markdown:
購物滿$490免運費
送單品加碼金0點說明(1點 = 1元)
看更多>
PChome線上購物-網路家庭國際資訊股份有限公司 版權所有‧轉載必究隱私權聲明:::
106 台北市大安區敦化南路二段105號12樓 電話(上班時間)：02-2326-1460(本公司不會以此電話號碼撥打給您，如有來電顯示此號碼，請勿理會)
PChome and PChome Online are trademarks of PChome Online Inc.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
Đời sống
Cảm phục nghị lực của bé gái mất 2 tay bẩm sinh
Thời sự VTV: Bắt giữ 10 tấn thực phẩm chức năng giả
Khám phá Bhutan - Đất nước hạnh phúc nhất thế giới
Afamily.vn
Email: info@afamily.vn | Điện thoại: 04.73077979, máy lẻ 62161
Hà Nội: Tầng 20, Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
VPĐD tại TP.HCM: Tầng 6 Tòa nhà 123 Võ Văn Tần, phường 6, quận 3, Tp. HCM
Điện thoại: 08.73077979, máy lẻ 217
Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 1083/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html

Server: af-rp-us


markdown:
**Nguyễn Văn Trấn**
Đây không phải là một phóng sự hay một bài nghiên cứu xã hội với những phương pháp khoa học của nó - mà chỉ là những điều vụn vặt mắt thấy tận nơi, tai nghe tận chỗ - ghi lại một cách trung thực.
Tôi thấy bộ mặt Sài gòn đổi mới với: Những khách sạn 5 sao, 4 sao lộng lẫy. Đổi mới với những nhà hàng 'vĩ đại' trên các tuyến đường du lịch. Với những trung tâm 'thư giãn' sang trọng, quý phái cỡ câu lạc bộ Lan Anh. Với những vũ trường cực kỳ tráng lệ như vũ trường New Century Hànội. Với những trường Trung học tư thục mang tên Mỹ, giáo sư Mỹ, chương trình học của Mỹ, giảng dạy bằng tiếng Mỹ- học sinh phải trả học phí bằng tiền Mỹ - 600US$ đến 1000US$ /tháng. (Giai cấp nào đủ sức trả học phí nầy cho con?).
Tôi cũng hiểu rằng các nơi nầy là nơi ăn chơi của vương tôn công tử 'đỏ', các nhà giàu mới - thân nhân các quyền lực đỏ đứng đàng sau, và các quan chức đỏ đô la đầy túi. Họ đến đây để 'thư giãn', uống rượu, đánh bạc, cá độ và tìm gái. Uống chơi vài chai rượu ngoại VSOP, XO là chuyện thường. Mỗi đêm có thể tiêu hàng ngàn đô la Mỹ cũng không phải là điều lạ. Trong khi lương tháng của một thầy giáo Trung học trường công không đủ để trả một chai rượu XO. Vụ MPU.18 cá độ hàng triệu US đô la đã bị phanh phui là một thí dụ cụ thể. Vũ trường New Century bị Công an đến giải tán vì các công tử, và tiểu thư con các quan chức lớn, nhảy đã rồi... 'lắc' suốt đêm, vài hôm sau - đâu cũng vào đó... Tôi cũng thấy Sàigòn- người, xe và phố xá dầy đặc, nghẹt thở - vài tòa cao ốc mọc lên vô trật tự. Ở xa xa, có cái trông giống như chiếc hộp quẹt, nhà cửa mặt tiền hầu hết đều lên lầu nhiều tầng. Kiến trúc hiện đại. Vật liệu nhập cảng đắc tiền. Nhà trong hẻm - phần lớn cũng lên nhiều tầng cao nghệu. Có nhiều khu xây cất bừa bãi, nhô ra thụt vào như những chiếc răng lòi xỉ vô duyên, lấn chiếm ngang ngược đất công hoặc lề đường.
Tôi thấy Sàigòn bị ô nhiễm trầm trọng với hằng triệu tiếng động cơ, ngày đêm đinh tai nhức óc, và 3.000.000 chiếc Honda - phun khói mịt mù - chưa kể đến xe hơi. Và hệ thống cống rãnh lạc hậu, mỗi khi trời mưa lớn nước rút không kịp, ứ đọng tràn ngập nhà cửa. Hệ thống đổ rác còn lạc hậu, không đáp ứng nổi nhu cầu thải rác của 8.000.000 dân nhung nhúc như kiến. Sàigòn đầy dẫy những hàng ngoại do công ty ngoại quốc sản xuất tại chỗ, hàng lậu của Trung quốc tràn vào vô số kể. Máu kinh tế Việt Nam bị loãng ra. Nhưng chế độ xã hội chủ nghĩa im thin thít chịu trận, không dám một lời phản kháng. Một chiếc xe Honda nhãn hiệu Trung quốc giá khoảng chừng 1000 đô la Mỹ... chưa kể hàng Trung quốc lậu thuế, rẻ mạt... Thuốc lá và bia - bia nội, bia ngoại - có đủ... Nhậu và hút là 2 cái mốt bình dân thời thượng nhứt ở Sài Gòn. Đảng viên, cán bộ - giai cấp thống trị - nhậu... Già nhậu, trẻ nhậu... con nít cũng tập tành nhậu. Hút thì khỏi nói... Giai cấp cán bộ răng đen mã tấu bây giờ là giai cấp nắm thống trị - đã lột xác - không còn quấn thuốc rê, bập bập phà khói mịt mù nữa - mà lúc nào cũng lấp ló một gói 3 con 5, Craven A, trong túi. Lãnh đạo hút, cán bộ hút, dân chúng hút - thậm chí con nít 9, 10 tuổi ở đồng quê cũng phì phà điếu thuốc một cách khoái trá. Các hãng bia và thuốc lá ngoại quốc đã tìm được một thị trường tiêu thụ béo bở. Cán bộ lớn cũng âu phục cà vạt hẳn hoi, xe hơi bóng loáng, nhưng bộ răng hô, mái tóc bạc thếch, và nước da mốc mốc, không dấu được nét thô kệch của một anh nhà quê lên tỉnh.
Tôi còn thấy Sài gòn với hiện tượng 'tiếm công vi tư' lộng hành, ngang ngược của Công an đến độ dân chúng quen thuộc, xem là một chuyện đương nhiên như chuyện hối lộ đã trở thành cái lệ bất thành văn trong chế độ xã nghĩa. Chiếm đoạt một nửa công viên, xây nhà gạch dùng làm quán cà phê. Chưa thỏa mãn - ban đêm còn dọn thêm bàn ghế trên sân cỏ của phần công viên còn lại và thắp đèn màu trên mấy chậu kiểng cho thêm thơ mộng. Ông chủ bự nầy chắc chắc không phải là dân thường. Ông lớn nầy xem công viên như đất nhà của ông vậy. Ai có dịp đi ngang qua mũi tàu - nơi gặp gỡ của 2 đường Nguyễn Trãi và Lê Lai cũ, ngang hông nhà thờ Huyện Sĩ - thì rõ.
Còn nhiều, rất nhiều chuyện lộng hành chiếm đất công, lấn lề đường nhan nhãn ở khắp Sài Gòn. Chỉ đưa ra vài thí dụ cụ thể: Một công thự tại vườn Tao Đàn (có lẽ là nhà cấp cho viên giám đốc công viên Tao Đàn) - mặt tiền ngó vào trong - mặt hậu nhìn ra phía đường Nguyễn Du (Taberd cũ) - bèn có màn trổ cửa mặt sau nhà, xây thêm phía sau thành 2 căn phố thương mãi mặt tiền ngó ra đường Nguyễn Du, trị giá mỗi căn, nhiều trăm ngàn mỹ kim - ngon ơ! Tương tự như vậy - ở góc đường Thành Thái và Cộng Hòa cũ, trước sân nhà của ông Hiệu trưởng trường Quốc gia Sư Phạm trước 75 - phố thương mãi, quán xá la liệt chiếm mất mặt tiền. Ngang ngược và lộng hành nhứt là 2 căn phố thương mãi bên hông trường Trương Minh Ký, đường Trần Hưng Đạo, chễm chệ xây lên ngay bên góc phải sân trường như thách đố dân chúng. Còn trên lề đường khá rộng trước câu lạc bộ CSS cũ - bây giờ là Câu lạc bộ Lao Động - nhiều gian hàng thương mãi bán quần áo, giày vớ thể thao... buôn bán ầm ĩ, náo nhiệt suốt ngày.
Công an chiếm đất công, xây nhà tư. Công viên, lề đường trước nhà dân là đất riêng của Công An. Công an sử dụng làm chỗ gửi xe, bịt kín cả lối đi vào nhà. Không ai dám hó hé. Im lặng là an toàn. Thưa gửi là dại dột. Mà thưa với ai? Tất nhiên là phải thưa với công an. Không lẽ công an xử công an? Tướng CS Trần Độ phản ảnh còn rõ rệt hơn: '... Xã hội Việt Nam ngày nay là một xã hội vô pháp luật mà phần đầu tiên gây ra là Đảng. Không thể nào chống tham nhũng được vì nếu Đảng chống tham nhũng thì Đảng chống lại Đảng sao?' ('Nhật ký Rồng rắn' của Trần Độ).
Nón cối, nón tai bèo, dép râu, áo chemise xùng xình bỏ ngoài chiếc quần màu cứt ngựa của người cán bộ CS ngơ ngác khi mới vào Sàigòn - đã biến mất. Cũng không còn thấy những chiếc áo dài tha thướt của những cô gái đi dạo phố ngày cuối tuần trên các đại lộ Lê Lợi, Lê Thánh Tôn, Tự Do... những ngày trước 75 nữa. Thay vào đó là một đội ngũ phụ nữ - mũi và miệng bịt kín bằng 'khẩu trang', găng tay dài đến cùi chỏ, cỡi Honda chạy như bay trên đường phố.
Tôi còn thấy những người nghèo khổ
chở trên chiếc xe thồ, những thùng carton và bao túi
nylon, chồng chất lên nhau cao ngất như sắp đổ xuống.
Những bà cụ già, những cậu bé tuổi đáng được ngồi ở ghế
nhà trường, những anh phế binh cụt tay, cụt chưn, lê lết
trên một miếng ván gỗ đi bán vé số (một cách ăn xin trá
hình), những em bé mặt mũi lem luốc đang bươi những đống
rác để lượm các bao nylon, lon coca, chai bia đem về
bán... hay những em bé rách rưới lang thang trước những
tiệm ăn chờ khách ăn xong nhào vô bưng tô súp cặn húp
vội đỡ lòng, còn những trẻ khác - mắt láo liên trông
chừng công an, tay chìa chiếc hộp, làm dấu mời khách
đánh giày - những em bé gái đang hì hục đẩy khách lên
đồi cát bằng miếng ván có gắn bánh xe ở 'Đồi cát bay'
Phan Thiết. Hỏi 'sao em không đi học'? - Trả lời: 'Nhà
không đủ cơm ăn, con làm cái nầy để kiếm thêm cơm ăn'.
Nhiều bà mẹ nhăn nhó ôm thằng bé mặt mày xanh lét, không còn chút máu, chờ suốt buổi sáng trước tiếng quát tháo ầm ĩ vẫn chưa tới phiên mình vào bệnh viện chữa trị cho con. Nghe nói mấy năm trước đây có nhiều bà mẹ đứng trước bệnh viện Chợ Rẫy chờ bán máu mình để qua cơn đói khổ ngặt nghèo như nhà văn Trần Trung Đạo đã mô tả. Lại nghe một bệnh nhân đứng cạnh đó, cũng chờ đến lượt mình, than thở: 'Ở đây là vậy đó ông ơi! Chữa bệnh phải có tiền - trước nhứt phải qua cửa - lọt qua cửa thì còn nhiều khâu - khâu nào cũng phải chìa tiền. Muốn sống - phải có tiền. Chết cũng phải có tiền'.
Bộ mặt Sài gòn 'đổi mới' bằng những khách sạn lộng lẫy, những câu lạc bộ thời thượng, những phố xá thương mãi sang trọng, những hiệu kim hoàn lóng lánh kim cương, những nhà hàng ăn vĩ đại, những vũ trường cực kỳ tráng lệ, những biệt thự đồ sộ nguy nga mới xây bằng vật liệu ngoại đắt tiền trang trí cây cảnh như một mảng vườn thượng uyển của vua chúa ngày xưa, những xe hơi bóng loáng nhởn nhơ trên đường phố... nhiều người chóa mắt, choáng váng, cho là 'Việt Nam bây giờ tiến bộ quá'. Riêng phó thường dân tôi tự nghĩ: Như vậy có phải là tiến bộ không? Sự tiến bộ của một nước cần phải nhìn về nhiều mặt: Mặt y tế và giáo dục, mặt đời sống vật chất và tinh thần của dân chúng... Lợi tức đầu người của Việt Nam - theo thống kê của báo The Economist - bằng: 555 US $ năm 2007 (Hà Nội bốc lên 730 US $) chỉ hơn Lào và Cambodia chút đỉnh. So với các nước láng giềng: Thái Lan: 2550 US $ - Phi luật Tân: 1040 US$ - Nam Dương: 1160 US$ - Tân gia Ba: 24840 US$. (The Economist World, năm 2007 - p.158, 176, 238).
Việt Nam còn lẹt đẹt đàng sau rất xa.
Và trước bộ mặt thay đổi choáng ngợp nầy - nếu đặt câu
hỏi: Ai là chủ nhân của những xe hơi, khách sạn, vũ
trường, những thương hiệu lớn, những biệt thự lộng lẫy
kia? - thì câu trả lời không sợ sai lầm là của cán bộ
đảng viên CSVN (tại chức hoặc giải ngũ), hoặc con cháu
thân nhân của họ. Và ở thôn quê - giai cấp giàu có bây
giờ là ai? giai cấp địa chủ là ai? Có phải là do của cải
của ông cha để lại hay do sự kinh doanh tự do, mua bán
làm ăn mà có?
**Hiện Tượng Ngươi Bắc Xã Hội Chủ Nghĩa Chiếm Hữu Toàn
Bộ Phố Xá Thương Mại Quan Trọng Ở Sài Gòn - Khống Chế
Mọi Lãnh Vực Trọng Yếu Ở Miền Nam.**
Cho dù núp dưới cái hào quang chiến thắng 'đánh Tây, đuổi Mỹ' - cho dù che giấu, lấp liếm, giải thích thế nào chăng nữa - thì dân miền Nam (gồm cả Nam lẫn Bắc theo chế độ Tự Do trước 75) vẫn thấy một sự thật. Sự thật đó là người Bắc XHCN tràn ngập, chiếm hữu toàn bộ phố xá thương mãi trọng yếu của Sài gòn. Làm sao nói khác được khi đi một vòng quanh Sàigòn và các khu phố sầm uất nhứt vào những hiệu buôn lớn để mua hàng hay hỏi han chuyện trò thì thấy toàn là người Bắc cộng sản - từ cô bán hàng đến bà chủ ngồi phía trong - cũng toàn là người của xã hội chủ nghĩa miền Bắc. Các tiệm buôn lớn trước 75- như các tiệm vàng Nguyễn thế Tài, Nguyễn thế Năng, Pharmacie Trang Hai, tiệm Émile Bodin của bầu Yên, nhà hàng Bồng Lai, Thanh Thế, Nguyễn văn Đắc, Phạm thị Trước... hiện nay, một số đã đổi bảng hiệu hoặc xây cất lại, nhưng đều do người miền Bắc XHCN làm chủ. Các cơ sở khác như nhà hàng ăn lớn, tiệm phở, công ty thương nghiệp, dịch vụ lớn, những tiệm buôn bán dồ nhập cảng v.v.. cũng đều do người Bắc XHCN chiếm giữ.
Tuy không có con số thống kê chính xác nhưng tự mình đi đếm hàng trăm tiệm buôn sang trọng quanh các khu phố lớn ở Sàigòn thì khám phá ra được chủ nhân là người Bắc XHCN. (Tất nhiên là vợ con, thân nhân cán bộ lớn). Những cô gái Bắc XHCN bán hàng là con cháu của chủ nhân người Bắc CS (do các cô tự nói ra). Các cô chiêu đãi viên trên phi cơ VNHK đều là người Bắc thân nhân hay con cháu cán bộ - dĩ nhiên - với vẻ mặt lạnh lùng, hách dịch với người Việt Nam và khúm núm lịch sự với khách ngoại quốc... Cán bộ, công nhân viên trọng yếu - cũng đều là người Bắc - trừ một số cán bộ gốc miền Nam tập kết - theo đoàn quân viễn chinh vào đánh chiếm miền Nam - thì cũng kể họ là người XHCN miền Bắc. Hệ thống quyền lực từ trên đến dưới - từ trung ương đến địa phương - từ tỉnh thành đến quận lỵ, thị trấn, làng xã gần - đều do đảng viên người miền Bắc XHCN - nắm giữ. Những công ty dịch vụ có tầm cỡ, những công ty thương mãi sản xuất lớn - điển hình là một công ty vận tải và du lịch có đến 6000 xe hơi đủ loại, chủ nhân cũng là người Bắc XHCN. Từ chính trị đến văn hóa, từ giáo dục đến truyền thông, từ nhà cầm quyền cai trị đến chủ nhân cơ sở thương mãi, sản xuất - cũng do người miền Bắc XHCN nắm giữ.
Đó là sự thật trước mắt ai cũng thấy. Còn những vàng bạc, kim cương, đô la, tài sản tịch thu, chiếm đoạt được trong các cuộc đánh tư sản, cải tạo công thương nghiệp - nhà cửa của tù cải tạo, của dân bị đuổi đi kinh tế mới, những tấn vàng của VNCH để lại, những lượng vàng thu được từ những người vượt biên bán chánh thức - tài sản những người thuộc diện tư sản - toàn bộ tài sản nầy từ Saigòn đến các Tỉnh miền Trung, miền Nam - được đem đi đâu? - Không ai biết.
Thông thường, những của cải nầy phải được sung vào công quỹ, để làm việc công ích như các ông cộng sản thường rêu rao bằng những mỹ từ đẹp đẽ. Thế nhưng - sự thật trước nhứt - là các ông đem chia chác nhau. Chia nhau một cách hợp hiến và hợp pháp theo Luật pháp XHCN (Đọc Đất đai-Nguồn sống và Hiểm Họa của Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang). Ông lớn lấy tài sản lớn. Ông nhỏ - nhà cửa nhỏ. Có ông cán bộ trung cấp chiếm hữu đến 4, 5 căn nhà. Ở không hết đem cho công ty ngoại quốc thuê. Điều phổ biến nhứt là các ông cán bộ nầy - vì lo sợ cái gì đó - bèn đem 'bán non' những căn nhà đó lấy tiền bỏ túi trước. Một căn nhà của một viên chức tù cải tạo đã sang tay đến 3 đời chủ. Nhà cửa thuộc diện tù cải tạo là dứt khoát phải tịch thu - không ngoại lệ. Những trường hợp con ruột có hộ khẩu chánh thức còn được phép ở lại - là những biện pháp vá víu. Chủ quyền căn nhà nầy là của nhà nước XHCN.
