markdown:
** **360p - Load Nhanh Nhất**
Tắt Quảng Cáo
Phóng To
Tắt Đèn
![](skin/v6/images/tv_bottom.png)
## Xem Phim Nghĩa Nặng Tình Thâm Tập 1054
Nhấn nút
[Tại Đây](http://fb.com/Phim76Net)
#
![](images/en.png)
![](images/en.png)
V.I.P.Pica
![](images/vn.png)
![](images/vn.png)
**1** **2** **3** **4** **5** **6** **7** **8** **9** **10** **11** **12** **13** **14** **15** **16** **17** **18** **19** **20** **21** **22** **23** **24** **25** **26** **27** **28** **29** **30** **31** **32** **33** **34** **35** **36** **37** **38** **39** **40** **41** **42** **43** **44** **45** **46** **47** **48** **49** **50** **51** **52** **53** **54** **55** **56** **57** **58** **59** **60** **61** **62** **63** **64** **65** **66** **67** **68** **69** **70** **71** **72** **73** **74** **75** **76** **77** **78** **79** **80** **81** **82** **83** **84** **85** **86** **87** **88** **89** **90** **91** **92** **93** **94** **95** **96** **97** **98** **99** **100** **101** **102** **103** **104** **105** **106** **107** **108** **109** **110** **111** **112** **113** **114** **115** **116** **117** **118** **119** **120** **121** **122** **123** **124** **125** **126** **127** **128** **129** **130** **131** **132** **133** **134** **135** **136** **137** **138** **139** **140** **141** **142** **143** **144** **145** **146** **147** **148** **149** **150** **151** **152** **153** **154** **155** **156** **157** **158** **159** **160** **161** **162** **163** **164** **165** **166** **167** **168** **267** **268** **269** **270** **271** **272** **273** **274** **275** **276** **277** **278** **279** **280** **281** **282** **283** **284** **285** **286** **287** **288** **289** **290** **291** **292** **293** **294** **295** **296** **297** **298** **303** **304** **305** **306** **307** **308** **309** **310** **311** **312** **313** **314** **315** **316** **317** **318** **319** **320** **321** **322** **323** **324** **325** **326** **327** **328** **329** **330** **331** **332** **333** **334** **335** **336** **337** **338** **339** **340** **341** **342** **343** **344** **345** **346** **347** **348** **349** **350** **351** **352** **353** **354** **355** **356** **357** **358** **359** **360** **361** **362** **363** **364** **365** **366** **367** **368** **369** **370** **371** **372** **373** **374** **375** **376** **377** **378** **379** **380** **381** **382** **383** **384** **385** **386** **387** **388** **389** **390** **391** **392** **393** **394** **395** **396** **397** **398** **399** **400** **401** **402** **403** **404** **405** **406** **407** **408** **409** **410** **411** **412** **413** **414** **415** **416** **417** **418** **419** **420** **421** **422** **423** **424** **425** **426** **427** **428** **429** **430** **431** **432** **433** **434** **435** **436** **437** **438** **439** **440** **441** **442** **443** **444** **445** **446** **447** **448** **449** **450** **451** **452** **453** **454** **455** **456** **457** **458** **459** **460** **461** **462** **463** **464** **465** **466** **467** **468** **469** **470** **471** **472** **473** **474** **475** **476** **477** **478** **479** **480** **481** **482** **483** **484** **485** **486** **487** **488** **489** **490** **491** **492** **493** **494** **495** **496** **497** **498** **499** **500** **501** **502** **503** **504** **505** **506** **507** **508** **509** **510** **511** **512** **513** **514** **515** **516** **517** **518** **519** **523** **524** **525** **526** **527** **528** **529** **530** **531** **532** **533** **534** **535** **536** **537** **538** **539** **540** **541** **542** **543** **544** **545** **546** **547** **548** **549** **550** **551** **552** **553** **554** **555** **556** **557** **558** **559** **560** **561** **562** **563** **564** **565** **566** **567** **568** **569** **570** **571** **572** **573** **574** **575** **576** **577** **578** **579** **580** **581** **582** **583** **584** **585** **586** **587** **588** **589** **590** **591** **592** **593** **594** **595** **596** **597** **598** **599** **600** **601** **602** **603** **604** **605** **606** **607** **608** **609** **610** **611** **612** **613** **614** **615** **616** **617** **618** **619** **620** **621** **622** **623** **624** **625** **626** **627** **628** **629** **630** **631** **632** **633** **634** **635** **636** **637** **638** **639** **640** **641** **642** **643** **644** **645** **646** **647** **648** **649** **650** **651** **655** **656** **657** **658** **659** **660** **661** **662** **663** **664** **665** **666** **667** **668** **669** **670** **671** **672** **673** **674** **675** **676** **677** **678** **679** **680** **681** **682** **683** **684** **685** **686** **687** **688** **689** **690** **691** **692** **693** **694** **695** **696** **697** **698** **699** **700** **701** **702** **703** **704** **705** **706** **707** **708** **709** **710** **711** **712** **713** **714** **715** **716** **717** **718** **719** **720** **721** **722** **723** **724** **725** **726** **727** **728** **729** **730** **731** **732** **733** **734** **735** **736** **737** **738** **739** **740** **741** **742** **743** **744** **745** **746** **747** **748** **749** **750** **751** **752** **753** **754** **755** **756** **757** **758** **759** **760** **761** **762** **763** **764** **765** **766** **767** **768** **769** **770** **771** **772** **773** **774** **775** **776** **777** **778** **779** **780** **781** **782** **783** **784** **785** **786** **787** **788** **789** **790** **791** **792** **793** **794** **795** **796** **797** **798** **799** **800** **801** **802** **803** **804** **805** **806** **807** **808** **809** **810** **811** **812** **813** **814** **815** **816** **817** **818** **819** **820** **821** **822** **823** **824** **825** **826** **827** **828** **829** **830** **831** **883** **884** **885** **886** **887** **888** **889** **890** **891** **892** **893** **894** **895** **896** **897** **898** **899** **900** **901** **902** **903** **904** **905** **906** **907** **908** **909** **910** **911** **912** **913** **914** **915** **916** **917** **918** **919** **920** **921** **922** **923** **924** **925** **926** **927** **928** **929** **930** **931** **932** **933** **934** **935** **936** **937** **938** **939** **940** **941** **942** **943** **944** **945** **946** **947** **948** **949** **950** **951** **952** **953** **954** **955** **956** **957** **958** **959** **960** **961** **962** **963** **964** **965** **966** **967** **968** **969** **970** **971** **972** **973** **974** **975** **976** **977** **978** **979** **980** **981** **982** **983** **984** **985** **986** **987** **988** **989** **990** **991** **992** **993** **994** **995** **996** **997** **998** **999** **1000** **1001** **1002** **1003** **1004** **1005** **1006** **1007** **1008** **1009** **1010** **1011** **1012** **1013** **1014** **1015** **1016** **1017** **1018** **1019** **1020** **1021** **1022** **1023** **1024** **1025** **1026** **1028** **1029** **1030** **1031** **1032** **1033** **1034** **1035** **1036** **1037** **1038** **1039** **1040** **1041** **1042** **1043** **1044** **1045** **1046** **1047** **1048** **1049** **1050** **1051** **1052** **1053** **1054** **1055** **1056** **1057** **1058** **1059** **1060** **1061** **1062** **1063** **1064** **1065** **1066** **1067** **1068** **1069** **1070** **1071** **1072** **1073** **1074** **1075** **1076** **1077** **1078** **1079** **1080** **1081** **1082** **1083** **1084** **1085** **1086** **1087** **1088** **1089** **1090** **1091** **1092** **1093** **1094** **1095** **1096** **1097** **1098** **1099** **1100** **1101** **1102** **1103** **1104** **1105** **1106** **1107** **1108** **1109** **1110** **1111** **1112** **1113** **1114** **1115** **1116** **1117** **1118** **1119** **1120** **1121** **1122** **1123** **1124** **1125** **1126** **1127** **1128 End**
Picasaweb
![](images/vn.png)
![](images/vn.png)
**0001** **0002** **0003** **0004** **0005** **0006** **0007** **0008** **0009** **0010** **0011** **0012** **0013** **0014** **0015** **0016** **0017** **0018** **0019** **0020** **0021** **0022** **0023** **0024** **0025** **0026** **0027** **0028** **0029** **0030** **0031** **0032** **0033** **0034** **0035** **0036** **0037** **0038** **0039** **0040** **0041** **0042** **0043** **0044** **0045** **0046** **0047** **0048** **0049** **0050** **0051** **0052** **0053** **0054** **0055** **0056** **0057** **0058** **0059** **0060** **0061** **0062** **0063** **0064** **0065** **0066** **0067** **0068** **0069** **0070** **0071** **0072** **0073** **0074** **0075** **0076** **0077** **0078** **0079** **0080** **0081** **0082** **0083** **0084** **0085** **0086** **0087** **0088** **0089** **0090** **0091** **0092** **0093** **0094** **0095** **0096** **0097** **0098** **0099** **0100** **0101** **0102** **0103** **0104** **0105** **0106** **0107** **0108** **0109** **0110** **0111** **0112** **0113** **0114** **0115** **0116** **0117** **0118** **0119** **0120** **0121** **0122** **0123** **0124** **0125** **0126** **0127** **0128** **0129** **0130** **0131** **0132** **0133** **0134** **0135** **0136** **0137** **0138** **0139** **0140** **0141** **0142** **0143** **0144** **0145** **0146** **0147** **0148** **0149** **0150** **0151** **0152** **0153** **0154** **0155** **0156** **0157** **0158** **0159** **0160** **0161** **0162** **0163** **0164** **0165** **0166** **0167** **0168** **0267** **0268** **0269** **0270** **0271** **0272** **0273** **0274** **0275** **0276** **0277** **0278** **0279** **0280** **0281** **0282** **0283** **0284** **0285** **0286** **0287** **0288** **0289** **0290** **0291** **0292** **0293** **0294** **0295** **0296** **0297** **0298** **0303** **0304** **0305** **0306** **0307** **0308** **0309** **0310** **0311** **0312** **0313** **0314** **0315** **0316** **0317** **0318** **0319** **0320** **0321** **0322** **0323** **0324** **0325** **0326** **0327** **0328** **0329** **0330** **0331** **0332** **0333** **0334** **0335** **0336** **0337** **0338** **0339** **0340** **0341** **0342** **0343** **0344** **0345** **0346** **0347** **0348** **0349** **0350** **0351** **0352** **0353** **0354** **0355** **0356** **0357** **0358** **0359** **0360** **0361** **0362** **0363** **0364** **0365** **0366** **0367** **0368** **0369** **0370** **0371** **0372** **0373** **0374** **0375** **0376** **0377** **0378** **0379** **0380** **0381** **0382** **0383** **0384** **0385** **0386** **0387** **0388** **0389** **0390** **0391** **0392** **0393** **0394** **0395** **0396** **0397** **0398** **0399** **0400** **0401** **0402** **0403** **0404** **0405** **0406** **0407** **0408** **0409** **0410** **0411** **0412** **0413** **0414** **0415** **0416** **0417** **0418** **0419** **0420** **0421** **0422** **0423** **0424** **0425** **0426** **0427** **0428** **0429** **0430** **0431** **0432** **0433** **0434** **0435** **0436** **0437** **0438** **0439** **0440** **0441** **0442** **0443** **0444** **0445** **0446** **0447** **0448** **0449** **0450** **0451** **0452** **0453** **0454** **0455** **0456** **0457** **0458** **0459** **0460** **0461** **0462** **0463** **0464** **0465** **0466** **0467** **0468** **0469** **0470** **0471** **0472** **0473** **0474** **0475** **0476** **0477** **0478** **0479** **0480** **0481** **0482** **0483** **0484** **0485** **0486** **0487** **0488** **0489** **0490** **0491** **0492** **0493** **0494** **0495** **0496** **0497** **0498** **0499** **0500** **0501** **0502** **0503** **0504** **0505** **0506** **0507** **0508** **0509** **0510** **0511** **0512** **0513** **0514** **0515** **0516** **0517** **0518** **0519** **0523** **0524** **0525** **0526** **0527** **0528** **0529** **0530** **0531** **0532** **0533** **0534** **0535** **0536** **0537** **0538** **0539** **0540** **0541** **0542** **0543** **0544** **0545** **0546** **0547** **0548** **0549** **0550** **0551** **0552** **0553** **0554** **0555** **0556** **0557** **0558** **0559** **0560** **0561** **0562** **0563** **0564** **0565** **0566** **0567** **0568** **0569** **0570** **0571** **0572** **0573** **0574** **0575** **0576** **0577** **0578** **0579** **0580** **0581** **0582** **0583** **0584** **0585** **0586** **0587** **0588** **0589** **0590** **0591** **0592** **0593** **0594** **0595** **0596** **0597** **0598** **0599** **0600** **0601** **0602** **0603** **0604** **0605** **0606** **0607** **0608** **0609** **0610** **0611** **0612** **0613** **0614** **0615** **0616** **0617** **0618** **0619** **0620** **0621** **0622** **0623** **0624** **0625** **0626** **0627** **0628** **0629** **0630** **0631** **0632** **0633** **0634** **0635** **0636** **0637** **0638** **0639** **0640** **0641** **0642** **0643** **0644** **0645** **0646** **0647** **0648** **0649** **0650** **0651** **0655** **0656** **0657** **0658** **0659** **0660** **0661** **0662** **0663** **0664** **0665** **0666** **0667** **0668** **0669** **0670** **0671** **0672** **0673** **0674** **0675** **0676** **0677** **0678** **0679** **0680** **0681** **0682** **0683** **0684** **0685** **0686** **0687** **0688** **0689** **0690** **0691** **0692** **0693** **0694** **0695** **0696** **0697** **0698** **0699** **0700** **0701** **0702** **0703** **0704** **0705** **0706** **0707** **0708** **0709** **0710** **0711** **0712** **0713** **0714** **0715** **0716** **0717** **0718** **0719** **0720** **0721** **0722** **0723** **0724** **0725** **0726** **0727** **0728** **0729** **0730** **0731** **0732** **0733** **0734** **0735** **0736** **0737** **0738** **0739** **0740** **0741** **0742** **0743** **0744** **0745** **0746** **0747** **0748** **0749** **0750** **0751** **0752** **0753** **0754** **0755** **0756** **0757** **0758** **0759** **0760** **0761** **0762** **0763** **0764** **0765** **0766** **0767** **0768** **0769** **0770** **0771** **0772** **0773** **0774** **0775** **0776** **0777** **0778** **0779** **0780** **0781** **0782** **0783** **0784** **0785** **0786** **0787** **0788** **0789** **0790** **0791** **0792** **0793** **0794** **0795** **0796** **0797** **0798** **0799** **0800** **0801** **0802** **0803** **0804** **0805** **0806** **0807** **0808** **0809** **0810** **0811** **0812** **0813** **0814** **0815** **0816** **0817** **0818** **0819** **0820** **0821** **0822** **0823** **0824** **0825** **0826** **0827** **0828** **0829** **0830** **0831** **0832** **0833** **0834** **0835** **0836** **0837** **0838** **0839** **0840** **0841** **0842** **0843** **0844** **0845** **0846** **0847** **0848** **0849** **0850** **0851** **0852** **0853** **0854** **0855** **0856** **0857** **0858** **0859** **0860** **0861** **0862** **0863** **0864** **0865** **0866** **0867** **0868** **0869** **0870** **0871** **0872** **0873** **0874** **0875** **0876** **0877** **0878** **0879** **0880** **0881** **0882** **0883** **0884** **0885** **0886** **0887** **0888** **0889** **0890** **0891** **0892** **0893** **0894** **0895** **0896** **0897** **0898** **0899** **0900** **0901** **0902** **0903** **0904** **0905** **0906** **0907** **0908** **0909** **0910** **0911** **0912** **0913** **0914** **0915** **0916** **0917** **0918** **0919** **0920** **0921** **0922** **0923** **0924** **0925** **0926** **0927** **0928** **0929** **0930** **0931** **0932** **0933** **0934** **0935** **0936** **0937** **0938** **0939** **0940** **0941** **0942** **0943** **0944** **0945** **0946** **0947** **0948** **0949** **0950** **0951** **0952** **0953** **0954** **0955** **0956** **0957** **0958** **0959** **0960** **0961** **0962** **0963** **0964** **0965** **0966** **0967** **0968** **0969** **0970** **0971** **0972** **0973** **0974** **0975** **0976** **0977** **0978** **0979** **0980** **0981** **0982** **0983** **0984** **0985** **0986** **0987** **0988** **0989** **0990** **0991** **0992** **0993** **0994** **0995** **0996** **0997** **0998** **0999** **1000** **1001** **1002** **1003** **1004** **1005** **1006** **1007** **1008** **1009** **1010** **1011** **1012** **1013** **1014** **1015** **1016** **1017** **1018** **1019** **1020** **1021** **1022** **1023** **1024** **1025** **1026** **1028** **1029** **1030** **1031** **1032** **1033** **1034** **1035** **1036** **1037** **1038** **1039** **1040** **1041** **1042** **1043** **1044** **1045** **1046** **1047** **1048** **1049** **1050** **1051** **1052** **1053** **1055** **1056** **1057** **1058** **1059** **1060** **1061** **1062** **1063** **1064** **1065** **1066** **1067** **1068** **1069** **1070** **1071** **1072** **1073** **1074** **1075** **1076** **1077** **1078** **1079** **1080** **1081** **1082** **1083** **1084** **1085** **1086** **1087** **1088** **1089** **1090** **1091** **1092** **1093** **1094** **1095** **1096** **1097** **1098** **1099** **1100** **1101** **1102** **1103** **1104** **1105** **1106** **1107** **1108** **1109** **1110** **1111** **1112** **1113** **1114** **1115** **1116** **1117** **1118** **1119** **1120** **1121** **1122** **1123** **1124** **1125** **1126** **1127** **1128END**
Comment
Google+

