markdown:
CHÂN TRỜI TÍM
CHÂN TRỜI TÍM
Diễn ĐÀN Thơ Văn
Trang Chính
Portal
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Thành viên
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
MƯA – BÌNH LONG
by
Ngô Việt Sương
Fri Apr 13, 2018 6:51 pm
»
HOÀI NIỆM TUỔI THƠ
by
TRẦN ĐỨC LAI
Wed Mar 21, 2018 8:08 am
»
Năm Gà Nói Chuyện Cà Kê
by
sơn trà
Tue Jan 31, 2017 4:32 am
»
CHÚC TẾT ĐINH DẬU - Ban Diều Hành CTT
by
Song an Châu
Mon Jan 23, 2017 8:13 am
»
Tin mới
by
chinh nguyen
Tue Jan 10, 2017 4:31 pm
»
BếnMong(NCali)/MộngẢo(ChNg)
by
chinh nguyen
Sun Jan 08, 2017 10:29 pm
»
THƠ NÓI LÁI CỦA ĐẠI GIA
by
sơn trà
Thu Jan 05, 2017 7:40 am
»
MONG NGƯỜI VÁ LẠI TÌNH TÔI - Song An Châu
by
Song an Châu
Tue Jan 03, 2017 5:39 pm
»
GỌI THẦM - Tùy bút Song An Châu
by
Song an Châu
Mon Dec 26, 2016 7:23 am
»
Hai Đêm Giáng-sinh
by
chinh nguyen
Tue Dec 20, 2016 5:47 pm
»
Nhà thơ đứng chợ
by
chinh nguyen
Sat Dec 10, 2016 4:31 pm
»
XIN TẠ ƠN(2016)
by
chinh nguyen
Tue Nov 22, 2016 5:05 am
»
Mùa Thu bất tận/ChNg
by
chinh nguyen
Mon Nov 07, 2016 10:55 pm
»
Tình Thu Trao Đi/ChNg
by
chinh nguyen
Fri Nov 04, 2016 7:27 am
»
TÌNH HỌC TRÒ
by
Lêkhoacử
Fri Oct 28, 2016 10:33 pm
»
Đời như chiếc lá thu phai
by
Lêkhoacử
Mon Oct 24, 2016 7:58 pm
»
VỀ HƯU - Tùy bút Song An Châu
by
Song an Châu
Mon Oct 17, 2016 3:06 am
»
ĐÀN CHIM XA XỨ - Song An Châu
by
Song an Châu
Wed Oct 12, 2016 7:31 pm
»
Trang Tranh Thơ Trà My
by
Trà My
Wed Oct 12, 2016 12:48 pm
»
THU VỀ TÔI LẠI NHỚ NGƯỜI - Song An Châu
by
Song an Châu
Wed Oct 12, 2016 4:55 am
»
Đoản Khúc Mùa Thu
by
chinh nguyen
Wed Oct 12, 2016 3:28 am
»
TÔI VỀ THĂM LẠI PHỐ XƯA
by
chinh nguyen
Fri Sep 30, 2016 7:29 pm
»
CẦU LỆ SƠN - Trần Đức Lai
by
Song an Châu
Mon Sep 26, 2016 11:23 pm
»
VÒNG TAY EM - Thơ Song An Châu
by
Song an Châu
Sat Sep 24, 2016 7:17 am
»
TÌNH THU - Thơ Song An Châu
by
Song an Châu
Fri Sep 23, 2016 7:38 am
June 2018
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Calendar
Tân Mão
MỜI KHÁCH
THỜI GIAN LÀ ....!
Gallery
Top posters
Song an Châu
(665)
Lêkhoacử
(624)
chinh nguyen
(241)
sơn trà
(221)
Admin
(192)
Trà My
(171)
Hoàng Dũng
(164)
Lida
(121)
PCnet
(87)
TRẦN ĐỨC LAI
(84)
CHÂN TRỜI TÍM
::
THÔNG BÁO
::
TINTỨC
Share
|
Tại sao có sự khác biệt quá lớn giữa người Việt Nam và người Nhật Bản?
Tác giả
Thông điệp
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
192
Join date
:
28/11/2009
Tiêu đề: Tại sao có sự khác biệt quá lớn giữa người Việt Nam và người Nhật Bản?
Mon May 30, 2011 5:38 am
Tại sao có sự khác biệt quá lớn
giữa người Việt Nam và người Nhật Bản?
http://www.vietlyhuong.net/2011/05/tai-sao-co-su-khac-biet-qua-lon-giua.html
Trước đây do công việc tôi có dịp đi Nhật nhiều lần cũng như đi nhiều nước khác trên thế giới. Nước Nhật không phải là nước mà tôi thích đến nhất (có thể vì đắt đỏ quá), nhưng đó là đất nước mà tôi nể phục nhất—không chỉ phục ở những thành tựu của sự văn minh, những công trình kiến trúc tuyệt mỹ mà còn ở yếu tố con người.
Kể từ đó tôi luôn tò mò tìm hiểu thêm về lịch sử và văn hóa của các con cháu Thái Dương Thần Nữ.
Càng biết thêm về họ tôi càng phục họ hơn. Đó là một dân tộc có nhiều điểm rất đặc biệt. Một dân tộc luôn tự hào về những giá trị truyền thống nhưng khi cần cũng sẵn sàng dứt bỏ những gì đã lỗi thời. Một dân tộc mang niềm kiêu hãnh lớn lao nhưng đồng thời cũng luôn biết học hỏi cái hay của người khác. Một dân tộc đã từng đánh bại các đế quốc Mông Cổ, Trung Hoa và Nga Sô nhưng cũng biết nuốt cái nhục bại trận để vươn lên thành một cường quốc kinh tế. Một dân tộc ít khi ồn ào lớn tiếng, và luôn xem trọng sự ngăn nắp sạch sẽ. Nhưng đặc biệt hơn cả, đó là một dân tộc chưa bao giờ biết đầu hàng trước nghịch cảnh.
Tôi nhớ trước đây có đọc một bài viết của một người Việt sống lâu năm tại Nhật, quên mất tên tác giả, trong đó ông có nêu ra một chi tiết để phân biệt giữa người Nhật bản địa và người ngoại quốc sống ở Nhật—đó là nhìn qua cách phơi quần áo. Người ngoại quốc phơi lung tung, còn người Nhật phơi theo thứ tự, quần theo quần, áo theo áo…
Đúng như nhà văn Haruki Murakami đã nhận định: “Người Nhật là kho tàng của nước Nhật.” Tôi rất cám ơn đất nước này vì chính người Nhật đã cho tôi một niềm tin rằng bất cứ một đất nước nào, dù nhỏ, dù bị bất lợi về địa lý, tài nguyên… nhưng nếu dân tộc đó có một nhân sinh quan đúng đắn thì vẫn có thể trở thành một dân tộc giàu mạnh.
– — –
Thiên tai động đất và sóng thần xảy ra ở Nhật cách đây 2 tháng, mặc dầu những tin tức liên quan đến biến cố này không còn được nhắc đến nữa, nhưng đối với những người Việt Nam còn quan tâm đến đất nước thì những dư âm của nó vẫn còn để lại nhiều vương vấn suy tư. Cùng là hai nước nhỏ ở Á Châu nhưng định mệnh nào đã đưa đẩy hai dân tộc khác biệt nhau quá xa. Một dân tộc mà mỗi khi nhắc tới, từ Đông sang Tây, đều phải ngã mũ bái phục, còn dân tộc kia thì ít khi được nhắc đến, hay nếu có thì thường là những điều không lấy gì làm vinh dự cho lắm.
Sau biến cố này đã có hàng ngàn ý kiến xuất hiện trên các diễn đàn Internet đặt câu hỏi: “Tại sao lại có sự khác biệt quá lớn giữa người Việt và người Nhật,” phần lớn những ý kiến này xuất phát từ những người trẻ đang sống ở Việt Nam. Đó là một tín hiệu đáng mừng cho thấy có nhiều người Việt Nam đang thao thức muốn thay đổi số phận của đất nước mình.
Đây là một đề tài rất lớn và đòi hỏi sự suy nghĩ, nghiên cứu nghiêm túc của nhiều người nhất là những nhà trí thức. Bài viết này để chia sẻ câu hỏi đó và chỉ nên xem như những lời góp ý rất khiêm tốn.
Sự chênh lệch giữa Việt Nam và Nhật Bản không phải chỉ xảy ra bây giờ, từ đầu thế kỷ 20 Nhật đã vượt ta rất xa. Trong cuốn Niên Biểu cụ Phan bội Châu đã kể lại kinh nghiệm của mình sau hai lần đến nước Nhật để tìm đường cứu nước (lần đầu tiên vào năm 1905). Những điều tai nghe mắt thấy tại đây khiến cụ rất phục tinh thần của dân tộc Nhật Bản. Người phu xe, thuộc giai cấp lao động bình dân, chở cụ đi tìm một sinh viên người Trung Hoa, mất nhiều thời gian công sức mà cuối cùng vẫn nhận đúng 52 xu. “Than ôi! trình độ trí thức dân nước ta xem với tên phu xe Nhật Bản chẳng dám chết thẹn lắm sao!”
Nước Nhật nằm ở vị trí đầu sóng ngọn gió, chịu liên tục những thiên tai trong suốt chiều dài lịch sử và họ chấp nhận định mệnh đó với lòng can đảm. Thiên tai vừa rồi rất nhỏ so với trận động đất tại Tokyo vào năm 1923 và hai quả bom nguyên tử vào cuối Đệ Nhị Thế Chiến. Nhờ phương tiện truyền thông quá văn minh cho nên cả thế giới vừa rồi có cơ hội nhìn thấy rõ hơn “tinh thần Nhật Bản” trong cơn nguy biến.
Trận động đất xảy ra tại Tokyo ngày 1/9/1923 đã làm cho 130,000 người thiệt mạng, Yokohama bị tàn phá hoàn toàn, phân nửa của Tokyo bị tiêu hủy. Trong quyển Thảm nạn Nhật Bản (Le désastre Japonais) của đại sứ Pháp tại Nhật thời đó thuật lại: “Từng cá nhân kẻ góp chút gạo, kẻ đem chiếc xuồng để giúp đỡ nhau như một đại gia đình,” chứng tỏ là họ có một truyền thống tương thân tương ái lâu đời.
Vào cuối Đệ Nhị Thế Chiến hai quả bom nguyên tử bỏ xuống Hiroshima và Nagasaki, ngay lập tức làm thiệt mạng khoảng 150,000 người. Những thành phố kỹ nghệ của Nhật cũng bị tàn phá nặng nề vì những trận mưa bom của phi cơ Đồng Minh. Lần đầu tiên trong lịch sử người Nhật phải chấp nhận đầu hàng và là nỗi nhục quá lớn đối với họ như lời của Nhật Hoàng Hirorito: “Chúng ta phải chịu đựng những điều không thể chịu đựng nỗi.”
Không có hình ảnh nào thê thảm như nước Nhật lúc đó, kinh tế gần như bị kiệt quệ hoàn toàn. Tuy nhiên Đồng Minh có thể tiêu diệt nước Nhật nhưng không thể tiêu diệt được tinh thần của người Nhật, họ đã biến cái nhục thua trận thành sức mạnh để vươn lên từ đống tro tàn.
Đến năm 1970, chỉ có 25 năm, một nước bại trận hoang tàn đổ nát trở thành một cường quốc kinh tế đứng thứ nhì trên thế giới, chỉ thua có Hoa Kỳ. Danh từ “Phép lạ kinh tế” phát xuất từ hiện tượng này.
Trong 7 năm từ 1945 cho đến 1952, tướng MacArthur, thay mặt Hoa Kỳ quản trị nước Nhật với tư cách là Chỉ Huy Tối Cao của Lực Lượng Đồng Minh (Supreme Commander of the Allied Powers)—vì nể phục và quý mến người Nhật cho nên vị tướng này muốn biến nước Nhật trở thành một “Nước Mỹ lý tưởng” hay nước Thụy Sĩ ở Á Châu. Tuy cuối cùng kết quả không được trọn vẹn như ý muốn của ông vì người Nhật không thể để mất hồn tính dân tộc. Nhưng nước Nhật được như ngày nay có công đóng góp rất lớn của tướng MacArthur.
Trở lại chuyện thiên tai vừa rồi, ngay sau đó có cả ngàn bài viết ca ngợi tinh thần của người Nhật. Nhiều tờ báo lớn của Tây Phương đi tít trang mặt: Người Nhật: Một Dân Tộc Vĩ Đại. Nhật báo lớn nhất của Mỹ, New York Times, số ra ngày 20 tháng 3 đăng bài Những điều người Nhật có thể dạy chúng ta của ký giả Nicholas Kriftoff.
Đúng như lời của nhà báo Ngô Nhân Dụng đã viết: “Một dân tộc, và mỗi con người, khi bị thử thách trong cơn hoạn nạn, là lúc chứng tỏ mình lớn hay nhỏ, có đáng kính trọng hay không.”
Dùng từ vĩ đại đối với nước Nhật không cường điệu chút nào, họ vĩ đại thật. Giữa cảnh chết chóc, nhà cửa tan nát, đói lạnh, tuyệt vọng… vậy mà họ vẫn không để mất nhân cách, mọi người nối đuôi nhau chờ đợi hàng giờ để lãnh thức ăn, tuyệt đối không oán trách trời, không trách chính quyền, không lớn tiếng, không ồn ào, kiên nhẫn chờ đợi đến phiên mình.
Một đất nước mà trong cơn khốn khó, không đổ lỗi cho nhau, từ quan đến dân, trăm người như một, trên dưới một lòng lo tìm cách đối phó, thì đất nước đó xứng đáng là một đất nước vĩ đại.
Toàn bộ nội các Nhật làm việc gần như 24/24. Các hiệu trưởng ngủ lại trường cho đến khi học sinh cuối cùng được di chuyển đi. Các siêu thị hoàn toàn không lợi dụng tình cảnh này để tăng giá. Tiền rơi ngoài đường từ những căn nhà đổ nát không ai màn tới thì đừng nói chi đến chuyện hôi của. Ông Gregory Pflugfelder, giáo sư chuyên nghiên cứu văn hóa Nhật Bản tại Đại Học Columbia (Mỹ) đã nhận xét về người Nhật sau thiên tai này như sau: “Hôi của đơn giản là không xảy ra ở Nhật Bản. Tôi thậm chí còn không chắn rằng trong ngôn ngữ Nhật Bản có từ ngữ này.”
Người Nhật là một dân tộc có tinh thần độc lập, tự trọng và lòng yêu nước rất cao, không chờ đợi ai mở lòng thương hại, sau những hoang tàn đổ nát, mọi người cùng nhau bắt tay xây dựng lại.
Mặc dầu chính phủ Hoa Kỳ đề nghị đến giúp dập tắt lò nguyên tử Fukushima nhưng họ từ chối.
Xa lộ tại thành phố Naka, thuộc tỉnh Ibaraki bị hư hại nặng do động đất. Chỉ một tuần sau, ngày 17/3 các công nhân cầu đường Nhật bắt đầu sửa chữa, chỉ 6 ngày sau xa lộ này đã hoàn tất, ngay cả Hoa Kỳ có lẽ cũng không thể đạt được kỷ lục này.
Từ Nhật Hoàng Akihito, Thủ Tướng Naoto, cho đến các thường dân đều tự tin rằng: “Chúng tôi sẽ phục hồi” như họ đã từng làm trong quá khứ. Cho đến hôm nay (18/5) theo những tin mà chúng ta đọc được trên Internet thì những nơi bị tàn phá đang được phục hồi nhanh chóng. Có thể chỉ 2, 3 năm sau nếu có dịp đến đây chúng ta sẽ thấy cảnh vật hoàn toàn thay đổi.
Điều đáng chú ý nhất trong thiên tai này đối với người viết—chính là thái độ của trẻ em. Đến xứ nào, chỉ cần nhìn qua tuổi trẻ là có thể đoán được tương lai của xứ đó, bởi vì tuổi trẻ là hy vọng, là tương lai của đất nước. Không phải chỉ có em học sinh 9 tuổi mất cha mất mẹ, đang đói khát nhưng vẫn từ chối sự ưu tiên hơn người khác được cả thế giới biết đến, mà còn có cả ngàn em học sinh Nhật khác trong hoàn cảnh tương tự vẫn luôn luôn giữ tinh thần kỹ luật và lễ phép.
Những em nhỏ, có em còn được bồng trên tay, có em ngồi bên cạnh mẹ trong các nơi tạm cư, mặc dầu đói khát từ mấy ngày qua nhưng nét mặt của các em vẫm bình thản chờ đợi thức ăn mang đến. Những em bé này được dạy dỗ từ nhỏ tinh thần kỷ luật, tự trọng, danh dự và khắc kỹ... không phải chỉ học ở trường hay qua sách vở mà còn qua những tấm gương của người lớn trong những hoàn cảnh thực tế và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Mai đây nếu có một cuốn sách giới thiệu những nét đẹp nhất, cao thượng nhất của con người sống trên hành tinh này thì cuốn sách đó không thể thiếu được những hình ảnh của người Nhật trong thiên tai vừa qua.
– — –
Trông người lại nghĩ đến ta!
Trong bài Góc ảnh chiếu từ nước Nhật, nhạc sĩ Tuấn Khanh (ở VN) đã viết một câu thật thấm thía:
“Đôi khi giữa những hoang tàn đó của nước Nhật, người ta bừng sáng hy vọng và đôi khi sống giữa những điều được gọi tên là bình yên của đất nước mình, một người Việt Nam vẫn có thể cảm nhận được những ảnh chiếu sắc cạnh của sự hoang tàn.”
Một số người đặt câu hỏi: Nếu tai họa như nước Nhật xảy ra tại VN thì chuyện gì sẽ xảy ra? Ông Mạc Việt Hồng đã diễn tả bức tranh đó như thế này:
– Động đất có khi chết 200 nhưng giẫm đạp lên nhau mà chạy, chết thêm nghìn nữa.
– Các ban ngành sẽ họp bàn cách cứu hộ từ ngày này qua ngày kia.
– Cướp giật hôi của sẽ phổ biến, hoa người ta còn cướp giật nói chi tới đồ ăn hay tiền bạc vào lúc hỗn quan hỗn quân như vậy. Người đi hôi của sẽ nhiều hơn người đi cứu trợ.
– Nếu có phát khẩu phần ăn sẽ chẳng có hàng lối gì, bà già trẻ nhỏ sẽ bị chen cho bẹp ruột, ai thắc mắc hay nhìn đểu mấy kẻ chen lấn, thì “bố cho mày mấy chưởng”.
– Sẽ xuất hiện đủ loại cò: Cò mua, cò bán, cò di tản, cò cứu trợ, cò bệnh viện… tha hồ chặt chém đồng bào.
– Tiền và hàng cứu trợ sẽ vào tay dân thì ít, cửa quan thì nhiều.
- Ai muốn người nhà mình đang kẹt trong đống đổ nát được đào bới, tìm kiếm trước thì hãy chi đẹp cho đội cứu hộ.
– Khu nào có quan chức ở thì được ưu tiên cứu hộ trước, khu nào dân đen sinh sống thì cứu sau.
– Cửa hàng sẽ thi nhau tăng giá, bắt chẹt những người khốn khổ.
– Tổ chức nào, tôn giáo nào muốn cứu trợ thì phải được sự đồng ý của Mặt trận Tổ quốc và các cấp chính quyền kẻo các “thế lực thù địch” lợi dụng.
v.v..
Tôi không nghĩ là ông Mạc Việt Hồng nói quá đáng. Chúng ta cũng không cần phải có kinh nghiệm thực tế, chỉ cần đọc qua báo trong nước sau mỗi lần có thiên tai cũng đủ biết là những ghi nhận trên của tác giả không sai chút nào. Nói chung nạn nhân nếu muốn sống sót phải làm theo bản năng “mạnh được yếu thua” hay “khôn nhờ dại chịu,” còn quan chức chính quyền thì coi đó như thời cơ để kiếm tiền.
Ngay tại hải ngoại, nếu thiên tại xảy ra tại những nơi tập trung đông đúc người Việt, phản ứng của người dân có thể không tệ như trong nước nhưng chắc chắn bức tranh đó cũng sẽ không được đẹp đẽ cho lắm.
Có thể có những quý vị nghĩ rằng: không nên quá đề cao người khác và rẻ rúng thân phận của mình—vì phải giữ lại niềm tự hào dân tộc. Riêng tôi thì không đồng ý với những quan điểm như thế.
Có hãnh diện gì khi nói ra những điều không hay về chính dân tộc mình, người viết cũng là người Việt, cũng có tất cả những thói hư tật xấu của người VN. Nhưng thiết nghĩ, muốn thoát khỏi sự thua kém, trước hết phải dám can đảm biết nhìn lại chính mình, phải biết mình tốt chỗ nào, xấu chỗ nào, đang đứng tại đâu và cần phải làm những gì. Cũng giống như một người sinh ra trong một gia đình nghèo khó bất hạnh, phải biết chấp nhận số phận đó, nhưng chấp nhận để tìm cách vươn lên chớ không phải chấp nhận để đầu hàng hoàn cảnh. Gần một trăm năm nước đây, Lỗ Tấn từ bỏ nghề y chuyển sang viết văn để mong đánh thức được dân tộc Trung Hoa ra khỏi căn bệnh bạc nhược bằng những toa thuốc cực đắng như AQ chính truyện, gần đây nhà văn Bá Dương tiếp nối tinh thần đó với Người Trung Quốc xấu xí cũng được nhiều đồng bào của ông cho đó là một đóng góp đáng kể. Cuộc cách mạnh Duy Tân của Minh Trị Thiên Hoàng vào giữa thế kỷ 19 chắc chắn sẽ không thành công được như vậy nếu những nhà tư tưởng của Nhật lúc đó không vạch ra cho đồng bào của họ thấy được những những cái yếu kém trong văn hóa truyền thống cần phải bỏ đi để học hỏi những cái hay của Tây Phương, nhà văn Miyake Setsurei, dành riêng một cuốn sách công phu Người Nhật xấu xa xuất bản năm 1891 để đánh thức người Nhật ra khỏi căn bệnh lạc hậu.
Chúng ta chỉ có thể yêu nước nếu chúng ta có niềm tự hào dân tộc. Nhưng tự hào vào những điều không có căn cứ hay không có thật sẽ có tác dụng ngược như những liều thuốc an thần.
Những tự hào giả tạo này có khi vì thiếu hiểu biết, có khi vì mưu đồ chính trị của kẻ cầm quyền như những gì mà người CS đã làm đối với dân VN trong hơn nửa thế kỷ qua, và tác hại của nó thì ngày nay chúng ta đã thấy rõ.
Người Việt có những mâu thuẫn kỳ lạ. Chúng ta mang tự ái dân tộc rất cao nhưng đồng thời chúng ta cũng mang một tinh thần vọng ngoại mù quáng. Chúng ta thù ghét sự hiện diện của ngoại bang trên đất nước chúng ta bất kể sự hiện diện đó có chính đáng đến đâu, nhưng đồng thời giữa chúng ta cũng không tin lẫn nhau, xưa nay mọi giải pháp quan trọng của đất nước chúng ta đều trông chờ vào người ngoại quốc, chớ không tự quyết định số phận của mình.
Mỗi khi nói về những tệ hại của đất nước VN hiện nay đa số chúng ta thường hay đổ hết trách nhiệm cho người Cộng Sản. Thật sự Cộng Sản không phải là thành phần duy nhất chịu trách nhiệm cho những bi kịch của đất nước hôm nay, họ chỉ là sản phẩm đương nhiên của một nền văn hóa thiếu lành mạnh. Nếu Cộng Sản là nguyên nhân của mọi sự xấu xa thì thành phần người Việt đang sống tại những quốc gia văn minh và giàu có nhất thế giới như Hoa Kỳ, Canada, Úc… phải là những người thể hiện nếp sống văn hóa cao xứng đáng với xã hội văn minh mà họ thừa hưởng. Nhưng không, những người Việt đó, tuy khá hơn người trong nước nhưng vẫn thua kém nhiều sắc dân khác, vẫn mang tất cả những khuyết tật mà cụ Phan Bộ Châu, Phan Chu Trinh đã nêu ra gần một trăm năm trước. Vẫn chia rẽ, vẫn tỵ hiềm nhau, vẫn xâu xé lẫn nhau, có khi chỉ vì bất đồng quan điểm, có khi chỉ vì một quyền lợi thật nhỏ, thậm chí có khi chỉ vì một hư danh.
Không phải là một tình cờ của lịch sử mà chủ nghĩa Cộng Sản đã dành được những thắng lợi trong cuộc cách mạnh mùa thu năm 1945, và luôn luôn giữ thế thượng phong trên đất nước VN từ đó đến nay. Dân tộc VN đã chọn Hồ Chí Minh thay vì Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Phạm Quỳnh, Trần Trọng Kim… hoàn toàn không phải vì Hồ Chí Minh giỏi hơn, yêu nước hơn, nhiệt tình hơn những người kia, nhưng chỉ vì Hồ Chí Minh đáp ứng đúng tâm lý của người Việt—đó là tâm lý tôn thờ bạo lực. Chắc chắn không có nước nào trên thế giới này mà bài Quốc Ca có câu sắt máu như thế này: “Đường vinh quang xây xác quân thù,” mà “quân thù” đó bất cần là ngoại bang hay đồng bào ruột thịt, nghe mà rợn người. Khẩu hiệu của phong trào Xô-viết Nghệ Tĩnh vào những năm 1930, 31 do đảng Cộng Sản lãnh đạo là: “Trí, phú, địa, hào / Đào tận gốc trốc tận rễ.”
Đối với người VN bạo lực có sức quyến rũ hơn là nhu cầu khai sáng trí tuệ để giải quyết vấn đề một cách ôn hòa. Hồ Chí Minh chọn chủ nghĩa Cộng Sảndựa trên bạo lực cách mạng và đấu tranh giai cấp. Giải pháp bạo lực này đòi hỏi phải luôn tồn tại một kẻ thù làm đối tượng. Hết kẻ thù thực dân phải tìm ra một kẻ thù khác để có lý do hành động, chính vì thế cho nên máu và nước mắt vẫn tiếp tục rơi trên đất nước VN trong suốt hơn nửa thế kỷ qua.
Hoàn toàn trái ngược với Hồ Chí Minh, Phan Chu Trinh chọn giải pháp “Khai Dân trí, Chấn Dân Khí, Hậu Dân sinh.” Theo ông, muốn thoát khỏi ách đô hộ của ngoại bang và sự nghèo khổ lạc hậu, trước hết phải nâng cao dân trí, mở mang trí tuệ. Dân trí cao người dân sẽ ý thức được quyền làm người, quyền dân tộc, rồi từ đó sẽ tranh đấu bằng giải pháp chính trị để giành độc lập. Dân trí thấp kém cho dù có dành được độc lập thì vẫn tiếp tục là một dân tộc nô lệ ở một hình thức khác.
Có thể nói trong lịch sử hiện đại của VN, ông là một trong những người Việt hiếm hoi nhìn ra nguyên nhân mất nước, nguy cơ dân tộc, không phải ở đâu khác mà là trong văn hóa, từ văn hóa mà ra.
Sau Đệ Nhị Thế Chiến có gần 30 nước dành được độc lập, phần lớn không đổ một giọt máu, chỉ có vài nước chọn chủ nghĩa Cộng Sản trong đó có VN, phải trả bằng máu và nước mắt của hàng triệu sinh mạng để cuối cùng trở thành một trong những nước nghèo khổ và lạc hậu nhất thế giới. Chọn lựa này là chọn lựa của dân tộc của VN chớ không phải do sức ép của ngoại bang hay một lý do gì khác. Người Cộng sản biến dân tộc VN trở thành một lực lượng tiên phong trong cuộc tranh chấp giữa hai khối Cộng Sản và Tự Do và luôn luôn hãnh diện với thế giới về một dân tộc "bước ra khỏi cửa là thấy anh hùng".
Hà Sĩ Phu đã có nhận xét rất đúng là giữa Hồ Chí Minh và Phan Chu Trinh, dân tộc VN đã chọn Hồ Chí Minh và những bi kịch của đất nước hôm nay là cái giá phải trả cho sự chọn lựa đó.
Thật cay đắng cho những người hết lòng vì nước vì dân như Phan Chu Trinh, mặc dầu nhìn xa thấy rộng, tư tưởng nhân bản, kiến thức uyên bác, lòng yêu nước và nhiệt tình có thừa, nhưng cuối cùng Phong Trào Duy Tân của cụ đã thất bại chỉ vì không được sự ủng hộ rộng rãi của quần chúng, ngay cả cụ Phan Bội Châu—một đồng chí thân thiết với cụ trong nhiều năm cũng không ủng hộ quan điểm của cụ.
Là một người yêu nước chân thật ông không tự lừa dối mình và lừa dối dân tộc của mình bằng những chiêu bài mị dân, những điều tự hào không có thật. Ông là người nhìn thấy được vấn đề, và cố gắng đi tìm một phương thuốc cứu chữa.
Nhưng tại những nơi mà lưỡi gươm có tác dụng mạnh hơn ngòi bút thì những tiếng nói nhân bản như ông trở thành những tiếng kêu giữa sa mạc hoang vắng và ông trở nên lạc lõng trong một xã hội mà nếp suy nghĩ hủ lậu đã bám rễ quá lâu và quá chặt, trở thành một căn bệnh trầm kha hủy hoại đất nước và làm cho dân tộc sa vào vòng nô lệ.
Nhìn qua đất nước Nhật Bản, một dân tộc có chiều dài lịch sử gần giống như chúng ta, có diện tích gần bằng, dân số không chênh lệnh mấy (127 triệu so với 87 triệu), cũng chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa và Khổng Giáo, không khỏi làm cho chúng ta đau lòng khi thấy được sự khác biệt quá lớn giữa hai đất nước. Sự khác biệt về kinh tế, sự giàu có tiện nghi không phải là điều quan trọng, chủ yếu là sự khác biệt về cách suy nghĩ (mentality) giữa hai dân tộc. Vào thời điểm 1858, khi người Pháp bắt đầu xăm lăng VN thì dân ta vẫn còn u mê bám vào những giá trị đã lỗi thời, người Nhật tức thời bỏ những truyền thống hủ lậu, học hỏi những cái hay của Tây Phương để bắt kịp họ. Đến thời điểm sau Đệ Nhị Thế Chiến, VN muốn trở thành biểu tượng của một dân tộc anh hùng, người Nhật biết nuốt nhục của kẻ thua trận chịu sự đô hộ của Mỹ, tận dụng lòng mã thượng của kẻ chiến thắng, dồn mọi sinh lực dân tộc để vươn lên thành một cường quốc kinh tế.
Tại sao lại có sự khác biệt như vậy? Những nghiên cứu công phu và nghiêm chỉnh của các cơ quan quốc tế gần đây như Cơ quan Phát Triển Liên Hiệp Quốc (United Nations Development Program – UNDP) đã chứng minh một cách thuyết phục rằng sự chênh lệnh giàu nghèo giữa các quốc gia chủ yếu không phải do yếu tố địa lý, tài nguyên thiên nhiên, tôn giáo, chủng tộc… mà chủ yếu là do yếu tố văn hóa. Văn hóa quyết định tất cả. Văn hóa tạo ra nếp suy nghĩ (mentality) của mỗi dân tộc, và chính nếp suy nghĩ này làm cho mỗi dân tộc có ứng xử khác nhau khi đương đầu với cùng một thử thách. Tại sao có những dân tộc mà quan chức chính phủ tham nhũng cả hàng triệu đô la như ở các nước Phi Châu hay VN ngày nay mà mọi người vẫn xem đó là chuyện bình thường, trong lúc đó tại một nước khác—một bộ trưởng chỉ vì nhầm lẫn nhận 600 đô cho quỹ tranh cử đã phải xin lỗi quốc dân rồi từ chức?[1] Tại sao một quốc gia nhỏ bé như Do Thái chưa tới 3 triệu dân,[2] có thể chiến thắng cả khối Á Rập trong cuộc chiến năm 1967 và tồn tại vững mạnh cho đến ngày hôm nay? Trong lúc đó có những nền văn minh đã từng một thời ngự trị thế giới mà ngày nay biến mất… và còn cả ngàn thí dụ khác để chứng minh rằng chính yếu tố văn hóa quyết định sự tồn vong và sự lớn bé của mỗi dân tộc.
Những dân tộc như Đức, Nhật, Do Thái, Thụy Sĩ, Hòa Lan, Hoa Kỳ… cho dù bị thiên tai tàn phá đến đâu, cho dù sống ở bất cứ hoàn cảnh nào cũng vẫn có thể vươn trở thành những nước giàu mạnh, trái lại những xứ như Iraq, Nigeria, Venezuela, Angola, Libya... mặc dầu tràn ngập dầu hỏa nhưng vẫn là những nước nghèo.
Bước ngoặc quan trọng nhất đã làm thay đổi khoảng cách giữa ta và Nhật chính là cuộc cách mạng Duy Tân tại Nhật bắt đầu từ năm 1868. Trong lúc người Nhật tức thời thay đổi thì các vua chúa VN vẫn còn ngủ mê bên trong các bức tường cung điện ở Huế. Họ không thấy được thế giới đã thay đổi, vẫn tiếp tục tôn sùng và thần tượng Trung Quốc trong lúc nước này đã bị thua thê thảm trước sức mạnh của Tây Phương.
Vào tháng 7 năm 1853 khi triều đình Tokugawa từ chối không cho Thuyền trưởng người Mỹ Mathew Perry lên bờ để trao bức thư của Tổng Thống Fillmore, ông ra lệnh bắn vào thành phố Edo (Tokyo ngày nay). Những quả đại bác này đã làm cho người Nhật thức tỉnh ngay. Lòng ái quốc và niềm tự hào dân tộc đã làm cho họ đoàn kết lại để tìm cách giúp đất nước thoát khỏi nguy cơ nô lệ. Chính sự thức tỉnh này đã mở đầu cuộc cách mạng Minh Trị Duy Tân kéo dài 44 năm. Đó là một cuộc cách mạnh đúng nghĩa, một cuộc cách mạng triệt để, họ làm đến nơi đến chốn, kẻ đi Mỹ, người đi Âu Châu, kẻ đi chính thức người đi lậu bằng cách trốn xuống tàu buôn Tây Phương như trường hợp của thần đồng Yoshida Shôin, tất cả đều cùng một mục đích là tìm đến tận nguồn cội của nền văn minh để học hỏi những cái tinh túy mang về thay đổi đất nước. Họ từ bỏ một cách dứt khoát tất cả những cái cũ không còn hợp nhưng không để mất tinh thần độc lập. Họ không phải chỉ có một ông vua Minh Trị hết lòng yêu nước mà cả trăm ngàn những tấm lòng như thế quyết tâm đưa nước Nhật lên vị trí ngang hàng với các nước Tây Phương.
Khi nói đến cuộc Duy Tân Minh Trị nhiều người vẫn lầm tưởng đó là cuộc cách mạng kỹ nghệ, mở cửa để giao thương và học hỏi kỹ thuật của Phương Tây. Thật sự không phải như thế, học hỏi kỹ thuật chỉ là mặt nổi, chủ yếu là người Nhật học hỏi những tinh túy về tư tưởng của người Tây Phương để khai sáng trí tuệ cho dân tộc của họ.
Chỉ có vài quả bom của Thuyền Trưởng Mathew Perry đã làm cho người Nhật thức tỉnh, trong lúc đó nhìn lại đất nước chúng ta, kể từ thời điểm 1853 cho đến hôm nay đã có hàng trăm ngàn quả bom đã rơi xuống đất nước Việt Nam, không những chỉ tàn phá hình hài đất nước mà còn làm tan nát tâm hồn dân tộc với bao sự ngậm ngùi, nhục nhã đắng cay của một dân tộc nhược tiểu. Nhưng tất cả những nỗi đau đó vẫn chưa đủ để làm cho người Việt thức tỉnh, để thấy cần phải có một nhu cầu thay đổi cần thiết như người Nhật đã làm từ giữa thế kỷ thứ kỷ 19.
Vào tháng 8 năm 1858 người Pháp bắt đầu cuộc chiến xăm lăng đất nước VN, trước đó vào mùa thu năm 1847 để phản đối chính sách cấm đạo của vua Thiệu Trị, Trung tướng Rigault de Genouilly đã bắn chìm 5 chiếc thuyền của Việt Nam, năm 1842 Trung Quốc đã bại trận thê thảm trước sức mạnh của Tây Phương trong cuộc chiến Nha Phiến. Nhưng tiếc thay tất cả những dấu hiệu cảnh cáo đó vẫn chưa đủ để làm cho triều đình nhà Nguyễn thức tỉnh. Đến lúc đó họ vẫn không nhận ra rằng đất nước đang đứng trước khúc quanh của lịch sử. Từ thời điểm năm 1842 hay 1847 cho đến 1858, đó là một khoảng thời gian rất dài (14 năm), nếu các vua nhà Nguyễn thức thời, khôn khéo như các vua chúa Nhật Bản thì đất nước chúng ta đâu phải chịu 80 năm đô hộ của người Pháp và đâu phải chịu tai họa Cộng Sản kéo dài đến hôm nay.
Phạm Hoài Nam
– — –
Ghi chú:
1. Ngoại trưởng Nhật Seiji Maehara từ chức ngày 6 Tháng Ba 2011 vì nhận 600 Mỹ kim cho quỹ chính trị từ một người ngoại quốc.
2. Dân số Do Thái vào thời điểm 1967 là 2.7 triệu người.
Tại sao có sự khác biệt quá lớn giữa người Việt Nam và người Nhật Bản?
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
CHÂN TRỜI TÍM
::
THÔNG BÁO
::
TINTỨC
CHÂN TRỜI TÍM
::
THÔNG BÁO
::
TINTỨC
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--THÔNG BÁO
| |--THÔNG BÁO
| |--CHÀO MỪNG THÀNH VIÊN MỚI
| | |--Chúc mừng
| | |--Chia buồn
| |
| |--TINTỨC
|
|--VĂN
| |--Truyện ngắn
| |--Nhật ký ,Tùy bút,đoản khúc
| |--Truyện dài
|
|--Thơ
| |--Thơ Mới
| |--Thơ tự do
| |--Thơ Học Trò
| |--Thơ đối đáp
| |--THƠ VUI
| | |--Thơ Tứ Tuyệt
| |
| |--Xương họa Thơ Đường
| |--Thơ Tranh
| |--Trang Thơ Sưu Tầm
| | |--Môt Thoáng Tình Buồn
| |
| |--Trang Thơ Song An Châu
| |--Trang Thơ Lida
| |--THƠ PHỖ NHẠC
| |--TÁC GIẢ và TÁC PHẨM
|
|--GÓC RIÊNG
| |--GÓC RIÊNG
| | |--Một Thoáng Tình Buồn
| | |--Trang Thơ Đường luật : Lê Khoa Cử
| | |--Trang Thơ Quế Anh
| | |--Trang Thơ Ngọc Thu
| | |--Trang Thơ Trần Đức Lai
| | |--Trang Thơ Chinh Nguyên
| | |--Trang Thơ Huyền Lâm
| | |--Trang Thơ HOÀNG YẾN
| | |--Trang Thơ Phan An
| | |--Trang Thơ Nguyệt Vân
| | |--Trang Thơ H T THANH NGA
| | |--Trang Thơ Vân Thanh
| | |--Trang Thơ LÊ PHƯƠNG NGUYÊN
| | |--Trang Thơ CHIỀU TÍM
| | |--Trang Thơ ĐỔ THỊ MINH GIANG
| |
| |--GÓC RIÊNG_2
| |--Trang Thơ VÂN HÀ
| |--Trang Thơ THANH HUYỀN
| |--Trang Thơ LƠI TRÂN
| |--Trang Thơ TÓC Mạ NON
| |--Trang Thơ QUÁCH XUÂN SƠN
|
|--GIẢI TRÍ
| |--HÌNH ẢNH ĐÓ ĐÂY
| |--PHIM ẢNH_NHẠC
| |--TIẾU LÂM_TÁN GẪU
|
|--Y HỌC THƯỜNG THỨC
| |--ĐÔNG Y
| |--TÂY Y
| |--TÌM HIỂU
|
|--THẾ GIỚI QUANH TA
|--DU LỊCH ĐÓ ĐÂY
|--LỜI HAY Ý ĐẸP
|--MẸO VẶT VÀ KINH NGHIỆM
|--KHOA HỌC VÀ ĐỜI SỐNG
|--ẨM THỰC
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com


