text:
53.- Cõi trần-thế hết suy tới thạnh,
Hết lâm nguy đến lúc khải-hoàn.
Tuy tu hành chịu chữ nghèo-nàn,
56.-Sau đắc đạo gặp điều cao-quí.
Mặc bá-tánh đời nầy dị-nghị,
Ta Điên Khùng mà tánh lương-hiền.
Lòng yêu dân chẳng trọng bạc tiền,
60.-Mà dương-thế cứ theo biếm nhẻ.
Sau lập Hội thì già hoá trẻ,
Khắp hoàn-cầu đổi xác thay hồn.
Đức Ngọc-Hoàng mở cửa thiên-môn,
64.-Đặng ban thưởng Phật Tiên với Thánh.
LƯỢC GIẢI (Từ câu 53 tới câu 64)
-Thể theo định luật tuần hườn trong vũ trụ, hễ hết suy tới thạnh, qua hồi gian nguy, tới lúc an lạc thạnh hưng. Kẻ tu hành cũng thế, lúc đang hành Đạo phải gặp nhiều gian lao cực khổ, nhưng đến khi quả mãn công viên thì có chi quí báu cho bằng.
-Thuở Đức Thầy mới khai Đạo, có lắm người chẳng tin nghe, lại còn bài bác, nhưng với lòng từ bi vì muốn cứu độ chúng sanh, chớ chẳng phải vì tiền bạc. Thế mà người đời không chịu xét kỹ, cứ theo nhạo chê phỉ báng.
-Đức Thầy còn cho biết: tới ngày lập hội sẽ có cuộc thay hồn đổi xác rất mầu nhiệm ký bí, nhiều người già yếu được trẻ đẹp trở lại và có nhiều người tu được đắc thành Phật, Tiên, Thánh. Đó là do phép huyền diệu của Trời Phật ban thưởng cho người có công tu. Còn những kẻ gian tà xảo quyệt, sẽ bị luật đào thải diệt vong:
“Kẻ tà gian sau bị lửa thiêu,
Người tu niệm sống đời thượng cổ”.
(Giác Mê Tâm Kệ, Q.4)
CHÚ THÍCH
HẾT SUY TỚI THẠNH: Suy là sa sút, kém yếu, suy bại. Thạnh là sáng sủa, phát đạt hưng thịnh. Đây là định luật xoay vần trong trời đất: hễ hết suy tới thạnh, hết vinh tới nhục, Đức Thầy có câu:
“Hưng vong suy thạnh xưa nay,
Cuộc đời vay trả, trả vay đổi dời”.
(Viếng làng Phú An)
LÂM NGUY: Gặp lúc nguy hiểm nghèo ngặt. “Lâm nguy, may được giải nguy”.(Lục Vân Tiên).
KHẢI HOÀN: Khải là vui mừng; hoàn là trở lại. Khải hoàn là thắng trận vui mừng khi trở lại:“Vui khúc khải hoàn”. Đức Thầy có câu:
“Dân được vui nhờ lúc khải hoàn”.(Giác Mê, Q.4).
ĐẮC ĐẠO: Được đạo, đạt đạo. Ý chỉ nhà tu đến khi thành Đạo (diệt trừ hết hạt giống sanh tử, công viên quả mãn). Tùy theo công đức của mỗi người mà chứng đắc quả vị.
DỊ NGHỊ: Bàn khác, có ý bác đi. Đây ý nói Đức Thầy ra đời khuyên người làm lành, làm phải mà có nhiều kẻ không chịu nghe, lại còn bài bác đủ cách.
ĐỔI XÁC THAY HỒN: Thay đổi hồn nầy qua xác khác. Cuộc thay đổi nầy có nhiều cách:
1./ Những người tâm hồn chơn chánh hiền lương nhưng thể xác đã già nua yếu đuối nên đến ngày biến thiên sấm nổ, Trời Phật sẽ cho đổi qua xác khác, trẻ trung mạnh khỏe hơn, như trong Cửu Khúc của ông Ba Thới có nói:
‘Kẻ mất hồn người vía bay xa,
Vía bay xa người ta còn lại.
Phật đem hườn vía lại thủ thân”.
Và trong Sấm Giảng 11 hồi, ông Sư Vãi Bán Khoai cũng bảo:
“Tu hành nhơn đức thì hơn,
Thay hồn đổi xác nhờ ơn cửu trùng”.
Đức Huỳnh Giáo Chủ nay đã cho biết:
“Cổ ngữ hằng ghi thậm khổ đa,
Tận diệt nhơn gian trực tiên khoa.
Lảo giả hậu qui nhơn ấu giả,
Ly kỳ thiên định dĩ thiên la”.
(Lộ Chút Cơ Huyền)
2./ Sau ba tiếng sấm nổ mọi chúng sanh đều bất tỉnh, người nào hiền đức thì được chư Phật Thánh dùng linh dược cứu sống. Bấy giờ xác thể già xấu được đổi lại đẹp trẻ hơn trước. Hoặc những linh căn có tu hành đầy đủ công đức, nhưng đã bỏ xác từ trước nay được Phật dùng huyền diệu cho sống lại bằng cách “Liên Hoa hóa thân”; như trường hợp Thái Ất Chơn nhơn dùng hoa sen tạo ra xác thể cho học trò là Na Tra. Trong Kim Cổ Kỳ Quan có câu:
“Thương cho người sống ít, thác nhiều,
Linh đơn Phật rưới mai chiều hóa tiên”.
Đức Thầy cũng bảo:
“Đến hội trăm quan còn hiện được,
Thì ra xác thịt có cần đâu ?”
(Cho cô Hai Gương)
3./ Nguyên tâm tánh của mỗi chúng sanh trước kia đồng một bản thể với Phật Thánh; song vì vọng niệm sai lầm, vô minh điên đảo mà thành ra chúng sanh và luân hồi sanh tử mãi mãi. Nên nay, hễ ai biết giác ngộ và y pháp tu hành đổi vọng tâm phiền não ra tánh Bồ Đề, sửa thân phàm phu ra thân Phật Thánh, tức chứng được Tam Thân bất hoại. (Tam thân gồm có: Thanh tịnh Pháp thân, Viên mãn Báo thân, Thiên bá ức Hóa thân). Bấy giờ chính mình tự thay hồn đổi xác cho mình rồi đấy. Trong Cửu Khúc, ông Ba Thới có câu:
“Hết tục rồi lại hóa tiên,
Giữ lời Phật dạy mới yên mới lành”.
Nay Đức Thầy đã dạy rõ (trong bài Hoài Cổ):
“Tính xong món nợ lần khan,
Thoát vòng cương tỏa pháp thân nhẹ nhàng”.
Nói tóm lại, trong ba cách thay hồn đổi xác vừa giải qua, tùy theo công năng tu tập cao thấp, sâu cạn của mỗi hành giả mà được thay đổi rất cân xứng.
Và hành giả tu tập đến đó sẽ được:
“Tiêu diêu Đạo đức luận bàn,
Vân du võ trụ thanh nhàn biết bao”.(Hoài cổ)
ĐỨC NGỌC HOÀNG: Cũng gọi là Đức Ngọc Đế. Chỉ cho đấng Chủ tể thượng giới và hạ giới. Theo Lão giáo thì quan niệm rằng: Đức Ngọc Hoàng (Thiên Hoàng) Thượng Đế chưởng quản cõi trời và cõi chúng sanh. Luật thưởng phạt của Ngài rất công bằng, căn cứ vào định nghiệp nhân quả của mỗi chúng sanh mà phạt hay thưởng. Đức Thầy có cho biết;
“Ta dừng tay chờ đợi lịnh Thiên,
Đức Ngọc Đế xử phân cho chúng”.
(Diệu pháp Quang minh)
Lúc ấy luật trời sẽ:
“Xử những kẻ hung hăng tồi tệ,
Thưởng những người trung nghĩa vẹn toàn”.
(Giác mê Tâm kệ, Q.4)
THIÊN MÔN: là Cửa Trời. Đức Thầy (trong Sấm Giảng Q.3) có câu:“Thiên Hoàng mở cửa các lân”.
CHÁNH VĂN
65.-Khuyên trai gái học theo Khổng-Mạnh,
Sách Thánh Hiền dạy Đạo làm người.
Xem truyện thơ chẳng biết hổ-ngươi,
68.-Mà làm thói Điêu-Thuyền, Lữ-Bố.
Sau kẻ ấy làm mồi mãnh-hổ,
Cảnh Núi-Non nhiều thú dị-kỳ.
Nó trọng ai hiền-đức nhu- mì,
72.-Sát phạt kẻ bội cha phản chúa.
LƯỢC GIẢI (Từ câu 65 tới câu 72)
-Theo Tôn chỉ “Học Phật Tu Nhân”, PGHH quan niệm rằng: con người có vượt hơn người thường (siêu nhân) mới gọi là Phật Thánh. Cho nên Đức Thầy khuyên mọi người nên noi theo gương hạnh và lời chỉ giáo của các bậc Thánh Hiền (Khổng Mạnh) khi xưa để ăn ở đối xử cho tròn cái Đạo làm người, đó là điều căn bản của mỗi tín đồ cần phải có.
-Sách sử đã ghi lại biết bao câu chuyện tốt đẹp hoặc xấu xa, thế mà con người thời nay chẳng biết xét soi trau sửa, lại đua đòi những thói trăng hoa, vô liêm bất nghĩa, như Lữ Bố và Điêu Thuyền thuở nọ.
-Đức Giáo Chủ còn cho biết, sau nầy đến thời kỳ thưởng phạt thì trên miền Bảy Núi sẽ có nhiều thú kỳ lạ trừng phạt kẻ bất trung bất nghĩa:
“Hổ lang ác thú muôn bầy,
Lớp bay lớp chạy sau nầy đa đoan.
Ai mà ăn ở nghinh ngang,
Đón đường nó bắt xé tan xác hồn”.
-Còn những người biết tỉnh ngộ tu hành, vẹn tròn trung hiếu tiết nghĩa thì có Phật Tiên Thần Thánh gia hộ an toàn.
CHÚ THÍCH
KHỔNG: là Đức Khổng Tử. Ngài sanh vào ngày 27 tháng 8 năm Canh Tuất (551- Tr.TL) năm thứ 21 đời Châu Linh Vương, năm 22 thời Tương công nước Lỗ, vào khoảng cuối đời Hồng Bàng nước Việt Nam ta.
Quê Ngài ở làng Sương Bình, ấp Trâu, huyện Khúc Phụ, nước Lỗ (Tr.Hoa). Cha Ngài là Thúc Lương Ngột, mẹ là Nhan Trưng Tại (Nhan thị). Ngài họ Khổng, tên là Khâu, tự là Trọng Ni, người đời sau xưng tụng là Khổng Phu Tử. Xuất thân trong gia đình nghèo khổ, mồ côi cha từ mới lên ba, nên Ngài biết rất nhiều nghề, đảm đang tháo vác.
Ngài có tầm vóc cao lớn hơn người, môi trâu, tai cọp, vai uyên (chim Uyên), lưng rùa, miệng rộng; sơn đình giữa thì thấp còn bốn phía thì cao; thân cao 9tr6 (?). Ngài rất thông minh, học rộng thấy xa và có nhiều đức tánh thiện mỹ.
Lúc 50 tuổi, Ngài tầm ra chơn lý, bắt đầu hoạt động Đạo nghĩa. Ngài làm quan nước Lỗ từ chức Trung Đô Tể đến chức Nhiếp Chính Sự, hết lòng đem Đạo đức dạy dân, xây dựng nên cảnh thanh bình trật tự thời đó. Nền Khổng Giáo từ độ ấy lan dần khắp nước Lỗ, nhưng thời gian sau vua Lỗ mắc Mỹ nhân kế của vua Tề Cảnh Công, đam mê nữ sắc, Ngài liền bỏ nước Lỗ đi du thuyết. Ngài châu du qua nhiều nước, như: Tấn, Tề, Thái, Tống, Sở, Vệ.v.v…Nhiều nhà Vua nghe Ngài thuyết giảng Đạo lý đều kính phục, nhưng ít ai chịu áp dụng theo.
Trên con đường truyền Đạo, Ngài đã gặp biết bao trở ngại, gian khổ: bị vây ở đất Khuông, bị mưu sát ở đất Tống, thầy trò lạc nhau ở Trịnh, bị cản trở ở đất Bồ, bị bao vây đến tuyệt lương ở đất Trần; nếm biết bao mùi vị đắng cay của dòng đời:“ Đời phong sương luống trải lắm gió mưa”.(Cổ thi).
-Năm Ngài 68 tuổi, Quí Khang Tử ở nước Lỗ thay mặt vua Ai Công mời Ngài về, thế là sau 13 năm lưu lạc phong trần, Ngài mới trở về cố quốc.
Ngài trở về Lỗ không phải dự Quốc chánh nữa mà là để truyền Đạo, bằng cách là mở trường dạy học trò, đồng thời Ngài khảo sát và san định Kinh điển để lưu truyền dạy thế.(Khảo sát Kinh Lễ, Kinh Nhạc; San định Kinh Thi, Kinh Thư; Khảo cứu Kinh Dịch; Viết Kinh Xuân Thu).
-Đến năm Nhâm Tuất, một hôm Ngài dậy sớm, đi tiêu dao trước cửa nhà, tay chống gậy mà hát:
“Thái Sơn kỳ đồi hồ ?
Lương mộc kỳ hoại hồ ?
Triết Nhân kỳ nuy hồ ?
(Núi Thái sơn có lẽ đổ chăng ?
Cây lương mộc có lẽ nát chăng ?
Người Triết nhân có lẽ nguy chăng ?)
Hát xong Ngài ngồi dựa cửa, Tử Cống đến. Ngài nói:
- Ta vừa gặp Kỳ Lân què chân, hồi tưởng lời thân mẫu ta kể lại: Khi mới thọ thai ta, có con Kỳ lân xuất hiện, đi vào nhà nhả tờ ngọc thơ. Thân mẫu ta lấy dây chỉ đỏ cột lên sừng nó làm dấu. Nay nó què chân, đoàn thợ săn bắt đem về, đoán nhiệm vụ ta sắp hết. Từ đó, Ngài thọ bịnh và đến ngày thứ 7 là mất; hôm ấy vào ngày 18 tháng 2 năm Nhâm Tuất, thọ 73 tuổi, nhằm đời vua Kinh Vương nhà Châu thứ 41. Phần mộ Ngài nằm ở làng Khổng Lâm, huyện Khúc Phụ, tỉnh Sơn Đông (Tr.Hoa).
Các môn đệ của Ngài gồm có:
-Tứ Phối, cũng gọi là Tứ Thánh, đó là:
1- Phục Thánh : Nhan Hồi tự Tử Uyên.
2- Tòng Thánh : Tăng Sâm tự Tử Dư.
3- Thuật Thánh : Khổng Cấp tự Tử Tư.
4- Á Thánh : Mạnh Kha tự Mạnh Tử.
-Thập nhị Triết (Mười hai nhà Hiền Triết).
-Thất thập nhị Hiền (72 ông Hiền).
-Tam thiên Đồ đệ (3.000 học trò).
Đạo của Đức Khổng Tử có nhiều danh xưng: Khổng giáo, Nho giáo hay Thánh giáo…Giáo thuyết gồm có: Ngũ Kinh và Tứ Truyện. (Ngũ Kinh là Kinh Dịch, Kinh Lễ, Kinh Thi, Kinh Thư và Kinh Xuân Thu. Tứ Truyện là Đại Học, Trung Dung, Luận Ngữ và Mạnh Tử). Tôn chỉ gồm 8 chữ:“Hiếu, Để, Trung, Thứ, Tu, Tề, Trị, Bình”. Mục đích là dạy người tu tròn Nhân Đạo để đạt đến bậc Thánh Triết, hiền nhân quân tử.
MẠNH: là Ngài Mạnh Tử, tức Á Thánh. Ông tên thật là Mạnh Kha, sanh vào ngày mùng 2 tháng Tư năm thứ Tư, đời Liệt Vương nhà Châu (327 Tr.TL) ở đất Châu, tỉnh Sơn Đông (Tr.Hoa). Thân phụ là Khích Công Nghi, hiền mẫu là Cù thị, thuộc dòng Công tộc Mạnh Tôn.
Ông mồ côi cha từ thuở bé, nhờ hiền mẫu thủ tiết, hết lòng chăm sóc dạy dỗ. Sợ con mình tập nhiễm theo nết xấu của những đứa trẻ ở chung quanh nên Bà phải dời nhà ba lần mới yên (có bài thơ kể như vầy):
“Tích xưa Mẹ Thánh huấn nhi,
Dọn nhằm chỗ ở dời đi ba lần.
Có khi trẻ chẳng ân cần,
Mình ngồi khung cửi cắt chân mà thề,
Từ sau cứ học một bề,
Phong làm Á Thánh thành nghề rất ngoan”.
-Lớn lên, ông học với Thầy Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Đức Khổng Tử. Chẳng bao lâu ông thấu đạt thâm ý của Đạo Thánh và có tài hùng biện đi du thuyết qua các nước Tề, Tống, Đằng, Lương…để quảng bá Đạo Thánh hiền, nhưng các vua chúa thời Chiến Quốc mãi lo chiến tranh giành giựt, ít ai để ý đến việc Nhân nghĩa. Tuy nhiên, ông là người có công lớn trong nền Nho giáo, bởi tài hùng biện đanh thép của ông làm cho nền Thánh giáo được phát triển lan rộng.
Khi trở về già, ông cùng các môn đệ ghi chép những lời của ông đã đối đáp với các nhà vua, hoặc các môn đồ, cùng những lời phê bình sự chênh lệch của các học thuyết khác, làm thành bộ sách gọi là Mạnh Tử, gồm có bảy thiên. Đây là một trong các bộ sách cốt yếu của Nho giáo, chẳng những có giá trị về tư tưởng mà còn cả về văn chương nữa, nên ông được người xưng tụng là Á Thánh. Mạnh Tử mất vào ngày 15 tháng 11 năm thứ 26 đời Châu Noãn Vương (289 Tr.TL), thọ được 83 tuổi.
SÁCH THÁNH HIỀN: (Xem chú thích câu 23, Q.1).
ĐẠO LÀM NGƯỜI: Nghĩa của chữ “Nhân Đạo” tức mỗi người phải đối xử lẫn nhau cho được hài hòa tốt đẹp, nếp ăn thói ở đều biết tôn ti trật tự:
HỔ NGƯƠI: Mắc cỡ, trông thấy mà thẹn:“Hổ ngươi cáo bịnh xin về đã lâu”.(Lục Vân Tiên)
ĐIÊU THUYỀN LỮ BỐ: Điêu Thuyền là người có nhan sác tuyệt vời, vốn là con nuôi của Vương Doãn, làm quan Tư Đồ cho nhà Hán đời Tam Quốc (Tr.Hoa).
Còn Lữ Bố tự là Phụng Tiên, người ở đất Cửu Nguyên (Tr.Hoa) cũng đời Tam Quốc. Người rất võ dõng nhưng vô mưu và bất nghĩa. Trước Lữ Bố làm con nuôi của Đinh Nguyên chống lại Đổng Trác, sau lại giết Đinh Nguyên theo phò Đổng Trác (cũng làm con nuôi). Đổng Trác khi được Lữ Bố, mưu đồ đoạt ngôi nhà Hán.
