text:
Charles Sobhraj
Hatchand Bhaonani Gurumukh Charles Sobhraj (sinh ngày 6 tháng 4 năm 1944 tại Sài Gòn, Nam Kỳ), thường được biết nhiều hơn với tên Charles Sobhraj, là một kẻ giết người hàng loạt người lai Ấn Độ và Việt Nam, là người săn khách du lịch phương Tây trên khắp khu vực Đông Nam Á trong những năm 1970. Với biệt danh "con rắn" và "kẻ giết người Bikini" cho kỹ năng sự lừa đảo và trốn thoát, ông bị cáo buộc cam kết ít nhất 12 vụ giết người. Ông đã bị kết án và bỏ tù ở Ấn Độ từ năm 1976 đến 1997, nhưng đã xoay xở để sống một cuộc sống vui chơi giải trí ngay cả trong nhà tù. Sau khi được phóng thích, ông nghỉ hưu như một người nổi tiếng ở Paris, ông bất ngờ trở lại Nepal, nơi ông bị bắt giữ, đã cố gắng và bị kết án tù chung thân vào ngày 12 tháng 8 năm 2004. Tòa án tối cao của Nepal cuối cùng đã bị kết án anh ta và ra lệnh cho các tù chung thân, quyết định này đã được thực hiện vào ngày 30 tháng 7 năm 2010[1].
Trong khi Sobhraj được nhiều người tin rằng là một kẻ tâm thần, động cơ giết người của ông ta khác với của phần lớn những kẻ giết người hàng loạt khác. Sobhraj đã không giết người do bị thúc đẩy bởi sự thôi thúc thầm kín và bạo lực mà xem hành vi giết người như là một phương tiện để duy trì lối sống của mình phiêu lưu mạo hiểm. Điều đó, cũng như tính cách xảo quyệt và văn hóa của mình, làm cho anh ta một người nổi tiếng rất lâu trước khi ông được thả khỏi nhà tù. Sobhraj được sự chú ý, thu được số tiền lớn cho cuộc phỏng vấn và quyền bộ phim, ông đã là chủ đề của bốn cuốn sách và tài liệu. Việc ông tìm kiếm sự chú ý và quá tự tin của mình về trí thông minh của mình được người ta cho là đã khiến ông trở về một quốc gia nơi chính quyền vẫn còn mong muốn bắt giữ ông.
Thời trẻ[sửa | sửa mã nguồn]
Sobhraj có tên lúc sinh là Gurmukh Sobhraj, cha mẹ không kết hôn, mẹ Việt Nam và người cha Ấn Độ ở Sài Gòn. Người cha sớm bỏ gia đình. Không quốc tịch lúc đầu[2], cậu bé đã được nhận làm con nuôi bởi bạn trai mới của mẹ mình, một trung úy quân đội Pháp đóng quân ở Đông Dương. Tuy nhiên, cậu đã bị bỏ rơi khi mẹ cậu và ông cha nuôi có con riêng của họ. Sobhraj vẫn tiếp tục di chuyển qua lại giữa Pháp và Đông Dương với gia đình, không cảm thấy ở nhà trong một trong hai nơi. Là một thiếu niên, ông đã phát triển vấn đề nhân cách và chuyển sang tội danh vô duyên nhỏ nhặt.
Sobhraj nhận bản án tù đầu tiên của mình (trộm cắp) vào năm 1963, ở tù tại nhà tù Poissy gần Paris[3]. Tuy nhiên, không chỉ làm thời tiết các điều kiện khắc nghiệt của nhà tù, anh ta xoay xở để mua chuộc các quan chức nhà tù vào cấp cho anh ta các ưu đãi đặc biệt như được phép lưu giữ sổ sách trong xà lim... Vào khoảng thời gian đó anh ta đã gặp lấy được cảm tình của Felix d'Escogne, một người đàn ông trẻ tuổi giàu có và tình nguyện viên nhà tù[4].
Sobhraj di chuyển với d'Escogne và chia sẻ thời gian của mình giữa di chuyển lên giới thượng lưu của Paris và thế giới ngầm tội phạm. Ông đã sớm bắt đầu tích lũy sự giàu có thông qua một loạt các trò gian lận và trộm cắp. Trong thời gian này, ông đã gặp và bắt đầu một mối quan hệ với Chantal Compagnon, một người có xuất thần từ một gia đình bảo thủ Paris. Vào đêm cầu hôn với cô, Sobhraj bị bắt vì trốn tránh cảnh sát trong khi lái xe một chiếc xe bị đánh cắp. Ông đã bị kết án ngồi tù Poissy trong tám tháng. Chantal vẫn hỗ trợ trong thời gian tù ông ở tù. Sobhraj và Chantal đã kết hôn sau khi ông được thả.
Ngay sau đó, phải đối mặt với sự nghi ngờ gia tăng của chính quyền Pháp, ông và Chantal đang mang thai rời Pháp đến châu Á để thoát khỏi bị bắt giữ. Sau khi đi qua Đông Âu bằng giấy tờ giả và cướp người người kết bạn với họ, họ đến ở Bombay vào năm 1970. Tại đây, Chantal đã sinh một bé gái. Trong khi ở Bombay, cặp vợ chồng đã gây ấn tượng tốt về cộng đồng người nước ngoài ở đó. Trong khi đó, Sobhraj trở lại lối sống tội phạm của mình bằng cách chạy một chiếc xe hơi vi trộm cắp xe và hoạt động buôn lậu. Lợi nhuận từ hoạt động này trong đó đã bị nướng vào cơn nghiện cờ bạc ngày càng tăng của ông.
Năm 1970, Sobhraj bị bắt và bị giam cầm sau khi một cố gắng cướp có vũ trang không thành công ở một cửa hàng nữ trang tại khách sạn Ashoka. Sobhraj đã trốn thoát với sự giúp đỡ của Chantal và bệnh giả mạo, nhưng họ lại bị bắt ngay sau đó. Ông vay tiền cho tại ngoại từ người cha của ông ở Sài Gòn và ngay sau khi trốn sang Kabul ở Afghanistan. Tại Kabul, đôi vợ chồng vẫn tiếp tục cướp khách du lịch trên "đường mòn hippie" chỉ bị bắt một lần nữa. Nhưng Sobhraj trốn thoát, giống như cách ông đã có ở Ấn Độ, giả vờ bệnh và đánh thuốc mê bảo vệ bệnh viện. Thời gian này Sobhraj trốn sang Iran, bỏ lại gia đình ông. Chantal, mặc dù vẫn còn trung thành với anh ta, mong muốn bở lại quá khứ hình sự của họ phía sau, trở về Pháp và thề sẽ không bao giờ gặp anh ta một lần nữa.
Sobhraj đã dành hai năm tiếp đi lại, sử dụng đến 10 hộ chiếu bị đánh cắp và thăm một số nước ở Đông Âu và Trung Đông. Ở Istanbul ông và em trai cùng mẹ khác cha André nhập bọn. Sobhraj và André nhanh chóng trở thành đối tác trong nhiều tội ác trong cả hai Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp. Cả hai cuối cùng đã bị bắt ở Athens. Sau khi một kế hoạch nhận dạng chuyển đổi đi sai, Sobhraj trốn thoát theo cách thông thường của mình, nhưng anh trai ông bị bỏ lại. André đã được chuyển cho cảnh sát Thổ Nhĩ Kỳ của chính quyền Hy Lạp. Ông đã thọ án từ 18 năm.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Sobhraj finally Convicted & Life-sentenced”. Truy cập ngày 30 tháng 7 năm 2010.
- ^ “Charles Sobhraj Serial Killer”.
- ^ “Charles Sobhraj: The Serpent - Famous Criminal - The Crimes”. Truy cập ngày 27 tháng 9 năm 2009.
- ^ [1]

markdown:
# Charles Sobhraj
|
|![]()
|
|Đây là một bài
Xin hãy tạo liên kết đến bài này trong các bài của các
(tháng 5 2013)
**Hatchand Bhaonani Gurumukh Charles Sobhraj** (sinh ngày 6 tháng 4 năm 1944 tại [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh), [Nam Kỳ](/wiki/Nam_K%E1%BB%B3)), thường được biết nhiều hơn với tên **Charles Sobhraj**, là một kẻ giết người hàng loạt người lai Ấn Độ và Việt Nam, là người săn khách du lịch phương Tây trên khắp khu vực Đông Nam Á trong những năm 1970. Với biệt danh "con rắn" và "kẻ giết người Bikini" cho kỹ năng sự lừa đảo và trốn thoát, ông bị cáo buộc cam kết ít nhất 12 vụ giết người. Ông đã bị kết án và bỏ tù ở Ấn Độ từ năm 1976 đến 1997, nhưng đã xoay xở để sống một cuộc sống vui chơi giải trí ngay cả trong nhà tù. Sau khi được phóng thích, ông nghỉ hưu như một người nổi tiếng ở [Paris](/wiki/Paris), ông bất ngờ trở lại [Nepal](/wiki/Nepal), nơi ông bị bắt giữ, đã cố gắng và bị kết án [tù chung thân](/wiki/Chung_th%C3%A2n) vào ngày 12 tháng 8 năm 2004. Tòa án tối cao của Nepal cuối cùng đã bị kết án anh ta và ra lệnh cho các tù chung thân, quyết định này đã được thực hiện vào ngày 30 tháng 7 năm 2010 . [1]
Trong khi Sobhraj được nhiều người tin rằng là một kẻ tâm thần, động cơ giết người của ông ta khác với của phần lớn những kẻ giết người hàng loạt khác. Sobhraj đã không giết người do bị thúc đẩy bởi sự thôi thúc thầm kín và bạo lực mà xem hành vi giết người như là một phương tiện để duy trì lối sống của mình phiêu lưu mạo hiểm. Điều đó, cũng như tính cách xảo quyệt và văn hóa của mình, làm cho anh ta một người nổi tiếng rất lâu trước khi ông được thả khỏi nhà tù. Sobhraj được sự chú ý, thu được số tiền lớn cho cuộc phỏng vấn và quyền bộ phim, ông đã là chủ đề của bốn cuốn sách và tài liệu. Việc ông tìm kiếm sự chú ý và quá tự tin của mình về trí thông minh của mình được người ta cho là đã khiến ông trở về một quốc gia nơi chính quyền vẫn còn mong muốn bắt giữ ông.
## Thời trẻ[
[sửa](/w/index.php?title=Charles_Sobhraj&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Charles_Sobhraj&action=edit§ion=1)]
Sobhraj có tên lúc sinh là Gurmukh Sobhraj, cha mẹ không kết hôn, mẹ Việt Nam và người cha Ấn Độ ở Sài Gòn. Người cha sớm bỏ gia đình. Không quốc tịch lúc đầu
, cậu bé đã được nhận làm con nuôi bởi bạn trai mới của mẹ mình, một trung úy quân đội Pháp đóng quân ở Đông Dương. Tuy nhiên, cậu đã bị bỏ rơi khi mẹ cậu và ông cha nuôi có con riêng của họ. Sobhraj vẫn tiếp tục di chuyển qua lại giữa Pháp và Đông Dương với gia đình, không cảm thấy ở nhà trong một trong hai nơi. Là một thiếu niên, ông đã phát triển vấn đề nhân cách và chuyển sang tội danh vô duyên nhỏ nhặt. [2]
Sobhraj nhận bản án tù đầu tiên của mình (trộm cắp) vào năm 1963, ở tù tại nhà tù Poissy gần
[Paris](/wiki/Paris) . Tuy nhiên, không chỉ làm thời tiết các điều kiện khắc nghiệt của nhà tù, anh ta xoay xở để mua chuộc các quan chức nhà tù vào cấp cho anh ta các ưu đãi đặc biệt như được phép lưu giữ sổ sách trong xà lim... Vào khoảng thời gian đó anh ta đã gặp lấy được cảm tình của Felix d'Escogne, một người đàn ông trẻ tuổi giàu có và tình nguyện viên nhà tù [3] . [[4]](#cite_note-4)
Sobhraj di chuyển với d'Escogne và chia sẻ thời gian của mình giữa di chuyển lên giới thượng lưu của Paris và thế giới ngầm tội phạm. Ông đã sớm bắt đầu tích lũy sự giàu có thông qua một loạt các trò gian lận và trộm cắp. Trong thời gian này, ông đã gặp và bắt đầu một mối quan hệ với Chantal Compagnon, một người có xuất thần từ một gia đình bảo thủ Paris. Vào đêm cầu hôn với cô, Sobhraj bị bắt vì trốn tránh cảnh sát trong khi lái xe một chiếc xe bị đánh cắp. Ông đã bị kết án ngồi tù Poissy trong tám tháng. Chantal vẫn hỗ trợ trong thời gian tù ông ở tù. Sobhraj và Chantal đã kết hôn sau khi ông được thả.
Ngay sau đó, phải đối mặt với sự nghi ngờ gia tăng của chính quyền Pháp, ông và Chantal đang mang thai rời Pháp đến châu Á để thoát khỏi bị bắt giữ. Sau khi đi qua Đông Âu bằng giấy tờ giả và cướp người người kết bạn với họ, họ đến ở
[Bombay](/wiki/Mumbai) vào năm 1970. Tại đây, Chantal đã sinh một bé gái. Trong khi ở Bombay, cặp vợ chồng đã gây ấn tượng tốt về cộng đồng người nước ngoài ở đó. Trong khi đó, Sobhraj trở lại lối sống tội phạm của mình bằng cách chạy một chiếc xe hơi vi trộm cắp xe và hoạt động buôn lậu. Lợi nhuận từ hoạt động này trong đó đã bị nướng vào cơn nghiện cờ bạc ngày càng tăng của ông.
Năm 1970, Sobhraj bị bắt và bị giam cầm sau khi một cố gắng cướp có vũ trang không thành công ở một cửa hàng nữ trang tại khách sạn Ashoka. Sobhraj đã trốn thoát với sự giúp đỡ của Chantal và bệnh giả mạo, nhưng họ lại bị bắt ngay sau đó. Ông vay tiền cho tại ngoại từ người cha của ông ở Sài Gòn và ngay sau khi trốn sang Kabul ở Afghanistan. Tại Kabul, đôi vợ chồng vẫn tiếp tục cướp khách du lịch trên "đường mòn hippie" chỉ bị bắt một lần nữa. Nhưng Sobhraj trốn thoát, giống như cách ông đã có ở Ấn Độ, giả vờ bệnh và đánh thuốc mê bảo vệ bệnh viện. Thời gian này Sobhraj trốn sang Iran, bỏ lại gia đình ông. Chantal, mặc dù vẫn còn trung thành với anh ta, mong muốn bở lại quá khứ hình sự của họ phía sau, trở về Pháp và thề sẽ không bao giờ gặp anh ta một lần nữa.
Sobhraj đã dành hai năm tiếp đi lại, sử dụng đến 10 hộ chiếu bị đánh cắp và thăm một số nước ở Đông Âu và Trung Đông. Ở Istanbul ông và em trai cùng mẹ khác cha André nhập bọn. Sobhraj và André nhanh chóng trở thành đối tác trong nhiều tội ác trong cả hai Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp. Cả hai cuối cùng đã bị bắt ở Athens. Sau khi một kế hoạch nhận dạng chuyển đổi đi sai, Sobhraj trốn thoát theo cách thông thường của mình, nhưng anh trai ông bị bỏ lại. André đã được chuyển cho cảnh sát Thổ Nhĩ Kỳ của chính quyền Hy Lạp. Ông đã thọ án từ 18 năm.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Charles_Sobhraj&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Charles_Sobhraj&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“Sobhraj finally Convicted & Life-sentenced”](http://ekendraonline.com/nepal/sobhraj-finally-convicted-life-sentenced-79.html). Truy cập ngày 30 tháng 7 năm 2010. [^](#cite_ref-2) [“Charles Sobhraj Serial Killer”](http://www.tomvater.com/charles.html). [^](#cite_ref-3) [“Charles Sobhraj: The Serpent - Famous Criminal - The Crimes”](http://www.crimeandinvestigation.co.za/famous_criminal/93/the_crimes/1/Charles_Sobhraj_The_Serpent.htm). Truy cập ngày 27 tháng 9 năm 2009. [^](#cite_ref-4) [[1]](http://www.trutv.com/library/crime/notorious_murders/famous/charles_sobraj/4.html)

