markdown:
# Trầm nịch – Phiên ngoại 3 – Chương 3
## Trầm nịch – Phiên ngoại
-
Tác giả: Neleta
-
Chuyển ngữ: Yappa
-
Mục lục
#### Đệ tam chương
Quả nhiên như mọi người suy đoán, Phạm lão thái thái khóc đủ nửa tháng, đây là Ngũ Tử Ngang và tiểu hoàng đế Tần Gia Hựu vừa dỗ vừa khuyên mới khiến lão thái thái miễn cưỡng không khóc nữa. Nhưng mà không khóc chẳng qua là không rơi nước mắt nữa, lão thái thái vừa nhìn thấy Tần Gia Hựu vẫn sẽ không kìm được đỏ vành mắt, Tần Gia Hựu thấy vậy cứ nhìn thấy lão thái thái là muốn trốn, ngộ nhỡ lão thái thái khóc tổn thương thân thể, vậy bé chẳng phải là tội nhân?
Thật ra Tần Gia Hựu cũng không vì mình không thể nói ra thân thế mà tủi thân, vả lại bé cũng không dám tủi thân. Phụ hoàng bé mạo hiểm lớn như thế sinh hạ bé, nếu bé còn dám tủi thân, không phải đáng đánh đòn sao. Đương nhiên, phụ hoàng bé sẽ không đánh bé, sẽ vứt bé vào trong miệng hổ lang để bé tự sinh tự diệt, hơn nữa còn không cho phép cha bé cứu bé. Còn miệng hổ lang chỉ chính là ai, đương nhiên là đám đại thần cũng không nhớ được mặt mũi ra sao trên triều đình kia, đám thần có thể phiền chết đọc chết bé, đem một đống thứ nào là tổ chế, lễ pháp, quy củ vân vân vô số đè chết bé.
A a, đề tài kéo xa rồi. Lại quay về phía Phạm lão thái thái. Mặc dù Tần Gia Hựu tiểu hoàng đế từng lần một bảo đảm với cụ cô của mình bé không tủi thân chút nào vân vân, nhưng Phạm lão thái thái nghe vào tai lại càng thêm đau lòng, càng thêm phẫn nộ. Đau lòng đương nhiên là đau lòng thái thượng hoàng và tiểu hoàng thượng bị uất ức, phẫn nộ đương nhiên là phẫn nộ thằng nhóc nào đó lại có thể nhẫn tâm gạt bà nhiều năm như thế khiến bà không thể tận tâm tận lực chăm sóc tiểu hoàng thượng. Mặc dù Tần Ca chặn phần lớn trách nhiệm lên người mình, nhưng Phạm lão thái thái lại nỡ oán trách Tần Ca sao, nhất định là xả cơn tức lên người Ngũ Tử Ngang.
Vì thế, Phạm lão thái thái đã ở trong cung mỗi lần vừa nhìn thấy Ngũ Tử Ngang là không có cách nào cho y vẻ mặt hòa nhã, vừa nhìn thấy Tần Ca và Tần Gia Hựu liền không nhịn được kéo đến bên người hỏi han ân cần một phen, hơn nữa sai người lấy tới thứ ngon. Phạm lão thái thái thậm chí cầm lên kim chỉ đã bỏ xuống bao nhiêu năm, nói thế nào cũng phải may một bộ quần áo cho tiểu hoàng đế và Tần Ca trước khi xuống mồ. Ngũ Tử Ngang khuyên không được, Tần Ca khuyên không được, Tần Gia Hựu càng khuyên không được.
Trong phòng ngủ, Ngũ Tử Ngang toàn thân hư thoát nằm trên chân Tần Ca cầu an ủi. Từ sau khi nói cho bà cô thân thế nhi tử, Ngũ Tử Ngang liền không một ngày tử tế. Phạm lão thái thái lần này là thực sự tức giận, ngày thường bà thương yêu Ngũ Tử Ngang nhất, bây giờ nhìn thấy y chính là một trận dạy dỗ, mà Ngũ Tử Ngang còn không dám trốn, mỗi ngày đều phải ngoan ngoãn thỉnh an bà cô, cùng ăn cơm với bà cô, ngươi nói cuộc sống của y có thể dễ chịu sao.
Đối với đau khổ của Ngũ Tử Ngang, Tần Ca cũng không có cách nào. Lão thái thái sẽ không bất mãn với hắn, vậy Ngũ Tử Ngang cũng chỉ có thể nhận lấy một phần lửa giận của lão thái thái thay hắn. Nhưng thấy Ngũ Tử Ngang chịu chết như thế, Tần Ca ngoài bất đắc dĩ còn có chút hớn hở xem kịch vui, ai kêu người này lưu manh như thế, có người trị trị y cũng rất tốt.
“Ôi, cũng không biết bà cô khi nào có thể hết giận, tiếp tục như vậy nữa ta sợ thân thể bà không chịu nổi.”
Tần Ca lật một trang sách trên tay, thần sắc thảnh thơi nói: “Lão thái thái đây là vui vẻ, qua đợt này là được rồi, bảo Tử Quân năng đi dỗ dỗ bà.” Nói xong, hắn buông sách, nhìn Ngũ Tử Ngang nói: “Tử Quân theo họ ta, ta còn tưởng lão thái thái sẽ thất vọng, không ngờ lão thái thái lại kích động như thế.”
Ngũ Tử Ngang cười cười: “Ta đã nói với bà cô chuyện vị đại sư kia. Bà cô mặc dù tiếc nuối Tử Quân không có theo họ ta, nhưng chung quy vẫn hơn Ngũ gia không hậu duệ chứ. Sau này bảo Điệp Y bọn nó kén chồng ở rể, Ngũ gia không phải là có hậu rồi?”
Tần Ca cầm sách lên: “Ta cũng thật đúng là đã quên hai nha đầu kia có thể chọn rể.”
“Đây là lão thái thái nói.”
Nhấp một ngụm trà, Tần Ca quẳng một câu: “Chuyện ngươi làm Lương hoàng này dự đoán đã truyền tới Quan Tây đi, Tử Anh không phải đồ ngốc, ngươi không sợ hắn hận ngươi? Ngươi thế nhưng lợi dụng nữ nhân của hắn.”
Ngũ Tử Ngang không hề gì nói: “Ta đâu có lợi dụng nữ nhân của hắn. Nếu hắn trước khi ta thành thân với Liễu Song nói cho ta biết hắn thích Liễu Song, ta tuyệt đối sẽ tác thành hắn. Chuyện năm đó có nhiều bất đắc dĩ, ta nghĩ Tử Anh sau khi biết chuyện này nhất định sẽ về kinh, ta sẽ nói rõ ràng với hắn và Liễu Song. Lại nói cũng nhiều năm như thế rồi, mặc kệ ta làm cái gì, ta người đại ca này luôn là vì tốt cho hắn, hắn cũng không thể không rõ.”
“Ngươi không chuẩn bị điều Tử Anh trở lại kinh thành?”
Ngũ Tử Ngang thở hắt ra: “Muốn thì muốn, nhưng vẫn còn có chút lo ngại. Có Tử Anh ở Quan Tây kiềm chế Đột Quyết, ta rất yên tâm, mặt khác Liễu Song dẫu sao từng là Lương vương phi, trở lại kinh thành chung quy không thiếu được một vài câu nói không đâu, ở Quan Tây bọn họ cũng tự tại hơn. Chẳng qua là Quan Tây dù sao không thể so với kinh thành, hai nha đầu ở nơi đó cũng là chịu khổ.”
Tần Ca sẽ không vì Liễu Song và hai nha đầu kia mà không vui nữa, nghe Ngũ Tử Ngang nói như thế xong, hắn thản nhiên nói: “Nếu Tử Anh về kinh, ngươi hỏi thử ý hắn xem sao, hai nha đầu qua mấy năm nữa cũng nên lấy chồng, bọn chúng là con gái Ngũ gia, lại là hai vị quận chúa duy nhất của đại Đông, Quan Tây cũng không có nam tử có thể xứng với thân phận của bọn chúng. Mặt khác, nếu muốn kén chồng ở rể, những sĩ tử hàn môn tại vịnh xuân yến hẳn là lựa chọn không tồi.”
Ngũ Tử Ngang gật gật đầu: “Ta sẽ nói với Tử Anh. Hôn sự mà hai nha đầu không thể qua loa.”
Tần Ca biết Ngũ Tử Ngang luôn có một chút áy náy đối với Liễu Song, đương nhiên muốn bồi thường lên hai nha đầu, quan trọng nhất là lão thái thái lớn tuổi, cũng nên để Tử Anh bọn họ trở về cùng lão thái thái, miễn cho bọn họ để lại tiếc nuối.
※
Nhiếp chính vương biến thành hoàng hậu của thái thượng hoàng không nói, còn bị thái thượng hoàng phong làm Lương hoàng, không chỉ kinh thành nổ tung, nơi tin tức này đi qua cũng là một trận gà bay chó sủa. Thế tất, khi Ngũ Tử Anh nhìn thấy phong thư gấp từ kinh thành ấy, dù là hắn vị đại tướng quân Quan Tây điềm tĩnh tràn đầy cũng đủ ngẩn ra hơn nửa ngày.
Nghe nói kinh thành tới thư gấp, tựa hồ là chuyện khủng khiếp, Liễu Song đầu tiên nghĩ đến chính là bà cô đã xảy ra chuyện. Bà cô năm nay đã tám mươi sáu, nàng mấy ngày trước còn thương lượng với Ngũ Tử Anh đưa thư tới kinh thành, bảo nhiếp chính vương điều Ngũ Tử Anh trở lại kinh thành, làm tròn chữ hiếu. Cho nên vừa nghe là thư gấp từ kinh thành, Liễu Song cũng rất lo lắng có phải thân thể bà cô có vấn đề gì hay không. Đối với lão thái thái, Liễu Song là cảm kích đồng thời biết ơn. Nếu không phải là bà cô vẫn che chở nàng, dưới tình huống như lúc đó, nàng có lẽ đã chết phía dưới miệng đời đáng sợ.
Vì thế Liễu Song vừa vào thư phòng liền nhìn thấy phu quân ngẩn ngơ đứng ở nơi đó trừng thư trong tay, nàng cấp bách bước lên phía trước dò hỏi: “Anh, xảy ra chuyện gì? Có phải phía bà cô…”
Ngũ Tử Anh chậm rãi ngẩng đầu, một tay ôm Liễu Song, một tay đưa thư qua. Thấy hắn như vậy, Liễu Song càng lo lắng hơn, vội vàng cầm lấy thư. Mà sau khi nàng xem xong, nàng cũng sững sờ tại chỗ giống như Ngũ Tử Anh, thư trên tay bay xuống đất.
Lúc này, Ngũ Tử Anh đã hoàn hồn. Hắn khom lưng nhặt lá thư này lên, khàn giọng nói: “Nói cho Điệp Y và La Y, chúng ta phải về kinh.”
“Anh?” Trong lòng Liễu Song không yên, vì lá thư này, vì suy đoán nào đó sau khi đọc xong lá thư này.
Ngũ Tử Anh sớm đã tâm ý tương thông với Liễu Song đương nhiên nhìn thấu thương cảm của nàng, ôm nàng nói: “Lần này về kinh, ta sẽ tìm đại ca hỏi rõ ràng.”
Liễu Song cắn môi, chôn mình trong lồng ngực dày rộng của Ngũ Tử Anh, mặc dù nàng bây giờ rất hạnh phúc, nhưng có một việc, nàng lại thủy chung không thể tiêu tan.
Hai người ôm nhau rất lâu trong thư phòng, Liễu Song bình ổn một chút liền đi tìm con gái. Ngũ Tử Anh lại suy nghĩ một mình trong thư phòng một lát, sau đó sai người gọi Khoa Thấm Khả Thập tới. Năm tháng trước, Khoa Thấm Khả Thập bị Ngũ Tử Ngang phái người đưa đến chỗ Quan Tây của Ngũ Tử Anh, Ngũ Tử Anh trước đó đã thương lượng với đại ca việc này tạm thời để Khoa Thấm Khả Thập ở lại trong phủ của mình. Với thân phận và năng lực hiện nay của Khoa Thấm Khả Thập còn chưa đủ để trở lại Đột Quyết, Ngũ Tử Anh để hắn tại Quan Tây thứ nhất là cho hắn từng bước tiếp xúc với mấy vị thủ lĩnh bộ lạc Đột Quyết, thứ hai cũng là hoàn thành một việc mà Ngũ Tử Ngang dặn dò, đó chính là để Khoa Thấm Khả Thập lưu lại con nối dõi.
Ngũ Tử Ngang sớm đã sai người tìm được nữ nhân, mặc dù Khoa Thấm Khả Thập không muốn, nhưng vì hạnh phúc tương lai của hắn và một người nào đó, cũng vì sau này có thể càng thêm vững chắc thống nhất Đột Quyết, hắn vẫn là tiếp nhận năm thiếu nữ Đột Quyết Ngũ Tử Ngang tìm cho hắn ấy. Trước khi trở lại Đột Quyết, Khoa Thấm Khả Thập trước tiên làm ngựa đực một trận. Cũng may trong năm thiếu nữ đã có ba vị có thai, nếu không Khoa Thấm Khả Thập nhất định sẽ nhịn không được chạy trở lại kinh thành hủy bỏ giao dịch này với Ngũ Tử Ngang.
Khoa Thấm Khả Thập rất nhanh đã tới. Hắn rất nỗ lực, dù Ngũ Tử Anh không có dặn dò hắn chuyện gì hắn cũng sẽ tự mình tìm việc để làm. Đối với Khoa Thấm Khả Thập mà nói hắn không có nhiều thời giờ như vậy, hắn muốn trong thời gian ngắn nhất làm cho mình mạnh mẽ đến có thể trở thành vương của Đột Quyết, có thể khiến người kia cam tâm tình nguyện ở lại bên cạnh hắn.
Mục đích Ngũ Tử Anh gọi Khoa Thấm Khả Thập tới chính là nói cho hắn biết hắn phải trở lại kinh thành, Khoa Thấm Khả Thập lập tức có chút lo lắng: “Đại tướng quân khi nào trở về?”
Ngũ Tử Anh đi rồi vậy hắn làm sao bây giờ?
Ngũ Tử Anh trầm giọng nói: “Sau khi ta về kinh phó tướng của ta vẫn sẽ tiếp tục phụ tá ngươi. Mấy tháng nay ngươi đối với tình hình mỗi bộ lạc Đột Quyết cũng hẳn là có hiểu biết nhất định. Ở lại Quan Tây ngươi không có khả năng trở thành vương của Đột Quyết, con đường tiếp theo phải dựa vào chính ngươi đi. Ta có thể làm chính là khiến những bộ lạc ấy kiêng dè ngươi.”
Khoa Thấm Khả Thập không nói tiếp, chờ đối phương nói rõ thêm một bước.
Ngũ Tử Anh nói: “Ta sẽ cho ngươi một số người và một khoản tiền tài cho ngươi đi chiêu binh mãi mã, mở rộng thực lực của chính mình. Muốn trở thành Đột Quyết vương, thủ hạ của ngươi nhất định phải là người Đột Quyết, cho nên ta có thể đưa cho ngươi cũng không nhiều người. Nếu như ngươi cảm thấy chính ngươi bây giờ còn chưa được, cũng có thể đợi mấy năm nữa.”
Khoa Thấm Khả Thập lập tức nói: “Ta đồng ý.”
Ngũ Tử Anh rất hài lòng với thái độ của Khoa Thấm Khả Thập, nếu muốn trở thành vương giả một phương, nhất định phải có loại tinh thần anh dũng tiến về phía trước này. Sau đó, hắn lại nói: “Ta sẽ phái người phụ tá ngươi bày mưu tính kế cho ngươi, nữ nhân của ngươi thì ở lại tướng quân phủ chờ sinh đi, chờ sau khi các nàng sinh hạ đứa nhỏ, ngươi nếu muốn ở cùng các nàng, ta sẽ sai người đưa các nàng đến bên cạnh ngươi.”
Khoa Thấm Khả Thập trầm mặt nói: “Mấy nữ nhân kia sinh hạ đứa nhỏ xong sẽ rời đi, đây là nhiếp chính vương hứa với ta, cũng là ta hứa với mấy nữ nhân đó. Còn về đứa nhỏ, có lẽ còn phải phiền phức đại tướng quân giúp chăm sóc. Đại tướng quân lần này về kinh, không biết có thể giúp ta mang một phong thư cho nhiếp chính vương bệ hạ hay không.”
Ngũ Tử Anh thở hắt ra, đưa lá thư hắn vừa mới lấy được qua: “Nhiếp chính vương đã thoái vị.”
“Cái gì?!” Khoa Thấm Khả Thập sợ hãi kêu ra tiếng, mà sau khi hắn nhìn xong lá thư này, hắn cũng ngẩn ra tại chỗ như Ngũ Tử Anh. Có điều hoảng sợ của hắn và Ngũ Tử Anh hoàn toàn bất đồng. Không ngờ nam nhân kia có thể vì người thương làm đến bước này. Trả lại thư, trong mắt Khoa Thấm Khả Thập là kiên định trước nay chưa từng có, nam nhân kia có thể, hắn cũng có thể! Một ngày nào đó, hắn muốn cho người trên thảo nguyên đều biết người hắn yêu là ai. Hắn muốn cho người nọ làm hoàng hậu của hắn, làm khả đôn của Đột Quyết đại hãn.
Ngũ Tử Anh dùng thời gian mười ngày bàn giao tất cả công việc sau khi hắn rời khỏi Quan Tây, mà hai nữ nhi Ngũ La Y và Ngũ Điệp Y của hắn vừa nghe sắp trở lại kinh thành, hai nha đầu đều rất vui mừng, các nàng rất nhớ cụ cô. Còn vị bác cả trong trí nhớ các nàng đã sớm trở nên cao không thể leo tới kia, hai người cũng không có quá nhiều tưởng niệm. Trước hai nha đầu gọi Ngũ Tử Ngang đều là phụ thân, về sau theo mẫu thân tái giá, hai nha đầu cũng dần dần biết phụ thân của các nàng thật ra là chú hai các nàng vẫn luôn thích, hai nha đầu một chút khó khăn và không thoải mái đều không có liền gọi chú hai phụ thân. Sau khi lớn lên, hai nha đầu càng cảm thấy chú hai biến thành cha đối với các nàng và mẹ mà nói đều là một chuyện hạnh phúc, các nàng thích phụ thân sẵn lòng thời khắc ở bên các nàng, không thích bác cả thường thường không thấy được bóng người.
Nhìn hai nữ nhi quấn quít lấy phụ thân muốn phụ thân sau khi trở lại kinh thành mua cho các nàng váy đẹp, trên khuôn mặt Liễu Song mấy ngày nay tâm tình vẫn luôn rất sa sút lộ ra nụ cười nhàn nhạt. Nếu như chuyện đáng giá nhất nàng đã làm kiếp này thì chính là vứt bỏ nam nhân kia, lựa chọn Ngũ Tử Anh yêu thương mình sâu sắc. Sau khi đẩy đi tầng biểu hiện giả dối kia với Ngũ Tử Anh, nàng mới biết thì ra được người ta cưng chiều là hạnh phúc cỡ nào, làm người ta mê say cỡ nào. Nàng cũng không biết một nữ nhân vậy mà có thể hạnh phúc như thế. Có đôi khi suy nghĩ một chút, nàng nếu kiên trì làm một Lương vương phi, làm một quý phu nhân mười ngày nửa tháng không thấy được được trượng phu một lần, nàng sẽ không khỏi run rẩy, ấy chính là một loại cuộc sống đáng sợ cỡ nào. May mắn, nàng không có kiên trì, may mắn, phu quân của nàng kiên trì.
Xa xa đã nhìn thấy thê tử đi tới, nhưng lại dừng lại, Ngũ Tử Anh sau khi đồng ý mua váy đẹp cho con gái, dỗ các nàng vui vẻ để con gái lại đi về phía thê tử của mình. Liễu Song đã phục hồi tinh thần lại mềm mại cười một tiếng với nam nhân đang đến gần, sau đó đưa hai tay của mình đến bàn tay vươn ra của nam nhân.
“Anh, lần này về kinh, tìm Dung thái y xem cho ta một cái đi, ta muốn lưu lại hậu duệ cho ngươi, cho Ngũ gia.”
Tay Ngũ Tử Anh run run, sau đó hắn ôm lấy Liễu Song rầu rĩ nói: “Chúng ta có Điệp Y và La Y là đủ rồi, ta không muốn ngươi lại chịu khổ.”
Liễu Song dịu dàng nói: “Mặc dù chúng ta có hai đứa bé, nhưng khi đó ngươi cũng không phải là trượng phu của ta, ta muốn lấy thân phận thê tử ngươi sinh con cho ngươi. Anh, ta muốn ngươi tự tay đưa hà bao vào trong tay ta.”
Ngũ Tử Anh bỗng nhiên ôm chặt Liễu Song. Đây là tiếc nuối cả đời, áy náy cả đời của hắn.
“Anh, lần sau, ngươi có thể ở bên giường ta không?”
Trái cổ Ngũ Tử Anh giật giật lên xuống, sau đó gật đầu thật mạnh: “Ta muốn.”
Liễu Song hạnh phúc cười.
※
Ngũ Tử Anh đang ở Quan Tây sau khi nhận được thư từ kinh thành quyết định lập tức về kinh. Mà Ngũ Tử Hoa nhận được thư từ kinh thành chậm hơn hắn nửa tháng cũng bị chấn động hồi lâu mới hoàn hồn. Một đôi tay ngọc thon thon theo tay hắn cầm lấy lá thư này, sau khi xem xong, người nọ kinh ngạc thì kinh ngạc, nhưng là có nghi hoặc thật sâu.
“Tử Hoa, ngươi có muốn về đại Đông một chuyến hay không?”
Ngũ Tử Hoa xoa xoa thái dương choáng váng, ôm đối phương: “Ta cũng mông lung. Ta không phải chưa từng nghĩ khác thường giữa đại ca và thái thượng hoàng, nhưng ta vạn vạn không ngờ đại ca vậy mà lại… Vân Sơn, ta phải về đại Đông một chuyến, ta phải hỏi đại ca đây rốt cuộc là thế nào.”
Việt Lặc Vân Sơn xoa thái dương thay Ngũ Tử Hoa, hỏi: “Có muốn ta cùng ngươi trở lại hay không?”
Mắt Ngũ Tử Hoa lộ ra nguy nan, hắn đương nhiên muốn Việt Lặc Vân Sơn cùng hắn về đại Đông, nhưng Việt Lặc Cống vừa mới đăng cơ, còn cần Việt Lặc Vân Sơn phụ tá, Nữ Trinh cách đại Đông lại xa, đi về một chuyến này có lẽ phải phải một năm.
Việt Lặc Vân Sơn dịu dàng cười cười, nói: “Ngươi ta sau này nhất định là phải về đại Đông, không bằng thừa dịp này ngươi đi về trước, ta sau đó sẽ đến. Việt Lặc Cống mặc dù vừa đăng cơ, nhưng ta nếu vẫn ở lại Nữ Trinh, với việc nắm quyền của hắn ngược lại không tốt, dễ dẫn tới phân tranh, thật ra nửa năm nay Việt Lặc Cống làm đều rất tốt, ta cảm thấy tối đa mấy tháng nữa ta sẽ có thể bứt ra.”
Ngũ Tử Hoa sờ sờ phía sau lưng Việt Lặc Vân Sơn, nhíu mày nói: “Ngươi cho ta nghĩ một chút.”
Việt Lặc Vân Sơn biết đối phương không yên lòng một mình y ở đây, liền không nói thêm nữa. Nhưng mà nghĩ đến nguyên nhân Ngũ Tử Hoa không yên lòng, Việt Lặc Vân Sơn vừa bất đắc dĩ vừa có chút ngọt ngào. Bởi vì tướng mạo của Việt Lặc Vân Sơn, Ngũ Tử Hoa không yên lòng bất luận nam nhân nào xuất hiện bên cạnh Việt Lặc Vân Sơn, luôn sợ có người mơ ước mỹ mạo của Việt Lặc Vân Sơn, dù cho Việt Lặc Vân Sơn là Nữ Trinh vương cũng không thể khiến Ngũ Tử Hoa yên tâm. Việt Lặc Vân Sơn không biết làm sao xua tan loại lo lắng này của Ngũ Tử Hoa, có lẽ về đại Đông, trở lại nơi Ngũ Tử Hoa quen thuộc sẽ khá hơn một chút. Trong lòng Việt Lặc Vân Sơn, Ngũ Tử Hoa theo y đi tới Nữ Trinh là chịu uất ức vì y.
Còn phải đi gặp Việt Lặc Cống, Việt Lặc Vân Sơn an ủi Ngũ Tử Hoa nửa canh giờ liền đi, để Ngũ Tử Hoa ở trong phòng chậm rãi suy nghĩ. Đợi đến khi Ngũ Tử Hoa rốt cuộc suy nghĩ xong mới phát hiện bà xã thân ái không ở đây, hắn vội vàng đi tìm. Lần đầu tiên Việt Lặc Cống nhìn thấy Vân Sơn kinh sợ như người trời, hắn cũng không dám để Vân Sơn ở cùng tiểu tử Việt Lặc Cống kia.
#### 2 phản hồi
[Gửi bình luận](#respond)
cảm ơn yappa nhìu nhìu, tin tức của 2 anh khiến cả thiên hạ sôi trào ấy chứ, hihi
Số lượt thíchSố lượt thích
Uiii hay quá
Ngày nào em cũng vào ngóng truyện. Phiên ngoại thích nhất đôi Tử Quân x Diêm Nhật ý. Đáng yêuuuuuuuuuuuuuuuu
Cám ơn Yappa nhaaaaa 😘😘😘😘
Số lượt thíchSố lượt thích