Không chỉ có những người thuộc diện cải tạo công thương nghiệp, tù cải tạo, vượt biên... mà người dân thường có nhà cửa phố xá cũng đều bị 'giải phóng' ra khỏi nhà bằng nhiều chánh sách: Đuổi đi kinh tế mới, dụ vào hợp tác xả tiểu công nghiệp, mượn nhà làm trụ sở, cho cán bộ vào ở chung rồi chủ nhà chịu không nổi phải bỏ đi, đổi tiền để vô sản hóa người dân, khiến họ bắt buộc phải bán tất cả những gì có thể bán để mua gạo ăn, cuối cùng chịu không nổi, phải bán nhà với giá rẻ bỏ để vô hẻm ở, ra ngoại ô hoặc về quê... Cán bộ hoặc thân nhân cán bộ miền Bắc XHCN tràn vào 'mua' nhà Sài Gòn với giá gần như cho không và bây giờ là chủ những căn nhà mặt tiền ở Sài Gòn.
Mang xe tăng T.54, cà nông Liên xô, AK Trung cộng, đẩy hàng hàng lớp lớp thiếu niên 'xẻ dọc Trường Sơn' bằng máu, nước mắt và xác chết... vào xâm chiếm miền Nam. Chiêu bài là 'giải phóng' nhân dân miền Nam - nhưng sự thật khó chối cãi được - là vào để chiếm đoạt tài sản, đất đai, của cải, đuổi dân Sài Gòn (gồm cả người Nam lẫn Bắc theo chế độ Tự Do) ra khỏi thủ đô bằng nhiều chánh sách khác nhau - để bây giờ chính các ông đã trở thành những nhà tư bản đỏ triệu phú, tỉ phú đô la, vàng bạc kim cương đầy túi - những ông chủ công ty có tầm vóc, những địa chủ đầy quyền lực. Trương mục ở nước ngoài đầy nhóc đô la. Con cái du học ngoại quốc. (Trường hợp con Thủ Tướng CS Nguyễn Tấn Dũng đang du học Mỹ là trường hợp điển hình). Như vậy hành vi nầy gọi là gì? Trong những lúc canh tàn rượu tỉnh - một mình đối diện với lương tâm thuần lương của mình - các ông tự gọi mình đi.
Đến thời 'mở cửa' - cơ hội hốt tiền còn nhiều hơn gấp bội. Tư bản ngoại quốc ồ ạt đầu tư, khai thác dầu khí, thâu đô la Việt kiều về thăm quê hương - đô la khách du lịch ngoại quốc, bán đất cho Công Ty ngoại quốc xây cất cơ xưởng, cấp giấy phép các công ty ngoại quốc, các dịch vụ đấu thầu xây cất cầu cống, làm đường sá, xây cất đại công tác. Những món nợ kếch xù từ Ngân hàng thế giới, từ quỹ tiền tệ quốc tế - những món nợ trả đến mấy đời con cháu cũng chưa dứt. Những đại công tác nầy mặc sức mà ăn no bóc ké. Nhiều công trình vừa xây cất xong đã muốn sụp xuống vì nạn ăn bớt vật liệu. Một thí dụ điển hình: Một bệnh viện gần chợ 'ủ cua' Long Hồ - quê hương của Phạm Hùng - nước vôi còn chưa ráo đã muốn sụp. Hiện đóng cửa không sử dụng được.
Hiện tượng người Bắc XHCN khống chế toàn bộ, làm chủ nhân ông mọi lãnh vực, chiếm hữu nhà cửa, phố xá thương mãi ở những khu thương mãi quan trọng nhứt - là một sự thật không thể chối bỏ. Cán bộ lớn đã trở thành những nhà tài phiệt đầy quyền lực - những ông chủ lớn giàu có nhứt lịch sử. Trong khi dân chúng miền quê - nhứt là miền Nam - ngày càng nghèo khổ, thất nghiệp kinh niên. Khoảng cách giàu nghèo càng lớn - đời sống cán bộ và dân chúng càng ngày cách biệt. Giàu thì giàu quá sức. Nghèo thì nghèo cùng cực.
Nhà văn - bác sĩ Hoàng Chính - gọi
thời kỳ sau 75 là thời 'Bắc thuộc' - 'Năm Bắc thuộc thứ
2: Lưu vong tại quê nhà trong cái đói lạnh. - Năm Bắc
thuộc thứ 6: Cầu cho em nhỏ 10 tuổi đầu đủ cơm ăn giữa
bầy thú hát điên cuồng chuyện thù oán. - Năm Bắc thuộc
thứ 12: Trong ngục thất quê hương ấy, có những bộ xương
thôi tập khóc cười.'
Miền Bắc XHCN đem quân xâm chiếm miền Nam để khống chế nơi đó bằng sự đô hộ hà khắc và tinh vi.
**Bộ Mặt Thôn Quê Miền Nam**
Có nhìn tận mắt, nghe tận nơi, mới
hình dung được khuôn mặt miền Nam sau 32 năm dưới chế độ
cộng sản. Để được trung thực - người viết ghi những điều
thấy và nghe - không bình luận - tại những nơi đã đi
qua. Thôn quê miền Nam - những làng xóm gần tỉnh lỵ quận
lỵ đã có điện. Những làng xã xa xôi hẻo lánh vẫn còn
sống trong sự tăm tối. Đường xá có tu sửa phần nào.
Đường mòn đi sâu vào thôn xóm được lót bằng những tấm
dalle lớn (đường xóm Cái nứa, Cái chuối xã Long Mỹ VL),
xe Honda và xe đạp chạy qua được. 'Cầu tre lắt lẻo', cầu
khỉ được thay thế bằng cầu ván, cầu đúc (vật liệu nhẹ).
Cầu tiêu công cộng trên sông các chợ quận (Cái bè, Cái
răng) nay không còn thấy nữa. Nhà cửa dọc theo bờ sông
Cần Thơ - chen vào những nhà gạch ngói, nhà tôn - còn
nhiều nhà lá nghèo nàn. Tương tự như vậy - dọc theo bờ
sông Long Hồ - một số nhà gạch nhỏ mới cất xen kẽ những
mái lá bạc màu. Vùng Trà ốp, Trà cú (Vĩnh Bình), chợ
Thầy Phó (Vĩnh Long) nhiều nhà gạch mới xây nhưng vẫn
không thiếu nhà lá, nhà tôn. Đường mòn chạy sâu vào thôn
xóm vẫn còn đường đất lầy lội vào mùa mưa nước nổi.
Hai bên đường xe chạy từ Mỹ Tho, Cao Lãnh, Châu Đốc, Hà Tiên, Rạch Giá, Cần Thơ. Nhìn chung - có một sự thay đổi rõ rệt. Nhà cửa, hàng quán dầy đặc, động cơ ồn ào, người ta chen chúc. Cảm giác chung là ngột ngạt, khó thở. Những vườn cây xanh um bên đường đã biến mất... hoặc thụt sâu vào trong, không còn thấy nữa. Không còn vẻ đẹp thiên nhiên ngày nào của vườn xoài cát sai oằn, mát mắt vùng Cái Bè, An Hữu, vườn mận Hồng Đào chạy dài hàng mấy cây số ở Trung Lương.
Dưới sông - từ kinh Vĩnh Tế chảy dài ra sông Tiền Giang - hai bên bờ toàn là nhà sàn, phía sau chống đỡ sơ sài bằng những trụ cây tràm. Mỗi nhà hoặc 2, 3 nhà đều có cầu tiêu tiểu bắc phía sau. Tắm rửa giặt giũ, múc nước lên uống, phóng uế - cũng cùng trên một dòng sông. Không có gì thay đổi. Làng Chàm còn gọi là chà Châu Giang cũng còn đó. Cũng nghèo như trước. Những chiếc ghe vừa dùng làm nhà ở, vừa là hồ nuôi cá Basa, cá điêu hồng v.v.. ở dọc bờ sông khá dài. Dường như ngành nầy hoạt động khá mạnh. Dọc trên những nhánh phụ lưu của 2 con sông Tiền và sông Hậu - người ta không còn thấy bóng dáng của những cô gái thướt tha trong chiếc áo bà ba và chiếc quần lãnh Mỹ A, chèo ghe tam bản, bơi xuồng như thời trước 75 nữa. Hỏi một ông già tên Ph. tại Cái Răng, được trả lời: 'Đi lấy Đại Hàn, Đài Loan hết rồi ông ơi!' Tôi hỏi thêm: 'Các cô gái có nghe nhiều người bị gạt bán vào ổ mãi dâm, nhiều cô gái bị chồng bắt làm lao động khổ sai, bị ngược đãi, đánh đập... các cô gái nầy không sợ sao ông? - 'Biết hết - mấy cổ biết hết, báo Tuổi trẻ đăng hàng ngày. Nhưng cũng có những cô có chồng Đại Hàn, cho tiền cha mẹ xây nhà gạch. Cô khác thấy vậy ham. Phần nghèo, phần không có việc làm kinh niên. Họ liều đó ông. Biết đâu gặp may.' Câu chuyện gái Việt lấy chồng Đại Hàn, Đài Loan hiện không ai là không biết.
Tờ Tuổi trẻ - số ra ngày mùng 1 Tết năm Đinh Hợi - trong bài: 'Nỗi đau từ những con số'- có nói đến số phận của 65000 phụ nữ đang làm vợ những ông chồng Đài Loan già, tàn tật đui mù, làm vợ tập thể cho cả gia đình cha lẫn con. Cũng do tờ báo nầy viết: 'Tại một tổ chức kết hôn lậu, hàng chục cô gái đang 'bày hàng' để 2 ông Hàn quốc tuyển chọn làm vợ và 118 cô gái khác đang nằm, ngồi, lố nhố chờ đến lượt mình' Và cũng do tờ Tuổi Trẻ số phát hành ngày 25-04-2007, viết: 'Hơn 60 cô gái, tuổi từ 18 đến 20 từ miền Tây Nam bộ lên Saigòn để dự tuyển. Các chàng rể Hàn Quốc được quyền soi xem kỷ, chú ý đến cả từng vết thẹo trên thân thể cô gái. Dịch vụ môi giới hôn nhân lậu có chiều hướng gia tăng. Chỉ trong vòng nửa tháng mà công an đã phát hiện 3 vụ môi giới hôn nhân trái phép ở quận 6, 10 và Tân Bình với gần 400 lượt cô gái hiện diện. Thậm chí - những cô gái được xe ôm chở tới địa điểm dồn dập gây náo loạn cả xóm'.
Người viết có lần lang thang trên đường Nguyễn Tri Phương tìm quán ăn cơm trưa, có chứng kiến tại chỗ: Từng cặp trai gái lố nhố xếp hàng đôi trước cửa một trường học, để lần lượt vào trong. Hỏi một người trung niên lái xe Honda ôm, được anh trả lời: 'Đó là những người con gái đi lấy chồng Đài Loan và Đại Hàn. Hàng bên trong là những người đang làm thủ tục xuất ngoại theo chồng. Hàng bên ngoài là những người đang vào ký giấy hôn thú sau khi đã qua các cửa ải môi giới và thủ tục tuyển lựa'. Tôi nhìn kỹ các cô gái nầy tuổi rất trẻ khoảng chừng 18 đến 20... đứng cặp với những anh Tàu già sồn sồn - có một người tàn tật. Không thấy có thanh niên trẻ. Nhìn cách ăn mặc và nghe họ nói chuyện - tôi đoán chừng họ đến từ miền Tây Nam Bộ. Đây là tổ chức môi giới chánh thức có giấy phép hành nghề.
Song song với tổ chức chánh thức, còn có một tổ chức 'môi giới hôn nhân lậu' - sự thật là một tổ chức buôn người, chuyên đi dụ dỗ trẻ em và gái, nói gạt là đi bán hàng hay đi làm việc tại các cơ xưởng ngoại quốc nhưng là để bán thẳng vào các ổ mãi dâm ở Kampuchia, Thái Lan, Ma Cau... để nơi đây huấn luyện trẻ em làm nô lệ tình dục, các cô gái làm điếm, hoặc bán cho người Tàu bỏ tiền ra mua nô lệ. Tất nhiên là phải có sự tiếp tay che chở ăn chia của Công An. Nói là lậu nhưng thật ra là nhan nhãn xảy ra hằng tuần - thậm chí hằng ngày trước mặt dân chúng tại các quận Bình Thạnh, quận 11, Sàigòn.
Cho dù chánh thức hay lậu, hậu quả cũng gần giống nhau. Chánh thức thì có giấy phép, có công an làm thủ tục, chánh phủ thu tiền lệ phí. Lậu thì lén lút với sự che chở của Công An. Hậu quả giống nhau, nhiều cô gái về làm vợ mấy tên Đài Loan, Đại Hàn bị ngược đãi, đánh đập tàn nhẫn - ban ngày làm nô dịch, ban đêm phục vụ tình dục, rồi bán vào động mãi dâm lấy tiền gỡ vốn lại. (Trại cứu giúp nạn nhân của cha Hùng ở Đài Bắc là một bằng chứng). Còn lậu thì... bán thẳng vào ổ điếm. Biết bao nhiêu thảm cảnh, biết bao nhiêu bi kịch thương tâm làm rúng động lương tâm nhân loại. Cựu Quốc Trưởng Sihanouk không giấu được nỗi xót xa trước thảm cảnh người phụ nữ Miên làm vợ mấy thằng Tàu đã từng lên tiếng kêu gọi họ trở về nước. Không thấy Việt Nam nói nửa lời! Những cô gái nầy có biết những thảm kịch đau thương, những sự hành hạ, ngược đãi, đánh đập nầy khi lấy chồng Đài Loan, Đại Hàn không? Có bị cưỡng bức, bị dụ dỗ hay tự nguyện? Cha mẹ có đồng ý hay cản trở? Nguyên nhân nào đã thúc đẩy họ dấn thân vào con đường hiểm nguy, tương lai mù mịt?
Trừ những trường hợp bị dụ dỗ qua đường dây buôn người - những người con gái này thật sự là họ tự nguyện. Họ còn phải vay tiền mua sắm, ăn diện, hối lộ để được giới thiệu. Nhưng nguyên nhân nào thúc đẩy họ đi lấy chồng Đài Loan, Đại Hàn?
Có thể có nhiều nguyên nhân phức tạp. Phó thường dân tôi chỉ đưa ra vài nhận định thiển cận như sau: Quá nhiều chương trình ngăn chống lũ lụt, chương trình công nghiệp hóa, đô thị hóa bừa bãi, không được nghiên cứu cẩn trọng, đất đai canh tác bị thu hẹp. Dân số gia tăng. Khối lượng đông đảo người miền Trung, Bắc XHCN tràn vào, nông dân miền Nam thiếu đất canh tác. Các cô gái miền Tây quẫn bách vì không có việc làm kinh niên - cuộc sống vô vọng mịt mờ - có nhiều trường hợp bị thúc đẩy vì cha mẹ mắng nhiếc, đay nghiến khi so sánh con gái mình với cô con gái làng bên có chồng Đại Hàn mang tiền về xây nhà gạch cho cha mẹ.Và cũng vì hấp thụ một nền giáo dục của chế độ CS (sinh sau 75), những người trẻ tuổi không có ý niệm về luân lý đạo đức cũ..., thang giá trị bị đảo lộn nên họ không đặt nặng danh dự, sĩ diện như thời trước... Do vậy - khi bị dồn vào đường cùng, họ đành đánh liều nhắm mắt đưa chân... Nhưng động lực chánh là nghèo.
**Nghèo...**
Là nguyên nhân chánh đưa đẩy các cô
gái miền Tây Nam Bộ đi lấy chồng Đại Hàn và Đài Loan...
là để hy vọng thoát khỏi cảnh đời cơ cực, vô vọng không
lối thoát. Thế nhưng tại sao đồng bằng sông Cửu Long
(ĐBSCL) - vựa lúa nuôi sống cả nước - sau 32 năm dưới
chế độ CS lại trở nên nghèo như vậy, nghèo hơn cả đồng
bằng sông Hồng (ĐBSH)? Theo tiêu chuẩn nghèo từng vùng
của Tổng cục thống kê CS Việt Nam - thì tỷ lệ ĐBSCL năm
1998: ĐBSC: 37%. ĐBSH: 29%. Năm 2002: ĐBSCL: 13 %. ĐBSH:
9%. (Nhà x.b Thống kê - Hànội, trang 13 - LVB trích
dẫn).
Dù theo tiêu chuẩn nào: tiền tệ (tính bắng tiền hay bằng gạo) - mức sống (bao gồm lương thực, nhà ờ, mức sống văn hóa) - ĐBSCL vẫn nghèo hơn ĐBSH - bởi lẽ khi nghèo về lương thực thì khó có thể giàu về nhà ở và đời sống văn hóa.
Đó là cái nghèo mà anh Lâm văn Bé đã nhìn qua những con số có giá trị của những chương trình nghiên cứu thống kê khoa học. Và sau đây là cái nghèo miền Nam qua cái nhìn tận mắt, nghe tận nơi của người viết: Cái nghèo ở Việt Nam bao gồm cả thành thị lẫn thôn quê là cái nghèo thiếu trước hụt sau, ăn bữa sáng lo bữa chiều - cái nghèo của một nông dân, nhà dột nát, khi trời mưa lúc ban đêm không có chỗ để nằm phải tìm một góc nhà, phủ cái mền rách lên người ngồi run cằm cặp trước từng cơn gió lạnh buốt lùa vào căn nhà trống hốc... Cái nghèo của một người đi mượn tiền, mượn gạo tới ngày hẹn không tiền trả. Cái nghèo của một thanh niên thất nghiệp cha bị lao phổi không tiền mua thuốc nằm ho sù sụ, mẹ bơi xuồng đi bán bắp nấu không đủ gạo cho một đàn con 4 đứa, mũi dãi lòng thòng đang bốc đất cát chơi ngoài sân.
Tục ngữ bình dân có câu: Ít ai giàu 3 họ, khó 3 đời. - Có. Tôi quen biết ông Sáu S. làm nghề chài lưới ở sông Long Hồ. Đời con là anh Tư Te tiếp nối nghề nầy: nghề đi nhủi tép. Và trên bờ sông Long Hồ năm nay (2007) tôi thấy vợ chồng một cậu thanh niên tên M. vừa cặp xuồng vào bến, đem miệng nhủi còn dính đầy rong rêu phơi trên mái nhà lá đã nhuộm màu thời gian bạc thếch. Hỏi thăm thì té ra là con của Tư Te. Đời ông nội - nghèo! Đời cha nghèo! Đời cháu cũng nghèo! Khó 3 đời đó. Cộng Sản đổi đời cho người giàu thành nghèo - không đổi đời cho người nghèo thành giàu được. Người nghèo vẫn tiếp tục nghèo.
Nói chung thì nông dân Việt Nam chiếm 85% dân số mà đất không đủ để canh tác - còn công nghiệp không có khả năng biến nông dân thành thợ thuyền, trong khi dân số lại gia tăng quá tải. Cho nên thất nghiệp không thể tránh. Nghèo là hiện thực. Tiến sĩ Lê đăng Doanh trong một bài phổ biến trên mạng, viết: 'Nông dân đã nghèo, đất đã kém đi, nhưng mỗi năm thêm 1 triệu miệng ăn, lấy đâu ra mà ăn. Lao động vất vả mỗi ngày trên 8m vuông đất thì lấy gì mà giàu có được? '
Kinh tế Việt Nam - trong đó có miền Nam - có chút tiến bộ - so từ thời kỳ bao cấp đến thời kỳ mở cửa. Nhưng chỉ là tiến bộ với chính mình. Đối với các nước khác trong vùng thì còn lẹt đẹt cầm lồng đèn đỏ đi sau... Và điều quan trọng là sự phát triển nầy có đem lại phúc lợi cho dân chúng qua sự tái phân lợi tức quốc gia, để tài trợ các chương trình y tế, giáo dục - các chương trình tạo công ăn việc làm, phát triển nông nghiệp, xây dựng hạ tầng cơ sở hay không? Hay là phát triển bằng những con số báo cáo rỗng tuếch? Lợi tức tạo được đã bị cả hệ thống của những con virus tham nhũng đục nát cơ thể. Và hiện tại - muốn phát triển công nghiệp - nhà cầm quyền địa phương - theo lệnh Đảng - mở rộng khu công nghiệp, khu du lịch, đã quy hoạch lấy đất, phá mồ phá mả, chiếm nhà dân một cách bạo ngược. Lòng dân phẫn uất, kêu la than khóc. Oán hận ngút trời xanh! (19 Tỉnh miền Nam đã biểu tình khiếu kiện trước trụ sở quốc hội 2 Sàgòn). Như vậy có gọi là phát triển không?
