text:
Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI:
Vị Giáo Hoàng của Hiệp Nhất Kitô Giáo
và của Một Tân
Âu Châu
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL
Tân Giáo Hoàng Biển Đức
XVI: Vị Giáo Hoàng của Hiệp Nhất Kitô Giáo
Thứ Sáu ngày 15/4/2005, căn cứ vào những gì Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II chưa làm xong theo sứ vụ và ý nguyện của ngài, qua Chương Trình Phát Thanh Tin Mừng Sự Sống (FM 106.3 Nam California, từ 9 tới 9 giờ 30 tối), tôi đã tiên đoán về vị tân giáo hoàng nguyên văn như sau: “Có thể nói, nếu giáo triều Gioan Phaolô II là giáo triều huy hoàng nhất lịch sử Giáo Hội Công giáo, chẳng khác nào như Chúa Kitô tiến vào thành thánh Giêrusalem, thì vị giáo hoàng sau ngài sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo, theo lời nguyện kết thúc Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô), vị giáo hoàng của Vườn Nhiệt (với những nhức nhối nội bộ) và của Khổ Nạn (gây ra bởi cả dân Chúa lẫn thế giới)”. Những lời này cũng đã được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày Thứ Tư 13/4/2005, dưới nhan đề: “ĐTC GPII: ‘Người kế vị của Tôi chưa làm hồng y’ và ước nguyện cuối cùng của ngài”, một bài viết cũng được dongcong.net phổ biến cùng ngày.
Quả thực, qua truyền thanh và truyền hình, của cả Mỹ lẫn Việt, vị tân giáo hoàng thứ 265 của chúng ta đúng là “vị giáo hoàng của vườn nhiệt, của khổ nạn”. Thật thế, sau khi chờ đợi từng giây từng phút để xem vị tân giáo hoàng của Giáo Hội Công Giáo Rôma, một thế lực tôn giáo hàng đầu trên thế giới, đóng vai trò như lương tâm của nhân loại, giới truyền thông, với 6 ngàn ký giả theo dõi từng động tĩnh của cuộc mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng, đa số đã hầu như thất vọng về thành quả cuộc bầu bán có vẻ kín mật và nhanh chóng trong vòng 24 tiếng đồng hồ này. Bởi vì, vị tân giáo hoàng không phải là vị giáo hoàng của họ, không phải là vị giáo hoàng như họ mong muốn. Qua truyền thanh và truyền hình, của cả Mỹ lẫn Việt, kể cả Công giáo, đa số đã vội vã phê bình chỉ trích vị tân giáo hoàng, cho dù ngài chưa làm gì theo sứ vụ mới giáo hoàng của mình. Chính con ma ấn tượng đã làm cho họ hoảng sợ.
Qua những gì họ nói: các vị hồng y không còn ai nữa hay sao mà lại di chọn một vị hồng y già 78 tuổi như ngài, ngài chỉ là một vị giáo hoàng chuyển tiếp vậy thôi v.v. Vị giáo hoàng già họ cũng chê mà trẻ thì họ lại sợ kéo dài lâu quá như Đức Gioan Phaolô II. Tức họ muốn biến Giáo Hội Công giáo thành một quốc gia dân chủ như các nước trên thế giới: người làm đầu cũng có nhiệm kỳ của nó và được dân chọn ra; ý dân là ý trời - muốn phá thai là được phá thai, muốn ly dị là được ly dị; vấn đề đàn bà làm linh mục hay linh mục lấy vợ cũng thế v.v. Những vấn đề tín lý cũng phải được bỏ phiếu: tức là tất cả mọi sự thiện và sự thật đều do con người quyết định, do con người bỏ phiếu, đa số thắng thiểu số, mạnh được yếu thua…
Tóm lại, họ coi việc Giáo Hội Công giáo chọn bầu, của các vị hồng y mật nghị bầu giáo hoàng như trò chơi, không phải là việc của Thần Linh, và họ cho việc làm đầu nơi Giáo Hội Công giáo là việc cai trị như trần gian, không phải là phục vụ, vì họ coi Giáo Hội Công giáo thuần túy chỉ là một cơ cấu thuần túy trần tục hơn là thần linh. Họ cho việc canh tân là đổi mới theo đòi hỏi tự nhiên, bất kể luân lý và đạo lý, bất kể Giáo Hội có còn giữ được nguyên căn tính của mình hay chăng. Họ cho việc đối thoại liên tôn là hòa đồng tôn giáo: đạo nào cũng là đạo; vậy thì tại sao họ không theo những đạo khác mà lại theo Công giáo, theo Kitô giáo. Nếu vậy thì họ sống kiểu đạo theo hơn là kiểu theo đạo. Kiểu “đạo theo” đây có nghĩa là đạo do họ tạo ra, đạo như họ muốn, đạo như món đồ được họ chọn lựa, cái gì hợp với họ thì họ giữ, không thì bỏ, ngược hẳn với kiểu “theo đạo” là kiểu theo những gì họ được đạo dạy bảo.
Đó là lý do, trong bài giảng cho Thánh Lễ khai mạc cuộc mật nghị hồng y bầu giáo hoàng 265 của Giáo Hội Công Giáo, với tư cách là Trưởng Hồng Y Đoàn, vị tân giáo hoàng Benedict bấy giờ đã nhận định rất chính xác và khuyên nhủ như sau:
“Chúng ta không được là
trẻ con trong đức tin, trong tình trang non dại. Mà sống đức tin trẻ con nghĩa
là gì? Thánh Phaolô trả lời rằng đó là ‘bị nghiêng ngả theo chiều gió chủ nghĩa’
Thật là một lời diễn tả rất ư là hợp thời!
“Biết bao nhiêu là chiều gió chủ nghĩa chúng ta đã từng biết đến trong mấy thập niên qua! Biết bao nhiêu là trào lưu ý hệ! Biết bao nhiêu là trường phái tư tưởng! Con tầu tư tưởng nhỏ bé của nhiều Kitô hữu thường bị xô lấn bởi những cơn sóng này, tung họ từ cực đoan này sang cực đoan kia: từ chủ nghĩa Marxít đến chủ nghĩa tự do (liberalism), thậm chí đến chủ nghĩa duy tự do (libertarianism); từ chủ nghĩa tập thể (collectivism) đến chủ nghĩa cá nhân cực đoan (radical individualism); từ chủ nghĩa vô thần đến chủ nghĩa tôn giáo mập mờ bí hiểm (vague religious mysticism); từ chủ nghĩa ngộ thức (agnosticism) đến chủ nghĩa hòa đồng (syncretism) v.v.
“Ngày nào cũng có những thứ giáo phái mới, khiến cho những lời của Thánh Phaolô nói trở thành sự thật về việc con người bị lừa đảo, về cái tinh quái làm cho con người bị lầm lạc (x Eph 4:14). Có một đức tin minh tường, theo Kinh Tin Kính của Giáo Hội, thường được gán cho là chủ nghĩa thủ cựu / bảo thủ (fundamentalism). Một khi chủ nghĩa tương đối (relativism), nói cách khác, một khi để cho mình ‘bị xô đẩy theo chiều gió chủ nghĩa’, thái độ duy nhất được cho là thích hợp với thời đại tân tiến, thì đó là lúc chủ nghĩa tương đối độc đoán được hình thành, một chủ nghĩa tương đối độc đoán cho rằng không có gì là tuyệt đối cả, và là một chủ nghĩa chỉ biết căn cứ vào cái tôi cùng với những ước muốn của cái tôi mà thôi.
“Chúng ta có một chuẩn mức khác, đó là Con Thiên Chúa, một con người thật sự. Người là chuẩn mức của nhân bản chủ nghĩa đích thực. Một đức tin ‘trưởng thành’ là đức tin không chiều theo làn sóng thời trang cũng như những gì là tân hiện đại nhất; một đức tin trưởng thành và chín chắn là một đức tin được cắm rễ sâu xa trong mối thân tình với Chúa Kitô. Mối thân hữu này hướng chúng ta về tất cả những gì là thiện hảo và cống hiến cho chúng ta chuẩn mức để nhận thức được đâu là phải và đâu là trái, đâu là gian dối và đâu là chân thật.
“Chúng ta cần phải làm cho đức tin trưởng thành này chín mùi; chúng ta cần phải dẫn đàn chiên của Chúa Kitô đến đức tin này. Và chính đức tin này, chỉ duy có đức tin này mà thôi, mới là những gì kiến tạo hiệp nhất và được hiện thực nơi đức ái. Thánh Phaolô đã cống hiến cho chúng ta một câu nói tuyệt vời, ngược lại với tình trạng trôi nổi của những ai giống như trẻ con bị bập bềnh theo triều sóng, đó là hãy sống sự thật bằng đức ái như là một mẫu thức cốt yếu cho việc hiện hữu của Kitô giáo. Sự thật và đức ái đồng qui nơi Chúa Kitô”.
Qua những lời giảng được trích dẫn trên đây, chúng ta thấy vị tân giáo hoàng này là vị giáo hoàng của nội tâm, của một đức tin sâu xa vững mạnh. Những lời ngài nói khi còn là hồng y, trước khi được bầu làm giáo hoàng này như một dạo khúc cho điều ngài nói: “chính đức tin này, chỉ duy có đức tin này mà thôi, mới là những gì kiến tạo hiệp nhất”.
Thật vậy, trong sứ điệp đầu tiên của vị tân giáo hoàng ngỏ cùng hồng y đoàn vào cuối Thánh Lễ hôm sau, 20/4/2005, tại Nguyện Đường Sistine, một sứ điệp dài (gần 5 trang lớn) bao gồm đủ những gì ngài chủ trương và dự tính làm trong giáo triều của mình, như Công Đồng Chung Vaticanô II, Cử Hành Thánh Thể, Đại Kết Kitô Giáo, Cởi Mở với Thế Giới, Đối Thoại Liên Tôn và Giới Trẻ, nhưng phải công nhận là Thánh Thể và hiệp thông Đại Kết Kitô giáo là mối quan tâm hàng đầu của ngài, vì ngài nói đến rất dài và sử dụng những từ ngữ rất mạnh như sau:
Trước hết, về Thánh Thể,
trước hết ngài liên kết với giáo triều của ngài và cuối cùng từ Thánh Thể ngài
tiến sang vấn đề Hiệp Nhất Kitô Giáo. Ngài nói:
“Giáo triều của tôi, một cách hết sức ý nghĩa, được mở màn vào lúc Giáo Hội đang sống một năm đặc biệt giành cho Thánh Thể. Làm sao tôi lại không thấy được cái trùng hợp được quan phòng này một yếu tố cần phải đánh dấu thừa tác vụ tôi đã được kêu gọi thi hành đây? Thánh Thể, tâm điểm của đời sống Kitô hữu và là nguồn mạch của sứ vụ truyền bá phúc âm hóa của Giáo Hội, chắc chắn bao giờ cũng phải là tâm điểm và là nguồn mạch cho sứ vụ thừa kế Thánh Phêrô đã được trao phó cho tôi.
“Thánh Thể làm cho Chúa Kitô Phục Sinh liên lỉ hiện diện, một Chúa Kitô là Đấng tiếp tục hiến Mình cho chúng ta, kêu gọi chúng ta hãy tham dự vào bàn tiệc Mình Máu của Người. Từ mối hiệp thông trọn vẹn này với Người mới xuất phát ra hết mọi yếu tố khác của đời sống Giáo Hội, trước hết là mối hiệp thông giữa tín hữu, việc dấn thân loan truyền và làm chứng cho Phúc Âm, nhiệt tình bác ái đối với tất cả mọi người, nhất là với thành phần nghèo khổ và hèn mọn nhất.
“Bởi thế, trong năm nay, Lễ Trọng Kính Mình Thánh Chúa Kitô cần phải được cử hành một cách hết sức đặc biệt. Thánh Thể sẽ là trọng tâm của Ngày Giới Trẻ Thế Giới ở Cologne vào Tháng Tám, và của Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới thường lệ vào Tháng Mười, một thượng nghị sẽ bàn đến đề tài ‘Thánh Thể là Nguồn Mạch và là Tuyệt Đỉnh của Đời Sống và Sứ Vụ của Giáo Hội’. Tôi xin hết mọi người hãy gia tăng vào những tháng tới đây lòng yêu mến và việc sùng kính đối với Chúa Giêsu Thánh Thể và thể hiện một cách can đảm tỏ tường sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô, trước hết, qua những việc cử hành một cách long trọng và đúng đắn.
“Tôi đặc biệt xin các vị linh mục thực hiện điều ấy, những vị giờ đây tôi đang hết lòng quí mến nghĩ đến vào lúc này đây. Thừa tác vụ linh mục được phát sinh từ Nhà Tiệc Ly, cùng với Thánh Thể, như vị tiền nhiệm đáng kính Gioan Phaolô II của tôi đã nhiều lần nhấn mạnh đến. ‘Đời sống linh mục cần phải đặc biệt có một ‘dạng thức Thánh Thể’, ngài đã viết như thế trong Bức Thư cuối cùng của ngài cho Ngày Thứ Năm Tuần Thánh. Việc sốt sắng cử hành hằng ngày Thánh Lễ, tâm điểm của đời sống và sứ vụ của hết mọi vị linh mục, là những gì góp phần vào việc đạt được mục đích ấy.
Sau nữa, như trên đã nhận định, từ Thánh Thể vị tân Giáo Hoàng đã tiến ngay sang vấn đề Hiệp Nhất Kitô Giáo như sau:
“Được nuôi dưỡng và bảo trì bởi Thánh Thể, người Công giáo chắc chắn cảm thấy được thôi thúc hướng đến mối hiệp nhất như Chúa Kitô mong muốn ở Nhà Tiệc Ly. Vị Thừa Kế Thánh Phêrô biết rằng mình cần phải đặc biệt nhận lấy ước muốn tối hậu này của Vị Thày Thần Linh. Nhiệm vụ kiên cường anh em của mình thật sự đã được trao phó cho ngài.
“Bởi vậy, bằng tất cả ý thức và vào lúc mở đầu cho thừa tác vụ của mình ở Giáo Hội Rôma là nơi Thánh Phêrô đã tắm máu, vị Thừa Kế này lãnh nhận, như là quyết tâm chính yếu của mình, quyết tâm không ngừng hoạt động hướng đến việc tái thiết mối hiệp nhất trọn vẹn và hữu hình của tất cả mọi thành phần môn đệ của Chúa Kitô. Đó là tham vọng của ngài, đó là nhiệm vụ bó buộc của ngài. Ngài biết rằng, để làm điều này, những bày tỏ về cảm tình thiện cảm mà thôi chưa đủ. Cần phải có những cử chỉ cụ thể để thấm nhập các tâm hồn và đánh động lương tâm, phấn khích mọi người tiến đến chỗ hoán cải nội tâm là điều căn bản cho tất cả mọi thứ tiến bộ trên con đường đại kết.
“Những cuộc đối thoại về thần học là những gì cần phải có. Cũng không thể châm chước bỏ qua việc khảo sát kỹ lưỡng những nguyên do lịch sử đã gây ra những việc quyết định trong quá khứ. Thế nhưng, khẩn thiết hơn thế nữa là việc ‘thanh tẩy ký ức’, một việc đã thường được Đức Gioan Phaolô gợi lên, và là một việc duy nhất có thể sửa soạn cho các tâm hồn đón nhận tất cả sự thật của Chúa Kitô. Chính vì trước nhan Người là Vị Thẩm Phán tối cao của tất cả mọi sinh vật, mà mỗi một người trong chúng ta cần phải trả lẽ, với ý thức là một ngày kia chúng ta cần phải cắt nghĩa cho Người về những gì chúng ta đã làm và những gì chúng ta không làm cho thiện ích cao cả là mối hiệp nhất trọn vẹn và hữu hình nơi tất cả thành phần môn đệ của Người.
“Vị Thừa Kế Thánh Phêrô đây tự cảm thấy chính mình liên quan đến vấn đề này và sẵn sàng làm tất cả những gì trong khả năng của mình để cổ võ lợi ích chính yếu cho việc đại kết. Theo những vị tiền nhiệm của mình, ngài nhất định quyết tâm nâng đỡ bất cứ sáng kiến nào có vẻ thích hợp với việc đẩy mạnh việc giao tiếp và thỏa hiệp với những vị đại diện thuộc các Giáo Hội khác và các cộng đồng giáo hội khác. Thật thế, nhân cơ hội này đây, ngài xin gửi đến họ lời chào thân ái nhất của ngài trong Chúa Kitô, Vị Chúa duy nhất của tất cả mọi người”.
Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Vị Giáo Hoàng của một Tân Âu Châu
Trong bài viết mang tựa đề “Vị Tân Giáo Hoàng 265 có thể là một hồng y người Pháp gốc Ba Lan Do Thái hay một hồng y thuộc dòng Phanxicô...”, được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày 19/4/2005, và là bài cũng đã được mạng điện toán toàn cầu dongcong.net lấy phổ biến vào cùng ngày, ngay trước khi có tân giáo hoàng mấy tiếng đồng hồ. Tuy những chi tiết ở đầu đề cho bài viết hoàn toàn sai bét. Thế nhưng, nếu ai đã đọc bài này trước khi có tân giáo hoàng, và đem áp dụng những chi tiết khác trong bài này, sẽ thấy dường như thích hợp với tân giáo hoàng này, như những điều đã nói ngài “sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo)”. Nguyên văn của bài viết trên đây như sau:
“Hôm nay, Thứ Hai, 18/4/2005, 115 vị hồng y bắt đầu cuộc bầu tân giáo hoàng 265 cho Giáo Hội Công giáo. Tại Tòa Thánh Rôma, cả 6 ngàn phóng viên báo chí đang chực chờ để biết tin tức về diễn tiến của cuộc mật bầu và kết quả của cuộc mật bầu là vị tân giáo hoàng này. Kể cả trong thời gian Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhập bệnh viện vào đầu tháng 2/2005, truyền thông đã bắt đầu nói đến việc ngài về hưu, từ đó, bàn đến cả vị kế thừa ngài. Cho đến nay, dư luận vẫn đang hồi hộp chờ đợi con người được Thiên Chúa chọn, như Ngài đã bất ngờ chọn Đức Gioan Phaolô II.
“Chính vì vị giáo hoàng 264 vừa quá cố này không phải là người Ý trong vòng 455 năm đã được chọn như thế mà lần này, dư luận cũng hướng về những vị hồng y nổi tiếng ở các châu lục khác ngoài Âu Châu, chẳng hạn như Phi Châu với hồng y Francis Arinze nước Nigeria, và Châu Mỹ Latinh với hồng y Claudio Hummes người Ba Tây. Tuy nhiên, báo chí, hầu hết ở Âu Châu, vẫn quanh quẩn với những vị nổi tiếng ở Âu Châu, cách riêng ở Ý. Chẳng hạn như vị hồng y Dionigi Tettamanzi, ở TGP Milan, nơi đã có mấy đời giáo hoàng. Họ cũng đề cập đến 1 vị ngoài nước Ý là vị hồng y người Pháp Jean-Marie Lustiger, và vị hồng y người Đức hết sức nổi tiếng đang giữ vai trò trưởng hồng y đoàn kiêm tổng trưởng tín lý đức tin là Joseph Ratzinger.
“Riêng tôi, để có thể suy đoán về vị tân giáo hoàng, cần căn cứ vào diễn tiến lịch sử của Giáo Hội. Chẳng hạn như trường hợp của Đức Gioan Phaolô II, vị giáo hoàng đã được Thiên Chúa chọn để đóng vai trò áp dụng Công Đồng Chung Vaticanô II, và đó là lý do ngài đã lấy danh hiệu giáo hoàng là Gioan Phaolô II, vì: Đức Gioan XIII là vị giáo hoàng dẫn dắt Giáo Hội vỏn vẹn có 5 năm trời, vị giáo hoàng 78 tuổi nhưng vẫn được Thiên Chúa chọn để khai mạc Công Đồng Chung Vaticanô II với tinh thần cởi mở và đối thoại, và Đức Phaolô VI là vị giáo hoàng của Giáo Hội (với thông điệp đầu tiên về “Giáo Hội của Người” ban hành ngày 6/8/1964) tiếp tục và kết thúc Công Đồng Chung cho một Giáo Hội trong thế giới tân tiến.
“Bởi vậy, theo chiều hướng này, chúng ta cần phải lưu ý tới những gì Đức Gioan Phaolô II đã làm, kể cả và nhất là những gì chưa hoàn tất, để phỏng đoán. Nếu Đức Gioan Phaolô II là vị giáo hoàng xuất phát từ một nước Cộng Sản đã hiển nhiên được Chúa dùng để làm sụp đổ Cộng Sản ở Âu Châu, và đang cố gắng hết sức để giúp cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo căn gốc Kitô giáo của mình.
“Thế nhưng, cho tới khi ngài qua đời, Khối Hiệp Nhất Âu Châu này, chủ chốt là Pháp, nơi Giáo Hội vẫn được gọi là trưởng nữ của Giáo Hội, vẫn muốn phủ nhận căn gốc Kitô giáo làm nên văn hóa Âu Châu và căn tính Âu Châu của mình, và cũng chính vì không ‘trả về cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa’ (x Mt 22:21), bằng việc nhìn nhận căn tính Kitô giáo của mình như thế, châu lục này đã sống như không có Thiên Chúa, và đang bị khủng hoảng đức tin rất ư là trầm trọng, nơi đã cả hơn ngàn năm làm cho hạt giống Kitô giáo phát triển và truyền bá đi khắp nơi trên thế giới, nhưng đồng thời lại là nơi có những phân rẽ trong nội bộ Kitô giáo từ thế kỷ 16, với hai cuộc ly giáo liền vào tiền bán thế kỷ này là Thệ Phản (1519) và Anh Giáo (1535).
“Trong khi đó, theo chiều hướng tự do tôn giáo ở Âu Châu, làn sóng di dân của những người Hồi giáo Ả Rập, trước tình hình càng ngày càng khủng hoảng ở Trung Đông là vùng đất của họ, đã tràn vào Âu Châu và đã phát triển càng ngày càng mạnh, nhất là ở Pháp. Nếu cứ đà này, Kitô giáo ở Âu Châu càng ngày càng xuống dốc, trong khi Hồi giáo càng ngày càng thịnh, mà Hồi giáo, theo lịch sử cho thấy, bao giờ cũng kị Kitô giáo, và đã từng triệt hạ Kitô giáo trước đây, thậm chí cho tới nay ở các quốc gia Hồi giáo của họ, thì Giáo Hội Công giáo là tâm điểm của Âu Châu về quyền lực tôn giáo này cần phải đứng vững hơn bao giờ hết, không phải chỉ vì sợ Hồi giáo lấn át, cho bằng tái phúc âm hóa Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo tinh thần Kitô giáo (chứ không phải chỉ bằng và nhờ nguyên kinh tế và chính trị như khối này đang chủ trương).
“Khối Hiệp Nhất Âu Châu có thực sự trở về với căn gốc Kitô giáo của mình, cho đến độ tiến đến chỗ Đại Kết Kitô giáo, Kitô giáo mới có thể là chứng nhân truyền bá phúc âm hóa phần thế giới chưa nhận biết Chúa Kitô, nhất là ở Á Châu, mới có thể tái phúc âm hóa cho cả thế giới Kitô giáo ở toàn Mỹ Châu, nhất là Bắc Mỹ, nơi cũng đang quằn quại trong nền văn hóa sự chết, và mới có thể làm cho cả Do Thái giáo đang càng ngày càng gần hơn với Kitô giáo qua Giáo Hội Công giáo từ thời Đức Gioan Phaolô II, qua chứng từ hiệp nhất Kitô giáo như thế, nhận biết Đấng Thiên Sai của họ chính là Đức Giêsu Kitô, giáo tổ Kitô giáo.
“Với vai trò và vị thế
quan trọng như thế của Âu Châu đối với vận mệnh và sứ mệnh của Giáo Hội Công
giáo trước mắt như thế, những gì đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cố thực
hiện mà chưa hoàn thành, thì vị giáo hoàng 265 cần phải là vị giáo hoàng vẫn
thuộc về Âu Châu. Vị giáo hoàng đó có thể là vị hồng y người Pháp có gốc vừa
Balan vừa Do Thái, vị hồng y 79 tuổi đã làm cho hàng giáo phẩm Pháp phải bỡ ngỡ
trước sự bổ nhiệm của Đức Gioan Phaolô II để ngài làm TGM Paris ngày 2/2/1981,
khi ngài mới làm Giám Mục giáo phận Orléans ngày 10/11/1979 chưa được bao lâu.
Đó là ĐHY Jean-Marie Lustiger.
“Cho dù ngài đã 79 tuổi, và cũng chính vì còn 1 tuổi nữa (ngay trước khi không còn hợp lệ để bầu giáo hoàng), đã cho thấy dấu hiệu ngài còn kịp làm giáo hoàng, như trường hợp của Đức Gioan XXIII. Và cho dù thời gian làm giáo hoàng của ngài có ngắn ngủi đi chăng nữa, (như Đức Gioan XXIII chỉ có 5 năm song đã làm được một việc chuyển tiếp quan trọng đó là triệu tập Công Đồng Chung Vaticanô II), chỉ cần ngài hoàn tất sứ vụ của mình, như làm cho nước Pháp, cái then chốt về cả chính trị lẫn tôn giáo ở Âu Châu, bừng lên tinh thần Kitô giáo, là sẽ làm cho cả Khối Hiệp Nhất Âu Châu tái sinh, như đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã làm cho quê hương Balan của ngài ngay vào lần về nước lần đầu tiên năm 1979, để rồi 10 năm sau vị giáo hoàng vừa quá cố này thấy được thành quả rực rỡ của nó ở cả Đông Âu.
“Ngoài ra, với dòng máu gốc Do Thái, vị hồng y này còn có thể được Thiên Chúa sử dụng, như Ngài đã sử dụng mối quen biết và thân tình của Đức Gioan Phaolô II với người Do Thái tại quê hương Balan của vị giáo hoàng này, để làm cho Giáo Hội Công giáo với Do Thái giáo càng gắn bó với nhau hơn. Để rồi, sau khi vị giáo hoàng có dòng máu gốc Do Thái này qua đi, vị giáo hoàng sau ngài, có thể là một vị hồng y đến từ Đông phương ngoài Âu Châu, từ Á Châu chẳng hạn, xuất hiện, với danh xưng Phêrô, (vị giáo hoàng cuối cùng theo sấm truyền của tiên tri Nostradamus), được Thiên Chúa chọn để hoàn tất sứ vụ làm cho dân Do Thái trở lại, đúng như những gì đã được Thánh Tông Đồ Dân Ngoại Phaolô khẳng định: ‘Dân Do Thái bị mù tối cho đến khi đủ số Dân Ngoại, rồi tất cả mọi người Do Thái sẽ được cứu độ’ (Rm 11:25-26).
“Ngoài ra, cũng theo chiều hướng diễn tiến lịch sử, chúng ta cũng có thể suy đoán như thế này. Nếu chiều hướng của vị giáo hoàng quá cố là ‘thả lưới ở chỗ nước sâu - duc in altum’, một chiều hướng ngài phác họa cho cả Giáo Hội vào thời điểm trước ngưỡng cửa của ngàn năm thứ ba Kitô giáo, như Tông Thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một Tân Thiên Niên Kỷ ban hành vào Ngày Lễ Hiển Linh 6/1/2001 để bế mạc Đại Năm Thánh 2000, thì vị giáo hoàng thay ngài phải là vị giáo hoàng nội tâm hơn hoạt động, đau khổ nhiều hơn thành đạt.
“Có thể nói, nếu giáo triều Gioan Phaolô II là giáo triều huy hoàng nhất lịch sử Giáo Hội Công giáo, chẳng khác nào như Chúa Kitô tiến vào thành thánh Giêrusalem, thì vị giáo hoàng sau ngài sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo, theo lời nguyện kết thúc Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô), vị giáo hoàng của Vườn Nhiệt (với những nhức nhối nội bộ) và của Khổ Nạn (gây ra bởi cả dân Chúa lẫn thế giới). Vị tân giáo hoàng có thể là vị hồng y trong mật nghị hồng y ngày 21/10/2003, một mật nghị chọn tuyển các tân hồng y sau khi ngài trả lời một vị giám mục Á Căn Đình ngày 12/2/2002 rằng người kế vị ngài chưa làm hồng y.
“Chính vì vị tân giáo hoàng có thể là vị giáo hoàng nội tâm, vị giáo hoàng hiệp nhất, vị giáo hoàng khổ đau, mà Sứ Điệp Lễ Chúa Tình Thương ngày 3/4/2005, sứ điệp cuối cùng của giáo triều dài 9664 ngay này chính là di chúc hay ước nguyện cuối cùng ĐTC GPII thực sự muốn để lại cho cả Giáo Hội lẫn toàn thể nhân loại, ‘một nhân loại’, như ngài nói trong sứ điệp, ‘có những lúc dường như bị lạc mất và bị thống trị bởi quyền lực sự dữ, cái tôi và sợ hãi’, đó là, như ngài cũng cảm nhận trong sứ điệp, ‘thế giới này cần phải hiểu biết và chấp nhận Lòng Thương Xót Chúa biết bao!’ Thế nhưng, để được như vậy, để nhân loại có thể ‘chấp nhận Lòng Thương Xót Chúa’, Giáo Hội nói chung và vị tân giáo hoàng nói riêng, phải trở thành Tông Đồ của Lòng Thương Xót Chúa, nhờ ‘việc’ được ngài khẳng định là ‘chiêm ngưỡng mầu nhiệm vĩ đại của tình yêu nhân hậu xuất phát từ thánh tâm Chúa Giêsu này bằng ánh mắt của Mẹ Maria’.
“Nếu thực sự vị tân giáo hoàng là vị giáo hoàng của nội tâm, của hiệp nhất và khổ đau, thì vị ấy có thể là một vị hồng y thuộc một dòng tu, như dòng Phanxicô, con cái của Thánh Phanxicô khó khăn, vị thánh nội tâm sâu xa, vị thánh của hòa bình và hiệp nhất, vị thánh đã được đức cố Gioan Phaolô II hết sức ngưỡng mộ, đến nỗi vừa lên đăng quang giáo hoàng (22/10/1978) ngài đã đến thăm Assisi (5/11/1978) và tổ chức những Cuộc Liên Tôn Cầu Nguyện Cho Hòa Bình Thế Giời ở đây vào những ngày 27/10/1986, 9-10/1/1993, và 24/1/2004.
“Chúng ta hãy cầu nguyện cho cuộc mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng và cầu nguyện cho vị được Thiên Chúa tuyển chọn từ muôn thuở để thay Người dẫn dắt đàn chiên của Người cho đến khi Người lại đến”.
Ở đây, nếu phân tích kỹ, chúng ta thấy vấn đề được nhấn mạnh là một Âu Châu hiệp nhất và một tinh thần nội tâm của một dòng khổ tu.
Phải chăng hai điểm chính yếu được đề cập đến trong bài viết trên đây đã không được thể hiện ngay danh hiệu Biển Đức của vị tân giáo hoàng. Giáo Hoàng Biển Đức XV, một vị giáo hoàng đã dẫn dắt Giáo Hội 8 năm (1914-1922), vào thời Thế Chiến Thứ I, và theo lịch sử nhận định thì ngài có công gầy dựng hai vị giáo hoàng kế vị ngài là Giáo Hoàng Piô XI (1922-1939) và Giáo Hoàng Piô XII (1939-1958): Đức Ông Ratti (sau làm Giáo Hoàng Piô XI) được ngài sai sang Balan làm việc 3 năm, và Đức Eugenio Pacelli (sau làm Giáo Hoàng Piô XII) được ngài sai sang Đức làm khâm sứ tòa thánh ở Munich. Không biết vị tân giáo hoàng thứ 265 của chúng ta có ý chọn danh hiệu giáo hoàng Biển Đức XVI là để tưởng nhớ đến vị giáo hoàng Biển Đức XV đã có cônng gay dựng hai vị giáo hoàng thay ngài, một liên quan tới Balan là quê hương của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng như tới Balan là quê hương của chính vị tân giáo hoàng 265 này hay chăng?
Riêng tên Biển Đức là tên của vị Thánh Lập Dòng Khổ Tu Biển Đức từ thế kỷ thứ sáu. Sauk hi thánh nhân qua đời năm (480-547), thì vào năm 574 đã có vị giáo hoàng lấy tên ngài làm danh hiệu giáo hoàng, đó là Giáo Hoàng Biển Đức I (574-578/579). Theo lịch sử Giáo Hội nói riêng và lịch sử Âu Châu nói chung (cũng là lịch sử thế giới), thì Dòng của vị thánh được phong làm quan thày của cả Âu Châu này đã góp công rất nhiều vào việc hình thành và phát triển văn hóa Âu Châu ngay từ đầu. Có một điều trùng hợp nữa là, có một vị nữ tu dòng Kín Carmêlô người Đức gốc Do Thái là Teresa Benedicta Thánh Giá, một nữ tu bị Đức Quốc Xã sát hại và đã được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II phong thánh ngày 11/10/1998 và được tuyên phong làm quan thày Âu Châu cùng với hai v ị Thánh Nữ khác là Thánh Nữ Brigita Thụy Điển và Catarina Sienna Ý quốc ngày 1/10/1999.
Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Vị Giáo Hoàng của Một Tân Âu Châu
(phần sau đây được viết vào Thứ Tư 27/4/2005, sau khi ĐTC Biển Đức tiết lộ về ý nghĩa danh hiệu giáo hoàng của ngài vào chính ngày này).
Trong một bài được viết vào chính ngày Thứ hai 18/4, ngày mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng bắt đầu, cũng là bài được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày 19/4/2005, và được cả mạng điện toán toàn cầu dongcong.net lấy phổ biến cùng ngày, tức trước khi có tân giáo hoàng mấy tiếng đồng hồ, tôi đã đặt tựa đề cho bài viết là “Vị Tân Giáo Hoàng 265 có thể là một hồng y người Pháp gốc Ba Lan Do Thái hay một hồng y thuộc dòng Phanxicô...”.
