text:
Mình thấy 1 số bài gần đây có nhiều câu hỏi thắc mắc đại loại như: Cách burn file ISO thế nào, tải file cài đặt Win đã cung cấp trên diễn đàn về burn ra nhưng không boot được, có thể burn 2 file ISO vào 1 đĩa không, có thể thêm dữ liệu vào 1 file ISO để burn ra đĩa không...
Bài viết sau do mình biên soạn sẽ giúp bạn 1 số điều nho nhỏ như vậy
Chương trình mình dùng là Ultra ISO.
Download tại: UltraISO Premium Edition 9.2.0.2536 - Công cụ biên tập ISO hiệu quả Khởi động chương trình, giao diện: 1. Khi download bản cài Win hay gì đó trên mạng về, các bạn chú ý là định dạng ISO rất hay được sử dụng, khi download về các bạn chỉ giải nén 1 lần duy nhất sau khi download về (khi đó, file giải nén ra có đuôi mở rộng là ISO - đuôi này WinRAR có thể đọc và giải nén được tiếp - nếu bạn tiếp tục giải nén thì sẽ làm mất đi bản chất file ISO, nếu là đĩa boot thì khi burn ra bạn sẽ không boot được). Vì thế hãy nhớ. Chỉ giải nén tới khi nó có đuôi là ISO nhé. Khuyên các bạn nên để Windows hiện ra phần mở rộng của file bằng cách vào Control Panel -> Folder Options -> View: chọn như hình minh họa rồi Apply -> OK. Khi đó, các file sẽ hiện ra file mở rộng của nó. 2. Khi file ISO này nhỏ hơn với dung lượng của đĩa nhiều (VD chỉ có 200 MB mà đĩa 700 MB thì burn ra hơi phí đĩa). Bạn có thể thêm soft hay gì đó vào file ISO rồi burn ra mà vẫn đảm bảo được thuộc tính cho file ISO này bằng cách sau:
- Vào File -> Open -> Mở file ISO đó ra, ở khung bên dưới bạn có thể duyệt đến thư mục có soft cần thêm vào, sau đó để thêm vào file ISO, bạn dùng chuột trái kéo thả từ cửa sổ dưới lên cửa sổ trên:
Bạn có thể thêm soft hay dữ liệu tùy ý theo cách trên. Cuối cùng là lưu file ISO vào bằng cách chọn File -> Save.
Chương trình sẽ tiến hành save vào, bạn đợi nó 100 % là OK. 3. Burn file ISO ra đĩa
- UltraISO có khả năng khi đĩa trực tiếp mà không cần phải cài thêm phần mềm ghi đĩa nào khác như Nero chẳng hạn. UltraISO có khả năng ghi được tất cả các định dạng image ra đĩa, kể cả những file image của video, audio,image của đĩa CD\DVD boot,...
- Cách làm: Vào File -> Open -> Mở file ISO cần burn ra -> Vào Tool -> Burn CD/DVD Image... -> Chọn ổ ghi (nếu bạn có nhiều ổ ghi), chọn tốc độ ghi (thường để ở 1/2 tốc độ ghi lớn nhất của ổ để có tác dụng tốt nhất) và ấn Burn.
Sau đó đợi nó burn xong đĩa cho bạn. Cài đặt 1 phần mềm nào đó download từ mạng về có đuôi là ISO mà không cần phải ghi ra đĩa. Điều này giúp bạn tiết kiệm 1 khoản "kinh phí" không hề nhỏ.
- Bạn cũng vào File -> Open -> Mở file ISO của game đó ra Cách 1: Chỉ chuột vào khung chứa các file rồi ấn Ctrl + A để bôi đen tất cả các file
- Vào Actions -> Extract -> Chọn folder lưu trữ sau khi giải nén ra và OK. Sau đó đợi nó giải nén xong là OK rồi.
Sau đó, bạn có thể vào folder đó và cài đặt Game bình thường. Cách 2: Vào Tools > Mount to Virtual Driver... > Mount > Nó sẽ mount file này vào ổ ảo của chương trình, sau đó vào ổ này để cài như cài từ 1 đĩa bình thường. Cài xong. Làm tương tự, chọn Unmount nó ra khỏi ổ là được: 1. Tạo file ảnh từ đĩa CD\DVD
Đối với đĩa CD\DVD có khả năng boot như Hiren BootCD, bộ cài Windows,... thì bạn không thể sao chép đĩa đó vào ổ cứng như thông thường được, vì làm như vậy thì Hiren BootCD, bộ cài Windows,.. sẽ không còn khả năng boot được nữa. Để có thể sao chép được đĩa Hiren BootCD, bộ cài Windows,.. vào đĩa cứng thì ta cần phải tạo file image của CD\DVD đó. Để tạo file image của đĩa CD\DVD thì bạn cần bỏ đĩa vào ổ đĩa và chạy UltraISO. Bạn click vào menu Tools > Make CD\DVD Image ( hoặc bấm phím tắt F8).
Trong khung Make CD\DVD Image bạn chọn ổ đĩa CD\DVD Driver nếu bạn có nhiều ổ đĩa. Bạn chọn hết cả 2 tùy chọn trong Read Options, chọn nơi lưu file image trong Output FileName, và chọn định dạng ảnh muốn tạo (hãy chọn định dạng ISO nhé), sau đó click Make để UltraISO bắt đầu tạo file image của đĩa CD\DVD. 2. Tạo file ISO từ các dữ liệu ( file, thư mục,...) trên ổ cứng
Để tạo file từ các dữ liệu trên ổ cứng bạn cần phải tạo file ISO mới bằng cách click vào File > New và chọn định dạng mà bạn muốn. Sau đó bạn kéo thả file, thư mục vào UltraISO. Bạn thu nhỏ cửa sổ của UltraISO và thư mục, ổ đĩa bạn muốn kéo thả file vào UltraISO sao cho 2 cửa sổ này không nằm đè lên nhau, sau đó chọn file và thư mục bạn muốn.
Nếu không quen với cách kéo thả bạn có thể vào menu Actions và chọn Add Files để nhớ file, Add Directory để nhớ thư mục. 3. Chuyển đổi giữa các dạng file ảnh. Chuyển đổi từ định dạng ISO sang định dạng khác.
Bạn mở menu Tools > Convert. Trong khung Input Image Filesname(s) bạn click vào nút có dấu 3 chấm để chọn file cần chuyển đổi. Trong khung Output Directory bạn chọn nơi lưu file đã chuyển đổi, khung Output Format bạn chọn định dạng muốn chuyển. Nhấn Convert để bắt đầu chuyển đổi. Chuyển các định dạng khác về ISO.
- Nếu bạn đã từng tải nhiều file image của phần mềm thì hẳn bạn đã từng gặp rất nhiều định dạng khác nhau của file image như: nrg, vcd, bin, bif, img, mdf, mds, ashdisc,... Để tiện bề quản lý cũng như thống nhất định dạng bên nên chuyển các định dạng khác thành định dạng chuẩn, thống nhất như ISO. Để chuyển đổi bạn click vào File > Open. Tại khung Files of type bạn kéo xuống và chọn All Files để chọn tất cả những định dạng mà UltraISO hỗ trợ.
- Sau khi chọn được file cần chuyển đổi bạn click vào menu File > Save hoặc Save As trong UltraISO, chọn định dạng là ISO ( Standard ISO), click Save để lưu với định dạng ISO. 4. Thêm, xóa, tạo, trích xuất phần khởi động.
Nếu file ISO có khả nănh boot thì sẽ có chữ Bootable CD\DVD nằm ở bên dưới các menu. Nếu không có chữ Bootable CD\DVD này ISO không có khả năng boot ( file ISO chứa dữ liệu chứ không phải bộ cài hay file boot của các đĩa CD\DVD boot) hoặc file ISO này bị mất khả năng boot.
- Bạn mở file ISO bằng UltraISO, trong menu Bootable bạn chọn:
- Extract Boot File from CD\DVD: Trích file boot trực tiếp từ CD\DVD.
- Load Boot File: chèn ( thêm, tải ) file boot vào file ISO. Một số đĩa cài windows do người ghi, làm ra không cẩn thận nên chỉ có bộ cài mà đĩa không thể boot được do không có file boot. Bạn chỉ cần tạo file ISO của đĩa đó và lưu vào đĩa cứng, sau đó dùng UltraISO mở ra và chèn file boot vào file ISO đó là nó đã có khả năng boot, tất nhiên đó là file boot của dúng phiên bản Windows bạn cần chèn mà không phải file boot của bộ cài windows hay linux nào khác.
- Save Boot File: Trích file boot từ file ISO thành file boot riêng có phần mở rộng là bif. Bạn có thể dùng file boot này chèn vào các file ISO của bộ cài windows, linux hay các Cdboot như Hiren BootCD không có khả năng boot do bất cẩn, sơ ý.
- Clear Boot Information: Xóa khả năng boot của file ISO. Tạo và sử dụng đĩa ảo.
- Tính năng này cho phép bạn đưa file Image của đĩa CD\DVD vào ổ CD\DVD ảo. Một số games, phần mềm bắt buộc phải được cài đặt, và truy xuất thông tin trên đĩa CD\DVD như các đĩa games. Lợi ích của việc sử dụng ổ đĩa ảo là bạn có thể truy cập bình thường như ổ CD\DVD thật mà không sợ hư hỏng ổ CD\DVD do tần xuất truy cập nhiều.
Để đưa Image của đĩa CD\DVD vào ổ CD\DVD ảo bạn chạy UltraISO, trong Tools > Mount to Virtual Driver ( hoặc bấm F6). Trong Virtual Driver ở Image Files bạn click vào để chọn file image. Sau khi chọn xong bạn click vào Mount để đưa file Image vào ổ CD\DVD ảo. Hoặc có thể click chuột phải vào file CD\DVD ảo và chọn Mount to drive K (Mount vào ổ cd\dvd ảo). Lúc này bạn có thể truy xuất và cài đặt file từ trong CD\DVD ảo, khi đã mount file ISO rồi, bạn có thể tắt UltraISO đi.
Khi đã làm xong, cài đặt, chơi games xong bạn cần click vào Umount hoặc click chuột phải vào ổ CD\DVD ảo và chọn Eject để đưa file image ra khỏi ổ CD\DVD ảo, click vào Close để kết thúc. Nghe nhạc, ghi đĩa audio, trích xuất file audio từ đĩa CD\DVD audio.
- Nếu như bạn copy file audio từ đĩa CD\DVD audio bằng cách copy từng file audio trên đĩa vào đĩa cứng thì bạn chỉ copy đước các file có dung lượng là 1 Kb, không phải là các file audio nên không thể nghe được bằng các chương trình nghe nhạc như Windows Media Player, Winamp,...
Bạn bỏ đĩa CD\DVD audio vào ổ đọc nếu đã ghi ra đĩa. Trong UltraISO bạn click vào File > Open nếu bạn có file image của đĩa CD\DVD audio, File > Open CD\DVD nếu bạn đã ghi ra đĩa, khi đó bạn cần bỏ đĩa vào ổ.
Nếu bạn muốn nghe thử trước khi trích xuất thì bạn click vào file audio và click vào nút play để nghe. Khi ưng ý bạn click chuột phải vào file cần trích xuất và chọn:
* Extract MP3 File: trích file audio thành file mp3 và lưu vào Documents\My ISO Files.
* Extract MP3 File to: trích file audio thành file mp3 và lưu vào thư mục bạn chỉ định.
* Đối với file WMA làm tương tự như file mp3.
- Bạn có thể lựa chọn chất lượng của file audio sau khi xuất ra như: tỷ lệ Bitrate, Format trong menu Options > Cofigurations > Audio.
Để ghi đĩa Audio CD bạn click vào File > New >Audio CD Image, sau đó kéo thả file mp3, wma,... sau khi đủ dung lượng đĩa bạn click vào Burn CD\DVD Image để ghi.
Bài viết dựa trên kinh nghiệm sử dụng của bản thân, có trích và tham khảo tài liệu trên các trang khác.
Chúc các bạn vui vẻ
0ooQuangoo0 (09-08-2011),
aaahhhh (27-01-2010),
biladen.1993 (15-01-2012),
briohny (09-03-2013),
Coldsss (12-10-2011),
coolboymd (28-02-2010),
ducd5000 (10-02-2011),
gacon5757 (21-10-2011),
hosibang (26-06-2010),
jerrydau (26-02-2011),
kid_14291 (02-11-2010),
kid_cool_kk (22-10-2010),
LordShadow (18-12-2010),
mymother_123 (19-10-2011),
phungchung (17-03-2012),
rongconct (07-01-2011),
totien2608 (20-01-2011),
trọngkim (22-03-2010),
VN-Zoom® (14-03-2012)
tớ nghe nói burn cái đĩa để boot thì phải chọn đĩa bootable gì đó, có cần thiết không ? DÙng Ultra ISO để burn 1 cái ghost thì có boot được không hả cậu. Thanks
thanks so much!!
link die! please reup! Thanks
Cảm ơn bạn.Nhưng khi file ISO này lớn hơn với dung lượng của đĩa thì làm sao vậy ?
Link die rồi!!!!!!!!!.....
Đọc bài viết của Bạn mình rất thích nhưng rất tiếc ko download được phần mềm UltraISO Premium Edition 9.2.0.2536
Quy định và Điều khoản [V-Z]
Diễn Đàn Con