Quan Tư Đồ Vương Doãn muốn cứu nguy vua Hán bèn thiết lập Liên hoàn kế (mỹ nhân): Ông hứa gả Điêu Thuyền cho Lữ Bố, rồi đem dâng cho Đổng Trác trước. Kết quả y như dự định của Vương Doãn, vì quá đắm say sắc đẹp của Điêu Thuyền mà Lữ Bố quên nghĩa cha con, giết chết Đổng Trác để giành lại Điêu Thuyền.
Vậy, thói Điêu Thuyền Lữ Bố là thói vô nghĩa trăng hoa bất chánh, làm thương luân bại lý nước nhà:“Trực rằng: Ai Lữ Phụng Tiên, Mà hòng đem thói Điêu Thuyền trêu ngươi !”(Lục Vân Tiên).
MÃNH HỔ: Cọp dữ.
NHU MÌ: Mềm mỏng, chín chắn, ôn tồn ít nói. Đức Thầy từng dạy:“Tu là tâm trí nhu mì, Tu hiền tu thảo vậy thì cho xong”.(Diệu pháp Quang minh).
SÁT PHẠT: Đánh giết, chết choc. Ví dụ: Sát phạt lẫn nhau.
BỘI CHA PHẢN CHÚA: Quên ơn Tổ Tiên cha mẹ và phụ bạc nghĩa Quốc dân. Chỉ cho người bất trung, bất hiếu. Đức Thầy thường thống trách hạng người ấy:
“Thiếu chi kẻ đặng chim bẻ ná,
Hiếm bao người đặng cá quên nơm.
Ưa đồ ngon đút nhét đầy mồm,
Chẳng thèm kể cha hiền trông đợi”.
(Diệu pháp Quang minh)
CHÁNH VĂN
73.-Đến chừng đó thiên-la lưới bủa,
Mới biết rằng Trời Phật công-bằng.
Nếu dương trần sớm biết ăn-năn,
76.-Làm hiền-đức khỏi đường lao-lý.
Học tả-đạo làm điều tà-mị,
Theo dị-đoan cúng kiếng tinh-tà.
Thì sau nầy gặp chuyện thiết-tha,
80.-Đừng có trách Khùng Điên chẳng cứu.
Thấy-bá tánh nghinh tân yểm cựu,
Học ai mà ngang-ngược nhiều lời.
Phụ mẹ cha khinh-dể Phật Trời.
84.-Chẳng có kể công sanh dưỡng-dục.
LƯỢC GIẢI (Từ câu 73 tới câu 84)
-Đoạn nầy cho biết đến ngày chấm dứt buổi Hạ ngươn, luật trời thưởng phạt rất công minh, không một ai thoát lọt, dù là một việc rất nhỏ. Nếu chúng sanh nào sớm biết cải hối, tìm về chánh Đạo lo tu bồi đức hạnh thì sau nầy được hưởng hạnh phúc, thoát khỏi vòng lao khổ.
-Bằng ai cứ tiếp tục theo con đường tà Đạo mê tín dị đoan, sát sanh hại vật để cúng tế tà quỉ; chạy theo bùa chú thính linh, âm thinh sắc tướng, tức người đó tự rước lấy mọi sự bi thảm, và chừng ấy cũng đừng trách Phật Tiên và Đức Thầy sao không mở lòng Từ bi cứu độ !
-Đức Giáo Chủ cũng cho biết con người thời nay mãi đua đòi theo văn vật:“Rồi phụ phàng tục cổ nước nhà” và “Ham công danh quên chữ sanh thành, Mến phú quí quên câu dưỡng dục”.(Giác Mê Tâm Kệ, Q.4). Công sanh dưỡng của cha mẹ thật sánh tài non biển, thế mà họ chẳng màng kể, lại còn khinh khi Trời Phật, nhạo báng Thần Tiên, thật là điều quá mê mờ tội lỗi.
CHÚ THÍCH
THIÊN LA: Lưới Trời, do chữ“Thiên la địa võng”. Nghĩa rộng là luật Trời hay luật nhân quả. Ý nói người làm lành hay dữ đều có kết quả không hề sai chạy. Sách Thánh có câu:“Thiên võng khôi khôi phân khúc trực, Thần linh hích hích định khuy vinh”.(Lưới Trời lồng lộng chia ngay vạy, Thần linh tỏ xét việc đầy vơi). Lão Tử cũng nói:“Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu”.(Lưới trời lồng lộng, thưa mà khó lọt). Đức Thầy nay cũng bảo:“Cả Trời
ĂN
“Chữ tự hối nào ai có lạ,
Là ăn năm cải sửa tâm lành”.
(Giác Mê Tâm Kệ,Q.4)
LAO LÝ: Lo lắng sầu khổ khó nhọc.
TẢ ĐẠO: Cũng gọi là tà đạo hay ngoại đạo, tức là bất chánh, đường lối không chánh đáng, không đúng chơn lý, trái với chánh Đạo.
Khi xưa, Phật có di chúc cho các Tỳ Kheo:
1.-“Khi ta nhập diệt rồi có nhiếu thứ Ma Ba Tuần vào trong Đạo pháp Ta, ở chùa cạo đầu mang áo Phật, xưng là đệ tử của Phật, chung lộn với người đời, ăn thịt uống rượu, làm dơ bẩn Đạo Phật, đó là ngoại đạo thứ nhứt.
2.- Còn có người dắt vợ con vào chùa học theo tà thuật, để truyền lại cho đệ tử, ăn thịt, uống rượu cũng đi làm chay tụng kinh cho người, đó là ngoại đạo thứ nhì.
3.- Lại có những người trên không có Thầy truyền, dưới không có Thầy chứng, bị ma quỉ ám ảnh mê muội, trí biết bậy bạ lại cho là thông minh, chẳng có công tu, tự xưng là thành Đạo. Bên ngoài làm giống theo Phật, nhưng trong tâm tính việc tà mị, phỉnh gạt người đời theo vào đường tà, diệt hột giống trí của Phật, đó là ngoại đạo thứ ba.
4.- Lại có người làm theo việc hữu tình, học pháp hữu vi, vẽ bùa thỉnh chú, đuổi quỉ sai thần, lừa dối bá tánh, ác kiến càng nhiều, nên chánh kiến càng tiêu, đây là ngoại đạo thứ tư.
5.- Lại có người theo việc tốt xấu, học chiếm quẻ, bàn việc kiết hung, coi bói xem tướng, nói trước những điều họa phúc, dối chúng gạt dân, tiêu diệt chánh pháp của Phật, đây là ngoại đạo thứ năm.
6.- Lại có người sửa soạn hình tướng, bụng trống lòng tự cao; không có tài năng mà tự cho mình giỏi, chưa có chứng ngộ lại cho rằng mình đã chứng ngộ, học đặng một vài lời cho mình đã thấu đặng lý. Chẳng ăn dầu, muối, trà, quả, tương, giấm; chấp theo tà tướng, dối gạt người không trí. Chẳng cần xem Kinh niệm Phật, chẳng cần làm phước tham thiền. Không thọ trì giới luật, chẳng cần tìm sư học Đạo, dám đem cái thân giả dối này mà cho cùng Phật không khác, dối gạt người không biết, đồng đi vào chỗ hắc ám, dứt đoạn căn lành, tiêu diệt giống trí huệ, hay chấp trước những sự khờ khạo ngu si. Đây là ngoại đạo thứ sáu.
Sáu hạng trên đây gọi là “Lục sư ngoại đạo”, tức là bọn Ma Ba tuần, đến đời Mạt pháp nó xen vào nền Đạo của Ta để phá hoại chánh pháp”.
TÀ MỊ: Dối trá, gian xảo, tà khúc.
DỊ ĐOAN: Dị là lạ; đoan là manh mối. Chỉ cho các tà đạo hay bày ra những điều mị dối lạ lùng để gạt gẫm người đời. Đức Thầy thường khuyến giáo:
“Giáo khuyên khắp hết đâu đâu,
Bớt điều mị dối mới hầu thấy ta.
Đừng theo lũ quỉ lũ ma,
Cúng kiếng nó mà nó phải ăn quen”.(Sám Giảng.Q.3)
TINH TÀ: Tà ma quỉ quái. Những người mê tín dị đoan cho rằng: có thể dùng vật thực cúng tế Thần Thánh ma quỉ để cầu được hết bịnh. Đức Thầy bảo:“Sự tin tưởng ấy rất sai lầm huyễn hoặc”.(Thập ác: Ác sát sanh) Và:“Còn những hạng ăn đồ cúng kiếng mà làm hết bịnh là tà thần, nếu ta cúng kiếng mãi thì chúng ăn quen sẽ nhiễu hại ta”.(Tám Điều Răn Cấm)
THIẾT THA: (Xem chú thích câu 322, Q.1).
NGHINH TÂN YỂM CỰU: Cũng gọi là yểm cựu nghinh tân. Có nghĩa chê dè cái cũ và đón tiếp cái mới. Ý nói người đời hay ham học đòi theo nếp sống mới, lối sống văn vật của Tây Âu, vội chê bai ruồng bỏ lễ nghi phong hóa của nước nhà. Đức Thầy từng than:
“Ôi ! đời yểm cựu nghinh tân,
Rùng rùng xóa bỏ Phật Thần Thánh Tiên”.
(Thu đã cuối)
NGANG NGƯỢC: Ngang tàng ngược ngạo, vô nghĩa. Ví dụ: Ăn nói ngang ngược, tính khí ngang ngược.
KHINH DỂ: Cũng đọc là khi dể, tức là coi thường rẽ rúng.
CÔNG SANH DƯỠNG DỤC: Công ơn cha mẹ sanh con ra và nuôi con đến khôn lớn, nghĩa của chữ “Cúc dục”. Kinh thi có câu:“Phụ hề sanh ngã, mẫu hề cúc ngã, ai ai Phụ Mẫu sanh ngã cù lao. Dục báo thâm ân hạo thiên võng cực”.(Cha mẹ sanh đẻ và nuôi ta khôn lớn, lòng thương cha mẹ dày công khó nhọc ! Muốn đáp ơn sâu như trời cao chẳng cùng).
Lại có “Cửu tự cù lao”(chin chữ cù lao): Sinh (sanh đẻ), Cúc (nâng đỡ), Phủ (vuốt ve), Xúc (cho bú), Phục (săn sóc), Phúc (bảo vệ), Trưởng (nuôi cho lớn), Dục (dạy dỗ), Cố (trông nom).
Bời công ơn cha mẹ sâu dày như vậy, nên Đức Thầy thường nhắc nhở:
“Sách có chữ thâm ân dục báo,
Phận làm người hiếu thảo noi gương”.(Sa Đéc)
Hoặc là:
“Lo bề cúc dục cội thung,
Nghe lời thầy dạy việc chung của đời”.
(Viếng làng Mỹ Hội Đông)
CHÁNH VĂN
85.-Thương lê-thứ bày tường trong đục,
Mặc ý ai nghe phải thì làm.
Lời của người di-tịch Núi-Sam,
88.-Chớ chẳng phải bày điều huyễn-hoặc.
Cảnh Thiên-Trước thơm-tho nồng-nặc,
Chẳng ở yên còn xuống phàm-trần.
Ấy vì thương trăm họ vạn dân,
92.-Nên chẳng kể tấm thân lao-khổ.
Giả Quê Dốt khuyên người tỉnh-ngộ,
Giả Bán Buôn thức giấc người đời.
Rằng ngày nay có Phật có Trời,
96.-Kẻo dân-thứ nhiều người kiêu-ngạo.
LƯỢC GIẢI (Từ câu 85 tới câu 96)
-Vì lòng quá thương xót sanh linh, Đức Giáo Chủ phân bày mọi việc thật hư, chơn giả cho chúng sanh suy nghiệm, nếu ai thấy đây là lẽ phải thì sớm thực hành theo, bằng không cũng mặc. Ngài còn cho mọi người được biết, những lời lẽ trong quyển “Kệ Dân” nầy là của Đức Phật Thầy Tây An thuở xưa, chớ chẳng phải lời của ai, đâu muốn lường gạt dân chúng. Bởi trước kia Đức Phật Thầy viên tịch tại chùa Tây An Núi Sam (Châu Đốc) vào ngày 12 tháng 8 năm Bính Thìn (1856). Cho nên nói đến người di tịch núi Sam thì ai cũng biết là muốn nói đến Đức Phật Thầy Tây An.
-Song vì lòng từ bi, Ngài không nở an ngồi nơi xứ Phật, hưởng cảnh thanh nhàn tự tại, nên Ngài chuyển kiếp lại trần gian. Trong cuộc đi dạo Lục châu, Ngài chẳng nài gian khổ, hóa hiện đủ hạng người để thức tỉnh bá gia và cũng để cho chúng sanh hiểu rằng: hiện thời đã có Phật Tiên lâm phàm độ thế, hầu bỏ bớt tánh kiêu căng ngạo mạn.
CHÚ THÍCH
BÀY TƯỜNG: Trình bày tường tận. Giải bày mọi sự việc rất rõ ràng.
TRONG ĐỤC: Thanh khiết và dơ bẩn. Ý nói phân tách hai sự việc: sạch dơ cao thấp, hư nên, tốt xấu, tà chánh v.v…
DI TỊCH: Di là dời đổi. Tịch là cõi tịch tịnh an nhiên, không còn hoặc nghiệp phiền não sanh tử luân hồi, tức là cõi Niết Bàn. Di tịch là một trong nhiều danh từ để chỉ cho nhà tu được chứng đắc Đạo quả, khi mãn nguyện bỏ xác vào cảnh Niết Bàn. Đồng với ý nghĩa có nhiều danh xưng như: Tịch diệt, nhập diệt, viên tịch hay di tịch v.v…
NÚI SAM: (Xem chú thích câu 414, Q.1).
HUYỄN HOẶC: Huyễn là giả, hoặc là lầm. Huyễn hoặc là che mắt, đánh lừa làm mê loạn khiến người khác dễ lầm.
CẢNH THIÊN TRƯỚC: Cũng đọc là Thiên Trúc, tức là xứ Ấn Độ, có nghĩa là mặt trăng, văn hóa Tàu gọi Ấn Độ là Thiên Trước. Bởi Ấn Độ là nơi Đức Phật đản sanh và cũng là nơi phát xuất Đạo Phật, cho nên gọi Thiên Trước là xứ Phật (Tây Thiên). Vậy, cảnh Thiên Trước là chỉ cho cảnh Phật, Đức Thầy có câu:
“Bát Nhã chẳng đưa người tội ác,
Thuyền từ nào rước lại Tây Thiên”.
(Luận việc Tu hành)
NỒNG NẶC: cũng đọc là nồng nực. Tức là mùi hương xông lên nồng nặc. Ý chỉ cảnh Phật thanh khiết toàn những hương sen ngào ngạt.
VẠN DÂN: Muôn dân (con số cực nhiều). Ý chỉ chung tất cả mọi người.
TỈNH NGỘ: Thức tỉnh và giác ngộ. Hiểu rõ những điều sai lầm từ trước mà khởi lòng tự giác tu hành theo Đạo lý. Đức Thầy từng kêu gọi:
“Tỉnh ngộ từ đây người gặp chủ,
Phủi trần tìm kiếm chữ Ma ha”.
(Đến làng Nhơn nghĩa)
CHÁNH VĂN
97.- Xuống mượn xác nhằm năm Kỷ-Mão,
Buồn xóm làng cứ ghét Điên Khùng.
Nếu trẻ già ai biết thì dùng,
100.-Chẳng có ép có nài bá-tánh.
Nghe Điên dạy sau này thơi-thảnh,
Đây chỉ đường Cực-Lạc vãng-sanh.
Đừng có ham lên mặt hùng-anh,
104.-Sa địa ngục uổng thân uổng kiếp.
Theo đạo-lý nhứt tâm mới kịp,
Ngày nay đà gặp dịp tu-hành.
Niệm Di-Đà rán niệm cho rành,
108.-Thì mới được sống coi Tiên-Thánh.
LƯỢC GIẢI (Từ câu 97 tới câu 108)
-Đức Giáo Chủ khai sáng Đạo PGHH vào năm Kỷ Mão (1939). Lúc đầu có nhiều người không ưa, theo chế nhạo bươi móc đủ điều. Công việc khuyến tu của Ngài chẳng hề nài ép một ai:“Tu không tu cũng không mời thỉnh, Mặc tình ai trọng kỉnh hay chê”.(Giác Mê Tâm Kệ, Q.4).
-Đối với những kẻ thường hay xưng hô lớn lối, khoe khoang tự đắc, Ngài luôn cảnh giác họ nếu còn quen tánh ấy e cho một ngày kia phải rơi vào Địa ngục mà chịu sự hành phạt khốc liệt, rất uổng cho một đời con người để phải sa đọa, thối hóa.
-Vậy ai là người nhận được lời kệ giảng của Ngài, hãy sớm lo tu niệm, vì trong đây Ngài đã vạch sẵn con đường vãng sanh Lạc quốc. Tức là Ngài đã dạy chỉ pháp môn Tịnh Độ. Nếu ai nhứt tâm niệm Phật, làm lành đúng theo phương pháp của Ngài chỉ dạy, tức là niệm Phật được rành thì chẳng những sẽ kiến diện Phật Tiên trong ngày Long Hoa Hội mà còn được vãng sanh Phật quốc, dứt nẻo luân hồi.
-Đối với chúng sanh thời Mạt pháp, đây là dịp may ít có:“Nếu để trễ chầy e chẳng kịp, Khuyên ai khuya sớm gắng chuyên cần”.( Để chơn đất Bắc)
CHÚ THÍCH:
CỰC LẠC VÃNG SANH: (Xem chú thích câu 28, Q.1).
LÊN MẶT: Ra vẻ kiêu hãnh, tự đắc. Có thái độ như người ở địa vị cao.
HÙNG ANH: Cũng đọc là anh hùng, tức là bậc tài giỏi xuất chúng, nhưng chữ “lên mặt hùng anh” ở đây là chỉ cho những kẻ bất tài, lại hay xưng hô lớn lối, giả mạo ta đây:“Anh hùng giả danh, anh hùng rơm”.(Tục Ngữ)
ĐỊA NGỤC: (Xem chú thích câu 66, Q.1)
ĐẠO LÝ: (Xem chú thích câu 55, Q.1).
NHỨT TÂM: Một lòng, dốc hết tâm trí vào một việc, không hề phân chia tư tưởng.
Khi xưa, Đức Na Tiên nói với vua Di Lan Đà :“Nhà tu hành dùng sự nhứt tâm mà gom tư tưởng lại và dùng trí huệ mà cắt phiền não ái dục”. Bởi vậy, nhứt tâm là có tánh cách hiểu biết, mà có trí huệ là đoạn tuyệt và diệt sạch. Cho nên nói nhứt tâm là chủ của các đức hạnh, nhà tu trước hết phải nương mình trong sự nhứt tâm mới mong thấy được chơn lý.
Ông Sư Vãi Bán Khoai đã dạy:
“Ai mà giữ đặng nhứt tâm,
Cũng như ngọc báu đã cầm trong tay”.
Đức Thầy có câu:
“Cứ nhứt tâm tín nguyện phụng hành,
Được cứu cánh về nơi an dưỡng”.(Khuyền Thiện, Q.5)
NIỆM DI ĐÀ RÁN NIỆM CHO RÀNH: (Xem chú thích câu 106, Q.1).

