text:
Đền Thiên Hậu (Thiên Hậu thượng phố) nằm trên đường Trưng Trắc - phường Quang Trung - Thị xã Hưng Yên được xây dựng năm 1640 do 40 dòng họ người Trung Quốc ở Quảng Đông, Quảng Tây và Phúc Kiến quyên góp tiền của xây dựng nên. Đền Thiên Hậu thờ bà Lâm Tức Mặc, theo “Đại Nam nhất thống chí”, bà là một vị thần biển.
Lâm Tức Mặc sinh ngày 23.3 (âm lịch) là con gái thứ 6 của Lâm Nguyện, người Bồ Điền, tỉnh Phúc Kiến (Trung Quốc). Tương truyền khi Lâm Tức Mặc ra đời có hương thơm ngào ngạt, hào quang rực rỡ. Lâm Tức Mặc rất thông minh, năm lên 8 tuổi đi học tiên, luyện đơn thành chính quả, có thể hô mưa gọi gió, dùng phép màu cưỡi chiếu bay trên biển. Khi dân tình mất mùa đói kém bà tìm ra rong biển ăn thay gạo, mì, mạch, nhờ vậy dân tình không còn đói khổ. Bà tìm ra một thứ dầu ma mộc, phun xuống đất mọc cây cho hạt ăn thay lúa gạo... Đến ngày 9.9 âm lịch bà không bệnh mà hoá. Sau khi hoá Bà thường mặc áo đỏ bay lượn trên biển cứu giúp tàu thuyền qua lại. Người Phúc Kiến tôn bà làm thần Hàng Hải, ở đâu có người Phúc Kiến thì ở đó có đền thờ bà. Khi di cư đến Phố Hiến, người Phúc Kiến đã lập đền thờ Bà ở phố Bắc Hoà (nay là phố Trưng Trắc).
Đền Thiên Hậu là công trình mang đậm màu sắc kiến trúc Trung Hoa trên nhiều hạng mục như: cổng nghi môn, nhà thiêu hương, mái, đao góc và cách kết cấu vì kèo. Tương truyền đền được làm ở Trung Quốc rồi mới mang sang Phố Hiến cất dựng.
Đôi nghê chầu trước cửa, nét đặc sắc của Đền Thiên Hậu
Ảnh: Đức Hùng
Nghi môn dựng giống như một ngôi nhà, mái lợp ngói ống, kiến trúc các bộ vì kiểu chồng rường, hệ thống cánh cửa khắc hình quan văn võ và người theo hầu. Thềm được lát bằng những tấm đá cuội trải qua mưa gió hàng mấy trăm năm vẫn không mòn. Phía trước nghi môn có đôi nghê chầu: con đực ngậm ngọc, con cái ôm con bú, chất liệu bằng đá hoa cương, tạo tác rất sinh động. Viên ngọc được làm tròn, nhẵn, không biết làm cách nào người ta có thể đưa vào miệng con đực. Đã có câu ca rằng:
Ai về tỉnh lỵ Hưng Yên
Thăm đền Thiên Hậu đôi bên nghê chầu
Con Dương ngậm ngọc Bích Châu
Con Âm sữa ngọt một bầu nuôi con.
Hai con nghê đá nói lên quan niệm sống của người Trung Hoa: được của và được con là hạnh phúc lớn nhất của cuộc đời.
Khu nội tự xây kiểu chữ đinh gồm nhà thiêu hương và hậu cung. Nhà thiêu hương dựng chồng diêm 2 tầng 8 mái, mái lợp ngói ống, đường bờ nóc trang trí đức phật ngồi trên toà sen, xung quanh người qua lại. Toàn bộ hệ thống vì được kết cấu theo hình thái đặc biệt với từng chủ đề và tích truyện Trung Quốc như: Tam Quốc, Tây Du Ký… Ngoài ra, ở đây còn trang trí các loại hoa dây, bát mã quần phi, cảnh bốn mùa: Xuân, hạ, thu, đông.
Hậu cung gồm 3 gian, kiến trúc kiểu “chồng rường cánh”, trên các đầu dư chạm thành hình cá chép. Gian hậu cung ngoài thờ Lâm Tức Mặc còn thờ cha mẹ, anh em ruột của Bà và các dòng họ người Hoa đã có công dựng đền.

markdown:
# Đền Thiên Hậu
|
|
Đền Thiên Hậu (Thiên Hậu thượng phố) nằm trên đường Trưng Trắc - phường Quang Trung - Thị xã Hưng Yên được xây dựng năm 1640 do 40 dòng họ người Trung Quốc ở Quảng Đông, Quảng Tây và Phúc Kiến quyên góp tiền của xây dựng nên. Đền Thiên Hậu thờ bà Lâm Tức Mặc, theo “Đại Nam nhất thống chí”, bà là một vị thần biển.
Lâm Tức Mặc sinh ngày 23.3 (âm lịch) là con gái thứ 6 của Lâm Nguyện, người Bồ Điền, tỉnh Phúc Kiến (Trung Quốc). Tương truyền khi Lâm Tức Mặc ra đời có hương thơm ngào ngạt, hào quang rực rỡ. Lâm Tức Mặc rất thông minh, năm lên 8 tuổi đi học tiên, luyện đơn thành chính quả, có thể hô mưa gọi gió, dùng phép màu cưỡi chiếu bay trên biển. Khi dân tình mất mùa đói kém bà tìm ra rong biển ăn thay gạo, mì, mạch, nhờ vậy dân tình không còn đói khổ. Bà tìm ra một thứ dầu ma mộc, phun xuống đất mọc cây cho hạt ăn thay lúa gạo... Đến ngày 9.9 âm lịch bà không bệnh mà hoá. Sau khi hoá Bà thường mặc áo đỏ bay lượn trên biển cứu giúp tàu thuyền qua lại. Người Phúc Kiến tôn bà làm thần Hàng Hải, ở đâu có người Phúc Kiến thì ở đó có đền thờ bà. Khi di cư đến Phố Hiến, người Phúc Kiến đã lập đền thờ Bà ở phố Bắc Hoà (nay là phố Trưng Trắc).
Đền Thiên Hậu là công trình mang đậm màu sắc kiến trúc Trung Hoa trên nhiều hạng mục như: cổng nghi môn, nhà thiêu hương, mái, đao góc và cách kết cấu vì kèo. Tương truyền đền được làm ở Trung Quốc rồi mới mang sang Phố Hiến cất dựng.
Nghi môn dựng giống như một ngôi nhà, mái lợp ngói ống, kiến trúc các bộ vì kiểu chồng rường, hệ thống cánh cửa khắc hình quan văn võ và người theo hầu. Thềm được lát bằng những tấm đá cuội trải qua mưa gió hàng mấy trăm năm vẫn không mòn. Phía trước nghi môn có đôi nghê chầu: con đực ngậm ngọc, con cái ôm con bú, chất liệu bằng đá hoa cương, tạo tác rất sinh động. Viên ngọc được làm tròn, nhẵn, không biết làm cách nào người ta có thể đưa vào miệng con đực. Đã có câu ca rằng:
Hai con nghê đá nói lên quan niệm sống của người Trung Hoa: được của và được con là hạnh phúc lớn nhất của cuộc đời.
Khu nội tự xây kiểu chữ đinh gồm nhà thiêu hương và hậu cung. Nhà thiêu hương dựng chồng diêm 2 tầng 8 mái, mái lợp ngói ống, đường bờ nóc trang trí đức phật ngồi trên toà sen, xung quanh người qua lại. Toàn bộ hệ thống vì được kết cấu theo hình thái đặc biệt với từng chủ đề và tích truyện Trung Quốc như: Tam Quốc, Tây Du Ký… Ngoài ra, ở đây còn trang trí các loại hoa dây, bát mã quần phi, cảnh bốn mùa: Xuân, hạ, thu, đông.
Hậu cung gồm 3 gian, kiến trúc kiểu “chồng rường cánh”, trên các đầu dư chạm thành hình cá chép. Gian hậu cung ngoài thờ Lâm Tức Mặc còn thờ cha mẹ, anh em ruột của Bà và các dòng họ người Hoa đã có công dựng đền.Hằng năm, Đền Thiên Hậu mở hội vào ngày 23.3 và ngày 9.9 (âm lịch) để kỷ niệm ngày sinh và ngày hoá của Lâm Tức Mặc. Đông đảo các dòng họ người Hoa ở Phố Hiến và người Việt về tế lễ. Trong lễ hội tổ chức rước kiệu linh đình, lễ vật có bánh rong câu, bánh rùa, bánh Tô Châu… là những sản vật truyền thống của người Trung Hoa. Đền Thiên Hậu là một trong số rất ít công trình kiến trúc cổ của người Trung Hoa ở Phố Hiến còn bảo lưu tới ngày nay. Với mục đích gìn giữ và tuyên truyền quảng bá tới đông đảo quần chúng nhân dân, tỉnh Hưng Yên cho trùng tu Đền Thiên Hậu khang trang sạch đẹp và năm 1992 đã được Bộ VHTT công nhận là di tích kiến trúc nghệ thuật./.
[Đền Mẫu](/dat-va-nguoi-xu-nhan/di-tich-le-hoi/200609/den-Mau-111390/)(20/09/2006) [Đền Trần](/dat-va-nguoi-xu-nhan/di-tich-le-hoi/200608/den-Tran-111520/)(31/08/2006) [Di tích lịch sử văn hóa tỉnh Hưng Yên - tiềm năng và giá trị](/dat-va-nguoi-xu-nhan/di-tich-le-hoi/200607/di-tich-lich-su-van-hoa-tinh-Hung-yen-tiem-nang-va-gia-tri-111862/)(06/07/2006)

Accept-Ranges: bytes


text:
Lợi thế
Nguyên Đại sứ, Trưởng phái đoàn đại diện thường trực Việt Nam bên cạnh LHQ và WTO Ngô Quang Xuân cho rằng, về kiến thức, là con trai nhà ngoại giao nổi tiếng Lê Lương Thắng, ông Lê Lương Minh thuộc thế hệ được các nhà ngoại giao bậc thầy đi trước hướng dẫn, đào tạo cơ bản về cả lý luận và thực tiễn ngoại giao. Phục vụ trong ngành Ngoại giao từ năm 1975, từng khởi nghiệp làm phiên dịch, ông Lê Lương Minh thành thạo 2 ngoại ngữ Anh và Pháp. Ông tốt nghiệp ĐH Jawaharlal Nehru ở New Dehli (Ấn Độ).
Theo ông Xuân, gần 40 năm được tôi luyện trong ngành Ngoại giao, cùng những năm tháng làm việc tại LHQ và WTO - hai cơ chế quan trọng bậc nhất của ngoại giao đa phương, đã giúp ông Lê Lương Minh tích lũy được nhiều kinh nghiệm, từ chính trị - an ninh tới kinh tế, văn hóa-xã hội. Đó là kinh nghiệm đàm phán về những cơ chế liên quan đến hòa bình an ninh thế giới, thực thi luật biển, hay đấu tranh về dân chủ, nhân quyền - những vấn đề nhạy cảm và có các quan điểm khác nhau… Ông Xuân cho rằng: “Những kiến thức và kinh nghiệm có thể nói là toàn diện mà ông Lê Lương Minh tích lũy được là lợi thế để ông hoàn thành nhiệm vụ mới đạt hiệu quả cao”.
Tổng Thư ký ASEAN – ông là ai?
Theo Hiến chương ASEAN, Tổng Thư ký có hàm Bộ trưởng và sẽ thực hiện vai trò một công dân của ASEAN, phục vụ quyền lợi của tất cả các nước thành viên trong Hiệp hội. Tổng Thư ký và Ban thư ký ASEAN có nhiệm vụ theo dõi việc thực hiện các quyết nghị của các lãnh đạo ASEAN từ các cấp, đại diện ASEAN trong trao đổi với các đối tác. Ông Lê Lương Minh là người Việt Nam đầu tiên đảm nhiệm vị trí cao nhất của Hiệp hội và điều hành bộ máy nhân sự gần 300 người.
Ông Lê Lương Minh sẽ phát huy vai trò và trách nhiệm của Tổng Thư ký ASEAN trong việc thúc đẩy các mục tiêu chung của Hiệp hội, nhất là việc xây dựng Cộng đồng ASEAN, thúc đẩy liên kết và kết nối khu vực, tăng cường quan hệ giữa ASEAN với các Đối tác, ứng phó hiệu quả với các thách thức đang nổi lên… vì hòa bình, ổn định, an ninh, hợp tác và phát triển ở khu vực. Trong phát biểu nhậm chức hôm 9/1, ông đã bày tỏ quyết tâm: “Tôi và Ban thư ký ASEAN sẵn sàng và sẽ làm việc chặt chẽ với các nước thành viên để hoàn thành các mục tiêu đã đề ra cho ASEAN, đặc biệt trong việc xây dựng Cộng đồng ASEAN vào năm 2015”.
“Chất” Việt Nam
Ông Xuân cho rằng, đối với các nhà ngoại giao ở diễn đàn đa phương, phía sau họ luôn là đất nước mình. Tổng Thư ký ASEAN Lê Lương Minh cũng vậy. Ông ấy có “chất Việt Nam” trong mình. Nhưng điều quan trọng là làm thế nào để biểu thị trong từng hành động, từng lời nói một thái độ, một quan điểm khách quan dựa trên lợi ích chung. Đây là điều tế nhị và nhạy cảm.
Theo ông Xuân, ông Lê Lương Minh có đầy đủ tố chất đó. “Tôi không nghĩ rằng có quyết định nào mà ông Lê Lương Minh đưa ra ngược lại với lợi ích của VN vì bất kỳ quyết định nào của vị Tổng Thư ký đều phải phục vụ lợi ích chung của 10 nước ASEAN, có nghĩa là có cả lợi ích của VN trong đó”, ông Xuân chia sẻ.
Nghệ thuật ngoại giao
ASEAN sẽ tiến tới xây dựng Cộng đồng thống nhất về nhiều mặt đúng vào giữa nhiệm kỳ Tổng Thư ký của ông Lê Lương Minh. Để ASEAN đạt tới Cộng đồng vào năm 2015, ông Xuân cho rằng Hiệp hội phải hài hòa được các màu sắc đa dạng trong nội khối, phải đưa cái thống nhất trong cái khác biệt lên đến mức cao nhất, vì thống nhất trong khác biệt chính là sức mạnh của ASEAN. Điều này đòi hỏi vị Tổng Thư ký phải là người có kiến thức, kinh nghiệm, bản lĩnh, vừa bình tĩnh, vừa quyết đoán để tìm được tiếng nói thống nhất từ những khác biệt trong ASEAN. Đây là điều không dễ, cần yếu tố tiếp theo của bất kỳ một nhà ngoại giao chuyên nghiệp nào: kỹ năng ứng xử. “Những kỹ năng ứng xử mà ông Lê Lương Minh đã tích lũy trong suốt thời gian qua rất quan trọng. Vị Tổng Thư ký trước hết phải làm thế nào hài hòa được lợi ích của 10 nước thành viên, đòi hỏi kỹ năng ứng xử đạt tới mức nghệ thuật cao của ngoại giao chuyên nghiệp”, ông Xuân nói.
Theo ông Xuân, ông Lê Lương Minh có một số thuận lợi cơ bản trong nhiệm kỳ của mình. Một là, ASEAN sau 45 năm xây dựng và trưởng thành đã đạt được nhiều thành quả và có vị trí cũng như vai trò ngày càng cao trên trường quốc tế… Hai là, những chuyển biến gần đây tại Myanmar là điều tích cực cho ASEAN và nó cũng tạo ra những thuận lợi cho vị Tổng Thư ký. Ba là, ông Minh có sự ủng hộ của tất cả các nước thành viên, đồng thời được nhiều chính khách, nhà ngoại giao… đánh giá cao và đặt niềm tin. Bốn là, ông thừa kế một bộ máy đã vận hành quen việc.
Tuy nhiên, ông Lê Lương Minh sẽ phải đối mặt với không ít khó khăn. Sẽ là rất tế nhị với một vị Tổng Thư ký khi có nhiều sự khác biệt trong ASEAN về ý thức hệ, về hệ thống chính trị, cơ chế vận hành, trình độ phát triển, văn hóa và cả lịch sử. Trong bối cảnh khủng hoảng kinh tế thế giới và khu vực vẫn chưa rõ lối ra, Cộng đồng Kinh tế ASEAN đang nảy sinh những vấn đề rất lớn khi tính cạnh tranh ngày càng gay gắt, thị trường hàng hóa ngày càng bị co hẹp. Về chính trị - an ninh, ASEAN phải đối mặt với thách thức trong vấn đề Biển Đông và một số vấn đề an ninh truyền thống và phi truyền thống khác.
Trong trụ cột Văn hóa - Xã hội, theo ông Xuân, cũng có cái thuận và không thuận. Nền văn hóa, lịch sử của các quốc gia thành viên ASEAN có nhiều điểm tương đồng, song vẫn có những khác biệt đòi hỏi phải đầu tư thời gian và công sức để kết nối ASEAN. Chẳng hạn, việc ASEAN phấn đấu đến năm 2015 trở thành một ASEAN không ma túy. Đây là một mục tiêu “đầy tham vọng”, đòi hỏi quyết tâm sắt đá của từng quốc gia, từng chính phủ may ra mới có thể thực hiên được phần nào...
Với nhiều vấn đề như vậy, để ASEAN đạt được các mục tiêu quan trọng đặt ra, trong đó có việc xây dựng Cộng đồng vào năm 2015, đòi hỏi cố gắng rất lớn của các nước thành viên ASEAN, và bản thân vị Tổng Thư ký. Trong khi đó, dù đã từng trải, nhiều lần xông pha trận mạc, nhưng Tổng Thư ký ASEAN là một nhiệm vụ mới mẻ với ông Lê Lương Minh. Và như lời Đại sứ Xuân: “Cái mới bao giờ cũng có những điều thuận và không thuận”. Nhưng ông Xuân tự hào và tin tưởng Tổng Thư ký ASEAN Lê Lương Minh sẽ “phát huy được kiến thức, kinh nghiệm, bản lĩnh và kỹ năng của mình để hoàn thành nhiệm kỳ 5 năm một cách ngoạn mục”.
Việt Lan
AIPA trở thành cơ chế hỗ trợ quan trọng của…
Thời điểm vàng mua hàng Laptop
Người ngoài Đảng sẽ chiếm trên 50% nhân sự…
Vấn đề tiếp nhận những quan điểm sử học khác
Chú trọng xây dựng lực lượng vũ trang vững…
BST đệm cao cấp nhất Việt Nam được bán tại…
Thăng cấp hàm Thượng tướng cho Thứ trưởng Tô Lâm
Phong Thượng tướng cho Thứ trưởng Bộ Công an Tô Lâm
Đại sứ Việt Nam tại Ukraine trình Thư ủy nhiệm lên Tổng thống
MTTQ: Dự kiến người ngoài Đảng chiếm đa số
Biển Đông trong cuộc gặp 2 Phó Thủ tướng Việt-Trung
Tạo mục mới Top mục tự tạo
Nhúng Baomoi vào web của bạn
Thống kê & So sánh báo điện tử
Việc tổng hợp và sắp xếp các thông tin trên Báo Mới đều được thực hiện tự động bởi một chương trình máy tính.
Giấy phép số 46/GP-TTĐT cấp ngày 13/01/2012
Báo Mới có bản quyền thuộc Công ty Cổ phần Công nghệ EPI.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Những người đàn bà hầu cận bên Vua cũng tham gia lũng đoạn triều cương và bị lịch sử quay lưng.
Megafun
© 2012 Báo TIN NHANH VIỆT NAM VÀ THẾ GIỚI
CHUYÊN TRANG CỦA BÁO ĐIỆN TỬ NGƯỜI ĐƯA TIN
Giấy phép chuyên trang số: 02/GP-PTTH&TTĐT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp
Tổng biên tập: Nguyễn Tiến Thanh
Email: toasoan@baotinnhanh.vn
® Ghi rõ nguồn "baotinnhanh.vn" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này
Đơn vị quảng cáo: Công ty TNHH đầu tư xây dựng thương mại Thiên Hương.
Địa chỉ: 212/80 Nguyễn Thiện Thuật, Phường 3, Quận 3, Tp HCM.
Điện thoại: (84 8) 3839 2222 - Fax: (84 8) 3929 3674