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
Diabrotica undecimpunctata
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Diabrotica undecimpunctata là một loài côn trùng gây hại nông nghiệp. Con lớn ăn lá nhiều loại cây trồng, bao gồm dưa leo, đậu nành, bông, đậu và nhiều loài cây trồng khác. Lúc ở dạng ấu trùng, chúng đục rễ cây non. Loài này có 3 phân loài:
- Diabrotica undecimpunctata howardi
- Diabrotica undecimpunctata tenella
- Diabrotica undecimpunctata undecimpunctata.
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Phương tiện liên quan tới Diabrotica undecimpunctata tại Wikimedia Commons

markdown:
*Diabrotica undecimpunctata*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
|
|Bài viết hoặc đoạn này cần thêm
Những nội dung không có nguồn có thể bị
|
|![]()
|
|Thông tin trong bài này hoặc đoạn này không
Xin bạn hãy
|
|Diabrotica undecimpunctata
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Arthropoda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_Ch%C3%A2n_kh%E1%BB%9Bp) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Insecta](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Coleoptera](/wiki/B%E1%BB%8D_c%C3%A1nh_c%E1%BB%A9ng) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Chrysomelidae](/wiki/H%E1%BB%8D_%C3%81nh_kim) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Diabrotica](/wiki/Diabrotica) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **D. undecimpunctata** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Diabrotica undecimpunctata*
(
[Linnaeus](/wiki/Carl_Linnaeus)) * là một loài côn trùng gây hại nông nghiệp. Con lớn ăn lá nhiều loại cây trồng, bao gồm Diabrotica undecimpunctata* [dưa leo](/wiki/D%C6%B0a_chu%E1%BB%99t), đậu nành, bông, đậu và nhiều loài cây trồng khác. Lúc ở dạng ấu trùng, chúng đục rễ cây non. Loài này có 3 phân loài: *Diabrotica undecimpunctata howardi* *Diabrotica undecimpunctata tenella* *Diabrotica undecimpunctata undecimpunctata*.
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Diabrotica_undecimpunctata&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Diabrotica_undecimpunctata&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Diabrotica_undecimpunctata&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Diabrotica_undecimpunctata&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Diabrotica undecimpunctata](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Diabrotica_undecimpunctata) tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

Content-Encoding: gzip

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Analytics: php=hhvm


text:
Lochen am See
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Lochen là một đô thị ở huyện Braunau am Inn bang Oberösterreich, nước Áo. Đô thị này có diện tích 33,3 kilômét vuông, dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2005 là 2317 người..
Lochen là một đô thị ở huyện Braunau am Inn bang Oberösterreich, nước Áo. Đô thị này có diện tích 33,3 kilômét vuông, dân số thời điểm ngày 31 tháng 12 năm 2005 là 2317 người..

markdown:
# Lochen am See
|
|Lochen
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/41/Flag_of_Austria.svg/22px-Flag_of_Austria.svg.png)
[Áo](/wiki/%C3%81o) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C3%81o) [Oberösterreich](/wiki/Ober%C3%B6sterreich) [Huyện](/w/index.php?title=Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C3%81o&action=edit&redlink=1) [Braunau am Inn](/wiki/Braunau_am_Inn) [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) **Dữ liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Độ cao](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_cao) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(15 tháng 5 2001)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/w/index.php?title=Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe_%E1%BB%9F_%C3%81o&action=edit&redlink=1) [Mã bưu chính](/w/index.php?title=M%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C3%81o&action=edit&redlink=1) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i_%E1%BB%9F_%C3%81o&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.lochen.at](http://www.lochen.at) **Lochen** là một đô thị ở [huyện Braunau am Inn](/wiki/Braunau_am_Inn_(huy%E1%BB%87n)) bang [Oberösterreich](/wiki/Ober%C3%B6sterreich), nước [Áo](/wiki/%C3%81o). Đô thị này có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 33,3 [kilômét vuông](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng), [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2005](/wiki/2005) là 2317 người..
|
|

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


text:
Mogurnda vitta
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
The striped mogurnda (Mogurnda vitta) là một loài cá thuộc họ Cá bống đen. Nó là loài đặc hữu của Papua New Guinea. Môi trường sống tự nhiên của chúng là hồ nước ngọt.
Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]
- Allen, G. 1996. Mogurnda vitta. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập ngày 4 tháng 8 2007.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Allen, G. 1996. Mogurnda vitta. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.1. <www.iucnredlist.org>. Downloaded on 13 July 2013.

markdown:
# Mogurnda vitta
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Mogurnda vitta
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Actinopterygii](/wiki/L%E1%BB%9Bp_C%C3%A1_v%C3%A2y_tia) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Perciformes](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%A1_v%C6%B0%E1%BB%A3c) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Eleotridae](/wiki/H%E1%BB%8D_C%C3%A1_b%E1%BB%91ng_%C4%91en) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Mogurnda](/w/index.php?title=Mogurnda&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **M. vitta** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Mogurnda vitta* [G. R. Allen](/w/index.php?title=Gerald_R._Allen&action=edit&redlink=1)& [Hoese](/w/index.php?title=Douglass_Fielding_Hoese&action=edit&redlink=1), 1986
The
**striped mogurnda** ( *) là một loài Mogurnda vitta* [cá](/wiki/C%C3%A1)thuộc [họ Cá bống đen](/wiki/H%E1%BB%8D_C%C3%A1_b%E1%BB%91ng_%C4%91en). Nó là loài [đặc hữu](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_h%E1%BB%AFu)của [Papua New Guinea](/wiki/Papua_New_Guinea). Môi trường sống tự nhiên của chúng là [hồ](/wiki/H%E1%BB%93)nước ngọt.
## Nguồn[
[sửa](/w/index.php?title=Mogurnda_vitta&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Mogurnda_vitta&action=edit§ion=1)]
- Allen, G. 1996.
[Mogurnda vitta](http://www.iucnredlist.org/search/details.php/13621/all). [2006 IUCN Red List of Threatened Species.](http://www.iucnredlist.org)Truy cập ngày 4 tháng 8 2007.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Mogurnda_vitta&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Mogurnda_vitta&action=edit§ion=2)] **Allen, G. 1996.** [^](#cite_ref-1) *. In: IUCN 2013. IUCN Red List of Threatened Species. Version 2013.1. <* [Mogurnda vitta](http://www.iucnredlist.org/details/13621/0) [www.iucnredlist.org](http://www.iucnredlist.org)>. Downloaded on 13 July 2013.

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1065 frontend miss (0)


text:
Piper mexiae
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Piper mexiae là một loài thực vật thuộc họ Piperaceae. Đây là loài đặc hữu của Ecuador.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Santiana, J. & Pitman, N. 2004. Piper mexiae. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

markdown:
# Piper mexiae
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Piper mexiae
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Magnoliids](/wiki/Ph%C3%A2n_l%E1%BB%9Bp_M%E1%BB%99c_lan) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Piperales](/wiki/B%E1%BB%99_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Piperaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Piper](/w/index.php?title=Piper_(chi)&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **P. mexiae** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Piper mexiae* [Trel.](/w/index.php?title=William_Trelease&action=edit&redlink=1)& Yunck. * là một loài Piper mexiae* [thực vật](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt)thuộc họ [Piperaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_H%E1%BB%93_ti%C3%AAu). Đây là loài [đặc hữu](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_h%E1%BB%AFu)của [Ecuador](/wiki/Ecuador).
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Piper_mexiae&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Piper_mexiae&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Piper_mexiae&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Piper_mexiae&action=edit§ion=2)]
- Santiana, J. & Pitman, N. 2004.
[.](http://www.iucnredlist.org/search/details.php/45847/all) *Piper mexiae* [2006 IUCN Red List of Threatened Species.](http://www.iucnredlist.org)Truy cập 23 tháng 8 năm 2007.

