site=webhp&source=hp&aq=f&aqi=&aql=&oq=Sir+William+Crookes.&gs_rfai=&pbx=1&fp=fd486c5a36a0b45d
[12/25/2010 8:53:02 PM] *** Call ended, duration 2:32:38 ***


text:
chiều rỗng
trống không mảnh trời
giêng hai mưa sùi sụt
áo tơi che mảnh đời lam lũ
ca dao đắm
đêm nghe quê hương gọi
vết thời gian phai màu
nắng tắt trên sông
não nùng bìm bịp
đêm va chiều vời vợi xa
giấc mơ buồn
nửa đời dâu bể
đi tìm cuộc tình chốn cũ
dòng sông mơ
đánh rơi tuổi trẻ
sóng bạc đầu trắng xóa
trong đục thời gian
con gái lớn
lênh đênh mùi hương
giọng hò theo nỗi buồn của mẹ
hư ảo thời gian
lửa tình mắt tím
cô đơn lạnh lòng người
chậm mất rồi
đầy trời sao rơi
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
[chiều rỗng](https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvTtMZViZnmwu4LpV-bcgYw3pSCulCAh7AYWPJYR6_aNubBdU53w) ![](https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvTtMZViZnmwu4LpV-bcgYw3pSCulCAh7AYWPJYR6_aNubBdU53w)
trống không mảnh trời
giêng hai mưa sùi sụt
áo tơi che mảnh đời lam lũ
ca dao đắm
đêm nghe quê hương gọi
vết thời gian phai màu
nắng tắt trên sông
não nùng bìm bịp
đêm va chiều vời vợi xa
giấc mơ buồn
nửa đời dâu bể
đi tìm cuộc tình chốn cũ
dòng sông mơ
đánh rơi tuổi trẻ
sóng bạc đầu trắng xóa
trong đục thời gian
con gái lớn
lênh đênh mùi hương
giọng hò theo nỗi buồn của mẹ
hư ảo thời gian
lửa tình mắt tím
cô đơn lạnh lòng người
chậm mất rồi
đầy trời sao rơi
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Trang chủ
Sản phẩm
Công nghệ
Kinh doanh
Test Lab
Giải trí
Android
iOS
Windows
eshop
Tìm kiếm
Tin tức mới nhất
Tin/bài liên quan Nokia 3310
'Cục gạch' Nokia 3310 có thêm bản 3G
HMD Global mang loạt smartphone Nokia về VN
Nokia 3310: con bài gây chú ý, nhưng liệu có bền?
Smartphone Nokia 3 và Nokia 5 ra mắt tại MWC 2017
Xem tiếp >>
© Thế Giới Vi Tính - PC World VN
Tạp chí Công nghệ thông tin - Truyền thông

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html

Set-Cookie: lastactivity=1519162610; expires=Wed, 20-Feb-2019 21:36:50 GMT; path=/; domain=.thegioigame.vn

Access-Control-Allow-Headers: Accept,Content-Type,X-Requested-With

Access-Control-Expose-Headers: AMP-Access-Control-Allow-Source-Origin

Connection: close


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Tin hoạt động
Hệ thống văn vản
Thư viện
Thư viện ảnh
Thư viện video
Tài liệu
Trang chủ
Lịch tiếp dân
Liên kết web site
select
Thống kê truy cập
Đang online:
16
Hôm nay:
17
Trong tuần:
39
Tất cả:
688
Cơ quan chủ quản: Xã Nam Toàn - Nam Trực
Địa chỉ: xã Nam Toàn - huyện Nam Trực- tỉnh Nam Định
Email: xanamtoan.ntc@namdinh.gov.vn

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Review chi tiết nón K-3 SV
Đừng quên nhấn Đăng ký để ủng hộ Tài Đạt channel >>>
AGV K3 SV Pulse White Black Red Asian Fit
- Hãng: AGV Helmets
- Mã sản phẩm: AGV K3 SV Pulse White Black Red Asian Fit
- Số lượng: Còn hàng
- 5.990.000đ
AGV K3 SV Pulse White Black Red Asian Fit
Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại
- Chi nhánh quận 5 (297 Hồng Bàng, P. 11, Quận 5)
- Chi nhánh quận Tân Bình (66 Yên Thế, P. 2, Quận Tân Bình)
Lớp vỏ ngoài của nón AGV K3 SV Pulse White Black Red với công nghệ HIR-TH (High Resistance Thermoplastic Resin), vỏ bên trong EPS được tối ưu bằng công nghệ FEM (Finite Elements Analysis).
Kính chắn gió trong suốt ngoài và kính râm chống nắng bên trong làm từ polycarbonate chống trầy xước, chống sương mù, chống 100% tia UV.
Cơ chế gắn kính của nón AGV K3 SV Pulse White Black Red được thiết kế gắn vào tháo ra chỉ trong vài giây thao tác.
Dây khóa Double ring an toàn hơn so với các khóa lẫy thông thường, giúp nón bạn không bị bung ra khi gặp sự cố nguy hiểm.
Hệ thống thông gió của nón AGV K3 SV Pulse White Black Red được tối ưu hóa với các rãnh dẫn khí được thiết kế bên trong nón (3 lỗ phía trước, 1 lỗ ở cằm) và 2 lỗ thoát khí phía sau.
Mút lót xốp in 3D dày nhưng cực êm có thể tháo rời giặt được. Chống ồn rất tốt.
Màu sắc của nón AGV K3 SV Pulse White Black Red siêu bắt mắt, nổi bật, cá tính & đẹp!
Đạt các chuẩn cao nhất thế giới: ECE 2205, DOT, JIS, NBR, AS / NZS
ở đâu bán nón bảo hiểm fullface AGV cao cấp đi motor PKL sài gòn hồ chí minh hà nội agv
mua nón bảo hiểm AGV đi motor phân khối lớn ở đâu sg, hcm, hn nón bảo hiểm agv
Tag: AGV, K3 SV, pulse, white, black, red