Vary: User-Agent

Server: LiteSpeed


markdown:
- Đạo diễn:
- Scott Hicks
- Thể loại:
[Phim Tình Cảm](the-loai/phim-tinh-cam/),
- Quốc gia:
- Mỹ
- Sản xuất:
- Warner Bros
- Năm sản xuất:
- 2007
- Thời lượng:
- 103 phút
- Dịch:
- Lồng Tiếng
- Diễn viên:
- Catherine Zeta Jones, Aaron Eckhart, Abigail Breslin, Patricia Clarkson, Jennifer Wade
Nội dung phim
Trailer
Nội dung
## Phim Nữ Hoàng Băng Giá: Cô bếp trưởng Kate (Catherine Zeta – Jones đóng) là một người có cuộc sống nghiêm nghị, quy củ và khó gần, đặc biệt với những ai làm cho bếp ăn của cô mất đi sự hoàn hảo.
Có lẽ tính cách đó đã làm cho cuộc sống riêng của Kate trôi đi trong cô đơn. Nhưng tất cả dường như đã thay đổi khi Nick (Aaron Eckhart đóng), một chàng phụ bếp đẹp trai, trẻ trung đến
Chàng cũng là một đầu bếp tài giỏi nhưng cách sống lại vui nhộn, yêu đời, luôn khuấy động không khí, đem lại niềm vui cho mọi người chung quanh. Trong
[phim](http://phimnet.net/) ** Chính anh đã phá vỡ bức tường ganh đua giữa hai đầu bếp khi đến với Kate bằng một trái tim chân thành, khiến Kate hiểu rằng cuộc sống còn cần sự cảm thông chia sẻ của những tâm hồn đồng điệu. Nữ Hoàng Băng Giá** **Nu Hoang Bang Gia**Ngoài chuyện về mối quan hệ con người, bộ [phim](http://phimnet.net/)còn có ý đề cao sự quan trọng của vấn đề ẩm thực trong đời sống nhân loại.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html


markdown: **Phim** Phim - [ miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, không phải chờ đợi lâu. Phim Phim luôn cập nhật Xem phim online](http://phimphim.com) [để để mang đến cho các bạn những bộ](http://phimphim.com/danh-sach/phim-moi/) **phim mới** [, võ thuật,](http://phimphim.com/the-loai/phim-hanh-dong/) **phim hành động** [, các thể loại](http://phimphim.com/danh-sach/phim-chieu-rap/) **phim chiếu rạp** [, tình cảm cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi](http://phimphim.com/the-loai/phim-tam-ly/) *phim tâm lý* [. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.](http://phimphim.com) **xem phim**

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: ra51ywjsskfaf=deleted; expires=Thu, 21-Nov-2013 17:35:20 GMT; path=/

X-Powered-By: C-Light CMS 1.0

Cache-Control: private

Pragma: private

Server: cloudflare-nginx


markdown:
Xem video clip phim tai lieu tong thong nguyen van thieu tổng hợp nhiều clip hay nhất và mới nhất, Chúc các bạn thư giãn vui vẻ và thoải mái :)
## phim tai lieu tong thong nguyen van thieu
-
00:51:54
### Phim Tài-Liệu - Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu - HNC - V1
170,739 lượt xem18/11/2014
-
00:04:06
### Phim tài liệu lịch sử Phỏng vấn Tổng Thống VNCH Nguyễn văn Thiệu & Phu Nhân
1,064 lượt xem28/10/2014
-
01:41:39
### TÂM TƯ TỔNG THỐNG NGUYỄN VĂN THIỆU - PHẦN 1
4,638 lượt xem19/11/2014
-
00:27:42
### 1/24 - Tâm Tư Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu
27,685 lượt xem11/11/2014
-
00:34:55
### 35 phút: Lễ Tưởng Niệm Cố TT Nguyễn Văn Thiệu tại TTVH Việt Mỹ San Jose
118,426 lượt xem27/10/2014
-
01:24:49
### MỘT SỐ HÌNH ẢNH CỦA TỔNG THỐNG VNCH NGUYỄN VĂN THIỆU VÀ TRUNG TƯỚNG TƯ LỆNH VÙNG 1 NGÔ QUANG TRƯỞNG
63,460 lượt xem19/11/2014
-
00:06:41
### Nhà cũ của Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu sẽ đón khách du lịch
649,880 lượt xem19/11/2014
-
00:33:08
### Phỏng vấn cựu Tổng thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu năm 1990 (bản đẹp)
217 lượt xem11/11/2014
-
00:15:19
### Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu có đem 16 tấn vàng ra nước ngoài năm 1975
123,530 lượt xem15/11/2014
-
00:10:37
### Nguyễn Văn Thiệu nhậm chức Tổng thống nhiệm kỳ II (31-10-1971)
2,179 lượt xem18/11/2014
-
00:52:24
### Tong Thong Nguyen Van Thieu (Original)
431,337 lượt xem18/11/2014
-
00:09:53
### houstonTV-PRESIDENT FUNERAL- TONG THONG NGUYEN VAN THIEU (Part 1)
132,863 lượt xem11/11/2014
-
00:02:30
### Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu cùng Tướng lãnh ở căn cứ Dakto - V1 - HNC
138,455 lượt xem17/11/2014
-
00:38:46
### Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu - Nền Đệ Nhị Việt Nam Cộng Hòa
8,205 lượt xem18/11/2014
-
00:09:32
### Trực Thăng VIP Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu - V1 - HNC
239,600 lượt xem19/11/2014
-
00:02:37
### Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu
1,122,355 lượt xem08/11/2014
-
00:12:20
### Lê giỗ cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu
54,230 lượt xem01/11/2014
-
00:11:15
### Phim Tài-Liệu - CIA Frank Snepp & Ngày Quốc Hận 30/4/1975 - HNC -V2
17,684 lượt xem30/10/2014
-
00:14:13
### Phỏng Vấn Cố Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu - Phần 3-4 - HNC
138,569 lượt xem19/08/2014
-
00:54:21
### Tổng Thống VNCH Nguyễn Văn Thiệu trả lời phỏng vấn full 54 phút YouTube
24,741 lượt xem30/10/2014
-
00:14:29
### CỰU TT VNCH NGUYỄN VĂN THIỆU TÔI KHÔNG CHỊU KÝ HIỆP ĐỊNH PARIS NẮM 1973
357,988 lượt xem20/11/2014
-
00:10:01
### President Nguyen Van Thieu - Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu
737,193 lượt xem20/11/2014
-
00:10:20
### Chiến tranh Việt Nam: 'Tổng thống' Nguyễn Văn Thiệu kêu gào, ăn vạ với chủ Mỹ
133,918 lượt xem30/10/2014
Loading

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Xem Phim](http://phimvipvn.net/)> [Danh Sách Phim](http://phimvipvn.net/danh-sach/danh-sach-phim/)>
# Xem phim Bi Mat 12 Cung Hoang Dao mới nhất 2014 full hd
Từ khóa hot:
![ Loading](http://img.phimvipvn.net/images/loading.gif)
## TOP
Phim Lẻ
Phim Bộ
- 1
[Kế Hoạch Bí Ẩn](http://phimvipvn.net/ke-hoach-bi-an-kung-fu-jungle.6642/)
Kung Fu Jungle
- 2
[Trại Tù Nhân](http://phimvipvn.net/trai-tu-nhan-cover-operation.7069/)
Cover Operation
- 3
[Vệ Binh Dải Ngân Hà](http://phimvipvn.net/ve-binh-dai-ngan-ha-guardians-of-the-galaxy.4596/)
Guardians Of The Galaxy
- 4
[Ác Quỷ Dracula: Huyền Thoại Chưa Kể](http://phimvipvn.net/ac-quy-dracula-huyen-thoai-chua-ke-dracula-untold.5414/)
Dracula Untold
- 5
[Siêu Anh Hùng 6](http://phimvipvn.net/sieu-anh-hung-6-big-hero-6.5413/)
Big Hero 6
- 6
[Trò Chơi Gọi Hồn](http://phimvipvn.net/tro-choi-goi-hon-ouija.6945/)
Ouija
- 7
[Huyền Thoại Trần Chân](http://phimvipvn.net/huyen-thoai-tran-chan-the-return-of-chen-zhen.4278/)
The Return Of Chen Zhen
- 8
[Bá Vương Học Đường 3](http://phimvipvn.net/ba-vuong-hoc-duong-3-crows-zero-3.3634/)
Crows Zero 3
- 9
[Dị Biến](http://phimvipvn.net/di-bien-the-anomaly.5533/)
The Anomaly
- 10
[Tế Xác](http://phimvipvn.net/te-xac-jessabelle.5795/)
Jessabelle
- 1
[Cặp Đôi Trái Ngược [Tập 4 - Vietsub]](http://phimvipvn.net/cap-doi-trai-nguoc-pinocchio.6565/)
Pinocchio
- 2
[100 Tù Binh - ... [Tập 05 - Vietsub]](http://phimvipvn.net/100-tu-binh-phan-2-the-100-season-2.6763/)
The 100 Season 2
- 3
[Tia Chớp Phần 1 [Tập 06 - VietSub]](http://phimvipvn.net/tia-chop-phan-1-the-flash-season-1.5689/)
The Flash Season 1
- 4
[Bí Mật Bị Lãng ... [Tập 31/31]](http://phimvipvn.net/bi-mat-bi-lang-quen-vtv3-abandoned-secret-vtv3.7071/)
Abandoned Secret Vtv3
- 5
[Đặc Vụ S.h.i.e.l.d 2 [Tập 08 - Việt Sub]](http://phimvipvn.net/dac-vu-s-h-i-e-l-d-2-agents-of-s-h-i-e-l-d-season-2.5735/)
Agents Of S.h.i.e.l.d Season 2
- 6
[Mũi Tên Xanh 3 [Tập 07]](http://phimvipvn.net/mui-ten-xanh-3-arrow-season-3.5724/)
Arrow Season 3
- 7
[Gia Đình Kỳ Quặc [Tập 27 Vietsub]](http://phimvipvn.net/gia-dinh-ky-quac-what-happens-to-my-family.6287/)
What Happens To My Family
- 8
[Xác Sống 5 [Tập 06 - Vietsub]](http://phimvipvn.net/xac-song-5-the-walking-dead-season-5.4888/)
The Walking Dead Season 5
- 9
[Mái Ấm Gia Đình [Tập 509 - LT]](http://phimvipvn.net/mai-am-gia-dinh-come-home-love.6605/)
Come Home Love
- 10
[Truyện Kinh Dị Mỹ ... [Tập 07 - Vietsub]](http://phimvipvn.net/truyen-kinh-di-my-phan-4-ganh-xiec-quai-di-american-horror-story-season-4-freak-show.6685/)
American Horror Story Season 4: Freak Show
[Cuộc Chiến Hai Nàng Dâu Vtv9 - Cuoc Chien Hai Nang Dau Vtv9](http://phimvipvn.net/cuoc-chien-hai-nang-dau-vtv9-cuoc-chien-hai-nang-dau-vtv9.7074/) [Bí Mật Bị Lãng Quên Vtv3 - Abandoned Secret Vtv3](http://phimvipvn.net/bi-mat-bi-lang-quen-vtv3-abandoned-secret-vtv3.7071/) [Trại Tù Nhân - Cover Operation](http://phimvipvn.net/trai-tu-nhan-cover-operation.7069/) [Nhiệm Vụ Đêm Giáng Sinh - Christmas Bounty](http://phimvipvn.net/nhiem-vu-dem-giang-sinh-christmas-bounty.7066/) [Địa Ngục Kinh Hoàng - Ngao](http://phimvipvn.net/dia-nguc-kinh-hoang-ngao.7065/) [Nụ Hôn Nguy Hiểm - Forbidden Kiss](http://phimvipvn.net/nu-hon-nguy-hiem-forbidden-kiss.7062/) [Trò Chơi Số Phận - Ching Rak Hak Sawat](http://phimvipvn.net/tro-choi-so-phan-ching-rak-hak-sawat.7060/) [Phạm Nhân - Convict](http://phimvipvn.net/pham-nhan-convict.7059/) [Ngọt Đắng Tình Yêu - Suer See Foon](http://phimvipvn.net/ngot-dang-tinh-yeu-suer-see-foon.7058/) [Hạnh Phúc Bị Đánh Cắp - Sự Trở Về Của Jang Bo Ri - Come! Jang Bo Ri](http://phimvipvn.net/hanh-phuc-bi-danh-cap-su-tro-ve-cua-jang-bo-ri-come-jang-bo-ri.7053/) [Bá Tước Ma Cà Rồng - Dracula](http://phimvipvn.net/ba-tuoc-ma-ca-rong-dracula.7051/) [Bá Tước Phu Nhân Ma Cà Rồng - Countess Dracula](http://phimvipvn.net/ba-tuoc-phu-nhan-ma-ca-rong-countess-dracula.7050/) [Sát Nhân Biến Thái - Seed 2](http://phimvipvn.net/sat-nhan-bien-thai-seed-2.7049/) [Lời Nguyền Bóng Ma - Ju-on: The Beginning Of The End](http://phimvipvn.net/loi-nguyen-bong-ma-ju-on-the-beginning-of-the-end.7043/) [Người Không Tên - Genome Hazard](http://phimvipvn.net/nguoi-khong-ten-genome-hazard.7041/) [Không Tặc Somali - Default](http://phimvipvn.net/khong-tac-somali-default.7040/) [Tần Số Tình Yêu 37,2 - Love Frequency 37.2](http://phimvipvn.net/tan-so-tinh-yeu-372-love-frequency-37-2.7039/) [Độc Cô Cầu Bạn - I Don't Have Many Friends](http://phimvipvn.net/doc-co-cau-ban--i-dont-have-many-friends.7037/) [Con Đường Vương Báu - The Kings Face](http://phimvipvn.net/con-duong-vuong-bau-the-kings-face.7035/) [Thám Tử Giày Cao Gót - Man On High Heels](http://phimvipvn.net/tham-tu-giay-cao-got-man-on-high-heels.7033/)
- Thể Loại
[Phim Hành Động](http://phimvipvn.net/the-loai/hanh-dong-1/) [Phim Võ Thuật](http://phimvipvn.net/the-loai/vo-thuat-2/) [Phim Tâm Lý](http://phimvipvn.net/the-loai/tam-ly-16/) [Phim Tình Cảm](http://phimvipvn.net/the-loai/tinh-cam-3/) [Phim Hoạt Hình](http://phimvipvn.net/the-loai/hoat-hinh-4/) [Phim Kinh Dị](http://phimvipvn.net/the-loai/kinh-di-5/) [Phim Hài Hước](http://phimvipvn.net/the-loai/hai-huoc-6/) [Phim Viễn Tưởng](http://phimvipvn.net/the-loai/vien-tuong-7/) [Phim Thần Thoại](http://phimvipvn.net/the-loai/than-thoai-8/) [Phim Cổ Trang](http://phimvipvn.net/the-loai/co-trang-9/) [Phim Phiêu Lưu](http://phimvipvn.net/the-loai/phieu-luu-10/) [Phim Hình Sự](http://phimvipvn.net/the-loai/hinh-su-13/) [Phim Chiến Tranh](http://phimvipvn.net/the-loai/chien-tranh-14/) [Phim Âm Nhạc](http://phimvipvn.net/the-loai/am-nhac-15/) [Phim cấp 3](http://phimvipvn.net/the-loai/18plus-11/) [Phim Tài Liệu](http://phimvipvn.net/the-loai/tai-lieu-17/) [Phim Gia Đình](http://phimvipvn.net/the-loai/gia-dinh-18/) [Phim Lịch Sử](http://phimvipvn.net/the-loai/lich-su-19/) [Phim Xã Hội Đen](http://phimvipvn.net/the-loai/xa-hoi-den-20/) [Phim Huyền Bí](http://phimvipvn.net/the-loai/huyen-bi-21/) [Phim Cao Bồi Miền Tây](http://phimvipvn.net/the-loai/cao-boi-mien-tay-22/)
- Quốc Gia
[Phim Việt Nam](http://phimvipvn.net/quoc-gia/viet-nam-1/) [Phim Trung Quốc](http://phimvipvn.net/quoc-gia/trung-quoc-2/) [Phim Hàn Quốc](http://phimvipvn.net/quoc-gia/han-quoc-3/) [Phim Nhật Bản](http://phimvipvn.net/quoc-gia/nhat-ban-4/) [Phim Âu Mỹ](http://phimvipvn.net/quoc-gia/au-my-5/) [Phim Thái Lan](http://phimvipvn.net/quoc-gia/thai-lan-6/) [Phim Đài Loan](http://phimvipvn.net/quoc-gia/dai-loan-7/) [Phim Indonesia](http://phimvipvn.net/quoc-gia/indonesia-10/) [Phim Ấn Độ](http://phimvipvn.net/quoc-gia/an-do-11/) [Phim Nước Khác](http://phimvipvn.net/quoc-gia/nuoc-khac-8/)

