text:
MƯỜI HẠNH NGUYỆN CỦA BỒ TÁT PHỔ HIỀN
(Trích từ Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, Phẩm Tỳ Lô Giá Na thứ sáu)
(Phần 1)
Người giảng: Pháp sư Tịnh Không
Giảng tại: Hiệp hội Giáo dục Phật đà Hồng Kông
Thời gian: Tháng 12 năm 2002
Chào các vị đồng tu!
Hạnh nguyện Phổ Hiền, tổng cộng có mười hạnh nguyện. Phần trước đã giảng cho quí vị bốn hạnh nguyện rồi. Mỗi một hạnh nguyện, chúng ta đều thường niệm. Ở trong nhà Phật, các tổ sư đại đức đem mười cương mục này sắp xếp vào thời khóa tụng sáng tối, cho nên mọi người đều niệm rất thuộc: Nhất giả lễ kính chư Phật, nhị giả xưng tán Như Lai, v.v… đều rất thuộc. Nhưng [nếu] không thực hiện, chỉ có niệm như vậy thì không có ý nghĩa gì cả, chỉ gieo trồng được thiện căn trong A Lại Da Thức. Cái thiện căn này trong đời này, kiếp này không khởi tác dụng. Cho nên chúng ta nhất định phải có duyên thù thắng, có thể hiểu được trọn vẹn mười cương mục này, biết áp dụng nó vào trong đời sống thường ngày thì có lợi ích công đức rất lớn, tự nhiên chúng ta sẽ thích làm, biến nó thành cương lĩnh quan trọng chỉ đạo trong đời sống chúng ta, khởi tâm động niệm, lời nói việc làm đều tương ưng với mười hạnh nguyện, được như vậy thì tốt.
Nguyện thứ tư là sám trừ nghiệp chướng, sám hối nghiệp chướng vô cùng quan trọng. Thực hiện nguyện này tức là mỗi ngày kiểm điểm lại mình, nghiêm túc phản tỉnh, sửa chữa lỗi lầm.
Nguyện thứ năm là tùy hỷ công đức, hạnh này rất quan trọng. Phàm phu trong sáu cõi nghiệp chướng tập khí tích lũy từ vô lượng kiếp, nghiêm trọng nhất là tham sân si mạn, tùy hỷ là để chuyên đối trị ngạo mạn, đặc biệt là tính tật đố ở trong ngạo mạn, phần phiền não này là chướng ngại nghiêm trọng nhất cho việc tu dưỡng đạo đức, học vấn của thế xuất thế gian. Chúng ta thường nói tâm tật đố rất nặng. Họ không biết rằng cái [tâm] này không hề tổn hại gì đến người khác, thật sự mà nói không tổn hại [người khác] nổi, mà chỉ tổn hại chính mình. Giả như người khác có việc làm tốt hơn mình, mình làm không được nhưng mình không phục, mình có tâm tật đố, thậm chí vì tật đố mà nghĩ đủ mọi cách để phá hoại, kết quả cuối cùng quả nhiên là phá hoại việc tốt của họ, vậy là chúng ta liền rất đắc ý [vì chúng ta cho rằng] chúng ta đã ngăn chặn được việc tốt của họ rồi. Thật sự không phải như vậy. Nếu như thật sự việc tốt của người ta mà bạn có thể ngăn cản, quấy nhiễu được thì định luật nhân quả bị lật đổ rồi. Nói cách khác, [nếu] bạn không ngăn cản họ thì sự việc đó họ làm cũng không thành công, tại sao vậy? Vì họ không có cái mạng đó: “trong mạng có thì tự nhiên có, trong mạng không có thì chớ cưỡng cầu”. Mọi thứ bạn có mà bị người khác phá hoại thì đó không phải là của bạn, điều này nhất định phải hiểu. Khi trong số mạng của bạn có thì bất kỳ người nào cũng không thể phá hoại được, bất kỳ ai cũng không thể chiếm đoạt; phàm hễ bị người khác phá hoại, bị người khác chiếm đoạt là do trong số mạng của bạn không có, định luật nhân quả này mới gọi là viên mãn. Tiên sinh Liễu Phàm hiểu rõ đạo lý này.
Cổ nhân nói: “Quân tử vui mà làm quân tử, tiểu nhân oan uổng vẫn phải làm tiểu nhân”. Tiểu nhân hằng ngày luôn tật đố, chướng ngại, vu oan, nhưng có phá hoại được người khác hay không? Không, chỉ tổn đức của mình, tổn phước của mình, cái tổn hại này lớn lắm. Cho nên Phật thường nói với chúng ta, thành tựu cho người tức là thành tựu cho chính mình, phá hoại người tức là tổn hại mình, tổn phước của mình, tổn thọ của mình, bạn thấy có oan uổng hay không? Cái đạo lý này rất sâu, nhất định phải hiểu cho thấu triệt, dứt khoát không làm cái việc khờ dại này. Cái công đức, phước báo của tùy hỷ cũng lớn bằng người thành tựu kia. Người này làm việc tốt vì xã hội, vì quốc gia, vì chúng sanh, chúng ta không đố kỵ, quyết định không làm chướng ngại, chúng ta còn có thể tùy hỷ, tùy hỷ là gì? Là hết lòng hết sức giúp đỡ họ, xúc tiến cho họ thành công thì cái công đức này lớn bằng với công đức của họ. Có phải là chúng ta đã chiếm lấy một phần công đức kia của họ không? Không phải, họ giống như một ngọn nến được thắp lên, ngọn nến của chúng ta cũng được thắp lên nhờ vào ánh sáng của họ, đây gọi là tùy hỷ. Ánh sáng của họ chẳng hề mất đi tí nào cả, ánh sáng của ta cũng lớn bằng họ. Tùy hỷ công đức không thể nghĩ bàn, ở đây, hà tất phải tổn phước của mình chứ? Việc gì phải làm cái việc khờ dại này chứ? Nếu như chúng ta không có sức, không có tiền của giúp đỡ người khác nhưng trong lòng vui vẻ tán thán, tán dương thiện tâm thiện hạnh, việc tốt của họ thì công đức cũng lớn bằng nhau, cái đạo lý này không thể không hiểu rõ.
Cổ Thánh Tiên hiền Trung Quốc thường hay dạy chúng ta: “Thành nhân chi mỹ, bất thành nhân chi ác”. Người ta làm một việc không có lợi cho xã hội, cho đại chúng thì việc này chúng ta không nên tùy hỷ, chúng ta nên đứng tránh xa qua một bên. Chỉ cần việc đó có lợi ích cho xã hội, cho đại chúng thì chúng ta nhất định phải tùy hỷ, ta có bao nhiêu sức thì cống hiến bấy nhiêu, ta có bao nhiêu tiền của thì ta cống hiến bấy nhiêu, không có thì vui vẻ, tán thán. Cái vui vẻ tán thán này xuất phát từ tâm chân thành cũng có thể ảnh hưởng, tạo ảnh hưởng đối với xã hội, cho nên công đức bất khả tư nghì. Nguyện này của Bồ Tát Phổ Hiền là để đối trị lại phiền não chướng ngại đố kỵ nghiêm trọng nhất, dễ phạm nhất của chúng sanh. Không biết rằng đố kỵ chướng ngại đích thực là chướng ngại chính mình, nhiều đời nhiều kiếp, biết bao nhiêu cơ hội tốt, nhân duyên tốt thành tựu sự nghiệp đạo nghiệp của mình, nhưng cũng vì chướng ngại đố kỵ làm tổn hại, tổn phước, tổn thọ. Cho nên trong mười hạnh nguyện, đặc biệt nêu hạnh này ra là từ bi hết sức.
Nguyện thứ sáu là Thỉnh Chuyển Pháp Luân. Tôi lần này tại Úc Châu, có mấy vị đồng tu ở Houston đến Úc Châu tham vấn, mấy ngày trước họ nói với tôi rằng, Pháp Luân Công bên đó cũng đã mua một đạo tràng ở lầu phía trên Tịnh Tông Học Hội của họ. Tịnh Tông Học Hội ở lầu một, Pháp Luân Công mua ở lầu hai nên các vị đồng tu này vô cùng sốt ruột đến hỏi tôi phải làm thế nào? Chúng ta có nên chuyển đi hay không? Có một số người đề nghị phải chuyển đi, không nên ở chung với họ; có một số người nói chúng ta ở đây đã nhiều năm rồi, họ vừa mới đến việc gì chúng ta phải chuyển đi? [Họ] bàn tán xôn xao và đến hỏi tôi. Tôi cũng đặc biệt bỏ ra hai giờ đồng hồ nói với họ một chuyên đề là “Thỉnh Chuyển Pháp Luân, Thỉnh Phật Trụ Thế”, nói rõ trong Phật giáo pháp luân rốt cuộc có ý nghĩa là gì. Mọi người hiểu rõ ràng, sáng tỏ rồi thì tự nhiên sẽ vạch rõ giới tuyến với pháp Luân Công thôi!
Pháp Luân Công chắc chắn không phải Phật giáo, cái đạo lý này nhất định phải hiểu. Tông phái Phật giáo rất nhiều, vậy có thể dựng nên một tông phái mới không? Đương nhiên có thể, nhưng tông phái Phật giáo chắc chắn phải tuân thủ một nguyên tắc là phải dựa vào kinh luận Phật giáo mà tu học, điều này bất kỳ tông phái nào cũng phải tuân theo. Pháp Luân Công tu học theo bộ kinh nào của kinh luận Phật giáo vậy? Không có. Cho nên nó không thuộc vào Phật giáo, nếu thuộc Phật giáo thì nhất định dựa theo Kinh luận Phật giáo, nhất định dựa theo tổng cương lĩnh tu học của Phật giáo, điều này không thể vi phạm. Tổng cương lĩnh Phật pháp là tam học Giới, Định, Tuệ; nếu như không dựa theo cương lĩnh này thì đây không phải Phật giáo. Họ tự xưng Phật giáo, đó là phạm pháp, đó là điều không được phép.
Tịnh Độ tông đã thành lập ở Trung Quốc là dựa vào Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ, Kinh Phật thuyết A Di Đà, ngoài ba bộ kinh này còn có một luận là luận vãng sanh của Bồ Tát Thiên Thân, nên tông tịnh độ được thành lập có căn cứ. Chúng ta dựa theo cảnh giới, phương pháp, lý luận của mấy bộ kinh này mà tu học, đây là Phật giáo chính quy. Tổ sư đại đức đời sau lại bổ sung thêm hai bộ kinh, cho nên hiện nay Tịnh Độ tông có ngũ kinh nhất luận. Kinh bổ sung thứ nhất là Phẩm Hạnh nguyện của Bồ Tát Phổ Hiền. Cư sĩ Ngụy Mặc Thâm là người thời Hàm Phong đời Thanh đã đem Phẩm Hạnh nguyện Phổ Hiền thêm vào phần sau tam kinh, vào thời đó gọi là bốn kinh một luận. Cho nên chúng ta xem bản khắc gỗ Tịnh Độ Tứ Kinh của thời xưa, bạn mới hiểu được bốn kinh này vì sao mà có. Đến năm đầu Dân Quốc, Ấn Quang Đại Sư đem chương Đại Thế Chí Bồ Tát niệm Phật Viên Thông, ở trong 25 viên thông của kinh Lăng Nghiêm tiết lục ra phụ lục vào phần sau bốn kinh gọi là Tịnh Độ Năm Kinh. Đây là kinh điển chính quy, không phải do người nào bịa ra, điều này trong Đại Tạng Kinh vẫn có, chúng ta cần phải hiểu rõ, phải làm sáng tỏ.
Pháp luân thời Phật Thích Ca Mâu Ni là xây dựng nên xã hội giáo dục đa nguyên văn hóa, dùng cái này làm tiêu chí. Ý nghĩa của hình tròn là để khi người ta nhìn thấy phù hiệu này, tiêu chí này liền có thể giác ngộ. Tiêu chí Phật pháp thường hay dùng có ba loại dùng phổ biến nhất: thứ nhất là luân, pháp luân; thứ hai là hoa sen; thứ ba là chữ Vạn. Chữ Vạn thường tương đối ít dùng, chữ Vạn là đại biểu cho Kiết Tường, tu học Phật pháp thì kiết tường như ý, tự tại vô ngại, là có ý này. Nhưng ở trong đây ý nghĩa thật sự viên mãn nhất là Luân. Luân đại biểu cho điều gì vậy? Không và có không hai, không và có nhất như, bạn thấy luân là hình tròn, tâm hình tròn là không, chu vi là có, chu vi là động. Ngoài ra Luân còn đại biểu cho động và tĩnh không hai, tâm là tĩnh, tâm là không. Các bạn thử nghĩ ở trong cái gì có thể thấy được động tĩnh là một, không và có là một? Chỉ có hình tròn. Cho nên Phật dùng cái này làm tiêu chí. Đại biểu cho điều gì vậy? Đại biểu cho việc giáo dục trong đời này của Phật Thích Ca Mâu Ni, Phật dạy cho chúng ta điều gì vậy? Là dạy cho chúng ta phải hiểu không và có là một, động và tĩnh là một.
Ứng dụng đối với chúng ta, tu thân nhất định phải hiểu là tâm phải thanh tịnh, tâm không được động, trong tâm không thể có một vọng niệm; nhưng thân phải động, thân là chu vi, thân phải vận động, cho nên chúng ta thường nói [thân phải] hoạt động. Bạn thấy động là sống, nếu như bất động thì sao? Bất động là chết, là không thể sống. Thân động mà tâm không động, đây là bí quyết tu thân dưỡng tánh trong nhà Phật. Tôi thường hay ra nước ngoài, đi rất nhiều nơi, rất nhiều các bạn đạo đồng tu nhìn thấy tôi, câu đầu tiên họ hỏi tôi là: Pháp sư à! Sức khỏe của thầy sao mà tốt như vậy, Thầy chăm sóc giữ gìn như thế nào? Tôi liền bảo với họ, tâm phải thanh tịnh, không có phiền não, không có buồn rầu, không có lo nghĩ, không có vọng tưởng, giống như cái tâm vòng tròn kia. Tâm là khái niệm trừu tượng, không có, tìm không thấy, tâm có thật, nhưng tâm không có dấu vết. Lục tổ nói trong Đàn Kinh là: “Xưa nay không một vật”, xưa nay không một vật là tâm. Chu vi là thân, thân phải động. Người học Phật chúng ta dùng cái gì để vận động vậy? Vận động của chúng ta là kinh hành. Hiện nay người bình thường gọi là đi bộ, chúng ta đi bộ là niệm Phật, tôi thì niệm bốn chữ A Di Đà Phật, mỗi chữ bước một bước. Tôi mỗi ngày sáng sớm ít nhất cũng đi [kinh hành] nửa giờ, khi không có việc gì, khi không có ai đến tìm tôi thì tôi đi [kinh hành] khoảng một giờ, đây là vận động của tôi. Năm xưa khi tôi còn trẻ, tôi dùng lạy Phật, lạy Phật là vận động, trước khi tôi chưa xuất gia, cùng ở lều tranh với pháp sư Sám Vân, mỗi ngày tôi lạy 800 lạy, sáng sớm thức dậy lạy 300 lạy, buổi trưa sau khi ăn cơm trưa xong thì lạy 200 lạy, buổi tối lạy 300 lạy, ngày nào cũng vậy. Tôi ở lều tranh của ông năm tháng rưỡi, đã lạy mười mấy vạn lạy. Sau này rời khỏi pháp sư Sám Vân, đến Đài Trung để học giáo với cư sĩ Lý Bỉnh Nam, lúc đó tôi đảm nhiệm chức vụ quản lý thư viện, ngoài ra còn phải học kinh giáo, cho nên tôi bèn giảm bớt việc lạy Phật từ 800 lạy xuống còn 300 lạy, duy trì rất nhiều năm, mỗi ngày lạy 300 lạy. Hiện nay tuổi tác đã cao rồi, đi hoằng pháp khắp nơi cũng tương đối tất bật, quen biết cũng nhiều người, khách khứa nhiều rồi, cho nên hiện nay rất ít lạy Phật, nhưng kinh hành. Tâm là định, tâm là tĩnh, thân hoạt động thì khỏe mạnh trường thọ.
Muốn tâm thanh tịnh thì nhất định phải buông xả mọi duyên, dứt khoát không nên lưu lại thứ gì trên tâm, lưu lại thì bạn sẽ thiệt thòi lớn, mọi thứ không được lưu lại trên tâm, có cũng rất tốt, không có cũng rất tốt. Thường luôn nghĩ rằng, khi sinh ra và chết đi đều tay không, ta đến thế gian này cũng chẳng mang theo gì, tương lai khi ta ra đi cũng vậy, cho nên mọi thứ bày ra trước mắt, ta chẳng động tâm. Có cũng rất tốt, không có cũng rất tốt thì bạn mới được tự tại. Tất cả mọi thứ của thế gian bạn đều so đo, mọi thứ bạn đều chấp trước thì bạn liền bị khổ thôi. Cổ nhân Trung Quốc thường nói: “Lo khiến người ta già”. Sao bạn bị già vậy? Là do lo lắng quá nhiều, phiền não quá nhiều. Tôi không có lo lắng, không có phiền não, vô ngã, không có ngã sở, danh vọng lợi dưỡng, năm dục sáu trần đều chẳng liên quan gì với tôi, tôi không lưu vào trong tâm. Ở tuổi về chiều, việc duy nhất của tôi là giảng kinh. Giảng kinh ở đâu vậy? Giảng [kinh] trong phòng thu hình, hy vọng để lại những băng hình này cho người có duyên sau này làm tham khảo, vậy là tôi vui rồi, ngoài việc này ra tôi không còn chuyện gì cả. Hằng ngày rất đông khách đến tìm tôi, rất nhiều đạo tràng đến tìm tôi, tôi thường hay nói với họ, tôi là người bận nhưng vô sự, vô sự mà bận. Thân tâm tu dưỡng, không bị bất kỳ điều gì quấy nhiễu, cũng chính là không nên lưu lại điều gì trong tâm. Thường luôn nhớ điều trong Kinh Kim Cang đã nói: “Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng, Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán” là bạn liền tự tại thôi, bạn liền được giải thoát. Trí tuệ được sinh ra từ đây, phước báo cũng từ đây mà có.
Cho nên thỉnh chuyển pháp luân thì phải hiểu ý nghĩa của pháp luân, phải hiểu rõ ý nghĩa danh từ. Chuyển là chuyển động, nếu dùng cách nói hiện nay để giải thích thì chuyển động này chính là thúc đẩy, pháp luân là giáo dục xã hội đa nguyên văn hóa, chúng ta phải thúc đẩy giáo dục đa nguyên văn hóa, đây chính là chuyển pháp luân, đây là đại biểu cho nền giáo dục Phật Đà. Nội dung của nền giáo dục Phật Đà là chân tướng của vũ trụ nhân sinh, chân tướng của vũ trụ nhân sinh là không và có không hai, động và tĩnh nhất như, đây là đạo lý lớn, dùng cái này làm biểu pháp.
Hoa sen đại biểu cho thanh tịnh vô nhiễm, cái này trong Phật giáo thường dùng, mọi người thường hay thấy. Cho nên tôi thường hay nghe người ta nói, người luyện pháp Luân Công thì phải luyện đến khi trong bụng hiện pháp luân, thật sự có cái luân chuyển động ở đó. Đây là bệnh, cái này không tưởng tượng nổi! Cái này rất nguy hiểm, thật quá đỗi sai lầm rồi. Có phải thực sự sẽ có cái luân trên người hay không vậy? Theo tôi nghĩ là có thể. Tại sao vậy? Về mặt lý luận có thể nói trôi chảy, là “tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”, bạn ngày nào cũng khởi vọng tưởng, trong tâm bạn ngày nào cũng nghĩ có cái luân thì dần dần suy nghĩ của bạn sẽ thành tựu. Đó là gì vậy? Đó là bệnh của bạn. Phật dạy chúng ta quán tưởng là quán tưởng mọi thứ đều là không, đâu có bảo là [chúng ta] nghĩ ra một cái gì. Thật không tưởng tượng nổi! Cái đó là sai rồi! 600 quyển đại Bát Nhã là giáo trình dạy học chủ yếu nhất của Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, giáo trình này ngài đã giảng 22 năm, chúng ta hiểu được Thế Tôn thuyết pháp 49 năm, đã dùng hết 22 năm, gần như là chiếm 1 nửa thời gian [để giảng Kinh Bát Nhã], đây là đề tài trung tâm trong việc dạy học của ngài. Bộ kinh này là bộ kinh lớn nhất dịch ra tiếng Trung Quốc, đến 600 quyển. 600 quyển kinh, nếu chúng ta đem nó tổng kết lại, thực tế mà nói, thì chỉ có 3 câu: “tất cả pháp thế xuất thế gian là Vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”, đây chính là tổng kết của 600 quyển đại Bát Nhã. Sao bạn có thể có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước chứ?
Hiện nay người luyện pháp Luân Công, đừng nói gì khác, họ có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước hay không? Có. Có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì không phải Phật pháp. Phật pháp là lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Bạn không chấp trước với tất cả pháp thế xuất thế gian, chấp trước không còn nữa, thì chứng quả A La Hán; Phân biệt dứt hết rồi thì chứng quả Bích Chi Phật; Người tu đại thừa chính là Bồ Tát quyền giáo, vọng tưởng dứt hết rồi thì chứng quả vị pháp thân Bồ Tát. Tại sao có thể nói luyện thành một cái gì ở trên người, đó là chuyện lạ đời rồi! Đó chắc chắn không phải khỏe mạnh, cơ thể khỏe mạnh nhất định phải thuận theo tự nhiên, thuận theo tự nhiên là khỏe mạnh nhất. Trên cơ thể tự nhiên này của bạn đặt thêm một cái gì đó, vậy là không khỏe rồi, điều này nhất định phải hiểu. Cho nên nếu như đích thực họ luyện đến cuối cùng mà có cái pháp luân ở trong bụng thì đó là tà giáo rồi. Ngay chánh giáo đã không khế hợp, nên hoàn toàn không thể gọi là một tôn giáo, [đây] là tà thuật, tà pháp, là một loại pháp thuật, chúng ta phải nhận cho rõ ràng, cho sáng tỏ.
Cho nên tôi nói không cần chuyển đi, tại sao vậy? Tôi biết trong những người học pháp Luân Công đó có nhiều người rất tốt, họ thiết tha cầu đạo, lỡ vào đường tà, không gặp được chánh pháp. Ở Mỹ, tôi có rất nhiều bạn đồng tu từ pháp Luân Công chuyển qua, rời khỏi pháp Luân Công đến học Tịnh Độ, họ nghe được đĩa giảng kinh của tôi, nhìn thấy chúng tôi có những cuốn sách nhỏ như: “Nhận thức Phật giáo”, “Truyền thọ tam quy”, họ xem được rồi thì bỗng nhiên đại ngộ, họ liền có năng lực biện biệt. Cho nên tôi nói đây là việc tốt, họ đến mua đạo tràng phía trên lầu các bạn là việc tốt. Bước vào cửa, các bạn độ họ, khỏi dùng gì khác, bạn đem những kinh điển Phật giáo chân chính này, như “Nhận thức Phật giáo”, “Kinh A Nan hỏi Phật việc kiết hung”, “Kinh thập thiện nghiệp đạo” bày ra bên ngoài tặng nhiều cho họ, họ sau này sau khi xem xong, đều hiểu rõ hết, đều chuyển qua hết, rời khỏi pháp Luân Công, đều đến niệm Phật cả, tôi thấy chúng ta không nên di chuyển họ sẽ nhanh chóng dọn đi thôi, đây là điều chắc chắn. Ngạn ngữ thường nói: “Đừng sợ người không biết, chỉ sợ hàng mình không tốt”, hàng thật hàng giả đem so sánh sẽ rõ thôi, khi không so sánh thì không biết, đem so sánh thì sẽ rõ. Chúng ta hoàn toàn không đi lôi kéo tín đồ của họ, mà rất tự nhiên [họ sẽ qua tu học pháp môn của chúng ta]. Ơ trong nước Trung Quốc cũng có không ít người của pháp Luân Công đã đọc những kinh sách này, đặc biệt là “Nhận thức Phật giáo”, tôi nghe nói rất nhiều người quay đầu nhờ những cuốn sách nhỏ này, nhiều lắm!
Như vậy trong một hạnh này của Hạnh Nguyện Phổ Hiền, ý nghĩa quan trọng nhất của nó là ở chữ Thỉnh, thỉnh Phật đến đây để giảng kinh dạy học, đây gọi là thỉnh chuyển pháp luân. Phật không còn tại thế nữa, nhưng đệ tử của Phật thì còn, [nên chúng ta] thỉnh học trò của Phật, chúng ta thỉnh pháp sư, thỉnh cư sĩ đại đức đến chỗ của chúng ta giảng kinh dạy học, ý nghĩa là ở chỗ này. Đây là việc làm tốt, là việc làm tốt nhất. Tại sao vậy? Là thúc đẩy nền giáo dục Phật Đà. Trước đây tôi đã nói rất nhiều lần, nền giáo dục của Phật Thích Ca Mâu Ni là chí thiện viên mãn đối với chúng sanh trong chín pháp giới. Hiện nay rất nhiều tín đồ Phật giáo của chúng ta cũng thích làm việc thiện, làm việc tốt, vậy việc gì là tốt nhất vậy? Là mời pháp sư đến giảng kinh. Ở trong đây thính chúng có người giác ngộ, có người khai ngộ, không những có rất nhiều người ở đây nghe, mà như Phật pháp nói, là chúng sanh chín pháp giới đều đang nghe, âm dương đều lợi, công đức vô lượng vô biên, đây là Phật sự chân chính. Phật sự là dạy học, nhưng hiện nay đã biến chất rồi. Biến thành cái gì vậy? Siêu độ cho người chết gọi là Phật sự, điều này ở trong Phật giáo không có, trong kinh điển không có. Phật sự là dạy học, chính là giáo dục, chỉ một việc này.
Ý nghĩa của chữ Phật này là giác ngộ, bạn thử xem việc gì có thể khiến người ta giác ngộ vậy? Dạy học, giúp tất cả chúng sanh phá mê khai ngộ, đây mới đích thực là Phật sự. Chúng ta siêu độ vong linh, làm pháp hội thủy lục, làm Lương Hoàng Bảo Sám, Từ Bi Tam Muội Thủy Sám, Tịnh Độ tông chúng ta thường hay đề xướng Tam Thời Hệ Niệm, bạn thử xem ở các việc này có đọc kinh, có tụng kinh, có khai thị (khai thị đó chính là thuyết pháp), chính là dạy học, nhưng đối tượng là ai vậy? Đối tượng là quỷthần. Phật Thích Ca Mâu Ni năm xưa còn tại thế thì không có những việc này. Thế Tôn năm xưa còn tại thế, cho đến các tổ sư đại đức trước đây, đối tượng của giáo dục là con người chứ không phải quỷ thần, quỷ thần là việc phụ, chỉ thỉnh thoảng. Hiện nay đối tượng chủ yếu của Phật giáo là quỷ thần, còn đối với con người thì lơ là quên lãng, vậy là quá đỗi sai lầm. Phật, Bồ Tát có năng lực thị hiện làm thân quỷ vương ở trong cõi quỷ để dạy quỷ thần, còn thị hiện thân người trong cõi người là để dạy người, chứ đâu có dạy quỷ! Học Phật phải học làm người thông minh, không nên càng học thì càng hồ đồ, không nên mê tín. Phật không hề dạy bạn mê tín, mà chính bạn mê thôi, bạn không thể trách người khác, dứt khoát không thể trách Phật. Phật không hề dạy bạn mê tín, Phật dạy bạn giác ngộ, Phật dạy bạn mở trí tuệ.
Cho nên trong thế gian bạn nói thử việc làm nào là việc tốt nhất? Chỉ có dạy học. Bản thân mình không có năng lực dạy học, không sao cả, ta mời người khác. Bản thân mình có năng lực, nếu bạn có sức, có của cải như vậy thì xây giảng đường, ta thỉnh pháp sư, đại đức, các bậc trưởng thượng đến đây giảng kinh dạy học, giáo hóa nơi đây. Thời gian dài hay ngắn thì tùy theo năng lực của bạn. Ta có năng lực thì mời một tháng, một tháng là tốt lắm rồi; không có năng lực này, nếu ta còn có thể gánh vác nổi bảy ngày, thì bảy ngày cũng rất tốt. Như chúng tôi trước đây, mỗi tháng giảng năm ngày ở Hồng Kông, đạo tràng chúng tôi thuê của hội phúc lợi kế bên. Hội phúc lợi kế bên của Tiêm Sa Thư, chúng tôi ở đó thời gian gần một - hai năm, đó chính là đạo tràng, ta thuê một ngày thì nơi đây là đạo tràng của chúng ta một ngày, chúng ta ở đây học một ngày; thuê bảy ngày thì mọi người chúng ta cùng học với nhau bảy ngày. Hai năm đã trôi qua, mọi người nghe rất thích, rất phát tâm. Chính chúng tôi xây một đạo tràng vĩnh cửu, nên mới có hiệp hội giáo dục Phật Đà. Xây dựng rồi, mọi người bỏ tiền bỏ sức. Xây dựng đạo tràng này là thỉnh chuyển pháp luân, đây là nơi dạy học, là bộ phận của dạy học, tầng chín là niệm Phật đường, hiện nay lại xây dựng thêm phòng kỷ niệm tổ tiên trăm họ của dân tộc Trung Hoa.
Tôi nghe nói hôm qua cư sĩ Đan Tư Lý Lý Kim Hữu người Malaysia, ông đến tham quan và rất cảm động. Kỷ niệm đường này đề xướng hiếu đạo, chúng ta phải báo ơn đức tổ tiên, vậy dùng cái gì để báo ơn đây? Dùng sự tu trì của chính chúng ta, chỉ có việc này để báo ơn đức tổ tiên. Cho nên kỷ niệm đường chính là niệm Phật đường. Chúng ta dùng sáu chữ hồng danh cúng dường lên tổ tiên, cúng dường tổ tiên trăm họ, đây là nhân duyên hy hữu. Các bạn thử nghĩ xem, nếu bạn thực sự hiểu thông rồi, hiểu rõ ràng rồi thì bạn nhất định sẽ đến niệm Phật đường này để niệm Phật. Tại sao vậy? Nó không giống như những niệm Phật đường khác. Từng tiếng Phật hiệu ở niệm Phật đường này được cúng dường lên tổ tiên trăm họ. Tổ tiên của mình cũng ở trong đây, việc tốt trong đời còn có gì tốt hơn điều này không? Không có, đây là việc tốt hàng đầu.
Lầu thứ mười một là giảng đường, hằng ngày giảng kinh thuyết pháp, không gián đoạn, [đây là] thỉnh chuyển pháp luân. Có lẽ có người muốn nói: Thưa pháp sư! Thầy không có ở đây thì kinh chúng tôi không giảng nữa. Không giảng kinh đó là việc của các anh, các anh làm sai chứ tôi không làm sai. Các anh sai ở chỗ nào vậy? Băng đĩa nhiều như vậy có thể phát chiếu ở đây. Tôi hỏi những bạn đồng tu làm băng đĩa này là chúng ta hiện nay băng ghi âm và băng thu hình được lưu giữ thì đại khái có bao nhiêu băng đĩa thời lượng một giờ? Họ trả lời tôi là con số tường tận thì không có ai biết được,nhưng tính khiêm tốn nhất thì có đến hơn 10 ngàn giờ. Số lượng đĩa hơn 10 ngàn giờ này đều có thể phát chiếu ở đây, hằng ngày ở đây giảng kinh, việc gì cần tôi ở đấy nữa chứ? Tôi có ở đó cũng giảng trong phòng thu hình, lúc bình thường các bạn phát ra ở đó cũng như xem trên màn ảnh thôi mà, có gì khác nhau đâu? Khác nhau là gì vậy? Chỉ là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của bạn khác nhau thôi; xa lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì giống nhau cả, không có gì khác.
Cho nên hiện nay, nơi khác thì tôi không biết, Học viện Tịnh tông Úc Châu, Học hội Tịnh tông Bố Lý Tư Bản đang làm là mỗi ngày đều phát chiếu [băng đĩa thuyết pháp], bất kể là tôi có hay không. Tôi ở đó tiếp tục giảng Kinh Hoa Nghiêm, có truyền qua mạng rồi, họ hiện nay cũng đang nghe ở đó. Ngày nay đạo tràng chúng ta có thiết bị này, thì giảng kinh sẽ không bị gián đoạn nữa. Không những hằng ngày giảng kinh, mà 24 giờ đều không hề gián đoạn. Ơ trên mạng bạn đều có thể tải xem các tiết mục bất kỳ lúc nào, tất cả băng đĩa của chúng tôi trước đây đều có trên mạng. Cho nên ngày nay thỉnh chuyển pháp luân quả thật dễ dàng hơn rất nhiều so với trước đây. Trước đây nếu như những pháp sư, đại đức này không đến giảng kinh cho chúng ta thì chúng ta đành bó tay. Sau khi phát minh ra máy ghi âm, thật sự mà nói đã đem lại tiện lợi cho chúng ta rất nhiều. Trước đây chúng ta nghe băng ghi âm, hiện nay sau khi phát minh ra VCD thì không những chúng ta có thể nghe, mà chúng ta còn có thể nhìn thấy được hình ảnh. Cho nên những công cụ tốt này nhất định phải biết lợi dụng nó. Ngày nay thỉnh chuyển pháp luân quá dễ dàng rồi, chúng ta có thể tải ở trên mạng xuống bất kể bạn đang ở nơi nào, bạn mở mạng của bạn ra, kết nối vào màn hình ti vi lớn, mời tập trung một số người có chí đồng đạo hợp cùng nhau học tập, đây chính là thỉnh chuyển pháp luân vậy.
Không cần tốn tiền, không cần tốn sức, nếu thực sự mời pháp sư đến thì bạn còn phải đi chăm sóc họ, còn đây thì không cần, bạn mời người nào thì người ấy chắc chắn đến, mở mạng ra thì người ấy xuất hiện ngay, người ấy không từ chối, bạn thử xem tiện lợi biết bao! Hầu như ai cũng có thể làm được, bạn đang ở nhà thì nhà bạn chính là đạo tràng, mở màn hình ra thì pháp sư liền đến nhà bạn giảng kinh. Ở trong nhà bạn, cha mẹ anh em, bạn bè thân thích, bà con xóm giềng đều có thể đến nghe. Bạn phải giới thiệu cho họ, phải nỗ lực học tập, tự lợi lợi tha, đây là gì vậy? Là nền giáo dục luân lý đạo đức, nền giáo dục của thánh hiền, là trí tuệ viên mãn, là nghệ thuật tối cao, là nghệ thuật sống, đem lại cho chúng ta đời sống hạnh phúc mỹ mãn, giúp chúng ta giải quyết rất nhiều vấn đề khó khăn trong công việc, trong đời sống, nền giáo dục này đem đến cho gia đình bạn như vậy. Truyền hình vệ tinh hiện nay chúng ta vẫn chưa làm được, nhưng mạng Internet đã thông rồi.
Gần đây chúng tôi ở Toowoomba, Úc Châu, ở trong cái tiểu trấn này có Trường đại học Nam Côn Tư Lan. Trường học này là dạy học từ xa đứng đầu thế giới. Hiện nay đồng tu của chúng tôi đang liên hệ, đang đàm phán với nhà trường, hy vọng Học viện Tịnh Tông chúng ta có thể phối hợp làm chung với họ, nhà trường cũng rất có hứng thú, vì tôi đã gầy dựng nên một quỹ tiền thưởng học sinh tại trường này, hiệu trưởng rất quen với tôi, nhưng lâu lắm tôi không có thời gian đến thăm họ. Sự việc này hiện nay do pháp sư Ngộ Hạnh họ đang phụ trách liên hệ, là việc tốt. Trường này tôi biết, phạm vi dạy học của họ bao gồm 62 quốc gia khu vực trên toàn thế giới, Hồng Kông cũng có trong đó, học viên đều có thể xem giáo trình của họ ở trên mạng, học theo giáo trình của họ. Nếu như sau này chúng ta có thể biến Kinh Hoa Nghiêm thành một môn học của nhà trường thì rất tốt, cần nên làm như vậy. Đây là do người giảng kinh dạy học hiện tại trong xã hội này quá ít, thiếu nguồn giáo viên, trong tình huống này thì chúng ta dùng khoa học kỹ thuật, dùng những thiết bị dạy học từ xa này là tốt nhất. Nếu như nếu có nghi vấn khi nghe giảng, thì hiện nay thư điện tử rất thuận tiện, bạn gởi nghi vấn của bạn cho tôi, nếu thấy vấn đề của mọi người nhiều rồi, tôi sẽ trích khoảng hai giờ giải đáp riêng cho bạn ở trên mạng, có thể làm được chứ không phải không làm được.
Mọi người hiểu rõ đạo lý này rồi, biết loại công đức thù thắng này thì tôi hy vọng các bạn không nên quá phụ thuộc vào tôi, nhất định phải tìm tôi cho được. Bạn muốn tôi đi, thì tôi sẽ bị lãng phí thời gian trên đường đi, bỏ lỡ rất nhiều thời gian; các bạn từ bi đểtôi ở một chỗ, tôi ở một chỗ dạy học thì cả thế giới đều có thể truy cập, vậy là tốt. Hiện nay tôi ở Úc Châu, thiết bị ở Úc Châu vô cùng đầy đủ, môi trường là một thành phố nhỏ, thích hợp cho việc tự tu, thích hợp cho việc dạy học. Cho nên tôi luôn nghĩ, sau này tôi cần nhiều thời gian một chút ở Úc Châu, hy vọng những khu vực khác đều có thể dùng mạng để truy cập, không khác gì so với tôi đang ở đây. Hy vọng các bạn đồng tu nên suy nghĩ thêm về đạo lý này, phải nghĩ cho xa, để chánh pháp trụ lâu dài ở thế gian. Nếu như đồng tu nào mong muốn học giảng kinh, thì học viện ở Úc Châu này của chúng tôi, khoảng năm tới sau khi mọi thứ đều làm xong, chúng tôi chuẩn bị chính thức giảng dạy. Thời gian tu học của chúng ta là chín năm, chín năm thì tốt nghiệp, học sinh của chúng tôi không thể quá ba mươi người, chúng tôi cần tinh chứ không cần nhiều. Điều quan trọng nhất là tu dưỡng phẩm đức, trì giới học Phật, đây là việc quan trọng hàng đầu.
Thôi thời gian đến đây đã hết. A Di Đà Phật!
Cẩn Dịch: Cư Sĩ Vọng Tây
Biên tập: Phật tử Diệu Hiền, Tịnh Thái.ȇ

