markdown:
Thương hiệu & Công luận
Đời sống pháp luật chủ nhật
Người giữ lửa
Tuổi trẻ đời sống
Hôn Nhân & Pháp Luật
Đời Sống & Pháp Luật Tháng
Đời Sống & Pháp Luật
Tinh Hoa Việt
Đại Đoàn Kết
Tạp chí doanh nghiệp và đầu tư
Tạp chí RSVP
Thể Thao 24h
Kinh Doanh Tiếp Thị
Kinh Tế Nông Thôn
Lao Động Xã Hội
Sức Khỏe & Đời Sống
Thời Báo Doanh Nhân
Gia Đình & Trẻ Em
Bảo Vệ Pháp Luật
Tin Tức Cuối Tuần
Tuổi Trẻ Thủ Đô
Nhà Báo & Công Luận
Môi Trường & Sức Khỏe
Khuyến Học & Dân Trí
Thương hiệu & Công luận - số 177
Thương hiệu & Công luận số 315
Thương hiệu & Công luận số 313+314
Thương hiệu & Công luận số 312
Thương hiệu & Công luận số 311
Thương hiệu & Công luận số 310
Thương hiệu & Công luận số 309
Thương hiệu & Công luận số 308
Thương hiệu & Công luận số 305+306+37
Thương hiệu & Công luận số 304
Thương hiệu & Công luận số 303
Thương hiệu & Công luận số 302
Thương hiệu & Công luận số 301
Thương hiệu & Công luận số 299 + 300
Thương hiệu & Công luận số 297+298
Thương hiệu & Công luận số 296
Thương hiệu & Công luận số 295
Thương hiệu & Công luận số 294
Thương hiệu & Công luận số 293
Thương hiệu & Công luận số 175
Thương hiệu & Công luận số 192
Thương hiệu & Công luận số 191
Thương hiệu & Công luận số 189
Thương hiệu & Công luận số 188
Thương hiệu & Công luận số 187
Thương hiệu & Công luận số 186
Thương hiệu & Công luận số Tân Xuân
Thương hiệu & Công luận số Xuân 2016
Thương hiệu & Công luận số Tết dương
Thương hiệu & Công luận số 177
Thương hiệu & Công luận số 176
Thương hiệu & Công luận số 193
Thương hiệu & Công luận số 194
Thương hiệu & Công luận số Đặc biệt
Thương hiệu & Công luận số 208
Thương hiệu & Công luận số 207
Thương hiệu & Công luận số 206
Thương hiệu & Công luận số 205
Thương hiệu & Công luận số 204
Thương hiệu & Công luận số 202+203
Thương hiệu & Công luận số 201
Thương hiệu & Công luận số 200
Thương hiệu & Công luận số 190
Thương hiệu & Công luận số 199
Thương hiệu & Công luận số 198
Thương hiệu & Công luận số 197
Thương hiệu & Công luận số 209
Thương hiệu & Công luận số 174
Thương hiệu & Công luận số 173
Thương hiệu & Công luận số 154
Thương hiệu & Công luận số 153
Thương hiệu & Công luận số 152
Thương hiệu & Công luận số 21-6
Thương hiệu & Công luận số 149
Thương hiệu & Công luận số 148
Thương hiệu & Công luận số 147
Thương hiệu & Công luận số 146
Thương hiệu & Công luận số 145
Thương hiệu & Công luận số 144
Thương hiệu & Công luận số 143
Thương hiệu & Công luận số 142
Thương hiệu & Công luận số 155
Thương hiệu & Công luận số 156
Thương hiệu & Công luận số 157-158
Thương hiệu & Công luận số 172
Thương hiệu & Công luận số 171
Thương hiệu & Công luận số 170
Thương hiệu & Công luận số 169
Thương hiệu & Công luận số 167+168
Thương hiệu & Công luận số 166
Thương hiệu & Công luận số 165
Thương hiệu & Công luận số 164
Thương hiệu & Công luận số 163
Thương hiệu & Công luận số 161+162
Thương hiệu & Công luận số 160
Thương hiệu & Công luận số 159
Thương hiệu & Công luận số 141
Thương hiệu & Công luận số 210
Thương hiệu & Công luận số 220
Thương hiệu & Công luận số 260+61+62
Thương hiệu & Công luận số 259
Thương hiệu & Công luận số 258
Thương hiệu & Công luận số 257
Thương hiệu & Công luận số 256
Thương hiệu & Công luận số 254+255
Thương hiệu & Công luận số 253
Thương hiệu & Công luận số 252
Thương hiệu & Công luận số 251
Thương hiệu & Công luận số 250
Thương hiệu & Công luận số 249
Thương hiệu & Công luận số 247+248
Thương hiệu & Công luận số 264
Thương hiệu & Công luận số 263
Thương hiệu & Công luận số 265+266
Thương hiệu & Công luận số Tết 2018
Thương hiệu & Công luận số 278
Thương hiệu & Công luận số 277
Thương hiệu & Công luận số 276
Thương hiệu & Công luận số 275
Thương hiệu & Công luận số 274
Thương hiệu & Công luận số 273
Thương hiệu & Công luận số 272
Thương hiệu & Công luận số 270+271
Thương hiệu & Công luận số 269
Thương hiệu & Công luận số 268
Thương hiệu & Công luận số 267
Thương hiệu & Công luận số 246
Thương hiệu & Công luận số 245
Thương hiệu & Công luận số 224
Thương hiệu & Công luận số 223
Thương hiệu & Công luận số 222
Thương hiệu & Công luận số 221
Thương hiệu & Công luận số 219
Thương hiệu & Công luận số 218
Thương hiệu & Công luận số 217
Thương hiệu & Công luận số 216
Thương hiệu & Công luận số 215
Thương hiệu & Công luận số 214
Thương hiệu & Công luận số Đặc biệt
Thương hiệu & Công luận số 212
Thương hiệu & Công luận số 225
Thương hiệu & Công luận số 226
Thương hiệu & Công luận số 227
Thương hiệu & Công luận số 244
Thương hiệu & Công luận số 243
Thương hiệu & Công luận số 242
Thương hiệu & Công luận số 241
Thương hiệu & Công luận số 240
Thương hiệu & Công luận số 239
Thương hiệu & Công luận số 238
Thương hiệu & Công luận số 237
Thương hiệu & Công luận số Tânxuân
Thương hiệu & Công luận số Xuân
Thương hiệu & Công luận số Tết Dương
Thương hiệu & Công luận số 228
Thương hiệu & Công luận số 211
Thương hiệu & Công luận số 140
Thương hiệu & Công luận số 68
Thương hiệu & Công luận số 51
Thương hiệu & Công luận số 50
Thương hiệu & Công luận số 49
Thương hiệu & Công luận số 48
Thương hiệu & Công luận số 47
Thương hiệu & Công luận số 46
Thương hiệu & Công luận số 45
Thương hiệu & Công luận số 44
Thương hiệu & Công luận số 43
Thương hiệu & Công luận số 42
Thương hiệu & Công luận số 41
Thương hiệu & Công luận số 40
Thương hiệu & Công luận số 38+39
Thương hiệu & Công luận số 36+37
Thương hiệu & Công luận số 52
Thương hiệu & Công luận số 53
Thương hiệu & Công luận số 53
Thương hiệu & Công luận số 67
Thương hiệu & Công luận số 66
Thương hiệu & Công luận số 65
Thương hiệu & Công luận số 64
Thương hiệu & Công luận số 63
Thương hiệu & Công luận số 62
Thương hiệu & Công luận số 61
Thương hiệu & Công luận số 60
Thương hiệu & Công luận số 59
Thương hiệu & Công luận số 58
Thương hiệu & Công luận số 57
Thương hiệu & Công luận số 56
Thương hiệu & Công luận số 055
Thương hiệu & Công luận số 54
Thương hiệu & Công luận số 35
Thương hiệu & Công luận số 34
Thương hiệu & Công luận số 33
Thương hiệu & Công luận số 14
Thương hiệu & Công luận số 13
Thương hiệu & Công luận số 12
Thương hiệu & Công luận số 11
Thương hiệu & Công luận số 10
Thương hiệu & Công luận số 9
Thương hiệu & Công luận số 08
Thương hiệu & Công luận số 7
Thương hiệu & Công luận số 6
Thương hiệu & Công luận số 5
Thương hiệu & Công luận số 4
Thương hiệu & Công luận số 3
Thương hiệu & Công luận số 2
Thương hiệu & Công luận số 1
Thương hiệu & Công luận số 15
Thương hiệu & Công luận số 16
Thương hiệu & Công luận số 17
Thương hiệu & Công luận số 32
Thương hiệu & Công luận số 31
Thương hiệu & Công luận số 30
Thương hiệu & Công luận số 29
Thương hiệu & Công luận số Xuân Quý
Thương hiệu & Công luận số 25
Thương hiệu & Công luận số 25
Thương hiệu & Công luận số 24
Thương hiệu & Công luận số 23
Thương hiệu & Công luận số 22
Thương hiệu & Công luận số 21
Thương hiệu & Công luận số 20
Thương hiệu & Công luận số 19
Thương hiệu & Công luận số 18
Thương hiệu & Công luận số 2
Thương hiệu & Công luận số 69
Thương hiệu & Công luận số 139
Thương hiệu & Công luận số 118
Thương hiệu & Công luận số 118
Thương hiệu & Công luận số 117
Thương hiệu & Công luận số 116
Thương hiệu & Công luận số 115
Thương hiệu & Công luận số 114
Thương hiệu & Công luận số 113
Thương hiệu & Công luận số 112
Thương hiệu & Công luận số 111
Thương hiệu & Công luận số 111
Thương hiệu & Công luận số 110
Thương hiệu & Công luận số 109
Thương hiệu & Công luận số 108
Thương hiệu & Công luận số 107
Thương hiệu & Công luận số 118
Thương hiệu & Công luận số 119
Thương hiệu & Công luận số 120
Thương hiệu & Công luận số 138
Thương hiệu & Công luận số 137
Thương hiệu & Công luận số 136
Thương hiệu & Công luận số Tân Xuân
Thương hiệu & Công luận số Tết
Thương hiệu & Công luận số 131
Thương hiệu & Công luận số 130
Thương hiệu & Công luận số 129
Thương hiệu & Công luận số 126
Thương hiệu & Công luận số 125
Thương hiệu & Công luận số 124
Thương hiệu & Công luận số 123
Thương hiệu & Công luận số 122
Thương hiệu & Công luận số 121
Thương hiệu & Công luận số 106
Thương hiệu & Công luận số 105
Thương hiệu & Công luận số 104
Thương hiệu & Công luận số 87
Thương hiệu & Công luận số 86
Thương hiệu & Công luận số 85
Thương hiệu & Công luận số 84
Thương hiệu & Công luận số 83
Thương hiệu & Công luận số 82
Thương hiệu & Công luận số 81
Thương hiệu & Công luận số 80
Thương hiệu & Công luận số Tết
Thương hiệu & Công luận số 76
Thương hiệu & Công luận số 75
Thương hiệu & Công luận số 73+74
Thương hiệu & Công luận số 72
Thương hiệu & Công luận số 71
Thương hiệu & Công luận số 88
Thương hiệu & Công luận số 89
Thương hiệu & Công luận số 90
Thương hiệu & Công luận số 103
Thương hiệu & Công luận số 102
Thương hiệu & Công luận số 101
Thương hiệu & Công luận số 100
Thương hiệu & Công luận số 99
Thương hiệu & Công luận số 98
Thương hiệu & Công luận số 97
Thương hiệu & Công luận số 96
Thương hiệu & Công luận số 95
Thương hiệu & Công luận số 94
Thương hiệu & Công luận số 93
Thương hiệu & Công luận số 92
Thương hiệu & Công luận số 92
Thương hiệu & Công luận số 91
Thương hiệu & Công luận số 70
Trang 1
Trang 1
Trang 2
Trang 3
Trang 4
Trang 5
Trang 6
Trang 7
Trang 8
Trang 9
Trang 10
Trang 11
Trang 12
Trang 13
Trang 14
Trang 15
Trang 16
Trang 1
Trang 2
Trang 3
Trang 4
Trang 5
Trang 6
Trang 7
Trang 8
Trang 9
Trang 10
Trang 11
Trang 12
Trang 13
Trang 14
Trang 15
Trang 16
Phóng to trang này
Thu nhỏ trang này
Trở lại trang trước
Tiến tới trang sau

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Vary: Accept-Encoding

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


markdown:
## DOF Offline 30/4 & 1/5/2016
Sau hơn nửa năm CLB DOF tổ chức chụp ảnh ở các địa điểm công cộng như công viên Tao Đàn, Gia Định vì DOF Coffee dời vị trí. Nay địa điểm mới đã hoàn thành, cùng lúc đúng vào dịp 2 ngày lễ lớn 30/4 và 1/5, DOF Coffee đã hoạt động trở lại, bằng 2 buổi giao lưu chụp ảnh thật đông đảo, xôm tụ và ý nghĩa.
*Model:*DOF Models *MakeUp:*DOF Makeups *Photo:*DOF & Friends *Location:*DOF Studio *Concept:*DOF Offline 30/4 & 1/5/2016