Accept-Ranges: bytes


markdown:
###
Dân gian Á Đông xưa rất quan tâm đến nghi thức an táng cho người
vừa mới mất. Người xưa cho rằng người ruột thịt vừa mất có ảnh hưởng tốt, xấu
tới những người thân cùng huyết thống đang sống. Do vậy, họ có nhiều nghi thức
tế lễ, an táng cho người mới ra đi vào cõi vĩnh hằng. Một trong những nghi lễ
quan trọng hàng đầu đó là tính xem tuổi, tháng, ngày, giờ của người mất có hợp
với quy luật cuộc đời của “chính họ” hay không. Dựa vào tuổi của người mất và
ngày, tháng, giờ mất của họ để tính xem: người đó có được “nhập mộ” hay gặp
phải “Thiên di”, “Trùng Tang”
[Cách Tính
Trùng Tang](http://www.huyenmon.co.cc/2010/07/cach-tinh-trung-tang.html)
- “Nhập mộ”: là người mất “ra đi” và được “nằm xuống” vĩnh viễn , không còn vương vấn trần ai. Thể hiện sự an lành, yên nghỉ. Chỉ cần một “nhập mộ” của tuổi hoặc tháng, ngày giờ là được coi là tốt.
- “Thiên di”: là dấu hiệu ra đi do “trời định”, người mất lúc đó được trời đưa đi. Sự ra đi này nằm ngoài mong muốn của người mất, nhưng cũng là hợp với lẽ trời.
- “Trùng Tang”: là dấu hiệu ra đi không hợp số phận, không dứt khoát, có nhiều ảnh hưởng tới người ở lại. Theo quan niệm xưa, nếu gặp phải Trùng Tang mà không có “nhập mộ” nào thì cần phải mời người có kinh nghiệm làm lễ “
**TRẤN TRÙNG TANG.**
Cách tính như sau:
- Bắt đầu từ địa chi: DẦN -> MẸO->THÌN->TỊ->NGỌ->MÙI->THÂN->DẬU->TUẤT->HỢI
->TÝ-SỬU.
***** TRÙNG TANG ĐƯỢC TÍNH THEO CHI NHƯ SAU
- 4 cung sau là
**trùng tang**: dự báo sẽ có người thân chết theo: **Dần - Thân Tỵ - Hợi.**
- 4 cung sau là
**thiên di**: Dự báo con cháu sẽ phải chia ly, tài sản phân tán, tranh chấp kiện tụng: **Tý - Ngọ - Mão - Dậu.**
- 4 cung sau là
**Nhập mộ**: Dự báo vong chết không phạm trùng tang. mãn kiếp sa bà, con cháu làm ăn thịnh vượng, phát tài , sai lộc: **Thìn - tuất - sửu - mùi**
Đối với nam, thì tính từ cung dần, tính xuôi.
Đối với nữ, thì tính từ cung thân, tính ngược.
tính tuổi chết, tính đến đâu thì ghi lại cung đó; tính tiếp đến tháng chết; ghi lại cung đó.... sau khi tính xong thì kết luận.
cứ mỗi cung nhập mộ thì trừ được một cung trùng tang.
Ví dụ: Ông cụ vong, thượng thọ 82 tuổi, mất 5g15' ngày 6 tháng 3 âm lịch. (giờ mão)
bạn vẽ 1 bảng tính trùng tang như sau:
**- Dần - mão - thìn - tỵ - ngọ - mùi - thân - dậu - tuất - hợi - tý - sửu.**
Bắt đầu tính:
*tính năm:
10 tuổi tại cung dần
20 tuổi tại cung mão
30 tuổi tại cung thìn
40 tuổi tại cung tỵ
50 tuổi tại cung ngọ
60 tuổi tại cung mùi
70 tuổi tại cung thân
80 tuổi tại cung dậu
các tuổi lẻ cũng tíng là 1 cung.
81 tuổi tại cung tuất
82 tuổi tại cung hợi
-Năm chết phạm trùng tang.
*Tính tháng:
cách tính tháng là tính vào cung sau cung tính năm; khởi từ tháng giêng.
tháng giêng: cung tý
tháng hai: cung sửu
tháng 3: cung dần
-Tháng chết phạm trùng tang.
- Tính ngày
tính ngày vào cung kế tiếp cung cuối cùng của tính tháng. khời từ ngày mùng 1
ngày 1 cung mão
ngày 2 cung thìn
ngày 3 cung tỵ
ngày 4 cung ngọ
ngày 5 cung mùi
ngày 6 cung thân
- Ngày chết phạm trùng tang
*Tính giờ chết
giờ chết được tính theo cung kế tiếp cung cuối cùng của ngày chết. khởi từ tý.
giờ tý cung dậu
giờ sửu cung tuất
giờ dần cung hợi
giờ mão cung tý
-Giờ chết phạm thiên di.
*Kết luận:
Cụ Ông chết phạm 3 trùng tang, 1 thiên di. Huyết thống sẽ chết thao trong giai đoạn chưa mãn tang từ 3 - 6 người. sau đó con cháu ly tán, thất lộc.
****Cách tính trùng tang cho nữ cũng tương tự, nhưng tính theo biểu đồ sau:
**Thân - mùi - ngọ - tỵ - thìn - mão - dần - sửu - tý - hợi - tuất - dậu.**
****CÁC BẠN LƯU Ý THÊM NGÀY CHÔN NGƯỜI ĐÃ MẤT.
-Trong phép tính trùng tang ta phải biết tiên lượng :trùng ngày nặng nhất-Trùng thất xa.
**-Trùng tháng nặng nhì-Trùng tam xa.**(CÁC BẠN PHẢI CẨN THẬN, VÌ SẼ BỊ LỪA KHI TANG GIA GẶP BỐI RỐI, PHẢI KIẾM NGƯỜI AM HIỂU, KHÔNG THÌ MANG VẠ VÀO THÂN)
-Trùng giờ nặng 3-trùng nhị xa
-Trùng năm nhẹ nhất -trùng nhất xa.
+Ngoài ra cứ chết vào năm tháng ngày giờ :dần,thân,tỵ,hợi thì cũng bị trùng tang theo phương đồ trên .Năm tính năm,ngày tính ngày...
+Còn phải xem người chết chôn vào ngày nào nữa để tính, nếu chết chôn:
-Tháng giêng:ngày 7-19
-Tháng 2,tháng ba:ngày 6-18-30.
-Tháng tư:ngày 4-16-28.
-Tháng năm,tháng sáu:ngày 3-15-27.
-Tháng bảy:ngày 1-12-25.
-Tháng tám,tháng chín:ngày 12-24.
-Tháng mười :ngày 10-22.
-Tháng 11-tháng chạp:ngày 9-21.
Nếu người chết mà chôn vào các ngày trên thì trong vòng ba tháng hoặc là ba năm sẽ có cha mẹ ,con cháu,anh em ruột chết nữa.Bài này khá linh nghiệm xin nhớ kỹ.
Khi thấy bị phạm những điều trên rồi ,gia chủ nên tìm thầy giải hạn ngay,nên tìm các thầy tu ,cao tăng,ngoài đời thường rất hiếm.Chớ coi thường
-Trùng giờ nặng 3-trùng nhị xa
-Trùng năm nhẹ nhất -trùng nhất xa.
+Ngoài ra cứ chết vào năm tháng ngày giờ :dần,thân,tỵ,hợi thì cũng bị trùng tang theo phương đồ trên .Năm tính năm,ngày tính ngày...
+Còn phải xem người chết chôn vào ngày nào nữa để tính, nếu chết chôn:
-Tháng giêng:ngày 7-19
-Tháng 2,tháng ba:ngày 6-18-30.
-Tháng tư:ngày 4-16-28.
-Tháng năm,tháng sáu:ngày 3-15-27.
-Tháng bảy:ngày 1-12-25.
-Tháng tám,tháng chín:ngày 12-24.
-Tháng mười :ngày 10-22.
-Tháng 11-tháng chạp:ngày 9-21.
Nếu người chết mà chôn vào các ngày trên thì trong vòng ba tháng hoặc là ba năm sẽ có cha mẹ ,con cháu,anh em ruột chết nữa.Bài này khá linh nghiệm xin nhớ kỹ.
Khi thấy bị phạm những điều trên rồi ,gia chủ nên tìm thầy giải hạn ngay,nên tìm các thầy tu ,cao tăng,ngoài đời thường rất hiếm.Chớ coi thường
- NGOÀI NHỮNG ĐIỀU TRÊN CHÚNG TA CÒN PHẢI XÉT ÂM DƯƠNG CAN CHI NGỦ HÀNH CỦA NGƯỜI MẤT VÀ CON CÁI TRONG GIA ĐÌNH NHẰM TÌM CÁCH TRẤN CHO YÊN LÀNH GIA ĐẠO.
THÂN CHÀO
THẦY TRÍ
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
-
- Thứ 7, 22/11/2014, 00:36 AM
-
-
[Xã hội](http://phunutoday.vn/xa-hoi.html)
-
-
[Làm Mẹ](http://phunutoday.vn/lam-me.html)
-
-
[Sức khỏe](http://phunutoday.vn/suc-khoe.html)
-
-
[Làm đẹp](http://phunutoday.vn/dep.html)
-
-
[Thời trang](http://phunutoday.vn/thoi-trang.html)
-
-
[Xi nhan](http://phunutoday.vn/xi-nhan.html)
-
-
[Giải trí](http://phunutoday.vn/giai-tri.html)
-
-
[Chia sẻ](http://phunutoday.vn/chia-se.html)
-
-
[Khám phá](http://phunutoday.vn/kham-pha.html)
-
-
[Ảnh nóng](http://phunutoday.vn/anh-nong.html) **(Phunutoday)- Khi gặp vấn đề da khô nẻ trong mùa đông, chị em hãy áp dụng những biện pháp tại nhà này nhé. Chúng cực kỳ hiệu quả để giảm bớt sự khô nẻ khó chịu cho làn da trong những ngày mùa đông khô lạnh như mấy hôm nay đấy!**
Khí hậu mùa đông khắc nghiệt là một trong những nguyên nhân chính khiến làn da bị khô nẻ. Bên cạnh đó, những thủ phạm khác cũng có thể góp phần tạo nên những triệu chứng khó chịu này như: tắm nước nóng, sử dụng xà phòng hoặc chất tẩy rửa mạnh, gặp các
[bệnh ngoài da](http://phunutoday.vn/tu-khoa-tim-kiem/bệnh-ngoài-da.html) như eczema, bệnh vẩy nến, di truyền hoặc tuổi tác…
|
|![]()
|Khí hậu mùa đông khắc nghiệt là một trong những nguyên nhân chính khiến làn da bị khô nẻ.|
Khi gặp vấn đề da khô nẻ trong mùa đông, chị em hãy áp dụng những biện pháp tại nhà này nhé. Chúng cực kỳ hiệu quả để giảm bớt sự khô nẻ khó chịu cho làn da trong những ngày mùa đông khô lạnh như mấy hôm nay đấy!
Chưa kể, các biện pháp chăm sóc làn da khô nẻ mùa đông sau còn rất hữu ích cho những chị em quanh năm phải đối mặt với tình trạng da khô. Bằng cách này, bạn sẽ đỡ phải mất thời gian và tiền bạc để tìm kiếm các phương pháp điều trị chăm sóc da khô khác mà làn da bạn sẽ mềm mại hơn và giảm hẳn các nếp nhăn.
Cùng giải cứu làn da khô nẻ bằng cách phá các mẹo chăm sóc da không hề tốn kém lại giúp nuôi dưỡng và dưỡng ẩm làn da một cách tự nhiên và an toàn nhất.
|
|
|Khi gặp vấn đề da khô nẻ trong mùa đông, chị em hãy áp dụng những biện pháp tại nhà này nhé. Chúng cực kỳ hiệu quả để giảm bớt sự khô nẻ khó chịu cho làn da trong những ngày mùa đông khô lạnh như mấy hôm nay đấy!|
**1. Luôn sử dụng kem dưỡng ẩm**
Một trong những biện pháp khắc phục tại nhà quan trọng nhất đối với làn da khô là tìm mọi cách ngăn chặn tình trạng da khô nẻ và tích cực điều trị da khô bằng cách chăm sóc da với kem dưỡng ẩm hàng ngày.
Kem dưỡng ẩm làm tăng hàm lượng nước các lớp ngoài của da. Chúng khiến cấu trúc da có thể được cải thiện ngay lập tức và tạo cho làn da thêm mềm mại, mịn màng và mỏng manh hơn.
Chị em hãy tìm các loại kem, dầu dưỡng ẩm có chứa chất làm mềm mượt da từ: glycerin, dầu hạnh nhân ngọt, dầu bơ, mỡ, bơ ca cao, dầu dừa, dầu ô liu … vì những loại kem dưỡng ẩm thành phần tự nhiên này giúp thấm sâu và nuôi dưỡng da, duy trì độ ẩm tối đa cho làn da bạn.
Hãy thoa kem dưỡng ẩm cho làn da như một thói quen hàng ngày, nhất là trong những tháng mùa đông chị em nhé!
|
|![]()
|Trước khi dưỡng ẩm cho làn da, bạn cần phải tẩy tế bào da chết (bao gồm cả khu vực môi của bạn) tích tụ trên bề mặt da để giúp làn da tươi mới và hấp thụ độ ẩm tốt hơn.|
**2. Tẩy tế bào chết**
Trước khi dưỡng ẩm cho làn da, bạn cần phải tẩy tế bào da chết (bao gồm cả khu vực môi của bạn) tích tụ trên bề mặt da để giúp làn da tươi mới và hấp thụ độ ẩm tốt hơn.
Thực hiện tẩy tế bào da chết hoặc chà cơ thể với dầu ô liu, hoặc bất cứ loại dầu hoặc muối biển nào. Áp dụng hỗn hợp này và xoa bóp trên da của bạn để da từ từ bị tróc khỏi da chết và cho bạn làn da sáng mịn, khỏe mạnh.
**3. Tắm bằng dầu ô liu hoặc dầu dừa**
Một biện pháp khắc phục tại nhà khác để điều trị cho làn da khô là thêm dầu tắm vào bồn tắm nước ấm của bạn.
|Một biện pháp khắc phục tại nhà khác để điều trị cho làn da khô là thêm dầu tắm vào bồn tắm nước ấm của bạn.|
Theo đó, bạn có thể thêm 1 muỗng cà phê dầu ô liu hoặc dầu dừa vào nước tắm. Bạn cũng có thể cho thêm một vài giọt tinh dầu yêu thích khác như hoa oải hương, hoa hồng … để tạo sự thư giãn và điều trị da khô nẻ tối ưu.
Hoặc bạn có thể thử công thức chăm sóc da khô nẻ bằng cách thêm chút sữa hoặc bột ngô hay bột nở vào bồn tắm sẽ giúp nuôi dưỡng làn da khô và làm mịn da. Sữa cũng có tính kháng viêm nên chúng làm giảm ngứa da hiệu quả.
Không sử dụng xà phòng có chứa nhiều cồn mà ngược lại chỉ sử dụng xà phòng dưỡng ẩm tự nhiên cho làn da khô mùa đông.
**4. Uống nhiều nước hàng ngày**
Uống nhiều nước hàng ngày sẽ giúp đào thải các độc tố tự nhiên và giữ cho các tế bào da ngậm nước để thêm bóng đẹp.
|
|![]()
|Uống nhiều nước hàng ngày sẽ giúp đào thải các độc tố tự nhiên và giữ cho các tế bào da ngậm nước để thêm bóng đẹp.|
Theo đó, bạn nên cố gắng uống 8-10 ly nước mỗi ngày cho dù số lượng này có thể hơi khó khăn trong những ngày lạnh giá. Hãy thử bổ sung hoặc thay thế bằng các loại thức uống khác như trà thảo dược, sô cô la nóng, nước chanh nóng…
**5. Đeo găng tay để bảo vệ đôi tay**
Một biện pháp khắc phục dễ dàng khác để tránh tình trạng da tay khô nẻ là hãy đeo găng tay mỗi khi ra ngoài hoặc bất cứ khi nào bạn đang tiếp xúc với nước, xà phòng và chất tẩy rửa khắc nghiệt khác.
Ngoài ra, trước khi đi ngủ bạn hãy massage đôi tay với các loại dầu tự nhiên và đi găng tay bông để lưu lại chúng qua đêm cũng giúp đôi tay thêm mềm mại.
|Hãy đeo găng tay mỗi khi ra ngoài hoặc bất cứ khi nào bạn đang tiếp xúc với nước, xà phòng và chất tẩy rửa khắc nghiệt khác.|
**6. Bảo vệ làn da khỏi các yếu tố bên ngoài trời**
Vào những ngày mùa đông giá lạnh, bạn hãy bảo vệ làn da của bạn khỏi những cơn gió khắc nghiệt bằng cách thoa mặc
[kem chống nắng](http://phunutoday.vn/tu-khoa-tim-kiem/kem-chống-nắng.html), kem dưỡng ẩm, kem dưỡng môi, kính mát, khẩu trang, mũ, khăn quàng cổ, găng tay khi đi ra ngoài…
**7. Duy trì chế độ ăn uống giàu vitamin**
Trong những ngày mùa đông, bạn vẫn nên duy trì và cải thiện chế độ ăn uống nhiều vitamin, khoáng chất và tập thể dục đều đặn để cải thiện lưu thông và mang lại chất dinh dưỡng cho da khiến da sáng đẹp, khỏe mạnh.
|Duy trì và cải thiện chế độ ăn uống nhiều vitamin, khoáng chất và tập thể dục đều đặn để cải thiện lưu thông và mang lại chất dinh dưỡng cho da khiến da sáng đẹp, khỏe mạnh.|
Hãy kết thân với chế độ ăn nhiều các loại cá như cá hồi, cá trích, cá ngừ vì chúng giàu omega-3 và omega-6 để cho làn da mềm mại, không bị khô nẻ.
Bên cạnh đó, hãy ăn nhiều các loại hạt như hạt lanh, hạnh nhân, quả óc chó vì chúng chứa axit béo omega-3. Hoặc ăn nhiều các loại rau lá sẫm màu, hoa quả màu vàng để nhận được các beta-carotene (chất chống oxy hóa) cho làn da trẻ trung, săn chắc.
**8. Đắp mặt nạ chăm sóc da khô nẻ**
Hãy tích cực đắp các mặt nạ đơn giản nhưng chăm sóc làn da khô hoàn hảo từ những thực phẩm phổ biến có sẵn trong nhà bếp của bạn như:
- Mặt nạ trứng + mật ong + dầu ô liu: Bạn có thể chuẩn bị 1 quả trứng, 2 muỗng cà phê mật ong, 1 muỗng cà phê dầu ô lui và pha trộn chúng thành một hỗn hợp.
|
|![]()
|Hãy tích cực đắp các mặt nạ đơn giản nhưng chăm sóc làn da khô hoàn hảo từ những thực phẩm phổ biến có sẵn trong nhà bếp của bạn|
Áp dụng thoa mặt nạ trứng lên cổ, khuôn mặt nhưng tránh xa vùng mắt. Để chúng lưu lại khoảng 15-20 phút sau đó rửa sạch với nước ấm.
- Mặt nạ sữa chua, kem chua, mayonnaise, bơ đậu phộng, chuối, đu đủ, trái bơ, mơ, chanh, hoa hồng nước, sữa bột, nước ép trái cây, bột yến mạch, glycerin và vitamin E.
Bạn hãy trộn tất cả các thành phần này lại với nhau để điều trị các vấn đề da khô nẻ hoặc các vấn đề về da trong mùa đông.
**Hải Hà**
Giấy phép số: 1450/GP do Sở TTTT Hà Nội cấp ngày 21/5/2014.
Bản quyền và phát triển bởi Công ty cổ phần Truyền thông Kết Nối Sáng Tạo.
Địa chỉ: P3005, Toà nhà 34T, Hoàng Đạo Thuý, Cầu Giấy, Hà Nội.
Đường dây nóng: 0976791616 - Email:
[tkts@phunutoday.vn](mailto:tkts@phunutoday.vn).
Liên hệ Quảng cáo: 0963 888 883

