text:
Giới thiệu loa hội trường JBL PRX 425.
Với những ai đã biết qua hay đã sử dụng qua dòng loa hội trường JBL PRX415M mà cảm thấy chất lượng âm thanh vẫn chưa đạt tới đỉnh hay chưa đáp ứng được nhu cầu âm thanh của bạn. Thì hôm nay Bảo Châu ELEC xin tiếp tục giới thiệu tới các bạn dòng loa hội trường JBL PRX 425 là dòng nâng cấp từ dòng JBL PRX415M nói riêng, và các dòng loa hội trường âm thanh khác nói chung.
Chính vì là dòng nâng cấp nên sản phẩm được thừa hưởng mọi ưu điểm mà các dòng loa hội trường khác có được. Không chỉ có thế với việc đổi mới phong cách thiết kế, đổi mới công nghệ sản xuất loa nên dòng sản phẩm loa hội trường JBL PRX 425 có những điểm nội bật mà dòng loa khác không có được.
===> Dòng amply karaoke hiện nay được nhiều người mua được kể đến đó là amply jarguar 203n komi và amply jarguar 506n komi
Có thể nhận thấy rõ ràng nhất chính là công suất loa không chỉ còn bó hẹp trong 300 hay 400W mà nó đã vươn lên con số 600W. Một con số theo giới chuyên gia âm thanh đánh giá có thể làm vỡ kính của nhà bạn nếu sản phẩm được đặt trong nhà.
Không chỉ có thể trong sản phẩm còn được thích hợp 2 củ bass 15 inch và 1 tép 1 inch. Trong 3 củ loa thì loa dưới cùng đảm nhận các âm trầm, loa giữa đảm nhận 1 phần âm trầm và âm trung, tép trên cùng phát ra âm cao.
Với sự bố trí như vậy âm thanh được phát ra gần giống nhất với âm thanh gốc, thậm chí dù bạn không có trầm tiếng nghe vẫn hay. Kích thước nhỏ gọn hơn so với các loa cùng công suất khác cộng thêm vỏ thùng chắc chắn khó trầy xước nên bạn sẽ thuận tiện trong việc setup cho sân khấu di động, hay vận chuyển đi xa.
Tất cả đã nói lên sự hoàn hảo của loa hội trường JBL PRX425 đến mức nào. Đặc biệt sản phẩm không kén chọn kết hợp với bất kỳ thiết bị âm thanh nào, giúp bạn có thể bố trí vào nhiều mục đích khác nhau. Như bạn có thể lắp đặt cho sân khấu di động ngoài trời, sân khấu đám cưới, tại quán bar, nhà hàng, v.v. có thể nói sản phẩm là sự lựa chọn hoàn hảo cho DJ và ban nhạc, những người cần mở rộng tần số thấp từ sự tiện lợi của một tủ độc lập.
Những đặc điểm nổi bật của JBL PRX 425:
===>>> 2 củ loa 15 inch.
===>>> Góc phủ âm 90° x 50° là vừa phải đối với hầu hết các sân khấu giúp cho các loa không chồng chéo âm lên nhau quá nhiều.
===>>> Ê căng 16 gauge bảo vệ củ loa khỏi hầu hết các lực cơ học.
===>>> Sơn phủ DuraFlex™ siêu bền, dù dùng vật cứng như chìa khóa cạo lên cũng không xước.
===>>> Tích hợp mạch SonicGuard™ bảo vệ tép không bị ngắt khi hoạt động ở cường độ cao.
Thông số kỹ thuật của JBL PRX425:
- Dải tần số (-10 dB) 48 Hz - 19 kHz
- Đáp ứng tần số (+3 dB) 61 Hz - 16 kHz
- Mẫu bảo hiểm 90 ° x 50 ° danh nghĩa
- Hệ thống nhạy 100 dB SPL (1w @ 1m)
- Đánh giá sức mạnh, Pink Noise 600 W / 1200 W / 2400 W (Liên tục / chương trình / đỉnh)
- Đánh giá tối đa SPL 134 dB SPL cao điểm
- Trở kháng danh định 4 ohms Kích thước (H x W x D): 1044 mm x 429 mm x 521 mm (41.1 "x 16.9" x 20.5 ")
- Trọng lượng 33,5 kg (74 lbs.)
Hiện tại dòng loa hội trường JBL PRX 425 đang được bán độc quyền duy nhất tại các cửa hàng, đại lý chính thức của Bảo Châu ELEC với giá ưu đãi tốt nhất 21.800.000 đồng. ngoài ra chúng tôi còn hỗ trợ tư vấn cách thức chọn thiết bị âm thanh, hướng dẫn sử dụng thiết bị, hướng dẫn bảo quản thiết bị âm thanh.
Với mong muốn đem sản phẩm giá trị đích thực tới người dùng, Bảo Châu ELEC luôn cung cấp hàng chính hãng có tem bảo hành của nhà sản xuất, tem bảo hành của nhà phân phối, tem bảo hành của Bảo Châu ELEC.
Địa chỉ liên hệ Bảo Châu ELEC:
CTY TNHH THƯƠNG MẠI VÀ ĐIỆN TỬ BẢO CHÂU
VINAKARAOKE.VN – DANKARAOKEHD.COM – CHAUAUDIO.COM
Cơ sở chính : Số 193 – Phúc Diễn – Từ Liêm – Hà Nội
Cơ sở 2 : Số 14 Nguyễn Viết Xuân – Thanh Xuân – Hà Nội
Trung tâm bảo hành: Số 68 Xuân Phương – Từ Liêm – Hà Nội
Tư vấn: 0943 318 313 – 01677 36 5555 – 0944 216 616
Website: Amthanhso.com
Đôi điều về Bảo Châu ELEC:
Công ty THHH thương mại và điện tử Bảo Châu – Bảo Châu ELEC là công ty chuyên cung cấp các thiết bị âm thanh karaoke, âm thanh hội trường, âm thanh ngoài trời, v.v. Với gần 10 năm hoạt động trong lĩnh vực cung cấp thiết bị âm thanh đến nay Bảo Châu ELEC đã cung cấp hàng triệu thiết bị âm thanh cho khách hàng trong và ngoài nước.
Với đội ngũ đông đảo, giàu kinh nghiệm. Bảo Châu ELEC tự hào là đơn vị hàng đầu tại Việt Nam chuyên cung cấp hàng chính hãng với giá tốt nhất. Chế độ bảo hành, chế độ chăm sóc khách hàng hoàn hảo nhất.
Tại cửa hàng của chúng tôi hiện nay có rất nhiều loại thiết bị âm thanh khác nhau của các hãng lớn trong và ngoài nước. Chắc chắn sẽ đem lại sự hài lòng cho quý khách hàng khi tới với Bảo Châu ELEC.
Ngoài dòng loa hội trường JBL PRX425 thì tại Bảo Châu còn cung cấp những loại thiết bị âm thanh khác nhau nữa cho bạn lựa chọn phù hợp với sở thích, mong muốn của bạn:
===>>> Về dòng Amply karaoke thì có các hãng Amply nổi tiếng như: Ampli Jarguar (hàng nhập khẩu chính gốc từ Hàn Quốc), Amply Arirang (hàng nhập khẩu chính hãng liên doang Việt Nam và Hàn Quốc), Amply California (hàng nhập khẩu tại công ty từ Mỹ),v.v
===>>> Về dòng loa karaoke thì có các hãng loa nổi tiếng như sau: Loa Bose (Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm), Loa BMB (Nhập khẩu chính hãng từ Nhật Bản, bảo hành 1 năm), Loa AAD (Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm), Loa Arirang (Nhập khẩu chính hãng Arirang Việt Nam, bảo hành 2 năm), Loa JBL (USA) (Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm), Loa BIK (hàng nhập khẩu chính hãng từ Nhật Bản)
===>>> Về dòng đầu karaoke hiện tại Bảo Châu audio đang cung cấp những hãng đầu nổi tiếng có thương hiệu trong và ngoài nước trong đó nổi trội lên với dòng: đầu karaoke vina KTV V6++ (đầu được sản xuất tại Việt Nam), đầu karaoke Việt KTV (hãng đầu karaoke được yêu thích và lựa chọn nhiều nhất hiện nay), đầu karaoke Acnos (đầu được sản xuất tại Hàn Quốc và được nhập khẩu chính hãng), đầu karaoke Arirang (là loại đầu karaoke được sản xuất tại Việt Nam nhưng phụ kiện được nhập khẩu từ Hàn Quốc).
===>>> Còn có những thiết bị đi cùng bộ dàn karaoke đó là Micro shupu, cục đẩy công suất crown,
Điện tử âm thanh Bảo Châu trân trọng cám ơn quý khách hàng đã tin tưởng và sử dụng sản phẩm mà Bảo Châu cung cấp suốt thời gian qua. chúng tôi cam kết luôn đổi mới tìm những sản phẩm có mức đột phá về chất lượng và giá cả, để luôn mang đến sự hài lòng cho khách hàng.
Kiên · 21/10/2016 - 10:31:05

markdown:
# Giới thiệu loa hội trường JBL PRX 425.
Với những ai đã biết qua hay đã sử dụng qua dòng
** mà cảm thấy chất lượng âm thanh vẫn chưa đạt tới đỉnh hay chưa đáp ứng được nhu cầu âm thanh của bạn. Thì hôm nay Bảo Châu ELEC xin tiếp tục giới thiệu tới các bạn dòng loa hội trường JBL PRX 425 là dòng nâng cấp từ dòng JBL PRX415M nói riêng, và các dòng loa hội trường âm thanh khác nói chung. loa hội trường JBL PRX415M**
Chính vì là dòng nâng cấp nên sản phẩm được thừa hưởng mọi ưu điểm mà các dòng loa hội trường khác có được. Không chỉ có thế với việc đổi mới phong cách thiết kế, đổi mới công nghệ sản xuất loa nên dòng sản phẩm loa hội trường JBL PRX 425 có những điểm nội bật mà dòng loa khác không có được.
===> Dòng amply karaoke hiện nay được nhiều người mua được kể đến đó là
[amply jarguar 203n komi](http://baochauelec.com/amply-jarguar-pa-203n-komi) và [amply jarguar 506n komi](http://baochauelec.com/amply-jarguar-pa-506n-han-quoc)
Có thể nhận thấy rõ ràng nhất chính là công suất loa không chỉ còn bó hẹp trong 300 hay 400W mà nó đã vươn lên con số 600W. Một con số theo giới chuyên gia âm thanh đánh giá có thể làm vỡ kính của nhà bạn nếu sản phẩm được đặt trong nhà.
Không chỉ có thể trong sản phẩm còn được thích hợp 2 củ bass 15 inch và 1 tép 1 inch. Trong 3 củ loa thì loa dưới cùng đảm nhận các âm trầm, loa giữa đảm nhận 1 phần âm trầm và âm trung, tép trên cùng phát ra âm cao.
![LOA HỘI TRƯỜNG JBL PRX425 LOA HỘI TRƯỜNG JBL PRX425](http://amthanhso.com/uploads/1/loa-hoi-truong-JBL-PRX-425.png)
LOA HỘI TRƯỜNG JBL PRX425
Với sự bố trí như vậy âm thanh được phát ra gần giống nhất với âm thanh gốc, thậm chí dù bạn không có trầm tiếng nghe vẫn hay. Kích thước nhỏ gọn hơn so với các loa cùng công suất khác cộng thêm vỏ thùng chắc chắn khó trầy xước nên bạn sẽ thuận tiện trong việc setup cho sân khấu di động, hay vận chuyển đi xa.
Tất cả đã nói lên sự hoàn hảo của loa hội trường JBL PRX425 đến mức nào. Đặc biệt sản phẩm không kén chọn kết hợp với bất kỳ thiết bị âm thanh nào, giúp bạn có thể bố trí vào nhiều mục đích khác nhau. Như bạn có thể lắp đặt cho sân khấu di động ngoài trời, sân khấu đám cưới, tại quán bar, nhà hàng, v.v. có thể nói sản phẩm là sự lựa chọn hoàn hảo cho DJ và ban nhạc, những người cần mở rộng tần số thấp từ sự tiện lợi của một tủ độc lập.
## Những đặc điểm nổi bật của JBL PRX 425:
===>>> 2 củ loa 15 inch.
===>>> Góc phủ âm 90° x 50° là vừa phải đối với hầu hết các sân khấu giúp cho các loa không chồng chéo âm lên nhau quá nhiều.
===>>> Ê căng 16 gauge bảo vệ củ loa khỏi hầu hết các lực cơ học.
===>>> Sơn phủ DuraFlex™ siêu bền, dù dùng vật cứng như chìa khóa cạo lên cũng không xước.
===>>> Tích hợp mạch SonicGuard™ bảo vệ tép không bị ngắt khi hoạt động ở cường độ cao.
## Thông số kỹ thuật của JBL PRX425:
- Dải tần số (-10 dB) 48 Hz - 19 kHz
- Đáp ứng tần số (+3 dB) 61 Hz - 16 kHz
- Mẫu bảo hiểm 90 ° x 50 ° danh nghĩa
- Hệ thống nhạy 100 dB SPL (1w @ 1m)
- Đánh giá sức mạnh, Pink Noise 600 W / 1200 W / 2400 W (Liên tục / chương trình / đỉnh)
- Đánh giá tối đa SPL 134 dB SPL cao điểm
- Trở kháng danh định 4 ohms Kích thước (H x W x D): 1044 mm x 429 mm x 521 mm (41.1 "x 16.9" x 20.5 ")
- Trọng lượng 33,5 kg (74 lbs.)
Hiện tại dòng loa hội trường JBL PRX 425 đang được bán độc quyền duy nhất tại các cửa hàng, đại lý chính thức của Bảo Châu ELEC với giá ưu đãi tốt nhất
**21.800.000 đồng**. ngoài ra chúng tôi còn hỗ trợ tư vấn cách thức chọn thiết bị âm thanh, hướng dẫn sử dụng thiết bị, hướng dẫn bảo quản thiết bị âm thanh.
Với mong muốn đem sản phẩm giá trị đích thực tới người dùng, Bảo Châu ELEC luôn cung cấp hàng chính hãng có tem bảo hành của nhà sản xuất, tem bảo hành của nhà phân phối, tem bảo hành của Bảo Châu ELEC.
## Địa chỉ liên hệ Bảo Châu ELEC:
CTY TNHH THƯƠNG MẠI VÀ ĐIỆN TỬ BẢO CHÂU
VINAKARAOKE.VN – DANKARAOKEHD.COM – CHAUAUDIO.COM
Cơ sở chính : Số 193 – Phúc Diễn – Từ Liêm – Hà Nội
Cơ sở 2 : Số 14 Nguyễn Viết Xuân – Thanh Xuân – Hà Nội
Trung tâm bảo hành: Số 68 Xuân Phương – Từ Liêm – Hà Nội
Tư vấn: 0943 318 313 – 01677 36 5555 – 0944 216 616
Website:
**Amthanhso.com**
## Đôi điều về Bảo Châu ELEC:
Công ty THHH thương mại và điện tử Bảo Châu – Bảo Châu ELEC là công ty chuyên cung cấp các thiết bị âm thanh karaoke, âm thanh hội trường, âm thanh ngoài trời, v.v. Với gần 10 năm hoạt động trong lĩnh vực cung cấp thiết bị âm thanh đến nay Bảo Châu ELEC đã cung cấp hàng triệu thiết bị âm thanh cho khách hàng trong và ngoài nước.
Với đội ngũ đông đảo, giàu kinh nghiệm. Bảo Châu ELEC tự hào là đơn vị hàng đầu tại Việt Nam chuyên cung cấp hàng chính hãng với giá tốt nhất. Chế độ bảo hành, chế độ chăm sóc khách hàng hoàn hảo nhất.
Tại cửa hàng của chúng tôi hiện nay có rất nhiều loại thiết bị âm thanh khác nhau của các hãng lớn trong và ngoài nước. Chắc chắn sẽ đem lại sự hài lòng cho quý khách hàng khi tới với Bảo Châu ELEC.
Ngoài dòng loa hội trường JBL PRX425 thì tại Bảo Châu còn cung cấp những loại thiết bị âm thanh khác nhau nữa cho bạn lựa chọn phù hợp với sở thích, mong muốn của bạn:
===>>> Về dòng
[ thì có các hãng Amply nổi tiếng như: Amply karaoke](http://amthanhso.com/ampli-karaoke) [(hàng nhập khẩu chính gốc từ Hàn Quốc),](http://amthanhso.com/ampli-jarguar) **Ampli Jarguar** [(hàng nhập khẩu chính hãng liên doang Việt Nam và Hàn Quốc),](http://amthanhso.com/amply-arirang) **Amply Arirang** [(hàng nhập khẩu tại công ty từ Mỹ),v.v](http://amthanhso.com/amply-california) **Amply California**
===>>> Về dòng
[ thì có các hãng loa nổi tiếng như sau: loa karaoke](http://amthanhso.com/loa-karaoke) [(Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm),](http://amthanhso.com/loa-bose) **Loa Bose** [(Nhập khẩu chính hãng từ Nhật Bản, bảo hành 1 năm),](http://amthanhso.com/loa-bmb) **Loa BMB** [(Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm),](http://amthanhso.com/loa-aad) **Loa AAD** [(Nhập khẩu chính hãng Arirang Việt Nam, bảo hành 2 năm),](http://amthanhso.com/loa-arirang) **Loa Arirang** [(Nhập khẩu chính hãng từ Mỹ, bảo hành 2 năm),](http://amthanhso.com/loa-jbl) **Loa JBL (USA)** [(hàng nhập khẩu chính hãng từ Nhật Bản)](http://amthanhso.com/loa-bik-2) **Loa BIK**
===>>> Về dòng
[ hiện tại Bảo Châu audio đang cung cấp những hãng đầu nổi tiếng có thương hiệu trong và ngoài nước trong đó nổi trội lên với dòng: đầu karaoke](http://amthanhso.com/dau-karaoke) [(đầu được sản xuất tại Việt Nam),](http://amthanhso.com/vina-ktv.html) **đầu karaoke vina KTV V6++** [(hãng đầu karaoke được yêu thích và lựa chọn nhiều nhất hiện nay),](http://amthanhso.com/dau-viet-ktv) **đầu karaoke Việt KTV** [(đầu được sản xuất tại Hàn Quốc và được nhập khẩu chính hãng),](http://amthanhso.com/dau-acnos) **đầu karaoke Acnos** [(là loại đầu karaoke được sản xuất tại Việt Nam nhưng phụ kiện được nhập khẩu từ Hàn Quốc).](http://amthanhso.com/dau-arirang) **đầu karaoke Arirang**
===>>> Còn có những thiết bị đi cùng bộ dàn karaoke đó là
[, Micro shupu](http://amthanhso.com/micro-shupu-sm8000.html) [,](http://amthanhso.com/cuc-cong-suat-crown) **cục đẩy công suất crown** **Điện tử âm thanh Bảo Châu trân trọng cám ơn quý khách hàng đã tin tưởng và sử dụng sản phẩm mà Bảo Châu cung cấp suốt thời gian qua. chúng tôi cam kết luôn đổi mới tìm những sản phẩm có mức đột phá về chất lượng và giá cả, để luôn mang đến sự hài lòng cho khách hàng.**
Kiên · 21/10/2016 - 10:31:05

