text:
I -Ý nghĩa và duyên khởi
Tự tứ tiếng Pàli Pavàranà; Phạn là pravàranà, Hán phiên âm là bát-hòa-la, bát lợi ba thích noa và dịch là tự tứ, thỉnh thỉnh, tùy ý, tùy ý sự, mãn túc, hỷ duyệt,…
Pravàranà, Phật đà thập và Trúc đạo sinh dịch là Tự tứ ( Ngũ phần luật 19, Đại chính 22, tr 130c). Tự là tự mình, tứ là buông ra. Nghĩa là vị tỷ kheo sau khi hạ an cư đủ ba tháng, tự mình buông ra lời nói thỉnh cầu một vị tỷ kheo khác đầy đủ năm đức, chỉ điểm những lỗi lầm cho mình qua ba mặt thấy, nghe và nghi, giúp cho mình biết và tự mình cầu xin sám hối để được thanh tịnh.
Ý nghĩa tự tứ là vậy, nên ở Trung A Hàm, Tăng già đề bà dịch là thỉnh thỉnh (Trung A Hàm 29, Thỉnh Thỉnh kinh, Đại Chính 1, tr 610); ở Căn bản nhất thiết hữu bộ tỳ nại da, Nghĩa Tịnh dịch là Tùy ý sự (Đại Chính 23, tr 1044). Nghĩa là pháp tự tứ là tỷ kheo sau khi hạ đủ, tùy ý thỉnh tỷ kheo khác đủ năm đức chỉ bày cho ba sự gồm: Thấy việc sai lầm chỉ bày cho mình; nghe việc sai lầm chỉ bày cho mình và nghi ngờ việc sai lầm chỉ bày cho mình, để tự mình thấy có tội thì như pháp sám hối, khiến thân tâm trở lại thanh tịnh. Do sau khi mãn hạ, sám hối đúng pháp đối với ba sự: kiến, văn và nghi, nên gọi là mãn túc và tự mình sinh tâm vui mừng, sau khi đã sám hối ba sự đúng pháp và được thanh tịnh, để nhận thêm tuổi hạ, nên gọi là hỷ duyệt. Và ở Luật Tứ Phần 37, Phật đà da xá và Trúc phật niệm dịch là cầu thính. (Đại chính 22, tr 836b).
Pháp Tự tứ, một năm chỉ xẩy ra cho tỷ kheo Tăng một lần, sau khi hạ đủ. Nghĩa là tác pháp kết giới an cư vào ngày mười sáu tháng tư, thì thời điểm tự tứ thích hợp đối với Tăng là ngày rằm tháng bảy. Và nếu tác pháp kết giới hậu an cư, tức là vào ngày mười bảy tháng tư, thì thời điểm thích hợp cho Tăng tác pháp tự tứ là ngày mười sáu tháng bảy,…
Tuy vậy, nhật kỳ tự tứ, Tăng có thể thay đổi để thích ứng những nhu cầu tu học thực tế, nhưng Tăng phải tác pháp yết ma. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 840b).
Nói tóm lại, thời gian thích hợp để Tăng tác pháp tự tứ là thời gian sau khi hạ đủ. Và tự tứ của Tăng tỷ kheo một năm chỉ xảy ra một lần sau khi hạ đủ mà thôi.
Mục đích của Tăng tự tứ là ngoài việc biểu hiện cụ thể bản thể hòa hợp và thanh tịnh của Tăng, còn xác định cụ thể sự tăng trưởng lớn mạnh về Giới- định- tuệ của một vị tỷ kheo, sau khi hạ mãn và chấm dứt kỳ hạn an cư, và các tỷ kheo lại tiếp lên đường hoằng pháp.
Theo kinh Thỉnh Thỉnh, bấy giờ tại Tu viện Trúc lâm, vườn Già lan đà, ở Thành Vương- xá, cùng với chúng đại tỷ kheo năm trăm vị đều có mặt cùng ngồi thọ hạ. Bấy giờ ngày trăng thứ 15, từ tâm giải thoát, Đức Thế Tôn nói về hình thức Thỉnh thỉnh.
Ngài dạy các tỷ kheo rằng: Quý vị là đệ tử chân thực của ta, từ nơi miệng mà pháp sanh ra, được chuyển hóa bởi pháp, quý vị hãy dạy cho nhau, tuần tự dạy nhau thỉnh cầu chỉ điểm.
Bấy giờ Tôn giả Xá lợi phất theo đúng phép tắc cầu thỉnh, đã đến trước Đức Thế Tôn chấp tay cung kính xin thỉnh Ngài chỉ giáo về các hành vi của thân, ngữ và ý. Đức Thế Tôn nói, Ngài không có phiền trách gì đến các hành vi thân, ngữ và ý của Tôn giả. Ngài khen Tôn giả là bậc thông tuệ, đại tuệ, tốc tuệ, tiệp tuệ, lợi tuệ, quảng tuệ, thâm tuệ, xuất yếu tuệ, minh đạt tuệ và thành tựu thực tuệ,…
Tôn giả Xá Lợi Phất, bạch Thế Tôn rằng, đối với các hành vi thân, ngữ, ý của năm trăm tỷ kheo, Ngài có phiền trách gì không? Thế Tôn dạy, đối với các hành vi của năm trăm tỷ kheo nầy, Ngài cũng không có gì phiền trách cả. Vì sao? Vì các vị nầy đã đạt đến chỗ không còn mắc kẹt, các lậu hoặc đã đoạn tận, phạm hạnh đã thiết lập, điều đáng làm đã làm, đã xả bỏ sự tái sinh đời sau,…
Vì vậy, tôi không có gì phiền trách, các hành vi thuộc về thân, ngữ và ý của năm trăm vị tỷ kheo nầy.
Như vậy, duyên khởi của pháp tự tứ, sau khi mãn hạ đã được ghi lại ở kinh Thỉnh Thỉnh nầy. (Trung A hàm 29, Đại chính 1, tr 610a).
Lại theo Luật Tứ Phần 37, duyên khởi pháp tự tứ là pháp cầu thính. Bấy giờ nhóm sáu tỷ kheo nói với nhau như vậy: “Đức Phật dạy: Các Tỷ kheo phải cùng dạy bảo nhau, cùng nhau trao đổi, giác ngộ cho nhau”. Họ liền cử tội tỷ kheo thanh tịnh. Các Tỷ kheo đến bạch đức Thế Tôn, Ngài dạy: “Không được vô cớ cử tội người vô tội. Nếu muốn cử tội tỷ kheo hữu sự, trước hết phải nói cho vị ấy biết, để vị ấy cầu thính, sau đó mới được cử”. (Đại chính 37, tr 836a).
Cầu thính là cầu nghe vị tỷ kheo khác cử tội. Người được thỉnh cầu nghe cử tội, người ấy phải có đủ năm pháp gồm: - Tri thời, nghĩa là biết đúng lúc cử tội và không đúng lúc cử tội. - Như thực, nghĩa là phải biết đúng pháp mà cử tội, chứ không phải không biết mà cử tội. - Hữu lợi ích, nghĩa là biết cử tội đem lại lợi ích cho người thỉnh cầu, chứ không phải không có lợi ích. - Nhu nhuyến, nghĩa là dùng lời nói dịu dàng để cử tội chứ không thô lỗ, sân hận - Từ tâm, nghĩa là cử tội với từ tâm mà không sân hận (Đại chính 22, tr 836b).
Đức Phật dạy, một tỷ kheo phải đầy đủ năm pháp ấy, mới được phép nhận sự cầu thính của các tỷ kheo khác. Và tỷ kheo đã nhận sự cầu thính cử tội, thì không được tự ý bỏ đi nơi khác.
Cũng theo luật Tứ Phần 37, nhóm tỷ kheo sáu người đã hứa khả cầu thính cho tỷ kheo khác, rồi tự ý bỏ đi. Các tỷ kheo thanh tịnh đem việc nầy trình lên Đức Phật, Ngài dạy: “Không được hứa với người rồi tự ý bỏ đi; không được nhận lời hứa của người, rồi tự ý bỏ đi. Từ nay cho phép an cư rồi tự tứ. Cho phép tự tứ khỏi phải cầu thính. Tại sao? Vì tự tứ chính là thính” (Đại chính 22, tr 836b).
Nhưng,
duyên khởi Tự tứ, theo Luật ngũ phần: Do các tỷ kheo nói với nhau rằng, chỉ có
A la hán mới xứng đáng chỉ bảo cầu thính. Nhân đây, đức Phật dạy pháp Tự tứ (
Ngũ Phần Luật, Đại chính 22, tr 131b).
II -Tăng Số Và Tác Pháp
Túc số Tăng để tiến hành tác pháp yết ma tự tứ tối thiểu là năm vị tỷ kheo. Vì trong đó, một vị được Tăng bạch nhị yết ma cử làm tự tứ nhân. Và sau khi Tăng đã cử tự tứ nhân xong, thì từ vị Thượng tọa xuống đến vị tân tỷ kheo đều lần lược từng vị đối diện với vị tự tứ nhân nói lời yêu cầu chỉ điểm về tam sự gồm kiến tội, văn tội và nghi tội, để cho đương sự nếu thấy có tội, thì đúng như pháp mà sám hối. Và nếu Tăng chỉ có bốn vị, thì không thể tiến hành tác pháp yết ma cử tự tứ nhân chỉ điểm tam sự, mà chỉ thực hành pháp đối thủ tự tứ. Nghĩa là một vị tỷ kheo đối diện với một tỷ kheo khác hoặc quỳ, hoặc đứng để nói lời tự tứ. Và nếu một tỷ kheo thì chỉ có tâm niệm tự tứ.
Trong pháp tự tứ có những trường hợp được dự dục, nếu tỷ kheo có những duyên sự như pháp. Và tỷ kheo gởi dự dục với một tỷ kheo và nhờ vị ấy bạch lại với Tăng thì chỉ nói hòa hợp mà không cần phải nói thanh tịnh. Vì sao? Vì tự tứ là đương sự tự nguyện, tự giác yêu cầu trực tiếp tự tứ nhân chỉ điểm cho ba sự để sám hối cho được thanh tịnh. Nên, dự dục đối với tự tứ chỉ nói hòa hợp mà không nói thanh tịnh là vậy. Một tỷ kheo có thể nhận gởi dục tự tứ từ nhiều người. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 838b).
III -Tăng Pháp Tự Tứ
Tăng pháp tự tứ có hai giai đoạn tiến hành:
*- Giai đoạn tiến hành tiền phương tiện:
Sau khi khi nghe Pháp hiệu tập Tăng, các tỷ kheo như pháp tuần tự vào giới trường, sau khi mỗi vị đã an trú tĩnh tọa đúng vị trí. Thượng tọa bỉnh pháp pháp hỏi:
- Tăng đã họp chưa?
Duy na đáp:
- Tăng đã họp.
Thượng tọa hỏi:
- Hòa hiệp không?
Duy na đáp:
- Hòa hiệp.
Thượng tọa hỏi:
- Người chưa thọ cụ túc đã ra chưa?
Duy na đáp:
- Đã ra.
Thượng tọa hỏi:
- Các tỷ kheo không đến có thuyết dục tự tứ không?
Nếu có, duy na đáp: Dạ có. Có tỷ kheo,… có “gởi dục tự tứ”, xin bạch như vậy. Nếu không có, duy na đáp: Dạ không.
Thượng tọa hỏi:
- Có ai sai tỷ-kheo-ni đến thỉnh giáo giới tự tứ không?
Nếu không, duy na đáp không. Nếu có, duy na đáp có. Và gọi tỷ-kheo-ni thọ sai vào giới trường, vị ấy đảnh lễ đại Tăng, quỳ xuống và bạch:
“Bạch Đại đức Tăng! Đệ tử chúng con, tỷ-kheo-ni Tăng, trú xứ,… hạ an cư đã xong. Ni Tăng sai chúng con tỷ-kheo-ni đến đại Tăng, vì tỷ-kheo-ni Tăng cầu nói ba sự tự tứ, là các tội được thấy, được nghe và được nghi. Ngưỡng mong Đại đức Tăng rũ lòng thương tưởng chỉ giáo. Nếu chúng con thấy có tội sẽ như pháp sám hối. (nói ba lần).
Bấy giờ trong Tăng, tỷ kheo nào thấy có điều gì cần chỉ giáo ba việc kiến, văn và nghi đối với Ni chúng thì nói, nếu không thì tất cả đều im lặng. Và sau đó Thượng tọa có lời giáo giới đối với Ni chúng rằng:
“Trong đại Tăng, từ trên xuống dưới thảy đều im lặng như vậy, thật do Ni chúng bên trong chuyên cần ba nghiệp, bên ngoài vô sự, cho nên không có điều gì trái phạm. Tuy nhiên như vậy, các vị hãy nói lại với Ni chúng, đại Tăng có giáo sắc rằng: Ni chúng như pháp mà tự tứ, cẩn thận chớ buông lung”.
Tỷ-kheo-ni thọ sai đáp:
“Y giáo phụng hành”. Rồi đảnh lễ Tăng và lui ra.
Thượng tọa hỏi:
- Tăng nay hòa hợp để làm gì?
Duy na đáp:
- Yết ma tự tứ.
*- Giai đoạn Tăng tác pháp tiến hành chính thức tự tứ:
Giai đoạn nầy có ba phần như sau:
1 - Tăng Yết Ma Sai Tự Tứ Nhân:
Tự tứ nhân hay còn gọi là Ngũ đức sư. Ấy là người Tăng tác pháp Bạch nhị yết ma cử làm người tự tứ. Một lần Tăng yết ma chỉ đựợc phép cử từ một đến ba vị. Không được phép cử bốn, vì bốn vị trở lên thành túc số của Tăng. Tăng không thể cử Tăng. Tăng cử Tăng là phi pháp.
Theo Luật Tứ Phần, vị được Tăng cử làm người tự tứ phải hội đủ năm đức tính:
a -Bất ái: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không có tâm thiên ái.
b -Bất sân: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sân hận, thù ghét.
c -Bất bố: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sợ hãi.
d -Bất si: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm mù quáng.
e -Tri tự tứ vị tự tứ: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, phải biết rõ các tỷ kheo cùng trong trú xứ, vị nào đã được chỉ tội theo pháp tự tứ và vị nào chưa được chỉ tội theo pháp tự tứ. (Đại chính 22, tr 836b).
Đối với đức tính thứ 5 nầy, theo Ngũ phần luật 19, là “Tri thời, tri phi thời”). Biết tự tứ đúng thời và biết tự tứ không đúng thời (Đại chính 22, tr131a).
Sau hỏi tiền phương xong, Thượng tọa bỉnh pháp tiếp tục hỏi:
- Trong chúng có vị nhân giả nào kham năng làm người nhận tự tứ nhân không?
Vị tỷ kheo hội đủ năm đức tính cần thiết để làm người nhận tự tứ tự đáp:
- “Tôi tỷ kheo,… kham năng”.
- Thượng tọa bỉnh pháp Bạch nhị yết ma Tăng sai tự tứ nhân:
Văn Yết ma như sau:
“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng chấp thuận sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ. Đây là lời tác bạch!”.
“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Tăng sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ. Các Trưởng lão nào đồng ý Tăng sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ thì im lặng. Vị nào không đồng ý xin nói”.
“Tăng đã chấp thuận sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ nhân rồi. Tăng đồng ý nên im lặng. Việc nầy tôi ghi nhận như vậy”.( Đại chính 22, tr836bc).
2- Đơn Bạch Tự Tứ:
Các tỷ kheo thọ sai, từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra đảnh lễ Tăng. Một trong ba vị được thọ sai bạch Tăng chính thức tác pháp tự tứ.
Văn bạch:
“Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay hòa hợp tự tứ. Đây là lời tác bạch”.(Đại chính 22, tr 837a).
3- Chính Thức Tự Tứ:
Thượng tọa bỉnh pháp nói tự tứ trước. Tiếp theo các vị tự tứ nhân nói tự tứ với nhau. Sau đó lần lược các tỷ kheo từ một đến ba vị nói tự tứ. Nếu tự tứ nhân đến, mà đứng, thì người nói tự tứ
có thể đứng hoặc quỳ; nếu vị tự tứ nhân quỳ, thì người nói tự tứ phải quỳ.
Văn nói tự tứ như sau:
“Đại đức nhất tâm niệm. Hôm nay chúng Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo,… cũng tự tứ. Nếu có tội được thấy , được nghe và được nghi, nguyện Đại đức thương tưởng chỉ giáo cho tôi. Nếu tôi thấy có tội, sẽ như pháp sám hối”. (nói ba lần). (Đại chính 22, tr 837a).
Người nhận tự tứ đáp: Thiện. Người tự tứ đáp: Nhĩ.
Sau khi các tỷ kheo tuần tự tự tứ xong. Vị tự tứ nhân bước ra giữa Tăng bạch: “Tăng nhất tâm tự tứ đã xong”.
Sau khi vị tự tứ nhân bạch Tăng xong. Phần còn lại là hồi hướng.
VI - Các Pháp Tự Tứ Khác:
1- Tự tứ vắn tắt:
Nếu vì nạn duyên không đủ thời gian để Tăng tiến hành đúng Tăng pháp tự tứ, thì phải tự tứ vắn tắt. Nhưng muốn tự tứ vắn tắt thì phải yết ma.
Văn bạch: “Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay mỗi mỗi đồng loạt nói tự tứ ba lần. Đây là lới tác bạch”.( Đại chính 22, tr839a).
Do gặp một trong tám nạn duyên, thì mới tiến hành tự tứ vắn tắt. Tám nạn duyên gồm: - Nạn vua. - Nạn giặc. - Nạn lửa. - Nạn nước. - Nạn bệnh. - Nạn người. - Nạn phi nhân. - Nạn độc trùng. (Đại chính 22, tr 838c).
Hoặc do bị chướng sự, nên tiến hành tự tứ vắn tắt. Các chướng sự gồm: - Chúng đông mà giới trường lại hẹp. – Trong Tăng có quá nhiều tỷ kheo bệnh, không thể ngồi hoặc quỳ lâu. - Trời mưa lớn. - Gặp đại thí hội mà đêm đi qua đã lâu. - Chướng ngại do đấu tranh. - Hoặc bàn luận A tỳ đàm, đoán sự tỳ ni, thuyết pháp,… mà đêm đi qua đã lâu, chúng Tăng chưa đứng dậy, nên tự tứ vắn tắt. Đại chính 22, tr 838c).
Nếu không có nạn duyên và chướng sự mà tự tứ vắn tắt là phạm tác. Phạm tác là phạm vào những học xứ quy định làm mà không làm, hoặc làm sai.
2- Tự tứ đối thủ:
Nếu Tăng không đủ túc số năm người, không thể tiến hành theo Tăng pháp tự tự, thì thực hành theo tự tứ đối thủ. Nghĩa là nếu bốn người, thì một người quỳ xuống bạch với ba người; nếu ba người, thì một người quỳ xuống bạch với hai người và nếu hai người, thì hai người quỳ đối diện với nhau mà tác bạch để tự tứ.
Văn nói tự tứ đối thủ:
“Ngày nay chúng Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo ,… cũng tự tứ thanh tịnh”. (Đại chính 22, tr 837c).
3- Tự tứ tâm niệm:
Nếu một mình tỷ kheo, thì y hậu tề chỉnh, tâm niệm vào giới trường hay quỳ trước bàn Phật, nghĩ đến ngày tự tứ Tăng, miệng nói: “Hôm nay ngày chúng Tăng tự tứ, tôi tỷ kheo,… thanh tịnh”. (nói ba lâần ). (Đại chính 22, tr 837c- 838a1).
V -Triển Hạn Nhật Kỳ Tự Tứ:
Tăng triển hạn nhật kỳ tự tứ có hai trường hợp:
1- Do tu tập:
Do thời gian an cư, các tỷ kheo Tăng tu tập về giới, định, tuệ một cách tinh cần, nên có nhiều an lạc. Vì vậy muốn kéo dài thêm thời gian an cư để thuận lợi cho sự đoạn trừ các lậu hoặc và chứng đắc các Thánh quả Niết bàn. Trường hợp nầy, Tăng có thể tác pháp yết ma triển hạn nhật kỳ tự tứ tối đa là một tháng.
Tăng trong trú xứ tập hợp tại giới trường, Thượng tọa bỉnh pháp bạch Tăng:
“Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng. Tăng ngày hôm nay không tự tứ. Đợi đủ bốn tháng an cư xong sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”. (Đại chính 22, tr 840b).
2- Do Tăng chưa được thanh tịnh và hòa hợp:
Do các tỷ kheo ở trong cùng một trú xứ có tránh sự mà chưa như pháp dập tắc, hoặc do có các tỷ kheo từ trú xứ khác đến, Tăng tại trú xứ an cư chưa sắp xếp yên ổn, nên triển hạn nhật kỳ tự tứ. Văn bạch Tăng:
“Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Ngày hôm nay Tăng không tự tứ. Đợi đến ngày 15 (hoặc 16) tháng đến sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”.( Đại chính 22, tr 840c).
Nếu đã hết kỳ triển hạn mà sự tranh chấp giữa các tỷ kheo chưa được dập tắt như pháp, Tăng có thể triển hạn thêm 15 ngày nữa. Hết thời kỳ triển hạn mà Tăng trong trú xứ chưa hòa hợp, hay các tỷ kheo khách cũng chưa rời khỏi trú xứ, thì phải y luật cưỡng bức các tỷ kheo tránh sự phải hòa hợp để tự tứ, nếu không được, các tỷ theo thanh tịnh đồng ra khỏi cương giới của trú xứ kết tiểu giới để tự tứ. Tự tứ xong, giải tiểu giới.
VI - Các Trường Hợp Ngăn Tự Tứ:
1- Phạm Tăng tàn:
Trong trú xứ có tỷ kheo phạm Tăng tàn, tùy theo mức độ phạm tội mà Tăng yết ma cho vị ấy hành pháp đúng theo mức độ phạm tội rồi, mới tự tứ.
2- Phạm Ba dật đề:
Trong trú xứ có tỷ kheo phạm học giới, có người bảo rằng, đó là phạm Ba dật đề, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la đề đề xá ni, Tăng cử một tỷ kheo thanh tịnh, đến dẫn vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy, hoặc Ba la đề đề xá ni ấy, ra khỏi vị trí giới trường mà mắt thấy Tăng tác pháp, nhưng tai không nghe được lời tác pháp của Tăng, khuyên bảo vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy sám hối. Sau đó vị tỷ kheo thanh tịnh dẫn vị tỷ kheo phạm giới ấy đến trước Tăng thưa rằng: “ Tỷ kheo phạm tội, tôi đã bảo sám hối rồi”. Phải phương tiện tác pháp như vậy rồi mới tự tứ.
3- Phạm Thâu lan giá:
Trong một trú xứ, có tỷ kheo phạm Thâu lan giá, có người bảo rằng đó là phạm Thâu lan giá, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la di, khiến có thể dẫn đến sự tranh cãi, không hòa hợp. Nếu sợ bản thể của Tăng bị vỡ, thì việc tự tứ của Tăng phải dời qua một thời gian thích hợp khác.
4- Ngăn Tự tứ vô căn cứ:
Ngăn cản tỷ kheo không có căn cứ, không đưa ra được nguyên nhân, việc ngăn cản như vậy không thành. Tỷ kheo không thanh tịnh không được ngăn cản tỷ kheo thanh tịnh tự tứ.
5- Ngăn tự tứ có căn cứ:
Ngăn cản tỷ kheo tự tứ có căn cứ, có tác nhân, gọi là ngăn tự tứ có căn cứ.
6- Ngăn tự tứ khi đang nói:
Ngăn tự tứ khi đang nói một lần hoặc hai lần, gọi là ngăn tự tứ khi đang nói. Khi chưa nói hoặc đã nói xong, không thể gọi là ngăn tự tứ.
7- Ngăn tự tứ bởi người không thanh tịnh:
Người không thanh tịnh về thân, về ngữ, về ý, không có trí, không biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với những người như vậy không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
8- Ngăn tự tứ bởi thân nghiệp thanh tịnh:
Người thân nghiệp thanh tịnh, nhưng ngữ nghiệp không thanh tịnh, ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không có nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
9- Ngăn tự tứ với thân nghiệp và khẩu nghiệp thanh tịnh:
Đối với người thân nghiệp, khẩu nghiệp thanh tịnh, nhưng ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
10- Ngăn tự tứ với ba nghiệp thanh tịnh, có trí, có phân minh, có biết hỏi và biết đáp:
Nếu vị tỷ kheo nầy ngăn vị tỷ kheo khác không cho tự tứ, các tỷ kheo khác, nên hỏi vị tỷ kheo ngăn ấy rằng: Vì sao Thầy ngăn tỷ kheo nầy tự tứ? Vì do phạm giới, phá kiến, hay phá oai nghi?
Vì ấy trả lời, vì phạm giới. Các tỷ kheo, nên hỏi là phạm giới nào? Nếu nói phá kiến, thì hỏi phá kiến nào? Nếu nói phá oai nghi, thì hỏi phá oai nghi nào? Nếu vị ấy trả lời là do có một trong ba mà ngăn. Nếu hỏi cặn kẽ một trong ba ấy, không trả lời được cụ thể, Nên, đối với giới, họ nói phạm Ba la di, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Tăng tàn, rồi Tăng mới tự tứ. Nếu họ nói tội Tăng tàn, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Ba dật đề, rồi sau đó tự tứ,… Nghĩa là vị ấy chỉ đưa ra tội danh mà không đưa ra đầy đủ các yếu tố phạm tội, thì Tăng sẽ xử trị dưới mức tội của người ấy đã đưa ra để ngăn người phạm tội trước khi tự tứ. Và nếu người ngăn tự tứ có trí trả lời rõ ràng, chứng cứ cụ thể về tội Ba la di của người phạm giới để ngăn tự tứ, thì Tăng phải làm phép diệt tẫn người phạm tội ấy, trước khi tự tứ.
11- Ngăn tự tứ từ ba sự:
Ngăn tự tứ từ ba sự gồm: Kiến, văn và nghi. Nếu do từ ba sự nầy mà ngăn tự tứ? Các tỷ kheo hỏi tỷ kheo ngăn tự tứ rằng: Trong ba sự, Thầy do sự nào mà ngăn tự tứ? Nếu vị ấy trả lời từ một trong ba sự một cách cụ thể hay không cụ thể, thì phải tùy theo những chứng cứ trong sự trả lời của vị ấy, sau đó đúng như pháp mà xử trị, rồi tự tứ. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 839a -840b).
VII -Tự Tứ Liên Hệ Giữa Cựu và Khách:
Theo Luật Tứ Phần 38, tự tứ liên hệ giữa cựu trú tỷ kheo và khách tỷ kheo như sau:
1- Trú xứ có khách tỷ kheo đến với số lượng nhiều:
Ngày tự tứ, trú xứ nào có khách tỷ kheo đến, các khách tỷ kheo biết những cựu trú tỷ kheo chưa vào giới trường, nhưng họ nói rằng,: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người, có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Và họ liền tác pháp yết ma tự tứ. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ. Nếu là hàng Hạ tọa, thì theo thứ tự của hàng Hạ tọa mà tự tứ.
Nếu những cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số lượng ít, các khách tỷ kheo đã tự tứ xong, cả chúng chưa đứng dậy, hay hầu hết chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các cựu trú tỷ kheo phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy, là sai luật sẽ bị xử trị như pháp.
2- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng bằng:
Nội dung như điều 1, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường bằng số lượng của khách tỷ kheo, thì các khách tỷ kheo, nên tác pháp cùng tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.
3- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng ít:
Nội dung như điều 1 và 2, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường nhiều, số lượng tỷ kheo khách ít, dù tỷ kheo khách tự tứ rồi, cũng nên cùng với các tỷ kheo cựu trú tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.
4- Trú xứ có cựu trú tỷ kheo nhiều, khách tỷ kheo ít:
Ngày tự tứ, trú xứ nào, có các cựu trú tỷ kheo nhiều, họ đến giới trường và họ biết rằng, các tỷ kheo khách chưa đến, nhưng họ nói: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các tỷ kheo khách đến với số lượng ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ; nếu là hàng Hạ tọa, thì cứ thứ tự theo hàng Hạ tọa mà tự tứ.
Nếu khi tỷ kheo khách đến tự tứ rồi, nhưng cả chúng chưa đứng dậy, hoặc số đông chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các tỷ kheo khách đến với số lượng ít phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy là sai luật, nên sẽ bị xử trị như pháp.
5- Trú xứ có số cựu tỷ kheo bằng số lượng tỷ kheo khách:
Nội dung như điều 4, nhưng số lượng cựu tỷ kheo và tỷ kheo khách bằng nhau, thì các tỷ kheo cựu với các tỷ kheo khách
nên cùng với các tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại, dù đã đứng dậy hay chưa đứng dậy. Nếu các tỷ kheo cựu không tác pháp tự tứ lại là sai luật sẽ như pháp xử trị.
6- Trú xứ số cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều:
Nội dung như điều 4 và 5, nhưng số lượng cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều, số cựu tỷ kheo dù tác pháp tự tứ rồi, cũng nên cùng với tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại. Nếu không là sai luật, sẽ như pháp xử trị.
7- Trú xứ cựu tỷ kheo có treo dấu hiệu:
Nếu ngày tự tứ, tỷ kheo khách đến nơi một trú xứ nào đó, thấy các tỷ kheo cựu trú có treo những dấu hiệu đã tự tứ, mà không tìm hỏi, liền tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma tự tứ như vậy là bất thành mà lại bị tội.
Nếu thấy rồi, liền tìm. Tìm được các tỷ kheo cựu trú rồi, cùng nhau hòa hợp tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma như vậy là thành tựu,...
8- Tỷ kheo ni, thức xoa ma na, Sa di ni đều không được phép ngăn tác pháp yết ma tự tứ của tỷ kheo. Các tỷ kheo không được trước tỷ kheo ni, Thức xoa ma na, Sa di ni, tác pháp yết ma tự tứ hoặc ngăn tự tứ.
9- Các cư sĩ không được ngăn tác pháp tự tứ của các tỷ kheo và các tỷ kheo không được tác pháp yết ma tự tứ và ngăn tự tứ trước mặt các cư sĩ.
Bấy giờ vua Ba tư nặc sai quân lính đến hộ vệ chúng Tăng. Các tỷ kheo nói với binh lính rằng: “Quý vị nên đi ra ngoài một chút, chúng tôi muốn tác pháp yết ma tự tứ”.
Quân lính nói: “ Nhà vua sai chúng tôi đến đây để hộ vệ chúng Tăng, nên chúng tôi không dám rời đi chỗ khác”.
Các tỷ kheo liền thưa đức Phật việc ấy, Ngài dạy: “Các Thầy nên yêu cầu họ tránh một lần nữa. Nếu họ tránh thì tốt, nếu họ không tránh, thì các tỷ kheo nên đến chỗ mà họ không thấy không nghe để tác pháp yết ma tự tứ, chứ không được ở trước người chưa thọ đại giới mà tác pháp yết ma tự tứ”. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 841a – 843b).
VIII - Tránh Những Sai Lầm Khi Thực Hành Pháp Tự Tứ
Theo Luật Tứ Phần 37, 38, những sai lầm trong khi tự tứ cần phải tránh như sau:
1- Tránh đồng loạt tự tứ gây nên ồn ào. Tự tứ từng người một.
2- Tự tứ theo Tăng Pháp, tỷ kheo phải tự tứ từ tự tứ nhân, không được tùy ý tự tứ.
3- Không được ngồi tại chỗ để tự tứ, phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.
4- Thượng tọa rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ, tăng tỷ kheo cũng phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.
5- Không được có ý nghĩ lén nói tự tứ, sợ tỷ kheo khác, vì mình tác yết ma hoặc ngăn mình tự tứ. Phải nói tự tứ một cách rõ ràng, đầy đủ, khiến cho người khác nghe được.
6- Không được có ý nghĩ, ta nên tự tứ nhanh; nếu không, tỷ kheo khác vì ta tác yết ma ngăn tự tứ. Đức Phật cho phép an cư rồi thong thả tự tứ.
7- Không được nói tự tứ một lần, phải nói tự tứ ba lần.
8- Không được lật ngược y, quấn y nơi cổ, trùm trên đầu hoặc phủ cả hai vai để tụ tứ; không được mang dép hoặc ngồi trên giường hoặc trên đất để tự tứ. Phải trạc y bên phải, quỳ chắp tay nói lời tự tứ. Tỷ kheo bệnh, thì tùy duyên thích hợp để tự tứ.
9- Tự tứ không được ngồi ở ngoài thuyết giới đường. Tự tứ nhân phải bạch Tăng, trước khi nói tự tứ.
10- Không được tự tứ phi pháp biệt chúng. Không được tự tứ phi pháp hòa hợp chúng. Không được tự tứ như pháp biệt chúng. Phải tự tứ như pháp hòa hợp chúng.
11- Trong trú xứ có vị tiền an cư, có vị hậu an cư thì nhật kỳ tự tứ phải thuận theo số đông để tự tứ.
12- Tự tứ vào ngày mười bốn hoặc rằm, sau giờ Đại thực hay tiểu thực.
13- Vì hoàn cảnh, nếu nơi không có giới trường, Thượng tọa phải tập Tăng, bạch nhị yết ma kết tiểu giới với không gian vừa đủ cho các tỷ kheo tự tứ ngồi kín vòng, để tác pháp tự tứ và sau khi tự tứ xong, phải bạch nhị yết ma giải tiểu giới trước khi đi.
14- Tăng năm vị, trong đó có một người thọ dục, thì không được tác pháp bạch nhị yết ma cử tự tứ nhân. Vì không đủ túc số Tăng như pháp.
15- Tăng chỉ có bốn vị hiện diện, không được nhận dục của người thứ năm, tức là người vắng mặt. Nếu chỉ có ba người, không được nhận gởi dục của người thứ tư. Phần còn lại cũng nên hiểu như vậy.
16- Tâm niệm tự tứ không có dự dục.
17- Khi tự tứ không biết tội, không biết người, nhưng sau khi tự tứ xong lại biết tội, biết người. Tuy vậy, nhưng không được đem những việc đã qua để cử tội lại.
Khi tự tứ không biết tội, nhưng biết người. Tự tứ rồi biết tội, biết người, nhưng không được đem việc cũ của người mà cử tội lại.
Khi tự tứ biết tội, nhưng không biết người. Nhưng, nếu tự tứ rồi không được đem việc cũ của người mà cử tội lại. (Tham khảo Tứ Phần Luật 37, 38, Đại chính 22, từ tr 836c – 840).
IX - Sau Tự Tứ:
Sau tự tứ, các tỷ kheo có thể rời khỏi trú xứ an cư để đi hoằng đạo, nhưng trước khi các tỷ kheo rời khỏi trú xứ, Tăng phải tác pháp yết ma giải đại giới an cư và kết lại đại giới của trú xứ. Vì khi an cư Tỷ kheo Tăng các nơi về tập trung đông tại trú xứ, do đó phải yết ma mở rộng đại giới, nay xuất hạ các tỷ kheo tùy duyên hoằng hóa, nên phải kết lại đại giới của trú xứ cho thích hợp.
Tăng có thể tác pháp thọ ca thi na y, để tiện việc cho các tỷ kheo cất giữ vải trong vòng ba mươi ngày đủ để may y mới, không bị phạm vào các học xứ quy định liên hệ đến việc chứa vải và rời y để nghỉ qua đêm.
Và sau khi an cư xong, thì Tăng phân chia bình đẳng các lợi dưỡng đến các tỷ kheo, do tín đồ cúng dường suốt ba tháng, sau khi đã sử dụng cho việc an cư của Tăng còn dư lại.
X - Chánh Pháp Tồn Tại
Chánh pháp tồn tại đúng ý nghĩa và có lợi ích thiết thực cho thế gian hay không là vai trò của Tăng đoàn. Tăng đoàn thực hành đúng Pháp và Luật của Phật đã chế định trong sự cùng nhau cộng trú hòa hợp và thanh tịnh, cùng nhau giải tán trong sự hòa hợp và thanh tịnh. Hòa hợp và thanh tịnh là bản thể của Tăng đoàn và là pháp lý tồn tại của tổ chức giáo đoàn đệ tử của Đức Thế Tôn trên thế gian này.
Sự tồn tại và phát triển của Tăng đoàn dựa trên bản thể hòa hợp và thanh tịnh, đó là sự tồn tại chuyển tải đúng nội dung của chánh pháp. Chánh pháp tồn tại và được chuyển vận từ ý nghĩa này mà lan rộng từ một trú xứ đến nhiều trú xứ, từ một quốc gia đến toàn thể thế giới.
Tuy rằng, các tỷ kheo sinh hoạt nhiều trú xứ và nhiều quốc gia khác nhau, có những dị biệt về phong tục tập quán, nhưng họ thống nhất với nhau về một bậc Thầy giác ngộ, đó là Đức Thế Tôn. Họ thống nhất với nhau về Pháp là Pháp Bát Chánh đạo. Họ thống nhất với nhau về bản thể tỷ kheo thành tựu từ pháp bạch Tứ yết ma. Họ thống nhất với nhau về Tăng là bốn tỷ kheo trở lên cùng sinh hoạt với nhau trong bản thể hòa hợp và thanh tịnh. Họ sống hòa hợp và thanh tịnh với nhau trong các Tăng sự thuyết giới, an cư, tự tứ và các pháp sự khác.
Thống nhất của Tăng đoàn như vậy, không phải đơn thuần là thống nhất về mặt tổ chức và hành chánh mà thống nhất ngay nơi nguồn gốc và bản thể. Bất cứ pháp gì có cùng một nguồn gốc và bản thể, tự nó là thống nhất.
Ở trú xứ nào, không có các tỷ kheo cùng nhau hòa hợp, thanh tịnh, không cùng nhau thuyết giới, an cư và tự tứ đúng pháp, thì trú xứ ấy xem như không có Tăng bảo trú trì và ở xứ sở đó Chánh pháp chưa được chuyển vận, mặt trời Chánh pháp chưa được sáng lên, ruộng đồng Chánh pháp chưa được cày xới, quần chúng trú xứ ấy lấy ruộng ở đâu mà gieo trồng hạt giống phước đức?
Do đó, Pháp an cư của Tăng từ Đức Thế Tôn chế định; Pháp tự tứ của Tăng cũng từ Đức Thế Tôn chế định. Pháp ấy phù hợp với an tịnh của Niết bàn. Và Tăng chỉ đúng nghĩa là Tăng, khi mọi sinh hoạt của Tăng đều được biểu hiện từ nơi Phật và Pháp. Pháp an cư của Tăng là một trong những biểu hiện cụ thể ấy. Và do sự biểu hiện ấy mà Chánh pháp trường tồn, làm cho thế gian bớt tăm tối và là phước điền cho thế giới chư thiên và loài người gieo trồng phước đức vậy.Thích Thái Hòa

