text:
Tạp chí SÔNG HƯƠNG trên mạng toàn cầu: HẢI BẰNG…
Posted by Trần Xuân An on 05.07.2011
Tạp chí SÔNG HƯƠNG (in giấy, số 268, 6-2011)
trên mạng toàn cầu:
HẢI BẰNG, NHÀ THƠ VỚI NHỮNG TÂM THẾ ĐỘC HÀNH
— bài viết của Trần Xuân An —
1
Bài thơ cuối cùng của cuộc đời mình, nhà thơ Hải Bằng viết trong căn phòng hồi sức của bệnh viện, trước khi mãi mãi đi vào cõi miên viễn chỉ năm hôm:
Tôi thở bằng hai bờ sinh nhật sông Hương
Hôm nay tôi sẽ chuyền lại hơi thở mình cho mẹ tôi
chưa sinh tôi ngày ấy
Cảm ơn con đò sẽ chở tim tôi về cùng bến mới. (02-7-1998) (1)
Sinh nhật nào vậy trong những giờ phút hấp hối, ông đã thực sự giáp mặt với cái chết? Hẳn trước khi viết bài thơ cô đọng đó, trong tiềm thức chập chờn ông đã có những diễn tiến của liên tưởng. Phải chăng, ban đầu, đôi bờ sông Hương thân thương đã trở thành đôi bờ sinh – tử? Dây truyền dưỡng khí là cuống nhau? Kế đó, theo mạch liên tưởng, bấy giờ, ông đang sắp trả lại cho người mẹ đã sinh ra ông hơi thở sự sống trong bào thai, chín tháng trước khi ông có thật một sinh nhật – ngày lọt lòng mẹ, chào đời – để sống trên đời suốt 68 năm. Và thấm thoắt thôi, đã đến lúc ông đã sang bờ bến mới: bờ tử, với con đò đưa linh, con đò sẽ khai sinh lại ông trong một sinh nhật khác, trong một cõi khác. Chết kiếp này để sống lại kiếp mới. Với ông, đó là ý nghĩ lạc quan trong giờ phút lâm chung. Nói cách khác, với Hải Bằng, ông không muốn có ngày chết. Ngày sinh thật là sinh nhật, ngày chết thật cũng là sinh nhật khác.
Trưởng ca thơ “Độc hành” (2) được Hải Bằng viết về cả cuộc đời 68 năm ấy…
2
Thật ra, Hải Bằng, tên thật là Nguyễn Phước Vĩnh Tôn, còn có một sinh nhật khác nữa, giữa hai sinh nhật kia. Đó là ngày ông tự sinh nở ra chính mình, hay đúng hơn, Mùa thu Tháng Tám đã sinh nở ra một thiếu sinh quân Văn Tôn, năm ông mới 14 tuổi. Đây mới chính là sinh nhật thật sự của một thiếu niên kháng chiến, một nhà thơ tương lai, đồng thời là cột mốc để đến mười hai năm cuối đời (1986-1996-1998), Hải Bằng trầm tĩnh chiêm nghiệm lại cả cuộc đời mình, nhận ra mình là kẻ độc hành. Trường ca thơ “Độc hành” được viết ra suốt mười hai năm ấy.
Nhưng sẽ có người thắc mắc, giã nhà ra đi kháng chiến mà lại độc hành sao? Quả thật là ông đã đơn độc ra đi:
Khi chân đi / con mắt / mãi nhìn // Nơi Tháng Tám có gì gửi lại // Vua nộp kiếm vàng / cờ đỏ bay lên // Nơi 14 tuổi thơ // Tôi làm người lính mới // Gửi sân trường cho em // Gửi ngày xanh tóc chị // Gửi nước mắt thấm lên mồ mẹ // Khi bóng cha tôi / giữa sóng bập bềnh // Lý tưởng rụng mòn tóc bạc // Chẳng bao giờ hiểu nổi bước tôi đi // Chẳng lẽ cha tôi // Tiếc một thời vua? // Vì thuở Người mặc áo rộng xanh ngưỡng mộ // Đứng trước triều đình / ngai vua / bệ chúa // Khi chú Cuội trên trăng mờ cũng gục bóng trầm tư // Cây đa tự héo bao giờ // Trâu chạy rông không tìm ra lúa // Khi bến ngoại ô ngừng đò giang gạo chợ // Cơn đói đè đầu những năm 44, 45 (sđd., ĐH., tr. 335).
Khác hẳn với người cha hoàng tộc quan lại nhà Nguyễn, Hải Bằng đã đi theo lực lượng cách mạng, đánh đổ triều Nguyễn, và đó cũng chính là lực lượng kháng chiến chống Pháp. Nếu đặt trong phạm vi gia đình, Hải Bằng đã độc hành, một mình đi.
Nhưng “độc hành” không chỉ có nghĩa giản đơn như vậy, cũng không thô thiển với ý nghĩa ông là một thành viên hoàng tộc Nguyễn lẻ loi trong đoàn quân áo vải (*). “Độc hành” trong trường ca thơ của Hải Bằng phải chăng là tâm thế, tâm trạng riêng tư đi đến với những cảnh huống yêu đương riêng tư, là cái nhìn riêng tư trong khung cảnh chung, người người lớp lớp đông đảo; phải chăng là lao động riêng tư trên con đường sáng tạo nghệ thuật thi ca và tạo hình, vốn không thể chung chạ được?
Trường ca thơ “Độc hành”, tác giả cấu trúc với tám chương khúc mà ông khiêm tốn gọi là tám đoạn thơ, với tám tiêu đề: 1) Chia tay từ ấy; 2) Đi đến tình yêu; 3) Đường rừng; 4) Trước biển; 5) Góp ngày sáng tạo; 6) Em là của thơ; 7) Quê hương; 8 ) Hát với mình. Thấp thoáng trong tám tiêu đề ấy, cơ hồ ta thấy cả một hành trình cuộc đời của Hải Bằng. Khởi đầu, chú bé Vĩnh Tôn chia tay Huế, “từ ấy” (tên một bài thơ của Tố Hữu). Kết thúc trường ca thơ là trở về với quê hương, để chiêm nghiệm trong tuổi xế chiều của đời người và khẽ hát một mình, với một góc nhìn riêng, về những tâm thế, tâm trạng và lao động rất riêng, những cảm nghĩ rất riêng về quê hương, về người yêu cũng là người vợ với “nhan sắc mùa thu” (sđd., ĐH., tr. 341). Công cuộc cách mạng và kháng chiến suốt ba mươi năm chỉ là bối cảnh với những nét mờ, bởi ông đã tự đặt ra cho mình một góc nhìn riêng về những gì rất riêng trong bối cảnh chung như thế. Cả đời thơ, ông đã giấu đi cái riêng tư sâu kín để làm thơ, để tạo hình nghệ thuật bằng rễ cây và vẽ tranh về cái chung, hướng ngoại, thì đây là những tháng năm ông phải khác với tác phẩm của mình trước đó, để toàn bộ tác phẩm của ông không phiến diện.
“Chia tay, từ ấy” là khúc dạo đầu của bản trường ca. Hải Bằng đã tỏ bày về ngày xa Huế, lên đường kháng chiến ấy. Đó là ngày Pháp tái chiếm kinh đô Huế: “Giặc Pháp đến // Tôi ra đi // Đội lá trên đầu // Lá che chở / hành quân gấp rút”. Và cho dù ông bảo, “Năm tháng chiến khu / hiểu nhiều về ngọn lửa // Lửa mùa đông / đốt cháy / buồn riêng”, với một nghị lực mới: “Những cơn sốt / niệm rừng / đứng dậy” (sđd., ĐH., tr. 305-306), hay cho dù lúc đã cùng đoàn quân kháng chiến sang Lào, thì những gì ông nếm trải trong chiến đấu, trong vòng tay lớn nối vào nhau của đồng đội, ông không nhắc lại nữa, mà chỉ thể hiện những cảm nhận riêng trước thiên nhiên hoang sơ, nào là những loài chim rừng với nhiều tiếng hót khác nhau, nào là hương nấm mối, mùi sắn nướng, nào là ánh trăng mười sáu, đặc biệt là chút gì như thể tình yêu với “cô gái Lào // bên khung cửi mùa xuân” như ở “cườm tay / vòng chỉ buộc vào // Rất mong manh mà không thể dứt // Sợi tơ rừng / trói lại / lòng nhau…” (sđd., ĐH., tr. 307-308). Hoàn toàn không có súng nổ, máu rơi và lửa bùng tàn phá.
Hải Bằng có một loại tình cảm không phải trong mọi người đều sâu đậm như thế, đó là lòng thương mến các loài vật. Chính đoạn trường ca thứ hai (sđd., ĐH., tr. 308-313) đã soi sáng cho khúc dạo đầu về rừng, khi ta đọc được những dòng thơ thể hiện niềm lưu luyến với con chim sáo ngà, còn dế mèn và chú chó “màu trắng nâu lốm đốm” ở thành phố quê nhà. Nhưng cũng ở “đoạn hai” này, chủ yếu là cái riêng tư yêu đương, được ông chú tâm thể hiện như một sự giãi bày trong mạch hồi tưởng. Những cô gái nào đã in dấu vào trái tim chàng trai Văn Tôn – Hải Bằng thuở ấy, ngoài cô gái Lào kia? Đó là một nữ cứu thương, một nữ sinh ở vùng kháng chiến, là “cô gái làng chài // Cầm mác lào canh bờ biển thâu đêm” và một cô gái khác nữa, “thiếu nữ Hồ Gươm”. Cũng không nhắc lại những gì thuộc về chiến tranh, súng đạn và máu lửa, mặc dù đó là bối cảnh hiện thực của những mối tình Hải Bằng không thể nào quên. Quả là vậy, ngay với những cô gái không phải thuộc về trường học, thành phố thủ đô, mà chính bản thân họ đã là hiện thân của cuộc kháng chiến, như nữ cứu thương hay nữ du kích làng chài, Hải Bằng đã chú tâm khắc đậm những nét thuộc về tình yêu muôn thuở, như “viết tên nhau trong nhật ký đầu tiên”, “trước mạch thuỷ triều / Tôi gọi biển là em”… Tuy vậy, ẩn vào sâu bên trong, là chất tích cực của kháng chiến và cách mạng, thể hiện trong quan niệm về tình yêu đương.
Đoạn trường ca “Đường rừng” cũng chỉ là hiện thực thiên nhiên hoang sơ với góc nhìn riêng tư ấy, nhưng không phải lặp lại “đoạn một”, mà tinh tế hơn, trong biểu hiện tâm cảm cũng như ngoại cảnh. Ông không giấu giếm chút cảm quan lãng tử, giang hồ thường thấy ở thành phần thị dân thuộc thế hệ ông, khi họ đi vào kháng chiến, sát cánh với công – nông:
Ngẩng đầu
Im lặng
Ai hỏi nhà
Tôi chỉ xuống chân
(sđd., ĐH., tr. 314)
Lạ một điều là ở “Đoạn bốn: Trước biển”! Nếu có tìm hiểu đôi nét về cuộc đời thật của nhà thơ, sẽ biết đây là khúc trường ca Hải Bằng viết về những năm tháng ông bị “biếm trích”, “đày ải” sau vụ Nhân văn – Giai phẩm. Tuy quả thật là vậy, nhưng mãi đến khi công cuộc Đổi mới đã mở ra (1986), và suốt mười hai năm sau (đến 1998), Văn Tôn – Hải Bằng vẫn không nói gì trong trường ca thơ “Độc hành” này về những khổ đau, thậm chí là oan nhục ông phải gánh chịu trong thời gian đó. Tôi không nghĩ rằng ông xem như quãng đời bị “biếm trích”, “đày ải” là một ân huệ để ông thêm một lần nữa lột xác, “vô sản hoá”. Hải Bằng cố quên đi oan uổng để tập tành vui vẻ, tôi luyện bản lĩnh sống đó thôi. Duy một đoạn ngắn khoảng hai mươi dòng thơ, Hải Bằng có thể hiện cảm xúc và suy nghĩ cùng những trải nghiệm làm dân chài của mình qua niềm tâm cảm tác phẩm “Ngư ông và biển cả” của Ernest Hemmingway. Đó là câu chuyện về một lão ngư dân, kiên cường, gan góc, quyết săn cho được một con cá dữ và bị nó lôi đi ra khơi xa, nhưng ngư ông vẫn kiên quyết không buông bỏ, đến nỗi khi vào được bờ, con cá dữ kia cũng chỉ còn là bộ xương vì bị những loài cá khác rúc rỉa hết thịt. Đó là câu chuyện thể hiện quan niệm sống tích cực, dũng cảm, không chịu đầu hàng gian khó, cho dù thành quả thu nhặt được chỉ là con số không như bộ xương cá kia! Và với Hải Bằng, những dòng thơ ấy chính là nỗi niềm cay đắng của đời ông đó chăng? Thật ra, Hải Bằng cũng không đào sâu và viết hẳn ra như thế.
Với “Đoạn năm: Góp ngày sáng tạo” (sđd., ĐH., tr. 324-328) và “Đoạn sáu: Em là của thơ” (sđd., ĐH., tr. 328-332), tôi băn khoăn tự hỏi, không hiểu sao nhà thơ lại lại làm một phép đảo ở đây. Thơ ca với Hải Bằng vốn là nghiệp dĩ suốt cả đời ông. Nghệ thuật tạo hình bằng rễ cây thực ra ông chỉ mới bắt đầu từ 1975, sau Ngày Thống nhất, và đó cũng chỉ là biến tướng của thi ca: thay vì và song song bằng chữ, ông làm thơ bằng rễ cây. Theo trình tự bình thường, ông phải nói về thơ trước khi nói về nghệ thuật tạo hình, nhưng Hải Bằng vẫn đặt những cảm nghĩ về lao động nghệ thuật tạo hình này lên trước thơ ca. Cũng có thể, nhà thơ làm phép đảo trình tự thời gian (và cả trọng lượng) để dồn hết sức nặng của độ dài tháng năm, của sự nghiệp chính vào đoạn sau chứ không phải đoạn trước, theo thủ pháp tăng cấp. Cũng có thể, ông muốn nhấn mạnh đến sự đóng góp về thể loại tạo hình? Quả là trước ông cũng như sau ông, hình như chưa có nghệ sĩ tạo hình nào dành nhiều tâm sức với chất liệu rễ cây. Có lẽ đó là đóng góp độc đáo của riêng ông.
Dẫu sao, đây là những gì nhiều người đọc và bạn bè văn nghệ đương thời đã viết về ông, bởi lẽ, Hải Bằng tồn tại ở đời này chính bằng những tác phẩm tạo hình rễ cây và thơ ca. Tôi lại muốn nhìn theo hướng khác, xem rễ cây như một ẩn dụ, chứ không chỉ là chất liệu.
Phải chăng tự thời nào đã lâu lắm rồi, có thể sau khi đã đi vào kháng chiến được ít năm, Hải Bằng có một niềm đau cội rễ. Là một hoàng tôn công tử của một hoàng tộc – hoàng tộc Nguyễn với nền quân chủ “cát cứ” và chính thống trong sự nhất thống toàn quốc, đã qua thời mở cõi, độc lập, sa vào và trượt vào tình cảnh bị biến thành nguỵ triều dưới ách xâm lược thực dân Pháp rồi phát xít Nhật, nên bị cả dân tộc và cách mạng đánh đổ –, ông thường xuyên chịu đựng sự lên án đến mức “phủ nhận sách trơn”, bất công quá đáng của một thời ở Miền Bắc. Có thể ý niệm trong ẩn dụ “niềm đau cội rễ” đã đến với ông từ độ ấy, nhưng mãi đến sau Ngày Thống nhất (1975), ông mới bất giác (hay có ý thức) biến ẩn dụ thành chất liệu. Phải chăng, trong nhiều đêm thao thức, Hải Bằng đã lặng thầm tự hỏi, cội rễ của ông là gì, và phải được thăng hoa thành nghệ thuật ra sao? Ông đã trả lời bằng chính tác phẩm tạo hình rễ cây của mình: Cội rễ của ông chính là thiên nhiên, tạo vật (chim muông, núi sông, trời biển) đã thăng hoa, là danh nhân dân tộc, lãnh tụ cách mạng, là chiến sĩ kháng chiến, là nhân dân anh hùng đã và phải trở thành hình tượng nghệ thuật. Tiếc là ông không được sống cho đến ngày các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn đã được đánh giá lại, công bằng hơn trước (3), để ông có thể yên tâm tạo thêm những Nguyễn Hoàng, những Minh Mạng trong loạt tác phẩm rễ cây của ông về các danh nhân dân tộc, thậm chí ông cũng có thể tạo hình về một ít các nhân vật phản diện trong dòng họ mình, như mọi hoàng tộc Lý, Trần, Lê đều có và đều thế.
Tôi muốn nhìn khác một chút nữa. Phải chăng, loại hình tranh vân gỗ của nhà thơ Hải Bằng cũng là một biểu hiện của cảm thức về những vòng thời gian (tháng ngày và lịch sử)? (**)
Riêng về thơ, như đã nói, ở trường ca “Độc hành” này, ông có chủ định nhìn nhận thơ với góc nhìn riêng: “Em là của thơ”, “Tôi, tất cả của thơ vì em là của thơ tất cả…” (sđd., ĐH., tr. 332).
Liệu có cần thiết phải trải bày ra hết ở bài viết này những gì tôi cảm nhận từ chương khúc “Quê hương” trong trường ca “Độc hành” của Hải Bằng không? Tâm trạng, nỗi niềm chính của Hải Bằng ở đây là của người con xứ Huế, từ năm 14 tuổi đã thoát li, lên rừng, sang Lào, ra Bắc, suốt ba mươi năm, mới trở về quê hương, sống gắn bó với quê hương Huế thêm mười năm hậu chiến nữa, để rồi đắm vào quãng dài thời gian cuối đời chiêm nghiệm. Tâm trạng, nỗi niềm ấy hẳn là sâu nặng, thấm thía biết bao. Trong đó, có một vài điểm rất ấn tượng, mà ngay ở phần mở đầu bài viết này, tôi không thể không đề cập đến. Và một điểm khác, có lẽ chỉ cần đọc thơ và im lặng ngẫm nghĩ:
“Sau ba mươi năm // Tôi trở về // Tóc đã pha sương // Con đường cũ gặp tôi thầm kể // Gió gặp tôi / ngừng thổi / qua cầu // Cây cổ thụ gặp tôi / cành rủ lo âu // Em gặp tôi như khách lạ…” […]
“Tôi nói chuyện với quê hương // Bằng mắt đăm chiêu…” […]
“Sắc trời / ủ bóng / cây im // Tôi chẳng trách chi em // Hỡi cô gái bên đường // Gặp tôi rồi quay mặt…” (sđd., ĐH., tr. 337-338)
Đó là hiện thực hậu chiến và tâm trạng rất thật. Trong cảnh huống đó, nhà thơ vẫn tự nhủ lòng: “Tôi biết làm gì để em đi giữa ngày mới nhất // Bước chân / hy vọng / lâu dài…” (sđd., ĐH., tr. 338).
Cuối trường ca thơ “Độc hành”, nhà thơ Hải Bằng tự bảo, sau khi chiến tranh đã chấm dứt, đã đến lúc “tôi đi về phía của lòng tôi”, dẫu suốt đời ông đã “buồn vui tự túc // Năm mươi năm qua // Suốt đường độc đạo…” (sđd., ĐH., tr. 339). Sức nặng của từ “độc đạo” thuở nào là rất khủng khiếp! Độc đạo là con đường duy nhất và không có ngã ba, ngã tư để chọn lựa. Ở nước ta, đó là con đường do bối cảnh lịch sử quốc tế quy định: Không còn con đường nào khác! Nhưng về phía chủ quan trong nội bộ đất nước, cũng không phải là không “tả” khuynh đến mức nghiệt ngã. Ở một ý nghĩa khác trên bình diện khác, với riêng ông, ông cũng tự định đoạt cho mình con đường riêng độc đạo, không chọn lựa nào khác. Đó là con đường đã tạo nên một con người với số phận không êm đềm và tính cách không mềm yếu mà nhà thơ Đỗ Hoàng tôn vinh là “Nhà thơ Hải Bằng, một lòng trung trinh với đất nước” (sđd., phần Vĩ thanh, tr. 537-542).
3
Nhìn trên tổng thể, có lẽ đã có nhiều người cho rằng dung lượng hiện thực trong trường ca thơ “Độc hành” không thật phong phú và sinh động vì chính nhà thơ đã chủ tâm lược giảm, tinh giản để nói nhiều hơn về những tâm thế, tâm trạng và cảnh huống riêng tư bằng những hình ảnh không nhuốm mùi chiến tranh và thế sự, máu lửa súng đạn và bụi bặm cõi đời. Nhưng tôi vẫn yêu trường ca thơ này, vì ở đó, những góc khuất, những nghịch cảnh riêng tư nào đó trong cuộc đời nhà thơ, nghệ sĩ tạo hình Hải Bằng đã hé mở và như sẵn sàng chia sẻ với cả người cùng thời lẫn hậu thế.
Tôi cũng không có ý định viết hết những cảm nhận của mình về trường ca thơ “Độc hành”. Ở đây, chỉ là dăm trang chữ ghi lại những ấn tượng đậm nhất.
Hải Bằng viết với nhiều thể thơ và ở thể thơ nào ông cũng có bài hay. Đặc biệt, những năm khởi động Đổi mới rồi thực sự Đổi mới, ông đã có sự trẻ lại trong thơ và viết với một sức lực sung mãn hơn bao giờ hết. Với trường ca thơ “Độc hành”, Hải Bằng không chỉ đạt được sự đồng cảm của nhiều người đọc mà có thể còn hơn thế nữa.
Sinh thời, trong bối cảnh mà “Nhân văn – Giai phẩm” trở thành một định kiến khó chịu, ít ai dám thân gần với những tác giả đã vướng vào, nên nhà thơ, hoạ sĩ Hải Bằng vừa cam chịu vừa tự vệ. Vì thế, có chút gì đó hơi góc cạnh một cách đau xót ở ông. Và chính nét tính cách góc cạnh, vốn là hệ quả của định kiến khó chịu kia, lại khiến ông càng khó thân gần! Nhưng thực chất, con người ông với cả cuộc đời hầu như đã thể hiện rõ qua trường ca “Độc hành”. Và tôi tin chắc trong tâm của mỗi người đều rất thương mến, quý trọng Hải Bằng. Phần “Trong lòng thi hữu” cuối cuốn sách do Hải Trung biên soạn đã thể hiện rõ điều đó.
Trần Xuân An
10-02 HB11 – 19:44, 13-02 HB11
– 14:38, 14-02 HB11
________________________
(1) Hải Trung (biên soạn), “Hải Bằng, thơ, tác phẩm & dư luận, nghệ thuật tạo hình, tự sự & đối thoại, vĩ thanh”, Nxb. Thuận Hoá, 2009, tr. 342.
(2) Sđd., “Độc hành”, trong phần Thơ dài và trường ca, tr. 305-342.
(3) Hội thảo khoa học lịch sử tại Thanh Hoá, 18 – 19-10-2008.
(*) Về câu này: Theo Nguyễn Phước Hải Trung, có 5 người thuộc hoàng tộc đi theo cách mạng, kháng chiến, vào 8-1945 (nhưng có thể ở đơn vị khác), chứ không chỉ một mình Hải Bằng. Vả lại, trong bài viết này, đây chỉ là một cách “nói vòng”, đưa ra giả định để phủ định nhằm đi đến việc làm rõ ý nghĩa nhan đề “độc hành” của tác giả Hải Bằng.
(**) Tranh vân gỗ cũng được xếp vào loại nghệ thuật tạo hình của nhà thơ, họa sĩ Hải Bằng.
BÀI ĐÃ ĐĂNG:
Tttđt. Hội Nhà văn Việt Nam, Tttđt. Hội Nhà văn TP.HCM., Tcđttl. PhongDiepNet:
http://vanvn.net/news/11/583-hai-bang—nha-tho-voi-nhung-tam-the-doc-hanh.html
http://www.nhavantphcm.com.vn/chan-dung-phong-van/hai-bang-voi-tam-the-doc-hanh.html
http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=13131
Gửi phản hồi

