markdown:
Hotline:
04.6686.9474
Trang chủ
Các giải đấu
Chuyển nhượng
Tập luyện
Góc tư vấn
Câu chuyện bóng đá
Nhịp đập bóng đá
Fanzone đội bóng
Muôn màu bóng đá
Câu chuyện bóng đá
Nhân vật & sự kiện
Danh mục tin tức
Nhận định bóng đá
Trận đấu hấp dẫn
Nhân vật & sự kiện
Lịch sử bóng đá Việt Nam
Ngày đăng: 11/01/2018
Lượt xem: 44
Cỡ chữ
I. Lịch sử bóng đá thế giới
Từ khoảng thế kỷ II – III TCN (Trước công nguyên), Trung Quốc đã phát minh ra ra bóng đá. Điều này đã được FIFA công nhận vào năm 2004. Theo các nhà nghiên cứu về lịch sử, sơ khai của bóng đá bắt nguồn từ trò chơi “Cuju” hay “Xúc cúc”. Trong trò chơi này, người chơi không được sử dụng tay để bắt bóng mà chỉ được sử dụng chân để truyền quả bóng bên trong có chứa đầy lông với mục đích là đá vào đích có hình cầu được treo ở trên cao. Đội nào ghi được nhiều điểm hơn sẽ chiến thắng.
Môn Cuju của Trung Quốc với cầu môn trên cao
Về sau, trò chơi này đã được du nhập vào phương Tây qua con đường tơ lụa, từ Trung Quốc cổ đại qua Ai Cập, Rome, Pháp và phần còn lại của thế giới.
Chính từ đây, cách chơi sử dụng các vật thể có hình dáng thô sơ (tròn hoặc dẹt), bằng nhiều loại nguyên liệu (quả bưởi, cuộn rơm, búi cỏ được bọc bằng da hay bong bóng bò) được rất nhiều nước áp dụng. Hình thức chơi này gần giống với bóng đá ngày nay nhưng tên gọi ở mỗi nước lại có sự khác nhau. Ví như, ở Pháp, trò này được gọi là là soule còn ở Italia là calico.
Cho đến khi, liên đoàn bóng đá ở Anh được thành lập, bóng đá mới tiến lên một tầm cao mới, đạt tới sự thịnh vượng trước nay chưa từng có. Chính vì vậy, nước Anh được coi là “cái nôi” của bóng đá hiện đại.
Xem thêm:
Lịch sử hình thành và phát triển bóng đá thế giới
II. Lịch sử bóng đá Việt Nam
1. Bóng đá xuất hiện ở Việt Nam khi nào?
Nền bóng đá Việt Nam, có thể nói, là một nền bóng đá trẻ. Bóng đá ở Việt Nam xuất hiện muộn hơn so với nền bóng đá thế giới mấy chục năm, với bóng đá cổ đại hàng nghìn năm. Sau khi bóng đá thế giới đã có một sức ảnh hưởng sâu rộng đối với mọi người dân, ảnh hưởng đến cả vắn hóa của quốc gia, thì bóng đá việt Nam mới xuất hiện.
Bóng đá du nhập vào Việt Nam thông qua con đường thuộc địa. Chính Thực dân Pháp đã đem nền văn minh của nước họ như điện, đường, trường, trạm đến với Việt Nam và như một lẽ dĩ nhiên, họ cũng mang các trò chơi, trong đó có bóng đá đến nước ta.
Vào năm 1896, Việt Nam đã trở thành thuộc địa Pháp, bóng đá được du nhập đầu tiên ở Nam Kỳ và sau lan ra Trung Kỳ và Bắc Kỳ.
2. Các giai đoạn lịch sử bóng đá Việt Nam
2.1. Từ sơ khai đến 1954
2.1.1. Tại Nam Kỳ
Ban đầu, người chơi bóng chỉ giới hạn ở các công chức, thương gia hay binh lính người Pháp. Sau dần dần, người Việt nhìn thấy cũng bắt đầu học hỏi, chơi theo cách thức chơi bóng của người Pháp. Đến khi luật bóng đá được ông E.Breton, một uỷ viên Pháp trong Hội Liên hiệp Thể thao Pháp đem áp dụng tại Việt Nam, lịch sử bóng đá Việt nam mới bắt đầu khởi sắc với sự thành lập các đội bóng riêng, nổi tiếng nhất là Gia Định Sport và Ngôi Sao Xanh. Sau này hai đội bóng hợp lại thành Ngôi sao Gia Định. Chính đội bóng này đã góp phần quan trọng đưa nền bóng đá còn sơ khai ở Việt Nam trở nên phát triển và ngày càng có chỗ đứng trong lòng người dân.
Câu lạc bộ bóng đá đầu tiên được lập ra ở Việt Nam với sự kết hợp giữa các thành viên của cả Việt Nam và Pháp là Cercle Sportif Saigonnais. Câu lạc bộ này đã được ông hội trưởng Breton tự mình huấn luyện dựa trên luật bóng đá. Sau câu lạc bộ này, hàng loạt các câu lạc bộ bóng đá khác cũng ra đời như Infanterie, Saigon Sport, Athletic Club, Stade Militaire, Taberd Club...Từ đây, các các giải bóng đá cũng bắt đầu xuất hiện. Trong số các câu lạc bộ này, đội mạnh nhất là đội Cercle Sportif Saigonnais được huấn luyện bài bản nhất đã thắng nhiều giải liên tiếp trong các năm: 1907, 1909, 1910, 1911, 1912, 1916...
Tuy nhiên, vị trí này không giữ được lâu khi đội Ngôi sao Gia Định hợp nhất. năm 1917, đội Cercle Sportif Saigonnais đã mất ngôi vị vô địch mùa giải liên tiếp.
Đội bóng Pháp đầu tiên tại Sài Gòn -
Cercle Sportif Saigonnais (Ảnh: Tư liệu)
Ngoài ra còn có các đội như: Victoria Sportive, Commerce Sport, Jean Comte, Sport Cholonaise, Khánh Hội Sport, Tân Định Sport, Gò Vấp, Hiệp Hoà, Chợ Quán, Phú Nhuận, Đồng Nai, Enfants de Troupe...; ở các tỉnh thì có những đội: Thủ Dầu Một, Cần Thơ, Sóc Trăng, Sa Đéc, Gò Công, Châu Đốc, Mỹ Tho...
Theo sự phát triển của bóng đá, sân bãi cũng được phát triển theo như như sân Citadelle (tức sân Hoa Lư), sân Renault (tức Sân vận động Thống Nhất); sân Fourières (ở Bà Chiểu, gần lăng Lê Văn Duyệt), sân Mayer (góc đường Võ Thị Sáu - Trần Quốc Thảo), sân Marine (ở gần Trung tâm Mắt Thành phố Hồ Chí Minh) ...
Theo một lẽ dĩ nhiên, người hâm mộ và người dẫn dắt cần một tổng cuộc Bóng đá riêng giành cho người Việt. Song, đã có một Tổng cuộc Bóng đá do người Pháp chủ trì. Điều này dẫn đến xung đột giữa hai Tổng cuộc. Cao trào của cuộc xung đột là trong trận đấu giữa Cercle Sportif Saigonnais và Ngôi sao Gia Định năm 1925. Trọng tài người Pháp đã đuổi cầu thủ Paul (thành viên của đội Ngôi sao Gia Định) ra khỏi sân, khiến cầu thủ này bị treo giò vĩnh viễn. Mặc dù vậy, hai bên vẫn cố gắng hợp tác, tổ chức những cuộc thi đấu, như giải Vô địch Nam Kỳ.
Ngoài các giải, cúp còn được tổ chức tại Sài Gòn và các tỉnh, Tổng cuộc bóng đá An Nam đã đón nhiều đội nước ngoài và đem đội tuyển đi thi đấu ở Thái Lan, Campuchia … Chính điều này đã đưa môn thể thao vua được lan rộng trong cả nước.
Các mốc thời gian đáng nhớ ở giai đoạn này:
Năm 1905, đội bóng King Alfred (Chiến hạm Anh) sang thăm Sài Gòn. Tại đây trận đấu quốc tế đầu tiên đã được diễn ra với một đội có cả thành viên người Việt và Pháp.
Năm 1906, ông E.Breton đem luật thi đấu bóng đá sang truyền bá vào Việt Nam.
Năm 1907, hai đội bóng đá đầu tiên được thành lập là Gia Định Sport do các ông Ba Vẻ, Phú Khai dẫn dắt, và đội gôi sao Xanh (Etoile Bleue) của ông huyện Nguyễn Đình Trị. Sau hợp nhất thành Ngôi Sao Gia Định.
Năm 1917, đội Ngôi sao Gia Định đã thắng tất cả các đội bóng kể cả đội Cercle Sportif Saigonnais của ông Breton, giành Cúp vô địch.
Năm 1925 – 1935, có 29 giải bóng đá đủ loại được diễn ra với 8 lần vô địch của đội Ngôi sao Gia Định, số còn lại chia đều cho các đội Victoria, Khánh Hội, Cercle Sportif Saigonnais, Jean Comte, Auto-Hall (Nam), Commerce Sport, Thủ Dầu Một...
Năm 1932, ở Cần Thơ, đội bóng nữ đầu tiên được thành lập với tên Đội Cái Vồn do ông Sửu (tức Trần Khắc Sửu) dẫn dắt. Sau đó, là sự xuất hiện của đội Bà Trưng ở Rạch Giá – Long Xuyên.
Năm 1933, đội nữ Cái Vồn thi đấu với đội nam Paul Bert tại sân Mayer và hòa 2-2, lập nên một kỳ tích trong lịch sử bóng đá Việt Nam.
Giai đoạn 1945-1954, đội Ngôi sao Gia Định tiếp tục ngự trị trên bóng đá Nam Bộ với những cầu thủ xuất sắc khác như: Maurice Tài, Coón, Lý Đức, Dương Văn Quới (Trụ Đồng), Hiếu, Thọ 2, Tư (Mũi tên Vàng), Dương Bạch Mai, Mỹ (Cọp Đông nam Á), Đỗ quang Thách (thuật sỹ bóng đá), Thọ Ve, Bùi Nghẻn, Khê...