**Kết Luận**
- 32 năm nhìn lại: Người ta thấy miền
Bắc đã 'giải phóng' dân Sàigòn ra khỏi đất đai, nhà cửa
của họ. Họ phải rút vô hẻm, ra ngoại ô hay về quê bằng
nhiều chánh sách khác nhau. 'Giải phóng' miền ĐBSCL ra
khỏi sự trù phú do thiên nhiên ưu đãi từ nhiều thế kỷ.
'Giải phóng'quân nhân, viên chức chế độ cũ ra khỏi nhà,
để đưa họ vào các trại tù cải tạo hoặc đẩy họ ra
biển...'Giải phóng' phụ nữ miền Tây, để họ được tự do đi
làm 'vợ nô lệ', đi làm điếm ở Kampuchia, TháiLan...
- 32 năm nhìn lại: Người ta thấy Việt Nam trở lại thời kỳ mua bán nô lệ như thời Trung cổ. Phụ nữ Việt Nam bị bán đấu giá trên E-bay Taiwan website (2003) - bị trưng bày trong lồng kính, cũng để bán đấu giá như một con vật ở Singapour (2005). Chỉ trong năm 2005 - có khoản 400.000 phụ nữ và trẻ em bị bán ra ngoại quốc. (Theo UNI CEF - LHQ và Bộ Tư Pháp Việt Nam).
- 32 năm nhìn lại: Mượn lời nhà báo Claude Allegre, báo L''expresse ngày 29-8-2002: 'Người ta không thể cho qua một cách im lặng những Khơ me đỏ, những trại tập trung ở Cambodia và những cuộc tàn sát man rợ ở đó. Và Việt Nam không được biết đến như là một chế độ nhân đạo hơn. Dưới cái cớ là dân tộc can đảm nầy đã chiến thắng các siêu cường quốc - người ta đi đến chỗ quên đi một nền độc tài đẫm máu đang thực thi trên xứ sở đó'.
- 32 năm nhìn lại: Miền Bắc XHCN rõ ràng đã thiết lập một nền đô hộ miền Nam - khắc nghiệt, tinh vi hơn cả thời Pháp thuộc.
Và điều quan trọng trên hết là Việt Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước. Một đảng viên kỳ cựu của chế độ Cộng sản đã lên tiếng cảnh cáo: '
**Việt
Nam đang đứng trước hiểm họa mất nước. Mất cả đất đai,
sông núi và dân tộc Việt Nam sẽ trở thành một tỉnh lẻ
của Tàu**'.
**Nguyễn Văn Trấn **
[Vì sao Do
Thái không dám không kích Iran?](bl-visao-dothai-khongdam-khongkich-iran.htm)
[Ông "cha" Trịnh tuấn
Hoàng](bl-trinhtuanhoang.htm)
[Nói KHÔNG Với Cộng Sản!](https://baovecovang2012.wordpress.com/2014/11/20/noi-khong-voi-cong-san-dang-chi-hung/)
[Những sự
thật cần phải biết về VNCH](bl-nhungsuthat-canphaibiet-vnch.htm)
[Đập "bình" phải đập cái bình... phong!](http://radiodlsn.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4686:p-qbinhq-phi-p-cai-binh-phong&catid=35:binh-luan&Itemid=54)
[Thăm dân cho
biết sự tình](bl-thamdan-chobiet-sutinh.htm)
[Cái giá của Tự Do](bl-caigia-cua-tudo.htm)
[Con chuột và cái bình](bl-conchuot-caibinh.htm)
[Đàn bò vào thành phố](bl-danbo-vaothanhpho.htm)
[Tranh quyền đoạt lợi](bl-tranhquyen-doatloi.htm)
[Làm từ thiện - Nên hay không](http://machsong.org/modules.php?name=News&file=article&sid=2947)
[Thôi
rồi...](Document/thoi-roi.pdf)
[Chuyện biển đông](bl-chuyen-biendong.htm)
[Quả đại pháo cuối
cùng ](bl-quadaiphao-cuoicung.htm)
[Biển Đông dậy sống](bl-biendong-daysong.htm)
[Vụ HD 981: Việt Nam
xem xét quan hệ chặt chẽ hơn với Hoa Kỳ](bl-hd981-vn-quanhe-hk.htm)
[Thư trả lời
một bạn Du Học Sinh....](bl-thutraloi-nguoibba-duhoc.htm)
[Gửi các anh Quân
Nhân QLVNCH đang ảo tưởng](bl-guicacanh-qn-qlvnch.htm)
[Tổ Quốc
muốn ta phải kiên cường](bl-toquoc-muonta-phaikiencuong.htm)
[Đừng mắc mưu bọn Việt
cộng....](bl-dungmacmuu-bonvc.htm)
[Việt Cộng – Việt Cộng](bl-vietcong.htm)
[Một âm mưu thâm độc của Việt
Cộng](bl-ammuu-thamdoc-vc.htm)
[Họ là “ngụy”, ta là gì?](bl-holanguy-talagi.htm)
[Việt cộng hóa](bl-vc-hoa.htm)
[Kinh nghiệm
tạo ra kinh nghiệm](bl-kinhnghiem-taora-kinhnghiem.htm)
[Những sự thật
cần phải biết](bl-nhungsuthat-canphaibiet.htm)
[Giọt nước
mắt cho quê hương](bl-giotnuocmat-choquehuong.htm)
[Võ Thị Thắng và Nguyễn
Phương Uyên, bóng tối và ánh sáng](bl-bongtoi-anhsang.htm)
[Muốn Việt Cộng sớm sụp
đổ](bl-muon-vc-somsupdo.htm)
[Tổ Quốc Việt Nam
- Còn hay đã mất?](bl-toquoc-vn-conhay-damat.htm)
[Ðồng chí Ếch dốt
chính tả](bl-dongchi-ech-dotchinhta.htm)
[Đứng chàng hảng](bl-dung-changhang.htm)
[Thời sinh viên ở Sài Gòn](bl-thoi-sv-saigon.htm)
[Hãy nói trước ngày
chết](bl-haynoi-truocngaychet.htm)
[Chuyện cái sổ hưu](tho-chuyencai-sohuu.htm)
[Thật giả, giả thật](bl-thatgia-giathat.htm)
[Bất an](bl-batan.htm)
[Nhận định về
cuộc bầu cử Tổng Thống Mỹ 2012](bl-nhandinh-baucu-ttmy-2012.htm)
[Thế hệ của
tôi – một thế hệ vứt đi](bl-thehe-cuatoi-motthehe-vutdi.htm)
[Người CS -
Cộng sinh hay ký sinh](bl-nguoics-congsinh-hay-kysinh.htm)
[Miền Nam sau 37 năm
dưới chế độ CS](bl-miennam-sau37nam.htm)
[Lẳng lặng mà xem...](bl-langlang-maxem.htm)
[Chủ nghĩa tư bàn
và chủ nghĩa tư bản đỏ](bl-chunghia-tuban-tubando.htm)
[Không có gí
quý hơn độc lập con c...](bl-khongcogi-quyhon-doclap-cc.htm)
[Bản án chế độ cộng sản
VN](bl-banan-chedo-csvn.htm)
[Phản hồi về bài
báo "Hành động lố bịch" trên báo QĐ...](bl-phanhoi-hanhdong-lobich.htm)
[Thân phận một tù nhân chính trị VN bi quên lãng](bl-thanphan-tunhan-chinhtrivn-biquenlang.htm)
[Hơi ấm non sông](bl-hoiam-nonsong.htm)
[Mẹ kiếp: Đứa nào bán
nước?](bl-duanao-bannuoc.htm)
[Thêm lần nhắc nhớ](bl-themlan-nhacnho.htm)
[Hào khí Việt Nam – Đáp lời
Sông Núi!](bl-haokhi-vn.htm)
[Nhân ngày Quân Lực 19
tháng 6...](bl-nhanngay-ql-19-6.htm)
[Hai câu chuyện
phụ nữ Việt Nam](bl-haicauchuyen-phunu-vn.htm)
[Tương lai nào cho
đảng cộng sản VN?](bl-tuonglai-dangcs-vn.htm)
[Anh hùng dân tộc](bl-anhhung-dantoc.htm)
[Thiên tài đảng ta](bl-thientai-dangta.htm)
[Ngọc ở trong nhà](bl-ngoc-otrongnha.htm)
[Bãi nhiệm và bất tín
nhiệm](bl-bainhiem-battinnhiem.htm)
[Ngày phán xét sẽ đến](bl-ngayphanxet-seden.htm)
[Thân phận "cử tri"
và "Đại biểu Nhân dân" ở Việt Nam](bl-thanphan-cutri-daibieu-vn.htm)
[Sức mạnh của
Cộng Đồng người Việt Quốc Gia hải ngoại ](bl-sucmanh-congdong-nguoiviet-haingoai.htm)
[Giữa Đạo và Đời](bl-giuadao-vadoi.htm)
[Tiên lãng - Chuyện
không đơn giãn](bl-chuyenkhong-dongian.htm)
[Triệu
con tim, còn triệu khối kiêu hùng](bl-trieucontim-trieukhoi-kieuhung.htm)
[Độc quyền đẻ ra
đặc quyền](bl-docquyen-dera-dacquyen.htm)
[Những viên Đạn Hợp
Âm](bl-nhungviendan-hopam.htm)
[Đảng là tên
đầy tớ phản phúc!](bl-danglaten-dayto-phanphuc.htm)
[Cơn bão lốc](bl-conbaoloc.htm)
[Kẻ thù nguy
hiểm chính là thành phần đánh phá cộng đồng](bl-kethu-nguyhiem-danhpha-cd.htm)
[Xuân quê hương](bl-xuan-quehuong.htm)
[Nhân quyền
trong rừng luật](bl-nhanquyen-trongrungluat.htm)
[Nhận lầm đồng hương](bl-nhanlam-donghuong.htm)
[Vô tôn giáo](bl-votongiao.htm)
[Bạo lực của
cường quyền: Xưa và Nay](bl-baoluc-cuacuongquyen-xuavanay.htm)
[Nhân quyền
trong rừng luật](bl-nhanquyen-trong-rungluat.htm)
[Những người "vọng
quốc"](bl-nhungnguoi-vongquoc.htm)
[Chó sói gởi chân](bl-chosoi-goichan.htm)
[Làm thế nào để
giành lại tự do?](bl-lamthenao-gianhlai-tudo.htm)
[Thử cho biết](bl-thu-chobiet.htm)
[Tin nhà nước !](bl-tin-nhanuoc.htm)
[Thế chân hạc mới
tại Á Châu](bl-thechanhac-taiachau.htm)
[Thời anh hùng](bl-thoianhhung.htm)
[Đỗ Thị
Minh Hạnh - Giọt nước hay mảnh thuỷ tinh](bl-dothiminhhanh-giotnuochay-manhthuytinh.htm)
[Tuyển dụng nhân tài](bl-tuyendung-nhantai.htm)
[Nghề bán nước](bl-nghe-bannuoc.htm)
[Đạp vào mặt lịch sử](bl-dapvaomat-lichsu.htm)
[Cái giá của độc lập và tự do](bl-caigia-doclap-tudo.htm)
[Thêm một chiến sĩ đấu
tranh bị cầm tù](bl-luvanbay.htm)
[Thằng dân](bl-thangdan.htm)
[Người lính VNCH & vành khăn tang Tổ Quốc](bl-nguoilinh-vnch-vanhkhantang-toquoc.htm)
[Nhận định tình hình đất nước hiện nay](bl-nhandinh-tinhhinh-datnuoc-hiennay.htm)
[Núm ruột quê hương](bl-numruot-quehuong.htm)
[Dép râu và nón cối
của bộ đội Việt Cộng](bl-deprau-noncoi.htm)
[Khủng bố: Xưa và
nay](bl-khungbo-xuavanay.htm)
[Lại viết về
nổi bất hạnh của QLVNCH](bl-vietve-noibathanh-qlvnch.htm)
[Bài học
30 tháng 4](bl-baihoc-30thang4.htm)
[36
năm Quốc hận nghĩ về tâm trạng của tù nhân chính trị ](bl-36namquochan-nghive-tamtrang-tunhan.htm)
[
Những ngộ nhận lịch sử](bl-nhungngonhan-lichsu.htm)
[36 năm Quốc hận
tôi nghĩ gì?](bl-36nam-quochan-toinghigi.htm)
[Nhớ lại nỗi
bất hạnh của QLVNCH](bl-nholai-noibathanh-qlvnch.htm)
[Quốc gia thua để
thắng, cộng sản thắng để thua](bl-quocgiathua-dethang.htm)
[Chiến sĩ
VNCH được giải ngũ chưa?](bl-chiensi-vnch-duocgianguchua.htm)
[Người lính VNCH](bl-nguoilnh-vnch.htm)
[Sáng mắt ra chưa?](bl-sangmat-rachua.htm)
[Trí tức thổ tả](bl-trithuc-thota.htm)
[Giã từ Thiện
và bệnh Mù Loà](bl-giatu-thien-benhmuloa.htm)
[Triển vọng
chiến thắng công sản của người Quốc Gia](bl-trienvong-chienthang-cs.htm)
[Tôi là ai? Việt hay
Mỹ?](bl-toila-viethaymy.htm)
[Xuống đường](bl-xuongduong.htm)
[Nằm Vùng? Ai? Ở
Ðâu?](bl-namvung-ai-odau.htm)
[Lộn xộn tiếng
Việt thời giao lưu văn hóa ở Việt Nam](bl-lonxon-tieng-viet.htm)
[Mậu Thân, Anh còn
nhớ hay đã quên ?](bl-mauthan-anhconnho-haydaquen.htm)
[Thiên đàng XHCN](bl-thiendang-xhcn.htm)
[Từ Tunisia, qua Yemen, đến Ai
Cập, bao giờ đến công sản Việt Nam ?](bl-baogioden-csVN.htm)
**Đàn cá trong ao bác Hồ và những con
chó **của Pavlov
[Tòm tem...](bl-tomtem.htm)
[Thư gửi Nguyễn
Đắc Xuân](bl-thugoi-nguyendacxuan.htm)
[Về chuyện “trong sáng hóa” tiếng Việt...](bl-tieng-viet.htm)
[Tự điển](bl-tudien.htm)
[Văn hoá và con
người](bl-vanhoa-connguoi.htm)
[Chuyến xe buýt và khúc
hát người lính mù ](bl-khuchat-nguoilinhmu.htm)
[Vài suy nghĩ về biểu tình
chống văn hóa vận tại Melbourne](bl-chongvanhoavan.htm)
[Những kẻ thầy đời](bl-nhungke-thaydoi.htm)
[Nhạc lính](bl-nhaclinh.htm)
[Tin và không
tin trong xã hội VN](bl-tinvakhongtin-xahoi-vn.htm)
[Khi bài hát trở về](bl-khibaihat-trove.htm)
[Từ buổi chiều trên nghĩa địa Hàng
Dương](bl-tubuoichieu.htm)
[Lòng dân đang chuyển ?](bl-longdan-dangchuyen.htm)
[Tứ Bất Tận - Tứ Bất Năng](bl-tubattan-tubatnang.htm)
[Lê Thị Công Nhân](bl-lethicongnhan-2010.htm)
[Nhìn lại
đống rác lịch sử đánh Mỹ cứu nước của csvn](bl-nhinlaidongrac-ls-danhmy-cuacsvn.htm)
[34 năm sau, họ là ai ?](bl-34namsau-holaai.htm)
[Nhìn Tây Tạng thấy Việt Nam](bl-nhitaytang-thayvn.htm)
[Chuyện đời...](bl-chuyendoi.htm)
[Đặc công văn hoá miền
Nam](bl-daccong-vanhoa-miennam.htm)
[Bài viết từ một người SG](bl-baiviet-tumot-nguoisg.htm)
[Thư ngỏ gửi
những người trí thức mê sảng...](bl-thungo-guinhung-nguoitrithuc.htm)
[Tội nghiệp đất nước tôi](bl-toinghiep-datnuoctoi.htm)
[Thời thế mới, đấu
tranh mới...](bl-thoithemoi-dautranhmoi.htm)
[Bao giờ dân Việt trở
thành thiểu số trên chính quê hương mình](bl-danviet-trothanh-thieuso.htm)
[Nói với các con tôi](bl-noivoicaccon.htm)
[Phiên phiến tuổi già](bl-phienphian-tuoigia.htm)
[Hành vi nhỏ... dã tâm lớn](bl-hanhvinho-datamlon.htm)
[Gà trống và cáo](bl-gatrong-vacao.htm)
[Xin đừng lãng quên nhà dân
chủ trẻ Lê Trí Tuệ](bl-nhadanchu-letritue.htm)
[Thảm trạng người Việt
tỵ nạn tại Cam-bốt](bl-thamtrang-nguoiviet-cambot.htm)
[Sao anh nỡ đành quên](bl-saoanhno-danhquen.htm)
[Thế hệ già hải ngoại
nên nhìn lại](bl-thehegia-hn-nennhinlai.htm)
[Khiếp nhược: Nhục và hèn](bl-nhuc-hen.htm)
[Tiếng nói từ Mộ Đức](bl-tiengnoi-moduc.htm)
[Từ tiếng súng Trần Văn Bé Tư](bl-tutiengsung-tvb.htm)
[Ca rao thời đại hcm](bl-carao-thoidai.htm)
[Những vần thơ chui](bl-nhungvanthochui.htm)
[Lê Thị Công Nhân - Người con
cưng của ...](bl-lethicongnhan.htm)
[Cũng bởi thằng dân ngu](bl-cungboi-thangdanngu.htm)
[Chống VC hay TC?](bl-chong-vc-tc.htm)
[Cái Làn và cái L...](bl-cailan-vacail.htm)
[Trông thấy vậy mà
không phải vậy](bl-trongthayvay-makhongphaivay.htm)
[Thèm](bl-them.htm)
[Hãy vất bỏ khối nặng
của tính ác và sự xấu](bl-hayvatbo-khoinang-suxau.htm)
[Chọn lựa](bl-chonlua.htm)
[Còn cờ đỏ sao vàng thì...](bl-concodo-saovang.htm)
[Đừng mãi lợi dụng "nỗi đau da
cam"...](bl-dungmai-loidung.htm)
[Lạ và nhạy cảm](bl-la-va-nhaycam.htm)
[Chân dung người vợ
lính](bl-chandung-nguoivolinh-vnch.htm)
[Việt Nam lâm nguy](bl-vn-lamnguy.htm)
[Giòng sông Bến Hải vẫn còn](bl-giongsong-benhai.htm)
[Giáo dục VN, tội ác băng hoại xã
hội](bl-giaoduc-vn.htm)
[34 năm nhìn lại cuộc chiến
chống csVN](bl-34nam-nhinlai.htm)
[Nay anh, mai tôi](bl-nayanh-maitoi.htm)
[Chiến dịch hoa hồng đỏ của
csVN](bl-chiendich-hoahongdo.htm)
[Đêm nhớ về anh](bl-demnho-veanh.htm)
[Nhớ Võ Hoàng](bl-nho-vohoang.htm)
[Cái miệng](bl-caimieng.htm)
[Từ Lê Văn Thinh
đến Nguyễn Cung Thương](bl-levanthinh-nguyencungthuong.htm)
[Chuyện phải viết](bl-chuyen-phaiviet.htm)
[Vất chanh bỏ vỏ](bl-vatchanh-bovo.htm)
[Tổ Quốc - Danh Dự -
Trách Nhiệm](bl-toquoc-danhdu-trachnhiem.htm)
[Mối nhục của một quốc
gia](bl-moinhuc-cuamot-quocgia.htm)
[Lá Cờ](bl-laco.htm)
[Mơ ước của tôi](bl-mouoc-cuatoi.htm)
[Chim hạc và chó săn](bl-chimhat-chosan.htm)
[Tường trình 10
điểm, Đạo đạt lên LHQ](bl-tuongtrinh-10-diemdao-lhq.htm)
[NK Đặng Thuỳ Trâm - Sản
phẩm dối trá ...](bl-dtt-sanpham-doitra.htm)
[Tóm tắt một số tội ác cs VN](bl-toiac-csvn.htm)
[Sự thực về cái gọi là "Đại
thắng mùa Xuân](bl-daithang-muaxuan.htm)
[Bọn cs sợ quan thầy ...](bl-bon-cs-so-quanthay.htm)
[Xin hãy cứu lấy Tổ Quốc](bl-cuulay-toquoc.htm)
[Tâm tình gửi đến anh
chị CQN QLVNCH](bl-tamtinh-den-cqn-qlvnch.htm)
[Đỉnh cao cháy rụi](bl-dinhcao-chayrui.htm)
[Mậu Thân, anh còn nhớ hay
đã quên](bl-mauthan-anhconnho.htm)
[Cảnh giác âm mưu
"tẩy nảo" của Casula Powerhouse](bl-canhgiac-casula-powerhouse.htm)
[Bệnh "dại" của người Việt](bl-benhdai-nguoi-vn.htm)
[Chuyện Nguyễn Thái Hoàng](bl-chuyen-nth.htm)
[Niềm kiêu hãnh của người Việt](bl-kieuhanh-nguoi-vn.htm)
[Chiến dịch "tháng Tư
đen"](bl-chiendich-thangtuden.htm)
[Tổng phản công nghị
quyết 36](bl-tongphancong-nghiquyet36.htm)
[Kép độc cứu nguy](bl-kepdoc-cuunguy.htm)
[Thăm nom và săn sóc
nhau lúc còn sống](bl-thamnom-sansoc-lucconsong.htm)
[Giặc từ thiện](bl-giactuthien.htm)
[Tiền nhân...](bl-tiennhan.htm)
[Những ám ảnh khó tẩy xóa](bl-nhungamanh-khotayxoa.htm)
[Tính hay quên của
người Việt tỵ nạn cs](bl-tinhhayquen-cuanguoiviet-tynan.htm)
[Món nợ nên ghi nhớ](bl-monno-ghinho.htm)
[Nên đầu tư cho thế hệ trẻ](bl-nendautu-thehetre.htm)
[Mẹ Âu Cơ - Tiếng thở dài và
niềm an ủi](bl-tiengthodai-01.htm)
[Trăm trứng trăm con - Một
truyền thuyết](bl-tramtrung-tramcon.htm)
[Hai hình ảnh - Một sự so sánh](bl-haihinhanh.htm)
[Ông Kỳ "Xuống Cấp"](bl-ongky-xuongcap.htm)
[Tôi thấy và nghe được gì ở Sài-Gòn ...](bl-toithay-vanghe-vn.htm)

