markdown:
## CÁC PHÚC LỢI DÀNH CHO BẠN
## MÔ TẢ CÔNG VIỆC
Chức vụ: Phụ trách bộ phận.
Ngành nghề: Xây dựng DD&CN, Giao thông
Hình thức làm việc: Toàn thời gian cố định
Địa điểm làm việc: Dự án đường cao tốc Bắc Giang Lạng Sơn
Mức lương: Thỏa thuận.
Mô tả công việc:
– Nhận nhiệm vụ từ Chỉ huy trưởng công trường, lập phương án và kế hoạch trắc đạc, quản lý, thực hiện công tác đo đạc, trắc địa tại các công trình.
– Xây dựng, đề xuất quy trình khảo sát, đo đạc công trình.
– Tham gia phối hợp lập hồ sơ nghiệm thu kỹ thuật
– Đọc, hiểu các bản vẽ thiết kế các công trình xây dựng; triển khai thi công từ bản vẽ thiết kế
– Công tác báo cáo: Theo chế độ báo cáo của Công ty
– Các nhiệm vụ khác có liên quan
– Thực hiện các công việc khác theo sự phân công của lãnh đạo BĐH
– Công việc sẽ trao đổi cụ thể hơn khi phỏng vấn.
Số lượng cần tuyển: 02
## YÊU CẦU CÔNG VIỆC
– Tốt nghiệp Đại học chuyên ngành trắc đạc
– Tối thiểu trên 05 năm kinh nghiệm ở vị trí tương đương
– Nắm vững các quy định pháp luật về xây dựng, tiêu chuẩn xây dựng và các quy định có liên quan đến công tác trắc đạc
– Có hiểu biết về toạ độ, lưới toạ độ và lĩnh vực trắc đạc liên quan
– Có sức khỏe tốt, phẩm chất tư cách đạo đức tốt, có lối sống lành mạnh, tinh thần đoàn kết tập thể cao, có tinh thần trách nhiệm trong công việc, tư tưởng làm việc gắn bó và ổn định; Ưu tiên các ứng viên biết tiếng Anh.
Yêu cầu Kỹ năng:
– Kỹ năng lập kế hoạch và viết báo cáo.
– Thái độ tốt, có trách nhiệm, nguyên tắc trong công việc.
– Khả năng làm việc độc lập và theo nhóm, chịu được áp lực công việc cao.
– Kỹ năng giao tiếp tốt, kỹ năng lập kế hoạch và triển khai mục tiêu, kỹ năng giải quyết tình huống…
– Sử dụng thành thạo các phần mềm chuyên nghành.
Yêu cầu giới tính: Nam
Yêu cầu độ tuổi: Trên 28-30 tuổi
Yêu cầu khác:
– Ưu tiên những người có nhiều kinh nghiệm quản lý, phụ trách bộ phận và Tiếng Anh giao tiếp thành thạo.
Quyền lợi được hưởng:
– Làm việc trong môi trường năng động chuyên nghiệp, lương thưởng hấp dẫn.
– Cơ hội thăng tiến & phát triển nghề nghiệp.
– Được đào tạo nâng cao nghiệp vụ, kỹ năng.
– Các chế độ khác theo quy định của Công ty và Pháp luật.
Hồ sơ:
– Sơ yếu lý lịch có xác nhận của chính quyền địa phương hoặc cơ quan nơi làm việc có giá trị trong vòng 6 tháng (Ưu tiên ứng viên có CV xác nhận của đơn vị công tác cũ hoặc số điện thoại người có thể thẩm tra lý lịch).
– Bằng cấp, chứng chỉ có liên quan.
– Giấy khai sinh; Chứng minh nhân dân, hộ khẩu gia đình.
– Giấy khám sức khoẻ (có dấu xác nhận của BV, TTYT cấp Quận, Huyện trở lên, có giá trị trong vòng 3 tháng).
– 01 phong bì đựng 04 ảnh 4×6 cm (ghi họ và tên, ngày tháng năm sinh sau ảnh)
– Văn bản xác nhận kinh nghiệm công tác (nếu có: Quyết định tiếp nhận, bổ nhiệm, tăng lương, Hợp đồng lao động….)
– Đơn xin việc viết tay.
– Các giấy tờ khác có liên quan.
Hạn nộp hồ sơ: 22/3/2017
Hình thức nộp hồ sơ: Trực tiếp hoặc qua Vietnamworks
THÔNG TIN LIÊN HỆ:
Phòng Tổ chức – Hành chính Công ty CP Licogi 166
Địa chỉ: Tầng 4, Tòa nhà JSC34, ngõ 164 đường Khuất Duy Tiến, Quận Thanh Xuân, Hà Nội.
Website: www.licogi166.vn
[tim viec lam lang son](http://www.vietnamworks.com/viec-lam-tai-kon-tum-v34-vn)

Server: openresty

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Link: <http://trangtin247.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://trangtin247.edu.vn/?p=9590>; rel=shortlink


markdown:
"Ta lựa chọn rời khỏi!" Ngay tại Đường Hùng phía trước, lại có một người giơ trúc bài đi ra, trúc bài bên trên đánh số là bốn mươi, đến cũng coi như rất sớm rồi.
"Ta cũng rời khỏi!"
"Ta cũng lựa chọn buông tha cho khảo hạch!"
"Ta không tham gia khảo hạch!"
Ngay sau đó, lần lượt có mấy người đi tới, đều bị Đường Môn đệ tử lấy đi rồi trúc bài, những người này đến đều rất sớm, trúc bài bên trên đánh số theo thứ tự là hai mươi tám, ba mươi ba, năm mươi mốt; Nhưng cốt linh thuần một sắc ghi đều là mười tám.
Những người này bị thu trúc bài về sau đều tự giác tiêu sái xuất khảo hạch sân bãi, đi xuống đi thông chân núi thềm đá, trước sau rời đi.
Tần Tiểu Thiên phát hiện, những thứ này rời khỏi trên thân người đều có được các loại bất đồng tông phái dấu hiệu, rất hiển nhiên không phải thật tâm đến đây tu võ đấy, mà là môn phái khác thám tử, nhưng không thể tưởng được Đường Môn còn có như vậy một loại thủ đoạn, làm những thứ này vượt qua cốt linh người không thể lại tiếp tục tiến hành khảo hạch, mà một khi bị nhéo đi ra ngoài là môn phái khác người, Đường Môn là sẽ không dễ dàng hãy bỏ qua bọn họ.
"Môn phái khác vì hiểu rõ Đường Môn võ học bí mật thật đúng là hao tốn không nhỏ tâm tư a!" Tần Tiểu Thiên vẻ mặt xem cuộc vui chi sắc nhìn xem còn có một chút người rõ ràng hiển lộ bên ngoài môn phái đánh dấu, thật coi Đường Môn là ngồi không sao?
"Đường Môn trong giang hồ địa vị rất cao, môn phái khác tuy rằng thoạt nhìn cùng Đường Môn hài hòa, nhưng trong đó ý định ai vừa lại thật thà đang rõ ràng đây?" Tô Vũ hiện tại cũng không phải sơ xuống núi lâm mao đầu tiểu tử, trong đó quan hệ cũng không phải hoàn toàn thấy không rõ lắm.
Đợi sau một lúc lâu, trong tràng đã hoàn toàn tiêu dừng lại, không có người lui nữa xuất khảo hạch.
"Nếu như không có người thối lui ra khỏi, như vậy kế tiếp các ngươi cứ dựa theo trong tay mình trúc bài đánh số từng bước từng bước tiến hành khảo thí, tiềm lực không đạt tam tinh người, đào thải ra khỏi ván."
Đường Hùng mở miệng, nhìn qua trong đám người một số người, khóe miệng nổi lên một vòng không biết ý tứ hàm xúc vui vẻ.
Cửa thứ hai khảo thí cuối cùng muốn mở ra!
Tại Quan Mặc trước, còn có hai gã Đường Môn đệ tử chịu trách nhiệm ghi chép khảo hạch kết quả, ghi chép tin tức, những thứ này khảo hạch đệ tử tin tức rành mạch ghi tạc sổ ghi chép lên, nếu có một tia không đúng, sẽ gặp lấy khảo hạch tư cách.
Một gã đang mặc vải thô áo gai thiếu niên đi lên khảo hạch đài, sắc mặt thoáng mang theo một tia non nớt chi khí, nhưng càng nhiều nữa hay vẫn là cùng niên kỷ nghiêm trọng không hợp thành thục, trong tay hắn trúc bài viết một cái đỏ tươi "Một".
"Lý Vân, cốt linh mười bốn." Canh giữ ở Quan Mặc lúc trước Đường Môn đệ tử nhìn xem trúc bài bên trên làm cho ghi chép tin tức, ở một bên ghi chép xuống, chờ một lát cùng Quan Mặc chi vách tường bày biện ra kết quả đối đầu so với.
"Đem hai tay chống đỡ tại Quan Mặc chi trên vách đá thì tốt rồi." Đường Môn đệ tử nhắc nhở.
Thiếu niên hít sâu một hơi, có chút khẩn trương, nhắm mắt lại, nâng lên hai tay của mình dựng đứng tại Quan Mặc phía trên.
Hai tay mới vừa mới tiếp xúc đến Quan Mặc chi vách tường, Lý Vân liền cảm giác từ Quan Mặc chi trên vách đá truyền đến một hồi kỳ lạ xúc cảm, một tia cảm giác mát từ vách che thượng truyền (*upload) đến Lý Vân bên mình, tại Lý Vân cốt cách bên trong du đãng rồi một vòng, Lý Vân tại trong nháy mắt cảm giác mình tại đây vách che trước mặt có một loại không chỗ nào che giấu cảm giác.
Sau một lúc lâu, cái này cỗ cảm giác mát từ trên người Lý Vân đều rút về vách che bên trong, Lý Vân mở to mắt, Quan Mặc chi trên vách đá đã bày biện ra rồi Lý Vân kết quả khảo nghiệm.
Chỉ thấy Quan Mặc chi trên vách đá, bên trái khắc vết tích sáng lên mười bốn nói, mà bên phải tinh văn sáng tứ khối.
"Lý Vân, cốt linh mười bốn, tiềm lực tứ tinh, hợp cách!"
Canh giữ ở trước mặt Đường Môn đệ tử lớn tiếng đem Lý Vân kết quả niệm đi ra, vừa mới vượt qua Đường Môn tuyển nhận đệ tử tiêu chuẩn.
Lý Vân thở dài một hơi, khá tốt đạt tiêu chuẩn rồi, hắn từ tiểu gia trung liền cùng khổ, cũng không có gì tài nguyên cung cấp hắn tập võ tu luyện, có thể đạt đến bây giờ loại trình độ này đã là cực hạn.
"Vượt qua kiểm tra!" Đường Môn đệ tử bay nhanh ghi nhớ Lý Vân thành tích, sau đó mặt khác thay đổi một trương trúc bài cho Lý Vân.
Trúc bài phía trên có khắc tam tinh đồ án, phía trước viết "Lý Vân", đằng sau viết "Một".
"Nhìn không ra cái này cùng khổ tiểu tử thậm chí có tứ tinh tiềm lực, quả thực không tệ." Tần Tiểu Thiên nhìn xem trên đài Lý Vân, nói với Tô Vũ.
"Tứ tinh tiềm lực tại Đường Môn trung tính làm như thế nào?" Tô Vũ không hiểu Đường Môn Tinh cấp tiềm lực đại biểu hàm nghĩa, nhưng nhìn Tần Tiểu Thiên tán dương bộ dạng, tựa hồ rất không tồi."
"Ừ, cũng tạm được coi như cũng được a! Với hắn mà nói rất tốt, nhưng mà tại Đường Môn trung chỉ có thể coi là làm một loại." Tần Tiểu Thiên {vì: Là} Tô Vũ giải thích.
Lý Vân rơi xuống đài cao, Quan Mặc chi trên vách đá thành tích tại giằng co một lát lại lần nữa ảm đạm rồi xuống.
"Hừ, mới tứ tinh tiềm lực mà thôi, thật sự là chưa thấy qua việc đời nông dân." Một gã đang mặc màu tím tia tơ lụa gấm vóc thiếu niên bỗng nhiên đi qua hai người trước người, đã nghe được hai người nói chuyện, khóe miệng lộ ra vẻ khinh thường.
"Ngươi!"
Tần Tiểu Thiên thoáng một phát không có kịp phản ứng, {các loại: Đợi} áo tím thiếu niên đi qua về sau, mới phản ứng tới, nhìn thấy người này như thế vô lễ, Tần Tiểu Thiên tức giận trong lòng thoáng cái liền xông lên, lại chứng kiến cái này áo tím thiếu niên bước lên đài cao.
"Kế tiếp!" Đường Môn đệ tử cũng tại lúc này bắt đầu kêu tên.
"Tiểu Thiên, không cần chấp nhặt với hắn." Tô Vũ kịp thời giữ chặt Tần Tiểu Thiên, hắn nhận ra đây là ở Thiên Thê bên trên leo lên hai trăm năm mươi giai chính là cái người kia.
"Hừ, không phải là từ Âu Dương thế gia đi ra đấy sao? Có gì đặc biệt hơn người!" Tần Tiểu Thiên thở phì phì nói, cái này áo tím thiếu niên cũng quá không coi ai ra gì đi một tí.
"Âu Dương thế gia?" Tô Vũ cảm thấy cái này áo tím thiếu niên lai lịch rất có bất phàm.
"Trong giang hồ một trong tứ đại thế gia, ngoại trừ Tam đại môn phái bên ngoài liền đếm lấy tứ đại thế gia thực lực thâm hậu nhất." Tần Tiểu Thiên cho Tô Vũ giải thích, Âu Dương gia thế gia là rất giỏi, nhưng hắn Tần Tiểu Thiên cũng không sợ hắn Âu Dương Bình, Tần tiểu có trời mới biết Âu Dương Bình tại Âu Dương gia là chi thứ đệ tử, căn bản cũng không được coi trọng, ngược lại bị trực hệ chèn ép lợi hại.
Tựu Âu Dương thế gia càng lợi hại, cũng không có thể cầm Du - Tứ Xuyên Châu Thành Phủ Thành chủ thế nào, dù sao Du - Tứ Xuyên Châu Thành Phủ Thành chủ sau lưng thế nhưng là Đường Môn tại chèo chống lấy, Đường Môn nhiều năm như vậy kinh doanh có thể tất cả đều là Du - Tứ Xuyên Châu Thành Phủ Thành chủ hỗ trợ quản lý, Du - Tứ Xuyên Châu Thành với tư cách Đường Môn đại bản doanh, tự nhiên là muốn đem Du - Tứ Xuyên Châu Thành bao quát ở bên trong đấy.
Cho nên Du - Tứ Xuyên Châu Thành Phủ Thành chủ địa vị hết sức đặc thù, so với mặt khác thành Phủ Thành chủ mà nói, chính là một cái quái vật khổng lồ tồn tại, mặt khác Phủ Thành chủ không có bất kỳ một cái so ra mà vượt Du - Tứ Xuyên Châu Thành.
Ai động Du - Tứ Xuyên Châu Thành Phủ Thành chủ chính là đối với Đường Môn khiêu khích, quý vi Du - Tứ Xuyên Châu Thành tiểu thành chủ Tần Tiểu Thiên so với chỉ là Âu Dương thế gia chi thứ đệ tử Âu Dương Bình, ai mạnh ai yếu, liếc có thể nhìn ra.
Âu Dương thế gia trực hệ không đem Âu Dương Bình chỗ chi thứ triệt để chèn ép tựu tốt rồi, lại càng không cần phải nói vì một cái Âu Dương Bình mà cùng Phủ Thành chủ kết thù kết oán.
Tô Vũ đối với giang hồ thế lực lại lần nữa đã có một cái nhận thức, Tam đại môn phái, tứ đại thế gia, hắn nhớ rõ tại Thanh Sơn Trấn thời điểm, Tiểu Nhai trả lại cho hắn chỉ rất nhiều so sánh lợi hại môn phái.
Tô Vũ một lần nữa đem ánh mắt quay lại đến khảo hạch trên đài, từ đại thế gia đi ra đệ tử thiên phú cùng tiềm lực khẳng định thập phần không tầm thường.
Âu Dương Bình đã đi tới rồi Quan Mặc chi vách tường trước mặt, trên người hắn cao quý chi khí tựa hồ bẩm sinh, chỉ có điều trên mặt cái kia một cỗ ngạo khí đưa hắn một thân cao quý chi khí phá hư rải rác không có mấy.
"Âu Dương Bình, cốt linh mười lăm." Bên cạnh Đường Môn đệ tử đem Âu Dương Bình tài liêu ghi xuống.
Sau đó, Âu Dương Bình đem hai tay của mình chống đỡ tại Quan Mặc chi trên vách đá, một lát thời gian trôi qua, Quan Mặc chi vách tường bên trái khắc vết tích sáng lên mười lăm nói, bên phải tinh văn cũng một viên tiếp nối một viên sáng lên, không bao lâu liền đạt đến ngũ tinh.
"Tiềm lực ngũ tinh rồi!" Có người kinh hô.
"Không chỉ có ngũ tinh, vẫn còn tiếp tục dâng đi lên!"
Ngũ tinh tiềm lực tại Đường Môn bên trong xem như tốt đẹp rồi, có rất nhiều người tiềm lực chỉ có thể khó khăn lắm đạt tới ba bốn tinh, có thể thoáng cái đạt tới ngũ tinh không nhiều lắm, đạt tới lục tinh đều là Đường Môn trong hàng đệ tử cực hạn tồn tại, về phần thất tinh trở lên liền là thiên tài rồi!
Không ai biết, bây giờ Đường Môn lục đạo tại nhập môn thời điểm tiềm lực tất cả đều đạt đến thất tinh, về phần lục đạo trung lão đại Diệp Hàn thì là đạt đến kinh khủng bát tinh, thiên tài trung người nổi bật!
Lại hướng lên Cửu Tinh, Thập Tinh liền không có nghe đã từng nói qua ai đạt tới qua, có thể đạt tới Cửu Tinh, Thập Tinh đều là thiên tài trong thiên tài, có thể nói yêu nghiệt bình thường tồn tại!
Âu Dương Bình tại bắt đầu tiềm lực liền bay nhanh đạt đến ngũ tinh, mà bây giờ, Quan Mặc chi trên vách đá tinh văn vẫn còn tiếp tục lập loè, tiếp theo, thứ sáu khối tinh văn sáng!
"Đạt tới lục tinh rồi!" Mọi người nháy mắt một cái không nháy mắt nhìn chằm chằm vào Quan Mặc chi trên vách đá tinh văn, sáu khối chói mắt tinh văn sáng lên, tựa hồ vẫn chưa xong!
Đã liền ngồi ở thập phương trên đài cao mười tên Đường Môn Trưởng lão đều hơi có chút động dung, con mắt không tự giác nhìn về phía thứ bảy khối tinh văn.
"Sáng! Thứ bảy khối sáng!"
Thứ sáu khối tinh văn bay nhanh tăng trưởng về sau, thứ bảy khối cũng bắt đầu sáng, chỉ có điều tốc độ rõ ràng trở nên chậm chạp, càng lên cao phát triển, tốc độ càng chậm, thật vất vả vượt qua thất tinh đỉnh, tiếp tục xông đi lên.
"Thất tinh rồi!" Có người kinh hô, đạt đến Đường Môn lục đạo học võ mới bắt đầu độ cao rồi.
Không bao lâu, thứ tám tinh chậm rãi dâng lên, tăng trưởng đến bát tinh đỉnh liền ở xu hướng tăng, tám khối lóe sáng tinh văn tại Quan Mặc trên vách đá chiếu sáng rạng rỡ.
Âu Dương Bình đưa tay cầm xuống dưới, nhìn xem Quan Mặc chi trên vách đá kết quả, rất là thoả mãn, trên mặt ngạo khí càng thêm nồng đậm, bát tinh tiềm lực, quả nhiên không xuất ra hắn sở liệu.
"Âu Dương Bình, cốt linh mười lăm, tiềm lực bát tinh, ưu tú!"
Thủ ở một bên Đường Môn đệ tử lại lần nữa bay nhanh ghi nhớ Âu Dương Bình kết quả khảo nghiệm, lớn tiếng tuyên đọc.
"Bát tinh! Tiềm lực rõ ràng cùng Diệp Hàn lúc trước giống nhau, thực khủng bố!" Tô Vũ cùng Tần Tiểu Thiên hai người người bên cạnh sợ hãi thán phục.
"Không thể tưởng được gia hỏa này tiềm lực vậy mà như thế cao!" Tần Tiểu Thiên cũng là chịu ngạc nhiên, đây chính là bát tinh, có thể cùng Đường Môn lục đạo so sánh tiềm lực a!
Đường Môn lục đạo trung ngoại trừ Diệp Hàn tiềm lực đạt đến bát tinh, còn lại đều chỉ có thất tinh tiềm lực, Âu Dương Bình có cao như thế tiềm lực thật sự là ngoài Tần Tiểu Thiên dự kiến.
Âu Dương Bình bát tinh tiềm lực đưa tới toàn trường nhìn chăm chú, thậm chí có mấy vị trưởng lão cũng không khỏi có chút chịu động dung.
"Bát tinh a! Thật sự là không sai!"
Ngồi ở thập phương trên đài cao, vài tên đối với Âu Dương Bình ghé mắt Trưởng lão lại đưa ánh mắt thu trở về, nhìn xem có chút ngạo khí khinh người Âu Dương Bình, khẽ lắc đầu.
"Âu Dương thế gia đệ tử xác thực tiềm lực không tệ, nhưng ngạo khí thái thịnh, cần nhiều hơn ma luyện mới được."
Âu Dương Bình rất hưởng thụ bị mọi người làm cho nhìn lên loại cảm giác này, nhìn lướt qua dưới đài Tần Tiểu Thiên cùng Tô Vũ, khiêu khích chi sắc dày vô cùng, im ắng làm mấy cái hình dáng của miệng khi phát âm, rất rõ ràng đang nói "Nông dân"!
[Giao diện cho điện thoại](http://m.truyencuatui.vn/truyen/duong-mon-luc-dao/chuong-19-tinh-cap-tiem-luc/503291.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: doc_story=999-503291; Expires=Wed, 14-Nov-2018 01:13:00 GMT; Domain=.truyencuatui.net; Path=/