Cache-Control: private


text:
BienDong.Net: Tờ "Liên hợp buổi sáng" của Singapore hôm 4/9 đưa tin, theo Chinatimes của Đài Loan, Trung Quốc gần đây tiến hành (phi pháp) công trình lấn biển quy mô lớn ở các đảo trên Biển Đông, từ đá biến thành đảo lớn, có thể đậu tàu lớn và máy bay tác chiến quân sự.Một khi lấn biển xong, Trung Quốc sẽ xây dựng các trạm radar tìm kiếm tầm xa, trạm nghe lén tín hiệu radar, vô tuyến điện để nghe lén Quân đội Mỹ và các nước. BDN xin giới thiệu bài phân tích về vấn đề này do báo quốc nội GDVN thực hiện.
Các nghị sỹ Philippines, Nhật Bản kêu gọi tôn trọng pháp quyền trong giải quyết tranh chấp trên biển
BienDong.Net: Theo tin từ hãng ABS-CBN, 6 nghị sỹ Nhật Bản và 13 nghị sỹ Philippines hôm 3/9 đã ký một văn kiện chung cam kết hợp tác trong việc thúc đẩy pháp quyền trong bối cảnh căng thẳng giữa hai nước với Trung Quốc về chủ quyền trên biển vẫn tiếp diễn.
Phái đoàn Nhật Bản do nghị sỹ Hiroshi Nakada - thành viên đảng Thế hệ Tương lai (PFG) - dẫn đầu cho biết: văn kiện này nhằm mục đích liên kết các nhà làm luật của hai nước nhằm thúc đẩy quyết tâm giải quyết các cuộc xung đột bằng biện pháp hòa bình.
Đô đốc hải quân Mỹ chỉ trích Trung Quốc gây mất ổn định khu vực
BienDong.Net: Theo Washington Times, Đô đốc hải quân Mỹ phụ trách khu vực Châu Á đã chỉ trích giới chức Trung Quốc cố ý gây bất ổn định khu vực Biển Đông và biển Hoa Đông thay vì sử dung sức mạnh kinh tế và quân sự để duy trì hòa bình và an ninh khu vực."Trung Quốc là quốc gia lãnh đạo khu vực và có thể sẽ là nền kinh tế lớn nhất thế giới trong tương lai không xa", Đô đốc Samuel Locklear, Tư lệnh Thái Bình Dương thuộc Bộ Quốc phòng Mỹ cho biết.
Công bố ảnh chụp các cơ sở quân sự được Trung Quốc xây dựng trên quần đảo Trường Sa
BienDong.Net: Tờ báo Asahi Shimbun của Nhật Bản hôm 30/8 cho biết giới quân sự Phillipines đã cung cấp cho tờ báo này ảnh chụp các cơ sở quân sự đang được Trung Quốc xây dựng trên các đảo tranh chấp thuộc quần đảo Trường Sa trên khu vực Biển Đông.
Mặc dù chính quyền Phillipines đã đề nghị Trung Quốc kiềm chế việc xây dựng này do "sẽ làm gia tăng căng thẳng", song Bắc Kinh vẫn quyết tâm củng cố sự hiện diện tại khu vực.
Phillippines thúc đẩy kế hoạch hành động giải quyết tranh chấp trên Biển Đông
BienDong.Net: Tờ Manila Standard Today hôm 30/8 đưa tin Philippines đã đề nghị các bên tranh chấp Biển Đông chấp nhận Kế hoạch Hành động Ba giai đoạn (TAP) do nước này đề xuất trong đó có nội dung yêu cầu Trung Quốc dừng việc xây dựng các công trình trên khu vực tranh chấp.Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Philippines Charles Jose cho biết: Trung Quốc có thể đã có bước tiến đáng kể trong việc xây dựng các cơ sở quân sự trước khi các bên tranh chấp khác tham gia kế hoạch hành động của Philippines với nội dung yêu cầu các bên không lấn biển tại các khu vực tranh chấp trên Biển Đông.
Trung Quốc xây dựng đảo nhân tạo trên Biển Đông
BienDong.Net: Theo tuần báo Businessweek của hãng Bloomberg có trụ sở tại Mỹ, cát, xi măng, gỗ và thép đã trở thành thứ vũ khí được Trung Quốc lựa chọn để tuyên bố chủ quyền trên Biển Đông.Trung Quốc, Philippines, Malaysia, Việt Nam, Đài Loan và Brunei đã tranh chấp với nhau hàng thập kỷ về chủ quyền ở khu vực này, trong đó khoảng 100 hòn đảo và đá ngầm với tổng diện tích nhỏ hơn 1.300 hecta nhưng trải rộng trên một diện tích tương đương với Iraq.
ÂM MƯU CỦA TRUNG QUỐC TRONG THỰC HIỆN SÁNG KIẾN “CON ĐƯỜNG TƠ LỤA TRÊN BIỂN”
BienDong.Net: Thời gian qua, Trung Quốc ráo riết thúc đẩy việc triển khai sáng kiến “con đường tơ lụa trên biển” thông qua việc triển khai đồng loạt các hoạt động đối ngoại vận động các nước ủng hộ cho sáng kiến “con đường tơ lụa nói chung” và “con đường tơ lụa trên biển” nói riêng.Trung Quốc tận dụng mọi diễn đàn đa phương để nêu sáng kiến về “con đường tơ lụa” và tranh thủ các cuộc tiếp xúc song phương để vận động các nước ủng hộ sáng kiến này, thậm chí dùng các lợi ích kinh tế để lôi kéo các nước hưởng ứng sáng kiến này của Trung Quốc. Mới đây, Trung Quốc còn đệ trình lên UNESCO xem xét công nhận “con đường tơ lụa” là di sản thế giới.
Người dân Indonesia mong muốn chính quyền tăng cường bảo vệ chủ quyền quần đảo Natuna trên Biển Đông
BienDong.Net: "Chính quyền Indonesia biết là họ không có lựa chọn nào tốt. Họ không thể đánh lại Trung Quốc, nhưng nếu họ không thúc đẩy tuyên bố chủ quyền thì Indonesia sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ". Đây là ý kiến của người dân Indonesia đối với chính quyền nước này. BDN xin giới thiệu bài phân tích về vấn đề này do Japan Times thực hiện."Thành phố ngủ quên" có thể là từ phù hợp nhất để mô tả về Ranai, thành phố lớn nhất của Indonesia tại quần đảo Natuna có dân cư thưa thớt.
TRUNG QUỐC ĐẨY MẠNH TẬP TRẬN TRÊN BIỂN ĐỂ ĐE DỌA CÁC NƯỚC LÁNG GIỀNG
BienDong.Net: Từ đầu năm 2014 đến nay, Trung Quốc đẩy mạnh các cuộc diễn tập trên biển để phô trương sức mạnh trên biển.Trong 6 tháng đầu năm 2014, số lượng các cuộc diễn tập, huấn luyện quân sự của Quân giải phóng Trung Quốc tăng lên so với cùng thời gian này của năm 2013.
MỸ KHÔNG “XUỐNG THANG” TRÊN VẤN ĐỀ BIỂN ĐÔNG
BienDong.Net: Có ý kiến cho rằng sau khi Trung Quốc rút giàn khoan Hải Dương 981, Mỹ không còn thái độ mạnh mẽ trên vấn đề Biển Đông nữa. Nhưng hoàn toàn không phải vậy mà Mỹ vẫn tiếp tục giữ “nhịp độ” trong phản ứng trên vấn đề Biển Đông, tỏ thái độ kiên quyết với Trung Quốc trên vấn đề Biển Đông qua cả lời nói và lẫn hành động cụ thể.Ngày 16/7/2014, Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Mỹ hoan nghênh việc Trung Quốc rút giàn khoan, đồng thời tiếp tục yêu cầu “các bên tranh chấp làm rõ yêu sách của mình dựa trên luật pháp quốc tế”.
Trang 2 / 157

markdown:
BienDong.Net: Tờ "Liên hợp buổi sáng" của Singapore hôm 4/9 đưa tin, theo Chinatimes của Đài Loan, Trung Quốc gần đây tiến hành (phi pháp) công trình lấn biển quy mô lớn ở các đảo trên Biển Đông, từ đá biến thành đảo lớn, có thể đậu tàu lớn và máy bay tác chiến quân sự.
**Một khi lấn biển xong, Trung Quốc sẽ xây dựng các trạm radar tìm kiếm tầm xa, trạm nghe lén tín hiệu radar, vô tuyến điện để nghe lén Quân đội Mỹ và các nước. BDN xin giới thiệu bài phân tích về vấn đề này do báo quốc nội GDVN thực hiện.**

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.21 (Unix) mod_ssl/2.2.21 OpenSSL/1.0.0-fips mod_auth_passthrough/2.1 mod_bwlimited/1.4 FrontPage/5.0.2.2635

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Vary: User-Agent,Accept

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ja_kyanite_ii_tpl=ja_kyanite_ii; expires=Sun, 06-Sep-2015 19:27:27 GMT; path=/


text:
Việt Nam
Bắc Trung Bộ
Duyên Hải Nam Trung Bộ
Tây Bắc Bộ
Tây Nguyên
Đông Bắc Bộ
Đông Nam Bộ
Đồng Bằng Sông Cửu Long
Đồng Bằng Sông Hồng
Bất kỳ
Bán thời gian
Toàn thời gian
Lâu dài
Hợp đồng
Tạm thời
Đào tạo
Tình nguyện
tuyen ky su nuoc, Việt Nam
Tuyển Kỹ sư thiết kế hệ thống cấp thoát nước
CONG TY TNHH HAWEE CO DIEN
-
Hà Nội
- 10.000.000-15.000.000₫ một tháng
Tuyển Kỹ Sư Cấp Thoát Nước
Tp Hồ Chí Minh
Tuyển kỹ sư cấp thoát nước
Tong cong ty co phan thuong mai xay dung (
-
Hà Nội
Tuyển kỹ sư điện và thợ điện nước lành nghề
Hải Phòng
Công ty Nhà nước cần tuyển kỹ sư xây dựng
Hà Nội
Tuyển kỹ sư xây dựng làm dự án nước ngoài
Tuyển Ks Thiết Kế Điện Nước, Kỹ Sư Kinh Tế Xây Dựng
Việt Nam
Môi trường/Xử lý chất thải - Kỹ Sư Thi Công Nước Thải - Tuyển Gấp
Tuyển kỹ sư điện, nước, kết cấu
Tuyển Kỹ sư xây dựng, thợ cơ, điện, nước
Hưng Yên
Cần tuyển kỹ sư thiết kế điện - nước
Môi trường/Xử lý chất thải - Tuyển Kỹ Sư Cấp Thoát Nước
Cong ty CP Tien Bo Quoc Te - VPDD tai
-
Tp Hồ Chí Minh
Cần tuyển 20 công nhân điện nước, 01 kỹ sư
Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Cấp Thoát Nước
Tp Hồ Chí Minh
- 8.000.000-15.000.000₫ một tháng
Môi trường/Xử lý chất thải - Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Cấp Thoát Nước
CT TNHH TM VA Xay Lap Viet Hung Thinh
-
Tp Hồ Chí Minh
- 8.000.000-15.000.000₫ một tháng
Tuyển gấp 01-nữ kỹ sư cấp thoát nước-môi trường
Tuyển Kỹ sư Xử lý nước thải
Xây dựng - Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Điện, Cấp Thoát Nước Công Trình
Cong ty TNHH Mot thanh vien Hoang Phuc
-
Bình Dương
- 10.000.000₫ một tháng
Tuyển kỹ sư cấp thoát nước, kỹ sư môi trường
trang:
1
| 2
| 3
>>
Giới thiệu Careerjet
|
Những tìm kiếm thường gặp
|
Điều khoản & điều kiện
|
Việc theo khu vực
|
Việc theo công ty
© 2014 Careerjet