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html


markdown:
#### Quick browsing
[Home](http://dongtac.hncity.org/) > [Nghệ thuật](./?-Nghe-thuat-) > [Tạo hình](./?-Tao-hinh-) > **Một thế kỷ trừu tượng**
# Một thế kỷ trừu tượng
Chuyên đề: Hội họa trừu tượng 100 năm (Bài 1)
Monday 19 April 2010
*Kazimir Malevich: Vòng đen (Black Circle), 106.4 x 106.4 cm, sơn dầu trên bố, 1913, Bảo tàng quốc gia Nga, St.Petersburg* **Chuyên đề: Hội họa trừu tượng 100 năm**
Theo chiết tự Hán-Việt, trừu tượng có thể được hiểu như sau: trừu, nghĩa là giữ lại; tượng, nghĩa là hình ảnh; vậy thì hội họa trừu tượng là một kỹ thuật, một thao tác nhằm “giữ lại” những hình ảnh để nó “không đi vào” trong tác phẩm. Những hình ảnh này có thể đến từ bất cứ thứ gì: thiên nhiên, hiện thực, tư tưởng, tình cảm...
Nhiều nghiên cứu ở phương Tây cho rằng, qua các tác phẩm như Bùa (Le Talisman, 1888) của P.Sérusier, Cánh đồng lúa mì với quạ (Les champs de blé aux corbeaux, 1890) của Van Gogh, Tiếng thét (Le Cri, 1893) của E.Munch, Ngựa trắng (Le Cheval blanc, 1898) của Gauguin, Những bông hoa loa kèn nước (Les Nymphéas, 1916) của Monet… là những phát xuất sớm của kỹ thuật và cái đẹp trừu tượng.
*Kandinsky: Vàng-đỏ-xanh*
Về cột mốc 100 năm hội họa trừu tượng, nhiều ý kiến cho rằng tác phẩm trừu tượng thực thụ là Thủy mặc trừu tượng (Aquarelle abstraite) mà Wassily Kandinsky (1866-1944) vẽ năm 1910. Ông chính thức bỏ chức giáo sư đi Munich học hội họa vào năm 1896. Năm 1908, sau khi vượt qua các yếu tố tượng trưng, tranh của Kandinsky dần đạt đến sự trừu tượng, mà loạt tranh Bố cục, ngẫu tác, ấn tượng đã thể hiện khá rõ.
Về sau cũng có nhiều ý kiến cho rằng kỹ thuật trừu tượng có bắt nguồn một phần từ tinh thần thiền tông và hội họa thủy mặc của Đông Phương. Xuất phát của nghiên cứu này vì Kandinsky đến từ Nga, ông là một nhà văn, người nghiên cứu và viết về mỹ thuật, trong đó có mỹ thuật của phương Đông trước khi vẽ trừu tượng. Bên cạnh đó, một bậc thầy trừu tượng khác là Hans Hartung (1904-1989), nhà tiền phong của nghệ thuật phi hình thể (Art Informel, còn gọi là Tachisme: chủ nghĩa vệt màu), người đã gặp Kandinsky ở Munich, qua Bắc Kinh học về thiền, trước khi vẽ tranh trừu tượng vào năm 1922.
Riêng hội họa trừu tượng ở Việt Nam, đến nay nhiều ý kiến vẫn tạm cho Tạ Tỵ (1921- 2004) là một họa sĩ tiền phong, khi những năm đầu của thập niên 1950 ông đã vẽ những bức tranh trừu tượng. Nếu cứ liệu về cột mốc này đúng, thì tính đến nay, hội họa trừu tượng Việt Nam đã có khoảng 60 năm lịch sử (?).
### Một thế kỷ trừu tượng
**Người ta thích đặt sóng đôi những phát minh của vật lý lý thuyết và những phát kiến mỹ thuật châu Âu thập niên đầu thế kỷ 20. Một bên là những thuyết tương đối, thuyết lượng tử, quang điện… bên kia là các thứ “chủ nghĩa” mỹ thuật như lập thể, trừu tượng, biểu hiện… Đó là giai đoạn động đất, động trời làm đảo lộn, thay đổi tận gốc rễ, nền tảng của khoa học và nghệ thuật. Thế giới thay đổi hay cách lý giải và cách nhìn nó đã thay đổi?**
*Paul Sérusier: Lá bùa (Le Talisman), 27 x 21.5cm, sơn dầu trên gỗ, 1888, Bảo tàng Orsay, Paris*
Những bức tranh trừu tượng đầu tiên được quy ước là của họa sĩ Nga V.Kandinsky. Ông là tổng giám đốc đầu tiên của các bảo tàng ở Nga thời Xô-viết nhưng rồi đã lưu vong sang Đức, cầm đầu nhóm Kỵ sĩ xanh, ở đó, ông là giáo sư trường Bauhaus danh tiếng, một lý thuyết gia chiến đấu không mệt cho nghệ thuật mới bên các bậc thầy cự phách khác như P.Klee, Gropius, Le Corbusier… Từ những tranh phong cảnh vẽ theo kiểu dân gian, Kandinsky lược bỏ mọi yếu tố tả kể, vốn là xương sống của nghệ thuật cổ truyền, xóa bỏ mọi thứ giúp người xem nhận diện được các đối tượng mà họ cho là đã được họa sĩ mô tả. Chỉ còn lại các yếu tố hội họa thuần túy như màu, nét, khối, hòa sắc cùng không gian, nhịp điệu, kết cấu của các yếu tố thị giác nguyên thủy nhất. Vì vậy lúc đầu loại tranh này còn được gọi là hội họa không đối tượng, hội họa không hình, hội họa cụ thể, hội họa thuần túy… Bức tranh giờ đây không còn là cái cửa sổ để người xem nhìn qua đó thấy một cái gì đó ngoài nó. Nó không đại diện, môi giới, PR… cho cái gì nữa, nó chỉ là một đồ vật cụ thể. Người ta thưởng thức nó như bản nhạc không lời mà không đòi phải “hiểu” nó đang định thể hiện, mô tả, kể lể cái gì.
Cùng với sự phát triển ở Đức là chủ nghĩa kết cấu ở Nga với các nhà điêu khắc như Lizissky, Gabo… và một nhà tiền phong đơn độc là K.Malevich với trường phái mà ông tự đặt tên là trí thượng (Suprematism, có nơi dịch là tối thượng – TT&VH). Sau khi quy các bộ phận thân thể những cô gái và ông già nông dân Nga thành các khối cơ bản như chóp, trụ, cầu, lập phương, tam giác… ông đi tới bức hình vuông, trong hình vuông chẳng có gì ngoài một hình vuông xám trong hình vuông trắng của khung vải vẽ.
Song song với Malevich, ở Tây Âu có Mondrian đi từ triết xuất hình cây táo xum xuê, rườm rà thành các sơ đồ hình học, chỉ còn các nét tung, hoành và chéo, chia mặt tranh thành các hình vuông, chữ nhật và tam giác trong ba màu cơ bản: đỏ, vàng, lơ. Trừu tượng hình học đi tới tối giản về ngôn ngữ và triết lý. Nó gần như trùng với quan niệm thế giới được người họa sĩ thiền Nhật Bản là Sengai (thế kỷ 18) trong bức tranh chỉ có ba hình vuông, tròn, tam giác. Nó cũng không xa các thể hiện ngũ hành của Trung Hoa với 5 màu: vàng (trung tâm của hoàng đế), đỏ (Đông-mọi), lục (Nam-man), đen (Tây-rợ) và trắng (Bắc-di)…!
*Van Gogh: Cánh đồng lúa mì với đàn quạ, 103 x 50cm, sơn dầu trên bố, 1890, Bảo tàng Van Gogh, Amsterdam*
Không thể phủ nhận rằng lý luận và thực tiễn của chủ nghĩa trừu tượng đã trở thành nền tảng cho mỹ thuật hiện đại nói chung mà nơi ứng dụng nó triệt để nhất là design (thiết kế) và kiến trúc. Ngôi nhà chọc trời hình hộp đầu tiên bằng kính, bê tông, thép với các đường tung và hoành của Mies Van der Rohe (1951) là bức trừu tượng khổng lồ sẽ kéo theo cả “đàn khủng long kính thép” vô cảm sẽ xâm chiếm toàn bộ các đô thị hiện đại! Trong mọi đồ vật ta dùng hôm nay từ cái bút, cái ghế tới máy móc, xe hơi, thời trang… đều có dấu vết cây đũa điều khiển của lý thuyết trừu tượng.
Từ những năm 1960 sự “thống trị hà khắc” chủ nghĩa quốc tế và sự duy lý vô cảm của trừu tượng đã bị lên án. Lúc đó tại Mỹ xuất hiện phái “trường màu” (Colorfield) chỉ dùng các mảng màu thuần túy và đặc biệt mạnh là phái biểu hiện trừu tượng (Abstract Expressionism) khởi từ các bức tranh vẽ theo kiểu rắc màu và hành động ngẫu hứng- (Action painting). J.Pollock là người hùng tiền phong, chủ soái của phái này và cũng là biểu tượng đưa Mỹ lên vị trí cầm đầu nghệ thuật phương Tây cho tới gần đây.
Ngày nay trừu tượng phổ biến khắp thế giới. Hầu như họa sĩ, nhà điêu khắc nào, ở đâu cũng có lúc vẽ trừu tượng và chỉ ở các trường mỹ thuật rất lạc hậu thì các lý luận nền tảng của nó mới không được giảng dạy. Loại tác phẩm bán trừu tượng (semiabstract) còn phổ biến hơn. Nó tạo dư địa rộng lớn giữa cái có hình và không hình, mô tả một cách ám chỉ, nơi chơi đùa giữa các yếu tố tạo hình thuần túy và các ám ảnh tâm lý hay các hình thể tượng trưng.
Bới tung nền tảng cũ, xây đắp nền móng mới trừu tượng đồng thời mở rộng biên giới của sáng tạo thị giác như một thể loại mới.
100 năm trừu tượng có lẽ đã kết thúc một vòng đời: từ tiên phong tới cổ điển.
*HS Nguyễn Quân (TT&VHCT)*
### Khái niệm trừu tượng
*“Nghệ thuật trừu tượng có thể được dùng theo nghĩa rộng nhất để chỉ bất cứ nghệ thuật nào không thể hiện những đối tượng dễ nhận biết (thí dụ như nghệ thuật trang trí), nhưng thường được dùng nhiều nhất cho các hình thức nghệ thuật của thế kỷ 20, trong đó quan niệm nghệ thuật truyền thống châu Âu, như sự mô phỏng thiên nhiên chẳng hạn, bị gạt bỏ. Mặc dầu nghệ thuật trừu tượng hiện đại đã phát triển trong rất nhiều phong trào và “chủ nghĩa”, ta có thể nhận thấy 3 khuynh hướng cơ bản, trong đó: 1) giảm bộ mặt thiên nhiên tới mức tối thiểu, nghĩa là những hình thức được đơn giản hóa triệt để, điển hình là tác phẩm của Brancusi; 2) xây dựng đối tượng nghệ thuật từ những hình thức phi biểu hình cơ bản, như trong các phù điêu của Ben Nicholson; 3) sự diễn đạt “tự do” theo ngẫu hứng, như trong hội họa động tác (action painting)”* [theo **Từ điển mỹ thuật** (NXB Văn hóa thông tin, 3/1998) do **Lê Thanh Lộc** biên soạn.] *“Hội họa trừu tượng, trải qua nhiều bước thăng trầm kể từ khi ra đời, có thể được phân ra làm ba giai đoạn chính: giai đoạn đầu (1908- 1920) với một số họa sĩ có thể đếm trên đầu ngón tay, phong cách trừu tượng hình học thuần túy, có: Mondrian, Theo Van Doesburg, Malevitch, Albers...; phong cách biểu tượng trừu tượng, có : Kandinsky, Franz Marc; phong cách lập thể trừu tượng, có: Fernand Léger, Delaunay, Marcel Duchamp...; phong cách vị lai trừu tượng, có nhóm các họa sĩ Ý: Umberto Boccioni, Severini, Balla...; chuyển từ ấn tượng sang trừu tượng, có nhóm các hoạ sĩ người Nga: Michel Larionov, Natalia Gontcharova… Kịp đến những năm sau đại chiến thứ hai, ở Mỹ và Âu châu, mới lại có một sự nở rộ của hội họa trừu tượng với những tên tuổi mới, như : Jackson Pollock, với phong cách dripping, Frank Kline, Rothko, Reinhardt... (Mỹ) và Hartung, Soulages, Vedova... (Âu châu). Trong nền hội họa trừu tượng đương đại, có thể phân biệt được nhiều xu hướng và nhiều phong cách, nhưng nhìn chung, vẫn là xuất xứ từ những phong cách kể trên. Có điều, bên trong các phong cách đó, người ta phân biệt được thêm hai xu hướng chính, có thể coi như hai đối cực: đó là xu hướng thiên về nhịp điệu, và xu hướng thiên về ký hiệu”* [trích trong bài **100 năm hội hoạ trừu tượng** của **Văn Ngọc**.]
View online :
[Bài 2](./?Truu-tuong-vn)

Server: Apache

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Theo những chuyên gia về
[rối loạn tiền đình](http://dongtrunghathaotkh.com/benh-roi-loan-tien-dinh/) cho biết Rối loạn tiền đình được coi là một hội chứng chứ chẳng phải bệnh nhân, người bị rối loàn tiền đình thường trong khoảng những tổn thương về hệ thần kinh, quả tim, mắt, tai, tâm thần… hoặc cũng với thể do tuổi tác, sử dụng thuốc… khó mang thể xác định được cỗi nguồn xác thực khiến bệnh.
Việc kiểm soát phải chăng những triệu chứng của bệnh ngay lúc mới xuất hiện tạo điều kiện cho bệnh giảm thiểu được những thương tổn trường hợp trạng thái dấu hiệu nặng. việc kiểm soát triệu chứng ngay ban sơ cũng giúp bác sĩ với cách thức điều trị sớm hơm. các dấu hiệu của rối loàn tiền đình là chóng mặt. tuy nhiên rối loàn tiền đình thường được chia thành 4 hàng ngũ triệu chứng sau:
– Chóng mặt: người bệnh khi gặp biểu hiện này với cảm giác tất cả vật xung quanh hoặc bản thân đang chuyển động xoay tròn đứng Không vững kèm theo những triệu chứng: buồn nôn, nôn, mất đựng bằng, nhìn mờ, mồ hôi đổ rộng rãi, biểu hiện này thường là do thương tổn ở dây thần kinh ngoại biên hoặc có thể là hệ thống trung ương của hệ thống tiền đình.
– Bất tỉnh nhân sự xỉu: triệu chứng xỉu là dấu hiệu tương đối nặng của hội chứng căn nguyên là do lưu lượng máu lên não bộ giảm xuống thường gặp ở bệnh nhân giảm huyết áp, rối loàn chức năng tim triệu chứng còn kèm với đổ mồ hôi, buồn nôn, mắt nhìn mờ.
– Mất cân bằng cơ thể: tự dưng cơ thể mất cảm giác cân bằng, đi đứng Không vững giống như người say. duyên cớ dấu hiệu là do mất đồng bộ thông báo từ tiền đình, tiểu não bộ, cảm giác sâu…
– Hoa mắt chóng mặt khộng được xác minh rõ: người mắc rối loạn tiền đình thường cảm giác thấy đầu nhẹ có cảm giác lâng lâng, đôi khi lại nặng nài nỉ. Biệu hiện gặp phổ thông ở các người rối loàn cảm xúc như lo lắng, trầm cảm kéo dài.
Lúc gặp những triệu chứng này dù nặng hay thoáng qua bệnh nhân cũng buộc phải tới hạ tầng y tế sắp nhất để kiểm tra kiểm tra bệnh giúp kiểm soát tình hình sức khỏe của bản thân.
Xem thêm:
[triệu chứng tai biến mạch máu não](http://www.nhathuockhaihoan.com/trieu-chung-nhan-biet-benh-tai-bien-mach-mau-nao.html)


markdown:
## GreenCloud Printer
![ ](http://download.onboom.com/wp-content/uploads/2015/03/911af_GreenCloudPrinter5001-80x80.jpg)
GreenCloud Printer – Giải pháp tiết kiệm mực giấy in miễn phí
**GreenCloud Printer 7.1.0.4 là chương trình cho phép bạn xem trước nội dung để lựa chọn phần nào cần in, in nhiều trang trên một tờ giấy, in 2 mặt giấy, và đặc biệt chọn in màu xám cho các văn bản có màu…**
Với GreenCloud Printer, bạn có thể tiết kiệm được 40% mực in so với thao tác in thông thường. Ý tưởng của GreenCloud Printer rất đơn giản. Nó cung cấp một cửa sổ cho bạn xem trước nội dung cần in ấn, đồng thời cho phép bạn loại bỏ các trang không mong muốn, in nhiều trang trên một tờ giấy, điều chỉnh việc sử dụng liên kết, và cho phép in hai mặt trước khi gửi lệnh in đến máy in.
Thông tin thêm về GreenCloud Printer
Sử dụng GreenCloud Printer cũng rất đơn giản. Bạn chọn một tài liệu hay trang web chứa nội dung cần in ấn sau đó nhấn nút
**GreenCloud** như là máy in chính rồi nhấn **OK **để xác nhận. Ngay sau khi bạn nhấp vào nút **OK**, cửa sổ làm việc của GreenCloud sẽ xuất hiện cho phép bạn có thể xem trước nội dung cần in ấn.
Trên cửa sổ
**GreenCloud**, bạn có thể thêm hoặc loại bỏ các trang bằng cách nhấn vào biểu tượng trên góc trên bên phải của trang. Nhấp vào biểu tượng tương tự để chốt lại việc thêm hoặc loại bỏ các chức năng. Sự hấp dẫn chính của GreenCloud là nó cho phép bạn tiết kiệm mực in bằng cách thay thế văn bản màu thành một văn bản xám.
GreenCloud tự động phát hiện các văn bản màu trên một trang và sau đó thay thế nó thành màu xám trước khi gửi lệnh in sang máy in. Bạn cũng có thể tắt tính năng này nếu muốn, tuy nhiên, bạn không nên làm vậy bởi các văn bản màu xám sẽ giúp bạn dễ quan sát chúng hơn.
GreenCloud cũng cho phép bạn lưu nội dung của các trang in thành một tập tin PDF và cho phép gửi chúng qua
[Dropbox](http://download.onboom.com/dropbox) ngay từ cửa sổ xem trước. Bên cạnh đó, bạn cũng có thể kích hoạt tính năng in hai mặt nếu có nhu cầu in trên cả hai mặt của tờ giấy. Lưu ý, không phải tất cả các máy in đều hỗ trợ tính năng in hai mặt.
Sau khi đã thiết lập xong các tùy chọn in ấn, bạn nhấn nút
**Print **để xác nhận và bắt đầu in ấn. **Theo KHPT**
Link download : http://download2.obviousidea.com/greencloud_printer_setup.exe
## Trả lời Hủy
Bạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

