text:
LỜI PHẬT DẠY
CƯ SĨ
Diễn đọc: Tạng Thư Phật Học
CƯ SĨ
Biên soạn và Lời bàn: Thích Quảng Tánh
1- HOA SEN TRONG GIỚI NAM CƯ SĨ
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ kheo, nam cư sĩ là kẻ bị vất bỏ ra khỏi giới nam cư sĩ, là cấu uế, là tối hạ liệt cho nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Không tin, ác giới; đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; tin tưởng điềm lành, không tin hành động; tìm kiếm ngoài Tăng chúng người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ kheo, nam cư sĩ là hoàn ngọc trong giới nam cư sĩ, là hoa sen hồng, là hoa sen trắng trong giới nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Có lòng tin; có giới; không đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; không tin tưởng điềm lành, tin ở hành động; không tìm kiếm ngoài Tăng chúng người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
(ĐTKVN, Tăng Chi II, chương 5, phẩm Nam cư sĩ, phần Kẻ bị vất bỏ, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.463)
LỜI BÀN:
Trong bốn chúng đệ tử Phật, ngoài hai chúng xuất gia thì hai chúng ngoại hộ tại gia có vai trò rất quan trọng, nhất là hộ trì Chánh pháp. Khi một người thức tỉnh quay về nương tựa Tam bảo liền được Thế Tôn tán thán. Lành thay, lành thay! Tuy nhiên, Thế Tôn cũng rất cứng rắn, sau nhiều lần khuyên dạy mà không chuyển hóa thì “lật úp bình bát” đối với bất cứ đệ tử nào nếu không tu tập đúng pháp, chẳng tuân thủ giới luật, rơi vào tà kiến.
Nam cư sĩ trụ tín thường được ca ngợi là thiện nam tử. Để trở thành người con trai lành trong Chánh pháp, trước hết phải có lòng tin; tâm tín Tam bảo, tin sâu nhân quả, tội phước và nghiệp báo. Nam cư sĩ trụ tín phải có đầy đủ năm nhân cách (năm giới) của người Phật tử đồng thời không bị mê hoặc bởi những trò tiên đoán kết hung hay tế lễ thần linh để cầu tăng phước, tiêu tai. Người nam cư sĩ chân chính tin tưởng sâu sắc vào nghiệp báo ngay nơi những hành động hiện tiền cả thân, khẩu, ý bởi chính những gì chúng ta đang thực hành trong hiện tại sẽ kiến tạo nền tảng ở tương lai. Đặc biệt là phải xác định đúng, quy kính bậc chân sư sáng suốt để nương tựa tinh thần, học tập giáo pháp và tận lực hộ pháp.
Thực hành trọn vẹn năm điều trên, một nam cư sĩ xứng đáng được tôn trọng, quý giá như vàng ngọc, thơm ngát như hoa sen trong giới nam cư sĩ. Tuy nhiên, không phải nam cư sĩ nào cũng hội đủ duyên lành, nỗ lực tu học, xứng đáng là thiện nam tử làm gương sáng cho hội chúng cư sĩ. Đa phần những nam cư sĩ đang trên lộ trình hướng đến việc thực hiện trọn vẹn năm điều ấy. Khi một nam cư sĩ không hoàn thành trách nhiệm và bổn phận của mình; không thâm tín Tam bảo, chưa giữ trọn năm giới đồng thời lại tin theo tà kiến, mê tín, quy hướng thầy tà bạn ác…..theo Thế Tôn là “kẻ bị vất bỏ, cấu uế và tối hạ liệt”, không còn xứng đáng là một nam cư sĩ trong Chánh pháp. Do vậy, những nam cư sĩ hãy nhận thức sâu sắc về lời Phật dạy để tự chuyển hóa và hoàn thiện mình trở thành ngọc quý, hoa sen luôn tỏa hương đức hạnh và tuệ giác làm đẹp cho tự thân và cuộc đời.
2- NGƯỜI CƯ SĨ
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, trong khu vườn cây bàng. Rồi Mahànàma đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ?
Ai quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Cho đến như vầy, này Mahànàma, là người cư sĩ.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ giới?
Này Mahànàma, người cư sĩ tử bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh, từ bỏ nói láo, tử bỏ đắm say rượu. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ giới.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ tín?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ có lòng tin, tin tưởng ở sự giác ngộ của Như Lai: “Đây là Như Lai, bậc A la hán, Phật, Thế Tôn”. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ tín.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ thí?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ trú ở gia đình, tâm thoát khỏi cấu uế của xan tham, bố thí dễ dàng, bàn tay rộng mở, thích thú từ bỏ, chia sẻ vật bố thí. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ bố thí.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ thành tựu trí tuệ về sanh diệt, trí tuệ các bậc Thánh thể nhập, đưa đến đoạn tận khổ đau. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ.
(ĐTKVN, Tương Ưng Bộ V, chương 11, phẩm Phước đức sun mãn, phần Mahànàma, NXB Tôn Giáo, 2002, tr.574)
LỜI BÀN:
Một trong những tiêu chuẩ cơ bản để tác thành người Phật tử là quy y Tam bảo. Được trở về, quy kính, nương tựa Phật, Pháp, Tăng làm người con Phật là một sự chuyển hóa lớn, không phải người nào cũng hội đủ duyên lành. Cùng với việc phát tâm quy y Tam bảo, người cư sĩ phải trau giồi nhân cách, đạo đức của mình bằng cách tự nguyện thọ trì năm giới.
Có thể nói Tam bảo và Ngũ giới là nền tảng của người Phật tử. Tuy vậy, ngoài Tam quy và Ngũ giới, hàng cư sĩ cần nỗ lực phát triển thêm các hạnh lành, đặc biệt là niềm tịnh tín Tam bảo. Thâm tín Tam bảo là điểm tựa vững chãi nhất của lộ trình tăng thượng phước báo và thăng hoa đời sống tâm linh. Tín tâm phải kiên cố thì sở nguyện mới viên thành.
Để cải thiện phước báo của tự thân, tu tập về bố thí là phương tiện thù thắng nhất. Mở rộng vòng tay với tha nhân, nhường cơm sẻ áo, nhớ nghĩ về mọi người là trách nhiệm và bổ phận của người con Phật. Đồng thời, bố thí là cách thể hiện rõ nét việc làm đoạn giảm xan tham, cố bám víu vật chất, một tâm lý cố hữu của chúng sanh, nguyên nhân chủ yếu của mọi khổ đau, luân hồi sinh tử.
Điều đặc biệt quan trọng đối với người con Phật là phải thành tựu trí tuệ. Nỗ lực quán chiếu để thấy được vô thường, sanh diệt của con người và thế giới. Không có cái gì trường cửu, bất biến, tồn tại mãi mãi trên cuộc đời này, vạn pháp đều luân chuyển. Nhờ quán sát và tuệ tri như vậy, người Phật tử bớt tham ái, giảm cố chấp đồng thời tin tưởng vào sự chuyển hóa của tự thân ngày một tốt hơn.
3- BỔN PHẬN NGƯỜI GIA CHỦ
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Koli, tại thị trấn Sajanela. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến đảnh lễ và ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với gia chủ như sau:
Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời. Thế nào là bốn?
Ở đây, này gia chủ, vị Thánh đệ tử hộ trì chúng Tỷ kheo; hộ trì chúng Tỷ kheo với y, với đồ ăn khất thực, với sàng tọa, với dược phẩm trị bệnh.
Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời.
“Bậc hiền trí thực hiện; con đường thật xứng đáng; của người làm gia chủ; hộ trì bậc có giới; bậc sở hành chân chánh; hộ trì với y áo; với đồ ăn khất thực; sàng tòa, thuốc trị bệnh; công đức họ tăng trưởng; thường hằng, ngày lẫn đêm; do làm nghiệp hiền thiện; đi đến cảnh chư Thiên”.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 4, phầm Nguồn sanh phước, phần Bổn phận người gia chủ, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.674)
LỜI BÀN:
Người phật tử sau khi đã quy y, giữ năm giới cấm để từng bước hoàn thiện nhân cách đồng thời song hành tu tập phước huệ, nguyện trọn đời hộ trì Tam bảo. Trong đó, hộ trì chúng Tăng về bốn vật dụng thiết yếu như y phục, ăn uống, sàng tọa, thuốc thang để yên ổn tu tập có ý nghĩa quan trọng. Bởi ngoài việc vun bồi phước báo tự thân, hộ trì chúng Tăng là góp phần tích cực nhất trong việc bảo vệ và giữ gìn Chánh pháp được trường tồn.
Kể từ khi Thế Tôn nhập Niết bàn, Chánh pháp trở thành đối tượng quan trọng bậc nhất. Vì nếu không có Thế Tôn ở đời mà người con Phật biết nương tựa vào Chánh pháp thì vẫn thành tựu giải thoát. Đến nay, giáo pháp vẫn được bảo tồn và hoằng truyền rộng rãi, song để giải mã giáo pháp thành Chánh pháp là điều không phải ai cũng làm được. Bởi Chánh pháp phải được cảm nhận và diễn dịch trên cơ sở liễu tri và thân chứng. Vì thế, vai trò của chư Tăng trong việc duy trì Chánh pháp lại càng quan trọng hơn.
Theo tuệ giác Thế Tôn, hộ trì chư Tăng với bốn vật dụng sẽ được phước báo sanh về cõi trời. Sanh lên Thiên giới cũng là một trong những kết quả tu tập của hàng Phật tử vì cõi trời vốn đầy đủ phước báo. Nhưng đây chỉ là bước chuyển nghiệp tạm thời dành cho những đối tượng cầu phước báo, cứu cánh của người tu Phật là Vô thượng Bồ đề. Do vậy, hộ trì chư Tăng để hoằng dương Chánh pháp, giữ gìn Tam bảo trường tồn, nương tựa Tăng thực hành Chánh pháp nhằm đạt đến cứu cánh giải thoát. Phước báo hộ trì Tăng bảo vốn vô lượng, không chỉ đem lại tiếng tốt, được sanh thiên mà con là nền tảng vững chắc để thành tựu quả vị Giác ngộ.
4- CƯ SĨ CHỨNG QUẢ DỰ LƯU
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, tại Kapilavatthu. Rồi Thế Tôn, vào buổi sáng, đắp y, mang bát đi đến nhà Thích nữ Kàligodhà. Sau khi ngồi vào chỗ đã dọn sẵn, Thế Tôn nói với Thích nữ Kàligodhà:
Thành tựu bốn pháp này, này Godhà, vị nữ Thánh đệ tử là bậc Dự lưu, không còn thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ. Thế nào là bốn?
Ở đây, này Godhà, vị nữ Thánh đệ tử thành tựu lòng tịnh tín bất động đối với Phật, đối với Pháp, đối với Tăng và vị này trú ở gia đình, tâm thoát khỏi cấu uế của xan tham, bố thí dễ dàng, bàn tay rộng mở, thích thú từ bỏ, chia sẻ, bố thí.
Này Godhà, thành tựu bốn pháp này, một nữ Thánh đệ tử là bậc Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ.
(ĐTKVN, Tương Ưng Bộ V, chương 11, phẩmPhước đức sun mãn, phần Kàli, NXB Tôn Giáo, 2000, tr. 577)
LỜI BÀN:
Chuyện cư sĩ tu hành đắc Sơ quả sau khi nghe xong pháp thoại hoặc trải qua quá trình tu tập rất phổ biến trong thời Thế Tôn còn tại thế. Đến tận ngày nay, vẫ còn khá nhiều vị Phật tử miên mật hành trì pháp môn Niệm Phật đã thành tựu vãng sanh, lưu xá lợi. Thực ra, sự thực tập, hành trì giáo pháp chính là lộ trình chuyển hóa tâm thức, không phân biệt hình thức tại gia hay xuất gia. Nếuchuyên tâm tu tập thì chắc chắn hành giả sẽ dự phần vào dòng Thánh.
Để bước chân vào Dự lưu (Sơ quả tu đà hoàn), theo tuệ giác Thế Tôn, một cư sĩ phải thành tựu lòng tin thanh tịnh bất động vào Phật, Pháp, Tăng và hoan hỷ thí xả. Đa phần chúgn ta đều có niềm tin nhưng chưa thực sự đạt đến sự tin tưởgn sâu sắc, tuyệt đối, không lay chuyển và Tam bảo.Vì thế, dẫn hiện tại chúng ta có nỗ lực tọa thiền, tụng kinh, niệp Phật nhưng Thánh vị vẫn còn xa.
Đến khi nào an trụ vững chắc trong chánh tín, hành giả vận dụng tuệ giác thiền quán quét sạch ba kết sử đầu tiên Thân kiến, Nghi và Giới cấm thủ thì dự phần vào Sơ quả Dự lưu, Nhập lưu hay Thất lai. Bậc dự lưu kinh qua dây phút đầu tiên chứng nghiệm đjạo quả, đắc được ba pháp. Một là người đó không còn chấp linh hồn hay có cái ta tồn tại mãi mãi, biết rõ thân và tâm vô thường, vôn gã. Hai là dứt trừ hoài nghi về Tam bảo, hiểu rõ và tin tưởng tuyệt đối Phật, Pháp, Tăng. Ba là không còn giới cấm thủ, chất trì các hủ tục, mê tín dị đoan chỉ tin tưởng vào nhân quả, trì giới….Và đặc biệt là sự hoan hỷ thí xả, buông bỏ trong niềm an lạc.
Dù chỉ mới ở địa vị Thất lai (phải trải qua bảy lần tái sanh nữa) nhưng Dự lưu là đã nhập vào dòng Thánh, không còn bị thối chuyển, đọa lạc trầm luân. Từ đây đến quả vị giải thoát hoàn toàn, vấn đề chỉ còn là thời gian. Vì vậy, những ai chưa thành tựu chánh tín, tịnh tín và thí xả thì hãy cố gắng hơn nữa trong việc thực hành lời Phật dạy.
5- LẬT ÚP BÌNH BÁT
Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Kosala và dạy các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát của một nam cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
Cố gắng đem lại thiệt hại cho các Tỷ kheo; cố gắng đem lại bất lợi cho các Tỷ kheo; cố gắng đuổi các Tỷ kheo không cho trú ở; mắng nhiếc, chỉ trích các Tỷ kheo; làm ly gián giữa các Tỷ kheo; hủy báng Phật; hủy báng Pháp; hủy báng Tăng.
Này các Tỷ kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát của một nam cư sĩ thành tựu tám pháp này.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, phẩm Niệm, phần Bình bát, VNCPHVN ấn hành 1997, tr.55)
LỜI BÀN:
Lật úp bình bát của một người có nghĩa là không chấp nhận, không dung chứa hay nói cách khác là cách ly, tẩn xuất, đuổi người ấy ra khỏi đoàn thể, cộng đồng. Song hành với nỗ lực làm trong sạch hàng ngũ xuất gia, nhiệm vụ của các Tỷ kheo phải làm thanh tịnh hàng ngũ cư sĩ, bằng cách lật úp bình bát của họ.
Không phải đến tận ngày nay mà ngay thời Thế Tôn còn tại thế, len lỏi trong hàng ngũ cư sĩ tín tâm, thiện chí tu học là một vài phần tử xấu. Họ gia nhập các tổ chức Phật tử không nhằm mục đích tu học mà với mục đích khác, phục vụ cho ý đồ xấu xa của họ. Biểu hiện cụ thể của các phần tử này là tìm cách nói xấu, tìm lỗi, chỉ trích, hủy báng và làm ly gián, phá hoại sự hòa hợp của chúng Tăng.
Theo quan điểm của Thế Tôn, phải vạch trần những hành vi lợi dụng danh nghĩa Phật tử để làm rối Đạo đồng thời tẩn xuât ngay những người ấy ra khỏi Thất chúng đệ tử Phật. Thế Tôn đã cảnh báo cho hàng đệ tử biết rằng không một loài muông thú nào có thể quật ngã sư tử ngoại trừ chính vi trùng trong thân sư tử. Cũng vậy, sự phá hoại Chánh pháp không phải đến từ bên ngoài mà nguy cơ lại tiềm ẩn bên trong những người nhân danh vì sự hưng suy của Chánh pháp. Vì thế, nếu cần thiết, để tránh họa “sư tử trùng”, chư Tăng phải kiên quyết lật úp bình bát của họ.
Trong bối cảnh Tăng đoàn ít nhiều có sự phân hóa như hiện nay, nếu không có biện pháp tích cực để khác phục thì tương lai của Tăng đoàn sẽ vô cùng ảm đạm. Vì lẽ, bì quyến tồn tại và phát triển của Tăng đoàn là tinh thần hòa hợp. Sự hòa hợp giữa chư Tăng nói riêng và Thất chúng đệ tự nói chung là mối liên hệ khắng khít bất khả phân, như nước với sữa. Đánh mất sự hòa hợp là hủy bản thể Tăng già, điều này đồng nghĩa với tự sát mà nguyên nhân chủ yếu của vấn đề chắc chắn có sự hiện hữu của “sư tử trùng”
Vì thế, hơn lúc nào hết, người Phật tử trong quá trình hoàn thiện tự thân phải giương cao ngọn đèn Chánh pháp. Cảnh giác cao độ với tất cả mọi động thái, hành vi, lời nói khuynh hướng tổn hại Tam bảo đồng thời phải có thái độ kiên quyết, ly khai đối với những phần tử “sư tử trùng” nhằm bảo vệ Chánh pháp là hành động thiết thực của người con Phật, sống theo lời Phật dạy.
6- THỌ TRÌ NĂM GIỚI
Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Magadha. Các nam cư sĩ làng Pàtali đi đến, đảnh lễ và bạch Thế Tôn:
Mong Thế Tôn trú ở giảng đường của con!
Thế Tôn im lặng nhận lời rồi đi đến giảng đường bảo các nam cư sĩ làng Pàtali:
Này các gia chủ, có năm điều nguy hiểm này cho người phạm giới. Thế nào là năm?
Ở đây, này các gia chủ, người phạm giới do nhân duyên phóng dật nên hao mất tài sản lớn, đây là nguy hiểm thứ nhất. Người phạm giới tiếng xấu đồn xa, đây là nguyên nhân nguy hiểm thứ hai. Người phạm giới khi đi đến hội chúng nào đều đến với tâm trạng sợ hãi, đây là nguy hiểm thứ ba. Người phạm giới khi chết bị si ám, đây là nguyên nhân nguy hiểm thứ tư. Người phạm giới khi mạng chung bị sanh vào ác thú, đọa xứ, địa ngục, đây là nguy hiểm thứ năm.
Này các gia chủ, có năm điều lợi ích cho người giữ giới. Thế nào là năm? Ở đây này các gia chủ, người giữ giới do nhân duyên không phóng dật nên được tài sản lớn, đây là lợi ích thứ nhất. Người giữ giới tiếng tốt được đồn xa, đây là lợi ích thứ hai. Người giữ giới khi đến hội chúng nào đều đến với tâm trạng không có sợ hãi, đây là lợi ích thứ ba. Người giữ giới khi chết không bị si ám, đây là lợi ích thứ tư. Người giữ giới khi mạng chung được sanh vào thiện thú, thiên giới, cõi đời này, đây là lợi ích thứ năm.
(ĐTKVN, Tiểu Bộ I, Kinh Phật tự thuyết, chương 8, phẩm Pataligamiya, NXB TP.HCM, 1999, tr. 276)
LỜI BÀN:
Hàng Phật tử, sau khi quy y thì phát tâm thọ trì năm giới, phát nguyện không sát sanh, không trôm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu trong suốt cuộc đời. Thọ giới và giữ giới trong đạo Phật hoàn toàn mang ý nghĩa tự giác và tự nguyện ngõ hầu thành tựu nhân cách của người con Phật và đạt được nhiều lợi ích trong cuộc sống
Giới pháp như ngọn đèn soi sáng bóng đêm giúp người đi đường không lạc lối. Giới như hàng rào che chắn, bảo vệ cho người thọ trì vượt thoát những cám dỗ, hiểm nguy. Giữ giới chính là ý thức tự giữ gìn sự an toàn chủ động trong việc cải thiện phước báo của mình ngày một tốt đẹp hơn đồng thời chịu trách nhiệm hoàn toàn trước mọi hành động của mình mà không hề bị trừng phạt hay được ban ơn từ thần linh hoặc một đấng thiêng liêng.
Người sống vượt ra khỏi giới pháp thì ngay lập tức năm nguy hiểm sẽ chờ đoán. Nếu không dừng lại và chuyển hóa những hành vi giết chóc, trộm cướp, tà dâm, dối trá và say sưa, nghiện ngập thì hậu quả về mất mát tài sản, tai tiếng, sợ hãi, si mê và khi chết đọa địa ngục là điều không thể tránh khỏi. Ngược lại, tuân thủ và giữ gìn giới pháp đã thọ thì chắc chắn gặt hái năm điều lợi ích: giữ vững tài sản, tiếng tốt đồn xa, tự tin trước mọi người, tâm hồn trong sáng và phước báo trời người ở đời sau.
Phật dạy: Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi; Hãy tự mình nương tựa hải đảo của chính mìn; Như Lai là Bậc y Vương tùy bệnh cho thuốc; Như Lai chỉ là Bậc Thầy dẫn dường….Vậy thì, muốn lành bệnh thì phải tự uống thuốc, muốn đến được đích thì phải tự bước đi, muốn lợi ích và an vui thì người con Phật phải tự giữ giới. Hạnh phúc hay khổ đau, lợi ích hoặc nguy hiểm đều ở nơi tự tâm, đều phụ thuộc vào việc tuân thủ hay hủy phạm giới pháp. Cho nên tự ý thức, hành động theo giới pháp để được lợi ích, an vui trong đời này và đời sau là phương châm sống của người con Phật.
7- HƯƠNG ĐỨC HẠNH
Một thời, Thế Tôn trú tại Vesàli. Rồi tôn giả Ananda đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:
Có ba loại cây hương này, bạch Thế Tôn, hương của chúng bay theo chiều gió. Thế nào là ba? Cây hương rễ, cây hương lõi, cây hương hoa.
Này Ananda, có loại cây hương mà hương bay thuận gió, bay ngược gió và bay thuận gió ngược gió.
Bạch Thế Tôn, loại cây hương ấy là gì ?
Ở đây, này Ananda, có nữ hay nam nhân quy y Phật, Pháp, Tăng, từ bỏ sát sanh, từ bỏ trộm cướp, từ bỏ sống tà hạnh, từ bỏ nói láo, từ bỏ uống rượu, giữ giới, tâm tính hiền lương, không xan tham, ưa thích bố thí….. Người như vậy, được các Sa môn, Bà la môn tán thán khắp bốn phương.
Cây hương như vậy, này Ananda, có hương bay thuận gió, bay ngược gió và bay thuận gió ngược gió. “Không một hương hoa nào; Bay ngược chiều gió thổi; Dầu là hương chiên đàn; Già la hay Mạt lỵ; Chỉ hương người giới hạnh; Bay ngược chiều gió thổi; Chỉ hương bậc Chân nhân; Biến mãn mọi phương trời”.
(ĐTKVN, Tăng Chi I, chương 3, phẩm Ananda, phần Hương, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.408)
LỜI BÀN:
Có thể hôm ấy là một ngày đẹp trời, Tôn giả Ananda được gió mang đến ban tặng cho Ngài những hương thơm tinh kiết của cỏ cây. Tôn giả hồn nhiên cảm tạ đất trời đã gởi hương cho gió.
Nhưng khi chia sẻ kinh nghiệm ấy với Thế Tôn thì Ananda ngạc nhiên vô cùng, bởi cảm nhận về hương của bậc Đạo Sư tinh tế quá. Thế Tôn đã giới thiệu một loại siêu hương, thơm ngát cả trời đất, ngây ngất mọi tâm hồn, bay muôn nơi mà chẳng tan loãng trong không gian.
Thì ra, đó là hương thơm của đức hạnh. Danh thơm, tiếng lành của một người con Phật chân chính được ca ngợi, đồn xa. Khi một người phát tâm quay về sống nương tựa Tam bảo, giữ gìn năm giới, thực hành các hạnh lành, tránh xa những điều ác đồng thời nhân ái với mọi người thì tự thân người ấy tỏa ra hương thơm đức hạnh, bay khắp muôn phương.
Danh thơm nay luôn được các Sa môn tán thán, những bằng hữu ca ngợi và muôn đời được hậu thế truyền tụng, nhắt tên. Cấp Cô Độc (cấp dưỡng cho những người cô độc, cơ nhỡ) là danh thơm của Phật tử Tu Đạt không chỉ ngát hương khắp toàn cõi Ấn Độ thời bấy giờ mà dư âm của hương xưa còn vang vọng đến tận hôm nay và mãi ngàn sau.
Nếu như danh thơm lan tỏa đến mọi ngõ ngách cuộc đời thì tiếng xấu cũng lan truyển nhanh không kém. Rắn chết để da, người ta để tiếng. Bất kể tiếng gì, nức tiếng hay tai tiếng đều bay khắp muôn nơi. Vì thế, người con Phật luôn nỗ lực phấn đấu để tự hoàn thiện mình, tỏa ngát hương đức hạnh. Phải hướng về nương tựa Tam bảo để được soi đường, chỉ lối và dẫn dắt nhằm tránh xa những điều xấu ác, bất thiện, không làm ô danh cho mình và cho đời, hôm nay và mai sau.
“Trăm năm bia đá cũng mòn; Nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”. Do vậy, mỗi người con Phật phải trau giồi giới hạnh để luôn mãi ngát hương trong cuộc đời.
8- NHỮNG GIA ĐÌNH CHƯ TĂNG KHÔNG NÊN ĐẾN
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vường ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần sau; nếu chưa đến thăm, thì không xứng đáng để đi đến; nếu đã đến thăm thời không xứng đáng để ngồi xuống. Thế nào là bảy?
Không vui vẻ đứng dậy; không vui vẻ chào đón; không vui vẻ mời ngồi; có chỗ ngồi đem giấu đi; từ chỗ cho nhiều họ cho ít; từ đồ thù thắng họ cho đồ thô xấu; họ cho không có kính trọng, không có kính lễ.
Này các Tỷ kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần này; nếu chưa đến thì không xứng đáng để đến; nếu đã đến, thì không xứng đáng để ngồi xuống.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, chương 7, phẩm Tùy miên, phần Gia đình, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.287)
LỜI BÀN:
Quan hệ giữa bốn chúng vốn mật thiết, hòa hợp như nước với sữa có từ thời Thế Tôn còn tại thế và được tiếp nối, duy trì cho đến ngày nay. Chư Tăng không nhất thiết tĩnh tu nơi chùa viện thâm nghiêm mà phải vân du, khất thực, lân mẫn với mọi người để tùy duyên hóa độ, “vì lợi ích, an lạc, hạnh phúc cho chư thiên và loài người”.
Tuy nhiên, vị Tỷ kheo phải quán sát, xem xét, đánh giá thái độ cư xử của những người ở nơi mình đến; phải tinh tế để nhận ra thâm ý của gia chủ. Nếu sự hiện diện của vị Tỷ kheo là một sự trở ngại, họ tiếp đón một cách gượng ép, không hoan hỷ thì ngay lập tức phải rời khỏi nơi ấy.
Bởi lẽ, chư Tăng ra vào chốn tụ lạc, tiếp xúc với tín đồ không ngoài mục đích hoằng pháp, hóa duyên. Do đó, vị tỷ kheo luôn giữ vững thể diện của người ly tục, xuất thế đồng thời phải thực sự đem đến hạnh phúc, an vui cho gia chủ. Nếu không làm được điều ấy, vị Tỷ kheo không hoàn toàn thành được sứ mạng của mình thì tốt nhất không nên ra ngoài.
Đối với tín đồ, đa phần đều cảm thấy hạnh phúc và hãnh diện khi chư Tăng thân hành quang lâm. Bởi “Tăng đáo như Phật lai” là quan niệm chung của hàng Phật tử. Song, không phải ở đâu và lúc nào tinh thần ấy cũng được duy trì, thực thi một cách trọn vẹn, nhất là đối với những người sơ cơ, chưa có sự tin hiểu Phật pháp sâu sắc.
Thái độ cư xử khinh trọng đối với chư Tăng phản ánh rõ nét tín tâm của gia chủ. Đừng để gia chủ suy giảm tín tâm và tuyệt đối không nên vì sự xuất hiện của mình mà trở thành gánh nặng, lo toan cho gia chủ. Bởi lẽ, mỗi gia đình có một hoàn cảnh khác nhau, do đó muốn đến nhà cư sĩ, vị Tỷ kheo phải tri thời, đến và đi đúng nơi, đúng lúc. Vì vậy, “hữu thỉnh hữu lai, vô thỉnh bất đáo” là điều mà mỗi Tỷ kheo phải tuân thủ khi đế nhà cư sĩ.

markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**LỜI PHẬT DẠY**
**CƯ SĨ**
Diễn đọc: Tạng Thư Phật Học
**CƯ SĨ
**Biên soạn và Lời bàn: Thích Quảng Tánh **1- HOA SEN TRONG GIỚI NAM CƯ SĨ**
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ kheo, nam cư sĩ là kẻ bị vất bỏ ra khỏi giới nam cư sĩ, là cấu uế, là tối hạ liệt cho nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Không tin, ác giới; đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; tin tưởng điềm lành, không tin hành động; tìm kiếm ngoài Tăng chúng người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
Thành tựu năm pháp này, này các Tỷ kheo, nam cư sĩ là hoàn ngọc trong giới nam cư sĩ, là hoa sen hồng, là hoa sen trắng trong giới nam cư sĩ. Thế nào là năm?
Có lòng tin; có giới; không đoán tương lai với những nghi lễ đặc biệt; không tin tưởng điềm lành, tin ở hành động; không tìm kiếm ngoài Tăng chúng người xứng đáng tôn trọng và tại đấy phục vụ trước.
(ĐTKVN, Tăng Chi II, chương 5, phẩm Nam cư sĩ, phần Kẻ bị vất bỏ, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.463)
*LỜI BÀN:* *Trong bốn chúng đệ tử Phật, ngoài hai chúng xuất gia thì hai chúng ngoại hộ tại gia có vai trò rất quan trọng, nhất là hộ trì Chánh pháp. Khi một người thức tỉnh quay về nương tựa Tam bảo liền được Thế Tôn tán thán. Lành thay, lành thay! Tuy nhiên, Thế Tôn cũng rất cứng rắn, sau nhiều lần khuyên dạy mà không chuyển hóa thì “lật úp bình bát” đối với bất cứ đệ tử nào nếu không tu tập đúng pháp, chẳng tuân thủ giới luật, rơi vào tà kiến.*
Nam cư sĩ trụ tín thường được ca ngợi là thiện nam tử. Để trở thành người con trai lành trong Chánh pháp, trước hết phải có lòng tin; tâm tín Tam bảo, tin sâu nhân quả, tội phước và nghiệp báo. Nam cư sĩ trụ tín phải có đầy đủ năm nhân cách (năm giới) của người Phật tử đồng thời không bị mê hoặc bởi những trò tiên đoán kết hung hay tế lễ thần linh để cầu tăng phước, tiêu tai. Người nam cư sĩ chân chính tin tưởng sâu sắc vào nghiệp báo ngay nơi những hành động hiện tiền cả thân, khẩu, ý bởi chính những gì chúng ta đang thực hành trong hiện tại sẽ kiến tạo nền tảng ở tương lai. Đặc biệt là phải xác định đúng, quy kính bậc chân sư sáng suốt để nương tựa tinh thần, học tập giáo pháp và tận lực hộ pháp.
Thực hành trọn vẹn năm điều trên, một nam cư sĩ xứng đáng được tôn trọng, quý giá như vàng ngọc, thơm ngát như hoa sen trong giới nam cư sĩ. Tuy nhiên, không phải nam cư sĩ nào cũng hội đủ duyên lành, nỗ lực tu học, xứng đáng là thiện nam tử làm gương sáng cho hội chúng cư sĩ. Đa phần những nam cư sĩ đang trên lộ trình hướng đến việc thực hiện trọn vẹn năm điều ấy. Khi một nam cư sĩ không hoàn thành trách nhiệm và bổn phận của mình; không thâm tín Tam bảo, chưa giữ trọn năm giới đồng thời lại tin theo tà kiến, mê tín, quy hướng thầy tà bạn ác…..theo Thế Tôn là “kẻ bị vất bỏ, cấu uế và tối hạ liệt”, không còn xứng đáng là một nam cư sĩ trong Chánh pháp. Do vậy, những nam cư sĩ hãy nhận thức sâu sắc về lời Phật dạy để tự chuyển hóa và hoàn thiện mình trở thành ngọc quý, hoa sen luôn tỏa hương đức hạnh và tuệ giác làm đẹp cho tự thân và cuộc đời.
**2- NGƯỜI CƯ SĨ**
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, trong khu vườn cây bàng. Rồi Mahànàma đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ?
Ai quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Cho đến như vầy, này Mahànàma, là người cư sĩ.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ giới?
Này Mahànàma, người cư sĩ tử bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh, từ bỏ nói láo, tử bỏ đắm say rượu. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ giới.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ tín?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ có lòng tin, tin tưởng ở sự giác ngộ của Như Lai: “Đây là Như Lai, bậc A la hán, Phật, Thế Tôn”. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ tín.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ thí?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ trú ở gia đình, tâm thoát khỏi cấu uế của xan tham, bố thí dễ dàng, bàn tay rộng mở, thích thú từ bỏ, chia sẻ vật bố thí. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ bố thí.
Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ?
Ở đây, này Mahànàma, người cư sĩ thành tựu trí tuệ về sanh diệt, trí tuệ các bậc Thánh thể nhập, đưa đến đoạn tận khổ đau. Cho đến như vậy, này Mahànàma, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ.
(ĐTKVN, Tương Ưng Bộ V, chương 11, phẩm Phước đức sun mãn, phần Mahànàma, NXB Tôn Giáo, 2002, tr.574)
**LỜI BÀN:** *Một trong những tiêu chuẩ cơ bản để tác thành người Phật tử là quy y Tam bảo. Được trở về, quy kính, nương tựa Phật, Pháp, Tăng làm người con Phật là một sự chuyển hóa lớn, không phải người nào cũng hội đủ duyên lành. Cùng với việc phát tâm quy y Tam bảo, người cư sĩ phải trau giồi nhân cách, đạo đức của mình bằng cách tự nguyện thọ trì năm giới.*
Có thể nói Tam bảo và Ngũ giới là nền tảng của người Phật tử. Tuy vậy, ngoài Tam quy và Ngũ giới, hàng cư sĩ cần nỗ lực phát triển thêm các hạnh lành, đặc biệt là niềm tịnh tín Tam bảo. Thâm tín Tam bảo là điểm tựa vững chãi nhất của lộ trình tăng thượng phước báo và thăng hoa đời sống tâm linh. Tín tâm phải kiên cố thì sở nguyện mới viên thành.
Để cải thiện phước báo của tự thân, tu tập về bố thí là phương tiện thù thắng nhất. Mở rộng vòng tay với tha nhân, nhường cơm sẻ áo, nhớ nghĩ về mọi người là trách nhiệm và bổ phận của người con Phật. Đồng thời, bố thí là cách thể hiện rõ nét việc làm đoạn giảm xan tham, cố bám víu vật chất, một tâm lý cố hữu của chúng sanh, nguyên nhân chủ yếu của mọi khổ đau, luân hồi sinh tử.
Điều đặc biệt quan trọng đối với người con Phật là phải thành tựu trí tuệ. Nỗ lực quán chiếu để thấy được vô thường, sanh diệt của con người và thế giới. Không có cái gì trường cửu, bất biến, tồn tại mãi mãi trên cuộc đời này, vạn pháp đều luân chuyển. Nhờ quán sát và tuệ tri như vậy, người Phật tử bớt tham ái, giảm cố chấp đồng thời tin tưởng vào sự chuyển hóa của tự thân ngày một tốt hơn.
**3- BỔN PHẬN NGƯỜI GIA CHỦ**
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Koli, tại thị trấn Sajanela. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến đảnh lễ và ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với gia chủ như sau:
Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời. Thế nào là bốn?
Ở đây, này gia chủ, vị Thánh đệ tử hộ trì chúng Tỷ kheo; hộ trì chúng Tỷ kheo với y, với đồ ăn khất thực, với sàng tọa, với dược phẩm trị bệnh.
Thành tựu bốn pháp này, này gia chủ, vị Thánh đệ tử bước vào con đường thích đáng của gia chủ, con đường đem lại tiếng tốt, con đường đưa đến cõi trời.
“Bậc hiền trí thực hiện; con đường thật xứng đáng; của người làm gia chủ; hộ trì bậc có giới; bậc sở hành chân chánh; hộ trì với y áo; với đồ ăn khất thực; sàng tòa, thuốc trị bệnh; công đức họ tăng trưởng; thường hằng, ngày lẫn đêm; do làm nghiệp hiền thiện; đi đến cảnh chư Thiên”.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 4, phầm Nguồn sanh phước, phần Bổn phận người gia chủ, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.674)
*LỜI BÀN:* *Người phật tử sau khi đã quy y, giữ năm giới cấm để từng bước hoàn thiện nhân cách đồng thời song hành tu tập phước huệ, nguyện trọn đời hộ trì Tam bảo. Trong đó, hộ trì chúng Tăng về bốn vật dụng thiết yếu như y phục, ăn uống, sàng tọa, thuốc thang để yên ổn tu tập có ý nghĩa quan trọng. Bởi ngoài việc vun bồi phước báo tự thân, hộ trì chúng Tăng là góp phần tích cực nhất trong việc bảo vệ và giữ gìn Chánh pháp được trường tồn.*
Kể từ khi Thế Tôn nhập Niết bàn, Chánh pháp trở thành đối tượng quan trọng bậc nhất. Vì nếu không có Thế Tôn ở đời mà người con Phật biết nương tựa vào Chánh pháp thì vẫn thành tựu giải thoát. Đến nay, giáo pháp vẫn được bảo tồn và hoằng truyền rộng rãi, song để giải mã giáo pháp thành Chánh pháp là điều không phải ai cũng làm được. Bởi Chánh pháp phải được cảm nhận và diễn dịch trên cơ sở liễu tri và thân chứng. Vì thế, vai trò của chư Tăng trong việc duy trì Chánh pháp lại càng quan trọng hơn.
Theo tuệ giác Thế Tôn, hộ trì chư Tăng với bốn vật dụng sẽ được phước báo sanh về cõi trời. Sanh lên Thiên giới cũng là một trong những kết quả tu tập của hàng Phật tử vì cõi trời vốn đầy đủ phước báo. Nhưng đây chỉ là bước chuyển nghiệp tạm thời dành cho những đối tượng cầu phước báo, cứu cánh của người tu Phật là Vô thượng Bồ đề. Do vậy, hộ trì chư Tăng để hoằng dương Chánh pháp, giữ gìn Tam bảo trường tồn, nương tựa Tăng thực hành Chánh pháp nhằm đạt đến cứu cánh giải thoát. Phước báo hộ trì Tăng bảo vốn vô lượng, không chỉ đem lại tiếng tốt, được sanh thiên mà con là nền tảng vững chắc để thành tựu quả vị Giác ngộ.
**4- CƯ SĨ CHỨNG QUẢ DỰ LƯU**
Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Sakka, tại Kapilavatthu. Rồi Thế Tôn, vào buổi sáng, đắp y, mang bát đi đến nhà Thích nữ Kàligodhà. Sau khi ngồi vào chỗ đã dọn sẵn, Thế Tôn nói với Thích nữ Kàligodhà:
Thành tựu bốn pháp này, này Godhà, vị nữ Thánh đệ tử là bậc Dự lưu, không còn thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ. Thế nào là bốn?
Ở đây, này Godhà, vị nữ Thánh đệ tử thành tựu lòng tịnh tín bất động đối với Phật, đối với Pháp, đối với Tăng và vị này trú ở gia đình, tâm thoát khỏi cấu uế của xan tham, bố thí dễ dàng, bàn tay rộng mở, thích thú từ bỏ, chia sẻ, bố thí.
Này Godhà, thành tựu bốn pháp này, một nữ Thánh đệ tử là bậc Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ.
(ĐTKVN, Tương Ưng Bộ V, chương 11, phẩmPhước đức sun mãn, phần Kàli, NXB Tôn Giáo, 2000, tr. 577)
*LỜI BÀN:* *Chuyện cư sĩ tu hành đắc Sơ quả sau khi nghe xong pháp thoại hoặc trải qua quá trình tu tập rất phổ biến trong thời Thế Tôn còn tại thế. Đến tận ngày nay, vẫ còn khá nhiều vị Phật tử miên mật hành trì pháp môn Niệm Phật đã thành tựu vãng sanh, lưu xá lợi. Thực ra, sự thực tập, hành trì giáo pháp chính là lộ trình chuyển hóa tâm thức, không phân biệt hình thức tại gia hay xuất gia. Nếuchuyên tâm tu tập thì chắc chắn hành giả sẽ dự phần vào dòng Thánh.*
Để bước chân vào Dự lưu (Sơ quả tu đà hoàn), theo tuệ giác Thế Tôn, một cư sĩ phải thành tựu lòng tin thanh tịnh bất động vào Phật, Pháp, Tăng và hoan hỷ thí xả. Đa phần chúgn ta đều có niềm tin nhưng chưa thực sự đạt đến sự tin tưởgn sâu sắc, tuyệt đối, không lay chuyển và Tam bảo.Vì thế, dẫn hiện tại chúng ta có nỗ lực tọa thiền, tụng kinh, niệp Phật nhưng Thánh vị vẫn còn xa.
Đến khi nào an trụ vững chắc trong chánh tín, hành giả vận dụng tuệ giác thiền quán quét sạch ba kết sử đầu tiên Thân kiến, Nghi và Giới cấm thủ thì dự phần vào Sơ quả Dự lưu, Nhập lưu hay Thất lai. Bậc dự lưu kinh qua dây phút đầu tiên chứng nghiệm đjạo quả, đắc được ba pháp. Một là người đó không còn chấp linh hồn hay có cái ta tồn tại mãi mãi, biết rõ thân và tâm vô thường, vôn gã. Hai là dứt trừ hoài nghi về Tam bảo, hiểu rõ và tin tưởng tuyệt đối Phật, Pháp, Tăng. Ba là không còn giới cấm thủ, chất trì các hủ tục, mê tín dị đoan chỉ tin tưởng vào nhân quả, trì giới….Và đặc biệt là sự hoan hỷ thí xả, buông bỏ trong niềm an lạc.
Dù chỉ mới ở địa vị Thất lai (phải trải qua bảy lần tái sanh nữa) nhưng Dự lưu là đã nhập vào dòng Thánh, không còn bị thối chuyển, đọa lạc trầm luân. Từ đây đến quả vị giải thoát hoàn toàn, vấn đề chỉ còn là thời gian. Vì vậy, những ai chưa thành tựu chánh tín, tịnh tín và thí xả thì hãy cố gắng hơn nữa trong việc thực hành lời Phật dạy.
**5- LẬT ÚP BÌNH BÁT**
Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Kosala và dạy các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát của một nam cư sĩ thành tựu tám pháp. Thế nào là tám?
