markdown:
|
|Singles competition
|PQ1|| #113 |
|
|Doubles competition
|PQ1||Jamie Loeb/Haley Carter (North Carolina) def. Nikki Sanders/Sarah Toti (Texas Tech) 8-1|
|M16||#9 Samantha Adams/Kenna Kilgo (Texas Tech) def. #31 Ester Goldfeld/Annie Mulholland (Duke) 8-6|
|MQF||#54 Giuliano Olmos/Zoë Scandalis (Southern California) def. #9 Samantha Adams/Kenna Kilgo (Texas Tech) 8-4|
|
|Tournament Notes

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
## Trở Chơi Người Nhện
Trong trò chơi Người nhện, bạn có thể đóng vai siêu anh hùng bịt mặt trong series phim và truyện tranh đắt khách. Hãy cho bọn xấu của New York thấy sức mạnh đích thực của Peter Parker khi bạn quăng mình, bắn lưới nhện, và bay ngang bầu trời. Trong các trò, bạn còn có thể trèo lên những tòa nhà chọc trời và nhảy xuống đầu kẻ địch từ bên trên! Đan lưới và tận hưởng vô vàn trò chơi. Chinh phục nỗi sợ độ cao và bay qua những vùng 3D rất thực khi bạn chiến đấu với kẻ thù của người nhện! Chàng Người nhện chưa bao giờ đẹp đến thế!
Với những người thích giải câu đố, nhiều trò chơi Người nhện sẽ giúp bạn tận hưởng. Chơi những trò thử tài trí nhớ và đóng vai tay săn ảnh, bao gồm những tấm ảnh từ bộ phim ăn khách! Kiểm tra kiến thức của bạn về Peter Parker và cố ghi điểm. Tất cả trò chơi Người nhện đều có hướng dẫn diều khiển, giúp bạn không gặp nhiều rắc rối khi phải đối đầu với những kẻ thù lớn trong Thành phố New York. Hãy rèn luyện kĩ năng bắn mạng trong nhiều trò và chuẩn bị trận đấu để trở thành Peter Parker tiếp theo!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=900, public

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Server: nginx

Vary: User-Agent, Accept-Encoding

Connection: Close


markdown:
UNIVERSITY OF WISCONSIN River Falls
Boehm, a 1970 graduate of UW-RF, is a senior vice president at the Kroger Co. in Cincinnati, Ohio. He received his bachelor’s degree in agricultural economics and went on to earn a master of science degree in 1972 and a Ph.D. degree in 1974 at Purdue University.
He became an assistant professor of agricultural economics at Virginia Tech before joining the U.S. Department of Agriculture in 1976. There he served as a senior economist and research manager until 1979.
From 1979 until 1981, Boehm was the senior economist for Food and Agriculture with the President’s Council of Economic Advisors.
In 1981, Boehm joined the Kroger Co., one of the largest retail food companies in the United States, as the director of economic research. He was promoted to vice president of corporate planning and research in 1986 and then to vice president of grocery procurement in 1989.
In October 1994, Boehm became vice president of logistics for Kroger. He was in that position until 2001, when he became a member of Kroger’s senior management.
Boehm has also been an active member of Alpha Gamma Rho Fraternity since his initiation in 1968. He served as the Noble Ruler at UW-River Falls (Alpha Psi) and was Chapter Advisor at Purdue (Delta) and Virginia Tech (Beta Eta). He also was elected to the AGR national Board of Directors in 1996, served as the financial vice president from 1998 to 2000 and was elected Grand President at the fraternity’s convention in 2000.
Along with being involved in his fraternity, Boehm has been actively involved in a number of professional and civic organizations.
He was the FFA Wisconsin State President in 1967 and the National Vice President in 1968. Boehm was also on FFA’s board for six years, from 1995 to 2000, and raised $7.4 million dollars while serving as chairman in 1999. He was the first national FFA officer to chair the sponsor’s board.
Boehm was named recipient of the Purdue University School of Agriculture Outstanding Alumni Award in 1999.

Connection: close


markdown:
Lục bình được làm từ rất nhiều loại gỗ khác nhau như Trắc, Lim, Hương, Gỏ, Dổi... Các gian hàng đăng bán thì ít nhất cũng sẽ ghi rõ là lục bình được làm bằng loại gỗ gì? Nếu không rõ, bạn nên liên hệ trực tiếp gian hàng để tìm hiểu thêm.
Khi mua Lục bình gỗ, bạn nên lưu ý thêm về vân gỗ và kích thước. Vân gỗ hiện nay được vẽ cũng rất nhiều, nên thận trọng khi mua.
Lục bình gỗ đặt trong nhà được cho là đem lại may mắn và sung túc.�
Bạn thân mến!
Các thông số kỹ thuật ở trên chỉ mang tính tham khảo, nếu bạn muốn tìm hiểu rõ hơn về sản phẩm đó, bạn hãy liên lạc trực tiếp với gian hàng để có được thông tin chính xác về sản phẩm.
Nếu như sản phẩm sai với thông số kỹ thuật đăng trên Vatgia.com, xin bạn vui lòng
[bấm vào đây](http://../../../home/product_error.php?module=product&iPro=910729&iCat=317) để thông báo cho Vatgia.
Nếu bạn ở xa muốn mua sản phẩm có giá và có cửa hàng bán trên
[vatgia.com](http://vatgia.com/home/) . Bạn có thể đặt hàng qua [vatgia.com](http://vatgia.com/home/).. Hướng dẫn chi tiết về cách đặt hàng bạn có thể tham khảo ở link (� [http://www.vatgia.com/home/help.php?iHpc=8&iHpd=12](http://../../../home/help.php?iHpc=8&iHpd=12) ) [Vatgia.com](http://vatgia.com/home/) khuyên bạn nên chọn mua tại gian hàng đảm bảo. Sau khi nhận được đơn hàng từ bạn, [vatgia.com](http://vatgia.com/home/) sẽ chuyển đơn hàng của bạn tới cửa hàng trực tiếp bán sản phẩm bạn đặt hàng. Sau khi đơn hàng được [vatgia.com](http://vatgia.com/home/) chuyển thành công bạn sẽ nhận được phản hồi về việc thực hiện đơn đặt hàng, về hình thức thanh toán và cách thức chuyển hàng.
Nếu bạn ở gần cửa hàng bán sản phẩm này bạn có thể qua trực tiếp cửa hàng để xem hàng. Danh sách cửa hàng sẽ được hiện phía dưới sản phẩm, thời gian bảo hành, và giá tiền bạn có thể kéo thanh trượt xuống phía dưới để tìm được cửa hàng ở gần mình nhất!
Rất mong có được sự hợp tác với bạn trong những lần tiếp theo.
Chân thành cảm ơn bạn!
cuongtc200301/01/2011 - 19:40

Server: Apache

Set-Cookie: u_nologin_id=2098639615; expires=Sun, 06-Dec-2015 08:21:36 GMT; path=/; httponly

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding


markdown:
- 11:14 PM 09/08/2006
[#1]
Con gái tôi đã 40 tháng rồi nhưng bé ko thể nào nhớ và phân biệt được màu sắc. Lúc nào bé cũng hỏi, cái này màu gì và quên liền ngay sau đó. Ko biết vậy có bình thường ko?? Sau này cháu lớn, có phân biệt được màu hay là phải đi khám xem sao??? Mong mọi người có lời hướng dẫn vì tôi rất hoang mang. Cám ơn trước nha
-
-
- 12:08 AM 10/08/2006
[#2]
Nguyên văn bởi
**lilili**
- 12:39 AM 10/08/2006
[#3]
Nguyên văn bởi
**lilili**
- 01:42 PM 10/08/2006
[#4]
To lilili: Không biết con bạn có giống con mình lúc nhỏ không. Bé nhà mình lúc nhỏ, mình dạy cháu về màu sắc thường chỉ một đồ vật rồi giải thích nó mầu đỏ (chẳng hạn), sau đó chỉ vào một vật khác cũng màu đỏ và hỏi cháu thì cháu nói không biết màu gì. Lúc đầu mình cũng lo lắm, không hiểu bé có mù màu không (bé là bé trai). Nhưng sau đó một thời gian, mình hiểu ra rằng không phải bé không nhìn được màu mà vì sắc độ đỏ của 2 vật mà mình lấy làm ví dụ không hoàn toàn giống nhau. Chính vì bé nhận ra sự khác biệt này nên bé nói không biết vật thứ 2 màu gì. Lớn hơn một chút nữa, bé có thể nhóm lại thành từng nhóm màu để gọi tên cho đúng, vì màu sắc xung quanh ta rất đa dạng mà bé thì phải thu nhận thông tin một cách từ từ. Nếu con bạn hay hỏi về màu sắc là bé đang thu nhận thông tin đấy. Hãy cho bé thời gian.
- 10:38 AM 16/08/2006
[#5]
Nguyên văn bởi
**lilili**
- 11:25 AM 17/08/2006
[#6]
Nguyên văn bởi
**lilili**
Nhưng có những game cho bé mẫu giáo (mục những môn ngoại khoá, nhạc thơ cho bé) chọn những màu giống nhau sắp xếp với nhau thì bé nhìn và làm thôi chứ không cần gọi tên. Hoặc bạn chọn giấy màu thủ công nhiều màu dạy bé
**xếp những màu nào giống nhau**.
Những game này cũng giúp phát hiện đúng nếu bé bị mù màu.
- 09:14 PM 18/08/2006
[#7]
Con nhà mình 31 tháng đã biết hết mặt chữ cái và mặt số, các hình (tròn, tam giác vuông...) nhưng riêng mầu sắc ví dụ con có một cái áo kẻ rất nhiều màu con nhớ hết lần sau cứ lấy cái áo đó ra và chỉ vào mầu nào con trả lời đều đúng nhưng lấy một vật khác hỏi con mầu gì con chịu hỏi lại mẹ ngay.
Mình nghĩ chắc thêm một thời gian nữa con sẽ biết thôi các mẹ nhỉ?
- 09:47 PM 18/08/2006
[#8]
- 12:45 AM 19/08/2006
[#9]
Mình thật sự chẳng hiểu ra sao nữa. Bình thường cháu rất nhanh nhạy, học gì cũng nhanh hiểu mà đụng đến màu thì......... Khi dạy cháu, cháu nhớ nói lại như vẹt, vừa quay qua thì lại quên. Hôm trước có chuyện này mới tức chứ. Cháu ở nhà có 2 đôi dép giống hệt nhau, một đôi màu vàng còn đôi kia màu đỏ. Cháu lấy hai chiếc hai màu ra mang, bà ngoại thấy vậy mới hỏi sao con ko mang cùng một đôi mà mang kỳ vậy. Cháu bảo tại thích, rồi chỉ cho bà một chiếc vàng, một chiếc đỏ. Bà mừng quá mang hai chiếc còn lại ra, cháu vẫn chỉ đúng. Bà đổi cho cháu mang đôi vàng, cháu bảo đôi này màu vàng. Xong chỉ đôi còn lại hỏi: " Còn đôi này màu gì?" Bà với mẹ tức mà ko bít nói gì luôn.
Chuyện đời thường vẫn thường bất trắc
Chuyện trớ trêu ấy cũng thường thôi
- 08:04 AM 19/08/2006
[#10]
À, nếu thế thì khả năng bé bị mù màu là không sao rồi, chỉ có trí nhớ của bé về vấn đề màu sắc hơi bất thường, kiểu đãng trí bác học ấy
Chẳng cứ trẻ con mà đôi khi người lớn cũng vậy, có thể với một cái gì đó cứ nhầm lẫn lung tung không sao nhớ được. Bé nhà mình biết màu sắc từ khi bé 2 tuổi, nhưng đến tận bây giờ - 2 tuần nữa thì 4 tuổi - đôi khi bé vẫn nói màu nâu là màu xám. cho dù vần 3 âm tiết như o/a/i oai chỉ nói một lần mà mấy ngày sau bé vẫn nhớ. Thế đấy. Bạn đừng lo nữa.
- 09:18 AM 19/08/2006
[#11]
Con trai mình biết phân biệt mầu từ lúc cháu 27 tháng, cháu biết các màu: xanh, đỏ, đen, trắng, vàng, tím, hồng, da cam, xám. Mình mua túi sách giúp trẻ học tiếng Anh có 10 quyển nhỏ về các chủ đề: Động vật, Chữ số, Hình khối, màu sắc.... và dậy cháu theo sách đó. Sách đó có cái hay là dạy về màu sắc nhưng có những hình minh hoạ sinh động liên quan đến màu đó. Thế mà lúc đầu dạy về màu mình cũng nản bởi mãi cháu không nhớ. Nhưng sau mấy hôm cháu nhớ được một số màu cơ bản, sau đó học tiếp. Bây giờ cháu đi mẫu giáo các cô cũng khen là so với các bạn cùng lứa cháu nhớ màu rất tốt. Nhưng về chữ số và chữ cái thì chẳng nhớ gì cả, chỉ thích học về các con vật, các vật dụng gia đình thôi.
- 09:19 AM 19/08/2006
[#12]
Nguyên văn bởi
**lilili**
Bé nhà bạn chưa phân biệt được màu chẳng qua là cháu chưa quan tâm đến thôi. Gia đình nên thường xuyên dạy cháu về màu sắc trong mọi trò chơi hay việc làm của cháu thì cháu sẽ nhanh tiếp thu hơn.
- 09:54 AM 19/08/2006
[#13]
Chị ơi,
Chị yên tâm đi. 2 đứa cháu em đều không phân biệt được màu sắc khi đã trên 3 tuổi. Nhiều lúc về hỏi màu này nó lại chỉ sang màu kia. Hồi đó em cứ kêu ầm là sao mà dốt thế.
Nhưng chỉ cách sau đó khoảng 2 tháng là lại ngon lành luôn, bây giờ không những biết phân biệt những màu cơ bản mà còn biết rất nhiều màu quái chiêu khác cơ.
Chị cứ yên tâm nhé, từ từ rồi gạo sẽ nhừ thôi mà :-)
Nguyên văn bởi
**lilili**
- 10:21 AM 04/06/2012
[#14]
Con mình cũng thế, đang lo k biết có mù màu k, 28 tháng đọc thơ mẹ chỉ cần đọc vài lần là thuộc nhưng màu thì chỉ mãi k nhớ. Chỉ lúc sau hỏi lại là quên ngay.
Mà nói thật như mình nhiều lúc màu xanh cũng khó phân biệt là xanh dương, xanh ngọc xanh da trời xanh ... hồng với đỏ mười giờ cũng nhiều khi nhầm.
K biết mình thế có bị mù màu k (nhìn kỹ mình sẽ nhận râ) k biết con trai tớ có theo gen mẹ k nữa đang lo quá.
- 01:50 PM 04/06/2012
[#15]
Bạn mua quyển truyện mẫu giáo "Gấu nâu, gấu nâu bạn nhìn thấy gì?" truyện to to, của nhà xuất bản giáo dục, dạy cho bé nhé. Nó là thơ vần, các bé rất thích.
Bé nhà mình cũng rất khó khăn phân biệt mầu sắc, giờ thì món này ok rồi. Đừng lo các mẹ
- 03:44 PM 04/06/2012
[#16]
Con mình tròn 5 tuổi, dậy phân biệt màu sắc xong quên luôn. Mới phát hiện cháu học chậm dc 3 tuần
- 03:49 PM 04/06/2012
[#17]
Bé nhà mình lúc 18 tháng đã biết được gần hết bảng chữ cái nhưng tận 27 tháng bé vẫn chưa phân biệt được màu sắc, mình phát hiện ra rằng bé ko thích nên ko chú tâm khi mình dạy, đến lúc bé 30 tháng thì bé mới thích màu sắc, 33 tháng thì phân biệt được hầu hết các tông màu, xanh dương, xanh lá cây, danh đậm, tím huế, đỏ đun..., ah bé còn biết các hình trước khi biết màu sắc, tam giác, lục giác, hình thang, lưỡi liềm... vv... ah mặc dù bé biết bảng chữ cái từ
lúc 18 tháng nhưng giờ sắp 38 tháng rồi mà bé ko nhớ được mặt số từ 1-10 đâu, vì bé ko thích hii
Túm lại là bé thích thì bé sẽ chú tâm và nhớ lâu thôi, các mẹ cứ yên tâm!
Chỉnh sửa lần cuối bởi dbeo; 04/06/2012 vào lúc 03:51 PM.Con gái bú mẹ tới 19 tháng, dễ thương vô cùng!
Điều tiếc nuối lớn nhất, day dứt nhất của mẹ là cai sữa con trai khi con chưa được 1 tuổi.
- 04:21 PM 04/06/2012
[#18]
Bé nhà mình hồi nhỏ cũng hay quên màu sắc lắm. Dậy màu xanh rồi hỏi cây màu gì có khi trả lời màu vàng. Mình lấy các quả bóng màu xanh, đỏ, vàng .... nhặt màu đỏ ra rồi bắt bé tìm các quả bóng giống màu đỏ, tương tự như vậy với màu vàng, xanh lá cây, xanh da trời. Nếu bé tìm được thì không lo bị mù mầu đâu . Chẳng quá thời điểm đó bé chưa nhớ được thôi. Lớn một chút bé sẽ nhớ hết các màu sắc.
- 04:30 PM 04/06/2012
[#19]
Con mình giờ 27 tháng cũng đã phân biệt được màu đâu, nhưng các hình thì phên biệt được rùi, các mẹ đừng lo lắng quáGần 2 năm rồi tìm kiếm mà vẫn chưa thấy...
- 05:20 PM 11/06/2012
[#20]
Bé mấy tuổi thì dạy be´ nhẫn biết chữ, số va` màu sắc dc vậy. Con mình hơn 2 tuổi mà chưa biết gì vì có ai dạy đâu.
## Video có thể bạn quan tâm
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)