markdown:
CÔNG TY TNHH IHOME HÀ NỘI
Nhà máy : Khu Ụ Pháo, Xã Đan Phượng, Huyện Đan Phượng, TP Hà Nội
SĐT : 04 33887031 - 04 33887032
Chi nhánh :
- HCM : 525/4 Tô Hiến Thành, P14, Q10, Tp HCM
SĐT : 0915 057 051
- Bắc Giang : 357 – 357 Nguyễn Thị Minh Khai, TP Bắc Giang, tỉnh Bắc Giang
SĐT: 0976 838 636
- Nghệ An : Số 21 đường Đào Tấn, TP Vinh, tỉnh Nghệ An
SĐT : 0388 691 668 / 0982 134 345
- Đà Nẵng : 330 Điện Biên Phủ, P. Chính Gián, Q. Thanh Khê
SĐT : 016 764 18590
Hotline : 0963 368 808
Website : http://chenyualu.com.vn/
Email : info.chenyualu@gmail.com
CÔNG TY TNHH IHOME HÀ NỘI
Nhà Máy : Khu Ụ Pháo, Xã Đan Phượng, Huyện Đan Phượng, TP Hà Nội
TP HCM : 525/4 Tô Hiến Thành, P14, Q10, Tp HCM
ĐT : 04 33887031 - 04 33887032
Hotline: 0963 368 808
Website : http://chenyualu.com.vn/
Email : info.chenyualu@gmail.com
Copyright © 2016 Residence. All Rights Reserved | Website by Wisdomvina