markdown:
## Tạp chí SÔNG HƯƠNG trên mạng toàn cầu: HẢI BẰNG…
Posted by
[Trần Xuân An](http://www.tranxuanan-writer.net) on 05.07.2011
Tạp chí SÔNG HƯƠNG (in giấy, số 268, 6-2011)
trên mạng toàn cầu:
**HẢI BẰNG, NHÀ THƠ VỚI NHỮNG TÂM THẾ ĐỘC HÀNH**
— bài viết của Trần Xuân An —
1
Bài thơ cuối cùng của cuộc đời mình, nhà thơ Hải Bằng viết trong căn phòng hồi sức của bệnh viện, trước khi mãi mãi đi vào cõi miên viễn chỉ năm hôm:
*Tôi thở bằng hai bờ sinh nhật sông Hương
Hôm nay tôi sẽ chuyền lại hơi thở mình cho mẹ tôi
chưa sinh tôi ngày ấy
Cảm ơn con đò sẽ chở tim tôi về cùng bến mới.* (02-7-1998) (1)
Sinh nhật nào vậy trong những giờ phút hấp hối, ông đã thực sự giáp mặt với cái chết? Hẳn trước khi viết bài thơ cô đọng đó, trong tiềm thức chập chờn ông đã có những diễn tiến của liên tưởng. Phải chăng, ban đầu, đôi bờ sông Hương thân thương đã trở thành đôi bờ sinh – tử? Dây truyền dưỡng khí là cuống nhau? Kế đó, theo mạch liên tưởng, bấy giờ, ông đang sắp trả lại cho người mẹ đã sinh ra ông hơi thở sự sống trong bào thai, chín tháng trước khi ông có thật một sinh nhật – ngày lọt lòng mẹ, chào đời – để sống trên đời suốt 68 năm. Và thấm thoắt thôi, đã đến lúc ông đã sang bờ bến mới: bờ tử, với con đò đưa linh, con đò sẽ khai sinh lại ông trong một sinh nhật khác, trong một cõi khác. Chết kiếp này để sống lại kiếp mới. Với ông, đó là ý nghĩ lạc quan trong giờ phút lâm chung. Nói cách khác, với Hải Bằng, ông không muốn có ngày chết. Ngày sinh thật là sinh nhật, ngày chết thật cũng là sinh nhật khác.
Trưởng ca thơ
*“Độc hành”* (2) được Hải Bằng viết về cả cuộc đời 68 năm ấy…
2
Thật ra, Hải Bằng, tên thật là Nguyễn Phước Vĩnh Tôn, còn có một sinh nhật khác nữa, giữa hai sinh nhật kia. Đó là ngày ông tự sinh nở ra chính mình, hay đúng hơn, Mùa thu Tháng Tám đã sinh nở ra một thiếu sinh quân Văn Tôn, năm ông mới 14 tuổi. Đây mới chính là sinh nhật thật sự của một thiếu niên kháng chiến, một nhà thơ tương lai, đồng thời là cột mốc để đến mười hai năm cuối đời (1986-1996-1998), Hải Bằng trầm tĩnh chiêm nghiệm lại cả cuộc đời mình, nhận ra mình là kẻ độc hành. Trường ca thơ
*“Độc hành”* được viết ra suốt mười hai năm ấy.
Nhưng sẽ có người thắc mắc, giã nhà ra đi kháng chiến mà lại độc hành sao? Quả thật là ông đã đơn độc ra đi:
*Khi chân đi / con mắt / mãi nhìn // Nơi Tháng Tám có gì gửi lại // Vua nộp kiếm vàng / cờ đỏ bay lên // Nơi 14 tuổi thơ // Tôi làm người lính mới // Gửi sân trường cho em // Gửi ngày xanh tóc chị // Gửi nước mắt thấm lên mồ mẹ // Khi bóng cha tôi / giữa sóng bập bềnh // Lý tưởng rụng mòn tóc bạc // Chẳng bao giờ hiểu nổi bước tôi đi // Chẳng lẽ cha tôi // Tiếc một thời vua? // Vì thuở Người mặc áo rộng xanh ngưỡng mộ // Đứng trước triều đình / ngai vua / bệ chúa // Khi chú Cuội trên trăng mờ cũng gục bóng trầm tư // Cây đa tự héo bao giờ // Trâu chạy rông không tìm ra lúa // Khi bến ngoại ô ngừng đò giang gạo chợ // Cơn đói đè đầu những năm 44, 45 *(sđd., ĐH., tr. 335).
Khác hẳn với người cha hoàng tộc quan lại nhà Nguyễn, Hải Bằng đã đi theo lực lượng cách mạng, đánh đổ triều Nguyễn, và đó cũng chính là lực lượng kháng chiến chống Pháp. Nếu đặt trong phạm vi gia đình, Hải Bằng đã độc hành, một mình đi.
Nhưng
*“độc hành”* không chỉ có nghĩa giản đơn như vậy, cũng không thô thiển với ý nghĩa ông là một thành viên hoàng tộc Nguyễn lẻ loi trong đoàn quân áo vải (*). *“Độc hành”* trong trường ca thơ của Hải Bằng phải chăng là tâm thế, tâm trạng riêng tư đi đến với những cảnh huống yêu đương riêng tư, là cái nhìn riêng tư trong khung cảnh chung, người người lớp lớp đông đảo; phải chăng là lao động riêng tư trên con đường sáng tạo nghệ thuật thi ca và tạo hình, vốn không thể chung chạ được?
Trường ca thơ
*“Độc hành”*, tác giả cấu trúc với tám chương khúc mà ông khiêm tốn gọi là tám đoạn thơ, với tám tiêu đề: *1) Chia tay từ ấy; 2) Đi đến tình yêu; 3) Đường rừng; 4) Trước biển; 5) Góp ngày sáng tạo; 6) Em là của thơ; 7) Quê hương; 8 ) Hát với mình*. Thấp thoáng trong tám tiêu đề ấy, cơ hồ ta thấy cả một hành trình cuộc đời của Hải Bằng. Khởi đầu, chú bé Vĩnh Tôn chia tay Huế, *“từ ấy”* (tên một bài thơ của Tố Hữu). Kết thúc trường ca thơ là trở về với quê hương, để chiêm nghiệm trong tuổi xế chiều của đời người và khẽ hát một mình, với một góc nhìn riêng, về những tâm thế, tâm trạng và lao động rất riêng, những cảm nghĩ rất riêng về quê hương, về người yêu cũng là người vợ với *“nhan sắc mùa thu”* (sđd., ĐH., tr. 341). Công cuộc cách mạng và kháng chiến suốt ba mươi năm chỉ là bối cảnh với những nét mờ, bởi ông đã tự đặt ra cho mình một góc nhìn riêng về những gì rất riêng trong bối cảnh chung như thế. Cả đời thơ, ông đã giấu đi cái riêng tư sâu kín để làm thơ, để tạo hình nghệ thuật bằng rễ cây và vẽ tranh về cái chung, hướng ngoại, thì đây là những tháng năm ông phải khác với tác phẩm của mình trước đó, để toàn bộ tác phẩm của ông không phiến diện. *“Chia tay, từ ấy”* là khúc dạo đầu của bản trường ca. Hải Bằng đã tỏ bày về ngày xa Huế, lên đường kháng chiến ấy. Đó là ngày Pháp tái chiếm kinh đô Huế: *“Giặc Pháp đến // Tôi ra đi // Đội lá trên đầu // Lá che chở / hành quân gấp rút”. Và cho dù ông bảo, “Năm tháng chiến khu / hiểu nhiều về ngọn lửa // Lửa mùa đông / đốt cháy / buồn riêng”, với một nghị lực mới: “Những cơn sốt / niệm rừng / đứng dậy”* (sđd., ĐH., tr. 305-306), hay cho dù lúc đã cùng đoàn quân kháng chiến sang Lào, thì những gì ông nếm trải trong chiến đấu, trong vòng tay lớn nối vào nhau của đồng đội, ông không nhắc lại nữa, mà chỉ thể hiện những cảm nhận riêng trước thiên nhiên hoang sơ, nào là những loài chim rừng với nhiều tiếng hót khác nhau, nào là hương nấm mối, mùi sắn nướng, nào là ánh trăng mười sáu, đặc biệt là chút gì như thể tình yêu với *“cô gái Lào // bên khung cửi mùa xuân”* như ở *“cườm tay / vòng chỉ buộc vào // Rất mong manh mà không thể dứt // Sợi tơ rừng / trói lại / lòng nhau…”* (sđd., ĐH., tr. 307-308). Hoàn toàn không có súng nổ, máu rơi và lửa bùng tàn phá.
Hải Bằng có một loại tình cảm không phải trong mọi người đều sâu đậm như thế, đó là lòng thương mến các loài vật. Chính đoạn trường ca thứ hai (sđd., ĐH., tr. 308-313) đã soi sáng cho khúc dạo đầu về rừng, khi ta đọc được những dòng thơ thể hiện niềm lưu luyến với con chim sáo ngà, còn dế mèn và chú chó
*“màu trắng nâu lốm đốm”* ở thành phố quê nhà. Nhưng cũng ở “đoạn hai” này, chủ yếu là cái riêng tư yêu đương, được ông chú tâm thể hiện như một sự giãi bày trong mạch hồi tưởng. Những cô gái nào đã in dấu vào trái tim chàng trai Văn Tôn – Hải Bằng thuở ấy, ngoài cô gái Lào kia? Đó là một nữ cứu thương, một nữ sinh ở vùng kháng chiến, là *“cô gái làng chài // Cầm mác lào canh bờ biển thâu đêm”* và một cô gái khác nữa, *“thiếu nữ Hồ Gươm”*. Cũng không nhắc lại những gì thuộc về chiến tranh, súng đạn và máu lửa, mặc dù đó là bối cảnh hiện thực của những mối tình Hải Bằng không thể nào quên. Quả là vậy, ngay với những cô gái không phải thuộc về trường học, thành phố thủ đô, mà chính bản thân họ đã là hiện thân của cuộc kháng chiến, như nữ cứu thương hay nữ du kích làng chài, Hải Bằng đã chú tâm khắc đậm những nét thuộc về tình yêu muôn thuở, như *“viết tên nhau trong nhật ký đầu tiên”, “trước mạch thuỷ triều / Tôi gọi biển là em”*… Tuy vậy, ẩn vào sâu bên trong, là chất tích cực của kháng chiến và cách mạng, thể hiện trong quan niệm về tình yêu đương.
Đoạn trường ca
*“Đường rừng”* cũng chỉ là hiện thực thiên nhiên hoang sơ với góc nhìn riêng tư ấy, nhưng không phải lặp lại “đoạn một”, mà tinh tế hơn, trong biểu hiện tâm cảm cũng như ngoại cảnh. Ông không giấu giếm chút cảm quan lãng tử, giang hồ thường thấy ở thành phần thị dân thuộc thế hệ ông, khi họ đi vào kháng chiến, sát cánh với công – nông: *Ngẩng đầu
Im lặng
Ai hỏi nhà
Tôi chỉ xuống chân*
(sđd., ĐH., tr. 314)
Lạ một điều là ở
*“Đoạn bốn: Trước biển”*! Nếu có tìm hiểu đôi nét về cuộc đời thật của nhà thơ, sẽ biết đây là khúc trường ca Hải Bằng viết về những năm tháng ông bị “biếm trích”, “đày ải” sau vụ Nhân văn – Giai phẩm. Tuy quả thật là vậy, nhưng mãi đến khi công cuộc Đổi mới đã mở ra (1986), và suốt mười hai năm sau (đến 1998), Văn Tôn – Hải Bằng vẫn không nói gì trong trường ca thơ *“Độc hành”* này về những khổ đau, thậm chí là oan nhục ông phải gánh chịu trong thời gian đó. Tôi không nghĩ rằng ông xem như quãng đời bị “biếm trích”, “đày ải” là một ân huệ để ông thêm một lần nữa lột xác, “vô sản hoá”. Hải Bằng cố quên đi oan uổng để tập tành vui vẻ, tôi luyện bản lĩnh sống đó thôi. Duy một đoạn ngắn khoảng hai mươi dòng thơ, Hải Bằng có thể hiện cảm xúc và suy nghĩ cùng những trải nghiệm làm dân chài của mình qua niềm tâm cảm tác phẩm *“Ngư ông và biển cả”* của Ernest Hemmingway. Đó là câu chuyện về một lão ngư dân, kiên cường, gan góc, quyết săn cho được một con cá dữ và bị nó lôi đi ra khơi xa, nhưng ngư ông vẫn kiên quyết không buông bỏ, đến nỗi khi vào được bờ, con cá dữ kia cũng chỉ còn là bộ xương vì bị những loài cá khác rúc rỉa hết thịt. Đó là câu chuyện thể hiện quan niệm sống tích cực, dũng cảm, không chịu đầu hàng gian khó, cho dù thành quả thu nhặt được chỉ là con số không như bộ xương cá kia! Và với Hải Bằng, những dòng thơ ấy chính là nỗi niềm cay đắng của đời ông đó chăng? Thật ra, Hải Bằng cũng không đào sâu và viết hẳn ra như thế.