markdown:
Nhấn vào đây để xem hình ảnh
### Review chi tiết nón K-3 SV
Đừng quên nhấn
**Đăng ký** để ủng hộ **Tài Đạt channel** >>>
Đừng quên nhấn
**Đăng ký** để ủng hộ **Tài Đạt channel** >>>
Đặc tính nón
|Loại nón||Fullface (2 kính)|
|Đặc điểm nổi bật||- Hệ thống thoáng khí tích hợp bao gồm lối thoáng khí trung tâm tối ưu khả năng thông thoáng.|
- Hệ thống tháo lắp nhanh - Extra quick release system.
- Thiết kế kiểu dáng đặc biệt làm giảm tối đa chấn thương cổ.
- Kính chắn gió thiết kế đặc biệt đảm bảo sự an toàn, thoải mái.
|Khối lượng||1.530g ± 50g|
|Đạt chuẩn|![]()
Lớp vỏ ngoài của nón
**AGV K3 SV Pulse White** ** Black Red** với công nghệ HIR-TH (High Resistance Thermoplastic Resin), vỏ bên trong EPS được tối ưu bằng công nghệ FEM (Finite Elements Analysis).
Kính chắn gió trong suốt ngoài và kính râm chống nắng bên trong làm từ polycarbonate chống trầy xước, chống sương mù, chống 100% tia UV.
Cơ chế gắn kính của nón
**được thiết kế gắn vào tháo ra chỉ trong vài giây thao tác. AGV K3 SV Pulse White Black Red **
Dây khóa Double ring an toàn hơn so với các khóa lẫy thông thường, giúp nón bạn không bị bung ra khi gặp sự cố nguy hiểm.
Hệ thống thông gió của nón
**được tối ưu hóa với các rãnh dẫn khí được thiết kế bên trong nón (3 lỗ phía trước, 1 lỗ ở cằm) và 2 lỗ thoát khí phía sau. AGV K3 SV Pulse White Black Red **
Mút lót xốp in 3D dày nhưng cực êm có thể tháo rời giặt được. Chống ồn rất tốt.
Màu sắc của nón
**siêu bắt mắt, nổi bật, cá tính & đẹp! AGV K3 SV Pulse White Black Red **
Đạt các chuẩn cao nhất thế giới: ECE 2205, DOT, JIS, NBR, AS / NZS
ở đâu bán nón bảo hiểm
[fullface AGV](https://pro-biker.vn/agv) cao cấp đi motor PKL sài gòn hồ chí minh hà nội [agv](https://pro-biker.vn/agv)
mua nón bảo hiểm AGV đi motor phân khối lớn ở đâu sg, hcm, hn
[nón bảo hiểm agv](https://pro-biker.vn/agv) **Tag:**
[AGV](https://pro-biker.vn/tags/AGV),
[K3 SV](https://pro-biker.vn/tags/K3 SV),
[pulse](https://pro-biker.vn/tags/pulse),
[white](https://pro-biker.vn/tags/white),
[black](https://pro-biker.vn/tags/black),
[red](https://pro-biker.vn/tags/red)
AGV K3 SV Bulega (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh quận 5 (..
5.990.000đ
AGV K3 SV Mizar (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh quậ..
5.990.000đ
AGV K3 SV Bollo 46 (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh ..
6.990.000đ
AGV K-3 SV Marini (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh quậ..
5.990.000đ
AGV K3 SV Groovy Asian Fit (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi ..
5.990.000đ
AGV K3 SV Avior Asian Fit (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh..
5.990.000đ
AGV K3 SV Guy Martin Pink/Blue Asian Fit (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng..
7.000.000đ
AGV K3 SV Matte Black đen nhám Asian FitQuý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhá..
5.400.000đ
AGV K3 SV Solid Black đen bóng Asian FitQuý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhá..
5.400.000đ
AGV K3 SV Pulse White Black Gun Metal Asian FitQuý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- ..
5.990.000đ
AGV K-3 SV Solun 2018 (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhánh..
7.000.000đ
AGV K-3 SV Balloon 2018 (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhá..
5.990.000đ
AGV K-3 SV Misano 2014 (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhán..
7.000.000đ
AGV K-3 SV Liquefi 2018 (Fullface 2 kính)Quý khách hàng vui lòng xem & mua hàng tại- Chi nhá..
5.990.000đ
Kính AGV VISOR GT2-1 / GT 2 thay thế cho kính nón AGV K-3 SV, K5 S, K1Quý khách hàng vui lòng xem ..
1.890.000đ
Kính AGV VISOR GT2-1 / GT 2 Trong suốt , chắn gió,CLEAR - thay thế cho kính nón AGV K-3 SV, K5 ..
1.450.000đ