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1066 frontend miss (0)


text:
Syrovín
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Syrovín là một làng thuộc huyện Hodonín, vùng Jihomoravský, Cộng hòa Séc.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Struktura území ČR od 1.1.2008 do 1.1.2012 - xls”. Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2012.
Syrovín là một làng thuộc huyện Hodonín, vùng Jihomoravský, Cộng hòa Séc.[1]

markdown:
# Syrovín
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Syrovín
|—
| —
|
|
Lá cờ ![]()
|
|![]()
**Huy hiệu** [49°01′27″B 17°15′46″Đ / 49,0242°B 17,2628°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Syrov%C3%ADn¶ms=49.0242_N_17.2628_E_type:city(366)_globe:earth) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Flag_of_the_Czech_Republic.svg/22px-Flag_of_the_Czech_Republic.svg.png)
[Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c) [Vùng](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Jihomoravský](/wiki/Nam_Moravia_(v%C3%B9ng)) [Huyện](/w/index.php?title=Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) [Hodonín](/wiki/Hodon%C3%ADn_(huy%E1%BB%87n)) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [km²](/wiki/Ki-l%C3%B4-m%C3%A9t_vu%C3%B4ng)(1,6 [mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng)) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [m](/wiki/M%C3%A9t)(801 [ft](/wiki/Foot)) **Dân số**(1.1.2012) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/UTC%2B2)) [NUTS 5](/wiki/C%C3%A1c_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Li%C3%AAn_minh_ch%C3%A2u_%C3%82u) **Syrovín** là một [làng](/w/index.php?title=L%C3%A0ng_c%E1%BB%A7a_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c&action=edit&redlink=1) thuộc huyện [Hodonín](/wiki/Hodon%C3%ADn_(huy%E1%BB%87n)), vùng [Jihomoravský](/wiki/Nam_Moravia_(v%C3%B9ng)), [Cộng hòa Séc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_S%C3%A9c). [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Syrov%C3%ADn&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Syrov%C3%ADn&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Struktura území ČR od 1.1.2008 do 1.1.2012 - xls”](http://www.czso.cz/csu/klasifik.nsf/i/ii_struktura_uzemi_ceske_republiky/). Truy cập ngày 8 tháng 8 năm 2012.

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Thập niên 980 TCN
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Thể loại con
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
Các trang trong thể loại “Thập niên 980 TCN”
Thể loại này gồm trang sau.
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
Thể loại này gồm trang sau.

markdown:
# Thể loại:Thập niên 980 TCN
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
## Thể loại con
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
## Các trang trong thể loại “Thập niên 980 TCN”
Thể loại này gồm trang sau.
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
Thể loại này gồm trang sau.

X-Cache: cp1055 miss (0), cp1054 frontend miss (0)


text:
Xã Alpine, Quận Kent, Michigan
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Xã Alpine (tiếng Anh: Alpine Township) là một xã thuộc quận Kent, tiểu bang Michigan, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của xã này là 13.336 người.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “2010 Census Gazetteer Files”. Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ. Truy cập ngày 13 tháng 10 năm 2012.

markdown:
# Xã Alpine, Quận Kent, Michigan
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Xã Alpine Alpine Township
|—
| —
|Tọa độ:
|[Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Michigan](/wiki/Michigan) [Quận](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Michigan&action=edit&redlink=1) [Quận Kent](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Kent,_Michigan) **Dân số**(2010) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **CDT**( [UTC-4](/wiki/UTC-4)) **Xã Alpine** ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *Alpine Township*) là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [quận Kent](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Kent,_Michigan), tiểu bang [Michigan](/wiki/Michigan), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của xã này là 13.336 người. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=X%C3%A3_Alpine,_Qu%E1%BA%ADn_Kent,_Michigan&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=X%C3%A3_Alpine,_Qu%E1%BA%ADn_Kent,_Michigan&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“2010 Census Gazetteer Files”](http://www.census.gov/geo/www/gazetteer/gazetteer2010.html). [Cục Thống kê Dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3). Truy cập ngày 13 tháng 10 năm 2012.

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


text:
Xerus princeps
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Xerus princeps là một loài động vật có vú trong họ Sóc, bộ Gặm nhấm. Loài này được Thomas mô tả năm 1929.[2] Đây là loài bản địa của tây nam Angola, tây Namibia, và tây Nam Phi.[3]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Griffin, M. & Coetzee, N. (2008). Xerus princeps. 2008 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2008. Truy cập ngày 8 January 2009.
- ^ a ă Wilson, Don E.; Reeder, DeeAnn M. biên tập (2005). “Xerus princeps”. Mammal Species of the World . Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang). ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.
- ^ Waterman JM, Herron MD (2004). “Xerus princeps”. Mammalian Species 751: 1–3. doi:10.1644/751.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Thorington, R. W. Jr. and R. S. Hoffman. 2005. Family Sciuridae. pp. 754–818 in Mammal Species of the World, a Taxonomic and Geographic Reference. D. E. Wilson and D. M. Reeder eds. Johns Hopkins University Press, Baltimore. ISBN 978-0-8018-8221-0

markdown:
*Xerus princeps*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Xerus princeps
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Mammalia](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Rodentia](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Sciuridae](/wiki/H%E1%BB%8D_S%C3%B3c) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Xerus](/wiki/Xerus) [Phân chi](/wiki/Ph%C3%A2n_chi)( *subgenus*) [Geosciurus](/wiki/Geosciurus) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **X. princeps** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Xerus princeps*
(
[Thomas](/w/index.php?title=Oldfield_Thomas&action=edit&redlink=1), 1929) [[2]](#cite_note-msw3-2) * là một loài Xerus princeps* [động vật có vú](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA)trong [họ Sóc](/wiki/H%E1%BB%8D_S%C3%B3c), [bộ Gặm nhấm](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m). Loài này được [Thomas](/w/index.php?title=Oldfield_Thomas&action=edit&redlink=1)mô tả năm 1929. Đây là [[2]](#cite_note-msw3-2) [loài bản địa](/wiki/Lo%C3%A0i_b%E1%BA%A3n_%C4%91%E1%BB%8Ba)của tây nam [Angola](/wiki/Angola), tây [Namibia](/wiki/Namibia), và tây [Nam Phi](/wiki/Nam_Phi). [[3]](#cite_note-Waterman2004-3)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Xerus_princeps&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xerus_princeps&action=edit§ion=1)] **Griffin, M. & Coetzee, N. (2008).** [^](#cite_ref-iucn_1-0) [.](http://www.iucnredlist.org/details/23146) *Xerus princeps* *2008*. [IUCN Red List of Threatened Species](/wiki/S%C3%A1ch_%C4%91%E1%BB%8F) [IUCN](/wiki/IUCN)2008. Truy cập ngày 8 January 2009.
- ^
**a** [Wilson, Don E.; Reeder, DeeAnn M. biên tập (2005).](#cite_ref-msw3_2-1) **ă** [“](http://www.bucknell.edu/msw3/browse.asp?id=12400717). *Xerus princeps*” *Mammal Species of the World*. Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8018-8221-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8018-8221-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [62265494](//www.worldcat.org/oclc/62265494). **Waterman JM, Herron MD (2004). “** [^](#cite_ref-Waterman2004_3-0) *Xerus princeps*”. *Mammalian Species* **751**: 1–3. [doi](/wiki/DOI): [10.1644/751](http://dx.doi.org/10.1644%2F751).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Xerus_princeps&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Xerus_princeps&action=edit§ion=2)]
- Thorington, R. W. Jr. and R. S. Hoffman. 2005. Family Sciuridae. pp. 754–818
*in*Mammal Species of the World, a Taxonomic and Geographic Reference. D. E. Wilson and D. M. Reeder eds. Johns Hopkins University Press, Baltimore. [ISBN 978-0-8018-8221-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/9780801882210)

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


text:
brest
Từ điển mở Wiktionary
Bước tới:
dẫn lái
,
tìm
Mục lục
1
Tiếng Na Uy
1.1
Danh từ
1.1.1
Phương ngữ khác
1.2
Tham khảo
Tiếng Na Uy
[
sửa
]
brest
Danh từ
[
sửa
]
brest
gđ
Phương ngữ khác
[
sửa
]
brist
Tham khảo
[
sửa
]
Hồ Ngọc Đức,
Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí
(
chi tiết
)
Lấy từ “
http://vi.wiktionary.org/w/index.php?title=brest&oldid=1522969
”
Thể loại
:
Mục từ tiếng Na Uy
Danh từ
Danh từ tiếng Na Uy
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Mục từ
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Tra
Sửa đổi
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Chuyển hướng
Trang Chính
Cộng đồng
Thay đổi gần đây
Mục từ ngẫu nhiên
Trợ giúp
Thảo luận chung
Quyên góp
Chỉ mục
Ngôn ngữ
Chữ cái
Bộ thủ
Từ loại
Chuyên ngành
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Tải tập tin lên
Các trang đặc biệt
Bản in được
Liên kết thường trực
Thông tin trang
Trích dẫn trang này
Ngôn ngữ định nghĩa
ᏣᎳᎩ
Čeština
English
Eesti
Euskara
Français
한국어
Malagasy
Nederlands
Polski
Русский
Srpskohrvatski / српскохрватски
Slovenščina
Svenska
中文
Sửa đổi lần cuối lúc 15:01, ngày 17 tháng 8 năm 2014.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Xem
Điều khoản Sử dụng
để biết thêm chi tiết.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wiktionary
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Phiên bản di động