markdown:
**MƯỜI
HẠNH NGUYỆN CỦA BỒ TÁT PHỔ HIỀN** **(Trích
từ Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh, Phẩm Tỳ Lô Giá Na thứ sáu)**
(Phần 1)
Người
giảng:
**Pháp sư Tịnh Không**
Giảng tại: Hiệp hội Giáo dục Phật đà Hồng Kông
Thời gian: Tháng 12 năm 2002
Chào các vị đồng tu!
Hạnh nguyện Phổ Hiền, tổng cộng có mười hạnh nguyện. Phần trước đã giảng cho quí vị bốn hạnh nguyện rồi. Mỗi một hạnh nguyện, chúng ta đều thường niệm. Ở trong nhà Phật, các tổ sư đại đức đem mười cương mục này sắp xếp vào thời khóa tụng sáng tối, cho nên mọi người đều niệm rất thuộc: Nhất giả lễ kính chư Phật, nhị giả xưng tán Như Lai, v.v… đều rất thuộc. Nhưng [nếu] không thực hiện, chỉ có niệm như vậy thì không có ý nghĩa gì cả, chỉ gieo trồng được thiện căn trong A Lại Da Thức. Cái thiện căn này trong đời này, kiếp này không khởi tác dụng. Cho nên chúng ta nhất định phải có duyên thù thắng, có thể hiểu được trọn vẹn mười cương mục này, biết áp dụng nó vào trong đời sống thường ngày thì có lợi ích công đức rất lớn, tự nhiên chúng ta sẽ thích làm, biến nó thành cương lĩnh quan trọng chỉ đạo trong đời sống chúng ta, khởi tâm động niệm, lời nói việc làm đều tương ưng với mười hạnh nguyện, được như vậy thì tốt.
Nguyện thứ tư là sám trừ nghiệp chướng, sám hối nghiệp chướng vô cùng quan trọng. Thực hiện nguyện này tức là mỗi ngày kiểm điểm lại mình, nghiêm túc phản tỉnh, sửa chữa lỗi lầm.
Nguyện thứ năm là tùy hỷ công đức, hạnh này rất quan trọng. Phàm phu trong sáu cõi nghiệp chướng tập khí tích lũy từ vô lượng kiếp, nghiêm trọng nhất là tham sân si mạn, tùy hỷ là để chuyên đối trị ngạo mạn, đặc biệt là tính tật đố ở trong ngạo mạn, phần phiền não này là chướng ngại nghiêm trọng nhất cho việc tu dưỡng đạo đức, học vấn của thế xuất thế gian. Chúng ta thường nói tâm tật đố rất nặng. Họ không biết rằng cái [tâm] này không hề tổn hại gì đến người khác, thật sự mà nói không tổn hại [người khác] nổi, mà chỉ tổn hại chính mình. Giả như người khác có việc làm tốt hơn mình, mình làm không được nhưng mình không phục, mình có tâm tật đố, thậm chí vì tật đố mà nghĩ đủ mọi cách để phá hoại, kết quả cuối cùng quả nhiên là phá hoại việc tốt của họ, vậy là chúng ta liền rất đắc ý [vì chúng ta cho rằng] chúng ta đã ngăn chặn được việc tốt của họ rồi. Thật sự không phải như vậy. Nếu như thật sự việc tốt của người ta mà bạn có thể ngăn cản, quấy nhiễu được thì định luật nhân quả bị lật đổ rồi. Nói cách khác, [nếu] bạn không ngăn cản họ thì sự việc đó họ làm cũng không thành công, tại sao vậy? Vì họ không có cái mạng đó: “trong mạng có thì tự nhiên có, trong mạng không có thì chớ cưỡng cầu”. Mọi thứ bạn có mà bị người khác phá hoại thì đó không phải là của bạn, điều này nhất định phải hiểu. Khi trong số mạng của bạn có thì bất kỳ người nào cũng không thể phá hoại được, bất kỳ ai cũng không thể chiếm đoạt; phàm hễ bị người khác phá hoại, bị người khác chiếm đoạt là do trong số mạng của bạn không có, định luật nhân quả này mới gọi là viên mãn. Tiên sinh Liễu Phàm hiểu rõ đạo lý này.
Cổ nhân nói: “Quân tử vui mà làm quân tử, tiểu nhân oan uổng vẫn phải làm tiểu nhân”. Tiểu nhân hằng ngày luôn tật đố, chướng ngại, vu oan, nhưng có phá hoại được người khác hay không? Không, chỉ tổn đức của mình, tổn phước của mình, cái tổn hại này lớn lắm. Cho nên Phật thường nói với chúng ta, thành tựu cho người tức là thành tựu cho chính mình, phá hoại người tức là tổn hại mình, tổn phước của mình, tổn thọ của mình, bạn thấy có oan uổng hay không? Cái đạo lý này rất sâu, nhất định phải hiểu cho thấu triệt, dứt khoát không làm cái việc khờ dại này. Cái công đức, phước báo của tùy hỷ cũng lớn bằng người thành tựu kia. Người này làm việc tốt vì xã hội, vì quốc gia, vì chúng sanh, chúng ta không đố kỵ, quyết định không làm chướng ngại, chúng ta còn có thể tùy hỷ, tùy hỷ là gì? Là hết lòng hết sức giúp đỡ họ, xúc tiến cho họ thành công thì cái công đức này lớn bằng với công đức của họ. Có phải là chúng ta đã chiếm lấy một phần công đức kia của họ không? Không phải, họ giống như một ngọn nến được thắp lên, ngọn nến của chúng ta cũng được thắp lên nhờ vào ánh sáng của họ, đây gọi là tùy hỷ. Ánh sáng của họ chẳng hề mất đi tí nào cả, ánh sáng của ta cũng lớn bằng họ. Tùy hỷ công đức không thể nghĩ bàn, ở đây, hà tất phải tổn phước của mình chứ? Việc gì phải làm cái việc khờ dại này chứ? Nếu như chúng ta không có sức, không có tiền của giúp đỡ người khác nhưng trong lòng vui vẻ tán thán, tán dương thiện tâm thiện hạnh, việc tốt của họ thì công đức cũng lớn bằng nhau, cái đạo lý này không thể không hiểu rõ.
Cổ Thánh Tiên hiền Trung Quốc thường hay dạy chúng ta: “Thành nhân chi mỹ, bất thành nhân chi ác”. Người ta làm một việc không có lợi cho xã hội, cho đại chúng thì việc này chúng ta không nên tùy hỷ, chúng ta nên đứng tránh xa qua một bên. Chỉ cần việc đó có lợi ích cho xã hội, cho đại chúng thì chúng ta nhất định phải tùy hỷ, ta có bao nhiêu sức thì cống hiến bấy nhiêu, ta có bao nhiêu tiền của thì ta cống hiến bấy nhiêu, không có thì vui vẻ, tán thán. Cái vui vẻ tán thán này xuất phát từ tâm chân thành cũng có thể ảnh hưởng, tạo ảnh hưởng đối với xã hội, cho nên công đức bất khả tư nghì. Nguyện này của Bồ Tát Phổ Hiền là để đối trị lại phiền não chướng ngại đố kỵ nghiêm trọng nhất, dễ phạm nhất của chúng sanh. Không biết rằng đố kỵ chướng ngại đích thực là chướng ngại chính mình, nhiều đời nhiều kiếp, biết bao nhiêu cơ hội tốt, nhân duyên tốt thành tựu sự nghiệp đạo nghiệp của mình, nhưng cũng vì chướng ngại đố kỵ làm tổn hại, tổn phước, tổn thọ. Cho nên trong mười hạnh nguyện, đặc biệt nêu hạnh này ra là từ bi hết sức.
Nguyện thứ sáu là Thỉnh Chuyển Pháp Luân. Tôi lần này tại Úc Châu, có mấy vị đồng tu ở Houston đến Úc Châu tham vấn, mấy ngày trước họ nói với tôi rằng, Pháp Luân Công bên đó cũng đã mua một đạo tràng ở lầu phía trên Tịnh Tông Học Hội của họ. Tịnh Tông Học Hội ở lầu một, Pháp Luân Công mua ở lầu hai nên các vị đồng tu này vô cùng sốt ruột đến hỏi tôi phải làm thế nào? Chúng ta có nên chuyển đi hay không? Có một số người đề nghị phải chuyển đi, không nên ở chung với họ; có một số người nói chúng ta ở đây đã nhiều năm rồi, họ vừa mới đến việc gì chúng ta phải chuyển đi? [Họ] bàn tán xôn xao và đến hỏi tôi. Tôi cũng đặc biệt bỏ ra hai giờ đồng hồ nói với họ một chuyên đề là “Thỉnh Chuyển Pháp Luân, Thỉnh Phật Trụ Thế”, nói rõ trong Phật giáo pháp luân rốt cuộc có ý nghĩa là gì. Mọi người hiểu rõ ràng, sáng tỏ rồi thì tự nhiên sẽ vạch rõ giới tuyến với pháp Luân Công thôi!
Pháp Luân Công chắc chắn không phải Phật giáo, cái đạo lý này nhất định phải hiểu. Tông phái Phật giáo rất nhiều, vậy có thể dựng nên một tông phái mới không? Đương nhiên có thể, nhưng tông phái Phật giáo chắc chắn phải tuân thủ một nguyên tắc là phải dựa vào kinh luận Phật giáo mà tu học, điều này bất kỳ tông phái nào cũng phải tuân theo. Pháp Luân Công tu học theo bộ kinh nào của kinh luận Phật giáo vậy? Không có. Cho nên nó không thuộc vào Phật giáo, nếu thuộc Phật giáo thì nhất định dựa theo Kinh luận Phật giáo, nhất định dựa theo tổng cương lĩnh tu học của Phật giáo, điều này không thể vi phạm. Tổng cương lĩnh Phật pháp là tam học Giới, Định, Tuệ; nếu như không dựa theo cương lĩnh này thì đây không phải Phật giáo. Họ tự xưng Phật giáo, đó là phạm pháp, đó là điều không được phép.
Tịnh Độ tông đã thành lập ở Trung Quốc là dựa vào Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ, Kinh Phật thuyết A Di Đà, ngoài ba bộ kinh này còn có một luận là luận vãng sanh của Bồ Tát Thiên Thân, nên tông tịnh độ được thành lập có căn cứ. Chúng ta dựa theo cảnh giới, phương pháp, lý luận của mấy bộ kinh này mà tu học, đây là Phật giáo chính quy. Tổ sư đại đức đời sau lại bổ sung thêm hai bộ kinh, cho nên hiện nay Tịnh Độ tông có ngũ kinh nhất luận. Kinh bổ sung thứ nhất là Phẩm Hạnh nguyện của Bồ Tát Phổ Hiền. Cư sĩ Ngụy Mặc Thâm là người thời Hàm Phong đời Thanh đã đem Phẩm Hạnh nguyện Phổ Hiền thêm vào phần sau tam kinh, vào thời đó gọi là bốn kinh một luận. Cho nên chúng ta xem bản khắc gỗ Tịnh Độ Tứ Kinh của thời xưa, bạn mới hiểu được bốn kinh này vì sao mà có. Đến năm đầu Dân Quốc, Ấn Quang Đại Sư đem chương Đại Thế Chí Bồ Tát niệm Phật Viên Thông, ở trong 25 viên thông của kinh Lăng Nghiêm tiết lục ra phụ lục vào phần sau bốn kinh gọi là Tịnh Độ Năm Kinh. Đây là kinh điển chính quy, không phải do người nào bịa ra, điều này trong Đại Tạng Kinh vẫn có, chúng ta cần phải hiểu rõ, phải làm sáng tỏ.
Pháp luân thời Phật Thích Ca Mâu Ni là xây dựng nên xã hội giáo dục đa nguyên văn hóa, dùng cái này làm tiêu chí. Ý nghĩa của hình tròn là để khi người ta nhìn thấy phù hiệu này, tiêu chí này liền có thể giác ngộ. Tiêu chí Phật pháp thường hay dùng có ba loại dùng phổ biến nhất: thứ nhất là luân, pháp luân; thứ hai là hoa sen; thứ ba là chữ Vạn. Chữ Vạn thường tương đối ít dùng, chữ Vạn là đại biểu cho Kiết Tường, tu học Phật pháp thì kiết tường như ý, tự tại vô ngại, là có ý này. Nhưng ở trong đây ý nghĩa thật sự viên mãn nhất là Luân. Luân đại biểu cho điều gì vậy? Không và có không hai, không và có nhất như, bạn thấy luân là hình tròn, tâm hình tròn là không, chu vi là có, chu vi là động. Ngoài ra Luân còn đại biểu cho động và tĩnh không hai, tâm là tĩnh, tâm là không. Các bạn thử nghĩ ở trong cái gì có thể thấy được động tĩnh là một, không và có là một? Chỉ có hình tròn. Cho nên Phật dùng cái này làm tiêu chí. Đại biểu cho điều gì vậy? Đại biểu cho việc giáo dục trong đời này của Phật Thích Ca Mâu Ni, Phật dạy cho chúng ta điều gì vậy? Là dạy cho chúng ta phải hiểu không và có là một, động và tĩnh là một.
Ứng dụng đối với chúng ta, tu thân nhất định phải hiểu là tâm phải thanh tịnh, tâm không được động, trong tâm không thể có một vọng niệm; nhưng thân phải động, thân là chu vi, thân phải vận động, cho nên chúng ta thường nói [thân phải] hoạt động. Bạn thấy động là sống, nếu như bất động thì sao? Bất động là chết, là không thể sống. Thân động mà tâm không động, đây là bí quyết tu thân dưỡng tánh trong nhà Phật. Tôi thường hay ra nước ngoài, đi rất nhiều nơi, rất nhiều các bạn đạo đồng tu nhìn thấy tôi, câu đầu tiên họ hỏi tôi là: Pháp sư à! Sức khỏe của thầy sao mà tốt như vậy, Thầy chăm sóc giữ gìn như thế nào? Tôi liền bảo với họ, tâm phải thanh tịnh, không có phiền não, không có buồn rầu, không có lo nghĩ, không có vọng tưởng, giống như cái tâm vòng tròn kia. Tâm là khái niệm trừu tượng, không có, tìm không thấy, tâm có thật, nhưng tâm không có dấu vết. Lục tổ nói trong Đàn Kinh là: “Xưa nay không một vật”, xưa nay không một vật là tâm. Chu vi là thân, thân phải động. Người học Phật chúng ta dùng cái gì để vận động vậy? Vận động của chúng ta là kinh hành. Hiện nay người bình thường gọi là đi bộ, chúng ta đi bộ là niệm Phật, tôi thì niệm bốn chữ A Di Đà Phật, mỗi chữ bước một bước. Tôi mỗi ngày sáng sớm ít nhất cũng đi [kinh hành] nửa giờ, khi không có việc gì, khi không có ai đến tìm tôi thì tôi đi [kinh hành] khoảng một giờ, đây là vận động của tôi. Năm xưa khi tôi còn trẻ, tôi dùng lạy Phật, lạy Phật là vận động, trước khi tôi chưa xuất gia, cùng ở lều tranh với pháp sư Sám Vân, mỗi ngày tôi lạy 800 lạy, sáng sớm thức dậy lạy 300 lạy, buổi trưa sau khi ăn cơm trưa xong thì lạy 200 lạy, buổi tối lạy 300 lạy, ngày nào cũng vậy. Tôi ở lều tranh của ông năm tháng rưỡi, đã lạy mười mấy vạn lạy. Sau này rời khỏi pháp sư Sám Vân, đến Đài Trung để học giáo với cư sĩ Lý Bỉnh Nam, lúc đó tôi đảm nhiệm chức vụ quản lý thư viện, ngoài ra còn phải học kinh giáo, cho nên tôi bèn giảm bớt việc lạy Phật từ 800 lạy xuống còn 300 lạy, duy trì rất nhiều năm, mỗi ngày lạy 300 lạy. Hiện nay tuổi tác đã cao rồi, đi hoằng pháp khắp nơi cũng tương đối tất bật, quen biết cũng nhiều người, khách khứa nhiều rồi, cho nên hiện nay rất ít lạy Phật, nhưng kinh hành. Tâm là định, tâm là tĩnh, thân hoạt động thì khỏe mạnh trường thọ.
Muốn tâm thanh tịnh thì nhất định phải buông xả mọi duyên, dứt khoát không nên lưu lại thứ gì trên tâm, lưu lại thì bạn sẽ thiệt thòi lớn, mọi thứ không được lưu lại trên tâm, có cũng rất tốt, không có cũng rất tốt. Thường luôn nghĩ rằng, khi sinh ra và chết đi đều tay không, ta đến thế gian này cũng chẳng mang theo gì, tương lai khi ta ra đi cũng vậy, cho nên mọi thứ bày ra trước mắt, ta chẳng động tâm. Có cũng rất tốt, không có cũng rất tốt thì bạn mới được tự tại. Tất cả mọi thứ của thế gian bạn đều so đo, mọi thứ bạn đều chấp trước thì bạn liền bị khổ thôi. Cổ nhân Trung Quốc thường nói: “Lo khiến người ta già”. Sao bạn bị già vậy? Là do lo lắng quá nhiều, phiền não quá nhiều. Tôi không có lo lắng, không có phiền não, vô ngã, không có ngã sở, danh vọng lợi dưỡng, năm dục sáu trần đều chẳng liên quan gì với tôi, tôi không lưu vào trong tâm. Ở tuổi về chiều, việc duy nhất của tôi là giảng kinh. Giảng kinh ở đâu vậy? Giảng [kinh] trong phòng thu hình, hy vọng để lại những băng hình này cho người có duyên sau này làm tham khảo, vậy là tôi vui rồi, ngoài việc này ra tôi không còn chuyện gì cả. Hằng ngày rất đông khách đến tìm tôi, rất nhiều đạo tràng đến tìm tôi, tôi thường hay nói với họ, tôi là người bận nhưng vô sự, vô sự mà bận. Thân tâm tu dưỡng, không bị bất kỳ điều gì quấy nhiễu, cũng chính là không nên lưu lại điều gì trong tâm. Thường luôn nhớ điều trong Kinh Kim Cang đã nói: “Phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng, Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán” là bạn liền tự tại thôi, bạn liền được giải thoát. Trí tuệ được sinh ra từ đây, phước báo cũng từ đây mà có.
Cho nên thỉnh chuyển pháp luân thì phải hiểu ý nghĩa của pháp luân, phải hiểu rõ ý nghĩa danh từ. Chuyển là chuyển động, nếu dùng cách nói hiện nay để giải thích thì chuyển động này chính là thúc đẩy, pháp luân là giáo dục xã hội đa nguyên văn hóa, chúng ta phải thúc đẩy giáo dục đa nguyên văn hóa, đây chính là chuyển pháp luân, đây là đại biểu cho nền giáo dục Phật Đà. Nội dung của nền giáo dục Phật Đà là chân tướng của vũ trụ nhân sinh, chân tướng của vũ trụ nhân sinh là không và có không hai, động và tĩnh nhất như, đây là đạo lý lớn, dùng cái này làm biểu pháp.
