text:
Harvest là album studio fulllength thứ năm của nhóm nhạc rock rap Nhật Bản Dragon Ash, phát hành ngày 23 tháng 7 năm 2003 Xem toàn bộ
Harvest là album studio fulllength thứ năm của nhóm nhạc rock rap Nhật Bản Dragon Ash, phát hành ngày 23 tháng 7 năm 2003 Rút gọn
lượt nghe - Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
Nhấn vào đây để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp: Lời bài hát | Karaoke lyricsBáo lỗi lyrics Xóa lyrics
Bình luận ()

markdown:
Harvest là album studio fulllength thứ năm của nhóm nhạc rock rap Nhật Bản Dragon Ash, phát hành ngày 23 tháng 7 năm 2003
[Xem toàn bộ](#)
Harvest là album studio fulllength thứ năm của nhóm nhạc rock rap Nhật Bản Dragon Ash, phát hành ngày 23 tháng 7 năm 2003
[Rút gọn](#)
**lượt nghe** -
Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](https://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](https://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
Lyrics của bài hát này chưa được cập nhật.
[Nhấn vào đây](#) để đóng góp lời bài hát cho chúng tôi.
Đóng góp:
[Lời bài hát](#) | [Karaoke lyrics](#)
## Bình luận ()


text:
Thu nhập thụ động là một phương pháp mà mỗi cá nhân có mục tiêu hướng đến tự do về tài chính điều phải thực hiện. Có rất nhiều cách tạo ra một dòng thu nhập thụ động cho chiến lược kinh doanh đối với mỗi cá nhân. Mỗi hình thức sẽ tạo nên một điểm mạnh và điểm yếu nhất định. Affiliate Product là cơ hội gia tăng các nguồn thu nhập thụ động một cách ít tốn kém nhưng mang lại hiệu quả rõ rệt.
Ngân Sơn cũng đang từng bước thiết lập và xây dựng cho mình một nguồn thu nhập thụ động thông qua việc đầu tư và phát triển các chương trình tiếp thị liên kết Affiliate Program (nguồn thu nhập thụ động chủ yếu qua internet). Bài viết này là kinh nghiệm khởi đầu mà Ngân Sơn tích lũy được sau khi triển khai các chiến lược xây dựng và phát triển các kỹ năng tìm kiếm thu nhập thụ động.
Năm 2006, Ngân Sơn từng bước tiếp cận với các chương trình tiếp thị liên kết thông qua các website MMO. Thởi đó cũng không có khái niệm gì về Affiliate, đơn giản một điều vì đó là lúc Ngân Sơn chỉ mới làm quen với máy vi tính. Do đó nên việ tiếp cận và học hỏi các thông tin trên internet rất hạn chế.
Phải mất một khoảng thời gian khá dài để Ngân Sơn mới có thể tự học về Internet và phát triển các cơ hội kinh doanh trên Internet, vì vậy ngay từ bây giờ nếu các bạn chưa thành thạo về các kỹ năng trên internet hãy tập trung cải thiện nếu muốn tìm kiếm và xây dựng các nguồn thu nhập thụ động trên internet.
Qua bốn năm vừa học tập vừa nghiên cứu Ngân Sơn cũng đã hoàn thiện cho mình những kỹ năng cơ bản từ internet:
Nói nhiều với các bạn về Tiếp thị liên kết nhưng có thể một số bạn không hiểu như thế nào là tiếp thị liên kết. Vậy thế nào là các chương trình tiếp thị liên kết?
Tiếp thị liên kết là một thuật ngữ được việt hóa từ Affiliate Marketing, được nhắc đến khá nhiều trên internet. Giả định rằng nếu bạn Search cụm từ khóa này trên Google bạn sẽ nhận được 16,800,000 kết quả truy vấn liên quan; nếu Search ở Bing bạn sẽ có khoảng 566,000 truy vấn; hay nếu tìm kiếm ở Yahoo bạn sẽ có 559,000 kết quả. Như vậy ở Việt Nam từ khóa này được sự quan tâm và tìm kiếm khá nhiều trên internet.
Nếu trở về bản chất của từ khóa Affiliate Marketing hay Affiliate Program thì mức đô tìm kiếm của từ khóa sẽ rất là khủng khiếp. Truy vấn trên Google.com cho chúng ta kết quả lần lượt là 125,000,000 và 374,000,000. Thật tuyệt vời, nếu Website của bạn sở hữu những từ khóa này và đứng top trên Google.
Như đã đề cập ở trên, có rất nhiều phương pháp để xây dựng và phát triển nguồn thu nhập thụ động. Một trong các phương pháp mà Ngân Sơn hay sử dụng đó là tham gia các chương trình Tiếp thị Liên kết. Chương trình tiếp thị liên kết (Affiliate Program) là các chương trình xúc tiến bán hàng, người tham gia sẽ được hỗ trợ các công cụ để giới thiệu sản phẩm tới khách hàng nếu bạn không có sản phẩm để trực tiếp bán. Trong trường hợp bạn có sản phẩm để trực tiếp thực hiện các hoạt động kinh doanh thì tiếp thị liên kết thực chất là việc xây dựng mô hình tiếp thị, tự gia tăng nguồn thu nhập thông qua xúc tiến bán hàng. Bằng cách sử dụng các chiến thuật, công cụ hỗ trợ sẽ giúp cho người bán tạo dựng được một hệ thống bán hàng tự động.
Thật sự Ngân Sơn chỉ mới tham gia và tìm hiểu về Affiliate Marketing từ tháng 01 năm 2011, Ngân Sơn đã phải tốn rất nhiều thời gian để tìm hiểu các phương pháp trước khi bắt tay vào thiết lập hệ thống. Ban đầu phải bỏ ra khoảng một tháng để tập trung thiết kế Website và lựa chọn sản phẩm. Rồi khoảng hai tháng bỏ ra để thực hiện các chiến lược thu hút traffic (driver traffic) tới Website. Gần ba tháng trời ròng rã thì một hệ thống affiliate cũng ra đời. Đó là khoản thời gian Sơn chỉ biết chút ít về đọc mã nguồn, không biết một tí gì về SEO và Marketing. Tuy nhiên trong khó khăn cũng có may mắn, cũng nhờ chăm học nên ra trường vốn tiếng Anh cũng đủ sử dụng giao tiếp và viết lách vì vậy thông qua Google, Sơn đã học rất nhiều kiến thức SEO của các blogger nước ngoài thông qua Youtube, hay blog. Giờ đây việc thiết lập và vận hành một hệ thống Tiếp thị liên kết không tốn nhiều thời gian như lúc trước nữa.
Sau khi thiết lập hệ thống và tiến hành công việc hẳn các bạn rất lo lắng liệu mình đã đi đúng hướng hay không, Ngân Sơn cũng vậy ngày nào cũng check mail tìm kiếm thông báo về thu nhập nhưng vô vọng, chỉ toàn là các email khuyến mãi mua hàng của các nhà cung cấp. Ngân Sơn cũng đã sử dụng rất nhiều biện pháp để gia tăng lượng truy cập như : Autohits, Autosuft … dẫu biết rằng đó là những traffic không có chủ đích nhưng vẫn cứ mong rằng Website mình có thật nhiều lượt truy cập và vì thế vẫn cố gắng treo máy hàng ngày.Quả đúng thật đây là những traffic không chủ đích, dù rằng hàng ngày Website nhận được cả ngàn lượt truy cập, rank Alexa xuống ầm ầm từ 27 triệu xuống 5 triệu trong vòng một tuần nhưng vẫn không có một sale nào được bán. Thất vọng cho những ngày đầu, Ngân Sơn cũng đã cố gắng tìm kiếm và học hỏi phương pháp của các chuyên gia trong lĩnh vực Marketing trực tuyến và thế là đã vô tình tiếp túc với phương pháp SEO. Bằng những hướng dẫn nhiệt tình cộng với tinh thần đam mê Ngân Sơn cũng đã lĩnh hội được những kỹ thuật SEO cơ bản như SEO on-page: với các kỹ thuật “Title, keyword, 5 thẻ h..” hay SEO off-page với “brand name, Social network…”. Với những kỹ thuật SEO cơ bản, giai đoạn đầu Website chỉ có 5 – 6 click một ngày thế nhưng đã có SEO đó là một điều thật khó lý giải. Ngân Sơn đã nhận ra được tầm quan trọng của Keyword và Niche trong Marketing Affiliate.
Ban đầu các khoản thu nhập không thấy đến tự nhiên cảm giác chán nản vô cùng nhưng với niềm đam mê cộng với niềm vui và động viên từ bạn bè blogger Ngân Sơn đã cố gắng duy trì và phát triển. Ngày đầu tiên nhận được hoa hồng đầu tiên là ngày cuối cùng của tháng 6 tức là khoản ba tháng sau khi hệ thống website được hoàn thành. Khoản hoa hồng đầu tiên là của Profit Theme 33.50 $ trả vào Paypal của tháng sau đó. Lúc đó cảm giác thật vui tin rằng mình đã đi đúng hướng, rồi kế tiếp vài ngày sau nhiều thư thông báo hoa hồng được gửi về mail của Sơn, ban đầu chỉ có một mail, hai mail một tuần sau kể từ ngày phát sinh thu nhập số lượng mail đã tăng lên gấp hai lần. Niềm vui của mỗi ngày cuối cùng đã đến. Hàng ngày khi thức dậy và check mail bạn sẽ thấy mình nhận được rất nhiều thư chúc mừng gia tăng thu nhập từ các nhà cung cấp sản phẩm và đó cũng là một khoản thu nhập nho nhỏ khoản +1,1xx $ mà Ngân Sơn đã nhận được để trang trải cho cuộc sống và dự tính những kế hoạch tương lai.
Dẫu biết rằng xác định đúng hướng đi là rất khó nhưng nếu các bạn quyết tâm Ngân Sơn nghĩ rằng các bạn có thể thành công với hướng đi đó. Riêng Ngân Sơn đã chọn cho mình hướng đi thiên về Marketing Online, để phát triển các cơ hội kinh doanh trên internet. Các bạn có thể chọn cho mình hướng đi khác để hướng đến mục tiêu tự do về tài chính nhé. Kết thúc bài viết này Ngân Sơn cũng xin gửi lời cảm ơn chân thành đến các bạn, các anh đã giúp đỡ Sơn rất nhiều trong việc tìm kiếm các nguồn thu nhập thụ động. Chúc các anh và các bạn một năm mới 2012 thật nhiều may mắn và thành công hơn trong công việc.
Blog Tiếp Thị Liên Kết là cuốn nhật ký online ghi lại những cung bậc cảm xúc trong quá trình viết blog. Mình thường viết về cuộc sống thường nhật, những trải nghiệm trong công việc, xu hướng phát triển của công nghệ và khởi nghiệp trực tuyến. Mọi thông tin các bạn có thể liên hệ qua chuyên mục hỏi đáp.
SEO PowerSuite: Giảm Giá 70% Trong Ngày Christmas Sale
Những Bài Học Quản Trị Từ Ngài Alex Ferguson Mà Doanh Nghiệp Nên Áp Dụng
3 Vấn Đề Cần Lưu Ý Khi Sử Dụng Mã Nguồn Mở Trong Phát Triển Game
Hướng Dẫn Rút Tiền Từ Tài Khoản PayPal