Với
*“Đoạn năm: Góp ngày sáng tạo”* (sđd., ĐH., tr. 324-328) và *“Đoạn sáu: Em là của thơ”* (sđd., ĐH., tr. 328-332), tôi băn khoăn tự hỏi, không hiểu sao nhà thơ lại lại làm một phép đảo ở đây. Thơ ca với Hải Bằng vốn là nghiệp dĩ suốt cả đời ông. Nghệ thuật tạo hình bằng rễ cây thực ra ông chỉ mới bắt đầu từ 1975, sau Ngày Thống nhất, và đó cũng chỉ là biến tướng của thi ca: thay vì và song song bằng chữ, ông làm thơ bằng rễ cây. Theo trình tự bình thường, ông phải nói về thơ trước khi nói về nghệ thuật tạo hình, nhưng Hải Bằng vẫn đặt những cảm nghĩ về lao động nghệ thuật tạo hình này lên trước thơ ca. Cũng có thể, nhà thơ làm phép đảo trình tự thời gian (và cả trọng lượng) để dồn hết sức nặng của độ dài tháng năm, của sự nghiệp chính vào đoạn sau chứ không phải đoạn trước, theo thủ pháp tăng cấp. Cũng có thể, ông muốn nhấn mạnh đến sự đóng góp về thể loại tạo hình? Quả là trước ông cũng như sau ông, hình như chưa có nghệ sĩ tạo hình nào dành nhiều tâm sức với chất liệu rễ cây. Có lẽ đó là đóng góp độc đáo của riêng ông.
Dẫu sao, đây là những gì nhiều người đọc và bạn bè văn nghệ đương thời đã viết về ông, bởi lẽ, Hải Bằng tồn tại ở đời này chính bằng những tác phẩm tạo hình rễ cây và thơ ca. Tôi lại muốn nhìn theo hướng khác, xem rễ cây như một ẩn dụ, chứ không chỉ là chất liệu.
Phải chăng tự thời nào đã lâu lắm rồi, có thể sau khi đã đi vào kháng chiến được ít năm, Hải Bằng có một niềm đau cội rễ. Là một hoàng tôn công tử của một hoàng tộc – hoàng tộc Nguyễn với nền quân chủ “cát cứ” và chính thống trong sự nhất thống toàn quốc, đã qua thời mở cõi, độc lập, sa vào và trượt vào tình cảnh bị biến thành nguỵ triều dưới ách xâm lược thực dân Pháp rồi phát xít Nhật, nên bị cả dân tộc và cách mạng đánh đổ –, ông thường xuyên chịu đựng sự lên án đến mức “phủ nhận sách trơn”, bất công quá đáng của một thời ở Miền Bắc. Có thể ý niệm trong ẩn dụ
*“niềm đau cội rễ”* đã đến với ông từ độ ấy, nhưng mãi đến sau Ngày Thống nhất (1975), ông mới bất giác (hay có ý thức) biến ẩn dụ thành chất liệu. Phải chăng, trong nhiều đêm thao thức, Hải Bằng đã lặng thầm tự hỏi, cội rễ của ông là gì, và phải được thăng hoa thành nghệ thuật ra sao? Ông đã trả lời bằng chính tác phẩm tạo hình rễ cây của mình: Cội rễ của ông chính là thiên nhiên, tạo vật (chim muông, núi sông, trời biển) đã thăng hoa, là danh nhân dân tộc, lãnh tụ cách mạng, là chiến sĩ kháng chiến, là nhân dân anh hùng đã và phải trở thành hình tượng nghệ thuật. Tiếc là ông không được sống cho đến ngày các chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn đã được đánh giá lại, công bằng hơn trước (3), để ông có thể yên tâm tạo thêm những Nguyễn Hoàng, những Minh Mạng trong loạt tác phẩm rễ cây của ông về các danh nhân dân tộc, thậm chí ông cũng có thể tạo hình về một ít các nhân vật phản diện trong dòng họ mình, như mọi hoàng tộc Lý, Trần, Lê đều có và đều thế.
Tôi muốn nhìn khác một chút nữa. Phải chăng, loại hình tranh vân gỗ của nhà thơ Hải Bằng cũng là một biểu hiện của cảm thức về những vòng thời gian (tháng ngày và lịch sử)? (**)
Riêng về thơ, như đã nói, ở trường ca
*“Độc hành”* này, ông có chủ định nhìn nhận thơ với góc nhìn riêng: *“Em là của thơ”, “Tôi, tất cả của thơ vì em là của thơ tất cả…”* (sđd., ĐH., tr. 332).
Liệu có cần thiết phải trải bày ra hết ở bài viết này những gì tôi cảm nhận từ chương khúc
*“Quê hương”* trong trường ca *“Độc hành”* của Hải Bằng không? Tâm trạng, nỗi niềm chính của Hải Bằng ở đây là của người con xứ Huế, từ năm 14 tuổi đã thoát li, lên rừng, sang Lào, ra Bắc, suốt ba mươi năm, mới trở về quê hương, sống gắn bó với quê hương Huế thêm mười năm hậu chiến nữa, để rồi đắm vào quãng dài thời gian cuối đời chiêm nghiệm. Tâm trạng, nỗi niềm ấy hẳn là sâu nặng, thấm thía biết bao. Trong đó, có một vài điểm rất ấn tượng, mà ngay ở phần mở đầu bài viết này, tôi không thể không đề cập đến. Và một điểm khác, có lẽ chỉ cần đọc thơ và im lặng ngẫm nghĩ: *“Sau ba mươi năm // Tôi trở về // Tóc đã pha sương // Con đường cũ gặp tôi thầm kể // Gió gặp tôi / ngừng thổi / qua cầu // Cây cổ thụ gặp tôi / cành rủ lo âu // Em gặp tôi như khách lạ…”* […]
*“Tôi nói chuyện với quê hương // Bằng mắt đăm chiêu…”* […]
*“Sắc trời / ủ bóng / cây im // Tôi chẳng trách chi em // Hỡi cô gái bên đường // Gặp tôi rồi quay mặt…”* (sđd., ĐH., tr. 337-338)
Đó là hiện thực hậu chiến và tâm trạng rất thật. Trong cảnh huống đó, nhà thơ vẫn tự nhủ lòng:
*“Tôi biết làm gì để em đi giữa ngày mới nhất // Bước chân / hy vọng / lâu dài…”* (sđd., ĐH., tr. 338).
Cuối trường ca thơ
*“Độc hành”*, nhà thơ Hải Bằng tự bảo, sau khi chiến tranh đã chấm dứt, đã đến lúc *“tôi đi về phía của lòng tôi”*, dẫu suốt đời ông đã *“buồn vui tự túc // Năm mươi năm qua // Suốt đường độc đạo…”* (sđd., ĐH., tr. 339). Sức nặng của từ *“độc đạo”* thuở nào là rất khủng khiếp! Độc đạo là con đường duy nhất và không có ngã ba, ngã tư để chọn lựa. Ở nước ta, đó là con đường do bối cảnh lịch sử quốc tế quy định: Không còn con đường nào khác! Nhưng về phía chủ quan trong nội bộ đất nước, cũng không phải là không “tả” khuynh đến mức nghiệt ngã. Ở một ý nghĩa khác trên bình diện khác, với riêng ông, ông cũng tự định đoạt cho mình con đường riêng độc đạo, không chọn lựa nào khác. Đó là con đường đã tạo nên một con người với số phận không êm đềm và tính cách không mềm yếu mà nhà thơ Đỗ Hoàng tôn vinh là *“Nhà thơ Hải Bằng, một lòng trung trinh với đất nước”* (sđd., phần Vĩ thanh, tr. 537-542).
3
Nhìn trên tổng thể, có lẽ đã có nhiều người cho rằng dung lượng hiện thực trong trường ca thơ
*“Độc hành”* không thật phong phú và sinh động vì chính nhà thơ đã chủ tâm lược giảm, tinh giản để nói nhiều hơn về những tâm thế, tâm trạng và cảnh huống riêng tư bằng những hình ảnh không nhuốm mùi chiến tranh và thế sự, máu lửa súng đạn và bụi bặm cõi đời. Nhưng tôi vẫn yêu trường ca thơ này, vì ở đó, những góc khuất, những nghịch cảnh riêng tư nào đó trong cuộc đời nhà thơ, nghệ sĩ tạo hình Hải Bằng đã hé mở và như sẵn sàng chia sẻ với cả người cùng thời lẫn hậu thế.
Tôi cũng không có ý định viết hết những cảm nhận của mình về trường ca thơ
*“Độc hành”*. Ở đây, chỉ là dăm trang chữ ghi lại những ấn tượng đậm nhất.
Hải Bằng viết với nhiều thể thơ và ở thể thơ nào ông cũng có bài hay. Đặc biệt, những năm khởi động Đổi mới rồi thực sự Đổi mới, ông đã có sự trẻ lại trong thơ và viết với một sức lực sung mãn hơn bao giờ hết. Với trường ca thơ
*“Độc hành”*, Hải Bằng không chỉ đạt được sự đồng cảm của nhiều người đọc mà có thể còn hơn thế nữa.
Sinh thời, trong bối cảnh mà
*“Nhân văn – Giai phẩm”* trở thành một định kiến khó chịu, ít ai dám thân gần với những tác giả đã vướng vào, nên nhà thơ, hoạ sĩ Hải Bằng vừa cam chịu vừa tự vệ. Vì thế, có chút gì đó hơi góc cạnh một cách đau xót ở ông. Và chính nét tính cách góc cạnh, vốn là hệ quả của định kiến khó chịu kia, lại khiến ông càng khó thân gần! Nhưng thực chất, con người ông với cả cuộc đời hầu như đã thể hiện rõ qua trường ca *“Độc hành”*. Và tôi tin chắc trong tâm của mỗi người đều rất thương mến, quý trọng Hải Bằng. Phần *“Trong lòng thi hữu”* cuối cuốn sách do Hải Trung biên soạn đã thể hiện rõ điều đó. **Trần Xuân An**
10-02 HB11 – 19:44, 13-02 HB11
– 14:38, 14-02 HB11
________________________
*(1) Hải Trung (biên soạn), “Hải Bằng, thơ, tác phẩm & dư luận, nghệ thuật tạo hình, tự sự & đối thoại, vĩ thanh”, Nxb. Thuận Hoá, 2009, tr. 342.*
(2) Sđd., “Độc hành”, trong phần Thơ dài và trường ca, tr. 305-342.
(3) Hội thảo khoa học lịch sử tại Thanh Hoá, 18 – 19-10-2008.
(*) Về câu này: Theo Nguyễn Phước Hải Trung, có 5 người thuộc hoàng tộc đi theo cách mạng, kháng chiến, vào 8-1945 (nhưng có thể ở đơn vị khác), chứ không chỉ một mình Hải Bằng. Vả lại, trong bài viết này, đây chỉ là một cách “nói vòng”, đưa ra giả định để phủ định nhằm đi đến việc làm rõ ý nghĩa nhan đề “độc hành” của tác giả Hải Bằng.
(**) Tranh vân gỗ cũng được xếp vào loại nghệ thuật tạo hình của nhà thơ, họa sĩ Hải Bằng.
BÀI ĐÃ ĐĂNG:
Tttđt. Hội Nhà văn Việt Nam, Tttđt. Hội Nhà văn TP.HCM., Tcđttl. PhongDiepNet:
[http://vanvn.net/news/11/583-hai-bang—nha-tho-voi-nhung-tam-the-doc-hanh.html](http://vanvn.net/news/11/583-hai-bang—nha-tho-voi-nhung-tam-the-doc-hanh.html)
[http://www.nhavantphcm.com.vn/chan-dung-phong-van/hai-bang-voi-tam-the-doc-hanh.html](http://www.nhavantphcm.com.vn/chan-dung-phong-van/hai-bang-voi-tam-the-doc-hanh.html)
[http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=13131](http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=13131)
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p5YJC-AH>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Coyaima
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Coyaima là một khu tự quản thuộc tỉnh Tolima, Colombia. Thủ phủ của khu tự quản Coyaima đóng tại Coyaima Khu tự quản Coyaima có diện tích 667 ki lô mét vuông. Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Coyaima có dân số 24596 người.[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Municipalities of Colombia”. Statoids. Bản gốc lưu trữ 5 tháng 5 năm 2009. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2012.

