text:
Căng thẳng trên Biển Đông
Không gian ngày càng mở của cuộc chiến
Không gian ngày càng mở của cuộc chiến
SGTT.VNT.VN - Trung Quốc đang phát động một cuộc chiến tổng hợp chống lại Việt Nam. Không gian cuộc chiến ngày càng lan rộng ra các mặt trận pháp lý, truyền thông và tâm lý.
Tuần qua, các mạng xã hội loan báo Trung Quốc đăng tin về một vụ bắn chìm tàu thăm dò dầu khí Việt Nam. Nhưng những hình ảnh kèm theo tin này đều là giả…
Các véctơ trái chiều?
Ngày 9.12, bàn về thái độ của Hoa Kỳ đối với các hành động leo thang mới nhất của Trung Quốc, tờ The Wall Street Journal (WSJ) có đoạn bình luận đáng chú ý: “Để tạo lòng tin, chính quyền Obama đã bắt đầu “chuyển đổi tư thế truyền thống của họ” đối với chiến lược hai mặt trong các cuộc tranh chấp ở Biển Đông”. Khái niệm Biển Đông mà tờ báo nói đến bao gồm cả Hoa Đông (Nhật Bản) và Biển Đông (Việt Nam). Còn chiến lược hai mặt ở đây là các tuyên bố được coi là “ỡm ờ”: can thiệp hay không can thiệp từ phía Mỹ khi đụng độ vũ trang xảy ra trên Biển Đông.
Hoa Kỳ lên tiếng yêu cầu Bắc Kinh giải thích rõ về tính pháp lý trong các hành động leo thang mới đây của mình. Ấn Độ phản ứng mạnh mẽ và rốt ráo hơn! Cùng với việc bộ Ngoại giao Ấn áp dụng các biện pháp trả đũa bản đồ lưỡi bò, bộ Quốc phòng nước này tuyên bố sẽ nhanh chóng triển khai lực lượng hải quân trên Biển Đông. Tuyên bố với báo chí tại New Delhi, tư lệnh hải quân Ấn Độ, đô đốc D.K. Joshi, cho biết: Ấn Độ sẵn sàng hành động, để bảo vệ quyền lợi kinh tế, hàng hải của mình trong khu vực, mà cụ thể là bảo vệ các hoạt động của tập đoàn Dầu khí Ấn Độ (ONGC) đang đầu tư khai thác dầu khí ở vùng biển Nam Côn Sơn thuộc chủ quyền Việt Nam.
Cũng theo tờ WSJ, những ngày qua, một phái đoàn do cựu thứ trưởng bộ Ngoại giao Mỹ Richard Armitage đã đến Bắc Kinh nhằm chuyển tải một thông điệp quan trọng của chính quyền Obama tới Trung Quốc: trong khi Hoa Kỳ duy trì lập trường trung lập về các vấn đề chủ quyền biển đảo, Hoa Kỳ sẽ buộc phải bảo vệ Nhật Bản đối với quyền kiểm soát ở khu vực đảo Senkaku, vì giữa hai nước ràng buộc với nhau bởi một hiệp ước liên minh. Thượng viện Hoa Kỳ cũng đã có một cuộc bỏ phiếu nhằm sửa đổi hiệp ước để tái khẳng định cam kết này.
Việc Mỹ sang tận Bắc Kinh để vạch ra “làn ranh đỏ cuối cùng” mà nước này không nên vượt qua trong cuộc chiến nói trên được dư luận chú ý. Bề ngoài, cách phản ứng của Mỹ và Ấn dường như ngược nhau (Ấn đã là đối tác chiến lược của Việt Nam, còn Hoa Kỳ đã/đang thúc đẩy việc nâng quan hệ lên tầm đối tác chiến lược). Nhưng nếu nhìn sâu vào lập trường đa phương của Hoa Kỳ, có thể thấy đấy vẫn là một quan điểm trung lập tích cực.
Phục hưng hay gây hấn?
Phát biểu khi thăm viện Bảo tàng quốc gia tại Bắc Kinh mới đây, tân Tổng bí thư Tập Cận Bình đã cổ võ cho “sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa”. Một số nhà phân tích lưu ý, dù tuyên bố của ông Tập là nhắm vào dư luận trong nước, nhưng sử dụng chủ nghĩa dân tộc như một chiến lược chính trị bao giờ cũng chứa đựng nguy cơ tiềm tàng, đặc biệt là trong thời điểm hiện nay, khi Trung Quốc lấn lướt trên Biển Đông và một số nước láng giềng đang cảnh giác với Bắc Kinh.
Theo Reuters, ông Tập dùng những ngôn từ dân tộc chủ nghĩa, thay vì tụng ca ý thức hệ. Tân lãnh đạo Trung Quốc thừa hiểu rằng các khẩu hiệu mang tính giáo điều không còn lôi kéo được người dân, mà tốt hơn hết là chơi lá bài “phục hưng dân tộc”. Tuy nhiên, các nhà phân tích lưu ý nên tách biệt những chính sách đang bị các nước láng giềng coi là “gây hấn” với đường lối thật sự mà ông Tập sẽ theo đuổi. Quy định việc chặn xét tàu bè trên Biển Đông là do tỉnh Hải Nam đưa ra và hộ chiếu lưỡi bò do bộ Công an phát hành từ tháng 5, tức là nhiều tháng trước đại hội. Dù ông Tập được cho sẽ có thái độ cứng rắn hơn đối với các nước trong khu vực, hiện nay vẫn còn quá sớm để nói về chính sách mới liên quan đến vấn đề nhạy cảm như Biển Đông.
Chính vì vậy, Hoa Kỳ tỏ ra thận trọng, không để bị khiêu khích. Tại cuộc họp báo cuối tuần qua, tư lệnh bộ chỉ huy Thái Bình Dương, đô đốc Samuel Locklear tuyên bố Washington mong muốn các tranh chấp được giải quyết một cách ôn hoà, không bị áp lực. Ý nghĩa tích cực của lập trường này là bên ngoài Mỹ viện dẫn tính trung lập khi bàn về chủ quyền, nhưng bên trong Mỹ đứng về các nước Đông Nam Á. Lập trường này cũng được nhấn mạnh tại tại ASEM-9, ASEAN-21 và EAS-7 là những diễn đàn đa phương gần đây nhất. Tính chính đáng này được xiển dương mạnh mẽ.
Trung Quốc muốn ASEAN im lặng, làm ngơ, mặc cho hàng xóm phải đơn độc đối phó, để tập trung cô lập, bóc tách Việt Nam, Philippines ra khỏi những quan hệ còn lại.
Hoàng Dũng Nhân
Ngày 9.12, bàn về thái độ của Hoa Kỳ đối với các hành động leo thang mới nhất của Trung Quốc, tờ The Wall Street Journal (WSJ) có đoạn bình luận đáng chú ý: “Để tạo lòng tin, chính quyền Obama đã bắt đầu “chuyển đổi tư thế truyền thống của họ” đối với chiến lược hai mặt trong các cuộc tranh chấp ở Biển Đông”. Khái niệm Biển Đông mà tờ báo nói đến bao gồm cả Hoa Đông (Nhật Bản) và Biển Đông (Việt Nam). Còn chiến lược hai mặt ở đây là các tuyên bố được coi là “ỡm ờ”: can thiệp hay không can thiệp từ phía Mỹ khi đụng độ vũ trang xảy ra trên Biển Đông.
Hoa Kỳ lên tiếng yêu cầu Bắc Kinh giải thích rõ về tính pháp lý trong các hành động leo thang mới đây của mình. Ấn Độ phản ứng mạnh mẽ và rốt ráo hơn! Cùng với việc bộ Ngoại giao Ấn áp dụng các biện pháp trả đũa bản đồ lưỡi bò, bộ Quốc phòng nước này tuyên bố sẽ nhanh chóng triển khai lực lượng hải quân trên Biển Đông. Tuyên bố với báo chí tại New Delhi, tư lệnh hải quân Ấn Độ, đô đốc D.K. Joshi, cho biết: Ấn Độ sẵn sàng hành động, để bảo vệ quyền lợi kinh tế, hàng hải của mình trong khu vực, mà cụ thể là bảo vệ các hoạt động của tập đoàn Dầu khí Ấn Độ (ONGC) đang đầu tư khai thác dầu khí ở vùng biển Nam Côn Sơn thuộc chủ quyền Việt Nam.
Cũng theo tờ WSJ, những ngày qua, một phái đoàn do cựu thứ trưởng bộ Ngoại giao Mỹ Richard Armitage đã đến Bắc Kinh nhằm chuyển tải một thông điệp quan trọng của chính quyền Obama tới Trung Quốc: trong khi Hoa Kỳ duy trì lập trường trung lập về các vấn đề chủ quyền biển đảo, Hoa Kỳ sẽ buộc phải bảo vệ Nhật Bản đối với quyền kiểm soát ở khu vực đảo Senkaku, vì giữa hai nước ràng buộc với nhau bởi một hiệp ước liên minh. Thượng viện Hoa Kỳ cũng đã có một cuộc bỏ phiếu nhằm sửa đổi hiệp ước để tái khẳng định cam kết này.
Việc Mỹ sang tận Bắc Kinh để vạch ra “làn ranh đỏ cuối cùng” mà nước này không nên vượt qua trong cuộc chiến nói trên được dư luận chú ý. Bề ngoài, cách phản ứng của Mỹ và Ấn dường như ngược nhau (Ấn đã là đối tác chiến lược của Việt Nam, còn Hoa Kỳ đã/đang thúc đẩy việc nâng quan hệ lên tầm đối tác chiến lược). Nhưng nếu nhìn sâu vào lập trường đa phương của Hoa Kỳ, có thể thấy đấy vẫn là một quan điểm trung lập tích cực.
Phục hưng hay gây hấn?
Phát biểu khi thăm viện Bảo tàng quốc gia tại Bắc Kinh mới đây, tân Tổng bí thư Tập Cận Bình đã cổ võ cho “sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa”. Một số nhà phân tích lưu ý, dù tuyên bố của ông Tập là nhắm vào dư luận trong nước, nhưng sử dụng chủ nghĩa dân tộc như một chiến lược chính trị bao giờ cũng chứa đựng nguy cơ tiềm tàng, đặc biệt là trong thời điểm hiện nay, khi Trung Quốc lấn lướt trên Biển Đông và một số nước láng giềng đang cảnh giác với Bắc Kinh.
Theo Reuters, ông Tập dùng những ngôn từ dân tộc chủ nghĩa, thay vì tụng ca ý thức hệ. Tân lãnh đạo Trung Quốc thừa hiểu rằng các khẩu hiệu mang tính giáo điều không còn lôi kéo được người dân, mà tốt hơn hết là chơi lá bài “phục hưng dân tộc”. Tuy nhiên, các nhà phân tích lưu ý nên tách biệt những chính sách đang bị các nước láng giềng coi là “gây hấn” với đường lối thật sự mà ông Tập sẽ theo đuổi. Quy định việc chặn xét tàu bè trên Biển Đông là do tỉnh Hải Nam đưa ra và hộ chiếu lưỡi bò do bộ Công an phát hành từ tháng 5, tức là nhiều tháng trước đại hội. Dù ông Tập được cho sẽ có thái độ cứng rắn hơn đối với các nước trong khu vực, hiện nay vẫn còn quá sớm để nói về chính sách mới liên quan đến vấn đề nhạy cảm như Biển Đông.
Chính vì vậy, Hoa Kỳ tỏ ra thận trọng, không để bị khiêu khích. Tại cuộc họp báo cuối tuần qua, tư lệnh bộ chỉ huy Thái Bình Dương, đô đốc Samuel Locklear tuyên bố Washington mong muốn các tranh chấp được giải quyết một cách ôn hoà, không bị áp lực. Ý nghĩa tích cực của lập trường này là bên ngoài Mỹ viện dẫn tính trung lập khi bàn về chủ quyền, nhưng bên trong Mỹ đứng về các nước Đông Nam Á. Lập trường này cũng được nhấn mạnh tại tại ASEM-9, ASEAN-21 và EAS-7 là những diễn đàn đa phương gần đây nhất. Tính chính đáng này được xiển dương mạnh mẽ.
Trung Quốc muốn ASEAN im lặng, làm ngơ, mặc cho hàng xóm phải đơn độc đối phó, để tập trung cô lập, bóc tách Việt Nam, Philippines ra khỏi những quan hệ còn lại.
Hoàng Dũng Nhân
Nguồn: Sài Gòn tiếp thị
______________________________
CHÙM ẢNH CỦA BBC CUỘC BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI NHÀ CẦM QUYỀN TRUNG QUỐC SÁNG 9/12 TẠI HÀ NỘI
CHÙM ẢNH CỦA BBC CUỘC BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI NHÀ CẦM QUYỀN TRUNG QUỐC SÁNG 9/12 TẠI HÀ NỘI
Một người biểu tình giương cờ Việt Nam trong cuộc tuần hành ngắn ngủi sáng Chủ Nhật 9/12 ở Hà Nội. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một người khác cầm ảnh lãnh đạo Trung Quốc với dòng chữ 'Đả đảo bè lũ Tập Cận Bình'. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Người tham gia tuần hành cũng mang các biểu ngữ yêu cầu Trung Quốc tuân thủ Tuyên bố chung về Biển Đông. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Họ còn kêu gọi người dân trong nước đoàn kết trước đe dọa của Trung Quốc.
(Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một người biểu tình cãi cọ với cảnh sát. Công an Việt Nam đã nỗ lực ngăn chặn và giải tán các cuộc biểu tình chống Trung Quốc. (Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Đoàn tuần hành hò reo nhiều khẩu hiệu, như 'Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam'; 'Đả đảo Trung Quốc xâm lược'... (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Thành phần tham gia cuộc biểu tình sáng 9/12 gồm đủ loại, đủ lứa tuổi. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một số người biểu tình nhằm trực diện lãnh đạo mới của Trung Quốc - ông Tập Cận Bình. Trong một tháng nay, Trung Quốc đã có nhiều hành động leo thang ở Biển Đông.
(Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Hàng trăm cảnh sát viên và an ninh được huy động tới giải tán biểu tình ở cả Hà Nội và TP HCM. Đã có khoảng 20 người biểu tình bị bắt. (Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Hoan hô báo SGTT đăng bài này. Được quá! Cám ơn tác giả Hoàng Dũng Nhân.Trả lờiXóa
Bác Tễu và các bác: tôi thấy bên blog bác Thụy, một bác độc giả đang sống ở châu Âu giới thiệu cái clip về cuộc biểu tình ở Hà Nội, đăng trên báo tiếng Đức. Clip này có lẽ do phóng viên của họ quay, có những góc quay rất đắt. Xin cóp về đây mời các bác xem:
http://de.euronews.com/2012/12/09/streit-um-meer-und-inseln-demonstrationen-gegen-peking/
Vâng, thưa bác Ha Le! có rất nhiều phóng viên nước ngoài hôm đó tác nghiệp. Clip này quay ở đoạn đoàn biểu tình đang đi qua phố Tràng Thi hướng đên Đại sứ quán Trung QuốcXóa
Để tránh hao tổn dung lượng trữ tài liệu nên trang báo Euronews đã không chèn link chứa videoclip về biểu tình chống Trung Quốc tại Việt Nam nữa, vì vậy, để xem được đoạn video đấy xin các bác gõ hàng chữ này: " Streit um Meer und Inseln: Demonstrationen gegen Peking " vào google rồi chọn VIDEO thì nó sẽ hiện ra Videoclip đó trên Youtube. Kể cũng tiện vì ai muốn lấy code của clip về gắn trong blog sẽ dễ dàng hơn.Xóa
Hàng chữ tiếng Đức trên tạm dịch là: Trang chấp về biển và đảo: Biểu tình chống Bắc Kinh.
Xin bổ sung để các bác tiện bề theo dõi sự kiện.
Kính
Hoàng Long
Xin hoi co phong vien nao cua AUSTRALIA quay phim , chup anh ve cuoc bieu tinh hom 9/12 ,neu khong lan toi , toi se bao cho truyen thong nuoc nayXóa
Hic, chị Hiền Giang ơi. Tôi đang chờ xem có hình ảnh hay clip nào về cuộc biểu tình ngắn ở Saigon của giới truyền thông nước ngoài không. Mà nghe có ai đó thuật lại rằng sáng chủ nhật đó, ở gần khu Nhà Hát Lớn SG có một số khách du lịch Trung quốc đang đi mua sắm. Họ có nhìn không nhỉ? Và họ có hiểu gì không nhỉ?Xóa
Cám ơn bác ẩn danh. Vậy là cái link trên báo Đức đã lên Youtube rồi, ở đây: https://www.youtube.com/watch?v=mAFgbl4lESgXóa
Họ lọc ra, còn lại chỉ 45 giây thôi, nhưng đúng là những hình ảnh tiêu biểu.