markdown:
### Leave a Comment:
![ ](https://nganson.com/wp-content/themes/rise/images/loading.gif)
[Add Your Reply]
Thu nhập thụ động là một phương pháp mà mỗi cá nhân có mục tiêu hướng đến tự do về tài chính điều phải thực hiện. Có rất nhiều cách tạo ra một dòng thu nhập thụ động cho chiến lược kinh doanh đối với mỗi cá nhân. Mỗi hình thức sẽ tạo nên một điểm mạnh và điểm yếu nhất định. Affiliate Product là cơ hội gia tăng các nguồn thu nhập thụ động một cách ít tốn kém nhưng mang lại hiệu quả rõ rệt.
Ngân Sơn cũng đang từng bước thiết lập và xây dựng cho mình một nguồn thu nhập thụ động thông qua việc đầu tư và phát triển các chương trình tiếp thị liên kết Affiliate Program (nguồn thu nhập thụ động chủ yếu qua internet). Bài viết này là kinh nghiệm khởi đầu mà Ngân Sơn tích lũy được sau khi triển khai các chiến lược xây dựng và phát triển các kỹ năng tìm kiếm thu nhập thụ động.
Năm 2006, Ngân Sơn từng bước tiếp cận với các chương trình tiếp thị liên kết thông qua các website MMO. Thởi đó cũng không có khái niệm gì về Affiliate, đơn giản một điều vì đó là lúc Ngân Sơn chỉ mới làm quen với máy vi tính. Do đó nên việ tiếp cận và học hỏi các thông tin trên internet rất hạn chế.
Phải mất một khoảng thời gian khá dài để Ngân Sơn mới có thể tự học về Internet và phát triển các cơ hội kinh doanh trên Internet, vì vậy ngay từ bây giờ nếu các bạn chưa thành thạo về các kỹ năng trên internet hãy tập trung cải thiện nếu muốn tìm kiếm và xây dựng các nguồn thu nhập thụ động trên internet.
Qua bốn năm vừa học tập vừa nghiên cứu Ngân Sơn cũng đã hoàn thiện cho mình những kỹ năng cơ bản từ internet:
Nói nhiều với các bạn về Tiếp thị liên kết nhưng có thể một số bạn không hiểu như thế nào là tiếp thị liên kết. Vậy thế nào là các chương trình tiếp thị liên kết?
**Tiếp thị liên kết **là một thuật ngữ được việt hóa từ Affiliate Marketing, được nhắc đến khá nhiều trên internet. Giả định rằng nếu bạn Search cụm từ khóa này trên Google bạn sẽ nhận được 16,800,000 kết quả truy vấn liên quan; nếu Search ở Bing bạn sẽ có khoảng 566,000 truy vấn; hay nếu tìm kiếm ở Yahoo bạn sẽ có 559,000 kết quả. Như vậy ở Việt Nam từ khóa này được sự quan tâm và tìm kiếm khá nhiều trên internet.
Nếu trở về bản chất của từ khóa Affiliate Marketing hay Affiliate Program thì mức đô tìm kiếm của từ khóa sẽ rất là khủng khiếp. Truy vấn trên Google.com cho chúng ta kết quả lần lượt là 125,000,000 và 374,000,000. Thật tuyệt vời, nếu Website của bạn sở hữu những từ khóa này và đứng top trên Google.
Như đã đề cập ở trên, có rất nhiều phương pháp để xây dựng và phát triển nguồn thu nhập thụ động. Một trong các phương pháp mà Ngân Sơn hay sử dụng đó là tham gia các chương trình Tiếp thị Liên kết.
[Chương trình tiếp thị liên kết](https://nganson.com/2011/12/14/chuong-trinh-tiep-thi-lien-ket-nao-hap-dan-trong-dip-giang-sinh) (Affiliate Program) là các chương trình xúc tiến bán hàng, người tham gia sẽ được hỗ trợ các công cụ để giới thiệu sản phẩm tới khách hàng nếu bạn không có sản phẩm để trực tiếp bán. Trong trường hợp bạn có sản phẩm để trực tiếp thực hiện các hoạt động kinh doanh thì tiếp thị liên kết thực chất là việc xây dựng mô hình tiếp thị, tự gia tăng nguồn thu nhập thông qua xúc tiến bán hàng. Bằng cách sử dụng các chiến thuật, công cụ hỗ trợ sẽ giúp cho người bán tạo dựng được một hệ thống bán hàng tự động.
Thật sự Ngân Sơn chỉ mới tham gia và tìm hiểu về Affiliate Marketing từ tháng 01 năm 2011, Ngân Sơn đã phải tốn rất nhiều thời gian để tìm hiểu các phương pháp trước khi bắt tay vào thiết lập hệ thống. Ban đầu phải bỏ ra khoảng một tháng để tập trung thiết kế Website và lựa chọn sản phẩm. Rồi khoảng hai tháng bỏ ra để thực hiện các
[chiến lược thu hút traffic](https://nganson.com/2011/12/04/tao-opt-in-don-gian-voi-mailchimp) (driver traffic) tới Website. Gần ba tháng trời ròng rã thì một hệ thống affiliate cũng ra đời. Đó là khoản thời gian Sơn chỉ biết chút ít về đọc mã nguồn, không biết một tí gì về SEO và Marketing. Tuy nhiên trong khó khăn cũng có may mắn, cũng nhờ chăm học nên ra trường vốn tiếng Anh cũng đủ sử dụng giao tiếp và viết lách vì vậy thông qua Google, Sơn đã học rất nhiều kiến thức SEO của các blogger nước ngoài thông qua Youtube, hay blog. Giờ đây việc thiết lập và vận hành một hệ thống Tiếp thị liên kết không tốn nhiều thời gian như lúc trước nữa.
Sau khi thiết lập hệ thống và tiến hành công việc hẳn các bạn rất lo lắng liệu mình đã đi đúng hướng hay không, Ngân Sơn cũng vậy ngày nào cũng check mail tìm kiếm thông báo về thu nhập nhưng vô vọng, chỉ toàn là các email khuyến mãi mua hàng của các nhà cung cấp. Ngân Sơn cũng đã sử dụng rất nhiều biện pháp để gia tăng lượng truy cập như :
[Autohits](http://autohits.dk/), Autosuft … dẫu biết rằng đó là những traffic không có chủ đích nhưng vẫn cứ mong rằng Website mình có thật nhiều lượt truy cập và vì thế vẫn cố gắng treo máy hàng ngày.Quả đúng thật đây là những traffic không chủ đích, dù rằng hàng ngày Website nhận được cả ngàn lượt truy cập, rank Alexa xuống ầm ầm từ 27 triệu xuống 5 triệu trong vòng một tuần nhưng vẫn không có một sale nào được bán. Thất vọng cho những ngày đầu, Ngân Sơn cũng đã cố gắng tìm kiếm và học hỏi phương pháp của các chuyên gia trong lĩnh vực Marketing trực tuyến và thế là đã vô tình tiếp túc với phương pháp SEO. Bằng những hướng dẫn nhiệt tình cộng với tinh thần đam mê Ngân Sơn cũng đã lĩnh hội được những kỹ thuật SEO cơ bản như SEO on-page: với các kỹ thuật “Title, keyword, 5 thẻ h..” hay SEO off-page với “brand name, Social network…”. Với những kỹ thuật SEO cơ bản, giai đoạn đầu Website chỉ có 5 – 6 click một ngày thế nhưng đã có SEO đó là một điều thật khó lý giải. Ngân Sơn đã nhận ra được tầm quan trọng của Keyword và Niche trong Marketing Affiliate.
Ban đầu các khoản thu nhập không thấy đến tự nhiên cảm giác chán nản vô cùng nhưng với niềm đam mê cộng với niềm vui và động viên từ bạn bè blogger Ngân Sơn đã cố gắng duy trì và phát triển. Ngày đầu tiên nhận được hoa hồng đầu tiên là ngày cuối cùng của tháng 6 tức là khoản ba tháng sau khi hệ thống website được hoàn thành. Khoản hoa hồng đầu tiên là của
[Profit Theme](http://anstip.com/getprofitsfast) 33.50 $ trả vào Paypal của tháng sau đó. Lúc đó cảm giác thật vui tin rằng mình đã đi đúng hướng, rồi kế tiếp vài ngày sau nhiều thư thông báo hoa hồng được gửi về mail của Sơn, ban đầu chỉ có một mail, hai mail một tuần sau kể từ ngày phát sinh thu nhập số lượng mail đã tăng lên gấp hai lần. Niềm vui của mỗi ngày cuối cùng đã đến. Hàng ngày khi thức dậy và check mail bạn sẽ thấy mình nhận được rất nhiều thư chúc mừng gia tăng thu nhập từ các nhà cung cấp sản phẩm và đó cũng là một khoản thu nhập nho nhỏ khoản +1,1xx $ mà Ngân Sơn đã nhận được để trang trải cho cuộc sống và dự tính những kế hoạch tương lai.
Dẫu biết rằng xác định đúng hướng đi là rất khó nhưng nếu các bạn quyết tâm Ngân Sơn nghĩ rằng các bạn có thể thành công với hướng đi đó. Riêng Ngân Sơn đã chọn cho mình hướng đi thiên về
[Marketing Online](http://anstip.com/), để phát triển các cơ hội kinh doanh trên internet. Các bạn có thể chọn cho mình hướng đi khác để hướng đến mục tiêu tự do về tài chính nhé. Kết thúc bài viết này Ngân Sơn cũng xin gửi lời cảm ơn chân thành đến các bạn, các anh đã giúp đỡ Sơn rất nhiều trong việc tìm kiếm các nguồn thu nhập thụ động. Chúc các anh và các bạn một năm mới 2012 thật nhiều may mắn và thành công hơn trong công việc.
Blog
[Tiếp Thị Liên Kết](https://nganson.com) là cuốn nhật ký online ghi lại những cung bậc cảm xúc trong quá trình viết blog. Mình thường viết về cuộc sống thường nhật, những trải nghiệm trong công việc, xu hướng phát triển của công nghệ và khởi nghiệp trực tuyến. Mọi thông tin các bạn có thể liên hệ qua [chuyên mục hỏi đáp](https://ngansoncom.freshdesk.com/support/home).
SEO PowerSuite: Giảm Giá 70% Trong Ngày Christmas Sale
Những Bài Học Quản Trị Từ Ngài Alex Ferguson Mà Doanh Nghiệp Nên Áp Dụng
3 Vấn Đề Cần Lưu Ý Khi Sử Dụng Mã Nguồn Mở Trong Phát Triển Game
Hướng Dẫn Rút Tiền Từ Tài Khoản PayPal