markdown:
[Tuyển Kỹ sư thiết kế hệ thống cấp thoát nước](/job/7f891a47ed4953a12707af2ad46c3885.html)
CONG TY TNHH HAWEE CO DIEN
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
- 10.000.000-15.000.000₫ một tháng
**tuyển**dụng **Tuyển** **Kỹ** **sư**thiết kế hệ thống cấp thoát **nước**Số lượng **tuyển**127 Nghành nghề Nơi làm việc Cấp bậc Nhân viên Loại hình... ít nhất 4 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực Thiết kế/giám sát hệ thống cấp thoát **nước**, bóc tách khối lượng tại các tòa nhà, công trình phức hợp...
**kỳ**yêu cầu thu phí từ phía nhà **tuyển**dụng Địa chỉ Điện thoại 0862645974 Quy mô 20-50 người Website nncc.com.vn...Số lượng **tuyển**3 Giới tính Nam Ngành nghề Tính chất công việc Tỉnh/Thành phố Trình độ Đại học Kinh nghiệm 3 năm Mức lương Thỏa...
Tong cong ty co phan thuong mai xay dung (
-
[Hà Nội](/viec-lam-tai-ha-noi-121826.html)
**tuyển**dụng **kỹ** **sư**Cấp thoát **nước**về làm thiết kế, lập dự án đầu tư, giám sát quản lý chất lượng công trình đầu tư xây dựng về hạng mục cấp... thoát **nước**và xử lý môi trường. Yêu cầu với ứng viên. Tốt nghiệp đại học chuyên nghành Cấp Thoát **nước**. Có kinh nghiệm làm việc 3 năm trở...
[Tuyển kỹ sư điện và thợ điện nước lành nghề](/job/232ec5aaafd82056fa157c279aede09e.html)
**tuyển**gấp: - 03 **Kỹ** **sư**điện - 10 thợ điện **nước**lành nghề. Hồ sơ nộp tại Văn phòng công...
[Công ty Nhà nước cần tuyển kỹ sư xây dựng](/job/9bd86a735c317e610ae7fdbf333ff3d0.html)
**nước**thuộc Tổng công ty phát triển hạ tầng đô thị **tuyển**nhân viên thiết kế: 02... vị trí. 01 **kỹ** **sư**đô thị 01 vị trí **kỹ** **sư**kết cấu. Yêu cầu: Tốt Đại học chính quy -Làm việc theo **sự**điều động của cơ quan Lương: thỏa thuận...
[Tuyển kỹ sư xây dựng làm dự án nước ngoài](/job/377ececa6251abab6caa7d137bf57847.html)
**tuyển** **kỹ** **sư**xây dựng, chấp nhận vừa mới ra trường, yêu cầu biết tiếng Anh. Liên hệ trực tiếp số điện thoại...Công ty Cổ phần xây dựng Hợp Lực. Đơn vị đã thực hiện thi công các dự án **nước**ngoài như: Nhà mày sản xuất điện thoại Samsung (Bắc Ninh...
[Tuyển Ks Thiết Kế Điện Nước, Kỹ Sư Kinh Tế Xây Dựng](/job/0fe1cfb49ad8f891527180f60a434dd4.html)
**TUYỂN** **KỸ** **SƯ**THIẾT KẾ ĐIỆN, **NƯỚC**: Mô tả công việc: - Địa điểm làm việc: Tp Thủ Dầu Một,Bình Dương - Thiết kế điện... việc độc lập, 4/ **TUYỂN** **KỸ** **SƯ**KINH TẾ XÂY DỰNG DÂN DỤNG: Mô tả công việc - Làm việc tại Tp Thủ Dầu Một,Bình Dương - **Kỹ** **sư**kinh tế xây dựng...
[Môi trường/Xử lý chất thải - Kỹ Sư Thi Công Nước Thải - Tuyển Gấp](/job/43ba0a558c27561f5ca1c84cc574d0b7.html)
**nước**thải, phân tích mẫu, hướng dẫn vận hành, đào tạo chuyển giao công nghệ. **Kỹ**năng - Tốt nghiệp đại học chuyên ngành... sát công trình liên quan đến xử lý môi trường, xử lý **nước**thải. - Có tác phong cẩn thận, chặt chẽ và có tính **kỷ**luật, chịu được áp lực công...
[Tuyển kỹ sư điện, nước, kết cấu](/job/74b95950a771e5acf4602e0d2cdafa28.html)
**tuyển**: - 02 **Kỹ** **sư**tốt nghiệp chuyên ngành Kết... cấu. - 02 **Kỹ** **sư**tốt nghiệp chuyên ngành Điện/ **Nước**. - 02 Cử nhân Cao đẳng, Trung cấp. Yêu cầu khác: - Tốt nghiệp các Trường thuộc khối **Kỹ**...
[Tuyển Kỹ sư xây dựng, thợ cơ, điện, nước](/job/63a52dd91155efe76cdefedf6e2b5c4d.html)
**tuyển**CB-CNV làm việc tại các công trình: I. Số lượng - Trình độ: 1. **Kỹ** **sư**xây dựng: 05... người - Đại học. 2. **Kỹ** **sư**kinh tế xây dựng: 05 người - Đại học 3. Thợ cơ điện: 04 người - Trung cấp trở lên 4. Thợ điện: 05 người - Trung cấp...
[Cần tuyển kỹ sư thiết kế điện - nước](/job/32d0e71985d45bd4257f2e9a9140c9e5.html)
**tuyển**01 **kỹ** **sư**thiết kế điện - **nước**Yêu cầu: Có kinh nghiệm và chuyên môn trong lĩnh vực... thiết kế điện - **nước**công trình dân dụng. **Sử**dụng thành thạo các chương trình chuyên ngành (Autocad, v.v..) Nhiệt tình trong công việc...
**Kỹ** **sư**định giá (nếu có), Chỉ huy trưởng công trình. - Biết **sử**dụng thành thạo các phần mềm Autocad, dự..., **nước**thải. - Bốc khối lượng vật tư dự thầu. - Lập hồ sơ dự toán các công trình dân dụng và hạ tầng **kỹ**thuật. Hạn nộp hồ sơ: 31/05/2014...
[Môi trường/Xử lý chất thải - Tuyển Kỹ Sư Cấp Thoát Nước](/job/a0ab219e35954187d8f8457e29f52b96.html)
Cong ty CP Tien Bo Quoc Te - VPDD tai
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
**kỹ**thuật. **Kỹ**năng Tốt nghiệp Đại học - Chuyên ngành cấp thoát **nước**- Có trên... nghề thiết kế (nếu có) - **Kỹ** **sư**định giá (nếu có), Chỉ huy trưởng công trình. - Biết **sử**dụng thành thạo các phần mềm Autocad, dự toán, các...
[Cần tuyển 20 công nhân điện nước, 01 kỹ sư](/job/f41eb33813524efb74280f8f4428e061.html)
**tuyển**20 công nhân điện **nước**, 01 **kỹ** **sư**Yêu cầu: từ trung cấp điện **nước**trở lên Mức lương: thỏa thuận Làm việc tại: Nội thành...
[Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Cấp Thoát Nước](/job/374062f74a1fb09723915878f73075ab.html)
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 8.000.000-15.000.000₫ một tháng
**nước**. Công ty có áp dụng chế độ thưởng theo công trình cho các các nhân hoàn thành tốt công việc được giao. Yêu cầu hồ sơ: - Đơn.../Thành: Mô tả công việc: Thiết kế hệ thống cấp thoát **nước**cho công trình công nghiệp và dân dụng. Bao gồm các công việc tính toán, hoạch định...
[Môi trường/Xử lý chất thải - Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Cấp Thoát Nước](/job/2bbf6bf198b33c3c889ce679f65d3596.html)
CT TNHH TM VA Xay Lap Viet Hung Thinh
-
[Tp Hồ Chí Minh](/viec-lam-tai-tp-ho-chi-minh-121878.html)
- 8.000.000-15.000.000₫ một tháng
**Kỹ**năng Ứng viên tốt nghiệp đại học hay trên đại học chuyên ngành cấp thoát **nước**. Có kinh nghiệm làm việc trong lĩnh vực thiết... chính thức Thời gian thử việc Nhận việc ngay Mô tả Thiết kế hệ thống cấp thoát **nước**cho công trình công nghiệp và dân dụng. Bao gồm các công...
[Tuyển gấp 01-nữ kỹ sư cấp thoát nước-môi trường](/job/3cbc4ccad7be5df610f558dcfb8fe8fe.html)
**nước**ngoài, tiếp cận với các dự án có nguồn vốn từ **nước**ngoài. Yêu... cầu năng lực: Am hiểu về các tiêu chuẩn thiết kế chuyên ngành, ham học hỏi, chịu khó trong công việc, có **kỷ**luật cao. Mức lương: thoả thuận...
**tuyển**3nam TN khoa Cơ khí, vẽ Cad giỏi và chuyên về Xử lý **nước**thải công trình xd, công việc vừa đi đi công trình vừa biết... thiết kế đường ống **nước**. Có thể giao tiếp được tiếng Anh. Văn phòng làm việc tại Hà Nội Lương thỏa thuận Gửi Hồ sơ CV qua mail sau đó sẽ gọi...
[Xây dựng - Tuyển Kỹ Sư Thiết Kế Điện, Cấp Thoát Nước Công Trình](/job/2a57ad1f597bbd40427b7380589f2e65.html)
Cong ty TNHH Mot thanh vien Hoang Phuc
-
[Bình Dương](/viec-lam-tai-binh-duong-121874.html)
- 10.000.000₫ một tháng
**nước**. Ngoài kinh doanh các mặt hàng trang trí, công ty chúng tôi đã và đang phát triển mảng tư vấn thiết kế, lập dự án một cách hiệu quả... của các dự án trên địa bàn tỉnh Bình Dương. Hiệu quả, chất lượng, uy tín là phương phương châm hoạt động của công ty Hoàng Phúc. Lấy **sự**phát...
[Tuyển kỹ sư cấp thoát nước, kỹ sư môi trường](/job/03c6e729844a7dc2443f77eb42c56bca.html)
**tuyển**dụng: Phỏng vấn trực tiếp. - Lương: Thoả thuận theo năng lực (có đóng bảo hiểm xã hội). - Thử việc 02 tháng. Hạn nộp hồ sơ...: đến hết ngày: 30/05/2010 Hồ sơ nộp tại: Văn phòng công ty thương mại và **kỹ**thuật môi trường Châu Á Địa chỉ: Phòng 705, CT1-2, Khu đô thị Mễ Trì...

Server: Apache

Set-Cookie: queries=s%3Dtuyen+ky+su+nuoc%26l%3DVi%E1%BB%87t+Nam%26lid%3D121784; path=/; expires=Wed, 16-Sep-2015 19:29:39 GMT

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Keyword: Quy Chế Hoạt động Của Công Ty Tnhh Mtv Dịch Vụ Công ích
Trang chủ > Keyword: Quy Chế Hoạt động Của Công Ty Tnhh Mtv Dịch Vụ Công ích
500 doanh nghiệp hàng đầu Việt Nam
Cty mới cập nhật
- CÔNG TY TNHH KÍNH MàU HOàNG GIA
- CÔNG TY TNHH PHOTO NĂM DŨNG
- CHI NHáNH CÔNG TY TNHH TƯ VẤN XÂY DỰNG SINO PACIFIC LONG
- Công Ty TNHH Một Thành Viên Caric
- CÔNG TY CỔ PHẦN TẬP ĐOàN LÊ BÌNH
- Công ty Phát Triển Kinh Tế Duyên Hải
- CÔNG TY CP DỊCH VỤ Và THƯƠNG MẠI THỐNG NHẤT
- Lương Sơn Quán
- Dze Studio
- CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI – DỊCH VỤ KỸ NGHỆ
Cty mới đánh giá
- CÔNG TY TNHH KÍNH MàU HOàNG GIA
- CÔNG TY TNHH PHOTO NĂM DŨNG
- CHI NHáNH CÔNG TY TNHH TƯ VẤN XÂY DỰNG SINO PACIFIC LONG
- Công Ty TNHH Một Thành Viên Caric
- CÔNG TY CỔ PHẦN TẬP ĐOàN LÊ BÌNH
- Công ty Phát Triển Kinh Tế Duyên Hải
- CÔNG TY CP DỊCH VỤ Và THƯƠNG MẠI THỐNG NHẤT
- Lương Sơn Quán
- Dze Studio
- CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI – DỊCH VỤ KỸ NGHỆ
Tag Cloud
Bình Dương Bảo vệ Bắc Ninh Cơ khí-Chế tạo Cấp quản lý điều hành Du lịch Dệt may - Da giày Dịch vụ Giáo dục-Đào tạo Hành chánh Hành chính-Văn phòng Hà Nội Hưng Yên Hải Dương Hải Phòng Hồ Chí Minh IT-Phần cứng IT - Phần mềm Khách sạn-Nhà hàng Kiến trúc-TK nội thất Kế toán Kỹ thuật Lao động phổ thông Làm bán thời gian Marketing Marketing-PR Mạng Nhân sự Nhân viên kinh doanh Quản trị kinh doanh Sinh viên làm thêm Sản Xuất Thiết kế-Mỹ thuật Thư ký TP. HCM Tài chính Tư vấn Vận tải - Lái xe Xuất nhập khẩu Xây dựng Y tế-Dược Điện-Điện tử Đà Nẵng Đồng Nai cty rung toan cau, nguyễn chí dũng tập đoàn vit, gia vang sjc o ngoc tham vinh long, công ty acorn viet nam, san xuat cui trau, thong tin ctu tnhh sumi, hang son ro sa, danh sach cac cong ty san xuat cui trau, công ty cây xanh đà nẵng, thong tin tuyen dung cong ty tnhh yazaki eds viet nam di an binh duong