2.1.2. Tại Bắc kỳ và Trung Kỳ
Bóng đá ở Bắc và Trung kỳ không phát triển mạnh như Nam kỳ và thời gian bóng đá ra đời cũng muộn hơn Nam kỳ. Khoảng năm 1906 – 1907, bóng đá mới xuất hiện ở đây. Theo báo thời đó viết, năm 1909, đội Lê Dương Đáp Cầu (Legion Đáp Cầu) và đội Olympique Hải Phòng đã thi đấu với nhau. Ở lượt đi, đội Olympique Hải Phòng tháng 2 -1, nhưng thua ở lượt về với tỷ số 8 – 1.
Năm 1912, tại Hà Nội, Câu lạc bộ Bóng đá Hà Nội (Stade Hanoien) ra đời, gồm các cầu thủ người Việt và một số người Pháp như Menin, Megy, Bernard, Bonardi... Về phía quân đội Pháp có các đội như Trung đoàn Bộ binh Thuộc địa (Régiment d'Infanterie Coloniale, RIC), Ngôi Sao Xanh (Étoile Bleue), Lê Dương Đáp Cầu, Lê Dương Việt Trì... Ngày 1/11/ 1913, đội Câu lạc bộ Bóng đá Hà Nội đá với Trung đoàn Bộ binh Thuộc địa, kết quả đội bộ binh Pháp thắng 5-3.
Giai đoạn 1910 – 1920, các sân bãi bóng đá chưa phát triển, chủ yếu được tập tại các bãi trống, ngã tư vắng người, … Về sau, câu lạc bộ Hà Nội và đội Chớp Nhoáng (Eclair) hợp tác lập ra sân Nhà Dầu. Còn sân Mangin (nay là sân Cột Cờ) là do Quân đội Pháp quản lý và dùng cho các giải đấu chính thức.
Lịch sử bóng đá Việt Nam giai đoạn 1930-1940, Hà Nội có các đội bóng như: Chớp Nhoáng (do Trần Văn Quý đứng đầu), Câu lạc bộ Bóng đá Hà Nội, Racing Club, Lạc Long Ngọn giáo (La Lance), Hoả Xa (Usaga), Trường Bưởi (Chu Văn An hiện nay), Đại học (Université Club), Ngân hàng, Ô-tô Han (Auto Hall). Hải Phòng có các đội Voi vàng Đất cảng, Olympique Hải Phòng, Mũi Tên (La Flèche), Radium (Trung học), Thanh niên Bắc Kỳ (La Jeunesse Tonkinoise). Nam Định có đội Hồng Bàng; Phủ Lý có đội Phủ Lý Thể thao; Lạng Sơn có đội Le Semeur.
Miền Trung Việt Nam có các đội như ASNA (Vinh); Sept (Huế); Touranne và Faifo Cheminot của Nha Trang.
2.2. Từ năm 1954 đến 1975
Bóng đá Việt Nam sau cuộc chiến tranh Thế giới lần thứ hai và chiến tranh Việt – Pháp đã bị gián đoạn, sau khi Hiệp Định hiệp định Genève được ký kết, phong trào bóng đá ở cả hai miền mới được phục hồi và phát triển trở lại. Lịch sử bóng đá Việt Nam trong giai đoạn Mỹ xâm lược Việt Nam, đất nước bị chia làm hai miền nên bóng đá cũng bị phân hóa theo.
Đội tuyển bóng đá Việt Nam trong SEAP GAMES 1959
Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (miền Bắc)
Ở miền Bắc, năm 1954, đội Thể Công do Quân đội Nhân dân thành lập nhiều năm giành chức vô địch. Năm 1960, Đội tuyển Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (do cầu thủ của Trường Huấn luyện quốc gia và đội Thể Công) được sự giúp đỡ của các chuyên gia Liên Xô, Trung Quốc, Đức... đã thi đấu ở các giải GANEFO (Indonesia, 1963) và GANEFO Châu Á (Campuchia, 1966).
Những cầu thủ của giai đoạn này: Thọ, Long, Phàn, Ngọc, Chính, Vinh, Từ Hiển, Hùng (xồm), Khánh, Giáp, Thế Anh...
Việt Nam Cộng hòa (miền Nam)
Cúp bóng đá Merdeka 1966
Năm 1954, đội Ngôi sao Gia Định giải tán, nhóm cầu thủ về đầu quân cho AJS (Association de la Jeunesse Sportive), hoặc đội Cảnh Sát.
Tại miền Nam Việt Nam, vào cuối thập kỷ 1950, đội bóng của Việt Nam Cộng hòa (VNCH) đã trở thành một trong 4 cường quốc bóng tròn châu Á (có 10 đội tham dự), khi lọt vào vòng chung kết giải Vô địch châu Á 1960 cùng với Nam Hàn, Israel, Trung Hoa (do Hồng Kông đại diện).
Trước năm 1960, Đội tuyển bóng đá quốc gia Cộng hòa được coi là một đội bóng khá mạnh của khu vực. Năm 1959, trong SEAp Game tổ chức tại Thái Lan, Đội đã đoạt Huy chương vàng. Cho đến nay, đây là lần duy nhất Việt Nam đoạt huy chương vàng bộ môn bóng đá tại một kỳ Đại hội Thể thao Đông Nam Á mà tiền thân là Đại hội Thể thao Bán đảo Đông Nam Á.
Sau đó, tại SEAP Game, Đội bóng đá Việt Nam Cộng hòa luôn bị thua hoặc ở vòng bảng (1969), hoặc ở bán kết (1961, 1965, 1975), hoặc ở chung kết (1967, 1973) và giành chức vô địch ở thời gian này. Ngoài ra, năm 1966, dưới sự hướng dẫn của huấn luyện viên Karl-Heinz Weigang người Đức, đã đoạt Cúp Merdeka lần thứ 10 do Malaysia tổ chức.
1975, khi hai miền thống nhất thì đội được hợp nhất với Đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam Dân chủ Cộng hòa thành Đội tuyển bóng đá quốc gia Việt Nam.
2.3. Từ năm 1975 đến nay
Ngày 31/12/1976, Cảng Sài Gòn (đại diện cho miền Nam) và Tổng cục Đường sắt (đại diện cho miền Bắc) đá giao hữu với nhau trên tinh thần thể thao, hòa hợp dân tộc, anh em một nhà. Kết quả, đội Tổng cục Đường sắt thắng với tỷ số 3 -1, sử dụng đội hình 4-3-3 (chiến thuật hiện đại mới đang định hình tại Châu Âu), trong khi đội Cảng Sài Gòn vẫn dùng chiến thuật 4-2-4. Điều này cho thấy sự tiến bộ trong chiến thuật của miền Bắc so với miền Nam, mặc dù miền Nam nổi tiếng với các giải đấu quốc tế hơn.
Trận đấu giữa đội Cảng Sài Gòn và đội Tổng Cục đườn sắt 1976
Năm 1998, giải vô địch nữ quốc gia do VFF – Liên đoàn bóng đá Việt Nam tổ chức lần đầu, chiến thắng thuộc về đội Hà Nội. Đây là giải bóng đá nữ vô địch quốc gia là giải đấu lần đầu tiên giành cho nữ giới trong khu vực Đông Nam Á. Từ đây, bóng đá nữ đã có những thành tích xuất sắc trên đấu trường quốc tế.
Lịch sử bóng đá Việt Nam trong suốt những năm 1975 – 1991: đây là thời kỳ bị bao vây cấm vận, nền bóng đá cũng theo đó trì trệ, chậm phát triển. Mãi đến năm 1991, Việt Nam mới quay trở lại đấu trường quốc tế. Dấu ấn là tham gia thi đấu SEA Games 1991 tại Manila, Philippines. Sau đó, bóng đá Việt Nam đã có những thành tích đáng kể như: huy chương bạc SEA Games 18 (1995), huy chương đồng Tiger Cup 1996 và sau này là vô địch cúp Đông Nam Á (AFF Suzuki Cup) vào năm 2008.
Đội tuyển Việt Nam vô địch AFF SUZUKI CUP 2008
Những trận đấu thắng rực rỡ của lịch sử bóng đá Việt Nam trong giai đoạn này
U16 Việt Nam - U16 Trung Quốc: 3-2 (Vòng bảng giải U16 châu Á 2000)
Việt Nam- Hàn Quốc 1-0 (Vòng loại Asian Cup 2004)
Việt Nam- UAE: 2-0 (Vòng bảng Asian Cup 2007)
Thái Lan- Việt Nam: 1-2 (Chung kết lượt đi AFF Cup 2008)
U19 Việt Nam- U19 Australia: 5-1 (Vòng loại U19 châu Á)
Olympic Việt Nam- Olympic Iran: 4-1 (Asian Games 2014)
Trang trước
Lên đầu trang
Send mail
Printer
Tin tức liên quan
Park Hang Seo- mảnh ghép hoàn hảo cho U23 Việt Nam
(24 Lượt xem)
Luật bóng đá 7 người
(39 Lượt xem)
Luật bóng đá 5 người chơi mới nhất
(37 Lượt xem)
Lịch sử hình thành và phát triển của bóng đá thế giới
(109 Lượt xem)
Nguồn gốc của bóng đá
(58 Lượt xem)
Bóng đá nữ Việt Nam đạt Top 31 trong bảng xếp hạng FIFA
(46 Lượt xem)
HLV Calisto sẵn sàng dẫn dắt đội tuyển Việt Nam vào năm 2018
(457 Lượt xem)
Victory Cup 2017 - vinh danh HLV, VĐV suất sắc nhất năm 2017
(50 Lượt xem)
Arsenal sẽ bắt đầu mùa giải mới với ba hậu vệ
(47 Lượt xem)
Lacazette nói gì sau khi là thành viên của Arsenal
(43 Lượt xem)
Đăng ký nhận bản tin:
Thống kê truy cập:
Đang online:
13
-
Tổng số truy cập:
12.373.758
Trang chủ
THÔNG TIN LIÊN HỆ
KIẾN THỨC BÓNG ĐÁ
Địa chỉ:
Phòng 2104, Tòa 24T2, Hoàng Đạo Thúy, Cầu Giấy, Hà Nội
Ðiện thoại:
04.6686.9474
Email:
kienthucbongda247@gmail.com
Bản quyền thuộc Soytesocson.gov
Thiết kế website
và
SEO
-
Tất Thành