Server: Apache

Connection: Upgrade, close


text:
Áo Thun Đồng Phục Sự Kiện Khăn Quàng Đỏ “Tết 2016 Cho Em”
Gôn Mai – được biết đến là đơn vị tài trợ áo thun đồng phục cho Báo Khăn Quàng Đỏ trong nhiều năm nay. Trong dịp Tết 2016 vừa qua, với ngày hội “Tết cho em”, Gôn Mai đã tiếp tục mang đến cho các em nhỏ những chiếc áo đồng phục xinh xắn.
Vào ngày 22/1/2016, hơn 1000 em thiếu nhi có hoàn cảnh khó khăn đã còn một ngày vui trọn vẹn tại Vietopia (Quận 7). Các em đã cùng nhau tham gia các trò chơi, cùng đón nhận những món quà ấm áp từ Khăn Quàng Đỏ.
Vốn là một hoạt động thường niên của Báo trong suốt những năm vừa qua, KQĐ đã mang đến những mùa xuân thật ấm áp cho hàng triệu bạn nhỏ.
Đến với chương trình, các em được xem múa lân, được vui chơi thỏa thích cùng bè bạn. Hơn hết, đây cũng là dịp để các em cảm nhận được sự quan tâm ấm áp của xã hội và cộng đồng.
Nhìn những nụ cười hạnh phúc, những ánh mắt thơ ngây của các em, không ai là không khỏi xúc động. Với ngày hội này, các em được tham gia ngày hội hướng nghiệp, được ăn quà bánh, được trải nghiệm những trò chơi lý thú. Chắc hẳn đây sẽ là những kỷ niệm khó quên của các em.
Hằng năm, Gôn Mai vẫn luôn là nhà tài trợ áo thun sự kiện cho Khăn Quàng Đỏ. Chúng tôi mong muốn góp một chút ít công sức để mang đến niềm vui, chút ấm áp cho các em mỗi dịp Xuân về.
Chúc cho những mầm non tương lai sẽ khỏe mạnh và đóng góp trí tuệ để xây dựng đất nước thật tốt !
Công ty may áo thun đồng phục Gôn Mai – Đơn vị đồng hành đáng tin cậy của nhiều doanh nghiệp !

markdown:
![ áo thun đồng phục](http://aothunchuyennghiep.vn/wp-content/uploads/2016/07/khan-quang-do.jpg)
## Áo Thun Đồng Phục Sự Kiện Khăn Quàng Đỏ “Tết 2016 Cho Em”
Gôn Mai – được biết đến là đơn vị tài trợ
[ cho Báo Khăn Quàng Đỏ trong nhiều năm nay. Trong dịp Tết 2016 vừa qua, với ngày hội “Tết cho em”, Gôn Mai đã tiếp tục mang đến cho các em nhỏ những chiếc áo đồng phục xinh xắn. áo thun đồng phục](http://aothunchuyennghiep.vn/ao-thun-dong-phuc-page/)
Vào ngày 22/1/2016, hơn 1000 em thiếu nhi có hoàn cảnh khó khăn đã còn một ngày vui trọn vẹn tại Vietopia (Quận 7). Các em đã cùng nhau tham gia các trò chơi, cùng đón nhận những món quà ấm áp từ Khăn Quàng Đỏ.
Vốn là một hoạt động thường niên của Báo trong suốt những năm vừa qua, KQĐ đã mang đến những mùa xuân thật ấm áp cho hàng triệu bạn nhỏ.
Đến với chương trình, các em được xem múa lân, được vui chơi thỏa thích cùng bè bạn. Hơn hết, đây cũng là dịp để các em cảm nhận được sự quan tâm ấm áp của xã hội và cộng đồng.
Nhìn những nụ cười hạnh phúc, những ánh mắt thơ ngây của các em, không ai là không khỏi xúc động. Với ngày hội này, các em được tham gia ngày hội hướng nghiệp, được ăn quà bánh, được trải nghiệm những trò chơi lý thú. Chắc hẳn đây sẽ là những kỷ niệm khó quên của các em.
Hằng năm, Gôn Mai vẫn luôn là nhà tài trợ
[ cho Khăn Quàng Đỏ. Chúng tôi mong muốn góp một chút ít công sức để mang đến niềm vui, chút ấm áp cho các em mỗi dịp Xuân về. áo thun sự kiện](http://aothunchuyennghiep.vn/ao-quang-cao-su-kien/)
Chúc cho những mầm non tương lai sẽ khỏe mạnh và đóng góp trí tuệ để xây dựng đất nước thật tốt !
Công ty may áo thun đồng phục Gôn Mai – Đơn vị đồng hành đáng tin cậy của nhiều doanh nghiệp !

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Wed, 14-Aug-2019 09:05:35 GMT; Max-Age=31536000; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Server: cloudflare

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
Tiếp theo bài viết In Áo Thun Chuyển Nhiệt, aothunchuyennghiep.vn xin giới thiệu tiếp đến các bạn phương pháp in lụa, vốn đã quen thuộc với rất nhiều người. Tuy nhiên, cách phân loại cũng như một số kĩ thuật khác của nó, và chất lượng thì không phải người ngoài nào cũng có thể phân biệt được.
In lụa trên áo thun có thể thực hiện thủ công hoặc thực hiện bằng máy. Tuy nhiên, đa số ở Việt Nam đều thực hiện thủ công, vì chi phí để mua máy in lụa rất đắt. Nhưng nếu có thể đầu tư được máy in lụa sẽ mang lại hiệu quả lâu dài.
In lụa thủ công là kỹ thuật in ấn truyền thống có cách in dễ dàng, đơn giản, màu sắc in hài hòa tạo ra những sản phẩm in có tính thẩm mỹ cao, tạo hiệu ứng thị giác bắt mắt và tinh tế, bên cạnh đó, giá của phương pháp in lụa rẻ hơn nhiều so với các công nghê khác, ngoài ra in lụa có thể in với số lượng nhiều, trên mọi chất liệu khác nhau.
Kỹ thuật in lụa thủ công:
Chuẩn bị đồ nghề, nguyên vật liệu, dụng cụ in lụa
– Khung in lụa, bàn in lụa, mực in lụa, dao gạt, hóa chất in lụa, keo in lụa, và một số vật tư khác. Có thể tìm đến các cơ sở in lụa có uy tín để tìm mua.
Quy trình in lụa
– Thiết kế mẫu in – in mẫu ra giấy can – chuẩn bị khung – pha keo – chụp bản – pha mực – in thử, canh tay kê – in số lượng mẫu – vệ sinh, rửa khung.
Các bước tiến hành kỹ thuật in lụa thủ công
– Pha keo
Keo PVA khi đã nấu xong nghĩa là các tinh thể đã tan đều trong nước, đựng keo vào chai thủy tinh. Lưu ý đến độ sệt của keo, độ sệt của keo sẽ làm cho bạn tráng keo lên khung có dễ dàng hay không, nếu keo lỏng quá khi tráng lên khung bị nhão, nếu sệt quá lại khó phủ bề mặt lụa đều. Môi trường làm việc khi pha keo là nên ở trong nhà, tránh ánh sáng mặt trời hoặc tránh ánh đèn neon chiếu trực tiếp vào.
– Tẩy khung in lưới
Bước 1: Vét sạch hết mực còn lại trong khung, dùng giẻ tẩm dầu hôi hoặc xăng chùi sạch mực trên khung, dùng xà bông cũng được. Nếu chưa sạch có thể dùng xăng xiclohexenol để tẩy. Công đoạn này nhằm làm sạch mực và vết băng keo, sơn móng tay.., ở trên khung.
Bước 2 : Rắc một ít thuốc tím lên 2 mặt khung, dùng dụng cụ làm ướt thấm và xoa đều lên khung cho thấm vào keo PVA.
Bước 3 : Rắc axit oxalic lên khung, dùng giẻ ướt xoa đều và mạnh tay, keo PVA sẽ tróc ra và rửa trôi đi, rửa cho tới khi sạch keo trên khung và đem đi phơi khô. Sau khi in xong phải đem đi rửa và tẩy khung liền để khung in có tuổi thọ cao.
– Kỹ thuật chụp khung lụa
Chuẩn bị bàn chụp lụa, khung lụa đã rửa sạch, keo đã pha sẵn, máy sấy tóc, máng tráng keo, phim hoặc bản in giấy can của hình cần chụp. Nếu in bằng máy in lụa thì có thể xử lý bằng xăng hoặc dầu hôi để tẩy rửa. Tiếp theo là 1 cục đá xanh hoặc cục sắt khoảng 5kg, 1 tấm vải đen kích thước lọt lòng khung lụa, 1 tấm xốp dày khoảng 2cm kích thước bằng tấm vải đen, một mặt phải thật phẳng và láng, 1 tấm kính bằng 5 ly có kích thước bằng tấm xốp, 1 vòi nước có nước.
+ Bước 1: Tráng keo
+ Bước 2: Chụp bản
Đây là bước quan trọng nhất. Đặt phim lên bàn chụp, áp khung lên phim, canh chỉnh cho phù hợp sau đó lót tấm vải đen lên mặt trong khung, đặt tấm xốp đè lên tấm vải, đặt tấm kính lên tấm xốp, dằn cụ đá trên cùng và bật đèn chụp.
+ Bước 3: Canh tay kê
Đầu tiên là dán tay kê trên một tấm bìa cứng, gắn 1 tờ giấy in thử vào, cố định lại bằng băng keo. Đặt tờ giất lên bàn in, hạ khung lụa xuống và kéo lui kéo tới miếng bìa để canh vị trí tờ in. Xong thì tiến hành in, cho mực vào khung, gạt mực qua một cái rồi nâng khung lên kéo cho đều tay tới khi sản phẩm hoàn thiện.
+ Bước 4: Vệ sinh khung in.
Hướng dẫn trên có thể ứng dụng đối với các kỹ thuật in lụa trên sản phẩm may mặc, kỹ thuật in lụa trên vải ( in lụa trên vải ), kỹ thuật in lụa trên giấy ( in lụa trên giấy) , kỹ thuật diễn đàn, kỹ thuật thiết kế, in lụa trên vải không dệt, in lụa trên thủy tinh, in lụa trên kim loại và nhiều ứng dụng khác.
In lụa trên áo thun phổ biến với những hình in đơn sắc, không phức tạp. Tuy nhiên đối với những hình phức tạp, và màu sắc pha trộn với nhau, cách in lụa sẽ có hướng xử lý như thế nào, mời các bạn xem một phương pháp in khác của in lụa là kỹ thuật trame trong in lụa.
Theo inlua.vn