Vary: User-Agent,Accept-Encoding

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate


markdown:
Bảo Đại là vị vua cuối cùng của triều Nguyễn và cũng là vị vua cuối cùng của chế độ phong kiến VN. Ông khá nổi tiếng với những dinh thự sang trọng, trong đó có 3 dinh thự ở Đà Lạt
Trong 3 dinh thự của riêng cựu hoàng Bảo Đại, khách du lịch thường yêu thích và đến
[ hay dinh III. Đây là địa chỉ được nhiều người biết đến nhất với tên gọi là “biệt điện”. tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-da-lat/cac-diem-du-lich-da-lat/gia-ve-tham-quan-dinh-bao-dai-da-lat.html) ![Nhiều du khách thích thú khi đến tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt Nhiều du khách thích thú khi đến tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt](http://dulichbitour.com/wp-content/uploads/2015/07/dinh-bao-dai-3-1.jpg)
![Nhiều du khách thích thú khi đến tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt Nhiều du khách thích thú khi đến tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt](http://dulichbitour.com/wp-content/uploads/2015/07/dinh-bao-dai-3-1.jpg)
Biệt điện Bảo Đại được xây vào năm 1933 và đến năm 1937 thì hoàn thành. Khi đang còn là vua và sống tại Huế, Bảo Đại dùng dinh III làm nơi nghỉ mát và săn bắn (một thú vui của cựu hoàng), nhất là vào dịp hè hằng năm.
Đến năm 1950, khi Pháp trở lại VN và đưa Bảo Đại lên làm quốc trưởng bù nhìn thì Bảo Đại dùng dinh III Đà Lạt làm nơi ở cho cả gia đình và đồng thời là nơi làm việc chính.
Dinh III nằm giữa rừng Ái Ân trên đỉnh đồi mà trong dự án chỉnh trang Ðà Lạt của Ernest Hébrard dành cho dinh toàn quyền. Toàn thể công trình mang đậm phong cách kiến trúc Châu Âu, điển hình là trước biệt điện và sau biệt điện đều có vườn hoa. Vì kiến trúc đẹp và vị trí rất thơ mộng nên hằng năm thu hút rất nhiều du khách đến tham quan khi
[du lịch Đà Lạt](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-da-lat) **Thông tin cần biết về Dinh Bảo Đại Đà Lạt:** **– Tên gọi:** Dinh Bảo Đại, Dinh III **– Địa chỉ: **số 1 Triệu Việt Vương, TP. Đà Lạt (cách trung tâm TP Đà Lạt khoảng 4km về phía Nam, khoảng 9 phút đi xe) **–** **Giá vé tham quan Dinh Bảo Đại Đà Lạt** **:** **Vào cổng: **15.000 đồng/ 1 người lớn – 10.000đồng/ trẻ em. **Thuê trang phục hóa trang:** 20.000đ/bộ *Để được tư vấn miễn phí về du lịch, giúp bạn lên lịch trình chuyến đi hoặc tham khảo giá tour khách đoàn, khách lẻ vui lòng gọi (Ms Thư 0917 202 006). Chúng tôi luôn sẵn sàng phục vụ bạn 24/7.* **Bitour – Lựa chọn hàng đầu cho các tour du lịch độc thân.**
Xem thêm:
[Đặc sản Đà Lạt – thăm “vương quốc” mứt ngọt](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-da-lat/mon-ngon-da-lat/dac-san-da-lat-tham-vuong-quoc-mut-ngot.html)
[Những khách sạn gần chợ Đà Lạt đẹp nhất](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-da-lat/khach-san-da-lat/nhung-khach-san-gan-cho-da-lat-dep-nhat.html)
[Ăn uống đà lạt – tổng hợp những quán cà phê nổi tiếng Đà Lạt (phần 3) ](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-da-lat/kinh-nghiem-du-lich-da-lat/an-uong-da-lat-tong-hop-nhung-quan-ca-phe-noi-tieng-da-lat-phan-3.html)
Phượng Thư

Server: LiteSpeed

Connection: close


markdown:
Bạn là người bận rộn, ít có thời gian cho những chuyến du lịch dài ngày vậy
[chắc chắn sẽ là sự lựa chọn tuyệt vời dành cho bạn và người thân trong dịp hè này. Tour Bình Ba 1 ngày ](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-dao-binh-ba/tour-binh-ba-1-ngay.html )
Lịch trình đi:
6h00 :Đón Khách tại bến tàu Cam Ranh. Sau hơn 1h lênh đênh trên biển và ngắm vịnh Cam Ranh, quý khách đến địa điểm
[ và đến nhà nghỉ Mai Linh nhận phòng ( nhà nghỉ mới xây, sạch sẽ,thoáng mát, đầy tủ tiện nghỉ (có máy lạnh, máy nước nóng lạnh) du lịch Bình Ba](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-dao-binh-ba/du-lich-binh-ba)
9h00 : Quý khách sẽ thưởng thức món ăn sáng dân gian trên đảo: Bánh canh chả cá, hoặc bánh căn mực
9h30 : Hướng dẫn viên đưa đi tham quan chụp hình toàn cảnh đảo bằng xe điện
+ Điện Địa Tạng: Quý khách có thể viếng thăm, thắp nhang cầu an tại Điện Địa Tạng – một trong những nơi thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát được những Phật tử hảo tâm lập nên
+ Bót Cửa ngắm toàn cảnh biển tuyệt đẹp Vịnh Cam Ranh, nơi giáp ranh
**đảo Bình Ba** với vùng 4 hải quân và cũng là nơi kéo điện lưới quốc gia về xã đảo. ![Tour Bình Ba 1 ngày Tour Bình Ba 1 ngày](http://dulichbitour.com/wp-content/uploads/2015/07/Bai-Cay-Me-1-600x300.jpg)
![Tour Bình Ba 1 ngày Tour Bình Ba 1 ngày](http://dulichbitour.com/wp-content/uploads/2015/07/Bai-Cay-Me-1-600x300.jpg)
+ Bãi Chướng mang 1 vẻ đẹp thiên nhiên ban tặng.
+ Hòn Cò nơi chim yến sinh sống và phát triển yến xào.
Quý khách tiếp tục dừng chân chụp hình tại.
+ Bãi Me Hòn Rùa.
+ Đào Hoa Đảo.
+ Bãi Nhà Củ : Nơi dừng chân sau khi đi dạo, Quý khách sẽ được ngắm những rạn san hô đầy màu sắc, lặn ngắm san hô…
11h30: Quay về nhà nghỉ tắm rửa.
11h30 : Quý khách được đưa ra bè nuôi tôm dùng bữa trưa gồm.
Thực đơn gồm:
+ tôm hùm nướng ( mỗi người 2~3 lạng)
+ ghẹ hấp
+ cá dò nướng
+ mực xào chua ngọt
+ ốc ( ốc nhảy, ốc nón, ốc 5 ngón tay )
+ canh chua cá
+ cơm trắng
+ nước ngọt
Buổi chiều: HDV đưa Qúy khách đi tham quan:
+ Bãi Nồm : Tự do tham quan, chụp hình, tắm biển
+ Chợ Bình Ba: tham quan và tìm hiểu thêm về cuộc sống của người dân trên đảo. Qúy khách có thể tự tay chọn mua những món hải sản tươi ngon đem về làm quà cho người thân
16h30 : Tàu khởi hành đưa quý khách về lại điểm đón ban đầu Cảng Cam Ranh.
Đến với
** để có những trải nghiệm mới lạ. Tour Bình Ba 1 ngày** *Để được tư vấn miễn phí về du lịch, giúp bạn lên lịch trình chuyến đi hoặc tham khảo giá tour khách đoàn, khách lẻ vui lòng gọi (Ms Thư 0917 202 006). Chúng tôi luôn sẵn sàng phục vụ bạn 24/7.* **Bi Tour – Lựa chọn hàng đầu cho các tour du lịch về độc thân.**
Xem thêm
[Những hoạt động tại đảo Tôm Hùm](http://dulichbitour.com/du-lich-trong-nuoc/du-lich-dao-binh-ba/nhung-hoat-dong-tai-dao-tom-hum.html)
Theo Hoàng Tiến


markdown:
# Dụng cụ cầm tay Khánh Vĩnh
Địa chỉ cửa hàng công ty mua bán, cung cấp và
**phân phối dụng cụ cầm tay**, dụng cụ điện, máy công nghiệp, cưa, kìm đa năng cho gia đình... ở tại **Khánh Vĩnh** uy tín duy nhất có tại **Shop Dụng Cụ Đẹp** tại website: [dungcudep.com](http://dungcudep.com/). Hiện nay trên địa bàn Khánh Vĩnh có rất nhiều đại lý bán dụng cụ cầm tay giá rẻ, tuy nhiên để tìm được cửa hàng bán thiết bị cầm tay uy tín không phải là dễ. Là nhà phân phối chính thức các mặt hàng dụng cụ cầm tay tại Việt Nam, Shop [Dụng Cụ Đẹp](http://dungcudep.com/) đi đầu trong lĩnh vực phân phối dụng cụ cầm tay.
Xem tại
[dungcudep.com](http://dungcudep.com/)
Đa dạng các loại dụng cụ như dụng cụ cầm tay, dụng cụ điện, cưa điện, máy cắt cỏ, máy mài, búa đóng đinh, dụng cụ kiểm định, dụng cụ đo đạc, máy vặn ốc, súng bắn kéo, máy hút bụi, dụng cụ hàn tiện, súng phun sơn, máy khoăn bê tông, máy bào, máy bắn đinh, máy cưa, máy cắt, thang, ổ khóa, mũi khoăn...... với các thương hiệu chính hãng uy tín tốt nhất.
**Shop Dụng Cụ Đẹp** là nhà cung cấp & phân phối chính thức các sản phẩm thiết bị máy móc dụng cụ cầm tay cao cấp cho nhiều cửa hàng đại lý lớn ở **Khánh Vĩnh** và trên toàn quốc giá rẻ ưu đãi, **Shop Dụng Cụ Đẹp** với hàng ngàn loại dụng cụ xuất xứ từ nhiều quốc gia uy tín như Nhật bản, Hàn Quốc, Đài Loan, Singapore, Úc, Mỹ, Đức, Thái Lan,.....
Điểm khác biệt khi bạn mua dụng cụ cầm tay tại Shop Dụng Cụ Đẹp so với các đại lý bán dụng cụ cầm tay ở tại Khánh Vĩnh là:
+ Tất cả các sản phẩm thiết bị cầm tay.... đều có tem chống hàng giả, tem bảo hành
+ Dịch vụ bảo hành 1 đổi 1 nếu dụng cụ cầm tay của bạn bạn mua về gặp sự cố
+ Giao hàng tận nơi trong nội thành Tp HCM, Bình Dương, Đồng Nai, Long An (Nếu khách hàng có yêu cầu)
+ Có nhiều loại dụng cụ chính hãng cao cấp cho bạn lựa chọn, bền, đẹp và phong cách
**Công ty XNK Dụng Cụ Đẹp chuyên:**
+ Bán sỉ lẻ dụng cụ cầm tay, dụng cụ điện, dụng cụ đa năng gia đình giá gốc
+ Bán linh kiện, phụ kiện các thiết bị dụng cụ tận nơi ở tại Khánh Vĩnh
+ Hợp tác phân phối các loại dụng cụ cầm tay cho các đại lý có nhu cầu
**Dụng Cụ Đẹp Khánh Vĩnh** lấy uy tín làm hàng đầu, với phương châm *, Shop Dụng Cụ Đẹp cam kết làm bạn hài lòng. "một chữ tín - vạn niềm tin"*
Nếu bạn đang ở Khánh Vĩnh và có nhu cầu mua dụng cụ tại
*Shop Dụng Cụ Đẹp*, Bạn đừng ngại khoảng cách xa, chúng tôi sẽ cử nhân viên đem tới tận nơi cho quý khách hàng. Tất cả các sản phẩm đăng tải trên website đều là hình thực tế, có tem chống hàng giả và tem bảo hành mang thương hiệu **Dụng Cụ Đẹp**.
Chỉ với một ít tiền là bạn có thể Sở hữu một dụng cụ cầm tay vừa đẹp, vừa sang trọng đẳng cấp hợp thời trang, phong cách, thiết kế gọn gàng, tiện sử dụng, phù hợp mọi lứa tuổi, môi trường xanh sạch đẹp.
Xem tại
[dungcudep.com](http://dungcudep.com/) *... Shop Dụng Cụ Đẹp có mặt tại 64 Tỉnh/Thành Trong cả nước bao gồm:Hồ Chí Minh, Hà Nội, An Giang, Vũng Tàu, Bạc Liêu, Bắc Kạn, Bắc Giang, Bắc Ninh, Bến Tre, Bình Dương, Bình Định, Bình Phước, Bình Thuận, Cà Mau, Cao Bằng, Cần Thơ, Đà Nẵng, Đắk Lắk,Đắk Nông, Đồng Nai, Biên Hòa, Đồng Tháp, Điện Biên, Gia Lai, Hà Giang, Hà Nam,Sài Gòn, TPHCM, Khánh Hòa, Kiên Giang, Kon Tum, Lai Châu, Lào Cai, Lạng Sơn, Lâm Đồng, Đà Lạt, Long An, Nam Định, Nghệ An, Ninh Bình, Ninh Thuận, Phú Thọ, Phú Yên, Quảng Bình, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Quảng Ninh, Quảng Trị, Sóc Trăng, Sơn La, Tây Ninh, Thái Bình, Thái Nguyên, Thanh Hóa, Huế, Tiền Giang, Trà Vinh, Tuyên Quang, Vĩnh Long, Vĩnh Phúc, Yên Bái*
Tag:
[Dụng cụ sửa chữa Đồ Sơn](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-do-son.html), [Dụng cụ sửa chữa Trảng Bảng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-trang-bang.html), [Dụng cụ sửa chữa Tam Nông](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-tam-nong.html), [Dụng cụ sửa chữa Châu Phú](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-chau-phu.html), [Dụng cụ sửa chữa Bình Thuận](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-binh-thuan.html), [Dụng cụ sửa chữa Long Thành](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-long-thanh.html), [Dụng cụ sửa chữa Côn Đảo](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-con-dao.html), [Dụng cụ sửa chữa Vĩnh Linh](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-vinh-linh.html), [Dụng cụ sửa chữa Hoàng Su Phì](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-hoang-su-phi.html), [Dụng cụ sửa chữa Huyện Nhà Bè](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-huyen-nha-be.html), [Dụng cụ sửa chữa Điện Biên](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-dien-bien.html), [Dụng cụ sửa chữa Đà Nẵng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-da-nang.html), [Dụng cụ sửa chữa Hà Giang](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-ha-giang.html), [Dụng cụ sửa chữa Tĩnh Gia](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-tinh-gia.html), [Dụng cụ sửa chữa Lạc Dương](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-lac-duong.html), [Dụng cụ sửa chữa Kim Bảng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-kim-bang.html), [Dụng cụ sửa chữa Nghi Lộc](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-nghi-loc.html), [Dụng cụ sửa chữa Tràng Định](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-trang-dinh.html), [Dụng cụ sửa chữa Đông Hưng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-dong-hung.html), [Dụng cụ sửa chữa Phước Long](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-phuoc-long.html), [Dụng cụ sửa chữa Đức Hòa](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-duc-hoa.html), [Dụng cụ sửa chữa Bình Thủy](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-binh-thuy.html), [Dụng cụ sửa chữa Điện Bàn](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-dien-ban.html), [Dụng cụ sửa chữa Vĩnh Lợi](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-vinh-loi.html), [Dụng cụ sửa chữa Khánh Vĩnh](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-khanh-vinh.html), [Dụng cụ sửa chữa Cẩm Khê](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-cam-khe.html), [Dụng cụ sửa chữa Nam Đông](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-nam-dong.html), [Dụng cụ sửa chữa Vĩnh Hưng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-vinh-hung.html), [Dụng cụ sửa chữa Thanh Bình](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-thanh-binh.html), [Dụng cụ sửa chữa Thanh Ba](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-thanh-ba.html), [Dụng cụ sửa chữa Nhơn Trạch](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-nhon-trach.html), [Dụng cụ sửa chữa Tiên Phước](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-tien-phuoc.html), [Dụng cụ sửa chữa Sa Thầy](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-sa-thay.html), [Dụng cụ sửa chữa Giồng Riềng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-giong-rieng.html), [Dụng cụ sửa chữa Thăng Bình](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-thang-binh.html), [Dụng cụ sửa chữa Tiên Lãng](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-tien-lang.html), [Dụng cụ sửa chữa Lập Thạch](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-lap-thach.html), [Dụng cụ sửa chữa Nghĩa Đàn](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-nghia-dan.html), [Dụng cụ sửa chữa Đức Cơ](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-duc-co.html), [Dụng cụ sửa chữa Thanh Chương](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-thanh-chuong.html), [Dụng cụ sửa chữa Tiên Yên](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-tien-yen.html), [Dụng cụ sửa chữa Lương Tài](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-luong-tai.html), [Dụng cụ sửa chữa Bắc Mê](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-bac-me.html), [Dụng cụ sửa chữa Bỉm Sơn](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-bim-son.html), [Dụng cụ sửa chữa Vĩnh Bảo](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-vinh-bao.html), [Dụng cụ sửa chữa Quận Hoàn Kiếm](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-quan-hoan-kiem.html), [Dụng cụ sửa chữa Châu Thành](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-chau-thanh.html), [Dụng cụ sửa chữa Thạch Thành](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-thach-thanh.html), [Dụng cụ sửa chữa Ngũ Hành Sơn](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-ngu-hanh-son.html), [Dụng cụ sửa chữa Lê Chân](http://dungcudep.com/dung-cu-sua-chua-le-chan.html), [Thiết bị công nghiệp (](http://dungcudep.com/thiet-bi-cong-nghiep/) *496*) [Hộp dầu (](http://dungcudep.com/hop-dau/) *91*) [Xe Kéo - Xe Đẩy Hàng (](http://dungcudep.com/xe-keo-xe-day-hang/) *363*) [Phụ kiện cầm tay (](http://dungcudep.com/phu-kien-cam-tay/) *523*) [Khóa Lục Giác (](http://dungcudep.com/khoa-luc-giac/) *214*) [Máy mài dũa (](http://dungcudep.com/may-mai-dua/) *417*) [Keo hàn (](http://dungcudep.com/keo-han/) *286*) [Tời điện (](http://dungcudep.com/toi-dien/) *136*) [Súng Bắn Keo (](http://dungcudep.com/sung-ban-keo/) *282*) [Dụng cụ lau chùi (](http://dungcudep.com/dung-cu-lau-chui/) *241*) [Máy vặn ốc (](http://dungcudep.com/may-van-oc/) *585*) [Cưa Cầm Tay (](http://dungcudep.com/cua-cam-tay/) *432*) [Kéo & nhíp (](http://dungcudep.com/keo-nhip/) *297*) [Bộ tuýp (](http://dungcudep.com/bo-tuyp/) *442*) [Búa - Rìu (](http://dungcudep.com/bua-riu/) *391*) [Dụng cụ kiểm định (](http://dungcudep.com/dung-cu-kiem-dinh/) *506*) [Dụng Cụ Đa Năng (](http://dungcudep.com/dung-cu-da-nang/) *493*) [Kềm - Kìm (](http://dungcudep.com/kem-kim/) *593*) [Dụng Cụ Vặn Ốc Vít (](http://dungcudep.com/dung-cu-van-oc-vit/) *975*)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Server: cloudflare