Hoa sen đại biểu cho thanh tịnh vô nhiễm, cái này trong Phật giáo thường dùng, mọi người thường hay thấy. Cho nên tôi thường hay nghe người ta nói, người luyện pháp Luân Công thì phải luyện đến khi trong bụng hiện pháp luân, thật sự có cái luân chuyển động ở đó. Đây là bệnh, cái này không tưởng tượng nổi! Cái này rất nguy hiểm, thật quá đỗi sai lầm rồi. Có phải thực sự sẽ có cái luân trên người hay không vậy? Theo tôi nghĩ là có thể. Tại sao vậy? Về mặt lý luận có thể nói trôi chảy, là “tất cả pháp từ tâm tưởng sanh”, bạn ngày nào cũng khởi vọng tưởng, trong tâm bạn ngày nào cũng nghĩ có cái luân thì dần dần suy nghĩ của bạn sẽ thành tựu. Đó là gì vậy? Đó là bệnh của bạn. Phật dạy chúng ta quán tưởng là quán tưởng mọi thứ đều là không, đâu có bảo là [chúng ta] nghĩ ra một cái gì. Thật không tưởng tượng nổi! Cái đó là sai rồi! 600 quyển đại Bát Nhã là giáo trình dạy học chủ yếu nhất của Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, giáo trình này ngài đã giảng 22 năm, chúng ta hiểu được Thế Tôn thuyết pháp 49 năm, đã dùng hết 22 năm, gần như là chiếm 1 nửa thời gian [để giảng Kinh Bát Nhã], đây là đề tài trung tâm trong việc dạy học của ngài. Bộ kinh này là bộ kinh lớn nhất dịch ra tiếng Trung Quốc, đến 600 quyển. 600 quyển kinh, nếu chúng ta đem nó tổng kết lại, thực tế mà nói, thì chỉ có 3 câu: “tất cả pháp thế xuất thế gian là Vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”, đây chính là tổng kết của 600 quyển đại Bát Nhã. Sao bạn có thể có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước chứ?
Hiện nay người luyện pháp Luân Công, đừng nói gì khác, họ có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước hay không? Có. Có vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì không phải Phật pháp. Phật pháp là lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Bạn không chấp trước với tất cả pháp thế xuất thế gian, chấp trước không còn nữa, thì chứng quả A La Hán; Phân biệt dứt hết rồi thì chứng quả Bích Chi Phật; Người tu đại thừa chính là Bồ Tát quyền giáo, vọng tưởng dứt hết rồi thì chứng quả vị pháp thân Bồ Tát. Tại sao có thể nói luyện thành một cái gì ở trên người, đó là chuyện lạ đời rồi! Đó chắc chắn không phải khỏe mạnh, cơ thể khỏe mạnh nhất định phải thuận theo tự nhiên, thuận theo tự nhiên là khỏe mạnh nhất. Trên cơ thể tự nhiên này của bạn đặt thêm một cái gì đó, vậy là không khỏe rồi, điều này nhất định phải hiểu. Cho nên nếu như đích thực họ luyện đến cuối cùng mà có cái pháp luân ở trong bụng thì đó là tà giáo rồi. Ngay chánh giáo đã không khế hợp, nên hoàn toàn không thể gọi là một tôn giáo, [đây] là tà thuật, tà pháp, là một loại pháp thuật, chúng ta phải nhận cho rõ ràng, cho sáng tỏ.
Cho nên tôi nói không cần chuyển đi, tại sao vậy? Tôi biết trong những người học pháp Luân Công đó có nhiều người rất tốt, họ thiết tha cầu đạo, lỡ vào đường tà, không gặp được chánh pháp. Ở Mỹ, tôi có rất nhiều bạn đồng tu từ pháp Luân Công chuyển qua, rời khỏi pháp Luân Công đến học Tịnh Độ, họ nghe được đĩa giảng kinh của tôi, nhìn thấy chúng tôi có những cuốn sách nhỏ như: “Nhận thức Phật giáo”, “Truyền thọ tam quy”, họ xem được rồi thì bỗng nhiên đại ngộ, họ liền có năng lực biện biệt. Cho nên tôi nói đây là việc tốt, họ đến mua đạo tràng phía trên lầu các bạn là việc tốt. Bước vào cửa, các bạn độ họ, khỏi dùng gì khác, bạn đem những kinh điển Phật giáo chân chính này, như “Nhận thức Phật giáo”, “Kinh A Nan hỏi Phật việc kiết hung”, “Kinh thập thiện nghiệp đạo” bày ra bên ngoài tặng nhiều cho họ, họ sau này sau khi xem xong, đều hiểu rõ hết, đều chuyển qua hết, rời khỏi pháp Luân Công, đều đến niệm Phật cả, tôi thấy chúng ta không nên di chuyển họ sẽ nhanh chóng dọn đi thôi, đây là điều chắc chắn. Ngạn ngữ thường nói: “Đừng sợ người không biết, chỉ sợ hàng mình không tốt”, hàng thật hàng giả đem so sánh sẽ rõ thôi, khi không so sánh thì không biết, đem so sánh thì sẽ rõ. Chúng ta hoàn toàn không đi lôi kéo tín đồ của họ, mà rất tự nhiên [họ sẽ qua tu học pháp môn của chúng ta]. Ơ trong nước Trung Quốc cũng có không ít người của pháp Luân Công đã đọc những kinh sách này, đặc biệt là “Nhận thức Phật giáo”, tôi nghe nói rất nhiều người quay đầu nhờ những cuốn sách nhỏ này, nhiều lắm!
Như vậy trong một hạnh này của Hạnh Nguyện Phổ Hiền, ý nghĩa quan trọng nhất của nó là ở chữ Thỉnh, thỉnh Phật đến đây để giảng kinh dạy học, đây gọi là thỉnh chuyển pháp luân. Phật không còn tại thế nữa, nhưng đệ tử của Phật thì còn, [nên chúng ta] thỉnh học trò của Phật, chúng ta thỉnh pháp sư, thỉnh cư sĩ đại đức đến chỗ của chúng ta giảng kinh dạy học, ý nghĩa là ở chỗ này. Đây là việc làm tốt, là việc làm tốt nhất. Tại sao vậy? Là thúc đẩy nền giáo dục Phật Đà. Trước đây tôi đã nói rất nhiều lần, nền giáo dục của Phật Thích Ca Mâu Ni là chí thiện viên mãn đối với chúng sanh trong chín pháp giới. Hiện nay rất nhiều tín đồ Phật giáo của chúng ta cũng thích làm việc thiện, làm việc tốt, vậy việc gì là tốt nhất vậy? Là mời pháp sư đến giảng kinh. Ở trong đây thính chúng có người giác ngộ, có người khai ngộ, không những có rất nhiều người ở đây nghe, mà như Phật pháp nói, là chúng sanh chín pháp giới đều đang nghe, âm dương đều lợi, công đức vô lượng vô biên, đây là Phật sự chân chính. Phật sự là dạy học, nhưng hiện nay đã biến chất rồi. Biến thành cái gì vậy? Siêu độ cho người chết gọi là Phật sự, điều này ở trong Phật giáo không có, trong kinh điển không có. Phật sự là dạy học, chính là giáo dục, chỉ một việc này.
Ý nghĩa của chữ Phật này là giác ngộ, bạn thử xem việc gì có thể khiến người ta giác ngộ vậy? Dạy học, giúp tất cả chúng sanh phá mê khai ngộ, đây mới đích thực là Phật sự. Chúng ta siêu độ vong linh, làm pháp hội thủy lục, làm Lương Hoàng Bảo Sám, Từ Bi Tam Muội Thủy Sám, Tịnh Độ tông chúng ta thường hay đề xướng Tam Thời Hệ Niệm, bạn thử xem ở các việc này có đọc kinh, có tụng kinh, có khai thị (khai thị đó chính là thuyết pháp), chính là dạy học, nhưng đối tượng là ai vậy? Đối tượng là quỷthần. Phật Thích Ca Mâu Ni năm xưa còn tại thế thì không có những việc này. Thế Tôn năm xưa còn tại thế, cho đến các tổ sư đại đức trước đây, đối tượng của giáo dục là con người chứ không phải quỷ thần, quỷ thần là việc phụ, chỉ thỉnh thoảng. Hiện nay đối tượng chủ yếu của Phật giáo là quỷ thần, còn đối với con người thì lơ là quên lãng, vậy là quá đỗi sai lầm. Phật, Bồ Tát có năng lực thị hiện làm thân quỷ vương ở trong cõi quỷ để dạy quỷ thần, còn thị hiện thân người trong cõi người là để dạy người, chứ đâu có dạy quỷ! Học Phật phải học làm người thông minh, không nên càng học thì càng hồ đồ, không nên mê tín. Phật không hề dạy bạn mê tín, mà chính bạn mê thôi, bạn không thể trách người khác, dứt khoát không thể trách Phật. Phật không hề dạy bạn mê tín, Phật dạy bạn giác ngộ, Phật dạy bạn mở trí tuệ.
Cho nên trong thế gian bạn nói thử việc làm nào là việc tốt nhất? Chỉ có dạy học. Bản thân mình không có năng lực dạy học, không sao cả, ta mời người khác. Bản thân mình có năng lực, nếu bạn có sức, có của cải như vậy thì xây giảng đường, ta thỉnh pháp sư, đại đức, các bậc trưởng thượng đến đây giảng kinh dạy học, giáo hóa nơi đây. Thời gian dài hay ngắn thì tùy theo năng lực của bạn. Ta có năng lực thì mời một tháng, một tháng là tốt lắm rồi; không có năng lực này, nếu ta còn có thể gánh vác nổi bảy ngày, thì bảy ngày cũng rất tốt. Như chúng tôi trước đây, mỗi tháng giảng năm ngày ở Hồng Kông, đạo tràng chúng tôi thuê của hội phúc lợi kế bên. Hội phúc lợi kế bên của Tiêm Sa Thư, chúng tôi ở đó thời gian gần một - hai năm, đó chính là đạo tràng, ta thuê một ngày thì nơi đây là đạo tràng của chúng ta một ngày, chúng ta ở đây học một ngày; thuê bảy ngày thì mọi người chúng ta cùng học với nhau bảy ngày. Hai năm đã trôi qua, mọi người nghe rất thích, rất phát tâm. Chính chúng tôi xây một đạo tràng vĩnh cửu, nên mới có hiệp hội giáo dục Phật Đà. Xây dựng rồi, mọi người bỏ tiền bỏ sức. Xây dựng đạo tràng này là thỉnh chuyển pháp luân, đây là nơi dạy học, là bộ phận của dạy học, tầng chín là niệm Phật đường, hiện nay lại xây dựng thêm phòng kỷ niệm tổ tiên trăm họ của dân tộc Trung Hoa.
Tôi nghe nói hôm qua cư sĩ Đan Tư Lý Lý Kim Hữu người Malaysia, ông đến tham quan và rất cảm động. Kỷ niệm đường này đề xướng hiếu đạo, chúng ta phải báo ơn đức tổ tiên, vậy dùng cái gì để báo ơn đây? Dùng sự tu trì của chính chúng ta, chỉ có việc này để báo ơn đức tổ tiên. Cho nên kỷ niệm đường chính là niệm Phật đường. Chúng ta dùng sáu chữ hồng danh cúng dường lên tổ tiên, cúng dường tổ tiên trăm họ, đây là nhân duyên hy hữu. Các bạn thử nghĩ xem, nếu bạn thực sự hiểu thông rồi, hiểu rõ ràng rồi thì bạn nhất định sẽ đến niệm Phật đường này để niệm Phật. Tại sao vậy? Nó không giống như những niệm Phật đường khác. Từng tiếng Phật hiệu ở niệm Phật đường này được cúng dường lên tổ tiên trăm họ. Tổ tiên của mình cũng ở trong đây, việc tốt trong đời còn có gì tốt hơn điều này không? Không có, đây là việc tốt hàng đầu.
Lầu thứ mười một là giảng đường, hằng ngày giảng kinh thuyết pháp, không gián đoạn, [đây là] thỉnh chuyển pháp luân. Có lẽ có người muốn nói: Thưa pháp sư! Thầy không có ở đây thì kinh chúng tôi không giảng nữa. Không giảng kinh đó là việc của các anh, các anh làm sai chứ tôi không làm sai. Các anh sai ở chỗ nào vậy? Băng đĩa nhiều như vậy có thể phát chiếu ở đây. Tôi hỏi những bạn đồng tu làm băng đĩa này là chúng ta hiện nay băng ghi âm và băng thu hình được lưu giữ thì đại khái có bao nhiêu băng đĩa thời lượng một giờ? Họ trả lời tôi là con số tường tận thì không có ai biết được,nhưng tính khiêm tốn nhất thì có đến hơn 10 ngàn giờ. Số lượng đĩa hơn 10 ngàn giờ này đều có thể phát chiếu ở đây, hằng ngày ở đây giảng kinh, việc gì cần tôi ở đấy nữa chứ? Tôi có ở đó cũng giảng trong phòng thu hình, lúc bình thường các bạn phát ra ở đó cũng như xem trên màn ảnh thôi mà, có gì khác nhau đâu? Khác nhau là gì vậy? Chỉ là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước của bạn khác nhau thôi; xa lìa vọng tưởng, phân biệt, chấp trước thì giống nhau cả, không có gì khác.
Cho nên hiện nay, nơi khác thì tôi không biết, Học viện Tịnh tông Úc Châu, Học hội Tịnh tông Bố Lý Tư Bản đang làm là mỗi ngày đều phát chiếu [băng đĩa thuyết pháp], bất kể là tôi có hay không. Tôi ở đó tiếp tục giảng Kinh Hoa Nghiêm, có truyền qua mạng rồi, họ hiện nay cũng đang nghe ở đó. Ngày nay đạo tràng chúng ta có thiết bị này, thì giảng kinh sẽ không bị gián đoạn nữa. Không những hằng ngày giảng kinh, mà 24 giờ đều không hề gián đoạn. Ơ trên mạng bạn đều có thể tải xem các tiết mục bất kỳ lúc nào, tất cả băng đĩa của chúng tôi trước đây đều có trên mạng. Cho nên ngày nay thỉnh chuyển pháp luân quả thật dễ dàng hơn rất nhiều so với trước đây. Trước đây nếu như những pháp sư, đại đức này không đến giảng kinh cho chúng ta thì chúng ta đành bó tay. Sau khi phát minh ra máy ghi âm, thật sự mà nói đã đem lại tiện lợi cho chúng ta rất nhiều. Trước đây chúng ta nghe băng ghi âm, hiện nay sau khi phát minh ra VCD thì không những chúng ta có thể nghe, mà chúng ta còn có thể nhìn thấy được hình ảnh. Cho nên những công cụ tốt này nhất định phải biết lợi dụng nó. Ngày nay thỉnh chuyển pháp luân quá dễ dàng rồi, chúng ta có thể tải ở trên mạng xuống bất kể bạn đang ở nơi nào, bạn mở mạng của bạn ra, kết nối vào màn hình ti vi lớn, mời tập trung một số người có chí đồng đạo hợp cùng nhau học tập, đây chính là thỉnh chuyển pháp luân vậy.
Không cần tốn tiền, không cần tốn sức, nếu thực sự mời pháp sư đến thì bạn còn phải đi chăm sóc họ, còn đây thì không cần, bạn mời người nào thì người ấy chắc chắn đến, mở mạng ra thì người ấy xuất hiện ngay, người ấy không từ chối, bạn thử xem tiện lợi biết bao! Hầu như ai cũng có thể làm được, bạn đang ở nhà thì nhà bạn chính là đạo tràng, mở màn hình ra thì pháp sư liền đến nhà bạn giảng kinh. Ở trong nhà bạn, cha mẹ anh em, bạn bè thân thích, bà con xóm giềng đều có thể đến nghe. Bạn phải giới thiệu cho họ, phải nỗ lực học tập, tự lợi lợi tha, đây là gì vậy? Là nền giáo dục luân lý đạo đức, nền giáo dục của thánh hiền, là trí tuệ viên mãn, là nghệ thuật tối cao, là nghệ thuật sống, đem lại cho chúng ta đời sống hạnh phúc mỹ mãn, giúp chúng ta giải quyết rất nhiều vấn đề khó khăn trong công việc, trong đời sống, nền giáo dục này đem đến cho gia đình bạn như vậy. Truyền hình vệ tinh hiện nay chúng ta vẫn chưa làm được, nhưng mạng Internet đã thông rồi.
Gần đây chúng tôi ở Toowoomba, Úc Châu, ở trong cái tiểu trấn này có Trường đại học Nam Côn Tư Lan. Trường học này là dạy học từ xa đứng đầu thế giới. Hiện nay đồng tu của chúng tôi đang liên hệ, đang đàm phán với nhà trường, hy vọng Học viện Tịnh Tông chúng ta có thể phối hợp làm chung với họ, nhà trường cũng rất có hứng thú, vì tôi đã gầy dựng nên một quỹ tiền thưởng học sinh tại trường này, hiệu trưởng rất quen với tôi, nhưng lâu lắm tôi không có thời gian đến thăm họ. Sự việc này hiện nay do pháp sư Ngộ Hạnh họ đang phụ trách liên hệ, là việc tốt. Trường này tôi biết, phạm vi dạy học của họ bao gồm 62 quốc gia khu vực trên toàn thế giới, Hồng Kông cũng có trong đó, học viên đều có thể xem giáo trình của họ ở trên mạng, học theo giáo trình của họ. Nếu như sau này chúng ta có thể biến Kinh Hoa Nghiêm thành một môn học của nhà trường thì rất tốt, cần nên làm như vậy. Đây là do người giảng kinh dạy học hiện tại trong xã hội này quá ít, thiếu nguồn giáo viên, trong tình huống này thì chúng ta dùng khoa học kỹ thuật, dùng những thiết bị dạy học từ xa này là tốt nhất. Nếu như nếu có nghi vấn khi nghe giảng, thì hiện nay thư điện tử rất thuận tiện, bạn gởi nghi vấn của bạn cho tôi, nếu thấy vấn đề của mọi người nhiều rồi, tôi sẽ trích khoảng hai giờ giải đáp riêng cho bạn ở trên mạng, có thể làm được chứ không phải không làm được.
Mọi người hiểu rõ đạo lý này rồi, biết loại công đức thù thắng này thì tôi hy vọng các bạn không nên quá phụ thuộc vào tôi, nhất định phải tìm tôi cho được. Bạn muốn tôi đi, thì tôi sẽ bị lãng phí thời gian trên đường đi, bỏ lỡ rất nhiều thời gian; các bạn từ bi đểtôi ở một chỗ, tôi ở một chỗ dạy học thì cả thế giới đều có thể truy cập, vậy là tốt. Hiện nay tôi ở Úc Châu, thiết bị ở Úc Châu vô cùng đầy đủ, môi trường là một thành phố nhỏ, thích hợp cho việc tự tu, thích hợp cho việc dạy học. Cho nên tôi luôn nghĩ, sau này tôi cần nhiều thời gian một chút ở Úc Châu, hy vọng những khu vực khác đều có thể dùng mạng để truy cập, không khác gì so với tôi đang ở đây. Hy vọng các bạn đồng tu nên suy nghĩ thêm về đạo lý này, phải nghĩ cho xa, để chánh pháp trụ lâu dài ở thế gian. Nếu như đồng tu nào mong muốn học giảng kinh, thì học viện ở Úc Châu này của chúng tôi, khoảng năm tới sau khi mọi thứ đều làm xong, chúng tôi chuẩn bị chính thức giảng dạy. Thời gian tu học của chúng ta là chín năm, chín năm thì tốt nghiệp, học sinh của chúng tôi không thể quá ba mươi người, chúng tôi cần tinh chứ không cần nhiều. Điều quan trọng nhất là tu dưỡng phẩm đức, trì giới học Phật, đây là việc quan trọng hàng đầu.
Thôi thời gian đến đây đã hết. A Di Đà Phật!
**Cẩn Dịch: Cư Sĩ Vọng Tây **
ȇ
**Biên
tập: Phật tử Diệu Hiền, Tịnh Thái.**