Server: PEN

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: WTT cached

Pragma: private


markdown:
- 07:36 PM 05/06/2012
[#401]
[QUOTE=laiminhhoa;25233496]Hồ thuyền quang hay hồ xuân hưong hả bạn, ở đó chỉ có học múa thôi à?[/QUOTE
Cả 2 bác ạ, Hồ Xuân Hương hay Hồ Thiền Quang đều của Họa Mi. Ngoài múa còn có dance sport, baby music nữa bác ạ. Bi Cún nhà em đang học múa ở Hồ TQ, lớp cô Nguyệt- yêu cô và thích đi học lắm ạ.
-
- 01:39 PM 06/06/2012
[#402]
Có chương trình mới rồi nè nhưng không biết chất lượng thế nào nhỉ
[http://muachung.vn/san-pham/p-7335/L...nh-cho-be.html](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://muachung.vn/san-pham/p-7335/Lua-chon-01-trong-04-khoa-hoc-danh-cho-be.html)
- 09:25 AM 07/06/2012
[#403]
các mẹ tham khảo thêm trung tâm tiếng anh AAC - 65 Quán sứ xem sao ạ. Nếu mẹ nào có ý kiến j thì pm em sẽ trả lời luôn ạ, chứ mod lại khóa nick em thì nguy
Chỉnh sửa lần cuối bởi MeTho08; 07/06/2012 vào lúc 09:33 AM.
[http://aac.edu.vn/Default.aspx](http://aac.edu.vn/Default.aspx)
Tiếng Anh Trẻ Em, Tiếng Anh Thiếu Niên, Tiếng Anh Người Lớn
[http://zaodich.com/forum/f2506/tieng...su-hn-1195544/](http://zaodich.com/forum/f2506/tieng-anh-tre-em-thieu-nien-va-nguoi-lon-tai-trung-tam-tieng-anh-aac-65-quan-su-hn-1195544/)
- 02:43 PM 07/06/2012
[#404]
- 08:33 PM 08/06/2012
[#405]
Các mẹ ơi, có lớp học tiếng anh nào mà học về văn hóa, vui chơi, múa hát, rèn luyện kĩ năng mà không quá chú trọng về ngữ pháp không ạ?
## Video có thể bạn quan tâm
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)


markdown:
[Xem phim Cô dâu 8 Tuổi p4](http://cd8t.com/xem-phim-co-dau-8-tuoi-phan-4/)
[Xem clip phim khi nguoi ta yeu phan 6 tieng viet](http://phim-clip.com/phim-khi-nguoi-ta-yeu-phan-6-tieng-viet)
-
Không có phim này. Vui lòng tìm từ khóa khác. Hoặc xem video bên dưới
No results.
#### Kết quả tìm phim phim khi nguoi ta yeu phan 6 tieng viet
Xin chờ...

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: ___utmvblVuDwEY=nZe   XAOOsalw: Mtb; path=/; Max-Age=900