Trung Quốc vừa đưa ra yêu cầu phía Việt Nam đảm bảo an toàn cho người dân Trung Quốc và tôn trọng luật trên biển Đông trong cuộc họp báo ngày 10/12 tại Bắc Kinh.Trả lờiXóa
Video clip của BBC:
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2012/12/121210_trung_quoc_canh_bao_vietnam.shtml
Nếu tiếp tục tiến hành xâm lược VN và bắt bớ đánh đập ngư dân VN, chiếm quần đảo TS thì có một ngày toàn bộ bọn TQ sống , làm việc ở VN và các dự án TQ tại VN sẽ ăn đủ đòn.Xóa
Chưa đến lúc đấy. Dân tộc này không dễ ai bắt nạt được mặc dù nhà cầm quyền hèn nhát đến đau đi nữa.
Bảo vệ cái gì hả bọn bành trướng TQ?
Mồm nói hảo hảo nhưng cầm dao găm đâm vào bụng người ta.
Một dân tộc tiếu nhân và hèn hạ.
Đúng là trò con nít!Trả lờiXóa
Hồi bé, bọn trẻ con choai choai vẫn hay dọa mấy đứa trẻ bé hơn:
- Bố mẹ mày tên là gì? Mày có nói không, không thì tao nói bây giờ, vv.
Thế là mấy đứa bé sợ quá phải khai hết cả tung tích, thậm chí quì lại, đủ trò.
Bây giờ Trung Quốc cũng đang áp dụng chiêu này với Việt Nam. Cứ mỗi lần chính quyền Trung Quốc có hành động lấn chiếm ở biển Đông thì phát ngôn viên ngoại giao của TQ lại lớn tiếng đe dọa “Việt Nam phải nghiêm chỉnh", "không nên cổ động, khuyến khích" dân biểu tình làm phức tạp thêm tình hình, vv.
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2012/12/121210_trung_quoc_canh_bao_vietnam.shtml
Đúng là trò con nít. Xem ra các lãnh đạo của ĐCS Trung Quốc cũng chẳng khác nào một đứa trẻ choai choai mới lớn (về mặt suy nghĩ và hành động), chưa đủ tư cách của một người trưởng thành, biết suy nghĩ và hành động chín chắn!
Chỉ khổ nhất là "thằng bé" mặt xanh như đít nhái, nghe lời răm rắp và thậm chí có khi ướt cả quần!
NNQ
ban Hien Giang co thay phong vien nao cua AUSTRALIA khong ? neu khong lan toi dan ta bieu tinh toi se bao truoc cho hoTrả lờiXóa
Hì hì, bác Phucduc ơi, người mình nhìn mấy ông Tây thì thấy ông nào cũng giống ông nào, khó phân biệt Úc hay Anh hay Mẽo lắm. Lúc nào có biểu tình, thế nào bà con mình cũng hẹn nhau trước trên mạng. Mỗi lần thế xin bác cứ báo phóng viên Úc đến cho... dzui, bác nhé.Xóa
Mỹ càng lừng khừng trong vđ Biển Đông, TQ càng lấn tới. Ấn Độ chưa hẳn đối đầu trực diện với TQ. Các nhà chiến lược VN không tính trước được những bước tới của TQ ở Biển Đông để tìm những đối tác chiến lược làm chỗ dựa trong cuộc đối đầu với TQ, thì VN sẽ sớm bị loại , may ra còn vùng lãnh hải 12 hải lí ven bờ ! Trước sức mạnh và sự hung bạo của TQ, tình hình BĐ là rất căng thẳng, Philippines còn dựa vào Mỹ và các nước cùng ý thức hệ. ASEAN rút cục bị TQ thao túng chia rẽ vì lợi ích riêng với TQ, VN bị cô lập , vùng vẫy trong vũng bùn TQ, bị TQ bao vây chặt không đường thoát .Trả lờiXóa
Xem ra thái độ của nhà CQVN hiện đối với TQ đã bị TQ cuốn chặt , trốn chạy trước phản ứng hừng hực của nhân dân .
Bột ngọt Vedan vừa gây ô nhiễm vừa in lịch ững hộ lưỡi bò TQ! Tẩy chay Vedan bà con.Trả lờiXóa
http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/524328/Thu-hoi-lich-tet-co-bien-Nam-Trung-Hoa.html
http://www.tienphong.vn/xa-hoi/604306/Thu-hoi-lich-Tet-co-bien-Nam-Trung-Hoa-cua-Cong-ty-Vedan-tpol.html
Thu hồi lịch Tết có 'biển Nam Trung Hoa' của Công ty Vedan
Ngày 10-12, đại diện Công ty cổ phần hữu hạn Vedan VN (đóng tại xã Phước Thái, huyện Long Thành, Đồng Nai) xác nhận đã và đang tổ chức thu hồi hàng ngàn cuốn lịch tết năm 2013 có dòng chữ “South China Sea” (biển Nam Trung Hoa) đè lên phần biển VN, trong đó có quần đảo Trường Sa.
Theo ghi nhận, lịch tết 2013 của Vedan VN được in sáu tờ với các hình ảnh quảng bá sản phẩm của Vedan VN. Trên lịch ghi “Giấy phép xuất bản số 841/2012/CXB/43-23/ĐHQGTP.HCM. Thiết kế và sản xuất: Công ty TNHH TM-DV quảng cáo Đá Vàng”.
Tuy nhiên ở tờ lịch thứ tư xuất hiện một quả địa cầu có chữ Vedan đè lên cùng một con ốc đang bò gần đỉnh quả cầu. Điều đáng nói, trên hình quả địa cầu ở vùng biển VN xuất hiện dòng chữ “South China Sea”.
Nhiều nhân viên của Công ty Vedan VN đã thắc mắc khi nhận được những tờ lịch này. Một công nhân của Vedan VN cho biết: “Nhiều người xầm xì, lãnh đạo công ty nghe tin nên thông báo có sự cố trong in ấn, yêu cầu mọi người trả lại lịch”.
Trao đổi với PV, ông Diệp Phong Nguyên - giám đốc văn phòng tổng giám đốc Vedan VN - nói: “Qua nhiều kênh thông tin, chúng tôi biết lịch tết của Vedan bị lỗi nên phải thu hồi. Nhưng đây hoàn toàn không phải lỗi của Vedan VN. Chúng tôi hợp đồng in vài chục ngàn cuốn lịch với bên xuất bản, giao họ từ thiết kế đến in ấn nên họ in sai họ phải chịu trách nhiệm. Hiện chúng tôi vẫn đang tiếp tục thu hồi số được phát ra”.
Theo Tuổi Trẻ
Trái ngược với những gì nhà báo Hoàng Dũng Nhân viết trên SGTT, thì khi tổ chức cái gọi là "Hội thảo hợp tác" tại Đà Nẵng người ta lại không cho nhà nghiên cứu về biển, đảo Đinh Kim Phúc tham dự(mặc dù đã có mời)và phản biện lại những quan điểm sai trái về biển đông của một số học giả TQ.Trả lờiXóa
Lịch sử đã thế, TƯƠNG LAI...ư? cái gì là khoa học, xã hội, nhân văn trong vấn đề này?
Xin phép nhà báo Huy Đức được mượn ý tứ của anh: "Tàu" thì không lạ, thuyền, bè lại càng không lạ, từ lén lút giờ thành công khai, chỉ có sự hèn hạ là quen.
"Tàu" thì không lạ, thuyền, bè lại càng không lạ, từ lén lút giờ thành công khai, chỉ có sự hèn hạ là quen.Trả lờiXóa
Hay ! Hay! Hay!
Việc biểu tình chống Trung Quốc đó là lòng yêu nước chính đáng của người dân Việt Nam, tại sao chính quyền lại đàn áp lòng yêu nước của nhân dân. Lòng yêu nước phải được xuất phát từ trái tim và trách nhiệm của công dân, cần được thể hiện đúng chỗ, chứ không phải bằng hành động giáo điều phục vụ cho động cơ chính trị bẩn thỉu. Vậy tinh thần dân tộc phải được cổ vũ về lòng yêu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc cần phải có. Nếu không sẽ mất nước...Trả lờiXóa

markdown:
Căng thẳng trên Biển Đông
Không gian ngày càng mở của cuộc chiến
Không gian ngày càng mở của cuộc chiến
[SGTT.VN](http://sgtt.vn/Thoi-su/173167/Khong-gian-ngay-cang-mo-cua-cuoc-chien.html)T.VN - Trung Quốc đang phát động một cuộc chiến tổng hợp chống lại Việt Nam. Không gian cuộc chiến ngày càng lan rộng ra các mặt trận pháp lý, truyền thông và tâm lý.
Tuần qua, các mạng xã hội loan báo Trung Quốc đăng tin về một vụ bắn chìm tàu thăm dò dầu khí Việt Nam. Nhưng những hình ảnh kèm theo tin này đều là giả…
|
|
Tân Tổng bí thư Tập Cận Bình và các thành viên thường trực bộ chính trị ĐCS Trung Quốc đã cổ võ cho “sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa” Ảnh: Reuters
**Các véctơ trái chiều?**
Ngày 9.12, bàn về thái độ của Hoa Kỳ đối với các hành động leo thang mới nhất của Trung Quốc, tờ The Wall Street Journal (WSJ) có đoạn bình luận đáng chú ý: “Để tạo lòng tin, chính quyền Obama đã bắt đầu “chuyển đổi tư thế truyền thống của họ” đối với chiến lược hai mặt trong các cuộc tranh chấp ở Biển Đông”. Khái niệm Biển Đông mà tờ báo nói đến bao gồm cả Hoa Đông (Nhật Bản) và Biển Đông (Việt Nam). Còn chiến lược hai mặt ở đây là các tuyên bố được coi là “ỡm ờ”: can thiệp hay không can thiệp từ phía Mỹ khi đụng độ vũ trang xảy ra trên Biển Đông.
[Hoa Kỳ lên tiếng yêu cầu Bắc Kinh giải thích rõ về tính pháp lý trong các hành động leo thang mới đây của mình. Ấn Độ phản ứng mạnh mẽ và rốt ráo hơn! Cùng với việc bộ Ngoại giao Ấn áp dụng các biện pháp trả đũa bản đồ lưỡi bò, bộ Quốc phòng nước này tuyên bố sẽ nhanh chóng triển khai lực lượng hải quân trên Biển Đông. Tuyên bố với báo chí tại New Delhi, tư lệnh hải quân Ấn Độ, đô đốc D.K. Joshi, cho biết: Ấn Độ sẵn sàng hành động, để bảo vệ quyền lợi kinh tế, hàng hải của mình trong khu vực, mà cụ thể là bảo vệ các hoạt động của tập đoàn Dầu khí Ấn Độ (ONGC) đang đầu tư khai thác dầu khí ở vùng biển Nam Côn Sơn thuộc chủ quyền Việt Nam.]
Cũng theo tờ WSJ, những ngày qua, một phái đoàn do cựu thứ trưởng bộ Ngoại giao Mỹ Richard Armitage đã đến Bắc Kinh nhằm chuyển tải một thông điệp quan trọng của chính quyền Obama tới Trung Quốc: trong khi Hoa Kỳ duy trì lập trường trung lập về các vấn đề chủ quyền biển đảo, Hoa Kỳ sẽ buộc phải bảo vệ Nhật Bản đối với quyền kiểm soát ở khu vực đảo Senkaku, vì giữa hai nước ràng buộc với nhau bởi một hiệp ước liên minh. Thượng viện Hoa Kỳ cũng đã có một cuộc bỏ phiếu nhằm sửa đổi hiệp ước để tái khẳng định cam kết này.
Việc Mỹ sang tận Bắc Kinh để vạch ra “làn ranh đỏ cuối cùng” mà nước này không nên vượt qua trong cuộc chiến nói trên được dư luận chú ý. Bề ngoài, cách phản ứng của Mỹ và Ấn dường như ngược nhau (Ấn đã là đối tác chiến lược của Việt Nam, còn Hoa Kỳ đã/đang thúc đẩy việc nâng quan hệ lên tầm đối tác chiến lược). Nhưng nếu nhìn sâu vào lập trường đa phương của Hoa Kỳ, có thể thấy đấy vẫn là một quan điểm trung lập tích cực.
**** **Phục hưng hay gây hấn?**
Phát biểu khi thăm viện Bảo tàng quốc gia tại Bắc Kinh mới đây, tân Tổng bí thư Tập Cận Bình đã cổ võ cho “sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa”. Một số nhà phân tích lưu ý, dù tuyên bố của ông Tập là nhắm vào dư luận trong nước, nhưng sử dụng chủ nghĩa dân tộc như một chiến lược chính trị bao giờ cũng chứa đựng nguy cơ tiềm tàng, đặc biệt là trong thời điểm hiện nay, khi Trung Quốc lấn lướt trên Biển Đông và một số nước láng giềng đang cảnh giác với Bắc Kinh.
Theo Reuters, ông Tập dùng những ngôn từ dân tộc chủ nghĩa, thay vì tụng ca ý thức hệ. Tân lãnh đạo Trung Quốc thừa hiểu rằng các khẩu hiệu mang tính giáo điều không còn lôi kéo được người dân, mà tốt hơn hết là chơi lá bài “phục hưng dân tộc”. Tuy nhiên, các nhà phân tích lưu ý nên tách biệt những chính sách đang bị các nước láng giềng coi là “gây hấn” với đường lối thật sự mà ông Tập sẽ theo đuổi. Quy định việc chặn xét tàu bè trên Biển Đông là do tỉnh Hải Nam đưa ra và hộ chiếu lưỡi bò do bộ Công an phát hành từ tháng 5, tức là nhiều tháng trước đại hội. Dù ông Tập được cho sẽ có thái độ cứng rắn hơn đối với các nước trong khu vực, hiện nay vẫn còn quá sớm để nói về chính sách mới liên quan đến vấn đề nhạy cảm như Biển Đông.
Chính vì vậy, Hoa Kỳ tỏ ra thận trọng, không để bị khiêu khích. Tại cuộc họp báo cuối tuần qua, tư lệnh bộ chỉ huy Thái Bình Dương, đô đốc Samuel Locklear tuyên bố Washington mong muốn các tranh chấp được giải quyết một cách ôn hoà, không bị áp lực. Ý nghĩa tích cực của lập trường này là bên ngoài Mỹ viện dẫn tính trung lập khi bàn về chủ quyền, nhưng bên trong Mỹ đứng về các nước Đông Nam Á. Lập trường này cũng được nhấn mạnh tại tại ASEM-9, ASEAN-21 và EAS-7 là những diễn đàn đa phương gần đây nhất. Tính chính đáng này được xiển dương mạnh mẽ.
Trung Quốc muốn ASEAN im lặng, làm ngơ, mặc cho hàng xóm phải đơn độc đối phó, để tập trung cô lập, bóc tách Việt Nam, Philippines ra khỏi những quan hệ còn lại.
**Hoàng Dũng Nhân**
Nguồn:
[Sài Gòn tiếp thị](http://sgtt.vn/Thoi-su/173167/Khong-gian-ngay-cang-mo-cua-cuoc-chien.html)
______________________________
CHÙM ẢNH CỦA BBC CUỘC BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI NHÀ CẦM QUYỀN TRUNG QUỐC SÁNG 9/12 TẠI HÀ NỘI
CHÙM ẢNH CỦA BBC CUỘC BIỂU TÌNH PHẢN ĐỐI NHÀ CẦM QUYỀN TRUNG QUỐC SÁNG 9/12 TẠI HÀ NỘI
Một người biểu tình giương cờ Việt Nam trong cuộc tuần hành ngắn ngủi sáng Chủ Nhật 9/12 ở Hà Nội. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một người khác cầm ảnh lãnh đạo Trung Quốc với dòng chữ 'Đả đảo bè lũ Tập Cận Bình'. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Người tham gia tuần hành cũng mang các biểu ngữ yêu cầu Trung Quốc tuân thủ Tuyên bố chung về Biển Đông. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Họ còn kêu gọi người dân trong nước đoàn kết trước đe dọa của Trung Quốc.
(Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một người biểu tình cãi cọ với cảnh sát. Công an Việt Nam đã nỗ lực ngăn chặn và giải tán các cuộc biểu tình chống Trung Quốc. (Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Đoàn tuần hành hò reo nhiều khẩu hiệu, như 'Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam'; 'Đả đảo Trung Quốc xâm lược'... (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Thành phần tham gia cuộc biểu tình sáng 9/12 gồm đủ loại, đủ lứa tuổi. (Ảnh Reuters/stringer)
.
.
Một số người biểu tình nhằm trực diện lãnh đạo mới của Trung Quốc - ông Tập Cận Bình. Trong một tháng nay, Trung Quốc đã có nhiều hành động leo thang ở Biển Đông.
(Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Hàng trăm cảnh sát viên và an ninh được huy động tới giải tán biểu tình ở cả Hà Nội và TP HCM. Đã có khoảng 20 người biểu tình bị bắt. (Ảnh AP/Na Son Nguyen)
.
.
Hoan hô báo SGTT đăng bài này. Được quá! Cám ơn tác giả Hoàng Dũng Nhân.Trả lờiXóa
Bác Tễu và các bác: tôi thấy bên blog bác Thụy, một bác độc giả đang sống ở châu Âu giới thiệu cái clip về cuộc biểu tình ở Hà Nội, đăng trên báo tiếng Đức. Clip này có lẽ do phóng viên của họ quay, có những góc quay rất đắt. Xin cóp về đây mời các bác xem:
http://de.euronews.com/2012/12/09/streit-um-meer-und-inseln-demonstrationen-gegen-peking/
Vâng, thưa bác Ha Le! có rất nhiều phóng viên nước ngoài hôm đó tác nghiệp. Clip này quay ở đoạn đoàn biểu tình đang đi qua phố Tràng Thi hướng đên Đại sứ quán Trung QuốcXóa
Để tránh hao tổn dung lượng trữ tài liệu nên trang báo Euronews đã không chèn link chứa videoclip về biểu tình chống Trung Quốc tại Việt Nam nữa, vì vậy, để xem được đoạn video đấy xin các bác gõ hàng chữ này: " Streit um Meer und Inseln: Demonstrationen gegen Peking " vào google rồi chọn VIDEO thì nó sẽ hiện ra Videoclip đó trên Youtube. Kể cũng tiện vì ai muốn lấy code của clip về gắn trong blog sẽ dễ dàng hơn.Xóa
Hàng chữ tiếng Đức trên tạm dịch là: Trang chấp về biển và đảo: Biểu tình chống Bắc Kinh.
Xin bổ sung để các bác tiện bề theo dõi sự kiện.
Kính
Hoàng Long
Xin hoi co phong vien nao cua AUSTRALIA quay phim , chup anh ve cuoc bieu tinh hom 9/12 ,neu khong lan toi , toi se bao cho truyen thong nuoc nayXóa
Hic, chị Hiền Giang ơi. Tôi đang chờ xem có hình ảnh hay clip nào về cuộc biểu tình ngắn ở Saigon của giới truyền thông nước ngoài không. Mà nghe có ai đó thuật lại rằng sáng chủ nhật đó, ở gần khu Nhà Hát Lớn SG có một số khách du lịch Trung quốc đang đi mua sắm. Họ có nhìn không nhỉ? Và họ có hiểu gì không nhỉ?Xóa
Cám ơn bác ẩn danh. Vậy là cái link trên báo Đức đã lên Youtube rồi, ở đây: https://www.youtube.com/watch?v=mAFgbl4lESgXóa
Họ lọc ra, còn lại chỉ 45 giây thôi, nhưng đúng là những hình ảnh tiêu biểu.
Trung Quốc vừa đưa ra yêu cầu phía Việt Nam đảm bảo an toàn cho người dân Trung Quốc và tôn trọng luật trên biển Đông trong cuộc họp báo ngày 10/12 tại Bắc Kinh.Trả lờiXóa
Video clip của BBC:
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2012/12/121210_trung_quoc_canh_bao_vietnam.shtml
Nếu tiếp tục tiến hành xâm lược VN và bắt bớ đánh đập ngư dân VN, chiếm quần đảo TS thì có một ngày toàn bộ bọn TQ sống , làm việc ở VN và các dự án TQ tại VN sẽ ăn đủ đòn.Xóa
Chưa đến lúc đấy. Dân tộc này không dễ ai bắt nạt được mặc dù nhà cầm quyền hèn nhát đến đau đi nữa.
Bảo vệ cái gì hả bọn bành trướng TQ?
Mồm nói hảo hảo nhưng cầm dao găm đâm vào bụng người ta.
Một dân tộc tiếu nhân và hèn hạ.
Đúng là trò con nít!Trả lờiXóa
Hồi bé, bọn trẻ con choai choai vẫn hay dọa mấy đứa trẻ bé hơn:
- Bố mẹ mày tên là gì? Mày có nói không, không thì tao nói bây giờ, vv.
Thế là mấy đứa bé sợ quá phải khai hết cả tung tích, thậm chí quì lại, đủ trò.
Bây giờ Trung Quốc cũng đang áp dụng chiêu này với Việt Nam. Cứ mỗi lần chính quyền Trung Quốc có hành động lấn chiếm ở biển Đông thì phát ngôn viên ngoại giao của TQ lại lớn tiếng đe dọa “Việt Nam phải nghiêm chỉnh", "không nên cổ động, khuyến khích" dân biểu tình làm phức tạp thêm tình hình, vv.
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/multimedia/2012/12/121210_trung_quoc_canh_bao_vietnam.shtml
Đúng là trò con nít. Xem ra các lãnh đạo của ĐCS Trung Quốc cũng chẳng khác nào một đứa trẻ choai choai mới lớn (về mặt suy nghĩ và hành động), chưa đủ tư cách của một người trưởng thành, biết suy nghĩ và hành động chín chắn!
Chỉ khổ nhất là "thằng bé" mặt xanh như đít nhái, nghe lời răm rắp và thậm chí có khi ướt cả quần!
NNQ
ban Hien Giang co thay phong vien nao cua AUSTRALIA khong ? neu khong lan toi dan ta bieu tinh toi se bao truoc cho hoTrả lờiXóa
Hì hì, bác Phucduc ơi, người mình nhìn mấy ông Tây thì thấy ông nào cũng giống ông nào, khó phân biệt Úc hay Anh hay Mẽo lắm. Lúc nào có biểu tình, thế nào bà con mình cũng hẹn nhau trước trên mạng. Mỗi lần thế xin bác cứ báo phóng viên Úc đến cho... dzui, bác nhé.Xóa
Mỹ càng lừng khừng trong vđ Biển Đông, TQ càng lấn tới. Ấn Độ chưa hẳn đối đầu trực diện với TQ. Các nhà chiến lược VN không tính trước được những bước tới của TQ ở Biển Đông để tìm những đối tác chiến lược làm chỗ dựa trong cuộc đối đầu với TQ, thì VN sẽ sớm bị loại , may ra còn vùng lãnh hải 12 hải lí ven bờ ! Trước sức mạnh và sự hung bạo của TQ, tình hình BĐ là rất căng thẳng, Philippines còn dựa vào Mỹ và các nước cùng ý thức hệ. ASEAN rút cục bị TQ thao túng chia rẽ vì lợi ích riêng với TQ, VN bị cô lập , vùng vẫy trong vũng bùn TQ, bị TQ bao vây chặt không đường thoát .Trả lờiXóa
Xem ra thái độ của nhà CQVN hiện đối với TQ đã bị TQ cuốn chặt , trốn chạy trước phản ứng hừng hực của nhân dân .
Bột ngọt Vedan vừa gây ô nhiễm vừa in lịch ững hộ lưỡi bò TQ! Tẩy chay Vedan bà con.Trả lờiXóa
http://tuoitre.vn/Van-hoa-Giai-tri/524328/Thu-hoi-lich-tet-co-bien-Nam-Trung-Hoa.html
http://www.tienphong.vn/xa-hoi/604306/Thu-hoi-lich-Tet-co-bien-Nam-Trung-Hoa-cua-Cong-ty-Vedan-tpol.html
Thu hồi lịch Tết có 'biển Nam Trung Hoa' của Công ty Vedan
Ngày 10-12, đại diện Công ty cổ phần hữu hạn Vedan VN (đóng tại xã Phước Thái, huyện Long Thành, Đồng Nai) xác nhận đã và đang tổ chức thu hồi hàng ngàn cuốn lịch tết năm 2013 có dòng chữ “South China Sea” (biển Nam Trung Hoa) đè lên phần biển VN, trong đó có quần đảo Trường Sa.
Theo ghi nhận, lịch tết 2013 của Vedan VN được in sáu tờ với các hình ảnh quảng bá sản phẩm của Vedan VN. Trên lịch ghi “Giấy phép xuất bản số 841/2012/CXB/43-23/ĐHQGTP.HCM. Thiết kế và sản xuất: Công ty TNHH TM-DV quảng cáo Đá Vàng”.
Tuy nhiên ở tờ lịch thứ tư xuất hiện một quả địa cầu có chữ Vedan đè lên cùng một con ốc đang bò gần đỉnh quả cầu. Điều đáng nói, trên hình quả địa cầu ở vùng biển VN xuất hiện dòng chữ “South China Sea”.
Nhiều nhân viên của Công ty Vedan VN đã thắc mắc khi nhận được những tờ lịch này. Một công nhân của Vedan VN cho biết: “Nhiều người xầm xì, lãnh đạo công ty nghe tin nên thông báo có sự cố trong in ấn, yêu cầu mọi người trả lại lịch”.
Trao đổi với PV, ông Diệp Phong Nguyên - giám đốc văn phòng tổng giám đốc Vedan VN - nói: “Qua nhiều kênh thông tin, chúng tôi biết lịch tết của Vedan bị lỗi nên phải thu hồi. Nhưng đây hoàn toàn không phải lỗi của Vedan VN. Chúng tôi hợp đồng in vài chục ngàn cuốn lịch với bên xuất bản, giao họ từ thiết kế đến in ấn nên họ in sai họ phải chịu trách nhiệm. Hiện chúng tôi vẫn đang tiếp tục thu hồi số được phát ra”.
Theo Tuổi Trẻ
Trái ngược với những gì nhà báo Hoàng Dũng Nhân viết trên SGTT, thì khi tổ chức cái gọi là "Hội thảo hợp tác" tại Đà Nẵng người ta lại không cho nhà nghiên cứu về biển, đảo Đinh Kim Phúc tham dự(mặc dù đã có mời)và phản biện lại những quan điểm sai trái về biển đông của một số học giả TQ.Trả lờiXóa
Lịch sử đã thế, TƯƠNG LAI...ư? cái gì là khoa học, xã hội, nhân văn trong vấn đề này?
Xin phép nhà báo Huy Đức được mượn ý tứ của anh: "Tàu" thì không lạ, thuyền, bè lại càng không lạ, từ lén lút giờ thành công khai, chỉ có sự hèn hạ là quen.
"Tàu" thì không lạ, thuyền, bè lại càng không lạ, từ lén lút giờ thành công khai, chỉ có sự hèn hạ là quen.Trả lờiXóa
Hay ! Hay! Hay!
Việc biểu tình chống Trung Quốc đó là lòng yêu nước chính đáng của người dân Việt Nam, tại sao chính quyền lại đàn áp lòng yêu nước của nhân dân. Lòng yêu nước phải được xuất phát từ trái tim và trách nhiệm của công dân, cần được thể hiện đúng chỗ, chứ không phải bằng hành động giáo điều phục vụ cho động cơ chính trị bẩn thỉu. Vậy tinh thần dân tộc phải được cổ vũ về lòng yêu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc cần phải có. Nếu không sẽ mất nước...Trả lờiXóa

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Thưa chư vị,Nhân dịp đón Tết Nguyên Đán Quý Tỵ 2013, xin cung hiến quý vị những bài văn cúng trong dịp Tết, do tôi sưu tầm được. Tôi đưa sớm các bài này lên để chư vị sắp xếp in ra để dùng, (tốt nhất in trên giấy vàng hoặc giấy hồng), vì không phải nhà nào cũng có máy in.
VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA NGOÀI TRỜI.Nam mô A Di Đà Phật! ( 3 lần )Kính lạy :- Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật- Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần.- Ngài Cựu Niên Sở Vương hành khiển, Biểu Tào phán quan.- Tân niên Ngô Vương hành khiển; Hứa Tào phán quan năm Quý Tỵ.- Bản xứ Thổ địa phúc đức chính thần, Ngũ phương long mạch điền chủ tiếp dẫn tài thầnNay là phút giao thừa năm Quý Tỵ
Chúng con là.................Ngụ tại ......................
Phút thiêng giao thừa vừa tới, năm cũ qua đi, đón mừng năm mới, tam dương khai thái, vạn tượng canh tân. Nay Ngài Thái Tuế tôn thần trên vâng lệnh Thượng Đế giám sát vạn dân, dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt. Quan cũ về triều đế khuyết, lưu phúc lưu ân. Quan mới xuống thay, thể đức hiếu sinh, ban tài tiếp lộc. Nhân buổi tân xuân, tín chủ chúng con thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án. Cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.Chúng con kính mời: Ngài Cựu niên Đương cai, Ngài Tân niên Đương cai Thái Tuế Chí đức Tôn thần, Ngài Bản cảnh Thành Hoàng, Chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Phúc Đức Chính Thần, các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch Tài Thần, Bản gia Táo Quân và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật.Nguyện cho tín chủ: Minh niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..Ghi chú: Ngoài việc đứng trước bàn thờ (ngoài sân) khấn nguyện theo nội dung trên, quý vị sau khi cúng nên hóa bản văn khấn ngay rồi tưới một ít rượu cúng lên để gửi đến Ngài Đương niên hành khiển. Vì khi ấy trên trời đang nhộn nhịp gấp gáp diễn ra các cuộc bàn giao, nên có thể các Ngài không kịp nghe lời tâu bày thỉnh nguyện, nếu quý vị hóa văn bản này tức là đã kịp gửi văn bản thì sau Tết, rảnh rang, các ngài Thư ký sẽ trình lên Ngài Đương niên..VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA TRONG NHÀ
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật- Hoàng Thiên, Hậu Thổ chư vị tôn Thần.- Long Mạch, Táo Quân, chư vị Tôn Thần.- Các cụ Tổ Tiên nội, ngoại chư vị tiên linh.Nay phút giao thừa năm Quý Tỵ,Chúng con là...........................Ngụ tại.............................................Phút giao thừa vừa tới, nay theo vận luật , tống cựu nghênh tân, giờ Tý đầu Xuân, đón mừng Nguyên Đán, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, tiến cúng Tổ Tiên, đốt nén tâm hương dốc lòng bái thỉnh.
Chúng con xin kính mời:
Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Phúc Đức Chính Thần, các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long Mạch Tài Thần, các Ngài Bản gia Táo Quân và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. Con lại kính mời các cụ tiên linh Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, nội ngoại tộc chư vị hương linh cúi xin giáng về linh sàng hâm hưởng lễ vật.Tín chủ lại kính mời các vị vong linh Tiền chủ, Hậu chủ, y thảo phụ mộc ở trong đất này. Nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.Nguyện cho tín chủ: Minh niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN THẦN LINH TRONG NHÀ (MÙNG 1)
Nam Mô A Di Đà Phật!(3 lần)Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.- Phật Trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.- Chư vị Tôn Thần.Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên Đàn đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.Tín chủ con là ................................Ngụ tại ..............................................Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần. Thiết nghĩ Tôn Thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, Tôn Đức cảm thông. Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện. Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức Tôn Thần Bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN TỔ TIÊN NGÀY MÙNG 1 TẾT
Nam Mô A Di Đà Phật!Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .- Các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, đường thượng tiên linh các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.Nay theo Tuế luật, Âm Dương vận hành tới tuần Nguyên Đán, mồng Một đầu xuân mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm ân đức Tổ Tiên, như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo ba xuân. Do đó chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng lên trước án.Kính mời các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc đệ huynh, Cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại. Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, hâm hưởng lễ vật. Phù hộ độ trì cho con cháu năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông. Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Tín chủ lại mời: các vị vong linh, tiền chủ , hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng.Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN LỄ TẠ NĂM MỚI (MÙNG 3)
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)Kính lạy:- Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.- Ngài Đương niên, Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng, các Ngài Thổ Địa, Táo Quân,Long Mạch Tôn Thần- Các Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại tiên linh. Hôm nay là ngày mồng Ba tháng Giêng năm Quý Tỵ
Tín chủ chúng con ..........................Ngụ tại ..........................................Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cúng dâng trước án. Kính cẩn thưa trình: Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn Thần, rước tiễn tiên linh trở về Âm giới. Kính xin: lưu phúc lưu ân, phù hộ độ trì, dương cơ âm mộ, mọi chỗ tốt lành. Cháu con được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng. Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.Cẩn cáo.