markdown:
# Coyaima
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Coyaima|
|—
|
|
|Hiệu kỳ [Con dấu chính thức của Coyaima](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:T%E1%BA%A3i_l%C3%AAn&wpDestFile=Escudo_de_Coyaima.svg) **Con dấu** ![ Vị trí của khu tự quản Coyaima trong tỉnh Tolima](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Colombia_-_Tolima_-_Coyaima.svg/250px-Colombia_-_Tolima_-_Coyaima.svg.png)
![ Vị trí của khu tự quản Coyaima trong tỉnh Tolima](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Colombia_-_Tolima_-_Coyaima.svg/250px-Colombia_-_Tolima_-_Coyaima.svg.png)
Vị trí của khu tự quản Coyaima trong
[tỉnh Tolima](/w/index.php?title=Tolima_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Flag_of_Colombia.svg/22px-Flag_of_Colombia.svg.png)
[Colombia](/wiki/Colombia) [Tỉnh (Departmento)](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Colombia#C.E1.BA.A5p_th.E1.BB.A9_nh.E1.BA.A5t) [Tolima](/w/index.php?title=Tolima_(t%E1%BB%89nh)&action=edit&redlink=1) 2(258 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(96/mi 2) **Coyaima** là một [khu tự quản](/w/index.php?title=Khu_t%E1%BB%B1_qu%E1%BA%A3n_c%E1%BB%A7a_Colombia&action=edit&redlink=1) thuộc [tỉnh](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Colombia#C.E1.BA.A5p_th.E1.BB.A9_nh.E1.BA.A5t) [Tolima](/wiki/Tolima), [Colombia](/wiki/Colombia). Thủ phủ của khu tự quản Coyaima đóng tại Coyaima Khu tự quản Coyaima có diện tích 667 [ki lô mét vuông](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng). Đến thời điểm ngày 28 tháng 5 năm 2005, khu tự quản Coyaima có dân số 24596 người. [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Coyaima&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Coyaima&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-1) [“Municipalities of Colombia”](http://statoids.com/yco.html). Statoids. Bản gốc [lưu trữ](http://web.archive.org/web/20101129051202/http://statoids.com/yco.html)5 tháng 5 năm 2009. Truy cập ngày 26 tháng 6 năm 2012.
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1068 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=29-Aug-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Wed, 30 Sep 2015 00:00:00 GMT


