text:
- MÁY ĐO ĐẠC
- PHỤ KIỆN MÁY ĐO ĐẠC
- HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA
- HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD
- HÃNG BỘ ĐÀM HYPERSIA
- HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA
- HÃNG BỘ ĐÀM ICOM
- MÁY BỘ ĐÀM CHUYÊN DỤNG
- MÁY BỘ ĐÀM 3G
- CHẾ ĐỘ BẢO HÀNH
- ĐĂNG KÝ TẦN SỐ BỘ ĐÀM
Danh mục sản phẩm
- MÁY ĐO ĐẠC
- PHỤ KIỆN MÁY ĐO ĐẠC
- HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA
- HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD
- HÃNG BỘ ĐÀM HYPERSIA
- HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA
- HÃNG BỘ ĐÀM ICOM
- MÁY BỘ ĐÀM CHUYÊN DỤNG
- MÁY BỘ ĐÀM 3G
- CHẾ ĐỘ BẢO HÀNH
- ĐĂNG KÝ TẦN SỐ BỘ ĐÀM
Tin tức mới
Tư vấn mua máy bộ đàm cầm tay phù hợpCó rất nhiều dòng máy bộ đàm khác nhau về kiểu dáng, thiết kế, tính năng. Vì vậy bạn cần được tư vấn mua máy bộ đàm phù hợp với môi trường sử dụng một cách kỹ càng nhất. Để sở hữu được máy bộ đàm phù hợp cho từng công việc từng nghành nghề khác nhau.
Cách chọn máy bộ đàm phù hợpĐể chọn được dòng máy bộ đàm phù hợp với yêu cầu công việc và tránh những trường hợp hàng giả, hàng nhái đang tồn tại tràng lan trên thị truờng bộ đàm hiện nay. Địa Long có hơn 12 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực phân phối và cung cấp máy bộ đàm sẽ giúp bạn làm được điều đó chính xác nhất.
Lựa chọn băng tần phù hợp
(Hình ảnh máy bộ đàm)
Thông thường máy bộ đàm cầm tay sử dụng 2 loại băng tần khác nhau VHF và UHF
- Nếu bạn mua để sử dụng chung với những máy cũ đã có thì bạn cần chọn máy bộ đàm sử dụng chung băng tần với máy bộ đàm đã có. Nhìn xem bạn đang dùng model nào để chọn mua cái mới có thể đàm thoại được với những máy đang dùng.
- Nếu bạn mua mới thì tùy theo địa hình và đặc điểm có thể chọn loại băng tần VHF hay UHF
+ VHF: dùng cho khu vực trống trải, ít vật cản.
+ UHF: có khả năng xuyê vật cản tốt, dùng cho nhà cao tầng, khu vực trong thành phố.
Lựa chọn dòng máy phù hợp
Tùy vào mục đich sử dụng, tài chính và yêu cầu công việc chọn dòng máy bộ đàm phù hợp để sử dụng. Hiện nay có rất nhiều dòng bộ đàm nhưng nổi bật có 4 loại bộ đàm dưới đây: Motorola, Icom, Kenwood, và bộ đàm Disola.
- Nếu bạn sử dụng máy bộ đàm cho bảo vệ, khách sạn, nhà hàng, khu công nghiệp bạn nên chọn một số dòng máy sau: Kenwood TK 3206, SMP 418, Kenwood TK 2000/3000, Motorola GP 3588PLus, GP 900 PLus, Disola DS 1500/1700.
- Nếu bạn sử dụng trong các công trường xây dựng thì nên chọn các dòng máy: Motorola CP 1100, Motorola CP 1300, Magone A8, Disola DS 2500
Với những dòng phổ thông thì có mức giá thấp nhưng vẫn đáp ứng đầy đủ các yêu cầu đề ra.
Các dòng sử dụng cho quân đội chuyên biệt thường có mức giá cao hơn vì chúng được tích hợp khả năng chống va đập, chống nước, khả năng bảo mất thông tin cực tốt.
* Để tăng cự ly liên lạc bạn có thể sử dụng bộ lặp khuếch đại.
- Nếu bạn sử dụng máy bộ đàm cho bảo vệ, khách sạn, nhà hàng, khu công nghiệp bạn nên chọn một số dòng máy sau: Kenwood TK 3206, SMP 418, Kenwood TK 2000/3000, Motorola GP 3588PLus, GP 900 PLus, Disola DS 1500/1700.
- Nếu bạn sử dụng trong các công trường xây dựng thì nên chọn các dòng máy: Motorola CP 1100, Motorola CP 1300, Magone A8, Disola DS 2500
Với những dòng phổ thông thì có mức giá thấp nhưng vẫn đáp ứng đầy đủ các yêu cầu đề ra.
Các dòng sử dụng cho quân đội chuyên biệt thường có mức giá cao hơn vì chúng được tích hợp khả năng chống va đập, chống nước, khả năng bảo mất thông tin cực tốt.
* Để tăng cự ly liên lạc bạn có thể sử dụng bộ lặp khuếch đại.
Lựa chọn tính năng
(Lựa chọn tính năng phù hợp)
Khi mua máy, người dùng cần để ý đến những tính năng dưới đây:
- Công suất phát RF: Các dòng máy thông thường có công suất từ 4-5W, máy có công suất càng cao cự ly liên lạc càng xa.
- Công suất tần số âm thanh: lọc âm thanh cho máy bộ đàm có khả năng nghe rõ ở cả nơi đông người.
- Các tính năng bảo vệ khác như: chống va đập, chống cháy nổ, chống nước,...
- Tính năng phát giong nói lúc rảnh tay.
- Có mã vạch để giải mã và mã hóa.
Lựa chọn nơi mua hàng uy tín
Sau khi xem xét tất cả việc cuối cùng bạn cần làm là chọn một nơi mua hàng uy tín, chất lượng để tránh gặp phải hàng kém chất lượng và nhận chương trình bảo hành sau mua hàng đảm bảo.
Tin khác

markdown:
-
[MÁY ĐO ĐẠC](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-do-dac-397)
-
[PHỤ KIỆN MÁY ĐO ĐẠC](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/phu-kien-may-do-dac-398)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-disola-502)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-kenwood-399)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM HYPERSIA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-hypersia-503)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-motorola-400)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM ICOM](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-icom-401)
-
[MÁY BỘ ĐÀM CHUYÊN DỤNG](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-bo-dam-chuyen-dung-402)
-
[MÁY BỘ ĐÀM 3G](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-bo-dam-3g-404)
-
[CHẾ ĐỘ BẢO HÀNH](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/che-do-bao-hanh-403)
-
[ĐĂNG KÝ TẦN SỐ BỘ ĐÀM](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/dang-ky-tan-so-bo-dam-405)
Danh mục sản phẩm
-
[MÁY ĐO ĐẠC](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-do-dac-397)
-
[PHỤ KIỆN MÁY ĐO ĐẠC](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/phu-kien-may-do-dac-398)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM DISOLA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-disola-502)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM KENWOOD](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-kenwood-399)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM HYPERSIA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-hypersia-503)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM MOTOROLA](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-motorola-400)
-
[HÃNG BỘ ĐÀM ICOM](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/hang-bo-dam-icom-401)
-
[MÁY BỘ ĐÀM CHUYÊN DỤNG](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-bo-dam-chuyen-dung-402)
-
[MÁY BỘ ĐÀM 3G](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/may-bo-dam-3g-404)
-
[CHẾ ĐỘ BẢO HÀNH](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/che-do-bao-hanh-403)
-
[ĐĂNG KÝ TẦN SỐ BỘ ĐÀM](http://tracdiamiennam.com.vn/san-pham/dang-ky-tan-so-bo-dam-405)
### Tin tức mới
Tư vấn mua máy bộ đàm cầm tay phù hợpCó rất nhiều dòng máy bộ đàm khác nhau về kiểu dáng, thiết kế, tính năng. Vì vậy bạn cần được tư vấn mua máy bộ đàm phù hợp với môi trường sử dụng một cách kỹ càng nhất. Để sở hữu được máy bộ đàm phù hợp cho từng công việc từng nghành nghề khác nhau.
##
Để chọn được dòng máy bộ đàm phù hợp với yêu cầu công việc và tránh những trường hợp hàng giả, hàng nhái đang tồn tại tràng lan trên thị truờng bộ đàm hiện nay. Địa Long có hơn 12 năm kinh nghiệm trong lĩnh vực phân phối và cung cấp máy bộ đàm sẽ giúp bạn làm được điều đó chính xác nhất.
**Cách chọn máy bộ đàm phù hợp**
### Lựa chọn băng tần phù hợp
![ ](/templates/pictures/content/may-bo-dam-kenwood-f6.jpg)
(Hình ảnh máy bộ đàm)
Thông thường máy bộ đàm cầm tay sử dụng 2 loại băng tần khác nhau VHF và UHF
- Nếu bạn mua để sử dụng chung với những máy cũ đã có thì bạn cần chọn máy bộ đàm sử dụng chung băng tần với máy bộ đàm đã có. Nhìn xem bạn đang dùng model nào để chọn mua cái mới có thể đàm thoại được với những máy đang dùng.
- Nếu bạn mua mới thì tùy theo địa hình và đặc điểm có thể chọn loại băng tần VHF hay UHF
+ VHF: dùng cho khu vực trống trải, ít vật cản.
+ UHF: có khả năng xuyê vật cản tốt, dùng cho nhà cao tầng, khu vực trong thành phố.
### Lựa chọn dòng máy phù hợp
Tùy vào mục đich sử dụng, tài chính và yêu cầu công việc chọn dòng máy bộ đàm phù hợp để sử dụng. Hiện nay có rất nhiều dòng bộ đàm nhưng nổi bật có 4 loại bộ đàm dưới đây: Motorola, Icom, Kenwood, và bộ đàm Disola.
- Nếu bạn sử dụng máy bộ đàm cho bảo vệ, khách sạn, nhà hàng, khu công nghiệp bạn nên chọn một số dòng máy sau: Kenwood TK 3206, SMP 418, Kenwood TK 2000/3000, Motorola GP 3588PLus, GP 900 PLus, Disola DS 1500/1700.
- Nếu bạn sử dụng trong các công trường xây dựng thì nên chọn các dòng máy: Motorola CP 1100, Motorola CP 1300, Magone A8, Disola DS 2500
Với những dòng phổ thông thì có mức giá thấp nhưng vẫn đáp ứng đầy đủ các yêu cầu đề ra.
Các dòng sử dụng cho quân đội chuyên biệt thường có mức giá cao hơn vì chúng được tích hợp khả năng chống va đập, chống nước, khả năng bảo mất thông tin cực tốt.
* Để tăng cự ly liên lạc bạn có thể sử dụng bộ lặp khuếch đại.
- Nếu bạn sử dụng máy bộ đàm cho bảo vệ, khách sạn, nhà hàng, khu công nghiệp bạn nên chọn một số dòng máy sau: Kenwood TK 3206, SMP 418, Kenwood TK 2000/3000, Motorola GP 3588PLus, GP 900 PLus, Disola DS 1500/1700.
- Nếu bạn sử dụng trong các công trường xây dựng thì nên chọn các dòng máy: Motorola CP 1100, Motorola CP 1300, Magone A8, Disola DS 2500
Với những dòng phổ thông thì có mức giá thấp nhưng vẫn đáp ứng đầy đủ các yêu cầu đề ra.
Các dòng sử dụng cho quân đội chuyên biệt thường có mức giá cao hơn vì chúng được tích hợp khả năng chống va đập, chống nước, khả năng bảo mất thông tin cực tốt.
* Để tăng cự ly liên lạc bạn có thể sử dụng bộ lặp khuếch đại.
###
**Lựa chọn tính năng** ![ ](/templates/pictures/content/may%20bo%20dam%203g.jpg)
*(Lựa chọn tính năng phù hợp)*
Khi mua máy, người dùng cần để ý đến những tính năng dưới đây:
- Công suất phát RF: Các dòng máy thông thường có công suất từ 4-5W, máy có công suất càng cao cự ly liên lạc càng xa.
- Công suất tần số âm thanh: lọc âm thanh cho máy bộ đàm có khả năng nghe rõ ở cả nơi đông người.
- Các tính năng bảo vệ khác như: chống va đập, chống cháy nổ, chống nước,...
- Tính năng phát giong nói lúc rảnh tay.
- Có mã vạch để giải mã và mã hóa.
###
**Lựa chọn nơi mua hàng uy tín**
Sau khi xem xét tất cả việc cuối cùng bạn cần làm là chọn một nơi mua hàng uy tín, chất lượng để tránh gặp phải hàng kém chất lượng và nhận chương trình bảo hành sau mua hàng đảm bảo.
Tin khác


text:
(Xã hội) - Trận mưa kéo dài cả buổi sáng 17/7 khiến các cửa hàng kinh doanh đóng cửa nghỉ, người đi đường gặp nhiều khó khăn, một số nơi nước tràn vào nhà tấn công đồ đạc bên trong.
Theo Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Trung ương, khu vực nội thành Hà Nội có mưa kéo dài. Dự báo trong khoảng thời gian từ 9h-11h ngày 17/7, khu vực các quận trung tâm thành phố có mưa rào và dông. Đợt mưa này có khả năng gây ngập úng cho các tuyến phố Hà Nội từ 0,1 m đến 0,3 m như: Hoa Bằng; Trần Bình; Phan Văn Trường; Pham Văn Đồng; Xuân Thủy; Cầu Giấy; Nguyễn Xiển; Nguyễn Chính (Tân Mai); Hoàng Mai; Định Công; Bến xe phía Nam (Giải Phóng); Minh Khai (Chân cầu Vĩnh Tuy); Trường Chinh-Tôn Thất Tùng; Lê Duẩn (cửa ga Hà Nội); Huỳnh Thúc Kháng, Phan Bội Châu – Lý Thường Kiệt; Nguyễn Khuyến; Cao Bá Quát; Đội Cấn; Thụy Khê…
(Theo News Zing)

markdown:
(
[Xã hội](/cat/xa-hoi)) - **Trận mưa kéo dài cả buổi sáng 17/7 khiến các cửa hàng kinh doanh đóng cửa nghỉ, người đi đường gặp nhiều khó khăn, một số nơi nước tràn vào nhà tấn công đồ đạc bên trong.** ![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 1 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 1](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/bi_bom_zing_1.jpg)
Phố Phan Văn Trường (quận Cầu Giấy) là một trong những nơi bị ngập rất sâu sáng 17/7.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 2 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 2](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/n_zing_2.jpg)
Khuôn viên một doanh trại quân đội đóng trên địa bàn này cũng bị ảnh hưởng nặng nề.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 3 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 3](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/bi_bom_zing_2.jpg)
Tại đây dù nhiều nhà xây nền cao tới 50 cm so với mặt đường nhưng nước dâng quá nhanh, không kịp thoát đã gây ngập cục bộ cả tuyến phố và các khu lân cận.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 4 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 4](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/bi_bom_zing_3_1.jpg)
Theo người dân, công nhân thoát nước có mặt từ sớm nhưng nước rút không mấy hiệu quả.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 5 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 5](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/f_zing.jpg)
Thời điểm mưa đã tạnh lúc 12h ngày 17/7, nước vẫn ngập sâu gần 1 mét tại khu vực chợ Nhà Xanh, phố Phan Văn Trường, quận Cầu Giấy.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 6 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 6](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/bdfab5605ff5b2abebe4_zing.jpg)
Người dân ra vào chỉ còn cách lội nước, không thể mang theo xe máy.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 7 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 7](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/a36c7dc097557a0b2344_zing.jpg)
Các cửa hàng đóng cửa nghỉ kinh doanh.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 8 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 8](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_1.jpg)
Một tiệm hớt tóc gội đầu kê cao ghế tránh hư hỏng.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 9 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 9](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_2.jpg)
Xe máy trước cửa nhà được phủ bạt tránh mưa nhưng nước ngập vẫn ngấm vào trong.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 10 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 10](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_3.jpg)
Khu vực này vốn là chợ chủ yếu phục vụ sinh viên với những mặt hàng siêu rẻ.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 11 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 11](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_4.jpg)
Sinh viên đang nghỉ hè, các tiểu thương đã vắng khách nay lại bị trận mưa ngập làm đảo lộn sinh hoạt.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 12 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 12](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_5.jpg)
Một phụ nữ cố gắng kê cao ghế ngồi chờ đợi dù biết không có khách nào mua hàng.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 13 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 13](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/n_zing_1.jpg)
Nhiều đoạn nước ngập qua yên xe đạp.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 14 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 14](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/5_zing-01.jpg)
Trẻ em được dịp nô đùa trên “sông”.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 15 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 15](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/u_zing.jpg)
Vòng hoa đám tang được bọc cẩn thận khi bê vác ngoài trời mưa.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 16 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 16](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/gioi_zing_7.jpg)
Một công ty kinh doanh thiết bị tin học cũng trong cảnh nhà biến thành “sông”.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 17 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 17](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/hi_zing_1.jpg)
Chị Vũ Thị Hòe (đeo túi) cho biết: “Được tin mưa lớn nên tôi đã có chuẩn bị sẵn nên không bị thiệt hại gì nhiều. Ở đây cứ mưa lớn là ngập sâu, tôi quen rồi”.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 18 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 18](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/hi_zing_2.jpg)
Các mặt hàng hầu hết đã được kê cao tránh ướt.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 19 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 19](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/hi_zing_3.jpg)
Dù đã quen lối nhưng ngập sâu chị em phụ nữ nơi đây đi lại vẫn rất khó khăn.
![Nhịp sống đảo lộn sau trận mưa bão gây ngập đường phố hình ảnh 20 Nhip song dao lon sau tran mua bao gay ngap duong pho hinh anh 20](http://cdn9.trandaiquang.biz/files/2017/07/hi_zing_4.jpg)
Rác nổi lềnh bềnh khắp nơi dọc phố Phan Văn Trường.
Theo Trung tâm Dự báo Khí tượng Thủy văn Trung ương, khu vực nội thành Hà Nội có mưa kéo dài. Dự báo trong khoảng thời gian từ 9h-11h ngày 17/7, khu vực các quận trung tâm thành phố có mưa rào và dông. Đợt mưa này có khả năng gây ngập úng cho các tuyến phố Hà Nội từ 0,1 m đến 0,3 m như: Hoa Bằng; Trần Bình; Phan Văn Trường; Pham Văn Đồng; Xuân Thủy; Cầu Giấy; Nguyễn Xiển; Nguyễn Chính (Tân Mai); Hoàng Mai; Định Công; Bến xe phía Nam (Giải Phóng); Minh Khai (Chân cầu Vĩnh Tuy); Trường Chinh-Tôn Thất Tùng; Lê Duẩn (cửa ga Hà Nội); Huỳnh Thúc Kháng, Phan Bội Châu – Lý Thường Kiệt; Nguyễn Khuyến; Cao Bá Quát; Đội Cấn; Thụy Khê…
(Theo News Zing)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: desktop=true