markdown:
Mình thấy 1 số bài gần đây có nhiều câu hỏi thắc mắc đại loại như: Cách burn file ISO thế nào, tải file cài đặt Win đã cung cấp trên diễn đàn về burn ra nhưng không boot được, có thể burn 2 file ISO vào 1 đĩa không, có thể thêm dữ liệu vào 1 file ISO để burn ra đĩa không...
Bài viết sau do mình biên soạn sẽ giúp bạn 1 số điều nho nhỏ như vậy
Chương trình mình dùng là Ultra ISO.
Download tại:
UltraISO Premium Edition 9.2.0.2536 - Công cụ biên tập ISO hiệu quả
Khởi động chương trình, giao diện:
1. Khi download bản cài Win hay gì đó trên mạng về,các bạn chú ý là định dạng ISO rất hay được sử dụng, khi download về các bạn chỉ giải nén 1 lần duy nhất sau khi download về (khi đó, file giải nén ra có đuôi mở rộng là ISO - đuôi này WinRAR có thể đọc và giải nén được tiếp - nếu bạn tiếp tục giải nén thì sẽ làm mất đi bản chất file ISO, nếu là đĩa boot thì khi burn ra bạn sẽ không boot được). Vì thế hãy nhớ. Chỉ giải nén tới khi nó có đuôi là ISO nhé. Khuyên các bạn nên để Windows hiện ra phần mở rộng của file bằng cách vào Control Panel -> Folder Options -> View: chọn như hình minh họa rồi Apply -> OK. Khi đó, các file sẽ hiện ra file mở rộng của nó.
2. Khi file ISO này nhỏ hơn với dung lượng của đĩa nhiều(VD chỉ có 200 MB mà đĩa 700 MB thì burn ra hơi phí đĩa). Bạn có thể thêm soft hay gì đó vào file ISO rồi burn ra mà vẫn đảm bảo được thuộc tính cho file ISO này bằng cách sau:
- Vào File -> Open -> Mở file ISO đó ra, ở khung bên dưới bạn có thể duyệt đến thư mục có soft cần thêm vào, sau đó để thêm vào file ISO, bạn dùng chuột trái kéo thả từ cửa sổ dưới lên cửa sổ trên:
Bạn có thể thêm soft hay dữ liệu tùy ý theo cách trên. Cuối cùng là lưu file ISO vào bằng cách chọn File -> Save.
Chương trình sẽ tiến hành save vào, bạn đợi nó 100 % là OK.
3. Burn file ISO ra đĩa
- UltraISO có khả năng khi đĩa trực tiếp mà không cần phải cài thêm phần mềm ghi đĩa nào khác như Nero chẳng hạn. UltraISO có khả năng ghi được tất cả các định dạng image ra đĩa, kể cả những file image của video, audio,image của đĩa CD\DVD boot,...
- Cách làm: Vào File -> Open -> Mở file ISO cần burn ra -> Vào Tool -> Burn CD/DVD Image... -> Chọn ổ ghi (nếu bạn có nhiều ổ ghi), chọn tốc độ ghi (thường để ở 1/2 tốc độ ghi lớn nhất của ổ để có tác dụng tốt nhất) và ấn Burn.
Sau đó đợi nó burn xong đĩa cho bạn.
Cài đặt 1 phần mềm nào đó download từ mạng về có đuôi là ISO mà không cần phải ghi ra đĩa.Điều này giúp bạn tiết kiệm 1 khoản "kinh phí" không hề nhỏ.
- Bạn cũng vào File -> Open -> Mở file ISO của game đó ra
Cách 1:Chỉ chuột vào khung chứa các file rồi ấn Ctrl + A để bôi đen tất cả các file
- Vào Actions -> Extract -> Chọn folder lưu trữ sau khi giải nén ra và OK. Sau đó đợi nó giải nén xong là OK rồi.
Sau đó, bạn có thể vào folder đó và cài đặt Game bình thường.
Cách 2:Vào Tools > Mount to Virtual Driver... > Mount > Nó sẽ mount file này vào ổ ảo của chương trình, sau đó vào ổ này để cài như cài từ 1 đĩa bình thường. Cài xong. Làm tương tự, chọn Unmount nó ra khỏi ổ là được:
1. Tạo file ảnh từ đĩa CD\DVD
Đối với đĩa CD\DVD có khả năng boot như Hiren BootCD, bộ cài Windows,... thì bạn không thể sao chép đĩa đó vào ổ cứng như thông thường được, vì làm như vậy thì Hiren BootCD, bộ cài Windows,.. sẽ không còn khả năng boot được nữa. Để có thể sao chép được đĩa Hiren BootCD, bộ cài Windows,.. vào đĩa cứng thì ta cần phải tạo file image của CD\DVD đó. Để tạo file image của đĩa CD\DVD thì bạn cần bỏ đĩa vào ổ đĩa và chạy UltraISO. Bạn click vào menu
Tools > Make CD\DVD Image( hoặc bấm phím tắt F8).
Trong khung
Make CD\DVD Imagebạn chọn ổ đĩa CD\DVD Driver nếu bạn có nhiều ổ đĩa. Bạn chọn hết cả 2 tùy chọn trong Read Options, chọn nơi lưu file image trong Output FileName, và chọn định dạng ảnh muốn tạo (hãy chọn định dạng ISO nhé), sau đó click Makeđể UltraISO bắt đầu tạo file image của đĩa CD\DVD.
2. Tạo file ISO từ các dữ liệu ( file, thư mục,...) trên ổ cứng
Để tạo file từ các dữ liệu trên ổ cứng bạn cần phải tạo file ISO mới bằng cách click vào File > New và chọn định dạng mà bạn muốn. Sau đó bạn kéo thả file, thư mục vào UltraISO. Bạn thu nhỏ cửa sổ của UltraISO và thư mục, ổ đĩa bạn muốn kéo thả file vào UltraISO sao cho 2 cửa sổ này không nằm đè lên nhau, sau đó chọn file và thư mục bạn muốn.
Nếu không quen với cách kéo thả bạn có thể vào menu Actions và chọn Add Files để nhớ file, Add Directory để nhớ thư mục.
3. Chuyển đổi giữa các dạng file ảnh. Chuyển đổi từ định dạng ISO sang định dạng khác.
Bạn mở menu Tools > Convert. Trong khung Input Image Filesname(s) bạn click vào nút có dấu 3 chấm để chọn file cần chuyển đổi. Trong khung Output Directory bạn chọn nơi lưu file đã chuyển đổi, khung Output Format bạn chọn định dạng muốn chuyển. Nhấn Convert để bắt đầu chuyển đổi.
Chuyển các định dạng khác về ISO.
- Nếu bạn đã từng tải nhiều file image của phần mềm thì hẳn bạn đã từng gặp rất nhiều định dạng khác nhau của file image như: nrg, vcd, bin, bif, img, mdf, mds, ashdisc,... Để tiện bề quản lý cũng như thống nhất định dạng bên nên chuyển các định dạng khác thành định dạng chuẩn, thống nhất như ISO. Để chuyển đổi bạn click vào File > Open. Tại khung Files of type bạn kéo xuống và chọn All Files để chọn tất cả những định dạng mà UltraISO hỗ trợ.
- Sau khi chọn được file cần chuyển đổi bạn click vào menu File > Save hoặc Save As trong UltraISO, chọn định dạng là ISO ( Standard ISO), click Save để lưu với định dạng ISO.
4. Thêm, xóa, tạo, trích xuất phần khởi động.
Nếu file ISO có khả nănh boot thì sẽ có chữ Bootable CD\DVD nằm ở bên dưới các menu. Nếu không có chữ Bootable CD\DVD này ISO không có khả năng boot ( file ISO chứa dữ liệu chứ không phải bộ cài hay file boot của các đĩa CD\DVD boot) hoặc file ISO này bị mất khả năng boot.
- Bạn mở file ISO bằng UltraISO, trong menu Bootable bạn chọn:
- Extract Boot File from CD\DVD: Trích file boot trực tiếp từ CD\DVD.
- Load Boot File: chèn ( thêm, tải ) file boot vào file ISO. Một số đĩa cài windows do người ghi, làm ra không cẩn thận nên chỉ có bộ cài mà đĩa không thể boot được do không có file boot. Bạn chỉ cần tạo file ISO của đĩa đó và lưu vào đĩa cứng, sau đó dùng UltraISO mở ra và chèn file boot vào file ISO đó là nó đã có khả năng boot, tất nhiên đó là file boot của dúng phiên bản Windows bạn cần chèn mà không phải file boot của bộ cài windows hay linux nào khác.
- Save Boot File: Trích file boot từ file ISO thành file boot riêng có phần mở rộng là bif. Bạn có thể dùng file boot này chèn vào các file ISO của bộ cài windows, linux hay các Cdboot như Hiren BootCD không có khả năng boot do bất cẩn, sơ ý.
- Clear Boot Information: Xóa khả năng boot của file ISO.
Tạo và sử dụng đĩa ảo.
- Tính năng này cho phép bạn đưa file Image của đĩa CD\DVD vào ổ CD\DVD ảo. Một số games, phần mềm bắt buộc phải được cài đặt, và truy xuất thông tin trên đĩa CD\DVD như các đĩa games. Lợi ích của việc sử dụng ổ đĩa ảo là bạn có thể truy cập bình thường như ổ CD\DVD thật mà không sợ hư hỏng ổ CD\DVD do tần xuất truy cập nhiều.
Để đưa Image của đĩa CD\DVD vào ổ CD\DVD ảo bạn chạy UltraISO, trong Tools > Mount to Virtual Driver ( hoặc bấm F6). Trong Virtual Driver ở Image Files bạn click vào để chọn file image. Sau khi chọn xong bạn click vào Mount để đưa file Image vào ổ CD\DVD ảo. Hoặc có thể click chuột phải vào file CD\DVD ảo và chọn Mount to drive K (Mount vào ổ cd\dvd ảo). Lúc này bạn có thể truy xuất và cài đặt file từ trong CD\DVD ảo, khi đã mount file ISO rồi, bạn có thể tắt UltraISO đi.
Khi đã làm xong, cài đặt, chơi games xong bạn cần click vào Umount hoặc click chuột phải vào ổ CD\DVD ảo và chọn Eject để đưa file image ra khỏi ổ CD\DVD ảo, click vào Close để kết thúc.
Nghe nhạc, ghi đĩa audio, trích xuất file audio từ đĩa CD\DVD audio.
- Nếu như bạn copy file audio từ đĩa CD\DVD audio bằng cách copy từng file audio trên đĩa vào đĩa cứng thì bạn chỉ copy đước các file có dung lượng là 1 Kb, không phải là các file audio nên không thể nghe được bằng các chương trình nghe nhạc như Windows Media Player, Winamp,...
Bạn bỏ đĩa CD\DVD audio vào ổ đọc nếu đã ghi ra đĩa. Trong UltraISO bạn click vào File > Open nếu bạn có file image của đĩa CD\DVD audio, File > Open CD\DVD nếu bạn đã ghi ra đĩa, khi đó bạn cần bỏ đĩa vào ổ.
Nếu bạn muốn nghe thử trước khi trích xuất thì bạn click vào file audio và click vào nút play để nghe. Khi ưng ý bạn click chuột phải vào file cần trích xuất và chọn:
* Extract MP3 File: trích file audio thành file mp3 và lưu vào Documents\My ISO Files.
* Extract MP3 File to: trích file audio thành file mp3 và lưu vào thư mục bạn chỉ định.
* Đối với file WMA làm tương tự như file mp3.
- Bạn có thể lựa chọn chất lượng của file audio sau khi xuất ra như: tỷ lệ Bitrate, Format trong menu Options > Cofigurations > Audio.
Để ghi đĩa Audio CD bạn click vào File > New >Audio CD Image, sau đó kéo thả file mp3, wma,... sau khi đủ dung lượng đĩa bạn click vào Burn CD\DVD Image để ghi.
Bài viết dựa trên kinh nghiệm sử dụng của bản thân, có trích và tham khảo tài liệu trên các trang khác.
Chúc các bạn vui vẻ

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Pragma: private


text:
Hậu trường phim “Bẫy cấp 3” chuẩn bị ra mắt hé lộ chuyện người mẫu Hoàng Oanh thay vai của Elly Trần vào phút chót. Dĩ nhiên, chuyện thay vai này không nói lên được Hoàng Oanh có tài diễn […]
Xem online tuyển tập ảnh Lồn To full hot nhất đang gây sốt, bạn có thể download tải ảnh Lồn To về miễn phí một cách nhanh nhất trên xinhkieu.com.
Đây là những hình ảnh và video clip mới đăng tải giới thiệu ảnh Lồn To Nóng mắt với cơ thể đẹp của cô nàng hót girl này khi mà người đẹp này lôi cuốn với cơ thể bốc lửa của mình đẹp khi khoe nữa dưới của ngực khủng nóng bỏng của mình. Trong nền ảnh trắng cô nàng xvideo tạo giáng khi với cái quần đùi cô nàng lôi cuốn với áo ba lỗ vén áo khoe nữa dưới bầu ngực nhìn người đẹp này lôi.
Tuyển tập ảnh Lồn To phiên bản mới nhất vừa mới ra mắt, ảnh Lồn To hấp dẫn khi chơi Vụ tung ảnh nóng lên mạng rùm beng đang gây sốc cho cộng đồng mạng cũng như nạn nhân bị tung ảnh Sex lên mạng đầu tiên của năm 2016 là một cô giáo đang là giáo viên công tác ở Tỉnh Bắc Giang. Khi hình ảnh của cô giáo này xuất hiện thì hàng loạt các trang mạng cũng như facebook đăng tải lan truyền nhau với tốc độ chóng mặt.
Mặt khác ảnh Lồn To Bộ phim88.net với cảnh khoe ảnh nóng 100% của em diễn viên phim cấp 3 Maria Ozawa siêu nóng bỏng mới nhất năm 2014 mà khi xem sẽ cảm thấy thốn cả tim dưới 18+ nên out. Maria Ozawa trên phim88.net nổi tiếng trên khắp thế giới về những kiểu ảnh ngươi lớn với biệt danh thánh nữ
Hậu trường phim “Bẫy cấp 3” chuẩn bị ra mắt hé lộ chuyện người mẫu Hoàng Oanh thay vai của Elly Trần vào phút chót. Dĩ nhiên, chuyện thay vai này không nói lên được Hoàng Oanh có tài diễn […]
CÁC TƯ THẾ QUAN HỆ TÌNH DỤC Tư thế “Cái móc”: Trong tư thế này, người nam và người nữ sẽ nằm nghiêng quay mặt vào nhau. Đây là một tư thế khá dễ chịu và thoải mái cho cả hai ngươi. Người nữ co một chân và đặt một chân lên hông người [...]
Đi phá cỗ, ''hớ hênh'' bị… phá trinh Cập nhật lúc 06:40, Thứ Ba, 21/09/2010 (GMT+7) , - Háo hức đi chơi cùng bạn trai trong đêm rằm Trung thu, nhiều cô gái trẻ rơi vào tình cảnh bỗng nhiên trở thành… đàn bà khi bị bạn trai "đưa vào bẫy", lấy đi "cái ngàn vàng" trong sự mếu máo của người yêu. Mắc bẫy "lưới...
Clip Truyền hình kéo co lộ hàng lộ hàng,lo hang.net,lộ hàng'' của trang trần,lộ hàng
Trong dòng đời tấp nập. Biết đâu chừng, một lần em đã ngang qua tôi. Xem thử mấy cô gái này có phải là một nữa của mình không?
Chuyện tình giữa PR và khách girl,girl xinh,girl,girl xinh 9x,girl kute,girl xinh viet nam,girl generation,girl xinh bikini,girl game,girlkieu,
Tuyển tập những con hàng vú đẹp vu dep,vu dep viet nam,vu dep nhat viet nam,vu dep nhat the gioi,vu dep.net,vu dep qua,vu dep.com.vn,vu dep vu xinh,vu dep buom xinh,vu dep.com,
''Soi'' một buổi chụp hình nội y của Miranda Kerr
Mấy đôi đang make love bừa bãi quá !!! quan he,quan he vo chong,quan he,quan he lan dau,quan he khi mang thai,quan he truoc hon nhan,quan he vo chong khi mang thai

markdown:
Hậu trường phim “Bẫy cấp 3” chuẩn bị ra mắt hé lộ chuyện người mẫu Hoàng Oanh thay vai của Elly Trần vào phút chót. Dĩ nhiên, chuyện thay vai này không nói lên được Hoàng Oanh có tài diễn […]
Xem online tuyển tập
[ full hot nhất đang gây sốt, bạn có thể download tải ảnh Lồn To](http://xinhkieu.com/search/ảnh-Lồn-To/)
Đây là những hình ảnh và video clip mới đăng tải giới thiệu ảnh Lồn To Nóng mắt với cơ thể đẹp của cô nàng hót girl này khi mà người đẹp này lôi cuốn với cơ thể bốc lửa của mình đẹp khi khoe nữa dưới của ngực khủng nóng bỏng của mình. Trong nền ảnh trắng cô nàng xvideo tạo giáng khi với cái quần đùi cô nàng lôi cuốn với áo ba lỗ vén áo khoe nữa dưới bầu ngực nhìn người đẹp này lôi.
Tuyển tập
**ảnh Lồn To** phiên bản mới nhất vừa mới ra mắt, **ảnh Lồn To** hấp dẫn khi chơi Vụ tung ảnh nóng lên mạng rùm beng đang gây sốc cho cộng đồng mạng cũng như nạn nhân bị tung ảnh Sex lên mạng đầu tiên của năm 2016 là một cô giáo đang là giáo viên công tác ở Tỉnh Bắc Giang. Khi hình ảnh của cô giáo này xuất hiện thì hàng loạt các trang mạng cũng như facebook đăng tải lan truyền nhau với tốc độ chóng mặt.
Mặt khác
**ảnh Lồn To** Bộ phim88.net với cảnh khoe ảnh nóng 100% của em diễn viên phim cấp 3 Maria Ozawa siêu nóng bỏng mới nhất năm 2014 mà khi xem sẽ cảm thấy thốn cả tim dưới 18+ nên out. Maria Ozawa trên phim88.net nổi tiếng trên khắp thế giới về những kiểu ảnh ngươi lớn với biệt danh thánh nữ
| |![]()
Hậu trường phim “Bẫy cấp 3” chuẩn bị ra mắt hé lộ chuyện người mẫu Hoàng Oanh thay vai của Elly Trần vào phút chót. Dĩ nhiên, chuyện thay vai này không nói lên được Hoàng Oanh có tài diễn […]
CÁC TƯ THẾ QUAN HỆ TÌNH DỤC Tư thế “Cái móc”: Trong tư thế này, người nam và người nữ sẽ nằm nghiêng quay mặt vào nhau. Đây là một tư thế khá dễ chịu và thoải mái cho cả hai ngươi. Người nữ co một chân và đặt một chân lên hông người [...]
Đi phá cỗ, ''hớ hênh'' bị… phá trinh Cập nhật lúc 06:40, Thứ Ba, 21/09/2010 (GMT+7) , - Háo hức đi chơi cùng bạn trai trong đêm rằm Trung thu, nhiều cô gái trẻ rơi vào tình cảnh bỗng nhiên trở thành… đàn bà khi bị bạn trai "đưa vào bẫy", lấy đi "cái ngàn vàng" trong sự mếu máo của người yêu. Mắc bẫy "lưới...
Clip Truyền hình kéo co lộ hàng lộ hàng,lo hang.net,lộ hàng'' của trang trần,lộ hàng
Trong dòng đời tấp nập. Biết đâu chừng, một lần em đã ngang qua tôi. Xem thử mấy cô gái này có phải là một nữa của mình không?
Chuyện tình giữa PR và khách girl,girl xinh,girl,girl xinh 9x,girl kute,girl xinh viet nam,girl generation,girl xinh bikini,girl game,girlkieu,
Tuyển tập những con hàng vú đẹp vu dep,vu dep viet nam,vu dep nhat viet nam,vu dep nhat the gioi,vu dep.net,vu dep qua,vu dep.com.vn,vu dep vu xinh,vu dep buom xinh,vu dep.com,
''Soi'' một buổi chụp hình nội y của Miranda Kerr
Mấy đôi đang make love bừa bãi quá !!! quan he,quan he vo chong,quan he,quan he lan dau,quan he khi mang thai,quan he truoc hon nhan,quan he vo chong khi mang thai