text:
Dơi mũi ống tai tròn
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Dơi mũi ống tai tròn (danh pháp hai phần: Murina cyclotis) là một loài động vật có vú trong họ Dơi muỗi, bộ Dơi. Loài này được Dobson mô tả năm 1872.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Wilson, D. E.; Reeder, D. M. biên tập (2005). “Murina cyclotis”. Mammal Species of the World . Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang). ISBN 978-0-8018-8221-0. OCLC 62265494.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Dữ liệu liên quan tới Murina cyclotis tại Wikispecies

markdown:
# Dơi mũi ống tai tròn
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Murina cyclotis
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Mammalia](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Chiroptera](/wiki/B%E1%BB%99_D%C6%A1i) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Vespertilionidae](/wiki/H%E1%BB%8D_D%C6%A1i_mu%E1%BB%97i) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Murina](/wiki/Murina) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **M. cyclotis** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Murina cyclotis*
(
[Dobson](/w/index.php?title=George_Edward_Dobson&action=edit&redlink=1), 1872) [[1]](#cite_note-msw3-1) **Dơi mũi ống tai tròn** (danh pháp hai phần: *) là một loài Murina cyclotis* [động vật có vú](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA)trong [họ Dơi muỗi](/wiki/H%E1%BB%8D_D%C6%A1i_mu%E1%BB%97i), [bộ Dơi](/wiki/B%E1%BB%99_D%C6%A1i). Loài này được Dobson mô tả năm 1872. [[1]](#cite_note-msw3-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=D%C6%A1i_m%C5%A9i_%E1%BB%91ng_tai_tr%C3%B2n&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=D%C6%A1i_m%C5%A9i_%E1%BB%91ng_tai_tr%C3%B2n&action=edit§ion=1)]
- ^
**a** [Wilson, D. E.; Reeder, D. M. biên tập (2005).](#cite_ref-msw3_1-1) **ă** [“](http://www.bucknell.edu/msw3/browse.asp?id=13802650). *Murina cyclotis*” *Mammal Species of the World*. Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang). [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8018-8221-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8018-8221-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [62265494](//www.worldcat.org/oclc/62265494).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=D%C6%A1i_m%C5%A9i_%E1%BB%91ng_tai_tr%C3%B2n&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=D%C6%A1i_m%C5%A9i_%E1%BB%91ng_tai_tr%C3%B2n&action=edit§ion=2)]
Dữ liệu liên quan tới
[Murina cyclotis](//species.wikimedia.org/wiki/Murina_cyclotis)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

X-Cache: cp1068 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Jardinópolis, São Paulo
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Jardinópolis là một đô thị ở bang São Paulo của Brasil. Đô thị này nằm ở vĩ độ 21º01'04" độ vĩ nam và kinh độ 47º45'50" độ vĩ tây, trên khu vực có độ cao 590 m. Dân số năm 2004 ước tính là 34.118 người.
Đô thị này có diện tích 503,4 km².
Thông tin nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Dữ liệu dân số theo điều tra dân số năm 2000
Tổng dân số: 30.729
- Dân số thành thị: 28.066
- Dân số nông thôn: 2.663
- Nam giới: 15.492
- Nữ giới: 15.237
Mật độ dân số (người/km²): 61,04
Tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh dưới 1 tuổi (trên một triệu người): 11,91
Tuổi thọ bình quân (tuổi): 73,48
Tỷ lệ sinh (số trẻ trên mỗi bà mẹ): 2,84
Tỷ lệ biết đọc biết viết: 92,42%
Chỉ số phát triển con người (HDI-M): 0,808
- Chỉ số phát triển con người - Thu nhập: 0,738
- Chỉ số phát triển con người - Tuổi thọ: 0,808
- Chỉ số phát triển con người - Giáo dục: 0,879
(Nguồn: IPEADATA)
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Estimativas da população para 1º de julho de 2008” (PDF). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). 29 tháng 8 năm 2008. Truy cập 5 tháng 9 năm 2008.