CHỌN TUỔI XÔNG ĐẤT - CHỌN HƯỚNG XUẤT HÀNH
Kính chúc chư vị đón Tết Quý Tỵ giản dị, trang nghiêm, thành tâm và đúng nghi lễ!
Lâm Khang sưu tầm và bái chúc!
Nhờ Lâm Khang mách bảo, Năm Nay ăn Tết đúng bài bản . Chắc Năm Mới gặp nhiều May Mắn . Cám ơn chú Tễu .Trả lờiXóa
Cám ơn XUÂN DIỆN ! cầu chúc cho toàn dân tộc VIỆT NAM an ninh khang thái , thoát vòng khổ ải trầm luân .....Trả lờiXóa
Cầu chúc GIA ĐÌNH lớn nhỏ của các bạn Sở nguyện tuỳ tâm - Sở cầu tất ứng - Phước lộc miên trường .....
NGƯỜI NGƯỠNG MỘ CÁC BẠN
Cám ơn anh Diện,chúc anh Năm Mới mọi việc như ý.(dân Prhaha)Trả lờiXóa
Cung chuc tan Xuân Phước Vinh cuuTrả lờiXóa
Anh Diện cho hỏi vật phẩm gồm những gì vậy ? Cám ơn nhiềuTrả lờiXóa
cảm ơn chủ blog đã cung cấp tài liệu hữu ích, tôi xin hỏi thêm: nên làm lễ vào lúc mấy giờ? chân thành cảm ơn.Trả lờiXóa
Ngày nào cũng ghé thềm nhà anh Tễu và hiển nhiên là ngày nào cũng có bài hay để đọc. Tuy chẳng phải là tất cả các bài viết trên Blog đều hay, tuy nhiên, khi tiếp cận được một bài viết thật hay theo ý nguyên thì tuyệt vời lắm. Cảm ơn anh Tễu và cũng xin chúc Anh cùng Gia đình một năm mới an khang, thịnh vượng.Trả lờiXóa
cảm ơn bác Diện nhé , chúc bác ăn tết vui vẻ .Trả lờiXóa
Hi hi, tôi thì đang lúng túng không biết tính... "tuổi chủ nhà" là tuổi của ai, vì bên Mỹ này họ xem người vợ là chủ nhà các bác ơi! Sang Mỹ đúng là mọi thứ cứ lộn tùng phèo lên hết cả, nhiều năm chạy đi kiếm tờ lịch có ngày âm cũng đỏ con mắt không ra!Trả lờiXóa
Thì cứ cho vợ là chủ nhà đi có sao đâu. Miễn là bà ấy không ham shopping biến anh thành chủ nợ thì vẫn tràn ngập hạnh phúc đón năm mới rồi.Xóa
Tờ lịch có ngày âm đây này:http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/amlich/. Cứ vào google gõ: "amlichvn" 1 phát ra ngay.Xóa
Bác Diện làm ri em bớt khổ, chứ không thôi lúng túng mãi. Cám ơn Bác! Tết em điện trực tiếp chúc Bác sau.Trả lờiXóa
Cam on bac nhieu.Trả lờiXóa
Trên internet cũng có nhiều mẫu bài văn khấn, nhưng sợ nó không đúng mà khấn lên thì các cụ quở chết.Trả lờiXóa
May hôm nay qua nhà anh Tễu lại thấy những thứ mình cần. Cảm ơn anh... vui quá, vui quá!!!
Chúc anh và gia đình năm mới ấm áp, vui vẻ, tài lộc dồi dào
Đọc phần chọn người xông nhà thì em thấy có lẽ tác giả dựa trên lý thuyết thập thần trong bát tự tử bình. Chẳng hạn tuổi Giáp lấy Quý làm Ấn tinh chủ về khoa bảng, lấy Tân làm Chính Quan chủ về tước vị, lấy Mậu kỷ làm tài tinh chủ về tiền tài. Nhưng lý thuyết này lấy can ngày sinh để luận chứ không lấy can năm sinh.Trả lờiXóa
Thưa Lâm Khang,Trả lờiXóa
Tôi không rõ, trong các bài văn cúng ông bà, tổ tiên của tiên sinh cung cấp... sao có Nam mô a di đà phật? Vì sao tín ngưỡng dân gian lại có tôn giáo là phật giáo ở đây? Có khi nào đây là những bài của người cúng tổ tiên theo phật giáo hay không? Mong tiên sinh giải thích cho tôi tường minh.
Kính
Người Việt
Hi hi, bà xã tôi Phật giáo, bao giờ thắp nhang khấn bàn thờ Tết xong cũng khấn ngay bàn thờ Phật. Bả lâm râm cái gì tôi chả nghe được, nhưng ban đầu và kết thúc lúc nào cũng có Nam mô A Di Đà Phật. Còn tôi thì Công giáo, thắp nhang trước bàn thờ tổ tiên, tôi cứ toàn tự... ứng khẩu chứ nào giờ có được học văn bản nào đâu. Và gia đình tôi thì bao giờ cũng khấn thờ Thiên Chúa trước, cùng và sau khi khấn kính tổ tiên.Xóa
Theo tôi thì cứ xem đây là văn bản tham khảo giá trị, vì nó cổ kính. Và rồi mỗi nhà tùy nghi sử dụng tùy theo tôn giáo (hay không tôn giáo) của mình.
Theo bác chủ bài khấn này là năm thứ hai và cũng giới thiệu cho nhiều người .Cám ơn bác chủTrả lờiXóa
Cám ơn Chú Tễu nhiều,Chúc anh và gia đình năm mới sức khỏe,vui vẻ,hạnh phúc tài lộc như ý.Trả lờiXóa
Năm mới chúc TS. Nguyễn Xuân Diện gia đình và bạn bè thân hữu gần xa một năm hạnh phúc và thành đạt trong mọi lĩnh vực.Trả lờiXóa
Một người bạn phương xa
Cảm ơn Xuân Diện!Trả lờiXóa
Chúc Xuân Diện và gia đình cùng tất cả mọi người Việt yêu nước khắp nơi... NĂM MỚI HẠNH PHÚC!!!

markdown:
Thưa chư vị, Nhân dịp đón Tết Nguyên Đán Quý Tỵ 2013, xin cung hiến quý vị những bài văn cúng trong dịp Tết, do tôi sưu tầm được. Tôi đưa sớm các bài này lên để chư vị sắp xếp in ra để dùng, (tốt nhất in trên giấy vàng hoặc giấy hồng), vì không phải nhà nào cũng có máy in.
VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA NGOÀI TRỜI.Nam mô A Di Đà Phật! ( 3 lần )Kính lạy :- Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật- Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần.- Ngài Cựu Niên Sở Vương hành khiển, Biểu Tào phán quan.- Tân niên Ngô Vương hành khiển; Hứa Tào phán quan năm Quý Tỵ.- Bản xứ Thổ địa phúc đức chính thần, Ngũ phương long mạch điền chủ tiếp dẫn tài thầnNay là phút giao thừa năm Quý Tỵ
Chúng con là.................Ngụ tại ......................
Phút thiêng giao thừa vừa tới, năm cũ qua đi, đón mừng năm mới, tam dương khai thái, vạn tượng canh tân. Nay Ngài Thái Tuế tôn thần trên vâng lệnh Thượng Đế giám sát vạn dân, dưới bảo hộ sinh linh tảo trừ yêu nghiệt. Quan cũ về triều đế khuyết, lưu phúc lưu ân. Quan mới xuống thay, thể đức hiếu sinh, ban tài tiếp lộc. Nhân buổi tân xuân, tín chủ chúng con thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án. Cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, đốt nén tâm hương, dốc lòng bái thỉnh.Chúng con kính mời: Ngài Cựu niên Đương cai, Ngài Tân niên Đương cai Thái Tuế Chí đức Tôn thần, Ngài Bản cảnh Thành Hoàng, Chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Phúc Đức Chính Thần, các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch Tài Thần, Bản gia Táo Quân và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật.Nguyện cho tín chủ: Minh niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.Giãi tấm lòng thành, cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..
Ghi chú: Ngoài việc đứng trước bàn thờ (ngoài sân) khấn nguyện theo nội dung trên, quý vị sau khi cúng nên hóa bản văn khấn ngay rồi tưới một ít rượu cúng lên để gửi đến Ngài Đương niên hành khiển. Vì khi ấy trên trời đang nhộn nhịp gấp gáp diễn ra các cuộc bàn giao, nên có thể các Ngài không kịp nghe lời tâu bày thỉnh nguyện, nếu quý vị hóa văn bản này tức là đã kịp gửi văn bản thì sau Tết, rảnh rang, các ngài Thư ký sẽ trình lên Ngài Đương niên..VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA TRONG NHÀ
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật- Hoàng Thiên, Hậu Thổ chư vị tôn Thần.- Long Mạch, Táo Quân, chư vị Tôn Thần.- Các cụ Tổ Tiên nội, ngoại chư vị tiên linh.Nay phút giao thừa năm Quý Tỵ,Chúng con là...........................Ngụ tại.............................................Phút giao thừa vừa tới, nay theo vận luật , tống cựu nghênh tân, giờ Tý đầu Xuân, đón mừng Nguyên Đán, tín chủ chúng con thành tâm, sửa biện hương hoa phẩm vật, nghi lễ cung trần, dâng lên trước án, cúng dâng Phật Thánh, dâng hiến Tôn Thần, tiến cúng Tổ Tiên, đốt nén tâm hương dốc lòng bái thỉnh.
Chúng con xin kính mời:
Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương, Ngài Bản xứ Thần Linh Thổ Địa, Phúc Đức Chính Thần, các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long Mạch Tài Thần, các Ngài Bản gia Táo Quân và chư vị Thần Linh cai quản ở trong xứ này. Cúi xin giáng lâm trước án thụ hưởng lễ vật. Con lại kính mời các cụ tiên linh Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, nội ngoại tộc chư vị hương linh cúi xin giáng về linh sàng hâm hưởng lễ vật.Tín chủ lại kính mời các vị vong linh Tiền chủ, Hậu chủ, y thảo phụ mộc ở trong đất này. Nhân tiết giao thừa, giáng lâm trước án chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật.Nguyện cho tín chủ: Minh niên khang thái, trú dạ cát tường. Thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN THẦN LINH TRONG NHÀ (MÙNG 1)
Nam Mô A Di Đà Phật!(3 lần)Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật.- Phật Trời, Hoàng Thiên Hậu Thổ.- Chư vị Tôn Thần.Hôm nay là ngày mồng 1 tháng Giêng, nhằm ngày Tết Nguyên Đàn đầu xuân, giải trừ gió đông lạnh lẽo, hung nghiệt tiêu tan, đón mừng Nguyên Đán xuân thiên, mưa móc thấm nhuần, muôn vật tưng bừng đổi mới. Nơi nơi lễ tiết, chốn chốn tường trình.Tín chủ con là ................................Ngụ tại ..............................................Nhân tiết minh niên sắm sửa hương hoa, cơm canh lễ vật bày ra trước án, dâng cúng Thiên Địa Tôn Thần. Thiết nghĩ Tôn Thần hào khí sáng loà, ân đức rộng lớn. Ngôi cao vạn trượng uy nghi, vị chính mười phương biến hiện. Lòng thành vừa khởi, Tôn Đức cảm thông. Cúi xin giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con mọi người hoan hỷ vinh xương, con cháu cát tường khang kiện. Mong ơn Đương Cảnh Thành Hoàng, đội đức Tôn Thần Bản xứ. Hộ trì tín chủ, gia lộc gia ân, xá quá trừ tai. Đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, sự nghiệp hanh thông, sở cầu như ý.Dãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN TỔ TIÊN NGÀY MÙNG 1 TẾT
Nam Mô A Di Đà Phật!Kính lạy:- Đức Đương Lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật .- Các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc huynh đệ, Cô di tỷ muội, đường thượng tiên linh các hương hồn nội tộc, ngoại tộc.Nay theo Tuế luật, Âm Dương vận hành tới tuần Nguyên Đán, mồng Một đầu xuân mưa móc thấm nhuần, đón mừng năm mới. Con cháu tưởng niệm ân đức Tổ Tiên, như trời cao biển rộng, khôn đem tấc cỏ báo ba xuân. Do đó chúng con cùng toàn thể con cháu trong nhà sửa sang lễ vật, oản quả hương hoa kính dâng lên trước án.Kính mời các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá thúc đệ huynh, Cô di tỷ muội, nam nữ tử tôn nội ngoại. Cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, hâm hưởng lễ vật. Phù hộ độ trì cho con cháu năm mới an khang, mọi bề thuận lợi, sự nghiệp hanh thông. Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điềm lành tiếp ứng. Tín chủ lại mời: các vị vong linh, tiền chủ , hậu chủ ở trong đất này cùng về hâm hưởng.Giãi tấm lòng thành cúi xin chứng giám.Cẩn cáo..VĂN KHẤN LỄ TẠ NĂM MỚI (MÙNG 3)
Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)Kính lạy:- Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.- Ngài Đương niên, Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng, các Ngài Thổ Địa, Táo Quân,Long Mạch Tôn Thần- Các Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại tiên linh. Hôm nay là ngày mồng Ba tháng Giêng năm Quý Tỵ
Tín chủ chúng con ..........................Ngụ tại ..........................................Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cúng dâng trước án. Kính cẩn thưa trình: Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hoá kim ngân, lễ tạ Tôn Thần, rước tiễn tiên linh trở về Âm giới. Kính xin: lưu phúc lưu ân, phù hộ độ trì, dương cơ âm mộ, mọi chỗ tốt lành. Cháu con được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng. Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.Cẩn cáo.
CHỌN TUỔI XÔNG ĐẤT - CHỌN HƯỚNG XUẤT HÀNH
**Kính chúc chư vị đón Tết Quý Tỵ giản dị, trang nghiêm, thành tâm và đúng nghi lễ!** **Lâm Khang sưu tầm và bái chúc!**
Nhờ Lâm Khang mách bảo, Năm Nay ăn Tết đúng bài bản . Chắc Năm Mới gặp nhiều May Mắn . Cám ơn chú Tễu .Trả lờiXóa
Cám ơn XUÂN DIỆN ! cầu chúc cho toàn dân tộc VIỆT NAM an ninh khang thái , thoát vòng khổ ải trầm luân .....Trả lờiXóa
Cầu chúc GIA ĐÌNH lớn nhỏ của các bạn Sở nguyện tuỳ tâm - Sở cầu tất ứng - Phước lộc miên trường .....
NGƯỜI NGƯỠNG MỘ CÁC BẠN
Cám ơn anh Diện,chúc anh Năm Mới mọi việc như ý.(dân Prhaha)Trả lờiXóa
Cung chuc tan Xuân Phước Vinh cuuTrả lờiXóa
Anh Diện cho hỏi vật phẩm gồm những gì vậy ? Cám ơn nhiềuTrả lờiXóa
cảm ơn chủ blog đã cung cấp tài liệu hữu ích, tôi xin hỏi thêm: nên làm lễ vào lúc mấy giờ? chân thành cảm ơn.Trả lờiXóa
Ngày nào cũng ghé thềm nhà anh Tễu và hiển nhiên là ngày nào cũng có bài hay để đọc. Tuy chẳng phải là tất cả các bài viết trên Blog đều hay, tuy nhiên, khi tiếp cận được một bài viết thật hay theo ý nguyên thì tuyệt vời lắm. Cảm ơn anh Tễu và cũng xin chúc Anh cùng Gia đình một năm mới an khang, thịnh vượng.Trả lờiXóa
cảm ơn bác Diện nhé , chúc bác ăn tết vui vẻ .Trả lờiXóa
Hi hi, tôi thì đang lúng túng không biết tính... "tuổi chủ nhà" là tuổi của ai, vì bên Mỹ này họ xem người vợ là chủ nhà các bác ơi! Sang Mỹ đúng là mọi thứ cứ lộn tùng phèo lên hết cả, nhiều năm chạy đi kiếm tờ lịch có ngày âm cũng đỏ con mắt không ra!Trả lờiXóa
Thì cứ cho vợ là chủ nhà đi có sao đâu. Miễn là bà ấy không ham shopping biến anh thành chủ nợ thì vẫn tràn ngập hạnh phúc đón năm mới rồi.Xóa
Tờ lịch có ngày âm đây này:http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/amlich/. Cứ vào google gõ: "amlichvn" 1 phát ra ngay.Xóa
Bác Diện làm ri em bớt khổ, chứ không thôi lúng túng mãi. Cám ơn Bác! Tết em điện trực tiếp chúc Bác sau.Trả lờiXóa
Cam on bac nhieu.Trả lờiXóa
Trên internet cũng có nhiều mẫu bài văn khấn, nhưng sợ nó không đúng mà khấn lên thì các cụ quở chết.Trả lờiXóa
May hôm nay qua nhà anh Tễu lại thấy những thứ mình cần. Cảm ơn anh... vui quá, vui quá!!!