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


markdown:
# II. The Family
###
*2. *The Punaluan Family **II.1**. If the first advance in organization consisted in the exclusion of parents and children from sexual intercourse with one another, the second was the exclusion of sister and brother. On account of the greater nearness in age, this second advance was infinitely more important, but also more difficult, than the first. It was effected gradually, beginning probably with the exclusion from sexual intercourse of own brothers and sisters (children of, the same mother) first in isolated cases and then by degrees as a general rule (even in this century exceptions were found in Hawaii), and ending with the prohibition of marriage even between collateral brothers and sisters, or, as we should say, between first, second, and third cousins. It affords, says Morgan, “a good illustration of the operation of the principle of natural selection.” There can be no question that the tribes among whom inbreeding was restricted by this advance were bound to develop more quickly and more fully than those among whom marriage between brothers and sisters remained the rule and the law. How powerfully the influence of this advance made itself felt is seen in the institution which arose directly out of it and went far beyond it -- the gens, which forms the basis of the social order of most, if not all, barbarian peoples of the earth and from which in Greece and Rome we step directly into civilization. **II. 2.**After a few generations at most, every original family was bound to split up. The practice of living together in a primitive communistic household, which prevailed without exception till late in the middle stage of barbarism, set a limit, varying with the conditions but fairly definite in each locality, to the maximum size of the family community. As soon as the conception arose that sexual intercourse between children of the same mother was wrong, it was bound to exert its influence when the old households split up and new ones were founded (though these did not necessarily coincide with the family group). One or more lines of sisters would form the nucleus of the one household and their own brothers the nucleus of the other. It must have been in some such manner as this that the form which Morgan calls the punaluan family originated out of the consanguine family. According to the Hawaiian custom, a number of sisters, own or collateral (first, second or more remote cousins) were the common wives of their common husbands, from among whom, however, their own brothers were excluded; these husbands now no longer called themselves brothers, for they were no longer necessarily brothers, but punalua – that is, intimate companion, or partner. Similarly, a line of own or collateral brothers had a number of women, not their sisters, as common wives, and these wives called one another punalua. This was the classic form of a type of family, in which later a number of variations was possible, but whose essential feature was: mutually common possession of husbands and wives within a definite family circle, from which, however, the brothers of the wives, first own and later also collateral, and conversely also the sisters of the husbands, were excluded. **II.3**. This form of the family provides with the most complete exactness the degrees of consanguinity expressed in the American system. The children of my mother’s sisters are still her children, just as the children of my father’s brothers are also his children; and they are all my brothers and sisters. But the children of my mother’s brothers are now her nephews and nieces, the children of my father's sisters are his nephews and nieces, and they are all my male and female cousins. For while the husbands of my mother’s sisters are still her husbands, and the wives of my father&rquo;s brothers are still his wives (in right, if not always in fact), the social ban on sexual intercourse between brothers and sisters has now divided the children of brothers and sisters, who had hitherto been treated as own brothers and sisters, into two classes: those in the one class remain brothers and sisters as before (collateral, according to our system); those in the other class, the children of my mother’s brother in the one case and of my father’s sister in the other, cannot be brothers and sisters any longer, they can no longer have common parents, neither father nor mother nor both, and therefore now for the first time the class of nephews and nieces, male and female cousins becomes necessary, which in the earlier composition of the family would have been senseless. The American system of consanguinity, which appears purely nonsensical in any form of family based on any variety of monogamy, finds, down to the smallest details, its rational explanation and its natural foundation in the punaluan family. The punaluan family or a form similar to it must have been at the very least as widespread as this system of consanguinity.
Evidence of this form of family, whose existence has actually been proved in Hawaii, would probably have been received from all over Polynesia if the pious missionaries, like the Spanish monks of former days in America, had been able to see in such unchristian conditions anything more than a sheer “abomination.”
[1] **II. 4**. .Caesar’s report of the Britons, who were at that time in the middle stage of barbarism, “every ten or twelve have wives in common, especially brothers with brothers and parents with children,” is best explained as group marriage. Barbarian mothers do not have ten or twelve sons of their own old enough to keep wives in common, but the American system of consanguinity, which corresponds to the punaluan family, provides numerous brothers, because all a man’s cousins, near and distant, are his brothers. Caesar’s mention of “parents with children” may be due to misunderstanding on his part; it is not, however, absolutely impossible under this system that father and son or mother and daughter should be included in the same marriage group, though not father and daughter or mother and son. This or a similar form of group marriage also provides the simplest explanation of the accounts in Herodotus and other ancient writers about community of wives among savages and barbarian peoples. The same applies also to the reports of Watson and Kaye in their book, *The People of India*, about the Teehurs in Oudh (north of the Ganges): “Both sexes have but a nominal tie on each other, and they change connection without compunction; living together, almost indiscriminately, in many large families.” **II.5**. In the very great majority of cases the institution of the gens seems to have originated directly out of the punaluan family. It is true that the Australian classificatory system also provides an origin for it: the Australians have gentes, but not yet the punaluan family; instead, they have a cruder form of group marriage. In all forms of group family it is uncertain who is the father of a child; but it is certain who its mother is. Though she calls all the children of the whole family her children and has a mother’s duties towards them, she nevertheless knows her own children from the others. It is therefore clear that in so far as group marriage prevails, descent can only be proved on the mother’s side and that therefore only the female line is recognized. And this is in fact the case among all peoples in the period of savagery or in the lower stage of barbarism. It is the second great merit of Bachofen that he was the first to make this discovery. To denote this exclusive recognition of descent through the mother and the relations of inheritance which in time resulted from it, he uses the term “mother-right,” which for the sake of brevity I retain. The term is, however, ill-chosen, since at this stage of society there cannot yet be any talk of “right” in the legal sense. **II. 6.**If we now take one of the two standard groups of the punaluan family, namely a line of own and collateral sisters (that is, own sisters’ children in the first, second or third degree), together with their children and their own collateral brothers on the mother’s side (who, according to our assumption, are not their husbands), we have the exact circle of persons whom we later find as members of a gens, in the original form of that institution. They all have a common ancestral mother, by virtue of their descent from whom the female offspring in each generation are sisters. The husbands of these sisters, however, can no longer be their brothers and therefore cannot be descended from the same ancestral mother; consequently, they do not belong to the same consanguine group, the later gens. The children of these sisters, however, do belong to this group, because descent on the mother’s side alone counts, since it alone is certain. As soon as the ban had been established on sexual intercourse between all brothers and sisters, including the most remote collateral relatives on the mother’s side, this group transformed itself into a gens – that is, it constituted itself a firm circle of blood relations in the female line, between whom marriage was prohibited; and henceforward by other common institutions of a social and religious character it increasingly consolidated and differentiated itself from the other gentes of the same tribe. More of this later. When we see, then, that the development of the gens follows, not only necessarily, but also perfectly naturally from the punaluan family, we may reasonably infer that at one time this form of family almost certainly existed among all peoples among whom the presence of gentile institutions can be proved – that is, practically all barbarians and civilized peoples. **II. 7**. .At the time Morgan wrote his book, our knowledge of group marriage was still very limited. A little information was available about the group marriages of the Australians, who were organized in classes, and Morgan had already, in 1871, published the reports he had received concerning the punaluan family in Hawaii. The punaluan family provided, on the one hand, the complete explanation of the system of consanguinity in force among the American Indians, which had been the starting point of all Morgan’s researches; on the other hand, the origin of the matriarchal gens could be derived directly from the punaluan family; further, the punaluan family represented a much higher stage of development than the Australian classificatory system. It is therefore comprehensible that Morgan should have regarded it as the necessary stage of development before pairing marriage and should believe it to have been general in earlier times. Since then we have become acquainted with a number of other forms of group marriage, and we now know that Morgan here went too far. However, in his punaluan family he had had the good fortune to strike the highest, the classic form of group marriage, from which the transition to a higher stage can be explained most simply. **II.8.**For the most important additions to our knowledge of group marriage we are indebted to the English missionary, Lorimer Fison, who for years studied this form of the family in its classic home, Australia. He found the lowest stage of development among the Australian aborigines of Mount Gambier in South Australia. Here the whole tribe is divided into two great exogamous classes or moieties, Kroki and Kumite. Sexual intercourse within each of these moieties is strictly forbidden; on the other hand, every man in the one moiety is the husband by birth of every woman in the other moiety and she is by birth his wife. Not the individuals, but the entire groups are married, moiety with moiety. And observe that there is no exclusion on the ground of difference in age or particular degrees of affinity, except such as is entailed by the division of the tribe into two exogamous classes. A Kroki has every Kumite woman lawfully to wife; but, as his own daughter according to mother-right is also a Kumite, being the daughter of a Kumite woman, she is by birth the wife of every Kroki, including, therefore, her father. At any rate, there is no bar against this in the organization into moieties as we know it. Either, then, this organization arose at a time when, in spite of the obscure impulse towards the restriction of inbreeding, sexual intercourse between parents and children was still not felt to be particularly horrible – in which case the moiety system must have originated directly out of a state of sexual promiscuity; or else intercourse between parents and children was already forbidden by custom when the moieties arose, and in that case the present conditions point back to the consanguine family and are the first step beyond it. The latter is more probable. There are not, to my knowledge, any instances from Australia of sexual cohabitation between parents and children, and as a rule the later form of exogamy, the matriarchal gens, also tacitly presupposes the prohibition of this relationship as already in force when the gens came into being. **II.9.**The system of two moieties is found, not only at Mount Gambier in South Australia, but also on the Darling River further to the east and in Queensland in the northeast; it is therefore widely distributed. It excludes marriages only between brothers and sisters, between the children of brothers and between the children of sisters on the mother's side, because these belong to the same moiety; the children of sisters and brothers, however, may marry. A further step towards the prevention of inbreeding was taken by the Kamilaroi on the Darling River in New South Wales; the two original moieties are split up into four, and again each of these four sections is married en bloc to another. The first two sections are husbands and wives of one another by birth; according to whether the mother belonged to the first or second section, the children go into the third or fourth; the children of these last two sections, which are also married to one another, come again into the first and second sections. Thus one generation always belongs to the first and second sections, the next to the third and fourth, and the generation after that to the first and second again. Under this system, first cousins (on the mother’s side) cannot be man and wife, but second cousins can. This peculiarly complicated arrangement is made still more intricate by having matriarchal gentes grafted onto it (at any rate later), but we cannot go into the details of this now. What is significant is how the urge towards the prevention of inbreeding asserts itself again and again, feeling its way, however, quite instinctively, without clear consciousness of its aim. **II.10**. Group marriage which in these instances from Australia is still marriage of sections, mass marriage of an entire section of men, often scattered over the whole continent, with an equally widely distributed section of women – this group marriage, seen close at hand, does not look quite so terrible as the philistines, whose minds cannot get beyond brothels, imagine it to be. On the contrary, for years its existence was not even suspected and has now quite recently been questioned again. All that the superficial observer sees in group marriage is a loose form of monogamous marriage, here and there polygyny, and occasional infidelities. It takes years, as it took Fison and Howlett, to discover beneath these marriage customs, which in their actual practice should seem almost familiar to the average European, their controlling law: the law by which the Australian aborigine, wandering hundreds of miles from his home among people whose language he does not understand, nevertheless often finds in every camp and every tribe women who give themselves to him without resistance and without resentment; the law by which the man with several wives gives one up for the night to his guest. Where the European sees immorality and lawlessness, strict law rules in reality. The women belong to the marriage group of the stranger, and therefore they are his wives by birth; that same law of custom which gives the two to one another forbids under penalty of outlawry all intercourse outside the marriage groups that belong together. Even when wives are captured, as frequently occurs in many places, the law of the exogamous classes is still carefully observed. **II.11**. Marriage by capture, it may be remarked, already shows signs of the transition to monogamous marriage, at least in the form of pairing marriage. When the young man has captured or abducted a girl, with the help of his friends, she is enjoyed by all of them in turn, but afterwards she is regarded as the wife of the young man who instigated her capture. If, on the other hand, the captured woman runs away from her husband and is caught by another man, she becomes his wife and the first husband loses his rights. Thus while group marriage continues to exist as the general form, side by side with group marriage and within it exclusive relationships begin to form, pairings for a longer or shorter period, also polygyny; thus group marriage is dying out here, too, and the only question is which will disappear first under European influence: group marriage or the Australian aborigines who practice it. Marriage between entire sections, as it prevails in Australia, is in any case a very low and primitive form of group marriage, whereas the punaluan family, so far as we know, represents its highest stage of development. The former appears to be the form corresponding to the social level of vagrant savages, while the latter already presupposes relatively permanent settlements of communistic communities and leads immediately to the successive higher phase of development. But we shall certainly find more than one intermediate stage between these two forms; here lies a newly discovered field of research which is still almost completely unexplored.