Cố gắng đem lại thiệt hại cho các Tỷ kheo; cố gắng đem lại bất lợi cho các Tỷ kheo; cố gắng đuổi các Tỷ kheo không cho trú ở; mắng nhiếc, chỉ trích các Tỷ kheo; làm ly gián giữa các Tỷ kheo; hủy báng Phật; hủy báng Pháp; hủy báng Tăng.
Này các Tỷ kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát của một nam cư sĩ thành tựu tám pháp này.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, phẩm Niệm, phần Bình bát, VNCPHVN ấn hành 1997, tr.55)
LỜI BÀN:
*Lật úp bình bát của một người có nghĩa là không chấp nhận, không dung chứa hay nói cách khác là cách ly, tẩn xuất, đuổi người ấy ra khỏi đoàn thể, cộng đồng. Song hành với nỗ lực làm trong sạch hàng ngũ xuất gia, nhiệm vụ của các Tỷ kheo phải làm thanh tịnh hàng ngũ cư sĩ, bằng cách lật úp bình bát của họ.*
Không phải đến tận ngày nay mà ngay thời Thế Tôn còn tại thế, len lỏi trong hàng ngũ cư sĩ tín tâm, thiện chí tu học là một vài phần tử xấu. Họ gia nhập các tổ chức Phật tử không nhằm mục đích tu học mà với mục đích khác, phục vụ cho ý đồ xấu xa của họ. Biểu hiện cụ thể của các phần tử này là tìm cách nói xấu, tìm lỗi, chỉ trích, hủy báng và làm ly gián, phá hoại sự hòa hợp của chúng Tăng.
Theo quan điểm của Thế Tôn, phải vạch trần những hành vi lợi dụng danh nghĩa Phật tử để làm rối Đạo đồng thời tẩn xuât ngay những người ấy ra khỏi Thất chúng đệ tử Phật. Thế Tôn đã cảnh báo cho hàng đệ tử biết rằng không một loài muông thú nào có thể quật ngã sư tử ngoại trừ chính vi trùng trong thân sư tử. Cũng vậy, sự phá hoại Chánh pháp không phải đến từ bên ngoài mà nguy cơ lại tiềm ẩn bên trong những người nhân danh vì sự hưng suy của Chánh pháp. Vì thế, nếu cần thiết, để tránh họa “sư tử trùng”, chư Tăng phải kiên quyết lật úp bình bát của họ.
Trong bối cảnh Tăng đoàn ít nhiều có sự phân hóa như hiện nay, nếu không có biện pháp tích cực để khác phục thì tương lai của Tăng đoàn sẽ vô cùng ảm đạm. Vì lẽ, bì quyến tồn tại và phát triển của Tăng đoàn là tinh thần hòa hợp. Sự hòa hợp giữa chư Tăng nói riêng và Thất chúng đệ tự nói chung là mối liên hệ khắng khít bất khả phân, như nước với sữa. Đánh mất sự hòa hợp là hủy bản thể Tăng già, điều này đồng nghĩa với tự sát mà nguyên nhân chủ yếu của vấn đề chắc chắn có sự hiện hữu của “sư tử trùng”
Vì thế, hơn lúc nào hết, người Phật tử trong quá trình hoàn thiện tự thân phải giương cao ngọn đèn Chánh pháp. Cảnh giác cao độ với tất cả mọi động thái, hành vi, lời nói khuynh hướng tổn hại Tam bảo đồng thời phải có thái độ kiên quyết, ly khai đối với những phần tử “sư tử trùng” nhằm bảo vệ Chánh pháp là hành động thiết thực của người con Phật, sống theo lời Phật dạy.
**6- THỌ TRÌ NĂM GIỚI**
Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Magadha. Các nam cư sĩ làng Pàtali đi đến, đảnh lễ và bạch Thế Tôn:
Mong Thế Tôn trú ở giảng đường của con!
Thế Tôn im lặng nhận lời rồi đi đến giảng đường bảo các nam cư sĩ làng Pàtali:
Này các gia chủ, có năm điều nguy hiểm này cho người phạm giới. Thế nào là năm?
Ở đây, này các gia chủ, người phạm giới do nhân duyên phóng dật nên hao mất tài sản lớn, đây là nguy hiểm thứ nhất. Người phạm giới tiếng xấu đồn xa, đây là nguyên nhân nguy hiểm thứ hai. Người phạm giới khi đi đến hội chúng nào đều đến với tâm trạng sợ hãi, đây là nguy hiểm thứ ba. Người phạm giới khi chết bị si ám, đây là nguyên nhân nguy hiểm thứ tư. Người phạm giới khi mạng chung bị sanh vào ác thú, đọa xứ, địa ngục, đây là nguy hiểm thứ năm.
Này các gia chủ, có năm điều lợi ích cho người giữ giới. Thế nào là năm? Ở đây này các gia chủ, người giữ giới do nhân duyên không phóng dật nên được tài sản lớn, đây là lợi ích thứ nhất. Người giữ giới tiếng tốt được đồn xa, đây là lợi ích thứ hai. Người giữ giới khi đến hội chúng nào đều đến với tâm trạng không có sợ hãi, đây là lợi ích thứ ba. Người giữ giới khi chết không bị si ám, đây là lợi ích thứ tư. Người giữ giới khi mạng chung được sanh vào thiện thú, thiên giới, cõi đời này, đây là lợi ích thứ năm.
(ĐTKVN, Tiểu Bộ I, Kinh Phật tự thuyết, chương 8, phẩm Pataligamiya, NXB TP.HCM, 1999, tr. 276)
*LỜI BÀN:* *Hàng Phật tử, sau khi quy y thì phát tâm thọ trì năm giới, phát nguyện không sát sanh, không trôm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu trong suốt cuộc đời. Thọ giới và giữ giới trong đạo Phật hoàn toàn mang ý nghĩa tự giác và tự nguyện ngõ hầu thành tựu nhân cách của người con Phật và đạt được nhiều lợi ích trong cuộc sống*
Giới pháp như ngọn đèn soi sáng bóng đêm giúp người đi đường không lạc lối. Giới như hàng rào che chắn, bảo vệ cho người thọ trì vượt thoát những cám dỗ, hiểm nguy. Giữ giới chính là ý thức tự giữ gìn sự an toàn chủ động trong việc cải thiện phước báo của mình ngày một tốt đẹp hơn đồng thời chịu trách nhiệm hoàn toàn trước mọi hành động của mình mà không hề bị trừng phạt hay được ban ơn từ thần linh hoặc một đấng thiêng liêng.
Người sống vượt ra khỏi giới pháp thì ngay lập tức năm nguy hiểm sẽ chờ đoán. Nếu không dừng lại và chuyển hóa những hành vi giết chóc, trộm cướp, tà dâm, dối trá và say sưa, nghiện ngập thì hậu quả về mất mát tài sản, tai tiếng, sợ hãi, si mê và khi chết đọa địa ngục là điều không thể tránh khỏi. Ngược lại, tuân thủ và giữ gìn giới pháp đã thọ thì chắc chắn gặt hái năm điều lợi ích: giữ vững tài sản, tiếng tốt đồn xa, tự tin trước mọi người, tâm hồn trong sáng và phước báo trời người ở đời sau.
Phật dạy: Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi; Hãy tự mình nương tựa hải đảo của chính mìn; Như Lai là Bậc y Vương tùy bệnh cho thuốc; Như Lai chỉ là Bậc Thầy dẫn dường….Vậy thì, muốn lành bệnh thì phải tự uống thuốc, muốn đến được đích thì phải tự bước đi, muốn lợi ích và an vui thì người con Phật phải tự giữ giới. Hạnh phúc hay khổ đau, lợi ích hoặc nguy hiểm đều ở nơi tự tâm, đều phụ thuộc vào việc tuân thủ hay hủy phạm giới pháp. Cho nên tự ý thức, hành động theo giới pháp để được lợi ích, an vui trong đời này và đời sau là phương châm sống của người con Phật.
**7- HƯƠNG ĐỨC HẠNH**
Một thời, Thế Tôn trú tại Vesàli. Rồi tôn giả Ananda đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:
Có ba loại cây hương này, bạch Thế Tôn, hương của chúng bay theo chiều gió. Thế nào là ba? Cây hương rễ, cây hương lõi, cây hương hoa.
Này Ananda, có loại cây hương mà hương bay thuận gió, bay ngược gió và bay thuận gió ngược gió.
Bạch Thế Tôn, loại cây hương ấy là gì ?
Ở đây, này Ananda, có nữ hay nam nhân quy y Phật, Pháp, Tăng, từ bỏ sát sanh, từ bỏ trộm cướp, từ bỏ sống tà hạnh, từ bỏ nói láo, từ bỏ uống rượu, giữ giới, tâm tính hiền lương, không xan tham, ưa thích bố thí….. Người như vậy, được các Sa môn, Bà la môn tán thán khắp bốn phương.
Cây hương như vậy, này Ananda, có hương bay thuận gió, bay ngược gió và bay thuận gió ngược gió. “Không một hương hoa nào; Bay ngược chiều gió thổi; Dầu là hương chiên đàn; Già la hay Mạt lỵ; Chỉ hương người giới hạnh; Bay ngược chiều gió thổi; Chỉ hương bậc Chân nhân; Biến mãn mọi phương trời”.
(ĐTKVN, Tăng Chi I, chương 3, phẩm Ananda, phần Hương, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.408)
**LỜI BÀN:** *Có thể hôm ấy là một ngày đẹp trời, Tôn giả Ananda được gió mang đến ban tặng cho Ngài những hương thơm tinh kiết của cỏ cây. Tôn giả hồn nhiên cảm tạ đất trời đã gởi hương cho gió.*
Nhưng khi chia sẻ kinh nghiệm ấy với Thế Tôn thì Ananda ngạc nhiên vô cùng, bởi cảm nhận về hương của bậc Đạo Sư tinh tế quá. Thế Tôn đã giới thiệu một loại siêu hương, thơm ngát cả trời đất, ngây ngất mọi tâm hồn, bay muôn nơi mà chẳng tan loãng trong không gian.
Thì ra, đó là hương thơm của đức hạnh. Danh thơm, tiếng lành của một người con Phật chân chính được ca ngợi, đồn xa. Khi một người phát tâm quay về sống nương tựa Tam bảo, giữ gìn năm giới, thực hành các hạnh lành, tránh xa những điều ác đồng thời nhân ái với mọi người thì tự thân người ấy tỏa ra hương thơm đức hạnh, bay khắp muôn phương.
Danh thơm nay luôn được các Sa môn tán thán, những bằng hữu ca ngợi và muôn đời được hậu thế truyền tụng, nhắt tên. Cấp Cô Độc (cấp dưỡng cho những người cô độc, cơ nhỡ) là danh thơm của Phật tử Tu Đạt không chỉ ngát hương khắp toàn cõi Ấn Độ thời bấy giờ mà dư âm của hương xưa còn vang vọng đến tận hôm nay và mãi ngàn sau.
Nếu như danh thơm lan tỏa đến mọi ngõ ngách cuộc đời thì tiếng xấu cũng lan truyển nhanh không kém. Rắn chết để da, người ta để tiếng. Bất kể tiếng gì, nức tiếng hay tai tiếng đều bay khắp muôn nơi. Vì thế, người con Phật luôn nỗ lực phấn đấu để tự hoàn thiện mình, tỏa ngát hương đức hạnh. Phải hướng về nương tựa Tam bảo để được soi đường, chỉ lối và dẫn dắt nhằm tránh xa những điều xấu ác, bất thiện, không làm ô danh cho mình và cho đời, hôm nay và mai sau.
“Trăm năm bia đá cũng mòn; Nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”. Do vậy, mỗi người con Phật phải trau giồi giới hạnh để luôn mãi ngát hương trong cuộc đời.
**8- NHỮNG GIA ĐÌNH CHƯ TĂNG KHÔNG NÊN ĐẾN**
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, khu vường ông Anàthapindika. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần sau; nếu chưa đến thăm, thì không xứng đáng để đi đến; nếu đã đến thăm thời không xứng đáng để ngồi xuống. Thế nào là bảy?
Không vui vẻ đứng dậy; không vui vẻ chào đón; không vui vẻ mời ngồi; có chỗ ngồi đem giấu đi; từ chỗ cho nhiều họ cho ít; từ đồ thù thắng họ cho đồ thô xấu; họ cho không có kính trọng, không có kính lễ.
Này các Tỷ kheo, gia đình nào thành tựu bảy chi phần này; nếu chưa đến thì không xứng đáng để đến; nếu đã đến, thì không xứng đáng để ngồi xuống.
(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, chương 7, phẩm Tùy miên, phần Gia đình, VNCPHVN ấn hành 1996, tr.287)
*LỜI BÀN:* *Quan hệ giữa bốn chúng vốn mật thiết, hòa hợp như nước với sữa có từ thời Thế Tôn còn tại thế và được tiếp nối, duy trì cho đến ngày nay. Chư Tăng không nhất thiết tĩnh tu nơi chùa viện thâm nghiêm mà phải vân du, khất thực, lân mẫn với mọi người để tùy duyên hóa độ, “vì lợi ích, an lạc, hạnh phúc cho chư thiên và loài người”.*
Tuy nhiên, vị Tỷ kheo phải quán sát, xem xét, đánh giá thái độ cư xử của những người ở nơi mình đến; phải tinh tế để nhận ra thâm ý của gia chủ. Nếu sự hiện diện của vị Tỷ kheo là một sự trở ngại, họ tiếp đón một cách gượng ép, không hoan hỷ thì ngay lập tức phải rời khỏi nơi ấy.
Bởi lẽ, chư Tăng ra vào chốn tụ lạc, tiếp xúc với tín đồ không ngoài mục đích hoằng pháp, hóa duyên. Do đó, vị tỷ kheo luôn giữ vững thể diện của người ly tục, xuất thế đồng thời phải thực sự đem đến hạnh phúc, an vui cho gia chủ. Nếu không làm được điều ấy, vị Tỷ kheo không hoàn toàn thành được sứ mạng của mình thì tốt nhất không nên ra ngoài.
Đối với tín đồ, đa phần đều cảm thấy hạnh phúc và hãnh diện khi chư Tăng thân hành quang lâm. Bởi “Tăng đáo như Phật lai” là quan niệm chung của hàng Phật tử. Song, không phải ở đâu và lúc nào tinh thần ấy cũng được duy trì, thực thi một cách trọn vẹn, nhất là đối với những người sơ cơ, chưa có sự tin hiểu Phật pháp sâu sắc.
Thái độ cư xử khinh trọng đối với chư Tăng phản ánh rõ nét tín tâm của gia chủ. Đừng để gia chủ suy giảm tín tâm và tuyệt đối không nên vì sự xuất hiện của mình mà trở thành gánh nặng, lo toan cho gia chủ. Bởi lẽ, mỗi gia đình có một hoàn cảnh khác nhau, do đó muốn đến nhà cư sĩ, vị Tỷ kheo phải tri thời, đến và đi đúng nơi, đúng lúc. Vì vậy, “hữu thỉnh hữu lai, vô thỉnh bất đáo” là điều mà mỗi Tỷ kheo phải tuân thủ khi đế nhà cư sĩ.
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Vary: User-Agent,Accept-Encoding


text:
Tìm theo dịch vụ
Dịch vụ quan tâm nhiều nhất
600.000 ₫
Liên hệ
900.000 ₫
1.000.000 ₫
250.000 ₫
3.300.000 ₫
Dịch vụ sửa điện thoại Sky được cung cấp bởi Thành Trung Mobile luôn cam kết với khách hàng:
Với mong muốn mang đến khách hàng của trung tâm những trải nghiệm hài lòng nhất, Thành Trung Mobile không ngừng hoàn thiện chất lượng dịch vụ sửa chữa bằng cách nâng cao tay nghề kỹ thuật viên, cập nhật những thiết bị mới nhất và không ngừng mở thêm các cơ sở sửa chữa tại Hà Nội, TPHCM và Đà Nẵng, mang đến sự thuận lợi khi khách hàng di chuyển.
Hãy đến Thành Trung Mobile sửa điện thoại Sky để có những trải nghiệm hài lòng nhất. Hân hạnh đón tiếp!
Hotline hỗ trợ miễn phí 24/7: 1900.0360
Tưng bừng Wolrd Cup 2018
Giảm giá 10% - trong tháng Wolrd Cup tháng 6-2018
từ 15/05/18 00:00
đến 15/07/18 23:59
Giảm giá 30% khi mua phụ kiện HappyMobile
100% khách hàng sửa chữa tại Thành Trung Mobile để nhận được Voucher 30% tất cả phụ kiện điện thoại tại HappyMobile
từ 12/04/18 00:00
đến 05/06/18 23:59
Miễn phí vệ sinh, kiểm tra máy kể cả không sửa điện thoại
Áp dụng chương trình kiểm tra lỗi, vệ sinh máy miễn phí cho mọi khách hàng
từ 10/06/18 00:00
đến 10/07/18 23:59
Xem chi tiết
Tìm kiếm nhiều:
thay màn hình iPhone 7
Thay màn hình Samsung S8
Thay màn hình iPhone 8
Thay mặt kính iPhone 7
Thay màn hình iPhone 5
Thay màn hình iPhone 6

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Cache-Control: no-cache, private

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Boss Đại Nhân, Xin Dừng Bước
Đánh giá: 0/5 từ lượt | Viết đánh giá
Nữ chính là một cô gái tên Lâm Thiển Y. Ngày cô tròn 22 năm có mặt trên cuộc đời này cô đã phát hiện ra người cô thương yêu 4 năm qua đã có bồ nhí. Yêu nhau 4 năm, chuẩn bị tới hôn nhân rồi, vậy mà lòng tham ham muốn của lạ của hắn vẫn sôi sục, sinh nhật cô mà hắn lại vui vẻ bên nhân tình. Một gã sở khanh, không đáng để cô yêu thương, không đáng để cô dành tình cảm, hi sinh cả đời.
Lâm Thiển Y nén cơn tức giận, bịt miệng bỏ chạy, cố gắng không phát ra tiếng động để không làm ảnh hưởng tới cuộc vui của đôi nam nữ kia. Tình cảm làm lu mờ lí trí, cô chạy nhanh mà không biết gì hết, suýt chút nữa cô đã mất mạng vì bị ô tô đâm. Không lâu sau, Lâm Thiển Y thấy một quán bar, cô quyết định vào đó để giải sầu. Hi vọng tiếng nhạc và rượu sẽ giúp cô quên hắn, quên người đã phản bội cô.
Ở quán bar, cô đã gặp anh- người đàn ông lịch lãm với nụ cười tỏa nắng đẹp mê hồn. Đó là lần đầu tiên họ gặp nhau. Lần thứ hai, gặp nhau khi biết anh là vị giám đốc lạnh lùng mới nhậm chức. Lần thứ ba là khi cô đang chơi game trong văn phòng. Liệu rằng họ có là một cặp trời sinh?
Danh sách chương (167 chương)
- Chương 1: Trời quang dậy sấm
- Chương 2: “không có mắt”
- Chương 3: Đồng bệnh tương liên
- Chương 4: Cái tát vang dội
- Chương 5: Có tiền thì hay lắm à
- Chương 6: Playboy
- Chương 7: Đồng chí cảnh sát, cô ấy chỉ là người dân lương thiện nha
- Chương 8: Trở nên lo lắng
- Chương 9: Có thể đến chỗ tôi
- Chương 10: Chuyện đã đến nước này
- Chương 11: Trốn khỏi hiện trường
- Chương 12: Vợ trong game bỏ chạy theo trai
- Chương 13: Thật sự không đi
- Chương 15: Bị sủng vật tiêu diệt
- Chương 16: Tổng giám đốc mới nhậm chức
- Chương 17: Có chút quen mặt
- Chương 18: Tổng giám đốc đang nhìn tớ sao?
- Chương 19: Thiếu gia nhà họ Hạ
- Chương 20: Vừa gặp đã yêu
- Chương 21: Giọng nói này?
- Chương 22: Cô bị cà lăm?
- Chương 23: Tôi bảo đảm
- Chương 24: Tiết mục giết người
- Chương 25: Rất biết giả vờ
- Chương 26: Qúa vô sỉ
- Chương 27: Một tháng đổi một lần
- Chương 28: Tổng giám đốc mới thế nào?
- Chương 29: Cố lên
- Chương 30: Mập mờ không rõ
- Chương 31: Phật sơn vô ảnh cước
- Chương 32: Cái gọi là “tăng ca”
- Chương 33: Biệt thái phóng tứ
- Chương 34: Gặp một lần giết một lần
- Chương 35: Pha tách cà phê
- Chương 36: Đem áo đi giặt
- Chương 37: Cho em mượn bờ vai để dựa
- Chương 38: Tự chui đầu vào rọ
- Chương 39: Mẹ hứa hạo trạch nhập viện
- Chương 40: Hứa hạo trạch mất tích
- Chương 41: Chiếc váy xinh đẹp
- Chương 42: Thông báo từ bệnh viện
- Chương 43: Gom góp tiền viện phí
- Chương 44: Hợp đồng lao động
- Chương 45: Đưa cô đến bệnh viện
- Chương 46: Sự dịu dàng hiếm thấy
- Chương 47: Trở về thành phố a
- Chương 48: Xuống xe
- Chương 49: Tôi đi mua
- Chương 50: Đi làm muộn
- Chương 51: Hai gói mỳ ăn liền
Bình Luận Truyện

markdown:
## Boss Đại Nhân, Xin Dừng Bước
*Đánh giá:*| **0**/5 từ **lượt** [Viết đánh giá](#addReview)
Nữ chính là một cô gái tên Lâm Thiển Y. Ngày cô tròn 22 năm có mặt trên cuộc đời này cô đã phát hiện ra người cô thương yêu 4 năm qua đã có bồ nhí. Yêu nhau 4 năm, chuẩn bị tới hôn nhân rồi, vậy mà lòng tham ham muốn của lạ của hắn vẫn sôi sục, sinh nhật cô mà hắn lại vui vẻ bên nhân tình. Một gã sở khanh, không đáng để cô yêu thương, không đáng để cô dành tình cảm, hi sinh cả đời.
Lâm Thiển Y nén cơn tức giận, bịt miệng bỏ chạy, cố gắng không phát ra tiếng động để không làm ảnh hưởng tới cuộc vui của đôi nam nữ kia. Tình cảm làm lu mờ lí trí, cô chạy nhanh mà không biết gì hết, suýt chút nữa cô đã mất mạng vì bị ô tô đâm. Không lâu sau, Lâm Thiển Y thấy một quán bar, cô quyết định vào đó để giải sầu. Hi vọng tiếng nhạc và rượu sẽ giúp cô quên hắn, quên người đã phản bội cô.
Ở quán bar, cô đã gặp anh- người đàn ông lịch lãm với nụ cười tỏa nắng đẹp mê hồn. Đó là lần đầu tiên họ gặp nhau. Lần thứ hai, gặp nhau khi biết anh là vị giám đốc lạnh lùng mới nhậm chức. Lần thứ ba là khi cô đang chơi game trong văn phòng. Liệu rằng họ có là một cặp trời sinh?
### Danh sách chương (167 chương)
-
[Chương 1: Trời quang dậy sấm](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpYQ.html)
-
[Chương 2: “không có mắt”](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpYg.html)
-
[Chương 3: Đồng bệnh tương liên](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpYw.html)
-
[Chương 4: Cái tát vang dội](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpZA.html)
-
[Chương 5: Có tiền thì hay lắm à](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpZQ.html)
-
[Chương 6: Playboy](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpZg.html)
-
[Chương 7: Đồng chí cảnh sát, cô ấy chỉ là người dân lương thiện nha](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpZw.html)
-
[Chương 8: Trở nên lo lắng](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpaA.html)
-
[Chương 9: Có thể đến chỗ tôi](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWVpaQ.html)
-
[Chương 10: Chuyện đã đến nước này](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwMA.html)
-
[Chương 11: Trốn khỏi hiện trường](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwYQ.html)
-
[Chương 12: Vợ trong game bỏ chạy theo trai](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwYg.html)
-
[Chương 13: Thật sự không đi](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwYw.html)
-
[Chương 15: Bị sủng vật tiêu diệt](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwZA.html)
-
[Chương 16: Tổng giám đốc mới nhậm chức](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwZQ.html)
-
[Chương 17: Có chút quen mặt](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwZg.html)
-
[Chương 18: Tổng giám đốc đang nhìn tớ sao?](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwZw.html)
-
[Chương 19: Thiếu gia nhà họ Hạ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwaA.html)
-
[Chương 20: Vừa gặp đã yêu](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWYwaQ.html)
-
[Chương 21: Giọng nói này?](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhMA.html)
-
[Chương 22: Cô bị cà lăm?](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhYQ.html)
-
[Chương 23: Tôi bảo đảm](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhYg.html)
-
[Chương 24: Tiết mục giết người](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhYw.html)
-
[Chương 25: Rất biết giả vờ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhZA.html)
-
[Chương 26: Qúa vô sỉ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhZQ.html)
-
[Chương 27: Một tháng đổi một lần](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhZg.html)
-
[Chương 28: Tổng giám đốc mới thế nào?](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhZw.html)
-
[Chương 29: Cố lên](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhaA.html)
-
[Chương 30: Mập mờ không rõ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZhaQ.html)
-
[Chương 31: Phật sơn vô ảnh cước](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiMA.html)
-
[Chương 32: Cái gọi là “tăng ca”](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiYQ.html)
-
[Chương 33: Biệt thái phóng tứ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiYg.html)
-
[Chương 34: Gặp một lần giết một lần](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiYw.html)
-
[Chương 35: Pha tách cà phê](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiZA.html)
-
[Chương 36: Đem áo đi giặt](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiZQ.html)
-
[Chương 37: Cho em mượn bờ vai để dựa](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiZg.html)
-
[Chương 38: Tự chui đầu vào rọ](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiZw.html)
-
[Chương 39: Mẹ hứa hạo trạch nhập viện](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiaA.html)
-
[Chương 40: Hứa hạo trạch mất tích](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZiaQ.html)
-
[Chương 41: Chiếc váy xinh đẹp](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjMA.html)
-
[Chương 42: Thông báo từ bệnh viện](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjYQ.html)
-
[Chương 43: Gom góp tiền viện phí](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjYg.html)
-
[Chương 44: Hợp đồng lao động](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjYw.html)
-
[Chương 45: Đưa cô đến bệnh viện](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjZA.html)
-
[Chương 46: Sự dịu dàng hiếm thấy](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjZQ.html)
-
[Chương 47: Trở về thành phố a](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjZg.html)
-
[Chương 48: Xuống xe](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjZw.html)
-
[Chương 49: Tôi đi mua](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjaA.html)
-
[Chương 50: Đi làm muộn](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZjaQ.html)
-
[Chương 51: Hai gói mỳ ăn liền](https://thegioitruyen.com/boss-dai-nhan-xin-dung-buoc/MGloZWZkMA.html)
## Bình Luận Truyện

Server: cloudflare

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Chiều 13/7, tại Trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tiếp Bộ trưởng Ngoại giao Algeria Abdelkader Messahel đang thăm chính thức Việt Nam.
Bộ trưởng Abdelkader Messahel trân trọng gửi tới Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc lời chào, hỏi thăm của Tổng thống và Thủ tướng Algeria; nêu rõ, Việt Nam có vị trí đặc biệt trong trái tim nhân dân Algeria, luôn coi hỗ trợ Việt Nam là nghĩa vụ cao cả của mình. Hai nước có nhiều điểm tương đồng để gắn kết.
Bộ trưởng Abdelkader Messahel cho biết chuyến thăm lần này xuất phát mong muốn từ phía Algeria thúc đẩy hợp tác với Việt Nam trên nhiều lĩnh vực. Cùng với Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh, Bộ trưởng đã có cuộc hội đàm thành công để rà soát tổng thể quan hệ hai nước cũng như bàn các biện pháp thúc đẩy quan hệ hai nước thời gian tới.
Ông Abdelkader Messahel cho rằng, quan hệ hai nước dựa trên nền tảng vững chắc và hai nước có trách nhiệm làm sâu sắc hơn nữa mối quan hệ gắn bó này, bởi hai nước đều có Hội đồng Doanh nghiệp và cần đưa tổ chức này đi vào hoạt động thực chất.
Hai nước đang đặt trọng tâm hợp tác dầu khí, viễn thông, sản xuất dược phẩm, nghề cá, nông nghiệp… Algeria mong muốn học hỏi và tiếp thu những kinh nghiệm phát triển của Việt Nam vì thời gian qua, Việt Nam có sự phát triển thần kỳ ở khu vực; mô hình phát triển của Việt Nam rất phù hợp với Algeria. Cả hai nước đều nằm ở vị trí địa lý quan trọng ở khu vực châu Phi và Đông Nam Á.
Algeria coi trọng việc tự chủ, độc lập trong phát triển đất nước, quan hệ các đối tác; luôn ủng hộ Việt Nam ứng cử vào vị trí Uỷ viên không thường trực Hội đồng Bảo an LHQ nhiệm kỳ 2020-2021 và mong Việt Nam ủng hộ, giúp đỡ Algeria gia nhập WTO.
Đánh giá cao ý kiến của Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc về kinh nghiệm phát triển kinh tế-xã hội của Việt Nam, Bộ trưởng Abdelkader Messahel cho rằng chỉ có những người bạn chân thành mới dành cho nhau những lời khuyên chân thành.
Ông Abdelkader Messahel nhất trí việc cần tăng cường giao lưu doanh nghiệp, tăng cường vai trò của Hội đồng Doanh nghiệp, tạo “mảnh đất màu mỡ” cho phát triển quan hệ kinh tế, thương mại và đầu tư song phương. Việt Nam hoàn toàn có thể tin tưởng vào Algeria như một người bạn chân thành.
Nhất trí với các ý kiến của Bộ trưởng Ngoại giao Algeria, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc hoan nghênh kết quả hội đàm giữa hai Bộ trưởng Ngoại giao.
Thủ tướng cho biết Chính phủ Việt Nam khẳng định quan hệ truyền thống tốt đẹp giữa hai nước cần được củng cố, tăng cường, nhất là kinh tế, thương mại để tương xứng với quan hệ chính trị. Để làm được điều đó, Thủ tướng cho rằng hai bên cần thúc đẩy quan hệ, trao đổi đoàn cấp cao hai nước; thực hiện tốt các cam kết giữa hai bên, đưa quan hệ hai nước phát triển lên tầm cao mới và tin tưởng hai nước sẽ phối hợp chặt chẽ trên các diễn đàn quốc tế.
Thủ tướng cho rằng hai bên cần tiếp tục rà soát, thúc đẩy thực hiện những nội dung của kỳ họp liên Chính phủ vừa qua. Việt Nam hoan nghênh các cơ quan hai bên đã đạt được thoả thuận thành lập Hội đồng Doanh nghiệp; đàm phán lại các hiệp định khuyến khích đầu tư, tránh đánh thuế hai lần…
Thủ tướng nhấn mạnh kim ngạch thương mại song phương còn thấp, cần được đẩy mạnh. Hai bên cần phấn đấu đạt kim ngạch 1 tỷ USD/năm vào năm 2020 và cao hơn nữa các năm tiếp theo. Việt Nam rất coi trọng vai trò các doanh nghiệp, coi doanh nghiệp là động lực thúc đẩy quan hệ kinh tế, thương mại.
Việt Nam đánh giá cao thành công của liên doanh dầu khí giữa hai nước; mong Algeria tiếp tục tạo điều kiện thuận lợi hơn nữa cho liên doanh này hoạt động thành công, nhất là tạo điều kiện thuận lợi về thủ tục hành chính thăm dò khai thác dầu khí.
Thủ tướng cũng đề nghị Algeria ký thoả thuận hợp tác lao động.
Khẳng định mối quan hệ hữu nghị và hợp tác tốt đẹp giữa hai nước trong suốt những năm qua, Thủ tướng nêu rõ, Việt Nam luôn làm hết sức mình để không ngừng vun đắp, củng cố mối quan hệ tốt đẹp này ngày càng phát triển đi vào chiều sâu và thực chất, đặc biệt là đưa quan hệ kinh tế, thương mại, đầu tư phát triển mạnh mẽ thời gian tới. Việt Nam ủng hộ Algeria gia nhập WTO và sẵn sàng cử cán bộ, chuyên gia giỏi giúp Algeria trong công tác này.
Theo VPCP