markdown:
##
[Nơi cung cấp 0914171997 giá 1800000 ](http://ee.banmuasimsodep.net/2017/11/noi-cung-cap-0914171997-gia-1800000.html)
0902531997 … 0902.53.1997 …giá bán… 2,100,000
0918422012 … 0918.42.2012 …giá bán… 940,000
0932071973 … 0932.07.1973 …giá bán… 2,790,000
0915731997 … 0915.73.1997 …giá bán… 1,950,000
0914351986 … 0914.35.1986 …giá bán… 2,200,000
0886712008 … 0886.71.2008 …giá bán… 1,300,000
0918822002 … 0918.82.2002 …giá bán… 2,000,000
0902792003 … 0902.79.2003 …giá bán… 2,100,000
0907192003 … 0907.19.2003 …giá bán… 550,000
0918321978 … 0918.32.1978 …giá bán… 1,800,000
0919761970 … 0919.76.1970 …giá bán… 4,180,000
0905731981 … 0905.73.1981 …giá bán… 1,200,000
0888102011 … 0888.10.2011 …giá bán… 2,500,000
0914541989 … 0914.54.1989 …giá bán… 1,900,000
0888111996 … 0888.11.1996 …giá bán… 6,040,000
0928301975 … 0928.30.1975 …giá bán… 910,000
0911192006 … 0911.19.2006 …giá bán… 4,490,000
0911781997 … 0911.78.1997 …giá bán… 9,680,000
0928691980 … 0928.69.1980 …giá bán… 900,000
0917761993 … 0917.76.1993 …giá bán… 1,900,000
Bạn chọn thêm :
0944621989 … 0944.62.1989 …giá bán… 3,440,000
0941791992 … 0941.79.1992 …giá bán… 3,210,000
0937601987 … 0937.60.1987 …giá bán… 1,500,000
0961771990 … 0961.77.1990 …giá bán… 3,910,000
0947282001 … 0947.28.2001 …giá bán… 850,000
0934082010 … 0934.08.2010 …giá bán… 2,200,000
0949432008 … 0949.43.2008 …giá bán… 2,800,000
0938021981 … 0938.02.1981 …giá bán… 1,200,000
0939561995 … 0939.56.1995 …giá bán… 2,200,000
0944891980 … 0944.89.1980 …giá bán… 1,500,000
0944291982 … 0944.29.1982 …giá bán… 2,000,000
0947761980 … 0947.76.1980 …giá bán… 1,700,000
0934741985 … 0934.74.1985 …giá bán… 1,500,000
0948832015 … 0948.83.2015 …giá bán… 1,200,000
0941031997 … 0941.03.1997 …giá bán… 3,260,000
0961512011 … 0961.51.2011 …giá bán… 1,300,000
0934791998 … 0934.79.1998 …giá bán… 2,000,000
0941451990 … 0941.45.1990 …giá bán… 2,790,000
0942221975 … 0942.22.1975 …giá bán… 3,070,000
0949251973 … 0949.25.1973 …giá bán… 2,660,000
Có bán thêm tại :
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0987941974 … 0987.94.1974 …giá bán… 1,500,000
0963951995 … 0963.95.1995 …giá bán… 3,430,000
0971131997 … 0971.13.1997 …giá bán… 4,120,000
0969881970 … 0969.88.1970 …giá bán… 4,180,000
0989621993 … 0989.62.1993 …giá bán… 6,510,000
0963911992 … 0963.91.1992 …giá bán… 4,180,000
0997572003 … 0997.57.2003 …giá bán… 700,000
0967431989 … 0967.43.1989 …giá bán… 4,180,000
0967521984 … 0967.52.1984 …giá bán… 2,000,000
0972451990 … 0972.45.1990 …giá bán… 4,210,000
0968731971 … 0968.73.1971 …giá bán… 1,100,000
0967321985 … 0967.32.1985 …giá bán… 2,300,000
0964661968 … 0964.66.1968 …giá bán… 2,600,000
0965471998 … 0965.47.1998 …giá bán… 2,590,000
0973501998 … 0973.50.1998 …giá bán… 2,930,000
0989031978 … 0989.03.1978 …giá bán… 3,720,000
0984731996 … 0984.73.1996 …giá bán… 2,800,000
0967531984 … 0967.53.1984 …giá bán… 2,500,000
0984742011 … 0984.74.2011 …giá bán… 1,800,000
0963501975 … 0963.50.1975 …giá bán… 2,900,000
0918422012 … 0918.42.2012 …giá bán… 940,000
0932071973 … 0932.07.1973 …giá bán… 2,790,000
0915731997 … 0915.73.1997 …giá bán… 1,950,000
0914351986 … 0914.35.1986 …giá bán… 2,200,000
0886712008 … 0886.71.2008 …giá bán… 1,300,000
0918822002 … 0918.82.2002 …giá bán… 2,000,000
0902792003 … 0902.79.2003 …giá bán… 2,100,000
0907192003 … 0907.19.2003 …giá bán… 550,000
0918321978 … 0918.32.1978 …giá bán… 1,800,000
0919761970 … 0919.76.1970 …giá bán… 4,180,000
0905731981 … 0905.73.1981 …giá bán… 1,200,000
0888102011 … 0888.10.2011 …giá bán… 2,500,000
0914541989 … 0914.54.1989 …giá bán… 1,900,000
0888111996 … 0888.11.1996 …giá bán… 6,040,000
0928301975 … 0928.30.1975 …giá bán… 910,000
0911192006 … 0911.19.2006 …giá bán… 4,490,000
0911781997 … 0911.78.1997 …giá bán… 9,680,000
0928691980 … 0928.69.1980 …giá bán… 900,000
0917761993 … 0917.76.1993 …giá bán… 1,900,000
Bạn chọn thêm :
[http://mn.banmuasimsodep.net/](http://mn.banmuasimsodep.net/)
0944621989 … 0944.62.1989 …giá bán… 3,440,000
0941791992 … 0941.79.1992 …giá bán… 3,210,000
0937601987 … 0937.60.1987 …giá bán… 1,500,000
0961771990 … 0961.77.1990 …giá bán… 3,910,000
0947282001 … 0947.28.2001 …giá bán… 850,000
0934082010 … 0934.08.2010 …giá bán… 2,200,000
0949432008 … 0949.43.2008 …giá bán… 2,800,000
0938021981 … 0938.02.1981 …giá bán… 1,200,000
0939561995 … 0939.56.1995 …giá bán… 2,200,000
0944891980 … 0944.89.1980 …giá bán… 1,500,000
0944291982 … 0944.29.1982 …giá bán… 2,000,000
0947761980 … 0947.76.1980 …giá bán… 1,700,000
0934741985 … 0934.74.1985 …giá bán… 1,500,000
0948832015 … 0948.83.2015 …giá bán… 1,200,000
0941031997 … 0941.03.1997 …giá bán… 3,260,000
0961512011 … 0961.51.2011 …giá bán… 1,300,000
0934791998 … 0934.79.1998 …giá bán… 2,000,000
0941451990 … 0941.45.1990 …giá bán… 2,790,000
0942221975 … 0942.22.1975 …giá bán… 3,070,000
0949251973 … 0949.25.1973 …giá bán… 2,660,000
Có bán thêm tại :
[http://cc.simsomobi.com/](http://cc.simsomobi.com/)
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0987941974 … 0987.94.1974 …giá bán… 1,500,000
0963951995 … 0963.95.1995 …giá bán… 3,430,000
0971131997 … 0971.13.1997 …giá bán… 4,120,000
0969881970 … 0969.88.1970 …giá bán… 4,180,000
0989621993 … 0989.62.1993 …giá bán… 6,510,000
0963911992 … 0963.91.1992 …giá bán… 4,180,000
0997572003 … 0997.57.2003 …giá bán… 700,000
0967431989 … 0967.43.1989 …giá bán… 4,180,000
0967521984 … 0967.52.1984 …giá bán… 2,000,000
0972451990 … 0972.45.1990 …giá bán… 4,210,000
0968731971 … 0968.73.1971 …giá bán… 1,100,000
0967321985 … 0967.32.1985 …giá bán… 2,300,000
0964661968 … 0964.66.1968 …giá bán… 2,600,000
0965471998 … 0965.47.1998 …giá bán… 2,590,000
0973501998 … 0973.50.1998 …giá bán… 2,930,000
0989031978 … 0989.03.1978 …giá bán… 3,720,000
0984731996 … 0984.73.1996 …giá bán… 2,800,000
0967531984 … 0967.53.1984 …giá bán… 2,500,000
0984742011 … 0984.74.2011 …giá bán… 1,800,000
0963501975 … 0963.50.1975 …giá bán… 2,900,000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
Current date/time is Thu Aug 16, 2018 7:31 am
[KET](/f126-ket) [English for the Gifted Forum | Teaching & Learning English for the Gifted](/) :: [ENGLISH RESOURCE CENTER](/c19-english-resource-center) :: [Exams](/c20-exams) :: [KET](/f126-ket)
- Announcement & Sticky
- Replies
- Views
- Last Posts
Users browsing this forum: None
Moderators
**Permissions in this forum:**
You
**cannot** post new topics in this forum
You
**cannot** reply to topics in this forum
Legend