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
20/05/2018 14:56 | Chứng khoán
Dao động đi ngang với các nhịp tăng giảm đan xen
(Công ty Chứng khoán Bảo Việt - BVSC)
VN-Index tăng 0,96% lên 1040,54 điểm. Chỉ số đã lần thứ 2 cho phản ứng hồi phục tại ngưỡng hỗ trợ 1013 điểm và tăng điểm về cuối phiên. Diễn biến này được kỳ vọng sẽ giúp chỉ số có diễn biến tích cực hơn trong những phiên đầu tuần tới. Thanh khoản tiếp tục duy trì ở mức thấp hơn tương đối so với mặt bằng khối lượng trung bình 21 phiên. Độ rộng thị trường nghiêng về phía các mã giảm điểm. Chỉ số đang bị chi phối khá nhiều bởi diễn biến tăng giảm của các cổ phiếu vốn hóa lớn. Điều này càng khiến cho tâm lý nhà đầu tư trở nên thận trọng và lo ngại hơn về khả năng phá đáy của thị trường.
Trên đồ thị tuần, sau khi xuyên thủng đường SMA20, đường giá vẫn chưa thể vượt lên trên đường trung bình động này. Điều này có thể khiến chỉ số rơi về dải BB dưới (tương ứng với vùng 965- 975 điểm) trong những tuần kế tiếp.
Với góc nhìn ngắn hạn hơn trên khung thời gian ngày, đường giá vẫn đang dao động đi ngang với các nhịp tăng giảm đan xen ở ngay sát dưới đường SMA100. Nỗ lực hồi phục của chỉ số tại vùng hỗ trợ 1013-1014 điểm trong phiên cuối tuần có thể giúp đường giá tiến đến thử thách vùng cản 1043-1052 điểm trong những phiên đầu tuần tới.
Áp lực từ nhóm các đường MA ngắn hạn đang hướng xuống sẽ tạo ra lực cản đáng kể đối với sự hồi phục của chỉ số trong tuần kế tiếp. Nếu không thể vượt qua vùng cản trên, đồng thời xuyên thủng vùng hỗ trợ 1021 điểm, thì chỉ số có thể sẽ phải đối mặt với nguy cơ phá đáy và giảm về các vùng hỗ trợ sâu hơn trong ngắn hạn. Trong trường hợp thị trường giảm về vùng hỗ trợ 960-980 điểm. Nhà đầu tư có thể mở các vị thế mua trading ngắn hạn tại đây.
Chưa xuất hiện các tín hiệu đảo chiều đáng tin cậy
(CTCK Rồng Việt - VDS)
VN-Index tiếp tục có sự phục hồi mạnh mẽ khi giảm về gần ngưỡng 1000 điểm. Đây là lần thứ 3 ngưỡng 1000 diểm phát huy tác dụng. Có thể thấy VN-Index đang sideway trong ngưỡng 1015-1070 điểm. Xu hướng trung hạn vẫn đang là giảm. Các đường trung bình 26 và 50 ngày đều đang đi xuống. Thanh khoản tiếp tục ở mức rất thấp cho thấy đa phần nhà đầu tư vẫn chỉ đang giao dịch cầm chừng để chờ đợi những tín hiệu rõ ràng hơn. Các chỉ báo kỹ thuật như MACD, RSI tiếp tục duy trì đà phục hồi nhẹ.
Tương tự VN-Index, HNX-Index đang dao động ngay phía trên vùng hỗ trợ mạnh xung quanh 120 điểm. Vùng hỗ trợ này vẫn liên tục phát huy tác dụng trong thời gian vừa qua. Tuy vậy, chưa có dấu hiệu đáng tin cậy về sự đảo chiều tăng giá. Cần chờ thêm các diễn biến mới để xác định xu hướng tiếp theo của HNX-Index. Các chỉ báo kỹ thuật sau nhịp phục hồi yếu ớt thì hiện đang suy yếu trở lại. Đường MACD vẫn nằm dưới đường tín hiệu, RSI có xu hướng giảm trở lại vùng 30.
Khuyến nghị: VN-Index bật tăng mạnh trở lại sau khi giảm sâu về vùng đáy cũ trong khi HNX-Index giằng co giảm điểm nhẹ. Thanh khoản nhìn chung vẫn ở mức khá yếu. Các chỉ số tạm thời trụ vững ở phía trên vùng hỗ trợ mạnh, tuy nhiên chưa xuất hiện các tín hiệu đảo chiều đáng tin cậy. Nhà đầu tư tiếp tục ưu tiên nắm giữ tiền mặt ở thời điểm hiện tại.
Tín hiệu kỹ thuật ngắn hạn vẫn đang duy trì ở mức tiêu cực
(CTCP Chứng khoán Bản Việt - VCSC)
Thị trường trong phiên cuối tuần chia làm 2 nhịp tăng giá khá rõ nét. Trong suốt phiên sáng và đầu phiên chiều, các chỉ số chủ chốt duy trì quán tính giảm để kiểm định khu vực hỗ trợ mạnh của đường MA150 ngày và cũng là đáy gần nhất lần lượt tại 1015 điểm, 1000 điểm và 120 điểm đối với VN-Index, VN30 và HNX-Index. Tại đây, lực cầu bắt đáy đã xuất hiện và mạnh dần lên, tạo ra nhịp phục hồi và tăng điểm trở lại khá ấn tượng vào cuối phiên giao dịch. Mặc dù vậy, các chỉ số chủ chốt vẫn đóng cửa phía dưới kháng cự ngắn hạn.
Tín hiệu kỹ thuật ngắn hạn của VN-Index, VN30 và HNX-Index theo đó vẫn đang duy trì ở mức tiêu cực với kháng cự của đường MA10 ngày nằm tại ngưỡng 1050 điểm, 1030 điểm và 123 điểm. Nhiều khả năng thị trường sẽ tiếp tục quán tính tăng trong phiên giao dịch tới để các chỉ số kiểm định khu vực kháng cự này.
Trong kịch bản Tích cực, chỉ số VN-Index vượt qua mốc 1050 điểm trong phiên đầu tuần, sóng phục hồi (b) của thị trường vẫn sẽ duy trì, giúp chỉ số sàn HOSE tăng lại lên mốc 1080-1085 điểm của đường MA100 một lần nữa, thậm chí có thể mở rộng lên mốc 1120 điểm của đường MA50 ngày. Ngược lại, nếu VN-Index suy yếu vào cuối phiên một lần nữa trước áp lực bán tại kháng cự ngắn hạn, rất có khả năng sóng phục hồi sẽ kết thúc để chỉ số bước vào sóng giảm cuối (c) trong nhịp điều chỉnh trung hạn này.
Theo Bình An/Người Đồng Hành
Từ khóa
Tin liên quan
Cùng chuyên mục
Trang Tin Nhanh Nhà Đất giữ bản quyền nội dung trên website này
Giấy phép số: 3555/GP-TTĐT, do Sở TT&TT Hà Nội cấp.
Ghi rõ nguồn "Tinnhanhnhadat.vn" khi phát hành lại thông tin từ website này.
Các trang ngoài sẽ được mở ra cửa sổ mới, Tinnhanhnhadat.vn không chịu trách nhiệm về thay đổi nội dung các trang ngoài.
Mọi thắc về nội dung, bài viết, vui lòng liên hệ qua Email: tinnhanhnhadat.vn@gmail.com
Điện thoại: 091 368 1886

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
[C.Mác và Ănggen](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/index.htm) [C.Mác và Ănggen](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/index.htm)
# TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN
### Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản.
[[1]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#n1) [[1]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#n1)
Một bóng ma đang ám ảnh Châu âu: Bóng ma chủ nghĩa cộng sản. Tất cả thế lực của Châu âu cũ: Giáo Hoàng và Nga Hoàng , Mét-téc-ních và Ghi-dô, bọn cấp tiến Pháp và bọn cảnh sát Đức, đều đã liên hợp lại thành một liên minh thần thánh để trừ khử bóng ma đó.
Có phái đối lập nào mà lại không bị địch thủ của mình đang nắm chính quyền, buộc tội là cộng sản? Có phái đối lập nào, đến lượt mình, lại không ném trả lại cho những đại biểu tiến bộ nhất trong phái đối lập, cũng như cho những địch thủ phản động của mình, lời buộc tội nhục nhã là cộng sản?
Từ đó, có thể rút ra hai kết luận.
Chủ nghĩa cộng sản đã được tất cả các thế lực ở Châu âu thừa nhận là một thế lực.
Hiện nay, đã đến lúc những người cộng sản phải công khai trình bày trước toàn thế giới những quan điểm, mục đích, ý đồ của mình; và phải có một Tuyên ngôn của đảng của mình để đập lại câu chuyện hoang đường về bóng ma cộng sản.
Vì mục đích đó, những người cộng sản thuộc các dân tộc khác nhau đã họp ở Luân Đôn và thảo ra bản “Tuyên ngôn” dưới đây, công bố bằng tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Đức, tiếng I-ta-li-a, tiếng Phla-măng và tiếng Đan Mạch.
### Phần I.
Tư sản và vô sản
Lịch sử tất cả các xã hội tồn tại từ trước đến ngày nay
chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp. [2]
Người tự do và người nô lệ, quý tộc và bình dân, chúa đất và nông nô, thợ cả phường hội
và thợ bạn, nói tóm lại, những kẻ áp bức và những người bị áp bức, luôn luôn đối kháng với nhau, đã tiến hành một cuộc đấu tranh không ngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm, một cuộc đấu tranh bao giờ cũng kết thúc hoặc bằng một cuộc cải tạo cách mạng toàn bộ xã hội, hoặc bằng sự diệt vong của hai giai cấp đấu tranh với nhau. [3]
Trong những thời đại lịch sử trước, hầu khắp mọi nơi, chúng ta đều thấy xã hội hoàn toàn chia thành những đẳng cấp khác nhau, một cái thang chia thành từng nấc thang địa vị xã hội. Ở La Mã thời cổ, chúng ta thấy có quý tộc, hiệp sĩ, bình dân, nô lệ; thời trung cổ thì có lãnh chúa phong kiến, chư hầu, thợ cả, thợ bạn, nông nô, và hơn nữa, hầu như mỗi giai cấp ấy, lại có những thứ bậc đặc biệt nữa.
Xã hội tư sản hiện đại, sinh ra từ trong lòng xã hội phong kiến đã bị diệt vong, không xoá bỏ được những đối kháng giai cấp. Nó chỉ đem những giai cấp mới, những điều kiện áp bức mới, những hình thức đấu tranh mới thay thế những giai cấp, những điều kiện áp bức, những hình thức đấu tranh cũ mà thôi.
Tuy nhiên, đặc điểm của thời đại chúng ta, thời đại của giai cấp tư sản, là đã đơn giản hoá những đối kháng giai cấp. Xã hội ngày càng chia thành hai phe lớn thù địch với nhau, hai giai cấp lớn hoàn toàn đối lập nhau: giai cấp tư sản và giai cấp vô sản.
Từ những nông nô thời trung cổ, đã nảy sinh ra những thị dân tự do của các thành thị đầu tiên; từ dân cư thành thị này, nảy sinh ra những phần tử đầu tiên của giai cấp tư sản.
Việc tìm ra Châu Mỹ và con đường biển vòng Châu phi đã đem lại một địa bàn hoạt động mới cho giai cấp tư sản vừa mới ra đời. Những thị trường Đông – Ấn và Trung Quốc, việc thực dân hoá Châu Mỹ, việc buôn bán với thuộc địa, việc tăng thêm nhiều tư liệu trao đổi và nói chung tăng thêm nhiều hàng hoá, đã đem lại cho thương nghiệp, cho ngành hàng hải, cho công nghiệp, một sự phát đạt chưa từng có, và do đấy, đã đem lại một sự phát triển mau chóng cho yếu tố cách mạng trong xã hội phong kiến đang tan rã.
Tổ chức công nghiệp theo lối phong kiến hay phường hội trước kia không còn có thể thỏa mãn những nhu cầu luôn luôn tăng theo sự mở mang những thị trường mới. Công trường thủ công thay đổi tổ chức cũ ấy. Tầng lớp kinh doanh công nghiệp trung đẳng thay cho thợ cả phường hội; Sự phân công lao động giữa các phường hội khác nhau đã nhường chỗ cho sự phân công lao động bên trong từng xưởng thợ.
Nhưng các thị trường cứ lớn lên không ngừng, nhu cầu luôn luôn tăng lên. Ngay cả công trường thủ công cũng không thoả mãn được nhu cầu đó nữa. Lúc ấy, hơi nước và máy móc dẫn đến một cuộc cách mạng trong công nghiệp. Đại công nghiệp hiện đại thay cho công trường thủ công; tầng lớp kinh doanh công nghiệp trung đẳng nhường chỗ cho các nhà công nghiệp triệu phú, cho những kẻ cầm đầu cả hàng loạt đạo quân công nghiệp, những tên tư sản hiện đại.
Đại công nghiệp đã tạo ra thị trường thế giới, thị trường mà việc tìm ra châu Mỹ đã chuẩn bị sẵn. Thị trường thế giới thúc đẩy cho thương nghiệp, hàng hải, những phương tiện giao thông tiến bộ phát triển mau chóng lạ thường. Sự phát triển này lại tác động trở lại đến việc mở rộng công nghiệp; mà công nghiệp, thương nghiệp, hàng hải, đường sắt càng phát triển thì giai cấp tư sản càng lớn lên, làm tăng những tư bản của họ lên và đẩy các giai cấp do thời trung cổ để lại xuống phía sau.
Như vậy, chúng ta thấy rằng bản thân giai cấp tư sản hiện đại cũng là sản phẩm của một quá trình phát triển lâu dài, của một loạt các cuộc cách mạng trong phương thức sản xuất và trao đổi.
Mỗi bước phát triển của giai cấp tư sản đều có một bước tiến bộ chính trị tương ứng. Là đẳng cấp bị chế độ chuyên chế phong kiến áp bức; là đoàn thể vũ trang tự quản trong công xã
; ở nơi này, là cộng hoà thành thị độc lập; ở nơi kia, là đẳng cấp thứ ba phải đóng thuế trong chế độ quân chủ [4] ; rồi suốt trong thời kỳ công trường thủ công, là lực lượng đối lập với tầng lớp quý tộc trong chế độ quân chủ theo đẳng cấp hay trong chế độ quân chủ chuyên chế; là cơ sở chủ yếu của những nước quân chủ lớn nói chung,- giai cấp tư sản, từ khi đại công nghiệp và thị trường thế giới được thiết lập, đã độc chiếm hẳn được quyền thống trị chính trị trong nước đại nghị hiện đại. Chính quyền nhà nước hiện đại chỉ là một uỷ ban quản lý những công việc chung của toàn thể giai cấp tư sản. [[5]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#n5)
Giai cấp tư sản đã đóng một vai trò hết sức cách mạng trong lịch sử.
Bất cứ ở chỗ nào mà giai cấp tư sản chiếm được chính quyền thì nó đã đạp đổ những quan hệ phong kiến, gia trưởng và điền viên. Tất cả những mối quan hệ phức tạp và muôn màu muôn vẻ ràng buộc con người phong kiến với “những bề trên tự nhiên” của mình, đều bị giai cấp tư sản thẳng tay phá vỡ, không để lại giữa người và người một mối quan hệ nào khác, ngoài lợi ích trần trụi và lối “tiền trao cháo múc” không tình không nghĩa. Giai cấp tư sản đã dìm những xúc động thiêng liêng của lòng sùng đạo, của nhiệt tình hiệp sĩ, của tính đa cảm tiểu tư sản xuống dòng nước giá lạnh của sự tính toán ích kỷ. Nó đã biến phẩm giá của con người thành giá trị trao đổi; nó đã đem tự do buôn bán duy nhất và vô sỉ thay cho biết bao quyền tự do đã được ban cho và đã giành được một cách chính đáng. Tóm lại, giai cấp tư sản đã đem lại sự bóc lột công nhiên, vô sỉ, trực tiếp, tàn nhẫn thay cho sự bóc lột được che đậy bằng những ảo tưởng tôn giáo và chính trị.
Giai cấp tư sản tước hết hào quang thần thánh của tất cả những hoạt động xưa nay vẫn được trọng vọng và tôn sùng. Bác sĩ, luật gia, tu sĩ, bác học đều bị giai cấp tư sản biến thành những người làm thuê được trả lương của nó.
Giai cấp tư sản đã xé toang tấm màn tình cảm bao phủ những quan hệ gia đình và làm cho những quan hệ ấy chỉ còn là quan hệ tiền nong đơn thuần.
Giai cấp tư sản đã cho thấy rằng biểu hiện tàn bạo của vũ lực trong thời trung cổ biểu hiện mà phe phản động hết sức ca ngợi, đã được bổ sung một cách tự nhiên bằng thói chây lười và bất động như thế nào. Chính giai cấp tư sản là giai cấp đầu tiên đã cho chúng ta thấy hoạt động của loài người có khả năng làm được những gì. Nó đã tạo ra những kỳ quan khác hẳn những kim tự tháp Ai-cập, những cầu dẫn ở nước La-mã, những nhà thờ kiểu Gô-tích; nó đã tiến hành những cuộc viễn chinh khác hẳn những cuộc di cư của các dân tộc và những cuộc chiến tranh thập tự.
Giai cấp tư sản không thể tồn tại, nếu không luôn luôn cách mạng hoá công cụ sản xuất, do đó cách mạng hoá những quan hệ sản xuất, nghĩa là cách mạng hoá toàn bộ những quan hệ trong xã hội. Trái lại đối với tất cả các giai cấp công nghiệp trước kia thì việc duy trì nguyên vẹn phương thức sản xuất cũ là điều kiện kiên quyết cho sự tôn tại của họ. Sự đảo lộn liên tiếp của sản xuất, sự rung chuyển không ngừng trong tất cả những quan hệ xã hội, sự luôn luôn hoài nghi và sự vận động làm cho thời đại tư sản khác với tất cả các thời đại trước. Tất cả những quan hệ xã hội cứng đờ và hoen rỉ, với cả tràng những quan niệm và tư tưởng vốn được tôn sùng từ nghìn năm đi kèm những quan hệ ấy, đều đang tiêu tan; những quan hệ xã hội thay thế những quan hệ đó chưa kịp cứng lại thì đã già cỗi ngay. Tất cả những gì mang tính đẳng cấp và trí tuệ đều tiêu tan như mây khói; tất cả những gì là thiêng liêng đều bị ô uế, và rốt cuộc, mỗi người đều buộc phải nhìn những điều kiện sinh hoạt của họ và những quan hệ giữa họ với nhau bằng con mắt tỉnh táo.
Vì luôn luôn bị thúc đẩy bởi nhu cầu về những nơi tiêu thụ sản phẩm, giai cấp tư sản sâm lấn khắp toàn cầu. Nó phải xâm nhập vào khắp nơi, trụ lại ở khắp nơi và thiết lập những mối liên hệ ở khắp nơi.
Do bóp nặn thị trường thế giới, giai cấp tư sản đã làm cho sản xuất và tiêu dùng trong tất cả các nước mang tính chất thế giới. Mặc cho bọn phản động đau buồn, nó đã làm cho công nghiệp mất cơ sở dân tộc. Những ngành công nghiệp dân tộc đã bị tiêu diệt và đang ngày càng bị tiêu diệt. Những ngành công nghiệp dân tộc bị thay thế bởi những ngành công nghiệp mới, tức là những ngành công nghiệp mà việc thu nhập chúng trở thành một vấn đề sống còn đối với tất cả các dân tộc văn minh, những ngành công nghiệp không dùng những nguyên liệu bản sứ mà dùng những nguyên liệu đưa từ những miền xa xôi nhất trên trái đất đến và sản phẩm làm ra không những được tiêu thụ ngay trong sứ mà còn được tiêu thụ ở tất cả các nơi trên trái đất nữa. Thay cho những nhu cầu cũ được thoả mãn bằng những sản phẩm trong nước, thì nảy sinh ra những nhu cầu mới, đòi hỏi được thoả mãn bằng những sản phẩm đưa từ những miền và xứ xa xôi nhất về. Thay cho tình trạng cô lập trước kia của các địa phương và các dân tộc vẫn tự cung tự cấp, ta thấy phát triển những quan hệ phổ biến, sự phụ thuộc phổ biến giữa các dân tộc. Mà sản xuất vật chất đã như thế thì sản xuất tinh thần cũng không kém như thế. Những thành quả của hoạt động tinh thần của một dân tộc trở thành tài sản chung của tất cả các dân tộc. Tính chất đơn phương và phiến diện dân tộc ngày càng không thể tồn tại được nữa; và từ những nền văn học dân tộc và địa phương, muôn hình muôn vẻ, đang nảy nở ra một nền văn học toàn thế giới.
Nhờ cải tiến mau chóng công cụ sản xuất và làm cho các phương tiện giao thông trở nên vô cùng tiện lợi, giai cấp tư sản lôi cuốn đến cả những dân tộc dã man nhất và trào lưu văn minh. Giá rẻ của những sản phẩm của giai cấp ấy là trọng pháo bắn thủng tất cả những vạn lý trường thành và buộc những người dã man bài ngoại một cách ngoan cường nhất cũng phải hàng phục. Nó buộc tất cả các dân tộc phải thực hành phương thức sản xuất tư sản, nếu không sẽ bị tiêu diệt; nó buộc tất cả các dân tộc phải du nhập cái gọi là văn minh, nghĩa là phải trở thành tư sản. Nói tóm lại, nó tạo ra cho nó một thế giới theo hình dạng của nó.
Giai cấp tư sản bắt nông thôn phải phục tùng thành thị. Nó lập ra những đô thị đồ sộ; nó làm cho dân số thành thị tăng lên phi thường so với dân số nông thôn, và do đó, nó kéo một bộ phận lớn dân cư thoát khỏi vòng ngu muội của đời sống thôn dã. Cũng như nó đã bắt nông thôn phải phụ thuộc vào thành thị, bắt những nước dã man hay nửa dã man phải phụ thuộc vào các nước văn minh, nó đã bắt những dân tộc nông dân phải phụ thuộc vào những dân tộc tư sản, bắt phương Đông phải phụ thuộc vào phương Tây.
Giai cấp tư sản ngày càng xoá bỏ tình trạng phân tán về tư liệu sản xuất, về tài sản và về dân cư. Nó tụ tập dân cư, tập trung các tư liệu sản xuất, và tích tụ tài sản vào trong tay một số ít người. Kết quả tất nhiên của những thay đổi ấy là sự tập trung về chính trị. Những địa phương độc lập, liên hệ với nhau hầu như chỉ bởi những quan hệ liên minh và có những lợi ích, luật lệ, chính phủ, thuế quan khác nhau, thì đã được tập hợp lại thành một dân tộc thống nhất, có một chính phủ thống nhất, một luật pháp thống nhất, một lợi ích dân tộc thống nhất mang tính giai cấp và một hàng rào thuế quan thống nhất.
Giai cấp tư sản, trong quá trình thống trị giai cấp chưa đầy một thế kỷ, đã tạo ra những lực lượng sản xuất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản xuất của tất cả các thế hệ trước kia gộp lại. Sự chinh phục những lực lượng thiên nhiên, sự sản xuất bằng máy móc, việc áp dụng hoá học vào công nghiệp và nông nghiệp, việc dùng tàu chạy bằng hơi nước, đường sắt, máy điện báo, việc khai phá từng lục địa nguyên vẹn, việc khai thông các dòng sông cho tầu bè đi lại được, hàng khối dân cư tựa hồ như từ dưới đất trôi lên, có thế kỷ nào trước đây lại ngờ được rằng có những lực lượng sản xuất như thế vẫn nằm tiềm tàng trong lòng lao động xã hội!.
Vậy là chúng ta đã thấy rằng: những tư liệu sản xuất và trao đổi, làm cơ sở của giai cấp tư sản hình thành, đã tạo ra được từ trong lòng xã hội phong kiến. Những tư liệu sản xuất và trao đổi ấy phát triển tới một trình độ nhất định nào đó thì những quan hệ mà trong đó xã hội phong kiến tiến hành sản xuất và trao đổi, tổ chức nông nghiệp và công nghiệp theo lối phong kiến, nói tóm lại, những quan hệ sở hữu phong kiến không phù hợp với những lực lượng sản xuất đã phát triển. Những cái đó đã cản trở sản xuất, chứ không làm cho sản xuất tiến triển lên. Tất cả những cái đó đều biến thành xiềng xích. Phải đập tan những xiềng xích ấy, và qủa nhiên những xiềng xích ấy đã bị đập tan.
Thay vào đó là sự cạnh tranh tự do, với một chế độ xã hội và chính trị thích ứng, với sự thống trị kinh tế và chính trị của giai cấp tư sản.
Ngày nay, trước mắt chúng ta, đang diễn ra một quá trình tương tự. Xã hội tư sản hiện đại, với những quan hệ sản xuất và trao đổi tư sản của nó, với những quan hệ sở hữu tư sản, đã tạo ra những tư liệu sản xuất và trao đổi hết sức mạnh mẽ như thế, thì giờ đây, giống như một tay phù thuỷ không còn đủ sức trị những âm binh mà y đã triệu lên. Từ hàng chục năm nay, lịch sử công nghiệp và thương nghiệp không phải là cái gì khác hơn là lịch sử cuộc nổi dậy của lực lượng sản xuất hiện đại chống lại những quan hệ sản xuất hiện đại, chống lại những quan hệ sở hữu đang quyết định những tồn tại và sự thống trị của giai cấp tư sản. Để chứng minh điều đó, chỉ cần nêu ra các cuộc khủng hoảng thương nghiệp diễn đi diễn lại một cách chu kỳ và ngày càng đe doạ sự tồn tại của toàn xã hội tư sản. Mỗi cuộc khủng hoảng đều phá hoại không những một số lớn sản phẩm đã được tạo ra, mà cả một phần lớn chính ngay những lực lượng sản xuất đã có nữa. Một nạn dịch nếu ở một thời kỳ nào khác thì nạn dịch này hình như là một điều phi lý – thường gieo tai hoạ cho xã hội, đó là nạn dịch sản xuất thừa. Xã hội đột nhiện bị đẩy lùi về một trạng thái dã man nhất thời; dường như một nạn đói, một cuộc chiến tranh huỷ diệt đã tàn phá sạch mọi tư liệu sinh hoạt của xã hội; công nghiệp và thương nghiệp như bị tiêu diệt. Vì sao thế? Vì xã hội có quá thừa văn minh, có quá nhiều tư liệu sinh hoạt, quá nhiều công nghiệp, quá nhiều thương nghiệp. Những lực lượng sản xuất mà xã hội sẵn có, không thúc đẩy quan hệ sở hữu tư sản phát triển nữa; trái lại, chúng ta đã trở thành quá mạnh đối với quan hệ sở hữu ấy, cái quan hệ sở hữu lúc đó đang cản trở sự phát triển của chúng; và mỗi khi những lực lượng sản xuất xã hội khắc phục được sự cản trở ấy thì chúng lại xô toàn thể xã hội tư sản vào tình trạng rối loạn và đe doạ sự sống còn của sở hữu tư sản. Những quan hệ tư sản đã trở thành quá hẹp, không đủ để chứa đựng những của cải được tạo ra trong lòng nó nữa.- giai cấp tư sản khắc phục những cuộc khủng hoảng ấy như thế nào? Một mặt, bằng cách cưỡng bức phải huỷ bỏ một số lớn lực lượng sản xuất; mặt khác, bằng cách chiếm những thị trường mới và bóc lột triệt để hơn nữa những thị trường cũ. Như thế thì đi đến đâu? Đi đến chỗ chuẩn bị cho những cuộc khủng hoảng toàn diện hơn và ghê gớm hơn và giảm bớt những phương cách ngăn ngừa những cuộc khủng hoảng ấy.
Những vũ khí mà giai cấp tư sản đã dùng để đánh đổ chế độ phong kiến thì ngày nay quay lạị đập vào ngay chính giai cấp tư sản.
Những giai cấp tư sản không những đã rèn những vũ khí đã giết mình; nó còn tạo ra những người sử dụng vũ khí ấy chống lại nó, đó là những công nhân hiện đại, những người vô sản.
Giai cấp tư sản, tức là tư bản, mà lớn lên thì giai cấp vô sản, giai cấp công nhân hiện đại – tức là giai cấp chỉ có thể sống với điều kiện là kiếm được việc làm, và chỉ kiếm được việc làm, nếu lao động của họ tăng thêm tư bản cũng phát triển theo. Những công nhân ấy, buộc phải tự bán mình để kiếm ăn từng bữa một, là một hàng hoá, tức là một món hàng đem bán như bất cứ một món hàng nào khác; vì thế họ phải chịu hết mọi sự may rủi của cạnh tranh, mọi sự lên xuống của thị trường với mức độ như nhau.
Do sự phát triển của việc dùng máy móc và sự phân công, nên lao động của người vô sản mất hết tính chất độc lập, do đó họ mất hết hứng thú. Người công nhân trở thành một vật phụ thuộc giản đơn của máy móc, người ta chỉ đòi hỏi người công nhân làm được một công việc đơn giản nhất, đơn điệu nhất, dễ học nhất mà thôi. Do đó, chi phí một công nhân hầu như chỉ là còn là số tư liệu sinh hoạt cần thiết để duy trì đời sống và nòi giống của anh ta mà thôi. Nhưng giá cả lao động, cũng như giá cả hàng hoá, lại bằng chi phí sản xuất ra nó. Cho nên lao động càng trở nên thiếu hấp dẫn thì tiền công càng hạ. Hơn nữa, việc sử dụng máy móc và sự phân công mà tăng lên thì lượng lao động cũng tăng lên theo, hoặc là do tăng thêm giờ làm, hoặc là do tăng thêm lượng lao động phải tăng thêm lượng lao động phải làm trong một thời gian nhất định, do cho máy chạy tăng thêm,…
Công nghiệp hiện đại đã biến xưởng thợ nhỏ của người thợ cả gia trưởng thành công xưởng lớn của nhà tư bản công nghiệp. Những khối đông đảo công dân, chen chúc nhau trong xưởng, được tổ chức theo lối quân sự. Là những người lính trơn của công nghiệp, họ bị đặt dưới quyền giám sát của cả một hệ thống cấp bậc sĩ quan và hạ sĩ quan. Họ không những là nô lệ của giai cấp tư sản, của nhà nước tư sản, mà hàng ngày, hàng giờ, còn là nô lệ của máy móc, của người đốc công và trước hết là của chính nhà tư sản chủ công xưởng. Chế độ chuyên chế ấy càng công khai tuyên bố lợi nhuận là mục đích duy nhất của nó thì nó lại càng trở thành ti tiện, bỉ ổi, đáng căm ghét.
Lao động thủ công càng ít cần đến sự khéo léo và sức lực chừng nào, nghĩa là công nghiệp hiện đại càng tiến triển thì lao động của đàn ông càng được thay thế của đàn bà và trẻ em. Những sự phân biệt về lứa tuổi và giới tính không còn có ý nghĩa xã hội gì nữa đối với giai cấp công nhân. Tất cả đều là công cụ lao động mà chi phí thì thay đổi theo lứa tuổi và giới tính.
Một khi người thợ đã bị chủ xưởng bóc lột và đã được trả tiền công rồi thì anh ta lại trở thành miếng mồi cho các phần tử khác trong giai cấp tư sản: chủ nhà thuê, chủ hiệu bán lẻ, kẻ cho vay nặng lãi,…
Những nhà tiểu công nghiệp, tiểu thương nghiệp và người thực lợi nhỏ, thợ thủ công và nông dân là những tầng lớp dưới của tầng lớp trung đẳng xa kia, đều bị rơi xuống hàng ngũ giai cấp vô sản, một phần vì số vốn ít ỏi của họ không đủ cho phép họ quản lý những xí nghiệp, nên họ bị sự cạnh tranh của bọn tư bản hơn đánh bại, một phần vì sự khéo léo nhà nghề của họ bị những phương pháp sản xuất mới làm giảm giá trị đi. Thành thử giai cấp vô sản được tuyển mộ trong tất cả các giai cấp của dân cư.
Giai cấp vô sản trải qua nhiều giai đoạn phát triển khác nhau. Cuộc đấu tranh của họ chống giai cấp tư sản bắt đầu ngay từ lúc họ mới ra đời.
Thoạt đầu, cuộc đấu tranh được tiến hành bởi những công nhân riêng lẻ; kế đến, bởi những công nhân cùng một công xưởng; và sau đó, bởi những công nhân cùng một ngành công nghiệp, cùng một địa phương, chống lại người tư sản trực tiếp bóc lột họ. Họ không phải chỉ đả kích vào quan hệ sản xuất tư sản mà còn đánh ngay vào cả công cụ sản xuất nữa; họ phá huỷ hàng ngoại hoá cạnh tranh với họ, đập phá máy móc, đốt các công xưởng và ra sức giành lại địa vị đã mất của người thợ thủ công thời trung cổ.
Trong giai đoạn đó, giai cấp vô sản còn là một khối quần chúng sống tản mạn trong cả nước và bị cạnh tranh chia nhỏ. Nếu có lúc quần chúng công nhân tập hợp nhau lại thì đó cũng chưa phải là kết quả của sự liên hợp của chính họ, mà là kết quả của sự liên hợp của giai cấp tư sản, nó muốn đạt những mục đích chính trị cả nó, nên phải huy động toàn thể giai cấp vô sản và tạm thời có khả năng huy động được như vậy. Bởi vậy, suốt trong giai đoạn này, những người vô sản chưa đánh kẻ thù của chính mình, mà đánh kẻ thù của kẻ thù của mình, tức là những tàn dư của chế độ quân chủ chuyên chế, bọn địa chủ, bọn tư sản phi công nghiệp, bọn tiểu tư sản. Toàn bộ sự vận động lịch sử được tập trung như vậy vào tay giai cấp tư sản; mọi thắng lợi đạt được trong những điều kiện ấy đều là thắng lợi của giai cấp tư sản.
Nhưng sự phát triển của công nghiệp không những đã làm tăng thêm số người vô sản, mà còn tập hợp họ lại thành những khối quần chúng lớn hơn; lực lượng của những người vô sản tăng thêm và họ thấy rõ lực lượng của mình hơn. Máy móc càng xoá bỏ mọi sự khác nhau trong lao động và càng rút tiền công ở khắp mọi nơi xuống một mức thấp ngang nhau, thì lợi ích, điều kiện sinh hoạt của vô sản, càng dần dần ngang bằng nhau. Vì bọn tư sản ngày càng cạnh tranh với nhau hơn và vì khủng hoảng thương mại do sự cạnh tranh ấy sinh ra, cho nên tiền công càng trở nên bấp bênh; việc cải tiến máy móc không ngừng và ngày càng nhanh chóng hơn làm cho tình cảnh của công nhân ngày càng bấp bênh, những cuộc xung đột cá nhân giữa công nhân và tư sản ngày càng có tính chất những cuộc xung đột giữa hai giai cấp. Công nhân bắt đầu thành lập những Liên minh (Công đoàn) chống lại bọn tư sản để bảo vệ tiền công của mình. Thậm chí họ đi tới chỗ lập thành những đoàn thể thường trực để sẵn sàng đối phó, khi những cuộc xung đột bất ngờ xảy ra. Đây đó, đấu tranh nổ thành bạo động.
Đôi khi công nhân thắng; nhưng đó là một thắng lợi tạm thời. Kết quả thực sự của những cuộc đấu tranh của họ là sự đoàn kết ngày càng rộng của những người lao động, hơn là sự thành công tức thời. Việc tăng thêm phương tiện giao thông do đại công nghiệp tạo ra, giúp cho công nhân các địa phương tiếp xúc với nhau, đã làm cho sự đoàn kết đó được dễ dàng. Mà chỉ tiếp xúc như vậy cũng đủ để tập trung nhiều cuộc đấu tranh địa phương, đâu đâu cũng mang tính chất giống nhau, thành một cuộc đấu tranh toàn quốc, thành một cuộc đấu tranh giai cấp. Nhưng bất cứ cuộc đấu tranh giai cấp nào cũng là một cuộc đấu tranh chính trị, và sự đoàn kết mà những thị dân thời trung cổ đã phải mất hàng thế kỷ mới xây dựng được bằng những con đường làng nhỏ hẹp của họ, thì những người vô sản hiện đại chỉ xây dựng trong một vài năm, nhờ có đường sắt.
Sự tổ chức như vậy của người vô sản thành giai cấp và do đó thành chính đảng, luôn luôn bị sự cạnh tranh giữa công nhân với nhau phá vỡ. Nhưng nó luôn luôn được tái lập và luôn luôn mạnh mẽ hơn, vững chắc hơn, hùng mạnh hơn. Nó lợi dụng những bất hoà trong nội bộ giai cấp tư sản để buộc giai cấp tư sản phải thừa nhận, bằng luật pháp, một số quyền lợi của giai cấp công nhân : chẳng hạn như đạo luật 10 giờ ở Anh.
Nói chung, những xung đột xảy ra trong xã hội cũ đã giúp bằng nhiều cách cho giai cấp vô sản phát triển. Giai cấp tư sản sống trong một trạng thái chiến tranh không ngừng : trước hết chống lại quý tộc; sau đó, chống lại các bộ phận của chính ngay giai cấp tư sản mà quyền lợi xung đột với sự tiến bộ của công nghiệp, và cuối cùng, luôn luôn chống lại giai cấp tư sản của tất cả các nước ngoài. Trong hết thảy những cuộc đấu tranh ấy, giai cấp tư sản tự thấy mình buộc phải kêu gọi giai cấp vô sản, yêu cầu họ giúp sức, và do đó, lôi cuốn họ vào phong trào chính trị. Thành thử giai cấp tư sản đã cung cấp cho những người vô sản một phần những tri thức chính trị và những tri thức phổ thông của bản thân nó, nghĩa là những vũ khí chống lại bản thân nó.
Hơn nữa, như chúng ta vừa thấy, từng bộ phận trọn vẹn của giai cấp thống trị bị sự tiến bộ của công nghiệp đẩy vào hàng ngũ giai cấp vô sản, hay ít ra thì cũng bị đe doạ về mặt những điều kiện sinh hoạt của họ. Những bộ phận ấy cũng đem lại cho giai cấp vô sản nhiều tri thức.
Cuối cùng, lúc mà đấu tranh giai cấp tiến gần đến giờ quyết định thì quá trình tan rã của giai cấp thống trị, của toàn xã hội cũ, mang một tính chất dữ dội và khốc liệt đến nỗi một bộ phận nhỏ của giai cấp thống trị tách ra khỏi giai cấp này và đi theo giai cấp của cách mạng, đi theo giai cấp đang nắm tương lai trong tay. Cũng như xa kia, một bộ phận của quý tộc chạy sang hàng ngũ giai cấp tư sản; ngày nay, một bộ phận của giai cấp tư sản cũng chạy sang hàng ngũ giai cấp vô sản, đó là bộ phận những nhà tư tưởng tư sản đã vươn lên nhận thức được, về mặt lý luận, toàn bộ quá trình vận động lịch sử.
Trong tất cả các giai cấp hiện đang đối lập với giai cấp tư sản thì chỉ có giai cấp vô sản là giai cấp thực sự cách mạng. Tất cả các giai cấp khác đều suy tàn và tiêu vong cùng với sự phát triển của đại công nghiệp, còn giai cấp vô sản lại là sản phẩm của bản thân nền đại công nghiệp.
Các tầng lớp trung đẳng là những tiểu công nghiệp, tiểu thương, thợ thủ công và nông dân, tất cả đều đấu tranh chống giai cấp tư sản để cứu lấy sự sống của họ với tính cách là những tầng lớp trung đẳng. Cho nên họ không cách mạng mà bảo thủ. Thậm chí, hơn thế nữa, họ lại là phản động: họ tìm cách làm cho bánh xe lịch sử quay ngược trở lại. Nếu họ có thái độ cách mạng thì cũng chỉ trong chừng mực là họ thấy họ sẽ phải rơi vào hàng ngũ giai cấp vô sản: lúc đó, họ bảo vệ lợi ích tương lai của họ, chứ không phải lợi ích hiện tại của họ, họ từ bỏ quan niệm của chính họ để đứng trên quan điểm của giai cấp vô sản.
Còn tầng lớp vô sản lưu manh, cái sản phẩm tiêu cực ấy của sự thối rữa của những tầng lớp bên dưới nhất trong xã hội cũ, thì đây đó, có thể được cách mạng vô sản lôi cuốn vào phong trào, nhưng điều kiện sinh hoạt của họ lại khiến họ sẵn sàng bán mình cho những mưu đồ của phe phản động.
Điều kiện sinh hoạt của xã hội cũ đã bị xoá bỏ trong những điều kiện sinh hoạt của giai cấp vô sản. Người vô sản không có tài sản; Quan hệ giữa anh ta với vợ con không còn giống một chút nào so với quan hệ gia đình tư sản; lao động công nghiệp hiện đại, tình trạng người công dân làm nô lệ cho tư bản, ở Anh cũng như ở Pháp, ở Mỹ cũng như ở Đức, làm cho người vô sản mất hết mọi tính chất dân tộc. Luật pháp, đạo đức, tôn giáo đều bị người vô sản coi là những thành kiến tư sản che giấu những lợi ích tư sản.
Tất cả những giai cấp trước kia sau khi chiếm được chính quyền, đều ra sức củng cố địa vị mà họ đã nắm được bằng cách bắt toàn xã hội tuân theo những điều kiện đảm bảo cho phương thức chiếm hữu của chính chúng. Những người vô sản chỉ có thể giành được những lực lượng sản xuất xã hội bằng cách xoá bỏ phương thức chiếm hữu hiện nay của chính mình, và do đấy, xoá bỏ toàn bộ phương thức chiếm hữu nói chung đã tồn tại từ trước đến nay. Những người vô sản chẳng có gì là của mình để bảo vệ cả, họ phải phá huỷ hết thảy những cái gì, từ trước đến nay, vẫn bảo đảm và bảo vệ chế độ tư hữu.
Tất cả những phong trào lịch sử, từ trước tới nay, đều là do thiểu số thực hiện, hoặc đều mưu cầu lợi ích cho thiểu số. Phong trào vô sản là phong trào độc lập của khối đại đa số, mưu cầu lợi ích cho khối đại đa số. Giai cấp vô sản, tầng lớp ở bên dưới nhất của xã hội hiện tại, không thể vùng dậy, vươn mình lên nếu không làm nổ tung toàn bộ cái thượng tầng kiến trúc bao gồm những tầng lớp cấu thành xã hội
Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, dù về mặt nội dung, không phải là một cuộc đấu tranh dân tộc, nhưng lúc đầu lại mang hình thức đấu tranh dân tộc. Đương nhiên là trước hết, giai cấp vô sản mỗi nước phải thanh toán xong giai cấp tư sản nước mình đã.
Trong khi phác ra những nét lớn của các giai đoạn phát triển của giai cấp vô sản, chúng tôi đã nghiên cứu cuộc nội chiến ít nhiều mạng tính chất ngấm ngầm trong xã hội hiện nay cho đến khi cuộc nội chiến ấy nổ bung ra thành cách mạng công khai, mà giai cấp vô sản thiết lập sự thống trị của mình bằng cách dùng bạo lực lật đổ giai cấp tư sản.
Tất cả những xã hội trước kia, như chúng ta đã thấy, đều dựa trên sự đối kháng giữa các giai cấp áp bức và các giai cấp bị áp bức. Nhưng muốn áp bức một giai cấp nào đó thì cần phải bảo đảm cho giai cấp ấy những điều kiện sinh sống khiến cho họ chí ít, cũng có thể sống được trong vòng nô lệ. Người nông nô trong chế độ nông nô, đã tiến tới chỗ trở nên một thành viên của công xã, cũng như tiểu tư sản đã vươn tới địa vị người tư sản, dưới ách của chế độ chuyên chế phong kiến. Người công nhân hiện đại, trái lại, đã không vươn lên được cùng với sự tiến bộ của công nghiệp, mà còn luôn luôn rơi xuống thấp hơn, dưới cả những điều kiện sinh sống của chính giai cấp họ. Người lao động trở thành một người nghèo khổ, và nạn nghèo khổ còn tăng lên nhanh hơn là dân số và của cải. Vậy hiển nhiên là giai cấp tư sản không có khả năng tiếp tục làm tròn vai trò giai cấp thống trị của mình trong toàn xã hội và buộc toàn xã hội phải chịu theo điều kiện sinh sống của giai cấp mình, coi đó là một quy luật chi phối tất cả. Nó không thể thống trị được nữa, vì nó không có thể đảm bảo cho người nô lệ của nó ngay cả một mức sống nô lệ, vì nó đã buộc phải để người nô lệ ấy rơi xuống tình trạng khiến nó phải nuôi người nô lệ ấy, chứ không phải người nô lệ ấy phải nuôi nó. Xã hội không thể sống dưới sự thống trị của giai cấp tư sản nữa, như thế có nghĩa là sự tồn tại của giai cấp tư sản không còn tương dung với sự tồn tại của xã hội nữa.
Điều kiện căn bản của sự tồn tại và sự thống trị của giai cấp tư sản là sự tích luỹ của cải vào tay những tư nhân, là sự hình thành và tăng thêm tư bản. Điều kiện tồn tại của tư bản là lao động làm thuê. Lao động làm thuê hoàn toàn dựa vào sự cạnh tranh giữa công nhân với nhau. Sự tiến bộ của công nghiệp mà giai cấp tư sản là người đại diện mặc nhiên của nó và không đủ sức chống lại nó đem sự đoàn kết cách mạng của công nhân do liên hợp lại mà có, thay cho sự chia rẽ của công nhân do cạnh tranh giữa họ gây nên. Như vậy, cùng với sự phát triển của đại công nghiệp, chính cái nền tảng trên đó giai cấp tư sản đã sản xuất và chiến hữu sản phẩm của nó, đã bị phá sập dưới chân giai cấp tư sản. Trước hết, giai cấp tư sản sản sinh ra những người đào huyệt chôn chính nó. Sự sụp đổ của giai cấp tư sản và thắng lợi của giai cấp vô sản đều là tất yếu.
#### Chú thích
[[1]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#1) Giai cấp tư sản là giai cấp những nhà tư bản hiện đại, những người sở hữu tư liệu sản xuất xã hội và sử dụng lao động làm thuê. Giai cấp vô sản là giai cấp những công nhân làm thuê hiện đại, vì mất các tư liệu sản xuất của bản thân, nên buộc phải bán sức lao động của mình để sống. (Chú thích của Ăng-ghen cho lần xuất bản bằng tiếng Anh năm 1888) [[2]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#2) Tức là toàn bộ lịch sử thành văn cho tới nay. Năm 1847, người ta vẫn hầu như hoàn toàn không biết tổ chức xã hộ trước toàn bộ lịch sử thành văn, tức là tiền sử của xã hội. Sau đó, Hắc-xtơ-hau-den đã phát hiện ra chế độ công hữu ruộng đất ở Nga. Mau-rơ đã chứng minh rằng chế độ công hữu ruộng đất là cái cơ sở xã hội làm điểm xuất phát cho sự phát triển lịch sử của tất cả các bộ lạc Đức, và người ta dần dần thấy rằng công xã nông thôn, với chế độ sở hữu chung ruộng đất, đang là hoặc đã là hình thức nguyên thuỷ của xã hội ở khắp nơi, từ ấn Độ đến Ai-rơ-len. Hình thức điển hình của kết cấu nội bộ của xã hội cộng sản nguyên thuỷ đó đã được Moóc-gan làm sáng tỏ khi ông phát hiện được thực chất của thị tộc và địa vị của nó trong bộ lạc. Cùng với sự tan rã của công xã nguyên thuỷ ấy, xã hội bắt đầu phân chia thành những giai cấp riêng biệt và cuối cùng là đối kháng. Tôi đã cố gắng trình bày quá trình ta rã đó trong tác phẩm “Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des staats”. 2.Autl.. Stuttgart, 1886 (“Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước”, xuất bản lần thứ hai. Stút-gát, 1886) (Chú thích của Ăng-ghen cho lần xuất bản bằng tiếng Anh năm 1888) [[3]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#3) Thợ cả phường hội là thành viên có đầy đủ quyền hạn trong phường hội, là thợ cả trong phường hội, chứ không phải trùm phường. (Chú thích của Ăng-ghen cho lần xuất bản bằng tiếng Anh năm 1888) [[4]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#4) Ở Pháp, những thành phố còn đang hình thành đã được gọi là “công xã” ngay cả trước khi những thành phố ấy giành lại được chế độ tự quản địa phương và những quyền chính trị của “đẳng cấp thứ ba” từ tay bọn lãnh chúa và chủ phong kiến. Nói chung, ở đây nước Anh được coi là nước điển hình về phương diện phát triển chính trị tư sản. (Chú thích của Ăng-ghen cho lần xuất bản bằng tiếng Anh năm 1888).
Công xã là tên mà những người dân thành thị ở I-ta-li-a và Pháp gọi công xã thành thị của mình sau khi họ mua hoặc giành được từ tay bọn chủ phong kiến những quyền tự quản đầu tiên. (Chú thích của Ăng-ghen cho lần xuất bản bằng tiếng Đức năm 1890)
[[5]](https://www.marxists.org/vietnamese/marx-engels/1840s/tuyen/phan_01.htm#5) Trong bản tiếng Anh năm 1888 do Ăng-ghen hiệu đính sau những chữ “cộng hoà thành thị độc lập” có thêm những chữ “(như ở I-ta-li-a và ở Đức)”. còn sau những chữ “đẳng cấp thứ ba phải đóng thuế trong chế độ quân chủ” có thêm những chữ “(như ở Pháp)”

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
*Dương Thiện Tâm*
Torana là tên của một thiền viện Vipassana nằm trong một khu rừng rộng 140 mẫu đất, cách thành phố Toronto khoảng 100 cây số về phía Bắc. Toronto cũng còn là thủ phủ của tỉnh bang Ontario, Canada. Tên đúng của thiền viện là Dhamma Torana (Auspicious Gateway of Dhamma).
*Nguồn: Internet*
I. Thiền Quán từ Hơi Thở tới Cảm Giác
Khoá thiền Vipassana 10 ngày của tỉnh bang Ontario lần đầu tiên đã được tổ chức vào năm 1980. Sau đó thỉnh thoảng những khoá nầy cũng được tổ chức tại những địa điểm khác nhau ở Nam Ontario trong suốt hai thập niên 80 và 90. Vào năm 2001 Ontario Vipassana Foundation được thành lập và họ đã mua được khu cắm trại của Hướng Đạo để sửa chữa lại và xây cất thêm để trở thành Dhamma Torana. Mùa Thu năm 2003 Torana chính thức đi vào hoạt động.
Bây giờ đang là mùa Thu ở Bắc Mỹ. Tôi đã tham dự khoá thiền 10 ngày tại đây như là một người làm công quả (server). Khoá nầy bắt đầu vào ngày Thứ Tư 5 Tây Tháng Mười và kết thúc vào ngày Chúa Nhật 16 Tháng Mười năm 2016 do thầy S. N. Goenka giảng dạy bằng Anh ngữ qua CD và được thông dịch sang Việt ngữ, cũng qua CD. Giọng Bắc trước 1975 của anh V. ở Montréal dịch nghe rất hay. Montréal thuộc tỉnh bang Québec.
Tôi được biết đây là khoá Việt Anh thứ hai được tổ chức tại Torana. Khoá nầy do thầy Thảo và cô Lan phụ trách. Thầy cô là hai phụ tá trong những người phụ tá (Assistant Teachers) của thầy Goenka. Trên văn bản thì những người phụ trách một khoá thiền Vipassana là những phụ tá giảng dạy. Nhưng tất cả mọi người trong khoá đều gọi họ là thầy. Những thầy mà tôi đã học qua đều là cư sĩ.
Hàng năm có nhiều khoá thiền 10 ngày Vipassana được tổ chức tại Torana. Tôi thường theo học khoá mùa Thu. Được đi trên những con đường mòn trong rừng vào mùa nầy với thời tiết mát mẻ, phong cảnh thiên nhiên rực rỡ màu sắc của lá Thu cùng với bầu không khí thanh tịnh nơi đây thì thật là lý tưởng đối với tôi. Tôi cũng thường theo học những khoá có trăng. Sống trong một chung cư tại thành phố nên tôi ít có dịp được ngắm trăng. Đêm Torana thật tĩnh mịch. Ánh trăng trong đêm 13, 14 và rằm chiếu chênh chếch trên những ngọn cây phong (maples) mùa Thu thật huyền ảo.
Ngày đầu tiên của khoá thiền Vipassana được kể là ngày zéro! Buổi sáng dành để ổn định nơi ăn ở, hành lý và thủ tục ghi danh. Buổi chiều nhập học, nhà bếp có dọn một buổi ăn nhẹ cho thiền sinh. Có hai phòng ăn riêng biệt. Một phòng ăn dành cho nữ và một phòng cho nam. Trong khi chờ đợi dọn ra buổi cơm chiều thì những người làm công quả như tôi tập trung tại phòng ăn trong bếp để nghe huấn từ của thầy Goenka về bổn phận và trách nhiệm khi tình nguyện làm nhiệm vụ cho khoá thiền Vipassana. Bài nầy dài khoảng một tiếng và khác với những bài mà tôi đã có dịp nghe trước đây.
Sau buổi ăn chiều, thiền sinh được tập trung lại để nghe hướng dẫn tổng quát về khoá thiền và nội qui. Đây cũng là một cơ hội chót để thiền sinh quyết định nên tiếp tục ở lại hay nên ra về. Một trong những nội qui là thiền sinh không được nói chuyện với những thiền sinh khác, kể cả ra dấu bằng tay hay bằng mắt. Thiền sinh phải giữ sự im lặng, bắt đầu từ 8 giờ tối ngày zéro đến 10 giờ sáng ngày thứ 10. Sự im lặng nầy được gọi là sự im lặng thanh tịnh (noble silence). Tóm lại, đối với thiền sinh thì tất cả thời gian là dành để học và thực hành thiền Vipassana.
Đúng 8 giờ tối, tất cả thiền sinh và những người làm công quả chúng tôi đến thiền đường để được gọi tên vào chỗ ngồi của mình trong đó. Mỗi chỗ đều có một tấm nệm vuông, tôi đo bằng mắt mỗi cạnh khoảng 8 tấc và dầy khoảng 5 phân. Trên đó đã có sẵn một cái gối hình chữ nhật, chiều dài khoảng 4 tấc, ngang 2 tấc rưỡi và dầy 8 phân. Nệm và gối đều được bao lại bằng áo màu xanh dương đậm. Thiền sinh phải ngồi chỗ đã được chỉ định. Danh sách thiền sinh được ghi trên sơ đồ do những người quản lý khoá học (course managers) giữ để họ có thể điểm danh trong âm thầm vào những giờ ngồi thiền chung. Nếu thiền sinh vắng mặt, thường do ngủ quên, thì người quản lý sẽ đến phòng ngủ để tìm, căn cứ trên sơ đồ chỗ ngồi nầy.
Nếu những ai vì lý do sức khoẻ hay là chưa quen cách ngồi xếp bằng thì có thể cho người quản lý hay để ngồi trên ghế dựa có bốn chân. Thường thì những ghế nầy được xếp sát tường hay phía sau của hàng thiền sinh cuối cùng. Xếp ghế như vậy để không che tầm mắt của thầy cô ngồi trên bục khi nhìn xuống thiền sinh và cũng để tránh cho thiền sinh ngồi dưới nệm phải nhìn thấy cái ghế trước mặt mình.
Tư thế ngồi thiền trên sàn thì không bắt buộc phải theo một tư thế nhất định nào. Thiền sinh tự chọn lấy thế ngồi thích hợp cho mình. Điều quan trọng là phải giữ cho cổ và lưng được thẳng. Hai mắt nhắm lại. Hai cánh tay xuôi theo thân người còn hai bàn tay thì xếp lại sao cho thoải mái và đặt trên bàn chân. Thiền sinh có thể cho bàn tay nầy đặt trên bàn tay kia, cả hai lòng bàn tay úp xuống hay ngửa lên đều được. Hai bàn tay cũng có thể được đặt trên đùi hay trên đầu gối và hai lòng bàn tay úp xuống hay ngửa lên đều được. Kể cả “bắt ấn” (ngón tay cái chạm nhẹ vào ngón trỏ). Thiền sinh có thể ngồi xếp bằng, bán già hay kiết già. Thế kiết già còn gọi là hoa sen, cả hai bàn chân được đặt trên hai đùi và lòng bàn chân ngửa của chân nầy được đặt trên đùi chân kia. Tôi chỉ ngồi được thế bán già.
Cũng có thiền sinh ngồi theo thế cỡi ngựa trên 4 cái gối. Đây là tư thế mà tôi đã ngồi trong mấy ngày đầu khi theo học Vipassana lần đầu tiên. Trong những ngày đó tôi đã tập ngồi xếp bằng trong khi nghe thuyết Pháp. Đến giữa khoá học thì quen và ngồi được luôn khi thiền.
Hằng ngày có ba tiếng ngồi thiền chung tại thiền đường; buổi sáng từ 8 giờ tới 9 giờ, trưa từ 2 giờ rưỡi tới 3 giờ rưỡi và buổi tối thì từ 6 giờ đến 7 giờ.
Sau khi tất cả mọi người lần lượt ngồi vào vị trí đã được chỉ định của mình, từ phía cửa bên hông thiền đường cả hai thầy cô bước vào thiền đường. Khoá thiền Việt Anh mùa Thu 2016 chính thức bắt đầu vào lúc nầy.
Mở đầu là tiếng tụng (chanting) của Goenkaji, tên gọi theo cách gọi của người Ấn Độ để tỏ lòng tôn kính thầy Goenka. Những lời tụng bằng tiếng Pali nầy chỉ là lời dạy của Đức Phật Thích Ca, được trích ra từ các kinh được ghi chép lại. Mục đích là để tạo những sức rung (vibration) thanh tịnh cho thiền đường.
Kế đó tất cả mọi người được yêu cầu lập lại lời xin nương tựa vào tam bảo (Phật, Pháp, Tăng – Buddha, Dhamma, Sangha) và giữ ngũ giới: không sát sanh, không trộm cắp, không tà hạnh, không nói dối và không dùng những chất gây say. Riêng những thiền sinh cũ đã từng học qua một khoá thiền Vipassana 10 ngày giống như khoá đang theo học thì cần phải giữ thêm 3 giới nữa: không ăn sau 12 giờ trưa, không trang điểm và không nằm giường cao.
Tiếp theo đó tất cả chúng tôi được yêu cầu lập lại lời thỉnh cầu để được học Anapana (quán hơi thở). Tất cả những lời lập lại nầy đều bằng tiếng Pali.
Sau cùng tất cả đều được học Anapana bằng cách theo dõi hơi thở ngay lỗ mũi mình mỗi khi hít vào hay thở ra. Thở một cách tự nhiên và bình thường. Đây không phải là bài tập thở mà là “quán” tức là nhận biết hơi thở. Nếu hơi thở ra vào bên trái thì nhận biết rằng hơi thở lúc nầy ra vào bên lỗ mũi trái. Nếu hơi thở ra vào bên phải thì nhận biết rằng hơi thở lúc nầy ra vào bên lỗ mũi phải. Còn nếu hơi thở ra vào cả hai bên thì nhận biết rằng hơi thở lúc nầy ra vào cả hai lỗ mũi. Nếu hơi thở sâu thì nhận biết rằng hơi thở lúc nầy sâu và nếu hơi thở cạn thì nhận biết rằng hơi thở cạn. Thật là đơn giản và dễ dàng phải không quí vị? Nhưng để theo dõi hơi thở liên tục hàng giờ thì cần phải thực tập. Tâm luôn có khuynh hướng hoặc nghĩ về những chuyện đã xảy ra trong quá khứ hoặc nghĩ về những chuyện chưa xảy đến trong tương lai mà quên làm điều hiện tại, ngay thời khắc nầy. Đó là theo dõi hơi thở.
Sang ngày thứ nhất và ngày thứ hai thì vẫn tiếp tục thực hành Anapana. Thầy Goenka cũng có nhắc là nếu không cảm nhận được hơi thở khi nó trở nên quá nhẹ (vi tế), thì thiền sinh có thể tạo ra vài hơi thở hơi mạnh một cách cố ý. Nhưng sau khi cảm nhận được hơi thở trở lại rồi thì cần phải theo dõi hơi thở tự nhiên của cơ thể một cách bình thường. Thiền sinh cũng được hướng dẫn là cần phải nhận biết được sự phớt chạm của hơi thở vào những nơi mà nó tiếp xúc. Có thể bên trong mũi hay ở ngoài mũi. Cũng có thể là ở cửa mũi hay ở mép. Nếu tâm của thiền sinh đủ bén nhạy thì họ cũng nhận biết một sự thật là nhiệt độ của hơi thở ra ấm hơn một chút so với nhiệt độ của hơi thở khi hít vào. Đây là điều tự nhiên, nhưng thực sự cảm nhận được một cách rõ ràng là điều thiền sinh đang thực tập để đạt đến.
Tối ngày thứ hai sau giờ nghe thuyết Pháp (Dhamma Discourse), thiền sinh được hướng dẫn thêm là trong lúc thực hành Anapana, khi quan sát hơi thở ra vào thì có một phản ứng sinh học, hoá học, hay điện từ nào đó xẩy ra ở khu vực mũi. Những phản ứng sinh học, hoá học, hay điện từ sinh ra nầy không có một chút gì liên quan đến hơi thở cả. Đây là một cảm giác (sensation). Cũng còn gọi là cảm thọ, theo thiển ý tôi. Một khi cảm nhận được là đang có một cảm giác nào đó thì thiền sinh cần tập trung theo dõi cảm giác, nhận biết chúng là cảm giác gì. Nếu không biết tên gọi cũng được. Cảm giác không thể chọn lựa được, tự nó sẽ xẩy đến. Điều quan trọng là chỉ ghi nhận những cảm giác đó thôi mà không phản ứng lại chúng. Thí dụ như khi cảm nhận được cảm giác ngứa thì biết là ngứa thôi, chớ không đưa tay lên gãi. Hành động gãi là phản ứng lại cảm giác ngứa. Cần phải tránh. Chỉ quan sát cảm giác mà thôi. Khoảnh khắc tới đây cảm giác ngứa nầy rồi cũng sẽ qua đi. Không cách gì tồn tại mãi mãi được.
Bắt đầu đêm nay và ngày thứ ba, thiền sinh tập trung quan sát cảm giác thay vì hơi thở ở vùng mũi. Chấp nhận cảm giác và quan sát chúng. Không phản ứng lại với bất cứ một cảm giác nào xẩy đến. Cảm giác luôn có mặt ở mọi nơi trên thân thể. Nếu thiền sinh không cảm nhận được cảm giác ở vùng mũi vì chúng quá nhẹ mà tâm thì đang được huấn luyện để trở nên bén nhạy hơn thì thiền sinh quan sát hơi thở ra vào trở lại. Khi có cảm giác thì quan sát chúng và nếu không có cảm giác thì chuyển qua quan sát hơi thở. Đặt nặng phần quan sát cảm giác hơn phần quan sát hơi thở. Nếu cảm nhận được nhiều cảm giác cùng một lúc ở vùng mũi nầy thì thầy Goenka dặn rằng nên tập trung vào cảm giác nhẹ nhất. Có như thế thì tâm mới trở nên bén nhạy được.
Trong lúc tâm đang tập trung quan sát cảm giác xẩy ra ở vùng mũi, nếu có một cảm giác nào đó mạnh hơn, cũng đồng nghĩa với thô hơn cũng đang xẩy ra ở một vùng khác trên thân thể thì thiền sinh không hướng sự tập trung qua nơi đó. Chỉ tập trung quan sát cảm giác xẩy ra ở vùng mũi mà thôi. Có thực hành như thế thì tâm của thiền sinh mới trở nên bén nhạy hơn vì cảm nhận được những cảm giác nhẹ khó hơn là cảm nhận được những cảm giác thô.
Càng ngày càng thu hẹp diện tích quan sát ở quanh vùng mũi. Từ một vùng quan sát hình tam giác thu hẹp diện tích xuống còn một điểm lớn chỉ bằng đầu ngón tay. Tam giác có đỉnh trên sống mũi, hai đỉnh còn lại nằm ở mép. Nay chỉ một điểm ở trên nhân trung, ngay điểm tiếp xúc với mũi. Nhân trung là rãnh ở giữa mũi và miệng. Quan sát những cảm giác ở điểm nhỏ nầy và không phản ứng lại. Tâm đang được huấn luyện để càng ngày tâm càng trở nên bén nhạy hơn. Từ những cảm nhận thô, dễ nhận thấy đến những cảm nhận được những cảm giác thanh nhẹ, khó nhận thấy.
Thiền sinh đang thực hành giữ giới ở Torana, đây là giai đoạn thứ nhất. Liên tục quan sát hơi thở ra vào hay quan sát cảm giác mà không phản ứng lại, từ khoảnh khắc nầy sang khoảnh khắc khác sẽ đưa thiền sinh tới chánh định. Đây là giai đoạn thứ hai. Thiền sinh được hướng dẫn từ từ để sang giai đoạn thứ ba, tuệ giác.
Một phần ba thời gian đầu của 10 ngày thiền Vipassana nầy là dành cho Anapana và hai phần ba thời gian còn lại là dành cho Vipassana. Cách chia 1/3 và 2/3 thời gian nầy cũng được áp dụng cho những khoá có thời gian ngắn hơn 10 ngày hay dài hơn 10 ngày. Do đó ngày thứ tư là ngày bắt đầu học Vipassana cho khoá 10 ngày. Ngày nầy rất quan trọng. Giờ thiền chung buổi trưa ngày Vipassana được dời lại sớm hơn nửa tiếng, tức là từ 2 giờ đến 3 giờ và ngay sau 15 phút nghỉ giải lao thì vào buổi học Vipassana liền. Buổi học dài một tiếng rưỡi. Trong suốt khoảng thời gian học Vipassana trưa hôm nay thì thầy Goenka yêu cầu tất cả phải ở lại trong thiền đường.