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-CDN: Incapsula


markdown:
### Vĩnh Xương
Từ nhiều năm nay, tôi không còn mải mê theo dõi những sinh hoạt văn học nghệ thuật. Hoạ hoằn, có người bạn mới khám phá ra một tác phẩm xuất sắc và đưa cho đọc, khi ấy mới đọc. Như là cuốn đêm giữa ban ngày của Vũ Thư Hiên. Cũng có khi vài người bạn ở Việt Nam còn nhớ đến mình, gửi cho một cuốn sách đang gây xôn xao dư luận, như Chân dung và đối thoại của Trần đăng Khoa. Hay khi bà vợ của mình đi thăm Việt Nam về, mang theo tác phẩm, nói đang là đầu đề của các cuộc bàn cãi hiện nay, như Cơ hội của Chúa của Nguyễn Việt Hà. Có khi bạn cho mượn sách đọc, nhưng được năm, mười trang, một hai truyện ngắn, thấy không vào là bỏ dở ngaỵ ấy thế mà khi nhận được từ mạng xy-be (internet), tác phẩm Chuyện kể năm 2000 (CKN2000), tôi đã vừa in, vừa đọc, cho đến trang cuối cùng và đã khóc nhiều lần trong khi đọc. Nửa chừng, tôi đã viết nhiều thư điện tử (emails) giới thiệu tác phẩm với bạn bè. đọc xong, tập hợp lại, in thành nhiều bản, phân phối cho bè bạn cùng đọc.
**Hấp dẫn, lôi cuốn vì cái gì ?**
Cái gì đã hấp dẫn lôi cuốn tôi đến thế? Truyện tình lãng mạn? truyện triết lí thâm sâủ Có cái gì mới lạ trong đó? Tác phẩm của người bạn đã có lần quen biết? Không phải là gì cả. đó là câu chuyện tù với những oan khiên, với những nhục hình ?
Oan khiên ? Có gì mới mẻ đâụ Hàng mấy mươi năm trước, khi Việt Nam mới có được vài ba trí thức ngoại hạng, như Trần đức Thảo, Nguyễn Mạnh Tường, lại là những người có tấm lòng sôi sục yêu nước, từ thủ đô ánh sáng của thế giới đã quay về nước Việt Nam nghèo đói lạc hậu để góp phần xây dựng đất nước. để rồi ít lâu sau đó, bị xem là phần tử nguy hiểm, rồi bị cô lập, bị đày đoạ. Cuối cùng cuộc đời tưởng đã có thể dễ dàng trở thành những nhân vật có tầm cỡ, nếu cứ ở lại nước ngoài, về nước lại bị vô hiệu hoá, rồi sống cuộc đời chẳng ra đâu. Và hàng loạt những văn nghệ sĩ có tài, có tấm lòng, có sự trung trinh, như Trần Dần, Lê đạt, Hoàng Cầm, Phùng Quán…cũng bị mang cái án “áô nhục” là bọn Nhân văn Giai phẩm, rồi chìm ngỉm luôn trong cái đau buồn. Gần đây hơn, là nhà trí thức, thuở ấy đã có tầm nhìn xa, không theo con đường hung bạo của Mao Trạch đông, là Hoàng Minh Chính bị đi tù, bị kết tội là phản đảng. Hiện bây giờ, giữa lúc chúng ta đang bàn cãi, còn có những con người chính trực như Dương Thu Hương, Bùi Minh Quốc, nhự… cũng bị tròng vào cổ những cái án kì quái, có tên và không tên. Lại như cựu trung tướng Trần độ, một trong ít người còn sống và có số tuổi đảng cao nhất, có số năm phục vụ đất nước dài nhất, đang bị xem là phản bội và đã bị trục xuất khỏi đảng. Liệu còn có những oan khiên nào nặng nề hơn không ?
Xúc động về những cái đau tù tộiá? Tù tội nào mà không đauá! Tôi đã đọc khá nhiều sách để còn nhớ mãi những kiểu tra tấn dã man của những nhà tù thực dân, đế quốc, như cho “đi tàu bay”, như buộc người vào cột để kiến tha hồ cắn, để đỉa tha hồ hút máu, hay nhốt ở chuồng bò, ở chuồng cọp… Gần đây, tôi cũng có đọc về hình phạt trong những trại tù cải tạo của Việt Nam xã hội chủ nghĩa (XHCN), êm ái mà lại đau lâu, không đánh đập mà rất nặng nề. Nói chung CKN2000 không nêu cái gì thật sự mới lạ lắm mà mình chưa biết. Thế sao lại xúc động đến thếá?
**Chuyện tù có thật**
CKN2000 nói về người tù chính trị tên Nguyễn Văn Tuấn, số tù CR880. ông là nhà văn, nhà báo, bị tình nghi có những tuyên truyền chống đảng Cộng sản Việt Nam (ÐCSVN). ông bị tạm giam, rồi đưa hết từ trại này sang trại khác. 5 năm sau, ông được trả tự do, không bị kết án mà cũng không được xoá án, và không có quyền làm việc. Ngoài câu chuyện tù của Nguyễn Văn Tuấn, còn những câu chuyện của nhiều người tù khác. Như Già đô, một Việt kiều hồi hương phục vụ tổ quốc. Vì giữ sự trung trực mà mất việc, bị giam, rồi bị đưa đi khắp các trại tù. Khi được thả ra, mất hết nơi nương tựa, phải moi rác kiếm ăn, kéo cuộc đời vô vọng đến ngày tàn. Là Sáng, một thanh niên bị cán bộ ghét mà phải tù. Vì vô tội và khao khát tự do, Sáng đã 5 lần vượt ngục và cả 5 lần đều bị bắt trở lạị Và nhiều người tù khác nữạ.. Là câu chuyện của những người xung quanh Tuấn: vợ con, bố mẹ, anh em, bè bạn. Họ cũng bị quấy nhiễu, bị điều tra, bị rình rập, bị mất việc. Tuấn là người tù “nội trú”, nhiều bạn bè của anh là “tù ngoại trú”. ở ngoài đời, dưới mắt nhìn của người tù Nguyễn Văn Tuấn, ai cũng hình như quen quen, đã gặp ở trong tù, ai cũng có vẻ là phạm nhân, là gián điệp….
CKN2000 được nhà xuất bản Thanh niên ấn hành. Thông thường, nhà xuất bản nầy chỉ in những sách nêu cao lí tưởng cộng sản cao đẹp, cái mốc vươn lên của tuổi trẻ, của đoàn Thanh niên cộng sản. CKN2000 là một tác phẩm văn học, nghĩa là nội dung, nhân vật thường là hư cấụ Nhưng khi đọc CKN2000, ai cũng có cảm tưởng rằng mình đang nghe kể những việc có thật. Ðâu ai biết tác giả của nó là aị Hẳn phải là một nhà văn khiêm nhượng ở một tỉnh lẻ. Vài người may mắn có đọc ở một tờ báo Việt kiều nào đó ở Pháp (Diễn Ðàn, số tháng 6 năm 1997), có đăng một truyện ngắn, lại có vài dòng giới thiệu tác giả. Bùi Ngọc Tấn (BNT) là nhà văn, quê ở Thuỷ Nguyên, Hải Phòng, bắt đầu viết văn, làm báo từ năm 1954. Năm 1968, ông bị bắt vì tội “tuyên truyền phản cách mạng”. Năm 1973 được thả ra, làm đủ các thứ nghề linh tinh để sống. Hai mươi năm sau, bài viết của ông mới được in lại trên báo chí… Thế là đúng rồị Ðúng là người thật, việc thật. Tên tuổi các nhân vật có thể hư cấu, nhưng những con người, từ Nguyễn Văn Tuấn, Già Ðô, Lê Bá Di, Sơn, Giang….Cho đến ông Trần, ông Lan, ông Quảng, ông Thanh Vân chắc hẳn là có thật.
**Cái phi lí phi nhân của chế độ tù cải tạo**
Dù có lẽ là chuyện thật, dù là những oan khiên, những khổ đau, những cực hình có thật, Bùi Ngọc Tấn không oán hờn vạch mặt ai hết (hay ít ra gần như thế), không tố cáo ai hết. Thậm chí, có khi còn bào chữa cho những thủ phạm đã gây ra những bất hạnh cho mình. Còn cố biện minh cho họ, còn lấy làm thương xót họ. Có một cái gì nhân từ, cao cả lồng trong CKN2000. Vì vậy mà khi đọc truyện, ta thấy đau vô cùng. Ðau về những bất hạnh, đau về những phi lí, không phải của vài người, của vạn người mà có lẽ còn đông đảo hơn thế nữa, cả xã hội, cả nhiều thế hệ.
Cái gì phi lí ? cả một giai đoạn lịch sử dài, bao nhiêu là đau thương, và bao nhiêu là hiển hách. Năm 1954, lần đầu tiên một nước thuộc địa nhỏ, đã bao vây đoàn quân viễn chinh, bắt gọn toàn bộ đầu não. Thực dân Pháp phải đầu hàng và bị buộc rút quân khỏi Việt Nam. Làm sao không tự hào! Năm 1975, sau 5 đời tổng thống với bao nhiêu là chuyên gia trận mạc và bao nhiêu là súng đạn, người Mĩ đã bỏ chạy tán loạn, không còn kịp chuẩn bị rút lui, chỉ còn tranh nhau một chỗ trên trực thăng, mong đáp xuống được Hạm đội VII chờ sẵn ở ngoài khơi, để thoát nạn. Hàng chục, hàng trăm chiếc trực thăng, cả bao nhiêu tỉ đô la đành xô xuống biển. Trước đó, nước Mĩ chưa hề bại trận. Không vinh quang làm sao được! Ðể có được những vinh quang này, đã phải có hàng triệu người đã hi sinh. Máu đào đã chảy suốt nhiều thế hệ. Nhưng máu đổ vì bảo vệ giang sơn thì có ai luyến tiếc. Cả ngàn năm lịch sử của dân tộc đã quen như thế rồi. Nhưng mà, bên cạnh những vinh quang, nên cạnh những hi sinh vô bờ bến ấy, có những cái gì không tốt lắm, thậm chí bẩn thỉu, xấu xa, đáng ghê tởm đã xảy rạ Nhưng trong nhiều năm, qua từng tập đoàn lãnh đạo, người ta vẫn cố giấu kín, cố làm ra vẻ trong sạch hoàn toàn. Rồi từng đoạn, từng chương bắt đầu bị phơi bàỵ Từ đáy ngục, Nguyễn Chí Thiện đã gióng lên những tiếng kêu thảm khốc. Nhưng ít người chú ý vì nó còn quá lẻ loị Nhưng tiếng gọi ngày càng đông, càng rền vang. Rồi Vũ Thư Hiên với Ðêm giữa ban ngày, như một ánh đèn pha bất ngờ, chiếu sáng cả một vùng u khuất, soi rõ chân tướng của nhiều con người, đến lúc đó còn là những hình tượng anh hùng đáng tôn thờ. Bùi Ngọc Tấn không đưa ra một tên tuổi nổi cộm nào cả. Chỉ bằng kinh nghiệm của chính bản thân mình, một nhà văn ở tỉnh lẻ, một cuộc đời khiêm nhường vốn không dễ dàng gây dư luận. Ông viết về đời tù của mình, của những người chung quanh trong các trại 75, 76, BN, VQ mà ông biết được. Biết đến đâu ông viết rõ đến ấỵ Những người tù đến từ ở khắp miền đất nước, thuộc nhiều bộ tộc, nhiều thành phần xã hộiá: bộ đội có, cán bộ có, tôn giáo có, Việt kiều có, có mang án tù có, không án tù có, hình sự có, chính trị có. ở ngoài xã hội có bao nhiêu loại, bạn tù của ông có đủ bấy nhiêu thứ. Nếu BNT không viết CKN2000, thì có ai biết được những oan khiên, những cực hình mà Nguyễn Văn Tuấn và bao nhiêu bạn tù khác đã chịủ Và cái hiểu biết về trại tù của BNT là phơi bày một mặt khác của chế độ XHCN miền Bắc.
**Phơi bày một mặt khác của chế độ**
Mặc dù BNT không nêu lời tố cáo, nhưng ai đọc truyện mà không bất nhẫn. Chế độ tù cải tạo này là vô lí, là không thể chấp nhận, là phi nhân bản. Họ không cải tạo (được) ai cả, vì họ không nhằm cải tạo, mặc dù họ huênh hoang “trị bệnh cứu người”, rằng “chúng tôi chỉ muốn giúp đỡ các anh, kéo các anh ra khỏi con đường tội lỗi”. Trên thực tế, họ làm ngược lại những lời tuyên bố đó. Họ không, hay nói đúng ra, rất ít đánh đậpá; nhưng, như ông giám thị đã nóiá: “Chúng tôi không đánh đập, nhưng sẽ làm các anh đau đớn lâu dài”. Họ bắt người tù phải sống như con vật, phải tập đè nén, tập quên đi cái “chất người” của mình. Ðã vào tù, suốt đời phải mang cái án vô hình, phải sống thường trực với nỗi kinh hoàng, dù anh đã được trả tự do, đã ra lại đời thường.
Những người tù ở các chế độ Mĩ – Diệm – Thiệu – Kì có thể dễ dàng bị tàn phế vì các đòn tra tấn, đánh đập, nhưng vẫn giữ được cái khí tiết. Sống ngoan cường, chết anh dũng. Trước mũi súng, họ có thể ngang nhiên hô to “bắn đi, đồ quân súc sanh”. Họ thường ngẩng cao đầu, “ngạo mạn” đi ra pháp trường. Người tù cải tạo ở chế độ XHCN miền Bắc phải tập, phải chịu cúi đầu, phải biết khúm núm. Không được gọi nhau là anh, là em, muốn đi tiểu, phải hô to, dù có mặt các viên quản giáoáhay không: “Tôi, tù ABC…, số tù 123…, xin đi vào nhà mét…”. Muốn ăn cái bắp của một người bạn tù vừa tặng, phải xin phép, giả bộ đi đồng.
Tôi chưa có kinh nghiệm ngồi tù, cũng không có bà con, bạn bè gần ngồi tù, chưa thăm một người tù tại ngục thất, nhưng đọc CKN2000, tôi có thể hiểu được cái đau, cái khổ của người tù Việt Nam. Ðã đọc chuyện này, bây giờ tôi mới hình dung rõ nét hơn những nhọc nhằn ở một vài cựu tù mà tôi đã gặp quạ Những Trần Dần, Lê Ðạt, Hoàng Cầm, Phùng Quán, Hoàng Minh Chính…. Bây giờ nghĩ lại, trong cái nhìn của họ có một cái gì nằng nặng, có một cái gì rất u khuất. Và tôi hiểu tại sao họ khó có thể cầm bút trở lại; có sáng tác cũng là gượng gạọ Và ông X, người cậu ruột của bà vợ tôị Sinh thời, ông là sĩ quan cao cấp của chế độ Sài Gòn, ra trường cùng lúc với ông Thiệụ Sau những năm tù cải tạo, ông chỉ biết nhìn xuống. Ðọc CKN2000, tôi cũng thấy rõ ra hơn những ông Trần, ông Quảng, ông Lan, ông Lâm… mà tôi đã gặp thật sự trong đờị Cũng đã từng đối diện với các ông Thưởng, ông Hoàng. Nhưng rõ ràng, họ là những người lạc lõng, không tưởng, lãng mạn… như chính bản thân tôi.
Vì những ý nghĩa đó, theo tôi, giá trị lớn nhất của tác phẫm là vạch rõ ra cái mặt khác, mặt u ám, đen tối, nhọc nhằn, đáng ghê tởm – tôi không nói là mặt trái của chế độ – của DCSVN, người lãnh đạo hai cuộc kháng chiến đến thắng lợi cuối cùng. Vạch ra những sai lầm, những tội ác thật rõ ràng mà không có nổi oán hờn, không hề bật lên tiếng căm thù, một lời phỉ báng. Có lẻ chính vì ông đã hiểu rằng, đấy không phải là cái xấu xa, cái đê tiện của một số con ngườị Nó là thảm cảnh của cả một dân tộc. Vạch ra không phải để trả thù, mà để cùng nhau bình tâm giải quyết.
Người đọc không có cảm tưởng tác giả Bùi Ngọc Tấn muốn phủ nhận những thắng lợi, những quang vinh, cũng không muốn bôi đen nó. Tác phẩm không phải là lời tố cáo mạnh mẽ như Nguyễn Chí Thiện đã làm. Cũng không chọn một thế đứng li khai, chống đối với những người đương nắm quyền như Vũ Thư Hiên. BNT vạch rõ những đau thương, nêu rõ những oan ức của hàng bao nhiêu người, những người “tù nội trú”, những người “tù ngoại trú”, đếm được, kiểm được và cả những cái chưa đếm được. Bản tường trình, dòng tâm sự chân thành, trang nhật kí riêng và chung, không bôi đen, không cường điệu, không phóng đại, trình ra với mọi người, với đồng bào, để mọi người cùng hiểu biết, suy gẫm và định liệụ.. Thậm chí ông cũng không đưa ra một giải pháp. Sau những năm tù, nhìn những đàn kiến đánh đá nhau, nhiều hôm nhìn vòm trời đầy sao, BNT đã có một cái nhìn rõ hơn, sâu hơn về con người, về đời ngườị Một cái nhìn độ lượng khiêm cung.
“Hắn nhìn sao, nhìn vào đêm sao thăm thẳm mà ngẫm ngợi về cuộc sống con người. Hắn phát hiện ra: nhìn lâu vào trời sao cũng có cùng một cảm giác như nhìn vào mộ chí. Thấy rõ cái vô cùng của trời đất và cái hữu hạn của một kiếp người. Thật vô nghĩa cho những cái bong bóng xà-phòng, những con côn trùng bé tí ấy chà đạp nhau, tiêu diệt nhau, mưu toan, dục vọng, lừa đảo, chém giết, đầy đoạ… nhau, thích thú vì đã ngoi lên, đã làm khổ được đồng loại. Những người ấy hẳn chưa bao giờ nhìn kĩ vào những nấm mồ hay để cả một buổi tối nhìn lên bầu trời thăm thẳm, lấp lánh những ngôi sao im lặng. “(tr. 279)
**Một tác phẩm văn chương trác tuyệt**
CKN2000 còn là một tác phẩm văn chương lớn. Tôi muốn nói một tuyệt tác, hiếm có, không dễ gì tìm được một tác phẩm thứ hai trong kho tàng văn chương Việt Nam hiện đại.
Bằng giọng kể chuyện say sưa về nhân vật thứ ba, tác giả không hề khẳng định là mình kể chuyện có thật, nhưng người đọc không mảy may nghi ngờ về tính chất chân xác của nó. Cuộc sống của người tù nhọc nhằn, buồn tênh, đều đặn, không biến cố, vô vọng…Thế mà tác giả lôi cuốn người đọc say sưa theo dõi hết hồi này đến chương khác. Không gian và thời gian xáo trộn, khi ở trong tù, khi ra ngoài đời, rồi lại trở về ngục tốị Khi thì về “hắná”, tức Nguyễn Văn Tuấn. Nửa chừng chuyển sang Già Ðô, sang Sơn, sang Ðỗ, rồi trở lại … tiếng chim “còn khổá”, rồi chuyển sang nỗi nhớ bóng cây xoan, rồi lại về “bó hoa đen” trên tường nhà mét. Những câu chuyện như dính chùm với nhaụ Cảnh tù đày, thân phận những con người bất hạnh hiện ra như những ám ảnh thường trực, không thể thoát ra được. Có khi vì một lí do gì đó, một gương mặt, một tiếng gọi, hình ảnh tù lại hiện về ngaỵ Có khi không cần những liên hệ gì. Giống như người bị bệnh hoang tưởng, bất cứ cái gì hoặc không cứ cái gì, người bệnh đều có thể nghĩ là người ta đến ám hại mình. Lối kể chuyện gích giắc về thời gian và không gian nầy không phải là mới, nhưng cũng chưa nhiều nhà văn Việt Nam sử dụng. ở đây tác giả không cố tìm tòi cái mới, không chạy theo cái mới, không khai thác cái lạ. Nó đến tự nhiên. Như một cơn mê, một hội chứng “say tù”. Tự nhiên những cảnh tù kéo đến trong đầu, những liên tưởng miên man về những người tù. Như người hoạ sĩ vẽ một bức tranh hoành tráng, có nhiều cảnh, nhiều nhân vật. Khi ông dùng toàn màu xanh của cảnh rừng, khi toàn màu đen của vô vọng. Khi vẽ đôi mắt trông chờ, khi vẽ đôi chân kiệt quệ dưới sức nặng của gánh phân trâụ Khi cảnh tra tấn dã man chú chuột con (hay chính người tù), khi thì hàng nghìn cặp mắt thèm thuồng nhìn đàn trâu già sắp bị lóc thịt để chuẩn bị bữa “tiệc cuối năm” của trại tù. Dần dần các góc cạnh của bức tranh hiện lên toàn bộ, rõ ràng, mạch lạc, thậm chí không thiếu một chi tiết quan trọng nàọ Kể cả bản điều lệ dài mấy chục điểm, có thể đọc xuôi cũng được, đọc ngược cũng thông. Tóm lại, bút pháp của BNT có sức nặng của sự phân tích chi li, một cái nhìn cảnh, nhìn đời đầy nội tâm, dài hơi và thâm hậụ Một văn phong phảng phất của một Dostoievsky, một Tolstoy, hai tác giả mà ông rất mến mộ. BNT không chọn con đường tố giác những tội ác của chế độ như nhà văn li khai Aleksandr Solzhenitsyn. Solzhenitsyn muốn làm một thứ tiên tri của Chính thống giáo lên án một tổ chức vô thần và ông coi là bại hoại trong tác phẩm Quần đảo Gulag, một việc làm chính trị. Còn BNT đi theo con đường nhân đạo của những Victor Hugo, với Những người khốn khổ, Nikolai Gogol với Những linh hồn chết, nhất là Fyodor Dostoievski với Kỉ niệm nhà mồ. BNT mê chữ và yêu văn chương hơn là chính trị.
Hình ảnh trong truyện hiện lên sống động. Như thấy được trước mắt, như ngửi được hơi hám. Chưa biết thế nào là Hoả Lò, là trại tạm giam 75, là trại tù tử tội 76. Người đọc có thể cảm giác được cái khung cảnh ghê rợn của một xà lim, có thể thấy các xà lim chật chội vừa khổ một người nằm. Bốn bức tường là những gai nhọn xi măng, cửa sổ nhỏ bằng cặp mắt và chỉ đủ để người tù trao đổi những thông tin tối thiểu qua cái nhìn u sầu hay hoảng hốt. Những ngôn ngữ, những cử chỉ trong tù, ngoài xã hội, với những tiếng lóng, tiếng ngọng, người đọc khó lầm lẫn thời điểm, địa phương…Những con người được mô tả với nhân cách không bóp méọ Những người tù gốc các bộ tộc, những sĩ quan của miền Nam. Kể cả các vị trưởng trại, giám thị, giám đốc công an, cán bộ điều trạ.. Mỗi người có một tư chất riêng, không ai giống aị Vũ Lượng, nghệ sĩ ngoài đời, tiếp tục ca hát trong tù, tiếp tục đàn contrebasse tưởng tượng. Triều Phổ, anh cả ngoài đời, tiếp tục làm anh cả trong tù, nhưng không dám lường gạt chàng thanh niên bạt mạng Giang văn Giang. Ông Quản ágian ác không khác gì ông Trần, nhưng có một hình dáng dễ xem, trong khi ông Trần có tròng mắt thu lại thẳng đứng quái dị, như mắt mèo,mắt cọp..
Nhiều mẫu người, nhiều hình ảnh, nhiều âm thanh đã đọc qua sẽ khắc ghi mãi trong trí nhớ người đọc. Như bạn đã xem một tuyệt tác điện ảnh, có nhiều đọan đã thành dấu ấn. Về sau, không ai làm lại được cảnh ấỵ Chẳng hạn, xem cảnh đấu bò mộng trong phim Que Viva Mexico! của Eisenstein. Chẳng hạn cảnh ghê sợ nơi phòng tắm trong phim Psycho của Hitchcock. Chẳng hạn cảnh chợ âm dương trong phim Bao giờ cho đến tháng Mười của Ðặng Nhật Minh. Cũng vậy, đoạn viết về món quà quí giá mà người bạn tù Lê Bá Di nhường cho Nguyễn Văn Tuấn: một bãi phân trâu to đùng và nóng hổị Hay hãy đọc một đoạn ngắn của biến tấu (variations) tiếng chim còn khổ:
“…Còn khổ còn khổ còn khổ còn khổ còn khổ còn khổ. Một loạt tiếng chim liên tiếp trong trẻo véo von trêu chọc. Những tiếng chim non nhí nhảnh. Nhịp điệu cũng nhanh. Nhanh và trong. Như lũ trẻ vô tư tốt bụng trêu chòng những người bất hạnh mà không biết rằng mình đang làm khổ họ. Còn khổ. Tiếng một con chim bố chững chạc nghiêm trang một giọng phán truyền đầy hăm dọa như định mệnh cất thành lời Còn. Khổ. Còn. Khổ. Tiếng con chim già trải đời ôn tồn báo trước như an ủi, xót thương mà sao vẫn muốn khùng lên vạc lạị Còn khổ. Những người tù tuyệt vọng nhìn nhaụ Còn khổ. Hẳn rồị Nhưng còn khổ đến bao giờ ? Có lần hắn nghe thấy một giọng trầm từ rừng sâu vọng ra Một buổi chiều rừng nhợt nhạt hoang vu (…)” (trg. 111).
Chỉ cần một đoạn này, người đọc sẽ cảm thấy một nỗi buồn mênh mông, bao la, một trông chờ vô vọng của người tù không án lệnh.
Người đọc không ai quên được hình ảnh của người tù lâu năm nhất mà không ai còn biết là đã bao lâu nữạ Ông ta là tù “tự giác”, được giao giữ trại cá trên non cao, biệt lập hẳn với người đời, gần như kể cả với trại tù. Cô đơn. Nguỵ Như Cần hoàn toàn cô đơn. Không còn quan hệ gì với cuộc đờị Người đời không còn trong trí nhớ của ông. Ông không còn trong trí nhớ của người đờị Ông đã là người rừng. Ðã là tiên, là thiền sự Ông chỉ trò chuyện với núi non và muông thú. Ông làm bạn, dạy dỗ các sinh vật sống quanh ông. Con khỉ biết cầm rổ hái ớt. Con trăn biết trườn đi trốn người lạ. Con cá biết trồi lên mặt nước, nằm vào lòng tay con người để được vuốt vẹ Con tắc-kè biết làm theo hiệu lệnh, chạy đua, gậm đuôi của nhau mà đị..Rút kinh nghiệm về loài thú ố phải chăng cũng chẳng khác loài người ố ông nóiá: “Loài nào cũng vậỵ Mình yêu mến chúng, cho chúng ăn, mình quí nó là nó quí mình. Nó biết hết đấyá!”. Ngày được thông báo trả tự do, Nguỵ Như Cần treo cổ tự tử.
Ngòi bút của BNT không phải chỉ điêu luyện khi nói về cái khổ, nói về cảnh tù. Ông là người rất tin tưởng, yêu thương cuộc đời, chung thuỷ với lí tưởng, vững tin vào chân lí, vào lương tâm con người, sống với tấm lòng yêu thương nồng nàn. Những đoạn viết về tình yêu của ông rất đẹp. như buổi yêu đương đầu tiên giữa Tuấn và Ngọc trên căn gác đường Bà Triệu, bên bãi Vĩnh Tuy, ven sông Hồng. Dù ngắn ngủi trong CKN2000, những đoạn tình yêu đương là những đoạn tình lãng mạn, nồng nhiệt, trong sáng và tuyệt diệu nhất, trong khối văn chương cách mạng Việt Nam mà tôi đã đọc.. Và đây là cảnh vợ chồng tạm trú ở một căn nhà hợp tác giữa đồng:
“Lần đầu tiên hắn thấy trăng vàng chảy trên người, trăng vàng chảy trên da thịt vợ hắn. Trăng chiếu lên người nàng. Trên đầu nàng là vòm trời thu không một gợn mây, chỉ một vầng trăng to tròn, gần như trong suốt, im lặng, đang toả sáng. Chung quanh nàng là đồng lúa chạy tới mờ sương. Loang loáng phía xa những chuôm ao dát bạc giữa đồng.
(…) . Trăng chảy từ vai đến gót chân nàng, tràn ra sân gạch. Trăng chiếu trên người nàng thành những mảng sáng và tốị ở những bờ sáng tối gặp nhau, rực lên những viền vàng. (…)
Như mưa xuân mịn màng một thời thơ ấụ Như lạc giữa một khu rừng nguyên sinh, những cây cao hoang vu ẩm ướt vút lên, khe suối êm đềm chảy và khúc ngoặt sau suối hứa hẹn một thảm cỏ xanh rờn, trên đó là lâu đài cổ tích. Không còn nữa trời đêm, cánh đồng, sân gạch vằng vặc. Chỉ mát rượi nơi má, nơi cánh tay vòng ôm đỡ nàng, mà họng thì khô khát.
Và những giọt trăng sát môi hắn, sát mi mắt hắn cứ lớn dần lên mãị Hắn chầm chậm ngậm lấy trăng vẫn còn đang chảy xuống, vẫn còn đang đọng lại lung linh. Trăng tan trên môi, trên miệng. Trăng ngấm vào đầu lưỡị Một thứ nước thần tiên.” (trg 171-173).
Cái đẹp, chất ê-rô-tic (hoa tình), cái đê mê thần tiên của tình yêu quyện làm một. Không dễ gì một văn sĩ (dù là Lamartine), một hoạ sĩ (dù là Rembrandt), một nhạc sĩ (dù là Chopin) và tôi cũng không nhớ mình đã xem một đoạn phim nào đạt được cái mức tuyệt diệu của đoạn văn này.
Khi viết về cây xoan đã bị đốn đi để làm hầm trú ẩn tránh bom đạn, ngòi bút của BNT ví cây xoan như con người, như có một linh hồn. Và việc đó thì chỉ có những thiền sư mới không ngạc nhiên, mà một người đọc bình thường, đã trải qua những hoàn cảnh tương tự mới thấm thíaá:
” Thế rồi một hôm tắt đèn đi ngủ, người vợ nằm xuống bên chồng, bỗng thấy nhà mình sao khác lạ, như không phải nhà mình nữạ Nàng thấy thiếu vắng một cái gì thân thuộc. Và nàng đã hiểụ Hôm nay không còn bóng xoan trong nhà này nữạ Nàng nhìn quanh vẫn không thấy bóng xoan đâụ Bóng xoan thân thiết, người bạn nàng đặt hết niềm tin cậy, đã nghe mọi chuyện riêng tư, bí mật của vợ chồng nàng, đã nhìn nàng nằm cạnh chồng nàng. Người bạn tin cậy mà nàng đã cho nhìn ngắm thoả thích thân hình nàng. Có lúc nàng còn đứng lên, nhìn bóng mình rõ như cắt giữa đám lá xoan quấn quít xung quanh, in cả trên người nàng, trên thịt da nàng, lao xao vì gió thổị Nàng như nghe thấy cả tiếng rì rào, mặc dù vẫn hoàn toàn im lặng, chỉ có đôi mắt của chồng nàng say đắm chiêm ngưỡng nàng. Nàng đã xoay người để in bóng nhiều góc độ lên bóng xoan, vì chồng nàng thích thế. Bóng xoan đã chứng kiến nàng ân ái cùng chồng, đam mê và hạnh phúc” (tr 187).
**Thấy cái hữu hạn của kiếp người mà tử tế với nhau**
Chuyện tù tội của Bùi Ngọc Tấn đã qua gần 30 năm rồị Nhưng những hình ảnh tù đày, những Già Ðô, những Sáng, những A Thềnh, những Sơn vẫn còn theo đuổi, ám ảnh ông. Có lẽ ông ý thức rằng, viết tác phẩm này ông sẽ bị oan khiên, bị tù đày một lần nữạ Nhưng vì những bạn tù đã quen, đã gặp, vì nhiều người khác, ông phải viết. Có lẽ cũng đặt một niềm hi vọng rằng, một khi sự việc vỡ lẽ ra, cảnh oan ức, tù đày sẽ được dẹp tan trên đất nước nàỵ Giống như ung nhọt, bao năm nay giấu kín, bây giờ đã bắt đầu vỡ ra, vỡ rồi thì phải chữa trị, phải rửa sạch nó, hay cắt mụt nhọt ấy đị Không thể giấu giếm được nữa.
Vì tin tưởng vào chân lí, vào cuộc đời, không giống nhiều người khác còn e dè, còn sợ sệt, còn giấu kín những bản thảo tâm huyết của mình, trong ngăn kéo có mấy tầng khóa, trong chum, trong vại, dưới lòng đất. BNT đã đưa tâm huyết của mình vào tác phẩm CKN2000, đem trình lên cơ quan nhà nước, xin được phép in ấn và phát hành công khaị Và lạ thay, có người chia sẻ, đồng tình với ông. Tác phẩm đã được chính thức phát hành, mặc dù tức khắc sau đó người ta đã thu hồi, tiêu huỷ nó. Nhưng cuộc sống có sức mạnh của nó, có qui luật vận hành riêng. Tác phẩm được đưa lên mạng xy-bẹ Bây giờ không còn một bộ máy công an nào, dù mạnh đến đâu, có thể ngăn chận nó vận động đi vào tim óc của người Việt, thậm chí của loài người yêu chuộng tự do và lẽ phải.
Nguồn tin mới nhất cho biết rằng BNT được bầu làm đại biểu đi dự đại hội Hội nhà văn Việt Nam, tổ chức vào tháng tư năm naỵ BNT là nhà văn có chân trong Hội, là đại biểu của nhà văn Hải Phòng. Ông đường hoàng đi dự trong sự hành xử đúng đắn trách nhiệm cũng như nhân cách một nhà văn và một con ngườị Ông không phát biểu gì nhưng sự biểu lộ tình cảm quí mến của các bạn văn. Những sự bênh vực của những bậc đức độ và tuổi tác như Trần Ðộ (Nguyên tắc sáng tác phải tự do, không qua kiểm soát của công an) và Hoàng Tiến lên tiếng (Minh danh CKN2000 và BNT) cho thấy ảnh hưởng lớn của tác phẩm và của thái độ ung dung của tác giả.
Tôi lại nghĩ về nhan đề. Tại sao Chuyện kể năm 2000 mà không có chuyện gì của năm 2000? Không có kế hoạch 5 năm, 7 năm, không có phác hoạ thủ đô Hà Nội năm 2010 lịch sự văn hiến như thế nào, sẽ kỉ niệm sinh nhật 1000 năm ra saọ Cũng không thấy hình ảnh tương lai thành phố Hải Phòng, bến cảng lâu đời của đất nước, nơi chôn nhau cắt rún của nhiều nhân tàị Hay là tác giả muốn kể một câu chuyện cổ tích đời naỵ Có một thời ….chưa xa xôi lắm, xa mà chưa qua hẳn. ở đó đã có những ngày vinh quang, hào hùng, sáng láng nhất của lịch sử đất nước. Tuy nhiên bên cạnh cũng có những ung nhọt hôi thốị Người ta làm khổ nhau nhiều lắm. Tố cáo nhau, đày đoạ nhau, nhân danh cái nầy, cái nọ. Cái nào cũng vô lí. Kể hết cho đồng bào cùng nghe, để mà rút ra bài học. Không phơi bày, mổ xẻ, diệt trừ những ung nhọt, thì làm sao có thể dọn mình bước vào thiên niên kỉ mới ?
” Chắc chắn ông Lan, ông Trần và những ông khác, có dính đến vụ án của hắn chưa bao giờ nhìn sao, nhìn các nấm mồ như hắn đã nhìn. Bởi vì bất kì ai đã trò chuyện với các nấm mồ, đối thoại với các vì sao đều sẽ tốt hơn, nâng cao được nhân bản, giảm đi sự tàn ác, bất công với đồng loại. Họ đều sẽ hiểu cái phù du, cái vô nghĩa lí của một kiếp người.
Hắn đâm thương các ông ấy. Bởi vì chính các ông ấy ố cũng như hắn ố sắp tới cõi rồị Tuổi già đến. Ai cũng sẽ hiểu được cái hữu hạn của cuộc đờị Cái cô đơn sẽ đến. Vợi cho ai được những gì đè nặng lương tâmá? Trò chuyện với con cháu cũng như trò chuyện với lương tâm. Không thể nào dối trá. “(tr.279)
Chúng ta đang sống ở thời đại tin học. Những thay đổi đều theo những tốc độ không ngờ. Vùn vụt, vùn vụt. Khép mắt, rồi mở mắt ra, có thể sự đời đã khác hẳn. Chỉ mấy năm trước đây, ông Kim Dae Yung (Kim Ðại Trọng) của Nam Hàn còn ngồi trong ngục thất, có lẽ lúc đó ông đang soạn thảo cương lĩnh dân chủ hay kế hoạch dân sinh chăng. Bây giờ ông đã là nguyên thủ quốc giạ Mà nào chỉ có một mình ông Kim. Còn có ông Vaclav Havel, nhà biên kịch dân chủ Tiệp Khắc. Khi chế độ XHCN ở đây tiêu vong, người ta mời ông lên làm tổng thống. Rồi lại bầu thêm nhiệm kì nữạ Còn có nhà tranh đấu cho quyền lợi người da đen, luật sư Nelson Mendala, người tù lâu năm nhất của lục địa châu Phi với 27 năm tù. ông cũng đã được chọn làm nguyên thủ quốc gia, và hơn nữa là danh nhân của thế giớị Chắc BNT của chúng ta chẳng có mảy may tham vọng làm chính trị. Dường như ông không ham thích đấu tranh. Ông chỉ say mê cầm bút. Ông đã góp vào đời bằng 5 năm tù đày của mình. Ông đã đem hết tâm huyết của mình để viết ra CKN2000, đã tìm mọi cách để trao lại cho đồng bàọ Xin cám ơn tấm lòng thuỷ chung với cuộc sống, với bè bạn. Xin tiếp nhận bài học ông đã luôn luôn đứng thẳng người và cương quyết bước tới chân trời của chân lí. Xin cám ơn ông một lần nữa đã cống hiến cho đời một tác phẩm, dù có thể chưa toàn bích, nhưng đã là cực hay và vô cùng hữu ích.
Vĩnh Xương
Montreal, 4/2000 (Trong sách CKN2000, nxb Thời Mới)
Filed under:
[Vĩnh Xương](https://buingoctan.wordpress.com/category/vi%e1%ba%bft-v%e1%bb%81-bui-ng%e1%bb%8dc-t%e1%ba%a5n/vinh-x%c6%b0%c6%a1ng/) | Comments Off on Cảm nhận và cảm nghĩ khi đọc “Chuyện Kể Năm 2000”