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache, no-store

Vary: User-Agent


markdown:
Cao Phong lớn lên giữa núi rừng, vui chơi với muông chim và ngàn hoa nội cỏ mà không hề thắc mắc chi về nguồn gốc của mình—như thể chú ấy được sinh ra bởi sự giao hợp tự nhiên của khí thiêng đất trời, hay được sinh ra một cách có vẻ như ngẫu nhiên như những loài hoa dại mọc đầy trên núi cao này. Con người duy nhất mà Cao Phong biết suốt từ lúc bé thơ cho đến bây giờ—mười lăm tuổi—chính là thầy của chú.Thầy của chú là một tu sĩ trẻ, chưa đến bốn mươi, vì muốn xa lánh tục lụy mà ẩn tu trên núi. Ông đem chú về nuôi lúc ông được hai mươi bốn tuổi và đặt cho cái tên Cao Phong (có nghĩa là ngọn núi cao) mà ông thường giải thích cho chú nghe rằng nó nói lên một khát vọng, một hoài bão vươn cao đến chân trời tự tại giải thoát. Ông là một vị thầy rất lạ, có những ý nghĩ ngộ nghĩnh. Sự kiện ông không cho Cao Phong tiếp xúc với bất cứ một con người nào khác ngoài ông cũng là một điển hình. Có lẽ ông muốn nghiên cứu chi đó về bản năng của con người. Hoặc ông đang tìm tòi thí nghiệm một phương pháp giáo hóa đệ tử sao cho đạt được kết quả hữu hiệu nhất. Ông dạy Cao Phong học kinh kệ, học chữ nghĩa mà lại tránh tất cả những từ ngữ nào có liên hệ đến cuộc đời, đến những con người khác ở những nơi chốn khác. Kết quả là suốt mười lăm năm trường sống bên thầy, Cao Phong chỉ biết thế giới này có những cây cỏ, những loài thú hiền lành hay hung dữ và chỉ vỏn vẹn hai con người cùng một giới tính, sống quây quần bên nhau giữa núi rừng bạt ngàn mênh mông này. Điều ngộ nghĩnh nhất của ông thầy là đã không cho Cao Phong biết rằng ngoài cái giống đực mà ông và chú cùng mang, thế giới hãy còn một giống phái khác nữa, một giống rất quan trọng mà nếu thiếu đi, thế giới sẽ buồn tẻ vô cùng—thậm chí sẽ không còn được coi như là một thế giới nữa! Có lẽ qua kinh nghiệm học đạo, ông đã nhìn thấy rằng, sự phủ nhận cái giống phái—mà ông cho là nguy hiểm cho đường tu—đó, là một điều cần thiết để bảo vệ Cao Phong trong thế giới hồn nhiên trong sạch của chú.Từ khi Cao Phong có thể tự biết lo cho mình rồi, cứ đôi ba năm vị thầy lại xuống núi một mình, về làng để thăm sư phụ mà vẫn không cho Cao Phong biết rõ về mục đích chuyến đi đó. Cao Phong lúc nào cũng bị bỏ lại trên núi. Chú ấy được giải thích rằng một chuyến đi xa rất nguy hiểm cho tuổi trẻ của chú. Lý do đó càng lúc càng mất đi vẻ hợp lý, vì càng trưởng thành, Cao Phong càng thấy rằng nếu mình đi theo hộ tống thầy thì sẽ bớt nguy hiểm cho thầy hơn. Chuyến đi xa nguy hiểm cho người lớn tuổi hơn là cho một thiếu niên mười lăm tuổi đầy sinh lực như chú. Vì vậy, hôm nay, khi thầy lại chuẩn bị khăn gói lên đường, chú đã nằng nặc đòi đi theo. Thầy nói:"Thầy đã bảo không được là không được. Con phải ở lại trông coi tịnh thất. Đi xa nguy hiểm và mệt nhọc lắm.""Tịnh thất này có gì đâu mà trông coi, thưa thầy. Bao năm nay có con thú nào đến quấy phá thầy trò mình đâu! Chúng nó với mình đều là bạn bè với nhau hết mà.""Nhưng con cũng không cần phải đi. Thầy không muốn con bị... nguy hiểm.""Con đã lớn rồi mà thầy. Lần đi trước của thầy, con còn nhỏ xíu không theo bảo vệ thầy thì đúng rồi. Bây giờ thầy thấy không, con cao lớn khỏe mạnh như con khỉ đột, con phải đi theo để hầu hạ thầy chớ! Thầy để con ở lại con chẳng yên tâm chút nào."Thấy Cao Phong năn nỉ mãi thầy cũng hơi xiêu lòng nhưng nghĩ đến cảnh chú ấy phải tiếp xúc và biết nhiều thêm về cuộc đời phía dưới, thầy cũng thấy e ngại, sợ phá hủy mất công trình giữ gìn mười lăm năm nay của mình. Thầy im lặng ngồi đắn đo cân nhắc dữ lắm. Cuối cùng thầy nghĩ rằng có thể cho chú tiếp xúc với thế gian xô bồ nhộn nhịp cũng là một cách để chú hiểu rõ mà xa lánh cuộc đời dứt khoát hơn vì mai sau khi thầy không còn nữa, biết đâu chú lại chẳng có dịp tiếp xúc với đời! Thôi thì đây cũng là một thí nghiệm. Thầy thở dài nói:"Được rồi, thầy cho phép con cùng đi, nhưng với điều kiện là...""Bao nhiêu điều kiện con cũng xin hứa với thầy hết. Con chỉ muốn đi theo để hầu hạ, bảo vệ thầy thôi."Thầy cười nói:"Làm như thầy già lắm vậy! Có gì nguy hiểm cho thầy đâu. Sợ là sợ cho con mà thôi. Con đi theo chỉ mất công thầy bảo vệ con thì có. À, điều kiện của thầy là con chỉ bước theo chân thầy, không được nhìn qua liếc lại. Chỉ nhìn ngay ngó thẳng, ngó dưới đất, phía trước mặt, một đường mà đi. Điều kiện như vậy thôi, làm được không?""Dễ quá, con làm được!""Vậy thì đi."Hai thầy trò khăn gói lên đường. Khi băng đèo, khi lội suối, khi qua rừng, đường đi thật cách trở, nhưng cũng chẳng có gì xảy ra có vẻ hiểm nguy đến tính mạng hai thầy trò ngoại trừ lúc nghe tiếng cọp gầm. Cao Phong hỏi:"Có phải đó là tiếng con cọp mà hôm trước đi ngang qua suối trước tịnh thất của mình không thầy?""Chắc là nó. Vùng này chỉ có mỗi một con. Nếu sau này có gặp nó con phải hết sức thận trọng. Nó là con thú nguy hiểm nhất trong rừng này đó.""Dạ con nhớ. À, thưa thầy, tại sao thầy muốn con phải nhìn dưới đất, nhìn thẳng, không ngó qua liếc lại? Con thấy điều kiện thầy đưa ra đâu có lợi gì khi đi trong rừng như vầy?""Bây giờ chưa tới lúc. Khi nào thầy bảo áp dụng thì áp dụng."Đến chiều tối mà hai thầy trò vẫn chưa về được tới ngôi làng gần nhất, ngôi làng mà thỉnh thoảng thầy về thăm vị sư phụ già của thầy. Hai thầy trò nghỉ đêm trong rừng. Họ lượm củi khô đốt một đống lửa to, dọn dẹp sạch sẽ chung quanh, trải cỏ làm đệm mà ngủ qua đêm. Sau khi tham thiền, thầy trò nằm xuống ngủ. Đường xa mỏi mệt, thầy ngủ được ngay. Nhưng Cao Phong thì cứ trằn trọc mãi. Chú thấy một nỗi niềm gì đó rộn lên trong lòng. Chú không hiểu nổi. Chú chỉ có cảm giác rằng ngày mai khi thức dậy tiếp tục cuộc hành trình, chú sẽ được thầy đưa đến một thế giới rất lạ, khác với thế giới lâu nay chú sống trên núi cao. Có lẽ thế giới đó sẽ có những mới lạ, những bất ngờ mà chú chưa hề bắt gặp. Trăn trở một lúc rồi chú cũng ngủ vùi. Trong mơ, chú mộng thấy con cọp từ bụi rậm phóng ra vồ lấy chú. Chú hét lên một tiếng, bừng giấc. Mồ hôi ướt dầm cả người. Thầy đã thức và đang ngồi thiền bên đống lửa. Chú bẽn lẽn dụi mắt một lúc rồi cũng xếp bằng ngồi thiền theo thầy.Buổi sáng, hai thầy trò vùi mấy củ khoai dưới lửa than để lót lòng trước khi lên đường. Thầy hỏi:"Con nằm mộng thấy điều dữ hôm qua phải không?""Dạ, con thấy con bị cọp vồ."Thầy cười:"Bởi vậy thầy nói con chẳng nên đi đường xa làm gì. ở lại tịnh thất mà yên hơn," ngưng một chặp, thầy nói với tiếng thở dài, "nhưng chỉ mới có con cọp thôi cũng chưa đủ thiếu gì! ở đời còn nhiều thứ nguy hiểm hơn cọp nữa kia.""ở đời là ở đâu, bạch thầy?" Cao Phong ngây thơ hỏi.Thầy lắc đầu:"Rồi từ từ con sẽ hiểu. À, trong kinh cũng có nhiều đoạn diễn tả về nỗi khổ đau của cuộc đời, của thế gian. ở đời là ở thế gian đó. Người xuất gia là kẻ muốn vượt thoát cái khổ lụy của thế gian để an trú vĩnh viễn trong niết-bàn tịch tịnh. Con đã học điều này rồi mà."Cao Phong ngẫm nghĩ một lúc:"Dạ, con đã học. Nhưng con thấy đâu có lợi gì đâu. Con đang ở trong niết-bàn tịch tịnh thì con đâu cần phải vượt thoát cái thế gian khổ lụy hở thầy?""Ai bảo là con đang sống trong niết-bàn vậy?""Tự con nghĩ vậy. Tại vì con không sống ở đời, có nghĩa là con đang sống trên niết-bàn."Thầy lắc đầu ngao ngán, nhưng chẳng biết nói sao. Thầy nghĩ bụng: "Nó nghĩ nó đang sống trong niết-bàn thì cũng là điều tốt thôi. Một thế giới hồn nhiên bình lặng như vậy thì có khác chi niết-bàn đâu! Nó không đối diện với khổ đau, không chịu đựng khổ đau, cho nên đâu có nhu cầu tìm kiếm niết-bàn. Niết-bàn chính là thế giới nó đang sống rồi đó. Thực là điên khùng khi dạy cho nó những bài học về cách diệt khổ để chứng nhập niết-bàn trong khi nó không hề biết khổ đau là gì! Và cũng thật là điên khùng khi dắt ông Phật bé con này từ niết-bàn mà về thăm cõi sinh tử! Có nên không nhỉ? Ta vẫn còn đủ thời giờ để hủy bỏ chuyến đi này. Có nên cho nó đối diện cuộc đời hay không?"Thấy thầy có vẻ đăm chiêu suy nghĩ, Cao Phong hỏi:"Thầy nghĩ gì vậy thầy? Con nói vậy không đúng hở thầy?"Thầy giật mình hỏi lại:"Con nói gì?""Con nói rằng con đang sống trên niết-bàn, vậy con đâu cần phải diệt khổ hay thoát ly cuộc đời. Con đâu có ở đời đâu mà thoát ly cuộc đời! Con nói vậy không đúng hở thầy?""À... à... cũng đúng thôi. Nhưng... con thấy sao? Con thấy niết-bàn của con như thế nào? Một thế giới an vui, siêu tuyệt, phải không? Và sau này có lạc vào một thế giới khác, con sẽ không đắm nhiễm mà luôn nhớ về thế giới niết-bàn tịch tịnh của chúng ta để quay về lập tức, phải không?"Cao Phong không trả lời ngay, vừa bước tới vừa suy nghĩ. Từ bé thơ đến giờ, chú chỉ biết có mỗi cái thế giới núi rừng hoang sơ mà chú đang sống chứ không biết thế giới nào khác; do đó, chú chẳng có ý niệm gì về một thế giới thứ hai để so sánh với thế giới mình đang sống. Câu hỏi của thầy gợi cho chú cái ý niệm so sánh đó. Té ra ngoài "thế giới niết-bàn" hãy còn có một thế giới khác, cái thế giới mà đôi lúc vô tình, thầy đã gọi là thế gian hay cuộc đời, cái thế giới mà trong kinh nói là "ngôi nhà lửa", cần phải ra khỏi! Hình ảnh ngôi nhà lửa lập tức hiện lên, chập chờn trong trí óc chú—cái trí óc hoang sơ như núi rừng chung quanh, chưa có những ngõ ngách phân biệt, toan tính. Chú biết nhà, chú biết lửa, chú biết thế nào là cháy và thế nào là sự nguy hiểm khi ở trong căn nhà rực lửa ấy. Nhưng tại sao lại có một thế giới đầy lửa cháy như vậy? Và tại sao cứ lâu lâu thầy lại xuống núi để đi vào thế giới rực lửa đó? Tuy thầy không nói rõ thầy đi đâu, nhưng ít ra chú cũng đoán được rằng khi thầy không ở trên niết-bàn với chú, có nghĩa là thầy đang xuống thế gian rực lửa. Và có lẽ vì sự nguy hiểm đó mà lúc nào xuống núi thầy cũng bắt chú ở lại chứ không cho theo. Chú nói:"Một cái nhà rực lửa thì cần gì phải bước vào, hở thầy?""Phải, bước ra thì nên, bước vào thì đừng.""Vậy tại sao thầy cứ phải bước vào? Và tại sao... mình không chữa cho tắt lửa đi mà để cho cháy mãi như vậy?"Thầy bật cười, dừng bước, nói:"Đúng, thật ra không cần thiết phải bước vào. Chỉ có thế giới của chúng ta là thế giới an lành mà thôi. Thế gian là ngôi nhà rực lửa mà không ai chữa tắt nổi. Thoát ly nó thì có. Nguy hiểm lắm! Cho nên... chúng ta nên trở về đi thôi."Thầy kéo chú đi lui nhưng chú níu lại, chú nói:"Con thật không hiểu sao... thầy đã biết nó nguy hiểm mà thầy vẫn cứ bước vào. Hẳn là thầy phải có chủ đích gì đó. Sao thầy không nói cho con nghe? Hơn nữa... khi nãy thầy hỏi con thế giới niết-bàn con đang sống như thế nào, con muốn nói cảm nghĩ của con cho thầy nghe. Khoan về đã thầy.""Vậy thì nói đi," thầy thúc dục.Cao Phong cùng thầy ngồi xuống trên một tảng đá ở vệ đường. Ngập ngừng như lựa lời diễn tả, một lúc sau chú mới tuôn ra hết những cảm nghĩ của mình:"Tuy biết rằng thế gian như căn nhà rực lửa, nguy hiểm thật, nhưng sao con vẫn thấy có cái gì hấp dẫn, cuốn hút mình vào đó. Con thực tình muốn hiểu biết cái thế gian rực lửa đầy hiểm nguy mà trong kinh cũng như thầy đã từng dạy. Thầy đã bước vào thế gian rồi thầy quay trở lại thế giới niết-bàn của chúng ta một cách bình yên. Vậy tại sao thầy không cho con bước vào thử? Nếu nói rằng thầy có nhiều kinh nghiệm và bản lãnh để bước vào mà không bị nguy hiểm thì sao thầy không cho con tập sự, học hỏi những kinh nghiệm bước vào thế gian của thầy? Con thấy nếu thầy dạy cho con bản lĩnh, nghị lực để bước ra bước vào giữa thế gian và niết-bàn mà không bị phỏng cháy thì hay hơn là cứ bảo vệ con sống bình yên phẳng lặng mãi trên niết-bàn.""Sao con khờ dại quá! Ai đời đang ở nơi cõi bình yên mà lại muốn bị khuấy động lên. Đâu có cần thiết phải bước ra bước vào giữa hai thế giới. Khi biết trước thế gian là bất an thì mình tránh né đi, chứ bước vào làm gì cho khổ!""Vậy tại sao thầy lại bước vào? Con không hiểu thầy xuống núi để làm gì? Có cái gì ở thế gian mà cứ lâu lâu thầy lại xuống núi?"Thầy thở dài, lắc đầu ngao ngán:"Thôi thầy nói thực con nghe: thầy đi thăm sư phụ của thầy, tức là sư ông của con đó. Sư ông đang tu ở một ngôi chùa trong làng mà chúng ta dự định vào. Thỉnh thoảng có điều gì còn nghi vấn là thầy về lạy sư ông để cầu chỉ giáo. Đó là lý do thầy xuống núi, chứ có phải ham vui gì ở thế gian mà xuống!"Cao Phong ngẩn người một lúc lâu, giọng hơi trách móc:"Té ra ngoài thầy và con ra, vẫn còn có người khác nữa, không phải chỉ có hai thầy trò mình thôi sao! Chuyện như vậy đâu có gì nguy hiểm mà thầy dấu con, không cho con biết, để con cứ đinh ninh rằng cuộc sống này chỉ có chư Phật ở trên cao, có hai thầy trò ở tịnh thất và bầy thú trong rừng."Thầy lại thở dài, hai tay ôm lấy đầu nói:"Âu đó cũng là lỗi thầy, để cho con trở thành ngu ngơ không biết một cách trung thực về cuộc sống. Nhưng, đó là ý tốt của thầy, con không hiểu sao? Thầy thực tình không muốn con biết nhiều về cuộc đời. Cứ sống như lâu nay con sống, cứ tu tập như lâu nay con đã tu tập, một ngày nào đó, chắc chắn con sẽ đạt được đạo quả vô thượng, không phải vậy sao? Cần gì phải tiếp xúc chung đụng với thế gian. Có biết thêm về thế gian bên dưới, cũng chẳng thêm được gì lợi ích cho đường tu của con nơi đây. Chính vì vậy mà thầy bảo vệ con, không cho con xuống núi.""Vậy, thực ra... thế gian như thế nào? Thế gian là cái gì vậy? Một căn nhà rực lửa mà sư ông lại ở trong đó sao?""Nói căn nhà rực lửa là dùng hình ảnh tỷ dụ vậy thôi chứ có phải là lửa cháy hừng hực như trong bếp lò của mình đâu! Thế gian cũng chỉ là... mà thôi, không cần giải thích nữa. Chúng ta đi. Bước vào thế gian rồi con sẽ hiểu nó như thế nào."Cao Phong vui mừng bước nhanh theo thầy. Vừa đi, chú vừa nói:"Bạch thầy, con không có ý trách thầy về cách dạy dỗ của thầy đâu. Con chỉ thắc mắc nên hỏi cho ra lẽ vậy thôi. Tại khi nãy thầy hỏi, con mới nói cảm nghĩ của con. Còn một ý nghĩ mà con quên thưa với thầy, thầy cho phép con nói không?""Nói đi, để bụng làm gì.""Cái hôm mà con cọp đi ngang tịnh thất của thầy trò mình, thầy dạy con rằng con cọp đó rất hung dữ, nó sẽ vồ chụp, ăn tươi nuốt sống bất cứ con thú nào trong rừng mà nó gặp; nó cũng sẽ không buông tha cả thầy trò mình nếu nó gặp, phải vậy không thầy?""Phải, đúng như vậy.""Cho nên thầy dặn con phải cẩn thận, nếu biết có con cọp quanh quẩn thì phải tìm cách lánh xa hoặc ẩn nấp đi.""Tất nhiên là phải làm vậy rồi.""Nhưng kể từ lúc thầy dặn dò như vậy, tự dưng con thấy trong lòng nao nao làm sao.""Con nói vậy là ý gì?""Khó nói quá, ý con là... ý con là, hình như tự lúc biết cuộc sống của mình không được bình yên nữa vì có sự đe dọa của con cọp, con cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa hơn, hồi hộp hơn, hứng thú hơn. Con nghe tim con đập mạnh một cách lạ kỳ. Vừa lo sợ, vừa thích thú. Cho nên, đã có lúc con định nói với thầy rằng, nếu trong rừng mà không có con cọp, không có sự đe dọa của hiểm nguy, thì... riết rồi thấy cũng chán lắm thay! Cho nên mới khi nãy thầy nói rằng sư ông đang ở thế gian, tự dưng con nghĩ rằng chắc sư ông muốn sống trong nguy hiểm để bớt nhàm chán đó mà!""Nói bậy! Lo tịnh tâm mà đi. Sắp vào làng rồi đó, nhớ điều kiện thầy dặn trước khi lên đường không?""Dạ nhớ, đầu hơi cúi, mắt nhìn xuống đất cách chân ba bước, không ngó tới ngó lui, không liếc nhìn hai bên, giữ tâm trong chánh niệm.""Tốt, áp dụng bây giờ là vừa!"