### Footnotes
**There can no longer be any doubt that the traces which Bachofen thought he had found of unrestricted sexual intercourse, or what he calls “spontaneous generation in the slime,” go back to group marriage. “If Bachofen considers these punaluan marriages ‘lawless,’ a man of that period would consider most of the present-day marriages between near and remote cousins on the father’s or mother's side to be incestuous, as being marriages between blood brothers and sisters.” (Marx.)** [[1]](http://www.marxists.org/archive/marx/works/1884/origin-family/ch02b.htm#1.1) **.** [2](http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6123177745078961308). *Gia đình punalua* **II. 1.**Nếu bước tiến đầu tiên trong tổ chức gia đình là xóa bỏ quan hệ tính giao giữa cha mẹ và con cái, thì bước tiến thứ hai là hủy bỏ quan hệ tính giao giữa anh chị em với nhau. Vì anh chị em có tuổi gần nhau hơn, nên bước thứ hai này là vô cùng quan trọng hơn, nhưng cũng khó khăn hơn bước thứ nhất. Nó được thực hiện dần dần, [chắc là] bắt đầu với việc hủy bỏ quan hệ tính giao giữa anh chị em cùng mẹ; trước hết là trong những trường hợp cá biệt, rồi từng bước trở thành thông lệ (ở Hawaii, ngay trong thế kỉ này, vẫn có những ngoại lệ); và cuối cùng là cấm kết hôn giữa các anh chị em họ đời thứ nhất, thứ hai và thứ ba, như ta thường nói. Theo Morgan, đó là
“minh họa rất tốt về hoạt động của nguyên tắc chọn lọc tự nhiên”
Không nghi ngờ gì nữa, các bộ lạc nào bị hạn chế bởi bước tiến ấy ắt phải phát triển nhanh hơn và hoàn thiện hơn, so với các bộ lạc mà kết hôn giữa anh chị em vẫn là tục lệ. Bước tiến đó có ảnh hưởng lớn đến thế nào, điều đó có thể thấy được từ việc thành lập thị tộc; một tổ chức do bước tiến ấy trực tiếp tạo ra, và đã vượt xa cái mục đích ban đầu của chính nó. Thị tộc đã tạo nên cơ sở của trật tự xã hội trong hầu hết, nếu không phải tất cả, các dân dã man trên Trái Đất; từ đó, ở Hi Lạp và La Mã, chúng ta đã tiến thẳng lên thời văn minh.
**II. 2**.Nhiều lắm là sau vài thế hệ, mỗi gia đình nguyên thủy phải tự chia nhỏ ra. Thói quen sống chung trong một công xã cộng sản nguyên thủy - từng thịnh hành cho tới tận giai đoạn giữa của thời dã man, và không có ngoại lệ - đã đặt ra một giới hạn cho qui mô của công xã gia đình; nó có thể biến đổi tùy hoàn cảnh, nhưng lại khá xác định với từng địa phương. Ngay khi quan niệm “quan hệ tính giao giữa anh chị em cùng mẹ là sai trái” ra đời, nó đã thể hiện tác động của mình khi các công xã gia đình cũ chia nhỏ ra và tạo nên các công xã gia đình mới (chúng không nhất thiết phải ăn khớp với tập đoàn gia đình). Một hay nhiều nhánh chị em gái trở thành trung tâm của một công xã, còn anh em trai cùng mẹ của họ lại là hạt nhân của một công xã khác. Chính bằng cách đó, hoặc những cách tương tự, một hình thức gia đình mới đã xuất hiện từ hình thức gia đình huyết tộc; nó được Morgan gọi là gia đình punalua. Theo phong tục Hawaii, thì một số chị em gái cùng mẹ, hoặc là chị em gái họ, đều là vợ chung của những người chồng chung của họ; nhưng trong đó không có anh em trai của họ. Những người chồng này không gọi nhau là anh em nữa, mà cũng không nhất thiết phải là anh em với nhau; họ gọi nhau là punalua (nghĩa là “bạn thân” hay tương tự thế). Cũng như vậy, một số anh em trai lấy chung nhau một số người đàn bà làm vợ, nhưng trong đó *không có*chị em gái của họ; những người vợ chung này cũng gọi nhau là punalua. Đó là hình thức cổ điển của một kiểu gia đình, sau này nó có thể còn biến đổi nữa, nhưng đặc trưng chủ yếu của nó vẫn là: chung vợ chung chồng với nhau trong phạm vi một gia đình nhất định, nhưng phải loại ra anh em trai của vợ và chị em gái của chồng; trước hết là anh chị em cùng mẹ, sau đó là những người có họ hàng xa hơn. **II .3**. Hình thức gia đình đó đã đưa ra, với sự chính xác tuyệt đối, các mức độ thân tộc có trong hệ thống ở Mĩ. Con của dì tôi cũng là con của mẹ tôi, con của chú tôi cũng là con của cha tôi, họ đều là anh chị em ruột của tôi. Nhưng con của cậu tôi là cháu của mẹ tôi, con của các cô tôi là cháu của cha tôi, và họ là anh chị em họ của tôi. Khi chồng của dì tôi vẫn là chồng của mẹ tôi, vợ của chú tôi vẫn là vợ của cha tôi (ít ra là trên nguyên tắc); thì việc cấm quan hệ tính giao giữa anh chị em ruột với nhau đã chia con cái của họ - trước đây vẫn là anh chị em ruột của nhau, không phân biệt gì cả - làm hai loại: một số vẫn là anh chị em ruột của nhau, một số khác thì *không thể*như thế nữa - vì họ không thể có chung cha mẹ nữa. Vì thế, ở đây, lần đầu tiên cần có “cháu” và “anh chị em họ”, những thứ bậc vô nghĩa đối với kết cấu gia đình trước kia. Hệ thống thân tộc ở Mĩ - là hoàn toàn vô lí nếu xét theo bất kì hình thức gia đình cá thể nào - đã được giải thích hết sức hợp lí, tới từng chi tiết nhỏ nhất; nhờ có gia đình punalua, chính là cơ sở của hệ thống đó. Gia đình punalua, [hoặc một hình thức tương tự], nhất định đã tồn tại rất phổ biến; ít ra cũng ngang với mức phổ biến của hệ thống thân tộc do nó tạo ra. Các bằng cớ về hình thức ấy, hình thức được chứng tỏ là vẫn còn ở Hawaii, có thể được thu thập trên khắp quần đảo Polynesia; nếu các nhà truyền giáo ngoan đạo, cũng giống như các tăng lữ người Tây Ban Nha ở Mĩ xưa kia, có thể coi những trạng thái trái với giáo lí Cơ Đốc ấy là cái gì khác hơn “điều ghê tởm” [.](http://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1880s/nguon_goc_cua_gia_dinh/phan_3.htm#_ftn3) 3* **II. 4.**Câu chuyện của Caesar về người Briton - lúc đó đang ở giai đoạn giữa của thời dã man - rằng “cứ mươi, mười hai người thì có những người vợ chung; đặc biệt là giữa anh em trai hoặc cha con với nhau”, đã được giải thích rõ nhất trong chế độ quần hôn [. Một người mẹ ở thời dã man không thể có tới mươi, mười hai con trai cùng lứa tuổi để lấy chung vợ; nhưng chế độ thân tộc ở Mĩ, phù hợp với gia đình punalua, lại có thể; vì tất cả anh em họ, gần và xa, đều coi là anh em ruột cả. Có thể Caesar đã nhầm khi nói “cha con với nhau”; nhưng hệ thống ấy cũng không hoàn toàn cấm việc cha và con trai (hay mẹ và con gái) cùng ở trong một nhóm hôn nhân, mà chỉ cấm cha và con gái (hay mẹ và con trai) thôi. Hình thức quần hôn đó, [hay một hình thức tương tự], cũng là lời giải thích dễ dàng nhất đối với những mô tả của Herodotus và các tác gia cổ đại khác về việc lấy chung vợ ở các dân mông muội và dã man. Cùng với đó là những mô tả của Watson và Kaye (“Dân cư Ấn Độ”](http://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1880s/nguon_goc_cua_gia_dinh/phan_3.htm#10z) 10 [) về người Teehur ở Oudh (ở phía Bắc sông Hằng):](http://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1880s/nguon_goc_cua_gia_dinh/phan_3.htm#11z) 11
“Họ sống chung một cách gần như bừa bãi (đây là nói về quan hệ tính giao) trong các gia đình lớn; nếu hai người có quan hệ vợ chồng, thì đó cũng chỉ là trên danh nghĩa: họ có thể bỏ nhau rất dễ dàng”
**II. 5.**Trong tuyệt đại đa số trường hợp, chế độ thị tộc có vẻ đã trực tiếp phát sinh từ gia đình punalua; thực ra, hệ thống kết hôn đẳng cấp ở Australia cũng là một xuất phát điểm của nó. Người Australia có thị tộc, nhưng lại không có gia đình punalua; họ chỉ có một hình thức quần hôn thô sơ hơn [.](http://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1880s/nguon_goc_cua_gia_dinh/phan_3.htm#12z) 12
Ở mọi hình thức gia đình trong chế độ quần hôn, người ta chỉ biết chắc ai là mẹ của một đứa bé, chứ không biết cha của nó. Dù người mẹ đó gọi
*mọi*đứa trẻ trong công xã gia đình là “con”, thì người ấy vẫn phân biệt con đẻ của mình và con của người khác. Vì thế, rõ ràng là chừng nào chế độ quần hôn còn thịnh hành, thì huyết tộc chỉ tính được về bên *mẹ*, do đó chỉ *nữ hệ*được thừa nhận. Và trong tất cả các dân ở thời mông muội (hay ở giai đoạn thấp của thời dã man), thì đó là sự thật. Công lao lớn thứ hai của Bachofen là đã lần đầu tiên tìm ra sự thật đó. Ông dùng từ “mẫu quyền” để chỉ việc thừa nhận duy nhất huyết tộc về bên mẹ, cùng với các quan hệ thừa kế (sau này) được phát sinh trên cơ sở đó; để cho ngắn gọn, tôi vẫn dùng thuật ngữ ấy, mặc dù nó không thật chuẩn; vì ở giai đoạn đó của xã hội thì không thể nói đến “quyền” theo nghĩa pháp lí được. **II.6.**Bây giờ, nếu ta lấy một trong hai nhóm điển hình của gia đình punalua; cụ thể là nhóm chị em gái (cùng với con cái họ), và nhóm anh em trai (cùng mẹ hay cùng họ) của những chị em gái đó; thì chúng ta sẽ có chính các nhóm người sau này sẽ trở thành thành viên thị tộc, dưới hình thức ban đầu của chế độ đó. Họ đều có một bà mẹ tổ chung, vì thế những hậu duệ nữ (thuộc cùng một thế hệ) đều là chị em gái của nhau. Nhưng chồng của họ thì không là anh em trai của họ, vì thế cũng không là con cháu của bà mẹ tổ kia, do đó cũng không là thành viên của tập đoàn huyết tộc đó (chính là thị tộc sau này). Nhưng con cái của những chị em nói trên lại thuộc về tập đoàn đó, vì chỉ có huyết tộc về phía mẹ được thừa nhận. Từ khi có việc cấm quan hệ tính giao giữa anh chị em về phía mẹ, kể cả trong những họ xa nhau nhất, thì tập đoàn nói trên sẽ biến thành thị tộc; tức là biến thành một nhóm cố định, có quan hệ huyết tộc về nữ hệ, và hôn nhân nội bộ bị cấm; và từ đó về sau, nhờ những thiết chế xã hội và tôn giáo chung, nhóm đó ngày càng trở nên vững chắc và tự phân biệt với các thị tộc khác trong cùng một bộ lạc. Sau đây, ta sẽ còn nói thêm về việc đó. Khi ta thấy thị tộc, một cách tất yếu và hoàn toàn tự nhiên, đã phát triển từ gia đình punalua; thì chúng ta, hoàn toàn hợp lí, có thể suy ra là hình thức gia đình ấy - ở một thời kì nào đó - đã tồn tại trong tất cả các dân mà xưa kia từng có chế độ thị tộc, nghĩa là trong hầu hết các dân dã man và văn minh. **II 7**.[Lúc Morgan viết cuốn sách của ông thì hiểu biết của chúng ta về chế độ quần hôn còn rất hạn chế. Chỉ có chút thông tin về chế độ quần hôn theo đẳng cấp ở thổ dân Australia, và các tài liệu về gia đình punalua ở Hawaii trong cuốn sách năm 1871 của Morgan. Gia đình punalua, một mặt đã hoàn toàn giải thích được hệ thống thân tộc hiện có của người Indian ở Mĩ, hệ thống này lại là điểm xuất phát của tất cả những nghiên cứu của Morgan; mặt khác, là nguồn gốc trực tiếp của thị tộc mẫu quyền; hơn nữa, lại biểu hiện một giai đoạn phát triển cao hơn nhiều, so với chế độ kết hôn đẳng cấp ở Australia. Vì thế, việc Morgan coi nó (gia đình punalua) là giai đoạn phát triển tất yếu trước khi có gia đình đối ngẫu, và tin rằng nó từng rất phổ biến ở các thời xa xưa, cũng là dễ hiểu. Từ hồi đó (năm 1871), ta đã biết thêm nhiều hình thức quần hôn khác, và giờ thì ta biết là Morgan đã đi quá xa về điểm đó. Nhưng Morgan cũng đã may mắn với gia đình punalua của mình: đó là hình thức cao nhất, hình thức kinh điển của chế độ quần hôn, và bước chuyển từ hình thức đó lên một giai đoạn cao hơn có thể được giải thích một cách đơn giản nhất. **II. 8.**Chúng ta phải biết ơn nhà truyền giáo người Anh Lorimer Fison - người đã nghiên cứu chế độ quần hôn trong nhiều năm, trên miếng đất cổ điển của nó: Australia - vì những đóng góp quan trọng bậc nhất của ông đối với hiểu biết của chúng ta về chế độ ấy. Ông đã tìm ra trình độ phát triển thấp nhất của dân bản địa Australia ở Mount Gambier, bang South Australia. Ở đó, toàn thể bộ lạc được chia thành hai đẳng cấp ngoại hôn lớn: Kroki và Kumite. Quan hệ tính giao trong nội bộ mỗi đẳng cấp bị nghiêm cấm; mặt khác thì mỗi người đàn ông ở đẳng cấp này - từ khi sinh ra - đã là chồng của mọi người đàn bà ở đẳng cấp kia, và ngược lại. Không phải là từng cá nhân, mà là từng đẳng cấp kết hôn với nhau. Cần thấy rằng ở đây không có sự hạn chế về tuổi tác hay huyết tộc, chỉ có sự hạn chế về đẳng cấp, đối với việc quan hệ tính giao. Một người đàn ông Kroki có vợ là mọi người đàn bà Kumite; nhưng con gái của anh ta (do người đàn bà Kumite đẻ ra) thì theo mẫu quyền là người Kumite, vì thế cũng là vợ của mọi người đàn ông Kroki (trong đó có cha của nó) ngay từ khi ra đời. Dù thế nào thì việc tổ chức ra các đẳng cấp như thế cũng không gây trở ngại gì cho việc đó, theo như ta biết. Vậy thì hoặc là tổ chức ấy xuất hiện vào thời mà quan hệ tính giao giữa cha mẹ và con cái vẫn chưa gây ra sự ghê tởm đặc biệt, mặc dù đã có cái xu hướng lờ mờ muốn hạn chế việc quan hệ tính giao giữa những người cùng huyết tộc, thế thì hệ thống đẳng cấp đã trực tiếp phát sinh từ trạng thái quan hệ tính giao bừa bãi; hoặc là khi các đẳng cấp đó xuất hiện thì quan hệ tính giao giữa cha mẹ và con cái *đã bị*tập tục ngăn cấm rồi, thế thì trạng thái hiện nay có sau khi gia đình huyết tộc xuất hiện, và là bước đầu tiên để vượt qua hình thức gia đình đó. Giả thiết sau có lẽ đúng hơn. Theo tôi biết thì ở Australia không có ví dụ nào về quan hệ tính giao giữa cha mẹ và con cái cả; còn hình thức ngoại tộc hôn có sau này - tức là thị tộc mẫu quyền - thì, theo qui luật, đã ngầm giả định rằng việc cấm các quan hệ tính giao đó đã có từ khi thị tộc mới xuất hiện. **II.9.**Ngoài Mount Gambier, chế độ *hai*đẳng cấp đó còn có cả ở lưu vực sông Darling (miền Đông) và Queensland (miền Đông Bắc), như thế là nó được phổ biến rộng rãi. Nó chỉ cấm hôn nhân giữa anh chị em, con cái của anh em trai và con cái của chị em gái với nhau, vì họ thuộc cùng một đẳng cấp; còn con cái của anh và em gái (hay chị và em trai) thì vẫn được lấy nhau. Bộ lạc Kamilaroi ở lưu vực sông Darling, bang New South Wales, đã tiến thêm một bước trong việc ngăn cấm hôn nhân giữa những người cùng huyết tộc: hai đẳng cấp ban đầu được chia ra thành bốn, và toàn bộ mỗi đẳng cấp đó lại kết hôn với một đẳng cấp khác. Hai đẳng cấp đầu tiên là vợ chồng của nhau từ khi sinh ra, tùy theo người mẹ thuộc đẳng cấp thứ nhất hay thứ hai mà con cái thuộc đẳng cấp thứ ba hay thứ tư, con cái của hai đẳng cấp này lại thuộc đẳng cấp thứ nhất và thứ hai. Vậy, nếu một thế hệ thuộc hai đẳng cấp đầu, thì thế hệ ngay sau đó lại thuộc hai đẳng cấp sau, và thế hệ thứ ba lại thuộc hai đẳng cấp đầu. Vậy anh chị em họ (về phía mẹ) không thể lấy nhau, nhưng con cái họ thì có thể. Sự sắp đặt ấy, vốn đã đặc biệt phức tạp, lại còn rắc rối hơn; khi có thêm những thị tộc mẫu quyền được ghép vào, dù chuyện này mãi về sau mới có. Nhưng lúc này ta không thể đi sâu vào việc đó được. Điều quan trọng là, dù ý muốn chống lại hôn nhân giữa những người cùng huyết tộc ngày càng được thể hiện; nhưng tác động của nó chỉ là theo bản năng, chứ không có ý thức rõ rệt về mục đích. **II. 10.**Chế độ quần hôn - như ở Australia, vốn vẫn là chế độ hôn nhân đẳng cấp; tức là việc lấy nhau giữa cả một đẳng cấp đàn ông sống rải rác trên toàn lục địa, với cả một đẳng cấp đàn bà cũng ở rải rác như thế - nếu xét kĩ, thì cũng không có gì quá khủng khiếp; như là bọn philistines, với cái trí óc nhà thổ của chúng, vẫn tưởng tượng. Trái lại, sự tồn tại của chế độ ấy đã không bị nghi ngờ trong hàng bao nhiêu năm, và chỉ gần đây nó mới bị đem ra xét lại. Một kẻ quan sát hời hợt thì chỉ thấy chế độ quần hôn là một hình thức hôn nhân cá thể lỏng lẻo, ở vài nơi thì lại là chế độ nhiều vợ, đôi khi có cả việc không chung thủy. Phải nghiên cứu nhiều năm, như Fison và Howitt, thì mới tìm ra cái qui luật chi phối các quan hệ hôn nhân đó, các quan hệ có vẻ khá là quen thuộc đối với sinh hoạt thực tế của người châu Âu. Cái qui luật giúp cho người đàn ông bản xứ Australia, dù ở xa quê hương mình hàng trăm dặm, dù sống giữa những dân mà mình không hiểu tiếng nói của họ; thì vẫn tìm được, ở bất kì đâu và bất kì bộ lạc nào, một người đàn bà sẵn sàng hiến thân cho anh ta mà không phản đối hay tức giận. Cái qui luật khiến cho người đàn ông có nhiều vợ sẵn lòng nhường một người trong số đó cho khách ngủ cùng trong một đêm. Ở chỗ mà người châu Âu thấy là vô đạo và phi pháp, thì thực ra lại có luật lệ nghiêm ngặt. Những người đàn bà đó thuộc về đẳng cấp hôn nhân của người khác xứ kia, do đó cũng là vợ của anh ta từ khi sinh ra. Luật lệ đó cấm mọi quan hệ tính giao bên ngoài các đẳng cấp hôn nhân được qui định từ xưa, ai làm trái sẽ phải nhận hình phạt. Kể cả khi tục cướp vợ vẫn thường có ở nhiều vùng, thì luật lệ về các đẳng cấp kết hôn vẫn được tuân thủ cẩn thận. **II.11.**Hôn nhân cướp đoạt rõ ràng là dấu hiệu của việc chuyển sang chế độ hôn nhân cá thể, ít nhất là dưới hình thức hôn nhân đối ngẫu. Khi một nhóm chàng trai đã cùng nhau bắt cóc hay cướp được một cô gái, thì họ sẽ lần lượt quan hệ tính giao với cô gái đó, nhưng sau đó cô ta được coi là vợ của chàng trai chủ mưu việc này. Mặt khác, nếu người đàn bà trốn thoát khỏi tay chồng mình, và bị người đàn ông khác bắt được, thì người đó lại là chồng mới của chị ta; và người chồng trước không có quyền gì với chị ta nữa. Như vậy, trong khi chế độ quần hôn tiếp tục tồn tại như là hình thức phổ biến; thì bên cạnh nó và bên trong nó, các quan hệ hôn nhân độc quyền, việc sống kết đôi trong một thời kì dài hoặc ngắn, và cả chế độ nhiều vợ, đều đã bắt đầu hình thành. Vì thế ở đây, chế độ quần hôn cũng đang diệt vong; và câu hỏi chỉ là, với tác động của người châu Âu thì cái gì sẽ biến mất trước: chế độ quần hôn hay là những dân bản xứ Australia đang thực hiện chế độ đó.
Kiểu kết hôn đẳng cấp đang thịnh hành ở Australia dù sao cũng là một hình thức rất thấp và nguyên thủy của chế độ quần hôn, trong khi gia đình punalua biểu hiện giai đoạn phát triển cao nhất của chế độ đó, như ta đã biết. Cái đầu hình như là tương ứng với trình độ xã hội của người mông muội du mục; còn cái sau lại giả định là các công xã cộng sản đã định cư tương đối thường xuyên, và nó trực tiếp dẫn tới một giai đoạn phát triển cao hơn. Nhưng chắc chắn ta sẽ còn thấy vài giai đoạn trung gian giữa hai hình thức đó; đây là một lĩnh vực nghiên cứu mới mẻ, gần như chưa ai bước chân vào.]
## No comments:
Post a Comment