markdown:
**Chiều 13/7, tại Trụ sở Chính phủ, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc tiếp Bộ trưởng Ngoại giao Algeria Abdelkader Messahel đang thăm chính thức Việt Nam. **
Bộ trưởng Abdelkader Messahel trân trọng gửi tới
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) Nguyễn Xuân Phúc lời chào, hỏi thăm của Tổng thống và [Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) Algeria; nêu rõ, Việt Nam có vị trí đặc biệt trong trái tim nhân dân Algeria, luôn coi hỗ trợ Việt Nam là nghĩa vụ cao cả của mình. Hai nước có nhiều điểm tương đồng để gắn kết.
Bộ trưởng Abdelkader Messahel cho biết chuyến thăm lần này xuất phát mong muốn từ phía Algeria thúc đẩy hợp tác với Việt Nam trên nhiều lĩnh vực. Cùng với Phó
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/), Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh, Bộ trưởng đã có cuộc hội đàm thành công để rà soát tổng thể quan hệ hai nước cũng như bàn các biện pháp thúc đẩy quan hệ hai nước thời gian tới.
Ông Abdelkader Messahel cho rằng, quan hệ hai nước dựa trên nền tảng vững chắc và hai nước có trách nhiệm làm sâu sắc hơn nữa mối quan hệ gắn bó này, bởi hai nước đều có Hội đồng
[Doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/) và cần đưa tổ chức này đi vào hoạt động thực chất.
Hai nước đang đặt trọng tâm hợp tác dầu khí, viễn thông, sản xuất dược phẩm, nghề cá, nông nghiệp… Algeria mong muốn học hỏi và tiếp thu những kinh nghiệm phát triển của Việt Nam vì thời gian qua, Việt Nam có sự phát triển thần kỳ ở khu vực; mô hình phát triển của Việt Nam rất phù hợp với Algeria. Cả hai nước đều nằm ở vị trí địa lý quan trọng ở khu vực châu Phi và Đông Nam Á.
Algeria coi trọng việc tự chủ, độc lập trong phát triển đất nước, quan hệ các đối tác; luôn ủng hộ Việt Nam ứng cử vào vị trí Uỷ viên không thường trực Hội đồng Bảo an LHQ nhiệm kỳ 2020-2021 và mong Việt Nam ủng hộ, giúp đỡ Algeria gia nhập WTO.
Đánh giá cao ý kiến của
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) Nguyễn Xuân Phúc về kinh nghiệm phát triển kinh tế- [xã hội](https://thuonggiathitruong.vn/thoi-su/xa-hoi/) của Việt Nam, Bộ trưởng Abdelkader Messahel cho rằng chỉ có những người bạn chân thành mới dành cho nhau những lời khuyên chân thành.
Ông Abdelkader Messahel nhất trí việc cần tăng cường giao lưu
[doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/), tăng cường vai trò của Hội đồng [Doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/), tạo “mảnh đất màu mỡ” cho phát triển quan hệ kinh tế, thương mại và đầu tư song phương. Việt Nam hoàn toàn có thể tin tưởng vào Algeria như một người bạn chân thành.
Nhất trí với các ý kiến của Bộ trưởng Ngoại giao Algeria,
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) Nguyễn Xuân Phúc hoan nghênh kết quả hội đàm giữa hai Bộ trưởng Ngoại giao. [Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) cho biết Chính phủ Việt Nam khẳng định quan hệ truyền thống tốt đẹp giữa hai nước cần được củng cố, tăng cường, nhất là kinh tế, thương mại để tương xứng với quan hệ chính trị. Để làm được điều đó, [Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) cho rằng hai bên cần thúc đẩy quan hệ, trao đổi đoàn cấp cao hai nước; thực hiện tốt các cam kết giữa hai bên, đưa quan hệ hai nước phát triển lên tầm cao mới và tin tưởng hai nước sẽ phối hợp chặt chẽ trên các diễn đàn quốc tế. [Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) cho rằng hai bên cần tiếp tục rà soát, thúc đẩy thực hiện những nội dung của kỳ họp liên Chính phủ vừa qua. Việt Nam hoan nghênh các cơ quan hai bên đã đạt được thoả thuận thành lập Hội đồng [Doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/); đàm phán lại các hiệp định khuyến khích đầu tư, tránh đánh thuế hai lần… [Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) nhấn mạnh kim ngạch thương mại song phương còn thấp, cần được đẩy mạnh. Hai bên cần phấn đấu đạt kim ngạch 1 tỷ USD/năm vào năm 2020 và cao hơn nữa các năm tiếp theo. Việt Nam rất coi trọng vai trò các [doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/), coi [doanh nghiệp](https://thuonggiathitruong.vn/tag/doanh-nghiep/) là động lực thúc đẩy quan hệ kinh tế, thương mại.
Việt Nam đánh giá cao thành công của liên doanh dầu khí giữa hai nước; mong Algeria tiếp tục tạo điều kiện thuận lợi hơn nữa cho liên doanh này hoạt động thành công, nhất là tạo điều kiện thuận lợi về thủ tục hành chính thăm dò khai thác dầu khí.
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) cũng đề nghị Algeria ký thoả thuận hợp tác lao động.
Khẳng định mối quan hệ hữu nghị và hợp tác tốt đẹp giữa hai nước trong suốt những năm qua,
[Thủ tướng](https://thuonggiathitruong.vn/tag/thu-tuong/) nêu rõ, Việt Nam luôn làm hết sức mình để không ngừng vun đắp, củng cố mối quan hệ tốt đẹp này ngày càng phát triển đi vào chiều sâu và thực chất, đặc biệt là đưa quan hệ kinh tế, thương mại, đầu tư phát triển mạnh mẽ thời gian tới. Việt Nam ủng hộ Algeria gia nhập WTO và sẵn sàng cử cán bộ, chuyên gia giỏi giúp Algeria trong công tác này.
Theo VPCP

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Powered-By: VPSSIM


text:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ
TÀI CHÍNH-BỘ Y TẾ
********
CỘNG
HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
********
Số:
14-TTLB
Hà
Nội , ngày 15 tháng 6 năm 1989
THÔNG TƯ LIÊN BỘ
CỦA
BỘ Y TẾ VÀ TÀI CHÍNH SỐ 14-TTLB NGÀY 15-6-1989 HƯỚNG DẪN THỰC HIỆN QUYẾT ĐỊNH SỐ
45-HĐBT NGÀY 24-4-1989 CỦA HỘI ĐỒNG BỘ TRƯỞNG VỀ VIỆC THU MỘT PHẦN VIỆN PHÍ Y TẾ
Để góp phần cải thiện điều kiện
phục vụ bệnh nhân, liên Bộ Y tế - Tài chính hướng dẫn thực hiện Quyết định số
45-HĐBT ngày 24-4-1989 của Hội đồng Bộ trưởng về việc thu một phần viện phí y tế
như sau:
I - NỘI DUNG VÀ
ĐỐI TƯỢNG THU MỘT PHẦN VIỆN PHÍ
1. Nội
dung thu một phần viện phí y tế:
a) Tiền khám bệnh.
b) Tiền giường nằm điều trị, điều
dưỡng.
c) Tiền dịch vụ kỹ thuật trong
thời gian khám và chữa bệnh.
d) Tiền thuốc, máu, tiền dịch
truyền.
e) Tiền xét nghiệm.
g) Tiền phim X quang.
Các khoản tiền nói trên là cơ sở
để tính mức thu một phần viện phí và miễn giảm cho các đối tượng vào khám và chữa
bệnh tại các cơ sở y tế của Nhà nước quy định ở điểm 2 và 3 dưới đây.
2. Đối tượng thu một phần viện
phí (thu 100%):
a) Tất cả các đối tượng (trừ những
người được miễn giảm quy định ở điểm 3 dưới đây) vào các cơ sở Nhà nước để khám
và chữa bệnh theo đúng tuyến điều trị do ngành y tế quy định.
b) Tất cả các đối tượng (kể cả
công nhân viên chức Nhà nước và các đối tượng chính sách quy định ở điểm 3 dưới
đây) đến khám và chữa bệnh thuộc các trường hợp sau đây:
- Bị tai nạn lao động - do cơ
quan, xí nghiệp sử dụng lao động trả viện phí.
- Bị tai nạn giao thông - do cơ
quan bảo hiểm trả hoặc do người vi phạm luật giao thông trả viện phí.
- Say rượu, tự tử được cứu sống
do bản thân trả.
- Đánh người gây thương tích, kẻ
đánh người trả viện phí.
- Khám chữa bệnh theo yêu cầu
riêng, chọn thầy - chọn thuốc, trái tuyến, bịt răng bằng kim loại quý, làm thủ
thuật để sửa sang sắc đẹp.
3. Đối tượng
được miễn tiền khám chữa bệnh:
- Người có công giúp đỡ cách mạng
được hưởng chế độ trợ cấp hàng tháng.
- Thương binh hạng 1 đến hạng 4.
- Cha, mẹ, vợ hoặc chồng, con của
liệt sĩ được hưởng trợ cấp hàng tháng.
- Người tàn tật, trẻ mồ côi hoặc
người già yếu không nơi nương tựa.
- Người bị bệnh tâm thần, bệnh
phong, bệnh lao.
- Đồng bào dân tộc vùng núi cao
(do Uỷ ban Nhân dân tỉnh quy định).
- Đồng bào đi khai hoang xây dựng
vùng kinh tế mới trong thời gian đang hưởng trợ cấp từ trên 1 năm, cán bộ hưu
trí, nghỉ việc do mất sức lao động, cán bộ xã, phường hưởng phụ cấp, các lực lượng
vũ trang, học sinh các trường chuyên nghiệp của Nhà nước.
- Cha, mẹ, vợ hoặc chồng và người
ăn theo là con thứ nhất, thứ hai dưới 18 tuổi của cán bộ công nhân viên chức,
các lực lượng vũ trang. Cán bộ công nhân viên chức trong biên chế và hợp đồng
dài hạn.
- Trẻ em dưới 5 tuổi.
II- MỨC THU VÀ CÁC HÌNH THỨC
THU VIỆN PHÍ
1. Tiền viện phí gồm
2 phần:
a) Tiền hao phí vật chất gồm tiền
thuốc, máu, dịch truyền, tiền phim X quang, tiền dịch vụ đại phẫu - trung phẫu
- thu theo thực tế dùng cho người bệnh và theo giá Nhà nước quy định ở thời điểm
thu viện phí; Nếu thuốc nhập ngoại chưa có giá quy định của Nhà nước thì tính
theo giá hàng nhập khẩu bằng ngoại tệ nhân (X) với tỷ giá do Nhà nước công bố.
(Các khoản thu này không tính trong mức thu một ngày điều trị nội trú)
b) Tiền thu về dịch vụ khám chữa
bệnh và tiền giường nằm điều trị nội trú tại các cơ sở khám chữa bệnh.
Mức thu tiền khám bệnh và tiền
giường nằm điều trị tại các cơ sở khám chữa bệnh quy định cho các tuyến điều trị,
như sau:
Số
TT
Cơ
sở điều trị
Một
lần khám bệnh
1
ngày giường bệnh nội trú
Loại 3
Loại 2
Loại 1
1
2
3
- Bệnh viện huyện, quận
- Bệnh viện tỉnh, thành phố và
tương đương
Nội - Nhi - Ngoại - Sản
(chưa mổ)
Ngoại - sản (có mổ) và hồi
sức cấp cứu
- Bệnh viện trực thuộc
Trung ương Nội - Nhi -
Ngoại - Sản (chưa mổ)
Ngoại - Sản (có mổ) và hồi
300đ
500đ
800đ
1.000đ
-
1.200đ
1.500đ
2.000đ
³
Thu tiền khám bệnh - chỉ thu một
lần khi người bệnh phải khám nhiều chuyên khoa trong cùng bệnh viện.
2. Mức thu dịch vụ khám chữa bệnh
trên đây là mức thu trung bình. Các địa phương căn cứ vào tình hình cụ thể nếu
xét thấy cần phải thu cao hơn hay thấp hơn thì trình Uỷ ban Nhân dân địa phương
quyết định hoặc Bộ Y tế quyết định (nếu là bệnh viện tuyến trung ương).
Để phù hợp với tình hình biến động
của giá cả, khi chỉ số giá gạo tại địa phương tăng giảm 20% thì bệnh viện được
xin phép điều chỉnh mức thu quy định ở điểm 1, phần II trên đây.
Căn cứ vào khả năng của bệnh viện
và nhu cầu chữa bệnh của nhân dân, các địa phương có thể tổ chức phục vụ khám
chữa bệnh theo nhu cầu và thu đủ chi phí phục vụ theo hợp đồng và theo giá dịch
vụ thoả thuận giữa bệnh viện với các đối tượng được phục vụ.
III - PHÂN PHỐI VÀ SỬ DỤNG TIỀN
VIỆN PHÍ THU ĐƯỢC.
1.
Các cơ sở y tế có nhiệm vụ tổ chức tốt việc thu viện phí, hạch toán toàn bộ các
khoản thu và chi theo chế độ kế toán đơn vị dự toán hiện hành. Và phải báo cáo
đầy đủ cho cơ quan Tài chính cùng cấp, nhưng được giữ lại cho ngành y tế sử dụng
và phân phối số tiền viện phí thu được để sử dụng, như sau:
a) 60% bổ sung kinh phí sự nghiệp
y tế của đơn vị. Đây là toàn bộ chi phí vật chất mà bệnh viện đã ứng trước cho
bệnh nhân như thuốc chữa bệnh, máu, dịch truyền, phim X quang, v.v... cần được
phục hồi lại để tiếp tục phục vụ người bệnh.
b) 35% dành để bồi dưỡng và khen
thưởng cho công nhân viên chức có tinh thần trách nhiệm cao, yêu thương người bệnh,
hoàn thành các nhiệm vụ.
c) 5% còn lại, các cơ sở y tế
trung ương nộp về cho Bộ Y tế; Các cơ sở y tế địa phương nộp về cho Sở Y tế để
hỗ trợ cho các cơ sở y tế khác không có điều kiện thu viện phí.
IV - TỔ CHỨC THỰC HIỆN
1. Để phù hợp với
chế độ thu viện phí, từ nay các phòng khám bệnh (trừ bệnh viện Việt - Xô, Thống
Nhất và các đối tượng trung cao cấp của bệnh viện C Đã Nẵng) chỉ cấp thuốc sơ cứu
- cấp cứu và một số thuốc chữa bệnh thông thường. Các loại thuốc chữa bệnh khác
sẽ do người bệnh mua theo đơn.
2. Các cơ sở y tế cần mở rộng
các dịch vụ bán thuốc, bán vật tư y tế để đáp ứng nhu cầu chọn thuốc, chọn vật
tư của tất cả các đối tượng.
ở những nơi có điều kiện, có thể
áp dụng thử chế độ bảo hiểm sức khoẻ hoặc ký hợp đồng khám chữa bệnh với các tổ
chức y tế trong quốc doanh và ngoài quốc doanh, lập các quỹ bảo trợ y tế địa
phương hoặc y tế cơ sở để giúp đỡ người bệnh không có khả năng trả một phần viện
phí.
Thông tư này có hiệu lực kể từ
ngày ký. Trong quá trình thực hiện, nếu có khó khăn vướng mắc đề nghị các địa
phương, các cơ sở y tế báo cáo cụ thể bằng văn bản để liên Bộ nghiên cứu bổ
sung sửa đổi.
Hoàng
Quy
(Đã
ký)
Phạm
Song
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập hoặc Email:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Cache-Control: private