markdown:
# Jardinópolis, São Paulo
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Município de Jardinópolis|
|[[Image:|250px|none|]]|
|
|"Capital nacional da manga"
|
|
|
|[Ngày kỉ niệm](/w/index.php?title=Ng%C3%A0y_k%E1%BB%89_ni%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1) [Thành lập](/w/index.php?title=Th%C3%A0nh_l%E1%BA%ADp&action=edit&redlink=1) [27 tháng 7](/wiki/27_th%C3%A1ng_7)de [1898](/wiki/1898) [Nhân xưng](/w/index.php?title=Nh%C3%A2n_x%C6%B0ng&action=edit&redlink=1) *jardinopolense* [Khẩu hiệu](/wiki/Kh%E1%BA%A9u_hi%E1%BB%87u) [Prefeito(a)](/w/index.php?title=Prefeitura_(Brasil)&action=edit&redlink=1) [PP](/w/index.php?title=Partido_Progressista_(Brasil)&action=edit&redlink=1)) [Bang](/wiki/Bang_Brasil) ![ Bandeira do estado de São Paulo.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Bandeira_do_estado_de_S%C3%A3o_Paulo.svg/20px-Bandeira_do_estado_de_S%C3%A3o_Paulo.svg.png)
![ Bandeira do estado de São Paulo.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Bandeira_do_estado_de_S%C3%A3o_Paulo.svg/20px-Bandeira_do_estado_de_S%C3%A3o_Paulo.svg.png)
[Bang São Paulo](/wiki/Bang_S%C3%A3o_Paulo) [Mesorregião](/w/index.php?title=Mesorregi%C3%A3o&action=edit&redlink=1) [Ribeirão Preto](/w/index.php?title=Mesorregi%C3%A3o_de_Ribeir%C3%A3o_Preto&action=edit&redlink=1) [Microrregião](/w/index.php?title=Microrregi%C3%A3o&action=edit&redlink=1) [Ribeirão Preto](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng_Ribeir%C3%A3o_Preto&action=edit&redlink=1) [Khu vực đô thị](/wiki/Khu_v%E1%BB%B1c_%C4%91%C3%B4_th%E1%BB%8B) *Không có thông tin* *Không có thông tin* [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [km²](/wiki/Km%C2%B2) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *est.* [IBGE](/w/index.php?title=IBGE&action=edit&redlink=1)/ [2008](/wiki/2008) [[1]](#cite_note-IBGE_Pop_2008-1) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) [km²](/wiki/Km%C2%B2) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [mét](/wiki/M%C3%A9t) [Khí hậu](/wiki/Kh%C3%AD_h%E1%BA%ADu) *Không có thông tin* [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [UTC-3](/wiki/UTC-3) [HDI](/wiki/Ch%E1%BB%89_s%E1%BB%91_ph%C3%A1t_tri%E1%BB%83n_con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [PNUD](/w/index.php?title=PNUD&action=edit&redlink=1)/ [2000](/wiki/2000) [GDP](/wiki/GDP) [R$](/w/index.php?title=R$&action=edit&redlink=1)302.998.924,00 [IBGE](/w/index.php?title=IBGE&action=edit&redlink=1)/ [2003](/wiki/2003) [GDP đầu người](/wiki/GDP_%C4%91%E1%BA%A7u_ng%C6%B0%E1%BB%9Di) [R$](/w/index.php?title=R$&action=edit&redlink=1)9.079,44 [IBGE](/w/index.php?title=IBGE&action=edit&redlink=1)/ [2003](/wiki/2003) **Jardinópolis** là một đô thị ở [bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_Brasil) [São Paulo](/wiki/S%C3%A3o_Paulo_(bang)) của [Brasil](/wiki/Brasil). Đô thị này nằm ở [vĩ độ](/wiki/V%C4%A9_%C4%91%E1%BB%99) 21º01'04" độ vĩ nam và [kinh độ](/wiki/Kinh_%C4%91%E1%BB%99) 47º45'50" độ vĩ tây, trên khu vực có độ cao 590 m. Dân số năm [2004](/wiki/2004) ước tính là 34.118 người.
Đô thị này có diện tích 503,4 km².
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&action=edit§ion=1)] **Dữ liệu dân số theo điều tra dân số năm 2000** [Tổng dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91): 30.729
- Dân số thành thị: 28.066
- Dân số nông thôn: 2.663
- Nam giới: 15.492
- Nữ giới: 15.237
[Mật độ dân số](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) (người/km²): 61,04 [Tỷ lệ tử vong trẻ sơ sinh](/w/index.php?title=T%E1%BB%B7_l%E1%BB%87_t%E1%BB%AD_vong_tr%E1%BA%BB_s%C6%A1_sinh&action=edit&redlink=1) dưới 1 tuổi (trên một triệu người): 11,91 [Tuổi thọ bình quân](/w/index.php?title=Tu%E1%BB%95i_th%E1%BB%8D_b%C3%ACnh_qu%C3%A2n&action=edit&redlink=1) (tuổi): 73,48 [Tỷ lệ sinh](/w/index.php?title=T%E1%BB%B7_l%E1%BB%87_sinh&action=edit&redlink=1) (số trẻ trên mỗi bà mẹ): 2,84 [Tỷ lệ biết đọc biết viết](/wiki/Bi%E1%BA%BFt_ch%E1%BB%AF): 92,42% [Chỉ số phát triển con người](/wiki/Ch%E1%BB%89_s%E1%BB%91_ph%C3%A1t_tri%E1%BB%83n_con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di) (HDI-M): 0,808
- Chỉ số phát triển con người - Thu nhập: 0,738
- Chỉ số phát triển con người - Tuổi thọ: 0,808
- Chỉ số phát triển con người - Giáo dục: 0,879
(Nguồn:
[IPEADATA](/w/index.php?title=IPEA&action=edit&redlink=1))
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&action=edit§ion=2)]
|
|
và
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Jardin%C3%B3polis,_S%C3%A3o_Paulo&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-IBGE_Pop_2008_1-0) [“Estimativas da população para 1º de julho de 2008”](http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/estimativa2008/POP2008_DOU.pdf)(

X-Cache: cp1067 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Kiri Vong
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Kiri Vong là một huyện thuộc tỉnh Takéo, phía nam Campuchia. Theo thống kê năm 1998, dân số toàn huyện là 92.446 người.[2]
Vị trí địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Huyện Kiri Vong, là huyện nằm ở rìa Tây Nam tỉnh Takéo, giáp biên giới Việt Nam-Campuchia với (xã Vĩnh Điều) của huyện Giang Thành tỉnh Kiên Giang Việt Nam (ở phía tây nam), các huyện Tri Tôn (ở phía nam) và Tịnh Biên (ở phía đông nam) của tỉnh An Giang Việt Nam. phía đông bắc Kiri Vong là huyện Kaoh Andaet, phía bắc là huyện Treang, là 2 huyện cùng tỉnh Takéo. phía tây Bắc và Tây, Kiri Vong tiếp giáp với 2 huyện của tỉnh Kampot là: huyện Angkor Chey (ở phía tây Bắc) và Banteay Meas (ở phía tây).
Hành chính[sửa | sửa mã nguồn]
Huyện Kiri Vong gồm 12 xã, sau[3][4]:
- Angk Prasat (210401): Pou Ta Mok, Roneam Tnaot, Prachreay, Angk Prasat, Phngeas, Voat Svay, Phnum Lonteah, Tuol Svay, Svay Thum, Kra Bak
- Preah Bat Choan Chum (210402): Pou Khvet, Kampong, Trapeang Srang, Traeuy Tonloab, Prey Thum, Pou Roung, Chrouy, Pou
- Kamnab (210403): Kamnab, Krangol, Daeum Slaeng, Khmal, Pou Sangkae, Chamkar Tieb
- Kampeaeng (210404): Ta Pov, Thum, Voat Phnum, ang Khchau, Chi Mreak, Hantea, Andoung Chrung, Ponley, Ta Meaeng, Svay Voa, Prasat, Pou Bay, Chrak Chi Koam
- Kiri Chong Kaoh (210405): Chambak Tuem, Prey Ta Mau, Daeum Beng, Preal, Chek, Chrouy Slaeng
- Kouk Prech (210406): Trapeang Pring, Kbal Damrei, Kouk Prech, Chi Khmol, Chheu Neang Khpos, Slaeng, Samraong Khang Kaeut, Samraong Khang Lech, Chambak, Andoung Thum, Kouk Kruos, Prey Cheung, Bam
- Phnum Den (210407): Phsar, Ta Loeng, Kandal, Ta Rung, Chvea, Andoung Kien, Thum, Totueng, Thmei
- Prey Ampok (210408): Prey Lieb, Khvav, Trapeang Pring, Amrae, Souben, Prey Ampok, Thnal Louk, Pump Edth, Chheu Teal Phluoh
- Prey Rumdeng (210409): Phnum Krapeu, Buor, Chamreh, Damnak Thngan, Bapol, Trapeang Chey, Dei Kraham, Trapeang Veaeng, Trapeang Pidaor, Prey Rumdeng, Boeng Tumnob
- Ream Andaeuk (210410): Svay Sar, Trayueng, Trapeang Run, Ream Andaeuk, Trapeang Khchau, Kaoh Kosal, Kouk Roka, Pongro
- Saom (210411): Tuol Pongro, Srae Khmuonh, Srae Kaes, Preal, Thmei, Ping Pong, Saom, Daeum Rumdael, Daeum Angkaol, Neasar Kiri, Tonloab, Pong Tuek
- Ta Ou (210412): Krasang Pul, Roliek, Sla, Daom, Cheav Bdei Khang Kaeut, Cheav Bdei Khang Lech, Krang Ta Mung, Ta Ou Khang Cheung, Ta Ou Khang Tboung
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ General Population Census of Cambodia, 1998: Village Gazetteer. National Institute of Statistics. Tháng 2 năm 2000. tr. 239–240.
- ^ “General Population Census of Cambodia 1998, Final Census Results”. National Institute of Statistics, Ministry of Planning, Cambodia. Tháng 8 năm 2002. Truy cập ngày 25 tháng 11 năm 2010. See page 267.
- ^ Dữ liệu về huyện Kiri Vong năm 2009.
- ^ Bản đồ tỉnh Takéo.

markdown:
# Kiri Vong
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Kiri Vong|
|—
|) — [10°38.46′B 104°52.56′Đ / 10,641°B 104,876°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Kiri_Vong¶ms=10_38.46_N_104_52.56_E_type:city_region:KH) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [10°38.46′B 104°52.56′Đ / 10,641°B 104,876°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Kiri_Vong¶ms=10_38.46_N_104_52.56_E_type:city_region:KH) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Flag_of_Cambodia.svg/22px-Flag_of_Cambodia.svg.png)
[Campuchia](/wiki/Campuchia) [Tỉnh](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_Campuchia) [Takéo](/wiki/Tak%C3%A9o) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) **Kiri Vong** là một huyện thuộc tỉnh [Takéo](/wiki/Tak%C3%A9o), phía nam [Campuchia](/wiki/Campuchia). Theo thống kê năm 1998, dân số toàn huyện là 92.446 người. [[2]](#cite_note-2)
## Vị trí địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Kiri_Vong&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kiri_Vong&action=edit§ion=1)]
Huyện Kiri Vong, là huyện nằm ở rìa Tây Nam tỉnh Takéo, giáp biên giới Việt Nam-Campuchia với (xã
[Vĩnh Điều](/wiki/V%C4%A9nh_%C4%90i%E1%BB%81u)) của huyện [Giang Thành](/wiki/Giang_Th%C3%A0nh,_Ki%C3%AAn_Giang) tỉnh [Kiên Giang](/wiki/Ki%C3%AAn_Giang) [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) (ở phía tây nam), các huyện [Tri Tôn](/wiki/Tri_T%C3%B4n_(huy%E1%BB%87n)) (ở phía nam) và [Tịnh Biên](/wiki/T%E1%BB%8Bnh_Bi%C3%AAn) (ở phía đông nam) của tỉnh [An Giang](/wiki/An_Giang) Việt Nam. phía đông bắc Kiri Vong là huyện [Kaoh Andaet](/wiki/Kaoh_Andaet), phía bắc là huyện [Treang](/wiki/Treang), là 2 huyện cùng tỉnh Takéo. phía tây Bắc và Tây, Kiri Vong tiếp giáp với 2 huyện của tỉnh [Kampot](/wiki/Kam_p%E1%BB%91t) là: huyện [Angkor Chey](/wiki/Angkor_Chey) (ở phía tây Bắc) và [Banteay Meas](/wiki/Banteay_Meas) (ở phía tây).
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=Kiri_Vong&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kiri_Vong&action=edit§ion=2)]
Huyện Kiri Vong gồm 12 xã, sau
[[3]](#cite_note-3) : [4] [Angk Prasat](/w/index.php?title=Angk_Prasat&action=edit&redlink=1)(210401): Pou Ta Mok, Roneam Tnaot, Prachreay, Angk Prasat, Phngeas, Voat Svay, Phnum Lonteah, Tuol Svay, Svay Thum, Kra Bak [Preah Bat Choan Chum](/w/index.php?title=Preah_Bat_Choan_Chum&action=edit&redlink=1)(210402): Pou Khvet, Kampong, Trapeang Srang, Traeuy Tonloab, Prey Thum, Pou Roung, Chrouy, Pou [Kamnab](/w/index.php?title=Kamnab&action=edit&redlink=1)(210403): Kamnab, Krangol, Daeum Slaeng, Khmal, Pou Sangkae, Chamkar Tieb [Kampeaeng](/w/index.php?title=Kampeaeng&action=edit&redlink=1)(210404): Ta Pov, Thum, Voat Phnum, ang Khchau, Chi Mreak, Hantea, Andoung Chrung, Ponley, Ta Meaeng, Svay Voa, Prasat, Pou Bay, Chrak Chi Koam [Kiri Chong Kaoh](/w/index.php?title=Kiri_Chong_Kaoh&action=edit&redlink=1)(210405): Chambak Tuem, Prey Ta Mau, Daeum Beng, Preal, Chek, Chrouy Slaeng [Kouk Prech](/w/index.php?title=Kouk_Prech&action=edit&redlink=1)(210406): Trapeang Pring, Kbal Damrei, Kouk Prech, Chi Khmol, Chheu Neang Khpos, Slaeng, Samraong Khang Kaeut, Samraong Khang Lech, Chambak, Andoung Thum, Kouk Kruos, Prey Cheung, Bam [Phnum Den](/w/index.php?title=Phnum_Den&action=edit&redlink=1)(210407): Phsar, Ta Loeng, Kandal, Ta Rung, Chvea, Andoung Kien, Thum, Totueng, Thmei [Prey Ampok](/w/index.php?title=Prey_Ampok&action=edit&redlink=1)(210408): Prey Lieb, Khvav, Trapeang Pring, Amrae, Souben, Prey Ampok, Thnal Louk, Pump Edth, Chheu Teal Phluoh [Prey Rumdeng](/wiki/Prey_Rumdeng)(210409): Phnum Krapeu, Buor, Chamreh, Damnak Thngan, Bapol, Trapeang Chey, Dei Kraham, Trapeang Veaeng, Trapeang Pidaor, Prey Rumdeng, Boeng Tumnob [Ream Andaeuk](/w/index.php?title=Ream_Andaeuk&action=edit&redlink=1)(210410): Svay Sar, Trayueng, Trapeang Run, Ream Andaeuk, Trapeang Khchau, Kaoh Kosal, Kouk Roka, Pongro [Saom](/w/index.php?title=Saom&action=edit&redlink=1)(210411): Tuol Pongro, Srae Khmuonh, Srae Kaes, Preal, Thmei, Ping Pong, Saom, Daeum Rumdael, Daeum Angkaol, Neasar Kiri, Tonloab, Pong Tuek [Ta Ou](/w/index.php?title=Ta_Ou&action=edit&redlink=1)(210412): Krasang Pul, Roliek, Sla, Daom, Cheav Bdei Khang Kaeut, Cheav Bdei Khang Lech, Krang Ta Mung, Ta Ou Khang Cheung, Ta Ou Khang Tboung
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Kiri_Vong&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kiri_Vong&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-1) *General Population Census of Cambodia, 1998: Village Gazetteer*. National Institute of Statistics. Tháng 2 năm 2000. tr. 239–240. [^](#cite_ref-2) [“General Population Census of Cambodia 1998, Final Census Results”](http://www.nis.gov.kh/nis/uploadFile/pdf/CensusResult98.pdf). National Institute of Statistics, Ministry of Planning, Cambodia. Tháng 8 năm 2002. Truy cập ngày 25 tháng 11 năm 2010. See page 267. [^](#cite_ref-3) [Dữ liệu về huyện Kiri Vong năm 2009.](http://www.ncdd.gov.kh/images/stories/ncdd/2010/ddb/eng/21_TAK/DistDataBook_E_2104_2008.pdf) [^](#cite_ref-4) [Bản đồ tỉnh Takéo.](http://www.stat.go.jp/info/meetings/cambodia/pdf/21com_mp.pdf)