Tuy những chi tiết ở đầu đề cho bài viết hoàn toàn sai bét. Thế nhưng, nếu ai đã đọc bài này trước khi có tân giáo hoàng, sẽ thấy có những chi tiết rất thích hợp với vị tân giáo hoàng Biển Đức XVI hiện nay. Trong bài viết này, tôi đã lập luận để đưa đến 3 kết luận sau đây: Thứ nhất, vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu; thứ hai, bởi vì Âu Châu, sau khi Cộng Sản Đông Âu sụp đổ, cần phải tiến đến chỗ hiệp nhất về tôn giáo mới có thể đứng vững trước nạn Hồi giáo và truyền giáo; và thứ ba, muốn thế, vị tân giáo hoàng chẳng những là người Âu châu mà còn cần phải có chiều hướng nội tâm.
Trước hết, về vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu, và bởi vì Âu Châu, sau khi Cộng Sản Đông Âu sụp đổ, cần phải tiến đến chỗ hiệp nhất về tôn giáo mới có thể đứng vững trước nạn Hồi giáo và truyền giáo, tôi đã viết như sau:
“Đức Gioan Phaolô II là vị giáo hoàng xuất phát từ một nước Cộng Sản đã hiển nhiên được Chúa dùng để làm sụp đổ Cộng Sản ở Âu Châu, và đang cố gắng hết sức để giúp cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo căn gốc Kitô giáo của mình. Thế nhưng, cho tới khi ngài qua đời, Khối Hiệp Nhất Âu Châu này… vẫn muốn phủ nhận căn gốc Kitô giáo làm nên văn hóa Âu Châu và căn tính Âu Châu của mình, và cũng chính vì không ‘trả về cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa’ (x Mt 22:21), bằng việc nhìn nhận căn tính Kitô giáo của mình như thế, châu lục này đã sống như không có Thiên Chúa, và đang bị khủng hoảng đức tin rất ư là trầm trọng, nơi đã cả hơn ngàn năm làm cho hạt giống Kitô giáo phát triển và truyền bá đi khắp nơi trên thế giới, nhưng đồng thời lại là nơi có những phân rẽ trong nội bộ Kitô giáo từ thế kỷ 16, với hai cuộc ly giáo liền vào tiền bán thế kỷ này là Thệ Phản (1519) và Anh Giáo (1535)....
“Nếu cứ đà này, Kitô giáo ở Âu Châu càng ngày càng xuống dốc, trong khi Hồi giáo càng ngày càng thịnh, mà Hồi giáo, theo lịch sử cho thấy, bao giờ cũng kị Kitô giáo, và đã từng triệt hạ Kitô giáo trước đây, thậm chí cho tới nay vẫn còn xẩy ra ở các quốc gia Hồi giáo của họ, thì Giáo Hội Công giáo là tâm điểm của Âu Châu về quyền lực tôn giáo này cần phải đứng vững hơn bao giờ hết, không phải chỉ vì sợ Hồi giáo lấn át, cho bằng tái phúc âm hóa Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo tinh thần Kitô giáo.
“Khối Hiệp Nhất Âu Châu có thực sự trở về với căn gốc Kitô giáo của mình, cho đến độ tiến đến chỗ Đại Kết Kitô giáo, Kitô giáo mới có thể là chứng nhân truyền bá phúc âm hóa phần thế giới chưa nhận biết Chúa Kitô, nhất là ở Á Châu, và mới có thể tái phúc âm hóa cho cả thế giới Kitô giáo ở toàn Mỹ Châu, nhất là Bắc Mỹ, nơi cũng đang quằn quại trong nền văn hóa sự chết... Với vai trò và vị thế quan trọng như thế của Âu Châu đối với vận mệnh và sứ mệnh của Giáo Hội Công giáo trước mắt như thế, những gì đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cố thực hiện mà chưa hoàn thành, thì vị giáo hoàng 265 cần phải là vị giáo hoàng vẫn thuộc về Âu Châu…”
Thật vậy, về điểm thứ nhất, vị giáo hoàng vẫn ở Âu Châu, đó là vị tân giáo hoàng người Đức, nguyên hồng y Joseph Ratzinger, tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Về điểm thứ hai, sở dĩ vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu vì vị tân giáo hoàng có liên hệ tới vận mệnh Âu Châu, điểm này đã được tỏ hiện ngay nơi danh hiệu giáo hoàng của ngài, một danh hiệu đã làm cho mọi người ngỡ ngàng, một danh hiệu quả thực có liên hệ đến Âu Châu, như được chính ngài minh định trong buổi triều kiến chung hằng tuần Thứ Tư 27/4/2005 cách đây hai hôm như sau. Ngài nói:
“Danh hiệu Biển Đức ngoài ra còn gợi lên cho thấy một hình ảnh nổi bật về vị đại ‘tổ phụ đan viện tu tây phương’, đó là Thánh Biển Đức ở Nursia, vị đồng quan thày Âu Châu với thánh Cyrilô và Methôđiô. Việc mau chóng phát triển Dòng Biển Đức được ngài sáng lập đã gây tác dụng lớn lao cho việc truyền bá Kitô giáo khắp lục địa Âu Châu. Đó là lý do Thánh Biển Đức đã được tôn kính rất nhiều ở Đức quốc, nhất là ở Bavaria, miền đất nguyên quán của tôi; ngài thiết lập một cứ điểm nồng cốt cho việc hiệp nhất Âu Châu và mãnh liệt kêu gọi trở về với những cội nguồn Kitô giáo của văn hóa và văn minh Âu Châu”.
Về điểm thứ ba trong bài viết được đề cập đến trên đây, tôi còn nói vị tân giáo hoàng thiên về đời sống nội tâm và nhấn mạnh đến việc sống nội tâm, nguyên văn những lời tôi viết như sau:
“Ngoài ra, cũng theo chiều hướng diễn tiến lịch sử, chúng ta cũng có thể suy đoán như thế này. Nếu chiều hướng của vị giáo hoàng quá cố là ‘thả lưới ở chỗ nước sâu - duc in altum’, một chiều hướng ngài phác họa cho cả Giáo Hội vào thời điểm trước ngưỡng cửa của ngàn năm thứ ba Kitô giáo, như Tông Thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một Tân Thiên Niên Kỷ ban hành vào Ngày Lễ Hiển Linh 6/1/2001 để bế mạc Đại Năm Thánh 2000, thì vị giáo hoàng thay ngài phải là vị giáo hoàng nội tâm hơn hoạt động, đau khổ nhiều hơn thành đạt”.
Những lời này cũng đã được tôi phổ biến trong buổi phát thanh Tin Mừng Sự Sống 240 Thứ Sáu 15/4/2005.
Đúng thế, danh hiệu Giáo Hoàng Biển Đức XVI của vị tân giáo hoàng 265 của Giáo Hội đã cho thấy ngài hướng về vị thánh tổ phụ của đan viện khổ tu, và kêu gọi sống nội tâm, như chính ngài đã kêu gọi cũng trong bài huấn dụ cho buổi triều kiến chung hôm Thứ Tư trên đây. Ngài nói:
“Chúng ta biết lời huấn dụ được Vị Tổ Phụ của đan viện tu Tây Phương này để lại cho thành phần đan sĩ của mình đó là ‘Tuyêt đối không coi gì hơn Chúa Kitô’ (Luật Dòng 72:11; 4:21). Vào lúc mở đầu cho việc tôi phục vụ như vị Thừa Kế Thánh Phêrô, tôi xin Thánh Biển Đức hãy giúp chúng ta biết cương quyết lấy Chúa Kitô làm tâm điểm của đời sống chúng ta. Chớ gì Người bao giờ cũng là những gì trên hết trong tâm tưởng cũng như trong tất cả mọi hoạt động của chúng ta!”
Ngoài ra, cũng theo chiều hướng nội tâm này, vị tân giáo hoàng đã minh định là ngài sẽ tiếp tục đường lối 'duc in altum' (thả lưới ở chỗ nước sâu) của vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của mình, như ngài đã nói trong cùng bài huấn từ cho buổi triều kiến chung trên đây thế này:
"Tôi cảm mến nghĩ lại vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của mình, vị chúng ta đã mắc nợ một di sản thiêng liêng đặc biệt. Ngài đã viết trong tông thứ 'Vào Lúc Mở Màn Cho Một Thiên Niên Kỷ' rằng 'Các cộng đồng Kitô hữu chúng ta cần phải trở thành một học đường cầu nguyện, nơi cuộc gặp gỡ Chúa Kitô được thể hiện chẳng những ở chỗ nài xin ơn giúp đỡ mà còn ở chỗ tạ ơn, chúc tụng, tôn thờ, chiêm ngưỡng, lắng nghe và sùng mộ, cho đến khi tâm hồn thực sự say yêu’ (số 33).
"Chính ngài đã tìm cách thực hiện những ý định đó này bằng cách cống hiến các buổi giáo lý Thứ Tư vào thời gian cuối cùng để dẫn giải về các bài Thánh Vịnh cho giờ kinh phụng vụ ban mai và chiều tối. Như ngài đã làm khi mở màn cho giáo triều của ngài, lúc ngài muốn tiếp tục những bài chia sẻ được khởi xướng bởi vị Tiền Nhiệm của ngài về các nhân đức Kitô giáo (x 'Insegnamenti di Giovanni Paolo II', I [1978], tr. 60-63), tôi cũng có ý thực hiện vào các buổi triều kiến hằng tuần tới đây việc dẫn giải đã được Đức Gioan Phaolô II dọn cho phần thứ hai của các Bài Thánh Vịnh và Ca Vịnh thuộc Giờ Kinh Phụng Vụ Chiều Tối. Từ Thứ Tư tuần tới, tôi sẽ bắt đầu vào chính bài giáo lý của ngài đã bị gián đoạn sau buổi triều kiến chung 26/1/2005".
Đối với tôi, sau khi thấy được 3 ba điểm suy đoán này đã xẩy ra đúng với vị tân giáo hoàng, tôi thấy ngài quả thực là một “dấu chỉ thời đại”, với những sự kiện sau đây liên quan đến nước Đức của ngài nói riêng và đến biến cố sắp đến của Giáo Hội diễn ra tại quê hương của ngài nói chung.
Trước hết, về phương diện tôn giáo, nước Đức của ngài, theo lịch sử, là một nước phát xuất ra phong trào Thệ Phản Tin Lành từ tiền bán thế kỷ 16, với linh mục dòng Âu Quốc Tinh tên là Martin Luthêrô năm 1519. Bởi thế, phải chăng vị giáo hoàng 265 người Đức của Giáo Hội Công Giáo này là một “dấu chỉ thời đại”, vì ngài quả thực đã minh nhiên chủ trương đặt ưu tiên hàng đầu cho giáo triều của ngài là Hiệp Nhất Kitô giáo?
Sau nữa, về phương diện chính trị, nước Đức của ngài, cũng theo lịch sử, là một nước gây ra hai Thế Chiến I và II trong tiền bán thế kỷ 20, và Bức Tường Bá Linh sau Thế Chiến Thứ Hai ở nước của ngài là biểu tượng cho tinh thần chia rẽ Âu Châu. Như thế, phải chăng vị tân giáo hoàng thay thế Đức Gioan Phaolô II là “một dấu chỉ thời đại”, vì ngài quả thực lấy danh hiệu giáo hoàng hết sức lạ lùng là Biển Đức, vị thánh quan thày của Âu Châu và là vị thánh liên quan đến văn hóa chung của Âu Châu?
Sau hết, về biến cố của Giáo Hội liên quan đến chính quốc gia của vị tân giáo hoàng người Đức này là Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XX tại Cologne vào trung tuần tháng 8/2005. Phải chăng Ngày Giới Trẻ Thế Giới XX tại Đức quốc này cũng là một “dấu chỉ thời đại”? Bởi vì, tại sao Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần XX này không ở một nước nào khác, như ở Á Căn Đình năm 1987, ở Tây Ban Nha năm 1989, ở Balan năm 1991, ở Mỹ năm 1993, ở Phi Luật Tân năm 1995, ở Pháp năm 1997, ở Rôma năm 2000, ở Gia Nã Đại năm 2003, mà cho tới năm 2005 là năm có vị tân giáo hoàng người Đức mới diễn ra, mà diễn ra với chính sự hiện diện của vị giáo hoàng bản quốc này, vì ngài đã hứa sẽ đến với ngày này.
Theo tôi, nếu chuyến về Balan đầu tiên của Đức Gioan Phaolô II vào tháng 6/1979, như lịch sử chứng thực, là một biến cố quyết liệt đã đưa đến Biến Cố Đông Âu sụp đổ đúng 10 năm sau đó, thì biết đâu chuyến về quê hương lần đầu tiên vào tháng 8/2005 này của vị giáo hoàng người Đức cũng có một tác dụng làm cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất như vậy. Nếu Công Đoàn Liên Đới ở Balan là một lực lượng bất bạo động đã làm sụp đổ cả Khối Đông Âu thế nào, thì chỉ cần Khối Liên Hiệp Thế Giới Lutherô ở Đức Quốc, một tổ chức đã chính thức ký kết với Giáo Hội Công Giáo Bản Tuyên Ngôn Chung về Tín Lý Công Chính Hóa ngày 31/10/1999, công khai trở về với Giáo Hội Công Giáo, các cộng đoàn giáo hội Kitô giáo Tây phương khác cũng theo nhau trở về với Giáo Hội Công Giáo.
“Gió muốn thổi đâu thì thổi” (Jn 3:8). Chúng ta hãy cầu nguyện cho Giáo Hội và cho riêng vị tân giáo hoàng của chúng ta, để chờ đợi thấy được những gì Vị Chủ Tể Lịch Sử làm việc qua người tôi tớ được Ngài tuyển chọn với danh hiệu Biển Đức XVI. Amen.

markdown:
**Tân Giáo Hoàng
Biển Đức XVI: ** **Vị Giáo Hoàng
của Hiệp Nhất Kitô Giáo ** **và của Một Tân
Âu Châu
** *Đaminh Maria Cao Tấn
Tĩnh, BVL* **Tân Giáo Hoàng Biển Đức
XVI: Vị Giáo Hoàng của Hiệp Nhất Kitô Giáo**
Thứ Sáu ngày 15/4/2005, căn cứ vào những gì Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II chưa làm xong theo sứ vụ và ý nguyện của ngài, qua Chương Trình Phát Thanh Tin Mừng Sự Sống (FM 106.3 Nam California, từ 9 tới 9 giờ 30 tối), tôi đã tiên đoán về vị tân giáo hoàng nguyên văn như sau: “Có thể nói, nếu giáo triều Gioan Phaolô II là giáo triều huy hoàng nhất lịch sử Giáo Hội Công giáo, chẳng khác nào như Chúa Kitô tiến vào thành thánh Giêrusalem, thì vị giáo hoàng sau ngài sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo, theo lời nguyện kết thúc Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô), vị giáo hoàng của Vườn Nhiệt (với những nhức nhối nội bộ) và của Khổ Nạn (gây ra bởi cả dân Chúa lẫn thế giới)”. Những lời này cũng đã được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày Thứ Tư 13/4/2005, dưới nhan đề: “ĐTC GPII: ‘Người kế vị của Tôi chưa làm hồng y’ và ước nguyện cuối cùng của ngài”, một bài viết cũng được dongcong.net phổ biến cùng ngày.
Quả thực, qua truyền thanh và truyền hình, của cả Mỹ lẫn Việt, vị tân giáo hoàng thứ 265 của chúng ta đúng là “vị giáo hoàng của vườn nhiệt, của khổ nạn”. Thật thế, sau khi chờ đợi từng giây từng phút để xem vị tân giáo hoàng của Giáo Hội Công Giáo Rôma, một thế lực tôn giáo hàng đầu trên thế giới, đóng vai trò như lương tâm của nhân loại, giới truyền thông, với 6 ngàn ký giả theo dõi từng động tĩnh của cuộc mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng, đa số đã hầu như thất vọng về thành quả cuộc bầu bán có vẻ kín mật và nhanh chóng trong vòng 24 tiếng đồng hồ này. Bởi vì, vị tân giáo hoàng không phải là vị giáo hoàng của họ, không phải là vị giáo hoàng như họ mong muốn. Qua truyền thanh và truyền hình, của cả Mỹ lẫn Việt, kể cả Công giáo, đa số đã vội vã phê bình chỉ trích vị tân giáo hoàng, cho dù ngài chưa làm gì theo sứ vụ mới giáo hoàng của mình. Chính con ma ấn tượng đã làm cho họ hoảng sợ.