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Server: cloudflare


markdown:
##
[Như Ý Tiểu Lang Quân](http://truyencv.com/nhu-y-tieu-lang-quan/)
Thể loại:
[Lịch Sử](http://truyencv.com/lich-su/)
Tác giả: Vinh Tiểu Vinh
Thế kỷ 21 hai lần thạc sĩ, hồn xuyên cổ đại. Không có chiếc nhẫn, không có hệ thống, không có uổng phí râu ria lão gia gia, ngay cả liên quan tới thế giới này
truyện Sảng văn , Tác Đại thần Thượng Sơn Đả lão Hổ , chất lượng uy tín có thể đảm bảo giới thiệu truyện "Tốt, tốt, ta thừa nhận, ta không phải người,
Vượt qua đến Đông Hán mạt niên, trở thành Bạch Mã tướng quân Công Tôn Toản con trai, ở cái này khói thuốc súng khắp nơi, chư hầu nổi lên bốn phía thời đại, Công
【 bay lô tiếng Trung mạng cấp A ký kết tác phẩm: Tam quốc chi triệu hoán xưng hùng 】 "Phu quân, mau tới bắt ta nha ~" Phàn Lê Hoa cao lãnh nữ vương, kiêu căng khinh người. "Phu
Lưu Bình tự Thiên Cơ, hành hình sau đó đến Đông Hán năm cuối... Ám sát Đổng Trác sau khi thất bại, cùng Tào Tháo trốn chết... Bị bắt sau, vì sao Đổng Trác lại
Đại Đường công chúa điêu ngoa ương ngạnh, cầm sủng mà kiêu, rõ ràng việc ác, thật là khiến người giận sôi, phò
【 bay lư mạng tiếng Trung cấp A ký kết tác phẩm: Đại Minh chi đại gian thần Nghiêm Tung 】 nhân vật chính mang theo 【 gian thần hệ thống 】 xuyên qua trở thành Minh triều
Vượt qua thành Lưu Thiện, ngay từ đầu liền đến một trận kinh tâm động phách hành trình, bị Triệu Vân mang theo tại Trường Phản Pha đến cái Thất Tiến Thất Xuất. Kiếp
Khi quân Kim gót sắt sắp đạp nát Hoàng Hà băng cứng, hắn đi vào cái này phồn hoa như Thanh Minh Thượng Hà Đồ thời đại.Tác giả định nghĩa nội dung: Thiết huyết
☣☣TRUYỆN ĐÃ UP KỊP TÁC GIẢ.Lính đánh thuê xuyên qua đến sắp tại Bạch Môn lâu bị giết Lữ Bố trên thân, nghịch thiên cải mệnh chuyển bại thành thắng, linh hồn
Thể loại:
[Lịch Sử](http://truyencv.com/lich-su/)
Tác giả: Vinh Tiểu Vinh

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Pragma: no-cache

X-Powered-By: VPSSIM

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
![ Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ](http://truyenhayhoan.com/upload/img/story_cover_thumb/3620208.jpg)
Tác giả:
# Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ
**Edit/ Dịch: Thể loại:** [Sơ Vẫn Giang Hồ](http://truyenhayhoan.com/doc_truyen/tac_gia/so-van-giang-ho-3593331) [Cổ đại](doc_truyen/the_loai/co-dai), [Đam mỹ hiện đại](doc_truyen/the_loai/dam-my-hien-dai)Số chương: 252 cập nhật: 04/02/2018Lượt xem: 4815 đề cử: 0Trạng thái : Đã hoàn thànhNguồn truyện: truyenhh.com
Giới thiệu truyện
Truyện Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ của tác giả Sơ Vẫn Giang Hồ thuộc thể loại đam mỹ. Ngay từ ánh mắt đầu tiên của Hứa Tư Văn nhìn thấy ông chủ Vũ, là một điển hình của hán tử Đông Bắc, mặc áo bông lớn với quần bông, lê đôi giày bít mũi, khoác áo bành tô quân đội, lái một chiếc Land Rover tới đón y…
Và nhiều năm sau đó. “Cô ta vừa nhìn thấy em liền vứt mị nhãn cho em, em còn nói cô ta không có ý tứ với em?” Người nào đó vẻ mặt lên án điên cuồng uống dấm.
Và nhiều năm sau đó. “Cô ta vừa nhìn thấy em liền vứt mị nhãn cho em, em còn nói cô ta không có ý tứ với em?” Người nào đó vẻ mặt lên án điên cuồng uống dấm.
Chia sẻ truyện Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ tới bạn bè để mọi người cùng đọc nhé !
Đề cử Theo dõi Báo lỗi
[Tải truyện](http://truyenhayhoan.com/doc_truyen/download/3620208)
Danh sách chương (252)
Bình luận truyện
*Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ* ![ loading](assets/img/system/loading2.gif)
Đăng nhập để bình luận !
Các bạn đang đọc truyện
**Nam Tức Phụ Của Đông Bắc Hổ**tại trang đọc truyện online truyenhayhoan.com. Chúc các bạn đọc truyện vui vẻ !
Truyện bạn vừa đọc
Truyện cùng thể loại
![ Cẩm Tú Đích Nữ](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/2739203.jpg)
![ Cẩm Tú Đích Nữ](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/2739203.jpg)
Cẩm Tú Đích Nữ
![ Từ vợ tướng quân trở thành hoàng hậu: lên nhầm kiệu hoa](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151502.jpg)
![ Từ vợ tướng quân trở thành hoàng hậu: lên nhầm kiệu hoa](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151502.jpg)
Từ vợ tướng quân trở thành hoàng hậu: lên ...
![ Ỷ thiên chi Nhất Tần Nhất Tiếu](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151197.jpg)
![ Ỷ thiên chi Nhất Tần Nhất Tiếu](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151197.jpg)
Ỷ thiên chi Nhất Tần Nhất Tiếu
![ Phượng Ẩn Thiên Hạ](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/3343838.jpg)
![ Phượng Ẩn Thiên Hạ](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/3343838.jpg)
Phượng Ẩn Thiên Hạ
![ Vứt đi nương nương](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/316038.jpg)
![ Vứt đi nương nương](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/316038.jpg)
Vứt đi nương nương
![ Cuộc sống ở Bắc Tống](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover/181111.jpg)
![ Cuộc sống ở Bắc Tống](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover/181111.jpg)
Cuộc sống ở Bắc Tống
![ Thứ nữ song sinh](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151111.jpg)
![ Thứ nữ song sinh](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151111.jpg)
Thứ nữ song sinh
![ Phong vũ thanh triều](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151687.jpg)
![ Phong vũ thanh triều](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/151687.jpg)
Phong vũ thanh triều
![ Con Đường Sủng Thê](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/1161686.jpg)
![ Con Đường Sủng Thê](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover_thumb_small/1161686.jpg)
Con Đường Sủng Thê
![ Chi nông tâm](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover/150966.jpg)
![ Chi nông tâm](http://truyenhh.com/upload/img/story_cover/150966.jpg)
Chi nông tâm
Truyện đọc nhiều

Server: nginx admin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ci_session=59a4d45669be1ef3b4bb5d09c12444920e38f9d5; expires=Fri, 17-Aug-2018 00:47:16 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Điều hòa Panasonic
Loại bán sang trọng
1 chiều lạnh
Công suất: 18.000BTU (2.0HP)
i auto làm lạnh nhanh hơn
Chức năng khử mùi
Chức năng hút ẩm
Model mới: 2014
Giá bán : LIÊN HỆ
|Thông Số Kỹ Thuật|
|Khối trong nhà||CS-KC18QKH-8|
|Khối ngoài trời||CU-KC18QKH-8|
|Không khí sạch hơn|
|Chức năng khử mùi||Có|
|Mặt trước máy có thể tháo và lau rửa||Có|
|Thoải mái|
|Chế độ khử ẩm nhẹ||Có|
|Điều chỉnh hướng gió (lên & xuống)||Có|
|Điều chỉnh hướng gió ngang bằng tay||Có|
|Chế độ hoạt động tự động (Làm lạnh)||Có|
|Tiện dụng|
|Chức năng hẹn giờ BẬT & TẮT 24 tiếng||Có|
|Điều khiển từ xa với màn hình LCD||Có|
|Tin cậy|
|Tự khởi động lại ngẫu nhiên (32 mẫu thời gian)||Có|
|Dàn tản nhiệt màu xanh||Có|
|Đường ống dài (Số chỉ độ dài ống tối đa)||25m|
|Nắp bảo trì máy mở phía trước||Có|
|Công suất làm lạnh|
|Btu/giờ||18.000 – 18.100|
|kW||5,28 – 5,30|
|EER|
|Btu/hW||9,4 – 9,1|
|W/W||2,8 – 2,7|
|Thông số điện|
|Điện áp (V)||220-240|
|Cường độ dòng (A)||8,9 – 9,0|
|Điện vào (W)||1.920 – 1.980|
|Thông Số|
|Khử ẩm (L/giờ)||2,9|
|Khử ẩm (Pt/giờ)||6,1|
|Lưu thông khí (m3/ phút)||16,4|
|Lưu thông khí (ft3/ phút)||579|
|Kích thước|
|Khối trong nhà (Cao x Rộng x Sâu) (mm)||290 x 1.070 x 235|
|Khối ngoài trời (Cao x Rộng x Sâu) (mm)||542 x 780 x 289|
|Trọng lượng tịnh|
|Khối trong nhà (kg)||12|
|Khối ngoài trời (kg)||37|
|Đường kính ống dẫn|
|Ống đi (lỏng) (mm)||6,35|
|Ống về (Ga) (mm)||12,7|
|Nguồn cấp điện
|

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: nv3c_Iuojn_nvvithemever=yQ%2C%2C; expires=Sun, 11-Aug-2019 00:42:26 GMT; Max-Age=31103999; path=/; domain=.tungnguyen.com.vn; httponly