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html

Connection: close

Vary: Accept-Encoding


text:
Từng đảm nhiệm vai “xe chính” trong loạt phim điệp viên 007 Casino Royale, DBS được xem là dòng xe có thiết kế nổi bật, sức mạnh thuộc hàng “khủng” và là dòng xe được sản xuất hàng loạt của Aston Martin.
Được ra đời nhằm thay thế cho dòng Vanquish, DBS sở hữu dòng động cơ 6.0 lít V12, công suất đạt 510 mã lực và mô men xoắn cực đại 570 Nm. Siêu xe chỉ cần 4.3 giây để có thể tăng vận tốc từ 0 đến 100 km/h trước khi đạt vận tốc cực đại 307 km/h.
Siêu xe Aston Martin DBS
Phiên bản tiêu chuẩn của DBS được trang bị bộ hộp số sàn 6 cấp, tuy nhiên bản nhập về Việt Nam sắp tới đây sẽ sử dụng số tự động 6 cấp. Ngoài ra, xe còn được tích hợp hệ thống điều giảm xóc điện tử có tới 5 chế độ, người dùng có thể tùy chọn kiểu thích hợp với mình.
Hệ thống giải trí bên trong của DBS cũng rất được chú ý với dàn âm thanh Bang & Olufsen 10 loa, công suất 1000 W nối với dàn CD 6 đĩa. Ghế chỉnh điện 10 hướng, nhớ 3 vị trí. Điều hòa tự động.
Bảng điều khiển bên trong xe
Xe sử dụng bộ vành 20 inch lắp lốp Pirelli. Thêm vào đó, hệ thống phanh gốm, sợi carbon sẽ rút ngắn thời gian và quãng đường phanh.
Hầu hết các dòng xe của Aston Martin đã được “dân chơi” Việt “tậu” gần hết như: DB9, DB9 Volante, V8 Vantage Roadster và Rapide… ngoại trừ One-77 trị giá hàng triệu đô la và được sản xuất giới hạn 77 chiếc. Trong khi phiên bản DBS phiên bản màu trắng sẽ có mặt tại Hà Nội trong vào khoảng một tháng nữa.

markdown:
Từng đảm nhiệm vai “xe chính” trong loạt phim điệp viên 007
*Casino Royale, * DBS được xem là dòng xe có thiết kế nổi bật, sức mạnh thuộc hàng “khủng” và là dòng xe được sản xuất hàng loạt của Aston Martin.
Được ra đời nhằm thay thế cho dòng Vanquish, DBS sở hữu dòng động cơ 6.0 lít V12, công suất đạt 510 mã lực và mô men xoắn cực đại 570 Nm. Siêu xe chỉ cần 4.3 giây để có thể tăng vận tốc từ 0 đến 100 km/h trước khi đạt vận tốc cực đại 307 km/h.
Siêu xe Aston Martin DBS
Phiên bản tiêu chuẩn của DBS được trang bị bộ hộp số sàn 6 cấp, tuy nhiên bản nhập về Việt Nam sắp tới đây sẽ sử dụng số tự động 6 cấp. Ngoài ra, xe còn được tích hợp hệ thống điều giảm xóc điện tử có tới 5 chế độ, người dùng có thể tùy chọn kiểu thích hợp với mình.
Hệ thống giải trí bên trong của DBS cũng rất được chú ý với dàn âm thanh Bang & Olufsen 10 loa, công suất 1000 W nối với dàn CD 6 đĩa. Ghế chỉnh điện 10 hướng, nhớ 3 vị trí. Điều hòa tự động.
*Bảng điều khiển bên trong xe*
Xe sử dụng bộ vành 20 inch lắp lốp Pirelli. Thêm vào đó, hệ thống phanh gốm, sợi carbon sẽ rút ngắn thời gian và quãng đường phanh.
Hầu hết các dòng xe của Aston Martin đã được “dân chơi” Việt “tậu” gần hết như: DB9, DB9 Volante, V8 Vantage Roadster và Rapide… ngoại trừ One-77 trị giá hàng triệu đô la và được sản xuất giới hạn 77 chiếc. Trong khi phiên bản DBS phiên bản màu trắng sẽ có mặt tại Hà Nội trong vào khoảng một tháng nữa.

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Server: KAY - Ecommerce v1.0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