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Tue, 16-Jul-2019 23:38:07 GMT; path=/


text:
Tre Làng
Vui buồn với đời
Menu
Skip to content
Trang chủ
About
Hoa Quả
Tháng Chín 30, 2012
by
Lâm Trực
ĐẸP TRAI …KHOAI..
KINH CHƯA?
Advertisements
Tháng Tám 18, 2012
by
Lâm Trực
QUẢ LẠ
Những quả hình “cô bé, cậu nhỏ”
Một người làm vườn ở thành phố San Jose de Ribamar, phía Bắc Brazil, mới đây phát hiện những quả lạc tiên hình “cái ấy” của đàn ông trong khu vườn trồng quả để làm rượu.
Quả lạc tiên hình “cái ấy” của đàn ông.
Lạc tiên là loại quả chuyên mọc ở Nam Mỹ, thông thường mang hình tròn và cùi của nó thơm ngon. Hiện, chưa có quả lạc tiên nào có hình thù kỳ lạ này chín và rất nhiều du khách tới xem và bà Maria thu phí.
“Tôi thu hai reals cho những ai muốn nhìn, nếu chụp ảnh là 15 reals, quay video là 20 reals”, bà Maria nói. Con số trên tương đương một USD để ngắm, 9 USD chụp ảnh và 12 USD quay phim.
Marcelo Cavallari, một chuyên gia cây trồng thuộc tập đoàn nghiên cứu nông nghiệp Brazil, cho hay, ông đã kiểm tra loại quả trên và cho biết, chúng phát triển bình thường. “Khá to, khá dày. Chiều dài của mỗi quả có thể lên tới 15 đến 20 cm”, ông Cavallari cho biết.
Tương tự, giống ớt Willy, tên khoa học là Capsicum annuum var, có nguồn gốc từ Texas và Louisiana (Mỹ) được tạp chí Organic Gardening đã bình chọn đây là “giống ớt khêu gợi nhất” bởi hình dạng độc đáo của nó. Kích thước đỉnh điểm của những quả ớt này có thể là 45cm, ăn có vị cay nhẹ, thơm.
Ở Việt Nam, cũng có người trồng những quả ớt này và rao bán giống với giá 10 ngàn đồng/hạt và 20 ngàn đồng/cây
.
Tháng Năm 14, 2012
by
Lâm Trực
SEN CẠN
Họ Sen cạn
Tropaeolaceae
là một họ nhỏ có 3 chi và khoảng 80-90 loài thực vật thân thảo, mềm, bò trên mặt đất. Trong đó có một chi là Tropaeolum majus được biết đến dưới tên gọi phổ biến là Sen cạn (loài hoa mà mình sẽ giới thiệu trong bài này).
Gọi là Sen nhưng chẳng liên quan gì đến Họ Sen cả, chỉ vì lá của loài này rất giống lá Sen, lại sống trên cạn nên người Việt Nam gọi là Sen cạn (theo thói quen gọi tên sự vật dựa vào tư duy cụ thể)
.
Hoa có 5 cánh mỏng manh mau tàn nhưng màu sắc rất tươi tắn, rực rỡ nên cũng là loài hoa được yêu thích ở một số nước trên thế giới. Khi mọc hoang chúng cũng phát triển mạnh và khả năng sinh tồn rất cao
.
Thiên Vũ Kỳ Tiên mời các bạn cùng quan sát loài hoa này nhé:
Rất giống một bụi Sen mọc trên cạn phải không?
Nhưng hoa chẳng giống Sen, nụ mọc ra từ nạch lá thế này.
Hoa Sen cạn hàm tiếu
Một đóa hoa đã nở hoàn toàn
Quả hình thành sau khi hoa đã úa tàn
Vòng đời của Sen cạn (bạn có thể mua hạt giống về trồng để tự thưởng thức hoa)
Bây giờ mời các bạn cùng ngắm một số hình ảnh hoa Sen cạn với nhiều màu sắc khác nhau của cả hoa và lá:
Màu vàng, cam đỏ và huyết dụ xen lẫn nhau thật hào hòa
Chen lấn cùng cỏ dại vẫn nở hoa tươi thắm
Cánh đồng hoa Sen cạn được phối nhiều màu sắc với nhau
Nếu không có vườn hoa thì trồng vào chậu hoặc treo trang trí như Dã Yến Thảo cũng rất đẹp
:
Và cũng có thể mang vào cắm một lọ hoa yêu thích:
Chúc các bạn một tuần làm việc vui tươi, hiệu quả nhé!
Tháng Năm 11, 2012
by
Lâm Trực
Đào
Đào là một trong số những loại quả có màu sắc và hình dáng đẹp nhất trong số các loại quả trên hành tinh. Mùi thơm đặc trưng của Đào cũng dịu nhẹ và quyến rũ, nhất là nước ép đào vừa thơm ngon vừa dinh dưỡng.
Mời các bạn cùng đi trẩy hội bàn đào nhé! Thú vị lắm đó.
Quả Đào còn non trên cành
Màu sắc và hình dáng của các loại Đào cũng có chút khác biệt nhưng tất cả đều rất đẹp mắt.
Loại Đào này là loại Tề Thiên Đại Thánh hái trộm trong Vườn Đào cõi tiên.
Loại này nhìn có vẻ giống Táo
Các quả Đào xinh đẹp rời cành
Đi vào nhà máy …
Thật sảng khoái khi được tận mắt ngắm những vườn đào xinh đẹp và tự tay hái những trái đào tươi ngon trên cành. Đó chính là sự khác biệt thú vị cần mỗi người chúng ta tự mình khám phá.
Advertisements
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here:
Cookie Policy

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Nội dung toàn văn Sắc lệnh 10 Vũ Văn Huyên, Chánh án toà án Hải Phòng ngoài ngạch tuỳ quyền Bộ trưởng Bộ kinh tế bổ dụng
SẮC LỆNH
CỦA CHỦ TỊCH CHÍNH PHỦ LÂM THỜI SỐ: 10 NGÀY 7 THÁNG 9 NĂM 1945
CHỦ TỊCH CHÍNH PHỦ LÂM THỜI DÂN CHỦ CỘNG HOÀ
Chiểu theo nhu cầu về sự vụ;
Chiểu lời đề nghị của Bộ trưởng Bộ Kinh tế;
RA SẮC LỆNH
Điều thứ nhất: Để ông Vũ Văn Huyên, Chánh án Toà án Hải Phòng ra ngoài ngạch và để tuỳ quyền ông Bộ trưởng Bộ Kinh tế bổ dụng.
Điều thứ hai: Các ông Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Bộ Tư pháp và Bộ Kinh tế chịu uỷ nhiệm thi hành.

markdown:
## Nội dung toàn văn Sắc lệnh 10 Vũ Văn Huyên, Chánh án toà án Hải Phòng ngoài ngạch tuỳ quyền Bộ trưởng Bộ kinh tế bổ dụng
**SẮC LỆNH**
CỦA CHỦ TỊCH CHÍNH PHỦ LÂM THỜI SỐ: 10 NGÀY 7 THÁNG 9 NĂM 1945
**CHỦ TỊCH CHÍNH PHỦ LÂM THỜI DÂN CHỦ CỘNG HOÀ **
Chiểu theo nhu cầu về sự vụ;
Chiểu lời đề nghị của Bộ trưởng Bộ Kinh tế;
**RA SẮC LỆNH** **Điều thứ nhất:** Để ông Vũ Văn Huyên, Chánh án Toà án Hải Phòng ra ngoài ngạch và để tuỳ quyền ông Bộ trưởng Bộ Kinh tế bổ dụng. **Điều thứ hai:** Các ông Bộ trưởng Bộ Nội vụ, Bộ Tư pháp và Bộ Kinh tế chịu uỷ nhiệm thi hành.
(Đã ký)

Cache-Control: no-cache


text:
Hàm mũ
Jump to navigation Jump to search
Trong toán học, hàm mũ là hàm số có dạng y = ax, với a là cơ số dương khác 1.
Tính chất[sửa | sửa mã nguồn]
- Hàm số luôn dương với mọi giá trị của x.
- Nếu a > 1 hàm đồng biến, 0 < a < 1 hàm nghịch biến.
- Đồ thị nhận trục hoành làm đường tiệm cận và luôn cắt trục tung tại điểm có tung độ bằng 1.
- Đạo hàm:
- Hàm mũ luôn có hàm ngược là hàm logarit.
Các công thức đặc biệt[sửa | sửa mã nguồn]
- Từ phép nội suy Taylor người ta tìm được ước lượng như sau:
- Liên phân số Euler:
Trường hợp đặc biệt khi x = y = 1:
Mở rộng cho số mũ phức[sửa | sửa mã nguồn]
Người ta đã chứng minh được trong mặt phẳng phức thì công thức ước lượng trên vẫn đúng. Do vậy mọi tính chất của hàm mũ số mũ thực đều đúng trong số mũ phức.
Khi đó, biểu thị:
Theo công thức Euler ta có:
Như vậy: . Theo đó hàm tuần hoàn theo chu kỳ 2πi.
Tuy nhiên cần lưu ý, phép nâng lũy thừa trong hàm mũ phức không hề giống như mũ thực:
Nếu như cơ số cũng là số phức người ta tính như sau:
- .

markdown:
# Hàm mũ
[Jump to navigation](#mw-head) [Jump to search](#p-search)
Trong
[toán học](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc), **hàm mũ** là [hàm số](/wiki/H%C3%A0m_s%E1%BB%91) có dạng **y = a x**, với a là cơ số dương khác 1.
## Tính chất[
[sửa](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&action=edit§ion=1)]
- Hàm số luôn dương với mọi giá trị của x.
- Nếu a > 1 hàm đồng biến, 0 < a < 1 hàm nghịch biến.
- Đồ thị nhận trục hoành làm đường tiệm cận và luôn cắt trục tung tại điểm có tung độ bằng 1.
- Đạo hàm:
- Hàm mũ luôn có hàm ngược là
[hàm logarit](/wiki/L%C3%B4garit).
## Các công thức đặc biệt[
[sửa](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&action=edit§ion=2)]
- Từ
[phép nội suy Taylor](/w/index.php?title=Ph%C3%A9p_n%E1%BB%99i_suy_Taylor&action=edit&redlink=1)người ta tìm được ước lượng như sau: [Liên phân số](/wiki/Ph%C3%A2n_s%E1%BB%91_li%C3%AAn_t%E1%BB%A5c)Euler:
Trường hợp đặc biệt khi
*x = y = 1*:
## Mở rộng cho số mũ phức[
[sửa](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%C3%A0m_m%C5%A9&action=edit§ion=3)] ![ ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Complex_exp.jpg/300px-Complex_exp.jpg)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Complex_exp.jpg/300px-Complex_exp.jpg)
x + iy. Hướng từ tối đến sáng theo chiều tăng của trục thực cho thấy hàm số là đơn điệu tăng. Các vạch màu luân phiên tuần hoàn song song với trục thực cho thấy hàm là [hàm tuần hoàn](/wiki/H%C3%A0m_tu%E1%BA%A7n_ho%C3%A0n).
Người ta đã chứng minh được trong mặt phẳng phức thì công thức ước lượng trên vẫn đúng. Do vậy mọi tính chất của hàm mũ số mũ thực đều đúng trong số mũ phức.
Khi đó, biểu thị:
Theo
[công thức Euler](/wiki/C%C3%B4ng_th%E1%BB%A9c_Euler) ta có:
Như vậy: . Theo đó hàm tuần hoàn theo chu kỳ 2πi.
Tuy nhiên cần lưu ý, phép nâng lũy thừa trong hàm mũ phức không hề giống như mũ thực:
Nếu như cơ số cũng là
[số phức](/wiki/S%E1%BB%91_ph%E1%BB%A9c) người ta tính như sau:
- .