WARC-Truncated: length

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Loại gỗ: sồi đỏ
Chất liệu: gỗ tự nhiên 100%
Phụ kiện: Không có
Dung tích: 225 lít
Khuyến mại: giảm 5% khi mua trên 2 sản phẩm
Giá:
26,000,000 Vnđmua hàng
Loại gỗ: sồi đỏ Chất liệu: gỗ tự nhiên 100% Phụ kiện : Không có Dung tích: 225 lít Khuyến mại: giảm 5% khi mua trên 2 sản phẩm
Thế nào là một thùng gỗ sồi tốt?
Một thùng gỗ sồi tốt trước tiên phải được làm từ một cây sồi tốt. Thường thì một cây sồi đủ để đóng một thùng rượu dung tích 200 lít. Thời vụ để thu hoạch gỗ là vào mùa đông. Độ tuổi cây sồi tốt nhất để khai thác là phải từ 80 đến 120 năm, khi các thớ gỗ đã đủ chắc.
Để duy trì vị gỗ sồi trong rượu theo ý muốn, các nhà làm rượu thường thay thế một số lượng nhất định thùng gỗ sồi hàng năm, có thể từ 5% đến 100%. Nếu như nhà sản xuất nói là họ dùng tới 200% thùng gỗ sồi mới, hãy hiểu câu nghe có vẻ phi lý này là “họ đã thay tất cả thùng gỗ sồi hai lượt trong suốt thời gian ủ rượu.”
Thùng gỗ sồi được làm như thế nào?
Do những đặc tính khác nhau nên cách đóng thùng gỗ sồi ở Pháp và Mỹ cũng khác nhau. Cách làm truyền thống của Pháp và châu Âu là xẻ dọc gỗ thành các thanh dài theo thớ ) thanh gỗ càng dài thì càng làm làm cho rượu được ủ mềm hơn và giá thành của thùng cũng sẽ cao hơn).
Sau đó , các thanh gỗ được để khô ngoài trời hay tẩm khô trong khoảng từ 10 -36 tháng, để cho chất nhựa chát gắt thoát ra khỏi thớ gỗ. Ngược lại, ở Mỹ, gỗ sồi thường được sấy khô trong lò để rút ngắn thời gian. Chính sự khác biệt này cũng làm cho gỗ sồi Pháp biến đổi nhẹ nhàng hơn, giữ được nhiều mùi vanilla trong khi gỗ sồi Mỹ lại mang đến sự khoẻ khoắn hơn.
Sau khi các thanh gỗ đã sẵn sàng, chúng đã được uốn cong thành các tang thùng và vào đai. Khi thùng đã thành hình, khâu quan trọng tiếp theo là nướng bề mặt trong của nó. Tuỳ theo từng loại rượu mà thùng gỗ sồi sẽ được nướng ở mức độ nhẹ, vừa hay kỹ. Thùng gỗ sau khi được nướng sẽ có thêm vị vanilla, vị khói sấy và vị cay đậm của gia vị.
Kích thước thùng gỗ sồi có ảnh hưởng đến chất lượng rượu không?
Có. Thường thì người ta hay ủ các loại nho có độ cay đậm cao ở trong những thùng to để vị cay không gắt các vị khác, và ngược lại. Các thùng gỗ sồi mới cũng thường tạo ra hương vị rõ rệt hơn so với những thùng đã dùng, bởi các thùng gỗ sồi mất dần mùi vị do các lớp cặn trong rượu vang lắng xuống và phủ trên mặt gỗ. Vì vậy, một thùng rượu gỗ sồi 200 lít chỉ được dùng tối đa là 5-10 năm.
CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ SẢN XUẤT VÀ XUẤT NHẬP KHẨU TÂN HUY HOÀNG
Hà Nội: Số 06 Ngõ 14 Mễ Trì Hạ - Hà Nội ( Đối diện cung triển lãm Quy hoạch Hà Nội)
Xưởng pallet gỗ: Thị Trấn Tân Phú, Huyện Tân Sơn, Tỉnh Phú Thọ
Xưởng nội thất: Cụm CN Hồ Điền, Xã Liên Trung, Huyện Đan Phượng, Hà Nội
Điện thoại: 0869.20.6879 - 0946.81.86.81 - Pallet cũ: 0946.81.86.81 - Pallet mới: 0869.20.6879
Email : lienhe@thunggo.com - pallet@thunggo.com - sale@thunggo.com
hỗ trợ thanh toán thẻ
Hotline0869.20.6879 - 0946.818681
Tân Phú - Tân Sơn - Phú Thọ
Email: pallet@thunggo.com
Liên Trung - Đan Phượng - Hà Nội
Email: noithat@thunggo.com
93 Láng Hạ - Đống Đa - Hà Nội
Email: lienhe@thunggo.com
Không có showroom trong khu vực
Không có showroom trong khu vực

markdown:
**Loại gỗ:** sồi đỏ
**Chất liệu:** gỗ tự nhiên 100%
**Phụ kiện**: Không có
**Dung tích:** 225 lít
**Khuyến mại:** giảm 5% khi mua trên 2 sản phẩm **Giá:**
26,000,000 Vnđ
Loại gỗ: sồi đỏ Chất liệu: gỗ tự nhiên 100% Phụ kiện : Không có Dung tích: 225 lít Khuyến mại: giảm 5% khi mua trên 2 sản phẩm
Thế nào là một
[ tốt? thùng gỗ sồi](https://thunggo.com.vn/danh-muc/thung-go-soi/)
Một thùng gỗ sồi tốt trước tiên phải được làm từ một cây sồi tốt. Thường thì một cây sồi đủ để đóng một thùng rượu dung tích 200 lít. Thời vụ để thu hoạch gỗ là vào mùa đông. Độ tuổi cây sồi tốt nhất để khai thác là phải từ 80 đến 120 năm, khi các thớ gỗ đã đủ chắc.
Để duy trì vị gỗ sồi trong rượu theo ý muốn, các nhà làm rượu thường thay thế một số lượng nhất định thùng gỗ sồi hàng năm, có thể từ 5% đến 100%. Nếu như nhà sản xuất nói là họ dùng tới 200% thùng gỗ sồi mới, hãy hiểu câu nghe có vẻ phi lý này là “họ đã thay tất cả thùng gỗ sồi hai lượt trong suốt thời gian ủ rượu.”
**Thùng gỗ sồi** được làm như thế nào?
Do những đặc tính khác nhau nên cách đóng thùng gỗ sồi ở Pháp và Mỹ cũng khác nhau. Cách làm truyền thống của Pháp và châu Âu là xẻ dọc gỗ thành các thanh dài theo thớ ) thanh gỗ càng dài thì càng làm làm cho rượu được ủ mềm hơn và giá thành của thùng cũng sẽ cao hơn).
Sau đó , các thanh gỗ được để khô ngoài trời hay tẩm khô trong khoảng từ 10 -36 tháng, để cho chất nhựa chát gắt thoát ra khỏi thớ gỗ. Ngược lại, ở Mỹ, gỗ sồi thường được sấy khô trong lò để rút ngắn thời gian. Chính sự khác biệt này cũng làm cho gỗ sồi Pháp biến đổi nhẹ nhàng hơn, giữ được nhiều mùi vanilla trong khi gỗ sồi Mỹ lại mang đến sự khoẻ khoắn hơn.
Sau khi các thanh gỗ đã sẵn sàng, chúng đã được uốn cong thành các tang thùng và vào đai. Khi thùng đã thành hình, khâu quan trọng tiếp theo là nướng bề mặt trong của nó. Tuỳ theo từng loại rượu mà thùng gỗ sồi sẽ được nướng ở mức độ nhẹ, vừa hay kỹ. Thùng gỗ sau khi được nướng sẽ có thêm vị vanilla, vị khói sấy và vị cay đậm của gia vị.
Kích thước
**thùng gỗ sồi** có ảnh hưởng đến chất lượng rượu không?
Có. Thường thì người ta hay ủ các loại nho có độ cay đậm cao ở trong những thùng to để vị cay không gắt các vị khác, và ngược lại. Các thùng gỗ sồi mới cũng thường tạo ra hương vị rõ rệt hơn so với những thùng đã dùng, bởi các thùng gỗ sồi mất dần mùi vị do các lớp cặn trong rượu vang lắng xuống và phủ trên mặt gỗ. Vì vậy, một
** chỉ được dùng tối đa là 5-10 năm. thùng rượu gỗ sồi 200 lít** **CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ SẢN XUẤT VÀ XUẤT NHẬP KHẨU TÂN HUY HOÀNG**
**Hà Nội: Số 06 Ngõ 14 Mễ Trì Hạ - Hà Nội ( Đối diện cung triển lãm Quy hoạch Hà Nội) **
**Xưởng pallet gỗ: Thị Trấn Tân Phú, Huyện Tân Sơn, Tỉnh Phú Thọ**
**Xưởng nội thất: Cụm CN Hồ Điền, Xã Liên Trung, Huyện Đan Phượng, Hà Nội**
**Điện thoại: 0869.20.6879 - 0946.81.86.81 - Pallet cũ: 0946.81.86.81 - Pallet mới: 0869.20.6879**
**Email : lienhe@thunggo.com - pallet@thunggo.com - sale@thunggo.com**
hỗ trợ thanh toán thẻ
Hotline
**Tân Phú - Tân Sơn - Phú Thọ**
Email: pallet@thunggo.com
**Liên Trung - Đan Phượng - Hà Nội**
Email: noithat@thunggo.com
**93 Láng Hạ - Đống Đa - Hà Nội**
Email: lienhe@thunggo.com
Không có showroom trong khu vực
Không có showroom trong khu vực