markdown:
![ In Lụa Trên Áo Thun - Kỹ Thuật In Lụa](http://aothunchuyennghiep.vn/wp-content/uploads/2015/09/t-shirt-printing-with-sqeegee.jpg)
Tiếp theo bài viết
[In Áo Thun Chuyển Nhiệt](http://aothunchuyennghiep.vn/in-ao-thun-chuyen-nhiet/), aothunchuyennghiep.vn xin giới thiệu tiếp đến các bạn phương pháp in lụa, vốn đã quen thuộc với rất nhiều người. Tuy nhiên, cách phân loại cũng như một số kĩ thuật khác của nó, và chất lượng thì không phải người ngoài nào cũng có thể phân biệt được. [In lụa trên áo thun](http://aothunchuyennghiep.vn/in-lua-tren-ao-thun/) có thể thực hiện thủ công hoặc thực hiện bằng máy. Tuy nhiên, đa số ở Việt Nam đều thực hiện thủ công, vì chi phí để mua máy in lụa rất đắt. Nhưng nếu có thể đầu tư được máy in lụa sẽ mang lại hiệu quả lâu dài.
In lụa thủ công là kỹ thuật in ấn truyền thống có cách in dễ dàng, đơn giản, màu sắc in hài hòa tạo ra những sản phẩm in có tính thẩm mỹ cao, tạo hiệu ứng thị giác bắt mắt và tinh tế, bên cạnh đó, giá của phương pháp in lụa rẻ hơn nhiều so với các công nghê khác, ngoài ra in lụa có thể in với số lượng nhiều, trên mọi chất liệu khác nhau.
**Kỹ thuật in lụa thủ công:**
Chuẩn bị đồ nghề, nguyên vật liệu, dụng cụ in lụa
– Khung in lụa, bàn in lụa, mực in lụa, dao gạt, hóa chất in lụa, keo in lụa, và một số vật tư khác. Có thể tìm đến các cơ sở in lụa có uy tín để tìm mua.
**Quy trình in lụa**
– Thiết kế mẫu in – in mẫu ra giấy can – chuẩn bị khung – pha keo – chụp bản – pha mực – in thử, canh tay kê – in số lượng mẫu – vệ sinh, rửa khung.
**Các bước tiến hành kỹ thuật in lụa thủ công**
– Pha keo
Keo PVA khi đã nấu xong nghĩa là các tinh thể đã tan đều trong nước, đựng keo vào chai thủy tinh. Lưu ý đến độ sệt của keo, độ sệt của keo sẽ làm cho bạn tráng keo lên khung có dễ dàng hay không, nếu keo lỏng quá khi tráng lên khung bị nhão, nếu sệt quá lại khó phủ bề mặt lụa đều. Môi trường làm việc khi pha keo là nên ở trong nhà, tránh ánh sáng mặt trời hoặc tránh ánh đèn neon chiếu trực tiếp vào.
– Tẩy khung in lưới
Bước 1: Vét sạch hết mực còn lại trong khung, dùng giẻ tẩm dầu hôi hoặc xăng chùi sạch mực trên khung, dùng xà bông cũng được. Nếu chưa sạch có thể dùng xăng xiclohexenol để tẩy. Công đoạn này nhằm làm sạch mực và vết băng keo, sơn móng tay.., ở trên khung.
Bước 2 : Rắc một ít thuốc tím lên 2 mặt khung, dùng dụng cụ làm ướt thấm và xoa đều lên khung cho thấm vào keo PVA.
Bước 3 : Rắc axit oxalic lên khung, dùng giẻ ướt xoa đều và mạnh tay, keo PVA sẽ tróc ra và rửa trôi đi, rửa cho tới khi sạch keo trên khung và đem đi phơi khô. Sau khi in xong phải đem đi rửa và tẩy khung liền để khung in có tuổi thọ cao.
–
** Kỹ thuật chụp khung lụa**
Chuẩn bị bàn chụp lụa, khung lụa đã rửa sạch, keo đã pha sẵn, máy sấy tóc, máng tráng keo, phim hoặc bản in giấy can của hình cần chụp. Nếu in bằng máy in lụa thì có thể xử lý bằng xăng hoặc dầu hôi để tẩy rửa. Tiếp theo là 1 cục đá xanh hoặc cục sắt khoảng 5kg, 1 tấm vải đen kích thước lọt lòng khung lụa, 1 tấm xốp dày khoảng 2cm kích thước bằng tấm vải đen, một mặt phải thật phẳng và láng, 1 tấm kính bằng 5 ly có kích thước bằng tấm xốp, 1 vòi nước có nước.
+ Bước 1: Tráng keo
+ Bước 2: Chụp bản
Đây là bước quan trọng nhất. Đặt phim lên bàn chụp, áp khung lên phim, canh chỉnh cho phù hợp sau đó lót tấm vải đen lên mặt trong khung, đặt tấm xốp đè lên tấm vải, đặt tấm kính lên tấm xốp, dằn cụ đá trên cùng và bật đèn chụp.
+ Bước 3: Canh tay kê
Đầu tiên là dán tay kê trên một tấm bìa cứng, gắn 1 tờ giấy in thử vào, cố định lại bằng băng keo. Đặt tờ giất lên bàn in, hạ khung lụa xuống và kéo lui kéo tới miếng bìa để canh vị trí tờ in. Xong thì tiến hành in, cho mực vào khung, gạt mực qua một cái rồi nâng khung lên kéo cho đều tay tới khi sản phẩm hoàn thiện.
+ Bước 4: Vệ sinh khung in.
Hướng dẫn trên có thể ứng dụng đối với các kỹ thuật in lụa trên sản phẩm may mặc, kỹ thuật in lụa trên vải ( in lụa trên vải ), kỹ thuật in lụa trên giấy ( in lụa trên giấy) , kỹ thuật diễn đàn, kỹ thuật thiết kế, in lụa trên vải không dệt, in lụa trên thủy tinh, in lụa trên kim loại và nhiều ứng dụng khác.
[In lụa trên áo thun](http://aothunchuyennghiep.vn/in-lua-tren-ao-thun/) phổ biến với những hình in đơn sắc, không phức tạp. Tuy nhiên đối với những hình phức tạp, và màu sắc pha trộn với nhau, cách in lụa sẽ có hướng xử lý như thế nào, mời các bạn xem một phương pháp in khác của in lụa là kỹ thuật trame trong in lụa. ![In Lụa Trên Áo Thun - Kỹ Thuật In Lụa In Lụa Trên Áo Thun - Kỹ Thuật In Lụa](http://aothunchuyennghiep.vn/wp-content/uploads/2014/11/hiep-si-mu-241x300.jpg)
In lụa với kỹ thuật trame để tạo được sản phẩm này
![ ](http://i1068.photobucket.com/albums/u447/gonmai/19-5/Ao%20Nhom%20Ao%20Lop/Dong-phuc-1371312528_zpspb3phnz6.jpg)
Một sản phẩm in lụa
*Theo inlua.vn*

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Wed, 14-Aug-2019 09:00:46 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
Thứ 3, 14 / 08 / 2018
Bản tin Bông nguyên liệu
Bản tin tuần bông nguyên liệu 08.06.2015
Trở lại
CÁC BÀI VIẾT KHÁC
Bản tin tuần bông nguyên liệu 06.01.2016
(06/01/2016)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 15.12.2015
(18/12/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 17.11.2015
(17/11/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 02.11.2015
(03/11/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 28.10.2015
(28/10/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 20.10.2015
(20/10/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 13.10.2015
(13/10/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 28.09.2015
(29/09/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 21.09.2015
(23/09/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 08.09.2015
(08/09/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 01.09.2015
(01/09/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 24.08.2015
(24/08/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 27.07.2015
(29/07/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 13.07.2015
(14/07/2015)
Bản tin tuần bông nguyên liệu 22.06.2015
(22/06/2015)
Xem tiếp
THÔNG TIN THỊ TRƯỜNG
Báo cáo thị trường Bông đầu năm 2018
06/04/2018
Mỹ tiêu thụ 1/3 lượng hạt điều xuất khẩu của Việt Nam
06/12/2017
Báo cáo Bông tháng 11/2017
01/12/2017
Phát triển bền vững ngành điều
28/11/2017
Các yếu tố cơ bản thị trường bông và tổng quan giá T10/2017
10/11/2017
Việt Nam sẽ giữ ngôi đầu thế giới xuất khẩu điều 12 năm liên tiếp
10/11/2017
Giá bông kỳ hạn tại NYBOT sáng ngày 17/10/2017
17/10/2017
Giá bông kỳ hạn tại NYBOT sáng ngày 5/10/2017
06/10/2017
Hạt điều xuất sang Hồng Kông, Israel có giá cao nhất
03/10/2017
Giá bông kỳ hạn tại NYBOT sáng ngày 3/10/2017
03/10/2017
--- Liên kết website ---
-- Văn phòng phẩn --
-- Bộ Nông Nghiệp --
-- Ngôi sao --
ĐỐI TÁC
Trang chủ
|
Giới thiệu
|
Nhập khẩu
|
Xuất khẩu
|
Thương mại
|
Tài liệu
|
Tuyển dụng
|
Liên hệ
|
Lên đầu trang
CÔNG TY CỔ PHẦN THƯƠNG MẠI A&T
Địa chỉ: Tầng 5 phòng 06, Tòa nhà 17 phố Ngô Quyền, P. Tràng Tiền, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Điện thoại: 024.3824.3838 - Email 1:
office@attrading.org - Email 2: sales-marketing@attrading.org

Keep-Alive: timeout=2, max=100

Connection: Keep-Alive


text:
Băng tải gỗ ở Việt Nam đang được các doanh nghiệp và các cơ sở sản xuất chế biến gỗ rất quan tâm, do nhu cầu cần thiết và trang trí nên nên trong mỗi gia đình đều có ít nhất một bộ bàn ghế làm bằng gỗ và nhiều thứ khác nữa vì vậy nó đẩy mạnh ngành công nghiệp gỗ phát triển trong đó băng tải là một phụ kiện không thể thiếu trong quá trình sản xuất chế biến đồ gỗ. Băng tải gỗ bao gồm các loại thông dụng sau:
✓ Băng tải PVC
✓ Băng tải PU
✓ Băng tải cao su
✓ Băng tải gai xanh dày 5mm 2 lớp bố ( băng tải nhám thùng) loại tải nhẹ.
Băng tải gai xanh dày 5mm 2 lớp bố
✓ Băng tải gai xám dày 5mm 2 lớp bố ( băng tải nhám thùng) loại tải nhẹ.
Băng tải gai xám dày 5mm 2 lớp bố
✓ Băng tải gỗ dạng hạt dưa màu xám dày 9mm ( băng tải nhám thùng) loại tải nặng.
Băng tải gỗ dạng hạt dưa màu xám dày 9mm
✓ Băng tải gỗ dạng ô vuông màu xám dày 9mm ( băng tải nhám thùng) loại tải nặng.
Băng tải gỗ dạng ô vuông màu xám dày 9mm
✓ Băng tải PU xanh dày 1.2mm 2 lớp bố mặt trên trơn, bặt dưới bố.
✓ Băng tải PU xanh dày 1.5mm 2 lớp bố mặt trên trơn mờ, bặt dưới bố.
Băng tải PU xanh dày 1.2mm
✓ Băng tải cao su đen trơn dày từ 5mm đến 12mm có 2 đến 5 lớp bố.
Băng tải cao su đen trơn
✓ Băng tải cao su đen gân V dày từ 8mm đến 12mm có 3 đến 4 lớp bố.
Băng tải cao su đen gân V dùng trong ngành gỗ
Ngoài ra còn một số loại băng tải khác cũng sử dụng trong ngành sản xuất chế biến gỗ như: băng tải chịu nhiệt, băng tải lưới nhựa, băng tải xích inox...
Để đáp ứng nhu cầu của bạn hãy liên hệ với chúng tôi, chúng tôi sẽ tư vấn mọi thắc mắc và mang tới những giải pháp tốt nhất, tiết kiệm nhất cho Quý khách hàng. Với nhiều năm kinh nghiệm trong ngành băng tải CÔNG TY BẢO TIẾN chúng tôi cam kết sẽ mang đến cho khách hàng sự hài lòng tối đa với những sản phẩm và dịch vụ đảm bảo chất lượng và giá thành hợp lý nhất.
CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI QUỐC TẾ BẢO TIẾN
Địa chỉ: 138/1, Đường TTH07, Tổ 1, Khu Phố 4A, Phường, Tân Thới Hiệp, Quận 12, TP.HCM
Cell / zalo: 0933 726 750 - 0906 418 215 - Mr.Quốc
Email: pkdbaotien@gmail.com
Website: www.bangtaibaotien.net

markdown:
**Băng tải gỗ** ở Việt Nam đang được các doanh nghiệp và các cơ sở sản xuất chế biến gỗ rất quan tâm, do nhu cầu cần thiết và trang trí nên nên trong mỗi gia đình đều có ít nhất một bộ bàn ghế làm bằng gỗ và nhiều thứ khác nữa vì vậy nó đẩy mạnh ngành công nghiệp gỗ phát triển trong đó băng tải là một phụ kiện không thể thiếu trong quá trình sản xuất chế biến đồ gỗ. **Băng tải gỗ** bao gồm các loại thông dụng sau: **✓** Băng tải PVC **✓** Băng tải PU **✓** Băng tải cao su **✓** Băng tải gai xanh dày 5mm 2 lớp bố ( băng tải nhám thùng) loại tải nhẹ. *Băng tải gai xanh dày 5mm 2 lớp bố* **✓** Băng tải gai xám dày 5mm 2 lớp bố ( băng tải nhám thùng) loại tải nhẹ. *Băng tải gai xám dày 5mm 2 lớp bố* **✓ **Băng tải gỗ dạng hạt dưa màu xám dày 9mm ( băng tải nhám thùng) loại tải nặng. *Băng tải gỗ dạng hạt dưa màu xám dày 9mm* **✓** Băng tải gỗ dạng ô vuông màu xám dày 9mm ( băng tải nhám thùng) loại tải nặng. *Băng tải gỗ dạng ô vuông màu xám dày 9mm* **✓ **Băng tải PU xanh dày 1.2mm 2 lớp bố mặt trên trơn, bặt dưới bố. **✓ **Băng tải PU xanh dày 1.5mm 2 lớp bố mặt trên trơn mờ, bặt dưới bố. *Băng tải PU xanh dày 1.2mm* **✓ **Băng tải cao su đen trơn dày từ 5mm đến 12mm có 2 đến 5 lớp bố.
*Băng tải cao su đen trơn*
**✓** Băng tải cao su đen gân V dày từ 8mm đến 12mm có 3 đến 4 lớp bố. *Băng tải cao su đen gân V dùng trong ngành gỗ*
Ngoài ra còn một số loại băng tải khác cũng sử dụng trong ngành sản xuất chế biến gỗ như: băng tải chịu nhiệt, băng tải lưới nhựa, băng tải xích inox...
Để đáp ứng nhu cầu của bạn hãy liên hệ với chúng tôi, chúng tôi sẽ tư vấn mọi thắc mắc và mang tới những giải pháp tốt nhất, tiết kiệm nhất cho Quý khách hàng. Với nhiều năm kinh nghiệm trong ngành băng tải
**CÔNG TY BẢO TIẾN** chúng tôi cam kết sẽ mang đến cho khách hàng sự hài lòng tối đa với những sản phẩm và dịch vụ đảm bảo chất lượng và giá thành hợp lý nhất.
**CÔNG TY TNHH SẢN XUẤT THƯƠNG MẠI QUỐC TẾ BẢO TIẾN**
Địa chỉ: 138/1, Đường TTH07, Tổ 1, Khu Phố 4A, Phường, Tân Thới Hiệp, Quận 12, TP.HCM
Cell / zalo:
**0933 726 750 - 0906 418 215** - Mr.Quốc
Email: pkdbaotien@gmail.com
Website: www.bangtaibaotien.net