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1067 miss, cp1052 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
1/ Hướng dẫn đăng ký thành viên
Bước 1 : Truy cập website https://viettech88.com/
Bước 2 : Chọn Tài khoản è Đăng ký
Bước 3 : Điền thông tin : Họ tên, email
Như vậy là bạn đã đăng ký thành công và trở thành 1 thành viên của Viettech88. Bạn sẽ được hưởng các chế độ ưu đãi khi là 1 thành viên của Viettech88
2/ Quyền lợi của thành viên
Khi trở thành thành viên của Viettech88 Quý khách sẽ được hường rất nhiều ưu đãi từ hệ thống cửa hàng của chúng tôi như :
Hãy đăng ký để trở thành thành viên của Viettech88 ngay hôm nay để tham gia vào các diễn đàn công nghệ bổ ích và nhận các phần qua hấp dẫn từ Viettech88
Mọi chi tiết xin liên hệ :
Công ty TNHH LPL Việt Nam
Hotline để được tư vấn : 091 15 15 888
Địa chỉ: Số 55 Nguyễn Khang, Cầy Giấy, Hà Nội
Email: cskhviettech88@gmail.com
Website : Viettech88.com

markdown:
1/ Hướng dẫn đăng ký thành viên
Bước 1 : Truy cập website
[https://viettech88.com/](https://viettech88.com/)
Bước 2 : Chọn Tài khoản è Đăng ký
Bước 3 : Điền thông tin : Họ tên, email
Như vậy là bạn đã đăng ký thành công và trở thành 1 thành viên của
**Viettech88**. Bạn sẽ được hưởng các chế độ ưu đãi khi là 1 thành viên của **Viettech88**
2/ Quyền lợi của thành viên
Khi trở thành thành viên của
**Viettech88** Quý khách sẽ được hường rất nhiều ưu đãi từ hệ thống cửa hàng của chúng tôi như :
Hãy đăng ký để trở thành thành viên của
**Viettech88** ngay hôm nay để tham gia vào các diễn đàn công nghệ bổ ích và nhận các phần qua hấp dẫn từ **Viettech88**
**Mọi chi tiết xin liên hệ : **
Công ty TNHH LPL Việt Nam
Hotline để được tư vấn : 091 15 15 888
Địa chỉ: Số 55 Nguyễn Khang, Cầy Giấy, Hà Nội
Email: cskhviettech88@gmail.com
Website : Viettech88.com

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Page: page

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 01-Aug-2018 00:21:31 GMT; path=/; HttpOnly


text:
LH 094,353,9969 CHUYÊN SỬA CHỮA VỆ SINH MÁY GIẶT
Trung tâm Bảo Hành và Sửa Chữa Máy giặt Tại TP Hà Nội nhận Vệ sinh - Sửa máy giặt máy giặt Electrolux - Sanyo - Toshiba - Panasonic - LG .. chuyên nghiệp tại nhà ở thành phố hà nội . uy tín chuyên nghiệp phục vụ nhanh - bảo hành 6 tháng cho đến 1 năm
Cam Kết Không Sửa Được Hoàn Lại Tiền Cho Khách Hàng 100%
Chuyên Sửa Máy giặt LG Tại Nhà Hà Nội
Chúng tôi chuyên cung cấp các dịch vụ về máy giặt như sửa chữa, mua bán máy cũ, vệ sinh bảo dưỡng máy giặt theo định kỳ. với nhiều năm kinh nghiệm Sửa máy giặt LG Tại Nhà Hà Nội . Trung tâm điện lạnh hà nội đã và đang cung cấp các dịch vụ đến hàng nghìn khách hàng với phương châm tất cả vì khách hàng .
Chúng tôi không ngừng năng cao chất lượng dịch vụ bằng cách năng cao tay nghề của đội ngũ nhân viên đồng thời tìm hiểu và nghiên cứu cách sửa chữa máy giặt xao cho bền và đảm bảo chất lượng nhất có thể. Với các thiết bị kiểm tra chính xác chúng tôi sẽ giải quyết triệt để của các dòng máy giặt đang có mặt trên thị trường như : ELECTROLUX - SANYO - TOSHIBA - PANASONIC - LG - SAM SUNG .. VÀ tất cả các dòng máy âu , á , nhập khẩu đang có mặt trên thị trường hiện nay
Thợ chuyên Sửa máy giặt LG chuyên nghiệp tại nhà hà nội Chuyên Sửa các lỗi của máy giặt LG bị các hiện tượng sau:
Thợ Sửa máy giặt LG chính hãng tại nhà ở Hà Nội
Được sự ủy quyền của hãng LG . điện lạnh hà nội chúng tôi cam kết thợ sửa tại nhà quý khách hàng và thợ chuyên sửa về máy giặt của hãng LG . linh kiện thay thế chính hãng 100% phát hiện hàng nhái đền bù 1 triệu. cam kết sử lý triệt để các hư hỏng . sửa nhanh trong ngày
Thời gian bảo hành từ 6 tháng cho đến 1 năm ( tùy vào linh kiện thay thế )
Chuyên sửa chữa máy giặt LG chính hãng tại nhà khách hàng
------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------
Mọi chi tiết xin liên hệ
Trung Tâm Bảo Hành - Sửa Chữa Máy giặt Tại Hà Nội
Xưởng : 39A Hai Bà Trưng
Hotline : 094.353.9969 - ĐT : 0485874.233
Email : Trungtambaohanhmaygiattaihanoi@gmail.com
Nguồn : http://suadienlanhhanoi.net/chuyen-sua-may-giat-lg.html
Mời các bạn xem thêm các trung tâm sửa chữa uy tín về điện máy như
Đăng nhập tài khoản
Email của bạn đã được đăng ký trước rồi.
Đăng ký tài khoản
Email của bạn đã được đăng ký trước rồi.
Hoặc

markdown:
LH 094,353,9969 CHUYÊN SỬA CHỮA VỆ SINH MÁY GIẶT
Trung tâm Bảo Hành và Sửa Chữa Máy giặt Tại TP Hà Nội nhận Vệ sinh - Sửa máy giặt máy giặt Electrolux - Sanyo - Toshiba - Panasonic - LG .. chuyên nghiệp tại nhà ở thành phố hà nội . uy tín chuyên nghiệp phục vụ nhanh - bảo hành 6 tháng cho đến 1 năm
Cam Kết Không Sửa Được Hoàn Lại Tiền Cho Khách Hàng 100%
Chuyên Sửa Máy giặt LG Tại Nhà Hà Nội
Chúng tôi chuyên cung cấp các dịch vụ về máy giặt như sửa chữa, mua bán máy cũ, vệ sinh bảo dưỡng máy giặt theo định kỳ. với nhiều năm kinh nghiệm Sửa máy giặt LG Tại Nhà Hà Nội . Trung tâm điện lạnh hà nội đã và đang cung cấp các dịch vụ đến hàng nghìn khách hàng với phương châm tất cả vì khách hàng .
Chúng tôi không ngừng năng cao chất lượng dịch vụ bằng cách năng cao tay nghề của đội ngũ nhân viên đồng thời tìm hiểu và nghiên cứu cách sửa chữa máy giặt xao cho bền và đảm bảo chất lượng nhất có thể. Với các thiết bị kiểm tra chính xác chúng tôi sẽ giải quyết triệt để của các dòng máy giặt đang có mặt trên thị trường như : ELECTROLUX - SANYO - TOSHIBA - PANASONIC - LG - SAM SUNG .. VÀ tất cả các dòng máy âu , á , nhập khẩu đang có mặt trên thị trường hiện nay
Thợ chuyên Sửa máy giặt LG chuyên nghiệp tại nhà hà nội Chuyên Sửa các lỗi của máy giặt LG bị các hiện tượng sau:
Thợ Sửa máy giặt LG chính hãng tại nhà ở Hà Nội
Được sự ủy quyền của hãng LG . điện lạnh hà nội chúng tôi cam kết thợ sửa tại nhà quý khách hàng và thợ chuyên sửa về máy giặt của hãng LG . linh kiện thay thế chính hãng 100% phát hiện hàng nhái đền bù 1 triệu. cam kết sử lý triệt để các hư hỏng . sửa nhanh trong ngày
Thời gian bảo hành từ 6 tháng cho đến 1 năm ( tùy vào linh kiện thay thế )
Chuyên sửa chữa máy giặt LG chính hãng tại nhà khách hàng
------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------
Mọi chi tiết xin liên hệ
Trung Tâm Bảo Hành - Sửa Chữa Máy giặt Tại Hà Nội
Xưởng : 39A Hai Bà Trưng
Hotline : 094.353.9969 - ĐT : 0485874.233
Email : Trungtambaohanhmaygiattaihanoi@gmail.com
Nguồn : http://suadienlanhhanoi.net/chuyen-sua-may-giat-lg.html
Mời các bạn xem thêm các trung tâm sửa chữa uy tín về điện máy như
Đăng nhập tài khoản
Email của bạn đã được đăng ký trước rồi.
Đăng ký tài khoản
Email của bạn đã được đăng ký trước rồi.
**Hoặc**

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Nụ hôn người Pháp in dấu lên Cup vàng thế giới
Đội bóng áo lam tận hưởng niềm hạnh phúc với lần thứ hai bước lên đỉnh cao thế giới.
Người đẹp Việt mừng Pháp vô địch World Cup 2018
Thu Hằng, Thanh Tú, Trang Lạ, Jessica Minh Anh hạnh phúc khi đội tuyển họ yêu thích chiến thắng Croatia ở trận chung kết tối ...
Những câu nói giúp bạn không còn lo lắng về tiền bạc
Tỷ phú David Geffen quan niệm: "Bất kỳ ai nghĩ rằng tiền sẽ giúp bạn hạnh phúc, thì đều là người chẳng có tiền".

markdown:
[Nụ hôn người Pháp in dấu lên Cup vàng thế giới](https://thethao.vnexpress.net/photo/anh-video/nu-hon-nguoi-phap-in-dau-len-cup-vang-the-gioi-3778220.html)
Đội bóng áo lam tận hưởng niềm hạnh phúc với lần thứ hai bước lên đỉnh cao thế giới.
[Người đẹp Việt mừng Pháp vô địch World Cup 2018](https://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/nguoi-dep-viet-mung-phap-vo-dich-world-cup-2018-3778194.html)
Thu Hằng, Thanh Tú, Trang Lạ, Jessica Minh Anh hạnh phúc khi đội tuyển họ yêu thích chiến thắng Croatia ở trận chung kết tối
[...](https://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/gioi-sao/trong-nuoc/nguoi-dep-viet-mung-phap-vo-dich-world-cup-2018-3778194.html) [Những câu nói giúp bạn không còn lo lắng về tiền bạc](https://kinhdoanh.vnexpress.net/photo/quoc-te/nhung-cau-noi-giup-ban-khong-con-lo-lang-ve-tien-bac-3776544.html)
Tỷ phú David Geffen quan niệm: "Bất kỳ ai nghĩ rằng tiền sẽ giúp bạn hạnh phúc, thì đều là người chẳng có tiền".

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Tue, 24-Jul-2018 00:18:05 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Lựa chọn danh mục
Tin Tức & Sự Kiện
26/ 3 / 2018
Chrome sẽ đánh dấu trang web HTTP là 'không an toàn'
Google vừa thông báo bắt đầu từ tháng 7/2018, với sự ra mắt của phiên bản Google Chrome 68, tất cả các trang web sử dụng giao thức HTTP sẽ được đánh dấu là "không an toàn". Xem thêm →
Danh mục

markdown:
Lựa chọn danh mục
Tin Tức & Sự Kiện
26/ 3 / 2018
![ Chrome sẽ đánh dấu trang web HTTP là 'không an toàn'](/Images/News/bizmac_full_26002018_110005.png)
[Chrome sẽ đánh dấu trang web HTTP là 'không an toàn'](/blog/tin-cong-nghe/chrome-se-danh-dau-trang-web-http-la-khong-an-toan.html)
Google vừa thông báo bắt đầu từ tháng 7/2018, với sự ra mắt của phiên bản Google Chrome 68, tất cả các trang web sử dụng giao thức HTTP sẽ được đánh dấu là "không an toàn".
[Xem thêm →](/blog/tin-cong-nghe/chrome-se-danh-dau-trang-web-http-la-khong-an-toan.html)
Danh mục

X-Powered-By: BizMaC.CMS - wWw.bizmac.com.vn

Server: BizMaC.Cloud Server


text:
Giỏ
hàng 0
hàng 0
Thêm vào thành công!
Sữa chống nắng Dưỡng Da Trắng Mịn Tối Ưu Sunplay Skin Aqua không những bảo vệ làn da một cách hiệu quả mà còn có công dụng dưỡng da trắng mịn và đều...
3 công thức mặt nạ dưỡng trắng da đơn giản với các nguyên liệu dễ tìm và chi phí siêu tiết kiệm, giúp bạn có được làn da trắng sáng mịn màng ngay tại...
Phấn nước Missha Minion Magic Cushion Cover Despicable không những có độ che phủ được cải tiến mà khả năng kiềm dầu cũng tốt hơn so với các phiên bản...

markdown:
[Giỏ](/gio-hang.html)
hàng 0
hàng 0
Thêm vào thành công!
Sữa chống nắng Dưỡng Da Trắng Mịn Tối Ưu Sunplay Skin Aqua không những bảo vệ làn da một cách hiệu quả mà còn có công dụng dưỡng da trắng mịn và đều...
3 công thức mặt nạ dưỡng trắng da đơn giản với các nguyên liệu dễ tìm và chi phí siêu tiết kiệm, giúp bạn có được làn da trắng sáng mịn màng ngay tại...
Phấn nước Missha Minion Magic Cushion Cover Despicable không những có độ che phủ được cải tiến mà khả năng kiềm dầu cũng tốt hơn so với các phiên bản...

Cache-Control: private,public

X-Powered-By: Ai Re Hon Corp


text:
-
Diễn đàn Fliponlineđang tuyển nhiều Mod cùng nhiều quyền lợi hấp dẫn. Bạn quan tâm thì xem tại đây nha: Tin tuyển ModDismiss Notice
Iphone 6s Và 6s Plus Có Dùng Chung Sim Ghép Được Không ?
Thảo luận trong 'Sửa chữa điện thoại' bắt đầu bởi NgocVu1122, 11/7/18 lúc 10:23.

markdown:
-
Diễn đàn Fliponlineđang tuyển nhiều Mod cùng nhiều quyền lợi hấp dẫn. Bạn quan tâm thì xem tại đây nha:
[Tin tuyển Mod](https://www.fliponline.org/threads/tuyen-mod-cho-dien-dan.25136/#post-31015) [Dismiss Notice](account/dismiss-notice?notice_id=1)
# Iphone 6s Và 6s Plus Có Dùng Chung Sim Ghép Được Không ?
Thảo luận trong '
[Sửa chữa điện thoại](forums/sua-chua-dien-thoai.41/)' bắt đầu bởi [NgocVu1122](members/ngocvu1122.3556/), [11/7/18 lúc 10:23](threads/iphone-6s-va-6s-plus-co-dung-chung-sim-ghep-duoc-khong.65030/).

Strict-Transport-Security: max-age=63072000; includeSubdomains

Set-Cookie: xf_session=df08879a91d01e3ef2745b4b2d495095; path=/; secure; HttpOnly

Cache-control: private, max-age=0