°Cao Phong không ngờ thế gian là như vậy. Ngôi làng sư ông đang sống nằm gần thị trấn nên cũng ảnh hưởng đôi chút vẻ sầm uất đông đảo của thị tứ. Cảnh tượng hiện ra trước mắt Cao Phong thứ gì cũng mới lạ, sinh động, nhộp nhịp. Cao Phong như bị choáng ngộp giữa những điều mới mẻ lần đầu tiên chứng kiến đó. Nào là sông dài lặng lờ chảy uốn khúc với ghe thuyền qua lại tấp nập; nào là ruộng đồng bát ngát xanh tươi với những hàng lúa thẳng tắp và những người nông phu trai gái hát hò cười cợt; nào là chợ búa với hàng quán la liệt, thức ăn thức uống, đồ đạc bày biện, ngựa xe lũ lượt, người người lăng xăng lui tới... Điều gì cũng mới, điều gì cũng lạ. Cao Phong luôn miệng hỏi thầy mới biết được tên gọi của từng thứ mà lâu nay chú chưa hề trông thấy. Ban đầu, thầy không trả lời, cứ tằng hắng một tiếng để nhắc chú là phải giữ chánh niệm, áp dụng điều kiện đi đường mà thầy đã căn dặn; nhưng rồi thấy chú cứ ngẩn ngơ đứng lại ngó hết cái này đến cái khác, thầy đành phải trả lời từng câu hỏi cho chú mới mong kéo chú đi được. Nếu phải giải thích cặn kẽ cho chú hiểu thì e phải mất rất nhiều thì giờ; cho nên, thầy cứ trả lời ngắn gọn, ví cái này với cái kia, sao cho chú tạm hiểu là được. Lúc mới vào làng, gặp ngay một thiếu nữ trạc chừng mười lăm tuổi đang chăm sóc vườn hoa trước nhà, Cao Phong cũng ngẩn người đứng lại trố mắt nhìn. Thầy lật đật quay lại kéo tay chú:"Nhìn cái gì mà nhìn chăm chăm vậy! Đi chứ!"Cao Phong đưa tay chỉ thiếu nữ, hỏi:"Con đó là con gì vậy thầy? Cũng là người hở thầy?"Thầy vừa bực mình vừa lo sợ, trả lời nhanh:"Con cọp chúa đó! Nó còn hung dữ hơn con cọp trên rừng nữa. Con phải tuyệt đối lánh xa những con cọp chúa như vậy. Thế gian này nhiều cọp chúa lắm, nguy hiểm lắm, nhớ chưa!""Dạ nhớ," vừa đáp lời thầy Cao Phong vừa thấy rùng mình, vội vàng nhìn xuống đất, bước nhanh theo thầy. Tim chú đập mạnh.Cuối cùng, hai thầy trò cũng đến được ngôi chùa của sư ông một cách "bình an". Vào lạy sư ông thăm hỏi sức khỏe rồi, hai thầy trò được sắp xếp một phòng nghỉ ở hậu liêu. Thầy nhìn Cao Phong thấy sắc diện chú có vẻ thất thần, không được bình thường, liền hỏi:"Con đi đường xa không quen, chắc mệt mỏi lắm hả?""Dạ không sao. Con chỉ thấy tim con đập mạnh quá xá, chưa bao giờ nó đập mạnh như vậy.""Như vậy là mệt đó, nằm nghỉ đi, chút nữa sẽ khỏe lại."Nói rồi, thầy định bước ra khỏi phòng thì Cao Phong nói vói theo:"Bạch thầy, con vẫn còn thắc mắc."Thầy dừng lại ở bậc cửa:"Gì nữa? Thắc mắc gì?""Con thấy con cọp chúa khi nãy đâu có vẻ gì là hung dữ đâu mà thầy nói là hung dữ hơn cọp trên rừng?""Tâm ý con thật lăng xăng, mới lần đầu vào thế gian là đã như vậy rồi con thấy không. Thật là trở ngại cho việc định tâm. Thầy nói hung dữ là hung dữ, cần gì phải hỏi lại chứ!""Vậy sao khi nãy nó nhìn con nó cười?""Xì! Nó cười như vậy cho con đến gần rồi nó ăn thịt con mấy hồi! Đừng có nghĩ đến nó nữa được không? Nghỉ qua đêm, sáng sớm ngày mai trở về gấp, không nên nấn ná dưới này lâu. Thế gian này không thích hợp với con chút nào cả. Thôi nằm xuống nghỉ đi. Thầy có việc phải lên hầu chuyện sư ông bây giờ."Quả nhiên sáng sớm hôm sau thầy trò đã khăn gói lên đường trở về với rừng xanh núi thẳm. Suốt đoạn đường trở về, Cao Phong lầm lì bước theo thầy, không hé môi nói một lời. Hai ngày sau mới về tới tịnh thất. Thầy trò sống lại thế giới bình an như trước, nhưng trong lòng Cao Phong đã không còn thấy bình an nữa. Chú không buồn ăn, không buồn ngủ, không buồn nói chuyện với thầy. Chú thức suốt, liên tiếp mấy đêm, ngồi thừ ra một chỗ, chẳng chịu thiền định, chẳng chịu tụng kinh hay làm công tác gì. Thầy hết sức dỗ dành, chăm sóc cũng không sao làm chú nguôi nguây được. Hỏi nguyên cớ thì chú không đáp. Đến ngày thứ năm thì chú nằm liệt, không ngồi dậy được nữa, trùm chăn nhìn trần nhà, mắt thao láo không lay động, như người chết. Thầy lo âu ngồi mãi bên chú, vừa khuyên dỗ vừa cầu nguyện. Đến tối thì hơi thở chú yếu dần, tay chân lạnh ngắt, thầy hoảng quá, hỏi:"Cao Phong, con thực sự muốn gì, thầy sẽ tìm cách giúp con, đừng có tự hành hạ như vậy mà bỏ mất thân mạng! Có phải con... không muốn sống nơi tịnh thất này nữa phải không?"Cao Phong không trả lời, chỉ thấy mắt chú chớp một cái. Thầy hỏi tiếp:"Có phải con muốn về sống bên cạnh sư ông cho được vui vẻ hơn, phải không?"Cao Phong vẫn không trả lời. Có vẻ như suy nghĩ, rồi mắt chú chớp chớp vài cái. Thầy ngồi im một lúc, cố tìm hiểu nguyên do. Bất chợt thầy hỏi:"Hay là con muốn mua sắm những thứ người ta bán ngoài chợ đem về đây, những thứ mà con đứng lại ngắm nghía hỏi thầy hoài đó?"Cao Phong nhăn mặt. Thầy thở dài nói:"Thầy thật chẳng hiểu con muốn gì! Khi không về tới đây lại thất thần nằm liệt luôn. Thầy thật là sai lầm khi xiêu lòng để con đi theo thầy chuyến này. Đã nói trước là thế gian tối ư nguy hiểm, mà con cứ nằng nặc đòi theo. Có gì đâu, con cũng đã thấy, đã biết hết rồi đó, chẳng có gì vui thú cả. Thế gian chỉ giăng đầy những cạm bẫy và tai họa. Thế gian chỉ có những con cọp chúa chuyên ăn thịt người mà thôi chứ gì đâu mà tham đắm!"Nghe thầy nói đến đó, mắt Cao Phong chớp lia chớp lịa, mặt chú bỗng sáng rỡ lên, quay mặt nhìn về hướng thầy. Thấy vậy, thầy giật mình, lắp bắp:"A... té ra... té ra con thích... con cọp chúa hả?"Cao Phong gật đầu liên tiếp mấy cái—như thể sợ rằng gật một cái thì thầy chưa hiểu chưa tin được. Thầy thở dài, thả người xuống, nói bâng quơ:"Ôi là nghiệp! Ôi là ái dục! Làm sao trốn khỏi mà trốn kia chứ!" °Nói rồi thầy đứng dậy rảo bước quanh phòng. Cao Phong nhướng mắt nhìn theo thầy, chờ đợi. Thầy suy nghĩ lung lắm. Cuối cùng, thầy đến bên giường Cao Phong, sờ trán chú, kéo lại tấm chăn đắp ngang cổ chú, rồi nói:"Thầy sẽ đưa con về sống với thế gian. Con phải ngủ và ăn uống lại cho lấy sức rồi mới đi đường xa được."Cao Phong nở một nụ cười rạng rỡ, một nụ cười đẹp mà thầy mới thấy được từ mấy ngày nay.Hôm sau, Cao Phong đã sinh hoạt trở lại bình thường, không nằm liệt trên giường nữa. Và chỉ vài hôm kế tiếp, chú nằng nặc đòi thầy đưa đi. Thầy đem chú về làng gởi gắm sư ông. Thầy nói rằng chú muốn hoàn tục hay ở tu tại chùa sư ông là tùy ý chú. Nhưng ít nhất trong thời gian đầu về với thế gian, chú cũng có chỗ để nương tựa. Rồi thầy một mình trở về tịnh thất, buồn bã. Thầy đã mất đi người học trò dễ thương, trong sạch, ngây thơ như con nai nhỏ ở đồng xanh. Dù sao, thầy vẫn còn tin tưởng rằng những gì thầy dạy Cao Phong từ mười lăm năm nay, không hẳn là đã mất hết trong tâm hồn chú ấy. Người ta có thể chồng lên nhiều lớp nhơ bẩn trên một tâm hồn nhưng không thể làm mất đi cái bản chất trong sạch cao khiết của nó.Và cũng từ ngày đó, thầy quyết định không rời tịnh thất nữa dù là để tham bái sư phụ mình. Thầy nỗ lực tịnh tu trên núi cao, quên bẵng đi tất cả.°Năm năm sau, Cao Phong lên núi thăm thầy. Cao Phong đã ra vẻ một người thế tục hẳn hoi, không còn cái vẻ ngượng ngập lúng túng ngày xưa khi mới bước chân vào đời nữa. Cao Phong cố tình ăn mặc đơn sơ để đi đường xa và nhất là để bái kiến thầy, nhưng cũng không dấu hết được những dấu hiệu tối thiểu của một cuộc sống sang trọng giàu có. Cao Phong kể lại cho thầy nghe rằng chàng hiện là con rể của quan tuần phủ. Vợ chàng đang mang thai lần thứ nhì. Cuộc sống thế gian, theo lời Cao Phong, là một cuộc sống thú vị và đầy hấp dẫn. Thầy nhìn trò, chỉ gật gù chứ không ý kiến. Thầy không ngờ đứa học trò năm xưa đã thay đổi quá nhiều ngoài sức tưởng tượng của mình. Trên nét mặt Cao Phong, thầy thấy cái vẻ hả hê của một người muốn gì được nấy. Cao Phong kể chuyện huyên thuyên về những thành tựu của chàng. Chưa hết, Cao Phong còn nói loáng thoáng về những thú vui lạ kỳ của thế gian mà chàng không ngờ rằng nó làm chàng hạnh phúc đến như vậy. Chẳng hạn như niềm vui có con, Cao Phong nói:"Thầy có thấy đó là điều mầu nhiệm không? Sau cuộc giao hoan giữa vợ chồng, tự dưng một mầm sống được thai nghén, lớn dần lên, rồi chui ra, thành một con người, giống y trang cha hoặc mẹ nó... Ô thật là kỳ lạ! Rồi con người đó cũng biết ăn uống, cử động, suy nghĩ, làm được tất cả những động tác mà cha mẹ nó đã làm. Kỳ diệu làm sao! Qua đứa con đó, người cha người mẹ thấy được khả năng sáng tạo của mình và thấy được sự tồn tại của mình qua không gian thời gian. Chẳng phải đó cũng là một cách để trở nên bất tử hay sao? Thầy biết không, sung sướng nhất là khi nhìn thằng con trai giống hệt mình, chạy tung tăng đùa giỡn như một con nai con. Vui quá đi thôi!"Thầy bỗng bật cười một tràng sang sảng, vang động cả núi rừng. Thầy cười lâu lắm và nụ cười lạ lắm, Cao Phong không hiểu nổi. Chàng ngẩn người ra, ngồi nhìn thầy. Một lúc sau thầy mới dịu dần, nhìn Cao Phong với nụ cười chưa tắt hẳn, hỏi:"Năm năm nay sống ở thế gian có bao giờ con nhớ nghĩ về thế giới yên tịnh này không?"Cao Phong đáp ngay không cần suy nghĩ:"Có, con có nghĩ về thầy và tịnh thất này chứ.""Vậy con nghĩ gì về thế giới của ta và thế gian bên dưới?"Cao Phong nói liền:"Đôi lúc con thấy thầy thật tội nghiệp. Con tự hỏi tại sao thầy phải chấp nhận giam mình nơi một chỗ heo hút buồn tẻ như vầy. Thế gian đâu có rực lửa, đâu có nguy hiểm như trong kinh nói mà thầy lo sợ. Thế gian có nhiều niềm vui, nhiều mới lạ, nhiều điều bí ẩn cần khám phá. Những con cọp chúa mà thầy cảnh giác con năm xưa, nay cũng vui vầy bên con, chăm sóc con, không phải một con mà có thể là nhiều con nữa, vẫn không hại gì con cả. Họ rất thương yêu con, ngược lại con cũng rất thương yêu họ. Thật là một cuộc sống hạnh phúc. Không phải phẳng lặng buồn tẻ như nơi đây đâu. Mỗi ngày mỗi giờ là mỗi mới lạ kỳ thú. Không sao kể hết được. Tóm lại, niết-bàn của thầy thực ra không đem lại hạnh phúc gì cả. Chỉ có thế gian mới thực là đáng sống."Thầy im lặng không nói. Cao Phong chắp tay lạy thầy:"Hôm nay con đến thăm thầy là để nói với thầy điều đó. Và, nếu thầy muốn theo con về thế gian, con sẽ chăm sóc và lo cho thầy, sẽ chứng minh cho thầy thấy vẻ đẹp muôn màu của thế gian."Thầy đưa tay chận ngang Cao Phong lại, ôn tồn nói:"Con đừng khuyến dụ ta vô ích. Con hãy trở lại với thế gian kỳ tuyệt của con đi. Cuộc sống nơi đây thích hợp với ta hơn."Cao Phong không dám nói nữa, lạy thầy rồi đi. Thầy đưa chàng qua khỏi con suối nhỏ chảy ngang tịnh thất. Cao Phong đi một khoảng xa thì quay đầu lại, nhìn dáng thầy sừng sững bên ngọn núi dựng đứng. Cao Phong thương thầy phải sống cô độc như ngọn núi ấy. Thầy thì qua cái nhìn ngoảnh lại của Cao Phong, chợt nhận thấy rằng Cao Phong tuy đã thay đổi tất cả, nhưng đôi mắt nâu kia hãy còn vương lại chút ngây thơ trong sạch của ngày cũ.Ba mươi năm sau, thầy đang rửa chân bên suối thì Cao Phong lại xuất hiện. Bây giờ, thầy đã là một sư cụ trên bảy mươi tuổi, còn Cao Phong đã trở thành một ông già gần sáu mươi. Cao Phong ăn mặc rách rưới, mặt mày lem luốc dơ bẩn, đầu tóc bù xù như ổ quạ. Nhưng chính đôi mắt nâu hiền lành như con nai con của Cao Phong đã khiến thầy nhận ra ngay đứa học trò năm xưa của mình. Thầy nghĩ bụng, cái trong sạch dễ thương đó, đến chết cũng hãy còn mang theo. Thầy gọi:"Cao Phong, con đó hả?"Cao Phong bước vội đến bên thầy, sụp lạy, vừa nói vừa khóc:"Dạ, con đây. Thầy nói con nghe đi. Tại sao? tại sao những gì ta thấy là có đó lại tan biến, mất hút, rời bỏ ta? tại sao những gì ta yêu quí lại không ở bên ta mãi mãi?"Thầy không trả lời thẳng câu hỏi của Cao Phong, chỉ nói:"Rửa đi con, rửa mặt cho tươi tỉnh."Cao Phong vốc nước suối rửa mặt xong, theo chân thầy vào tịnh thất. Thầy ngồi xếp bằng trên bồ đoàn. Cao Phong cũng ngồi trên một bồ đoàn khác ở gần đó. Hai thầy trò im lặng không nói gì. Cao Phong nhìn ra cửa sổ thấy cây xoài năm xưa nay vẫn còn đó. Có hai con sóc đuổi nhau đùa giỡn trên cành. Chim chóc vẫn hót, côn trùng vẫn kêu vang, đều là những âm điệu quen thuộc năm xưa, hầu như không có gì thay đổi. Nhưng bỗng có tiếng cọp gầm ở đâu vang dội đến. Cao Phong giật mình đánh thót một cái, rồi bật cười nói:"Thế gian chỉ là một giấc mộng thôi, thầy ạ."Thầy mỉm cười hài lòng, không nói gì nhưng thầm nghĩ trong bụng rằng:"Ngay cả Niết-bàn cũng vậy thôi." ª
**2/93** **Vĩnh Hảo**_____________(°) *Truyện Giấc Mộng Đầu này phóng tác từ câu chuyện "Hổ Vương" mà tác giả được nghe kể lúc nhỏ, rằng: Một chú tiểu sống bên thầy trên núi cao không hề biết gì về thế gian bên dưới. Sau có dịp theo thầy qua phố chợ, chú bắt gặp một thiếu nữ, chú liền hỏi thầy. Thầy bảo đó là "Hổ Vương" (cọp chúa). Sau khi về lại núi, chú buồn bã suốt ngày, thầy hỏi chú muốn gì, chú bảo chú muốn đem con Hổ Vương về nuôi.*