Chúc anh và gia đình năm mới ấm áp, vui vẻ, tài lộc dồi dào
Đọc phần chọn người xông nhà thì em thấy có lẽ tác giả dựa trên lý thuyết thập thần trong bát tự tử bình. Chẳng hạn tuổi Giáp lấy Quý làm Ấn tinh chủ về khoa bảng, lấy Tân làm Chính Quan chủ về tước vị, lấy Mậu kỷ làm tài tinh chủ về tiền tài. Nhưng lý thuyết này lấy can ngày sinh để luận chứ không lấy can năm sinh.Trả lờiXóa
Thưa Lâm Khang,Trả lờiXóa
Tôi không rõ, trong các bài văn cúng ông bà, tổ tiên của tiên sinh cung cấp... sao có Nam mô a di đà phật? Vì sao tín ngưỡng dân gian lại có tôn giáo là phật giáo ở đây? Có khi nào đây là những bài của người cúng tổ tiên theo phật giáo hay không? Mong tiên sinh giải thích cho tôi tường minh.
Kính
Người Việt
Hi hi, bà xã tôi Phật giáo, bao giờ thắp nhang khấn bàn thờ Tết xong cũng khấn ngay bàn thờ Phật. Bả lâm râm cái gì tôi chả nghe được, nhưng ban đầu và kết thúc lúc nào cũng có Nam mô A Di Đà Phật. Còn tôi thì Công giáo, thắp nhang trước bàn thờ tổ tiên, tôi cứ toàn tự... ứng khẩu chứ nào giờ có được học văn bản nào đâu. Và gia đình tôi thì bao giờ cũng khấn thờ Thiên Chúa trước, cùng và sau khi khấn kính tổ tiên.Xóa
Theo tôi thì cứ xem đây là văn bản tham khảo giá trị, vì nó cổ kính. Và rồi mỗi nhà tùy nghi sử dụng tùy theo tôn giáo (hay không tôn giáo) của mình.
Theo bác chủ bài khấn này là năm thứ hai và cũng giới thiệu cho nhiều người .Cám ơn bác chủTrả lờiXóa
Cám ơn Chú Tễu nhiều,Chúc anh và gia đình năm mới sức khỏe,vui vẻ,hạnh phúc tài lộc như ý.Trả lờiXóa
Năm mới chúc TS. Nguyễn Xuân Diện gia đình và bạn bè thân hữu gần xa một năm hạnh phúc và thành đạt trong mọi lĩnh vực.Trả lờiXóa
Một người bạn phương xa
Cảm ơn Xuân Diện!Trả lờiXóa
Chúc Xuân Diện và gia đình cùng tất cả mọi người Việt yêu nước khắp nơi... NĂM MỚI HẠNH PHÚC!!!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Vary: Accept-Encoding


text:
Tìm hiểu văn hóa đất nước Ấn Độ
1. Kiến Trúc
Những công trình nổi tiếng như Taj Mahal và các công trình kiến trúc có ảnh hưởng Hồi giáo là di sản từ triều đại Mughal. Chúng là kết quả của một truyền thống hợp nhất mọi yếu tố từ mọi phần của quốc gia.
Đền Taj Mahal tại Agra là địa điểm du lịch nổi tiếng nhất Ấn Độ
2. Lễ Hội
Ấn Độ là miền đất của hội chợ và lễ hội, ít nhất ngày nào trong năm cũng đều có hội chợ. Hội chợ và lễ hội đã làm phong phú thêm cho sắc màu đời sống xã hội của người dân Ấn Độ. Một số hội chợ và lễ hội quan trọng: Hội chợ Pushkar ở Rajasthan, Hội chợ hàng thủ công Mela ở Surajkund, Hội chợ Holi ở Bắc Ấn Độ, Pongal ở Tamilnadu, Onam ở Kerela, Baisaki ở Punjab, Bihu ở Assam, các lễ hội nhảy múa ở Khajuraho và Mamallapuram, v.v.Lễ hội Pooram tại Kerala, Ấn Độ.
Ấn Độ là miền đất của hội chợ và lễ hội
3. Ăn uống
Người Á Đông thường dùng đũa để gắp thức ăn, người Tây Âu dùng dao và thìa thì người Ấn Độ lại dùng tay.
Một nửa dân số Ấn Độ ăn chay cộng thêm rất nhiều tôn giáo (tổng cộng có đến hơn 2 triệu vị thần) nên người Ấn kiêng rất nhiều loại thịt.
Đồ uống rất được ưa chuộng ở Ấn Độ, đặc biệt là bia, gin tonic và whisky. Người thuộc đẳng cấp cao nhiều khi không uống rượu. Trong bữa ăn không dùng đồ có rượu.
Thực phẩm nhiều gia vị và đồ ngọt rất phổ biến ở Ấn Độ.
4. Trang Phục
Trang phục truyền thống tại Ấn Độ khác biệt rất lớn theo từng vùng về màu sắc và kiều dáng, và phụ thuộc trên nhiều yếu tố, bao gồm cả khí hậu. Các kiểu trang phục dân dã gồm sari truyền thống cho phụ nữ và dhoti truyền thống cho nam giới.
Trang phục truyền thống Ấn Độ: dhoti dành cho nam và sari dành cho nữ
5. Hồi Môn
Trái ngược với phong tục tại một số quốc gia khác, của hồi môn mà gia đình cô dâu phải đưa tới gia đình chú rể là một thực trạng xã hội đã tồn tại khá lâu ở Ấn Độ. Chú rể thường yêu cầu của hồi môn trong đó bao gồm một khoản tiền lớn, các vật nuôi, đồ nội thất, và các thiết bị điện tử, dẫn tới một thực tế ngày càng nhiều cô gái ở Ấn Độ khó lấy chồng.
Khi số lượng của hồi môn không đủ theo yêu cầu, cô dâu thường bị quấy rối, bị lạm dụng và phải sống rất khổ sở. Việc hành hạ cô dâu có thể lên tới đỉnh điểm khi người chồng tương lai hoặc gia đình nhà chồng thiêu sống cô dâu.
Mặc dù luật pháp ở Ấn Độ trừng phạt rất nghiêm khắc những kẻ giết người vì của hồi môn, tuy nhiên, hiếm khi có người bị kết án do thẩm phán (thường là nam giới) thường không quan tâm tới vụ việc.
Cô dâu Ấn Độ và hình xăn Henna
6. Giao Tiếp
Bắt tay quá chặt ở Ấn Độ bị coi là thiếu lịch sự. Ở phía Bắc (như Delhi), khi chắp hai bàn tay lại như để trước ngực, hơi cúi đầu và nói: Namaste J được coi là rất coi trọng người khác. Và cũng không nên bắt tay phụ nữ.
Người Ấn Độ rất đa nghi và thường để ý ngay từ đầu để đánh giá người khác. Họ thường nói chuyện về gia đình. Bạn đừng ngạc nhiên khi người Ấn Độ tìm hiểu tỷ mỷ về gia đình bạn, đã kết hôn chưa hoặc có phải đã ly hôn không, con tên là gì, vợ hoặc chồng năm nay bao nhiêu tuổi.
Cricket bao giờ cũng là chủ đề thích hợp cho mọi dịp tiếp xúc với người Ấn Độ vì đó là môn thể thao rất được ưa chuộng ở nước này.
7. Giờ Giấc
Người Ấn Độ không phải không đúng giờ, nhưng chuyện đến muộn một tiếng đồng hồ là có thể xảy ra, đặc biệt khi biết bạn cần cái gì đấy ở họ. Dù vậy, nếu có cuộc hẹn với người một người Ấn Độ, bạn nên đến chỗ hẹn đúng giờ vì không đúng giờ vẫn bị coi là không lịch sự.
YeuDuLich.vn
Nguồn: Tổng Hợp
Các tin khác
Comment
ĐẸP QUÁ
Điểm du lịch- ẩm thực- du lịch hà nội- du lịch Hồng Kông- Du lịch sapa- Du lịch singapore- Du lịch Thái Lan- du lịch hàn quốc- du lịch mũi né- tour du lịch- tour singapore- tour thái lan- tour mũi né- tour nha trang- tour đà nẵng- du lịch nước ngoài- Khách sạn Hà Nội - Khách sạn Nha Trang - Khách sạn Đà Lạt - Khách sạn Vũng Tàu - Khách sạn Huế -Khách sạn Hạ Long - Khách sạn Hội An- Khách sạn Sapa Dong y ung thu benh ung thu ung thu benh ung thu ung thư Chua ung thu - gai cột sống gai cot song benh gai cot song bệnh gai cột sống

markdown:
[Trang chủ](/home) >  [Thế giới tin](/The-Gioi-Tin) >  [Văn Hoá](/Chuyen-Muc-Tin/16/Van_Hoa/) >  [Tìm hiểu văn hóa đất nước Ấn Độ]
# Tìm hiểu văn hóa đất nước Ấn Độ
**1. Kiến Trúc**
Những công trình nổi tiếng như Taj Mahal và các công trình kiến trúc có ảnh hưởng Hồi giáo là di sản từ triều đại Mughal. Chúng là kết quả của một truyền thống hợp nhất mọi yếu tố từ mọi phần của quốc gia.
*Đền Taj Mahal tại Agra là địa điểm du lịch nổi tiếng nhất Ấn Độ*
** 2. Lễ Hội**
Ấn Độ là miền đất của hội chợ và lễ hội, ít nhất ngày nào trong năm cũng đều có hội chợ. Hội chợ và lễ hội đã làm phong phú thêm cho sắc màu đời sống xã hội của người dân Ấn Độ. Một số hội chợ và lễ hội quan trọng: Hội chợ Pushkar ở Rajasthan, Hội chợ hàng thủ công Mela ở Surajkund, Hội chợ Holi ở Bắc Ấn Độ, Pongal ở Tamilnadu, Onam ở Kerela, Baisaki ở Punjab, Bihu ở Assam, các lễ hội nhảy múa ở Khajuraho và Mamallapuram, v.v.Lễ hội Pooram tại Kerala, Ấn Độ.
*Ấn Độ là miền đất của hội chợ và lễ hội* **3. Ăn uống**
Người Á Đông thường dùng đũa để gắp thức ăn, người Tây Âu dùng dao và thìa thì người Ấn Độ lại dùng tay.
Một nửa dân số Ấn Độ ăn chay cộng thêm rất nhiều tôn giáo (tổng cộng có đến hơn 2 triệu vị thần) nên người Ấn kiêng rất nhiều loại thịt.
Đồ uống rất được ưa chuộng ở Ấn Độ, đặc biệt là bia, gin tonic và whisky. Người thuộc đẳng cấp cao nhiều khi không uống rượu. Trong bữa ăn không dùng đồ có rượu.
*Thực phẩm nhiều gia vị và đồ ngọt rất phổ biến ở Ấn Độ.* **4. Trang Phục **
Trang phục truyền thống tại Ấn Độ khác biệt rất lớn theo từng vùng về màu sắc và kiều dáng, và phụ thuộc trên nhiều yếu tố, bao gồm cả khí hậu. Các kiểu trang phục dân dã gồm sari truyền thống cho phụ nữ và dhoti truyền thống cho nam giới.
*Trang phục truyền thống Ấn Độ: dhoti dành cho nam và sari dành cho nữ* ** 5. Hồi Môn**
Trái ngược với phong tục tại một số quốc gia khác, của hồi môn mà gia đình cô dâu phải đưa tới gia đình chú rể là một thực trạng xã hội đã tồn tại khá lâu ở Ấn Độ. Chú rể thường yêu cầu của hồi môn trong đó bao gồm một khoản tiền lớn, các vật nuôi, đồ nội thất, và các thiết bị điện tử, dẫn tới một thực tế ngày càng nhiều cô gái ở Ấn Độ khó lấy chồng.
Khi số lượng của hồi môn không đủ theo yêu cầu, cô dâu thường bị quấy rối, bị lạm dụng và phải sống rất khổ sở. Việc hành hạ cô dâu có thể lên tới đỉnh điểm khi người chồng tương lai hoặc gia đình nhà chồng thiêu sống cô dâu.
Mặc dù luật pháp ở Ấn Độ trừng phạt rất nghiêm khắc những kẻ giết người vì của hồi môn, tuy nhiên, hiếm khi có người bị kết án do thẩm phán (thường là nam giới) thường không quan tâm tới vụ việc.
*Cô dâu Ấn Độ và hình xăn Henna* **6. Giao Tiếp**
Bắt tay quá chặt ở Ấn Độ bị coi là thiếu lịch sự. Ở phía Bắc (như Delhi), khi chắp hai bàn tay lại như để trước ngực, hơi cúi đầu và nói: Namaste J được coi là rất coi trọng người khác. Và cũng không nên bắt tay phụ nữ.
Người Ấn Độ rất đa nghi và thường để ý ngay từ đầu để đánh giá người khác. Họ thường nói chuyện về gia đình. Bạn đừng ngạc nhiên khi người Ấn Độ tìm hiểu tỷ mỷ về gia đình bạn, đã kết hôn chưa hoặc có phải đã ly hôn không, con tên là gì, vợ hoặc chồng năm nay bao nhiêu tuổi.
Cricket bao giờ cũng là chủ đề thích hợp cho mọi dịp tiếp xúc với người Ấn Độ vì đó là môn thể thao rất được ưa chuộng ở nước này.
**7. **Giờ Giấc
Người Ấn Độ không phải không đúng giờ, nhưng chuyện đến muộn một tiếng đồng hồ là có thể xảy ra, đặc biệt khi biết bạn cần cái gì đấy ở họ. Dù vậy, nếu có cuộc hẹn với người một người Ấn Độ, bạn nên đến chỗ hẹn đúng giờ vì không đúng giờ vẫn bị coi là không lịch sự.