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Mon, 19 Jun 2028 16:18:37 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Giới thiệu game Săn trứng vàng, trò chơi giải trí luyện tập khả năng nhanh tay nhanh mắt
Tựa game flash Săn trứng vàng đang được nhiều người quan tâm và chú ý đến trong thời gian vừa qua. Với lối chơi giống game offline đào vàng nổi tiếng một thời. Lối chơi cực kỳ đơn giản, bạn chỉ cần sử dụng chuột trái, click vào màn hình là có thể chơi được rồi. Trong game, bạn sẽ vào vai một cậu bé, nắm trong tay mình một sợi dây thừng dài ngoằng, đầu dây có một cái mút nhựa, có khả năng hút mọi thứ nó chạm phải. Việc của bạn là chờ cậu bé này, quay sợi dây thừng về phía có những trái trứng. Hãy nhanh tay nhấp chuột vào màn hình để cậu bé ném đầu chiếc dây thừng về phía quả trứng. Nếu ném trúng cậu bé sẽ kéo quả trứng về, sau đó hệ thống sẽ tính số tiền cho mỗi quả trứng mà bạn kéo về được. Cụ thể về cách tính tiền thưởng mình sẽ nói ở phần sau nhé!
Game săn trứng vàng và cách tính điểm
Trong game săn trứng vàng các tính điểm khá đơn giản, nếu bạn kéo trúng hòn đá, sẽ chỉ được 2 điểm mà thôi, hơn một bậc là kéo trúng quả trứng màu trắng sẽ được 5 điểm, sau đó sẽ là trứng cam, được 10 điểm. Kế tiếp sẽ là trứng màu cam với 15 điểm, trứng tím 30 điểm, trứng xanh da trời 40 điểm, trứng xanh lá cây 50 điểm, trứng đỏ 100 điểm, trứng vàng 300 điểm.
Ngoài những quả trứng mang lại cho bạn điểm cao ra thì bạn còn có nguy cơ kéo trúng những thứ bỏ đi như: đá (thứ mình nói ở trên), con quạ xấu xí, hay bốc mùi hơn là trứng thối, và bẩn thỉu nhất là trứng nổ.
Ngoài ra còn có cả hệ thống bảo vật, bạn hãy cố gắng kéo trúng những thứ này nếu có thể nhé! Đó là gà con mang lại cho bạn 100 điểm, gà nhỡ 120, và mẹ đặc biệt sẽ đẻ cho bạn một quả trứng vàng 300 điểm. Bí ẩn nhất là túi tiền hình đôla có thể sẽ mang lại cho bạn tiền hoặc sức mạnh. Nếu có sức mạnh thì bạn sẽ có sức mạnh khủng khiếp, kéo đồ cực nhanh.
Và đây là link chơi nhé! Nhấp vào đây! Chúc bạn chơi game vui vẻ và săn trứng vàng thật nhiều nhé!