x-content-type-options: nosniff

Accept-Encoding: gzip


text:
CÁCH ĐỌC BÀI CHÚ PHẬT ĐẢNH TÔN THẮNG THEO ÂM PHẠN
Kinh Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni
Hán dịch: Nước Kế Tân, sa môn Phật Đà Ba Lỵ
Việt dịch: Hòa Thượng Thích Thiền Tâm
Như thế tôi nghe:
Một thời đức Bạc Già Phạm (2), ở tại đạo tràng Măng Tre, trong vườn Thệ Đa Lâm Cấp Cô Độc, thuộc thành Thất La Phiệt, cùng với 8 ngàn chúng Tì Kheo câu hội. Các vị ấy đều là bậc Đại A La Hán, hàng tri thức của quần chúng. Trong đây, những tôn giả như: Xá Lỵ Phất, Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, A Na Luật Đà… làm thượng thủ.
Lại có ba vạn hai ngàn Bồ Tát, đều là bậc trụ nơi hạnh Bất Thối Chuyển, chánh trí soi sáng tất cả các pháp, không còn ngăn ngại, vô lượng công đức trang nghiêm, cùng các đại chúng đồng thời câu hội. Trong ấy, các Bồ Tát như: Quán Thế Âm Bồ Tát, Đắc Đại Thế Bồ Tát, Mạn Thù Thất Lỵ Bồ Tát, Phổ Hiền Bồ Tát, Di Lặc Bồ Tát, Thắng Liên Hoa Tạng Bồ Tát, Chấp Kim Cang Bồ Tát, Trì Địa Bồ Tát, Hư Không Tạng Bồ Tát, Tịnh Trừ Nhứt Thiết Chướng Bồ Tát… làm thượng thủ.
Lại có một vạn Phạm thiên vương, do Thiện Tra Phạm Ma thiên vương, Thiện Kiến thiên vương làm thượng thủ, từ các cõi khác đến dự hội.
Lại có một vạn hai ngàn vị Đế Thích Thiên vương, cùng với vô lượng Thiên, Long, Dạ Xoa, Càn Thát Bà, A Tu La, Ca Lâu La, Khẩn Na La, Ma Hô Lặc Già, Cưu Bàn Trà, Tỳ Xá Giá, Nhơn phi nhơn… (3) cũng tập hội. Bấy giờ đức Thế Tôn đang được bốn chúng vây quanh, cung kính cúng dường, một lòng chiêm ngưỡng, cầu nghe pháp yếu.
Khi ấy, tại cõi trời Đao Lợi, có một vị thiên tử tên là Thiện Trụ, ngự tại cung báu lớn, đang cùng với các thiên nữ dự cuộc âm nhạc ca múa vui đùa hưởng lạc. Lúc đó, ở thiên giới vào khoảng cuối đêm, bỗng nhiên giữa hư không có tiếng gọi bảo: “Thiện Trụ thiên tử! Bảy hôm nữa, ông sẽ hết phước trời, xả báo thân, đọa xuống cõi Diêm Phù Đề, 7 lần làm cầm thú, thường ăn đồ nhơ uế. Kế đó lại đọa vào địa ngục, chịu đủ các sự khổ trải qua nhiều kiếp mới được làm người. Tuy được thân người, nhưng lại đen lùn, thô xấu, mù cả đôi mắt, các căn không đủ, hơi miệng thường hôi hám, nghèo khó hèn hạ, hằng thiếu ăn mặc, mọi người đều gớm ghét, lánh xa.
Thiện Trụ thiên tử nghe lời ấy rồi, kinh hoàng tột độ, lông tóc đều dựng đứng, ôm lòng sầu muộn, ông vội đem hương, hoa cùng các thứ cúng dường, đến chỗ Thiên đế quì xuống, dâng lễ, than khóc thuật lại việc trên, và thưa: “Nay tôi tâm tư bối rối, mê loạn. Không biết phải làm thế nào? Cúi xin Thiên Đế xót thương, cứu vớt tôi ra khỏi vòng khổ độc!” Thích Đề Hoàn Nhơn nghe xong, rất kinh ngạc, tự suy nghĩ: “Thiện Trụ Thiên Tử đời trước tu phước gì, được sanh lên cõi trời hưởng sự vui thắng diệu nhiều năm? Lại kiếp xưa tạo nghiệp nhân chi mà sau khi hết thiên phước, phải chịu 7 lần làm cầm thú, rồi đọa vào địa ngục, khi được làm thân người, đôi mắt mù lòa, thọ đủ điều xấu ác?” Nghĩ như thế rồi, liền nhiếp tâm vào định, dùng thiên nhãn xem: Thấy Thiện Trụ thiên tử ở cõi trời mạng chung, liền đọa làm thân heo, hết thân heo thọ thân chó, hết thân chó thọ thân chồn, hết thân chồn thọ thân khỉ, hết thân khỉ thọ thân rắn độc, hết thân rắn thọ thân kên kên, hết thân kên kên thọ thân chim quạ. Trong 7 kiếp làm cầm thú ấy, thường ăn những đồ nhơ uế. Khi thấy biết như thế, ngài cũng lo lắng đau xót giùm cho Thiện Trụ thiên tử. Thiên đế lại suy nghĩ: Thiên nhãn của ta chỉ thấy biết một ít phần, không thể hiểu được những nghiệp nhân sâu xa. Duy đức Như Lai là bậc Chánh Biến Tri, mới có thể thấu suốt tất cả nhân quả thiện, ác. Duy đức Thế Tôn là đấng Đại Từ, mới có thể cứu vớt Thiện Trụ thiên tử khỏi vòng khổ độc. Ta nên đến cầu thỉnh Như Lai về việc này!” Nghĩ đoạn, ngài liền suất lãnh Thiện Trụ thiên tử cùng chư thiên, đem theo các thứ tràng hoa, huơng lạ, anh lạc, thiên y, bay xuống vườn Thệ Đa Lâm Cấp Cô Độc.
Bấy giờ ở cõi nhân gian, thời khắc vào khoảng đầu hôm, nhằm lúc chư Bồ Tát, thanh văn, thiên long bát bộ, tứ chúng như trên đang vân tập. Khi đến nơi, Thiên đế hướng dẫn Thiện Trụ và thiên chúng đảnh lễ Phật, đi nhiễu quanh 7 vòng, dâng hiến lễ cúng duờng. Pháp sự đã xong, Thích Đề Hoàn Nhơn quì trước Như Lai bạch lại việc trên, và thưa thỉnh rằng: “Bạch đức Thế Tôn! Thiện Trụ thiên tử đời trước tu phước chi, mà hưởng sự vui nơi cõi trời trải nhiều thời gian? Lại kiếp xưa tạo nhân gì, sau khi hết phước phải đọa làm thân cầm thú 7 phen, ăn đồ bất tịnh, rồi thọ sự khổ nơi địa ngục, sự hèn xấu nơi cõi người? Và do phước nhân nào, cảm được giữa hư không có tiếng mách bảo? Xin đức Như Lai vì chúng con và đại hội mà nói rõ nhân duyên, lại cúi xin đấng Thiên Nhơn Sư mở lượng từ bi, cứu vớt cho Thiện Trụ thiên tử được thoát vòng khổ ách”.
Khi ấy, đức Như Lai mỉm cười, từ nơi đảnh môn, phóng ánh sáng ngũ sắc rộng lớn, soi khắp 10 phương cõi Phật. Quang minh ấy ánh chiếu lẫn nhau, rồi uyển chuyển quay về nhiễu quanh bên hữu Phật ba vòng, lại trở vào miệng đấng Điều Ngự. Đức Thế Tôn thu nhiếp quang minh xong, bảo trời Đế Thích rằng: “Lành thay, thiện nam tử! Ông khéo vì Thiện Trụ thiên tử và đại chúng, hỏi nhân duyên thiện ác tiền sanh. Lại hay vì chúng hữu tình hiện tại và đời sau, mà thưa thỉnh ta nói pháp môn cứu khổ. Lắng nghe! Ta sẽ vì các ông giải thuyết rành rẽ:
– Này thiện nam tử! Cách vô lượng kiếp về trước, có đức Phật ra đời hiệu là Tỳ Bà Thi Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. Đức Phật ấy sau khi hóa duyên đã mãn, vào Niết Bàn. Trong thời tượng pháp của ngài, có một quốc gia tên Ba La Nại, trong nước đó có người Bà La Môn nghèo, chỉ sanh được một con trai rồi qua đời sớm. Cậu bé ở với mẹ đến khi khôn lớn, được giao cho việc nông tác ngoài đồng. Bà mẹ ở nhà, tảo tần lo thức ăn, mỗi ngày đem ra ruộng cho con. Một hôm, cơm nước đưa đến trễ, đứa con đói khát, sanh lòng hờn giận, dùng lời ác độc mắng rằng: “Mẹ tôi còn thua loài súc sanh! Tôi thấy mấy con: heo, chó, chồn, khỉ, rắn, kên kên, quạ, còn biết thương lo cho con của nó. Tại sao bà để cho tôi đói khát mà không đem cơm nước đến?” Do lòng đợi chờ hờn giận, đứa con nói như thế ba lần. Giây lát bà mẹ với dáng điệu vội vã đem cơm nước tới, và nói nhiều lời an ủi khiến cho con vui mừng hết cơn buồn giận. Đứa con vừa ngồi xuống sắp dùng cơm, bỗng thấy giữa hư không có vị Bích Chi Phật, hình tướng sa môn, bay từ phương Nam qua phương bắc. Người con thấy rồi, sanh lòng kính ngưỡng, đứng lên chắp tay cúi đầu đảnh lễ, thỉnh vị Bích Chi Phật giáng lâm. Bích Chi Phật nhận lời thỉnh, từ từ đáp xuống. Đứa con vui mừng, trải tranh trắng làm tòa ngồi, dâng hiến hoa sạch đẹp, giảm phần ăn của mình, đem cúng dường vị Sa môn. Sau khi thọ thực xong, Bích Chi Phật lại vì nói pháp yếu khiến cho được vui mừng.
Về sau người con xuất gia, chư tăng cử cho làm chức Tri Sự. Lúc ấy có người Bà La Môn xây cất tăng xá vừa xong, ngày khánh thành khách tăng hội đến, lại có thí chủ đem nhiều tô du và sữa đặc cúng dường. Ông Tri Sự hiềm khách tăng làm phiền rộn, nên không đem tô du và sữa ra thết đãi. Mấy vị khách tăng hỏi: “Những thức ăn đó là của đàn việt cúng dường hiện tiền tăng, sao không thấy dọn ra?” Ông Tri Sự tánh nóng vội, liền cả tiếng mắng rằng: “Bộ mấy ông đui mù hết sao? Có tô du và sữa đâu mà bảo tôi cất giấu? Nếu muốn đòi thêm, chỉ có phẩn và nước tiểu cho các ông ăn mà thôi!”
Đức Phật bảo Đế Thích:
– Đứa con của người Bà La môn nghèo đó là Thiện Trụ thiên tử hiện nay. Do kiếp trước hờn giận, dùng lời ác gọi 7 tên loài cầm thú mắng mẹ, nên phải chịu 7 phen làm cầm thú. Bởi khi làm Tri Sự thốt ra những lời nhơ uế mắng chư tăng, nên nghiệp cảm thường ăn đồ bất tịnh. Do bỏn xẻn giữ riêng thức ăn của hiện tiền tăng nên bị quả báo địa ngục và chịu nghèo hèn thô xấu trong kiếp người. Bởi mắng chư tăng là đui mù nên bảy trăm đời phải bị mù đôi mắt, sống trong cảnh tối tăm chịu nhiều khổ não. Nên biết những tội nghiệp như thế, đã có nhân, tất phải trả quả, ảnh hưởng không tiêu mất.
Lại nữa Thiên Đế! Thiện Trụ thiên tử được hưởng sự vui thắng diệu ở cõi trời, là do kiếp trước trải tòa, dâng hoa, cúng dường thức ăn cho vị Bích Chi Phật, và nhờ sức ảnh hưởng của sự nghe chánh pháp. Lại do đời trước chắp tay ngửa lên hư không, hết lòng kính thỉnh, cúi đầu đảnh lễ vị Bích Chi Phật, bởi công đức ấy nên được nghe giữa hư không có tiếng mách bảo cho biết trước. Đó là tiếng vị thần giữ cung điện của Thiện Trụ thiên tử vậy!
Khi ấy, Thiện Trụ thiên tử nghe lời Phật dạy, biết nghiệp mình đều có túc nhân, hết sức ăn năn tự trách. Ông gieo mình đảnh lễ trước Phật, tỏ bày tội lỗi, cầu xin sám hối, thương khóc, sa nước mắt như mưa, huyết lệ rơi ứ đọng nơi chiếc khăn trong giỏ đựng hoa, chết ngất hồi lâu mới tỉnh lại.
Đức Phật bảo Đế Thích và Thiện Trụ thiên tử:
– Trong 10 nghiệp ác, khẩu nghiệp rất mãnh liệt, phải biết lời ác còn quá hơn lửa dữ. Lửa dữ chỉ đốt tiêu tài sản của báu ở thế gian. Lửa giận ác khẩu chẳng những đốt hết thất thánh tài (4) và tất cả công đức xuất thế mà còn chiêu cảm ác báo về sau. Như Thiện Trụ chỉ vì nóng giận mắng mẹ và chư tăng, mà tổn bớt phước trời, phải chịu thân cầm thú và địa ngục.
Cho nên, đối với cha mẹ và chư tăng, lẽ ưng tôn trọng cung kính cúng dường, dùng lời dịu dàng khen ngợi, thường nghĩ đến ân đức, chớ không nên khinh hủy. Lòng từ ái giữa trần gian chỉ có cha mẹ, ruộng phước trong ba đời không chi hơn chúng tăng. Các bậc chân tăng hiền thánh, nếu cúng dường thì công đức không mất. Như tiến thêm, muốn cầu pháp xuất thế, lại có thể thành đạo. Đâu nên đối với chúng tăng vội thốt lời khinh hủy! Còn cha mẹ công sanh dưỡng rất khó nhọc, 10 tháng cưu mang khổ nặng, 3 năm bú sữa, mớm cơm. Trải đủ sự lo lắng gian lao, nuôi con khôn lớn, dạy dỗ, cho học hành, mong con được thành lập, tài đức hơn người. Nếu con xuất gia, lại mong cho con đắc đạo, thoát vòng sanh tử. Ân niệm ấy cao rộng như biển trời, khó đền trả. Vì thế, ta đã bảo A Nan: – Nếu có người vai bên trái cõng cha, vai bên mặt cõng mẹ, đi quanh núi Tu Di trăm ngàn vòng, huyết chảy ngập 2 bàn chân, còn chưa thể báo công ơn sanh dưỡng, huống chi lại khởi niệm hờn giận, buông lời khinh mắng ư!
– Này Thiên Đế! Thiện Trụ thiên tử nay do thấy ta, chí tâm sám hối, nên đạo nhãn trong sáng, tội cũng trừ diệt.
Đức Thế Tôn lại nhìn Thiện Trụ Thiên Tử an ủi bảo rằng: “Ông nên chớ quá lo buồn thương khóc. Ta có pháp môn tên là Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni, ông trì chú này tất sẽ thoát khỏi vòng khổ ách. Môn đà ra ni đây, vô lượng hằng sa chư Phật đời quá khứ đã nói, ta nay cũng sẽ diễn nói. Trong các thần chú về Phật Đảnh, môn đà ra ni này rất tối tôn tối thắng, hay trừ tất cả sự khổ não trong nẻo luân hồi của tất cả chúng sanh!”
Thích Đề Hoàn Nhơn nghe Phật nói rất vui mừng, một lòng khát ngưỡng, thưa rằng: “Bạch đức Thế Tôn! Cúi xin Như Lai thương nghĩ đến Thiện Trụ và bọn chúng con, cũng vì chúng sanh đời mạt pháp về sau, tuyên thuyết môn Phật Đảnh Đà Ra Ni. Chúng con sẽ tuân hành và nguyện cho tất cả các loài hữu tình đều thoát khỏi sự khổ tam đồ bát nạn (5)!”
Bấy giờ đức Như Lai vì Thiên Đế, Thiện Trụ thiên tử, và 4 bộ chúng, và nghĩ thương chúng sanh đời mạt pháp về sau, dùng giọng phạm âm trong sáng, thanh diệu hòa nhã như tiếng chim Ca Lăng Tần Già, thuyết chú rằng:
1. Namo bagabhàté,
2. Sarvatadran lokiya
3. Pradi vitistraya
4. Buddhaya bagabhàté
5. Tadyatha!
6. Aum! Bhrum bhrum, bhrum
7. Suddhàya, suddhàya.
8. Visuddhàya, visuddhàya.
9. Ásàma, sàma.
10. Samànta bhàvasad.
11. Sabhàrana gati gagàna.
12. Svabhàva visuddhi.
13. A’vicanya dumam.
14. Sarvàtattha gadà.
15. Sùgada.
16. Bhàra bhàcanà.
17. Amirtá pisàku.
18. Maha mudra mandara pana.
19. Aum! Áhara, áhàra.
20. Ayusàn dhàrani.
21. Suddhàya, suddhàya.
22. Gagana svabhàva visuddhi.
23. Usnisà vicaya, visuddhi.
24. Sáhàsara rasami santonité.
25. Sàrava tatthagàda.
26. Avalokini.
27. Sàrvatatthàgada matté
28. Sàtra pàramità.
29. Bari pùrani.
30. Nasà bùmipra dissité.
31. Sàrava tatthagada h’ridhàya.
32. Dissàna.
33. Dissité.
34. Aum! Mùdri mùdri, maha mùdri.
35. Vajra caya.
36. Samhàdanà visuddhi.
37. Sàrava Kama, bhàrana visuddhi.
38. Para durikati biri visuddhi.
39. Pratina varadhàya ayùsuddhi.
40. Samayà dissàna dissité.
41. Aum! Mani mani, maha mani.
42. Ámani, ámani.
43. Vimani, vimani, màha vimani.
44. Matdi matdi, màha matdi.
45. Tatthàda bùddha.
46. Kuthi virisuddhi.
47. Visaphora buddhi visuddhi.
48. Aum! hyhy
49. Jàya jàya
50. Vijàya vijàya.
51. Samara samara.
52. Sabhàra sabhàra.
53. Sàrabhà buddha.
54. Dissana
55. Dissité.
56. Suddhi suddhi.
57. Vàjri vàjri màhàvajri.
58. Ávàjri.
59. Vàjra gabi.
60. Jàya gabi.
61. Vijàya gàbi.
62. Vàjra jvàla gàbi.
63. Vàjro nagaté
64. Vàjro nabhàvé.
65. Vajra sambhàvé.
66. Vàjro vàjrina.
67. Vàjram vabhà dumàmà.
68. Sàriram sàrabhà sattabhànaim.
69. Tàcaya biri visuddhi.
70. S’ya vabhà dumi satna.
71. Sàrabhà gati birisuddhi.
72. Sàrabhà tatthagàda s’yami.
73. Sàma sabhà sadyantu.
74. Sarva tatthagada.
75. Sàma sàbhàsa dissité.
76. Aum! S’diya s’diya
77. Buddhiya buddhiya.
78. Vibuddhiya vibuddhiya.
79. Boddhàya boddhàya.
80. Viboddhàya viboddhàya.
81. Mocaya mocaya.
82. Vimocaya vimocaya.
83. Suddhàya suddhàya.
84. Visuddhàya visuddhàya.
85. Samànta tatbiri mocaya.
86. Samandhàya sami birisudhi
87. Sàrabhà tatthagadà samaya h’ridhàya.
88. Dissàna dissité.
89. Aum! Mudri mùdri maha mudra.
90. Mandàra pana.
91. Dissité.
92.Svàhà.
Thuyết chú xong, đức Phật bảo:
– Này Thiên đế! Môn Như Lai Quán Đảnh Thanh Tịnh Chư Thú Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni này tám mươi tám câu chi trăm ngàn hằng sa chư Phật đã tuyên thuyết, và nghiêm mật thủ hộ, tùy hỉ ngợi khen. Tất cả Như Lai đều đồng ấn khả. Nếu có Tì kheo, tì kheo ni, thiện nam tử, thiện nữ nhơn nào thọ trì hoặc đọc tụng, do công đức ấy, những tội ngũ nghịch, thập ác trong trăm ngàn muôn kiếp đều được tiêu diệt, sẽ chứng quả A nậu đa la tam miệu tam bồ đề. Kẻ ấy trong hiện tại sẽ được túc mạng trí, rồi sanh từ cõi trời này đến cõi trời khác, từ cõi Phật này đến cõi Phật khác. Kẻ ấy sẽ được chư Bồ Tát như Văn Thù, Phổ Hiền, Quán Âm, Thế Chí xoa đầu thọ ký, thường ở nơi đạo tràng, nghe hiểu và thọ trì chánh pháp. Kẻ ấy 3 nghiệp thân, ngữ, ý hằng thanh tịnh, tâm an vui, thân khổ dứt trừ, được những xúc giác nhẹ lành, thọ mạng tăng thêm, không bị hoạnh tử. Kẻ ấy sẽ được chư thiên thần hộ vệ, chư Bồ Tát từ ái, chư Phật hệ niệm. Người thọ trì chú này sẽ đến cõi Địa ngục, ngạ quỷ, Diêm Ma vương đọc tụng, các tội phạm nơi đó đều được giải thoát, cảnh giới trống rỗng, các cung trời, cung điện BồTát, cung điện cõi Phật đều mở cửa rước người thọ trì vào.
– Tại sao thế? Bởi môn đà ra ni này hay trừ sạch tội ngũ nghịch, thập ác của chúng sanh, hay cứu tất cả sự khổ nạn trong cảnh Diêm Ma, bàng sanh, ngạ quỷ, địa ngục, hay độ thoát tất cả chúng sanh nghiệp dày phước mỏng, nghèo nàn, hèn hạ, đau bịnh, tàn tật, yểu thọ, xấu xa, câm ngọng, đui điếc, hay cứu vớt các loại A Tu La, Dạ Xoa, La Sát, Phú Đơn Na, Ca Tra Phú Đơn Na (6), các thân quỷ thần, cho đến hay độ thoát các loài thủy tộc, phi cầm, tẩu thú, rắn rết, ruồi muỗi, côn trùng. Các chúng sanh ấy tùy phận sẽ được sanh lên các cảnh giới an lành, và lần lượt đều được chứng quả giải thoát.
Này Thiên Đế! Nếu có người thọ trì chú này, từ kiếp hiện tại trở về sau, vĩnh viễn lìa khỏi ác đạo, thường sanh trong dòng quý tộc ở cõi người, hoặc sanh lên cõi trời, cho đến được cùng 10 phương chư Phật ở một chỗ, cùng chư Bồ Tát làm bạn lành, và kết cuộc sẽ chứng quả Vô Thượng Đẳng Giác.
Này Thiên Đế! Môn Phật Đảnh Tôn Thắng đà ra ni của ta đây có đủ thần lực uy thế, công đức rộng lớn như mặt trời kiết tường, như châu ma ni trong sạch sáng suốt, không bợn nhơ, tùy ở chỗ nào phóng ánh quang minh làm sáng sạch nơi đó. Lại nữa, như 7 báu thù thắng ở thế gian, tất cả hàng vua quan dân chúng đều quý trọng ưa thích, nhìn không chán. Môn đà ra ni này cũng thế, nếu thọ trì đọc tụng, biên chép, hoặc cúng dường, kẻ ấy sẽ được vô lượng công đức, tất cả thiên, long bát bộ đều kính ưa, quý trọng.
Này Thiên Đế! Hàng vua quan tứ chúng nếu biên chép đà ra ni này để trong tháp 7 báu, nơi bảo tòa sư tử, nơi tháp ngã tư đường, hoặc nơi đầu phướn cao, lại dùng các thứ hoa, hương, anh lạc, y phục, thức ăn uống, thuốc men cúng dường, kẻ ấy công đức vô lượng vô biên, phước trí không thể tính kể. Kẻ ấy là đích tử của Phật, là Bồ Tát Ma Ha Tát, vì cứu vớt được vô lượng chúng sanh đi qua đi lại nơi đó. Nếu có chúng sanh nào phạm tội tứ trọng, ngũ nghịch, thập ác, các trọng giới và tất cả tội nặng, ưng đọa tam đồ thọ khổ mà đi ngang qua tháp hoặc phướn có để đà ra ni này, được một điểm bụi hay một chút gió từ tháp phướn ấy dính nhiễm đến thân mình, hoặc được bóng tháp phướn che thì tất cả tội nặng đều tiêu trừ, sanh về cõi trời hưởng sự vui thắng diệu, hoặc tùy duyên sanh về Tịnh Độ.
Kẻ nào thường thọ trì đà ra ni này khi sắp tụng niệm dùng nước rửa tay, nước đó rơi xuống đất rưới nhằm các loài trùng kiến, các vật loại ấy đều được nhờ ảnh hưởng công đức sanh lên cõi trời. Cho nên các hàng Tì Kheo, Tì Kheo Ni, thiện nam, tín nữ nếu trai giới thanh tịnh, sáu thời thọ trì đà ra ni này, thì các tội tứ trọng, ngũ nghịch, thập ác cùng tất cả các tội nặng trong ba đời thảy đều được tiêu diệt, được chư Phật Bồ Tát xoa đầu thọ ký.
Bấy giờ đã quá nửa đêm, Diêm Ma La Vương, Hộ Thế Tứ Thiên Vương, Đao Lợi Thiên Vương, Dạ Ma Thiên Vương, Đâu Suất Đà Thiên Vương, Hóa Lạc thiên vương, Tha Hóa Tự Tại Thiên vương, Phạm Thiên Vương, Đại Phạm Thiên Vương… suất lãnh quyến thuộc trăm ngàn muôn ức, đem theo hương, hoa và các thứ trang nghiêm, đến nhiễu quanh bên hữu Phật 7 vòng, đảnh lễ nơi chân, rồi hiến dâng thức cúng dường. Lễ kính đã xong, lại thưa thỉnh rằng:
– Bạch đức Thế Tôn! Chúng con nghe Như Lai diễn thuyết môn Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni nên đến đây xin thỉnh thọ và tùy thuận lời dạy mà thủ hộ. Cúi xin đấng Thiên Nhơn Sư vì chúng con mà nói các pháp yếu về thần chú này, để cho sự thọ trì của chúng con được thông suốt và thành tựu.
Đức Phật bảo vua Diêm Ma La và các vị thiên vương:
– Lắng nghe! Ta sẽ vì các ông mà giải thuyết:
* Nếu có chúng sanh nào bị khổ nạn, tội chướng cực nặng, không ai cứu hộ, nên chọn ngày trăng sáng, tắm gội, mặc y phục sạch sẽ, thọ bát quan trai giới, quỳ trước tượng Phật tụng đà ra ni này 1.080 biến thì tất cả tội nghiệp, chướng nạn đều tiêu diệt. Kẻ ấy sẽ được thanh tịnh giải thoát, được môn Tổng Trì Đà Ra Ni, biện tài vô ngại.
* Nếu kẻ nào tuy chưa trì tụng, mà chỉ nghe âm thanh của đà ra ni này lọt vào tai, tức liền thành hạt giống Phật. Ví như một chút kim cang rớt xuống đất, tất lần lượt xuyên lọt đến nơi bản tế mới dừng, đất tuy dày không thể làm trở ngại. Thần chú này cũng thế, khi đã lọt vào tai, liền huân tập khiến cho lần lần thành quả chánh giác, phiền não tuy nặng cũng không thể ngăn che. Dù kẻ ấy bị đọa vào cõi Địa Ngục, Ngạ quỉ, bàng sanh cũng không bị nghiệp báo làm cho hạt giống đó tiêu mất, mà còn nương sức thần chú lần lượt tiến tu cho đến khi thành Phật.
* Nếu chúng sanh nào một phen nghe được Đà Ra Ni này, qua kiếp hiện tại sẽ không còn bị các tật bịnh và các sự khổ não, cũng không còn thọ thân bào thai, tùy theo chỗ hóa sanh hiện nơi hoa sen. Từ đó về sau, ngũ nhãn lần lần thanh tịnh, được túc mạng trí, kiết sử tiêu trừ, sẽ chứng quả vô thượng đẳng giác.
* Nếu có kẻ nào mới chết, hoặc chết đã lâu, có người tụng 21 biến đà ra ni này vào một nắm đất hoặc cát, rải lên thi hài, kẻ ấy sẽ được sanh về 10 phương Tịnh Độ. Như người chết thần thức đã bị đọa vào địa ngục, ngạ quỉ, bàng sanh, khi đất cát ấy dính vào hài cốt, cũng được thoát khỏi ác thú, sanh lên cõi trời.
* Nếu chúng sanh nào mỗi ngày tụng chú này 21 biến, ưng tiêu được sự cúng dường rộng lớn của tất cả thế gian, khi xả báo thân sẽ sanh về thế giới Cực Lạc, kẻ nào thường niệm tụng sẽ được tăng thọ mạng, hưởng sự vui thù thắng, tương lai sanh về 10 phương Tịnh Độ, nghe pháp mầu, được thọ ký, ánh sáng nơi thân chiếu tất cả cõi Phật, và chứng Đại Niết Bàn.
* Nếu muốn được oai lực tự tại, hành giả dùng các thứ bột như bột nếp, bột gạo v.v.. nắn thành hình người để 8 phương hướng nơi đàn tràng, ngày đêm đối tám phương mà tụng chú, tất cả sẽ được như ý.
* Nếu nước lụt dâng, hướng về phương đó tụng chân ngôn này 108 biến cầu nguyện, thì nước sẽ rút lui.
* Nếu bị nạn vua, nạn quan, nạn binh, nạn giặc cướp, nạn khẩu thiệt, tụng chú này 21 biến vào năm thứ nước thơm, đem rưới trên đảnh Phật, các nạn sẽ tiêu diệt.
* Nếu chúng sanh nào tướng mạng yểu, muốn cầu sống lâu, nên chọn ngày trăng sáng, trai giới, tắm gội, mặc y phục sạch, tụng chú này đủ 1.080 biến, sẽ được trường thọ, tất cả tội chướng đều trừ diệt.
* Nếu có người tụng chú này một biến vào lỗ tai của bất kỳ loài cầm thú nào, thì sanh loại ấy kiếp đó không còn thọ thân cầm thú, dù nó có nghiệp nặng sẽ bị đọa vào địa ngục, cũng được thoát ly.
* Nếu kẻ nào bị bịnh trầm trọng, chịu nhiều đau khổ, được nghe đà ra ni này, sẽ lìa bịnh khổ, tội chướng tiêu diệt. Cho đến các chúng sanh trong bốn loài nghe được chú này đều xả bịnh khổ, lìa thân bào thai, hóa sanh nơi hoa sen, tùy theo chỗ sanh, nhớ biết đời trước không quên mất.
* Nếu có chúng sanh nào vừa mới khôn lớn, đã tạo các thứ tội tứ trọng, ngũ nghịch, thập ác, cho đến lúc tuổi già, tự suy nghĩ biết mình do nghiệp ác này sau khi mãn phần sẽ đọa vào địa ngục A Tỳ, chịu sự khổ lớn trải qua nhiều kiếp, rồi xoay vần luân hồi trong 3 đường ác không ai cứu vớt. Người ấy nên chọn ngày rằm, tắm gội mặc y phục tinh khiết, dùng cái bát bằng vàng, bạc hoặc đồng, lượng chứa ước một thăng, đựng nước trong sạch để trước tượng Phật, thọ giới Bồ Tát, trì trai thanh tịnh. Nơi đàn tràng, mình đứng ở phương Đông hướng về tượng Phật ở phương Tây, đảnh lễ chí thành sám hối. Rồi tụng đà ra ni này 1.080 biến giữa chừng không gián đoạn, kế đó dùng nước ấy rưới bốn phương và trên dưới, nguyện cho tất cả đồng được thanh tịnh. Làm phép này xong, tất cả tội chướng đều được tiêu diệt, thoát khỏi nghiệp báo địa ngục tam đồ, vua Diêm Ma La buông tha, thần Tư Mạng vui đẹp, không sanh giận trách, trở lại chắp tay cung kính, tùy hỉ ngợi khen công đức.
* Nếu muốn cứu độ người tội nặng, nên chọn ngày rằm, tụng chú này vào mật hoặc sữa 1.080 biến, rồi cho người đó ăn. Làm như thế, đương nhơn sẽ tiêu trừ tội chướng sanh về cõi lành, lần lượt tiến tu, chứng quả vô thượng đẳng giác.