Cũng giống như lời thỉnh cầu để xin được học Anapana vào ngày zéro, thì giờ đây trước khi được truyền dạy Vipassana thiền sinh cũng thỉnh cầu để xin được học Vipassana. Tất cả thiền sinh và những người làm công quả được yêu cầu lập lại lời thỉnh cầu, cũng bằng tiếng Pali.
Thay vì theo dõi cảm giác trên một điểm ở nhân trung như thời gian vừa qua thì bây giờ tập trung theo dõi cảm giác trên toàn thân. Bắt đầu từ đỉnh đầu. Tập trung sự chú ý vào đó để xem nơi đỉnh đầu có cảm giác gì hay không, ngay thời điểm nầy. Tâm sẽ cảm nhận được một cảm giác nào đó ở đây. Rồi từ đó cứ thế mà đưa sự chú ý của tâm đến một vùng khác trên cơ thể để nhận biết những cảm giác ở vùng đó. Diện tích quan sát một vùng rộng khoảng 5 đến 8 phân. Nếu tâm không cảm nhận được cảm giác thì quan sát một vùng lớn hơn. Như cả gương mặt, cả vùng ngực. Rồi sau đó từ từ thu hẹp diện tích quan sát trở lại. Cảm giác có thể như “thấy” kiến bò, có thể là những cảm giác phập phồng, ngứa ngáy. Có thể là những cảm giác khó chịu, dễ chịu, tê, nóng, lạnh, đổ mồ hôi… hay cũng có thể là những cảm giác không tên, không biết gọi là gì.
Chúng tôi được hướng dẫn là chỉ quan sát chúng thôi mà không phản ứng lại. Cũng không đồng hoá mình với cảm giác đó. Những cảm giác nầy luôn thay đổi từng giây phút.
Đa số độc giả có lẽ đã nghe qua chữ vô thường. Thực hành Vipassana quí vị sẽ thật sự nhận thấy được sự vô thường ở ngay trên thân thể mình. Sự biến đổi, sinh diệt liên tục của tế bào cùng với những phản ứng hoá học trong cơ thể tạo ra những cảm giác. Quan sát những cảm giác nầy. Không ưa thích chúng khi cảm nhận được những cảm giác dễ chịu. Không ghét bỏ chúng khi cảm nhận được những cảm giác khó chịu. Luôn giữ tâm an bình, thanh thản. Sự hiểu biết về luật vô thường nầy là qua kinh nghiệm của từng thiền sinh chớ không phải là sự hiểu biết qua sách vở.
Phương pháp giảng dạy của thầy Goenka rất khoa học. Tôi có thể nói rằng ai cũng học được. Từ ngày thứ tư cho đến hết khoá, mỗi ngày tất cả chúng tôi được học thêm một chút. Tất cả chỉ là sự chú tâm quan sát cảm giác ngay trên chính cơ thể của mình.
Quan sát cảm giác khắp thân thể bằng cách hướng tâm mình đến từng vùng một. Trước hết hãy chọn lấy một con đường thích hợp và hướng tâm theo đường đã chọn để đi đến từng vùng và quan sát cảm giác ở vùng đó. Chọn một thứ tự đường đi sao dễ nhớ để tránh trường hợp bỏ sót một vùng nào đó. Liên tục di chuyển tâm mình. Từ trên đỉnh đầu xuống dưới ngón chân, rồi theo chiều ngược lại. Từ bề mặt ngoài của da vào đến khắp các nội tạng bên trong cơ thể, rồi ngược lại.
Thời gian để quan sát một vòng trung bình khoảng mười phút, nếu thiền sinh cảm nhận được cảm giác ở khắp mọi nơi trên thân thể. Quan trọng là không bỏ sót một vùng nào hết và không phản ứng lại với những cảm giác cảm nhận được. Nếu không cảm nhận được cảm giác ở một nơi nào đó trên cơ thể thì có thể ngừng lại ở nơi đó khoảng một phút, rồi di chuyển sự chú tâm vào vùng kế đó. Chúng tôi được dạy rằng không cảm nhận được cảm giác không có nghĩa là nơi đó không có cảm giác nhưng vì tâm chưa đủ bén nhạy để nhận biết. Lần quan sát tới hay là lần quan sát tới nữa thì sẽ nhận được một cảm giác nào đó ở vùng mù mờ nầy. Bất cứ nơi nào thân thể cũng đều có cảm giác. Không cảm giác nầy thì cũng cảm giác nọ, hai mươi bốn giờ một ngày trong lúc thức cũng như lúc ngủ vì sự sinh diệt liên tục xảy ra.
Những gì tôi vừa kể chỉ là một phần nhỏ của sự hướng dẫn cách thực hành Vipassana. Mục đích chỉ để ghi lại những gì tôi đã học được trong thời gian ở Torana. Để học Vipassana chân truyền từ thầy Goenka thì không gì bằng đến một thiền viện. Những thiền viện Vipassana như Dhamma Torana nầy có mặt khắp nơi trên thế giới và được dịch ra khoảng 80 thứ tiếng. Tất cả thiền viện Vipassana nầy đều có cùng thời khoá biểu và nội qui. Sự giảng dạy cùng những bài thuyết Pháp bằng CD hay băng cassette đều do chính Goenkaji giảng. Còn người thầy phụ trách khoá học có nhiệm vụ chính là trông chừng thiền sinh trong thiền đường và trả lời các câu hỏi hay thắc mắc có liên quan đến những lời hướng dẫn của thầy Goenka. Nếu có câu hỏi thì thiền sinh hay người làm công quả có thể ghi tên xin gặp riêng thầy trong khoảng thời gian từ 12 giờ đến 1 giờ trưa. Ngoài ra thì họ cũng có thể hỏi thầy sau giờ hướng dẫn cuối ngày, vào lúc 9 giờ đêm.
Trong mười ngày thực hành Vipassana, thiền sinh ngồi thiền mỗi ngày khoảng mười tiếng. Tiếng kẻng báo thức đầu tiên trong ngày vào lúc 4 giờ sáng. Nửa tiếng sau, 4 giờ rưỡi bắt đầu giờ thiền trong ngày. Có thể ngồi ở tại phòng mình hay trong thiền đường đến 6 giờ rưỡi. Theo tôi thì khoảng thời gian nầy rất quan trọng vì hàng ngày vào giờ nầy thầy Goenka tụng khoảng nửa tiếng tới 45 phút để tạo bầu không khí thanh tịnh trong thiền đường cho cả trọn ngày hôm đó. Tôi thường đến thiền đường trong khoảng thời gian nầy nhưng chọn ngồi trong thất (cell). Cứ cách ngày thì tôi rời thất lúc 5 giờ hai mươi để vào bếp phụ với những người làm công quả khác chuẩn bị bữa ăn sáng cho thiền viện vào lúc 6 giờ rưỡi.
**Dương Thiện Tâm**
Kỳ tới: Ba tầng Sankharas, Nghệ Thuật Sống và Chết
Nguồn:
[https://vietbao.com/](https://vietbao.com/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
Đến hẹn lại lên, mùa World Cup 2018 đã đến, Truyentranhth hân hạnh mang đến cho quý bạn đọc lịch thi đấu chính thức World Cup 2018, cùng xem ngay nhé!
Ở Hàn Quốc, truyện tranh webtoon đang là xu hướng mới được đón nhận nồng nhiệt, không những mạnh mẽ trong nước mà truyện tranh webtoon còn đang khẳng định vị thế trên trường thế giới khi chiếm được độc giả quốc tế rất nhiều.
Ở chap 900 của One Piece, mọi người cũng đã thấy được Big Mom thỏa mãn và cơn cuồng thực đã được chấm dứt vì ăn được chiếc bánh cưới ngon lành. Tuy nhiên điều đó không ảnh hưởng đến việc đội quân và đám con của Bigmom tấn công băng hải tặc Mũ Rơm và những người khác.
Nhắc tới những bộ truyện tranh nổi tiếng như Naruto, Bleach....chắc hẳn các fan của những bộ truyện này sẽ khiến các bạn bất ngờ khi họ phải "chứng kiến" những cái kết dở khóc dở cười. Dưới đây là một loạt các bộ truyện manga gây bất ngờ cho người đọc ở cái kết "lạ".
Hôm nay là ngày quốc tế Phụ nữ 8/3, mọi người đã dành những lời chúc đến cho người mẹ thân yêu, người em gái, chị gái và người yêu của mình chưa? TruyenTranhTH đã tổng hợp một số câu chúc hay dành cho mẹ, cho chị, cho em, cho người ấy nhân ngày 8/3 rồi nè, hãy cùng cập nhật nhé!
Là một fan cuồng của Truyện Tranh One Piece, bạn có chắc chắn rằng mình đã nắm bắt được hết các đặc điểm thông tin về bộ truyện này chưa? Haki Quan Sát là gì? Haki Quan sát ẩn chứa những đặc điểm gì nổi bật? TruyenTranhTH sẽ giúp các bạn trả lời những câu hỏi này!
Loạt tranh vẽ về các cầu thủ U23 Việt Nam của các bạn trẻ đam mê hội họa đã khắc lên hình ảnh một U23 Việt Nam thật gần gũi, thật trẻ trung và không kém phần gan lì. Chính từ cái chân thực đời thường của U23 Việt Nam đã làm nguồn cảm hứng cho các họa sĩ này.
Cùng với không khí rạo rực của cả nước khi U23 Việt Nam mang vinh quang về cho dân tộc, cùng truyentranhth ngắm bộ ảnh đá bóng cực "chuyên nghiệp" của băng mũ rơm trong bộ truyện tranh One Piece nhé!
Tổng hợp thông tin tiểu sử, năm sinh, cân nặng chiều cao của các tuyển thủ U23 Viêt Nam đang thi đấu tại U23 Châu Á 2018. Người hâm mộ Việt Nam đang mong chờ trận đấu lịch sử này, hãy cùng truyentranhth thưởng thức nhé!
Saitama là nhân vật chính trong bộ truyện tranh nổi tiếng Onepunch Man, từ một anh chàng thất nghiệp trở thành siêu anh hùng, anh chàng Saitama khiến cho người đọc hết sức bất ngờ, cùng tìm hiểu xem ngoài ra anh chàng này còn có gì đặc biệt nhé!
Là hoàng tử kiêu hãnh của tộc chiến binh Saiyan nên tất nhiên Vegeta cũng sở hữu một sức mạnh không phải dạng vừa, tuy nhiên do tính cách kiêu ngạo, hiếu thắng nên anh chàng hay trở thành nhân vật phản diện, cùng TruyenTranhTH tìm hiểu thêm về Vegeta trong Dragon Ball nhé!
Trong truyện tranh One Piece, ngoài Luffy và nhóm của cậu có ý định lật đổ Tứ Hoàng thì còn một số những nhân vật cộm cán khác cũng có ý định này, bài viết này sẽ giúp chúng ta biết được chân dung của những nhân vật này nhé!
Trái Ác Quỷ của các nhân vật trong truyện tranh One Piece rất phong phú và đa dạng nên có rất nhiều trái sẽ xung khắc với nhau, bài viết này sẽ điểm danh những nhân vật sở hữu trái ác quỷ trái ngược, thiên địch của nhau.
One Piece là một bộ truyện tranh có sức hút rất lớn, bên cạnh đó thì cộng đồng fan cuồng của bộ truyện này trên thế giới rất đông đảo, vậy chúng ta cùng xem thử năm 2017 thì hội fan cuồng truyện One Piece - Đảo Hải Tặc đã có những hoạt động nổi bật gì nhé!
Nhắc đến Luffy chắc chắn không một ai đam mê bộ truyện tranh One Piece - Đảo Hải Tặc lại không biết đến, Truyentranhth xin phép được cung cấp tiểu sử Luffy một cách chi tiết nhất đến với quý độc giả yêu thích One Piece.
Trong bộ truyện Conan có rất nhiều những nhân vật thông minh và tài giỏi, ngoài nhân vật chính Conan thì có thể kể đến một số cái tên đáng chú ý, hãy cùng đi tìm ra người thông minh nhất trong tất cả các nhân vật nhé!
Setagaya là thành phố của Nhật Bản, đặc biệt hơn nơi này là nguồn cảm hứng cho bộ truyện tranh nổi tiếng One Punch Man, cùng xem thử nơi ở ngoài đời thực của Saitama như thế nào nhé!
Là một trong những bộ manga nổi tiếng nhất Việt Nam, điều mà những độc giả đã gắn bó với Thám tử lừng danh Conan từ năm 1995 đến nay mong muốn chắc chắn là một cái kết. Hầu như bây giờ, cứ nhắc đến Conan, người ta sẽ hỏi nhau "truyện hết chưa?" "bắt được trùm áo đen chưa?"...
Họa sĩ Eiichiro Oda, cha đẻ của bộ truyện tranh huyền thoại One Piece mới đây đã cho phép người hâm mộ được trực tiếp tham quan ngôi nhà mà anh đang sinh sống.
Tác giả:
[Đang cập nhật](https://truyentranhth.net/tac-gia-dang-cap-nhat.html?utm_campaign=TMTacGia)
Thể loại:
[Comedy ](https://truyentranhth.net/the-loai-comedy.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Manhua ](https://truyentranhth.net/the-loai-manhua.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Romance ](https://truyentranhth.net/the-loai-romance.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Shoujo ](https://truyentranhth.net/the-loai-shoujo.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Smut ](https://truyentranhth.net/the-loai-smut.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Supernatural ](https://truyentranhth.net/the-loai-supernatural.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Ngôn Tình ](https://truyentranhth.net/the-loai-ngon-tinh.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Truyện Màu](https://truyentranhth.net/the-loai-truyen-mau.html?utm_campaign=TMTheLoai)
Tác giả:
[Akua Uruu](https://truyentranhth.net/tac-gia-akua-uruu.html?utm_campaign=TMTacGia)
Thể loại:
[Comedy ](https://truyentranhth.net/the-loai-comedy.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Manhua ](https://truyentranhth.net/the-loai-manhua.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Romance ](https://truyentranhth.net/the-loai-romance.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ School Life ](https://truyentranhth.net/the-loai-school-life.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Shoujo ](https://truyentranhth.net/the-loai-shoujo.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Smut ](https://truyentranhth.net/the-loai-smut.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Ngôn Tình ](https://truyentranhth.net/the-loai-ngon-tinh.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Truyện Màu](https://truyentranhth.net/the-loai-truyen-mau.html?utm_campaign=TMTheLoai)
Tác giả:
[noftB](https://truyentranhth.net/tac-gia-noftb.html?utm_campaign=TMTacGia)
Thể loại:
[Manhua ](https://truyentranhth.net/the-loai-manhua.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Romance ](https://truyentranhth.net/the-loai-romance.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Shoujo ](https://truyentranhth.net/the-loai-shoujo.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Ngôn Tình ](https://truyentranhth.net/the-loai-ngon-tinh.html?utm_campaign=TMTheLoai), [ Truyện Màu](https://truyentranhth.net/the-loai-truyen-mau.html?utm_campaign=TMTheLoai)

Cache-Control: private,public

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, PUT, DELETE, OPTIONS

Access-Control-Allow-Headers: Origin, X-Requested-With, Content-Type, Accept


markdown:
Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm thưởng
Và nhớ tìm Giá Bí mật tại một số khách sạn
Xem khách sạn tại White Hills trên bản đồ
Đăng ký nhận thông tin khuyến mãi mới nhất của chúng tôi
Tải app và đặt phòng mọi lúc, mọi nơi
Tham gia ngay! Tích lũy 10 đêm, nhận 1 đêm miễn phí*
© 2018 Hotels.com, L.P. Mọi quyền được bảo lưu.
Hotels.com và logo Hotels.com là thương hiệu hoặc thương hiệu đã đăng ký bảo hộ của Hotels.com, LP tại Mỹ và/hoặc các quốc gia khác. Mọi thương hiệu khác thuộc quyền sở hữu của các chủ sở hữu tương ứng.
* Tìm hiểu thêm về Hotels.com™ Rewards

Server: Application-Server

X-Hcom-Rendered-With: release

Content-Security-Policy: default-src 'unsafe-inline' data: about: hcom: blob: callback: chrome-error: *; script-src 'unsafe-eval' 'unsafe-inline' data: about: blob: asset: *; report-uri https://525fade5ca1b22e6c3c9f4504b6b3f68.report-uri.com/r/d/csp/enforce

Set-Cookie: bm_sz=432CAE4328C1D9B205A37FE5D4F087A3~QAAQH9xgaES0XR9kAQAAjexxHyRyGXvHiEFIApSVtpjn+JgZT1LWpdMYlQh2+Ys8bHjUJ2Gemz+giebQcxiSgLnIOcaAHgpoBZO9hhBdXn2G7lmdl8dCdwLQ98mKyw/JGh5xTN+EBPtjsufOsscwzt+8VqninR1pY/AlUP9sjWNGYwoitYKFNnh3X5EgWMM=; Domain=.hotels.com; Path=/; Expires=Thu, 21 Jun 2018 03:05:16 GMT; Max-Age=14399; HttpOnly

Pragma: no-cache

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store

site_id_3: ssl-*.hotels.com - A

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi-VN


markdown:
# Narayanpet
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
|Narayanpet|
|Quốc gia||
|![]()
[Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [IST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)( [UTC+05:30](/wiki/UTC%2B05:30)) [Mã bưu chính](/w/index.php?title=M%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_t%E1%BA%A1i_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99&action=edit&redlink=1) [Mã điện thoại](/wiki/M%C3%A3_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i) **Narayanpet** là một thị xã và là một [nagar panchayat](/w/index.php?title=Nagar_panchayat&action=edit&redlink=1) của [quận Mahbubnagar](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Mahbubnagar&action=edit&redlink=1) thuộc [bang](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) [Andhra Pradesh](/wiki/Andhra_Pradesh), [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99).
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Narayanpet&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Narayanpet&action=edit§ion=1)]
Narayanpet có vị trí
[16°44′B 77°30′Đ / 16,73°B 77,5°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Narayanpet¶ms=16.73_N_77.5_E_) Nó có độ cao trung bình là 431 [1] [mét](/wiki/M%C3%A9t)(1414 [feet](/wiki/Foot)).
## Nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Narayanpet&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Narayanpet&action=edit§ion=2)]
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ
, Narayanpet có dân số 37.529 người. Phái nam chiếm 50% tổng số dân và phái nữ chiếm 50%. Narayanpet có tỷ lệ 58% [2] [biết đọc biết viết](/wiki/Bi%E1%BA%BFt_ch%E1%BB%AF), thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 67%, và tỷ lệ cho phái nữ là 49%. Tại Narayanpet, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Narayanpet&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Narayanpet&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-geoloc_1-0) [“Narayanpet”](http://www.fallingrain.com/world/IN/2/Narayanpet.html). *Falling Rain Genomics, Inc*. Truy cập 5 tháng 4 năm 2008. [^](#cite_ref-2) [“Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)”](http://web.archive.org/web/20040616075334/www.censusindia.net/results/town.php?stad=A&state5=999). Census Commission of India. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2007.