Qua những gì họ nói: các vị hồng y không còn ai nữa hay sao mà lại di chọn một vị hồng y già 78 tuổi như ngài, ngài chỉ là một vị giáo hoàng chuyển tiếp vậy thôi v.v. Vị giáo hoàng già họ cũng chê mà trẻ thì họ lại sợ kéo dài lâu quá như Đức Gioan Phaolô II. Tức họ muốn biến Giáo Hội Công giáo thành một quốc gia dân chủ như các nước trên thế giới: người làm đầu cũng có nhiệm kỳ của nó và được dân chọn ra; ý dân là ý trời - muốn phá thai là được phá thai, muốn ly dị là được ly dị; vấn đề đàn bà làm linh mục hay linh mục lấy vợ cũng thế v.v. Những vấn đề tín lý cũng phải được bỏ phiếu: tức là tất cả mọi sự thiện và sự thật đều do con người quyết định, do con người bỏ phiếu, đa số thắng thiểu số, mạnh được yếu thua…
Tóm lại, họ coi việc Giáo Hội Công giáo chọn bầu, của các vị hồng y mật nghị bầu giáo hoàng như trò chơi, không phải là việc của Thần Linh, và họ cho việc làm đầu nơi Giáo Hội Công giáo là việc cai trị như trần gian, không phải là phục vụ, vì họ coi Giáo Hội Công giáo thuần túy chỉ là một cơ cấu thuần túy trần tục hơn là thần linh. Họ cho việc canh tân là đổi mới theo đòi hỏi tự nhiên, bất kể luân lý và đạo lý, bất kể Giáo Hội có còn giữ được nguyên căn tính của mình hay chăng. Họ cho việc đối thoại liên tôn là hòa đồng tôn giáo: đạo nào cũng là đạo; vậy thì tại sao họ không theo những đạo khác mà lại theo Công giáo, theo Kitô giáo. Nếu vậy thì họ sống kiểu đạo theo hơn là kiểu theo đạo. Kiểu “đạo theo” đây có nghĩa là đạo do họ tạo ra, đạo như họ muốn, đạo như món đồ được họ chọn lựa, cái gì hợp với họ thì họ giữ, không thì bỏ, ngược hẳn với kiểu “theo đạo” là kiểu theo những gì họ được đạo dạy bảo.
Đó là lý do, trong bài giảng cho Thánh Lễ khai mạc cuộc mật nghị hồng y bầu giáo hoàng 265 của Giáo Hội Công Giáo, với tư cách là Trưởng Hồng Y Đoàn, vị tân giáo hoàng Benedict bấy giờ đã nhận định rất chính xác và khuyên nhủ như sau:
“Chúng ta không được là
trẻ con trong đức tin, trong tình trang non dại. Mà sống đức tin trẻ con nghĩa
là gì? Thánh Phaolô trả lời rằng đó là ‘bị nghiêng ngả theo chiều gió chủ nghĩa’
Thật là một lời diễn tả rất ư là hợp thời!
“Biết bao nhiêu là chiều gió chủ nghĩa chúng ta đã từng biết đến trong mấy thập niên qua! Biết bao nhiêu là trào lưu ý hệ! Biết bao nhiêu là trường phái tư tưởng! Con tầu tư tưởng nhỏ bé của nhiều Kitô hữu thường bị xô lấn bởi những cơn sóng này, tung họ từ cực đoan này sang cực đoan kia: từ chủ nghĩa Marxít đến chủ nghĩa tự do (liberalism), thậm chí đến chủ nghĩa duy tự do (libertarianism); từ chủ nghĩa tập thể (collectivism) đến chủ nghĩa cá nhân cực đoan (radical individualism); từ chủ nghĩa vô thần đến chủ nghĩa tôn giáo mập mờ bí hiểm (vague religious mysticism); từ chủ nghĩa ngộ thức (agnosticism) đến chủ nghĩa hòa đồng (syncretism) v.v.
“Ngày nào cũng có những thứ giáo phái mới, khiến cho những lời của Thánh Phaolô nói trở thành sự thật về việc con người bị lừa đảo, về cái tinh quái làm cho con người bị lầm lạc (x Eph 4:14). Có một đức tin minh tường, theo Kinh Tin Kính của Giáo Hội, thường được gán cho là chủ nghĩa thủ cựu / bảo thủ (fundamentalism). Một khi chủ nghĩa tương đối (relativism), nói cách khác, một khi để cho mình ‘bị xô đẩy theo chiều gió chủ nghĩa’, thái độ duy nhất được cho là thích hợp với thời đại tân tiến, thì đó là lúc chủ nghĩa tương đối độc đoán được hình thành, một chủ nghĩa tương đối độc đoán cho rằng không có gì là tuyệt đối cả, và là một chủ nghĩa chỉ biết căn cứ vào cái tôi cùng với những ước muốn của cái tôi mà thôi.
“Chúng ta có một chuẩn mức khác, đó là Con Thiên Chúa, một con người thật sự. Người là chuẩn mức của nhân bản chủ nghĩa đích thực. Một đức tin ‘trưởng thành’ là đức tin không chiều theo làn sóng thời trang cũng như những gì là tân hiện đại nhất; một đức tin trưởng thành và chín chắn là một đức tin được cắm rễ sâu xa trong mối thân tình với Chúa Kitô. Mối thân hữu này hướng chúng ta về tất cả những gì là thiện hảo và cống hiến cho chúng ta chuẩn mức để nhận thức được đâu là phải và đâu là trái, đâu là gian dối và đâu là chân thật.
“Chúng ta cần phải làm cho đức tin trưởng thành này chín mùi; chúng ta cần phải dẫn đàn chiên của Chúa Kitô đến đức tin này. Và chính đức tin này, chỉ duy có đức tin này mà thôi, mới là những gì kiến tạo hiệp nhất và được hiện thực nơi đức ái. Thánh Phaolô đã cống hiến cho chúng ta một câu nói tuyệt vời, ngược lại với tình trạng trôi nổi của những ai giống như trẻ con bị bập bềnh theo triều sóng, đó là hãy sống sự thật bằng đức ái như là một mẫu thức cốt yếu cho việc hiện hữu của Kitô giáo. Sự thật và đức ái đồng qui nơi Chúa Kitô”.
Qua những lời giảng được trích dẫn trên đây, chúng ta thấy vị tân giáo hoàng này là vị giáo hoàng của nội tâm, của một đức tin sâu xa vững mạnh. Những lời ngài nói khi còn là hồng y, trước khi được bầu làm giáo hoàng này như một dạo khúc cho điều ngài nói: “chính đức tin này, chỉ duy có đức tin này mà thôi, mới là những gì kiến tạo hiệp nhất”.
Thật vậy, trong sứ điệp đầu tiên của vị tân giáo hoàng ngỏ cùng hồng y đoàn vào cuối Thánh Lễ hôm sau, 20/4/2005, tại Nguyện Đường Sistine, một sứ điệp dài (gần 5 trang lớn) bao gồm đủ những gì ngài chủ trương và dự tính làm trong giáo triều của mình, như Công Đồng Chung Vaticanô II, Cử Hành Thánh Thể, Đại Kết Kitô Giáo, Cởi Mở với Thế Giới, Đối Thoại Liên Tôn và Giới Trẻ, nhưng phải công nhận là Thánh Thể và hiệp thông Đại Kết Kitô giáo là mối quan tâm hàng đầu của ngài, vì ngài nói đến rất dài và sử dụng những từ ngữ rất mạnh như sau:
Trước hết, về Thánh Thể,
trước hết ngài liên kết với giáo triều của ngài và cuối cùng từ Thánh Thể ngài
tiến sang vấn đề Hiệp Nhất Kitô Giáo. Ngài nói:
“Giáo triều của tôi, một cách hết sức ý nghĩa, được mở màn vào lúc Giáo Hội đang sống một năm đặc biệt giành cho Thánh Thể. Làm sao tôi lại không thấy được cái trùng hợp được quan phòng này một yếu tố cần phải đánh dấu thừa tác vụ tôi đã được kêu gọi thi hành đây? Thánh Thể, tâm điểm của đời sống Kitô hữu và là nguồn mạch của sứ vụ truyền bá phúc âm hóa của Giáo Hội, chắc chắn bao giờ cũng phải là tâm điểm và là nguồn mạch cho sứ vụ thừa kế Thánh Phêrô đã được trao phó cho tôi.
“Thánh Thể làm cho Chúa Kitô Phục Sinh liên lỉ hiện diện, một Chúa Kitô là Đấng tiếp tục hiến Mình cho chúng ta, kêu gọi chúng ta hãy tham dự vào bàn tiệc Mình Máu của Người. Từ mối hiệp thông trọn vẹn này với Người mới xuất phát ra hết mọi yếu tố khác của đời sống Giáo Hội, trước hết là mối hiệp thông giữa tín hữu, việc dấn thân loan truyền và làm chứng cho Phúc Âm, nhiệt tình bác ái đối với tất cả mọi người, nhất là với thành phần nghèo khổ và hèn mọn nhất.
“Bởi thế, trong năm nay, Lễ Trọng Kính Mình Thánh Chúa Kitô cần phải được cử hành một cách hết sức đặc biệt. Thánh Thể sẽ là trọng tâm của Ngày Giới Trẻ Thế Giới ở Cologne vào Tháng Tám, và của Thượng Nghị Giám Mục Thế Giới thường lệ vào Tháng Mười, một thượng nghị sẽ bàn đến đề tài ‘Thánh Thể là Nguồn Mạch và là Tuyệt Đỉnh của Đời Sống và Sứ Vụ của Giáo Hội’. Tôi xin hết mọi người hãy gia tăng vào những tháng tới đây lòng yêu mến và việc sùng kính đối với Chúa Giêsu Thánh Thể và thể hiện một cách can đảm tỏ tường sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô, trước hết, qua những việc cử hành một cách long trọng và đúng đắn.
“Tôi đặc biệt xin các vị linh mục thực hiện điều ấy, những vị giờ đây tôi đang hết lòng quí mến nghĩ đến vào lúc này đây. Thừa tác vụ linh mục được phát sinh từ Nhà Tiệc Ly, cùng với Thánh Thể, như vị tiền nhiệm đáng kính Gioan Phaolô II của tôi đã nhiều lần nhấn mạnh đến. ‘Đời sống linh mục cần phải đặc biệt có một ‘dạng thức Thánh Thể’, ngài đã viết như thế trong Bức Thư cuối cùng của ngài cho Ngày Thứ Năm Tuần Thánh. Việc sốt sắng cử hành hằng ngày Thánh Lễ, tâm điểm của đời sống và sứ vụ của hết mọi vị linh mục, là những gì góp phần vào việc đạt được mục đích ấy.
Sau nữa, như trên đã nhận định, từ Thánh Thể vị tân Giáo Hoàng đã tiến ngay sang vấn đề Hiệp Nhất Kitô Giáo như sau:
“Được nuôi dưỡng và bảo trì bởi Thánh Thể, người Công giáo chắc chắn cảm thấy được thôi thúc hướng đến mối hiệp nhất như Chúa Kitô mong muốn ở Nhà Tiệc Ly. Vị Thừa Kế Thánh Phêrô biết rằng mình cần phải đặc biệt nhận lấy ước muốn tối hậu này của Vị Thày Thần Linh. Nhiệm vụ kiên cường anh em của mình thật sự đã được trao phó cho ngài.
“Bởi vậy, bằng tất cả ý thức và vào lúc mở đầu cho thừa tác vụ của mình ở Giáo Hội Rôma là nơi Thánh Phêrô đã tắm máu, vị Thừa Kế này lãnh nhận, như là quyết tâm chính yếu của mình, quyết tâm không ngừng hoạt động hướng đến việc tái thiết mối hiệp nhất trọn vẹn và hữu hình của tất cả mọi thành phần môn đệ của Chúa Kitô. Đó là tham vọng của ngài, đó là nhiệm vụ bó buộc của ngài. Ngài biết rằng, để làm điều này, những bày tỏ về cảm tình thiện cảm mà thôi chưa đủ. Cần phải có những cử chỉ cụ thể để thấm nhập các tâm hồn và đánh động lương tâm, phấn khích mọi người tiến đến chỗ hoán cải nội tâm là điều căn bản cho tất cả mọi thứ tiến bộ trên con đường đại kết.
“Những cuộc đối thoại về thần học là những gì cần phải có. Cũng không thể châm chước bỏ qua việc khảo sát kỹ lưỡng những nguyên do lịch sử đã gây ra những việc quyết định trong quá khứ. Thế nhưng, khẩn thiết hơn thế nữa là việc ‘thanh tẩy ký ức’, một việc đã thường được Đức Gioan Phaolô gợi lên, và là một việc duy nhất có thể sửa soạn cho các tâm hồn đón nhận tất cả sự thật của Chúa Kitô. Chính vì trước nhan Người là Vị Thẩm Phán tối cao của tất cả mọi sinh vật, mà mỗi một người trong chúng ta cần phải trả lẽ, với ý thức là một ngày kia chúng ta cần phải cắt nghĩa cho Người về những gì chúng ta đã làm và những gì chúng ta không làm cho thiện ích cao cả là mối hiệp nhất trọn vẹn và hữu hình nơi tất cả thành phần môn đệ của Người.
“Vị Thừa Kế Thánh Phêrô đây tự cảm thấy chính mình liên quan đến vấn đề này và sẵn sàng làm tất cả những gì trong khả năng của mình để cổ võ lợi ích chính yếu cho việc đại kết. Theo những vị tiền nhiệm của mình, ngài nhất định quyết tâm nâng đỡ bất cứ sáng kiến nào có vẻ thích hợp với việc đẩy mạnh việc giao tiếp và thỏa hiệp với những vị đại diện thuộc các Giáo Hội khác và các cộng đồng giáo hội khác. Thật thế, nhân cơ hội này đây, ngài xin gửi đến họ lời chào thân ái nhất của ngài trong Chúa Kitô, Vị Chúa duy nhất của tất cả mọi người”.
**Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Vị
Giáo Hoàng của một Tân Âu Châu**
Trong bài viết mang tựa đề “Vị Tân Giáo Hoàng 265 có thể là một hồng y người Pháp gốc Ba Lan Do Thái hay một hồng y thuộc dòng Phanxicô...”, được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày 19/4/2005, và là bài cũng đã được mạng điện toán toàn cầu dongcong.net lấy phổ biến vào cùng ngày, ngay trước khi có tân giáo hoàng mấy tiếng đồng hồ. Tuy những chi tiết ở đầu đề cho bài viết hoàn toàn sai bét. Thế nhưng, nếu ai đã đọc bài này trước khi có tân giáo hoàng, và đem áp dụng những chi tiết khác trong bài này, sẽ thấy dường như thích hợp với tân giáo hoàng này, như những điều đã nói ngài “sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo)”. Nguyên văn của bài viết trên đây như sau:
“Hôm nay, Thứ Hai, 18/4/2005, 115 vị hồng y bắt đầu cuộc bầu tân giáo hoàng 265 cho Giáo Hội Công giáo. Tại Tòa Thánh Rôma, cả 6 ngàn phóng viên báo chí đang chực chờ để biết tin tức về diễn tiến của cuộc mật bầu và kết quả của cuộc mật bầu là vị tân giáo hoàng này. Kể cả trong thời gian Đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nhập bệnh viện vào đầu tháng 2/2005, truyền thông đã bắt đầu nói đến việc ngài về hưu, từ đó, bàn đến cả vị kế thừa ngài. Cho đến nay, dư luận vẫn đang hồi hộp chờ đợi con người được Thiên Chúa chọn, như Ngài đã bất ngờ chọn Đức Gioan Phaolô II.
“Chính vì vị giáo hoàng 264 vừa quá cố này không phải là người Ý trong vòng 455 năm đã được chọn như thế mà lần này, dư luận cũng hướng về những vị hồng y nổi tiếng ở các châu lục khác ngoài Âu Châu, chẳng hạn như Phi Châu với hồng y Francis Arinze nước Nigeria, và Châu Mỹ Latinh với hồng y Claudio Hummes người Ba Tây. Tuy nhiên, báo chí, hầu hết ở Âu Châu, vẫn quanh quẩn với những vị nổi tiếng ở Âu Châu, cách riêng ở Ý. Chẳng hạn như vị hồng y Dionigi Tettamanzi, ở TGP Milan, nơi đã có mấy đời giáo hoàng. Họ cũng đề cập đến 1 vị ngoài nước Ý là vị hồng y người Pháp Jean-Marie Lustiger, và vị hồng y người Đức hết sức nổi tiếng đang giữ vai trò trưởng hồng y đoàn kiêm tổng trưởng tín lý đức tin là Joseph Ratzinger.
“Riêng tôi, để có thể suy đoán về vị tân giáo hoàng, cần căn cứ vào diễn tiến lịch sử của Giáo Hội. Chẳng hạn như trường hợp của Đức Gioan Phaolô II, vị giáo hoàng đã được Thiên Chúa chọn để đóng vai trò áp dụng Công Đồng Chung Vaticanô II, và đó là lý do ngài đã lấy danh hiệu giáo hoàng là Gioan Phaolô II, vì: Đức Gioan XIII là vị giáo hoàng dẫn dắt Giáo Hội vỏn vẹn có 5 năm trời, vị giáo hoàng 78 tuổi nhưng vẫn được Thiên Chúa chọn để khai mạc Công Đồng Chung Vaticanô II với tinh thần cởi mở và đối thoại, và Đức Phaolô VI là vị giáo hoàng của Giáo Hội (với thông điệp đầu tiên về “Giáo Hội của Người” ban hành ngày 6/8/1964) tiếp tục và kết thúc Công Đồng Chung cho một Giáo Hội trong thế giới tân tiến.