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare

Connection: close

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Sat, 27-Sep-2031 15:55:51 GMT; Max-Age=432000000; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đặng Thanh Bình
- Tiếng cười của người Việt
Trong bài Gì cũng cười của Nguyễn Văn Vĩnh (Đông Dương Tạp chí, năm 1914) viết:
“An Nam ta có một thói lạ là thế nào cũng cười. Người ta khen cũng cười, người ta chê cũng cười. Hay cũng hì, mà dở cũng hì, phải cũng hì mà quấy cũng hì. Nhăn răng hì một tiếng mọi việc hết nghiêm trang.
Có kẻ bảo cười hết cả cũng là một cách của người hiền. Cuộc đời muôn việc chẳng qua là trò phường chèo hết thẩy, không có chi là nghiêm đến nỗi người hiền phải nhăn mày nghĩ ngợi… Nhưng mà xét ra cái cười của ta nhiều khi có cái vô tình độc ác, có cái láo xược khinh người, có câu chửi người ta…
Gì bực mình bằng rát cổ bỏng họng, mỏi lưỡi tê môi để hỏi ý một người, mà người ấy chỉ đáp bằng một tiếng hì, khen chẳng ơn, mắng chẳng cãi, hỏi chẳng thưa, trước sau chỉ có miệng cười hì thì ai là không phải phát tức?” [Trích theo Thói hư tật xấu của người Việt: Gì cũng cười, Nói năng lộn xộn, Học hời hợt của Vương Trí Nhàn trên báo Thể thao & Văn hóa năm 2009]
Trong sách Phân tâm học và tính cách dân tộc của tác giả Đỗ Lai Thúy viết:
“Nếu con người, như Aristote nói, là một động vật biết cười, thì người Việt mình, có lẽ, người hơn cả. Bởi lẽ, người Việt rất hay cười. Giải thích về cái tính hay cười của người Việt, nhà văn Nguyễn Tuân cho rằng từ thế hệ này sang thế hệ khác lúc nào cũng phải đấu tranh với thiên tai địch họa, nên người Việt “CẦN CƯỜI” (tham luận trong Đại hội Hội nhà văn lần II – 1963) để giải tỏa sự nặng nhọc, làm vệ sinh tâm hồn, để vui mà sống (…) Bình luận về cái cười của người Việt, nhà văn Phan Khôi còn trách cứ nặng nề hơn: “Chúng ta cứ mở miệng là xưng mình là con rồng cháu tiên, cứ tưởng mình là văn minh lắm, ngờ đâu chỉ một cái cười cũng không nên dáng” (“Cái cười của con rồng cháu tiên” – Phụ nữ Tân văn số 84 – 28/5/1953). Những nhận xét trên về người Việt cười, khoan hãy nói đến sự đúng sai, đều thể hiện rõ một điều là cái cười làm bộc lộ một nét nào đó trong tính cách người Việt, đôi khi là một nét sâu sắc và khá bất ngờ. Có lẽ, khi cười, cái vô thức không bị canh giữ, con người dễ để lộ tướng tinh (…) Và, cũng vì thế mà tiếng cười Trạng Quỳnh, Trạng Lợn bộc lộ chiều sâu tâm lý người Việt (…)
Ở đây xin lưu ý một điều là nội dung chống đối là quan trọng, nhưng dưới cái nhìn tâm lý – văn hóa thì cái cách chống đối còn quan trọng hơn. Bởi lẽ, cái cách đó là sự ngưng kết lâu dài trong thời gian, là lối ứng xử, là chìa khóa để mở vào cõi vô thức cá nhân và vô thức tập thể của một con người, một tộc người (…) Cũng dễ hiểu, dân ta sống lâu năm trong chế độ nông nghiệp quân chủ Nho giáo, là thân phận một thần dân, chịu nhiều tầng áp bức, nên đã hình thành lối ứng xử chống đối trong chịu đựng, chịu đựng nhiều tầng áp bức, nên đã hình thành lối ứng xử chống đối trong chịu đựng, chịu đựng mà vẫn chống đối. Lại cũng dễ hiểu dân ta cư trú sát nách ông bạn láng giềng khổng lồ, có tư tưởng bành trướng luôn luôn sẵn sàng gây sự, nên lúc nào cũng phải nín nhịn. Khi nào nhịn, phải trải thảm đỏ cho về nước và tiếp tục cống người vàng, hoặc tự trói mình lên sát biên giới để nhận sắc phong. Nói là mềm dẻo sách lược thì cũng đúng, thần phục giả vờ, độc lập thật sự lại càng đúng. Nhưng dẫu sao lối ứng xử ấy không thể không để lại vết hằn trong tâm lý tộc người (…)
Người Việt là một dân tộc nông dân. Thiểu số những người hiện nay tuy không làm ruộng nữa, không sống ở nông thôn nữa, nhưng vẫn bảo lưu một căn tính nông dân. Người nông dân Việt vốn là một tiểu nông, sống với nền kinh tế tự nhiên, tự cấp tự túc sống trong làng xã có tôn ti, trật tự, nên không dễ gì thay đổi thân phận được, ngoại trừ trong mơ ước. Và trong cái không gian làng xã, tiểu nông ngưng đọng và bức bối về tinh thần đó, mơ ước dễ chuyển thành huyễn tưởng, một hư tưởng sinh tồn. Người ta chỉ tin vào sự thần kỳ, tin vào những đổi thay bỗng nhiên, bỗng chốc, bất ngờ, đại nhảy vọt… Người ta tin vào chủ nghĩa cứu thế, đặt kỳ vọng vào sự dẫn dắt của một cá nhân thần thánh nào đó (…)
Trạng Quỳnh và Trạng Lợn là hai nét tâm lý cơ bản của người Việt cười. Đó là hai vế của một câu đối, một cỗ xe ngựa song hành suốt dòng thời gian như một hằng số. Trạng Quỳnh là vế trắc, thông minh, tài trí, ghét kẻ trên, hay xỏ xiên đả kích, chửi đổng. Đó là tâm lý kẻ bị trị, kẻ yếu muốn thắng lại kẻ trị mình, thắng kẻ mạnh hơn mình bằng lối đánh tập hậu. Còn Trạng Lợn là vế bằng, dốt nát và lười biếng nhưng gặp may. Đó là một chút huyễn tưởng thường thấy của các cư dân tiền công nghiệp (…) Cuộc sống cứ thế trôi đi. Mọi việc đều chấp nhận một cuộc sống như vậy. Chấp nhận do nhận thức được tất yếu, dù chỉ là cái tất yếu của tư duy. Mà một khi nhận thức được tất yếu thì con người được tự do. Một thứ tự do trong chấp nhận. Điều này thể hiện rõ nhất trong chuyện viết lách. Viết thì phải lách, lách để mà viết.
Nhưng đáng nói hơn là đằng sau lối ứng xử này là tâm lý phò chính thống. Tôi chửi xỏ họ ngoài mặt mà trong thâm tâm tôi vẫn muốn được trở thành như họ, hoặc chí ít cũng được họ đóng dấu xác nhận vào diện mạo của mình. Một miếng giữa làng bằng một sàng xó bếp. Áo gấm về làng ban đêm thì ăn thua gì!
Đến đây ta cũng thấy rõ hơn Trạng Quỳnh và Trạng Lợn tưởng khác nhau một mực một trời mà hóa ra lại là một thứ nhị vị nhất thể của tâm lý dân tộc. Như hai quả núi nếu nhìn ở bề mặt hữu thức thì một nở nơi này, một ở nơi kia, nhưng nhìn vào những tầng sâu địa chất vô thức, ta mới ngớ ra là chúng cùng một sơn hệ”.
Ở trên là những phê bình là lý giải thú vị về tiếng cười của người Việt. Bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục tìm hiểu thêm.
* Thời kỳ văn hoá Đông Sơn
Qua những hình khắc trên khâu đồng Đông Sơn hay những hiện vật Đông Sơn chúng ta thấy cư dân Đông Sơn rất thích âm nhạc, thích lễ hội, thích vui vẻ, nhảy múa.
Không chỉ có cư dân Đông Sơn mà hầu hết các tộc người ở thời kỳ sống thành các thị tộc, bộ lạc đều có chung những đặc điểm này. Nguyên nhân thì chúng ta có thể tìm thấy ở 3 yếu tố chính: Vui vẻ là một trạng thái tâm lý của con người; những sinh hoạt vui vẻ sẽ giúp cố kết cộng đồng người; con người thời đó còn hồn nhiên, vô tư, chất phát vì chưa phải đối diện với những khắc nghiệt của xã hội.
* Thời kỳ dựng nước
Đây là thời kỳ đứt đoạn, lại diễn ra sự trộn lẫn của nhiều tộc người, thêm nữa là không có những tài liệu để chúng ta khảo sát.
* Thời kỳ giữ nước
Thời kỳ này về cơ bản tộc Việt đã định hình, nền văn học dân gian phát triển mạnh mẽ, hàng loạt các loại hình ra đời. Điểm thú vị là trong nền văn học dân gian này tiếng cười có một vị trí đặc biệt. Tiếng cười đối với người Việt có những chức năng như: Hỗ trợ trong và sau lao động; công cụ thể hiện thái độ chê bai, đả kích; cách thức ứng xử khi bị phê bình; xoa dịu nỗi đau.
Người Việt cũng giống như các nước đặc trưng của nền nông nghiệp, sinh sống thành các xóm làng vì thế tính cộng đồng là rất lớn, những cá nhân trong cộng đồng phải gắn kết để đối phó với thiên nhiên, nhất là trong việc trị thuỷ, vì thế mà tính cộng đồng rất lớn mà tính cá nhân lại rất nhỏ. Vì thế mà con người trong những cộng đồng nông nghiệp phải luôn tỏ thái độ thân thiện, dễ hoà nhập, dễ hoà đồng, luôn sẵn sàng hợp tác. Điểm khác biết với các tộc người khác, đó là người Việt phải trải qua lịch sử đấu tranh dựng và giữ nước trong suốt chiều dài lịch sử, vì thế mà tính cộng đồng, càng mạnh mẽ hơn bất cứ một tộc người nào khác.
Chính xác thì xã hội của người Việt là tiểu nông, tính cộng đồng được thể hiện ở mức độ gia đình dòng họ, xóm làng, đất nước. Người Việt ít thông thương, buôn bán hoặc nếu có chỉ là những bộ phận nhỏ, nên người Việt không hoạt, thường hay e thẹn, ngại ngùng, hay xấu hổ và thường thiếu tự tin.
Với 2 đặc điểm trên, dẫn tới việc giáo dục trong xã hội của người Việt, cũng theo hướng đó. Hướng cá nhân tới sự nhỏ bé, chỉ là 1 bộ phận rất nhỏ tới mức không đáng kể với xã hội, phải biết e thẹn, đừng tự cao. Bản thân sự giáo dục trong xã hội người Việt cũng nặng về sự duy tình do vậy người Việt thường ít duy lý và bị chi phối bởi tình cảm là nhiều.
Tính cộng đồng ở người Việt rất mạnh nên người Việt sử dụng tiếng cười như một công cụ. Một cá nhân có chút khác biệt so với xã hội thì ngay lập tức bị kỳ thị và bị dư luận xã hội công kích. Cũng chính vì điều này mà người Việt có tâm lý bầy đàn. Không suy xét. Người Việt chỉ chú trọng vào việc bắt chước người khác hoặc nhìn sang người khác cư xử, hành động mà học theo, chứ không chịu suy xét. Người Việt tư duy rằng: Suy nghĩ làm gì cho mệt đầu, rồi làm khác so với xã hội sẽ bị chê cười, cứ làm như xã hội, có gì thì tất cả cùng chịu chứ có riêng gì mình, rồi khi người ta thành công còn mình thất bại thì không nhìn nhận đúng sự việc là do bản thân không chịu suy xét, lại tìm cách đổ cho số phận, cho một nguyên nhân bên ngoài nào khác, chứ không phải lỗi của bản thân.
Dư luận xã hội thực sự là một điều ghê gớm, nó chắc chắn bắt nguồn từ tính cộng đồng mạnh mẽ của người Việt, nếu mỗi cá nhân tương đối độc lập với cộng đồng, không bị cộng đồng chi phối, thì những dư luận xã hội chẳng thể tác động đến. Chính vì dư luận xã hội của người Việt quá lớn mà người Việt thường dùng những tiếng cười dân gian để đả kích những cá nhân hay nhóm người nào đó, nhất là quan lại. Người Việt thấy ở tiếng cười chính là công cụ, chính là dư luận được sử dụng hướng tới đối tượng. Nhưng nếu như (một cá nhân) người Việt mạnh mẽ, có đủ sức mạnh thì có lẽ họ không sử dụng tiếng cười, mà họ đứng lên đạp đổ mọi thứ, nói vậy nghĩa là (một cá nhân) người Việt buộc phải dùng tiếng cười như là công cụ vì họ chẳng có công cụ nào khác, họ quá yếu đuối, quá nhỏ bé để làm một cuộc nổi dậy, nên họ buộc phải sử dụng phương pháp ấy.
Nếu để ý sẽ thấy rằng, phần lớn những cuộc nổi dậy của dân Việt chủ yếu từ việc, cuộc sống của họ đã tới cùng cực, không còn chịu được nữa, còn nếu chịu được họ vẫn tiếp tục chịu đựng. Người Việt có một sức mạnh trong những cuộc nổi dậy này, đó là tính bầy đàn (hay là tính cộng đồng?). Khi một người đứng lên thì tất cả đều đứng lên, bất kể như thế nào. Cuộc sống của người Việt là những nỗi đau, buồn nhiều hơn vui, người Việt cười để quên nỗi đau và để xoa dịu nỗi đau. Người Việt tìm vào vui thú để quên nỗi đau hiện tại, người Việt cần chia sẽ nỗi buồn để xoa dịu và người Việt tìm thấy ở cộng đồng. Cộng đồng là nơi mà người Việt chia sẻ nỗi đau, tìm sự an ủi từ những thân phận giống nhau.
Người Việt cười nhiều và dần già thành tính cách của người Việt, tiếng cười trở thành vô thức của dân tộc, cười vì chỉ biết cười và thậm chí không biết chính mình cũng đang cười. Cười như một phản xạ. Ngay cả trong những lúc bị phê bình, cười cũng trở thành một cách ứng phó. Người Việt cười do tâm phát, nhưng lâu dần thành vô thức của dân tộc và bây giờ người Việt đã bắt đầu học cách cười từ thói quen thương mại.
Tóm lại: Đối với người Việt, xuất phát từ điều kiện tự nhiên (tiểu nông) tính cộng đồng lớn, tính cá nhân nhỏ, lại cộng thêm điều kiện lịch sử (chiến tranh) mà tính cố kết cộng đồng lại càng lớn và tính cá nhân lại càng nhỏ. Tính cộng đồng có 3 phạm vi cơ bản: Gia đình dòng họ; xóm làng; quốc gia. Tính cộng đồng có nhiều ưu điểm, song cũng lại có nhiều hạn chế. Tiếng cười của người Việt đa dạng các sắc thái, mang nhiều chức năng, có vai trò quan trọng trong đời sống và là đặc trưng của người Việt bởi vì tiếng cười được người Việt tạo ra một cách bất đắc dĩ, một lựa chọn không thể khác, một sản phẩm từ chính những tương tác trong cộng đồng. Tiếng cười của người Việt phản ánh đời sống của chính người Việt.
* Trong các loại hình văn học dân gian có 3 thể loại rất đang lưu ý là: Thần thoại; sử thi và truyền thuyết. 3 thể loại này có nhiều điểm chung như là: thường viết về giai đoạn khởi đầu, có tính chất huyền ảo, tuy nhiên có 1 điểm khác nhau rất đáng lưu ý, đó là: Thần thoại và sử thi trong những nỗ lực mô tả về thời điểm ban đầu, thường có những chương, những đoạn mô tả về nguồn gốc, sự hình thành của vũ trụ, trời, đất, trăng. Trong khi truyền thuyết thì không, truyền thuyết thường chỉ mô tả về nguồn gốc của những yếu tố thuộc về xã hội như nguồn gốc tộc người. Ở người Việt chúng ta thấy thiếu hẳn những loại hình văn học, hay những đoạn văn mô tả về sự hình thành vũ trụ, thế giới tự nhiên như trời, đất, nước. Trong khi những tộc người anh em như Mường trong Đẻ đất đẻ nước vẫn có. Tất cả những nỗ lực của người Việt mới chỉ dừng lại ở mô tả, giải thích về nguồn gốc của tộc người qua truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ. Không có bất cứ một nỗ lực nào vượt qua điểm giới hạn này. Truyền thuyết về Bánh chưng, bánh dày chỉ là cách giải thích, cách mô tả về quan niệm của người Việt về trời đất chứ không mô tả, giải thích sự ra đời, hình thành của trời và đất (đó là 2 câu hỏi rất khác biệt: một câu hỏi là trời đất giống cái gì, như thế nào và câu hỏi kia là trời đất được hình thành, tạo ra như thế nào?). Câu hỏi là: Vì sao tộc người Việt lại không có những mô tả về sự hình thành của trời, đất, nước ? Thực ra nếu để ý kỹ, thì người Việt có, nhưng là một cách rất ngầm của những tác giả kiến tạo nên truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ. Nguyên Kinh Dương Vương Lộc Tục là cha có Lạc Long Quân Sùng Lãm và chính là cháu 3 đời của Thần Nông. Với nguồn gốc này, thì tác giả của những truyền thuyết về nguồn gốc tộc Việt đã ngầm ý rằng: Vũ trụ được tạo ra như thế nào thì hãy tìm trong quan niệm của người Hoa phương bắc. Nói như vậy nghĩa là người Hoa và Việt là đồng tông, đồng chủng? Hoàn toàn không phải như thế! Hay nghĩa là người Việt là con cháu của người Hoa hoặc ngược lai? Cùng không phải như thế! Một tộc người là tổng hợp của rất rất nhiều các yếu tố, của rất rất nhiều các cá nhân (nhưng có một số điểm chung về ngôn ngữ và chữ viết). Nếu chúng ta loại bỏ tất cả các yếu tố, chỉ dựa vào một hoặc vài yếu tố để kết luận về mối quan hệ giữa các tộc người, thì đó là một kết luận không đủ sức thuyết phục.
- Tư tưởng yêu nước
Người Mol sinh sống ở vùng đồng bằng sông Hồng, sông Mã, sông Cả, xây dựng nền văn hoá Đông Sơn đặc trưng sông nước. Sinh sống thành các nhóm, có tổ chức, vai trò nam nữ tương đối bình đẳng. Buổi đầu có tiếp xúc với nhiều nhóm người như người Chăm ở phương nam, người Âu Lạc, Sở Ngô Việt và Hán ở phương bắc.
Thời chiến quốc rồi tới thời tam quốc, người phương bắc chạy loạn xuống phương nam, ban đầu vài nhóm nhỏ xuống định cư ở đồng bằng sông Hồng. Họ tiếp xúc với người Mol, tiếp thu phong tục của người Mol và ngược lại người Mol cũng tiếp thu văn hoá của họ. Cũng có khi những nhóm người này xung đột. Không loại trừ hôn phối giữa 2 nhóm người này. Dần già người phương bắc xuống phương nam định cư nhiều lên, văn hoá phương bắc đậm đặc dần, nhiều người Mol bản địa bị phương bắc hoá, những thế hệ lai cũng bắt đầu hình thành.
2 cuộc nam tiến thời Đông Hán do Tô Định và Mã Viện thực hiện. Xung đột giữa người Mol bản địa và người phương bắc đã trở nên gay gắt, đó là cuộc xung đột giữa tộc người bản địa và người phương bắc nhưng cũng đồng thời là cuộc xung đột giữa cấu trúc xã hội (thể chế chính trị). Những nhóm người Mol bản địa nhận thấy quyền lợi bị xâm hại bởi những áp đặt, những hoạt động của phương bắc nên đã liên kết với nhau chống lại, mà đứng đầu là Hai Bà.
Theo thời gian, sự hiện diện của yếu tố phương bắc ở đồng bằng sông Hồng ngày càng nhiều, yếu tố phương bắc ở đây hiểu là người Mol bản địa tiếp thu văn hoá phương bắc là nhiều, bên cạnh đó là thế hệ con cháu lai và người gốc phương bắc. Cho đến thời Sĩ Tiếp thì đã lập được 1 tổ chức tự trị, quản lý khu vực trung tâm vùng đồng bằng sông Hồng (chắc chỉ tương đương với Hà Nội cũ), nơi chủ yếu tập trung yếu tố phương bắc.
Sang tới thời Đào Hoàng, kéo dài tới Lý Trường Nhân thì vùng tự trị tương đối độc lập với phương bắc được thiết lập, vùng này đã được mở rộng hơn so với trước đây, có lẽ vùng mở rộng ra xung quanh này chịu sự tác động, ảnh hưởng, quy thuận vùng trung tâm (là Hà Nội). Sự can thiệp thô bạo của bắc triều cho thấy tính tự trị không phải là hoàn toàn, vẫn chịu những áp lực, tuân thủ ý muốn của bắc triều. Bên ngoài vùng Hà Nội và các vùng xung quanh chịu ảnh hưởng, những người bản địa ở đồng bằng sông Hồng vẫn tiếp tục cuộc sống, họ vẫn thông thương, vẫn tiếp thu văn hoá và vẫn đấu tranh khi quyền lợi bị xâm phạm.
Nhưng bước sang thời của Lý Thúc Hiền thì đã có một sự chuyển biến về tính độc lập rõ rệt, đã chia bờ cõi, cống nạp thiếu, tuy nhiên vẫn xin bắc triều, đây là tâm lý độc lập nhưng vẫn bị ràng buộc bởi tư tưởng, quan niệm cũ. Những người tiếp sau Lý Thúc Hiền cho đến Lý Tự Tiên có thể tạm gọi là tự chủ. Đây là những con người đã tách ra khỏi văn hoá, yếu tố phương bắc, không còn nằm trong khuân khổ và quy luật chi phối của phương bắc. Chúng ta quen gọi là những người đã Việt hoá!
Giai đoạn tiếp theo là sự tiếp nhận, cũng như tác động mạnh mẽ của phương bắc đối với phương nam, nhất là việc mở rộng ảnh hưởng của phương bắc đến vùng bắc trung bộ, cho đến Khúc Thừa Dụ lấy lại sự tự chủ hoàn toàn. Trải qua 3 họ Khúc, Dương, Kiều tự chủ thể hiện qua việc tự xưng, tự coi nhưng vẫn tiếp nhận chiếu lệnh của phương bắc.
Ngô Quyền xưng vương, nhưng thời gian trị vì ngắn, Đinh Bộ Lĩnh và Lê Hoàn dù có xương đế xong vẫn nhận chiếu lệnh của phương bắc, cho thấy tính độc lập chưa hoàn toàn. [“Hoàn xấu người chột mắt, tự nói rằng năm gần đây vừa mới tiếp chiến với man khấu, rơi từ trên ngựa xuống nên chân bị thương, nhận chiếu nhưng không lạy. Sau khi nhận dụ chỉ thì rải chiếu mở yến tiệc”. Trích bài sớ của Tống Cảo trình vua Tống sau khi đi sứ Giao Châu, chép trong Tống sử]. Trong thâm tâm của Lê Hoàn không muốn quỳ để nhận chiếu, nhưng khi ấy quan niệm phương nam là thần của phương bắc vẫn tồn tại, nên Hoàn mới khéo léo mượn lý do để từ chối.
Chỉ đến nhà Lý, với việc phạt Tống mới cho thấy tính độc lập hoàn toàn, một quốc gia lộ diện. Những hoạt động với phương bắc chỉ là ngoại giao. Đỉnh điểm của thời kỳ này là một loạt những truyền thuyết về nguồn gốc người Việt hay về một quốc gia có tên là Văn Lang ra đời, đây chính là biểu hiện của độc lập trên lĩnh vực tư tưởng. Mà sau này Lĩnh Nam chích quái ghi chép lại. Lĩnh Nam chích quái ra đời là đòi hỏi về lý luận, về tư tưởng của sự tồn tại quốc gia Đại Việt. Tinh thần độc lập từ đó được thể hiện qua các triều Lê, Nguyễn.
Song hành với quá trình hình thành quốc gia Việt Nam độc lập là một tiến trình tư tưởng yêu nước với những giai đoạn, những hình thái khác nhau ở những giai đoạn lịch sử khác nhau.
Tóm lại: Xuất phát từ ý định thoát khỏi phương bắc, người Mol phương bắc hoá đã nỗ lực thiết lập vùng tự trị ở đồng bằng sông Hồng ở thế kỷ thứ 1 sau công nguyên, sự chuyển biến trong tư tưởng, nhận thức về một vùng lãnh thổ tự chủ xuất hiện vào thế kỷ thứ 4, đến cuối thế kỷ thứ 8 đầu thế kỷ thứ 9 nhận thức, tư tưởng về tự chủ phát triển hơn, làm tiền đề cho nhận thức về giai đoạn mới: giai đoạn độc lập. Tư tưởng về độc lập sơ khai xuất hiện vào nửa sau thế kỷ thứ 9 và thế kỷ thứ 10. Được tiếp nối và hoàn thiện từ thời nhà Lý trở đi.
Pingback: Vài nét trong văn hóa của người Việt (ẩm thực và trò chơi dân gian) | Nghiên cứu lịch sử

markdown:
*Đặng Thanh Bình* **Tiếng cười của người Việt**
Trong bài Gì cũng cười của Nguyễn Văn Vĩnh (Đông Dương Tạp chí, năm 1914) viết:
“An Nam ta có một thói lạ là thế nào cũng cười. Người ta khen cũng cười, người ta chê cũng cười. Hay cũng hì, mà dở cũng hì, phải cũng hì mà quấy cũng hì. Nhăn răng hì một tiếng mọi việc hết nghiêm trang.
Có kẻ bảo cười hết cả cũng là một cách của người hiền. Cuộc đời muôn việc chẳng qua là trò phường chèo hết thẩy, không có chi là nghiêm đến nỗi người hiền phải nhăn mày nghĩ ngợi… Nhưng mà xét ra cái cười của ta nhiều khi có cái vô tình độc ác, có cái láo xược khinh người, có câu chửi người ta…
Gì bực mình bằng rát cổ bỏng họng, mỏi lưỡi tê môi để hỏi ý một người, mà người ấy chỉ đáp bằng một tiếng hì, khen chẳng ơn, mắng chẳng cãi, hỏi chẳng thưa, trước sau chỉ có miệng cười hì thì ai là không phải phát tức?” [Trích theo Thói hư tật xấu của người Việt: Gì cũng cười, Nói năng lộn xộn, Học hời hợt của Vương Trí Nhàn trên báo Thể thao & Văn hóa năm 2009]
Trong sách Phân tâm học và tính cách dân tộc của tác giả Đỗ Lai Thúy viết:
“Nếu con người, như Aristote nói, là một động vật biết cười, thì người Việt mình, có lẽ, người hơn cả. Bởi lẽ, người Việt rất hay cười. Giải thích về cái tính hay cười của người Việt, nhà văn Nguyễn Tuân cho rằng từ thế hệ này sang thế hệ khác lúc nào cũng phải đấu tranh với thiên tai địch họa, nên người Việt “CẦN CƯỜI” (tham luận trong Đại hội Hội nhà văn lần II – 1963) để giải tỏa sự nặng nhọc, làm vệ sinh tâm hồn, để vui mà sống (…) Bình luận về cái cười của người Việt, nhà văn Phan Khôi còn trách cứ nặng nề hơn: “Chúng ta cứ mở miệng là xưng mình là con rồng cháu tiên, cứ tưởng mình là văn minh lắm, ngờ đâu chỉ một cái cười cũng không nên dáng” (“Cái cười của con rồng cháu tiên” – Phụ nữ Tân văn số 84 – 28/5/1953). Những nhận xét trên về người Việt cười, khoan hãy nói đến sự đúng sai, đều thể hiện rõ một điều là cái cười làm bộc lộ một nét nào đó trong tính cách người Việt, đôi khi là một nét sâu sắc và khá bất ngờ. Có lẽ, khi cười, cái vô thức không bị canh giữ, con người dễ để lộ tướng tinh (…) Và, cũng vì thế mà tiếng cười Trạng Quỳnh, Trạng Lợn bộc lộ chiều sâu tâm lý người Việt (…)
Ở đây xin lưu ý một điều là nội dung chống đối là quan trọng, nhưng dưới cái nhìn tâm lý – văn hóa thì cái cách chống đối còn quan trọng hơn. Bởi lẽ, cái cách đó là sự ngưng kết lâu dài trong thời gian, là lối ứng xử, là chìa khóa để mở vào cõi vô thức cá nhân và vô thức tập thể của một con người, một tộc người (…) Cũng dễ hiểu, dân ta sống lâu năm trong chế độ nông nghiệp quân chủ Nho giáo, là thân phận một thần dân, chịu nhiều tầng áp bức, nên đã hình thành lối ứng xử chống đối trong chịu đựng, chịu đựng nhiều tầng áp bức, nên đã hình thành lối ứng xử chống đối trong chịu đựng, chịu đựng mà vẫn chống đối. Lại cũng dễ hiểu dân ta cư trú sát nách ông bạn láng giềng khổng lồ, có tư tưởng bành trướng luôn luôn sẵn sàng gây sự, nên lúc nào cũng phải nín nhịn. Khi nào nhịn, phải trải thảm đỏ cho về nước và tiếp tục cống người vàng, hoặc tự trói mình lên sát biên giới để nhận sắc phong. Nói là mềm dẻo sách lược thì cũng đúng, thần phục giả vờ, độc lập thật sự lại càng đúng. Nhưng dẫu sao lối ứng xử ấy không thể không để lại vết hằn trong tâm lý tộc người (…)
Người Việt là một dân tộc nông dân. Thiểu số những người hiện nay tuy không làm ruộng nữa, không sống ở nông thôn nữa, nhưng vẫn bảo lưu một căn tính nông dân. Người nông dân Việt vốn là một tiểu nông, sống với nền kinh tế tự nhiên, tự cấp tự túc sống trong làng xã có tôn ti, trật tự, nên không dễ gì thay đổi thân phận được, ngoại trừ trong mơ ước. Và trong cái không gian làng xã, tiểu nông ngưng đọng và bức bối về tinh thần đó, mơ ước dễ chuyển thành huyễn tưởng, một hư tưởng sinh tồn. Người ta chỉ tin vào sự thần kỳ, tin vào những đổi thay bỗng nhiên, bỗng chốc, bất ngờ, đại nhảy vọt… Người ta tin vào chủ nghĩa cứu thế, đặt kỳ vọng vào sự dẫn dắt của một cá nhân thần thánh nào đó (…)
Trạng Quỳnh và Trạng Lợn là hai nét tâm lý cơ bản của người Việt cười. Đó là hai vế của một câu đối, một cỗ xe ngựa song hành suốt dòng thời gian như một hằng số. Trạng Quỳnh là vế trắc, thông minh, tài trí, ghét kẻ trên, hay xỏ xiên đả kích, chửi đổng. Đó là tâm lý kẻ bị trị, kẻ yếu muốn thắng lại kẻ trị mình, thắng kẻ mạnh hơn mình bằng lối đánh tập hậu. Còn Trạng Lợn là vế bằng, dốt nát và lười biếng nhưng gặp may. Đó là một chút huyễn tưởng thường thấy của các cư dân tiền công nghiệp (…) Cuộc sống cứ thế trôi đi. Mọi việc đều chấp nhận một cuộc sống như vậy. Chấp nhận do nhận thức được tất yếu, dù chỉ là cái tất yếu của tư duy. Mà một khi nhận thức được tất yếu thì con người được tự do. Một thứ tự do trong chấp nhận. Điều này thể hiện rõ nhất trong chuyện viết lách. Viết thì phải lách, lách để mà viết.
Nhưng đáng nói hơn là đằng sau lối ứng xử này là tâm lý phò chính thống. Tôi chửi xỏ họ ngoài mặt mà trong thâm tâm tôi vẫn muốn được trở thành như họ, hoặc chí ít cũng được họ đóng dấu xác nhận vào diện mạo của mình. Một miếng giữa làng bằng một sàng xó bếp. Áo gấm về làng ban đêm thì ăn thua gì!
Đến đây ta cũng thấy rõ hơn Trạng Quỳnh và Trạng Lợn tưởng khác nhau một mực một trời mà hóa ra lại là một thứ nhị vị nhất thể của tâm lý dân tộc. Như hai quả núi nếu nhìn ở bề mặt hữu thức thì một nở nơi này, một ở nơi kia, nhưng nhìn vào những tầng sâu địa chất vô thức, ta mới ngớ ra là chúng cùng một sơn hệ”.
Ở trên là những phê bình là lý giải thú vị về tiếng cười của người Việt. Bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục tìm hiểu thêm.
** Thời kỳ văn hoá Đông Sơn*
Qua những hình khắc trên khâu đồng Đông Sơn hay những hiện vật Đông Sơn chúng ta thấy cư dân Đông Sơn rất thích âm nhạc, thích lễ hội, thích vui vẻ, nhảy múa.
Không chỉ có cư dân Đông Sơn mà hầu hết các tộc người ở thời kỳ sống thành các thị tộc, bộ lạc đều có chung những đặc điểm này. Nguyên nhân thì chúng ta có thể tìm thấy ở 3 yếu tố chính: Vui vẻ là một trạng thái tâm lý của con người; những sinh hoạt vui vẻ sẽ giúp cố kết cộng đồng người; con người thời đó còn hồn nhiên, vô tư, chất phát vì chưa phải đối diện với những khắc nghiệt của xã hội.
** Thời kỳ dựng nước*
Đây là thời kỳ đứt đoạn, lại diễn ra sự trộn lẫn của nhiều tộc người, thêm nữa là không có những tài liệu để chúng ta khảo sát.
** Thời kỳ giữ nước*
Thời kỳ này về cơ bản tộc Việt đã định hình, nền văn học dân gian phát triển mạnh mẽ, hàng loạt các loại hình ra đời. Điểm thú vị là trong nền văn học dân gian này tiếng cười có một vị trí đặc biệt. Tiếng cười đối với người Việt có những chức năng như: Hỗ trợ trong và sau lao động; công cụ thể hiện thái độ chê bai, đả kích; cách thức ứng xử khi bị phê bình; xoa dịu nỗi đau.
Người Việt cũng giống như các nước đặc trưng của nền nông nghiệp, sinh sống thành các xóm làng vì thế tính cộng đồng là rất lớn, những cá nhân trong cộng đồng phải gắn kết để đối phó với thiên nhiên, nhất là trong việc trị thuỷ, vì thế mà tính cộng đồng rất lớn mà tính cá nhân lại rất nhỏ. Vì thế mà con người trong những cộng đồng nông nghiệp phải luôn tỏ thái độ thân thiện, dễ hoà nhập, dễ hoà đồng, luôn sẵn sàng hợp tác. Điểm khác biết với các tộc người khác, đó là người Việt phải trải qua lịch sử đấu tranh dựng và giữ nước trong suốt chiều dài lịch sử, vì thế mà tính cộng đồng, càng mạnh mẽ hơn bất cứ một tộc người nào khác.
Chính xác thì xã hội của người Việt là tiểu nông, tính cộng đồng được thể hiện ở mức độ gia đình dòng họ, xóm làng, đất nước. Người Việt ít thông thương, buôn bán hoặc nếu có chỉ là những bộ phận nhỏ, nên người Việt không hoạt, thường hay e thẹn, ngại ngùng, hay xấu hổ và thường thiếu tự tin.
Với 2 đặc điểm trên, dẫn tới việc giáo dục trong xã hội của người Việt, cũng theo hướng đó. Hướng cá nhân tới sự nhỏ bé, chỉ là 1 bộ phận rất nhỏ tới mức không đáng kể với xã hội, phải biết e thẹn, đừng tự cao. Bản thân sự giáo dục trong xã hội người Việt cũng nặng về sự duy tình do vậy người Việt thường ít duy lý và bị chi phối bởi tình cảm là nhiều.
Tính cộng đồng ở người Việt rất mạnh nên người Việt sử dụng tiếng cười như một công cụ. Một cá nhân có chút khác biệt so với xã hội thì ngay lập tức bị kỳ thị và bị dư luận xã hội công kích. Cũng chính vì điều này mà người Việt có tâm lý bầy đàn. Không suy xét. Người Việt chỉ chú trọng vào việc bắt chước người khác hoặc nhìn sang người khác cư xử, hành động mà học theo, chứ không chịu suy xét. Người Việt tư duy rằng: Suy nghĩ làm gì cho mệt đầu, rồi làm khác so với xã hội sẽ bị chê cười, cứ làm như xã hội, có gì thì tất cả cùng chịu chứ có riêng gì mình, rồi khi người ta thành công còn mình thất bại thì không nhìn nhận đúng sự việc là do bản thân không chịu suy xét, lại tìm cách đổ cho số phận, cho một nguyên nhân bên ngoài nào khác, chứ không phải lỗi của bản thân.
Dư luận xã hội thực sự là một điều ghê gớm, nó chắc chắn bắt nguồn từ tính cộng đồng mạnh mẽ của người Việt, nếu mỗi cá nhân tương đối độc lập với cộng đồng, không bị cộng đồng chi phối, thì những dư luận xã hội chẳng thể tác động đến. Chính vì dư luận xã hội của người Việt quá lớn mà người Việt thường dùng những tiếng cười dân gian để đả kích những cá nhân hay nhóm người nào đó, nhất là quan lại. Người Việt thấy ở tiếng cười chính là công cụ, chính là dư luận được sử dụng hướng tới đối tượng. Nhưng nếu như (một cá nhân) người Việt mạnh mẽ, có đủ sức mạnh thì có lẽ họ không sử dụng tiếng cười, mà họ đứng lên đạp đổ mọi thứ, nói vậy nghĩa là (một cá nhân) người Việt buộc phải dùng tiếng cười như là công cụ vì họ chẳng có công cụ nào khác, họ quá yếu đuối, quá nhỏ bé để làm một cuộc nổi dậy, nên họ buộc phải sử dụng phương pháp ấy.
Nếu để ý sẽ thấy rằng, phần lớn những cuộc nổi dậy của dân Việt chủ yếu từ việc, cuộc sống của họ đã tới cùng cực, không còn chịu được nữa, còn nếu chịu được họ vẫn tiếp tục chịu đựng. Người Việt có một sức mạnh trong những cuộc nổi dậy này, đó là tính bầy đàn (hay là tính cộng đồng?). Khi một người đứng lên thì tất cả đều đứng lên, bất kể như thế nào. Cuộc sống của người Việt là những nỗi đau, buồn nhiều hơn vui, người Việt cười để quên nỗi đau và để xoa dịu nỗi đau. Người Việt tìm vào vui thú để quên nỗi đau hiện tại, người Việt cần chia sẽ nỗi buồn để xoa dịu và người Việt tìm thấy ở cộng đồng. Cộng đồng là nơi mà người Việt chia sẻ nỗi đau, tìm sự an ủi từ những thân phận giống nhau.
Người Việt cười nhiều và dần già thành tính cách của người Việt, tiếng cười trở thành vô thức của dân tộc, cười vì chỉ biết cười và thậm chí không biết chính mình cũng đang cười. Cười như một phản xạ. Ngay cả trong những lúc bị phê bình, cười cũng trở thành một cách ứng phó. Người Việt cười do tâm phát, nhưng lâu dần thành vô thức của dân tộc và bây giờ người Việt đã bắt đầu học cách cười từ thói quen thương mại.
**Tóm lại:** Đối với người Việt, xuất phát từ điều kiện tự nhiên (tiểu nông) tính cộng đồng lớn, tính cá nhân nhỏ, lại cộng thêm điều kiện lịch sử (chiến tranh) mà tính cố kết cộng đồng lại càng lớn và tính cá nhân lại càng nhỏ. Tính cộng đồng có 3 phạm vi cơ bản: Gia đình dòng họ; xóm làng; quốc gia. Tính cộng đồng có nhiều ưu điểm, song cũng lại có nhiều hạn chế. Tiếng cười của người Việt đa dạng các sắc thái, mang nhiều chức năng, có vai trò quan trọng trong đời sống và là đặc trưng của người Việt bởi vì tiếng cười được người Việt tạo ra một cách bất đắc dĩ, một lựa chọn không thể khác, một sản phẩm từ chính những tương tác trong cộng đồng. Tiếng cười của người Việt phản ánh đời sống của chính người Việt. ** Trong các loại hình văn học dân gian có 3 thể loại rất đang lưu ý là: Thần thoại; sử thi và truyền thuyết. 3 thể loại này có nhiều điểm chung như là: thường viết về giai đoạn khởi đầu, có tính chất huyền ảo, tuy nhiên có 1 điểm khác nhau rất đáng lưu ý, đó là: Thần thoại và sử thi trong những nỗ lực mô tả về thời điểm ban đầu, thường có những chương, những đoạn mô tả về nguồn gốc, sự hình thành của vũ trụ, trời, đất, trăng. Trong khi truyền thuyết thì không, truyền thuyết thường chỉ mô tả về nguồn gốc của những yếu tố thuộc về xã hội như nguồn gốc tộc người. Ở người Việt chúng ta thấy thiếu hẳn những loại hình văn học, hay những đoạn văn mô tả về sự hình thành vũ trụ, thế giới tự nhiên như trời, đất, nước. Trong khi những tộc người anh em như Mường trong Đẻ đất đẻ nước vẫn có. Tất cả những nỗ lực của người Việt mới chỉ dừng lại ở mô tả, giải thích về nguồn gốc của tộc người qua truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ. Không có bất cứ một nỗ lực nào vượt qua điểm giới hạn này. Truyền thuyết về Bánh chưng, bánh dày chỉ là cách giải thích, cách mô tả về quan niệm của người Việt về trời đất chứ không mô tả, giải thích sự ra đời, hình thành của trời và đất (đó là 2 câu hỏi rất khác biệt: một câu hỏi là trời đất giống cái gì, như thế nào và câu hỏi kia là trời đất được hình thành, tạo ra như thế nào?). Câu hỏi là: Vì sao tộc người Việt lại không có những mô tả về sự hình thành của trời, đất, nước ? Thực ra nếu để ý kỹ, thì người Việt có, nhưng là một cách rất ngầm của những tác giả kiến tạo nên truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ. Nguyên Kinh Dương Vương Lộc Tục là cha có Lạc Long Quân Sùng Lãm và chính là cháu 3 đời của Thần Nông. Với nguồn gốc này, thì tác giả của những truyền thuyết về nguồn gốc tộc Việt đã ngầm ý rằng: Vũ trụ được tạo ra như thế nào thì hãy tìm trong quan niệm của người Hoa phương bắc. Nói như vậy nghĩa là người Hoa và Việt là đồng tông, đồng chủng? Hoàn toàn không phải như thế! Hay nghĩa là người Việt là con cháu của người Hoa hoặc ngược lai? Cùng không phải như thế! Một tộc người là tổng hợp của rất rất nhiều các yếu tố, của rất rất nhiều các cá nhân (nhưng có một số điểm chung về ngôn ngữ và chữ viết). Nếu chúng ta loại bỏ tất cả các yếu tố, chỉ dựa vào một hoặc vài yếu tố để kết luận về mối quan hệ giữa các tộc người, thì đó là một kết luận không đủ sức thuyết phục. ***
|Tương tác xã hội||
|
Tất yếu
à
|Chức năng
|
Mục đích
|ĐK tự nhiên||Tất yếu
|
à
|Tính cộng đồng mạnh||Tiếng cười|
|ĐK lịch sử||Hình thái
|
Biểu hiện
|Tương tác xã hội|**Tư tưởng yêu nước**
Người Mol sinh sống ở vùng đồng bằng sông Hồng, sông Mã, sông Cả, xây dựng nền văn hoá Đông Sơn đặc trưng sông nước. Sinh sống thành các nhóm, có tổ chức, vai trò nam nữ tương đối bình đẳng. Buổi đầu có tiếp xúc với nhiều nhóm người như người Chăm ở phương nam, người Âu Lạc, Sở Ngô Việt và Hán ở phương bắc.
Thời chiến quốc rồi tới thời tam quốc, người phương bắc chạy loạn xuống phương nam, ban đầu vài nhóm nhỏ xuống định cư ở đồng bằng sông Hồng. Họ tiếp xúc với người Mol, tiếp thu phong tục của người Mol và ngược lại người Mol cũng tiếp thu văn hoá của họ. Cũng có khi những nhóm người này xung đột. Không loại trừ hôn phối giữa 2 nhóm người này. Dần già người phương bắc xuống phương nam định cư nhiều lên, văn hoá phương bắc đậm đặc dần, nhiều người Mol bản địa bị phương bắc hoá, những thế hệ lai cũng bắt đầu hình thành.
2 cuộc nam tiến thời Đông Hán do Tô Định và Mã Viện thực hiện. Xung đột giữa người Mol bản địa và người phương bắc đã trở nên gay gắt, đó là cuộc xung đột giữa tộc người bản địa và người phương bắc nhưng cũng đồng thời là cuộc xung đột giữa cấu trúc xã hội (thể chế chính trị). Những nhóm người Mol bản địa nhận thấy quyền lợi bị xâm hại bởi những áp đặt, những hoạt động của phương bắc nên đã liên kết với nhau chống lại, mà đứng đầu là Hai Bà.
Theo thời gian, sự hiện diện của yếu tố phương bắc ở đồng bằng sông Hồng ngày càng nhiều, yếu tố phương bắc ở đây hiểu là người Mol bản địa tiếp thu văn hoá phương bắc là nhiều, bên cạnh đó là thế hệ con cháu lai và người gốc phương bắc. Cho đến thời Sĩ Tiếp thì đã lập được 1 tổ chức tự trị, quản lý khu vực trung tâm vùng đồng bằng sông Hồng (chắc chỉ tương đương với Hà Nội cũ), nơi chủ yếu tập trung yếu tố phương bắc.
Sang tới thời Đào Hoàng, kéo dài tới Lý Trường Nhân thì vùng tự trị tương đối độc lập với phương bắc được thiết lập, vùng này đã được mở rộng hơn so với trước đây, có lẽ vùng mở rộng ra xung quanh này chịu sự tác động, ảnh hưởng, quy thuận vùng trung tâm (là Hà Nội). Sự can thiệp thô bạo của bắc triều cho thấy tính tự trị không phải là hoàn toàn, vẫn chịu những áp lực, tuân thủ ý muốn của bắc triều. Bên ngoài vùng Hà Nội và các vùng xung quanh chịu ảnh hưởng, những người bản địa ở đồng bằng sông Hồng vẫn tiếp tục cuộc sống, họ vẫn thông thương, vẫn tiếp thu văn hoá và vẫn đấu tranh khi quyền lợi bị xâm phạm.
Nhưng bước sang thời của Lý Thúc Hiền thì đã có một sự chuyển biến về tính độc lập rõ rệt, đã chia bờ cõi, cống nạp thiếu, tuy nhiên vẫn xin bắc triều, đây là tâm lý độc lập nhưng vẫn bị ràng buộc bởi tư tưởng, quan niệm cũ. Những người tiếp sau Lý Thúc Hiền cho đến Lý Tự Tiên có thể tạm gọi là tự chủ. Đây là những con người đã tách ra khỏi văn hoá, yếu tố phương bắc, không còn nằm trong khuân khổ và quy luật chi phối của phương bắc. Chúng ta quen gọi là những người đã Việt hoá!
Giai đoạn tiếp theo là sự tiếp nhận, cũng như tác động mạnh mẽ của phương bắc đối với phương nam, nhất là việc mở rộng ảnh hưởng của phương bắc đến vùng bắc trung bộ, cho đến Khúc Thừa Dụ lấy lại sự tự chủ hoàn toàn. Trải qua 3 họ Khúc, Dương, Kiều tự chủ thể hiện qua việc tự xưng, tự coi nhưng vẫn tiếp nhận chiếu lệnh của phương bắc.
Ngô Quyền xưng vương, nhưng thời gian trị vì ngắn, Đinh Bộ Lĩnh và Lê Hoàn dù có xương đế xong vẫn nhận chiếu lệnh của phương bắc, cho thấy tính độc lập chưa hoàn toàn. [“Hoàn xấu người chột mắt, tự nói rằng năm gần đây vừa mới tiếp chiến với man khấu, rơi từ trên ngựa xuống nên chân bị thương, nhận chiếu nhưng không lạy. Sau khi nhận dụ chỉ thì rải chiếu mở yến tiệc”. Trích bài sớ của Tống Cảo trình vua Tống sau khi đi sứ Giao Châu, chép trong Tống sử]. Trong thâm tâm của Lê Hoàn không muốn quỳ để nhận chiếu, nhưng khi ấy quan niệm phương nam là thần của phương bắc vẫn tồn tại, nên Hoàn mới khéo léo mượn lý do để từ chối.
Chỉ đến nhà Lý, với việc phạt Tống mới cho thấy tính độc lập hoàn toàn, một quốc gia lộ diện. Những hoạt động với phương bắc chỉ là ngoại giao. Đỉnh điểm của thời kỳ này là một loạt những truyền thuyết về nguồn gốc người Việt hay về một quốc gia có tên là Văn Lang ra đời, đây chính là biểu hiện của độc lập trên lĩnh vực tư tưởng. Mà sau này Lĩnh Nam chích quái ghi chép lại. Lĩnh Nam chích quái ra đời là đòi hỏi về lý luận, về tư tưởng của sự tồn tại quốc gia Đại Việt. Tinh thần độc lập từ đó được thể hiện qua các triều Lê, Nguyễn.
Song hành với quá trình hình thành quốc gia Việt Nam độc lập là một tiến trình tư tưởng yêu nước với những giai đoạn, những hình thái khác nhau ở những giai đoạn lịch sử khác nhau.
**Tóm lại:** Xuất phát từ ý định thoát khỏi phương bắc, người Mol phương bắc hoá đã nỗ lực thiết lập vùng tự trị ở đồng bằng sông Hồng ở thế kỷ thứ 1 sau công nguyên, sự chuyển biến trong tư tưởng, nhận thức về một vùng lãnh thổ tự chủ xuất hiện vào thế kỷ thứ 4, đến cuối thế kỷ thứ 8 đầu thế kỷ thứ 9 nhận thức, tư tưởng về tự chủ phát triển hơn, làm tiền đề cho nhận thức về giai đoạn mới: giai đoạn độc lập. Tư tưởng về độc lập sơ khai xuất hiện vào nửa sau thế kỷ thứ 9 và thế kỷ thứ 10. Được tiếp nối và hoàn thiện từ thời nhà Lý trở đi.
|???||Hiện tại|
|Độc lập của người Việt||Lý – Trần – Lê – Nguyễn||Độc lập|
|Độc lập tương đối của người Việt||Ngô – Đinh – Lê||Độc lập sơ khai|
|Tự chủ của người Việt||Khúc – Dương – Kiều||Tự chủ|
|Kimi|
|Tự chủ của người Mol bị phương bắc hoá||Lý Thúc Hiền à Lý Tự Tiên||Tự chủ sơ khai|
|Tự trị của người Mol bản địa||Tự trị của người Mol bị phương bắc hoá||Sĩ Tiếp à Lý Trường Nhân||Tự trị sơ khai|
|Tự trị của người Mol bản địa||VH Đông Sơn à Hai Bà||Tự trị|
Pingback: Vài nét trong văn hóa của người Việt (ẩm thực và trò chơi dân gian) | Nghiên cứu lịch sử

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


text:
Đăng ký nhận thông báo để cập nhật tức thì mọi yêu cầu từ khách hàng của bạn!
Hãy Đăng ký thành viên hoặc đăng nhập để được sử dụng nhiều chức năng hơn!
21 giờ 36 phút
Giá:9.5 Tỷ -306 m²-Nhà mặt phố -TRỊNH ĐÌNH TRỌNG
10 giờ 51 phút
Giá:7.2 Tỷ -76 m²-Nhà mặt phố -QUÁCH ĐÌNH BẢO
10 giờ 8 phút
Giá:4.95 Tỷ -72 m²-Nhà mặt phố -LÊ QUỐC TRINH
10 giờ 5 phút
Giá:9.5 Tỷ -305 m²-Nhà mặt phố -TRỊNH ĐÌNH TRỌNG
10 giờ 4 phút
10 giờ 3 phút
9 giờ 57 phút
9 giờ 56 phút
Giá:4.95 Tỷ -80 m²-Nhà mặt phố -LÊ QUỐC TRINH
9 giờ 54 phút
Giá:45 Tỷ -382 m²-Nhà mặt phố -TÂN SƠN NHÌ
9 giờ 2 phút
Giá:3.65 Tỷ -26 m²-Nhà mặt phố -HUỲNH THIỆN LỘC
17/1/2018, lúc: 23 giờ 13 phút
Giá:5.6 Tỷ -65 m²-Nhà mặt phố -Tân phú
17/1/2018, lúc: 23 giờ 8 phút
Giá:7.8 Tỷ -95 m²-Nhà mặt phố -PHAN ANH
17/1/2018, lúc: 21 giờ 27 phút
Giá:7.5 Tỷ -80 m²-Nhà mặt phố -Tân phú
17/1/2018, lúc: 16 giờ 8 phút
17/1/2018, lúc: 12 giờ 8 phút
Giá:19.5 Tỷ -136 m²-Nhà mặt phố -Tân phú
17/1/2018, lúc: 9 giờ 46 phút
Giá:3.3 Tỷ -53 m²-Nhà mặt phố -GÒ DẦU
17/1/2018, lúc: 8 giờ 12 phút
Giá:10.7 Tỷ -100 m²-Nhà mặt phố -Tân phú
16/1/2018, lúc: 8 giờ 40 phút
Giá:7.9 Tỷ -97 m²-Nhà mặt phố -LŨY B.BÍCH
Giá:7.9 Tỷ -97 m²-Nhà mặt phố -Tân phú
Tìm nhà thật đơn giản! Cả thế giới bất động sản đang nằm trong tay bạn.
Nhà mặt phố TP HCM
Bán Nhà mặt phố trả góp tại TP HCM giá từ 300 Triệu đến dưới 700 Triệu
Nhà mặt phố Hóc môn TP HCM giá từ 500 Triệu đến dưới 800 Triệu
Nhà mặt phố Quận 12 TP HCM
Nhà mặt phố Bình tân TP HCM dưới 4 Tỷ
Nhà mặt phố Tân phú TP HCM
Nhà mặt phố Thủ đức TP HCM
Nhà mặt phố Bình thạnh TP HCM
Nhà mặt phố Tân bình TP HCM
Nhà mặt phố Quận 9 TP HCM
Nhà mặt phố Nhà bè TP HCM
Nhà mặt phố Quận 1 TP HCM
Nhà mặt phố Quận 10 TP HCM
Bán Nhà mặt phố chính chủ tại Gò vấp TP HCM
Nhà mặt phố Bình chánh TP HCM
Nhà mặt phố Quận 3 TP HCM
Nhà mặt phố Quận 7 TP HCM
Nhà mặt phố Phú nhuận TP HCM
Nhà mặt phố TP HCM giá từ 700 Triệu
Nhà mặt phố TP HCM dưới 12 Tỷ
Tất cả
Biệt thự, Đất biệt thự
Căn hộ chung cư
Nhà Liền kề, Đất dự án
ShopHouse
Condotel
Đất dịch vụ, đền bù
Đất thổ cư, đất nền
Đất trang trại
Mặt bằng, Nhà Xưởng
Nhà cấp 4, Tập thể
Nhà mặt phố
Nhà trong ngõ dưới 3m
Nhà trong ngõ trên 3m
Phòng trọ, nhà trọ
Cửa hàng, Kiot
Văn phòng
Khách sạn, Nhà hàng
MUA BÁN NHÀ ĐẤT - NHADAT24H.NET
Văn phòng tại Hà Nội : Room 2908 Tòa 103 Usilk City, Văn Khê, Hà Đông, Hà Nội.
Hỗ trợ đăng quảng cáo: 0982.180.807
Hỗ trợ nhà đất: 0987.281.636
Phone: (04)22400123 - Fax: 04.62661512
Email: ceo@nhadat24h.net
© Copyright 2006-2015 NHADAT24H.NET. All Rights Reserved
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp số: 1091/GP-TTĐT cấp ngày 27/10/2011, MST: 0102724026

Cache-Control: private

Set-Cookie: idCityChoise=5; expires=Wed, 18-Apr-2018 15:37:46 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Toggle navigation
Thông tin
Sitemap
Select a city
chọn tất cả
Thành phố Hà Nội
Thành phố Hải Phòng
Thành phố Đà Nẵng
Tỉnh Bình Dương
Tỉnh Đồng Nai
Tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu
Thành phố Hồ Chí Minh
Tỉnh Long An
Select a district
chọn tất cả
Select a ward
chọn tất cả
Enter a street
Select a category
chọn tất cả
căn hộ chung cư
nhà
nhà trong ngõ
nhà biệt thự - liền kề
nhà mặt phố
đất
đất nền - dự án
trang trại - nghỉ dưỡng
kho - nhà xưởng
khác
Tìm kiếm
 mở rộng
 điền lại
Bất động sản tại Phường 07, Quận Phú Nhuận, Thành phố Hồ Chí Minh
Hiển thị
1
-
4
trong
4
Mới nhất
Cũ nhất
Giá thấp
Giá cao
3 tỷ 400 triệu
Nhà bán HXH Nhiêu Tứ 45.6m2 3.8x12m 3 lầu giá 3.4tỷ.
Address:
Đường Nhiêu Tứ,
Phường 07
,
Quận Phú Nhuận
,
Thành phố Hồ Chí Minh
trần ngọc quỳnh hương
nhà trong ngõ

2018-01-13 03:35:28
15 tỷ 500 triệu
Bán nhà mặt tiền đường Hoa Sữa Phường 7 Quận Phú Nhuận. DT 5x16m, 4 lầu đẹp.
Address:
Đường Hoa Sữa,
Phường 07
,
Quận Phú Nhuận
,
Thành phố Hồ Chí Minh
Trần Văn Thành
nhà mặt phố

2018-01-12 03:26:04
9 tỷ 750 triệu
9.75 tỷ, MT Phan Đăng Lưu-gần BV Gia Định 4x20m
Address:
phường 7,
Phường 07
,
Quận Phú Nhuận
,
Thành phố Hồ Chí Minh
myphuong.saigoncenterreal
nhà mặt phố

2017-04-30 14:17:39
9 tỷ 650 triệu
MT Phan Đăng Lưu 4x20m, 3 lầu chỉ 9.65tỷ
Address:
Phan Đăng Lưu,
Phường 07
,
Quận Phú Nhuận
,
Thành phố Hồ Chí Minh
myphuong.saigoncenterreal
nhà mặt phố

2017-04-30 14:17:02
< trước
sau >
Copyright
2018 Nha Nguoi Ta, All rights reserved.


text:
Ghế rạp phim cao cấp có gì khác biệt?

Đây là câu hỏi mà nhiều người đặt ra khi lựa chọn dòng sản phẩm này cho rạp chiếu phim. Có thể rất nhiều rạp có cùng kiểu dáng ghế như nhau nhưng chất lượng khi ngồi bạn sẽ có cảm nhận khác hẳn.

Với dòng ghế cao cấp, kiểu dáng không chỉ dừng lại ở chân tĩnh đôi mà còn khéo léo ở tạo hình chân trụ hoặc dáng giường nằm đem đến tạo hình mới mẻ cho không gian của rạp. Với ghế cao cấp, bạn sẽ nhanh chóng cảm nhận sự thư thái và hòa mình vào không gian phim trường nhờ đệm mút đúc lạnh cao cấp- loại đệm thường dùng cho ghế ô tô. Người xem hoàn toàn không nóng, không mỏi, không khó chịu- dù thời gian của bộ phim có kéo dài. Đặc biệt với những bộ phim 3D, 5D... bạn sẽ hoàn toàn quên mất mình đang ngồi trong rạp. Cảm giác chính mình là nhân vật trong phim sẽ kích thích vô cùng.

Bên ngoài của ghế xem phim thường được bọc nỉ cao cấp có khả năng chống xô dạt cao và cũng không bị bí hơi khi tiết trời nóng bức. Đẳng cấp hơn nữa là những dòng ghế được bọc da. Dẫu là khán giả khó tính và kén chọn cũng khó có thể chối từ hàng ghế này.

Khung chân của ghế xem phim dùng chất liệu cốt lõi là thép sơn tĩnh điện vừa vững chắc vừa chống mối mọt cao. Dù bộ phim có khiến bạn buồn, vui thất thường bao nhiêu, những tác động mạnh đến ghế xem phim cũng không hề ảnh hưởng đến độ chắc chắn.

Đặc biệt những chiếc ghế còn rất tiện dụng nhờ khay đặt cốc bên hai tay đặt. Bạn có thể vừa xem phim vừa thưởng thức những ly nước mát lạnh.

Chính chất liệu cao cấp tạo nên sự khác biệt giữa ghế xem phim cao cấp với những dòng ghế gia công. Do đó, những rạp có sự đầu tư về ghế bao giờ số lượng khán giả cũng đông đúc hơn so với những rạp “bình dân”. Nếu bạn muốn đầu tư vào rạp hoặc đơn giản là người mê phim, đừng nên bỏ qua những mẫu ghế cao cấp này.

Cùng View những mẫu ghế rạp phim cao cấp 2016

Ghế xem phim đơn

Đình đám trong dòng sản phẩm này phải kể đến: HTNK HJ9911-B, HTNK ADM0035, HTNK ADM0038... Ghế có kiểu chân đôi sơn tĩnh điện chắc chắn. Đây là mẫu ghế xem phim dạng dãy có chung tay cầm ở giữa. Trên mỗi tay đều có khay để cốc nước. Bọc ngoài của ghế là nỉ chống cháy.

Dòng ghế xem phim đơn được đa dạng khác nhau về kiểu tựa lưng cũng như vách ốp tay. Đệm tựa được cách điệu bằng những đường vân khác nhau trên mút đúc vừa tạo sự sang chảnh vừa khiến cho lưng ghế có khả năng massage tốt hơn. Có những chiếc ghế được tạo dáng lưng tựa giống như ghế giám đốc. Bạn có thể tận hưởng sự dễ chịu tối đa, đồng thời ghi những điểm tuyệt đẹp về dáng vóc trong mắt của mọi người. Ghế xem phim đơn dáng tĩnh khá phổ biến trong các rạp hiện nay.

Ghế xem phim đôi

Đây là mẫu ghế sinh ra dành cho các cặp tình nhân. Không chỉ trong hội trường mà người ta còn dùng loại ghế này cho các quán cafe. Ngoài dáng chân đôi ghế còn có kiểu chân trụ giữa. Ghế có thiết kế không gian riêng biệt, có tay cầm tượng trưng ở giữa- linh hoạt lật lên xuống hoặc sẽ thông giữa hai bên mà không cần tay chung. Đệm tựa đầu được kiến tạo phù hợp với nhu cầu tựa nghỉ của mọi người. Hai bên vách ngồi tạo dáng cao giống như hai tấm vách ngăn giúp chiếc ghế trở nên riêng tư hơn. Ghế xem phim HTNK QL-1001, HTNK QL-1002 là những mẫu ghế được thiết kế như vậy.

Tất nhiên, dù là ghế tình nhân cũng không thể vắng bóng vị trí để đặt cốc. Hai bên tựa tay là chỗ lý tưởng để đặt cốc nước hoặc đồ ăn vặt. Nếu chăm chỉ đi xem phim cùng “ai đó” tới các rạp như Lotte, CGV, Royal City...., những chiếc ghế đôi như thế này sẽ đem lại cho bạn dấu ấn tuyệt vời.

Xem thêm:

Những đặc điểm của ghế hội trường, ghế rạp chiếu phim

Mua ghế rạp chiếu phim đôi giá rẻ tại Hà Nội ở đâu?

Ghế xem phim giường nằm

Đây là một luồng gió mới thổi vào các rạp chiếu phim của Việt Nam khiến giới trẻ hứng thú sục sôi. Trên thế giới kiểu ghế này rất phổ biến và đem lại hiệu quả doanh thu cao. Những chiếc ghế xem phim được mở rộng về diện tích giống như một chiếc giường nhỏ. Chúng ta không cần ngồi bất động một chỗ để thưởng thức những bộ phim hay. Thay vào đó bàn có thể nằm có thể ngồi gác chân, có thể đắp chăn khi điều hòa quá lạnh hoặc những cảnh quay kinh dị khiến bạn sợ hãi. Chất liệu của ghế không có gì thay đổi. Sự sáng tạo dựa nhiều trên kiểu dáng. Trên mỗi chiếc ghế xem phim đều có gối tựa, chăn đắp và chiếc bàn nhỏ bên cạnh để đặt đồ ăn, nước uống.

Ghế xem phim giường nằm thực sự là thiết kế thông minh giúp cho việc xem phim được thoải mái, giống như bạn đang được nằm tại nhà để thưởng thức những bộ phim chất lượng tốt. Với chiếc ghế đa năng này bạn có thể lựa chọn đi xem phim cùng người yêu hoặc đi cùng cả gia đình mình. Cảm giác ấm áp khi chia sẻ niềm hạnh phúc với người thân yêu sẽ là khoảnh khắc mãi lưu giữ trong tim.

Săn đón và mong chờ, là những điều khán giả luôn đặt vào những mẫu ghế này mỗi khi bước tới rạp chiếu phim. Nếu là bạn, bạn thích được trải nghiệm một giờ xem phim với chiếc ghế nào trên đây? Cùng chọn lựa và tận hưởng thôi nào!

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Strict-Transport-Security: max-age=2592000; preload

X-Micro-Cache: MISS

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, max-age=0


text:
HÀNH HẠ ANH TRAI
Title: Brother to abuse
Author: suzukikasami@asianfanfics.com
Translator: D.ô
Pairing: Jo Twins/ KwangYoung
Rating: NC17
Warning: Abuse (Hành hạ), Bullying (Ép buộc), Twincest
Summary: KwangMin nghe kể rằng nó có một người anh trai sinh đôi. Nhưng nó chẳng biết người đó là ai. Một học sinh mới chuyển tới trường nó và KwangMin không thích cậu ta lắm. Cậu ta lấy mất sự nổi tiếng của KwangMin chỉ với việc tỏ ra dễ thương. Vì vậy KwangMin đã bắt nạt và hành hạ cậu ta, nó không biết người kia cũng ở cùng khu nhà với cậu. Và thực tế là thằng nhóc này rất giống nó, trừ mái tóc vàng óng kia. Cậu ta là ai chứ…
Link: here
HAVE AUTHOR’S PERMISSION TO TRANSLATE
DO NOT TAKE OUT
FIC ĐÃ ĐƯỢC TÁC GIẢ CHO PHÉP DỊCH
KHÔNG ĐƯỢC MANG RA NGOÀI
CHAP 2
SỰ TẤN CÔNG ĐẦU TIÊN
YoungMin cuối cùng cũng thoát khỏi đám fangirl. Cậu đi về phía phòng tắm. Đột nhiên cậu cảm giác như có ai đang đi theo mình. Cậu quay lại và chẳng thấy ai cả. YoungMin vào được phòng tắm, cậu vui và cảm thấy an toàn. Cậu ngẩng lên và thấy có hai nam sinh đã ở đó từ bao giờ. Cậu nhận ra họ, họ ở cùng khu nhà với cậu. Nhưng một trong hai người kia nhìn rất giống cậu, không thể nào, có lẽ chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên. “Yo, KwangMin, cậu ta dễ thương đấy chứ.” Người có mái tóc xoăn nói, người còn lại tức KwangMin chỉ nhếch mép. “Hm, thì ra là cậu ta. JeongMin hãy vui đùa với cậu ta một chút. Cậu muốn chơi cùng không?” YoungMin lắc đầu liên tục, KwangMin cười nửa miệng và bước gần về phía YoungMin. YoungMin co rúm người, JeongMin đi ra cửa và khóa nó lại. KwangMin túm phần tóc sau đầu YoungMin và siết chặt tay. YoungMin khụy người, cậu với tay ra sau để người kia dừng lại. KwangMin tiến về một bồn nước gần đó, mở van nước chỉ bằng một tay. “YoungMin, cậu có khát không? Đây để tôi giúp cậu nhé.” Nói rồi KwangMin nhúng đầu YoungMin vào nước.
_ YoungMin’s POV _
Tôi không thở được, không thở được, TÔI KHÔNG THỂ THỞ ĐƯỢC!! Nước tràn vào mũi tôi, tôi sợ hãi gào thét trong nước và tôi phải nuốt vài ngụm để không tắc thở. Phổi tôi như nổ tung, khi đó tôi cảm giác đầu tôi được nâng lên khỏi mặt nước. Không khí lấp đầy mũi tôi, khiến tôi bị sặc nước. Tôi ho dữ dội và rất muốn khóc, mái tóc ướt nước dính vào mắt tôi. Tôi nghe tiếng KwangMin cười thầm. Cậu ấy lại túm chặt tóc tôi, khiến tôi phải hét lên. Cậu dập đầu tôi vào bệ ngồi trong toilet. Đầu tôi đau quá, nó nhức kinh khủng. Tôi cảm thấy dòng máu ấm ấm chảy xuống từ đầu và mũi tôi, tôi nếm thấy vị muối trong miệng. Tôi biết mình đang chảy máu khá nhiều. Mắt tôi mờ đi khi tôi khóc, điều đó khiến đầu tôi đau nhức nhiều hơn. KwangMin hất tôi sang một bên, ra khỏi bồn nước, đầu tôi đập mạnh xuống nền đất cứng. Tôi cảm thấy mình không thể gượng dậy nổi nữa và nhắm mắt lại. Tôi nghe tiếng bước chân họ rời khỏi phòng tắm. Phải cố gắng lắm tôi mới lê được về phía bờ tường, tôi thu chân sát vào người và vòng tay qua chúng. Máu từ đầu chảy xuống che phủ đôi mắt tôi, trong miệng tôi cũng đầy vị máu rồi. Tôi nghe tiếng cửa mở, một bàn tay dịu dàng đặt lên đầu tôi nhưng tôi không thể ngẩng lên. “Này, này, YoungMin ah, để tôi giúp cậu.” Giọng cậu ấy thật ngọt ngào, có phải cậu ta là người đã đi theo tôi? Cậu ấy là ai, tôi cảm thấy cơ thể mình dần chìm vào trong giấc ngủ.

markdown:
**HÀNH HẠ ANH TRAI**
**Title:** Brother to abuse **Author: **suzukikasami@asianfanfics.com **Translator: **D.ô **Pairing:** Jo Twins/ KwangYoung **Rating:** NC17 **Warning:** Abuse (Hành hạ), Bullying (Ép buộc), Twincest **Summary:** KwangMin nghe kể rằng nó có một người anh trai sinh đôi. Nhưng nó chẳng biết người đó là ai. Một học sinh mới chuyển tới trường nó và KwangMin không thích cậu ta lắm. Cậu ta lấy mất sự nổi tiếng của KwangMin chỉ với việc tỏ ra dễ thương. Vì vậy KwangMin đã bắt nạt và hành hạ cậu ta, nó không biết người kia cũng ở cùng khu nhà với cậu. Và thực tế là thằng nhóc này rất giống nó, trừ mái tóc vàng óng kia. Cậu ta là ai chứ… **Link: here** **HAVE AUTHOR’S PERMISSION TO TRANSLATE** **DO NOT TAKE OUT** **FIC ĐÃ ĐƯỢC TÁC GIẢ CHO PHÉP DỊCH** **KHÔNG ĐƯỢC MANG RA NGOÀI**
**CHAP 2**
**SỰ TẤN CÔNG ĐẦU TIÊN**
YoungMin cuối cùng cũng thoát khỏi đám fangirl. Cậu đi về phía phòng tắm. Đột nhiên cậu cảm giác như có ai đang đi theo mình. Cậu quay lại và chẳng thấy ai cả. YoungMin vào được phòng tắm, cậu vui và cảm thấy an toàn. Cậu ngẩng lên và thấy có hai nam sinh đã ở đó từ bao giờ. Cậu nhận ra họ, họ ở cùng khu nhà với cậu. Nhưng một trong hai người kia nhìn rất giống cậu, không thể nào, có lẽ chỉ là trùng hợp ngẫu nhiên. “Yo, KwangMin, cậu ta dễ thương đấy chứ.” Người có mái tóc xoăn nói, người còn lại tức KwangMin chỉ nhếch mép. “Hm, thì ra là cậu ta. JeongMin hãy vui đùa với cậu ta một chút. Cậu muốn chơi cùng không?” YoungMin lắc đầu liên tục, KwangMin cười nửa miệng và bước gần về phía YoungMin. YoungMin co rúm người, JeongMin đi ra cửa và khóa nó lại. KwangMin túm phần tóc sau đầu YoungMin và siết chặt tay. YoungMin khụy người, cậu với tay ra sau để người kia dừng lại. KwangMin tiến về một bồn nước gần đó, mở van nước chỉ bằng một tay. “YoungMin, cậu có khát không? Đây để tôi giúp cậu nhé.” Nói rồi KwangMin nhúng đầu YoungMin vào nước.
**_ YoungMin’s POV _**
Tôi không thở được, không thở được, TÔI KHÔNG THỂ THỞ ĐƯỢC!! Nước tràn vào mũi tôi, tôi sợ hãi gào thét trong nước và tôi phải nuốt vài ngụm để không tắc thở. Phổi tôi như nổ tung, khi đó tôi cảm giác đầu tôi được nâng lên khỏi mặt nước. Không khí lấp đầy mũi tôi, khiến tôi bị sặc nước. Tôi ho dữ dội và rất muốn khóc, mái tóc ướt nước dính vào mắt tôi. Tôi nghe tiếng KwangMin cười thầm. Cậu ấy lại túm chặt tóc tôi, khiến tôi phải hét lên. Cậu dập đầu tôi vào bệ ngồi trong toilet. Đầu tôi đau quá, nó nhức kinh khủng. Tôi cảm thấy dòng máu ấm ấm chảy xuống từ đầu và mũi tôi, tôi nếm thấy vị muối trong miệng. Tôi biết mình đang chảy máu khá nhiều. Mắt tôi mờ đi khi tôi khóc, điều đó khiến đầu tôi đau nhức nhiều hơn. KwangMin hất tôi sang một bên, ra khỏi bồn nước, đầu tôi đập mạnh xuống nền đất cứng. Tôi cảm thấy mình không thể gượng dậy nổi nữa và nhắm mắt lại. Tôi nghe tiếng bước chân họ rời khỏi phòng tắm. Phải cố gắng lắm tôi mới lê được về phía bờ tường, tôi thu chân sát vào người và vòng tay qua chúng. Máu từ đầu chảy xuống che phủ đôi mắt tôi, trong miệng tôi cũng đầy vị máu rồi. Tôi nghe tiếng cửa mở, một bàn tay dịu dàng đặt lên đầu tôi nhưng tôi không thể ngẩng lên. “Này, này, YoungMin ah, để tôi giúp cậu.” Giọng cậu ấy thật ngọt ngào, có phải cậu ta là người đã đi theo tôi? Cậu ấy là ai, tôi cảm thấy cơ thể mình dần chìm vào trong giấc ngủ.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Ngắm hình người đẹp Lê Thị Kiều Oanh trong Album Mình tên Lý Mỹ Oanh. Mọi người thường gọi mình là Oanh Oanh. Hiện tại mình là sinh viên năm 2 ngành Ngôn ngữ Anh, trường Đại Học Công Nghệ TP.HCM. Mục đích của việc tham gia cuộc thi này là vì mình muốn thử sức với những điều mới. Mong các bạn ủng hộ cho mình.
Phim 18+ cực hay không xem thì phí
Sinh năm: 1995 Chiều cao: 170 cm Cân nặng: 46 kg Số đo: 80-63-90
(Người đẹp)

markdown:
Ngắm hình người đẹp
** Lê Thị Kiều Oanh **trong Album Mình tên Lý Mỹ Oanh. Mọi người thường gọi mình là Oanh Oanh. Hiện tại mình là sinh viên năm 2 ngành Ngôn ngữ Anh, trường Đại Học Công Nghệ TP.HCM. Mục đích của việc tham gia cuộc thi này là vì mình muốn thử sức với những điều mới. Mong các bạn ủng hộ cho mình. **Phim 18+ cực hay không xem thì phí** **Sinh năm: 1995 Chiều cao: 170 cm Cân nặng: 46 kg Số đo: 80-63-90**
(Người đẹp)

WP-Super-Cache: Served supercache file from PHP

Set-Cookie: __cfduid=d28eedca6d4e2248ac91b0d3cd367d53f1516289652; expires=Fri, 18-Jan-19 15:34:12 GMT; path=/; domain=.tamly.mobi; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie


text:
Công ty Tech plaza Việt Nam xin chào quý khách hàng!!
Đến với công ty chúng tôi, quý khách sẽ được sử dụng dịch vụ cho thuê laptop chất lượng tốt, Giá cả rẻ nhất, Thủ tục nhanh chóng – đơn giản và sự phục vụ nhiệt tình kỹ lưỡng đáp ứng mọi yêu cầu của quý vị.
Cho thuê máy tính, laptop đầy đủ các loại cấu hình, thiết bị chất lượng tốt giá rẻ nhất phục vụ cho các buổi đào tạo, hội thảo. Với phương châm “Chất lượng tạo khác biệt”, chúng tôi cam kết sẽ phục vụ nhiệt tình và tư vấn tốt nhất để hài lòng yêu cầu của quý vị.
Hiện tại, thị trường laptop đang phát triển một cách rất đa dạng, phong phú với rất nhiều các chức năng, mục đích sử dụng khác nhau. Cấu hình từ thấp đến cao, giá thành từ rẻ đến đắt, với rất nhiều kiểu dáng, mẫu mã. Với những khách hàng chưa sở hữu cho riêng mình 1 chiếc laptop và có nhu cầu sử dụng trong thời gian ngắn, hoặc khách hàng đã có laptop nhưng chưa đáp ứng được yêu cầu và mục đích sử dụng thì hãy liên hệ ngay với công ty Tech Plaza Việt Nam – nơi cho thuê laptop tốt nhất trên thị trường Hà Nội. Với nhiều chủng loại cấu hình máy tính cùng đội ngũ kỹ thuật viên giàu kinh nghiệm, thủ tục cho thuê nhanh gọn chắc chắn sẽ đáp ứng được mọi yêu cầu của quý khách.
Với nhiều năm phát triển khẳng định vị trí số 1 về chất lượng dịch vụ và kỹ thuật viên tay nghề lâu năm, kinh nghiệm dày dặn,chính vì vậy mà số lượng khách hàng đến với Tech Plaza luôn đông nhất, trải trên khắp các quận huyện của thành phố Hà Nội.
Hãy gọi ngay cho chúng tôi để cảm nhận dịch vụ tốt nhất!
Tel:0432 000 468 – Hotline : 0936.939.486
Email : info@techplaza.vn

markdown:
Công ty Tech plaza Việt Nam xin chào quý khách hàng!!
Đến với công ty chúng tôi, quý khách sẽ được sử dụng dịch vụ
[cho thuê laptop](https://techplaza.vn/thiet-bi-su-kien/cho-thue-laptop) chất lượng tốt, Giá cả rẻ nhất, Thủ tục nhanh chóng – đơn giản và sự phục vụ nhiệt tình kỹ lưỡng đáp ứng mọi yêu cầu của quý vị.
Cho thuê máy tính, laptop đầy đủ các loại cấu hình, thiết bị chất lượng tốt giá rẻ nhất phục vụ cho các buổi đào tạo, hội thảo. Với phương châm “Chất lượng tạo khác biệt”, chúng tôi cam kết sẽ phục vụ nhiệt tình và tư vấn tốt nhất để hài lòng yêu cầu của quý vị.
Hiện tại, thị trường laptop đang phát triển một cách rất đa dạng, phong phú với rất nhiều các chức năng, mục đích sử dụng khác nhau. Cấu hình từ thấp đến cao, giá thành từ rẻ đến đắt, với rất nhiều kiểu dáng, mẫu mã. Với những khách hàng chưa sở hữu cho riêng mình 1 chiếc laptop và có nhu cầu sử dụng trong thời gian ngắn, hoặc khách hàng đã có laptop nhưng chưa đáp ứng được yêu cầu và mục đích sử dụng thì hãy liên hệ ngay với công ty Tech Plaza Việt Nam – nơi
[cho thuê laptop](https://techplaza.vn/thiet-bi-su-kien/cho-thue-laptop) tốt nhất trên thị trường Hà Nội. Với nhiều chủng loại cấu hình máy tính cùng đội ngũ kỹ thuật viên giàu kinh nghiệm, thủ tục cho thuê nhanh gọn chắc chắn sẽ đáp ứng được mọi yêu cầu của quý khách.
Với nhiều năm phát triển khẳng định vị trí số 1 về chất lượng dịch vụ và kỹ thuật viên tay nghề lâu năm, kinh nghiệm dày dặn,chính vì vậy mà số lượng khách hàng đến với Tech Plaza luôn đông nhất, trải trên khắp các quận huyện của thành phố Hà Nội.
Hãy gọi ngay cho chúng tôi để cảm nhận dịch vụ tốt nhất!
Tel:0432 000 468 – Hotline : 0936.939.486
Email : info@techplaza.vn

Vary: Accept-Encoding,Cookie,User-Agent

Link: <https://techplaza.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://techplaza.vn/?p=2257>; rel=shortlink


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ CÔNG AN******
CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAMĐộc lập - Tự do - Hạnh phúc********
Số: 1487/2004/QĐ-BCA(A11)
Hà Nội, ngày 20 tháng 12 năm 2004
QUYẾT ĐỊNH
VỀ DANH MỤC BÍ MẬT NHÀ NƯỚC ĐỘ MẬT CỦA NGÀNH CÔNG NGHIỆP
BỘ TRƯỞNG BỘ CÔNG AN
Căn cứ Pháp lệnh Bảo vệ bí mật nhà nước ngày 28 tháng 12 năm 2000;Căn cứ Nghị định số 33/2002/NĐ-CP ngày 28 tháng 3 năm 2002 của Chính phủ quy định chi tiết thi hành Pháp lệnh Bảo vệ bí mật nhà nước;Căn cứ Nghị định số 136/2003/NĐ-CP ngày 14 tháng 11 năm 2003 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ cấu tổ chức của Bộ Công an;Sau khi thống nhất với Bộ trưởng Bộ Công nghiệp,
Điều 1. Danh mục bí mật nhà nước độ Mật trong ngành Công nghiệp gồm những tin sau:
1. Chiến lược, quy h oạch, kế hoạch phát triển ngành Công nghiệp và các giải pháp bảo đảm thực hiện chưa công bố;
2. Tài liệu chuẩn bị cho việc đàm phán ký kết về lĩnh vực công nghiệp, văn bản ký kết với nước ngoài chưa công bố;
3. Tài liệu, địa điểm, trữ lượng các mỏ kim loại, phi kim loại quý hiếm, đá quý, các mỏ phóng xạ, các mỏ dầu khí chưa công bố;
4. Tài liệu, ảnh vệ tinh, ảnh máy bay của Việt Nam có vị trí các mỏ, các nhà máy, xí nghiệp, các khu công nghiệp theo lưới toạ độ nhà nước hoặc lưới toạ độ địa phương;
5. Phương án, kế hoạch bảo vệ các công trình trọng điểm trong ngành Công nghiệp và các hồ, đập thuỷ điện;
6. Các bí quyết công nghệ, phát minh, sáng chế, giải pháp hữu ích đặc biệt quan trọng về khoa học công nghệ sản xuất các mặt hàng ngành Công nghiệp chưa công bố;
7. Địa điểm cất giữ, số lượng vật liệu nổ công nghiệp được Nhà nước đưa vào dự trữ quốc gia và giao cho Bộ công nghiệp quản lý;
8. Tin, hồ sơ, tài liệu về đấu thầu, xét thầu các dự án đầu tư trong ngành Công nghiệp đang trong quá trình xem xét chưa công bố;
9. Phương án giá sản phẩm ngành Công nghiệp thuộc danh mục nhà nước quy định ch ưa công bố;
10. Tin, tài liệu về sự cố kỹ thuật ngành Công nghiệpgây hậu quả nghiêm trọng ch ưa công bố;.11. Tài liệu quy hoạch, thiết kế các cơ sở sản xuất công nghiệp lưỡng dụng;
12. Tin, tài liệu về thực hiện Công ước cấm vũ khí hoá học chưa công bố;
13. Hồ sơ, tài liệu, kết quả thanh tra và giải quyết đơn, thư khiếu nại, tố cáo trong ngành Công nghiệp chưa công bố;
14. Hồ sơ cán bộ lãnh đạo từ cấp vụ và tương đường trở lên, tài liệu quy hoạch cán bộ lãnh đạo trong ngành Công nghiệp chưa công bố;
15. Tài liệu thiết kế kỹ thuật mạng máy tính nội bộ; khoá mã, mật khẩu, quy ước về đảm bảo an ninh trong ứng dụng công nghệ thông tin của ngành Công nghiệp.
Điều 2. Quyết định này có hiệu lực thi hành sau 15 ngày kết từ ngày đăng công báo. Cơ quan chức năng của Bộ Công nghiệp và Bộ Công an chịu trách nhiệm hướng dẫn, kiểm tra việc thi hành Quyết định này.
Điều 3. Các bộ; cơ quan ngang bộ; cơ quan thuộc Chính phủ; Uỷ ban nhân dân các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương chịu tráchnhiệm thi hành quyết định này.
BỘ TRƯỞNG BỘ CÔNG AN Lê Hồng Anh
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Fri, 18-Jan-2019 15:29:57 GMT; path=/


text:
Thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp
Có thể nói, thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp chính hãng là điều bắt buộc nếu như bạn vô tình hỏng màn hình Sony Z4. Màn hình, hiện là bộ quan trọng nhất của hầu hết các dòng điện thoại Smartphone hiện nay, khi gặp một vài sự cố ngoài ý muốn dẫn đến cảm ứng loạn, màn hình bị sọc, liệt cảm ứng,..điều cần làm lúc này đó chính là tim ngay cho mình địa chỉ uy tín chuyên thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp giá rẻ để sửa chữa thay thế.
FASTCARE hiện là trung tâm sửa chữa điện thoại uy tín tại TPHCM. Hầu hết các dịch vụ sửa chữa thay man hình tại trung tâm chúng tôi điều man đến cho người dùng tại TPHCM những sự hài lòng tuyệt đối. Bạn đang gặp khó khăn về màn hình Sony Z4, hãy nhanh chóng liên hệ ngay trung tâm FASTCARE để được tư vấn hỗ trợ tốt nhất bạn nhé.
Bạn quan tâm: Thay màn hình Sony Z4 bao nhiêu tiền
Dịch vụ thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp lấy ngay
Trung tâm chúng tôi hiện đã sở hữu cho mình một đội ngũ nhân viên kỹ thuật với tay nghề cao. Chúng tôi luôn cam kết chất lượng màn hình được thay thế luôn tốt, mượn mà y như mới. bên cạnh đó, việc sử dụng các trang thiết bị kỹ thuật hiện đại vào quy trình sửa chữa thay thế, thời gian sửa chữa tại trung tâm chung tôi luôn được diễn ra nhanh chóng, thay lấy ngay chỉ với thời gian 30 đến 90 phút.
khi đến trung tâm chúng tôi, bạn sẽ được tư vấn hỗ trợ tốt nhất về dịch vụ. Bên cạnh đó, bạn sẽ được các nhân viên chúng tôi tư vấn, giúp bạn có thể phân biệt được khi nào cần thay màn hình, khi nào cần thay mặt kính để tránh bị mất tiền khi đến các trung tâm khác. Ngoài ra, chúng tôi còn đưa ra nhiều chương trình hỗ trợ, nhiều chính sách ưu đãi, khuyến mãi cực tốt. Đảm bảo bạn sẽ hài lòng nhất khi đến với trung tâm chúng tôi.
Địa chỉ uy tín chuyên thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp
Có thể nói FASTCARE luôn là địa chỉ uy tín nhận được nhiều sự quan tâm của người dùng tại TPHCM. Khi đến với trung tâm chúng tôi qua địa chỉ 587 Lê Hồng Phong, P.10, Q.10, TP. Hồ Chí Minh. Mọi sự cố về màn hình Sony Z4 của bạn sẽ được chúng tôi hỗ trợ xử lý nhanh chóng. Cam kết chất lượng thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp, giá rẻ, thay lấy ngay. Bạn chỉ cần đợi khoảng 40 đến 90 phút thì có thể lấy ngay. Với dịch vụ chuyên nghiệp, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, ân cần, chu đáo, linh kiện Zin mới, bạn sẽ luôn cảm thấy hài lòng nhất khi đến với trung tâm chúng tôi.
Có thể bạn quan tâm: Thay màn hình Sony Z4 ở đâu giá rẻ.
Bình Luận
Hãy là người đầu tiên bình luận nhé!

markdown:
## Thay màn hình
[Sony]( https://tintuccongnghe24h.net/tin-tuc-sony/) Z4 chuyên nghiệp
Có thể nói,
**thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp** chính hãng là điều bắt buộc nếu như bạn vô tình hỏng màn hình Sony Z4. Màn hình, hiện là bộ quan trọng nhất của hầu hết các dòng điện thoại Smartphone hiện nay, khi gặp một vài sự cố ngoài ý muốn dẫn đến cảm ứng loạn, màn hình bị sọc, liệt cảm ứng,..điều cần làm lúc này đó chính là tim ngay cho mình địa chỉ uy tín chuyên [ giá rẻ để sửa chữa thay thế. thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp](https://tintuccongnghe24h.net/thay-man-hinh-sony-z4-chuyen-nghiep/)
FASTCARE hiện là trung tâm sửa chữa điện thoại uy tín tại TPHCM. Hầu hết các dịch vụ sửa chữa thay man hình tại trung tâm chúng tôi điều man đến cho người dùng tại TPHCM những sự hài lòng tuyệt đối. Bạn đang gặp khó khăn về màn hình Sony Z4, hãy nhanh chóng liên hệ ngay trung tâm FASTCARE để được tư vấn hỗ trợ tốt nhất bạn nhé.
Bạn quan tâm:
[Thay màn hình Sony Z4 bao nhiêu tiền](https://fastcare.vn/thay-man-hinh-sony-z3-z4-gia-re-nhat/)
### Dịch vụ thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp lấy ngay
Trung tâm chúng tôi hiện đã sở hữu cho mình một đội ngũ nhân viên kỹ thuật với tay nghề cao. Chúng tôi luôn cam kết chất lượng màn hình được thay thế luôn tốt, mượn mà y như mới. bên cạnh đó, việc sử dụng các trang thiết bị kỹ thuật hiện đại vào quy trình sửa chữa thay thế, thời gian sửa chữa tại trung tâm chung tôi luôn được diễn ra nhanh chóng, thay lấy ngay chỉ với thời gian 30 đến 90 phút.
khi đến trung tâm chúng tôi, bạn sẽ được tư vấn hỗ trợ tốt nhất về dịch vụ. Bên cạnh đó, bạn sẽ được các nhân viên chúng tôi tư vấn, giúp bạn có thể phân biệt được khi nào cần thay màn hình, khi nào cần thay mặt kính để tránh bị mất tiền khi đến các trung tâm khác. Ngoài ra, chúng tôi còn đưa ra nhiều chương trình hỗ trợ, nhiều chính sách ưu đãi, khuyến mãi cực tốt. Đảm bảo bạn sẽ hài lòng nhất khi đến với trung tâm chúng tôi.
### Địa chỉ uy tín chuyên thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp
Có thể nói FASTCARE luôn là địa chỉ uy tín nhận được nhiều sự quan tâm của người dùng tại TPHCM. Khi đến với trung tâm chúng tôi qua địa chỉ 587 Lê Hồng Phong, P.10, Q.10, TP. Hồ Chí Minh. Mọi sự cố về màn hình Sony Z4 của bạn sẽ được chúng tôi hỗ trợ xử lý nhanh chóng. Cam kết chất lượng
**thay màn hình Sony Z4 chuyên nghiệp**, giá rẻ, thay lấy ngay. Bạn chỉ cần đợi khoảng 40 đến 90 phút thì có thể lấy ngay. Với dịch vụ chuyên nghiệp, đội ngũ nhân viên chuyên nghiệp, ân cần, chu đáo, linh kiện Zin mới, bạn sẽ luôn cảm thấy hài lòng nhất khi đến với trung tâm chúng tôi.
Có thể bạn quan tâm:
[Thay màn hình Sony Z4 ở đâu giá rẻ](https://tintuccongnghe24h.net/thay-man-hinh-sony-z4-o-dau-gia-re-chuyen-nghiep/).
## Bình Luận
Hãy là người đầu tiên bình luận nhé!

Server: LiteSpeed


text:
- Trang chủ
-
Lo ngại tuyển sinh 2017
Lo ngại tuyển sinh 2017 - Cập nhật tin tức mới nhất, video hình anh hot nhất về chủ đề Lo ngại tuyển sinh 2017 trên VTC News
Tuyển sinh ngành Sư phạm các nước trên thế giới chưa bao giờ 'rớt giá'
08/08/2017 17:32 PM

markdown: [Trường Giang bất ngờ 'cướp sóng', cầu hôn Nhã Phương khi truyền hình trực tiếp](https://vtc.vn/truong-giang-bat-ngo-cuop-song-cau-hon-nha-phuong-tren-khi-truyen-hinh-truc-tiep-d376311.html) [Thực hư thông tin ông Đoàn Ngọc Hải làm Phó chánh Thanh tra TP.HCM](https://vtc.vn/thuc-hu-thong-tin-ong-doan-ngoc-hai-lam-pho-chanh-thanh-tra-tphcm-d376309.html) [100 ngày đáng nhớ của HLV Park Hang Seo với bóng đá Việt Nam](https://vtc.vn/100-ngay-dang-nho-cua-hlv-park-hang-seo-voi-bong-da-viet-nam-d376308.html) [Giang Hồng Ngọc đăng quang Quán quân 'Cặp đôi hoàn hảo 2017'](https://vtc.vn/giang-hong-ngoc-dang-quang-quan-quan-cap-doi-hoan-hao-2017-d376306.html) [Bộ trưởng Nguyễn Văn Thể: 'Tôi không tư túi ở BOT Cai Lậy'](https://vtc.vn/bo-truong-nguyen-van-the-toi-khong-tu-tui-o-bot-cai-lay-d376305.html) [Trực tiếp chung kết Cặp đôi hoàn hảo: Hoài Lâm song ca, hỗ trợ Hòa Minzy](https://vtc.vn/truc-tiep-chung-ket-cap-doi-hoan-hao-hoai-lam-song-ca-ho-tro-hoa-minzy-d376304.html) [Công bố sách về quyền con người tại Việt Nam](https://vtc.vn/cong-bo-sach-ve-quyen-con-nguoi-tai-viet-nam-d376303.html) [Cách chức Phó Chủ tịch UBND tỉnh Thanh Hóa Ngô Văn Tuấn](https://vtc.vn/cach-chuc-pho-chu-tich-ubnd-tinh-thanh-hoa-ngo-van-tuan-d376293.html) [Ông Tô Lâm: VOV đã vượt qua thách thức, hoàn thành tốt nhiệm vụ](https://vtc.vn/ong-to-lam-vov-da-vuot-qua-thach-thuc-hoan-thanh-tot-nhiem-vu-d376291.html) [Ngành thuế cán mốc 1 triệu tỷ đồng](https://vtc.vn/nganh-thue-can-moc-1-trieu-ty-dong-d376287.html)

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Món ngon cuối tuần mới Xem thêm Cách làm chả giò chiên vàng giòn ruộm ngon khó cưỡng Món ngon cuối tuần Vân Anh Cherry 1 món ăn 0 chia sẻ Tất tần tật cách làm chả giò ngon hơn tiệm mà dễ không tưởng Món ngon cuối tuầnMón ngon ngày lễ Lê Thị Ngọc Trân 67 món ăn 18 chia sẻ Bí kíp làm khô bò và thịt ngâm nước mắm cho thực đơn món nhắm ngày Tết 7 Món ngon cuối tuầnMón ngon ngày lễ Bếp Gia Đình 817 món ăn 307 chia sẻ Bạn có công thức món ăn ngon? chia sẻ món ăn
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.
Bạn hãy đăng ký hoặc đăng nhập để có thể bình luận cho chủ đề này nhé.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Ringier-Fastcgi-Cache: BYPASS


text: Trong các buổi tiệc, gặp mặt... thật khó tránh khỏi việc uống rượu, đôi lúc quá vui nên không kềm chế dễ dẫn đến say rượu. Say rượu ngoài việc gây mất tự chủ còn làm cho đau đầu, nôn mửa, khó chịu... và phải mất một thời gian khá lâu cơ thể mới trở lại trạng thái bình thường.

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Referrer-Policy: strict-origin-when-cross-origin

Set-Cookie: 4fc652c95bf68918fa4c3b6e9b86c01b=g4bbek7tbjtsgr45ef9i0tsal3; path=/; secure; HttpOnly