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
**Tên gốc:** 且试天下 **Tác giả:** 倾泠月 – Khuynh Linh Nguyệt **Thể loại: **Cổ trang, tranh đấu **Biên tập**: **Lily Trần** **Nguồn:** lilicious14.wordpress.com **Số chương**: 54 chương/2 quyển
*
**Tập I** [[03] – Một đêm Tuyên Sơn thoáng như mộng](https://lilicious14.wordpress.com/2011/12/19/th%E1%BA%A3-thi-thien-h%E1%BA%A1-ch%C6%B0%C6%A1ng-3/) [[04] – Một khắc ngơ ngẩn mộng đứt đoạn](https://lilicious14.wordpress.com/2011/12/29/thả-thi-thien-hạ-chương-4/) [[05] – Kiếm quang như tuyết nhân như hoa](https://lilicious14.wordpress.com/2012/01/05/th%E1%BA%A3-thi-thien-h%E1%BA%A1-ch%C6%B0%C6%A1ng-5/) [[06] – Triều hứa Tịch một lời kì hẹn](https://lilicious14.wordpress.com/2012/01/08/tranh-thien-h%e1%ba%a1-ch%c6%b0%c6%a1ng-6/) [[07] – Lạc Nhật lâu chủ tử như ngọc](http://wp.me/p20Eg7-7X) [[08] – Một lời thăm hỏi một bữa cơm no](http://wp.me/p20Eg7-bf) [[09] – Bao nhiêu binh mã bao nhiêu đau](http://wp.me/p20Eg7-fz) [[15] – Hoa xinh đầu cành ai ngắt trước](http://wp.me/p20Eg7-oZ) [[16] – Cao Sơn Lưu Thủy uổng tương niệm](http://wp.me/p20Eg7-pv) [[23] – Đã là vô duyên sao còn trêu ngươi](http://wp.me/p20Eg7-tD) [[24] – Không sợ, cớ sao phải sợ](http://wp.me/p20Eg7-tL) [[26] – Tinh tú tụ hội tại Vô Hồi](http://wp.me/p20Eg7-tY)
*
**Tập 2**
[37] – Lang khuynh
[38] – Tứ hôn
[39] – Khinh thủ Bạch đô
[40] – Túy ca khởi ý
[41] – Cổ đô mạt đế
[42] – Tinh hỏa chi lệnh
[43] – Kính giám
[44] – Lạc anh sơn đầu lạc anh hồn
[45] – Liệt ngân
[46] – Ly hợp tụ tán
[47] – Mai diễm hương lãnh
[48] – Tịch dạ
[49] – Thiên nhân Ngọc gia
[50] – Đông đán chi quyết
[51] – Thục trọng thục khinh
[52] – Dĩ giang sơn tương hứa
[53] – Thương Mang chi cục
[54] – Thả thị thiên hạ như trần giới
Vĩ thanh
*
NGOẠI TRUYỆN
Trong cụm từ
*, “且试天下 – Thả thí thiên hạ”*
Pingback: 26.04.2012-
Pingback: 30.05.2012-
Pingback: 31.05.2012-
Pingback: 25.07.2012-
Pingback: 07.08.2012-
Pingback: 25.08.2012-
Pingback: 16.01.2013-
Pingback: 11.03.2013-
Pingback: 08.07.2013-
Pingback: 20.09.2013-
Pingback: 16.01.2014-
Pingback: 21.05.2014-
Pingback: 11.07.2014-
Pingback: 12.07.2014-
Pingback: 13.02.2015-
Pingback: 24.05.2015-
Pingback: 31.07.2015-
Pingback: 02.08.2015-
chap ms :'(
Đầu tiên xin chào và đa tạ chủ nhà vì đã edit 1 bộ truyện hay như vậy,kế là bày tỏ sự áy náy vì đạ đọc hết 36 chương mới cmt, cũng tại mình khá lười và cũng ko dùng wordpress nên hơi ngại. Nhưng giờ tạo 1 cái để dành cmt ủng hộ chủ nhà, truyên hay mà người edit cũng tài nữa. Mình có đọc thử vài dòng của bản cv thì thấy khá là khó nhằn con vô đây thì truyện được edit khá là mượt. Hơn nữa mình thực sự thích cách dùng từ như “anh, ta-mi, cô kia…..” thay vì “ta, ngươi” như phần lớn các bộ khác. Điều này cũng là 1 trong những nét độc đáo của bạn. Quá tuyệt ^^ .
Hố nhà nàng sâu quá.hix.chờ mong mãi chưa thấy nàng hoàn.
Chủ nhà ơi…truyện quá hay luôn, nhanh nhanh có chương mới nha nàng!!!
cảm ơn b Lily vì đã edit một bộ truyện hay như vậy. mình đọc truyện này ở một số nơi mà không thấy hấp dẫn như bạn dịch. mà k biết dạo này bạn đang bận hay đang có chuyện gì mà không thấy xuất hiện. Dù có chuyện gì chúc b sớm vượt qua nhé.
chị ơi! chị đã có lòng thương thì thương cho chót… xin chị dịch hết truyện này đi mà… thà em chưa đọc nhưng đã đọc rồi mà lại ko dk đọc hết làm đầu em nó sắp nổ tung lên rồi… em thật lòng van xin chị
Ui! Cứ đợi hoài thế này chắc mik heart attack mất! Mong bn sắp xếp thời gian và sớm up chương mới!
Hôm nay e mát zời hết vc ngồi đọc lại Tranh Thiên Hạ từ đầu :v e vẫn thích cách Phong Tức gọi Phong Tịch là “nữ nhân” hơn là “cô gái” :)) may mà ss chỉ sửa có mấy chương đầu
Bao h ss mới trở lại đây :'(
p/s: e là fan cũ.nhưng ms đổi tên thôi. Nhớ ss lắm <3 <3 <3

Link: <http://wp.me/P20Eg7-13>; rel=shortlink


markdown:
**Chương 17: Uống thuốc.**
#### Edit: eirlys
Đang lúc hai người đều chìm trong suy nghĩ riêng thì bên tai truyền đến một hồi lách cách không dứt của tiếng châu ngọc va vào nhau.
Bức rèm châu lần nữa bị người vén lên, một cung nữ mặc y phục hồng nhạt, thắt lưng bằng gấm màu đỏ, khuôn mặt vui vẻ uyển chuyển đi vào phía trong điện.
Trên tay nàng còn bưng một cái khay sơn đỏ, ở trên bày một cái chén mạ vàng không ngừng phát ra mùi vị đặc biệt. Mùi vị đó hăng hăng, chỉ vừa ngửi được, mọi người cũng cảm thấy cổ họng bắt đầu khó chịu.
” Nô tỳ tham kiến hoàng thượng” Nâng cái khay cao lên, cung nữ chậm rãi khuỵ chân xuống , nhẹ nhàng thi lễ, giọng nói êm dịu mê người, phong thái tao nhã vô cùng.
Không hổ danh là cung nữ đắc ý nhất bên cạnh yêu nữ kia, từng hành động đoan trang thanh nhã, rất có quy tắc, mà lại toát ra khí chất mê người, so sánh nhiều cung phi còn xinh đẹp quyến rũ hơn. Đây là gần mực thì đen sao? Phượng Dật trong lòng cười lạnh . Quả là, cùng chung một chỗ với yêu nữ kia, cũng không có gì tốt!
Cố ý cho nàng quỳ lâu một chút, đến lúc thấy tay ngọc bưng khay bắt đầu run run, hắn mới giơ tay lên nói ” Miễn lễ, bình thân”
” Tạ ơn hoàng thượng” Cung nữ chậm rãi đứng dậy, vẻ đoan trang thanh nhã vẫn như cũ, nàng nhẹ nhàng mỉm cười, từ tốn đi lại trước mặt Phượng Dật, mang cái bát đưa tới trước mũi hắn, khom người nói ” Hoàng thượng, đã đến giờ uống thuốc”
Mùi thuốc nồng nặc xộc vào mũi, Phượng Dật bất giác cao mày, ngửa người ra sau.
” Cứ để đấy, trẫm đợi thuốc nguội bớt sẽ uống” Hắn chỉ tay lên bàn bên cạnh, miễn cưỡng nói .
Cung nữ lắc đầu, giơ chén thuốc cao lên , kiên định nói ” Bẩm hoàng thượng, thái hậu đã căn dặn, nô tỳ phải tận mắt nhìn thấy hoàng thượng uống xong mới có thể rời đi”
Phượng Dật – nét mặt đanh lại, miễn cưỡng đưa tay tiếp nhận chén thuốc , ánh mắt do dự, nhìn cái chén đen như mực một lát, cuối cùng giống như hạ quyết tâm, hắn nhắm mắt lại, nín thở đem cái bát đen tuyền trút vào trong miệng, sau đó ném chén không lên bàn trước mặt cung nữ, hung hăng trợn mắt nhìn nàng, ánh mắt như nói – uống xong rồi, ngươi có thể đi được chưa?
Cung nữ lại lắc đầu, trên mặt bày ra một nụ cười trước sau như một, từ tốn nói:” Bẩm hoàng thượng, thái hậu nương nương còn nói, xin ngài phải nuốt hết thuốc xuống mới được. Phải biết rằng, mỗi vị thuốc đều do người khác vất vả trồng nên, lại do thái y tốn bao tâm sức mà chế ra, dù là lãng phí một giọt, cũng là vô cùng có lỗi!”
Khóe môi Phượng Dật nhếch lên, siết chặt nắm tay đến nỗi các khớp xương đều hiện rõ, móng tay bấm vào thịt, giống như đang cố nén muốn bóp chết yêu nữ kia.
Một lát sau, hắn ngửa đầu, nuốt hết thuốc trong miệng xuống, sau đó há miệng trống trơn cho cung nữ xem, nghiêm mặt nói:” Trẫm đã uống xong, xin hỏi Lục Ngọc cô nương, mẫu hậu còn gì căn dặn không?”
” Đã hết. Hoàng thượng chịu hợp tác, thái hậu nương nương đương nhiên là cực kỳ hài lòng, không còn gì để nói” Cung nữ cúi đầu, dịu dàng nói. Vừa cúi đầu, liền có một tia vui vẻ ánh lên trong mắt nàng.
Thu hồi cái bát trên bàn, nàng cúi người nhẹ giọng nói “Nô tỳ xin được cáo lui “. Nói xong liền bước nhanh rời đi.
Nếu không đi liền thì có lẽ đã không nhịn được bởi nàng đang rất muốn cười to lên!
Thái hậu nương nương dĩ nhiên đoán được phản ứng của hoàng thượng không sai tí nào. Quá thần kỳ! Nàng càng thêm khâm phục người.