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Content-Type: text/html


text:
Thu hồi 1.000 sản phẩm tại làng bánh trung thu lớn nhất thủ đô
Hàng chục cảnh sát bất ngờ kiểm tra 4 lò sản xuất bánh trung thu ở làng nghề Xuân Đỉnh (Hà Nội). Nhiều sai phạm như sử dụng nguyên liệu hết hạn, không có giấy chứng nhận vệ sinh an toàn thực phẩm... bị phát hiện.
Sáng 9/9, Cục cảnh sát phòng chống tội phạm về môi trường cùng Đội quản lý thị trường số 14 (Chi cục quản lý thị trường Hà Nội) đồng loạt kiểm tra 4 lò sản xuất bánh trung thu ở thôn Đông, Xuân Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội). Trong số này có một cơ sở sản xuất bánh trung thu cao cấp.
Tại một xưởng ở ngõ 42 làng nghề này, khi lực lượng chức năng có mặt, chủ cơ sở không hợp tác, tự ý bỏ đi khiến khiến tổ công tác phải mời công an xã và tổ dân phố đến chứng kiến cuộc kiểm tra.
Một cán bộ Đội quản lý thị trường cho biết, cơ sở này bị xác định đã sử dụng nguyên liệu hết hạn, không rõ nguồn gốc xuất xứ. Toàn bộ số bánh (ước chừng một nghìn chiếc) đã bị thu hồi.
Ngoài lò sản xuất bánh trung thu rộng hàng trăm m2 trên, tại 3 địa điểm khác, nhà chức trách phát hiện hàng loạt sai phạm như cơ sở không có giấy chứng nhận đủ điều kiện vệ sinh an toàn thực phẩm; sản xuất bánh trung thu không công bố tiêu chuẩn áp dụng theo quy định; sản xuất, kinh doanh thực phẩm, phụ gia thực phẩm ở môi trường không đảm bảo vệ sinh.
Cơ quan chức năng cho biết, sát đến ngày rằm tháng 8, các lò bánh trung thu ở thôn Đông, trung tâm của làng nghề Xuân Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội) đều hoạt động công suất tối đa. Công nhân được bố trí ăn, ngủ "dã chiến" ngay tại nơi làm việc. Mỗi chiếc bánh được bán10.000-20.000 đồng, rẻ hơn nhiều so với sản phẩm cùng loại tại các công ty có thương hiệu.
Hà Anh - Nguyễn Hưng
Nguồn: VnExpress

markdown:
# Thu hồi 1.000 sản phẩm tại làng bánh trung thu lớn nhất thủ đô
Hàng chục cảnh sát bất ngờ kiểm tra 4 lò sản xuất bánh trung thu ở làng nghề Xuân Đỉnh (Hà Nội). Nhiều sai phạm như sử dụng nguyên liệu hết hạn, không có giấy chứng nhận vệ sinh an toàn thực phẩm... bị phát hiện.
![]()
Cảnh sát kiểm tra những chiếc bánh được phủ kín trong chiếc bạt. Ảnh:
Sáng 9/9, Cục cảnh sát phòng chống tội phạm về môi trường cùng Đội quản lý thị trường số 14 (Chi cục quản lý thị trường Hà Nội) đồng loạt kiểm tra 4 lò sản xuất bánh trung thu ở thôn Đông, Xuân Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội). Trong số này có một cơ sở sản xuất bánh trung thu cao cấp.
Tại một xưởng ở ngõ 42 làng nghề này, khi lực lượng chức năng có mặt, chủ cơ sở không hợp tác, tự ý bỏ đi khiến khiến tổ công tác phải mời công an xã và tổ dân phố đến chứng kiến cuộc kiểm tra.
Một cán bộ Đội quản lý thị trường cho biết, cơ sở này bị xác định đã sử dụng nguyên liệu hết hạn, không rõ nguồn gốc xuất xứ. Toàn bộ số bánh (ước chừng một nghìn chiếc) đã bị thu hồi.
![]()
Những chiếc bánh ở một xưởng sản xuất trong ngõ 42 sử dụng nguyên liệu không rõ nguồn gốc bị thu hồi. Ảnh:
Ngoài lò sản xuất bánh trung thu rộng hàng trăm m2 trên, tại 3 địa điểm khác, nhà chức trách phát hiện hàng loạt sai phạm như cơ sở không có giấy chứng nhận đủ điều kiện vệ sinh an toàn thực phẩm; sản xuất bánh trung thu không công bố tiêu chuẩn áp dụng theo quy định; sản xuất, kinh doanh thực phẩm, phụ gia thực phẩm ở môi trường không đảm bảo vệ sinh.
Cơ quan chức năng cho biết, sát đến ngày rằm tháng 8, các lò bánh trung thu ở thôn Đông, trung tâm của làng nghề Xuân Đỉnh (Từ Liêm, Hà Nội) đều hoạt động công suất tối đa. Công nhân được bố trí ăn, ngủ "dã chiến" ngay tại nơi làm việc. Mỗi chiếc bánh được bán10.000-20.000 đồng, rẻ hơn nhiều so với sản phẩm cùng loại tại các công ty có thương hiệu.
**Hà Anh - Nguyễn Hưng**
Nguồn: VnExpress
## Các tin đã đưa
## Tin liên quan
## Xem nhiều
## Địa phương
[Bài trước](javascript:djSlide.clickNext('dslide1')) [Bài sau](javascript:djSlide.clickPrev('dslide1'))