markdown: *Đôi khi sếp bắt gặp ánh mắt rực lửa của nàng. Với kinh nghiệm tình trường, sếp đã không bỏ qua cơ hội. Rất đơn giản và ngọt ngào, nàng đã nhận lời yêu.* **Chị... chị cho phép nhé! "**, giọng một người đàn ông. Anh gần như phải gào thật to để át tiếng mưa. Không đợi trả lời, cái ô trên tay anh bật tung, xoè rộng trên đầu nàng. Những hạt nước mưa to như hạt bắp rơi xuống bề mặt chiếc ô ràn rạt. Nàng vẫn phăm phăm lao về phía trước. Nhưng trên má nàng không còn cảm giác ran rát vì mưa quất nữa. Chỉ còn vị mằn mặn, âm ấm của nước mắt đang thấm vào môi. **Người đàn ông hỏi:"**Nhà chị ở đâu? Tôi đưa chị về!". Nàng đưa tay quệt những giọt nước đang nhoè nhoẹt trên mặt, liếc anh ta thật nhanh rồi quay đi. Đó là khuôn mặt khá trẻ, hoàn toàn xa lạ. Song đôi mắt trên gương mặt ấy đang nhìn nàng dịu dàng. Bàn chân nàng vẫn tiếp tục những bươc gấp gáp. Người đàn ông đi bên cạnh không vội vã, nhưng anh vẫn theo kịp. Miệng anh hơi mím lại. Hai cánh tay đang cố giữ chiếc ô khỏi những cơn gió bướng bỉnh. Dù vậy,nó vẫn nghiêng ngả, lúc giật ra sau, lúc chúi về phía trước. Trong phút chốc, một ý nghĩ kỳ lạ bỗng trỗi dậy, cựa quậy trong cái đầu vô cảm của nàng:" Giá như lúc này nàng có thể tựa đầu vào bờ vai rộng đang rất gần ấy mà kể lể, mà khóc lóc "... Nhưng cái ý nghĩ điên rồ ấy được chút lý trí nhỏ nhoi còn sót lại chận đứng bằng những tiếng nói lạnh lùng:" Cám ơn! Tôi không cần! Anh đi đi! Mặc kệ tôi! ". Không có tiếng trả lời. Chắc anh ta đã bỏ đi. Những giọt nước mắt nóng hổi lại trào ra, lăn xuống má, chảy qua môi nàng, mặn chát. Nàng lại đắm mình trong nỗi đau... Người đàn ông không bỏ đi. Anh đi sau nàng, lặng lẽ. Chiếc ô vẫn trên đầu hai người. Anh bật cười với ý nghĩ:" Nếu ai nhìn thấy cảnh này, sẽ nghĩ rằng anh đang dỗ dành người yêu bướng bỉnh đang dỗi hờn ". Họ đi qua con phố nhỏ, có những quán cà phê ấm áp đang xập xình tiếng nhạc. Dòng sông ngay trước mặt, thoáng đãng, bao la. Những cơn gió không còn vật cản, trở nên dữ dội hơn. Nàng đứng lại. Chiếc váy màu xám nhạt bó sát vào thân người mảnh mai của nàng bay phần phật. Hai bàn tay trắng xanh úp vào nhau rồi từ từ áp vào ngực. Mắt nàng đăm đăm nhìn dòng nước cuồn cuộn phía dưới. Người đàn ông giật mình. Toàn thân anh căng lên, chờ đợi. Nàng đang làm gì? Cầu xin hay cầu nguyện? Vài phút trôi qua. Người đàn ông hắng giọng:" E...hèm! Mưa to quá! ". Nàng giật mình, quay lại. Ánh mắt vô hồn ngơ ngác:" Cái gì? Anh vừa nói gì? ". Anh bước lên ngang với nàng:" Không có gì! Tôi nói mưa to quá!". Nàng im lặng. Người đàn ông so vai:" Lạnh quá!". Quay sang nàng,giọng anh lộ vẻ ân cần:" Chị có lạnh không?". Vẻ mặt anh thản nhiên, tựa hồ như chỉ vô tình mà anh ở đây chứ không phải vẫn lẽo đẽo bám theo nàng. **Nàng nhíu mày,**nhận ra người bạn đồng hành bất đắc dĩ. Anh ta chẳng có vẻ gì là lạnh. Trong khi nàng đang rất lạnh. Môi nàng tái mét, hai hàm răng va vào nhau lập cập. Không chỉ vì những cơn gió đang vật vã xung quanh như muốn lôi nàng theo mà còn vì nỗi đau tê dại đang nhói buốt trong tim nàng. Vén mớ tóc đang bị gió thổi tung, nàng lắc đầu, thờ ơ:" Không ". Đôi mắt người đàn ông vẫn chiếu thẳng vào nàng. Một đôi mắt rất đẹp, sâu thẳm và ấm áp. Anh nói:" Chúng ta về nhà đi! Đứng đây chị sẽ chết rét mất ". Từ đôi môi tím tái của nàng thốt ra những tiếng lật bật:" Kh...không...anh mặc kệ tôi! ".Người đàn ông im lặng. Trong anh cuộn lên niềm thương cảm da diết. Giọng anh pha chút ngượng nghịu:" Hay là vầy, tôi sẽ...tôi sẽ...sẽ ôm chị. Một chút xíu thôi. Để truyền cho chị chút hơi ấm...". Nàng rùng mình, lặng lẽ quay đi. Anh hiểu sự im lặng là chấp thuận nên vòng cánh tay không cầm ô, khẽ kéo nàng sát lại gần. Mặt nàng áp vào khuông ngực căng phồng của anh. Những nhịp đập thình thịch rất gần gợi lên trong tâm trí nàng những âm thanh quen thuộc. Hơi ấm từ người anh truyền qua nàng, ấm áp và dễ chịu. Thật kỳ lạ, nàng không thấy nhói trong ngực nữa. Hình như nỗi đau đã bị dứt ra khỏi trái tim nàng. Nàng ngượng nghịu vòng hai tay ra sau lưng anh, siết nhẹ rồi nhích ra:" Cám ơn! Rất cám ơn anh!". Anh cúi xuống, chạm nhẹ cằm lên tóc nàng:"Không có chi! Bây giờ tôi sẽ đưa chị về nhà!". Trời tối dần. Nước sông mỗi lúc một lên cao, chảy xiết, nhưng giờ đây dòng sông không còn vẻ mời gọi da diết nữa. Nàng cảm thấy một sự bình an tràn ngập trong lòng. Quay sang anh, ánh mắt nàng giễu cợt nhưng giọng nói thì ấm áp:" Sao anh cứ bám theo tôi thế? Tôi có nợ nần gì anh đâu?". Anh mỉm cười. Hàm răng trắng loé lên trong không gian thẫm màu:" Tôi có lý do ". Nàng ngạc nhiên:" Lý do? Thật sao? Anh nói đi !". Anh hơi nghiêng đầu về phía nàng , nháy một bên mắt:" Không! Khi nào đến nhà, chị mời tôi một ly trà nóng ". Nàng lưỡng lự giây lát rồi gật đầu:" Thôi được!". **Nàng không thật đẹp,**nhưng các nét trên khuôn mặt và cả thân hình mảnh mai của nàng toát lên một vẻ gì đó yếu ớt và mỏng manh. Nàng không có bạn bè bởi thói quen thích thu mình và tính tình ít nói. Thời sinh viên, nàng cũng có vài mối tình đơn phương, nhưng chúng đã vượt qua, chưa kịp sâu đậm để nuối tiếc. Song ngay khi nhận việc trong một công ty liên doanh , nàng đã bị sếp, một người đàn ông đẹp trai và lịch lãm, chinh phục. Say mê những bộ phim tình cảm Hàn Quốc, nàng nhận ra anh ta chính là người đàn ông mà nàng mơ ước.Trước những lời cảnh cáo là sếp rất hào hoa, nàng chỉ nhún vai, im lặng. Với vốn ngoại ngữ chuẩn xác và phong phú, nàng làm tròn nhiệm vụ được giao một cách xuất sắc, được sếp khen ngợi. Tuy vậy, nàng biết mình không thể vượt qua các vệ tinh trẻ đẹp đang vây quanh sếp. Vì vậy, đôi khi sếp ngạc nhiên khi bắt gặp **ánh mắt rực lửa** **Thật khác hẳn với vẻ bề ngoài mỏng manh và yếu ớt của nàng.**Bi kịch thích bởi tò mò, sếp bắt đầu để ý tới nàng . Hệt như trong các bộ phim Hàn Quốc, sếp mời nàng ăn tối. Ai đó đã nói, tình yêu bắt đầu bằng nụ cười, lớn lên bằng nụ hôn và kết thúc bằng nước mắt ! Thật vậy, hôm đó nhận được nụ cười mê hồn của sếp dành riêng, nàng đã run rẩy suýt ngã . Vừa gắp thức ăn vào chén nàng, sếp vừa hỏi thăm nàng về gia đình,về cuộc sống... Nàng cảm động đến nỗi không tài nào nuốt được... *thường xuyên hơn, lâu hơn . Những bữa cơm tối không còn là lý do nữa. Sếp đưa nàng đi chơi, đến những nơi sang trọng xa thành phố. Tại đó, anh ta trao cho nàng những nụ hôn cháy bỏng mà trước đó nàng không hề biết nó có thể làm người ta run rẩy và khao khát đến thế . Những câu chuyện mở ra, rộng hơn, sâu hơn, nhiều đề tài và lĩnh vực hơn. Cả hai cùng thích thú khi phát hiện họ có nhiều quan điểm và sở thích giống nhau. Sếp chăm sóc nàng chu đáo như một người anh, ân cần như một người cha và tế nhị hơn cả một người bạn tốt nhất. Anh ta tặng nàng những món quà nhỏ nhưng thiết thực, rất cần cho một cô gái nghèo như nàng. Tuy vậy, khi đến công ty, nàng cũng chỉ là một nhân viên như tất cả những người khác. Điều ấy làm mối tình của nàng và sếp bí ẩn hơn, lãng mạn hơn.* **Họ gặp nhau** *cho anh ta tất cả mà không hề băn khoăn. Theo nàng, đó chính là sự thử thách của tình yêu. Nếu sếp bảo nàng nhảy vào lửa, nàng cũng sẵn sàng. Nhưng sếp không bảo nàng làm vậy mà chỉ nói:" Anh yêu em! Một mình em duy nhất ". Nàng tin ngay. Nàng đâu có tự huyền hoặc mình. Rõ ràng sếp cũng say mê nàng, hệt như nàng say mê anh ta vậy. Nàng không bao giờ nghi ngờ, dù chỉ trong ý nghĩ. Rất nhiều người vây quanh, nhưng sếp đã chọn nàng. Không có gì lạ cả. Tình yêu vẫn thường bí ẩn như vậy.* **Nàng đã hiến dâng** **Như bất cứ cô gái nào,**nàng có trí tưởng tượng khá phong phú. Vào ngày nghỉ cuối tuần dài dằng dặc mà xếp nói phải đi công tác, nàng ở nhà và sống với những ảo ảnh tự tạo ra. Rằng vào ngày nghỉ lễ sắp tới, nàng và sếp sẽ đến một thành phố cao nguyên thơ mộng. Sếp sẽ ôm nàng trong tay, đi trên những con đường đầy hoa dã quỳ vàng rực . Ngày nghỉ lễ đó không có anh ta. Nàng lại bàn với sếp về chuyện tắm biển ở Nha Trang vào kỳ cuối tuần tiếp theo. Anh ta vuốt vuốt má nàng trìu mến:" Chắc chắn rồi, em thân yêu ạ!". Nhưng đó là hai ngày dài khủng khiếp với nàng vì chờ đợi . Cũng có khi chờ đợi và thất vọng vì *, khi gặp nhau, nàng trách móc anh ta và dằn vặt chính mình. Song chỉ cần sếp nói với nàng và lời, áp lên môi nàng một nụ hôn cháy bỏng thì tất cả những hờn giận đều sẽ tan biến . Để rồi sau đó là những tháng ngày lê thê và buồn bã trông chờ lần gặp kế tiếp...* **những lời hứa quá nhiều** *với sếp bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu, chỉ cần trên máy di dộng của nàng vang lên những tiếng gọi hay một lời nhắn:" Anh đang ở... em đến ngay nhé!". Dù vậy, nàng vẫn luôn phải chờ đợi rất lâu,rồi giận hờn,rồi tức tối. Nhưng khi sếp đến, sự nồng nàn của anh ta lại khiến nàng quên tất cả... Ôi, những thứ anh ta dành cho nàng quá ít ỏi khiến nàng lúc nào cũng cảm thấy ham muốn và khát khao .* **Nàng luôn lao đến** *Hôm nay trong đám cưới một cô bạn thân. Anh ta ngồi cách nàng một bàn. Cái cách sếp chăm sóc người bên phụ nữ bên cạnh khiến nàng hiểu rằng dù nàng có ngồi ngay trước mắt, anh ta cũng không nhìn thấy nàng . Nàng đã dụi mắt rất nhiều lần mà vẫn không thể* **Người phụ nữ mới của sếp trông thật lộng lẫy. Chiếc áo hở cổ làm nổi bật làn da trắng muốt và đường nét cân đối của cô ta** *mình. Chính là sếp! Thật may đám cưới kết thúc, nàng có thể đứng dậy mà không bị mang tiếng là bất lịch sự .* **tự lừa dối** **con hẻm nhỏ,**nàng dừng lại:" Nhà tôi đây rồi! Anh nói đi, lý do gì thế?". Người đàn ông đưa tay vuốt những giọt nước mưa trên mặt, lắc đầu:" Chưa được, còn thiếu một ly trà ". Nàng nhăn mặt:" Biết ngay mà, lại một kiểu lừa đảo của bọn đàn ông ". Ngọn đèn đường soi rõ những nét biến đổi trên khuôn mặt nàng. Anh mỉm cười:" Tôi đùa đấy! Chị dễ tin như thế à?". Nàng nhún vai:" Thế thì... tôi nghe anh đây ". Đôi mắt sâu thẳm của anh nhìn nàng, chăm chú, nhưng giọng nói lại ngập ngừng:" Chẳng qua là...tôi ngồi gần chị, trong đám cưới...". Nàng rùng mình, đưa hai tay ôm ngực. Miệng há ra, lập bập:" Vậy là anh ...". " Phải!". " Và anh đi theo tôi? ". Anh phẩy tay, ngượng nghịu như một cậu hoc trò vụng về:" Tôi thấy chị đi về phía bờ sông. Người ta thường không hay đi dạo ngoài bờ sông lúc thời tiết như thế này... Nàng đứng sững, hóa đá, câm lặng . Giọng anh chợt dịu dàng:" Chị đừng buồn nhé! Tất cả rồi cũng sẽ qua nhanh thôi !". Một chút lưỡng lự,anh nói:" Bây giờ tôi phải về đây. Chào chị!". Anh lao nhanh ra ngoài mưa nhanh như một cơn gió... **° Ái tình không bị mù quáng mà chỉ bị viễn thị . Bằng chứng là nó nhìn rõ được các khuyết điểm ở xa . MIGUEL ZAMACOIS** **° Khi yêu ai, ta chẳng biết vì sao yêu, chính nhờ điều ấy mà ta biết mình có yêu . F. DE CROISSET** **** **LÝ BẠCH** **HẾT**