markdown:
[Kiến nghị sửa đổi Hiến pháp 1992: Người công giáo tốt cũng là công dân tốt](http://jbnguyenhuuvinh1962.wordpress.com/2013/01/29/kn-hphap-gdcdtot/)
29/01/2013
[http://jbnguyenhuuvinh1962.wordpress.com/2013/01/29/kn-hphap-gdcdtot/](http://jbnguyenhuuvinh1962.wordpress.com/2013/01/29/kn-hphap-gdcdtot/) **Hiện tình đất nước**
Đất nước Việt Nam trải qua hàng ngàn năm lịch sử với nhiều giai đoạn thăng trầm, song có thể nói là chưa có giai đoạn nào, lúc nào đất nước lâ vào tình trạng không lối thoát như hôm nay.
Về mặt kinh tế, cả đất nước đang lâm vào một cơn khủng hoảng trầm trọng và khó có đường ra. Mọi tài nguyên, khoáng sản của đất nước đã bị khai thác đến kiệt quệ, nguồn lợi tự nhiên đã bốc hơi nhanh chóng, rừng không còn, biển đang rơi vào tay quân xâm lược phương Bắc. Nợ nước ngoài tăng lên con số khổng lồ, một nền kinh tế chỉ quen tiêu thụ hàng nhập khẩu độc hại, cả nước trở thành bãi rác khổng lồ cho nền công nghiệp độc hại Trung Quốc. Đời sống nhân dân cơ cực, nạn thất nghiệp tăng nhanh chóng mặt, người dân bị cướp hết các tư liệu sản xuất mà quan trọng nhất là đất đai. Quyền sở hữu của công dân không được tôn trọng, nạn cướp đất xảy ra khắp mọi miền đất nước, lượng dân oan khiếu kiện tăng vùn vụt và ngày càng đối mặt với sự trấn áp khốc liệt của nhà cầm quyền.
Về chính trị, đất nước lâm vào cảnh bị cô lập triền miên với thế giới bên ngoài bằng nhiều phương thức khác nhau. Liên tục các quốc gia, các tổ chức quốc tế có những cảnh báo về quyền con người bị vi phạm tại Việt Nam, về việc trấn áp các tiếng nói đối lập bằng các bản án bất minh, bằng nhà tù và nhiều hình thức cưỡng bức trái lương tâm và đạo đức được quy định trong các công ước, định chế quốc tế mà Việt Nam đã ký kết. Các nhà lãnh đạo đất nước không dám đối mặt với chính người Việt Nam mỗi khi công du đến các quốc gia có người Việt định cư. Báo chí, quan chức mỗi khi đề cập những vấn đề bị quốc tế chỉ trích đều bằng một phương thức bịt tai bịt mắt nói lấy được chỉ có tác dụng gây cười cho những người có lương tâm và tỉnh táo.
Về mặt xã hội, đất nước đang chứng kiến sự suy đồi đến cùng cực, mỗi cá nhân thể hiện sự vô cảm đối với xã hội và cộng đồng, thói cơ hội, nhũng lạm và chạy theo lối sống thực dụng, hèn nhát đang chiếm số đông trong các suy nghĩ của công dân. Xã hội đang bị suy đồi nặng nề về lối sống, đạo đức. Hai mặt được coi là quốc sách là y tế, giáo dục ngày càng xuống cấp đến mức khó tưởng tượng và không tìm được lối ra.
**Những câu hỏi phải trả lời**
Nhiều câu hỏi đã được đặt ra mà chưa có câu trả lời: Vì sao?
Vì sao một đất nước được ca ngợi từ bao đời nay là chưa bao giờ nguội tắt ngọn lửa đấu tranh giữ chủ quyền đất nước, đã đổ biết bao máu xương nhằm giữ gìn non sông gấm vóc, nay bỗng nhiên thúc thủ trước sự xâm lược của bọn bành trướng bá quyền Trung Quốc?
Vì sao một đất nước từng được chính ông Hồ Chí Minh ca ngợi là “Rừng vàng, biển bạc, đất phì nhiêu” bỗng dưng trở thành đất nước đói nghèo và là con nợ của thế giới? Vì sao người Việt Nam được ca ngợi là “cần cù, thông minh” nay trở thành những kẻ bán sức lao động, làm tôi đòi cho ngoại quốc không chỉ ở đất nước họ mà ngay ở chính trên mảnh đất quê hương, đất nước mình để bị bóc lột đến tận xương tủy?
Vì sao một dân tộc nổi tiếng về sự đoàn kết, yêu thương với truyền thống ngàn năm văn hiến, biết “thương người như thể thương thân” giờ đây trở thành vô cảm trước mọi nỗi đau của đồng loại và của ngay chính thân nhân mình, nhân dân và đất nước mình?
Vì sao một dân tộc, một đất nước đã tự nhận là anh hùng, là kiêu dũng trước kẻ thù nay bỗng nhiên trở thành những kẻ tự ti, khiếp nhược? Hầu hết sự tự hào, tự tin biến mất, may ra chỉ còn lớn tiếng mỗi khi tự sướng về một cuộc chiến đã lùi xa hàng mấy chục năm trước để lấy đó làm cơ sở giải thích và đổ lỗi cho sự đói nghèo và tụt hậu.
**Hiến pháp và hệ thống chính trị**
Nhiều câu hỏi khác đã đặt ra chưa có lời giải đáp một cách thỏa đáng. Nhưng dần dần, khi con người được tiếp xúc với thế giới văn minh, người ta đã nhận ra rằng, ở chúng ta có những điều bất bình thường đã trở thành bình thường và chính đó là tai ương, là đại họa của đất nước, của dân tộc. Ở đất nước chúng ta, tồn tại một hệ thống chính trị đã bị loại bỏ trên thế giới. Những đất nước đã từng trải qua thời kỳ mang hệ thống chính trị này đã thấy dân tộc mình, đất nước mình thoát cơn đại nạn và vĩnh viễn chia tay với nó.
Ở những đất nước có hệ thống chính trị đó, bản Hiến pháp hoặc vô tình, hoặc cố ý đưa đất nước đặt dưới tay một chế độ độc tài cai trị duy ý chí và phản khoa học.
Hiến pháp là đạo luật cơ bản nhất của một nhà nước, nó thể hiện ý chí và nguyện vọng của tuyệt đại đa số nhân dân. Thế nhưng, đã bao năm qua, bản Hiến pháp của Việt Nam có thật sự phản ánh nguyện vọng của tuyệt đại đa số nguyện vọng của nhân dân hay không? Người ta đã từng mị dân bằng những con số, những hình thức lừa đảo, hào nhoáng mỗi khi áp đặt một tư duy, một mệnh lệnh hoặc một ý thức độc đoán của mình bằng nhóm ngôn từ “tuyệt đại đa số nhân dân ủng hộ”. Ngay từ bản Hiến pháp đầu tiên đã quy định việc sửa đổi Hiến pháp phải được trưng cầu dân ý để toàn dân phúc quyết. Thế nhưng điều đẹp đẽ đó đã không được thực hiện và quyền người dân đã bị tước đoạt ở những bản gọi là Hiến pháp sau này.
**Lấy ý kiến nhân dân, vùng cấm và “lợi dụng dân chủ”**
*Không có vùng cấm trong góp ý. Ngăn chặn lợi dụng dân chủ trong góp ý* [http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/trongvaken.jpg?w=500](http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/trongvaken.jpg?w=500)
Để một đất nước có thể phát triển, việc có một bản Hiến pháp tiến bộ, kịp thời phản ánh nguyện vọng nhân dân, thể hiện sự chọn lựa của nhân dân là điều hết sức cần thiết.
Thời gian qua, đảng và Quốc hội đặt ra vấn đề
*“Lấy ý kiến nhân dân”* cho bản dự thảo Hiến pháp 1992. Chỉ riêng việc đặt tên cho việc này là *“lấy ý kiến nhân dân”* đã thể hiện một tư tưởng coi thường nhân dân vốn luôn được xưng tụng là “người chủ thật sự”. Trong khi người dân hoặccác cơ quan “Xin ý kiến Quốc Hội, xin ý kiến lãnh đạo đảng và nhà nước”… thì đối với nhân dân chỉ việc “Lấy ý kiến”. Trong khi đó, tất cả hệ thống quan chức, công quyền, từ quốc hội đến các cơ quan đều tự nhận là cơ quan, công bộc của nhân dân(!)
Đây là sự ngược đời chăng? Thưa phải, nó vẫn ngược đời như hàng loạt khái niệm bị đánh tráo xưa nay.
Đã không có ít lý do để người dân ngại ngùng như đã bao lần ăn những quả đắng khi được “mời góp ý” hoặc “lấy ý kiến’. Đã nhiều lần Bộ Chính trị, đảng hoặc nhà nước xin góp ý kiến, song những ai ngây thơ, góp ý kiến xong thì được phong tặng danh hiệu “thế lực thù địch” hoặc “chống phá” ngay lập tức. Và cơ quan làm việc với họ không phải là Đảng hoặc Quốc hội đã xin góp ý mà là công an. Do vậy việc nhiều người dân lo ngại là điều đương nhiên.
Chừng như để người khác nhìn vào thấy việc “lấy ý kiến” lần này là thật, Chủ nhiệm UB Pháp luật QH Phan Trung Lý đã khẳng định với báo giới rằng sẽ không có vùng cấm khi góp ý sửa đổi Hiến pháp, kể cả khi bàn đến điều 4 – môt điều mà đảng đã cố luật hóa nhằm mục đích duy trì sự tồn tại và thâu tóm quyền hành cho mình. Theo ông Lý thì
*“Mục đích là phát huy quyền làm chủ, huy động trí tuệ, tâm huyết của nhân dân, tạo sự đồng thuận của nhân dân, thể hiện ý chí, nguyện vọng của nhân dân trong việc sửa đổi Hiến pháp”*.
Thế nhưng, hình như không tự tin lắm về sự chính danh hoặc sợ rằng nhân dân nói thật ý nghĩ của họ thì đảng đi về đâu? Do vậy chỉ mấy ngày sau, Ủy viên Bộ Chính trị – Thường trực
[Ban Bí thư Lê Hồng Anh](http://www.baomoi.com/Home/ThoiSu/danviet.vn/Ngan-chan-loi-dung-dan-chu-trong-gop-y/10147198.epi) đã phải chỉ đạo: *“… đấu tranh phòng, chống, ngăn chặn mọi hành vi lợi dụng dân chủ trong việc lấy ý kiến nhân dân để chống phá, tuyên truyền xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước”*. Ở đây ông Lê Hồng Anh đã lo lắng hão huyền, vì muốn lợi dụng dân chủ, trước hết phải có dân chủ mới có thể lợi dụng, nếu cứ tình hình chưa mở mồm đã chặn họng, thì lấy đâu ra dân chủ để có thể lợi dụng? Thực chất, đó chỉ là lời hăm he đe dọa ngay từ đầu theo kiểu tao bảo vậy, nhưng mày làm vậy thì… coi chừng.
Nhớ lại cũng trên báo đảng (nhưng mang tên Nhân Dân) cách đây mấy tháng, ngay khi đảng mới khua chiêng gõ mõ vụ chỉnh đốn đảng theo Nghị quyết 4, lập tức đã có bài viết tung hô
*“Đây là sự dũng cảm của Đảng ta, mà Ban Chấp hành Trung ương đại diện cho sự dũng cảm đó”*. Vì ngay từ đầu đảng chủ trương “Nói thẳng, nói hết, [không có vùng cấm](http://www.baomoi.com/Home/ThoiSu/www.nhandan.org.vn/Noi-thang-noi-het-khong-co-vung-cam-vung-tranh/9355585.epi), vùng tránh”. Thế nhưng, sau đó không lâu, Tổng bí thư vẫn chỉ là *“không kỷ luật một đồng chí ủy viên BCT”* còn Chủ tịch nước thì chỉ dám gọi là *“đồng chí X”*. Sự dũng cảm biến mất tự khi nào. Hài hước còn hơn cả Moliere.
Dù vậy, thì cuộc góp ý cho bản Dự thảo Hiến pháp mới vẫn được nhân dân hưởng ứng. Đặc biệt khối trí thức, các nhà khoa học, văn nghệ sĩ, các chức sắc tôn giáo và nhân dân tâm huyết với đất nuớc. Một bản
[Kiến nghị 7 điểm về sửa đổi Hiến pháp](http://boxitvn.blogspot.com/2013/01/kien-nghi-ve-sua-oi-hien-phap-1992.html) 1992 đã ra đời. Những nhân sĩ, trí thức còn ý thức dân tộc, còn lo lắng cho sự tiến bộ của đất nước đã không ngần ngại đưa lên ý kiến, quan điểm của mình qua bản [Kiến nghị 7 điểm ](http://boxitvn.blogspot.com/2013/01/kien-nghi-ve-sua-oi-hien-phap-1992.html)này. Bản kiến nghị đã nêu lên cơ sở rõ ràng cho những ý kiến của mình góp ý xây dựng bản Hiến pháp, mong muốn đáp ứng nguyện vọng của nhân dân, đồng thời vì sự phát triển và sự trường tồn của đất nước muốn theo kịp thế giới.
**Người giáo dân tốt cũng là công dân tốt**
Ngay sau khi ra đời, bản Kiến nghị 7 điểm của các nhân sĩ, trí thức Việt Nam được đưa lên mạng, hàng ngàn chữ ký đã được gửi đến hưởng ứng bản kiến nghị này.
Trong một xã hội mà sự vô cảm đã ngấm sâu vào từng tế bào xã hội, sự thực dụng đã là phương cách sống, sự sợ hãi đã ngăn chặn những tiếng nói của lương tri, của sự thật, thì việc hàng ngàn người đã nhanh chóng hưởng ứng một bản kiến nghị được đưa lên mạng Internet trong một thời gian ngắn là điều không bình thường. Điều đó chứng tỏ rằng bản Kiến nghị đã đáp ứng được tiếng nói của lương tâm họ, của những công dân Việt Nam đang lo lắng cho tiền đồ dân tộc, cho tương lai đất nước. Và họ đã vượt qua sự sợ hãi truyền kiếp để nói lên ý nguyện chân chính của mình.
*Các Đức Giám mục, linh mục và giáo dân ký tên hưởng ứng Kiến nghị* [http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kytensuadoihp.jpg?w=500](http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kytensuadoihp.jpg?w=500)
Trong số đó, không ít người là giáo dân, giáo sĩ và chức sắc Công giáo. Đến hôm nay, 28/1/2013, theo trang Boxitvn.net, trong số 1405 người trong danh sách thì đã có 2 Giám mục và 33 linh mục cùng hàng trăm giáo dân ký vào Bản Kiến nghị sửa đổi Hiến Pháp 1992.
Điều đáng nói ở đây là sự hưởng ứng nhanh chóng của các Giám mục, linh mục, tu sĩ, giáo dân với bản Kiến nghị này chứng tỏ bản kiến nghị đã đáp ứng được nguyện vọng của đông đảo giáo dân nói riêng và nhân dân Việt Nam nói chung trước hiện tình đất nước.
Với tỷ lệ này, người công giáo đã và đang thực hiện lời Đức Giáo Hoàng đã nhắc nhở và gần đây, lãnh đạo đảng và nhà nước luôn nói theo, đó là:
*“Người công giáo tốt cũng là người công dân tốt”. *Thông thường, khi các lãnh đạo Đảng và Nhà nước nhắc đến câu này thì khái niệm của họ về “công dân tốt” là công dân biết cúi đầu vâng lệnh và chấp hành mọi sự phán xét của đảng và nhà nước. Ở đó, công dân chỉ biết giao phó cho đảng và nhà nước từ tư tưởng, suy nghĩ và mọi tư duy, mặc cho đảng và nhà nước có thể làm bất cứ điều gì, có thể sai lầm bất cứ lúc nào cũng phải ngậm miệng mà ca tụng mà không được đưa ra ý kiến của mình, còn ngược lại thì là “thế lực thù địch”.
*Sinh viên Công giáo ký tên vào bản Kiến nghị* [http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kysuadoihp.jpg?w=500](http://jbnguyenhuuvinh1962.files.wordpress.com/2013/01/kysuadoihp.jpg?w=500)
Song, đã đến lúc, người dân biết rằng mình có quyền được tư duy, được tự do suy nghĩ và phát biểu như chính bản Hiến pháp mà nhà nước này đã đặt ra. Và họ đã lên tiếng.
Trong số đó, hai vị là Đức Giám mục Phó Chủ tịch HĐGMVN Giuse Nguyễn Chí Linh và Đức Giám mục Chủ tịch UB Công lý và Hòa Bình Phaolo Nguyễn Thái Hợp, đây là một chuyển biến lớn trong Giáo hội Công giáo.
*Sự hưởng ứng nhanh chóng và mạnh mẽ rộng khắp của giáo hội Công giáo nói trên, cũng chính là thực hiện theo Sứ điệp của Đại hội Liên Hội đồng Giám mục Á Châu mới đây tại Việt Nam: “Trở nên ngôn sứ là trong ánh sáng của Chúa Thánh Thần, nhận diện những nghịch lý tại châu Á và tố cáo bất cứ những gì làm suy yếu, hạ thấp giá trị và tước bỏ phẩm giá của con cái Thiên Chúa. Những sứ giả mới của Tin Mừng phải bảo vệ phẩm giá làm người của tất cả mọi người, nhất là của phụ nữ, trẻ em và những người không có đủ điều kiện sống cho ra con người trong xã hội châu Á chúng ta…(Mt 23, 23).*
Và Giáo hội Công giáo đang thực hiện những điều đó một cách thật sự theo lời giáo huấn của Đức Giáo hoàng Benedict XVI:
*“Người giáo dân tốt cũng là công dân tốt”. *
*Hà Nội, ngày 28/1/2013* **J.B Nguyễn Hữu Vinh**
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