text:
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết "Chủ quyền lãnh thổ là không thể nhân nhượng" bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Chu quyen lanh tho la khong the nhan nhuong ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc "Chủ quyền lãnh thổ là không thể nhân nhượng" ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề Tin Tức của chuyên mục Chính Trị.
"territorial compromise is not possible"
China, Vietnam, Hoang Sa, Yunnan, Vu Dung, Changsha, diplomatic relations, problem solving, Chairman of the Committee, territorial, border, Lao Cai Province, Thac buying things, sovereignty and friendship, in
the occasion of Lao Cai province completed the demarcation on the ground with Yunnan province, China, Vu Dung, Deputy Foreign Minister, Chairman of the National Border Committee has interviewed the press on issues of sovereignty and the ...
Khoan hầm giải cứu 12 công nhân mắc kẹt; Xe ô tô rơi vực sâu, 5 quân nhân tử vong; Mở hộp đen tìm nguyên nhân máy bay hạ cánh khẩn cấp;Sa Pa rét 2 độ, có thể xuất hiện băng giá; Kho tiền 6 tấn của tay chơi Bắc Ninh... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 17/12.
Sập hầm thủy điện, 11 người mắc kẹt; Tai nạn kinh hoàng ở Móng Cái, 6 người chết; Phó chủ tịch bị tố đánh dân giữa chợ; Đắm thuyền ở Thái Bình, 6 người chết; Bán sắt vụn chiếc máy bay bỏ quên 7 năm ở Nội Bài... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 16/12.
Xuất hiện "nhân vật mới" tại phiên xử siêu lừa Huyền Như; Bầu Kiên bị tuyên 30 năm tù; 1.000 xe TQ muốn vào du lịch, Bộ Quốc phòng không đồng tình; Miền Bắc chuẩn bị rét dưới 10 độ; 5 thuyền viên mất tích trên biển; Hé lộ "hợp đồng nô lệ" trong showbiz Việt... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 15/12.
Ông Hoàng Văn Nghiên xin trả biệt thự; Một đại gia bị tạt axít khi đang ăn sáng;Lần đầu tiên bầu Kiên bật khóc trước tòa; Vụ Hồ Duy Hải: Tang vật được mua... ngoài chợ?; Cha của bé 2 tuổi bị bỏ rơi trên taxi đã xuất hiện?..
Thủ tướng phát lệnh khởi công cơ sở 2 BV Bạch Mai, Việt Đức; Bộ Y tế "mách nước" trị rắn lục đuôi đỏ; Thu hồi giấy phép ấn phẩm Dòng đời; ... là những thông tin thời sự đáng chú ý ngày 13/12.
Liên quan đến vụ bé trai 2 tuổi bị bỏ rơi trên taxi, người cha xuất hiện và nêu lý do bé Bo bị "lạc" bố mẹ trong đêm.
Về mức thưởng Tết năm 2015, tôi dự đoán do điều kiện khó khăn sẽ có nhiều doanh nghiệp có mức thưởng khiêm tốn.
Không chỉ là sinh viên ĐH Ngoại thương, tân hoa hậu Việt Nam 2014 Nguyễn Cao Kỳ Duyên còn từng tốt nghiệp loại giỏi tại một trường THPT nổi tiếng nhất nhì cả nước.
Nhắc đến cái tên Đức “Cổ Lễ”, giới giang hồ trong Nam, ngoài Bắc có lẽ đều biết tiếng. Gã đẹp trai nhưng cũng nóng tính nên sẵn sàng đâm chém kẻ khác dù bất cứ lí do gì.
Chính phủ đồng ý phương án nghỉ 9 ngày với Tết Nguyên đán, 4 ngày với Tết Dương lịch, 6 ngày dịp lễ Giỗ tổ và 30/4, 1/5.
Theo khảo sát các Doanh nghiệp, khả năng thưởng Tết Nguyên đán 2015 sẽ vẫn giữ nguyên như năm 2014, và theo báo cáo Tiền lương Toàn cầu tiền lương ở Việt Nam thuộc mức thấp trong khu vực, Vinalines đã chuyển một phần số nợ thành vốn góp của Vietinbank, hơn 99% hộ gia đình tại Hà Nội đã có sổ đỏ, cùng với những thông tin cảnh báo tiêu dùng là những tin tức - sự kiện kinh tế nổi bật trong tuần vừa qua.
Bộ Y tế ban hành phác đồ điều trị rắn lục đuôi đỏ cắn; Đề kháng kháng sinh - Bao giờ có thuốc chữa?; Đâu là nguyên nhân vô sinh ngày càng tăng?; Tác hại và cách nhận biết rau muống nhiễm chì; Thông tin gây sốc về thủ dâm nữ; Con thông minh nhờ mẹ ốm nghén; 3 động tác cho dân văn phòng có chân thon, khỏe; Những cách kiểm tra sức khỏe thú vị nên thử; Loại rau quý chống ung thư kỳ diệu có nhiều ở Việt Nam... là những tin sức khỏe nổi bật tuần qua.
Gia cảnh đáng thương của thuyền viên bị cướp biển bắn chết; Tái bổ nhiệm giám đốc... sắp về hưu; Bé trai bị quên trên taxi: Người cha xuất hiện; Ồ ạt xây dựng tượng đài; Ông Hoàng Văn Nghiên viết thư xin trả biệt thự ... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Nguyễn Cao Kỳ Duyên đăng quang Hoa hậu Việt Nam 2014, Á hậu Huyền My lộ ảnh mặc nội y diễn bar, Đàm Vĩnh Hưng là nghệ sỹ thu nhiều quảng cáo nhất 2014, Thủy Tiên - Công Vinh chính thức kết hôn ngày 27/12, Mỹ Tâm bất ngờ rút khỏi Làn sóng xanh 2014, Kate Hudson hủy hôn, Henry Cavill bất ngờ chia tay bạn gái, Những sự kiện gây chấn động nền âm nhạc Hàn Quốc năm 2014,... là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần.
Hồ Duy Hải và kỳ án Bưu điện Cầu Voi; Ly kỳ chuyện 'người chết' ra tòa, lãnh án; Đốt người thân: Những vụ án kinh hoàng; Những em bé bị người thân ruột thịt bạo hành gây chấn động; Thi thể nữ chủ nhân và ấm trà tố cáo tội ác; Khát vọng hoàn lương của “ông trùm” gieo rắc “cái chết trắng”;.......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Viết phản hồi