Server: Apache


markdown:
Gốm sứ Bát Tràng - HOTLINE: 0919.321.885
Video
Dịch vụ
Tin khuyến mại
Nghề gốm
Tin tức
Liên hệ
Bộ đồ ăn Bát Tràng
Ấm chén in logo
Cốc sứ in logo
Đĩa sứ in hình ảnh
Ấm chén Tử Sa
Gốm sứ phong thuỷ
Bia mộ sứ
Nậm rượu
Gốm sứ Bát Tràng - HOTLINE: 0919.321.885
Video
Dịch vụ
Tin khuyến mại
Nghề gốm
Tin tức
Liên hệ
Trang chủ
Dịch vụ
Video
Tin tức
Cam kết
HÀNG BÁT TRÀNG
Miễn phí
VẬN CHUYỂN
Đặt theo
YÊU CẦU
Mua hàng online
0919321885
Chọn danh mục
Bộ đồ ăn Bát Tràng
Ấm chén in logo
Cốc sứ in logo
Đĩa sứ in hình ảnh
Ấm chén Tử Sa
Gốm sứ phong thuỷ
Bia mộ sứ
Nậm rượu
-Tất cả-
Bộ đồ ăn Bát Tràng
Ấm chén in logo
Cốc sứ in logo
Đĩa sứ in hình ảnh
Ấm chén Tử Sa
Gốm sứ phong thuỷ
Bia mộ sứ
Nậm rượu
Giỏ hàng (0)
Trang chủ
/
Bộ đồ ăn Bát Tràng
Ấm chén in logo
Cốc sứ in logo
Đĩa sứ in hình ảnh
Ấm chén Tử Sa
Gốm sứ phong thuỷ
Bia mộ sứ
Nậm rượu
Sắp xếp:
Giá tăng dần
Sản phẩm mới
Giá giảm dần
Không có sản phẩm
Thanh toán:
Gốm sứ Bát Tràng
Tin công ty
Giới thiệu về Battrang.info
Các xưởng sản xuất
Lý do chọn chúng tôi
Tìm đại lý
Hình ảnh khách hàng
Chính sách
Chính sách bảo hành
Chính sách giao nhận hàng
Chính sách đổi trả hàng
Liên hệ trung tâm CSKH
Dịch vụ hỗ trợ
Hướng dẫn mua hàng Online từ xa
Ưu đãi dành cho đối tác
Câu hỏi thường gặp
Trợ giúp - Hỏi đáp
Khuyến mại của Battrang.info
Xác nhận
Chăm sóc khách hàng
0919321885
gom su, gốm sứ, gốm sứ bát tràng, gom su bat trang
Cổng thông tin gốm sứ Bát Tràng,sản xuất gốm sứ bát Tràng, du lịch Bát Tràng
Địa chỉ: Xóm 1, Bát Tràng, Gia Lâm, Hà Nội
ĐT: 043 8740 627 - Hotline: 0919321885
Email: info@battrang.info
Du lich bat trang
bat trang, bát tràng
gom su bat trang, gốm sứ bát tràng
battrang

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: sohastore20xx_root=fb79dea6fee9772610019826cf4d7c65; expires=Mon, 30-Mar-2015 04:49:31 GMT; path=/