Content-Language: vi

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

Connection: Keep-Alive


markdown:
Nhân kỷ niệm 71 năm ngày thương binh liệt sỹ (27/7/1947- 27/7/2018), tối ngày 26/7, tại nghĩa trang...
Sáng ngày 24/7/2018, BTV Huyện đoàn phối hợp với Trung tâm Văn hóa – Thông tin huyện Thăng Bình tổ...
Hưởng ứng Ngày Chủ nhật xanh toàn quốc 22/7/2018. Thực hiện sự Chỉ đạo của BTV Tỉnh đoàn Quảng Nam...
Sáng ngày 20/7/2018, Với tinh thần “Một giọt máu cho đi, một cuộc đời ở lại”, Huyện đoàn và Hội chữ...
Ngày 19.7, Huyện đoàn phối hợp với Trung tâm Văn hóa – Thể thao huyện và Phòng GD&ĐT huyện Thăng...
Hưởng ứng Ngày Chủ nhật xanh toàn quốc 22/7/2018. Thực hiện sự Chỉ đạo của BTV Tỉnh đoàn Quảng Nam về tổ chức điểm ngày chủ nhật xanh cấp tỉnh. BTV Huyện đoàn đã tổ chức các hoạt động thiết thực: dọn vệ sinh nghĩa trang liệt sỹ xã Bình Hải; cấp đổi CMND, thăm, khám bệnh, cấp phát thuốc miễn phí,......
Thực hiện Chương trình công tác Đoàn và phong trào thanh thiếu nhi năm 2018, để phát huy vai trò của Đoàn TN trong việc đồng hành cùng thanh niên lập thân, lập nghiệp. Sáng ngày 07/72018, Đoàn xã Bình Sa phối hợp với Ban Thương binh – Xã hội xã tổ chức Hội thảo tư vấn, giới thiệu việc làm tại Hội......
Từ ngày 03-04/7/2018, Huyện đoàn Thăng Bình phối hợp với Trung tâm dạy nghề thanh niên Quảng Nam tổ chức tập huấn chuyển giao khoa học kỹ thuật năm 2018...
Chiều ngày 09/6/2018, Huyện đoàn Thăng Bình phối hợp với Trung tâm Thanh thiếu niên miền Trung và Trung đoàn 143 tổ chức Lễ xuất quân Chương trình “Học kỳ trong Quân đội” năm 2018...
Sáng ngày 08/7/2018, tại hội trường Huyện ủy, BTV Huyện đoàn Thăng Bình tổ chức Chương trình Liên hoan thanh niên tiên tiến học tập và làm theo lời Bác nhân kỷ niệm 70 năm ngày Bác Hồ ra lời kêu gọi thi đua yêu nước và Sơ kết 02 năm thực hiện Chỉ thị số 05-CT/TW của Bộ Chính trị về đẩy mạnh học tập......
Chào mừng thành công Đại hội Cháu ngoan Bác Hồ tỉnh Quảng Nam lần thứ V, ngày 07/6/2018, tại Liên đoàn Lao động huyện, Hội đồng Đội huyện Thăng Bình tổ chức Liên hoan Chỉ huy Đội giỏi năm 2018 thu hút sự tham gia của 66 Chỉ huy đội đến từ 22 Hội đồng Đội xã, thị trấn trên toàn huyện....
Lập thành tích chào mừng Đại hội Cháu ngoan Bác Hồ tỉnh Quảng Nam lần thứ V. Chiều ngày 28/5/2018, Huyện đoàn phối hợp với UBND xã Bình Nguyên tổ chức bàn giao công trình thanh niên năm 2018 - “Khu vui chơi trẻ em xã Bình Nguyên”....
Tối ngày 17/5/2018, tại Đồn Biên phòng Bình Minh, BTV Huyện đoàn phối hợp cùng Hội Liên hiệp Phụ nữ huyện Thăng Bình và Đồn Biên phòng Bình Minh tổ chức chương trình văn nghệ “Vang mãi tiếng hát biên cương” kỷ niệm 128 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 – 19/5/2018); 70 năm ngày Bác Hồ ra......
Ngày 14/5/2018, Hội đồng Đội huyện Thăng Bình tổ chức các hoạt động kỷ niệm 77 năm Ngày thành lập Đội TNTP Hồ Chí Minh (15/5/1941 – 15/5/2018) và chào mừng Đại hội Cháu Ngoan Bác Hồ tỉnh Quảng Nam lần thứ V....
Ngày 13/5/2018, với sự đồng hành, tài trợ của Công ty Cổ phần hàng không Vietjet và Công ty Cổ phần Chăn nuôi C.P Việt Nam. Huyện đoàn - Hội LHTNVN huyện Thăng Bình phối hợp với Hội LHTNVN tỉnh Quảng Nam cùng tổ chức Ngày hội Thầy thuốc trẻ làm theo lời Bác, tình nguyện vì sức khỏe cộng đồng năm......
Chiều ngày 07/5/2018, tại hội trường Liên đoàn Lao động huyện, Ban tổ chức Hội thi tổ chức tổng kết và trao giải cho các thí sinh đạt giải tại Hội thi Tin học trẻ lần thứ VI, năm 2018....
Từ ngày 15 - 25/4/2018, đại diện cho tuổi trẻ huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam, tôi cùng với 182 đại biểu là cán bộ Trung ương Đoàn, cán bộ các Tỉnh, Thành đoàn, đoàn trực thuộc, doanh nhân trẻ, nghệ sỹ trẻ, sinh viên, phóng viên, đại diện các cơ quan, địa phương trong cả nước vinh dự được tham gia......
Ngày 26/4, tại hội trường Trung tâm Văn hóa – Thể thao huyện, Huyện đoàn phối hợp cùng Phòng Giáo dục & Đào tạo và Phòng Tài nguyên & Môi trường tổ chức khai mạc Liên hoan các Đội tuyên truyền Măng non huyện Thăng Bình năm 2018 cho khối các trường THCS....
Sáng ngày 24/4, tại hội trường cơ quan Liên đoàn lao động huyện, Huyện đoàn Thăng Bình phối hợp với Phòng Giáo dục và đạo tạo; Phòng Tài chính và Kế hoạch và Phòng Kinh tế và Hạ tầng huyện tổ chức khai mạc Hội thi “Tin học trẻ” huyện Thăng Bình lần thứ VI - Năm 2018....
Thiết thực chào mừng kỷ niệm 87 năm ngày thành lập Đoàn TNCS Hồ Chí Minh (26/3/1931 - 26/3/2018) và 43 năm ngày giải phóng quê hương Thăng Bình, Quảng Nam (26/3/1975-26/3/2018), ngày 24/3/2018 Đoàn TNCS Hồ Chí Minh – Hội LHTN Việt Nam huyện Thăng Bình đã tổ chức Hội trại về nguồn - Hành trình về khu......
Nhằm tạo điều kiện cho đoàn viên thanh niên có cơ hội tìm được việc làm phù hợp năng lực cá nhân; đồng thời tạo cơ hội cho các doanh nghiệp quảng bá hình ảnh, tiếp cận trực tiếp với đoàn viên thanh niên nhằm tìm kiếm và tuyển dụng những nhân lực có chất lượng, phù hợp với nhu cầu tuyển dụng của đơn......
Hưởng ứng Ngày Đoàn viên năm 2018, các cấp bộ Đoàn trong toàn huyện đã tổ chức Ngày Đoàn viên với nhiều hoạt động sôi động và ý nghĩa, thu hút đông đảo đoàn viên thanh niên trên địa bàn tham gia, hưởng ứng....
Ngày 18/3, tại công ty May Hòa Thọ - Quảng Nam, Ban Thường vụ Huyện đoàn Thăng Bình tổ chức “Ngày Đoàn viên” năm 2018 với chủ đề “Tuổi trẻ sáng tạo”...
Sáng nay (16/3), Hội đồng Đội huyện Thăng Bình tổ chức Tuyên truyền, học tập, quán triệt Nghị quyết Đại hội Đoàn các cấp, nhiệm kỳ 2017 - 2022 và Sinh hoạt Chuyên đề “Xây dựng Đội hình Nghi lễ mẫu” năm học 2017 - 2018....
Năm 2018 đánh dấu chặng đường 87 năm lịch sử vẻ vang của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh. Đây là dịp quan trọng để mỗi đoàn viên, thanh niên ôn lại lịch sử, truyền thống hào hùng của Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, đồng thời là cơ hội thể hiện trách nhiệm và vai trò của tuổi trẻ trong......
[Mẫu Đăng ký danh hiệu thi đua năm học 2016-2017](/index.php/vi/archives/view/TT-LD-368/)
[Dự thảo chương trình Công tác Đội và phong trào thiếu nhi năm học 2016 - 2017](/index.php/vi/archives/view/CTr-LT-367/)
[KẾ HOẠCH Tổ chức Lễ kỷ niệm 75 năm ngày thành lập Đội TNTP Hồ Chí Minh (15/5/1941 - 15/5/2016)](/index.php/vi/archives/view/14-KH-HDD-363/)
[KẾ HOẠCH Tổ chức lễ kết nạp đội viên “Lớp đội viên 75 năm Đội TNTP Hồ Chí Minh” Và ngày hội “Vâng lời Bác dạy, tuổi nhỏ Thăng Bình chung tay thực hiện tốt công tác Trần Quốc Toản” năm học 2015 – 2016](/index.php/vi/archives/view/13-KH-HDD-362/)
[KẾ HOẠCH Tổ chức cuộc thi “Tự hào truyền thống Đội ta” Nhân kỷ niệm 75 năm ngày thành lập Đội TNTP Hồ Chí Minh (15/5/1941 – 15/5/2016)](/index.php/vi/archives/view/12-KH-HDD-361/)
[Kế hoạch Tổ chức các hoạt động chào mừng kỷ niệm 75 năm ngày thành lập Đội TNTP Hồ Chí Minh (15/5/1941 - 15/5/2016)](/index.php/vi/archives/view/11-KH-HDD-360/)
[Kế hoạch Kiểm tra công tác Đội và phong trào thiếu nhi năm học 2015-2016](/index.php/vi/archives/view/27-KHLT-359/)
[Kế hoạch V/v tổ chức Liên hoan phụ trách Sao giỏi và Chỉ huy Đội giỏi Huyện Thăng Bình năm học 2015-2016.](/index.php/vi/archives/view/10-KH-HDD-358/)

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: nv3c_Ouh3g_nvvithemever=yg%2C%2C; Expires=Fri, 16 Aug 2019 01:11:40 GMT; Domain=tuoitrethangbinh.com; Path=/; HttpOnly


markdown:
**Các mẫu áo sơ mi trang phục nam được ưa thích nhất năm nay** **Xem thêm các mẫu áo vest nam : ** **bộ áo sơ mi nam trẻ trung **
Nên biết rằng món đồ trang phục quan trọng trong tủ đồ của cánh mày râu chính là mọi chiếc áo sơ mi. Sơ mi mặc đến cơ quan, sơ mi mặc đi chơi, sơ mi mặc đi tiếp khách,…Bài viết sau đây shophay.vn sẽ cùng các bạn nam cập nhật thêm 4 mẫu áo sơ mi thời trang được ưa thích nhất 2018 nhé.
**Sơ mi denim**
Sơ mi denim đang là thời trang nam giới hot nhất hè vừa rồi. Denim được dùng để làm rất nhiều các mẫu trang phục như áo, jump suit,…Với sơ mi denim nam giới có thêm sự lựa chọn nhằm mặc sức biến đổi cho phong cách thời trang của mình.
Với sơ mi denim nam giới có thêm sự lựa chọn nhằm mặc sức đổi thay cho style trang phục của mình.
**Áo sơ mi sáng trắng**
Với nam giới thì sơ mi sáng trắng luôn là món đồ được ưa chuộng nhất, có thể dễ dàng tìm thấy sơ mi trắng trong tủ áo của bất cứ chàng trai nào. Bởi vậy các chàng trai đừng quên sắm cho mình một chiếc sơ mi sáng trắng nhé, sơ mi trắng không chỉ giúp bạn trông sáng sủa, lịch duyệt hơn mà còn thu hút được ánh nhìn cảm tình của phái đẹp.
Sơ mi sáng trắng không chỉ đem tới cho nam giới hình dáng điển trai và hấp dẫn mà còn hết sức lịch duyệt.
Với sơ mi tươi sáng những chàng trai có thể hoàn toàn mix thêm quần âu, quần tây với kiểu màu sáng.
**Sơ mi kẻ**
Tiếp theo là áo sơ mi kẻ. Ví như trong tủ của bạn đã có 1 hoặc khá nhiều áo sơ mi sáng trắng với nhiều kiểu dáng style không giống nhau thì tiếp theo nên nhớ sắm thêm cho mình một chiếc áo sơ mi kẻ. Nếu sơ mi tươi sáng giúp bạn trông sáng sủa bảnh trai hơn thì việc chọn cho mình một vài chiếc sơ mi kẻ caro khiến bạn trông cá tính mạnh mẽ, năng động hơn nhiều.
Với sơ mi kẻ bạn có thể mặc nhằm đi ngao du, đi dạo phố hay đi chơi với người bạn đều rất phù hợp.
Sơ mi kẻ cũng khá dễ mix đồ, bạn hoàn toàn có thể mix với bất cứ mẫu quần nào từ jeans, âu, kaki,…
**Tham khảo : ** **đồ bộ nam** **Sơ mi hoa**
Ai bảo mặc sơ mi hoa là điệu đà, ai bảo sơ mi hoa chỉ dành cho phái đẹp. Đừng vội cho rằng nam giới mặc sơ mi hoa bị cho là “sến sẩm” thì bạn đã sai rồi nhé. Mặc áo sơ mi hoa chẳng hề lòe loẹt chút nào. Ngay cả khi nam giới diện sơ mi hoa trên mình càng khiến các chàng trai trở thành nam tính hơn.
Với sơ mi hoa tối màu nam giới nên chọn quần jeans cũng có kiểu màu tối, mix thêm đôi giày thể thao, vững chắc bạn sẽ trở nên nam tính và ngầu hơn nhiều.
Mọi chàng trai có cá tính sôi nổi, hoạt bát chắc chắn có thể thay đổi gu trang phục của mình sơ mi hoa, quần jean để đến cơ quan làm việc.
**Xem thêm các mẫu áo vest nam: ** **bán áo khoác blaze nam body**

X-Litespeed-Cache: miss

Connection: close


markdown:
# Việc làm Điện tử viễn thông- đăng tuyển dụng miễn phí(
**12**)
## Tìm việc làm Điện tử viễn thông 2015
Danh sách Việc làm Điện tử viễn thông- đăng tuyển dụng miễn phí năm 2015 liên tục được cập nhật 24/7 trên vieclam.tv. Để xem chi tiết việc làm, click vào vị trí tuyển dụng. Để lọc việc làm, bạn có thể dùng chức năng tìm kiếm hoặc click vào tỉnh/ thành phố để lọc các việc làm theo tỉnh/ thành phố mà bạn muốn tìm.
Việc làm Điện tử viễn thông. Danh sách tuyển dụng ngành nghề Điện tử viễn thông mới nhất. Tìm việc làm Điện tử viễn thông. Đăng tin tuyển dụng việc làm Điện tử viễn thông hoàn toàn miễn phí.. Viec lam Dien tu vien thong. Danh sach tuyen dung nganh nghe Dien tu vien thong moi nhat. Tim viec lam Dien tu vien thong. Dang tin tuyen dung viec lam Dien tu vien thong hoan toan mien phi.., vieclamdientuvienthong, tuyendungdientuvienthong
**Từ khóa tìm kiếm**
Việc làm Điện tử viễn thông. Danh sách tuyển dụng ngành nghề Điện tử viễn thông mới nhất. Tìm việc làm Điện tử viễn thông. Đăng tin tuyển dụng việc làm Điện tử viễn thông hoàn toàn miễn phí.. Viec lam Dien tu vien thong. Danh sach tuyen dung nganh nghe Dien tu vien thong moi nhat. Tim viec lam Dien tu vien thong. Dang tin tuyen dung viec lam Dien tu vien thong hoan toan mien phi.., vieclamdientuvienthong, tuyendungdientuvienthong
Bí quyết tuyển dụng