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Nototriton stuarti
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Nototriton stuarti là một loài kỳ giông trong họ Plethodontidae. Nó là loài đặc hữu của Guatemala.
Môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu rừng ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Acevedo, M. & Wake, D. 2004. Nototriton stuarti. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 23 tháng 7 2007.

markdown:
# Nototriton stuarti
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Nototriton stuarti
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Amphibia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_l%C6%B0%E1%BB%A1ng_c%C6%B0) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Caudata](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%B3_%C4%91u%C3%B4i) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Plethodontidae](/wiki/Plethodontidae) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Nototriton](/wiki/Nototriton) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **N. stuarti** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Nototriton stuarti* [Wake](/w/index.php?title=David_Burton_Wake&action=edit&redlink=1)& [Campbell](/w/index.php?title=Jonathan_Atwood_Campbell&action=edit&redlink=1), [2000](/wiki/2000) * là một loài Nototriton stuarti* [kỳ giông](/wiki/K%E1%BB%B3_gi%C3%B4ng)trong họ [Plethodontidae](/wiki/Plethodontidae). Nó là loài [đặc hữu](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_h%E1%BB%AFu)của [Guatemala](/wiki/Guatemala).
Môi trường sống tự nhiên của chúng là các khu
[rừng](/wiki/R%E1%BB%ABng) ẩm ướt đất thấp nhiệt đới hoặc cận nhiệt đới.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Nototriton_stuarti&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Nototriton_stuarti&action=edit§ion=1)]
- Acevedo, M. & Wake, D. 2004.
[Nototriton stuarti](http://www.iucnredlist.org/search/details.php/59302/all). [2006 IUCN Red List of Threatened Species.](http://www.iucnredlist.org)Truy cập 23 tháng 7 2007.


text:
Quận McPherson, Kansas
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Quận McPherson là một quận thuộc tiểu bang Kansas, Hoa Kỳ. Theo điều tra dân số năm 2000 của Cục điều tra dân số Hoa Kỳ, quận có dân số 29.554 người. Quận lỵ và là thành phố lớn nhất quận này là McPherson. Quận được đặt tên theo General James B. McPherson.
Sau khi có tu chính án hiến pháp Kansas năm 1986, quận này vẫn cấm rượu cho đến năm 1996 khi lệnh cấm được bãi bỏ .[1]
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Các quận giáp ranh[sửa | sửa mã nguồn]
- Quận Saline (bắc)
- Quận Dickinson (đông bắc)
- Quận Marion (đông)
- Quận Harvey (đông nam)
- Quận Reno (tây nam)
- Quận Rice (tây)
- Quận Ellsworth (tây bắc)
Thông tin nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Map of Wet and Dry Counties”. Alcoholic Beverage Control, Kansas Department of Revenue. November năm 2006. Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2007.

markdown:
# Quận McPherson, Kansas
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Quận McPherson, Kansas
|
|Bản đồ
|
|![]()
Vị trí trong tiểu bang
[Kansas](/wiki/Kansas) ![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Kansas](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Map_of_USA_KS.svg/200px-Map_of_USA_KS.svg.png)
![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Kansas](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Map_of_USA_KS.svg/200px-Map_of_USA_KS.svg.png)
Vị trí của tiểu bang Kansas trong
[Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) **Thống kê** [Quận lỵ](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_l%E1%BB%B5) [McPherson](/wiki/McPherson,_Kansas) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
- Tổng cộng
- Đất
- Nước
901
[mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng_Anh)(2.334 [km²](/wiki/Km%C2%B2))
900 mi² (2.330 km²)
2 mi² (4 km²), 0.17%
[Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) Ước tính
- (
[2005](/wiki/C%E1%BB%A5c_%C4%91i%E1%BB%81u_tra_d%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
29.523
32,8/dặm vuông (12,7/km²)
[Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Miền Trung](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9)): [UTC-6](/wiki/UTC-6)/ [-5](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8) **Website:** [www.McPhersonCountyKS.us](http://www.McPhersonCountyKS.us) [McPherson](/wiki/McPherson,_Kansas) **Quận McPherson** là một [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Kansas](/wiki/Kansas), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Theo điều tra dân số năm 2000 của [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận có dân số 29.554 người. Quận lỵ và là thành phố lớn nhất quận này là [McPherson](/wiki/McPherson,_Kansas). Quận được đặt tên theo [General James B. McPherson](/wiki/James_B._McPherson).
Sau khi có
[tu chính án](/wiki/Tu_ch%C3%ADnh_%C3%A1n) [hiến pháp Kansas](/w/index.php?title=Hi%E1%BA%BFn_ph%C3%A1p_Kansas&action=edit&redlink=1) năm 1986, quận này vẫn cấm rượu cho đến năm 1996 khi lệnh cấm được bãi bỏ . [[1]](#cite_note-1)
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&action=edit§ion=1)]
### Các quận giáp ranh[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&action=edit§ion=2)] [Quận Saline](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Saline,_Kansas)(bắc) [Quận Dickinson](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Dickinson,_Kansas)(đông bắc) [Quận Marion](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Marion,_Kansas)(đông) [Quận Harvey](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Harvey,_Kansas)(đông nam) [Quận Reno](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Reno,_Kansas)(tây nam) [Quận Rice](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Rice,_Kansas)(tây) [Quận Ellsworth](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Ellsworth,_Kansas)(tây bắc)
## Thông tin nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&action=edit§ion=3)]
|Lịch sử dân số|
|Năm điều tra||Dân số||Tỉ lệ|
|
||21.421||
|
|
||21.521||0.5%|
|
||21.845||1.5%|
|
||23.588||8.0%|
|
||24.152||2.4%|
|
||23.670||−2.0%|
|
||24.285||2.6%|
|
||24.778||2.0%|
|
||26.855||8.4%|
|
||27.268||1.5%|
|
||29.554||8.4%|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_McPherson,_Kansas&action=edit§ion=4)] [^](#cite_ref-1) [“Map of Wet and Dry Counties”](http://www.ksrevenue.org/abcwetdrymap.htm). Alcoholic Beverage Control, Kansas Department of Revenue. November năm 2006. Truy cập ngày 26 tháng 12 năm 2007.

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Res nullius
Res nullius là một thuật ngữ tiếng Latinh có nguồn gốc từ luật La Mã, trong đó res (khách thể trong ngữ cảnh pháp lý, là bất kỳ vật gì có thể được sở hữu, kể cả nô lệ, nhưng không phải là các chủ thể trong luật, chẳng hạn như các công dân) mà vẫn chưa thuộc chủ quyền của bất kỳ chủ thể cụ thể nào đó. Những vật thể như thế được coi là tài sản vô chủ và thông thường có thể được sở hữu một cách tự do. Trong các tài liệu pháp lý bằng tiếng Việt hiện nay, nó được gọi là vật vô chủ.
Các ví dụ về res nullius trong lĩnh vực kinh tế-xã hội có thể kể đến là động vật hoang dã (không dưới sự bảo hộ của một chủ thể nào) hay các tài sản đã bị từ bỏ. Việc tìm thấy chúng cũng có thể có nghĩa là sự chiếm đoạt lấy (nghĩa là thu được quyền sở hữu), do một vật đã bị thất lạc hoàn toàn hay đã bị từ bỏ là res nullius, và vì thế, nó thuộc về người đầu tiên chiếm giữ nó một cách hợp pháp. Một pháp chế cụ thể nào đó có thể được thực thi, chẳng hạn đối với những vật do sóng biển đánh giạt vào bờ.
Lĩnh vực[sửa | sửa mã nguồn]
Trong hệ thống thông luật, chẳng hạn trong luật săn bắn hay luật về rừng của Anh, đã chỉ ra những động vật như thế nào thì được coi là res nullius và khi nào thì chúng trở thành tài sản của một người nào đó. Các động vật hoang dã được coi là vô chủ (res nullius), và không bị coi là đối tượng của sở hữu cá nhân cho đến khi chúng bị đổi sang trang thái bị sở hữu bằng cách bị bắt hay giết. Một con chim trong tay là con chim bị sở hữu nhưng con chim trong bụi cây thì không phải như vậy hay những con ong sẽ không trở thành tài sản cá nhân cho đến khi chúng chui vào tổ ong.
Res nullius có ứng dụng trong công pháp quốc tế, cụ thể là trong cái gọi là terra nullius (đất vô chủ), trong đó một quốc gia có thể xác nhận quyền kiểm soát của một lãnh thổ chưa thuộc chủ quyền của ai và thu được quyền kiểm soát nó khi một hay nhiều công dân của quốc gia này (thông thường thông qua thám hiểm hay các cuộc viễn chinh quân sự) đặt chân vào lãnh thổ này.
Nguyên lý terra nullius đã từng là sự biện minh cho quá trình thực dân hóa nhiều vùng trên thế giới, chẳng hạn như trong quá trình "phân chia" châu Phi của các cường quốc châu Âu (xem Tranh giành châu Phi). Nó là ý niệm chung thậm chí ngay cả khi tại đó có thể đã có những người dân bản địa cư trú trong cái gọi là vùng đất "mới phát hiện ra", nó là quyền của những người "văn minh hơn" chiếm lấy đất và đặt nó vào "sử dụng tốt hơn".
Nguồn[sửa | sửa mã nguồn]
- Bài này lấy nội dung từ Bách khoa toàn thư Kitô giáo (Catholic Encyclopedia) năm 1913, hiện nay thuộc phạm vi công cộng.