markdown:
## Giới thiệu game Săn trứng vàng, trò chơi giải trí luyện tập khả năng nhanh tay nhanh mắt
Tựa game flash
**Săn trứng vàng** đang được nhiều người quan tâm và chú ý đến trong thời gian vừa qua. Với lối chơi giống game offline đào vàng nổi tiếng một thời. Lối chơi cực kỳ đơn giản, bạn chỉ cần sử dụng chuột trái, click vào màn hình là có thể chơi được rồi. Trong game, bạn sẽ vào vai một cậu bé, nắm trong tay mình một sợi dây thừng dài ngoằng, đầu dây có một cái mút nhựa, có khả năng hút mọi thứ nó chạm phải. Việc của bạn là chờ cậu bé này, quay sợi dây thừng về phía có những trái trứng. Hãy nhanh tay nhấp chuột vào màn hình để cậu bé ném đầu chiếc dây thừng về phía quả trứng. Nếu ném trúng cậu bé sẽ kéo quả trứng về, sau đó hệ thống sẽ tính số tiền cho mỗi quả trứng mà bạn kéo về được. Cụ thể về cách tính tiền thưởng mình sẽ nói ở phần sau nhé!
### Game săn trứng vàng và cách tính điểm
Trong game
**săn trứng vàng** các tính điểm khá đơn giản, nếu bạn kéo trúng hòn đá, sẽ chỉ được 2 điểm mà thôi, hơn một bậc là kéo trúng quả trứng màu trắng sẽ được 5 điểm, sau đó sẽ là trứng cam, được 10 điểm. Kế tiếp sẽ là trứng màu cam với 15 điểm, trứng tím 30 điểm, trứng xanh da trời 40 điểm, trứng xanh lá cây 50 điểm, trứng đỏ 100 điểm, trứng vàng 300 điểm.
Ngoài những quả trứng mang lại cho bạn điểm cao ra thì bạn còn có nguy cơ kéo trúng những thứ bỏ đi như: đá (thứ mình nói ở trên), con quạ xấu xí, hay bốc mùi hơn là trứng thối, và bẩn thỉu nhất là trứng nổ.
Ngoài ra còn có cả hệ thống bảo vật, bạn hãy cố gắng kéo trúng những thứ này nếu có thể nhé! Đó là gà con mang lại cho bạn 100 điểm, gà nhỡ 120, và mẹ đặc biệt sẽ đẻ cho bạn một quả trứng vàng 300 điểm. Bí ẩn nhất là túi tiền hình đôla có thể sẽ mang lại cho bạn tiền hoặc sức mạnh. Nếu có sức mạnh thì bạn sẽ có sức mạnh khủng khiếp, kéo đồ cực nhanh.
Và đây là link chơi nhé!
[Nhấp vào đây](http://www.trochoiviet.com/games/module-pnFlashGames-display-id-92-game-San-trung-vang.phtml)! Chúc bạn chơi game vui vẻ và **săn trứng vàng** thật nhiều nhé!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Connection: close

LCache: MISS

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tẩy trang mắt và môi Aritaum là dòng sản phẩm của hãng Aritaum, hứa hẹn sẽ dậy sóng không thua kém gì sản phẩm tẩy trang mắt và môi nổi tiếng khác. Sản phẩm cực kì dịu nhẹ với môi và mắt của bạn. tẩy sạch và sâu tận bên trong kể cả những mĩ thẩm chống nước đều bị cuốn trôi. Dòng sản phẩm này còn đứng thứ nhất trong Blind Test của Get It Beauty Hàn Quốc.
Tẩy trang mắt và môi Aritaum cũng như các sản phẩm tẩy trang khác: một lớp nước và một lớp dầu. Không phải là lớp nước thông thường mà là lên men tự nhiên Fermentation, ngoài việc tẩy trang còn mang lại hiệu quả trong việc cân bằng độ ẩm càn thiết cho da. Tẩy trang là công việc rất cần thiết sau ngày dài, nên việc lựa chọn sản phẩm nhẹ dịu cho làn da rất quang trọng.
Tẩy trang mắt và môi Aritaum là sự kết hợp hài hòa của nước lên men và tinh dầu trong hạt ngũ cốc (đặc biệt là đậu nành), mang lại hiệu quả về việc tẩy trang nhanh chóng mà còn cung cấp độ ẩm tuyệt vời, khiến làn da bạn luôn trong trạng thái hoàn hảo nhất. với những thành phần lành tính, phù hợp với mọi loại da, kể cả vùng da nhạy cảm nhất như môi và mắt.
Hướng dẫn sử dụng:
Đầu tiên, chúng ta cần lắc đều trước khi sử dụng.Dùng bông cotton thấm lượng sản phẩm vừa đủ, lau nhẹ lên vùng mắt hoặc môi cần tẩy trang. Sau đó, rửa sạch lại bằng nước ấm.

markdown:
**Tẩy trang mắt và môi Aritaum **là dòng sản phẩm của hãng Aritaum, hứa hẹn sẽ dậy sóng không thua kém gì sản phẩm tẩy trang mắt và môi nổi tiếng khác. Sản phẩm cực kì dịu nhẹ với môi và mắt của bạn. tẩy sạch và sâu tận bên trong kể cả những mĩ thẩm chống nước đều bị cuốn trôi. Dòng sản phẩm này còn đứng thứ nhất trong Blind Test của Get It Beauty Hàn Quốc. **Tẩy trang mắt và môi Aritaum **cũng như các sản phẩm tẩy trang khác: một lớp nước và một lớp dầu. Không phải là lớp nước thông thường mà là lên men tự nhiên Fermentation, ngoài việc tẩy trang còn mang lại hiệu quả trong việc cân bằng độ ẩm càn thiết cho da. Tẩy trang là công việc rất cần thiết sau ngày dài, nên việc lựa chọn sản phẩm nhẹ dịu cho làn da rất quang trọng. **Tẩy trang mắt và môi Aritaum **là sự kết hợp hài hòa của nước lên men và tinh dầu trong hạt ngũ cốc (đặc biệt là đậu nành), mang lại hiệu quả về việc tẩy trang nhanh chóng mà còn cung cấp độ ẩm tuyệt vời, khiến làn da bạn luôn trong trạng thái hoàn hảo nhất. với những thành phần lành tính, phù hợp với mọi loại da, kể cả vùng da nhạy cảm nhất như môi và mắt. **Hướng dẫn sử dụng:**
Đầu tiên, chúng ta cần lắc đều trước khi sử dụng.Dùng bông cotton thấm lượng sản phẩm vừa đủ, lau nhẹ lên vùng mắt hoặc môi cần tẩy trang. Sau đó, rửa sạch lại bằng nước ấm.

Server: Nginx

Accept-Ranges: bytes

X-Rocket-Nginx-Bypass: Yes

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Content-Type: text/html

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Bây giờ, để có được một ngôi nhà đẹp, nhiều người bỏ ra một số tiền không hề bé để thuê những nhà xây dựng để tạo nên cho mình và tổ ấm một không gian phòng ngủ phù hợp sở thích chung của mọi người trong gia đình. Đồng thời thể hiện “gu cá tính” của họ. Chỉ với 4 triệu đồng, làm thế nào để phòng ngủ trông đẹp hơn
Hãy cùng Nội thất Uyên Khang tham khảo một số hướng dẫn sau để sở hữu ngay một phòng ngủ đẹp như mơ chỉ với 4 triệu đồng nhé.
Nếu bạn muốn tiết kiệm diện tích, những chiếc giường tầng sắt giá rẻ dưới 2 triệu đồng sẽ là điểm đến dành cho bạn. Đối với giường, nếu bạn muốn chọn những chiếc giường vừa rẻ mà vừa bền đẹp thì giường ngủ sắt là lựa chọn không thể tuyệt vời hơn. Những chiếc giường sắt lắp ráp với nhiều màu sắc, kích thước cho bạn nhiều sự lựa chọn. Rất nhiều những chiếc giường với giá siêu rẻ, dưới 2 triệu đồng.
Nếu bạn muốn tự tay mình cải tạo không gian nghỉ ngơi của bản thân, bạn có thể tạo nên một căn phòng ngủ hoàn toàn mới mẻ, sống động, với chi phí chưa đến 4 triệu đồng. Với chiếc giường chưa đến 2 triệu đồng, còn hơn 2 triệu đồng còn lại, bạn có thể mua cho mình một tấm nệm bông ép chỉ nên giá chưa tới 1 triệu đồng. Một cặp gối chưa tới 200.000.
Thay vì sơn tường tốn nhiều chi phí, bạn có thể cần đến giấy dán tường để căn phòng sáng sủa hơn, sinh động hơn, thoáng mát hơn, rộng rãi hơn. Bạn có thể chọn những màu sắc tươi sáng như màu xanh lá, màu hồng hoặc các màu sắc trung tính như màu be, màu ghi,.. Thiết kế phòng ngủ với màu Lavender là một sự lựa chọn thích hợp dành cho bạn. Sự biến đổi của căn phòng sẽ khiến bạn bất ngờ đáng kể. Cách trang hoàng này sẽ là cách giúp phòng ngủ nhỏ bé trở nên rộng thoáng hơn.
Sắp đặt lại đồ đạc, vất bớt đi những thứ không cần dùng nữa hoặc không cần thiết. Phòng ngủ sẽ gọn ghẽ và trông thích mắt, sạch hơn.
Hy vọng với những hướng dẫn trên, bạn đã biết cách cải tạo, thay mới không gian cho phòng ngủ của mình với chi phí chưa đến 4 triệu đồng.