Cache-Control: max-age=300, public

X-C: NO:Set-Cookie,H:0 mobile


markdown:
*Thứ năm, 16/08/2018 | 07:37 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *26* oC **Hôm nay**
26
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 25
oC đến 29 oC
Bình minh: 05:38
Hoàng hôn: 18:23
##### Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 323°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
999.5 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh: 05:45
Hoàng hôn: 18:09
##### Hướng gió:
Tây Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 240°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa
Nhiệt độ từ 26
oC đến 28 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Bắc
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 320°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
98%
Áp suất:
998 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 26
oC đến 32 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Nam
Tốc độ: 27 Km/h
Hướng gió: 220°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
26
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1007 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 19
oC đến 24 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 18:08
##### Hướng gió:
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
999 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 23
oC đến 29 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1000 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Âm U
Nhiệt độ từ 27
oC đến 36 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 18:00
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 140°Trạm khí tượng: Nha Trang
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
20.0 Km
Độ ẩm:
71%
Áp suất:
1003 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |6/07 (âm lịch)
Ngày: canh thìn, Hắc Đạo
Tốt cho các việc nhập học, giá thú, may mặc, thượng lương.
Tuổi xung: Giáp Tuất, Mậu Tuất, Giáp Thìn

X-Cache-Status: MISS


markdown:
Công ty Cổ phần Công nghệ và Thiết bị Việt Đức
Địa chỉ: Số nhà 26, Ngõ 25, Đường Trần Phú, Phường Mộ Lao,
Quận Hà Đông, Tp. Hà Nội
Điện thoại: Hotline 0977 922 486
Email: infovietducjsc@gmail.com
Website: vietducjsc.com

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Content-Type: text/html


markdown:
19/05/2018 05:06 AM
19/05/2018 05:44 AM
19/05/2018 05:55 AM
19/05/2018 04:36 AM
19/05/2018 05:37 AM
19/05/2018 06:16 AM
19/05/2018 06:00 AM
19/05/2018 05:20 AM
2014 © Các ứng dụng Việt Nam

Server: Apache/2.4.25 (Debian)

Keep-Alive: timeout=5, max=100


markdown:
Hôm nay, chẳng ai bảo ai, các em học sinh đã có mặt đông đủ tại sân trường ngay từ sáng sớm để chuẩn bị cho buổi lễ đầy ý nghĩa này.
Trước giây phúc chia tay, các em đã tranh thủ ghi lại những bức hình cùng những người bạn thân yêu của mình.
Khác với những buổi tập trung toàn trường sôi động như thường lệ, không khí sân trường sáng nay lắng đọng với những lời nhắn nhủ của thầy cô với những cô cậu học trò nhỏ cho bước đường tương lai.
Không khí trở nên lặng thinh khi các bạn trẻ cảm nhận thời khắc phải xa nhau, xa mái trường với biết bao kỷ niệm đang đến rất gần.
Các em hiểu rằng đây là lễ bế giảng cuối cùng kết thúc quãng thời gian 3 năm gắn bó dưới mái trường. Và sau hôm nay, sẽ khó có thể gặp gỡ, trêu đùa nhau mỗi ngày khi mỗi người sẽ có cho mình một lối rẽ mới.
Nhiều cô cậu học trò đã không thể kiềm nổi những giọt nước mắt xúc động lăn dài trên má trong thời khắc chia tay đầy lưu luyến.
![{title} lễ chia tay,lễ bế giảng,lễ bế giảng năm học,nữ sinh](https://vnn-imgs-f.vgcloud.vn/2018/05/22/13/nu-sinh-khoc-nhu-mua-ngay-chia-tay-mai-truong-day-xuc-dong-26.jpg)
Clip: Khoảnh khắc chia tay xúc động
Thanh Hùng

Server: nginx

Warning: 110 squid/3.1.23 "Response is stale"

X-Cache: HIT from Cache7166


markdown:
# Tổ chức JETRO: Môi trường đầu tư Việt Nam tăng tính rủi ro
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**08:34 24/02/2016**
Trong báo cáo công bố sáng 23-2 của Tổ chức JETRO, các doanh nghiệp Nhật Bản cho rằng môi trường đầu tư Việt Nam đang xấu đi do tăng tính rủi ro.
### Giật mình trước độ ‘chịu chơi’ của Tuấn Hưng trong liveshow mới
### Pepsi tiếp tục 'rót' tiền đầu tư quảng cáo trong năm 2016
### Tỷ giá USD/VND tăng mạnh, người dân đau đầu chọn hướng đầu tư
**Ông Atsusuke Kawada, Trưởng đại diện văn phòng JETRO Hà Nội, phát biểu tại buổi họp báo**
Khảo sát về thực trạng hoạt động sản xuất
[kinh doanh ](http://vietq.vn/kinh-doanh-c4/)của [doanh nghiệp](http://vietq.vn/doanh-nghiep-sub18/) (DN) Nhật Bản tại Việt Nam do Tổ chức xúc tiến thương mại Nhật Bản (JETRO) tiến hành cuối năm 2015 và công bố sáng ngày 23-2 tại Hà Nội cho thấy đánh giá môi trường đầu tư Việt Nam tăng tính rủi ro.
Theo đó, trong 5 hạng mục hàng đầu chung của toàn khu vực về "rủi ro trong môi trường đầu tư" của toàn khu vực thì Việt Nam đã tăng 4 điểm ở hạng mục so với năm 2014, cho thấy môi trường đầu tư đang xấu đi. Trên 60% số DN chỉ ra vấn đề "rủi ro về hệ thống
[pháp luật](http://vietq.vn/phap-luat-c7/) chưa hoàn thiện, vận hành thiếu minh bạch" khiến Việt Nam rơi vào vị trí thứ 3 về độ rủi ro trong 15 quốc gia được tiến hành khảo sát tại châu Á và châu Đại Dương.
Bên cạnh đó, hơn một nửa số DN nhận định vấn đề rủi ro là "chi phí nhân công tăng cao", "thủ tục hành chính phức tạp", "chính sách, thủ tục thuế phức tạp", chính quyền địa phương vận dụng chính sách không rõ ràng.
"Như vậy, các DN Nhật Bản đánh giá môi trường đầu tư Việt Nam đang xấu đi, hầu như chưa có cải thiện nào cả. Dù chúng tôi biết Chính phủ Việt Nam đang nỗ lực cải thiện môi trường đầu tư song trên thực tế, các DN Nhật Bản chưa cảm nhận được điều này" - ông Atsusuke Kawada, Trưởng đại diện văn phòng JETRO Hà Nội, phát biểu tại buổi họp báo.
Liên quan đến các khó khăn trong hoạt động kinh doanh, Việt Nam vẫn thuộc tỷ lệ cao khi có gần 80% DN đưa ra vấn đề về "lương cho nhân viên sở tại tăng", và 65% DN trả lời "khó khăn trong thu mua nguyên vật liệu, linh kiện tại nước sở tại".
Các DN Nhật đánh giá tỷ lệ nội địa hóa của Việt Nam đạt 32,1%, giảm 1,1% điểm so với năm trước. Tỷ lệ này thấp hơn Trung Quốc (65%), Thái Lan (56%), Indonesia (41%), Malaysia (36%). Trong đó tỷ lệ ở khu vực miền Nam (47,3%) cao hơn ở miền Bắc (32,0%). Xét cụ thể hơn về tỷ lệ nội địa hóa của Việt Nam sẽ thấy tỷ lệ cung ứng từ các DN nội địa là 41,2%, giảm 2,3% điểm so với năm 2014. So với các quốc gia khác, tỷ lệ cung ứng từ DN nước ngoài khác (không phải DN Việt Nam, Nhật Bản) còn cao.
Báo cáo nêu rõ để nâng cao năng lực cạnh tranh về chi phí, Việt Nam cần tăng cường thu mua từ các DN trong nước.
Đánh giá về lợi thế môi trường đầu tư Việt Nam, các DN Nhật cho rằng đó là chi phí nhân công rẻ (đứng thứ 3 trong số 15 quốc gia), tình hình chính trị, xã hội ổn định, quy mô thị trường, khả năng tăng trưởng.
Số DN Nhật làm ăn ở Việt Nam có lãi trong năm 2015 cũng giảm so với năm trước (58,8% DN trả lời "có lãi", giảm 3,5% so với năm 2014), trong khi số DN lỗ chiếm 26,2%, tăng 1,3% điểm so với năm 2014. Nếu tính theo loại hình DN thì trong ngành công nghiệp chế tạo, các DN chế xuất trả lời "có lãi" chỉ dừng lại ở khoảng 56%, nằm dưới mức trung bình so với tổng thể.
Tuy nhiên, 63,9% DN Nhật Bản đầu tư tại Việt Nam có kế hoạch mở rộng kinh doanh trong năm 2016 và tiếp tục coi đây là địa điểm đầu tư quan trọng với mục đích chính là tăng doanh thu (85% DN). Con số này cao hơn Trung Quốc (38,1%) và nhiều quốc gia khác. Trong ngành công nghiệp phi chế tạo, khoảng 65% DN cho rằng lý do chính là "khả năng tăng trưởng và tiềm năng cao".
Một lý do khác nữa là các DN Nhật cũng kỳ vọng vào việc hội nhập kinh tếcủa Việt Nam. Trong đó, kỳ vọng lớn nhất qua việc Cộng đồng kinh tế ASEAN (AEC) ra đời là đơn giản hóa các thủ tục hải quan, dỡ bỏ thuế nhập khẩu, chính sách thuế, thống nhất trong việc vận dụng, giải thích quy tắc nguồn gốc xuất xứ. Kỳ vọng đối với Hiệp định đối tác xuyên Thái Bình Dương (TPP) về thuận lợi hóa trong thương mại và thuế quan, tiếp cận thị trường hàng hóa, quy tắc nguồn gốc xuất xứ.
Chương trình khảo sát này của JETRO đã được tiến hành từ năm 1987, đến nay đã qua 29 lần khảo sát, tiến hành khảo sát 9.590 DN Nhật Bản đầu tư vào 20 quốc gia, vùng lãnh thổ. Tại Việt Nam, có 557 DN trả lời hợp lệ, tỷ lệ trả lời hợp lệ là 54,2%.
Theo
**NLĐ** **Nên đọc
** **Từ khóa:** [Môi trường đầu tư](http://vietq.vn/moi-truong-dau-tu-tag/), [rủi ro](http://vietq.vn/rui-ro-tag/), [doanh nghiệp](http://vietq.vn/doanh-nghiep-tag/), [thương mại](http://vietq.vn/thuong-mai-tag/), [sản xuất](http://vietq.vn/san-xuat-tag/), [kinh doanh](http://vietq.vn/kinh-doanh-tag/), [châu Á](http://vietq.vn/chau-a-tag/), [châu Đại Dương](http://vietq.vn/chau-dai-duong-tag/), [nhân công](http://vietq.vn/nhan-cong-tag/), [chính sách](http://vietq.vn/chinh-sach-tag/)


markdown:
# Vợ chết ngất khi phát hiện thi thể chồng Tây treo lủng lẳng giữa nhà
![ author](http://vietq.vn/templates/themes/images/icontacgia.png)
**10:27 30/05/2016**
(VietQ.vn) - Nạn nhân được phát hiện chết trong tư thế treo cổ, nghi là tự sát có vợ là người Việt Nam, đến Hội An mua đất làm nhà từ năm 2010.
### Thiếu phụ nghi mắc bệnh tâm thần trèo lên cột điện cao 120m tự sát
### Nghẹn ngào tâm nguyện ‘muốn về với chị gái’ của bé gái tự sát trong trường
### Rúng động thiếu nữ phát trực tiếp cảnh tự sát để mọi người ‘mở rộng tâm hồn’
Trao đổi với
[báo](http://vietq.vn/) Thanh Niên vào hôm qua ngày 29/5, đại tá Nguyễn Đức Dũng, Trưởng phòng Tham mưu kiêm người phát ngôn Công an tỉnh Quảng Nam, cho biết khoảng 1h sáng cùng ngày, ông Nicholas Robert Shirra (51 tuổi, quốc tịch Anh) được người nhà phát hiện chết trong tư thế treo cổ tại nhà riêng, nghi do tự sát.
**Đây không phải lần đầu xảy ra trường hợp người nước ngoài treo cổ tự sát ở Quảng Nam. Ảnh minh họa** **Đây không phải lần đầu xảy ra trường hợp người nước ngoài treo cổ tự sát ở Quảng Nam. Ảnh minh họa**
Ngay sau khi phát hiện vụ việc nghi treo cổ tự sát, người nhà nạn nhân đã trình báo tới cơ quan chức năng. Qua điều tra xác minh cho thấy, nạn nhân có vợ là người Việt Nam, đến Hội An mua đất làm nhà từ năm 2010 ở thôn Tam Thanh Đông, xã Cẩm Thanh.
Theo đại tá Dũng, do có yếu tố nước ngoài nên các đơn vị chức năng của công an tỉnh đang phối hợp với Sở Ngoại vụ, chính quyền địa phương, gia đình nạn nhân và cơ quan ngoại giao để tổ chức điều tra làm rõ nguyên nhân theo đúng quy định.
Tại Quảng Nam, hơn một năm trước cũng từng xảy ra vụ một người nước ngoài (thuê nhà ở TP.Tam Kỳ sống như vợ chồng với một phụ nữ Việt Nam) tử vong; sau đó cơ quan chức năng xác định nạn nhân này tự sát do trầm cảm liên quan đến bệnh lý và tuổi tác.
Được biết hồi đầu tháng này, ở Thừa Thiên – Huế cũng xảy ra vụ việc chồng treo cổ tự sát, để lại 4 đứa con thơ vì xảy ra mâu thuẫn với vợ. Trao đổi với báo Tuổi Trẻ vào chiều 2/5, lãnh đạo UBND thị trấn Thuận An, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên - Huế cho biết người dân vừa phát hiện anh N.H.K. (37 tuổi, trú tại tổ dân phố An Hải, thị trấn Thuận An) chết trong tư thế treo cổ.
**Ngôi nhà nơi xảy ra vụ việc chồng treo cổ tự sát sau khi xảy ra mâu thuẫn với vợ. Ảnh Tuổi Trẻ** **Ngôi nhà nơi xảy ra vụ việc chồng treo cổ tự sát sau khi xảy ra mâu thuẫn với vợ. Ảnh Tuổi Trẻ**
Theo đó, khoảng 10g30 trưa cùng ngày, người dân vào nhà anh K. để hỏi thăm thì thấy anh K. treo cổ, trong nhà không có ai. Khi đặt anh K. xuống giường thì anh đã chết. Cách đây vài ngày, hai vợ chồng xảy ra cãi vã, người vợ rời khỏi nhà và chưa về.
Được biết, anh K. bán bánh kẹo trên các tuyến xe đường dài. Hai vợ chồng có 4 con, con lớn nhất mới 12 tuổi. Vì gia cảnh khó khăn nên gia đình hay gửi con cho chùa. Nghe tin cha mất, hai người con đầu đang ở chùa đã xin về chịu tang.
Trước hoành cảnh khốn khó của gia đình, Ủy ban MTTQ VN thị trấn Thuận An đã vận động người dân địa phương cùng các nhà hảo tâm quyên góp để lo hậu sự cho anh K. Sau khi cha treo cổ tự sát, 4 con nhỏ của vợ chồng anh K. trước mắt sẽ được đưa lên chùa.
![ ](http://media.vietq.vn/thumb_x200x140/upload/2016/05/30/cuc-hang-khong-kiem-tra-may-bay-lam-vo-ngoi-nha-dan2.jpg)
[Ngăn kẻ côn đồ phá nhà dân, trung úy công an bị đâm 3 nhát trúng chỗ hiểm(VietQ.vn) - Trung úy công an bị đâm liên tiếp nhiều nhát vào chỗ hiểm, trong đó có cả đỉnh đầu sau khi bị kẻ côn đồ chích roi điện ngất xỉu.](http://vietq.vn/cong-an-bi-dam-lien-tiep-trung-cho-hiem-khi-lam-nhiem-vu-d91171.html) **Phan Huyền** * (T/h)*
**Từ khóa:** [Tự sát](http://vietq.vn/tu-sat-tag/), [treo cổ tự sát](http://vietq.vn/treo-co-tu-sat-tag/), [chồng Tây](http://vietq.vn/chong-tay-tag/), [mâu thuẫn](http://vietq.vn/mau-thuan-tag/), [Hội An](http://vietq.vn/hoi-an-tag/), [Quảng Nam](http://vietq.vn/quang-nam-tag/), [Thừa Thiên Huế](http://vietq.vn/thua-thien-hue-tag/)


markdown:
Sách của tác giả Phan Dũng (PGS. TSKH).
Loading...
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Bình luận
Tên *
Email *
Trang web
Lưu tên của tôi, email, và trang web trong trình duyệt này cho lần bình luận kế tiếp của tôi.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Server: Apache/2.2.23 (CentOS)