markdown:
Tìm hiểu những công trình trong các lĩnh vực chúng tôi tham gia xây dựng.
Chuyên thiết kế, sản xuất và lắp dựng các loại nhà thép tiền chế.
Cung cấp trọn gói từ thiết kế, sản xuất, lắp dựng đến công tác bảo hành.
Những nguyên nhân hàng đầu khách hàng tin tưởng Thế Giới Xây Dựng là gì?
Nhấn vào nút Báo giá và điền đầy đủ thông tin bạn sẽ nhận được báo giá chi tiết của Thế Giới Xây Dựng Steel
Hiện nay, các khu công nghiệp đang có nhu cầu xây dựng nhà xưởng ngày càng nhiều để phục vụ cho nhu cầu sản xuất. Việc…
Với những công trình xây dựng nhà xưởng chuyên nghiệp ngày nay, việc mọc lên như nấm là điều không hề lạ chút nào. Tuy nhiên không…
Việc xây dựng nhà xưởng bằng phương pháp truyền thống xem ra đã khá lỗi thời với những năm trở lại đây. Nhà thép truyền…
Các công trình áp dụng xây dựng nhà xưởng chuyên nghiệp thường có thời gian sử dụng tương đối lâu. Ngoài ra thời gian hoàn…
Để xác định thời gian hoàn thành công trình xây dựng nhà xưởng, người ta thường dựa vào quy mô và nguyên vật liệu xây…
Xây dựng nhà xưởng chuyên nghiệp vốn dĩ là điều không còn xa lạ gì trong ngành xây dựng. Một công trình hoàn thành đúng tiến độ…
Thế Giới Xây Dựng