markdown:
|
|
*
Lào Cai hoàn thành PGCM cũng sẽ cổ vũ, khích lệ công tác PGCM trên toàn tuyến biên giới đất liền giữa Việt Nam và Trung Quốc. Các bài học và kinh nghiệm của Lào Cai sẽ được các tỉnh khác tham khảo, học tập để đẩy nhanh tiến độ PGCM nhằm hoàn thành nhiệm vụ có ý nghĩa lịch sử này trong sáu tháng đầu năm 2008.
Có thể coi đây là "bông hoa đẹp" của quan hệ hợp tác, hữu nghị Việt Nam - Trung Quốc nói chung và Lào Cai nói riêng, góp phần xây dựng đường biên giới Việt - Trung thật sự trở thành đường biên giới hòa bình, hữu nghị, ổn định và phát triển.
*
Biên giới trên đất liền Việt Nam - Trung Quốc dài khoảng 1.400 km. Hai bên thống nhất cắm khoảng 1.800 cột mốc, trong đó có 1.533 mốc chính và gần 300 mốc phụ.
Kể từ khi cắm mốc giới đầu tiên tại cặp cửa khẩu Móng Cái (Quảng Ninh) và Ðông Hưng (Quảng Tây) cuối năm 2001, trải qua hơn sáu năm bền bỉ phấn đấu, khắc phục muôn vàn khó khăn, gian khổ, đến nay các lực lượng PGCM của hai nước Việt Nam - Trung Quốc đã hoàn thành hơn 85% khối lượng công việc PGCM trên thực địa, đồng thời đã khẩn trương tiến hành nghiệm thu thành quả PGCM, đăng ký mốc giới, mô tả hướng đi của đường biên giới, hoàn chỉnh bản đồ đính kèm Nghị định thư PGCM...
Ngoài Lào Cai, các tỉnh Lai Châu, Quảng Ninh cũng đã hoàn thành hơn 95% công việc, nhóm PGCM số sáu thuộc tỉnh Hà Giang cũng vừa hoàn thành toàn bộ công việc trên thực địa.
Mặt khác, để đẩy nhanh tiến độ PGCM, vừa qua, tại Hà Nội, hai Trưởng đoàn đại biểu Chính phủ đàm phán về biên giới lãnh thổ Việt Nam và Trung Quốc đã nhất trí một số biện pháp quan trọng để đẩy nhanh tiến độ PGCM như tăng cường lực lượng PGCM, ưu tiên ổn định cuộc sống bình thường của cư dân biên giới, dỡ bỏ tất cả các công trình nằm trên đường biên giới, kể cả các công trình quân sự... để tạo thuận lợi cho PGCM.
*
Chủ quyền lãnh thổ là vấn đề hết sức thiêng liêng đối với bất kỳ quốc gia, dân tộc nào. Ðối với dân tộc Việt Nam thì chủ quyền lãnh thổ lại càng thiêng liêng cao cả. Dân tộc ta từ nghìn xưa đã chiến đấu, hy sinh để bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ. Gần tám thập kỷ qua, nhân dân ta dưới sự lãnh đạo của Ðảng và Bác Hồ kính yêu, đã đi qua những cuộc kháng chiến vô cùng gian khổ, chịu đựng những hy sinh, mất mát to lớn để giữ vững chủ quyền lãnh thổ của mảnh đất thân yêu này.
Trong đàm phán với Trung Quốc và các nước láng giềng khác cũng như trong quá trình PGCM trên thực địa, chúng ta đều đã thể hiện hết sức rõ ràng lập trường bất di bất dịch, đó là: chủ quyền lãnh thổ là vấn đề mang tính nguyên tắc, không thể nhân nhượng. Vì vậy, không thể có chuyện "Việt Nam mất đất", "cắt đất" cho nước này, nước kia như một số mạng nước ngoài đưa tin.
Chỉ có thể giải thích rằng những mạng này hoặc do thiếu thông tin hoặc cố tình làm sai lệch thông tin vì những ý đồ khác nhau.
Việt Nam và Trung Quốc khởi động đàm phán về vấn đề biên giới trên bộ và Vịnh Bắc Bộ từ năm 1974. Năm 1991, hai bên ký Hiệp định tạm thời về việc giải quyết các công việc trên vùng biên giới đất liền Việt Nam - Trung Quốc, năm 1993, ký tiếp Thỏa thuận về những nguyên tắc cơ bản giải quyết vấn đề biên giới lãnh thổ giữa hai nước; theo đó, về biên giới trên bộ, phù hợp với luật pháp và thực tiễn quốc tế, cam kết tôn trọng đường biên giới lịch sử theo các Công ước Pháp - Thanh 1887 và 1895 để lại. Ngày 30-12-1999, Việt Nam và Trung Quốc đã ký Hiệp ước biên giới trên đất liền.
Vì vậy, có thể nói Hiệp ước 30-12-1999 là kết quả của quá trình đàm phán kiên trì trong rất nhiều năm giữa Việt Nam và Trung Quốc. Hiệp ước đã phản ánh đầy đủ, hoàn chỉnh nhất đường biên giới lịch sử để lại theo những nguyên tắc đã nói ở trên.
*
Như trên tôi đã nói, căn cứ quan trọng nhất để xây dựng Hiệp ước biên giới trên đất liền Việt Nam - Trung Quốc là các Công ước Pháp - Thanh năm 1887 và 1895. Do hạn chế của điều kiện lịch sử, các văn bản pháp lý về hoạch định và PGCM giữa Pháp và nhà Thanh có những điểm quy định không rõ ràng. đường biên giới được vẽ trên bản đồ tỷ lệ lớn từ 1/20.000 đến 1/500.000, có nghĩa một mi-li-mét trên bản đồ tương đương với từ 20m đến 500m trên thực địa. Hơn nữa, địa hình trên bản đồ không hoàn toàn phù hợp với địa hình trên thực địa, nên rất khó xác định hướng đi của đường biên giới tại các khu vực này. Chính vì vậy tại các khu vực này đã xảy ra tranh chấp rất phức tạp và kéo dài
|Thác Bản Giốc đã đi vào những áng văn thơ của Việt Nam.
|
Thác Bản Giốc gồm hai phần: phần thác cao hoàn toàn thuộc Việt Nam, không có tranh chấp; phần thác thấp gắn liền với sông Quây Sơn. Theo Công ước Pháp - Thanh, đường biên giới đi giữa sông Quây Sơn đến thác và mốc 53 nằm phía trên thác đánh dấu sự chuyển hướng đường biên giới từ sông lên bờ. Hiện nay ta và Trung Quốc chưa PGCM đoạn biên giới khu vực này nhưng có thể khẳng định phần thác cao hoàn toàn thuộc Việt Nam, phần thác thấp sẽ được phân giới theo luật pháp và tập quán quốc tế về trung tuyến dòng chảy hoặc trung tuyến tàu thuyền đi lại được, hoàn toàn không có chuyện Việt Nam mất thác Bản Giốc như một số người nói. Hàng triệu lượt khách du lịch đến thác Bản Giốc đều biết rất rõ điều này.
Như vậy, có thể khẳng định rằng, về tổng thể, các giải pháp đạt được trong việc giải quyết vấn đề biên giới trên đất liền nói chung và đối với hai khu vực cụ thể nói trên là thỏa đáng, đáp ứng được lợi ích và nguyện vọng của cả hai bên.
*
|Một đảo lớn của Hoàng Sa nơi Trung Quốc đã xây sân bay.
|
Lãnh đạo cấp cao Việt Nam, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã có những biện pháp kịp thời đối với việc làm sai trái này. Chúng ta sẽ tiếp tục giao thiệp trực tiếp, chính thức với phía Trung Quốc về vấn đề này, cố gắng giải quyết vấn đề thông qua đàm phán hữu nghị trên tinh thần hiểu biết, tin cậy lẫn nhau, có lý, có tình.
Chúng ta có đầy đủ bằng chứng pháp lý và lịch sử để khẳng định chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Quan hệ Việt - Trung từ sau bình thường hóa quan hệ năm 1991 đến nay đã có những bước phát triển mạnh mẽ. Trung Quốc đã trở thành đối tác toàn diện rất quan trọng của Việt Nam. Lãnh đạo hai nước đã thường xuyên gặp gỡ, trao đổi và đạt được nhiều nhận thức chung rất quan trọng có liên quan đến tất cả các lĩnh vực quan hệ hai nước trên tinh thần tin cậy, hợp tác hữu nghị, cùng phát triển.
Liên quan đến biên giới lãnh thổ, lãnh đạo cấp cao hai nước đã thỏa thuận sớm hoàn thành PGCM biên giới trên bộ như đã nói ở trên. Về trên biển, hai bên cam kết thông qua đàm phán hòa bình giải quyết các vấn đề tồn tại, tìm kiếm một giải pháp cơ bản, lâu dài mà hai bên đều có thể chấp nhận được, phù hợp luật pháp quốc tế, đặc biệt là Công ước của LHQ về Luật biển năm 1982 và Tuyên bố về cách ứng xử của các bên trên Biển Ðông (DOC), không có các hành động làm phức tạp thêm tình hình.
Quan hệ kinh tế, thương mại Việt Nam - Trung Quốc có bước phát triển lớn. Trong nhiều năm liền, Trung Quốc trở thành đối tác thương mại lớn nhất của Việt Nam (riêng năm 2007, kim ngạch buôn bán hai chiều dự kiến đạt hơn 14 tỷ USD). Ðầu tư của Trung Quốc vào Việt Nam tuy chưa tương xứng với tiềm năng nhưng đang tăng với tốc độ khá cao. Ðặc biệt, với việc triển khai thực hiện dự án "hai hành lang, một vành đai kinh tế" đã được Lãnh đạo cấp cao hai nước thỏa thuận và nhiều dự án lớn khác về hạ tầng cơ sở như cải tạo, nâng cấp một số đoạn đường bộ và đường sắt, xây dựng một số cầu cảng, nhà máy điện..., Trung Quốc có thể sẽ trở thành một trong những nhà đầu tư lớn tại Việt Nam trong tương lai không xa.
|Các chiến sỹ Trường Sa. Dù khó khăn, vất vả nhưng họ luôn chắc tay súng bảo vệ chủ quyền lãnh thổ thiêng liêng của Tổ quốc. Ảnh: Phạm Tuấn
|
Ðối với vấn đề biên giới lãnh thổ, ngoài công tác PGCM như đã nói ở trên, trong Vịnh Bắc Bộ, hai nước đã phối hợp triển khai có hiệu quả hai hiệp định là Hiệp định phân định và Hiệp định hợp tác nghề cá; hải quân hai nước đã tiến hành nhiều cuộc tuần tra chung trong Vịnh; Tập đoàn dầu khí hai nước đã hoàn thành công tác khảo sát địa chấn chung trong Vịnh, số vụ vi phạm giảm một cách đáng kể. Hai nước cũng đã tiến hành ba vòng đàm phán về phân định khu vực ngoài cửa Vịnh Bắc Bộ và 11 vòng đàm phán về các vấn đề trên biển.
Mới đây nhất, trong cuộc gặp gỡ đặc biệt giữa hai Trưởng đoàn đàm phán Chính phủ về biên giới lãnh thổ, hai bên đã thỏa thuận tăng cường hợp tác trên biển, trước mắt trong các lĩnh vực ít nhạy cảm như nghiên cứu khoa học biển, phòng, chống thiên tai, phòng, chống tội phạm trên biển, đối xử nhân đạo với ngư dân hai nước.
Những kết quả đạt được nói trên cho thấy, cả hai nước Việt Nam và Trung Quốc đều đã có những cố gắng giữ gìn và vun đắp cho mối quan hệ hữu nghị, hợp tác Việt - Trung, vì lợi ích chung hai nước, vì hòa bình, ổn định và phát triển ở khu vực và trên thế giới.
Phát triển mối quan hệ hữu nghị truyền thống Việt - Trung là trách nhiệm và lợi ích của cả Việt Nam và Trung Quốc. Hai nước cần đứng trên tầm cao của lợi ích lớn của hai nước, của hòa bình, ổn định và phát triển của khu vực và quốc tế để xử lý các vấn đề do lịch sử để lại, các vấn đề nảy sinh thông qua đối thoại, thương lượng hòa bình.
Thực tiễn cũng chứng minh rằng, xây dựng mối quan hệ Việt - Trung "láng giềng hữu nghị, hợp tác toàn diện, ổn định lâu dài, hướng tới tương lai" thật sự là nguyện vọng chung, là lợi ích lớn của nhân dân hai nước. Quan hệ giữa hai Ðảng, hai nước và nhân dân hai nước Việt Nam - Trung Quốc đang phát triển tốt đẹp và chắc chắn sẽ ngày càng phát triển tốt đẹp hơn.
|
|
Việt Báo
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới "Chủ quyền lãnh thổ là không thể nhân nhượng"**
Khoan hầm giải cứu 12 công nhân mắc kẹt; Xe ô tô rơi vực sâu, 5 quân nhân tử vong; Mở hộp đen tìm nguyên nhân máy bay hạ cánh khẩn cấp;Sa Pa rét 2 độ, có thể xuất hiện băng giá; Kho tiền 6 tấn của tay chơi Bắc Ninh... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 17/12.
Sập hầm thủy điện, 11 người mắc kẹt; Tai nạn kinh hoàng ở Móng Cái, 6 người chết; Phó chủ tịch bị tố đánh dân giữa chợ; Đắm thuyền ở Thái Bình, 6 người chết; Bán sắt vụn chiếc máy bay bỏ quên 7 năm ở Nội Bài... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 16/12.
Xuất hiện "nhân vật mới" tại phiên xử siêu lừa Huyền Như; Bầu Kiên bị tuyên 30 năm tù; 1.000 xe TQ muốn vào du lịch, Bộ Quốc phòng không đồng tình; Miền Bắc chuẩn bị rét dưới 10 độ; 5 thuyền viên mất tích trên biển; Hé lộ "hợp đồng nô lệ" trong showbiz Việt... là những thông tin thời sự nổi bật trong ngày 15/12.
Ông Hoàng Văn Nghiên xin trả biệt thự; Một đại gia bị tạt axít khi đang ăn sáng;Lần đầu tiên bầu Kiên bật khóc trước tòa; Vụ Hồ Duy Hải: Tang vật được mua... ngoài chợ?; Cha của bé 2 tuổi bị bỏ rơi trên taxi đã xuất hiện?..
Thủ tướng phát lệnh khởi công cơ sở 2 BV Bạch Mai, Việt Đức; Bộ Y tế "mách nước" trị rắn lục đuôi đỏ; Thu hồi giấy phép ấn phẩm Dòng đời; ... là những thông tin thời sự đáng chú ý ngày 13/12.
Liên quan đến vụ bé trai 2 tuổi bị bỏ rơi trên taxi, người cha xuất hiện và nêu lý do bé Bo bị "lạc" bố mẹ trong đêm.
Về mức thưởng Tết năm 2015, tôi dự đoán do điều kiện khó khăn sẽ có nhiều doanh nghiệp có mức thưởng khiêm tốn.
Không chỉ là sinh viên ĐH Ngoại thương, tân hoa hậu Việt Nam 2014 Nguyễn Cao Kỳ Duyên còn từng tốt nghiệp loại giỏi tại một trường THPT nổi tiếng nhất nhì cả nước.
Nhắc đến cái tên Đức “Cổ Lễ”, giới giang hồ trong Nam, ngoài Bắc có lẽ đều biết tiếng. Gã đẹp trai nhưng cũng nóng tính nên sẵn sàng đâm chém kẻ khác dù bất cứ lí do gì.
Chính phủ đồng ý phương án nghỉ 9 ngày với Tết Nguyên đán, 4 ngày với Tết Dương lịch, 6 ngày dịp lễ Giỗ tổ và 30/4, 1/5.
Theo khảo sát các Doanh nghiệp, khả năng thưởng Tết Nguyên đán 2015 sẽ vẫn giữ nguyên như năm 2014, và theo báo cáo Tiền lương Toàn cầu tiền lương ở Việt Nam thuộc mức thấp trong khu vực, Vinalines đã chuyển một phần số nợ thành vốn góp của Vietinbank, hơn 99% hộ gia đình tại Hà Nội đã có sổ đỏ, cùng với những thông tin cảnh báo tiêu dùng là những tin tức - sự kiện kinh tế nổi bật trong tuần vừa qua.
Bộ Y tế ban hành phác đồ điều trị rắn lục đuôi đỏ cắn; Đề kháng kháng sinh - Bao giờ có thuốc chữa?; Đâu là nguyên nhân vô sinh ngày càng tăng?; Tác hại và cách nhận biết rau muống nhiễm chì; Thông tin gây sốc về thủ dâm nữ; Con thông minh nhờ mẹ ốm nghén; 3 động tác cho dân văn phòng có chân thon, khỏe; Những cách kiểm tra sức khỏe thú vị nên thử; Loại rau quý chống ung thư kỳ diệu có nhiều ở Việt Nam... là những tin sức khỏe nổi bật tuần qua.
Gia cảnh đáng thương của thuyền viên bị cướp biển bắn chết; Tái bổ nhiệm giám đốc... sắp về hưu; Bé trai bị quên trên taxi: Người cha xuất hiện; Ồ ạt xây dựng tượng đài; Ông Hoàng Văn Nghiên viết thư xin trả biệt thự ... là những tin tức nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Nguyễn Cao Kỳ Duyên đăng quang Hoa hậu Việt Nam 2014, Á hậu Huyền My lộ ảnh mặc nội y diễn bar, Đàm Vĩnh Hưng là nghệ sỹ thu nhiều quảng cáo nhất 2014, Thủy Tiên - Công Vinh chính thức kết hôn ngày 27/12, Mỹ Tâm bất ngờ rút khỏi Làn sóng xanh 2014, Kate Hudson hủy hôn, Henry Cavill bất ngờ chia tay bạn gái, Những sự kiện gây chấn động nền âm nhạc Hàn Quốc năm 2014,... là những thông tin giải trí nổi bật trong tuần.
Hồ Duy Hải và kỳ án Bưu điện Cầu Voi; Ly kỳ chuyện 'người chết' ra tòa, lãnh án; Đốt người thân: Những vụ án kinh hoàng; Những em bé bị người thân ruột thịt bạo hành gây chấn động; Thi thể nữ chủ nhân và ấm trà tố cáo tội ác; Khát vọng hoàn lương của “ông trùm” gieo rắc “cái chết trắng”;.......là những tin đáng chú ý trong tuần.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=280, public


text:
Địa chỉ: Ấp Tân Phước, xã Tân Kim, huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An
Điện thoại: (84-8)3 9710 992
Fax: (84-8)3 9710 900
Email: info@danghuynh.vn
Website: đang cập nhật...
Liên hệ chúng tôi để được thông tin tốt nhất
Khu công nghiệp Tân Kim thuộc tỉnh Long An. Long An nằm kề với TP.HCM, có vị trí địa lý khá đặc biệt: nằm ở vùng ĐBSCL song lại thuộc Vùng phát triển kinh tế trọng điểm phía Nam, được xác định là vùng kinh tế động lực có vai trò đặc biệt quan trọng trong chiến lược phát triển kinh tế Việt Nam. Ngoài ra, Long An còn được hưởng nguồn nước của hai hệ thống sông Mê Kông và Đồng Nai.
Với vị trí chiến lược cùng môi trường đầu tư - kinh doanh thông thoáng, Long An luôn trong “tầm ngắm” của nhà đầu tư. Đó là chia sẻ của ông Đỗ Hữu Lâm, Chủ tịch UBND tỉnh Long An với phóng viên Báo Đầu tư.

markdown:
![](images/index.gif)
**Địa chỉ: **Ấp Tân Phước, xã Tân Kim, huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An **Điện thoại: **(84-8)3 9710 992 **Fax: **(84-8)3 9710 900 **Email: ** [info@danghuynh.vn](#) **Website: **đang cập nhật... [Liên hệ chúng tôi để được thông tin tốt nhất](http://viipip.com/homevn/?module=contact)
Khu công nghiệp Tân Kim thuộc tỉnh Long An. Long An nằm kề với TP.HCM, có vị trí địa lý khá đặc biệt: nằm ở vùng ĐBSCL song lại thuộc Vùng phát triển kinh tế trọng điểm phía Nam, được xác định là vùng kinh tế động lực có vai trò đặc biệt quan trọng trong chiến lược phát triển kinh tế Việt Nam. Ngoài ra, Long An còn được hưởng nguồn nước của hai hệ thống sông Mê Kông và Đồng Nai.
![](/images/newsdata/2014/11/20141106104024_viipipdotcom_1185LA.jpg)
[Long An luôn trong tầm ngắm của nhà đầu tư](http://viipip.com/homevn/?module=newsdetail&newscode=6333)
Với vị trí chiến lược cùng môi trường đầu tư - kinh doanh thông thoáng, Long An luôn trong “tầm ngắm” của nhà đầu tư. Đó là chia sẻ của ông Đỗ Hữu Lâm, Chủ tịch UBND tỉnh Long An với phóng viên Báo Đầu tư.