Link: <http://wp.me/pySzY-c3m>; rel=shortlink


markdown:
# Phan Khôi
|Phan Khôi|
|
|![]()
[Điện Bàn](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_B%C3%A0n), [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam) [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) [Già](/wiki/Gi%C3%A0) [Kinh](/wiki/Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_Vi%E1%BB%87t) **Phan Khôi** ( [1887](/wiki/1887)- [1959](/wiki/1959)) là một học giả tên tuổi, một nhà thơ, nhà văn, thành viên nhóm [Nhân Văn - Giai Phẩm](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Nh%C3%A2n_V%C4%83n_-_Giai_Ph%E1%BA%A9m), cháu ngoại của Tổng đốc Hà Nội [Hoàng Diệu](/wiki/Ho%C3%A0ng_Di%E1%BB%87u), đỗ Tú tài [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) năm 19 tuổi nhưng lại mở đầu và cổ vũ cho [phong trào Thơ mới](/wiki/Th%C6%A1_m%E1%BB%9Bi).
Ông còn là một nhà báo tài năng, một người tích cực áp dụng tư tưởng duy lý phương Tây, phê phán một cách hài hước thói hư tật xấu của quan lại phong kiến và thực dân
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Ông cũng là một trong số ít nhà báo tiếp thu nhiều [tư tưởng](/wiki/T%C6%B0_t%C6%B0%E1%BB%9Fng) mới, [đa văn hóa](/w/index.php?title=%C4%90a_v%C4%83n_h%C3%B3a&action=edit&redlink=1) từ [Hồng Kông](/wiki/H%E1%BB%93ng_K%C3%B4ng), [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n), [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)... Ông còn nổi tiếng vì sự trực ngôn, trước 1945 được mang danh là *Ngự sử văn đàn*. Ông phê phán chính sách cai trị của người Pháp một cách sát sườn, đối thoại với học giới từ Bắc đến Nam không e dè kiêng nể. Những năm 1956 - 1958 cũng vì cung cách nói thẳng ấy ông đã chịu tai họa và chết trong lặng lẽ vào năm 1959.
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&action=edit§ion=1)]
Phan Khôi sinh ngày
[6 tháng 10](/wiki/6_th%C3%A1ng_10) năm 1887 tại làng Bảo An, huyện [Điện Bàn](/wiki/%C4%90i%E1%BB%87n_B%C3%A0n), tỉnh [Quảng Nam](/wiki/Qu%E1%BA%A3ng_Nam), là con của [Phó bảng](/wiki/Ph%C3%B3_b%E1%BA%A3ng) [Phan Trân](/w/index.php?title=Phan_Tr%C3%A2n&action=edit&redlink=1) (tri phủ Điện Khánh) và bà Hoàng Thị Lệ (con gái Tổng đốc [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) [Hoàng Diệu](/wiki/Ho%C3%A0ng_Di%E1%BB%87u)). Ông có quan hệ họ hàng với nhà cách mạng [Phan Thanh](/wiki/Phan_Thanh) và [Phan Bôi](/wiki/Phan_B%C3%B4i) tức Huỳnh Hữu Nam. Ông học giỏi [Nho văn](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n) và đỗ [tú tài](/wiki/T%C3%BA_t%C3%A0i) năm 19 tuổi. Sau đó ông gặp cụ [Phan Bội Châu](/wiki/Phan_B%E1%BB%99i_Ch%C3%A2u), cụ [Phan Châu Trinh](/wiki/Phan_Ch%C3%A2u_Trinh) và bị ảnh hưởng bởi tư tưởng của hai cụ.
Năm
[1907](/wiki/1907), ông ra Hà Nội, tham gia phong trào [Đông Kinh Nghĩa Thục](/wiki/%C4%90%C3%B4ng_Kinh_Ngh%C4%A9a_Th%E1%BB%A5c) và làm việc cho tạp chí *. Khi tờ tạp chí bị cấm ông về Đăng Cổ Tùng Báo* [Nam Định](/wiki/Nam_%C4%90%E1%BB%8Bnh)rồi về [Hải Phòng](/wiki/H%E1%BA%A3i_Ph%C3%B2ng)ẩn náu. Ít lâu sau ông lén về Quảng Nam hoạt động trong [phong trào Văn Thân](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_V%C4%83n_Th%C3%A2n)cùng với cụ [Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng). Trong một cuộc biểu tình đòi giảm thuế, tức vụ [Trung Kỳ dân biến](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_ch%E1%BB%91ng_s%C6%B0u_thu%E1%BA%BF_Trung_K%E1%BB%B3_(1908)), ông bị bắt và giam tại nhà tù Quảng Nam đến năm [1914](/wiki/1914)thì được ân xá.
Ra khỏi tù, ông lại về Hà Nội viết cho báo
*. Vì bất bình với Nam Phong* [Phạm Quỳnh](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Qu%E1%BB%B3nh), ông bỏ Hà Nội vào [Sài Gòn](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh)viết cho báo *. Năm* [Lục Tỉnh Tân Văn](/w/index.php?title=L%E1%BB%A5c_T%E1%BB%89nh_T%C3%A2n_V%C4%83n&action=edit&redlink=1) [1920](/wiki/1920), ông lại trở ra Hà Nội viết cho báo *và báo* [Thực Nghiệp Dân Báo](/w/index.php?title=Th%E1%BB%B1c_Nghi%E1%BB%87p_D%C3%A2n_B%C3%A1o&action=edit&redlink=1) *. Năm* [Hữu Thanh](/w/index.php?title=H%E1%BB%AFu_Thanh&action=edit&redlink=1) [1928](/wiki/1928), *Thực Nghiệp Dân Báo*và *Hữu Thanh*bị đóng cửa, ông lại trở vào nam viết cho báo *và* [Thần Chung](/w/index.php?title=Th%E1%BA%A7n_Chung&action=edit&redlink=1) *. Năm* [Phụ nữ tân văn](/wiki/Ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF_t%C3%A2n_v%C4%83n) [1931](/wiki/1931), Phan Khôi trở ra Hà Nội viết cho tờ *.* [Phụ nữ thời đàm](/w/index.php?title=Ph%E1%BB%A5_n%E1%BB%AF_th%E1%BB%9Di_%C4%91%C3%A0m&action=edit&redlink=1)
Năm
[1936](/wiki/1936), ông vào [Huế](/wiki/Hu%E1%BA%BF) viết cho tờ * và xin được phép xuất bản báo Tràng An* *. Năm* [Sông Hương](/wiki/S%C3%B4ng_H%C6%B0%C6%A1ng) [1939](/wiki/1939), *Sông Hương*đóng cửa, Phan Khôi lại trở vào Sài Gòn dạy học [chữ Nho](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n)và viết tiểu thuyết.
Sau năm
[1945](/wiki/1945), tức sau [Cách mạng tháng Tám](/wiki/C%C3%A1ch_m%E1%BA%A1ng_th%C3%A1ng_T%C3%A1m), ông được Chủ tịch [Hồ Chí Minh](/wiki/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) mời từ Quảng Nam ra Hà Nội tham gia kháng chiến với cương vị một nhà văn hóa, sau lại lãnh chức vụ chủ nhiệm Chi bộ Quảng Ngãi của [Việt Nam Quốc dân đảng](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam_Qu%E1%BB%91c_d%C3%A2n_%C4%90%E1%BA%A3ng). [[1]](#cite_note-Phan_Kh.C3.B4i_ph.E1.BA.A7n_2_theo_RFI-1)
Ông ở
[Việt Bắc](/wiki/Vi%E1%BB%87t_B%E1%BA%AFc) suốt 9 năm nhưng vì bị bệnh nên phải vào bệnh viện một thời gian.
Cuối năm
[1954](/wiki/1954) hòa bình lập lại, Phan Khôi về Hà Nội cùng với các văn nghệ sĩ khác. Trong thời gian 1956-1957, là một trong những người thành lập tờ * và có các Nhân Văn* [bài phê phán giới lãnh đạo văn nghệ](/wiki/Phong_tr%C3%A0o_Nh%C3%A2n_V%C4%83n_-_Giai_Ph%E1%BA%A9m)lúc bấy giờ, ông bị cấm sáng tác cho đến khi qua đời năm 1959 tại Hà Nội.
Khi mất, ông được chôn cất tại
[nghĩa trang Mai Động](/w/index.php?title=Ngh%C4%A9a_trang_Mai_%C4%90%E1%BB%99ng&action=edit&redlink=1), sau đó, theo cơn biến động, các ngôi mộ buộc phải thuyên chuyển, bị san phẳng đi. Mộ ông Phan Khôi đã nằm trong những ngôi mộ vô thừa nhận không ai biết, đến nay ngay cả con cháu ông cũng không biết mộ ông nằm ở đâu [[1]](#cite_note-Phan_Kh.C3.B4i_ph.E1.BA.A7n_2_theo_RFI-1)
Năm 2007, kỷ niệm 120 năm ngày sinh của ông, một tọa đàm về ông đã được
[Tạp chí Xưa và Nay](/w/index.php?title=T%E1%BA%A1p_ch%C3%AD_X%C6%B0a_v%C3%A0_Nay&action=edit&redlink=1), [Hội khoa học lịch sử Việt Nam](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_khoa_h%E1%BB%8Dc_l%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Vi%E1%BB%87t_Nam&action=edit&redlink=1) tổ chức. [ Loạt sách [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)] *Phan Khôi - Tác phẩm đăng báo*, do nhà nghiên cứu [Lại Nguyên Ân](/wiki/L%E1%BA%A1i_Nguy%C3%AAn_%C3%82n)sưu tầm, cũng được xuất bản những tập đầu. [ *]* [cần dẫn nguồn](/wiki/Wikipedia:Ch%C3%BA_th%C3%ADch_ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c)
Năm 2013, cuốn sách "Nắng được thì cứ nắng - Phan Khôi từ Sông Hương đến Nhân Văn" đoạt giải thưởng ở hạng mục Phê bình Lý luận văn học của
[Hội Nhà văn Hà Nội](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_Nh%C3%A0_v%C4%83n_H%C3%A0_N%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1). Tác giả của cuốn sách là Phan An Sa, con út nhà văn Phan Khôi.Đây được xem là tác phẩm mô tả chi tiết và chân thực nhất về sự nghiệp làm báo cũng như cuộc đời Phan Khôi. [[2]](#cite_note-2)
Năm 2013, thành phố
[Đà Nẵng](/wiki/%C4%90%C3%A0_N%E1%BA%B5ng) đặt tên phố Phan Khôi cho một con phố dài 615 mét thuộc quận Cẩm Lệ. [[3]](#cite_note-3)
Tháng 10/2014, tỉnh Quảng Nam tổ chức hội thảo có chủ đề “Phan Khôi và những đóng góp trên lĩnh vực văn hóa”. Hơn 40 đại biểu là các nhà khoa học, nhà nghiên cứu trên các lĩnh vực văn học, lịch sử trong cả nước đã có tham luận giới thiệu và thảo luận về Phan Khôi.
[[4]](#cite_note-4)
Tháng 3/2015, tỉnh Quảng Nam chính thức đặt tên đường Phan Khôi ở thành phố Tam Kỳ. Đó là con đường dài 310 mét, rộng 19,5 mét có đầy đủ hạ tầng kĩ thuật với hệ thống cấp thoát nước, điện chiếu sáng, cây xanh.
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&action=edit§ion=2)]
Ông là hội viên
[Hội nhà văn Việt Nam](/wiki/H%E1%BB%99i_Nh%C3%A0_v%C4%83n_Vi%E1%BB%87t_Nam), từng làm giám khảo trong các giải [văn học](/wiki/V%C4%83n_h%E1%BB%8Dc) của hội [nhà văn](/wiki/Nh%C3%A0_v%C4%83n) [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam).
Các tác phẩm chính của ông:
- Bàn về tế giao (1918)
[Tình già](/wiki/T%C3%ACnh_gi%C3%A0)(thơ mới - 1932)
- Chương Dân thi thoại (1936)
- Trở vỏ lửa ra (1939)
- Tìm tòi trong tiếng Việt (1950)
- Chủ nghĩa Mác và ngôn ngữ (dịch của
[Stalin](/wiki/Iosif_Vissarionovich_Stalin), 1951)
- Việt ngữ nghiên cứu (1955)
- Dịch Lỗ Tấn (từ 1955 đến 1957)
- Ngẫu cảm (thơ chữ Hán)
- Viếng mộ ông Lê Chất (thơ chữ Hán)
- Ông Năm chuột (truyện ngắn)
Ông cũng là một trong những người dịch Kinh Thánh sang tiếng Việt.
## Nhận xét[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&action=edit§ion=3)]
Nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân nói về ông như sau:
- "
*Phan Khôi hiện diện trước xã hội, trước cuộc đời này chỉ với tư cách nhà báo; người ta biết ông chủ yếu qua những gì ông viết ra đăng lên báo chí; nhưng, qua hoạt động báo chí, Phan Khôi chứng tỏ mình còn là một học giả, một nhà tư tưởng, một nhà văn. Phan Khôi là nhà tư tưởng đã đặt ra hàng loạt vấn đề: phê phán* [Khổng giáo](/wiki/Nho_gi%C3%A1o), tiếp nhận tư tưởng Âu Tây, [nữ quyền](/wiki/N%E1%BB%AF_quy%E1%BB%81n). Ông cũng là một nhà [Hán học](/wiki/H%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc)và [Trung Quốc học](/w/index.php?title=Trung_Qu%E1%BB%91c_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1)am hiểu những vấn đề của xã hội Trung Quốc đương thời, ông là một dịch giả đã dịch [Kinh Thánh](/wiki/Kinh_Th%C3%A1nh_Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t_(1926))của [đạo Thiên chúa](/wiki/Thi%C3%AAn_Ch%C3%BAa_gi%C3%A1o)ra tiếng Việt, một nhà Việt ngữ học cả ở phần lí thuyết lẫn thực hành, một nhà văn xuôi với thể hài đàm và một nhà phê bình văn học. *Có thể nói Phan Khôi là người thể hiện rõ nhất và thành công nhất chủ trương*" [duy tân](/w/index.php?title=Duy_t%C3%A2n&action=edit&redlink=1)kiểu Phan Chu Trinh vào đời sống, nhưng khác với người tiền bối ấy, Phan Khôi hoàn toàn không thể hiện mình như một chí sĩ; ông sống như một người thường trong đời thường, chỉ hoạt động chuyên nghiệp như một nhà ngôn luận, chỉ tác động đến xã hội bằng ngôn luận. Phan Khôi thuộc trong số những trí thức hàng đầu có công tạo ra mặt bằng tri thức và văn hoá cho xã hội Việt Nam những năm đầu thế kỷ XX, nhưng đặt bên cạnh những gương mặt sáng láng như [Nguyễn Văn Vĩnh](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_V%C4%83n_V%C4%A9nh), [Phạm Quỳnh](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Qu%E1%BB%B3nh), [Trần Trọng Kim](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Tr%E1%BB%8Dng_Kim), [Huỳnh Thúc Kháng](/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Th%C3%BAc_Kh%C3%A1ng)…, ông thường tự thể hiện như kẻ phản biện, và sự phản biện của ông thường đem lại chiều sâu mới cho tri thức. [[5]](#cite_note-5)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&action=edit§ion=4)]
- ^
**a** **ă** [Phần XVI: Phan Khôi - Bài 2: Thời thanh thiếu niên](http://vi.rfi.fr/viet-nam/20110321-phan-xvi-phan-khoi-bai-2-thoi-thanh-thieu-nien/) [RFI](/wiki/RFI)Đăng ngày 21-03-2011 Sửa đổi ngày 30-01-2013 18:59 [^](#cite_ref-2) [Gia đình Phan Khôi nhận giải thưởng Hội nhà văn Hà Nội](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/gia-dinh-phan-khoi-nhan-giai-thuong-hoi-nha-van-ha-noi-2893047.html)Hiền Đỗ, VnExpress 10/10/2013 | 15:19 GMT+7 [^](#cite_ref-3) [Nghị quyết 42/2013/NQ-HĐND về đặt, đổi tên đường trên địa bàn thành phố Đà Nẵng đợt 1, năm 2013](http://thuvienphapluat.vn/archive/Nghi-quyet-42-2013-NQ-HDND-dat-doi-ten-duong-thanh-pho-Da-Nang-nam-2013-vb213759.aspx) [Trần Thọ](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Th%E1%BB%8D_(sinh_1956))11/7/2013 [^](#cite_ref-4) [http://www.baoquangnam.com.vn/chinh-tri/201410/hoi-thao-khoa-hoc-phan-khoi-va-nhung-dong-gop-tren-linh-vuc-van-hoa-dan-toc-541661/](http://www.baoquangnam.com.vn/chinh-tri/201410/hoi-thao-khoa-hoc-phan-khoi-va-nhung-dong-gop-tren-linh-vuc-van-hoa-dan-toc-541661/) **P.V,** [^](#cite_ref-5) [Suy nghĩ từ hành trình khai quật quá khứ](http://web.archive.org/web/20070618081357/http://tiasang.com.vn/news?id=2088), Tạp chí Tia Sáng
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phan_Kh%C3%B4i&action=edit§ion=5)]
|
|![]()
[Wikisource](/wiki/Wikisource)có các tác phẩm gốc nói đến hoặc của: [Hồ sơ Phan Khôi - Lại Nguyên Ân sưu tầm, biên soạn.](http://www.viet-studies.info/Phankhoi/) [Tác giả Phan Khôi (talawas.org)](http://www.talawas.org/talaDB/suche.php) [Tìm lại tác giả Phan Khôi (BBC)](http://www.bbc.co.uk/vietnamese/entertainment/story/2003/12/031222_phankhoi.shtml) [Phan Khôi](http://xuquang.com/dialinhnk/danhnhan/phankhoi.html)trên trang Xứ Quảng [Sưu tập các tác phẩm của Phan Khôi đăng báo năm 1928](http://www.viet-studies.info/Phankhoi/LNAn_TieuDan_1928.htm)trêb trang Viet-studies [Tìm lại chân dung một nhà báo hàng đầu Việt Nam](http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Suy-ngam/Tim_lai_chan_dung_mot_nha_bao_hang_dau/) [Thanh niên với tổ quốc](http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Suy-ngam/Tim_lai_chan_dung_mot_nha_bao_hang_dau/3.viePortal) [Cái ác ý Bởi nghề Nghiệp](http://www.chungta.com/Desktop.aspx/ChungTa-SuyNgam/Suy-ngam/Tim_lai_chan_dung_mot_nha_bao_hang_dau/2.viePortal) [Hồ sơ Phan Khôi](http://www.viet-studies.org/Phankhoi/index.htm) [Bài của Nguyễn Huệ Chi](http://www.gio-o.com/NguyenHueChiThuyKhuePhongVan.html) [Suy nghĩ từ hành trình khai quật quá khứ](http://tiasang.com.vn/news?id=2088)Phỏng vấn Lại Nguyên Ân [Một bài báo của Phan Khôi: Cúng tế có nghĩa là gì?](http://www.hophan.net/?cmd=act:news%7Cnewsid:5) [Vài nét về Phan Khôi (1887 – 1959)](http://toquoc.vn/Sites/vi-vn/details/51/chan-dung/104936/vai-net-ve-phan-khoi.aspx) [Nắng được thì cứ nắng – Phan Khôi: từ Sông Hương tới Nhân Văn](http://www.nxbtrithuc.com.vn/sach-tri-thuc/sach-moi/848-nang-duoc-thi-cu-nang-phan-khoi-tu-song-huong-toi-nhan-van) [Liệu có thể xem Phan Khôi như một tác gia văn học quốc ngữ Nam Bộ?](http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=7263&rb=0102) [Phan Khôi và cuộc tranh luận về sử học trên Đông Pháp thời báo 1928](http://www.viet-studies.info/Phankhoi/LNAn_ThaoLuanTrenDPTB.htm)