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
-
[Thay màn hình laptop Dell XPS 14Z L412Z](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-xps-14z-l412z/)2,800.000₫Màn hình thay cho laptop Dell XPS 14Z L412Z Thay màn hình Dell XPS 14Z L412Z lấy ngay Kích thước…
-
[Thay màn hình laptop Dell Vostro 5560 V5560 V5560A V5560B](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-5560-v5560-v5560a-v5560b/)1,000.000₫Màn hình thay cho laptop Dell Vostro 5560 V5560 V5560A V5560B Thay lấy ngay,miễn phí công thay thế Công nghệ…
-
[Thay màn hinh laptop Dell Vostro 5480 V5480 V5480A](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-5480-v5480-v5480a/)1,050.000₫Thay màn hình cho các dòng Dell Vostro Công nghệ : LED siêu sáng Kích thước : 14.0"…
-
[Thay màn hình laptop Dell Vostro 5470 V5470 V5470A](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-5470-v5470-v5470a/)1,000.000₫Màn hình thay cho laptop Dell 5470 V5470 V5470A Công nghệ : LED siêu sáng Kích thước: 14.0" LED Slim…
-
Giảm giá!
[Xem nhanh](http://laptophungthinh.vn/wp-admin/admin-ajax.php?ajax=true&action=market_quickviewproduct&post_id=2399&nonce=f269c644e0) [Thay màn hình laptop Dell Vostro 5460 V5460 lấy liền](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-5460-v5460-lay-lien/) ~~1,100.000₫~~Màn hình thay cho laptop Dell Vostro 5460 V5460 Thay màn hình Dell Vostro 5460 V5460 lấy ngay Kích thước…
-
[Thay màn hình laptop Dell Vostro 3546 15inch](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-3546-15inch/)1,000.000₫Thay màn hình laptop Dell Vostro 3546 15inch Thay lấy ngay,miễn phí công thay thế Công nghệ : LED siêu…
-
[Thay Màn hình laptop Dell Vostro 2521](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-2521/)1,100.000₫Thay Màn hình laptop Dell Vostro 2521 lấy liền Màn hình thay cho laptop Dell Vostro 2521 Kích thước :…
-
[Thay màn hình laptop Dell Vostro 15-3568, 5100 lấy liền](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-15-3568-5100-lay-lien/)1,000.000₫Màn hình thay cho laptop Dell Vostro 15-3568, 5100 lấy liền Miễn phí công thay thế,lấy ngay Hàng mới 100%.Bảo…
-
[Thay màn hình laptop Dell Vostro 14 3446, V3446](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-14-3446-v3446/)900.000₫Thay màn hình laptop Dell Vostro 14 3446, V3446 Công nghệ : LED siêu sáng Kích thước: 14.0" LED Slim…
-
[Thay Màn hình laptop Dell Vostro 1014,1088 sereis](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-vostro-10141088-sereis/)900.000₫Thay Màn hình laptop Dell Vostro 1014,1088 sereis lấy liền Màn hình thay cho laptop Dell Vostro 1014,1088 sereis Kích…
-
[Thay Màn hình laptop Dell Studio 1458](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-studio-1458/)900.000₫Thay Màn hình laptop Dell Studio 1458 Series lấy liền Màn hình thay cho laptop Dell Studio 1458 Kích thước…
-
Giảm giá!
[Xem nhanh](http://laptophungthinh.vn/wp-admin/admin-ajax.php?ajax=true&action=market_quickviewproduct&post_id=2380&nonce=f269c644e0) [Thay màn hình laptop Dell Studio 1450 1440](http://laptophungthinh.vn/san-pham/thay-man-hinh-laptop-dell-studio-1450-1440/) ~~1,100.000₫~~Màn hình thay cho laptop Dell Studio 1450 1440 Công nghệ : LED Slim Kích thước : 14.0 LED. 40…

WARC-Truncated: length

Server: Apache


markdown:
# Cửa thép Hàn Quốc
Cửa căn hộ, cửa vân gỗ, cửa thép chống cháy, cua can ho, cửa chống cháy, cua chong chay
Không tìm thấy sản phẩm nào khớp với lựa chọn của bạn.
Cửa căn hộ, cửa vân gỗ, cửa thép chống cháy, cua can ho, cửa chống cháy, cua chong chay
Không tìm thấy sản phẩm nào khớp với lựa chọn của bạn.


markdown:
Lời Tình Mực Tím
Lời Tình Mực Tím
*Đàn lòng buông phím cung lơi* *Mượn dòng mực tím mồng tơi tự tình* *Đêm khuya lẻ bóng tường in* *Gọi hồn lưu bút hương trinh học trò* *Gom yêu con chữ nhỏ to* *Trao câu luyến ái hẹn hò mai sau* *Tràn tuôn mực tím xôn xao* *Bồi hồi vương vấn rót vào vuông thơ* *Thời gian nhạt tím xa mờ* *Bên trời xứ lạ bơ vơ mộng về* **Kim Phượng**
***
**Cảm Tác:** **Mực Tím Tỏ Tình**
(Dựa vào ý thơ"Lời Tình Mực Tím "của Kim Phượng)
*Thương dòng mực tím mồng tơi !* *Một thời gợi nhớ buông lơi tỏ tình* *Thơm mùi giấy mực nguyên trinh* *Của ngày cắp sách dáng in học trò* *Tan trường trao mắt hẹn hò* *Mượn vần vay ý dặn dò ngày sau* *Từng câu rót mật ngọt ngào* *Làm vương vấn mãi đi vào lòng thơ* *Thời gian bút tích có mờ ??* *Dòng thơ mực tím chơ vơ hiện về.*
Song Quang
Song Quang
7/'27/17
***
**Tâm Tình Mực Tím** *Thư tình không gởi mấy lời* *Viết bằng mực tím mồng tơi tỏ tình* *Thương thầm nhớ trộm đinh ninh* *Mùi thơm phảng phất hương trinh học trò* *Theo đòi đèn sách riêng lo* *Ôn thi cuối khóa hẹn hò mai sau* *Thơ tình mực tím nhớ trao* *Thẹn thùng không dám nói sao rõ ràng* *Để hoài cuốn vở mấy trang* *Ước mơ có dịp sẽ sang tặng nàng!* **Mai Xuân Thanh**
Ngày 27 tháng 07 năm 2017