Set-Cookie: dwqa_anonymous=4fA1j6o5FH0gnEmuSCusNPVssxGVsTsqFjaAAlvVIWH; expires=Sat, 12-Aug-2028 22:40:24 GMT; path=/; httponly


markdown:
Самосвал на базе ГАЗ-3309, ГАЗ 3307 с двухрядной кабиной и манипулятором Аmco Veba 703 2S, предназначен для погрузки и разгрузки различных грузов, их транспортировки и перевозки бригады из 5-ти человек.
Манипулятор на шасси ГАЗ-33104 «Валдай» с двухрядной кабиной. Манипулятор предназначен для погрузки и разгрузки различных грузов, их транспортировки, а так же перевозки бригады из 6-ти человек. Автомобиль оборудован крано-манипуляторной установкой AmcoVeba. Возможна установка других КМУ AmcoVeba с грузовым моментом до 11-ти т*м и различного навесного оборудования
Манипулятор на шасси ГАЗ-3308/086 с удлиненной базой. Манипулятор предназначен для погрузки и разгрузки различных грузов, а также их транспортировки. На данном автомобиле устанавлен гидроманипулятор AmcoVeba 807 1S(макс.: 1380 кг на 5,4 м). ГАЗ-3308 оборудован крано-манипуляторной установкой AmcoVeba, вылет стрелы которой позволяет загружать грузы по всей длине бортовой платформы.
Спецтехника на базе ГАЗ-33104 «Валдай» с удлиненной базой и манипулятором. Автомобиль предназначен для погрузки и разгрузки различных грузов, а также их транспортировки.
Всего до конца текущего года новое СП планирует выпустить не менее 7 тыс. 500 коммерческих автомобилей ISUZU, включая 3 новые модели – ISUZU NQR75R (с удлиненной базой, грузоподъемностью 5,5 тонн), ISUZU NMR85 (грузоподъемностью 950 кг) и ISUZU NLR85 (грузоподъемностью 3 тонны).
доля ISUZU Motors Limited составляет 29%, еще 5% акций СП принадлежат компании SOJITZ – японскому торговому дому ISUZU. После выхода российского производства ISUZU на запланированные мощности, годовой объем выпуска автомобилей ISUZU составит 25 тыс. шт.
Первым автомобилем ISUZU, собранным на новых производственных мощностях стал грузовик ISUZU NQR75Р — новая модификация грузовика NQR71Р грузоподъемностью 5,5 тонн с двигателем, соответствующим экологическим стандартам Евро-3.
Рост продаж коммерческих автомобилей ISUZU на российском рынке обусловлен значительным повышением популярности знаменитой японской марки на растущем рынке.
Кроме того, в 2007 году на российском рынке были представлены импортируемые крупнотоннажные грузовики ISUZU серий С и Е грузоподъемностью до 18 тонн, дополнительно расширившие модельную гамму марки ISUZU.
Три новых для российского рынка модели японской компании Isuzu – седельные тягачи ISUZU Е-серии, шасси ISUZU для строительной техники С-серии, а также многофункциональное шасси ISUZU грузоподъемностью до 2 тонн NKR55.
Спецтехника на шасси ISUZU (NQR71p или NQR71r) с отечественной или импортной надстройкой предоставляет новые возможности грузовикам и спецтехнике. ISUZU NQR71 (NQR71p или NQR71r) Ширина этой модели ISUZU оставляет 2 115 м.! Шасси ISUZU NQR71 также очень экономично. ISUZU оборудован дизелем 4HG1-T объемом 4 570 см3 мощностью 121 лс. ISUZU обладает прекрасным обзором, в особенности шасси ISUZU NQR71 (NQR71p или NQR71r).
Автоцистерна для перевозки пищевых жидкостей марки 473879 изготовлена на шасси ГАЗ-3307 . Предназначена для перевозки пищевых жидкостей молока, питьевой и минеральной воды, растительного масла, пива.
Автоцистерна для перевозки пищевых жидкостей марки 473899 изготовлена на шасси ГАЗ 3309. Предназначена для перевозки пищевых жидкостей молока, питьевой и минеральной воды, растительного масла, пива.
Автоцистерна для перевозки пищевых жидкостей марки 473872 изготовлена на шасси ГАЗ-3307. Автоцистерна предназначена для перевозки пищевых жидкостей молока, питьевой и минеральной воды, растительного масла, пива.

Set-Cookie: dle_hash=deleted; expires=Wed, 16-Aug-2017 00:12:32 GMT; path=/; domain=.astcomtrans.ru; httponly


markdown:
# Ăn đêm trong chợ lớn
![ ](http://www.banhtrangcuon.com/wp-content/uploads/2016/03/an-dem-trong-cho-lon-150x150.jpg)
**Nồi nước lèo hầm cải chua là tinh hoa của cả quán cháo Tiều hay như món giò heo hầm cải chua ăn chung với đậu hủ và phần phá lấu ê hề ăn kèm với cháo trắng hay cơm, nhưng ít béo nhờ được hầm với cải chua là những ấn tượng khó phai khi một lần “ Ăn đêm trong chợ lớn”.**
Cách ăn của người Hoa cũng rất khác nhau. Nếu như người Quảng Đông chuộng những món chiên xào, hơi nhiều dầu mỡ, người Hẹ trung thành với vị cay nồng trong từng món ăn, thì người Tiều trong Chợ Lớn lại hợp với những món có vị lạt và thanh đạm hơn rất nhiều.
Quán cháo Tiều lâu đời trên đường Hồng Bàng này cũng vậy. Anh Tường chia sẻ rằng rằng ông nội mình những ngày còn ở Kiết Dương, Triều Châu đã có nghề bán cháo, khi sang Việt Nam vẫn tiếp tục rồi truyền lại cho cha anh, rồi sau này mấy anh em nối nghiệp.
Cháo Tiều được coi là món của nhà nghèo, bao gồm nồi nước lèo với cải chua hầm, lòng heo, giò heo, thịt mỡ, huyết heo, đậu hũ… để chung và hầm liu riu lửa qua nhiều ngày, ăn chung với cháo trắng nấu lạt, hạt gạo vừa nở bung mà ta hay gọi là cháo hoa (theo cách gọi bằng thổ âm là món “ciae mué” (chè muế), ăn với “kềm xại” (cải chua) và “từ tố (lòng heo) hay còn gọi là “tư khoan xoại”).
Quan trọng nhất là nồi nước lèo cải chua hầm, với phần gia vị phần lớn là các vị thảo dược bí truyền. Đây cũng là bí quyết để hãm vị béo trong phá lấu hay giò heo, tương tự như trong món hủ tiếu hồ cũng của người Tiều. Anh Tường cho biết các gia vị này được ông nội mình đúc kết như những bài thuốc, người kế nghiệp cứ theo bí quyết đó mà làm.
Với món phá lấu, nhiều tài liệu cho rằng món này được hình thành từ những lần cúng kiếng, giỗ chạp của người Tiều. Con heo cúng ăn không hết, để giữ được lâu ngày thì phải đem tẩm ướp sau bỏ vào nồi ăn dần. Nồi nước phá lấu gồm các gia vị như ngũ vị hương, quế chi, bát giác, đại hồi, tiểu hồi cùng một số vị thuốc bắc. Còn phần thịt của heo bất cứ bộ phận nào cũng đều nấu phá lấu được, từ lưỡi, tai heo, ruột heo cho đến bao tử…
Nồi phá lấu có thể để quanh năm suốt tháng, hết nước lại châm vào, rồi cho thêm chút muối là có thể ăn dần trong cả năm. Trước đây quán cháo Tiều nhà anh Tường có rất nhiều món muối của nhà tự làm, nhưng rồi sau này cực quá nên chỉ giữ lại những món đặc sắc nhất.
Món giò heo hầm cũng rất được yêu thích. Giò heo hầm nhừ nhưng phải khéo để không bị nát thịt, chỉ cần dích nhẹ đũa là thịt đã bung ra. Vị đậm đà nhưng rất ít béo nhờ hầm với cải chua có tác dụng rút mỡ, nên ăn không bị ngán.
Nếu gõ “Teochew porridge” (cháo Tiều) vào ô tìm kiếm của Google, bạn sẽ nhận được rất nhiều kết quả đến từ Singapore. Ở đây cộng đồng người Tiều vẫn trung thành theo cách nấu cháo “Sua ga Hai”, tức là “núi và biển”. Một tô cháo trắng đúng kiểu người Tiều phải phân ra 2 phần riêng biệt: “núi” là phần gạo nở nằm phía trên, còn “biển” là phần nước phía dưới, nằm tách riêng chứ không trộn lẫn vào nhau.
Điều này cũng tương ứng với câu nói quen thuộc của người Tiều “Kháo sơn thực sơn, kháo hải thực hải” (Ở núi ăn núi, ở biển ăn biển): người sống ven biển chuyên về những món cá hấp, còn người miền núi lại có những bí quyết lưu giữ món ăn lâu ngày mà vẫn ngon.
Một món ăn thú vị mà bạn nên thử qua nếu có dịp vào Chợ Lớn. Để giữ nguyên vẹn hương vị qua ngần ấy năm, hẳn người nấu cũng thật nặng lòng với những sản phẩm do chính mình tạo ra. Cũng có thể xem đó như một phần di sản mà những thế hệ đã “để dành” cho nhau.

Link: <http://www.banhtrangcuon.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.banhtrangcuon.com/?p=90>; rel=shortlink


markdown:
# Tử vi hàng ngày: Thứ bảy của bạn 12/05/2018
Blog
[ Phong Thủy](http://vatphamphongthuy.com) thấy rằng hôm nay điều tuyệt vời nhất là Bò Cạp luôn tràn đầy sự tự tin, khi đó bạn có thể tận dụng nó như vũ khí bí mật giúp mình vượt qua thử thác, kết quả đạt được sẽ vô cùng tuyệt vời, hơn những gì bạn nghĩ rất nhiều đấy.
Vật Phẩm May Mắn ngày hôm nay:
[Dê Vàng Phú Quý](http://phongthuybenthanh.com/de-vang-phu-quy-h031g-phong-thuy-ben-thanh.html)
Bạch Dương
Bạch Dương đang tự gạt bỏ một vài bí mật, và điều này khiến bạn cảm thấy thoải mái hơn. Tuy rằng mất nhiều thời gian suy nghĩ mới đưa ra được quyết định thế nhưng đó lại là những dấu hiệu tích cực và nên làm. Bạn sẽ không bao giờ phải cảm thấy hối hận vì quyết định này.
Kim Ngưu
Có thể hôm nay bạn sẽ phải hi sinh một vài mối quan hệ để tập trung nhiều hơn trong công việc. Tuy vậy, bạn cũng không cần thiết phải lo lắng quá nhiều về việc sẽ làm tổn thương tình cảm của những người xung quanh đâu. Ngược lại, theo Blog Tin Tức thì những người thực sự quan tâm và yêu quý bạn sẽ luôn thấu hiểu, đồng cảm và ủng hộ mọi quyết định của bạn.
Song Tử
Blog Tin Tức khuyên Song Tử hôm nay nên cẩn trọng hơn, thay vì đặt trọn vẹn sự tin tưởng thì hãy tỉnh táo và nhìn nhận vấn đề. Sẽ không quá khó để phát hiện ra điều này đâu, chỉ cần bạn chịu khó quan sát thật tỉ mỉ, kĩ lưỡng từng hành động, từng thay đổi một của họ mà thôi. Sự thật là họ cũng không quá mức thông minh để có thể qua mắt được bạn. Bởi thế, bạn chỉ cần tỉnh táo hơn ngày thường là đủ.
Cự Giải
Những gì Blog Tin Tức nhận thấy hôm nay chính là sự thông minh của Cự Giải. Nhờ khả năng phán đoán, nhìn nhận và cẩn trọng trong mọi tình huống bạn sẽ chẳng bao giờ phải đối mặt với rắc rối. Bạn không nên quá tự tin bởi đôi khi nó chính là thứ che mặt và khiến bạn trở nên lúng túng. Bởi thế, hãy chỉ giữ một sự tự tin vừa đủ, và thái độ thực sự nghiêm túc nhé.
Sư Tử
Hôm nay đáng lẽ bạn sẽ phải cảm thấy vui mừng trước thành công của bạn bè xung quanh mình, tuy nhiên, với sự nhạy cảm hiện giờ trong suy nghĩ của bạn, cùng với một vài vấn đề nhất định trong mối quan hệ gần đây của cả hai, bạn có cảm giác không thể hoàn toàn thoải mái vui vẻ được. Không chỉ vậy, bản thân người ấy cũng đang cố tình khoe khoang, và điều đó càng làm bạn thấy thêm khó chịu.
Xử Nữ
Blog Tin Tức nhận thấy hôm nay một vài kế hoạch của bạn có thể bị hoãn lại, thậm chí là hoàn toàn hủy bỏ vào hôm nay. Không chỉ thế, cảm giác tự mình không thể kiểm soát được mọi thứ thậm chí còn biến bạn thành một người tự ti, luôn có tâm trạng bất lực trong một khoảng thời gian ngắn trước mắt. Ngay lúc này, tử vi cá nhân hàng ngày nhận thấy bạn sẽ chẳng thể làm được gì nhiều ngoài việc im lặng và chờ đợi đâu. Vậy hãy tạm coi đó là cách để bạn tạm thời nghỉ ngơi nhé.
Thiên Bình
Nếu bạn cảm thấy mình đã hi sinh quá nhiều trong cuộc sống của mình, bạn có thể ngừng việc đó lại ngay lúc này. Dù bạn có tự coi hành động đó của mình là một sự ích kỉ, nhưng về lâu dài, hạnh phúc của bạn vẫn nên là ưu tiên số một. Bạn có thể đòi lại khoảng thời gian tự do chính đáng của mình mà không cần phải quan tâm tới phản ứng của những người xung quanh.
Bọ Cạp
Blog Tin Tức thấy rằng hôm nay điều tuyệt vời nhất khi bạn luôn tràn đầy sự tự tin đó là khi bạn có thể tận dụng nó như vũ khí bí mật giúp mình vượt qua thử thác, kết quả đạt được sẽ vô cùng tuyệt vời, hơn những gì bạn nghĩ rất nhiều đấy.
Nhân Mã
Sự sáng tạo của Nhân Mã không thật sự được ổn định như bạn mong muốn trong những ngày gần đây. Tuy nhiên, chừng đó đã là đủ để giúp bạn giải quyết những rắc rối hiện giờ. Theo Blog Tin Tức thì bạn có thể tạm cho phép cuộc sống mình bừa bộn trong một khoảng thời gian, thay vì ép buộc mình theo những kế hoạch cứng nhắc và tự làm bản thân mệt mỏi. Hãy tự động viên chính mình kịp thời để rắc rối sẽ không đi quá xa nhé.
Ma Kết
Những gì mà Blog Tin Tức thực sự cảm nhận được đó là trong ngày hôm nay sự nổi tiếng của bạn ngày một nâng cao, và từ đó, bạn cũng cảm nhận sự thay đổi trong thái độ của những người xung quanh khi tiếp xúc với bạn. Có vẻ như sự tập trung quá mức cần thiết đôi khi sẽ khiến bạn không thoải mái, tuy nhiên, bạn có thể nhắm mắt lại, coi như không có chuyện gì xảy ra và từ từ tận hưởng khoảng thời gian trước mắt của mình mà thôi.
Bảo Bình
Blog Tin Tức hôm nay nhận thấy, bạn đang có cảm giác rung động trước một người vẫn luôn trêu chọc, khiến bạn khó chịu. Và bởi thế, việc bắt đầu lại từ đầu sẽ làm bạn cảm thấy khá bối rối. Bên cạnh đó bạn có một ngày khá suôn sẻ vì mọi việc giống như kế hoạch ban đầu, bạn cứ an tâm mà triển khai thôi nhé, kèm thêm nụ cười hiện hữu thì ngày thứ bảy này sẽ tuyệt vời với bạn đấy.
Song Ngư
Những người xung quanh bạn đang tràn đầy năng lượng vào hôm nay, và đó là lí do hành động của họ có phần thái quá, khó có thể kiểm soát. Tuy nhiên, Blog Tin Tức khuyên bạn đừng vì thế mà để cảm xúc của họ ảnh hưởng nhiều đến kế hoạch của bạn vào hôm nay. Hãy chỉ quan tâm và làm những gì thực sự tốt cho bạn mà thôi. Họ chẳng có lí do gì có thể trách móc bạn, và bởi thế, bạn cũng không cần thiết phải nhận trách nhiệm cho mình.
[bói ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/boi-ngay), [trắc nghiệm tử vi](http://www.blogphongthuy.com/tag/trac-nghiem-tu-vi), [tử vi hàng ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-2), [tử vi hàng ngày cung bảo bình](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-bao-binh), [tử vi hàng ngày cung bò cạp](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-bo-cap), [tử vi hàng ngày cung cự giải](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-cu-giai), [tử vi hàng ngày cung dương cưu](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-duong-cuu), [tử vi hàng ngày cung kim ngưu](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-kim-nguu), [tử vi hàng ngày cung ma kết](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-ma-ket), [tử vi hàng ngày cung nhân mã](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-nhan-ma), [tử vi hàng ngày cung song ngư](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-song-ngu), [tử vi hàng ngày cung song tử](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-song-tu), [tử vi hàng ngày cung sư tử](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-su-tu), [tử vi hàng ngày cung thiên bình](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-thien-binh), [tử vi hàng ngày cung xử nữ](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-cung-xu-nu), [tử vi hàng ngày facebook](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-hang-ngay-facebook), [tử vi mỗi ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-moi-ngay), [tử vi ngày 12 tháng 05](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-ngay-12-thang-05), [tử vi ngày 12/05](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-ngay-1205), [tử vi ngày 12/05 của bạn](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-ngay-1205-cua-ban), [tử vi phương tây](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-phuong-tay), [tử vi thứ bảy ngày 12/05](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-thu-bay-ngay-1205), [tử vi thứ bảy của bạn](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-thu-ba%CC%89y-cua-ban), [tử vi thứ bảy ngày 12 tháng 05](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-thu-ba%CC%89y-ngay-12-thang-05), [tử vi vui](http://www.blogphongthuy.com/tag/tu-vi-vui), [xem bói hàng ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-boi-hang-ngay), [xem bói ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-boi-ngay), [xem tử vi](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-tu-vi), [xem tử vi hàng ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-tu-vi-hang-ngay), [xem tử vi mỗi ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-tu-vi-moi-ngay), [xem tử vi ngày](http://www.blogphongthuy.com/tag/xem-tu-vi-ngay)
### Liên Quan Khác
### Cùng Danh Mục:
[Tử vi hàng ngày: Thứ năm của bạn 24/09/2015](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-nam-cua-ban-24092015.html) [Tử vi hàng ngày: Thứ sáu của bạn 15/01/2016](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-sau-cua-ban-15012016.html) [Tử vi hàng ngày: Thứ bảy của bạn 06/02/2016](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-bay-cua-ban-06022016.html) [Tử vi hàng ngày: Thứ ba của bạn 03/05/2016](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-ba-cua-ban-03052016.html) [Tử vi hàng tuần: Tuần mới của bạn từ 20/6/2016 đến 26/6/2016](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-tuan-tuan-moi-cua-ban-tu-2062016-den-2662016.html) [Tử vi hàng ngày: Thứ tư của bạn 01/02/2017](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-tu-cua-ban-01022017.html) [Tử vi hàng ngày: Thứ hai của bạn 27/11/2017](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-ngay-thu-hai-cua-ban-27112017.html) [Tử vi hàng tuần: Tuần mới của bạn từ 25/06/2018 đến 01/07/2018](http://www.blogtintuc.com/tu-vi-hang-tuan-tuan-moi-cua-ban-tu-25062018-den-01072018.html)