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1055 miss, cp1067 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
Talking Tom Gold Run là trò chơi lấy hình ảnh nhân vật mèo Tom làm chủ đạo xoay quanh các diễn biến chạy đua trong thành phố có đủ tông màu sắc thơ mộng khiến người chơi luôn cảm thấy có gì đó rất đặc biệt tạo cảm hứng cho Player một cách mạnh mẽ nhất. Chắc hẳn chúng ta không còn ai xa lạ gì nữa ở series bộ sưu tập những trò chơi độc quyền trên Android, iOS quen thuộc trong lối chơi tổng hợp nhiều hoạt động thì hack Talking Tom Gold Run nó cũng không ngoại lệ đâu, tại đây bạn sẽ nhập vai vào chú mèo Tôm điều khiển nó vượt qua các chướng ngại vật sắp xếp sẵn trên đường ở các vị trí ngẫu nhiên một cách dễ dàng nhất. Trò chơi offline này hiện đang là một thú vui giải trí mới đồng thời nếu bạn đang
[cài My Tom](https://wap4u.mobi/hack-talking-tom) thì số tiền thưởng còn được cộng dồn nữa đấy, quá tuyệt cho những hoạt động mua các vật phẩm từ Shop ở trò chơi này phải không nào.
Điểm số trong Talking Tom Gold Run là một yếu tố quyết định trong trò chơi bởi vì không có một đích đến hay cấp độ cụ thể nào, bạn càng đi được khoảng cách xa thì nó đồng nghĩa với việc điểm số cũng như tiền thưởng nhận được càng lớn. Tải hack Talking Tom Gold Run mod full tiền hỗ trợ cho Player có được thật nhiều cảm nhận đánh giá và thỏa trí mua vật phẩm mà mình muốn từ cửa hàng củng cố trang bị cho nhân vật thêm tốt hơn nữa. Trò chơi có nhiều bản đồ phân loại theo địa hình, kiểu thời tiết khác nhau làm cho mèo Tom luôn phải biến hóa để thích nghi phục vụ cho việc đạt mức điểm số tối đa cao nhất trong giới hạn.
Ngoài ra trong quá trình chơi cũng xuất hiện nhiều item hỗ trợ miễn phí nhưng bạn phải nhặt nó còn nếu bỏ qua thì không thể sử dụng được đâu nha. Với những tiện ích không giới hạn ở bản Talking Tom Gold Run mod full đây sẽ là một cuộc phiêu lưu khó quên cho những ai yêu thích được chìm đắm ở cốt truyện không có hồi kết này đấy.
## Tính năng ở bản hack Talking Tom Gold Run
- Mod full tiền vô hạn cho người chơi có cơ hội sở hữu ngay những vật phẩm miễn phí.
- Luôn cập nhật các tính năng trong phiên bản mới nhất song hành của version mod.
- Hình ảnh đẹp, bản đồ rộng có nhiều loại địa hình, bối cảnh xen kẽ tạo ra nhiều cảm hứng tuyệt vời.
Talking Tom Gold Run hiện đang là trò chơi sở hữu gameplay mới nhưng giường như các nhân vật thì lại quá quen rồi, khi chơi bạn sẽ thấy nó có nhiều điểm giống
[Subway Surfers](https://wap4u.mobi/hack-subway-surfers) đấy nha. Tải hack Talking Tom Gold Run về máy hãy tham gia ngay vào lối chơi tự do không giới hạn giúp hòa mình vào những cuộc đua gay cấn có đủ trang bị item cao cấp nhất.

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Giỏ Hàng
(0)
Sản phẩm chờ thanh toán
Không có sản phẩm nào
What's new
hỗ trợ nhanh
tài khoản
Tài khoản
Sản phẩm yêu thích
Giỏ hàng
Thanh toán
Đăng ký
Đăng nhập
yêu thích
0923.6655.86
livechat
Search:
Tất cả
Tất cả
Túi xách
Bóp Ví
Balo
Tất Cả
Hàng mới về
Blog - Xu hướng túi xách mới
Hàng bán chạy
Túi xách
Xem tất cả sản phẩm
Túi Đeo Chéo
Túi công sở thanh lịch
Túi Bigsize cá tính
Túi hàng hiệu xuất khẩu
Túi Du Lịch
Túi Cói
Balo
Balo dây rút
Balo Vải
Bóp ví
Ví đi tiệc
Ví cầm tay
ACCESSORIES
Vali Kéo
GIFTS
LOOKBOOK
BLOG
Xu hướng
Tin tức - Mẹo vặt
Xu hướng túi xách mới
Phong cách
Star Style
Look Book
SALE
MUA 2 ĐƯỢC 5 -
TẶNG COMBO VÍ 3 IN 1
- XEM NGAY
sản phẩm bán chạy
Tên
Đơn giá
Màu
New
Biggest Saving
Best Sellers
Most Viewed
Top Rated
1
Close
Balo Vải Keychain Xinh Xắn
345.000 ₫
Số lượng :
Tình trạng
: Còn hàng
Cho vào giỏ hàng
+
THÊM VÀO MỤC YÊU THÍCH
Chi tiết sản phẩm
Xem nhanh
Balo Vải Keychain Xinh Xắn
345.000 ₫
sản phẩm bán chạy
Tên
Đơn giá
Màu
New
Biggest Saving
Best Sellers
Most Viewed
Top Rated
1

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: frontend_cid=kSY4aBdcAjC6eOQg; expires=Thu, 21-Jun-2018 22:29:56 GMT; Max-Age=86400; path=/; domain=chip.vn; secure


markdown:
Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (3)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Thơ: Du Tử Lê - Nhạc: Phạm Đình Chương
Mới nhất
A-Z
Z-A
Quê Hương Là Người Đó
04 Tháng Năm 2016
12:00 SA
Tác giả cho biết, năm 1980, không biết từ đâu, ông nhận được một bức thư viết tay của H.T., người mà ông đã phải chia tay vào những phút cuối cùng của ngày 30 tháng 4-1975, tại Saigòn.
Khi Tôi Chết Hãy Đưa Tôi Ra Biển
22 Tháng Tư 2014
12:00 SA
những câu thơ như: “khi tôi chết, hãy đem tôi ra biển / và trên đường hãy nhớ hát quốc ca…” ra đời trong tâm cảm hoàn toàn tuyệt vọn
Khi Tôi Chết Hãy Đem Tôi Ra Biển
17 Tháng Mười 2015
12:00 SA
khi tôi chết hãy đem tôi ra biển đời lưu vong không cả một ngôi m
Quay lại
Copyright © 2018
dutule.com
All rights reserved

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Tue, 20 Jun 2028 23:04:36 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
Free forum : Học Hỏi - Giao Lưu - Thư Giản
free, diễn, đàn, #sinh, viên, kiên, giang, học, hỏi, giao, lưu, thư, giản

Cache-Control: max-age=86400, public

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Désolé, nous n'avons pas de description pour cet endroit.
Soyez le premier à partager plus d'informations sur cet endroit.
[Partager l'information](javascript:showModal('/PleaseSignUp?close=true');)
#### Plus d'informations
**Awesome destination** **2 hours 45 minutes** **2.5 km**
### Be the first one who upload the trail map
You can contribute to your community. Upload it! :-)
[Upload](#upload-trailmap)

Cache-Control: private, max-age=604800

X-Frame-Options: ALLOWALL

access-control-allow-headers: content-type

Arr-Disable-Session-Affinity: True


markdown:
Tìm kiếm theo
Khu vực
Tiêu chí
Sắp xếp theo
Bạn muốn tìm Bài Hát, Album hay Video cho kinta?
0
Duy Ngọc, Annie Thu Thủy
Phùng Khánh Linh
MIN
Sơn Tùng M-TP
Phạm Hồng Phước, Marlboro
Tiên Tiên
Huy, Tùng Viu
Lương Bích Hữu
LK
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Set-Cookie: NCT_BALLOON_INDEX=true;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Thu, 21-Jun-2018 16:59:59 GMT;HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
**Giá Của Dây Da MẪu D Cho Samsung Gear S3 Và đồng Hồ Dây Size 22mm**
|
|![]()
350.000 VND
By Samsung
In TV, Audio / Video, Gaming & Wearables » Wearable Technology » Smartwatches Accessories
![](/images/info.png)
![](/images/info.png)
**Product Comparison of Dây da MẪU D cho Samsung Gear S3 - và đồng hồ dây size 22mm **
![]()
[Dây da MẪU D cho Samsung Gear S3 - và đồng hồ dây size 22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJkYSUyQk0lMjVFMSUyNUJBJTI1QUFVJTJCRCUyQmNobyUyQlNhbXN1bmclMkJHZWFyJTJCUzMlMkItJTJCdiUyNUMzJTI1QTAlMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZCUyNUMzJTI1QTJ5JTJCc2l6ZSUyQjIybW0lMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây da chỉ chìm cho Samsung Gear S3 - và đồng hồ dây size 22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJkYSUyQmNoJTI1RTElMjVCQiUyNTg5JTJCY2glMjVDMyUyNUFDbSUyQmNobyUyQlNhbXN1bmclMkJHZWFyJTJCUzMlMkItJTJCdiUyNUMzJTI1QTAlMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZCUyNUMzJTI1QTJ5JTJCc2l6ZSUyQjIybW0lMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S3 1 mắt 22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMyUyQjElMkJtJTI1RTElMjVCQSUyNUFGdCUyQjIybW0lMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S3 Classic 22mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMyUyQkNsYXNzaWMlMkIyMm1tJTJCLSUyQkglMjVDMyUyNUEwbmclMkJOaCUyNUUxJTI1QkElMjVBRHAlMkJLaCUyNUUxJTI1QkElMjVBOXUlMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S3 Classic 22mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMyUyQkNsYXNzaWMlMkIyMm1tJTJCLSUyQkglMjVDMyUyNUEwbmclMkJOaCUyNUUxJTI1QkElMjVBRHAlMkJLaCUyNUUxJTI1QkElMjVBOXUlMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây đồng hồ Frontier cho Samsung Gear S3](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCRnJvbnRpZXIlMkJjaG8lMkJTYW1zdW5nJTJCR2VhciUyQlMzJTI2YWZmX3N1YiUzRENTVg)
![]()
[Dây đồng hồ Frontier cho Samsung Gear S3](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCRnJvbnRpZXIlMkJjaG8lMkJTYW1zdW5nJTJCR2VhciUyQlMzJTI2YWZmX3N1YiUzRENTVg)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S3 kim loại lưới 22mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMyUyQmtpbSUyQmxvJTI1RTElMjVCQSUyNUExaSUyQmwlMjVDNiUyNUIwJTI1RTElMjVCQiUyNTlCaSUyQjIybW0lMkItJTJCSCUyNUMzJTI1QTBuZyUyQk5oJTI1RTElMjVCQSUyNUFEcCUyQktoJTI1RTElMjVCQSUyNUE5dSUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[DÂY ĐỒNG HỒ KIM LOẠI cho SAMSUNG Gear s3](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjU4MlklMkIlMjVDNCUyNTkwJTI1RTElMjVCQiUyNTkyTkclMkJIJTI1RTElMjVCQiUyNTkyJTJCS0lNJTJCTE8lMjVFMSUyNUJBJTI1QTBJJTJCY2hvJTJCU0FNU1VORyUyQkdlYXIlMkJzMyUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[DÂY ĐỒNG HỒ KIM LOẠI cho SAMSUNG Gear s3](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjU4MlklMkIlMjVDNCUyNTkwJTI1RTElMjVCQiUyNTkyTkclMkJIJTI1RTElMjVCQiUyNTkyJTJCS0lNJTJCTE8lMjVFMSUyNUJBJTI1QTBJJTJCY2hvJTJCU0FNU1VORyUyQkdlYXIlMkJzMyUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[Dây thép không rỉ giành cho Samsung Gear S3 và đồng hồ dây size22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJ0aCUyNUMzJTI1QTlwJTJCa2glMjVDMyUyNUI0bmclMkJyJTI1RTElMjVCQiUyNTg5JTJCZ2klMjVDMyUyNUEwbmglMkJjaG8lMkJTYW1zdW5nJTJCR2VhciUyQlMzJTJCdiUyNUMzJTI1QTAlMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZCUyNUMzJTI1QTJ5JTJCc2l6ZTIybW0lMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây da bóng vân cá sấu cao cấp cho Samsung Gear S3 và đồng hồ dây22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJkYSUyQmIlMjVDMyUyNUIzbmclMkJ2JTI1QzMlMjVBMm4lMkJjJTI1QzMlMjVBMSUyQnMlMjVFMSUyNUJBJTI1QTV1JTJCY2FvJTJCYyUyNUUxJTI1QkElMjVBNXAlMkJjaG8lMkJTYW1zdW5nJTJCR2VhciUyQlMzJTJCdiUyNUMzJTI1QTAlMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZCUyNUMzJTI1QTJ5MjJtbSUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[Dây da bóng vân cá sấu cao cấp cho Samsung Gear S3 và đồng hồ dây22mm](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJkYSUyQmIlMjVDMyUyNUIzbmclMkJ2JTI1QzMlMjVBMm4lMkJjJTI1QzMlMjVBMSUyQnMlMjVFMSUyNUJBJTI1QTV1JTJCY2FvJTJCYyUyNUUxJTI1QkElMjVBNXAlMkJjaG8lMkJTYW1zdW5nJTJCR2VhciUyQlMzJTJCdiUyNUMzJTI1QTAlMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZCUyNUMzJTI1QTJ5MjJtbSUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S2 Classic 20mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMiUyQkNsYXNzaWMlMkIyMG1tJTJCLSUyQkglMjVDMyUyNUEwbmclMkJOaCUyNUUxJTI1QkElMjVBRHAlMkJLaCUyNUUxJTI1QkElMjVBOXUlMjZhZmZfc3ViJTNEQ1NW)
![]()
[Dây đồng hồ Gear S3 Frontier (Đen)](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCR2VhciUyQlMzJTJCRnJvbnRpZXIlMkIlMjUyOCUyNUM0JTI1OTBlbiUyNTI5JTI2YWZmX3N1YiUzRENTVg)-50%
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S2 kim loại lưới 20mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMiUyQmtpbSUyQmxvJTI1RTElMjVCQSUyNUExaSUyQmwlMjVDNiUyNUIwJTI1RTElMjVCQiUyNTlCaSUyQjIwbW0lMkItJTJCSCUyNUMzJTI1QTBuZyUyQk5oJTI1RTElMjVCQSUyNUFEcCUyQktoJTI1RTElMjVCQSUyNUE5dSUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[Dây đồng hồ samsung Gear S2 kim loại lưới 20mm - Hàng Nhập Khẩu](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCc2Ftc3VuZyUyQkdlYXIlMkJTMiUyQmtpbSUyQmxvJTI1RTElMjVCQSUyNUExaSUyQmwlMjVDNiUyNUIwJTI1RTElMjVCQiUyNTlCaSUyQjIwbW0lMkItJTJCSCUyNUMzJTI1QTBuZyUyQk5oJTI1RTElMjVCQSUyNUFEcCUyQktoJTI1RTElMjVCQSUyNUE5dSUyNmFmZl9zdWIlM0RDU1Y)
![]()
[Dây da đồng hồ SIZE 20mm - Màu nâu trơn](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkJkYSUyQiUyNUM0JTI1OTElMjVFMSUyNUJCJTI1OTNuZyUyQmglMjVFMSUyNUJCJTI1OTMlMkJTSVpFJTJCMjBtbSUyQi0lMkJNJTI1QzMlMjVBMHUlMkJuJTI1QzMlMjVBMnUlMkJ0ciUyNUM2JTI1QTFuJTI2YWZmX3N1YiUzRENTVg)-57%
![]()
[Dây đồng hồ da Cá Sấu SIZE 22mm (nâu)](/details/?aHR0cDovL2hvLmxhemFkYS52bi9TSGN5Wmo_a2V5d29yZD1EJTI1QzMlMjVBMnklMkIlMjVDNCUyNTkxJTI1RTElMjVCQiUyNTkzbmclMkJoJTI1RTElMjVCQiUyNTkzJTJCZGElMkJDJTI1QzMlMjVBMSUyQlMlMjVFMSUyNUJBJTI1QTV1JTJCU0laRSUyQjIybW0lMkIlMjUyOG4lMjVDMyUyNUEydSUyNTI5JTI2YWZmX3N1YiUzRENTVg)-45%
![]()

Server: cloudflare

Referrer-Policy: no-referrer

Set-Cookie: __cfduid=d285c1266f71ea6d61db733ff1fdf6a141529534143; expires=Thu, 20-Jun-19 22:35:43 GMT; path=/; domain=.rrpays.com; HttpOnly; Secure

X-Micro-Cache: MISS

X-Supported-By: Kloxo-MR 7.0

X-DNS-Prefetch-Control: on

Link: <//cdnjs.cloudflare.com/>; crossorigin=anonymous; rel=preconnect, <//lazada-vn-live-01.slatic.net/>; rel=preconnect, </images/info.png>; rel=preload; as=image, </images/logo.png>; rel=preload; as=image,  <https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/twitter-bootstrap/4.0.0-beta.2/css/bootstrap.min.css>; rel=preload; crossorigin=anonymous; as=style, <https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/lazysizes/4.0.1/lazysizes.min.js>; rel=preload; crossorigin=anonymous; as=script, <https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/jquery/3.2.1/jquery.slim.min.js>; rel=preload; crossorigin=anonymous; as=script