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Thoát Trung Luận
**** **Giáp Văn Dương** **Thời gian gần đây, khi thảo luận về những nguy cơ đối với nước ta trước sự trỗi dậy của Trung Quốc, về lựa chọn mô hình phát triển cho Việt Nam, về tình hình tranh chấp Biển Đông …, một số người thuộc giới trí thức trong và ngoài nước, dù chưa chính thức, cũng đã ít nhiều đi đến một nhận định chung:** *Cần thoát khỏi sự ảnh hưởng của Trung Quốc*! **Tuy nhiên, nhận định này chưa bao giờ được viết ra một cách mạch lạc, có hệ thống, và dường như chỉ mới dừng ở mức trực giác. Vì thế, một bài luận nhằm phân tích rõ ràng về nhận định quan trọng này là cần thiết.**
Tư tưởng thoát khỏi Trung Quốc thực ra không hề mới. Lịch sử nước ta có thể được diễn giải tương đối đầy đủ dưới góc nhìn thoát Trung. Phần lớn các cuộc khởi nghĩa, các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta đều mang trong mình một thông điệp nóng hổi:
*Thoát khỏi vòng kiềm tỏa của Trung Quốc!*
Sự kiện dân tộc Việt Nam không bị đồng hóa và giành lại được độc lập sau gần một nghìn năm Bắc thuộc là một sự kiện hy hữu trên thế giới. Đó là kết quả của một quá trình thoát Trung bền bỉ kiên trì. Sau khi giành được độc lập, quá trình này được tiếp nối không chỉ ở các cuộc kháng chiến vệ quốc, mà còn ở các nỗ lực giữ gìn ngôn ngữ, văn hóa ở các triều đại sau này.
Khi còn nhỏ, tôi đã từng ngạc nhiên khi đọc bài hịch của vua Quang Trung khích lệ tướng sĩ trước khi ra trận: “
*Đánh cho để dài tóc.* *Đánh cho để răng đen…”.*Tôi đã tự hỏi, vì sao nhà Vua không chọn những biểu tượng lớn lao hơn mà lại chọn những điều nhỏ nhặt như vậy để động viên quân sĩ? Nhưng càng ngày tôi càng thấm thía: Đó là lòng kiên định của tổ tiên nhằm thoát khỏi vòng kiềm tỏa của nền văn hóa Trung Hoa, ngay từ những việc nhỏ nhất.
Ý thức vùng thoát khỏi vòng kiềm tỏa này là thường trực. Tuy nhiều lúc bị chao đảo bởi sự tấn công mạnh mẽ đến từ phương Bắc, nhưng mỗi khi cần đến thì ý thức vùng thoát này lại bùng lên dữ dội. Nỗ lực xây dựng chữ viết riêng cho dân tộc như chữ Nôm của cha ông, và gần đây nhất là việc toàn dân đồng loạt chuyển sang sử dụng chữ quốc ngữ, là minh chứng rõ ràng cho sự vùng thoát khỏi vòng kiềm tỏa này.
Riêng với việc chuyển sang sử dụng chữ quốc ngữ, có thể nói, đây là một cuộc thoát Trung ngoạn mục. Thành quả của nó thật đáng nể: Số người biết đọc biết viết tăng lên gấp bội, số lượng văn bản sử dụng chữ quốc ngữ chỉ trong một thời gian ngắn đã tăng lên gấp nhiều lần so với số văn bản chữ Nho của toàn bộ lịch sử nước ta trước đó. Cũng chính nhờ chữ quốc ngữ mà về mặt hình thức, ngôn ngữ của chúng ta đã thoát khỏi vòng kiềm tỏa của tiếng Hán. Tỷ như đến giờ phút này, nước Việt ta vẫn dùng chữ Nho để viết và giao tiếp với thế giới, thì đối với họ, ta có khác nào một quận huyện của Trung Quốc? Ta sẽ gặp khó trong việc thuyết phục họ rằng, ta là một quốc gia độc lập, có ngôn ngữ và văn hóa riêng.
Tên gọi của nước ta cũng không phải là một sự ngẫu nhiên. Đằng sau mỗi cái tên đều là một lời nhắn nhủ hoặc một mong đợi sâu thẳm. Ông cha ta đã chọn hai chữ Việt Nam để đặt làm tên nước. Việt Nam có nghĩa là tiến về phương Nam. Điều này có nghĩa là gì? Chỉ có thể cắt nghĩa: Tiến về phương Nam để thoát khỏi vòng kiềm tỏa của người phương Bắc. Đó là di lệnh của tổ tiên cho các thế hệ con cháu người Việt Nam mình.
Như thế, tổ tiên chúng ta bằng kinh nghiệm và trực giác, thông qua cách chọn tên nước, đã di lệnh cho con cháu:
*Muốn tồn tại thì phải tiến về phương Nam, thoát khỏi vòng kiềm tỏa của người phương Bắc.*Lịch sử mở nước của chúng ta trong thời cận đại có thể được hiểu là gì khác hơn việc thực hiện di lệnh của tổ tiên mình?
Nhưng điều không may cho chúng ta là nền văn hóa Trung Hoa có sức ảnh hưởng quá lớn. Nó như một đại nam châm hút các dân tộc xung quanh về phía mình. Nên dù luôn có ý thức vùng thoát khỏi ảnh hưởng của người Trung Quốc, dù đã được cha ông di lệnh kỹ càng, thì lịch sử của Việt Nam luôn là sự giằng xé giữa hai luồng vận động:
*Vùng thoát khỏi Trung Quốc và chầu về Trung Quốc.*
Sở dĩ có sự giằng xé này là vì, trong suốt thời phong kiến, do sự hạn chế của phương tiện giao thông, thế giới bên ngoài đối với nước ta dường như chỉ có một mình Trung Quốc. Khi người của ta chưa đủ đông, kinh tế của ta chưa đủ mạnh, văn hóa của ta chưa đủ trưởng thành, thì việc chịu ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa cũng là điều dễ hiểu.
Nhưng ngày nay, thời thế đã đổi thay. Một em bé sinh ra ở một vùng quê hẻo lánh cũng có đủ thông tin để biết rằng, thế giới không chỉ có một mình Trung Quốc. Thế giới còn có nhiều nền văn hóa khác, mang nhiều giá trị tiến bộ hơn, đáng học hỏi hơn nền văn hóa Trung Hoa, đến mức bản thân người Trung Quốc cũng phải mau mau thay đổi để học hỏi những điều tiến bộ này. Trên thực tế, những vùng nào của Trung Quốc gỡ bỏ được một phần văn hóa Trung Hoa truyền thống để du nhập các giá trị văn hóa phương Tây như các Hồng Kông, Đài Loan… thì đều phát triển vượt bậc so với những phần còn lại của Trung Quốc lục địa.
Nhiều nước châu Á khác như Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore cũng đã tìm cách thoát khỏi ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa thành công và trở thành những con rồng con hổ châu Á mới. Họ không chỉ giữ được độc lập, mà còn tiến nhanh thành một nước phát triển, được thế giới kính nể trọng vọng.
Hãy lấy trường hợp Nhật Bản làm ví dụ: Bằng cách thực hiện cuộc thoát Á nhập Âu từ nửa sau của thế kỷ 19, Nhật Bản đã tránh được ách nô lệ thực dân và phát triển thành cường quốc chỉ sau một thời gian ngắn. Thoát Á với Nhật Bản thời gian đó là gì, nếu không phải là thoát khỏi ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa? Vì vậy có thể nói, chìa khóa để Nhật Bản phát triển thành công là thoát khỏi vòng ảnh hưởng của Trung Quốc.
Vậy thì tại sao chúng ta lại không làm như họ? Tại sao ta lại không vùng thoát khỏi vòng kiềm tỏa của Trung Quốc để phát triển, khi gương thành công đã bày ra trước mắt cả trăm năm, khi di lệnh của tổ tiên vẫn còn bên tai văng vẳng?
Câu trả lời chỉ có thể là: Tư tưởng chầu về Trung Quốc đã trở thành một quán tính tâm lý, một vô thức xã hội hay một phản xạ có điều kiện. Tư tưởng này đã ăn sâu vào đời sống ở nhiều dạng nhiều mặt nên khó lòng dứt bỏ được. Với người dân thì đó là sự tiếp nhận văn hóa Trung Hoa một cách vô tư hào hứng qua phim ảnh, sách báo… đến mức trẻ em thuộc sử Tàu hơn sử Ta, quen với đồ chơi Tàu hơn đồ chơi Ta. Thương nhân ta thì chỉ chăm chắm nhập hàng Trung Quốc giá rẻ về bán cho dân, dù biết là hàng kém và có nhiều độc hại. Ở mức quốc gia thì đó là sự ràng buộc đến mức vô lý về ý thức hệ vào người Trung Quốc, dẫn đến thua thiệt và bất bình đẳng trong bang giao quốc tế.
Những việc này đều diễn ra một cách trơn tru tự động, đến mức không mấy ai tự hỏi: Vì sao mọi chuyện lại quá dễ dàng như vậy? Câu trả lời hẳn nhiên là tư tưởng chầu về Trung Quốc đã bén rễ sâu trong tiềm thức của xã hội ta như một chất gây nghiện, tuy độc hại nhưng rất khó từ bỏ. Vì nếu từ bỏ thì sẽ gây ra đau đớn và chống chếnh phần nào. Nhưng từ xưa đến nay, có chất gây nghiện nào có lợi?
Trong hoàn cảnh đó, chỉ còn một cách duy nhất là quán chiếu để nhìn sâu hiểu kỹ tác hại của việc chầu về Trung Quốc, để thấy được mối nguy lâu dài của nó đối với đất nước thì may ra mới có thể dứt bỏ được.
**Trước hết là về văn hóa:**Có so sánh ra bên ngoài mới thấy, bản sắc văn hóa của ta quá đỗi mong manh. Lý do chính là văn hóa của ta đã bị áp đảo bởi văn hóa Trung Hoa trong suốt nhiều thế kỷ, nay càng bị áp đảo mạnh hơn bởi tiến bộ của phương tiện truyền thông. Nhiều người khi còn sống thì một chữ tượng hình bẻ đôi không biết, nhưng khi chết thì lại được cúng tế bằng các bài văn khấn chữ Nho. Chuông, khánh trong chùa dù mới đúc, cũng hết thảy được khắc bằng thứ chữ của người Hán dù chẳng ai đọc được. Truyền thanh truyền hình, tuy sống bằng tiền thuế của dân Việt Nam ta, lại ngày đêm truyền bá văn hóa Trung Hoa đến tận hang cùng ngõ hẻm. Thời sự hơn nữa thì phim về tổ tông được quay bên Trung Quốc, Vạn Lý Trường Thành được mang về Đà Lạt... Ôi thôi, biết bao nhiêu mà kể!
Xin hỏi
*:*Một dân tộc được định hình chính bởi cái gì? Có phải là bởi đất đai, tài nguyên của dân tộc đó hay không? Chắc hẳn là không. Người ta phân biệt dân tộc này với dân tộc khác bởi chính văn hóa của nó. Nay văn hóa của ta đang bị áp đảo mà dân ta lại vui vẻ cổ vũ chấp thuận, thì khác nào tay ta đã yếu, mắt ta đã chậm mà ta lại tự mua dây về bịt mắt trói tay mình?
Chính do sự áp đảo của văn hóa Trung Hoa nên những thói hư tật xấu của họ đã tìm được đất sống và tác oai tác quái ở ta. Nạn chuộng bằng cấp hư danh, tệ mua quan bán chức, thói tầm chương trích cú, ếch ngồi đáy giếng, ngông nghênh coi thường chân lý, bệnh phụ mẫu quan phương, chính trị thống soái …– những đặc trưng của văn hóa hủ nho Trung Quốc không hề giảm đi trên đất Việt Nam ta mà ngược lại, như rồng gặp nước, múa may phát triển tràn lan, biến hóa gây hại không biết bao nhiêu mà kể. Vì sao vậy? Vì không sáng tạo ra chỉ học đòi bắt chước, nên nhiều người mang lòng kính sợ, nhất nhất tuân theo không dám đổi thay, nên chỉ nhăm nhắm chầu về, nghiêm cẩn như học trò đối với ông thầy.
Nay những thói hư tật xấu này đang tác oai tác quái làm suy đồi văn hóa và đạo đức của ta quá thể. Bệnh hình thức hư danh, tật khoe khoang thành tích, thói hành dân, nịnh trên lừa dưới, tệ chạy chức chạy quyền… đã thành phổ biến , nên không còn cách nào khác là phải dứt bỏ để học những giá trị tiến bộ của phương Tây như dân chủ, tự do, bình đẳng, bác ái, thực học thực nghiệp… thì mới có thể tiến kịp người.
Ta phải tự gỡ bỏ tấm khăn đang bịt mắt ta ra, phải vứt bỏ sợi dây đang trói buộc mình thì bàn tay khối óc mới được giải phóng, hoa thơm trái ngọt của sự sáng tạo mới được thành tựu. Còn như chỉ mê muội sùng kính những thứ người ta đã phải bỏ đi, thì mãi lếch thếch lôi thôi cũng là điều tất yếu!
**Thứ hai là về kinh tế:**Việt Nam ta đang bị áp đảo trong thương mại đối với người Trung Quốc. Nhập siêu từ họ lên đến 90% so với tổng nhập siêu của cả nước ta. Trong khi đó, xuất khẩu từ ta sang họ chỉ chiếm một phần rất nhỏ, lại chủ yếu là nguyên liệu thô và hàng nông sản, là những thứ mà giá trị chẳng được bao nhiêu. Vậy có thể nói, về kinh tế, chúng ta đang phụ thuộc vào họ một cách nặng nề. Nền kinh tế của ta đang ở mức chông chênh, có thể sụp đổ khi họ chủ tâm đóng cửa.
Nhưng điều đáng lo hơn cả là những người có thẩm quyền lại không thấy sự bất thường này. Những dự án lớn hầu hết đều rơi vào tay nhà thầu Trung Quốc. Tỷ như, 90% các dự án tổng thầu gần đây đã rơi vào tay họ. Chất lượng của những công trình này rất kém, vì một lẽ giản đơn: Trình độ về công nghệ của họ còn thấp, việc tôn trọng môi trường và văn hóa bản địa họ chẳng quan tâm. Hàng hóa xuất phát từ Trung Quốc luôn bị thế giới cảnh báo là độc hại và kém chất lượng. Chính họ đã gây ra nhiều vấn nạn về văn hóa và môi trường trong nước họ. Vậy thử hỏi, vẫn những con người đó sang nước ta thì làm sao có thể làm tốt cho được?
Đáng tiếc thay, tư duy chộp giật, “sống chết mặc bay tiền thày bỏ túi” của nhiều người có trách nhiệm đã dung túng tình trạng này, gây hại lâu dài cho nền kinh tế. Việc này ta phải trách ta trước hết, vì nếu ta không tiếp tay thì làm sao họ có thể tác oai tác quái. Tiếp tay cho họ hại mình, thời buổi cạnh tranh, hỏi có khác nào mua dây để tự trói chân mình. Mà đã mua dây để tự trói chân mình thì làm sao có thể đi nhanh đi xa cho được?
Chính vì thế, bên cạnh việc vùng thoát khỏi vòng kiềm tỏa về văn hóa, chúng ta cần tìm cách thoát khỏi vòng kiềm tỏa về kinh tế. Nhà nước cần có chính sách giảm thiểu nhập siêu từ Trung Quốc, khuyến khích người trong nước sản xuất kinh doanh. Người Việt phải xây dựng được một nền kinh tế độc lập so với người Trung Quốc, phải mở được những lối đi riêng, tạo dựng được những mô hình phát triển khác hẳn so với họ. Phải phấn đấu trở thành hội điểm đầu tư và thương mại toàn cầu. Việc này nói thì dễ mà làm thì rất khó. Nhưng không vì thế mà không gắng sức, vì tương lai dân tộc phụ thuộc phần nhiều vào chính chỗ này.
**Thứ ba là về chính trị:**Nước ta đang có một sự ràng buộc kỳ quặc về ý thức hệ đối với người phương Bắc. Họ làm gì thì sớm muộn ta cũng làm theo như bị thôi miên. Rất nhiều khổ đau trong lịch sử của ta đã có nguồn gốc từ việc làm theo như họ.
Dân ta khác, phong hóa của ta khác, đất đai vị thế của ta khác, vậy hà cớ gì ta phải dập khuôn theo? Đành rằng, trước đây ta chỉ biết đến Trung Hoa nên triều chính phải rập khuôn bắt chước, tuy đáng trách những có thể cảm thông. Nhưng nay thế thời đã đổi, thế giới đã mở rộng muôn phương, mà sao ta vẫn nhăm nhắm hướng về phương Bắc? Bao phen cửa nát nhà tan, bị đè đầu cưỡi cổ, mà sao vẫn chưa hết tỉnh hết mê? Lẽ nào, luồng tư tưởng chầu về Trung Quốc, tưởng chừng sẽ nhạt đi khi thế giới được mở rộng ra, lại một lần nữa giở trò mánh khóe kéo chìm ta xuống đáy?
Vì sao vậy? Vì đâu vậy? Vì sự u mê đã đến mức thâm căn cố đế, hay vì đặc quyền đặc lợi của một nhóm người? Di lệnh của tổ tiên và những bài học lịch sử vì sao không còn tác dụng? Dù câu trả lời là thế nào đi chăng nữa thì trên thực tế, sự ràng buộc kỳ quặc về ý thức hệ này đã gây ra nhiều thua thiệt cho ta trong quốc tế bang giao, làm mất đi nhiều cơ hội làm ăn của ta với thế giới bên ngoài. Người ngã xuống vì biên cương hải đảo ta cũng chẳng dám vinh danh… Hỡi ôi!
Thời thế đã đổi thay. Thế giới ngày nay không chỉ có một mình Trung Quốc. Đoàn thuyền ra khơi phần đông đều đi theo một hướng, vậy lẽ gì ta phải tách nhóm đi riêng với kẻ vẫn bắt nạt mình? Sợi dây trói tay trói chân gỡ ra còn chưa được, vậy cớ gì ta lại mua dây để tròng đầu tròng cổ ta thêm?
**Và cuối cùng là chủ quyền bị đe dọa:**Khi chân tay ta bị trói, đầu cổ ta cũng chẳng được tự do, mắt ta cũng bị buộc nhìn về một hướng, thì thân thể ta làm sao mà vẹn toàn tự chủ? Sự trỗi dậy của người Trung Quốc tất yếu dẫn đến việc họ mở rộng biên giới quốc gia. Tranh chấp với xung quanh là điều khó tránh khỏi. Điều này họ đã công khai thừa nhận. Biển Đông đã nổi sóng. Giờ việc ta cần làm là hãy nhanh nhanh tự cởi trói cho mình, làm cho ta hùng mạnh thêm lên thì mới có thể giữ được vẹn toàn cương thổ.
Khi lực ta còn yếu thì mắt ta phải nhìn xa trông rộng, phải tìm cách kết thân với những kẻ có thế có quyền, có cùng lợi ích cùng mối lo âu để đồng tâm đối phó. Muốn vậy ta phải thiện chí thành tâm, đặt lợi ích quốc gia lên trên những tính toan nhỏ nhặt. Tình thế đã trở nên nguy ngập. Nước Việt ta đang đứng trước một lựa chọn lịch sử:
*Thoát Trung để phát triển hay cam tâm làm nô lệ một lần nữa?*
Là người Việt, không ai muốn trở thành nô lệ ở bất cứ dạng nào. Điều này có nghĩa, lựa chọn duy nhất là vùng thoát khỏi vòng kiềm tỏa của người Trung Quốc để phát triển.
Vậy thì, hãy làm một cuộc thoát Trung toàn diện để hội nhập cùng thế giới và kiến tạo một kỷ nguyên phát triển mới!
Hãy tỉnh cơn mê, dứt cơn mộng mị! Hãy từ bỏ chất gây nghiện chầu về Trung Quốc! Hãy cởi bỏ tấm khăn bịt mắt! Hãy vứt sợi dây đang trói tay, trói chân, tròng cổ, tròng đầu!
Hãy trở về với di lệnh của tổ tiên:
*Thoát Trung hay là chết!* **Nguồn:**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