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding


text:
Sang đến thời kỳ “một trăm năm đô hộ giặc Tây” Việt Nam nói chung và Sài Gòn nói riêng đã trở thành thuộc địa của Pháp. Cũng vì thế, tiếng Pháp đã có ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống văn hóa, xã hội của người Việt. Tiếng Pháp được sử dụng trong các văn bản, giấy tờ của Chính phủ Bảo hộ và trong giảng dạy ở nhà trường, bên cạnh đó là các loại sách báo thâm nhập đời sống thường ngày của người dân.
Chữ Quốc ngữ, vốn được tạo ra bởi một số nhà truyền giáo Tây phương, đặc biệt là linh mục Alexandre de Rhodes (tác giả cuốn Từ điển Việt-Bồ-La năm 1651), với mục đích dùng ký tự Latinh làm nền tảng cho tiếng Việt. “Latinh hóa” chữ Việt ngày càng được phổ biến để trở thành Quốc ngữ, chịu ảnh hưởng bởi những thuật ngữ, từ ngữ mới của ngôn ngữ Tây phương, chủ yếu là từ tiếng Pháp.
Khi nắm được ba tỉnh Nam Bộ, người Pháp đã nắm trong tay một công cụ vô cùng hữu hiệu để truyền bá văn hoá đồng thời chuyển văn hoá cũ theo hướng văn hoá Pháp. Tờ Gia Định Báo là tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ vào năm 1865, khẳng định sự phát triển và xu hướng của chữ Quốc Ngữ như là chữ viết chính thức của nước Việt Nam sau này.
Đối với người bình dân, việc tiếp nhận tiếng Pháp đến một cách rất tự nhiên. Người ta có thể nói “Cắt tóc, thui dê” để chỉ ngày Quốc khánh Pháp 14/7, Quatorze Juliet. Người ta có thể dùng tiếng Tây “bồi” nhưng lại không cảm thấy xấu hổ vì vốn liếng tiếng Pháp của mình chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Để tả con cọp, người ta có thể dài dòng văn tự: “tí ti giôn, tí ti noa, lủy xực me-xừ, lủy xực cả moi”. Diễn nôm câu này là một chút màu vàng (jaune), một chút màu đen (noir), nó ăn thịt ông (monsieur), nó ăn thịt cả tôi (moi).
Nhân đây cũng xin nói thêm về những đại danh từ nhân xưng như toa (anh, mày -toi), moa hay mỏa (tôi, tao- moi), en hay ẻn (cô ấy, chị ấy – elle), lúy hay lủy (anh ấy, hắn – lui), xừ hay me-xừ (ông, ngài – monsieur)… Học trò trường Tây, những nhà trí thức khoa bảng hay cả những kẻ tỏ ra “thời thượng” ngày xưa thường dùng những đại từ này. Cũng vì thế có một câu mang tính cách châm chọc: “Hôm qua moa đi xe lửa, buồn đái quá nên moa phải đái trên đầu toa” (toa ở đây có 2 nghĩa: toa xe lửa nhưng cũng có ý là toi (anh) trong tiếng Pháp).
Người Pháp xây dựng đường xe lửa đầu tiên ở Việt Nam tại Sài Gòn từ năm 1881. Đây là đoạn đường ray (rail) từ Cột cờ Thủ Thiêm đến bến xe Chợ Lớn, dài 13km. Mãi đến năm 1885 chuyến xe lửa đầu tiên mới được khởi hành và một năm sau, tuyến đường Sài Gòn-Mỹ Tho dài 71km bắt đầu hoạt động. Sau đó, mạng lưới đường sắt được xây dựng trên khắp lãnh thổ Việt Nam, dùng kỹ thuật của Pháp với khổ đường ray 1 mét. Tính đến năm 1975 miền Nam có khoảng 1.240km đường ray nhưng vì chiến cuộc nên chỉ được sử dụng khoảng 60%.
Nhà ga cũng có xuất xứ từ tiếng Pháp gare. Ga là công trình kiến trúc làm nơi cho tàu hoả, tàu điện hay máy bay đỗ để hành khách lên xuống hoặc để xếp dỡ hàng hoá. Từ sự vay mượn này ta có thêm những từ ngữ như sân ga, trưởng ga, ga chính,ga xép… Nhân nói về ga tưởng cũng nên nhắc lại động từ bẻ ghi (aiguiller) tức là điều khiển ghi (aiguille) cho xe lửa chuyển sang đường khác. Trong tiếng Việt, bẻ ghi còn có nghĩa bóng là thay đổi đề tài, chuyển từ chuyện mình không thích sang một đề tài khác.
Có những từ ngữ xuất xứ từ tiếng Pháp nhưng vì lâu ngày dùng quen nên người ta cứ tưởng chúng là những từ “thuần Việt”. Chẳng hạn như cao su (caoutchouc), một loại cây công nghiệp được người Pháp du nhập vào Việt Nam qua hình thức những đồn điền tại miền Nam. Ngôn ngữ tiếng Việt rất linh động trong cách dùng từ ngữ cao su qua các biến thể như giờ cao su (giờ giấc co dãn, không đúng giờ), kẹo cao su (chewing-gum), bao cao su (còn gọi là “áo mưa” dùng để tránh thai hoặc tránh các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục)…
Nhà băng (banque) là một chữ quen dùng trong ngôn ngữ hàng ngày còn xà bông cũng là loại chữ dùng lâu ngày thành quen nên ít người để ý xuất xứ của nó là từ tiếng Pháp, savon. Ở miền Bắc, xà bông được cải biên thành xà phòng, là chất dùng để giặt rửa, chế tạo bằng cách cho một chất kiềm tác dụng với một chất béo. Nổi tiếng ở Sài Gòn xưa có xà bông Cô Ba của Trương Văn Bền, dùng dầu dừa làm nguyên liệu chính.
Chúng ta thấy ngôn ngữ Việt vay mượn từ tiếng Pháp trong rất nhiều lãnh vực. Về ăn uống, tiếng Việt thường mượn cả cách phát âm đến tên của các món ăn có xuất xứ từ phương Tây. Vào nhà hàng, người phục vụ đưa ra mơ-nuy (thực đơn – menu) trong đó có những món như bít-tết (chữ bifteck của Pháp lại mượn từ nguyên thủy tiếng Anh- beefsteak), những thức uống như bia (rượu bia- bière, được chế biến từ cây hốt bố hay còn gọi là hoa bia – houblon), rượu vang (rượu nho- vin)…
Về thịt thì có xúc-xích (saucisse), pa-tê (paté), giăm-bông (jambon), thịt phi-lê (thịt thăn, thịt lườn – filet). Các món ăn thì có ra-gu (ragout), cà-ri (curry)… Khi ăn xong, khách xộp còn cho người phục vụ tiền puộc-boa (tiền thưởng – pourboire). Ngày nay từ boa hay bo được dùng phổ biến với ý nghĩa cho tiền thưởng, hay còn gọi là tiền phong bao hoặc tiền phục vụ.
Từ rất lâu, ở Sài Gòn xuất hiện các loại bánh mì theo kiểu Pháp, miền Bắc lại gọi là bánh tây với hàm ý du nhập từ Pháp. Có nhiều loại bánh đặc biệt như bánh mì ba-ghét (loại bánh mì nhỏ, dài – baguette), bánh pa-tê-sô (một loại bánh nhân thịt, ăn lúc nóng vừa dòn vừa ngon – pathé chaud), bánh croát-xăng (hay còn gọi là bánh sừng bò – croissant
Người Sài Gòn thường ăn sáng với bánh mì kèm theo nhiều kiểu chế biến trứng gà như ốp-la (trứng chỉ chiên một mặt và để nguyên lòng đỏ – oeuf sur le plat), trứng ốp-lết (trứng tráng – omelette) hoặc trứng la-cóc (trứng chụng nước sôi, khi ăn có người lại thích thêm một chút muối tiêu – oeuf à la coque).
Món không thể thiếu trong bữa ăn sáng là cà phê (café). Cà phê phải được lọc từ cái phin (filtre à café) mới đúng điệu. Người miền Bắc ít uống cà phê nên sau năm 1975 vào Sài Gòn đã mô tả cái phin cà phê một cách rất “gợi hình”: “cái nồi ngồi trên cái cốc”.
Ngôn ngữ về trang phục cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tiếng Pháp. Bình thường hàng ngày người ta mặc áo sơ-mi (chemise), cổ tay có cài khuy măng-sét (manchette). Khi đi tiệc tùng hoặc hội họp thì mặc áo vét (vest) hay bộ vét-tông (veston) kèm theo chiếc cà-vạt (cravate) trên cổ áo sơ mi. Trời hơi lạnh có thể mặc bên trong áo vét một chiếc gi-lê (gilet) và hai tay mang găng (gants) cho ấm.
Ngay cả quần áo lót bên trong cũng mượn từ tiếng Pháp. Phụ nữ trên thì mang xú-chiêng (nịt ngực- soutien-gorge) dưới thì có xì-líp (slip). Nam giới thì mặc áo may-ô (maillot) bên trong áo sơ-mi. Mặc quần thì phải có xanh-tuya (dây nịt – ceinture) và khi trời nóng thì mặc quần sóc (quần ngắn, tiếng Pháp là short được mượn từ tiếng Anh shorts).
Trang phục có thể được may từ các loại cô-tông (vải bông – coton) hoặc bằng len (làm từ lông cừu – laine). Trên đầu có mũ phớt (feutre, một loại mũ dạ), mũ be-rê (béret, một loại mũ nồi)… dưới chân là đôi dép săng-đan (sandales), sau này người Sài Gòn lại chế thêm dép sa-bô (sabot nguyên thủy tiếng Pháp là guốc).
Đi lính cho Tây thì được phát đôi giày săng-đá (giày của lính – soldat). Loại lính nhảy dù, biệt kích (ngày nay là đặc công) gọi là còm-măng-đô (commando). Một đoàn xe quân sự có hộ tống được gọi là công-voa (convoi, trông cứ như con voi trong tiếng Việt!). Thuật ngữ quân sự chỉ những công sự xây đắp thành khối vững chắc, dùng để phòng ngự, cố thủ một nơi nào đó được gọi là lô-cốt có xuất xứ từ blockhaus. Ngày nay, chữ lô cốt còn được dùng chỉ những nơi đào đường, thường được rào chắn, vây kín mặt đường, cản trở lưu thông.
Xưa kia cảnh sát được gọi qua nhiều tên: mã-tà (xuất xứ từ tiếng Pháp matraque, có nghĩa là dùi cui), sen đầm (gendarme), phú-lít (police), ông cò (commissaire)… Lực lượng thuế quan được gọi là đoan (douane), lính đoan còn có nhiệm vụ đi bắt rượu lậu là một mặt hàng quốc cấm thời Pháp thuộc.
Nông phẩm thì có đậu cô-ve (còn gọi tắt là đậu ve – haricot vert), đậu pơ-tí-poa (đậu Hòa Lan có hột tròn màu xanh – petits-pois), bắp sú (bắp cải – chou), súp-lơ (bông cải – chou-fleur), xà lách (salade), cải xoong (còn gọi là xà lách xoong cresson), cà-rốt (carotte), ác-ti-sô (artichaut)…
Tiếng Tây cũng đi vào âm nhạc. Từ điệu valse, tango… đến đàn piano (dương cầm), violon (vĩ cầm), kèn harmonica (khẩu cầm)… Ở các đăng-xinh (khiêu vũ trường – dancing) luôn có ọc-két (ban nhạc- orchestre) chơi nhạc và xuất hiện một nghề mới gọi là ca-ve (gái nhẩy – cavalière). Ngày nay người ta dùng từ ngữ ca-ve với ý chỉ tất cả những cô gái làm tiền, khác hẳn với ý nghĩa nguyên thủy của nó. Người phương Tây dùng nhiều sữa và các sản phẩm của sữa nên đã đưa vào ngôn ngữ tiếng Việt những từ ngữ như bơ (beurre), pho-mát (fromage), kem (crème)… Nổi tiếng ở Sài Gòn có hai nhãn hiệu sữa Ông Thọ (Longevity) và Con Chim (Nestlé) như đã nói ở phần trên.
Có người cắc cớ thắc mắc, đàn ông mà lại là ông già thì làm sao có sữa? Xin thưa, hình tượng “Ông Thọ chống gậy” trên hộp sữa chỉ muốn nói lên tuổi thọ (longévité) của người dùng sữa. Trường hợp của Nestlé cũng vậy. Con Chim thì làm gì có sữa? Thực ra thì logo của Nestlé là một tổ chim (gồm chim mẹ và 2 chim con) nhưng người Việt mình cứ gọi là sữa Con Chim cho tiện. Cũng vì thế mới có nhiều câu chuyện khôi hài về sữa Con Chim. Chú Ba Tàu, chủ tiệm “chạp phô”, giải thích vì sao sữa Con Chim lại bán với giá mắc hơn những sữa khác: “Sữa con bò vì có nhiều vú nên rẻ, sữa mẹ chỉ có 2 vú nên đắt nhưng Con Chim nhỏ chút xíu, vắt được 1 lon sữa là quý lắm thì phải mắc tiền nhất chớ!”. Các ông lại giải thích khi các bà thắc mắc Con Chim làm gì có sữa: “Tại mấy bà không để ý đấy thôi, con chim khi hứng chí cũng tiết ra một thứ sữa màu trắng đục, đó không phải là sữa thì là gì?”.
Thế mạnh của Nestlé là các sản phẩm sữa bò khác như Núi Trắng (Lait Mont-Blanc) và sữa bột Guigoz. Ngày xưa, những gia đình trung lưu đều nuôi con bằng sữa bột Guigoz. Tôi vẫn còn nhớ cảm giác khi ăn vụng một thìa Guigoz của em út: vừa bùi, vừa béo, những hạt sữa nhỏ ly ty như tan ngay trong miệng. Guigoz được chứa trong một cái lon bằng nhôm, cao 15cm, có sọc ngang, bên trong lại có sẵn thìa để giúp người pha dễ sử dụng. Khi dùng hết bột, các bà nội trợ không vứt lon như những loại sữa khác vì lon Guigoz có nắp đậy rất kín nên được “tái sử dụng” trong việc đựng đường, muối, tiêu, bột ngọt…
Những người thiết kế lon Guigoz chắc hẳn chưa bao giờ nghĩ cái lon lại có nhiều công dụng sau khi sữa bột ở bên trong đã dùng hết. Lon Guigoz lại còn theo chân những tù nhân cải tạo như một vật “bất ly thân”. Những người “tưởng đi học có 10 ngày” mang theo lon Guigoz để đựng các vật dụng linh tinh như bàn chải, kem đánh răng, vài loại thuốc cảm cúm, nhức đầu để phòng khi cần đến.
Lon Guigoz thường được chúng tôi gọi tắt là “lon gô”. Học tập càng lâu lon gô càng tỏ ra “đa năng, đa hiệu”. Muốn múc nước từ giếng lên thì dùng gô làm gàu, buổi sáng thức dậy dùng gô làm ly đựng nước súc miệng, nhưng gô còn tỏ ra đặc biệt hữu ích khi dùng như một cái nồi để nấu nước, thổi cơm, luộc măng (lấy ở trên rừng), luộc rau, luộc khoai mỳ (“chôm chỉa” khi đi “tăng gia sản xuất”)… nghĩa là làm được tất cả mọi công việc bếp núc.
Chúng tôi ở trong một căn cứ cũ của Sư đoàn 25 tại Trảng Lớn (Tây Ninh) nên có cái may là còn rất nhiều vỏ đạn 105 ly. Người cải tạo săn nhặt những vỏ đạn về và chế thành một cái lò “dã chiến” và lon gô để vào trong lò vừa khít, tưởng như 2 nhà thiết kế vỏ đạn và lon gô đã ăn ý với nhau “từng centimét” ngay từ khâu thiết kế ban đầu! Ai chưa có lon gô thì nhắn gia đình tìm để đựng đồ ăn mỗi khi được vào trại “thăm nuôi”. Sau 30/4/75 lon gô trở nên hữu dụng vì công nhân, sinh viên, học sinh dùng lon gô để đựng cơm và thức ăn cho bữa trưa. Người Sài Gòn thường đeo một cái túi đựng lon gô khi đi làm, một hình ảnh không thể nào quên của “thời điêu linh” sau 1975.
Tình cờ tôi bắt gặp trang web (http://www.teslogos.com/.html) của Pháp quảng cáo bán lon sữa Guigoz cho những người sưu tầm, giá lên tới 15 euro cho một lon Guigoz xưa, dĩ nhiên là chỉ có lon không, không có sữa! Người Pháp khi đến Việt Nam mang theo cả chiếc ô-tô (xe hơi – auto, automobile). Xe xưa thì khởi động bằng cách quay ma-ni-ven (manivelle) đặt ở đầu xe, sau này tân tiến hơn có bộ phận đề-ma-rơ (khởi động – démarreur). Sau khi đề (demarrer), xe sẽ nổ máy, sốp-phơ (người lái xe – chauffeur) sẽ cầm lấy vô-lăng (bánh lái-volant) để điều khiển xe… Về cơ khí thì người Sài Gòn dùng các từ ngữ như cờ-lê (chìa vặn-clé), mỏ-lết (molete), đinh vít (vis), tuốc-nơ-vít (cái vặn vít- tournevis),công-tơ (thiết bị đồng hồ – compteur), công tắc (cầu dao – contact)…
Bây giờ nói qua chuyện xe đạp cũng có nhiều điều lý thú. Chiếc xe đạp trong ngôn ngữ Việt mượn rất nhiều từ tiếng Pháp. Trước hết, phía trước có guy-đông (thanh tay lái – guidon), dưới chân có pê-đan (bàn đạp- pedale), săm (ruột bánh xe -chambre à air) và phía sau là bọc-ba-ga (để chở hàng hóa- porte-bagages). Chi tiết các bộ phận trong xe đạp cũng… Tây rặc. Có dây sên (dây xích – chaine), có líp (bộ phận của xe đạp gồm hai vành tròn kim loại lồng vào nhau, chỉ quay tự do được theo một chiều – roue libre), rồi phanh (thắng – frein) ở cả bánh trước lẫn bánh sau. Thêm vào đó còn có các bộ phận bảo vệ như gạc-đờ-bu (thanh chắn bùn – garde-boue) và gạc-đờ-sên (thanh che dây xích – garde-chaine).
Mỗi chiếc xe đạp xưa còn trang bị một ống bơm (pompe) để phòng khi lốp xe xuống hơi. Bên cạnh đó người ta gắn một chiếc đy-na-mô (dynamo – bộ phận phát điện làm sáng đèn để đi vào ban đêm). Tôi còn nhớ khi tháo tung một cái dynamo cũ thấy có một cục man châm gắn vào một trục để khi trục quay sẽ sinh ra điện.