markdown:
Bây giờ, để có được một ngôi nhà đẹp, nhiều người bỏ ra một số tiền không hề bé để thuê những nhà xây dựng để tạo nên cho mình và tổ ấm một không gian phòng ngủ phù hợp sở thích chung của mọi người trong gia đình. Đồng thời thể hiện “gu cá tính” của họ. Chỉ với 4 triệu đồng, làm thế nào để phòng ngủ trông đẹp hơn
Hãy cùng
**Nội thất Uyên Khang** tham khảo một số hướng dẫn sau để sở hữu ngay một phòng ngủ đẹp như mơ chỉ với 4 triệu đồng nhé.
Nếu bạn muốn tiết kiệm diện tích, những chiếc
[ dưới 2 triệu đồng sẽ là điểm đến dành cho bạn. Đối với giường, nếu bạn muốn chọn những chiếc giường vừa rẻ mà vừa bền đẹp thì giường tầng sắt giá rẻ](https://www.noithatuyenkhang.com/giuong-tang-sat/) [giường ngủ sắt](https://www.noithatuyenkhang.com/giuong-sat/)là lựa chọn không thể tuyệt vời hơn. Những chiếc giường sắt lắp ráp với nhiều màu sắc, kích thước cho bạn nhiều sự lựa chọn. Rất nhiều những chiếc giường với giá siêu rẻ, dưới 2 triệu đồng.
Nếu bạn muốn tự tay mình cải tạo không gian nghỉ ngơi của bản thân, bạn có thể tạo nên một căn phòng ngủ hoàn toàn mới mẻ, sống động, với chi phí chưa đến 4 triệu đồng. Với chiếc giường chưa đến 2 triệu đồng, còn hơn 2 triệu đồng còn lại, bạn có thể mua cho mình một tấm nệm bông ép chỉ nên giá chưa tới 1 triệu đồng. Một cặp gối chưa tới 200.000.
Thay vì sơn tường tốn nhiều chi phí, bạn có thể cần đến giấy dán tường để căn phòng sáng sủa hơn, sinh động hơn, thoáng mát hơn, rộng rãi hơn. Bạn có thể chọn những màu sắc tươi sáng như màu xanh lá, màu hồng hoặc các màu sắc trung tính như màu be, màu ghi,.. Thiết kế phòng ngủ với màu Lavender là một sự lựa chọn thích hợp dành cho bạn. Sự biến đổi của căn phòng sẽ khiến bạn bất ngờ đáng kể. Cách trang hoàng này sẽ là cách giúp phòng ngủ nhỏ bé trở nên rộng thoáng hơn.
Sắp đặt lại đồ đạc, vất bớt đi những thứ không cần dùng nữa hoặc không cần thiết. Phòng ngủ sẽ gọn ghẽ và trông thích mắt, sạch hơn.
Hy vọng với những hướng dẫn trên, bạn đã biết cách cải tạo, thay mới không gian cho phòng ngủ của mình với chi phí chưa đến 4 triệu đồng.

Server: cloudflare

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Link: <https://isuachuadieuhoa.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://isuachuadieuhoa.com/?p=4915>; rel=shortlink


text:
Chọn loại hình doanh nghiệp và nhập từ khóa để tìm kiếm công việc pháp lý mà mình cần giải quyết:
Mục lục
- Nội dung công việc
- Căn cứ pháp lý
- Biểu mẫu
- Mẫu Giấy đề nghị đăng ký Công ty TNHH một thành viên
- Mẫu Giấy đề nghị đăng ký công ty TNHH hai thành viên trở lên
- Giấy ủy quyền thực hiện thủ tục
- Mẫu danh sách chủ nợ và số nợ chưa thanh toán, gồm cả nợ thuế, thời hạn thanh toán
- Mẫu điều lệ của công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên
- Mẫu danh sách người lao động hiện có
- Mẫu danh sách các hợp đồng chưa thanh lý
- Mẫu văn bản thỏa thuận thực hiện các hợp đồng chưa thanh lý
- Mẫu văn bản cam kết tiếp nhận lao động hiện có của doanh nghiệp
- Mẫu văn bản cam kết thanh toán nợ
- Mẫu Điều lệ công ty TNHH hai thành viên trở lên
Chuyển đổi thành công ty TNHH trong Doanh nghiệp tư nhân
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc. Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên tại đây
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc. Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên tại đây
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc. Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên tại đây

markdown:
Chọn loại hình doanh nghiệp và nhập từ khóa để tìm kiếm công việc pháp lý mà mình cần giải quyết:
**Tra cứu nhanh công việc:** **Thành viên**
###### Mục lục
[Nội dung công việc](#noi-dung-cong-viec) [Căn cứ pháp lý](#can-cu-phap-ly) [Biểu mẫu](#bieu-mau) [Mẫu Giấy đề nghị đăng ký Công ty TNHH một thành viên](#bieu-mau-273) [Mẫu Giấy đề nghị đăng ký công ty TNHH hai thành viên trở lên](#bieu-mau-274) [Giấy ủy quyền thực hiện thủ tục](#bieu-mau-576) [Mẫu danh sách chủ nợ và số nợ chưa thanh toán, gồm cả nợ thuế, thời hạn thanh toán](#bieu-mau-1852) [Mẫu điều lệ của công ty trách nhiệm hữu hạn một thành viên](#bieu-mau-1866) [Mẫu danh sách người lao động hiện có](#bieu-mau-2326) [Mẫu danh sách các hợp đồng chưa thanh lý](#bieu-mau-2327) [Mẫu văn bản thỏa thuận thực hiện các hợp đồng chưa thanh lý](#bieu-mau-2332) [Mẫu văn bản cam kết tiếp nhận lao động hiện có của doanh nghiệp](#bieu-mau-2333) [Mẫu văn bản cam kết thanh toán nợ](#bieu-mau-2334) [Mẫu Điều lệ công ty TNHH hai thành viên trở lên](#bieu-mau-21062)
# Chuyển đổi thành công ty TNHH trong Doanh nghiệp tư nhân
**Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!**
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được
**Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc.**
Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
**tại đây** **Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!**
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được
**Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc.**
Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
**tại đây** **Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!**
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được
**Các bài biết liên quan và Câu hỏi thường gặp của công việc.**
Bạn chưa xem được Nội dung chi tiết công việc, Danh mục các giấy tờ kèm theo, Căn cứ pháp lý được sử dụng, Nội dung chi tiết biểu mẫu, Lịch công việc,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
**tại đây**

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hướng dẫn Unlock nick facebook APP FAQ 2017
Vì một số lý do nào đó mà Facebook khóa nhầm Facebook của bạn, và bạn không thể đăng nhập vào tài khoản Facebook, chỉ có một cách duy nhất là kháng cáo với Facebook, vậy làm cách nào để Unlock nick facebook APP FAQ 2017. KoYeu.us xin phép hướng dẫn các bạn cách Unlock tài khoản Facebook bị Disable, với thông báo như sau:
Đầu tiên các bạn cần tải Extension Hola và Fake IP: United Kingdom
Tiếp đến cần 1 Chứng minh nhân dân đúng thông tin với nick Facebook của bạn vừa bị Disable: Họ và tên, Ngày tháng năm sinh, Địa chỉ.
Nếu có thêm Bằng lái xe thì càng tốt.
Link Unlock APP FAQ Facebook này về trong vòng 5s: https://www.facebook.com/help/contact/313733425335072?hc_location=ufi
Nếu không về thì tiếp tục sử dụng các Link này:
https://www.facebook.com/help/contact/260749603972907
https://www.facebook.com/help/contact/317389574998690
https://www.facebook.com/help/contact/1261191180581258
https://www.facebook.com/help/contact/237843336274237
Trong ô ghi nội dung bạn ghi các câu thần chú dưới đây:
This is of my identity card issued by the government, so please check it and unlock my account
I do not violate Facebook’s policies. Please re-open the account for me
My account has a lot of important information: fan page, app, website, and friends
I have been locked for 3 days, and it has had a very serious effect on my business
I think there is one mistake in the lock my account! Please help me to reconsider account. Thanks for read.
Email:
Full name:
Birthday:
URL : facebook.com/xxx (xxxxx là ID FB của bạn)
My phone:(nếu có)
TRẢ LỜI EMAIL CỦA FACEBOOK
Khi gửi kháng cáo xong, sẽ có 1 Email được gửi về cho bạn, bạn reply lại Email đó với nội dung bên trên, copy paste lại cho nhanh.- Xem thêm: Wap tải game miễn phí và chuyện lạ có thật trên thế giới!

markdown:
[Hướng dẫn Unlock nick facebook APP FAQ 2017 ](https://koyeu.us/thu-thuat/thu-thuat-facebook/huong-dan-unlock-nick-facebook-app-faq-2017.html)
Vì một số lý do nào đó mà Facebook khóa nhầm Facebook của bạn, và bạn không thể đăng nhập vào tài khoản Facebook, chỉ có một cách duy nhất là kháng cáo với Facebook, vậy làm cách nào để
**Unlock nick facebook APP FAQ 2017**. KoYeu.us xin phép hướng dẫn các bạn cách Unlock tài khoản Facebook bị Disable, với thông báo như sau:
Đầu tiên các bạn cần tải
[Extension Hola](https://chrome.google.com/webstore/detail/unlimited-free-vpn-hola/gkojfkhlekighikafcpjkiklfbnlmeio?hl=vi) và Fake IP: United Kingdom **Tiếp đến cần 1 Chứng minh nhân dân đúng thông tin với nick Facebook của bạn vừa bị Disable: Họ và tên, Ngày tháng năm sinh, Địa chỉ. Nếu có thêm Bằng lái xe thì càng tốt.**
Link Unlock APP FAQ Facebook này về trong vòng 5s: https://www.facebook.com/help/contact/313733425335072?hc_location=ufi
Nếu không về thì tiếp tục sử dụng các Link này:
https://www.facebook.com/help/contact/260749603972907
https://www.facebook.com/help/contact/317389574998690
https://www.facebook.com/help/contact/1261191180581258
https://www.facebook.com/help/contact/237843336274237
Trong ô ghi nội dung bạn ghi các câu thần chú dưới đây:
This is of my identity card issued by the government, so please check it and unlock my account
I do not violate Facebook’s policies. Please re-open the account for me
My account has a lot of important information: fan page, app, website, and friends
I have been locked for 3 days, and it has had a very serious effect on my business
I think there is one mistake in the lock my account! Please help me to reconsider account. Thanks for read.
Email:
Full name:
Birthday:
URL : facebook.com/xxx (xxxxx là ID FB của bạn)
My phone:(nếu có)
**TRẢ LỜI EMAIL CỦA FACEBOOK**
Khi gửi kháng cáo xong, sẽ có 1 Email được gửi về cho bạn, bạn reply lại Email đó với nội dung bên trên, copy paste lại cho nhanh.- Xem thêm: Wap
[tải game miễn phí](https://taigamecrack.com/)và [chuyện lạ có thật](https://chuyenlacothat.org/)trên thế giới!

Server: LiteSpeed

Vary: Accept-Encoding


text:
Bơm ly tâm LBS-65-160
Ứng dụng
Cấp nước
Bơm tăng áp dùng cho cao ốc, ngành công nghiệp khách sạn
Hệ thống tẩy rửa công nghiệp
Các hệ thống phòng cháy chữa cháy
Hệ thống lạnh, điều hòa không khí
Hệ thống nồi hơi
Hệ thống tưới phun hay tưới thẩm thấu (nhỏ giọt)
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
### Bơm ly tâm LBS-65-160
#### Ứng dụng
Cấp nước
Bơm tăng áp dùng cho cao ốc, ngành công nghiệp khách sạn
Hệ thống tẩy rửa công nghiệp
Các hệ thống phòng cháy chữa cháy
Hệ thống lạnh, điều hòa không khí
Hệ thống nồi hơi
Hệ thống tưới phun hay tưới thẩm thấu (nhỏ giọt)
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: Apache

Link: <https://maybom.info.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://maybom.info.vn/?p=1389>; rel=shortlink

Transfer-Encoding: chunked


text:
Bán xe máy Honda Win cũ, mới, giá rẻ tại Huyện Tiên Lãng Hải Phòng
Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!
Trang rao vặt bán xe máy Honda Win cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Huyện Tiên Lãng Hải Phòng. Đầy đủ thông tin của xe Win được ưa chuộng, thông tin, giá xe cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Honda Win là dòng xe máy classic ra đời từ năm 1986 ở quốc gia Indonesia & du nhập vào thị trường Việt Nam trước năm 2000. Phiên bản mới nhất của dòng xe win 100 được sản xuất cách đây hơn 10 năm, năm 2005. Tính đến hiện tại, hầu hết những người mua xe máy Honda win này đều chủ yếu là để đi phượt hoặc di chuyển trên các khu vực vùng cao.

markdown:
# Bán xe máy Honda Win cũ, mới, giá rẻ tại Huyện Tiên Lãng Hải Phòng
**Không tìm thấy thông tin Bạn yêu cầu!**
Trang rao vặt bán xe máy Honda Win cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Huyện Tiên Lãng Hải Phòng. Đầy đủ thông tin của xe Win được ưa chuộng, thông tin, giá xe cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Honda Win là dòng xe máy classic ra đời từ năm 1986 ở quốc gia Indonesia & du nhập vào thị trường Việt Nam trước năm 2000. Phiên bản mới nhất của dòng xe win 100 được sản xuất cách đây hơn 10 năm, năm 2005. Tính đến hiện tại, hầu hết những người mua xe máy Honda win này đều chủ yếu là để đi phượt hoặc di chuyển trên các khu vực vùng cao.


text:
-
-
-
Tổng cộng:
-
-
Hầu hết tổng thống Mỹ đều nuôi thú cưng, chúng có thể là chó, vẹt hay bò...Thậm chí ở Mỹ, người ta còn lập Bảo tàng Thú cưng để lưu trữ thông tin về vật nuôi ưa thích của...
- 08 / 12 / 2017
- 08 / 12 / 2017
Giao hàng toàn quốc
Tổng tiền thanh toán:
Tốt cho thú cưng.
Whikas, Nature Core, ANF, Royal Canin
Thanh toán khi nhận hàng
Hỗ trợ đổi trả

X-Cache: hit, server

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: homepage

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 04-Jul-2018 16:08:58 GMT; path=/; HttpOnly