YeuDuLich.vn
Nguồn: Tổng Hợp
# Các tin khác
[Giảm giá SỐC tại The Shells Resort 5 sao Phú Quốc](/Chi-Tiet-Tin/10/3221/Giam_gia_SOC_tai_The_Shells_Resort_5_sao_Phu_Quoc.html) New [Sơn Trà Resort Spa - Đẹp như một huyền thoại](/Chi-Tiet-Tin/10/3220/Son_Tra_Resort_Spa__Dep_nhu_mot_huyen_thoai.html) New [Cửa Lò công khai số điện thoại 'nóng' chống 'chặt chém' du khách](/Chi-Tiet-Tin/10/3218/Cua_Lo_cong_khai_so_dien_thoai_nong_chong_chat_chem_du_khach.html) New [Điểm dừng chân quyến rũ: Làng Bình An, Hồ Tuyền Lâm Đà Lạt](/Chi-Tiet-Tin/10/3217/Diem_dung_chan_quyen_ru_Lang_Binh_An_Ho_Tuyen_Lam_Da_Lat.html) New [Gợi ý:Những tuyến du lịch đường bộ cho kỳ nghỉ 30/4](/Chi-Tiet-Tin/10/3216/Goi_yNhung_tuyen_du_lich_duong_bo_cho_ky_nghi_304.html) New [Điểm khám phá mới: Thảo Viên Resort Spa ở Sơn Tây Ba Vì](/Chi-Tiet-Tin/11/3214/Diem_kham_pha_moi_Thao_Vien_Resort_Spa_o_Son_Tay_Ba_Vi.html) New [Paradise Đại Lải Resort – Sự hấp dẫn dành cho du khách yêu thiên nhiên](/Chi-Tiet-Tin/11/3213/Paradise_Dai_Lai_Resort__Su_hap_dan_danh_cho_du_khach_yeu_thien_nhien.html) New [Quà tặng ngày 8-3 từ Cúc Phương Resort Spa](/Chi-Tiet-Tin/10/3212/Qua_tang_ngay_83_tu_Cuc_Phuong_Resort_Spa.html) New [Đà Nẵng vào top 52 điểm đến hấp dẫn nhất năm 2015](/Chi-Tiet-Tin/10/3211/Da_Nang_vao_top_52_diem_den_hap_dan_nhat_nam_2015.html) New [5 hãng hàng không phục vụ bữa ăn tốt nhất thế giới](/Chi-Tiet-Tin/10/3210/5_hang_hang_khong_phuc_vu_bua_an_tot_nhat_the_gioi.html) New [Những khu resort gần Hà Nội cho ngày nghỉ cuối tuần](/Chi-Tiet-Tin/11/2417/Nhung_khu_resort_gan_Ha_Noi_cho_ngay_nghi_cuoi_tuan.html) [Các khách sạn "hợp lý" tại Tam Đảo](/Chi-Tiet-Tin/11/2461/Cac_khach_san_hop_ly_tai_Tam_Dao.html) [Eureka Linh Trường Resort – một nét khác trong lòng Thanh Hóa](/Chi-Tiet-Tin/11/2529/Eureka_Linh_Truong_Resort__mot_net_khac_trong_long_Thanh_Hoa.html) [Hoàng Long Resort – chốn dừng chân nơi ngoại thành](/Chi-Tiet-Tin/11/2521/Hoang_Long_Resort__chon_dung_chan_noi_ngoai_thanh.html) [Đắm mình ở khu du lich Hồ Mây](/Chi-Tiet-Tin/11/2482/Dam_minh_o_khu_du_lich_Ho_May.html) [Cuối tuần Thư Giãn ở Tản Đà Resort](/Chi-Tiet-Tin/11/2450/Cuoi_tuan_Thu_Gian_o_Tan_Da_Resort.html) [Giúp bạn chọn khách sạn khuyến mãi cho ngày trăng mật](/Chi-Tiet-Tin/11/2781/Giup_ban_chon_khach_san_khuyen_mai_cho_ngay_trang_mat.html) [Giảm giá sốc tại Flamingo Đại Lải Resort](/Chi-Tiet-Tin/10/3051/Giam_gia_soc_tai_Flamingo_Dai_Lai_Resort.html) [Đặt phòng khách sạn giá tốt tại Vịnh Hạ Long](/Chi-Tiet-Tin/11/3103/Dat_phong_khach_san_gia_tot_tai_Vinh_Ha_Long.html) [Giảm giá lớn các resort sang trọng ở Nha Trang tại Yeudulich.vn](/Chi-Tiet-Tin/11/3111/Giam_gia_lon_cac_resort_sang_trong_o_Nha_Trang_tai_Yeudulichvn.html) [Tháng 4 - Tháng 10: khám phá Phú Quốc mùa thấp điểm](/Chi-Tiet-Tin/11/3118/Thang_4__Thang_10_kham_pha_Phu_Quoc_mua_thap_diem.html) [Giảm giá cực SỐC tại các Resort sang trọng Phú Quốc](/Chi-Tiet-Tin/10/3191/Giam_gia_cuc_SOC_tai_cac_Resort_sang_trong_Phu_Quoc.html) [Khách Sạn Giá rẻ ở Đà Nẵng](/Chi-Tiet-Tin/11/3190/Khach_San_Gia_re_o_Da_Nang.html) [Kỳ nghỉ Xanh tại Flamingo Đại Lải Resort chỉ 2.100.000d](/Chi-Tiet-Tin/10/3189/Ky_nghi_Xanh_tai_Flamingo_Dai_Lai_Resort_chi_2100000d.html) [Chính sách bảo mật của Yeudulich](/Chi-Tiet-Tin/10/932/Chinh_sach_bao_mat_cua_Yeudulich.html)
### Comment
ĐẸP QUÁ
[Đi tìm món ăn vặt ở thành Vinh](/Chi-Tiet-Tin/15/602/Di_tim_mon_an_vat_o_thanh_Vinh.html) [Kinh Nghiệm mua sắm, du lịch Lạng Sơn](/Chi-Tiet-Tin/12/2477/Kinh_Nghiem_mua_sam_du_lich_Lang_Son.html) [Xuôi dòng thắng cảnh Tràng An](/Chi-Tiet-Tin/11/1741/Xuoi_dong_thang_canh_Trang_An.html) ![ ](/Weather/i_nhieumay.gif)
![ ](/Weather/1.gif)
![ ](/Weather/1.gif)
![ ](/Weather/c.gif)
[
Điểm du lịch](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=%C4%91i%E1%BB%83m%20du%20l%E1%BB%8Bch)- [
ẩm thực](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=%E1%BA%A9m%20th%E1%BB%B1c)- [
du lịch hà nội](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20h%C3%A0%20n%E1%BB%99i)- [
du lịch Hồng Kông](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20h%E1%BB%93ng%20k%C3%B4ng)- [
Du lịch sapa](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20sapa)- [
Du lịch singapore](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20singapore)- [
Du lịch Thái Lan](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20th%C3%A1i%20lan)- [
du lịch hàn quốc](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20h%C3%A0n%20qu%E1%BB%91c)-
[
du lịch mũi né](http://yeudulich.vn/CMS/KetQuaTimKiem.aspx?keyword=du%20l%E1%BB%8Bch%20m%C5%A9i%20n%C3%A9)-
[tour du lịch](http://yeudulich.vn/Sieu-Thi-Tour)-
[
tour singapore](http://yeudulich.vn/Liet-Ke-Tour.html?phanloai=qt&chude=-1&diemXP=-1&diemDen=Singapore)- [
tour thái lan](http://yeudulich.vn/Liet-Ke-Tour.html?phanloai=qt&chude=-1&diemXP=-1&diemDen=Th%C3%A1i%20Lan)- [
tour mũi né](http://yeudulich.vn/Liet-Ke-Tour.html?phanloai=nd&chude=-1&diemXP=-1&diemDen=M%C5%A9i%20n%C3%A9,%20Phan%20thi%E1%BA%BFt)- [
tour nha trang](http://yeudulich.vn/Liet-Ke-Tour.html?phanloai=nd&chude=-1&diemXP=-1&diemDen=Nha%20trang)- [
tour đà nẵng](http://yeudulich.vn/Liet-Ke-Tour.html?phanloai=nd&chude=-1&diemXP=-1&diemDen=%C4%90%C3%A0%20n%E1%BA%B5ng)- [du lịch
nước ngoà](http://yeudulich.vn/SieuThiTour/TourQuocTe.aspx)i- [Khách
sạn Hà Nội](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Hà%20Nội) - [Khách
sạn Nha Trang](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Khánh%20Hòa) - [
Khách sạn Đà Lạt](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Lâm%20Đồng) - [
Khách sạn Vũng Tàu](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Bà%20Rịa%20-%20Vũng%20Tàu) - [Khách
sạn Huế](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Huế) - [Khách
sạn Hạ Long](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Quảng%20Ninh) - [Khách
sạn Hội An](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Đà%20Nẵng)- [Khách
sạn Sapa](http://yeudulich.vn/Khach-San-Tim-Kiem/All/Lào%20Cai)
[Dong y](https://www.facebook.com/dongytxd)
[ung thu](https://www.facebook.com/chuaungthubangnamy)
[benh ung thu](https://www.facebook.com/chuaungthubangnamy)
[ung thu](http://www.chuaungthu.net)
[benh ung thu](http://www.chuaungthu.net)
[ung thư](http://www.chuaungthu.net)
[Chua ung thu](http://www.chuaungthu.net)
- **gai cột sống** **gai cot song** **benh gai cot song** **bệnh gai cột sống**

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
ÔN THI ĐẠI HỌC - XUÂN DIỆU - VỘI VÀNG
ÔN THI ĐẠI HỌC
XUÂN DIỆU -VỘI VÀNG
(Tác gia – Tác phẩm )
Bùi Công Thuấn
______________________________________________________
KIẾN THỨC CƠ BẢN
TIỂU SỬ XUÂN DIỆU
(SGK Văn 11 nâng cao, tập 2, tr 34)
Xuân Diệu ( 1916-1985) , tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu. Cha là một nhà Nho, ở Trảo Nha, huyện Can Lộc, Nghệ Tĩnh. Ông đồ Nghệ vào dạy học ở Bình Định, lấy bà hai người vạn Gò Bồi, xã Tùng Giản, huyện Tuy Phước, sinh ra XD.
XD lớn lên ở Quy Nhơn, học hết Thành Chung thì ra Hànội, rồi vào Huế học tiếp. Tốt nghiệp Tú Tài, ông đi dạy họ tư và làm viên chức Sở Đoan Mỹ Tho một thời gian
XD có thơ đăng báo từ 1935, nổi tiếngh từ 1937 khi in Thơ Thơ (1938) và Phân Thông Vàng (1939)
XD tham gia Mặt Trận Việt Minh từ trước Cách mạng tháng tám 1945. Từ đó ông găn bó với cách mạng và văn học. 1983 được bầu là Viện sĩ thong tấn Viện Hàn Lâm nghệ thuật công hoà dân chủ Đức. 1996 được giải thưởng HCM về Văn học nghệ thuật
CON NGƯỜI XUÂN DIỆU
Ở XD,học tập, rèn luyện, lao động sang tạo vưà là một quyết tâm khắc khổ, vưà là một lẽ sống, một niềm say mê lớn
Ông là con vợ lẽ, xa mẹ từ nhỏ và thường bị hắt hủi khiến ông luôn khao khát tình thương và sự cảm thông cuả người đời
XD là một trí thức Tây học, hấp thụ ảnh hưởng văn hoá Pháp một cách có hệ thống. Đồng thời sinh trưởng trong gia đình nhà Nho, nên cũng tiếp thu ảnh hưởng văn hoá truyền thống, vì thế có sự kết hợp hai yếu tố cổ điển và hiện đại Đông , Tây trong tư tưởng và tình cảm thẩm mỹ ở ông. Nhưng ảnh hưởng văn hoá, văn học phương Tây sâu đậm hơn.
SỰ NGHIỆP VĂN HỌC CỦA XUÂN DIỆU
A.Trước CM/8
I. Về thơ :
a.Tư tưởng chi phối toàn bộ sự nghiệp VH cuả XD là niềm khát khao giao cảm với đời. XD muốn “Cái Tôi” phải được khẳng định chói lọi
b.Với một hồn thơ yêu đời, yêu sống, XD đã thổi vào Thơ Mới một luồng gió nồng nàn, sôi sục, ít có trong thơ truyền thống. Thoát khỏi con mắt ước lệ cũ, nhà thơ nhìn cuộc đời bằng con mắt cuả chính mình, nhìn thấy bao vẻ đáng yêu, đáng say đắm cuả thiên nhiên và con người nơi trần thế ( Vội Vàng ). Với XD, tất cả đều là tình yêu thứ nhất, là muà xuân đầu, Ông sống mãnh liệt, sống hết mình với cuộc đời
c.XD là nhà thơ cuả tình yêu. Một tình yêu vô biên, tuyệt đích, vĩnh cửu. Tình yêu ấy không có trong thực tế, vì thế thơ tình XD hầu hết là nỗi đau cuả một trái tim đắm say nồng nhiệt mà không được đáp đền xứng đáng, là cảm giác cô đơn giá lạnh trước thái độ nhạt nhẽo cuả người đời
d. Thơ XD “Tây quá”. XD chịu ảnh hưởng chủ yếu thơ Tượng Trưng Pháp thế kỷ 19. XD khám phá được nhiều biến thái tinh vi cuả thiên nhiên và tâm hồn con người, và thể hiện được những vần thơ tài hoa
e. Đặc điểm cơ bản cuả thơ XD là : Đó là một thế giới nghệ thuật đầy tình tứ, màu sắc mà chuẩn mực cuả cái đẹp là con người, con người tuổi trẻ và tình yêu.Quan điểm mỹ học này giúp XD sang tạo được nhiều hình ảnh mới mẻ, độc đáo, đẹp một cách khoẻ khoắn và đầy sức sống
II. Về Văn xuôi
a.Tác phẩm : Phấn Thông Vàng (1939) là một tập bút ký, truyện ngắn,
Trường Ca (1945)là một tập tùy bút.
b.Văn xuôi XD giàu chất trữ tình, cảm hứng lãng mạn là chủ đạo. Văn ông có nhiều ý tứ trong thơ mông, nhưng được lý giải tỉ mỉ hơn. Trường ca được coi là áng thơ văn xuôi diễm lệ, đầy sức hấp dẫn ( Lệnh, Hoa Học Trò, Giã Từ Tuổi Thơ..)
B. Sau CM/8
Thơ XD hoà nhập với cuộc sống rộng lớn, sôi động cuả nhân dân
1.Ông say sưa ca ngợi tổ quốc, nhân dân, về Đảng, bác Hồ, về kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, về xây dựng đất nước. Tình cảm công dân là nét nổi bật nhất trong thơ ông.
2.Thơ tình XD sau CM/8 có kỹ thuật hơn , song không còn cái đắm say tuổi trẻ. Trước kia ông hay nói về cô đơn, xa cách, nay ông nói đến ấm áp sum vầy, thuỷ chung
3.Tài năng XD phát triển mạnh về nghiên cứu phê bình VH, ông đ8ạc biệt nghiên cứu các nhà thơ cổ điển như Nguyễn Trãi, Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương…Ông rất chú ý phát hiện những giá trị nhân văn, nhân bản ở các nhà thơ này
KL : XD là nhà thơ cuả muà xuân và tuổi trẻ, luôn sôi nổi tình yêu, dào dạt tình đời
_____________________________________
Đáp án của Bộ Giáo Dục
1. Đặc điểm nội dung (1,0 điểm)
- Thơ Xuân Diệu thể hiện tình yêu đời, yêu cuộc sống thiết tha, mãnh liệt (say cảnh,
say tình, thiết tha giao cảm với đời).
- Thơ Xuân Diệu cũng thể hiện tâm trạng chán nản, hoài nghi; nhân vật trữ tình trong
thơ thường cô đơn.1,0
2. Đăc điểm nghệ thuật (1,0 điểm)
Đặc sắc của thơ Xuân Diệu là ở cảm hứng, thi tứ, bút pháp:
- Cảm xúc trong thơ Xuân Diệu say đắm, mãnh liệt. Ông cảm nhận thế giới chung
quanh bằng tất cả giác quan và bằng cái nhìn mới mẻ, tươi non.
- Thơ Xuân Diệu là sự kết hợp hai yếu tố cổ điển và hiện đại, Đông và Tây; nhưng ảnh
hưởng của thơ phương Tây vẫn đậm nét hơn (từ cảm hứng đề tài, đến xây dựng hình
ảnh, cú pháp, nhịp điệu, ngôn từ).1,0
_________________________________________
ÔN THI ĐẠI HỌC
VỘI VÀNG - Xuân Diệu
( Tặng Vũ Đình Liên)
Bùi Công Thuấn
(Để luyện tập, bạn dùng dàn ý sau đây viết thành bài luận hoàn chỉnh. Đề thường ra phân tích từng phần, vì thế mỗi phần viết thành một bài)
Lưu ý, trong chương trình, Xuân Diệu là một tác gia, bạn phải ôn tiểu sử XD, sự nghiệp thơ văn của XD trước và sau CM tháng 8.1945 , nắm chắc đặc điểm thơ XD trong phong trào Thơ Mới.
Gợi ý phân tích phần I bài Vội Vàng
NỘI DUNG CHÍNH
Tôi muốntắt nắng đi
Cho màu đừng nhạt mất;
Tôi muốn buộc gió lại
Cho hương đừng bay đi
Củaong bướm này đây tuần tháng mật;
Này đây hoa của đồng nội xanh rì;
Này đây lá của cành tơ phơ phất;
Của yến anh này đây khúc tình si;
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi,
Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
Tháng giêng ngon như một cặp môi gần;
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:
Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân.
1.Nghệ thuật đặc sắc :
a. Phép trùng điệp: điệp từ ( tôi muốn, này đây , cuả ) và điệp cấu trúc câu, tạo ra nhạc thơ sôi nổi, diễn tả được nhiệt tình mê đắm cuả XD. Cả khổ thơ chỉ là một câu phức với nhiều mệnh đề phụ, ngăn cách bằng dấu chấm phẩy (;)
“ tôi muốn”, khẳng định khát vọng mạnh mẽ cuả cái tôi.