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


markdown:
|Nghe playlist: Album: Arms Around Me (Single)|
|1||
|![]()
|
|Arms Around Me - Hook N Sling; Digital Farm Animals
|
|
3:18
HD 1080p
Louis Tomlinson; Bebe Rexha; Digital Farm Animals
|10
|
3:25
320kbps
Nestky; Digital Farm Animals; Macklemore
|
|
Sam Feldt; Hook N Sling
|
|
|
|
|
|

Server: nginx admin

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: ads_time=i%3A1%3B; expires=Fri, 20-Jul-2018 15:43:48 GMT; path=/; domain=.chiasenhac.vn


markdown:
");
-->
Chào mừng đến với Rao vặt miễn phí | Rao vặt nhà đất số 1 VN.
Khu vực Nội Qui & Thông Báo từ Ban Quản Trị
Liên hệ đặt Quảng cáo,Tin vip,giang hàng
Tất cả các ý kiến đóng góp và thắc mắc,hỏi đáp tại đây...
sao đăng bài được mà xóa...
19-10-2014, 11:30 PM
Mua bán nhà đất Mỹ Phước 3, Bình Dương. Dịch vụ rao vặt nhà đất, cho thuê nhà trọ. Nhà đất giá rẻ, thổ cư, chính chủ sổ hồng.
TP HCM
Vạn Thái Land và kinh nghiệm...
11-10-2016, 06:59 PM
Đăng tin rao vặt cần mua đất, thuê nhà trọ, dịch vụ địa ốc ...
Bán căn hộ chung cư phạm văn...
10-11-2014, 07:39 PM
Nhà cho thuê(Phòng trọ,Nhà nghỉ,Khách sạn...)
Hà Nội Cơ hội cuối cùng để sở...
11-12-2014, 07:46 PM
Rèm cửa, khung treo tivi, đồ gỗ, thủ công mỹ nghệ trang trí nhà,…
Toàn Quốc Tem Nhãn Kim Loại...
Vấn đề liên quan tới xây dựng...
dich vu chuyen nha Bầu Đức...
08-11-2014, 08:55 PM
bán compurter, laptop, notebook nguyên con,cũ
Hà Nội Dell Latitude E6440...
Ipad, Galaxy, Transformer, Xoom, Iconia, HTC Flyer,Kindle Fire, Nookbook...
Toàn Quốc GIÃM 60% IPHONE 6,...
11-11-2014, 05:11 AM
Adapter, mouse, speaker, bàn laptop... dành riêng cho laptop
Hà Nội Gia công tấm, túi xốp...
Cài đặt phần mềm, bảo trì, vệ sinh máy tính, lắp đặt internet.
dich vu chuyen nha
10-11-2014, 05:01 PM
Máy ảnh, máy nghe nhạc, máy quay phim, máy ghi âm,...
Hà Nội
Chỉ với 29tr5 bạn có,thể giải...
10-11-2014, 03:04 PM
Máy lạnh,đầu đĩa,tủ lạnh,tivi,máy hút bụi,bếp ga,âm thanh,audio...
Nồi đa năng Osaka IP-04S giá...
10-11-2014, 03:37 PM
khu vực thiết bị văn phòng(máy in,máy fax...)
10-11-2014, 04:49 PM
Card mạng,Wifi,hub....
10-11-2014, 04:54 PM
Mua bán các mặt hàng điện tử cũ, đã hư hỏng…
Toàn Quốc Các biện pháp phòng...
Thời trang Nam dành cho các bạn Nam, Thời trang công sở
HCM Làm sao để đạt hiệu quả...
Thời trang Nữ dành cho các bạn Nữ, Thời trang công sở
HCM Thắt lưng nam super fake...
Đồ dùng, đồ chơi dành cho mẹ và bé !
Toàn Quốc Sử dụng máy tạo độ...
Chỉ bán Giày Dép - Balo - Túi Xách - Ví
HCM Dép đi trong nhà khuyễn...
Mua bán và quảng cáo các loại Nước Hoa - Mỹ Phẩm, các dịch vụ xăm hình – thẩm mỹ - spa – nha khoa, các thiết bị làm đẹp
Toàn Quốc mặt nạ gọt mặt slim...
Khu vực dành cho nhà tuyển dụng...
Toàn Quốc Khuyến mãi lớn giảm...
08-12-2014, 06:31 PM
Khu vực dành cho ứng viên tìm việc
Hà Nội Cơ hội việc làm tại...
khu vực dành cho các vấn đề đạo tạo nghề, Tuyển sinh, du học...
10-11-2014, 04:53 PM
Khu vực dịch vụ sữa chữa...
Hà Nội Tổng hợp những chia sẻ...
Các dịch vụ cho thuê...đang tin ở đây
Bệnh phì đại tiền liệt tuyến
10-11-2014, 12:28 PM
Thông tin du lịch, các tour du lịch, điểm du lịch, khách sạn, book vé tàu, vé máy bay.
Toàn Quốc Cho thuê âm thanh...
Xe ôtô ,phụ kiện và các dịch vụ liên quan đến ôtô như thuê xe,học lái xe........
TP HCM
Honda City 2018: 'Dậy sóng'...
13-06-2018, 02:46 PM
Phụ tùng xe máy và các dịch vụ làm đẹp trang trí xe.
HCM Mua xe air blade cũ ở đâu...
Dịch vụ sữa chữa,ô tô,xe máy...
10-11-2014, 05:07 PM
Mua bán, đăng tin rao vặt xe đạp và phụ tùng.
10-11-2014, 04:51 PM
Điện thoại Mobile Nokia, Samsung, Motorola, Sony, HTC, Black Berry, Qmobile....
Toàn Quốc Rò rỉ HTC Desrie...
Dành cho Apple Iphone 2G,3G,3GS,4,4S.5
Toàn Quốc giá mới bán Iphone...
Các loại linh phụ kiện cho ĐT: thẻ nhớ, bao da, sạc, tai nghe, ... các dịch vụ cho ĐT: unlock, cài tiếng Việt, sữa chữa…
HCM Nơi Thay mặt kính màn...
Đăng bán hoặc mua các loại sim điện thoại số đẹp, Mobi, Vina, Viettel, ...
HCM Sim Mobifone trả sau tại...
Nơi mua bán các loại điện thoại,phone đã qua sử dụng...
10-11-2014, 04:56 PM
Thú nuôi, Bonsai,Vật liệu cho thú nuôi...
HCM Sử dụng mai tết Bảo Anh...
Khu vực dành cho các game thủ
HCM Thần Kiếm 3D sắp ra...
Nơi giới thiệu nhà hàng khách sạn...
Hà Nội
Lu Quay gà vịt của NewSun
10-11-2014, 06:04 PM
khuc giao dịch vàng bạc,đá quý,kim cương,dịch vụ cầm đồ...
10-11-2014, 05:11 PM
khu vực nông sản,thủy sản...
10-11-2014, 05:04 PM
quà lưu niệm, hoa, dọn dẹp nhà cửa dịp tết, tặng quà tận nhà
HCM Nhộn Nhịp Thị Trường Bưởi...
Sách vở,Bút,cập...
Toàn Quốc Sách kinh tế hay...
05-12-2014, 10:16 PM
Dụng cụ y tế, y khoa,dược phẩm,thuốc chữa bệnh...
Lựa chọn giới tính tỷ lệ...
17-12-2014, 03:26 PM
Khu vực dành cho những bài không có trên các mục trên...
Toàn Quốc
Bệ phóng khởi nghiệp của Làm...
20-08-2016, 05:17 PM
Giới thiệu quán ăn,quán cafe,Món ăn...
10-11-2014, 04:52 PM
Mua bán nhạc cụ, rao vặt dịch vụ âm nhạc.
HCM Đàn piano Yamaha U3H mới
chuyên mục thiết kế website
HCM 6 công cụ làm digital...
Trung tâm giới thiệu & share host + domain cho webmaster
HCM Hệ thống của máy chủ ảo
Các vấn đề phần cứng,phần mềm,seo...
Quà tặng noel - phong lan đà...
10-11-2014, 04:12 PM
Nơi chia sẻ tài lại hay về chuyên nghành...
10-11-2014, 04:59 PM
Cập nhật tin tức bất động sản, tin xã hội, tin thế giới, thời sự, thế giới showbiz...
Hơn 10 xe cổ bị cháy rụi...
29-04-2018, 01:29 PM
Nơi tố cáo-Vi phạm thành viên
Hiện đang có 679 người trực tuyến. 111 Thành viên 568 Khách viếng thăm
Nhiều người truy cập nhất là 4,164, 13-04-2013 lúc 10:42 AM.
Chào mừng thành viên mới nhất của website, 1011576232285223