markdown:
**I -Ý nghĩa và duyên khởi**
Tự
tứ tiếng Pàli Pavàranà; Phạn là pravàranà, Hán phiên âm là bát-hòa-la, bát lợi
ba thích noa và dịch là tự tứ, thỉnh thỉnh, tùy ý, tùy ý sự, mãn túc, hỷ duyệt,…
Pravàranà, Phật đà thập và Trúc đạo sinh dịch là Tự tứ ( Ngũ phần luật 19, Đại chính 22, tr 130c). Tự là tự mình, tứ là buông ra. Nghĩa là vị tỷ kheo sau khi hạ an cư đủ ba tháng, tự mình buông ra lời nói thỉnh cầu một vị tỷ kheo khác đầy đủ năm đức, chỉ điểm những lỗi lầm cho mình qua ba mặt thấy, nghe và nghi, giúp cho mình biết và tự mình cầu xin sám hối để được thanh tịnh.
Ý nghĩa tự tứ là vậy, nên ở Trung A Hàm, Tăng già đề bà dịch là thỉnh thỉnh (Trung A Hàm 29, Thỉnh Thỉnh kinh, Đại Chính 1, tr 610); ở Căn bản nhất thiết hữu bộ tỳ nại da, Nghĩa Tịnh dịch là Tùy ý sự (Đại Chính 23, tr 1044). Nghĩa là pháp tự tứ là tỷ kheo sau khi hạ đủ, tùy ý thỉnh tỷ kheo khác đủ năm đức chỉ bày cho ba sự gồm: Thấy việc sai lầm chỉ bày cho mình; nghe việc sai lầm chỉ bày cho mình và nghi ngờ việc sai lầm chỉ bày cho mình, để tự mình thấy có tội thì như pháp sám hối, khiến thân tâm trở lại thanh tịnh. Do sau khi mãn hạ, sám hối đúng pháp đối với ba sự: kiến, văn và nghi, nên gọi là mãn túc và tự mình sinh tâm vui mừng, sau khi đã sám hối ba sự đúng pháp và được thanh tịnh, để nhận thêm tuổi hạ, nên gọi là hỷ duyệt. Và ở Luật Tứ Phần 37, Phật đà da xá và Trúc phật niệm dịch là cầu thính. (Đại chính 22, tr 836b).
Pháp Tự tứ, một năm chỉ xẩy ra cho tỷ kheo Tăng một lần, sau khi hạ đủ. Nghĩa là tác pháp kết giới an cư vào ngày mười sáu tháng tư, thì thời điểm tự tứ thích hợp đối với Tăng là ngày rằm tháng bảy. Và nếu tác pháp kết giới hậu an cư, tức là vào ngày mười bảy tháng tư, thì thời điểm thích hợp cho Tăng tác pháp tự tứ là ngày mười sáu tháng bảy,…
Tuy vậy, nhật kỳ tự tứ, Tăng có thể thay đổi để thích ứng những nhu cầu tu học thực tế, nhưng Tăng phải tác pháp yết ma. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 840b).
Nói tóm lại, thời gian thích hợp để Tăng tác pháp tự tứ là thời gian sau khi hạ đủ. Và tự tứ của Tăng tỷ kheo một năm chỉ xảy ra một lần sau khi hạ đủ mà thôi.
Mục đích của Tăng tự tứ là ngoài việc biểu hiện cụ thể bản thể hòa hợp và thanh tịnh của Tăng, còn xác định cụ thể sự tăng trưởng lớn mạnh về Giới- định- tuệ của một vị tỷ kheo, sau khi hạ mãn và chấm dứt kỳ hạn an cư, và các tỷ kheo lại tiếp lên đường hoằng pháp.
Theo kinh Thỉnh Thỉnh, bấy giờ tại Tu viện Trúc lâm, vườn Già lan đà, ở Thành Vương- xá, cùng với chúng đại tỷ kheo năm trăm vị đều có mặt cùng ngồi thọ hạ. Bấy giờ ngày trăng thứ 15, từ tâm giải thoát, Đức Thế Tôn nói về hình thức Thỉnh thỉnh.
Ngài dạy các tỷ kheo rằng: Quý vị là đệ tử chân thực của ta, từ nơi miệng mà pháp sanh ra, được chuyển hóa bởi pháp, quý vị hãy dạy cho nhau, tuần tự dạy nhau thỉnh cầu chỉ điểm.
Bấy giờ Tôn giả Xá lợi phất theo đúng phép tắc cầu thỉnh, đã đến trước Đức Thế Tôn chấp tay cung kính xin thỉnh Ngài chỉ giáo về các hành vi của thân, ngữ và ý. Đức Thế Tôn nói, Ngài không có phiền trách gì đến các hành vi thân, ngữ và ý của Tôn giả. Ngài khen Tôn giả là bậc thông tuệ, đại tuệ, tốc tuệ, tiệp tuệ, lợi tuệ, quảng tuệ, thâm tuệ, xuất yếu tuệ, minh đạt tuệ và thành tựu thực tuệ,…
Tôn giả Xá Lợi Phất, bạch Thế Tôn rằng, đối với các hành vi thân, ngữ, ý của năm trăm tỷ kheo, Ngài có phiền trách gì không? Thế Tôn dạy, đối với các hành vi của năm trăm tỷ kheo nầy, Ngài cũng không có gì phiền trách cả. Vì sao? Vì các vị nầy đã đạt đến chỗ không còn mắc kẹt, các lậu hoặc đã đoạn tận, phạm hạnh đã thiết lập, điều đáng làm đã làm, đã xả bỏ sự tái sinh đời sau,…
Vì vậy, tôi không có gì phiền trách, các hành vi thuộc về thân, ngữ và ý của năm trăm vị tỷ kheo nầy.
Như vậy, duyên khởi của pháp tự tứ, sau khi mãn hạ đã được ghi lại ở kinh Thỉnh Thỉnh nầy. (Trung A hàm 29, Đại chính 1, tr 610a).
Lại theo Luật Tứ Phần 37, duyên khởi pháp tự tứ là pháp cầu thính. Bấy giờ nhóm sáu tỷ kheo nói với nhau như vậy: “Đức Phật dạy: Các Tỷ kheo phải cùng dạy bảo nhau, cùng nhau trao đổi, giác ngộ cho nhau”. Họ liền cử tội tỷ kheo thanh tịnh. Các Tỷ kheo đến bạch đức Thế Tôn, Ngài dạy: “Không được vô cớ cử tội người vô tội. Nếu muốn cử tội tỷ kheo hữu sự, trước hết phải nói cho vị ấy biết, để vị ấy cầu thính, sau đó mới được cử”. (Đại chính 37, tr 836a).
Cầu thính là cầu nghe vị tỷ kheo khác cử tội. Người được thỉnh cầu nghe cử tội, người ấy phải có đủ năm pháp gồm: - Tri thời, nghĩa là biết đúng lúc cử tội và không đúng lúc cử tội. - Như thực, nghĩa là phải biết đúng pháp mà cử tội, chứ không phải không biết mà cử tội. - Hữu lợi ích, nghĩa là biết cử tội đem lại lợi ích cho người thỉnh cầu, chứ không phải không có lợi ích. - Nhu nhuyến, nghĩa là dùng lời nói dịu dàng để cử tội chứ không thô lỗ, sân hận - Từ tâm, nghĩa là cử tội với từ tâm mà không sân hận (Đại chính 22, tr 836b).
Đức Phật dạy, một tỷ kheo phải đầy đủ năm pháp ấy, mới được phép nhận sự cầu thính của các tỷ kheo khác. Và tỷ kheo đã nhận sự cầu thính cử tội, thì không được tự ý bỏ đi nơi khác.
Cũng theo luật Tứ Phần 37, nhóm tỷ kheo sáu người đã hứa khả cầu thính cho tỷ kheo khác, rồi tự ý bỏ đi. Các tỷ kheo thanh tịnh đem việc nầy trình lên Đức Phật, Ngài dạy: “Không được hứa với người rồi tự ý bỏ đi; không được nhận lời hứa của người, rồi tự ý bỏ đi. Từ nay cho phép an cư rồi tự tứ. Cho phép tự tứ khỏi phải cầu thính. Tại sao? Vì tự tứ chính là thính” (Đại chính 22, tr 836b).
Nhưng,
duyên khởi Tự tứ, theo Luật ngũ phần: Do các tỷ kheo nói với nhau rằng, chỉ có
A la hán mới xứng đáng chỉ bảo cầu thính. Nhân đây, đức Phật dạy pháp Tự tứ (
Ngũ Phần Luật, Đại chính 22, tr 131b).
**II -Tăng Số Và Tác Pháp**
Túc số Tăng để tiến hành tác pháp yết ma tự tứ tối thiểu là năm vị tỷ kheo. Vì trong đó, một vị được Tăng bạch nhị yết ma cử làm tự tứ nhân. Và sau khi Tăng đã cử tự tứ nhân xong, thì từ vị Thượng tọa xuống đến vị tân tỷ kheo đều lần lược từng vị đối diện với vị tự tứ nhân nói lời yêu cầu chỉ điểm về tam sự gồm kiến tội, văn tội và nghi tội, để cho đương sự nếu thấy có tội, thì đúng như pháp mà sám hối. Và nếu Tăng chỉ có bốn vị, thì không thể tiến hành tác pháp yết ma cử tự tứ nhân chỉ điểm tam sự, mà chỉ thực hành pháp đối thủ tự tứ. Nghĩa là một vị tỷ kheo đối diện với một tỷ kheo khác hoặc quỳ, hoặc đứng để nói lời tự tứ. Và nếu một tỷ kheo thì chỉ có tâm niệm tự tứ.
Trong pháp tự tứ có những trường hợp được dự dục, nếu tỷ kheo có những duyên sự như pháp. Và tỷ kheo gởi dự dục với một tỷ kheo và nhờ vị ấy bạch lại với Tăng thì chỉ nói hòa hợp mà không cần phải nói thanh tịnh. Vì sao? Vì tự tứ là đương sự tự nguyện, tự giác yêu cầu trực tiếp tự tứ nhân chỉ điểm cho ba sự để sám hối cho được thanh tịnh. Nên, dự dục đối với tự tứ chỉ nói hòa hợp mà không nói thanh tịnh là vậy. Một tỷ kheo có thể nhận gởi dục tự tứ từ nhiều người. (Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 838b).
**III -Tăng Pháp Tự Tứ**
Tăng pháp tự tứ có hai giai đoạn tiến hành:
*- Giai đoạn tiến hành tiền phương tiện:
Sau khi khi nghe Pháp hiệu tập Tăng, các tỷ kheo như pháp tuần tự vào giới trường, sau khi mỗi vị đã an trú tĩnh tọa đúng vị trí. Thượng tọa bỉnh pháp pháp hỏi:
- Tăng đã họp chưa?
Duy na đáp:
- Tăng đã họp.
Thượng tọa hỏi:
- Hòa hiệp không?
Duy na đáp:
- Hòa hiệp.
Thượng tọa hỏi:
- Người chưa thọ cụ túc đã ra chưa?
Duy na đáp:
- Đã ra.
Thượng tọa hỏi:
- Các tỷ kheo không đến có thuyết dục tự tứ không?
Nếu có, duy na đáp: Dạ có. Có tỷ kheo,… có “gởi dục tự tứ”, xin bạch như vậy. Nếu không có, duy na đáp: Dạ không.
Thượng tọa hỏi:
- Có ai sai tỷ-kheo-ni đến thỉnh giáo giới tự tứ không?
Nếu không, duy na đáp không. Nếu có, duy na đáp có. Và gọi tỷ-kheo-ni thọ sai vào giới trường, vị ấy đảnh lễ đại Tăng, quỳ xuống và bạch:
“Bạch Đại đức Tăng! Đệ tử chúng con, tỷ-kheo-ni Tăng, trú xứ,… hạ an cư đã xong. Ni Tăng sai chúng con tỷ-kheo-ni đến đại Tăng, vì tỷ-kheo-ni Tăng cầu nói ba sự tự tứ, là các tội được thấy, được nghe và được nghi. Ngưỡng mong Đại đức Tăng rũ lòng thương tưởng chỉ giáo. Nếu chúng con thấy có tội sẽ như pháp sám hối. (nói ba lần).
Bấy giờ trong Tăng, tỷ kheo nào thấy có điều gì cần chỉ giáo ba việc kiến, văn và nghi đối với Ni chúng thì nói, nếu không thì tất cả đều im lặng. Và sau đó Thượng tọa có lời giáo giới đối với Ni chúng rằng:
“Trong đại Tăng, từ trên xuống dưới thảy đều im lặng như vậy, thật do Ni chúng bên trong chuyên cần ba nghiệp, bên ngoài vô sự, cho nên không có điều gì trái phạm. Tuy nhiên như vậy, các vị hãy nói lại với Ni chúng, đại Tăng có giáo sắc rằng: Ni chúng như pháp mà tự tứ, cẩn thận chớ buông lung”.
Tỷ-kheo-ni thọ sai đáp:
“Y giáo phụng hành”. Rồi đảnh lễ Tăng và lui ra.
Thượng tọa hỏi:
- Tăng nay hòa hợp để làm gì?
Duy na đáp:
- Yết ma tự tứ.
*- Giai đoạn Tăng tác pháp tiến hành chính thức tự tứ:
Giai đoạn nầy có ba phần như sau:
1 -
**Tăng Yết Ma
Sai Tự Tứ Nhân**:
Tự tứ nhân hay còn gọi là Ngũ đức sư. Ấy là người Tăng tác pháp Bạch nhị yết ma cử làm người tự tứ. Một lần Tăng yết ma chỉ đựợc phép cử từ một đến ba vị. Không được phép cử bốn, vì bốn vị trở lên thành túc số của Tăng. Tăng không thể cử Tăng. Tăng cử Tăng là phi pháp.
Theo Luật Tứ Phần, vị được Tăng cử làm người tự tứ phải hội đủ năm đức tính:
a -Bất ái: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không có tâm thiên ái.
b -Bất sân: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sân hận, thù ghét.
c -Bất bố: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội cho vị tỷ kheo khác, sau khi hạ mãn, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm sợ hãi.
d -Bất si: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, qua ba việc kiến, văn và nghi, vị nầy không được có tâm mù quáng.
e -Tri tự tứ vị tự tứ: Nghĩa là khi nhận làm việc Tăng sai chỉ tội vị tỷ kheo khác, sau khi mãn hạ, phải biết rõ các tỷ kheo cùng trong trú xứ, vị nào đã được chỉ tội theo pháp tự tứ và vị nào chưa được chỉ tội theo pháp tự tứ. (Đại chính 22, tr 836b).
Đối với đức tính thứ 5 nầy, theo Ngũ phần luật 19, là “Tri thời, tri phi thời”). Biết tự tứ đúng thời và biết tự tứ không đúng thời (Đại chính 22, tr131a).
Sau hỏi tiền phương xong, Thượng tọa bỉnh pháp tiếp tục hỏi:
-
*Trong chúng có vị nhân giả nào kham năng làm người
nhận tự tứ nhân không?*
Vị tỷ kheo hội đủ năm đức tính cần thiết để làm người nhận tự tứ tự đáp:
- “Tôi tỷ kheo,… kham năng”.
- Thượng tọa bỉnh pháp Bạch nhị yết ma Tăng sai tự tứ nhân:
Văn Yết ma như sau:
“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng chấp thuận sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ. Đây là lời tác bạch!”.
“Đại đức Tăng xin lắng nghe! Tăng sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ. Các Trưởng lão nào đồng ý Tăng sai tỷ kheo có tên,…làm người thọ tự tứ thì im lặng. Vị nào không đồng ý xin nói”.
“Tăng đã chấp thuận sai tỷ kheo có tên,… làm người thọ tự tứ nhân rồi. Tăng đồng ý nên im lặng. Việc nầy tôi ghi nhận như vậy”.( Đại chính 22, tr836bc).
2
**- Đơn Bạch Tự
Tứ**:
Các tỷ kheo thọ sai, từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra đảnh lễ Tăng. Một trong ba vị được thọ sai bạch Tăng chính thức tác pháp tự tứ.
Văn bạch:
“
*Đại đức Tăng,
xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay hòa hợp tự tứ.
Đây là lời tác bạch*”.(Đại chính 22, tr 837a).
3-
**Chính Thức
Tự Tứ:**
Thượng tọa bỉnh pháp nói tự tứ trước. Tiếp theo các vị tự tứ nhân nói tự tứ với nhau. Sau đó lần lược các tỷ kheo từ một đến ba vị nói tự tứ. Nếu tự tứ nhân đến, mà đứng, thì người nói tự tứ
có thể đứng hoặc quỳ; nếu vị tự tứ nhân quỳ, thì người nói tự tứ phải quỳ.
Văn nói tự tứ như sau:
“
*Đại đức nhất
tâm niệm. Hôm nay chúng Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo,… cũng tự tứ. Nếu có tội được
thấy , được nghe và được nghi, nguyện Đại đức thương tưởng chỉ giáo cho tôi.
Nếu tôi thấy có tội, sẽ như pháp sám hối”*. (nói ba lần). (Đại chính 22, tr
837a).
Người nhận tự tứ đáp: Thiện. Người tự tứ đáp: Nhĩ.
Sau khi các tỷ kheo tuần tự tự tứ xong. Vị tự tứ nhân
bước ra giữa Tăng bạch: “
*Tăng nhất tâm tự
tứ đã xong*”.
Sau khi vị tự tứ nhân bạch Tăng xong. Phần còn lại là hồi hướng.
**VI - Các
Pháp Tự Tứ Khác:** **1- Tự tứ vắn
tắt:**
Nếu vì nạn duyên không đủ thời gian để Tăng tiến hành đúng Tăng pháp tự tứ, thì phải tự tứ vắn tắt. Nhưng muốn tự tứ vắn tắt thì phải yết ma.
Văn bạch: “Đại đức Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng, Tăng nay mỗi mỗi đồng loạt nói tự tứ ba lần. Đây là lới tác bạch”.( Đại chính 22, tr839a).
Do gặp một trong tám nạn duyên, thì mới tiến hành tự tứ vắn tắt. Tám nạn duyên gồm: - Nạn vua. - Nạn giặc. - Nạn lửa. - Nạn nước. - Nạn bệnh. - Nạn người. - Nạn phi nhân. - Nạn độc trùng. (Đại chính 22, tr 838c).
Hoặc do bị chướng sự, nên tiến hành tự tứ vắn tắt. Các chướng sự gồm: - Chúng đông mà giới trường lại hẹp. – Trong Tăng có quá nhiều tỷ kheo bệnh, không thể ngồi hoặc quỳ lâu. - Trời mưa lớn. - Gặp đại thí hội mà đêm đi qua đã lâu. - Chướng ngại do đấu tranh. - Hoặc bàn luận A tỳ đàm, đoán sự tỳ ni, thuyết pháp,… mà đêm đi qua đã lâu, chúng Tăng chưa đứng dậy, nên tự tứ vắn tắt. Đại chính 22, tr 838c).
Nếu không có nạn duyên và chướng sự mà tự tứ vắn tắt là phạm tác. Phạm tác là phạm vào những học xứ quy định làm mà không làm, hoặc làm sai.
**2- Tự tứ đối
thủ**:
Nếu Tăng không đủ túc số năm người, không thể tiến hành theo Tăng pháp tự tự, thì thực hành theo tự tứ đối thủ. Nghĩa là nếu bốn người, thì một người quỳ xuống bạch với ba người; nếu ba người, thì một người quỳ xuống bạch với hai người và nếu hai người, thì hai người quỳ đối diện với nhau mà tác bạch để tự tứ.
Văn nói tự tứ đối thủ:
“
*Ngày nay chúng
Tăng tự tứ. Tôi tỷ kheo ,… cũng tự tứ thanh
tịnh”.* (Đại chính 22, tr 837c). **3- Tự tứ tâm
niệm:**
Nếu một mình tỷ kheo, thì y hậu tề chỉnh, tâm niệm vào
giới trường hay quỳ trước bàn Phật, nghĩ đến ngày tự tứ Tăng, miệng nói:
*“Hôm nay ngày chúng Tăng tự tứ, tôi tỷ kheo,…* *thanh tịnh”.* (nói ba lâần ).
(Đại chính 22, tr 837c- 838a1). **V -Triển Hạn
Nhật Kỳ Tự Tứ:**
Tăng triển hạn nhật kỳ tự tứ có hai trường hợp:
1- Do tu tập:
Do thời gian an cư, các tỷ kheo Tăng tu tập về giới, định, tuệ một cách tinh cần, nên có nhiều an lạc. Vì vậy muốn kéo dài thêm thời gian an cư để thuận lợi cho sự đoạn trừ các lậu hoặc và chứng đắc các Thánh quả Niết bàn. Trường hợp nầy, Tăng có thể tác pháp yết ma triển hạn nhật kỳ tự tứ tối đa là một tháng.
Tăng trong trú xứ tập hợp tại giới trường, Thượng tọa bỉnh pháp bạch Tăng:
*“Đại đức
Tăng, xin lắng nghe! Nếu thời gian thích hợp đối với Tăng. Tăng ngày hôm nay
không tự tứ. Đợi đủ bốn tháng an cư xong sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”.* (Đại chính 22, tr 840b).
2- Do Tăng chưa được thanh tịnh và hòa hợp:
Do các tỷ kheo ở trong cùng một trú xứ có tránh sự mà chưa như pháp dập tắc, hoặc do có các tỷ kheo từ trú xứ khác đến, Tăng tại trú xứ an cư chưa sắp xếp yên ổn, nên triển hạn nhật kỳ tự tứ. Văn bạch Tăng:
*“Đại đức
Tăng, xin lắng nghe! Ngày hôm nay Tăng không tự tứ. Đợi đến ngày 15 (hoặc 16)
tháng đến sẽ tự tứ. Đây là lời tác bạch”.*( Đại chính 22, tr 840c).
Nếu đã hết kỳ triển hạn mà sự tranh chấp giữa các tỷ kheo chưa được dập tắt như pháp, Tăng có thể triển hạn thêm 15 ngày nữa. Hết thời kỳ triển hạn mà Tăng trong trú xứ chưa hòa hợp, hay các tỷ kheo khách cũng chưa rời khỏi trú xứ, thì phải y luật cưỡng bức các tỷ kheo tránh sự phải hòa hợp để tự tứ, nếu không được, các tỷ theo thanh tịnh đồng ra khỏi cương giới của trú xứ kết tiểu giới để tự tứ. Tự tứ xong, giải tiểu giới.
** VI - Các Trường Hợp Ngăn Tự Tứ**:
1- Phạm Tăng tàn:
Trong trú xứ có tỷ kheo phạm Tăng tàn, tùy theo mức độ phạm tội mà Tăng yết ma cho vị ấy hành pháp đúng theo mức độ phạm tội rồi, mới tự tứ.
2- Phạm Ba dật đề:
Trong trú xứ có tỷ kheo phạm học giới, có người bảo rằng, đó là phạm Ba dật đề, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la đề đề xá ni, Tăng cử một tỷ kheo thanh tịnh, đến dẫn vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy, hoặc Ba la đề đề xá ni ấy, ra khỏi vị trí giới trường mà mắt thấy Tăng tác pháp, nhưng tai không nghe được lời tác pháp của Tăng, khuyên bảo vị tỷ kheo phạm Ba dật đề ấy sám hối. Sau đó vị tỷ kheo thanh tịnh dẫn vị tỷ kheo phạm giới ấy đến trước Tăng thưa rằng: “ Tỷ kheo phạm tội, tôi đã bảo sám hối rồi”. Phải phương tiện tác pháp như vậy rồi mới tự tứ.
3- Phạm Thâu lan giá:
Trong một trú xứ, có tỷ kheo phạm Thâu lan giá, có người bảo rằng đó là phạm Thâu lan giá, hoặc có người bảo rằng, đó là phạm Ba la di, khiến có thể dẫn đến sự tranh cãi, không hòa hợp. Nếu sợ bản thể của Tăng bị vỡ, thì việc tự tứ của Tăng phải dời qua một thời gian thích hợp khác.
4- Ngăn Tự tứ vô căn cứ:
Ngăn cản tỷ kheo không có căn cứ, không đưa ra được nguyên nhân, việc ngăn cản như vậy không thành. Tỷ kheo không thanh tịnh không được ngăn cản tỷ kheo thanh tịnh tự tứ.
5- Ngăn tự tứ có căn cứ:
Ngăn cản tỷ kheo tự tứ có căn cứ, có tác nhân, gọi là ngăn tự tứ có căn cứ.
6- Ngăn tự tứ khi đang nói:
Ngăn tự tứ khi đang nói một lần hoặc hai lần, gọi là ngăn tự tứ khi đang nói. Khi chưa nói hoặc đã nói xong, không thể gọi là ngăn tự tứ.
7- Ngăn tự tứ bởi người không thanh tịnh:
Người không thanh tịnh về thân, về ngữ, về ý, không có trí, không biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với những người như vậy không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
8- Ngăn tự tứ bởi thân nghiệp thanh tịnh:
Người thân nghiệp thanh tịnh, nhưng ngữ nghiệp không thanh tịnh, ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không có nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
9- Ngăn tự tứ với thân nghiệp và khẩu nghiệp thanh tịnh:
Đối với người thân nghiệp, khẩu nghiệp thanh tịnh, nhưng ý nghiệp không thanh tịnh, không có trí, không nhận biết rõ ràng, không biết hỏi, không biết trả lời, đối với người như vậy, không thể ngăn tự tứ, nên Tăng vẫn tiến hành tự tứ.
10- Ngăn tự tứ với ba nghiệp thanh tịnh, có trí, có phân minh, có biết hỏi và biết đáp:
Nếu vị tỷ kheo nầy ngăn vị tỷ kheo khác không cho tự tứ, các tỷ kheo khác, nên hỏi vị tỷ kheo ngăn ấy rằng: Vì sao Thầy ngăn tỷ kheo nầy tự tứ? Vì do phạm giới, phá kiến, hay phá oai nghi?
Vì ấy trả lời, vì phạm giới. Các tỷ kheo, nên hỏi là phạm giới nào? Nếu nói phá kiến, thì hỏi phá kiến nào? Nếu nói phá oai nghi, thì hỏi phá oai nghi nào? Nếu vị ấy trả lời là do có một trong ba mà ngăn. Nếu hỏi cặn kẽ một trong ba ấy, không trả lời được cụ thể, Nên, đối với giới, họ nói phạm Ba la di, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Tăng tàn, rồi Tăng mới tự tứ. Nếu họ nói tội Tăng tàn, thì Tăng chỉ xử lý ngang mức tội Ba dật đề, rồi sau đó tự tứ,… Nghĩa là vị ấy chỉ đưa ra tội danh mà không đưa ra đầy đủ các yếu tố phạm tội, thì Tăng sẽ xử trị dưới mức tội của người ấy đã đưa ra để ngăn người phạm tội trước khi tự tứ. Và nếu người ngăn tự tứ có trí trả lời rõ ràng, chứng cứ cụ thể về tội Ba la di của người phạm giới để ngăn tự tứ, thì Tăng phải làm phép diệt tẫn người phạm tội ấy, trước khi tự tứ.
11- Ngăn tự tứ từ ba sự:
Ngăn tự tứ từ ba sự gồm: Kiến, văn và nghi. Nếu do từ ba sự nầy mà ngăn tự tứ? Các tỷ kheo hỏi tỷ kheo ngăn tự tứ rằng: Trong ba sự, Thầy do sự nào mà ngăn tự tứ? Nếu vị ấy trả lời từ một trong ba sự một cách cụ thể hay không cụ thể, thì phải tùy theo những chứng cứ trong sự trả lời của vị ấy, sau đó đúng như pháp mà xử trị, rồi tự tứ. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 839a -840b).
**VII -Tự Tứ
Liên Hệ Giữa Cựu và Khách**:
Theo Luật Tứ Phần 38, tự tứ liên hệ giữa cựu trú tỷ kheo và khách tỷ kheo như sau:
1- Trú xứ có khách tỷ kheo đến với số lượng nhiều:
Ngày tự tứ, trú xứ nào có khách tỷ kheo đến, các khách tỷ kheo biết những cựu trú tỷ kheo chưa vào giới trường, nhưng họ nói rằng,: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người, có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Và họ liền tác pháp yết ma tự tứ. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ. Nếu là hàng Hạ tọa, thì theo thứ tự của hàng Hạ tọa mà tự tứ.
Nếu những cựu trú tỷ kheo đến giới trường với số lượng ít, các khách tỷ kheo đã tự tứ xong, cả chúng chưa đứng dậy, hay hầu hết chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các cựu trú tỷ kheo phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy, là sai luật sẽ bị xử trị như pháp.
2- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng bằng:
Nội dung như điều 1, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường bằng số lượng của khách tỷ kheo, thì các khách tỷ kheo, nên tác pháp cùng tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.
3- Trú xứ có tỷ kheo khách đến với số lượng ít:
Nội dung như điều 1 và 2, nhưng số lượng cựu trú tỷ kheo đến giới trường nhiều, số lượng tỷ kheo khách ít, dù tỷ kheo khách tự tứ rồi, cũng nên cùng với các tỷ kheo cựu trú tự tứ lại, nếu không là sai luật, sẽ bị xử trị như pháp.
4- Trú xứ có cựu trú tỷ kheo nhiều, khách tỷ kheo ít:
Ngày tự tứ, trú xứ nào, có các cựu trú tỷ kheo nhiều, họ đến giới trường và họ biết rằng, các tỷ kheo khách chưa đến, nhưng họ nói: “Chúng ta có năm người hay hơn năm người có thể tác pháp yết ma tự tứ”. Trong khi họ tác pháp yết ma tự tứ, các tỷ kheo khách đến với số lượng ít, nếu là hàng Thượng tọa, thì theo thứ tự của hàng Thượng tọa mà tự tứ; nếu là hàng Hạ tọa, thì cứ thứ tự theo hàng Hạ tọa mà tự tứ.
Nếu khi tỷ kheo khách đến tự tứ rồi, nhưng cả chúng chưa đứng dậy, hoặc số đông chưa đứng dậy, hoặc đều đã đứng dậy, thì các tỷ kheo khách đến với số lượng ít phải nói: “Thanh tịnh tự tứ”. Nếu không nói như vậy là sai luật, nên sẽ bị xử trị như pháp.
5- Trú xứ có số cựu tỷ kheo bằng số lượng tỷ kheo khách:
Nội dung như điều 4, nhưng số lượng cựu tỷ kheo và tỷ kheo khách bằng nhau, thì các tỷ kheo cựu với các tỷ kheo khách
nên cùng với các tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại, dù đã đứng dậy hay chưa đứng dậy. Nếu các tỷ kheo cựu không tác pháp tự tứ lại là sai luật sẽ như pháp xử trị.
6- Trú xứ số cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều:
Nội dung như điều 4 và 5, nhưng số lượng cựu tỷ kheo ít, số lượng tỷ kheo khách nhiều, số cựu tỷ kheo dù tác pháp tự tứ rồi, cũng nên cùng với tỷ kheo khách tác pháp tự tứ lại. Nếu không là sai luật, sẽ như pháp xử trị.
7- Trú xứ cựu tỷ kheo có treo dấu hiệu:
Nếu ngày tự tứ, tỷ kheo khách đến nơi một trú xứ nào đó, thấy các tỷ kheo cựu trú có treo những dấu hiệu đã tự tứ, mà không tìm hỏi, liền tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma tự tứ như vậy là bất thành mà lại bị tội.
Nếu thấy rồi, liền tìm. Tìm được các tỷ kheo cựu trú rồi, cùng nhau hòa hợp tác pháp yết ma tự tứ. Tác pháp yết ma như vậy là thành tựu,...
8- Tỷ kheo ni, thức xoa ma na, Sa di ni đều không được phép ngăn tác pháp yết ma tự tứ của tỷ kheo. Các tỷ kheo không được trước tỷ kheo ni, Thức xoa ma na, Sa di ni, tác pháp yết ma tự tứ hoặc ngăn tự tứ.
9- Các cư sĩ không được ngăn tác pháp tự tứ của các tỷ kheo và các tỷ kheo không được tác pháp yết ma tự tứ và ngăn tự tứ trước mặt các cư sĩ.
Bấy giờ vua Ba tư nặc sai quân lính đến hộ vệ chúng Tăng. Các tỷ kheo nói với binh lính rằng: “Quý vị nên đi ra ngoài một chút, chúng tôi muốn tác pháp yết ma tự tứ”.
Quân lính nói: “ Nhà vua sai chúng tôi đến đây để hộ vệ chúng Tăng, nên chúng tôi không dám rời đi chỗ khác”.
Các tỷ kheo liền thưa đức Phật việc ấy, Ngài dạy: “Các Thầy nên yêu cầu họ tránh một lần nữa. Nếu họ tránh thì tốt, nếu họ không tránh, thì các tỷ kheo nên đến chỗ mà họ không thấy không nghe để tác pháp yết ma tự tứ, chứ không được ở trước người chưa thọ đại giới mà tác pháp yết ma tự tứ”. (Tham khảo Tứ Phần Luật 38, Đại chính 22, tr 841a – 843b).
**VIII** - **Tránh Những Sai Lầm Khi Thực Hành Pháp Tự Tứ**
Theo Luật Tứ Phần 37, 38, những sai lầm trong khi tự tứ cần phải tránh như sau:
1- Tránh đồng loạt tự tứ gây nên ồn ào. Tự tứ từng người một.
2- Tự tứ theo Tăng Pháp, tỷ kheo phải tự tứ từ tự tứ nhân, không được tùy ý tự tứ.
3- Không được ngồi tại chỗ để tự tứ, phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.
4- Thượng tọa rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ, tăng tỷ kheo cũng phải rời chỗ ngồi và quỳ để tự tứ.
5- Không được có ý nghĩ lén nói tự tứ, sợ tỷ kheo khác, vì mình tác yết ma hoặc ngăn mình tự tứ. Phải nói tự tứ một cách rõ ràng, đầy đủ, khiến cho người khác nghe được.
6- Không được có ý nghĩ, ta nên tự tứ nhanh; nếu không, tỷ kheo khác vì ta tác yết ma ngăn tự tứ. Đức Phật cho phép an cư rồi thong thả tự tứ.
7- Không được nói tự tứ một lần, phải nói tự tứ ba lần.
8- Không được lật ngược y, quấn y nơi cổ, trùm trên đầu hoặc phủ cả hai vai để tụ tứ; không được mang dép hoặc ngồi trên giường hoặc trên đất để tự tứ. Phải trạc y bên phải, quỳ chắp tay nói lời tự tứ. Tỷ kheo bệnh, thì tùy duyên thích hợp để tự tứ.
9- Tự tứ không được ngồi ở ngoài thuyết giới đường. Tự tứ nhân phải bạch Tăng, trước khi nói tự tứ.
10- Không được tự tứ phi pháp biệt chúng. Không được tự tứ phi pháp hòa hợp chúng. Không được tự tứ như pháp biệt chúng. Phải tự tứ như pháp hòa hợp chúng.
11- Trong trú xứ có vị tiền an cư, có vị hậu an cư thì nhật kỳ tự tứ phải thuận theo số đông để tự tứ.
12- Tự tứ vào ngày mười bốn hoặc rằm, sau giờ Đại thực hay tiểu thực.
13- Vì hoàn cảnh, nếu nơi không có giới trường, Thượng tọa phải tập Tăng, bạch nhị yết ma kết tiểu giới với không gian vừa đủ cho các tỷ kheo tự tứ ngồi kín vòng, để tác pháp tự tứ và sau khi tự tứ xong, phải bạch nhị yết ma giải tiểu giới trước khi đi.
14- Tăng năm vị, trong đó có một người thọ dục, thì không được tác pháp bạch nhị yết ma cử tự tứ nhân. Vì không đủ túc số Tăng như pháp.
15- Tăng chỉ có bốn vị hiện diện, không được nhận dục của người thứ năm, tức là người vắng mặt. Nếu chỉ có ba người, không được nhận gởi dục của người thứ tư. Phần còn lại cũng nên hiểu như vậy.
16- Tâm niệm tự tứ không có dự dục.
17- Khi tự tứ không biết tội, không biết người, nhưng sau khi tự tứ xong lại biết tội, biết người. Tuy vậy, nhưng không được đem những việc đã qua để cử tội lại.
Khi tự tứ không biết tội, nhưng biết người. Tự tứ rồi biết tội, biết người, nhưng không được đem việc cũ của người mà cử tội lại.
Khi tự tứ biết tội, nhưng không biết người. Nhưng, nếu tự tứ rồi không được đem việc cũ của người mà cử tội lại. (Tham khảo Tứ Phần Luật 37, 38, Đại chính 22, từ tr 836c – 840).
**IX - Sau Tự
Tứ:**
Sau tự tứ, các tỷ kheo có thể rời khỏi trú xứ an cư để đi hoằng đạo, nhưng trước khi các tỷ kheo rời khỏi trú xứ, Tăng phải tác pháp yết ma giải đại giới an cư và kết lại đại giới của trú xứ. Vì khi an cư Tỷ kheo Tăng các nơi về tập trung đông tại trú xứ, do đó phải yết ma mở rộng đại giới, nay xuất hạ các tỷ kheo tùy duyên hoằng hóa, nên phải kết lại đại giới của trú xứ cho thích hợp.
Tăng có thể tác pháp thọ ca thi na y, để tiện việc cho các tỷ kheo cất giữ vải trong vòng ba mươi ngày đủ để may y mới, không bị phạm vào các học xứ quy định liên hệ đến việc chứa vải và rời y để nghỉ qua đêm.
Và sau khi an cư xong, thì Tăng phân chia bình đẳng các lợi dưỡng đến các tỷ kheo, do tín đồ cúng dường suốt ba tháng, sau khi đã sử dụng cho việc an cư của Tăng còn dư lại.
**X - Chánh
Pháp Tồn Tại **
Chánh pháp tồn tại đúng ý nghĩa và có lợi ích thiết thực cho thế gian hay không là vai trò của Tăng đoàn. Tăng đoàn thực hành đúng Pháp và Luật của Phật đã chế định trong sự cùng nhau cộng trú hòa hợp và thanh tịnh, cùng nhau giải tán trong sự hòa hợp và thanh tịnh. Hòa hợp và thanh tịnh là bản thể của Tăng đoàn và là pháp lý tồn tại của tổ chức giáo đoàn đệ tử của Đức Thế Tôn trên thế gian này.
Sự tồn tại và phát triển của Tăng đoàn dựa trên bản thể hòa hợp và thanh tịnh, đó là sự tồn tại chuyển tải đúng nội dung của chánh pháp. Chánh pháp tồn tại và được chuyển vận từ ý nghĩa này mà lan rộng từ một trú xứ đến nhiều trú xứ, từ một quốc gia đến toàn thể thế giới.
Tuy rằng, các tỷ kheo sinh hoạt nhiều trú xứ và nhiều quốc gia khác nhau, có những dị biệt về phong tục tập quán, nhưng họ thống nhất với nhau về một bậc Thầy giác ngộ, đó là Đức Thế Tôn. Họ thống nhất với nhau về Pháp là Pháp Bát Chánh đạo. Họ thống nhất với nhau về bản thể tỷ kheo thành tựu từ pháp bạch Tứ yết ma. Họ thống nhất với nhau về Tăng là bốn tỷ kheo trở lên cùng sinh hoạt với nhau trong bản thể hòa hợp và thanh tịnh. Họ sống hòa hợp và thanh tịnh với nhau trong các Tăng sự thuyết giới, an cư, tự tứ và các pháp sự khác.
Thống nhất của Tăng đoàn như vậy, không phải đơn thuần là thống nhất về mặt tổ chức và hành chánh mà thống nhất ngay nơi nguồn gốc và bản thể. Bất cứ pháp gì có cùng một nguồn gốc và bản thể, tự nó là thống nhất.
Ở trú xứ nào, không có các tỷ kheo cùng nhau hòa hợp, thanh tịnh, không cùng nhau thuyết giới, an cư và tự tứ đúng pháp, thì trú xứ ấy xem như không có Tăng bảo trú trì và ở xứ sở đó Chánh pháp chưa được chuyển vận, mặt trời Chánh pháp chưa được sáng lên, ruộng đồng Chánh pháp chưa được cày xới, quần chúng trú xứ ấy lấy ruộng ở đâu mà gieo trồng hạt giống phước đức?
Do đó, Pháp an cư của Tăng từ Đức Thế Tôn chế định; Pháp tự tứ của Tăng cũng từ Đức Thế Tôn chế định. Pháp ấy phù hợp với an tịnh của Niết bàn. Và Tăng chỉ đúng nghĩa là Tăng, khi mọi sinh hoạt của Tăng đều được biểu hiện từ nơi Phật và Pháp. Pháp an cư của Tăng là một trong những biểu hiện cụ thể ấy. Và do sự biểu hiện ấy mà Chánh pháp trường tồn, làm cho thế gian bớt tăm tối và là phước điền cho thế giới chư thiên và loài người gieo trồng phước đức vậy.

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 05:31:07 GMT;path=/


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ TÀI CHÍNH
V/v: Mẫu tờ khai truy nộp thuế
nhập khẩu và thuế tiêu thụ đặc biệt
V/v: Mẫu tờ khai truy nộp thuế
nhập khẩu và thuế tiêu thụ đặc biệt
KÍNH GỬI: CỤC HẢI QUAN CÁC TỈNH, THÀNH PHỐ
Trả lời công văn số 4360/HQTP-NV ngày 27/12/2006 của Cục Hải quan thành phố Hồ Chí Minh về việc mẫu tờ khai truy thu thuế, máy móc, thiết bị, phương tiện vận chuyển, vật tư, nguyên liệu của doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài, Tổng cục Hải quan có ý kiến như sau:
Tổng cục Hải quan đồng ý đề nghị Cục Hải quan các tỉnh, thành phố tạm sử dụng mẫu tại phụ lục 04 của Thông tư số 13/2000/TT-BTC ngày 08/03/2000 của Bộ Tài chính để làm thủ tục truy thu thuế, thay đổi mục đích sử dụng máy móc, thiết bị, phương tiện vận chuyển, vật tư, nguyên liệu của doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài đến khi ban hành mẫu mới.
Tổng cục Hải quan thông báo để Cục Hải quan các tỉnh, thành phố biết và thực hiện./.
Nơi nhận:
- Như trên;
- Lưu: VT, KTTT.
KT. TỔNG CỤC TRƯỞNG
PHÓ TỔNG CỤC TRƯỞNG
Nguyễn Ngọc Túc
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập hoặc Email:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Sat, 21-Sep-2019 06:19:47 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Tìm kiếm nâng cao
Hình thức công việc
Trình độ học vấn
Quận huyện
Giới tính
Mức lương
Cấp bậc
Kinh nghiệm
Độ tuổi
Cập nhật
• Lập và triển khai kế hoạch Digital Marketing hiệu quả • Phân tích, theo dõi và đánh giá đối thủ • Tối ưu Onpage, Offpage • Phối hợp cùng các bộ phận triển khai và giám sát các...
15 - 20 triệu Hồ Chí Minh 21/09/2018
ABOUT PITAYA GAMES We’re a social gaming startup that is changing the way people interact and play social games. If you want to be part of a dynamic creative team and help build something truly...
1 - 3 triệu Hồ Chí Minh 21/09/2018
- Xây dựng các kế hoạch chạy quảng cáo facebook ads, google adwords,.. chi tiết phù hợp với chiến dịch marketing của công ty. - Lên ý tưởng cho các chiến dịch quảng cáo phù hợp với từng đối tượng...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 21/09/2018
• Lập kế hoạch và triển khai kế hoạch marketing online và marketing trực tiếp. • Duy trì, thực hiện và quản lý các kênh tiếp thị, truyền thông của công ty qua internet. Phân tích, báo cáo...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 21/09/2018
Công Ty TNHH North America Trust
- Hỗ trợ lập kế hoạch hành động theo tuần/ tháng/ quý/ năm Digital Marketing cho các chương trình du học và định cư. - Tổ chức thực hiện các hoạt động quảng cáo online: Google Adwords, Facebook...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 21/09/2018
Job Responsibilities: - Manage online advertising activities across all channel such as Google ads, Facebook ads, Youtube - Create/add/manage Facebook ads on a weekly basis - Managing the company...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 20/09/2018
1. Đề xuất & thuyết trình các kế hoạch digital marketing: - Phù hợp khung ngân sách được duyệt. - Phù hợp định vị nhãn hàng. - Có khả năng tạo ra tiếng vang lớn, gây chú ý cao. - Sáng tạo, tận...
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
- Nghiên cứu, phân tích và xây dựng kế hoạch, chiên dịch Digital Marketing & Social Marketing cho dòng sản phẩm Internet & Truyền hình FPT Telecom. - Set up các chiến dịch quảng cáo Digital...
15 - 20 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
- Quản trị Website, fanpage và các tài khoản Digital khác - Xây dựng kế hoạch, quản lý, triển khai, theo dõi và tối ưu hóa quá trình thực hiện các chiến dịch quảng cáo trực tuyến, tối ưu giá bid và tỷ...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
* High degree of verbal, written and presentation skills to communicate persuasively across the different constituencies and maintain active dialogue * Responsible for all the business plan and...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 19/09/2018
Navigos Group tự hào sở hữu những thương hiệu nổi bật trong lĩnh vực dịch vụ nhân sự tại Việt Nam: VietnamWorks – trang tuyển dụng trực tuyến hàng đầu Việt Nam và Navigos Search – dịch vụ...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 19/09/2018
Công Ty TNHH Vạn Xuân Fmcg Investment
- Lên ý tưởng cho các chiến dịch truyền thông, quảng cáo, sự kiện (Lễ mở bán, Sự kiện giới thiệu sản phẩm….) - Thực hiện các chiến dịch PR-Marketing theo kế hoạch được duyệt - Quản lý fanpage...
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 18/09/2018
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Viethome
- Lập kế hoạch và quản lý toàn bộ các chương trình và chiến dịch quảng cáo online - Bao quát tổng thể chiến lược quảng cáo - Duy trì, vận hành và quản lý các site vệ tinh - Thiết lập và tối ưu hóa...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 18/09/2018
Công Ty CP Dược Phẩm Việt (Đông Dược Việt)
- Lên kế hoạch xây dựng và quản lý website và social networks của công ty. - Lên kế hoạch phát triển các sản phẩm của công ty - Designer: Thiết kế sản phẩm, bộ nhận diện thương hiệu, Banner, Standee,...
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 17/09/2018
Collaborate with media, creative, and web teams to supervise campaigns Develops annual campaigns and manage associated budgets for assigned digital marketing area. Network with the industry to promote...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 15/09/2018
- Xây dựng các kế hoạch chạy quảng cáo facebook ads, google adwords,.. chi tiết phù hợp với chiến dịch marketing của công ty. - Lên ý tưởng cho các chiến dịch quảng cáo phù hợp với từng đối tượng...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 14/09/2018
Joining one of Asia’s most exciting startup as part of the pioneer team in Vietnam! The MVL ride-booking application is the Asia’s 1st blockchain on-demand ride booking service. Adopting...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 14/09/2018
Digital Marketing có tên gọi khác là việc làm tiếp thị kỹ thuật số. Nhiệm vụ chính của công việc này là quảng bá sản phẩm hay thương hiệu cho công ty, doanh nghiệp nhằm tác động tới nhận thức của khách hàng. Qua đó, kích thích khả năng mua hàng của họ. Nói chung, làm tiếp thị thồng qua việc sử dụng các thiết bị công nghệ trên internet chính là việc làm Digital Marketing. Vậy cơ hội việc làm Digital Marketing tại Hồ Chí Minh là gì. Thành phố Hồ Chí Minh là nơi tập trung của tất cả các hoạt động làm kinh tế và dịch vụ tiện ích. Mục tiêu hướng tới nguồn khách hàng đông đúc tại đây và trên toàn quốc. Do đó, nhiều công ty hoạt động kinh doanh thông qua công nghệ số để đáp ứng các nhu cầu của khách hàng. Vì thế, bạn có thể tham khảo việc làm Digital Marketing tại Hồ Chí Minh nếu thực sự yêu thích kinh doanh và có chuyên môn để làm việc.

markdown:
Tìm kiếm nâng cao
Hình thức công việc
Trình độ học vấn
Quận huyện
Giới tính
Mức lương
Cấp bậc
Kinh nghiệm
Độ tuổi
Cập nhật
• Lập và triển khai kế hoạch Digital Marketing hiệu quả • Phân tích, theo dõi và đánh giá đối thủ • Tối ưu Onpage, Offpage • Phối hợp cùng các bộ phận triển khai và giám sát các...
15 - 20 triệu
Hồ Chí Minh
21/09/2018
ABOUT PITAYA GAMES We’re a social gaming startup that is changing the way people interact and play social games. If you want to be part of a dynamic creative team and help build something truly...
1 - 3 triệu
Hồ Chí Minh
21/09/2018
- Xây dựng các kế hoạch chạy quảng cáo facebook ads, google adwords,.. chi tiết phù hợp với chiến dịch marketing của công ty. - Lên ý tưởng cho các chiến dịch quảng cáo phù hợp với từng đối tượng...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
21/09/2018
• Lập kế hoạch và triển khai kế hoạch marketing online và marketing trực tiếp. • Duy trì, thực hiện và quản lý các kênh tiếp thị, truyền thông của công ty qua internet. Phân tích, báo cáo...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
21/09/2018
[Công Ty TNHH North America Trust](/cong-ty-tnhh-north-america-trust-co112879)
- Hỗ trợ lập kế hoạch hành động theo tuần/ tháng/ quý/ năm Digital Marketing cho các chương trình du học và định cư. - Tổ chức thực hiện các hoạt động quảng cáo online: Google Adwords, Facebook...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
21/09/2018
Job Responsibilities: - Manage online advertising activities across all channel such as Google ads, Facebook ads, Youtube - Create/add/manage Facebook ads on a weekly basis - Managing the company...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
20/09/2018
1. Đề xuất & thuyết trình các kế hoạch digital marketing: - Phù hợp khung ngân sách được duyệt. - Phù hợp định vị nhãn hàng. - Có khả năng tạo ra tiếng vang lớn, gây chú ý cao. - Sáng tạo, tận...
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
- Nghiên cứu, phân tích và xây dựng kế hoạch, chiên dịch Digital Marketing & Social Marketing cho dòng sản phẩm Internet & Truyền hình FPT Telecom. - Set up các chiến dịch quảng cáo Digital...
15 - 20 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
- Quản trị Website, fanpage và các tài khoản Digital khác - Xây dựng kế hoạch, quản lý, triển khai, theo dõi và tối ưu hóa quá trình thực hiện các chiến dịch quảng cáo trực tuyến, tối ưu giá bid và tỷ...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
* High degree of verbal, written and presentation skills to communicate persuasively across the different constituencies and maintain active dialogue * Responsible for all the business plan and...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
19/09/2018
Navigos Group tự hào sở hữu những thương hiệu nổi bật trong lĩnh vực dịch vụ nhân sự tại Việt Nam: VietnamWorks – trang tuyển dụng trực tuyến hàng đầu Việt Nam và Navigos Search – dịch vụ...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
19/09/2018
[Công Ty TNHH Vạn Xuân Fmcg Investment](/cong-ty-tnhh-van-xuan-fmcg-investment-co83541)
- Lên ý tưởng cho các chiến dịch truyền thông, quảng cáo, sự kiện (Lễ mở bán, Sự kiện giới thiệu sản phẩm….) - Thực hiện các chiến dịch PR-Marketing theo kế hoạch được duyệt - Quản lý fanpage...
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
18/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Viethome](/cong-ty-co-phan-dau-tu-viethome-co17266)
- Lập kế hoạch và quản lý toàn bộ các chương trình và chiến dịch quảng cáo online - Bao quát tổng thể chiến lược quảng cáo - Duy trì, vận hành và quản lý các site vệ tinh - Thiết lập và tối ưu hóa...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
18/09/2018
[Công Ty CP Dược Phẩm Việt (Đông Dược Việt)](/cong-ty-cp-duoc-pham-viet-dong-duoc-viet-co91412)
- Lên kế hoạch xây dựng và quản lý website và social networks của công ty. - Lên kế hoạch phát triển các sản phẩm của công ty - Designer: Thiết kế sản phẩm, bộ nhận diện thương hiệu, Banner, Standee,...
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
17/09/2018
Collaborate with media, creative, and web teams to supervise campaigns Develops annual campaigns and manage associated budgets for assigned digital marketing area. Network with the industry to promote...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
15/09/2018
- Xây dựng các kế hoạch chạy quảng cáo facebook ads, google adwords,.. chi tiết phù hợp với chiến dịch marketing của công ty. - Lên ý tưởng cho các chiến dịch quảng cáo phù hợp với từng đối tượng...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
14/09/2018
Joining one of Asia’s most exciting startup as part of the pioneer team in Vietnam! The MVL ride-booking application is the Asia’s 1st blockchain on-demand ride booking service. Adopting...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
14/09/2018
Digital Marketing có tên gọi khác là việc làm tiếp thị kỹ thuật số. Nhiệm vụ chính của công việc này là quảng bá sản phẩm hay thương hiệu cho công ty, doanh nghiệp nhằm tác động tới nhận thức của khách hàng. Qua đó, kích thích khả năng mua hàng của họ. Nói chung, làm tiếp thị thồng qua việc sử dụng các thiết bị công nghệ trên internet chính là việc làm Digital Marketing. Vậy cơ hội việc làm Digital Marketing tại Hồ Chí Minh là gì. Thành phố Hồ Chí Minh là nơi tập trung của tất cả các hoạt động làm kinh tế và dịch vụ tiện ích. Mục tiêu hướng tới nguồn khách hàng đông đúc tại đây và trên toàn quốc. Do đó, nhiều công ty hoạt động kinh doanh thông qua công nghệ số để đáp ứng các nhu cầu của khách hàng. Vì thế, bạn có thể tham khảo việc làm Digital Marketing tại Hồ Chí Minh nếu thực sự yêu thích kinh doanh và có chuyên môn để làm việc.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: keep-alive

Set-Cookie: filltime=0; expires=Fri, 21-Sep-2018 07:16:29 GMT; Max-Age=3600; path=/


text:
Tìm kiếm nâng cao
Hình thức công việc
Trình độ học vấn
Quận huyện
Giới tính
Mức lương
Cấp bậc
Kinh nghiệm
Độ tuổi
Cập nhật
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư – Thương Mại – Dịch Vụ Việt Úc (...
- Tham gia vào việc làm website, viết & up bài. - Làm brochure, Newsletter và các công tác in ấn khác. - Biên tập nội dung theo yêu cầu của VUG trên các kênh truyền thông; - Tìm hiểu thông tin...
Thỏa thuận Hồ Chí Minh 21/09/2018
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Và Công Nghệ Đại Việt
- Quản trị hệ thống Fanpage số lượng lớn, xây dựng và triển khai chiến lược nội dung, phát triển nội dung cho hệ thống Fanpage của Công ty; - Phối hợp chạy quảng cáo Facebook: - Phối hợp xây dựng và...
10 - 15 triệu Hà Nội 21/09/2018
Footsteps Indochina Travel Co., Ltd
The role is to manage and maintain all digital channels for Footsteps B2B / B2C / Food Tour website, including social media, website and digital partner websites. The Digital Marketing Executive will...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 20/09/2018
- Lên kế hoạch về nội dung đăng lên website và Facebook theo tuần. - Chỉnh sửa nội dung hiện tại có trên Web (chỉnh sửa nội dung, cách trình bày, hình ảnh...) - Hỗ trợ tư vấn và chăm sóc Page Facebook...
7 - 10 triệu Hà Nội 19/09/2018
- Đam mê công việc viết bài - Kinh nghiệm làm content cho các Thẩm mỹ viện, Bệnh viện Thẩm mỹ là một lợi thế lớn - Am hiểu về làm đẹp và các dịch vụ thẩm mỹ/làm đẹp - Có cá tính, cảm xúc và sự sáng...
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
Công Ty Cổ Phần Tư Vấn Phát Triển Nam Việt Luật
- Viết bài chuẩn Seo - Biên tập nội dung đăng bài lên hệ thống website (Nam Việt Luật là công ty hoạt động chính trong các lĩnh vực: Tư vấn đầu tư; Tư vấn thành lập công ty Việt Nam, Tư vấn thành lập...
10 - 15 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
*Report to Marketing Manager 1. Write, translate post on Fanpages every week. 2. Write, translate and post on ADW website - Website: 3 main websites, 3 articles/week. - Coordinate with sales and...
Thỏa thuận Hà Nội 19/09/2018
-Biên tập nội dung bài viết về ngành thẩm mỹ -Sáng tạo, lên ý tưởng cho bài viết. -Chủ yếu viết bài SEO. -Làm những công việc theo sự phân công của Leader
5 - 7 triệu Hồ Chí Minh 19/09/2018
Công Ty Cổ Phần Đào Tạo Richser Academy
- Viết bài cho hệ thống mail chăm sóc khách hàng - Viết content quảng cáo facebook - Viết bài sau sự kiện, cập nhật lên website - Biên tập tài liệu cho các khoá học - Viết bài cho sản phẩm - Trả lời...
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 18/09/2018
- Quản lý Fanpage: Support khách hàng, Comment , Tư vấn, … - Hỗ trợ viral, seeding forum - Xây dựng nội dung cho chiến dịch Marketing online/offline, ứng dụng fanpage, tiếp thị email - Viết nội...
Thỏa thuận Hà Nội 17/09/2018
Công Ty CP Sản Xuất Thương Mại Xuất Nhập Khẩu Bigstar
- Viết bài nội dung sản phẩm đăng lên các trang web công ty - Viết bài đăng Fanpage để quảng cáo sản phẩm và xây dựng hình ảnh công ty
7 - 10 triệu Hồ Chí Minh 17/09/2018
- Viết content cho blog, fanpage, website của Công ty - Lên kế hoạch đăng bài và đánh giá hiệu quả bài viết - Làm việc part time: + Sáng: 8:30 - 12:00 + Chiều: 13:30 - 17:30 - Tìm hiểu về các công cụ...
3 - 5 triệu Hà Nội 17/09/2018
Công Ty Cổ Phần Dược Phẩm Pharvina
Làm việc cho nhãn hàng liên quan đến mẹ và bé MÔ TẢ CÔNG VIỆC - Biên tập nội dung: Chuẩn bị, viết và triển khai nội dung trên các trang mạng online, bao gồm Fanpage, Website … - Nghiên cứu hành...
15 - 20 triệu Hà Nội 16/09/2018
Công Ty Cổ Phần Thương Mại Và Dịch Vụ Lotteshop Việt Nam
- Viết bài viết trên các website, bài viết chuẩn S.E.O (chưa có sẽ được đào tạo) liên quan tới việc quảng cáo, PR vể sản phẩm : mỹ phẩm... - Viết bài và quản trị nội dung về sản phẩm, dịch vụ được...
5 - 7 triệu Hà Nội 15/09/2018
- Triển khai nội dung Marketing trên các kênh truyền thông: Facebook, Instagram và Website một cách logic. -Trực tiếp sáng tạo các bài viết trên Fan-page và Website chính thức.
Thỏa thuận Hà Nội 15/09/2018
- Quản lý nội dung, viết bài và đăng bài cho website, fanpage của công ty theo lộ trình từng chiến dịch cụ thể. - Về mặt công việc, viết bài PR (website và fb), thiết kế mẫu sms marketing, quản lý...
Thỏa thuận Hà Nội 15/09/2018
Lập kế hoạch định hướng Content và lịch post bài. Triển khai viết Content, chạy ads và hình ảnh trên fanpage. Xây dựng, quản lý và tối ưu nội dung trên fanpage, website. Viết bài chuẩn SEO. Tiếp cận...
1 - 3 triệu Hồ Chí Minh 14/09/2018
Content là một trong nhưng yếu tố sống còn để đánh giá sự thành công trong marketing dù là ở bất cứ lĩnh vực nào. Vì thế, việc đảm nhiệm vị trí content marketing đồng nghĩa với việc bạn phải ý thức rõ ràng về năng lực làm việc cũng như trách nhiệm của bản thân trong công việc.
Một nội dung quảng cáo tốt thường phải đảm bảo và hài hòa được 3 yếu tố:
- Hướng đến các khách hàng và khách hàng tiềm năng.
- Cung cấp giá trị hữu ích cho người đọc.
- Định hướng người đọc và tạo ra tỷ lệ chuyển đổi cho kinh doanh.
Hiện này Tìm việc 365 đang đảm nhiệm việc cung cấp content marketing cho nhiều doanh nghiệp lớn nhỏ trên cả nước, chính vì thế, ngoài cung cấp các lựa chọn việc làm chất lượng, lương cao cho các nhân viên content marketing có năng lực, giàu kinh nghiệm thì các cơ hội thực tập cho những người mới và các bạn sinh viên cũng là khá rộng mở.

markdown:
Tìm kiếm nâng cao
Hình thức công việc
Trình độ học vấn
Quận huyện
Giới tính
Mức lương
Cấp bậc
Kinh nghiệm
Độ tuổi
Cập nhật
[Công Ty Cổ Phần Đầu Tư – Thương Mại – Dịch Vụ Việt Úc (...](/cong-ty-co-phan-dau-tu-thuong-mai-dich-vu-viet-uc-vietucgroup-co77223)
- Tham gia vào việc làm website, viết & up bài. - Làm brochure, Newsletter và các công tác in ấn khác. - Biên tập nội dung theo yêu cầu của VUG trên các kênh truyền thông; - Tìm hiểu thông tin...
Thỏa thuận
Hồ Chí Minh
21/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Và Công Nghệ Đại Việt](/cong-ty-co-phan-dau-tu-va-cong-nghe-dai-viet-co2985)
- Quản trị hệ thống Fanpage số lượng lớn, xây dựng và triển khai chiến lược nội dung, phát triển nội dung cho hệ thống Fanpage của Công ty; - Phối hợp chạy quảng cáo Facebook: - Phối hợp xây dựng và...
10 - 15 triệu
Hà Nội
21/09/2018
[Footsteps Indochina Travel Co., Ltd](/footsteps-indochina-travel-co-ltd-co112729)
The role is to manage and maintain all digital channels for Footsteps B2B / B2C / Food Tour website, including social media, website and digital partner websites. The Digital Marketing Executive will...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
20/09/2018
- Lên kế hoạch về nội dung đăng lên website và Facebook theo tuần. - Chỉnh sửa nội dung hiện tại có trên Web (chỉnh sửa nội dung, cách trình bày, hình ảnh...) - Hỗ trợ tư vấn và chăm sóc Page Facebook...
7 - 10 triệu
Hà Nội
19/09/2018
- Đam mê công việc viết bài - Kinh nghiệm làm content cho các Thẩm mỹ viện, Bệnh viện Thẩm mỹ là một lợi thế lớn - Am hiểu về làm đẹp và các dịch vụ thẩm mỹ/làm đẹp - Có cá tính, cảm xúc và sự sáng...
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Tư Vấn Phát Triển Nam Việt Luật](/cong-ty-co-phan-tu-van-phat-trien-nam-viet-luat-co27313)
- Viết bài chuẩn Seo - Biên tập nội dung đăng bài lên hệ thống website (Nam Việt Luật là công ty hoạt động chính trong các lĩnh vực: Tư vấn đầu tư; Tư vấn thành lập công ty Việt Nam, Tư vấn thành lập...
10 - 15 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
*Report to Marketing Manager 1. Write, translate post on Fanpages every week. 2. Write, translate and post on ADW website - Website: 3 main websites, 3 articles/week. - Coordinate with sales and...
Thỏa thuận
Hà Nội
19/09/2018
-Biên tập nội dung bài viết về ngành thẩm mỹ -Sáng tạo, lên ý tưởng cho bài viết. -Chủ yếu viết bài SEO. -Làm những công việc theo sự phân công của Leader
5 - 7 triệu
Hồ Chí Minh
19/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Đào Tạo Richser Academy](/cong-ty-co-phan-dao-tao-richser-academy-co69377)
- Viết bài cho hệ thống mail chăm sóc khách hàng - Viết content quảng cáo facebook - Viết bài sau sự kiện, cập nhật lên website - Biên tập tài liệu cho các khoá học - Viết bài cho sản phẩm - Trả lời...
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
18/09/2018
- Quản lý Fanpage: Support khách hàng, Comment , Tư vấn, … - Hỗ trợ viral, seeding forum - Xây dựng nội dung cho chiến dịch Marketing online/offline, ứng dụng fanpage, tiếp thị email - Viết nội...
Thỏa thuận
Hà Nội
17/09/2018
[Công Ty CP Sản Xuất Thương Mại Xuất Nhập Khẩu Bigstar](/cong-ty-cp-san-xuat-thuong-mai-xuat-nhap-khau-bigstar-co111271)
- Viết bài nội dung sản phẩm đăng lên các trang web công ty - Viết bài đăng Fanpage để quảng cáo sản phẩm và xây dựng hình ảnh công ty
7 - 10 triệu
Hồ Chí Minh
17/09/2018
- Viết content cho blog, fanpage, website của Công ty - Lên kế hoạch đăng bài và đánh giá hiệu quả bài viết - Làm việc part time: + Sáng: 8:30 - 12:00 + Chiều: 13:30 - 17:30 - Tìm hiểu về các công cụ...
3 - 5 triệu
Hà Nội
17/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Dược Phẩm Pharvina](/cong-ty-co-phan-duoc-pham-pharvina-co27556)
Làm việc cho nhãn hàng liên quan đến mẹ và bé MÔ TẢ CÔNG VIỆC - Biên tập nội dung: Chuẩn bị, viết và triển khai nội dung trên các trang mạng online, bao gồm Fanpage, Website … - Nghiên cứu hành...
15 - 20 triệu
Hà Nội
16/09/2018
[Công Ty Cổ Phần Thương Mại Và Dịch Vụ Lotteshop Việt Nam](/cong-ty-co-phan-thuong-mai-va-dich-vu-lotteshop-viet-nam-co2721)
- Viết bài viết trên các website, bài viết chuẩn S.E.O (chưa có sẽ được đào tạo) liên quan tới việc quảng cáo, PR vể sản phẩm : mỹ phẩm... - Viết bài và quản trị nội dung về sản phẩm, dịch vụ được...
5 - 7 triệu
Hà Nội
15/09/2018
- Triển khai nội dung Marketing trên các kênh truyền thông: Facebook, Instagram và Website một cách logic. -Trực tiếp sáng tạo các bài viết trên Fan-page và Website chính thức.
Thỏa thuận
Hà Nội
15/09/2018
- Quản lý nội dung, viết bài và đăng bài cho website, fanpage của công ty theo lộ trình từng chiến dịch cụ thể. - Về mặt công việc, viết bài PR (website và fb), thiết kế mẫu sms marketing, quản lý...
Thỏa thuận
Hà Nội
15/09/2018
Lập kế hoạch định hướng Content và lịch post bài. Triển khai viết Content, chạy ads và hình ảnh trên fanpage. Xây dựng, quản lý và tối ưu nội dung trên fanpage, website. Viết bài chuẩn SEO. Tiếp cận...
1 - 3 triệu
Hồ Chí Minh
14/09/2018
Content là một trong nhưng yếu tố sống còn để đánh giá sự thành công trong marketing dù là ở bất cứ lĩnh vực nào. Vì thế, việc đảm nhiệm vị trí content marketing đồng nghĩa với việc bạn phải ý thức rõ ràng về năng lực làm việc cũng như trách nhiệm của bản thân trong công việc.
Một nội dung quảng cáo tốt thường phải đảm bảo và hài hòa được 3 yếu tố:
- Hướng đến các khách hàng và khách hàng tiềm năng.
- Cung cấp giá trị hữu ích cho người đọc.
- Định hướng người đọc và tạo ra tỷ lệ chuyển đổi cho kinh doanh.
Hiện này Tìm việc 365 đang đảm nhiệm việc cung cấp content marketing cho nhiều doanh nghiệp lớn nhỏ trên cả nước, chính vì thế, ngoài cung cấp các lựa chọn việc làm chất lượng, lương cao cho các nhân viên content marketing có năng lực, giàu kinh nghiệm thì các cơ hội thực tập cho những người mới và các bạn sinh viên cũng là khá rộng mở.

Set-Cookie: filltime=0; expires=Fri, 21-Sep-2018 06:41:23 GMT; Max-Age=3600; path=/


text:
05/02/2017 23:04 pm
00:00Thời sự 0h00:15Vấn đề đô thịTĂNG CƯỜNG PHÒNG CHỐNG TỘI PHẠM DỊP CAO ĐIỂM CUỐI NĂM00:30Sự kiện và bình luận01:00Thời sự 1h01:10Chìa khoá thành côngCHIẾN LƯỢC DOANH NGHIỆP – TÌM LẠI VỊ THẾ – PHẦN 202:00Thời sự 2h02:10Phim truyệnLẤY CHỒNG TRẺ – TẬP 303:00Thời sự 3h03:10Talk VietNam04:00Thời sự 4h04:10Khám phá thế giớiKHÁM PHÁ HÀN QUỐC – PHẦN 505:10Vấn đề đô thịTĂNG CƯỜNG PHÒNG CHỐNG TỘI PHẠM DỊP CAO ĐIỂM CUỐI NĂM05:25Chào buổi sáng07:00Tài chính – Kinh doanh07:30Nẻo về nguồn cội07:45Ký sự08:00Thời sự 8h09:00Thời sự 9h09:15Chuyện nhà nông với nông nghiệpGỠ NÚT THẮT CHO NÔNG NGHIỆP CÔNG NGHỆ CAO10:00Thời sự 10h10:10Tài chính – Tiêu dùng10:30Toàn cảnh thế giới11:00Thời sự 11h11:15Chuyển động 24h12:00Thời sự 12h12:40Tài chính – Kinh doanh13:00Hành trình 24h13:10Phim truyện14:00Thời sự 14h14:15Không gian văn hóa nghệ thuậtKHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT SỐ 3 NĂM 201715:00Phim tài liệuĐẢNG TỰ CHỈNH ĐỐN – NHỮNG CÂU CHUYỆN XƯA, NAY – TẬP 1: ÔN CŨ NGẪM MỚI15:30Trang địa phương16:00Thời sự 16h16:15Nhân đạoXUÂN ĐẾN MỌI NHÀ16:30Việc tử tế17:00Thế giới kết nối17:20Cải cách hành chính17:35Hành trình 24h17:45Cuộc sống thường ngày18:30Chuyển động 24h19:00Thời sự 19h20:10Quốc hội với cử tri20:30Thông điệp xanhLÀM SẠCH MÔI TRƯỜNG BIỂN20:45Phim truyệnNGỰ LÂM KHÔNG KIẾM – TẬP 1621:40Tài chính – Kinh doanh22:10Vấn đề hôm nay22:30Thời sự 22h3022:45Thế giới góc nhìn23:15VTV kết nối23:30Thế giới 24h chuyển động
Theo thethaohangngay
Lịch phát sóng VTV1
Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần công nghệ giáo dục Thành Phát
Trụ sở: Số 118A tổ 8, phường Mộ Lao, quận Hà Đông, Hà Nội
Văn phòng: Tầng 7 - Tòa nhà Intracom - Trần Thái Tông- Q.Cầu Giấy - Hà Nội
Tel: 04.66.869.247 - Hotline: 0962.951.247 -
Giấy phép số 2700/GP-TTDT của Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 04/09/2015.
Chịu trách nhiệm nội dung: Phạm Đức Tuệ.

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Chỉ là một đoạn phố ngắn được ngăn lại làm đường chạy, nên chiếc xe đua Công Thức 1 đã không thể phô diễn hết khả năng của khối động cơ 1.6L công suất 800 mã lực. Tuy vậy, đoạn đường dài khoảng 2 km này cũng quá đủ với mỗi cú thốc ga để có được những tiếng động đặc trưng nơi ống xả...; và đương nhiên, cũng không thể ngăn cản những cú drift mù mịt khói đầy kích thích.
Trước đó, hồi tháng 8/2017, BTC giải đua xe F1 làm sống dậy cơ hội tổ chức một chặng đua tại Việt Nam, sau khi Malaysia đã huỷ bỏ chặng đua tại Sepang từ năm 2018 do tình hình kinh doanh thua lỗ. Cơ hội quảng bá và kinh doanh của giải đua "danh giá" tại khu vực hấp dẫn nhất thị trường châu Á béo bở bị ngắt quãng, khi mà giờ đây chỉ còn các chặng đua tổ chức tại Trung Quốc và Singapore....
Một số hình ảnh của David Coulthard với chiếc xe đua F1 lăn bánh chạy thử tại Tp Hồ Chí Minh:

markdown:
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-1-copy-1525537804942310363703jpg-bb-baaacWfW9w.jpg)
Chỉ là một đoạn phố ngắn được ngăn lại làm đường chạy, nên chiếc xe đua Công Thức 1 đã không thể phô diễn hết khả năng của khối động cơ 1.6L công suất 800 mã lực. Tuy vậy, đoạn đường dài khoảng 2 km này cũng quá đủ với mỗi cú thốc ga để có được những tiếng động đặc trưng nơi ống xả...; và đương nhiên, cũng không thể ngăn cản những cú drift mù mịt khói đầy kích thích.
Trước đó, hồi tháng 8/2017, BTC giải đua xe F1 làm sống dậy cơ hội tổ chức một chặng đua tại Việt Nam, sau khi Malaysia đã huỷ bỏ chặng đua tại Sepang từ năm 2018 do tình hình kinh doanh thua lỗ. Cơ hội quảng bá và kinh doanh của giải đua "danh giá" tại khu vực hấp dẫn nhất thị trường châu Á béo bở bị ngắt quãng, khi mà giờ đây chỉ còn các chặng đua tổ chức tại Trung Quốc và Singapore....
*Một số hình ảnh của David Coulthard với chiếc xe đua F1 lăn bánh chạy thử tại Tp Hồ Chí Minh:* ![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-6-copy-15255378049511851434213jpg-bb-baaadUjW9z.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-2-copy-15255378049451221486808jpg-bb-baaadCTZ73.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-10-copy-1525537804964215352492jpg-bb-baaabT9G95.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-9-copy-1525537804960179609222jpg-bb-baaadBx0Eh.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-11-copy-1525537804967808492682jpg-bb-baaadV9njX.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-12-copy-15255378049691200699637jpg-bb-baaadzdgIs.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-8-copy-1525537804957500128431jpg-bb-baaaczrmGy.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-7-copy-1525537804955700256421jpg-bb-baaad5y4Xu.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-3-copy-15255378049461805031552jpg-bb-baaactRYYE.jpg)
![ Xe đua Công thức 1 lần đầu tiên lăn bánh tại Việt Nam](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/06/1024x1024/dua-xe-5-copy-15255378049491787237469jpg-bb-baaacTKcTz.jpg)
|
|
[Xe đua đâm vào khán giả khiến 6 người chết tại Tây Ban Nha](https://tintucvietnam.vn/xe-dua-dam-vao-khan-gia-khien-6-nguoi-chet-tai-tay-ban-nha-5008)
Xe đua đâm vào khán giả khiến 6 người chết tại Tây Ban Nha do chạy với tốc độ quá nhanh đã được tờ Dailymail đưa tin. Xe đua đâm vào khán giả khiến 6 người chết tại Tây Ban Nha, giới...

Cache-Control: no-cache

Access-Control-Allow-Methods: GET

X-Cache: MISS from S_Cache

Connection: close


text:
Hôm nay chúng ta cùng nhau tới thành phố Kobe để tới thăm học viện Nhật ngữ Kasuga nhé. Đối với các bạn muốn đi du học Nhật Bản mà đang phân vân chưa biết chọn trường nào ở Nhật Bản thì đây có thể chính là một lựa chọn tốt đối với nhiều bạn.
Giới thiệu học viện Nhật ngữ Kasuga
Thông tin chung về học viện Nhật ngữ Kasuga
Tên trường: Kasuga Japanesse Language Academy
Địa chỉ: 5-7-10 Miyamoto-dori Chuo-ku Kobe-shi Hyogo Japan
Email: info@kasuga-kobe.jp
Điện thoại: (+81) 78-222-0077
Năm thành lập: năm 2005
Phương châm: “kết nối mọi người lại với nhau”
Website: www.kasuga-kobe.jp
Chú ý: website của trường không có phiên bản tiếng Việt nên bạn có thể dùng chế độ dịch của google để xem. Tuy nhiên nhiều chỗ vẫn không rõ nghĩa nên các bạn nếu có thắc mắc về trường Nhật ngữ Kasuga có thể gọi điện về cho Traum, chúng tôi sẽ giúp các bạn giải đáp thắc mắc.
Các khóa học và học phí
Thời gian học: học viện Nhật ngữ Kasuga có lịch học 4 tiết một ngày, mỗi tiế 45 phút. Buổi sáng học từ 9h00 đến 12h30. Buổi chiều học từ 13h00 đến 16h30. Thời gian học từ thứ hai đến thứ 6 hàng tuần, được nghỉ thứ 7, chủ nhật và các ngày nghỉ lễ. Ngoài ra thời gian các kỳ nghỉ hè, nghỉ đông, nghỉ xuân theo sự xắp xếp của nhà trường.
Học phí:
- Khóa 1 năm 3 tháng: 898,000 yên/năm.
- Khóa 1 năm 6 tháng: 1,057,000 yên/năm.
- Khóa 1 năm 9 tháng: 1,215,000 yên/năm.
- Khóa 2 năm: 1,374,000 yên/năm.
Học bổng khi học tại học viện Nhật ngữ Kasuga
Học viện nhật ngữ Kasuga có rất nhiều chế độ học bổng dành cho các bạn, các bạn chỉ cần cố gắng chăm chỉ học tập thì khả năng đạt được học bổng cũng rất lớn. Sau đây là những học bổng của trường:
- Tổ chức JASSO: số lượng học bổng: 01. Thời gian học bổng: 12 tháng. Trợ cấp 48,000 yên/tháng.
- Quỹ học bổng của hội sinh viên Kobe: số lượng học bổng: 01(có thể không có ai được học bổng). Thời gian học bổng: 12 tháng. Trợ cấp: 50,000 yên/tháng.
- Học bổng trường Kasuga: Trường có nhiều loại học bổng khác nhau như học bổng học thuật, học bổng tổng thống, học bổng chuyên cần, học bổng tiếng Nhật, học bổng EJU, học bổng hỗ trợ cuộc sống. Số lượng học bổng từ 1 – 2 người. Số tiền trợ cấp từ 10,000 yên/tháng đến 40,000 yên/tháng.
Ký túc xá
Học viện Nhật ngữ Kasuga có khu ký túc xá dành cho du học sinh, phí vào ký túc xá là: 50,000 yên. Các bạn có thể chọn ở phòng đơn hoặc ở ghép:
- Phòng đơn: 40,000 yên/người.
- Phòng ghép 2 người: 30,000 yên/người.
- Phòng ghép 3 người: 20,000 yên/người.
Phòng ký túc xá có đầy đủ tivi, tủ lạnh, máy giặt …. Giá phòng ở ký túc xá trong tháng 7 sẽ có chút thay đổi, theo như thông báo của trường giá phòng ở ghép sẽ từ 18,000 đến 25,000 yên/tháng nên nếu các bạn nhập học sau tháng 7 nên hỏi lại giá phòng của ký túc xá. Tuy nhiên với mức giá mới cũng vẫn là một mức giá khá rẻ so với mức trung bình 30.000 yên ở những nơi khác.
Vị trí của khu ký túc xá cũng rất thuận tiện và gần trường, nếu đi bộ các bạn chỉ mất từ 2 đến 20 phút đi bộ là tới trường còn nếu đi xe đạp hoặc xe máy chỉ mất chưa tới 10 phút.
Học viện Nhật ngữ Kasuga là một trường nhật ngữ với cơ sở vật chất tốt, ký túc xá gần trường, học phí ở mức bình thường và có rất nhiều chế độ học bổng khác nhau dành cho các bạn sinh viên. Nhìn chung đây là một trường khá ổn nếu bạn muốn học tập tại Kobe.
[2L]
Từ khóa: học viện Nhật ngữ Kasuga, hoc vien nhat ngu Kasuga
Bình luận về bài viết này:

markdown:
Hôm nay chúng ta cùng nhau tới thành phố Kobe để tới thăm
**học viện Nhật ngữ Kasuga** nhé. Đối với các bạn muốn đi ** mà đang phân vân chưa biết chọn trường nào ở Nhật Bản thì đây có thể chính là một lựa chọn tốt đối với nhiều bạn. du học Nhật Bản**
**Giới thiệu học viện Nhật ngữ Kasuga**
**Thông tin chung về học viện Nhật ngữ Kasuga**
Tên trường: Kasuga Japanesse Language Academy
Địa chỉ:
*5-7-10 Miyamoto-dori Chuo-ku Kobe-shi Hyogo Japan*
Email: info@kasuga-kobe.jp
Điện thoại: (+81) 78-222-0077
Năm thành lập: năm 2005
Phương châm: “kết nối mọi người lại với nhau”
Website: www.kasuga-kobe.jp
**Chú ý:** website của trường không có phiên bản tiếng Việt nên bạn có thể dùng chế độ dịch của google để xem. Tuy nhiên nhiều chỗ vẫn không rõ nghĩa nên các bạn nếu có thắc mắc về trường Nhật ngữ Kasuga có thể gọi điện về cho Traum, chúng tôi sẽ giúp các bạn giải đáp thắc mắc.
**Các khóa học và học phí**
Thời gian học: học viện Nhật ngữ Kasuga có lịch học 4 tiết một ngày, mỗi tiế 45 phút. Buổi sáng học từ 9h00 đến 12h30. Buổi chiều học từ 13h00 đến 16h30. Thời gian học từ thứ hai đến thứ 6 hàng tuần, được nghỉ thứ 7, chủ nhật và các ngày nghỉ lễ. Ngoài ra thời gian các kỳ nghỉ hè, nghỉ đông, nghỉ xuân theo sự xắp xếp của nhà trường.
Học phí:
- Khóa 1 năm 3 tháng: 898,000 yên/năm.
- Khóa 1 năm 6 tháng: 1,057,000 yên/năm.
- Khóa 1 năm 9 tháng: 1,215,000 yên/năm.
- Khóa 2 năm: 1,374,000 yên/năm.
**Học bổng khi học tại học viện Nhật ngữ Kasuga**
Học viện nhật ngữ Kasuga có rất nhiều chế độ
** dành cho các bạn, các bạn chỉ cần cố gắng chăm chỉ học tập thì khả năng đạt được học bổng cũng rất lớn. Sau đây là những học bổng của trường: học bổng** [: số lượng học bổng: 01. Thời gian học bổng: 12 tháng. Trợ cấp 48,000 yên/tháng.](https://traumvietnam.com/to-chuc-ho-tro-du-hoc-sinh-nhat-ban-jasso) **Tổ chức JASSO**
- Quỹ học bổng của hội sinh viên Kobe: số lượng học bổng: 01(có thể không có ai được học bổng). Thời gian học bổng: 12 tháng. Trợ cấp: 50,000 yên/tháng.
- Học bổng trường Kasuga: Trường có nhiều loại học bổng khác nhau như học bổng học thuật, học bổng tổng thống, học bổng chuyên cần, học bổng tiếng Nhật, học bổng
**, học bổng hỗ trợ cuộc sống. Số lượng học bổng từ 1 – 2 người. Số tiền trợ cấp từ 10,000 yên/tháng đến 40,000 yên/tháng.** [EJU](https://traumvietnam.com/huong-dan-ky-thi-du-hoc-nhat-ban)
**Ký túc xá** **Học viện Nhật ngữ Kasuga** có khu ký túc xá dành cho du học sinh, phí vào ký túc xá là: 50,000 yên. Các bạn có thể chọn ở phòng đơn hoặc ở ghép:
- Phòng đơn: 40,000 yên/người.
- Phòng ghép 2 người: 30,000 yên/người.
- Phòng ghép 3 người: 20,000 yên/người.
Phòng ký túc xá có đầy đủ tivi, tủ lạnh, máy giặt …. Giá phòng ở ký túc xá trong tháng 7 sẽ có chút thay đổi, theo như thông báo của trường giá phòng ở ghép sẽ từ 18,000 đến 25,000 yên/tháng nên nếu các bạn nhập học sau tháng 7 nên hỏi lại giá phòng của ký túc xá. Tuy nhiên với mức giá mới cũng vẫn là một mức giá khá rẻ so với mức trung bình 30.000 yên ở những nơi khác.
Vị trí của khu ký túc xá cũng rất thuận tiện và gần trường, nếu đi bộ các bạn chỉ mất từ 2 đến 20 phút đi bộ là tới trường còn nếu đi xe đạp hoặc xe máy chỉ mất chưa tới 10 phút.
Học viện Nhật ngữ Kasuga là một
[trường nhật ngữ](https://traumvietnam.com/truong-nhat-ngu) với cơ sở vật chất tốt, ký túc xá gần trường, học phí ở mức bình thường và có rất nhiều chế độ học bổng khác nhau dành cho các bạn sinh viên. Nhìn chung đây là một trường khá ổn nếu bạn muốn học tập tại Kobe. **[2L]**
Từ khóa: học viện Nhật ngữ Kasuga, hoc vien nhat ngu Kasuga
Bình luận về bài viết này:

Server: Apache

Link: <https://traumvietnam.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://traumvietnam.com/?p=3145>; rel=shortlink

Cache-Control: private, must-revalidate

Keep-Alive: timeout=15, max=512

Connection: Keep-Alive