markdown:
## Tường Thuật Trực Tiếp
## Xổ số Điện Toán
# XỔ SỐ ĐIỆN TOÁN - 6X36
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
© ketquaxoso

Server: cloudflare

X-Frame-Options: ALLOWALL

Set-Cookie: __cfduid=ddf503f56cda1119ad9566c04a7f239531519212217; expires=Thu, 21-Feb-19 11:23:37 GMT; path=/; domain=.lotoxoso.com; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding


markdown:
## Tường Thuật Trực Tiếp
## Lịch xổ số Hôm Nay
# XỔ SỐ KIẾN THIẾT Gia Lai
Xổ số Gia Lai mở thưởng kỳ tiếp theo ngày 23/02/2018
|
|
XỔ SỐ Gia Lai
|Thứ sáu||Loại vé:|
|100N||
|
44
|250N||
|
298
|500N||
|
0535
4289
8667
|1TR||
|
7254
|2,5TR||
|
53629
58917
16614
26298
32417
40624
20617
|5TR||
|
14795
89692
|10TR||
|
13455
|40TR||
|
95597
|ĐB||
|
737179
## Bảng Loto Hàng Chục xổ số Gia Lai ngày 16/02/18
0 5 |55 54|
1 |17 14 17 17|6 |67|
2 |29 24|7 |79|
3 |35|8 |89|
4 |44|9 |97 95 92 98 98|
#### Gia Lai - 16/02/18
|0||1||2||3||4||5||6||7||8||9|
9692
44
7254
6614
0624
0535
4795
3455
8667
8917
2417
0617
5597
298
6298
4289
3629
7179
## Thống kê Xổ Số Gia Lai - Xổ số Miền Trung đến Ngày 16/02/2018
#### Các cặp số ra liên tiếp :
#### Những cặp số không xuất hiện lâu nhất:
|
|
[Các cặp số xuất hiện nhiều nhất trong 5 lần quay:](/thong-ke-tan-suat-tinh.html?tinh=35&lanquay=5)
|
|![](/images/up.gif)
[35](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=35&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[46](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=46&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/down.gif)
[59](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=59&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[73](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=73&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[82](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=82&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[84](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=84&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[92](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=92&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[Các cặp số xuất hiện nhiều nhất trong 10 lần quay:](/thong-ke-tan-suat-tinh.html?tinh=35&lanquay=10)
|
|![](/images/up.gif)
[41](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=41&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[70](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=70&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[07](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=07&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/down.gif)
[22](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=22&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/down.gif)
[23](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=23&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[43](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=43&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[45](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=45&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[46](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=46&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[55](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=55&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[56](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=56&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[73](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=73&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/down.gif)
[84](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=84&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[89](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=89&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[Các cặp số xuất hiện nhiều nhất trong 30 lần quay:](/thong-ke-tan-suat-tinh.html?tinh=35&lanquay=30)
|
|![](/images/nope.gif)
[17](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=17&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[34](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=34&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[44](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=44&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[46](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=46&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[22](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=22&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[35](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=35&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[43](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=43&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[55](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=55&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[77](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=77&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[91](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=91&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/nope.gif)
[92](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=92&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
[98](/thong-ke-lo-to-tinh.html?tinh=35&dstk=98&tungay=21-02-2017&denngay=21-02-2018) ![](/images/up.gif)
#### BẢNG THỐNG KÊ "Chục - Đơn vị" xổ số Gia Lai TRONG lần quay
|
|Hàng chục |
|Số |
|Đơn vị
|6 Lần||
|![]()
|0||7 Lần||
|![]()
|7 Lần||
|![]()
|1||6 Lần||
|![]()
|9 Lần||
|![]()
|2||12 Lần||
|![]()
|6 Lần||
|![]()
|3||8 Lần||
|![]()
|17 Lần||
|![]()
|4||11 Lần||
|![]()
|8 Lần||
|![]()
|5||12 Lần||
|![]()
|4 Lần||
|![]()
|6||10 Lần||
|![]()
|11 Lần||
|![]()
|7||10 Lần||
|![]()
|8 Lần||
|![]()
|8||7 Lần||
|![]()
|14 Lần||
|![]()
|9||7 Lần||
|![]()

Set-Cookie: __cfduid=d157894cb73214cfd71c298b05fbafc961519212363; expires=Thu, 21-Feb-19 11:26:03 GMT; path=/; domain=.lotoxoso.com; HttpOnly