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
##
[
Thần Học Đời Tu Trong 50 Năm Qua](/index.php/than-hoc/4375-than-hoc-doi-tu-trong-50-nam-qua)
- Được viết ngày Thứ tư, 28 Tháng 6 2017 15:45
- Lượt xem: 1057
*Lm. Giuse Phan Tấn Thành, OP. *
Dưới một phương diện nào đó, có lý để quả quyết rằng thần học về đời sống thánh hiến mới được thành hình sau công đồng Vaticanô II. Thật vậy, tuy từ lâu rồi đã có nhiều sách được viết về đời sống trọn lành, về việc thực hành các nhân đức, về việc tuân giữ ba lời khấn dòng ..., nhưng đó là những khảo luận mang tính luân lý hoặc tu đức, chứ không đụng đến những câu hỏi căn bản: Đời tu trì Ki-tô giáo bắt nguồn từ đâu? Đời sống tu trì có gì khác biệt đời sống Ki-tô hữu không? Sự thánh hiến của các tu sĩ có gì khác với sự thánh hiến của bí tích rửa tội không? Đời tu trì có thuộc về cơ cấu của Hội thánh không?
Đã có nhiều giải đáp cho các câu hỏi vừa nêu. Trong bài này, chúng tôi chỉ giới hạn vào việc nghiên cứu các văn kiện của Giáo hội, khởi đi từ công đồng Vaticanô II, bế mạc cách đây 50 năm. Sau khi đã trình bày nội dung của các văn kiện ấy, chúng tôi muốn chú ý đến bối cảnh lịch sử của chúng. Phải nhận rằng trong khoảng thời gian nửa thế kỷ, nhiều tư tưởng đã được chín mùi nhờ những cuộc nghiên cứu học hỏi, nhưng thiết tưởng không nên bỏ qua hoàn cảnh xã hội đã đặt ra những vấn đề mà Tòa thánh tìm cách giải quyết. Chắc hẳn lối tiếp cận lịch sử như vậy sẽ giúp ích nhiều cho các độc giả ở Việt Nam, bởi vì chúng ta thường đọc các bản văn nhưng không mấy quan tâm đến xuất xứ của chúng.
Dựa theo cha Pier Giordano Cabra
[[1]](#ftn1), chúng ta có thể lấy 5 điểm mốc: 1/ Những năm tiền công đồng. 2/ Công đồng Vaticanô II. 3/ Những năm canh tân và khủng hoảng sau công đồng. 4/ Thượng hội đồng Giám mục 1992. 5/ Bước sang thiên niên kỷ mới. Khỏi nói ai cũng biết, khi nói đến bối cảnh xã hội của các văn kiện Tòa thánh, chúng ta hiểu về khung cảnh của các quốc gia Tây Âu và Bắc Mỹ, và mãi đến thập niên 80 của thế kỷ XX, mới thấy nổi lên tiếng nói của Mỹ châu Latinh. **I. Những năm tiền công đồng**
Tựa đề “canh tân đời tu” của Sắc lệnh Perfectae caritatis của công đồng Vaticanô II dễ gây cảm tưởng là trước đó đời tu trì đang xuống dốc hoặc đã cằn cỗi, giống như tình trạng vào thời công đồng Trentô. Sự thực không hẳn như vậy. Tại châu Âu và Bắc Mỹ, từ sau đệ nhị thế chiến, đời tu đang phát triển mạnh mẽ, và có uy tín trong xã hội và Giáo hội. Mỗi khi Giáo hội cần mở một dự án nào, dù là một kế hoạch toàn quốc hay chỉ là một thí điểm truyền giáo, thì lập tức đến nhờ các dòng tu: hoặc là kêu gọi một dòng tu đã hiện hữu, hoặc thiết lập một dòng mới nếu cần. Dòng tu bảo đảm tính cách bền vững cho công tác nhờ sự dấn thân tận tụy của các phần tử, và xét về tài chánh thì cũng ít tốn kém. Các bạn trẻ muốn dấn thân phục vụ xã hội và Giáo hội cũng tìm được nơi các dòng tu môi trường thuận tiện để hoạt động: giáo dục, y tế, truyền giáo. Thực vậy, các trường học, các bệnh viện của Giáo hội đều do các tu sĩ đảm trách; rồi còn nói gì đến các vùng truyền giáo xa xôi?
Đó là nhìn từ bên ngoài. Bên trong các dòng, đời sống tu trì đồng nghĩa với kỷ luật nghiêm nhặt, tạo ra những con người được đào tạo chuyên môn và sẵn sàng lên đường đến bất cứ nơi nào được bề trên sai đi. Thập niên 50-60 là thời phát triển đời tu, điển hình qua việc xây cất nhiều cơ sở huấn luyện. Hồi ấy thần học đời tu tương đối đơn giản. Đời tu được quan niệm như là con đường nên trọn lành. Trong Hội thánh có hai con đường: con đường của các giới răn và con đường các lời khuyên. Con đường giới răn cần thiết để được rỗi linh hồn; con đường lời khuyên dẫn đến sự trọn lành. Sự phân biệt này dựa theo đoạn văn Tin mừng về chàng thanh niên giàu có: anh đã giữ hết các điều răn của Chúa, nhưng vẫn còn thiếu một cái để nên trọn lành, đó là bán hết tài sản để theo Chúa (Mt 19,20-21). Các dòng tu được định nghĩa như là “viện trọn lành” Institutum perfectionis), không những vì gồm những phần tử đã cam kết nên trọn lành qua việc tuyên khấn ba lời khuyên Tin mừng, nhưng còn là nơi đào tạo các tín hữu muốn nên thánh nhờ các “linh đạo” gắn liền với các dòng tu. Ít ai mường tượng một quan điểm khác về con đường nên thánh. Ít ai lường được những diễn biến trong khoảng thời gian ngắn của công đồng và những năm kế tiếp.
**II. Công đồng Vaticanô II** **A. Bối cảnh**
Công đồng Vaticanô II tượng trưng cho cao điểm của sự phát triển các dòng tu, nhưng cũng đánh dấu sự suy giảm sĩ số tại Âu-Mỹ. Phải chăng công đồng là nguyên nhân của sự sa sút? Có người đã nghĩ như vậy, cách riêng là phái bảo thủ của đức cha Marcel Lefèvre. Nhưng đó là lập luận giản lược, bởi vì hai hiện tượng đứng kề sát nhau không hẳn là có liên hệ nhân quả với nhau. Nguyên nhân của sự giảm sút ơn gọi dòng tu không phải là tư tưởng của công đồng, nhưng còn do những yếu tố khác nữa, đôi khi ở bên ngoài phạm vi thần học. Chúng ta có thể kể đến hai yếu tố xem ra có tác dụng mạnh đối với đời tu trì trong hậu bán thế kỷ XX: a) sự phát triển thần học về giáo dân; b) những biến chuyển xã hội.
**1/ Tiền bán thế kỷ XX**
Vào thời gian này, Giáo hội chứng kiến sự phát triển của các phong trào giáo dân. Thật là một dấu chỉ thời đại: Giáo hội đang cần đến các giáo dân để đáp ứng cho những đòi hỏi mới của thời đại, cách riêng trong những lãnh vực mà các giáo sĩ và tu sĩ không thể hiện diện. Tại công đồng, các phong trào giáo dân đã đặt lên những câu hỏi về chỗ đứng của họ trong Giáo hội. Hình ảnh kim tự tháp của Giáo hội đã lỗi thời. Như chúng ta đã biết, công đồng đã trình bày Giáo hội như là Dân Thiên Chúa, trong đó các tín hữu cùng chia sẻ trách nhiệm trong việc phục vụ Nước Thiên Chúa tùy theo những đặc sủng được ban để xây dựng cộng đoàn. Vai trò của các giáo dân trong cơ cấu phẩm trật của Giáo hội đã được nhiều tác giả bàn tới; nhưng có lẽ ít người tìm hiểu hệ luận của thần học giáo dân đối với các tu sĩ. Như đã nói, trước đây, các giáo dân được coi như là những tín hữu “tầm thường” (đi theo con đường các giới răn) khác với các tu sĩ, những người đi theo đường trọn lành của các lời khuyên. Cần phải thay đổi hình ảnh đó. Tất cả mọi tín hữu đều được mời gọi nên trọn lành. Nhưng nói như vậy thì còn gì là đặc trưng của các tu sĩ nữa?
**2/ Những biến chuyển xã hội**
Xã hội Tây phương đã biến chuyển nhanh chóng trong hậu bán thế kỷ XX. Xã hội đã được “thoát ly” khỏi nhiều khuôn mẫu cổ truyền, kể cả những khuôn mẫu của truyền thống Kitô giáo. Nhiều hoạt động và dịch vụ (giáo dục, y tế), trước đây nằm trong tay các dòng tu, nay có thể được đảm nhận bởi những thường dân mà không đến động lực tôn giáo
[[2]](#ftn2) . Sự thay đổi văn hóa cũng khiến cho những sự “từ bỏ” của đời tu trở nên cam go nếu chưa nói là vô nghĩa. Trong một xã hội đề cao hưởng lạc, tự do, thì những lý tưởng mà đời tu đề ra bị xem như không thích hợp với sự phát triển nhân bản. Thật là trớ trêu: đang khi về phía thần học, các giáo dân không muốn bị đối xử như hạng tín hữu “tầm thường”; còn trên thực tế, không mấy ai thích “vươn lên” những lý tưởng cao thượng mà chỉ an phận với những tiện nghi mà trần thế cống hiến. **B. Tư tưởng của công đồng**
Công đồng đề cập đến các tu sĩ trong hai văn kiện: Hiến chế tín lý về Ho Lumen gentium (chương VI) và Sắc lệnh về việc canh tân đời tu Perfectae caritatis. Những điểm căn bản của thần học đời tu:
1. Đời tu có một chỗ đứng ở trong cơ cấu của Giáo hội. Đời tu không nằm trong cơ cấu phẩm trật, nhưng thuộc về cơ cấu đặc sủng liên quan đến sự thánh thiện của Hội thánh. Sự phân biệt giữa các giáo dân và các giáo sĩ dựa trên cơ cấu phẩm trật do Chúa Giêsu thiết lập. Sự phân biệt giữa những người tuyên giữ những lời khuyên phúc âm và những người tín hữu khác dựa theo cơ cấu đặc sủng của Hội thánh, cũng do ý định của Chúa Giêsu. Thật vậy, các lời khuyên phúc âm là hồng ân của Thiên Chúa và biểu lộ lối sống của Chúa Giêsu.
2. Đời tu được quan niệm như là việc duy trì lối sống của đức Kitô, của đức trinh nữ Maria, của các thánh tông đồ, và của những ai đã “từ bỏ mọi sự” để hiến thân cho Chúa. Hội thánh có sứ mạng làm cho Chúa Kitô hiện diện trên thế giới, và đời tu nằm trong sứ mạng này.
3. Các lời khuyên Phúc âm giúp cho các tín hữu đi theo đức Kitô “sát hơn pressius), “dễ hơn” (facilius), “tự do hơn” (liberius) và bởi vì diễn tả sự tận hiến cho Chúa “cách sâu đậm hơn” (intimius), cho nên đời tu biểu lộ sự siêu việt của Nước Thiên Chúa. Thực vậy, những cái “hơn” này không phải là duyên cớ để kiêu căng tự mãn, nhưng là để phục vụ đắc lực hơn và quảng đại hơn.
4. Đời tu trở thành dấu chỉ hùng hồn của Nước Thiên Chúa và những thực tại mai hậu.
5. Sắc lệnh Perfectae caritatis đã đề ra nhiều nguyên tắc cho việc canh tân đời tu. Hai nguyên tắc căn bản là: a) trở về nguồn (đi theo đức Kitô và dự án nguyên thủy); b) cập nhật hóa theo những đòi hỏi của thế giới hiện đại.
**III. Những năm sau công đồng**
Công đồng bế mạc năm 1965. Giai đoạn tiếp đó, từ 1965 đến 1994 (Thượng hội đồng giám mục về đời sống thánh hiến) đã chứng kiến nhiều thăng trầm của xã hội cũng như của đời tu. Nhiều khuynh hướng thần học đời tu ra đời. Chúng ta có thể phân chia thành từng thập niên để cho dễ quan sát.
**A. Thập niên 60: thời canh tân** **1/ Bối cảnh**
Các dòng tu bắt tay vào việc canh tân hiến pháp, dựa theo các chỉ thị của công đồng. Nhưng đây cũng là thời kỳ sôi động trong xã hội Tây phương, thường được mệnh danh là “tục hóa”. Xã hội được tổ chức theo những tiêu chuẩn phàm tục, không cần quy chiếu về thần linh và tôn giáo nữa. Con người được đặt làm trung tâm vũ trụ, với khuynh hướng tự lập chủ quan, không cần dựa theo những quy tắc khách thể, hoặc áp đặt từ bên ngoài.
Không lạ gì mà nhiều tổng hội canh tân hiến pháp đã đưa đến những kết quả bất ngờ: nhiều dòng tu bị phân hóa giữa hai khuynh hướng “bảo thủ” và “cấp tiến”. Khẩu hiệu “cấm ra lệnh cấm” mà các cuộc biểu tình sinh viên hô lên năm 1968 cũng đã để lại dấu vết trên nhiều bản hiến pháp được duyệt lại vào giai đoạn này.
**2/ Thần học**
Về phía Tòa thánh, nhằm hướng dẫn các cuộc canh tân, đức Phaolô VI đã ban hành tự Ecclesiae sanctae (1966) có tính cách pháp lý và tông huấn Evangelica testificatio (1971) đậm nét thần học và tu đức.
Như đã nói trên đây, thần học hệ thống về đời tu mới ra đời từ công đồng Vaticanô II, với những mối băn khoăn khác nhau. Xưa kia, văn chương về đời tu trì tìm những dường hướng để nên thánh. Ngày nay, thần học về đời tu phải trả lời cho những câu hỏi khác.
* Các câu hỏi
a) Một câu hỏi đầu tiên được đặt ra liên quan đến căn cước của đời tu. Trước đây, đời tu được định nghĩa như là bậc trọn lành; đời tu được ví như “hoàng đạo” để nên thánh. Ngày nay, ơn gọi nên thánh được mở rộng ra cho hết mọi người; như vậy đời tu còn ý nghĩa gì nữa không? Dĩ nhiên, nếu các giáo dân cũng được kêu gọi nên thánh, thì ắt là họ sẽ nên thánh theo đường lối riêng chứ không phải là bằng ba lời khuyên phúc âm.