“Bởi vậy, theo chiều hướng này, chúng ta cần phải lưu ý tới những gì Đức Gioan Phaolô II đã làm, kể cả và nhất là những gì chưa hoàn tất, để phỏng đoán. Nếu Đức Gioan Phaolô II là vị giáo hoàng xuất phát từ một nước Cộng Sản đã hiển nhiên được Chúa dùng để làm sụp đổ Cộng Sản ở Âu Châu, và đang cố gắng hết sức để giúp cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo căn gốc Kitô giáo của mình.
“Thế nhưng, cho tới khi ngài qua đời, Khối Hiệp Nhất Âu Châu này, chủ chốt là Pháp, nơi Giáo Hội vẫn được gọi là trưởng nữ của Giáo Hội, vẫn muốn phủ nhận căn gốc Kitô giáo làm nên văn hóa Âu Châu và căn tính Âu Châu của mình, và cũng chính vì không ‘trả về cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa’ (x Mt 22:21), bằng việc nhìn nhận căn tính Kitô giáo của mình như thế, châu lục này đã sống như không có Thiên Chúa, và đang bị khủng hoảng đức tin rất ư là trầm trọng, nơi đã cả hơn ngàn năm làm cho hạt giống Kitô giáo phát triển và truyền bá đi khắp nơi trên thế giới, nhưng đồng thời lại là nơi có những phân rẽ trong nội bộ Kitô giáo từ thế kỷ 16, với hai cuộc ly giáo liền vào tiền bán thế kỷ này là Thệ Phản (1519) và Anh Giáo (1535).
“Trong khi đó, theo chiều hướng tự do tôn giáo ở Âu Châu, làn sóng di dân của những người Hồi giáo Ả Rập, trước tình hình càng ngày càng khủng hoảng ở Trung Đông là vùng đất của họ, đã tràn vào Âu Châu và đã phát triển càng ngày càng mạnh, nhất là ở Pháp. Nếu cứ đà này, Kitô giáo ở Âu Châu càng ngày càng xuống dốc, trong khi Hồi giáo càng ngày càng thịnh, mà Hồi giáo, theo lịch sử cho thấy, bao giờ cũng kị Kitô giáo, và đã từng triệt hạ Kitô giáo trước đây, thậm chí cho tới nay ở các quốc gia Hồi giáo của họ, thì Giáo Hội Công giáo là tâm điểm của Âu Châu về quyền lực tôn giáo này cần phải đứng vững hơn bao giờ hết, không phải chỉ vì sợ Hồi giáo lấn át, cho bằng tái phúc âm hóa Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo tinh thần Kitô giáo (chứ không phải chỉ bằng và nhờ nguyên kinh tế và chính trị như khối này đang chủ trương).
“Khối Hiệp Nhất Âu Châu có thực sự trở về với căn gốc Kitô giáo của mình, cho đến độ tiến đến chỗ Đại Kết Kitô giáo, Kitô giáo mới có thể là chứng nhân truyền bá phúc âm hóa phần thế giới chưa nhận biết Chúa Kitô, nhất là ở Á Châu, mới có thể tái phúc âm hóa cho cả thế giới Kitô giáo ở toàn Mỹ Châu, nhất là Bắc Mỹ, nơi cũng đang quằn quại trong nền văn hóa sự chết, và mới có thể làm cho cả Do Thái giáo đang càng ngày càng gần hơn với Kitô giáo qua Giáo Hội Công giáo từ thời Đức Gioan Phaolô II, qua chứng từ hiệp nhất Kitô giáo như thế, nhận biết Đấng Thiên Sai của họ chính là Đức Giêsu Kitô, giáo tổ Kitô giáo.
“Với vai trò và vị thế
quan trọng như thế của Âu Châu đối với vận mệnh và sứ mệnh của Giáo Hội Công
giáo trước mắt như thế, những gì đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cố thực
hiện mà chưa hoàn thành, thì vị giáo hoàng 265 cần phải là vị giáo hoàng vẫn
thuộc về Âu Châu. Vị giáo hoàng đó có thể là vị hồng y người Pháp có gốc vừa
Balan vừa Do Thái, vị hồng y 79 tuổi đã làm cho hàng giáo phẩm Pháp phải bỡ ngỡ
trước sự bổ nhiệm của Đức Gioan Phaolô II để ngài làm TGM Paris ngày 2/2/1981,
khi ngài mới làm Giám Mục giáo phận Orléans ngày 10/11/1979 chưa được bao lâu.
Đó là ĐHY Jean-Marie Lustiger.
“Cho dù ngài đã 79 tuổi, và cũng chính vì còn 1 tuổi nữa (ngay trước khi không còn hợp lệ để bầu giáo hoàng), đã cho thấy dấu hiệu ngài còn kịp làm giáo hoàng, như trường hợp của Đức Gioan XXIII. Và cho dù thời gian làm giáo hoàng của ngài có ngắn ngủi đi chăng nữa, (như Đức Gioan XXIII chỉ có 5 năm song đã làm được một việc chuyển tiếp quan trọng đó là triệu tập Công Đồng Chung Vaticanô II), chỉ cần ngài hoàn tất sứ vụ của mình, như làm cho nước Pháp, cái then chốt về cả chính trị lẫn tôn giáo ở Âu Châu, bừng lên tinh thần Kitô giáo, là sẽ làm cho cả Khối Hiệp Nhất Âu Châu tái sinh, như đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã làm cho quê hương Balan của ngài ngay vào lần về nước lần đầu tiên năm 1979, để rồi 10 năm sau vị giáo hoàng vừa quá cố này thấy được thành quả rực rỡ của nó ở cả Đông Âu.
“Ngoài ra, với dòng máu gốc Do Thái, vị hồng y này còn có thể được Thiên Chúa sử dụng, như Ngài đã sử dụng mối quen biết và thân tình của Đức Gioan Phaolô II với người Do Thái tại quê hương Balan của vị giáo hoàng này, để làm cho Giáo Hội Công giáo với Do Thái giáo càng gắn bó với nhau hơn. Để rồi, sau khi vị giáo hoàng có dòng máu gốc Do Thái này qua đi, vị giáo hoàng sau ngài, có thể là một vị hồng y đến từ Đông phương ngoài Âu Châu, từ Á Châu chẳng hạn, xuất hiện, với danh xưng Phêrô, (vị giáo hoàng cuối cùng theo sấm truyền của tiên tri Nostradamus), được Thiên Chúa chọn để hoàn tất sứ vụ làm cho dân Do Thái trở lại, đúng như những gì đã được Thánh Tông Đồ Dân Ngoại Phaolô khẳng định: ‘Dân Do Thái bị mù tối cho đến khi đủ số Dân Ngoại, rồi tất cả mọi người Do Thái sẽ được cứu độ’ (Rm 11:25-26).
“Ngoài ra, cũng theo chiều hướng diễn tiến lịch sử, chúng ta cũng có thể suy đoán như thế này. Nếu chiều hướng của vị giáo hoàng quá cố là ‘thả lưới ở chỗ nước sâu - duc in altum’, một chiều hướng ngài phác họa cho cả Giáo Hội vào thời điểm trước ngưỡng cửa của ngàn năm thứ ba Kitô giáo, như Tông Thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một Tân Thiên Niên Kỷ ban hành vào Ngày Lễ Hiển Linh 6/1/2001 để bế mạc Đại Năm Thánh 2000, thì vị giáo hoàng thay ngài phải là vị giáo hoàng nội tâm hơn hoạt động, đau khổ nhiều hơn thành đạt.
“Có thể nói, nếu giáo triều Gioan Phaolô II là giáo triều huy hoàng nhất lịch sử Giáo Hội Công giáo, chẳng khác nào như Chúa Kitô tiến vào thành thánh Giêrusalem, thì vị giáo hoàng sau ngài sẽ là vị giáo hoàng của Bữa Tiệc Ly (có thể đó là lý do Năm Thánh Thể chưa kết thúc, liên quan đến Hiệp Nhất Kitô giáo, theo lời nguyện kết thúc Bữa Tiệc Ly của Chúa Kitô), vị giáo hoàng của Vườn Nhiệt (với những nhức nhối nội bộ) và của Khổ Nạn (gây ra bởi cả dân Chúa lẫn thế giới). Vị tân giáo hoàng có thể là vị hồng y trong mật nghị hồng y ngày 21/10/2003, một mật nghị chọn tuyển các tân hồng y sau khi ngài trả lời một vị giám mục Á Căn Đình ngày 12/2/2002 rằng người kế vị ngài chưa làm hồng y.
“Chính vì vị tân giáo hoàng có thể là vị giáo hoàng nội tâm, vị giáo hoàng hiệp nhất, vị giáo hoàng khổ đau, mà Sứ Điệp Lễ Chúa Tình Thương ngày 3/4/2005, sứ điệp cuối cùng của giáo triều dài 9664 ngay này chính là di chúc hay ước nguyện cuối cùng ĐTC GPII thực sự muốn để lại cho cả Giáo Hội lẫn toàn thể nhân loại, ‘một nhân loại’, như ngài nói trong sứ điệp, ‘có những lúc dường như bị lạc mất và bị thống trị bởi quyền lực sự dữ, cái tôi và sợ hãi’, đó là, như ngài cũng cảm nhận trong sứ điệp, ‘thế giới này cần phải hiểu biết và chấp nhận Lòng Thương Xót Chúa biết bao!’ Thế nhưng, để được như vậy, để nhân loại có thể ‘chấp nhận Lòng Thương Xót Chúa’, Giáo Hội nói chung và vị tân giáo hoàng nói riêng, phải trở thành Tông Đồ của Lòng Thương Xót Chúa, nhờ ‘việc’ được ngài khẳng định là ‘chiêm ngưỡng mầu nhiệm vĩ đại của tình yêu nhân hậu xuất phát từ thánh tâm Chúa Giêsu này bằng ánh mắt của Mẹ Maria’.
“Nếu thực sự vị tân giáo hoàng là vị giáo hoàng của nội tâm, của hiệp nhất và khổ đau, thì vị ấy có thể là một vị hồng y thuộc một dòng tu, như dòng Phanxicô, con cái của Thánh Phanxicô khó khăn, vị thánh nội tâm sâu xa, vị thánh của hòa bình và hiệp nhất, vị thánh đã được đức cố Gioan Phaolô II hết sức ngưỡng mộ, đến nỗi vừa lên đăng quang giáo hoàng (22/10/1978) ngài đã đến thăm Assisi (5/11/1978) và tổ chức những Cuộc Liên Tôn Cầu Nguyện Cho Hòa Bình Thế Giời ở đây vào những ngày 27/10/1986, 9-10/1/1993, và 24/1/2004.
“Chúng ta hãy cầu nguyện cho cuộc mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng và cầu nguyện cho vị được Thiên Chúa tuyển chọn từ muôn thuở để thay Người dẫn dắt đàn chiên của Người cho đến khi Người lại đến”.
Ở đây, nếu phân tích kỹ, chúng ta thấy vấn đề được nhấn mạnh là một Âu Châu hiệp nhất và một tinh thần nội tâm của một dòng khổ tu.
Phải chăng hai điểm chính yếu được đề cập đến trong bài viết trên đây đã không được thể hiện ngay danh hiệu Biển Đức của vị tân giáo hoàng. Giáo Hoàng Biển Đức XV, một vị giáo hoàng đã dẫn dắt Giáo Hội 8 năm (1914-1922), vào thời Thế Chiến Thứ I, và theo lịch sử nhận định thì ngài có công gầy dựng hai vị giáo hoàng kế vị ngài là Giáo Hoàng Piô XI (1922-1939) và Giáo Hoàng Piô XII (1939-1958): Đức Ông Ratti (sau làm Giáo Hoàng Piô XI) được ngài sai sang Balan làm việc 3 năm, và Đức Eugenio Pacelli (sau làm Giáo Hoàng Piô XII) được ngài sai sang Đức làm khâm sứ tòa thánh ở Munich. Không biết vị tân giáo hoàng thứ 265 của chúng ta có ý chọn danh hiệu giáo hoàng Biển Đức XVI là để tưởng nhớ đến vị giáo hoàng Biển Đức XV đã có cônng gay dựng hai vị giáo hoàng thay ngài, một liên quan tới Balan là quê hương của Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II cũng như tới Balan là quê hương của chính vị tân giáo hoàng 265 này hay chăng?
Riêng tên Biển Đức là tên của vị Thánh Lập Dòng Khổ Tu Biển Đức từ thế kỷ thứ sáu. Sauk hi thánh nhân qua đời năm (480-547), thì vào năm 574 đã có vị giáo hoàng lấy tên ngài làm danh hiệu giáo hoàng, đó là Giáo Hoàng Biển Đức I (574-578/579). Theo lịch sử Giáo Hội nói riêng và lịch sử Âu Châu nói chung (cũng là lịch sử thế giới), thì Dòng của vị thánh được phong làm quan thày của cả Âu Châu này đã góp công rất nhiều vào việc hình thành và phát triển văn hóa Âu Châu ngay từ đầu. Có một điều trùng hợp nữa là, có một vị nữ tu dòng Kín Carmêlô người Đức gốc Do Thái là Teresa Benedicta Thánh Giá, một nữ tu bị Đức Quốc Xã sát hại và đã được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II phong thánh ngày 11/10/1998 và được tuyên phong làm quan thày Âu Châu cùng với hai v ị Thánh Nữ khác là Thánh Nữ Brigita Thụy Điển và Catarina Sienna Ý quốc ngày 1/10/1999.
**
Tân Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Vị Giáo Hoàng của Một Tân Âu Châu**
**(phần sau đây được viết vào Thứ Tư
27/4/2005, sau khi ĐTC Biển Đức tiết lộ về ý nghĩa danh hiệu giáo hoàng của ngài
vào chính ngày này).**
Trong một bài được viết vào chính ngày Thứ hai 18/4, ngày mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng bắt đầu, cũng là bài được phổ biến trên mạng điện toán toàn cầu thoidiemmaria.net ngày 19/4/2005, và được cả mạng điện toán toàn cầu dongcong.net lấy phổ biến cùng ngày, tức trước khi có tân giáo hoàng mấy tiếng đồng hồ, tôi đã đặt tựa đề cho bài viết là “Vị Tân Giáo Hoàng 265 có thể là một hồng y người Pháp gốc Ba Lan Do Thái hay một hồng y thuộc dòng Phanxicô...”.
Tuy những chi tiết ở đầu đề cho bài viết hoàn toàn sai bét. Thế nhưng, nếu ai đã đọc bài này trước khi có tân giáo hoàng, sẽ thấy có những chi tiết rất thích hợp với vị tân giáo hoàng Biển Đức XVI hiện nay. Trong bài viết này, tôi đã lập luận để đưa đến 3 kết luận sau đây: Thứ nhất, vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu; thứ hai, bởi vì Âu Châu, sau khi Cộng Sản Đông Âu sụp đổ, cần phải tiến đến chỗ hiệp nhất về tôn giáo mới có thể đứng vững trước nạn Hồi giáo và truyền giáo; và thứ ba, muốn thế, vị tân giáo hoàng chẳng những là người Âu châu mà còn cần phải có chiều hướng nội tâm.
Trước hết, về vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu, và bởi vì Âu Châu, sau khi Cộng Sản Đông Âu sụp đổ, cần phải tiến đến chỗ hiệp nhất về tôn giáo mới có thể đứng vững trước nạn Hồi giáo và truyền giáo, tôi đã viết như sau:
“Đức Gioan Phaolô II là vị giáo hoàng xuất phát từ một nước Cộng Sản đã hiển nhiên được Chúa dùng để làm sụp đổ Cộng Sản ở Âu Châu, và đang cố gắng hết sức để giúp cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo căn gốc Kitô giáo của mình. Thế nhưng, cho tới khi ngài qua đời, Khối Hiệp Nhất Âu Châu này… vẫn muốn phủ nhận căn gốc Kitô giáo làm nên văn hóa Âu Châu và căn tính Âu Châu của mình, và cũng chính vì không ‘trả về cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa’ (x Mt 22:21), bằng việc nhìn nhận căn tính Kitô giáo của mình như thế, châu lục này đã sống như không có Thiên Chúa, và đang bị khủng hoảng đức tin rất ư là trầm trọng, nơi đã cả hơn ngàn năm làm cho hạt giống Kitô giáo phát triển và truyền bá đi khắp nơi trên thế giới, nhưng đồng thời lại là nơi có những phân rẽ trong nội bộ Kitô giáo từ thế kỷ 16, với hai cuộc ly giáo liền vào tiền bán thế kỷ này là Thệ Phản (1519) và Anh Giáo (1535)....
“Nếu cứ đà này, Kitô giáo ở Âu Châu càng ngày càng xuống dốc, trong khi Hồi giáo càng ngày càng thịnh, mà Hồi giáo, theo lịch sử cho thấy, bao giờ cũng kị Kitô giáo, và đã từng triệt hạ Kitô giáo trước đây, thậm chí cho tới nay vẫn còn xẩy ra ở các quốc gia Hồi giáo của họ, thì Giáo Hội Công giáo là tâm điểm của Âu Châu về quyền lực tôn giáo này cần phải đứng vững hơn bao giờ hết, không phải chỉ vì sợ Hồi giáo lấn át, cho bằng tái phúc âm hóa Khối Hiệp Nhất Âu Châu theo tinh thần Kitô giáo.
“Khối Hiệp Nhất Âu Châu có thực sự trở về với căn gốc Kitô giáo của mình, cho đến độ tiến đến chỗ Đại Kết Kitô giáo, Kitô giáo mới có thể là chứng nhân truyền bá phúc âm hóa phần thế giới chưa nhận biết Chúa Kitô, nhất là ở Á Châu, và mới có thể tái phúc âm hóa cho cả thế giới Kitô giáo ở toàn Mỹ Châu, nhất là Bắc Mỹ, nơi cũng đang quằn quại trong nền văn hóa sự chết... Với vai trò và vị thế quan trọng như thế của Âu Châu đối với vận mệnh và sứ mệnh của Giáo Hội Công giáo trước mắt như thế, những gì đức cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã cố thực hiện mà chưa hoàn thành, thì vị giáo hoàng 265 cần phải là vị giáo hoàng vẫn thuộc về Âu Châu…”
Thật vậy, về điểm thứ nhất, vị giáo hoàng vẫn ở Âu Châu, đó là vị tân giáo hoàng người Đức, nguyên hồng y Joseph Ratzinger, tổng trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin. Về điểm thứ hai, sở dĩ vị tân giáo hoàng vẫn còn là người Âu Châu vì vị tân giáo hoàng có liên hệ tới vận mệnh Âu Châu, điểm này đã được tỏ hiện ngay nơi danh hiệu giáo hoàng của ngài, một danh hiệu đã làm cho mọi người ngỡ ngàng, một danh hiệu quả thực có liên hệ đến Âu Châu, như được chính ngài minh định trong buổi triều kiến chung hằng tuần Thứ Tư 27/4/2005 cách đây hai hôm như sau. Ngài nói:
“Danh hiệu Biển Đức ngoài ra còn gợi lên cho thấy một hình ảnh nổi bật về vị đại ‘tổ phụ đan viện tu tây phương’, đó là Thánh Biển Đức ở Nursia, vị đồng quan thày Âu Châu với thánh Cyrilô và Methôđiô. Việc mau chóng phát triển Dòng Biển Đức được ngài sáng lập đã gây tác dụng lớn lao cho việc truyền bá Kitô giáo khắp lục địa Âu Châu. Đó là lý do Thánh Biển Đức đã được tôn kính rất nhiều ở Đức quốc, nhất là ở Bavaria, miền đất nguyên quán của tôi; ngài thiết lập một cứ điểm nồng cốt cho việc hiệp nhất Âu Châu và mãnh liệt kêu gọi trở về với những cội nguồn Kitô giáo của văn hóa và văn minh Âu Châu”.
Về điểm thứ ba trong bài viết được đề cập đến trên đây, tôi còn nói vị tân giáo hoàng thiên về đời sống nội tâm và nhấn mạnh đến việc sống nội tâm, nguyên văn những lời tôi viết như sau:
“Ngoài ra, cũng theo chiều hướng diễn tiến lịch sử, chúng ta cũng có thể suy đoán như thế này. Nếu chiều hướng của vị giáo hoàng quá cố là ‘thả lưới ở chỗ nước sâu - duc in altum’, một chiều hướng ngài phác họa cho cả Giáo Hội vào thời điểm trước ngưỡng cửa của ngàn năm thứ ba Kitô giáo, như Tông Thư Vào Lúc Mở Màn Cho Một Tân Thiên Niên Kỷ ban hành vào Ngày Lễ Hiển Linh 6/1/2001 để bế mạc Đại Năm Thánh 2000, thì vị giáo hoàng thay ngài phải là vị giáo hoàng nội tâm hơn hoạt động, đau khổ nhiều hơn thành đạt”.
Những lời này cũng đã được tôi phổ biến trong buổi phát thanh Tin Mừng Sự Sống 240 Thứ Sáu 15/4/2005.
Đúng thế, danh hiệu Giáo Hoàng Biển Đức XVI của vị tân giáo hoàng 265 của Giáo Hội đã cho thấy ngài hướng về vị thánh tổ phụ của đan viện khổ tu, và kêu gọi sống nội tâm, như chính ngài đã kêu gọi cũng trong bài huấn dụ cho buổi triều kiến chung hôm Thứ Tư trên đây. Ngài nói:
“Chúng ta biết lời huấn dụ được Vị Tổ Phụ của đan viện tu Tây Phương này để lại cho thành phần đan sĩ của mình đó là ‘Tuyêt đối không coi gì hơn Chúa Kitô’ (Luật Dòng 72:11; 4:21). Vào lúc mở đầu cho việc tôi phục vụ như vị Thừa Kế Thánh Phêrô, tôi xin Thánh Biển Đức hãy giúp chúng ta biết cương quyết lấy Chúa Kitô làm tâm điểm của đời sống chúng ta. Chớ gì Người bao giờ cũng là những gì trên hết trong tâm tưởng cũng như trong tất cả mọi hoạt động của chúng ta!”
Ngoài ra, cũng theo chiều hướng nội tâm này, vị tân giáo hoàng đã minh định là ngài sẽ tiếp tục đường lối 'duc in altum' (thả lưới ở chỗ nước sâu) của vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của mình, như ngài đã nói trong cùng bài huấn từ cho buổi triều kiến chung trên đây thế này:
"Tôi cảm mến nghĩ lại vị tiền nhiệm Gioan Phaolô II của mình, vị chúng ta đã mắc
nợ một di sản thiêng liêng đặc biệt. Ngài đã viết trong tông thứ
'Vào Lúc Mở Màn
Cho Một Thiên Niên Kỷ' rằng 'Các cộng đồng Kitô hữu chúng ta cần phải trở thành
một
*học đường* cầu nguyện, nơi cuộc gặp gỡ Chúa Kitô được thể hiện chẳng những
ở chỗ nài xin ơn giúp đỡ mà còn ở chỗ tạ ơn, chúc tụng, tôn thờ, chiêm ngưỡng,
lắng nghe và sùng mộ, cho đến khi tâm hồn thực sự
*say yêu*’ (số 33).
"Chính ngài đã tìm cách thực hiện những ý định đó này bằng cách cống hiến các buổi giáo lý Thứ Tư vào thời gian cuối cùng để dẫn giải về các bài Thánh Vịnh cho giờ kinh phụng vụ ban mai và chiều tối. Như ngài đã làm khi mở màn cho giáo triều của ngài, lúc ngài muốn tiếp tục những bài chia sẻ được khởi xướng bởi vị Tiền Nhiệm của ngài về các nhân đức Kitô giáo (x 'Insegnamenti di Giovanni Paolo II', I [1978], tr. 60-63), tôi cũng có ý thực hiện vào các buổi triều kiến hằng tuần tới đây việc dẫn giải đã được Đức Gioan Phaolô II dọn cho phần thứ hai của các Bài Thánh Vịnh và Ca Vịnh thuộc Giờ Kinh Phụng Vụ Chiều Tối. Từ Thứ Tư tuần tới, tôi sẽ bắt đầu vào chính bài giáo lý của ngài đã bị gián đoạn sau buổi triều kiến chung 26/1/2005".
Đối với tôi, sau khi thấy được 3 ba điểm suy đoán này đã xẩy ra đúng với vị tân giáo hoàng, tôi thấy ngài quả thực là một “dấu chỉ thời đại”, với những sự kiện sau đây liên quan đến nước Đức của ngài nói riêng và đến biến cố sắp đến của Giáo Hội diễn ra tại quê hương của ngài nói chung.
Trước hết, về phương diện tôn giáo, nước Đức của ngài, theo lịch sử, là một nước phát xuất ra phong trào Thệ Phản Tin Lành từ tiền bán thế kỷ 16, với linh mục dòng Âu Quốc Tinh tên là Martin Luthêrô năm 1519. Bởi thế, phải chăng vị giáo hoàng 265 người Đức của Giáo Hội Công Giáo này là một “dấu chỉ thời đại”, vì ngài quả thực đã minh nhiên chủ trương đặt ưu tiên hàng đầu cho giáo triều của ngài là Hiệp Nhất Kitô giáo?
Sau nữa, về phương diện chính trị, nước Đức của ngài, cũng theo lịch sử, là một nước gây ra hai Thế Chiến I và II trong tiền bán thế kỷ 20, và Bức Tường Bá Linh sau Thế Chiến Thứ Hai ở nước của ngài là biểu tượng cho tinh thần chia rẽ Âu Châu. Như thế, phải chăng vị tân giáo hoàng thay thế Đức Gioan Phaolô II là “một dấu chỉ thời đại”, vì ngài quả thực lấy danh hiệu giáo hoàng hết sức lạ lùng là Biển Đức, vị thánh quan thày của Âu Châu và là vị thánh liên quan đến văn hóa chung của Âu Châu?
Sau hết, về biến cố của Giáo Hội liên quan đến chính quốc gia của vị tân giáo hoàng người Đức này là Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XX tại Cologne vào trung tuần tháng 8/2005. Phải chăng Ngày Giới Trẻ Thế Giới XX tại Đức quốc này cũng là một “dấu chỉ thời đại”? Bởi vì, tại sao Ngày Giới Trẻ Thế Giới lần XX này không ở một nước nào khác, như ở Á Căn Đình năm 1987, ở Tây Ban Nha năm 1989, ở Balan năm 1991, ở Mỹ năm 1993, ở Phi Luật Tân năm 1995, ở Pháp năm 1997, ở Rôma năm 2000, ở Gia Nã Đại năm 2003, mà cho tới năm 2005 là năm có vị tân giáo hoàng người Đức mới diễn ra, mà diễn ra với chính sự hiện diện của vị giáo hoàng bản quốc này, vì ngài đã hứa sẽ đến với ngày này.
Theo tôi, nếu chuyến về Balan đầu tiên của Đức Gioan Phaolô II vào tháng 6/1979, như lịch sử chứng thực, là một biến cố quyết liệt đã đưa đến Biến Cố Đông Âu sụp đổ đúng 10 năm sau đó, thì biết đâu chuyến về quê hương lần đầu tiên vào tháng 8/2005 này của vị giáo hoàng người Đức cũng có một tác dụng làm cho Âu Châu thực sự trở thành một Khối Hiệp Nhất như vậy. Nếu Công Đoàn Liên Đới ở Balan là một lực lượng bất bạo động đã làm sụp đổ cả Khối Đông Âu thế nào, thì chỉ cần Khối Liên Hiệp Thế Giới Lutherô ở Đức Quốc, một tổ chức đã chính thức ký kết với Giáo Hội Công Giáo Bản Tuyên Ngôn Chung về Tín Lý Công Chính Hóa ngày 31/10/1999, công khai trở về với Giáo Hội Công Giáo, các cộng đoàn giáo hội Kitô giáo Tây phương khác cũng theo nhau trở về với Giáo Hội Công Giáo.
“Gió muốn thổi đâu thì thổi” (Jn 3:8). Chúng ta hãy cầu nguyện cho Giáo Hội và cho riêng vị tân giáo hoàng của chúng ta, để chờ đợi thấy được những gì Vị Chủ Tể Lịch Sử làm việc qua người tôi tớ được Ngài tuyển chọn với danh hiệu Biển Đức XVI. Amen.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html


text:
Đăng tin bán/ cho thuê nhà đất
Đăng nhập
Đăng ký
Thoát
Trang chủ
Nhà đất bán
Nhà đất cho thuê
Xây dựng
Kiến trúc
Nội - Ngoại thất
Tư vấn
Danh bạ
Liên hệ
Menu
Trang chủ
Nhà đất bán
Nhà đất cho thuê
Xây dựng
Kiến trúc
Nội - Ngoại thất
Tư vấn
Danh bạ
Liên hệ
Nội - Ngoại thất
Ban công đẹp lung linh với vài ý tưởng đơn giản
13/03/2014 10:02
Có rất nhiều cách khác nhau để làm cho ban công nhà bạn trở thành một khu vực độc đáo và sáng tạo. Cùng tham khảo một vài ý tưởng dưới đây nhé!
Các ban công là một nơi tuyệt vời trong nhà của bạn, nơi bạn có thể tạo ra một khu vực phòng khách quyến rũ. Với một chiếc ghế lót đệm êm ái, góc nhỏ này có thể là nơi thư giãn lý tưởng cho bạn sau một ngày làm việc mệt nhọc.
Khu vực ban công cũng có thể giúp bạn tạo ra ảo giác về không gian. Căn phòng nhỏ hẹp thường ngày có thể rộng rãi hơn một cách bất ngờ nếu bạn biết cách thiết kế ban công phù hợp. Ở đây bạn có thể trang trí khu vực này cùng tông màu với phòng ngủ để tạo cảm giác không gian được nới rộng. Với cách làm này bạn có thể đặt thêm ở ban công một bộ bàn ghế nhỏ gọn để ngồi uống cafe.
Hoặc bạn có thể thiết kế ban công thành một khu vườn trên cao.
Ban công cũng có thể là nơi để tạo nên một vườn rau xanh tốt. Để làm được điều này bạn cần chú ý cung cấp đủ ánh sáng cho cây cũng như các thùng chứa và hồ nước.
Chỉ một góc nhỏ với màu sắc sặc sỡ bạn đã có một góc riêng rất lãng mạn và ấm cúng.
Nếu là ban công dài bạn có thể đặt ở đó một bộ bàn ghế, còn nếu nó có diện tích nhỏ hơn bạn có thể biến nơi này thành một quầy rượu kiểu Pháp ấn tượng.
Ở khu vực có mái che, sự cân đối ánh sáng là điều cần thiết. Với kiểu thiết kế này, vào ban đêm bạn có thể bổ sung thêm một số đèn và nến để tạo không khí nhẹ nhàng, yên tĩnh.
Xem thêm :
,
Phản hồi
(0)
Hiển thị 0 trong 0 phản hồi
Viết phản hồi
Các tin trước
Khách sạn lấy cảm hứng từ World Cup
Ghé thăm khách sạn 7 sao sang trọng nhất thế giới
Đi tìm không gian lý tưởng
Trang trí phòng bếp bằng những cách đơn giản
Tận dụng góc phụ, hoá giải góc chết
Các tin tiếp theo
Hơn 200 thương hiệu tham gia Triển lãm sản phẩm công nghiệp hỗ trợ Việt Nam 2016
Khai trương siêu thị nội thất lớn nhất tại Hà Nội
Tìm kiếm nhanh
Nhà đât bán
Nhà đất cho thuê
-- Chọn nhà đất cho thuê --
Cho thuê căn hộ chung cư
Cho thuê nhà riêng
Cho thuê nhà mặt phố
Cho thuê nhà trọ, phòng trọ
Cho thuê văn phòng
Cho thuê cửa hàng, ki ốt
Cho thuê kho, nhà xưởng, đất
Cho thuê loại bất động sản khác
--Chọn Tỉnh/Thành Phố--
Tp.HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đà Nẵng
Hải Phòng
Long An
Cần Thơ
Bà Rịa Vũng Tàu
An Giang
Bắc Giang
Bắc Kạn
Nam Định
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thừa Thiên Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
--Chọn Quận/Huyện--
--Chọn Phường/Xã--
--Chọn số phòng ngủ--
Không xác định
1+
2+
3+
4+
5+
6+
7+
8+
--Chọn hướng nhà--
KXĐ
Đông
Tây
Nam
Bắc
Đông Nam
Đông Bắc
Tây Nam
Tây Bắc
--Chọn diện tích--
Không xác định
<= 30 m2
30-50 m2
50-80 m2
80-100 m2
100-150 m2
150-200 m2
200-250 m2
250-300 m2
300-500 m2
>=500 m2
--Chọn mức giá--
Thỏa thuận
Dưới 1 tỷ
1 tỷ - 3 tỷ
3 tỷ - 5 tỷ
5 tỷ - 10 tỷ
10 tỷ - 20 tỷ
20 tỷ - 40 tỷ
Tin tức nổi bật
Đại Học Anh Quốc Việt Nam Nhận Cờ Thi Đua Của Uỷ Ban Nhân Dân Thành Phố Hà Nội
Hapro tổ chức giới thiệu vải thiều Thanh Hà đến người tiêu dùng Hà Nội
Karofi Việt Nam giới thiệu bộ sản phẩm máy lọc nước mới An tâm toàn diện 2018
Tổng kết dự án "Dạy nghề cho thanh niên có hoàn cảnh khó khăn tại Hà Nội"
Công ty Thiên Lộc kỷ niệm 10 năm thành lập
Đạp xe tuyên truyền dự án “Thành phố an toàn và thân thiện với trẻ em gái”
Talk show “Biến áp lực thành động lực thi cử” với người lọt top 50 phụ nữ ảnh hưởng nhất Việt Nam
Cuộc thi Tôi sáng tạo Robot – Hunarobo Contest lần thứ 6
Vai trò của Blockchain trong hành trình Việt Nam trở thành “Kho thực phẩm thế giới”
Khai mạc Triển lãm Vietnam AutoExpo 2018
Chống hàng giả, hàng nhái và Bảo vệ quyền Sở hữu trí tuệ
Nhân viên Samsung tham gia Chương trình hiến máu tình nguyện “Chung dòng máu Việt 2018”
Ra mắt chương trình giáo dục an toàn trên mạng – “Think Before You Share” tại Việt Nam
Ra mắt đèn học thông minh công nghệ 4.0
Cotana Group kỷ niệm 25 thành lập
Bảo Việt Nhân thọ khám bệnh miễn phí và tặng quà cho 3.000 người nghèo, các gia đình chính sách và có công với cách mạng
Công diễn nhạc kịch thiếu nhi “Người hùng sân cỏ giải cứu Biệt đội siêu khủng long”
Cuộc thi “Nhà hùng biện tương lai”: Có gì Hot?
Hội thảo về phương pháp giúp con học tiếng Anh thành công
Khám phá trường Anh ngữ chuẩn quốc tế ngay tại KĐT Linh Đàm
Khoai tây của Bỉ tìm kiếm cơ hội mở rộng thị phần tiêu thụ tại Việt Nam
Gần 2500 học sinh và phụ huynh tham gia Sự kiện Ngày hội Đại học Anh Quốc Việt Nam - “Tương lai vẫy gọi”
Chọn chương trình ngoại khóa nào cho con trong kỳ nghỉ hè ?
Lệ Quyên - Đàm Vĩnh Hưng tổ chức liveshow tại Thái Nguyên ngày 17/5
Bất cập trong quản lý khách du lịch tham quan vườn quốc gia Việt Nam và một số kiến nghị
Hội thảo chuyên môn Tim mạch - Huyết áp - Tiểu đường hưởng ứng “Ngày phòng chống tăng huyết áp Thế giới”
Vietnam MediPharm 25 năm - 1/4 thế kỷ chung tay vì sức khỏe cộng đồng
Dược phẩm Vinh Gia đồng hành cùng “Nét ẩm thực Việt” và “Nét đẹp dân gian”
Triển lãm Quốc tế chuyên ngành Y dược Việt Nam lần thứ 25
Công ty Rạng Đông kỷ niệm 54 năm ngày truyền thống
Giao lưu với họa sĩ tranh truyện nổi tiếng của Nhật Bản
Nâng cấp Chi bộ MEDLATEC thành Đảng bộ cơ sở trực thuộc Quận Ủy Ba Đình
Giải thưởng Vietnam HR Awards 2018 chính thức khởi động
Công viên Hồ Tây giảm giá vé dịp hè 2018
Đại Học Anh Quốc Việt Nam hỗ trợ sinh viên Đại Học London trên toàn thế giới tới học tập và làm việc tại Việt Nam.
Công bố nhà tài trợ mới của Liên đoàn bóng bàn Việt Nam
Giảm 55% giá vé vui chơi tại công viên nước Hồ Tây ngày mở cửa
Huấn luyện “Giải mã gọi vốn” cho cộng đồng doanh nghiệp nhỏ và vừa
Công viên Nước Hồ Tây đưa hệ thống “đường trượt đa làn” mới của Tây Ban Nha vào hoạt động trong mùa hè 2018
Ngành gỗ Việt Nam: thực trạng và xu hướng hội nhập bền vững
Khởi công xây dựng dự án Manhattan Tower
Hơn 1.700 gian hàng tham gia Triển lãm Quốc Tế VIETBUILD 2018
Ký kết hợp tác nhằm nâng cao hiệu quả sử dụng năng lượng chiếu sáng
Công viên Hồ sẽ tổ chức chương trình“Tết Phương Đông” với nhiều chương trình nghệ thuật đặc sắc
Công ty cổ phần Bóng đèn Phích nước Rạng Đông tăng trưởng trên 11% năm 2017
Đại học Anh Quốc Việt Nam công bố quỹ học bổng trị giá 34 tỷ đồng nhân dịp khai trương cơ sở mới tại Ecopark
600 gian hàng tham gia Hội chợ Xuân Giảng Võ 2018
3000 thành viên đăng ký tham gia chương trình “Sinh viên khởi nghiệp với Thương mại Điện tử” năm 2017
Dự án Vân Trì Avenue Villas dự kiến sẽ bàn giao nhà vào tháng 12/2019
English Got Talent - Sân chơi mới đầy ngạc nhiên tại Hà Nội của Hội đồng Anh ngữ Canada
5 nhà khoa học nữ đạt giải L’Oreal – UNESCO For Women in Science
Chung kết toàn quốc Cuộc thi VietChallenge 2018
Volkswagen khai trương VW AutoHaus ở Hà Nội
Chọn nhầm nệm nằm: “tiền mất tật mang”
Đừng coi thường tầm quan trọng của vật dụng này trong phòng ngủ
100 đêm trải nghiệm miễn phí – Cơ hội tuyệt vời chọn nệm phù hợp cho cả gia đình
GM White tài trợ Liên hoan “Vẻ đẹp vầng trăng khuyết”
Khai mạc Hội chợ Thời trang Việt Nam (VIFF) 2017 22:33:00 21/12/2017
Thưởng ngoạn giáng sinh châu Âu ngay tại công viên Hồ Tây
Bệnh viện Đa khoa Hà Nội công bố nhận diện mới
Năm 2018, chính sách về BĐS sẽ thông thoáng hơn
Online Friday 2017 đạt kỷ lục về số lượng người tham gia
Taxi Thành Công ra mắt sản phẩm: Biết trước giá cước – minh bạch lộ trình
Xu hướng tóc mới cho mùa xuân hè 2018
Trao giải vòng sơ khảo cuộc thi sản xuất phim ngắn về an toàn của trẻ em gái tại nơi công cộng
Triển lãm Quốc tế máy móc thiết bị, nguyên phụ liệu và sản phẩm công nghiệp Việt Nam lần thứ 12 – VINAMAC EXPO 2017
Online Friday 2017: Sự kiện Big-off được tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh từ 1-3 tháng 12
Trên 1300 website với trên 3000 doanh nghiệp tham gia Ngày mua sắm trực tuyến 2017
Thanh toán trực tuyến tại Online Friday hưởng nhiều quyền lợi tốt từ các ngân hàng lớn
Sở hữu IphoneX giá chỉ 4.990.000VND – duy nhất tại Online Friday 2017
Online Friday 2017: Miễn phí tới 100% phí chuyển phát
Triển lãm Vietnam Texprint 2017 sẽ diễn ra tại TP. Hồ Chí Minh
Sắp diễn ra Triển lãm Vinamac Expo 2017
Lễ khánh thành xưởng thực hành sửa chữa khung, vỏ xe và xưởng sơn ô tô
Thương hiệu lớn mang “sản phẩm đồng hành” đến với online friday 2017
5000 sản phẩm đảm bảo trong ngày mua sắm trực tuyến Online Friday 2017
Hàng ngàn quà tặng miễn phí sẽ có mặt tại sự kiện Big of của Online Friday 2017
Online Friday 2017 - 5000 sản phẩm đảm bảo bởi Ban Tổ chức
Online Friday 2017: Sự kiện Big-off được tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh: Sôi động 3 ngày mua sắm trực tuyến từ 1-3 tháng 12
Hàng nghìn khuyến mãi sốc nhất năm 2017 - Online Friday chính thức quay trở lại!
Nhiều sự kiện mua sắm bùng nổ tại Online Friday 2017
Ông lớn LG xâm nhập thị trường Việt Nam với lĩnh vực hoàn toàn mới
Phó giáo sư, tiến sĩ Nguyễn Thị Hà: “Diệt khuẩn an toàn, điều mà tất cả người dân nên biết”
Thương hiệu thời trang Old Navy có mặt tại Hà Nội
Hội nghị khoa học và Triển lãm Răng Hàm Mặt quốc tế lần thứ 10: cơ hội cập nhật kỹ thuật mới trong lĩnh vực nha khoa
Kỷ niệm sinh nhật 3 tuổi của Lotte Department Store
YOLA trao học bổng cho những học viên đạt thành tích xuất sắc trong các kỳ thi lấy chứng chỉ quốc tế SAT, TOEFL và IELTS
Nhiều chương trình chào đón 2-9 tại Công viên nước Hồ Tây
Đội SHB vô địch Giải bóng đá Hà Nội mở rộng lần thứ IX - Geleximco Cup 2017
Khai trương nhà hàng Hương vị xứ Thanh tại Hà Nội
Tạo cơ hội việc làm bền vững cho nữ thanh niên nhập cư Hà Nội
80 gian hàng tham gia Triển lãm Quốc tế về thiết bị An ninh 2017
Enterbuy Việt Nam công bố các công trình nghiên cứu khoa học về xử lý nước sinh hoạt
Đoàn đại biểu đến từ Bộ Kinh tế, Thương mại & Công nghiệp Nhật Bản thăm và làm việc với Công ty Cổ phần Vinafco
Roman Plaza tạo “cơn sốt” trong ngày mở bán chính thức
Triển lãm Cưới HWP 2017 - “In The Forest” cơ hội mua sắm ưu đãi lớn nhất cho các cặp đôi trong mùa cưới 2017-2018
Tháng 8, “Những vở kịch còn mãi với thời gian” biểu diễn tại Nhà hát Lớn Hà Nội
Nhiều quà tặng “đổ bộ” ngày mở bán chính thức dự án Roman Plaza
Củng cố niềm tin cho cư dân Roman Plaza nhờ bảo lãnh của Ngân hàng Bản Việt
Bệnh nhân ở các bệnh viện lớn được uống nước tinh khiết miễn phí
Đại Học Anh Quốc Việt Nam khởi động chương trình Thạc sỹ Quản Trị Kinh Doanh
Diễn viên Bảo Thanh trở thành Đại sứ thương hiệu Sen Slim giảm cân
Korihome Việt Nam trở thành đối tác đồng phát triển thương hiệu cùng với Biocera Hàn Quốc
Tư duy kiến tạo khởi nghiệp và bài học kinh nghiệm ở Việt Nam
Sắp diễn ra Triển lãm về kỹ thuật, phương tiện phòng cháy, chữa cháy, cứu nạn, cứu hộ 2017
Phát triển tài chính bán lẻ, cơ hội thúc đẩy tiêu dùng, phục vụ tăng trưởng kinh tế
Giấc mơ về Thành Rome giữa lòng Hà Nội
New Horizon City nhà ở ngay, ưu đãi hấp dẫn
Sửa đổi Nghị định 38/2012/NĐ-CP: Giảm thủ tục, giảm chi phí cho doanh nghiệp
Ý nghĩa và giá trị đồng tiền trong cuộc sống – Học sinh nên hiểu như thế nào?
Ra mắt phần mềm quản lý salon và spa
Ra mắt chương trình truyền hình thực tế Vẻ Đẹp Phụ Nữ Á Đông
Đào tạo phân tích dữ liệu để cải tiến sản xuất cho doanh nghiệp nhỏ và vừa
Khai trương không gian sáng tạo đầu tiên tại Hà Nội
APEC Việt Nam 2017 là cơ hội cho các doanh nghiệp xúc tiến đầu tư
Dự án giáo dục “Vươn tới đỉnh cao –Học và trải nghiệm cách kiếm tiền và sử dụng tiền”
Việt Nam được coi như một điểm đến của nhiều nhà đầu tư trong ngành thương mại điện tử
Triển lãm Công nghiệp hỗ trợ Việt Nam - Nhật Bản lần thứ 7
Lễ chấm thi và trao giải Vòng Sơ khảo 3 Cuộc thi Hair Office 2017
Tưng bừng quà tặng chào đón mở bán Mỹ Đình Plaza 2
Giải pháp nhà ở cho dân công sở Cầu Giấy
Thiên Lộc: khẳng định thương hiệu và vị thế qua các công trình
Hộ chiếu nghỉ dưỡng 5 sao không giới hạn Flamingo All In Passport
Hơn 100 doanh nghiệp tham dự triển lãm Vietnam - AutoExpo 2017
Tầng lớp trung lưu Hà Nội - Xu hướng chọn căn hộ cao cấp thay thế nhà đất trong ngõ hẻm
Sữa và sản phẩm từ sữa với sức khỏe cộng đồng
Giới thiệu chương trình du học - đầu tư - định cư tại Quebec, Canada
Công nghệ tiệt trùng - Tương lai ngành sữa Việt Nam trước xu thế mới
Sắp diễn ra Triển lãm thương mại quốc tế lần thứ nhất chuyên ngành sản xuất và chế biến rau, hoa, quả
VIETNAM DAIRY 2017 cơ hội lớn để khẳng định và tôn vinh các thương hiệu sữa
Tập Đoàn Hoa Sen xuất khẩu 12.000 tấn tôn thành phẩm đến Châu Âu
Lạc Việt tổ chức đấu giá 50 tác phẩm nghệ thuật kỷ niệm 1 năm thành lập
Phát động cuộc thi Miss Teen Việt Nam 2017
Vùng đất Tò Mò: Vùng đất đầu tiên với kỉ lục nhiều thứ khổng lồ và khác lạ
“Vui tết thiếu nhi, ly kỳ hấp dẫn” tại công viên Hồ Tây
Nhiều bất ngờ dành cho các bé trong chương trình Ngày cho con
Triển lãm Quốc tế ngành Sữa lần đầu tiên tổ chức tại Việt Nam
Triển lãm Vietbuild Hà Nội 2017 lần 2 sẽ có Gần 1.000 gian hàng tham gia
Flamingo Đại Lải Resort công bố kế hoạch xây dựng Vương quốc hoa hồng quý đầu tiên tại Việt Nam
Phổ biến liệu pháp điều trị ung thư bằng liệu pháp miễn dịch và tế bào gốc
Khai mạc triển lãm quốc tế chuyên ngành Y dược Việt Nam 2017
Khởi động giải Kiến trúc Xanh Spec Go Green dành cho Kiến trúc sư trẻ
Phát động cuộc thi thiết kế tóc lớn nhất thế giới International Trend Vision Award
Nước uống tinh khiết miễn phí được phổ biến tại các bệnh viện lớn
Biển Hải Tiến: Điểm đến hấp dẫn năm 2017
Công viên nước Hồ Tây giảm giá 35% nhân dịp 30/4
Pega ra mắt 4 dòng xe điện 'made in Vietnam'
5 thói quen giúp bạn tiết kiệm tiền
Các yếu tố thổi bùng giá trị bất động sản Hồ Tây Dự báo Bất động sản Hồ Tây đã đắt còn tăng không ngừng trong thời gian tới
Công viên nước Hồ Tây chuẩn bị mở cửa
Mở bán chính thức dự án Hanoi Paragon
Karofi khởi công dự án “ Nước uống học đường”
Karofi trao tặng 4,7 triệu lít nước tinh khiết cho bệnh nhân Bệnh viện E
KORIHOME: thương hiệu đồ tiêu dùng thông minh cho mùa hè
26/02: Mở bán Imperial Plaza 360 Giải Phóng, bốc thăm trúng thưởng giá trị
Thời điểm vàng mua căn hộ cao cấp The Legend
Chọn căn hộ phía Nam Hà Nội, người mua được lợi gì?
Mái ấm gia đình Việt - sân chơi ý nghĩa dành cho trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn
Công viên Hồ Tây sẽ tổ chức chương trình “Tết Việt 2017” với nhiều chương trình nghệ thuật đặc sắc
Tập đoàn Hoa Sen nhận giải thưởng “Công ty được quản lý tốt nhất Châu Á 2016”
Hãng xe điện Việt HKbike với 230 showroom chính hãng quyết định đổi tên thương hiệu thành PEGA
Tết càng gần nhiệt càng tăng, BĐS phía Nam đang “được mùa”
Khai mạc triển lãm tranh phong cách pin-up của Nghệ sĩ Nguyễn Thế Hùng
Công viên Hồ Tây tổ chức Lễ Hội “Vui Giáng Sinh – Chào năm mới 2017”
Khách hàng chọn nơi an cư theo tiêu chí nào?
Dâu Tây Hàn Quốc chính thức được nhập khẩu vào Việt Nam
Tòa P3 - dự án Imperial Plaza tạo sức hút trên thị trường ngày ra mắt vì đâu?
5 sai lầm khi sử dụng nước ăn, uống
Nhận gói quà tặng lên đến 200 tỷ đồng khi mua biệt thự Flamingo Đại Lải
Khai mạc Triển lãm Quốc tế về An ninh tại Hà Nội
Căn hộ P3 dự án Imperial Plaza thu hút gia đình trẻ
Diễn đàn kết nối doanh nghiệp Việt Nam - Thái Lan
Lễ khai mạc Chuỗi sự kiện hưởng ứng Ngày Mua sắm trực tuyến - Online Friday 2016
Tập đoàn Hoa Sen nhiều năm liền đạt thương hiệu sản phẩm quốc gia
Taxi Thành Công triển khai dịch vụ vận tải mới
Flamingo Đại Lải Resort: Công bố tòa nhà Forest In The Sky kèm ưu đãi “khủng”
Khởi công Siêu tổ hợp Spa & chăm sóc sắc đẹp lớn nhất châu Á
Sắm nhà sang, nhận đồng vàng may mắn duy nhất ngày 26.11 tại Imperial Plaza.
Mua nhà phố Vinhomes Dragon Bay, nhận cam kết lợi tức cho thuê lên tới 7 tỷ đồng
Dịch vụ Dịch vụ ngân hàng số Timo đã chính thức có mặt tại Hà Nội
Ngày hội “Thắp sáng ước mơ tuổi trẻ Công an nhân dân”
Điện máy MediaMart liên tiếp khai trương mở rộng chuỗi siêu thị
Forest In The Sky – Flamingo Đại Lải: Điểm sáng độc đáo của thị trường BĐS nghỉ dưỡng
Tập đoàn Hoa Sen mang sản phẩm ống nhựa chất lượng đến với thị trường miền Bắc
Sức hút imperial Plaza ngày ra mắt nhờ dịch vụ y tế & giáo dục hoàn hảo kế bên dự án
AIA Vietnam Eye ra mắt sách và triển lãm tại Hà Nội
Triển lãm VIETBUILD Hà Nội 2016 lần 3: Nỗ lực 'xanh hóa' đô thị
Tập đoàn Hoa Sen hỗ trợ đồng bào bão lụt miền Trung
Quy hoạch đường phía Nam – Bất động sản hưởng lợi
Khai trương Trung tâm Anh ngữ YOLA tại Royal City
Tập đoàn Hoa Sen Top 5 doanh nghiệp niêm yết có hoạt động quan hệ đầu tư tốt nhất năm 2016
Cười té ghế với bộ phim Kẻ chủ mưu
Hé lộ thông tin dự án vàng tại thành phố Vinh
Đô thị hóa và phát triển nông nghiệp ven đô: cần có định hướng và quy hoạch rõ ràng
Mãn nhãn căn hộ mẫu Park View Tower
Hội thảo hỗ trợ phát triển doanh nghiệp do phụ nữ làm chủ
Lễ ký kết hợp tác triển khai Chương trình khởi nghiệp giữa Đại học Quốc Gia TP.HCM và Tập đoàn Hoa Sen
Sở hữu 90 cây vàng khi mua nhà vườn Vinhomes Thăng Long
Sunshine Garden: Hút khách với nhiều chính sách hấp dẫn
Chính sách cho thuê Vinhomes Metropolis gây bão thị trường tháng 10
Mở bán chính thức căn hộ cao cấp theLINK L3, L4
Ưu đãi khủng Horizon Tower Trung tâm Ngoại giao đoàn
Giới thiệu dự án Vinhomes Metropolis - Dành riêng cho khách hàng VIP của Vietinbank
Tập đoàn Hoa Sen đạt “Top 50 công ty niêm yết tốt nhất Việt Nam”
Triển lãm lớn nhất về đèn LED và thiết bị chiếu sáng chính thức khai mạc
Đại học Quốc tế BUV không ngừng phát triển, khẳng định vị trí trong Giáo dục bậc cao tại Việt Nam
Hé lộ thông tin 03 dự án lớn của Sunshine Group
Khai mạc triển lãm quốc tế về phòng cháy chữa cháy và cứu nạn, cứu hộ
Quà tặng khủng tháng 9 khi mua Vinhomes Metropolis
Grab huy động thành công 750 triệu USD, tăng tổng vốn lên hơn 1 tỉ USD
Sắp diễn ra Ngày hội văn hóa Cốm Mễ Trì 2016
Đêm nhạc đánh dấu chặng đường 25 năm ca hát của danh ca Ý Lan
Tôn vinh hàng trăm sản phẩm nông nghiệp tiêu biểu năm 2015
Xu hướng mới trong Kiến trúc nhà vườn Thế giới: Tối ưu mảng xanh và không gian chung
Chương trình tận tâm vì tương lai Việt trao tặng 300 máy lọc nước cho làng ung thư
Săp diễn ra Triển lãm quốc tế về đèn LED và thiết bị chiếu sáng 2016 tại Hà Nội
Đất Xanh Miền Bắc chính thức phân phối Horizon Tower
Cơ hội cuối cùng: sở hữu căn hộ Five Star Garden cùng nhiều ưu đãi hấp dẫn
Tuần lễ tri ân khách hàng tại Công viên nước Hồ Tây
“Cơ hội sở hữu nhà Vin sang” cùng Đất Xanh Miền Bắc
18/9: Mở bán chính thức căn hộ Eco City Long Biên
Đất Xanh Miền Bắc phân phối độc quyền tiểu khu Long Phú, Vinhomes Thăng Long
Mái ấm gia đình Việt – Đêm hội trung thu 2016, một chương trình ý nghĩa dành cho hơn 1.000 em nhỏ có hoàn cảnh đặc biệt.
Đất Xanh Miền Bắc phân phối độc quyền tòa M3 dự án Vinhomes Metropolis
Tôn Hoa Sen trao quà cho học sinh ngheo tại 800 trường tiểu học
Hàng trăm khách hang tham dự sự kiện Đại lý chính thức giới thiệu Vinhomes Metropolis
Tôn Hoa Sen trao quà cho học sinh nghèo tại Ninh Thuận
Thủ tướng tham dự Hội nghị xúc tiến đầu tư vào tỉnh Ninh Thuận năm 2016
Địa điểm vui chơi lý tưởng trong dịp Quốc khánh 2/9
Sở hữu Park 12 với nhiều ưu đãi trong năm
Dự án mới giải tỏa cơn khát căn hộ cao cấp quận Long Biên
Ưu đãi lớn khi mua Shophouse Mỹ Gia Vinhomes Dragon Bay Hạ Long
Chạm tay vào giấc mơ có thực - Vinhomes Metropolis
Những dự án bất động sản cao cấp ở phía Tây Hà Nội
Thời điểm nào lý tưởng nhất chọn mua căn hộ trong mơ?
Trải nghiệm cuộc sống tươi đẹp tại Vinhomes Thăng Long
Sơ kết 2 năm “Thanh niên CAND học tập, thực hiện 6 điều Bác Hồ dạy”
Phòng chống bạo lực gia đình – Trách nhiệm không của riêng ai
Nữ hoàng sắc đẹp 2014 duyên dáng làm giám khảo
Vinhomes Dragon Bay – khu đô thị biển tuyệt mỹ bên bờ vịnh Hạ Long
Tập đoàn Mường Thanh tiếp tục vươn xa trong phân khúc khách sạn cao cấp với Mường Thanh Luxury Mộc Châu
Nhà máy tôn Hoa Sen tại Nghệ An chính thức đi vào sản xuất
Đi bộ đồng hành "Milo- hành trình năng lượng xanh"
Tôn vinh nghệ thuật đương đại Việt Nam với "AIA Vietnam Eye"
Karofi tặng 50 máy lọc cho “làng ung thư” Cờ Đỏ
Chính thức mở bán dự án Khu đô thị biển Vinhomes Dragon Bay
500 khách tham dự Lễ mở bán chính thức Summer Suites
Mở bán chính thức dự án Ruby City 2
Mở bán chính thức tòa căn hộ Summer Suites
01/6: nhiều chương trình vui chơi hấp dẫn dành cho bé tại Công viên nước Hồ Tây
Cầu vượt Hoàng Minh Giám – Nguyễn Chánh chính thức thông xe
Dự án Seasons Avenue hút khách vì nhà mẫu đẹp, chủ đầu tư uy tín
Mở rộng cơ hội hợp tác đầu tư, kinh doanh của các doanh nghiệp Đức tại Việt Nam
Vì sao Park 12 - Park Hill PREMIUM hút khách
Bát nháo thị trường máy lọc nước
Nestlé khuyến cáo về chế độ dinh dưỡng tối ưu cho sự phát triển của trẻ
Vinhomes Dragon Bay – địa điểm kinh doanh lý tưởng của các thương hiệu
Sắp cất nóc dự án Five Star Garden
Hãy là người tiêu dùng thông minh khi chọn mua máy lọc nước
Hơn 3000 người tham dự ngày “Chạy Vì Cuộc Sống Xanh – Sạch – Đẹp 2016”
Nhiều chương trình nghệ thuật đặc sắc đang chờ đợi tại Công viên nước Hồ Tây
Hình thức đầu tư nào hiệu quả trong năm 2016?
Thị trường nhà đất sôi động tại các dự án đã hoàn thiện
Cơ hội sinh lời hấp dẫn cùng Vinpearl
Nhà phố thương mại Vinhomes Dragon Bay: Cú đột phá ngoạn mục
Phường Định Công (Hà Nội): Hàng trăm ngôi nhà xây trái phép trên đất nông nghiệp?
Lượng khách du lịch quốc tế tăng xấp xỉ 20% trong ba tháng đầu năm 2016
Thêm 4 kênh truyền hình danh tiếng ra mắt tại Hà Nội
Quảng Ninh: "Đất vàng" thu hút đầu tư
Khai trương nhà mẫu tại dự án Five Star Garden
Bất Động Sản Hà Nội Chào Xuân Với Loạt Ưu Đãi Khủng
Vinhomes Gardenia ra mắt khu biệt thự và nhà phố thương mại
Khai trương siêu thị nội thất lớn nhất tại Hà Nội
Thị trường Hà Nội: Chưa xuất hiện yếu tố hình thành bong bóng bất động sản
Công bố dự án Park View Tower - Hoàng Mai
Gói 30.000 tỷ đồng bị dừng - thiệt thòi thuộc về ai?
Mở bán đợt 1 căn hộ "Vườn trong phố" IMPERIA GARDEN
Thị trường bất động sản: Luật mới tạo sân chơi mới cho nhà đầu tư ngoại
Thị trường bất động sản: Luật mới tạo sân chơi mới cho nhà đầu tư ngoại
Ra mắt dự án Lotus Residences – Nhà liền kề nghỉ dưỡng Vạn Liên
Khu đô thị mới Nghĩa Đô, sức hút của thị trường bất động sản phía tây thủ đô
Khó có chuyện tăng giá nhà đồng loạt
FLC Complex 36 Phạm Hùng tọa lạc tại khu vực phía Tây Hà Nội
“Quan chức, công chức ngoại tỉnh mua nhà ở Hà Nội rất nhiều”
Bất động sản, chứng khoán nhiều cơ hội
Bất động sản Hà Nội thể sẽ lại rơi vào khó khăn hơn
10 doanh nhân ảnh hưởng lớn bất động sản Việt năm qua
Có hay không việc sàn bất động sản “bắt tay” chủ đầu tư tăng giá bán nhà?
Đầu năm giao dịch bất động sản tăng mạnh
Giá thuê văn phòng tiếp tục giảm
Giá chung cư tại TP HCM liên tục giảm
50.000 tỷ đồng không phải gói cứu trợ bất động sản
Chung cư Hà Nội rậm rịch tăng giá
Dự án Tăng Phú House bàn giao nền vào ngày 30/3
Mở bán tổ hợp chung cư The Van Phu Victoria
Gói 50.000 tỷ đồng dành cho bất động sản
Thông báo bán đấu giá cổ phần lần đầu ra công chúng của Tổng công ty XDCTGT 1
Tổng công ty Xây dựng công trình giao thông 1
Ghé thăm khách sạn 7 sao sang trọng nhất thế giới
Doanh nghiệp nổi bật
Công ty Cổ phần Đất Xanh Đồng Nai
Là một trong nhiều công ty thành viên của Tổng công ty Cổ Phần Dịch vụ - Xây dựng Địa ốc Đ...
Công ty TNHH Địa ốc Phú Hoàng Anh
Được thành lập từ năm 2008, Công ty TNHH Địa Ốc Phú Hoàng Anh là một trong những công ty b...
Công ty Cổ phần Đầu tư và Phân phối DTJ – DTJ Group
(DTJ GROUP) tiền thân là Công ty TNHH Đức Trung II, thành lập từ năm 1995, chuyển đổi san...
Công Ty TNHH Xây dựng Thương mại An Thới
Dịch vụ môi giới BĐS Dịch vụ nhà đất Cho thuê nhà
Công ty Cổ phần Lắp máy Điện nước và Xây dựng (COWAELMIC)
Năm 2000, Công ty Lắp máy điện nước và xây dựng là Công ty đầu tiên trong lĩnh vực xây lắp...
>> Xem thêm Dự án
Loại bất động sản bán
Bán căn hộ chung cư
(4660)
Tất cả các loại nhà bán
(100)
+ Bán nhà riêng
(3735)
+ Bán nhà biệt thự, liền kề
(587)
+ Bán nhà mặt phố
(1475)
Tất cả các loại đất bán
(76)
Bán trang trại, khu nghỉ dưỡng
(55)
Bán kho, nhà xưởng
(50)
Bán loại bất động sản khác
(65)
+ Bán đất nền dự án
(2202)
+ Bán đất
(2788)
Bán đất thổ cư
(811)
Tỉnh thành
Tp.HCM
(6516)
Hà Nội
(8042)
Bình Dương
(598)
Đà Nẵng
(255)
Hải Phòng
(40)
Long An
(70)
Cần Thơ
(59)
Bà Rịa Vũng Tàu
(76)
An Giang
(11)
Bắc Giang
(9)
Bắc Kạn
(5)
Nam Định
(6)
Bạc Liêu
(5)
Bắc Ninh
(23)
Bến Tre
(11)
>> Xem thêm các tỉnh
Dự án nổi bật
Lotus Lake View Chung cư hồ sen Long Biên
Loại dự án
:Khu dân cư - Đô thị mới
Vị trí:
Phường Gia Thụy , Quận Long Biên, Hà Nội
The Golden An Khánh
Loại dự án
:Khu dân cư - Đô thị mới
Vị trí:
Hưng Ngân Garden
Loại dự án
:Cao ốc văn phòng
Vị trí:
Phường Tân Chánh Hiệp, Quận 12 , Tp.HCM , Việt Nam
Khu đô thị The Viva City
Loại dự án
:Khu dân cư - Đô thị mới
Vị trí:
Xã Giang Điền, huyện Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai
Mở bán chung cư cao cấp Elippse Tower - 110 Trần Phú, giá 17.5 triệu/m2, DT: 64- 84-121m2
Loại dự án
:Cao ốc văn phòng
Vị trí:
Số 110 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội
Chung cư Thăng Long Yên Hòa
Loại dự án
:Khu dân cư - Đô thị mới
Vị trí:
Tổ 50, Phường Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
>> Xem thêm Dự án
Video hỗ trợ
Hỗ trợ trực tuyến
Hỗ trợ Online
0985.313.628
Hỗ trợ Online
04.37348666
Việc làm nhà đất
Tuyển nhân viên kinh doanh - Công ty TNHH Xây Dựng và Công nghệ Quang Minh
Tuyển Nhân viên sale bất động sản - Công ty Cổ Phần Dịch vụ Bất Động Sản Phúc Khang
Tuyển Nhân Viên Kinh Doanh - Công Ty TNHH Một Thành Viên Dịch Vụ Truyền Thông Hồng Đức
Tuyển Giám sát Thi công - Công ty TNHH XD và TM Minh Việt
Tuyển đối tác phân phối cửa austdoor - Công ty TNHH Xây dựng và xuất nhập khẩu VINASTAR
>> Xem thêm Việc làm
Thống kê
Nhà đất cần bán
Tỉnh thành
Tp.HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đà Nẵng
Hải Phòng
Long An
Cần Thơ
Bà Rịa Vũng Tàu
An Giang
Bắc Giang
Bắc Kạn
Nam Định
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thừa Thiên Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Loại bất động sản cần bán
Bán căn hộ chung cư
Tất cả các loại nhà bán
+ Bán nhà riêng
+ Bán nhà biệt thự, liền kề
+ Bán nhà mặt phố
Tất cả các loại đất bán
Bán trang trại, khu nghỉ dưỡng
Bán kho, nhà xưởng
Bán loại bất động sản khác
+ Bán đất nền dự án
+ Bán đất
Bán đất thổ cư
Nhà đất cho thuê
Tỉnh thành
Tp.HCM
Hà Nội
Bình Dương
Đà Nẵng
Hải Phòng
Long An
Cần Thơ
Bà Rịa Vũng Tàu
An Giang
Bắc Giang
Bắc Kạn
Nam Định
Bạc Liêu
Bắc Ninh
Bến Tre
Bình Định
Bình Phước
Bình Thuận
Cà Mau
Cao Bằng
Đắk Lắk
Đắk Nông
Điện Biên
Đồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Giang
Hà Nam
Hà Tĩnh
Hải Dương
Hậu Giang
Hòa Bình
Hưng Yên
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lai Châu
Lâm Đồng
Lạng Sơn
Lào Cai
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Thọ
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sóc Trăng
Sơn La
Tây Ninh
Thái Bình
Thái Nguyên
Thanh Hóa
Thừa Thiên Huế
Tiền Giang
Trà Vinh
Tuyên Quang
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Yên Bái
Loại bất động sản cho thuê
Cho thuê căn hộ chung cư
Cho thuê nhà riêng
Cho thuê nhà mặt phố
Cho thuê nhà trọ, phòng trọ
Cho thuê văn phòng
Cho thuê cửa hàng, ki ốt
Cho thuê kho, nhà xưởng, đất
Cho thuê loại bất động sản khác
Trang chủ
|
Nhà đất bán
|
Nhà đất cho thuê
|
Xây dựng
|
Kiến trúc
|
Nội - Ngoại thất
|
Tư vấn
|
Danh bạ
|
Liên hệ
Công ty TNHH Một Thành Viên Dịch Vụ Truyền Thông Hồng Đức
Địa chỉ : Số 276 - Thụy Khuê - Tây Hồ - Hà Nội
Điện thoại: 0466.563.555 - Email : Hongduccompanylimited@gmail.com
Design by:
thietkewebmobile.com.vn
máy vặt lông vịt

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: views=120; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8