markdown:
# Dưa hấu, táo, quả hồng và chuối tỉa kiểu gì cho đẹp?
Chia sẻ: Huongdanhoctot Huongdanhoctot | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:9
![](images/blank.gif)
![](images/blank.gif)
44
lượt xem 15
download
lượt xem 15
download
![](http://image2.tailieu.vn/document/thumbnail/2011/20111017/huongdanhoctot_2/80x100/dua_hau_2337.jpg)
##
Dưa hấu, táo, quả hồng và chuối tỉa kiểu gì cho đẹp?
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](#dboxlogin)
Download
![](images/down16x21.png)
Những loại hoa quả quen thuộc hàng ngày sẽ trở nên hấp dẫn hơn với một chút bí quyết tỉa gọt này. 1. Gọt tỉa táo Táo để cả vỏ, rửa thật sạch. Cắt dọc quả táo làm đôi. Cắt bỏ phần cuống ở 2 đầu. Dùng dao cắt hình chữ V loại bỏ phần lõi táo. Dùng mũi dao sắc khía một đường chéo trên vỏ quả táo, khía sâu độ 1 mm
Chủ đề:
![](images/graphics/blank.gif)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Dưa hấu, táo, quả hồng và chuối tỉa kiểu gì cho đẹp?
- Dưa hấu, táo, quả hồng và chuối tỉa kiểu gì cho đẹp? Những loại hoa quả quen thuộc hàng ngày sẽ trở nên hấp dẫn hơn với một chút bí quyết tỉa gọt này. 1. Gọt tỉa táo Táo để cả vỏ, rửa thật sạch. Cắt dọc quả táo làm đôi. Cắt bỏ phần cuống ở 2 đầu. Dùng dao cắt hình chữ V loại bỏ phần lõi táo. Dùng mũi dao sắc khía một đường chéo trên vỏ quả táo, khía sâu độ 1 mm
- Tiếp theo cắt ngang quả táo thành nhiều miếng dày khoảng 1.5 cm. Mỗi miếng táo gọt vỏ chừa lại 1 cm để phần vỏ còn dính vào miếng táo. Vỏ ở 1 phần khía chéo sẽ tự tách ra. Miếng táo sẽ lộ ra 1 phần thịt trắng và còn lại 1 phần vỏ hồng rất đẹp. Xếp các miếng táo theo đúng thứ tự rồi đẩy chúng lệch nhau một chút
- Cách 2. Bạn có thể bổ quả táo làm 6 miếng múi cau sau đó khía hình chữ V ở 1 đầu, gọt vỏ phần còn lại bạn sẽ được hình tai thỏ. Nếu khía 2 đường chữ V đối nhau ở giữa miếng táo, khi gọt đi vỏ trông cũng khá đẹp mắt Bày đĩa táo xen kẽ với các cách gọt khác nhau nhìn thật hấp dẫn. 2. Dưa hấu hình cây thông
- Dưa hấu rất tốt cho cơ thể, giàu vitamin, nhiều nước và là loại quả được lựa chọn nhiều nhất để tráng miệng sau bữa ăn. Bạn hãy thử sắp dưa hấu theo cách này để đĩa trái cây thêm thú vị và dễ ăn nhé. Quả dưa hấu bổ làm tư.
- Lấy ¼ quả dưa đặt nằm, dùng mũi dao sắc khía 2 đường dọc phía ngoài quả dưa, khía sâu đến hết độ dày vỏ dưa chia vỏ thành 3 phần. Tiếp đó dùng mũi dao lách gọt theo chiều dọc tách 2 phần vỏ bên rìa miếng dưa, để lại vỏ ở giữa. Bước tiếp theo bạn chỉ việc cắt ngang liên tục chia miếng dưa thành nhiều phần nhỏ hơn. Đẩy các miếng dưa xuống tạo thành hình mũi tên. Khi cầm từng miếng dưa nhỏ bạn sẽ thấy nó giống hình cây thông, vừa đẹp mắt mà phần vỏ lại tiện khi cầm ăn.
- 3. Quả hồng hình cánh buồm Quả hồng ngâm bạn có thể gọt như thông thường hoặc sáng tạo thêm 1 chút để đĩa trái cây thêm sinh động. Quả hồng bổ làm 6 miếng múi cau.
- Cầm 1 miếng hồng gọt vỏ dọc từ trên xuống dưới, để chừa lại 1 cm cho vỏ vẫn dính vào thịt quả. Lưu ý nên gọt vỏ dầy 1 chút. Cắt ngang khoảng 2/3 tính từ dưới lên lấy 1 phần vỏ hình cánh buồm. Quay ngược phần vỏ này lại cài vào vỏ còn dính trên thịt quả. Vậy là đã có miếng hồng ngâm hình cánh buồm dựng đứng. 4. Cắt tỉa quả chuối
- Chuối chín cắt bỏ cuống 2 đầu. Dùng dao cắt dọc quả chuối làm đôi. Tiếp tục cắt ngang chia quả chuối làm 4 phần. Lấy 1 nửa quả chuối theo chiều ngang, dùng dao cắt chéo. Xếp đứng các miếng chuối ngược nhau. Cách khác đơn giản hơn là cắt ngang quả chuối làm đôi, lột vỏ một nửa rồi khía thành nhiều miếng tròn.
- Xếp lên đĩa Chúc các bạn thành công!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
# Thuốc hạ glucose máu (Kỳ 4)
Chia sẻ: Barbie Barbie | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:5
![](images/blank.gif)
![](images/blank.gif)
lượt xem 12
download
![](http://image3.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20101025/super_doctor/80x100/thuoc_ha_glucose_mau_ky_4_5805.jpg)
##
Thuốc hạ glucose máu (Kỳ 4)
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](#dboxlogin)
Download
![](images/down16x21.png)
Thuốc làm tăng nhạy cảm của tế bào đích với insulin 2.3.1. Dẫn xuất của biguanid Các dẫn xuất của biguanid có cấu trúc hoàn toàn khác với dẫn xuất sulfonylure gồm: phenformin (phenethylbiguanid) do gây acid lactic máu, nên đã bị đình chỉ lưu hành trên thị trường, hiện chỉ còn metformin (dimethylbiguanid) . Mặc dù các thuốc này có tác dụng hạ glucose máu rõ rệt ở những người tăng glucose máu, nhưng cơ chế tác dụng còn chưa được rõ. Một số tác giả cho rằng, thuốc tác dụng thông qua sự tăng dung nạp glucose, ức chế sự...
![](images/graphics/blank.gif)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Thuốc hạ glucose máu (Kỳ 4)
- Thuốc hạ glucose máu (Kỳ 4) 2.3.Thuốc làm tăng nhạy cảm của tế bào đích với insulin 2.3.1. Dẫn xuất của biguanid Các dẫn xuất của biguanid có cấu trúc hoàn toàn khác với dẫn xuất sulfonylure gồm: phenformin (phenethylbiguanid) do gây acid lactic máu, nên đã bị đình chỉ lưu hành trên thị trường, hiện chỉ còn metformin (dimethylbiguanid) . Mặc dù các thuốc này có tác dụng hạ glucose máu rõ rệt ở những người tăng glucose máu, nhưng cơ chế tác dụng còn chưa được rõ. Một số tác giả cho rằng, thuốc tác dụng thông qua sự tăng dung nạp glucose, ức chế sự tân tạo glucose và tăng tổng hợp glycogen ở gan do tăng hoạt tính glycogensynthetase và làm tăng tác dụng của insulin ở tế bào ngoại vi. Ngoài ra, thuốc còn hạn chế hấp thu glucose ở ruột. Thuốc không tác dụng trực tiếp trên tế bào β của đảo
- Langerhans, và chỉ có tác dụng khi có mặt insulin nội sinh, nên thuốc được chỉ định ở bệnh nhân tụy c òn khả năng bài tiết insulin. - Metformin (Glucophage): Hấp thụ kém qua đường tiêu hóa, không gắn vào protein huyết tương, không bị chuyển hóa, thải trừ chủ yếu qua thận. Thời gian bán thải khoảng 1,3 - 4,5 giờ, thời gian tác dụng khoảng 6 -8 giờ, liều trun g bình 0,5- 2,5g/24 giờ, tối đa 3g/24 giờ và được chia làm 3 lần sau các bữa ăn hàng ngày. + Giống như dẫn xuất sulfonylure, metfomin được chỉ định dùng riêng rẽ hoặc kết hợp với các thuốc khác cho bệnh nhân tăng glucose máu typ II sau khi điều chỉnh chế đ ộ ăn và tập luyện thể lực không có hiệu quả. Metformin có thể kết hợp với một số thuốc khác để kích thích buồng trứng trong điều trị vô sinh. Không dùng thuốc ở người tăng glucose máu có ceton máu cao và có ceton niệu, phụ nữ có thai, cho con bú. + Thuốc có thể gây rối loạn tiêu hóa, acid hóa máu do tăng acid lactic đặc biệt ở bệnh nhân có kèm theo giảm chức năng gan, thận. 2.3.2.Các thuốc thuộc nhóm thiazolidindion
- Là những thuốc có cấu trúc và cơ chế tác dụng hoàn toàn khác với dẫn xuất sulfonylure và biguanid. Các thuốc nhóm này là những chất chủ vận và có ái lực cao với PPAR γ (peroxisome proliferator activated receptor γ). Receptor này ở trong nhân tế bào chịu trách nhiệm điều hòa một số gen liên quan đến sự chuyển hóa lipid và glucose. Khi thuốc gắn vào receptor gây nên sự tương tác với ADN đặc hiệu làm hoạt hóa giải mã gen, làm tăng nhậy cảm của tế bào với insulin giúp tăng chuyển hoá glucid và lipid. Trên thực nghiệm, người ta thấy các thuốc làm tăng chuyển hóa glucose và tăng số lượng insulin receptor ở màng tế bào, tăng tổng hợp glycogen thông qua tăng hoạt tính glycogensynthetase và tăng sử dụng glucose ở ngoại vi. Các thuốc thuộc dẫn xuất thiazolidindion có thể dùng riêng rẽ hoặc phối hợp với metformin hoặc các thuốc trong nhóm sulfonylure nhưng không phối hợp với insulin để điều trị tăng glucose máu typ II. Thuốc không được dùng cho người bị suy gan, suy tim, phụ nữ có thai, cho con bú.Trong quá trình điều trị cần thường xuyên theo dõi chức năng gan. Hai thuốc trong nhóm sử dụng nhiều hiện nay l à : - Pioglitazon (Actos) viên 15,30,45 mg, uống 15 -45 mg/ngày. - Rosiglitazon (Avandia) viên 4;8 mg, uống 4 -8 mg/ngày.
- 2.4. Thuốc làm giảm hấp thu glucose ở ruột: acarbose (Glucobay õ): Thuốc được chỉ định ở bệnh nhân tăng glucose máu typ II kèm theo béo bệu. Cơ chế tác dụng của thuốc không liên quan đến sự bài tiết insulin ở tế bào β của tụy mà thông qua sự ức chế α- glucosidase ở bờ bàn chải niêm mạc ruột non. Ngoài ra, thuốc còn ức chế, glucoamylase, maltase ở ruột. Cuối cùng, làm giảm hấp thu glucose gây hạ glucose máu. Thuốc có thể gây rối loạn tiêu hóa như trướng bụng, tiêu chảy và đau bụng. Khi điều trị, cần điều chỉnh liều cho phù hợp với từng bệnh nhân, nhưng nhìn chung liều trung bình cho người lớn 300mg trong 24 giờ. Các thuốc kháng acid, cholestyrami n, một số chất hấp phụ mạnh và chế phẩm chứa enzym tiêu hóa làm giảm tác dụng của acarbose. Không dùng thuốc ở những người có rối loạn chức năng hấp thu, phụ nữ có thai, cho con bú và trẻ em dưới 18 tuổi. 2.5. Các thuốc bắt chước incretin (incretin mimeti c) và thuốc ức chế DPP4(dipeptidyl peptidase 4 inhibitor) .
- Gần đây người ta tìm ra 2 peptid hormon GLP1, GIP gọi chung là incretin có nguồn gốc tại niêm mạc ruột, có tác dụng điều hoà glucose máu sau khi ăn thông qua sự kích thích bài tiết insulin và là m chậm sự tháo rỗng dạ dày. Trên cơ sở phát hiện này liraglutid và exenatid hai chất giống incretin (incretin mimetic) đang được thử nghiệm lâm sàng pha II và III trên bệnh nhân tăng glucose máu typ II. GLP1 kích thích bài tiết insulin sau khi ăn rất mạn h, ngoài ra còn ức chế bài tiết glucagon, làm chậm sự tháo rỗng dạ dày, kích thích sự sao chép gen glucokinase và GLUT2 nhưng lại mất tác dụng nhanh do bị enzym dipeptidylpeptidase phá huỷ nên có thời gian bán thải dưới 2 phút. Vildagliptin, sitagliptin, s axagliptin là các chất ức chế DPP4 làm kéo dài tác dụng của GLP1 đang được thử nghiệm lâm sàng pha II trên bệnh nhân tăng glucose máu typ II.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD


markdown:
![ ](http://tailieukythuat.net/wp-content/uploads/2013/04/max3.jpg)
|
|![]()
|Mã sách:||SOL_W005|
|Tên sách:||Tự học SolidWorks 2012 bằng hình ảnh|
|Mô tả:||
|
Sách hướng dẫn sử dụng SolidWorks phiên bản mới 2012 bước đột phá trong lãnh vực vẽ, thiết kế mô phỏng, lắp ráp sản phẩm kỹ thuật, mỹ thuật công nghiệp. Chương trình với giao diện thân thiện, các bài tập được minh họa với hình chụp trực quan giúp bạn khai thác có hiệu quả Solidworks 2012 trong công việc thực tế và hiệu quả nhất.
|Thể loại:||Solid Works|
|Nhà xuất bản:||Bách Khoa Hà Nội|
|Tác giả:||Trương Minh Trí – Phạm Quang Huy|
|Khổ sách:||16 X 24 cm|
|Số trang:||304|
|Trọng lượng:||380 gam|
|Năm phát hành:||2013|
|
|Giá: |
| 74.000 VND
|CDROM kèm theo:||Không|
Solidworks là một trong những chương trình CAD/CAM/CAE chuyên nghiệp trong lĩnh vực thiết kế các sản phẩm cơ khí, cơ điện tử đã và đang được đưa vào giảng dạy, học tập và sản xuất trong nhiều năm qua trên thế giới cũng như tại Việt Nam. Chương trình hỗ trợ rất hiệu quả cho người sử dụng từ việc thiết kế, mô phỏng, lắp ráp và nhiều hơn nữa.
Với Solidworks, bạn có thể tiến hành các bước vẽ 2D cũng như 3D các sản phẩm từ đơn giản đến phức tạp. Từ những sách hướng dẫn Solidworks đã được tủ sách STK biên soạn vào những năm 2004, đến những phiên bản mới nhất hiện nay 2013, hãng đã có nhiều cải tiến nhằm mang lại tiện ích nhiều hơn tới người sử dụng. Solidworks có khả năng mô hình hóa các chi tiết phức tạp như ô tô, máy bay, các loại máy xúc, đào đất, khảo sát các biến dạng vỏ tàu thủy… khả năng lắp ráp nhiều đối tượng, tính thể tích cũng như cho phép tối ưu một số chỉ tiêu trong thiết kế. Chương trình có thể giải quyết từ giai đoạn đầu cho đến giai đoạn cuối của công việc thiết kế sản phẩm dân dụng cũng như trong công nghiệp một cách chính xác, hiệu quả, góp phần giảm giá thành của sản phẩm.
Là phần mềm thiết kế theo tham số (parameter), Solidworks hỗ trợ rất tốt trong mỹ thuật công nghiệp, thiết kế cơ khí, khuôn nhựa. Người dùng có thể lập trình gia công cũng như giả lập gia công sản phẩm trên máy CNC qua các ADD in chuyên về gia công như: CamWork, MasterCAM, SolidCAM v.v… Một khi các chương trình này cài đặt sẽ được tích hợp vào trong chương trình SolidWorks nên việc sử dụng rất thuận lợi, người thiết kế không phải chuyển qua/lại giữa hai chương trình vẽ và gia công mỗi khi cần hiệu chỉnh.
Có thể nêu một số khả năng của chương trình Solidworks như:
· Thiết kế thông số, sử dụng cơ sở dữ liệu thống nhất.
· Có chức năng vẽ 2 chiều và 3 chiều
· Giao diện làm việc của các phiên bản SolidWorks không có sự khác biệt nhiều nên người học nếu sử dụng phiên bản khác với phiên bản trình bày trong sách hay các phim học SolidWork trên đĩa DVD không ảnh hưởng nhiều.
· Mô hình hóa chi tiết, lắp ráp, tự động lắp ráp.
· Tạo các module bằng các khái niệm và phần tử thiết kế.
· Có khả năng mô phỏng động học, động lực học kết cấu cơ khí.
· Có thể lập trình gia công cũng như giả lập trên máy CNC qua các ADD in chuyên về gia công như: CamWork, MasterCAM, SolidCAM v.v rất thân thiện, mạnh và đa dạng. Cho phép phay (2,5 D, 3D, 5 trục), tiện v.v
· Thiết kế khuôn nhựa (dòng chảy).
Các phần mềm nhúng vào SolidWork trước đây như: COSMOSXpress (Phân tích ứng xuất), COSMOSWorks (Phân tích ứng suất, ổn định, dao động, nhiệt và tối ưu), COSMOSMotion (Phân tích chuyển động và động học), COSMOSFloWorks (Phân tích dòng chảy), COSMOSEMS (Mô phỏng các ứng dụng điện cơ và điện tử tần số thấp), COSMOSDesignSTART (chương trình phân tích thiết kế có thể làm việc với nhiều hệ thống CAD khác nhau nay đã được tích hợp lại. Các khả năng trình bày ở trên và nhiều hơn nữa có thể thực hiện nhờ vào các Module (phân hệ) chính của chương trình nhất là phiên bản mới nhất 2013: SolidWorks 3D CAD, SolidWorks Simulation, SolidWorks Sustainability, SolidWorks Plastic, SolidWorks Electrical, SolidWorks Enterprise Product Data Management, 3DVIA Composer Technical Communication Software.
Solidworks không chỉ có các phân hệ được trình bày ở trên mà còn có nhiều module hơn nữa tùy vào phiên bản người dùng sử dụng cũng như các chương trình được cài thêm. Việc tìm hiểu và khai thác được hết các tính năng của các phân hệ này đòi hỏi phải có nhiều thời gian cũng như chuyên môn sâu mà ngay chính tác giả cũng chỉ mới khai thác một phần rất nhỏ của chương trình. Tủ sách STK sẽ biên soạn cách sử dụng những phân hệ này và cố gắng trình bày dưới dạng các bài tập thực hành để phục vụ cho giảng dạy, học tập. Tuy nội dung không đi quá sâu vào chuyên môn nhưng ít nhiều giúp người học mau chóng làm quen với chương trình mới.
Họ sách hướng dẫn khai thác, sử dụng SolidWorks phiên bản mới nhất 2012 và 2013 do tủ sách STK biên soạn gồm các tập sau:
1. TỰ HỌC SOLIDWORKS BẰNG HÌNH ẢNH (PHẦN CƠ BẢN)
2. HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG SOLIDWORKS
3. THIẾT KẾ CAD-CAM VỚI SOLIDWORKS 2012-2013
4. SOLIDWORKS VÀ RAPIDFORM XOR DÀNH CHO NGƯỜI TỰ HỌC
Các tập được biên soạn độc lập sao cho bạn đọc có thể thực hành không cần phải theo thứ tự, người học không nhất thiết phải học xong tập 1 mới có thể thực hành tập 2 v.v …nhưng nếu thực hành theo đúng thứ tự vẫn là cách học tốt nhất.
Tập 1 hướng dẫn khai thác các công cụ và lệnh trong Solidworks, chủ yếu trong môi trường Part để vẽ và thiết kế mẫu sản phẩm kỹ thuật.
Tập 2 vẽ các sản phẩm phức tạp hơn trong trong môi trường Part và tiến hành lắp ráp mô phỏng trong môi trường Assembly.
Tập 3 hướng dẫn vẽ đồng thời tiến hành phân khuôn trong trong SolidWorks, ngoài ra bạn đọc còn khai thác các Add in gia công khuôn như CamWork, MasterCAM chạy trên nền SolidWorks.
Tập 4 hướng dẫn vẽ các sản phẩm phức tạp trong SolidWorks đồng thời khai thác sử dụng chương trình mới RAPIDFORM XOR để thiết kế ngược với lý do sau:
- Các sản phẩm trong dân dụng cũng như công nghiệp khi gia công khuôn nhựa đều được tạo dáng mỹ thuật công nghiệp.
- Trong thực tế sản xuất, nhiều sản phẩm phức tạp không còn file CAD thay vì phải dựng mô hình từ đầu mất rất nhiều thời gian và khó chính xác so với sản phẩm gốc vì các sản phẩm này không chỉ có dạng đường thẳng hay tròn mà có dạng mặt bất kỳ. Việc định vị và xác định chính xác các bề mặt phức tạp (surface) theo cách đo lường truyền thống không đơn giản. Với công nghệ mới ta có thể dùng các file quét từ máy Scan 3D với sự trợ giúp của các chương trình với tên chung là thiết kế ngược như Rapidform XOR để dựng lại file CAD rất chính xác và nhanh. Các công cụ và lệnh trong Rapidform XOR cho phép người thiết kế sử dụng các tính năng tự động để xây dựng lại các các bề mặt phức tạp từ các dữ liệu có trên file scan 3D sau đó lưu lại để RAPIDFORM XOR hay SOLIDWORKS xử lý tiếp.
**NỘI DUNG:**
Sách được biên soạn với 13 bài tập và phụ lục:
Bài tập 1-11 khai thác phân hệ Part, hướng dẫn người học biết cách cài đặt chương trình, sử dụng các lệnh cơ bản trong SOLIDWORKS để vẽ các sản phẩm 2D và 3D, ghi kích thước và in ấn.
Bài tập 12-13 là phần nâng cao trong đó:
- Bài tập 12 khai thác phân hệ Assemply để lắp ráp và mô phỏng 2 chi tiết (bản lề).
- Bài tập 13 khai thác các lệnh xử lý bề mặt (Surface), đây là bài tập khó nhất trong chuyên đề này do bạn đọc phải sử dụng các lệnh xử lý bề mặt nâng cao.
Phụ lục: Giới thiệu các bài tập làm thêm
Hy vọng chuyên đề này sẽ là người bạn đồng hành với những ai đang học tập và làm việc trong lĩnh vực thiết kế 2D và 3D trên máy tính.
## Liên hệ:
**104/23 Nguyễn Trọng Tuyển P.15 Q.Phú Nhuận ( gần ngã tư với Trần Huy liệu)** **Tel: 0838.446.522 – 0983.973.593**
#### Incoming search terms:
- giáo trình solidworks 2012 tiếng việt
- Tự học SolidWorks 2012 bằng hình ảnh
- tài liệu solidworks 2012
- tu hoc solidworks bang hinh anh
- học solidworks 2012
- sách solidworks 2012
- tự học solidworks 2012
- tài liệu solidwork 2012
- giáo trình solidwork 2012
- tự học solidwork
cho mình hỏi làm tek nào để down được tài liệu trên trang này vậy