markdown:
*53.- Cõi trần-thế hết suy tới thạnh, * *Hết lâm nguy đến lúc khải-hoàn. * *Tuy tu hành chịu chữ nghèo-nàn, * *56.-Sau đắc đạo gặp điều cao-quí. * *Mặc bá-tánh đời nầy dị-nghị, * *Ta Điên Khùng mà tánh lương-hiền. * *Lòng yêu dân chẳng trọng bạc tiền, * *60.-Mà dương-thế cứ theo biếm nhẻ. * *Sau lập Hội thì già hoá trẻ, * *Khắp hoàn-cầu đổi xác thay hồn. * *Đức Ngọc-Hoàng mở cửa thiên-môn, * *64.-Đặng ban thưởng Phật Tiên với Thánh. * **LƯỢC GIẢI (Từ câu 53 tới câu 64)**
-Thể theo định luật tuần hườn trong vũ trụ, hễ hết suy tới thạnh, qua hồi gian nguy, tới lúc an lạc thạnh hưng. Kẻ tu hành cũng thế, lúc đang hành Đạo phải gặp nhiều gian lao cực khổ, nhưng đến khi quả mãn công viên thì có chi quí báu cho bằng.
-Thuở Đức Thầy mới khai Đạo, có lắm người chẳng tin nghe, lại còn bài bác, nhưng với lòng từ bi vì muốn cứu độ chúng sanh, chớ chẳng phải vì tiền bạc. Thế mà người đời không chịu xét kỹ, cứ theo nhạo chê phỉ báng.
-Đức Thầy còn cho biết: tới ngày lập hội sẽ có cuộc thay hồn đổi xác rất mầu nhiệm ký bí, nhiều người già yếu được trẻ đẹp trở lại và có nhiều người tu được đắc thành Phật, Tiên, Thánh. Đó là do phép huyền diệu của Trời Phật ban thưởng cho người có công tu. Còn những kẻ gian tà xảo quyệt, sẽ bị luật đào thải diệt vong:
*“Kẻ tà gian sau bị lửa thiêu,* * Người tu niệm sống đời thượng cổ”.*
(Giác Mê Tâm Kệ, Q.4)
**CHÚ THÍCH** __HẾT SUY TỚI THẠNH:__ Suy là sa sút, kém yếu, suy bại. Thạnh là sáng sủa, phát đạt hưng thịnh. Đây là định luật xoay vần trong trời đất: hễ hết suy tới thạnh, hết vinh tới nhục, Đức Thầy có câu: *“Hưng vong suy thạnh xưa nay,* * Cuộc đời vay trả, trả vay đổi dời”.*
(Viếng làng Phú An)
__LÂM NGUY:__ Gặp lúc nguy hiểm nghèo ngặt. *“Lâm nguy, may được giải nguy”.*(Lục Vân Tiên). __KHẢI HOÀN:__ Khải là vui mừng; hoàn là trở lại. Khải hoàn là thắng trận vui mừng khi trở lại:“Vui khúc khải hoàn”. Đức Thầy có câu: *“Dân được vui nhờ lúc khải hoàn”.*(Giác Mê, Q.4). __ĐẮC ĐẠO:__ Được đạo, đạt đạo. Ý chỉ nhà tu đến khi thành Đạo (diệt trừ hết hạt giống sanh tử, công viên quả mãn). Tùy theo công đức của mỗi người mà chứng đắc quả vị. __DỊ NGHỊ:__ Bàn khác, có ý bác đi. Đây ý nói Đức Thầy ra đời khuyên người làm lành, làm phải mà có nhiều kẻ không chịu nghe, lại còn bài bác đủ cách. __ĐỔI XÁC THAY HỒN:__ Thay đổi hồn nầy qua xác khác. Cuộc thay đổi nầy có nhiều cách:
1./ Những người tâm hồn chơn chánh hiền lương nhưng thể xác đã già nua yếu đuối nên đến ngày biến thiên sấm nổ, Trời Phật sẽ cho đổi qua xác khác, trẻ trung mạnh khỏe hơn, như trong Cửu Khúc của ông Ba Thới có nói:
‘Kẻ mất hồn người vía bay xa,
Vía bay xa người ta còn lại.
Phật đem hườn vía lại thủ thân”.
Và trong Sấm Giảng 11 hồi, ông Sư Vãi Bán Khoai cũng bảo:
“Tu hành nhơn đức thì hơn,
Thay hồn đổi xác nhờ ơn cửu trùng”.
Đức Huỳnh Giáo Chủ nay đã cho biết:
*“Cổ ngữ hằng ghi thậm khổ đa,* * Tận diệt nhơn gian trực tiên khoa.* * Lảo giả hậu qui nhơn ấu giả,* * Ly kỳ thiên định dĩ thiên la”.*
(Lộ Chút Cơ Huyền)
2./ Sau ba tiếng sấm nổ mọi chúng sanh đều bất tỉnh, người nào hiền đức thì được chư Phật Thánh dùng linh dược cứu sống. Bấy giờ xác thể già xấu được đổi lại đẹp trẻ hơn trước. Hoặc những linh căn có tu hành đầy đủ công đức, nhưng đã bỏ xác từ trước nay được Phật dùng huyền diệu cho sống lại bằng cách “Liên Hoa hóa thân”; như trường hợp Thái Ất Chơn nhơn dùng hoa sen tạo ra xác thể cho học trò là Na Tra. Trong Kim Cổ Kỳ Quan có câu:
“Thương cho người sống ít, thác nhiều,
Linh đơn Phật rưới mai chiều hóa tiên”.
Đức Thầy cũng bảo:
*“Đến hội trăm quan còn hiện được,* * Thì ra xác thịt có cần đâu ?”*
(Cho cô Hai Gương)
3./ Nguyên tâm tánh của mỗi chúng sanh trước kia đồng một bản thể với Phật Thánh; song vì vọng niệm sai lầm, vô minh điên đảo mà thành ra chúng sanh và luân hồi sanh tử mãi mãi. Nên nay, hễ ai biết giác ngộ và y pháp tu hành đổi vọng tâm phiền não ra tánh Bồ Đề, sửa thân phàm phu ra thân Phật Thánh, tức chứng được Tam Thân bất hoại. (Tam thân gồm có: Thanh tịnh Pháp thân, Viên mãn Báo thân, Thiên bá ức Hóa thân). Bấy giờ chính mình tự thay hồn đổi xác cho mình rồi đấy. Trong Cửu Khúc, ông Ba Thới có câu:
“Hết tục rồi lại hóa tiên,
Giữ lời Phật dạy mới yên mới lành”.
*“Tính xong món nợ lần khan,* * Thoát vòng cương tỏa pháp thân nhẹ nhàng”.*
Nói tóm lại, trong ba cách thay hồn đổi xác vừa giải qua, tùy theo công năng tu tập cao thấp, sâu cạn của mỗi hành giả mà được thay đổi rất cân xứng.
Và hành giả tu tập đến đó sẽ được:
*“Tiêu diêu Đạo đức luận bàn,* * Vân du võ trụ thanh nhàn biết bao”.*(Hoài cổ) __ĐỨC NGỌC HOÀNG:__ Cũng gọi là Đức Ngọc Đế. Chỉ cho đấng Chủ tể thượng giới và hạ giới. Theo Lão giáo thì quan niệm rằng: Đức Ngọc Hoàng (Thiên Hoàng) Thượng Đế chưởng quản cõi trời và cõi chúng sanh. Luật thưởng phạt của Ngài rất công bằng, căn cứ vào định nghiệp nhân quả của mỗi chúng sanh mà phạt hay thưởng. Đức Thầy có cho biết; *“Ta dừng tay chờ đợi lịnh Thiên,* * Đức Ngọc Đế xử phân cho chúng”.*
(Diệu pháp Quang minh)
Lúc ấy luật trời sẽ:
*“Xử những kẻ hung hăng tồi tệ,* * Thưởng những người trung nghĩa vẹn toàn”.*
(Giác mê Tâm kệ, Q.4)
__THIÊN MÔN:__ là Cửa Trời. Đức Thầy (trong Sấm Giảng Q.3) có câu: *“Thiên Hoàng mở cửa các lân”.* **CHÁNH VĂN** *65.-Khuyên trai gái học theo Khổng-Mạnh, * *Sách Thánh Hiền dạy Đạo làm người.* *Xem truyện thơ chẳng biết hổ-ngươi, * *68.-Mà làm thói Điêu-Thuyền, Lữ-Bố.* *Sau kẻ ấy làm mồi mãnh-hổ, * *Cảnh Núi-Non nhiều thú dị-kỳ. * *Nó trọng ai hiền-đức nhu- mì, * *72.-Sát phạt kẻ bội cha phản chúa. * **LƯỢC GIẢI (Từ câu 65 tới câu 72)**
-Theo Tôn chỉ “Học Phật Tu Nhân”, PGHH quan niệm rằng: con người có vượt hơn người thường (siêu nhân) mới gọi là Phật Thánh. Cho nên Đức Thầy khuyên mọi người nên noi theo gương hạnh và lời chỉ giáo của các bậc Thánh Hiền (Khổng Mạnh) khi xưa để ăn ở đối xử cho tròn cái Đạo làm người, đó là điều căn bản của mỗi tín đồ cần phải có.
-Sách sử đã ghi lại biết bao câu chuyện tốt đẹp hoặc xấu xa, thế mà con người thời nay chẳng biết xét soi trau sửa, lại đua đòi những thói trăng hoa, vô liêm bất nghĩa, như Lữ Bố và Điêu Thuyền thuở nọ.
-Đức Giáo Chủ còn cho biết, sau nầy đến thời kỳ thưởng phạt thì trên miền Bảy Núi sẽ có nhiều thú kỳ lạ trừng phạt kẻ bất trung bất nghĩa:
*“Hổ lang ác thú muôn bầy,* * Lớp bay lớp chạy sau nầy đa đoan.* * Ai mà ăn ở nghinh ngang,* * Đón đường nó bắt xé tan xác hồn”.*
-Còn những người biết tỉnh ngộ tu hành, vẹn tròn trung hiếu tiết nghĩa thì có Phật Tiên Thần Thánh gia hộ an toàn.
**CHÚ THÍCH** __KHỔNG:__ là Đức Khổng Tử. Ngài sanh vào ngày 27 tháng 8 năm Canh Tuất (551- Tr.TL) năm thứ 21 đời Châu Linh Vương, năm 22 thời Tương công nước Lỗ, vào khoảng cuối đời Hồng Bàng nước Việt Nam ta.
Quê Ngài ở làng Sương Bình, ấp Trâu, huyện Khúc Phụ, nước Lỗ (Tr.Hoa). Cha Ngài là Thúc Lương Ngột, mẹ là Nhan Trưng Tại (Nhan thị). Ngài họ Khổng, tên là Khâu, tự là Trọng Ni, người đời sau xưng tụng là Khổng Phu Tử. Xuất thân trong gia đình nghèo khổ, mồ côi cha từ mới lên ba, nên Ngài biết rất nhiều nghề, đảm đang tháo vác.
Ngài có tầm vóc cao lớn hơn người, môi trâu, tai cọp, vai uyên (chim Uyên), lưng rùa, miệng rộng; sơn đình giữa thì thấp còn bốn phía thì cao; thân cao 9tr6 (?). Ngài rất thông minh, học rộng thấy xa và có nhiều đức tánh thiện mỹ.
Lúc 50 tuổi, Ngài tầm ra chơn lý, bắt đầu hoạt động Đạo nghĩa. Ngài làm quan nước Lỗ từ chức Trung Đô Tể đến chức Nhiếp Chính Sự, hết lòng đem Đạo đức dạy dân, xây dựng nên cảnh thanh bình trật tự thời đó. Nền Khổng Giáo từ độ ấy lan dần khắp nước Lỗ, nhưng thời gian sau vua Lỗ mắc Mỹ nhân kế của vua Tề Cảnh Công, đam mê nữ sắc, Ngài liền bỏ nước Lỗ đi du thuyết. Ngài châu du qua nhiều nước, như: Tấn, Tề, Thái, Tống, Sở, Vệ.v.v…Nhiều nhà Vua nghe Ngài thuyết giảng Đạo lý đều kính phục, nhưng ít ai chịu áp dụng theo.
Trên con đường truyền Đạo, Ngài đã gặp biết bao trở ngại, gian khổ: bị vây ở đất Khuông, bị mưu sát ở đất Tống, thầy trò lạc nhau ở Trịnh, bị cản trở ở đất Bồ, bị bao vây đến tuyệt lương ở đất Trần; nếm biết bao mùi vị đắng cay của dòng đời:
*“* *Đời phong sương luống trải lắm gió mưa”.*(Cổ thi).
-Năm Ngài 68 tuổi, Quí Khang Tử ở nước Lỗ thay mặt vua Ai Công mời Ngài về, thế là sau 13 năm lưu lạc phong trần, Ngài mới trở về cố quốc.
Ngài trở về Lỗ không phải dự Quốc chánh nữa mà là để truyền Đạo, bằng cách là mở trường dạy học trò, đồng thời Ngài khảo sát và san định Kinh điển để lưu truyền dạy thế.(Khảo sát Kinh Lễ, Kinh Nhạc; San định Kinh Thi, Kinh Thư; Khảo cứu Kinh Dịch; Viết Kinh Xuân Thu).
-Đến năm Nhâm Tuất, một hôm Ngài dậy sớm, đi tiêu dao trước cửa nhà, tay chống gậy mà hát:
“Thái Sơn kỳ đồi hồ ?
Lương mộc kỳ hoại hồ ?
Triết Nhân kỳ nuy hồ ?
(Núi Thái sơn có lẽ đổ chăng ?
Cây lương mộc có lẽ nát chăng ?
Người Triết nhân có lẽ nguy chăng ?)
Hát xong Ngài ngồi dựa cửa, Tử Cống đến. Ngài nói:
- Ta vừa gặp Kỳ Lân què chân, hồi tưởng lời thân mẫu ta kể lại: Khi mới thọ thai ta, có con Kỳ lân xuất hiện, đi vào nhà nhả tờ ngọc thơ. Thân mẫu ta lấy dây chỉ đỏ cột lên sừng nó làm dấu. Nay nó què chân, đoàn thợ săn bắt đem về, đoán nhiệm vụ ta sắp hết. Từ đó, Ngài thọ bịnh và đến ngày thứ 7 là mất; hôm ấy vào ngày 18 tháng 2 năm Nhâm Tuất, thọ 73 tuổi, nhằm đời vua Kinh Vương nhà Châu thứ 41. Phần mộ Ngài nằm ở làng Khổng Lâm, huyện Khúc Phụ, tỉnh Sơn Đông (Tr.Hoa).
Các môn đệ của Ngài gồm có:
-Tứ Phối, cũng gọi là Tứ Thánh, đó là:
1- Phục Thánh : Nhan Hồi tự Tử Uyên.
2- Tòng Thánh : Tăng Sâm tự Tử Dư.
3- Thuật Thánh : Khổng Cấp tự Tử Tư.
4- Á Thánh : Mạnh Kha tự Mạnh Tử.
-Thập nhị Triết (Mười hai nhà Hiền Triết).
-Thất thập nhị Hiền (72 ông Hiền).
-Tam thiên Đồ đệ (3.000 học trò).
Đạo của Đức Khổng Tử có nhiều danh xưng: Khổng giáo, Nho giáo hay Thánh giáo…Giáo thuyết gồm có: Ngũ Kinh và Tứ Truyện. (Ngũ Kinh là Kinh Dịch, Kinh Lễ, Kinh Thi, Kinh Thư và Kinh Xuân Thu. Tứ Truyện là Đại Học, Trung Dung, Luận Ngữ và Mạnh Tử). Tôn chỉ gồm 8 chữ:“Hiếu, Để, Trung, Thứ, Tu, Tề, Trị, Bình”. Mục đích là dạy người tu tròn Nhân Đạo để đạt đến bậc Thánh Triết, hiền nhân quân tử.
__MẠNH:__ là Ngài Mạnh Tử, tức Á Thánh. Ông tên thật là Mạnh Kha, sanh vào ngày mùng 2 tháng Tư năm thứ Tư, đời Liệt Vương nhà Châu (327 Tr.TL) ở đất Châu, tỉnh Sơn Đông (Tr.Hoa). Thân phụ là Khích Công Nghi, hiền mẫu là Cù thị, thuộc dòng Công tộc Mạnh Tôn.
Ông mồ côi cha từ thuở bé, nhờ hiền mẫu thủ tiết, hết lòng chăm sóc dạy dỗ. Sợ con mình tập nhiễm theo nết xấu của những đứa trẻ ở chung quanh nên Bà phải dời nhà ba lần mới yên (có bài thơ kể như vầy):
“Tích xưa Mẹ Thánh huấn nhi,
Dọn nhằm chỗ ở dời đi ba lần.
Có khi trẻ chẳng ân cần,
Mình ngồi khung cửi cắt chân mà thề,
Từ sau cứ học một bề,
Phong làm Á Thánh thành nghề rất ngoan”.
-Lớn lên, ông học với Thầy Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Đức Khổng Tử. Chẳng bao lâu ông thấu đạt thâm ý của Đạo Thánh và có tài hùng biện đi du thuyết qua các nước Tề, Tống, Đằng, Lương…để quảng bá Đạo Thánh hiền, nhưng các vua chúa thời Chiến Quốc mãi lo chiến tranh giành giựt, ít ai để ý đến việc Nhân nghĩa. Tuy nhiên, ông là người có công lớn trong nền Nho giáo, bởi tài hùng biện đanh thép của ông làm cho nền Thánh giáo được phát triển lan rộng.
Khi trở về già, ông cùng các môn đệ ghi chép những lời của ông đã đối đáp với các nhà vua, hoặc các môn đồ, cùng những lời phê bình sự chênh lệch của các học thuyết khác, làm thành bộ sách gọi là Mạnh Tử, gồm có bảy thiên. Đây là một trong các bộ sách cốt yếu của Nho giáo, chẳng những có giá trị về tư tưởng mà còn cả về văn chương nữa, nên ông được người xưng tụng là Á Thánh. Mạnh Tử mất vào ngày 15 tháng 11 năm thứ 26 đời Châu Noãn Vương (289 Tr.TL), thọ được 83 tuổi.
__SÁCH THÁNH HIỀN:__ (Xem chú thích câu 23, Q.1). __ĐẠO LÀM NGƯỜI__: Nghĩa của chữ “Nhân Đạo” tức mỗi người phải đối xử lẫn nhau cho được hài hòa tốt đẹp, nếp ăn thói ở đều biết tôn ti trật tự: *…* *Đạo của con người kêu bằng Đạo Nhân và nó cũng là một con đường, đi trúng thì sống, bước trật thì chết…”.* __HỔ NGƯƠI:__ Mắc cỡ, trông thấy mà thẹn:“Hổ ngươi cáo bịnh xin về đã lâu”.(Lục Vân Tiên) __ĐIÊU THUYỀN LỮ BỐ:__ Điêu Thuyền là người có nhan sác tuyệt vời, vốn là con nuôi của Vương Doãn, làm quan Tư Đồ cho nhà Hán đời Tam Quốc (Tr.Hoa).
Còn Lữ Bố tự là Phụng Tiên, người ở đất Cửu Nguyên (Tr.Hoa) cũng đời Tam Quốc. Người rất võ dõng nhưng vô mưu và bất nghĩa. Trước Lữ Bố làm con nuôi của Đinh Nguyên chống lại Đổng Trác, sau lại giết Đinh Nguyên theo phò Đổng Trác (cũng làm con nuôi). Đổng Trác khi được Lữ Bố, mưu đồ đoạt ngôi nhà Hán.
Quan Tư Đồ Vương Doãn muốn cứu nguy vua Hán bèn thiết lập Liên hoàn kế (mỹ nhân): Ông hứa gả Điêu Thuyền cho Lữ Bố, rồi đem dâng cho Đổng Trác trước. Kết quả y như dự định của Vương Doãn, vì quá đắm say sắc đẹp của Điêu Thuyền mà Lữ Bố quên nghĩa cha con, giết chết Đổng Trác để giành lại Điêu Thuyền.
Vậy, thói Điêu Thuyền Lữ Bố là thói vô nghĩa trăng hoa bất chánh, làm thương luân bại lý nước nhà:“Trực rằng: Ai Lữ Phụng Tiên, Mà hòng đem thói Điêu Thuyền trêu ngươi !”(Lục Vân Tiên).
__MÃNH HỔ:__ Cọp dữ. __NHU MÌ:__ Mềm mỏng, chín chắn, ôn tồn ít nói. Đức Thầy từng dạy: *“Tu là tâm trí nhu mì, Tu hiền tu thảo vậy thì cho xong”.*(Diệu pháp Quang minh). __SÁT PHẠT:__ Đánh giết, chết choc. Ví dụ: Sát phạt lẫn nhau. __BỘI CHA PHẢN CHÚA:__ Quên ơn Tổ Tiên cha mẹ và phụ bạc nghĩa Quốc dân. Chỉ cho người bất trung, bất hiếu. Đức Thầy thường thống trách hạng người ấy: *“Thiếu chi kẻ đặng chim bẻ ná,* * Hiếm bao người đặng cá quên nơm.* * Ưa đồ ngon đút nhét đầy mồm,* * Chẳng thèm kể cha hiền trông đợi”.*
(Diệu pháp Quang minh)
**CHÁNH VĂN** *73.-Đến chừng đó thiên-la lưới bủa, * *Mới biết rằng Trời Phật công-bằng. * *Nếu dương trần sớm biết ăn-năn, * *76.-Làm hiền-đức khỏi đường lao-lý. * *Học tả-đạo làm điều tà-mị, * *Theo dị-đoan cúng kiếng tinh-tà. * *Thì sau nầy gặp chuyện thiết-tha, * *80.-Đừng có trách Khùng Điên chẳng cứu.* *Thấy-bá tánh nghinh tân yểm cựu, * *Học ai mà ngang-ngược nhiều lời. * *Phụ mẹ cha khinh-dể Phật Trời. * *84.-Chẳng có kể công sanh dưỡng-dục.* **LƯỢC GIẢI (Từ câu 73 tới câu 84)**
-Đoạn nầy cho biết đến ngày chấm dứt buổi Hạ ngươn, luật trời thưởng phạt rất công minh, không một ai thoát lọt, dù là một việc rất nhỏ. Nếu chúng sanh nào sớm biết cải hối, tìm về chánh Đạo lo tu bồi đức hạnh thì sau nầy được hưởng hạnh phúc, thoát khỏi vòng lao khổ.
-Bằng ai cứ tiếp tục theo con đường tà Đạo mê tín dị đoan, sát sanh hại vật để cúng tế tà quỉ; chạy theo bùa chú thính linh, âm thinh sắc tướng, tức người đó tự rước lấy mọi sự bi thảm, và chừng ấy cũng đừng trách Phật Tiên và Đức Thầy sao không mở lòng Từ bi cứu độ !
-Đức Giáo Chủ cũng cho biết con người thời nay mãi đua đòi theo văn vật:
*“Rồi phụ phàng tục cổ nước nhà” *và * “Ham công danh quên chữ sanh thành, Mến phú quí quên câu dưỡng dục”.* *(*Giác Mê Tâm Kệ, Q.4). Công sanh dưỡng của cha mẹ thật sánh tài non biển, thế mà họ chẳng màng kể, lại còn khinh khi Trời Phật, nhạo báng Thần Tiên, thật là điều quá mê mờ tội lỗi. **CHÚ THÍCH** __THIÊN LA:__ Lưới Trời, do chữ“Thiên la địa võng”. Nghĩa rộng là luật Trời hay luật nhân quả. Ý nói người làm lành hay dữ đều có kết quả không hề sai chạy. Sách Thánh có câu:“Thiên võng khôi khôi phân khúc trực, Thần linh hích hích định khuy vinh”.(Lưới Trời lồng lộng chia ngay vạy, Thần linh tỏ xét việc đầy vơi). Lão Tử cũng nói:“Thiên võng khôi khôi, sơ nhi bất lậu”.(Lưới trời lồng lộng, thưa mà khó lọt). Đức Thầy nay cũng bảo: *“Cả Trời *(Nang thơ Cẩm tú) Hoặc là __ĂN NĂN:__ Nghĩa của chữ “Sám hối”, tức là ăn năn lỗi trước chừa bỏ lỗi sau. Kinh Trường A Hàm, Phật nói:“Ai biết ăn năn lỗi lầm thì người ấy được tiến hóa trong giáo pháp của ta”. Đức Thầy nay có câu: *“Chữ tự hối nào ai có lạ,* * Là ăn năm cải sửa tâm lành”.*
(Giác Mê Tâm Kệ,Q.4)
__LAO LÝ:__ Lo lắng sầu khổ khó nhọc. __TẢ ĐẠO:__ Cũng gọi là tà đạo hay ngoại đạo, tức là bất chánh, đường lối không chánh đáng, không đúng chơn lý, trái với chánh Đạo.
Khi xưa, Phật có di chúc cho các Tỳ Kheo:
1.-“Khi ta nhập diệt rồi có nhiếu thứ Ma Ba Tuần vào trong Đạo pháp Ta, ở chùa cạo đầu mang áo Phật, xưng là đệ tử của Phật, chung lộn với người đời, ăn thịt uống rượu, làm dơ bẩn Đạo Phật, đó là ngoại đạo thứ nhứt.
2.- Còn có người dắt vợ con vào chùa học theo tà thuật, để truyền lại cho đệ tử, ăn thịt, uống rượu cũng đi làm chay tụng kinh cho người, đó là ngoại đạo thứ nhì.
3.- Lại có những người trên không có Thầy truyền, dưới không có Thầy chứng, bị ma quỉ ám ảnh mê muội, trí biết bậy bạ lại cho là thông minh, chẳng có công tu, tự xưng là thành Đạo. Bên ngoài làm giống theo Phật, nhưng trong tâm tính việc tà mị, phỉnh gạt người đời theo vào đường tà, diệt hột giống trí của Phật, đó là ngoại đạo thứ ba.
4.- Lại có người làm theo việc hữu tình, học pháp hữu vi, vẽ bùa thỉnh chú, đuổi quỉ sai thần, lừa dối bá tánh, ác kiến càng nhiều, nên chánh kiến càng tiêu, đây là ngoại đạo thứ tư.
5.- Lại có người theo việc tốt xấu, học chiếm quẻ, bàn việc kiết hung, coi bói xem tướng, nói trước những điều họa phúc, dối chúng gạt dân, tiêu diệt chánh pháp của Phật, đây là ngoại đạo thứ năm.
6.- Lại có người sửa soạn hình tướng, bụng trống lòng tự cao; không có tài năng mà tự cho mình giỏi, chưa có chứng ngộ lại cho rằng mình đã chứng ngộ, học đặng một vài lời cho mình đã thấu đặng lý. Chẳng ăn dầu, muối, trà, quả, tương, giấm; chấp theo tà tướng, dối gạt người không trí. Chẳng cần xem Kinh niệm Phật, chẳng cần làm phước tham thiền. Không thọ trì giới luật, chẳng cần tìm sư học Đạo, dám đem cái thân giả dối này mà cho cùng Phật không khác, dối gạt người không biết, đồng đi vào chỗ hắc ám, dứt đoạn căn lành, tiêu diệt giống trí huệ, hay chấp trước những sự khờ khạo ngu si. Đây là ngoại đạo thứ sáu.
Sáu hạng trên đây gọi là “Lục sư ngoại đạo”, tức là bọn Ma Ba tuần, đến đời Mạt pháp nó xen vào nền Đạo của Ta để phá hoại chánh pháp”.
__TÀ MỊ:__ Dối trá, gian xảo, tà khúc. __DỊ ĐOAN:__ Dị là lạ; đoan là manh mối. Chỉ cho các tà đạo hay bày ra những điều mị dối lạ lùng để gạt gẫm người đời. Đức Thầy thường khuyến giáo: *“Giáo khuyên khắp hết đâu đâu,* * Bớt điều mị dối mới hầu thấy ta.* * Đừng theo lũ quỉ lũ ma,* * Cúng kiếng nó mà nó phải ăn quen”.*(Sám Giảng.Q.3) __TINH TÀ:__ Tà ma quỉ quái. Những người mê tín dị đoan cho rằng: có thể dùng vật thực cúng tế Thần Thánh ma quỉ để cầu được hết bịnh. Đức Thầy bảo: *“Sự tin tưởng ấy rất sai lầm huyễn hoặc”.*(Thập ác: Ác sát sanh) Và: *“Còn những hạng ăn đồ cúng kiếng mà làm hết bịnh là tà thần, nếu ta cúng kiếng mãi thì chúng ăn quen sẽ nhiễu hại ta”.*(Tám Điều Răn Cấm) __THIẾT THA:__ (Xem chú thích câu 322, Q.1). __NGHINH TÂN YỂM CỰU:__ Cũng gọi là yểm cựu nghinh tân. Có nghĩa chê dè cái cũ và đón tiếp cái mới. Ý nói người đời hay ham học đòi theo nếp sống mới, lối sống văn vật của Tây Âu, vội chê bai ruồng bỏ lễ nghi phong hóa của nước nhà. Đức Thầy từng than: *“Ôi ! đời yểm cựu nghinh tân,* * Rùng rùng xóa bỏ Phật Thần Thánh Tiên”.*
(Thu đã cuối)
__NGANG NGƯỢC:__ Ngang tàng ngược ngạo, vô nghĩa. Ví dụ: Ăn nói ngang ngược, tính khí ngang ngược. __KHINH DỂ__: Cũng đọc là khi dể, tức là coi thường rẽ rúng. __CÔNG SANH DƯỠNG DỤC:__ Công ơn cha mẹ sanh con ra và nuôi con đến khôn lớn, nghĩa của chữ “Cúc dục”. Kinh thi có câu:“Phụ hề sanh ngã, mẫu hề cúc ngã, ai ai Phụ Mẫu sanh ngã cù lao. Dục báo thâm ân hạo thiên võng cực”.(Cha mẹ sanh đẻ và nuôi ta khôn lớn, lòng thương cha mẹ dày công khó nhọc ! Muốn đáp ơn sâu như trời cao chẳng cùng).
Lại có “Cửu tự cù lao”(chin chữ cù lao): Sinh (sanh đẻ), Cúc (nâng đỡ), Phủ (vuốt ve), Xúc (cho bú), Phục (săn sóc), Phúc (bảo vệ), Trưởng (nuôi cho lớn), Dục (dạy dỗ), Cố (trông nom).
Bời công ơn cha mẹ sâu dày như vậy, nên Đức Thầy thường nhắc nhở:
* “Sách có chữ thâm ân dục báo,* * Phận làm người hiếu thảo noi gương”.*(Sa Đéc)
Hoặc là:
*“Lo bề cúc dục cội thung,* * Nghe lời thầy dạy việc chung của đời”.*
(Viếng làng Mỹ Hội Đông)
**CHÁNH VĂN** *85.-Thương lê-thứ bày tường trong đục, * *Mặc ý ai nghe phải thì làm. * *Lời của người di-tịch Núi-Sam, * *88.-Chớ chẳng phải bày điều huyễn-hoặc. * *Cảnh Thiên-Trước thơm-tho nồng-nặc, * *Chẳng ở yên còn xuống phàm-trần. * *Ấy vì thương trăm họ vạn dân, * *92.-Nên chẳng kể tấm thân lao-khổ. * *Giả Quê Dốt khuyên người tỉnh-ngộ, * *Giả Bán Buôn thức giấc người đời. * *Rằng ngày nay có Phật có Trời, * *96.-Kẻo dân-thứ nhiều người kiêu-ngạo. * **LƯỢC GIẢI (Từ câu 85 tới câu 96)**
-Vì lòng quá thương xót sanh linh, Đức Giáo Chủ phân bày mọi việc thật hư, chơn giả cho chúng sanh suy nghiệm, nếu ai thấy đây là lẽ phải thì sớm thực hành theo, bằng không cũng mặc. Ngài còn cho mọi người được biết, những lời lẽ trong quyển “Kệ Dân” nầy là của Đức Phật Thầy Tây An thuở xưa, chớ chẳng phải lời của ai, đâu muốn lường gạt dân chúng. Bởi trước kia Đức Phật Thầy viên tịch tại chùa Tây An Núi Sam (Châu Đốc) vào ngày 12 tháng 8 năm Bính Thìn (1856). Cho nên nói đến người di tịch núi Sam thì ai cũng biết là muốn nói đến Đức Phật Thầy Tây An.
-Song vì lòng từ bi, Ngài không nở an ngồi nơi xứ Phật, hưởng cảnh thanh nhàn tự tại, nên Ngài chuyển kiếp lại trần gian. Trong cuộc đi dạo Lục châu, Ngài chẳng nài gian khổ, hóa hiện đủ hạng người để thức tỉnh bá gia và cũng để cho chúng sanh hiểu rằng: hiện thời đã có Phật Tiên lâm phàm độ thế, hầu bỏ bớt tánh kiêu căng ngạo mạn.
**CHÚ THÍCH** __BÀY TƯỜNG:__ Trình bày tường tận. Giải bày mọi sự việc rất rõ ràng. __TRONG ĐỤC__: Thanh khiết và dơ bẩn. Ý nói phân tách hai sự việc: sạch dơ cao thấp, hư nên, tốt xấu, tà chánh v.v… __DI TỊCH:__ Di là dời đổi. Tịch là cõi tịch tịnh an nhiên, không còn hoặc nghiệp phiền não sanh tử luân hồi, tức là cõi Niết Bàn. Di tịch là một trong nhiều danh từ để chỉ cho nhà tu được chứng đắc Đạo quả, khi mãn nguyện bỏ xác vào cảnh Niết Bàn. Đồng với ý nghĩa có nhiều danh xưng như: Tịch diệt, nhập diệt, viên tịch hay di tịch v.v… __NÚI SAM:__ (Xem chú thích câu 414, Q.1). __HUYỄN HOẶC:__ Huyễn là giả, hoặc là lầm. Huyễn hoặc là che mắt, đánh lừa làm mê loạn khiến người khác dễ lầm. __CẢNH THIÊN TRƯỚC:__ Cũng đọc là Thiên Trúc, tức là xứ Ấn Độ, có nghĩa là mặt trăng, văn hóa Tàu gọi Ấn Độ là Thiên Trước. Bởi Ấn Độ là nơi Đức Phật đản sanh và cũng là nơi phát xuất Đạo Phật, cho nên gọi Thiên Trước là xứ Phật (Tây Thiên). Vậy, cảnh Thiên Trước là chỉ cho cảnh Phật, Đức Thầy có câu: *“Bát Nhã chẳng đưa người tội ác,* * Thuyền từ nào rước lại Tây Thiên”.*
(Luận việc Tu hành)
__NỒNG NẶC:__ cũng đọc là nồng nực. Tức là mùi hương xông lên nồng nặc. Ý chỉ cảnh Phật thanh khiết toàn những hương sen ngào ngạt. __VẠN DÂN:__ Muôn dân (con số cực nhiều). Ý chỉ chung tất cả mọi người. __TỈNH NGỘ:__ Thức tỉnh và giác ngộ. Hiểu rõ những điều sai lầm từ trước mà khởi lòng tự giác tu hành theo Đạo lý. Đức Thầy từng kêu gọi: *“Tỉnh ngộ từ đây người gặp chủ,* * Phủi trần tìm kiếm chữ Ma ha”.* **CHÁNH VĂN** *97.- Xuống mượn xác nhằm năm Kỷ-Mão,* *Buồn xóm làng cứ ghét Điên Khùng. * *Nếu trẻ già ai biết thì dùng, * *100.-Chẳng có ép có nài bá-tánh. * *Nghe Điên dạy sau này thơi-thảnh,* *Đây chỉ đường Cực-Lạc vãng-sanh. * *Đừng có ham lên mặt hùng-anh, * *104.-Sa địa ngục uổng thân uổng kiếp. * *Theo đạo-lý nhứt tâm mới kịp, * *Ngày nay đà gặp dịp tu-hành. * *Niệm Di-Đà rán niệm cho rành, * *108.-Thì mới được sống coi Tiên-Thánh. * **LƯỢC GIẢI (Từ câu 97 tới câu 108)**
-Đức Giáo Chủ khai sáng Đạo PGHH vào năm Kỷ Mão (1939). Lúc đầu có nhiều người không ưa, theo chế nhạo bươi móc đủ điều. Công việc khuyến tu của Ngài chẳng hề nài ép một ai:
*“Tu không tu cũng không mời thỉnh, Mặc tình ai trọng kỉnh hay chê”.*(Giác Mê Tâm Kệ, Q.4).
-Đối với những kẻ thường hay xưng hô lớn lối, khoe khoang tự đắc, Ngài luôn cảnh giác họ nếu còn quen tánh ấy e cho một ngày kia phải rơi vào Địa ngục mà chịu sự hành phạt khốc liệt, rất uổng cho một đời con người để phải sa đọa, thối hóa.
-Vậy ai là người nhận được lời kệ giảng của Ngài, hãy sớm lo tu niệm, vì trong đây Ngài đã vạch sẵn con đường vãng sanh Lạc quốc. Tức là Ngài đã dạy chỉ pháp môn Tịnh Độ. Nếu ai nhứt tâm niệm Phật, làm lành đúng theo phương pháp của Ngài chỉ dạy, tức là niệm Phật được rành thì chẳng những sẽ kiến diện Phật Tiên trong ngày Long Hoa Hội mà còn được vãng sanh Phật quốc, dứt nẻo luân hồi.
-Đối với chúng sanh thời Mạt pháp, đây là dịp may ít có:
*“Nếu để trễ chầy e chẳng kịp, Khuyên ai khuya sớm gắng chuyên cần”.*( Để chơn đất Bắc) **CHÚ THÍCH:** __CỰC LẠC VÃNG SANH:__ (Xem chú thích câu 28, Q.1). __LÊN MẶT:__ Ra vẻ kiêu hãnh, tự đắc. Có thái độ như người ở địa vị cao. __HÙNG ANH:__ Cũng đọc là anh hùng, tức là bậc tài giỏi xuất chúng, nhưng chữ “lên mặt hùng anh” ở đây là chỉ cho những kẻ bất tài, lại hay xưng hô lớn lối, giả mạo ta đây:“Anh hùng giả danh, anh hùng rơm”.(Tục Ngữ) __ĐỊA NGỤC:__ (Xem chú thích câu 66, Q.1) __ĐẠO LÝ:__ (Xem chú thích câu 55, Q.1). __NHỨT TÂM:__ Một lòng, dốc hết tâm trí vào một việc, không hề phân chia tư tưởng.
Khi xưa, Đức Na Tiên nói với vua Di Lan Đà :“Nhà tu hành dùng sự nhứt tâm mà gom tư tưởng lại và dùng trí huệ mà cắt phiền não ái dục”. Bởi vậy, nhứt tâm là có tánh cách hiểu biết, mà có trí huệ là đoạn tuyệt và diệt sạch. Cho nên nói nhứt tâm là chủ của các đức hạnh, nhà tu trước hết phải nương mình trong sự nhứt tâm mới mong thấy được chơn lý.
Ông Sư Vãi Bán Khoai đã dạy:
“Ai mà giữ đặng nhứt tâm,
Cũng như ngọc báu đã cầm trong tay”.
Đức Thầy có câu:
*“Cứ nhứt tâm tín nguyện phụng hành,* * Được cứu cánh về nơi an dưỡng”.*(Khuyền Thiện, Q.5) __NIỆM DI ĐÀ RÁN NIỆM CHO RÀNH:__ (Xem chú thích câu 106, Q.1).

Content-Encoding: deflate

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Set-Cookie: fn.gzip=2; expires=Tue, 29-Jul-2025 15:52:16 GMT; path=/


text:
Vật liệu:
Gỗ xà cừ (Mahogany)
Chi tiết vật liệu:
Khung gỗ xà cừ, foam mouse chống cháy, vải Warwick
Kích thước:
D2000 - R1800
Mã sản phẩm:
3*50233
Kiểu dáng sang trọng với kích thước rộng, phần đầu giường cách điệu tạo nên sự độc đáo và cảm giác mới lạ cho người sử dụng. Giường ngủ đôi được làm bằng khung gỗ xà cừ chắc chắn, foam mouse chống cháy (gia tăng thời gian bắt cháy) đảm bảo an toàn cho người sử dụng. Màu sắc hài hòa, nhẹ nhàng bởi màu vải warwick.
Vật liệu: Gỗ xà cừ (Mahogany)

markdown:
**Vật liệu:**
Gỗ xà cừ (Mahogany)
**Chi tiết vật liệu:**
Khung gỗ xà cừ, foam mouse chống cháy, vải Warwick
**Kích thước:**
D2000 - R1800
**Mã sản phẩm:**
3*50233
Kiểu dáng sang trọng với kích thước rộng, phần đầu giường cách điệu tạo nên sự độc đáo và cảm giác mới lạ cho người sử dụng. Giường ngủ đôi được làm bằng khung gỗ xà cừ chắc chắn, foam mouse chống cháy (gia tăng thời gian bắt cháy) đảm bảo an toàn cho người sử dụng. Màu sắc hài hòa, nhẹ nhàng bởi màu vải warwick.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Mod_Security 2.5.9 enabled

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html


text:
Điều 8 Nghị định số 43/2010/NĐ-CP ngày 15-4-2010 của Chính phủ về đăng ký doanh nghiệp quy định về mã số doanh nghiệp
Trả lời:
Điều 8 Nghị định số 43/2010/NĐ-CP ngày 15-4-2010 của Chính phủ về đăng ký doanh nghiệp quy định về mã số doanh nghiệp như sau:
1. Mỗi doanh nghiệp được cấp một mã số duy nhất gọi là mã số doanh nghiệp. Mã số này đồng thời là mã số đăng ký kinh doanh và mã số thuế của doanh nghiệp.
2. Mã số doanh nghiệp tồn tại trong suốt quá trình hoạt động của doanh nghiệp và không được cấp lại cho tổ chức, cá nhân khác. Khi doanh nghiệp chấm dứt hoạt động thì mã số doanh nghiệp chấm dứt hiệu lực và không được sử dụng lại.
Mã số doanh nghiệp tư nhân thực hiện theo quy định của pháp luật về thuế.
3. Mã số doanh nghiệp được lưu trên Hệ thống thông tin đăng ký doanh nghiệp quốc gia và được ghi trên Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp.
4. Trong suốt quá trình hoạt động, kể từ khi thành lập đến khi chấm dứt hoạt động, mã số doanh nghiệp được dùng để kê khai nộp thuế cho tất cả các loại thuế phải nộp, kể cả trường hợp doanh nghiệp kinh doanh nhiều ngành, nghề khác nhau hoặc hoạt động sản xuất, kinh doanh tại các địa bàn khác nhau.
5. Mã số đơn vị trực thuộc của doanh nghiệp được cấp lại cho chi nhánh, văn phòng đại diện, địa điểm kinh doanh của doanh nghiệp.
TRỤ SỞ CÔNG TY
Địa chỉ : Tầng 5, 71 Mai Hắc Đế, P.Bùi Thị Xuân, Q.Hai Bà Trưng, HN
Tel : +844.3974.3442 / 3974.3449 / 2201.9779 Fax: +844.3974.3449
Email : info@luathoangminh.com - Website: www.thanhlapcongty.org
VĂN PHÒNG TẠI HẢI DƯƠNG
Địa chỉ : Số 380 đại lộ Trần Hưng Đạo, P. Ngọc Châu, TP Hải Dương, Hải Dương
Hotline : Ls. Trọng Quyết - 0973 716 999 - 0912 675 342
Email : info@luathoangminh.com - Website: www.thanhlapcongty.org

markdown:
Điều 8 Nghị định số 43/2010/NĐ-CP ngày 15-4-2010 của Chính phủ về đăng ký doanh nghiệp quy định về mã số doanh nghiệp
*Trả lời: *
Điều 8 Nghị định số 43/2010/NĐ-CP ngày 15-4-2010 của Chính phủ về đăng ký doanh nghiệp quy định về mã số doanh nghiệp như sau:
1. Mỗi doanh nghiệp được cấp một mã số duy nhất gọi là mã số doanh nghiệp. Mã số này đồng thời là mã số đăng ký
[kinh doanh](http://www.thanhlapcongty.org) và mã số thuế của doanh nghiệp.
2. Mã số doanh nghiệp tồn tại trong suốt quá trình hoạt động của doanh nghiệp và không được cấp lại cho tổ chức, cá nhân khác. Khi doanh nghiệp chấm dứt hoạt động thì mã số doanh nghiệp chấm dứt hiệu lực và không được sử dụng lại.
Mã số doanh nghiệp tư nhân thực hiện theo quy định của pháp luật về thuế.
3. Mã số doanh nghiệp được lưu trên Hệ thống thông tin đăng ký doanh nghiệp quốc gia và được ghi trên Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp.
4. Trong suốt quá trình hoạt động, kể từ khi thành lập đến khi chấm dứt hoạt động, mã số doanh nghiệp được dùng để kê khai nộp thuế cho tất cả các loại thuế phải nộp, kể cả trường hợp doanh nghiệp
[kinh doanh](http://www.thanhlapcongty.org) nhiều ngành, nghề khác nhau hoặc hoạt động sản xuất, [kinh doanh](http://www.thanhlapcongty.org) tại các địa bàn khác nhau.
5. Mã số đơn vị trực thuộc của doanh nghiệp được cấp lại cho chi nhánh, văn phòng đại diện, địa điểm
[kinh doanh](http://www.thanhlapcongty.org) của doanh nghiệp.
**TRỤ SỞ CÔNG TY**
Địa chỉ : Tầng 5, 71 Mai Hắc Đế, P.Bùi Thị Xuân, Q.Hai Bà Trưng, HN
Tel : +844.3974.3442 / 3974.3449 / 2201.9779 Fax: +844.3974.3449
Email :
[info@luathoangminh.com](mailto:info@luathoangminh.com) - Website: [www.thanhlapcongty.org](/undefined/) **VĂN PHÒNG TẠI HẢI DƯƠNG**
Địa chỉ : Số 380 đại lộ Trần Hưng Đạo, P. Ngọc Châu, TP Hải Dương, Hải Dương
Hotline : Ls. Trọng Quyết - 0973 716 999 - 0912 675 342
Email :
[info@luathoangminh.com](mailto:info@luathoangminh.com) - Website: [www.thanhlapcongty.org](http://www.thanhlapcongty.org/)

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: jv_news_ii_tpl=jv_news_ii; expires=Mon, 18-Jul-2016 15:53:32 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: public


text:
Sáng nay (27/8), tại VCCI đã diễn ra Tọa đàm "Sáng tạo và Phát
triển" do Báo Diễn đàn Doanh nghiệp phối hợp với Trung tâm Khoa học Tư
duy (CTS), Tập đoàn Trung Nguyên, Nhóm Giấc mơ Việt Nam và Công ty cổ
phần xã hội điện tử Gafim phối hợp tổ chức dưới sự bảo trợ của Phòng
Thương mại và Công nghiệp Việt Nam và Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam.
Từ trái qua phải: Ông Nguyễn Hữu Thái Hòa, Giám
đốc Chiến lược FPT, Phó Giám đốc Chiến lược Trung tâm Khoa học Tư duy; ông Đặng
Lê Nguyên Vũ, Chủ tịch Tập đoàn Trung Nguyên; Ông Phạm Gia Túc – Phó Chủ tịch
VCCI, trưởng ban tổ chức Chương trình Khởi nghiệp Quốc Gia; GS.TS Tô Huy Hợp –
Giám đốc Trung tâm Khoa học và tư duy; Ông Phạm Ngọc Tuấn – Tổng Biên tập Báo
DĐDN, Phó trưởng ban thường trực Chương trình Khởi nghiệp
Tới
tham dự chương trình có: Ông Phạm Gia Túc – Phó Chủ tịch VCCI, trưởng
ban tổ chức Chương trình Khởi nghiệp Quốc Gia; Ông Hoàng Đức Thuận – Phó
Chánh văn phòng Trung ương Hội liên hiệp Thanh niên Việt Nam; Ông
Phạm Ngọc Tuấn – Tổng Biên tập Báo DĐDN, Phó trưởng ban thường trực
Chương trình Khởi nghiệp; GS.TS Tô Huy Hợp –
Giám đốc Trung tâm Khoa học và tư duy; Ông Lại Hợp Nhân – Phó Tổng biên
tập
Báo DĐDN, Tổng thư ký chương trình Khởi nghiệp; Bà
Trần Tố Loan – Giám đốc đối ngoại Gafim Corp cùng các nhà khoa học trẻ,
hội doanh
nghiệp trẻ, sinh viên các trường đại học…
Về phía diễn giả có ông Đặng Lê Nguyên Vũ -
Chủ tịch Tập đoàn Trung Nguyên; Ông Nguyễn Hữu Thái Hòa - Giám đốc Chiến lược
FPT, Phó Giám đốc Chiến lược Trung tâm Khoa học Tư duy.
Sáng tạo Khởi nghiệp
Phát biểu khai mạc, ông Phạm Gia Túc – Phó Chủ
tịch VCCI đánh giá cao việc tổ chức buổi tọa đàm ngày. Theo ông Túc, nội dung
buổi tọa đàm này rất quan trọng, thể hiện đường lối chính sách của Đảng, Nhà nước
trong công cuộc đổi mới, sáng tạo ở Việt Nam để xây dựng tổ quốc cũng như góp
phần phát triển đất nước.
Ông Túc cho biết, người Việt Nam ta cách đây
hàng nghìn năm đã đổi mới sáng tạo. Điển hình như Ngô Quyền sáng tạo ra các cột
gỗ để đánh tan quân xâm lược; Trong kháng chiến chống Pháp, Mỹ, chúng ta
cũng sáng tạo để giành được độp lập như ngày hôm nay. Sáng tạo cũng thể hiện
trong việc nước ta đạt được nhiều thành tựu kinh tế sau khi tiến hành công cuộc
đổi mới từ kinh tế từ tập trung sang kinh tế thị trường theo định hướng XHCN.
Nhiều ngành KHCN cũng sáng tạo đổi mới để đưa ra các phát minh, cải tiến, góp
phần nâng cao năng suất lao động, giúp nền kinh tế đạt được những thành quả nhất
định.
Ông Túc cho rằng, hiện nay, sáng tạo và đổi mới
là một xu hướng trong hoạt động kinh doanh toàn cầu, trong đó khả năng sinh lời
của tiền vốn, máy móc hay cơ bắp là hữu hạn, nhưng giá trị của trí tuệ, sáng tạo
là vô cùng to lớn, góp phần tạo sự đột phá và quyết định khả năng cạnh tranh của
doanh nghiệp. Do đó, đã đến lúc doanh nghiệp cũng như nền kinh tế Việt Nam cần
tiếp cận mạnh mẽ và toàn diện hơn đối với những ý tưởng hàng đầu về xu thế đổi
mới, sáng tạo kinh doanh trên thế giới.
Nếu các nhà lãnh đạo không tự mình tham gia
tích cực vào đổi mới thì những bộ phận khác trong doanh nghiệp cũng sẽ không có
cơ hội để đổi mới sáng tạo. Đây chính là điều mà doanh nghiệp Việt Nam cần nhận
biết và thực hiện nghiêm túc để tăng tính cạnh tranh và phát triển bền vững.
VCCI là tổ chức quốc gia đại diện cho cộng đồng
DN cũng đã có nhiều hoạt động tăng cường kiên kết trong từng hoạt động của mình
để quan tâm đến việc đổi mới sáng tạo, đưa nền kinh tế nước ta trở thành công
nghiệp ngang bằng các nước trong khu vực. VCCI coi việc thành lập DN, thanh
niên học nghề lập nghiệp là một việc hết sức quan trọng như chương trình Khởi
nghịêp và có rất nhiều bạn trẻ hưởng lợi từ chương trình này. Bên cạnh đó, VCCI
tổ chức rất nhiều cuộc thi ý tưởng kinh doanh. Đã có hơn 2000 dự án đăng ký và
có rất nhiều dự án đi vào cuộc sống.
"Chúng tôi nhận thấy thanh niên cần đi đầu
trong công cuộc đổi mới và sáng tạo. Chính các bạn trẻ thông qua các hoạt động
của mình là động lực để chúng tôi tổ chức các chương trình. Các bạn biết vận dụng
kiến thức được học cộng với đổi mới sáng tạo thì chắc chắn sẽ trở thành những
DN rất thành công. Cả xã hội hãy đồng thuận, coi đổi mới sáng tạo là việc cần
thiết để đưa đất nước ta ngày càng phát triển, sánh ngang với các cường quốc
năm châu, đưa công cuộc đổi mới lên tầm cao mới" - ông Túc khẳng định.
Sáng tạo đẳng cấp
Trong bài trình bày về sự Sáng tạo đẳng cấp của
mình, ông Nguyễn Hữu Thái Hòa - Giám đốc Chiến lược FPT, Phó Giám đốc Chiến lược
Trung tâm Khoa học Tư duy cho biết: trong buổi tọa đàm này, ông sẽ trình bày việc
làm thế nào để Việt Nam vươn tới được đỉnh cao về Tư duy và Sáng tạo.
Về vai trò của Sáng tạo đối với sự phát
triển của đất nước, ông Nguyễn Hữu Thái Hòa cho biết: “Sáng tạo là con đường gần như duy
nhất để thoát khỏi ‘chiếc áo gia công nô dịch’ mà người Việt Nam đang khoác hơn
trăm năm qua. Chừng nào, chúng ta chưa có được những sản phẩm của mình, còn nhập
siêu công nghệ cao cho phát triển đất nước thì chừng đó người Việt Nam vẫn còn
loay hoay trong những phân khúc thấp của thế giới. Dĩ nhiên, không thể 1
ngày, 1 giờ chúng ta có thể sáng tạo ra các IP đỉnh cao, nhưng ý thức vươn đến
một sự chủ động hơn trong từng ngành nghề để thoát nghèo là vô cùng quan trọng.
Trước mắt chúng ta, Philippines đã kẹt trong bẫy thu nhập thấp 29 năm và bị
đóng khung là “osin” của thế giới. Vị trí tăng trưởng GDP như hiện nay thật sự
không xứng tầm của một quốc gia thông minh như Việt Nam”.
Cũng theo ông
Hòa, giá trị Niềm tin là vấn đề đáng lo ngại nhất. Tư duy sáng tạo bắt đầu từ hành trình
tìm kiếm Niềm tin. Điều đầu tiên đó là Giấc mơ chất lượng “made in Vietnam”.
Trong thế giới phẳng, giao thoa là lợi thế và Việt Nam có ưu thế nhất bởi Việt
Nam là miền đất mới của ngôn ngữ. Tiếng Việt có sự giao thoa với Chinese,
French, English, Russian… Việt Nam là ngã tư giao thoa văn hóa toàn cầu: Đông – Tây:
EU-Asia; Bắc – Nam: Indo-China; TB-ĐN: England – Australia; ĐB-TN:
US/Canada-Australia. Việt Nam là trung tâm cơ hội mới.
Ông chia sẻ: “Câu chuyện niềm tin
là điều mà tôi đã ngộ ra rất nhiều trong thời gian ở Pháp. Tôi đã từng nhìn thấy
trên kệ sang trọng trong một cửa hàng của nước Pháp có để đôi giày Adidas của Việt
Nam. Đó là điều khiến cho tôi phải suy nghĩ về việc tại sao chúng ta không tin
người Việt Nam có thể làm được điều này. Lời giải trong suốt 57 năm qua của tôi
chính đối với thương hiệu Việt Nam cần phải có niềm tin. Tại sao Adidas lại có
thể phát hiện được khả năng tinh tế của người Việt Nam và làm được điều to lớn
đó".
Theo tôi, giải pháp thông minh cần đưa ra là
những giải pháp chuyển giao công nghệ cao về nước. Việt Nam đang có lộ trình
phát triển giống như Philippines - tức nền kinh tế đang đi song song mà chưa có
đột phá. "Chúng ta đừng than thân trách phận mà hãy hành động" - ông
Hòa kêu gọi.
Ông Hòa đưa ra một ví dụ rằng ông đã từng chứng
kiến một nhà máy lớn ở Trung Quốc quyết định bổ nhiệm một người 29 tuổi học tại
Harvard vào làm Phó Giám đốc nhà máy quản lý hàng ngàn công nhân. Ban đầu, quyết
định này bị cho là mạo hiểm vì mọi người lo ngại cậu Phó Giám đốc này quá trẻ.
Tuy nhiên, khi công ty gặp phải một số rủi ro thì chính cậu lại là người đưa ra
những ý kiến sáng tạo để giải quyết những rủi ro này.
Ông Hòa đúc kết: Theo mô hình của Best in class, trên toàn cầu có hai dòng chảy. Đó là Chuỗi giá trị và đầu tư và Chuỗi ý tưởng
và bắt đầu. Có tới 80% doanh nghiệp chết đều nằm
ở dòng chảy Chuỗi giá trị và đầu
tư vì không phát hiện được lỗi. Do đó, trong quá trình xây dựng Chuỗi
giá trị và đầu tư, việc phát hiện lỗi càng sớm càng tốt, nếu để lún sâu
vào rồi thì chỉ còn có thất bị mà thôi.
Thông điệp mà ông
Nguyễn Hữu Thái Hòa muốn gửi gắm qua cuộc Tọa đàm là: “Tương lai là trong tay người trẻ,
cơ hội đang đến với những quốc gia đi sau như Việt Nam, và cần phải nắm bắt lấy nó? Những người trẻ tuổi Việt Nam cần phải định
vị được mình đang ở đâu, mình mạnh điểm gì, yếu điểm gì để sống có mục đích hơn. Kỷ nguyên số
2.0 là tương lai của người Trẻ Việt Nam và tôi không tin là chúng ta đã hết hy
vọng. Việt Nam có nền tảng văn hóa vững chắc, truyền thống
hiếu học trong mỗi con người sẽ là động lực lớn cho đất nước phát triển. Hãy
khoan vội trách các yếu tố khách quan (chiến tranh, lạc hậu, đói nghèo) và quy
trách nhiệm cho Chính phủ (dù điều đó không phải vô lý) – những người trẻ nên tự
hỏi chính mình đã và đang làm gì để định vị bản thân, để hướng đến một tương
lai tốt đẹp hơn cho chính mình và xã hội”.
Bàn về Sáng tạo và Phát triển, trong đó có
băn khoăn về tương lai dân tộc và nghĩ về sáng tạo, ông Đặng Lê Nguyên Vũ - Chủ
tịch Tập đoàn Trung Nguyên cho rằng, có một số câu hỏi mà chúng ta cần phải xác
định, là nỗi trăn trở đời người, đó là: Tại sao có người thành công - kẻ thất bại?
Tại sao có nước giàu - nước nghèo? Tại sao Việt Nam lại mãi nghèo? Làm thế nào
để trở thành quốc gia vĩ đại, hùng cường, có ảnh hưởng?...
Theo
ông Vũ, thời đại ngày nay, chúng ta không những cần phát triển, mà còn
cần phát triển bền vững. Sáng tạo có trách nhiệm làm nên phát triển bền
vững. Những
gì không sáng tạo sẽ được thay thế bởi máy móc. Những gì không bền vững,
thiếu
trách nhiệm sẽ bị nhân loại và thiên nhiên loại bỏ.
Ông Vũ cũng đưa ra 3 yêu cầu sáng tạo có trách nhiệm gồm: Tích hợp,
bền vững
và duy nhất. Ông Vũ cho rằng, kinh tế vẫn là loại hình sáng tạo trung
tâm. Mọi lĩnh vực đều được tích hợp lại, xoay quanh, phục vụ kinh tế và
từ kinh tế
tạo ra các ảnh hưởng khác. Mỗi sản phẩm sáng tạo đều phải khác biệt, và
trở nên
duy nhất, trở thành số 1 và độc nhất cho một giải pháp, một thị trường
nào đó. Tốc
độ vận động và biến đổi ngày càng nhanh chóng và mạnh mẽ. Do vậy, sự
sáng tạo
phải được đặt trên nền tảng định vị chiến lược rõ ràng, trọng tâm, và
nhất quán.
Ông Vũ đưa ra các nguyên lý bền vững
gồm: Bền vững bên trong mỗi cá nhân, biểu hiện ở sự phát triển hài hòa của của
cả thân thể, tâm hồn, trí tuệ; bền vững và hài hòa trong cộng đồng, dân tộc,
quốc gia, khu vực; và bền vững với tự nhiên.
Chủ tịch tập đoàn Trung Nguyên cũng nhấn mạnh đến bản chất và ý nghĩa của
cạnh tranh giữa doanh nghiệp Việt và các tập đoàn đa quốc gia. Đó là một cuộc
chiến sống còn về kinh tế, là một cuộc cạnh tranh tự chủ của quốc gia và là
cuộc cạnh tranh bản sắc của các nền văn hóa. “Ý thức của người tiêu dùng (hay nếu
nói nâng tầm là ý thức dân tộc, lòng yêu nước của người dân) nếu biết khơi dậy
và phát huy đúng lúc, đúng chỗ sẽ là ưu thế vượt trội của các doanh nghiệp Việt” - ông Vũ khẳng định.
“Trong thời
gian kinh tế gặp khó khăn hiện nay, các CEO của chúng ta nên phát huy vai trò
và tầm quan trọng của mình để vực dậy doanh nghiệp. Đây cũng là cơ hội
để CEO chứng tỏ khả năng của mình trong vai trò quản lý doanh nghiệp, đóng vai
trò hình mẫu trong đổi mới, xây dựng đội ngũ lãnh đạo mạnh và có tính cam kết”
– ông Vũ nhấn mạnh.
Bạn
Phạm Dương Châu: Anh Nguyễn Hữu Thái Hòa và anh Đặng Lê
Nguyên Vũ có thể chia sẻ vài cuốn sách về sáng tạo mà các anh tâm đắc?
Ông Đặng Lê Nguyên Vũ: Để thành công thì
kỹ năng thuyết phục là vô cùng quan trọng. Khoa học của nghệ thuật thuyết phục
vô cùng quan trọng. Do đó, các cuốn sách về tâm lý học, xã hội học, binh pháp cũng
cần phải xem xét và đọc lại trước khi đi vào chuyên ngành. Đối với tôi đó là những
cuốn sách tạo nên nền móng cơ bản để hình thành các kỹ năng, tư duy và sáng tạo.
Một bạn sinh viên: Với Việt Nam thì làm thế nào để phát huy
tối đa sáng tạo?
Ông Đặng Lê Nguyên Vũ: Điều đầu
tiên trong sáng tạo là phải phát triển tự do. Dân tộc sáng tạo là dân tộc đó phải
tôn vinh tri thức và tôn vinh cái đẹp.
Trong cuộc chiến đấu
giải phóng dân tộc, chưa bao giờ Việt Nam lại có sự kết nối toàn bộ tinh thần trên toàn thế giới đến
như vậy. Vậy nếu chúng ta đã giải phóng dân tộc thì phải giải phóng triệt để
con người, xây dựng ý thức công dân, phát triển tri thức để thực hiện cuộc cách
mạng Sáng tạo.
Ông Nguyễn Hữu Thái Hoà: Cá nhân tôi đã từng sống và làm việc tại 5 quốc gia hàng đầu. Tôi thấy
cuộc sống tại quốc gia nào cũng tụt hậu so với người dân và doanh nghiệp. Tư tưởng
bộ máy nhà nước là chạy theo xã hội. Với cách quản lý chồng chéo, tôi không mong đợi
một quốc gia có cuộc sống tuyệt vời. Mọi người phải có cách giải quyết của chính
mình. Cá nhân tôi chia sẻ nếu làm được điều này phải tu luyện. Đối với các bạn
trẻ thay vì than thân trách phận, đợi đổi mới từ chính sách thì hãy tự đổi mới chính
mình.
- Vậy gốc của sáng tạo là gì?
Ông Nguyễn Hữu Thái Hoà: Gốc của sáng tạo là sự
'cởi trói cho chính mình'. Với tôi, việc từ bỏ mức lương 20 nghìn đô để trở về Việt Nam bắt đầu
con đường của mình – đó là một sự 'cởi trói'.
TS. Lưu Bích Hồ - nguyên Viện trưởng Viện
Chính sách và Phát triển: Sáng tạo là một cái gì mới, là của mình. Một công
trình khoa học và trong công trình đó phải có một cái gì đó là của mình. Từ trước
đến nay, chúng ta nói rất nhiều về sự lãng phí và sự lãng phí nhất chính là thời
gian. Các bạn đừng bao giờ nghĩ là mình còn trẻ, phải nghĩ là mình phải làm hơn
những gì mình đã có, và phải nỗ lực để vươn lên.
Ông Nguyễn Hữu Thái Hoà: Chương trình “Best in class” làm thí điểm ở FPT từ cuối năm 2009 đến 2010
thì nghiệm thu. Sự lan tỏa còn rất kém. Sắp tới tôi đang tha thiết nhờ Bộ
đưa lên mạng để rộng rãi hơn.
Tôi vẫn muốn hỏi bạn, với buổi hôm nay bạn đã thực sự nắm bắt được vấn đề
của tư duy sáng tạo. Tôi quan niệm, ngoài câu chuyện lớn lao về quốc gia dân
tộc thì chính chúng ta đã ‘ngộ’ ra như thế nào. Khi chúng ta chưa giải quyết
tốt vấn đề tư duy sáng tạo của mình thì chúng ta chưa thể làm được gì cho ai
cả.
Tôi vẫn muốn nói lại sự tự 'cỏi trói' của tôi. Tôi cho rằng cuộc chiến
nào cũng có khó khăn nhất định.
- Liệu môi trường hiện tại có tạo được môi trường sáng tạo cho giới trẻ không?
Ông Nguyễn Hữu Thái Hoà: Môi trường này đang
là môi trường quan trọng nhất để các bạn sáng tạo. Các bạn đừng than thân trách
phận mà hãy tìm lấy cơ hội từ bây giờ.
Ngoài rất nhiều câu hỏi được đưa ra cho các
diễn giả, có nhiều nhà khoa học đã chia sẻ tại Tọa đàm.
TS triết học Nguyễn Vi Khải khẳng định rất
tâm đắc với bài phát biểu của hai diễn giả và cho rằng các bạn sinh viên có nhiều
cơ hội hơn thế hệ đi trước và không bị nhiều ràng buộc, rào cản như trước đây.
Ông Khải cho rằng có thể tóm tắt trình tự bước đi của sáng tạo: ý tưởng (tư
duy) – hoài bão (ước mơ) - phải biết mình là ai. “Đấy mới là cái gốc sáng tạo
mà chúng ta đi theo” – TS Vi Khải nói. Nhưng để có sáng tạo được thì phải có những
điều kiện đó là tự cởi trói và phải có môi trường được tự do sáng tạo; phải có
tri thức (sự hiểu biết, có vốn học thức) và phải có sự bỏ công sức để thực hiện.
“Thành công có được không phải ngẫu nhiên mà nó là cả một quá trình” – ông Khải
khẳng định.
Bằng sự trải nghiệm của mình, ông Khải đưa ra
hai bài học: thứ nhất, muốn thành công phải có phương pháp và bài học thứ hai
đó là phải biết chấp nhận sự thất bại.
Ông Phạm Thế Bích - một nhà nghiên cứu về tư
duy chia sẻ, dân tộc ta muốn đi lên phải chấp nhận nguyên tắc thống nhất trong
khác biệt. Nếu không chấp nhận điều đó chúng ta sẽ đối mặt với lực cản làm dân
tộc ta trì trệ. Chúng ta phải nhìn thẳng vào sự thật, cái gì là lực cản khiến
dân tộc rất năng động, sáng tạo như Việt Nam mà vẫn nghèo?
Ông Đặng
Lê Nguyên Vũ: Việt Nam đang có nền văn minh hài hoà và đầy đủ các điều kiện trở
thành nền văn minh mới. Nếu định vị, Việt Nam phải là một mô hình phát triển bền
vững của thế giới. Chúng ta có thiên thời, địa lợi, nhân hoà, chúng ta hoàn
toàn có thể chuyển thế từ một quân trên bàn cờ thành người chơi cờ. Hãy quyết
liệt vì mục tiêu chung ngay từ bây giờ.
Đã hơn 12h, rất nhiều câu hỏi từ Hội trường vẫn dồn dập được gửi
lên cho Ban chủ tọa. Tuy nhiên, vì thời gian có hạn, ban tổ chức cho
biết sẽ tiếp tục nhận câu hỏi của các bạn đọc gửi về cho diễn giả qua
địa chỉ mail: toasoan@dddn.com.vn hoặc baodientu@dddn.com.vn. Tháng
10/2013, một buổi tọa đàm tương tự sẽ được tổ chức tại TP.HCM.
Toạ đàm "Sáng tạo và Phát triển" kết thúc đã thực sự mang tới cái nhìn sâu sắc
hơn về sáng tạo, đặc biệt là sáng tạo có trách nhiệm, giúp định hình và thúc đẩy
sáng tạo, phát triển ở Việt Nam, truyền cảm hứng sáng tạo, niềm tin vào giá
trị tốt đẹp cho các bạn trẻ, đồng thời khơi dậy tinh thần khởi nghiệp cho cá
nhân, tổ chức, quốc gia cũng như kết nối trí thức trẻ và các doanh nghiệp sáng
tạo, từ đó cổ vũ sự phát triển của ngành kinh tế sáng tạo tại Việt Nam.
N.Phương - Lưu Vân

Cache-Control: private


text:
Keywords:phim bo, phim hong kong, phim han quoc, phim tam ly, phim 18, hai kich, phim hoat hinh, tan co, cai luong, webcam videos
Category:Video, Phim, Hài Kịch, Nấu Ăn, Nhạc Việt Nam, Nhạc Hàn Quốc, Nhạc Vàng, Phim Việt Nam, Phim Trung Quốc, Phim Hồng Kông, Phim Nhật Bản, Phim Hàn Quốc, Phim Đài Loan, Phim Thái Lan, Phim Hành Động, Phim Hoạt Hình, Phim Tâm Lý, Phim Viễn Tưởng, Phim Dã Sử, Phim Kinh Dị - Ma, Phim Hài, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, Phim Thần Thoại, Tân Cổ - Cải Lương, Trang Điểm - Làm Đẹp, Việt Karaoke, Webcam Videos, Phim 18+, Hong Kong Drama, Hong Kong Movie, Japanese Drama, Japanese Movie, Chinese Drama, Chinese Movie, Korean Drama, Korean Show, Korean Movie, Hollywood Drama, Taiwan Movie, Taiwan Drama, Phỏng Vấn, Phỏng Vấn Xin Việc, Phim HD, Người Đẹp, Hot Jav, Phim Chiếu Rạp, Anri Sugihara, Saori Hara, Maria Ozawa, Tsubasa Amami, Tsukasa Aoi, Kirara Asuka, Yui Hatano, Aino Kishi, Azumi Mizushima, Rina Rukawa, Ria Sakurai, Hitomi Tanaka, Akie Harada, Rina Aizawa, Yoko Matsugane, Akiho Yoshizawa, Reon Kadena, Mizuki Hoshina, Momoka Nishina, Sayaka Isoyama, Ai Shinozaki
Disclaimer: VideosViet.Com is a video search engine that indexing and organizing videos on the web. Everyday 1,000+ new videos, phim, ca nhac, hai kich, phong su.

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Server: cloudflare-nginx


text:
- 01:15 PM 15/06/2005 #1
Mình nghe nói nhiều đến loại máy tính HP-600 hay HP-900 gì đó dành cho trẻ em rất hay, không biết bán ở đâu tại TPHCM nhỉ ? Mẹ nào biết cho mình xin địa chỉ hoặc số điện thoại của nơi phân phối SP này với nhé ! Thanks.me @ BẠC LIÊU
-
-
- 01:41 PM 15/06/2005 #2
- 03:05 PM 21/06/2005 #3
Chào các mẹ,
Mình thấy các mẹ muốn mua sách điện tử của Hồng Phát nhiều quá, mà công ty đó lại là khách hàng ở chỗ mình,
Nếu mẹ nào muốn mua thì pm cho mình, mình có thể mua được với giá rẻ hơn ở ngoài, mình sẽ mua hộ các mẹ
Oái, nếu khách hàng của mình mà biết mình lên diễn đàn này và post thế này ko biết có nhờ được ko nhì hi hih hi
Nói thế thôi, các mẹ cứ pm cho mình mình sẽ giúp, nhưng chắc ko lấy được số lượng nhiều cho một đợt đâu nha
- 11:20 PM 22/06/2005 #4
Hôm nay mình đã hỏi kỹ lại chị khách hàng rồi. Maximum là bớt được 100k, như vậy là mua sách này giá là 750k/quyển. Mình cũng đăng ký mua một quyển rồi mặc dù thằng cu nhà mình chưa sử dụng được. Các mẹ muốn mua thì đăng ký nhé.
- 09:48 AM 23/06/2005 #5
Cho mình hỏi, sách đó dùng cho trẻ từ mấy tuổi, sử dụng như thế nào, có thuận tiện không, bé con nhà mình 4 tuổi có dùng được không vì thấy bé chỉ thích phá chút xíu rồi là bỏ, nhiều xiền quá mà như vậy thì uổng nhỉ.
- 11:31 AM 23/06/2005 #6
750k thì cũng bằng em mua đấy. Em mua đợt khuyến mại nên cũng giá đấy thôi.
@Thunguyet: sách này phú hợp cho trẻ từ 3 tuổi trở lên chị ah, em thấy sách này hay lắm, có thể cho bé học chữ cái, toán, tiếng việt, tiếng anh đủ cả luôn. Em đã dùng cho đứa em em rồi, nó rất thích và học cũng khá hơn nhiều đấy.Bi zonzon
- 03:59 PM 23/06/2005 #7
Nghe hấp dẫn quá vì mình muốn con mình giữ gìn được tiếng Việt, chỉ một mình mình nói tiếng Việt với nó chắc không đủ vì không có môi trường giao tiếp, sách này cụ thể như thế nào, chương trình có dễ học cho bé không? Mẹ nào rành vui lòng nói thêm " cơ chế" của quyển sách này cho Mẹ napoleon với, xin cảm ơn
- 07:27 PM 26/11/2005 #8
Các mẹ thông thái ơi, cho em hỏi với. Em được một người bạn giới thiệu cho một quyển sách rất hay hình như có tiêu đề là PH900 (em không sure lắm cái tên chính xác của nó) về dạy chữ cái cho trẻ em nhưng em không biết mua ở đâu. Nhà sách tiền phong thì đã hết. Mẹ nào biết chỉ cho em với. Em cảm ơn nhiều.Mẹ Bo và Sushi
- 11:20 AM 07/12/2005 #9
Nếu có bạn nào quan tâm đến quyển sách này thì cứ liên lạc với mình. Sách sẽ được giao tận nhà miễn phí
- 11:24 AM 07/12/2005 #10
Miễn phí giao hàng hay miễn phí sách hả bạn ?
- 11:37 AM 07/12/2005 #11
Mẹ Ga-con ơi! Sách đó ? xiền vậy? Dạy cho trẻ từ mấy tuổi là thích hợp?Mong ước bình dị!
- 11:44 AM 07/12/2005 #12
Giá quyển sách này là 850k. Em mình hiện nay là sinh viên và làm cộng tác viên của công ty Hồng Phát. Đây là việc làm thêm và chỉ có thể miễn phí việc giao hàng thôi. Nếu công ty bán với giá là - 10k đến -20k thì có thể miễn phí cả sách nữa. :1:
Mình muốn nói thêm về quyển sách này. Theo hiểu biết của mình vì mình đã mua quyển sách này trước đây cũng lâu rồi vì khi đọc quyển sách Cha giàu, cha nghèo (Rich Dad, Poor Dad), một quyển sách dành cho cha mẹ về giáo dục con cái. Khi đọc quyển sách này thì mình học hỏi một số điều rất hay. Và thông qua quyển sách này mình được biết tác giả (hay đồng tác giả) của quyển sách này là một phụ nữ rất quan tâm đến việc giáo dục con cái. Chính bà đã là người phát minh ra quyển sách này. Do đó mình quan tâm và tìm mua quyển sách này cho con nhưng tất nhiên là chỉ có thể mua được quyển sách được sáng chế bởi các kỹ sư Việt Nam thôi.
Vừa rồi em mình tìm việc làm thêm và tình cờ nó làm việc cho công ty Hồng Phát, chính là công ty đã chế tạo ra quyển sách điện tử này. Mình được biết là chị giám đốc công ty Hồng Phát là chị Hồng Mai, khi sang Mỹ chị ấy thấy quyển sách này rất hay và mua về cho 2 đứa con gái của chị. Sau đó chị ấy thuê một anh lập trình và bắt tay sáng tạo ra chiếc máy này.
Đối với mình, mình thấy chiếc máy này rất hay và đứa con mình tỏ ra rất hứng thú với nó.
- 12:05 PM 07/12/2005 #13
Quyển sách này được sử dụng cho bậc Mẫu giáo đến Tiểu học. Nên nếu nhìn vào giá 850k thì mọi người đều thấy có vẻ đắt (ngay cả mình thoạt đầu cũng thấy thế!) nhưng nếu nó có thể hữu ích trong từng đấy năm thì không phải là đắt và cũng là một khoản đáng để đầu tư.
Mình làm một phép so sánh. Một khoá học tiếng Anh của bé nhà mình ở một trung tâm bình thường cũng đã tốn hơn 1tr rồi. Con mình hiện giờ 4 tuổi. (phải nói thêm là thực ra mình đầu tư cho con để cho nó có nhiều hiểu biết hơn chứ cũng chẳng mong muốn nó trở thành thần đồng hay một cái gì tương tự. Vì tự nhủ bố mẹ nó có thông minh hơn ai đâu mà bắt con phải thế này thế khác)
- 01:45 PM 07/12/2005 #14
Sách đó thế nào hả chị, nó dạy nhiều lắm hả??? chị tả kỹ một chút xíu đi chị ơi
À à... có phải nó giống cái máy tính xách tay không, có mấy tấm bìa để đút vào máy...
- 01:47 PM 07/12/2005 #15
- 01:49 PM 07/12/2005 #16
Đắt quá nên mình còn rụt rè, đợt trước vừa giảm 100K thì mình biết đã muộn trong tháng 9, 10 gì đó vừa rồi.
Thế chỗ bạn có giảm giá tí chút để lấy chỗ đi lại không.
- 02:39 PM 07/12/2005 #17
Em cũng thấy đắt. Có ai đã dùng rồi. Cho em xin lời khuyên.
Tính ra bằng 20 đĩa VCD mua ở 5 Hàng Mành + 10 quyển sách dạy bé + 350K mua đồ chơi và các thứ linh tinh để nghịch.
Hàng này Cty Phú Thái phân phối, chac chắn sẽ bán chạy thôi. XO còn bán tẹt ga mà.
Mẹ Bi bầu mua được rẻ nhắn tin cho em nhé.
- 01:56 PM 08/12/2005 #18
Mình tin rằng là quyển sách điện tử này sẽ gây hứng thú cho trẻ em hơn "20 đĩa VCD mua ở 5 Hàng Mành + 10 quyển sách dạy bé + 350K mua đồ chơi và các thứ linh tinh để nghịch". Như anh cu nhà mình cứ về đến nhà là lôi quyển sách ra ngoáy ngó, khó lòng mà dứt cu cậu ra khỏi quyển sách đó. Mà mình thấy cháu tiếp thu tốt hơn. Các kiến thức sẽ tự đi vào bé một cách rất tự nhiên.
Còn việc giá cả thì chắc không bớt được rồi vì theo cô em mình đây là chính sách của công ty. Nhưng bù lại cô em mình sẽ có chương trình khuyến mại riêng của mình. Đó là sẽ tặng 1 bộ bát đĩa Thái Lan + giao hàng tại nhà. Theo mình thấy đấy cũng là 1 ưu việt rồi.
Nếu các mẹ quan tâm thì cứ liên lạc với mình nhé.
Xin nói thêm là cô em mình là sinh viên. Nó hoàn toàn lấy công làm lãi (nó không có xe máy, thực hiện việc giao hàng bằng việc đi bus). Nó muốn lấy kinh nghiệm thực tế bởi công việc này.
- 06:43 AM 12/12/2005 #19
Quyển sách đấy chỉ dạy chữ cái thôi hay có những chương trình gì nữa hả các chị. Em cũng mua cho con em một cái laptop của trẻ con ở bên Singapore thì giá tiền cũng tương đương như thế. Cái máy đấy nó có nhiều chương trình lắm(khoảng 40 hạng mục): Dạy đọc nốt nhạc, vẽ, đọc chữ cái, làm phép tính... Em nghĩ nó có thể sử dụng đến hết bậc tiểu học. Có nhiều chương trình trong đó tương đối hay nhưng với trẻ con thì hơi khó nếu không có sự hướng dẫn của cha mẹ. Thế nên em và Ax phải nghiên cứu trước để còn dạy nhóc mà cũng thấy mê luôn, ngày nào cũng tranh nhau "nghiên cứu"...
- 08:33 AM 12/12/2005 #20Nguyên văn bởi hanoixinh
-
Tuần 1
-
Tuần 2
-
Tuần 3
-
Tuần 4
-
Tuần 5
-
Tuần 6
-
Tuần 7
-
Tuần 8
-
Tuần 9
-
Tuần 10
-
Tuần 11
-
Tuần 12
-
Tuần 13
-
Tuần 14
-
Tuần 15
-
Tuần 16
-
Tuần 17
-
Tuần 18
-
Tuần 19
-
Tuần 20
-
Tuần 21
-
Tuần 22
-
Tuần 23
-
Tuần 24
-
Tuần 25
-
Tuần 26
-
Tuần 27
-
Tuần 28
-
Tuần 29
-
Tuần 30
-
Tuần 31
-
Tuần 32
-
Tuần 33
-
Tuần 34
-
Tuần 35
-
Tuần 36
-
Tuần 37
-
Tuần 38
-
Tuần 39
-
Tuần 40
Mua máy tính Hồng Phát cho trẻ em ở đâu?
- 2.83K Lượt đọc
- 25 Trả lời
Luôn tự hào là nguồn thông tin và kiến thức đáng tin cậy dành cho phụ nữ trưởng thành.
Theo dõi Webtretho

markdown:
- 01:15 PM 15/06/2005
[#1]
Mình nghe nói nhiều đến loại máy tính HP-600 hay HP-900 gì đó dành cho trẻ em rất hay, không biết bán ở đâu tại TPHCM nhỉ ? Mẹ nào biết cho mình xin địa chỉ hoặc số điện thoại của nơi phân phối SP này với nhé ! Thanks.me @ BẠC LIÊU
-
-
- 01:41 PM 15/06/2005
[#2]
- 03:05 PM 21/06/2005
[#3]
Chào các mẹ,
Mình thấy các mẹ muốn mua sách điện tử của Hồng Phát nhiều quá, mà công ty đó lại là khách hàng ở chỗ mình,
Nếu mẹ nào muốn mua thì pm cho mình, mình có thể mua được với giá rẻ hơn ở ngoài, mình sẽ mua hộ các mẹ
Oái, nếu khách hàng của mình mà biết mình lên diễn đàn này và post thế này ko biết có nhờ được ko nhì hi hih hi
Nói thế thôi, các mẹ cứ pm cho mình mình sẽ giúp, nhưng chắc ko lấy được số lượng nhiều cho một đợt đâu nha
- 11:20 PM 22/06/2005
[#4]
Hôm nay mình đã hỏi kỹ lại chị khách hàng rồi. Maximum là bớt được 100k, như vậy là mua sách này giá là 750k/quyển. Mình cũng đăng ký mua một quyển rồi mặc dù thằng cu nhà mình chưa sử dụng được. Các mẹ muốn mua thì đăng ký nhé.
- 09:48 AM 23/06/2005
[#5]
Cho mình hỏi, sách đó dùng cho trẻ từ mấy tuổi, sử dụng như thế nào, có thuận tiện không, bé con nhà mình 4 tuổi có dùng được không vì thấy bé chỉ thích phá chút xíu rồi là bỏ, nhiều xiền quá mà như vậy thì uổng nhỉ.
- 11:31 AM 23/06/2005
[#6]
750k thì cũng bằng em mua đấy. Em mua đợt khuyến mại nên cũng giá đấy thôi.
@Thunguyet: sách này phú hợp cho trẻ từ 3 tuổi trở lên chị ah, em thấy sách này hay lắm, có thể cho bé học chữ cái, toán, tiếng việt, tiếng anh đủ cả luôn. Em đã dùng cho đứa em em rồi, nó rất thích và học cũng khá hơn nhiều đấy.
Bi zonzon
- 03:59 PM 23/06/2005
[#7]
Nghe hấp dẫn quá vì mình muốn con mình giữ gìn được tiếng Việt, chỉ một mình mình nói tiếng Việt với nó chắc không đủ vì không có môi trường giao tiếp, sách này cụ thể như thế nào, chương trình có dễ học cho bé không? Mẹ nào rành vui lòng nói thêm " cơ chế" của quyển sách này cho Mẹ napoleon với, xin cảm ơn
- 07:27 PM 26/11/2005
[#8]
Các mẹ thông thái ơi, cho em hỏi với. Em được một người bạn giới thiệu cho một quyển sách rất hay hình như có tiêu đề là PH900 (em không sure lắm cái tên chính xác của nó) về dạy chữ cái cho trẻ em nhưng em không biết mua ở đâu. Nhà sách tiền phong thì đã hết. Mẹ nào biết chỉ cho em với. Em cảm ơn nhiều.Mẹ Bo và Sushi
- 11:20 AM 07/12/2005
[#9]
Nếu có bạn nào quan tâm đến quyển sách này thì cứ liên lạc với mình. Sách sẽ được giao tận nhà miễn phí
- 11:24 AM 07/12/2005
[#10]
Miễn phí giao hàng hay miễn phí sách hả bạn ?
- 11:37 AM 07/12/2005
[#11]
Mẹ Ga-con ơi! Sách đó ? xiền vậy? Dạy cho trẻ từ mấy tuổi là thích hợp?Mong ước bình dị!
- 11:44 AM 07/12/2005
[#12]
Giá quyển sách này là 850k. Em mình hiện nay là sinh viên và làm cộng tác viên của công ty Hồng Phát. Đây là việc làm thêm và chỉ có thể miễn phí việc giao hàng thôi. Nếu công ty bán với giá là - 10k đến -20k thì có thể miễn phí cả sách nữa. :1:
Mình muốn nói thêm về quyển sách này. Theo hiểu biết của mình vì mình đã mua quyển sách này trước đây cũng lâu rồi vì khi đọc quyển sách Cha giàu, cha nghèo (Rich Dad, Poor Dad), một quyển sách dành cho cha mẹ về giáo dục con cái. Khi đọc quyển sách này thì mình học hỏi một số điều rất hay. Và thông qua quyển sách này mình được biết tác giả (hay đồng tác giả) của quyển sách này là một phụ nữ rất quan tâm đến việc giáo dục con cái. Chính bà đã là người phát minh ra quyển sách này. Do đó mình quan tâm và tìm mua quyển sách này cho con nhưng tất nhiên là chỉ có thể mua được quyển sách được sáng chế bởi các kỹ sư Việt Nam thôi.
Vừa rồi em mình tìm việc làm thêm và tình cờ nó làm việc cho công ty Hồng Phát, chính là công ty đã chế tạo ra quyển sách điện tử này. Mình được biết là chị giám đốc công ty Hồng Phát là chị Hồng Mai, khi sang Mỹ chị ấy thấy quyển sách này rất hay và mua về cho 2 đứa con gái của chị. Sau đó chị ấy thuê một anh lập trình và bắt tay sáng tạo ra chiếc máy này.
Đối với mình, mình thấy chiếc máy này rất hay và đứa con mình tỏ ra rất hứng thú với nó.
- 12:05 PM 07/12/2005
[#13]
Quyển sách này được sử dụng cho bậc Mẫu giáo đến Tiểu học. Nên nếu nhìn vào giá 850k thì mọi người đều thấy có vẻ đắt (ngay cả mình thoạt đầu cũng thấy thế!) nhưng nếu nó có thể hữu ích trong từng đấy năm thì không phải là đắt và cũng là một khoản đáng để đầu tư.
Mình làm một phép so sánh. Một khoá học tiếng Anh của bé nhà mình ở một trung tâm bình thường cũng đã tốn hơn 1tr rồi. Con mình hiện giờ 4 tuổi. (phải nói thêm là thực ra mình đầu tư cho con để cho nó có nhiều hiểu biết hơn chứ cũng chẳng mong muốn nó trở thành thần đồng hay một cái gì tương tự. Vì tự nhủ bố mẹ nó có thông minh hơn ai đâu mà bắt con phải thế này thế khác)
- 01:45 PM 07/12/2005
[#14]
Sách đó thế nào hả chị, nó dạy nhiều lắm hả??? chị tả kỹ một chút xíu đi chị ơi
À à... có phải nó giống cái máy tính xách tay không, có mấy tấm bìa để đút vào máy...
- 01:47 PM 07/12/2005
[#15]
- 01:49 PM 07/12/2005
[#16]
Đắt quá nên mình còn rụt rè, đợt trước vừa giảm 100K thì mình biết đã muộn trong tháng 9, 10 gì đó vừa rồi.
Thế chỗ bạn có giảm giá tí chút để lấy chỗ đi lại không.
- 02:39 PM 07/12/2005
[#17]
Em cũng thấy đắt. Có ai đã dùng rồi. Cho em xin lời khuyên.
Tính ra bằng 20 đĩa VCD mua ở 5 Hàng Mành + 10 quyển sách dạy bé + 350K mua đồ chơi và các thứ linh tinh để nghịch.
Hàng này Cty Phú Thái phân phối, chac chắn sẽ bán chạy thôi. XO còn bán tẹt ga mà.
Mẹ Bi bầu mua được rẻ nhắn tin cho em nhé.
- 01:56 PM 08/12/2005
[#18]
Mình tin rằng là quyển sách điện tử này sẽ gây hứng thú cho trẻ em hơn "20 đĩa VCD mua ở 5 Hàng Mành + 10 quyển sách dạy bé + 350K mua đồ chơi và các thứ linh tinh để nghịch". Như anh cu nhà mình cứ về đến nhà là lôi quyển sách ra ngoáy ngó, khó lòng mà dứt cu cậu ra khỏi quyển sách đó. Mà mình thấy cháu tiếp thu tốt hơn. Các kiến thức sẽ tự đi vào bé một cách rất tự nhiên.
Còn việc giá cả thì chắc không bớt được rồi vì theo cô em mình đây là chính sách của công ty. Nhưng bù lại cô em mình sẽ có chương trình khuyến mại riêng của mình. Đó là sẽ tặng
**1 bộ bát đĩa Thái Lan + giao hàng tại nhà**. Theo mình thấy đấy cũng là 1 ưu việt rồi.
Nếu các mẹ quan tâm thì cứ liên lạc với mình nhé.
Xin nói thêm là cô em mình là sinh viên. Nó hoàn toàn lấy công làm lãi (nó không có xe máy, thực hiện việc giao hàng bằng việc đi bus). Nó muốn lấy kinh nghiệm thực tế bởi công việc này.
- 06:43 AM 12/12/2005
[#19]
Quyển sách đấy chỉ dạy chữ cái thôi hay có những chương trình gì nữa hả các chị. Em cũng mua cho con em một cái laptop của trẻ con ở bên Singapore thì giá tiền cũng tương đương như thế. Cái máy đấy nó có nhiều chương trình lắm(khoảng 40 hạng mục): Dạy đọc nốt nhạc, vẽ, đọc chữ cái, làm phép tính... Em nghĩ nó có thể sử dụng đến hết bậc tiểu học. Có nhiều chương trình trong đó tương đối hay nhưng với trẻ con thì hơi khó nếu không có sự hướng dẫn của cha mẹ. Thế nên em và Ax phải nghiên cứu trước để còn dạy nhóc mà cũng thấy mê luôn, ngày nào cũng tranh nhau "nghiên cứu"...
- 08:33 AM 12/12/2005
[#20]
Nguyên văn bởi
**hanoixinh**
## Video có thể bạn quan tâm
![](http://imgstaging.webtretho.vn/forum/images/wtt_v2/loading.gif)

Server: PEN

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/

Cache-Control: WTT cached

Pragma: private