markdown:
| |
(Tham luận tại hội thảo “
*
Trước hết, tôi cho rằng trong việc quyết định con đường phát triển của đất nước, chúng ta đã có một sự ngộ nhận trầm trọng khi đồng nhất khái niệm “chủ nghĩa xã hội” mà chúng ta đã chọn lựa vào thời cách mạng giải phóng dân tộc với nội dung khái niệm “xã hội chủ nghĩa” mà chúng ta coi là hình thái kinh tế xã hội cần xây dựng để đưa đất nước vào con đường hiện đại hoá. Logic của vấn đề ở đây là: công cụ A giúp chúng ta hoàn thành nhiệm vụ A thì nó cũng sẽ giúp chúng ta hoàn thành nhiệm vụ B. Logic này cũng là cơ sở của luận điểm của Lenin về phong trào giải phóng dân tộc: phong trào này là một bộ phận của phong trào chống tư bản, đế quốc do quốc tế vô sản lãnh đạo nên sau khi dựa vào quốc tế vô sản hoàn thành cách mạng dân tộc rồi thì phải tiến lên xây dựng ngay chủ nghĩa xã hội, không thông qua giai đoạn phát triển tư bản để tiếp tục sự nghiệp chống đế quốc do quốc tế vô sản lãnh đạo.
Có thể trong điều kiện lúc bấy giờ, chúng ta có nhiều lý do để xác tín vào sự chọn lựa ấy, nhưng những gì diễn ra về sau đã chứng minh rằng cái logic ấy không phù hợp thực tế. Bản chất của hai phạm trù – giải phóng dân tộc và phát triển xã hội – là khác nhau hoàn toàn. Khái niệm “chủ nghĩa xã hội” mà chúng ta chọn trong thời kỳ đấu tranh giải phóng dân tộc là khái niệm chỉ về chỗ dựa thực tế của một lực lượng ngoại tại. Chỗ dựa này tuy gọi là “phe xã hội chủ nghĩa” nhưng lại có nội dung đặc thù về lý luận lẫn lịch sử của một thực thể chính trị cụ thể, gọi là Đệ tam Quốc tế, lúc bấy giờ được cách mạng Việt Nam coi như cái “cần thiết”, cho cuộc đấu tranh – và do hoàn cảnh đặc biệt của Việt Nam, cuộc chiến đấu chống xâm lược của chúng ta có phần phù hợp với sự chọn lựa đó, nghĩa là nghiêng về việc dùng bạo lực cách mạng để cướp chính quyền, nên có người đã nói ở đâu đó – hình như nhà văn Nguyên Ngọc – rằng sự chọn lựa đó chỉ mang tính chất tình thế, một chọn lựa “cực chẳng đã”, chứ không phải và cũng không thể xem là một chọn lựa một lần cho mãi mãi, như một chân lý.
Tất cả nhưng khó khăn triền miên mà chúng ta gặp phải trong xây dựng sau khi đã hoàn thành cuộc đấu tranh giành độc lập và thống nhất chính là do chúng ta đã vẫn cứ xem việc chọn lựa mang tính chất tình thế ấy như một chọn lựa tuyệt đối, vĩnh viễn, giống như một người sau khi mò mẫm đi tìm đã nhận được của trời một cái cẩm nang thần kỳ, hễ mỗi lần gặp khó khăn, mở ra là giải quyết được mọi việc trên đời. Thực tế đã cung cấp nhiều bằng chứng cho biết sự chọn lựa của chúng ta không phải là một cái cẩm nang thần kỳ, và sự huyễn hoặc của sự thần kỳ này không thể viện dẫn “lập trường”, “lòng tin” hay sự “trung thành”… mà bảo vệ được. Đây là một vấn đề vừa học thuật vừa thực tế mà xét cả hai mặt này, cái mô thức mà chúng ta gọi là “chủ nghĩa xã hội”, ban đầu là một cương lĩnh xây dựng trực tiếp, sau này chuyển thành một “định hướng” tiến lên lại không tìm được cơ sở nào để tự biện minh về tính chất nghiêm chỉnh và khả thi của nó, dù cho nó có được giải thích như thế nào, vận dụng cách nào đi nữa, bao lâu đi nữa.
Chúng ta thường cho là “khoa học” khi coi chủ nghĩa “Mác-Lênin” như cái kim chỉ nam tất yếu dẫn đất nước đi về tương lai tươi đẹp gọi là “xã hội xã hội chủ nghĩa”, nhưng phân tích đến cùng về mặt lý luận, chúng ta thấy việc dựa vào những biện pháp của Lenin để thực hiện các mục tiêu do Marx đề xuất chỉ tạo ra kết quả ngược lại với chính viễn cảnh xã hội tươi đẹp mà Marx đã hình dung, ấy là chưa nói đến việc khi phân tích đến nguồn gốc bản thân học thuyết Marx chúng ta đã có đủ luận cứ để chứng minh rằng đến lượt nó, học thuyết về tương lai tươi đẹp này cũng chỉ là kết quả logic hình thành từ một giấc mơ triết học, nhất là khi lại giao sứ mạng thực hiện cho một chủ thể hư ảo là “giai cấp vô sản”. Đó hoàn toàn không phải là xu thế phát triển của thời đại, cũng không phải là quy luật sinh thành của lịch sử như chúng ta đã ngộ nhận và thuyết minh mà chỉ là những phản ứng chính đáng nhưng lại mang tính mộng ảo của những người trí thức bức xúc trước những bất công gay gắt của chủ nghĩa tư bản thời sơ khai mà cũng là thời kỳ chủ nghĩa tư bản đồng hoá với chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc.
Đem những luận điểm mộng ảo về lý tưởng đó ra thực hiện, và lại thực hiện bằng biện pháp toàn trị của một guồng máy quyền lực tự cho mình là đại diện duy nhất cho sự minh triết về Lịch sử, tất sẽ dẫn đến một hậu quả kỳ quặc mà Marx gọi là sự “phóng chiếu lộn ngược”, khái niệm này Marx sử dụng để chỉ sự kiện lý tưởng của trường kinh tế cổ điển khi áp dụng vào thực tế đã đi ngược lại những nguyên lý do bản thân nó đặt ra. Với mô thức gọi là “chủ nghĩa xã hội” ở Việt Nam, hiện tượng đó cũng lặp lại: tất cả đều diễn ra ngược lại với cái mục tiêu mà chúng ta coi là lý tưởng khi đem thực hiện sau khi đã thanh toán xong chủ nghĩa thực dân.
Về mặt kinh tế, mô thức đó không dẫn đến giàu sang, sung mãn mà chỉ có thiếu thốn, nghèo nàn; đường lối xây dựng đặt trên chủ nghĩa duy ý chí chỉ tạo ra những quyết sách quan liêu, ảo tưởng, tuỳ tiện, nên không hề có phát triển vì động lực phát triển đã bị huỷ diệt. Về chính trị, những khẩu hiệu gọi là “do dân, vì dân, của dân” vốn là cơ sở của các cuộc cách mạng dân chủ đích thực, đã trở thành những hứa hẹn mị dân thô lậu, đem ra tuyên truyền chỉ mang lại những hiệu ứng phản tác dụng. Xã hội công dân với những quyền dân sự tối thiểu đã bị đẩy vào “thế giới ngầm” bất hợp pháp và đất nước thì bị quản lý như một trại lính. Nhà nước mệnh danh “đầy tớ của nhân dân” thực chất là một hình thái
Người ta không thể không đặt ra câu hỏi: tại sao đất nước lại chọn con đường này, đó có phải là con đường tất yếu? Có rất nhiều câu trả lời xuất phát từ nhiều quan điểm khác nhau. Có quan điểm cho rằng mọi việc đã bắt đầu từ Đại hội Tours, năm 1920, khi Nguyễn Ái Quốc chuyển hướng từ chủ trương canh tân ôn hoà của Phan Châu Trinh sang con đường cách mạng cực đoan của Đệ tam Quốc tế. Cũng có ý kiến muốn lấy năm 1923 làm cột mốc giải thích khúc quanh cho số phận của Việt Nam khi Nguyễn Ái Quốc từ giã môi trường hoạt động khuynh tả ở nước Pháp dân chủ để sang Nga hội nhập vào mô thức chuyên chế kiểu phương Đông.
Tất cả đều có lý do để biện luận, tuy vậy theo nhận định của nhiều người khác thì chính xác nhất có lẽ phải kể đến thời điểm 1949 khi cách mạng Trung Quốc thành công nhờ đó Việt Nam tìm được một căn cứ địa trực tiếp, lâu dài, làm chỗ dựa vững chắc để củng cố và đẩy mạnh cuộc kháng chiến chống thực dân, nhưng cũng từ cái cột mốc thời gian “cần thiết” sinh tử với độc lập dân tộc đó mà cách mạng Việt Nam, dưới nhiều hình thức, đã tạo điều kiện cho sự du nhập vào tổ chức của mình một hệ tư tưởng tệ hại nhất trong những hệ tư tưởng gọi là “xã hội chủ nghĩa” phản Marx nhưng vẫn nhân danh Marx để giải phóng loài người – đó là chủ nghĩa Mao, một thứ chủ nghĩa Stalin “mang đặc điểm Trung quốc”.
Bằng những cuộc chỉnh huấn tư tưởng, nếu chủ nghĩa Mao đó đã bơm được máu đen vào cơ thể Đảng Việt Nam thì về mặt xã hội, bằng khuyến dụ những cuộc tàn sát truy bức mệnh danh “đấu tranh giai cấp”, “cải cách ruộng đất”, nó đã đào bới đến tận gốc rễ nền văn hoá truyền thống của dân tộc – bằng cách đưa lên hàng chính diện các nhóm dân cư hạ đẳng nhất của xã hội, biến các tầng lớp này thành lực lượng nòng cốt thực hiện đường lối xây dựng “xã hội mới” theo mô thức Mao, đồng thời khuấy lên từ đáy sâu của lịch sử dân tộc các tính chất cặn bã nhất của con người là sự ngu dốt, cơ hội, ti tiện, hẹp hòi, thù hận… biến chúng thành hệ giá trị làm nền cho mọi hoạt động tinh thần mà dấu tích vẫn còn hằn sâu vào đời sống văn hoá của đất nước cho đến ngày nay, chưa biết đến bao giờ mới gột sạch được.
*
Cần phải nói thêm điều quan trọng khác về sự ngộ nhận trên đây là sự ngộ nhận đó vẫn không hề chấm dứt khi, trước sự khủng hoảng và bất lực của mô thức cũ, chúng ta buộc phải thay đổi chỉ đạo chiến lược về phát triển nhưng lại nhằm mục đích tạo cho hình thái kinh tế xã hội đã chọn một số thuộc tính mới cốt chỉ để duy trì cho được con đường đi lên mệnh danh “chủ nghĩa xã hội” trong điều kiện “phe xã hội chủ nghĩa” đã sụp đổ, bằng cách khai sinh ra chủ trương gọi là “đổi mới”. Nguồn gốc của đường lối này thật sự không mới lắm. Nó đã bắt nguồn từ NEP của Lenin: nắm vững chuyên chính của Đảng - Nhà nước – tôi không dùng khái niệm “chuyên chính vô sản” vì chẳng thấy có chút gì gọi là vô sản trong cấu trúc của thực thể Đảng - Nhà nước do Lenin lập ra cả – cho phép một bộ phận tư sản trước đây bị cấm đoán nay được hoạt động trở lại để giải quyết sự bế tắc của hình thái gọi là “xã hội chủ nghĩa thời chiến”, thực chất là thứ chủ nghĩa xã hội phản mác xít tư biện, không tưởng và giáo điều.
Thực sự thì theo chiến lược cách mạng quen thuộc của Lenin, “chính sách mới” đó chỉ là thủ thuật chính trị áp dụng vào kinh tế gọi là lùi một bước để chuẩn bị tiến lên hai bước. Cốt tuỷ của vấn đề ở đây là sử dụng có kiểm soát thật nghiêm nhặt khu vực tư bản tư nhân để hỗ trợ cho hình thái chủ nghĩa tư bản nhà nước đang được xây dựng vốn là thực chất của danh xưng “chủ nghĩa xã hội” theo mô thức Lenin. Vì thế mô thức này, những nhà nghiên cứu phương Tây về sau đã hoàn toàn có lý khi gọi là chủ nghĩa Lenin-thịtrường (market-Leninism) và cho rằng những gì mà Việt Nam (hiển nhiên có cả Trung quốc) áp dụng hiện nay vẫn xuất phát từ một phiên bản gốc.
Để giải quyết những khó khăn do thứ chủ nghĩa xã hội giáo điều và không tưởng gây ra sau những năm cải tạo triệt tiêu nền sản xuất hàng hoá, một bộ phận lãnh đạo của Đảng (đặc biệt ở miền Nam) đã cho phép “bung ra” với số một số thể nghiệm “xé rào” cục bộ hướng về mô thức nói trên từ 1979, nhưng phải đợi đến sau 1986 với ảnh hưởng của chính sách perestroika, kế đến là sự sụp đổ của Đông Âu và Liên xô thì mới hình thành rõ rệt như mô thức “đổi mới” đúng nghĩa, và diễn ra trên phạm vi toàn quốc.
Lý luận về “bước lùi” thoả hiệp tạm thời của Lenin ở đây đã bị đẩy xa hơn nhiều lần về khoảng cách: kinh tế thị trường ngày càng được xác lập đồng bộ hơn qua sự hợp tác với thế giới tư bản, của cải xã hội xuất hiện phong phú do các nguồn đầu tư và nhập cảng từ bên ngoài, xã hội thoát khỏi tình trạng chia đều sự nghèo đói trầm kha thời kỳ mệnh danh là “quan liêu bao cấp”. Giai cấp trung lưu tư sản dựa vào hoạt động kinh tế của nhà nước đã xuất hiện trở lại, tuy còn yếu ớt nhưng đã trở thành một thực thể quan trọng, xã hội công dân cũng từ đó được phục hồi đóng vai trò chủ động nhiều hơn cho sinh hoạt nhiều mặt của cộng đồng, một số quyền tự do dân sự, chủ yếu trong lĩnh vực đi lại, làm ăn, học tập đã được nới lỏng hơn nhiều so với trước đây.
Nhưng để quản lý tình trạng mới này, nhân danh sự ổn định chính trị, nhân danh chủ trương kiên trì tìm đường “tiến lên chủ nghĩa xã hội”, các nhà ý thức hệ của Đảng vẫn bám chặt vào hệ tư tưởng đã chọn từ thời chiến tranh chống thực dân – trải qua nhiều lần nhào nặn đã thấm đẫm nội dung bị mao-ít hoá –, với những phạm trù lý luận quen thuộc, mòn sáo, lạc lõng, hoàn toàn bị những diễn biến mới của thực tế phủ định (như chuyên chính vô sản, truyền thống cách mạng, xu thế tất yếu của thời đại, sự tất yếu của chủ nghĩa hội, sở hữu công cộng về tư liệu sản xuất, quốc doanh là chủ đạo, sở hữu toàn dân về đất đai, v.v.), bất khả thi hoàn toàn nhưng vẫn được sử dụng cho mục đích duy trì tính chính danh đã quá mòn mỏi, suy yếu của Đảng, bằng những thủ đoạn gò ép giả tạo (gọi là điều tiết) buộc sự vận hành của kinh tế thị trường phải khuôn nắn theo những chính sách được quy định bởi những phạm trù lý luận giáo điều nói trên, và cũng chính vì vậy mà cản trở cuộc sống xã hội phát triển tự nhiên theo hướng cần phải có, cho nên xét trên tổng thể, mô thức phát triển gọi là “đổi mới” này, bên cạnh kết quả tích cực về vật chất, đã làm phát sinh những phản ứng chống trả của thực tế, biểu hiện trên bình diện nếp sống và văn hoá một cách tiêu cực và cực đoan như mọi người đều biết.
Các phương tiện truyền thông đã nói nhiều, nhưng tập trung nhất có lẽ phải kể đến hiện tượng bùng nổ – mang tính bù trừ sau một thời kỳ lâu dài các nhu cầu bị đè nén – của một thứ chủ nghĩa vật chất, mang màu sắc chụp giật dung tục, trắng trợn chưa từng có trên đất nước, lan tràn như một bệnh dịch, lau lách xâm nhập vào toàn bộ các ngõ ngách của đời sống (kể cả những lĩnh vực được coi là thiêng liêng cao quý), nổi bật nhất là khu vực công quyền với vai trò “đầu têu” của những tiết mục tiêu cực gây tai tiếng làm rúng động công luận, thể hiện qua cả những quyết sách đặt nền trên sự thống soái của cái mà có người đã đặt tên là “chủ nghĩa GDP”, cặp theo đó là một thứ chủ nghĩa khác gọi là “chủ nghĩa thành tích vĩ cuồng”, đua đòi chơi trội, ngông nghênh, cùng với thái độ liều lĩnh trong sự nhũng lạm, bòn rút, phung phí của công, trắng trợn, tràn lan, bất chấp mọi hậu quả làm băng hoại môi trường tự nhiên và môi trường đạo đức.
Được thôi thúc bởi sự “điều tiết và lãnh đạo” của các cơ quan “cầm cân nẩy mực” đó, toàn bộ xã hội đã lao vào cuộc chạy đua cuồng điên tìm kiếm và tích tụ tiền tài, của cải bằng mọi cách, hiệu nghiệm nhất có lẽ là những thủ đoạn luồn lách để cấu kết với công quyền, chưa nói đến việc lao vào bất cứ tội ác man rợ nào có thể thực hiện, bất cứ hành vi phi pháp nào có thể nghĩ ra. Một thứ công thức mới dường như đã định hình giúp con người nhanh chóng đi tìm sự thăng tiến cho đời sống vật chất hiện nay: không có tiền thì dùng bạo lực hoặc sự phi pháp để kiếm tiền, đã có tiền rồi thì dùng tiền mua quyền lực để kiếm thêm tiền vì quyền lực ngày nay cũng đã trở thành cái có thể đem bán để kiếm tiền… Tiền kiếm được theo công thức đó vì thế không thể không đi liền với sự chà đạp lên nhân cách, với sự bất lương, với tội ác hoặc dẫn đến tội ác. Không biết chính xác đến mức nào nếu như chúng ta nói rằng đặc trưng của đời sống văn hoá hiện nay là như thế! Và tình trạng ấy đã diễn ra trên khắp mọi vùng miền của đất nước, không từ một xó xỉnh nào!
Khi nhắc đến các hiện tượng nhức nhối này, chúng ta thường thấy xuất hiện các ý kiến đổ lỗi cho cái gọi là “mặt trái của kinh tế thị trường” hoặc do sự xâm nhập của “văn hoá phương Tây” khi đất nước mở cửa. Tất cả đều có, nhưng cần chú ý rằng, trừ những kẻ theo thuyết tôn giáo toàn thống hoặc những đệ tử trung thành với chủ nghĩa Stalin, ngày nay không ai dám xác quyết sự xấu xa có tính bản chất của thị trường và văn hoá phương Tây cả. Những mặt tiêu cực của các hiện tượng văn hoá này là có thực nhưng vì được quản lý bằng một nền pháp quyền thích hợp, tồn tại chung với những xu hướng khác, chúng không có điều kiện để trở thành phổ biến, trùm lấp như ở nước ta.
Cũng không thể quy mọi điều tệ hại đã kể trên vào cái phạm trù gọi là “tội ác của cộng sản” một cách khái quát như nhiều kẻ theo chủ nghĩa chống cộng thích nói bừa, vì cho đến nay chưa bao giờ thấy xuất hiện trên hành tinh này một hình thức xã hội cộng sản nào đúng theo định nghĩa của nó cả, trong khi đó nếu có những thứ “cộng sản” có thể gây ra tội ác thật sự thì đó chỉ có thể là những thứ mang tên cụ thể như Stalin, Mao Trạch Đông, Pôn Pốt hoặc gì gì đó thôi. Mà giả sử các thứ gây ra tội ác này tự nhân danh hoặc được quy cho là “cộng sản” thì những thứ gọi là “tội ác” ấy, chúng ta có thể khẳng định như đinh đóng cột rằng chúng không hề bao gồm những cuộc rượt đuổi một cách điên cuồng theo đồng tiền!
Rốt cuộc thì đối với vấn đề suy thoái đạo đức, văn hoá ở Việt Nam hiện nay thiết nghĩ chúng ta không thể đem các thứ cộng sản hoặc tư bản trừu tượng ra giải thích mà phải tìm đến sự giao thoa và cộng hưởng của hai cơ sở lý luận “dỏm” dẫn xuất từ những nguồn gốc đó: đó là thứ chủ nghĩa cộng sản mạo danh, biến thái cùng với cái mặt trái của nó là thứ chủ nghĩa tư bản sơ kỳ, man rợ! Để hai thứ này riêng ra chúng sẽ đi theo con đường của chúng mà tiết ra nhưng độc tố riêng biệt, nhưng khi để chúng kết lại với nhau thì chúng sẽ quyện lại thành một thứ chủ nghĩa thực dụng sùng bái quyền lực do vật chất mang lại, có sức tàn phá đặc biệt ghê gớm với bất cứ những gì cản trở đường đi của nó: trong khi đưa lên bàn thờ con bò vàng và sử dụng những thủ đoạn chính trị tàn độc và dối trá nhất để bảo vệ ngẫu tượng đó, nó cũng nhân danh những mục tiêu thực dụng trước mắt để hạ bệ mọi cung cách ứng xử trung thực, trong sáng trước cuộc sống, làm tan chảy tất cả những ý thức phản kháng chính đáng trước bất công, giam vào tù ngục mọi lý tưởng lành mạnh, mọi khát vọng tự do của con người… Đó là một hình thái cực đoan nhất của chủ nghĩa hư vô về đức lý.
*
Trước tình hình xuống cấp tinh thần trầm trọng đó, mà sự tiếp cận đã được quy về cái mô thức phát triển cấu thành bởi hai hình thái kinh tế xã hội mang tính chất ý thức hệ tiêu cực và lạc hậu như đã phân tích ở trên thì việc trả lời cho câu hỏi “làm gì” trước thực trạng chắc sẽ có thiên hướng tìm đến cái logic sau đây như một tất yếu: phải tách rời hai hình thái ấy ra, không cho chúng cấu kết với nhau để nhân lên sự độc hại, rồi sau đó trong hai thứ ấy, tuỳ theo quan điểm, ta sẽ chọn lấy một, cái này hoặc cái kia, loại trừ những phần độc hại trong cái mô thức đã bị làm cho biến dạng, sửa đổi, canh tân và phục hồi lại các nguyên lý thuần nhất của nó, trau chuốt cho nó có hiệu quả hơn để áp dụng vào thực tế. Chắc hẳn đề nghị ấy sẽ bị không ít người cho là giả tưởng, nhưng chúng ta vẫn thấy trong thực tế không ít người nêu ra qua nhiều hình thức khác nhau.
Chúng ta đều nghe biết trong hàng ngũ thuộc thành phần “lương đống” một thời của Đảng, có không ít vị đã phản ứng quyết liệt cái đường lối gọi là “đổi mới” hiện nay, cho rằng Đảng đã sai lầm khi từ bỏ các nguyên lý của chủ nghĩa xã hội để chạy theo tư bản, và chính vì vậy mới làm cho mọi việc rối tung lên. Nhưng làm sao để phục hồi lại một Đảng cộng sản kiên trì được thứ chủ nghĩa xã hội kiểu trước đây thì ngoài mấy khái niệm cũ được nhắc lại, không thấy ai nói rõ phải vận dụng như thế nào. Tốt nhất có lẽ là lập ra một Đảng cộng sản “đích thực” hơn để làm đối trọng với cái Đảng cộng sản lôm côm hiện nay, nhưng chắc chắn là không dám đề nghị vì sợ bị kết cho cái tội “chủ trương đa đảng”. Chúng ta cũng đọc thấy trên mạng trường hợp một vị quan lớn, hét ra lửa một thời, thậm thụt bày tỏ ý định rủ một số đồng chí trẻ đi lập chiến khu để làm lại tất cả, vì bây giờ mọi thứ đã hỏng hết rồi, nhưng rồi cũng chẳng thấy động tịnh gì cho đến khi chết. Tôi nghĩ mặc dù hoang tưởng nhưng mấy vị này không hoàn toàn vô lý: thứ chủ nghĩa xã hội cổ lỗ mà họ ôm ấp tuy có độc tài, trì trệ, nghèo đói, cả ác độc nữa nhưng mọi thứ đều răm rắp đâu vào đó, tứ bề yên ổn, chay tịnh, chứ đâu có lộn xộn như thứ “chủ nghĩa xã hội thị trường” bây giờ! Cứ nhìn sang Bắc Triều Tiên mà xem!
Xu hướng muốn trở về “đích thực” này hiện nay đã yếu đi và được thay bằng cái ngược lại, ồn ào hơn: nhiều người (trong đó có cả những đảng viên) đã mạnh dạn lên tiếng, hoặc là góp ý chân thành hoặc là công kích quyết liệt sự thiếu nhất quán của Đảng khi cứ duy trì khẩu hiệu sọc dưa gọi là “thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”, cho rằng Đảng đang ra sức đêm ngày “xây dựng” một thứ chủ nghĩa tư bản nào đó để kiếm đô-la cho phe cánh và gia đình nhưng vẫn cứ gào thét mấy chữ “chủ nghĩa xã hội” để hù doạ người khác và như vậy là không ổn: hãy bỏ cái đuôi ấy đi cho nó đàng hoàng về phương diện lý luận và cả thể diện nữa. Xét về logic thì lý lẽ của các vị này không sai, nhưng điều khiến nhiều người không coi là nghiêm chỉnh lắm là trong vài trường hợp, do thái độ vồn vã quá đáng của họ với các thứ lý thuyết lên gân về chủ nghĩa tự do: nghe sự thuyết minh của các vị ấy chúng ta tưởng như họ đang mang về từ đâu đó một cái cẩm nang thần kỳ mệnh danh tư bản để thay thế cho cái cẩm nang thần kỳ mang tên cộng sản ngày xưa!
Tôi cho rằng cả hai hướng suy nghĩ trên đây là không thích hợp và chẳng giải quyết được gì. Cái mô thức gọi là chủ nghĩa xã hội mà Đảng coi như cương lĩnh xây dựng thời trước đổi mới đã chết hẳn rồi, có vùng vằng thương tiếc thì chỉ tốn nước mắt vô ích. Ngược lại, nếu có những ai cứ nhất định muốn cột thực tế hiện nay vào cái mô thức cũ ấy để chửi cộng sản (và chửi luôn cả ông Marx nữa) thì chẳng khác gì tung cú đấm vào một bóng ma. Còn cái chế độ tư bản kiểu Mỹ, kiểu Đức, Nhật hoặc Na-uy mà nhiều người trong chúng ta thường nhắc đến với nỗi thèm muốn quay quắt, đó cũng chỉ là những viễn tưởng cho tương lai, còn bây giờ thì tất cả đều là của người khác, dù mình có trú ngụ ở những nơi ấy thì cũng là xứ sở của người khác, không thể dựa hơi người khác để lên mặt kênh kiệu làm oai với người nhà. Cũng đừng quên rằng đất nước thời “đổi mới”, so với người ta, tuy còn lạc hậu nhưng cũng đã đi vào hội nhập, và bản thân mô thức “đổi mới” cũng chỉ là kết quả của một thời kỳ quá độ; xuất hiện từ những tiền đề nào đó, nó cũng đang tạo ra những điều kiện mới để chuyển động.
Từ những gì đã trình bày, xét từ nội tại, tôi cho rằng vấn đề quan trọng nhất, đáng đặt ra nhất hiện nay là thực hiện một tổng kết về cuộc đổi mới trên 20 năm qua với tư cách là một mô thức phát triển quá độ, trong đó quan trọng nhất là phải nhận ra cho được cái điểm nút sinh tử của nó là sự đối kháng huỷ diệt của tăng trương kinh tế đối với phát triển văn hoá. Nhìn vấn đề từ yêu cầu hài hoà, toàn cục, bền vững và “vì con người”, như người ta thường nói, thì cái mô thức mệnh danh “đổi mới” nói trên rõ ràng đã không còn phù hợp nữa: trong khi tạo ra một số của cải vật chất để đẩy lùi tình trạng nghèo khổ khan hiếm do thứ chủ nghĩa xã hội giáo điều, không tưởng cũ gây ra, trong khi buộc phải đổi thay theo thời thế để cứu nguy một định chế chính trị đang rơi vào khủng hoảng, bên cạnh một số mặt thành công không thể phủ nhận, mô thức đó cũng tạo ra quá nhiều hỗn loạn và mất mát trong lĩnh vực tinh thần, phá vỡ lòng tin của con người về những giá trị nhân văn phổ biến, về niềm tự trọng dân tộc chính đáng, xâm hại đến cả lợi ích tối thượng của quốc gia.
Các biện pháp mà Nhà nước sử dụng bấy lâu để đối phó, gọi là tuyên truyền, giáo dục, răn đe, trừng trị… đã tỏ ra vô hiệu, một phần vì không triệt để nhưng do bất lực là chính; các biểu hiện băng hoại về lối sống, các tệ đoan xã hội, các hình thức tội ác… mà nguyên nhân chủ yếu là cuộc thác loạn vì chủ nghĩa vật chất như đã được nhấn mạnh nhiều lần, ngày một tăng “đô”, ngày càng liều lĩnh, ngang nhiên, thách thức. Không chỉ tạo ra cái bầu khí bất an gây kinh hãi thường trực cho người lương thiện, ảnh hưởng xấu đến mọi hoạt động giáo dục, văn hoá, kinh tế, môi trường mà trong tình hình mới hiện nay, thứ triết lý tham lam, chạy theo lợi ích nhất thời và vô trách nhiệm, không màng đến hậu quả lâu dài, cũng đang trở thành một chất xúc tác tâm lý lót đường cho những toan tính xâm nhập của chủ nghĩa bành trướng Đại Hán phương Bắc, như đang diễn ra gần đây, ai cũng nhận thấy.
Phát khởi một hình thức vận động giống như một cuộc cách mạng tinh thần vào lúc này, có thể sẽ bị xem là quá nhạy cảm. Nhưng dù vậy trước tình hình băng hoại đáng báo động về văn hoá như hiện nay, nếu không dấy lên được một phản ứng thức tỉnh quyết liệt của cộng đồng để cảnh giác và tìm phương cách đối phó, thì nguy cơ rơi vào một hình thức lệ thuộc kiểu thực dân mới nào đó về văn hoá, hoặc một cái gì tương tự tinh vi hơn, không thể loại trừ là không xảy ra. Điều đó khiến chúng ta không khỏi suy nghĩ thêm về tình cảnh của đất nước vào những năm tháng này: phải chăng vấn đề mất nước mà chúng ta tưởng đã không còn đặt ra nữa sau ngày thống nhất, nay lại lấp ló hiện ra, lần này không còn đến từ phương Tây nữa mà giống như cả ngàn năm trước, lại từ phương Bắc. Có thật thế không? Dù sao thì trong bất cứ hoàn cảnh nào, trước bất cứ nguy cơ nào, mọi người đều có thể chia sẻ một cách thật bức xúc sự cần thiết phải vun đắp lại một trạng thái tinh thần lành mạnh và cường tráng cho các tầng lớp nhân dân, qua đó tích tụ thành một tiềm năng văn hoá tích cực, để khi cần thiết sẽ hiện thể thành những ứng phó thích hợp với những thử thách mới trong tương lai. Đối với phần việc này, những người lãnh đạo đất nước phải là những người nhận lãnh trách nhiệm trước tiên: cùng với bao nhiêu phần việc khác, công cuộc phát triển kinh tế mà họ đang điều hành phải góp phần tạo ra những điều kiện thuân lợi để củng cố thêm tinh thần đó chứ không thể làm ngược lại.
Từ ý hướng đó mà nhìn lại thì rõ ràng mô thức phát triển mệnh danh “đổi mới” cho đến nay đã không làm tròn được chức năng nói trên, do vậy cái chính sách nửa vời đó đã đến lúc cần phải chấm dứt – và mọi người phải có nhiệm vụ tạo áp lực cho nó sớm chấm dứt – để chuyển sang một mô thức phát triển có chất lượng tích cực hơn, phù hợp hơn với hoàn cảnh mới của xã hội và lịch sử. Nội dung của mô thức này ra sao, sẽ được hình thành như thế nào, làm sao để thực hiện, là những vấn đề lớn lao, có lẽ không phải là chỗ để bàn luận ở đây, bản thân tôi cũng không dám lạm bàn. Tuy vậy do đã xuất phát từ một tiền đề nhấn mạnh tính mô thức của một đường lối phát triển tổng thể, tôi trộm nghĩ nếu mình được phép đưa ra mấy nhận xét như sau thì cũng không có gì không thuận chiều về mặt logic: trong nỗ lực đi tìm mô thức mới thay thế, vực dậy đời sống tinh thần cho xã hội, nếu không thanh toán cho được cơ sở lý luận cho phép người ta dựa vào các phạm trù ý thức hệ lỗi thời để thiết lập chính sách quốc gia, coi đó đã là những quyết định tối hậu, từ trên áp xuống, dựa vào những lợi ích nhất thời, cục bộ coi là giá trị để theo đuổi, cứ thế mà thực hiện, bất chấp hậu quả, bất chấp lòng dân thì cái giá phải trả, trong tình hình mới, không phải chỉ diễn ra như cũ, cũng không chỉ trên phương diện văn hoá mà có thể dẫn tới những tác hại quan trọng, không lường trước được, về mọi mặt đối với sự an nguy của đất nước.
*
Với những phần nghiêng lệch về tiêu cực như đã phân tích, chủ trương “đổi mới” với tư cách là một mô thức phát triển, rõ ràng đã không còn lý do để tiếp tục nữa. Một cách có ý thức và chủ động, nó phải được chuyển sang một mô thức mới dựa trên những nguyên tắc mới về lý luận và văn hoá, dân chủ hơn, hiện đại hơn.
21.11.2010
## 29/11/2010