markdown:
Keyword: Quy Chế Hoạt động Của Công Ty Tnhh Mtv Dịch Vụ Công ích
[Trang chủ](http://www.ctyvietnam.com/)> Keyword: Quy Chế Hoạt động Của Công Ty Tnhh Mtv Dịch Vụ Công ích
### 500 doanh nghiệp hàng đầu Việt Nam
### Cty mới cập nhật
-
[CÔNG TY TNHH KÍNH MàU HOàNG GIA](http://www.ctyvietnam.com/541/cong-ty-tnhh-kinh-mau-hoang-gia)
-
[CÔNG TY TNHH PHOTO NĂM DŨNG](http://www.ctyvietnam.com/540/cong-ty-tnhh-photo-nam-dung)
-
[CHI NHáNH CÔNG TY TNHH TƯ VẤN XÂY DỰNG SINO PACIFIC LONG](http://www.ctyvietnam.com/539/chi-nhanh-cong-ty-tnhh-tu-van-xay-dung-sino-pacific-long-an)
-
[Công Ty TNHH Một Thành Viên Caric](http://www.ctyvietnam.com/538/cong-ty-tnhh-mot-thanh-vien-caric)
-
[CÔNG TY CỔ PHẦN TẬP ĐOàN LÊ BÌNH](http://www.ctyvietnam.com/537/cong-ty-co-phan-tap-doan-le-binh)
-
[Công ty Phát Triển Kinh Tế Duyên Hải](http://www.ctyvietnam.com/536/cong-ty-phat-trien-kinh-te-duyen-hai)
-
[CÔNG TY CP DỊCH VỤ Và THƯƠNG MẠI THỐNG NHẤT](http://www.ctyvietnam.com/535/cong-ty-cp-dich-vu-va-thuong-mai-thong-nhat)
-
[Lương Sơn Quán](http://www.ctyvietnam.com/534/luong-son-quan)
-
[Dze Studio](http://www.ctyvietnam.com/533/dze-studio)
-
[CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI – DỊCH VỤ KỸ NGHỆ](http://www.ctyvietnam.com/532/cong-ty-tnhh-thuong-mai-dich-vu-ky-nghe-gom-su)
### Cty mới đánh giá
-
[CÔNG TY TNHH KÍNH MàU HOàNG GIA](http://www.ctyvietnam.com/541/cong-ty-tnhh-kinh-mau-hoang-gia)
-
[CÔNG TY TNHH PHOTO NĂM DŨNG](http://www.ctyvietnam.com/540/cong-ty-tnhh-photo-nam-dung)
-
[CHI NHáNH CÔNG TY TNHH TƯ VẤN XÂY DỰNG SINO PACIFIC LONG](http://www.ctyvietnam.com/539/chi-nhanh-cong-ty-tnhh-tu-van-xay-dung-sino-pacific-long-an)
-
[Công Ty TNHH Một Thành Viên Caric](http://www.ctyvietnam.com/538/cong-ty-tnhh-mot-thanh-vien-caric)
-
[CÔNG TY CỔ PHẦN TẬP ĐOàN LÊ BÌNH](http://www.ctyvietnam.com/537/cong-ty-co-phan-tap-doan-le-binh)
-
[Công ty Phát Triển Kinh Tế Duyên Hải](http://www.ctyvietnam.com/536/cong-ty-phat-trien-kinh-te-duyen-hai)
-
[CÔNG TY CP DỊCH VỤ Và THƯƠNG MẠI THỐNG NHẤT](http://www.ctyvietnam.com/535/cong-ty-cp-dich-vu-va-thuong-mai-thong-nhat)
-
[Lương Sơn Quán](http://www.ctyvietnam.com/534/luong-son-quan)
-
[Dze Studio](http://www.ctyvietnam.com/533/dze-studio)
-
[CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI – DỊCH VỤ KỸ NGHỆ](http://www.ctyvietnam.com/532/cong-ty-tnhh-thuong-mai-dich-vu-ky-nghe-gom-su)
### Tag Cloud
[Bình Dương](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/binh-duong) [Bảo vệ](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/bao-ve) [Bắc Ninh](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/bac-ninh) [Cơ khí-Chế tạo](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/co-khi-che-tao) [Cấp quản lý điều hành](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/cap-quan-ly-dieu-hanh) [Du lịch](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/du-lich) [Dệt may - Da giày](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/det-may-da-giay) [Dịch vụ](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/dich-vu) [Giáo dục-Đào tạo](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/giao-duc-dao-tao) [Hành chánh](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/hanh-chanh) [Hành chính-Văn phòng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/hanh-chinh-van-phong) [Hà Nội](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/ha-noi) [Hưng Yên](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/hung-yen) [Hải Dương](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/hai-duong) [Hải Phòng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/hai-phong) [Hồ Chí Minh](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/ho-chi-minh) [IT-Phần cứng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/it-phan-cung) [IT - Phần mềm](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/it-phan-mem) [Khách sạn-Nhà hàng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/khach-san-nha-hang) [Kiến trúc-TK nội thất](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/kien-truc-tk-noi-that) [Kế toán](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/ke-toan) [Kỹ thuật](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/ky-thuat) [Lao động phổ thông](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/lao-dong-pho-thong) [Làm bán thời gian](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/lam-ban-thoi-gian) [Marketing](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/marketing) [Marketing-PR](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/marketing-pr) [Mạng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/mang) [Nhân sự](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/nhan-su) [Nhân viên kinh doanh](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/nhan-vien-kinh-doanh) [Quản trị kinh doanh](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/quan-tri-kinh-doanh) [Sinh viên làm thêm](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/sinh-vien-lam-them) [Sản Xuất](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/san-xuat) [Thiết kế-Mỹ thuật](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/thiet-ke-my-thuat) [Thư ký](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/thu-ky) [TP. HCM](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/tp-hcm) [Tài chính](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/tai-chinh) [Tư vấn](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/tu-van) [Vận tải - Lái xe](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/van-tai-lai-xe) [Xuất nhập khẩu](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/xuat-nhap-khau) [Xây dựng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/xay-dung) [Y tế-Dược](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/y-te-duoc) [Điện-Điện tử](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/dien-dien-tu) [Đà Nẵng](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/da-nang) [Đồng Nai](http://www.ctyvietnam.com/tuyenviec/dong-nai) [cty rung toan cau](http://www.ctyvietnam.com/search/cty-rung-toan-cau), [nguyễn chí dũng tập đoàn vit](http://www.ctyvietnam.com/search/nguyen-chi-dung-tap-doan-vit), [gia vang sjc o ngoc tham vinh long](http://www.ctyvietnam.com/search/gia-vang-sjc-o-ngoc-tham-vinh-long), [công ty acorn viet nam](http://www.ctyvietnam.com/search/cong-ty-acorn-viet-nam), [san xuat cui trau](http://www.ctyvietnam.com/search/san-xuat-cui-trau), [thong tin ctu tnhh sumi](http://www.ctyvietnam.com/search/thong-tin-ctu-tnhh-sumi), [hang son ro sa](http://www.ctyvietnam.com/search/hang-son-ro-sa), [danh sach cac cong ty san xuat cui trau](http://www.ctyvietnam.com/search/danh-sach-cac-cong-ty-san-xuat-cui-trau), [công ty cây xanh đà nẵng](http://www.ctyvietnam.com/search/cong-ty-cay-xanh-da-nang), [thong tin tuyen dung cong ty tnhh yazaki eds viet nam di an binh duong](http://www.ctyvietnam.com/search/thong-tin-tuyen-dung-cong-ty-tnhh-yazaki-eds-viet-nam-di-an-binh-duong)

Vary: Accept-Encoding

Server: cloudflare-nginx


text:
Nhĩ căn viên thông hay là pháp môn Quán Âm
LƯỢC GIẢNG KINH PHÁP HOA
Hoà Thượng Thích Thiện Siêu
PHÁP MÔN QUÁN ÂM (HAY NHĨ CĂN VIÊN THÔNG)
(Theo kinh Thủ Lăng Nghiêm, bổ sung phẩm Phổ môn trong kinh Pháp Hoa).
I. KINH NGHĨA
Bấy giờ Quán Thế Âm Bồ-tát từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật mà bạch Phật rằng:
“Bạch đức Thế Tôn, con nhớ vô số kiếp về trước, có đức Phật ra đời hiệu là Quán Thế Âm, con từ nơi đức Phật ấy mà phát tâm Bồ-đề, Ngài dạy con từ nghe, suy nghĩ và tu tập mà vào Tam-ma-địa. Con vâng lời Phật dạy, ban đầu từ trong cái nghe để tâm quán nhập, vào dòng tánh nghe viên thông, xả bỏ ngoại trần. Trần sở nhập (đối với căn là năng nhập) đã vắng lặng thì hai tướng động tịnh rõ thật không phát sanh. Như vậy lần lượt tăng tiến, nên tướng năng văn sở văn đều hết; năng văn sở văn hết mà không trú lại nơi đó nên năng giác sở giác cũng không ; không giác cùng tột viên mãn nên năng không sở không toàn diệt. Tướng sanh diệt đã diệt thì bản tánh tịch diệt hiện bày, bỗng nhiên vượt khỏi thế gian và xuất thế gian, sáng suốt cùng khắp mười phương, được hai thứ thù thắng: Một là trên hợp với bổn diệu giác tâm của mười phương chư Phật, cùng chư Phật đồng một Từ lực, cứu độ chúng sanh ; hai là dưới hợp với tất cả chúng sanh trong lục đạo mười phương, cùng chúng sanh đồng một lòng bi ngưỡng (bi ngưỡng vô thượng Bồ-đề).
Bạch đức Thế Tôn ! do con cúng dường đức Quán Thế Âm Như Lai, nhờ Ngài trao dạy cho con pháp tu như huyễn văn huân văn tu Kim-cang-tam-muội, mà được cùng chư Phật đồng một từ lực, nên làm cho thân con được thành tựu 32 tướng ứng thân, hiện vào các quốc độ. Bạch Thế Tôn:
1. Nếu có các Bồ-tát vào Tam-ma-địa, tinh tấn tu hành đạo nghiệp vô lậu, mà tánh thắng giải được hiện tiền viên mãn, thì con hiện ra thân Phật đà vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
2. Nếu có các hàng Hữu học tu phép tịch tịnh diệu minh mà tâm thắng giải được hiện tiền viên mãn, thì con ở trước người đó hiện thân Độc giác vì họ nói pháp, khiến được giải thoát.
3. Nếu có các hàng Hữu học đoạn trừ Mười hai nhân duyên, do Mười hai nhân duyên đoạn trừ mà thắng tánh thắng diệu hiện bày viên mãn, thì con ở trước người đó hiện thân Duyên giác vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
4. Nếu có các hàng Hữu học chứng được tánh Không của Tứ đế, tu Đạo đế và vào Diệt đế mà thắng tánh hiện bày viên mãn, thì con ở trước người kia hiện thân Thanh văn vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
5. Nếu có các chúng sanh muốn tâm đặng tỏ ngộ, không phạm vào cảnh trần ngũ dục và muốn thân thanh tịnh, thì ở trước người kia con hiện thân Phạm vương vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
6. Nếu có các chúng sanh muốn làm vị Thiên chủ thống lãnh chư thiên, thì ở trước người kia con hiện thân Đế Thích vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
7. Nếu có các chúng sanh muốn thân được tự tại dạo đi khắp mười phương, thì ở trước người kia con hiện thân trời Tự tại vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
8. Nếu có các chúng sanh muốn thân được tự tại bay đi giữa hư không, thì ở trước người kia con hiện thân trời Đại Tự tại vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
9. Nếu có các chúng sanh muốn thống lãnh các quỸ thần, cứu hộ cõi nước, thì ở trước người kia con hiện thân Thiên đại tướng quân vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
10. Nếu có các chúng sanh ưa thống lãnh thế giới, bảo hộ chúng sanh, thì ở trước người kia con hiện thân Tứ Thiên vương vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
11. Nếu có các chúng sanh ưa sinh về thiên cung để sai sử quỷ thần, thì ở trước người kia con hiện thân thái tử con của Tứ Thiên vương vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
12. Nếu có các chúng sanh muốn làm Vua cõi người, thì con ở trước người kia hiện thân Vua mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
13. Nếu có các chúng sanh muốn làm chủ giòng họ danh tiếng, thế gian kính nhường, thì ở trước người kia con hiện thân trưởng giả mà vi họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
14. Nếu có các chúng sanh muốn đàm luận những lời hay, giữ mình trong sạch, thì ở trước người kia, con hiện thân cư sĩ mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
15. Nếu có các chúng sanh muốn cai trị cõi nước, chia đoán các bang ấp, thì ở trước người kia, con hiện Thân Tể quan mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
16. Nếu có các chúng sanh thích toán số, chú thuật, sống tự nhiếp hộ thân tâm, thì ở trước người kia con hiện thân Bà-la-môn mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
17. Nếu có người con trai muốn học pháp xuất gia, giữ gìn giới luật, thì ở trước người kia, con hiện thân Tỳ-kheo mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
18. Nếu có người con gái muốn học pháp xuất gia, giữ gìn cấm giới, thì ở trước người kia, con hiện thân Tỳ-kheo-ni mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
19. Nếu có người con trai muốn thọ trì ngũ giới, thì ở trước người kia con hiện thân Ưu-bà-tắc mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
20. Nếu có người con gái muốn thọ trì ngũ giới, thì ở trước người kia, con hiện thân Ưu-bà-di mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
21. Nếu có người con gái lập thân trong nội chánh để tu tề gia quốc, thì ở trước người kia, con hiện thân nữ chúa, quốc phu nhân, mệnh phu, đại cô, mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
22. Nếu có chúng sanh không bị hoại năm căn, thì ở trước người kia, con hiện thân đồng nam mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
23. Nếu có người xử nữ ( người nữ sống độc thân) không cầu sự xâm bạo, thì ở trước người kia, con hiện thân đồng nữ mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
24. Nếu có chư Thiên, muốn thoát khỏi loài Trời, thì con hiện thân Trời mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
25. Nếu có các loài Rồng muốn ra khỏi loài Rồng, thì con hiện ra thân Rồng mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
26. Nếu có loài Dược-xoa, muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Dược-xoa mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
27. Nếu có loài Càn-thát-bà, muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Càn-thát-bà mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
28. Nếu có loài A-tu-la muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân A-tu-la mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
29. Nếu có loài Khẩn-na-la muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Khẩn-na-la mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
30. Nếu có loài Ma-hê-la-già muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Ma-hê-la-già mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
31. Nếu có các chúng sanh thích làm Người mà tu nghiệp nhơn làm Người, thì ở trước họ, con hiện thân Người mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
32. Nếu có các hàng phi nhân hoặc loại có hình, loại không binh hình, loại có tưởng, loại không tưởng… mà muốn thoát khỏi loải mình, thì ở trước họ, con hiện các loài đó mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
Ấy là Ba mươi hai ứng thân thanh tịnh nhiệm mầu, hiện vào các quốc độ, đều do sức diệu lực vô tác của pháp Tam-muội văn huân văn tu mà được thành tựu tự tại.
Bạch đức Thế Tôn ! con lại do sức diệu lực vô tác của pháp văn huân văn tu Kim-cang-tam-muội ấy, mà được cùng với tất cả chúng sanh trong mười phương ba đời, sáu đạo đồng một bi ngưỡng, nên khiến các chúng sanh ở nơi thân tâm con được 14 món công đức vô úy.
14 MÓN CÔNG ĐỨC VÔ ÚY
Một là, do con không quán theo âm thanh mà chỉ quán cái tâm năng quán, nên khiến cho chúng sanh khổ não trong mười phương kia liền đặng giải thoát, khi con quán đến âm thanh của họ.
Hai là, do xoay tri kiến hư vọng về nơi chân tánh, mà khiến cho các chúng sanh dù vào lửa lớn không bị đốt cháy.
Ba là, do quán cái nghe xoay về nơi chơn tánh, nên khiến cho các chúng sanh dù nước lớn trôi mà không chết đuối.
Bốn là, do diệt hết vọng tưởng, tâm không sát hại, nên khiến cho các chúng sanh vào các nước quỉ, không bị quỉ hại.
Năm là, do huân tu văn căn, thành tựu văn tánh, cả sáu căn đều tiêu dung về bản tánh, đồng như cái nghe, cái tiếng, nên có thể khiến cho các chúng sanh sắp bị hại, dao kiếm gãy từng đoạn, khiến các binh khí chạm vào thân như cắt dòng nước, như thổi ánh sáng, bản tánh không hề lay động.
Sáu là, do huân tập tánh nghe đặng tinh minh sáng suốt soi cả pháp giới, thì các chỗ tối tăm không thể giữ toàn tính được, nên có thể khiến cho chúng sanh dầu ở gần bên quỉ Dạ-xoa, La-sát, Cưu-bàn-trà, Tỳ-xá-già, Phú-đôn-na v.v… mà chúng không thể trông thấy.
Bảy là, do tánh âm thanh đã viên thoát, sự thấy nghe đã xoay trở lại vào tự tánh, rời các cảnh trần hư vọng nên có thể khiến cho chúng sanh những thứ cùm, dây, gông, xiềng không thể dính vào mình được, không bị gông xiềng trói buộc.
Tám là, do diệt âm trần, viên văn căn phát sanh năng lực từ tế cùng khắp, nên có thể khiến cho chúng sanh đi qua đường hiểm, giặc không thể cướp được.
Chín là, du huân tu tánh nghe, xa lìa trần cảnh, không bị sắc trần lôi kéo nên có thể khiến cho những chúng sanh đã xa rời tâm tham dục.
Mười là, do thuần một thật tướng của âm thanh, không còn tiền trần, căn và cảnh đều viên dung, không có năng sở đối đãi, nên có thể khiến cho tất cả chúng sanh nóng giận, rời bỏ tâm giận hờn.
Mười một là, do tiêu dung trần tướng xoay về tánh bản minh, thì pháp giới cùng thân tâm sáng suốt vô ngại như ngọc lưu ly, nên có thể khiến cho những kẻ bất tín (A-diên-ca) ngu ngốc, u mê, xa lìa ngu ám.
Mười hai là, do viên dung các căn hình, trở về tánh nghe, vẫn an trú nơi đạo tràng bất động mà khắp vào các thế gian, tuy không hủy hoại thế giới, mà thường hiện làm Pháp vương tử bên mỗi đức Phật, để cúng dường 10 phương Như Lai nhiều như số vi trần. Vậy nên có thể khiến cho cả pháp giới những chúng sanh không con, muốn cầu con trai thì đặng sanh con trai phước đức trí huệ.
Mười ba là, do sáu căn viên mãn thông suốt, sáng tối không hai, trùm hiện mười phương thế giới trong đại viên cảnh Không Như lai tạng, vâng lãnh pháp môn thâm diệu bí mật của mười phương Như Lai, số như vi trần không hề thiếu sót, nên có thể khiến trong pháp giới những chúng sanh muốn cầu con gái, được sanh con gái, tướng tốt đoan chánh ; phước đức dịu dàng, mọi người đều yêu kính.
Mười bốn là, các vị Pháp vương tử (Bồ-tát) ước số 62 hằng sa, hiện ở thế giới, trong Tam thiên Đại thiên thế giới gồm có trăm ức mặt trời, mặt trăng nay đều là những vị tu hành Chánh pháp, chỉ bày mô phạm giáo hóa chúng sanh, tuỳ thuận chúng sanh mỗi vị có những phương tiện trí huệ không đồng. Do con tu tập nhĩ môn viên thông, phát minh diệu tánh, thân tâm vi diệu bao trùm khắp pháp giới, nên có thể khiến cho chúng sanh trì niệm danh hiệu của con cùng chúng sanh trì niệm danh hiệu của 62 hằng hà sa số vị Pháp vương tử đó, phước đức của hai bên bằng nhau không khác.
Bạch Thế Tôn, một danh hiệu của con mà cùng với nhiều danh hiệu kia không khác, ấy là bởi con tu tập chứng đặng Chơn viên thông vậy.
Ấy gọi là 14 sức thí vô úy, đem phước lực thí cho khắp cả chúng sanh.
Bạch Thế Tôn, lại do con tu nhĩ căn viên thông, chứng đạo vô thượng, nên thành đặng bốn món diệu đức không thể nghĩ nghì, chẳng dụng ý mà tự nhiên thành tựu.
BỐN MÓN DIỆU ĐỨC
Một là, do con đầu tiên chứng được văn tánh vi diệu, tánh ấy rất tinh minh, thoát ngoài năng văn sở văn, không bị sự thấy, nghe, hiểu biết phân cách mà dùng thành một tánh bản giác thanh tịnh viên mãn, nên con có thể hiện ra rất nhiều hình dung tốt đẹp, nói ra không lường thần chú bí mật: Hoặc hiện một đầu, ba đầu cho đến 84.000 tay kiết ấn ; hoặc hiện hai mắt, ba mắt cho đến 84.000 con mắt trong sáng. Những hình dung ấy hoặc từ có, oai có, định có, huệ có để cứu độ chúng sanh không chút gì ngăn ngại.
Hai là, do con tu tập văn, tư, tu, tam muội, thoát khỏi sáu trần không còn trở ngại, ví như tiếng thâu qua vách, cho nên con hay hiện mỗi mỗi hình dung, tụng mỗi mỗi bài chú, mà hình dung và bài chú ấy đều đem bố thí sức vô úy cho chúng sanh, nhân đó mười phương quốc độ đều gọi con là Bố thí Vô úy.
Ba là, do con tu tập nhĩ căn được thanh tịnh viên thông, nên hễ qua thế giới nào thì đều khiến chúng sanh ở đó xả thân mạng, tài bảo đó để cầu con thương xót.
Bốn là, do con chứng được Phật tâm rốt ráo, nên có thể đem các món trân bảo cúng dường mười phương Như Lai và chúng sanh trong pháp giới lục đạo, cầu vợ được vợ, cầu con được con, cầu tam muội được tam muội, cầu sống lâu được sống lâu, cho đến cầu Đại Niết-bàn được Đại Niết-bàn.
Nay Phật hỏi viên thông thì con do tu tập Nhĩ môn, được tam muội viên chiếu, tâm duyên các pháp một cách tự tại, nhân nhập tánh lưu, chứng Tam-ma-địa thành tựu Bồ-đề ấy là thứ nhất.
Bạch Thế Tôn, đức Phật kia tán thán con khéo đặng pháp môn viên thông, nên trong đại hội của Ngài con đặng thọ ký tên là Quán Thế Âm. Do con quán nghe cả mười phương đều viên minh, cho nên có danh hiệu Quán Âm khắp các thế giới.
II. ĐẠI Ý NHĨ CĂN VIÊN THÔNG
Viên thông nghĩa là viên mãn dung thông. Bản tánh của muôn sự muôn vật vốn là viên mãn dung thông, chơn như bình đẳng. Bất cứ từ một vật nào mà chứng được bản tánh đó cũng đều gọi là chứng viên thông.
Bồ-tát Quán Thế Âm, một danh hiệu ấy đã phổ biến khắp cả mười phương, muôn loài, chẳng mấy ai mà chẳng nghe chẳng biết ; như thế cũng đủ tỏ tâm đại từ bi, đức cứu độ của Bồ-tát lớn lao biết chừng nào !
Nhưng sao lại gọi bằng danh hiệu Quán Thế Âm ? Ở nơi chúng sanh thì biết đặng tiếng tăm là do nghe, biết đặng màu sắc là do thấy v.v… đã thành một định lệ không thể chuyển đổi qua cách khác lạ nghe sắc hay thấy tiếng được. Trái lại, Bồ-tát tu hành cũng đồng trong sự nghe tiếng đó mà không chiều theo thanh trần giả dối, vọng tưởng đảo điên, không để tâm bị hôn mê theo căn và cảnh, mà chỉ chú tâm suy tầm tánh nghe chơn thật, không sanh diệt, viên chiếu mười phương, lúc ngủ chũng như lúc thức, khi động cũng như khi tĩnh, chẳng có lúc nào gián đoạn tính nghe, cho nên không một tiếng gì mà không tỏ rõ. Tiếng của muôn loài từ ngàn phương đưa đến đều hiện bày trong tâm trí viên minh của Bồ-tát và hợp với trí ấy còn có nguyện lực đại bi, cho nên trong mười phương hễ có chúng sanh nào nhứt tâm niệm danh hiệu Bồ-tát thời Bồ-tát liền quán biết, quán biết thì liền giải thoát, lẽ cảm ứng tự nhiên không thể nghĩ nghì.
Nếu xét kỹ chỗ nhân địa tu hành của các vị Bồ-tát, thì đều phải phát tâm Bồ-đề, tu theo Phật giáo trải qua sự nghe học Phật pháp, rồi sự suy nghĩ, tu tập, vậy sau mới đầu đủ căn bản trí, hậu đắc trí mà chứng thành quả vị diệu giác, Ngài Quán Thế Âm Bồ-tát cũng thế. Nhưng có khác chăng là chỉ khác nơi pháp môn phương tiện mà thôi. Hai mươi bốn vị Thánh trong kinh Thủ Lăng Nghiêm, mỗi vị do mỗi pháp môn mà tu chứng viên thông. Ở đây Ngài Quán Thế Âm do tu nhĩ căn mà chứng ngộ. Trong sự tu hành này, trước hết ly trần, rồi thoát căn, rồi tận giác, rồi diệt không mà sau chơn tánh tịch diệt của Như Lai tạng mới đặng hoàn toàn hiện rõ.
Tóm lại, từ mới khởi công phu tu tập đến đây, trước do thô sau mới đến tế, nhưng cũng đều ở trong tướng sanh diệt cả. Như tướng động tịnh của cảnh trần diệt thì căn năng văn sanh, văn căn diệt thì giác huệ sanh, giác huệ diệt thì không tướng sanh, mà Như Lai tạng tánh hay Niết-bàn diệu tâm thì không phải là tướng sanh diệt ấy, cho nên khi năng không, sở không, ngã không, pháp không rồi mà tướng hai không ấy cũng không nữa mới hiển hiện tánh chơn tịch diệt của Như Lai tạng một cách đầy đủ.
Thật ra, tánh chơn tịch diệt là đồng thể của chúng sanh và Phật, chư Phật thì thường an trú trong tánh ấy, Bồ-tát thì chứng nhập tánh ấy mà chúng sanh thì mê lầm tánh ấy. Nhưng vì là đồng thể cho nên đến khi Bồ-tát chứng được thì liền phát sanh diệu dụng thù thắng và nói rộng ra là được 32 ứng thân, 14 món vô úy, 4 món diệu dụng bất tư nghì, mà nói tóm lại thì có 2 món thù thắng: Một là được Từ lực đồng với chư Phật, và hai là Tâm Bi ngưỡng đồng với chúng sanh. Vì chứng bốn giác tâm cùng Phật đồng thể nên hay đồng một từ lực, vì chứng bốn giác tâm cùng chúng sanh đồng thể nên hay đồng một bi ngưỡng. Cho hay từ lực do tâm bổn giác huân tập, thành Phật do đó, độ sanh do đó, mà Bồ-tát thành tựu 32 ứng thân khắp các căn cơ để giáo hóa cũng do đó vậy.
32 ỨNG THÂN
1. Hiện thân Phật đà để nói pháp viên đốn Phật thừa, giáo hóa hạng người tu Bồ-tát mà chơn trí vô lậu chưa hoàn toàn pháp hiện, tuy đã nhập Tam-ma-địa rồi nhưng chưa phải hết tu.
2. Hiện thân Độc giác nói pháp tịch tĩnh cho hạng ngườ tu hạnh Độc giác tự ngộ theo lý nhân duyên.
3. Hiện thân Duyên giác nói pháp Thập nhị nhân duyên lưu chuyển và hoàn diệt, để giáo hóa hàng hữu học có tâm mong đoạn trừ 12 nhân duyên để thoát khỏi sự sanh tử luân hồi trong ba cõi.
4. Hiện thân Thanh văn nói pháp sanh diệt Tứ đế, Vô sanh Tứ đế, Vô lượng Tứ đế, Vô tác Tứ đế, để giáo hóa hàng hữu học có tâm mong cầu chứng tánh Chơn không của Tứ đế nhập tịch diệt Niết-bàn.
5. Hiện thâm Phạm vương nói pháp ly dục cho những chúng sanh trông mong được thân tâm trong sạch không phạm đến ngũ dục.
6. Hiện thân trời Đế-thích nói pháp Thập thiện cho những người muốn làm chủ, thống lãnh Chư thiên.
7. Hiện thân trời Tự-tại hay Tha-hóa-tự-tại thiên ở chót cõi Dục để nói pháp cho những chúng sanh muốn có thần thông tự tại đi khắp mười phương.
8. Hiện thân trời Đại-tự-tại hay Ma-hê-thủ-la-thiên ở chót cõi Sắc để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh muốn có thần thông bay đi giữa hư không, chẵng bị chướng ngại.
9. Hiện thân Đại tướng quân hay Vi-đà-thiên-tướng, (thần tướng của Đế-thích), để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh có tâm muốn thống lãnh quỉ thần, cứu hộ các quốc độ.
10. Hiện thân Tứ-thiên-vương để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh có tâm thống trị bảo hộ chúng sanh.
11. Hiện thân Thái tử của Tứ-thiên-vương để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh ưa sanh ở Thiên cung, sai sử tất cả quỉ thần.
Bảy ứng thân trên (từ 5 – 11) đều hiện về cõi trời. Các cõi trời trong Dục giới phần nhiều đều lấy pháp Thập thiện làm căn bản, rồi tùy theo chỗ Thập thiện hơn kém mà cảm báo thân khác nhau, nên Bồ-tát cũng tùy đó nói pháp Thập thiện sâu cạn để giáo hóa.
12. Hiện thân Quốc vương để đem ngũ giới, Thập thiệp giáo hóa cho các chúng sanh muốn tạo nhân lành để được phúc báo an lạc.
13. Hiện thân Trưởng giả đủ tài, đủ trí, đủ đức, giào sanh vị cả, trên chuộng dưới yêu, để giáo hóa cho các chúng sanh muốn làm chủ tể trong các dòng họ sanh quý, mọi người kính vì.
14. Hiện thân cư sĩ, chánh tín Tam Bảo, thanh tịnh tu hành, để giáo hóa chúng sanh muốn sống một đời sống trong sạch không tham trước.
15. Hiện thân Tể quan đại thần tài đức liêm chính để giáo hóa chúng sanh muốn quả quản trị pháp đóan việc xóm làng, cõi nước theo Chánh pháp.
16. Hiện thân Bà-la-môn thông minh phạm hạnh để giáo hóa chúng sanh ưa thuật số, đạo học, bỏ tánh kiêu mạn.
17. Hiện thân vị Tỳ-kheo giữ trọn oai nghi, giới luật để giáo hóa các hàng nam tử có tâm xuất gia giữ giới.
18. Hiện thân Tỳ-kheo-ni giới luật thanh tịnh, để giáo hóa các hàng nữ nhơn có chí muốn xuất gia giữ giới.
19. Hiện thân Ưu-ba-tắt, để giáo hóa các hàng nam tử pháp tâm quy y thọ năm giới.
20. Hiện thân Ưu-bà-di, để giáo hóa các hàng con gái phát tâm quy y thọ năm giới.
21. Hiện thân hậu nhi, mạng phụ v.v… đoan trang nết đức, để giáo hóa các người con gái rèn luyện việc nội chánh, giúp nhà lợi nước.
22. Hiện thân kẻ đồng nam (người đàn ông không phạm vào sự dâm dục), để giáo hóa các chúng sanh từ nhỏ đến lớn không phạm dâm sự, xu hướng pháp xuất thế.
23. Hiện thân người đồng nữ (người đàn bà không phạm vào sự dâm dục), để giáo hóa các người con gái có chí tu hành, không ưng sự giá thú dâm bạo.
Mười hai ứng thân trên đây (12 – 23) đều hiện trong cõi người. Hoặc làm người thế gian, hoặc làm tại gia Phật tử, hoặc xuất gia Phật tử để tùy cơ giáo hóa khiến các chúng sanh ấy hiện tại trọn nên các sự lợi lạc, tương lai thành tựu đạo Bồ-đề.
24. Hiện thân Trời, để nói pháp xuất ly dạy các hàng Chư thiên có tâm mong thoát khỏi loài trời. Bởi vì phúc báo Chư thiên còn ở trong vòng sanh tử hữu lậu, tâm nhơn ngã chưa dứt, mê chấp còn nhiều, tham dục đương nặng, chưa khỏi sự thống khổ đối đầu, nên rất đáng nhàm chán.
25. Hiện thân loài Rồng, để khuyến hóa các loài Rồng muốn thoát khỏi quả báo thân Rồng nhiều thống khổ.
26. Hiện thân quỷ Dược-xoa, để khuyến hóa các loài Dược-xoa thoát khỏi quả báo Dược-xoa nhiều thống khổ.
27. Hiện thân quỷ Càn-thát-bà, để khuyến hóa các hàng Càn-thát-bà muống thoát khỏi quả báo Càn-thát-bà thống khổ.
28. Hiện thân thần A-tu-la, để khuyến hóa những A-tu-la muốn thoát khỏi quả báo A-tu-la thống khổ.
29. Hiện thân thần Cẩn-na-la, để khuyến hóa những Cẩn-na-la muốn thoát khỏi quả báo Cẩn-na-la thống khổ.
30. Hiện thân thần Ma-hê-la-già, để khuyến hóa những Ma-hê-la-già muốn thoát khỏi quả báo Ma-hê-la-già thống khổ.
31. Hiện thân người, để giáo hóa phép tu nhân đạo cho những kẻ muốn giữ mãi thân người, không bị chuyển sanh qua thân cõi khác, vì ở nhân đạo vui khổ đồng đều, trong tương lai lại dễ gặp Phật pháp nên dễ tu hành.
32. Hiện thân phi nhân hoặc loài hữu tướng, vô tướng, hữu hình, vô hình, để giáo hóa chúng ấy thoát khỏi quả báo ở các loài ấy.
Chín loại ứng thân Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Khẩn-na-la, Ma-hê-la-già, Người và phi nhân… là Bồ-tát tùy theo các loài trời hay không phải trời, người hay tương tự người mà hiện đủ thân trong các loài ấy, giáo hóa họ đặng thoát các báo thân thống khổ. Chúng sanh đương ở trong mê mờ, tùy nghiệp chuyển các nào thì chịu cách nấy, nếu không nhờ Bồ-tát hiện thân giáo hóa, chuyển đổi nghiệp nhân, thì khó bề thoát khổ mà hưởng sự an vui theo ý muốn.
Vì thế mà Bồ-tát ứng hiện 32 thân khắp các quốc độ, để giáo hóa không chút ngừng ngại, như ngọc Ma-ni hiện đủ các màu sắc mà vốn vô tâm không lay động.
Lại chư Phật và chúng sanh giác tâm vốn đồng, mà chúng sanh thì bị hành tướng cách ngại, cảnh giới xao ly, chấp huyễn thân làm thật thân, chấp vọng cảnh làm chơn cảnh, nên mới có mọi điều lo sợ. Trái lại, Bồ-tát đã hiệp tánh bản diệu giác tâm, thấy muốn loài đồng một thể tánh tâm nguyên, đồng một thân tâm, không có loài nào khác ngoài, không có cảnh chi khác, tự mình thanh tịnh không còn vọng tưởng, diệt hết tập khí sát, đạo, dâm, vọng. nên có thể khiến các chúng sanh dầu lâm cảnh hoạn nạn mà nhớ đến danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, tức khắc tâm ấy liền đồng với tâm trở thành từ bi tâm, xoay cảnh tai nạn thành ra cảnh an lạc, ấy là Bồ-tát đem công đức vô úy thí cho mười phương chúng sanh, đó là 14 món vô úy.
14 MÓN VÔ ÚY
Khiến chúng sanh khổ não, xưng danh Bồ-tát Quán Âm liền đặng giải thoát.
Khiến chúng sanh rủi vào lửa không bị lửa đốt.
Khiến chúng sanh rủi vào nước không bị chìm.
Khiến chúng sanh rủi vào chỗ quỷ không bị quỷ hại.
Khiến chúng sanh rủi gặp binh qua, đao trượng không bị đâm nát.
Khiến chúng sanh dẫu ở bên ác quỷ mà ác quỷ không trông thấy.
Khiến chúng sanh lỡ phạm cấm chết không bị gông xiềng kiềm hãm.
Khiến chúng sanh đi qua đường hiểm không bị giặc cướp.
Khiến chúng sanh đa dục được ly dục.
Khiến chúng sanh đa sân được ly sân.
Khiến chúng sanh đa si được ly si.
Khiến chúng sanh cầu con trai sanh con trai phước đức trí tuệ.
Khiến chúng sanh cầu con gái được sanh con gái nhu thuận.
Khiến chúng sanh chỉ niệm danh hiệu Bồ-tát mà phước ngang với người niệm vô số vô lượng danh hiệu Bồ-tát khác.
Tóm lại, 32 ứng thân là Bồ-tát cùng chư Phật đồng một từ lực ; 14 món vô úy là Bồ-tát cùng với chúng sanh đồng một tâm bi ngưỡng và tất cả đều do sức vô duyên từ của Bồ-tát mà thành tựu. Tuy vậy, nơi Bồ-tát thì do vô duyên từ mà tự nhiên ứng, nhưng nơi chúng sanh phải do tự lực thiên căn mới thành, thế nên với chúng sanh đã phát thiện căn thì liền có Bồ-tát hiện thân thuyết pháp. Với chúng sanh khổ nạn một lòng bi ngưỡng xưng danh thì liền cảm đến Bồ-tát thí đức vô úy. Một khi tự lực, tha lực đã viên mãn như vậy thì sự cảm ứng tất được rõ ràng.
Ngoài các diệu dụng nêu trên, ngài Quán Thế Âm còn chứng được bốn món diệu đức không thể nghĩ nghì, nghĩa là sau khi chứng được quả Vô thượng Bồ-đề, bi và trí đầy đủ thì tự nhiên không cần tâm niệm phân biệt nghĩ nghì mà vẫn thành tựu được phương tiện khéo léo độ sanh.
Do ngài Quán Thế Âm đã chứng đặng văn tánh viên diệu, lìa tánh thấy nghe hư vọng, trong tánh giác đồng thể thì một thân tức nhiều thân, nhiều thân tức một thân, nên tùy nghi hiện ra thân hình từ một đầu đến nhiều đầu, từ hai tay đến nhiều tay, từ hai mắt đến nhiều mắt, khi hiện dáng từ bi, khi hiện dáng oai hùng, khi hiện dáng thiền định, khi hiện dáng trí tuệ và nói ra vô lượng thần chú để cứu độ chúng sanh. Đó là điều bất tư nghì thứ nhất.
Hiện mỗi hình đọc mỗi mỗi bài chú, mà hình và chú ấy đều đem lại cho chúng sanh sức vô úy. Đó là điều bất tư nghì thứ hai.
Hay cảm đến chúng sanh, khiến họ xả bỏ thân mạng, tài sản cúng dường mà không sanh lòng tiếc nuối. Đó là điều bất tư nghì thứ ba.
Từ lực vô biên, thí tâm rộng lớn, Ngài Quán Thế Âm chẳng những cúng dường chư Phật mà còn bố thí khắp tất cả chúng sanh, cầu con thì đặng con, cầu vợ đặng vợ, cho đến cầu Đại Niết-bàn đặng Đại Niết-bàn. Đó là điều bất tư nghì thứ tư.
Như thế nên gọi Ngài là Quán Thế Âm, vì hay tầm thanh cứu khổ ; cũng gọi Ngài là Vị Thí Vô Úy, vì hay cứu vớt sự sợ hãi cho chúng sanh.
Hòa Thượng Thích Thiện Siêu