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Sản phẩm cao su chống va đập có khả năng giảm chấn và chịu lực tác động cao và có tuổi thọ bền ,...
Ngành nghề kinh doanh :
Tham khảo: Sự khác biệt của nhựa và cao su là gì ?
Nút cao su Ø12H10 (đen)
Liên hệ
Nút Cao Su Trắng
Gia Công Nút Cao Su
Nút mouse, nút mút
Gioăng cao su (Ron,roan)
Cao Su Chống Rung
Gia công cao su
Roan silicon
Rubber Gasket Tape
Nút cao su
Gia công nhựa theo yêu cầu
Nẹp góc nhựa
Gia Công Hộp Nhựa
Cao su chống trượt
Gia công khuôn mẫu
Piggy bank stopper white, piggy bank stopper black
Cách làm mô hình sushi bằng nhựa
Giới thiệu Công Ty Nhựa & Cao Su Hưng Phước Lợi
Sự khác biệt của nhựa và cao su là gì ?
TIN TỔNG HỢP
Chai nhựa làm từ tảo
Khuôn Hút Chân Không Định Hình
Qúa trình làm khuôn
cao su là gì ?
Hình Thức Vận Chuyển Giao Hàng
HƯỚNG DẪN ĐẶT HÀNG
Công dụng của nhựa
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Hộp nhựa có độc không ?
Khuôn Thổi Chai
Hình Thức Thanh Toán
Vòng tay nhựa dẻo
Chính sách đổi trả hàng
Đổi đầu số điện thoại 2017
Bản Đồ Công ty TNHH Hưng phước Lợi
Chính Sách Bảo Mật Thông Tin Khách Hàng
Nút cao su 18H20
Nút mouse trắng (cỡ trung)
Cao su chống va đập
Piggy bank stopper black
Socket holder
Nút cao su đen 20H10
Bọ nhựa ( bọ nhựa gai )
Nút mousse đen ( mousse dán có keo )
Bọ nhựa
Nút cao su đen 21H10
Tổng truy cập 315,614
Đang online29
© Bản quyền thuộc về phukiencaosu.com
- Powered by IM Group
Gửi bình luận của bạn

markdown:
Sản phẩm cao su chống va đập có khả năng giảm chấn và chịu lực tác động cao và có tuổi thọ bền ,...
Ngành nghề kinh doanh :
Tham khảo: Sự khác biệt của nhựa và cao su là gì ?
Nút cao su Ø12H10 (đen)
Liên hệ
Nút Cao Su Trắng
Gia Công Nút Cao Su
Nút mouse, nút mút
Gioăng cao su (Ron,roan)
Cao Su Chống Rung
Gia công cao su
Roan silicon
Rubber Gasket Tape
Nút cao su
Gia công nhựa theo yêu cầu
Nẹp góc nhựa
Gia Công Hộp Nhựa
Cao su chống trượt
Gia công khuôn mẫu
Piggy bank stopper white, piggy bank stopper black
Cách làm mô hình sushi bằng nhựa
Giới thiệu Công Ty Nhựa & Cao Su Hưng Phước Lợi
Sự khác biệt của nhựa và cao su là gì ?
TIN TỔNG HỢP
Chai nhựa làm từ tảo
Khuôn Hút Chân Không Định Hình
Qúa trình làm khuôn
cao su là gì ?
Hình Thức Vận Chuyển Giao Hàng
HƯỚNG DẪN ĐẶT HÀNG
Công dụng của nhựa
THÔNG BÁO TUYỂN DỤNG
Hộp nhựa có độc không ?
Khuôn Thổi Chai
Hình Thức Thanh Toán
Vòng tay nhựa dẻo
Chính sách đổi trả hàng
Đổi đầu số điện thoại 2017
Bản Đồ Công ty TNHH Hưng phước Lợi
Chính Sách Bảo Mật Thông Tin Khách Hàng
Nút cao su 18H20
Nút mouse trắng (cỡ trung)
Cao su chống va đập
Piggy bank stopper black
Socket holder
Nút cao su đen 20H10
Bọ nhựa ( bọ nhựa gai )
Nút mousse đen ( mousse dán có keo )
Bọ nhựa
Nút cao su đen 21H10
Tổng truy cập 315,614
Đang online29
© Bản quyền thuộc về phukiencaosu.com
- Powered by IM Group
## Gửi bình luận của bạn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Ông Hoàng Minh Nghiệp
Ông là một trong những Giảng viên chuyên ngành Quản trị Sản xuất, Soft skills của Business Edge – Mekong Private Sector Development Facility và là Giảng viên chính thức của tổ chức Better Work do Tổ Chức Lao Động QuốcTế (ILO) tài trợ với hơn 20 năm kinh nghiệm quản lý, tư vấn, đào tạo sản xuất cho các doanh nghiệp trong và ngoài nước.
Thời Gian: Diễn ra trong 03:00:00
Địa điểm: Lầu 1 – Trụ sở
Địa Chỉ: PMS, 70 Hòa Hưng, Phường 13, Quận 10, Tp. Hồ Minh
Phí Tham gia: 0đ
Sau chuyên khảo doanh nghiệp có thể nắm bắt và hiểu thêm về:
Đối tượng tham dự:
Doanh nghiệp Việt chuẩn bị đón những cơn sóng cạnh tranh lớn từ các Doanh nghiệp trong khu vực ASEAN khi gia nhập thị trường khu vực AFTA. Việc phải tăng cường nội lực để tồn tại và phát triển trong môi trường cạnh tranh bằng năng lực sòng phẳng hơn,luật chơi minh bạch hơn thì không còn cách nào khác là phải cắt giảm chi phí liên tục và lâu dài.
Theo nghiên cứu được đúc kết từ trung tâm năng suất Nhật Bản (Japan Productivity Center) lãng phí lớn nhất của các Doanh nghiệp sản xuất tại Việt Nam hiện nay giống như của Nhật Bản 50 năm về trước đó là lãng phí xảy ra trong việc quản lý giám sát dòng nguyên vật liệu chính trong xưởng sản xuất.
Việc lãng phí nguyên vật liệu trong sản xuất tại Việt Nam hiện nay do một số yếu tố chính sau đây:
1. Nguyên vật liệu chính phần lớn mua hoặc nhập từ nước ngoài.
2. Phụ thuộc vào nhà cung cấp.
3. Lãng phí tồn kho lớn (Kho NVL đầu vào – trong quá trình sản xuất – tồn kho thành phẩm) trung bình lãng phí (10~20)%.
4. Công tác quản lý kế hoạch và giám sát nguồn lực chưa tốt.
Những lãng phí nguồn lực nguyên vật liệu: tồn trong kho, tồn trên qui trình xưởng, tồn thành phẩm gây ra thiệt hại tài chính: chi phí vốn, chi phí quản lý nguồn lực nguyên vật liệu, chi phí vận chuyển… nhưng thiệt hại lớn nhất là khách hàng không hài lòng về cam kết thời gian giao hàng, dẫn đến khách hàng chưa hài lòng và không gắn bó với Doanh nghiệp.
Để đồng hành, cung cấp thông tin kịp thời cho Doanh nghiệp trong việc giải quyết các vấn đề trên, từng bước xây dựng hệ thống công tác kế hoạch điều độ sản xuất doanh nghiệp một cách bài bản, khoa học đinh hướng theo mô hình sản xuất Lean (JIT) với mục tiêu giảm lượng tồn kho và thắt nút cổ chai của dòng nguyên vật liệu sản xuất, nâng cao hiệu quả hoạt động sản xuất của doanh nghiệp, Trường Tư Vấn Đào Tạo PMS tổ chức buổi chuyên khảo với chuyên đề “Lập kế hoạch điều độ sản xuất theo định hướng Lean (Just In Time)” do Giảng viên – Chuyên gia năng suất & quản lý sản xuất: Hoàng Minh Nghiệp chia sẻ.
Chuyên khảo cũng sẽ là lời giải hữu ích cho Quý doanh nghiệp.
HỆ THỐNG BẢN QUYỀN ĐẦU TIÊN CỦA VIỆT NAM VỀ KPIs VÀ NĂNG LỰC
Diễn ra trong vòng: 2
Khách sạn Sen Việt, 33 Cao Thắng, P2, Q.3, TP HCM
0đ VND
09:00
26
Tháng 07
XÂY DỰNG KẾ HOẠCH 2018 TRÊN NỀN TẢNG PHẦN MỀM KPIS - PERFORMQ
Diễn ra trong vòng: 3
Khách sạn Kỳ Hòa
0đ VND
00:00
23
Tháng 11
CHUYÊN ĐỀ 6 SIGMA : Nâng cao năng lực quá trình với 6 Sigma
Diễn ra trong vòng: 2
PMS
70 Hòa Hưng, Phường 13, Quận 10, TP HCM
0đ VND
09:00
17
Tháng 05
CHUYÊN ĐỀ TPM : Phương thức nâng cao năng suất doanh nghiệp bằng TPM
Diễn ra trong vòng: 2
PMS
70 Hòa Hưng, Phường 13, Quận 10, TP HCM
0đ VND
09:00
14
Tháng 12

markdown:
Ông Hoàng Minh Nghiệp
Ông là một trong những Giảng viên chuyên ngành Quản trị Sản xuất, Soft skills của Business Edge – Mekong Private Sector Development Facility và là Giảng viên chính thức của tổ chức Better Work do Tổ Chức Lao Động QuốcTế (ILO) tài trợ với hơn 20 năm kinh nghiệm quản lý, tư vấn, đào tạo sản xuất cho các doanh nghiệp trong và ngoài nước.
Thời Gian: Diễn ra trong 03:00:00
Địa điểm: Lầu 1 – Trụ sở
Địa Chỉ:
[PMS, 70 Hòa Hưng, Phường 13, Quận 10, Tp. Hồ Minh](https://goo.gl/maps/bZaYsWG7Jg82)
Phí Tham gia: 0đ
Sau chuyên khảo doanh nghiệp có thể nắm bắt và hiểu thêm về:
Đối tượng tham dự:
Doanh nghiệp Việt chuẩn bị đón những cơn sóng cạnh tranh lớn từ các Doanh nghiệp trong khu vực ASEAN khi gia nhập thị trường khu vực AFTA. Việc phải tăng cường nội lực để tồn tại và phát triển trong môi trường cạnh tranh bằng năng lực sòng phẳng hơn,luật chơi minh bạch hơn thì không còn cách nào khác là phải cắt giảm chi phí liên tục và lâu dài.
Theo nghiên cứu được đúc kết từ trung tâm năng suất Nhật Bản (Japan Productivity Center) lãng phí lớn nhất của các Doanh nghiệp sản xuất tại Việt Nam hiện nay giống như của Nhật Bản 50 năm về trước đó là lãng phí xảy ra trong việc quản lý giám sát dòng nguyên vật liệu chính trong xưởng sản xuất.
Việc lãng phí nguyên vật liệu trong sản xuất tại Việt Nam hiện nay do một số yếu tố chính sau đây:
1. Nguyên vật liệu chính phần lớn mua hoặc nhập từ nước ngoài.
2. Phụ thuộc vào nhà cung cấp.
3. Lãng phí tồn kho lớn (Kho NVL đầu vào – trong quá trình sản xuất – tồn kho thành phẩm) trung bình lãng phí (10~20)%.
4. Công tác quản lý kế hoạch và giám sát nguồn lực chưa tốt.
Những lãng phí nguồn lực nguyên vật liệu: tồn trong kho, tồn trên qui trình xưởng, tồn thành phẩm gây ra thiệt hại tài chính: chi phí vốn, chi phí quản lý nguồn lực nguyên vật liệu, chi phí vận chuyển… nhưng thiệt hại lớn nhất là khách hàng không hài lòng về cam kết thời gian giao hàng, dẫn đến khách hàng chưa hài lòng và không gắn bó với Doanh nghiệp.
Để đồng hành, cung cấp thông tin kịp thời cho Doanh nghiệp trong việc giải quyết các vấn đề trên, từng bước xây dựng hệ thống công tác kế hoạch điều độ sản xuất doanh nghiệp một cách bài bản, khoa học đinh hướng theo mô hình sản xuất Lean (JIT) với mục tiêu giảm lượng tồn kho và thắt nút cổ chai của dòng nguyên vật liệu sản xuất, nâng cao hiệu quả hoạt động sản xuất của doanh nghiệp, Trường Tư Vấn Đào Tạo PMS tổ chức buổi chuyên khảo với chuyên đề “Lập kế hoạch điều độ sản xuất theo định hướng Lean (Just In Time)” do Giảng viên – Chuyên gia năng suất & quản lý sản xuất: Hoàng Minh Nghiệp chia sẻ.
Chuyên khảo cũng sẽ là lời giải hữu ích cho Quý doanh nghiệp.
[HỆ THỐNG BẢN QUYỀN ĐẦU TIÊN CỦA VIỆT NAM VỀ KPIs VÀ NĂNG LỰC](https://pms.edu.vn/su-kien/thong-ban-quyen-dau-tien-cua-viet-nam-ve-kpis-va-nang-luc)
Diễn ra trong vòng: 2
Khách sạn Sen Việt, 33 Cao Thắng, P2, Q.3, TP HCM
0đ VND
09:00
26
Tháng 07
[XÂY DỰNG KẾ HOẠCH 2018 TRÊN NỀN TẢNG PHẦN MỀM KPIS - PERFORMQ](https://pms.edu.vn/su-kien/xay-dung-ke-hoach-2018-tren-nen-tang-phan-mem-kpis-performq)
Diễn ra trong vòng: 3
Khách sạn Kỳ Hòa
0đ VND
00:00
23
Tháng 11
[CHUYÊN ĐỀ 6 SIGMA : Nâng cao năng lực quá trình với 6 Sigma](https://pms.edu.vn/su-kien/9224)
Diễn ra trong vòng: 2
PMS
0đ VND
09:00
17
Tháng 05
[CHUYÊN ĐỀ TPM : Phương thức nâng cao năng suất doanh nghiệp bằng TPM](https://pms.edu.vn/su-kien/chuyen-de-tpm-phuong-thuc-nang-cao-nang-suat-doanh-nghiep-bang-tpm)
Diễn ra trong vòng: 2
PMS
0đ VND
09:00
14
Tháng 12

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Pazuma 2.1.2


text:
Thiết
kế- In ấn BÌA
TÍNH TIỀN là nhu cầu của hầu hết các doanh nghiệp
trong ngành Nhà hàng – Khách sạn. Việc sử dụng BÌA TÍNH TIỀN cho thấy được mức độ chuyên nghiệp, đẳng
cấp và sang trọng của các Nhà hàng, Khách sạn…
Với
nhiều năm thiết kế và in ấn các sản phẩm dành cho quán ăn, nhà hàng, khách sạn,
CÔNG
TY THIẾT KẾ - IN ẤN NÉT VIỆT xin trân
trọng gửi đến quý khách hàng sản phẩm BÌA TÍNH TIỀN trên nhiều chất liệu
khác nhau, mẫu mã đa dạng, phong phú, phù hợp với nhu cầu của Quý khách hàng.
Bạn muốn BÌA TÍNH TIỀN có mẫu mã kiểu dáng mới lạ?
Bạn muốn có BÌA TÍNH TIỀN độc quyền để nâng tầm thương hiệu của mình?
HÃY LIÊN HỆ NGAY VỚI CHÚNG TÔI ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN TỐT NHẤT!
---------------------------------------
Liên
hệ để được tư vấn:
CÔNG TY THIẾT KẾ - IN ẤN NÉT VIỆT
Địa chỉ: 1/10/28 Trần Bình Trọng - P.5 - Bình Thạnh - TpHCM
Điện thoại: 08. 22 433 411 - 22 433 410
Mobile: 0903 181 581 - 0913 620 679
Email: netvietad.vn@gmail.com - netvietad@yahoo.com
Skype: netvietad.vn -
netviet.ad
Website: www.netvietad.vn
Sign in|Recent Site Activity|Report Abuse|Print Page|Powered By Google Sites

Server: GSE

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: private, max-age=5