markdown:
![]()
Diễn đàn đã chuyển về địa chỉ mới chuyển hướng đến www.matphap.com ...
![]()
totaro
Quản Lý Diễn Đàn
![]()
![]()
Pháp Môn : Khác
Tôn giáo : Chưa Lựa Chọn
Bài viết : 348
Số lần cảm ơn : 92
Điểm Cống Hiến : 100003692
Tham gia : 24/01/2010
![]()
![]()
![]()
![]()
Con xin kể lại một chút về chuyện con điểm đạo cho chị Hồng:
Chị ấy bảo là trước kia chị ấy rất khổ, đã nhiều lần muốn tự tử nhưng đều có vị thầy cứu giúp. Chị kể là từ khi gặp 2 vợ chồng vị thầy này (vợ theo đạo phật, chồng theo thánh đạo và hai người đều từ bên Mỹ về Việt Nam-) thì đời chị thay đổi, cuộc đời toàn gặp lụn bại, thất bát, nhiều lần đau khổ quá chị quyên sinh thì ông thầy này lại ra tay giúp chị. Chị bảo là ông thầy làm phép để không cho cõi chúng sinh, cõi trời và cõi âm phủ biết chị là Phật Kim Cương đát tỏa tái sinh.
Chị bảo là chị nhìn thấy ông thầy này có ánh sáng kim cương toàn thân rất mạnh. Ông ấy tiên tri cho chị ấy rất nhiều. Khi chị muốn quyên sinh vì cuộc đời quá ác độc, đặc biệt là ông bố chồng chị thường xuyên tìm mọi cách hại chị thì chị nhìn thấy linh ảnh các chư vị phật bồ tát đều cầu xin chị đừng quyên sinh vì chị là vị Phật tái sinh và có duyên ở dưới trần thế này. Và chư vị cho biết là 3 năm nữa khi chị hết ách nạn thì sẽ có hiển năng hiển thị và giáo hóa chúng sinh.
Cuộc đời của chị ấy sau nhiều rủi ro đã phải đi cúng lễ nhiều nơi, gặp nhiều thầy bà, và còn cả hầu đồng, nhưng nghịch duyên càng đến mạnh hơn. Chị đã phải chuyển sang ăn chay tu pháp môn niệm phật, niệm một thời gian, chư vị độ chị ấy bảo chị chuyển sang niệm chú đại bi, bây giờ chị ấy bảo là chị niệm Thông Bạch. Con không hiểu thông bạch là gì? Chị bảo chị có khả năng nhìn thấy chúng sinh trên toàn cõi pháp giới. Chị đi qua hàng cá, hàng cua chị thấy qua linh ảnh thấy chúng sinh kêu gào nhờ chị giúp. Chị thương quá. Thế là chị được chư vị hướng dẫn không phải đến đó nữa và chư vị cho chị thường xuyên chỉ để tâm vào phần tâm linh. Chị nói chị có khả năng giao tiếp không chỉ ở quả địa cầu này mà còn có khả năng thông linh ở bên ngoài vũ trụ.
Chị nhìn thấy toàn cõi pháp giới. Vào những buổi nhất định chị thường xuyên làm phép an định chúng sinh và cứu giúp sinh linh kể cả âm dương pháp giới. Chị bảo chị thấy ánh sáng huyền năng tỏa quanh người chị rất mạnh, mạnh hơn rất nhiều so với các sinh vật ở ngoài trái đất. Đại khái chị còn kể cho con nghe rất nhiều huyền cơ của trời đất nhưng đầu óc con trẻ nghe xong cũng không hiểu gì nhiều lắm...
Sau khi con điểm đạo, chị ý bảo chị niệm thông bạch. Chị bảo không có ấn chứng gì. Và chị nghe chư vị độ bảo con không đủ khả năng điểm đạo cho chị ấy. Vì chị ấy ở tầng lớp cao hơn. Sau đó chị ấy bảo muốn gặp mặt đức Tổ Thầy để xem có theo pháp môn của Tổ Thầy tu tập được không? Con không biết làm thế nào thế là chị ấy nhờ chư vị cho gặp mặt Đức Tôn Sư. Sau một lúc khấn nguyện chị ấy được chư vị cho biết là Đức Tôn Sư chưa đủ huyền năng để gặp chị ấy.
Con thực sự không biết làm thế nào? Bởi vì khi con ở cạnh và nói chuyên cùng chị ấy con cảm thấy tâm con an định rất nhiều và cảm giác thanh thản hơn.
Trường hợp này không biết chị ấy có cần điểm đạo lại không? Bởi vì trong quá trình điểm đạo, con thấy qua linh ảnh (không biết có phải con tưởng tượng ra không nữa) là một vị lão già râu tóc bạc trắng hiện ra cạnh chị ấy và con liên tục cúi lạy ngài.
Con xin thỉnh ý kiến Tổ Thầy chỉ dạy.
Tuanpcmc - VTHB
![]()
![]()
Hướng dẫn của Oneway - VTHB:
Dưới đây là ý nghĩa bài học siêu hình Oneway trả lời cho Tuanpcmc để rút kinh nghiệm.
Nguyên tắc là dù thấy gì hay nghe gì từ siêu hình (qua nhãn, nhĩ...hay ấn tâm) cũng phải kiểm nghiệm lại với thực tế mới có thể tin. Người nào chỉ có tự vỗ ngực xưng tên, nói chuyện quá lớn lối, tự cho mình quá cao cả mà lại không có biểu lộ được trí tuệ hay huyền năng gì cụ thể, cũng như không có làm được ích lợi gì cho ai thì bị người thường cho là 'nổ', nhà tâm lý học cho đó là hội chứng hoang tưởng về bản thân, hay rối loạn tâm thần, nôm na là điên khùng, còn nhà tu thì cho đó là hiện tượng 'tẩu hỏa nhập ma'.
Phàm ở đời nói chuyện gì cũng phải có sách, mách phải có chứng chứ không thể tự xưng danh hay tự biên tự diễn như người phụ nữ mà tuanpcmc gặp. Nếu là người tài ba lỗi lạc thật sự thì ai cũng phải nghe thấy danh tiếng, phước báu và trí tuệ của họ chứ không do một mình họ tự khoe. Người có tài thật sự thì cũng có tự trọng, có 10 nói một, còn người bất tài thì lại thùng rỗng kêu to, có 1 nói tới 100 tới 1000, mà toàn là những chuyện đầu voi đít chuột, vô căn cứ.
Đây là bài học siêu hình về một hiện tượng bất thường để thử thách trình độ và trí tuệ của bạn tuanpcmc, để bạn học nhận xét cái đúng sai, phân biệt cái thật giả trong giới người tu huyền bí, và để có kinh nghiệm về một người đang ở trạng thái tẩu hỏa nhập ma ra sao. Gặp người như vậy, tốt nhất là nên bỏ qua, không nên cưỡng cầu thuyết phục.
![]()
![]()
Vài ý kiến cá nhân sau khi đọc bài Tẩu hỏa nhập ma:
Tiến trình lịch sử đạo giáo đã cho thấy là phần lớn các nhà tu, ngay cả những người được mệnh danh là giáo chủ đều tự cho mình là lớn nhất, theo sau là các giáo đồ thi nhau xưng tụng cái siêu việt của giáo chủ mình; tâm lý đề cao giáo chủ mình cũng phát xuất từ cái ngã của bản thân, bởi lẽ giáo chủ mình lớn nhất thì mình cũng được lớn thứ nhì! Tâm lý tự xưng nầy nhan nhãn ở đâu cũng có.
Nguyên nhân cũng vì kinh điển Phật giáo Tiểu Thừa đã đi quá đáng trong việc ca ngợi Phật Thích Ca là Tôn sư vô thượng, Thầy của trời và người (mặc dù giáo lý Phật giáo dạy nhiều về Vô ngã). Thấy vậy cho nên Phật giáo Đại Thừa đã dạy cho Phật tử biết là có tới 10 phương Chư Phật, Mười phương chư Phật = hằng ha sa số chư Phật, nghĩa là có rất nhiều chư Phật, nhiều như số cát trên sông Hằng tại Ấn độ, và Phật Thích Ca cũng là một vị Phật trong vô số các vị Phật khác. Có thể ví Phật Thích Ca là một vị tu học đỗ tiến sĩ trong muôn vàn các tiến sĩ đạo học khác đã có từ trước, và sau nầy cũng vẫn sẽ có, phật tử cần hiểu được danh hiệu Phật trong trường đạo cũng như danh hiệu tiến sĩ trong trường đời để không quan trọng hóa một mình Phật Thích Ca một cách quá lố nữa.
Và bài viết
"Một công án về thiên mệnh” cũng có nói là: dù có hay không có các giáo chủ thì trái đất vẫn xoay… ý nghĩa đó là từ hàng tỷ năm qua, trong trời đất đã có nhiều giáo chủ đến rồi đi trong khoảnh khắc, như cái chớp tắt thôi nên dù có vĩ đại đến đâu thì họ cũng không giúp gì cho trái đất được, họ xoay theo trái đất thì có, chứ không xoay nổi trái đất, tuổi thọ của họ còn thua một con rùa, một cái cây cổ thụ, một quả núi… và ngay cả trái đất cũng chỉ là hạt cát trong vũ trụ thì họ đâu có gì là quan trọng lắm đâu.
Lịch sử tôn giáo là sự tái diễn về đời sống và kết quả bi thảm của các tu sĩ, qua đó thấy được nguyên do người tu bị khốn đốn là vì có cái tâm lý tự nghĩ mình quan trọng khi có được một chút chứng đắc trong quá trình tu tập, được nhận một vài thần khải hay biết một chút ít về đạo, nên ai cũng có danh xưng lớn hơn phẩm hạnh của mình; tu thấp như các đồng cốt trong đền miếu thì tự xưng là Thánh, là Mẫu mẹ, Cha Ngọc Hoàng...; ngoài đời có nhiều người tự xưng danh Vô Thượng Sư, giành nhau xưng là Phật Di Lặc…; danh xưng của các sư tăng trong chùa là: Đại đức, (đức độ rất lớn), Thượng tọa (đi đâu cũng phải ngồi chiếu trên) hay Đại hoà thượng, xét ra những danh xưng đó hơi khó nghe, vì người tu cần có hạnh khiêm cung, không nên tự xưng mình có đức độ mà phải để người khác nói mới phải. Và còn, khi các sư gặp ai, dù không phải là đệ tử của họ, dù chưa học qua một chữ nào với họ, hay lớn tuổi hơn họ, cũng muốn được người ta gọi họ bằng thầy và xưng con; Còn bên giáo hội Thiên chúa thì cũng bắt người ta kêu các linh mục bằng Cha, Cố hay Đức thánh cha và xưng con cho dù tuổi đời của linh mục chỉ đáng con của người đó. Vấn đề xưng hô này đã gây nhiều khó chịu cho khách đến viếng chùa hay nhà thờ vì họ thấy nó rất phi lý nhưng nếu không làm theo thì các Thầy, các Cha sẽ buồn và trách móc họ.
Đọc qua các sách của Phật Giáo Tây tạng trong đó có hàng chục Lạt ma tự xưng mình là hóa thân của các đại đệ tử của Phật Thích Ca như : Anan, Ca Diếp, Mục Kiền Liên, Xá lợi Phất … (chừng 10 vị) nghe mà tức cười! Có lẽ vì họ không đọc hiểu kinh điển Đại Thừa nên vẫn tưởng Phật Thích Ca là vĩ đại nhất, các đại đệ tử của Phật là ngon lành nhất nên họ mới giành nhau tự xưng là hóa thân của các đại đệ tử đó để mưu danh lợi cho bản thân. Khi không còn lại tên của các đại đệ tử nào để mượn nữa thì các lạt ma dùng đến những danh xưng nghe thật kêu như: Kim Cang Thủ, Quan thế Âm, Phật sống.., hoặc gắn những danh hiệu theo sau tên của mình như Rinpoche (tôn sư cao quý) hay Kusho (đại cao tăng) để tăng thêm uy nghiêm cho bản thân và bắt buộc người ta phải tôn kính. Gần đây cũng có một vị xưng là "Pháp vương" (danh nghe qua phát ớn!) qua Việt nam giảng đạo. Cái trò dùng danh xưng để lòe người này chỉ gạt được bình dân bá tánh nhẹ dạ và cả tin tới lễ bái, cúng dường mà thôi, còn bậc thức giả thì xem cảnh tượng đó là trò lừa đảo hay một gánh hát xiệc cười ra nước mắt!
Xưng danh lớn tự quảng cáo đúng ra là thói thường của người đời không gì đáng nói, nhưng người tu, ngay cả bậc giáo chủ đáng lẽ phải có phẩm hạnh khiêm cung hơn người thường chứ sao lại háo danh háo lợi một cách lộ liễu đến không biết mình đang làm trò cười cho người khác. Đã là người tu sao lại cũng phạm vào cái thói thường đáng ghét đó?
Nói tóm lại, tất cả những người ham chuộng hư danh đều mang cùng một chứng bệnh hoang tưởng từ nhẹ đến nặng: từ cái kiêu căng bình thường của kẻ vô danh tiểu tốt đến cái cống cao ngã mạn, kiêu căng phách lối đến mức kinh thiên động địa, coi trời bằng vung, trên trời dưới đất không ai bằng của các bậc giáo chủ. Căn bệnh này với chứng tẩu hỏa nhập ma cũng không có khác bao nhiêu. Tuy vậy, đa số các tín đồ trong các giáo phái đều tin vào những chuyện thêu dệt hoang đường chung quanh giáo chủ họ là thật vì họ bị tuyên truyền và nhồi sọ từ nhỏ đến lớn là phải sùng bái vô điều kiện các giáo chủ.
Hy vọng bài viết này mang lại một chút ánh sáng giúp các đạo hữu nhận ra những triệu chứng của căn bịnh hoang tưởng này, nhân đó soi lại xem chúng ta ít nhiều có bị lây nhiễm hay không để mau lo điều trị.
Bình Châu - VTHB
![]()
![]()
Hiện tượng tẩu hỏa nhập ma
![]()
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](http://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft921-topic&report=1) | [Create your own blog](http://www.sosblogs.com/vi/)