Content-Type: text/html

Cache-control: private


text:
© Copyright 1997- VnExpress.net, All rights reserved
® VnExpress giữ bản quyền nội dung trên website này.
© Copyright 1997 VnExpress.net, All rights reserved
VnExpress tuyển dụng Liên hệ quảng cáo / Liên hệ Tòa soạn
Thông tin Tòa soạn: 0123.888.0123 (HN) - 0129.233.3555 (TP HCM)

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 26-Dec-2014 06:28:50 GMT; path=/; domain=vnexpress.net

Vary: Accept-Encoding


text:
VN Times -
Các nhà nghiên cứu văn hóa mặc của phụ nữ Việt cổ truyền cho biết: đồ mặc phía trên của người phụ nữ qua các thời kỳ lịch sử chính là cái yếm, chủ yếu dùng để che ngực.
Các nhà nghiên cứu văn hóa mặc của phụ nữ Việt cổ truyền cho biết: đồ mặc phía trên của người phụ nữ qua các thời kỳ lịch sử chính là cái yếm, chủ yếu dùng để che ngực.
Người con gái được coi là đẹp phải có cái lưng ong và phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng trang phục yếm - váy cổ truyền.
Người Việt cổ sống gắn với nền văn minh lúa nước, luôn mong muốn con đàn cháu đống để tăng sức lao động, và điều đó đã chi phối quan niệm về vẻ đẹp của họ. Người con gái được coi là đẹp phải có cái lưng ong và phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng trang phục yếm - váy cổ truyền. Văn hóa mặc yếm cũng có từ đó. Yếm đã đi vào ca dao, dân ca và để lại bao nuối tiếc, ngợi ca trong lòng nhà thơ ở các thời. Ngày nay, văn hóa mặc yếm vẫn còn tồn tại qua sự biến tấu những mẫu mã áo của người Việt Nam hiện đại.
Việt Nam không chỉ có áo dài mà còn có áo yếm - thứ trang phục không thể thiếu của người con gái xưa.
Quả là người phụ nữ Việt cổ, đặc biệt là các cô thôn nữ của làng quê cổ truyền vùng châu thổ Bắc Bộ, không những khéo léo tinh tế trong nết ăn, nết ở, mà còn rất khéo léo tinh tế trong cách phục sức cho phần thân thể phía trên của mình là lưng và ngực.
Vào thế kỷ 18-19, chiếc áo yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét tròn làm cổ, hai đầu của cổ yếm đính mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cổ xe, đáy chữ V mà xẻ sâu xuống gọi là yếm cổ nhân.
Trong những ngày vui hoặc các dịp hội hè, đình đám, những cô gái trẻ thường mặc yếm đào, yếm hồng, hoặc yếm thắm... khoác bên ngoài là chiếc áo tứ thân, hoặc áo dài mớ ba, mớ bảy. Còn trong các ngày lao động, họ thường mặc yếm trắng, yếm xám... khoác bên ngoài là chiếc áo nâu giản dị.
Theo quan niệm cổ truyền, cái được coi là đẹp chứa đầy nữ tính nhất, thuộc về thân người phía trên của phụ nữ Việt cổ, không phải là khuôn mặt tròn trịa trăng rằm, hay trái xoan, đôi mắt lá răm hay mắt dao cau, cái miệng có đôi môi ăn trầu đỏ thắm, hay cái cổ ba ngấn kiêu sa, hoặc đôi vai xuôi tròn, mà cái đẹp nhất chính là cái lưng được thắt đáy nhỏ nhắn: kiểu lưng ong. Và một người phụ nữ phàm đã có một cái lưng ong đẹp, ắt hẳn cái dáng người sẽ phải đẹp một cách ăn ý. Cùng với cái đẹp của lưng ong, thường là vẻ đẹp trong cả toàn thể con người, lẫn dáng điệu và phẩm hạnh: " Đàn bà thắt đáy lưng ong/ Đã khéo chiều chồng lại khéo nuôi con" như ca dao dân gian từng khẳng định.
Không chỉ vậy, chiếc yếm còn làm nên những câu chuyện tình yêu vô cùng độc đáo. Xưa, các cô gái khi hẹn hò người mình yêu thường "ém" một miếng trầu trong chiếc yếm của mình, dân gian gọi đó là "khẩu trầu dải yếm". Có lẽ không có thứ trầu nào "linh thiêng" hơn loại trầu dải yếm này.
Việc coi cái đẹp nhất là lưng ong này cũng dựa trên một cơ sở văn hóa hẳn hoi của một dân tộc mà trong vài ngàn năm lịch sử đã chỉ sống, tồn tại và phát triển bằng nghề làm ruộng với văn hóa nông nghiệp và văn minh lúa nước cổ truyền.
Dân tộc Việt, do hành nghề làm ruộng, là dân ruộng thứ thiệt, nên chỉ quan tâm nhất đến sự sinh sản thịnh vượng của mùa màng, lúa gạo, hoa trái và nhân lực làm ruộng, nên đã tự nhiên mà theo tín ngưỡng phồn thực. Chẳng phải ngẫu nhiên, bản chất của tín ngưỡng này là sự trọng thị sinh nở và sinh sôi càng nhiều càng hay. Chẳng gì hơn đối với dân ruộng là thóc lúa đầy bồ, rau cỏ hoa trái trĩu trịt xanh tươi, "con đàn cháu đống", bốn mùa "mưa thuận gió hòa", cho trời yên biển lặng, "chồng cày vợ cấy con trâu đi bừa". Từ đó, lẽ dĩ nhiên, người Việt cổ trọng thị một thứ kiểu dáng của thân hình người phụ nữ với mâm cao cỗ đầy, lưng ong thắt đáy, với nghiệm sinh rằng: những người có kiểu dáng như thế, sẽ làm vợ đảm, mẹ hiền, chồng con được nhờ phúc ấm.
Thuyền anh ngược thác lên đâyMượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền.Ở gần mà chẳng sang chơiĐể em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu.Mồng tơi chẳng bắc được đâuEm cởi dải yếm bắc cầu anh sang
Cũng từ đó mà suy nghiệm, thì thấy dân gian Việt Nam nói "chắc như đinh đóng cột", vừa tinh tế, sành sỏi lại vừa thâm thúy, thanh nhã trong cách đánh giá người đẹp. Thử ngược về nguồn, mới thấy rằng người Việt cổ truyền không hề bao giờ có tổ chức thi hoa hậu như hiện đại, trong đó những người đẹp Việt Nam cứ phải răm rắp trình diễn các màn trang phục áo tắm, áo đi hội, áo truyền thống và phần thi ứng xử văn hóa, vốn thường là phần thi đầy khó khăn, thách đố với những người đẹp vốn hay coi trọng cái đẹp của người hơn là cái đẹp của nết... Và người xem vẫn cứ cảm thấy Trong ký ức vẫn trống vắng một nhan sắc (thơ của Nguyễn Quốc Chánh trong tập "Thơ tự do - 10 tác giả" - Nhà xuất bản Trẻ TP Hồ Chí Minh 1999).
Các cụ ngày xưa dung dị và đơn giản hơn nhiều, và lại đúng điệu nữa trong cách tuyển người đẹp. Người được coi là đẹp, phải có cái lưng ong đã đành, mà còn phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng cái yếm ở trên và cái váy ở dưới, với sự gắn kết của một bộ trang phục yếm - váy cổ truyền. Như thế, các bà các cô người Việt cổ do quan niệm đúng về vẻ đẹp ngoại hình gắn với việc sinh đẻ, mà đã đạt đến cái văn hóa mặc đồ lót thật thâm sâu tinh diệu: văn hóa mặc yếm.
Đàn bà con gái Việt ai ai cũng mặc yếm để che ngực, và thường tự tay cắt may lấy bằng chất liệu tơ tằm, vốn là kết quả của nghề tằm tang truyền thống, ra đời cùng lúc từ rất sớm với nghề trồng lúa nước. Sau khi phát minh ra yếm, thật thuận tiện, không bị bó chặt như cái áo lót cầu kỳ ren rua kiểu cách của thời nay, đàn bà con gái Việt bắt đầu nghĩ cách mặc thế nào cho đẹp và cho vừa xinh với từng hoàn cảnh xã hội.
Khi ở nhà, không phải chợ búa, cấy hái, họ thường mặc yếm trắng - váy đen buông chùng, hoàn toàn để hở lưng, hai cánh tay, đôi vai... Khi ra đường, đi công chuyện, họ mặc thêm áo cánh, phủ ngoài là áo dài vừa phải, có thắt lưng tôn vinh cái lưng ong. Đi chơi hội, du xuân, thăm nom nhau, ngày vui, ngày Tết, đàn bà con gái mặc cầu kỳ hơn, với yếm nhiều mầu sắc, trong đó các sắc độ của mầu đỏ được sử dụng nhiều nhất: đỏ điều, hoa đào, râm bụt, xác pháo, đỏ tươi, đỏ cam... áo cánh khoác ngoài thường được chọn mầu chói chang đến nhức mắt, như mầu vàng chanh, cam chín, vàng hườm, cùng với thắt lưng xanh bỏ giọt đung đưa theo dáng đi tinh tế, uyển chuyển của thân người...
Để có một bộ cánh hoàn hảo, đàn bà con gái Việt cổ thường dùng thêm đồ trang sức vàng bạc đeo cổ, cổ tay, tai và đội nón quai thao, hoặc đội khăn mỏ quạ, bên trong là tóc vấn...
Không chỉ thơ ca dân gian, mà những nhà thơ của thời hiện đại đều phải lòng yếm, nhất là yếm đào của đào chèo: Thị Mầu, Thị Phương, Xúy Vân, Châu Long... của sân khấu dân dã chiếu chèo sân đình. Yếm trở thành ngôn ngữ của tính nữ ở người con gái Việt, và đã trở thành ngôn ngữ trao gửi tình yêu.
Dân gian ca tụng yếm trắng: Yếm trắng mà vã hước hồ. Vã đi vã lại anh đồ yêu thương. Đàn bà dễ được chú ý khi mặc yếm thắm, biết phô ra: hở lườn mới xinh. Không phải ngẫu nhiên, Nguyễn Nhược Pháp viết bài thơ Chùa Hương, để nhấn mạnh vào cái đẹp thiếu nữ hơn hớn xuân thì của người con gái mặc yếm lên chùa: "Em đeo giải yếm đào - Quần lĩnh áo the mới - Tay cầm nón quai thao".
Nhà thơ chân quê Nguyễn Bính thì tỏ ý không bằng lòng khi em gái thôn nữ đi ra tỉnh may đồ mới, mà bỏ lại cái chân quê của yếm áo cổ truyền. Ông đã vặn vẹo đau khổ: Nào đâu chiếc yếm lụa đào. Chiếc khăn lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?... Còn nhà thơ Hoàng Cầm viết riêng cho yếm một huyền sử, mang tên Hội yếm bay trong tập "99 tình khúc Hoàng Cầm" (Nhà xuất bản Văn học 1996):
Ngất núi ô kìa anh vỗ nhịpBay cờ triệu yếm ríu ran caNgũ sắc chen nhau cầu lễ hộiNuột nà cởi bỏ áo hoa khôi...
Ngày nay chiếc yếm đã được cải tiến gọi là áo yếm để dùng cho các em gái mới lớn. Áo yếm dùng mặc trong có hai dây đeo lên vai thay vì trước đây chiếc yếm có hai dây buộc quanh cổ và hai dây bên buộc ngang lưng... nhưng chiếc áo yếm ngày xưa vẫn xứng đáng là một di sản trang phục của Việt Nam.
Vì thế, hôm nay yếm vẫn để lại một văn hóa vận đồ lót, và thấp thoáng trong nhiều biến tấu phong phú đa dạng của các mẫu mã áo lót, áo dài, áo đầm của những người đẹp Việt Nam hiện đại. Chắc một điều rằng, văn hóa - yếm sẽ còn lại như một nét tinh tế trong cách ăn vận của người đẹp Việt Nam cổ truyền.
Hoàng Triều ( Tổng Hợp )