* Nếu tụng 21 biến chân ngôn này gia trì vào tăm xỉa răng, rồi đem dùng có thể trừ bịnh đau răng, được mạnh khỏe, thông minh, trường thọ.
* Nếu muốn cứu độ tội khổ của loài súc sanh, nên gia trì chú này vào cát hoặc đất vàng 21 biến, rồi rải trên mình chúng và bốn phương, tội chướng của chúng nó sẽ tiêu diệt.
* Nếu có chúng sanh nào muốn được phước đức đầy đủ, muốn cầu tài bảo xứng ý, muốn cứu hộ mình và người nên khởi lòng lành, mỗi ngày phát nguyện sám hối, đối trước tượng Phật, kiết ấn tụng chú này bảy biến, tâm không tán loạn, mắt nhìn tượng Phật không di động, rồi đem công đức ấy hồi thí cho tất cả chúng sanh. Tác pháp và có tâm lành như thế, quyết định sẽ được như nguyện, tăng phước lộc trong hiện tại, cho đến cả những đời sau.
* Nếu hành giả ở nơi đàn tràng mỗi ngày ba thời, mỗi thời tụng chú này 21 biến gia trì vào chén nước sạch, rồi dùng tâm trân trọng bưng chén nước uống. Làm như thế sẽ tiêu trừ các bệnh, sống lâu trăm tuổi, giải mọi oán kết, tiếng nói thanh diệu, biện tài thông suốt, mỗi đời thường được Túc Mạng Thông, nhớ biết tiền kiếp. Nếu đem chén nước ấy rưới trong phòng nhà, cho đến chỗ chuồng trâu, ngựa, thì nơi đó sẽ được oai lực của chân ngôn giữ gìn an ổn, trừ các nạn: la sát, rắn, rồng. Như đem chén nước ấy, miệng tụng chú rưới trên đảnh người bịnh và cho bịnh nhơn uống, các thứ bịnh nặng sẽ tiêu trừ.
* Nếu muốn tiêu trừ các tai chướng, nên dùng vải lụa vụn năm sắc, kết làm cây phất trần. Kế đó tụng chú nơi cây phất, quét bụi nơi tượng Phật và kinh. Thường làm như thế, chướng nạn của mình sẽ tiêu, mà tội nghiệp của chúng sanh cũng được trừ diệt.
* Nếu bị nhiều khẩu thiệt, tai tiếng phát khởi, nên dùng châu sa hòa với bạch mật, hoặc đường cát trắng, tụng chú vào đó 21 biến, rồi đem thoa vào môi 100 tượng Phật. Làm như thế khẩu thiệt, tai tiếng sẽ tiêu trừ.
* Nếu vợ chồng chán ghét nhau, muốn được hòa thuận, tụng chú vào vải hay lụa 21 biến, đem may áo cho chồng hoặc vợ mặc, làm như thế, vợ chồng sẽ hòa thuận.
* Nếu người nam hay nữ bị ma quỉ khuấy rối, hoặc phần âm yêu đắm, quyến luyến không tha, nên giữ chánh niệm vừa tụng chú vừa xoa khắp mình nạn nhân, kế đó lấy tay vỗ vào thân, ma quỉ liền bỏ chạy.
* Nếu người nữ không có ai đến cưới hỏi, nên dùng muối tốt sạch, tụng chú vào đó 108 biến, rồi đem cúng dường hiện tiền tăng, tất sẽ được như ý.
* Nếu chỗ ở có quỷ thần dữ khuấy rối, nên tụng chú vào thức ăn 21 biến rồi đem cúng thí cho ăn. Trong khi ấy lại nói: “Nay tôi cúng thí cho các vị, như không làm tổn hại chúng sanh thì tùy ý ở lại, nếu làm tổn hại thì phải mau đi nơi khác”. Nếu quỷ thần hung hãn không nghe lời, nên dùng nọc sắt dài 12 ngón tay, tụng chú vào đó 21 biến rồi đem đóng xuống đất. Làm như thế, các quỷ thần dữ phải chạy ra khỏi địa giới.
* Nếu có bệnh nhân bị tinh mị dựa vào, kẻ cứu hộ nên nhìn chăm chú vào mặt người bịnh mà tụng đà ra ni này, tinh mị sẽ xuất ra.
* Nếu có quỷ La Sát hoặc các loài quỷ dữ vào quốc giới gây đau bịnh, làm khủng bố và não loạn dân chúng, nên xưng niệm Tam Bảo, ngày đêm tụng trì chú này, kiết ấn Phật Đảnh Tôn Thắng rải khắp bốn phương, thì các tai nạn đều tiêu diệt, làm như thế, cũng cứu được chúng sanh thọ khổ ở tam đồ.
* Nếu muốn thí nước cho loài ngạ quỷ, tụng chú này vào nước sạch 7 biến, rồi rải khắp 4 phương, tâm tưởng miệng nói, cầu cho chúng được thọ dụng, thì các ngạ quỷ sẽ được uống nước cam lộ.
* Nếu người nào buôn bán ế ẩm, muốn được khách hàng chiếu cố, thường kiết ấn tụng chú này 21 biến, an trí tượng Phật nơi chỗ tinh sạch kín đáo mà cúng dường, tất sẽ được như ý.
* Nếu người nào mỗi ngày 3 thời, mỗi thời tụng chú này 21 biến, cung kính cúng dường, chí tâm thọ trì, vì người khác giải nói, người ấy sẽ được an vui, sống lâu, không bịnh, phát sanh trí huệ được túc mạng thông, khi lâm chung như ve thoát xác, liền được sanh về thế giới Cực Lạc, tai không còn nghe tiếng địa ngục, huống chi bị sa đọa. Kẻ ấy sẽ tuần tự tiến trên đường đạo quả cho đến khi thành Phật.
Đức Phật bảo vua Diễm La và các vị thiên vương:
– Nếu chúng sanh nào muốn lập đàn trì đà ra ni này, nên dùng đất vàng trộn với nước thơm mà bôi trên mặt đàn, đàn tràng vuông vức mỗi bề rộng 4 cánh tay, dùng dây lụa năm sắc bao quanh 3 lớp, tụng chú vào hạt cải trắng, hoặc nước thơm rải bốn bên. Bốn góc đàn để bốn bình nước tinh sạch, các bình nước lượng lớn nhỏ đều phải đồng nhau. Giữa đàn rải các thứ hoa, đốt các thứ hương, thắp các đèn dầu có chất thơm. Trước tượng Phật, dùng những đồ đựng đẹp sạch, đựng các thức ăn như cơm trắng, nếp, sữa, đường, hoặc các thứ hoa quả cúng dường. Hành giả nên mặc y phục sạch, giữ giới bồ tát, không nên ăn các thứ ăn có sắc đen. Mỗi thời kiết ấn trì chú này 108 biến, nếu có thể 1.080 biến. Trì tụng như thế sẽ được tiêu các tội chướng, tăng trưởng phước đức căn lành, sanh về các cõi Tịnh Độ, và được thọ ký thành Phật.
Muốn kiết ấn Phật Đảnh Tôn Thắng nên chắp hai tay lại, hai ngón trỏ co vào lòng bàn tay, hai ngón cái áp vào lóng giữa ngón trỏ là ấn thành.
Khi kiết ấn này tụng chú 108 biến, tức là đã cúng dường thừa sự 88 cu chi hằng hà sa na do tha trăm ngàn chư Phật, được chư Phật khen ngợi, xưng là Phật tử.
Nếu người nào mỗi ngày kiết ấn, tụng chú này 108 biến sẽ được 10 phương chư Phật thọ ký, quyết định không còn nghi. Như mỗi ngày kiết ấn tụng được 1080 biến, kẻ ấy sẽ được thân kim cang bất hoại, mau thành đạo quả.
Hành giả nào mỗi ngày thường trì chú này, rồi kiết ấn đối 4 phương, mỗi phương tụng chú một biến, rải một lượt sẽ được tất cả thiên, long, quỷ thần cung kính ủng hộ, nhan sắc tươi đẹp, sự cần dùng tùy niệm sẽ được chư thần xui cho đem đến, phước đức vô lượng, công đức vô biên, chư Phật ngợi khen, tùy ý sanh về 10 phương Tịnh Độ.
Tóm lại, công lực của Tôn Thắng Đà Ra Ni vô cùng, có thể tùy nguyện ứng dụng, không thể tả xiết!
Đức Phật bảo thiên đế và đại chúng:
– Môn Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni đây trong thời mạt pháp nếu có hàng vua quan tứ chúng, y đúng pháp thức lập đàn thọ trì và cúng dường, đó gọi là tu Bố Thí độ. Khi lập đàn tu hành, giữ ba nghiệp thanh tịnh, không phiền não giận hờn, là trì giới độ và nhẫn nhục độ, mỗi ngày trì niệm không gián đoạn biếng trễ là tinh tấn độ. Chuyên y theo pháp tắc, một lòng không loạn là thiền định độ. Bố thí đàn tràng đúng pháp, thông hiểu phép thọ trì, khéo lượng chừng độ, biết việc nên làm hoặc không nên làm là Bát Nhã độ.
– Này Thiên Đế và đại chúng! Nếu y theo lời dạy mà kiến lập pháp sự, tức sẽ đầy đủ 6 pháp ba la mật. Các ông nên xoay vần khai thị, khiến cho chúng sanh được nhiều lợi ích, chứng quả bồ đề!
Khi đức Phật nói pháp môn này xong, thiên đế, Thiện Trụ và chư thiên lãnh giáo trở về thiên cung. Thiện Trụ thiên tử y theo lời dạy mà thọ trì mãn 7 ngày, dùng thiên nhãn quán sát, tự thấy tội báo của mình đều tiêu trừ, phuớc thọ ở cõi trời càng tăng thêm vô lượng. Ông vui mừng khấp khởi, cả tiếng khen ngợi rằng: “Kỳ diệu thay Phật Đà! Kỳ diệu thay Đạt Mạ! Kỳ diệu thay Tăng Già! Kỳ diệu thay sức chú ân Phật Đảnh Tôn Thắng đà ra ni, hay trừ diệt tất cả khổ ách, khiến cho tôi thoát khỏi các ác báo như thế!”
Liền đó ông đến trình bạch lại việc ấy với Thiên Đế, thỉnh ngài cùng thiên chúng xuống cõi Diêm Phù tạ ơn Phật. Thiên Đế suất lãnh Thiện Trụ và hàng tùy thuộc, đem các thứ hương, hoa, phướn, lọng, y phục, và anh lạc quý đẹp, ngồi xe báu bay xuống vườn Thệ Đa Lâm, đảnh lễ cúng dường Phật. Hành lễ xong lại chắp tay, đi nhiễu quanh Như Lai trăm ngàn vòng, rồi đứng qua một bên, dùng các lời kệ ca ngợi công đức của đức Thế Tôn.
Bấy giờ đức Như Lai đưa cánh tay sắc vàng, xoa đầu Thiện Trụ thiên tử, dùng tiếng hòa nhã nói những lời pháp yếu và thọ cho bồ đề ký.
Đức Phật lại bảo: “Kinh này tên là Tịnh Nhứt Thiết Ác Đạo Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni, các ông nên thọ trì”. Thiên Đế và đại chúng vui mừng đảnh lễ, tín thọ phụng hành.
PHẦN TRÌ CHÚ:
ÂM VIỆT
1. Na mô pha ga va tê
2. Sạt va sít ri trai lô ki da
3. Bơ ra ti vi ti sắc ta da
4. Buýt đà da pha ga va tê
5. Tát dá tha
6. Um! Bơ rum, bơ rum, bơ rum
7. Suýt đà da , suýt đà da
8. Vi suýt đà da, vi suýt đà da
9. Á sá ma, sá ma
10. Sa manh tá, phạ va sát
11. Sít phạ ra na ga ti, ga hạ na
12. Soa phạ va vi suýt đi
13. A bi sinh, ca tu măn
14. Sát va tát tha ga tá
15. Sú ga ta
16. Vạ ra, vạ ca na
17. A mi rít tá bi sa kê
18. Mạ ha muýt đơ ra manh tra, ba ta da
19. Um! Á hạ ra, á hạ ra
20. A duýt săn, tạ ra ni
21. Suýt đà da, suýt đà da
22. Ga gạ na soa, phạ va vi, suýt đi
23. U sắc ni sá, vi ja’ da, vi suýt đi
24. Sít hạ sa ra, ra sami săn suýt đi tê
25. Sạt va tát tha ga tá
26. A vạ lô ki ti
27. Sạt va, tát tha ga ta mát tê
28. Sá ta bá ra mi tá
29. Ba ri, bu ra ni
30. Na sá, bu mi, bơ ra, đi sắc thi tê
31. Sạt va, tát tha ga ta, hất rị đà da
32. Đi sắc tha na
33. Đi sắc thi tê
34. Um! Muýt đơ ri, muýt đơ ri, mạ hạ, muýt đơ ri
35. Va ji ra ca da
36. Săn ha tạ na, vi suýt đi
37. Sạt va, ka ma, va ra na, suýt đi
38. Ba ra đu rít, ka ti vi ri, vi suýt đi
39. Bơ ra ti, ni va tá da, a dút , suýt đi
40. Sa mô da, đi sắc thá na, đi sắc thi tê
41. Um! Ma ni, ma ni, mạ hạ , ma ni
42. A ma ni, á ma ni, ma ha, á ma ni
43. Vi ma ni, vi ma ni, mạ hạ , vi ma ni
44. Mát ti, mát ti, mạ hạ , mát ti
45. Tát tha tá phu ta
46. Cu thi vi, ri suýt đi
47. Vi suýt phổ ta, buýt đi, vi suýt đi
48. Um! Hi hi
49. Ja’ da, ja’ da
50. Vi ja’ da, vi ja’ da
51. Sít ma ra, sít ma ra
52. Sít vạ ra, sít vạ ra
53. Sát va, buýt đa
54. Đi sắc thá na
55. Đi sắc thi tê
56. Suýt đi, suýt đi
57. Va ji ri, va ji ri, mạ hạ, va ji ri
58. Á va ji ri
59. Va ji ri, ga bê
60. Ja’ da, ga bê
61. Vi ja’ da, ga bê
62. Va ji ra , ji’t vạ la , ga bê
63. Va ji ra, na ga tê
64. Va ji ra, na bà vê
65. Va ji ra , săn bà vê
66. Va ji rô, va ji rị na
67. Va ji răn, pha vạ tô, mạ mạ
68. Sá ri săn, sạt va, sát toa năn ca
69. Cá da, vi ri vi, suýt đi
70. Sít dã, pha vạ tô, mi sát toa
71. Sát va, ga ti vi, ri suýt đi
72. Sát vạ, tát tha ga tá, sít dã mi
73. Sá ma sa vạ, sít danh tu
74. Sạt va, tát tha ga ta
75. Sá ma sá, vạ sa, đi sắc thi tê
76. Um! Sít đi da, sít đi da
77. Buýt đi da, buýt đi da
78. Vi buýt đi da, vi buýt đi da
79. Bô đà da, bô đà da
80. Vi bô đà da, vi bô đà da
81. Mô ca da, mô ca da
82. Vi mô ca da, vi mô ca da
83. Suýt đà da, suýt đà da
84. Vi suýt đà da, vi suýt đà da
85. Sa manh tá, sa vi ri, mô ca da
86. Sa manh tá, da sa vi, ri suýt đi
87. Sạt va, tát tha ga tá, sa ma da, hất rị, đà da.
88. Đi sắc thá na, đi sắc thi tê
89. Um! Muýt đơ ri, Muýt đơ ri, mạ hạ , Muýt đơ ri
90. Manh tra, ba ta da
91. Đi sắc thi tê
92. Sóa ha.
Phần Chú Thích
Ô sắc ni sá (Usnisa) dịch là Phật đảnh, tướng vô kiến đảnh nơi đầu của Phật.
Bạc Già Phạm (bhagàvan) dịch Tự Tại, đoan nghiêm, kiết tường, tôn quý, hữu đức, tức chỉ cho đức Phật.
Thiên: hàng trời, Long: rồng, Dạ xoa: dịch Thiệp tật quỉ loài quỷ bay mau lẹ; Càn thát bà: dịch Khứu hương nhạc, nhạc thần của Thiên Đế; A Tu La: dịch Phi Thiên, loài có phước như trời mà đức không bằng trời; Ca Lâu La: thần kim súy điểu; Khẩn Na La: dịch Nghi thần, thần ca múa của Thiên Đế, Ma Hô Lặc Già: thần rắn; Cưu Bàn Trà: Yểm mị quỷ; Tỳ Xá giá: Đạm tinh khí quỷ; Nhơn Phi Nhơn: loài như người nhưng có sừng hoặc có cánh khác với người.
Thất thánh tài: lòng tin, giới hạnh, sự nghe pháp, hổ với bên ngoài, tự thẹn bên trong, xả bỏ, trí huệ.
Bát nạn: 1. địa ngục 2. Ngạ quỷ 3. bàng sanh 4. câm ngọng, đui điếc 5. Sanh trước Phật hay sau Phật (vào thời không có Phật pháp) 6. Sanh Bắc Cu Lư Châu 7. Sanh Vô Tưởng thiên 8/ Thế Trí Biện Thông.
Phú Đơn Na (Putàna): dịch xú ngạ quỷ, thường làm bịnh nóng. Ca Tra Phú Đơn Na (Katapùtàna): dịch là Kỳ xú quỉ, thường làm bịnh kêu khóc và gây tai nạn. Hai loài quỉ này thân hình rất xấu xa, hôi hám.
Lời Sau Cùng
Môn Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni, đời Đường có quan thị ngự sử Võ Triệt thường trì tụng, sau nghe bạn đồng liêu là Tưởng Hình cũng thọ trì, nhưng văn cú và ngôn âm phần lớn đều sai khác; hỏi ra quan Thị Ngự Sử Tưởng Hình thọ học với ông Vương Khai Sĩ, và Vương Khai Sĩ lại được ngài Kim Cang Trí Tam Tạng truyền pháp. Trong khi truyền thọ ngài bảo: “— Tây Vức cũng ít có bản này. Ta đem theo Phạn bản đến đây, nên mật truyền lại cho ông”.
Trong niên hiệu Khai Nguyên, có vị cư sĩ tinh tu ở non Ngũ Đài, người thường gọi là Vương Sơn Nhơn, cũng trì tụng chú này. Sau vì cầu siêu cho cha, ông tụng chú đến vài mươi muôn biến, cầu xin được biết nghiệp báo lành dữ và chỗ sanh của phụ thân. Nhưng kết cuộc không thấy chi, ông thối tâm muốn ra khỏi núi. Bỗng gặp một lão nhơn đón lại, bảo: “Hiền giả tụng trì thật là cần mẫn, nhưng vì cách Phật lâu xa, văn cú thất lạc, thiếu sót nhiều. Nên không mau được ứng nghiệm. Nay gặp nhau đây, tôi xin truyền lại toàn bản của thần chú”. Vương Sơn Nhơn mời về đảnh lễ và thọ pháp. Lão nhơn dạy: “Hiền giả tụng chú bản này độ một ngàn biến sẽ thấy hiệu lực”. Cư sĩ trì niệm y theo lời. Vài hôm sau lúc ban đêm, bỗng nghe tiếng ngọc hoàn bội khua thanh thao, giọng tiêu cầm dìu dặt, lần lần giáng xuống trước sân nhà, cư sĩ kinh lạ bước ra xem, thấy mấy mươi thiên nhơn vây quanh ủng hộ một vị thiên tiên tướng mạo siêu phàm đi đến. Vị thiên tiên hỏi: “Người biết ta chăng?” Cư sĩ thưa: “Kẻ dung phàm này mới được hân hạnh diện kiến”. Thiên tiên nói: “Ta là phụ thân của người, năm rồi người trì tụng Tôn Thắng đà ra ni, ta được nhờ phước lực sanh lên cõi trời. Mấy hôm nay, y phước lại tăng gấp bội hơn trước, ta được làm vua trong hàng thiên tiên. Bản chú ngươi vừa trì tụng công hiệu thật không thể nghĩ bàn!” Nói xong, tất cả đồng bay về thượng giới, cư sĩ vui mừng, cúi lạy tiễn đưa. Từ đó về sau càng thêm tinh tấn.
Cũng vào thời đó, tại Đông Đô có ông Vương Thiếu Phủ tụng chú Tôn Thắng theo bản của ngài Phật Đà Ba Lỵ đã vài muôn biến, một đêm, ông mộng thấy vị Phạn tăng đi đến bảo: “Nhơn giả tụng niệm rất tinh thành, nhưng tiếc vì chú văn còn thiếu, nên công hiệu kém!” Thiếu Phủ đảnh lễ cầu thỉnh bản chú văn đầy đủ. Phạm tăng từ bi chấp thuận, khẩu truyền từng câu chân ngôn. Sau khi đã thông thuộc tất cả, ông bái tạ đưa vị Phạm tăng ra khỏi cửa, nhìn qua trời sáng như ban ngày. Thiếu Phủ trở vào nhà thấy tôi tớ còn đang nằm ngủ. Vừa lúc ông chợt tỉnh giấc, vội gọi kẻ đồng bộc trách bảo trời đã sáng sao chưa thức dậy? Chúng đáp rằng mới vừa nửa đêm. Lúc ấy ánh sáng bỗng tắt, trở lại đêm tối như cũ. Thiếu Phủ nhớ cơn thần mộng, lấy làm lạ, nhắm mắt tụng thần chú mấy biến thấy vẫn thông suốt. Từ đó, ông y theo khẩu truyền của vị Phạm tăng mà thọ trì.
Trong niên hiệu Thiên Bảo năm đầu, Thiếu Phủ đang nằm nơi tư thất, chợt tắt hơi. Vì nơi ngực còn ấm, người nhà không dám tẫn liệm. Đến 7 hôm sau, ông bỗng sống lại. Lúc ấy, kẻ háo sự trong thành bảo nhau đến hỏi về duyên cớ tái sanh. Tiếng đồn lan ra, Vưong Khai Sĩ và Vương Sơn Nhơn lúc ấy ở Đông Đô không quen biết nhau, cũng đồng đến thăm viếng. Trước mặt các quan khách, Vương Thiếu Phủ trần thuật như sau:
– Tôi vừa nằm nghỉ, chợt hôn mê, thấy có 2 sứ giả đến dẫn đem đi. Được vài mươi dặm, đến một gốc đại thọ, 2 sứ giả dùng lại tạm nghỉ, tôi cũng ngồi xuống theo. Bỗng nhớ tới chú Tôn Thắng, tôi liền nhắm mắt tụng luôn 21 biến. Lúc mở mắt nhìn quanh, không thấy 2 sứ giả đâu cả. Giây lát, có 4 vị khác đi đến quỳ thưa rằng: “Không biết ngài tu theo diệu pháp nào, khiến cho 2 sứ giả dẫn độ đều được sanh lên cõi trời?” Tôi đáp: “Tệ nhơn chỉ tụng Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni”. Bốn vị ấy cầu thỉnh: “Xin ngài vì chúng đệ tử tụng trì, cứu vớt cho khỏi vòng khổ nạn!” Tôi cũng nhắm mắt tụng 21 biến, lúc mở mắt ra, lại không thấy bốn vị đó.
Khoảnh khắc giữa hư không, có tiếng binh đao, một vị thần mặc tử bào, mang giáp trụ, quân thị vệ đông đảo, đến trước quỳ thưa rằng: “Tôi là thần Ngũ Đạo Minh Ty, địa vị tuy tôn quý, nhưng vẫn còn nhiếp về thần đạo. Sáu vị kia nhờ pháp lực của ngài, đều được sanh lên cõi trời. Xin mời ngài hạ cố đến tệ cư trì tụng, khiến cho đệ tử và chúng sanh nơi đó được nhờ phước ấm, đồng sanh lên thiên giới”. Theo vị thần, tôi đi đến một khu thành quách to rộng, chu vi ước độ vài mươi dặm. Trong thành có rất đông tội nhơn, mang gông xiềng họp lại nơi sân rộng trước cung điện, có lẽ đang chờ khảo tra xử phạt. Vị thần dạy quân bày tòa cao đẹp, làm lễ thỉnh tôi lên ngồi, còn chính mình quỳ nơi trước, phía dưới, chắp tay lắng nghe. Tôi liền định tâm chí thành tụng đủ 49 biến, khi mở mắt ra nhìn bốn bề không thấy một ai cả, chỉ có gông xiềng đứt nát nằm ngổn ngang chung quanh. Còn đang kinh ngạc, bỗng có 4 sứ giả đến bảo tôi rằng: “Đức vua dạy mời ông đi nơi khác, vì ông đã làm rối loạn, phá hư trật tự chốn minh ty của chúng tôi”. Kế đó họ đưa tôi vào một hang núi, và tôi được hoàn hồn sống lại. Sự tái sanh này chắc cũng nhờ oai lực không thể nghĩ bàn của Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni.
Vương khai Sĩ và Vương Sơn Nhơn nghe nói, mỗi người đều đọc bản chú của mình để so sánh với bản chú của Vương Thiếu Phủ thì thấy đồng nhau như một bản. Cả ba đều vui mừng, cùng nhau khánh hạ. Vương sơn Nhơn nói: “Bản của tôi thọ giáo nơi vị thánh công nơi non Ngũ Đài”, Vương Thiếu Phủ bảo: “Tôi thọ học bản chú này với vị thần tăng”. Vương Khai Sĩ nói: “Còn bản của tôi được thọ truyền bởi ngài Kim Cang Trí Tam Tạng, hiện Phạm văn bối diệp hiện còn lưu trữ”. Ai nấy nghe nói đều kinh ngạc, khen là chuyện hy hữu.
Ngoài ra lại còn chuyện ông Trương Diệc trì chú Tôn Thắng cứu được cha mẹ khỏi khổ địa ngục, sanh lên cõi trời. Chuyện ông Trương Thừa Phước trì chú này khi bị minh ty đến bắt, đã không thọ khổ mà còn cứu vớt được tội nhơn ở cõi âm được siêu thoát. Truyện vài vị tăng trì chú Tôn Thắng cảm được xá lợi hiện và rất nhiều cảnh giới lành.
Những chuyện trên đây có ghi chép trong tập Gia Cú Linh Nghiệm Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni Ký. Sau tập này có chép bản văn đầy đủ của chú ấy, gọi là Cụ Túc Bản. Bút giả y theo Cụ Túc Bản so sánh với phiên âm của các bản khác, và tra cứu từ điển để dịch ra Việt ngữ cho đúng với Phạm âm. Riêng bản dịch của Pháp Thiên Tam Tạng nhan đề Tối Thắng Phật Đảnh Đà Ra Ni so với Cụ túc Bản văn cú đã đồng lại có phần rộng hơn. Sau khi hiệu kiểm, bút giả lại ghi thêm vào những văn cú mà Cụ túc bản không có để được càng đầy đủ. Mong rằng việc làm này, đem nhiều lợi ích cho người trì tụng.[] Thích Thiền Tâm
Phụ chú:
A. Nay lại căn cứ theo bản Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni của Thiền Môn Khóa Tụng do nhà xuất bản Khảo Cổ Văn Hóa Sự Nghiệp (Đài Loan 1986) phát hành, thì thấy cách phiên âm theo tiếng Hán như sau:
Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni
1. Nam mô bạc già phạt đế.
2. Tát bà tha đát lan lô chỉ dã.
3. Bát lạt để tì điệt sắt tra dã.
4. Bột đà dã. Bạc già phạt đế.
5. Đát điệt tha.
6. Úm, bột lâm bột lâm.
7. Thuật đà dã thuật đà dã.
8. Tỳ thâu đà dã. Tỳ thâu đà dã.
9. A táp ma táp ma.
10. Tam mạn đa. Phạ hoa sát.
11. Táp bát ra noa yết để ngược yết na.
12. Tỏa bà bà, tì thú đệ.
13. A tỳ xiển giả. Đổ mạn.
14. Tát bà đát da già đa.
15. Tô yết đa
16. Bạt ra bạt giả na.
17. A mật lật đa tỳ sư kế.
18. Ma ha mẫu đà ra, mạn đa ra bà na.
19. Úm. A hát ra a hát ra.
20. A dũ san đà ra ni.
21. Thu đà dã. Thu đà dã.
22. Già già na. Xoa phạ bà. Tỳ thú đệ.
23. Ô sắt nị sa. Tỳ thệ dã tỳ thú đệ.
24. Tố ha tát ra yết lại thấp nhị. San thù địa đế.
25. Tát ra bà đát tha yết đa.
26. A bà lô ky ni.
27. Tát bà đát đá già đa mạt đế.
28. Tát đà ra, ba la mật đa.
29. Ba rị, phú ra ni.
30. Na ta bồ mật bà la. Địa sắt sỉ đế.
31. Tát la bà đát đà yết đa da. Hất rị đà da.
32. Địa sắc sá na.
33. Đế sắt sỉ đê.
34. Úm, một điệt lệ, một điệt lệ. Ma ha một điệt lệ.
35. Bạt triết la ca dã.
36. Tăng hát đản na tỳ thú đệ.
37. Tát ra bà yết ma, phạt lạt noa tỳ thú đệ.
38. Bát lạt đổ rị ca đế, tì rị, tì thú đệ.
39. Bát lạt để na bà ra đái dã. A dũ thú đệ.
40. Tam ma da. Địa sắt sỉ na. Địa sắt xỉ đế.
41. Úm. Mạt nhĩ, mạt nhĩ, ma ha mạt nhĩ.
42. Á ma ni, á ma ni.
43. Tì ma ni, tì ma ni, mạ hạ tì ma ni..
44. Mạt địa mạt đế, ma ha mạt đế.
45. Đát đạt đa bột đa.
46. Cô thi tì lê thú đễ.
47. Tị tốt bố tra. Bột địa tỳ thú đệ.
48. Úm, hy hy.
49. Thệ dã thệ dã.
50. Tị thệ dạ tị thệ dã.
51. Tam mạt ra tam mạt ra.
52. Sa phạ ra, sa phạ ra.
53. Tát la bà bột đà.
54. Địa sắt sỉ na.
55. Địa sắc sỉ đa.
56. Thú đệ thú đệ.
57. Bạt triết lệ, bạt triết lệ. Ma ha bạt triết lệ.
58. A bạt triết lệ.
59. Bạt triết la yết tì.
60. Thệ da yết tì.
61. Tì giá gia yết tì.
62. Bạt triết ra thệ bạt la yết tì.
63. Bạt triết rô na già đế.
64. Bạt triết rô na bà đế.
65. Bạt triết la tam bà phệ.
66. Bạt triết rô bạt triết rị na.
67. Bạt triết lam, bạt bà đổ mạ mạ.
68. Tát rị lam. Tát la phạ. Tát đỏa bà năng.
69. Tát xá gia. Tì lê, tì thú đệ.
70. Sất dạ phạ bà đổ mế tát na.
71. Tát lạt bà yết đế tì lê thú đễ.
72. Tát lạt bà đát đà yết đa. Sất da mi.
73. Tam ma ta phạ. Tát diện đô.
74. Tát bà đát đá già đa.
75. Tam ma tát phạ sa địa sắt sỉ đế.
76. Úm! Sất địa da, sất địa dạ.
77. Bột đề dã, bột đề dã.
78. Tỳ bồ đề dã, tì bồ đề dạ.
79. Bồ đà dạ, bồ đà dạ.
80. Tì bồ đà dạ, tì bồ đà dã.
81. Mô ca dã, mô ca dã.
82. Tì mộ ca dã, tì mộ ca dạ.
83. Thuật đà dạ, thuật đà dã.
84. Tì thuật đà dã, tì thuật đà dã.
85. Tam mạn đa đát biệt lệ, mô ca dã.
86. Tam mạn đà da sa mế biệt rị thú đễ.
87. Tát la bà đát tha già đa tam ma da hất rị đà da.
88. Địa sắt sa na, địa sắt sỉ đế.
89. Úm, mẫu đề lê mẫu đề lê, ma ha mẫu đà ra,.
90. Mạn đa ra, bát na
91. Địa sắc sỉ đế.
92. Xóa ha.
B. A Di Đà Phật tâm chú:
Om, a mi đê oa rị.
C. Lục Độ Mẫu tâm chú:
Om, ta rê, tu ta rê, tu ta rê, xoa ha.
D. Văn Thù Bồ Tát tâm chú:
Om, a ra ba cha na đi.
E. Kim Cang Du Già nữ thần chú:
Om om om sát va bút đa da ki ni dê, vát ra, vát na ni dê, vát ra, bê rô cha ni dê, hum, hum, hum, phát, phát, phát, sô ha.
F. Tịnh trừ nhất thiết nghiệp chướng thanh tịnh tam nghiệp độc bộ Kim Cang Trì Như Lai Bách Tự Tâm chú:
Om, vát ra sát toa, sam ma da, ma nu ba la da, vát ra sát toa tê nô ba tí ta, đa rí đô, mê ba oa, su tô ca dô, mê ba oa, su bô ka dô, mê ba oa, a nu rắc tô, mê ba oa, sát oa sít đi, mê ba ra dát cha, sát oa các ma, sút da mê, chi tam, si ri yam, ku ru hum, ha ha ha ha ho ba ga oan, sát oa tát tha ga ta, vát ra, ma mê mun cha, vát ra, phạ oa, ma ha sa ma da, sát toa a hum phát.