Hồi xửa hồi xưa, đi xe đạp không đèn vào ban đêm rất dễ bị phú-lít thổi phạt nên nếu xe không đèn, người lái phải cầm bó nhang thay đèn! Sài Gòn xưa có các nhãn hiệu xe đạp mổi tiếng như Peugoet, Mercier, Marila, Follis, Sterling… Đó là những chiếc xe đã tạo nên nền “văn minh xe đạp” của những thế hệ trước và một nền “văn hóa xe đạp” còn lưu lại trong ngôn ngữ tiếng Việt của người Sài Gòn xưa.
(Sưu tầm)
Khi nắm được ba tỉnh Nam Bộ, người Pháp đã nắm trong tay một công cụ vô cùng hữu hiệu để truyền bá văn hoá đồng thời chuyển văn hoá cũ theo hướng văn hoá Pháp. Tờ Gia Định Báo là tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ vào năm 1865, khẳng định sự phát triển và xu hướng của chữ Quốc Ngữ như là chữ viết chính thức của nước Việt Nam sau này.
Đối với người bình dân, việc tiếp nhận tiếng Pháp đến một cách rất tự nhiên. Người ta có thể nói “Cắt tóc, thui dê” để chỉ ngày Quốc khánh Pháp 14/7, Quatorze Juliet. Người ta có thể dùng tiếng Tây “bồi” nhưng lại không cảm thấy xấu hổ vì vốn liếng tiếng Pháp của mình chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Để tả con cọp, người ta có thể dài dòng văn tự: “tí ti giôn, tí ti noa, lủy xực me-xừ, lủy xực cả moi”. Diễn nôm câu này là một chút màu vàng (jaune), một chút màu đen (noir), nó ăn thịt ông (monsieur), nó ăn thịt cả tôi (moi).
Nhân đây cũng xin nói thêm về những đại danh từ nhân xưng như toa (anh, mày -toi), moa hay mỏa (tôi, tao- moi), en hay ẻn (cô ấy, chị ấy – elle), lúy hay lủy (anh ấy, hắn – lui), xừ hay me-xừ (ông, ngài – monsieur)… Học trò trường Tây, những nhà trí thức khoa bảng hay cả những kẻ tỏ ra “thời thượng” ngày xưa thường dùng những đại từ này. Cũng vì thế có một câu mang tính cách châm chọc: “Hôm qua moa đi xe lửa, buồn đái quá nên moa phải đái trên đầu toa” (toa ở đây có 2 nghĩa: toa xe lửa nhưng cũng có ý là toi (anh) trong tiếng Pháp).
Người Pháp xây dựng đường xe lửa đầu tiên ở Việt Nam tại Sài Gòn từ năm 1881. Đây là đoạn đường ray (rail) từ Cột cờ Thủ Thiêm đến bến xe Chợ Lớn, dài 13km. Mãi đến năm 1885 chuyến xe lửa đầu tiên mới được khởi hành và một năm sau, tuyến đường Sài Gòn-Mỹ Tho dài 71km bắt đầu hoạt động. Sau đó, mạng lưới đường sắt được xây dựng trên khắp lãnh thổ Việt Nam, dùng kỹ thuật của Pháp với khổ đường ray 1 mét. Tính đến năm 1975 miền Nam có khoảng 1.240km đường ray nhưng vì chiến cuộc nên chỉ được sử dụng khoảng 60%.
Nhà ga cũng có xuất xứ từ tiếng Pháp gare. Ga là công trình kiến trúc làm nơi cho tàu hoả, tàu điện hay máy bay đỗ để hành khách lên xuống hoặc để xếp dỡ hàng hoá. Từ sự vay mượn này ta có thêm những từ ngữ như sân ga, trưởng ga, ga chính,ga xép… Nhân nói về ga tưởng cũng nên nhắc lại động từ bẻ ghi (aiguiller) tức là điều khiển ghi (aiguille) cho xe lửa chuyển sang đường khác. Trong tiếng Việt, bẻ ghi còn có nghĩa bóng là thay đổi đề tài, chuyển từ chuyện mình không thích sang một đề tài khác.
Có những từ ngữ xuất xứ từ tiếng Pháp nhưng vì lâu ngày dùng quen nên người ta cứ tưởng chúng là những từ “thuần Việt”. Chẳng hạn như cao su (caoutchouc), một loại cây công nghiệp được người Pháp du nhập vào Việt Nam qua hình thức những đồn điền tại miền Nam. Ngôn ngữ tiếng Việt rất linh động trong cách dùng từ ngữ cao su qua các biến thể như giờ cao su (giờ giấc co dãn, không đúng giờ), kẹo cao su (chewing-gum), bao cao su (còn gọi là “áo mưa” dùng để tránh thai hoặc tránh các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục)…
Nhà băng (banque) là một chữ quen dùng trong ngôn ngữ hàng ngày còn xà bông cũng là loại chữ dùng lâu ngày thành quen nên ít người để ý xuất xứ của nó là từ tiếng Pháp, savon. Ở miền Bắc, xà bông được cải biên thành xà phòng, là chất dùng để giặt rửa, chế tạo bằng cách cho một chất kiềm tác dụng với một chất béo. Nổi tiếng ở Sài Gòn xưa có xà bông Cô Ba của Trương Văn Bền, dùng dầu dừa làm nguyên liệu chính.
Chúng ta thấy ngôn ngữ Việt vay mượn từ tiếng Pháp trong rất nhiều lãnh vực. Về ăn uống, tiếng Việt thường mượn cả cách phát âm đến tên của các món ăn có xuất xứ từ phương Tây. Vào nhà hàng, người phục vụ đưa ra mơ-nuy (thực đơn – menu) trong đó có những món như bít-tết (chữ bifteck của Pháp lại mượn từ nguyên thủy tiếng Anh- beefsteak), những thức uống như bia (rượu bia- bière, được chế biến từ cây hốt bố hay còn gọi là hoa bia – houblon), rượu vang (rượu nho- vin)…
Về thịt thì có xúc-xích (saucisse), pa-tê (paté), giăm-bông (jambon), thịt phi-lê (thịt thăn, thịt lườn – filet). Các món ăn thì có ra-gu (ragout), cà-ri (curry)… Khi ăn xong, khách xộp còn cho người phục vụ tiền puộc-boa (tiền thưởng – pourboire). Ngày nay từ boa hay bo được dùng phổ biến với ý nghĩa cho tiền thưởng, hay còn gọi là tiền phong bao hoặc tiền phục vụ.
Từ rất lâu, ở Sài Gòn xuất hiện các loại bánh mì theo kiểu Pháp, miền Bắc lại gọi là bánh tây với hàm ý du nhập từ Pháp. Có nhiều loại bánh đặc biệt như bánh mì ba-ghét (loại bánh mì nhỏ, dài – baguette), bánh pa-tê-sô (một loại bánh nhân thịt, ăn lúc nóng vừa dòn vừa ngon – pathé chaud), bánh croát-xăng (hay còn gọi là bánh sừng bò – croissant
Người Sài Gòn thường ăn sáng với bánh mì kèm theo nhiều kiểu chế biến trứng gà như ốp-la (trứng chỉ chiên một mặt và để nguyên lòng đỏ – oeuf sur le plat), trứng ốp-lết (trứng tráng – omelette) hoặc trứng la-cóc (trứng chụng nước sôi, khi ăn có người lại thích thêm một chút muối tiêu – oeuf à la coque).
Món không thể thiếu trong bữa ăn sáng là cà phê (café). Cà phê phải được lọc từ cái phin (filtre à café) mới đúng điệu. Người miền Bắc ít uống cà phê nên sau năm 1975 vào Sài Gòn đã mô tả cái phin cà phê một cách rất “gợi hình”: “cái nồi ngồi trên cái cốc”.
Ngôn ngữ về trang phục cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tiếng Pháp. Bình thường hàng ngày người ta mặc áo sơ-mi (chemise), cổ tay có cài khuy măng-sét (manchette). Khi đi tiệc tùng hoặc hội họp thì mặc áo vét (vest) hay bộ vét-tông (veston) kèm theo chiếc cà-vạt (cravate) trên cổ áo sơ mi. Trời hơi lạnh có thể mặc bên trong áo vét một chiếc gi-lê (gilet) và hai tay mang găng (gants) cho ấm.
Ngay cả quần áo lót bên trong cũng mượn từ tiếng Pháp. Phụ nữ trên thì mang xú-chiêng (nịt ngực- soutien-gorge) dưới thì có xì-líp (slip). Nam giới thì mặc áo may-ô (maillot) bên trong áo sơ-mi. Mặc quần thì phải có xanh-tuya (dây nịt – ceinture) và khi trời nóng thì mặc quần sóc (quần ngắn, tiếng Pháp là short được mượn từ tiếng Anh shorts).
Trang phục có thể được may từ các loại cô-tông (vải bông – coton) hoặc bằng len (làm từ lông cừu – laine). Trên đầu có mũ phớt (feutre, một loại mũ dạ), mũ be-rê (béret, một loại mũ nồi)… dưới chân là đôi dép săng-đan (sandales), sau này người Sài Gòn lại chế thêm dép sa-bô (sabot nguyên thủy tiếng Pháp là guốc).
Đi lính cho Tây thì được phát đôi giày săng-đá (giày của lính – soldat). Loại lính nhảy dù, biệt kích (ngày nay là đặc công) gọi là còm-măng-đô (commando). Một đoàn xe quân sự có hộ tống được gọi là công-voa (convoi, trông cứ như con voi trong tiếng Việt!). Thuật ngữ quân sự chỉ những công sự xây đắp thành khối vững chắc, dùng để phòng ngự, cố thủ một nơi nào đó được gọi là lô-cốt có xuất xứ từ blockhaus. Ngày nay, chữ lô cốt còn được dùng chỉ những nơi đào đường, thường được rào chắn, vây kín mặt đường, cản trở lưu thông.
Xưa kia cảnh sát được gọi qua nhiều tên: mã-tà (xuất xứ từ tiếng Pháp matraque, có nghĩa là dùi cui), sen đầm (gendarme), phú-lít (police), ông cò (commissaire)… Lực lượng thuế quan được gọi là đoan (douane), lính đoan còn có nhiệm vụ đi bắt rượu lậu là một mặt hàng quốc cấm thời Pháp thuộc.
Nông phẩm thì có đậu cô-ve (còn gọi tắt là đậu ve – haricot vert), đậu pơ-tí-poa (đậu Hòa Lan có hột tròn màu xanh – petits-pois), bắp sú (bắp cải – chou), súp-lơ (bông cải – chou-fleur), xà lách (salade), cải xoong (còn gọi là xà lách xoong cresson), cà-rốt (carotte), ác-ti-sô (artichaut)…
Tiếng Tây cũng đi vào âm nhạc. Từ điệu valse, tango… đến đàn piano (dương cầm), violon (vĩ cầm), kèn harmonica (khẩu cầm)… Ở các đăng-xinh (khiêu vũ trường – dancing) luôn có ọc-két (ban nhạc- orchestre) chơi nhạc và xuất hiện một nghề mới gọi là ca-ve (gái nhẩy – cavalière). Ngày nay người ta dùng từ ngữ ca-ve với ý chỉ tất cả những cô gái làm tiền, khác hẳn với ý nghĩa nguyên thủy của nó. Người phương Tây dùng nhiều sữa và các sản phẩm của sữa nên đã đưa vào ngôn ngữ tiếng Việt những từ ngữ như bơ (beurre), pho-mát (fromage), kem (crème)… Nổi tiếng ở Sài Gòn có hai nhãn hiệu sữa Ông Thọ (Longevity) và Con Chim (Nestlé) như đã nói ở phần trên.
Có người cắc cớ thắc mắc, đàn ông mà lại là ông già thì làm sao có sữa? Xin thưa, hình tượng “Ông Thọ chống gậy” trên hộp sữa chỉ muốn nói lên tuổi thọ (longévité) của người dùng sữa. Trường hợp của Nestlé cũng vậy. Con Chim thì làm gì có sữa? Thực ra thì logo của Nestlé là một tổ chim (gồm chim mẹ và 2 chim con) nhưng người Việt mình cứ gọi là sữa Con Chim cho tiện. Cũng vì thế mới có nhiều câu chuyện khôi hài về sữa Con Chim. Chú Ba Tàu, chủ tiệm “chạp phô”, giải thích vì sao sữa Con Chim lại bán với giá mắc hơn những sữa khác: “Sữa con bò vì có nhiều vú nên rẻ, sữa mẹ chỉ có 2 vú nên đắt nhưng Con Chim nhỏ chút xíu, vắt được 1 lon sữa là quý lắm thì phải mắc tiền nhất chớ!”. Các ông lại giải thích khi các bà thắc mắc Con Chim làm gì có sữa: “Tại mấy bà không để ý đấy thôi, con chim khi hứng chí cũng tiết ra một thứ sữa màu trắng đục, đó không phải là sữa thì là gì?”.
Thế mạnh của Nestlé là các sản phẩm sữa bò khác như Núi Trắng (Lait Mont-Blanc) và sữa bột Guigoz. Ngày xưa, những gia đình trung lưu đều nuôi con bằng sữa bột Guigoz. Tôi vẫn còn nhớ cảm giác khi ăn vụng một thìa Guigoz của em út: vừa bùi, vừa béo, những hạt sữa nhỏ ly ty như tan ngay trong miệng. Guigoz được chứa trong một cái lon bằng nhôm, cao 15cm, có sọc ngang, bên trong lại có sẵn thìa để giúp người pha dễ sử dụng. Khi dùng hết bột, các bà nội trợ không vứt lon như những loại sữa khác vì lon Guigoz có nắp đậy rất kín nên được “tái sử dụng” trong việc đựng đường, muối, tiêu, bột ngọt…
Những người thiết kế lon Guigoz chắc hẳn chưa bao giờ nghĩ cái lon lại có nhiều công dụng sau khi sữa bột ở bên trong đã dùng hết. Lon Guigoz lại còn theo chân những tù nhân cải tạo như một vật “bất ly thân”. Những người “tưởng đi học có 10 ngày” mang theo lon Guigoz để đựng các vật dụng linh tinh như bàn chải, kem đánh răng, vài loại thuốc cảm cúm, nhức đầu để phòng khi cần đến.
Lon Guigoz thường được chúng tôi gọi tắt là “lon gô”. Học tập càng lâu lon gô càng tỏ ra “đa năng, đa hiệu”. Muốn múc nước từ giếng lên thì dùng gô làm gàu, buổi sáng thức dậy dùng gô làm ly đựng nước súc miệng, nhưng gô còn tỏ ra đặc biệt hữu ích khi dùng như một cái nồi để nấu nước, thổi cơm, luộc măng (lấy ở trên rừng), luộc rau, luộc khoai mỳ (“chôm chỉa” khi đi “tăng gia sản xuất”)… nghĩa là làm được tất cả mọi công việc bếp núc.
Chúng tôi ở trong một căn cứ cũ của Sư đoàn 25 tại Trảng Lớn (Tây Ninh) nên có cái may là còn rất nhiều vỏ đạn 105 ly. Người cải tạo săn nhặt những vỏ đạn về và chế thành một cái lò “dã chiến” và lon gô để vào trong lò vừa khít, tưởng như 2 nhà thiết kế vỏ đạn và lon gô đã ăn ý với nhau “từng centimét” ngay từ khâu thiết kế ban đầu! Ai chưa có lon gô thì nhắn gia đình tìm để đựng đồ ăn mỗi khi được vào trại “thăm nuôi”. Sau 30/4/75 lon gô trở nên hữu dụng vì công nhân, sinh viên, học sinh dùng lon gô để đựng cơm và thức ăn cho bữa trưa. Người Sài Gòn thường đeo một cái túi đựng lon gô khi đi làm, một hình ảnh không thể nào quên của “thời điêu linh” sau 1975.
Tình cờ tôi bắt gặp trang web (http://www.teslogos.com/.html) của Pháp quảng cáo bán lon sữa Guigoz cho những người sưu tầm, giá lên tới 15 euro cho một lon Guigoz xưa, dĩ nhiên là chỉ có lon không, không có sữa! Người Pháp khi đến Việt Nam mang theo cả chiếc ô-tô (xe hơi – auto, automobile). Xe xưa thì khởi động bằng cách quay ma-ni-ven (manivelle) đặt ở đầu xe, sau này tân tiến hơn có bộ phận đề-ma-rơ (khởi động – démarreur). Sau khi đề (demarrer), xe sẽ nổ máy, sốp-phơ (người lái xe – chauffeur) sẽ cầm lấy vô-lăng (bánh lái-volant) để điều khiển xe… Về cơ khí thì người Sài Gòn dùng các từ ngữ như cờ-lê (chìa vặn-clé), mỏ-lết (molete), đinh vít (vis), tuốc-nơ-vít (cái vặn vít- tournevis),công-tơ (thiết bị đồng hồ – compteur), công tắc (cầu dao – contact)…
Bây giờ nói qua chuyện xe đạp cũng có nhiều điều lý thú. Chiếc xe đạp trong ngôn ngữ Việt mượn rất nhiều từ tiếng Pháp. Trước hết, phía trước có guy-đông (thanh tay lái – guidon), dưới chân có pê-đan (bàn đạp- pedale), săm (ruột bánh xe -chambre à air) và phía sau là bọc-ba-ga (để chở hàng hóa- porte-bagages). Chi tiết các bộ phận trong xe đạp cũng… Tây rặc. Có dây sên (dây xích – chaine), có líp (bộ phận của xe đạp gồm hai vành tròn kim loại lồng vào nhau, chỉ quay tự do được theo một chiều – roue libre), rồi phanh (thắng – frein) ở cả bánh trước lẫn bánh sau. Thêm vào đó còn có các bộ phận bảo vệ như gạc-đờ-bu (thanh chắn bùn – garde-boue) và gạc-đờ-sên (thanh che dây xích – garde-chaine).
Mỗi chiếc xe đạp xưa còn trang bị một ống bơm (pompe) để phòng khi lốp xe xuống hơi. Bên cạnh đó người ta gắn một chiếc đy-na-mô (dynamo – bộ phận phát điện làm sáng đèn để đi vào ban đêm). Tôi còn nhớ khi tháo tung một cái dynamo cũ thấy có một cục man châm gắn vào một trục để khi trục quay sẽ sinh ra điện.
Hồi xửa hồi xưa, đi xe đạp không đèn vào ban đêm rất dễ bị phú-lít thổi phạt nên nếu xe không đèn, người lái phải cầm bó nhang thay đèn! Sài Gòn xưa có các nhãn hiệu xe đạp mổi tiếng như Peugoet, Mercier, Marila, Follis, Sterling… Đó là những chiếc xe đã tạo nên nền “văn minh xe đạp” của những thế hệ trước và một nền “văn hóa xe đạp” còn lưu lại trong ngôn ngữ tiếng Việt của người Sài Gòn xưa.
(Sưu tầm)