Server: Apache


text:
Tư Nhân Hoa Viên
Tác giả: Mạt Hồi
Nhóm dịch: hongtuyetlien.wordpress.com
Thể loại: Hiện Đại, Cường thủ hào đoạt, Đam Mỹ,
Lượt xem: 391
Tình trạng: Đã hoàn thành
Người đăng: HoangTuyen - 5505
Đọc truyện
Từ Văn Uyên không thể đem ánh mắt của mình dời khỏi trên người Kha Nhất Minh.
Đây là lần đầu tiên hắn nghĩ đến một người như thế, không tiếc dùng nhiều thời gian một chút, vô luận là dùng thủ đoạn gì.
Chỉ cần có thể có được y, cho dù bị hận, Từ Văn Uyên cũng sẽ không hối hận.
Kha Nhất Minh chỉ muốn một phần ái tình thuần chân chuyên nhất. Bởi vì Từ Văn Uyên cố ý xếp đặt, làm y mất đi mối tình đầu của mình.
Nhưng còn chưa kịp sầu não, Từ Văn Uyên lại giống như kẻ xâm lược xâm nhập vào trong cuộc sống của y.
“Anh rốt cuộc muốn như thế nào?”
“Tôi muốn cậu.”
Đối mặt với gia hỏa như vô lại này, Kha Nhất Minh lại giật mình khi tâm của bản thân đang dần dần bị chiếm đóng… …
—–

markdown:
![Tư Nhân Hoa Viên Tư Nhân Hoa Viên](http://holotruyen.com/upload/images/truyen/ha.jpg)
[Tư Nhân Hoa Viên](#)
Tác giả: Mạt Hồi
Nhóm dịch: hongtuyetlien.wordpress.com
Thể loại:
[Hiện Đại](http://holotruyen.com/danhmuc/truyen/16),
[Cường thủ hào đoạt](http://holotruyen.com/danhmuc/truyen/37),
[Đam Mỹ](http://holotruyen.com/danhmuc/truyen/4),
Lượt xem: 391
Tình trạng: Đã hoàn thành
Người đăng: HoangTuyen - 5505
[Đọc truyện](http://holotruyen.com/chuong/xem/235) **Tóm tắt truyện:**
Từ Văn Uyên không thể đem ánh mắt của mình dời khỏi trên người Kha Nhất Minh.
Đây là lần đầu tiên hắn nghĩ đến một người như thế, không tiếc dùng nhiều thời gian một chút, vô luận là dùng thủ đoạn gì.
Chỉ cần có thể có được y, cho dù bị hận, Từ Văn Uyên cũng sẽ không hối hận.
Kha Nhất Minh chỉ muốn một phần ái tình thuần chân chuyên nhất. Bởi vì Từ Văn Uyên cố ý xếp đặt, làm y mất đi mối tình đầu của mình.
Nhưng còn chưa kịp sầu não, Từ Văn Uyên lại giống như kẻ xâm lược xâm nhập vào trong cuộc sống của y.
“Anh rốt cuộc muốn như thế nào?”
“Tôi muốn cậu.”
Đối mặt với gia hỏa như vô lại này, Kha Nhất Minh lại giật mình khi tâm của bản thân đang dần dần bị chiếm đóng… …
—–

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin

Set-Cookie: ci_session=9f742b03e9beda3e9af627bac79c9aa260c3a8f6; expires=Tue, 20-Feb-2018 23:18:50 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly


text:
Những nàng dâu mới nên “bỏ túi” vài điều sau để giữ cho không khí gia đình luôn đầm ấm và tình cảm vợ chồng lúc nào cũng đằm thắm.
Khi hai người đang yêu, bạn hoàn toàn có thể nói với chàng những câu bông đùa so sánh vui chàng với người khác. Nhưng khi đã quyết định lấy nhau rồi thì đây lại hoàn toàn là điều không nên chút nào. Bởi lẽ lúc này, bạn chính là người chàng yêu thương nhất.
Hãy thử nghĩ mà xem, chàng sẽ cảm thấy thế nào khi vợ cứ luôn mang mình ra so sánh với ông chồng tài giỏi của cô bạn gái. Điều này sẽ khiến chàng cảm thấy tổn thương ghê gớm. Những khi hai người cáu giận với nhau, cũng không nên tùy tiện nói ra những điều mà rất có thể sau này sẽ làm ảnh hưởng tới tình cảm vợ chồng.
2. Hạn chế điệp khúc “anh có yêu em?”
Nếu không yêu, anh ấy đã chẳng lấy bạn. Thông thường đàn ông cảm thấy rất bực mình và khó chịu khi cứ phải trả lời mãi một câu như vậy.
3. Bỏ ngay vẻ mặt cau có
Mỗi khi đi làm về, chàng chỉ muốn được nhìn thấy nụ cười của bạn. Vì vậy, nếu có giận chuyện gì bạn cũng không nên thể hiện ngay lúc đó. Một người phụ nữ thông minh sẽ có cách cư xử khác. Bạn có thể vui vẻ nói chuyện với chàng, và khi hai người đã dùng bữa tối xong, cùng nhau ngồi xem ti vi, bạn sẽ nói với chàng về điều khiến mình không vui. Lúc này, chàng sẽ dễ dàng tiếp nhận.
4. Đừng “khoe” hàng xóm: “Chồng em sợ em lắm!”
Chàng không sợ, mà tôn trọng bạn. Và vì thế chàng cũng mong muốn rằng bạn sẽ trọng chàng. Đàn ông sĩ diện cao, nếu bạn đi khoe khắp lượt rằng ở nhà mình “là vua”, chiến tranh sớm muộn cũng nổ ra trong gia đình của bạn.
5. Cho rằng chàng hám gái đẹp
Yêu cái đẹp là bản tính của đàn ông, đừng tỏ ra giận giữ khi chàng buột miệng khen một cô gái đẹp. Bạn có thể chứng minh cho chàng thấy rằng, “vợ anh mới là người đẹp nhất”. Đàn ông thích những người phụ nữ thông minh, vậy bạn hãy chứng minh cho chàng thấy rằng bạn là cô gái thông minh.
7. Không nên đối đầu với mẹ chồng
Bạn là một cô gái hiện đại, còn mẹ chồng bạn lại thích kiểu phụ nữ truyền thống. Tuy nhiên điều này không có nghĩa là hai người hoàn toàn không thể dung hòa với nhau.
Đừng bao giờ mang những bực tức của bạn về mẹ chồng rakể hết với chồng. Bởi đơn giản là chàng sẽ không thích như vậy. Hãy khéo léo làm mẹ chồng nhận ra những ưu điểm của bạn và luôn đứng về phía mẹ chồng. Đó mới là cách hành xử thông minh và khôn ngoan.
8. Hãy dịu dàng
Bạn là một người phụ nữ cá tính, nhưng đàn ông thích những cô vợ dịu dàng. Bởi vậy đừng cố gắng thể hiện cá tính của bạn trong mọi mối quan hệ gia đình. Hãy thể hiện với mọi người rằng bạn cũng dịu dàng.
9. Gia đình là số 1
Trước khi cưới, có thể bạn được lựa chọn nhiều thứ mình thích, nhưng sau khi cưới, gia đình phải là số một. Đừng cố chạy theo những điều bạn muốn ngay cả khi đã có gia đình, chàng sẽ không thích bạn như vậy đâu.
Gia Linh
Dân trí ( Theo 39)
No comments yet... Be the first to leave a reply!

markdown:
Những nàng dâu mới nên “bỏ túi” vài điều sau để giữ cho không khí gia đình luôn đầm ấm và tình cảm vợ chồng lúc nào cũng đằm thắm.
Khi hai người đang yêu, bạn hoàn toàn có thể nói với chàng những câu bông đùa so sánh vui chàng với người khác. Nhưng khi đã quyết định lấy nhau rồi thì đây lại hoàn toàn là điều không nên chút nào. Bởi lẽ lúc này, bạn chính là người chàng yêu thương nhất.
Hãy thử nghĩ mà xem, chàng sẽ cảm thấy thế nào khi vợ cứ luôn mang mình ra so sánh với ông chồng tài giỏi của cô bạn gái. Điều này sẽ khiến chàng cảm thấy tổn thương ghê gớm. Những khi hai người cáu giận với nhau, cũng không nên tùy tiện nói ra những điều mà rất có thể sau này sẽ làm ảnh hưởng tới tình cảm vợ chồng.
2. Hạn chế điệp khúc “anh có yêu em?”
Nếu không yêu, anh ấy đã chẳng lấy bạn. Thông thường đàn ông cảm thấy rất bực mình và khó chịu khi cứ phải trả lời mãi một câu như vậy.
3. Bỏ ngay vẻ mặt cau có
Mỗi khi đi làm về, chàng chỉ muốn được nhìn thấy nụ cười của bạn. Vì vậy, nếu có giận chuyện gì bạn cũng không nên thể hiện ngay lúc đó. Một người phụ nữ thông minh sẽ có cách cư xử khác. Bạn có thể vui vẻ nói chuyện với chàng, và khi hai người đã dùng bữa tối xong, cùng nhau ngồi xem ti vi, bạn sẽ nói với chàng về điều khiến mình không vui. Lúc này, chàng sẽ dễ dàng tiếp nhận.
4. Đừng “khoe” hàng xóm: “Chồng em sợ em lắm!”
Chàng không sợ, mà tôn trọng bạn. Và vì thế chàng cũng mong muốn rằng bạn sẽ trọng chàng. Đàn ông sĩ diện cao, nếu bạn đi khoe khắp lượt rằng ở nhà mình “là vua”, chiến tranh sớm muộn cũng nổ ra trong gia đình của bạn.
5. Cho rằng chàng hám gái đẹp
Yêu cái đẹp là bản tính của đàn ông, đừng tỏ ra giận giữ khi chàng buột miệng khen một cô gái đẹp. Bạn có thể chứng minh cho chàng thấy rằng, “vợ anh mới là người đẹp nhất”. Đàn ông thích những người phụ nữ thông minh, vậy bạn hãy chứng minh cho chàng thấy rằng bạn là cô gái thông minh.
7. Không nên đối đầu với mẹ chồng
Bạn là một cô gái hiện đại, còn mẹ chồng bạn lại thích kiểu phụ nữ truyền thống. Tuy nhiên điều này không có nghĩa là hai người hoàn toàn không thể dung hòa với nhau.
Đừng bao giờ mang những bực tức của bạn về mẹ chồng rakể hết với chồng. Bởi đơn giản là chàng sẽ không thích như vậy. Hãy khéo léo làm mẹ chồng nhận ra những ưu điểm của bạn và luôn đứng về phía mẹ chồng. Đó mới là cách hành xử thông minh và khôn ngoan.
8. Hãy dịu dàng
Bạn là một người phụ nữ cá tính, nhưng đàn ông thích những cô vợ dịu dàng. Bởi vậy đừng cố gắng thể hiện cá tính của bạn trong mọi mối quan hệ gia đình. Hãy thể hiện với mọi người rằng bạn cũng dịu dàng.
9. Gia đình là số 1
Trước khi cưới, có thể bạn được lựa chọn nhiều thứ mình thích, nhưng sau khi cưới, gia đình phải là số một. Đừng cố chạy theo những điều bạn muốn ngay cả khi đã có gia đình, chàng sẽ không thích bạn như vậy đâu.
Gia Linh
Dân trí ( Theo 39)
## No comments yet... Be the first to leave a reply!


text:
Giỏ hàng trống!
Trong giai đoạn từ 1894-1935, thời kì mà phụ nữ chưa giành được quyền bình đẳng, 35% cơ cấu chuyển động tân tiến mà Omega sản xuất là dành cho đồng hồ nữ. Chỉ một chi tiết nhỏ đó đủ để cho thấy tư tưởng tân tiến và tầm quan trọng của phân khúc đồng hồ cho phái đẹp đối với Omega.
Vào thời gian đó, khi hầu hết các thương hiệu đồng hồ gắn hình ảnh người phụ nữ vào gia đình, thì Omega lại đi hướng ngược lại, lột tả phong cách sống độc lập, và đa dạng của phái đẹp.
Đã có vô số bộ sưu tập của Omega dành tặng nửa kia thế giới từ khi mới thành lập. Nổi bật nhất là Constellation.
Constellation Pluma
Xem Thêm: BST đồng hồ nam giá rẻ Tại Đây
Là mẫu đồng hồ dành cho các chị em được thiết kế lấy cảm hứng từ những chiếc lông vũ mềm mại và tinh tế. Cũng như các thành viên khác trong "ngôi nhà" Constellation, Pluma là sự pha trộn giữa thủ công cao cấp với phong cách tinh tế.
Đồng hồ có vỏ được làm bằng thép không gỉ, đường kính 27mm với mặt hiển thị được làm bằng xà cừ màu xanh hoặc trắng có những hình trang trí lượn sóng gợi nhớ tới những chiếc lông mềm mại. Tùy từng phiên bản mà đồng hồ có viền lắp mặt kính được làm bằng vàng đỏ 18K (mặt hiển thị màu trắng) hay thép không gỉ (mặt hiển thị màu xanh) và cả 2 đều được đính kim cương bên trên.
Omega Constellation Pluma sử dụng bộ máy tự động Caliber 8520 có khả năng dự trữ năng lượng khoảng 50 giờ. Ngoài ra, đồng hồ cũng có khả năng chịu áp lực nước dưới độ sâu 100m.
Constellation Small Second
Xem Thêm: BST đồng hồ cơ giá rẻ Tại Đây
Phiên bản Constellation mới này được thiết kế với kim giây nhỏ cùng bộ máy đạt chứng nhận Master Chronometer với mục đích mang đến sự thanh lịch cũng như công nghệ chế tác đầy cảm hứng.
Sự kết hợp giữa thép và vàng hồng 18K mang đến một vẻ đẹp duyên dáng trong khi mặt số xà cừ và kim cương thêm phần thanh thoát và thuần khiết. Bộ máy Master Chronometer Calibre 8704 được nhìn thấy qua nắp đáy sapphire trong suốt.
Bên cạnh đó, nét duyên của mẫu đồng hồ này còn nằm ở kim giây nhỏ ở vị trí 9 giờ. Với 4 điểm nhấn kim cương cùng ô hiện thị ngày ở vị trí 6 giờ, OMEGA thực sự mang đến một thiết kế sang trọng mà không kém phần quyến rũ.
(Xin mời các bạn xem qua BST đồng hồ Omega cao cấp giá rẻ của chúng tôi <<< Tại Đây).
Liên Hệ:
@ http://milolex.com/
Số 30 - Ngõ 162 Khương Trung - Thanh Xuân - Hà Nội.
Hotline: 098.56.57.222
Tin Blog cùng chủ đề khác:
>>> OMEGA Globemaster - Chiếc đồng hồ được khao khát nhất thế giới
>>> Omega Speedmaster - Đẳng cấp của thương hiệu đồng hồ hàng đầu Thụy Sỹ
>>> Omega - Thương hiệu đồng hồ bảo chứng cho Olympic

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: currency=vn%C4%91; expires=Thu, 22-Mar-2018 21:46:06 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=milolex.com

Vary: Accept-Encoding


text:
Toggle navigation
Giới thiệu
Lĩnh vực hoạt động
Dự án
Khách hàng & Đối tác
Tin tức
Tin tức
Trang chủ
Tin tức
Tin tổng công ty
Khánh thành Công ty CP Chỉ sợi cao su V. R. G SA DO
29/03/2016
Sáng 24/3/2016, tại Khu Công nghiệp Dầu Giây, Đồng Nai, Công ty CP Chỉ sợi Cao su V. R. G SA DO đã tổ chức Lễ khánh thành công ty với
tổng vốn đầu tư trên 630 tỷ đồng, 2 dây chuyền thiết bị hiện đại công nghệ Châu Âu đạt công suất gần 6.000 tấn sản phẩm chỉ sợi/năm.
Đến tham dự lễ khánh thành có ông Võ Sỹ Lực – Chủ tịch HĐTV VRG, ông Trần Ngọc Thuận – TGĐ VRG, ông Đinh Quốc Thái – Chủ tịch UBND tỉnh Đồng Nai, bà Carlotta Colli – Tổng lãnh sự quán Italia tại Tp. Hồ Chí Minh, bà Bruna Santarelli – Giám đốc thương vụ Italia, đại diện lãnh đạo Công ty Process Enggineering (Công ty Italia, nhà cung cấp dây chuyền thiết bị cho nhà máy), ông Nguyễn Hoành Hoa - Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Hội đồng Thành viên T ổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn - TNHH MTV, ông Chú Tiến Dũng - Phó Bí thư Đảng ủy, Tổng Giám đốc Tổng Công ty Công nghhiệp Sài Gòn - TNHH MTV, ông Nguyễn Văn Thọ - Nguyên Tổng Giám đốc Tổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn - TNHH MTV, các đại diện Ban Thường Đảng ủy, Ban Tổng Giám đốc, Công đoàn và Đoàn Thanh niên Tổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn - TNHH MTV, các đại diện các công ty là cổ đông sáng lập, cùng đông đảo khách mời, đối tác.
Lãnh đạo tập đoàn V.R.G, lãnh đạo địa phương, lãnh đạo các đơn vị cô đông sáng lập Công ty cùng cắt băng khánh thành Nhà máy. (Ảnh: Trương Việt Tân)
Nhà máy vận hành thường xuyên sẽ tiêu thụ khoảng 8.100 tấn mủ latex, xấp xỉ 60% nguyên liệu latex VRG đang sản xuất), ngoài góp phần nâng cao giá trị gia tăng của mủ cao su toàn ngành, còn tăng giá trị xuất khẩu của sản phẩm công nghiệp so với xuất khẩu thô.
Bên cạnh đó, nhà máy sẽ góp phần tiêu thụ nguồn nguyên liệu cao su trong nước trước tình hình khó khăn khi giá mủ cao su ở mức thấp, phát triển ngành công nghiệp hỗ trợ của ngành dệt may, giày da, y tế, nội thất, thực phẩm…Quan trọng hơn là tạo công ăn việc làm cho hơn 140 lao động, mang lại thu nhập ổn định.
Ông Chu Tiến Dũng - Phó Bí thư Đảng ủy, Tổng Giám đốc Tổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn cùng các vị lãnh đạo, quan khách tham quan dây chuyền sản xuất của Nhà máy. (Ảnh: Trương Việt Tân)
Dự án xây dựng Nhà máy chỉ sợi Cao su V. R. G SA DO chính thức khởi công xây dựng từ ngày 26/08/2013, khánh thành sau hơn 2 năm triển khai công tác xây dựng cơ sở hạ tầng và lắp đặt dây chuyền máy móc thiết bị.
Tại buổi lễ, Công ty CP Chỉ sợi Cao su V. R. G SA DO cũng tiến hành ký kết hợp đồng với các đối tác đặt hàng. Cùng với đó, Tổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn – TNHH MTV, đơn vị cổ đông sáng lập Công ty SA DO, đã trao tặng 05 căn nhà tình thương với tổng trị giá 200 triệu đồng cho Ủy ban nhân dân xã Bàu Hàm 2.
Ông Nguyễn Văn Thọ - Tổng Giám đốc Công ty CP Chỉ sợi cao su V. R. G SA DO ký kết hợp đồng với khách hàng tại Lễ khành thành. (Ảnh: Trương Việt Tân)
Ông Đỗ Văn Thành - Chủ tịch Công đoàn Tổng Công ty Công nghiệp Sài Gòn trao biểu trưng tặng 05 căn nhà tình thương cho đại diện UBND xã Bàu Hàm 2. (Ảnh: Trương Việt Tân)
Tin bài và ảnh: Văn phòng Tổng Công ty
Tin tức khác
22/03/2016
Ra mắt Liên minh phát triển gia công CNTT Việt Nam
18/03/2016
Lễ trao tặng Huân chương Lao động Hạng ba
03/03/2016
Tổng Công ty ký Biên bản ghi nhớ với Cơ quan Hợp tác Quốc tế JICA - Nhật Bản xây dựng Dự án xử lý nước thải công nghiệp tại Việt Nam
03/03/2016
Hội nghị lấy ý kiến cử tri, đại biểu người lao động của Tổng Công ty giới thiệu người ứng cử đại biểu Hội đồng nhân dân cấp Thành phố nhiệm kỳ 2016 – 2021
17/02/2016
Trao quyết định bổ nhiệm phó giám đốc Nhà máy CNS Thạnh Phát
Tin tổng công ty
Thông tin công bố
Tin đoàn thể
Tin tổng hợp
Tổng Công ty Công Nghiệp Sài Gòn - TNHH Một Thành Viên
Copyright © 2013 CNS All rights reserved.
Liên hệ
Tuyển dụng

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Tư vấn mua hàng (09:30 - 22:00)
+84 905 286 688
Góp ý, khiếu nại, bảo hành (09:00 - 16:00)
+84 918 088 661
Mua Patek, Rolex, Tourbilon (09:30 - 22:00)
+84 909 999 809
Copyright © 2016 CITITIME MALL - TRUNG TÂM Mua Sắm - Giám Định - Bảo Hành Đồng Hồ Chính Hãng Lớn Nhất Việt Nam
CÔNG TY CỔ PHẦN GREAT CITITIME10 Phạm Ngọc Thạch, Phường 6, Quận 3, TP.HCMĐăng ký Kinh doanh số 0313363509Email: info@cititime.com.vnSĐT: 090 528 6688Người Đại Diện: Nguyễn Thị Ngọc Diễm
CITITIME MALL: 10 Phạm Ngọc Thạch, Phường 6, Quận 3, TPHCM. Hotline: +84 905 286 688 | +84 918 088 661

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: private, must-revalidate


text:
Giá bán:
0 đ
Tủ kệ bếp: - Tủ treo: giá: 1.700.000 đ/m tới 2.800.000 đ/m tới - Tủ bếp dưới: giá: 3.200.000 đ/m tới 5.000.000 d/m tới - Tủ ruou: 3.000.000 đ 4.200.000 đ
0 đ

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_c1smq_statistic_vi=YmyWbmhtaZRlZQ%2C%2C; expires=Tue, 20-Feb-2018 21:41:54 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.vietducanh.com.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
Đây là kỳ họp sơ kết tình hình thực hiện Nghị quyết HĐND huyện trong 6 tháng đầu năm 2017, đồng thời thảo luận, cho ý kiến các báo cáo, tờ trình của UBND huyện trình kỳ họp HĐND huyện; tập trung đánh giá kết quả đạt được và đề ra biện pháp để hoàn thành các nhiệm vụ, chỉ tiêu phát triển kinh tế - xã hội năm 2017.
Trong kỳ họp, hoạt động chất vấn, trả lời chất vấn được chú trọng và thực hiện có chất lượng. Các đại biểu HĐND huyện đã phát huy vai trò đại diện cho cử tri lựa chọn một số vấn đề đã và đang được cử tri, dư luận nhân dân quan tâm để chất vấn trực tiếp Thủ trưởng các cơ quan chức năng theo Luật định. Phần trả lời chất vấn của Thủ trưởng các cơ quan liên quan đã đúng trọng tâm, trọng điểm vấn đề chất vấn.
Tại kỳ họp, HĐND huyện đã thống nhất, biểu quyết thông qua 09 Nghị quyết: Nghị quyết về nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội 6 tháng cuối năm 2017; các Nghị quyết về dự toán thu, chi ngân sách huyện; điều chỉnh, bổ sung danh mục dự án đầu tư xây dựng cơ bản năm 2017, dự toán chi đầu tư phát triển; chương trình hoạt động giám sát năm 2018 của HĐND huyện, …
Phát biểu bế mạc kỳ họp, Bí thư Huyện ủy, Chủ tịch HĐND huyện Phạm Ngọc Trình đề nghị các vị đại biểu HĐND huyện tổ chức tiếp xúc cử tri và báo cáo kết quả kỳ họp thứ 4, HĐND huyện khóa XI. Đồng thời, đề nghị UBND huyện, các ngành chức năng và chính quyền cơ sở có kế hoạch cụ thể triển khai thực hiện các Nghị quyết đạt kết quả cao nhất, góp phần phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.
1. Giấy mời tham dự Hội nghị tổng kết công tác thi đua, khen thưởng Cụm thi đua các huyện đồng bằng, thị xã, thành phố năm 2017 (tải giấy mời)
2. Thông báo thời gian, địa điểm nhận hồ sơ xét tuyển viên chức ngành giáo dục huyện Phù Cát (tải thông báo)
3. Kế hoạch tuyển dụng viên chức ngành giáo dục đào tạo huyện Phù Cát năm 2017 (tải văn bản)
4. Chỉ tiêu tuyển dụng viên chức các trường học trên địa bàn huyện Phù Cát năm 2017 (tại văn bản)
5. Tài liệu tập huấn và tài khoản sử dụng phần mềm VP ĐT phiên bản 5.0 (tải 1, tải 2)
6. Quyết định về việc Ban hành Quy chế cung cấp và quản lý thông tin trên Trang thông tin điện tử HĐND và UBND huyện Phù Cát.

markdown:
[TRANG CHỦ](index.php?id=8&__ncforminfo=bExDhnfb4uV4jNFNzIpJ-ru_1Cpncn9uqIdONELHUmTciVID-3UJJjfvf_yrn2kY3jKGk2dnbPj9bRYpvZsladVwBKtrZhd0) [TỔNG QUAN]() [TỔ CHỨC NHÂN SỰ]() [TIN TỨC - SỰ KIỆN]() [VĂN BẢN BAN HÀNH](lawdocument.php?id=6&loaivb=0&__ncforminfo=bExDhnfb4uV4jNFNzIpJ-ru_1Cpncn9uqIdONELHUmQ6OSK5-dmeDLhE1_K60gz7yQSZ-T_JjjLjjZxkytq2xpHLPEIZDV8Y) [THỦ TỤC HÀNH CHÍNH]() [CHUYÊN TRANG]() [HỎI ĐÁP](faq.php?id=11&__ncforminfo=bExDhnfb4uV4jNFNzIpJ-ru_1Cpncn9uqIdONELHUmQR0RrMXhtIKyl-wim1z_ZxyId3j-c6d8ffMsouJO40MD0owawnm4ip) [LIÊN HỆ](contact.php?id=33&__ncforminfo=bExDhnfb4uV4jNFNzIpJ-ru_1Cpncn9uqIdONELHUmQY6vf-6iHrcWllNSBoeyd6ZICCXFvz_DnZG5gv2hPelzKSWqpexMzb)
|
|
|
|
![]()
|
|
|
|
![]()
Địa chỉ: 141 đường Quang Trung Thị Trấn Ngô Mây, tỉnh Bình Định.
ĐT: 0563.850214
Email: vp@phucat.binhdinh.gov.vn
Chịu trách nhiệm nội dung: Chánh Văn Phòng HĐND-UBND huyện


text:
Sinh năm 1957, quê: Quảng Ngãi.
Hiện sinh sống và làm việc tại Kiên Giang.
Tác phẩm đã xuất bản:
- Bến tình ( tập truyện ngắn-NXB Mũi Cà mau- 1999)
- Người đàn bà điên ( tập truyện ngắn- VN Kiên Giang 2000)
- Mùi của đàn ông ( tập truyện ngắn- VN Kiên Giang 2002)
- Biển của một thời ( tiểu thuyết – NXB Mũi Cà mau 2004)
- Khúc lý chiều chiều ( tập truyện ngắn – NXB Văn nghệ 2005)
- Người khóc mướn ( tập truyện ngắn- NXB Hội nhà văn 2006)
- Người ở lại Hòn Me ( tiểu thuyết – NXB Văn nghệ 2007)
Giải thưởng:
- Giải nhất thơ Kiên Giang 2003
- Giải ba bút ký ĐBSCL 2004
- Giải nhì truyện ngắn Cần thơ 2005
- Giải ba thơ ĐồngTháp 2005
- Giải nhì truyện ngắn ĐBSCL 2005

markdown:
|
|
Số tác phẩm
22.847 tác phẩm 2.596 tác giả
Số khách đang
truy cập
100
Khách thăm
78.716.342 |
|
|
|
Tổng số tác phẩm:
124


text:
ĐĂNG NHẬP HỆ THỐNG
Tên đăng nhập/Email
Mật khẩu
* Ghi chú: GianHangVN không trực tiếp bán sản phẩm, vui lòng liên hệ trực tiếp với người bán bên phải
THÔNG TIN NGƯỜI BÁN
Công ty Cổ phần Công nghệ Hiển Long
Địa chỉ: P703, tòa nhà Machinco 1 số 10 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội
Email: dinhtrinh75@gmail.com
Website: http://thietbithinghiem-yte.gianhangvn.com
HOTLINE: 0988802390
Buret tự động hiển thị số
CÔNG TY TNHH GIAN HÀNG TRỰC TUYẾN VIỆT NAM
Văn phòng: Tầng Trệt Tòa Nhà D-Head 371 Nguyễn Kiệm, Phường 3, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Hotline: 0949.119.871
Email: lienhe@gianhangvn.com
KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI: Google+ | Facebook