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
Trang chủ
Khách Hàng
KH Nhà cung cấp
KH Vicem & Các Nhà máy
KH Nhà phân phối
Về CFC
Chặng đường phát triển
Sơ đồ cơ cấu và Cấp lãnh đạo
Trách nhiệm với xã hội
Con người CFC
Thư viện hình ảnh
Nhà đầu tư
Tuyển dụng
Chính sách nhân sự
Cơ hội nghề nghiệp
Quy trình tuyển dụng
Tin tức
Triển khai chương trình 5S – cam kết vì môi trường ngăn…
Ba năm áp dụng chương trình cam kết đối với Trưởng các…
Bản tin tuần số 10 - ngày 20.03.2015
Internet banking
DỊCH VỤ INTERNET BANKING NHANH CHÓNG TIỆN LỢI CHO TẤT CẢ KHÁCH HÀNG
KH Nhà cung cấp
CFC phát triển hệ thống khách hàng Nhà Cung cấp…
Hỗ trợ thanh toán và nâng cấp công nghệ cho…
Tìm hiểu thêm
KH Vicem & Các Nhà máy
Đồng hành phát triển giữa CFC và Xi măng Bỉm…
CFC tham dự hội nghị khách hàng của Vicem Hoàng…
CFC triển khai hoạt động tư vấn tới khách hàng
Tìm hiểu thêm
KH Nhà phân phối
CFC song hành cùng thành công của các nhà Phân…
Phát triển dài hạn hệ thống khách hàng Nhà phân…
Tìm hiểu thêm

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
Hiện nay, không biết nhà ta ai có phần mềm nào thiết kế tuyến mà có tuyến đường gom chạy song song không nhỉ. Roadplan khó sử dụng và không tiện như Nova. Các bác nào có chỉ giáo cho mình với.
Cảm ơn các bác.
Hiện nay, không biết nhà ta ai có phần mềm nào thiết kế tuyến mà có tuyến đường gom chạy song song không nhỉ. Roadplan khó sử dụng và không tiện như Nova. Các bác nào có chỉ giáo cho mình với.
Cảm ơn các bác.
Muốn giàu phải giỏi, muốn giỏi phải học
Mobi: 0905.492.509http://vietnamgiapha.com/XemGiaPha/9234/giapha.html
Nói chung là sử dụng "kĩ thuật bào chế" để thiết kế thôi!; có thể bạn phải tách thành các tuyến độc lập, đặt cạnh nhau!
VNRoad giai quyết được bạn ạ bạn liên hệ anh Toàn theo số điện thoại là 0983010105

Server: nginx

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Mon, 28-Mar-2016 23:45:09 GMT; path=/

Cache-Control: private

Pragma: private

X-Powered-By: PleskLin


markdown:
Chào mừng bạn đến với Quần thể di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh hang động Chùa Tiên huyện Lạc Thủy - tỉnh Hòa Bình
Cảnh động Thượng Ngàn.
Nằm trên đỉnh núi Đồng Vực động nằm ở độ cao 150m cửa động quay về hướng Bắc đứng ở cửa động nhìn xuống là cả một thung lũng với những cánh đồng xen kẽ rừng cây cùng với những ngôi nhà tạo nên một không gian thoáng đãng mênh mông. Động được chia làm 3 ngăn khi Du khách đến với động Thượng Ngàn sẽ được chiêm ngưỡng cả một thế giới nhũ đá tạo nên hình ảnh thật sống động những nhũ đá liên kết với nhau thành từng giải, tầng tầng lớp lớp, nổi bật trên vách động là một luồng chấm trắng xa xa như một giải ngân hà giữa trời cao xanh thẳm đi qua giải ngân hà ấy ta bắt gặp những khối nhũ đá to, nhỏ có kích thước không đều nhìn thoáng như một khu rừng nguyên sinh từ thủa hồng hoang còn sót lại.
Nhũ đá động Thượng Ngàn.
Tạm biệt với ngăn ngoài Du khách tiếp tục chiêm ngưỡng vẻ đẹp của ngăn trong với những mảnh ruộng bậc thang gập ghềnh, trên vách tường có những nhũ đá nhọn hoắt trông tựa như kho vũ khí gươm, dáo, mác từ ngàn xưa để lại. Chưa hết bàng hoàng Du khách tiếp tục đến với ngăn trong vào tới đây không gian thật tĩnh mịch bao trùm lên tất cả dưới ánh sáng mờ nhạt le lói của những cây đèn cây nến mà không một chút ánh sáng tự nhiên, Trở lại đường trục chính bước qua khe nhỏ vào tới đây xung quanh ba phía tất cả toát lên một ánh sáng bạc lấp lánh nhìn như cây vàng cây bạc với màu vàng màu trắng khi gặp ánh đèn chiếu vào cả khối sáng rực tỏa ánh hào quang lung linh đó là vẻ đẹp tuyệt vời nhất của tạo hóa.