markdown:
**Nhĩ căn viên thông hay là pháp môn Quán Âm** **LƯỢC GIẢNG KINH PHÁP HOA**
Hoà Thượng Thích Thiện Siêu
**PHÁP MÔN QUÁN ÂM (HAY NHĨ CĂN VIÊN THÔNG)**
(Theo kinh Thủ Lăng Nghiêm, bổ sung phẩm Phổ môn trong kinh Pháp Hoa).
I.
**KINH NGHĨA**
Bấy giờ Quán Thế Âm Bồ-tát từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật mà bạch Phật rằng:
“Bạch đức Thế Tôn, con nhớ vô số kiếp về trước, có đức Phật ra đời hiệu là Quán Thế Âm, con từ nơi đức Phật ấy mà phát tâm Bồ-đề, Ngài dạy con từ nghe, suy nghĩ và tu tập mà vào Tam-ma-địa. Con vâng lời Phật dạy, ban đầu từ trong cái nghe để tâm quán nhập, vào dòng tánh nghe viên thông, xả bỏ ngoại trần. Trần sở nhập (đối với căn là năng nhập) đã vắng lặng thì hai tướng động tịnh rõ thật không phát sanh. Như vậy lần lượt tăng tiến, nên tướng năng văn sở văn đều hết; năng văn sở văn hết mà không trú lại nơi đó nên năng giác sở giác cũng không ; không giác cùng tột viên mãn nên năng không sở không toàn diệt. Tướng sanh diệt đã diệt thì bản tánh tịch diệt hiện bày, bỗng nhiên vượt khỏi thế gian và xuất thế gian, sáng suốt cùng khắp mười phương, được hai thứ thù thắng: Một là trên hợp với bổn diệu giác tâm của mười phương chư Phật, cùng chư Phật đồng một Từ lực, cứu độ chúng sanh ; hai là dưới hợp với tất cả chúng sanh trong lục đạo mười phương, cùng chúng sanh đồng một lòng bi ngưỡng (bi ngưỡng vô thượng Bồ-đề).
Bạch đức Thế Tôn ! do con cúng dường đức Quán Thế Âm Như Lai, nhờ Ngài trao dạy cho con pháp tu như huyễn văn huân văn tu Kim-cang-tam-muội, mà được cùng chư Phật đồng một từ lực, nên làm cho thân con được thành tựu 32 tướng ứng thân, hiện vào các quốc độ. Bạch Thế Tôn:
1. Nếu có các Bồ-tát vào Tam-ma-địa, tinh tấn tu hành đạo nghiệp vô lậu, mà tánh thắng giải được hiện tiền viên mãn, thì con hiện ra thân Phật đà vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
2. Nếu có các hàng Hữu học tu phép tịch tịnh diệu minh mà tâm thắng giải được hiện tiền viên mãn, thì con ở trước người đó hiện thân Độc giác vì họ nói pháp, khiến được giải thoát.
3. Nếu có các hàng Hữu học đoạn trừ Mười hai nhân duyên, do Mười hai nhân duyên đoạn trừ mà thắng tánh thắng diệu hiện bày viên mãn, thì con ở trước người đó hiện thân Duyên giác vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
4. Nếu có các hàng Hữu học chứng được tánh Không của Tứ đế, tu Đạo đế và vào Diệt đế mà thắng tánh hiện bày viên mãn, thì con ở trước người kia hiện thân Thanh văn vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
5. Nếu có các chúng sanh muốn tâm đặng tỏ ngộ, không phạm vào cảnh trần ngũ dục và muốn thân thanh tịnh, thì ở trước người kia con hiện thân Phạm vương vì họ nói pháp, khiến đặng giải thoát.
6. Nếu có các chúng sanh muốn làm vị Thiên chủ thống lãnh chư thiên, thì ở trước người kia con hiện thân Đế Thích vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
7. Nếu có các chúng sanh muốn thân được tự tại dạo đi khắp mười phương, thì ở trước người kia con hiện thân trời Tự tại vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
8. Nếu có các chúng sanh muốn thân được tự tại bay đi giữa hư không, thì ở trước người kia con hiện thân trời Đại Tự tại vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
9. Nếu có các chúng sanh muốn thống lãnh các quỸ thần, cứu hộ cõi nước, thì ở trước người kia con hiện thân Thiên đại tướng quân vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
10. Nếu có các chúng sanh ưa thống lãnh thế giới, bảo hộ chúng sanh, thì ở trước người kia con hiện thân Tứ Thiên vương vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
11. Nếu có các chúng sanh ưa sinh về thiên cung để sai sử quỷ thần, thì ở trước người kia con hiện thân thái tử con của Tứ Thiên vương vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
12. Nếu có các chúng sanh muốn làm Vua cõi người, thì con ở trước người kia hiện thân Vua mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
13. Nếu có các chúng sanh muốn làm chủ giòng họ danh tiếng, thế gian kính nhường, thì ở trước người kia con hiện thân trưởng giả mà vi họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
14. Nếu có các chúng sanh muốn đàm luận những lời hay, giữ mình trong sạch, thì ở trước người kia, con hiện thân cư sĩ mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
15. Nếu có các chúng sanh muốn cai trị cõi nước, chia đoán các bang ấp, thì ở trước người kia, con hiện Thân Tể quan mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
16. Nếu có các chúng sanh thích toán số, chú thuật, sống tự nhiếp hộ thân tâm, thì ở trước người kia con hiện thân Bà-la-môn mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
17. Nếu có người con trai muốn học pháp xuất gia, giữ gìn giới luật, thì ở trước người kia, con hiện thân Tỳ-kheo mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
18. Nếu có người con gái muốn học pháp xuất gia, giữ gìn cấm giới, thì ở trước người kia, con hiện thân Tỳ-kheo-ni mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
19. Nếu có người con trai muốn thọ trì ngũ giới, thì ở trước người kia con hiện thân Ưu-bà-tắc mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
20. Nếu có người con gái muốn thọ trì ngũ giới, thì ở trước người kia, con hiện thân Ưu-bà-di mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
21. Nếu có người con gái lập thân trong nội chánh để tu tề gia quốc, thì ở trước người kia, con hiện thân nữ chúa, quốc phu nhân, mệnh phu, đại cô, mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
22. Nếu có chúng sanh không bị hoại năm căn, thì ở trước người kia, con hiện thân đồng nam mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
23. Nếu có người xử nữ ( người nữ sống độc thân) không cầu sự xâm bạo, thì ở trước người kia, con hiện thân đồng nữ mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
24. Nếu có chư Thiên, muốn thoát khỏi loài Trời, thì con hiện thân Trời mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
25. Nếu có các loài Rồng muốn ra khỏi loài Rồng, thì con hiện ra thân Rồng mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
26. Nếu có loài Dược-xoa, muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Dược-xoa mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
27. Nếu có loài Càn-thát-bà, muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Càn-thát-bà mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
28. Nếu có loài A-tu-la muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân A-tu-la mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
29. Nếu có loài Khẩn-na-la muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Khẩn-na-la mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
30. Nếu có loài Ma-hê-la-già muốn thoát khỏi loài mình, thì ở trước họ, con hiện thân Ma-hê-la-già mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
31. Nếu có các chúng sanh thích làm Người mà tu nghiệp nhơn làm Người, thì ở trước họ, con hiện thân Người mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
32. Nếu có các hàng phi nhân hoặc loại có hình, loại không binh hình, loại có tưởng, loại không tưởng… mà muốn thoát khỏi loải mình, thì ở trước họ, con hiện các loài đó mà vì họ nói pháp, khiến đặng thành tựu.
Ấy là Ba mươi hai ứng thân thanh tịnh nhiệm mầu, hiện vào các quốc độ, đều do sức diệu lực vô tác của pháp Tam-muội văn huân văn tu mà được thành tựu tự tại.
Bạch đức Thế Tôn ! con lại do sức diệu lực vô tác của pháp văn huân văn tu Kim-cang-tam-muội ấy, mà được cùng với tất cả chúng sanh trong mười phương ba đời, sáu đạo đồng một bi ngưỡng, nên khiến các chúng sanh ở nơi thân tâm con được 14 món công đức vô úy.
**14 MÓN CÔNG ĐỨC VÔ ÚY **
Một là, do con không quán theo âm thanh mà chỉ quán cái tâm năng quán, nên khiến cho chúng sanh khổ não trong mười phương kia liền đặng giải thoát, khi con quán đến âm thanh của họ.
Hai là, do xoay tri kiến hư vọng về nơi chân tánh, mà khiến cho các chúng sanh dù vào lửa lớn không bị đốt cháy.
Ba là, do quán cái nghe xoay về nơi chơn tánh, nên khiến cho các chúng sanh dù nước lớn trôi mà không chết đuối.
Bốn là, do diệt hết vọng tưởng, tâm không sát hại, nên khiến cho các chúng sanh vào các nước quỉ, không bị quỉ hại.
Năm là, do huân tu văn căn, thành tựu văn tánh, cả sáu căn đều tiêu dung về bản tánh, đồng như cái nghe, cái tiếng, nên có thể khiến cho các chúng sanh sắp bị hại, dao kiếm gãy từng đoạn, khiến các binh khí chạm vào thân như cắt dòng nước, như thổi ánh sáng, bản tánh không hề lay động.
Sáu là, do huân tập tánh nghe đặng tinh minh sáng suốt soi cả pháp giới, thì các chỗ tối tăm không thể giữ toàn tính được, nên có thể khiến cho chúng sanh dầu ở gần bên quỉ Dạ-xoa, La-sát, Cưu-bàn-trà, Tỳ-xá-già, Phú-đôn-na v.v… mà chúng không thể trông thấy.
Bảy là, do tánh âm thanh đã viên thoát, sự thấy nghe đã xoay trở lại vào tự tánh, rời các cảnh trần hư vọng nên có thể khiến cho chúng sanh những thứ cùm, dây, gông, xiềng không thể dính vào mình được, không bị gông xiềng trói buộc.
Tám là, do diệt âm trần, viên văn căn phát sanh năng lực từ tế cùng khắp, nên có thể khiến cho chúng sanh đi qua đường hiểm, giặc không thể cướp được.
Chín là, du huân tu tánh nghe, xa lìa trần cảnh, không bị sắc trần lôi kéo nên có thể khiến cho những chúng sanh đã xa rời tâm tham dục.
Mười là, do thuần một thật tướng của âm thanh, không còn tiền trần, căn và cảnh đều viên dung, không có năng sở đối đãi, nên có thể khiến cho tất cả chúng sanh nóng giận, rời bỏ tâm giận hờn.
Mười một là, do tiêu dung trần tướng xoay về tánh bản minh, thì pháp giới cùng thân tâm sáng suốt vô ngại như ngọc lưu ly, nên có thể khiến cho những kẻ bất tín (A-diên-ca) ngu ngốc, u mê, xa lìa ngu ám.
Mười hai là, do viên dung các căn hình, trở về tánh nghe, vẫn an trú nơi đạo tràng bất động mà khắp vào các thế gian, tuy không hủy hoại thế giới, mà thường hiện làm Pháp vương tử bên mỗi đức Phật, để cúng dường 10 phương Như Lai nhiều như số vi trần. Vậy nên có thể khiến cho cả pháp giới những chúng sanh không con, muốn cầu con trai thì đặng sanh con trai phước đức trí huệ.
Mười ba là, do sáu căn viên mãn thông suốt, sáng tối không hai, trùm hiện mười phương thế giới trong đại viên cảnh Không Như lai tạng, vâng lãnh pháp môn thâm diệu bí mật của mười phương Như Lai, số như vi trần không hề thiếu sót, nên có thể khiến trong pháp giới những chúng sanh muốn cầu con gái, được sanh con gái, tướng tốt đoan chánh ; phước đức dịu dàng, mọi người đều yêu kính.
Mười bốn là, các vị Pháp vương tử (Bồ-tát) ước số 62 hằng sa, hiện ở thế giới, trong Tam thiên Đại thiên thế giới gồm có trăm ức mặt trời, mặt trăng nay đều là những vị tu hành Chánh pháp, chỉ bày mô phạm giáo hóa chúng sanh, tuỳ thuận chúng sanh mỗi vị có những phương tiện trí huệ không đồng. Do con tu tập nhĩ môn viên thông, phát minh diệu tánh, thân tâm vi diệu bao trùm khắp pháp giới, nên có thể khiến cho chúng sanh trì niệm danh hiệu của con cùng chúng sanh trì niệm danh hiệu của 62 hằng hà sa số vị Pháp vương tử đó, phước đức của hai bên bằng nhau không khác.
Bạch Thế Tôn, một danh hiệu của con mà cùng với nhiều danh hiệu kia không khác, ấy là bởi con tu tập chứng đặng Chơn viên thông vậy.
Ấy gọi là 14 sức thí vô úy, đem phước lực thí cho khắp cả chúng sanh.
Bạch Thế Tôn, lại do con tu nhĩ căn viên thông, chứng đạo vô thượng, nên thành đặng bốn món diệu đức không thể nghĩ nghì, chẳng dụng ý mà tự nhiên thành tựu.
**BỐN MÓN DIỆU ĐỨC **
Một là, do con đầu tiên chứng được văn tánh vi diệu, tánh ấy rất tinh minh, thoát ngoài năng văn sở văn, không bị sự thấy, nghe, hiểu biết phân cách mà dùng thành một tánh bản giác thanh tịnh viên mãn, nên con có thể hiện ra rất nhiều hình dung tốt đẹp, nói ra không lường thần chú bí mật: Hoặc hiện một đầu, ba đầu cho đến 84.000 tay kiết ấn ; hoặc hiện hai mắt, ba mắt cho đến 84.000 con mắt trong sáng. Những hình dung ấy hoặc từ có, oai có, định có, huệ có để cứu độ chúng sanh không chút gì ngăn ngại.
Hai là, do con tu tập văn, tư, tu, tam muội, thoát khỏi sáu trần không còn trở ngại, ví như tiếng thâu qua vách, cho nên con hay hiện mỗi mỗi hình dung, tụng mỗi mỗi bài chú, mà hình dung và bài chú ấy đều đem bố thí sức vô úy cho chúng sanh, nhân đó mười phương quốc độ đều gọi con là Bố thí Vô úy.
Ba là, do con tu tập nhĩ căn được thanh tịnh viên thông, nên hễ qua thế giới nào thì đều khiến chúng sanh ở đó xả thân mạng, tài bảo đó để cầu con thương xót.
Bốn là, do con chứng được Phật tâm rốt ráo, nên có thể đem các món trân bảo cúng dường mười phương Như Lai và chúng sanh trong pháp giới lục đạo, cầu vợ được vợ, cầu con được con, cầu tam muội được tam muội, cầu sống lâu được sống lâu, cho đến cầu Đại Niết-bàn được Đại Niết-bàn.
Nay Phật hỏi viên thông thì con do tu tập Nhĩ môn, được tam muội viên chiếu, tâm duyên các pháp một cách tự tại, nhân nhập tánh lưu, chứng Tam-ma-địa thành tựu Bồ-đề ấy là thứ nhất.
Bạch Thế Tôn, đức Phật kia tán thán con khéo đặng pháp môn viên thông, nên trong đại hội của Ngài con đặng thọ ký tên là Quán Thế Âm. Do con quán nghe cả mười phương đều viên minh, cho nên có danh hiệu Quán Âm khắp các thế giới.
**II. ĐẠI Ý NHĨ CĂN VIÊN THÔNG **
Viên thông nghĩa là viên mãn dung thông. Bản tánh của muôn sự muôn vật vốn là viên mãn dung thông, chơn như bình đẳng. Bất cứ từ một vật nào mà chứng được bản tánh đó cũng đều gọi là chứng viên thông.
Bồ-tát Quán Thế Âm, một danh hiệu ấy đã phổ biến khắp cả mười phương, muôn loài, chẳng mấy ai mà chẳng nghe chẳng biết ; như thế cũng đủ tỏ tâm đại từ bi, đức cứu độ của Bồ-tát lớn lao biết chừng nào !
Nhưng sao lại gọi bằng danh hiệu Quán Thế Âm ? Ở nơi chúng sanh thì biết đặng tiếng tăm là do nghe, biết đặng màu sắc là do thấy v.v… đã thành một định lệ không thể chuyển đổi qua cách khác lạ nghe sắc hay thấy tiếng được. Trái lại, Bồ-tát tu hành cũng đồng trong sự nghe tiếng đó mà không chiều theo thanh trần giả dối, vọng tưởng đảo điên, không để tâm bị hôn mê theo căn và cảnh, mà chỉ chú tâm suy tầm tánh nghe chơn thật, không sanh diệt, viên chiếu mười phương, lúc ngủ chũng như lúc thức, khi động cũng như khi tĩnh, chẳng có lúc nào gián đoạn tính nghe, cho nên không một tiếng gì mà không tỏ rõ. Tiếng của muôn loài từ ngàn phương đưa đến đều hiện bày trong tâm trí viên minh của Bồ-tát và hợp với trí ấy còn có nguyện lực đại bi, cho nên trong mười phương hễ có chúng sanh nào nhứt tâm niệm danh hiệu Bồ-tát thời Bồ-tát liền quán biết, quán biết thì liền giải thoát, lẽ cảm ứng tự nhiên không thể nghĩ nghì.
Nếu xét kỹ chỗ nhân địa tu hành của các vị Bồ-tát, thì đều phải phát tâm Bồ-đề, tu theo Phật giáo trải qua sự nghe học Phật pháp, rồi sự suy nghĩ, tu tập, vậy sau mới đầu đủ căn bản trí, hậu đắc trí mà chứng thành quả vị diệu giác, Ngài Quán Thế Âm Bồ-tát cũng thế. Nhưng có khác chăng là chỉ khác nơi pháp môn phương tiện mà thôi. Hai mươi bốn vị Thánh trong kinh Thủ Lăng Nghiêm, mỗi vị do mỗi pháp môn mà tu chứng viên thông. Ở đây Ngài Quán Thế Âm do tu nhĩ căn mà chứng ngộ. Trong sự tu hành này, trước hết ly trần, rồi thoát căn, rồi tận giác, rồi diệt không mà sau chơn tánh tịch diệt của Như Lai tạng mới đặng hoàn toàn hiện rõ.
Tóm lại, từ mới khởi công phu tu tập đến đây, trước do thô sau mới đến tế, nhưng cũng đều ở trong tướng sanh diệt cả. Như tướng động tịnh của cảnh trần diệt thì căn năng văn sanh, văn căn diệt thì giác huệ sanh, giác huệ diệt thì không tướng sanh, mà Như Lai tạng tánh hay Niết-bàn diệu tâm thì không phải là tướng sanh diệt ấy, cho nên khi năng không, sở không, ngã không, pháp không rồi mà tướng hai không ấy cũng không nữa mới hiển hiện tánh chơn tịch diệt của Như Lai tạng một cách đầy đủ.
Thật ra, tánh chơn tịch diệt là đồng thể của chúng sanh và Phật, chư Phật thì thường an trú trong tánh ấy, Bồ-tát thì chứng nhập tánh ấy mà chúng sanh thì mê lầm tánh ấy. Nhưng vì là đồng thể cho nên đến khi Bồ-tát chứng được thì liền phát sanh diệu dụng thù thắng và nói rộng ra là được 32 ứng thân, 14 món vô úy, 4 món diệu dụng bất tư nghì, mà nói tóm lại thì có 2 món thù thắng: Một là được Từ lực đồng với chư Phật, và hai là Tâm Bi ngưỡng đồng với chúng sanh. Vì chứng bốn giác tâm cùng Phật đồng thể nên hay đồng một từ lực, vì chứng bốn giác tâm cùng chúng sanh đồng thể nên hay đồng một bi ngưỡng. Cho hay từ lực do tâm bổn giác huân tập, thành Phật do đó, độ sanh do đó, mà Bồ-tát thành tựu 32 ứng thân khắp các căn cơ để giáo hóa cũng do đó vậy.
**32 ỨNG THÂN **
1. Hiện thân Phật đà để nói pháp viên đốn Phật thừa, giáo hóa hạng người tu Bồ-tát mà chơn trí vô lậu chưa hoàn toàn pháp hiện, tuy đã nhập Tam-ma-địa rồi nhưng chưa phải hết tu.
2. Hiện thân Độc giác nói pháp tịch tĩnh cho hạng ngườ tu hạnh Độc giác tự ngộ theo lý nhân duyên.
3. Hiện thân Duyên giác nói pháp Thập nhị nhân duyên lưu chuyển và hoàn diệt, để giáo hóa hàng hữu học có tâm mong đoạn trừ 12 nhân duyên để thoát khỏi sự sanh tử luân hồi trong ba cõi.
4. Hiện thân Thanh văn nói pháp sanh diệt Tứ đế, Vô sanh Tứ đế, Vô lượng Tứ đế, Vô tác Tứ đế, để giáo hóa hàng hữu học có tâm mong cầu chứng tánh Chơn không của Tứ đế nhập tịch diệt Niết-bàn.
5. Hiện thâm Phạm vương nói pháp ly dục cho những chúng sanh trông mong được thân tâm trong sạch không phạm đến ngũ dục.
6. Hiện thân trời Đế-thích nói pháp Thập thiện cho những người muốn làm chủ, thống lãnh Chư thiên.
7. Hiện thân trời Tự-tại hay Tha-hóa-tự-tại thiên ở chót cõi Dục để nói pháp cho những chúng sanh muốn có thần thông tự tại đi khắp mười phương.
8. Hiện thân trời Đại-tự-tại hay Ma-hê-thủ-la-thiên ở chót cõi Sắc để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh muốn có thần thông bay đi giữa hư không, chẵng bị chướng ngại.
9. Hiện thân Đại tướng quân hay Vi-đà-thiên-tướng, (thần tướng của Đế-thích), để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh có tâm muốn thống lãnh quỉ thần, cứu hộ các quốc độ.
10. Hiện thân Tứ-thiên-vương để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh có tâm thống trị bảo hộ chúng sanh.
11. Hiện thân Thái tử của Tứ-thiên-vương để nói pháp giáo hóa cho những chúng sanh ưa sanh ở Thiên cung, sai sử tất cả quỉ thần.
Bảy ứng thân trên (từ 5 – 11) đều hiện về cõi trời. Các cõi trời trong Dục giới phần nhiều đều lấy pháp Thập thiện làm căn bản, rồi tùy theo chỗ Thập thiện hơn kém mà cảm báo thân khác nhau, nên Bồ-tát cũng tùy đó nói pháp Thập thiện sâu cạn để giáo hóa.
12. Hiện thân Quốc vương để đem ngũ giới, Thập thiệp giáo hóa cho các chúng sanh muốn tạo nhân lành để được phúc báo an lạc.
13. Hiện thân Trưởng giả đủ tài, đủ trí, đủ đức, giào sanh vị cả, trên chuộng dưới yêu, để giáo hóa cho các chúng sanh muốn làm chủ tể trong các dòng họ sanh quý, mọi người kính vì.
14. Hiện thân cư sĩ, chánh tín Tam Bảo, thanh tịnh tu hành, để giáo hóa chúng sanh muốn sống một đời sống trong sạch không tham trước.
15. Hiện thân Tể quan đại thần tài đức liêm chính để giáo hóa chúng sanh muốn quả quản trị pháp đóan việc xóm làng, cõi nước theo Chánh pháp.
16. Hiện thân Bà-la-môn thông minh phạm hạnh để giáo hóa chúng sanh ưa thuật số, đạo học, bỏ tánh kiêu mạn.
17. Hiện thân vị Tỳ-kheo giữ trọn oai nghi, giới luật để giáo hóa các hàng nam tử có tâm xuất gia giữ giới.
18. Hiện thân Tỳ-kheo-ni giới luật thanh tịnh, để giáo hóa các hàng nữ nhơn có chí muốn xuất gia giữ giới.
19. Hiện thân Ưu-ba-tắt, để giáo hóa các hàng nam tử pháp tâm quy y thọ năm giới.
20. Hiện thân Ưu-bà-di, để giáo hóa các hàng con gái phát tâm quy y thọ năm giới.
21. Hiện thân hậu nhi, mạng phụ v.v… đoan trang nết đức, để giáo hóa các người con gái rèn luyện việc nội chánh, giúp nhà lợi nước.
22. Hiện thân kẻ đồng nam (người đàn ông không phạm vào sự dâm dục), để giáo hóa các chúng sanh từ nhỏ đến lớn không phạm dâm sự, xu hướng pháp xuất thế.
23. Hiện thân người đồng nữ (người đàn bà không phạm vào sự dâm dục), để giáo hóa các người con gái có chí tu hành, không ưng sự giá thú dâm bạo.
Mười hai ứng thân trên đây (12 – 23) đều hiện trong cõi người. Hoặc làm người thế gian, hoặc làm tại gia Phật tử, hoặc xuất gia Phật tử để tùy cơ giáo hóa khiến các chúng sanh ấy hiện tại trọn nên các sự lợi lạc, tương lai thành tựu đạo Bồ-đề.
24. Hiện thân Trời, để nói pháp xuất ly dạy các hàng Chư thiên có tâm mong thoát khỏi loài trời. Bởi vì phúc báo Chư thiên còn ở trong vòng sanh tử hữu lậu, tâm nhơn ngã chưa dứt, mê chấp còn nhiều, tham dục đương nặng, chưa khỏi sự thống khổ đối đầu, nên rất đáng nhàm chán.
25. Hiện thân loài Rồng, để khuyến hóa các loài Rồng muốn thoát khỏi quả báo thân Rồng nhiều thống khổ.
26. Hiện thân quỷ Dược-xoa, để khuyến hóa các loài Dược-xoa thoát khỏi quả báo Dược-xoa nhiều thống khổ.
27. Hiện thân quỷ Càn-thát-bà, để khuyến hóa các hàng Càn-thát-bà muống thoát khỏi quả báo Càn-thát-bà thống khổ.
28. Hiện thân thần A-tu-la, để khuyến hóa những A-tu-la muốn thoát khỏi quả báo A-tu-la thống khổ.
29. Hiện thân thần Cẩn-na-la, để khuyến hóa những Cẩn-na-la muốn thoát khỏi quả báo Cẩn-na-la thống khổ.
30. Hiện thân thần Ma-hê-la-già, để khuyến hóa những Ma-hê-la-già muốn thoát khỏi quả báo Ma-hê-la-già thống khổ.
31. Hiện thân người, để giáo hóa phép tu nhân đạo cho những kẻ muốn giữ mãi thân người, không bị chuyển sanh qua thân cõi khác, vì ở nhân đạo vui khổ đồng đều, trong tương lai lại dễ gặp Phật pháp nên dễ tu hành.
32. Hiện thân phi nhân hoặc loài hữu tướng, vô tướng, hữu hình, vô hình, để giáo hóa chúng ấy thoát khỏi quả báo ở các loài ấy.
Chín loại ứng thân Trời, Rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Khẩn-na-la, Ma-hê-la-già, Người và phi nhân… là Bồ-tát tùy theo các loài trời hay không phải trời, người hay tương tự người mà hiện đủ thân trong các loài ấy, giáo hóa họ đặng thoát các báo thân thống khổ. Chúng sanh đương ở trong mê mờ, tùy nghiệp chuyển các nào thì chịu cách nấy, nếu không nhờ Bồ-tát hiện thân giáo hóa, chuyển đổi nghiệp nhân, thì khó bề thoát khổ mà hưởng sự an vui theo ý muốn.
Vì thế mà Bồ-tát ứng hiện 32 thân khắp các quốc độ, để giáo hóa không chút ngừng ngại, như ngọc Ma-ni hiện đủ các màu sắc mà vốn vô tâm không lay động.
Lại chư Phật và chúng sanh giác tâm vốn đồng, mà chúng sanh thì bị hành tướng cách ngại, cảnh giới xao ly, chấp huyễn thân làm thật thân, chấp vọng cảnh làm chơn cảnh, nên mới có mọi điều lo sợ. Trái lại, Bồ-tát đã hiệp tánh bản diệu giác tâm, thấy muốn loài đồng một thể tánh tâm nguyên, đồng một thân tâm, không có loài nào khác ngoài, không có cảnh chi khác, tự mình thanh tịnh không còn vọng tưởng, diệt hết tập khí sát, đạo, dâm, vọng. nên có thể khiến các chúng sanh dầu lâm cảnh hoạn nạn mà nhớ đến danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm, tức khắc tâm ấy liền đồng với tâm trở thành từ bi tâm, xoay cảnh tai nạn thành ra cảnh an lạc, ấy là Bồ-tát đem công đức vô úy thí cho mười phương chúng sanh, đó là 14 món vô úy.
**14 MÓN VÔ ÚY **
Khiến chúng sanh khổ não, xưng danh Bồ-tát Quán Âm liền đặng giải thoát.
Khiến chúng sanh rủi vào lửa không bị lửa đốt.
Khiến chúng sanh rủi vào nước không bị chìm.
Khiến chúng sanh rủi vào chỗ quỷ không bị quỷ hại.
Khiến chúng sanh rủi gặp binh qua, đao trượng không bị đâm nát.
Khiến chúng sanh dẫu ở bên ác quỷ mà ác quỷ không trông thấy.
Khiến chúng sanh lỡ phạm cấm chết không bị gông xiềng kiềm hãm.
Khiến chúng sanh đi qua đường hiểm không bị giặc cướp.
Khiến chúng sanh đa dục được ly dục.
Khiến chúng sanh đa sân được ly sân.
Khiến chúng sanh đa si được ly si.
Khiến chúng sanh cầu con trai sanh con trai phước đức trí tuệ.
Khiến chúng sanh cầu con gái được sanh con gái nhu thuận.
Khiến chúng sanh chỉ niệm danh hiệu Bồ-tát mà phước ngang với người niệm vô số vô lượng danh hiệu Bồ-tát khác.
Tóm lại, 32 ứng thân là Bồ-tát cùng chư Phật đồng một từ lực ; 14 món vô úy là Bồ-tát cùng với chúng sanh đồng một tâm bi ngưỡng và tất cả đều do sức vô duyên từ của Bồ-tát mà thành tựu. Tuy vậy, nơi Bồ-tát thì do vô duyên từ mà tự nhiên ứng, nhưng nơi chúng sanh phải do tự lực thiên căn mới thành, thế nên với chúng sanh đã phát thiện căn thì liền có Bồ-tát hiện thân thuyết pháp. Với chúng sanh khổ nạn một lòng bi ngưỡng xưng danh thì liền cảm đến Bồ-tát thí đức vô úy. Một khi tự lực, tha lực đã viên mãn như vậy thì sự cảm ứng tất được rõ ràng.
Ngoài các diệu dụng nêu trên, ngài Quán Thế Âm còn chứng được bốn món diệu đức không thể nghĩ nghì, nghĩa là sau khi chứng được quả Vô thượng Bồ-đề, bi và trí đầy đủ thì tự nhiên không cần tâm niệm phân biệt nghĩ nghì mà vẫn thành tựu được phương tiện khéo léo độ sanh.
Do ngài Quán Thế Âm đã chứng đặng văn tánh viên diệu, lìa tánh thấy nghe hư vọng, trong tánh giác đồng thể thì một thân tức nhiều thân, nhiều thân tức một thân, nên tùy nghi hiện ra thân hình từ một đầu đến nhiều đầu, từ hai tay đến nhiều tay, từ hai mắt đến nhiều mắt, khi hiện dáng từ bi, khi hiện dáng oai hùng, khi hiện dáng thiền định, khi hiện dáng trí tuệ và nói ra vô lượng thần chú để cứu độ chúng sanh. Đó là điều bất tư nghì thứ nhất.
Hiện mỗi hình đọc mỗi mỗi bài chú, mà hình và chú ấy đều đem lại cho chúng sanh sức vô úy. Đó là điều bất tư nghì thứ hai.
Hay cảm đến chúng sanh, khiến họ xả bỏ thân mạng, tài sản cúng dường mà không sanh lòng tiếc nuối. Đó là điều bất tư nghì thứ ba.
Từ lực vô biên, thí tâm rộng lớn, Ngài Quán Thế Âm chẳng những cúng dường chư Phật mà còn bố thí khắp tất cả chúng sanh, cầu con thì đặng con, cầu vợ đặng vợ, cho đến cầu Đại Niết-bàn đặng Đại Niết-bàn. Đó là điều bất tư nghì thứ tư.
Như thế nên gọi Ngài là Quán Thế Âm, vì hay tầm thanh cứu khổ ; cũng gọi Ngài là Vị Thí Vô Úy, vì hay cứu vớt sự sợ hãi cho chúng sanh.
**Hòa Thượng Thích Thiện Siêu**


text:
dbPhim.com - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, không phải chờ đợi lâu. dbPhim.com luôn cập nhật phim mới để để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, võ thuật, phim chiếu rạp, các thể loại phim tâm lý, tình cảm cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi xem phim. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.
All clips are collected from and hosted by Picasa, Youtube, Docs... www.dbphim.com is not liable for copyright by any country.
Tất cả các bộ phim đều được cập nhật từ các nguồn trên internet & không vi phạm pháp luật Việt Nam. Và sẵn sàng tháo bỏ những nội dung vi phạm.

markdown:
**dbPhim.com** - **Xem phim online** miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh, không phải chờ đợi lâu. **dbPhim.com** luôn cập nhật phim mới để để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, võ thuật, phim chiếu rạp, các thể loại phim tâm lý, tình cảm cực lôi cuốn và hấp dẫn nhất. Đặc biệt website rất thân thiện với người dùng và hạn chế tối đa các quảng cáo gây khó chịu khi xem phim. Chúc các bạn xem phim vui vẻ.
All clips are collected from and hosted by Picasa, Youtube, Docs... www.dbphim.com is not liable for copyright by any country.
Tất cả các bộ phim đều được cập nhật từ các nguồn trên internet & không vi phạm pháp luật Việt Nam. Và sẵn sàng tháo bỏ những nội dung vi phạm.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Tìm kiếm
Hình ảnh
Bản đồ
YouTube
Tin tức
Gmail
Drive
Lịch
Thêm
»
Đăng nhập
Cảm ơn bạn đã sử dụng Giải Đáp. Vào ngày 23 tháng 6 năm 2014 Giải Đáp sẽ trở thành một dịch vụ chỉ đọc. Sau ngày 23 tháng 6 năm 2014, tất cả câu hỏi đã được trả lời sẽ khả dụng cho mọi người tìm kiếm và duyệt qua nhưng không có câu hỏi, câu trả lời hoặc bất kỳ hoạt động viết nào của người dùng được chấp nhận.. Đọc câu hỏi thường gặp để biết thêm thông tin.
Giải Đáp
Trang chủ
›
tôi muốn tự học máy tính trên mạng thì vào trang nào để đao về?
Nhãn hàng đầu
Khoa học và Giáo dục (39719)
39719 câu hỏi
855 người đăng ký
Đời sống (35906)
35906 câu hỏi
480 người đăng ký
Máy tính và Internet (31146)
31146 câu hỏi
1178 người đăng ký
Y tế & Sức khỏe (15870)
15870 câu hỏi
543 người đăng ký
Giao lưu với Giải Đáp (15207)
15207 câu hỏi
596 người đăng ký
Trò chơi (13501)
13501 câu hỏi
368 người đăng ký
Văn hóa xã hội (5000)
5000 câu hỏi
282 người đăng ký
Giải trí & Sở thích (4633)
4633 câu hỏi
286 người đăng ký
Kinh doanh & Tài chính (4424)
4424 câu hỏi
369 người đăng ký
Điện tử gia dụng (4291)
4291 câu hỏi
274 người đăng ký
Các mối quan hệ (3040)
3040 câu hỏi
370 người đăng ký
Sản phẩm của Google (2595)
2595 câu hỏi
235 người đăng ký
Đẹp & Phong cách (2103)
2103 câu hỏi
219 người đăng ký
Thể thao (1146)
1146 câu hỏi
142 người đăng ký
Địa điểm (1046)
1046 câu hỏi
162 người đăng ký
Xem tất cả
Chưa đặt tên
23/02/2011
tôi muốn tự học máy tính trên mạng thì vào trang nào để đao về?
Thi cử
28065 câu hỏi
352 người đăng ký
Internet
73358 câu hỏi
680 người đăng ký
Máy tính xách tay
8293 câu hỏi
156 người đăng ký
Execl ,word và aotocad
Hiển thị kết quả cuộc thăm dò
Ẩn kết quả cuộc thăm dò
Bình chọn
Câu trả lời (7)
Sắp xếp theo:
Phiếu bình chọn
|
Thời gian
Đăng câu trả lời đã bị tắt.
Thêm
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên web của Google
Tìm kiếm hình ảnh của Google
Chọn video từ YouTube
Tìm kiếm
Nhập URL
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm các liên kết web.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm hình ảnh.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm video.
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Dán url vào hộp dưới đây:
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên YouTube
Thêm liên kết video
Đã xảy ra lỗi trong khi tải câu trả lời. Vui lòng thử lại.
Tải thêm
Một số câu trả lời đã được xóa khỏi chế độ xem của bạn
Số phiếu bầu
2
Số lượt xem
13165
Số lượt theo dõi
2
x
©2014 Google
-
Điều khoản
-
Chính sách nội dung
-
Bảo mật

P3P: CP="This is not a P3P policy! See http://www.google.com/support/accounts/bin/answer.py?hl=en&answer=151657 for more info."

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Tìm kiếm
Hình ảnh
Bản đồ
YouTube
Tin tức
Gmail
Drive
Lịch
Thêm
»
Đăng nhập
Cảm ơn bạn đã sử dụng Giải Đáp. Vào ngày 23 tháng 6 năm 2014 Giải Đáp sẽ trở thành một dịch vụ chỉ đọc. Sau ngày 23 tháng 6 năm 2014, tất cả câu hỏi đã được trả lời sẽ khả dụng cho mọi người tìm kiếm và duyệt qua nhưng không có câu hỏi, câu trả lời hoặc bất kỳ hoạt động viết nào của người dùng được chấp nhận.. Đọc câu hỏi thường gặp để biết thêm thông tin.
Giải Đáp
Trang chủ
›
toi bi di ngoai va bi dau dau buon non xin hoi la benh gi co nguy hiem khong
Nhãn hàng đầu
Khoa học và Giáo dục (39719)
39719 câu hỏi
855 người đăng ký
Đời sống (35906)
35906 câu hỏi
480 người đăng ký
Máy tính và Internet (31146)
31146 câu hỏi
1178 người đăng ký
Y tế & Sức khỏe (15870)
15870 câu hỏi
543 người đăng ký
Giao lưu với Giải Đáp (15207)
15207 câu hỏi
596 người đăng ký
Trò chơi (13501)
13501 câu hỏi
368 người đăng ký
Văn hóa xã hội (5000)
5000 câu hỏi
282 người đăng ký
Giải trí & Sở thích (4633)
4633 câu hỏi
286 người đăng ký
Kinh doanh & Tài chính (4424)
4424 câu hỏi
369 người đăng ký
Điện tử gia dụng (4291)
4291 câu hỏi
274 người đăng ký
Các mối quan hệ (3040)
3040 câu hỏi
370 người đăng ký
Sản phẩm của Google (2595)
2595 câu hỏi
235 người đăng ký
Đẹp & Phong cách (2103)
2103 câu hỏi
219 người đăng ký
Thể thao (1146)
1146 câu hỏi
142 người đăng ký
Địa điểm (1046)
1046 câu hỏi
162 người đăng ký
Xem tất cả
Chưa đặt tên
15/08/2011
toi bi di ngoai va bi dau dau buon non xin hoi la benh gi co nguy hiem khong
Thuốc
5642 câu hỏi
103 người đăng ký
Câu trả lời (3)
Sắp xếp theo:
Phiếu bình chọn
|
Thời gian
Đăng câu trả lời đã bị tắt.
Thêm
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên web của Google
Tìm kiếm hình ảnh của Google
Chọn video từ YouTube
Tìm kiếm
Nhập URL
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm các liên kết web.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm hình ảnh.
Nhập tìm kiếm của bạn vào hộp để tìm video.
Hộp tìm kiếm không thể để trống
Dán url vào hộp dưới đây:
Không thể tải trang web
Tìm kiếm trên YouTube
Thêm liên kết video
Đã xảy ra lỗi trong khi tải câu trả lời. Vui lòng thử lại.
Tải thêm
Một số câu trả lời đã được xóa khỏi chế độ xem của bạn
Số phiếu bầu
1
Số lượt xem
2827
Số lượt theo dõi
1
x
©2014 Google
-
Điều khoản
-
Chính sách nội dung
-
Bảo mật


text:
1. Vai trò của công văn: Công văn là hình thức văn bản hành chính dùng phổ biến trong các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp. Công văn là phương tiện giao tiếp chính thức của cơ quan Nhà nước với cấp trên, cấp dưới và với công dân. Thậm chí trong các tổ chức xã hội và các doanh nghiệp trong hoạt động hàng ngày cũng phải soạn thảo và sử dụng công văn để thực hiện các hoạt động thông tin và giao dịch nhằm thực hiện các chức năng và nhiệm vụ của mình. 2. Những yêu cầu khi soạn thảo công văn: - Mỗi công văn chỉ chứa đựng một chủ đề, nêu rõ ràng và thuần nhất sự vụ. - Viết ngắn gọn, súc tích, rõ ràng, ý tưởng phải sát với chủ đề. - Dùng ngôn ngữ lịch sự, nghiêm túc, có sức thuyết phục cao. 3. Xây dựng bố cục một công văn: Thông thường bố cục một công văn phải có các yếu tố sau: + Quốc hiệu (logo) và tiêu ngữ. + Địa danh và thời gian gửi công văn. + Tên cơ quan chủ quản và cơ quan ban hành công văn. + Chủ đề nhận công văn (cơ quan hoặc cá nhân). + Số và ký hiệu của công văn. + Trích yếu nội dung. + Nội dung công văn. + Chữ ký, đóng dấu. + Nơi gửi.
Với tinh thần hỗ trợ pháp lý toàn diện cho doanh nghiệp, các luật sư LFB mang đến cho bạn sự gần gủi, nhưng hết sức chuyên nghiệp trong việc xử lý các tình huống pháp lý trong kinh doanh. Hãy click chuột vào những gói dịch vụ bên phải trang web để tìm hiểu thêm các dịch vụ. Khi cần sự hỗ trợ, hãy liên hệ với chúng tôi ngay bây giờ
Đừng để mất bò mới lo làm chuồng

markdown:
**1. Vai trò của công văn**:
Công văn là hình thức văn bản hành chính dùng phổ biến trong các cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp. Công văn là phương tiện giao tiếp chính thức của cơ quan Nhà nước với cấp trên, cấp dưới và với công dân. Thậm chí trong các tổ chức xã hội và các doanh nghiệp trong hoạt động hàng ngày cũng phải soạn thảo và sử dụng công văn để thực hiện các hoạt động thông tin và giao dịch nhằm thực hiện các chức năng và nhiệm vụ của mình.
**2. Những yêu cầu khi soạn thảo công văn**:
- Mỗi công văn chỉ chứa đựng một chủ đề, nêu rõ ràng và thuần nhất sự vụ.
- Viết ngắn gọn, súc tích, rõ ràng, ý tưởng phải sát với chủ đề.
- Dùng ngôn ngữ lịch sự, nghiêm túc, có sức thuyết phục cao.
**3. Xây dựng bố cục một công văn**:
Thông thường bố cục một công văn phải có các yếu tố sau:
+ Quốc hiệu (logo) và tiêu ngữ.
+ Địa danh và thời gian gửi công văn.
+ Tên cơ quan chủ quản và cơ quan ban hành công văn.
+ Chủ đề nhận công văn (cơ quan hoặc cá nhân).
+ Số và ký hiệu của công văn.
+ Trích yếu nội dung.
+ Nội dung công văn.
+ Chữ ký, đóng dấu.
+ Nơi gửi.
|
|
## Cách soạn thảo công văn
Older news items:
|
|![]()
Với tinh thần hỗ trợ pháp lý toàn diện cho doanh nghiệp, các luật sư LFB mang đến cho bạn sự gần gủi, nhưng hết sức chuyên nghiệp trong việc xử lý các tình huống pháp lý trong kinh doanh. Hãy click chuột vào những gói dịch vụ bên phải trang web để tìm hiểu thêm các dịch vụ. Khi cần sự hỗ trợ,

Set-Cookie: glink_dv_tpl=glink_dv; expires=Sun, 06-Sep-2015 19:27:39 GMT; path=/