” Này đây “ liệt kê ra, xung quanh tôi, là muà xuân đầy niềm vui, sức sống, tình duyên.
“ cuả ,” khẳng định muà xuân là cuả vạn vật: ong bướm, đồng nội, yến anh…cuả Tôi
b. Hệ thống hình ảnhthực chuyển hoá thành hình ảnh tượng trưng. Thí dụ : Tôi muốn tắt
nắng đi. Điều này không thể là hiện thực , câu thơ là cách nói tượng trưng chỉ khát vọng..
c. Thiên nhiên được hình tượng hoá và nhục thể hoá: Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng
gõ
cửa; Tháng giêng ngon như một cặp môi gần;
2. Nội dung
a. Khát vọng muồn giữ lấy cái đẹp, giữ lấy muà xuân . Tôi muốn tắt nắng đi, vì nắng làm phai sắc màu. Tôi muốn buộc gió lại, vì gió làm phai hương, nghiã là muốn giữ lấy hương sắc cuả cuộc sống. Nhưng niềm vui chỉ cóđược một nưả, vì thế Tôi đã tiếc nhớ muà xuân ngay khi đang xuân, không chờ khi hạ đến mới nhớ xuân
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:
Tôi không chờ nắng hạ mới hoaì xuân.
b.Cuộc sống là muà xuân, thời gian là trăng mật. Muà xuân làm đồng nội cỏ xanh rì, làm cành tơ lá non phơ phất. Muà xuân là muà chim yến chim anh hót khúc tình si. Muà xuân là muà cuả niềm vui mỗi ngày. Thiên nhiên muà xuân “ ngon như một cặp môi gần “
c. Đó là hình ảnh cuộc đời tươi non tràn đầy sức sống, đầy hương hoa mật ngọt, và tấm lòng yêu đời sôi nổi cuả nhà thơ. Đoạn thơ thể hiện cái nhìn cuả XD còn trẻ trung, trong sáng, yêu đời.
Gợi ý phân tích phần II
NỘI DUNG CHÍNH PHẦN II
Xuân đang tới, nghĩa là xuân đang qua,
Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất.
Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,
Không cho dài thời trẻ của nhân gian;
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lạị
Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,
Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;
Mùi tháng, năm đều rớm vị chia phôi,
Khắp sông, núi vẫn than thầm tiễn biệt ....
Con gió xinh thì thào trong lá biếc,
Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi ?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi,
Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa ?
Chẳng bao giờ, ôi ! chẳng bao giờ nữạ..
Mau đi thôi ! mùa chưa ngả chiều hôm,
Đoạn thơ có 2 ý chính.
1.Nhân vật Tôi suy tư, nhận thức, lý giải quy luật cuả thời gian. Điệp từ “ nghiã là “ diễn tả việc lý giải. Những từ nối như “nhưng, nếu, nói làm chi “ diễn tả việc bình luận, xem xét vấn đề ở những mặt đối lập. Từ lý giải và bình luận chặt chẽ như thế nên tôi tin rằng những điều đã lý giải là chân lý . Đó là, tất cả sẽ qua đi, và tôi cũng mất. Quy luật này không cưỡng lại được
Xuân đang tới, nghĩa là xuân đang qua,
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất.
2. Vì là quy luật không cưỡng lại được, muà xuân, tuổi trẻ sẽ qua và tôi cũng mất, nên tôi “ tiếc cả đất trời “, tiếc muà xuân, tiếc tuổi xuân, tiếc cuộc đời đầy hương hoa mật ngọt ( ở phần I ). Tôi không chỉ tiếc mà còn đau khổ thở than, hờn ghen, lo sợ sự tàn phai, sự chia ly. Nỗi đau buồn bao trùm lên đất trời, trải dài suốt năm tháng, hiển lộ trong mọi hoàn cảnh, mọi nơi, mọi lúc.
Hệ thống hình ảnh là hệ thống tượng trưng diễn tả khái quát tâm trạng nhân vật TÔI . tháng, năm rớm vị chia phôi / sông, núi than thầm tiễn biệt / gió hờn / chim sợ độ tàn phai/
3. Cái TÔI chỉ nghĩ đến Tôi, chỉ nghĩ đến sự tồn tại cuả tôi. Cái tôi đau buồn, hờn ghen lo sợ vì nghĩ rằng sẽ mất tất cả.Vì thế cái Tôi phải vội vàng , phải Mau đi thôi !Chẳng bao giờ, ôi ! chẳng bao giờ nữạ.. Muà xuân không đến hai lần, tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lạị .Cái Tôi đã nhuốm màu bi quan tuyệt vọng, lòng yêu đời, yêu sống trở thành nhân sinh quan thực dụng
Gợi ý phân tích phần III
NỘI DUNG CHÍNH PHẦN III
Ta muốn ôm
Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;
Ta muốnriết mây đưa và gió lượn,
Ta muốnsay cánh bướm với tình yêu,
Ta muốnthâu trong một cái hôn nhiều;
Và non nước , và cây , và cỏ rạng,
Chochếnh choáng mùi thơm , cho đã đầy ánh sáng
Chono nê thanh sắc cuả thời tươi ;
- Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi !
1. Cái TÔI bày tỏ thái độ vội vàng hưởng thụ. Điệp từ “ tôi muốn “ diễn tả sự hắm hở và ý chí quyết đạt cho được mục đích.
Mục đích ấy là hưởng thụ cá nhân. Cho chếnh choáng, cho đã đầy, cho no nê. Sự hưởng thụ tình thần được cụ thể hoá bằng hình ảnh hưởng thụ vật chất như ăn uống no nê , chếnh choáng, đã đầy.
Một loạt động từ mạnh : ôm / riết / say/ thâu / và điệp từ cho chỉ mục đích, cùng với hệ thống hình ảnh tượng trưng, diễn tả cái khát vọng thu về cho cái tôi tất cả sự sống, sắc màu tình yêu (cánh bướm với tình yêu), tự do ( mây đưa và gió lượn), cái đẹp cuả thiên nhiên non, nuớc, cây cỏ . “ Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều / Và non nước , và cây , và cỏ rạng” là cách nói tượng trưng. Nụ hôn cuả một con người thì thật bé nhỏ, chỉ là đôi bờ môi, không thể thu vào tất cả non nước, cây cỏ. Nụ hôn bộc lộ tình yêu. XD yêu thật nhiều, và muốn chiếm giữ lấy cái đẹp cuả non nước cây cỏ rạng ngời, đó là các nói thể hiện tình yêu cuộc sống, yêu đời tươi xanh cao rộng, đẹp đẽ.
2. Nói hưởng thụ, nhưng không phải là hưởng thụ vật chất, nhục thể, như ăn uống cho no nê, chếnh choáng, đã đầy trong những tiệc tùng, hội hè, mà là chiếm giữ lấy cái đẹp cuả muà xuân, hương hoa mật ngọt cuả đời. Vì biết rằng những điều ấy chỉ có ở thời trẻ, vì biết rằng tất cả sẽ qua đi không thể giữ được, vì biết rằng TÔI sẽ mất. Khát vọng “muốn ôm lấy sự sống mơn mở” phản ánh lòng yêu đời sôi nổi, thể hiện cách nhìn đời trẻ trung , lạc quan, trong sáng , thể hiện một cái TÔI tự do giàu chất thẩm mỹ.
3. XD hình tượng hoá thiên nhiên như người- Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi ! Tục ngữ có câu : yêu nhau lắm cắn nhau đau. Cắn đau là để bày tỏ cái lòng “ yêu lắm”. XD muốn cắn và xuân hồng cũng là để bày tỏ cái lòng “ yêu lắm” ấy.
Giọng thơ sôi nổi do nghệ thuật sử dụng cấu trúc câu trùng điệp, sử dụng phép tăng cấp trong diễn đạt, và cách miêu tả nhục thể thiên nhiên.
NHẬN XÉT CHUNG ĐẶC ĐIỂM THƠ XUÂN DIỆU
1.XD thể hiện lòng yêu đời sôi nổi, song đã có sự hoài nghi, tiếc nuối, đau khổ và dấu hiệu
suy đồi khi cái tôi “ vội vàng “ hưởng thụ
2.Ngôn ngữ thơ là ngôn ngữ tượng trưng, giàu hình ảnh, nhạc thơ sôi nổi
3.Thiên nhiên được miêu tả và hình tượng hoá như người
Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
Tháng giêng ngon như một cặp môi gần
…Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi !
______________________________________
CÁC FILE LUYỆN THI ĐAI HỌC TRÊN YUME
Bùi Công Thuấn
1.Phương pháp làm bài văn nghị luận xã hội: (30.04.2012)
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-lam-bai-van-nghi-luan-xa-hoi.35D86A51.html
2. Thạch Lam (trang 7)
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-thach-lam-hai-dua-tre.35D34D1D.html
3. Nam Cao (trang 7)
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-doi-thua.35D346CB.html
4. Nam Cao-Chí Phèo
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-chi-pheo.35D346C8.html
5.Nam Cao-Đời Thừa –phong cách
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-phong-cach-nghe-thuat.35D340D2.html
6. Nguyễn Tuân-Người Lái Đò Sông Đà (trang 8)
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan-nguoi-lai-do-song-da.35D32D09.html
7. Nguyễn Tuân- Chữ Người Tử Tù (trang 8)
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan.35D32B13.html
8. Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài (trang 11)
http://yume.vn/buicongthuan/article/vinh-biet-cuu-trung-dai-nguyen-huy-tuong.35CEF59E.html
9.Bài thơ Tương Tư-Nguyễn Bính
http://yume.vn/buicongthuan/article/doc-bai-tho-tuong-tu-cua-nguyen-binh.35CEC38C.html
10. Đây Thôn Vĩ Dạ- Hàn Mặc Tử
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-day-thon-vi-da-han-mac-tu.35D86D57.html
11.Tràng Giang- Huy cận
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-trang-giang-huy-can.35D86D62.html
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.

markdown:
**ÔN THI ĐẠI HỌC - XUÂN DIỆU - VỘI VÀNG** **ÔN THI ĐẠI HỌC**
**XUÂN DIỆU -VỘI VÀNG**
(Tác gia – Tác phẩm )
**Bùi Công Thuấn**
______________________________________________________
**KIẾN THỨC CƠ BẢN**
**TIỂU SỬ XUÂN DIỆU**
(SGK Văn 11 nâng cao, tập 2, tr 34)
**Xuân Diệu** ( 1916-1985) , tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu. Cha là một nhà Nho, ở Trảo Nha, huyện Can Lộc, Nghệ Tĩnh. Ông đồ
Nghệ vào dạy học ở Bình Định, lấy bà hai người vạn Gò Bồi, xã Tùng Giản, huyện Tuy Phước, sinh ra XD.
XD lớn lên ở Quy Nhơn, học hết Thành Chung thì ra Hànội, rồi vào Huế học tiếp. Tốt nghiệp Tú Tài, ông đi dạy họ tư và làm viên chức Sở Đoan Mỹ Tho một thời gian
XD có thơ đăng báo từ 1935, nổi tiếngh từ 1937 khi in Thơ Thơ (1938) và Phân Thông Vàng (1939)
XD tham gia Mặt Trận Việt Minh từ trước Cách mạng tháng tám 1945. Từ đó ông găn bó với cách mạng và văn học. 1983 được bầu là Viện sĩ thong tấn Viện Hàn Lâm nghệ thuật công hoà dân chủ Đức. 1996 được giải thưởng HCM về Văn học nghệ thuật
**CON NGƯỜI XUÂN DIỆU**
Ở XD,học tập, rèn luyện, lao động sang tạo vưà là một quyết tâm khắc khổ, vưà là một lẽ sống, một niềm say mê lớn
Ông là con vợ lẽ, xa mẹ từ nhỏ và thường bị hắt hủi khiến ông luôn khao khát tình thương và sự cảm thông cuả người đời
XD là một trí thức Tây học, hấp thụ ảnh hưởng văn hoá Pháp một cách có hệ thống. Đồng thời sinh trưởng trong gia đình nhà Nho, nên cũng tiếp thu ảnh hưởng văn hoá truyền thống, vì thế có sự kết hợp hai yếu tố cổ điển và hiện đại Đông , Tây trong tư tưởng và tình cảm thẩm mỹ ở ông. Nhưng ảnh hưởng văn hoá, văn học phương Tây sâu đậm hơn.
**SỰ NGHIỆP VĂN HỌC CỦA XUÂN DIỆU**
**A.Trước CM/8**
** I. Về thơ :**
a.Tư tưởng chi phối toàn bộ sự nghiệp VH cuả XD là niềm
**khát khao giao cảm** với đời. XD muốn “Cái Tôi” phải được khẳng định chói lọi
b.Với một
**hồn thơ yêu đời, yêu sống**, XD đã thổi vào Thơ Mới một luồng gió nồng nàn, sôi sục, ít có trong thơ truyền thống. Thoát khỏi con mắt ước lệ cũ, nhà thơ nhìn cuộc đời bằng
con mắt cuả chính mình, nhìn thấy bao vẻ đáng yêu, đáng say đắm cuả thiên nhiên và con người nơi trần thế ( Vội Vàng ). Với XD, tất cả đều là tình yêu thứ nhất, là muà xuân đầu, Ông sống mãnh liệt,
sống hết mình với cuộc đời
c.
**XD là nhà thơ cuả tình yêu.** Một tình yêu vô biên, tuyệt đích, vĩnh cửu. Tình yêu ấy không có trong thực tế, vì thế thơ tình XD hầu hết là **nỗi đau** cuả một trái
tim đắm say nồng nhiệt mà không được đáp đền xứng đáng, là cảm giác **cô đơn** giá lạnh trước thái độ nhạt nhẽo cuả người đời
d.
**Thơ XD “Tây quá”.** XD chịu ảnh hưởng chủ yếu thơ Tượng Trưng Pháp thế kỷ 19. XD khám phá được nhiều biến thái tinh vi cuả thiên nhiên và tâm hồn con người, và thể hiện được những
vần thơ tài hoa
e. Đặc điểm cơ bản cuả thơ XD là : Đó là một thế giới nghệ thuật đầy tình tứ, màu sắc mà chuẩn mực cuả
**cái đẹp là con người**, con người tuổi trẻ và tình yêu.Quan điểm mỹ học này
giúp XD sang tạo được nhiều hình ảnh mới mẻ, độc đáo, đẹp một cách khoẻ khoắn và đầy sức sống
**II. Về Văn xuôi**
a.Tác phẩm : Phấn Thông Vàng (1939) là một tập bút ký, truyện ngắn,
Trường Ca (1945)là một tập tùy bút.
b.Văn xuôi XD giàu chất trữ tình, cảm hứng lãng mạn là chủ đạo. Văn ông có nhiều ý tứ trong thơ mông, nhưng
được lý giải tỉ mỉ hơn. Trường ca được coi là áng thơ văn xuôi diễm lệ, đầy sức hấp dẫn (
*Lệnh, Hoa Học Trò, Giã Từ Tuổi Thơ*..)
**B. Sau CM/8**
Thơ XD hoà nhập với cuộc sống rộng lớn, sôi động cuả nhân dân
1.Ông say sưa ca ngợi tổ quốc, nhân dân, về Đảng, bác Hồ, về kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, về xây dựng đất nước.
**Tình cảm
công dân** là nét nổi bật nhất trong thơ ông.
2.Thơ tình XD sau CM/8 có kỹ thuật hơn , song không còn cái đắm say tuổi trẻ. Trước kia ông hay nói về cô đơn, xa cách, nay ông nói đến ấm áp sum vầy, thuỷ chung
3.Tài năng XD phát triển mạnh về
**nghiên cứu phê bìn**h VH, ông đ8ạc biệt nghiên cứu các nhà thơ cổ điển như Nguyễn Trãi,
Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương…Ông rất chú ý phát hiện những giá trị nhân văn, nhân bản ở các nhà thơ này
KL : XD là nhà thơ cuả muà xuân và tuổi trẻ, luôn sôi nổi tình yêu, dào dạt tình đời
_____________________________________
|
|**Đáp án của Bộ Giáo Dục**
**1. Đặc điểm nội dung (1,0 điểm)**
- Thơ Xuân Diệu thể hiện tình yêu đời, yêu cuộc sống thiết tha, mãnh liệt (say cảnh,
say tình, thiết tha giao cảm với đời).