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Pragma: private

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
## Trí Quảng Toàn Tập - Quyển V - Kinh Đại Bảo Tích - Tập 2HT. Thích Trí Quảng
Việc chính yếu của Thắng Man là đạt cho được Nhứt thiết trí; nói theo ngày nay là nắm bắt được chân lý. Thiết nghĩ hướng tu hành của chúng ta ngày nay cũng vậy, làm thếnào thấy sự vậtchính xác hoàn toàn, thì mới có thể điều động người.
Muốn làm được như vậy, phải cắt bỏ chấp ngã và ngã sở. Vì còn chấp ngã và ngã sở thì không thể nhìn sự vật khách quan, nhất định phạm sai lầm, phải thọ quả báo. Có thể nói khi tu, cái mà chúng ta khó bỏ nhất là ý niệm về tôn giáo của ta, ta là Phật tử, ta là người tu theo Phật giáo. Ta có lập trường riêng như vậy, thì các tôn giáo kháccũng có lập trường của họ. Và khi đã có lập trường riêng, thấy sự việc không thể khách quan; điều gì của Phật giáo, chúng ta luôn binh vực, của đạo khác dù đúng, chúng ta cũng cắt xén bớt. Như vậy là trái với cốt lõicủa đạo Phật dạy phải thấy đúng sự thật. Chúng ta tu phải xóa bỏ sai phạm này càng sớm càng tốt.
Muốn tu tập pháp này, phải bỏ sở hữu của chúng ta trước, bỏ sở hữu vật chất và kế là sở hữu tinh thần. Bỏ và xem có bị mất mát gì hay không. Cỡ như các Thầy cô mà bỏ thì coi chừng giống như qua sông, chưa biết bơi mà bỏ thuyền bè là chết. Riêng tôi đang tập bỏ và thử bỏ. Không cần vật chất, không cần quản lý, không nghĩ tới quyền lợi; tôi chỉ lo truyền bá chánh pháp, nhưng đến đâu cũng có cơm ăn, chỗ ở. Phải xét lại vị trí của mình đến mức nào mới có thể bỏ; bỏ mà không mất mới nên bỏ. Đạt đến quả vị Phật, bỏ tất cả, nhưng được tất cả. Bồ tát thì bỏ được một phần, có một phần công đức. Vì vậy, Bồ tát hành đạo theo nhân duyên, công đức sẵn có mà thôi; vượt ngoài mức giới hạn này không thể được. Khi sang Nhật, tôi thử đến ở nhà thờ xem người khác tôn giáo đối xử ra sao. Quả thật họ cũng dọn phòng cho tôi ở và đãi thức ăn chay đàng hoàng như ở chùa.
Bắt đầu chúng ta tập xả một phần, bằng cách ta lo cho Tăng Ni, lo cho Phật pháp, thì Tăng Ni, tự viện, Phật pháp bấy giờ trởthành mạng sống của ta. Các Thầy cô đừng nên nghĩ chùa là của riêng mình, vì chỉ một ý niệm như vậy cũng không nên. Dứt khoát rằng chùa là của tứ chúng hay thập phương đàn na tín thí. Nếu ta buôn bán, sang nhượng chùa thì phạm tội không tha thứ được và món nợ này cũng không thể nào trả cho nổi. Ta nợ một người còn có thể trả được, sanh làm trâu ngựa cũng trả được. Nhưng sang đoạt chùa là tài sản chung của thập phương bá tánh, quá nhiều người, không thể trả hết; thậm chí có người chỉ hùn một đồng xây chùa, họ cũng đã có phần công đức trong đó.
Là đệ tử Phật, đứng ở lập trường chánh pháp, chúng ta hiến thân cho đạo, hết lòng vì đạo, tiến thân trong đạo. Bản thân tôi không có gì, được tu học ở Phật học đường Nam Việt; sau đó trên bước đường hành đạo, đếnđâu tôi bồi đắp cho đạo, tự đặt mình là một phần sở hữu của Giáo hội, của Tam bảo. Vìvậy, tất cả việc làm của tôi là do Giáo hội đề cử, gọi là Tăng sai. Chư Tăng phân bổ làm gì, ta hết lòng làm, công đức mới sanh. Bắt đầu ta làm được công đức trong một vùng, từ từ tiến lên làm cho cả thành phố và cả nước.Công đức chúng ta cứ như vậy mở rộng. Vàkhi tâm lượng vì đạo, vì chúng sanh trong Pháp giới thì tất cả Pháp giới đều trở thành sở hữu của chúngta.
Trong pháp hội này, có hoàng hậu Thắng Man nhận được bức thư của mẹ nói về Đức Phật. Bà liền nghĩ ngay đến Phật và liền thấy Phật xuất hiện trong hư không. Và từ chỗ Phật ngự, bà phát tâm ca ngợi Phật đức. Sau đó, Phật thọ ký cho bà đời đời kiếp kiếp thường qua lại chốn nhơn thiên, luôn được tự tại và thành Phật hiệu là Phổ Quang.
Tại sao bà là cư sĩ chỉ nghĩ đến Phật và phát tâm thì Phật đến và được Ngài thọ ký đời đời kiếp kiếp không đọa ba đường ác và thành Phật. Chúng ta thấy việc tu hành của Thắng Man quá đơn giản lại được kết quả lớn lao như vậy. Trong khi chúng ta xuất gia học đạo, ép mình trong khuôn khổ hàng chục năm mà còn không được gì. Phật dạy dễ,nhưng sao chúng ta tu lâu mà vẫn không có kết quả. Chúng ta nên xét lại việc tu hànhcủa mình đúng hay sai. Nếu không được kết quả giống Phật nói, chắc chắn chúng ta tusai, vì Phật không sai.
Chúng ta sai ở điểm nào. Theo tôi, chúng ta sai vì không thấy mình, không hiểu mình, thì làm sao thấy Phật. Không thấy Phật thì không tu trong chánh pháp được, nên rớt sang tà đạo.
Thắng Man thưa với Phật rằng quan trọng nhất là nhiếp thọ chánh pháp; nói theo kinh Pháp Hoa là đúng như pháp tu hành và giữ được chánh pháp thì phải đạt được kết quả như Phật dạy. Chánh pháp theo kinh này nêu lên một số việc đơn giản như giữ gìn giới luật. Đương nhiên, trên bước đường tu của chúng ta phải nghiêm trì giới luật; vì giới luật là thọ mạng của Phật pháp, giới luật còn thì Phật pháp còn. Vì vậy, nếu chúng ta sống theo giới luật thì dù Đức Phật nhập diệt cũng coi như Ngài còn tại thế.
Tuy nhiên, giữ giới khác với chấp giới. Người giữ giới làm cho giới trở thành hạnh và do hạnh tạo thành đức. Giữ giới ở dạng này là tu để trở thành người đức hạnh. Thành tựu được giới đức như vậy thì từng bước thăng hoa; trước tiên là được thân giải thoát và tâm giải thoát. Người tu mà không hiện được tướng giải thoát, không có tâm hồn phóng khoáng, coi như đọa.
Nhờ nhiếp thọ chánh pháp, có được tâm hồn phóng khoáng. Tâm phóng khoáng, nếu nói cho gọn là bốn đức tánh từ, bi, hỷ, xả. Thắng Man nói rằng bà đổi bốn đức tánh này thành mười hạnh nguyện để tu.
Thứ nhất là bà phát nguyện giữ gìn cấm giới hay sống theo mẫu mực của người có hạnh đức. Do hành động và việc làm lâu ngày của bà trở thành đức khiến cho người phát tâm. Trên bước đường tu, lúc còn nhỏ, chúng ta dùng hạnh trang nghiêm thân tâm, lớn thì dùng đức trang nghiêm. Hạnh và đức là giới của Đại thừa, tức làm gương tốt cho đời, làm lợi ích cho đạo. Từ khi xuất gia học đạo cho đến nhắm mắt lìa đời, thử kiểm xem ta đã làm được gì cho đạo hay không. Làm được việc cho đạo, cho chúng, mới có công với đạo, có đức với chúng. Công đức viên mãn mới không uổng phí cuộc đời tu. Trong Phật pháp, ta là con nợ; trong xã hội, ta là người ăn bám, chắc chắn không phải là đệ tử Phật.
Khi chúng ta thọ giới Sa di, Tỳ kheo, Thức xoa, Tỳ kheo ni, cũng chỉ giữ những giới này cho đến cuối đời. Mạng sống xả bỏ rồi thì các giới biệt giải thoát này cũng không còn, vì nó chỉ có tính cách giai đoạn. Có thể nói việc thọ giới biệt giải thoát của hàng Thanh văn để tạo điều kiện cho chúng ta tu trong khuôn mẫu cố định. Khi chúng ta chết thì khuôn phép này cũng chấm dứt, không mang theo đời sau được.
Nhưng giới Bồ tát đã thọ lãnh ở kiếp này rồi, vẫn mang theo qua kiếp sau và chúng ta cũng tiếp tục giữ cho đến khi thành Phật.
Đối với giới Tỳ kheo, Tỳ kheo ni…, khi phát tâm thọ thì có giới, nhưng thoái tâm là xả giới; nghĩa là có thọ, có giữ, có xả. Trái lại, Bồ tát giới thành tựu do phát Bồ đề tâm, nên không có thọ cũng không có xả. Khi chúng ta phát tâm Bồ đề thì đầy đủ giới đức. Nếu thoái tâm thì giới vẫn còn nguyên, nhưng không có tác dụng, nên không trở thành hạnh đức. Tuy nhiên, đời sau gặp duyên khai ngộ, ta phát tâm Bồ đề lại thì giới thể tự thanh tịnh.
Điển hình là trường hợp hoàng hậu Thắng Man chẳng những phát tâm Bồ đề trong hiện tại mà đã phát tâm, hành Bồ tát đạo ở nhiều ức Phật quá khứ. Vì vậy, kiếp này bà lập gia đình bình thường, nhưng giới bên trong đã có; nên chỉ nghe nhắc đến tên Phật, thì tự sâu kín đáy lòng của bà đã khởi lên ý niệm tu theo Phật. Nếu không có hạt nhân lành này, dù có gặp Phật cũng không tu hay tu cũng không kết quả, hoặc thấy người tu, mình kết duyên kính tin là cũng nhiều rồi.
Giới Bồ tát không phải do giới sư truyền trao. Bồ tát Văn Thù, Di Lặc và Đức Phật Thích Ca mới là người truyền trao giới Bồ tát. Văn Thù khai ngộ thì huệ chúng ta mở, nhìn đời chính xác, Di Lặc nhận làm giáo thọ sư thì lòng ta được an lành. Từ đó, người phát tâm Bồ đề thọ giới xong, nhìn đời sáng và tâm hồn thanh thản; không phải thọ giới rồi bị ràng buộc, khổ sở. Đối với việc thế gian, ta không còn thắc mắc buồn phiền vì thấy rõ; nghĩa là nương được trí Văn Thù và được Di Lặc dạy, tâm chúng ta bình ổn hoàn toàn. Được như vậy, Đức Thích Ca sẽ truyền trao chánh pháp và ta mới trở thành Bồ tát là đệ tử của Phật Thích Ca.
Phật Thích Ca cho biết Thắng Man nhiều đời đã phát Bồ đề tâm, hành Bồ tát đạo, nên bà thường luân chuyển trong sáu nẻo luân hồi. Nhờ vậy, đời đời kiếp kiếp bà luôn được thắng duyên là thông minh, khỏe mạnh, có hảo tướng… Xét ở khía cạnh nào cũng thấy Thắng Man hoàn hảo, vì đã trang nghiêm thân tâm bằng công đức do hành Bồ tát đạo, làm lợi ích cho người. Có công đức như vậy, bà tái sanh làm công chúa và sau lại làm hoàng hậu. Phước đức trang nghiêm thân tâm của Thắng Man quá đầy đủ, nên chỉ đọc bức thư của người mẹ nói về Phật, bà đã hình dung ra Phật và phát Bồ đề tâm.
Riêng bản thân của mỗi người trong chúng ta, nếu xuất gia mà chưa phát Bồ đề tâm, chưa được trí Văn Thù khai ngộ, chưa được Di Lặc giáo dưỡng, chúng ta còn đủ tham sân phiền não. Chúng ta phải cố gắng giữ gìn giới luật trong khuôn khổ của hàng Thanh văn, vượt qua hàng rào an toàn này, sẽ bịđọa.
Thắng Man nhờ giữ giới, tạo thànhcông đức, nên phát nguyện thứ nhất của bà đối trước Phật là đời đời kiếp kiếp nghiêm trì giới luật. Hạnh nguyện thứ hai của Thắng Man là luôn luôn kính trọng các bậc sư trưởng.
Tôi thấy các Thầy cô trẻ thường phạm sai lầm là thiếu kính trọng các bậc tôntrưởng. Tuy giỏi, nhưng mất đức khiêm cung cũng không làm được Phật sự. Tự thấy mình học có bằng cấp, còn Thầy tổ không có gì, là đọa. Phải biết rằng các bậc tôn trưởng ở thế hệ khác, nên họ học khác, hiểu khác chúng ta và họ thành tựu được những Phật sự tương ưng ở thời đó là giỏi rồi. Chúng ta ở thế hệkhác, làm được việc khác.
Tôi kính trọng Hòa thượng Huê Nghiêm tuy ngài không học nhiều, hoặc Hòa thượng Thiện Hoa, Hòa thượng Trí Tịnh là các vị thân giáo sư mà tôi theo học. Tuy nhiên, tôi làm đạo khác với các ngài để thích hợp với cuộc sống ở thời đại mới. Tôi vẫn tôn kínhcác ngài dù tôi có hiểu biết khác. Ở thời kỳ Thầy Tổ của chúng ta thì theo lối học từ chương, lúc đó giảng kinh từng chữ, từng câu là giỏi lắm. Học một bộ kinh phải mất mười năm, naychúng ta học một năm. Tôi thường phân bộ kinh làm ba phần để giảng giải. Trước nhất giảng lịch sử của kinh và tư tưởng kinh. Phần thứ hai là giảng nội dung hay cốt lõi của kinh. Và phần ba, nếu cần, tôi trích giảng vài đoạn kinh hay. Còn dạy theo kiểu xưa thì học cùng kiếp cũng không hết.
Thử nghĩ Thầy Tổ của chúng ta không giỏi hơn ta thì làm sao các ngài đào tạo chúng ta nên người. Ta dạy lớp người sau cũng phải un đúc cho họ thành tài, không đưa họ vào lối mòn cũ. Kính trọng tuyệt đối các bậc bề trên đi trước, không bao giờ được xúc phạm. Họ đã an vị trên bàn thờ là đã hoàn tất sứ mệnh đối với Phật pháp. Còn ta lo việc của ta cho tròn.
Nguyện thứ ba của Thắng Man là tha thứ cho người dưới cố ý hay vô tình xúc phạm bà. Muốn làm người lớn, phải biết tha thứ người dưới. Nếu không tha thứ thì ta ngang hàng với họ hay chống phá lại họ thì ta còn thấp hơn họ. Không kính người trên, không rộng lượng với người dưới, không hành Bồ tát đạo được.
Đối với người giỏi hơn, người có hạnh tốt, phải phát tâm tùy hỷ với họ là nguyện thứ tư của Thắng Man. Trong cuộc sống, chúng ta từng thấy những người không có hạnh tùy hỷ với người giỏi hơn và triệt tiêu họ; tấtnhiên tạo thành thế chống đối, việc làm càng trở nên khó khăn hơn. Không tôn trọng người tài, chắc chắn không thể có người giỏi hợp tác với ta.
Kính trên, nhường dưới, tôn trọng người hiền tài, nghiêm trì giới đức là bốn đức tánh mà Thắng Man phát nguyện thể hiện trong cuộc sống. Thành tựu bốn hạnh căn bản này, thì tùy duyên làm lợi ích chúng sanh là nguyện thứ năm của bà.
Thực tế cuộc sống cho thấy có người được những tánh tốt vừa nói, nhưng lại vấp phải sai lầm là keo kiết bỏn xẻn. Trên bước đường tu, ai làm thủ kho coi chừng phạm lỗi này, cái gì cũng tiếc, muốn giữ. Chúng ta làm công việc quản lý, lãnh đạo phải biết những gì cần xả cho người, có giữ là giữ gìn của Tam bảo và dùng cho đúng chỗ. Dùng không đúng chỗ, đúng người, cũng tội. Tôi ngại giữ tài sản chung của Phật pháp là lý do đó, của riêng mình thì dễ tùy tiện sử dụng.
Không keo kiết, đáng dùng thì dùng là tánh phải buông bỏ để tâm hồn nhẹ nhàng. Các vị nhận trách nhiệm quản lý thường chia trái tim mình ra mấy ngăn để gạo, đường,muối, v.v… Và không còn ngăn nào để Phật pháp là điều đáng sợ.
Vì vậy, Thắng Man bảo rằng cần giữ được chánh pháp, thấy chánh pháp và tùy duyên hành đạo. Đừng chất chứa đầy tim óc chúng ta, vì mang nặng nhiều dữ kiện, nó sẽ che mờ Như Lai tạng tâm của chúng ta. Làm quản lý tính toán kỹ lưỡng là phải, nhưng coi chừng để gạo, đường, muối che mất Như Lai tạng tâm, làm cho huệ chúng ta không phát sanh được. Chẳng lẽ đời tu của chúng ta chỉ có gạo, mì! Phải khẳng định rằng đối với người tu, cần thì cái gì cũng nhớ. Nhưng không cần thì không gì dính vào tâm, nên được giải thoát và tùy duyên làm lợi ích cho người.
Nguyện thứ sáu là Thắng Man sử dụng tất cả của cải để cứu giúp các loài hữu tình.
Nguyện thứ bảy, Thắng Man tu Tứ Nhiếp pháp là bố thí, ái ngữ, lợi hành và đồng sự. Sử dụng bốn nhiếp này để không keo kiết bỏn xẻn. Việc làm của người tu là đồng sự nhiếp, tùy duyên giáo hóa, không có pháp cố định. Ở trong giới trí thức, nông dân, công nhân, v.v…, chúng ta đều là người tốt, giỏi. Nói chung, ở mọi lãnh vực, chúng ta tùy duyên làm. Sống ở nơi nào thì hài hòa với nơi đó. Người lãnh đạo luôn sống gần với mọi người, làm chung với họ để tạo sự cảm thông. Làm chung, nhưng ta giỏi hơn, tốt hơn, họ phải kính nể. Không làm được mà chỉ đạo thì khó.
Lợi hành là việc khó chúng ta cân nhắc có lợi cho đạo pháp, dân tộc, chúng ta sẵn sàng; không làm việc vô nghĩa. Mọi việc của chúng ta vì số đông, nên người kính mến ta; vì Phật pháp, nên ta có công với đạo. Hợp tác với người, hòa đồng với người, ta ở chùa nào thì chùa đó phát triển, ở tổ chức nào thì tổ chức đó mở rộng. Làm lợi cho đời, cho Giáo hội như vậy, ta trở thành biểu tượng cao quý.
Nhờ ta mà chùa phát triển, chúng có cơm ăn, lúc ấy ta dễ sanh tâm khinh thường người. Một số người làm được việc, nhưng mang tội này, là lấy tội xóa công; nên đóng góp hết sức mình mà bị người ghét. Ái ngữ của chúng ta cần thể hiện trong sự khiêm tốn, nên nói lời nhẹ nhàng, dễ nghe. Còn làm được việc rồi thì người khen, ta nở mũi và cuối cùng tự khen mình, chê người, thì biến công thành tội. Lúc nào cũng nên từ tốn khiêm cung là đức tánh của Bồ tát. Và pháp nhiếp cuối cùng là bố thí, ta sẵn sàng san sẻ cho người kiến thức, tài sản, sức khỏe để họ cùng thăng hoa với ta.
Nguyện thứ tám là làm nơi nương tựa cho người bất hạnh. Đây là hạnh mà chúng ta không làm nổi. Việc này của vua chúa làm. Có bao nhiêu người lang thang, rách rưới, bệnh hoạn, đói khổ, bà nguyện ban phát cho họ đầy đủ, sung sướng.
Thứ chín, Thắng Man phát nguyện không bỏ rơi bất cứ người ác khó nào. Tu hạnh Thanh văn, chọn người lành làm bạn. Nhưng tu Bồ tát đạo, những người phạm pháp hay tất cả thành phần tệ nạn xã hội là đối tượng giáo hóa của Bồ tát. Những người ác xấu này gây tang tóc cho biết bao người, nên cứu độ được họ, công đức của Bồ tát là vô lượng.
Và nguyện thứ mười, đời đời kiếp kiếp bà luôn thọ trì chánh pháp.
Hoàng hậu Thắng Man tu Đại thừa, dồn tất cả năng lực cho Nhứt thiết trí để thấy biết tất cả. Và đạt được Nhứt thiết trí, theo cái thấy đó mà làm. Bà mới có thêm ba đại nguyện để làm lợi ích cho vô biên chúng hữu tình.
Nguyện thứ nhất, biết được thật tướng các pháp.
Đã được chánh trí thì nguyện thứ hai là tùy duyên giáo hóa chúng sanh không mệt mỏi. Thực hiện hạnh tùy duyên để phiền não không phát sanh, hoàn cảnh như thế nào, bà cũng chấp nhận. Chúng ta theo dấu chân Phật cũng vậy, vì đời sống đơn giản, ta thanh thản, không có nhu cầu cho riêng mình. Sự hiện hữu của chúng ta để đáp ứng nhu cầu của quần chúng, của xã hội, của Giáo hội. Tùy duyên với Giáo hội thì công cử việc gì chúng ta theo đó làm. Không tùy duyên hay không theo Giáo hội, cử chúng ta đi vùng sâu, vùng xa, chúng ta thấy nguy hiểm, muốn ở thành phố để có quyền lợi. Vì tưởng ở thành phố tốt, sung sướng, nhưng sau cùng chúng ta lại tệ thêm, khổ hơn. Thật vậy, thực tế cho thấy các Thầy tốt nghiệp đi xa sợ cực khổ. Nhưng ở đây không có việc làm, không đóng góp được cho Giáo hội, tài năng bị mai một ; trong khi người dở hơn về địa phương có môi trường sống, phát triển được.
Nhớ lại thuở xưa, mới ra trường, Hòa thượng Thiện Hoa bảo tôi lên Bà Rá giảng kinh, thật thú vị. Ở thành phố giảng, lúc đó cỡ tôi thì không ai nghe. Lên xứ khỉ ho cò gáy, nhưng họ quý trọng mình, mang xe đạp rước về. Lúc đó, có xe đạp rước là sang lắm. Ấn tượng đó bây giờ vẫn còn sống động trong tâm trí tôi. Lên Bà Rá không có Thầy, thì mình nhỏ, chưa thọ Cụ túc giới, họ vẫn coi mình như Phật sống. Lúc đó, ở nơi đó làm gì có chùa cao Phật lớn, tối tôi ngủ trong cái chòi thờ Phật Di Đà bằng giấy vẽ. Họ trải mền cho tôi nằm và họ nằm xung quanh để canh giữ tôi, vì sợ ngoại đạo giết mình. Tình người thật là thắm thiết.
Bước theo con đường hoằng pháp lợi sanh, nơi nào cần, chúng ta sẵn lòng đến; vì Phật pháp, không vì ta, thể hiện tinh thần vị tha vô ngã. Sở học của chúng ta ở giai đoạn này không phải ở trường lớp, bài vở; nhưng học được từ việc làm. Càng làm việc giáo hóa độ sanh, trí khôn của chúng ta càng phát triển.
Thời gian học ở trường, tu Nhị thừa, đạt được Nhứt thiết trí và dấn thân hành Bồ tát đạo, công đức sanh ra, trí nhạy bén, sáng ra; có được hiểu biết là Đạo chủng trí. Đầy đủ công đức của Bồ tát hạnh thì tiến đến Nhứt thiết chủng trí của Như Lai.
Và nguyện thứ ba, vì đạo không tiếc thân mạng, miễn đạo còn mới quan trọng. Theo Thắng Man, xác thân này là cát bụi phù du, trước sau gì nó cũng phải hoại diệt. Vì vậy, nếu cần để xác thân chết, cho đạo còn sống mãi theo thời gian. Đó là niềm vinh hạnh lớn của bà, đã được đóng góp lớn cho đạo sống còn.
Người tu thường phát nguyện không tiếc thân mạng; đạo cần, chúng ta sẵn sàng hy sinh. Sống chết đều vì đạo. Không có tâm niệm này, không bao giờ nhập đạo được. Dù tu lâu cũng không phải đệ tử Phật, không thể đứng trong giáo pháp Phật. Người sống trong giáo pháp Phật thì không cần gì, nhưng không thiếu gì. Ở ngoài giáo pháp, ham muốn đủ thứ; nhưng được trước mất sau. Tôi thấy rõ người vì đạo thường dấn thân làm việc khi khó khăn, nhưng thành công ai hưởngcũng được. Người không vì đạo, khó thì không có họ; lúc thành tựu thì họ vỗ ngực xưng danh. Qua hai giai đoạn lịch sử, trước pháp nạn 1963 và trước 1975, Tăng Ni tràn ngập; sau đó, còn rất ít người ở lại với đạo. Ở lại được với đạo là người thấy đạo, vì đạo; họkhông có quyền lợi gì nhưng bằng lòng sống chết với đạo. Vì vậy, họ được Phật hộ niệm, được quần chúng quý mến.
Phát nguyện hiến thân cho đạo, chỗ nào đạo pháp cần thì tới, không sợ gian lao, không từ khó nhọc. Tôi nhận ra được ý này. Ở thành phố không đóng góp được công sức, chỉ hưởng thụ; hết phước thì bị đọa, khôngđược ở chùa, không mặc áo tu, bị người xem thường. Trái lại, tự nhớ nghĩ mình có công đức làm đệ tử Phật, ăn cơm của Phật, ở chùa nên hiến thân cho đạo; tùy duyên độ sanh, nơi nào làm được chúng ta sẵn lòng. Nếu sống cho qua ngày, hết phước thì muốn tu nữa cũng không được; vì sức khỏe không còn, điều kiện không có, bị bỏ ngoài lề Giáo hội, xã hội. Tôi thấy bạn đồng tu với mình đã bị như vậy.
Tóm lại, nhờ căn lành sâu dày với pháp Phật gieo trồng từ nhiều kiếp quá khứ, hoàng hậu
Thắng Man đã phát tâm Bồ đề hành Bồ tát đạo với vô lượng Phật. Vì thế, đến pháp hội này, khi hoàng hậu đối trước Phật phát mười ba đại nguyện như trên thì liền có
mưa hoa trời và âm thanh trời khen ngợi lời thệ nguyện của bà là chân thật. Và hoàng hậu được Đức Thích Ca
thọ ký thành Phật hiệu là Phổ Quang.