Set-Cookie: LangAdm=dmkA=; expires=Tue, 28-Apr-2015 23:41:23 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Trang chủ
Tin tức
Phim
Thể thao
Giải trí
Công nghệ
Đời sống
Nhạc
Game
Clip Hot
Clip.vn
Đăng clip
Đăng nhập
|
Đăng ký
Clip đã bị xóa!
Clip nổi bật
01:39
Trâu đơn độc chống lại 7 con sư tử khát máu
00:54
Cá mập cướp cá trắng trợn từ lưỡi câu cần thủ
01:13
Cận cảnh cá đuối lao lên bờ săn mồi
00:30
Chuột sóc ngủ hồn nhiên ngáy như người
01:00
Chó vinh dự làm mẹ hổ con Siberia
01:48
Quái vật gà 4 chân gây sửng sốt ở Thái Lan
02:38
Cuộc chiến kinh hoàng giữa bọ cánh cứng và bọ cạp
01:33
Thót tim cảnh "sát thủ đại dương" xếp hàng xin ăn
03:53
Phì cười xem chó và gà đại chiến
01:15
Kinh hãi cảnh cá Piranha rỉa thịt trên sông
00:41
Chim ruồi ngủ ''ngáy khò khò'' như con người
00:35
Chú bò có cặp sừng lớn nhất thế giới
Đang xem
01:59
Màn cứu chó thoát khỏi cá mập đầy kịch tính của cá heo
00:29
Chú mèo tức tối với bộ lông mới và chỉ muốn được ở 1 mình
01:55
Phì cười với những logic "quái đản" của loài mèo
01:24
Chàng trai hôn môi loài rắn độc cắn chết cha mình
02:05
Mổ bụng trăn khổng lồ phát hiện xác trăn to không kém
06:08
Chuyện lạ: Chú cá khỏe lại sau khi được niệm Phật
00:44
Bắt được kỳ nhông có tiếng kêu như tiếng trẻ con ở Trung Quốc
00:28
Xuất hiện "quái vật" kỳ dị nhất từ trước tới nay?
01:03
Ấn tượng với màn hẹn hò của rắn
00:30
Chuột sóc ngủ hồn nhiên ngáy như người
Phim
Phim lẻ
Phim bộ
Tuyển tập phim
Phim Hậu trường
Tin tức
Xã hội
Thời sự
Pháp luật
Khác
Giải trí
Sao
Hài hước
TV Show
Nghệ thuật
Khác
Đời sống
Du lịch
Ẩm thực
Làm đẹp
Sức khỏe
Trẻ thơ
Động vật
Khác
Thể thao
Bóng đá
Bên lề
Võ thuật
Khác
Công nghệ
Hitech
Khoa giáo
Xe
Game
Khác
Game
Game Online
eSports
Game Mobile
PC/Console
Nhạc
Giới thiệu
|
Điều khoản sử dụng
|
Mobile web
|
Ứng dụng
|
Liên hệ quảng cáo
|
Hợp tác nội dung
|
FAQs
|
Góp ý - Báo lỗi
Mạng Video Clip cho người Việt
Cơ quan chủ quản:
CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ:
Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại/Fax:
04.37554190
GP:
66/GXN-TTĐT do Cục QL PTTH và TTĐT cấp ngày 16/07/2013
Gửi góp ý/báo lỗi
Gửi
Yêu cầu phim
Gửi
Đăng nhập
Nhớ thông tin truy cập
Đăng nhập
Quên mật khẩu?
Đăng nhập nhanh bằng Facebook
Đăng nhập nhanh bằng Google+
Bạn chưa có tài khoản?
Đăng ký


markdown:
♥
Tags:
Share
Tweet
Facebook
Views: 1391
▶ Reply to This
▶ Reply
RSS
Welcome toNHÀ CỰU SV TSNT ♥ CSV VIỆT
Sign Upor Sign In
Or sign in with:
dong minh truong
Give a Gift
Hải Ngô
Give a Gift
HO VAN BA
Give a Gift
hoàng hương
Give a Gift
Nguyễn Phạm Thái Nga
Give a Gift
Nguyễn Thị Minh Hà
Give a Gift
Nguyễn Thị Thu Thủy
Give a Gift
nguyễn văn cương
Give a Gift
Trần Văn Nhuần
Give a Gift
võ thị yến
Give a Gift
Vũ Thị Minh Hằng
Give a Gift
Lê Quốc Huy
Give a Gift
lê thi dung
Give a Gift
Le Van Phat
Give a Gift
Nguyễn Huy Hoàng
Give a Gift
32 members
15 members
38 members
90 members
25 members
14 members
2 members
24 members
1 member
113 members
241 members
207 members
41 members
72 members
50 members
80 members
11 members
12 members
8 members
© 2015 Created by Bùi Văn Hải.
Badges |
Report an Issue |
Terms of Service
Please check your browser settings or contact your system administrator.

Server: Ning HTTP Server 2.0

P3P: CP="UNI STA LOC CURa OURa COR ALL IND"

X-XN-XNHTML: false

XG-Bazel-ValidSlug: true

CACHE-CONTROL: no-cache="Set-Cookie"


markdown:
3 điều làm nên giá trị con người: Siêng năng – Chân thành – Thành đạt
Tư vấn pháp lý doanh nghiệp, tư vấn quản trị doanh nghiệp, tư vấn hợp đồng kinh tế, lao động.
Điện thoại 0932147299
Mong một ngày Luật sư Việt Nam có thể tranh tụng công bằng với VKS
Mong một ngày Thẩm Phán xử án trước toà mà không có hồ sơ vụ án trong tay!
Vinh Quang l Trợ lý Luật sư - CÔNG TY LUẬT VIỆT KIM (www.luatvietkim.com)
M: 0934.666.282 - E: vinhquang@luatvietkim.com - Ad: P1705 - Đ3, 15 Ngọc Khánh, Ba Đình, Hà Nội.
Luật được sinh ra để phục vụ con người chứ không phải để cai trị.
More haste, less speed!


markdown:
Kết quả tìm kiếm
Chuyên mục sôi nổi
1. Mua và bán |139810|
2. Tin giải trí |108604|
3. Giới thiệu - Quảng cáo |101489|
4. Bất động sản |92238|
5. Góc chém gió - Tán gẫu |76397|
6. Thế giới đó đây |75226|
7. Phút tâm sự |73524|
8. Góc nhìn xã hội |71824|
9. Tin pháp luật |71220|
10. Game online |70278|
Chủ đề xem nhiều
Chủ đề sôi nổi
Top thành viên
|Thành viên suất sắc|
1. blacknessking |38699|
2. bán đàn guitar |18997|
3. Vắng Bóng |18474|
4. võ bá |16753|
5. Trần Thị Bảo Ngọc |16637|
|Được cám ơn nhiều|
1. Trần Thị Bảo Ngọc |7744|
2. Vắng Bóng |5637|
3. Bánh Mỳ |2234|
4. heotajxanh |1192|
5. luong tuan kiet |790|
|Đại gia giàu có|
1. nhật văn |2147483647|
2. 緋 村 剣 心 |2147483647|
3. 사 장 님 |2147483647|
4. Trần Thị Bảo Ngọc |2147483647|
5. KissByeBye |2110121900|
Album hot nhất
Giới thiệu Games
|
|Siêu Mua [-](http://www.vietgiaitri.com/sitemap/) **Sitemap** [-](/lofiversion/index.php) **Bản rút gọn** [-](http://game.vietgiaitri.com/kho-game.vgt) **Kho Game** [-](http://www.vietgiaitri.com/show-hot-tags/) **Hot tags** [-](http://tofaco.com) **Tofaco** **Ongame mobi** [2](/lofiversion/index.php?f2.html), [3](/lofiversion/index.php?f3.html), [123](/lofiversion/index.php?f123.html), [5](/lofiversion/index.php?f5.html), [208](/lofiversion/index.php?f208.html), [8](/lofiversion/index.php?f8.html), [9](/lofiversion/index.php?f9.html), [10](/lofiversion/index.php?f10.html), [12](/lofiversion/index.php?f12.html), [14](/lofiversion/index.php?f14.html), [15](/lofiversion/index.php?f15.html), [16](/lofiversion/index.php?f16.html), [17](/lofiversion/index.php?f17.html), [18](/lofiversion/index.php?f18.html), [19](/lofiversion/index.php?f19.html), [20](/lofiversion/index.php?f20.html), [21](/lofiversion/index.php?f21.html), [22](/lofiversion/index.php?f22.html), [27](/lofiversion/index.php?f27.html), [28](/lofiversion/index.php?f28.html), [29](/lofiversion/index.php?f29.html), [30](/lofiversion/index.php?f30.html), [31](/lofiversion/index.php?f31.html), [32](/lofiversion/index.php?f32.html), [33](/lofiversion/index.php?f33.html), [34](/lofiversion/index.php?f34.html), [37](/lofiversion/index.php?f37.html), [38](/lofiversion/index.php?f38.html), [42](/lofiversion/index.php?f42.html), [43](/lofiversion/index.php?f43.html), [44](/lofiversion/index.php?f44.html), [45](/lofiversion/index.php?f45.html), [46](/lofiversion/index.php?f46.html), [47](/lofiversion/index.php?f47.html), [48](/lofiversion/index.php?f48.html), [243](/lofiversion/index.php?f243.html), [50](/lofiversion/index.php?f50.html), [251](/lofiversion/index.php?f251.html), [53](/lofiversion/index.php?f53.html), [54](/lofiversion/index.php?f54.html), [56](/lofiversion/index.php?f56.html), [57](/lofiversion/index.php?f57.html), [58](/lofiversion/index.php?f58.html), [192](/lofiversion/index.php?f192.html), [61](/lofiversion/index.php?f61.html), [62](/lofiversion/index.php?f62.html), [63](/lofiversion/index.php?f63.html), [64](/lofiversion/index.php?f64.html), [65](/lofiversion/index.php?f65.html), [229](/lofiversion/index.php?f229.html), [69](/lofiversion/index.php?f69.html), [70](/lofiversion/index.php?f70.html), [71](/lofiversion/index.php?f71.html), [246](/lofiversion/index.php?f246.html), [72](/lofiversion/index.php?f72.html), [73](/lofiversion/index.php?f73.html), [74](/lofiversion/index.php?f74.html), [75](/lofiversion/index.php?f75.html), [76](/lofiversion/index.php?f76.html), [77](/lofiversion/index.php?f77.html), [78](/lofiversion/index.php?f78.html), [79](/lofiversion/index.php?f79.html), [80](/lofiversion/index.php?f80.html), [81](/lofiversion/index.php?f81.html), [82](/lofiversion/index.php?f82.html), [83](/lofiversion/index.php?f83.html), [84](/lofiversion/index.php?f84.html), [85](/lofiversion/index.php?f85.html), [86](/lofiversion/index.php?f86.html), [88](/lofiversion/index.php?f88.html), [89](/lofiversion/index.php?f89.html), [90](/lofiversion/index.php?f90.html), [91](/lofiversion/index.php?f91.html), [92](/lofiversion/index.php?f92.html), [93](/lofiversion/index.php?f93.html), [94](/lofiversion/index.php?f94.html), [95](/lofiversion/index.php?f95.html), [96](/lofiversion/index.php?f96.html), [97](/lofiversion/index.php?f97.html), [98](/lofiversion/index.php?f98.html), [99](/lofiversion/index.php?f99.html), [101](/lofiversion/index.php?f101.html), [102](/lofiversion/index.php?f102.html), [103](/lofiversion/index.php?f103.html), [104](/lofiversion/index.php?f104.html), [105](/lofiversion/index.php?f105.html), [106](/lofiversion/index.php?f106.html), [107](/lofiversion/index.php?f107.html), [108](/lofiversion/index.php?f108.html), [213](/lofiversion/index.php?f213.html), [110](/lofiversion/index.php?f110.html), [111](/lofiversion/index.php?f111.html), [252](/lofiversion/index.php?f252.html), [114](/lofiversion/index.php?f114.html), [116](/lofiversion/index.php?f116.html), [117](/lofiversion/index.php?f117.html), [118](/lofiversion/index.php?f118.html), [119](/lofiversion/index.php?f119.html), [120](/lofiversion/index.php?f120.html), [121](/lofiversion/index.php?f121.html), [122](/lofiversion/index.php?f122.html), [126](/lofiversion/index.php?f126.html), [124](/lofiversion/index.php?f124.html), [125](/lofiversion/index.php?f125.html), [136](/lofiversion/index.php?f136.html), [133](/lofiversion/index.php?f133.html), [134](/lofiversion/index.php?f134.html), [137](/lofiversion/index.php?f137.html), [144](/lofiversion/index.php?f144.html), [167](/lofiversion/index.php?f167.html), [150](/lofiversion/index.php?f150.html), [151](/lofiversion/index.php?f151.html), [155](/lofiversion/index.php?f155.html), [158](/lofiversion/index.php?f158.html), [164](/lofiversion/index.php?f164.html), [166](/lofiversion/index.php?f166.html), [179](/lofiversion/index.php?f179.html), [181](/lofiversion/index.php?f181.html), [180](/lofiversion/index.php?f180.html), [210](/lofiversion/index.php?f210.html), [182](/lofiversion/index.php?f182.html), [185](/lofiversion/index.php?f185.html), [184](/lofiversion/index.php?f184.html), [186](/lofiversion/index.php?f186.html), [187](/lofiversion/index.php?f187.html), [188](/lofiversion/index.php?f188.html), [189](/lofiversion/index.php?f189.html), [190](/lofiversion/index.php?f190.html), [191](/lofiversion/index.php?f191.html), [193](/lofiversion/index.php?f193.html), [49](/lofiversion/index.php?f49.html), [202](/lofiversion/index.php?f202.html), [197](/lofiversion/index.php?f197.html), [198](/lofiversion/index.php?f198.html), [247](/lofiversion/index.php?f247.html), [199](/lofiversion/index.php?f199.html), [200](/lofiversion/index.php?f200.html), [203](/lofiversion/index.php?f203.html), [204](/lofiversion/index.php?f204.html), [205](/lofiversion/index.php?f205.html), [206](/lofiversion/index.php?f206.html), [209](/lofiversion/index.php?f209.html), [211](/lofiversion/index.php?f211.html), [212](/lofiversion/index.php?f212.html), [220](/lofiversion/index.php?f220.html), [221](/lofiversion/index.php?f221.html), [222](/lofiversion/index.php?f222.html), [223](/lofiversion/index.php?f223.html), [224](/lofiversion/index.php?f224.html), [225](/lofiversion/index.php?f225.html), [226](/lofiversion/index.php?f226.html), [227](/lofiversion/index.php?f227.html), [230](/lofiversion/index.php?f230.html), [231](/lofiversion/index.php?f231.html), [233](/lofiversion/index.php?f233.html), [235](/lofiversion/index.php?f235.html), [236](/lofiversion/index.php?f236.html), [238](/lofiversion/index.php?f238.html), [239](/lofiversion/index.php?f239.html), [240](/lofiversion/index.php?f240.html), [241](/lofiversion/index.php?f241.html), [242](/lofiversion/index.php?f242.html), [244](/lofiversion/index.php?f244.html), [256](/lofiversion/index.php?f256.html), [245](/lofiversion/index.php?f245.html), [248](/lofiversion/index.php?f248.html)