markdown:
VN Times -
##
* Các nhà nghiên cứu văn hóa mặc của phụ nữ Việt cổ truyền cho biết: đồ mặc phía trên của người phụ nữ qua các thời kỳ lịch sử chính là cái yếm, chủ yếu dùng để che ngực. *
*Các nhà nghiên cứu văn hóa mặc của phụ nữ Việt cổ truyền cho biết: đồ mặc phía trên của người phụ nữ qua các thời kỳ lịch sử chính là cái yếm, chủ yếu dùng để che ngực.* *Các nhà nghiên cứu văn hóa mặc của phụ nữ Việt cổ truyền cho biết: đồ mặc phía trên của người phụ nữ qua các thời kỳ lịch sử chính là cái yếm, chủ yếu dùng để che ngực.* **
Người con gái được coi là đẹp phải có cái lưng ong và phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng
*trang phục yếm - váy cổ truyền*.
Người Việt cổ sống gắn với nền văn minh lúa nước, luôn mong muốn con đàn cháu đống để tăng sức lao động, và điều đó đã chi phối quan niệm về vẻ đẹp của họ. Người con gái được coi là đẹp phải có cái lưng ong và phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng
*trang phục yếm - váy cổ truyền*. Văn hóa mặc yếm cũng có từ đó. Yếm đã đi vào ca dao, dân ca và để lại bao nuối tiếc, ngợi ca trong lòng nhà thơ ở các thời. Ngày nay, *văn hóa mặc yếm*vẫn còn tồn tại qua sự biến tấu những mẫu mã áo của người Việt Nam hiện đại. ![Trang phục truyền thống - Yếm trang phuc truyen thong yem](/upload/Hinh-anh-Van-hoa-ba-mien/trang-phuc-truyen-thong-yem.jpg)
![Trang phục truyền thống - Yếm trang phuc truyen thong yem](/upload/Hinh-anh-Van-hoa-ba-mien/trang-phuc-truyen-thong-yem.jpg)
*Việt Nam không chỉ có áo dài mà còn có áo yếm - thứ trang phục không thể thiếu của người con gái xưa.*
Quả là người phụ nữ Việt cổ, đặc biệt là các cô thôn nữ của làng quê cổ truyền vùng châu thổ Bắc Bộ, không những khéo léo tinh tế trong nết ăn, nết ở, mà còn rất khéo léo tinh tế trong cách phục sức cho phần thân thể phía trên của mình là lưng và ngực.
Vào thế kỷ 18-19, chiếc áo yếm có hình vuông vắt chéo trước ngực, góc trên khoét tròn làm cổ, hai đầu của cổ yếm đính mẩu dây để cột ra sau gáy. Nếu cổ tròn gọi là yếm cổ xây, cổ nhọn đầu hình chữ V gọi là yếm cổ xe, đáy chữ V mà xẻ sâu xuống gọi là yếm cổ nhân.
Trong những ngày vui hoặc các dịp hội hè, đình đám, những cô gái trẻ thường mặc yếm đào, yếm hồng, hoặc yếm thắm... khoác bên ngoài là chiếc áo tứ thân, hoặc áo dài mớ ba, mớ bảy. Còn trong các ngày lao động, họ thường mặc yếm trắng, yếm xám... khoác bên ngoài là chiếc áo nâu giản dị.
Theo quan niệm cổ truyền, cái được coi là đẹp chứa đầy nữ tính nhất, thuộc về thân người phía trên của phụ nữ Việt cổ, không phải là khuôn mặt tròn trịa trăng rằm, hay trái xoan, đôi mắt lá răm hay mắt dao cau, cái miệng có đôi môi ăn trầu đỏ thắm, hay cái cổ ba ngấn kiêu sa, hoặc đôi vai xuôi tròn, mà cái đẹp nhất chính là cái lưng được thắt đáy nhỏ nhắn: kiểu lưng ong. Và một người phụ nữ phàm đã có một cái lưng ong đẹp, ắt hẳn cái dáng người sẽ phải đẹp một cách ăn ý. Cùng với cái đẹp của lưng ong, thường là vẻ đẹp trong cả toàn thể con người, lẫn dáng điệu và phẩm hạnh: "
*Đàn bà thắt đáy lưng ong/ Đã khéo chiều chồng lại khéo nuôi con*" như ca dao dân gian từng khẳng định.
Không chỉ vậy, chiếc yếm còn làm nên những câu chuyện tình yêu vô cùng độc đáo. Xưa, các cô gái khi hẹn hò người mình yêu thường "ém" một miếng trầu trong chiếc yếm của mình, dân gian gọi đó là "khẩu trầu dải yếm". Có lẽ không có thứ trầu nào "linh thiêng" hơn loại trầu dải yếm này.
![Trang phục truyền thống - Yếm trang phuc truyen thong yem](/upload/Hinh-anh-Van-hoa-ba-mien/yem-dao-trang-phuc-truyen-thong-1.jpg)
Việc coi cái đẹp nhất là
*lưng ong*này cũng dựa trên một cơ sở văn hóa hẳn hoi của một dân tộc mà trong vài ngàn năm lịch sử đã chỉ sống, tồn tại và phát triển bằng nghề làm ruộng với văn hóa nông nghiệp và văn minh lúa nước cổ truyền.
Dân tộc Việt, do hành nghề làm ruộng, là dân ruộng thứ thiệt, nên chỉ quan tâm nhất đến sự sinh sản thịnh vượng của mùa màng, lúa gạo, hoa trái và nhân lực làm ruộng, nên đã tự nhiên mà theo tín ngưỡng phồn thực. Chẳng phải ngẫu nhiên, bản chất của tín ngưỡng này là sự trọng thị sinh nở và sinh sôi càng nhiều càng hay. Chẳng gì hơn đối với dân ruộng là thóc lúa đầy bồ, rau cỏ hoa trái trĩu trịt xanh tươi, "con đàn cháu đống", bốn mùa "mưa thuận gió hòa", cho trời yên biển lặng, "chồng cày vợ cấy con trâu đi bừa". Từ đó, lẽ dĩ nhiên, người Việt cổ trọng thị một thứ kiểu dáng của thân hình người phụ nữ với mâm cao cỗ đầy, lưng ong thắt đáy, với nghiệm sinh rằng: những người có kiểu dáng như thế, sẽ làm vợ đảm, mẹ hiền, chồng con được nhờ phúc ấm.
Thuyền anh ngược thác lên đây Mượn đôi dải yếm làm dây kéo thuyền. Ở gần mà chẳng sang chơi Để em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu. Mồng tơi chẳng bắc được đâu Em cởi dải yếm bắc cầu anh sang
Cũng từ đó mà suy nghiệm, thì thấy
*dân gian Việt Nam*nói "chắc như đinh đóng cột", vừa tinh tế, sành sỏi lại vừa thâm thúy, thanh nhã trong cách đánh giá người đẹp. Thử ngược về nguồn, mới thấy rằng người Việt cổ truyền không hề bao giờ có tổ chức thi hoa hậu như hiện đại, trong đó những người đẹp Việt Nam cứ phải răm rắp trình diễn các màn trang phục áo tắm, áo đi hội, áo truyền thống và phần thi ứng xử văn hóa, vốn thường là phần thi đầy khó khăn, thách đố với những người đẹp vốn hay coi trọng cái đẹp của người hơn là cái đẹp của nết... Và người xem vẫn cứ cảm thấy Trong ký ức vẫn trống vắng một nhan sắc (thơ của Nguyễn Quốc Chánh trong tập "Thơ tự do - 10 tác giả" - Nhà xuất bản Trẻ TP Hồ Chí Minh 1999).
Các cụ ngày xưa dung dị và đơn giản hơn nhiều, và lại đúng điệu nữa trong cách tuyển người đẹp. Người được coi là đẹp, phải có cái
*lưng ong*đã đành, mà còn phải biết tôn vinh cái lưng ong ấy bằng cái *yếm*ở trên và cái váy ở dưới, với sự gắn kết của một bộ *trang phục yếm - váy cổ truyền*. Như thế, các bà các cô người Việt cổ do quan niệm đúng về vẻ đẹp ngoại hình gắn với việc sinh đẻ, mà đã đạt đến cái văn hóa mặc đồ lót thật thâm sâu tinh diệu: *văn hóa mặc yếm*.
Đàn bà con gái Việt ai ai cũng mặc yếm để che ngực, và thường tự tay cắt may lấy bằng chất liệu tơ tằm, vốn là kết quả của nghề tằm tang truyền thống, ra đời cùng lúc từ rất sớm với nghề trồng lúa nước. Sau khi phát minh ra yếm, thật thuận tiện, không bị bó chặt như cái áo lót cầu kỳ ren rua kiểu cách của thời nay, đàn bà con gái Việt bắt đầu nghĩ cách mặc thế nào cho đẹp và cho vừa xinh với từng hoàn cảnh xã hội.
![Trang phục truyền thống - Yếm trang phuc truyen thong yem](/upload/Hinh-anh-Van-hoa-ba-mien/yem-dao-trang-phuc-truyen-thong.jpg)
Khi ở nhà, không phải chợ búa, cấy hái, họ thường mặc yếm trắng - váy đen buông chùng, hoàn toàn để hở lưng, hai cánh tay, đôi vai... Khi ra đường, đi công chuyện, họ mặc thêm áo cánh, phủ ngoài là áo dài vừa phải, có thắt lưng tôn vinh cái lưng ong. Đi chơi hội, du xuân, thăm nom nhau, ngày vui, ngày Tết, đàn bà con gái mặc cầu kỳ hơn, với yếm nhiều mầu sắc, trong đó các sắc độ của mầu đỏ được sử dụng nhiều nhất: đỏ điều, hoa đào, râm bụt, xác pháo, đỏ tươi, đỏ cam... áo cánh khoác ngoài thường được chọn mầu chói chang đến nhức mắt, như mầu vàng chanh, cam chín, vàng hườm, cùng với thắt lưng xanh bỏ giọt đung đưa theo dáng đi tinh tế, uyển chuyển của thân người...
Để có một bộ cánh hoàn hảo, đàn bà con gái Việt cổ thường dùng thêm đồ trang sức vàng bạc đeo cổ, cổ tay, tai và đội nón quai thao, hoặc đội khăn mỏ quạ, bên trong là tóc vấn...
Không chỉ
*thơ ca dân gian*, mà những nhà thơ của thời hiện đại đều phải lòng yếm, nhất là yếm đào của đào chèo: Thị Mầu, Thị Phương, Xúy Vân, Châu Long... của sân khấu dân dã chiếu chèo sân đình. Yếm trở thành ngôn ngữ của tính nữ ở người con gái Việt, và đã trở thành ngôn ngữ trao gửi tình yêu.
Dân gian ca tụng yếm trắng: Yếm trắng mà vã hước hồ. Vã đi vã lại anh đồ yêu thương. Đàn bà dễ được chú ý khi mặc yếm thắm, biết phô ra: hở lườn mới xinh. Không phải ngẫu nhiên, Nguyễn Nhược Pháp viết bài thơ Chùa Hương, để nhấn mạnh vào cái đẹp thiếu nữ hơn hớn xuân thì của người con gái mặc yếm lên chùa: "
*Em đeo giải yếm đào - Quần lĩnh áo the mới - Tay cầm nón quai thao*".
Nhà thơ chân quê Nguyễn Bính thì tỏ ý không bằng lòng khi em gái thôn nữ đi ra tỉnh may đồ mới, mà bỏ lại cái chân quê của yếm áo cổ truyền. Ông đã vặn vẹo đau khổ: Nào đâu chiếc yếm lụa đào. Chiếc khăn lưng đũi nhuộm hồi sang xuân?... Còn nhà thơ Hoàng Cầm viết riêng cho yếm một huyền sử, mang tên Hội yếm bay trong tập "99 tình khúc Hoàng Cầm" (Nhà xuất bản Văn học 1996):
Ngất núi ô kìa anh vỗ nhịp Bay cờ triệu yếm ríu ran ca Ngũ sắc chen nhau cầu lễ hội Nuột nà cởi bỏ áo hoa khôi...
Ngày nay chiếc yếm đã được cải tiến gọi là áo yếm để dùng cho các em gái mới lớn. Áo yếm dùng mặc trong có hai dây đeo lên vai thay vì trước đây chiếc yếm có hai dây buộc quanh cổ và hai dây bên buộc ngang lưng... nhưng chiếc áo yếm ngày xưa vẫn xứng đáng là một di sản trang phục của Việt Nam.
Vì thế, hôm nay yếm vẫn để lại một văn hóa vận đồ lót, và thấp thoáng trong nhiều biến tấu phong phú đa dạng của các mẫu mã áo lót, áo dài, áo đầm của những người đẹp Việt Nam hiện đại. Chắc một điều rằng, văn hóa - yếm sẽ còn lại như một nét tinh tế trong cách ăn vận của người đẹp Việt Nam cổ truyền.
**Hoàng Triều**( Tổng Hợp )