markdown:
Chuẩn Chất
Menu
17 sự khác biệt lớn trong tư duy của người giàu và người nghèo
7 ngộ nhận sai lầm phổ biến về cách làm giàu
Đứng giữa tuổi 20s, 10 bài học tôi cảm thấy vô giá
Đánh giá Máy xay sinh tố Panasonic MX-GM1011GRA
Tag: Người Thành Công
10 điểm khác biệt thú vị trong tư duy giữa người thành công và kẻ thất bại

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


markdown:
**NỘI DUNG CUỘC THI**
**“TRAM’S SUPER STARS”**
**NƠI NHỮNG SIÊU SAO HỘI TỤ** **I. CHỦ ĐỀ VÀ TIÊU CHÍ CỦA CUỘC THI**
Tên cuộc thi: TRAM’S SUPER STARS
Cuộc thi “Tram’s Super Stars” của Trâm Beauty mong muốn tìm ra được những nhân tố xuất sắc nhất trong toàn hệ thống. Mỗi cá nhân dù có ưu-khuyết điểm gì về ngoại hình thì vẫn luôn có những nét duyên dáng, sự tự tin và cả thế mạnh riêng trong tư duy kinh doanh… do đó cuộc thi “Tram’s Super Stars” chào đón tất cả những ứng viên trong hệ thống tham gia. 3 tiêu chí quan trọng trên sẽ được thể hiện qua các vòng thi:
• Thi Online
• Thi Offline trong đêm Chung kết
Cuộc thi “Tram’s Super Stars” với mong muốn sẽ trở thành một sân chơi thường niên, nơi các thành viên của Trâm Beauty có cơ hội thể hiện hết những gì đã học từ các khóa đào tạo của công ty cũng như trải nghiệm kinh doanh thực tế.
**II. LỢI ÍCH KHI THAM GIA CUỘC THI**
Những ứng viên tham gia cuộc thi sẽ có những quyền lợi và cơ hội lớn sau đây:
• Xây dựng thương hiệu cá nhân đối với khách hàng và các đại lý, giúp cho công việc kinh doanh phát triển với hình ảnh chuyên nghiệp, hiện đại.
• Những ứng viên tham gia được truyền thông phủ sóng trên các kênh báo chí chính thống, được đồng hành bởi 2 đài truyền hình lớn của quốc gia là VOV TV và VTC, các kênh quảng bá khác, và trên các chiến dịch truyền thông quy mô lớn của công ty.
• Thu hút những đối tác tiềm năng trong công việc kinh doanh, những người có mong muốn đăng ký đại lý và hợp tác lâu dài, toàn diện, gây dựng hệ thống phát triển kênh sỉ, lẻ.
**III. ĐỐI TƯỢNG DỰ THI**
Toàn bộ các đại lý, khách sỉ của Trâm Beauty đã được nhập thông tin trên phần mềm Kiot Việt đều có quyền dự thi.
**IV. THỂ LỆ CUỘC THI**
Vòng 1: Thi Online.
• Nội dung clip dự thi:
– Giới thiệu ngắn về bản thân
– Nội dung clip được dựng không giới hạn sự sáng tạo của người dự thi (có thể mang phong cách hài hước, vui nhộn hoặc lãng mạn, sâu lắng…), nêu được quá trình thay đổi của bản thân trước và sau khi trở thành một thành viên của Trâm Beauty. Clip truyền thông điệp về mục tiêu tương lai, phát triển hệ thống kinh doanh của ứng viên.
• Hình thức video clip:
– Clip có nội dung, có câu chuyện rõ ràng, chất lượng hình ảnh tốt
– Thời lượng tối thiểu 3 phút và tối đa là 5 phút.
– 5 clips có nội dung xuất sắc nhất sẽ lọt vào vòng thi Offline diễn ra trong đêm Chung kết.
Thí sinh điền sau khi hoàn thành bài thi vòng 1 sẽ điền Form đăng ký tại đây:
[ https://docs.google.com/forms/d/1IF_aoyFMuc8WeTgtDD-6XzPDmZoop6g690dHmQxjnkE/edit](https://docs.google.com/forms/d/1IF_aoyFMuc8WeTgtDD-6XzPDmZoop6g690dHmQxjnkE/edit)
• Cách thức tính điểm:
– Thí sinh tự đăng tải clip đã hoàn thiện trên trang facebook cá nhân, lưu ý đăng tải với chất lượng tốt nhất. Sau đó, viết 1 comment vào clip để kêu gọi mọi người like cho mình. Lượt like cho comment này sẽ là cơ sở để tính điểm.
5 clips có lượt tương tác thật lớn nhất trên MXH (được quyền sử dụng các kênh để kêu gọi lượng vote vào bài đăng clip trên trang facebook cá nhân (tổng điểm = tổng lượng like + tổng lượng share). Trong đó:
– Like được tính là like cho comment kêu gọi vote của thí sinh trong bài đăng tải clip, chỉ tính like ở comment đó, không tính like ở các comment khác, 1 like = 1 điểm. Thí sinh chú ý nêu rõ để lượng like vote đổ về comment kêu gọi của mình.
– Share được tính là share của bạn bè, người thân, fan của thí sinh chia sẻ lên facebook cá nhân của họ.
Lưu ý: sử dụng công cụ hỗ trợ gian lận lượt like và share sẽ không được tính.
Vòng 2: Thi Offline gồm 3 phần thi:
• Thi trang phục
5 thí sinh tự tìm ghép đôi với 1 người khác phái ngoài cuộc thi trình diễn trang phục dạ hội cho cặp đôi để tôn lên phong cách thẩm mỹ của mình.
• Thi tài năng
Thí sinh trình diễn một tiết mục thế mạnh của bản thân, có thể là hát, múa, nhảy, trình diễn ảo thuật… Thí sinh trình diễn một mình hoặc có thể tuỳ chọn người ngoài cuộc thi để minh hoạ cho cuộc thi hấp dẫn, sôi động.
• Thi ứng xử (các câu hỏi về tình huống kinh doanh)
5 ứng viên sẽ vận dụng những kiến thức thực tiễn khi bán hàng, kinh doanh cũng như kiến thức được học qua các khóa học từ công ty để đối đáp với giám khảo.
• Tổng kết
Từ các vòng thi trên, ban giám khảo sẽ cộng điểm và đánh giá tổng quan để chọn ra 3 người xuất sắc nhất.
**V. HỘI ĐỒNG THẨM ĐỊNH**
Hội đồng thẩm định (Ban Giám khảo) bao gồm các thành viên:
• Ms Trâm Tạ – CEO Trâm Tạ Company
• Miss Grand Vietnam 2017 – Nguyễn Trần Huyền My
• Ms. Chu Thị Thanh Hiền – Thạc sĩ ngành Quản trị Kinh Doanh, ĐH Giao thông vận tải
**VI. THỜI GIAN THI**
• Vòng 1: Thí sinh bắt đầu chuẩn bị Clip và điền Form đăng ký từ bây giờ, hạn chót để tính điểm cho vòng thi Online là: 10:00 ngày 22/11/2017
• Vòng 2: (cuộc thi Offline – đêm Chung kết) vào lúc 19:00 ngày: 09/12/2017 tại Trống Đồng Palace 489 Hoàng Quốc Việt, Hà Nội.
**VII. CƠ CẤU GIẢI THƯỞNG**
• Quán Quân:
– 1 chuyến du lịch Hàn Quốc dành cho 2 người.
– 1 năm sử dụng các sản phẩm thực phẩm chức năng chính hãng được phân phối bởi Trâm Beauty trị giá 20.000.000.
• Á Quân 1
– 1 năm sử dụng các sản phẩm thực phẩm chức năng chính hãng được phân phối bởi Trâm Beauty trị giá 20.000.000
– 1 bộ trang sức ngọc trai chế tác cao cấp Phú Quốc trị giá 2.350.000
– 6 tháng sử dụng các sản phẩm mỹ phẩm CICIRO trị giá 10.000.000.
• Á Quân 2
– 1 năm sử dụng các sản phẩm thực phẩm chức năng chính hãng được phân phối bởi Trâm Beauty trị giá 20.000.000
– 1 bộ trang sức ngọc trai chế tác cao cấp Phú Quốc trị giá 2.350.000
**VIII. QUY ĐỊNH KHÁC**
• Trong mọi trường hợp phát sinh, quyết định của Ban Giám Khảo và Ban Tổ Chức là quyết định cuối cùng.
• Các giải thưởng không được quy đổi ra tiền mặt.
• Ứng viên đạt giải Quán Quân sẽ tự chuẩn bị thủ tục VISA
• Các ứng viên đăng ký dự thi trong các vòng là đã đồng ý cho công ty sử dụng hình ảnh, video cung cấp cho các mục đích quảng bá, thương mại.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://ciciro.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ciciro.vn/?p=2827>; rel=shortlink


markdown:
|Chào mừng bạn đến với Club Văn Học cùa Lương Tạ Kinh Luân. Chúc các bạn luôn vui vẻ và hạnh phúc!|
![]()
Chào mừng bạn đã ghé thăm diễn đàn của tôi, chúc các bạn có những giây phút vui vẻ và hạnh phúc!
Ngoài tên miền chính thức là: www.clubvanhoc.forumvi.com, thì diễn đàn còn có thêm một tên miền rút gọn, ngắn gọn hơn, các bạn có thể truy cập thông qua tên miền: www.clubvanhoc.tk
Các em học sinh thân mến! Thầy mở thêm mục "Hỏi đáp học tập", các em có thể vào đấy để gửi thắc mắc, thầy sẽ cố gắng giải đáp.
Các em học sinh thân mến! Thầy mở thêm mục "Hỏi đáp học tập", các em có thể vào đấy để gửi thắc mắc, thầy sẽ cố gắng giải đáp.
THÔNG ĐIỆP YÊU THƯƠNG:
|Tác giả||Thông điệp|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Thầy không nghĩ vậy! Thầy tin là em sẽ đạt điểm khá.
Câu 1 (2 đ): trở thành câu phân hoá khá - giỏi, câu này ở lớp mình học kĩ lắm, nếu các em nhớ lời giảng thì không thể dưới 1,5 đ được.
Câu 3 (5 đ) thì cả hai đều đã được học kĩ theo đúng như đề ra, nếu làm nhân vật Tràng, điểm sẽ cao hơn.
Câu 2 (3 đ) thì tuỳ sự lập luận của các em nhưng nhìn chung câu này, các em khó có thể dưới 1,5 đ.
_________________
Xin chào
Khách viếng thăm!
Bạn post được 0 bài rồi, cố gắng post thêm ủng hộ diễn đàn phát triển hơn nhé.
Bài gửi ở toàn forum là 607 bài rồi đó!
Hiện chúng ta có 218 thành viên.
Diễn đàn Clubvanhoc hoạt động được 2681 ngày rồi.
Bạn
![]()
thi van
![]()
|
** | Văn hóa**