markdown:
Bạn có thể thấy khó tin, nhưng hãy thử nhìn lại lịch sử phát triển của Trái đất mà xem. Ít nhất thì hành tinh có sự sống duy nhất trong vũ trụ cho đến thời điểm này đã từng trải qua 5 lần tuyệt chủng hàng loạt, xảy ra vào các kỷ Creta, Trias - Jura, Permi - Triat, Devon, và Ordovic - Silur.
![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 1. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 1.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/lead720405-153382638995832085665.jpg)
Và thậm chí hiện tại, địa cầu cũng đang trong sự kiện tuyệt chủng hàng loạt lần thứ 6 - Kỷ Anthropocene. Nhưng Trái đất sẽ vẫn tiếp tục xanh. Chí ít, nó cũng xanh thêm cả tỷ năm kế tiếp, dù cái sự vĩnh hằng ấy không bao gồm cả nhân loại trong đó.
**Ba thảm họa có khả năng thay đổi toàn diện bề mặt Trái đất**
Trên thực tế, để hủy diệt sự sống trên Trái đất như chúng ta vẫn biết thì cũng không quá phức tạp đâu. Có đến 3 cách để làm điều đó.
**Đầu tiên, đó là thiên thạch**. Trái đất của chúng ta đã từng trải qua điều này trong Kỷ Phấn trắng. Giả sử bây giờ cũng có một tiểu hành tinh bay vào quỹ đạo của Trái đất, chuyện gì sẽ xảy ra? ![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 2. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 2.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/4-15338263650621196826373.jpg)
Thiên thạch là một trong những thảm họa có thể hủy diệt Trái đất
Tất nhiên là nó sẽ lao xuống với vận tốc khủng khiếp và đâm sầm vào Trái đất, thổi tung lớp vỏ địa cầu. Lượng bụi đất văng ra không trung sẽ đủ dày để chắn toàn bộ ánh sáng Mặt trời. Không còn ánh nắng ấm áp, cả Trái đất sẽ đóng băng trong thời gian dài.
Thứ 2, đó là một vụ nổ siêu tân tinh (supernova) - khi một ngôi sao chết đi và phát nổ - xảy ra ở ngay cạnh Trái đất. Nhiệt lượng từ một vụ nổ như vậy có thể đạt 1044J, đủ để biến mọi thứ lân cận chìm trong biển lửa.
![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 3. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 3.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/asvasv-min-15338264857121404436009.jpg)
Hoặc Trái đất có thể bị đun sôi vì vụ nổ siêu tân tinh?
Và thảm họa cuối cùng là chớp gamma (gamma-ray burst) - cũng là những vụ nổ có năng lượng cực lớn, xảy ra cùng thời điểm với siêu tân tinh. Nó cũng đủ nóng để đốt cháy mặt đất, đun sôi đại dương, hủy hoại tầng ozone và tạo nên những đám mây acid hủy diệt hành tinh xanh của chúng ta.
**Nhưng dù thế nào đi nữa, Trái đất tuyệt đối không thể vỡ tan**
Chỉ là một hành tinh nằm trong Thái dương hệ, Trái đất tất nhiên cũng có khả năng bị một hành tinh cùng hệ tông trúng. Nhưng xin bạn cứ yên tâm. Dù có bị húc phải bởi một tiểu hành tinh to nặng gấp 1.000 lần thiên thạch đã hủy diệt loài khủng long trong Kỷ Phấn trắng đi chăng nữa, Trái đất cũng vẫn chưa thể vỡ.
Thực tế, Hệ mặt trời cũng chỉ có 19 tiểu hành tinh có thể tạm coi là lớn. Tuy nhiên, không hành tinh nào trong số chúng có quỹ đạo trùng với Trái đất. Khả năng địa cầu bị đụng trúng chỉ là 1/100.000 lần trong 1 tỷ năm.
![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 4. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 4.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/supernova1024-15338265278381794868917.jpg)
Một vụ nổ siêu tân tinh hay nổ tia gamma gần thì không tưởng rồi. Chưa kể ngôi sao gần nhất, Proxima Centauri cũng cách Trái đất tới tận 4,25 năm ánh sáng. Nó lại quá nhỏ để trở thành siêu tân tinh.
Cứ cho là Proxima Centauri có biến thành siêu tân tinh đi nữa, nó giỏi lắm cũng chỉ tăng nhiệt độ đại dương lên cỡ... 0,1 độ C.
**Và sự sống không thể biến mất**
Sự thật là nếu Trái đất rơi vào thảm họa nào trong 3 thảm họa trên thì loài người chắc chắn diệt vong. Không chỉ loài người, mà động thực vật, nấm, địa y, rêu... cũng chung số phận.
Nhưng sự sống sẽ không biến mất, bởi vì chúng ta có loài gấu nước (tardigrade).
![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 5. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 5.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/1-1533826365050916526732.png)
Đây chính là gấu nước
Điểm đặc biệt của một con gấu nước không nằm ở kích thước nhỏ bé chỉ vài micromet, hay vẻ ngoài nhăn nhúm, xấu xí của nó. Thứ nó mạnh nhất là khả năng trục xuất toàn bộ nước trong cơ thể khi cần thiết để bảo toàn sự sống.
Mọi sinh vật sống đều cần nước để sinh tồn, nhưng gấu nước thì khác. Dù cũng chỉ là một sinh vật sống trong nước, nhưng khi rơi vào tình trạng nguy kịch, chúng có thể thải sạch nước trong cơ thể rồi chuyển sang trạng thái ngủ đông.
Ở trạng thái này, gấu nước có thể chịu được điều kiện nhiệt độ lên tới 150 độ C. Bức xạ, dung môi độc hại, băng giá, thậm chí cả môi trường chân không... tất cả đều vô hiệu với loài gấu nước.
Một ngày nào đó Mặt trời nổ tung, đốt cháy Trái đất rồi tắt ngúm, thì đó là thời khắc cuối cùng của thái dương hệ này. Nhưng trước lúc đó, gần như chẳng thể có viễn cảnh nào khiến gấu nước diệt vong được cả.
![Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 6. Trái đất có thể bị hủy diệt, nhân loại có thể biến mất, nhưng sự sống trên hành tinh này sẽ luôn tồn tại - Ảnh 6.](https://kenh14cdn.com/2018/8/9/5-15338263650651680656582.jpg)
Tadigrade có thể sống được trong môi trường chân không
Và điều quan trọng nhất là chỉ cần một sinh vật (ở đây là gấu nước) sống sót, một số vi khuẩn cũng sống sót theo. Sự sống sẽ lại hồi sinh, dù rằng có thể không chung lối với con đường nó đã từng.
Bởi thế nên, nếu như sự sống đã từng xuất hiện ở đâu đó ngoài Trái đất, xin bạn cứ yên tâm là nó vẫn còn ở đó. Luôn tìm thấy một con đường, đó mới là bản chất thật sự của sự sống.
**Nguồn: kenh14.vn**

Set-Cookie: __cfduid=d8e7576c9928bf2bc051a36a0d760021b1534381741; expires=Fri, 16-Aug-19 01:09:01 GMT; path=/; domain=.ferrocarril.us; HttpOnly

Cache-Control: private


markdown:
Skip to content
It is currently Thu Aug 16, 2018 8:13 amAll times are UTC + 8 hours
Return to Board index
Users browsing this forum: No registered users and 1 guest

Vary: User-Agent,Accept,Accept-Encoding

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: vncnus_f0rm_2010_sid=8089666d3a9caec1d388dafd2e1f31e9; expires=Fri, 16-Aug-2019 00:13:12 GMT; path=/; domain=vncnus.net; HttpOnly

Connection: Upgrade, Keep-Alive

Keep-Alive: timeout=1, max=32


markdown:
Phong cách teen
Phong cách teen
Search Query
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Log in
Username:
Password:
Log in automatically:
:: I forgot my password
Or
August 2018
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
Phong cách teen
::
Âm nhạc cho teen
::
Nhạc trẻ VN
Share
|
Con đường màu xanh
Author
{
Bình chọn cho bài viết:
}
Admin
Gà mẹ
Tổng số bài gửi
:
107
Join date
:
2010-01-03
Age
:
27
Đến từ
:
băng la des
Subject: Con đường màu xanh
Wed Jan 06, 2010 9:41 am
Này người yêu xin quay mặt đi. Đã hết thương yêu nhau rồi. Này người yêu em đi về đi. Xin em đừng hờn trách tôi. Vì giờ đây trái tim đã giá lạnh. Từng giọt mưa bay trong chờ mong. Khẽ xóa môi son phai nhòa. Nhìn giọt mưa bay trong trời thu. Cho ai lòng càng nát tan. Vì giờ đây tôi và em chia tay.
Người yêu ơi vẫy tay biệt ly. Em cô đơn trên con đường dài. Giọt nước mắt hãy lau thật khô. Vì không muốn thấy em u sầu. Tôi mong em từ nay. Hãy xóa hết tâm tư buồn vương.
Người yêu ơi vẫy tay biệt ly. Em thênh thang trên con đường về.
Giọt nước mắt hãy lau thật khô. Tình yêu đã tan theo mây trời. Tôi mong em từ nay. Nhìn lại con đường em đi trên. Đầy màu xanh...
_________________
người đau khổ là người cười nhiều nhất vì họ lấy nụ cười để che dấu sự đau khổ
Con đường màu xanh
Page
1
of
1
Permissions in this forum:
You
cannot
reply to topics in this forum
Phong cách teen
::
Âm nhạc cho teen
::
Nhạc trẻ VN
Phong cách teen
::
Âm nhạc cho teen
::
Nhạc trẻ VN

Cache-Control: no-cache