markdown:
Công ty Cổ Phần Kim khí và vật tư công nghiệp Hà Nội
Tổng kho kim khí : Đức Giang - Long Biên - Hà Nội
Tel: 04.3993 2877 - 04.3655 6430 - Fax: 04.3655 6292
Email:
[Thepcongnghiep@gmail.com](mailto:Thepcongnghiep@gmail.com)
Hotline: 0903 213 029 - 0982 033 027
Thép
**C45** phi 16-110

X-Drupal-Cache: MISS

Cache-Control: public, max-age=86400

Content-Language: vi

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**BÁO THỂ THAO & VĂN HÓA - THÔNG TẤN XÃ VIỆT NAM**
|Tổng Biên tập:||
|Trương Lê Kim Hoa
|Phó Tổng Biên tập:||
|Đỗ Doãn Phương, Đinh Quang Dũng, Phạm Thị Thu Thủy
|Thư ký toà soạn:
|Phạm Văn Thắng
Giấy phép số 118/GP-TTĐT ngày 15/06/2011 do Bộ TT&TT cấp
Tòa soạn: 11 Trần Hưng Đạo - Hoàn Kiếm - Hà Nội
T: 04.39331878 F: 04.38248600 E:
[ttvhonline@thethaovanhoa.vn](mailto:ttvhonline@thethaovanhoa.vn)
© 2008 Báo Thể thao & Văn hóa, TTXVN. All rights reserved
® Thể thao & Văn hóa giữ bản quyền nội dung trên website này.
**Miền Bắc**
Nguyễn Quỳnh Hoa
M: 0903.419.197
Phương Thảo
M: 0989.026.482
**Miền Trung**
Đình Châu Hiếu Nguyên
M: 0905.404.855
**Miền Nam**
Đỗ Thị Thu Hà
M: 0903.122.633

Connection: Keep-Alive


markdown:
|
|
|
|![]()
![]()
![]()
![]()
|Nhà sản xuất:||Chemfar Organics (P)., Ltd||
|
|Nhóm Dược lý:|
|Hàm lượng:||200mg|
|Hỏi đáp về sản phẩm|
|
|
|
- Các thông tin về thuốc trên Thuocbietduoc.com.vn chỉ mang tính chất tham khảo
- Khi dùng thuốc cần tuyệt đối tuân theo theo hướng dẫn của Bác sĩ
|
- Chúng tôi không chịu trách nhiệm về bất cứ hậu quả nào xảy ra do tự ý dùng thuốc dựa theo các thông tin trên Thuocbietduoc.com.vn
|
|
"Thông tin Thuốc và Biệt Dược" - Giấy phép ICP số 235/GP-BC.
© Copyright Thuocbietduoc.com.vn - Email:


markdown:
[](http://tintucz.net/vu-danh-ghen-can-bo-thue-nguoi-quay-clip.html)
![ ](http://tmb.rating-widget.com/?src=http://us.24h.com.vn/upload/2-2013/images/2013-05-05/1367717173-clip-danh-ghen1.jpg&w=205&h=120&zc=1)
##
[Vụ đánh ghen cán bộ: Thuê người quay clip](http://tintucz.net/vu-danh-ghen-can-bo-thue-nguoi-quay-clip.html)
Về việc xuất hiện roi điện và còng số tám trong đoạn clip, ông Q. giải thích: “Roi điện và còng số 8 có sẵn trong xưởng gỗ của mình. Hai công cụ này được mua
[...](http://tintucz.net/vu-danh-ghen-can-bo-thue-nguoi-quay-clip.html)

Server: Nginx - Setup and config by HZserver

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


markdown:
TruyệnĐọc.Mobi
doc truyen o long vien linh vat song tap 6
HOME
CHAT
TRUYỆN
Forumviet.Mobi - Chơi game avatar ngay trên wap, đang đẫn đầu trên xu thế di động, tham gia để chém gió nào!
WAPCHOI.MOBI - Trang wap game, wap tải nhạc hình nền khủng nhất việt nam
Từ Khóa Mới Nhất:
truyensexxx
|
Trang Chủ
›
doc truyen o long vien linh vat song tap 6
doc truyen o long vien linh vat song tap 6
Bạn muốn xem doc truyen o long vien linh vat song tap 6 thì phải ấn
Hoặc ấn
mới có thể xem nội dung này nhé!
Tải ngay doc truyen o long vien linh vat song tap 6 về máy
Click Để Xem doc truyen o long vien linh vat song tap 6 ngay
Bình Luận Về doc truyen o long vien linh vat song tap 6
Chia sẻ bài viết
BB Code:
Link:
Tìm kiếm
Thống Kê
Trang chủ
©
Truyendoc.mobi

Server: nginx

Set-Cookie: hosty=1; expires=Sun, 23-Nov-2014 00:00:00 GMT

X-Cache: HIT from Backend


markdown:
-
Phiên bản ttvnol.com mới đã chính thức đi vào hoạt động. Trong quá trình sử dụng, nếu phát hiện các lỗi của phiên bản mới, mời mọi người thông báo
[tại đây](threads/bao-loi-cua-phien-ban-ttvnol-moi-tai-day.853845/).
-
Các bác quên mật khẩu hay quên email thì làm như sau để lấy mật khẩu mới hoặc đổi email đã đăng ký tài khoản nhé. Xem chi tiết các bác xem
[tại đây](http://ttvnol.com/pages/reset-password/).
-
Tuyển Mod quản lý diễn đàn. Các thành viên xem chi tiết
[tại đây](http://ttvnol.com/threads/tuyen-mod-cho-dien-dan.1070320/)
# Cảm xúc về mái trường!
Chủ đề trong '
**' bởi PTTH Trần Nguyên Hãn - HP** **,** [lch_h](members/lch_h.33345/) [18/08/2003](threads/cam-xuc-ve-mai-truong.125757/).
-
Có
**1**người đang xem box này (Thành viên: 0, Khách: 1)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
## Lịch thi đấu BÓNG ĐÁ ANH 2014/2015
Thứ Ba, ngày 18/11/2014 10:47 AM (GMT+7)
Trân trọng giới thiệu tới độc giả lịch thi đấu của giải NGOẠI HẠNG ANH mùa bóng 2014/2015.
## Lịch thi đấu BÓNG ĐÁ ANH 2014/2015
Thứ Ba, ngày 18/11/2014 10:47 AM (GMT+7)
Trân trọng giới thiệu tới độc giả lịch thi đấu của giải NGOẠI HẠNG ANH mùa bóng 2014/2015.

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public