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1065 hit (1), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=28-Aug-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Tue, 29 Sep 2015 00:00:00 GMT


markdown:
# Quận Gage, Nebraska
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
**Quận Gage** là một [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Nebraska](/wiki/Nebraska), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Quận này được đặt tên theo. Theo điều tra dân số của [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3) năm 2000, quận có dân số người. Quận lỵ đóng ở.
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Gage,_Nebraska&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Gage,_Nebraska&action=edit§ion=1)]
Theo
[Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận có diện tích km2, trong đó có km2 là diện tích mặt nước.

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# Sümegprága
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Sümegprága|
|—
|
|
|![]()
**Hiệu huy** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Flag_of_Hungary.svg/22px-Flag_of_Hungary.svg.png)
[Hungary](/wiki/Hungary) [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) [Veszprém](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_Veszpr%C3%A9m&action=edit&redlink=1) [Tiểu vùng](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) [Sümegi](/w/index.php?title=S%C3%BCmegi_(ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng)&action=edit&redlink=1) 2(2.24 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(280/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_M%C3%B9a_h%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+2](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) **Sümegprága** là một [thị trấn](/w/index.php?title=Th%E1%BB%8B_tr%E1%BA%A5n_c%E1%BB%A7a_Hungary&action=edit&redlink=1) thuộc hạt [Veszprém](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_Veszpr%C3%A9m&action=edit&redlink=1), [Hungary](/wiki/Hungary). Thị trấn này có diện tích 5,79 km², dân số năm 2010 là 633 người, mật độ 109 người/km². [1]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=S%C3%BCmegpr%C3%A1ga&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=S%C3%BCmegpr%C3%A1ga&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Helysegnevkonyv adattar 2010”](http://www.ksh.hu/docs/hun/hnk/Helysegnevkonyv_adattar_2010.xls). Truy cập ngày 10 tháng 8 năm 2012.

X-Cache: cp1067 hit (1), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# Thể loại:Sinh 1481
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|[1480](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1480)– **1481**– [1482](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1482)– [1483](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1483)– [1484](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1484) [1485](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1485)– [1486](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1486)– [1487](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1487)– [1488](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1488)– [1489](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1489)
Thể loại này liệt kê những
**người sinh năm 1481** . Xem thêm [những người qua đời năm 1481](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_1481). **Về đầu trang** [A](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=A) [B](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=B) [C](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=C) [D](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=D) [E](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=E) [F](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=F) [G](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=G) [H](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=H) [I](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=I) [J](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=J) [K](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=K) [L](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=L) [M](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=M) [N](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=N) [O](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=O) [P](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=P) [Q](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=Q) [R](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=R) [S](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=S) [T](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=T) [U](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=U) [V](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=V) [W](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=W) [X](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=X) [Y](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=Y) [Z](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1481&from=Z)
|
|![]()
[Sinh 1481](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:1481_births?uselang=vi)
## Các trang trong thể loại “Sinh 1481”
Thể loại này gồm trang sau.


markdown:
# Thể loại:Sinh 1912
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|[1910](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1910)– [1911](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1911)– **1912**– [1913](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1913)– [1914](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1914) [1915](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1915)– [1916](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1916)– [1917](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1917)– [1918](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1918)– [1919](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1919)
Thể loại này liệt kê những
**người sinh năm 1912** . Xem thêm [những người qua đời năm 1912](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_1912). **Về đầu trang** [A](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=A) [B](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=B) [C](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=C) [D](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=D) [E](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=E) [F](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=F) [G](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=G) [H](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=H) [I](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=I) [J](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=J) [K](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=K) [L](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=L) [M](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=M) [N](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=N) [O](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=O) [P](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=P) [Q](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=Q) [R](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=R) [S](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=S) [T](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=T) [U](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=U) [V](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=V) [W](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=W) [X](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=X) [Y](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=Y) [Z](//vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1912&from=Z)
|
|![]()
[Sinh 1912](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:1912_births?uselang=vi)
## Các trang trong thể loại “Sinh 1912”
92 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 92 trang.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1052 frontend miss (0)


markdown:
# Thanh Thủy Hà
|Thanh Thủy Hà huyện|
|—
|[Trung Quốc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa) [Khu tự trị](/wiki/Khu_t%E1%BB%B1_tr%E1%BB%8B_Trung_Qu%E1%BB%91c) [Nội Mông Cổ](/wiki/N%E1%BB%99i_M%C3%B4ng) [Địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) [Hohhot](/wiki/Hohhot) 2(1,104 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(120/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Giờ chuẩn Trung Quốc](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Trung_Qu%E1%BB%91c&action=edit&redlink=1)( [UTC+8](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) **Thanh Thủy Hà** ( [Trung văn giản thể](/wiki/Trung_v%C4%83n_gi%E1%BA%A3n_th%E1%BB%83): 清水河县; [Trung văn phồn thể](/wiki/Trung_v%C4%83n_ph%E1%BB%93n_th%E1%BB%83): 清水河縣; [bính âm](/wiki/B%C3%ADnh_%C3%A2m): *Qīngshuǐhé Xiàn*) là một [huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) của [địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) [Hohhot](/wiki/Hohhot), [khu tự trị](/wiki/Khu_t%E1%BB%B1_tr%E1%BB%8B_Trung_Qu%E1%BB%91c) [Nội Mông Cổ](/wiki/N%E1%BB%99i_M%C3%B4ng), [Trung Quốc](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa). Huyện có ranh giới với tỉnh [Sơn Tây](/wiki/S%C6%A1n_T%C3%A2y) ở phía đông và nam và cách nội thành [Hohhot](/wiki/Hohhot) hơn 100 kilômét (62 mi) về phía bắc.
Năm 2005, chính quyền huyện bắt đầu phát triển một thành phố mới, 20 kilômét (12 mi) về phía bắc huyện lị hiện nay, tiến gần hơn tới Hohhot. Các phương tiện truyền thông Trung Quốc nói rằng tổng chi phí cho việc này là 6 tỉ NDT (880 triệu Đô la Mỹ), và vượt quá dự kiến. Chính quyền huyện đã phải trông chờ vào sự hỗ trợ của thành phố, khu tự trị và trung ương để hoàn thành dự án nhưng không đ]ợc tnas thành. Năm 2007, tiền cho dự án bị cắt, và việc phát triển phải dừng lại, biến khu vực thành,một thành phố phát triển dang dở và không có người sinh sống.
[[1]](#cite_note-1)
[Nhai đạo](/wiki/Nhai_%C4%91%E1%BA%A1o_bi%E1%BB%87n_s%E1%BB%B1_x%E1%BB%A9)[ [sửa](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&action=edit§ion=1)]
[Trấn](/wiki/Tr%E1%BA%A5n_(Trung_Qu%E1%BB%91c))[ [sửa](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&action=edit§ion=2)]
- Thành Quan (城关镇)
- Hoành Hà (宏河镇)
- Lạt Ma Loan (喇嘛湾镇)
[Hương](/wiki/H%C6%B0%C6%A1ng_(Trung_Qu%E1%BB%91c))[ [sửa](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&action=edit§ion=3)]
- Diêu Câu (窑沟乡)
- Bắc Bảo (北堡乡)
- Cửu Thái Trang (韭菜庄乡)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&action=edit§ion=4)] [^](#cite_ref-1) [“China's unfinished ghost town”](http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/asia-pacific/8698184.stm). BBC News. Ngày 26 tháng 5 năm 2010. Truy cập ngày 14 tháng 4 năm 2011.
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Thanh_Th%E1%BB%A7y_H%C3%A0&action=edit§ion=5)] [Trang thông tin chính thức](http://www.qshzf.com.cn/column/hhhtqsh/index.html) **(tiếng Trung)**
|
|


markdown:
*Touit huetii*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Touit huetii
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Aves](/wiki/Chim) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Psittaciformes](/wiki/B%E1%BB%99_V%E1%BA%B9t) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Psittacidae](/wiki/H%E1%BB%8D_V%E1%BA%B9t) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Touit](/wiki/Touit) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **T. huetii** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Touit huetii* * là một loài Touit huetii* [chim](/wiki/Chim)trong họ [Psittacidae](/wiki/H%E1%BB%8D_V%E1%BA%B9t). [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Touit_huetii&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Touit_huetii&action=edit§ion=1)] **Clements, J. F., T. S. Schulenberg, M. J. Iliff, B.L. Sullivan, C. L. Wood, and D. Roberson (2012).** [^](#cite_ref-1) [“The eBird/Clements checklist of birds of the world: Version 6.7.”](http://www.birds.cornell.edu/clementschecklist/downloadable-clements-checklist). Truy cập ngày 19 tháng 12 năm 2012.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Touit_huetii&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Touit_huetii&action=edit§ion=2)]
Dữ liệu liên quan tới
[Touit huetii](//species.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Touit_huetii)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1052 frontend miss (0)