Pragma: public


markdown:
Chào bạn,
- kết quả thi của vòng 2 của cuộc thi đã được cập nhật tại mục KẾT...
Chào bạn,
Theo thể lệ của cuộc thi:
Giải thưởng: Dành cho trường mầm non có...
Chào bạn,
Vòng 3- vòng chung kết của cuộc thi sẽ dành cho các trường nhất...
XIN HỎI BAN TỔ CHỨC ĐÃ CÓ KẾT QUẢ THI VÒNG 2 CHƯA Ạ! CHÚNG EM MUỐN BIẾT SỚM ĐỂ CÓ THỜI GIAN ÔN TIẾP NẾU ĐƯỢC THI VÒNG 3.
CHÂN THÀNH CẢM ƠN!
Mỗi Quận huyện chỉ có 1 giải nhất, nhì, ba . Cho e hỏi có giải khuyến khích ko a.
Thank BTC
Em rất muốn tham gia vào cuộc thi tìm hiểu về dinh dưỡng sức khoẻ của trẻ Mầm non .Để được tham gia vào các vòng thi em phải làm như thế nào xin ban tổ chức giúp đỡ để em được tham gia vào cuộc thi này
em thắc mắc là làm thế nào và vào đâu để biết được đơn vị mình đã tham gia vào vòng thi vì em thấy trong công văn chỉ đạo của BTC hội thi có nêu là hết vòng thi thì phải báo cáo kết qủa? em xin cảm ơn.
tôi muốn tham gia cuộc thi thì cần phải đăng kí như thế nào?
làm sao để tải được 2 clip về tình trạng dinh dưỡng mầm non và hội nghị trực tuyến dinh dưỡng mầm non về máy
Tôi đã đề cập đến vấn đề "BẤT CẬP TRONG THI DINH DƯỠNG MN". Xét 1 cách toàn diện thì có lẽ không chỉ có những bất cập đó mà còn nhiều vấn đề mà BTC cần có giải pháp giải quyết 1 cách toàn diện, dứt điểm, tránh tạo nên những bức xúc đối với đối tượng dự thi. Đến thời điểm này chắc chắn BTC đã nắm bắt được hết những vấn đề vướng mắc trong cuộc thi.
- Cuộc thi không có tính bảo mật 100%: Vì bằng nhiều hình thức và thủ thuật khác nhau, một số đối tượng có thể tiếp cận với hệ thống câu hỏi trước khi trường mình vào thi chính thức.
- Thống kê kết quả không đúng thực trạng 100%: Vì thể lệ chỉ lấy kết quả thi lần 1, không lấy kết quả thi lần 2,3,...n. Chỉ đúng với những trường thực hiện nghiêm túc thể lệ cuộc thi. Khi trường mình vào thi thì ko biết là mình thi lần thứ mấy, vì biết đâu có người vào thi trên danh nghĩa trường mình rồi cũng nên, vậy trường đó phải lĩnh kết quả lần 1? Nếu lập danh sách các trường và đối tượng dự thi như thông báo số 3 thì vô tình những trường thi nhiều lần với mỗi lần thi đăng ký 1 thành viên, giờ chắc chắn sẽ lấy thành viên có kết quả thi tốt nhất rồi.
Còn nhiều vấn đề nữa mà ko tiện nêu ra. Nhưng quan trọng là giải pháp nào để giải quyết 1 cách thiết thực nhất? Kính mong BTC hội thi sớm có câu trả lời để tránh những dư luận ko nên. Và nếu có tổ chức những cuộc thi có hình thức thế này trong những năm tiếp theo thì cần cải tổ lại phần mềm một cách khoa học và mang tính bảo mật 100%.
Tôi dự thi vòng I sao vào thi vòng II không được ?
Tôi đã đăng ký thi thử giờ muôn đăng ký thi thật thì vào trang trang nào tôi không thấy có hướng dẫn
Theo thông báo số 3 của BTC tôi thấy như thế không đảm bảo tính công bằng. Vì có nhiều trường đăng ký thi nhiều lần khi báo lên Sở GD họ cũng báo lần thi tốt nhất của họ chứ dại gì mà báo lần thi đầu tiên. Liệu hệ thống phần mềm thi dinh dưỡng này có kiểm soát đúng được kết quả dự thi của các trường đó không. Thật không công bằng cho những trường đăng ký thi 1 lần.
em muốn nộp danh sách dự thi nhưng gửi theo địa chỉ contact@dinhduongmamnon.vn. không dược vậy em phải gửi cách nào
toi muon xem ket qu thi vong 1

Content-Language: vi

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Content-Encoding: x-gzip

Set-Cookie: nv3c_Wabuz_nvvithemever=mA%2C%2C; expires=Tue, 29-Mar-2016 06:41:52 GMT; path=/; domain=.dinhduongmamnon.vn; httponly


markdown:
FAQ
Members List
Calendar
Search
Today's Posts
Mark Forums Read
Liên hệ admin - linhtx@yahoo.com -> Bán: bathu.com, baohiemyte.com, pho88.com, mouoc.com $500 | mouoc.net $100 | thuoctangluc.com $750| quyt.com $1000 | vietstarairlines.com $5000 | anhso.com $4,635 | vneh.com $175 | asimax.com $250 | softviet.com $500 | mayrau.com $350 | vnpe.com $150 | saigonreal.com $200 | tuyenquang.com $5,000
Tên miền - Mua - Bán - Thảo luận
vBulletin Message
User Name
Remember Me?
Password
vBulletin Message
No Thread specified. If you followed a valid link, please notify the
administrator
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Hoạt động của DNV
Thông báo
Góp ý & Đề nghị
Thành viên V.I.P
Chit chat
Danh sách đen
Thảo Luận Tên Miền
Săn tên miền
Tiếng Việt
Tiếng Anh
Newbies
Thảo luận chung
Bảo mật Tên Miền
Tên miền & Ý tưởng
Dịch vụ tên miền
Nhà đăng ký
Parking
Backorder
Brokerage
Định giá tên miền
Mua & Bán Tên Miền
Bán tên miền
Giá cố định
Miễn phí
Giá rẻ
Giá cao
Mua tên miền
Đấu giá tên miền
Tin tức tên miền
Tên miền đáng quan tâm
Phát Triển Website
Thiết kế web
Code
Graphic & Design
Mua Bán
CLB SEO
Hosting
Quảng Cáo
Xem chút chơi
Tên miền đẹp
Tên miền mới
Tiếng Việt
Tiếng Anh
Của tôi đây
All times are GMT +7. The time now is
06:43 AM
.
Contact Us
-
DnViet
-
Archive
-
Top
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd.
dược thảo
,
mua nha o houston

Server: Apache/2.2.13 (Unix) mod_ssl/2.2.13 OpenSSL/0.9.8e-fips-rhel5 mod_auth_passthrough/2.1 mod_bwlimited/1.4 FrontPage/5.0.2.2635 PHP/5.2.11

Set-Cookie: bblastactivity=0; expires=Mon, 28-Mar-2016 23:43:30 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
# Khát con trai, bố mẹ phẫu thuật chuyển giới cho con gái
>
[Phụ nữ sắp trở thành của hiếm](/tin-tuc/song-khoe/phu-nu-sap-tro-thanh-cua-hiem-2261369.html)/ [Bi kịch những bé gái Ấn chết trước khi chào đời](/tin-tuc/to-am/bi-kich-cua-nhung-be-gai-an-chet-truoc-khi-chao-doi-2272588.html)
![]()
|
|
Nhiều bé gái ở Ấn Độ bị phân biệt đối xử. Ảnh minh họa:
Sự mất cân bằng giới tính ở Ấn Độ đã ở mức nghiêm trọng. Hiện tại, số bé trai dưới 6 tuổi nhiều hơn bé gái đã lên tới 7 triệu. Các gia đình cố gắng để sinh được con trai, phá thai gái, vì lo ngại chi phí hôn nhân và khoản hồi môn mà họ phải chi trả.
*Telegraph* cho biết chính quyền bang Madhya Pradesh, Ấn Độ, đang điều tra thông tin về 300 bé gái được phẫu thuật thành bé trai trong một thành phố, và bố mẹ trẻ phải trả tới 2.000 bảng cho mỗi ca chuyển giới này.
Các nhà vận động vì quyền trẻ em và phụ nữ cho rằng đây là một "hành động điên loạn" và nhạo báng phụ nữ Ấn Độ.
Đứng trước cáo buộc này, các bác sĩ tại Indore, Madhya Pradesh phản biện rằng, những bé gái này có bất thường ở bộ phận sinh dục và được gửi tới phòng khám của thành phố để "phẫu thuật sửa chữa". Tuy nhiên, các nhà vận động khẳng định, chính các bậc phụ huynh và bác sĩ đã "ăn rơ" với nhau để biến những bé gái thành bé trai.
Thông tin này đã gây xôn xao dư luận Ấn Độ sau khi được đăng tải trên các báo. Theo đó, các bé gái được tạo hình dương vật từ các bộ phận của mình và tiêm hoóc môn nam để biến thành bé trai.
Tiến sĩ VP Goswami, Chủ tịch Hội hàn lâm Nhi khoa ở Indore đã miêu tả các thủ thuật gây sốc này và cảnh báo các bậc phụ huynh rằng phẫu thuật có thể khiến con cái họ trở nên bất lực và vô sinh khi trưởng thành. Ngoài ra, việc này còn ảnh hưởng đến tâm lý và khả năng hòa nhập xã hội của đứa trẻ.
Ủy ban Quốc gia về bảo hộ quyền trẻ em của Ấn Độ đã ra lệnh cho chính quyền Madhya Pradesh phải điều tra rõ vụ việc này trong vòng 15 ngày.
Bà Ranjana Kumari, Trung tâm Nghiên cứu Xã hội và là một trong những nhà vận động hàng đầu của Ấn Độ trong việc chống lại việc loại bỏ thai gái cho biết, các cuộc phẫu thuật chuyển giới biến bé gái thành bé trai mà không có sự đồng ý của trẻ cho thấy dấu hiệu phát triển bất thường của xã hội ở Ấn Độ. Bà thể hiện sự tuyệt vọng khi nền giáo dục đã thất bại trong việc xóa bỏ sự kỳ thị trẻ nữ tại đất nước này.
Theo bà, chính phủ cần phải giải quyết vấn đề bằng cách đề cao giá trị tinh thần của các bé gái hay người phụ nữ mang lại cho một gia đình trong văn hóa Ấn Độ giáo, đồng thời hỗ trợ phái yếu về tài chính và tạo công ăn việc làm cho họ.
**Minh Thùy**

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sun, 05-Apr-2015 23:43:40 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
![Mau 4A KND Nghi quyet de nghi Gioi thieu Doan vien vao Dang cua Chi doan.doc Mau 4A KND Nghi quyet de nghi Gioi thieu Doan vien vao Dang cua Chi doan.doc](/img/docs_preview/180/515937180.jpg)
## Mau 4A KND Nghi quyet de nghi Gioi thieu Doan vien vao Dang cua Chi doan doc
Size:
**33 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-07-27**
|
||Recommend this on Google|
## Related Documents
Size:
**1.3 MB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-07-22**
huyendoanduchue.gov.vn/.../giay
**gioi** **thieu** **doan** **vien** tham **sinh** **doan** noi cu tro.pdf
Size:
**488 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-06-10**
rriv.org.vn/.../
**doan**thanhnien/20130426- **nghi** **quyet**-18-nq-Đtn.pdf
Size:
**141 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-04-29**
thanhdoan.hochiminhcity.gov.vn/.../
**mau** 2 - **gioi** **thieu** giai thuong ltt.xls
Size:
**174 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2011-08-01**
dhsphue.edu.vn/.../
**doan** tn/.../ **nghi**_ **quyet**_ **gioi**_ **thieu**_ket_nap_dang2011.pdf
Size:
**129 KB**
Pages:
**1 **
Date:
**2013-03-17**
hungvuong.edu.vn/.../910_microsoft word -
**mau** vi du giay **gioi** **thieu** thuc tap.pdf
Size:
**246 KB**
Pages:
**10 **
Date:
**2013-03-01** [CV gioi thieu De cuong tuyen truyen 83 nam thanh lap Dang va 45 nam Tong tien cong noi day Tet Mau Than 1968 pdf](/cv-gioi-thieu-de-cuong-tuyen-truyen-83-nam-thanh-lap-dang-va-45-nam-tong-tien-cong-noi-day-tet-mau-than-1968-pdf-d459275226)
quan8.hochiminhcity.gov.vn/.../cv
**gioi** **thieu** **de** cuong tuyen truyen 83 **nam** thanh lap **dang** **va** 45 **nam** tong tien cong noi day tet **mau** than 1968.pdf
Size:
**33 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-02-13**
cpv.ctu.edu.vn/.../qt_
**knd**/ **mau** 4- **knd** **nghi** **quyet** **gioi** **thieu** **doan** **vien** uu tu **vao** **dang**. **doc**
Size:
**34 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-08-09**
caab.ctu.edu.vn/.../
**mau** 4c- **knd**_ **nghi** **quyet** **de** **nghi** **gioi** **thieu** cong **doan** **vien** **vao** **dang**. **doc**
Size:
**61 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2011-12-12**
fpts.com.vn/.../
**gioi**_ **thieu**_ **nghi**_dinh_85_ngay_2.8.2010. **doc**
Size:
**32 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-02-07**
cpv.ctu.edu.vn/.../qt_
**knd**/ **mau** 3a- **knd** giay **gioi** **thieu** nguoi **vao** **dang**_2 **dang** **vien** **gioi** **thieu**. **doc**
Size:
**35 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-02-04**
cpv.ctu.edu.vn/.../qt_
**knd**/ **mau** 4_1- **knd** **nghi** **quyet** **de** **nghi** **gioi** **thieu** **doan** **vien** **vao** **dang** **cua** **chi** **doan**. **doc**
Size:
**93 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2011-11-07**
phonggdcamau.webs.com/ke hoach hanh dong thuc hien ke hoach
**cua** bo chinh tri **nghi** **quyet** tw 2 **khoa** viii. **doc**
Size:
**32 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2013-07-27**
caab.ctu.edu.vn/.../
**mau** 4- **knd**_ **nghi** **quyet** **gioi** **thieu** **doan** **vien** uu tu **vao** **dang**. **doc**
Size:
**72 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2011-11-01**
hoiyhoctphcm.org.vn/.../
**gioi** **thieu**/.../ **mau**_ **de**_ **nghi**_khen_thuong_nhan_dip_dh_hyh_nk_vii. **doc**
Size:
**30 KB**
Pages:
**n/a**
Date:
**2014-01-21**
thpt-dtcon.thuathienhue.edu.vn/.../_
**nam**_2013/.../ **mau**-nq- **gioi**- **thieu**- **doan**- **vien**-uu-tu- **vao**- **dang**. **doc**
## Comments (not logged in)


markdown:
## [Giasudhsphn.com] – Công thức tính chu vi và diện tích hình chữ nhật – Trung tâm gia sư sư phạm Hà Nội.
**1. Diện tích hình chữ nhật**
Ví dụ: Một hình chữ nhật với chiều dài 5 và chiều rộng 4
Diện tích hình chữ nhật bằng tích của chiều dài và chiều rộng: a*b.
Trong hai cạnh đối và song song với nhau, cạnh dài hơn (A) được gọi là chiều dài, cạnh ngắn hơn (B) gọi là chiều rộng.
Chẳng hạn như trong hình bên phải, chiều dài là 5 và chiều rộng là 4, thì hình diện tích của hình chữ nhật đó là: 5*4 = 20.
**2. Chu vi hình chữ nhật**
Chu vi hình chữ nhật bằng hai lần tổng chiều dài và chiều rộng của nó: (a + b)*2.


markdown:
TRANG CHỦ
|
PHẦN MỀM TKARAOKE
|
DIỄN ĐÀN
|
VƯỜN THƠ
|
THÊM BÀI HÁT
MENU
TRANG CHỦ
PHẦN MỀM TKARAOKE
DIỄN ĐÀN
VƯỜN THƠ
THÊM BÀI HÁT
WELCOME
Guest
Đăng nhập
Đăng ký
|
ĐĂNG NHẬP
|
ĐĂNG KÝ
ALL
TÊN BÀI
TÊN
LỜI BÀI HÁT
LỜI BÀI
LỜI
CA SỸ
C.SỸ
NHẠC SỸ
N.SỸ
ALBUM
Gõ Tiếng Việt
Người đăng:
Người sửa:
Hình số:
MP3 MỚI UPLOAD
Bài Thơ Dâng Mẹ
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Tiễn Đưa
Xin Làm Người Hát Rong
Tám Điệp Khúc
Người Mang Tên Cô Đơn
Em Là Của Anh
Cho Tôi Yêu
Tình Sầu
Chúc Mừng Tuổi Mẹ
Xem thêm
BÀI HÁT XEM NHIỀU
Tự Học Vọng Cổ Sáu Câu
Nhật Ký Của Mẹ
Ngỡ
Nơi Tình Yêu Bắt Đầu
Ngày Xuân Long Phụng Sum Vầy
Ru Con
Người Thầy
Trách Ai Vô Tình
Về Đâu Mái Tóc Người Thương
Đến Với Con Người Việt Nam Tôi
Xem thêm
BÀI HÁT MỚI ĐĂNG
Bài Thơ Dâng Mẹ
Xa Dấu Tình Hồng
Em Là Của Anh
Dấu Chân Em
Cho Tôi Yêu
Tình Sầu
Help Me To Know
Hãy Đến Cùng Giêsu
Mặn Lên Đi!
Chúc Mừng Tuổi Mẹ
Xem thêm
ALBUM NGHE NHIỀU
Nhạc sến Chế Linh tuyển chọn
Nhạc Trữ Tình Bất Tử
dan nguyen
Vọng Cổ Chọn Lọc
Nhạc Sến 1
Tiếng hát Anh Thơ
Vọng cổ hài Văn Hường
Ngọc Lan
The best of Đan Nguyên
Trần Thiện Thanh
Xem thêm
ALBUM MỚI NHẤT
X32 and too much alcohol
Tiếng hát Thái Thanh
Lệ Quyên collection
Thơ Tình TTKH
Tình Khúc Từ Công Phụng
Tình Khúc Phú Quang
Tình Khúc Ngô Thụy Miên
Tình Khúc Muôn Thuở
Tiếng Hát Quỳnh Lan
MY Album
Xem thêm
Copyright © 2008-2015 T Software Solutions LLC. All rights reserved.
Advertising
|
Privacy Notice
|
Contact Us
Đóng
ĐĂNG NHẬP
Content HTML Load Here

Set-Cookie: RecentSongView=22114; path=/