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
# Cảnh sát giao thông có quyền phân lại tuyến đường?
## CSGT có quyền phần lại luồng, tuyến đường để giải quyết tình trạng ùn ứ giao thông.
**Hỏi:** *Vừa qua, trên đường đi làm về, khi đến ngã 4 để quẹo vào nhà tôi (nhà cách ngã 4 chỉ 20 mét) thì bị các anh CSGT chặn lại không cho quẹo vào, mặc dù tôi có trình bày nhà tôi cách ngã 4 chỉ 20 mét. Lý do: đang điều tiết giao thông do kẹt xe. Bắt buộc tôi phải đi thẳng hết đoạn đường xa mới có ngã quẹo lại. Xin hỏi, trong trường hợp này thì các anh* [CSGT](http://plo.vn/tags/IENTR1Q=/csgt.html)có quyền như vậy không? *(Nguyễn Thu Dung, Phú Lợi, Thủ Dầu Một,* [Bình Dương](http://plo.vn/tags/QsOsbmggRMawxqFuZw==/binh-duong.html)) **Trả lời:**
Theo khoản 7 Điều 5 của Thông tư 01/2016/TT-BCA quy định nhiệm vụ, quyền hạn, hình thức, nội dung
[tuần tra](http://plo.vn/tags/dHXhuqduIHRyYQ==/tuan-tra.html), kiểm soát giao thông đường bộ của cảnh sát giao thông (CSGT), quyền hạn của CSGT được quy định như sau: Tạm thời [đình chỉ](http://plo.vn/tags/xJHDrG5oIGNo4buJ/dinh-chi.html)người và phương tiện đi lại ở một số đoạn đường nhất định, phân lại luồng, phân lại tuyến và nơi tạm dừng phương tiện, đỗ phương tiện khi xảy ra ùn tắc giao thông hoặc có yêu cầu cần thiết khác về bảo đảm an ninh, trật tự, an toàn xã hội.
Như vậy, việc CSGT bắt bạn phải đi tuyến đường khác nhằm giải quyết
[ùn tắc giao thông](http://plo.vn/tags/w7luIHThuq9jIGdpYW8gdGjDtG5n/un-tac-giao-thong.html)là đúng. **LÊ HUY/Pháp luật TPHCM ghi**
## Ý kiến của bạn


markdown:
Tại Quyết định 636/QĐ-BHXH ngày 22 tháng 4 năm 2016 do Bảo hiểm Việt Nam ban hành có quy định về Trách nhiệm của cơ quan bảo hiểm khi giải quyết chế độ bảo hiểm. Vậy cơ quan bảo hiểm cần phải thực hiện như thế nào để giải quyết các chế độ bảo hiểm cho người lao động?
[Đại lý thuế](http://dailythuecongminh.com/) [Công Minh](http://congminh.com.vn/) xin chia sẻ về Trách nhiệm của cơ quan bảo hiểm khi giải quyết chế độ bảo hiểm
## Trách nhiệm của cơ quan bảo hiểm khi giải quyết chế độ bảo hiểm
**1. Trách nhiệm của BHXH huyện** *1.1. Tổ Tiếp nhận và Quản lý hồ sơ * ![ Trách nhiệm của cơ quan bảo hiểm khi giải quyết chế độ bảo hiểm](http://dailythuecongminh.com/wp-content/uploads/2016/06/trach-nhiem-cua-co-quan-bao-hiem-300x150.jpg)
1.1.1. Hướng dẫn người sử dụng lao động, người lao động, thân nhân người lao động lập hồ sơ hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khoẻ theo quy định tại Mục 1, Chương II văn bản này;
1.1.2. Tiếp nhận hồ sơ hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe từ người lao động, thân nhân người lao động hoặc từ người sử dụng lao động; chuyển ngay hồ sơ cho Tổ Thực hiện chính sách BHXH; thời hạn thực hiện tối đa là 01 ngày;
1.1.3. Tiếp nhận từ Tổ Thực hiện chính sách BHXH Danh sách theo mẫu số C70a-HD, Danh sách theo mẫu C70b-HD cùng toàn bộ hồ sơ đề nghị giải quyết hưởng chế độ của đơn vị; hồ sơ của người lao động thôi việc trước thời điểm sinh con, nhận con, nhận nuôi con nuôi; Danh sách theo mẫu 01B-HSB và sao lại sổ BHXH của người lao động thôi việc trước thời điểm sinh con, nhận con, nhận nuôi con nuôi;
1.1.4. Trả 01 bản Danh sách theo mẫu C70b-HD cho người sử dụng lao động kèm theo hồ sơ chưa được duyệt; trả sổ BHXH cho người lao động thôi việc trước thời điểm sinh con, nhận con, nhận nuôi con nuôi;
1.1.5. Tổ chức lưu trữ Danh sách theo mẫu C70a-HD, Danh sách theo mẫu C70b-HD cùng toàn bộ hồ sơ đã được duyệt hưởng chế độ; Danh sách theo mẫu 01B-HSB, hồ sơ đề nghị hưởng chế độ thai sản của người lao động thôi việc trước thời điểm sinh con, nhận con, nhận nuôi con nuôi (bao gồm cả bản sao lại sổ BHXH); quản lý, lưu trữ và khai thác hồ sơ theo quy định.
1.1.6. Trong khi tiếp nhận hồ sơ nếu phát hiện hồ sơ giả, hồ sơ có dấu hiệu gian lận thì báo cáo Giám đốc để có biện pháp xử lý kịp thời.
*1.2. Tổ Thực hiện chính sách BHXH*
Tiếp nhận hồ sơ từ Tổ Tiếp nhận và Quản lý hồ sơ để thực hiện:
1.2.1. Kiểm tra hồ sơ đề nghị giải quyết chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe đối với từng người lao động theo Danh sách do người sử dụng lao động chuyển đến; xét duyệt, lập 03 bản Danh sách theo mẫu C70b-HD và thực hiện:
– Chuyển Tổ Kế toán – Chi trả và Giám định BHYT 01 bản Danh sách theo mẫu C70b-HD để thực hiện chi trả cho người lao động;
– Chuyển ngay cho đơn vị sử dụng lao động bản điện tử Danh sách C70b-HD;
– Chuyển Tổ Tiếp nhận và Quản lý hồ sơ 01 bản Danh sách theo mẫu C70b-HD và hồ sơ chưa duyệt để trả đơn vị sử dụng lao động; 01 bản Danh sách theo mẫu C70a-HD và Danh sách theo mẫu C70b-HD cùng toàn bộ hồ sơ đã duyệt để lưu trữ theo quy định;
– Thời hạn giải quyết: tối đa 05 ngày.
1.2.2. Kiểm tra hồ sơ đề nghị giải quyết chế độ thai sản đối với người lao động đã thôi việc trước thời điểm sinh con hoặc nhận con, nhận nuôi con nuôi theo quy định tại Khoản 9 Điều 9 và xác nhận trên sổ BHXH nội dung hưởng; xét duyệt và lập 02 danh sách giải quyết hưởng chế độ thai sản đối với người thôi việc trước thời điểm sinh con, nhận con, nhận nuôi con nuôi theo mẫu số 01B-HSB: chuyển Tổ Kế toán – Chi trả và Giám định BHYT 01 bản; chuyển Tổ Tiếp nhận và Quản lý hồ sơ 01 bản cùng hồ sơ hưởng chế độ ốm đau, thai sản của người lao động.
1.2.3. Thực hiện hậu kiểm việc lập hồ sơ, giải quyết hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe đối với người lao động và người sử dụng lao động;
1.2.4. Chế độ báo cáo: Trước ngày 03 hàng tháng, lập 02 bản báo cáo tổng hợp giải quyết chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe trong tháng trước theo mẫu số 01A-HSB và mẫu số 01B-HSB để lưu 01 bản và 01 bản gửi BHXH tỉnh cùng toàn bộ cơ sở dữ liệu của số đối tượng đã giải quyết trong tháng trước.
1.2.5. Trong khi giải quyết nếu phát hiện hồ sơ giả, hồ sơ có dấu hiệu gian lận thì báo cáo Giám đốc để có biện pháp xử lý kịp thời.
*1.3. Tổ Kế toán – Chi trả và Giám định BHYT*
1.3.1.Tiếp nhận Danh sách theo mẫu số 70b-HD, tổ chức chi trả trợ cấp ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe đến người lao động đầy đủ, thuận tiện và đúng thời hạn quy định tối đa là 4 ngày kể từ ngày nhận Danh sách C70b-HD; tạo điều kiện thuận lợi nhất để người sử dụng lao động chủ động thực hiện trách nhiệm chi trả trợ cấp cho người lao động đầy đủ, thuận tiện đúng thời hạn quy định tại Khoản 5, Điều 12 văn bản này.
Tiếp nhận danh sách mẫu số 01B-HSB tổ chức chi trả trợ cấp đến người lao động trong thời hạn tối đa là 2 ngày kể từ ngày nhận được danh sách mẫu 01B-HSB.
1.3.2. Lưu giữ theo quy định danh sách theo mẫu C70b-HD, 01B-HSB.
1.4. Tổ Thu – Cấp sổ, thẻ và Kiểm tra chủ trì phối hợp với Tổ Thực hiện chính sách BHXH, Tổ Kế toán – Chi trả và Giám định BHYT tiến hành hậu kiểm, rà soát, đối chiếu cơ sở dữ liệu đóng BHXH, cơ sở dữ liệu cấp, quản lý giấy ra viện, giấy chứng nhận nghỉ việc hưởng BHXH và các giấy tờ khác tại các cơ sở y tế, việc lập hồ sơ, giải quyết hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe, công tác chi trả và nhận tiền trợ cấp của người hưởng.
**2. Trách nhiệm của BHXH tỉnh**
2.1. Phòng Tiếp nhận và Trả kết quả TTHC hướng dẫn người sử dụng lao động, người lao động, thân nhân người lao động lập hồ sơ theo quy định tại Mục 1, Chương II văn bản này.
2.2. Tiếp nhận hồ sơ, giải quyết, lưu trữ hồ sơ đã giải quyết các chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe cho người lao động. Cụ thể như sau:
Phòng Tiếp nhận và Trả kết quả TTHC thực hiện như quy định tại Điểm 1.1 Khoản 1 Điều này; Phòng Chế độ BHXH thực hiện như quy định tại Điểm 1.2 Khoản 1 Điều này; Phòng Kế hoạch – Tài chính thực hiện như quy định tại Điểm 1.3 Khoản 1 Điều này.
2.3. Phòng Chế độ BHXH kiểm tra, rà soát việc giải quyết chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe đối với BHXH huyện và việc lập hồ sơ, giải quyết hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe của người lao động, người sử dụng lao động do BHXH tỉnh quản lý; Phòng Kiểm tra chủ trì, phối hợp với Phòng Chế độ BHXH, Phòng Thu, Phòng Kế hoạch – Tài chính và Phòng Giám định BHYT thực hiện hậu kiểm, rà soát, đối chiếu cơ sở dữ liệu đóng BHXH, cơ sở dữ liệu cấp, quản lý giấy ra viện, giấy chứng nhận nghỉ việc hưởng BHXH và các giấy tờ khác tại các cơ sở y tế, việc lập hồ sơ, giải quyết hưởng chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe, công tác chi trả và việc nhận tiền trợ cấp của người hưởng.
2.4. Chế độ báo cáo: Trước ngày 05 hàng tháng, Phòng Chế độ BHXH tiếp nhận cơ sở dữ liệu giải quyết chế độ ốm đau, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe từ BHXH huyện và cập nhật vào cơ sở dữ liệu tại BHXH tỉnh trong tháng trước, tổng hợp để chuyển Phòng Công nghệ thông tin chuyển về Trung tâm Công nghệ thông tin BHXH Việt Nam; Phòng Chế độ BHXH tiếp nhận báo cáo theo mẫu số 01A-HSB và 01B-HSB từ BHXH huyện và của Phòng để lập báo cáo tổng hợp giải quyết chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe trong tháng trước theo mẫu 02-HSB kèm theo bản điện tử chuyển về Ban Thực hiện chính sách BHXH.
**3. Trách nhiệm của các đơn vị nghiệp vụ trực thuộc BHXH Việt Nam**
3.1. Trung tâm Công nghệ Thông tin
3.1.1. Tiếp nhận cơ sở dữ liệu giải quyết hưởng chế độ độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe do BHXH tỉnh chuyển đến để tích hợp vào cơ sở dữ liệu chung của toàn Ngành;
3.1.2. Xây dựng các chương trình phần mềm xét duyệt các chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe để chuyển giao cho các địa phương thực hiện; xây dựng phần mềm để BHXH các địa phương kết xuất các báo cáo nghiệp vụ nêu tại Chương này trước ngày 05 hàng tháng. Trước ngày 05 hàng tháng kết xuất các chỉ tiêu báo cáo của toàn Ngành theo các mẫu 02-HSB, 22A-HSB, 22B-HSB để phục vụ công tác quản lý.
3.2. Các đơn vị nghiệp vụ trực thuộc BHXH Việt Nam: Ban Thực hiện chính sách BHXH chủ trì phối hợp với các đơn vị nghiệp vụ chỉ đạo, hướng dẫn, kiểm tra BHXH tỉnh, BHXH Bộ Quốc phòng, BHXH Công an nhân dân, BHXH huyện và đơn vị sử dụng lao động việc giải quyết chế độ ốm đau, thai sản, dưỡng sức, phục hồi sức khỏe.
Mời các bạn xem tiếp:

Server: Nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
Thông Tin Tuyển Sinh 2018
Giáo trình
Email
Phiên bản mobile
(024) 35577799
Tiếng Việt
Tiếng Việt
English
Đại học đại nam
“Học để thay đổi”
Giới thiệu
Giới thiệu chung
Lịch sử phát triển
Cơ cấu tổ chức
Hội Đồng Quản Trị
Ban giám hiệu
Hội Đồng Khoa Học
Tuyển sinh
Đào tạo
Sau Đại Học
Đại Học Chính Quy
Liên Thông Đại Học
Kế hoạch Đào Tạo
Thời Khóa Biểu
Quyết Định Đào Tạo
Lịch thi
Thông báo
Khoa - Đơn Vị
Viện Sau đại học
Khoa Tài chính Ngân hàng
Khoa Kế toán
Khoa Quản trị Kinh doanh
Khoa Công nghệ Thông tin
Khoa Xây dựng - Kiến trúc
Khoa Điều Dưỡng
Khoa Dược
Khoa Quan hệ công chúng - Truyền thông
Khoa Luật
Khoa Ngoại ngữ
Khoa Du Lịch
Khoa Quốc Tế
Tin tức
Hợp tác quốc tế
Giới thiệu
Tin Hợp Tác Quốc Tế
Đối Tác
Chương trình đào tạo Quốc Tế
Tuyển Sinh 2018
Đề án tuyển sinh Đại học Đại Nam
THÔNG BÁO TUYỂN SINH ĐẠI HỌC HỆ CHÍNH QUY
Thông Tin Hỗ Trợ
Sinh Viên
Quy Chế Quy Định
Mẫu Văn Bản
Đoàn Thanh Niên
Thông Báo
Phòng Tài Vụ
Phòng Đào Tạo
Phòng Quản Lý HS-SV
Cẩm nang sinh viên
Liên hệ
Ba Công Khai
Báo Cáo
Công Khai Chất Lượng Đào Tạo
Công Khai Cơ Sở Giáo Dục
Thông tin đào tạo tín chỉ
Báo Cáo Chuẩn Đầu Ra
Ba Công Khai
Thông tin đào tạo tín chỉ
Thông tin đào tạo tín chỉ
Cập nhật: 16/02/2017
Lượt xem: 2.344
Cỡ chữ
Vui lòng tải :
Tại đây
Về trang trước
Lên đầu trang
Gửi email
In trang
Danh mục tin tức
Tin Nhà trường
Tin Đoàn thanh niên
Công tác xã hội
Báo chí với Đại Nam
Thi đua Khen thưởng
Việc làm
Hướng nghiệp
Không gian học thuật
Nghiên cứu khoa học
Hợp Tác Đào Tạo Quốc Tế
THƯ VIỆN VIDEO
Hiến máu nhân đạo - Giọt hồng Đại Nam 2018
Xem tất cả
Thông tin tuyển sinh
Đề án tuyển sinh 2018
Tuyển sinh Đại học
Tuyển sinh liên thông
Tuyển sinh thạc sỹ
Đào tạo Quốc tế
Tin tức mới nhất
Đại Học Đại Nam đào tạo tiếng Nhật miễn phí cho sinh viên điều dưỡng
(20/06/2018)
Đại học Đại Nam đào tạo tiếng Nhật miễn phí cho sinh viên Điều dưỡng
(16/06/2018)
Cây bao báp ở Việt Nam
(15/06/2018)
Sinh viên Điều dưỡng Đại học Đại Nam nhiều cơ hội việc làm trong nước và quốc tế
(14/06/2018)
Điểm khác biệt trong lễ bảo vệ Khóa luận tốt nghiệp của sinh viên Đại học Đại Nam năm nay
(14/06/2018)
Thi THPT Quốc Gia 2018: Hồ sơ dự tuyển trường Đại Học Đại Nam tăng mạnh
(11/06/2018)
Bảo vệ khóa luận bằng tiếng Anh - sinh viên Dược Đại Nam tự tin làm việc trong môi trường quốc tế
(11/06/2018)
Nhiều cơ hội làm việc tại Nhật Bản cho sinh viên Việt Nam
(11/06/2018)
Lễ khai giảng khóa đào tạo Thạc sĩ đợt 1 năm 2018
(08/06/2018)
Liên kết nhà trường với doanh nghiệp, kinh nghiệm của trường Đại học Đại Nam
(08/06/2018)
Thành bại tại Kỹ năng - Huấn luyện KNM cho sinh viên phát triển bản thân
(07/06/2018)
Hội nghị Nghiên cứu khoa học Khoa Quản trị kinh doanh
(31/05/2018)
Hội nghị sinh viên nghiên cứu khoa học Khoa Tài chính ngân hàng thành công tốt đẹp
(30/05/2018)
Phát triển bộ nhận diện thương hiệu: Doanh nghiệp nên lưu ý điều gì?
(30/05/2018)
8 đề tài xuất sắc báo cáo tại hội nghị Nghiên cứu khoa học sinh viên, khoa Kế toán
(30/05/2018)
Xem tất cả
Thông báo
LỊCH THI KẾT THÚC HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2017 – 2018, HỆ ĐẠI HỌC CHÍNH QUY
(16/05/2018)
Thông báo: Lịch thi lần 2 môn NLCB chủ nghĩa Mác và TOEIC điều kiện tốt nghiệp năm học 2017-2018
(12/05/2018)
Thông báo: Kế hoạch tổ chức thi lần 2 môn điều kiện tốt nghiệp TOEIC và Nguyên lý Mác-Lê Nin năm học 2017 - 2018
(02/05/2018)
Thông báo chiêu sinh lớp đào tạo cập nhật kiến thức chuyên môn về Dược
(20/04/2018)
LỊCH THI GIỮA HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2017 – 2018
(13/04/2018)
LỊCH THI CÁC LỚP HỌC LẠI KHOA DƯỢC
(29/03/2018)
THÔNG BÁO: TỔ CHỨC CÁC LỚP HỌC LẠI - ĐỢT 4, NĂM HỌC 2017 - 2018
(29/03/2018)
THÔNG BÁO: TỔ CHỨC CÁC LỚP HỌC LẠI - ĐỢT 3, NĂM HỌC 2017 - 2018
(28/02/2018)
Thông báo: Tổ chức thi tốt nghiệp lần 2 cho sinh viên hệ Đại học chính quy; Liên thông Đại học năm 2018
(09/02/2018)
LỊCH THI KẾT THÚC HỌC KỲ I (LẦN 2), NĂM HỌC 2017 – 2018, HỆ ĐẠI HỌC CHÍNH QUY
(07/02/2018)
Xem tất cả
HÌNH ẢNH HOẠT ĐỘNG
Xem tất cả
Bản tin diễn đàn
KẾT NỐI SINH VIÊN VỚI DOANH NGHIỆP

Copyright © 2015 Dainam.edu.vn
ĐĂNG KÝ NHẬN BẢN TIN
Kết nối
TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐẠI NAM
Cơ sở chính
: Phú Lãm, Hà Đông, Hà Nội
Cơ sở 1
: 56 Vũ Trọng Phụng, Thanh Xuân, Hà Nội
Điện thoại
: (024) 35577799 - Fax: (024) 35578759
Email
: dnu@dainam.edu.vn
Trang chủ
Liên hệ
Góp ý
LIÊN KẾT
Khoa Quốc tế
Trung Tâm Ngoại Ngữ
Khoa Đào tạo thường xuyên
Phòng Công Tác Học Sinh Sinh Viên
Phòng Đào Tạo
Phòng Tài Chính Kế Toán
Thông Báo
Phòng Hành Chính Quản Trị
Phòng Tuyển sinh
Phòng Khảo Thí
BẢN ĐỒ
Xem bản đồ lớn
X ĐÓNG LẠI


markdown:
*TIN MỚI* ![ tuyen sinh 2018](/uploads/tuyen-sinh-2018.png)
![ Tuyển sinh trung cấp năm 2017](/assets/tuyen-sinh/2017_06/tuyen-sinh-trung-cap-2017.jpg)
![ Tuyển sinh trung cấp năm 2017](/assets/tuyen-sinh/2017_06/tuyen-sinh-trung-cap-2017.jpg)
[Thông tin tuyển sinh 2017](/tuyen-sinh/Trung-cap-chuyen-nghiep/Thong-tin-tuyen-sinh-2017-55.html) *20:56 08/06/2017*
Trong những năm qua, quy mô tuyển sinh và đào tạo của trường Trung cấp Đam San không ngừng được mở rộng. Năm học 2017 – 2018, phát huy những lợi thế hiện có nhà trường tiếp tục tuyển sinh các ngành học với các ưu đãi và quyền lợi cho học sinh tham gia học tập như sau:
![ Tuyển sinh lớp Sơ cấp nghề Y học cổ truyền năm 2017](/assets/tuyen-sinh/2017_05/nghe-y-hoc-co-truyen.jpg)
![ Tuyển sinh lớp Sơ cấp nghề Y học cổ truyền năm 2017](/assets/tuyen-sinh/2017_05/nghe-y-hoc-co-truyen.jpg)
[Tuyển sinh lớp Sơ cấp nghề Y học cổ truyền năm 2017](/tuyen-sinh/Dao-tao-ngan-han/Tuyen-sinh-lop-So-cap-nghe-Y-hoc-co-truyen-nam-2017-50.html) *23:42 03/05/2017*
Bạn đã tốt nghiệp Trung cấp khối ngành sức khỏe, Bạn có nguyện vọng công tác trong lĩnh vực Y học cổ truyền, tham gia ngay lớp sơ cấp nghề Y học cổ truyền do trường Trung cấp Đam San phối hợp với trường Trung cấp nghề Y dược Thái Nguyên tuyển sinh, đào tạo.
![ Tuyển sinh các lớp đào tạo ngắn hạn chuyên ngành Y Dược](/assets/tuyen-sinh/2017_02/cac-lop-ngan-han-y-duoc.jpg)
![ Tuyển sinh các lớp đào tạo ngắn hạn chuyên ngành Y Dược](/assets/tuyen-sinh/2017_02/cac-lop-ngan-han-y-duoc.jpg)
[Tuyển sinh các lớp đào tạo ngắn hạn chuyên ngành Y Dược](/tuyen-sinh/Dao-tao-ngan-han/Tuyen-sinh-cac-lop-dao-tao-ngan-han-chuyen-nganh-Y-Duoc-43.html) *21:06 21/02/2017*
![ Tuyển sinh Trung cấp Y sỹ Y học Cổ truyền 2016](/assets/tuyen-sinh/2016_09/y-hoc-co-truyen.jpg)
![ Tuyển sinh Trung cấp Y sỹ Y học Cổ truyền 2016](/assets/tuyen-sinh/2016_09/y-hoc-co-truyen.jpg)
[Tuyển sinh Trung cấp Y sỹ Y học Cổ truyền 2016](/tuyen-sinh/Trung-cap-chuyen-nghiep/Tuyen-sinh-Trung-cap-Y-sy-Y-hoc-Co-truyen-2016-39.html) *02:52 29/09/2016*
Trường Trung cấp Đam San phối hợp với Trường Trung cấp Y Dược Lê Hữu Trác thông báo tuyển sinh, đào tạo Trung cấp Y sỹ Y học Cổ truyền như sau:

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: nv3c_Brrwl_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.damsan.edu.vn; httponly

Connection: Upgrade, close

Transfer-Encoding: chunked


markdown:
[Bếp chiên nhúng đôi, bếp chiên nhúng dùng gas, bếp chiên nhúng dùng gas HY 72](/t17356-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Bếp chiên nhúng đôi, bếp chiên nhúng dùng gas, bếp chiên nhúng dùng gas HY 72](/t17356-topic#19607)
Đặc điểm của bếp chiên nhúng đôi dùng điện
- Bếp chiên được làm bằng vật liệu inox không bị gỉ sét, luôn luôn sáng đẹp. Và đặc biệt không gây độc hại cho các món ăn khi chiên.
- Đồ ăn như cá viên, khoai tây và một số khác khi chiên bạn có thể đặt vào chiếc rổ đựng bằng inox, rất tiện lợi và đẹp mắt. Đợi dầu sôi bạn nhúng rổ kèm theo đồ ăn trong đó xuống ngập dầu. Đợi đồ ăn chín bạn nhấc rổ lên và để vào tầng trên của máy chiên cho ráo dầu. Dung tích của bếp chiên dầu có nhiều loại khác nhau, phù hợp với nhu cầu khác nhau của mỗi người.
- Hệ thống lọc dầu đặc biệt giúc có thể chiên lần lượt nhiều loại thực phẩm khác nhau mà không cần thay dầu ( do không lẫn mùi thức ăn ). Tự động ngắt máy khi thừa hoặc thiếu dầu.
Thông số kỹ thuật bếp chiên nhúng đôi dùng gas
Loại: HY-72
Lớp khí: LPG
Dung tích: 2 X 5.5L
Kích thước bể: 240 X 300 X 150 mm
Ống đường kính:. 12mm
Kích thước: 580 X 510 X 470 CM
Hướng dẫn sử dụng
- Bếp chiên dầu có thể điều chỉnh được nhiệt độ sôi của dầu từ 50-2000C nhờ vào núm điều chỉnh nhiệt độ ở trên thân máy. Khi nào muốn giữ ấm thực phẩm thì vặn nhiệt độ thấp xuống hoặc tắt máy thì vặn về số 0.
- Về phần vệ sinh máy thì cực kỳ đơn giản, bạn chỉ việc rút điện và nhấc phần điện trở của bếp chiên ra khỏi máy. Sau đó rửa phần vỏ và nồi máy hoàn toàn bình thường như các loại nồi khác.
- Mọi thao tác sử dụng bếp chiên dầu cực kỳ đơn giản. Hãy liên hệ với Siêu thị máy thực phẩm Quang Trung để được tư vấn sản phẩm một cách chu đáo nhất.
Máy được bảo hành 1 năm tính từ ngày giao hàng.
Hỗ trợ hướng dẫn sử dụng & chuyển giao công nghệ miễn phí.
Mọi chi tiết vui lòng liên hệ:
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHỆ MÁY VIỆT TRUNG
Trụ sở chính: Số 114 Nguyễn Chính, Tân Mai .Hoàng Mai -TP. Hà Nội.
Tel: (04) 3996 2889 | Fax: (04) 3996 2889
Mobile : 0988 670 209 ( Mr.Trung ) - 0915 534 827 ( Ms. Hà )
Văn phòng đại diện : 131B, Tổ 12, khu phố 1B, An Phú, Thuận An, Bình Dương
Mobile : 0976 499 523 ( Mr.Lợi )
Xưởng sản xuất 1 : Vĩnh Quỳnh - Thanh Trì - Hà Nội 1
Kho hàng: Mai Lâm, Mai Hiên , Đông Anh , Hà Nội.
- Bếp chiên được làm bằng vật liệu inox không bị gỉ sét, luôn luôn sáng đẹp. Và đặc biệt không gây độc hại cho các món ăn khi chiên.
- Đồ ăn như cá viên, khoai tây và một số khác khi chiên bạn có thể đặt vào chiếc rổ đựng bằng inox, rất tiện lợi và đẹp mắt. Đợi dầu sôi bạn nhúng rổ kèm theo đồ ăn trong đó xuống ngập dầu. Đợi đồ ăn chín bạn nhấc rổ lên và để vào tầng trên của máy chiên cho ráo dầu. Dung tích của bếp chiên dầu có nhiều loại khác nhau, phù hợp với nhu cầu khác nhau của mỗi người.
- Hệ thống lọc dầu đặc biệt giúc có thể chiên lần lượt nhiều loại thực phẩm khác nhau mà không cần thay dầu ( do không lẫn mùi thức ăn ). Tự động ngắt máy khi thừa hoặc thiếu dầu.
Thông số kỹ thuật bếp chiên nhúng đôi dùng gas
Loại: HY-72
Lớp khí: LPG
Dung tích: 2 X 5.5L
Kích thước bể: 240 X 300 X 150 mm
Ống đường kính:. 12mm
Kích thước: 580 X 510 X 470 CM
Hướng dẫn sử dụng
- Bếp chiên dầu có thể điều chỉnh được nhiệt độ sôi của dầu từ 50-2000C nhờ vào núm điều chỉnh nhiệt độ ở trên thân máy. Khi nào muốn giữ ấm thực phẩm thì vặn nhiệt độ thấp xuống hoặc tắt máy thì vặn về số 0.
- Về phần vệ sinh máy thì cực kỳ đơn giản, bạn chỉ việc rút điện và nhấc phần điện trở của bếp chiên ra khỏi máy. Sau đó rửa phần vỏ và nồi máy hoàn toàn bình thường như các loại nồi khác.
- Mọi thao tác sử dụng bếp chiên dầu cực kỳ đơn giản. Hãy liên hệ với Siêu thị máy thực phẩm Quang Trung để được tư vấn sản phẩm một cách chu đáo nhất.
Máy được bảo hành 1 năm tính từ ngày giao hàng.
Hỗ trợ hướng dẫn sử dụng & chuyển giao công nghệ miễn phí.
Mọi chi tiết vui lòng liên hệ:
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHỆ MÁY VIỆT TRUNG
Trụ sở chính: Số 114 Nguyễn Chính, Tân Mai .Hoàng Mai -TP. Hà Nội.
Tel: (04) 3996 2889 | Fax: (04) 3996 2889
Mobile : 0988 670 209 ( Mr.Trung ) - 0915 534 827 ( Ms. Hà )
Văn phòng đại diện : 131B, Tổ 12, khu phố 1B, An Phú, Thuận An, Bình Dương
Mobile : 0976 499 523 ( Mr.Lợi )
Xưởng sản xuất 1 : Vĩnh Quỳnh - Thanh Trì - Hà Nội 1
Kho hàng: Mai Lâm, Mai Hiên , Đông Anh , Hà Nội.
[ngoanviettrung](/u2276)
- Cấp 3
- Tổng số bài gửi : 91
Points : 273
Reputation : 0
Join date : 27/05/2016
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết


markdown:
viết này qua email, vì không có điều kiện kiểm chứng nên xin
độc giả tham khảo với sự dè dặt cần thiết.

Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc cùng
bầu đoàn thê tử trong chuyến công cán bằng tiền nhà nước
đến xứ sở tự do kết hợp thăm hai căn biệt thự của gia
đình

Đến giờ này, ai cũng đã biết Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân
Phúc và gia đình đang trực tiếp sở hữu khối tài sản hàng
nghìn tỷ đồng tại Việt Nam, chưa tính những tài sản bằng
cổ phiếu, kim cương và những bất động sản ở Mỹ, Singapore
mà gia đình Phó thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nhờ "anh chị em
kết nghĩa" đứng tên hộ, điển hình là 2 căn biệt thự
tại thành phố Anaheim (quận Cam, tiểu bang California, thành
phố nổi tiếng với công viên giải trí Theme Park) mà chúng tôi
đang thông tin đến bạn đọc. Qua đó, nhiều câu hỏi được
đặt ra: Ông Phúc sở hữu những tài sản gì tại Mỹ và từ
bao giờ? Ai quản lý giúp ông những khối tài sản này? Và quan
trọng nhất, mục đích của ông khi chuẩn bị sẵn các cơ ngơi
tại Mỹ?
Việc chuẩn bị cơ ngơi tại Mỹ của ông Nguyễn Xuân Phúc
được bắt đầu từ năm 2005, khi ông còn đương chức Chủ
tịch UBND tỉnh Quảng Nam kiêm Ủy viên Ban Kinh tế Ngân sách
Quốc hội Khóa 12 và đang chạy về Trung ương với chức danh
Phó Tổng Thanh tra Chính phủ. Nhiệm vụ đứng tên này được
giao cho gia đình người em kết nghĩa, đại gia Đặng Văn
Thành mà trực tiếp cô công chúa mía đường Đặng Huỳnh
Ức My, ái nữ của Đặng Văn Thành, người được Nguyễn Xuân
Hiếu (quý tử nhà Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc) gọi thân
mật là "chị ba".