markdown:
# Res nullius
**Res nullius** là một thuật ngữ tiếng Latinh có nguồn gốc từ [luật La Mã](/wiki/Lu%E1%BA%ADt_La_M%C3%A3), trong đó *res* (khách thể trong ngữ cảnh pháp lý, là bất kỳ vật gì có thể được sở hữu, kể cả [nô lệ](/wiki/N%C3%B4_l%E1%BB%87), nhưng không phải là các chủ thể trong luật, chẳng hạn như các [công dân](/wiki/Quy%E1%BB%81n_c%C3%B4ng_d%C3%A2n)) mà vẫn chưa thuộc chủ quyền của bất kỳ chủ thể cụ thể nào đó. Những vật thể như thế được coi là tài sản vô chủ và thông thường có thể được sở hữu một cách tự do. Trong các tài liệu pháp lý bằng [tiếng Việt](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Vi%E1%BB%87t) hiện nay, nó được gọi là **vật vô chủ**.
Các ví dụ về
*res nullius* trong lĩnh vực kinh tế-xã hội có thể kể đến là động vật hoang dã (không dưới sự bảo hộ của một chủ thể nào) hay các tài sản đã bị từ bỏ. Việc tìm thấy chúng cũng có thể có nghĩa là sự chiếm đoạt lấy (nghĩa là thu được quyền sở hữu), do một vật đã bị thất lạc hoàn toàn hay đã bị từ bỏ là res nullius, và vì thế, nó thuộc về người đầu tiên chiếm giữ nó một cách hợp pháp. Một pháp chế cụ thể nào đó có thể được thực thi, chẳng hạn đối với những vật do sóng biển đánh giạt vào bờ.
## Lĩnh vực[
[sửa](/w/index.php?title=Res_nullius&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Res_nullius&action=edit§ion=1)]
Trong hệ thống
[thông luật](/wiki/Th%C3%B4ng_lu%E1%BA%ADt), chẳng hạn trong luật săn bắn hay luật về rừng của Anh, đã chỉ ra những động vật như thế nào thì được coi là *res nullius* và khi nào thì chúng trở thành tài sản của một người nào đó. Các động vật hoang dã được coi là vô chủ ( *res nullius*), và không bị coi là đối tượng của sở hữu cá nhân cho đến khi chúng bị đổi sang trang thái bị sở hữu bằng cách bị bắt hay giết. Một con chim trong tay là con chim bị sở hữu nhưng con chim trong bụi cây thì không phải như vậy hay những con ong sẽ không trở thành tài sản cá nhân cho đến khi chúng chui vào tổ ong. *Res nullius* có ứng dụng trong [công pháp quốc tế](/wiki/C%C3%B4ng_ph%C3%A1p_qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF), cụ thể là trong cái gọi là * (đất vô chủ), trong đó một quốc gia có thể xác nhận quyền kiểm soát của một lãnh thổ chưa thuộc chủ quyền của ai và thu được quyền kiểm soát nó khi một hay nhiều công dân của quốc gia này (thông thường thông qua thám hiểm hay các cuộc viễn chinh quân sự) đặt chân vào lãnh thổ này.* [terra nullius](/wiki/L%C3%A3nh_th%E1%BB%95_v%C3%B4_ch%E1%BB%A7)
Nguyên lý
*terra nullius* đã từng là sự biện minh cho quá trình [thực dân hóa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_d%C3%A2n_h%C3%B3a) nhiều vùng trên thế giới, chẳng hạn như trong quá trình "phân chia" châu Phi của các cường quốc châu Âu (xem [Tranh giành châu Phi](/wiki/Tranh_gi%C3%A0nh_ch%C3%A2u_Phi)). Nó là ý niệm chung thậm chí ngay cả khi tại đó có thể đã có những người dân bản địa cư trú trong cái gọi là vùng đất "mới phát hiện ra", nó là quyền của những người "văn minh hơn" chiếm lấy đất và đặt nó vào "sử dụng tốt hơn".
## Nguồn[
[sửa](/w/index.php?title=Res_nullius&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Res_nullius&action=edit§ion=2)]
- Bài này lấy nội dung từ Bách khoa toàn thư Kitô giáo (Catholic Encyclopedia) năm 1913, hiện nay thuộc phạm vi công cộng.

X-Cache: cp1052 miss (0), cp1068 frontend miss (0)


text:
Saint-Pol-de-Léon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Saint-Pol-de-Léon (tiếng Breton: Kastell-Paol) là một xã của tỉnh Finistère, thuộc vùng Bretagne, miền tây bắc Pháp.
Dân số[sửa | sửa mã nguồn]
Người dân ở Saint-Pol-de-Léon được gọi là Saintpolitains.
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
Phương tiện liên quan tới Saint-Pol-de-Léon tại Wikimedia Commons
- Official website (tiếng Pháp)
- Cultural Heritage (tiếng Pháp)
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Saint-Pol-de-Léon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Brittany](/wiki/Brittany) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Finistère](/wiki/Finist%C3%A8re) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Morlaix](/wiki/Morlaix_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Li.C3.AAn_x.C3.A3) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008-2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(9,05 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 1 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(790 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [29259](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=29259-COM)/ [29250](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Saint-Pol-de-Léon** ( [tiếng Breton](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Breton): *Kastell-Paol*) là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Finist%C3%A8re) của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Finistère](/wiki/Finist%C3%A8re), thuộc [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Bretagne](/wiki/Bretagne), miền tây bắc [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&action=edit§ion=1)]
Người dân ở Saint-Pol-de-Léon được gọi là
*Saintpolitains*.
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&action=edit§ion=3)]
Phương tiện liên quan tới
[Saint-Pol-de-Léon](//commons.wikimedia.org/wiki/Category:Saint-Pol-de-L%C3%A9on) tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons) [Official website](http://www.saintpoldeleon.fr) **(tiếng Pháp)** [Cultural Heritage](http://www4.culture.fr/patrimoines/patrimoine_architectural_et_mobilier/sribzh/main.xsp?execute=parsed_query&query=com:%7CSaint-Pol-de-L%C3%A9on%7C&tri=region&tri=dpt&tri=com&tri=adrstri&tri=lieu&tri=edif&tri=tico) **(tiếng Pháp)**
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Saint-Pol-de-L%C3%A9on&action=edit§ion=4)] *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*
|
|![]()

X-Cache: cp1052 hit (1), cp1068 frontend miss (0)


text:
cascade
Từ điển mở Wiktionary
Mục lục
Tiếng Anh[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
cascade /ˌkæs.ˈkeɪd/
- Thác nước.
- (Vật lý) Tầng, đợt.
- distillation cascade — tầng cất
- hard cascade — đợt cứng
- Màn ren treo rủ.
Nội động từ[sửa]
cascade nội động từ /ˌkæs.ˈkeɪd/
Chia động từ[sửa]
cascade
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói will; chỉ nói shall để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói shall và chỉ nói will để nhấn mạnh.
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)
Tiếng Pháp[sửa]
Cách phát âm[sửa]
Danh từ[sửa]
cascade gc /kas.kad/
- Thác nước.
- (Nghĩa bóng) Tràng; đợt.
- Cascade d’applaudissements — tràng vỗ tay
- montage en cascade — (điện học) cách mắc nối tiếp
Tham khảo[sửa]
- Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí (chi tiết)

markdown:
# cascade
Từ điển mở Wiktionary
## Mục lục
## Tiếng Anh[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-eng-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)] **cascade** [/ˌkæs.ˈkeɪd/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Thác](/wiki/th%C3%A1c) [nước](/wiki/n%C6%B0%E1%BB%9Bc).
- (
*Vật lý*) [Tầng](/wiki/t%E1%BA%A7ng), [đợt](/wiki/%C4%91%E1%BB%A3t). *distillation*— tầng cất **cascade** *hard*— đợt cứng **cascade**
-
[Màn](/wiki/m%C3%A0n) [ren](/wiki/ren) [treo](/wiki/treo) [rủ](/wiki/r%E1%BB%A7).
### Nội động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-intr-verb-&action=edit§ion=T-1)] **cascade** *nội động từ* [/ˌkæs.ˈkeɪd/](/wiki/Wiktionary:IPA)
#### Chia động từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-forms-&action=edit§ion=T-1)]
cascade
|Dạng không chỉ ngôi|
|Động từ
|**cascade** [Phân từ](/wiki/ph%C3%A2n_t%E1%BB%AB) [hiện tại](/wiki/hi%E1%BB%87n_t%E1%BA%A1i) [cascading](/wiki/cascading) [quá khứ](/wiki/qu%C3%A1_kh%E1%BB%A9) [cascaded](/wiki/cascaded) [Lối trình bày](/wiki/l%E1%BB%91i_tr%C3%ACnh_b%C3%A0y) **cascade** **cascade**hoặc [cascadest](/w/index.php?title=cascadest&action=edit&redlink=1)¹ [cascades](/wiki/cascades)hoặc [cascadeth](/w/index.php?title=cascadeth&action=edit&redlink=1)¹ **cascade** **cascade** **cascade** [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded)hoặc [cascadedst](/w/index.php?title=cascadedst&action=edit&redlink=1)¹ [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [Tương lai](/wiki/t%C6%B0%C6%A1ng_lai) [will](/wiki/will)/ [shall](/wiki/shall)² **cascade** **cascade**hoặc [wilt](/wiki/wilt)/ [shalt](/wiki/shalt)¹ **cascade** **cascade** **cascade** **cascade** **cascade** [Lối cầu khẩn](/wiki/l%E1%BB%91i_c%E1%BA%A7u_kh%E1%BA%A9n) **cascade** **cascade**hoặc [cascadest](/w/index.php?title=cascadest&action=edit&redlink=1)¹ **cascade** **cascade** **cascade** **cascade** [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [cascaded](/wiki/cascaded) [were](/wiki/were)to **cascade**hoặc [should](/wiki/should) **cascade** **cascade**hoặc should **cascade** **cascade**hoặc should **cascade** **cascade**hoặc should **cascade** **cascade**hoặc should **cascade** **cascade**hoặc should **cascade** [Lối mệnh lệnh](/wiki/l%E1%BB%91i_m%E1%BB%87nh_l%E1%BB%87nh) **cascade** **cascade** **cascade**
- Cách chia động từ cổ.
- Thường nói
*will*; chỉ nói *shall*để nhấn mạnh. Ngày xưa, ở ngôi thứ nhất, thường nói *shall*và chỉ nói *will*để nhấn mạnh.
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))
## Tiếng Pháp[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-fra-&action=edit§ion=T-1)]
### Cách phát âm[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-pron-&action=edit§ion=T-1)]
### Danh từ[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-noun-&action=edit§ion=T-1)]
|
|Số ít |
|Số nhiều
|
|cascade |
|**cascade** gc [/kas.kad/](/wiki/Wiktionary:IPA) [Thác](/wiki/th%C3%A1c) [nước](/wiki/n%C6%B0%E1%BB%9Bc).
- (
*Nghĩa bóng*) [Tràng](/wiki/tr%C3%A0ng); [đợt](/wiki/%C4%91%E1%BB%A3t). *— tràng vỗ tay* **Cascade**d’applaudissements *montage en*— (điện học) cách mắc nối tiếp **cascade**
-
### Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:-ref-&action=edit§ion=T-1)]
- Hồ Ngọc Đức,
[Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí](http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/Dict/)( [chi tiết](/wiki/Wiktionary:Ngu%E1%BB%93n_g%E1%BB%91c/FVDP))

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1067 frontend miss (0)