text:
Mô tả
Thiết kế kiểu ghép bộ gồm 3 tấm tranh hiện đại vời chiếc đồng hồ tạo thành bộ tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh Amia 208 mà Amia Hà Nội muốn giới thiệu tới quý vị.
Hành tinh chúng ta chiếm 70% diện tích là đại dương xanh nên trái đất chúng ta còn có tên gọi khác là “Hành tinh đại dương”. Trên đất liền có vô số các sinh vật phong phú đa dạng thì dưới đại dương cũng không kém phần, với các loại cá có màu sắc rực rỡ, núi đá san hô đa dạng phong phú hình thù độc đáo. =>Treo phòng trẻ em rất đẹp ý nghĩa.
Thông tin về sản phẩm tranh đồng hồ hà nội Amia
- Mã tranh: AmiA TDH 208
- Kích cỡ: gồm 3 tấm, cỡ 3x 40x80cm cho cảm giác vui nhộn, tràn đầy sức sống. Tranh thích hợp treo phòng em bé.
- Chất liệu: Ảnh in trên nền gỗ MDF Malaysia.
- Màu sắc: Xanh chủ đạo.
- Sản xuất: Siêu thị tranh Amia Hà Nội – chuyên thiết kế làm tranh ảnh – quà tặng tranh.
Gợi ý cho bạn: Ngoài việc thích hợp treo phòng khách, bộ tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh này còn phù hợp treo nhiều không gian như phòng trẻ em, phòng làm việc, sảnh hành lang công ty, trong nhà hàng khách sạn, hoặc tiệm làm đẹp…vv.
>> Xem thêm mẫu tranh đồng hồ treo phòng trẻ em tại đây.
Khẳng định tranh nổi bật chất lượng hơn sản phẩm trên thị trường
- Bức tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh này được in từ ảnh có độ phân giải cao được AmiA mua bản quyền từ nguồn uy tín nước ngoài nên không bị vỡ khi in phóng cỡ lớn.
- Tranh được in trên nền công nghệ cao nhất của Labs nên sắc nét hơn, mầu trung thực hơn so với các loại tranh được in bằng máy in phun mầu. (Tuy nhiên nếu bạn thích tranh phun màu thì cũng có thể yêu cầu chúng tôi phục vụ)
- Gỗ làm tranh MDF Malaysia đảm bảo được độ độ bền cao độ dày lên tới 9ly, phủ lớp bóng dễ dàng lau chùi bằng khăn ướt. Mặt tranh được ép lụa cao cấp chống thấm nước và có thể lau chùi dễ dàng mà không lo phai mầu, độ bền của ảnh cao lên đến 5-10 năm (tùy vào độ ẩm không khí nhà bạn).
- Ghim 3 chân thiết kế gọn nhẹ dễ dàng đóng vào tường mà không cần thuê thợ khoan đục.
- Đó là 2 trong số nhiều lý do mà chất lượng tranh của chúng tôi tốt hơn một số đơn vị trên thị trường, tất nhiên là điều này kéo theo giá thành cao hơn chút đỉnh – “tiền nào của đấy” mà.
***Đó là trong số nhiều lý do mà chất lượng tranh của chúng tôi tốt hơn một số đơn vị trên thị trường, tất nhiên là điều này kéo theo giá thành cao hơn chút đỉnh – “tiền nào của đấy” mà***
Các doanh nghiệp lớn nhỏ có nhu cầu in logo hay hình ảnh sản phẩm tranh đồng hồ cao cấp, tranh ghép đồng hồ có lốc lịch, thương hiệu nên các bức tranh/lốc lịch…để làm quà tặng đối tác, tri ân khách hàng vào các dịp kỷ niệm, dịp lễ tết, cách chương trình khuyến giá trị lớn…xin hãy liên hệ với chúng tôi để được báo mức giá tốt nhất.
>>>>Tham khảo thêm website : http://amia.com.vn/
Qúy khách có nhu cầu in mẫu Bộ tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh Amia 208 mua online hoặc đến trực tiếp Siêu thị chúng tôi theo địa chỉ sau:
Siêu thị tranh AmiA – Cty TNHH AmiA Việt Nam
Ngay gần Ngã tư sở, các chỉ khoảng 600m rất tiện đi lại. Chúng tôi có showroom trưng bầy tranh 2 tầng với hơn 160m2 và dòng tranh ghép đồng hồ nghệ thuật đa dạng, tranh đông hồ, tranh thêu để quý khách tham quan và lựa chọn).
- Địa chỉ Showroom tranh : 211 Vũ Tông Phan – Thanh Xuân – Hà Nội (tầng 1 & 2)
- Điện thoại: 0916.225.866/ 0963.733.733
- Email : SieuthitranhAmiA@gmail.com
- Tham khảo các mẫu tranh tại website : Amia.com.vn hoặc Tranhdonghohanoi.com
- Thời gian làm việc vô cùng linh động: 8h00 – 21h30 tất cả các ngày trong tuần.
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

markdown:
## Mô tả
Thiết kế kiểu ghép bộ gồm 3 tấm tranh hiện đại vời chiếc đồng hồ tạo thành bộ
** Amia 208 mà Amia Hà Nội muốn giới thiệu tới quý vị. tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh**
Hành tinh chúng ta chiếm 70% diện tích là đại dương xanh nên trái đất chúng ta còn có tên gọi khác là “Hành tinh đại dương”. Trên đất liền có vô số các sinh vật phong phú đa dạng thì dưới đại dương cũng không kém phần, với các loại cá có màu sắc rực rỡ, núi đá san hô đa dạng phong phú hình thù độc đáo. =>Treo phòng trẻ em rất đẹp ý nghĩa.
**Thông tin về sản phẩm tranh đồng hồ hà nội Amia **
- Mã tranh: AmiA TDH 208
*Kích cỡ: gồm 3 tấm, cỡ 3x 40x80cm cho cảm giác vui nhộn, tràn đầy sức sống. Tranh thích hợp treo phòng em bé.*
- Chất liệu: Ảnh in trên nền gỗ MDF Malaysia.
- Màu sắc: Xanh chủ đạo.
- Sản xuất: Siêu thị tranh Amia Hà Nội – chuyên thiết kế làm tranh ảnh – quà tặng tranh.
Gợi ý cho bạn: Ngoài việc thích hợp treo phòng khách, bộ tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh này còn phù hợp treo nhiều không gian như phòng trẻ em, phòng làm việc, sảnh hành lang công ty, trong nhà hàng khách sạn, hoặc tiệm làm đẹp…vv.
>> Xem thêm mẫu tranh đồng hồ treo phòng trẻ em
[tại đây](http://tranhdonghohanoi.com/san-pham/tranh-ghep-dong-ho-nghe-thuat-tinh-ban-amia-175/).
**Khẳng định tranh nổi bật chất lượng hơn sản phẩm trên thị trường**
- Bức tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh này được in từ ảnh có độ phân giải cao được AmiA mua bản quyền từ nguồn uy tín nước ngoài nên không bị vỡ khi in phóng cỡ lớn.
- Tranh được in trên nền công nghệ cao nhất của Labs nên sắc nét hơn, mầu trung thực hơn so với các loại tranh được in bằng máy in phun mầu. (Tuy nhiên nếu bạn thích tranh phun màu thì cũng có thể yêu cầu chúng tôi phục vụ)
- Gỗ làm tranh MDF Malaysia đảm bảo được độ độ bền cao độ dày lên tới 9ly, phủ lớp bóng dễ dàng lau chùi bằng khăn ướt. Mặt tranh được ép lụa cao cấp chống thấm nước và có thể lau chùi dễ dàng mà không lo phai mầu, độ bền của ảnh cao lên đến 5-10 năm (tùy vào độ ẩm không khí nhà bạn).
- Ghim 3 chân thiết kế gọn nhẹ dễ dàng đóng vào tường mà không cần thuê thợ khoan đục.
- Đó là 2 trong số nhiều lý do mà chất lượng tranh của chúng tôi tốt hơn một số đơn vị trên thị trường, tất nhiên là điều này kéo theo giá thành cao hơn chút đỉnh – “tiền nào của đấy” mà.
***
*Đó là trong số nhiều lý do mà chất lượng tranh của chúng tôi tốt hơn một số đơn vị trên thị trường, tất nhiên là điều này kéo theo giá thành cao hơn chút đỉnh – “tiền nào của đấy” mà****
Các doanh nghiệp lớn nhỏ có nhu cầu in logo hay hình ảnh sản phẩm
** tranh đồng hồ cao cấp**, tranh ghép đồng hồ có lốc lịch, thương hiệu nên các bức tranh/lốc lịch…để làm quà tặng đối tác, tri ân khách hàng vào các dịp kỷ niệm, dịp lễ tết, cách chương trình khuyến giá trị lớn…xin hãy liên hệ với chúng tôi để được báo mức giá tốt nhất.
>>>>Tham khảo thêm website :
[http://amia.com.vn/](http://amia.com.vn/) *Qúy khách có nhu cầu in mẫu Bộ tranh đồng hồ cao cấp đại dương xanh Amia 208 mua online hoặc đến trực tiếp Siêu thị chúng tôi theo địa chỉ sau:*
**Siêu thị tranh AmiA – Cty TNHH AmiA Việt Nam** *Ngay gần Ngã tư sở, các chỉ khoảng 600m rất tiện đi lại. Chúng tôi có showroom trưng bầy tranh 2 tầng với hơn 160m2 và dòng tranh ghép đồng hồ nghệ thuật đa dạng, tranh đông hồ, tranh thêu để quý khách tham quan và lựa chọn).*
- Địa chỉ Showroom tranh :
**211 Vũ Tông Phan – Thanh Xuân – Hà Nội (tầng 1 & 2)**
- Điện thoại:
**0916.225.866**/ **0963.733.733**
- Email :
*SieuthitranhAmiA@gmail.com*
- Tham khảo các mẫu tranh tại website :
**Amia.com.vn**hoặc *Tranhdonghohanoi.com*
- Thời gian làm việc vô cùng linh động: 8h00 – 21h30 tất cả các ngày trong tuần.
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

X-LiteSpeed-Cache: hit


text:
Tuyển Họa Sỹ
CLB Họa Sỹ Vẽ Tranh Tường Việt - Mỹ Thuật Hiền art
Địa chỉ: C20 Khu tập thể Thanh Xuân Bắc, đường Nguyễn Quý Đức, Thanh Xuân, Hà Nội
Tel: 0963.627.186
Email: tranhtuong24hvn@gmail.com
Website: https://tranhtuong24h.vn

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


text:
THÔNG BÁO NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP KHÓA 2012 – 2015
THÔNG BÁO NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP KHÓA 2012 – 2015 (K16)
Hiện nay còn các học sinh sau chưa nhận bằng tốt nghiệp THPT (Danh sách kèm theo). Nhà trường đề nghị các em bố trí thời gian về nhận bằng trước ngày 15 tháng 10 năm 2016. Sau thời gian trên, Nhà trường sẽ chuyển về phòng lưu trữ của Nhà trường.
DANH SÁCH HỌC SINH CHƯA NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP

markdown:
## THÔNG BÁO NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP KHÓA 2012 – 2015
**THÔNG BÁO NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP ** **KHÓA 2012 – 2015 (K16)**
Hiện nay còn các học sinh sau chưa nhận bằng tốt nghiệp THPT (
*Danh sách kèm theo*). Nhà trường đề nghị các em bố trí thời gian về nhận bằng trước ngày 15 tháng 10 năm 2016. Sau thời gian trên, Nhà trường sẽ chuyển về phòng lưu trữ của Nhà trường. **DANH SÁCH HỌC SINH CHƯA NHẬN BẰNG TỐT NGHIỆP**
|
||
|Họ và tên |
|Ngày sinh |
|Lớp |
|Ghi chú
|1||Lâm Thị Phương Anh||30/12/1997||12N2|
|2||Lâm Đức Nhật Anh||31/07/1997||12N4|
|3||Phạm Thái Bình||14/04/1997||12N6|
|4||Cao Nguyễn Quốc Bảo||22/11/1997||12N6|
|5||Nguyễn Gia Bảo||12/10/1997||12N5|
|6||Nguyễn Việt Bắc||22/10/1997||12N6|
|7||Trần Thành Công||01/09/1997||12N4|
|8||Nguyễn Hồng Cương||30/05/1996||12N6|
|9||Vũ Mạnh Cường||25/05/1997||12N5|
|10||Tống Ngọc Dũng||21/05/1997||12N6|
|11||Vũ Tùng Dương||16/08/1997||12N6|
|12||Phạm Thị Hiền||10/07/1997||12N1|
|13||Lê Thị Phương Hà||15/08/1997||12N2|
|14||Nguyễn Duy Hưng||13/01/1997||12N4|
|15||Nguyễn Việt Hưng||26/05/1997||12N6|
|16||Phạm Văn Hưng||08/05/1997||12N3|
|17||Nguyễn Sơn Hải||28/07/1997||12N6|
|18||Cung Minh Hậu||09/08/1997||12N4|
|19||Đỗ Đức Long||25/03/1997||12N4|
|20||Nguyễn Ngọc Lâm||24/12/1997||12N5|
|21||Hoàng Thị Phương Mai||05/10/1997||12N1|
|22||Trần Bình Minh||26/12/1997||12N4|
|23||Đỗ Ngọc Nam||18/12/1997||12N4|
|24||Bùi Ánh Ngọc||13/01/1997||12N1|
|25||Nguyễn Bích Ngọc||25/07/1997||12N2|
|26||Nguyễn Bích Ngọc||27/10/1997||12N2|
|27||Nguyễn Đình Tuấn Ngọc||21/01/1997||12N4|
|28||Hoàng Ngọc Huy Phương||18/10/1997||12N4|
|29||Nguyễn Đức Thắng||23/10/1997||12N5|
|30||Nguyễn Trần Thu Trang||01/09/1997||12N2|
|31||Bùi Đức Tâm||11/09/1997||12N5|
|32||Nguyễn Khắc Tân||11/07/1997||12N6|
|33||Trần Vũ Tùng||22/10/1997||12N4|
|34||Đỗ Khánh Tùng||04/05/1997||12N5|
|35||Nguyễn Hồng Hải Đăng||01/09/1997||12N6|
|36||Phạm Anh Đăng||15/11/1997||12N3|
|37||Dương Quang Đạo||17/07/1997||12N6|
|38||Vũ Minh Đức||02/07/1997||12N5|