- Thơ Xuân Diệu cũng thể hiện tâm trạng chán nản, hoài nghi; nhân vật trữ tình trong
thơ thường cô đơn.1,0
**2. Đăc điểm nghệ thuật (1,0 điểm)**
Đặc sắc của thơ Xuân Diệu là ở cảm hứng, thi tứ, bút pháp:
- Cảm xúc trong thơ Xuân Diệu say đắm, mãnh liệt. Ông cảm nhận thế giới chung
quanh bằng tất cả giác quan và bằng cái nhìn mới mẻ, tươi non.
- Thơ Xuân Diệu là sự kết hợp hai yếu tố cổ điển và hiện đại, Đông và Tây; nhưng ảnh
hưởng của thơ phương Tây vẫn đậm nét hơn (từ cảm hứng đề tài, đến xây dựng hình
ảnh, cú pháp, nhịp điệu, ngôn từ).1,0
_________________________________________
ÔN THI ĐẠI HỌC
**VỘI VÀNG - Xuân Diệu**
( Tặng Vũ Đình Liên)
**Bùi Công Thuấn**
(Để luyện tập, bạn dùng dàn ý sau đây viết thành bài luận hoàn chỉnh. Đề thường ra phân tích từng phần, vì thế mỗi phần viết thành một bài)
Lưu ý, trong chương trình, Xuân Diệu là một tác gia, bạn phải ôn tiểu sử XD, sự nghiệp thơ văn của XD trước và sau CM tháng 8.1945 , nắm chắc đặc điểm thơ XD trong phong trào Thơ Mới.
**Gợi ý phân tích phần I bài Vội Vàng**
NỘI DUNG CHÍNH
__Tôi muốn__tắt nắng đi
Cho màu đừng nhạt mất;
__Tôi muốn__ buộc gió lại
Cho hương đừng bay đi
**ong bướm Của** __này đây__tuần tháng mật; __Này đây__hoa **đồng nội xanh rì;** *của* __Này đây__lá **cành tơ phơ phất;** *của* **yến anh** *Của* __này đây__khúc tình si;
Và
__này đây__ánh sáng chớp hàng mi,
Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
**Tháng giêng ngon như một cặp môi gần;**
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:
Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân.
1.
**Nghệ thuật đặc sắc :**
a.
**Phép trùng điệp**: điệp từ ( *tôi muốn, này
đây* , *cuả* ) và điệp cấu trúc câu, tạo ra nhạc thơ sôi nổi, diễn tả được nhiệt tình mê đắm cuả XD. Cả khổ thơ chỉ là một câu phức với nhiều mệnh đề phụ, ngăn cách bằng dấu chấm phẩy
(;)
“
**”, khẳng định khát vọng mạnh mẽ cuả tôi muốn** *cái tôi*.
”
** “ liệt kê ra, xung quanh tôi, là muà xuân đầy niềm vui, sức sống, tình
duyên.
Này đây** **” khẳng định muà xuân là cuả vạn vật: ong bướm, đồng nội, yến anh…cuả Tôi
“ cuả ,** **b. Hệ thống hình ảnh**thực chuyển hoá thành hình ảnh __tượng trưng__. Thí dụ : *Tôi muốn tắt*
* nắng đi.* Điều này không thể là hiện thực , câu thơ là cách nói tượng trưng chỉ khát vọng..
c. Thiên nhiên được hình tượng hoá và nhục thể hoá:
*Mỗi sáng sớm,
thần Vui hằng*
* gõ
cửa*; *Tháng giêng ngon như một cặp môi gần;*
**2. Nội dung**
**a. Khát vọng** muồn giữ lấy cái đẹp, giữ lấy muà xuân .
*Tôi muốn tắt nắng đi*, vì nắng làm phai sắc màu. *Tôi muốn buộc gió lại*, vì gió làm phai hương, nghiã là muốn giữ lấy hương sắc cuả cuộc sống. Nhưng niềm vui chỉ cóđược một nưả, vì
thế Tôi đã tiếc nhớ muà xuân ngay khi đang xuân, không chờ khi hạ đến mới nhớ xuân
Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa:
Tôi không chờ nắng hạ mới hoaì xuân.
b.
**Cuộc sống là** muà xuân, thời gian là trăng mật. Muà
xuân làm đồng nội cỏ xanh rì, làm cành tơ lá non phơ phất. Muà xuân là muà chim yến chim anh hót khúc tình si. Muà xuân là muà cuả niềm vui mỗi ngày. Thiên nhiên muà xuân “ *ngon như một cặp môi
gần* “
c.
**Đó là hình ảnh cuộc đời** tươi non tràn đầy sức sống,
đầy hương hoa mật ngọt, và tấm lòng yêu đời sôi nổi cuả nhà thơ. Đoạn thơ thể hiện cái nhìn cuả XD còn trẻ trung, trong sáng, yêu đời.
**Gợi ý phân tích phần II**
**NỘI DUNG CHÍNH PHẦN II**
Xuân đang tới,
__nghĩa là__ xuân đang qua,
Xuân còn non,
__nghĩa là__ xuân sẽ già,
Mà xuân hết
__nghĩa là__ tôi cũng mất.
Lòng tôi rộng,
*nhưng* lượng trời cứ chật,
Không cho dài thời trẻ của nhân gian;
*Nói làm chi* rằng xuân vẫn tuần hoàn,
*Nếu* __tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lạị__
Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,
Nên bâng khuâng tôi
__tiếc cả đất trời;__
Mùi tháng, năm đều
__rớm__ vị chia phôi,
Khắp sông, núi vẫn
__than__ thầm tiễn biệt ....
Con gió xinh thì thào trong lá biếc,
Phải chăng
__hờn__ vì nỗi phải bay đi ?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi,
Phải chăng
__sợ độ phai tàn__ sắp sửa ?
Chẳng bao giờ, ôi ! chẳng bao giờ nữạ..
Mau đi thôi ! mùa chưa ngả chiều hôm,
Đoạn thơ có 2 ý chính.
1.
**Nhân vật Tôi suy tư, nhận thức, lý giải** quy
luật cuả thời gian. Điệp từ “ *nghiã là*“ diễn tả việc __lý giải__. Những từ nối như “ *nhưng, nếu, nói làm chi*“ diễn tả việc *bình luận*, xem xét vấn đề ở những mặt đối lập. Từ lý giải và bình luận chặt chẽ như thế nên **tin rằng những điều đã lý giải là chân lý . Đó là, tất cả sẽ qua đi, và** *tôi* **. Quy luật này không cưỡng lại được** *tôi cũng mất*
Xuân đang tới,
__nghĩa là__ xuân đang qua,
Mà xuân hết
__nghĩa là__ tôi cũng mất.
2. Vì là quy luật không cưỡng lại được, muà xuân, tuổi trẻ sẽ qua và
tôi cũng mất, nên
**tôi** “ ** “, tiếc muà xuân, tiếc tuổi xuân, tiếc cuộc đời đầy hương hoa mật ngọt ( ở phần I ). Tôi không chỉ
tiếc cả đất trời** **mà còn đau khổ thở** *tiếc* **,** *than* **ghen,** *hờn* **sự tàn phai, sự chia ly. Nỗi đau buồn bao trùm lên đất trời, trải dài suốt năm tháng, hiển lộ trong mọi hoàn cảnh, mọi nơi, mọi lúc.** *lo sợ*
Hệ thống hình ảnh là
__hệ thống tượng trưng__ diễn tả khái quát tâm trạng nhân vật TÔI . *tháng, năm rớm vị chia phôi /
sông, núi than thầm tiễn biệt / gió hờn / chim sợ độ tàn phai/*
3.
**Cái TÔI** chỉ nghĩ đến Tôi, chỉ nghĩ đến sự tồn tại
cuả tôi. Cái tôi đau buồn, hờn ghen lo sợ vì nghĩ rằng sẽ mất tất cả.Vì thế cái Tôi phải vội vàng , phải *Mau đi thôi !Chẳng bao giờ, ôi ! chẳng bao giờ nữạ..* Muà xuân không đến hai lần,
*tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lạị* .Cái Tôi đã nhuốm màu bi quan tuyệt vọng, lòng yêu đời, yêu sống trở thành nhân sinh quan thực dụng
**Gợi ý phân tích phần III**
**NỘI DUNG CHÍNH PHẦN III**
__Ta muốn__ ôm
Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn;
__Ta muốn__riết ** đưa và mây** **lượn,** *gió* __Ta muốn__say cánh ** với bướm** **,** *tình yêu* __Ta muốn__thâu trong một cái hôn nhiều;
Và
** , và non nước** **, và** *cây* **rạng,** *cỏ* __Cho__ *chếnh choáng* mùi thơm , cho *đã đầy* ánh sáng
__Cho__ *no nê* thanh sắc cuả thời tươi ;
- Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi !
1.
**Cái TÔI bày tỏ thái độ vội vàng hưởng thụ**. Điệp từ “ *tôi muốn* “ diễn tả sự hắm hở và ý chí quyết đạt cho được
mục đích.
Mục đích ấy là hưởng thụ cá nhân.
*Cho chếnh choáng, cho đã đầy, cho no nê*. Sự hưởng thụ tình thần được cụ thể hoá bằng hình ảnh
hưởng thụ vật chất như ăn uống *no nê , chếnh choáng, đã đầy*.
Một loạt động từ mạnh :
** / ôm** **/** *riết* **/ và điệp từ** *say/ thâu* **chỉ mục đích, cùng với hệ thống** *cho* __hình ảnh tượng trưng__, diễn tả cái khát vọng thu về cho *cái tôi*tất cả sự sống, sắc màu tình yêu ( *cánh bướm với tình yêu*), tự do ( *mây đưa và gió lượn*), cái đẹp cuả thiên nhiên non, nuớc, cây cỏ . “ Ta *muốn thâu trong một cái hôn nhiều / Và non nước , và cây , và cỏ rạng”*là cách nói tượng trưng. Nụ hôn cuả một con người thì thật bé nhỏ, chỉ là đôi bờ môi, không thể thu vào tất cả *non nước, cây cỏ*. Nụ hôn bộc lộ tình yêu. XD yêu thật nhiều, và muốn chiếm giữ lấy cái đẹp cuả non nước cây cỏ rạng ngời, đó là các nói thể hiện tình yêu cuộc sống, yêu đời tươi xanh cao rộng, đẹp đẽ.
2. Nói hưởng thụ, nhưng không phải là hưởng thụ vật chất, nhục thể, như ăn uống cho no nê, chếnh choáng, đã đầy trong những tiệc tùng, hội
hè, mà là chiếm giữ lấy cái đẹp cuả muà xuân, hương hoa mật ngọt cuả đời. Vì biết rằng những điều ấy chỉ có ở thời trẻ, vì biết rằng tất cả sẽ qua đi không thể giữ được, vì biết rằng TÔI sẽ mất.
Khát vọng “
*muốn ôm lấy sự sống mơn mở*” phản ánh __lòng yêu đời sôi nổ__i, thể hiện cách nhìn đời trẻ trung , lạc quan, trong sáng , thể hiện một cái TÔI tự do giàu chất thẩm
mỹ.
3. XD hình tượng hoá
**thiên nhiên như người**- *Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi !* Tục ngữ có câu : *yêu nhau
lắm cắn nhau đau*. *Cắn đau* là để bày tỏ cái lòng “ *yêu lắm*”. XD muốn cắn và xuân hồng cũng là để bày tỏ cái lòng “ *yêu lắm*” ấy.
Giọng thơ sôi nổi do nghệ thuật sử dụng cấu trúc câu trùng điệp, sử dụng phép tăng cấp trong diễn đạt, và cách miêu tả nhục thể thiên nhiên.
NHẬN XÉT CHUNG ĐẶC ĐIỂM THƠ XUÂN DIỆU
1.
**XD thể hiện lòng yêu đời sôi nổ**i, song đã có sự hoài nghi, tiếc nuối, đau khổ và dấu hiệu
suy đồi khi
*cái tôi* “ vội vàng “ hưởng thụ
2.
**Ngôn ngữ thơ** là ngôn ngữ tượng trưng, giàu hình ảnh, nhạc thơ sôi nổi
3.
**Thiên nhiên** được miêu tả và hình tượng hoá như người
*Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
Tháng giêng ngon như một cặp môi gần*
* …Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi* !
______________________________________
**CÁC FILE LUYỆN THI ĐAI HỌC TRÊN YUME**
**Bùi Công Thuấn**
1.Phương pháp làm bài văn nghị luận xã hội: (30.04.2012)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-lam-bai-van-nghi-luan-xa-hoi.35D86A51.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-lam-bai-van-nghi-luan-xa-hoi.35D86A51.html)
2. Thạch Lam (trang 7)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-thach-lam-hai-dua-tre.35D34D1D.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-thach-lam-hai-dua-tre.35D34D1D.html)
3. Nam Cao (trang 7)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-doi-thua.35D346CB.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-doi-thua.35D346CB.html)
4. Nam Cao-Chí Phèo
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-chi-pheo.35D346C8.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-chi-pheo.35D346C8.html)
5.Nam Cao-Đời Thừa –phong cách
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-phong-cach-nghe-thuat.35D340D2.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dh-nam-cao-phong-cach-nghe-thuat.35D340D2.html)
6. Nguyễn Tuân-Người Lái Đò Sông Đà (trang 8)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan-nguoi-lai-do-song-da.35D32D09.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan-nguoi-lai-do-song-da.35D32D09.html)
7. Nguyễn Tuân- Chữ Người Tử Tù (trang 8)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan.35D32B13.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-nguyen-tuan.35D32B13.html)
8. Vĩnh Biệt Cửu Trùng Đài (trang 11)
[http://yume.vn/buicongthuan/article/vinh-biet-cuu-trung-dai-nguyen-huy-tuong.35CEF59E.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/vinh-biet-cuu-trung-dai-nguyen-huy-tuong.35CEF59E.html)
9.Bài thơ Tương Tư-Nguyễn Bính
[http://yume.vn/buicongthuan/article/doc-bai-tho-tuong-tu-cua-nguyen-binh.35CEC38C.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/doc-bai-tho-tuong-tu-cua-nguyen-binh.35CEC38C.html)
10. Đây Thôn Vĩ Dạ- Hàn Mặc Tử
[http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-day-thon-vi-da-han-mac-tu.35D86D57.html](http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-day-thon-vi-da-han-mac-tu.35D86D57.html)
11.Tràng Giang- Huy cận
http://yume.vn/buicongthuan/article/on-thi-dai-hoc-trang-giang-huy-can.35D86D62.html
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được.
Có những yêu thương, những nồng nàn chỉ riêng mình em cảm nhận được. Đừng hỏi tại sao. Khi người ta đã thương yêu thì làm gì có lý do? Dù yêu thương ấy sâu đậm hay hững hờ thì bản thân yêu thương ấy đã tồn tại trong em như hạt mầm đã bén rễ, ăn sâu vào tâm hồn.


text:
Gonzaga, Cagayan
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Gonzaga là đô thị hạng 2 ở tỉnh Cagayan, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có dân số 32.079 người trong 6.039 hộ.
Các khu phố (barangay)[sửa | sửa mã nguồn]
Gonzaga được chia thành 25 khu phố (barangay).
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Official Website of Gonzaga, Cagayan
- Gonzaga SB Website
- Mã địa lý chuẩn Philipin
- Thông tin điều tra dân số Philipin năm 2000

markdown:
# Gonzaga, Cagayan
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Gonzaga** là [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_Philipin&action=edit&redlink=1) hạng 2 ở [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Philippines)) [Cagayan](/wiki/Cagayan), [Philippines](/wiki/Philippines). Theo điều tra dân số năm 2000, đô thị này có dân số 32.079 người trong 6.039 hộ.
## Các khu phố (barangay)[
[sửa](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&action=edit§ion=1)]
Gonzaga được chia thành 25 khu phố (
[barangay](/wiki/Barangay)).
|
||
|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Gonzaga,_Cagayan&action=edit§ion=3)] [Official Website of Gonzaga, Cagayan](http://www.gonzaga.ph) [Gonzaga SB Website](http://www.sbgonzaga.ph) [Mã địa lý chuẩn Philipin](http://www.nscb.gov.ph/activestats/psgc/default.asp) [Thông tin điều tra dân số Philipin năm 2000](http://www.t-macs.com/kiso/local/)
|
|

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=01-Jul-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Sun, 02 Aug 2015 00:00:00 GMT