b) Thần học về giáo dân thường nêu bật rằng ơn gọi của họ là nên thánh giữa đời. Điều này có nghĩa là “đời” (trần thế) không phải là xấu xa như người ta vốn nghĩ xưa nay! Các đan sĩ hồi thế kỷ IV đã chẳng “bỏ đờ fuga mundi) đi tu bởi vì họ nghĩ rằng đời là xấu xa đấy ư? Nhưng nếu đời không xấu, thì tại sao đi tu?
Có lẽ những câu hỏi vừa nêu đã gây không ít hoang mang cho các tu sĩ, và đã trở thành lý do để một số tu sĩ xin tháo lời khấn, hoặc đã khiến cho đời tu mất đi nét quyến rũ độc đáo của nó.
* Trả lời
Đứng trước câu hỏi về căn cước đời tu, các tác giả chia thành nhiều khuynh hướng:
- Có người muốn khởi đi từ ơn gọi nên thánh chung cho tất cả mọi tín hữu, để đến kết luận là ơn gọi đời tu không có gì độc đáo hết. Ơn gọi tu trì chẳng qua chỉ diễn tả vài sự nhạy bén đặc biệt đứng trước vài tình huống thời đại, và do đó, nó mang dấu ấn của lịch sử.
- Có người muốn trung thành với công đồng Vaticanô II và truyền thống. Đành rằng ơn gọi nên thánh đặt nền tảng trên bí tích rửa tội, và là chung cho hết mọi tín hữu, nhưng có nhiều đường lối khác nhau để nên thánh. Nếp sống tu trì, dựa trên ba lời khuyên phúc âm, tượng trưng cho một đường lối đặc biệt để nên thánh. Đại diện cho khuynh hướng này là Karl Rahner, Hans Urs von Balthasar.
Tông huấn Evangelica testificatio của đức Phaolô VI muốn mở ra muốn hướng mới, khi nêu bật vai trò “chứng tá” của đời tu. Các tu sĩ phải đặt mối ưu tư hàng đầu là tìm cách đưa sứ điệp Tin mừng vào giữa lòng thế giới càng ngày càng không cảm thấy cần đến ơn cứu độ (số 52).
**B. Thập niên 70: thời dấn thân** **1/ Bối cảnh **
Chúng ta có thể nói đến bối cảnh ngoài xã hội và trong Giáo hội
a) Bối cảnh xã hội
Bầu khí của thập niên 70 sôi sục vì những phong trào chính trì: “Chính trị là tất cả, và tất cả là chính trị”. Giới trẻ tin rằng bằng các hoạt động chính trị, họ có thể làm thay đổi cơ cấu xã hội và giải quyết các vấn đề cấp bách của nhân loại.
b) Bối cảnh Giáo hội
Các dòng tu tiếp tục công cuộc canh tân mà công đồng đã yêu cầu, với những kết quả đôi khi trái ngược với dự tính ban đầu.
Có những dòng từ bỏ các hình thức hoạt động cố cựu (trường học, bệnh viện) để dấn thân vào những hoạt động chuyên nghiệp, hoặc với danh nghĩa cá nhân, hoặc tại các giáo xứ hay hội đoàn, phong trào. Mặt khác, vào thời này, các phong trào giáo dân cũng nở rộ, ra như ganh đua với các dòng tu cổ truyền xét về hiệu năng tông đồ. Chính từ bối cảnh này mà nảy ra thần học về đặc sủng.
Tuy nhiên, một nhân tố mới đã xuất hiện tại châu Mỹ Latinh. Tiếp theo Hội nghị các giám mục của lục địa này (CELAM) tại Medellin và Puebla, các tu sĩ cương quyết dấn thân trên đường “phục vụ ưu tiên cho người nghèo”: họ tiến về ngoại ô của các thành phố, xen lẫn giữa những khu ổ chuột của dân nghèo; họ rút lui ra khỏi thế giới quyền lực để hướng về những thành phần bị bỏ rơi. Dĩ nhiên không phải tất cả mọi tu sĩ đều lựa chọn con đường đó. Có người đã tóm tắt tình trạng của các tu sĩ tại lục địa cách dí dỏm như sau: “tất cả cho người nghèo, đa số với người nghèo, thiểu số như người nghèo”. Dù sao, nhiều dòng tu đã chọn lựa phục vụ người nghèo (cách riêng trong lãnh vực giáo dục), và đã có những tu sĩ đã bị sát hại khi đứng lên bênh vực quyền lợi của người nghèo. Chủ trương của các tu sĩ châu Mỹ Latinh đã tác dụng không nhỏ đến thần học Âu-Mỹ đang loay hoay với vấn đề tục hóa của xã hội.
**2/ Thần học**
Bối cảnh vừa nêu trên đây đã góp phần vào việc nảy sinh hai luồng thần học vào giai đoạn này: thần học ưu tiên lựa chọn người nghèo và thần học đặc sủng.
a) Thần học và linh đạo ưu tiên chọn lựa người nghèo.
Trong Cựu ước, Thiên Chúa đã đứng lên bênh vực những kẻ bị áp bức. Từ tiền đề này, các tu sĩ cũng phải đặt lại vấn đề đi theo Chúa Kitô trong khung cảnh lục địa Mỹ châu latinh, nơi mà cảnh nghèo đói đang thống trị. Từ đó, các tu sĩ phải lựa chọn một hướng hành động: “rời bỏ thế giới người giàu để về thế giới người nghèo, ngõ hầu gặp Chúa Kitô”. Mặc dù có những người chịu ảnh hưởng thuyết mác-xít về việc phân chia giai cấp, nhưng nói chung sự dấn thân của các tu sĩ vẫn tiếp tục tuy chủ nghĩa cộng sản đã mất sự quyến rũ ở châu Âu.
b) Thần học và linh đạo về đặc sủng
Thần học này hình thành từ việc trở về nguồn để tìm hiểu ý định của vị sáng lập khi duyệt lại Hiến pháp. Nói đến đặc sủng của một hội dòng là nói đến căn cước của dòng theo như ý định của vị sáng lập, nhìn trong mối tương quan với đức Kitô và với Thánh Linh: mỗi hội dòng ra đời do Thánh Linh thúc đẩy, nhằm thiện ích của Giáo hội và xã hội. Thần học về đặc sủng đã được gợi lên do tông huấn Evangelica testificatio, và được đưa vào áp dụng cụ thể trong văn kiện Mutuae relationes (1978) về tương quan giữa các giám mục và tu sĩ. Hai nguyên tắc căn bản được đề ra: thứ nhất, các tu sĩ cần hội nhập vào giáo hội địa phương dựa theo đặc sủng của minh (nghĩa là các giám mục phải tôn trọng đặc tính của mỗi dòng); thứ hai, các tu sĩ cần chấp nhận kế hoạch mục vụ của giáo phận (nghĩa là các tu sĩ phải tôn trọng giám mục).
Năm 1980, Bộ Tu sĩ xuất bản hai tài liệu liên quan đến sự dấn thân chính trị và xã hội của các tu sĩ: Các tu sĩ và việc thăng tiến con người và Chiều kích chiêm niệm của đời tu. Tu sĩ cần phải được trang bị với đời sống tâm linh vững chắc khi ra hoạt động xã hội.
**C. Thập niên 80: trở về cuộc sống cá nhân và nội tâm** **1/ Bối cảnh**
a) Văn hóa xã hội
Sau những năm tập trung vào những vấn đề công bằng xã hội, Tây phương quay về với đời tư, những vấn đề cá nhân và gia đình. Đây là thời đăng quang của chủ nghĩa tân tự do và chủ nghĩa cá nhân, chống lại chủ nghĩa xã hội, và được đánh dấu với việc sụp đổ bức tường Bá-linh, biểu tượng cho sự sụp đổ các ý thức hệ.
b) Giáo hội
Tình hình đời tu trên thế giới lên xuống không đồng đều: tại các nước Âu-Mỹ, con số tiếp tục sụt giảm, còn mạn Nam bán cầu thì con số gia tăng. Nhiều dòng tu ở Tây phương bị cám dỗ muốn đầu tư nhân lực sang các lục địa khác để tuyển mộ ơn gọi, nhưng không đạt được kết quả như lòng ao ước.
Có lẽ cũng do ảnh hưởng của bối cảnh văn hóa xã hội, người ta nhận thấy rằng bản chất đời tu không nằm ở các hoạt động hoặc hiệu năng, nhưng là ở sự dâng hiến bản thân cho Thiên Chúa. Nói khác đi, người ta tái khám phá chiều kích huyền nhiệm của đời tu.
Bộ giáo luật được ban hành năm 1983 đã thay đổi từ ngữ: thuật ngữ “đời tu” (vita religiosa) được đổi thành “đời thánh hiến” (vita consecrata) hầu có thể bao gồm các dòng tu, các tu hội đời, các ẩn sĩ và những hình thức khác. Sau đó, cơ quan giáo triều phụ trách đời tu cũng được đổi tên: từ CRIS (Congregazione per i Religiosi e gli Istituti Secolari) sang CIVCSVA (Congregazione per gli Istituti di Vita Consacrata e le Società di Vita Apostolica).
**2/ Thần học về sự thánh hiến**
Việc suy tư thần học chuyển hướng từ những khía cạnh lịch sử sang hạt nhân của đời tu. Điều này làm nổi bật chiều kích hướng thượng, nghĩa là nhìn trong tương quan với Thiên Chúa. Trong nguyên ngữ la-tinh, từ consecratio bao hàm hai chuyển động: một đàng là chuyển động đi xuống, ám chỉ tác động yêu thương tuyển chọn về phía Thiên Chúa (“thánh hiến”); một đàng là chuyển động đi lên, ám chỉ tác động về phía con người (“tận hiến”). Các tác giả chú trọng đến chuyển động thứ hai nhiều hơn, và định nghĩa bản chất đời tu như là việc dâng hiến toàn thân cho Chúa để đáp lại một tiếng gọi đặc biệt.
Chúng ta nhận thấy sự chuyển hướng trong những suy tư thần học về đời tu. Vào thập niên 60, người ta đào sâu những nền tảng Kinh thánh của việc sequela Christi (đi theo Chúa Kitô). Sang thập niên 70, các cuộc nghiên cứu xoay sang đề tài charisma (đặc sủng), chú ý đến vai trò của Thánh Linh qua những tác động nhằm xây dựng Giáo hội và xã hội. Qua thập niên 80, người ta dồn vào chủ đề consecratio , nêu bật ba yếu tố: thứ nhất, tác động thánh hiến của Thiên Chúa; thứ hai, hành vi của con người đáp lại tiếng gọi bằng cách dâng hiến toàn thân cho Chúa bằng cách tuyên giữ các lời khuyên phúc âm; thứ ba, sự can thiệp của Giáo hội làm môi giới cho việc thánh hiến. Như vậy, sự tận hiến tu sĩ trở thành một dấu chỉ và bí tích của sự tận hiến của toàn thể dân Thiên Chúa. Đời tận hiến nhắc nhở Hội thánh về ơn gọi đặc trưng của mình là hiền thê của đức Kitô, hoàn toàn trao hiến cho Người. Thần học về sự tận hiến nhấn mạnh rằng ơn gọi tiên vàn nằm ở chỗ thuộc trọn về Chúa (trước khi nghĩ đến các hoạt động khác vì Chúa).
**D. Thập niên 90: hướng đến tổng hợp** **1/ Bối cảnh**
- Bên ngoài xã hội, một đàng xem ra trào lưu tục hóa vẫn tiến mạnh, nhưng đàng khác lại nổi lên những giáo phái hoặc “tôn giáo mới”.
- Bên trong Giáo hội, đứng trước sự giảm sút số tu sĩ, người ta tìm những phương thức mới ngõ hầu tiếp tục các hoạt động tông đồ. Trong bối cảnh này, vấn đề hợp tác với các giáo dân được đặt ra.
**2/ Thần học**
Đừng kể tông huấn Vita consecrata đúc kết các thành quả của Thượng hội đồng giám mục bàn về đời thánh hiến (1994) sẽ nói dưới đây, có hai hiện tượng đáng ghi nhận.
a) Vài tác giả đề xướng việc “tái thiết lập” đời tu (refundatio) . Theo họ, hình thức đời tu cổ truyền đã lỗi thời rồi, hoặc đã hoàn tất sứ mạng lịch sử của nó. Đã đến lúc phải sáng chế một kiểu mẫu mới. Thế nhưng nếu ai hỏi: kiểu mẫu ấy như thế nào, thì chắc là khó nói.
b) Trong một não trạng thời đại thiên về cá nhân chủ nghĩa, Tòa thánh phát hành văn kiện Đời sống huynh đệ trong cộng đoàn , để trả lời cho những khó khăn gặp thấy trong việc canh tân các cộng đoàn. Nên biết là văn kiện được phát hành vào năm 1994, nhưng đã được thảo luận ngay từ thập niên 80
[[3]](#ftn3) . **IV. Tông huấn Vita consecrata **
Ngày 25/3/1996 đức thánh cha Gioan Phaolô ban hành tông huấn Vita Consecrata (viết tắt VC) đúc kết những cuộc thảo luận của Thượng hội đồng giám mục bàn về đời sống thánh hiến và sứ mạng trong Hội thánh và thế giới
[[4]](#ftn4) .
Nên biết là trong thời gian nhóm họp (2-29/10/1994), các nghị phụ không chỉ tranh luận về thần học đời tu, nhưng còn lượng định cuộc canh tân đời tu mà công đồng Vaticanô II khởi xướng. Một sự kiện là con số tu sĩ đã giảm sút. Tại sao? Có người cho rằng tại vì thiếu can đảm để thực hiện những cuộc thay đổi thích ứng với thời đại. Ngược lại, có người cho rằng tại vì các tu sĩ đã bị tục hóa. Như vậy, cả hai ý kiến này đều gặp nhau ở chỗ các dòng tu đã phản bội công đồng, hoặc bất cập (quá rụt rè) hoặc thái quá (nhiễm mùi đời)! May thay, đó chỉ là lập trường của một thiểu số; đa số các nghị phụ đã trân trọng những gì đã thực hiện, bất chấp những hoàn cảnh bất lợi. Đó cũng là cái nhìn của đức thánh cha Gioan Phaolô II, chấp nhận những điểm tích cực và tiêu cực của những năm qua, và thúc đẩy tiếp tục việc canh tân, đặc biệt lưu ý đến chiều kích tâm linh.
Tông huấn trình bày căn cước của đời sống thánh hiến như là “làm hiện thực nếp sống của đức Kitô”, một tư tưởng đã được công đồng Vaticanô II nói đến (LG 44). Tuy nhiên, văn kiện cũng múc lấy nhiều tư tưởng mới từ truyền thống tâm linh và thần học của Đông phương cũng như Tây phương. Điểm mới mẻ nhất có lẽ là du nhập “con đường tuyệt mỹ” của Thiên Chúa (via pulchritudinis) qua bức họa Chúa hiển dung. Bằng vẻ đẹp của mình, Đức Kitô thu hút những kẻ được phép chiêm ngắm cuộc hiển dung: ơn gọi nảy sinh từ sự hấp dẫn của Chúa khi nhìn ngắm “người đẹp nhất trên đời”. Hành trình của người tu sĩ là một cuộc khám phá “từ cái đẹp này sang cái đẹp khác”, dưới sự hướng dẫn của Thánh linh là “vẻ đẹp vĩnh cửu”. Đời sống tâm linh bị thu hút bởi vẻ đẹp, vẻ đẹp có sức lôi cuốn và làm biến đổi cuộc sống. Ngoài bức họa Chúa hiển dung, văn kiện còn sử dụng nhiều bức họa khác, qua chân dung của thánh Phêrô, đức Maria Nazareth, cô Maria làng Bêtania.