markdown:
Sang đến thời kỳ “một trăm năm đô hộ giặc Tây” Việt Nam nói chung và Sài Gòn nói riêng đã trở thành thuộc địa của Pháp. Cũng vì thế, tiếng Pháp đã có ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống văn hóa, xã hội của người Việt. Tiếng Pháp được sử dụng trong các văn bản, giấy tờ của Chính phủ Bảo hộ và trong giảng dạy ở nhà trường, bên cạnh đó là các loại sách báo thâm nhập đời sống thường ngày của người dân.
Chữ Quốc ngữ, vốn được tạo ra bởi một số nhà truyền giáo Tây phương, đặc biệt là linh mục Alexandre de Rhodes (tác giả cuốn Từ điển Việt-Bồ-La năm 1651), với mục đích dùng ký tự Latinh làm nền tảng cho tiếng Việt. “Latinh hóa” chữ Việt ngày càng được phổ biến để trở thành Quốc ngữ, chịu ảnh hưởng bởi những thuật ngữ, từ ngữ mới của ngôn ngữ Tây phương, chủ yếu là từ tiếng Pháp.
Khi nắm được ba tỉnh Nam Bộ, người Pháp đã nắm trong tay một công cụ vô cùng hữu hiệu để truyền bá văn hoá đồng thời chuyển văn hoá cũ theo hướng văn hoá Pháp. Tờ Gia Định Báo là tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ vào năm 1865, khẳng định sự phát triển và xu hướng của chữ Quốc Ngữ như là chữ viết chính thức của nước Việt Nam sau này.
Đối với người bình dân, việc tiếp nhận tiếng Pháp đến một cách rất tự nhiên. Người ta có thể nói “Cắt tóc, thui dê” để chỉ ngày Quốc khánh Pháp 14/7, Quatorze Juliet. Người ta có thể dùng tiếng Tây “bồi” nhưng lại không cảm thấy xấu hổ vì vốn liếng tiếng Pháp của mình chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Để tả con cọp, người ta có thể dài dòng văn tự: “tí ti giôn, tí ti noa, lủy xực me-xừ, lủy xực cả moi”. Diễn nôm câu này là một chút màu vàng (jaune), một chút màu đen (noir), nó ăn thịt ông (monsieur), nó ăn thịt cả tôi (moi).
Nhân đây cũng xin nói thêm về những đại danh từ nhân xưng như toa (anh, mày -toi), moa hay mỏa (tôi, tao- moi), en hay ẻn (cô ấy, chị ấy – elle), lúy hay lủy (anh ấy, hắn – lui), xừ hay me-xừ (ông, ngài – monsieur)… Học trò trường Tây, những nhà trí thức khoa bảng hay cả những kẻ tỏ ra “thời thượng” ngày xưa thường dùng những đại từ này. Cũng vì thế có một câu mang tính cách châm chọc: “Hôm qua moa đi xe lửa, buồn đái quá nên moa phải đái trên đầu toa” (toa ở đây có 2 nghĩa: toa xe lửa nhưng cũng có ý là toi (anh) trong tiếng Pháp).
Người Pháp xây dựng đường xe lửa đầu tiên ở Việt Nam tại Sài Gòn từ năm 1881. Đây là đoạn đường ray (rail) từ Cột cờ Thủ Thiêm đến bến xe Chợ Lớn, dài 13km. Mãi đến năm 1885 chuyến xe lửa đầu tiên mới được khởi hành và một năm sau, tuyến đường Sài Gòn-Mỹ Tho dài 71km bắt đầu hoạt động. Sau đó, mạng lưới đường sắt được xây dựng trên khắp lãnh thổ Việt Nam, dùng kỹ thuật của Pháp với khổ đường ray 1 mét. Tính đến năm 1975 miền Nam có khoảng 1.240km đường ray nhưng vì chiến cuộc nên chỉ được sử dụng khoảng 60%.
Nhà ga cũng có xuất xứ từ tiếng Pháp gare. Ga là công trình kiến trúc làm nơi cho tàu hoả, tàu điện hay máy bay đỗ để hành khách lên xuống hoặc để xếp dỡ hàng hoá. Từ sự vay mượn này ta có thêm những từ ngữ như sân ga, trưởng ga, ga chính,ga xép… Nhân nói về ga tưởng cũng nên nhắc lại động từ bẻ ghi (aiguiller) tức là điều khiển ghi (aiguille) cho xe lửa chuyển sang đường khác. Trong tiếng Việt, bẻ ghi còn có nghĩa bóng là thay đổi đề tài, chuyển từ chuyện mình không thích sang một đề tài khác.
Có những từ ngữ xuất xứ từ tiếng Pháp nhưng vì lâu ngày dùng quen nên người ta cứ tưởng chúng là những từ “thuần Việt”. Chẳng hạn như cao su (caoutchouc), một loại cây công nghiệp được người Pháp du nhập vào Việt Nam qua hình thức những đồn điền tại miền Nam. Ngôn ngữ tiếng Việt rất linh động trong cách dùng từ ngữ cao su qua các biến thể như giờ cao su (giờ giấc co dãn, không đúng giờ), kẹo cao su (chewing-gum), bao cao su (còn gọi là “áo mưa” dùng để tránh thai hoặc tránh các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục)…
Nhà băng (banque) là một chữ quen dùng trong ngôn ngữ hàng ngày còn xà bông cũng là loại chữ dùng lâu ngày thành quen nên ít người để ý xuất xứ của nó là từ tiếng Pháp, savon. Ở miền Bắc, xà bông được cải biên thành xà phòng, là chất dùng để giặt rửa, chế tạo bằng cách cho một chất kiềm tác dụng với một chất béo. Nổi tiếng ở Sài Gòn xưa có xà bông Cô Ba của Trương Văn Bền, dùng dầu dừa làm nguyên liệu chính.
Chúng ta thấy ngôn ngữ Việt vay mượn từ tiếng Pháp trong rất nhiều lãnh vực. Về ăn uống, tiếng Việt thường mượn cả cách phát âm đến tên của các món ăn có xuất xứ từ phương Tây. Vào nhà hàng, người phục vụ đưa ra mơ-nuy (thực đơn – menu) trong đó có những món như bít-tết (chữ bifteck của Pháp lại mượn từ nguyên thủy tiếng Anh- beefsteak), những thức uống như bia (rượu bia- bière, được chế biến từ cây hốt bố hay còn gọi là hoa bia – houblon), rượu vang (rượu nho- vin)…
Về thịt thì có xúc-xích (saucisse), pa-tê (paté), giăm-bông (jambon), thịt phi-lê (thịt thăn, thịt lườn – filet). Các món ăn thì có ra-gu (ragout), cà-ri (curry)… Khi ăn xong, khách xộp còn cho người phục vụ tiền puộc-boa (tiền thưởng – pourboire). Ngày nay từ boa hay bo được dùng phổ biến với ý nghĩa cho tiền thưởng, hay còn gọi là tiền phong bao hoặc tiền phục vụ.
Từ rất lâu, ở Sài Gòn xuất hiện các loại bánh mì theo kiểu Pháp, miền Bắc lại gọi là bánh tây với hàm ý du nhập từ Pháp. Có nhiều loại bánh đặc biệt như bánh mì ba-ghét (loại bánh mì nhỏ, dài – baguette), bánh pa-tê-sô (một loại bánh nhân thịt, ăn lúc nóng vừa dòn vừa ngon – pathé chaud), bánh croát-xăng (hay còn gọi là bánh sừng bò – croissant
Người Sài Gòn thường ăn sáng với bánh mì kèm theo nhiều kiểu chế biến trứng gà như ốp-la (trứng chỉ chiên một mặt và để nguyên lòng đỏ – oeuf sur le plat), trứng ốp-lết (trứng tráng – omelette) hoặc trứng la-cóc (trứng chụng nước sôi, khi ăn có người lại thích thêm một chút muối tiêu – oeuf à la coque).
Món không thể thiếu trong bữa ăn sáng là cà phê (café). Cà phê phải được lọc từ cái phin (filtre à café) mới đúng điệu. Người miền Bắc ít uống cà phê nên sau năm 1975 vào Sài Gòn đã mô tả cái phin cà phê một cách rất “gợi hình”: “cái nồi ngồi trên cái cốc”.
Ngôn ngữ về trang phục cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tiếng Pháp. Bình thường hàng ngày người ta mặc áo sơ-mi (chemise), cổ tay có cài khuy măng-sét (manchette). Khi đi tiệc tùng hoặc hội họp thì mặc áo vét (vest) hay bộ vét-tông (veston) kèm theo chiếc cà-vạt (cravate) trên cổ áo sơ mi. Trời hơi lạnh có thể mặc bên trong áo vét một chiếc gi-lê (gilet) và hai tay mang găng (gants) cho ấm.
Ngay cả quần áo lót bên trong cũng mượn từ tiếng Pháp. Phụ nữ trên thì mang xú-chiêng (nịt ngực- soutien-gorge) dưới thì có xì-líp (slip). Nam giới thì mặc áo may-ô (maillot) bên trong áo sơ-mi. Mặc quần thì phải có xanh-tuya (dây nịt – ceinture) và khi trời nóng thì mặc quần sóc (quần ngắn, tiếng Pháp là short được mượn từ tiếng Anh shorts).
Trang phục có thể được may từ các loại cô-tông (vải bông – coton) hoặc bằng len (làm từ lông cừu – laine). Trên đầu có mũ phớt (feutre, một loại mũ dạ), mũ be-rê (béret, một loại mũ nồi)… dưới chân là đôi dép săng-đan (sandales), sau này người Sài Gòn lại chế thêm dép sa-bô (sabot nguyên thủy tiếng Pháp là guốc).
Đi lính cho Tây thì được phát đôi giày săng-đá (giày của lính – soldat). Loại lính nhảy dù, biệt kích (ngày nay là đặc công) gọi là còm-măng-đô (commando). Một đoàn xe quân sự có hộ tống được gọi là công-voa (convoi, trông cứ như con voi trong tiếng Việt!). Thuật ngữ quân sự chỉ những công sự xây đắp thành khối vững chắc, dùng để phòng ngự, cố thủ một nơi nào đó được gọi là lô-cốt có xuất xứ từ blockhaus. Ngày nay, chữ lô cốt còn được dùng chỉ những nơi đào đường, thường được rào chắn, vây kín mặt đường, cản trở lưu thông.
Xưa kia cảnh sát được gọi qua nhiều tên: mã-tà (xuất xứ từ tiếng Pháp matraque, có nghĩa là dùi cui), sen đầm (gendarme), phú-lít (police), ông cò (commissaire)… Lực lượng thuế quan được gọi là đoan (douane), lính đoan còn có nhiệm vụ đi bắt rượu lậu là một mặt hàng quốc cấm thời Pháp thuộc.
Nông phẩm thì có đậu cô-ve (còn gọi tắt là đậu ve – haricot vert), đậu pơ-tí-poa (đậu Hòa Lan có hột tròn màu xanh – petits-pois), bắp sú (bắp cải – chou), súp-lơ (bông cải – chou-fleur), xà lách (salade), cải xoong (còn gọi là xà lách xoong cresson), cà-rốt (carotte), ác-ti-sô (artichaut)…
Tiếng Tây cũng đi vào âm nhạc. Từ điệu valse, tango… đến đàn piano (dương cầm), violon (vĩ cầm), kèn harmonica (khẩu cầm)… Ở các đăng-xinh (khiêu vũ trường – dancing) luôn có ọc-két (ban nhạc- orchestre) chơi nhạc và xuất hiện một nghề mới gọi là ca-ve (gái nhẩy – cavalière). Ngày nay người ta dùng từ ngữ ca-ve với ý chỉ tất cả những cô gái làm tiền, khác hẳn với ý nghĩa nguyên thủy của nó. Người phương Tây dùng nhiều sữa và các sản phẩm của sữa nên đã đưa vào ngôn ngữ tiếng Việt những từ ngữ như bơ (beurre), pho-mát (fromage), kem (crème)… Nổi tiếng ở Sài Gòn có hai nhãn hiệu sữa Ông Thọ (Longevity) và Con Chim (Nestlé) như đã nói ở phần trên.
Có người cắc cớ thắc mắc, đàn ông mà lại là ông già thì làm sao có sữa? Xin thưa, hình tượng “Ông Thọ chống gậy” trên hộp sữa chỉ muốn nói lên tuổi thọ (longévité) của người dùng sữa. Trường hợp của Nestlé cũng vậy. Con Chim thì làm gì có sữa? Thực ra thì logo của Nestlé là một tổ chim (gồm chim mẹ và 2 chim con) nhưng người Việt mình cứ gọi là sữa Con Chim cho tiện. Cũng vì thế mới có nhiều câu chuyện khôi hài về sữa Con Chim. Chú Ba Tàu, chủ tiệm “chạp phô”, giải thích vì sao sữa Con Chim lại bán với giá mắc hơn những sữa khác: “Sữa con bò vì có nhiều vú nên rẻ, sữa mẹ chỉ có 2 vú nên đắt nhưng Con Chim nhỏ chút xíu, vắt được 1 lon sữa là quý lắm thì phải mắc tiền nhất chớ!”. Các ông lại giải thích khi các bà thắc mắc Con Chim làm gì có sữa: “Tại mấy bà không để ý đấy thôi, con chim khi hứng chí cũng tiết ra một thứ sữa màu trắng đục, đó không phải là sữa thì là gì?”.
Thế mạnh của Nestlé là các sản phẩm sữa bò khác như Núi Trắng (Lait Mont-Blanc) và sữa bột Guigoz. Ngày xưa, những gia đình trung lưu đều nuôi con bằng sữa bột Guigoz. Tôi vẫn còn nhớ cảm giác khi ăn vụng một thìa Guigoz của em út: vừa bùi, vừa béo, những hạt sữa nhỏ ly ty như tan ngay trong miệng. Guigoz được chứa trong một cái lon bằng nhôm, cao 15cm, có sọc ngang, bên trong lại có sẵn thìa để giúp người pha dễ sử dụng. Khi dùng hết bột, các bà nội trợ không vứt lon như những loại sữa khác vì lon Guigoz có nắp đậy rất kín nên được “tái sử dụng” trong việc đựng đường, muối, tiêu, bột ngọt…
Những người thiết kế lon Guigoz chắc hẳn chưa bao giờ nghĩ cái lon lại có nhiều công dụng sau khi sữa bột ở bên trong đã dùng hết. Lon Guigoz lại còn theo chân những tù nhân cải tạo như một vật “bất ly thân”. Những người “tưởng đi học có 10 ngày” mang theo lon Guigoz để đựng các vật dụng linh tinh như bàn chải, kem đánh răng, vài loại thuốc cảm cúm, nhức đầu để phòng khi cần đến.
Lon Guigoz thường được chúng tôi gọi tắt là “lon gô”. Học tập càng lâu lon gô càng tỏ ra “đa năng, đa hiệu”. Muốn múc nước từ giếng lên thì dùng gô làm gàu, buổi sáng thức dậy dùng gô làm ly đựng nước súc miệng, nhưng gô còn tỏ ra đặc biệt hữu ích khi dùng như một cái nồi để nấu nước, thổi cơm, luộc măng (lấy ở trên rừng), luộc rau, luộc khoai mỳ (“chôm chỉa” khi đi “tăng gia sản xuất”)… nghĩa là làm được tất cả mọi công việc bếp núc.
Chúng tôi ở trong một căn cứ cũ của Sư đoàn 25 tại Trảng Lớn (Tây Ninh) nên có cái may là còn rất nhiều vỏ đạn 105 ly. Người cải tạo săn nhặt những vỏ đạn về và chế thành một cái lò “dã chiến” và lon gô để vào trong lò vừa khít, tưởng như 2 nhà thiết kế vỏ đạn và lon gô đã ăn ý với nhau “từng centimét” ngay từ khâu thiết kế ban đầu! Ai chưa có lon gô thì nhắn gia đình tìm để đựng đồ ăn mỗi khi được vào trại “thăm nuôi”. Sau 30/4/75 lon gô trở nên hữu dụng vì công nhân, sinh viên, học sinh dùng lon gô để đựng cơm và thức ăn cho bữa trưa. Người Sài Gòn thường đeo một cái túi đựng lon gô khi đi làm, một hình ảnh không thể nào quên của “thời điêu linh” sau 1975.
Tình cờ tôi bắt gặp trang web (
Bây giờ nói qua chuyện xe đạp cũng có nhiều điều lý thú. Chiếc xe đạp trong ngôn ngữ Việt mượn rất nhiều từ tiếng Pháp. Trước hết, phía trước có guy-đông (thanh tay lái – guidon), dưới chân có pê-đan (bàn đạp- pedale), săm (ruột bánh xe -chambre à air) và phía sau là bọc-ba-ga (để chở hàng hóa- porte-bagages). Chi tiết các bộ phận trong xe đạp cũng… Tây rặc. Có dây sên (dây xích – chaine), có líp (bộ phận của xe đạp gồm hai vành tròn kim loại lồng vào nhau, chỉ quay tự do được theo một chiều – roue libre), rồi phanh (thắng – frein) ở cả bánh trước lẫn bánh sau. Thêm vào đó còn có các bộ phận bảo vệ như gạc-đờ-bu (thanh chắn bùn – garde-boue) và gạc-đờ-sên (thanh che dây xích – garde-chaine).
Mỗi chiếc xe đạp xưa còn trang bị một ống bơm (pompe) để phòng khi lốp xe xuống hơi. Bên cạnh đó người ta gắn một chiếc đy-na-mô (dynamo – bộ phận phát điện làm sáng đèn để đi vào ban đêm). Tôi còn nhớ khi tháo tung một cái dynamo cũ thấy có một cục man châm gắn vào một trục để khi trục quay sẽ sinh ra điện.
Hồi xửa hồi xưa, đi xe đạp không đèn vào ban đêm rất dễ bị phú-lít thổi phạt nên nếu xe không đèn, người lái phải cầm bó nhang thay đèn! Sài Gòn xưa có các nhãn hiệu xe đạp mổi tiếng như Peugoet, Mercier, Marila, Follis, Sterling… Đó là những chiếc xe đã tạo nên nền “văn minh xe đạp” của những thế hệ trước và một nền “văn hóa xe đạp” còn lưu lại trong ngôn ngữ tiếng Việt của người Sài Gòn xưa.
(Sưu tầm)