Vợ chồng Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân
Phúc, vợ chồng Đặng Văn Thành cùng công chúa mía đường
Đặng Huỳnh Ức My tại tiệc hấp hôn đình đám của vợ
chồng Đặng Văn Thành

Căn biệt thự thứ nhất tại Mỹ của Phó Thủ tướng Nguyễn
Xuân Phúc đã được mua ngày 3/6/2005 với giá 790 nghìn
USD (khoảng 17 tỷ đồng, giá 2014 đã trên 1 triệu đô
la Mỹ), tọa lạc tại số 636 South Halliday street, Anaheim, CA
92804.

Căn
biệt thự tại số 636 South Halliday Street, Anaheim, CA 92804 được
Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc mua từ năm 2005

Đối diện căn biệt thự của Phó Thủ tướng
Nguyễn Xuân Phúc tại Mỹ là công viên, thảm cỏ xanh
mướt

Căn biệt thự thứ 2 được ông Nguyễn Xuân Phúc mua ngay
trước thềm Đại hội Đảng 11 nằm cùng thành phố Anaheim,
tọa lạc tại số 7556 East Calle Durango Street, Anaheim, CA
92808 cũng do nhà Đặng Văn Thành đứng tên ký hợp đồng
ngày 18/10/2010 với giá 575 nghìn USD (khoảng 12,3
tỷ đồng).

Căn biệt
thự thứ 2 của Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tại số 7556
East Calle Durango Street, Anaheim, CA 92808

Phó Thủ
tướng Nguyễn Xuân Phúc chuẩn bị cả hồ bơi gia đình phía
sau căn biệt thự sang trọng này

Thực ra, Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã tính toán việc
xây dựng căn cứ tại Mỹ từ hàng chục năm trước khi đưa
quý tử Nguyễn Xuân Hiếu vào TPHCM học trường Quốc tế (2005)
đến khi đi du học Mỹ (2009). Từ đó đến nay, cậu quý tử
Nguyễn Xuân Hiếu được bố nuôi Đặng Văn Thành bảo bọc
từ A-Z, thậm chí tại Tập đoàn Thành Thành Công thành lập ra
một tổ công tác do Ức My trực tiếp điều hành phụ trách
cung phụng cho "cu Bin" (tên thân mật của Nguyễn Xuân Hiếu),
thời gian ở Mỹ của Hiếu chủ yếu là chơi game, tiệc tùng
và cua gái, ngay cả bài tập ở trường cũng được tổ công
tác làm giúp.

Bằng
lái xe tại Mỹ của Nguyễn Xuân Hiếu, quý tử của Phó Thủ
tướng Nguyễn Xuân Phúc ghi rõ địa chỉ căn biệt thự 636
South Halliday street, Anaheim, CA 92804

Thời
gian du học tại Mỹ của quý tử Nguyễn Xuân Hiếu chủ yếu
là chơi game, tiệc tùng và cua gái cùng các quý tử nhà đại
gia Đặng Văn Thành

Vậy là đã rõ, ngay trước Đại hội Đảng 11, Phó Thủ
tướng Nguyễn Xuân Phúc đã chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc sống
cho mình và gia đình tại Mỹ dưới sự giúp đỡ của Đặng
Văn Thành. Câu hỏi cuối cùng dành cho Ban Nội chính TW, Ủy ban
Kiểm tra TW là: Mục đích của ông Phó Thủ tướng khi mua 2 căn
biệt thự tại Mỹ?, và một câu hỏi ngỏ, tại sao Đặng Văn
Thành, Đặng Hồng Anh thoát khỏi vụ bê bối tại Sacombank,
Sacomreal? Ngoài ra, không biết lương ông Phó Thủ tướng
thường xuyên hô hào quyết liệt chống tham nhũng có đủ trả
cho tiền thuế hàng năm tại Mỹ cho các căn biệt thự trên
không?
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(
[https://www.danluan.org/tin-tuc/20141222/chan-dung-quyen-luc-pho-thu-tuong-chong-tham-nhung-nguyen-xuan-phuc-va-hai-can-biet](https://www.danluan.org/tin-tuc/20141222/chan-dung-quyen-luc-pho-thu-tuong-chong-tham-nhung-nguyen-xuan-phuc-va-hai-can-biet)),
một số đường liên kết và hình ảnh có thể sai lệch. Mời
độc giả ghé thăm Dân Luận để xem bài viết hoàn chỉnh. Dân
Luận có thể bị chặn tường lửa ở Việt Nam, xin đọc
hướng dẫn cách vượt tường lửa tại đây
(
[http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm](http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm)) hoặc ở đây
(
[http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en](http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en))
hoặc ở đây (
[http://danluan.org/node/244](http://danluan.org/node/244)).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(
[http://danluan.wordpress.com](http://danluan.wordpress.com)) và Blogspot ( [http://danluanvn.blogspot.com](http://danluanvn.blogspot.com)),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)
[danluan.org](http://danluan.org)để
gửi bài viết cho Dân Luận!
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Bộ Tài chính vừa công bố Dự thảo tờ trình gửi Chính phủ về đề nghị xây dựng Dự án Luật thuế tài sản. Theo đó, Bộ này đề xuất sẽ đánh thuế tài sản đối với đất ở, đất sản xuất, kinh doanh phi nông nghiệp, đất phi nông nghiệp nhưng sử dụng vào mục đích kinh doanh hoặc để ở.
GS Đặng Hùng Võ - Nguyên Thứ trưởng Bộ Tài nguyên Môi trường đã chia sẻ một số quan điểm với PV Dân trí xung quanh Dự án Luật hiện đang được dư luận hết sức quan tâm này.
"Bắt buộc phải làm khi nguồn thu ngân sách thu hẹp"
Thưa ông, theo ông việc đánh thuế tài sản, trong đó chủ yếu nhắm vào bất động sản, vào thời điểm này có phù hợp không?
-Đề xuất của Bộ Tài chính về thuế tài sản, trong đó chủ yếu là đổi mới sắc thuế sử dụng đất phi nông nghiệp và đánh thuế vào nhà ở và các tài sản khác đầu tư trên đất không phải là phù hợp hay chưa vào lúc này, mà đây là điều bắt buộc phải làm khi nguồn thu ngân sách nhà nước ngày càng thu hẹp trong hoàn cảnh tham gia các cộng đồng thương mại tự do. Các sắc thuế xuất, nhập khẩu gần như bị bãi bỏ hoàn toàn.
Hơn nữa, thuế đất, nhà ở và tài sản gắn liền với đất là một nguồn thu bền vững, không chỉ tạo nguồn thu hợp lý cho ngân sách, mà còn là một công cụ hiệu quả để điều tiết thị trường. Thứ nhất, khi đánh lũy tiến ở mức độ cao sẽ ngăn ngừa đầu cơ, tích trữ nhà đất. Thứ hai, mọi cư dân đều phải có nghĩa vụ đóng góp để phát triển hạ tầng, dịch vụ công cộng nơi mình ở, có như vậy đô thị hóa mới thành công.
Thứ ba, nguyên lý “thuế cao thì giá thấp và thuế thấp thì giá cao” tạo ra hệ quả của tăng thuế nhà đất là giá nhà đất sẽ giảm, dễ giải quyết nhà ở tại đô thị. Thứ tư, khi cư dân thấy thuế nhà đất chiếm một phần đáng kể trong thu nhập thì cần cân nhắc cụ thể xem mình ở đâu là phù hợp, ngăn được dòng người từ nông thôn đổ về đô thị làm phá vỡ quy hoạch đô thị.
Các nước phát triển (G7), các nước công nghiệp mới (G20) đã thành công trong công nghiệp hóa, đô thị hóa vì đã làm tốt việc chuyển vốn từ đất đai thành vốn tài chính, trong đó có thuế nhà dất. Theo tôi, như sắc thuế tương tự với giải pháp kỹ thuật tốt được ban hành từ 2005 thì thị trường BĐS nước ta sẽ không rơi vào khủng hoảng trong giai đoạn 2011 - 2013, không phải đi vay ODA để nâng cấp đô thị, ngân sách nhà nước không quá khó khăn và năng lực cạnh tranh quốc gia sẽ cao hơn.
Theo ông, mức thuế suất cũng như ngưỡng giá trị không chịu thuế có phù hợp với bối cảnh Việt Nam? Ông có thể cho biết thêm về kinh nghiệm của các nước khác như thế nào?
-Từ các kinh nghiệm tốt của các nước, có thể rút ra một số kết luận mà ta có thể học tập để áp dụng. Thứ nhất, thuế sử dụng đất được áp dụng như nghĩa vụ đóng góp tài chính cho quốc gia của mỗi người sử dụng nguồn lực đất đai luôn được coi bình đẳng đối với mọi người.
Thuế này tạo nguồn thu chiếm khoảng 30% tổng thu ngân sách nhà nước, là nguồn thu chính cho ngân sách địa phương, sử dụng để đầu tư phát triển hạ tầng, dịch vụ công cộng. Sắc thuế này đánh trên giá trị đất đai với tỷ suất từ 1% tới 1,5%, đánh lũy tiến theo diện tích sử dụng. Nước ta cũng đánh thuế này theo giá trị đất đai nhưng với tỷ suất chỉ 0,03%, nguồn thu gần như không đáng kể, chỉ chiếm khoảng 0,4% nguồn thu từ đất và khoảng 0,04% tổng thu ngân sách.
Thứ hai, thuế nhà ở lại không đánh theo giá trị mà đánh theo diện tích nhà ở trên đầu người với tỷ suất thuế phù hợp với từng vùng, có đánh lũy tiến theo diện tích để bảo đảm công bằng, thể hiện trách nhiệm đóng góp của mỗi cư dân cho nâng cấp tiện ích công cộng tại khu dân cư mà mình đang sống. Khi đánh theo giá trị sẽ kìm hãm đầu tư nhà ở, không ai muốn đầu tư nhà có giá trị cao, người ta chỉ muốn ở những ngôi nhà không kiên cố.
Thứ ba, các tài sản khác đầu tư trên đất được đánh thuế trên nguyên tắc khuyến khích những nơi có hệ số sử dụng đất cao, khuyến khích đầu tư sản xuất kinh doanh có hiệu quả nhằm tiết kiệm sử dụng đất đai.
Thứ tư, sắc thuế sử dụng đất, thuế nhà ở, thuế tài sản gắn liền với đất không chỉ tạo nguồn thu ngân sách mà còn là công cụ quan trọng để ngăn ngừa tình trạng đầu cơ nhà đất; để nâng cao hiệu quả sử dụng đất, ngăn ngừa tình trạng có đất nhưng sử dụng kém hiệu quả hoặc không sử dụng; để điều tiết phân bố dân cư và hạn chế dòng người di cư vào các đô thị lớn trên nguyên tắc đánh thuế cao vào những khu vực đô thị cần giảm mật độ dân cư.
Thứ năm, nguyên lý cơ bản của thị trường BĐS là “thuế cao thì giá thấp, thuế thấp thì giá cao” làm cho khi nâng mức thuế lên cao hơn sẽ tạo hệ quả tất yếu là giá nhà đất sẽ giảm đi tương ứng, làm giảm chi phí đầu vào đất đai trong sản xuất hàng hóa, nâng cao năng lực cạnh tranh quốc gia.
Thứ sáu, sắc thuế về nhà ở và tài sản đầu tư trên đất chỉ tập trung vào những địa bàn phát triển, phù hợp với nguồn thu nhập của dân cư đối với từng giai đoạn phát triển, không tạo gánh nặng nghĩa vụ tài chính cho nhóm người nghèo, người có thu nhập thấp. Trước hết, chỉ nên đánh thuế nhà ở tại khu vực đô thị, khu vực ngoại vi đô thị và các khu vực nông thôn được quy hoạch trở thành đô thị
"Đánh thuế như thế nào mới là điều quan trọng"
Ông đánh giá luật thuế này sẽ tác động như thế nào tới người dân, doanh nghiệp cũng như thị trường bất động sản?
-Vấn đề là thuế nhưng đánh thuế như thế nào mới là điều quan trọng. Tôi đã nói tới kỹ thuật đánh thuế hợp lý ở trên. Nếu đánh thuế hợp lý thì sẽ tạo ngữ cảnh tốt cho phát triển thị trường bất động sản. Người dân cần cân nhắc cụ thể hoàn cảnh của mình khi quyết định tham gia thị trường. Đầu tư trên thị trường bất động sản sẽ thực chất hơn, mang lại hiệu quả thực cho phát triển kinh tế đất nước. Giá nhà đất sẽ thấp đi, tạo năng lực cạnh tranh cao cho nền kinh tế.
Hiện tại đất đai vẫn thuộc sở hữu toàn dân nhưng đánh thuế tài sản liệu có đúng quy định và phù hợp hay không, thưa ông?
-Câu chuyện sở hữu toàn dân về đất đai ở nước ta hiện nay chỉ như một chủ trương chính trị, toàn dân đã trao quyền sử dụng gắn với nhiều quyền định đoạt cho người sử dụng đất. Quyền sử dụng đất đã trở thành tài sản của người sử dụng đất.
Chế độ sở hữu toàn dân về đất đai ở nước ta được gọi là chế độ công hữu đất đai mở rộng, không khác mấy so với chế độ sở hữu tư nhân hạn chế ở một số quốc gia khác. Việc đánh thuế sử dụng đất đối với đất thuộc chế độ công hữu mở rộng cũng không có gì trái về lý luận kinh tế - chính trị học.
Trên thực tế, cũng có ý kiến tỏ ra lo lắng vì cơ sở dữ liệu về nhà, đất của Việt Nam chưa đầy đủ. Ông đánh giá như thế nào về vấn đề này và cần phải làm gì để đảm bảo công bằng?
-Đây là câu chuyện về hành chính thuế và đòi hỏi các giải pháp kỹ thuật để giải quyết. Đáng ra, kể từ khi Quốc hội quyết định một hệ thống đăng ký cho cả đất đai, nhà ở và tài sản đầu tư trên đất (2009) thì lo lắng này không còn nữa mới phải. Trên thực tế, hồ sơ địa chính cũng còn thiếu khá nhiều tài sản gắn liền với đất. Tất nhiên, thiếu dữ liệu nhà thì có thể giao cho tổ dân phố kiểm tra việc kê khai của từng hộ, từng nhà để có cơ sở tính thuế.
Từ một phía khác, cần ép để Bộ Tài nguyên và Môi trường tổ chức hoàn thiện hệ thống hồ sơ địa chính gắn với tài sản gắn liền với đất để tính thuế nhà ở và tài sản gằn liền với đất chính xác hơn trong tương lai.
Có ý kiến đã từng nêu việc đánh thuế với căn nhà thứ 2, tuy nhiên, tại dự thảo lần này, Bộ Tài chính không đưa nội dung trên vào dự án. Theo ông so với phương án đánh thuế với căn nhà thứ 2 thì việc đánh thuế như dự thảo hiện nay có tối ưu hơn không?
-Đúng là việc kiến nghị đánh thuế ngôi nhà thứ hai là không phù hợp với nước ta. Đây là cách học tập kinh nghiệm của Singapore rất vụng về. Nay lại kiến nghị đánh thuế nhà ở có giá trị từ 700 triệu đồng trở lên cũng là kiến nghị không chuẩn về kỹ thuật đánh thuế nhà ở.
Như trên đã phân tích, thuế đánh vào nhà ở mà đánh theo giá trị sẽ kìm hãm đầu tư nhà ở, cần đánh theo diện tích trên đầu người nhằm thể hiện sự đóng góp của mọi cư dân vào phát triển khu dân cư mình đang ở. Tất nhiên, đánh thuế theo diện tích sẽ phức tạp hơn nhưng hiệu quả hơn và đúng hơn.
Như vậy, cả hai lần đề xuất của Bộ Tài chính đối với thuế nhà ở đều chưa chính xác, thiếu tính chuyên nghiệp. Việc đánh thuế nhà ở là cần thiết, nhưng đánh như thế nào để không kìm hãm phát triển là yếu tố kỹ thuật cần tư duy kỹ lưỡng.
Phương Dung ghi
Dân trí
Mọi hành động sử dụng nội dung đăng tải trên Báo điện tử Dân trí tại địa chỉ www.dantri.com.vn
phải có sự đồng ý bằng văn bản của Báo điện tử Dân trí.
Đơn vị quảng cáo:
Hotline: 0942.86.11.33
Email: quangcao@admicro.vn
Website: www.admicro.vn


markdown: [World Cup](http://danviet.vn/world-cup-2018/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Giải trí](/giai-tri/) [Du lịch](/du-lich/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [World Cup](http://danviet.vn/world-cup-2018/) [Video - Ảnh](/video-anh/) [Tin tức](/tin-tuc/) [Thế giới](/the-gioi/) [Thể thao](/the-thao/) [Pháp luật](/phap-luat/) [Kinh tế](/kinh-te/) [Nhà nông](/nha-nong/) [Văn hóa](/van-hoa/) [Giải trí](/giai-tri/) [Sống trẻ](/song-tre/) [Đẹp](/dep/) [Gia đình](/gia-dinh/) [Công nghệ](/cong-nghe/) [Du lịch](/du-lich/) [Ô tô - Xe máy](/o-to-xe-may/) [Chuyện lạ](/chuyen-la/) [Làng cười](/lang-cuoi/) [Bạn đọc](/ban-doc/) [Đông Tây - Kim Cổ](/dong-tay-kim-co/) [Doanh nghiệp](/doanh-nghiep/) [Trang chủ Dân Việt](/trang-chu-dan-viet/)

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8