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pVuF3-6n>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Việc flash Nokia N9 với tool Flasher 3.12.1 là tương đối dễ dàng với hướng dẫn của mình ở topic cũ. Tuy nhiên nhiều bạn không quen sử dụng các câu lệnh trong CMD nên còn ngại chưa dám flash N9. Mình đã làm 1 tool nho nhỏ giúp các bạn thực hiện các câu lệnh này trong CMD với giao diện đồ họa. Tool này do bác @zZz4everzZz viết để dùng cho việc flash N900. Mình đã chỉnh sửa một chút để dùng nó flash N9. Vì vậy, xin lấy tên của tool là Flash4ever luôn . Các bạn chỉ cần chọn file firmware hay eMMC sau đó thực hiện các hướng dẫn của chương trình để flash N9. Download Flash4ever tại đây: http://www.mediafire.com/?5wkpwd8nu4rm6z5 Sau khi down về thì chạy chương trình dưới quyền Administrator (click chuột phải vào và chọn Run as administrator). Toàn bộ code của chương trình có thể down ở đây: http://www.mediafire.com/?oduuu5u888buvxo Bạn nào rảnh thì chỉnh sửa thêm cho hoàn thiện nhé! Yêu cầu trước khi chạy chương trình : - Cần cài tool flasher 3.12.1 vào máy - File firmware và eMMC các bạn xem bên topic hướng dẫn flash để down về . - Có thể down từ link trực tiếp sau (PR1.1 cho thị trường Đông Nam Á, chạy tốt với tất cả các phiên bản N9 của Việt Nam): Firmware: http://nds2.fds-fire.nokia.com/p/d/...N_20.2011.40-4_PR_LEGACY_005-OEM1-958_ARM.bin eMMC: http://nds2.fds-fire.nokia.com/p/d/...L61_HARMATTAN_20.2011.40-4.SEAP_EMMC_SEAP.bin - Nên cài Nokia Link vào máy tính và kết nối N9 vào Nokia Link bằng Sync and connect. Việc này giúp máy tính được cài đầy đủ drivers hỗ trợ nhận diện N9. - Chương trình cần phải chạy dưới quyền administrator nếu không sẽ bị lỗi.