Server: Apache/2.2.25 (CentOS)


text:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
22 Tạ Hiện, Quận Hoàn Kiếm, Phố Cổ - Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội, Việt Nam
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Calendar
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Essence Hanoi Hotel & Spa cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
9,2
từ 424 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Nhanh lên – Ưu đãi có hạn!
Tìm khách sạn
Calendar
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2014 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3C01

Cache-Control: no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Connection: Keep-Alive

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


text:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
58 Phố Hàng Bè, Quận Hoàn Kiếm, Phố Cổ - Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội, Việt Nam
(Xem bản đồ)
Đặt phòng bây giờ!
Kiểm tra Giá & Phòng trống
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
Trả phòng:
Calendar
Rất tiếc, không còn phòng trống ở Hanoi Central Park Hotel cho những ngày mà bạn đã chọn.
Các khách hàng đã xem khách sạn này thường đặt
8,2
từ 106 nhận xét
Đặt phòng bây giờ!
Nhanh lên – Ưu đãi có hạn!
Tìm khách sạn
Calendar
-
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Customer Support
Bản quyền © 2005 – 2014 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3B06


text:
v_line
Đăng nhập
hoặc
Đăng Ký
Đi:
Calendar
Đảm Bảo Giá Tốt Nhất
7-7B Cameron Road
18 Chak Cheung Street
Flat A6, Block A, 15Floor, Chungking Mansion Building, 36-44 Nathan Road
29 Taikoo Shing Road, Island East
Flat A, 4/F, Rex Building, 648-652 Nathan Road
Lý do tốt nên đặt phòng với Agoda
Hơn 550.000 khách sạn toàn cầu – được cập nhật thêm mỗi ngày
Được tin cậy bởi hơn 17.500.000 khách hàng hài lòng
Đảm bảo giá tốt nhất
Hơn 9 triệu nhận xét khách sạn từ khách hàng Agoda
Hiện diện tại hơn 57.000 thành phố trên toàn thế giới
Ưu đãi đặc biệt của Agoda
Bao gồm các ưu đãi giờ chót(có thể trong cùng ngày!)Miễn phí một đêm nghỉNâng cấp hạng phòng miễn phí!
Customer Support
0.02 Km.
Internet tốc độ cao, giá hợp lý,...
Sach se
Phuc vu kha tot
Dia diem...
0.03 Km.
vị trí trung tâm , thân thiện ,...
1) Vị trí đẹp; 2)3) Không thể tìm...
Tiện nghi, sạch sẽ và vị trí vô...
Địa điểm gần tầu điện, công tác...
Về đầu trang
Bản quyền © 2005 – 2014 Agoda Company Pte. Ltd. Giữ toàn quyền.
AGODA ® là thương hiệu được đăng ký của AGIP LLC, sử dụng theo giấy phép của Agoda Company Pte. Ltd.
Agoda là thành viên của
(NASDAQ:PCLN)
AS-AGWEB-3C01


text:
Quỹ Quốc tế Bảo vệ Thiên nhiên (WWF) và Quỹ Bảo tồn Tê giác Quốc tế (IRF) thông báo loài tê giác một sừng đã chính thức tuyệt chủng ở Việt Nam.
Theo hai tổ chức này, cá thể tê giác một sừng cuối cùng của Việt Nam có thể đã bị những kẻ săn trộm giết chết vì sừng của nó bị cắt mất.
Giới chuyên gia nói tuyệt chủng là điều đã được tiên liệu, vì người ta mới chỉ ghi nhận đúng một lần nhìn thấy tê giác ở Việt Nam từ 2008.
Kết quả phân tích gen của 22 mẫu phân do nhóm khảo sát của WWF và Vườn Quốc gia Cát Tiên thu thập từ năm 2009 đến năm 2010 cho thấy tất cả các mẫu phân này đều thuộc về xác cá thể tê giác được tìm thấy tại Vườn vào tháng 4, năm 2010. Xác cá thể này, cùng với một viên đạn tìm thấy ở chân và sừng đã bị lấy đi, đã được tìm thấy ngay sau khi cuộc khảo sát kết thúc", thông cáo của WWF hôm 25/10 viết.
Giám đốc Giám đốc WWF Việt Nam Trần Minh Hiền cho biết: Cá thể tê giác Java (tê giác một sừng) cuối cùng tại Việt Nam đã chết..
Thật đau lòng khi mà những nỗ lực bảo tồn đã không bảo vệ được loài Tê giác Java này. Chúng ta đã đánh mất vĩnh viễn một phần di sản của thiên nhiên, một biểu trưng của giá trị đa dạng sinh học tại Việt Nam.
Hiện nay chỉ có dưới 50 cá thể loài tê giác này còn sinh sống trong tự nhiên.
Một bản đánh giá được tổ chức phòng chống buôn bán động vật Traffic tiến hành cho hay, xu hướng gia tăng trong thị trường buôn bán sừng tê giác bất hợp pháp do nhu cầu từ các thị trường thuốc cổ truyền Đông Nam Á. Trong đó, nhiều người vẫn tin rằng sừng tê có thể chữa bệnh ung thư.
Bảo tồn thất bại
Nạn săn bắt tê giác ở VN
Nạn săn bắt tê giác ở VN
Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.
Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất
Tê giác Việt Nam được biết tới như một trong các cá thể cuối cùng còn sót lại ở lục địa châu Á, có tên khoa học là loài tê giác Rhinoceros sondaicus annamiticus, một trong ba loài thuộc quần thể tê giác một sừng Java.
Một loài khác cũng đã bị tuyệt chủng là loài R. sondaicus inermis vốn được phát hiện trước đó ở Ấn Độ, Bangladesh và Miến Điện.
Bibhab Kumar Talukdar, người đứng đầu nhóm nghiên cứu tê giác châu Á thuộc tổ chức IUCN bày tỏ thất vọng lớn trước sự biến mất hoàn toàn của loài tê giác ở Việt Nam.
Ông nói với BBC rằng "Tất cả chúng ta phải rút ra bài học từ điều này và cần phải đảm bảo rằng số phận của loài tê giác Java ở [Indonesia] sẽ không giống như ở Cát Tiên trong tương lai.
Ông Talukdar nhận định: "Yếu tố quan trọng dẫn tới việc bảo vệ thành công loài động vật này là quản lý sinh cảnh sống thích hợp, trong khi các công viên quốc gia là nơi trú ngụ cuối cùng của loài động vật này cũng đang bị giảm sút do sự xâm lấn của các loại thực vật khác.
Trong khi đó, WWF cảnh báo rằng việc ‘thực thi pháp luật không thỏa đáng, quản lý thiếu hiệu quả, xâm lấn đất và xây dựng cơ sở hạ tầng bên trong và gần các khu vực được bảo vệ’ làm tăng thêm áp lực cho các quần thể loài động vật vốn đã dễ bị tổn thương ở các khu bảo tồn ở Việt Nam.

markdown:
![ Tê giác ở Việt Nam](/staticarchive/fbbfbba7d298beb1f670555812fbe2b361328e1b.jpg)
Con tê giác cuối cùng có thể bị bắn chết bởi các tay săn trộm
Quỹ Quốc tế Bảo vệ Thiên nhiên (WWF) và Quỹ Bảo tồn Tê giác Quốc tế (IRF) thông báo loài tê giác một sừng đã chính thức tuyệt chủng ở Việt Nam.
Theo hai tổ chức này, cá thể tê giác một sừng cuối cùng của Việt Nam có thể đã bị những kẻ săn trộm giết chết vì sừng của nó bị cắt mất.
Giới chuyên gia nói tuyệt chủng là điều đã được tiên liệu, vì người ta mới chỉ ghi nhận đúng một lần nhìn thấy tê giác ở Việt Nam từ 2008.
Kết quả phân tích gen của 22 mẫu phân do nhóm khảo sát của WWF và Vườn Quốc gia Cát Tiên thu thập từ năm 2009 đến năm 2010 cho thấy tất cả các mẫu phân này đều thuộc về xác cá thể tê giác được tìm thấy tại Vườn vào tháng 4, năm 2010. Xác cá thể này, cùng với một viên đạn tìm thấy ở chân và sừng đã bị lấy đi, đã được tìm thấy ngay sau khi cuộc khảo sát kết thúc", thông cáo của WWF hôm 25/10 viết.
Giám đốc Giám đốc WWF Việt Nam Trần Minh Hiền cho biết: Cá thể tê giác Java (tê giác một sừng) cuối cùng tại Việt Nam đã chết..
Thật đau lòng khi mà những nỗ lực bảo tồn đã không bảo vệ được loài Tê giác Java này. Chúng ta đã đánh mất vĩnh viễn một phần di sản của thiên nhiên, một biểu trưng của giá trị đa dạng sinh học tại Việt Nam.
Hiện nay chỉ có dưới 50 cá thể loài tê giác này còn sinh sống trong tự nhiên.
Một bản đánh giá được tổ chức phòng chống buôn bán động vật Traffic tiến hành cho hay, xu hướng gia tăng trong thị trường buôn bán sừng tê giác bất hợp pháp do nhu cầu từ các thị trường thuốc cổ truyền Đông Nam Á. Trong đó, nhiều người vẫn tin rằng sừng tê có thể chữa bệnh ung thư.
## Bảo tồn thất bại
Nạn săn bắt tê giác ở VN
Nạn săn bắt tê giác ở VN
Bạn cần mở JavaScript lên và cài phần mềm Flash Player mới nhất để nghe/xem.
[Bấm vào đây để tải Flash Player mới nhất](http://www.adobe.com/products/flashplayer/)
Tê giác Việt Nam được biết tới như một trong các cá thể cuối cùng còn sót lại ở lục địa châu Á, có tên khoa học là loài tê giác
*Rhinoceros sondaicus annamiticus* *, *một trong ba loài thuộc quần thể tê giác một sừng Java.
Một loài khác cũng đã bị tuyệt chủng là loài
*R. sondaicus inermis* vốn được phát hiện trước đó ở Ấn Độ, Bangladesh và Miến Điện.
Bibhab Kumar Talukdar, người đứng đầu nhóm nghiên cứu tê giác châu Á thuộc tổ chức IUCN bày tỏ thất vọng lớn trước sự biến mất hoàn toàn của loài tê giác ở Việt Nam.
Ông nói với BBC rằng "Tất cả chúng ta phải rút ra bài học từ điều này và cần phải đảm bảo rằng số phận của loài tê giác Java ở [Indonesia] sẽ không giống như ở Cát Tiên trong tương lai.
Ông Talukdar nhận định: "Yếu tố quan trọng dẫn tới việc bảo vệ thành công loài động vật này là quản lý sinh cảnh sống thích hợp, trong khi các công viên quốc gia là nơi trú ngụ cuối cùng của loài động vật này cũng đang bị giảm sút do sự xâm lấn của các loại thực vật khác.
Trong khi đó, WWF cảnh báo rằng việc ‘thực thi pháp luật không thỏa đáng, quản lý thiếu hiệu quả, xâm lấn đất và xây dựng cơ sở hạ tầng bên trong và gần các khu vực được bảo vệ’ làm tăng thêm áp lực cho các quần thể loài động vật vốn đã dễ bị tổn thương ở các khu bảo tồn ở Việt Nam.

X-Cache-Action: MISS

Vary: X-CDN,Accept-Encoding,X-Requested-With

X-News-Data-Centre: cwwtf

X-LB-NoCache: true