Giáo-hội-luận của văn kiện mang đặc tính thông hiệp, với những vòng tay mỗi lúc một nới rộng, từ cộng đoàn huynh đệ lên tới hội dòng, từ cộng đoàn hội dòng mở rộng đến giáo hội địa phương và giáo hội phổ quát. Đặc biệt, sự thông hiệp bắt nguồn từ Thiên Chúa tam vị.
Chúng ta hãy khảo sát nội dung thần học và linh đạo của văn kiện.
**A. Thần học**
Tông huấn được chia làm ba phần: Confessio Trinitatis, Signum fraternitatis, Servitium caritatis.
**1/ Phần thứ nhất nặng về đạo lý thần học, một thứ thần học kết hợp với huyền nhiệm và cuộc sống.**
a) Một câu hỏi được các nghị phụ nêu lên trong kiến nghị (propositio ) số 3 liên quan đến căn cước của đời sống thánh hiến và mối tương quan với các hàng ngũ khác trong Giáo hội. Tông huấn trả lời: trong Giáo hội có ba hàng ngũ (status vitae): các giáo dân là những người được thánh hiến trong bí tích thánh tẩy để sống Tin mừng giữa đời; các giáo sĩ còn được thánh hiến bằng bí tích truyền chức thánh để tiếp tục tác vụ của các thánh tông đồ trải qua dòng thời gian; các tu sĩ khi chấp nhận sống ba lời khuyên phúc âm thì được thánh hiến cách đặc biệt để làm hiện thực nếp sống của đức Kitô. Tuy tất cả ba hàng ngũ đều bày tỏ vài khía cạnh của mầu nhiệm đức Kitô, nhưng mỗi hàng ngũ có một nét đặc thù: đặc tính của các giáo dân là đem men Tin mừng vào các thực tại thế trần; các giáo sĩ chuyển thông các hồng ân cứu độ; các tu sĩ đi theo Chúa Kitô dâng hiến toàn thân để chăm lo “những công việc của Cha” và phục vụ anh chị em.
b) Các lời khuyên phúc âm được trình bày trong viễn ảnh Tam vị, nằm ở phấn thứ nhất mang tựa đề Confessio Trinitatis (tuyên xưng Chúa Ba ngôi). Đây là một lối tiếp cận mới mẻ. Các lời khuyên phúc âm diễn tả việc “đi theo đức Kitô”, dẫn ta đến cuộc sống thân tình với Người. Nhưng chính khi sống tương quan với đức Kitô mà khám phá rằng Người luôn luôn sống trong tương quan với Chúa Cha và Thánh Linh. Như vậy ba lời khuyên Tin mừng vừa có chiều kích Kitô-luận vừa có chiều kích Tam vị (VC 22).
c) Sứ vụ (missio) cũng có tầm quan trọng trong cấu trúc của đời sống thánh hiến. Thánh hiến và sứ vụ gắn chặt với nhau: Thiên Chúa thánh hiến một người nhằm trao cho họ một sứ vụ: sứ vụ diễn tả sự tận hiến cho Thiên Chúa để thi hành chương trình cứu độ dành cho nhân loại. Những hình thức khác nhau của đời sống thánh hiến đáp ứng với sứ vụ đa dạng của Hội thánh theo dòng lịch sử. Vì thế, đặc sủng của mỗi dòng cũng cần được phân tích dưới ba khía cạnh: tận hiến, tình huynh đệ cộng đoàn, sứ vụ đặc thù của dòng. Sứ vụ này cần được đối chiếu với những thách đố của thời đại, và tìm cách đáp ứng dựa theo tiêu chuẩn: “trung thành sáng tạo” (fidelitas dynamica, creativa).
**2/ Những câu hỏi thực tiễn**
Phần thứ nhất không thiếu những ưu tư thực tiễn, và hai phần còn lại cũng không thiếu những suy tư đạo lý.
- Đời sống thánh hiến còn hợp thời nữa không? Đời sống thánh hiến có tương lai không? Ngay từ đầu, tông huấn đã rảo qua các hình thức tu trì từ các thế kỷ đầu tiên cho đến nay. Những hình thức mới không xóa bỏ hình thức cũ, nhưng bổ xung cho những hình thức hiện hữu (VC số 12). Dựa theo bức họa xức dầu thơm ở Betania (VC 104), tông huấn quả quyết rằng đời thánh hiến có giá trị trường tồn: đời thánh hiến không những chỉ có một lịch sử để mà thuật lại, nhưng còn có một lịch sử để mà xây cất (VC 110).
- Dù sao, đời thánh hiến không thể bỏ qua vai trò của mình trong lịch sử hôm nay. Những thách đố của thời đại đòi hỏi một lời giải đáp thỏa đáng. Điều này đòi hỏi một sự phân định của cộng đoàn để nhận ra điều Thiên Chúa muốn hôm nay. Trong phần thứ ba, tông huấn đã gợi lên vài suy tư về việc cập nhật các hình thức hoạt động dựa theo đặc sủng của các dòng tông đồ.
- Mặt khác tông huấn cũng nhắc nhở rằng ba lời khuyên phúc âm bao hàm nhiều giá trị “phản văn hóa” (VC 87-92), trái ngược với não trạng thế gian. Cần tìm ra những dấu chỉ nào để trưng bày những giá trị Tin mừng cho thế giới hôm nay.
- Tông huấn đã dành các số 57-59 để bàn về vai trò của các nữ tu, nghĩa là những người phụ nữ tận hiến, trong thời đại mà các phụ nữ ý thức hơn về phẩm giá của mình.
**B. Linh đạo**
Từ “linh đạo” có thể hiểu theo nhiều nghĩa. Dù nói gì đi nữa, không thể nào nói đến “linh đạo” (spiritualitas) mà không nói đến Thánh Linh (Spiritus).
Tông huấn nhắc đến nhiều thứ “linh đạo” khi phân tích nhiều khía cạnh của tác động Thánh Linh: trong cuộc đời của người được Chúa gọi, trong đặc sủng của các hội dòng, trong các dấu chỉ thời đại. Chúng tôi chỉ muốn lưu ý đến hai phạm vi:
- Đời sống tâm linh. Văn kiện bàn đến những phương thế cổ truyền để nuôi dưỡng đời sống tâm linh: lời Chúa, phụng vụ ... Người tu sĩ cần múc lấy sức mạnh từ các nguồn ấy để sống đời chứng tá cho Tin mừng, chiến đấu chống lại sự dữ, và dấn thân cho công cuộc truyền giáo.
- Linh đạo hiệp thông. Đề tài hiệp thông được bàn cách riêng trong phần thứ hai, đi từ sự hiệp thông trong cộng đoàn, mở rộng đến sự hiệp thông trong hội dòng, giữa các hội dòng, trong giáo hội địa phương, đến Giáo hội phổ quát. Từ kinh nghiệm sống động về hiệp thông, các tu sĩ trở thành những người kiến tạo hiệp thông. Lịch sử cho thấy các dòng tu mang một niềm thao thức truyền giáo, phục vụ các nhu cầu của toàn thể Giáo hội (VC số 47).
**V. Bước sang thiên niên kỷ mới**
Có lẽ cần chờ một thời gian nữa mới có thể lượng định đầy đủ những thành quả của tông huấn Vita consecrata . Trong phần cuối cùng của bài này, chúng tôi xin tiếp tục giới thiệu hai văn kiện của Tòa thánh ban hành trong thập niên đầu của thế kỷ XXI.
**A. Tái khởi hành từ đức Kitô **
Khởi đầu thiên niên kỷ mới, qua tông thư Novo millennio ineunte đức thánh cha Gioan Phaolô II đã mời gọi toàn thể giáo hội hãy can đảm ra khơi: “Duc in altum ” (Lc 5,4). Đáp lại lời mời ấy, Bộ Đời sống thánh hiến đã xuất bản huấn thị “Tái khởi hành từ đức Kitô” (2002), chú trọng đặc biệt đến đời sống tâm linh. Văn kiện gồm bốn phần.
Phần thứ nhất điểm qua những đường hướng áp dụng tông huấn VC. Phần thứ hai kêu gọi hãy can đảm đương đầu với những thử thách và thách đố với cái nhìn đức tin và lòng tín thác vào ơn Chúa, Đấng tỏ hiện nơi sự yếu đuối của con người (2Cr 12,9). Vài thách đố được trưng ra: cuộc sống tâm linh tầm thường, thói trưởng giả, não trạng tiêu thụ, cơn cám dỗ muốn đạt hiệu năng, muốn thể hiện bản thân hơn là thi hành kế hoạch của cộng đoàn (số 12). Những thách đố này đỏi hỏi phải nhìn lại ý nghĩa của đời tu: đây là trách nhiệm của các bề trên cũng như của mỗi người, qua việc đào tạo thường xuyên để thấm nhuần những tâm tình của đức Kitô (VC 65). Phần thứ ba nhấn mạnh tầm quan trọng của đời sống tâm linh (vita spiritualis), nghĩa là sống theo Thánh Linh, bằng cách tái khởi hành từ đức Kitô, chiêm ngắm khuôn mặt của đức Kitô dưới nhiều dạng thức, trong đó cần nói đến: Lời Chúa mà ta đón nhận qua việc cầu nguyện, Thánh Thể, thập giá (cá nhân, cộng đồng, thể chế và xã hội), những hình dạng nghèo khó thời nay (về vật chất/ luân lý, tinh thần). Trong khung cảnh này, cần đề cao linh đạo hiệp thông: giữa các đặc sủng cũ và mới, với các giáo dân, với các mục tử. Phần thứ bốn kêu gọi hãy làm chứng nhân cho tình thương, cách riêng qua việc phục vụ nhân phẩm trong một xã hội vô nhân đạo, thông đạt chân lý (qua việc giáo dục), đối thoại (với các giáo hội ngoài công giáo, các tôn giáo, những người vô tín ngưỡng).
**B. Quyền bính và vâng phục**
Năm 2008, Bộ Đời sống thánh hiến phát hành huấn thị mang tựa đề: “Sự phục vụ của quyền bính và vâng phục”. Tương quan giữa quyền bính và vâng phục trở thành phức tạp do những thay đổi về quan điểm ở ngoài xã hội cũng như trong Giáo hội. Theo mẫu gương của đức Kitô là tôi tớ vâng phục, văn kiện muốn trợ giúp quyền bính thi hành sự phục vụ trong ba điểm: phục vụ các cá nhân (phần I), xây dựng cộng đoàn huynh đệ (phần II), sống hiệp thông trong sứ vụ chung (phần III).
Hai văn kiện này không mang lại điều gì mới cho thần học đời tu nếu hiểu thần học theo nghĩa là suy tư hệ thống. Nhưng nếu hiểu thần học theo nghĩa là thần học tâm linh, thì hai văn kiện này đào sâu hơn khía cạnh huyền nhiệm của đời tu: chiêm ngắm dung nhan của đức Kitô, đi tìm Chúa, lắng nghe tiếng Chúa qua tiếng nói của bề trên và của Giáo hội.
**Kết luận**
Chúng tôi cố gắng trình bày bối cảnh của các văn kiện của Giáo hội về đời tu trong 50 năm qua. Đây chỉ là một vài nét phác họa, chứ không đi vào các chi tiết ngóc ngách. Dĩ nhiên khi nhìn lại bối cảnh văn hóa xã hội của các văn kiện, người ta không khỏi đặt lên câu hỏi: có mối tương quan chặt chẽ giữa bối cảnh và các văn kiện hay không? Phải chăng các văn kiện là con đẻ của bối cảnh?
Dù muốn dù không, đứng trước sự giảm sút con số tu sĩ ở Âu-Mỹ, một câu hỏi nữa được nêu lên: hiện tượng này có liên hệ gì đến các nền thần học về đời tu không? Phải chăng sự suy giảm là hậu quả của vài quan điểm thần học lệch lạc? Ngược lại, một thần học lành mạnh về đời tu (cũng như những hội nghị, hội thảo, diễn văn, tham luận) có đủ sức làm thay đổi tình hình không?
Do những hoàn cảnh lịch sử đặc biệt, Giáo hội Việt Nam đã đứng bên lề những bối cảnh xã hội đã phân tích trên đây. Con số ơn gọi tu trì vẫn tiếp tục gia tăng, trái ngược với khuynh hướng chung trên thế giới. Tuy nhiên, thiết tưởng điều đáng băn khoăn không phải là liệu con số sẽ sụt giảm như các nước Âu Mỹ hay không, cho bằng: liệu cái “phẩm” có đi đôi với cái “lượng” hay không?
[Pier Giordano Cabra, La vicenda teologica della vita religiosa dopo il Vaticano II, in: Credereoggi 27 (2007) n.157, p.7-21. Id. T, ¡Sìgueme!. Curso breve de vida consagrada, Madrid 2005, pp. 85-119. Xem thm Bruno Secondin, Per una fedeltà creativa. La vita consacrata dopo il Sinodo, Milano 1995.[1]](#ftnref1) [Nên biết là đa số các hội dòng nữ được thành lập trong hai thế kỷ XVIII-XIX nhắm phục vụ những người bệnh tật già lão và các trẻ em thất học, vào thời buổi mà các thành phần ấy bị bỏ rơi. Sang thế kỷ XX, các bệnh viện và trường học do chính quyền nắm giữ.[2]](#ftnref2) [Huấn thị về việc đào tạo các tu sĩ Potissimum institutioni được ban hành vào năm 1990, nhưng đ được soạn thảo từ thập nin 70. Văn kiện ny thu thập những kinh nghiệm v suy tư thần học từ sau cơng đồng cho đến bộ gio luật 1983.[3]](#ftnref3) [Đức thánh cha Gioan Phaolô II đã mang lại nhiều đóng góp cho thần học đời tu, đặc biệt là tông huấn Redemptionis donum (suy niệm về huyền nhiệm thánh hiến), và loạt bài huấn giáo về đời sống thánh hiến vào ngày thứ tư hằng tuần từ cuối tháng chín năm 1994 đến cuối tháng ba năm 1995.[4]](#ftnref4)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: smart_news25_tpl=smart_news25; expires=Tue, 06-Aug-2019 00:17:06 GMT; path=/