markdown:
# Flash N9 dễ dàng hơn với Flash4ever
Thảo luận trong '
[Meego](forums/meego.405/)' bắt đầu bởi [soleil14](members/soleil14.400834/), [16/12/11](threads/flash-n9-de-dang-hon-voi-flash4ever.984623/).
Trả lời: 427, Xem: 281797.
Trang 1 / 22
Trang 1 / 22
Đang tải...
Thảo luận trong '
[Meego](forums/meego.405/)' bắt đầu bởi [soleil14](members/soleil14.400834/), [16/12/11](threads/flash-n9-de-dang-hon-voi-flash4ever.984623/).
Trả lời: 427, Xem: 281797.

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: tt_session=f46a2d6562da2ea651ce5bf6fdb48fa6; path=/; domain=.tinhte.vn; secure; httponly


text:
Khách sạn tại New Port Richey
Tìm khách sạn tại New Port Richey
Đang được quan tâm tại New Port Richey
Khách sạn tại New Port Richey
- Đặt nhiều nhấtQuality Inn & Suites Conference Center
238 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
143 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
60 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn trong phạm vi 5 km tại New Port Richey
15 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Khách sạn trong phạm vi 10 km tại New Port Richey
56 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
32 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
20 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
20 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
Xem khách sạn tại New Port Richey trên bản đồ
Khu vực
Khách sạn tại New Port Richey, Mỹ
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại New Port Richey để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại New Port Richey, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

markdown:
# Khách sạn tại New Port Richey
## Tìm khách sạn tại New Port Richey
![ Hotels.com™ Rewards](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/44.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-purple-no-moon-vi_VN.png)
![ Hotels.com™ Rewards](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/44.0/images/brands/hcom/hcomrewards/logos/rewards-logo-white-no-moon-vi_VN.png)
## Đang được quan tâm tại New Port Richey
#### Khách sạn tại New Port Richey
- Đặt nhiều nhất
Quality Inn & Suites Conference Center
238 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
143 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
60 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 5 km tại New Port Richey
15 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
#### Khách sạn trong phạm vi 10 km tại New Port Richey
56 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
38 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
32 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
20 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
20 người đã xem khách sạn này trong 1 giờ vừa qua
![ New Port Richey, Florida, United States of America](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/44.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
![ New Port Richey, Florida, United States of America](https://a1.cdn-hotels.com/da/assets/s/44.0/images/common/core/dio/widget/1.gif)
Xem khách sạn tại New Port Richey trên bản đồ
## Khu vực
## Khách sạn tại New Port Richey, Mỹ
Tại Hotels.com, bạn có thể tìm và so sánh giá phòng khách sạn tại New Port Richey để chọn khách sạn hoàn hảo cho chuyến đi của mình. Bất kể bạn đang lên kế hoạch cho một chuyến du lịch, kỳ nghỉ hè hay đi công tác tại New Port Richey, Hotels.com luôn có phòng phù hợp cho nhu cầu của bạn.

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

Pragma: no-cache

Content-Language: vi-VN

X-UA-Compatible: IE=Edge

Server: Application-Server


text:
GNU
GNU được khởi đầu vào năm 1984, mục đích nhằm phát triển một hệ điều hành dạng Unix đầy đủ, đó là phần mềm tự do: hệ thống GNU. GNU được cấu tạo từ các chữ đầu của cụm từ "GNU's Not Unix"; phát âm như "gờ-nu." Nhiều biến thể của hệ thống GNU sử dụng nhân (kernel) Linux đang được phổ biến rộng rãi; mặc dù các hệ thống này thường được gọi là "Linux," tên chính xác cho các hệ thống này là Hệ điều hành GNU/Linux.
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 1971, Richard Stallman bắt đầu làm việc tại MIT trong một nhóm nhân viên kĩ thuật chuyên sử dụng phần mềm tự do. Tuy vậy, đến những năm của thập kỉ 80, hầu hết các phần mềm đều có tính chất sở hữu (bản quyền). Nhận thấy điều này có thể ngăn cản việc hợp tác giữa những người phát triển phần mềm, Stallman và những người khác khởi đầu dự án GNU. Ông đã viết "tuyên ngôn" của GNU vào năm 1983 [1].
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- GNU (dịch qua tiếng Việt)

markdown:
# GNU
[Dự án GNU](/w/index.php?title=D%E1%BB%B1_%C3%A1n_GNU&redirect=no))
|Bài viết này
|cần thêm . **GNU** được khởi đầu vào năm [1984](/wiki/1984), mục đích nhằm phát triển một hệ điều hành dạng [Unix](/wiki/Unix) đầy đủ, đó là [phần mềm tự do](/wiki/Ph%E1%BA%A7n_m%E1%BB%81m_t%E1%BB%B1_do): hệ thống GNU. GNU được cấu tạo từ các chữ đầu của cụm từ "GNU's Not Unix"; phát âm như "gờ-nu." Nhiều biến thể của hệ thống GNU sử dụng nhân ( *kernel*) [Linux](/wiki/Linux) đang được phổ biến rộng rãi; mặc dù các hệ thống này thường được gọi là "Linux," tên chính xác cho các hệ thống này là [Hệ điều hành GNU/Linux](/w/index.php?title=H%E1%BB%87_%C4%91i%E1%BB%81u_h%C3%A0nh_GNU/Linux&action=edit&redlink=1).
## Lịch sử[
[sửa](/w/index.php?title=GNU&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=GNU&action=edit§ion=1)]
Năm 1971,
[Richard Stallman](/wiki/Richard_Stallman) bắt đầu làm việc tại [MIT](/wiki/Vi%E1%BB%87n_C%C3%B4ng_ngh%E1%BB%87_Massachusetts) trong một nhóm nhân viên kĩ thuật chuyên sử dụng phần mềm tự do. Tuy vậy, đến những năm của thập kỉ 80, hầu hết các phần mềm đều có tính chất sở hữu (bản quyền). Nhận thấy điều này có thể ngăn cản việc hợp tác giữa những người phát triển phần mềm, Stallman và những người khác khởi đầu dự án GNU. Ông đã viết "tuyên ngôn" của GNU vào năm 1983 [[1]](http://www.gnu.org/gnu/initial-announcement.html).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=GNU&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=GNU&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=GNU&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=GNU&action=edit§ion=3)] [GNU](http://www.gnu.org/home.vi.html)(dịch qua tiếng Việt)
|
|Các tổ chức công nghệ thông tin quốc tế (
|
|

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-Cache: cp1053 miss, cp1052 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


text:
Erodium moschatum
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Erodium moschatum là một loài thực vật có hoa trong họ Mỏ hạc. Loài này được (L.) L'Hér. mô tả khoa học đầu tiên năm 1789.[1]
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The Plant List (2010). “Erodium moschatum”. Truy cập ngày 28 tháng 8 năm 2013.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Erodium moschatum tại Wikimedia Commons
- Dữ liệu liên quan tới Erodium moschatum tại Wikispecies
- Vườn thực vật hoàng gia Kew; Đại học Harvard; Australian Plant Name Index (biên tập). “Erodium moschatum”. International Plant Names Index. Truy cập ngày 28 tháng 8 năm 2013.

markdown:
*Erodium moschatum*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Erodium moschatum
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Rosids](/wiki/Nh%C3%A1nh_hoa_H%E1%BB%93ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Geraniales](/wiki/B%E1%BB%99_M%E1%BB%8F_h%E1%BA%A1c) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Geraniaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_M%E1%BB%8F_h%E1%BA%A1c) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Erodium](/w/index.php?title=Erodium&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **E. moschatum** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Erodium moschatum*
(
[L.](/wiki/Carolus_Linnaeus)) [L'Hér.](/w/index.php?title=Charles_Louis_L%27H%C3%A9ritier_de_Brutelle&action=edit&redlink=1) * là một loài Erodium moschatum* [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)trong [họ Mỏ hạc](/wiki/H%E1%BB%8D_M%E1%BB%8F_h%E1%BA%A1c). Loài này được (L.) L'Hér. mô tả khoa học đầu tiên năm 1789. [[1]](#cite_note-1)
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&action=edit§ion=1)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&action=edit§ion=2)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/kew-2798354). Truy cập ngày 28 tháng 8 năm 2013. *Erodium moschatum*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Erodium_moschatum&action=edit§ion=3)]
Phương tiện liên quan tới
[Erodium moschatum](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Erodium_moschatum)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
Dữ liệu liên quan tới
[Erodium moschatum](//species.wikimedia.org/wiki/Erodium_moschatum)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies) [Vườn thực vật hoàng gia Kew](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_ho%C3%A0ng_gia_Kew); [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard); [Australian Plant Name Index](/wiki/Australian_Plant_Name_Index)(biên tập). [“Erodium moschatum”](http://www.ipni.org/ipni/idPlantNameSearch.do?id=372355-1). *. Truy cập ngày 28 tháng 8 năm 2013.* [International Plant Names Index](/wiki/International_Plant_Names_Index)

X-Cache: cp1066 miss, cp1052 miss


text:
Hậu hiện đại
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Hậu hiện đại, hay còn gọi là điều kiện hậu hiện đại, (tiếng Anh: postmodernity, tiếng Pháp: post-modernité), là thuật ngữ do các nhà triết học, xã hội học, phê bình nghệ thuật và xã hội sử dụng để nói về các khía cạnh của điều kiện nghệ thuật, văn hóa, kinh tế và xã hội hiện đại, hình thành nên đời sống con người cuối thế kỷ 20 đầu thế kỷ 21 với những đặc trưng cơ bản. Những đặc trưng này bao gồm sự toàn cầu hóa, chủ nghĩa tiêu thụ, sự phân tán quyền lực, việc phổ biến kiến thức ngày càng trở nên dễ dàng hơn (xem Hiện đại).
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Bằng tiếng Anh:
- Anderson, Perry (1998) The Origins of Postmodernity, London: Verso
- Giddens, Anthony (1990) The Consequences of Modernity, Cambridge: Polity Press.
- Hicks, Stephen R. C. (2004) Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault (ISBN 1592476465).
- Harvey, David (1990) The Condition of Postmodernity. An enquiry into the origins of cultural change, Oxford: Blackwell.
- Ihab Hassan, From Postmodernism to Postmodernity: the Local/Global Context (2000), text online.
- Jean-François Lyotard La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir (1979)
- Baudrillard, J. 1984. Simulations. New York: Semiotext(e).
- Berman, Marshall. 1982. All That is Solid Melts into Air. The Experience of Modernity. London: Verso.
- Chan, Evans. 2001. "Against Postmodernism, etcetera--A Conversation with Susan Sontag" trong Postmodern Culture, vol. 12 no. 1, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Docherty, Thomas.1993. (ed.), Postmodernism: A Reader, New York: Harvester Wheatsheat.
- Docker, John.1994. Postmodernism and Popular Culture: A Cultural History. Cambridge: Cambridge University Press.
- Eagleton, Terry. Capitalism, Modernism and Postmodernism. Against the Grain: Essays 1975-1985. London: Verso, 1986. 131-47.
- Foster, H. 1983. The Anti-Aesthetic. USA: Bay Press.
- Fuery, Patrick and Mansfield, Nick. 2001. Cultural Studies and Critical Theory. Melbourne: Oxford University Press.
- Graff, Gerald. 1973. "The Myth of the Postmodernist Breakthrough" trong Triquarterly, no. 26, Winter 1973, pp. 383–417.
- Habermas, Modernity - An Incomplete Project (in Docherty ibid)
- Habermas, Jürgen. 1981. Dịch bởi Seyla Ben-Habib. Modernity versus Postmodernity. in V Taylor & C Winquist; originally published in New German Critique, no. 22, Winter 1981, pp. 3–14.
- Jameson, F. 1993. Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism (in Docherty, ibid).
- Jencks, Charles. 1986. What is Post-Modernism? New York: St. Martin's Press, and London: Academy Editions.
- Joyce, James. 1964. Ulysses. London: Bodley Head.
- Lyotard, J. 1984. The Postmodern Condition: A report on knowledge. Manchester: Manchester University Press
- Mansfield, N. 2000. Subjectivity: Theories of the self from Freud to Harroway. Sydney: Allen & Unwin.
- McHale, Brian. 1990. "Constructing (post) modernism: The case of Ulysses" trong Style, vol. 24 no. 1, pp. 1–21, DeKalb, Illinois: Northern Illinois University English Department.
- Palmeri, Frank. 2001. "Other than Postmodern?--Foucault, Pynchon, Hybridity, Ethics" trong Postmodern Culture, vol. 12 no. 1, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Pinkney, Tony. 1989. "Modernism and Cultural Theory", editor's introduction to Williams, Raymond. The Politics of Modernism: Against the New Conformists. London: Verso.
- Taylor, V & Winquist, (ed).1998. Postmodernism: Critical concepts (vol 1-2). London: Routledge.
- Wheale, N. 1995. The Postmodern Arts: An introductory reader. New York: Routledge.
- Simpson, J.A. and Weiner, E.S.C. 1989. The Oxford English dictionary. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press, 1989.
Bằng tiếng Việt
- Nguyễn Minh Quân. Chủ nghĩa hậu hiện đại: những khái niệm căn bản
- Charles Jencks. Chủ nghĩa hậu hiện đại là gì?
- Trương Đăng Dung. Tri thức và ngôn ngữ trong tinh thần hậu hiện đại
- Ngô Tự Lập. Ba cách hiểu về hậu hiện đại
- Lê Nguyên Cẩn. Về một vài khái niệm của chủ nghĩa hậu hiện đại
- Alan Kirby. Cái chết của chủ nghĩa hậu hiện đại và xa hơn
- Barry Lewis. Chủ nghĩa hậu hiện đại và văn chương
- Bùi Văn Nam Sơn.Triết học hậu hiện đại
- Hoàng Ngọc Tuấn. Viết: từ hiện đại đến hậu hiện đại
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- European Graduate School - Media and Communication Studies Program
- MIT Comparative Media Studies
- New School University - Media Studies Program
- University of Toronto - McLuhan Program in Culture and Technology
- University of King's College- Contemporary Studies Program
- The postmodern essay generator
- "My Postmodern Art Gallery at the Saguaro Lounge" - Satire of Artistic Postmodernism

markdown:
# Hậu hiện đại
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
Trước:
**Hậu hiện đại** [Triết học hậu hiện đại](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_h%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1) [Kiến trúc hậu hiện đại](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_h%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i) [Văn học hậu hiện đại](/wiki/V%C4%83n_h%E1%BB%8Dc_h%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i) [Âm nhạc hậu hiện đại](/w/index.php?title=%C3%82m_nh%E1%BA%A1c_h%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1) [Học thuyết phê phán](/w/index.php?title=H%E1%BB%8Dc_thuy%E1%BA%BFt_ph%C3%AA_ph%C3%A1n&action=edit&redlink=1) [Toàn cầu hóa](/wiki/To%C3%A0n_c%E1%BA%A7u_h%C3%B3a) [Chủ nghĩa cực giản](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_c%E1%BB%B1c_gi%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1) [Âm nhạc cực giản](/w/index.php?title=%C3%82m_nh%E1%BA%A1c_c%E1%BB%B1c_gi%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1) [Chủ nghĩa tiêu thụ](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_ti%C3%AAu_th%E1%BB%A5) **Hậu hiện đại**, hay còn gọi là **điều kiện hậu hiện đại**, ( [tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh): *postmodernity*, [tiếng Pháp](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Ph%C3%A1p): *post-modernité*), là thuật ngữ do các nhà triết học, xã hội học, phê bình nghệ thuật và xã hội sử dụng để nói về các khía cạnh của điều kiện [nghệ thuật](/wiki/Ngh%E1%BB%87_thu%E1%BA%ADt), [văn hóa](/wiki/V%C4%83n_h%C3%B3a), [kinh tế](/wiki/Kinh_t%E1%BA%BF) và [xã hội](/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i) hiện đại, hình thành nên đời sống con người cuối [thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20) đầu [thế kỷ 21](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_21) với những đặc trưng cơ bản. Những đặc trưng này bao gồm sự [toàn cầu hóa](/wiki/To%C3%A0n_c%E1%BA%A7u_h%C3%B3a), [chủ nghĩa tiêu thụ](/wiki/X%C3%A3_h%E1%BB%99i_ti%C3%AAu_d%C3%B9ng), sự phân tán quyền lực, việc phổ biến kiến thức ngày càng trở nên dễ dàng hơn ( *xem Hiện đại*).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&action=edit§ion=1)]
Bằng
[tiếng Anh](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Anh):
- Anderson, Perry (1998)
*The Origins of Postmodernity*, London: Verso
- Giddens, Anthony (1990)
*The Consequences of Modernity*, Cambridge: Polity Press.
- Hicks, Stephen R. C. (2004)
*Explaining Postmodernism: Skepticism and Socialism from Rousseau to Foucault*( [ISBN 1592476465](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/1592476465)).
- Harvey, David (1990)
*The Condition of Postmodernity. An enquiry into the origins of cultural change*, Oxford: Blackwell. [Ihab Hassan](/w/index.php?title=Ihab_Hassan&action=edit&redlink=1), *From Postmodernism to Postmodernity: the Local/Global Context*(2000), [text online.](http://www.ihabhassan.com/postmodernism_to_postmodernity.htm) [Jean-François Lyotard](/w/index.php?title=Jean-Fran%C3%A7ois_Lyotard&action=edit&redlink=1) *La Condition postmoderne: Rapport sur le savoir*(1979)
- Baudrillard, J. 1984.
*Simulations*. New York: Semiotext(e).
- Berman, Marshall. 1982.
*All That is Solid Melts into Air. The Experience of Modernity*. London: Verso.
- Chan, Evans. 2001. "Against Postmodernism, etcetera--A Conversation with Susan Sontag" trong
*Postmodern Culture*, vol. 12 no. 1, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Docherty, Thomas.1993. (ed.),
*Postmodernism: A Reader*, New York: Harvester Wheatsheat.
- Docker, John.1994.
*Postmodernism and Popular Culture: A Cultural History.*Cambridge: Cambridge University Press.
- Eagleton, Terry.
*Capitalism, Modernism and Postmodernism. Against the Grain: Essays 1975-1985*. London: Verso, 1986. 131-47.
- Foster, H. 1983.
*The Anti-Aesthetic*. USA: Bay Press.
- Fuery, Patrick and Mansfield, Nick. 2001.
*Cultural Studies and Critical Theory*. Melbourne: Oxford University Press.
- Graff, Gerald. 1973. "The Myth of the Postmodernist Breakthrough" trong
*Triquarterly*, no. 26, Winter 1973, pp. 383–417.
- Habermas,
*Modernity - An Incomplete Project*(in Docherty ibid)
- Habermas, Jürgen. 1981. Dịch bởi Seyla Ben-Habib.
*Modernity versus Postmodernity*. in V Taylor & C Winquist; originally published in *New German Critique*, no. 22, Winter 1981, pp. 3–14.
- Jameson, F. 1993.
*Postmodernism, or the Cultural Logic of Late Capitalism*(in Docherty, ibid).
- Jencks, Charles. 1986.
*What is Post-Modernism?*New York: St. Martin's Press, and London: Academy Editions.
- Joyce, James. 1964.
*Ulysses*. London: Bodley Head.
- Lyotard, J. 1984.
*The Postmodern Condition: A report on knowledge*. Manchester: Manchester University Press
- Mansfield, N. 2000.
*Subjectivity: Theories of the self from Freud to Harroway*. Sydney: Allen & Unwin.
- McHale, Brian. 1990. "Constructing (post) modernism: The case of Ulysses" trong
*Style*, vol. 24 no. 1, pp. 1–21, DeKalb, Illinois: Northern Illinois University English Department.
- Palmeri, Frank. 2001. "Other than Postmodern?--Foucault, Pynchon, Hybridity, Ethics" trong
*Postmodern Culture*, vol. 12 no. 1, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Pinkney, Tony. 1989. "Modernism and Cultural Theory", editor's introduction to Williams, Raymond.
*The Politics of Modernism: Against the New Conformists*. London: Verso.
- Taylor, V & Winquist, (ed).1998.
*Postmodernism: Critical concepts (vol 1-2)*. London: Routledge.
- Wheale, N. 1995.
*The Postmodern Arts: An introductory reader*. New York: Routledge.
- Simpson, J.A. and Weiner, E.S.C. 1989.
*The Oxford English dictionary*. Oxford: Clarendon Press; New York: Oxford University Press, 1989.
Bằng tiếng Việt
- Nguyễn Minh Quân.
[Chủ nghĩa hậu hiện đại: những khái niệm căn bản](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=3772)
- Charles Jencks.
[Chủ nghĩa hậu hiện đại là gì?](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=6102)
- Trương Đăng Dung.
[Tri thức và ngôn ngữ trong tinh thần hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=1886)
- Ngô Tự Lập.
[Ba cách hiểu về hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=9447)
- Lê Nguyên Cẩn.
[Về một vài khái niệm của chủ nghĩa hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=5462)
- Alan Kirby.
[Cái chết của chủ nghĩa hậu hiện đại và xa hơn](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=6086)
- Barry Lewis.
[Chủ nghĩa hậu hiện đại và văn chương](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=9460)
- Bùi Văn Nam Sơn.
[Triết học hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=2703)
- Hoàng Ngọc Tuấn.
[Viết: từ hiện đại đến hậu hiện đại](http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=3863)
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BA%ADu_hi%E1%BB%87n_%C4%91%E1%BA%A1i&action=edit§ion=2)] [European Graduate School - Media and Communication Studies Program](http://www.egs.edu/) [MIT Comparative Media Studies](http://web.mit.edu/cms/) [New School University - Media Studies Program](http://www.newschool.edu/) [University of Toronto - McLuhan Program in Culture and Technology](http://www.mcluhan.utoronto.ca/) [University of King's College- Contemporary Studies Program](http://www.ukings.ns.ca/) [The postmodern essay generator](http://www.elsewhere.org/cgi-bin/postmodern/) ["My Postmodern Art Gallery at the Saguaro Lounge"](http://saguaro.bravehost.com/Postmodern/)- Satire of Artistic Postmodernism

X-Cache: cp1055 miss, cp1052 miss


text:
Jardín
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Jardín là một khu tự quản thuộc tỉnh Antioquia, Colombia. Thủ phủ của khu tự quản Jardín đóng tại Jardín Khu tự quản Jardín có diện tích 224 ki lô mét vuông. Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Jardín có dân số 13929 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Municipalities of Colombia”. Statoids. Bản gốc lưu trữ 5 tháng 5 năm 2009. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2012.

markdown:
# Jardín
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Jardín|
|—
|![ PanorámicaJardínAntioquia.jpg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Panor%C3%A1micaJard%C3%ADnAntioquia.jpg/300px-Panor%C3%A1micaJard%C3%ADnAntioquia.jpg)
![ PanorámicaJardínAntioquia.jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Panor%C3%A1micaJard%C3%ADnAntioquia.jpg/300px-Panor%C3%A1micaJard%C3%ADnAntioquia.jpg)
|
|![]()
**Cờ hiệu** [Ấn chương chính thức của Jardín](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A3i_l%C3%AAn&wpDestFile=Escudo_de_Jard%C3%ADn.svg) **Ấn chương** [Vị trí của khu tự quản Jardín trong tỉnh Antioquia](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A3i_l%C3%AAn&wpDestFile=Colombia_-_Antioquia_-_Jard%C3%ADn.svg)
Vị trí của khu tự quản Jardín trong
[tỉnh Antioquia](/w/index.php?title=Antioquia_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Colombia.svg/23px-Flag_of_Colombia.svg.png)
[Colombia](/wiki/Colombia) [Tỉnh (Departmento)](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Colombia#C.E1.BA.A5p_th.E1.BB.A9_nh.E1.BA.A5t) [Antioquia](/w/index.php?title=Antioquia_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) 2(86 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(160/mi 2) **Jardín** là một [khu tự quản](/w/index.php?title=Khu_t%E1%BB%B1_qu%E1%BA%A3n_c%E1%BB%A7a_Colombia&action=edit&redlink=1) thuộc [tỉnh](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Colombia#C.E1.BA.A5p_th.E1.BB.A9_nh.E1.BA.A5t) [Antioquia](/wiki/Antioquia), [Colombia](/wiki/Colombia). Thủ phủ của khu tự quản Jardín đóng tại Jardín Khu tự quản Jardín có diện tích 224 [ki lô mét vuông](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng). Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Jardín có dân số 13929 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Jard%C3%ADn&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jard%C3%ADn&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Municipalities of Colombia”](http://statoids.com/yco.html). Statoids. Bản gốc [lưu trữ](http://web.archive.org/web/20101129051202/http://statoids.com/yco.html)5 tháng 5 năm 2009. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2012.