X-Powered-By: PleskLin

Link: <http://tri-duc.edu.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tri-duc.edu.vn/?p=562>; rel=shortlink


text:
Địa chỉ: 69/29/8 Nguyễn Cửu Đàm, P. Tân Sơn Nhì, Tân Phú
VPGD: 518/7 Cách Mạng Tháng 8, P. 11, Quận 3
MST: 0310508322 - Điện thoại:(028)66608830
Email: phung@trungtammaychieu.com
Giấy ĐKKD: 0310508322 ngày cấp 10/12/2010
Nới cấp: Sở Kế Hoạch Và Đầu Tư Thành Phố Hồ Chí Minh

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Bạn đang xem Sổ Tay Trồng Yêu Tinh Chap 180 là bản dịch tiếng việt của manga nổi tiếng Sổ Tay Trồng Yêu Tinh bởi (các) nhóm dịch: hamtruyen.vn. Đây là một truyện hấp dẫn thuộc thể loại: Action, Ecchi, Fantasy, Manhua
Truyện hiện rất yêu thích, và được đánh giá 8.7/10 trong tổng số 532 phiếu bầu. Bạn cũng có thể tham gia bình chọn cho chap truyện này bằng cách đặt SAO ***** trên trang đầu tiên. Bình chọn cũng là các giúp đọc giả và nhóm dịch lao động hăng say hơn (Cám ơn bạn trước nhé ^^). Sổ Tay Trồng Yêu Tinh hiện đang đang tiến hành dịch đến chap mới nhất và liên tục được cập nhật trước tiên trên truyentranh8.netTruyện này hiện đã có 35,642 lượt xem online. Bạn có thể xem bản dịch Tiếng Anh của truyện này ở mangaway.net (search tên truyện nhé).
TT8 sẽ rất cám ơn bạn nếu bạn theo dõi và xem truyện online tại web. Bọn mình cam kết Sổ Tay Trồng Yêu Tinh Chap mới nhất hoặc Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 248, Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 249, Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 250 sẽ được cập nhật sớm nhất.Trong quá trình đọc truyện tranh, nhất là khi xem truyện Sổ Tay Trồng Yêu Tinh Chap 180, nếu thấy truyện die, lỗi trang, thiếu trang, trùng trang, nói chung xem ko được. Hãy báo lỗi ngay cho bọn mình, bọn mình sẽ tìm cách fix ngay khi có thể. Nếu bạn thấy truyện hay, hãy bình luận để trao đổi với những người khác. Nếu bạn muốn đóng góp thông tin gì về truyện cũng có thể viết vào ô bình luận. Đó sẽ là các thông tin bổ ích để những người xem sau tham khảo.
Nếu đọc truyện online ở chế độ xem truyện "Tải một trang", bạn click vào hình để đến trang tiếp theo, hoặc có thể dùng phím mũi tên <- -> để chuyển trang. Tuy nhiên chế độ xem truyện online mặc định là "Tải lần lượt", bạn có thể chọn kiểu đọc một trang/nhiều trang ở phía trên.
Hầu hết các truyện Managa (truyện tranh Nhật) thì đọc từ phải qua trái. Đối với VnComic (truyện Việt Nam), Manhwa (truyện Hàn Quốc) và Comic (truyện châu Âu + Mĩ) thì đọc từ trái qua phải.
truyentranh8.net cũng đã có phiên bản xem truyện trên mobile để bạn có thể đọc truyện trên di động, smartphone, ipad, hay có thể thưởng thức truyện tranh cả trên điện thoại Android. Trải nghiệm bằng cách truy cập truyentranh8.net từ điện thoại của bạn.
mọa, main tính giết người đọc thật à
Mị chả thấy hết , chả nhìn j hết , ko thấy j hết , ko nhìn thấy , ko thầy
AAAA đau mắt quá ai đó cứu tôi
Tui là Tui đéo biết ns j luôn đấy
doc tu chap 1 toi gio moi biet main chon vien tam than moi ra
anh hiểu vấn đề chu anh la fa lau nam
tem, đệt tấm đầu ghê v~

markdown:
Bạn đang xem Sổ Tay Trồng Yêu Tinh Chap 180 là bản dịch tiếng việt của manga nổi tiếng Sổ Tay Trồng Yêu Tinh bởi (các) nhóm dịch: hamtruyen.vn. Đây là một truyện hấp dẫn thuộc thể loại: Action, Ecchi, Fantasy, Manhua
Truyện hiện rất yêu thích, và được đánh giá 8.7/10 trong tổng số 532 phiếu bầu. Bạn cũng có thể tham gia bình chọn cho chap truyện này bằng cách đặt SAO ***** trên trang đầu tiên. Bình chọn cũng là các giúp đọc giả và nhóm dịch lao động hăng say hơn (Cám ơn bạn trước nhé ^^). Sổ Tay Trồng Yêu Tinh hiện đang đang tiến hành dịch đến chap mới nhất và liên tục được cập nhật trước tiên trên truyentranh8.netTruyện này hiện đã có 35,642 lượt xem online. Bạn có thể xem bản dịch Tiếng Anh của truyện này ở
TT8 sẽ rất cám ơn bạn nếu bạn theo dõi và xem truyện online tại web. Bọn mình cam kết Sổ Tay Trồng Yêu Tinh Chap mới nhất hoặc
[Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 248](http://truyentranh8.net/sProductURL-chap-248), [Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 249](http://truyentranh8.net/sProductURL-chap-249), [Sổ Tay Trồng Yêu Tinh chap 250](http://truyentranh8.net/sProductURL-chap-250) sẽ được cập nhật sớm nhất.
Nếu đọc truyện online ở chế độ xem truyện "Tải một trang", bạn click vào hình để đến trang tiếp theo, hoặc có thể dùng phím mũi tên <- -> để chuyển trang. Tuy nhiên chế độ xem truyện online mặc định là "Tải lần lượt", bạn có thể chọn kiểu đọc một trang/nhiều trang ở phía trên.
Hầu hết các truyện Managa (truyện tranh Nhật) thì đọc từ phải qua trái. Đối với VnComic (truyện Việt Nam), Manhwa (truyện Hàn Quốc) và Comic (truyện châu Âu + Mĩ) thì đọc từ trái qua phải.
truyentranh8.net cũng đã có phiên bản xem truyện trên mobile để bạn có thể đọc truyện trên di động, smartphone, ipad, hay có thể thưởng thức truyện tranh cả trên điện thoại Android. Trải nghiệm bằng cách truy cập truyentranh8.net từ điện thoại của bạn.
mọa, main tính giết người đọc thật à
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/-XED2THyw5TA/Tyuk66Crs4I/AAAAAAAEnmU/VW3INR7WOhM/s128/00-8HeckNo.png)
Mị chả thấy hết , chả nhìn j hết , ko thấy j hết , ko nhìn thấy , ko thầy
![ emo](https://1.bp.blogspot.com/-1rtVBecx6MI/TxUwByvlxtI/AAAAAAAAFPU/zO0ZISyyXgM/Upanhso.tk-1.gif)
AAAA đau mắt quá ai đó cứu tôi
![ emo](https://3.bp.blogspot.com/_1Jw2fzSntT0/TZDLLgC8xWI/AAAAAAAABSg/NWvtfQ2rHTU/w1600/047.gif)
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/_1Jw2fzSntT0/TZDLbs91oXI/AAAAAAAABWc/gG36voSfsJk/w1600/110.gif)
Tui là Tui đéo biết ns j luôn đấy
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/-XED2THyw5TA/Tyuk66Crs4I/AAAAAAAEnmU/VW3INR7WOhM/s128/00-8HeckNo.png)
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/_1Jw2fzSntT0/TDYXuA5mcKI/AAAAAAAAAr0/o97jjr_ZOCg/s400/47.gif)
doc tu chap 1 toi gio moi biet main chon vien tam than moi ra
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/_1Jw2fzSntT0/TZDLC8_UDyI/AAAAAAAABQI/5VrEc0PKz94/w1600/010.gif)
anh hiểu vấn đề chu anh la fa lau nam
![ emo](https://4.bp.blogspot.com/-SfXXX4NAg4Q/Tyuk4DTZO0I/AAAAAAAEnlY/qyz712WwFGw/s128/00-3Laughing.png)
tem, đệt tấm đầu ghê v~

Vary: User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Ghi chú của Nguyễn Tuấn Cường: Đây là bài viết cũ, hoài niệm về GS Cao Xuân Hạo, mà GS Nguyễn Quang Hồng gửi cho tôi ngay khi viết xong ngày 30/10/2007. Một số mạng đã đăng bài này, nhưng phần lớn là đăng bản thảo ngày 22/10/2007, ở bản ngày 30/10 này, tác giả có một số bổ sung, sửa chữa. Khi đăng ở đây, tôi đăng nguyên văn với sự cho phép của GS Nguyễn Quang Hồng. Tôi chỉ chèn thêm các hình ảnh.
Khi một nhà khoa học ra đi, việc hàn huyên kỉ niệm về họ là việc cần làm. Nhưng cần làm hơn, nếu coi họ là nhà khoa học, chính là việc nhìn nhận, đánh giá về sự nghiệp khoa học của họ; điều này thì không phải ai cũng làm được, nhất là đối với những nhà khoa học vừa "uyên" vừa "bác" như GS Cao Xuân Hạo và GS Nguyễn Tài Cẩn. Khi hai nhà khoa học thời danh này ra đi, có rất nhiều bài viết kỉ niệm, nhưng theo tôi, hai bài "Hoài niệm..." của GS Nguyễn Quang Hồng về họ là những bài đáng đọc nhất, vừa tình cảm vừa khoa học, toàn diện mà chi tiết, khúc chiết, mạch lạc và thích đáng trong đánh giá khoa học.
Nguyên nhân để hai bài "Hoài niệm..." ấy thành công, ngoài vốn tri thức chắc nịch và tình cảm sâu nặng của người viết đối với các đạo hữu, theo tôi, còn do sự tương đồng về quan điểm tiếp cận khi nghiên cứu ngôn ngữ văn tự học giữa ba nhà khoa học. Họ nằm trong số không nhiều người cùng sớm nhận thức được cái sai lầm "Âu tâm luận" (Eurocentrism, chủ nghĩa dĩ Âu vi trung) khá phổ biến trong nghiên cứu ngôn ngữ học nói riêng và nghiên cứu khoa học nói chung ở Việt Nam. Bằng chứng cho điều này là, trong danh tác khoa học Âm vị học và tuyến tính (bản tiếng Pháp năm 1985), GS Cao Xuân Hạo đã dành cho GS Nguyễn Quang Hồng (1974) những dòng nhận xét rất ưu ái và mang tính nhận đồng trong tư tưởng phủ nhận "chiết đoạn luận" kiểu châu Âu, tức là phê phán việc sử dụng lí thuyết âm vị học châu Âu vốn chỉ phù hợp với các ngôn ngữ khuất chiết vào phân tích các ngôn ngữ đơn lập và chắp dính ở phương Đông như tiếng Trung, Việt, Nhật (Cao Xuân Hạo, Âm vị học và tuyến tính: Suy nghĩ về những định đề của âm vị học đương đại, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2001, tr. 303-306).
Đọc hai bài "Hoài niệm..." này, tôi thấy thích thú nhất ở hai từ láy mà GS Nguyễn Quang Hồng sử dụng. Ông phẩm bình hai cuốn chuyên luận về ngữ âm và ngữ pháp của GS Cao Xuân Hạo là "vạm vỡ" (đầu đoạn 4 từ cuối lên), ông lại đánh giá các chuyên luận của GS Nguyễn Tài Cẩn là "lực lưỡng" (đoạn cuối). Ngẫm lại, họ là những người đàn ông, dù đều có vóc dáng nhỏ gầy, nhưng họ đều "vạm vỡ" và "lực lưỡng" trong khoa học. Đây mới là điều khó đạt tới.
Thêm một điều nho nhỏ: cái "bạn trẻ" ở đầu bài viết dưới đây là ai nhỉ? ^^
Đọc hai bài "Hoài niệm..." này, tôi thấy thích thú nhất ở hai từ láy mà GS Nguyễn Quang Hồng sử dụng. Ông phẩm bình hai cuốn chuyên luận về ngữ âm và ngữ pháp của GS Cao Xuân Hạo là "vạm vỡ" (đầu đoạn 4 từ cuối lên), ông lại đánh giá các chuyên luận của GS Nguyễn Tài Cẩn là "lực lưỡng" (đoạn cuối). Ngẫm lại, họ là những người đàn ông, dù đều có vóc dáng nhỏ gầy, nhưng họ đều "vạm vỡ" và "lực lưỡng" trong khoa học. Đây mới là điều khó đạt tới.
Thêm một điều nho nhỏ: cái "bạn trẻ" ở đầu bài viết dưới đây là ai nhỉ? ^^
Hà Nội, 1/7/2011
NTC
---------------------
HOÀI NIỆM VỀ ANH CAO XUÂN HẠO
Nguyễn Quang Hồng
Tôi hay tin giáo sư Cao Xuân Hạo từ trần ngay sau giờ phút anh lâm chung, qua điện thoại của một bạn trẻ. Đã từ mấy tháng nay, anh em trong giới ngữ học chúng tôi đều biết Giáo sư lâm bệnh nặng, tuổi cao sức kiệt, khó lòng qua khỏi. Nhưng vào giờ phút ấy, khi biết rằng trên đời này sẽ chẳng bao giờ còn có thể trò chuyện cùng Anh được nữa, lòng tôi bỗng trĩu nặng, ngậm ngùi…
Mãi đến năm 1965, tôi mới có dịp quen biết anh Cao Xuân Hạo. Khi ấy, tôi vừa chân ướt chân ráo từ Đại học Bắc Kinh trở về, đang lao vào tìm hiểu tiếng Việt, thì may mắn được làm quen với các thầy và các bậc đàn anh ở Đại học Tổng hợp Hà Nội, tại khu sơ tán Đại Từ, Thái Nguyên. Nhưng lần đầu tiên tôi gặp anh Cao Xuân Hạo là tại Hà Nội, ngay nơi căn phòng Anh ở. Tôi biết khi ấy anh Cao Xuân Hạo đã thành danh, và đang sống những ngày khó khăn. Anh đã dành trọn một buổi chiều (một buổi chiều mùa Thu như chiều Thu hôm nay) để giảng cho tôi nghe về lý thuyết âm tiết tiếng Việt của Anh. Nhìn vào đôi mắt chăm chú theo dõi của tôi, một đồng nghiệp trẻ mới toanh đang hăm hở cầu học, anh Hạo như thấy yên tâm để giải trình một cách chi tiết những ý tưởng của mình. Và quả thật là hấp dẫn, tất cả những gì mà anh “nung nấu” và dàn dựng là một lý thuyết hoàn toàn mới mẻ về ngữ âm tiếng Việt, mà trước đó tôi chưa từng được tiếp xúc. Về sau, anh đã công bố một cách vắn tắt lý thuyết này trong bài Le problème du phonème en vietnamien (Vấn đề âm vị trong tiếng Việt) in trong tập “Essais linguistiques – Études Vietnamienns N.40, 1975”. Cho mãi đến năm 1985 Anh mới có dịp công bố tại Paris toàn bộ lý thuyết ngữ âm của mình trong một tác phẩm chính Anh viết bằng tiếng Pháp Phonologie et linéarité (Âm vị học và tuyến tính), mà bản thảo sách này Anh đã viết xong vào năm 1979 (đến năm 2001 bản tiếng Việt mới được in ở Hà Nội). Trong công trình này, nhà ngữ học Cao Xuân Hạo đã thảo luận cặn kẽ về nhiều vấn đề cơ bản trong ngữ âm học và âm vị học đại cương, cũng như đề xuất một chủ thuyết mới cho việc phân tích và xác lập đơn vị ngữ âm cơ bản của tiếng Việt.
Để bạn đọc có thể phần nào lĩnh hội được lý thuyết về âm tiết tiếng Việt của Giáo sư Cao Xuân Hạo, tôi xin được trình bày đôi dòng sơ lược như sau. Với ngữ âm tiếng Việt, các học giả thuở ban đầu (như M.B.Emenau, LêVăn Lý, v.v.) thường bê nguyên xi cách phân tích và xác lập hệ thống ngữ âm theo hệ “âm vị nguyên âm – âm vị phụ âm” trong âm vị học phương Tây, nghĩa là cũng như các ngôn ngữ châu Âu, hệ thống ngữ âm Việt sẽ phải gồm bao nhiêu âm vị phụ âm, bao nhiêu âm vị nguyên âm, phụ âm có thể đứng đầu hoặc đứng cuối từ (âm tiết),v.v. Sau này khi tôi được sang Nga học, mới biết rằng cái cách miêu tả ấy từ những năm 30 của thế kỷ XX đã bị E.D. Polivanov nghi ngờ, và ông đề nghị một mô hình gồm 4 thành tố kế tiếp nhau để miểu tả âm tiết tiếng Hán (gần như đồng thời với Polivanov, Đường Vực ở Trung Quốc cũng hình dung âm tiết tối đa gồm có 4 thành tố như vậy). M.V.Gordina là người đầu tiên áp dụng mô hình đó cho tiếng Việt. Ở Việt Nam, cách miêu tả ngữ âm tiếng Việt theo mô hình gồm 4 đối hệ “âm đầu – âm đệm – âm chính – âm cuối” như thế đã được trình bày một cách rất sáng sủa trong giáo trình của anh Đoàn Thiện Thuật. Điều khiến mọi người dễ “cảm tình” với mô hình này là ở chỗ nó phần nào thoát khỏi cái hình ảnh châu Âu về hệ nguyên âm và hệ phụ âm, đồng thời theo từng “đối hệ”, người ta có thể tìm mối liên hệ với chữ cái của chữ Quốc ngữ (lại chính là bộ chữ ABC có được từ sự phân tích ngữ âm châu Âu). Bởi vậy, cho đến nay, và có lẽ còn về lâu về dài, mọi người vẫn dễ dàng chấp nhận nó để đưa vào dạy ở nhà trường, và nghĩ rằng đó chính là hình ảnh lý tưởng của ngữ âm tiếng Việt được mô tả một cách khoa học nhất đã được lựa chọn. Trong khi đó thì Cao Xuân Hạo, ngay từ những ngày cuộc chiến chống Mỹ cứu nước đang diễn ra, đã bắt đầu trăn trở về một cách miêu tả ngữ âm tiếng Việt sao cho đúng với bản chất âm thanh và chức năng của nó. Theo Anh, âm tiết tiếng Việt là một chỉnh thể mà về mặt chất liệu âm thanh cũng như về mặt chức năng không có một căn cứ gì để có thế “cắt khúc” nó ra thành 4 thành tố kế tiếp như vậy. Cũng như trong hệ thống ngữ pháp tiếng Việt, âm tiết là đơn vị ngữ âm cơ bản tối thiểu không chịu sự chia cắt ra thành những cái gì “ngắn” hơn được nữa. Và do đó, không làm gì có được những âm vị mang tính “khúc đoạn” ở đây, và Anh đề xuất quan điểm “phi đoạn về âm vị và cấu trúc âm tiết Việt Nam”. Theo Anh, “trong tiếng Việt, người bản ngữ nghe các âm tố như những quá trình âm vị học động, kết quả của những động tác cấu âm, nghĩa là nghe âm tiết đúng như thực trạng của nó. Trong các thứ tiếng châu Âu, do nhu cầu phân biệt trật tự của các âm tố ở bên trong âm tiết, các âm tố được tri giác như những trạng thái tĩnh”. Quan điểm của anh mới lạ và gây sửng sốt cho nhiều người, trong nước thì đã đành, ở nước ngoài cũng vậy. Đến nỗi, có một vị từ một nước Đông Âu đến thành phố Hồ Chí Minh dự một cuộc hội thảo, sau khi biết qua quan điểm “âm vị phi đoạn” của anh Cao Xuân Hạo, liền hỏi nhỏ người ngồi bên cạnh: “Ông Hạo đã học qua giáo trình nào về âm vị học chưa?” (!). Thực ra, giá như vị này có biết chút ít về D.E. Polivanov (Nga) hay Ch.F.Hockett (Mĩ) thì sẽ có thể bình tĩnh hơn, vì từ những tác giả như thế, ta đã thấy một dự báo về khả năng không chia cắt âm tiết tiếng Hán ra thành các âm vị “đoạn tính” là nguyên âm hay phụ âm như trong các ngôn ngữ châu Âu. Kể ra, nếu như bên trời Nam chúng ta có Cao Xuân Hạo một mình gây dựng bếp núc cho một lý thuyết “âm vị học phi đoạn” (tức là “phi tuyến tính”) vào những thập niên 60, thì cũng trong khoảng thời gian ấy, ở bên trời Tây cũng xuất hiện một vài tác giả nói đến “âm vị học phi tuyến tính” (như Prince Mc-Carthy, Selkirt, v.v.). Bản thân tôi chỉ vừa mới biết chuyện này gần đây qua một vài tài liệu gián tiếp từ các học giả Trung Quốc, mà bên Trung Quốc người ta cũng chỉ mới biết đến Prince Mc-Carthy, Selkirt vào khoảng những năm 80 của thế kỷ XX.Trong công trình của Cao Xuân Hạo không thấy tên những tác giả phương Tây này. Như vậy, hiển nhiên là lý thuyết “âm vị phi đoạn” của Cao Xuân Hạo được hình thành một cách độc lập trên tư liệu các ngôn ngữ đơn lập âm tiết tính mà tiêu biểu là tiếng Việt, chứ khồng hề được gợi ý từ các tác giả của thuyết “âm vị học phi tuyến tính” bên Tây vốn bắt nguồn từ tư liệu các ngôn ngữ vùng Trung Đông.
Bây giờ, nếu ai chịu khó đọc qua tác phẩm Âm vị học và tuyến tính của Anh, sẽ vô cùng kinh ngạc về vốn tri thức sâu rộng của tác giả, không chỉ về những vấn đề cơ bản của lý thuyết ngôn ngữ, lý thuyết ngữ âm, thực nghiệm ngữ âm mà cả về đặc điềm loại hình của hàng loạt các ngôn ngữ khác nhau trên thế giới. Hãy nhường lời đánh giá công trình của Anh cho các học giả danh tiếng ở Pháp. Không phải chờ đến tác phẩm đồ sộ Âm vị học và tuyến tính, mà ngay sau khi đọc bài Vấn đề âm vị trong tiếng Việt nói ở trên, nhà ngữ học J.P.Chambon đã nêu bật những “hệ qủa trọng đại” đối với ngôn ngữ học mà bài báo có nhan đề khiêm tốn kia đã dẫn tới: Một là, “nhà ngữ học Việt Nam đã nhắc đúng lúc cho ta nhớ rằng trong ngôn ngữ học, chủ nghĩa duy vật rất xa với chủ nghĩa chất liệu”. Hai là, “âm vị học cổ điển” thoát thai từ các ngôn ngữ châu Âu “nay đã bị bắt quả tang về tội dĩ Âu vi trung và buộc phải từ bỏ mọi tham vọng tự cho mình là có giá trị phổ quát”. Ba là, “các nhà âm vị học hiện đại chẳng qua là những người thợ chuyên làm chữ viết ABC cho tất cả các ngôn ngữ của nhân loại”. Bốn là, [...], v.v. Sau khi công trình dày dặn của Cao Xuân Hạo được in ra tại Paris, liền có bài của hai nhà ngữ học Pháp A.G. Haudricourt và C.Hagège, nhận xét rằng một trong những điều có thể tiếp thu được qua cuốn sách này là “phải chi những người bản ngữ của các thứ tiếng đơn âm tiết xây dựng nên nền âm vị học hiện đại, thì họ chắc chắn sẽ lấy âm tiết làm đơn vị cơ bản, chứ không phải âm vị”. G.S. Nathan viết trên tạp chí Language rằng có lẽ thú vị hơn cả là “cách phân loại hình ngôn ngữ của Cao theo tiêu chuẩn kích thước của âm vị là những nhân tố mà ông lấy làm cơ sở đầu tiên để nêu rõ sự dị biệt giữa hai loại hình ngôn ngữ. Cái ưu thế mà chữ viết ABC có được ở phương Tây không phải chỉ đơn thuần là do một chủ nghĩa đế quốc văn hoá, mà chính là kết quả của những đặc trưng làm thành bản chất của hai loại hình ngôn ngữ hữu quan”. Có thể không phải mọi điều trong lý thuyết của Cao Xuân Hạo đều đã thuyết phục được hết các nhà ngữ học trong nước và quốc tế, song với những ghi nhận như trên cũng đủ cho thấy giá trị nhận thức luận và phương pháp luận rất sâu sắc trong công trình về ngữ âm của Anh. Từ Việt Nam, Anh đã cất lên một tiếng nói đầy ấn tượng giữa biển cả bao la những công trình về ngôn ngữ học trên thế giới. Chúng ta tự hào vì có được một tiếng nói như vậy trên diễn đàn ngôn ngữ học quốc tế.
Có nhiều người hiểu lầm “không phân đoạn” là “không phân lập”, vì vậy mà cũng không thật sự hiểu lý thuyết của anh Hạo. Cao Xuân Hạo chỉ nói “không phân đoạn” đối với âm tiết tiếng Việt, chứ chưa bao giờ nói “không phân lập”, bởi vì làm gì có thứ âm vị học mà “không phân lập”.Các thành tố ngữ âm trong âm tiết, dù phân đoạn (như trong các ngôn ngữ châu Âu) hay không phân đoạn (như trong các ngôn ngữ Việt, Hán) đều được phân lập trong quá trình tri nhận âm tiết (dù là tri nhận tĩnh hay tri nhận động). Anh Hạo viết trong sách của mình: “Tính không kế tiếp, hay tính không quan yếu của trật tự trước sau của một tổ hợp đơn vị ngôn ngữ học không có nghĩa là các đơn vị ấy không phân lập. Chừng nào ta có thể phân tích một đơn vị của ngôn ngữ hay của lời nói thành những thành tố của nó, những thành tố ấy tất phải phân lập”. Như vậy hoàn toàn có thể nói đến “phân lập đoạn tính” và “phân lập phi đoạn tính” trong âm tiết. Với anh Cao Xuân Hạo thì trong âm tiết tiếng Việt không có chuyện “phân lập đoạn tính” (không thể “cắt khúc” âm tiết ra được), mà chỉ có thể là “phân lập phi đoạn tính” thôi. Thanh điệu cũng như các âm tố nguyên âm hay phụ âm trong âm tiết đều là “phi đoạn” (tức là phi tuyến tính) như nhau hết. Anh Hạo đã hoàn toàn nhất quán trong cách tiếp cận của mình, và trong khoa học, đẩy lý thuyết đi đến tận cùng tuyệt nhiên không phải là một thái độ “cực đoan” buộc phải né tránh. Chính đây là chỗ anh Hạo khác biệt một cách triệt để với tất cả các tác giả khác còn lại khi nói về âm tiết tiếng Việt. Sau này, khi tôi chứng minh rằng cái gọi là “âm đệm” thực ra không hề chiếm vị trí thứ hai trong sơ đồ 4 thành tố kế tiếp, cũng không phụ thuộc hẳn vào “âm đầu” hay “vần cái” (tính chất “nước đôi” này của “âm đệm” phần nào đã được M.V. Gordina nói tới), mà phải dứt khoát coi nó là đặc trưng chung của toàn bộ âm tiết, như là thanh điệu, và phân lập với tất cả các yếu tố còn lại, thì có người nhăn mũi bảo là “kỳ quặc”. Còn anh Hạo thì nhiệt liệt hoan nghênh, cho là một bước đột phá quan trọng trong cách nhìn nhận các thành tố trong cấu trúc âm tiết tiếng Việt. Có điều, tôi vẫn nói đến khả năng phân lập đoạn tính ít nhiều có thể thấy được giữa hai thành tố “âm đầu” và “vần cái” luôn được định vị “trước – sau” (do đó không đối lập nhau về trật tự tuyến tính) kế tiếp nhau trong lòng âm tiết tiếng Việt (cũng như tiếng Hán). Anh Hạo thắc mắc tại sao tôi lại còn nói đến “đoạn tính” của “âm đầu” và “vần cái” làm gì nữa, mà không coi tất cả đều là “phi đoạn” có phải nhất quán hơn không. Theo Anh (và phù hợp với kiến giải của nhà ngữ học Hoa Kỳ G.Gleasen), cái ấn tượng về “đoạn tính” sở dĩ có được là dựa vào khả năng chuyển đổi vị trí trước sau giữa các đơn vị ngữ âm, nghĩa là các đơn vị này có tham gia vào sự đối lập về trật tự (như act so với cat trong tiếng Anh). Tôi nghĩ, cái căn cứ phân đoạn của anh Hạo cũng như của G.Gleasen đưa ra là hoàn toàn đúng, song không phải là duy nhất. Tôi không thể làm ngơ trước một thực tế hiển nhiên là người bản ngữ tiếng Việt cũng như tiếng Hán đã tạo ra không ít các từ láy âm và các loại ngôn từ đặc biệt như nói lái trong tiếng Việt hay phản ngữ trong tiếng Hán chẳng hạn (với sự chuyển đổi “âm đầu” và “vần cái” trong một tổ hợp song tiết). Không phải ngẫu nhiên mà âm vận học truyền thống Trung Hoa, thực chất là lý thuyết âm vị học về âm tiết được xây dựng (trước khi có sự can thiệp của âm vị học cổ điển châu Âu) trên tư liệu Hán ngữ vốn cùng loại hình với Việt ngữ, từ lâu vẫn ghi nhận sự phân lập cái trước cái sau giữa “thanh mẫu” (âm đầu) và “vận mẫu” (vần cái), song lại không ghi nhận điều đó đối với thanh điệu và cả “âm đệm”. Tuy nhiên, nếu thừa nhận khả năng “phân lập đoạn tính” giữa âm đầu và vần cái theo những cứ liệu đó, thì điều này cũng không làm sứt mẻ gì quan niệm “phi tuyến tính” của anh Hạo đối với tất cả các thành tố trong âm tiết tiếng Việt. Bởi vì, phân lập đoạn tính của âm đầu và vần cái chỉ có ý nghĩa khi ta nói đến chức năng “tạo lập tín hiệu ngôn ngữ” (đối với tiếng Việt là ngữ tố đơn tiết) của các đơn vị ngữ âm, còn nếu chỉ quan tâm đến chức năng “khu biệt tín hiệu ngôn ngữ” thì với âm tiết tiếng Việt không đòi hỏi phải phân lập đoạn tính, như chúng tôi đã có dịp chứng minh. Có lẽ vì vậy mà mặc dù coi âm tiết tiếng Việt là một chỉnh thể “không cắt khúc” được, anh Hạo vẫn có quyền tách hẳn phần “vận mẫu” của âm tiết ra để nghiên cứu riêng, và cũng từ đây anh là người đầu tiên gọi đúng tên về sự đối lập “dài”/ngắn” của nguyên âm đỉnh vần: Đây không phải chỉ là chuyện giữa các âm đỉnh vần với nhau, mà là chuyện chung giữa các vần có “tiếp hợp chặt” và các vần có “tiếp hợp lỏng” với nhau. Tôi hoàn toàn đồng tình với cách giải thuyết này của anh Hạo, và ứng dụng chúng trong các công trình nghiên cứu của mình về hệ thống vần cái tiếng Việt (tiếng Việt toàn dân và cả tiếng Việt địa phương). Bao trùm lên tất cả ở chúng tôi là một tinh thần chung cùng nhau tìm cách miêu tả ngôn ngữ “từ bên trong bản thân nó” (như Baudouen de Courtenay đã nhắc nhở từ đầu thế kỷ XX), cố gắng thoát ra khỏi những giáo điều có sẵn từ bên ngoài, từ cách miêu tả vốn chỉ thích hợp với các ngôn ngữ biến hình ở phương Tây, nhưng lại là một sự áp đặt thô bạo đối với các ngôn ngữ đơn lập âm tiết tính như tiếng Việt. Trên tinh thần này, ở chừng mực nào đó, chúng tôi cũng tìm thấy tiếng nói chung với một số nhà ngữ học khác, như anh Đoàn Thiện Thuật chẳng hạn. Tất cả chúng tôi đều không ai dại gì mà bỏ qua âm tiết để đi thẳng đến các âm vị nguyên âm và phụ âm như trong âm vị học châu Âu. Bản thân tôi đồng cảm sâu sắc với anh Cao Xuân Hạo, cũng tức là thấm thía với nhận định của GS Vương Lực, nhà ngôn ngữ học kiệt xuất của Trung Quốc, rằng: “Bây giờ chúng ta ngày nào cũng nói đến đặc điểm của tiếng Hán, nhưng ngày nào cũng vẫn chỉ quẩn quanh trong cái vòng vây của của ngữ pháp Âu Tây. Cần phải thoát ra khỏi bàn tay của phật Như Lai, rồi sau mới mong khỏi bị đè bẹp dưới núi Ngũ Hành Sơn” (Tạp chí Trung Quốc ngữ văn, 1956).
Cũng chính trên tinh thần đó, nhà ngữ học và nhà giáo Cao Xuân Hạo bước vào lĩnh vực nghiên cứu ngữ pháp tiếng Việt. Và ở trận địa này, Anh lại tiếp tục “chiến đấu” với những gíáo điều sẵn có từ Âu Tây mang đến. Lý thuyết âm tiết không phân đoạn của Cao Xuân Hạo dẫu sao vẫn nặng về học thuật trong lĩnh vực ngữ âm – âm vị học, ít người hỏi đến, và hiện vẫn chưa tìm thấy sự ứng dụng nó vào thực tiễn cuộc sống, mặc dù theo tôi nghĩ, nó sẽ là chỗ dựa tốt nhất cho công việc phân tích và tổng hợp lời nói tiếng Việt, một công việc thiết yếu trong khoa học hình sự. Trong khi đó thì ngữ pháp lại là câu chuyện mà bất cứ ai từng cắp sách đến trường đều phải biết tới, và từ lâu họ đã cùng nhau đúc kết và lưu truyền một câu tục ngữ xứng đáng: “Phong ba bão táp không bằng ngữ pháp Việt Nam”. Những “cơn bão” đầu tiền dồn dập đến chưa phải là nhằm vào cú pháp tiếng Việt, mà nhằm vào từ pháp tiếng Việt. Tiếp theo sau GS Nguyễn Tài Cẩn, anh Cao Xuân Hạo là người hăng hái bảo vệ “cương vị ngôn ngữ học của tiếng trong tiếng Việt”. Nếu như trong các thứ tiếng châu Âu, âm tiết chỉ là đơn vị phát âm và hầu như không đóng vai trò gì trong hệ thống ngôn ngữ, thì trong các ngôn ngữ như tiếng Việt, âm tiết là một đơn vị cơ bản của hệ thống ngôn ngữ trên tất cả các tầng bậc cấu trúc. Đây là một cách nhìn tất yếu phải được ủng hộ, theo nguyên tắc chung “miêu tả ngôn ngữ từ bên trong bản thân nó”, và cách nhìn này cũng phù hợp với truyền thống ngữ văn học Trung Hoa và Việt Nam. Vậy mà nó vẫn chịu đựng không ít bão táp từ phía những ai quen sử dụng bộ máy khái niệm của ngôn ngữ học Âu Tây mà tưởng rằng đó là bộ máy phổ quát, là những tín điều “đại cương” cần phải triệt để tuân thủ.Ở Việt Nam như thế mà ở Trung Quốc cũng vậy.
Trong lĩnh vực cú pháp, nếu như các tiếng châu Âu khá thích hợp với cách phân tích câu theo sơ đồ “Chủ ngữ - Vị ngữ”, thì phần lớn các câu rất tự nhiên trong tiếng Việt như Chó treo, mèo đậy lại kiên quyết từ chối cách phân tích này. Anh Hạo giải thích rằng câu trong các ngôn ngữ như tiếng Việt có một cấu trúc khác hẳn: nó gồm hai phần, trong đó phần thứ nhất nêu lên một cái Đề (đề tài) còn phần thứ hai nói một điều gì đấy liên quan đến cái đề ấy, gọi là phần Thuyết. Đề có thể bất cứ là đóng vai gì, bất cứ có quan hệ gì với Thuyết, miễn sao thành một nhận định có ý nghĩa, có nội dung thông báo nào đấy, cho nên các kiểu câu trong các thứ tiếng như tiếng Việt đa dạng gấp mấy mươi lần các kiểu câu của tiếng châu Âu. Với cách phân tích Đề - Thuyết như vậy, hầu hết những câu mà ngữ pháp “Chủ - Vị” không kham nổi, người ta đành liệt chúng vào hạng “bất bình thường” (khốn nỗi những câu “cứng đầu” như thế lại chiếm một phân lượng quá lớn trong tiếng Việt!), trong ngữ pháp chức năng của Cao Xuân Hạo đều trở nên hết sức bình thường. Cội nguồn của ngữ pháp “Đề - Thuyết” (tức là “ngữ pháp chức năng”) đã có từ trường phái ngữ học Praha. Song những phản ứng lại với ngữ pháp châu Âu thì từ lâu trước đó đã có trong tác phẩm của các nhà Đông phương học Nga (như A.D. Polivanov và A.A.Dragunov) với lý thuyết “âm tiết - hình vị” (slogomorphema) mà người kế thừa xuất sắc và phát triển nó trên ngữ liệu tiếng Việt là GS Nguyễn Tài Cẩn. Như vậy, so với ngữ âm thì ở lĩnh vực ngữ pháp các nhà ngữ học châu Âu có vẻ ít chủ quan hơn và sự “phản tỉnh” của họ có phần kịp thời hơn, để có thể sớm đưa ra lý thuyết về ngữ pháp chức năng, một lý thuyết ngữ pháp có nhiều khả năng thích dụng cho các ngôn ngữ thuộc nhiều loại hình khác nhau. Nếu tôi không nhầm thì ở Việt Nam, người đầu tiên gặt hái thành quả đáng kể trong việc ứng dụng lý thuyết ngữ pháp chức năng vào tiếng Việt, chính là GS Cao Xuân Hạo với cuốn Tiếng Việt. Sơ thảo ngữ pháp chức năng (1991). Cuốn sách được in ra, ngay lập tức thu hút sự chú ý của đông đảo bạn đọc trong học giới và giáo giới, và không chỉ một lần, người ta tụ họp nhau để “hội thảo” về những gì mới mẻ được đề cập đến trong cuốn sách này. Vượt lên trên tất cả những ý kiến ngược xuôi khác nhau, một điều không thể phủ nhận được là cuốn ngữ pháp của anh Hạo thực sự mang đến một bầu không khí mới cho ngữ pháp tiếng Việt, mà xuất phát điểm vẫn là cái tinh thần vốn thường trực ở Anh : cố gắng thoát ra khỏi những bế tắc do rập khuôn ngữ pháp Âu Tây đưa lại, tiến tới nhìn nhận tiếng Việt sao cho sát đúng hơn với bản thể và linh hồn của nó. Theo sự theo dõi của tôi thì gần đây ở Trung Quốc người ta cũng đã thực sự quan tâm đến ngữ pháp chức năng, cũng tức là thứ ngữ pháp không dựa vào những dấu hiệu hình thức, mà đi sâu vào các mối quan hệ ngữ nghĩa trong câu nói.
Tôi thật sự vui mừng là anh Hạo đã đi vào nghiên cứu ngữ pháp tiếng Việt và đã đạt tới kết quả đáng kể như vậy. Tự anh đã ý thức được và xác định được con đường khoa học để dấn thân. Tôi vẫn nhớ là năm 1985, khi tôi đến chào từ giã GS Yu.V.Rozhdestvensky, thầy cố vấn khoa học của tôi ở Moskva, ông khuyên tôi là sau ngữ âm, nên đi sâu vào ngữ pháp tiếng Việt, vì ở đó thể hiện rõ nhất linh hồn và tư duy dân tộc. Song duyên phận của cuộc đời và cũng do sở học của mình, đã dẫn dắt tôi sang lĩnh vực ngữ văn Hán Nôm, chủ yếu đi sâu nghiên cứu về chữ Nôm, và ở đây tuy không có gì đáng gọi là bão táp, nhưng cũng có ít nhiều sóng gió, đủ để thử thách bản lĩnh con người, và cũng đủ đất cho những ai muốn tìm về bản sắc dân tộc Việt Nam.
Cùng với hai công trình vạm vỡ kể trên về ngữ âm và ngữ pháp, Cao Xuân Hạo còn viết một loạt các bài nghiên cứu khác, hầu hết được tập hợp in lại trong cuốn Tiếng Việt - Mấy vấn đề ngữ âm, ngữ pháp, ngữ nghĩa (1998). Đây là những vấn đề cụ thể, anh viết ra để tiếp tục thảo luận và trình bày những khía cạnh của lý luận cũng như của thực tế ngữ liệu tiếng Việt. Qua đây, ta càng thấy học vấn uyên bác và tầm nhìn sâu rộng của Anh về nhiều lĩnh vực ngôn ngữ học trong nước và thế giới. Anh Hạo cũng đầy nhiệt huyết trong việc truyền thụ những kiến thức hữu ích vào bộ môn Ngữ văn và Tiếng Việt trong nhà trường, tập trung thể hiện qua các tập sách do Anh chủ trì và viết chung với các nhà giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh. Đông đảo độc giả không chuyên ngôn ngữ học cũng biết đến Cao Xuân Hạo qua giọng văn đầy chất trí tuệ, lại thường pha chút châm biếm mỉa mai và hài hước dí dỏm, trong nhiều bài Anh viết trên các báo, mà hầu hết đã kịp in lại trong tập Tiếng Việt. Văn Việt. Người Việt (2001). Đương nhiên, làm khoa học không phải là làm văn, song khi cần đến với đông đảo công chúng, thì “chất xám” cũng phải được “phủ xanh” it nhiều thì mới dễ coi. Có lẽ không phải học giả nào cũng có tài “phủ xanh” lên “chất xám” của mình như Cao Xuân Hạo.
Trước khi đến với mọi người với tư cách học giả, Cao Xuân Hạo từ lâu đã là một dịch giả được công chúng yêu mến qua những bản dịch các tác phẩm văn học Nga và văn học Pháp. Anh đã dịch bằng một thứ tiếng Việt mà Anh thực sự nắm được linh hồn của nó. Anh Hạo là người đa tài, mà tài nào cũng thực là tài. Nói đến tiếng Nga, không phải chỉ lũ chúng tôi, những người Việt “ăn bánh mì đến mòn răng” từ Nga về, bái phục Anh sát đất, mà chính những người Nga cũng thán phục khả năng nói tiếng Nga lưu loát của Anh, ngay cả khi họ chưa hề biết rằng Anh chỉ tự học tiếng Nga qua Đài Tiếng nói Việt Nam. GS V.M. Sonlcev mỗi lần sang làm việc với Viện Ngôn ngữ học, đều hầu như chỉ yêu cầu anh Hạo dịch giùm. Và bao giờ GS V.M. Sonlcev cũng giúi vào tay Anh mấy bao thuốc lá, là thứ mà Anh nghiện, để làm quà. Tiếng Pháp tiếng Anh (và cả tiếng La-tinh) thì chẳng phải nói, Anh đã thông thạo từ thời niên thiếu. Như ta đã biết, chính Anh đã viết trực tiếp bằng tiếng Pháp tác phẩm của mình. Riêng tôi rất cảm ơn Anh vì đã có lần được Anh dịch giúp cho một bài nghiên cứu của tôi về các ngữ tố cùng gốc giữa tiếng Việt và tiếng Choang sang tiếng Anh. Còn chữ Nho thì chắc hẳn Anh cũng chẳng chịu bỏ qua, khi thân sinh Anh là GS Cao Xuân Huy, nhà Hán học và triết gia lỗi lạc của nước ta, là người luôn theo dõi con đường học thuật của Anh. Tôi không dám chắc là anh Hạo có nói được tiếng Trung Quốc hay không, nhưng qua những gì mà anh viết có đả động đến tiếng Hán chữ Hán, tôi có thể biết chắc Anh rất am tường về lịch sử tiếng Hán cũng như về đặc trưng của tiếng Hán và chữ Hán, một vốn tri thức Hán học rất đáng nể mà chưa chắc ai cũng dễ dàng có được.
Trước khi tôi ngồi viết những dòng này với nỗi hoài niệm về một người anh lớn trong học giới đã mãi mãi ra đi, bạn tôi bên văn học là anh Trần Đình Sử có gọi điện chia sẻ cùng tôi về nỗi hoài niệm tiếc thương này. Anh Sử bỗng nhắc tới hồi còn là một thiếu sinh ở Miền Trung, trong kháng chiến chống Pháp và cả khi hoà bình mới lập lại, anh và các bạn anh vẫn thường hát một bài ca khá phổ biến trong giới học sinh thời bấy giờ mà giai điệu và lời ca chứa chan niềm tin vào Cách mạng, vào nền Dân chủ Cộng hoà của chúng ta. Tác giả khúc ca đầy nhiệt huyết đó là anh Cao Xuân Hạo. Được biết Anh còn sáng tác một số ca khúc trữ tình khác nữa. Và cả những lời ca Anh dịch cho nhiều bài hát Nga nổi tiếng từ lâu đã trở nên quen thuộc với nhiều thế hệ người Việt Nam, mà hôm nay đây vẫn còn vang vọng trong mỗi chúng ta, đẹp đẽ và dịu dàng: “Miền đồng quê phì nhiêu…Có nhiều cô đẹp như tiếng ca ban chiều”. Song có lẽ cái tầm vóc cao lớn của Anh trong tư cách là một học giả uyên bác và có chủ thuyết, là một dịch giả văn học tài ba nữa, đã che khuất đi ở anh một con người nghệ sĩ yêu đời ở tuổi thanh niên sôi nổi.
Anh đã ra đi thanh thản, nhẹ nhàng, sau khi đã kịp để lại cho chúng ta trên cõi đời này một tài sản tinh thần vô giá, đó là tất cả trí tuệ và tấm lòng của Anh dành cho tiếng Việt, chữ Việt và văn Việt, dành cho con người và đất nước Việt Nam.
NQH
Hà Nội, Cuối Thu, ngày 30-10-2007
(Thay cho bài đã viết ngày 22-10-2007)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**Ghi chú của Nguyễn Tuấn Cường:**Đây là bài viết cũ, hoài niệm về GS Cao Xuân Hạo, mà GS Nguyễn Quang Hồng gửi cho tôi ngay khi viết xong ngày 30/10/2007. Một số mạng đã đăng bài này, nhưng phần lớn là đăng bản thảo ngày 22/10/2007, ở bản ngày 30/10 này, tác giả có một số bổ sung, sửa chữa. Khi đăng ở đây, tôi đăng nguyên văn với sự cho phép của GS Nguyễn Quang Hồng. Tôi chỉ chèn thêm các hình ảnh.
Khi một nhà khoa học ra đi, việc hàn huyên kỉ niệm về họ là việc cần làm. Nhưng cần làm hơn, nếu coi họ là nhà khoa học, chính là việc nhìn nhận, đánh giá về sự nghiệp khoa học của họ; điều này thì không phải ai cũng làm được, nhất là đối với những nhà khoa học vừa "uyên" vừa "bác" như GS Cao Xuân Hạo và
[GS Nguyễn Tài Cẩn](http://tuancuonghn.blogspot.com/2011/03/gs-nguyen-quang-hong-hoai-niem-ve-gs.html). Khi hai nhà khoa học thời danh này ra đi, có rất nhiều bài viết kỉ niệm, nhưng theo tôi, hai bài " *Hoài niệm...*" của GS Nguyễn Quang Hồng về họ là những bài đáng đọc nhất, vừa tình cảm vừa khoa học, toàn diện mà chi tiết, khúc chiết, mạch lạc và thích đáng trong đánh giá khoa học.
Nguyên nhân để hai bài "
Đọc hai bài "
Thêm một điều nho nhỏ: cái "bạn trẻ" ở đầu bài viết dưới đây là ai nhỉ? ^^
*Hoài niệm...*" ấy thành công, ngoài vốn tri thức chắc nịch và tình cảm sâu nặng của người viết đối với các đạo hữu, theo tôi, còn do sự tương đồng về quan điểm tiếp cận khi nghiên cứu ngôn ngữ văn tự học giữa ba nhà khoa học. Họ nằm trong số không nhiều người cùng sớm nhận thức được cái sai lầm "Âu tâm luận" (Eurocentrism, chủ nghĩa dĩ Âu vi trung) khá phổ biến trong nghiên cứu ngôn ngữ học nói riêng và nghiên cứu khoa học nói chung ở Việt Nam. Bằng chứng cho điều này là, trong danh tác khoa học *Âm vị học và tuyến tính*(bản tiếng Pháp năm 1985), GS Cao Xuân Hạo đã dành cho GS Nguyễn Quang Hồng (1974) những dòng nhận xét rất ưu ái và mang tính nhận đồng trong tư tưởng phủ nhận "chiết đoạn luận" kiểu châu Âu, tức là phê phán việc sử dụng lí thuyết âm vị học châu Âu vốn chỉ phù hợp với các ngôn ngữ khuất chiết vào phân tích các ngôn ngữ đơn lập và chắp dính ở phương Đông như tiếng Trung, Việt, Nhật (Cao Xuân Hạo, *Âm vị học và tuyến tính: Suy nghĩ về những định đề của âm vị học đương đại*, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2001, tr. 303-306).
Đọc hai bài "
*Hoài niệm...*" này, tôi thấy thích thú nhất ở hai từ láy mà GS Nguyễn Quang Hồng sử dụng. Ông phẩm bình hai cuốn chuyên luận về ngữ âm và ngữ pháp của GS Cao Xuân Hạo là " **vạm vỡ**" (đầu đoạn 4 từ cuối lên), ông lại đánh giá các chuyên luận của GS Nguyễn Tài Cẩn là " **lực lưỡng**" (đoạn cuối). Ngẫm lại, họ là những người đàn ông, dù đều có vóc dáng nhỏ gầy, nhưng họ đều "vạm vỡ" và "lực lưỡng" trong khoa học. Đây mới là điều khó đạt tới.
Thêm một điều nho nhỏ: cái "bạn trẻ" ở đầu bài viết dưới đây là ai nhỉ? ^^
*Hà Nội, 1/7/2011*
NTC
---------------------
## HOÀI NIỆM VỀ ANH CAO XUÂN HẠO
**Nguyễn Quang Hồng** **T**ôi hay tin giáo sư Cao Xuân Hạo từ trần ngay sau giờ phút anh lâm chung, qua điện thoại của một bạn trẻ. Đã từ mấy tháng nay, anh em trong giới ngữ học chúng tôi đều biết Giáo sư lâm bệnh nặng, tuổi cao sức kiệt, khó lòng qua khỏi. Nhưng vào giờ phút ấy, khi biết rằng trên đời này sẽ chẳng bao giờ còn có thể trò chuyện cùng Anh được nữa, lòng tôi bỗng trĩu nặng, ngậm ngùi…
Mãi đến năm 1965, tôi mới có dịp quen biết anh Cao Xuân Hạo. Khi ấy, tôi vừa chân ướt chân ráo từ Đại học Bắc Kinh trở về, đang lao vào tìm hiểu tiếng Việt, thì may mắn được làm quen với các thầy và các bậc đàn anh ở Đại học Tổng hợp Hà Nội, tại khu sơ tán Đại Từ, Thái Nguyên. Nhưng lần đầu tiên tôi gặp anh Cao Xuân Hạo là tại Hà Nội, ngay nơi căn phòng Anh ở. Tôi biết khi ấy anh Cao Xuân Hạo đã thành danh, và đang sống những ngày khó khăn. Anh đã dành trọn một buổi chiều (một buổi chiều mùa Thu như chiều Thu hôm nay) để giảng cho tôi nghe về lý thuyết âm tiết tiếng Việt của Anh. Nhìn vào đôi mắt chăm chú theo dõi của tôi, một đồng nghiệp trẻ mới toanh đang hăm hở cầu học, anh Hạo như thấy yên tâm để giải trình một cách chi tiết những ý tưởng của mình. Và quả thật là hấp dẫn, tất cả những gì mà anh “nung nấu” và dàn dựng là một lý thuyết hoàn toàn mới mẻ về ngữ âm tiếng Việt, mà trước đó tôi chưa từng được tiếp xúc. Về sau, anh đã công bố một cách vắn tắt lý thuyết này trong bài
*Le problème du phonème en vietnamien*(Vấn đề âm vị trong tiếng Việt) in trong tập “Essais linguistiques – Études Vietnamienns N.40, 1975”. Cho mãi đến năm 1985 Anh mới có dịp công bố tại Paris toàn bộ lý thuyết ngữ âm của mình trong một tác phẩm chính Anh viết bằng tiếng Pháp *Phonologie et linéarité*(Âm vị học và tuyến tính), mà bản thảo sách này Anh đã viết xong vào năm 1979 (đến năm 2001 bản tiếng Việt mới được in ở Hà Nội). Trong công trình này, nhà ngữ học Cao Xuân Hạo đã thảo luận cặn kẽ về nhiều vấn đề cơ bản trong ngữ âm học và âm vị học đại cương, cũng như đề xuất một chủ thuyết mới cho việc phân tích và xác lập đơn vị ngữ âm cơ bản của tiếng Việt.
Để bạn đọc có thể phần nào lĩnh hội được lý thuyết về âm tiết tiếng Việt của Giáo sư Cao Xuân Hạo, tôi xin được trình bày đôi dòng sơ lược như sau. Với ngữ âm tiếng Việt, các học giả thuở ban đầu (như M.B.Emenau, LêVăn Lý, v.v.) thường bê nguyên xi cách phân tích và xác lập hệ thống ngữ âm theo hệ “âm vị nguyên âm – âm vị phụ âm” trong âm vị học phương Tây, nghĩa là cũng như các ngôn ngữ châu Âu, hệ thống ngữ âm Việt sẽ phải gồm bao nhiêu âm vị phụ âm, bao nhiêu âm vị nguyên âm, phụ âm có thể đứng đầu hoặc đứng cuối từ (âm tiết),v.v. Sau này khi tôi được sang Nga học, mới biết rằng cái cách miêu tả ấy từ những năm 30 của thế kỷ XX đã bị E.D. Polivanov nghi ngờ, và ông đề nghị một mô hình gồm 4 thành tố kế tiếp nhau để miểu tả âm tiết tiếng Hán (gần như đồng thời với Polivanov, Đường Vực ở Trung Quốc cũng hình dung âm tiết tối đa gồm có 4 thành tố như vậy). M.V.Gordina là người đầu tiên áp dụng mô hình đó cho tiếng Việt. Ở Việt Nam, cách miêu tả ngữ âm tiếng Việt theo mô hình gồm 4 đối hệ “âm đầu – âm đệm – âm chính – âm cuối” như thế đã được trình bày một cách rất sáng sủa trong giáo trình của anh Đoàn Thiện Thuật. Điều khiến mọi người dễ “cảm tình” với mô hình này là ở chỗ nó phần nào thoát khỏi cái hình ảnh châu Âu về hệ nguyên âm và hệ phụ âm, đồng thời theo từng “đối hệ”, người ta có thể tìm mối liên hệ với chữ cái của chữ Quốc ngữ (lại chính là bộ chữ ABC có được từ sự phân tích ngữ âm châu Âu). Bởi vậy, cho đến nay, và có lẽ còn về lâu về dài, mọi người vẫn dễ dàng chấp nhận nó để đưa vào dạy ở nhà trường, và nghĩ rằng đó chính là hình ảnh lý tưởng của ngữ âm tiếng Việt được mô tả một cách khoa học nhất đã được lựa chọn. Trong khi đó thì Cao Xuân Hạo, ngay từ những ngày cuộc chiến chống Mỹ cứu nước đang diễn ra, đã bắt đầu trăn trở về một cách miêu tả ngữ âm tiếng Việt sao cho đúng với bản chất âm thanh và chức năng của nó. Theo Anh, âm tiết tiếng Việt là một chỉnh thể mà về mặt chất liệu âm thanh cũng như về mặt chức năng không có một căn cứ gì để có thế “cắt khúc” nó ra thành 4 thành tố kế tiếp như vậy. Cũng như trong hệ thống ngữ pháp tiếng Việt, âm tiết là đơn vị ngữ âm cơ bản tối thiểu không chịu sự chia cắt ra thành những cái gì “ngắn” hơn được nữa. Và do đó, không làm gì có được những âm vị mang tính “khúc đoạn” ở đây, và Anh đề xuất quan điểm “phi đoạn về âm vị và cấu trúc âm tiết Việt Nam”. Theo Anh, “trong tiếng Việt, người bản ngữ nghe các âm tố như những quá trình âm vị học
*động,*kết quả của những động tác cấu âm, nghĩa là nghe âm tiết đúng như thực trạng của nó. Trong các thứ tiếng châu Âu, do nhu cầu phân biệt trật tự của các âm tố ở bên trong âm tiết, các âm tố được tri giác như những trạng thái tĩnh”. Quan điểm của anh mới lạ và gây sửng sốt cho nhiều người, trong nước thì đã đành, ở nước ngoài cũng vậy. Đến nỗi, có một vị từ một nước Đông Âu đến thành phố Hồ Chí Minh dự một cuộc hội thảo, sau khi biết qua quan điểm “âm vị phi đoạn” của anh Cao Xuân Hạo, liền hỏi nhỏ người ngồi bên cạnh: “Ông Hạo đã học qua giáo trình nào về âm vị học chưa?” (!). Thực ra, giá như vị này có biết chút ít về D.E. Polivanov (Nga) hay Ch.F.Hockett (Mĩ) thì sẽ có thể bình tĩnh hơn, vì từ những tác giả như thế, ta đã thấy một dự báo về khả năng không chia cắt âm tiết tiếng Hán ra thành các âm vị “đoạn tính” là nguyên âm hay phụ âm như trong các ngôn ngữ châu Âu. Kể ra, nếu như bên trời Nam chúng ta có Cao Xuân Hạo một mình gây dựng bếp núc cho một lý thuyết “âm vị học phi đoạn” (tức là “phi tuyến tính”) vào những thập niên 60, thì cũng trong khoảng thời gian ấy, ở bên trời Tây cũng xuất hiện một vài tác giả nói đến “âm vị học phi tuyến tính” (như Prince Mc-Carthy, Selkirt, v.v.). Bản thân tôi chỉ vừa mới biết chuyện này gần đây qua một vài tài liệu gián tiếp từ các học giả Trung Quốc, mà bên Trung Quốc người ta cũng chỉ mới biết đến Prince Mc-Carthy, Selkirt vào khoảng những năm 80 của thế kỷ XX.Trong công trình của Cao Xuân Hạo không thấy tên những tác giả phương Tây này. Như vậy, hiển nhiên là lý thuyết “âm vị phi đoạn” của Cao Xuân Hạo được hình thành một cách độc lập trên tư liệu các ngôn ngữ đơn lập âm tiết tính mà tiêu biểu là tiếng Việt, chứ khồng hề được gợi ý từ các tác giả của thuyết “âm vị học phi tuyến tính” bên Tây vốn bắt nguồn từ tư liệu các ngôn ngữ vùng Trung Đông.
Bây giờ, nếu ai chịu khó đọc qua tác phẩm
*Âm vị học và tuyến tính*của Anh, sẽ vô cùng kinh ngạc về vốn tri thức sâu rộng của tác giả, không chỉ về những vấn đề cơ bản của lý thuyết ngôn ngữ, lý thuyết ngữ âm, thực nghiệm ngữ âm mà cả về đặc điềm loại hình của hàng loạt các ngôn ngữ khác nhau trên thế giới. Hãy nhường lời đánh giá công trình của Anh cho các học giả danh tiếng ở Pháp. Không phải chờ đến tác phẩm đồ sộ *Âm vị học và tuyến tính*, mà ngay sau khi đọc bài *Vấn đề âm vị trong tiếng Việt*nói ở trên, nhà ngữ học J.P.Chambon đã nêu bật những “hệ qủa trọng đại” đối với ngôn ngữ học mà bài báo có nhan đề khiêm tốn kia đã dẫn tới: Một là, “nhà ngữ học Việt Nam đã nhắc đúng lúc cho ta nhớ rằng trong ngôn ngữ học, chủ nghĩa duy vật rất xa với chủ nghĩa chất liệu”. Hai là, “âm vị học cổ điển” thoát thai từ các ngôn ngữ châu Âu “nay đã bị bắt quả tang về tội dĩ Âu vi trung và buộc phải từ bỏ mọi tham vọng tự cho mình là có giá trị phổ quát”. Ba là, “các nhà âm vị học hiện đại chẳng qua là những người thợ chuyên làm chữ viết ABC cho tất cả các ngôn ngữ của nhân loại”. Bốn là, [...], v.v. Sau khi công trình dày dặn của Cao Xuân Hạo được in ra tại Paris, liền có bài của hai nhà ngữ học Pháp A.G. Haudricourt và C.Hagège, nhận xét rằng một trong những điều có thể tiếp thu được qua cuốn sách này là “phải chi những người bản ngữ của các thứ tiếng đơn âm tiết xây dựng nên nền âm vị học hiện đại, thì họ chắc chắn sẽ lấy âm tiết làm đơn vị cơ bản, chứ không phải âm vị”. G.S. Nathan viết trên tạp chí *Language*rằng có lẽ thú vị hơn cả là “cách phân loại hình ngôn ngữ của Cao theo tiêu chuẩn kích thước của âm vị là những nhân tố mà ông lấy làm cơ sở đầu tiên để nêu rõ sự dị biệt giữa hai loại hình ngôn ngữ. Cái ưu thế mà chữ viết ABC có được ở phương Tây không phải chỉ đơn thuần là do một chủ nghĩa đế quốc văn hoá, mà chính là kết quả của những đặc trưng làm thành bản chất của hai loại hình ngôn ngữ hữu quan”. Có thể không phải mọi điều trong lý thuyết của Cao Xuân Hạo đều đã thuyết phục được hết các nhà ngữ học trong nước và quốc tế, song với những ghi nhận như trên cũng đủ cho thấy giá trị nhận thức luận và phương pháp luận rất sâu sắc trong công trình về ngữ âm của Anh. Từ Việt Nam, Anh đã cất lên một tiếng nói đầy ấn tượng giữa biển cả bao la những công trình về ngôn ngữ học trên thế giới. Chúng ta tự hào vì có được một tiếng nói như vậy trên diễn đàn ngôn ngữ học quốc tế.
Có nhiều người hiểu lầm “không phân đoạn” là “không phân lập”, vì vậy mà cũng không thật sự hiểu lý thuyết của anh Hạo. Cao Xuân Hạo chỉ nói “không phân đoạn” đối với âm tiết tiếng Việt, chứ chưa bao giờ nói “không phân lập”, bởi vì làm gì có thứ âm vị học mà “không phân lập”.Các thành tố ngữ âm trong âm tiết, dù phân đoạn (như trong các ngôn ngữ châu Âu) hay không phân đoạn (như trong các ngôn ngữ Việt, Hán) đều được
*phân lập*trong quá trình tri nhận âm tiết (dù là tri nhận tĩnh hay tri nhận động). Anh Hạo viết trong sách của mình: “Tính không kế tiếp, hay tính không quan yếu của trật tự trước sau của một tổ hợp đơn vị ngôn ngữ học không có nghĩa là các đơn vị ấy không phân lập. Chừng nào ta có thể phân tích một đơn vị của ngôn ngữ hay của lời nói thành những thành tố của nó, những thành tố ấy tất phải phân lập”. Như vậy hoàn toàn có thể nói đến “phân lập đoạn tính” và “phân lập phi đoạn tính” trong âm tiết. Với anh Cao Xuân Hạo thì trong âm tiết tiếng Việt không có chuyện “phân lập đoạn tính” (không thể “cắt khúc” âm tiết ra được), mà chỉ có thể là “phân lập phi đoạn tính” thôi. Thanh điệu cũng như các âm tố nguyên âm hay phụ âm trong âm tiết đều là “phi đoạn” (tức là phi tuyến tính) như nhau hết. Anh Hạo đã hoàn toàn nhất quán trong cách tiếp cận của mình, và trong khoa học, đẩy lý thuyết đi đến tận cùng tuyệt nhiên không phải là một thái độ “cực đoan” buộc phải né tránh. Chính đây là chỗ anh Hạo khác biệt một cách triệt để với tất cả các tác giả khác còn lại khi nói về âm tiết tiếng Việt. Sau này, khi tôi chứng minh rằng cái gọi là “âm đệm” thực ra không hề chiếm vị trí thứ hai trong sơ đồ 4 thành tố kế tiếp, cũng không phụ thuộc hẳn vào “âm đầu” hay “vần cái” (tính chất “nước đôi” này của “âm đệm” phần nào đã được M.V. Gordina nói tới), mà phải dứt khoát coi nó là đặc trưng chung của toàn bộ âm tiết, như là thanh điệu, và phân lập với tất cả các yếu tố còn lại, thì có người nhăn mũi bảo là “kỳ quặc”. Còn anh Hạo thì nhiệt liệt hoan nghênh, cho là một bước đột phá quan trọng trong cách nhìn nhận các thành tố trong cấu trúc âm tiết tiếng Việt. Có điều, tôi vẫn nói đến khả năng phân lập đoạn tính ít nhiều có thể thấy được giữa hai thành tố “âm đầu” và “vần cái” luôn được định vị “trước – sau” (do đó không đối lập nhau về trật tự tuyến tính) kế tiếp nhau trong lòng âm tiết tiếng Việt (cũng như tiếng Hán). Anh Hạo thắc mắc tại sao tôi lại còn nói đến “đoạn tính” của “âm đầu” và “vần cái” làm gì nữa, mà không coi tất cả đều là “phi đoạn” có phải nhất quán hơn không. Theo Anh (và phù hợp với kiến giải của nhà ngữ học Hoa Kỳ G.Gleasen), cái ấn tượng về “đoạn tính” sở dĩ có được là dựa vào khả năng chuyển đổi vị trí trước sau giữa các đơn vị ngữ âm, nghĩa là các đơn vị này có tham gia vào sự đối lập về trật tự (như *act*so với *cat*trong tiếng Anh). Tôi nghĩ, cái căn cứ phân đoạn của anh Hạo cũng như của G.Gleasen đưa ra là hoàn toàn đúng, song không phải là duy nhất. Tôi không thể làm ngơ trước một thực tế hiển nhiên là người bản ngữ tiếng Việt cũng như tiếng Hán đã tạo ra không ít các từ láy âm và các loại ngôn từ đặc biệt như *nói lái*trong tiếng Việt hay *phản ngữ*trong tiếng Hán chẳng hạn (với sự chuyển đổi “âm đầu” và “vần cái” trong một tổ hợp song tiết). Không phải ngẫu nhiên mà âm vận học truyền thống Trung Hoa, thực chất là lý thuyết âm vị học về âm tiết được xây dựng (trước khi có sự can thiệp của âm vị học cổ điển châu Âu) trên tư liệu Hán ngữ vốn cùng loại hình với Việt ngữ, từ lâu vẫn ghi nhận sự phân lập cái trước cái sau giữa “thanh mẫu” (âm đầu) và “vận mẫu” (vần cái), song lại không ghi nhận điều đó đối với thanh điệu và cả “âm đệm”. Tuy nhiên, nếu thừa nhận khả năng “phân lập đoạn tính” giữa âm đầu và vần cái theo những cứ liệu đó, thì điều này cũng không làm sứt mẻ gì quan niệm “phi tuyến tính” của anh Hạo đối với tất cả các thành tố trong âm tiết tiếng Việt. Bởi vì, phân lập đoạn tính của âm đầu và vần cái chỉ có ý nghĩa khi ta nói đến chức năng “tạo lập tín hiệu ngôn ngữ” (đối với tiếng Việt là ngữ tố đơn tiết) của các đơn vị ngữ âm, còn nếu chỉ quan tâm đến chức năng “khu biệt tín hiệu ngôn ngữ” thì với âm tiết tiếng Việt không đòi hỏi phải phân lập đoạn tính, như chúng tôi đã có dịp chứng minh. Có lẽ vì vậy mà mặc dù coi âm tiết tiếng Việt là một chỉnh thể “không cắt khúc” được, anh Hạo vẫn có quyền tách hẳn phần “vận mẫu” của âm tiết ra để nghiên cứu riêng, và cũng từ đây anh là người đầu tiên gọi đúng tên về sự đối lập “dài”/ngắn” của nguyên âm đỉnh vần: Đây không phải chỉ là chuyện giữa các âm đỉnh vần với nhau, mà là chuyện chung giữa các vần có “tiếp hợp chặt” và các vần có “tiếp hợp lỏng” với nhau. Tôi hoàn toàn đồng tình với cách giải thuyết này của anh Hạo, và ứng dụng chúng trong các công trình nghiên cứu của mình về hệ thống vần cái tiếng Việt (tiếng Việt toàn dân và cả tiếng Việt địa phương). Bao trùm lên tất cả ở chúng tôi là một tinh thần chung cùng nhau tìm cách miêu tả ngôn ngữ “từ bên trong bản thân nó” (như Baudouen de Courtenay đã nhắc nhở từ đầu thế kỷ XX), cố gắng thoát ra khỏi những giáo điều có sẵn từ bên ngoài, từ cách miêu tả vốn chỉ thích hợp với các ngôn ngữ biến hình ở phương Tây, nhưng lại là một sự áp đặt thô bạo đối với các ngôn ngữ đơn lập âm tiết tính như tiếng Việt. Trên tinh thần này, ở chừng mực nào đó, chúng tôi cũng tìm thấy tiếng nói chung với một số nhà ngữ học khác, như anh Đoàn Thiện Thuật chẳng hạn. Tất cả chúng tôi đều không ai dại gì mà bỏ qua âm tiết để đi thẳng đến các âm vị nguyên âm và phụ âm như trong âm vị học châu Âu. Bản thân tôi đồng cảm sâu sắc với anh Cao Xuân Hạo, cũng tức là thấm thía với nhận định của GS Vương Lực, nhà ngôn ngữ học kiệt xuất của Trung Quốc, rằng: “Bây giờ chúng ta ngày nào cũng nói đến đặc điểm của tiếng Hán, nhưng ngày nào cũng vẫn chỉ quẩn quanh trong cái vòng vây của của ngữ pháp Âu Tây. Cần phải thoát ra khỏi bàn tay của phật Như Lai, rồi sau mới mong khỏi bị đè bẹp dưới núi Ngũ Hành Sơn” (Tạp chí *Trung Quốc ngữ văn,*1956).
Cũng chính trên tinh thần đó, nhà ngữ học và nhà giáo Cao Xuân Hạo bước vào lĩnh vực nghiên cứu ngữ pháp tiếng Việt. Và ở trận địa này, Anh lại tiếp tục “chiến đấu” với những gíáo điều sẵn có từ Âu Tây mang đến. Lý thuyết âm tiết không phân đoạn của Cao Xuân Hạo dẫu sao vẫn nặng về học thuật trong lĩnh vực ngữ âm – âm vị học, ít người hỏi đến, và hiện vẫn chưa tìm thấy sự ứng dụng nó vào thực tiễn cuộc sống, mặc dù theo tôi nghĩ, nó sẽ là chỗ dựa tốt nhất cho công việc phân tích và tổng hợp lời nói tiếng Việt, một công việc thiết yếu trong khoa học hình sự. Trong khi đó thì ngữ pháp lại là câu chuyện mà bất cứ ai từng cắp sách đến trường đều phải biết tới, và từ lâu họ đã cùng nhau đúc kết và lưu truyền một câu tục ngữ xứng đáng: “Phong ba bão táp không bằng ngữ pháp Việt Nam”. Những “cơn bão” đầu tiền dồn dập đến chưa phải là nhằm vào cú pháp tiếng Việt, mà nhằm vào từ pháp tiếng Việt. Tiếp theo sau GS Nguyễn Tài Cẩn, anh Cao Xuân Hạo là người hăng hái bảo vệ “cương vị ngôn ngữ học của
*tiếng*trong tiếng Việt”. Nếu như trong các thứ tiếng châu Âu, âm tiết chỉ là đơn vị phát âm và hầu như không đóng vai trò gì trong hệ thống ngôn ngữ, thì trong các ngôn ngữ như tiếng Việt, âm tiết là một đơn vị cơ bản của hệ thống ngôn ngữ trên tất cả các tầng bậc cấu trúc. Đây là một cách nhìn tất yếu phải được ủng hộ, theo nguyên tắc chung “miêu tả ngôn ngữ từ bên trong bản thân nó”, và cách nhìn này cũng phù hợp với truyền thống ngữ văn học Trung Hoa và Việt Nam. Vậy mà nó vẫn chịu đựng không ít bão táp từ phía những ai quen sử dụng bộ máy khái niệm của ngôn ngữ học Âu Tây mà tưởng rằng đó là bộ máy phổ quát, là những tín điều “đại cương” cần phải triệt để tuân thủ.Ở Việt Nam như thế mà ở Trung Quốc cũng vậy.
Trong lĩnh vực cú pháp, nếu như các tiếng châu Âu khá thích hợp với cách phân tích câu theo sơ đồ “Chủ ngữ - Vị ngữ”, thì phần lớn các câu rất tự nhiên trong tiếng Việt như
*Chó treo, mèo đậy*lại kiên quyết từ chối cách phân tích này. Anh Hạo giải thích rằng câu trong các ngôn ngữ như tiếng Việt có một cấu trúc khác hẳn: nó gồm hai phần, trong đó phần thứ nhất nêu lên một cái *Đề*(đề tài) còn phần thứ hai nói một điều gì đấy liên quan đến cái đề ấy, gọi là phần *Thuyết.*Đề có thể bất cứ là đóng vai gì, bất cứ có quan hệ gì với Thuyết, miễn sao thành một nhận định có ý nghĩa, có nội dung thông báo nào đấy, cho nên các kiểu câu trong các thứ tiếng như tiếng Việt đa dạng gấp mấy mươi lần các kiểu câu của tiếng châu Âu. Với cách phân tích Đề - Thuyết như vậy, hầu hết những câu mà ngữ pháp “Chủ - Vị” không kham nổi, người ta đành liệt chúng vào hạng “bất bình thường” (khốn nỗi những câu “cứng đầu” như thế lại chiếm một phân lượng quá lớn trong tiếng Việt!), trong ngữ pháp chức năng của Cao Xuân Hạo đều trở nên hết sức bình thường. Cội nguồn của ngữ pháp “Đề - Thuyết” (tức là “ngữ pháp chức năng”) đã có từ trường phái ngữ học Praha. Song những phản ứng lại với ngữ pháp châu Âu thì từ lâu trước đó đã có trong tác phẩm của các nhà Đông phương học Nga (như A.D. Polivanov và A.A.Dragunov) với lý thuyết “âm tiết - hình vị” (slogomorphema) mà người kế thừa xuất sắc và phát triển nó trên ngữ liệu tiếng Việt là GS Nguyễn Tài Cẩn. Như vậy, so với ngữ âm thì ở lĩnh vực ngữ pháp các nhà ngữ học châu Âu có vẻ ít chủ quan hơn và sự “phản tỉnh” của họ có phần kịp thời hơn, để có thể sớm đưa ra lý thuyết về ngữ pháp chức năng, một lý thuyết ngữ pháp có nhiều khả năng thích dụng cho các ngôn ngữ thuộc nhiều loại hình khác nhau. Nếu tôi không nhầm thì ở Việt Nam, người đầu tiên gặt hái thành quả đáng kể trong việc ứng dụng lý thuyết ngữ pháp chức năng vào tiếng Việt, chính là GS Cao Xuân Hạo với cuốn *Tiếng Việt. Sơ thảo ngữ pháp chức năng*(1991). Cuốn sách được in ra, ngay lập tức thu hút sự chú ý của đông đảo bạn đọc trong học giới và giáo giới, và không chỉ một lần, người ta tụ họp nhau để “hội thảo” về những gì mới mẻ được đề cập đến trong cuốn sách này. Vượt lên trên tất cả những ý kiến ngược xuôi khác nhau, một điều không thể phủ nhận được là cuốn ngữ pháp của anh Hạo thực sự mang đến một bầu không khí mới cho ngữ pháp tiếng Việt, mà xuất phát điểm vẫn là cái tinh thần vốn thường trực ở Anh : cố gắng thoát ra khỏi những bế tắc do rập khuôn ngữ pháp Âu Tây đưa lại, tiến tới nhìn nhận tiếng Việt sao cho sát đúng hơn với bản thể và linh hồn của nó. Theo sự theo dõi của tôi thì gần đây ở Trung Quốc người ta cũng đã thực sự quan tâm đến ngữ pháp chức năng, cũng tức là thứ ngữ pháp không dựa vào những dấu hiệu hình thức, mà đi sâu vào các mối quan hệ ngữ nghĩa trong câu nói.
Tôi thật sự vui mừng là anh Hạo đã đi vào nghiên cứu ngữ pháp tiếng Việt và đã đạt tới kết quả đáng kể như vậy. Tự anh đã ý thức được và xác định được con đường khoa học để dấn thân. Tôi vẫn nhớ là năm 1985, khi tôi đến chào từ giã GS Yu.V.Rozhdestvensky, thầy cố vấn khoa học của tôi ở Moskva, ông khuyên tôi là sau ngữ âm, nên đi sâu vào ngữ pháp tiếng Việt, vì ở đó thể hiện rõ nhất linh hồn và tư duy dân tộc. Song duyên phận của cuộc đời và cũng do sở học của mình, đã dẫn dắt tôi sang lĩnh vực ngữ văn Hán Nôm, chủ yếu đi sâu nghiên cứu về chữ Nôm, và ở đây tuy không có gì đáng gọi là bão táp, nhưng cũng có ít nhiều sóng gió, đủ để thử thách bản lĩnh con người, và cũng đủ đất cho những ai muốn tìm về bản sắc dân tộc Việt Nam.
[Cùng với hai công trình vạm vỡ kể trên về ngữ âm và ngữ pháp, Cao Xuân Hạo còn viết một loạt các bài nghiên cứu khác, hầu hết được tập hợp in lại trong cuốn](http://1.bp.blogspot.com/-GxTphBKhI0k/TgyjSZmfjTI/AAAAAAAAARk/ek-KxpPgDuE/s1600/Cao+Xuan+Hao+2.jpg) ![](http://1.bp.blogspot.com/-GxTphBKhI0k/TgyjSZmfjTI/AAAAAAAAARk/ek-KxpPgDuE/s320/Cao+Xuan+Hao+2.jpg)
![](http://1.bp.blogspot.com/-GxTphBKhI0k/TgyjSZmfjTI/AAAAAAAAARk/ek-KxpPgDuE/s320/Cao+Xuan+Hao+2.jpg)
*Tiếng Việt - Mấy vấn đề ngữ âm, ngữ pháp, ngữ nghĩa*(1998). Đây là những vấn đề cụ thể, anh viết ra để tiếp tục thảo luận và trình bày những khía cạnh của lý luận cũng như của thực tế ngữ liệu tiếng Việt. Qua đây, ta càng thấy học vấn uyên bác và tầm nhìn sâu rộng của Anh về nhiều lĩnh vực ngôn ngữ học trong nước và thế giới. Anh Hạo cũng đầy nhiệt huyết trong việc truyền thụ những kiến thức hữu ích vào bộ môn *Ngữ văn*và *Tiếng Việt*trong nhà trường, tập trung thể hiện qua các tập sách do Anh chủ trì và viết chung với các nhà giáo ở Thành phố Hồ Chí Minh. Đông đảo độc giả không chuyên ngôn ngữ học cũng biết đến Cao Xuân Hạo qua giọng văn đầy chất trí tuệ, lại thường pha chút châm biếm mỉa mai và hài hước dí dỏm, trong nhiều bài Anh viết trên các báo, mà hầu hết đã kịp in lại trong tập *Tiếng Việt. Văn Việt. Người Việt*(2001). Đương nhiên, làm khoa học không phải là làm văn, song khi cần đến với đông đảo công chúng, thì “chất xám” cũng phải được “phủ xanh” it nhiều thì mới dễ coi. Có lẽ không phải học giả nào cũng có tài “phủ xanh” lên “chất xám” của mình như Cao Xuân Hạo.
Trước khi đến với mọi người với tư cách học giả, Cao Xuân Hạo từ lâu đã là một dịch giả được công chúng yêu mến qua những bản dịch các tác phẩm văn học Nga và văn học Pháp. Anh đã dịch bằng một thứ tiếng Việt mà Anh thực sự nắm được linh hồn của nó. Anh Hạo là người đa tài, mà tài nào cũng thực là tài. Nói đến tiếng Nga, không phải chỉ lũ chúng tôi, những người Việt “ăn bánh mì đến mòn răng” từ Nga về, bái phục Anh sát đất, mà chính những người Nga cũng thán phục khả năng nói tiếng Nga lưu loát của Anh, ngay cả khi họ chưa hề biết rằng Anh chỉ tự học tiếng Nga qua Đài Tiếng nói Việt Nam. GS V.M. Sonlcev mỗi lần sang làm việc với Viện Ngôn ngữ học, đều hầu như chỉ yêu cầu anh Hạo dịch giùm. Và bao giờ GS V.M. Sonlcev cũng giúi vào tay Anh mấy bao thuốc lá, là thứ mà Anh nghiện, để làm quà. Tiếng Pháp tiếng Anh (và cả tiếng La-tinh) thì chẳng phải nói, Anh đã thông thạo từ thời niên thiếu. Như ta đã biết, chính Anh đã viết trực tiếp bằng tiếng Pháp tác phẩm của mình. Riêng tôi rất cảm ơn Anh vì đã có lần được Anh dịch giúp cho một bài nghiên cứu của tôi về các ngữ tố cùng gốc giữa tiếng Việt và tiếng Choang sang tiếng Anh. Còn chữ Nho thì chắc hẳn Anh cũng chẳng chịu bỏ qua, khi thân sinh Anh là GS Cao Xuân Huy, nhà Hán học và triết gia lỗi lạc của nước ta, là người luôn theo dõi con đường học thuật của Anh. Tôi không dám chắc là anh Hạo có nói được tiếng Trung Quốc hay không, nhưng qua những gì mà anh viết có đả động đến tiếng Hán chữ Hán, tôi có thể biết chắc Anh rất am tường về lịch sử tiếng Hán cũng như về đặc trưng của tiếng Hán và chữ Hán, một vốn tri thức Hán học rất đáng nể mà chưa chắc ai cũng dễ dàng có được.
Trước khi tôi ngồi viết những dòng này với nỗi hoài niệm về một người anh lớn trong học giới đã mãi mãi ra đi, bạn tôi bên văn học là anh Trần Đình Sử có gọi điện chia sẻ cùng tôi về nỗi hoài niệm tiếc thương này. Anh Sử bỗng nhắc tới hồi còn là một thiếu sinh ở Miền Trung, trong kháng chiến chống Pháp và cả khi hoà bình mới lập lại, anh và các bạn anh vẫn thường hát một bài ca khá phổ biến trong giới học sinh thời bấy giờ mà giai điệu và lời ca chứa chan niềm tin vào Cách mạng, vào nền Dân chủ Cộng hoà của chúng ta. Tác giả khúc ca đầy nhiệt huyết đó là anh Cao Xuân Hạo. Được biết Anh còn sáng tác một số ca khúc trữ tình khác nữa. Và cả những lời ca Anh dịch cho nhiều bài hát Nga nổi tiếng từ lâu đã trở nên quen thuộc với nhiều thế hệ người Việt Nam, mà hôm nay đây vẫn còn vang vọng trong mỗi chúng ta, đẹp đẽ và dịu dàng: “
*Miền đồng quê phì nhiêu…Có nhiều cô đẹp như tiếng ca ban chiều*”. Song có lẽ cái tầm vóc cao lớn của Anh trong tư cách là một học giả uyên bác và có chủ thuyết, là một dịch giả văn học tài ba nữa, đã che khuất đi ở anh một con người nghệ sĩ yêu đời ở tuổi thanh niên sôi nổi.
Anh đã ra đi thanh thản, nhẹ nhàng, sau khi đã kịp để lại cho chúng ta trên cõi đời này một tài sản tinh thần vô giá, đó là tất cả trí tuệ và tấm lòng của Anh dành cho tiếng Việt, chữ Việt và văn Việt, dành cho con người và đất nước Việt Nam.
NQH
** *Hà Nội, Cuối Thu, ngày 30-10-2007*
(Thay cho bài đã viết ngày
*22-10-2007*)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Tên của bạn (yêu cầu)
Email của bạn (yêu cầu)
Điện thoại
Chủ đề
Thông điệp của bạn
Your browser does not support iframes.
Xem dự báo tuyết chi tiết Villarrica-Pucon tại:tuyết forecast.com

X-Cache: HIT from Backend


text:
Khám nhà người đàn bà U60 và các "tay em", công an thu giữ một lượng tài sản "khủng".
Bắt 21 con bạc thầu đề tiền tỷ qua fax
Đối tượng Nguyễn Thị Điệp
Khuya 17-5, nguồn tin từ Phòng Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội (PC45) – Công an TP HCM cho biết vừa triệt phá đường dây thầu đề khủng do Nguyễn Thị Điệp (58 tuổi, ngụ quận 2, TP HCM) cầm đầu.
Qua điều tra, lực lượng chức năng xác định đường dây này bao gồm hơn 10 điểm hoạt động thầu đề, ghi đề trên địa bàn TP HCM.
Sau thời gian dài theo dõi, nắm bắt tình hình, khoảng 16 giờ 35 ngày 15-5, các trinh sát đã triển khai lực lượng, đồng loạt kiểm tra, ập vào bắt quả tang 10 điểm thầu, ghi số đề của toàn bộ đường dây. Các điểm này nằm rải rác ở các quận 2, 9, 12 và quận Thủ Đức.
Qua đó, công an thu giữ tổng cộng hơn một tỉ đồng tiền mặt, 10.000 USD, 13 miếng kim loại màu vàng một lượng, một két sắt niêm phong, 29 điện thoại. Nhiều máy móc, phương tiện và giấy tờ liên quan đến việc thầu và ghi số đề cũng được phát hiện và thu giữ.
Qua đấu tranh, Điệp khai là người cầm đầu đường dây thầu đề này.
Hằng ngày, người đàn bà này chỉ cần ngồi ở nhà riêng chỉ đạo đàn em ghi đề tại các địa điểm chân rết.
Trong đó, đối tượng Phạm Văn Sơn (45 tuổi, ngụ phường Thạnh Mỹ Lợi, quận 2) là chân rết lớn nhất của bà trùm. Để qua mặt lực lượng chức năng, Sơn thiết kế nhà riêng rất tinh vi với hệ thống phòng bí mật ẩn sau các cánh tủ và nhiều camera quan sát.
Vào thời điểm bắt giữ, tổng giá trị phơi đề giao dịch chỉ tính trong ngày 15-5 tại nhà Sơn lên tới gần 325 triệu đồng.
Chiều 1.11, Cơ quan CSĐT Công an quận Thanh Khê (Đà Nẵng) cho biết, vừa triệt phá đường dây lô đề quy mô lớn trên địa...

markdown:
## Khám nhà người đàn bà U60 và các "tay em", công an thu giữ một lượng tài sản "khủng".
[Bắt 21 con bạc thầu đề tiền tỷ qua fax](http://m.24h.com.vn/an-ninh-hinh-su/bat-21-con-bac-thau-de-tien-ty-qua-fax-c51a518209.html)
Đối tượng Nguyễn Thị Điệp
Khuya 17-5, nguồn tin từ Phòng Cảnh sát điều tra tội phạm về trật tự xã hội (PC45) – Công an TP HCM cho biết vừa triệt phá đường dây thầu đề khủng do Nguyễn Thị Điệp (58 tuổi, ngụ quận 2, TP HCM) cầm đầu.
Qua điều tra, lực lượng chức năng xác định đường dây này bao gồm hơn 10 điểm hoạt động thầu đề, ghi đề trên địa bàn TP HCM.
Sau thời gian dài theo dõi, nắm bắt tình hình, khoảng 16 giờ 35 ngày 15-5, các trinh sát đã triển khai lực lượng, đồng loạt kiểm tra, ập vào bắt quả tang 10 điểm thầu, ghi số đề của toàn bộ đường dây. Các điểm này nằm rải rác ở các quận 2, 9, 12 và quận Thủ Đức.
Qua đó, công an thu giữ tổng cộng hơn một tỉ đồng tiền mặt, 10.000 USD, 13 miếng kim loại màu vàng một lượng, một két sắt niêm phong, 29 điện thoại. Nhiều máy móc, phương tiện và giấy tờ liên quan đến việc thầu và ghi số đề cũng được phát hiện và thu giữ.
Qua đấu tranh, Điệp khai là người cầm đầu đường dây thầu đề này.
Hằng ngày, người đàn bà này chỉ cần ngồi ở nhà riêng chỉ đạo đàn em ghi đề tại các địa điểm chân rết.
Trong đó, đối tượng Phạm Văn Sơn (45 tuổi, ngụ phường Thạnh Mỹ Lợi, quận 2) là chân rết lớn nhất của bà trùm. Để qua mặt lực lượng chức năng, Sơn thiết kế nhà riêng rất tinh vi với hệ thống phòng bí mật ẩn sau các cánh tủ và nhiều camera quan sát.
Vào thời điểm bắt giữ, tổng giá trị phơi đề giao dịch chỉ tính trong ngày 15-5 tại nhà Sơn lên tới gần 325 triệu đồng.
Chiều 1.11, Cơ quan CSĐT Công an quận Thanh Khê (Đà Nẵng) cho biết, vừa triệt phá đường dây lô đề quy mô lớn trên địa...

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Hằng Thật
Chăm sóc vườn cây trái Bồ Đề của họ.
“Lại như nước một vị
Nhân đồ đựng có khác
Phật phước điền cũng một
Do tâm người thành khác”
Kinh Hoa Nghiêm. – Phẩm Bồ Tát Vấn Minh thứ 10
Trên cuộc hành hương lễ lạy này, những người chúng tôi gặp ngày càng giống như gia đình, giống như bà còn trong một đại gia đình Phật Pháp. Điều gì trong hai nhà sư này khi thực hiện những động tác nghi lễ trên con đường ngoại ô đã khiến cho một số người bóp còi xe? Những người khác nhìn thấy gì mà khiến họ trở nên giận dữ ngay lập tức như vậy? Tại sao một số người lại ngừng thế giới hối hả của họ, dừng xe lại và bước tới để tìm hiểu về hai người đàn ông đang lạy? Hàng ngày, những người lạ xuất hiện, họ tự nhiên ủng hộ cho hành trình của chúng tôi bằng những túi thức ăn chay, tiền cúng dường, những lời nói tử tế và đề nghị giúp đỡ? Những người này chia sẻ điều gì chung? Tôi tin tằng, điều cốt lõi của công việc của chúng tôi đơn giản là ở đó, trên con đường công cộng và thành tâm hết khả năng mình thực hiện công việc Phật Pháp. Chúng tôi tán thán và rèn luyện hạt giống Phật ở bên trong. Chúng tôi lạy và cầu nguyện, nỗ lực cung cấp những gì cần thiết để đơm hoa và giúp cho quả Phật kết trái.
Có điều gì đó thật kỳ diệu trong đó: những người khác nhìn chúng tôi và cảm thấy hạt giống Phật của họ đang khuấy động. Nếu nhân duyên thuận lợi cho sự phát triển, thì phản ứng có cảm giác tích cực, và chúng tôi nghe được những lời “chúc được ban phước”, “chúc may mắn”, “đúng lắm, người anh em”. Nếu nhân duyên không cho phép hạt giống nảy nở, những người đó với nghiệp chướng nặng nề cảm thấy hạt giống trong họ đang chuyển và bực bội khi bị nhắc nhở về gánh nặng của họ. Chúng tôi nghe được những lời như “Về nhà đi!”, “Đồng bóng!” và những lời cay nghiệt hơn từ họ. Đức Phật nhìn thấy tất cả chúng sanh giống như chư Phật. Một số thì có tiềm năng, một số thì đã thành. Một số là chư Phật trong quá khứ nay quay trở lại để giúp những người khác chăm sóc vườn cây trái Bồ Đề của họ. Hòa Thượng khuyến khích tất cả chúng tôi khám phá ra tiềm năng Phật của mình. Ngài thuyết nói và các hạt giống trí huệ sinh động của chúng tôi đâm chồi và lớn mạnh sống lại cho dù ban đầu hạt giống ấy có kích cỡ nào đi nữa.
Tiến trình này ở một kích cỡ nhỏ hơn chính là những gì đang diễn ra khi mọi người dừng lại và nói chuyện với chúng tôi trên cuộc hành trình Ba bước, một lạy. Những người cúng dường giống như gia đình: gần như tất cả đều có cái vẻ giống nhau – cái vẻ hạnh phúc với vị Phật bên trong đang lớn mạnh. Khi họ cúng dường Tam Bảo, chính là họ đang trưởng dưỡng Tam Bảo ở bên trong họ. Có một điều kỳ diệu thật sự ở đây. Chúng tôi vẫn chưa hiểu hết được, nhưng cảm giác điều đó thật thanh tịnh và tươi sáng.
“Như nhà ảo thuật khéo
Làm mọi người hoan hỷ
Phật phước điền cũng vậy
Khiến chúng sanh kính vui”
Kinh Hoa Nghiêm. – Phẩm Bồ Tát Vấn Minh thứ 10.

markdown:
Hằng Thật
**Chăm sóc vườn cây trái Bồ Đề của họ.**
“Lại như nước một vị
Nhân đồ đựng có khác
Phật phước điền cũng một
Do tâm người thành khác”
Kinh Hoa Nghiêm. – Phẩm Bồ Tát Vấn Minh thứ 10
Trên cuộc hành hương lễ lạy này, những người chúng tôi gặp ngày càng giống như gia đình, giống như bà còn trong một đại gia đình Phật Pháp. Điều gì trong hai nhà sư này khi thực hiện những động tác nghi lễ trên con đường ngoại ô đã khiến cho một số người bóp còi xe? Những người khác nhìn thấy gì mà khiến họ trở nên giận dữ ngay lập tức như vậy? Tại sao một số người lại ngừng thế giới hối hả của họ, dừng xe lại và bước tới để tìm hiểu về hai người đàn ông đang lạy? Hàng ngày, những người lạ xuất hiện, họ tự nhiên ủng hộ cho hành trình của chúng tôi bằng những túi thức ăn chay, tiền cúng dường, những lời nói tử tế và đề nghị giúp đỡ? Những người này chia sẻ điều gì chung? Tôi tin tằng, điều cốt lõi của công việc của chúng tôi đơn giản là ở đó, trên con đường công cộng và thành tâm hết khả năng mình thực hiện công việc Phật Pháp. Chúng tôi tán thán và rèn luyện hạt giống Phật ở bên trong. Chúng tôi lạy và cầu nguyện, nỗ lực cung cấp những gì cần thiết để đơm hoa và giúp cho quả Phật kết trái.
Có điều gì đó thật kỳ diệu trong đó: những người khác nhìn chúng tôi và cảm thấy hạt giống Phật của họ đang khuấy động. Nếu nhân duyên thuận lợi cho sự phát triển, thì phản ứng có cảm giác tích cực, và chúng tôi nghe được những lời “chúc được ban phước”, “chúc may mắn”, “đúng lắm, người anh em”. Nếu nhân duyên không cho phép hạt giống nảy nở, những người đó với nghiệp chướng nặng nề cảm thấy hạt giống trong họ đang chuyển và bực bội khi bị nhắc nhở về gánh nặng của họ. Chúng tôi nghe được những lời như “Về nhà đi!”, “Đồng bóng!” và những lời cay nghiệt hơn từ họ. Đức Phật nhìn thấy tất cả chúng sanh giống như chư Phật. Một số thì có tiềm năng, một số thì đã thành. Một số là chư Phật trong quá khứ nay quay trở lại để giúp những người khác chăm sóc vườn cây trái Bồ Đề của họ. Hòa Thượng khuyến khích tất cả chúng tôi khám phá ra tiềm năng Phật của mình. Ngài thuyết nói và các hạt giống trí huệ sinh động của chúng tôi đâm chồi và lớn mạnh sống lại cho dù ban đầu hạt giống ấy có kích cỡ nào đi nữa.
Tiến trình này ở một kích cỡ nhỏ hơn chính là những gì đang diễn ra khi mọi người dừng lại và nói chuyện với chúng tôi trên cuộc hành trình Ba bước, một lạy. Những người cúng dường giống như gia đình: gần như tất cả đều có cái vẻ giống nhau – cái vẻ hạnh phúc với vị Phật bên trong đang lớn mạnh. Khi họ cúng dường Tam Bảo, chính là họ đang trưởng dưỡng Tam Bảo ở bên trong họ. Có một điều kỳ diệu thật sự ở đây. Chúng tôi vẫn chưa hiểu hết được, nhưng cảm giác điều đó thật thanh tịnh và tươi sáng.
“Như nhà ảo thuật khéo
Làm mọi người hoan hỷ
Phật phước điền cũng vậy
Khiến chúng sanh kính vui”
Kinh Hoa Nghiêm. – Phẩm Bồ Tát Vấn Minh thứ 10.

Link: <http://vanphatthanh.org/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://vanphatthanh.org/?p=7011>; rel=shortlink


text:
Ngân hàng Eximbank cho vay tiêu dùng
Hiện nay, có rất nhiều các doanh nghiệp, cá nhân, tổ chức không đủ điều kiện về vốn để mở cửa hàng hay kinh doanh riêng, họ không đủ khả năng xoay sở được nguồn vốn ban đầu vốn dĩ đã rất lớn phục vụ cho mục đích kinh doanh của bản thân. Vậy nên Eximbank- Ngân hàng Xuất Nhập Khẩu Việt Nam (Vietnam Export Import Bank) thực sự là nơi an toàn, là nguồn hỗ trợ đảm bảo nhất cho người vay vốn tiêu dùng, đặc biệt là tầng lớp lao động có trí thức.

markdown:
[Ngân hàng Eximbank cho vay tiêu dùng](http://vaytieudung.biz/eximbank-cho-vay-tieu-dung/)
Hiện nay, có rất nhiều các doanh nghiệp, cá nhân, tổ chức không đủ điều kiện về vốn để mở cửa hàng hay kinh doanh riêng, họ không đủ khả năng xoay sở được nguồn vốn ban đầu vốn dĩ đã rất lớn phục vụ cho mục đích kinh doanh của bản thân. Vậy nên
** Eximbank- Ngân hàng Xuất Nhập Khẩu Việt Nam** **(Vietnam Export Import Bank)** thực sự là nơi an toàn, là nguồn hỗ trợ đảm bảo nhất cho người **vay vốn tiêu dùng**, đặc biệt là tầng lớp lao động có trí thức. ![ eximbank cho vay tieu dung tra gop](http://vaytieudung.biz/wp-content/uploads/2017/03/eximbank-cho-vay-tieu-dung-tra-gop-174x131.jpg)