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
(+84) 24 6686 8283 * 0987 130 337 Sales@bomchinhhang.vn
# Công Nghiệp
Các sản phẩm máy bơm công nghiệp Wilo
Hiển thị 1–24 của 77 kết quả
-
### Wilo Helix First VLiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=229)
-
### Wilo Helix VLiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=223)
-
### Wilo Helix VELiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=227)
-
### Wilo MHILiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=231)
-
### Wilo MHILLiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=234)
-
### Wilo NL SerieLiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=209)
-
### Wilo NLG SerieLiên Hệ
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=216)
-
### Wilo PBI LD 402EA71.130.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=202)
-
### Wilo PBI LD 403EA79.100.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=204)
-
### Wilo PBI LD 404EA82.150.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=205)
-
### Wilo PBI LD 405EA86.520.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=206)
-
### Wilo PBI LD 802EA89.350.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=207)
-
### Wilo PBI LD 803EA91.250.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=208)
-
### Wilo PD 180E3.150.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=107)
-
### Wilo PD 180EA3.510.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=106)
-
### Wilo PD 300E3.380.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=103)
-
### Wilo PD 300EA3.680.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=105)
-
### Wilo PD 401EA7.070.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=108)
-
### Wilo PD 401Q7.190.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=109)
-
### Wilo PD A751E6.960.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=110)
-
### Wilo PD A751EA7.360.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=111)
-
### Wilo PD A751Q7.810.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=112)
-
### Wilo PD S300EA6.510.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=113)
-
### Wilo PD S401E7.880.000₫
[Thêm vào giỏ](/danh-muc/cong-nghiep?add-to-cart=116)

Server: Apache/2.2.34 (Unix) mod_ssl/2.2.34 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4


markdown:
* Camera ngụy trang cây bút khuyến mãi giá rẻ nhất 500.000
Thông số kỹ thuật:
1. Camera ngụy trang cây Bút quay phim chất lượng cao cùng với ghi âm. Âm thanh có thể được ghi với chất lượng cao trong bán kính 15m. Điều này hỗ trợ tối đa cho các công việc phức tạp của Cảnh sát, nhà báo, đặc biệt là thám tử tư.
2. Camera ngụy trang cây viết có thể kết nối với bất kỳ máy tính hoặc thiết bị điện tử nào có sử dụng giao tiếp USB.
3. Bút Camera Không cần cài driver cho các hệ điều hành : Windows 98/98SE/2000/XP/Vista , MAC OS, thậm chí là Linux.
4. Định dạng file MPG (chuẩn AVI) , độ phân giải HD
5. Tốc độ ghi : 700kb đến 900kb/s
Cây bút bi tích hợp Camera ngụy trang siêu nhỏ, micro siêu nhạy, bộ nhớ được dùng làm ổ lưu trữ di động. Quay video và ghi âm chất lượng cao. chuyên dùng cho trinh sát hình sự, điều tra, phóng viên , nhà báo, thám tử, các VIP…
* Kích thước: dài 15 cm, đường kính: 1,0 cm
* Trọng lượng : 30g
* thời gian ghi âm, quay camera: 100 phút
* Sử dụng để viết như những cây bút bi thông thường
* Hỗ trợ thẻ nhớ lên đến 16GB
* Kết nối với bất kỳ máy tính nào hoặc thiết bị điện tử sử dụng giao tiếp USB.
* Pin Lithium-ion mạnh mẽ bền bỉ
* VIDEO định dạng AVI độ phân giải HD
* PICTURE định dạng JPEG image, Khung hình 640 x 480, Camera Mode AK322X chip, tốc độ chụp 60 hình/ phút
* Không cần cài driver cho các hệ điều hành : Windows 98/98SE/2000/XP/Vista , MAC OS, Linux.
* Các điểm đặc trưng :
* Máy quay phim DVR nhỏ nhất trên thế giới được đặt trong cây bút.
* Với microphone độ nhạy cao có thể thu âm thanh một cách rõ ràng trong phạm vi 5m2
* Chức năng của một cây bút viết thông thường ,Thiết kế bên ngoài của cây bút rất thanh thoát và hiện đại.
* Kết nối với bất kỳ máy tính và thiết bị điện tử nào với cổng USB. Với cổng USB2.0 chuẩn, bạn không cần driver hoặc nguồn điện riêng để kết nối
* Camera ngụy trang cây viết với độ phân giải cao tương đương đĩa VCD (352 x 288)
* Rất dễ sử dụng
* cây viết camera Sử dụng như một ổ đĩa Flash USB di động ( không cần driver)
* Chức năng chụp ảnh của camera cây viết kín đáo và bí mật
Giá khuyến mãi: 500.000
Có giá tốt cho đại lý.
Cần hợp tác với đại lý phân phối hàng trên Toàn Quốc.
Giao hàng và thu tiền tận nơi bạn yêu cầu trên 64 tỉnh thành cả nước
Để biết thêm thông tin chi tiết xin liên hệ: 0933788344 và tham khảo tại Website: http://maynghetrom.net
## Đánh giá
Sản phẩm này chưa được đánh giá

Server: openresty

Link: <http://maynghetrom.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://maynghetrom.net/?p=1256>; rel=shortlink


markdown:
-
[Đèn Pin LED](/san-pham/den-led-dan-dung/den-pin-led.html)
Liên hệ
-
[Đèn Ngủ Các Loại](/san-pham/den-led-dan-dung/den-ngu-cac-loai.html)
Liên hệ
-
[Đèn Ngủ Cảm Ứng](/san-pham/den-led-dan-dung/den-ngu-cam-ung.html)
Liên hệ
-
[Đèn Ngủ Nấm](/san-pham/den-led-dan-dung/den-ngu-nam.html)
Liên hệ
Đèn LED Dân Dụng là những đồng dùng sinh hoạt thường ngày trong gia đình bạn, Nếu sửa dụng các thiết bị LED giúp tiết kiệm điện cho gia đình và xã hội, Ngoài ra khi sử dụng thiết bị LED góp một phần bảo vệ mội trường sống của chúng ta.
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ
Liên hệ

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
**Thời tiết chuyển mùa sang thu, là thời điểm lọ chanh đào phát huy tác dụng trị ho cho cả gia đình bạn đấy.**
**Cách 1** **Nguyên liệu:**
Chanh đào ngâm mật ong được dùng để ngậm trị ho, rất tốt cho cả gia đình, đặc biệt là những trẻ nhỏ trong mùa lạnh.
Chanh đào: 1kg
Mật ong: 1 lít
Đường phèn: 600g
Muối hạt
Hũ thủy tinh
**Cách ngâm chanh đào mật ong**
Chanh đào rửa sạch, sau đó ngâm với nước sôi pha muôi trong khoảng 30 phút. Vớt ra để cho khô từng quả.
Chanh đào rửa sạch, sau đó ngâm với nước sôi pha muôi trong khoảng 30 phút. Vớt ra để cho khô từng quả.
Đường phèn các bạn giã nhỏ, để khi ngâm đường dễ tan và ngấm vào chanh hơn.
Đường phèn các bạn giã nhỏ, để khi ngâm đường dễ tan và ngấm vào chanh hơn.
Thái chanh đào thành từng lát mỏng, cho chanh đào vào hũ thủy tinh, cứ 1 lớp đường dải trên 1 lớp chanh đào cho đến khi hết. Sau đó cho mật ong đổ ngập mặt chanh đào, lèn chanh xuống dưới bề mặt mật ong. Đậy hũ lại, dùng được sau khoảng 1 tháng.
Thái chanh đào thành từng lát mỏng, cho chanh đào vào hũ thủy tinh, cứ 1 lớp đường dải trên 1 lớp chanh đào cho đến khi hết.
Thời gian đầu mới ngâm, nếu thấy nổi bọt thì các mẹ nhớ hớt bỏ đi nhé. Không để chanh nổi lên khỏi mật ong vì sẽ bị mốc, hỏng. Chanh đào ngâm mật ong càng lâu thì càng tốt để trị ho hay viêm họng.
**Cách 2** **Nguyên liệu:**
Mô tả ảnh.
– Chanh đào 300g
– 300ml mật ong
– 200g đường phèn
– Lọ thủy tinh
**Cách làm:**
Bước 1: Chanh đào rửa sạch ngâm với nước muối pha loãng trong 30 phút rồi vớt ra để thật khô (hoặc ta có thể dùng khăn lau khô).
Bước 2: Sau đó dùng dao thái chanh thành từng lát không mỏng quá.
Bước 3: Đường phèn có thể giã nhỏ hoặc để nguyên. Dùng bình thủy tinh đã được rửa sạch phơi khô. Xếp chanh vào lọ, cứ 1 lớp chanh là 1 lớp đường phèn.
Bước 4: Cứ thế cho đến hết chanh và đường phèn. Sau cùng đổ mật ong lên trên, dùng vỉ nén chanh xuống để ngâm trong 3 tháng là dùng được nhé.

Server: nginx centminmod