Khi nắm được ba tỉnh Nam Bộ, người Pháp đã nắm trong tay một công cụ vô cùng hữu hiệu để truyền bá văn hoá đồng thời chuyển văn hoá cũ theo hướng văn hoá Pháp. Tờ Gia Định Báo là tờ báo đầu tiên được phát hành bằng chữ Quốc ngữ vào năm 1865, khẳng định sự phát triển và xu hướng của chữ Quốc Ngữ như là chữ viết chính thức của nước Việt Nam sau này.
Đối với người bình dân, việc tiếp nhận tiếng Pháp đến một cách rất tự nhiên. Người ta có thể nói “Cắt tóc, thui dê” để chỉ ngày Quốc khánh Pháp 14/7, Quatorze Juliet. Người ta có thể dùng tiếng Tây “bồi” nhưng lại không cảm thấy xấu hổ vì vốn liếng tiếng Pháp của mình chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Để tả con cọp, người ta có thể dài dòng văn tự: “tí ti giôn, tí ti noa, lủy xực me-xừ, lủy xực cả moi”. Diễn nôm câu này là một chút màu vàng (jaune), một chút màu đen (noir), nó ăn thịt ông (monsieur), nó ăn thịt cả tôi (moi).
Nhân đây cũng xin nói thêm về những đại danh từ nhân xưng như toa (anh, mày -toi), moa hay mỏa (tôi, tao- moi), en hay ẻn (cô ấy, chị ấy – elle), lúy hay lủy (anh ấy, hắn – lui), xừ hay me-xừ (ông, ngài – monsieur)… Học trò trường Tây, những nhà trí thức khoa bảng hay cả những kẻ tỏ ra “thời thượng” ngày xưa thường dùng những đại từ này. Cũng vì thế có một câu mang tính cách châm chọc: “Hôm qua moa đi xe lửa, buồn đái quá nên moa phải đái trên đầu toa” (toa ở đây có 2 nghĩa: toa xe lửa nhưng cũng có ý là toi (anh) trong tiếng Pháp).
Người Pháp xây dựng đường xe lửa đầu tiên ở Việt Nam tại Sài Gòn từ năm 1881. Đây là đoạn đường ray (rail) từ Cột cờ Thủ Thiêm đến bến xe Chợ Lớn, dài 13km. Mãi đến năm 1885 chuyến xe lửa đầu tiên mới được khởi hành và một năm sau, tuyến đường Sài Gòn-Mỹ Tho dài 71km bắt đầu hoạt động. Sau đó, mạng lưới đường sắt được xây dựng trên khắp lãnh thổ Việt Nam, dùng kỹ thuật của Pháp với khổ đường ray 1 mét. Tính đến năm 1975 miền Nam có khoảng 1.240km đường ray nhưng vì chiến cuộc nên chỉ được sử dụng khoảng 60%.
Nhà ga cũng có xuất xứ từ tiếng Pháp gare. Ga là công trình kiến trúc làm nơi cho tàu hoả, tàu điện hay máy bay đỗ để hành khách lên xuống hoặc để xếp dỡ hàng hoá. Từ sự vay mượn này ta có thêm những từ ngữ như sân ga, trưởng ga, ga chính,ga xép… Nhân nói về ga tưởng cũng nên nhắc lại động từ bẻ ghi (aiguiller) tức là điều khiển ghi (aiguille) cho xe lửa chuyển sang đường khác. Trong tiếng Việt, bẻ ghi còn có nghĩa bóng là thay đổi đề tài, chuyển từ chuyện mình không thích sang một đề tài khác.
Có những từ ngữ xuất xứ từ tiếng Pháp nhưng vì lâu ngày dùng quen nên người ta cứ tưởng chúng là những từ “thuần Việt”. Chẳng hạn như cao su (caoutchouc), một loại cây công nghiệp được người Pháp du nhập vào Việt Nam qua hình thức những đồn điền tại miền Nam. Ngôn ngữ tiếng Việt rất linh động trong cách dùng từ ngữ cao su qua các biến thể như giờ cao su (giờ giấc co dãn, không đúng giờ), kẹo cao su (chewing-gum), bao cao su (còn gọi là “áo mưa” dùng để tránh thai hoặc tránh các bệnh lây nhiễm qua đường tình dục)…
Nhà băng (banque) là một chữ quen dùng trong ngôn ngữ hàng ngày còn xà bông cũng là loại chữ dùng lâu ngày thành quen nên ít người để ý xuất xứ của nó là từ tiếng Pháp, savon. Ở miền Bắc, xà bông được cải biên thành xà phòng, là chất dùng để giặt rửa, chế tạo bằng cách cho một chất kiềm tác dụng với một chất béo. Nổi tiếng ở Sài Gòn xưa có xà bông Cô Ba của Trương Văn Bền, dùng dầu dừa làm nguyên liệu chính.
Chúng ta thấy ngôn ngữ Việt vay mượn từ tiếng Pháp trong rất nhiều lãnh vực. Về ăn uống, tiếng Việt thường mượn cả cách phát âm đến tên của các món ăn có xuất xứ từ phương Tây. Vào nhà hàng, người phục vụ đưa ra mơ-nuy (thực đơn – menu) trong đó có những món như bít-tết (chữ bifteck của Pháp lại mượn từ nguyên thủy tiếng Anh- beefsteak), những thức uống như bia (rượu bia- bière, được chế biến từ cây hốt bố hay còn gọi là hoa bia – houblon), rượu vang (rượu nho- vin)…
Về thịt thì có xúc-xích (saucisse), pa-tê (paté), giăm-bông (jambon), thịt phi-lê (thịt thăn, thịt lườn – filet). Các món ăn thì có ra-gu (ragout), cà-ri (curry)… Khi ăn xong, khách xộp còn cho người phục vụ tiền puộc-boa (tiền thưởng – pourboire). Ngày nay từ boa hay bo được dùng phổ biến với ý nghĩa cho tiền thưởng, hay còn gọi là tiền phong bao hoặc tiền phục vụ.
Từ rất lâu, ở Sài Gòn xuất hiện các loại bánh mì theo kiểu Pháp, miền Bắc lại gọi là bánh tây với hàm ý du nhập từ Pháp. Có nhiều loại bánh đặc biệt như bánh mì ba-ghét (loại bánh mì nhỏ, dài – baguette), bánh pa-tê-sô (một loại bánh nhân thịt, ăn lúc nóng vừa dòn vừa ngon – pathé chaud), bánh croát-xăng (hay còn gọi là bánh sừng bò – croissant
Người Sài Gòn thường ăn sáng với bánh mì kèm theo nhiều kiểu chế biến trứng gà như ốp-la (trứng chỉ chiên một mặt và để nguyên lòng đỏ – oeuf sur le plat), trứng ốp-lết (trứng tráng – omelette) hoặc trứng la-cóc (trứng chụng nước sôi, khi ăn có người lại thích thêm một chút muối tiêu – oeuf à la coque).
Món không thể thiếu trong bữa ăn sáng là cà phê (café). Cà phê phải được lọc từ cái phin (filtre à café) mới đúng điệu. Người miền Bắc ít uống cà phê nên sau năm 1975 vào Sài Gòn đã mô tả cái phin cà phê một cách rất “gợi hình”: “cái nồi ngồi trên cái cốc”.
Ngôn ngữ về trang phục cũng chịu ảnh hưởng rất nhiều từ tiếng Pháp. Bình thường hàng ngày người ta mặc áo sơ-mi (chemise), cổ tay có cài khuy măng-sét (manchette). Khi đi tiệc tùng hoặc hội họp thì mặc áo vét (vest) hay bộ vét-tông (veston) kèm theo chiếc cà-vạt (cravate) trên cổ áo sơ mi. Trời hơi lạnh có thể mặc bên trong áo vét một chiếc gi-lê (gilet) và hai tay mang găng (gants) cho ấm.
Ngay cả quần áo lót bên trong cũng mượn từ tiếng Pháp. Phụ nữ trên thì mang xú-chiêng (nịt ngực- soutien-gorge) dưới thì có xì-líp (slip). Nam giới thì mặc áo may-ô (maillot) bên trong áo sơ-mi. Mặc quần thì phải có xanh-tuya (dây nịt – ceinture) và khi trời nóng thì mặc quần sóc (quần ngắn, tiếng Pháp là short được mượn từ tiếng Anh shorts).
Trang phục có thể được may từ các loại cô-tông (vải bông – coton) hoặc bằng len (làm từ lông cừu – laine). Trên đầu có mũ phớt (feutre, một loại mũ dạ), mũ be-rê (béret, một loại mũ nồi)… dưới chân là đôi dép săng-đan (sandales), sau này người Sài Gòn lại chế thêm dép sa-bô (sabot nguyên thủy tiếng Pháp là guốc).
Đi lính cho Tây thì được phát đôi giày săng-đá (giày của lính – soldat). Loại lính nhảy dù, biệt kích (ngày nay là đặc công) gọi là còm-măng-đô (commando). Một đoàn xe quân sự có hộ tống được gọi là công-voa (convoi, trông cứ như con voi trong tiếng Việt!). Thuật ngữ quân sự chỉ những công sự xây đắp thành khối vững chắc, dùng để phòng ngự, cố thủ một nơi nào đó được gọi là lô-cốt có xuất xứ từ blockhaus. Ngày nay, chữ lô cốt còn được dùng chỉ những nơi đào đường, thường được rào chắn, vây kín mặt đường, cản trở lưu thông.
Xưa kia cảnh sát được gọi qua nhiều tên: mã-tà (xuất xứ từ tiếng Pháp matraque, có nghĩa là dùi cui), sen đầm (gendarme), phú-lít (police), ông cò (commissaire)… Lực lượng thuế quan được gọi là đoan (douane), lính đoan còn có nhiệm vụ đi bắt rượu lậu là một mặt hàng quốc cấm thời Pháp thuộc.
Nông phẩm thì có đậu cô-ve (còn gọi tắt là đậu ve – haricot vert), đậu pơ-tí-poa (đậu Hòa Lan có hột tròn màu xanh – petits-pois), bắp sú (bắp cải – chou), súp-lơ (bông cải – chou-fleur), xà lách (salade), cải xoong (còn gọi là xà lách xoong cresson), cà-rốt (carotte), ác-ti-sô (artichaut)…
Tiếng Tây cũng đi vào âm nhạc. Từ điệu valse, tango… đến đàn piano (dương cầm), violon (vĩ cầm), kèn harmonica (khẩu cầm)… Ở các đăng-xinh (khiêu vũ trường – dancing) luôn có ọc-két (ban nhạc- orchestre) chơi nhạc và xuất hiện một nghề mới gọi là ca-ve (gái nhẩy – cavalière). Ngày nay người ta dùng từ ngữ ca-ve với ý chỉ tất cả những cô gái làm tiền, khác hẳn với ý nghĩa nguyên thủy của nó. Người phương Tây dùng nhiều sữa và các sản phẩm của sữa nên đã đưa vào ngôn ngữ tiếng Việt những từ ngữ như bơ (beurre), pho-mát (fromage), kem (crème)… Nổi tiếng ở Sài Gòn có hai nhãn hiệu sữa Ông Thọ (Longevity) và Con Chim (Nestlé) như đã nói ở phần trên.
Có người cắc cớ thắc mắc, đàn ông mà lại là ông già thì làm sao có sữa? Xin thưa, hình tượng “Ông Thọ chống gậy” trên hộp sữa chỉ muốn nói lên tuổi thọ (longévité) của người dùng sữa. Trường hợp của Nestlé cũng vậy. Con Chim thì làm gì có sữa? Thực ra thì logo của Nestlé là một tổ chim (gồm chim mẹ và 2 chim con) nhưng người Việt mình cứ gọi là sữa Con Chim cho tiện. Cũng vì thế mới có nhiều câu chuyện khôi hài về sữa Con Chim. Chú Ba Tàu, chủ tiệm “chạp phô”, giải thích vì sao sữa Con Chim lại bán với giá mắc hơn những sữa khác: “Sữa con bò vì có nhiều vú nên rẻ, sữa mẹ chỉ có 2 vú nên đắt nhưng Con Chim nhỏ chút xíu, vắt được 1 lon sữa là quý lắm thì phải mắc tiền nhất chớ!”. Các ông lại giải thích khi các bà thắc mắc Con Chim làm gì có sữa: “Tại mấy bà không để ý đấy thôi, con chim khi hứng chí cũng tiết ra một thứ sữa màu trắng đục, đó không phải là sữa thì là gì?”.
Thế mạnh của Nestlé là các sản phẩm sữa bò khác như Núi Trắng (Lait Mont-Blanc) và sữa bột Guigoz. Ngày xưa, những gia đình trung lưu đều nuôi con bằng sữa bột Guigoz. Tôi vẫn còn nhớ cảm giác khi ăn vụng một thìa Guigoz của em út: vừa bùi, vừa béo, những hạt sữa nhỏ ly ty như tan ngay trong miệng. Guigoz được chứa trong một cái lon bằng nhôm, cao 15cm, có sọc ngang, bên trong lại có sẵn thìa để giúp người pha dễ sử dụng. Khi dùng hết bột, các bà nội trợ không vứt lon như những loại sữa khác vì lon Guigoz có nắp đậy rất kín nên được “tái sử dụng” trong việc đựng đường, muối, tiêu, bột ngọt…
Những người thiết kế lon Guigoz chắc hẳn chưa bao giờ nghĩ cái lon lại có nhiều công dụng sau khi sữa bột ở bên trong đã dùng hết. Lon Guigoz lại còn theo chân những tù nhân cải tạo như một vật “bất ly thân”. Những người “tưởng đi học có 10 ngày” mang theo lon Guigoz để đựng các vật dụng linh tinh như bàn chải, kem đánh răng, vài loại thuốc cảm cúm, nhức đầu để phòng khi cần đến.
Lon Guigoz thường được chúng tôi gọi tắt là “lon gô”. Học tập càng lâu lon gô càng tỏ ra “đa năng, đa hiệu”. Muốn múc nước từ giếng lên thì dùng gô làm gàu, buổi sáng thức dậy dùng gô làm ly đựng nước súc miệng, nhưng gô còn tỏ ra đặc biệt hữu ích khi dùng như một cái nồi để nấu nước, thổi cơm, luộc măng (lấy ở trên rừng), luộc rau, luộc khoai mỳ (“chôm chỉa” khi đi “tăng gia sản xuất”)… nghĩa là làm được tất cả mọi công việc bếp núc.
Chúng tôi ở trong một căn cứ cũ của Sư đoàn 25 tại Trảng Lớn (Tây Ninh) nên có cái may là còn rất nhiều vỏ đạn 105 ly. Người cải tạo săn nhặt những vỏ đạn về và chế thành một cái lò “dã chiến” và lon gô để vào trong lò vừa khít, tưởng như 2 nhà thiết kế vỏ đạn và lon gô đã ăn ý với nhau “từng centimét” ngay từ khâu thiết kế ban đầu! Ai chưa có lon gô thì nhắn gia đình tìm để đựng đồ ăn mỗi khi được vào trại “thăm nuôi”. Sau 30/4/75 lon gô trở nên hữu dụng vì công nhân, sinh viên, học sinh dùng lon gô để đựng cơm và thức ăn cho bữa trưa. Người Sài Gòn thường đeo một cái túi đựng lon gô khi đi làm, một hình ảnh không thể nào quên của “thời điêu linh” sau 1975.
Tình cờ tôi bắt gặp trang web (
[http://www.teslogos.com/.html](http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.teslogos.com%2F.html&h=PAQGrz6dh&enc=AZPjShbFGX7it4jQdemcY2Ba8m5waxki3xQHU68_Z0jFqb_KdxM8y7_QP11ynoa5QYClS6dMsYbeR5aTZ_pq0DEVcItF47mT2W6djPjDXzVQhlFXujXN0xSG6hXzzAMWVMHXbOQRsAk7svm_9pMEDZAo6g4F-RW3O2fXIxcOl12tVw&s=1)) của Pháp quảng cáo bán lon sữa Guigoz cho những người sưu tầm, giá lên tới 15 euro cho một lon Guigoz xưa, dĩ nhiên là chỉ có lon không, không có sữa! Người Pháp khi đến Việt Nam mang theo cả chiếc ô-tô (xe hơi – auto, automobile). Xe xưa thì khởi động bằng cách quay ma-ni-ven (manivelle) đặt ở đầu xe, sau này tân tiến hơn có bộ phận đề-ma-rơ (khởi động – démarreur). Sau khi đề (demarrer), xe sẽ nổ máy, sốp-phơ (người lái xe – chauffeur) sẽ cầm lấy vô-lăng (bánh lái-volant) để điều khiển xe… Về cơ khí thì người Sài Gòn dùng các từ ngữ như cờ-lê (chìa vặn-clé), mỏ-lết (molete), đinh vít (vis), tuốc-nơ-vít (cái vặn vít- tournevis),công-tơ (thiết bị đồng hồ – compteur), công tắc (cầu dao – contact)…
Bây giờ nói qua chuyện xe đạp cũng có nhiều điều lý thú. Chiếc xe đạp trong ngôn ngữ Việt mượn rất nhiều từ tiếng Pháp. Trước hết, phía trước có guy-đông (thanh tay lái – guidon), dưới chân có pê-đan (bàn đạp- pedale), săm (ruột bánh xe -chambre à air) và phía sau là bọc-ba-ga (để chở hàng hóa- porte-bagages). Chi tiết các bộ phận trong xe đạp cũng… Tây rặc. Có dây sên (dây xích – chaine), có líp (bộ phận của xe đạp gồm hai vành tròn kim loại lồng vào nhau, chỉ quay tự do được theo một chiều – roue libre), rồi phanh (thắng – frein) ở cả bánh trước lẫn bánh sau. Thêm vào đó còn có các bộ phận bảo vệ như gạc-đờ-bu (thanh chắn bùn – garde-boue) và gạc-đờ-sên (thanh che dây xích – garde-chaine).
Mỗi chiếc xe đạp xưa còn trang bị một ống bơm (pompe) để phòng khi lốp xe xuống hơi. Bên cạnh đó người ta gắn một chiếc đy-na-mô (dynamo – bộ phận phát điện làm sáng đèn để đi vào ban đêm). Tôi còn nhớ khi tháo tung một cái dynamo cũ thấy có một cục man châm gắn vào một trục để khi trục quay sẽ sinh ra điện.
Hồi xửa hồi xưa, đi xe đạp không đèn vào ban đêm rất dễ bị phú-lít thổi phạt nên nếu xe không đèn, người lái phải cầm bó nhang thay đèn! Sài Gòn xưa có các nhãn hiệu xe đạp mổi tiếng như Peugoet, Mercier, Marila, Follis, Sterling… Đó là những chiếc xe đã tạo nên nền “văn minh xe đạp” của những thế hệ trước và một nền “văn hóa xe đạp” còn lưu lại trong ngôn ngữ tiếng Việt của người Sài Gòn xưa.
(Sưu tầm)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE